ΠΡΑΚΤΙΚΉ ΦΙΛΟΣΟΦΊΑ - Διαρκή Βιώματα Ζωής.

Κορονοϊός, Τουρκία και μεταναστευτικό οι τρεις μεγάλες απειλές για την ηρεμία της Ελλάδος, της Ευρώπης και σχεδόν ολοκλήρου του κόσμου.

2020-03-11T05:36:00.000-07:00

Κύπρος το νησί της διαμάχης Ελλάδος-Τουρκίας.

Κύπρος, πριν ήταν το μήλον της Έριδος μεταξύ Ελλάδος-Αγγλίας, νυν μεταξύ Τουρκίας - Ευρωπαϊκής Ένωσης.
Τώρα η Κύπρος θεωρείται αυτόνομο κράτος που ανήκει στην Ευρωπαϊκή Ένωση.
Ο δεσμός της όμως με την Ελλάδα είναι πολύ δυνατός λόγω Ιστορίας και κοινής γλώσσας.
Το όνομα (Κύπρος) κατά μιαν άποψη αναφέρεται στα ορυχεία χαλκού, μέταλλο που παράγει το νησί.
-Το νησί περιλαμβάνει την Κυπριακή Δημοκρατία, η οποία ελέγχει περίπου το 58% της έκτασης του νησιού και την ούτω καλούμενη "Τουρκική Δημοκρατία της Βόρειας Κύπρου" (37% του νησιού), η οποία προέκυψε ύστερα από την παράνομη Τουρκική εισβολή στην Κύπρο, το 1974 και αποτελεί υποτελή κατοχική διοίκηση του Τουρκικού κράτους.

Περίπου το 5% του νησιού καταλαμβάνεται από
τον ΟΗΕ (Πράσινη Γραμμή) και από το Ηνωμένο

Βασίλειο.

Η ανωτέρω παρένθεση θεωρήθηκε απαραίτητη διότι η Κύπρος αποτελεί ήδη τμήμα της Ευρωπαϊκής Ενώσεως.
Παίζει δε έναν ιδιάζοντα ρόλο στην σημερινή κατάσταση λόγω της παρουσίας επάνω στο νησί και της τουρκικής μειονότητας.

Όσον αφορά τώρα στο κυρίως θέμα, όπως αναφέρεται στον τίτλο αυτής της ανάρτησης.
Συνεχίζω εδώ την περιγραφή των δύο τμημάτων της νήσου.
Ίσως λίγο ανορθόδοξα ξεκινώντας από τους δύο πληθυσμούς, που κατοικούν σ' αυτό το νησί, ήτοι τον Ελληνικό και τον Τουρκικό.
Ο Ελληνικός και ο Τουρκικός πληθυσμός, επάνω στο ίδιο νησί αποτελεί πεδίο έντασης μεταξύ Κύπρου - Τουρκίας, λόγω ορυκτού πλούτου, που ανακαλύφθηκε τελευταία στην Κύπρο.

Αλλά και η θέση της Κύπρου, που βρίσκεται πολύ κοντά στο τουρκικό κράτος και ήταν πριν την παράνομη εισβολή των Τούρκων, αποκλειστικά Ελληνική.
Αποτελεί έτσι μια από τις αιτίες των διαφορών μεταξύ Ευρωπαϊκής Ενώσεως-Τουρκίας και κατ' επέκταση μεταξύ Ελλάδος-Τουρκίας.

Τέλος βέβαια όσον αφορά στο κυρίως θέμα του τίτλου, ο οποίος περιλαμβάνει τις κάτωθι κυρίως ενότητες:
1) Κορονοϊός - ο αόρατος εχθρός και ορατός μόνο από τα αποτελέσματα της επίθεσης του.
Τα οποία μάλιστα εξαρτώνται άμεσα από το είδος και την κατάσταση υγείας των ανθρώπων.
Εάν δηλαδή είναι ήδη εξασθενημένοι οι οργανισμοί των θυμάτων του, από προηγούμενη ή ήδη υπάρχουσα ασθένεια.
Ακόμη δε επιλέγει ως ύπουλος (εχθρός), λες και είναι βαλτός, την πλέον ασθενή ηλικιακά ομάδα ανθρώπων, δηλαδή τους υπερήλικες.

Τέλος όμως και το χειρότερο απ' όλα, είναι τα οικονομικά αποτελέσματα, που είναι συνυφασμένα με τις συγκεκριμένες συνθήκες περιορισμού της εξάπλωσης, του αοράτου τέρατος, που λέγεται (κορονοϊός).

Ο κορονοϊός δεν είναι ο μοναδικός, στην Ιστορία της Ανθρωπότητας, αναφέρονται δεκάδες άλλοι ιοί, που προκαλούν αντίστοιχες ασθένειες ομαδικά, δηλαδή (πανδημίες).
Το δε χαρακτηριστικό, που είναι κοινό σ'όλους αυτούς τους υιούς είναι ότι, είναι αόρατοι εχθροί.
Γίνονται μόνο γνωστοί από τα αποτελέσματά των στον άνθρωπο.

Ακόμη μια μεγάλη απώλεια που οφείλεται στην ίδια ως άνω αιτία είναι το πλήγμα στην Εκπαίδευση.
Λόγω μακράς ενασχόλησής μου με εκπαιδευτικά ζητήματα γνωρίζω τι σημαίνει εκπαίδευση και πως διαμορφώνει τον χαρακτήρα και την προσωπικότητα των ανθρώπων.
"Η παιδεία γενικότερα συντελεί στην διαμόρφωση του εσωτερικού μας κόσμου".
Δεν επιτρέπεται καμία επέμβαση στα θέματα της παιδείας ως προς την διάρκεια και την ποιότητα αυτής, εκτός από ειδικούς.
Τώρα όμως μπροστά στην προστασία της ίδιας της Ζωής, μπαίνουν όλα τα άλλα σε δεύτερη μοίρα και χρόνο μεταγενέστερο.

2) Τουρκία: Παμπάλαιος εχθρός με όχι και τόσο καθαρές αιτίες έχθρας, αλλά λόγω όμως ιστορικής αναφοράς στην περίοδο τουρκοκρατίας.
Διαφαίνονται πιο καθαρά οι σημερινές επεκτατικές βλέψεις των ιθυνόντων, τουλάχιστον του λαού αυτού.
Όμως ο τρόπος δράσης προκειμένου να αποκτήσουν τον πραγματικά επιδιωκόμενο στόχο, δεν είναι ως συνήθως τόσο καθαρός.
Έχουμε ήδη ζωντανά παραδείγματα τις ομολογίες των ταλαίπωρων μεταναστών, οι οποίοι ομολογούν ανοιχτά.
Ότι τους είπαν ψέματα οι επίσημες τουρκικές πηγές.
Πως τα Ελληνικά σύνορα στον ποταμό εύρο είναι ανοιχτά και μπορούν να διέλθουν άνετα προς την Ελλάδα.

3) Μεταναστευτικό:
Εξ αιτίας της αντίστοιχης Τουρκική πολιτικής εμφανίστηκε ένα άλλο μεγάλο πρόβλημα, το οποίο πάντα υπήρχε και θα υπάρχει ες αεί στους λαούς της Γης.
Δεδομένης της τάσης αναζήτησης από τους λαούς καλυτέρων συνθηκών Ζωής.
Όχι όμως και εξαναγκασμένο για λόγους πολιτικής ενός κράτους, του τουρκικού συγκεκριμένα εν προκειμένω.
Αν μη τι άλλο, χρησιμοποιούν τον άνθρωπο ως μέσον για να ικανοποιήσουν τους δικούς τους σκοπούς και στόχους.

Αυτές ήταν, είναι και εύχομαι με όλη μου την δύναμη, να σταματήσουν να είναι, οι τρεις μεγάλες απειλές για την Ελλάδα και τον κόσμο. Η Ελλάδα είναι άμεσα συνδεδεμένη με τα αποτελέσματα των απειλών αυτών.
Αφού νοιώθουμε ήδη τα αποτελέσματα αυτά στην καθημερινή μας ζωή.
Αλλά και τα υπόλοιπα Ευρωπαϊκά κράτη έχουν ήδη βλαφτεί αρκετά απ' αυτό το κακό, που μας ήρθε ξαφνικά εξ ανατολών, συγκεκριμένα της Κίνας εν προκειμένω.

Τέλος δε και όλος ο Δυτικός κόσμος δέχεται ήδη τις συνέπειες απ'αυτά τα πραγματικά δυσάρεστα αποτελέσματα εισβολής του κορονοϊού.
Η Γειτονική Τουρκία έχει βαλθεί, να διευκολύνει έμπρακτα την διέλευση μεταναστών μέσω Ελλάδος προς την Ευρώπη, αγνοώντας τελείως τον ρόλο της Ελλάδος, ως το τερματικό σύνορο της ίδιας της Ευρώπης.

Ο άνθρωπος εν γένει ξεχνάει και παραβλέπει την αληθινή του Φύση μπλεγμένος μέσα στα προβλήματα της καθημερινότητας.
Ξεχνάει όμως δυστυχώς γι' αυτόν και το σπουδαιότερο, που έχει άμεση σχέση με την προέλευσή του και την ίδια του την ύπαρξη κι αυτό είναι η (Ενότητα) των πάντων.
Καθόσον η κοινή προέλευση με τον συνάνθρωπό του πέφτει σε μια διαφορετική σφαίρα ενδιαφερόντων.
Δεδομένου ότι παρασύρεται από τις επικρατούσες τάσεις, ιδέες και προβλήματα της εποχής, που συναντά στο άμεσο τώρα.

Παράρτημα.
ΕΔΏ και ΤΏΡΑ. Η μόνη αλήθεια για την ανθρώπινη Φύση και είναι αποτέλεσμα διαρκούς και συστηματικού Διαλογισμού.
Άνθρωποι και υλικά αντικείμενα αποκτούν την πραγματική τους αξία εκπέμποντας ένα ιδιαίτερο Φως.
Η κατάσταση αυτή αποτελεί το τέρμα του δρόμου.
Είναι μια κατάκτηση αληθινής ευτυχίας, όπως έχει ήδη γραφεί στο εισαγωγικό σημείωμα στην αρχή αυτού του ιστολογίου, κάτω από την φωτογραφία αφής της Ολυμπιακής Φλόγας.

Kι' αυτό γιατί στην υλική καθημερινότητά μας, μας διαφεύγει η αλήθεια της Φύσης μας, όπως δηλώνεται με σαφήνεια στο κείμενο που περιέχεται στην εν λόγω φωτογραφία.
Η φωτογραφία με το παρακάτω αναφερόμενο κείμενο, ήρθε την στιγμή ακριβώς, που χρειαζόταν, πάνω στην ώρα της, με άλλα λόγια.
Ας είναι καλά ο Όμιλος Μελετών, που δεν ξεχνάει τους παλιούς μαθητές του, όσα χρόνια κι' αν περάσουν.

Πριν αρκετά χρόνια ήμουν τακτικός μαθητής του Ομίλου Μελετών.

Τα δυο τμήματα στα οπαία αρχικά χωρίστηκε το ΟΝ, σταδιακά οδήγησαν στην δημιουργία Ζωής και εξ αιτίας αυτής, την δημιουργίαν ολόκληρου του κόσμου, που στηρίζει την Ζωή και αποτελεί το υπόβαθρο αυτής.

2020-02-17T17:47:00.001-08:00

Στην αρχή της γέννεσης του κόσμου το ΟΝ μοιράστηκε σε δυο, όπως είδαμε ήδη στην προηγούμενη ανάρτηση.

Ύστερα άρχισε σιγά- σιγά η γέννηση του κόσμου, με τον κατάλληλο πολλαπλασιασμό το κάθε ενός από τα δυο τμήματα,σύμφωνα με τους νόμους της οντολογίας.
Μόλις το Ον χωρίστηκε στα δυο μεταξύ των δυο κομματιών αναπτύχθηκε το συναίσθημα της νοσταλγίας για επανένωση και επαναφορά της Ενότητας, που είχαν μέσα στο ΟΝ.
Αυτό το συναίσθημα συνήθως ικανοποιείται πολύ αργότερα, όταν η Ζωή εμφανίσθηκε με συγκεκριμένες μορφές ζώων και τελικώς με την ανθρώπινη μορφή.
Στον άνθρωπο εκδηλώνεται ως το γνωστό συναίσθημα της νοσταλγίας για επανένωση μετά τον χωρισμό.

Στην ανθρώπινη μορφή το συναίσθημα έλξεως μεταξύ των δυο αντιθέτων φύλων λαμβάνει την μορφήν του περίφημου και χιλιοτραγουδισμένου (Έρωτα)
Αυτό απομένει και το μόνο κίνητρο, για οποιαδήποτε δράση, σε όλη μας την Ζωή.

Αυτό το κίνητρο ένας φίλος το περιέγραφε ως εξής:
Ο άνθρωπος έλεγε μοιάζει με ένα σκύλο, ο οποίος μπαίνει σε κίνηση κάτω από δυο δυνάμεις.
Η μία δρα από το εμπρός του σκύλου και μοιάζει με τροφή ελκυστική για αυτόν.
Η δε άλλη δρα ως απειλή με μαστίγιο στο πίσω μέρος του σκύλου.
Η μεν πρώτη είναι η (Ερωτική Επιθυμία)  δε δεύτερη ο φόβος του θανάτου.

Στο σημείο αυτό είμαι υποχρεωμένος να διαφωνήσω μ' αυτόν τον φίλο και το ξέρει ήδη.
Η διαφωνία μου έγκειται στο εξής:
Ο άνθρωπος δεν είναι ένα ον, που φοβάται.
Όλοι οι φόβοι του είναι εικονικοί-φανταστικοί.

Με μόνη την διαφορά, που έγκειται στο γεγονός, ότι εδώ δεν μιλάμε για φόβο, αλλά για το γνωστό και φυσιολογικό ένστικτο της αυτοσυντήρησης.
Δηλαδή για κάτι τελείως φυσιολογικό και
ενστικτώδες.
Κάτι σχετικό με την ζώσα ύλη, που είναι συνυφασμένο μ'αυτήν ταύτην την ύλη,
Για να την προστατεύει από τον κίνδυνο απωλείας της συνυφασμένης μ'αυτήν  ζωντάνιας.

Στον τίλο της εν λόγω ανάρτησης αναφέρεται και η ιδέα περί σχέσεως δημιουργίας του κόσμου τούτου, με την δημιουργία και ανάπτυξη της Ζωής.
Φυσικό είναι να αναρωτηθεί κανείς, αν όντως υπάρχει κάποια σχέση.
Βεβαίως υπάρχει αναφέρεται ήδη στον τίτλο αυτής της ανάρτησης.
Ο λόγος είναι απλός.

Διότι μόνο η Ζωή παράγει την λεγόμενη σκέψη και με την βοήθεια αυτής, αιτιολογεί την ύπαρξη του κόσμου ολόκληρου, που την περιέχει κι την στηρίζει και παράγει παντός είδους επιστήμη.
Αυτό επιτυγχάνει με τα εξελιγμένα όντα, όπως είναι τελικά ο άνθρωπος.
Το κύριο χαρακτηριστικό του οποίου είναι το γεγονός ότι δύναται να σκέπτεται, διαθέτει δηλαδή το προσόν της σκέψης.
Αυτό το επιπλέον χαρακτηριστικό του ανθρώπου διακρίνεται από την κρίση και την φαντασία, που δεν διαθέτουν τα υπόλοιπα ζώα.
Αυτό θεωρείται μοναδικό πλεονέκτημα στο ΟΝ άνθρωπος, σε σχέση τουλάχιστον με τα υπόλοιπα ζώα του πλανήτη.

Επεξήγηση σχετική με την Φαντασία.
Όταν μιλάμε εδώ για Φαντασία, εννοούμε βέβαια την Δημιουργική Φαντασία, αυτή που οδήγησε στις μεγάλες επιστημονικές ανακαλύψεις και τα άλλα ανθρώπινα επιτεύγματα και πρακτικές εφαρμογές που απλοποιούν την καθημερινή ζωή των ανθρώπων.
Όπως η δημιουργία του αυτοκινήτου και στη συνέχεια την εξέλιξη αυτού σε ηλεκτροκίνητο.
Ο άλλος τύπος φαντασίας ο προσωπικός, αυτός που βασίζεται στο "εγώ" του ανθρώπου, είναι απορριπτέος δεδομένου ότι.
Όταν λειτουργεί προκαλεί πολλές άχρηστες ανακυκλώσεις όπως, το γνωστό (κυκλωτό σκέψιμο).
Το οποίο προκαλεί με την σειρά του, πληθώρα άχρηστες σκέψεις, που αρρωσταίνουν τον Άνθρωπο.

Τέλος στην ανάλυση του Αγνού Έρωτα, εκείνον που όταν συμβαίνει κατεβαίνουν οι Άγιοι από τα εικονίσματα και προσεύχονται εμπρός στην άγια στιγμή που συμβαίνει το γεγονός.
Διότι επανέρχεται η Ενότητα του Όντος, όπως ήταν προ της εκδήλωσής Του σε κόσμο.
Αυτό αισθάνονται οι δυο Εραστές όταν έχει τελειώσει η Ερωτική Λειτουργία.
Αισθάνονται ως ΈΝΑ και μοναδικό ΟΝ.
Δεν λειτουργούν όμως πάντοτε όλοι οι άνθρωποι κατά τον ίδιο τρόπο.
Υπάρχουν παραλλαγές προς τα κάτω του Αγνού Έρωτα, ως είναι φυσικό και αναμενόμενο για όλους τους ανθρώπους.
Προς την καθαρά μηχανική λειτουργία, με τα αντίστοιχα αποτελέσματα.

Η Δημιουργία του Κόσμου. Αρχή μέτρησης χρόνου με βάση την εικόνα του σύμπαντος - θεωρία της Σχετικότητας..

2020-02-07T17:28:00.001-08:00

Αρχική διάσπαση του όντος σε δύο κομμάτια.

Οντολογικά έτσι φαίνεται να άρχισε η Δημιουργία του κόσμου, με την αρχική διάσπαση της Ενότητας του Όντος σε δύο μέρη.

Τούτο έγινε γιατί, έτσι έπρεπε να γίνει, προκειμένου να εκδηλωθεί το Όν και να δημιουργηθεί ακολούθως ο κόσμος.
Ο άνθρωπος συνίσταται κυρίως από δυο από δυο φύσεις, την υλική και την πνευματική.
Πνευματική του φύση λέγεται ψυχή.

Μια δική μου άποψη για την σύσταση της ψυχής είναι:
Η ψυχή ως καθαρά πνευματικής φύσεως ον, έχει συστατικά, που προέρχονται από την αρχή της Δημιουργίας. Οπότε το κύριο συστατικό της είναι η Ενότητα, η οποία χαρακτήριζε το ΟΝ, προ της αρχικής διάσπασής του σε (2) τμήματα.
Έτσι σε όλη την ζωή ο άνθρωπος με τις διάφορες εκδηλώσεις του προσπαθεί, να επαναφέρει αυτήν την Ενότητα, της οποίας το κύριο συστατικό και τάση είναι η Αγάπη.

Ας σημειωθούν όμως τα κάτωθι πριν προχωρήσουμε στην ανάλυση της παρούσης αναρτήσεως.
1) Ότι ο Πλάτων μεταξύ άλλων, ορίζει στο θέμα της Δημιουργίας του σύμπαντος τα εξής.
-Γνώση χωρίς ηθική είναι άσκοπη, αβάσιμη και παραπλανητική.
-Ηθική χωρίς γνώση είναι αβάσιμη και ανεπαρκής.
Περί γνώσεως και ηθικής

.
Ο Einstein πατέρας της θεωρίας της Σχετικότητας, θέτει την επιστήμη της Φυσικής και των Μαθηματικών στην υπηρεσία της δημιουργίας του κόσμου.

Αυτή η θεωρία δεν περιορίζεται μόνο σε γήινες ταχύτητες, αλλά δημιουργεί τις προϋποθέσεις και για ταχύτητες, που πλησιάζουν την ταχύτητα του Φωτός.

Ο κόσμος αυτός όμως υπάρχει ως τέτοιος, επειδή έτσι τον αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις μας.
Εάν δεν είχαμε αυτές τις περιβόητες (5) αισθήσεις ο κόσμος για τον άνθρωπο θα ήταν ανύπαρκτος.
Κατά αυτόν τον τρόπο λοιπόν ο κόσμος υπάρχει αποκλειστικά για τον άνθρωπο και για όσα όντα κατοικούν επάνω στην Γη μαζί με τον Άνθρωπο, με ανάλογα όργανα και αισθήσεις.
Όσα όργανα έκρινε η Φύση ανάλογα με τον βαθμό εξέλιξης του Όντος, στην βαθμίδα που βρίσκεται.

Συνεπώς καταλήγουμε στο ότι, αιτία δημιουργίας αυτού του κόσμου, φαίνεται να είναι ο άνθρωπος, το μόνο νοήμον λογικό και σκεπτόμενο Όν και Δημιουργό ακολούθως μιας ολάκερης πολιτιστικής πυραμίδας.
Στην διερώτηση λοιπόν πια είναι η αιτία δημιουργίας αυτού του κόσμου?
Η λογική απάντηση φυσικά που προκύπτει από τους προηγηθέντες συλλογισμούς είναι μια:
Μα Φυσικά ο Άνθρωπος!
Δεδομένου ότι, σύμφωνα με την θεωρία της (εξέλιξης)όλα τα προηγούμενα όντα καταλήγουν στην δομή του Ανθρώπου.

Από εδώ και πέρα αρχίζει το καίριο οντολογικό (ερώτημα).
Ποίος είναι Αυτός, που αναρωτιέται και γιατί!
Η απάντηση σε αυτό το ερώτημα προκύπτει άνετα από τα προηγουμένως εκτεθέντα.

Αυτός που διαθέτει το εργαλείο της σκέψης αυτός διερωτάται και με τον ίδιο νοητικό μηχανισμό καταλήγει σε διάφορες απαντήσεις.
Είναι ο ίδιος ο άνθρωπος, δε που δημιούργησε θεωρητικά την περί τον χρόνο θεωρία και κατάλληλο υπολογισμό αυτού από την αρχή της Δημιουργίας.
Ετέθη δε η θεωρητική βάση της έννοιας του χωροχρόνου, με την αντίστοιχη "θεωρία της Σχετικότητας" του Άλμπερτ Αϊνστάιν.

Τα δυο χαρακτηριστικά που κάνουν ένα κράτος και τον λαό του να νοιώθουν ατρόμητοι, είναι ο πλούτος και η πολεμική θωράκιση.

2020-01-19T14:47:00.000-08:00

Παντοτινά αντίθετοι. Παρόμοιες διαφορές ως οι αρχηγοί και οι λαοί τους.

Όταν νιώθεις, ότι είσαι και εσύ αρκετά ισχυρός σαν τον αντίπαλό σου, από άποψη οικονομική και εξοπλισμών.
Αυτές οι διαφορές στους δυο ανωτέρω πολέμιους, αυξάνει περαιτέρω το φάσμα του φόβου.
Σχετικά με την έκβαση, που φυσιολογικά υπολογίζεται πριν την τελική σύγκρουση.
Δηλαδή γνωρίζουν και οι δύο αντίπαλοι, ότι σήμερα με την εξέλιξη των μέσων που υπάρχει εν τω μεταξύ, σε μια πολεμική σύρραξη.
Οι απώλειες που θα υπάρξουν εκατέρωθεν και στα δυο στρατόπεδα, θα είναι εξ ίσου σοβαρές και ολέθριες.
Τέτοιες σκέψεις προκαλούν καθυστέρηση έναρξης της πολεμικής σύρραξης, προς όφελος και των δυο αντιπάλων τελικώς.
Δεδομένου ότι και οι δύο ιδεολογικά αντίπαλοι επιδίδονται προς το παρόν με πάθος στην βελτίωση της θέσεως εκάστου και στους δυο παράγοντες, ήτοι εξοπλισμοί και οικονομία.

Κατά τον Β' παγκόσμιο πόλεμο όμως η Ρωσία δέχθηκε σημαντική (βοήθεια) από τις ΗΠΑ, παρά τις μεγάλες ιδεολογικές διαφορές που χώριζαν και εξακολουθούν να χωρίζουν τις δύο περιοχές του πλανήτη.

Από την εν λόγω παραπομπή αντιγράφω το παρακάτω απαραίτητο απόκομμα.
Eπίσης στις αιτίες πρέπει να προστεθεί και η μεγάλη βοήθεια που δέχτηκε η Ρωσία από την Αμερική λίγο αργότερα.
Ο Πρόεδρος Ρούσβελτ δημιούργησε το πρόγραμμα Δανεισμού και Εκμισθώσεων στέλνοντας στην Σταλινική Ρωσία χρήματα και στρατιωτικό υλικό για την αναχαίτιση της Βέρμαχτ.

Συγκεκριμένα είχε με τον Στάλιν κρυφή και συνεχόμενη αλληλογραφία για τις διαδικασίες και τα σχέδια που δημιουργούνταν, ώστε η οικονομική και στρατιωτική βοήθεια να φτάσει στην Ρωσία.

