Asal usul keturunan mu اصل اصول كترونن مو

KAPAL GELIUNG MELAYU

2021-11-17T18:51:00.002+08:00

KAPAL GELIUNG MELAYU

Galleons adalah kapal-kapal perang besar yang mempunyai tingkat-tingkat dan aras-aras yang berlainan didalam badan kapal tersebut. Ini menyebabkan ia mempunyai bentuk yang sangat besar dan sesuai untuk digunakan bagi membawa muatan, tentera dan apa sahaja kenderaan perang mengikut kandungan kuantiti yang banyak.

Rentasan sebuah Galleon

Pada sekitar tahun 1580an, hanya beberapa buah negara sahaja di Eropah yang mempunyai kemampuan dan kepakaran untuk membina Galleons, seperti Turki, Portugal, Sepanyol dan England. Belanda hanya mula membina Galleons pada sekitar tahun 1590an atau 1600an. Perancis lansung tidak mempunyai armada laut sehinggalah kurun ke 17. Galleon pertama mereka hanya dibeli pada 1620an daripada Belanda. Hanya Aceh dan Johor sahaja negara bangsa bukan eropah yang menjadi pengeluar Galleons pada sekitar 1580an hingga 1600an.

Setelah membuat sedikit rujukan-rujukan mengenai Galleon-Galleon melayu ini, saya mendapati ianya adalah sejenis kapal perang besar yang dipanggil Kura-kura (cora-cora) yang kadang-kadang memerlukan sehingga 90 orang pendayung. Kapal Kura-Kura ini banyak digunakan di Maluku. Pihak Belanda memanggilnya Kapal Perang Ambon. Pada awal kurun ke 16, kapal Kura-Kura ini sangat digeruni oleh pelayar eropah setelah berlakunya tersebar.

FB : Kisah Sejarah Melayu

Sumber: Antiq Sufi Pagaruyung

Berakhir kesultanan Sulu

2021-07-04T20:10:00.000+08:00

BERAKHIRNYA KUASA KESULTANAN SULU APABILA TAUSUG MEMBIARKANNYA JATUH DAN HILANG.

1> Tahukah anda bila institusi kesultanan Sulu "terhenti dan berakhir"? Ia berakhir pada tahun 1936 setelah sultan terakhir yang berdaulat telah mangkat. Sultan terakhir ini bernama Sultan Muhammad Jamalul Kiram II bin Sultan Muhammad Jamalul Alam. Kuasa kesultanan berhenti total ditinggalkan oleh Tausug setelah kedatangan tentera Jepun pada Perang Dunia ke-II antara 1940 hingga 1945. Perang Dunia ke-II inilah salah satu faktor penyebab berakhirnya Kesultanan Sulu seterusnya era UNITED NATION pun bermula.

2> Tahukah anda bahawa Sultan Sulu terakhir itu masih berkuasa di Sandakan menaungi Pemerintah British (Penyewa North Borneo) dari 1890 hingga 1936? Istananya masih wujud hingga hari ini di puncak Tangga Seribu berjiran dengan Rumah Agnes Keith? (Sultan hanya perlu berjalan kaki menuruni tangga bawah sedikit untuk sampai ke Masjid Jame' Syeikh Hasbullah At-Takhiri bersolat fardhu Jumaat. Hingga hari ini Jalan Istana masih wujud.)

3> Tahukah anda Sultan Sulu terakhir inilah Sultan yang paling KAYA DI DUNIA kerana memiliki 617,000 metrik tan jongkong emas? Setiap kali Baginda tiba ke Sandakan dari Jolo, Penyewa North Borneo British akan menyambutnya dengan kawad hormat bahkan ketika tiba di Singapore pemerintah British menyambutnya dengan melepaskan beberapa das tembakan keudara di samping kawad hormat.

4> Pakatan USA dan BRITISH merapatkan hubungan "Luar Biasa" pada Sultan Sulu terakhir ini hanyalah semata-mata mahukan JONGKONG EMASnya dapat dilabur ke USA dan UK dan beberapa negara lain. Baginda dibawa ke USA dan beberapa negara termasuk berjaya naik haji ke Makkah (*kemungkinan Makkah Madinah ketika itu sudah jatuh ke tangan British dibawah penjagaan Bani Saud). Mungkin juga Baginda berjaya menandatangani perjanjian pelaburan itu, kemudiannya semua dokumen Baginda telah dicuri dari dalam hotelnya di Singapura. Diperkirakan juga bahawa dokumen asal PAJAKAN SABAH turut sama dicuri.

5> Beberapa bulan selepas Baginda kecurian dokumen di Singapore, Baginda pun mangkat dipercayai diracun. Menurut beberapa sumber Baginda mangkat di North Borneo pada 1936. Kemangkatan Baginda menyebabkan kehuru-haraan dikalangan para Datu Istana Maimbung sehingga Datu Rajamuda (Ladjamura) Mawallil Wasit naikh takhta tapi mangkat beberapa minggu kemudian kerana diracun. Maka naiklah pula Sultanah Piandao (anak saudara Sultan Jamalul Kiram II) bersama suaminya Datu Omra Amilbangsa (Datu Iranun Borneo?) tapi ditentang oleh para Datu.

6> Kerajaan Sulu yang huru-hara di Istana bukan sahaja disebabkan perebutan takhta siapa yang patut gantikan Almarhum Sultan Jamalul Kiram II yang "mandul" itu (tanpa anak walaupun ramai isteri) tapi juga disebabkan rakyat TAUSUG yang sudah lama benci kepada institusi istana yang mereka anggap korup dan talibarut kafir USA.

7> Peristiwa pembunuhan beramai-ramai (hampir 4,000 orang) Tausug oleh USA pada awal 1900an hingga 1930an di puncak Bud Bagsak dan Bud Dahu' menyebabkan ramai para Datu dan Sharif lari dari Jolo menuju ke Borneo, Basilan Sambuangan, Tawi-Tawi dan Palawan sambil melupuskan pangkat DATU dan SHARIF mereka (tidak semuanya bertindak melupus pangkat). Di waktu inilah yang dikatakan ramai Bangsawan Tausug NAGLUPUS SIN PANGKAT.

8> Tahukah anda bagaimana kedudukan harta karun jongkong emas Sulu seberat 617,000 metrik tan itu? Sebenarnya sejak dari awal Almarhum Sultan Jamalul Kiram II telah melantik Trustee 2 orang iaitu dari keluarga Overback Raja Sandakan (British) dan seorang padri katolik yang ada kaitan dengan Vatican.

9> Sepertinya perancangan Perang Dunia ke-II semakin dekat dan gusar dengan kemaraan Tentera Jepun maka pada tahun 1939 itulah jongkong emas Sulu dibawa ke Vatican Italy atau pun ke England. Itupun setelah President Commonwealth of the Philippines di bawah USA itu membuat pengisytiharan sepihak yang membawa maksud bahawa "Selepas kemangkatan Sultan Jamalul Kiram II maka Kesultanan Sulu sudah tidak ada lagi". Tiada reaksi langsung dari rakyat Tausug dan istana Maimbung pun tidak dapat berbuat apa-apa kerana sedang sibuk bercakaran.

10> Setelah jongkong emas selamat di bawa ke Eropah maka meletuslah perang dunia ke-II. Tausug yang sudah tinggalkan Kesultanannya itu kini berperang pula melawan Jepun. Ketika era Jepun inilah Tausug mula berasakan kerugian besar kehilangan identiti bernegara kerana kehilangan institusi kuasa kesultanannya. Ketika era jepun inilah Tausug di North Borneo dan Sulu terpaksa memihak British dan USA sehinggakan British dan USA mendapat keuntungan besar memanfaatkan kepahlawanan Tausug menentang Jepun.

11> Di North Borneo tentera Jepun sangat anti Orang Suluk kerana penentang utama askar Jepun ialah pahlawan Suluk. Dalam catatan sejarah Sabah, labih 4,000 pahlawan Suluk bersama isteri dan anak-anak mereka disembelih oleh tentera Jepun. Demikian di Jolo juga, tiada keamanan buat tentera Jepun kerana sering diserang hendap oleh pahlawan Suluk. Kemunculan Tun Datu Mustapha sebagai ketua pahlawan Suluk melawan Jepun tidaklah dapat dimungkiri. Beliau dilatih oleh USA bersama pahlawan Jolo untuk digunakan menentang JEPUN yang akhirnya berjaya.

12> Berakhirlah Perang Dunia ke-II dan muncullah dua pemimpin terkenal iaitu Datu Mustapha bin Datu Harun (North Borneo) dan Ferdinand E Marcos (Peguam Kesultanan Sulu untuk uruskan jongkong emas Sulu sebelum jadi presiden Filipina) yang mana kedua-duanya bertanggungjawab mencetuskan perang Moro 1972 bertitik tolak dari KUASA TAUSUG DAN KESULTANANNYA.

#Artikel asal ditulis oleh saudara Asree Elaji bertarikh 3/2/2018 dalam FB group #TausugSabahan. Beliau juga adalah penulis buku Tausug dan Kesultanan Sulu 2007.

Sumber: Nusantara Timur.

Raja Siam Islam Terakhir

2021-06-24T13:46:00.000+08:00

SEJARAH REALITI RAJA SIAM ISLAM TERAKHIR

DINASTI AYUTIA KE-33,TAHUN 1767

KHALIFAH SYARIF ABU BAKAR SYAH

YANG DI PERTUAN YANG MAHA MULIA BENUA ISLAM SIAM KEDAH

BERGELAR

BOROMORAJA V EKATAAT MAHA DAMMAIYAZA

“Boromoraja” di dalam terjemahan bahasa Siam Islam Kedah bermaksud “puak berpengetahuan penyebar dakwah agama Islam” dan ekataat bermaksud, “beta taat kepada allah dan rasul”. Gelaran Raja Siam Cau Pija Sitammarat Maha Tammaraja (Boromokot) Raja Siam Islam Dinasti Ayutia Ke-31 pula telah diberikan pada tahun 1758 selepas kemangkatan ayahandanya di Pulau Langkawi Kedah iaitu Sultan Maulana Muhiyuddin Mansor Syah (rujuk UUK ms16,17) suami kepada Puteri Raja China Hang Li Poh.

“Maha Dammaiyaza” pula bermaksud “pembesar darah dari berlainan raja”. Ini adalah disebabkan ayahanda Syarif Yang Di Pertuan Kedah adalah raja siam Islam dan ibunya pula adalah berlainan darah dek kerana bondanya adalah Puteri Raja China Hang Li Poh berasal dari Dinasti Yuan yang berketurunan Raja China Khaisar Indo-China tahun 1294. Baginda digelar Dammaiyaza sewaktu menjadi Raja Siam Toung Oo di Burma (Myanmar) dan pada masa itu baginda tinggal di Istana Mandalay (rujuk artikel kami sebelum ini mengenai nama Raja Mandalika, tercatat pada Batu Bersurat Trengganu). Terdahulu, Istana Mandalay ini telah dibina oleh nenek baginda yang bernama Aishah Begum Puteri Siputeh Bawinnoung, Puteri kepada Raja Siam Dinasti Ayutia Rama Tibodi II Parameswara Melaka Sultan Rijaluddin (ibni) Mohammad Syah. Aishah Begum adalah permaisuri kepada Khalifah Zahiruddin Mohd Bahador Syah Babur India Monghul yang bergelar Maha Tammaraja Chief Dinasti Ayutia 1559.

Istana Aishah Begum diperbuat keseluruhannya dari kayu masih ada di Myanmar hingga ke hari ini.

Inilah peta Empayar Islam Benua Siam Kedah dalam tahun 1686 masihi (Ayuthia diserang Sukhothai tahun 1767) menurut rekod Perancis yang membuat perhubungan perdagangan dengan Siam di zaman Narai Tun Saaban memerentah di Ayuthia sebagai Syah Alam Yang Maha Mulia. Narai Tun Saaban menurut waris adalah adinda Khalifatullah Akhirul Zaman Syah Alam Yang Maha Mulia Sultan Mahmud Syah Melaka. Kalau harapkan Inggeris atau kerajaan Thailand hari ini jangan mimpi mereka akan mendedahkan peta sebegini kepada umum.(click untuk besarkan)

“As to history, the Malays had occupied a lot of land in Southeast Asia since time immemorial. Today, much of our land has become part of neighbouring countries, having been conquered or because of treaties entered into by the British. We should really go to war to regain our land especially as there are Malays living there.” Tun Dr Mahathir Mohammad,dari Blog Che Det, perkara 9, jawapan kepada Saudara Hanan.

Selepas serangan keatas Mandalay, baginda Maha Dammaiyaza telah diusir oleh tentera penjajah Raja Buddha Aluang Phraya Burma Chakri Sokho Thai yang mana pada masa itu telah mula menubuhkan Kerajaan Buddha Lanna Thai di Luang Phra Bang, dalam negeri Siam sekitar tahun 1736. Baginda telah berpindah bersama pengikut-pengikutnya dari Istana Mandalay Toung Oo Siam ke Kota Ayuthia Shahrul Nuwi. Bukti pengusiran dapat dilihat di dalam buku sejarah “A history of South East Asia; 1995; DGE Hall”. Manakala gelaran Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia Benua Siam Islam Kedah pula boleh dilihat catatannya dalam buku transliterasi Teks Undang- Undang Kedah yang diselenggarakan oleh Mariyam Salim Dewan Bahasa dan Pustaka Kuala Lumpur 2005 pada muka surat 42 dan 43 dan Sejarah Kerajaan Melayu Patani dimana baginda disebut sebagai Raja Bakar @ Raja Nambang.

Raja Bakar @ Raja Nam-bang bermaksud air telok jelas disebut sebagai penguasa yang melantik beberapa orang raja daerah di Patani dalam Hikayat Patani.

Pada tahun 1767 pula, Boromoraja V Ekataat Raja Siam Islam Dinasti Ayutia Ke-33 telah diserang kali kedua oleh tentera Raja Buddha Burma Aluang Phaya dari Kota Ayuthia dan baginda berundur ke Istana Kota Raja Siam Cau Pija Si Tamrat Na Khun Si Tamrat Kota Ligur Nambang Siam di Semenanjung Melaka. Beribu-ribu tentera telah terkorban dalam serangan ke atas Ayuthia yang dikepung selama beberapa hari untuk memutuskan bekalan makanan. Terdahulu, Kota Istana Cau Pija Si Tammarat di Ligur Nambang Na Khun Si Tamrat ini telah dibina oleh Raja Siam Cau Pija Si Tamrat Mahatamaraja (Boromokot) Dinasti Ayutia Ke-31, Maulana Sultan Muhiyuddin Mansor Syah.

“Dalam tahun Masehi 1767 Kota Ayuthia pusat pemerintahan Siam pada masa itu telah dapat ditawan oleh orang-orang Burma menyebabkan sentisa berlaku kacau-bilau yang hebat dan orang-orang Burma telah masuk memerintah Kota Ayuthia itu.” di petik dari Sejarah Kerajaan Melayu Patani.

Di Nambang Na Khun Si Tammrat baginda Boromoraja Ekataat V di kenali dengan nama sebenarnya iaitu Raja Bakar @ Raja Nambang (bermaksud air telok). Ayahanda baginda, Maulana Syah Alam Sultan Muhiyuddin Mansor Syah juga pernah tinggal di Istana Kota Palas Gunung Raya Pulau Langkawi pada tahun 1668 Masihi. Catitan yang berkaitan boleh dilihat di dalam Buku Undang-Undang Kedah di muka surat 16 dan 17.

“Sekalian kerabat diraja dan orang-orang besarnya telah bermesyuarat mencari persetujuan untuk memilih siapa yang patut dan layak menaiki takhta kerajaan. Pada masa itu telah ada seorang pembesar yang tertua bernama Raja Bakar duduknya di kampung Teluk yang layak sekali menjadi pemerintah itu. Di dalam permesyuaratan yang tersebut masing-masing telah bersetuju melantik Raja Bakar ini menjadi pemerintah lalu dijemputnya menaiki takhta kerajaan Patani tetapi tiada berapa tahun sahaja Raja Bakar memerintah di atas takhta kerajaan itu pun mangkat.”

Sila rujuk di sini, tapi awas Siam Islam di sebut sebagai thai Buddha,

http://www.geocities.com/prawat_patani/pengenalan.htm

Kota Palas hari ini telah ditukar namanya ke Padang Madsirat bertempat di Pulau Langkawi Kedah. Istana Kota Palas ini asalnya dibina oleh Raja Siam Islam Dinasti Ayutia Khun Wara Wangsa (1548) Sultan Yaakob Jalil Syah yang dikenali juga sebagai Raja Siam Langkasuka Benua Siam Islam Kedah. Hari ini, Makam Almarhum Sultan Yaakob Jalil Syah ini berada di Kepala Titi Limbung Kapal (pejabat TDC) Bandaraya Alor Setar Kedah Darulaman dalam keadaan terbiar. Nama Almarhum Sultan Yaakob Jalil Syah ini ada tercatit di dalam Buku Undang-Undang Kedah pada muka surat xi iaitu di bahagian pendahuluan. Ketika Sultan Rijaluddin Mohammad Johan Syah menetap di Kota Naga, Raja Jalil Putera menjawat jawatan Syahbandar di Kota Setar Kedah. Catatan Naka dalam UUK Kedah sebenar nya adalah Naga dan sekali gus mengesahkan bahawa Bandaraya Alor Setar telah pun lama wujud dari yang telah diwartakan.

Sebagai tambahan di sini, di dalam peta semenanjung Siam Melaka pada tahun 1754 dari Perancis, ada ditandakan tiga Kota Siam Melaka yang telah dibina oleh Raja Siam Islam Cau Pija Sitamrat Maulana Sultan Muhiyuddin Mansor Syah. Kota yang pertama adalah Kota Ligur Na Khun SiTamrat (asalnya Tammaraja), kota kedua adalah Kota Kuala Kedah dan yang ketiga adalah Kota Pagoh di Johor yang berada didalam wilayah Johor Riau Lingga, Empayar Islam benua Siam Kedah.

Berdasarkan bukti catitan dari Buku Undang-Undang Kedah pada muka surat 43 dan 44, ianya menunjukkan bahawa Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia Benua Islam Siam Kedah adalah penguasa di Semenanjung Siam Melaka. Pemerintah Raja Siam Islam muthlak kemudiannya telah bertitah kepada semua jemala Datuk Bendahara agar bermuafakat dengan semua pegawai serta mengatur adat pada fasal aduran @ aduan hamba allah iaitu pada hijrahnya Nabi Muhammad s.a.w 1199 bersamaan 1778 Masihi bertempat di Kota Istana Ligur Nambang Na Khun Si Tamrat. Kota Istana ini masih wujud lagi di Na Khun Sitammarat (asalnya tammaraja) berdekatan Segenting Kra, Thailand.

Datuk Bendahara pula pada ketika itu adalah Raja Siam Islam Negeri Champa @ Kemboja Pho Chan Koya Long Sultan Mad Zafar Syah III Kedah yang mana juga adalah anak lelaki sulung Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia. Paduka Seri Maharaja Jalil Raja Siam Negeri Bangkok Koya Ngah Sultan Megat Terawis pula anak lelaki kedua Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia. Anak ketiga baginda ialah Raja Siam Negeri Chang Mai Koya Shuib Sultan Megat Shuib Syah. Datuk Paduka Maharaja Koya Nai Chau Megat Manja Abu Kasim Raja Siam Negeri Tenasirim pula adalah anak lelaki keempatnya. Negeri Tenasirim yang dimaksudkan di sini sekarang ini berada di dalam Negara Burma (Myanmar).

“Keturunan Megat menguasai jawatan Orang besar Empat, diantara nama penyandang gelaran Bendahara ialah Megat Terawis, Megat Shuib, Megat Manja, Megat Iskandar,…”. Rujuk Cempaka Sari, Sejarah Kesultanan Negeri Perak, M.A Fawzi Basri,ms140.

Datuk Paduka Maharaja anak lelaki keempat Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia ini dan Datuk Ku Raja Cenak Raja Siam bagi Negeri Songkhla Sultan Syed Alang Alauddin Panglima Bukit Gantang (anakanda Datuk Bendahara Sultan Mad Zafar Syah III Kedah). Datuk Paduka Raja Sultan Raja Siam Negeri Johor Riau Koya Fai Sultan (Megat Iskandar)Iskandar pula adalah anak lelaki kelima baginda Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia. Manakala Raja Seri Bongsu adalah adik ipar kepada Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia ini. Gelaran untuknya adalah Raja Seri Bongsu Sultan Mohammad Jiwa Nainal Adil Perdana Menteri Benua Siam Islam Kedah. Datuk Seri Raja Putera ialah Raja Siam Negeri Legeh Sultan Tengku Long Putera Ibni Sultan Mohammad Jiwa Nainal Adilin.

Bentara Seri Dewa Raja Siam Negeri Perlis pula adalah Nai Ta Syed Mohammad Hatta Ibni Datuk Bendahara Sultan Mad Zafar Syah III Kedah iaitu anak lelaki kedua kepada Syed Alang Alauddin (keturunan Raja Perlis sekarang). Bentara Seri Indera Raja Siam Kota Setar Kedah Sultan Syed Yahya Tajuddin Syah pula adalah anak lelaki ketiga kepada Datuk Bendahara. Sejarah diputar belitkan dengan mengatakan bahawa Ahmad Tajuddin Halim Syah (marhum Melaka) adalah Sultan Kedah, mungkin tercelaru dengan nama Syed Yahya Tajuddin Syah seperti diatas. Pada muka surat 40 dan 47 Buku Undang-Undang Kedah, jika diteliti dengan jelas, Datuk Paduka Seri Bongsu hanyalah Datuk Paduka Seri Perdana Menteri Anak Bukit. Paduka Seri Sultan Mohammad Jiwa Nai Nal Adilin jelasnya, bukanlah Sultan Negeri Kedah (Paduka Seri Sultan adalah gelaran bagi raja-raja daerah). Siapa pula yang menjadi raja ketika itu kalau sudah ada Perdana Menterinya? Tak lain tak bukan ialah Yang Di Pertuan Kedah, Khalifah Syarif Abu Bakar Syah.

Sebagai penambahan lagi di sini, Tun Pekerma Dewa Raja Siam Albani Australia Nai Long Ena Sultan Dili Tengku Ali Ibni Sultan Mad Zafar Syah III Kedah adalah Tun Pekerma Dewa Putera yang keempat. Sang Setia Lela Raja Siam Manila Filipina Sultan Ismail Ibni Sultan Mad Zafar Syah III Kedah adalah Sang Setia Lela Sultan Ismail Manila Filipina Putera yang kelima.

Mengikut rujukan di muka surat 26 dan 27 Buku Undang-Undang Kedah, jelas dikatakan bahawa Perdana Menteri Kedah iaitu Sultan Mohammad Jiwa Nai Nal Adilin telah menghantar bunga emas kepada Raja Siam Dinasti Ayutia Ke-33 iaitu Boromoraja V Ekataat Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia Benua Siam Islam Kedah di Benua Siam Kota Ligur Nambang Na Khun Sitamrat pada tahun 1778 Masihi. Empat tahun selepas itu iaitu pada tahun 1782, Kota Raja Ligor Nambang Na Khun Sitammarat telah diserang oleh Raja Buddha Burma Aluang Phraya yang diketuai oleh General Chula Luak Rama I Dinasti Chakri Sokho Thai iaitu selepas mereka berjaya merampas kuasa daripada General Taksin di Ayutia Siam.

Serangan tentera musuh Chakri Sukho Thai tersebut telah ditewaskan tentera Islam siam yang diketuai oleh Panglima Bukit Gantang Datuk Ku Raja Cenak Syed Alang Alauddin, Raja Siam Songkhla. Kawasan tentera Islam siam yang terkorban telah digelar “cherat” dalam bahasa siam yang bermaksud “tanah perkuburan para syuhada di Na Khun Sitamrat Thailand” dalam bahasa siam. Makam-makam mereka masih ada lagi hingga ke hari ini.

Pada tahun 1782 Masihi pula, Raja Siam Islam Kota Ligur Na Khun Sitammarat telah membina Kota Meang Kuang @ Kota Negara Luas Benua Siam Kedah di mukim Wang Tepus daerah Kubang Pasu Kedah Darulaman Malaysia. Pada tahun 1788 Masihi pula, tentera penjajah inggeris telah menyerang Raja Siam Albani Australia iaitu Sultan Nai Long Ena Tengku Ali @ Sultan Dili Ibni Raja Siam Kamboja Pho Chan Koya Long Sultan Mad Zafar Syah III Kedah.

Disebabkan peristiwa itu, Sultan Dili berundur bersama- sama umat Islam Albani Australia ke Pulau Timor, Timor Leste Benua Siam Islam Kedah. Australia Benua Siam Islam Kedah telah dijajah oleh penjajah inggeris bermula pada tahun 1788 dan Australia itu seperti dinyatakan sebelum ini adalah sebagai tempat buangan banduan dari England, juga pada zaman Raja Siam Dinasti Ayutia Ke-33 Boromoraja V Ekataat Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia tinggal di Istana Benua Siam Kedah Kota Meang Kuang mukim Wang Tepus daerah Kubang Pasu Kedah Darulaman Malaysia.

Jelas dari bukti peta Tallis bertarikh 1851 di atas, puak sukhothai yang menjajah negeri Siam tidak menguasai Selatan Thailand hari ini. Ketika itu dari Sergenting Kra ke bawah masih berada di bawah jajahan Raja Siam Islam, Yang Di Pertuan Kedah Syed Alang Alauddin Panglima Bukit Gantang (1825-1862). Peta di atas telah mula menyebut BANGKOK sebagai ibu negeri Siam kerana setelah menawan Ayuthia mereka tidak lagi menjalankan pemerentahan dari situ. Sekiranya begitu, raja siam manakah yang berjaya ditipu muslihat oleh Tunku Anum kalau bukan raja siam Islam. Kenapa pengkhianat kepada Raja Maha Besar diakui dan dikatakan wira dalam Sejarah Kedah?, dinamakan sekolah atas namanya?, di mana pengiktirafan kita hari ini terhadap Khalifah Syarif Abu Bakar Syah?(click untuk besarkan)

Peta tahun 1851 ini membuktikan bahawa mereka ketika itu sibuk merampas semula wilayah siam Islam di Champa yang enggan bernaung di bawah Raja thai Buddha. Mereka menangkap, menyiksa dan membunuh raja-raja Islam yang enggan tunduk kepada mereka dan berjaya berkuasa di sana sahaja, tidak di selatan Siam. Wilayah di Champa, Laos ini kemudiannya dirampas oleh Perancis. Manakala Inggeris pula sudah menguasai Semenanjung Melaka dan menukar nama semenanjung ini kepada Semenanjung Tanah Melayu atau Malaya. Proses memelayukan pelbagai masyarakat di sini pun bermula. (click untuk besarkan).

Pada tahun 1819 pula, pihak tentera raja inggeris telah menyerang Timor Leste dan kemudiannya membunuh Sultan Riau Lingga Sultan Dili dan juga membunuh adik Sultan Riau Lingga iaitu Sultan Manila Filipina yang mana mereka berdua ini adalah cucu kepada Raja Besar Benua Siam Kedah Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia. Pada tahun 1819 ini juga, penjajah inggeris telah bekerjasama dengan pengkhianat untuk mengusir Sultan Iskandar dari Istana Raja Pagoh, Johor.

Selain itu, di dalam Buku Undang- Undang Kedah di muka surat 27 dan 28 telah tercatat “maka pada zaman Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin Halim Syah Ibni Sultan Abdullah Mukaram Syah naik kerajaan pada tarikh 1222 tahun alif, dilebihkan tinggi bunga emas dan bunga perak sebab baginda sendiri mengadap Raja Maha Besar Benua Siam”. Dari catitan tersebut, ia telah membuktikan Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin Halim Syah telah diberikan pangkat di dalam kerajaan oleh Raja Maha Besar Benua Siam Kedah Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia iaitu pada tahun 1812. Beliau telah dilantik sebagai Pemerintah Angkatan Laut Kedah yang berjawatan Laksamana dan (bukanlah sebagai Sultan Kedah) bertugas di Kota Kuala Kedah untuk memungut cukai perdagangan.

Berkenaan dengan cukai perdagangan ini, cukai tersebut telah disampaikan sendiri oleh Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin Halim Syah ke Benua Siam Kota Meang Kuang mukim Wang Tepus daerah Kubang Pasu Kedah. Ini adalah disebabkan kedudukkan Kota Kuala Kedah dan Kota Meang Kuang melalui jalan sungai dan laut adalah berdekatan. Malah nama-nama tempat seperti Tanjung Pauh, Pedu, Anak Bukit, Naga yang disebut dalam UUK di ms 25 masih ada lagi hingga ke hari ini di Kedah.

Pada tahun 1821, Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin Halim Syah telah belot dan membawa masuk tentera-tentera musuh Chakri Sokho Thai Raja Buddha Rama II secara senyap dan menyerang Kota Meang Kuang Benua Siam Islam Kedah secara serang hendap. Khalifah Syarif Abu Bakar Syah telah dibunuh di Istana Kota Meang Kuang. Dek kerana itulah tahun serangan tahun 1821 digelar “tahun musuh bisik”, ibaratkan musuh dalam selimut. Ini juga ada dicatit sebagai bukti oleh ahli sejarah inggeris iaitu Robert Adison. Tentera-tentera Thai telah mencuri harta khazanah Syarif Yang Di Pertuan seperti Bunga Emas dan membawa balik ke Bangkok. Dengan itu, hari ini sejarah kita mengatakan bahawa Bunga Emas di hantar kepada mereka di Bangkok, pada hal ia di rampas di Istana Kota Meang Kuang dalam tahun 1821.

Paduka Seri Sultan Ahmad Tajuddin Halim Syah telah mengikut jejak langkah ayahnya Sultan Abdullah Mukarram Shah iaitu Raja Pulau Pinang (bukan Sultan Kedah) menjadi pembelot Syarif Yang Di Pertuan Kedah. Terdahulu, Sultann Abdullah telah membuat perjanjian sulit dengan penjajah Inggeris untuk menyerahkan Pulau Pinang kepada penjajah Inggeris Francis Light pada tahun 1786 Masihi. Dia berbuat demikian adalah kerana tamak dan inginkan pihak penjajah inggeris mengiktiraf dirinya sebagai Sultan Kedah iaitu di zaman Raja Maha Besar Benua Siam Islam Kedah masih ada dan tinggal di Kota Meang Kuang Benua Siam Islam Kedah di mukim Wang Tepus daerah Kubang Pasu Kedah.

Antara yang menjadi mangsa musuh bisik oleh tentera Raja Buddha Chakri Sokho Thai Rama II pada tahun 1821 adalah seperti Raja Maha Besar Benua Siam Islam Kedah Boromoraja V Ekataat Dinasti Ayutia Ke-33 Syarif Yang Dipertuan Yang Maha Mulia yang dimakamkan di Makam Diraja Siam Kampung Tualang mukim Tualang Kota Setar Kedah bersama anak lelaki keduanya iaitu almarhum Raja Siam Negeri Bangkok Koya Ngah Sultan Megat Terawis. Kedua, makam Permaisuri Maha Raja Siam Tengku Suria Ibni Sultan Tengku Marin Langkat Sumatera Pasai (makamnya digelar makam Tok Jame berada di Alor Rambai Kota Meang Kuang Kubang Pasu Kedah).

Ketiga adalah makam Sultan Marin Langkat Sumatera Pasai yang makamnya berada di Jeti Kuala Kedah yang digelar makam Tok Pasai. Sultan Marin ini adalah cucu kepada Tun Saaban yang bergelar Iskandar Mahkota Alam semasa menjadi Raja Acheh (sebagai Laksemana ketika muda bergelar Hang Tuah dan ketika menjadi Raja Ayuthia baginda bergelar Narai).

Kemudiannya makam Sultan Johor Riau iaitu Sultan Iskandar Koya Fai yang berada di Kota Meang Kuang mukim Wang Tepus Kubang Pasu Kedah. Makam Raja Siam Tenasirim Burma (Myanmar) iaitu Sultan Koya Nai Chau Abu Kasim @ Sultan Datuk Maharaja Megat Manja Abu Kasim yang berada di Kampung Kubang Lintah Langgar Kedah pun menjadi mangsa musuh bisik. Antaranya termasuk makam Raja Siam Chang Mai Sultan Koya Shuib @ Megat Shuib yang berada di Alor Raja Langgar mukim Langgar Kota Setar Kedah.

Seterusnya, makam Raja Legeh Kok Nanas Jeli Kelantan Sultan Tengku Long Taha Ibni Sultan Tengku Long Putera yang berada di Kampung Kota Sarjana Alor Ganu Anak Bukit Kedah. Antara lain lagi adalah makam Raja Bang Nara Yala Sultan Tunku Nong Chik Ibni Sultan Tunku Long Putera yang berada di Kampung Kota Sarjana juga. Makam Raja Mindanao Sultan Koya Tunku Ali Ibni Sultan Tunku Long Putera berada di Kampung Kubang Besar mukim Tualang Kedah juga menjadi mangsa dan juga makam Perdana Menteri Benua Siam Islam Kedah Sultan Tunku Long Putera Laksemana Datu Ibni Sultan Mohammad Jiwa Nainal Adilin yang berada di Kampung Kepala Bendang mukim Tualang Kota Setar Kedah.

Selain itu ialah makam Laksamana Mad Sirat Tunku Mohammad Chan Keramat Tok Tekai Ibni Sultan Legeh Tunku Long Taha yang berada di Permatang Harimau mukim Lesong Kedah. Kemudiannya makam cucu Sultan Idris Jammu Patani Almarhum Radin Megat Mad Ibni Radin Megat Tam Tunggal dan makam isterinya Tunku Puteri Dayang Ibni Sultan Tunku Long Putera Laksemana Datu.

Terdapat juga lain-lain yang terlibat dalam perang dan mati syahid seperti makam Putera Sultan Idris Jammu Patani Radin Megat Tam Tunggal yang berada di Tanjung Inggeris Pekan Langgar Kedah, makam Raja Siam Perlis Nai Ta Sultan Syed Mohd Hatta Ibni Sultan Mad Zaffar Syah III Kedah yang turut berada di Tanjung Inggeris Langgar juga dan makam Sultan Idris Jammu Patani dan Puteri Majapahit yang berada di Masjid Kampung Sena Mukim Tobiar Pendang Kedah serta makam Raja Siam Kota Setar Sultan Syed Yahya Tajuddin Syah yang berada di Kampung Alor Siam, Mukim Tajar.

Pada tahun 1821 ini lah juga tentera Raja Buddha Rama II Chakri Sokho Thai telah diserang balas dan diusir keluar dari Negeri Kedah oleh Panglima Bukit Gantang Datuk Ku Raja Chenak Sultan Syed Alang Alauddin Panglima Bukit Gantang yang mana ketika itu baginda menjadi Raja Siam Songkhla. Baginda telah mendapat bantuan tentera china Manchu memandangkan baginda adalah menantu kepada Maharaja itu. Kemudiannya angkatan tentera China Manchu ini telah belayar ke Istana Bukit Chandan Perak untuk menjemput Raja Champa Kamboja Pho Chan Koya Long Sultan Mad Zafar III Kedah (juga disebut Putera Raja Siam Ligor) untuk datang bersemayam ke Kota Sarjana Alor Ganu Kedah.

Sultan Mad Zafar Syah III Kedah adalah ayahanda kepada Datuk Panglima Bukit Gantang Raja Siam Songkhla Sultan Syed Alang Alauddin. Selepas itu Sultan Mad Zafar Syah III Kedah telah ditabalkan menjadi Yang Dipertuan Yang Maha Mulia Benua Siam Kedah. Wilayah pemerentahan baginda adalah seperti peta semenanjung di atas. Pada ketika inilah Ahmad Tajuddin Halim Syah melarikan diri ke Pulau Pinang dan dihantar oleh Inggeris ke Melaka. Di sana sebagai penaung penulisan sejarah dan dengan bantuan kewangan dari penjajah Inggeris (mereka membawa agenda freemason), Ahmad Tajuddin Halim Syah telah bertindak menulis semula Sejarah Melayu (agenda inggeris, tanpa pengarang), Hikayat Hang Tuah dll. Beginilah kita semua mengetahui sejarah bangsa melayu hari ini, tersasar dari hakikat sejarah Islam sebenarnya.

Antara senarai nama-nama bagi raja- raja negeri yang dilantik oleh Sultan Mad Zafar Syah III Kedah adalah Ku Din Ku Meh bagi menjadi Raja Negeri Setoi (atau negeri Satun, bersebelahan Perlis hari ini). Kedua adalah Tunku Mohammad Diah Kerabat Tok Bai yang dilantik menjadi Sultan Kelantan dan Terengganu atau dikenali sebagai Raja Legeh Kok Nanas Jeli Kelantan dengan gelaran Sultan Mohammad I Kelantan. Antara lainnya adalah Syed Harun Ibni Sultan Syed Mohd Hatta yang dilantik menjadi Raja Negeri Perlis, Nai Doi Ibni Sultan Datuk Maharaja dilantik menjadi Raja Kubang Pasu, Nai Moreh (Tok Moreh) Ibni Sultan Syed Mohd Hatta yang dilantik menjadi Sultan Kota Setar, Tunku Ibrahim Tunku Meh dilantik menjadi Raja di Kuala Muda, Nai Long Abu Taha Ibni Sultan Syed Alang Alauddin Raja Siam Songkhla dilantik menjadi Raja Selama termasuk Pulau Pinang, Nai Long Jaafar Ibni Sultan Syed Alang Alauddin Raja Siam Songkhla yang dilantik menjadi Raja Siam di Larut Matang. Kemudiannya Nai Long Ismail @ Sultan Ismail Kinta Ibni Sultan Syed Mohd Hatta yang dilantik sebagai Raja di Kinta dan Raja Lumu anak saudara kepada permaisuri baginda Puteri Raja Bugis Sri Andalas pula telah dilantik sebagai Raja Negeri Selangor.

Sultan Mad Zafar Syah III Kedah telah mangkat pada tahun 1825 di Berahman Indera Balai Besar Alor Setar Kedah setelah memerentah selama 4 tahun sahaja. Jenazah baginda telah dimakamkan di Makam Diraja Siam Kampung Tualang mukim Tualang Kota Setar Kedah. Kemudian selepas kemangkatan baginda, anak lelaki baginda iaitu Sultan Syed Alang Alauddin Datuk Ku Raja Chenak Syed Alang Alauddin Panglima Bukit Gantang ketika itu menjadi Raja Siam Songkhla ditabal menjadi Yang Dipertuan Yang Maha Mulia Benua Siam Islam Kedah. Baginda menetap di Istana Kuning Berahman Indera Alor Setar Kedah pada tahun 1825 dan memerentah sehingga tahun 1862 dan dimakamkan di Makam Diraja Siam Kampung Tualang Mukim Tualang Kota Setar Kedah. Anak lelaki baginda Nai Long Jaafar kemudiannya kembali dari menjadi Raja Larut Matang dan ditabal menjadi Raja Besar Benua Siam Islam Kedah bergelar Sultan Jaafar Mad Azam Syah dan baginda pula melantik Che Ngah Ibrahim menjadi menteri di Larut Perak pada tahun yang sama menggantikan tempatnya.

Pada tahun 1875, penguasa penjajah inggeris, J.W.W. Birch yang mula menguasai negeri Perak telah dibunuh di Sungai Pasir Salak oleh Datuk Maharajalela. Fikirkan lah saudara pembaca budiman, arahan siapakah yang menyebabkan Datuk Maharajalela berani bertindak sedemikian rupa? Penguasaan Inggeris di Perak bermula semenjak Perjanjian Pangkor 1874 yang mengenepikan peranan Yang Di Pertuan Kedah. Penjajah kemudiannya telah memohon bantuan tentera penjajah Raja Rama V Chakri Sokho Thai Chula Luang Khun agar menyerang Nai Long Sultan Jaafar Mad Azam Syah yang pada masa itu berada di Istana Pulau Tiga Sungai Merbuk Kuala Muda Kedah. Istana ini asalnya adalah istana lama milik Raja Iskandar Zulkarnain Raja China Siamen. Selepas itu pada tahun 1876 Masihi, Nai Long Sultan Jaafar Mad Azam Syah telah dibunuh oleh tentera Raja Rama V Chakri Sukho Thai Chula Luang Khun di Gurun Kedah. Makam almarhum kini berada di Makam Diraja Siam Kampung Tualang mukim Tualang Kedah.

Mayat baginda telah dibawa di dalam dulang besar (dalam keadaan berkecai dipijak gajah) oleh tentera China Manchu dari Gurun ke Kampung Tualang untuk dikebumikan. Penglibatan tentera China Manchu yang beragama Islam adalah disebabkan ibu kepada Nai Long Sultan Jaafar Mad Azam Syah adalah Puteri Raja China Manchu Siamen China dan tentera Manchu Islam ini dihantar oleh Maharaja Cina Manchu untuk mengawal baginda. Merekalah yang mengorek terusan Alor Cina di Kg Tualang Kedah untuk tujuan pengairan air ke sawah padi. Keturunan tentera China Manchu Islam hari ini masih ada di Kedah, tetapi hari ini mereka dikenali sebagai Melayu kerana berkahwin dengan orang tempatan, dengan paras rupa berwajah bujur sireh, berkulit putih kemerah-merahan. Kekecohan yang dilakukan oleh Inggeris di China untuk menjatuhkan Maharaja China Manchu itu kemudiannya tidak memungkinkan lagi Maharaja itu menghantar bantuan ke Benua Siam.