Αρχικά την 1η Οκτωβρίου 1941 υπογράφτηκαν από την Αμερική, Αγγλία και Ρωσία, το πρωτόκολλο της Μόσχας στο οποίο καθορίζονταν η βοήθεια, που θα αποστέλνονταν στην Ρωσία.
Λίγο αργότερα, στις 4 Νοεμβρίου 1941, ο Στάλιν συμφώνησε μέσω επιστολής προς τον Ρούσβελτ σε άτοκο δάνειο 1 δις δολαρίων από την Αμερική και το Πρόγραμμα δανεισμού και εκμισθώσεων.

Η αποπληρωμή του δανείου θα ξεκινούσε να αποπληρώνεται 5 χρόνια μετά το τέλος του πολέμου μέσα σε διάστημα 10 ετών.

Τέλος η παρένθεση, επανέρχομαι εκεί που διέκοψα.

Η παρακάτω εικόνα παριστάνει τίγρη σε στάση απειλής, έτοιμη για επίθεση στο θήραμα που θα εμφανισθεί.
Αν οι πολέμιοι είναι δυο, κάνουν επίδειξη ισχύος πριν την μάχη.

Είναι δε συχνά πιθανόν ο ένας εκ των δυο αντιπάλων, να αλλάξει ξαφνικά γνώμη και να απορρίψει την σύγκρουση.
Ιδίως όταν πρόκειται περί ανθρώπων, σκεπτόμενος απλά και ανθρώπινα τις συνέπειες μιας ένοπλης σύγκρουσης.

Αυτά όσον αφορά πολέμιους σε ατομική κλίμακα, αλλά και σε μεγαλύτερη κλίμακα, μεταξύ εθνών συμβαίνουν ανάλογα γεγονότα.

Οι ανωτέρω σκέψεις αναφέρονται σε κάθε σύγχρονη κοινωνία, που έχει διαφορές πολιτικής, κοινωνικής ή όποιας δήποτε άλλης φύσεως, συνήθως με την γειτονική της χώρα.
Για παράδειγμα όπως η Ελλάδα με την Τουρκία.

Σε μια άλλη κλίμακα ολόκληροι λαοί και κυρίως οι αρχηγοί τους, αναμένουν την αδυναμία του αντιπάλου για να εκδηλώσουν την επιθετική δύναμή τους.

Αξιοσημείωτο είναι το γεγονός ότι ο άνθρωπος επιζητεί μια γνήσια συνεύρεση, αλλά καταλήγει συνέχεια σε παραλλαγές, που δεν οδηγούν σε καμιά ικανοποίηση του προβλήματος.
Αλλά πέφτουν όλο και σε νέες αποτυχημένες απομιμήσεις, μιας γνήσιας ικανοποίησης, που προέρχεται από μια πραγματικά, αληθινή επαφή.

Αυτός είναι ο λόγος που δεν ησυχάζουν ποτέ οι άνθρωποι και ρίχνονται συνεχώς, όλο  και σε καινούργιες περιπέτειες.
Ενδόμυχα αλλά ασυνείδητα ο πραγματικός σκοπός όλων αυτών των αποπειρών είναι πάντα ο ίδιος.
Χωρίς   παρά ταύτα  να πετυχαίνουν ποτέ τον τέλειο σκοπό της Φύσης, που είναι η Ενότητα.
Αυτό είναι και το ζητούμενο από το ΟΝ, που κρύβεται μέσα τους.

Αυτό το ΟΝ που κρύβεται βαθιά μες' την ψυχή του κάθε ενός από μας τους ανθρώπους και δεν του δίνεται ευκαιρία να εκδηλωθεί.
Η λύση σε τέτοιες περιπτώσεις είναι μια:
Απλά οι δυο πολέμιοι δεν έχουν προσδιορίσει ακόμα τα μέσα και τον δρόμο προς εξομάλυνση των διαφορών, που τους χωρίζουν.
Είναι μια παραλλαγή δυσκολίας όμοια με την δυσκολία, που αντιμετώπισε  το ΟΝ στην αρχή της εκδήλωσής του σε κόσμο.

Να μια σοβαρή αιτία, που τους κρατάει συνεχώς σε πολεμική ετοιμότητα και ίσως η μοναδική.
Γνωρίζουν δε ήδη τι σημαίνει μια πολεμική σύρραξη, για αμφότερους τους λαούς, που νομίζουν πως, κάτι τους χωρίζει.
Η όποια διαφορά στις νοοτροπίες των λαών που φυσιολογικά υπάρχει, εξομαλύνεται άμεσα με σοβαρό και ειλικρινή διάλογο.
Ο εν λόγω διάλογος πρέπει και αρκεί να διεξάγεται μεταξύ των πλέον φωτισμένων αρχηγών των υπ' όψιν παρατάξεων.
Που νομίζουν, ότι αυτό που τους χωρίζει, δεν μπορεί να εξομαλυνθεί με κάποιον άλλο τρόπο, εκτός της πολεμικής σύρραξης.

2020-01-08T15:43:00.000-08:00

Αθλητισμός και πως επηρεάζει το ήθος των ανθρώπων. Οι τρεις θεμελιώδεις γνώσεις κατά τον Πλάτωνα, που πρέπει να έχει στον Νου του κάθε άνθρωπος άσχετα με το τι επαγγέλλεται.

2019-12-20T14:38:00.000-08:00

Η ιστορία σχετικά με τον τίτλο αυτής της ανάρτησης στην Ελληνική πραγματικότητα, έχει ιδιαίτερη βαρύτητα από την αρχαία εποχή μέχρι και σήμερα.
Αφορμή απετέλεσε ανάλογη εκπομπή στο 2ο πρόγραμμα της ΕΡΤ, σχετικά με την βράβευση των αριστούχων στις διάφορες δραστηριότητες του σώματος και του πνεύματος.
Σημειωτέον ότι αυτοί οι δυο χώροι σχετίζονται άμεσα μεταξύ τους και ο ένας επηρεάζει τον άλλον ασταμάτητα.
Ενεργό συμμετοχή είχε από την αρχή μέχρι το τέλος της όλης διαδικασίας, ο σχετικός προς τούτο οργανισμός ΠΣΑΤ, ο οποίος εκτός των άλλων συνετέλεσε στην επιτυχία της όλης εκδήλωσης κατά το μέγα μέρος.

Ο ως άνω σύνδεσμος που δρα προς χάριν του αθλητικού πνεύματος στην Ελλάδα.
Ο αθλητικός τύπος ασχολείται με όποια δημοσιεύματα και πληροφορίες αναφέρονται σε αθλητικά δρώμενα στην Ελλάδα.

Αθλητικά δρώμενα.
- Κάθε χρόνο, στη Γιορτή των Κορυφαίων ο ΠΣΑΤ βραβεύει τα ταλέντα της χρονιάς και για το 2019 ο Σύνδεσμος είχε εξαιρετικά δύσκολο έργο.
Καθώς υπάρχουν πολλοί νέοι αθλητές και αθλήτριες, που με τις επιτυχίες τους, απέδειξαν, ότι το μέλλον τους ανήκει.
Στη Γιορτή των Κορυφαίων που έγινε τη Δευτέρα 9 Δεκεμβρίου στο Μέγαρο Μουσικής ώρα 18:00 απόγευμα, παρουσία της Α.Ε.

Τους Κορυφαίους των Κορυφαίων για το 2019 βράβευσε χθες βράδυ ο Πανελλήνιος Σύνδεσμος Αθλητικού Τύπου (ΠΣΑΤ) σε μια εντυπωσιακή εκδήλωση, αντάξια του θεσμού.

Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο κατάμεστο Μέγαρο Μουσικής Αθηνών, παρουσία της Α.Ε. του Προέδρου της Δημοκρατίας κυρίου Προκοπίου Παυλοπούλου. Παρέστησαν μεταξύ των άλλων ο Υφυπουργός Αθλητισμού κ. Ελευθέριος Αυγενάκης, o Περιφερειάρχης Αττικής κ. Γιώργος Πατούλης.Την όλη εκδήλωση είχα την τύχει να παρακολουθήσω και εγώ μέσω Τηλεόρασης, από το διαδίκτυο, ζωντανά την ημέρα και την στιγμή που διεξαγόταν.Προσθέτω σ' αυτό το σημείο απαραίτητα στοιχεία και πληροφορίες, που ρίχνουν περισσότερο φως στο πνεύμα αυτού του γραπτού. Άσχετα λοιπόν με την εργασία που θα κάνει στην Ζωή του ο κάθε άνθρωπος, προκειμένου να φέρει δικαίως το όνομα Άνθρωπος. Οφείλει να έχει κατά Νου, σε πρώτη προτεραιότητα, τις τρεις ακόλουθες λειτουργίες, που συντελούν κατά κύριο λόγο στην ποιότητα Άνθρωπος:Γυμναστική - Αριθμητική - Μουσική.Η γνώση αυτή αποτελεί δήλωση του Αρχαίου Έλληνα σοφού Πλάτωνα.Πράγματι αν το σκεφτούμε βαθύτερα θα αποδειχθεί ότι, όντως έτσι είναι η πραγματικότητα. Διότι ο ρόλος της γυμναστικής στην ζωή κάθε ανθρώπου είναι να βρίσκεται διαρκώς σε επαφή με το σώμα του. Καθόσον όταν ο άνθρωπος γυμνάζεται, βρίσκεται σε επαφή με το σώμα, που είναι το εργαλείο οποιασδήποτε κίνησης και σχετίζεται με εντολές του Νου. Κατά συνέπεια βρίσκεται συνειδησιακά συνεχώς στο "Εδώ και Τώρα". Σ' αυτή την κατάσταση συμβαίνουν πρωτόγνωρες εμπειρίες, διότι είναι κατάσταση καθαρά Θεϊκή όπως θα αναλυθεί στο τέλος αυτού του γραπτού. Που είναι κατά συνείδηση και η μόνη αλήθεια, διότι δένει απόλυτα με το χωροχρόνο και μάλιστα καθορίζει τελικώς την έννοια αυτή, του τι είναι χωροχρόνος. Διότι μπορεί να γνωρίζουμε θεωρητικά τι είναι ο χωροχρόνος, από την θεωρία της σχετικότητας, αλλά η συνήθεια μιας ζωής δεν αλλάζει την αίσθηση, που έχουμε για τον χώρο και τον χρόνο. Δεν μπορούμε να τα νοιώσουμε δηλαδή σαν ενιαίο σύνολο, αλλά τα βλέπουμε και πάλι διακεκριμένα. Διευκρινίζω εδώ, ότι το μέρος αυτό του γραπτού το σχετικό με την γυμναστική, που αφορά στην ποιότητα του Ανθρώπου δένει σωστά με τα προηγηθέντα περί τον Αθλητισμό. Καθόσον και ο Αθλητισμός υπάγεται στον χώρο της Γυμναστικής. Ας έρθουμε τώρα στον χώρο της δεύτερης αξίας κατά τον Πλάτωνα, ήτοι την αξία της Αριθμητικής, η οποία αφορά στην ενασχόληση του Νου περί τους αριθμούς. Είναι κι αυτή μια άσκηση του Νου για να μην ασχολείται με αλλότρια ζητήματα ως είναι η Φύση του. Η οποία είναι ένα είδος αεικίνητου, όταν δεν έχει κάτι συγκεκριμένο να ασχοληθεί. Αυτό όμως οδηγεί τον Νου σε περίεργες διαδρομές εκτός σώματος, ένα είδος σχιζοφρένειας κατά έναν τρόπο, αφού ο ρόλος, που που του ανέθεσε η Φύση είναι να βρίσκεται χρονικά μόνο μέσα στο σώμα.Ο ρόλος, που του έχει αναθέσει η Φύση είναι ρητά και αμετάκλητα, να υπηρετεί το σώμα, ασχολούμενος με προβλήματα, που έχουν διττή Φύση: Πρώτον να απλοποιούν και να διευκολύνουν την διατήρηση του σώματος σε κατάσταση ομαλής Ζωής και δεύτερον να καταπιάνεται με την θεωρητική επίλυση προβλημάτων κοσμικής διάστασης, που θα διευκολύνουν την μελλοντική επιβίωση του ανθρώπινου είδους στην Γη και εκτός αυτής, αν χρειαστεί. Αυτός ο διπλός ρόλος τον υποχρεώνει να βρίσκεται διαρκώς σε ετοιμότητα ακόμη και όταν δεν έχει κάποιο συγκεκριμένο έργο να επιτελέσει. Οπότε εκτρέπεται ενίοτε σε διάφορες δραστηριότητες ακόμη και παραβατικές. Αυτή είναι εν ολίγοις η Φύση και ο ρόλος του Νου.Τέλος θα ασχοληθούμε επιχειρώντας να αιτιολογήσουμε τον ρόλο της Μουσικής, που υπεισέρχεται μέσα στο τρίπτυχο των δραστηριοτήτων, που εξασφαλίζουν την Ανθρώπινη υπόσταση στον κοινωνικό σύμπαν, σύμφωνα και με τον Πλάτωνα. Εν γένει θα λέγαμε ότι η Μουσική εξασφαλίζει την καλλιέργεια της ανθρώπινης ψυχής.Αν δούμε ένα χωράφι, για παράδειγμα, ακαλλιέργητο και εγκαταλειμμένο, μας κάνει άσχημη εντύπωση, αν τώρα το ίδιο αγροτεμάχιο το δούμε καλλιεργημένο με τάξη στα φυτά και σωστά τα αυλάκια για το πότισμα, μια εικόνα, που χαίρεται το μάτι και ακουμπάει όμορφα στην συνείδησή μας. Έχει μεγάλη διαφορά στην αίσθηση, βελτιώνει την διάθεσή μας και συντελεί θετικά στην βελτίωση του εσωτερικού μας κόσμου.Η ομορφιά και τάξη του εξωτερικού περιβάλλοντος είναι συγγενής με την ομορφιά και τάξη του άθικτου εσωτερικού μας κόσμου. Το ίδιο συμβαίνει με την γυναικεία ομορφιά, την ομορφιά του ανθρώπου γενικότερα και της ίδιας της Φύσης. Που δένει αρμονικά με τον εσωτερικό μας κόσμο. Έχω ασχοληθεί και προσωπικά με την Μουσική, από την γυμνασιακή ηλικία, παίρνοντας μέρος στις Εθνικές εορτές με το ακορντεόν, που είχα τότε και περνούσα τις ελεύθερες ώρες μου. Αργότερα το ακορντεόν έγινε πιάνο και το πρακτικό παίξιμο έγινε παίξιμο με νότες. Αναγνωρίζω τώρα τον ρόλο της Μουσικής στην Ζωή των ανθρώπων. Δεν ξέρω πως και πότε συνέβη η αποδοχή των τριών αξιών του μεγάλου Πλάτωνα, διότι ασχολήθηκα και ασχολούμαι με τις τρεις ανωτέρω αναφερθείσες αξίες ήτοι : Την Γυμναστική τις θετικές Επιστήμες και τέλος την Μουσική, που ποτέ δεν εγκατέλειψα ως στήριγμα και μέσον προόδου στην ανθρώπινη Υπόθεση.Σκέψεις πάνω στην μετάβαση από την Ανθρώπινη στην Θεϊκή κατάσταση, που είναι η ουσία του Εδώ και Τώρα. Η κατάσταση Εδώ και Τώρα είναι οριακή και όταν συμβαίνει, ο χρόνος και ο χώρος χάνουν κυριολεκτικά το νόημά τους. Ας υποθέσομε την χωροχρονική συνάρτηση: Ω=(χ,ψ,ζ,t), όπου x,ψ,z οι διαστάσεις του χώρου και t, ο χρόνος. Σ' αυτή την συνάρτηση εν όσο εξαρτάται από τον χρόνο (t) δεν μπορούμε να την παραγωγίσουμε ως προς τον χρόνο (t). Θα πρέπει πρώτα να την ακινητοποιήσουμε μηδενίζοντας τον χρόνο (t). To σκεπτικό διευκρινίζεται αρκετά αν πάμε μια διάσταση πίσω, δηλαδή στο επίπεδο (χ,ψ), όπου μια συνάρτηση ψ= f(χ) παριστάνεται με την καμπύλη του παρακάτω σχήματος.

Συμβολικά : Στο σημείο που η εφαπτομένη ΑΒ εφάπτεται της καμπύλη ψ=f(x) θα λέμε ότι είναι σημείο Εδώ και Τώρα. Δηλαδή η Θεϊκή κατάσταση ως αναμένετο. Έτσι στον χώρο πλέον επίπεδος καμπύλη δύο διαστάσεων, άξονες (χ) και (ψ) μετατρέπεται σε καμπύλη τριών διαστάσεων άξονες (χ), (ψ), και (ζ). Η δε γραμμική εφαπτομένη μετατρέπεται σε ολόκληρο εφαπτόμενο επίπεδο σε ένα σημείο της καμπύλης επιφάνειας. Η εφαπτόμενη ευθεία ή επίπεδο προκύπτει με παραγώγιση της υπό μελέτη συνάρτησης και αναδεικνύει το σημείο επαφής, που είναι το σημείο Εδώ και Τώρα. Αυτό το σημείο είναι το πραγματικό σημείο Εδώ και Τώρα, το οποίο δεν επιτυγχάνεται παρά μόνο ασυμπτωτικά, ήτοι μετά από άπειρο χρόνο. Επομένως η Θεϊκή κατάσταση δεν είναι υπόθεση, που δύναται να επιτευχθεί απλά και άμεσα. Με γήινα μέτρα όμως στην φάση που βρίσκεται η ύπαρξη, ο χρόνος και ο χώρος είναι ανύπαρκτος. Είναι ξεκάθαρο πλέον έστω και μ' αυτόν τον σύντομο τρόπο, ότι στην Θεϊκή φάση ο χώρος και ο χρόνος χάνουν το νόημά τους. Ώστε τέλος κατά την μετάβαση από την Ανθρωπότητα στην Θεικότητα ή όπερ το αυτό από την Ύλη στο Πνεύμα, δεν γνωρίζουμε ως άνθρωποι τι συμβαίνει. Απλές μόνο ενδείξεις δείχνουν σαφώς στην κατεύθυνση που βαδίζει η ύπαρξη.

Σεισμοί προ των πυλών της Ελλάδας ? Αλλά ο Έλληνας δεν πτοείται με τις απειλές της Φύσης. Γνωρίζει ενδόμυχα τον σκοπό και τις αγαθές προθέσεις της Δημιουργίας. Eπιβεβαιώνεται δε κάθε πρωί, όταν ανατέλλει στον ουρανό ο Ζωοδότης Ήλιος.

2019-12-02T16:40:00.000-08:00

Όταν νοιώθει ο άνθρωπος, το έδαφος να σείεται κάτω από τα πόδια του, που μέχρι πρότινος το είχε συνηθίσει σταθερό και βάδιζε άφοβα...

Καταλαμβάνεται αναπόφευκτα από ένα αίσθημα... πανικού και τρέχει να σωθεί.

Παλιότερα σε ανάλογες περιπτώσεις ο απλός λαός έλεγε την εξής τριάδα λέξεων:
Σεισμοι - Λιμοί και Καταποντισμοί.
Μήπως τώρα δεν ζει η Ελλάδα ανάλογα φαινόμενα όπως:
Βλέπε κατωτέρω πίνακα σεισμών των δυο τελευταίων ημερών εν γένει στην Ελλάδα.
Ο πίνακας εκδίδεται από το σεισμολογικό ινστιτούτο του Εθνικού Πανεπιστημίου Αθηνών.(Σεισμοί).
Ένα πρώτο συμπέρασμα που βγαίνει από μια απλή και μόνο ματιά στον πίνακα είναι η υψηλή σεισμικότητα της Ελλάδας.

Αλλά πραγματικός καταστροφικός σεισμός είναι αυτός που συνέβη στην γειτονική σε μας χώρα την (Αλβανία).

Σήμερα το απόγευμα είδα ένα πολύ ενδιαφέρον περιπετειώδες διαστημικό έργο.
Τίτλος του έργου:
Αρμαγεδδών, πρωταγωνιστής Μπρους Γουίλις και μια ομάδα γνωστών και πεπειραμένων ηθοποιών.
Το τέλος όμως αυτού του έργου έχει ιδιαίτερη σημασία, διότι αποδεικνύεται περίτρανα η θεωρία.

Ότι το μοναδικό κίνητρο των ανθρώπινων δράσεων, είναι ο Έρως.

Αφού ένας εκ των αστροναυτών συναντάται μετά από σειρά περιπετειών και δεδομένης της θυσίας του πατέρα της κοπέλας με τον έρωτά του, την κόρη του αρχηγού της αποστολής.
Ο οποίος πατέρας (Μπρους Γουίλις) εκτός από την θυσία του να αντικαταστήσει τον αγαπημένο της, που είχε κληρωθεί να αναλάβει την ανατίναξη του αστεροειδούς και να πεθάνει κατά την έκρηξη.
Θέλησε να δώσει την ευκαιρία στον νέο να ζήσει τον Έρωτά του με την κόρη του που υπέρ αγαπούσε.

Αρμαγεδδών, το επίσημο mouvie trailer:
(Αρμαγεδδών) το επίσημο mouvie trailer.

Μετά και την εμπειρία του ως άνω κινηματογραφικού έργου, παρ' όλες τις Αμερικανικού τύπου ακρότητες, μπορώ να καταλήξω για μια φορά ακόμα στο παρακάτω συμπέρασμα:
Ο Έρωτας με την κοσμική αυτού σημασία και έννοια είναι συμπαντικής προέλευσης, καθ' όσον προσδιορίζει την τάση, που ενυπάρχει εντός της ίδιας της Ζωής.
Να επανακάμψει στην Ενότητα, από την οποία προέκυψε.

Αυτό παρατηρείται και στα συμβάντα του ιδίου ως άνω έργου.
Συγκεκριμένα παρατηρούμε την δημιουργική αγωνία του πατρός ( Brus Wuilis) να πετύχει η αποστολή από την οποία εξαρτάται η Ερωτική συμμετοχή της αγαπημένης του κόρης και η σωτηρία της Ζωής στον Πλανήτη Γη.
Στην δεύτερη περιλαμβάνεται και η επιστροφή των συντρόφων του σε ζωντανό περιβάλλον του Πλανήτη Γη.

Γενική Κρίση:
Θυσία για τρίτο άτομο είναι πράξη θεάρεστη.
Θυσία για ολόκληρη την ανθρωπότητα είναι πράξη στα όρια της υλικής πραγματικότητας και Θεοποίησης.
Θυσία για τον Έρωτα ξεφεύγει της υλικής πραγματικότητας, γίνεται Πράξη Μαγείας.

Σημείωση

Με ρωτάει ένας φίλος την ακόλουθη απορία:

Δεν μας λες καλέ μου φίλε, πως εξηγούνται ορισμένα είδη θεμελιωδών ανθρωπίνων σχέσεων με γνώμονα το Ερωτικό ένστικτο?

Συγκεκριμένα, η αδελφική Αγάπη, η πατρική καθώς και η μητρική Αγάπη, η σχέση μεταξύ δυο φίλων, η λεγόμενη φιλική Αγάπη?

Απλή απάντηση:

Σε κάθε είδους σχέση στην οποία κυριαρχεί ο Σεβασμός, η εκτίμηση και η Αγάπη, είναι καταφανής η παρουσία της Ενότητας.

Όμως η Ενότητα έχει κάποια αφετηρία.

Είναι δε σαφές ότι, η παρουσία της αφετηρίας της Ενότητας, είναι καταφανώς το Ερωτικό ένστικτο.

Διότι είναι το μόνο, που αποκαθιστά με ασφάλεια την διασπασθείσα Ενότητα του Όντος.
Καθόσον το ΟΝ διασπάσθηκε αρχικά στα δυο προκειμένου να εκδηλωθεί.
Στην συνέχεια δε διασπάται αδιάκοπα προκειμένου να ολοκληρωθεί η εκδήλωσή Του σε κόσμο, σύμφωνα με την Φύση Του.
Η μόνη λειτουργία που του θυμίζει την πραγματική Του Φύση, που είναι η Ενότητα, είναι ασφαλώς το Ερωτικό Ένστικτο.
Το οποίο προκαλεί την Ερωτική λειτουργία και μέσω αυτής επανέρχεται η Ενότης.

Οι 4 εποχές του Βιβάλντι και η κλιματική αλλαγή στον πλανήτη Γη.

2019-11-16T07:50:00.001-08:00

Από το ραδιόφωνο του (Α), σήμερα το πρωί μεταδόθηκε η ακόλουθη είδηση ό,τι:
Οι (4 εποχές) του Βιβάλντι ξαναγράφονται από μια ομάδα καταξιωμένων Μουσικών, στο πνεύμα της επερχόμενης κλιματικής αλλαγής στον Πλανήτη Γη.
Οι αιτίες είναι διάφορες, μεταξύ των οποίων τον κύριο ρόλο κατέχει η ρύπανση της ατμόσφαιρας και η σύσταση του εδάφους από την αλόγιστη ανάπτυξη της Βιομηχανίας.

Ο έλεγχος έχει χαθεί πλέον από τον άνθρωπο γιατί έχει κυριαρχήσει η ενστικτώδης υλική επιβίωση.

Το γεγονός της κλιματικής αλλαγής, περνάει απαρατήρητο μέσα στον σάλο για τον αγώνα της καθημερινής επιβίωσης.
Αλλά η κλιματική αλλαγή είναι ένα γεγονός πλέον χωρίς αμφισβήτηση.

Ευτυχώς δε που υπάρχει ακόμη ζωντανή μια ευαίσθητη πλευρά της ανθρώπινης νόησης, που επιχειρεί να ξυπνήσει τους ιθύνοντες πολιτικούς και τον Ανθρώπινο παράγοντα γενικότερα.
Σχετικά με τον επερχόμενη καταστροφή του πλανήτη Γη, στον οποίο κατοικούμε και ημών των ιδίων κατ' ακολουθίαν.

Κάποιοι καλλιτέχνες μεταξύ δε αυτών ο γνωστός σε μας τους "παλιότερους" από τις βραδινές μας εξόδους Κώστας Χατζής, με το γνωστό του πλέον τραγούδι:
Θα ανέβω σ' ένα αεροπλάνο να δω τον κόσμο από κει πάνω.
Αποδίδει με τον δικό του ιδιαίτερο τρόπο, την στάση του απέναντι στην ποικιλοτρόπως αναπτυσσόμενη κοινωνία.

Και τα υπόλοιπα λόγια είναι περίπου τα εξής γραμμένα από την ποιήτρια Σώτια Τσώτου και τον Κώστα Χατζή. Σώτια Τσώτου.

Αγαπημένη μου, μην κλαις, πάμε μαζί ψηλά, αν θες

Να δεις τη γη απ’ τη σελήνη, ένα φεγγάρι είναι και κείνη

Όταν κοιτάς από ψηλά...

Μοιάζουν οι πύργοι με κουκλόσπιτα

και τα κανόνια με παιχνίδια

Από ψηλά δεν ξεχωρίζουνε οι ομορφιές και τα στολίδια

Κι ό,τι σε πλήγωσε ή σε θάμπωσε, από ψηλά αν το κοιτάξεις

θα σου φανεί τόσο ασήμαντο, που στη στιγμή θα το ξεχάσεις...

Ο ίδιος καλλιτέχνης σε παρόμοια σύνθεση, πλην όμως πλέον σύγχρονη, ως ήταν φυσικό εξάλλου.

Ο λόγος στο εν λόγω τραγούδι, μετά από κάποια χρόνια, είναι μια Διάλεξη Φιλοσοφίας.

Αυτά σχετικά με την εποχή εκείνη..και την δικιά μου "αντικειμενική" οπτική γωνία.
Έχω συχνά αναφερθεί σ'αυτό το ζήτημα της αντικειμενικά αντικειμενικής πραγματικότητας, ότι τελικά περιέχει επίσης και ψήγματα υποκειμενικής πραγματικότητας.

Ως τόσο αν καταφέρει κανείς να υπερβεί την συναισθηματική του φόρτιση και δει αυτό που καλύπτουν τα φαινόμενα, με καθαρή μαθηματική ματιά και στάση, τότε τα συμπεράσματα είναι τα πλέον αξιόπιστα.

Αυτό δεν σημαίνει να απορρίπτουμε συλλήβδην και την συναισθηματική όψη των πραγμάτων.
Υποστηρίζω τελικώς ότι, μια ολοκληρωμένη ματιά του κόσμου είναι το τελικό συμπέρασμα μιας αντίστοιχης έρευνας και μελέτης.

Διότι ποίος μπορεί να αμφισβητήσει την αμεσότητα της αίσθησης της πρώτης στιγμής, όπου ο Νους δεν έχει καν προλάβει να αναλύσει με τον δικό του τρόπο τα γεγονότα.

Η μουσική θέλουμε δεν θέλουμε, επηρεάζει με τον αντίστοιχο τρόπο κάθε Εθνικότητας άνθρωπο.
Άλλη συγκίνηση όμως προκαλεί στον Έλληνα και σε κάθε άτομο, που κατοικεί στις χώρες της Ανατολής.
Τελείως διαφορετική όμως είναι η αίσθηση που προκαλείται σ' έναν Κινέζο για παράδειγμα.
Πάντως σε όλες τις περιπτώσεις προκαλείται ανάλογη συγκίνηση με την ιδιοσυγκρασία του εκάστοτε λαού, στο άκουσμα της όποιας μουσικής, σε κάθε λαό της Γης.

Αυτός είναι απλά ένας λόγος, που τόσο διαφέρουν τα Εθνικά εμβατήρια, αλλά και τα Εθνικά σύμβολα των λαών της Γης.

Ως τόσο μια είναι η Αλήθεια ότι, η Μουσική άσχετα με την γλώσσα, που αντιλαμβάνεται ο κάθε λαός της Γης, με τον δικό του ιδιαίτερο τρόπο.
Είναι η κοινή γλώσσα, που επηρεάζει όλους ασχέτως Εθνικότητος, παιδείας και γλώσσας.
Αυτό περίπου θέλησε, να μας πει και ο Κώστας Χατζής στα δυο ανωτέρω βίντεο.

Μια μόνο δυναμική αλλαγή επέρχεται, όταν ο ίδιος ο Άνθρωπος με τα έργα του επηρεάσει το περιβάλλον στο οποίο ζει, μπορεί να αλλάξει δυναμικά και η μουσική, που τον ευαισθητοποιεί.
Αυτό ακριβώς επιχειρεί να δείξει και η απόπειρα μεταβολής της Μουσικής 4 εποχές του Βιβάλντι, σύμφωνα με την κλιματική αλλαγή στον πλανήτη Γη.
Προς γνώσιν και συμμόρφωση των ιθυνόντων της Γης.

Μου υποβάλλει ένας φίλος την ακόλουθη απορία:

Δεν μας λες σοφέ μου άνθρωπε, πως εξηγούνται ορισμένα είδη ανθρωπίνων σχέσεων με γνώμονα το Ερωτικό ένστικτο?

Συγκεκριμένα, η αδελφική Αγάπη, η πατρική καθώς και η μητρική Αγάπη, η σχέση μεταξύ δυο φίλων, η λεγόμενη φιλική Αγάπη.

Απλή απάντηση:

Όμως η Ενότητα έχει κάποια αφετηρία.

Είναι δε σαφές ότι η παρουσία της αφετηρίας της Ενότητας, είναι καταφανώς το Ερωτικό ένστικτο, γιατί είναι το μόνο, που οδηγεί με ασφάλεια στην Ενότητα.

Κλίνω αυτή την ανάρτηση με αναφορά στον συνθέτη των 4 εποχών Four seasons τον

Βιβάλντι .

Παράλληλα ας ονειρευτούμε λίγο, πως ήταν ο κόσμος πριν την εκ βάθρων ανατροπή των πάντων.

Αρχής γενομένης από το κλίμα της Γης.

Μεταβολή που σχετίζεται άμεσα με την ψυχολογία της ανθρωπό - μαζας.

Όλες οι δραστηριότητες των ανθρώπων υποκρύπτουν το μοναδικό καθαρά ενστικτώδες κίνητρο του ανθρώπου, με το όνομα Έρωτας για το αντίθετο φύλο. Από αυτό το κίνητρο εξαρτάται απόλυτα η επανένωση με την πηγή προελεύσεως μας.

2019-10-27T15:06:00.001-07:00

Μια αληθινή ρήση του Οδυσσέα Ελύτη με απλά Ελληνικά λέει:
Θε μου τι μπλέ ξοδεύεις για να μη σε βλέπουμε.
Αυτή η φράση δηλώνει απλά μια μεγάλη αλήθεια.

Οι μεγάλες αλήθειες κρύβονται πίσω από τις πιο όμορφες εικόνες της αγνής Φύσης.
-Παράδειγμα.
Αναρωτηθήκατε ποτέ την ώρα του μπάνιου σας, γιατί το νερό κυλάει πάντα προς τα κάτω, ή δεν σας απασχόλησε ποτέ η πτώση ενός ώριμου φρούτου, από τον μίσχο που το συγκρατούσε απάνω στο δέντρο?
Τι κρύβεται άραγε πίσω απ' αυτή την ιδιότητα της πτώσεως των αντικειμένων στην φυσική πραγματικότητα.
Στην οποία πραγματικότητα συμπεριλαμβάνεται και η συμπεριφορά ημών των ανθρώπων, η οποία έχει διαμορφωθεί βάσει αυτής της φυσικής πραγματικότητας.

-Η δε κρύπτη όλων αυτών των φαινομένων και γενικότερα η λειτουργία ολοκλήρου της Φύσης και ημών, στην καθημερινότητά μας.
Είναι η ομορφιά που δημιουργείται από την λειτουργία των νόμων της αληθινής Φύσης.

Αυτή είναι η αιτία εξ άλλου, που μέσα στο αγνό φυσικό περιβάλλον γινόμαστε πιο ερωτικοί, από οποιοδήποτε άλλο χώρο.
Ερωτισμός είναι το θεμελιώδες συναίσθημα που συγκλονίζει εκ βάθρων την ύπαρξη.
Μόλις δυο ερωτικά και ετερόφυλα άτομα βρεθούν στον ίδιο χώρο, αισθάνονται εκείνη την μοναδική και πανίσχυρη έλξη, που φέρνει τα δυο άτομα σε απόλυτη επαφή, υλική και ψυχική.

Έρωτας και Φως

Όταν δε αυτή η συνάντηση γίνει μέσα στην αγνή Φύση, τότε είναι μια αληθινή πράξη μαγείας.

Η μαγεία του αληθινού Έρωτα έχει γίνει αντικείμενο πολλών έργων ποιητών αναγνωρισμένης φήμης, για παράδειγμα...
Σ' ένα ποίημά του ο Γιάννης Ρίτσος περιγράφει την ανυπομονησία του Έρωτα, που ξεχειλίζει στην καρδιά ενός ερωτευμένου.

Να γελάσεις απ’ τα βάθη των χρυσών σου

ματιών είμαστε μες στο δικό μας κόσμο.

Η πιο όμορφη θάλασσα

είναι αυτή που δεν έχουμε ακόμα ταξιδέψει.

Τα πιο όμορφα παιδιά

δεν έχουν μεγαλώσει ακόμα.

Τις πιο όμορφες μέρες μας

δεν τις έχουμε ζήσει ακόμα.

Κι αυτό που θέλω να σου πω,

το πιο όμορφο απ’ όλα,

δε σ’ τό ‘χω πει ακόμα

Στην τελευταία στροφή του ποιήματος, ο

ποιητής δίνει κάποια γεύση της υπερβατικής

φύσεως της αλήθειας, δεδομένου ότι λόγω της

φύσεως των εννοιών του κειμένου είναι

πράγματι πολύ δύσκολη η φύση της

υπερβατικής αλήθειας.

Έτσι βλέπει η τέχνη της ποίησης την παρουσία

του Έρωτα στις καρδιές των ανθρώπων.
Αλλά το μεγάλο μυστικό δεν σας το έχω πει  ακόμα.
Αυτό σχετίζεται απόλυτα με την Ζωή μέσα σ' ολόκληρο το σύμπαν και όπου υπάρχει Ζωή, αυτή κρύβει μέσα της μια μεγάλη αλήθεια.

Την αλήθεια αυτή δεν βλέπει και δεν εκτιμά ο άνθρωπος, διότι απαιτεί ειδικές συνθήκες διαλογισμού και ηρεμίας.
Αναρωτηθήκατε ποτέ ποια είναι η σημασία της κορυφαίας στιγμής της Ερωτικής πράξης?
Είναι τόσο έντονη η αίσθηση, που ακολουθεί το τέλος της ερωτικής ακολουθίας, που δεν προλαβαίνει κανείς από τους δυο ερωτευμένους, να κάνει τέτοιες σκέψεις, συλλογισμούς και συγκρίσεις
Ο Νους εξάλλου έχει μπει κυριολεκτικά στο περιθώριο και κυριαρχεί μόνο μια αίσθηση:
Η αίσθηση της πλήρους Ενότητας.
Η οποία είναι τόσο έντονη που δεν περισσεύει ούτε κόκκος φαιάς ουσίας, για περαιτέρω ανάλυση και φιλοσοφικούς προβληματισμούς.

Ο χωροχρόνος δε που ακολουθεί την πράξη, δεν επαρκεί ούτε για κάποιες δράσεις, που έρχονται αυτόματα στο νου των εραστών.
Που να βρεθεί λοιπόν έστω και ένα δευτερόλεπτο, για να εισχωρήσει μια τέτοια σπουδαία απορία.

Η διερώτηση δε που εκφράζει το γεγονός της αίσθησης Ενότητος, που έπεται της Ερωτικής πράξης είναι περίπου η εξής:
Γιατί αισθανόμαστε τόσο έντονα την Ενότητα μετά την ολοκλήρωση της Ερωτικής πράξεως?

Οι άνθρωποι αισθάνονται εκείνες στιγμές πλήρη Ενότητα.
Γιατί απλά στην αίσθηση των ανθρώπων υπάρχει το φτάσιμο στην πηγή προέλευσής μας.
Ο ασυνείδητα ενστικτώδης και αντικειμενικός σκοπός ολόκληρης της ύπαρξής μας, έχει εκείνες τις στιγμές απόλυτα ολοκληρωθεί.
Δεν υπάρχει καμιά περαιτέρω σκέψη και προβληματισμός.
Δεδομένου ότι επικρατεί στο τέλος της πράξης η ανόθευτη - απόλυτη γαλήνη, που συνοδεύει την αίσθηση Ενότητας.

Αυτή η Ενότητα είναι στην πραγματικότητα μια κατάσταση, που ακολουθεί την εμφάνιση της Δημιουργίας του κόσμου.
Κάπως έτσι αισθάνεται και ο καλλιτέχνης Δημιουργός μετά το τέλος της Πράξεως Δημιουργίας του έργου του.
Η Ζωή παρουσιάζεται δε μετά την εμφάνιση κεντρικής Δημιουργίας.
Είναι με άλλα λόγια ακριβές αντίγραφο της αυθεντικής Δημιουργίας.

Διότι είναι απλά πιστό αντίγραφο της παγκόσμιας Πράξεως Δημιουργίας, εκείνης που καταλήγει στην (Δημιουργία) ολοκλήρου του Σύμπαντος Κόσμου.

Οι παράγωγες αλήθειες που προκύπτουν από τα παραπάνω εκτεθέντα, συνοψίζονται και οδηγούν σε μια μοναδική μεγάλη διαχρονική αλήθεια. Αυτήν της αγνής - ανόθευτης Αγάπης.
Η έννοια της Αγάπης εμπεριέχεται και σφραγίζει τον αληθινό Έρωτα.
Η τελευταία εμπεριέχει τις παράγωγες έννοιες του (σεβασμού), της υπόληψης, της φροντίδας, της άδολης προσφοράς και βοήθειας χωρίς όρους.
Η Αγάπη κοντολογίς περιέχει όλες τις αναφερθείσες ιδιότητες και όχι μόνο.
Είναι όλες αυτές που της χαρίζουν τη λάμψη εξαίρεσης, σύμφωνα με το κοσμικό δίκαιο.

Την έννοια της Αγάπης καθορίζει με τον λόγο του ο απόστολος Παύλος ως κάτωθι:

Ἐὰν ταῖς γλώσσαις τῶν ἀνθρώπων λαλῶ καὶ τῶν ἀγγέλων, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, γέγονα χαλκὸς ἠχῶν ἢ κύμβαλον ἀλαλάζον. καὶ ἐὰν ἔχω προφητείαν καὶ εἰδῶ τὰ μυστήρια πάντα καὶ πᾶσαν τὴν γνῶσιν, καὶ ἐὰν ἔχω πᾶσαν τὴν πίστιν, ὥστε ὄρη μεθιστάνειν, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδέν εἰμι. καὶ ἐὰν ψωμίσω πάντα τὰ ὑπάρχοντά μου, καὶ ἐὰν παραδῶ τὸ σῶμά μου ἵνα καυθήσομαι, ἀγάπην δὲ μὴ ἔχω, οὐδὲν ὠφελοῦμαι.

Ἡ ἀγάπη μακροθυμεῖ, χρηστεύεται, ἡ ἀγάπη οὐ ζηλοῖ, ἡ ἀγάπη οὐ περπερεύεται, οὐ φυσιοῦται, οὐκ ἀσχημονεῖ, οὐ ζητεῖ τὰ ἑαυτῆς, οὐ παροξύνεται, οὐ λογίζεται τὸ κακόν, οὐ χαίρει τῇ ἀδικίᾳ, συγχαίρει δὲ τῇ ἀληθείᾳ· πάντα στέγει, πάντα ἐλπίζει, πάντα ὑπομένει.

Το ανωτέρω κείμενο είναι γραμμένο σε απλή καθαρεύουσα στην Ελληνική γλώσσα και η μετάφραση περιττεύει.
Διότι η απλή καθαρεύουσα Ελληνική γλώσσα πρέπει, να διδάσκεται σε όλα τα γυμνάσια της χώρας

Μετά τον πλήρη ορισμό της Αγάπης τον οποίο θεωρώ θεμελιώδη γνώση και όχι μόνο.

Η Αγάπη ωφελεί μόνο όταν μετατραπεί σε βίωμα, τότε μόνο ωφελεί τον φέροντα την ιδιότητα, αλλά και το περιβάλλον αυτού.

Τώρα μόνο θα ήθελα να κλείσω αυτή την αναφορά περί τον αληθινό Έρωτα και τον χαρακτηρισμό αυτού ως Πράξη Δημιουργίας, με το παρακάτω τελικό συμπέρασμα.

Αληθινός θεωρείται εκείνος ο Έρωτας που καλύπτεται και σφραγίζεται από την έννοια της αληθινής Αγάπης.

Ο Έρωτας υπό την ευρεία αυτού έννοια και σημασία αποτελεί λουτρό κάθαρσης και οδηγεί τον άνθρωπο κατ' ευθείαν στο βίωμα της γνώσης και κατανόηση ολοκλήρου της Δημιουργίας.

Η βίωση του αληθινού Έρωτα κάνει τον άνθρωπο συν τοις άλλοις, πιο Ανθρώπινο.

Οπότε ο απλός έρωτας σε σχέσει με τον αληθινό μπορεί να χαρακτηρισθεί ως καθαρά μηχανική λειτουργία, ένα απλό φτάρνισμα.

Στις σκέψεις που ακολουθούν αναδύεται μια άλλη όψη της γνώσης της αλήθειας των ήδη εκτεθέντων.

Θε μου τι μπλε ξοδεύεις για να μη σε βλέπουμε.

(Οδυσσέας Ελύτης)

( Η εν λόγω φράση του ποιητή, που έχει επιλεγεί να αποτελεί το μόνιμο μοτίβο αυτών εδώ, των φιλοσοφικών αναζητήσεων, δείχνει καθαρά το μοναδικό μεγαλείο αυτού του κόσμου).

Στην φράση αυτή του Ελύτη κρύβεται όλη η αλήθεια για ολόκληρη την Δημιουργία.

Βέβαια μόνο μια ευαίσθητη ύπαρξη όπως ο ποιητής Ελύτης, θα μπορούσε να δει την αλήθεια, που κρύβεται κάτω απ' τα φαινόμενα.
Θα μου πείτε και πολύ δικαιολογημένα βέβαια: Γιατί όλη αυτή η ομορφιά στην αγνή Φύση?
Τι κρύβεται κάτω απ'αυτή την απαράμιλλη σαγήνη?
Η απάντηση είναι βαθιά ριζωμένη μέσα στον καθ' ένα από μας, αρκεί η κατάλληλη διερώτηση.
Εκεί πρέπει να βρίσκεται και η απάντηση για τον καθένα μας, σχετικά με την εμφάνιση ολόκληρης της Δημιουργίας.
Πάντως διαβλέπω ότι, το κλειδί πρέπει να βρίσκεται στην αποκατάσταση ΕΝΌΤΗΤΑΣ στην συνείδηση των ανθρώπων.
Αυτό ξεκινάει με την κατανόηση κατ' αρχήν του φαινομένου"εγώ"και σταδιακή αντικατάσταση αυτού με εγκαθίδρυση του αυθεντικού"εμείς".

Κλιματική αλλαγή -> Πολλαπλές καταστροφές ακολουθούν μια τέτοια αλλαγή κλίματος στον πλανήτη, τέτοια που όμοιά της, δεν αναφέρεται στην πρόσφατη Ιστορία.

2019-10-18T17:57:00.001-07:00

Η διαστροφή του κλίματος της Γης, είναι πλέον γεγονός ολοφάνερο.
Η διατήρηση της ισορροπίας του κλίματος στην Γη, εξαρτάται  τώρα πλέον  απόλυτα απ' τον άνθρωπο.
Αλλά δυστυχώς αυτός προς το παρόν δεν παίρνει κανένα μέτρο αποκατάστασης της υγείας του πλανήτη, που κατοικεί για να παραμείνει κατοικήσιμος.
Ανησυχεί  σοβαρά όμως μόνο  με τα λόγια.
Διότι στην πράξη βέβαια για το θέμα προστασίας του πλανήτη από την κλιματική αλλαγή, δεν κάνει κατ' ουσίαν τίποτε δραστικό, για να πετύχει αντίστοιχο αποτέλεσμα.
Εκτός από εντυπωσιακές ομαδικές παρελάσεις.

Οι λόγοι είναι δυο, οι οποίοι όμως τελικώς συμποσούνται σε έναν:
Αυτός ο ένας λέγεται απώλεια ενέργειας και κατά συνέπεια, απώλεια οικονομικού κέρδους.
Δηλαδή ο καβγάς για το πάπλωμα, που λέγεται χρήμα.

Το ζήτημα εξακολουθεί ακόμα να μην βρίσκεται στην πρώτη γραμμή των ενδιαφερόντων των χωρών του πλανήτη.
Οπότε οι δράσεις είναι σχεδόν ανύπαρκτες για την ριζική θεραπεία του γεγονότος.
1η) Συνέπεια της μεταβολής του κλίματος είναι η επερχόμενη ξηρασία περιοχών που κάποτε είχαν πλούσια βλάστηση και αποτελούσαν αξιόλογα βοσκοτόπια.

Εικόνα απόλυτης λειψυδρίας

Είναι ολοφάνερα τα ίχνη της ξηρασίας στην διπλανή εικόνα.
Στην ίδια εικόνα φαίνονται κάποια ζώα να τρώνε, ότι βλάστηση απέμεινε στην Γη.

2)Μια άλλη συνέπεια της κλιματικής αλλαγής είναι η άνοδος της στάθμης της επιφάνειας της θάλασσας στις πόλεις που έχουν κτισθεί σε υψόμετρο (0) ή (-) ως προς την στάθμη της θάλασσας.

Οπότε άνοδος της θερμοκρασίας κατά (2C0) συνολικά βαθμούς προκαλεί άνοδο της στάθμης των θαλάσσιων υδάτων και βύθιση κάθε παράκτιας πόλεως του πλανήτη κάτω από το νερό.

Λόγω τήξης των πάγων στους πόλους της Γης.
Το Λονδίνο η Βενετία από τις Ευρωπαϊκές πόλεις είναι μέσα στην λίστα των υποψηφίων Ευρωπαϊκών πόλεων για βύθιση μέσα στην θάλασσα.
Τελικά οι περισσότερες παράκτιες (περιοχές) και πόλεις του πλανήτη κινδυνεύουν να βρεθούν μέσα στην θάλασσα.
3η) Συνέπεια είναι η μετακίνηση πληθυσμών προς εύρεση τροφής, κατοικίας και ασφάλειας.

Με κίνδυνο της Ζωής τους επιβιβάζονται στα πλωτά μέσα.

Η ανάγκη επιβίωσης αυτή την στιγμή αποτελεί το κύριο αίτιο του κύματος μεταναστών.

Των προερχομένων από εμπόλεμες περιοχές της Μέσης Ανατολής, προς τα Ελληνικά νησιά, με κίνδυνο της ίδιας της Ζωής των ανθρώπων.
Καθημερινά σχεδόν τα δελτία ειδήσεων των σταθμών αναφέρουν πνιγμούς ανθρώπων παρά τις προσπάθειες του λιμενικού σώματος, εάν τους αντιληφθεί.

Αυτού του είδους το αίτιο, σε συνδυασμό με την ανθρωπιά των Ελλήνων, όπως συμβαίνει και σε άλλες χώρες της Νότιας Ευρώπης.
Ιδίως στην Ελλάδα η τάση προσφοράς βοήθειας των δεινοπαθούντων συνανθρώπων, συνεπικουρούμενη και από έντονο συναίσθημα του Ξένιου Δια.
Το οποίο διαθέτει έμφυτο μέσα του, εν γένει ο Έλληνας.
Προκάλεσε τελικά τα φαινόμενα του υπερπληθυσμού στα Ελληνικά νησιά, τόσο μεγάλου μάλιστα, που σε μερικές περιπτώσεις η αναλογία κατοίκων-μεταναστών να εγγίζει
το 1 προς 1.
Αποτέλεσμα:
Έχει αλλάξει ο τρόπος και η ποιότητα Ζωής των Ελλήνων κατοίκων στα εν λόγω νησιά.
Τόσο πολύ που αυτήν τη στιγμή οι νησιώτες καλούν την υπεύθυνη πολιτεία, να επέμβει, εφαρμόζοντας τον νόμο.