Ahli sejarah Inggeris Colonel James Low diminta menjadi pencatat sejarah fantasi (dia bukan pakar) dengan bayaran lumayan atas arahan Raja Thai Rama V Chakri Sokho Thai Thailand Chula Luang Khun supaya tentera buddha Thailand dapat memusnahkan bahan bukti Empayar Islam Benua Siam Kedah. Raja Thai ketika itu telah menjalankan pemerintahan Tentera Buddha Thai dibawah seorang Raja Perempuan Thai, Mak enche Manjalara di negeri Kedah selama lima tahun dari 1876 sehingga 1881. Mak Enche Manjalara ini kemudiannya berkahwin dengan Sultan Abdul Hamid dan beliau pun dilantik menjadi Sultan Kedah.

Tentera-tentera thai telah ditempatkan di seluruh negeri kedah untuk memastikan tiada siapa yang berani membuat penentangan terhadap wakil Raja Thai, Sultan Abdul Hamid dan Mak Enche Manjalara. Pada masa ini waris Raja-raja Siam Islam terpaksa mendiamkan diri bimbang ditangkap dan dibunuh oleh tentera thai, hinggalah ke hari ini mereka bangun menyuarakan wasiat yang dituntut oleh agama Islam. Keturunan tentera thai ini masih ada di Kedah dan dikenali sebagai orang siam (beragama Buddha) kerana orang siam Islam di Kedah sudah di Melayukan oleh penjajah Inggeris. Lagi pun tentera-tentera ini datang dari negeri Siam yang tidak ditukar namanya setelah dijajah oleh raja Thai dengan sebab itu mereka masih lagi dipanggil orang-orang siam. Malahan di Kedah dan Malaysia amnya, rakyat negara ini masih memanggil Thailand sebagai Siam. Situasi yang sama berlaku di Patani di mana orang-orang Melayu Patani begitu marah dengan tentera siam (pada hal mereka ini thai) kerana mereka pun sudah pun di melayukan sepertimana kita yang berada di Malaysia.

Antara yang dimusnahkan tentera thai sewaktu zaman penjajahan ini (1876-1881) adalah istana-istana Ayutia Raja Siam Islam Kedah, makam-makam dan juga masjid-masjid yang bersejarah dan tinggalan sejarah di sekitar Lembah Bujang, Kedah. Kebijaksanaan orang-orang kedah dahulu pula antara lainnya mereka telah bertindak menimbus makam Sultan Syeikh Abdul Kadir ibni Hussein Syah Alirah bertarikh 904 masihi di Tanjong Inggeris, makam Maulana Sultan Muhiyuddin Mansur Syah di Kota Palas Pulau Langkawi.

Malangnya, makam Maulana Sultan Muhiyuddin Mansur Syah kini dikenali sebagai “makam purba milik seorang perempuan” walaupun nama baginda ada disebut dalam Undang-Undang Kedah dan dimaklumkan kedudukkan makam tersebut oleh warisnya hari ini melalui penulisan di blog ini. Terkini, saudara pembaca sakelian para penyelidik dari USM, Pulau Pinang menjumpai lagi 3 tapak kesan tinggalan bangunan sejarah yang diterbalikkan dan dikambus di zaman dahulu oleh penjajah Inggeris dan thai sewaktu Kedah dijajah. Lokasinya hanya 2-3km saja dari makam Raja Merong Mahawangsa yang bergelar Sultan Madzaffar Syah I.

Istana Ayutia dan masjid- masjid yang dibina di zaman Raja Iskandar Zulkarnain Raja China Saimen di Pulau Tiga Sungai Merbuk daerah Kuala Muda Kedah Darulaman telah diletupkan dan dicampak ke dalam Sungai Merbok. Yang tinggal hanyalah candi kubu tentera China Siamen Raja Iskandar Zulkarnain (lihat artikel kami sebelum ini) yang dikelilingi gok membuat arang daripada kayu-kayu bakau dari zaman Raja Maha Besar Benua Siam Kedah Nai Long Sultan Jaafar Mad Azam Syah untuk kegunaan kapal- kapal. Tempat-tempat bersejarah lain yang hanya tinggal nama di Kedah antaranya, Kota Sarang Semut, Kota Meang Kuang, Kota Sarjana, daerah Kota Kuala Muda, Kota Aur dll.

Pembaca yang dihormati semua, bukan lah tujuan kami untuk mengaibkan sesiapa. Sejarah harus diceritakan semula dengan niat kebenaran mengatasi segalanya. Sejarah realiti ini hanya boleh diriwayatkan semula oleh waris-warisnya yang menanggung pelbagai kesusahan, siksaan, dihina dan dikeji, tohmahan termasuk dipadam langsung dari sejarah bangsa Melayu hari ini, mereka hilang pengiktirafan oleh sejarawan dan pentadbiran kerajaan Malaysia semenjak negara kita mula merdeka lagi.

Kami sebagai waris tidak perlu takut disebut derhaka kerana kami kini ada manuskrip Undang Undang Kedah, kami dari golongan yang melantik mereka-mereka dahulu sebagai raja-raja daerah walaupun kemudiannya mereka belot dan bersubahat dengan penjajah untuk mendapatkan kuasa dan kekayaan lantas mengenepikan undang-undang Islam. Orang kebanyakkan tidak menerima wasiat dan kefahaman sejarah mereka amatlah terhad (dengan maaf) jadi amat sukar untuk mereka meriwayatkan semula sejarah realiti, mungkin dituduh derhaka dsbnya. Raja-raja daerah zaman dahulu telah bertindak megenepikan Maharaja Benua Islam Siam yang bergelar Khalifah, Kaifa dan Maulana sepertimana tercatat dalam Undang-Undang Kedah. Sehingga hari ini, sejarah negara kita masih ditulis dalam acuan penjajah dan mereka-mereka yang engkar terdahulu. Jadinya, sejarah bangsa Melayu hari ini hanya mengikut betul mereka sajalah.

Saudara pembaca sekelian, sama-samalah kita insaf dan merafak sembah berdoa kehadrat Allah swt semoga roh-roh pejuang islam dahulu di masukkan dalam golongan para syuhadah kerana mereka sanggup menempah maut dalam memperjuangkan kebenaran agama islam. Haruslah kita sedar bahawa dengan hilangnya bukti-bukti keagungan sejarah islam di negara Kedah, orang-orang melayu kita hari ini kehilangan zaman kegemilangan empayar Islamnya, kewibawaannya, manakala sejarahnya telah dicaturkan semula oleh penjajah, pada hal di suatu masa dahulu kita semua adalah bangsa yang disanjung tinggi oleh kawan dan lawan. Renungkanlah

Sumber Fb asunlomsoon

Ertinya Khalifah.

2021-06-22T16:03:00.004+08:00

Sejarah Khalifah

gambar hiasan

Adapun sejarah khalifah bermula apabila Allah azzawajalla menyatakan akan menjadikan khalifah di muka bumi.Para malaikat kemudiannya berkata adakah akan dijadikan khalifah dari orang yg akan membuat banyak kerosakkan dimuka bumi ,sedang para malaikat bertahmid dan nuqaddis kepada Allah swt?

Malaikatpun sudah mengerti bani Adam as akan banyak membuat kerosakkan dan menumpahkan darah,walaupun nabi Adam(khalifah) masih belum dijadikan .

Sebelum nabi Adam as dijadikan ,Dunia ini ada pelbagai makhluk makluk selain dari makluk kaum Jin yang hidup melata , bertaburan ,didarat ,dilaut,didalam tanah ataupun di udara,termasuklah yang berada di alam Ghaib.Makhluk-makhluk itu dicipta dan dihadirkan/diberikan mizan dan perundangan untuk kesinambungan .

Perundangan atau mizan yg pelbagai dan berbeza dikenakan keatas semua makhluk,maka kita boleh panggil sistem/perundangan alam ciptaan Allah swt itu, secara ringkasnya "nature'(semulajadi). Perundangan khas untuk makhluk didalam laut berbeza dengan perundangan khas yang didarat atau yg didalam tanah (syariat yg berbeza).Dalam semua makhluk tersebut itu tiada yang dikira zalim walaupun membunuh,sebab itu tiada pengadilan akhirat untuk mereka.Sehinggalah makhluk dari kaum jin dan manusia akan ada pengadilan diakhirat

Kaum jin lebih dahulu mendiami bumi sebelum bani Adam as dan mereka juga banyak berbuat kerosakkan dan juga mereka pernah diperangi.Disitulah bermula politik ,bermula dengan puak-puak dari bangsa jin tersebut.

Adapun dikalangan haiwan bukanlah dinamakan politik,tapi hidup para haiwan adalah mengikut perundangan Allah swt , yang tiada penderhakaan .Contoh ,seekor singa Jantan akan mempertahankan kawasan bila ada singa Jantan lain cuba menguasai dan menceroboh kawasannya, maka perebutan /pergelutan mungkin berlaku tapi pihak yang tewas tidak akan dibunuh dibiarkan pergi,itu adalah adil bagi kerajaan haiwan ,walau ada tumpah darah........kerana kekuatan diperlukan untuk survival.

Apabila kita sebut khalifah,ia adalah suatu cara kehidupan,menguruskan masyarakat mengikut syariat Allah swt. Bermula khalifah adalah setelah nabi Adam as diturunkan kebumi bersama ahlinya (hawa).

Bermulanya sejarah khalifah manusia adalah dengan seorang nabi ,seorang isteri...kemudiannya sebuah keluargan dan seterusnya keluarga yang besar.

Politik sudah pun lama wujud dikalangan makluk Jin sebelum nabi Adam as diciptakan.Didalam khalifah yg pertama tiada politik tapi dinamakan siasah Nubuwwah Iaitu semua urusan kemasyarakatan dan individu berpandukan ajaran nabi dan tiada perebutan jawatan khalifah selama beribu tahun.

Politik diperkenalkan kepada nabi Adam as oleh Azazil ,bila Azazil terasa cita-cita nya untuk menjadi dirinya khalifah dibumi tidak kesampaian ,maka dia membuat plot ( tipu daya ) untuk jatuhkan nabi Adam as .Azazil mengambil isu buah khuldi ,dan memberikan / menyaluti ucapan ucapan atau janji janji manis kepada nabi Adam as, sehingga nabi Adam mengambil buah khuldi tersebut.

UJUB ITU DATANG DENGAN DIAM-DIAM. TANPA KITA SEDARI

UJUB berbeza dengan RIYA' , Kadangkala RIYA dapat dihindari, tapi UJUB masih ada.

Contohnya: Kita sholat tahajjud diam-diam . Tiada yang tahu dan tidak kita ceritakan pada orang lain, dengan harapan agar tidak RIYA'.

Cara mudah hilangkan RIYA'..

Amalan wajib/fardhu dizahirkan tidak sembunyi sembunyi.....syiar islam

1.Bersyahadah 2 kalimah nyatakan terang terangan,nyatakan keIslaman kita juga untuk syiarnya.

2.solatlah berjemaah terang terangan dan azan terlebih dahulu,beramaikan jemaah,jangan bersembunyi juga untuk syiar juga.

3.Puasa bulan Ramadhan dengan nyata / jelas janganlah disembunyikan puasa Ramadhan kita, juga utk syiar Islam.Puasa sunat takperlu dihebah,buat sendiri dengan diam diam kecuali bila dijemput makan dan seumpamanya,untuk merasa hampir dengan Rasulullah saw dan takwa.

4.Kalau berzakat ,nyatakanlah bahawa itu adalah wang zakat,supaya tidak dipuji sebagai sedekah,tapi dikira kewajipan juga untuk syiar.

5.Kalau dah naik haji nyatakan ,atau boleh letakkan haji bersama nama........supaya tidak perlu dibuat badal haji,juga untuk syiar.

Amalan sunnat di sembunyikan dan berahsia kira dengan Allah swt.

1.Tahmid,tasbih,tahlil,takbir yg sunnat sembunyikan untuk menikmati.

Amalan Tasauf sesuai untuk mereka yang tinggi IQ nya ,untuk menjadi ulamak Tasauf.Seperti seorang pelajar yang ingin menjadi professor, hanya segintir dari mereka yang lulus .Untuk mereka yg biasa biasa sahaja ada kaedah lain yg lebih mudah.Contohnya untuk menjadi peniaga yg berjaya,tidak perlu belajar tinggi tinggi ataupun yang tiada kelulusan SPM pun boleh menjana pendapatan puluhan ribu sebulan.

Bagaimanapun siapa yang berminat dengan Tasauf dan berbakat boleh teruskan dan boleh sebarkan segala makrifat yg ada kpd muslim muslim yang lain.Ada yang berminat menjadi ulamak Fiqah ,ada yg cenderung kepada ulamak Tafsir dn ada yg berminat jadi ulamak Akidah dan yang berminat menjadi Muhadis ataupun ulamak Tasauf.Semua bidang dialu alukan untuk dipelajari dan dikembangkan.

Asalnya semua bidang tersebut itu ranting ranting dari sebatang pohonTauhid peninggalan Rasulullah saw.

Cuba fikirkan UJUB dan RIYA' hanyalah was was yang diperkenalkan oleh syaitan untuk jatuhkan kita, sepertimana Azazil menanam was was kepada nabi Adam as ( political move/strategy) dalam isu buah khuldi.

Azazil dari bangsa jin sudah lama menyimpan cita-cita utk menjadi khalifah dan cita cita politiknya yang tidak tercapai melahirkan dendam dan penderhakaan kepada Allah swt , enggan tunduk(sujud) kepada nabi Adam as bila diperintah kerana merasa diri lebih sempurna,lebih layak dari nabi adam as untuk polisi sebagai Khalifah.

Sifat merasa diri lebih baik,lebih pandai,lebih efisien ,lebih layak adalah dari perangai Azazil yg banyak diamalkan /diterima pakai oleh pihak pembangkang dalam sesebuah kerajaan,cara sesuatu isu di mainkan untuk menjatuhkan pihak lawan sama seperti cara Azazil gunakan utk jatuhkan nabi adam a.s.

Diantara siasah nubuwwah dgn politik itu ada yg samar samar , yang harus dan yg makruh, seperti mana antara halal dan haram itu ada yang samar samar. Seperti mana juga antara lelaki dan perempuan itu ada yang samar samar.Untuk was was kita tinggalkan yang samar samar adalah lebih selamat.

Antara ajaran Ambia dgn bisikan syaitan itu ada yg jelas kepada sebahagian orang,ada yg samar samar kepada sebahgian orang,untuk melihat lebih jelas perbezaan antara khalifah / siasah nubuwwah (berasaskan wahyu dan bimbingan dari Allah swt ) dan politik olahan manusia/syaitan kita perlu buat perbandingan.

Siasah nubuwwah /khalifah diajar & diamalkan oleh para ambia,mukmin & muslim sahaja. Sedangkan politik diamalkan juga oleh muslim, ahlikitab, pagan, orang asli ,penyembah berhala, kafir, atheis, kaum LGBT, jin dan Azazil sendiri.Kita perlu ingat makhluk yang bernama Azazil tidak akan padam cita cita politiknya dan dendamnya kepada bani adam sampai hari kiamat.Justeru itu azazil tidak berhenti mencipta dan membisikkan isu isu kepada benak manusia supaya saling membinasakan.

'ISU' hanyalah satu senjata politik untuk dimanipulasi untuk menjatuhkan dan mengaibkan pihak lawan.

Antara bisikkan Azazil kepada bani Adam yang awal ialah berkenaan isu cinta yg membuatkan Habil dibunuh Qabil.

Masih belum ada isu politik yg jelas disini.

Kemudian bisikkan yang menjadikan bani Adam terpecah kepada dua puak, satu yang kekal dengan khalifah selepas wafatnya nabi Adam as dan satu puak lagi yang dipimpin oleh Qabil menuju ke tanah rendah.

Tapi masih belum ada isu nak tumbangkan khalifah.

Sehingga Allah swt perintahkan nabi Idris as untuk memerangi puak yang engkar.Setelah nabi Idris as naik ke langit manusia mula hanyut ,sehingga diutuskan Rasul yang pertama iaitu nabi Nuh as untuk memperbaiki iman ,amalan manusia. Sehingga Allah swt bersihkan dunia dari manusia kufur manusia kembali kepada fitrah Khalifah.Semua ambia mengajarkan Tauhid (monotheism) sebagai lawan kepada polytheism.

Monotheism vs polytheism ataupun untuk vocabulary org yg x beriman ,Monotic vs polytic.

Poly itu maknanya banyak, Tik itu fokus.

Politik itu banyak fokus,confusing, banyak pihak,banyak kaum,banyak parti,banyak nasional dan pelbagai.Pengikut tidak mampu fokus,bercelaru.Sedangkan monotheism itu fokus kod satu tuhan dan Monotic fokus kpd satu kerajaan. Allah swt ciptakan kita utk menjadi khalifah,hanya dengan ajaran tauhid(monotheism) boleh terbentuk khalifah.

Setiap kali manusia hanyut ,Allah swt hantarkan Rasul untuk mengembalikan nanusia kepada jalan Allah swt. Bagi ahli politik dari kalangan orang yang tidak beriman (kufar) para ambia itu hanyalah ahli politik macam mereka yang kini nya membawa janji janj palsu,berita berita palsu dan cerita cerita akhirat yg direka utk meraih sokongan , sepertimana mereka membuat janji janji palsu,isu isu bohong cerita yg diada adakan,berita yang separa benar dan dimanipulasi untuk kepentingan diri.Mereka itu hanya ada sebelah mata ,mata dunia,vocabulary pun tentang dunia sahaja tiada merujuk akhirat ,alam kubur ,syurga neraka sedikitpun, tiada lain ini adalah ajaran syaitan .

Wahyu vs bisikkan syaitan.

Ambia vs ahli poltik

Khalifah vs kerajaan batil...

Quran vs buku tulisan manusia......

Bukankah itu sangat jelas perbezaannya? Setelah ketiadaan nabi Nuh as , manusia mula diajar oleh Azazil supaya syirik.

Antara siasah nubuwwah & politik ada yg samar samar , harus & makruh.

Para ambia mengajarkan,menyampaikan khabar khabar dari Allah swt perintah perintah ,nasihat nasihat ,larangan larangan ,berita berita gembira syurga,peringatan peringatan , amaran amaran ,dan pengadilan neraka.Semuanya adalah ilmu dari Allah swt bukan hasil dari research ataupun kajian dan bukan reka reka serta bukan doktrin.Para ambia tidak akan membuat keputusan tanpa arahan atau rujukkan dari Allah swt ,mereka tidak meminta upah atau dipilih jadi Raja.

Berbeza dgn ucapan ,arahan , peringatan, amaran ,berita dan khabar yang dimanipulasi , janji janji kosong dari pemuka atau ketua ketua masyarakat , raja raja atau emperor dan ahli politik , yang tiada petunjuk, hanya untuk mencapai cita cita peribadi, menguasai rakyat untuk kemewahan dan keseronokan.

Perjuangan para ambia dari permulaan selalunya ditentang oleh orang orang yang berpengaruh dan pemuka pemuka masyarakat atau ketua ketua kaum, kerana kedatangan kebenaran akan menjejaskan ataupun mencabar pengaruh mereka.Mereka akan membuat tuduhan tuduhan palsu,kononyalah sihir,gila,majnun ,membina isu karut karut untuk di kredit para ambia.Lihat contoh kisah nabi Nuh as pembesar masyarakat kaum Nuh memandang remeh dan hina keatas pengikut Nuh sebab mereka orang orang miskin,lemah dipandang kasta paling rendah.

Tapi Allah saw binasakan mereka,lalu Allah swt zahirkan masyarakat yg semuanya islam yg diketuai nabi Nuh a s....khalifah, selama mana yg Allah kehendaki .Ketiadaan nabi Nuh as.memberi jalan kepada Azazil mula meniup / mengajarkan syirik , mulanya membina patung peringatan,kemudian dihias,seterusnya dijadikan tempat berdoa dan meminta.

Bukankah jelas Azazil yang meminjam peranan sebagai grandmaster politik dan dia akan terus menerus meniup api persengketaan dangan isu cinta kepada wanita kemudian perpecahan,kemudian syirik.Dikalangan manusia tokoh tokoh politik yg mashyur adalah Namrud, Firaun , kaligula, Genghiz khan,Stalin,Hitler ,Mao tze tong dan sebagainya.Mereka sudah di lejendakan sedangkan mereka tiada harta hanya memeras ,memaksa dan membunuh rakyat.

Mana mana Raja @ emperor, kings semuanya menindas ,mencuri hak rakyat kecuali amat sedikit yg adil. Adakah kita mahu menjadikan mereka sebagai ikutan? Dan ada muslim modern yg menyamakan @ berkata Rasulullah saw itu seorang ahli politik......nauzubillah.

Sedangkan kita tahu yg memulakan politik dalam sejarah manusia adalah Azazil , the grandmaster bukan nabi Adam as .Allah swt hanya ajarkan nama nama dalam syurga & bercakap kepda Adam a.s......kemudiannya Allah swt berikan petunjuk kpd Adam as bila dihantar kebumi.Dan Allah nyatakan makhluk dijadikan berpasang pasangan.........reality.

Pentadbiran wakil petunjuk Allah (khalifah) vs kerajaan thoghut ikutan Azazil, diantara keduanya ada yg samar samar. Antara good vs evil , Perjuangan @ pertembungan +ve vs -ve adalah yg ditentukan keatas kita manusia .Adakah kira mahu menyamakan rasulullah saw ...@ nabi Adam as ,nabi Nuh, nabi Daud as dan anaknya nabi Sulaiman as dengan Firaun, Namrud, Hitler, Mao tze ton,Genghiz khan .. Wanauzubillah.....

Memilih siasah nubuwwah adalah lebih baik.

Bismillah.....

Manusia telah diajar untuk syirik secara halus & beransur ansur setelah ketiadaan pengganti nabi Nuh a.s dan Syirik kemudian berkembang sehingga Allah swt utuskan nabi ibrahim a.s.

Apabila nabi Ibrahim as berkata kepada Namrud ,tuhan aku yg menghidup dan mematikan........dan akan tunjukkan kita bagaimana bentuk jawapan orang yg berpolitik ,twisting .... bila Namrud berkata akupun boleh menghidup dan mematikan lalu diarahkan membawa dua banduan ,satu telah dihukum mati dan satu tidak kemudiannya hukum ditukar antara keduanya.

Putarbelit adalah ciri ciri ahli politik....

Mereka yang seperti Namrud,Firaun,Hitler,Musolinu,Lenin,stalin,Mao tze tong,emperir Rome,Kaisar Parsi,Genghiz khan,termasuk kuasa2 penjajah senuanya mengambil jalan politik .

Antara siasah nubuwwah dan politik ada yg samar samar harus dan makruh, jalan politik Namrud dan Firaun itu toghut, kalau yg begini masih dianggap halal ,.....entah tak pasti nak tulis apa .?

Setelah kebenaran yang dibawa oleh nabi Ibrahim as ditolak maka Namrud cuba membunuh nabi Ibrahim as dengan mukjizat dari Allah swt yang terang, Namrud couldnt give answer ...Kemudian Namrud dgn bala tenteranya mencabar nabi Ibrahim as....dan Allah swt memalukan dan binasakan kerajaan hebat tiada tanding dengan hanya makluk Nyamuk.

Dan ingat Allah swt malukan kerajaan Rome dan Parsi dengan Tentera backward dari tanah tandus, padang pasir gersang.....yg tiada ternama,tiada tamaddun,hanya ada beberapa orang yg tahu menulis, membaca.... Tamaddun baru muncul ditanah Arab dari Allah swt,tunjuk ajar nabi,mebinasakan tamaddun oleh manusia yang korupsi.

Dan Allah tidak merasa malu utk memberi perumpamaan dari benda benda yang sekecill kecilnya atau selemah lemahnya..

Siapakah yg mengajarkan manusia menjadi korup.....??Tiada lain selain Azazil dan setan setan yang membisikkan,exploiting & manipulating nafsu,tamak,cinta kepada harta ,takut kehilangan yg ada dalam manusia.

Itulah caranya Azazil berpolitik dgn manusia.

Dia akan terus berdendam,dan akan mengilhamkan kepada manusia dengan pelbagai isu untuk memusuhi pihak yg benar, antaranya memberi pendapat / bisikkan kepada ahli agama supaya menukar perkataan dalam kitab @ menukar terjemahan @ putarbelir tafsiran.......dan akhirnya menukar hukum,mengharamkan yang halal serta menghalalkan yg haram.

Menghalakan riba dengan perbankan Islam ,mudah sebab manusia sejagat adalah penyokong kuat sistem monetary aturan dunia baru.

Menghalalkan politik dengan politik Islam.........mudah sebab manusia sejagat…

[20:42, 13/06/2021] Bersambung .

Dari panel Abe Joe.

Bunga Mas menurut orientalis

2021-06-21T15:17:00.002+08:00

Bunga Emas : Tanda Persahabatan atau naungan.

Kalau Kita mengupas tentang isu Bunga Emas, pasti perkara ini akan melibatkan soal Thai dan negeri-negeri Melayu Utara. Hal ini Kerana Bagi Kedah , Kelantan dan Terengganu terutamanya Bunga Emas adalah tanda persahabatan dan bersaudara ataupun sebagai hadiah kepada kelahiran anak lelaki Raja Thai seperti mana yang terkandung di dalam Hikayat Merong Mahawangsa. Namun Selepas Kejatuhan Ayuththaya pada 1767, Bunga Emas ini seolah-olah menjadi satu jawapan bagj semua negeri yang bersempadan dengan Thai.

Setelah runtuhnya Dinasti Thonburi dan bangkitny Dinasti Chakri, Kewajipan menghantar bunga Emas dan Perak adalah satu tanggapan Thai bahawa memjadi kemestian kerajaan Kedah dan negeri Melayu di Utara untuk memberinya kerana taraf mereka sebagai jajahan takluk Thai. Ahli Sejarawan Kedah secara amnya tetap menganggap bunga Emas dan Perak dihantar setiap 3 tahun sekali adalah tanda persahabatan antara kerajaan Thai dan Kerajaan Kedah. Menurut Hugh Clifford nilai sepohon emas adalah sebanyak 1000 pound. Menurut Inskripsi Sukhothai pada tahun 1283-1306 menyebut tentang kerajaan yang menghantar bunga Emas dan perak kepada sukhothai melalui Ligor dan selepas kejatuhan Sukhothai pada 1350, dasar ini diteruskan oleh kerajaan Ayyutthaya di mana bunga Emas dan Perak akan dikumpulkan setiap 3 tahun sekali negeri yang terlibat ialah:

1. Ujung Tanah

2. Melaka (Melaka menghantar ufti sebanyak 48 auns Emas dan sekiranya ufti tidak dihantar maka mereka akan diserang. pada zaman Sultan Muazaffar Melaka diserang 3 kali namun gagal)

3. Melayu

4. Muar

5. Tenang Sri

6. Perak

7. Thawai

(7 wilyah ini menghantar 3 bunga Emas 3 bunga Perak setiap 3 tahun sekali)

I. Senggora

II. Patthalung

III. Phangnha

( 3 wilayah ini menghantar 2 bunga emas dan 2 perak setiap 1 tahun sekali dan dikumpul selama 3 tahun.)

jumlah kseluruhan 18 bunga Emas dan 18 perak ini akan dikumpul oleh kerajaan Ligor sebelum diserah kepada kerajaan Ayyuthaya. Selain itu menurut kata Mandiarapala (Undang-undang kerajaan) disenaraikan kota-kota lain yang menghantar ufti ke Bangkok iaitu Nagara Huan, Sri Satanaguhata, Chiengmai, Ton U, Chiengkari, Chiengkran, Chiangsaen, ciengrung, Chiengrai, Hsenwi, Khermaja, Pharae, Nan, Taidon, Gotrapon, Reo Kaeo, Varavari.

Di dalam hikayat Nakhon Sri Thammarat, pula menyimbolkan 12 negero yang berada di bawah kuasa mereka berdasarkan kalendar naksat:

1. Tikus: Saiburi

2. Kerbau: Pattani

3. Harimau: Kelantan

4. Arnab: Pahang

5. Ular Besar: Kedah

6. Ular kecil: Patthalung

7. Kuda: Trang

8. Kambing: Chumpon

9. Monyet: Krabi

10. Ayam: Songkla

11. Anjing: Takua Pa

12. Babi: Kraburi

12 negeri ini merupakan negeri yang berada di bawah pengaruh Ligor. Isu Perihal Bunga Emas ini masih diperdebatkan oleh semua semua sejarawan yang mengkaji tentang hubungan Melayu-Thai. Ada yang mengatakan bahawa Bunga Emas dari negeri-negeri melayu adalah tanda persahabatan diantara Melayu-Thai sepertimana Melaka-Ming.

Namun Anggapan Mereka yang menerima Bunga Emas adalah sebaliknya dimana menurut Thai apa sahaja bentuk Hadiah itu bermaksud semua negeri-negeri itu tertakluk di bawah penguasaan mereka. Istilah Ufti bermaksud sumbangan wajib atau hadiah/wang perlindungan kerana telah ditakluki atau bersetuju dikawal selia oleh negara lain. Namun bergitu dalam negeri Melayu terdapat isu berbeza iaitu di Kedah sehingga tahun 1821 tidak pernah dijajah Thai maka Bunga Emas menjadi tanda persahabatan. kemudian 1821 hingga tahun 1909 bunga emas tadi adalah Ufti kerana Kedah telahpun ditewaskan melalui peperangan dan perjanjian. bergitu juga Perak pada tahun 1818-1825 yang terpaksa menghantar ufti ke Bangkok kerana sudah dijajah melalui Kedah. Bergitu juga Kelantan menghantar ufti kepada Siam pada tahun 1802.

Di Sini Dapatlah kita memahami Sejauh manakah bentuk hubungan diantara Melayu-Thai. Walaubagaimanapun Ia tetap berbalik kepada kaca mata bangsa masing-masing dalam menerima keadaan imi walaupun terdapat dakwaan seperti dinyatakan.

Rujukan

1.L.A Mills 2012, British Malaya MBRAS

2. Stuart Munro-Hay, 2001, Nakhon Sri Thammarat: The Archeology, History and Legends Of Southern Thai Town, White Lotus Press

3. G.E Gejrini, 1905, Historical Retrospect Of Junkceylon Island, JSS, Vol 2

4. Frank Swettenham, 1893, An Account Of The Origin and Progress Of Siamese Influence In The Malays Peninsula 1785-1882, W.& A.K. Johnston

5. David K Wyatt, 1967, The Thai ' Kata Mandiarapala' And Malacca, JSS, Vol 55

6. D.G.E Hall, 1973, Sejarah Asia Tenggara, DBP

7. Mohd Herman Roslan, 2018, Gajah Putih Di Bumi Geroda (Perang Melayu-Siam 1767-1842), Syarikat Geroda Merah.

Sumber :

Sejarah Johor / Muhammad Iqbal Harraz / facebook

Biografi Syeikh Abdul Samad Al-Falimbani

2021-06-12T18:24:00.003+08:00

Koleksi tulisan Allahyarham WAN MOHD. SHAGHIR ABDULLAH

LEMBARAN akhir kitab Siyarus Salikin dinyatakan diselesaikan di Taif pada tahun 1203 Hijrah. SHEIKH Abdus Shamad al-Falimbani adalah seorang ulama sufi yang agung di Nusantara, beliau sangat anti terhadap penjajah dan ia telah menunjukkan kesanggupan luar biasa untuk berjuang demi ketinggian Islam semata-mata. Dua karya Sheikh Abdus Samad al-Falimbani yang paling popular ialah Hidayat as-Salikin dan Siyar as-Salikin. Nama lain untuk Hidayat as-Salikin ialah as-Salikin, diselesaikan tahun 1192 H/1778 M, yang merupakan terjemahan kitab Bidayat as-Salikin karya Imam al-Ghazali dengan tambahan-tambahannya yang cukup banyak.
Prof. Dr. Hamka menyebut dalam salah satu karangannya, bahawa setelah belajar di Mekah, Sheikh Abdus Shamad Palembang tidak pernah kembali ke tanah airnya Palembang, lantaran bencinya terhadap penjajah Belanda. Sebagaimana disebutkan bahawa yang sebenarnya menurut khabar yang mutawatir, dan bukti-bukti bertulis bahawa Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani pulang buat kali pertamanya ke Nusantara bersama-sama sahahat-sahabatnya iaitu Sheikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari, Sheikh Abdul Wahab Sadenreng Daeng Bunga Bugis, Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani, dan Sheikh Abdur Rahman al-Masri.
Diceritakan oleh Sheikh Abdur Rahman Shiddiq al-Banjari dalam Syajaratul Arsyadiyah, bahawa gurunya menasihati mereka jika ke Mesir untuk mendalami ilmu pengetahuan, hal itu akan mengecewakan kerana Sheikh Abdus Shamad dan Sheikh Muhammad Arsyad Banjar itu bukan layak menjadi mahasiswa, akan tetapi layak menjadi mahaguru.
Di Mesir adalah sukar mencari ulama yang lebih tinggi pengetahuannya daripada ulama-ulama yang berasal Jawi itu. Tetapi gurunya tidak melarang maksud suci itu, namun gurunya itu menegaskan jika ke Mesir hanya ingin bertemasya melihat keindahan dan peninggalan-peninggalan kuno khas Mesir, hal itu adalah merupakan suatu ilmu pengetahuan perbandingan pula.
Sheikh Abdus Shamad dan kawan-kawan dikatakan sempat ke Mesir tetapi bukan belajar di sana melainkan ingin mengunjungi lembaga-lembaga pendidikan di Mesir ketika itu. Mereka bukan saja ke Kaherah tetapi termasuk beberapa kota kecil, bahkan sampai ke pedalaman dan di hulunya. Banyak madrasah dan sistem pendidikannya menjadi perhatian mereka bahawa mereka bercita-cita menerapkan kaedah Mesir yang agak berbeza dengan kaedah pendidikan di Pattani.
Sekembali dari Mesir, mereka tidak tinggal lama di Mekah mahupun Madinah. Setelah diizinkan oleh Sheikh Muhammad bin Abdul Karim as-Samman, maka mereka berangkat menuju ke Jeddah. Dari Jeddah mereka menumpang sebuah perahu layar, pulang ke tanah air. Berbulan-bulan di laut sampailah mereka di Pulau Pinang. Mereka kemudian menziarahi Kedah dan Perak, kemudian melalui jalan darat terus ke Singapura. Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani walaupun telah dekat dengan negerinya Pattani namun beliau tidak pulang tetapi disebabkan semangat setiakawannya, beliau mengikuti teman-temannya ke Singapura.'
'Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani hanya sampai di Singapura saja, tetapi dalam riwayat lain ada yang mengatakan beliau menghantar sampai ke Betawi. Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani dan Sheikh Muhammad Arsyad meneruskan pelayaran ke Betawi (Jakarta). Setelah di Betawi, pada satu hari Jumaat, mereka sembahyang di Masjid Kampung Sawah Jambatan Lima, Betawi. Walaupun masjid itu telah lama didirikan, menurut Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani, dan Sheikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari bahawa adalah arah ke kiblat masjid itu tidak tepat sebagaimana semestinya.
Orang yang hadir dalam masjid itu sangat hairan melihat mereka melakukan solat tahiyatul masjid jauh miring dari seperti apa yang dikerjakan oleh orang lain. Lalu ada yang bertanya dan dijawab oleh mereka bahawa arah kiblat menurut biasa itu adalah tidak tepat, dan yang betulnya seperti yang mereka lakukan dan. Maka, berlaku sedikit salah faham antara mereka dan hadirin tersebut.
Dengan tangkas Sheikh Muhammad Arsyad bin Abdullah al-Banjari maju kemuka. Ia berdiri di depan sekali, diangkatkannya tangannya ke arah hadirin majlis Jumaat hari itu, sangat aneh dan ajaib sekali tiba-tiba saja yang hadir itu langsung dapat melihat Kaabatullah ke arah lurus tangan Sheikh Muhammad Arsyad itu. Suasana tenang kembali, tiada siapa berani membantah. Khalayak ramai maklum bahawa orang-orang yang melakukan solat tahiyatul masjid yang berbeza dengan mereka itu adalah para wali Allah yang ditugaskan Wali Quthub Sheikh Muhammad bin Abdul Karim as-Samman yang terkenal itu. Kononnya, mulai hari Jumaat itu arah kiblat diubah atau diperbetulkan dengan dibuat garis merah sebagai tandanya.
Peristiwa itu akhirnya diketahui penguasa Belanda, selaku kuasa penjajah pada zaman itu. Belanda menangkap Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani, Sheikh Muhammad Arsyad al-Banjari, dan Sheikh Abdul Wahab Bugis dan mereka dituduh sebagai pengacau keamanan. Mereka dibawa ke atas sebuah kapal yang sedang berlabuh di Betawi, di atas kapal itulah mereka disoal, dihujani dengan pelbagai pertanyaan yang sukar dijawab. Akan tetapi pihak Belanda sangat mengagumi pengetahuan mereka sehingga setelah tiga hari tiga malam, barulah mereka dibebaskan begitu saja. Setelah peristiwa itu barulah mereka kembali ke tempat kelahiran masing-masing. Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani pulang ke Palembang, Sheikh Muhammad Arsyad al-Banjari pulang ke Banjar, kemudian Sheikh Abdul Wahab Bugis juga ke Banjar mengikut Sheikh Muhammad Arsyad al-Banjari.
Ramai meriwayatkan cerita yang menarik ketika Sheikh Abdus Shamad berada di negerinya Palembang. Oleh kerana rasa bencinya kepada Belanda, ditambah pula dengan peristiwa di atas kapal itu, beliau bertambah kecewa kerana melihat pihak Belanda yang kafir telah memegang pemerintahan di lingkungan Islam dan tiada kuasa sedikit pun bagi Sultan. Maka beliau rasa tidak betah untuk diam di Palembang walaupun beliau kelahiran negeri itu. Sheikh Abdus Shamad mengambil keputusan sendiri tanpa musyawarah dengan siapa pun, semata-mata memohon petunjuk Allah dengan melakukan solat istikharah. Keputusannya, beliau mesti meninggalkan Palembang, mesti kembali ke Mekah semula. Lantaran terlalu anti Belanda, beliau tidak mahu menaiki kapal Belanda sehingga terpaksa menebang kayu di hutan untuk membuat perahu bersama-sama orang-orang yang patuh sebagai muridnya. Walaupun sebenarnya beliau bukanlah seorang tukang yang pandai membuat perahu, namun beliau sanggup mereka bentuk perahu itu sendiri untuk membawanya ke Mekah. Tentunya ada beberapa orang muridnya mempunyai pengetahuan membuat perahu seperti itu.
Ini membuktikan Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani telah menunjukkan keteguhan pegangan, tawakkal adalah merupakan catatan sejarah yang tidak dapat dilupakan.
Pulang ke nusantara buat kali kedua
Setelah perahu siap dan kelengkapan pelayaran cukup, maka berangkatlah Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani dari Palembang menuju Mekah dengan beberapa orang muridnya. Selama di Mekah, beliau bergiat dalam pengajaran dan penulisan kitab-kitab dalam beberapa bidang pengetahuan keislaman, terutamanya tentang tasauf, fikah, usuluddin dan lain-lain. Untuk menunjukkan sikap antinya kepada penjajah, dikarangnya sebuah buku tentang jihad. Buku yang penting itu berjudul Nasihatul Muslimin wa Tazkiratul Mu’minin fi Fadhail Jihadi fi Sabilillah wa Karamatul Mujahidin fi Sabilillah.
Kegiatan-kegiatannya di bidang penulisan akan dibicarakan pada bahagian lain.
Di sini terlebih dahulu diceritakan kepulangan beliau ke nusantara untuk kali kedua. Kepulangan Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani kali ini tidak ke Palembang tetapi ke Kedah. Saudara kandungnya Sheikh Wan Abdul Qadir bin Sheikh Abdul Jalil al-Mahdani ketika itu ialah Mufti Kerajaan Kedah. Seorang lagi saudaranya, Sheikh Wan Abdullah adalah pembesar Kedah dengan gelar Seri Maharaja Putera Dewa. Meskipun Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani lama menetap di Mekah, namun hubungan antara mereka tidak pernah terputus. Sekurang-kurangnya mereka berutus surat setahun sekal, iaitu melalui mereka yang pulang selepas melaksanakan ibadah haji.
Selain hubungan beliau dengan adik-beradik di Kedah, Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani turut membina hubungan dengan kaum Muslimin di seluruh Asia Tenggara. Pada zaman itu hampir semua orang yang berhasrat mendalami ilmu tasauf terutama di sektor Tarekat Sammaniyah, Tarekat Anfasiyah dan Tarekat Khalwatiyah menerima ilmu daripada beliau. Beliau sentiasa mengikuti perkembangan di Tanah Jawi (dunia Melayu) dengan menanyakan kepada pendatang-pendatang dari Pattani, Semenanjung Tanah Melayu, dan negeri-negeri Nusantara yang di bawah penjajahan Belanda (pada zaman itu masih disebut Hindia Belanda).
Ini terbukti dengan pengiriman dua pucuk surat kepada Sultan Hamengkubuwono I, Sultan Mataram dan kepada Susuhunan Prabu Jaka atau Pangeran Singasari Putera Amengkurat IV. Surat-surat tersebut jatuh ke tangan Belanda di Semarang (tahun 1772 M). Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani telah lama bercita-cita untuk ikut serta dalam salah satu peperangan/pemberontakan melawan penjajah. Namun setelah dipertimbangkan, beliau lebih tertarik membantu umat Islam di Pattani dan Kedah melawan keganasan Siam yang beragama Buddha.
Sebelum perang itu terjadi, Sheikh Wan Abdul Qadir bin Sheikh Abdul Jalil al-Mahdani, Mufti Kedah mengirim sepucuk surat kepada Sheikh Abdus Shamad di Mekah. Surat itu membawa maksud agar diumumkan kepada kaum Muslimin yang berada di Mekah bahawa umat Islam Melayu Pattani dan Kedah sedang menghadapi jihad mempertahankan agama Islam dan watan (tanah air) mereka. Dalam peperangan itu, Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani memegang peranan penting dengan beberapa panglima Melayu lainnya. Ada catatan menarik mengatakan beliau bukan berfungsi sebagai panglima sebenarnya tetapi beliau bertindak sebagai seorang ulama sufi yang sentiasa berwirid, bertasbih, bertahmid, bertakbir dan berselawat setiap siang dan malam.
Banyak orang menuduh bahawa orang sufi adalah orang-orang jumud yang tidak menghiraukan dunia. Tetapi jika kita kaji beberapa biografi ulama sufi, termasuk Sheikh Abdus Shamad yang diriwayat ini adalah orang-orang yang bertanggungjawab mempertahankan agama Islam dan tanah air dari hal-hal yang dapat merosakkan Islam itu. Golongan ini adalah orang yang berani mati dalam menegakkan jihad fi sabililah. Mereka tidak terikat dengan sanak keluarga, material duniawi, pangkat dan kedudukan dan sebagainya, mereka semata-mata mencintai Allah dan Rasul dari segala apa pun juga.
Kepulangan Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani ke Kedah memang pada awalnya bertekad demi jihad, bukan kerana mengajar masyarakat mengenai hukum-hukum keislaman walaupun beliau pernah mengajar di Mekah. Dipendekkan kisah akhirnya Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani dan rombongan pun berangkat menuju ke Pattani yang bergelar ‘Cermin Mekah’. Sayangnya kedatangan beliau agak terlambat, pasukan Pattani telah hampir lemah dengan keganasan Siam.
Sementara itu, Sheikh Daud bin Abdullah al-Fathani dan pengikut-pengikutnya telah mengundurkan diri ke Pulau Duyung, Terengganu untuk menyusun semula langkah perjuangan. Pattani telah patah dan kekuatan lenyap dengan itu Sheikh Abdus Shamad pun berkhalwat di salah sebuah masjid di Legor. Ada orang mengatakan beliau berkhalwat di Masjid Kerisik yang terkenal dengan ‘Pintu Gerbang Hang Tuah’ itu. Para pengikut tasauf percaya di sanalah beliau menghilang diri tetapi bagi kalangan bukan tasauf, perkara ini adalah mustahil dan mereka lebih percaya bahawa beliau telah mati dibunuh oleh musuh-musuh Islam.
Mengenai tahun peperangan yang terjadi antara Kedah dengan Siam, dalam Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah menyebut bahawa kejadian tersebut berlaku pada 1244 H bersamaan dengan 1828 M. Sungguhpun demikian, seorang ahli sejarah Kedah, Hj. Wan Shamsuddin, berpendapat bahawa kemuncak peperangan terjadi ialah pada 1254 H/1838 M, iaitu 10 tahun kemudian dari yang disebut oleh Al-Tarikh Salasilah Negeri Kedah itu. Oleh itu, yang mana yang lebih tepat antara 1244 H/1828 M atau 1254 H/1838 M, perlu kepada penyelidikan lanjut.
Kesimpulannya, kembalinya Sheikh Abdus Shamad al-Falimbani untuk kali yang kedua itu adalah juga merupakan tahun kepulangannya beliau ke rahmatullah sebagai seorang ‘syuhada’.