Αλλά και στην Ελληνική πολιτεία έχει προκαλέσει αντίστοιχα προβλήματα συμφόρησης και ποιότητας Ζωής και διατροφής του πλήθους των μεταναστών.
Αποτέλεσμα εκτός απ' την αλόγιστη ρύπανση του περιβάλλοντος, οι καβγάδες μεταξύ των μεταναστών προκαλεί απασχόληση και τραυματισμούς μεγάλου αριθμού Ελλήνων αστυνομικών.

Ένα άλλο κεφάλαιο που βλάπτεται σημαντικά είναι η βαριά βιομηχανία της Ελλάδος, ο Τουρισμός.
Οι δε "καλοί" και αδίστακτοι γείτονές μας, οι Τούρκοι, χρησιμοποιούν τις ροές μεταναστών για ασκήσουν πίεση στους γείτονές τους Έλληνες. Υποθέτω ότι ονειρεύονται μήπως και τους φέξει να πετύχουν κάποια επέκταση των συνόρων τους, προς την πλευρά της Ελλάδος.

Όλες αυτές οι συμπεριφορές ανθρώπων προς τους συνανθρώπους τους δεν είναι αποδεκτές από την Φύση.
Γι αυτό η Φύση επαναστατεί και μεταβάλει ολόκληρο το κλίμα του πλανήτη Γη.
Μήπως και ξυπνήσουν επιτέλους οι άνθρωποι και φερθούν ανθρώπινα στους ομοίους τους, περιορίζοντας τα "εγώ" τους και την ανάγκη υλικών κερδών.

Ένας άλλος εξίσου σοβαρός λόγος αστάθειας του κλίματος είναι και η αλόγιστη χρήση των πηγών ενέργειας, που διαθέτει ο πλανήτης.
Αφήνοντας σχεδόν αχρησιμοποίητους λευκούς πόρους ενέργειας, όπως είναι η ηλιακή, η ενέργεια των υδατοπτώσεων και την ενέργεια του θαλάσσιου κυματισμού.
Ο λόγος είναι απλά οικονομικός, αλλά σωτήριος από την άλλη σκοπιά, για την προφύλαξη του κλίματος του πλανήτη Γη.

Δυο είναι τα μεγάλα γεγονότα σ'αυτή την Ζωή, ο Έρωτας και η Δημιουργία του κόσμου.

2019-10-07T11:23:00.002-07:00

Ο Έρως. Είναι ο αρχαιότερος των Θεών και υπεύθυνος για κάθε δημιουργία.

Ο Φτερωτός Θεός έχει την δύναμη, να κατευνάζει ακόμη και πολέμους.

Κείμενο από την Αντιγόνη του Σοφοκλέους.

Έρως ανήκατε μάχαν, Έρως, ός εν κτήμασι πίπτεις, ός εν μαλακαίς παρειαίς νέάνιδος εννυχεύεις, φοιτάς δ’ υπερπόντιος εν τ’αγρονόμοις αυλαίς και σ’ούτ’ αθανάτων φύξιμος ουδείς ούθ’αμερίων σέ γ’ανθρώπων.

Ο δ’έχω μέμηνεν.

Σοφοκλής* (496 π.Χ.- 406 π.Χ.)

Μετάφραση

ΕΡΩΣ ανήκατε μάχαν.

Αναφέρει ο Σοφοκλής στο έργο του, (Αντιγόνη).

Έρωτας ο οποίος Θεούς και Ανθρώπους ενώνει.

Έρωτα εσύ, που κανείς δεν σε νίκησε.

Έρωτα που όλα είναι δικά σου.
Που νυχτοπερπατάς στων κοριτσιών τα τρυφερά τα μάγουλα και πάνω από τις θάλασσες και τις στεριές πλανιέσαι.

Κανένας δεν σου ξέφυγε ούτε Θεός, ούτε άνθρωπος.

Κι όποιον κρατάς τον ξετρελαίνεις.

Ο Έρωτας παράγει την Δημιουργία για κάθε ζωντανό ΟΝ πάνω στον πλανήτη Γη.
Χωρίς αυτόν τίποτα δεν θα συμβεί στον χωροχρόνο, για όλα τα ζώντα γήινα Όντα.

Με άλλα λόγια ο Έρωτας επαναφέρει προς στιγμήν στην μνήμη των ανθρώπων την κοσμική αλήθεια για την Δημιουργία.
Με το να εμφανίζει την Ενότητα που υπάρχει πίσω απ' τα εικονικά "εγώ"κατά την κορύφωση των στιγμών του Έρωτα.
Τότε όπου για περιορισμένο χωροχρόνο (κοινώς χρόνο) τα ατομικά "εγώ"μεταπίπτουν στο "εμείς", είναι τότε που τα δυο άτομα συνειδητοποιούν την υπάρχουσα μεταξύ τους Ενότητα.
Πιστεύω δε το ίδιο να συμβαίνει και για όλα τα ζώντα όντα, που κατοικούν πάνω στην Γη.

Η Δημιουργία είναι έννοια πολύπλευρη, αλλά κατέχει την πρώτη θέση για την Ζωή όλων μας.
Σ' αυτή την Ζωή που ζούμε, όπου τα πάντα φέρουν την σφραγίδα της Δημιουργίας.

Ωραία όλα αυτά αλλά χρειάζεται και ο Δημιουργός.
Εδώ έχουμε δυο Δημιουργούς.
-Ο ένας λέγεται Φύση.
-Ο άλλος είναι ο Άνθρωπος.
Χωρίς όμως ο Άνθρωπος να διαφοροποιείται από την Φύση.
Απλά είναι μια συνειδητή εικόνα της Φύσης.

Την ώρα που ξυπνάμε κι ανοίγουμε τα μάτια μας, αντικρίζουμε το πρώτο θαύμα της Φύσης, αυτό που λέγεται Φως.
Το φως διεγείρει την ερωτική διάθεση και την υπόλοιπη Δημιουργία ως προς την γέννεση Ζωής, τα δε υπόλοιπα τ'αναλαμβάνει η Αυτής Μεγαλειότης η Φύση.

Ο άνθρωπος όμως είναι ο βοηθός στο έργο της Φύσης, αλλά ενίοτε και καταστροφέας αυτού του έργου.
Η θετική όψη της δημιουργικής βοήθειας του έργου της Φύσης, έχει πάλι δυο όψεις.
-Η πρώτη αναφέρεται στην καλλιέργεια των τεχνών, ζωγραφική, αρχιτεκτονική, μουσική, χορός, γλυπτική, ποίηση και τέχνη του λόγου με την γενικότερη έννοια του όρου.
Η ενασχόληση με τις τέχνες προϋποθέτει κατ' αρχήν έμπνευση και καλλιτεχνική διάθεση.
Αλλά η ενασχόληση με την τέχνη, εκτός από την προσφορά στους τρίτους συντελεί κατά μεγάλο τμήμα και στην ανάπτυξη του ίδιου του καλλιτέχνη.
Γιατί κάθε ευγενικό στοιχείο που διαθέτει ο Άνθρωπος, αναδεικνύεται με έμπνευση και βγαίνει στο φως.

-Μια άλλη ανθρώπινη δραστηριότητα είναι οι επιστήμες.
Εδώ έχουμε δυο παραλλαγές:
-Την Έρευνα.
-Και την Εφαρμογή.
Στην Έρευνα επιδίδονται εκείνοι οι επιστήμονες που αναζητούν το νέο στην ειδικότητά τους, με Αγάπη και προσήλωση σ' αυτό που κάνουν.
Αυτού του τύπου οι άνθρωποι ανήκουν στο πρωτοποριακό κομμάτι της κοινωνίας και σ' αυτούς οφείλεται κάθε εξέλιξη στο πεδίο της εργασίας τους, αλλά και στην εσωτερική βελτίωση του είδους άνθρωπος.
Στην Εφαρμογή ασχολούνται κάποιοι άλλοι τεχνικοί και επιστήμονες, οι οποίοι προσφέρουν έργο, που διευκολύνει και απλοποιεί αξιόλογα, την Ζωή των ανθρώπων.

Έρχομαι στην συνέχεια στο είδος των ανθρώπων που θεωρούνται καταστροφείς.
Στο είδος αυτό των ανθρώπων αποδίδεται ο,τι στραβό κι ανάποδο διαπιστώνεται στην κοινωνία.
Παρένθεση (υποχρεωτικά).
Πρέπει να σημειωθεί σ' αυτό εδώ το σημείο, ότι η ιδιότητα του καταστροφέα δεν είναι εκ γενετής, ήτοι εκ Φύσεως , αλλ' είναι επίκτητη.
Δεν υπάρχουν εκ γενετής καταστροφείς.
Αλλά πρόκειται για ιδιότητα, που αποκτά ο άνθρωπος στην πορεία της ζωής του, λόγω κακού περιβάλλοντος κυρίως δε εκπαίδευσης.
Οφείλεται με άλλα λόγια στις συνθήκες του περιβάλλοντος και στην εκπαίδευση, που τυγχάνει να βρεθεί ο άνθρωπος απ' την αρχή της Ζωής του.

Σ' αυτό το σημείο πρέπει να τονισθεί για μια ακόμη φορά, όπως έχει ήδη γίνει σ' αυτό το είδος γραπτών, που εκτίθενται σ' αυτό εδώ το ιστολόγιο.
Ότι η ποιότητα της ανθρωπότητας στο σύνολό της εξαρτάται απόλυτα από την παρεχόμενη σ' αυτήν Παιδεία.

Επειδή δε ο πλανήτης στην ολότητά του αποτελείται από χώρες με νοοτροπία εξαρτώμενη από τα γεωγραφικά χαρακτηριστικά τους.
Είναι δύσκολο, αν όχι αδύνατο για όλες τις χώρες της Γης, να αφομοιώσουν την ίδια ακριβώς νοοτροπία με τις υπόλοιπες χώρες, ακόμη και μετά από εντατική εκπαίδευση των κατοίκων τους.
Συνεπώς προς το παρόν δεν διαφαίνεται κάποια λύση του προβλήματος διαφοροποίησης της νοοτροπίας των λαών της Γης.

Ωστόσο ελπίζω και εύχομαι μελλοντικά να λυθεί κι αυτός ο "Γόρδιος δεσμός" και να εξομαλυνθούν οι διαφορές μεταξύ των κοινωνιών της Γης.
Λογικό και επόμενο είναι ο Έρωτας να έχει μεμονωμένα παραδείγματα σε κάθε χώρα, ως προς την αίσθηση της υπάρχουσας Ενότητας των ανθρώπων μεταξύ τους.
Ωστόσο τίποτα δεν φαίνεται να αλλάζει προς το παρόν, σχετικά με την αίσθηση Ενότητας, που προκαλεί ένας ολοκληρωμένος Έρωτας μεταξύ των ανθρώπων των διαφόρων κοινωνιών της Γης.

Πολιτική - "ΕΓΏ" - Ιστορία ---> Σχέση των τριών αυτών εννοιών με το ήθος και την Εκπαίδευση των ανθρώπων σε μια κοινωνία.

2019-09-24T12:40:00.000-07:00

Ο απλός λαός με την παραδοσιακή Σοφία που τον διακρίνει, λέει ενίοτε:
Πολιτική είναι η τέχνη να λες ψέματα και να τα πιστεύουν οι άλλοι.
Φράση του στρατηγού Ντε Γκωλ:
Επειδή ένας πολιτικός ποτέ δεν πιστεύει αυτά που λέει, εκπλήσσεται όταν οι άλλοι τον πιστεύουν.
Σαρλ Ντε Γκωλ, 1890-1970, Γάλλος πρόεδρος.
Ένας συνήθης ορισμός της έννοιας είναι:
Πολιτική είναι η τέχνη του εφικτού.
Εφικτός είναι ένας στόχος, που δύναται να επιτευχθεί, με άλλα λόγια, κατορθωτός.
Δεδομένης της δυνατότητος υπάρχουν δυο εκδοχές, να είναι ή να μην είναι κατορθωτός.
Ήτοι η έξοδος από την κλειστή γραμμή είναι διττή, δηλαδή ανοιχτή στην επιλογή.
Δηλαδή κανονικός φαύλος κύκλος.

Φαύλος κύκλος

Ο λαϊκός ποιητής στο όλο ζήτημα δίνει την εξής διέξοδο:
Δυο πόρτες έχει η Ζωή άνοιξα μια μπήκα και ώσπου

να'ρθεί τ' άλλο πρωί από την άλλη βγήκα.
Έτσι χωρίς αιτιολόγηση και χωρίς ίχνος λογικής.
Στην τύχη δηλαδή τυχαία μπήκε στην ζωή και τυχαία πάλι βγήκε.
Δηλαδή καθαρός και απόλυτος φαύλος κύκλος.
Εικόνα συνήθης στην Πολιτική των χωρών του κόσμου, ιδιαίτερα δε στην Ελλάδα.

Το ΕΓΏ. Αποτελεί δυστυχώς την κύρια ιδιότητα της Ζωής σήμερα, όπως εκδηλώνεται ειδικώς στο Ανθρώπινο γένος.
Η ιδιότητα του ΕΓΏ κατά την εκδήλωσή της παρουσιάζει δυο όψεις:
Την θετική- δημιουργική και την αρνητική-καταστροφική.
-Η πρώτη είναι αυτή στην οποία οφείλεται η ποιοτική εξέλιξη και πρόοδος στην ανθρωπότητα.
-Η δεύτερη προκαλεί διαφορές, μίση, έχθρες που καταλήγουν σε πολέμους, καταστροφές, μετακίνηση των συνόρων των χωρών του κόσμου, με διαφορετικά ήθη και έθιμα.
Συνηθισμένη κατάσταση η διατήρηση των διαφορών μεταξύ των λαών, κυρίως για λόγους οικονομικούς που οφείλονται στην ύπαρξη υπόγειου πλούτου, κυρίως πετρέλαιο.
Η κατάσταση αυτή καταλήγει συνήθως σε νέους πολέμους μεταξύ των κρατών, με τις γνωστές συνέπειες σε απώλειες ανθρωπίνων ζωών και υλικές ζημίες.

Οι συνθήκες Ζωής των χωρών της Γης μεταβάλλονται διαρκώς συν τω χρόνω, με αποτέλεσμα και τα ποσοστά των ανθρώπων, που ανήκουν στην θετική ή στην αρνητική κατηγορία των ΕΓΏ να μεταβάλλονται αναλόγως.
Αποτέλεσμα αυτής της νοητικής μετακίνησης πληθυσμών, όσον αφορά την αρνητική ή θετική κατηγορία του ΕΓΏ, την οποία επιλέγουν μαζικά να ανήκουν οι άνθρωποι.
Καθιερώνει τελικά και τον τρόπο Ζωής, στον οποίο επιλέγουν να ζουν αυτοί οι λαοί.
Με τον τρόπο αυτόν μεταβάλλονται αναλόγως και οι διαφορές στις νοοτροπίες  των λαών, καθόσον ανήκουν σε διαφορετικές κατηγορίες του ΕΓΏ.

Ιστορία. Η Ιστορία των λαών της Γης αποδεικνύει με τον πιο εύγλωττο τρόπο την επιρροή του τρόπου Ζωής, σε σχέση πάντοτε με τα μαζικά επικρατούντα στις κοινωνίες ΕΓΏ.
Για παράδειγμα λαοί που ζούσαν στην ζούγκλα, μια ζωή σε πρωτόγονη κατάσταση, δύσκολα αποβάλλουν την νοοτροπία του κυνηγού άγριων ζώων, που κυριαρχούσε στον λαό τους.
Προκειμένου να ικανοποιήσουν ανάγκες διατροφής, ένδυσης, διασκέδασης και θρησκευτικών καθηκόντων.
Αυτός ο πρωτόγονος τρόπος ζωής εμπεριέχει αποφασιστική επιρροή στους χαρακτήρες των ανθρώπων.
Με κύριο χαρακτηριστικό την έλλειψή σεβασμού προς την ζωή των άλλων ανθρώπων και την καλλιέργεια άγριων ενστίκτων γενικότερα.

Αξίζει να επισημανθεί το γεγονός ότι, ο Άνθρωπος στον πυρήνα του, είναι από την Φύση φτιαγμένος, από το κυρίαρχο υλικό, με το όνομα Αγάπη.

Στην πορεία όμως, καθώς διέρχεται τα τρία απαραίτητα για όλους τους ανθρώπους στάδια ζωής, που ονομάζονται διεθνώς.
Οικογένεια-Σχολείο- Κοινωνία.
Ο αρχικός και ο μόνος ουσιαστικός πυρήνας του Ανθρώπου, που ακούει στο όνομα Αγάπη και θα του εξασφάλιζε μια ειρηνική και δημιουργική ζωή.
Αυτός ο αρχικός πυρήνας Αγάπης καλύπτεται σταδιακά από ένα παχύ στρώμα από ξένες συνήθειες.

Συνήθειες που αποκτά κατά το πέρασμά του από τα τρία αυτά στάδια εκπαίδευσης, οικογένεια-σχολείο-κοινωνία.
Αυτά τα τρία στάδια συνοδεύονται απαραίτητα και από μια διαμόρφωση του ήθους του ανθρώπου.
Κατά την προετοιμασία του να υπηρετήσει το κοινωνικό σύνολο, φορτώνεται υποχρεωτικά και από περιττά σκουπίδια.
Αυτά είναι που στέκονται εμπόδιο στην λάμψη, που εκπέμπει ο εσώτερος πυρήνας του ανθρώπου.

Αυτά τα στρώματα καλύπτουν τον αρχικό πυρήνα Αγάπης και μποδίζουν εν γένει τις αγνές ιδιότητες, να εκδηλωθούν ενεργά στον κόσμο.
Επειδή ένας εσωτερικός άνθρωπος διαφέρει αρχικά εκ γενετής αρκετά σημαντικά από τους άλλους ανθρώπους, λόγω εσωτερικής δομής.
Απαραίτητα θα διαφέρει ουσιαστικά και η αλλοτρίωση, που υφίσταται καθώς διέρχεται διαδοχικά από τα τρία στάδια προετοιμασίας του, για  ενεργό είσοδο στο κοινωνικό σύνολο.

Επειδή όλοι περνάμε και από τα τρία αυτά στάδια, με ανάλογη διαμόρφωση του εσωτερικού μας κόσμου, άλλος πολύ και άλλος λιγότερο.
Η επιρροή που υφιστάμεθα εξαρτάται έντονα από το οικογενειακό μας περιβάλλον, καθώς και από την παράδοση της χώρας στην οποία ζούμε.
Όπως δήποτε όμως η παιδική ηλικία είναι η πλέον κατάλληλη, για να δεχθεί ο άνθρωπος και να αφομοιώσει τις γνώσεις και εμπειρίες, που του προσφέρονται.

Αναφύεται λοιπόν εδώ το εύλογο ερώτημα:
Υπάρχει ή όχι ελπίδα να σωθεί μελλοντικά κάποια κοινωνία της Γης από τον ορυμαγδό του ΕΓΏ?
Η απάντηση είναι ένα φωτεινό ΝΑΙ.
Πως όμως και με ποιο τρόπο?

Ο τρόπος είναι ένας και μοναδικός και ακούει στο όνομα ΠΑΙΔΕΊΑ.

Η άνοδος με την βοήθεια της παιδείας γίνεται σταδιακά.

Δεδομένου ότι όλοι οι λαοί της Γης διαθέτουν δημόσια παιδεία.
Εξεταστέο είναι ποιοι λαοί έχουν εκείνη την παιδεία, που έχει τα παρακάτω χαρακτηριστικά:
1) Κατάλληλο εκπαιδευτικό προσωπικό που να διαθέτει ταλέντο και Αγάπη για το λειτούργημα της παιδείας.
2) Βάσει του τι είδους πρόγραμμα διδασκαλίας θα ακολουθήσει άνθρωπος, ανάλογα και με την ηλικία των μαθητών.
Πως πρέπει να διαμορφωθεί αυτό το πρόγραμμα για τις τρεις στάθμες παιδείας.
Στοιχειώδη-Μέση-Ανωτάτη.
3) Κατά την λειτουργία του προγράμματος, η γενική κατεύθυνση της διδασκαλίας πρέπει:
Να έχει όσον το δυνατόν περισσότερο ανθρώπινο χαρακτήρα και όχι τον εύκολο στόχο να παράγει ανθρώπους μηχανάκια για να εκτελούν εντολές άλλων με αμφίβολο ήθος.

Αυτό επιτυγχάνεται με την αποφυγή μηχανικής προσφοράς γνώσεων.
Δηλαδή τα μαθήματα που απαιτούν εμπειρία, όπως είναι η Φυσική και η Χημεία καθώς και τα βιολογικά μαθήματα, να συνοδεύονται απαραίτητα από πειραματική εργασία.
Οπότε θεμελιώνεται και πειραματικά η γνώση των φυσικών νόμων.
Έτσι επιτυγχάνεται στροφή της γνώσης προς μια εσωτερική κατεύθυνση παιδείας.
Μιας παιδείας που θα δημιουργεί ανθρώπους, με συμπεριφορά ανθρώπινη και όχι απόλυτα μηχανική.
Τέτοια παιδεία καλλιεργεί χαρακτήρες με εσωτερική ζωή, απαλλαγμένους όσον το δυνατόν περισσότερο από την παραμόρφωση της αντίληψης του κόσμου, από την φαντασία του ΕΓΏ.

Σε όποια κατηγορία παιδείας και αν ανήκουν οι άνθρωποι οφείλουν από την αρχή της Ζωής τους, στην παιδεία που τελικά θα αφομοιώσουν να κυριαρχεί η ΑΓΆΠΗ.

Παράρτημα(1) για την Αγάπη.(Απόστολος (Παύλος)
Εάν ταις γλώσσαις των ανθρώπων λαλώ και των αγγέλων, Αγάπην δε μη έχω, γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον.
Μετάφραση
Αν ξέρω να μιλώ όλες τις γλώσσες των ανθρώπων και των αγγέλων, αλλά δεν έχω Αγάπη, τότε έγινα σαν μια άψυχη σάλπιγγα, που βουίζει χωρίς συνοχή ή σαν ένα κύμβαλο, που ξεκουφαίνει χωρίς ίχνος αρμονίας.

Συνειδητότητα, ενάντια μιας απόλυτης επικράτησης του "εγώ", δηλαδή μιας πλήρους ασυνειδησίας, λόγω παραμόρφωσης της πραγματικότητος από τα "εγώ" των ανθρώπων.

2019-09-02T16:35:00.001-07:00

Σύμφωνα με τον διαλεκτικό υλισμό πρέπει:
Η αντικειμενική πραγματικότητα να απεικονίζεται στην συνείδησή μας.
Όταν δεν συμβαίνει αυτό, τότε θα
βλέπουμε τον
κόσμο παραμορφωμένο.

Στην ανωτέρω εικόνα παρατηρούμε μια γάτα να βλέπει τον εαυτό της μέσα από ένα καθρέφτη να εμφανίζεται σαν λιοντάρι.
Δηλαδή ο συγκεκριμένος καθρέφτης παραμορφώνει τα γεγονότα, είναι δηλαδή ένα παραμορφωτικό κάτοπτρο της πραγματικής εικόνας αυτού, που βλέπουμε και ΕΊΝΑΙ.

Κάτι ανάλογο συμβαίνει σε διάφορα τσίρκα, όπου υπάρχουν αίθουσες με ειδικούς καθρέφτες, που παραμορφώνουν τους ανθρώπους και το περιβάλλον.

Το παραμορφωτικό κάτοπτρο με άλλα λόγια δρα ακριβώς όπως το "εγώ".
Το "εγώ" είναι ένα αυτούσιο παράσιτο - φάντασμα, που προκαλεί το σύνολο της δυστυχίας σ' αυτόν τον κόσμο.
Διότι προκαλεί παρανοήσεις μεταξύ των ανθρώπων, οι οποίες φαίνονται ουσιαστικές.

Αλλά είναι ανύπαρκτες όμως στην πράξη, λόγω παραμόρφωσης του περιβάλλοντος εξ αιτίας των "εγώ" των ανθρώπων.
Η όλη παρανόηση αποφεύγεται με αποταύτιση των "εγώ"από τα δρώμενα.
Αυτό είναι το δύσκολο σημείο της αναγκαίας διόρθωσης προκειμένου να αποκατασταθεί η πραγματικότητα.
Διότι προϋποθέτει διαρκή εγρήγορση και ετοιμότητα, κάτι που απαιτεί συνεχή εξάσκηση.

- Σήμερα υπάρχει πληθώρα τεχνολογικών κατασκευών που παραμορφώνουν την πραγματικότητα για διάφορους κάθε φορά λόγους.
Ένα παράδειγμα αναμείξεως της τεχνολογίας σε ζητήματα συνειδητότητας είναι και η παρακάτω εικονιζόμενη τεχνολογική διάταξη εικονικής πραγματικότητας.
Η διαφορά της εν λόγω συσκευής από ένα απλό κάτοπτρο είναι:
Ότι εδώ ο παρατηρητής δεν είναι απλά παθητικός, αλλά μετέχει ενεργά στα τεκταινόμενα.