Alfatihah

Rahsia yang terahsia

2019-10-19T22:22:00.007+08:00

ALTER TERAHSIA BANGSA MELAYU BHG 13

Selamat datang ke Gua Rahsia!Cucu semua masih ingat pada Atuk ya?Rindu Atuk pada cucu-cucu semua.Sudah beberapa purnama kita tidak bersua.Cucu-cucu semua mari mendekat pada Atuk.Atuk mahu bercerita.

Sebenarnya cu...orang Melayu telah ada sejak zaman pemerintahan Nabi Sulaiman a.s iaitu ketika Kerajaan Israel Raya naik memerintah.Kerajaan ini antara kuasa besar dunia ketika itu,malah kuasa dunia utama yang tidak terkalahkan.Sejak zaman-berzaman,pengetahuan tentang emas dari Nusantara telah terakam dalam kitab-kitab Ibrani dan Suryani Kuno dan ini memandu kepada penjelajah Eropah seterusnya untuk mencari 'The King Solomon's Mines' yang sebenar.Tidak ada satu tempat di dunia yang dirakam dalam peta-peta kuno sebagai 'bumi emas' mahupun 'semenanjung emas',selain bumi di mana orang Melayu tinggal.Pulau Sumatera di mana etnik-etnik Melayu tinggal juga dijoloki sebagai 'Pulau Emas'.Dari mana Atuk tahu bahawa bumi kita ini telah disinggahi kapal-kapal dari Israel Raya?Melalui kitab-kitab Hindu seperti Purana.Kitab-kitab Sanskrit ini pula mengambil cerita-cerita atau hikayatnya dari kitab-kitab lain yang lebih kuno,terutamanya dari kitab Avestan,iaitu dalam bahasa Parsi Kuno.Di dalam kitab Avestan ini pula tercatat kisah-kisah Raja Babilon dan peperangannya dengan jiran sekitar,antaranya Kerajaan Israel Utara,Kerajaan Samirah juga Judah.Selepas perpecahan Empayar Israel Raya,dan perluasan kuasa oleh bangsa Chaldea dan Emperor-emperor Babilon,kisah 'syurga emas dari Timur' meniti di bibir-bibir dayang-dayang di Etemenanki dan Gerbang Ishtar.Mereka memandang perhiasan Haikal yang bergemerlapan dan tertanya-tanya dari manakah semua kekayaan emas ini didapati oleh Bani Israel.

Tahukah cucu-cucu semua,bahasa Melayu Kuno era Sriwijaya yang tertinggal di Kepulauan Filipina dan sekitarnya masih mengekalkan begitu banyak kosa kata Ibrani Kuno (Ancient Hebrew) dan Kanaan (Phoenicia)?

Atuk akan ceritakan satu legenda seorang raja yang memerintah bumi Malayu beribu-ribu tahun dahulu.Dan peradaban raja ini menjadi inspirasi kepada para pembina piramid di Mesir dan Amerika Tengah.Segala aura Ketuanan Melayu berasal dari raja misteri ini dan dia berkuasa mutlak ke atas tanahairnya.Raja ini amat gagah dan tidak berputus asa melawan segala musuh durjana.

Sebelum itu,ada perkara yang Atuk terlupa nak tunjuk pada cucu.Tanpa benda ini Atuk tidak boleh bercerita.Ya,peti-peti kita.Lihat di sana satu peti besar yang bertulis perkataan 'Wangsa Malayu'.Di dalamnya ada gulungan-gulungan watikah yang bertulis dinasti-dinasti Melayu Kuno seperti Dinasti Teratai,Dinasti Seroja,Dinasti Mala,Dinasti Raja Gunung hingga kepada Dinasti Sriwijaya.Sebelum 300 tahun SM kita tidak tahukah apakah dinasti-dinasti Melayu yang memerintah Nusantara ini.Sehinggalah catatan-catatan pada tembok kuil di Mesir dan tulisan pada Makam Raja-raja mengesahkan nama satu dinasti purba dari 'Tanah Nenek Moyang'.

Sila lihat satu peti kecil di dalamnya.Ya...ini dia...Matahari.

"THE CHRONICLES OF MATAHARI

Sejarah bangsa Melayu secara kontemporarinya hanya diketahui seawal Sriwijaya.Paling awal pun kerajaan Champa di Vietnam kini (sejak Funan masih menjadi perdebatan).Oleh kerana orang Champa dahulu bertempat di Vietnam yang kini menjadi sebahagian dari Indochina,maka anak-anak Melayu mungkin tidak menyedari terdapat suku Melayu yang membuka kerajaan yang memiliki peradaban maju di Vietnam.Suku Melayu Cham ini mempunyai bahasa yang secara linguistiknya cenderung kepada bahasa-bahasa Austronesia berbanding jiran-jirannya seperti Mon-Khmer atau Sino-Tibetan.Orang Champa punya kaitan rapat dengan suku-suku Melayu yang lain.Sebab itu apabila raja-raja Champa memeluk Islam,anehnya,selepas itu raja-raja Melayu di Sumatera,Borneo dan Semenanjung mula mengikut jejak raja Champa,menunjukkan pertalian antara Champa dengan dunia Melayu bukan sekadar bahasa tetapi talian persaudaraan.Raja Khmer,Thai mahupun Burma tidak pula memeluk Islam,berbanding raja Patani atau kerajaan di dunia Melayu yang lain.

Apabila seseorang mendapat hidayah dan kebenaran,sudah tentu dia mahu mengkhabarkannya kepada saudara-saudaranya.Inilah yang berlaku kepada raja-raja Champa yang menghantar para mubaligh agama ke serata Nusantara untuk membantu menyebarkan Islam.Kadangkala kita keliru,dengan budaya Champa ini.Kadang-kadang apabila disebutkan peranan mubaligh Champa kebanyakan kita tersilap dengan mentafsirkannya kepada mubaligh dari Cina.Suku Melayu Champa memang rata-ratanya berkulit cerah dan memiliki mata sepet disebabkan kahwin campur dengan orang Cina,Mon atau Khmer.Kadang-kadang apabila terdapat senibina Champa di dalam masjid-masjid lama,kita cenderung mengatakan ia adalah senibina masjid Cina.Sejarah Champa lebih dekat dengan negeri Kelantan.Dan pendakwah-pendakwah awal di Kelantan dulu banyak datang dari Champa.Perkataan Melayu purba juga kebanyakan punya persamaan dengan bahasa Champa.Salah satu perkataan yang terkenal adalah 'orang'.Pada satu prasasti abad ke-2 Masehi milik kerajaan Champa ditemui perkataan 'eurang' merujuk kepada manusia terukir dalam tulisan aksara.Di dalam lagenda Melayu Indochina,pada zaman dahulu terdapat satu kaum yang asyik berperang dengan dinasti China di utara.Akhirnya kaum ini menang perang dan membuat sempadan negara untuk mengelakkan raja China mengganggu lagi tanah-tanah kaum ini.Kaum ini digelar Jawaka dan merupakan pewaris kepada satu tamadun purba yang hilang di Indochina.Kaum Jawaka ini muncul dalam teks-teks kuno Sri Lanka berbahasa Pali,catatan-catatan pengembara Arab dan Parsi serta riwayat-riwayat dinasti China.Anehnya kaum Jawaka ini punya rujukan silang yang bertindan dengan nama 'Melayu' di mana raja Melayu bagi dinasti Seroja (Pathomwangsa) di Tambralingga juga disebutkan di dalam riwayat berbahasa Pali sebagai 'raja Jawaka'.Dalam log-log istana Maharaja China juga menyebutkan nama 'Mo-lo-yu' atau 'Ma-li-yue' merujuk kapada Zabag,sebuah kerajaan maritim yang unggul di laut selatan.Zabag pula adalah istilah para pedagang Arab dan Parsi,berasal dari perkataan 'Jawak' iaitu Jawaka.

Lihat,mengkaji sejarah Melayu memerlukan kita meneropong dari banyak sumber.Jika tidak,kita akan gagal mencantum sebegitu banyak misteri yang tersembunyi dalam sejarah Kemelayuan.Kita tidak boleh menggali sumber-sumber dari dalam Malaysia atau Indonesia sahaja,tetapi mesti menerawang ke seluruh pelusuk dunia.Profesion purba bangsa Melayu sebagai pelaut,pengembara dan pedagang adalah MASALAH TERBESAR untuk kita menggapai sejauh mungkin tarikh-tarikh yang ada.Orang Melayu gemar membina negarakota-negarakota di merata tempat dan apabila kalah berperang,mereka segera berpindah ke tempat lain.Segala peradaban dan kesenian tinggalan orang Melayu tadi menjadi milik orang lain.Sebab itu 'bekas-bekas' tangan bangsa Melayu berada di tempat lain.Contohnya di Kemboja.Para sejarahwan mereka mengakui bahawa dinasti-dinasti awal Kemboja adalah raja-raja Melayu,dan mengesahkan bahawa raja Khmer pertama ialah Jayavarman II yang menubuhkan Angkor,setelah bertahun-tahun belajar sistem pentadbiran dari dinasti Melayu Sailendra di bawah naungan Emperium Sriwijaya.Sebelum penubuhan Angkor kerajaan orang Khmer adalah Chenla dan ini adalah kerajaan di utara Kemboja.Chenla menjadi dominan setelah berhasil menakluk Funan melalui taktik perkahwinan kerabat diraja.Kemudian Chenla telah dikalahkan oleh Sriwijaya dalam peristiwa 'Kepala Maharaja Zabag' yang popular itu,terakam dalam catatan pengembara Arab,Mas'oudi dan riwayat-riwayat Buddha di Kemboja.Chenla dikalahkan melalui serangan laut dengan beratus-ratus kapal perang dihantar oleh Maharaja Sriwijaya.Sebab itu sebagai taktik,Jayavarman II yang belajar dari kesilapan Chenla memindahkan ibukota kerajaan barunya jauh ke daratan,untuk mengelakkan serangan dari laut.

Orang Melayu khususnya di Malaysia sememangnya tidak biasa mendengar tentang Sriwijaya berbanding Melaka hanya kerana sejarah Kesultanan Melaka jelas dan masih baru berbanding usia lebih 1000 tahun Empayar Sriwijaya.Satu faktor yang pasti ialah pelabuhan Melaka amat terkenal di sebelah barat sehingga mendapat jolokan 'Venice Timur' kerana kekayaannya.Di era Kesultanan Melakalah orang Melayu mula belajar berdagang dengan bangsa-bangsa Eropah yang mula menemui jalan laut ke Timur.Kejatuhan Melaka juga berpunca dari orang Eropah dan ini menguatkan lagi kewujudan Melaka melalui catatan-catatan orang Eropah.NAMUN BAGAIMANA CARANYA KITA TAHU TENTANG SRIWIJAYA?

Dari pengembara Arab,Parsi,pedagang China dan India.Juga dari kaum-kaum Asia Tenggara yang lain seperti Khmer,Thai,Mon dan Burma.

Inilah harapan untuk kita belajar bagaimana nenek moyang kita membina satu empayar maritim BUKAN SEMUTLAKNYA DI ATAS PENGUASAAN TENTERA tetapi berdiri di atas HEGEMONI PERDAGANGAN DAN PRESTIJ.

Sejak diketahui bahawa terdapat satu empayar kuno yang pernah menguasai Asia Tenggara,sejarah orang Melayu seakan-akan naik lagi setakuk berdasarkan kronologi masa.Dahulu orang Melayu memikirkan bahawa mereka lahir dari Kesultanan Melaka.Sebelum itu,entah...ada yang meracau-racau mengatakan berasal dari anak raja India atau berasal dari orang Cina berkahwin dengan India.Ada yang mengigau berasal dari Siam.Tetapi penemuan prasasti-prasasti berbahasa Melayu kuno,terutamanya Prasasti Kedukan Bukit menyingkap satu RAHSIA YANG AMAT BESAR.Orang Melayu sudah ada sebelum Kesultanan Melaka!Benarlah penjajahan merupakan vakum yang telah mengkuarantinkan orang Melayu dari mencapai sejarah agung mereka di luar kepompong sejarah Melaka.

Sejak itu para pengkaji sejarah;kebanyakannya dari luar dan sejarahwan Indonesia mula mengkaji tentang misteri empayar Sriwijaya.Semua 'puzzle' yang ditemui di Kemboja,Thailand,Indonesia,Malaysia dan Filipina akhirnya terjawab dengan kewujudan satu empayar 'thalassocracy' yang paling berpengaruh di seluruh Asia Tenggara.Kebingungan para pengkaji dan ahli arkeologi yang menemui prasasti-prasasti berbahasa Melayu Kuno di merata tempat di samping gelaran-gelaran dinasti Melayu di Kemboja,Thailand dan seluruh Asia Tenggara serta para pembesar mereka di Filipina selesai dengan nama ini;Sriwijaya.Ketika para pengkaji luar sibuk meneliti empayar agung ini,para sejarahwan Malaysia masih duduk di dalam kepompong sejarah Melakanya bermalas-malasan.Lepas itu mengeluarkan kenyataan pelik bahawa orang Melayu tidak mampu bina kapal besar,malahan sanggup berhabis beribu-ribu ringgit membina replika kapal Flor de La Mar yang menyerang Melaka!Ini satu kedunguan para sejarahwan Malaysia.Sebab itu ada menteri Malaysia yang mengeluarkan kenyataan tidak berpelajaran mengatakan bahawa orang Melaka berperang hanya menggunakan tombak dan keris sahaja.Orang Melaka memang kalah dengan kuasa Portugis tetapi bukan sebab berperang dengan keris,tetapi dikhianati.

Tahukah anda bahawa beratus-ratus kapal pedagang,kapal perang atau kapal pelaut Sriwijaya masih tersadai di dasar laut Selat Melaka,Laut Champa (Laut China Selatan) dan sekitar Borneo?Tetapi ini hanya heboh di Indonesia.Ketika orang Melayu Malaysia mengetuk-ngetuk kepala menangisi kebodohan sejarah bangsa yang kononnya tidak mampu membuat sebatang jarum,pakar-pakar perkapalan Eropah telah menemui kapal-kapal Melayu dengan teknik pembuatan kapal 'sewn-plank and lashed-lug' di mana teknik ini hanya digunakan oleh orang Melayu sahaja ketika era Sriwijaya.Pakar arkeologi maritim,Pierre-Yves Manguin merasa amat terkejut ketika era Sriwijaya,pembina kapal Nusantara telah mencipta teknik pembuatan kapal yang amat maju,jauh dibandingkan dengan contoh-contoh tongkang China sezaman dengannya.

Dari mana kita tahu kewujudan Sriwijaya?Dari para pengkaji luar.Goerge Coedes dari L'École française d'Extrême-Orient,sebuah institusi kajian sosio-budaya Asia telah menemui rahsia satu empayar maritim yang hilang ketika menafsirkan catatan-catatan kuno China berkenaan 'Sanfotsi' dan prasasti-prasasti berbahasa Melayu Kuno berkenaan 'Sriwijaya'.Tidak ada bukti bertulis tentang Sriwijaya seperti kitab-kitab atau rekod dalam bahasa Melayu sebagaimana Kesultanan Melaka yang dirakan kewujudannya dalam Sulalatus Salatin.Kita hanya mengharapkan rekod-rekod dari dinasti-dinasti China serta bukti perdagangan seperti bangkai kapal atau artifak.Satu tindakan yang bijak oleh raja-raja dahulu ialah mereka senantiasa menghantar duta ke Negeri China untuk menjalin hubungan diplomatik.

Jika yang demikian bagaimana sebelum era Sriwijaya?Adakah orang Melayu hanya wujud ketika bermulanya Sriwijaya?

Tidak,kerana terdapat konsep 'city-states' Melayu yang berselerak di seluruh Nusantara sebelum era Sriwijaya.Terdapat kerajaan yang bernama Melayu di Sumatera yang mengeksport emas,juga kerajaan yang bernama Melayu di Segenting Kra.Terdapat juga kerajaan purba di Pahang yang dicatat dalam rekod Maharaja China,juga tercatat nama 'Dungun' sebagai satu pelabuhan kuno dalam senarai pelabuhan pada satu rekod China Purba sekitar 1 Masehi!

Kita tidak tahu bilakah sebenarnya Sriwijaya bermula kerana rekod dari I-Tsing itu adalah ketika Sriwijaya mencapai tahap kemuncaknya.Apa maksud dari semua misteri ini?

SEBENARNYA SEMAKIN DALAM KITA MENGKAJI SEJARAH MELAYU,SEMAKIN JAUH KITA MENGGAPAI MASA SILAM.Dan sejarah Melayu mampu ditelusuri sehingga ke zaman Mesir Purba!

Mengapa begitu?Charles Robert JOnes,seorang ahli American Research Center di Mesir telah menemui bahawa terdapat pengaruh Mesir Purba di dalam beberapa sisi budaya Melayu.Pertama sekali bahasa terutama bahasa Melayu Sumatera.Yang paling mengejutkannya ialah penemuan perkataan 'Maatheru' yang punya padanan ketara dengan perkataan 'Matahari'.'Heru' adalah 'god-king' dalam tradisi Mesir Purba dan diterjemahkan kepada Horus dalam bahasa Greek.'Maat' bermaksud 'eye' dalam bahasa Inggeris.Jones mendapati orang Mesir purba seolah-olah 'menyingkatkan' sebutan perkataan dalam bahasa Melayu.Contohnya 'baik' (good) menjadi 'bw/bai' dalam bahasa Mesir Purba.'Hawa' (hot breath) menjadi 'hh' (diterjemah dari hiroglief).'Agak' (approximately) menjadi 'aga'.

Mata (eye) menjadi 'maat'!

Bagaimana orang Melayu menggabungkan perkataan 'maat' dan 'heru' menjadi 'matahari' yang merujuk kepada 'sun'?SIAPAKAH KITA SEBENARNYA?

Terdapat banyak lagi perkataan dalam bahasa Melayu yang punya persamaan dengan bahasa Mesir Purba.Adakah pembina piramid adalah berasal dari suku Austronesia?Ini yang memeningkan para pengkaji American Research Center.

Terdapat rahsia besar di sini.Beribu-ribu tahun dahulu,terdapat hubungan yang erat antara Mesir Purba dengan The Land of Gods.

Kod-kod Rahsia dari The Valley of Kings

Terdapat banyak rahsia sebenarnya yang tidak mampu difahami oleh Egyptologist dan pengkaji sejarah Mesir Purba.Ini kerana mereka tidak punya pengetahuan pada masa yang sama tentang orang Melayu dan etnik-etnik Austronesia.Di Lembah Raja-raja,iaitu kompleks makam para Firaun,terdapat ukiran kapal-kapal besar yang dibina untuk perjalanan jarak jauh.Para pengkaji 'Ekspedisi Punt' kerap mengaitkan Punt terletak di Afrika,tepatnya di Somalia atau orang Phoenicia.Namun apa gunanya kapal-kapal besar itu?Orang Mesir Purba diketahui bukanlah pembuat kapal yang mahir dan sering dikhabarkan bahawa kapal-kapal Mesir Purba tidak dapat bertahan lama di laut dan sering tenggelam (kebiasaannya mereka membinanya dari batang-batang jerami).Jika Punt di Somalia,bukankah lebih senang membuat ekpedisi dengan berjalan kaki sahaja daripada mengambil risiko berlayar di Laut Merah?Namun gambar-gambar kapal besar di Luxor itu menceritakan rahsia besar hubungan keturunan raja-raja Mesir dengan apa yang dinamakan 'Tanah Nenek Moyang'.

Sebelum kita membongkar lagi rahsia dari Lembah Raja-raja,mari kita belajar bagaimana kod-kod rahsia dari hikayat-hikayat Melayu dapat dipecahkan.Sulalatus Salatin adalah teks semi-sejarah yang banyak menyimpan rahsia bangsa Melayu.Kesimpulan yang jelas dari teks ini ialah betapa hubungan antarabangsa orang Melayu pada masa dahulu amat signifikan dan terampil.Raja-raja Melayu menjalinkan hubungan diplomatik,menghantar duta,mengadakan perkahwinan dengan raja/puteri luar dan menerima kunjung hormat.Salah satunya Raja Suran.Raja Suran bukanlah orang Melayu tetapi satu raja purba yang keturunannya telah berkahwin dengan anak Demang Lebar Daun,pemerintah Palembang.Siapakah Demang Lebar Daun?Baginda kemungkinan adalah pemerintah kerajaan Melayu yang kembali bebas atau pemerintah Dharmasraya setelah hegemoni Sriwijaya merosot.Raja Suran sering dikaitkan dengan Rajendra Chola I yang menyerang pelabuhan-pelabuhan Sriwijaya.Dalam Sulalatus Salatin,Raja Suran adalah keturunan Raja Kinda Hindi yang telah dikalahkan oleh Iskandar Zulkarnain.Rajendra Chola pula keturunan Tamil-Dravidia.Bila disebut 'Hindi' maka kita mestilah membayangkan kerajaan-kerajaan utara India seperti Maurya,Gupta atau Pala.Setidak-tidak pun Empayar Kushan atau Gandhara.

Di dalam Purana dan Mahabharata,tercatat nama kaum-kaum utara yang dinamakan 'gerombolan barbarian' seperti Yavanas,Sakas,Pahlavas,Hunas dan Kambojas (terdapat banyak lagi seperti Parasikas,Kiratas) yang sering menyerang perbatasan utara India.Yavana atau Yona sebenarnya sebutan lidah Sanskrit kepada Ionia,wilayah yang terletak di Anatolia sekarang,dahulunya di bawah pengaruh Hellenistik Greek.Lidah Arab menyebutnya sebagai Yunani,dan ini diikuti oleh lidah Melayu.Hunas adalah kaum Hun,salah satu kaum gasar berkuda seperti Scythia atau Sakas dalam sebutan Sanskrit.Pahlavas ditafsirkan sejarahwan kepada Pahlavi atau Parthia,satu kerajaan barat laut Iran.Dan akhirnya Kambojas iaitu kaum Kamboja dari kelompok Aryan yang berbahasa Avestan.

Semua kaum-kaum utara ini (sama ada dipengaruhi oleh Hellenistik mahupun Parsi) kemungkinan adalah bayangan kepada 'Iskandar Zulkarnain' yang mengalahkan 'Raja Kinda Hindi'.Kemudian Iskandar Zulkarnain telah mengahwini puteri Raja Kinda Hindi.Keturunannya inilah melahirkan Raja Suran dan dari keturunan Raja Suran ini ada yang berlayar ke Sumatera dan berkahwin dengan anak raja Melayu.

Salah satu negeri yang diserang Raja Suran ialah Gangga Negara yang dikatakan terletak di Perak.Tetapi dalam Inskripsi Tanjore tidak disebut Gangga Negara atau Gangganagar sekalipun.Kewujudan Gangga Negara hanya diketahui dalam Sulalatus Salatin dan Hikayat Merong Mahawangsa sahaja dan tiada prasasti yang menyebut nama kerajaan ini.Kajian oleh Colonel James Low pada tahun 1849 pula hanya menjejak satu kerajaan purba lain iaitu Kerajaan Beruas.Kerajaan ini adalah lebih tua dari Kesultanan Melaka dan mungkin sezaman dengan Langkasuka.Beliau hanya mengagak bahawa terdapat satu kerajaan yang lebih tua dari Kerajaan Beruas ini.

Apakah maksud dari semua ini?

SEBENARNYA KISAH RAJA YANG MENEUTRALKAN MONOPOLI EMPAYAR-EMPAYAR MARITIM MELAYU TELAH BERLAKU BERULANG KALI.

Sebelum Rajendra Chola datang menyerang pelabuhan-pelabuhan Sriwijaya,cara yang sama juga telah digunakan oleh raja-raja sebelumnya setiap kali empayar maritim Nusantara memonopoli cukai dan perdagangan di Selat Melaka.

Cuba teka,mengapa Portugis menyerang Kesultanan Melaka,satu lagi empayar maritim Melayu selepas Sriwijaya?MONOPOLI PERDAGANGAN REMPAH.

Raja Suran menyerang Tanah Melayu sehingga ke Temasek kemungkinan untuk memusnahkan monopoli satu empayar maritim sebelum Sriwijaya.Dalam Sulalatus Salatin,telah diceritakan Raja Suran kononnya mahu menundukkan China kerana semua kerajaan tunduk kepadanya kecuali China.Dalam perjalanan dari Benua Keling,Raja Suran telah berperang dengan kerajaan-kerajaan di Tanah Melayu sehingga sampai ke Temasek.Sampai ke Temasek,raja Suran telah bertanya kepada para pedagang China yang singgah di sana berapa lamakah perjalanan ke negeri China.Namun pedagang itu yang tahu Raja Suran mahu menyerang negerinya telah membuat helah supaya Raja Suran membayangkan letaknya negeri China itu terlampau jauh.Setelah itu Raja Suran pun membuat satu peti kaca dan masuk ke dalamnya lalu ditenggelamkan ke dalam air.Selepas puas melihat dunia bawah air,diceritakan Raja Suran telah membuat satu batu peringatan yang menerangkan segala penaklukannya ke atas Tanah Melayu sehingga ke Temasek.

Menariknya,Batu Bersurat Singapura yang dijumpai ketika Stamford Raffles 'membuka Singapura' menceritakan perkara yang sama seperti yang tertulis di dalam Sulalatus Salatin!Terdapat kisah Raja Suran yang menakluk semenanjung hingga ke Temasek.Catatan pegawai Stamford Raffles juga menceritakan penemuan satu batu yang amat besar di muara sungai Singapura.Kedudukan batu itu amat aneh dan terdapat inskripsi yang sukar dibaca terukir pada batu.Mereka cuba menggunakan asid untuk menimbulkan tulisan tetapi masih sukar dibaca.Pegawai Inggeris ini menyimpulkan batu besar itu adalah batu yang pernah diangkat oleh Badang,satu watak legenda dalam Sulalatus Salatin.

Terdapat satu rahsia tentang kewujudan Sulalatus Salatin.Pada permulaan kata-kata yang menerangkan sebab Tun Seri Lanang menyusun kitab itu:

"Pada antara itu ada seorang Orang Besar, terlebih mulianya dan terlebih besar martabatnya daripada yang lain. Maka ber¬kata ia kepada fakir, "Hamba dengar ada Hikayat Melayu dibawa oleh orang dari Goa; barang kita perbaiki kiranya dengan istiadatnya, supaya diketahui oleh segala anak cucu kita yang kemudian daripada kita, dan boleh diingatkan oleh segala mereka itu. Dan adalah beroleh faedah ia daripadanya."

Goa di sini bukanlah Goa di India,tetapi kerajaan Gowa di Sulawesi.Semasa kejatuhan Melaka,rakyat,tentera mahupun perompak telah melarikan banyak khazanah dari istana berupa kitab-kitab atau hikayat-hikayat.Sebahagian khazanah itu telah dikumpulkan di Gowa,satu kerajaan yang punya hubungan erat dengan Kesultanan Melaka.Ketika Kerajaan Johor-Riau sudah stabil dan menguasai kembali perdagangan selat,di zaman Tun Seri Lanang itulah,para pedagang Melayu telah berlayar ke Sulawesi dan singgah di pasar-pasarnya.Salah satu jualan di sana ialah jualan kitab-kitab,manuskrip dan hikayat.Pedagang-pedagang Melayu telah membeli mana-mana kitab atau manuskrip yang sempat dan dari sinilah Orang Besar itu meminta Tun Seri Lanang menyusun kembali semua manuskrip itu menjadi Sulalatus Salatin yang kita tatap pada hari ini.Ini bermakna terdapat puluhan malah ratusan lagi hikayat-hikayat Melayu di Gowa itu.Dari sinilah kemungkinan besar para pengarang La Galigo mendapat ilham mengarang hikayat panjang tersebut.

Di antara manuskrip-manuskrip tersebut,terdapat sebuah manuskrip yang menceritakan seorang raja yang memerintah Nusantara lama sebelum lahirnya Raja Suran.Raja ini juga mempunyai empayar maritimnya sendiri,cara yang akan berulang-rulang kali muncul selepasnya.Namanya ialah Hari.

Beribu-ribu tahun sebelum wujudnya Sriwijaya,Emperor Hari telah berkuasa di The Land of Gods.Kuasa yang paling dicemburui oleh para musuhnya ialah:

Perdagangan maritim.

Next Alter Terahsia XIV ( 14 )

#BlogMistisFiles
#Bysrikandi
#Cpwinda

Melayu pencipta angka kosong ' 0 '.

2014-01-18T10:02:00.004+08:00

' Kosong ', atau 0 , bukan nombor, penemuannya merevolusikan pemikiran matematik dan sains moden. Nombor ini diperkenalkan di Eropah pada awal abad ke-13 seterusnya ia dibangunkan di dunia Arab-Islam pada kurun kesembilan .
Tokoh matematik dunia Arab, Muhammad ibn Musa al-Khwarizmi , memperkenalnya di Iraq melalui bukunya Kitab al-Mukhtasar fi Hisab al-Jabr wal Muqabbala (tahun 837 ) setelah lawatannya di India, benua yang "sangat" nombor maha penting ini pada tahun 594 .
Tamadun Eropah mengambil kosong, atau sifar, daripada penemuan dunia Arab, sifr (sifar). Ia dibawa oleh pemikir Itali, Fibonacci, dalamtahun 1202 melalui karya popularnya Liber Abaci. Perkataan sifar ini juga membentuk cipher dalam bahasa Inggeris yang menggunakan masud “tiada apa-apa”, “simbol”, “kod” atau “pesan rahsia”. Dr Alinor: Sebelum tahun 837, ada 17 maklumat dalam tamadun Melayu terdapat tujuh maklumat dalam tamadun India yang mempunyai simbol 0. Pensyarah matematik Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Dr Mohammad Alinor Abdul Kadir , mengemukakan satu hipotesis lain - penciptaan simbol 'kosong' mungkin permulaan di alam Melayu selewat-lewatnya pada 580. Dia bersandarkan hujah beberapa pengkaji, termasuk karya yang banyak dibahaskan The Universal History of Numbers

(terbit 1998) oleh Georges Ifrah, terjemahan edisi Perancis Histoire Universelle des Chiffres pada tahun 1981.
Sebelum dipopularkan al-Khwarizmi, Ifrah menyebutkan, beberapa nombor kosong di tulisan-tulisan pada batu-batu antaranya prasasti tembaga Sankheda di India pada 594 , Trapaeng Prei di Kemboja ( 683 ), Kedukan Bukit, Sumatera ( 683 ), Kota Kapor, Sumatera ( 686 ), Dinaya, Jawa ( 793 ), Po Nagar, Vietnam ( 813 ) dan Bakul, Vietnam ( 829 ).
Dr Mohammad Alinor mengatakan, bukti-bukti tambahan yang dia kumpul dan keterangan Ifrah ini mungkin telah lama diketahui oleh seorang penyelidik sejarah China, Joseph Needham dalam bukunya Sains dan Peradaban di China (1959) .
" Needham menunjukkan bahawa simbol '0 ′ sebenarnya dihasilkan di bahagian timur tamadun India, bahagian yang paling hampir dengan China yang menggunakan' 0 ′ sebagai tempat kosong ," katanya.
Selain itu, tambahnya, seorang ahli matematik Zakov pernah menyebut satu seminar sejarah sains di Eropah pada tahun 1975 bahawa"Simbol 0 yang direkodkan dalam prasasti-prasasti dari kepulauan Melayu lebih tua usianya diambil yang terdapat dalam sistem angka Hindu-Muslim yang direkodkan oleh al-Khwarizmi."
Dr Mohammad Alinor berkata, seorang profesor pelawat dalam bidang pendidikan matematik di UKM, Frank J. Swetz pada 1979 , pernah menyebut " etnik Batak di Sumatera memiliki sistem angka merangkumi 0 yang lebih tua usianya daripada yang terdapat dalam sistem angka Hindu-Muslim. "
Dia berhujah lagi, sebelum al-Khwarizmi," ada 17 maklumat dalam tamadun Melayu mengenai tujuh maklumat dalam tamadun India yang memiliki simbol 0. "
Dr Mohammad Alinor antara sekumpulan kecil pensyarah matematik Malaysia yang membahaskan perkara ini, sementara rata-rata ahli akademik dan media tidak memperkatakannya seperti kajian awal pernah dibentangkan beberapa kali di peringkat kebangsaan dan antarabangsa.
Kumpulan ini termasuklah Prof Dr Shaharir Mohamad Zain yang kini mengajar di Universiti Malaysia Terengganu (UMT), Prof Dr Abdul Latif Samian (UKM), Prof Datuk Dr Abdul Razak Salleh (UKM), Dr Mat Rofa Ismail (Universiti Putra Malaysia) dan beberapa pelajar mereka.

Dr Shaharir (gambar) katanya sendiri mula membentang mengenai penemuan hipotesis nombor 'kosong' di alam Melayu pada tahun 1997 dan 1998, termasuk di luar negeri. Makalahnya yang membincangkan perkara ini " Catatan mengenai Sistem Perpuluhan " diterbitkan dalam Jurnal Jaringan Matematik Humanistik pada tahun 2001 .
Dia kesal dengan sikap orang Melayu yang tidak gemar menggali sejarah budaya dan keilmuan dalam tamadun mereka sendiri, mengulangi rungutan Dr Mohammad Alinor.
" Orang kita pada amnya tidak minat sejarah, bukan hanya sejarah matematik, " kata Dr Shaharir, mengulas motivasi awalnya menggali masalah ini.
"Saya berminat mengembangkan sains dalam tamadun Melayu kerana sering kali pengkaji melihat penggunaan sastera sahaja. Saya sendiri terkejut semasa mengetahui sejarah nombor kosong di alam Melayu . "
Katanya, kertas kerja kerjanya "Catatan tentang Sistem Perpuluhan" dibentangkan di satu seminar antarabangsa, Swetz - kini minitikberatkan kajian tamadun China - sendiri mengucap tahniah atas kajiannya itu.
Sementara Dr Mohammad Alinor pula hairan melihat kecenderungan orang Melayu yang hanya menunjukkan tamadun Melayu mulai sejarah kemasukan Islam.
“ Tamadun Melayu seperti yang difahami awal di zaman Hindu-Buddha sekitar tahun 190 , kemudiannya zaman Islam bermula 1200dan akhirnya zaman penjajahan-kemerdekaan mula pada 1470 . Jika dipinggirkan zaman yang pertama itu, seperti yang berlaku sekarang,… itu sebenarnya melupakan sekitar 1100 tahun sejarah tamadun Melayu, ”kata pensyarah muda itu.
" Akibatnya, kita tidak mencari Bahasa Melayu berfikir menyelesaikan masalah-masalah yang berkaitan. Juga, kita menggunakan maklumat mengenai bahasa Melayu kuno, yang sangat berharga itu. Apa lagi maklumat berkaitan sains dan teknologi Melayu . "
Kaedah pensyarah di Fakulti Sains dan Teknologi UKM ini menyebut hipotesis Melayu mencari nombor kosong ini masih memerlukan kajian lanjut.
"Cukupkah dua fakta umum ini membuktikan bahawa simbol 0 adalah ciptaan bangsa Melayu, atau lebih tepatnya ciptaan bangsa Funan / Chenla (sekarang Kemboja) atau Sriwijaya (Sumatera) atau Jawa? ”Katanya.
“ Jika Melayu yang menggunakan simbol 0, bagaimanakah cara menambahkan bahawa tamadun India mengambil daripadanya? Tamadun India yang diketahui pernah menterjemahkan buku-buku falsafah Jawa, tapi sistematik angka terangkum di dalam? "
Dr Mohammad Alinor menyarankan beberapa hipotesis ini "amat positif untuk dikaji dengan lebih lanjut" kerana sudah ada rujukan-rujukan yang boleh dimanfaatkan secara langsung, termasuk penggunaan sistem nombor berdasarkan sistem metrik atau asas persepuluhan yang lebih awal di alam Melayu mengenai Arab-Islam ( abad ke-9) dan Eropah (kurun ke-19).
Menurutnya, kaedah tujuh (7) dan saribu (1000) pada batu bersurat Vo-Canh di Kemboja sekitar kurun keempat .
Bukti-bukti lain termasuklah tiga warna pembilangan duaratus (200), sariwu tluratus sapulu dua (1312) dan dualaksa (20,000) pada prasasti Kedukan Bukit pada tahun683 , jawapan sapuluh dua (12) dan dua laksa (20,000) di prasasti Telaga Batu (Sumatera) pada 683 .
Waktu nombor atau simbol 'kosong' lewat tercipta, manusia sudah memilih konsep 'kosong' jauh lebih awal seperti yang diperhatikan pada tamadun-tamadun China dan Babylon.
Tamadun Maya-Aztec di Amerika Tengah juga menggunakan simbol simbol 'kosong' yang menyerupai kulit siput . Namun mereka tidak mengindahkan pengetahuan itu kepada perabadan bangsa-bangsa lain diwarisi pada zaman moden menggunakan satu hipotesis.
“ Pernah dihipotesiskan di International Congress of Americanist pada tahun 1949wujud wujudnya budaya budaya antara Funan dengan Maya / Aztec. Tapi, adakan sistem nombor sebahagian yang ditukarkan? Kata Dr Mohammad Alinor.
"Tidak ada langsung bentuk simbol '0 ′ di Asia Tenggara yang menyerupai kulit siput."

http://ummahonline.wordpress.com

Tamadun Melayu

2014-01-04T11:11:00.002+08:00

http://www.youtube.com/watch?v=qQreBYu8AoM

BUKTI KEHEBATAN TAMADUN MELAYU

LEGASINYA

1. Legasi Dalam Bidang Sains

Apakah Tamadun Melayu tidak meninggalkan apa-apa kepada dunia dalam bidang yang sains? Legasi yang boleh kita banggakan? Sebenarnya banyak legasinya, Cuma kita ini bangsa Melayu yang malas mahu mencarinya.

Apabila kita bercakap mengenai peninggalan sebuah tamadun itu dalam bidang Sains, antara perkara yang kita tidak akan lupakan mengenainya adalah dalam bidang perubatan. Apakah tinggalan Tamadun Melayu dalam bidang perubatan?

Untuk pengetahuan kalian, Taj-ul-Muluk atau nama Melayunya, Kitab Mujarrabat Melayu yang setebal 500 mukasurat menceritakan mengenai 147 perkara atau fasal dalam perubatan Melayu yang mengulas mengenai penemuan-penemuan ubatan dan rawatan terhadap penyakit-penyakit dan cara perubatan Melayu.

Tak lebih daripada itu, bahkan ketika zaman penjajahan British, sebuah kitab perubatan orang Melayu telah diambil oleh penjajah British ketika itu sebenarnya telah banyak membantu dalam perubatan di barat. Kitab perubatan itu diberi nama dalam bahasa Inggeris sebagai This is The Medical Book of Malayan Medicine yang kini dimiliki oleh The Pharmaceutical Society of Great Britain sebenarnya telah membantu saintis British menemui rawatan terhadap penyakit lelah dan bronkitis di Barat pada sekitar tahun 1915.