Εικονική πραγματικότητα.

Χωρίς συσκευή (Εικονικής πραγματικότητας) αυτό, που βλέπουμε και αποκαλούμε πραγματικότητα, ουδεμίαν σχέσιν έχει με την πραγματικότητα καθαυτή.

Εδώ απαιτείται όντως σχετική διευκρίνηση, για να μην τρελαθούμε:
Ούτε αυτό που αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις μας απαλλαγμένες από βοηθητικά πρόσθετα,
δεν είναι η αντικειμενική πραγματικότητα.
Τότε τι είναι?
Αυτό που αντιλαμβάνονται οι αισθήσεις μας είναι κι αυτό μια πλάνη.
Με μόνη την διαφορά ότι δεν το συνειδητοποιούμε.
Διότι δεν γνωρίζουμε τα χαρακτηριστικά των αισθητηρίων οργάνων μας, με τα οποία αντιλαμβανόμαστε τον κόσμο, που ζούμε.

Η εικόνα του κόσμου γύρω μας που μας δίνουν οι δικές μας αισθήσεις είναι σοβαρά αλλοιωμένη, μόνο που δεν το συνειδητοποιούμε.

Τρεις είναι οι αιτίες οι οποίες προκαλούν αυτή την ενδογενή παραμόρφωση.
-Εκ γενετής σφάλματα των αισθητηρίων οργάνων.
-Σφάλμα προερχόμενο από τον Νου.
Βλέπουμε μια λεπτομέρεια της εικόνας και την εκλαμβάνουμε ως κάτι άλλο, όπως στην εικόνα στην αρχή του κειμένου.
-Τέλος δε το μεγάλο επίκτητο εμπόδιο συνειδητότητας το αποκαλούμενο "εγώ".

-Για το πρώτο εμπόδιο υπάρχει λύση η οποία υποδεικνύεται από ειδικούς ιατρούς και ακολουθεί χειρουργική επέμβαση, με απόλυτη επιτυχία στις περισσότερες των περιπτώσεων.
Η ίαση εξαρτάται εδώ απολύτως από τον πάσχοντα.
-Σφάλματα της δεύτερης περίπτωσης είναι κυρίως εξωτερικά και διορθώνονται με την παρακολούθηση ειδικού ιατρού και συνεχή άσκηση από τον πάσχοντα.
- Ο μεγάλος αντίπαλος κατά της συνειδητότητας παραμένει το "εγώ".
Καθόσον ο έλεγχός του αρχίζει από μια απλή παραμόρφωση της πραγματικότητας και εκτείνεται μέχρι πλήρους ασυνειδησίας.

Είναι δε αυτό το "εγώ" τόσο ευέλικτο και αντιδρά με τέτοια πονηράδα και αυτονομία, σαν να έχει δικό του έλεγχο.
Έτσι ώστε να καταφέρνει, να παραμένει ασύλληπτο με τις συνήθεις μεθόδους καταστολής των παρανοήσεων.
Η ασυνειδησία που υποβάλει, αρχίζει από ένα άτομο και μεταδίδεται στο μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού μιας χώρας.

Κάτι ανάλογο συνέβει και στο ξεκίνημα του Β! παγκοσμίου πολέμου.
Ο Αδόλφος Χίτλερ ήταν τόσο δυνατός ομιλητής στον έναρθρο λόγο, ώστε κατάφερνε να διεγείρει τα πλήθη.
Αποτέλεσμα ήταν η ολοκληρωτική παράδοση των συνειδήσεων στην δικαιοδοσία του Αρχηγού Χίτλερ.
Έκτοτε οι απλοί στρατιώτες μέχρι πολλοί αξιωματικοί, δρούσαν σαν υπνωτισμένοι και υπάκουαν στις διαταγές του μεγάλου Αρχηγού για μια μεγάλη Γερμανία.
Μέχρι που τσακίστηκαν από την επικράτηση της Δικαιοσύνης των λαών.

Μ' άλλα λόγια δεν υπάρχει πιο ζωντανό παράδειγμα ομαδικής παράκρουσης των ανθρώπων από την κήρυξη ενός πολέμου μεταξύ δυο ή και περισσοτέρων λαών του πλανήτη.
Για διάφορες αιτίες κατάλληλα μεγενθυμένες από τους αρχηγούς των κρατών. .
Στον οποίο πόλεμο μετέχουν και τον συντηρούν άνθρωποι σαν υπνωτισμένοι, από το όνειρο μιας μεγάλης πατρίδας, στην οποία θα ζουν πλέον άνετα όπως στα παραμύθια.

Στις μάχες που διεξάγονται μεταξύ των "πολεμίων" σε έναν πόλεμο των "εγώ", σκοτώνουν τον εαυτό τους και βυθίζουν στην δυστυχία ολόκληρες οικογένειες ανθρώπων αδερφών.
Που δεν διαφέρουν παρά ελάχιστα, απ' αυτούς τους ίδιους, είναι δηλαδή όμοιοι με τον μαθηματικό ορισμό της ομοιότητος των υπάρξεων.
Μόνο η Αγάπη δεν χωράει πουθενά σε τέτοιες υπερφίαλες εγωιστικές φάσεις Ζωής.

Άκρως επικίνδυνο πολεμικό παιχνίδι η αντίσταση κατά του "εγώ" για τον Άνθρωπο, γιατί απλούστατα ο αντίπαλος είναι εν πολλοίς αόρατος.
Απαιτείται εγρήγορση με ταυτόχρονη απόσπαση από τα δρώμενα, γεγονός που απαιτεί ανεξάντλητη θέληση.
Αλλά πως εξασφαλίζεται αυτή η συνθήκη?

Υπάρχει ένας και μοναδικός τρόπος με τον οποίον αυτό επιτυγχάνεται με πλήρη ασφάλεια
η ανωτέρω παλαβομάρα.
Κι αυτός λέγεται ΑΓΆΠΗ.

Μόνο με την δυναμική παρουσία κατανόησης μέσα σε ένα περιβάλλον Αγάπης.
Είναι δυνατόν, να ξεπεραστούν ανώδυνα τα τεράστια εμπόδια που εμφανίζουν τα "εγώ" των ανθρώπων.
Με σταθερή παρουσία της εγρήγορσης και απόσπασης από τα δρώμενα στην Ζωή τους.

-Η αληθινή Αγάπη και το Σεξ - Η σεξουαλική - οργασμική απόκριση είναι μία από τις πιο ισχυρές δυνάμεις στον πλανήτη Γη.

2019-08-21T09:31:00.002-07:00

Ο Έρωτας είναι μια από τις πιο ισχυρές δυνάμεις στον πλανήτη Γη
Είναι εκείνη η μοναδική δύναμη η οποία έχει αναλάβει την επανένωση των δυο αρχικά διασχησθέντων τμημάτων στα οποία χωρίσθηκε η αρχική ολική οντότητα του ΕΊΝΑΙ.

Το μέρος της αρχαίας λογοτεχνίας που ασχολείται

με την υλική ύπαρξη είναι η Οντολογία.

Αγάπη και Σεξ

-Ο πλήρης Οργασμός είναι ένας Θάνατος του

"εγώ" των δυο ερωτευμένων.

Ο πλήρης Οργασμός είναι μια πλήρης άφεση

στην δύναμη της Φύσης, που λέγεται αληθινό

οργασμικό Σεξ και εφόσον πραγματοποιηθεί,

οι δυο ερωτευμένοι χάνουν αμφότεροι τα "εγώ"

τους.

Δεν αισθάνονται για ορισμένο χρόνο σαν

ξεχωριστά άτομα, αλλά σαν μια ενιαία

οντότητα.

Όπως ήταν αρχικά η Οντότητα, από την

οποία προήλθαν όλα τα όντα, που επιβιώνουν

πάνω στον πλανήτη Γη και σε κάθε κατοικημένο

πλανήτη του σύμπαντος.

Ο πλήρης οργασμός συμβαίνει ταυτόχρονα, η στιγμή αυτή είναι ο Θάνατος του

"εγώ"

Είναι σαν να μας υπενθυμίζει η Φύση ότι δεν

είναι πραγματικότητα αυτή που ζούμε, αλλά

μια πλάνη.

Μόνο η ιερή πράξη του αληθινού έρωτα

μπορεί να επαναφέρει για λίγο την αληθινή

πραγματικότητα της Απόλυτης Ενότητας.

Η πραγματικότητα είναι μια.

κι αυτή λέγεται ΕΝΟΤΗΤΑ

Δεν πρέπει να βλέπουμε τον άλλον άνθρωπο

σαν ξεχωριστό Ον αλλά σαν μια παραλλαγή

του Ίδιου μας του εαυτού.

Κάτι ανάλογο συμβαίνει μέσα στην Φύση με

οποιαδήποτε ύπαρξη.

Για παράδειγμα τα δέντρα που φέρουν το ίδιο

όνομα.

Όπως τα πεύκα.

Έχουν μεν όλα την ίδια δομή, αλλά ποτέ δυο

πεύκα δεν είναι απολύτως τα ίδια.

Είναι απλά όμοια.

Ο πλήρης Οργασμός είναι Ζωή.

Ο οργασμός, θέτει εκτός το
"εγώ"

Ο πλήρης και υπερβατικά ταυτόχρονος από τους δυο ερωτευμένους οργασμός.

Αντιστοιχεί σε μια νέα Γέννηση.

-Ο πλήρης Οργασμός είναι Ζωή.

-Ο οργασμός, όπως και ο θάνατος,

όπως και η γέννηση.

Είναι το σπάσιμο του αυγού, απ' όπου θα

προκύψει ένα καινούργιο άτομο Ζωής.

-Το αληθινό οργασμικό σεξ είναι ακριβώς

παρόμοιο με τον θάνατο του "εγώ".

-Δεν υπάρχει "εγώ" τότε, έχει μεταπέσει στο

εμείς

-Το Σεξ όταν γίνεται υπό το καθεστώς της

Αγάπης, είναι η πλέον ισχυρή δύναμη σ' αυτόν

εδώ τον κόσμο.

-Η σεξουαλική ή οργασμική απόκριση είναι

μία από τις πιο ισχυρές δυνάμεις στον

πλανήτη Γη.

Έτσι όλες οι πράξεις μας και όποια δήποτε

άλλη δράση, εκκινούν όλες με βάση αυτό το

στοιχειώδες κίνητρο.

Δύο είναι οι θεμελιώδεις δυνάμεις που

κινούν κάθε ζωντανή ύπαρξη σ' αυτήν την Ζωή.

1)Η Ερωτική συνύπαρξη

2)Η δύναμη της αυτοσυντήρησης.

-Η πρώτη δύναμη συντελεί στην

αποκατάσταση της πληρότητας

του Όντος

Το οποίο διασπάστηκε αρχικά στα

δυο και έκτοτε η πολλαπλότητα Του αυξάνεται

συνεχώς.

Σ'αυτήν την μοναδική

αυτοπολλαπλασιαζόμενη πρώτη δύναμη,

ανάγονται τελικά όλες οι δυνάμεις, που δρουν

επάνω σ' αυτόν τον πλανήτη με το όνομα Γη.

Δηλαδή η κεντρομόλος δύναμη που προκαλεί

την περιστροφή της Γης περί το κεντρικό

άστρο Ήλιος, θεωρείται σύμφωνα και με τις

σκέψεις που προηγήθηκαν:
Ερωτική δύναμη.
Δηλαδή ο πλανήτης Γη και κάθε πλανήτης του σύμπαντος, γυρίζει γύρω από το κεντρικό άστρο Ήλιος, σαν να είναι ερωτευμένος με δαύτο.
Αν δε χάσει για τον Α ή Β λόγο την τροχιακή του ταχύτητα, η έλξη από το κεντρικό άστρο προκαλεί την βίαια πτώση επάνω στο άστρο, με τα γνωστά επακόλουθα.

Κανονικά το πλήρες Σεξ δεν είναι μόνο μια μηχανική λειτουργία, αλλά κάτι πολύ πιο μεγάλο, υπό την προϋπόθεση ότι πραγματοποιείται σε καθεστώς ολοκληρωτικής Αγάπης.

Τότε και μόνο τότε θεωρείται το σεξ πλήρες.
Άλλως δεν είναι τίποτα περισσότερο, παρά ένα απλό φτάρνισμα.
-Το σωστό πλήρες σεξ όμως είναι πράξη Δημιουργίας, διότι αντιστοιχεί στην επανένωση του διασπασθέντος Όντος.
Με ταυτόχρονη αίσθηση του ενός Εαυτού.
Αυτή ήταν κατ' ουσίαν η πρόθεσή Του
όταν Αυτό αποφάσισε να εκδηλωθεί σε κόσμο.

Φυσικοί Νόμοι και Άνθρωπος.- Ο Άνθρωπος είναι το μυστικό της Δημιουργίας.

2019-08-04T18:02:00.000-07:00

-Ο Θεός είναι ο νομοθέτης, ελέγχει δε το σύνολον των Νόμων της Φύσης.
-Ο Άνθρωπος υπακούει με ακρίβεια στο σύνολο των Φυσικών Νόμων και διέπεται απ' Αυτούς.
Σύμφωνα με έναν απλό κανόνα της λογικής, τα προς τρίτον ίσα, είναι και μεταξύ των ίσα:
Επομένως, ο Άνθρωπος είναι Θεός.
-Ναι αλλά τι θεός?

Ο Άνθρωπος είναι απλά δυνάμει Θεός,
δύναται να γίνει Θεός.

Όπως πολύ ορθά αναγγέλλει και το σχετικό χωρίο του Ευαγγελίου "κατ 'εικόνα και ομοίωση του Θεού".

Παραμένει όμως κριμένος κατάλληλα πίσω από το "εγώ" του, απομένει δε κάποτε να σπάσει αυτή την ψεύτικη μάσκα και να αποκαλύψει πάραυτα την Θεϊκή Του Φύση.

Προς τούτο θα χρειαστεί να δουλέψει επί πολλές ενσαρκώσεις, για να βιώσει το γεγονός ότι:
Ο ίδιος είναι ταυτόσημος με τους Φυσικούς Νόμους.

Καθόσον στην αρχή της τυχαίας ενσάρκωσης δεν ανήκει στην συνείδησή του, αυτή η ουσιαστική γνώση.

Δηλαδή ο ίδιος ο Άνθρωπος το ξέρει μεν, αλλά δεν το γνωρίζει συνειδητά.

Προς τούτο οφείλει δυο τινά να πράξει:

Πρώτον και κύριο να ενταχθεί ο ίδιος σε σχετική ομάδα σχολής εσωτερισμού, που στόχο έχει την συνειδητοποίηση των μελών της.
Ότι από υλική άποψη οι ίδιοι οι άνθρωποι είναι ενσάρκωση των Φυσικών Νόμων.

Μετά από εντατική εργασία με κέφι και πίστη για την επιτυχία συνειδητοποίησης της αλήθειας:
Ότι ο άνθρωπος είναι ενσάρκωση ενός έξυπνου και άκρως λειτουργικού συνδυασμού Φυσικών Νόμων.
Έργο της ακούραστης Φύσης κι Αυτό.
Κατά την διάρκεια της ανωτέρω εργασίας και παράλληλα προς αυτήν οφείλει:
Να εργαστεί για να πετύχει το ίδιο αποτέλεσμα δηλαδή, ότι ο άνθρωπος είναι ενσάρκωση των Φυσικών Νόμων, αλλά με διαφορετικά εργαλεία τώρα.

Εδώ Τώρα απαιτείται κυρίως συστηματική - επιστημονική γνώση των Φυσικών Νόμων.
Αυτό επιτυγχάνεται με τακτική παρακολούθηση των σχετικών μαθημάτων ως εξωτερικοί φοιτητές, σε ένα Πανεπιστήμιο της χώρας.
Εξαιρούνται βέβαια όσοι κατέχουν Πανεπιστημιακό τίτλο Φυσικής.

Η γνώση δε αυτή δεν πρέπει να είναι μόνο επιφανειακή, αλλά οφείλει να είναι βαθιά βιωματική.

Προς τούτο απαιτείται έντονη πειραματική δουλειά, όχι μόνο μέσα στα ειδικά εργαστήρια του Πανεπιστημίου.

Αλλά και σε κάθε στιγμή της ζωής να γίνεται ο ίδιος ο Άνθρωπος, αντικείμενο πειράματος Φυσικής, ανάλογα και με τις επικρατούσες κάθε στιγμή συνθήκες, όπως επιτάσσει το αντίστοιχο πείραμα σε ένα εργαστήριο Φυσικής.

Έτσι λοιπόν θα στεφθεί κάποια στιγμή από επιτυχία η όλη προσπάθεια του Ανθρώπου, για οριστική συνειδητοποίηση.
Της παρουσίας Του Θεού, μέσω του Ανθρώπου, στον υλικό κόσμο.

Σ'αυτό το σημείο εγείρεται στο Νου η σκέψη:

Οποία λογική οδήγησε το ΟΝ, στην ενέργεια

ενσάρκωσης Του με την ανθρώπινη μορφή?

Εύλογη απάντηση είναι η απόφαση του ΌΝΤΟΣ, μέσα από την ανθρώπινη μορφή, να δει και να αισθανθεί την Δημιουργία, που το Ίδιο προκάλεσε.
Ως επίσης να εμπειραθεί κατά πόσον η όλη δομή του κόσμου, αποδίδει τον σκοπό για τον οποίο υπήρξε.

Αυτή πρέπει να είναι η πιθανότερη εκδοχή της Φύσης του κόσμου τούτου.

Η σκέψη αυτή οδηγεί σε δυο συμπεράσματα-πίστεις, τις οποίες οφείλουμε να σεβόμαστε από τώρα και στο εξής.

Ένα πρώτο εσωτερικής σημασίας και ένα δεύτερο εξωτερικής και πρακτικής σημασίας.

Το πρώτο εσωτερικής σημασίας συμπέρασμα είναι ότι όλη η ανθρωπότητα βρίσκεται σε φάση μετάλλαξης από την ανθρώπινη στην Θεϊκή της Φύση.

Το δε δεύτερο και πρακτικής σημασίας συμπέρασμα είναι ότι:
Πρέπει τον άλλον άνθρωπο να μην τον εκλαμβάνουμε σαν κάτι ξένο, αλλά σαν μια παραλλαγή του ίδιου μας του Εαυτού.
Σαν μια διαφορετική άποψη του θεωρούμενου κόσμου, την οποία οφείλουμε να σεβαστούμε και να δουλέψουμε με αυτήν, ως βάσιν σύνθεσης ενός καλύτερου κόσμου.

Ο συνειδητοποιημένος Άνθρωπος παραμένει το μεγάλο μυστήριο, για πολλούς άλλους, μέσα σε ολόκληρη την Δημιουργία.
Παρ' όλη την εξέλιξη της επιστήμης ένα μεγάλο τμήμα του εγκεφάλου του παραμένει ακόμη τώρα, άγνωστο -ανεξερεύνητο.
Μέσα στους νευρώνες αυτού του τμήματος του εγκεφάλου, ολοκληρώνεται η ιδέα του Θεού.
Και αυτούς τους νευρώνες οφείλει να ενεργοποιεί ο Άνθρωπος με κατάλληλη εργασία για τους άλλους και διαλογισμό, ώστε να ολοκληρωθεί οριστικά η συνειδητοποιήσή του ως Θεός.

Η δομή της ύλης αν ξεκινήσει κανείς από την στοιχειώδη μονάδα αυτής, που είναι το άτομο,
το οποίο διέπεται ολοκληρωτικά από Φυσικούς Νόμους. (Bohr)

Θα διαπιστώσει τελικά ότι:
Αφού και η πλέον στοιχειώδη μονάδα ύλης ελέγχεται τελικά από Φυσικούς Νόμους, ολόκληρη η υλική Δημιουργία ελέγχεται από τους Φυσικούς Νόμους.
Στην αρχή αυτού του κειμένου έχει λεχθεί ότι:
Ο Θεός είναι το σύνολον των Νόμων της Φύσης.

Ο Άνθρωπος κατά το υλικό μέρος αυτού αποτελείται καθαρά από ύλη.
Κατά συνέπεια λοιπόν η ανθρώπινη υλική δομή ελέγχεται πλήρως από τους Φυσικούς Νόμους.
Ιδιαίτερα δε η δομή του εγκεφάλου του Ανθρώπου είναι μικρογραφία ολοκλήρου του Σύμπαντος κόσμου.
Αυτή δομή όμως είναι προϊόν εξέλιξης χιλιετηρίδων και συνεχίζεται.
Συνεπώς η Φύση κάτι περιμένει να αποδείξει με την παρουσία του Ανθρώπου στον κόσμο.
Λογικό είναι το συμπέρασμα ότι, βρισκόμαστε σαν Ανθρωπότητα σε μεταβατική φάση προς μια ανώτερη μορφή Θεότητας.

Σαν τέτοια όμως η Ανθρώπινη Φύση είναι κυρίως πνευματική και μόνο, υπάρχει δε συνεχής ανταπόκριση και συνεργασία με την υλική εκδήλωση.

Αν βέβαια δεν συνεχίσει το "εγώ" να παρεμβαίνει και να δημιουργεί προβλήματα πλανητικής κλίμακας.
Όπως αλλοίωση του κλίματος, που συμβαίνει αυτόν τον καιρό, στο άμεσο τώρα.
Στην τελευταία περίπτωση εύχομαι να μην καταλήξει η Φύση σε μια ΕΠΑΝΕΚΚΊΝΗΣΗ του ΣΎΝΟΛΟΥ, λόγω ακριβώς της παρέμβασης του "εγώ".
Όπως το έχει κάνει ήδη στο παρελθόν, όταν το "εγώ" υπερέβη τα φυσιολογικά όρια και μετετράπη, από απλός παρατηρητής, σε μοναδικό κυρίαρχο των πράξεων του ανθρώπου.

Πολλοί ερευνητές, μεταξύ αυτών και εγώ, έχουν καταλήξει στην αλήθεια ότι:
Ο Θεός κατοικεί μέσα μας ή πουθενά.

Ω! μητέρα Φύση η ιδέα σου να φτάσεις την τελειότητα στην Ζωή, είθε να γίνει πραγματικότητα στον παρόντα Άνθρωπο!

2019-07-14T12:40:00.000-07:00

Η επιτυχία στον άνθρωπο έγκειται στην απόκτηση πληρότητας.

Το επιδιωκόμενο για τον άνθρωπο είναι η Αυτογνωσία το περίφημο Γνώθι σ' Αυτόν, που δίδασκε ο Σωκράτης.
Αυτό φέρει μαζί του την αιώνια πληρότητα.

Έχω μόνο την βεβαιότητα ότι αργήσαμε λίγο να αντιληφθούμε σαν ανθρωπότητα:
Ότι η αλόγιστη εκμετάλλευση των φυσικών πόρων από τον Άνθρωπο, προκάλεσε ήδη την αντίδραση της Φύσης.

Ένα πρώτο συμπέρασμα από τα ανωτέρω είναι:
Ότι Φύση και άνθρωπος αποτελούν αδιάσπαστη Ενότητα.
Τα αποτελέσματα της αντίδρασης της Φύσης τα νοιώθουμε ήδη όλοι στο πετσί μας λόγω αλλαγής του παγκόσμιου κλήματος της Γης.

Η φυσική ισορροπία ανετράπη ολοσχερώς με δυσάρεστες συνέπειες σαν αυτές που βιώνουμε προσφάτως στην καρδιά του καλοκαιριού.

Η περιοχή της Χαλκιδικής είναι μια απ' αυτές, που συχνά συμβαίνουν στην χώρα μας, με ανθρώπινα θύματα και ανυπολόγιστες υλικές καταστροφές.

Συμπέρασμα λοιπόν από τις ανωτέρω αλήθειες είναι ότι:
Άνθρωπος και Φύση αποτελούν αδιάσπαστη Ενότητα.
Επανέρχομαι όμως στο επίμαχο θέμα μας, της Αυτογνωσίας, όσο απομένει ακόμα αρκετός χρόνος.

Η πληρότητα είναι κάτι πρωτόγνωρο, είναι η αληθινή ευτυχία. Είναι μια απέραντη Αγάπη για όλους και για όλα, όλο τον κόσμο γύρω σου.

Η Αυτογνωσία πρέπει να είναι η κατάσταση του εσωτερικού κόσμου της ανθρωπότητας για να ξεκολλήσει από τις επιδιώξεις του απόλυτα υλικού "εγώ" .

Αυτό το μικρό υλικό "εγώ" εκπροσωπεί τον ορατό υλικό κόσμο.

Είναι η αρχή και το πέρας του υπάρχοντος κόσμου.

Είναι η αρχή της λεωφόρου που οδηγεί στην Αυτογνωσία.

Ο υπάρχων υλικός κόσμος λειτουργεί σύμφωνα με φυσικούς νόμους την λεγόμενη:

Φυσική Νομοτέλεια .

Είναι η αρχή και το πέρας του υπάρχοντος κόσμου.

Είναι η αρχή της λεωφόρου που οδηγεί στην Αυτογνωσία.

Ως προς την γνώση της Φυσικής Νομοτέλειας, οι άνθρωποι κατατάσσονται σε τρεις μεγάλες κατηγορίες.

1) Σ' αυτούς που το πιστεύουν σαν κάτι ιερό, αλλά δεν το γνωρίζουν παρά μόνο με την αίσθηση.

2)Σε εκείνους που έχουν Πανεπιστημιακή γνώση των Φυσικών νόμων, λόγω αντίστοιχης απόκτησης Πανεπιστημιακού τίτλου.

3) Σε εκείνους που αγνοούν τελείως την ύπαρξη Φυσικών νόμων και όχι μόνο, αλλά τους αψηφούν λόγω άγνοιας επίσης.

Ευτυχώς σ' αυτή την τρίτη κατηγορία ανήκει μόνο μια μικρή μειοψηφία.

Το γεγονός αυτό της κατάταξης σε τρεις κατηγορίες ανθρώπων, προκαλεί μιαν αντίστοιχη πρόσβαση στην έννοια του "εγώ", μέσα στις συνειδήσεις των ανθρώπων.

Δεν πρέπει λοιπόν να απομονώσουμε το παράσιτο αυτό "εγώ" από ολόκληρο το είναι μας.

Αλλά αντίθετα να το περιβάλλουμε με την δέουσα Αγάπη, διότι χωρίς αυτό δεν υπάρχει τίποτα για την εκκίνηση προς τον δρόμο της Αυτογνωσίας.

Ρόλος του Θηλυκού και αρσενικού γένους στην δημιουργία του κόσμου - Έλεγχος ολόκληρης της Δημιουργίας από την Κοσμική Νοημοσύνη.

2019-06-25T03:41:00.000-07:00

Σαφής διάκριση από τα χαρακτηριστικά των δυο φύλων

Η μελέτη της ανωτέρω εικόνας προσθέτει αρκετά χαρακτηριστικά στοιχεία για την διάκριση των δυο φύλων.
Το αρσενικό ΟΝ ονομάζεται κόκορας και έχει διαφορετική εμφάνιση από το θηλυκό, που φέρει το όνομα κότα.
Ο κόκορας διακρίνεται σαφώς μέσα στην οικογένεια διότι είναι ψηλότερος και φέρει διακριτικά στολίδια το λεγόμενο "ληρί".
Τέλος δε, όπερ και σπουδαιότερον, αναλαμβάνει να γονιμοποιήσει όλες τις κότες της παρέας.

Στην οικογένεια των λιονταριών η διάκριση των φύλων είναι περισσότερο σαφής.

Η διάκριση των δυο φύλων αρσενικού - θηλυκού στην οικογένεια των λεόντων είναι πλέον σαφής.

Το αρσενικό λιοντάρι φέρει χαίτη, είναι ψηλότερο, πιο επιβλητικό, χαρακτηριστικό της αρσενικότητας του είδους.

Το ενδιαφέρει περισσότερο το κυνήγι της τροφής και η προστασία του κοπαδιού και αφήνει την φροντίδα της διατήρησης του είδους στο θηλυκό μέλος της οικογένειας, με την συμμετοχή και του ιδίου ασφαλώς.
Η διάκριση αυτή συνεχίζεται σε όλα τα ζώντα όντα και σχετίζεται σε μεγάλο βαθμό με την διάκριση των ρόλων των δυο φύλων.

Αρσενικό και θηλυκό παγόνι

Έτσι για παράδειγμα το αρσενικό παγόνι φέρει ένα σωρό στολίδια σε σχέση με το θηλυκό.
Αυτός ο μηχανισμός που επιβάλει την διάκριση του αρσενικού από το θηλυκό γένος, είναι αποτέλεσμα του νόμου φυσικής επιλογής.

Προχωρώντας προς τα πάνω στην πυραμίδα, προς ανώτερα εξελικτικά είδη φτάνουμε τελικά στην κορυφή, που είναι ο άνθρωπος.

Η δημιουργία του κόσμου ξεκίνησε από μιαν αυτόματη ασυνείδητη ανάγκη του πρωταρχικού Όντος να εκδηλωθεί.
Η εκδήλωση αυτή προϋποθέτει ταυτόχρονη αλλαγή του χώρου υλοποίησης του όντος.
Το οποίο από ένα χώρο με καθαρά πνευματικό περιεχόμενο, μεταπίπτει σε μια άλλη διάσταση με καθαρά υλικό γίγνεσθαι.

Η πρώτη αναγκαία διάσπαση του ορχικού όντος σε δύο.

Έτσι αρχίζει η Δημιουργία του κόσμου στο σύνολό του.

Η ασυνείδητη κατ'αρχήν Δημιουργία του όντος σε κόσμο, (στολίδι δηλαδή) έγινε λόγω ασυνείδητης επιθυμίας του αρχικού Όντος να εκδηλωθεί, γιατί αυτή ήταν η Φύση του και δεν μπορούσε να κάνει διαφορετικά.

Η όλη εκδήλωση κατέληξε τέλος στην Δημιουργία της Ζωής και στην κορυφή αυτής με το Ον Άνθρωπος.
Με το ζήτημα των αναγκών του όντος άνθρωπος, ως προέκταση της βασικής ανάγκης και συνέχιση του φαινομένου Ζωής.
Που είναι το τελευταίο στάδιο της Δημιουργίας του κόσμου, έχει ασχοληθεί ο Αβραάμ Μάσλοου.

Ο εν λόγω άνθρωπος ήταν Αμερικανός ψυχολόγος, ο οποίος έμεινε γνωστός για τη θεωρία ιεράρχησης των αναγκών, που δεν είναι τίποτε άλλο, από μια οντολογική απεικόνιση της αρχικής δημιουργίας.
Έτσι όπως αντιστοιχεί στα αναγκαία χαρακτηριστικά του όντος Άνθρωπος, που παρουσιάζονται παραστατικά στην κατωτέρω πυραμίδα.
Η πυραμίδα φέρει στην κορυφή αυτής την έννοια Αυτοπραγμάτωση

Ιεράρχηση των αναγκών του όντος, όπως αυτές ετέθησαν από την αρχή της Δημιουργίας.

Σε πολλά κείμενα αυτού του ιστολογίου αναφέρεται ο όρος Αυτογνωσία  όπερ το αυτό, με την γνωστή παραίνεση του Σωκράτη "Γνώθι σ' Αυτόν".
Η ανωτέρω εικόνα είναι μια μικρογραφία της αρχικής ιεράρχησης των αναγκών του όντος γενικά, όπως ετέθησαν στην αρχή της Δημιουργίας.

Συνεπώς ο άνθρωπος δύναται να φτάσει και να αποτελεί πλέον την συνειδητή και αναγκαία εικόνα της Δημιουργίας του κόσμου.

Η εικόνα αυτή είναι ένα σύνολο αντιθέσεων σε δυναμική ισορροπία.
Όταν ο Άνθρωπος καταφέρει με την αντίστοιχη εργασία Διαλογισμού και θέληση να ξεδιαλύνει και να καταχωρήσει αντιστοίχως μέσα του τα αντίθετα και να τα συνειδητοποιήσει ο ίδιος και μέσω αυτού ασφαλώς η Φύση με την οποία ο ίδιος ταυτίζεται.

Τότε θα έχει επέλθει το ποθούμενο της Αυτοπραγμάτωσης ή όπερ το αυτό η λεγόμενη Αυτογνωσία.

Στην κορυφή της πυραμίδας υπάρχει ο όρος ΑΥΤΟΠΡΑΓΜΑΤΩΣΗ.
Σε μια παλαιότερη ανάλυση αποδίδεται με τον όρο Αυτοσυνείδηση ή ακριβέστερα Αυτογνωσία
Με την Αυτογνωσία κλίνει ο κύκλος του ρόλου Άνθρωπος επί της Γης.
Η απόκτηση Αυτογνωσίας μεταβιβάζεται απ' ευθείας στο όλον, στο οποίον κυρίαρχος είναι ο Άνθρωπος.

Η Αυτογνωσία επιτυγχάνεται με την βοήθεια του εγκεφάλου με τον οποίο έχει εμπλουτίσει η Φύση το ον Άνθρωπος, που στο τέλος του αναθέτει τον ιερό ρόλο της γνώσης της δημιουργίας του κόσμου σε κάθε σημείο του χωροχρόνου.
Στην ιστορία εξέλιξης της εκδήλωσης του ΕΊΝΑΙ σε κόσμο παρατηρούμε ορισμένες αξιοσημείωτες ομοιότητες.

Ομοιότητες που καθορίζουν την Φύση και δυναμική του ΕΊΝΑΙ κατά την εκδήλωσή του σε κόσμο.
Κατ' αρχήν η διάσπαση της αρχικής μάζας του ΕΊΝΑΙ στα δυο, εισάγει φυσικές και ψυχολογικές έννοιες όπως:
-Χωροχρόνος  στην επιστήμη της Φυσικής. -Ψυχολογικές , που σχετίζονται με την ουσιαστική νοσταλγία επανένωσης των δυο φύλων.
Ο κύκλος κλίνει με την λειτουργία του εγκεφάλου όταν συνειδητοποιήσει την κατάσταση
-Αυτογνωσίας.

Είναι τότε που όλη η ύπαρξη συγκλονίζεται, αλλάζει η οπτική του κόσμου, διαλύονται όλες οι πλάνες και ο άνθρωπος βλέπει καθαρά την φυσική πραγματικότητα.

Η μετέπειτα εξέλιξη της εκδήλωσης σύμφωνα με τα ήδη ανωτέρω εκτεθέντα διαγράμματα, μέχρι την εμφάνιση Ζωής και την κορωνίδα αυτής τον άνθρωπο, κουβαλούν τις αρχικές ιδιότητες αναλλοίωτες.
Τέλος μέχρι τμήματα την υλικής πλέον δομής άνθρωπος και συγκεκριμένα τμήματος αυτής που λέγεται ανθρώπινος εγκέφαλος.

Η πολυπλοκότητα της δομής του εγκεφάλου αποδεικνύει:
Την σπουδαιότητα που αποδίδει η Φύση σ'αυτό το όργανο, απ' αυτό περιμένει τα πάντα και είναι ικανό να δώσει τα πάντα.
Η πολυπλοκότητα του ανθρώπινου εγκέφαλου λέει απλά ότι είναι το πιο σπουδαίο επίτευγμα της Φύσης, εξακολουθεί δε να εξελίσσεται.
Παρά ταύτα η πολυπλοκότητα του εγκεφάλου του δίνει την πρόσθετη δυνατότητα, να χρησιμοποιεί την μοναδική λειτουργία.
Που μόνο ο εγκέφαλος είναι δυνατόν να λειτουργήσει και να παρουσιάσει το πλέον πολύπλοκο ζήτημα ως το πλέον απλό.
Αυτή είναι μια κατανοητή λειτουργία γενίκευσης με εργαλεία αυτής απλά κατανοητά παραδείγματα Ζωής.

Σε κάθε σημείο του χωροχρόνου υπάρχει ο έλεγχος μιας υπέρτατης Νοημοσύνης.

Την λειτουργία της οποίας δεν μπορεί να παρακολουθήσει ο Άνθρωπος.
Για τον απλούστατο λόγο, ότι ο ίδιος μετέχει στην διαδικασία της Υπέρτατης Νοημοσύνης, επειδή ταυτίζεται με την Φύση.
Είναι το ίδιο σαν να επιχειρείς να παρακολουθήσεις βήμα προς βήμα, την διαδικασία του βηματισμού σου.
Ο Νους διασπάται τότε και ακολουθεί μοιραία η πτώση, ολόκληρης της δομής του ανθρώπου.

Αυτή την υπέρτατη Νοημοσύνη υπάρχουν λαοί της Γης, που την αποδέχονται σαν Θρησκεία.

H Παγκόσμια έλξη, η Βαρύτητα και ο Έρωτας είναι τρεις δυνάμεις με κοινή προέλευση την οντολογική αρχή του Κόσμου.

2019-05-10T12:54:00.002-07:00

Οι πρώτες στιγμές της Δημιουργίας του Σύμπαντος.

Η εικόνα παρουσιάζει συμβολικά τις πρώτες στιγμές της Δημιουργίας.

Ο χρόνος εδώ είναι συμβατικός διότι είναι γνωστό από την θεωρία της σχετικότητας του Einstein, ότι απόλυτος χρόνος δεν υπάρχει, μόνο χωροχρόνος λογίζεται.

Στην ανωτέρω εικόνα απλά συμβολίζεται με χρονικές μονάδες, για να ξεχωρίσουν τα γεγονότα.

Σε τρεις διακριτές φάσεις είναι δυνατόν να χωρισθεί η δημιουργία του κόσμου από οντολογική θεώρηση.
Με αφετηρία την έντονα φωτισμένη σαν Ήλιο περιοχή αριστερά που παριστάνει την αρχική άμορφη μάζα-ενέργεια.

Συνεχίζουμε με την πολύχρωμη περιοχή που συμβολίζει την δημιουργία ύλης.

Τέλος δεξιά συμβολίζεται η δημιουργία του σύμπαντος κόσμου συμπεριλαμβανομένης και της Ζωής.

Αλλά τα γεγονότα στις τρεις αντίστοιχες φάσεις δημιουργίας συνέβησαν μέσα στον χώρο, συνεπώς αυτά τα στιγμιότυπα είναι συμβάντα στον χωροχρόνο.

(Οντολογική) ερμηνεία της εικόνας.

Στην αρχή ήταν μια άμορφη (μάζα) σφύζουσα από ενέργεια.

Ακολούθησε η εκδήλωση με ένα πρώτο σπάσιμο της ενιαίας αχανούς μάζας σε δυο κομμάτια.

Εμφανίζεται τότε νοσταλγία της επανένωσης, η οποία στην Ελληνική γλώσσα

η έννοια αποδίδεται με την φράση:
Αχ πότε!

Εισάγεται έτσι η έννοια του χωροχρόνου στην εσωτερική δομή της ύπαρξης και αναδεικνύεται η διατήρηση της Ενότητας στην ολοκληρωμένη εκδήλωση.

Ο Ηράκλειτος παρατηρεί την Δημιουργία από την σκοπιά της απουσίας του απόλυτου χρόνου.

Με άλλα λόγια Ηράκλειτος και Einstein συμβαδίζουν στις απόψεις τους περί την ανυπαρξία απόλυτου χρόνου.
Γι αυτό η Φύση δεν έχει προβλέψει να εξοπλίσει τα ζώα και ιδίως τον άνθρωπο με ειδικό αισθητήριο όργανο, για τον χρόνο.
Τι να το κάνει αφού ο χρόνος είναι ενσωματωμένος μέσα στην ύπαρξη.

Η σχετική ρήση του Ηράκλειτου είναι η εξής:

(Μετάφραση του αρχαίου κειμένου της παρακάτω εικόνας).

Αυτόν εδώ τον κόσμο που είναι ίδιος για όλες τις νοήμονες υπάρξεις, ούτε κάποιος Θεός ούτε άνθρωπος τον έπλασε, αλλ' ήταν από πάντα, είναι και θα είναι αιώνια φωτιά, που ανάβει με μέτρο και σβήνει με μέτρο:

Σ' αυτή την φράση περιέλαβε όλη την σύγχρονη κοσμολογία, συν τις απόψεις της θεωρίας της σχετικότητας περί χρόνου του Einstein.

Δεν μιλάει για καμία αρχή του κόσμου, αλλά καταργεί τον απόλυτο χρόνο με την λέξη, αεί, δηλαδή, πάντα.

Μια είναι η αιτία το κόσμου:
Γενεσιουργός αιτία είναι η ενέργεια που μεταστοιχειούται στις διάφορες μορφές της ύλης, στερεά-υγρή και αέρια, βάσει της γνωστής σχέσης του Einstein, περί ισοδυναμίας ενέργειας και ύλης:

Δεν μιλάει για καμία αρχή του κόσμου, αλλά καταργεί τον απόλυτο χρόνο με την λέξη, αεί, δηλαδή, πάντα.Στις σκέψεις του Ηράκλειτου σύμφωνα πάντα με την θεωρία της σχετικότητας, θα περιληφθεί εδώ και η δυναμική άποψη του κόσμου τούτου

Ήτοι οι δρώσες δυνάμεις που τον θέτουν σε κίνηση.

Αυτό ακριβώς, που επιχειρείται με την διατύπωση του τίτλου αυτής της ανάρτησης.

Όμως προτού προχωρήσουμε στην καθαυτού παρουσίαση σύμφωνα με τον τίτλο της ανάρτησης:

Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο σχέδιο της δημιουργίας του σύμπαντος κόσμου, θα παρατηρήσουμε ότι όλη η ΔΗΜΙΟΥΡΓΊΑ καταλήγει στον σχηματισμό των πλανητών.

Επάνω δε στους πλανήτες όπως γνωρίζουμε από τον πλανήτη Γη, γεννιέται η Ζωή μέσα σε χρόνο 4 δισεκκατομύρια χρόνια.

Ο χρόνος εδώ θεωρείται συμβατικός, απόλυτος χρόνος δεν νοείται, μόνο χωροχρόνος είναι πραγματικό μέγεθος.

Οπότε όλη η Δημιουργία έγινε για να γεννηθεί η ΖΩΉ.
Συμπέρασμα με ειδική βαρύτητα από φιλοσοφική άποψη, όπως θα δούμε στην συνέχεια.
Συνεχίζουμε την ανάπτυξη ζητήματος του τίτλου της ανάρτησης.

Παγκόσμια έλξη, η (δυναμική) του σύμπαντος που διέπει Γαλαξίες, μαύρες οπές, αστρική σκόνη τα πάντα μέσα στο Σύμπαν.

Βαρύτητα, η (δύναμη) με την οποία έλκονται, οι πλανήτες από τα άστρα,και τέλος και κυρίως αυτό, η έλξη που κρατάει τα τα σώματα επάνω στους πλανήτες.
Ήτοι η βαρύτητα είναι μια εξειδίκευση του νόμου της Παγκόσμιας Έλξης.
Δηλαδή ο νόμος της Παγκόσμιας Έλξης είναι ο μόνος νόμος, που ελέγχει ολόκληρο το Σύμπαν.

Έρωτας δυναμική της ζώσας ύλης.

Η δυναμική της ίδιας της Ζωής, βρίσκεται κάτω από τον έλεγχό της δυναμικής του Έρωτα.

Έρωτας εκδηλώνεται ως η ελκτική δύναμη μεταξύ δυο ζώντων όντων αντιθέτου φύλου.

Ο Έρωτας με βάση τον ανωτέρω συλλογισμό για την Βαρύτητα είναι κι αυτός μια εξειδίκευση του γενικού νόμου της Παγκόσμιας Έλξης για την ζώσα ύλη.

Ο Έρωτας θεωρείται το απόλυτο κίνητρο, στο οποίο ανάγονται τελικά όλα τα επί μέρους κίνητρα.

Η Αγάπη είναι κατ' ανάγκην η βάση του Έρωτα.

Όταν ο Έρωτας συνοδεύεται με οργασμική λειτουργία, είναι η μεγαλύτερη υπόδειξη της Φύσης για την αλήθεια στην Ζωή.

-Ο πλήρης Οργασμός είναι ένας

Θάνατος.

-ο θάνατος του «εγώ»

-Ο πλήρης Οργασμός είναι μία Γέννηση.

-Η Γέννηση μιας νέας Ζωής.

-Ο πλήρης Οργασμός είναι Ζωή.

-Ο οργασμός, όπως και ο θάνατος, όπως και η γέννηση.

-είναι το σπάσιμο του αυγού.

-Το αληθινό οργασμικό σεξ είναι πολύ παρόμοιο με τον θάνατο του «εγώ».
-Την ίδια στιγμή τα άτομα βιώνουν την ίδια την έκσταση, εκείνην την συνθήκη όπου:

-Δεν υπάρχει το "εγώ", διότι έχει μεταπέσει στο "εμείς".

-Σκέτο Σεξ είναι κατάσταση ζωώδης, όταν όμως το Σεξ καλύπτεται από Αγάπη, είναι ο ζητούμενος συνδυασμός για τον άνθρωπο.

- Η σεξουαλική ή οργασμική απόκριση είναι μία από τις πιο ισχυρές δυνάμεις
στον πλανήτη.

Η δύναμη της βαρύτητας δεν συμπεριλαμβάνεται στα κίνητρα της Ζωής.

Διότι είναι πάντα παρούσα και συντελεί μόνο στην διαμόρφωση του μυικού ιστού του ανθρώπινου σώματος.

Όλες οι δραστηριότητες των ανθρώπων και των ζώων έχουν κατά βάθος ως μοναδικό κίνητρο των Έρωτα.

Αλλά για να έχουν ελευθερία στις ερωτικές τους επιδόσεις προηγείται η επιβίωση.

Η επιβίωση είναι απαραίτητη προϋπόθεση της ερωτικής λειτουργίας, κάθε ζωντανού όντος πάνω στον πλανήτη Γη.

Υποθέτω ότι, το αυτό ισχύει γα την Ζωή, όπου αυτή υφίσταται μέσα σ' ολόκληρο το σύμπαν .

Η αιτία ύπαρξης όλων των ανωτέρω δυνάμεων, που συνιστούν την γενικότερη δυναμική της Φύσης είναι κοινή.

Είναι η τάση επανάκαμψης στην πηγή των πάντων, που υπάρχει και διατηρείται πίσω από την όλη εκδήλωση, με την μορφή της Ενότητας των πάντων.
Η Ενότητα είναι το υπόβαθρο του κόσμου και παρέμεινε ισχύουσα, όταν το ΟΝ αναγκάστηκε να εκδηλωθεί, γιατί αυτή ήταν η φύση του.

Η Φύση έχει καταλήξει στην ύπαρξη Ζωής και συγκεκριμένα της έλλογης με την μορφή του ανθρώπου για ένα και μόνο λόγο.

Την ανάδειξή και συνειδητοποίηση του μεγαλείου της μέσω αυτού τούτου του (ανθρώπου).
Ώστε τέλος δια του (ανθρώπου) επίσης να επιτευχθεί τελικά και συνειδητοποίηση της ίδιας της Φύσης.

Η Αυτογνωσία του ανθρώπου οδηγεί στην επίτευξη συνειδητότητας και από την ίδια την Φύση επίσης.
Δεδομένου ότι ο άνθρωπος αναπαριστά την ίδια την Φύση.
Ο Σωκράτης που είχε αντιληφθεί, τι συμβαίνει σ' αυτόν τον κόσμο, είχε μεταξύ άλλων συχνά αναφερθεί στο περίφημο:

Γνώθι σ' αυτόν, τουτέστιν γνώρισε τον αληθινό εαυτό σου.

Η Φύση δηλαδή αποφάσισε να δημιουργήσει τον άνθρωπο, ως υπεύθυνο εκπρόσωπο της ίδιας της Φύσης στην Ζωή.

Με σκοπό να συνειδητοποιήσει τον λόγο της εκδήλωσής της σε κόσμο.

Ο λόγος αυτός ήταν ένας και μοναδικός, η απόκτηση Αυτογνωσίας του ανθρώπου.

Με σκοπό να μεταβιβάσει αυτή την εμπειρία, σε χρόνο μηδέν, κατ' ευθείαν στην ίδια την Φύση με την οποία ταυτίζεται.

Αν συνειδητοποίησει ο άνθρωπος τον μοναδικό ρόλο, που του αναθέτει η Φύση σ' αυτή την Ζωή, θα πάψουν αυτομάτως τα μίση και οι πόλεμοι μεταξύ λαών και ανθρώπων.

Θα σέβεται ο ένας τον άλλον, σαν να είναι ο ίδιος ο εαυτός του.

Θα συνεχίσει να εργάζεται με την δεξιότητα και το ταλέντο, που του χάρισε η Φύση, πάντα σε αρμονική συνεργασία με τους άλλους, για το καλό των άλλων ανθρώπων.

Στην επόμενη ανάρτηση αναπτύσσεται διεξοδικά η αιτία Δημιουργίας της Ζωής και κατ' ακολουθία του Σύμπαντος κόσμου.

2019-04-09T16:24:00.002-07:00

ΤΟ ΚΙΝΟΎΝ ΑΊΤΙΟΝ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΕΊΝΑΙ Ο ΕΡΩΣ!

(Ο κοσμικός έρωτας)

(Η αληθινή Φύση πίσω από τα φαινόμενα)

Το κινούν αίτιον του σύμπαντος είναι ο Έρως. (Πλάτων)

Ο Ηράκλειτος άνοιξε το δρόμο προς την αυτογνωσία με το γνωστό:

"Εδιζησάμην Εμεωυτόν" τουτέστιν:

Εισέδυσα (μέσα) μου.

Τον κύκλο έκλεισε ο Σωκράτης ορίζοντας ταυτόχρονα και την έννοια της (αυτογνωσίας) με το περίφημο:

"Γνώθι σ' Αυτόν".

Πόσο απαραίτητη είναι μια τέτοια εισαγωγή στο θέμα του Έρωτα, θα φανεί αμέσως στα επόμενα.