Selain daripada kitab di atas, kitab perubatan yang terkenal dalam Tamadun Melayu juga adalah Kitab Mujjarabat Melayu dan juga Ilmu Tabib di samping banyak lagi penulisan bangsa Melayu dalam ilmu perubatan Tamadun Melayu.

Kalau dilihat dari sudut lain pula, dalam bidang Matematik pula, diketahui bahawa terdapat juga kitab-kitab yang dikarang oleh ulamak terdahulu dalam bidang ini dan antaranya ialah:

I. Syeikh Ahmad ‘Abdul Latif al-Khatib. (Raudat al-Hussab fi a’mal al-Hisab, al
Nukhbah al-bahiyyah, al-Jawahir al-Naqiyyah)

II. Syeikh ‘Abdul Rahman Muhammad al-Fatani. (Minhaj al-Qawim pada
mengetahui hisab dan taqwim)

III. Syeikh Ahmad al-Fatani (Ilmu Hisab dan Ilmu Falak)

IV. Haji Umar Nuruddin (Miftah al-Ta’lim, al-Durr al-naqiyy fi ma’rifat arqam
al-Hindi, Syams al-Fathiyyah)

V. Syeik Tahir Jalaluddin (Pati kiraan pada menentukan waktu yang lima dengan
hal kiblat dengan logaritma)

VI. Ilmu Hitungan , Ilmu Falak, Masalah Ilmu Bumi, Hitungan gedang dan Hitungan
Kecil.

Dalam bidang astronomi pula, orang Melayu memang dikenali sebagai antara perlopor kepada cara membaca bintang dan langit. Orang Melayu adalah pelaut terkemuka, antara bangsa di dunia yang dikurniakan sixth sense dalam ilmu perlayaran.Lautan redah ketika itu senang aje diredahi oleh bangsa Melayu.

Orang Melayu memang terkenal dalam mengunakan bintang sirius yg paling terang tu sebagai pandu arah, orang melayu juga akan mendapat tahu kawasan mana dia berada dengan tengok pergerakan ombak atau air serta biasanya bila sampai ke sesuatu tempat mereka akan ambil sampel tanah lumpur dari dalam laut. Selain tu mrk jugak guna burung untuk dilepaskan apabila mahu tahu sejauh mana lagi kawasan daratan.Sbeba itu kita boleh jumpa orang Melayu sejauh di Madagascar dan Pulau Haiwaii.

Dalam ilmu alkimia, jangan terkejut sekiranya anda menemui bahawa kita menandingi bangsa Jepun. Kajian menunjukkan material besi yang digunakan dalam pembuatan keris Melayu adalah jauh lebih banyak daripada yang digunakan dalam pembuatan Katana. Anda masih boleh menonton dokumentari mengenai pembuatan keris di youtube terbitan National Geography dan saksikan bagaimana senjata ini adalah lambang ilmu sains Melayu.

2. Legasi Dalam Bidang Sains Sosial

Dalam bidang sains social, sumbangan Tamadun Melayu boleh dibanggakan.Sebagai contoh, dalam perkembangan pendidikan, perkembangan linguistik, perkembangan pelbagai ilmu yang boleh dikategorikan dalam bidang sains social.

Sebagai contoh, saya suka untuk mengambil mengenai dalam bidang pendidikan kerana pendidikan juga merupakan cabang dalam kita memperkatakan tentang bidang sains social.Kenapa saya suka memulakan tentang pendidikan?Kerana dalam menghasilkan sebuah tamadun yang hebat, kita memerlukan bangsa yang hebat dan menghasilkan bangsa yang hebat, di sini pentingnya peranan pendidikan.

Menurut catatan Ibnu Battutah ketika singgah ke sebuah kerajaan Melayu, iaitu Pasai pada abad ke-14 mendapati bahawa Istana Pasai menjadi pusat peradaban ILMU ISLAM yang terhebat pada zaman itu. Para ulamak akan singgah di nusantara untuk mempelajari mengenai ilmu Islam. Dikatakan hampir setiap hari, istana Pasai dikunjungi oleh ramai orang bijak pandai dari seluruh dunia.

Kalau kita lihat pada jiran Pasai, iaitu Melaka, yang turut seperti Pasai menjadi pusat penyebaran Ilmu pada seluruh Nusantara dan dunia Islam.Melaka, dicari oleh para ulamak untuk mempelajari segala ilmu.Dalam masa yang sama, antara university terawal dalam dunia Islam iaitu Universiti Baitulrahman di Acheh. Untuk pengetahuan saudara Saiful, Universiti Baitulrahman yang sangat terkenal dalam Tamadun Melayu telah menawarkan lebih daripada 13 fakulti untuk penuntutnya. Antara fakulti yang ditawarkan ialah Fakulti Undang-Undang, Fakulti Akauntasi, Fakulti Perubatan, Fakulti Kimia, Fakulti Perlombongan, Fakutlti Ilmu Peperangan, Fakulti Matametik, bahkan ketika abad ke-17, seorang pengembara Perancis mengatakan tiada seorang pun yang tidak buta huruf di Acheh dan setiap orang Melayu Acheh, akan memahami lebih daripada 2 bahasa.

Tetapi… Melaka dan Pasai bukanlah permulaan keterbukaan tamadun Melayu pada apa yang bernama Ilmu. Izinkan saya membawa kalian ke era yang lebih awal daripada itu, iaitu Empayar Melayu Srivijaya.

Saudara kalau benar-benar mengkaji sejarah Melayu (dari gaya seperti laksana seorang professor), saya pasti yang saudara mengenali individu yang bernama I-Ching, kerana kita mengenali Srivijaya daripada I-Ching.

Menurut I-Ching, untuk menyambungkan pengajian dalam agama Buddha di India, setiap sami adalah wajib untuk singgah di Srivijaya yang menjadi pusat pengajian agama Buddha di dunia. Diceritakan bagaimana Maharaja Srivijaya, iaitu pemerintah Srivijaya yang digelar Balaputradeva telah membiaya pembinaan sebuah kuil di Nalanda serta 5 buah perkampungan disekitarnya bagi memastikan pembinaan tersebut berjalan lancar.

Dicatatkan juga oleh I-Ching bahawa ilmu pendeta-pendeta di Srivijaya sangatlah tinggi dan sami-sami China harus belajar di Srivijaya dna mendalami dengan mereka, Bahkan pernah dicatatkan dalam rekod China kasta sami-sami itu rendah, maka mereka harus sujud pada kaki dan minum air kaki maharaja Srivijaya yang memang diketahui berkasta Brahmin yang juga diketahui merupakan kasta orang Melayu di semenanjung.

Bahkan, Atisa, pengasas Dipankara Shrijnana merupakan salah seorang daripada guru yang amat dihormati dan tokoh yang paling dikenali didalam agama Buddha Mahayana adalah anak murid kepada pendeta-pendeta Srivijaya dan Atisa terpaksa mempelajari bahasa Melayu yang menjadi bahasa Ilmu ketika itu, dan tinggal di Srivijaya selama 12 tahun. Srivijaya dikenali oleh para pengkaji sebagai UNIVERSITI KEDUA DALAM PENGAJIAN AGAMA BUDDHA selepas UNIVERSITI NALANDA.

Bagaimana ketika zaman bangsa Melayu mengganut agama Buddha, empayar mereka menjadi kiblat kepada AGAMA BUDDHA, dan selepas memeluk Islam, maka mereka pula menjadi kiblat kedua kepada aktiviti menuntut ilmu selepas empayar Islam di barat?

Mengenai isu ekonomi, orang Melayu juga tidak kurang hebatnya.Bagaimana cekapnya raja-raja Melayu menguruskan ekonomi negara mereka sehinggakan diceritakan mengenai kekayaannya begitu hebat.Saya mahu ajak anda berfikir, sumbangan atau legasi bangsa Melayu dalam bidang ekonomi. Andai orang Melayu tidak tahu menahu mengenai ekonomi, masakan boleh muncul kenyataan seperti berikut:

“Malacca is such importance and profit, that is has no equal in the world. It is a city state made for merchandise, fitter than any other in the world..” – Tom Pires.

“Malacca is the richest seaport with the greatest number of wholesale merchants and abundance of shipping that can be found in the whole world..” – Duarte Barbosa

Bahkan Melaka dikatakan merupakan Venice di Timur kerana kekayaan Empayar Melaka ketika itu dikatakan sama taraf dengan Venice atau lebih kaya lagi daripada Venice. Catatan merekodkan kapal portugis Flor De La Mar membawa harta kekayaan Melaka termasuk 200 peti batu permata, berpeti-peti wang emas, barang kemas raja, mahkota emas, singgahsana emas, patung singa emas, keris-keris dan senjata emas, meja makan permaisuri betatah emas permata, buku-buku Melayu dan sebagainya. Disebut oleh Alburqueque kekayaan Melaka sebagai the richest treasure ever seen on earth.Tak percaya?

Sebuah laman web British telah memaparkan antara 10 kekayaan atau harta karun yang hilang dalam sejarah dunia. Tahukah anda bahawa kekayaan yang dicuri oleh Portugis dan diangkut ke dalam kapal Flor De La Mar DARIPADA KESULTANAN MELAYU MELAKA ketika itu mencecah $2.6 Billion + (54,431kg of Gold x $49,000 per Kg) dan dikatakan bahawa ianya merupakan harta karun yang paling mahal dalam sejarah yang masih belum ditemui? Tapi sayangnya antara yang turut diangkut adalah harta sejarah bangsa Melayu itu sendiri iaitu manuskri-manuskrip Melaka.Bagaimana semua kekayaan ini dikaut andai tanpa pengurusan ekonomi yang mantap dalam menguruskan sebuah empayar yang hebat?

3. Legasi Kejuruteraan Yang Hebat

Candi Borubudur, bila mana kita bercakap mengenai sebuah binaan hebat yang terletak di Pulau Jawa itu, seberapa banyak ORANG MELAYU kita mengenali dan mengetahui bahawa binaan hebat itu adalah milik orang Melayu? Seberapa banyak orang Melayu yang tahu tentang BINAAN YANG PERNAH MENJADI TUJUH KEAJAIBAN DUNIA ini?

Sebelum kita bercakap mengenai Borubudur, izinkan saya untuk menceritakan mengenai Dinasti Sailendra, iaitu dinasti yang berada di bawah naungan dan kawalan Srivijaya yang memerintah Pulau Jawa.Dinasti Sailendra yang memerintah Pulau Jawalah inilah yang bertanggungjawab di atas pembinaan sebuah monument hebat milik orang Melayu.Dinasti Sailendra ini adalah campuran Melayu yang datang daripada kerajaan Funan di Indochina berserta dengan Melayu Sumatera, yang merupakan pembina empayar agung Srivijaya yang bersatu melalui perkahwinan.

Borubudur, kalau diperhatikan oleh kita semua sebenarnya membentuk seperti pyramid.Orang Melayu sentiasa kagum dan sangat kagum dengan pembinaan pyramid Mesir dan Maya tanpa mereka sedikipun mengetahui bahawa BANGSAKU DULU PERNAH JUGA MEMBINA PIRAMID MEREKA TERSENDIRI.Dibina oleh seorang arkitek Melayu bernama Gunadharma, ianya menyimpan 1001 rahsia Melayu.

Buktinya?Lihat sahaja pada Borubudur itu sendiri. Ianya menurut para pengkaji adalah dalam kategori pyramid yang dibina berdasarkan teknologi tanggam oleh bangsa Melayu itu sendiri.

Struktur Borobudur itu juga dikatakan dalam kategori piramid apabila direka untuk membentuk gunung enam segi bujur dan mempunyai tiga tingkat.Sepanjang pembinaan Borubudur, 55, 000 meter padu batu konkrit diguanakan untuk membina Borubudur.Bahkan Borobudur juga dilengkapi oleh system aliran dan pemparitan yang sempurna di mana terdapat 100 muncung air pancut di bina pada setiap sudut dan tingkat untuk tempat aliran air. Bahkan, ketika Borobudur dibina, ia juga dibina bersama dengan Terdapat lebih 2672 arca dinding pelbagai aktiviti manusia dan haiwan dan 504 stupa loceng. Di setiap tingkat, arca-arca dipahat pada ketulan-ketulan baru tumpat dan disusun sehingga menjadi sebuah cerita dan pengajaran bagi mereka yang rajin mengkaji dan mentelaah.

Antara keistimewaan Borubudur itu yang harus diketahui oleh orang Melayu adalah pernah dicadangkan oleh para sejarawan bahawa pernah suatu masa, ianya dikelilingi oleh tasik purba yang sudah kering.

Tasik purba ini menjadi bahan perdebatan yang hangat di kalangan arkeolog pada abad ke-20; dan menimbulkan dugaan bahwa Borobudur dibangun di tepi atau bahkan di tengah danau.

Pada 1931, pakar seni ukiran Hindu Buddha, W.O.J. Nieuwenkamp, mencadangkan teori bahwa di sekitar Borobudur itu dahulunya terdapat tasik dan ianya dibangunkan di tengah-tengah tasik sebagai lambang bahawa Borubudur adalah bunga teratai yang terapung di tengah-tengah tasik. Bercerita mengenai Borubudur mengingatkan saya pada Maharaja Samaratungga.

4. Legasi Ekonomi Yang Berkembang Pesat

Saya sudah menjawab untuk soalan nombor 4 ini pada point nombor 2 dalam menceritakan .Tetapi tidak mengapa, izinkan saya menambah sedikit lagi point ini, cukulah saya memetik catatan Al-Masudi mengenai kerja GILA maharaja Srivijaya.

"...setiap pagi, kami diberitahu, perbendaharaan kerajaan dibawa, seketul jongkong emas dalam bentuk batu-bata, ke hadapan maharaja yang mana untuk dilontarkan ke sebuah tasik berdekatan istana. Ketika maharaja masih hidup, tiada siapa yang berani mengusik jongkong-jongkong emas di dalam tasik itu.Apabila maharaja mangkat, penggantinya memerintahkan semua jongkong emas di dalam tasik dikeluarkan. Selepas dikeluarkan, emas-emas tadi dikira dan ditimbang, kemudiannya dibahagi-bahagikan di antara kaum kerabat diraja,para jeneral tentera,para hamba dan orang miskin. Bilangan jongkong emas dan beratnya dicatit ke dalam rekod istana dan prestij seseorang raja ditentukan berdasarkan jumlah jongkong emas yang mereka tinggalkan."

Kekayaan yang dicapai ini adalah tak lain tak bukan kerana kesuburan ekonomi yang di jana oleh Empayar Melayu Srivijaya.

5. Rekod Ketenteraan

Dalam isu kita memperkatakan tentang ketenteraan, adabaiknya kita bercerita mengenai bagaimana empayar Srivijaya itu diluaskan. Kerana daripada sini, kita akan dapat mengetahui bagaimana dan meghayati detik satu masa di mana orang Melayu menjadi bangsa penakluk.

Dalam Prasasti Kedukan Bukit, dicatatkan bahawa permulaan kepada empayar Srivijaya adalah di mana Dapunta Hyang, pengasas Empayar Melayu Sivijaya membawa 20 000 orang askar daripada sebuah tempat misteri bernama Minanga.Apabila Palembang berjaya ditawan oleh Dapunta Hyang, maka permulaan kepada sebuah kerajaan yang akan menjadi SANG PENAKLUK bermula. Tidak lama selepas penubuhan Palembang, maka mulalah Palembang mendapat saingan daripada sebuah lagi kerajaan yang tidak jauh daripada Palembang.

Kerajaan Moloyu, yang memang terkenal dengan penghasilan emas yang bukan kepalang banyaknya sehingga mengganggu perkembangan pelabuhan Srivijaya di Palembang ketika itu. Maka pada 682 A.D dicatatkan oleh I-Tsing sendiri, seorang sami dari China yang tinggal di Srivijaya bahawa Moloyu mulalah ditawan oleh Srivijaya. Tidak cukup dengan itu sebenarnya apabila selepas penawanan Moloyu, sebuah kerajaan di utara Palembang, Srivijaya terus merencanakan rancangan untuk menakluk wilayah yang berdekatan dengannya.Antara yang menjadi mangsa adalah Bangka, Sunda dan Jawa.Banyak kerajaan di Pulau Jawa terpaksa tunduk pada kekuasaan Srivijaya.Pada penghujung abad ke-7, semua rekod mengenai kerajaan-kerajaan di Pulau Jawa semuanya lenyap dan digantikan dengan kekuasaan Srivijaya melalui proksinya iaitu keluarga melayu Sailendra di Pulau Jawa.

Kemudian, pada 685- 689 A.D, terdapat rekod sejarah di mana Srivijaya mula meluaskan pengaruhnya ke atas Langkasuka atau Kedah Tua.Pernah suatu masa dalam jangka masa pemerintahan Srivijaya, Kedah Tua menjadi pusat pemerintahan Srivijaya yang berpindah daripada Palembang.Tidak ketinggalan juga di mana negara kota Melayu seperti Pan-Pan dan Tambralingga yang akhirnya terpaksa tunduk di bawah kekuasaan Srivijaya pada penghujung abad ketujuh.

Kemudian, Srivijaya mula mengintai untuk menawan kerajaan-kerajaan Melayu di IndoChina. Champa, adalah sebuah lagi kerajaan Melayu yang masyur di IndoChina.Kekayaan Champa berjaya menarik perhatian pedagang China dan pada penghujung abad kelapan, terdapat rekod yang mengatakan bahawa pelabuhan-pelabuhan Srivijaya mula kurang mendapat sambutan apabila kebanyakkan pedagang mula beralih arah ke Champa yang sedang mula meningngkat naik.

Beberapa siri peperangan mula direkodkan di mana armada kapal Srivijaya mula mendarat di Pelabuhan Champa. Pada tahun 767 A.D, Bandar Tongkin bangsa Viet akhirnya berjaya ditawan oleh Srivijaya, dan seterusnya beberapa siri Bandar di IndoChina seperti Kuil Po Nagar. Kemudian, Aya Tran pula dibakar dan segala kekayaaan seperti emas dirampas oleh Srivijaya.Nha Trang (774), Phan Rang (787) antara Bandar-bandar besar yang berjaya ditundukkan oleh Srivijaya. [7]

Kemuncak ekspedisi Srivijaya apabila sebuah kota Kerajaan Khmer, Indrapura. Ada sebuah kisah yang dicatatkan Abu Zayd Hassan, seorang pengkaji sejarah MENGENAI KONFLIK MELAYU-KHMER yang harus dikenang oleh kita bangsa Melayu.

PERANG KHMER-MELAYU

Pada suatu masa dahulu, terdapat dua buah empayar yang memerintah Asia Tenggara ini. Di Indochina, sebuah kerajaan bernama Khmer sedang meningkat naik. Apabila berjaya menewaskan kerajaan-kerajaan Melayu, Mon dan kaum-kaum pribumi Indochina, raja Khmer ini mula besar kepala. [8]

Dia mengintai sebuah Empayar Melayu yang merupakan 'rulling class' di Asia Tenggara seperti Empayar Rom di Eropah, Empayar Islam di Timur Tengah.Dia mula berasa ego dengan kejayaannya.Lalu, ketika di satu majlis makan malam, Raja Khmer ini pun dengan megahnya berkata di hadapan para menterinya.

"Beta kepingin untuk melihat kepala Maharaja Srivijaya di dalam sebuah dulang."

Gempar satu istana apabila Raja Khmer berkata demikian. Para menteri sudah susah hati mendengarkan apa yang keluar dari mulut Raja Khmer itu. Mereka berkali-kali menasihati Raja Khmer itu supaya berfikir kembali dengan apa yang dikatakan olehnya.

Khmer menurut pandangan mereka belum mampu memenangi peperangan dengan Srivijaya.Namun, Raja Khmer tetap berkeras.Berita mengenai kebiadapan Raja Khmer mula hinggap di telinga Maharaja Srivijaya yang memerintah pada waktu itu.

Maka, murkalah Maharaja Srivijaya.Dipimpinnya ratusan kapal besar dan ratusan ribu tentera berserta senjata peperangan yang canggih pada waktu itu untuk menyerang Khmer.Namun, hebatnya Maharaja Srivijaya ini ialah baginda mampu memimpin pasukan tentera yang begitu besar tanpa pengetahuan Raja Khmer.

Apabila sudah dekat dengan Kerajaan Khmer, maka gegak gempitalah satu negara apabila sebuah pasukan tentera yang sangat besar sedang menghampiri Kerajaan Khmer. Askar-askar Khmer cuba melawan namun mereka bukanlah tandingan pasukan tentera Srivijaya.

Dalam masa yang singkat, Khmer kalah teruk dan Maharaja Srivijaya memimpin tentera menawan istana Khmer.Raja yang sombong itu menggeletar lututnya ketika berdepan dengan Maharaja Srivijaya.Tanpa belas kasihan, kepala raja Khmer itu dipancung oleh Maharaja Srivijaya.

Sejak hari itu, segala urusan dalaman Kerajaan Khmer dikuasai oleh Empayar Melayu Srivijaya.Lalu, berangkatlah Maharaja Srivijaya itu dengan armada askarnya kembali ke Srivijaya setelah meninggalkan proksinya dalam Istana Khmer.

Kemudian, Srivijaya mula mengintai untuk meluaskan kuasa mereka ke arah wilayah seperti Sri Lanka dan Madagascar. SRI LANKA DAN MADAGASCAR DALAM KENANGAN

Terdapat bukti di mana rekod dari Sri Lanka yang mengatakan bahawa Sri Lanka pernah ditawan dan dijajah oleh seorang raja dari Tambralingga yang mengatakan bahawa dialah keturunan Empayar Javaka.

Selepas dikaji siapakah Javaka yang diceritakan, maka para pengkaji bersetuju bahawa Javaka itu adalah nama lain yang digunakan atau dipanggil untuk menggambarkan Empayar Melayu Srivijaya.

Pada kemuncak Empayar Srivijaya, NEHRU melukis seperti dalam gambar (Link: disini ). Empayar Melayu seperti mana di dalam gambar tersebut merangkumi daripada Nusantara sheingga ke Selatan Taiwan dan Filipina.

Bahkan ketika zaman kemuncak Srivijaya juga, pelayar-pelayar Melayu daripada Srivijaya berlepas sampai ke Madagasacar, mengharungi laut yang umpama mainan bangsa kita sahaja ketika waktu itu.

Menurut pendapat pengkaji, Madagascar juga pernah menjadi sebahagian daripada wilayah jajahan Empayar Melayu Srivijaya.1200 tahun yang lepas, terdapat rekod di mana Empayar Srivijaya meluaskan penggaruhnya kira-kira 8000 Kilometers ke arah barat empayar mereka. Dikatakan empayar Srivijaya adalah seluas 2.7 Juta Persegi, sama luas dengan Dinasti Qin, Empayar Bactria, dan juga lebih luas daripada Kesultanan Mamluk, dan juga Empayar Rom Barat.

SUMBER

Kota-Kota Melayu Serta Khazanah Negara Yang Dimusnahkan British Dan Talibarutnya.

2013-12-31T09:45:00.000+08:00

Kerajaan Kedah sering di sebut sebagai kerajaan tertua dalam sejarah kerajaan beraja serta kesultanan yang panjang di nusantara yang bermula pada tahun 700 masihi lagi. Hubungan dengan negeri-negeri di timur tengah dan asia barat serta timur meninggalkan kesan dan pengaruh yang luas termasuklah kebudayaan, kesenian, agama, politik dan perdagangan.

Kesan-kesan seni warisan melayu ini banyak dapat di kesan di Kedah walaupun banyak kota-kotanya dikhianati, dihancurkan dan ditanam oleh pihak-pihak musuh Allah.

Bandar Kota Star selaku pusat pentadbiran Kedah Tua dan merupakan antara kota yang mendapat perhatian kerajaan British untuk dirampas kerana ia dipenuhi sebilangan bangunan lama yang menjadi bukti kewujudan pemerintahan dinasti Ahlul Bait Al-Jefri Merong Mahawangsa. Kota Star sejak dahulu terkenal dengan banyak kota-kota dan gerbang-gerbang yang antik serta cantik seperti Kota Tengah, Kota Star, Istana Kuning, Kota Keriangan di Gunung Keriang dan Kota Sharifah dan lain-lain.
Gerbang Kota Star telah dimusnahkan setelah kematian Sultan Badlishah oleh cucu raja Thai Tunku Abdul Rahman Putra al-Haj. Sultan Badlishah merupakan anak-anak Ahlul Bait Merong Mahawangsa kerana ibunya Tunku Sharifah Sofea al-Jefri ialah anak saudara kepada Maharaja Melayu DYMM Sultan Syed Jaafar Muadzam Shah al-Jefri.

Buku Undang-Undang Kedah termaktub perkataan HUKUM KANUN DATO’ KOTA STAR yang buku ini selesai ditulis pada tahun 220 hijrah @ 812 masihi oleh cucu Maharaja Merong Maha Wangsa yang ketika itu menjadi D.O. atau Raja Daerah di Aceh.
Kota Star dirobohkan semasa era Musuh Bisik pada tahun 1821 manakala gerbangnya diruntuhkan pada tahun 1960 untuk memberi laluan pada pembangunan kononnya. Di tapaknya di bina bangunan baru iaitu Wisma Negeri.
Seperti kes Tunku Abdul Rahman menukar Kota Kayangan menjadi Muzium Perlis. Di tahun-tahun berikutnya beliau datang semula ke Perlis dan mengatakan muzium ini terlalu lama dan buruk, seeloknya ditukarkannya kepada bangunan muzium yang baru. Maka terjadilah malapetaka kepada warisan Melayu yang mana Kota Kayangan yang gah dengan batu-bata serta diselang seli kayu-kayu meranti yang halus ukirannya juga dipenuhi dengan simbol-simbol empayar Kedah Tua habis dirobohkan oleh beliau.
Tidak habis dengan itu Tunku Abdul Rahman Putra al- Haj al-Thai telah mengetuk batu-batu nisan yang lama digantikan dengan yang baru manakala nisan-nisan kayu dibiarkan. Beliau selaku Perdana Menteri Malaysia pada masa itu juga menjejaki seluruh warisan Kedah Tua di Negeri Perlis dan negeri-negeri lain untuk dimusnahkan.

KENANGAN GERBANG KOTA STAR 1960 BERSEBELAHAN PEJABAT TANAH DAN GALIAN. JIKA GERBANG PINTU MASUK KE KOTA SEBEGINI GAH DAN CANTIK TENTU KOTANYA YANG DIRUNTUHKAN DI ZAMAN SI LAKNAT RAJA THAI CHULALONGKORN LEBIH HEBAT LAGI.
Bukti kenyataan ahli sejarah Inggeris James Low dari buku “Sejarah Kedah Sepintas Lalu“, mencatatkan Raja Thai Chulalongkorn telah mengarahkan tentera-tenteranya menghapus dan membakar habis-habisan kesan bukti sejarah kerajaaan Melayu Siam Malacca, antaranya ialah :-
1. Kota Raja Melayu Siam Kedah Pelabuhan Kota sekitar Kota Teluk Bahang, Kuala Kedah.
2. Kota Palas Istana Sultan Maulana di Padang Mat Sirat, Pulau Langkawi .
3. Istana Maharaja Jalil Sutan Yaakub Kedah Langkasuka Khrun Waran Wangsa tahun 1548 M .
4. Istana Tanjung Putri, Kuala Ketil dan di situ masih terdapat Perigi Puteri Dayang yang dibina bersebelahan kota tersebut .
5. Istana Sultan Sheikh, Sultan Abdul Kadir Shah Alam tahun 904 M di pekan Langgar, Kedah.
6. Kota Pagar Air Istana Sultan Hussain Shah Alam di Limbung, Kedah.
7. Istana Dato’ Paduka Maharaja Nai Cau Shin Ibni Al Marhum Nai Cau Doi di Kampung Pulau Maharaja, Tunjang.
8. Kota Sarjana di Alor Ganu milik Rama Tibodi 1 Ananda Pagan Ibni Al Marhum Sultan Muhammad Yang Adil, baginda mencipta wang emas yang ada di Muzium Negeri Kedah.
9. Kota Mengkuang, Wang Tepus, Kubang Pasu milik Sultan Sharif Abu Bakar Shah.
10. Istana Maharaja Melayu Siam Syburi Sultan Syeikh Ali Kaifa Tabim di Utan Aji, Perlis.
11. Kota Naga dan Kota Siputeh di Daerah Kubang Pasu.
12. Kota Sarang Semut, Pendang, Bukit Choreh milik Sultan Badrul Munir dan periginya masih wujud di kampung tersebut.
13. Kota Pinang Tunggal di Kulim, Kedah juga milik Sultan Saidina Jamalul Alam Sultan Badrul Munir.

14. Kota Merong Mahawangsa Muzafar Shah 700 M di Sungai Mas, Kuala Muda, Kedah.
15. Istana Majlis Raja Iskandar Zukarnain di Lembah Bujang juga di Kuala Muda dan Gok Arang Maharaja Melayu Islam Sultan Jaafar Muadzam di Pulau Tiga, Kedah, rujuk mukasurat 49 Buku Undang-Undang Kedah.
16. Istana Maharaja Melayu di Pusat Pembuatan Senjata Api, Merbuk, Kedah juga milik Nai Long Sultan Jaafar Muadzam Shah.

17. Istana Bendang Raja, Kubur Panjang di Pendang milik Sultan Muzaffar Shah Kuala Kangsar yang mana sebelum itu merupakan Raja Melayu Siam daerah Kemboja tahun 1788 M.
18. Kota Burha Istana Raja Legeh milik Tuanku Long Taha Ibni Almarhum Tuanku Long Putra di Mukim Padang Kerbau, Pendang, Kedah.
19. Kota Oo, Pelantik, Sik, Kedah milik Raja Idris Jammu Pattani suami Ratu Hijau Pattani.
20. Kota Ruman juga di Sik, Kedah juga di miliki oleh suami Ratu Hijau iaitu Raja Idris Jammu Pattani.
21. Kota Istana Bukit Nai Long Sultan Jaafar Muadzam Shah di Jeniang, Kedah.
22. Istana Maharaja Melayu Siam Sultan Muzafar Shah Kuala Kangsar di Kampung Dusun Raja, Padang Sanai, Daerah Padang Terap, Kedah.
23. Istana Maharaja Melayu Siam Songkla Sultan Syed Alang Alauddin di Kampung Nai Lang, Mukim Durian Burung di sebelah Thailand.

BAHAGIAN TEPI GERBANG ADALAH SEPERTI ARCA BATU NISAN KEDAH TUA YANG BERTEBARAN DI SELURUH NUSANTARA. SEBAB ITULAH GERBANG INI DIMUSNAHKAN KERANA GERBANG INI MENCERITAKAN SEGALA-GALANYA TENTANG KETAMADUNAN KESULTANAN MELAYU ISLAM. IANYA BERBENTUK ARCA BATU NISAN YANG DIDAKWA BATU NISAN ACEH KONONYA. PADAHAL IANYA BATU NISAN KEDAH TUA.

INILAH MELAYU YANG DI WAR-WARKAN OLEH BRITISH, TIADA APA-APA PADA BANGSA MELAYU KECUALI ATAP RUMBIA DAN PERTANIAN.

Untuk memastikan kota-kota ini musnah secara total Raja Thai Chulalongkorn, datuk kesayangan Tunku Abdul Rahman telah datang ke Kedah bersama pegawai-pegawai penasihatnya yang berbangsa Inggeris, pada tahun 1890 M. Kedatangan dimulai di Pulau Langkawi dan seterusnya ke bandar Kota Star dan di sambut mesra oleh anak perempuannya merangkap isteri kedua Sultan Abdul Hamid yang bernama Cik Puan Manjalara.
Khazanah-khazanah yang bernilai sejarah yang berupa bangunan lama atau binaan lama gerbang-gerbang Di Raja, warisan-warisan silam lainnya yang terdapat di dalam dan di luar negeri Kedah berupa alat-alat senjata berat dan senjata-senjata api seperti senapang, lela rentaka, meriam-meriam melayu dan lain-lain dilupuskan dan diganti dengan milik penjajah contohnya meriam-meriam melayu diganti dengan meriam-meriam VOC milik penjajah.
Apa yang ada kaitan dengan ketamadunan Kedah Tua semuanya habis dimusnahkan. Kemudian penjajah-penjajah ini telah menukar nama bandar Kota Star kepada Alor Star kerana kata pegawai Inggeris, orang melayu tak perlulah kepada berkota-kota, cukuplah dengan nama “Alor”. Sejak itu nama Kota Star hanya dikenali sebagai nama District of Kota Star atau daerah Kota Star sahaja.

'

KOTA BOROBUDUR DI SEMARANG YANG DI GELAR OLEH BRITISH SEBAGAI KUIL BUDDHA.

Apabila Imperialis Belanda kalah di tangan tentera Perancis di bawah kekuasaan Napoleon Bonaparte, ia telah menyerahkan jajahannya di Indonesia kepada British untuk menjaganya dengan janji akan menyerah kembali kepada Belanda setelah merdeka nanti.
Maka apabila kerajaan Britain setelah menguasai jajahan Belanda di Indonesia, ia telah menghantar Stanford Raffles dan kerani bodohnya Munsyi Abdullah ke kota-kota Islam itu dan merubahnya serta menghilangkan bukti-bukti kekuasaan Kerajaan Islam Kedah Tua di sana. Sehinggakan Kota Borobudur telah di “convert” menjadi candi kafir Buddha.
Bila ahli sejarah masakini pergi membuat kajian di sana mereka merasa hairan kerana Candi Borobudur yang di atur penuh dengan patung-patung Buddha itu memiliki senibina Islam Arab Yaman dan berdekatan Kota Borobudur pula terdapat Kota Prambanan yang juga telah diubahsuai British dan dijadikan kononnya Kuil Hindu Prambanan.

BRITISH MENGELARNYA KOTA HINDU PRAMBANAN SELEPAS MENGUBAHNYA MENJADI KUIL DI BAWAH KELOLAAN STANFORD RAFFLES.

Di Indonesia juga terdapat kota pelabuhan kuno Grisek di Jawa Timur. Kota ini ini dikatakan milik anak Sultan Kedah Tua yang bernama Siti Fatimah Maimun. Baginda merupakan Ratu di situ seperti Ratu Hijau yang memerintah Pantai Timur Semenanjung Melaka atas nama Kerajaan Pattani. Baginda datang ke Indonesia dibawa oleh ayahandanya pada tahun 1303 Saka atau 1381 masihi dalam misi mengislamkan orang-orang di sana.
JAB Wiselius seorang pengkaji dari barat mencatatkan, namanya ialah Dewi Suari dan ayahandanya ialah Sultan Kedah ( Gedah ). Pentadbiran baginda dibantu oleh pegawai-pegawai terlatih dibawah kelolaan seorang ulamak yang hebat pada masa itu bernama Maulana Malik Ibrahim. Ulamak tersohor ini didatangkan khas dari daerah Chempa, Cempaka Sari Kemboja.
Kajian Lembaga Research Pasentran Leluhur Islam Jawa Timur pula mengatakan Puteri Siti Fatimah Maimun dan Dewi Ratna Suari adalah orang yang sama iaitu puteri kepada Sultan Kedah. Masa hidupnya sezaman dengan Maulana Malik Ibrahim dan jarak wafat kedua tokoh ini hanya bezanya 20 tahun.
Baginda mangkat di Desa Laren, Manyan Grisek Jawa Timur dan makamnya sekarang ada bersebelahan Kota Grisek sebuah kota pelabuhan kuno. Siti Fatimah Maimun tercatat dalam sejarah sebagai pendakwah sufi di zaman kegemilangan Islam Kedah ketika itu. Catatan ini juga menjadi bahan kajian J.Wolbers juga salah seorang pengkaji sejarah dari barat.

MAKAM RATU SITI FATIMAH MAIMUN PUTERI SULTAN KEDAH BERSEBELAHAN KOTA GRISEK DI KOTA PELABUHAN KUNO GRISEK , JAWA TIMUR.

Sebelum nama Alor Star digunakan, pusat pemerintahan kuno ini bernama Kota Star. Nama ini diberi kerana sekitar kawasannya ditumbuhi pohon-pohon Stag dalam loghat utaranya atau pohon-pohon Star. Ia sejenis pokok yang buahnya masam-masam manis. Buah pokok Stag ini berwarna kekuning-kuningan bila ianya masak. Ia dalam kumpulan pohon Kundang termasuk juga pohon Rumia. (sila rujuk Buletin MKNK m.s 14 oleh Wadiassofi Jaafar)
Ketamadunan Kota-kota ini dan Kesultanan Kedah Tua perlulah dijaga dan dipelihara untuk kepentingan negara. Selain kita memiliki warisan-warisan lama ini, sejarah realiti ini pula dapat memupuk identiti dan jati diri rakyat Malaysia, catatan tentang kota-kota lama ini juga membuktikan kehebatan Kesultanan Melayu Tua.
Gerbang Kota Star telah di musnahkan pada tahun 1960 setelah kemangkatan Sultan Badlisah pada tahun 1958 dan Gerbang Kacapuri di Kota Kuala Bahang yang namanya ditukar kepada Kuala Kedah juga telah dimusnahkan pada tahun 1970 yang kononnya telah runtuh akibat ribut.
Setelah semua konspirasi ini selesai maka benarlah kata-kata British dan talibarutnya konon MELAYU INI TIADA APA-APA CUMA PERTANIAN DAN ATAP RUMBIA. Kota-kotanya hanyalah dari kayu, papan dan batang buluh.

Dicatat oleh Megat al-Jefri

http://kedahcybersyburi.blogspot.com/

Kedah Tua dan Merong Mahawangsa

2013-11-20T16:52:00.040+08:00

Untold History : Τηε Λοστ Γρεεκς Ξιϝιλιζατιον ιν Κεδαη

Kreated by : Mo Razzi at 02:09

It was written "The Lost Greeks Civilization in Kedah" in ancient Greek's.
HIKAYAT MERONG MAHAWANGSA

Diceritakan dalam Hikayat Merong Mahawangsas bahawa :

1. Pasukan Rom belayar ke Kedah
2. Diserang Garuda yang mengadap Nabi Sulaiman

Dalam Hikayat Merong Mahawangsa.. disebutkan terdapat satu pasukan laut tentera Rom belayar ke China... lalu terkandas di Kedah.

Dia juga menyatakan "Garuda" tersebut berhubung dengan Nabi Sulaiman.

Now.. ko apply definasi "Tarawikh" Al-Ijil tadi atas perkara2 ni :

"Rome" diasaskan pada 756 BC
Nabi Sulaiman hidup pada 900 BC

MATCH!

It was Greek yang hidup sezaman dengan Nabi Sulaiman.

HYPOTHESIS

So.. hypothesisnya.. "Roman" yang datang itu adalah bangsa Greek yang hidup sezaman dengan Nabi Sulaiman.. bukannya "Roman".

Tetapi.. Hikayat Merong Mahawangsa Ver. 1 itu.. ditulis pada zaman "Roman" or zaman 800 - 400 BC.

Kenape aku conclude "Greek"?

Sebab ini :

Candi Lembah Bujang!!!

Kite dimomokkan bahawa "Candi Lembah Bujang" itu kepunyaan orang Hindu.. sampaikan semua lupe tengok Hikayat Merong Mahawangsa tu menceritekan orang2 Rome (Greek) datang, dan tinggal di kaki Gunung Jerai.. bukannye orang Hindu

Hikayat Merong Mahawangsa disalin semula oleh penganut Hindu in 1200 AD and incorporated their story into the Hikayat embedded the fact that, their temple was built above the Greek's temple.

Sebab ape aku cakap Candi2 di Lembah Bujang adalah tinggalan rumah ibadat kuil Greek??? sini aku aksi tunjuk :

1. Orientation

Hampir kesemua Candi Lembah Bujang dibina
mengadap "Timur"... sama seperti Greek Temple :

What's the odd???

Ini merupakan graft, julat Greek Temple yang dijumpai and it's orientation :

Kebanyakkannye... mengadap TIMUR

While... kuil-kuil Hindu.. orang yang seagama dengan rakan-rakan Hindu purba yang terkenal di Tanah Jawa mahupun Tharsis pula oreintasinya lebih menghadap BARAT :

Mana mungkin "Hindu-Hindu" di Kedah mazhabnya lain TIDAK MENGIKUT penganut Hindu lain di Jawa Barat???

Agak aneh bukan????

2. DESIGN

Those are Lembah Bujang.. while.. these were the Greeks :

What are the resemblance???? the aeriel photography shows that... those temple was constructed by pillar inside the partico.. dibina dengan tiang di halaman 'hall' nya.. while.. 'ancient' Hindu Temple pulak... yang asalnya dari India :

Sikit HARAM pun takde bentuk rectangular shape mcm dekat Lembah Bujang - yang konon dibangunkan oleh Empayar Hindu

So now.. korang dah nampak ape yang aku cube sampaikan???

MUNGKIN korang refute sebab tiang-tiang kuil Greek amat besar gedabak. Perlu diingatkan.. dalam Merong Mahawangsa ditulis, angkatan perang Rom (Greek) yang hanyut ke Gunung Jerai.

Thus, dorang tinggal and adapting local environment dgn resources yang sedikit dan jugak tools yang limited. So, bahan binaannya pula adalah simple, mungkin berasaskan kayu dan batu bata kerana tidak ada marble utk binaan kuil yang hebat

3. CLAUDIUS PTOLEMIUS

Ptolemy as you know him. The earliest Greco-Roman chronicler yang mencatatkan kewujudan Selat Melaka.

Living around 90 AD - 168 AD. Dia merupakan bangsawan Roman berbangsa Greek. How the fcuk did he know Selat Melaka???? = His ancestor, those who traveled here and resides at Gunung Jerai.