Αν σκεφθεί κανείς πόσο θεμελιώδης είναι η γνώση που εισάγει ο Πλάτωνας, θα αντιληφθεί ότι, για να αντέξει ο νους μια τέτοια αλήθεια, που δεν ζυγίζεται ούτε με όλο το χρυσάφι της Γης.

Πρέπει να έχει (περάσει) με επιτυχία την δοκιμασία της αυτογνωσίας και να έχει πάρει την οδό προς αυτήν.

Την δοκιμασία αυτή περνάει κανείς πλέον ανώδυνα αν είναι γνώστης βασικών αρχών και ενήμερος των τελευταίων ερευνών στην επιστήμη της (Φυσικής).Προσοχή αυτή την παραπομπή συμβουλεύω να μην την αγνοήσετε γιατί, ανοίγει μια νέα προοπτική στην κατανόηση του κόσμου, που ζούμε.

Η ανάλυση των λέξεων στην Ελληνική γλώσσα αποκαλύπτει την (ουσία) των όντων.

Ο νόμος της παγκόσμιας έλξης είναι η ουσία του σύμπαντος.

Ήτοι από άκρη σε άκρη του σύμπαντος μεταξύ δυο μαζών m1 και m2, που απέχουν μεταξύ τους απόσταση r, αναπτύσσεται ελκτική δύναμη F, της οποίας το μέτρο δίνεται από την σχέση του Newton:

Όπου G μια σταθερά με ορισμένη τιμή, που έχει καθορισθεί από την αρμόδια επιτροπή καθορισμού φυσικών σταθερών για την Φυσική και χημεία.

Η κίνηση απαιτεί δύναμη και ο νόμος της παγκόσμιας έλξης παρέχει τα μέσα.

Οπότε για το σύμπαν βρέθηκε το κινούν αίτιο της φράσης του Πλάτωνα στον τίτλο της ανάρτησης.

Επειδή δε ο νόμος προβλέπει ελκτικές δυνάμεις, που αιτιολογούνται από την Φύση της ύλης. Μπορεί να δεχθούμε, ότι το καθεστώς κίνησης των σωμάτων μέσα στο Σύμπαν, ομοιάζει σαν να γίνεται υπό την επήρεια Ερωτικών έλξεων.

Στο ανωτέρω βίντεο δίδεται μια πρώτη ιδέα για την δομή του Ηλιακού μας συστήματος.

Εκείνο που διαφαίνεται από την σύντομη αυτή περιγραφή είναι, ότι το σύνολο των πλανητών περιφέρονται περί τον Ήλιο.

Κινούμενοι από κεντρομόλο δύναμη που προέρχεται από το κέντρο του Ήλιου.

Φαίνεται ωσάν οι πλανήτες να έχουν ερωτευθεί τον άρχοντα Ήλιο.

Ανάλογα φαινόμενα παρατηρούνται και αν στραφούμε προς μεγαλύτερα αστρικά συστήματα όπως είναι οι Γαλαξίες.

Ολόκληροι γαλαξίες αποτελούμενοι από εκατομμύρια άστρα περιφέρονται γύρω από ένα κεντρικό σημείο, όπως φαίνεται στις φωτογραφίες των τηλεσκοπίων.

Ένας παρόμοιος γαλαξίας είναι αυτός στον οποίο ανήκει και το Ηλιακό σύστημα.

Στην φωτογραφία φαίνεται ότι, τα άστρα κινούνται σε σπειροειδή μορφή περί ένα κέντρο, δηλαδή τον πυρήνα του Γαλαξία.

Η μορφή αυτή του (Γαλαξία) σημαίνει, ότι δρουν και στην περιοχή αυτή του σύμπαντος βαρυτικά πεδία, που υπάγονται στον γενικό νόμο της παγκόσμιας έλξης.

Το συμπέρασμα είναι ότι, κατεβαίνοντας την κλίμακα από τους αχανείς γαλαξίες στα πλανητικά συστήματα και τέλος στους πλανήτες, μοναδικό κινούν αίτιο είναι η παγκόσμια έλξη.

Αυτή η έλξη θα μπορούσε να ονομασθεί και Έρως μεταξύ των σωμάτων του Σύμπαντος.
Ο λόγος αυτής ομοιότητας είναι, ότι ο νόμος της παγκόσμιας έλξης και ο Έρωτας έχουν το κοινό χαρακτηριστικό ότι και τα δυο φαινόμενα διέπονται από ελκτική δύναμη.
Εξ άλλου σ' αυτό το ιστολόγιο έχει λεχθεί, ότι η παγκόσμια έλξη παίρνει την μορφή του Έρωτα στην Ζωή επάνω στον πλανήτη Γη.

Τέλος επάνω στους πλανήτες η παγκόσμια έλξη γίνεται βαρύτητα και εκφράζεται σαν βάρος σώματος στην επιφάνεια του πλανήτη.

Στην δε Έμβια ύλη, όπου υπάρχει έλξη μεταξύ τω ζώντων ατόμων.

Η έλξη αυτή ονομάζεται Έρωτας.

Η ελκτική δύναμη του Έρωτα εκφράζει την τάση επανένωσης των στοιχείων της εκδήλωσης, προς αποκατάσταση του αρχικά ενιαίου συνόλου.

Το ενιαίο αυτό σύνολο ήταν η αρχή της

εκδήλωσης του ΕΊΝΑΙ σε κόσμο.

Κατά την εκδήλωση όμως επήλθε αναγκαστικά διάσπαση της Ενότητας του ΕΊΝΑΙ, στον κόσμο της πολλαπλότητας και των φαινομένων.

Αυτή είναι μια Οντολογική ερμηνεία της της επιθυμίας του ΕΊΝΑΙ, για εκδήλωση σε υλικό κόσμο, με τελικό στόχο την Ζωή.

Δηλαδή νόμος παγκόσμιας έλξης στην έμβια ύλη παίρνει την μορφή της Ερωτικής Έλξης.

Γεγονός που παρατηρείται εύκολα σε όλη την κλίμακα ζώντων οργανισμών, που έχουν την ιδιότητα του πολλαπλασιασμού.

Ο Άνθρωπος ως το τελειότερο έλλογο ον αυτής της δημιουργίας καταλαμβάνει ασφαλώς και την κορυφή της πυραμίδας των ζώντων οργανισμών.
Από την ξεχωριστή αυτή θέση η Φύση του έχει αναθέσει την υποχρέωση να συνειδητοποιήσει χάριν της Φύσης πάλι, τον αρχηγικό ρόλο που παίζει η παρουσία του μέσα στην Ζωή.

Ακόμα και μεταξύ ζωικού και φυτικού βασιλείου

η ερωτική λειτουργία εκδηλώνεται μεγαλόπρεπα

ιδίως την Άνοιξη.

Τότε που η φύση

ολόκληρη
βρίσκεται σε οργασμό δημιουργίας.

Βλέπουμε πεταλούδες να περιφέρονται χαρούμενες από άνθος σε άνθος, για να ρουφήξουν τον χυμό των λουλουδιών.

Την ίδια στιγμή όμως η γύρης που μεταφέρουν με τα πόδια τους, επιτελεί μια άλλη φάση της δημιουργίας, την γονιμοποίηση των ανθέων προς παραγωγή καρπών και συνέχιση της Ζωής.

Πριν αρκετό καιρό μετείχα σε μια παρέα

φιλοσοφικών ερευνών στην οποία κύριο

μέλος ήταν ένας πολύ δυνατός Φιλόσοφος,

ο οποίος μάλιστα ηγείτο της ομάδος.

Αυτός είχε προτείνει ένα μοντέλο αρκετά πιστικό για τις δυνάμεις, που δρουν πάνω στον άνθρωπο κατά την διάρκεια της ζωής του.

Ο άνθρωπος έλεγε μοιάζει με έναν απλό σκύλο.

Ο σκύλος αυτός μπροστά του έχει κάποιον, που κρατάει ένα λουκάνικο.

Ενώ πίσω του κάποιος άλλος τον απειλεί με ένα μαστίγιο.

Βάλτε τώρα αντί της λέξης λουκάνικο, την φράση

ερωτική επιθυμία και αντί της λέξης μαστίγιο, την φράση φόβος θανάτου.

Αποκαλύπτεται έτσι μια άλλη εικόνα

Η εικόνα του διπλού κινήτρου, για την πρακτική Ζωή του ανθρώπου μέσα στον κόσμο.

Το αποτέλεσμα είναι αρκετά ρεαλιστικό, με μια διαφοροποίηση όμως, σχετική με τον φόβο του Θανάτου.

Απεδείχθη εξ άλλου σε προηγούμενη ανάρτηση:
https://nirav37.blogspot.com/2018/08/blog-post.html

Ότι ο (φόβος) είναι προϊόν αχαλίνωτης φαντασίας...

Άρα ανύπαρκτος για την ανθρώπινη φύση, οπότε απομένει μόνο η Ερωτική επιθυμία ως η μόνη κινητήρια δύναμη στην ζωή του ανθρώπου.

Δηλαδή όλες οι επιθυμίες ανάγονται στην Ερωτική Επιθυμία και όλοι οι φόβοι ανάγονται στον φανταστικό φόβο του Θανάτου.

Τονίζεται όμως ότι, ο φόβος του θανάτου, έστω και φανταστικός, στους περισσότερους των ανθρώπων.

Έχει ρίζα την συνήθεια, που εμφυτεύεται, καλλιεργείται και εμπεδώνεται στις τρεις βαθμίδες εκπαίδευσης του ανθρώπου.

Οικογένεια - Σχολείο - Κοινωνία.

Ο (φόβος) είναι προϊόν αχαλίνωτης φαντασίας...

Έκτοτε παραμένει βαθιά ριζωμένη μέσα τους.

Ο φόβος του θανάτου δύσκολα ξεριζώνεται, παραμένει στην θέση του και δρα από εκεί σαν φάντασμα.

Με μια διευκρίνηση σχετικά με μια

παραλλαγή του φόβου του θανάτου.

Αυτή που ονομάζεται ένστικτο της αυτοσυντήρησης.

Το ένστικτο αυτό, όπως το λέει και ίδια η λέξη συνοδεύει τον άνθρωπο και κάθε έμβιο Ον σε όλη του την Ζωή, από την γέννησή του μέχρι να πεθάνει.

Ο σκοπός που η Φύση περιέλαβε αυτό το ένστικτο στα βασικά χαρακτηριστικά των έμβιων όντων, ήταν ακριβώς η προστασία της ίδιας της Ζωής.

Επαληθεύεται έτσι απόλυτα η ισχύς του τίτλου της ανάρτησης ότι:

Το μόνο αληθινό κινούν παγκόσμιο αίτιο του σύμπαντος στην μεν ανόργανη ύλη, όπου κυριαρχεί η παγκόσμια έλξη, όπως και στην οργανική - έμβια ύλη.
Και στις δυο αυτές περιπτώσεις, λόγω των ελκτικών δυνάμεων μεταξύ των σωμάτων, παίρνει την ίδια ονομασία και αποκαλείται ΈΡΩΣ.

Ο άνθρωπος άντρας ή γυναίκα, που δεν ερωτεύεται, θεωρείται εκτός νόμου και μάλιστα ενός νόμου συμπαντικής εμβέλειας και ισχύος.

Η διαφοροποίηση αυτή αποτυπώνεται στην κατά την γνώμη μου σκοτεινιασμένη μορφή αυτών, που δεν γεύτηκαν ποτέ έναν αληθινό Έρωτα.

Από όλη την μέχρι τώρα ανάλυση προκύπτει το

ακόλουθο συμπέρασμα:

Το εγωιστικό αυτό αμάρτημα είναι του

αυτού μεγέθους με το προπατορικό

αμάρτημα.

Με τα ίδια μάλιστα αποτελέσματα που στέρησαν τον παράδεισο από τους

πρωτόπλαστους ανθρώπους Αδάμ και Εύα.

Διότι Έρωτας μεταξύ εγωιστών

δεν είναι δυνατόν να υπάρξει.

Αφού έρωτας σημαίνει Ενότητα, επικρατεί δηλαδή το εμείς, ενώ εγωισμός συνεπάγεται επιβολή του "εγώ", στην θέληση του άλλου.

Ο Έρωτας είδαμε από τα ήδη λεχθέντα ότι,

είναι εφαρμογή του νόμου της παγκόσμιας

έλξης στην έμβια ύλη.
Ο δε νόμος της παγκόσμιας
έλξης απορρέει από τον:

Πρώτο νόμο της Δημιουργίας, ο οποίος απλά καθορίζει ότι:

Η η ουσία της Δημιουργίας είναι

η Ενότητα των Πάντων.

Η δε Ενότητα έχει ως υπόβαθρό την Αγάπη, χωρίς την Αγάπη καταρέει και η Ενότητα.

Συνεπώς ο Εγωιστής διαπράττει τριπλό αμάρτημα, διότι αναιρεί κατά σειράν.

Τον νόμο της παγκόσμιας έλξης,

τον νόμο της Ενότητας, και τέλος τον

κοσμικό νόμο του Έρωτα.

Η ποινή είναι ανάλογη με την βαρύτητα του αμαρτήματος ήτοι:

Έλλειψη της ικανοποίησης, που επέρχεται

από την γεύση του αληθινού Έρωτα.
Δεδομένου δε ότι εγωισμός διασπά την Ενότητα στο σύμπαν.

Η τιμωρία ενός τέτοιου ανθρώπου είναι απλά, ότι δεν ολοκληρώνεται ποτέ, διότι απλά δεν ζει φυσιολογικά.

Δηλαδή ένας τέτοιος άνθρωπος θεωρείται το πλέον δυστυχισμένο ον της Δημιουργίας, διότι δεν απολαμβάνει τα οφέλη μιας αληθινής Ζωής.

Εκλαμβάνεται σαν αποτυχία της δημιουργίας και το κυριότερο:

Δεν μπορεί να επιτελέσει τον ρόλο, που του έχει αναθέσει η Φύση.

Δηλαδή την απόκτηση Αυτογνωσίας για λογαριασμό της ίδιας της Φύσης.

Παιχνίδια Ζωής, που αναδεικνύουν την ουσία της Εκδήλωσης του Όντος σε Κόσμο.

2019-03-28T05:07:00.001-07:00

Άμυνα και Επίθεση - αντεπίθεση αυτό είναι η Ζωή η ίδια.

Επίθεση και άμυνα- αντεπίθεση, μέχρι τελικής υποχωρήσεως του ενός εκ των αντιπάλων.
Μεταφορικά, εδώ παίζει ρόλο και η φιλοσοφία, {ο θάνατός σου, η Ζωή μου}
Αυτή είναι το πνεύμα της κατ'εξοχήν λειτουργίας του ανταγωνισμού, σε όλες τις μορφές κοινωνικής Ζωής.
Η αντιπαλότητα είναι ενίοτε καθαρά ιδεολογικού χαρακτήρα.

Η Ζωή είναι μια κύρια αιτία εμφάνισης της εκδήλωσης του ΕΊΝΑΙ σε κόσμο.
Αυτός είναι επίσης  και ο κύριος λόγος για τον οποίο, ότι έχει σχέση με την Ζωή, υπακούει απαραίτητα στους νόμους της εκδήλωσης.

Αυτός είναι και ο αποφασιστικός λόγος ύπαρξης της ιδιότητας της Ζωής.
Δηλαδή ότι ζει, υποχρεούται από την Φύση να υπακούει στην νομοτέλεια η οποία υφίσταται κατά την διάρκεια της εκδήλωσής της.
Έτσι για παράδειγμα, κάθε ζωντανός και μη οργανισμός, αποκλείεται να ξεφύγει από τον νόμο της βαρύτητας, εφ' όσον διαβιώνει εντός αυτού τούτου του πεδίου .
Ήτοι εν όσο διατηρείται εν Ζωή εντός του πεδίου βαρύτητος.
Βέβαια ο άνθρωπος έχει επινοήσει διάφορους τρόπους να παρακάμπτει το ίδιο το πεδίο. Εκμεταλλευόμενος τις ιδιότητες αυτού τούτου του πεδίου, το οποίο είναι πάντοτε παρών για κάθε ον ευρισκόμενο επί της Γης.

Παράδειγμα, όταν κάνει χρήση μιας εφεύρεσης του ίδιου του ανθρώπου.
Του ταχύτερου και πλέον ασφαλούς μέσου μετακίνησης για μεγάλες και ταχείες μετακινήσεις:
Του γνωστού πλέον σε όλους μας, αεροπλάνου, για να ξεπεράσει τις δυσκολίες, που εμφανίζονται κατά τις αναγκαίες μετακινήσεις του, για μεγάλες αποστάσεις μετακινούμενος με τα κλασικά γήινα μέσα.

Η ένταση του πεδίου βαρύτητος στην Σελήνη είναι κατά μεγάλη προσέγγιση, περίπου (7) φορές μικρότερη από την ένταση του πεδίου βαρύτητος της Γης.
Δεδομένου ότι η (τιμή) του είναι 1,6m/sec2 - 2m/sec2, ενώ το πεδίο βαρύτητος της Γης έχει πιο σταθερή τιμή στο ύψος της επιφάνειας της θαλάσσης, η οποία είναι από (μετρήσεις) 9,8m/sec2.

Η συμπεριφορά της Ζωής για έναν μη γνώστη φαίνεται να είναι τυχαία, όμως κάθε άλλο παρά τυχαία είναι.
-Κατ' αρχήν ο αγώνας για επιβίωση από την ίδια τη Ζωή, αποδεικνύει ακράδαντα την δύναμη, που είναι συνυφασμένη με την ύπαρξη της ίδιας της Ζωής μέσα στον άνθρωπο, όπως και σε κάθε άλλο ζώντα οργανισμό.
-Δεύτερον και κύριο η συνεχής ηθική βελτίωση, που επιτυγχάνεται στα έλλογα όντα, όπως είναι ο άνθρωπος.
Αποδεικνύει αναμφισβήτητα την αξία που προσδίδει στην έλλογη Ζωή το ίδιο το ΕΊΝΑΙ, ή με άλλα λόγια το ίδιο το ΌΛΟΝ.
-Τρίτον και σπουδαιότερο η ανάθεση στον άνθρωπο του ρόλου του ερευνητή, του ρόλου που κατέχει η ίδια η Ζωή, που είναι ας μην ξεχνάμε και η αιτία εμφάνισής αυτού τούτου του κόσμου.

Πολλαπλά λοιπόν και εξ ίσου σοβαρά και σεβαστά τα καθήκοντα του ανθρώπου σ' αυτή την Ζωή από τον ίδιο τον άνθρωπο και τους συνανθρώπους του.
Καθήκοντα που καλείται ο ίδιος κατ αρχήν να συνηδητοποιήσει, αναπτύσσοντας τις δυνάμεις που κρύβονται μέσα στον ίδιο, όπως και σε κάθε άλλον άνθρωπο.

Η Ζωή η ίδια κατέχει την κύρια αιτία ύπαρξής της.
Με άλλα λόγια η εκδήλωση ολόκληρη πιστεύω ότι συνέβη, για την εμφάνιση της Ζωής καθεαυτής.
Κι αυτή φαίνεται να είναι η μόνη αιτία της εκδήλωσης του κόσμου τούτου.

Η συνειδητοποίηση αυτής της αλήθειας για το πλέον έλλογο ον επί της Γης, που είναι ο άνθρωπος, είναι πρωταρχικής σημασίας γεγονός, για τον ίδιο τον άνθρωπο.

Δεδομένου ότι προσδίδει στον άνθρωπο την μεγάλη ευθύνη της αναζήτησης της αλήθειας για την Ζωή την ίδια.

Και όχι μόνο, του αναθέτει ταυτόχρονα επί πλέον, να σέβεται την Ζωή, όπου υπάρχει επί της Γης, όπως της αξίζει.

Θα δώσω τέλος μιαν εικόνα της Φύσης του κόσμου όπως έχω καταλήξει μετά από συνεχή στοχασμό επάνω σ' αυτό το ζήτημα.
Κατ' αρχήν υπάρχει ένα ατέλειωτο ρευστό που αποτελεί την βάση αυτού του Κόσμου κι αυτό είναι η ΑΓΆΠΗ.
Ακολουθεί μια άλλη αλήθεια που την αντιλαμβάνονται τα ζώα και οι άνθρωποι ως μια τάση συνεχούς επικοινωνίας, κι αυτή είναι η ΕΝΌΤΗΤΑ.

Αυτή η Ενότητα έχει ως υπόβαθρο στήριξης την ΑΓΆΠΗ.
Όλη η Ανθρωπότητα παλεύει βράδυ - πρωί να λειτουργήσει μέσα στα πλαίσια αυτής της Ενότητας.
Όταν το πετύχει αυτό, η εικόνα της κοινωνίας θα είναι η εικόνα μιας ιδανικής κοινωνίας, που θα λειτουργεί δημιουργώντας συνεχώς νέα ιδανικά.

Ο ρόλος της Παιδείας στην εξέλιξη της κοινωνίας.

2019-02-24T03:27:00.001-08:00

Ακαδημία Πλάτωνος

ΠΑΙΔΕΙΑ:.
Ονομάζεται η κοινωνική λειτουργία που παρέχει γνώσεις και αξίες στον άνθρωπο, με στόχο την ηθικοπνευματική και κοινωνική του ολοκλήρωση.
Η παιδεία συμβάλλει στη διατήρηση και την πρόοδο των κοινωνιών.
Όντως η παιδεία των ανθρώπων ενός έθνους παίζει πρωταρχικό ρόλο στην εξελεικτική πορεία αυτής της κοινωνίας.
Πολλές φορές όταν συμβεί ένα παράνομο γεγονός και αναζητούμε αιτίες, ακούγεται άμεσα η φράση, ένα το κρατούμενο η Παιδεία.

-Ανάλυση του ρόλου της Παδείας.
Συχνά έρχεται στον νου των ανθρώπων η έννοια Αγάπη και χωρίς να το πολύ σκεφτούμε την θεωρούμε δεδομένη ή δεν της δίνουμε ιδαίτερη σημασία και την προσπερνούμε αδιάφορα.
Όμως η Αγάπη είναι παντού παρούσα καθόσον αποτελεί το κύριο στοιχείο όλης της εκδήλωσης.
Η Αγάπη είναι η βάση της Ενότητας.
Η Αγάπη όμως δεν διδάσκεται από κανένα είδος
Παιδείας.
Υπάρχει μέσα μας από γεννήσεως μας. Καλύπτεται όμως σταδιακά από ένα στρώμα επίκτητης εμπειρίας, που μας φορτώνουν τα διάφορα στάδια της Ζωής.
Κι αυτά είναι, η Οικγένεια το Σχολείο και τέλος η Κοινωνία.
Η αλήθεια είναι όμως  ότι:
Όσο πιο-νωρίς, εννοείται σε τυφερές ακόμη ηλικίες αποκτηθεί η εμπερία της Αγάπης, τόσο πιο σύγουρα παραμένει αυτομάτως σε ετοιμότητα, όταν υπάρξει ανάγκη.
Το κυριότερο βάρος επομένως για την διατήρησή της, εναποτίθεται στην Οικογένεια και στο Σχολείο.

Στην κοινωνία ωφείλει να παραδίδεται ο άνθρωπος έτοιμος για να αποτελέσει υγιές και δημιουργικό στέλεχος.

Το μεγάλο εμπόδιο της Αγάπης βεβαίως είναι ο Εγωισμός.
Εγωισμός είναι η διότητα είσοδου στην ανθρώπινη συνείδηση του επίκτητου και φανταστικού"εγώ".
Πρώτα απ' όλα λοιπόν πρέπει οι γονείς του παιδιού, να έχουν σωστά διαπαιδαγωγηθεί ως προς το ζήτημα της εμπειρίας της Αγάπης και ύστερα να αποκτήσουν παιδιά.
Μ' αυτόν τον τρόπο είναι πολύ πιθανό να προλάβουν την είσοδο στην συνείδηση του παιδιού τους, το φανταστικό "εγώ" .
Και να οδηγήσουν την κατανόησή του στο έννστικτο της αυτοσυντήρησης, που είναι και η φυσική σημασία του φανταστικού "εγώ".
Στο Σχολείο όμως υπάρχουν περισσότερες ευκαιρίες μετάδοσης της εμπερίας της Αγάπης στην πράξη και συμπληρωματικά στην θεωρία.
Η ιδέα του εμείς σε αντίθεση με το "εγώ"εμφανίζεται αρχικά στο παχνίδι με τους άλλους μαθητές.

Ένα γνώρισμα που ωφείλει να έχει ένας σωστός εκπαιδευτικός, είναι η Αγάπη για αυτό, που ανέλβε, να διεκπεραιώσει και όχι ξερά τυπικά καθήκοντα.

ΕΚΠΑΙΔΕΥΣΗ: Είναι η θεσμοθετημένη μορφή παιδείας που παρέχει η πολιτεία στους πολίτες άμεσα, ως κράτος, ή έμμεσα, με ιδιωτικούς φορείς.
Προσανατολίζει επαγγελματικά και κοινωνικοποιεί το άτομο.

Ο δρόμος για την μέλον λέγεται Εκπαίδευση.