HYPOTHESIS ; Kedatangan Hindu Hindia

Now, kita dah ade date of establishment the ancient Greek's in Gunung Jerai.. around 900 BC - 700 BC berdasarkan Hikayat Merong Mahawangsa.

Now.. kedatangan Hindu ke Kedah pula kira-kira 500 AD - 1200 AD, yang paling awal di Nusantara. Dibawa oleh Pedagang Hindia.

JADI.. keturunan pendatang Greek yang menetap di kaki Gunung Jerai, berpindah dari Utara ke Selatan (Jambi / Palembang / Johor) sekitar 400 BC - 1 AD atas sebab-sebab... mungkin peperangan. (Lalu... ade sambungan cerite ni#)

Lalu ditinggalkan kuil-kuil mereka di Kaki Gunung Jerai.

500 tahun selepas itu.. kaum-kaum pendatang Hindia menetap disitu dan utilized semua kuil2 peninggalan Greek dan menjadikan nya tempat ibadat kaum-kaum Hindu.

Sebab aku conclude bende mcm ni :

Struktur asas pada setiap candi di Lembah Bujang mempunyai ukuran yang besar berbanding struktur atasnya = menunjukkan... terdapat penambahbaikan pada zaman yang berlainan

While.. TAMADDUN HINDU PURBA JARANG menggunakan bake clay sebagai asas binaannya.. yang biasa dorang gunekan ialah chiseled stone. Itu yang aku pelik.

Sebab tu.. segala patung dan ukiran 'kuil greek' yang asal telah diubah orang Hindia kerana ditinggalkan lebih 500 tahun.

Ape yang korang jumpe hari ni = patung2 agama Buddha dan Hindu Mahayana... tanpa korang ambil kira orientation, ingredient, structure, layout dan juga catatan-catatan dari purba yang nenek korang tulis tuuu.. walaupun diselang selikan dengan dongeng, ade cluenye yang korang tak pernah pikir.

# SO.. APE JADI PADA KETURUNAN GREEK SELEPAS ITU?

Korang bace "Sejarah Melayu"??

Yang mana dikatekan keturunan Sang Saperba itu dari titisan Iskandar Zulkarnain (Alexander the Great)?? Peristiwa ini terjadik kira-kira 800 AD - 1100 AD dulu.

Iskandar Zulkarnain (Alexander the Great) adelah orang Macedonia.. ancient Greece.

So.. ko relatekan cerita diatas antara Hikayat Merong Mahawangsa dan Sejarah Melayu = Both point out to the same source = GREEK

So.. ceritanya berkaitan antara satu sama lain. Kat situ letaknya 'missing link' Sejarah Melayu dengan Iskandar Zulkarnain.

Orang2 keturunan Greek yang lari dari Lembah Bujang (dalam Hikayat Merong Mahawangsa) = menetap di Palembang sebagai pelarian. Berkahwin dengan bangsawan tempatan, keturunan mereka melahirkan Raja-Raja Melayu (dalam Sejarah Melayu) yang disebut berketurunan Iskandar Zulkarnain dari Makedonia (Greece) - seperti yang dinukilkan dalam Hikayat Merong Mahawangsa.

Rujukan :
http://untoldhistoriesofmalaya.blogspot.com/2013/09/untold-history-lost-greeks-civilization.html

Sejarah yang hilang

2013-11-09T09:56:00.001+08:00

Ramai yang beranggapan sejarah Malaysia adalah seperti yang tercatat di buku-buku teks sekolah. jika kita teliti kembali perjalanan sejarah Malaysia, seperti terdapat banyak lompong-lompong dalamnya. Kita sedia maklum akan sejarah semenanjung Malaysia banyak berkisarkan era kesultanan Melayu Melaka bermula dari Parameswara (1400 masihi) hingga ke era pasca moden Malaysia. Apa yang menjadi tanda tanya adalah ke mana hilangnya sejarah sebelum itu? kita tahu Langkasuka, Gangga Negara, Lembah Bujang, dan Chi Tu tapi semua ini diketepikan oleh kerana asal kerajaan yang bukan beragama Islam (pendapat penulis).

Dalam portal dibawah kementerian penerangan, sejarah ringkas malaysia bermula dari era kesultanan Melayu Melaka. Dengan berlandaskan slogan 'tepat dan bermaklumat' adalah tidak wajar untuk tidak memasukkan serba sedikit sejarah lampau Malaysia. Aktiviti pencarian sejarah lampau Malaysia memerlukan ekskavasi secara meluas dan semesti nye melibatkan peruntukan yang banyak.

Lembah bujang merupakan salah satu tinggalan yang menarik untuk dikaji. Sepanjang penyelidikan before ini, ramai ahli kaji sejarah beranggapan Srivijaya begitu dominan pada 2000 tahun dahulu dan lembah bujang hanya sebuah negara kecil. Tanggapan itu berubah apabila sekumpulan penyelidik dari tempatan dan luar negara menemui perusahaan besi di lembah bujang yang mengejutkan sume pihak!

Anggaran awal keluasan bandar purba lembah bujang ini adalah 400 km persegi tapi hasil pembentangan dari USM di conference antarabangsa mengenai sejarah awal asia tenggara menunjukkan bahawa saiz sebenar lembah bujang adalah 1000 km persegi (3 kali ganda dari pulau pinang tu!). Apa yang lebih menarik adalah ekonomi rakyat ketika itu telah berkembang pesat dan maju pada era tersebut. Menurut Prof Stephen James Oppenheimer dari Pusat Pengajian Antropologi University of Oxford, sejarah Asia Tenggara perlu di kaji dan di tulis semula kerana penemuan ini adalah antara terawal.

Bentuk Candi awal di Lembah Bujang

Jika apa yang dikatakan itu benar maka kita seharusnya merasa bangga akan sejarah silam dan mengambil ikhtibar di atas apa yang berlaku kepada mereka sehingga musnah ditelan zaman. Lembah bujang pada pendapat kami mungkin mampu menaikkan semangat cintakan negara kerana selama ini kita selalu di canang dengan sejarah 'hebat' barat sehinggakan membuat kita merasa 'kecil' dimata dunia. Diharap pihak bertanggungjawab tidak mengabaikan penemuan ni kerana ia merupakan aset negara. Dari sini kita percaya 'the lost city of black stone' (kota batu hitam yang hilang) di Johor pasti akan dijumpai.

Ukiran patung menari menunjukkan pengaruh hindu

kite akan berkisar lagi dengan Lembah Bujang dan sekeliling nye. Ramai beranggapan (tak kire la pakar arkaelogi maupun rakyat Malaysia sendiri) bahwa Angkor Wat di Kemboja dan Borobodur di Indonesia merupakan terawal di Asia Tenggara..ye betol memang terawal tapi sudah pasti bukan paling awal…hah, mesti terpikir mane tetibe kami di sini nak claim cam tu kan? Menurut penemuan baru-baru ini oleh kumpulan kajian USM di Sungai Batu dalam Lembah Bujang dijumpai tempat aka kilang pemproses besi yang di anggar berusia 50 tahun hingga 100 tahun before Masihi berdasarkan Carbon Dating yang di antar sampel ke Jepun, USA dan Korea bagi kepastian. Untuk Angkor Wat dan Borobodur akan ade kisah laen di siri akan datang kerana terdapat rahsia sejarah yang menarik mengenai kedua-dua bangunan epik ini.. catatan seorang pengembara Arab,Abu Dulaf al-Muhalhil yang berasal dari Bukhara,telah singgah di Kalaha (Kedah) pada tahun 940 Masehi:

"Apabila saya sampai di Kalah, saya dapati tempatnya amat indah dengan tembok-tembok kota, taman-taman bunga dan aliran mata-mata air dari bumi. Saya lihat lombong bijih timah yang tidak ada tolok bandingnya dalam dunia ini. Di dalam kota ada tukang-tukang membuat pedang "qala'i" iaitu pedang Hindi yang tulen…seperti di negeri China, terdapat orang-orang yang tidak menyembelih ternakan yang mereka makan. Penduduknya mempunyai sistem keadilan dan mempunyai penjara serta hukuman denda.."

Focus kite tetap Lembah bujang.. Lembah bujang boley dikategorikan sebagai pusat Metropolitan pada zaman nye. Walaupun kite tau yang Chi Tu wujud 100 before Masihi tetapi tarikh itu merupakan teori penubuhan kerajaan Chi Tu di Kelantan. Di Lembah Bujang ni dh wujud Metropolis antara 50 – 100 BC bermakne kerajaan yang mendiami Lembah Bujang telah lame bertapak dan maju!. Sezaman dengan Rome Empire, Chinese Empire ketika era Tang dan Sui telah mencatatkan akan wujudnye kerajaan-kerajaan di Asia Tenggara di mane mereka merujuk kepada satu bangsa bernama Kunlun atau Louyu atau moden nye Melayu. Dalam catatan mereka ada menyatakan kerajaan-kerajaan Melayu purba sejauh Myammar sekarang hingga ke Indonesia sekarang. Kite dalam buku teks sejarah hanye berkisarkan di semenanjung Malaysia. Pade pendapat kami, mungkin untuk mengelakkan persengketaan diantara Negara ASEAN maka tidak diceritakan secara terperinci oleh sejarahwan barangkali? Menurut catatan orang Khmer, ade dengan jelas mengatakan terdapat kerajaan dari Malayang di tempat mereka dan memberi layanan baik kepada mereka. Hubungan Khmer dan Melayu dah lame wujud dan menjadi perkara biase orang Melayu berkawen dengan orang Khmer ketika itu. Manuskrip lame Khmer pun banyak menceritakan raja dari Malayang (kerajaan Melayu) ketika itu. Manuskrip tersebut lebih lame dari dijangkakan. Ini membuatkan pengkaji sejarah Khmer menyatakan kerajaan-kerajaan ini adalah kerajaan pra-Srivijaya (kerajaan Agung Melayu dari Sumatra). Lembah Bujang boleh dikatekan sebagai pusat pertemuan kerajaan-kerajaan Melayu purba seperti Langkasuka dan Kedah Tua (Kedah), Gangga Negara dan Beruas (Perak), Battambang (Kemboja), Ttambinga (Thailand) barangkali kerana menurut catatan yang ditemui di kemboja dan Myammar, kerajaan-kerajaan ini more like City-state seperti yang kite pelajari dalam sejarah Greek dan Rome. Banyak lagi kerajaan-kerajaan yang berada dalam lingkungan era tersebut dan seperti catatan Chén Shòu 陳壽 (233–297) terdapat sebuah kerajaan yang ditubuhkan oleh Huntian (chinese given name) berasal dari kerajaan selatan (semenanjung Malaysia atau Indonesia) diberi name Funan. Sekarang ni terdapat teori baru mengenai Funan bahawa Funan bukan sebuah kerajaan tapi merangkumi gabungan kerajaan-kerajaan menjadi satu identiti dan mungkin Huntian ni menyatukan mereka dalam persekutuan dan boleh jadi antara kerajaan persekutuan terawal di dunia dan yang menariknye Langkasuka seperti terlepas dari gabungan tersebut! it mean Langkasuka bukan kecil2 kerajaan kerana Funan pade era tersebut empire yang kuat. pade pendapat kami Langkasuka tu sendiri merangkumi Gangga Negara, Beruas, Patani, Kedah Tua dan Langkasuka tu sendiri sebagai satu entiti persekutuan jugak. terdapat juge teori dimane kerajaan Melayu di segenting kra juga mungkin bersame Langkasuka berdasarkan catatan dari kerajaan China ketika itu. sejarah Melayu lama atau purba jika disingkap agak menarik dan dari sini kite boley tau akan kewujudkan kite di bumi bertuah ini dah lame dan ini memang tanah tumpah kite. jika diteliti dari map moden, dari vietnam ke Myammar hingga lah ke indonesia sume ade kesan dari nenek moyang kite..ape yang dapat kite konklusikan adalah kite serumpun, lahir dari tanah same dan keturunan juge mungkin same tapi mungkin kerana perbezaan agama maupun pengangan membuatkan kite terpisah seperti negara yang wujud sekarang.

lhttp://kautahutak.blogspot.com/2012/09/sejarah-yang-hilang-di-malaysia-part-1.html

ASAL USUL NAMA KEDAH, LAMBANG KEDAH DAN LAMBANG NUSANTARA

2013-11-09T09:23:00.004+08:00

Menurut sumber maklumat yang diwasiatkan oleh Yang Teramat Mulia Penghulu Tajar Kedah Tuanku Nai Long Mahmud cucu Maharaja Melayu Sultan Jaafar Muadzam Shah, makna Kedah dalam bahasa Melayu Siam ialah berasal dari perkataan KEDAT yang bermaksud Kertas atau Watikah. Dalam bahasa Thai pula menyebut Kradat. Watikah ini ialah satu amanat yang dibawa oleh Merong Mahawangsa ke Nusantara. Setelah Maharaja Empayar Islam China Dinasti Tang Maharaja Sai Tee Song pada tahun 650M memeluk Islam, baginda telah mengarahkan cucunya Sultan Muzaffar Shah Merong Mahawangsa membuka kerajaan di Nusantara. Dalam penulisan sekarang kononnya Kedah berasal daripada perkataan Mangkuk Padi. Cuba anda semua lihat dengan teliti rajah dibawah ini;

Cubaan kerajaan British untuk menukar nama Kedah (Watikah) kepada Kedah Mangkuk Padi bermula pada zaman Paduka Seri Sultan Muhammad Jiwaz bin al-Adilin Muadzam Shah lagi sepertimana mereka menukar nama Bandar Hilir Kota Portugis kepada nama Melaka, padahal Melaka itu ialah Semenanjung ( Semenanjung Melaka). Dan selepas itu Paduka Serisultan ini telah membuat mata wangnya sendiri dengan menulis Kedah (mangkuk padi). Semua ini dibawah kelolaan dan arahan dari Kapten Francis Light, yang pada masa itu selalu membuat rondaan dari pelabuhan Culcutta sehingga ke Kepulauan Andaman dan Pulau Puket untuk mencari kelemahan kerajaan Kedah Tua. Sehingga mereka dapat mengesan yang bandar pentadbiran Kota Star pada masa itu dibawah jagaan adik ipar Sultan Kedah Sultan Abu Bakar Syarif Syah iaitu Paduka Seri Sultan Perdana Menteri Kedah Muhammad Jiwaz.

Beliau berjaya menghasut Paduka Seri Sultan atau Raja Daerah ini dengan mengatur rancangan mengatakan bahawa beliau juga layak menjadi Maharaja Melayu di Nusantara. Beliau telah mengajar dan memberi nasihat sehingga Paduka Seri Sultan ini sayang kepadanya dan terpesona dengan janji-janji musuh Allah ini untuk menjadi Sultan kepada kerajaan Kedah Tua. Dalam manuskrip dibawah ini tercatit dengan terang Negeri Kedah (Watikah) dan pada tahun 1920 semasa pemerintahan Sultan Abdul Hamid dan Kedah ketika itu di bawah pengaruh British itu Kedah telah mencipta benderanya sendiri. Ini tercatit di dalam buku Lindungan Bulan muka surat 22 keluaran sempena hari Konvensyen Sejarah Kedah 28hb. November hingga 2hb. Disember 1981.

Manuskrip lama jelas terpampang Paduka Serisultan Mohammad Jiwaz Bin al-Adilin dan perkataan Kedah dengan Ha Bulat yang ditanda dengan warna kuning

Susah payah pihak musuh-musuh Allah menghapus dan melupus semua kesan-kesan ketamadunan empayar kerajaan Kedah Tua tiba-tiba dengan takdir Allah penipuan British ini semakin ketara apabila pada tahun 1982 seorang penduduk kampung di Mukim Padang Mat Sirat, Pulau Langkawi.Beliau telah menemui beratus-ratus keping wang syiling keluaran Kedah. Penemuan ini dianggap menarik kerana bukan hanya sekeping dua ditemui malah dalam sebuah botol yang dibuat daripada tanah dalam keadaaan yang masih baik. Di ruang wang syiling itu yang dibuat daripada perak campuran tembaga dengan terang-terang menulis negeri Kedah dan dipermukaan belakangnya tercatat nama Muhammad Shah. Wang syiling itu agak kekuning-kuninggan dan berukuran 15 mm dan berat puratanya ialah 1.9 gram, ini menunjukkan ejaan Kedah adalah berlainan dengan ejaan pada hari ini. Jika Kedah hanya sebuah negeri ia tidak boleh mencetak duit sesuka hati dan memerlukan izin daripada pemerintah negaranya dahulu. Hanya sebuah negara yang besar sahaja boleh disegi undang-undang mencetak matawangnya sendiri.

Terang lagi bersuluh, jelas terpahat di wang syiling purba ini kalimah al-Sultan al-Kedah dengan Ha bulat

Lambang negeri Kedah juga telah ditukar daripada bunga teratai kepada perisai tentera salib yang dicatat di dalamnya dengan perkataan Negeri Kedah. Ini satu pembohongan yang besar di abad ini padahal Kedah bukanlah sebuah negeri malah negara dan empayar yang berdaulat yang melindungi dan memayungi agama Islam dikawasan Nusantara. Perisai yang berwarna kuning itu merupakan simbol-simbol yang digunakan oleh kerajaan-kerajaan Kristian di Eropah contohnya kerajan Sepanyol, Portugal, Britain dan lain-lain. Sebab itulah kita lihat tidak ada lambang Kedah baru di gerbang pintu masuk Masjid Zahir dan di Masjid Zahir sendiri malah di Mahkamah Syariah Lama (belakang Masjid Zahir) sebelum tahun 1920. Malah diletak lambang Zionis dengan bintang "David Star" dibangunan-bangunan ini tujuannya untuk menghina orang-orang Islam. Arkitek masjid dan Mahkamah Syariah ini pula ialah seorang berbangsa Inggeris manakala tukang-tukangnya diimport dari India yang juga pada masa itu dibawah takluk jajahan British Empire.

Lambang-lambang teratai di kota-kota Nusantara habis dibuang dan dikikis oleh kerajaan Britain dan tentera-tentera Thai. Yang ada sekarang ialah kota-kota yang terlepas pandang dan belum dibuang oleh musuh-musuh Allah ini, antaranya ialah Kota Senjaya, Kota Kuala Muda dan lain-lain. Teratai dalam bahasa Melayu Siam ialah Tera : tempat duduk, Tai : tempat mati, maksudnya ialah bumi tempat kita duduk ini ialah tempat kita akan mati. Jika tuan-tuan dan puan-puan pernah pergi ke Madinah tuan/puan akan dapati lambang bunga teratai bukan sahaja ada dibangunan Balai Nobat Kedah malah ada juga disana iaitu di atas Mihrab Imam dan di Mimbar Khutbah Jumaat di dalam Raudhah Masjid Nabawi di Madinah, Saudi Arabia. Yang mana sebelum ini kita ditipu oleh musuh-musuh Allah yang lambang ini hanya layak untuk wat-wat Siam-Thai padahal Nabi Muhammad S.A.W pernah menceritakan yang arash Allah S.W.T terletak di atas air yang luas seperti lautan yang mana mafhum hadis ini memberitahu atas air itu penuh dengan bunga-bunga teratai.

Perdana Menteri Paduka Seri Sultan Muhammad Jiwaz Bin al-Adilin dan kumpulan lanun-lanunnya sering membuat hubungan dengan Francis Light di Hujung Sanglang @ Junk Ceylon (Pulau Puket). Mereka sering mengambil nasihat dan berbalas-balas hadiah dan barang dagangan dengan musuh Allah ini. Ini semua diluar pengetahuan Sultan Syarif Syah yang sibuk ketika itu berperang dengan penjajah kerajaan Sukuthai. Dan tidak pelik mereka mempunyai hubungan rapat dengan kerajaan Thailand yang sentiasa bersiap sedia untuk menghancurkan Maharaja Melayu Sultan Syarif Shah yang telah tewas ditangan Kerajaan Sukho Thai di Ayuthia. Paduka Seri Sultan Muhammad Jiwaz juga memberi kata manja kepada Francis Light dengan gelaran adinda dan memasukkan nama Francis Light sebagai kaumkerabatnya. Maka tidak peliklah jika dengan mudah Pulau Pinang terlepas ketangan musuh Allah ini dari kekuasaan Sultan Sharif Abu Bakar Syah Raja Kedah Merong Maha Wangsa.

Gambar bendera Britian yang membayangi Bangkok melambangkan segala kerjabuat kerajaan Thailand sentiasa dibayangi oleh orang-orang British

Setelah Kedah kalah teruk dalam Musuh Bisik 1821M, kerajaan British telah menyerahkan lambang teratai kepada penganut-penganut agama Buddha di Thailand dan meletakkan lambang bunga teratai di pintu-pintu masuk wat Siam-Thai. Raja Chulalongkorn pula telah membuat perayaan "Loi Kratong" dengan mengatakan kononnya perayaan ini memberi keberkatan dan panjang umur kepada sesiapa yang menghanyutkan bunga teratai yang dihias indah dengan meletakkan lilin di atas bunga teratai dan dihanyutkan oleh aliran sungai. Sambil menyanyi-menyanyi lagu "Loi Kratong" mereka sebenarnya menghanyutkan kerajaan Kedah Tua dan ertikata sebenarnya mereka menghalau lampu hidayat (lilin) serta kerajaan Islam agar jauh dari alam ini. Elok jugalah lagu perayaan mereka ini ditukar kepada lirik "Ma, Ma Kratong" yang bermaksud "Marilah, Marilah kerajaan Teratai (Kedah Tua)". Sesungguhnya kejayaan British berpengkalan di Culcutta untuk memperkasakan kerajaan Buddha Thai dan memperkasakan para pemberontak selepas kematian Paduka Seri Sultan Muhammad Jiwaz iaitu Abdullah Mukarram serta Ahmad Tajuddin berbaloi. ini kerana selepas musnahnya kerajaan Kedah Tua mereka berjaya mengatur lanskap sejarah dan budaya di Nusantara malah di Indo-China.

Dicatat oleh MEGAT AL-JEFRI

http://kedahcybersyburi.blogspot.com/2010/04/asal-usul-nama-dan-lambang-kedah-dan.html

Mengapa 10 Kotak Tulang Rangka Orang Purba Kita Di Bawa Ke London Tahun 50-an Dan Disimpan di University Of Cambridge?

2012-11-26T00:56:00.000+08:00

Tajuk : Mengapa 10 Kotak Tulang Rangka Orang Purba Kita Di Bawa Ke London Tahun 50-an Dan Disimpan di University Of Cambridge?
Artikel Oleh : Sangtawal Sakranta. Artikel yang ingin saya tulis kali ini adalah berkaitan dengan negeri kelahiran saya iaitu Kelantan atau sebuah negeri yang dulunya pernah diberikan nama Kalathana atau Medang Gana. Negeri Tanah Serendah Sekebun Bunga (Valley of Flower Garden Land) juga adalah nama sebutannya.Nama Negeri Kelantan Serambi Mekah juga adalah sangat popular dan menjadi sebutan dizaman Tok Kenali.
Mari kita jejaki sedikit catatan lama sejarah berkaitan dengan nama negeri ini.Berikut adalah beberapa catatan yang saya ambil dari artikel-artikel saya yang terdahulu:
[1. Berdasarkan catatan Claudius Ptolemy, ahli bumi dan ilmu falak berkebangsaan Yunani, dalam bukunya Geography of Eastern Asia yang ditulis pada abad ke-2 M, disebutkan nama tiga buah tempat, yaitu “Kole Polis”, “Primula”, dan “Tharra” yang terletak di pantai timur Semenanjung Tanah Melayu.
2. G. E. Gerini, peneliti berkebangsaan Itali, mengatakan bahawa “Kole Polis” terletak di Kelantan. Ia menganggap nama Kelantan adalah gabungan kata dari “Kolo” dengan kata “Thana” atau “Tanah”, hingga menjadi “Kolathana” atau “Kolamtanah” atau “Kolantan”.
3. Sejak abad ke-6 M, catatan-catatan sejarah China menyebut Kelantan dengan berbagai nama. Pada masa Kerajaan Liang (502-557 M), orang China menyebut “Tan-Tan”. Pada masa Kerajaan Tang (618-906 M), orang China menyebut “Tann-Tann”. Sedangkan pada masa Kerajaan Sung (960-1279 M), Kelantan disebut dengan kata “Chi-lan-chau” atau “Chi-lan-tan”. Pada awal abad ke-17 M, Kelantan disebut dengan “Ko-lan-tan” atau “Ku-lan-tan”.
4. Selain “Tan-Tan” atau “Tann-Tann”, ada sebuah negeri lagi yang disebut-sebut oleh orang-orang China, yaitu “Chit-tu” yang bererti Negeri Tanah Merah dan dikaitkan dengan Negeri Kelantan.
Berdasarkan letak geografinya, sebahagian ahli sejarah justeru beranggapan bahwa Chit-tu (Tanah Merah) atau “Raktamrittika” adalah Kelantan itu sendiri. Seorang ahli sejarah Eropah, Paul Wheatley cenderung mempercayai bahawa Chit-tu itu terletak di Kelantan.
Hal itu bermula dari sejarah Kerajaan Raktamrittika yang didirikan pada abad ke-6 M oleh Raja Gautama, putra Raja Kalahtana. Chit-tu pernah menjadi wilayah taklukan Kerajaan Funan. Pada tahun 1225 M, Kelantan pernah ditakluk oleh Sriwijaya.
Pada tahun1411 M (814 H), Negeri Kelantan mulai dipimpin oleh seseorang bernama Raja Kumar. Namun, pakar-pakar sejarah belum dapat menentukan dari mana asal Raja Kumar. Hanya ada sebuah data yang menyebutkan bahawa Raja Kumar pernah menjalin hubungan dengan Raja China. Misalnya, pada tahun 1412 M, Raja Kumar menerima pemberian berupa kain-kain sutera dan surat puji-pujian dari Raja China.
Sebahagiannya dari sumber:
Hamid, Rogayah A. dan Mariyam Salim, Kesultanan Melayu Kelantan, (Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, 2006). ]
Itulah serba sedikit catatan-catatan purba berkenaan dengan Negeri Kelantan.
Sila baca satu lagi artikel yang dipetik dari blog ini : http://faizn.blog.friendster.com/
berkaitan dengan Kelantan dan kaitannya dengan Kerajaan Sriwijaya, Tulis Faizn begini :
[ Kerajaan Sriwijaya Awal: Indonesia atau Malaysia?
Kelantan adalah sebuah negeri diSemenanjung yang banyak menyimpan rahsia-rahsia sejarah. Kalau dikaji dari sejarah Kelantan purba sehinggalah Kelantan di zaman Long Yunus [Kelantan Moden] maka kita akan membuat satu konklusi bahawa Kelantan merupakan KUNCI pembukaan sejarah-sejarah di Asia Tenggara seterusnya memegang peranan penting dalam penyebaran berbagai agama dan kebudayaan yang mengaitkan negeri China, Korea, Jepun, Arab dan India. Ternyata bumi Kelantan adalah PUSAT segala-galanya.
Sebut sahaja nama-nama negeri atau pulau-pulau, maka Kelantan tetap dikaitkan walaupun ianya mempunyai nama yang sering berubah-ubah. Inilah yang menimbulkan kebingungan dan kekeliruan para ahli pengkaji sejarah dalam menentukan lokasi nama-nama tempat atau negeri sehingga berlaku percanggahan di antara satu sama lain.
Dua faktor yang menyebabkan peninggalan-peninggalan lama hilang dan tidak dapat dikesan lagi lokasinya ialah:
1-kerana dari sudut geografinya Kelantan merupakan sebuah negeri di Semenanjung yang sering dilanda banjir. Hakisan-hakisan yang sering berlaku banyak meruntuhkan dan menenggalamkan kesan-kesan sejarahnya ke dalam bumi dan sungai, dan;
2-peperangan-perangan yang berlaku samada oleh serangan-serangan dari luar atau perangan sendiri telah membawa bencana dan banyak membinasakan kesan-kesan purba. Contohnya satu tempat yang terdapat di hilir Kelantan sekarang kira-kira 3 batu di sebelah barat-daya Bukit Panau, ibu kota yang namanya YAWATOKI bagi negeri Kelantan dalam abad pertama sehingga beberapa abad kemudian dikatakan telah tenggelam ke dalam bumi [pada akhir abad yang ke 14 masehi sewaktu menjadi ibu-kota Empayar Chermin Jeddah]
Kota YAWATOKI dan BUKIT PANAU waktu itu dikatakan terletak di tepi pantai. YAWATOKI bererti “TITIK JAWA” yang bermaksud, DARI KOTA INILAH POLITIK DAN KEBUDAYAAN [BANGSA] JAWA MULA BERKEMBANG KE SELURUH ASIA TENGGARA.
Ahli-ahli sejarah dan arkeologi Indonesia, ahli arkeologi dari Amerika dan Belanda masih tercari-cari pusat kerajaan SRIWIJAYA yang pertama kerana tiga buah kawasan utama iaitu di Bukit Siguntang di Palembang, Muara Takus dan Muara Jambi tidak ada kesan-kesan yang menunjukkan bukti bahawa kawasan-kawasan tersebut wujud bersama-sama kerajaan SRIWIJAYA di peringkat awal.
Prasasti-prasasti [batu bersurat] yang dijumpai tidak dapat menunjukkan bahawa Palembang pusat SRIWIJAYA di awal abad 7 Masehi. Prasasti Kedukan Bukit di Palembang yang paling tua tarikhnya [638Masehi] dan paling penting dalam konteks kajian untuk mencari lokasi pusat SRIWIJAYA yang awal juga tidak menemukan bukti-bukti yang jelas dan masih disangsikan.
Bronson seorang ahli arkeologi dari Amerika yang telah mengemuka beberapa hipotesis hanya dapat menjumpai kesan-kesan peninggalan sejarah terutama di Bukit Siguntang dan Palembang yang menunjukkan bekas-bekas permukiman manusia dan penemuan arca dan seramik yang berasal dari China dan Thailand adalah pada abad ke 14 hingga 17 Masehi.
Beliau kemudian mengemukakan pendapatnya bahawa apa yang ditemui oleh para arkeologi Indonesia adalah penemuan seramik dan arca perbakala peninggalan MAJAPAHIT dan SINGGOSARI serta KESULTANAN PALEMBANG.
Jadi di manakah pusat SRIWIJAYA yang sebenarnya?
Garis lintang 5 darjah 50 minit ! ]

*Peta Negeri Kelantan, Benarkah Sungai Kelantan itu Sungai Sidon?

Misteri berkaitan dengan Gua Cha ini amat menarik perhatian saya.Apa tidaknya, Gua ini pernah digali dan diselongkar oleh pengkaji-pengkaji barat sebanyak dua kali pada tahun dan 1936 dan1954.Selepas itu oleh pengkaji tempatan pada tahun 1979.
Apakah misteri yang ada di Gua Cha sehingga para pengkaji barat sanggup meneroka daerah Ulu Kelantan dan menyeberangi Sungai Nenggiri semata-mata untuk membuat penggalian di Gua Cha yang berada di dalam hutan belukar itu? Dari mana mereka mengetahui rahsia tentang khazanah bangsa melayu yang tersimpan dan terkambus di dasar Gua Cha ribuan tahun silam? Mari kita bongkar kembali misteri ini!

*Gua Cha

Gua Cha terletak ditebing kiri Sungai Nenggiri di Ulu Kelantan, 16 km ke hilir Kampung Kuala Betis. Ianya merupakan satu kawasan batu kukup atau batu lindungan yang mempunyai keluasan lantai hampir 300 meter persegi.

* Sungai Nenggiri , Hulu Kelantan

Dari sudut arkeologi, Gua Cha boleh dikatakan tapak yang paling aktif sekali diselidiki, di Semenanjung Malaysia. Penemuan gua ini telah dilaporkan oleh H.D. Noone pada tahun 1936 manakala kajian yang lebih mendalam dijalankan oleh G.de G. Sieveking pada tahun 1954 dan sekali lagi pada tahun 1979. Kajian terbaru pula dijalankan oleh Haji Adi bin Haji Taha ditapak yang sama.
Hasil dari kajian-kajian yang dijalankan lebih dari 30 tinggalan manusia zaman ‘Hoabinhian’ dan Neolitik ditemui di Gua Cha. Tembikar-tembikar yang dibuat dalam pelbagai bentuk dan ragam dan alat-alat perhiasan juga ditemui dalam kuantiti yang banyak dan merupakan perkakas pengkebumian yang ditanam bersama mayat. Bukti tinggalan makanan yang ditemui di Gua Cha menunjukkan yang masyarakat tersebut bukan sahaja memburu haiwan kecil tetapi juga haiwan besar .
Pentarihan karbon menunjukkan yang Gua Cha telah didiami oleh masyarakat ‘Hoabinhian’ sejak 10,000 tahun yang silam dan diikuti oleh masyarakat Neolitik pada kira-kira 4,000 tahun yang lalu. Bukti beras terbakar juga ditemui di Gua Cha dibahagian lapisan atas menunjukkan bahawa disitu pernah wujud satu penempatan manusia disekitar Gua Cha.
Baiklah, sila baca satu keratan akhbar berikut :
KLIK sini :
ARKIB akhbar utusan : 18/01/2008
[ Rais dapatkan rangka manusia Gua Cha
KUALA LUMPUR 17 Jan. – Menteri Kebudayaan, Kesenian dan Warisan Datuk Seri Dr Rais Yatim akan berlepas ke England minggu depan untuk mendapatkan tulang rangka manusia Gua Cha pada zaman purbakala yang kini disimpan di University of Cambridge’s MacDonald Institute of Archaelogy.
Tulang rangka itu dari gua di Kelantan, kira-kira 5,000 lepas, dikeluarkan dari Malaysia pada 1950-an oleh bekas pengarah Muzium Taiping, G. de Sieveking ke rumahnya di United Kingdom.
Sieveking (1925-2007) seorang ahli arkaelogi zaman purbakala, yang lebih terkenal kerana kerja-kerja mengenai batu api dan lombong batu api.
Seorang penuntut doktor falsafah di University of Cambridge, beliau menjalankan penggalian di Malaysia pada 1950-an, yang paling terkenal di Gua Cha.
Menurut kenyataan Jabatan Warisan Negara kementerian itu hari ini, Rais akan mengetuai satu delegasi untuk memuktamadkan penghantaran pulang tulang rangka itu, yang dianggap penting dan bernilai bagi penduduk kuno di Malaysia.
Pesuruhjaya Warisan Negara, Datuk Prof. Emeritus Zuraina Majid telah mengilhamkan usaha itu untuk membawa balik tulang rangka berkenaan awal apabila beliau masih lagi berkhidmat dengan Universiti Sains Malaysia (USM).
Jabatan itu menyatakan Gua Cha, yang terletak di benteng Sungai Nenggiri di Ulu Kelantan, merupakan sebuah tapak zaman purbakala di Asia Tenggara dan telah menyimpan kira-kira 40 tulang rangka.
– Bernama ]

* Skeleton Manusia Gua Cha yang dipamerkan di University Of Cambridge

Adalah dianggarkan lebih kurang 40 rangka manusia atau “human skeleton” yang dijumpai di Gua tersebut telah dipindahkan oleh Seiveking ke England dalam tahun 50-an dalam 10 kotak besar! Apa yang menarik perhatian saya ialah mengapa rangka manusia ini disimpan di University tersohor iaitu University Of Cambridge???
Rangka manusia Hoabinhian telah ditemui oleh Gale Sieveking di dalam gua ini. Antara yang ditemui ialah 5 biji mangkuk daripada tanah liat dikebumikan bersama simati sebagai bekalan di alam lain. Pada tangannya terdapat seramik gelang tangan yang bersaiz besar. Usia artifak ini sekitar 1000 BC. Sebelum itu, pada tahun 1936 H.D. Noone telah menemui pelbagai artifak purba termasuk Beliung yang diperbuat dari batu Neolithic.

Lihat betul-betul gambar diatas, mengapa ada 5 buah mangkuk yang berukuran dari kecil ke besar di tanam sekali dengan mayat tersebut? Apa maksud 5 dan kaitan dengannya atau apakah ada 5 lagi alam yang akan ditempuhi oleh mereka mengikut kepercayaan mereka itu agaknya??? Mungkin maksud tersirat ialah mereka juga mempunyai kepercayaan bahawa alam ini hanya tempat persinggahan saja, masih ada lagi alam-alam lain yang akan ditempuhi oleh setiap jiwa!
Fikirkan lagi, jika rangka manusia itu pun mereka sanggup mengusung dan membawa pulang ke London, bagaimana pula dengan khazanah bangsa yang lain terutamanya manuskrip-manuskrip lama yang mengandungi ilmu-ilmu yang tidak ternilai ? bagaimana dengan peralatan orang melayu yang lain seperti senjata lama dan sebagainya? Kalau boleh, mereka mahu merompak dan membolot kesemuanya, mereka mahu menguburkan terus segala ketamadunan melayu, agar melayu yang tertinggal selepas penjajahan adalah melayu bodoh, melayu yang hilang identiti dan jati diri serta mengalami rasa inferiority yang amat kompleks. Kalau boleh mereka mahu menghilangkan terus bekas bekas ketamadunan dan kemegahan silam orang melayu supaya melayu kini kehilangan jejak dan terus dalam kealpaan.
Siapakah Gale Sieveking ???
Dengan mengkaji siapakah orang ini, maka kita bolehlah mengagak apakah motif atau tujuan dia membawa pulang begitu banyak tulang rangka manusia purba dari perut bumi kita ke rumahnya di United Kingdom dalam tahun 50-an.
Apakah tugas yang diberikannya sebagai Pengarah Muzium Taiping adalah satu Konspirasi untuk merompak dan melenyapkan terus kesan sejarah dan peradaban Melayu kononnya atas nama kajian dan pemuliharaan ?
Mari kita lihat siapa Gale Sieveking sebenarnya! Mari kita baca personaliti dan wataknya melalui kacamata isteri dan sahabat-sahabatnya yang lain.
Klik Sini :
Saya hanya ingin mengambil sedikit artikel dari link di atas, selebihnya anda boleh membacanya di sana :
[ In memoriam: Gale Sieveking 1925-2007
September 5th, 2007
Gale Sieveking was an archaeologist who worked in Malaya from the 1950s and onwards. He is best known for his excavation of Gua Cha in Kelantan, where over 30 humain remains have been found, buried in two distinct time frames, the Hoabinhian and the Neolithic. This tribute was published in the Newsletter of the Society of Antiquarians in London. Special thanks to Dr Ian Glover for this bit of news.
[ Dia telah menjadi terkenal kerana tulang rangka manusia Gua Cha dari Negara kita.Mereka telah menciplak dan mengkaji khazanah Negara kita menjadi milik mereka! Beliau sebenarnya bukan ingin sangat mengkaji tentang arang batu dan jenis tanah di Tanah Jawi, tapi mereka mahu kaji lebih dari itu! ]
Memories of Gale Sieveking (1925–2007)
The call, in the last issue of Salon, for further reminiscences concerning our late Fellow Gale Sieveking produced a fruitful bounty of information. Since Gale played such an important part in the development of archaeology as a discipline and in our understanding of prehistory, these valuable insights into his life and work are worth recording in full.
Our Fellow Ann Sieveking has generously provided a copy of the address that she gave at her late husband’s funeral. We are also very grateful to our Fellows Juliet Clutton-Brock, Michael Thompson, Michael Kerney and Phil Harding for their accounts of the lasting impression that Gale made on them, and to Professor Rory Mortimore, now Head of Civil Engineering and Geology at the University of Brighton, who provides an account of Gale’s ability to build multi-disciplinary teams around the study of flints and prehistoric technology.
[Saya amat tertarik dengan minat Gale Sieveking terhadap Prehistoric Technology ! Mungkinkah dia juga sedang mengkaji dan mencari bekas-bekas atau lombong Nabi Sulaiman dulu? Bukankah hutan Pahang adalah hutan yang tertua di Dunia dan disitu ada Gua Kota Gelanggi dan sebuah Kota Raya Purba yang ghaib ? ]
Ann Sieveking writes: ‘Gale was born on 26 August 1925 at Cagnes-sur-Mer, in the Alpes Maritimes. Having been born in France he was entitled, at the age of seventeen, to choose between French and British nationality, but in 1942 there was little liberty to do so and, with certain regrets, he relinquished his French nationality.
‘On leaving school, he joined the Fleet Air Arm, trained in flying in Canada, swam in the sea of Colombo and sat in an outlook post on top of a fort in Malta. Gale once related that his flying duties were curtailed when, on a training flight, he neglected to lower the undercarriage of his craft through a small oversight.
[Gale Sieveking bukan seorang pengkaji biasa! Biasanya pengkaji yang diajar menggunakan pesawat atau selok belok penerbangan dan berenang di laut dalam bukan untuk misi biasa! Lagipun, dia diarahkan untuk datang ke Malaya dahulu kerana mungkin ada sebab penting, malah dia sanggup melupakan hasratnya untuk meneruskan pengajian pakarnya (PhD) semata-mata untuk datang berkhidmat sebagai ‘kononnya’ Pengarah Muzium.Apa yang dikumpulkan dalam Muzium saudara??? Fikir-fikirkanlah sendiri! Dia ni pun bukan main liciknya sehingga dalam masa beberapa tahun je kat Malaya ni boleh buka dan jaga 3 lagi Muzium selain dari Muzium Taiping iaitu di Melaka, Kuala kangsar dan Seremban.Mungkinkah dia seorang freemason atau Illuminati ? ]
‘As soon as he was able to do so, he went up to King’s College, Cambridge. A grateful but insolvent Government financed ex-service personnel for two years of a three-year degree. For the first part of the tripos, Gale read history, but he was captivated by archaeology and in his final year he studied prehistory.
‘He then embarked on a PhD, but he left this unfinished since he had married, was in need of an income and had been offered a post as Deputy Director of Museums in Malaya. In 1953, Malaya was in the midst of the state of emergency declared by the British colonial government in 1948 as a response to Communist insurgency.
Opportunities for travelling and exploring were limited, but Gale still managed to open three new regional museums – in Malacca, Seremban and Kuala Kangsar – and he excavated sites of all periods wherever it was possible to do so.
‘The first of these was a seventeenth-century Portuguese fort in Johore Lama, facing Singapore across the Straits; another was an early Indian trading post in the mangrove swamps near Taiping, and a third, again in Johore, was the rescue of a collection of Chinese porcelain – one cannot say “excavation”, as the finder had put his pickaxe through the hoard when extending his vegetable patch. This had been buried for safety in a wooden box and included a number of blue and white Ming dynasty bowls of imperial quality, though how they came to be abandoned there remains a mystery.
[Penemuan alat-alat dari Zaman Dinasti Ming ini tidak direkodkan dalam sejarah kita saudara! Kemana hilangnya lagi barang-barang atau khazanah sejarah bangsa kita yang lain di bawah jagaan si Gale Sieveking ini? ]
‘Perhaps of most interest to Gale was his excavation of Gua Cha, a habitation site in a rock shelter on the Nengiri river in Kelantan. Gua Cha had been found in 1935 by H D Noon, but Noon had not survived the war. Working with our Fellow Michael Tweedie, then of the Raffles Museum, Singapore, Gale’s was the first systematic excavation of Gua Cha, where he found a slaughtering station for wild boar, along with human burials of both Mesolithic and Neolithic date, the latter with jadeite bracelets, polished stone axes and pottery bowls containing a supply of small animals, presumably for sustenance in the next world.
‘The site was in an isolated part of the jungle, but a police post had been established here to round up the indigenous people of this part of the peninsula who were suspected of supporting the insurgents with food and intelligence. Attired in jungle green, Gale and Ann Sieveking, along with Michael Tweedie and a number of museum staff, worked under military escort, and were kept supplied by parachute drops with food and – marvellously – paperback thrillers to read. When the dig was finished, all returned to civilisation down the Nengiri river on bamboo rafts; the human cargo survived the hazards better than did some of the finds.
[Tengok saudara, bagaimana mereka tahu disitu ada sesuatu yang berharga, sedangkan disitu adalah hutan belukar dan untuk membekalkan makanan kepada mereka pun, terpaksa menggunakan pengangkutan udara! Lagi satu, mengapa ketika penggalian mereka itu , mereka dikawal ketat oleh polis dan tentera? Cuba fikirkan! Benda-benda yang dijumpai adalah seperti yang mereka nyatakan, tetapi percayakah kita hanya itu saja??? Mungkin ada benda lain seperti emas atau barang yang lebih berharga yang mereka temui tetapi tidak dinyatakan sebagai barang yang ditemui agaknya! ]
‘After three years in Malaya, four Sievekings returned to England. Gale joined the British Museum, where he stayed for the rest of his professional career. Gale’s first research project was an analysis of Grand Pressigny flint, a beautiful honey-coloured stone found in east-central France and mined, worked and traded in the Neolithic. Grand Pressigny flint was unusual in being identifiable by its colour; at this date most flints were considered indistinguishable one from another. Gale was one of a group of researchers who established that flint from different localities could be identified by their trace elements. This analysis made it possible to map the distribution of flints from different mines; for example, axes from Grimes Graves were identified and shown to be distributed widely in England and in France, while French flint travelled in the opposite direction.
[ Sudah terang lagi bersuluh, beliau hanya ditugaskan untuk merompak khazanah sejarah bangsa kita dalam masa 3 tahun , kononnya atas kapasiti seorang pengarah muzium! Mengapa ketika beliau pulang ke England, beliau tidak terus mengkaji Tulang Rangka manusia purba sebanyak 10 kotak itu, tetapi meneruskan kajian keatas “Grand Pressigny Flint” ? Mengapa Tulang rangka manusia purba itu disimpan di University of Cambridge’s MacDonald Institute of Archaelogy saudara ? untuk siapa dan untuk apa ia perlu berada disitu? Bukankah selain dari ujian pentarihan menggunakan karbon, tulang itu juga boleh diambil sample DNA nya dan dikaji ? lihat di Link ini : Klik Sini
bagaimana mereka mengkaji dengan teliti dan mendalam DNA dan jenis Chromosome dalam genetic manusia. Ada juga disentuh disitu tentang Ancient WaterWays. ]
Juliet Clutton-Brock writes: ‘Gale will be sadly missed as an archaeologist of spirit and a loyal friend. Gale was an undergraduate at Cambridge during the crucial time when archaeology was in transition from an amateur occupation for treasure hunting to the practice of serious scientific research. The great names of this period – Graham Clark, Charles McBurney, Gordon Childe and Frederick Zeuner – had a determining and controlling influence on students who wished to join them in this endeavour, and they did not suffer fools gladly. Gale was one of the lucky few who was trained in prehistory on Clark’s excavations at Star Carr in the early 1950s, and it surely influenced his approach to prehistory and its interpretation for the rest of his career.
‘I was lucky to be given the opportunity, as an archaeozoologist, to work with Gale on the animal remains from his 1970s excavations at Grime’s Graves. Gale became a friend and colleague who was always supportive and always full of new ideas for how to approach the study of prehistoric remains. For me, these were the very large collection of antler picks from the flint mines as well as the skeleton of a dog, excavated so carefully that the remains of its last meal, tiny bones from a pig’s foot, were still with it, and the skull of an aged mare who had lost most of her teeth. Gale was an “ideas man”, but with a disciplined approach, and such people are sorely needed in any field of research.’
Michael Kerney writes: ‘Gale and I joined forces for an expedition to Thailand from 1 December 1965 to 31 March 1966. Our project had two aims: one was to locate sites in the limestone massifs in the country’s north and north-eastern provinces with Palaeolithic and earlier remains, sealed by stalagmite deposits, and thus datable using protactinium-thorium-uranium isotopic methods; the other was to investigate the relationship between the bronze age in Thailand and contemporary cultures in Yunnan. ]
[ Baca ayat dalam perenggan diatas, maksudnya selepas berada di Malaya selama 3 tahun, Beliau telah melakukan satu lagi misi ke Thailand pada tahun 1965-1966, tengok mereka sentiasa ada 2 benda yang dilakukan untuk mengelabui mata masyarakat umum.Misi utama mereka ialah untuk mengkaji hubungan antara Thailand dan Yunnan! ]
Oleh itu , segala taktik mereka itu tidaklah menghairankan kita, jika kita baca kajian mereka tentang Malay Peninsular as the setting of Books Of Mormon, KLIK SINI :
anda semua akan terkejut bila mereka melukis peta , bentuk taburan hutan, bentuk mukabumi, lokasi Bandar-bandar utama, malah mereka sudah mampu mendaki dan meneroka hutan Pahang , melepasi Banjaran Gunung Tahan, meneroka tanah tinggi Cameron Highland sejak 200-300 tahun yang lalu! Malah mereka telah mengukur jarak di Segenting Kra sejauh 1 hari setengah perjalanan dari titik timur ketitik barat (atau sebaliknya) dalam satu garis lurus!
Kembali kepada satu persoalan misteri yang menyelubungi Gua Cha ini, Bagaimana mereka tahu di Gua Cha itu tersembunyi segala khazanah purba??? Dari sumber manakah mereka perolehi maklumat itu???

*Tulang Rangka yang digali selepas Gale sieveking iaitu pada tahun 1979.

Salah satu Kata Kunci kepada segala persoalan misteri ini ialah bila kita kaitkan kawasan Hulu Kelantan ini dibawah pemerintahan siapa sebenarnya pada suatu masa dahulu?
Hulu Kelantan adalah dibawah Kekuasaan Puteri Saadong pada zaman dahulu! Apa kaitannya pula antara Puteri Saadong dengan Che Siti Wan Kembang ? Apa pula kaitan antara Kerajaan negeri Tanah Serendah Sekebun Bunga dengan Chittu atau Tanah Merah (Zarahemla) dan Bukit Panau(Yawatoki) ? Apakah hubungan antara Chittu dengan Empayar Majapahit Kelantan Lama? Benarkah mereka yang berketurunan Wan, Nik, Pengiran dan Che itu ada kaitan pula dengan Bangsa Arab Quraisy Purba ?
Mengapa pula Gereja Terbesar CCC terletak di atas Bukit Jalil??? Tengok peta semula!
Atau baca dan kaji semula hasil kajian mereka berkaitan dengan Land Of Promised .
Pada mulanya mereka menyangka dan cuba mendakwa Land Of promised itu berada di tempat mereka ; Mesoamerica ! Klik Sini :
Namun setelah Dr Ralph A. Olsen , telah membentangkan kajian dan bukti-bukti kukuh yang Land Of Promised itu berada di Malay Peninsula, sila baca The Malay Theory atau Malay Hypothesis kat sini : Klik Sini :
Boleh juga Klik Sini :
Barulah seluruh dunia mula membuka mata dan mula mengidamkan Bumi Yang dijanjikan ini! Semenanjung Emas!!!
Mengapa pula Tun Dr Mahathir menamakan pusat pemerintahan baru Negara kita PUTRAJAYA!!! Buka Cinajaya atau Indiajaya atau Jawajaya atau SatuMalaysiajaya???
Fikir-fikirkanlah!

https://muhdhazrie.wordpress.com/2010/02/02/mengapa-10-kotak-tulang-rangka-orang-purba-kita-di-bawa-ke-london-tahun-50-an-dan-disimpan-di-university-of-cambridge/

2012-11-25T18:57:00.001+08:00

PIRAMID BERASAL DARI NUSANTARA?

Salam. Sebelum saya meneruskan topik diatas saya ingin menyampaikan kekesalan saya terhadap beberapa pihak terutama Kerajaan, Universiti-Universiti tempatan, ahli-ahli sejarah dan yang penting ahli-ahli arkeologi di Malaysia. Apakah yang dilakukan oleh ahli-ahli arkeologi di Malaysia? Mengapa perkembangan kajian mereka begitu lembab berbanding dengan rakan se bidang mereka di negara- negara jiran? Saya pernah bertanya soalan ini dengan Professor saya dahulu, beliau menjawab bahawa ini semua kerana kurangnya support dari kerajaan. Sampai bila mereka hendak duduk menggali di tempat yang sama? Balik-balik lembah Bujang sahaja yang digali cari sedangkan banyak lagi tapak-tapak lain yang tidak kurang hebatnya ada di seluruh hutan belantara Negara ini.

Jika mereka masih berada di bawah tempurung dan sentiasa mengharapkan bantuan kerajaan dalam segala hal saya rasa rahsia-rahsia besar ketamadunan Melayu di semenanjung ini takkan terbongkar dalam masa 50 tahun lagi. Kemanakah semangat mereka? Selama ini tesis-tesis yang saya baca di rak-rak tesis di universiti juga amat mengecewakan. Kebanyakan tesis hanya membincangkan tentang manik-manik serta artifak-artifak porselin dan tidak adanya penemuan agung seperti di negara jiran. Apakah nasib bidang arkeologi di negara kita agaknya? Alasan demi alasan mereka berikan. Tiada bujet, susah, tiada alat, memerlukan masa, tiada kepakaran dan sebagainya. Jika ini berterusan maka bidang arkeologi akan terkubur. Nak mujurlah ada penemuan penting di sungai batu sebelum ini , kalau tidak tak siapa didunia ini tahu bahawa Malaysia juga ada tapak arkeologi.

Berbalik kepada topik kita, sebenarnya sudah ada kajian yang dibuat oleh para arkeologis barat dan dari negara jiran sendiri yang menunjukkan bahawa budaya piramid sebenarnya berasal dari Nusantara. Lebih tepat lagi ianya dikaitkan dengan sebuah benua yang telah tenggelam iaitu Sundaland. Sudah lama sebenarnya saintis-saintis barat mengeluarkan teori mereka mengenai Sundaland dan kebanyakan teori ini memang benar. Namun demikian sebahagian besar ahli-ahli arkeologi , geologi dan Sejarah aliran perdana masih meraguinya kerana menurut mereka ini semua pseudoscience dan arkeologi terlarang. Seperti yang kita tahu sebenarnya banyak penemuan arkelologis yang terpaksa dirahsiakan oleh kerajaan-kerajaan tertentu kerana ia bercanggah dengan teori-teori ilmuan perdana. Namun yang benar tetap akan tersingkap walau bagaimana carapun kita menutupnya bak kata orang Melayu bangkai gajah kalau ditutup akan berbau juga.

Di negara jiran kita Indonesia beberapa Ahli arkeologi dan geologi ternama mereka sedang giat untuk membuktikan bahawa sememangnya tanah Nusantara ini wujud sebuah ketamadunan purba yang tinggi teknologinya. Salah satu teknologi tamadun purba ini adalah pembinaan piramid. Professor Robert Schoch dalam kajian beliau ada menyatakan bahawa sebenarnya ilmu pembinaan piramid bukanlah asli dari Mesir tetapi sebaliknya milik bangsa yang lebih tua yang berasal dari timur di sebuah benua yang telah tenggelam. Menurut beliau lagi Sundaland yang tenggelam lebih kurang 70000 tahun yang lalu telah memperlihatkan penghijrahan satu kaum yang maju yang membawa ilmu pembinaan piramid ke serata dunia termasuklah Mesir.

Kajian yang dibuat beliau bukan sahaja menyetuh tentang bukti-bukti arkeologi tetapi juga bukti linguistik, antropologi, DNA, dan geologi. Oleh itu adalah sukar untuk menyangkal teori yang dibuat beliau tanpa pengetahuan dalam bidang-bidang tersebut. Tambah beliau lagi tamadun-tamadun utama dunia seperti Sumer, China, Bolivia, Peru dan lain-lain mendapat ilmu mereka dari orang-orang Sundaland yakni Nusantara. Menurutnya lagi manusia dari Sundaland ini mempunyai ilmu pelayaran yang hebat dan telah berlayar ke seluruh pelusuk dunia untuk menyebarkan tamadun mereka. Adakah anda pernah menonton filem 10 000 b.c? jika belum sila tonton kerana dalam filem itu ada maksud tersembunyi. Jika kita teliti betul-betul dalam babak akhir filem tersebut setelah kesemua hamba-hamba itu memberontak para penguasa yang mengarah untuk membina piramid tersebut cuba melarikan diri dengan sebuah kapal besar yang disembunyikan di belakang Piramid. Filem ini dengan jelas cuba memberi clue kepada kita bahawa Pembina piramid datang dari wilayah asing yang jauh.

Mungkin maklumat ini terlalu asing bagi kalian semua namun sebenarnya kenyataan Prof Robert ini ada asasnya. Seperti yang telah saya katakana Ahli-ahli arkelologi Indonesia sedang giat mencari piramid-piramid di seluruh Nusantara dan hasilnya mereka berjaya menemui beberapa buah piramid dan step piramid yang berusia beribu-ribu tahun lebih tua dari piramid Mesir! Salah satu tapak yang telah dikenal pasti oleh geologis dan arkelologis Indonesia ialah di gunung Lalakon, Bandung. Menurut mereka setelah mereka mengadakan unjian batuan secara saintifik mereka mendapati dibawah permukaan Gunung lalakon terdapat bentuk batu-batuan yang seakan-akan dibina manusia dan bukan terbentuk secara semulajadi. Jika ini benar bermakna Gunung Lalakon adalah salah satu piramid yang terbesar dan tertinggi di dunia. Pasukan yang digelar Turangga Seta ini mengklaim masih ada ratusan piramid lain yang tersebar di seluruh Indonesia. Mereka mengatakan bahwa piramid-piramid itu tersebar di Sumatera, Jawa, Bali, Kalimantan, Sulawesi dan Papua. Secara geomorfologis, bentuk Gunung Lalakon di Bandung mahupun Gunung Sadahurip di Garut memang memiliki bentuk yang mirip dengan piramid. Mereka memiliki empat sisi yang ternyata simetri.

BENTUK GUNUNG LALAKON ADALAH TIDAK UBAH SEPERTI PIRAMID. MAMPUKAH ALAM SEMULAJADI MEMBENTUK PIRAMID SEBEGINI?

Adakah penemuan ini sama seperti penemuan di Bosnia. Saya juga mendapat maklumat bahawa penggalian di Bosnia telah dihentikan kerana kurang bukti ditemui dan dihalang oleh lembaga Arkeologi yang berpengaruh di dunia. Mengapa mereka betul-betul takut jika piramid ditemui di Bosnia atau di Indoneisa agaknya?

PUNDEN BERUNDAK DI JAWA BARAT YANG BERBENTUK PIRAMID

Selain daripada Gunung-gunung yang disebutkan diatas sebenarnya ada banyak lagi tapak lain terutama tapak megalitik di Indonesia yang mempunyai binaan berupa piramid dan step piramid. Antaranya ialah Candi Sukuh yang amat terkenal itu. Jika kita lihat betul-betul Candi ini tidak ubah seperti piramid kaum Maya dan Aztec di Amerika tengah! Selain Candi Sukuh satu lagi candi yang hampir serupa ialah Candi Cheto. Semua ini terletak di Pulau Jawa. Sebenarnya jika kita membuat kajian lebih mendalam ciri-ciri pembinaan candi-candi di Nusantara adalah amat unik. Hal ini kerana ianya berasaskan kepada binaan step piramid. Contoh yang paling nyata ialah candi Borobudur sendiri. Selain Borobudur candi-candi lain seperti Candi pasemah di Sumatera selatan dan Candi Prambanan terutama di bahagian atasnya yang melambangkan Gunung Mahameru juga mempunyai asas step piramid. Jadi pada pendapat saya adalah logik sekiranya kita katakan bahawa pembinaan piramid adalah tidak asing sebenarnya di Nusantara.

CANDI SUKUH SALAH SATU CANDI UNIK YANG BERBENTUK PIRAMID

CANDI CHETO JUGA BERBENTUK SEPERTI PIRAMID AMERIKA TENGAH

PUNDEN BERUNDAK, SALAH SATU TAPAK MRGALITIK BERBENTUK STEP PIRAMID

CANDI BORUBUDUR JUGA DIBINA DENGAN ASAS PIRAMID

Masjid kampung laut.

Masjid Minang.

Rumah kaum Melayu Merina di Madagaskar juga mengekalkan bentuk 3 segi dan piramid.

Para pengkalji dari UKM sendiri pernah membuat kesimpulan bahawa di sekitar Tasik Chini ada bukit-bukit yang berbentuk seperti piramid yang mempunyai empat bucu yang lurus. Tambahan lagi jika kita lihat senibina rumah-rumah Melayu di seluruh nusantara maka akan kita lihat tidak hilangnya tradisi piramid dalam masyarakat kita. Apakah yang saya maksudkan? yang saya maksudkan adalah senibina bumbungnya yang berbentuk piramid dan antara contohnya ialah Masjid kampung laut. Apakah semua ini? adakah benar piramid berasal dari Nusantara? Adakah benar Sundaland adalah Atlantis yang dicari-cari selama ini? Saya tinggalkan persoalan ini untuk anda semua fikirkan. Wallah hu a’lam.

http://lokalgenius.blogspot.com/2011/10/piramid-berasal-dari-nusantara.html

2012-11-25T18:18:00.002+08:00

The Great Malay City States

Kekayaan Malay city states hasil manfaat Selat Melaka

Beberapa catatan pengembara Eropah mengenai Melaka:

“Malacca is such importance and profit, that is has no equal in the world. It is a city state made for merchandise, fitter than any other in the world..” – Tom Pires.

“Melaka adalah satu kepentingan dan tempat mencipta keuntungan yang tidak ada tempat yang sama dengannya di dunia. Ia adalah sebuah negara kota yang dibangunkan untuk perdagangan, lebih maju berbanding tempat-tempat lain di dunia .. " - Tom Pires.

---

“Malacca is the richest seaport with the greatest number of wholesale merchants and abundance of shipping that can be found in the whole world..” – Duarte Barbosa.

“Melaka adalah pelabuhan terkaya dengan bilangan peniaga borong paling banyak dan tempat persinggahan perkapalan yang datang dari serata dunia ..” - Duarte Barbosa.

---

Melaka sudah lama menjadi sebutan di seluruh pelosok dunia sebelum bangsa penjajah dari Eropah menjejakkan kaki ke bumi Melayu pada awal abad ke-16. Populariti Melaka sebagai pusat perdagangan antarabangsa paling maju sering disebut-sebut oleh para pedagang India, Arab, China dan beberapa lagi sehingga sampai ke telinga orang Eropah.

Kedudukan Melaka di celah laluan sempit Selat Melaka yang menghubungkan dunia Barat dan Timur menjadikan ia sebagai laluan terpenting sejak berabad lama. Setiap kapal dagang yang membuat pelayaran dari Timur ke Barat atau Barat ke Timur akan singgah di Melaka, melakukan perdagangan dan ia menguntungkan Melaka.

Hasil kegiatan perkapalan dan perdagangan yang sangat maju, Melaka berkembang maju sebagai sebuah Malay City State yang paling terkenal di rantau Asia, lebih terkenal daripada China di Asia Timur dan India di Asia Selatan.

Ia membolehkan Melaka terus maju dari sebuah kerajaan biasa sehingga menjadi sebuah negara kota yang paling kaya di dunia. Kekayaan dan kemegahan Melaka sebagai sebuah negara kota turut diakui sendiri oleh para pengembara Eropah, Tom Pires dan Duarte Barbosa (sekadar memetik beberapa nama) yang kagum dengan Melaka.

Mereka menyifatkan Melaka sebagai sebuah tempat dagang yang cukup kaya dan maju serta tidak sama seperti lain-lain tempat, taraf Melaka diletakkan cukup tinggi di mata penilaian mereka mengikut kaca mata perdagangan antarabangsa.

Malah dicatatkan, Melaka adalah sebuah city state yang seimbang antara kemajuan perdagangannya dengan susun atur masyarakat serta nilai budaya bangsanya yang tinggi. Melaka maju dalam keadaan yang sangat teratur dan terancang, seperti dicatat Pires.

Tom Pires dalam laporan catatannya juga menegaskan bahawa, Melaka harus dimiliki kerana ia penting dalam bentuk ekonomi untuk mencipta lebih banyak keuntungan kepada Portugis. Melaka dan keseluruhan Semenanjung Tanah Melayu adalah destinasi ekonomi yang sangat menguntungkan.

Namun, Melaka adalah episod akhir kepada sejarah kegemilangan Malay City States di Semenanjung Tanah Melayu, andai pernyataan itu tidak silap. Sebelum Melaka menjadi sebuah destinasi perdagangan yang paling gah di Asia Tenggara, sudah banyak Malay City States tumbuh wujud di Asia Tenggara beberapa abad sebelum orang Eropah sampai ke sini dengan membawa armada penjajahan.

Lama sebelum terbinanya Melaka, sudah wujud beberapa kerajaan Melayu di Asia Tenggara sejak berabad lama, antaranya ialah Srivijaya di Sumatera yang wujud sejak tahun 700 Masehi. Sesetengah pendapat mengatakan ia bermula sejak tahun 500 Masehi, lain-lain pendapat pula sekitar tahun 200 Masehi. Kira-kira 1,000 tahun lebih awal daripada Melaka, satu tempoh yang cukup lama dan sudah pasti mempunyai sejarah kegemilangan yang panjang sebelum saat kejatuhannya.

Srivijaya, sebuah Maritime Malay City State (negara kota Melayu berasaskan kegiatan maritim / laut) yang pertama, menjadi sebuah kuasa besar di dunia Melayu sejak sebelum kedatangan Islam. Ia juga mempunyai benang yang bersambung dengan darah Kesultanan Melayu Melaka. Ketika itu, Srivijaya adalah sebuah kerajaan yang menganut Hindu-Buddha, manakala bangsanya ialah Melayu.

Sami Buddha dari China, I-Ching yang singgah ke Srivijaya pada tahun 675M merekodkan bahawa beliau menemui satu bangsa di sana yang mempunyai set budaya, kemajuan taraf kehidupan dan kehalusan nilai tamadun yang tinggi. Beliau mencatatkan bangsa itu sebagai Malayu. Daripada catatan I-Ching, difahami bahawa Srivijaya adalah sebuah Malay City State yang mempunyai nilai peradaban yang tinggi.

Srivijaya ialah empayar Melayu paling gah di Asia Tenggara dan mempunyai kesinambungan kepada Kesultanan Melayu Melaka. Dalam erti kata lain, Melaka mewarisi nilai-nilai sosio-budaya, sistem pemerintahan dan sebagainya daripada Srivijaya yang kini Palembang.

Sumber teks Sejarah Melayu juga ada menyebut bahawa darah sultan-sultan Melaka adalah susur galur keturunan diraja Srivijaya. Melalui inskripsi sejarah Kedukan Bukit, pengasas Srivijaya adalah Dapunta Hiyam yang menakluk Jambi sehingga mengembangkan kuasa dan pengaruh ke negeri-negeri di Selat Melaka, termasuk Melaka yang masih sebagai wilayah kecil taklukan Srivijaya pada masa itu.

Kerajaan Kedah Tua (Kataha) yang lebih dahulu wujud juga jatuh ke tampuk kuasa Srivijaya semasa pemerintahan Dapunta. Rekod-rekod di Ligor, Jaiya dan sekitar Segenting Kra, persekitaran politik di sana menerima pengaruh Srivijaya pada kira-kira 775 Masehi berikutan daripada sistem pemerintahannya yang teratur dan kemas.

Menurut Jan W. Christie dari Pusat Pengajian Asia Tenggara, University of Hull melalui jurnal bertajuk Trade and Early State Formation in Maritime South East Asia: Kedah and Srivijaya mengatakan, jauh lebih awal iaitu sekitar abad ke-2 Sebelum Masehi, direkodkan wujud perdagangan gangsa antara Kedah Tua dengan India yang membawa Kedah Tua menjadi sebuah city state sebelum tertakluk di bawah Srivijaya. Sebelum itu pula, Kedah Tua juga direkodkan pernah menjalankan perdagangan logam-logam benilai tinggi dengan China dan India.

Christie juga mengatakan, sejak akhir zaman logam, hubungan dagangan antarabangsa antara Kedah Tua dengan China dan India telah mencapai zaman kegemilangannya. Apabila memasuki abad pertama Masehi, hubungan dagang Kedah Tua terus berkembang pesat dengan memperbesar hubungan dagang dengan negara-negara di sekitar Laut Meditteranean.

Tambah Christie lagi, negeri-negeri Melayu di Semenanjung dan gugusan Kepulauan Melayu (Indonesia) adalah wilayah-wilayah ekonomi terbesar dunia sejak abad-abad Sebelum Masehi lagi.

Di Sumatera, keadaan tanah subur juga membolehkan kegiatan pertanian berkembang pesat menjadi industri pengeluaran bahan makanan terutama beras. Hasil pengeluaran pertanian didagangkan kepada para pedagang yang singgah di pelabuhan-pelabuhan dan menyumbang kepada pendapatan yang besar dan dibayar dengan emas. Manakala emas pula banyak dilombong di Pahang dan Tembeling untuk dijadikan perhiasan dan mata wang bagi tujuan perdagangan.

Sejak abad pertama Masehi juga, tanah Semenanjung pernah menjalankan perdagangan bijih timah semalam beberapa kurun. Hasil-hasil logam seperti timah dan emas mendatangkan pulangan yang tinggi kepada negeri-negeri Melayu sejak Sebelum Masehi. Ia dieksport ke serata dunia dan menjadi tumpuan negara-negara di sebelah Asia Timur, Meditteranean dan Asia Selatan yang berminat untuk menjlain hubungan dagang dengan negeri-negeri Melayu pada masa itu.

Apabila Kedah Tua tertakluk di bawah Srivijaya, hubungan dagang tetap diteruskan antara kedua-duanya dan menjadikan hubungan dagangan lebih rancak dalam mencipta kekayaan bersama. Meskipun Kedah Tua berada di bawah kuasa Srivijaya, ia tetap memainkan peranan dalam mencipta kekayaan di sekitar Selat Melaka.

Manfaat daripada penguasaan Srivijaya, pentadbiran di Kedah Tua dapat diperkemaskan melalui kemahiran Srivijaya dalam mengurus tadbir wilayah-wilayahnya dan seterusnya menjalinkan pula hubungan dagang dengan Timur Tengah melalui Merbok dan Kuala Muda di Kedah.

Namun, Srivijaya lebih dominan dalam menentukan hala tuju prospek ekonomi perdagangan Kedah Tua. Walaupun begitu, Kedah Tua mampu berubah menjadi city state selepas menerima pengaruh urus tadbir dari Srivijaya terutama dalam hal ehwal perdagangan.

Pada suku akhir abad ke-7, inskripsi Telaga Batu merekodkan ciri-ciri pemerintahan city state Srivijaya dengan teratur dalam pentadbiran empayar. Empayar Srivijaya dibahagi kepada beberapa mandala dan setiap mandala ditadbir urus dengan sistematik oleh seorang datu atau gabenor atau duta terdiri daripada anak-anak raja yang bukan pewaris takhta atau anak-anak keturunan pembesar yang dilantik mengikut syarat-syarat kelayakan yang ditetapkan.

Datu pula dibantu parvanda yang berkuasa sebagai ketua tentera atau armada bagi menjaga keselamatan sekitar empayar. Dalam sistem pemerintahan Kesultanan Melayu Melaka, wujud juga jawatan yang sama dalam menjaga hal ehwal pentadbiran empayar, jawatan itu dipanggil mandulika.

Hierarki pentadbiran dan kelas sosial Srivijaya, golongan anak gahara (anak-anak berdarah raja dari sebelah ibu dan ayah) terbahagi kepada empat kelas iaitu Yuvaraja yang sama tarafnya dengan Tengku Mahkota (Crown Prince), diikuti pratiyuvaraja yang pada masa tertentu akan juga dilantik menjadi yuvaraja. Susun lapis ketiga pula ialah kumarra dan keempat, rajaputra (bukan anak gahara, salah seorang ibu atau bapa bukan dari golongan raja).

Dalam inskripsi Kota Kapur, kelas sosio-politik di Srivijaya direkodkan dua jenis golongan. Golongan pertama ialah keturunan yang mempunyai darah raja (kerabat) seperti diterangkan di atas dan golongan kedua pula ialah terdiri daripada golongan sanapatti (ketua hulubalang), nayakka (penghulu bendahari), hajeeprattyaya (temenggung) dan dandanayakka (kehakiman) yang berfungsi sebagai golongan pentadbir dalam bidang masing-masing yang berkhidmat untuk raja-raja.

Inskripsi Telaga Batu juga merekodkan satu golongan yang memainkan peranan dalam membangunkan Srivijaya sebagai sebuah city state. Golongan itu ialah tuan vatakvurra (penyelia dagang), nakhoda (kapten kapal) dan vaniagga (pedagang). Kumpulan inilah yang berperanan dalam menjadikan Srivijaya sebagai sebuah kerajaan yang dikenali di seluruh dunia pada masa itu dalam kegiatan perdagangan.

Tanpa perdagangan, Srivijaya tidak mampu berdiri sebagai sebuah city state jika hanya terlalu bergantung harap kepada sumber kekayaan wilayah-wilayah dalam empayar. Susun atur dalam lapis sosial juga menunjukkan bahawa Srivijaya adalah sebuah kerajaan yang advance atau maju. Jauh lebih advance jika dibandingkan dengan masyarakat Eropah pada masa itu yang masih hidup dalam Zaman Gelap.

Srivijaya tidak menjadi gah kerana empayarnya, sebaliknya ia menjadi gah disebabkan kekuatan perdagangannya sehingga menjadikan ia sebuah kerajaan yang kaya. Kekukuhan Srivijaya banyak bergantung kepada suasana perdagangan laut di Selat Melaka. Pada hujung abad ke-8, Srivijaya menguasai keseluruhan kegiatan dagangan antarabangsa di Selat Melaka.

Pusat-pusat dagangan di Lembah Bujang (Kedah), Jenderam Hilir (Selangor) dan Kuala Selinsing adalah antara yang pernah dikuasai Srivijaya untuk tujuan perdagangan pada abad ke-11.

Penyelidik sejarah, F.L Dunn dan Alaistair Lamb berpendapat, jajahan-jajahan Srivijaya turut menjalankan kegiatan perlombongan logam-logam bernilai tinggi. Seorang lagi penyelidik, W. Wolters menyatakan, hasil pengeluaran dari wilayah-wilayah empayar membolehkan Srivijaya menjalankan hubungan dagang bersama China.

Hasil kerancakan perdagangan pula membolehkan Srivijaya mengutip cukai daripada para pedagang bagi tujuan pembangunan wilayah-wilayah. Ia adalah sistem cukai untuk tujuan pembangunan yang terancang. Malah, ia juga antara ciri-ciri advance yang terdapat dalam sistem kutipan hasil untuk tujuan pentadbiran Srivijaya. Kecekapan mengurus tadbir hasil kekayaan itu telah membawa Srivijaya bangun sebagai sebuah city state yang gemilang dan dikenali serta disebut-sebut di seluruh pelosok dunia pada masa itu.

Istilah city state juga memberi gambaran bahawa semua penduduknya memiliki kekayaan dan tidak hidup miskin. Seorang penulis Arab, Abu Zaid merekodkan, hasil kekayaan yang dipungut Srivijaya melalui kegiatan perdagangan juga diagihkan kepada rakyat jelata. Ia bermakna, Srivijaya ada sebuah kerajaan yang sangat kaya kerana mampu membahagikan kekayaan negara kepada semua rakyatnya. Lazimnya, kekayaan itu diagihkan dalam bentuk emas. Catatan Abu Zaid juga menunjukkan Srivijaya adalah sebuah empayar yang kaya dengan emas.

Malah, golongan yang bergelar pelajar juga diberikan bantuan (seperti biasiswa) apabila berhijrah ke tempat lain bagi tujuan itu. Dalam inskripsi Nalanda yang ditulis pada 949 Masehi, direkodkan sebuah kuil dibina Maharaja Rajaputradewa bagi tujuan pusat pengajian dan setiap pelajar diberikan bantuan dalam bentuk biasiswa.

Kekayaan yang pernah dinikmati Srivijaya banyak dipengaruhi oleh fungsi Selat Melaka sebagai laluan perdagangan antarabangsa yang menghubungkan dunia Timur dan Barat. Kesan daripada fungsi Selat Melaka, wilayah-wilayah kecil dalam empayar Srivijaya mendapat faedah ekonomi yang besar. Selepas kejatuhan Srivijaya, wilayah-wilayah kecil itu berpecah menjadi wilayah-wilayah yang menjalankan urus tadbir sendiri.

Lama-kelamaan, wilayah-wilayah kecil itu terus berkembang dalam aspek ekonomi disebabkan faedah yang diterima daripada fungsi Selat Melaka. Perkembangan itu yang bermula daripada wilayah-wilayah kecil kemudian berubah menjadi negeri-negeri kecil. Perubahan itu juga didorong oleh fungsi Selat Melaka sebagai laluan perdagangan antarabangsa.

Kemudian tumbuhlah Melaka, Johor-Riau serta Acheh yang mendapat manfaat Selat Melaka yang sangat strategik. Parameswara, putera dari darah istana Srivijaya boleh sahaja berdiam membuka kerajaan di lain-lain tanah yang tidak menghadap Selat Melaka, namun Parameswara memilih Temasik kemudian Melaka kerana Temasik dan Melaka berada dalam laluan Selat Melaka yang mempunyai nilai perdagangan antarabangsa. Ia kerana Selat Melaka adalah jantung kepada perdagangan dan lubuk kekayaan orang Melayu di rantau ini.

Negeri-negeri kecil yang terbangun selepas kejatuhan Srivijaya, daripada pengkalan kemudian berubah menjadi pelabuhan besar yang kaya dan dipenuhi kapal-kapal dagang dari serata dunia. Tidak semua negeri Melayu di sepanjang Selat Melaka bertukar menjadi pelabuhan entreport berkepentingan besar, namun ia tetap menyumbang kepada kekayaan hasil daripada perdagangan antarabangsa. Melaka pula menjadi pelabuhan yang paling sibuk dan paling berkepentingan besar apabila kapal-kapal dagang dari serata dunia berhenti singgah untuk berdagang di situ.

Acheh, Siak, Jambi, Melaka, Banten, Makassar, Ambon, Semarang dan Palembang menikmati kekayaan yang bertali arus dengan Selat Melaka. Kapal-kapal dagang dari serata dunia yang lalu di Selat Melaka berlabuh dan menjalan kegiatan tukaran dagangan di pelabuhan-pelabuhan di sana. Ia menjadikan pelabuhan-pelabuhan kecil di sana bertukar menjadi pelabuhan-pelabuhan besar bertaraf antarabangsa dan mencipta kekayaan kepada negeri-negeri yang terlibat dan seterusnya menjadi city states yang masyhur.

Selat Melaka menyediakan perkhidmatan perbekalan bahan-bahan segar dan mewah seperti emas dan logam-logam bernilai tinggi. Kapal-kapal dagang singgah di Selat Melaka untuk mendapatkan bekalan makanan dan air bersih ketika berlabuh di negeri-negeri Melayu. Kanun Laut Melaka pula diperkenalkan bagi melicinkan kegiatan perdagangan di Selat Melaka. Ia menjadikan perdagangan lebih sistematik dan advance.

Selat yang sempit itu pula membolehkan negeri-negeri Melayu yang menghadap di sekitar Selat Melaka menjalankan perdagangan sesama mereka kerana jaraknya yang tidak jauh. Ia mendorong perkembangan hubungan ekonomi serantau yang rancak dan menyaksikan pertukaran jual beli barangan yang menyumbang ke arah pembangunan ekonomi sehingga terbinanya city states yang kaya raya.

Direkodkan, para pedagang India singgah di negeri-negeri Melayu di Selat Melaka untuk menjual barangan mereka bagi mendapat tukaran emas sebagai elemen jual beli. Para pedagang dibayar dengan emas ketika berurusan di negeri-negeri Melayu pada ketika itu.

Melaka yang menjadi tempat jualan hasil bumi, rempah ratus dan herba ubatan didatangkan dari negeri-negeri Melayu yang lain. Dalam erti kata lain, Melaka sebelum dimasuki Portugis pernah menjadi one-stop-center untuk para pedagang dari India, Arab, Parsi dan China mendapatkan semua barang-barang yang diperlukan dan setiap urus niaga pula melibatkan elemen pembayaran menggunakan emas. Para pedagang itu tidak perlu singgah di banyak tempat untuk mendapatkan barang-barang yang diperlukan, sudah memadai untuk mereka singgah di Melaka bagi mendapatkan semua barangan itu.

Kesannya, Melaka membangun pesat menjadi sebuah city state dalam masa singkat, hasil daripada fungsi Selat Melaka yang mempunyai nilai besar kepada ekonomi perdagangan antarabangsa.

Perkembangan negeri-negeri Melayu hasil daripada manfaat Selat Melaka menjadikan negeri-negeri Melayu berubah menjadi city states yang kaya raya sejak berabad lama sebelum zaman penjajahan Eropah di rantau ini bermula dengan kejatuhan Melaka terhadap Portugis pada 1511 Masehi. Melaka pula pernah bersinar sebagai bintang paling cerah di episod akhir Malay City States sebelum penaklukan Portugis.

Bermula dengan kejatuhan Melaka ke tangan orang Eropah, ia kemudian disusuli dengan episod-episod pilu jatuhnya satu persatu Malay city states yang lain. Nenek moyang orang Melayu yang kaya raya bermandi emas sejak zaman Srivijaya, telah jatuh ke lantai dan dipijak-pijak oleh bangsa Eropah yang dengki melihat kekayaan negeri-negeri Melayu melalui manfaat Selat Melaka.

Bangsa Eropah kemudian rakus menguasai Selat Melaka untuk manfaat ekonomi mereka. Saat bermulanya penguasaan bangsa Eropah ke atas laluan perdagangan antarabangsa yang paling strategik di Selat Melaka, negeri-negeri Melayu hancur lunyai dipaksa menerima penjajahan yang merampas semua kekayaan sejak berabad lama.

http://history-case.blogspot.com/

Kisahnya

2012-11-25T18:13:00.001+08:00

Misteri Danau Tok Uban dan Kisah Bukit Panau

digg

Assalamualaikum. Kalau hendak dihitung memang tak terkira banyaknya tempat-tempat misteri di negara kita. Selalunya sesuatu yang misteri itu dianggap sebagai tahyul dan hanya rekaan semata-mata atas sebab tertentu. Contohnya cerita-cerita berkaitan dengan hantu ataupun pantang larang orang tua-tua. Ianya tak lari daripada tujuan yang baik tetapi dengan cara yang menakut-nakutkan orang. Itu cara orang dulu-dulu.
Tapi tidak semua yang misteri itu adalah tahyul. Kita kena akui ada perkara yang di luar tahap pemikiran logik kita walaupun ianya susah untuk diterima. Hanya orang yang ‘terpilih’ saja yang boleh ‘merasa’ kemisterian sesuatu tempat atau perkara berdasarkan anugerah daripada Allah s.w.t. Bagi aku yang tidak mempunyai apa-apa keistimewaan dalam diri ni hanyalah sekadar berminat untuk mengorek cerita dan untuk mengetahui sejarahnya serta apa rahsia yang terdapat di suatu tempat tersebut. Salah satu lokasi yang aku rasa sesuai untuk dijadikan permulaan adalah Danau Tok Uban di mana terletaknya sebuah masjid indah bernama Masjid Brunei Darussalam di tebing tasik yang terbentang luas. Sejarah pembinaan Masjid Brunei Darussalam boleh dibaca dalam entri ini, dan untuk melihat gambar-gambar sekitar masjid pula boleh ke entri ini.

Siapa Tok Uban?

Semasa dalam perjalanan dari Pasir Mas menghala ke Tanah Merah, aku ternampak sign board jalan yang menghala ke Tok Uban ataupun dieja dengan To’ Uban yang aku kira sebagai ejaan asal bagi Tok Uban. Aku tertarik dengan nama Tok Uban itu sendiri. Siapa Tok Uban? Atau…apa itu Tok Uban? Sama ada ianya nama seseorang ataupun sekadar nama sesuatu benda. Pasir Mas dan Tanah Merah ni dekat juga dengan sempadan Siam. Ada kemungkinan nama Tok Uban itu berasal daripada perkataan Siam yang boleh membawa maksud macam-macam. Hasil daripada pembacaan di Internet akhirnya terjumpalah jawapan bagi persoalan ni.
Tok Uban ni adalah nama seseorang. Kemungkinan besar dialah yang membuka tempat bernama Tok Uban yang terletak di Pasir Mas ni. Nama sebenar Tok Uban adalah Haji Sulaiman yang kuburnya sekarang dijaga oleh cucu-cucunya. InsyaAllah kalau ada masa bolehlah aku cari kubur arwah Tok Uban ni. Boleh juga tanya cucu-cucunya sama ada betul atau tidak datuk diorang ni yang membuka tempat bernama Tok Uban.
Ada juga yang mengatakan Tok Uban adalah seorang lelaki bertaraf wali yang mempunyai pelbagai ilmu. Ada beberapa orang yang mengaku pernah berguru dengan Tok Uban. Lagi misteri apabila dikatakan Tok Uban adalah jelmaan sepanjang zaman. Tak perlu rasanya nak cerita lebih lanjut pasal ni sebab ianya sangat jauh untuk diterima oleh akal kita.

Misteri Danau Tok Uban

Sekarang kita masuk cerita pasal Danau Tok Uban pula. Seperti yang kita tahu Masjid Brunei didirikan di tebing tasik yang luas. Tasik atau lebih tepat disebut danau dahulunya dikatakan adalah tempat di mana Empayar Kota Chermin berada. Ada yang menyebut Empayar Chermin, Kota Chermin dan Negeri Chermin. Dalam cerita ni kita kekalkan dengan panggilan Kota Chermin iaitu Kelantan Purba.
Kota Chermin adalah sebuah negeri (Kelantan Purba) dengan ibu kotanya dikenali sebagai Jiddah dan menjadi pusat perdagangan melalui Sungai Kelantan. Ianya juga ada kaitan dengan zaman Nabi Sulaiman a.s. Dahulunya sihir dan ilmu ghaib menjadi mainan. Mengikut sejarah Nabi Sulaiman a.s. memang pada zaman itu sihir bukanlah sesuatu yang asing. Tapi sampai satu tahap ianya dihapuskan dan kitab-kitab yang mengandungi ilmu-ilmu sihir tersebut telah disembunyikan oleh Nabi Sulaiman a.s. di Temple of Solomon (Kuil Sulaiman) yang terletak di bawah Masjidil Aqsa yang pihak Zionis giat duk menggali sekarang ni untuk membangkitkan semula era dunia sihir. Maklumat lanjut berkaitan dengan hal ini boleh baca di sini.
Ditakdirkan Allah s.w.t. terjadilah bencana alam yang dahsyat hingga Sungai Kelantan ditutup lalu terbentuklah Selat Melaka yang menjadi pusat perdagangan dunia terulung ketika itu. Ada yang mengatakan bencana alam yang dimaksudkan adalah gempa bumi, ada juga mengatakan tsunami. Namun kedua-dua bencana alam tersebut memang saling berkait rapat. Dan bermula dari bencana alam itulah terpisah antara Semenanjung dan Sumatera yang dulunya ia bersambung. Jiddah pula ditenggelami air lalu membentuk danau yang sekarang ni dikenali sebagai Danau Tok Uban.
Dikatakan Jiddah mempunyai harta emas yang sangat banyak. Atas sebab itulah Pasir Mas (Emas) dan Tanah Merah mendapat nama. Secara ringkasnya di dasar Danau Tok Uban terdapat harta yang tenggelam tetapi misterinya timbul apabila ada pihak yang cuba untuk mengambil beberapa harga yang tenggelam tersebut gagal untuk membawanya naik ke permukaan. Menurut orang yang mempunyai pandangan kasyaf di kawasan tersebut, harta-harta yang terkandung di dasar Danau Tok Uban bakal digunakan pada akhir zaman semasa kebangkitan semula Islam.
Terdapat beberapa hadis yang ada menyebut tentang Timur. Antaranya:

Sabda Nabi Muhammad s.a.w.: “Pembawa bendera al-Mahdi adalah seorang laki-laki daripada suku Tamim yang datang dari Timur.”
Sabda Nabi s.a.w.: “Al-Mahdi akan datang setelah muncul Panji-panji Hitam dari sebelah Timur yang mana pasukan itu selalu tidak pernah kalah dengan pasukan mana pun. (Ibnu Majah)

Ada pendapat mengatakan Timur yang dimaksudkan ada kemungkinan ialah Danau Tok Uban, di mana segala yang tersirat tersimpan.
Berkaitan dengan Kota Chermin yang tenggelam, ianya ada kaitan dengan orang Kelantan yang biasanya lebih sinonim dengan emas dan kebanyakan pakar pertukangan emas adalah daripada kalangan orang Kelantan. Aku tak boleh nak ulas lanjut pasal ni sebab memang tak tahu. Tapi korang boleh selidik sendiri. Yang aku tahu Majalah Tiga pernah buat jurnal berkenaan dengan emas di Kelantan. Oh ye, buat pengetahuan Pasir Mas dan Tanah Merah adalah bersempadan.

Kisah Bukit Panau

Selain Danau Tok Uban, Bukit Panau yang terletak di Tanah Merah dan berhampiran dengan Danau Tok Uban juga menjadi salah satu daya penarik untuk aku terus mengorek rahsia dan misteri yang berlaku satu ketika dulu. Ada pihak mengatakan Mount Ophir yang disebut dalam kitab Yahudi yang merujuk kepada Gunung Ledang di mana Nabi Sulaiman a.s. pernah sampai ke sana sebenarnya adalah Bukit Panau setelah kajian dibuat. Tak tahu pula kajian macam mana yang diorang buat. Taip itu tak penting. Yang hendak aku sampaikan adalah kisah antara Sayyid Hussein Jamadil Qubra dan juga Laksamana Hang Tuah di Bukit Panau.

Sayyid Hussein Jamadil Qubra

Sayyid Hussein Jamadil Qubra adalah ketua Wali 7 yang bermudik dengan kapal dari Mekah bersama adiknya Syeikh Thana’uddin lalu singgah sebelah Bukit Panau sekitar tahun 1349 Masihi selepas membina Masjid Kg. Laut iaitu masjid tertua di Malaysia yang struktur binaannya adalah tanpa paku. Masjid Kg. Laut pada asalnya terletak di Kampung Laut berhampiran Sungai Kelantan tetapi dipindahkan ke Nilam Puri bertentangan dengan UM Cawangan Kampus Islam atas sebab tapaknya semakin terhakis dan ditenggelami air yang sekarang ni dah menjadi sungai. Mungkin sejak itulah Kampung Laut mendapat nama. Aku pernah solat Maghrib kat Masjid Kg. Laut ni dua tahun lepas. Perasaannya betul-betul tak sama kalau nak dibandingkan dengan masjid moden sekarang ni. Bukan sebab perbezaan struktur dan zaman, tapi…entahlah. Susah nak cakap. Misteri.

Salah seorang anak Sayyid Hussein Jamadil Qubra dihantar untuk berdakwah ke Borneo dan diangkat menjadi Sultan Brunei dengan gelaran Sultan Berkat yang merupakan nenek moyang raja-raja kepada Sultan Brunei sekarang. Maka terjawablah persoalan yang timbul dalam entri Sejarah Masjid Brunei Darussalam yang lepas.

Laksamana Hang Tuah

Adik kepada Sayyid Hussein Jamadil Qubra iaitu Syeikh Thana’uddin menetap di Bukit Panau sebagai tempat pertapaan. Di Bukit Panau inilah Laksamana Hang Tuah datang berguru dengan Syeikh Thana’uddin yang menggunakan nama gelaran Adi Putera setelah berjalan selama 7 hari 7 malam dari Kota Melaka sekitar tahun 1400 Masihi.
Dikatakan juga Hang Tuah adalah guru kepada Allahyarham Dato’ Paduka Meor Abdul Rahman iaitu Mahaguru Silat Seni Gayong yang sangat terkemuka. Maksud guru yang dinyatakan bukanlah secara direct kerana Hang Tuah dan Meor Abdul Rahmanadalah daripada dua zaman yang berbeza. Allahyarham Meor Abdul Rahman dilahirkan 17 haribulan Ogos 1918 di Kampung Lake Garden, Taiping, Perak. Mustahil mereka berdua boleh berjumpa dalam jarak masa yang terlalu jauh.
Guru yang dimaksudkan adalah melalui mimpi yang dialami oleh Meor Abdul Rahman semasa beliau ke Mee Nam, selatan Thailand. Hang Tuah telah meludah ke dalam mulut Dato’ Meor untuk menurunkan ilmunya. Nak tahu lebih lanjut boleh baca tentang Biodata Dato’ Meor Abdul Rahman.
Itulah serba sedikit sejarah dan kisah yang dapat aku kongsikan. Kalau nak cerita lagi memang panjang. Tak larat nak cerita semua. Kalau korang nak tau lebih detail bolehlah baca artikel-artikel berikut yang menjadi antara rujukan aku dalam tiga entri ni.

dan banyak lagi sumber lain sebenarnya yang korang boleh search sendiri. Makluman yang aku sampaikan ni adalah hasil gabungan beberapa bahan bacaan. Kesahihannya tak dapat nak dipastikan sebab kebanyakan cerita tidak dijilidkan sebagai satu kitab. Ada dakwaan mengatakan sejarah dan informasi berkaitan dengan hal yang disebutkan ini sengaja dipadamkan oleh pihak British untuk menutup sejarah daripada pengetahuan generasi baru atas sebab-sebab tertentu. Diorang sebenarnya takut dengan kita terutamanya orang Islam tetapi disebabkan diorang lebih awal bertindak, kita pula yang terikut-ikut dengan diorang.
InsyaAllah kalau ada info baru berkenaan dengan perkara-perkara ni akan aku update nanti. Sekarang ni dalam perancangan nak ke Masjid Brunei sekali lagi dan juga nak tinjau Bukit Panau. Manalah tahu, tiba-tiba kat Bukit Panau boleh terjumpa dengan Adi Putera, boleh belajar silat nanti hehe. Kata-kata ni bukan sekadar gurauan…ianya ada kaitan dengan mimpi yang aku alami lepas lawat Masjid Brunei hari tu.

http://blog.amirez.com/misteri-danau-tok-uban-dan-kisah-bukit-panau/

2012-11-24T17:48:00.000+08:00

Merdekalah Jiwa Bangsaku

Tajuk : Merdekalah Jiwa Bangsaku!

Artikel Oleh : Sangtawal Sakranta.

Kesultanan Melayu Melaka yang gah selama 110 tahun musnah dan tumbang dalam masa 10 hari saja oleh Portugis. Selepas itu kita dijajah oleh kuasa-kuasa asing silih berganti. Sifat mementingkan diri sendiri, dengki khianat dan perpecahan sesama sendiri adalah punca kelemahan dan jatuhnya Empayar Melayu.

Kuasa-kuasa asing dari dulu hingga kini amat mengidam untuk menakluki tanah melayu, kerana bumi yang kita pijak ini kaya dengan emas, bijih timah, bijih besi dan subur untuk tanaman getah, kelapa sawit dan sebagainya.

Oleh kerana bimbang kuasa raja dan orang melayu hilang, pada tahun 1909 raja-raja melayu telah mencadangkan kepada British agar ditubuhkan satu pasukan tentera yang terdiri dari orang-orang melayu.Untuk mengambil hati raja-raja melayu, maka pihak British bersetuju menubuhkan Rejimen Askar Melayu pada 1 Febuari 1933, itupun selepas mengambil masa berpuluh tahun. Apakan daya, hanya 25 orang anak melayu yang terpilih dari 100 orang calon untuk menjadi rekrut pertama Askar Melayu.Walaupun pada namanya Askar Melayu, tetapi mereka telah dilatih oleh Pegawai tentera British.

Percubaan pengambilan rekrut askar melayu tahun 1933 telah meyakinkan Pihak British untuk menambahkan lagi bilangan anggotanya lalu mereka telah menubuhkan sebuah Rejimen Askar Melayu yang terdiri daripada 150 orang anggota pada tahun 1935. Diantara mereka yang terawal memasuki Rejimen Askar Melayu ialah Adnan Saidi pada umur 18 tahun, yang kemudiannya dinaikkan pangkat dengan pantas kerana kecemerlangannya kepada pangkat Leftenan. Beliau adalah satu-satunya Askar Melayu yang diberi kepercayaan untuk terlibat dalam pembarisan memberi hormat dalam upacara pertabalan King George VI di London. Ketika di sana, Leftenan Adnan telah dihadiahkan sepasang Uniform Tentera British oleh King George, Raja England yang baru.

Rupa-rupanya 2 batalion askar melayu yang ditubuhkan oleh British hanya untuk dijadikan perisai pertahanan untuk menangkis serangan tentera Jepun dalam Perang Dunia Kedua, itu saja.Ternyata penubuhan Rejimen Askar Melayu yang disyorkan oleh Raja-Raja Melayu, hanya memberi manfaat kepada British bukan sebaliknya.Satu batalion askar melayu ditempatkan di Pantai Cahaya Bulan Kelantan untuk menyekat kemaraan tentera Jepun dan satu batalion lagi diletakkan di Bukit Candu Singapura.

Sayang seribu kali sayang, kita kehilangan seorang perwira melayu tulen seperti Allahyarham Leftenan Adnan Saidi. Beliau mati syahid dalam menentang musuh tanahair di Bukit Candu. Sesetengah orang tua berpendapat mengapa British meletakkan pasukan askar yang diketuai oleh Leftenan Adnan di Bukit Candu adalah kerana mereka tahu pasukan askar melayu itu akan berperang dengan bersungguh-sungguh dengan memperjudikan nyawa mereka demi tanahair mereka dan Bukit Candu adalah merupakan kubu terakhir British di Tanah Melayu.

Tentera British sangat licik dengan menjadikan pasukan askar melayu sebagai benteng manusia, iaitu jika tentera Jepun menyerang Bukit Candu, mereka akan dapat melarikan diri melalui Pasir Panjang dan jika mereka diserang di Pasir panjang, mereka akan meloloskan diri mereka melalui Bukit Candu. Mereka sendiri tidak yakin dengan tentera British, India, Australia ataupun Sikh yang meyertai mereka kerana bumi Melayu bukanlah tanahair mereka untuk dipertahankan sehinggakan terpaksa menggadaikan nyawa. Kalaulah Raja-Raja Melayu telah diberikan kuasa untuk memilih dan membentuk pasukan askar melayu, saya berpendapat Jepun pasti akan dikalahkan dengan mudah. Ambil contoh pertempuran di Pasir Panjang , Askar Melayu dibawah pimpinan Leftenan Adnan telah berjaya mengalahkan tentera Jepun sehingga tentera Jepun terpaksa berundur , tetapi atas arahan Jeneral A.E Percival, mereka telah diarahkan berpindah dan mempertahankan Bukit Candu. Ia sebenarnya adalah satu muslihat, untuk memudahkan semua tentera British melarikan diri dan mengosongkan markas di Bukit Candu ke Alexandra! Kalau dikira, tidak ada apa-apa pun yang penting di Bukit Candu untuk dipertahankan oleh askar melayu, kalau ada pun hanya ada sebuah Kilang candu milik British di atas bukit tersebut.

Arwah Leftenan Adnan berjuang hingga ke titisan darah yang terakhir bersama anggota-anggota askar melayu lain yang berjiwa kental dan berani di Bukit Candu. Mereka berjuang dengan laungan takbir Allahuakbar !. Amat sedih bila mengenangkan pasukan askar melayu yang benar-benar berani itu hanya menjadi benteng untuk British. Bila mereka terkepung dan kehabisan peluru, Leftenan Adnan ditangkap, dipukul dan diikat pada sebatang pokok ceri sebelum ditikam dengan bayonet di perutnya oleh Leftenan Renya Mutuguchi. Mayat arwah ditikam bertubi-tubi dengan bayonet dan pedang oleh anggota-anggota tentera jepun yang berdendam atas kematian rakan-rakan mereka ditangan pasukan Leftenan Adnan sebelum itu . Akhirnya mayat arwah Leftenan Adnan yang telah hancur robek itu dibakar pula.

Kuasa British dalam mencengkam tanah melayu sekian lama hanya dihancurkan oleh tentera Jepun dalam masa 69 hari saja! Jeneral Yamashita telah mengotakan janjinya sehari lebih awal setelah berjanji dihadapan Maharaja Jepun untuk menakluk Tanah Melayu dalam masa 70 hari!

Apa rahsia kejayaan tentera Jepun? Anda semua sudah maklum….jawapannya ialah : semangat juang Kamikaze tentera Jepun … Kesungguhan dan perjuangan jihad Leftenan Adnan dan pasukannya di Bukit candu juga tidak kurang hebatnya. Tentera melayu sebenarnya masih belum diuji dalam ertikata sebenar berperang, berdepan di medan juang.

Sejarah yang lalu banyak mencatatkan bahawa kekalahan biasanya akibat ditipu oleh musuh.

Bukannya kita sudah lupa bagaimana beraninya tentera Selempang Merah pimpinan Kiyai Salleh untuk menghapuskan seluruh cina komunis di bumi Johor setelah Cina Komunis beberapa kali melanggar perjanjian damai melayu-cina .Lupakah kita bagaimana cina komunis yang diketuai oleh Ah Seng membunuh pegawai daerah Batu Pahat iaitu Ismail dan selepas itu membunuh pula Qadi daerah Batu Pahat iaitu Tuan Haji Abdullah kerana marah Qadi itu tidak melarang orang melayu islam berkumpul dan sembahyang berjemaah di Masjid seperti yang pihak komunis mahukan. Setelah mengetahui akan kemarahan Kiyai Salleh dan tindakan yang akan diambil , mereka sangat gerun terutamanya yang tinggal di Batu Pahat dan Muar, malah ada cina komunis yang lari masuk ke hutan semula. Kiyai Salleh digelar “malaikat maut” dikalangan komunis!.

Nasib baik ada Dato Onn yang ketika itu menyandang jawatan Pegawai Daerah yang baru menghalang niat Kiyai Salleh untuk menyerang cina komunis di Batu Pahat. Kata-kata Dato Onn telah melembutkan hati Kiyai Salleh berbunyi :

“ Wahai Salleh, aku diamanahkan oleh Sultan Johor (Sultan Ibrahim) untuk mewujudkan perdamaian di Batu Pahat.Sekiranya kamu tidak mahu mendengar cakap aku sebagai pegawai daerah di sini, maka bunuh saja aku.Aku rela korbankan nyawa aku , kemudian kamu buatlah apa-apa sahaja yang kamu suka”.

Sepatutnya orang cina komunis perlu berterima kasih banyak kepada Dato Onn dalam hal ini kerana jika tidak, sudah pasti seluruh bangsa cina-komunis akan dihapuskan di bumi Johor, atau mungkin ia akan merebak ke seluruh tanahair kerana ketika itu pun perjuangan jihad Kiyai Salleh telah mendapat sokongan yang padu dari orang-orang melayu terutamanya di Batu Pahat dan Muar.

Sejarah bercerita kepada kita, pejuang dan pendekar sufi melayu tidak pernah kalah berjuang dari dulu hingga sekarang… Tok Janggut, Mat Kilau, Datuk Bahaman , Dol Said , Si Bongkok Tanjung Puteri, Datuk Siamang Gagap dan ramai lagi pejuang disebut PENDERHAKA oleh penjajah untuk membelenggu jiwa anak cucu mereka.Oleh itu sehingga kini jiwa kita masih belum merdeka dalam erti kata yang sebenar.

Bila diteliti sejarah rupanya Moyang Leftenan Adnan yang bernama Alang adalah berasal dari Pagar Ruyung , menetap di Naning dan pernah berjuang menentang penjajah bersama Dol Said. Dalam perang Naning Pertama orang melayu menang keatas tentera British setelah dibantu oleh orang-orang Rembau dan Seri Menanti. Namun dalam perang Naning kedua pada tahun berikutnya, tentera British dapat mengalahkan orang melayu Naning kerana mereka berjaya memujuk dan memperdaya orang-orang Rembau dan Seri Menanti untuk tidak membantu Naning.Dol Said ditipu lalu menyerah kepada British. Setelah dijanjikan pangkat Penghulu dan diberi pengampunan.

Alang tidak bersetuju untuk menyerah diri kepada British lalu mengambil kesempatan untuk melarikan diri bersama isterinya dari Gunung Pasir ke Kampung Repah.Anak mereka bernama Mukmin adalah ayah kepada Kahar. Kahar inilah pahlawan melayu yang digelar Datuk Siamang Gagap. Dialah pahlawan yang memimpin angkatan perang Seri Menanti menentang Inggeris dalam Perang Bukit Putus.Dalam perang ini mereka kalah kerana Inggeris telah dibantu oleh pasukan Datuk Kelana Sungai Ujung yang ramai. Datuk Siamang Gagap masih tidak mahu menyerah kalah lalu berpindah ke Kampung Juaseh dalam daerah Jempol. Dari daerah itu seorang anaknya berpindah dan mudik ke Sungai Beranang lalu menetap di Sungai Ramal dan menyembunyikan identiti dan asal usul mereka kerana tidak mahu diburu oleh Inggeris. Dia adalah ayah kepada Saidi, datuk kepada Leftenan Adnan.

Cerita bangsat tentera Jepun bukan tamat setelah berjaya membunuh Leftenan Adnan, mereka pergi pula ke kampung Sungai Ramal untuk menangkap bapa Leftenan Adnan, iaitu Pak Saidi. Jeneral Yamashita begitu berdendam dengan Leftenan Adnan kerana dikatakan adik kandungnya maut dirodok dengan bayonet oleh Leftenan Adnan.Walaupun Pak Saidi tahu tentera Jepun datang untuk menangkapnya dan orang-orang kampung sudah puas memujuknya untuk bersembunyi atau melarikan diri, namun darah pejuang yang mendidih ditubuhnya tidak mengizinkan cucu kepada Datuk Siamang Gagap itu untuk berganjak atau berundur walaupun setapak. Malah dia telah bersedia menanti kedatangan tentera Jepun dengan hanya berbekalkan sebilah keris pusaka. 5 orang tentera Jepun maut dibaham kerisnya, manakala 15 orang tentera Jepun cedera parah. Oleh kerana bilangan tentera Jepun yang lengkap bersenjata terlalu ramai, Pak Saidi akhirnya tewas jua oleh peluru tembakan tentera Jepun.

Itulah lembaran cerita pilu sebuah keluarga dan keturunan pejuang tulen.Pak Saidi gugur sebagai pejuang setelah 2 orang anaknya iaitu Adnan dan Ahmad yang juga seorang tentera gugur terkorban.

Sempena menyambut Hari Kemerdekaan , saya berseru dan mengajak semua orang melayu yang beragama islam, agar dapat bersatu padu dan berkasih sayang semula. Hentikanlah permusuhan sesama kita.Marilah kita merdekakan jiwa kita dan kita bina semula Empayar Melayu Islam. Hayatilah lagu “Setanggi Kasih” ini untuk mengisi jiwa merdeka! Padamkan permusuhan, hindari kejahatan dengan satu kebaikan, agar bangsa melayu kita bangkit kembali mebina sebuah empayar melayu islam yang terkemuka!

http://sangtawal.blogspot.com/2012/08/merdekalah-jiwa-bangsaku.html

2012-11-24T17:01:00.001+08:00

Zainal Al-Johan Gigih Kumpul Artifak Melayu

Diolah semula daripada laporan asal oleh wartawan Mohd. Shukri Mohd. Ariff dalam Dewan Masyarakat keluaran November 2009
Tentu pelik pada zaman moden ini melihat seseorang berpakaian seperti pahlawan Melayu dahulukala. Siap dengan lilitan pontoh dan keris panjang tersisip di pinggang. Insan unik ini boleh dijumpai di Kampung Tanjung Sena Hulu, Rembau, Negeri Sembilan. Empunya diri bernama Zainal Al-Johan. Insan ini bukanlah calang-calang orang. Beliau merupakan cucu kepada Dato’ Putih Haji Mohd Yusof bin Abdul Hamid, pembantu khas Dato’ Abdullah Haji Dahan (Undang Luak Rembau). Beliau pernah menuntut di Akademi Marin di California, Amerika Syarikat dan pernah berkhidmat sebagai Komandan Kem Tentera di Kubang Pasu, ketika era Tun. Dr. Mahathir Mohamad masih menjadi Perdana Menteri.

Menariknya, Zainal ini sering membawa Keris Tempa Melaka yang pernah digunakan oleh Hang Tuah ke mana-mana sahaja. Keris Tempa Melaka ini merupakan keris kedua Hang Tuah selepas Keris Taming Sari. Keris ini dibuat daripada 21 jenis besi dan mempunyai 21 lok merupakan hadiah Sultan Melaka kepada Hang Tuah dan kini berusia hampir 600 tahun.

Zainal Al-Johan merupakan seorang pengumpul artifak Melayu. Minat tersebut mula timbul selepas bertemu dengan rakannya, Allahyarham Prof. Norhalim Haji Ibrahim, pengkaji sejarah, bekas pensyarah Universiti Putra Malaysia dan bekas kurator Muzium Adat Negeri Sembilan yang mengeluh kerana hanya mampu menulis berkenaan dengan sejarah kegemilangan tamadun Melayu Melaka tanpa mempunyai artifak bagi membuktikan kebenaran faktanya.

Keluhan tersebut memberikan kesan yang mendalam kepada Zainal. Beliau mula berbincang dengan beberapa orang rakannya dan kemudiannya tertubuhlah Teraju Istiadat Sdn. Bhd. yang beribu pejabat di Rembau. Syarikat ini tidak bermotifkan keuntungan tetapi mengkhususkan kepada aktiviti carigali dan mengumpulkan artifak Melayu. Kos operasi bagi carigali yang menjangkau ratusan ribu ringgit diperuntukkan oleh Ahli Lembaga Pengarah Teraju Istiadat sendiri.
Teraju Istiadat mendapat kerjasama yang cukup baik daripada Muzium Adat Negeri Sembilan dan Muzium Negeri. Setiap aktiviti carigali yang dilaksanakan hanya dijalankan selepas mendapat kelulusan dan permit daripada pihak muzium. Dan setakat ini, Teraju Istiadat dibenarkan untuk menyimpan artifak yang dijumpai.

Usaha untuk mendapatkan artifak Melayu yang hampir pupus ini bukanlah mudah. Teraju Istiadat terpaksa melibatkan ramai tenaga pakar daripada pelbagai agensi dan melibatkan dua kaedah proses pencarian iaitu kaedah saintifik dan kaedah spiritual. Kebanyakan artifak yang ditemui berada di dasar laut dengan kedalaman melebihi 100 meter. Gabungan kaedah saintifik dan spiritual ini menghasilkan kejayaan hampir 100 peratus.

Maklumat mengenai sesuatu artifak biasanya disampaikan oleh informan di seluruh Malaysia dan akan diteliti dengan terperinci oleh pihak Teraju Istiadat sebelum memulakan kerja pencarian. Informan kemudian akan dibayar mengikut harga artifak yang ditemui. Semua artifak ini disimpan di rumah ibu Zainal di Rembau.

Teraju Istiadat kini sudah menyimpan hampir 200 buah artifak Melayu. Antaranya adalah sekeping dinar emas zaman Parameswara, yang harga pasaran semasanya 25 juta Euro (RM126 juta), dan cawan Puteri Hang Li Po yang dihadiahkan kepada Sultan Melaka, harga pasarannya tidak kurang 5 juta Euro (RM25 juta).

Banyak koleksi artifak yang ditemui menggambarkan tamadun Melayu pada masa dahulu, sama ada dari sudut teknologi, sistem pemerintahan, pembangunan bandar dan sebagainya. Namun, Zainal percaya artifak yang telah beliau temui hanya menggambarkan sebahagian kecil keagungan tamadun Melayu silam yang kebanyakannya masih belum ditemui.

Sebagai contoh, keris Tempa Melaka yang digunakan oleh Zainal. Menurut beliau, antara senjata tradisi dunia yang dianggap terhebat pernah dicipta ialah Pedang Samurai yang digunakan pada era kegemilangan Shogun Tokugawa di Jepun. Pedang Samurai terhebat pernah dicipta menggunakan 12 jenis besi. Tetapi, beberapa pengkaji Jepun yang meneliti keris Tempa Melaka yang dicipta oleh seorang Melayu bernama Sang Guna terperanjat apabila mendapati ia dicipta menggunakan lebih 21 jenis besi.

Begitu juga dengan manusia pertama yang belayar mengelilingi dunia iaitu Panglima Awang pada era 1400-1500. Beliau tidak menggunakan kompas sebaliknya menggunakan Cakera Alam yang menggunakan lima buah cakera yang bukan sahaja mampu memberikan petunjuk arah, malahan juga maklumat bintang, tiupan angin, pasang surut air, dan pelbagai lagi.

Selain, itu, kita pada hari ini kagum dengan penciptaan mancis oleh orang Eropah. Namun sebenarnya, sudah lebih 600 tahun orang Melayu mencipta pemetik api yang sistemnya hampir sama dengan pemetik api moden dari segi saiz dan kegunaan. Pemetik api purba ini dibuat daripada tanduk dan bahan bakarnya pula menggunakan ”selubuk”, sejenis serbuk berwarna putih yang diperolehi daripada pohon Enau. Selubuk ini bertindak seperti kerosin dan apabila dimasukkan ke dalam pemetik api dan diketuk, akan mengeluarkan api berwarna biru.

Zainal Al-Johan juga menunjukkan kunci mangga yang dicipta oleh orang Portugis kira-kira 600 tahun dahulu. Kunci mangga ini sama seperti kunci mangga pada masa sekarang. Tetapi Zainal turut menunjukkan kunci mangga yang dicipta orang Melayu kira-kira 2000 tahun dahulu, tiga kali ganda lebih tua daripada kunci mangga ciptaan orang Portugis. Kunci mangga ini seperti kunci mangga sekarang dan menggunakan besi tembaga. Uniknya, lubang kunci berbentuk ”I”, manakala keratan rentas anak kuncinya berbentuk ”T”. Mengikut logik akal, mustahil anak kunci ini boleh dimasukkan ke dalam lubang mangganya. Tetapi orang Melayu pada 2000 tahun dahulu sudah berfikir menggunakan hukum fizik bagi membolehkan kunci mangga ini dibuka dengan mudah.

Alatan muzik tradisional Melayu juga cukup mengagumkan. Misalnya, sebuah alat muzik yang dikenali sebagai ”Tangtuang” diperbuat daripada tanduk kerbau dan berbentuk seperti trompet digunakan untuk berburu dan memulakan peperangan. Yang menariknya, bahagian dalamnya kosong tanpa ada apa-apa elemen yang boleh membantunya mengeluarkan bunyi. Wartawan ini cuba meniupnya dan sehingga berubah muka menjadi merah pun, tiada bunyi yang terhasil. Zainal menjelaskan cara meniupnya menggunakan pengetahuan prinsip bunyi dalam sains iaitu getaran, dengungan dan ruang (rekabentuk). Apabila beliau menggunakan tiga elemen tersebut ketika meniupnya, Tangtuang mengeluarkan bunyi yang sangat kuat dan menggerunkan, sama seperti bunyi serombong kapal!

Rata-rata usia artifak yang disimpan oleh Zainal menjangkau usia ratusan tahun. Namun, kebijaksanaan dan pengetahuan orang Melayu yang menciptanya amat mengagumkan. Secara logik, amat mustahil satu bangsa yang dilabelkan oleh penjajah sebagai pemalas, tidak inovatif, dan kolot, mampu mencipta artifak sehebat itu.

Menurut Zainal, pihaknya berhasrat untuk mendirikan sebuah kompleks Melayu di Kompleks Kristal, Rembau, untuk mempamerkan artifak pupus yang telah dikumpulkan. Kompleks ini diterajui sendiri oleh Teraju Istiadat dan Persatuan Sejarah Malaysia (Kawasan Rembau) serta mendapat sokongan Yayasan Negeri Sembilan

http://ibnurusydi.blogspot.com/2009/11/zainal-al-johan-gigih-kumpul-artifak.html?showComment=1320946898973#c1195531506651350952

Aduhai ~bangsa Melayu,usah lupa diri!

2012-11-24T16:58:00.000+08:00

Catatan Zainal Al-Johan Siri 2

Petikan sebahagian laporan oleh wartawan Desi Ernita Dahnin yang telah disiarkan di dalam Mastika edisi November 2011

Hamba ini berbangsa Melayu. Bangsa yang satu ketika dulu adalah bangsa yang jauh peradabannya ke hadapan, meninggalkan bangsa-bangsa lain di seluruh dunia. Bangsa Melayu kaya dengan kepakaran dan teknologi.

Tunggu! Jangan mencebik, jangan mencemuh! Tuan hamba sekalian mungkin tidak tahu. Benar, generasi kita hari ini tidak tahu akan fakta kehebatan bangsa Melayu zaman dahulu. Dek kerana segala fakta itu telah dimusnahkan oleh sang penjajah keparat. Penjajah tidak mahu bangsa Melayu menjadi bangsa berkuasa di dunia. Mereka tidak mahu generasi Melayu akan datang tahu kehebatan nenek moyang mereka dahulu kala. Inilah muslihat penjajah keparat!

Meriam Terbesar Melayu Dilarikan ke India

Bangsa kita dimomokkan bahawa Melayu dahulu kala hanya berperang dengan keris dan lembing sahaja. Tidak! Tahukah tuan hamba sekalian, bangsa kita telah mencipta meriam, sudah lama sebelum kedatangan para penjajah lagi.

Ya, ketika itu, terdapat sebuah meriam terbesar di dunia yang dicipta oleh Bangsa Melayu. Meriam tersebut diletakkan di dalam mahligai istana Sultan Melaka. Dan apabila Melaka ditakluk, meriam itu telah dirampas oleh penjajah lalu di bawa berlayar ke Goa, India. Untuk pengetahuan tuan hamba, meriam itu masih ada sehingga kini di Goa. Namun, untuk membawa artifak bukti keagungan tamadun Melayu itu bukan mudah. Bahkan kosnya mencecah berbilion ringgit. Lihat betapa licik dan jahatnya sang penjajah!

Melayu Pelayar Terulung

Bangsa Melayu sudah boleh menghasilkan jam yang digunakan oleh Panglima Awang dalam pelayarannya sewaktu mengelilingi dunia. Dua abad lebih awal sebelum bangsa Eropah mampu mencipta jam. Bangsa Melayu juga boleh belayar di lautan tanpa menggunakan kuasa enjin dan layar, malah tidak pernah sesat dari arah tujuannya. Dan kepakaran belayar ini telah wujud lebih lama sebelum Bangsa Eropah mampu menggerakkan bangsa mereka untuk belayar mengelilingi dunia.

Tahukah juga tuan hamba, Panglima Awang yang berbangsa Melayu itu sebenarnya adalah orang pertama mengelilingi dunia dan hasil pelayarannya itu, dialah yang mengesahkan bahawa bumi ini bulat, bukannya mendatar seperti didakwa bangsa Eropah sebelum itu. Panglima Awang tidak pernah tersesat dalam pelayarannya, sedangkan Captain Columbus berbulan-bulan tersasar dalam pencariannya mencari tanah datar Amerika. Begitulah hebatnya bangsa kita!

Teknologi Mistik Melayu

Sewaktu zaman kegemilangan empayar Melayu Melaka, bangsa Melayu sedang dalam eksperimen untuk membina tentera bukan dari kalangan manusia, tetapi daripada haiwan yang boleh diseru, disuruh dan dipandu arah. Takjub bukan?

Tetapi sayang, belum sempat teknologi tentera haiwan itu dikembangkan, ia telah ‘dilarikan’ oleh penjajah setelah mereka berjaya menakluk Tanah Melayu. Lalu teknik itu mereka kaji dan mereka guna pakai untuk kepentingan bangsa mereka. Melalui teknologi seru itulah pihak Portugal melepaskan seekor ketam untuk membawa naik salib yang dicampakkan ke laut oleh seorang Paderi sebelum memijak bumi Melaka. Hamba bukan sengaja mereka-reka cerita ini, malah cengkerang ketam itu masih berada di Lisbon, Portugal sebagai bukti!

Khazanah Melayu Dihapuskan

Dek kerana hebatnya ilmu pengetahuan bangsa Melayu inilah, penjajah sentiasa mahu menawan tanah bertuah ini. Beribu-ribu dokumen, buku, persuratan dan khazanah bangsa kita telah dirampas oleh mereka. Salah satu darinya seperti usaha Raffles yang membawa ribuan catatan dan buku Melayu di dalam kapal The Fame yang akhirnya terbakar di tengah lautan.

Kita dijajah bukannya kerana rempah ratus seperti yang tercatat dalam sejarah yang digubah sesuka hati oleh sang penjajah. Kita dijajah kerana kehebatan tamadun bangsa Melayu. Inilah sejarah yang tidak diketahui oleh anak Melayu sendiri.

Hamba bangga menjadi anak Melayu. Bukan hanya kerana pengetahuan dan fakta yang hamba ada dan selidiki. Kata-kata hamba bukan omongan kosong. Jika tidak, hamba tidak akan bersusah payah mengumpul pelbagai artifak keagungan bangsa kita satu ketika dulu!

Pakaian Melambangkan Bangsa

Kata mereka, pakaian hamba sudah ketinggalan zaman, tidak relevan. Jika begitu, tidak relevanlah bangsa Arab yang berjubah dan berserban? Tidak relevankah bangsa Ghana dengan baju tradisi ala selimutnya? Tidak relevankah bangsa India dengan sarinya?

Apa yang hamba pakai ini adalah salah satu simbolik bangsa Melayu. Jika kita berjumpa di Melaka 500 tahun yang lampau, inilah pakaiannya. Namun, hamba sesuaikan dengan zaman sekarang. Hamba tempah khas baju ini agar diperbuat daripada kain kapas yang lebih selesa dipakai. Yang penting, identiti pakaian ini yang harus dikekalkan kerana inilah identiti bangsa kita.

Hamba Lebih Afdal Dari Sahaya

Ada yang bertanya, mengapa gunakan perkataan ‘hamba’ dan ‘tuan hamba’ dalam perbualan harian? Mengapa berasa pelik sedangkan itulah pertuturan bangsa kita sejak dulu kala. Malah, ada yang berkata, teruk benar gunakan perkataan hamba kerana ia hanya sesuai antara manusia dengan tuhan.

Tetapi mereka lupa, bila kita menyebut diri kita sebagai hamba, secara tidak langsung ia sentiasa mengingatkan bahawa kita ini adalah hamba Allah. Itukan lebih baik?
Mereka lupa penggunaan perkataan ‘saya’ itu bermula dari ‘sahaya’ yang bermaksud hamba sahaya yang tidak boleh ditebus., secara tidak langsung menjatuhkan diri kita serendah-rendahnya. Bermakna secara tidak langsung kita berdoa menjadi seperti itu. Akhirnya, seperti yang tuan hamba lihat hari ini, bangsa kita menjadi bangsa yang hina sekarang. Bahasa tu menunjukkan bangsa. Pada firasat hamba, perkataan hamba lebih afdal dari saya (sahaya).

Hargailah Khazanah Melayu

Apa yang hamba sampaikan mungkin susah diterima akal, tetapi buktinya ada. Jika tidak percaya, datanglah bertemu hamba. Teratak hamba di Rembau ada menyimpan lebih 200 artifak dan khazanah bangsa kita.

Bukan mudah untuk hamba kumpulkan segala artifak bangsa Melayu ini. Ia memerlukan kos jutaan ringgit dan tenaga pakar saintifik dan spiritual. Kebanyakan artifak ini gagal dikesan oleh pencari gali dari Barat walaupun menggunakan teknologi moden. Ini kerana harta-harta ini telah disimpan di alam mistik oleh orang-orang terdahulu.

Contohnya, 50 tahun lalu, pihak Inggeris ada menghantar ahli arkelogi mereka bagi mengesan Keris Penyalang, iaitu sebilah keris yang digunakan pada zaman Kesultanan Melayu Melaka bagi menghukum pembesar istana yang bersalah. Pembesar itu akan ‘disalang’ menggunakan keris tersebut. Caranya, pesalah akan melutut lalu keris penyalang akan ditusukkan dari engkuk menembusi paru-paru, jantung hinga ke perut. Hebatnya keris penyalang, hanya setitis darah akan keluar melalui satu lubang di hulu keris, menandakan si pesalah sudah mati. Keris inilah yang cuba dicari ahli cari gali Inggeris itu tetapi setelah berbulan-bulan mencuba, mereka pulang dengan hampa.

Mengapa? Ini kerana keris itu disimpan pewarisnya di alam mistik dan semoden manapun orang Barat, mereka tidak dapat menandingi kemahiran bangsa Melayu ‘menyelam’ ke dunia mistik. Dan kini, Keris Penyalang itu sudah ada dalam simpanan hamba!

Akhir kata

Banyak artifak lain yang amat diinginkan oleh bangsa penjajah sudah berada dalam simpanan hamba. Dan pencarian hamba tidak akan terhenti di sini. Ini adalah khazanah bangsa kita, dan wajib kita menjaga dan menghargainya.

Tujuan hamba hanya satu, hamba mahu buktikan kehebatan bangsa kita satu ketika dahulu dan ia boleh dijadikan rujukan anak cucu kita kelak. Hamba mahu sedarkan bahawa kitalah bangsa yang hebat dan mencipta pelbagai penemuan pada zaman dahulu.

Tuan hamba, marilah kita sedarkan bangsa kita. Janganlah kita berpecah belah, bermusuhan sesama sendiri hanya kerana fahaman yang berbeza. Sepatutnya, kehebatan nenek moyang kita dahulu mampu menyatukan bangsa Melayu agar bangkit menjadi bangsa yang dihormati dan disanjung seantero dunia.

Takkan Melayu Hilang Di Dunia!

Nota : Zainal Al-Johan kini juga merupakan pensyarah Pengajian Melayu di Kolej Komuniti Tangga Batu, Pantai Klebang, Melaka. Mereka yang berminat dengan pengajian yang dijalankan beliau boleh menghubungi Kolej Komuniti di talian 03-3152952http://ibnurusydi.blogspot.com/2011/11/catatan-zainal-al-johan-siri-2.html

2012-11-23T17:24:00.001+08:00

Melayu itu leluhur semua bangsa!

Ada yang tertanya kenapa saya berbalik kepada posting arkeologi--genetik- sejarah-budaya-Melayu sekarang.

Penemuan oleh Team Arkeologi USM

Sebenarnya saya sudah jelak dengan serangan demi serangan ke atas bangsa Melayu . Terkini bila serangan kaum pendatang ke atas "Melayu sebagai Pendatang" dapat dipatahkan melalui penemuan arkeologi di Bukit Bunuh, Lenggong, Perak yang menunjukkan penempatan manusia tertua berada di Malaysia (dan tentunya Melayu adalah BANGSA yang mendiami kawasan penempatan tertua yang civilised-melalui penemuan kapak genggam, bengkel kimpalan besi dan bukti pertanian- PENANAMAN PADI bermula di Lenggong, Perak ) serangan ditujukan pula ke atas Sejarah Melayu...kononnya seorang professor yang banyak mengkaji Melayu mengatakan Hang Tuah tak wujud!Tahniah saay ucapakan kepada Team Dr Mohktar dan pelajar pasca siswazah dari USM.

Kajian Genetik, Arkeology, Geology dan Lingua oleh Dr Oppheimer (Oxford University)
Malah Dr Stephen Oppheimer Pakar Genetik University Oxford mendedahkan "Peradaban agrikultur Indonesia dan Malaysia lebih dulu ada dari peradaban agrikultur lain di dunia," dengan tapak penanaman padi tertua di dunia ditemui di tepi tasek purba Lenggong, Perak!

Kapak gengga,m bukti tamadun manusia sudah ada di Lenggong 1.8 billion tahun dulu

Team pengkaji arkeologi Bukit Bunuh Dr Mokhtar dan pelajar pasca siswazah

Artikel saya berkenaan Penempatan Tertua BERTAMADUN manusia di Bukit Bunuh, Lenggong, Perak dan Teori Migrasi Manusia Moden dari Sundaland yang berpendapat melalui kajian GENETIK, ARKEOLOGI, GEOLOGI dan LINGUA bahwa manusia moden berasal dari Nusantara di sini melayu-bukan-pendatang, melayu-bukan-pendatang-bahagian-2., atlantis-yang-tenggelam-berada-di Nusantara.

Teori Migrasi Manusia Moden dari Sundaland

Kita didedahkan bahawa kajian selama 15 tahun di Nusantara oleh team Dr Oppheimer membuktikan bahawa "penemuan genetik dan kajian geology seperti memutarbalik sejarah yang sudah ada. Dr Oppheimer mengungkap catatan perjalanan penelitian genetis populasi di dunia, ia mengungkapkan bahwa peradaban yang ada sesungguhnya berasal dari Timur, khususnya Asia Tenggara"

Dr Oppheimer dan Dr Santos bersetuju bahawa peradaban tinggi zaman dulu berada di sini melalui Seminar Atlantis berada di Timur (kepingan plat tektonik Sunda-atau Sundaland) Atlantis is Sundaland pada 25-27 November 2010 di Hotel Salak Bogor, Indonesia.

Konvensyen Asal Usul Melayu

Dan beberapa hari lepas di PWTC Timbalan Perdana Menteri merasmikan Seminar di mana dapatan kajian mengesahkan Melayu itu Leluhur semua bangsa di dunia melalui Teori Migrasi Manusia dari Sundaland konvensyen-asal-usul-melayu-induknya-di Nusantara. Dapatan Dr Opphenheimer, Dr Santos dan team pengkaji tempatan USM ini diperakui oleh Dr Zafarina Zainuddin (USM):

"Kita berpegang kepada agama Islam, manusia berasal daripada Nabi Adam. Tidak! Melayu tidak berasal daripada Afrika, tetapi teori penghijrahan yang berlaku dan kajian DNA yang telah dijalankan menunjukkan bahawa induk kepada bangsa yang terdapat di Alam Melayu adalah daripada golongan yang disebut tadi (evolusi puluhan ribu tahun). Memanglah pada asalnya tiada nama Melayu itu kerana ia datangnya kemudian"

Catatan Ptolemy dan Bangsa Mala di Konkanegara/Gangganegara di Beruas, Perak(Kurun Masehi ke 2)

Satu masa dulu bumi Bangsa Mala ini dikenali sehingga dinamakan Semenanjung Emas-Dari catatan Ptolemy, seorang ahli ilmu falak dan kajibintang bangsa Greek,(Abad Ke 2 Masehi) telah memberitakan bahawa ada sebuah kawasan Khrysonas @ “Golden Chersonese”, iaitu yang telah dikenalpasti dewasa ini sebagai Semenanjung Tanah Melayu. Pendapat para sejarawan dan juru-juru pengkaji ilmu alam bersetuju tentang perkenalan itu; kerana nama tersebut telah diperkuatkan atas adanya pula suatu tapak kawasan di dalamnya yang disebut ‘Ta-mala’ oleh Ptolemy, yang tanpa kita memperhujah dengan panjang lebar di sini, ialah daripada pemendekkan perkataan Melayu-Pallava iaitu ‘ Tana -Malai ’ = Tanah Melayu = kawasan sekitaran Melaka. Terletak ke utara kawasan Ta-mala (di Semenanjung) itu ada sebuah kawasan yang disebut oleh Ptolemy sebagai ‘ARGUSA ’. Mengikut kajian J.F.A. McNair yang terkandung di dalam naskhah ‘Perak and the Malays’, beliau telah berkesimpulan “....the state of Perak was probably Ptolem

Peta lama British kewujudan Pelabuhan Dindings. Pelabuhan dan muara sungai Dinding sudah tohor kerana pemendapan lumpur.

Burung Merak (Burung Kuang)

Kita memahami bahawa pada awal abad ke 2 masihi, tidak ada lagi timbulnya sebutan sesuatu ‘Negeri Perak’. Yang seharusnya ketara ialah Argusa itu mungkinlah yang diertikan oleh pelayar-pelayar Kelingga sebagai "Mayuridingam ”, di mana telah terbangunnya sebuah pelabuhan yang dinamakan Gangganagara, iaitu ‘Konkonagara ’ oleh Ptolemy; maka logikanya kalau benar, ialah Argusa = Mayuridingam.

Apakala kita menyelami perkataan ARGUSA, sudah ketara bagi pakar-pakar mergastua, ia adalah dalam pengertian segolongan jenis beburung (Latin) Argus Pheasianidae = jenis (spesis) burung Kuang @ (Inggeris) ARGUS PHEASANT. Kuang itu adalah burung Merak . Rujukan Engkukobatsalehuddin.

Burung Argusa atau Kuang yang juga nama lain bagi Merak banyak didapati di GanggaNegara(Bruas)

Nah jika pada 1.8 billion tahun dulu telah wujud satu penempatan manusia moden yang bercucuk tanam padi di tepi tasek purba di Lenggong Perak, dan nama Gangga Negara telah ada dalam catatan Ptolemy pada 2 Masehi (kerana terdapat pelabuhan di tempat bernama GanggaNegara), tentulah manusia juga sudah belajar seni mempertahankan diri. Sama ada lagenda atau tidak, Bangsa yang mendiami Tana-Malai bukanlah bangsa pendatang, kewujudan mereka tercatat dalam annal sejarah negara lain dan pahlawan mereka yang mahir seni mempertahankan diri Hang Tuah wujud!

Lagi Peta lama Dinding atau daerah Manjung dari British

Saksikan simbol kewujudan Peradaban Melayu yang sama dari Champa, Semenanjung Malaysia sehingga Jawa selepas ini.

http://anakbukitgantang.blogspot.com/2012/01/melayu-itu-leluhur-semua-bangsa.html

KELANTAN Purbakala

2012-11-22T22:58:00.000+08:00

KELANTAN Purbakala - Kilatan jadi Kelantan.

Ahlul Bait Nusantara dikatakan berasal dari titihan zuriat Yang Mulia iaitu Syed Hussein Jamadi Kubra ibni Syeikh Ahmad Jalal dari Kesultanan Deccan (selatan India) (titihan dari syaidina Hussein as bid Ali, yang belayar ke Tanah Melayu (timur) sebagai 'misi dakwah pada sekitar 1300M, yang mana pada masa itu , di sebelah barat, Khalifahtul'mukmin (Salehuddin Al Ayubi) sedang berusaha menakluk Palestine dari tangan Yahudi.

Syed Hussein Jamadil Kubra belayar bersama dengan enam orang adiknya yang lain dan tujuh orang lagi ditinggalkan di bumi kelahirannya, Deccan, keranaSyed Hussein Jamadil Kubra mempunyai 14 orang adik-beradik.Beliau merupaknan abang yang sulong dan kerana itulah keturunannya diberi dengan pangkal nama 'LONG' pada eranya yang bererti 'SULONG' atau anak yang sulong. Beliau juga dikenali dengan nama 'WALI TUJUH' di kalangan masyarakat Kelantan dan juga Nusantara. Daripada titihan bagindalah lahirnya zuriat keturunan Kesultanan Ahlul Bait Nusantara atau 'Raja-Raja Melayu'.

Sebelum sempat mendarat di Tanah Melayu,Syed Hussein Jamadil Kubra dan saudara-saudaranya telah diuji oleh Allah dengan satu ujian yang besar sehingga kapal yang mereka naiki hampir 'KARAM' di laut sehingga Syed Hussein Jamadil Kubra hampir-hampir berputus asa dan beliau bersungguh-sungguh berdoa supaya diselamatkan dari bencana itu dengan berikrar akan mendirikan sebuah 'rumah Allah' (masjid)jika mereka terselamat dari bencana karam itu.

Alhamdulillah, diizinkan Allah, secara tiba-tiba terjadilah 'Karamah WaliAllah' iaitu doanya telah makbul iaitu telah datang pertolongan Allah (Nasrum'minallah) berupa sekawan 'ikan kekacang', telah datang menolong dengan menyumbat diri masing-masing pada tempat yang terdapat lubang-lubang air di kapal itu. Manakala sekawan yang lain telah menolak kapal itu sehingga selamat sampai ke daratan iaitu di Kampung Laut, Tumpat, Kelantan.

Selamat dari bencana itu,Syed Hussein Jamadil Kubra terus sujud syukur dan bersembahyang dua rakaat bersama-sama yang lain.

Fenomena ini menjadi satu 'keganjilan' pada penduduk setempat yang datang menolong kerana di masa itu penduduk di situ masih beragama Hindu dan Budhha yang belum mengenal agama Islam lagi. Dalam keadaan itu, tiba-tiba satu lagi 'petunjuk' dari Allah datang apabila seekor Tupai Putih melompat di hadapan Syed Hussein Jamadil Kubra dan terus menuju ke serumpun pohon buluh 'Betong' yang berada tidak jauh dari Syed Hussein sedang berehat. Tupai putih itu lalu memakan 'umbut' pokok buluh Betong itu dan berlalu dengan kenyangnya.

Memandangkan angkatan Syed Hussein memang dalam keadaan lapar dan dahaga selepas diamuk badai di lautan, maka berkeinginanlah Syed Hussein JamadilKubra untuk mencuba apa yang dimakan oleh Tupai putih itu lantaran laparnya.

Ekoran dari peristiwa ikan Kekacang dan rebung buluh Betong itu,Syed Hussein JamadilKubra telah bersumpah dan mewasiatkan anak-cucu dari zuriat keturunanya supaya tidak boleh lagi memakan 'ikan Kekacang' dan rebung buluh Betong.

Sesiapa yang melanggar pantang itu, biasanya akan terkena penyakit kulit, gatal-gatal atau hilang ingatan. Sengaja Syed Hussein Jamadil Kubra mewasiatkan dua perkara itu supaya dapat dikenal akan keturunanya dan supaya anak-cucunya sentiasa berkeadaan berhati-hati di dalam sesuatu perkara dan jangan bermain-main dengan 'WASIAT' atau amanah. bagai tanda menghormati dan menghargai 'pertolongan' yang telah diberi oleh Allah melaui ikan kekacang dan rebung buluh Betong itu.Realiti daripada peristiwa 'Karam Di Laut' itu, maka telah terdirinya Lagenda Masjid Kampung Laut yang pertama; yang kemudiannya dipindahkan oleh kerajaan ke Nilam Puri, Kota Bharu sehingga sekarang ini.

Setelah siap dibina masjid Kg. Laut, maka Syed Hussein bersama enam saudaranya belayar mudik ke hulu sungai sehingga bertemu dengan sebuah bukit yang dipanggil 'Bukit Panau'. Setelah mudik di muka kuala sungai (sungai Kelantan), maka Syed Hussein dan rombongannya mula mendaki Bukit Panau itu sehinggalah sampai ke puncaknya pada waktu hampir maghrib. Kemudian dari maghrib Syed Hussein JamadilKubra mula beribadat secara 'Suluk' (ritual keagamaan) sehinggalah pada waktu hampir dinihari, tiba-tiba bumi jadi bergoyang, angin bertiup kencang dan terasa ada sesuatu yang bakal terjadi. Dengan kebesaran Allah sekali lagi Allah menunjukkan 'kekeramatan' wali-walinya.

Bumi yang malamnya gelap tiba-tiba bercahaya dengan satu kilauan yang pelik dan menakjubkan. Hal ini menimbulkan kegemparan penduduk setempat, lalu mereka beramai-ramai mendaki Bukit Panau untuk melihat apa yang berlaku. Dalam keadaan aneh, pelik, bingung dan cuba untuk tahu; Penduduk setempat tiba-tiba menjadi lebih terkejut apabila hampir sampai ke puncak bukit apabila satu lagi dentuman yang amat kuat seolah-olah 'petir' yang cahayanya adalah putih berkilau dan memancar terus dari angkatan Syed Hussein JamadilKubra menuju ke langit dan membentuk satu imej seolah-olah 'Tudung Saji'.Dari mulut penduduk setempatlah keluarnya perkataan 'KILAT..KILATAN' sehingga menjadi KELANTAN sampai sekarang ini.

Selepas peristiwa cahaya 'Tudung Saji' itu, Syed Hussein JamadilKubra telah meninggalkan enam orang saudaranya di Bukit Panau itu untuk menjaga 'keberkatan negeri Kelantan' yang baru 'disucikan' oleh Syed Hussein JamadilKubra supaya menjadi negeri yang berkat, aman dan berdaulat.

Kemudian beliau dan beberapa orang lain telah belayar ke Champa dan kemudiannya berkahwin dengan empat orang puteri Raja Champa yang mana keempat orang puteri raja itu telah melahirkan empat dinasti kesultanan Ahlul Bait yang utama di Nusantara ini iaitu kesultanan Pattani-Kelantan, kesultanan Mindanao, kesultanan Brunei (Borneo) dan kesultanan Demak (wali songo).
Beliau kemudian wafat di Kalimantan dan dimakamkan di sana.Daripada beliaulah lahirnya titihan keturunan Raja-Raja Melayu di Nusantara ini. Manakala adiknya yang ketiga iaitu Syeikh Thanauddin atau dikenali sebagai 'Sang AdiPutera' merupakan guru kepada Hang Tuah yang tersebut di dalam sejarah itu.

Maharaja Srimat Trailokyaraja (Maharaja Imbang Jaya - 1233)
↓
Maharaja Suran
↓
Raja Tilam
↓
Raja Sakranta
↓
Sultan Mahmud Jiddah
↓
Raden Mas Ariya (Hang Tuah dikatakan pernah berguru dgn baginda - Hikayat Hang Tuah)
↓
Putri Selindung Bayu (berkahwin dgn zuriat keturunan Nabi Muhammad S.A.W iaitu Sayyid Husain Jamadil Qubra - moyang kepada Wali Songo - rujuk nota tambahan di bawah)
↓
Sayyid Ali Nurul Alam
↓
Sultan Maulana Sharif Abu Abdullah
↓
Wan Abdul Muzaffar
↓
Sultan Abdul Hamid Syah..

Sultan Abdul Hamid Syah ada 3 putera :
- Datu’ Nik Ibrahim
- Sultan Nik Badr Us Salam
- Nik Ali @ Fakeh Ali

[ADA PENDAPAT LAIN YANG MENGATAKAN BAHAWA JURAI KETURUNAN SELANJUTNYA ADALAH DARI KETURUNAN FAKEH ALI, DAN BUKANNYA SULTAN NIK BADR US SALAM]
↓
Sultan Nik Badr Us Salam (putera Ke2 Sultan Abdul Hamid Syah) mendapat seorang putera yang bernama Wan Daim.
↓
Wan Daim pula memperoleh 3 putera iaitu :
- Tuan Sulong : mempunyai putera bernama Long Pandak yg menjadi raja Kota Kubang Labu (Pasir Pekan, Kota Bharu, Kelantan)
- Long Bahar (Raja Jembal) : mempunyai anak bernama Long Sulaiman, dan Long Sulaiman pula mempunyai anak bernama Long Yunus (Moyang kepada Sultan Kelantan sekarang)
- Raja Long Nik (Datu’ Pujud) : raja negeri Reman (kini : meliputi Yala, Grik & Hulu Kelantan)
↓
Raja Long Nik (Putera ke3 Wan Daim) mempunya 4 putera :
- Long Nuh
- Long Man
- Long Abdul Rahman (Raja Legeh)
- Long Gaffar (pengasas sebenar negeri Kelantan moden setelah berjaya mengalahkan kerajaan Kota Kubang Labu dalam dua peperangan sekitar tahun 1760-an)

Danau Tok Uban - Penuh Misteri

Kenapa Sultan Brunei membina sebuah masjid yang indah jauh tersorok di tepi Danau Tok Uban?

Ini kerana Syed Berkat (Sultan Sharif Ali, nenek moyang Sultan Brunei pada hari ini) merupakan anak hasil perkahwinan Syed Hussein Jamadil Kubra dengan Putri Johor (puteri kepada Sultan Baki Shah , Sultan Kelantan pada zaman Empayar Chermin.

Sebelum tenggelam ke dasar tasik, di situlah kota kerajaan Kelantan purba Empayar Chermin, tempat Sultan Sharif Ali sebelum beliau ke Brunei dan diangkat menjadi Sultan Brunei bagi menggantikan Sultan Ahmad yang mangkat tanpa putera lelaki. Di sinilah bermulanya susur galur Kesultanan Brunei yang terus kekal pada hari ini.......

Empayar Chermin adalah koalisi sementara antara Kerajaan Langkasuka dengan Kerajaan Champa (Vietnam) dan Kerajaan Samudera-Pasai (Aceh) yang dibentuk selepas tahun 1335 oleh Raja Langkasuka-Kelantan ketika itu yang bernama Raja Bharubhasa atau dikenali sebagai Sultan Mahmud Syah setelah memeluk Islam melalui ulama dari Pasai.

Saiyid Hussein Jamadil Kubra dari keturunan Saiyid al-Alawiyah (bertemu hingga kepada Saiyidina Hussein cucu Rasulullah s.a.w.) anak dari bekas seorang gabenor kepada Sultan Muhammad Tugluq (Kesultanan Delhi) yang kemudian berkuasa di wilayah Deccan (India Selatan), telah sampai di Kelantan kira-kira pada tahun 1349 besama adiknya Saiyid Thana'uddin atau Syeikh Saman (anak murid kepada Ibnu Hajar).

Sepanjang misi dakwahnya Saiyid Hussein sempat mengawini tiga puteri keluarga Diraja Empayar Chermin yang ketika itu, ibu kotanya bernama 'Jeddah' terletak 3 batu dari Bukit Panau, Kelantan Darul Naim. Jeddah bermaksud permata. Kota ini telah tenggelam ke dalam bumi menjadi Danau Tok Uban

Kenapa Sultan Brunei membina sebuah masjid yang indah jauh tersorok di tepi Danau Tok Uban?

http://abatasa2.blogspot.com/p/sejarah-dipadam.html

Fakta penting tentang bangsa Melayu yang telah dilupakan

2012-11-22T14:25:00.001+08:00

Melayu Nusantara

FAKTA PENTING TENTANG BANGSA MELAYU YANG TELAH DILUPAKAN.

* Dalam tahun 1879 Parlimen Hawaii di Honolulu telah membincangkan kemungkinan penyatuan Dunia Melayu-Polinesia yang luas.

* Sembilan tahun selepasnya (1898) Apolinario Mabini di Manila mencadangkan “Federation Malaya” dengan gagasan yang sama.

* Muncul di Filipina ialah wiranya yang terbilang, Jose Rizal yang diberi nama jolokan “The Pride of the Malay Race” atau “The Great Malayan”.

* Berikutan ialah peranan Wancelao Vinzons yang menyampaikan pidato bersejarah “Malaysia Irredenta” yang memaparkan mimpi penyatuan seluruh bangsa Melayu - Polinesia. Waktu itu beliau berusia 22 tahun dan seorang pemuja Rizal. Beliau selanjutnya mengarang buku mengenai “History and civilization of Southeast Asian countries belonging to the Malay race”.

Di samping itu di Indonesia ialah peranan Muhammad Yamin, berasal dari Talawi. sebuah kampung kecil di Sumatera Barat.

Menurutnya “Selat Melaka ialah corong kepulauan kita, Malaya ialah batang leher kepulauan Indonesia daerah yang delapan. Menceraikan Malaya dari Indonesia dalam perhubungan internasional”.

Keagamaan

Pada peringkat akhir syarahan perdananya Ismail Hussein menyebut: Dunia Melayu ini penuh keragaman dari segi keagamaan, kebudayaan, kesenian serta adat resam, tetapi di bawah keragamannya itu selalu terasa ada kesatuan yang mengikutnya”.

Dalam kertas kerjanya pula berjudul The Study of Malay Literature, Ismail Hussein menyebut mengenai kira-kira 2,000 manuskrip asli Melayu dihantar ke Eropah kebanyakannya untuk perpustakaan-perpustakaan Inggeris dan Belanda.

Lanjutan kisah ialah karya berjudul Malay, World Language of the Ages oleh Profesor James T. Collins, yang mengkaji bahasa dan pelbagai loghat Melayu di seluruh Asia Tenggara.

Beliau menyebut antara lain mengenai kerajaan Melayu Melaka pada abad ke-15 memeluk agama Islam. Ketika itu Melaka mempunyai kira-kira 200,000 penduduk dan berupa kota terbesar di Asia Tenggara. Kerana kaitan dengan Islam, tulisan Jawi menjadi bahan utama penulisan Melayu.

Pada 10 Ogos 1511, Melaka jatuh ke tangan Portugis yang kemudian meranapkan masjid-masjid serta istana-istana untuk mengubah segalanya. Namun, pada tahun 1522 kamus Melayu terbit hasil usaha seorang peniaga bangsa Itali, bernama Antonio Pigafetta. Antara contoh kata-kata:

Melayu 1522, Apenomaito?, Tida tahoSudah Macan,

Melayu 1996, Apa nama tu?, Tidak tahu, Sudah makan?,

Melayu 1534, Baparim de Pungor, Ange’ dia malu, Sita pa tau dor,

Melayu 1996, Berperang di Punggur, Nggak dia malu, Setapak tak undur.

Juga catat ialah surat tulisan Jawi dari Sultan Brunei pada tahun 1599 kepada Gabenor Manila setelah diserang oleh tentera Sepanyol. Surat tersebut masih disimpan di Sepanyol.

Mendapat perhatian ialah peranan seorang Paderi Kristian, Francisco Javier di Melaka setiba pada tahun 1545. Beliau mempelajari bahasa Melayu hingga boleh menterjemah ayat-ayat sembahyang penganut Katolik. Beliau mengadakan pelajaran-pelajaran agama Kristian dalam bahasa Melayu.

Pada tahun 1632, bahasa Melayu digunakan dalam mahkamah-mahkamah pemerintahan Belanda di Ambon. Seorang bangsa Maluku beragama Kristian, Jan Paijs menjadi petugas mahkamah menulis kenyataan-kenyataan dalam bahasa Melayu tulisan rumi. Surat-surat berumur 364 tahun itu masih disimpan di negeri Belanda.

Bahasa Melayu menjadi bahasa lingua franca di Batavia semasa pemerintahan Belanda.( BUKAN BAHASA JAWA DAN BUKAN JUGA BAHASA INDONESIA)

Pada tahun 1856, suratkhabar bahasa Melayu terbit di Surabaya untuk keperluan ahli-ahli perniagaan. Menjelang akhir abad ke-19, akhbar-akhbar Jawi dan Rumi terbit dipelbagai tempat Gugusan Kepulauan Melayu (Malay Archipelago).

Semasa tentera Jepun menyerang dan menewaskan bala tentera British di Malaya dulu, pegawai-pegawai tentera Jepun membawa kamus Malay-English susunan Wilkinson, tulisan Rumi.

Menurut Profesor Collins, sepanjang sejarah 1,300 tahun bahasa Melayu telah menerima kata-kata bahasa Arab, Sanskrit, Portugis dan Belanda.

artikel ini diambil dari; http://rabiahhijrah.blogspot.com/2011/09/parlimen-hawaii-usul-penyatuan-dunia.html#more

untuk artikel penuh sila ke halaman diatas. sekian wallah hu a'lam.

Negeri-negeri Melayu di Tengah dan Selatan Sumatera

2011-09-30T22:34:00.000+08:00

Sebelum ini, penulis telah dedahkan mengenai kehancuran Kesultanan-kesultanan Melayu di wilayah Sumatera Timur iaitu Langkat, Deli, Serdang Darul Arif dan Asahan. Artikel ini merupakan siri terakhir bagi ‘Negeri-negeri Melayu di luar Malaysia’, iaitu dengan menyusuri pula ke beberapa buah negeri Melayu di kawasan wilayah tengah dan selatan pulau Sumatera. Untuk makluman, artikel ini tidak akan memasukkan Kerajaan Minangkabau dan Kesultanan Acheh Darussalam kerana di Indonesia, suku Minang dan suku Acheh dianggap sebagai dua etnik yang berbeza dengan suku Melayu.

Wilayah Melayu di pulau Sumatera terbentang luas daripada Temiang di sebelah utara yang bersempadan dengan Acheh, hinggalah ke Palembang di sebelah selatan yang bersempadan dengan Lampung. Selain daripada negeri-negeri Melayu di Sumatera Timur, terdapat juga enam buah negeri Melayu di kawasan tengah dan selatan pulau Sumatera iaitu bermula dengan Kesultanan Lingga (termasuk kepulauan Riau), Kesultanan Siak Sri Indrapura, Kesultanan Pelalawan, Kesultanan Indragiri, Kesultanan Jambi dan Kesultanan Palembang. Daripada enam Kesultanan Melayu tersebut, sebanyak empat daripadanya mempunyai kaitan rapat dengan Kesultanan Melaka dan pewarisnya iaitu Kesultanan Johor yang berpusat di semenanjung Tanah Melayu.

Paling menarik minat penulis, adalah mengenai asal kewujudan Kesultanan Indragiri. Sejarah umum menyatakan bahawa Kerajaan ini berdiri pada tahun 1298 dan didirikan oleh Putera Mahkota Kerajaan Melaka yang bernama Raja Merlang I. Ketika tempoh awal penubuhannya, Raja-raja Indragiri dikatakan masih berkedudukan di Negeri Melaka. Perhatikan tarikh penubuhan Kerajaan ini yang dikatakan bermula pada tahun 1298, sedangkan persepsi umum menerima bahawa Kesultanan Melaka hanya mula didirikan sekitar tahun 1400-an Masihi.

Semasa berbincang dengan waris Raja Indragiri, penulis mengusulkan bahawa ‘Melaka’ yang dinyatakan disini sebenarnya merujuk kepada Kerajaan Singapura Tua. Penulis memberi hujah, isu ini sama seperti kisah Raja Brunei iaitu Awang Alak Betatar @ Sultan Muhammad Syah yang telah memeluk Islam pada tahun 1363 hasil perkahwinannya dengan Puteri Pingai, puteri Sultan Iskandar Syah dari Negeri Johor, sedangkan Kesultanan Johor hanya bermula selepas kejatuhan Kesultanan Melaka pada tahun 1511 Masihi. Maklumat dari Pusat Sejarah Brunei bersepakat menyatakan bahawa Puteri ‘Johor’ yang dinyatakan disini adalah Kerajaan Singapura Tua iaitu waris daripada Sang Nila Utama. Waris Raja Indragiri itu tidak menolak kemungkinan tersebut. Walaubagaimanapun, beliau juga menegaskan tidak mustahil juga Raja Indragiri yang pertama ini merupakan zuriat langsung dari Maharaja Srivijaya yang berpusat di Palembang.

Lambang Kesultanan Siak dan Kesultanan Pelalawan berbentuk naga beralih (dua naga saling mengadap). Dikatakan lambang Kesultanan Indragiri juga berbentuk begini sebagaimana yang terdapat di istana asal Indragiri yang telah runtuh ke dalam sungai pada tahun 1960-an.

Kesultanan Siak Sri Indrapura dan Kesultanan Pelalawan pula merupakan dua buah Kerajaan Melayu bersaudara. Kesultanan Siak diasaskan oleh Raja Kecil, yang dibesarkan di Pagaruyung (Minangkabau) dan mendakwa dirinya sebagai pewaris yang sah bagi Sultan Mahmud Syah II, Sultan Johor lama yang telah mangkat tanpa meninggalkan sebarang waris. Raja Kecil kemudiannya berjaya menduduki tahkta Johor lama dengan gelaran Sultan Abdul Jalil Rahmat Syah I, tetapi tidak lama kemudian disingkirkan oleh bangsawan Bugis sebelum berundur ke Siak dan mendirikan Kerajaan baru. Kesultanan Pelalawan pula didirikan pada awal abad ke-19 oleh Syarif Abdul Rahman, saudara kepada Sultan Ali, Raja Siak. Baginda telah mengambil alih kedudukan Pelalawan dan menjadi penguasa di kawasan tersebut, dengan mendapat perkenan daripada Sultan Siak dan diakui oleh penjajah Belanda.

Tokoh korporat negara, Tan Sri Syed Yusuf bin Tun Syed Nasir, yang berketurunan Sultan Siak, menerima Anugerah Adat Kesultanan Siak.

Kesultanan Lingga pula wujud selepas perpecahan empayar Johor lama yang pada asalnya merangkumi Negeri Pahang moden, Johor moden, pulau Singapura, serta kepulauan Riau, tetapi telah berpecah kesan daripada perjanjian Anglo-Dutch Treaty 1824. Putera tertua kepada Sultan Mahmud Syah III dari empayar Johor lama, iaitu Tengku Hussein dilantik menjadi Raja Johor dengan berpusat di Singapura yang di bawah pengaruh Inggeris, sementara kekanda tirinya, Tengku Abdul Rahman pula yang sebelum itu mewarisi takhta Johor lama, menjadi Raja Lingga yang menguasai kepulauan Riau yang di bawah pengaruh Belanda. Perjanjian inilah yang telah memecahkan hubungan erat antara negeri-negeri Melayu di semenanjung Tanah Melayu dengan negeri-negeri Melayu di Sumatera dan membentuk sempadan politik Malaysia-Indonesia seperti yang wujud pada hari ini. Kesultanan Lingga telah dihapuskan oleh penjajah Belanda tanggal 3 Februari 1911, dan sebelum itu, penjajah Belanda juga telah menghapuskan Kesultanan Palembang pada tahun 1825 dan Kesultanan Jambi pada tahun 1906.

Menjelang fasa kemerdekaan Republik Indonesia, hanya tiga buah negeri sahaja yang masih diperintah oleh Raja-raja Melayu iaitu Siak, Pelalawan dan Indragiri. Walaubagaimanapun, berbeza dengan pendirian Raja-raja Melayu di Sumatera Timur yang masih berkeras mempertahankan kuasa dan negeri mereka, Raja-raja Siak, Pelalawan dan Indragiri pula bersedia untuk turun daripada takhta dan menyerahkan kekuasaan mereka kepada pihak Republik yang berpusat di Jakarta. Sejarah kemudian telah mencatatkan nasib dan tragedi yang menimpa Raja-raja Melayu serta kerabat mereka di Sumatera Timur.

Pada hari ini, para pewaris dan kerabat Kesultanan Melayu di wilayah tengah dan selatan Sumatera juga tidak ketinggalan untuk membangunkan kembali institusi Raja Melayu untuk melestarikan warisan dan kebudayaan negeri mereka. Terdapat sebilangan dari mereka yang sangat aktif dengan menyertai Festival-festival Keraton yang diadakan di Indonesia.

Tengku Abdul Rahman, waris Kesultanan Lingga

Tengku Mukhtar Anum, Raja Siak

Tengku Kamaruddin Haroen, Raja Pelalawan

Tengku Arief ibni Sultan Mahmud Syah, Raja Indragiri

Tengku Abdul Rahman Thaha Syaifuddin, waris Kesultanan Jambi

Sultan Iskandar Mahmud Badaruddin, Raja Palembang bersama isterinya

__._,_.___

Kaitan Antara Melayu Kelantan Dan Jawa

2011-09-26T22:43:00.000+08:00

salam semua, Kerajaan Bumi Merah [ berpusat di Tanah Merah, bukit Panau- juga disebut Jawa Kotti- titik jawa] Di dalam sejarah China, Suishu ada menyebutkan tentang negeri yang bernama Chih Tu atau “Red Earth”(Bumi Merah) yang merujuk kepada negeri Kelantan. Pensejarah China pada tahun 607 masehi itu memerikan yang Chih Tu berada di sebuah lokasi di ulu Sungai Kelantan yang menghubungkannya dengan penghasilan emas di Ulu Kelantan dan Ulu Pahang. Chih Tu pernah mempunyai hubungan perdagangan dan diplomatik dengan negara China. Kawasan tengah Langkasuka ini hilang kepentingannya apablia Kiu Li (Kuantan) di selatan Langkasuka menjadi penting kerana hubungannya dengan Sungai Pahang. Keberadaan Kelantan di dalam kerajaan Langkasuka pula sukar untuk dipisahkan kerana posisi hubungannya dengan Pattani, di mana Pattani bukan hanya berdiri sebagai ibukota dan pelabuhan Langkasuka tetapi sekaligus sebuah negeri besar yang mempunyai lingua-franka yang sama dengan Kelantan, serta hubungan kekeluargaan di kalangan para pemerintahnya. Langkasuka juga dikatakan sebagai sebuah negeri yang bersujud kepada kekuatan kerajaan Funan, terletak di antara Cambodia dan Vietnam, di utara Teluk Siam sekitar abad pertama. Chih Tu, Pattani dan Kallah(Kedah) di dalam Langkasuka mempunyai fungsi yang tersendiri di dalam pemerintahan dan perdagangan yang berpandukan musim dan arah angin itu sehingga menarik perhatian kerajaan-kerajaan besar Asia Tenggara termasuk Sri Wijaya yang berpusat di Palembang, Sumatera dan Chaiya, Siam, Majapahit di Jawa Timur serta Kesultanan Melaka sendiri. Kerajaan Bumi Merah juga mempunyai sejarah pendudukan awal di rantau ini dan Gua Cha di daerah Gua Musang, Kelantan adalah termasuk di dalam tapak penemuan pendudukan awal budaya Hoabinhian di utara Semenanjung Tanah Melayu, juga termasuk dalam himpunan tapak-tapak di Vietnam, Thailand, Myanmar dan Utara Sumatera, 13,000 tahun yang lalu. Tapak penemuan tersebut adalah meliputi lindungan batu kapur yang paling penting sekitar Malaysia. Dalam zaman Neolithik, iaitu 2000 sebelum masehi pula timbul artifak dan seramik di Gua Cha dan Gua Musang yang mempunyai kesan gabungan masyarakat Mon dari barat utara dan Khmer dari timur utara Siam (Thailand dibentuk pada tahun 1934) yang menghasilkan budaya Ban Kao Khok Phnom Di di tengah-tengah negara Thailand sekarang ini. Mungkin ini terjadi hasil daripada penghijrahan pertanian kaum austro-asiatik dan pelayaran kaum austronesian. Kerana itulah adanya lakaran lukisan perahu di dalam gua-gua yang menghubungkan pelayaran dan penghijrahan dalam kehidupan mereka. *Penemuan rangka manusia berusia 8000 tahun di Gua Bewah, Hulu Terengganu dalam akhbar Mingguan Malaysia m/s 20 kelmarin (8/2/2010) : [ HULU TERENGGANU 6 Feb. - Satu penemuan rangka manusia yang disemadikan dalam keadaan meringkuk seperti bayi di dalam kandungan dipercayai berusia antara 8,000 hingga 11,000 tahun ditemui di Gua Bewah, Tasik Kenyir, November tahun lalu. Dengan penemuan rangka manusia zaman prasejarah itu, ia membuktikan wujudnya kawasan penempatan manusia zaman Mesolitik di kawasan tersebut. Semasa ditemui, rangka berada dalam posisi yang dipercayai merupakan cara masyarakat zaman tersebut mengkebumikan mayat. Pakar Arkeologi daripada Institut Tamadun dan Alam Melayu (ATMA) Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Prof. Datuk Nik Hasan Shuhaimi Nik Abdul Rahman berkata, pihaknya percaya rangka tersebut milik manusia berdasarkan ciri-ciri lengkap tulang yang ditemui sama dengan rangka manusia.] ada 1477M, Sultan Melaka ini telah menghantar bala tenteranya untuk menyerang Kelantan. Walau bagaimanapun ia berakhir dengan satu simpulan peristiwa yang menarik, iaitu baginda Sultan Mahmud Shah telah berkahwin dengan Puteri Sultan Mansur yang bernama Onang Kening, yang kemudian menjadi bonda kepada Raja Perak yang pertama, iaitu Sultan Muzaffar Shah (1528M). Apabila Sultan Mansur Shah mangkat 1526M (928H), maka putera baginda, Raja Gombak ditabalkan menjadi Sultan dengan gelaran "Sultan Gombak". Setelah baginda Raja Gombak mangkat, maka cucunda baginda yang telah dijadikan putera angkat, iaitu Raja Ahmad, ditabal menjadi Sultan Kelantan pada 1584M (992H). Dengan gelaran Sultan Ahmad, Baginda telah berkahwin dengan Cik Banun Puteri Seri Nara DiRaja, iaitu sepupu kepada Raja Hussein di sebelah isteri Lela Wangsa Pahang. Baginda berdua telah dikurniakan seorang puteri dinamakan Cik Siti Wan Kembang. Baginda Sultan Ahmad mangkat pada 1589M, sewaktu puteri baginda Cik Siti Wan Kembang berusia 4 tahun, dan oleh sebab itu Raja Hussein dari Johor telah dilantik menjadi Pemangku Raja Pemerintah Kelantan. Bila Raja Hussein mangkat pada 1610M (1018H), maka Cik Wan Kembang ditabalkam menjadi Permaisuri Kelantan. Baginda bersemayam di Gunung Chinta Wangsa, Ulu Kelantan, kira-kira 40 kilometer ke arah tenggara Kuala Krai. Kerajaan Cik Siti Wan Kembang di Gunung Chinta Wangsa menjadi terkenal menyebabkan banyak dikunjungi oleh pedagang-pedagang dari dalam dan luar negeri termasuk juga orang-orang Arab yang mengelarkan Cik Wan kembang dengan panggilan "Paduka Cik Siti". Baginda mempunyai seekor kijang yang kemudiannya menjadi lambang kebesaran negeri Kelantan. Hubungan baik telah terjalin di antara Kerajaan Cik Siti Wan Kembang dengan Kerajaan Loyor di Jembal. Baginda mengambil Puteri Saadong sebagai anak angkat yang akan mewarisi takhta kerajaan sepeninggalannya nanti. Puteri Saadong seorang gadis ayu yang cantik dan jelita, digelar oleh penduduk Gunung Chinta Wangsa sebagai Puteri Wijaya Mala. Puteri Saadong pula disaat-saat akhir kisah hidupnya menjadi Raja di Bukit Marak dan sejak itu kisahnya tidak dapat dikesan lagi. Bukit Marak terletak kira-kira 20 km daripada bandar Kota Bharu. Menurut sejarah, Cik Siti Wan Kembang, pernah bersemayam di sini sewaktu Pengkalan Datu menjadi pelabuhan yang penting sekitar tahun 1605. Bukit Marak juga menjadi tempat bersemayam Puteri Saadong selepas kemangkatan suaminya Raja Abdullah dalam tahun 1761M. Mengapa Cik Siti Wan Kembang memilih Gunung Chintawangsa di Hulu Kelantan berhampiran dengan Gunung Ayam, Taman Rusa, Gua Cha, Taman Negara Kuala Koh ??? Apakah kaitan antara Cik Siti Wan Kembang dengan binatang kesayangannya iaitu Kijang ??? Sehingga beliau menyuruh rakyat mencetak duit dengan gambar kijang, Jata atau Lambang Negeri Kelantan juga ada Kijang! Apakah misteri atau rahsia yang dimiliki oleh kijang ini sehingga Lukisan Kijang ini wujud di dinding batu di zaman Mesir Purba ??? semakin misteri persoalannya!!!