Πολύ σποδαία κοιωνική λειτουργία η Εκπαίδευση κάτω από αυτή την οπτική γωνία.
Αν όμως συνοδεύεται και με την εμπερία της Αγάπης.
Η εργασία που θα κάνει ο συγκεκριμένος εκπαιδευτικός θα έχει ένα τέλειο αποτέλεσμα.

Για τον λόγο αυτόν απαιτούνται εκπαιδευτές με Αγάπη για την εκπαίδευση των νέων και όχι απλώς τυποποιημένοι δημόσιοι υπάλληλοι.
Απλούστατα επειδή δεν αρκεί μόνο ο τύπος, χωρίς την ουσία.
Για την οποία ουσία, απαιτείται η ύπαρξη δυο απλών προυποθέσεων:
-Η πλήρης γνώση του αντικειμένου το διδασκαλίας.
-Και το κυριότερο θα έλεγα, που είναι το ανεξάντλητο κέφι για την δουλειά, που ανέλαβε να φέρει εις πέρας.
Αυτή είναι μια ιδαίτερα λεπτή εργασία και είναι συνυφασμένη με Αγάπη προς τους νέους ανθρώπους.

ΑΓΩΓΗ: « Η ανάπτυξη του ψυχικού κόσμου του μαθητή και γενικότερα η άσκηση όλων των πλευρών της προσωπικότητάς του, που δεν έχουν αποκλειστική σχέση με τη γνώση».

Εδώ ο ορισμός και μόνο της έννοιας Αγωγή, με βρίσκει απόλυτα σύμφωνο.
Μόνο που, πρέπει να βρεθεί ο κατάλληλος χώρος και οι κατάλληλοι άνθρωποι.
Ώστε να εκπαιδευτούν, αντίστοιχα όχι μόνο στην πλήρη γνώση του αντικειμένου, που πρόκεται να διδάξουν, αλλά και να ασκηθούν και στην ψυχολογία των νέων.
Καθ' όσον η διδασκαλία είναι κάτι σαν θεατρική παράσταση και ο εκπαιδευτής πρέπει, να διαθέτει αντίστοιχα προσόντα ηθοποιού ως και πλήρη γνώση του αντικειμένου διδασκαλίας.

Τότε θεωρείται σωστός δάσκαλος και μπορεί να εκτελέσει την σπουδαία αυτή λειτουργία της εκπαίδευσης.
Συνήθως οι άνθρωποι για αυτόν σκοπό, πρέπει πρώτα απ' όλα να διαθέτουν το σχετικό ταλέντο, ίδιώς στην δημοτική εκπαίδευση.
Συνήθως κατάλληλα εκπεδευτήρια σε αυτού του είδους την Αγωγή δεν ανήκουν στην πολιτεία, αλλά στην ιδιωτική πρωτοβουλία.

ΜΟΡΦΩΣΗ: Είναι το αποτέλεσμα της αγωγής και της παιδείας.
Πρόκειται για την αρμονική ανάπτυξη όλων των πνευματικών και ηθικών δυνάμεων του ανθρώπου με αποτέλεσμα την ολοκλήρωσή του σε ορισμένο βαθμό.
Εάν πληρούνται όλες οι ανωτέρω προυποθέσεις ως προς τους εκπαιδευτές και τους μαθητές, το αποτέλεσμα είναι εξασφαλιμένο και αναμενόμενο.
Η ποιότητα και η ποσότητα του αποτελέσματος θα είναι ανάλογος με το ποσοστό καταλληλότητας
μαθητών και εκπαιδευτών.

ΚΑΛΛΙΕΡΓΙΑ:
Είναι αυτό που μένει, δηλαδή το απάνθισμα, η εμπειρία, το άρωμα της μέχρι τούδε τελεσθείσης προσπάθειας.
Εκ μέρους των αρμοδίως εμπλεκομένων.
Εφαρμόζεται δε και λειτουργεί σωστά, όταν ύπάρχει ανάγκη.
Η μόρφωση από το ρήμα μορφώνω=βάζω τάξη στο χάος του:
1)Εσωτερικού κόσμου (Αυτογνωσία) και
2) Του εξωτερικού(προσωπικότητα-δημιουργία - Καλιέργεια).
Τα αποτελέσματα της Αυτογνωσίας (1) δίδονται εκτενώς από την ανωτέρω παραπομπή με τον τίτλο, (Αυτογνωσία).

Έχοντας κερδίσει την Αυτογνωσία, τα αφορόντα προσωπικότητα και την δημιουργία, συνδέονται άμεσα με την Αυτογνωσία.
Η καλιέργεια όμως, όπως αναφέρεται ήδη σ' αυτό το κείμενο είναι το αποτέλεσμα της μέχρι στιγμής τελεσθείσης εργασίας.
Ο καλιεργημένος άνθρωπος δεν ξέρει να κρύβεται.
Η συμπεριφορά του είναι ανάλογη μιας αυθόρμητης και ελεγχόμενης εσωτερικής ελευθερίας.
Η καλιέργεια εμφανίζει κάτι ανάλογο που συμβαίνει και στον φυτικό κόσμο.
Ένα καλιεργημένο φυτό δεν έχει την εμφάνιση του αγριόχορτου, ούτε την εμφάνιση φυτού της άγριας ζούγκλας.
Είναι όμορφο σαν τα φυτά ενός προσεγμένου και με Αγάπη καλιεργημένου ιδιωτικού κήπου.
Αυτό δεν σημαίνει ότι και η ζούγκλα δεν έχει την δική της ιδιαίτερη αξία.
Μην ξεχνάμε όμως ότι ένα αληθινά όμορφο τριαντάφυλο χάνεται μέσα στην αγριάδα μιας ζούγκλας.

Το Χαμόγελο, θεμελιώδες στοιχείο έκφρασης του συναισθηματικού κόσμου του ανθρώπου. Ο ρόλος του Χαμόγελου στην επικοινωνία με τους άλλους.

2019-02-06T01:39:00.000-08:00

Η Κα Μέρκελ έχει έκφραση απορίας-Ο Κος Τράμπ έχει έκφραση συγκέντρωσης στον εαυτό του.

Χαμόγελο απορίας η Κα Μέρκελ, έκφρασι συγκέντρωσης στον εαυτό του με ένα αδιάορατο χαμόγελο ηρωνίας ο Κος Τράμπ.
Το συμπέρασμα που βγαίνει για την συνάντηση των δυο αυτών ηγετών κατά συνέπεια είναι:

Πλήρης έλλειψη επικοινωνίας την δεδομένη στιγμή, εκείνης της συνάντησης.

Εμείς οι Ευρωπαίοι πολίτες λοιπόν τι πρέπει να περιμένουμε, από την έκβαση των συζητήσεων των δύο αυτών ηγετών.

Δεδομένης της έλλειψης διαύλου αληθινής επικοινωνίας, μεταξύ των δύο αυτών ηγετών των υπερδύναμεων USA και Γερμανίας?

Η σοφία του λαού έχει την εξής απάντηση.

Η καλή μέρα απ'το πρωί φαίνεται.

Η σύγχρονη ψυχολογία αποδίδει κύριο ρόλο στην έκφραση του προσώπου για τα έλλογα όντα με κύριο χαρακτηριστικό την έκφραση των χειλιών.

Το λεγόμενο χαμόγελο.

Αυτό αποτελεί το κύριο στοιχείο ανοίγματος του ατόμου στον συνομιλητή του και γενικότερα στον κόσμο.

ο "Γελαστός" αριστερά.- Ο "Κατσούφης" με ένο αδιόρατο με το ζόρι χαμόγελο δεξιά.

Είναι παρατηρημένο γενικότερα, ότι ο ανοιχτόκαρδος άνθρωπος είναι σαφώς ο πλέον επικοινωνήσιμος, από οιονδήποτε άλλον.
Με την προϋπόθεση, ότι η ανοιχτόκαρδη έκφραση του προσώπου, αντανακλά όντως τα αληθινά αισθήματα του φέροντος.
Αυτό είναι πολύ δύσκολο να το διακρινεις όταν πρόκειται ιδίως για πολιτικούς, στους οποίουης η ικανότητα υποκρσίας είναι ιδιαίτερα υψηλή.
Η τέχνη του λόγου παρασύρει τον ομιλούντα, ώστε να πείθεται και ο ίδιος, σ' αυτά που λέει.
Γενικότερα η έκφραση του προσώπου έχει τον κύριο λόγο, σαν στοιχείο που εξασφαλίζει την διάθεση επικοινωνίας των ατόμων.
Ιδιαίτερο ρόλο στην έκφραση του προσώπου παίζει το σχήμα των χιλιών, το λεγόμενο χαμόγελο.

Εάν το χαμόγελο είναι αφθόρμητο, θα είναι και γνήσιο.
Οι εκφράσεις του προσώπου εν γένει είναι ο καθρέφτης της ψυχολογικής κατάστασης του ανθρώπου.
Απεικονίζουν αφθόρμητα και με μεγάλη ακρίβεια την ψυχολογία της στιγμής.
Ο Πολ Έκμαν ομότιμος καθηγητής στο Πανεπιστήμιο της Καλιφόρνια στο Σαν Φραντσίσκο έχει ασχοληθεί επι 40 χρόνια με την μελέτη του γνήσιου χαμόγελου.

Ο Πολ Εκμαν επιδεικνύει ένα χαμόγελο για λόγους ευγένειας(αριστερά) και ένα πραγματικό χαμόγελο (δεξιά)

Περισσότερα στην ανωτέρω παραπομπή με την λέξη αφθόρμητο.

Κατωτέρω θα αναφέρω μερικές αξιόλογες εφαρμογές θεραπείας, από την σελίδα medlook με μέσον το χαμόγελο.

1.Μειώνει το στρες:
Όταν αισθανθείτε στρεσαρισμένοι, χαμογελάστε.

Το χαμόγελο μειώνει το στρες και κάνει το πρόσωπο πιο όμορφο, με λιγότερη κούραση.

2. Βελτιώνει την ψυχική διάθεση:

Το χαμόγελο απελευθερώνει στον εγκέφαλο ενδορφίνες και σεροτονίνη, που μας κάνουν να νιώθουμε καλά.
Χαμογελάτε για καλύτερη διάθεση.

3. Κάνει τους ανθρώπους πιο ελκυστικούς:
Το χαμόγελο προσελκύει τους ανθρώπους.

Η συνοφρύωση και το κατσούφιασμα τους απωθεί.

4. Προσφέρει νεότητα στο πρόσωπο:
Οι μυς που δημιουργούν το χαμόγελο κάνουν το πρόσωπο να φαίνεται νεότερο.

Χαμογελάτε, για να νιώθετε καλύτερα και να γίνεστε νεότεροι, στοιχείο που εμπνέει εμπιστοσύνη στον συνομιλητή μας.

5. Ισχυροποιεί την άμυνα του οργανισμού:

Το χαμόγελο ενισχύει τον οργανισμό για ένα αποτελεσματικότερο ανοσοποιητικό σύστημα.
Ενισχύει την άμυνά μας εναντίον των μολύνσεων.

6. Ελαττώνει την ψηλή πίεση:

Σε ανθρώπους που χαμογελούν η αρτηριακή τους πίεση μειώνεται.

7. Βοηθά και άλλους, διότι είναι μεταδοτικό:

Το άτομο που χαμογελά φέρνει μαζί του ευτυχία. Εμπνέει εμπιστοσύνη για το αμερόλυπτο των ενεργειών του.

Χαμογελάτε και κάνετε και άλλους να νιώθουν πιο καλά.
Η διάθεση που εκπέμπετε είναι μεταδοτική.
Όλες οι ανωτέρω συμπεριφορές με βάση το χαμόγελο, εξασφαλίζουν την αποτελεσματική επικοινωνία των ανθρώπων με τους άλλους.

Το γνήσιο χαμόγελο αντανακλά στιγμιαία τον αληθινό πυρήνα του γνήσιου ανθρώπου.

Ο αληθινός εσωτερικός άνθρωπος στον πυρήνα του, είναι μια ουσία γεμάτη Αγάπη και Γαλήνη.

Αυτή η ουσία καλύπτεται κατά την διάρκεια παραμονής στην Ζωή, από ένα κέλυφος με λεπτά μέχρι αδιαπέραστα τοιχώματα.

Τα τοιχώματα του γνήσιου πυρήνα αποκτώνται κατά την διάρκεια της ζωής του ανθρώπου και δη κατά τις τρεις φάσεις, οικογένεια-σχολείο-κοινωνία.

Τα τοιχώματα αυτά περιγράφουν μια ξένη ιδιότητα προς τον άνθρωπο την ιδιότητα του "εγώ".

Το "εγώ" δεν έχει καμιά σχέση με την αληθινή Φύση του ανθρώπου, είναι μια παραλαγή του αληθινού ενστίκτου αυτοσυντήρησης.
Το "εγώ" και η συνέπεια αυτού, η ιδιοκτησία δεν έχει σχέση με τον γνήσιο άνθρωπο.
Είναι μια ιδιότητα επίκτητη.
Την οποία φορτώνεται ο άνθρωπος κατα΄την διάρκεια της ζωής του, όταν του δημιουργηθεί για πρώτη φορά η ψεύτικη ανάγκη της ιδιοκτησίας.

Που νομίζει ότι του προσφέρει περισσότερη ασφάλεια, μέσα στην αβεβαιότητα της Ζωής.

Η σκέψη αυτό είναι δικό μου, παράγει και την αναζήτηση υποκειμένου, έτσι δημιουργείται το περίφημο "εγώ".
Με αποτέλεσμα η κυριότερη μέριμνα των ανθρώπων να είναι, έκτοτε η απόκτηση περιουσίας.
Αίσθηση που στηρίζει και ενισύχει κατα κάποιον τρόπο το ψεύτικο "εγώ".
Έκτοτε αυτή η ανάγκη στήριξης και εδραίωσης του "εγώ" κάνει ως επί το πλείστον κουμάντο στην ζωή μας.
Αντί της πραγματικής ανάγκης της ανθρξώπινης ύπαρξης, που είναι η έμπρακτη ικανοποιηση, με Αγάπη πάντα, των βασικών αναγκών των άλλων ανθρώπων.

Αγνή φιλία - Η Υπέρτατη σχέση.

2019-01-04T05:08:00.002-08:00

Η αγνή φιλία είναι σπάνια, όπως όλα τα ακριβά αγαθά στην Ζωή.

Γεννιόμαστε και πεθαίνουμε, μόνοι μας…

Άραγε πόσο αληθινό είναι αυτό;

Τι συμβαίνει στη μέση της διαδρομής μας;

Μερικοί έχουν την τύχη να έχουν αδέρφια και κάποιοι άλλοι, όχι…

Όλοι όμως έχουν φίλους… Ή μήπως όχι?

Τι είναι τελικά η φιλία?

Και ποιοι είναι οι φίλοι μας.

Με κάποιους δεν έχουμε χημεία, εξ’ αρχής.

Ενώ κάποιους άλλους τους πληγώνουμε και μας πληγώνουν…

Για να καταλάβουμε όμως ακριβώς τα λάθη μας θα πρέπει κάπως να ορίσουμε τι συνιστά την φιλία…

Η αγνή Φιλία, είναι η άνευ όρων παράδοση των φίλων στον βωμό της Αγάπης.

Δίνουμε από την ψυχή μας στον άλλο τα πιο όμορφα κομμάτια μας και του ζητάμε απλά να μην τα σπάσει…

Η φιλία είναι δύσκολη υπόθεση και για να χαρούμε τα δώρα της, θα πρέπει πρώτα, να κοπιάσουμε πολύ.

Οι φίλοι νοιάζονται πραγματικά για τα πιο απλά.
Όπως αν έχεις φάει, έως τα πιο σύνθετα προβλήματα, που μας επηρεάζουν.

Όσο μεγαλώνω, τόσο καταλαβαίνω πως οι οι πραγματικοί μας φίλοι...
Ας το επισημάνω αυτό:

Είναι ελάχιστοι και σπάνιοι.
Γι'αυτό όταν τους βρούμε, θα πρέπει να τους εκτιμάμε και να τους σεβόμαστε.

Και κάτι ακόμη κατά την γνώμη μου καίριο!
Να είμαστε και εμείς ικανοί, για να αποκτήσουμε πραγματικούς φίλους.

Ο σεβασμός είναι η πεμπτουσία της Αγάπης.

Ο πραγματικός φίλος δεν θα σου χρυσώσει το χάπι, ούτε θα σου κόψει τα φτερά, για να πραγματοποίησης, όλα όσα ονειρεύεσαι.

Η φιλία κατά τον Αριστοτέλη έχει τρεις εκφάνσεις:
Όμως μόνο η μια αξίζει πραγματικά, όπως θα αναφερθεί στην συνέχεια.

Ο Αριστοτέλης γράφτηκε στην ακαδημία του Πλάτωνα από την ηλικία των 17 ετών, στην οποία έμεινε για 20 χρόνια.
Κατά την παραμονή του στην σχολή υπήρξε ο καλύτερος μαθητής.

Η χρονολογία που έφυγε από την ακαδημία, δεν είναι με ακρίβεια γνωστή, πιστεύεται όμως,, ότι αποχώρησε μετά τον θάνατο του ιδρυτή της και δασκάλου του, του μεγάλου φιλοσόφου Πλάτωνα.
Ο Αριστοτέλης υπήρξε σπουδαίος στοχαστής και μελετητής των διαφόρων επιστημονικών πεδίων.
Όπως, θέματα έχοντα άμεση σχέση με την ίδια την Ζωή, μαθηματικά, Φυσική και άλλα επιστημονικά πεδία.

Όλα τα πεδία, επιστημονικά και μη, από την αστρονομία και τη φυσική, μέχρι την ηθική και τα οικονομικά, έχουν επηρεαστεί από τα γραπτά του Αριστοτέλη.
Εκεί αναδύονται και οι ιδέες του, σε όλα τα επιστημονικά πεδία.
Για παραπάνω από 2.000 χρόνια μετά τον θάνατό του, έχει κατορθώσει να παραμείνει ένας από τους πιο γνωστούς στοχαστές της ιστορίας.
Αλλά ας αναφέρουμε τους τύπους φιλίας, που έχει μελετήσει ο στοχαστής Αριστοτέλης.

1)Φιλία Ωφελιμότητας.
Σε αυτό το είδος φιλίας, τα δύο μέρη δεν τρέφουν αληθινά φιλικά συναισθήματα, αλλά διατηρούν τη σχέση τους γιατί αποκομίζουν οφέλη.
2)Φιλία Απόλαυσης

Η πηγή της φιλίας είναι πιο συναισθηματική, αλλά ταυτόχρονα, είναι το είδος της φιλίας που συνήθως κρατάει λιγότερο.

Μόλις τα ενδιαφέροντα των φίλων πάψουν να είναι κοινά, σταματάει η απόλαυση και κατ' επέκταση η φιλία.

Συνήθως, αυτό συμβαίνει, επειδή μεγαλώνουμε, ωριμάζουμε και αλλάζουμε.

Τα δύο είδη φιλίας που ήδη αναφέρθησαν είναι συμπτωματικά, δηλαδή κρατούν όσο υπάρχει το κοινό ενδιαφέρον και ύστερα διαλύονται.

3)Η Φιλία της αρετής και του αγαθού.

Η τελευταία μορφή φιλίας όμως που κατέγραψε ο Αριστοτέλης είναι η καλύτερη από όλες, η πλέον

ποιοτική πραγματικά αναντικατάστατη.
Αντί να βασίζεται στο συμφέρον ή στην απόλαυση, το τρίτο είδος φιλίας, βασίζεται στην κοινή εκτίμηση των αρετών και των ιδανικών, που χαρακτηρίζουν τα δύο μέρη της σχέσης.

Στο σημείο αυτό θεωρώ απαραίτητο να προσθέσω και ένα ακόμη είδος φιλικής σχέσης.
Αυτή που θα αναπτυχθεί κατά την διάρκεια του ζευγαρώματος μεταξύ αρσενικού και θηλυκού ανθρώπινου όντος.

Έτσι συν τοις άλλοις αποτελούν ένα ακόμη υγιές δομικό στοιχείο μέσα στο κοινωνικό σύνολο.
Σε σχέση πάντα με την θετική συμβολή τους μέσα σε μια αναπτυσσόμενη σε υγιείς βάσεις ανθρώπινη κοινωνία.
Αυτό που είναι το απολύτως απαραίτητο, είναι η ύπαρξη αληθινής Αγάπης, ως βάση ύπαρξης του ζεύγους, προκειμένου να αποτελούν όντως, ένα υγιές κύτταρο, υπόδειγμα στην κοινωνία των ανθρώπων.

Διότι στις δύσκολες στιγμές της Ζωής μια επιπόλαια σχέση, που δεν βασίζεται στην αγνή φιλία, θα διαλυθεί εις τα εξ ων συνετέθη.
Αντίθετα αν έχει αναπτυχθεί με την πάροδο του χρόνου η κατά τον Αριστοτέλη σωστή ποιοτικά φιλία στα μέλη του ζευγαριού.
Γιατί αυτή μόνο θα αποτελέσει έναν γερό και σίγουρο κρίκο στις μελλοντικές δύσκολες μέρες.
Που θα εμποδίσει το σπάσιμο του δεσμού του ζεύγους σε δύσκολες φάσεις της Ζωής.
Που σίγουρα θα έρθουν, ως είναι φυσικό κατά την διάρκεια συμβίωσης ενός νέου ζεύγους.

Στην ζωή των ανθρώπων υπάρχουν οι χαρούμενες και οι σκωτινές φάσεις.
Έτσι όταν στα δυο μέλη του ζεύγους έχει αναπτυχθεί η σωστή ειλικρινής φιλία.
Θα χαίρονται μαζί στις καλές στιγμές της Ζωής, ενώ θα προσφέρουν την αναγκαία αλληλοβοήθεια, όταν έρχονται οι δύσκολες μέρες.

Τέλος θέλω να αναφερθώ σε ένα ακόμη είδος φιλίας, που αναπτύσσεται, μην απορείτε, μεταξύ του Ομιλητού και ενός ακροατή.
Πιο ακριβής χαρακτηρισμός θα ήταν, μεταξύ Ομιλητού και ακροατών, σε μια σειρά διαλέξεων Φιλοσοφίας.

Όταν βρέθηκα για παράδειγμα σε κάποιο χώρο, που εγένοντο διαλέξεις φιλοσοφίας αισθάνθηκα την ζεστασιά μιας αληθινά πνευματικής ατμόσφαιρας.
Τελικά για να μην μακρηγορώ η έλξη που ένοιωσα ήταν τόσο δυνατή, ώστε έγινα κυριολεκτικά τακτικός θαμώνας σ' αυτόν τον χώρο, όταν εγένοντο διαλέξεις.
Σε κατ' ιδίαν δε συζητήσεις, που είχα με τον Δάσκαλο, βγήκε το συμπέρασμα και από τους δυο μας ότι, η συνάντηση μας δεν ήταν καθόλου τυχαία.
Αναπτύχθηκε φιλία του τρίτου Αριστοτελικού τύπου, που κρατάει 30 χρόνια τώρα και είναι βέβαιο, ότι θα είναι παντοτινή.

Υπάρχουν Είδη αγνής Φιλίας που εμφανίζονται διαρκώς στην πορεία της Ζωής.
Στον στρατό για παράδειγμα ιδίως, όταν υπάρχουν εμπόλεμες καταστάσεις, ενώπιον του κινδύνου απώλειας της ζωής συντρόφων τελούνται πράξεις πραγματικής αυτοθυσίας.
Οι οποίες συνήθως καταλήγουν σε αληθινές φιλίες.
Στο σχολείο καθώς και στο Πανεπιστήμιο αναπτύσσονται επίσης λόγω ανάδειξης και των αληθινών στοιχείων και κλίσεων των ανθρώπων ισχυροί δεσμοί φιλίας.

Προετοιμασία του αναζητητού της αλήθειας μέσω του Διαλογισμού, για την ανακάλυψη του αληθινού Εαυτού.- Τι είναι το Γνώθι σαυτόν.

2018-12-29T16:26:00.000-08:00

Μπορείς να αγαπήσεις κάποιον, που δεν τον γνωρίζεις?
Ασφαλώς όχι, διότι τότε αυτό που νιώθεις για τον κόσμο γενικά, δεν θα είναι η γνήσια αληθινή Αγάπη.
Η Αγάπη είναι παντού, επομένως υπάρχει και μέσα μας, δώρο από την ίδια την Φύση προς όλα τα ζώντα και μη όντα.
Απλώς έχει σκεπαστεί από άλλες επίκτητες ιδιότητες.
Η Αγάπη είναι η βάση πάνω στην οποία στηρίζεται και ο Εαυτός.
Δηλαδή ο Εαυτός συνυπάρχει μαζί με την Αγάπη.
Ο Εαυτός είναι το ζητούμενο το οποίο επιθυμούμε να συναντήσουμε και να γνωρίσουμε.
Όταν όμως συμβεί αυτό, το κέρδος θα είναι διπλό.
Καθόσον μαζί με τον Εαυτό θα έχουμε κερδίσει και την βαθύτερη αίσθηση της Αγάπης, αφού η Αγάπη είναι η βάση στήριξης του Εαυτού.

Δυνατό συμπέρασμα το τελευταίο.
Συνεπώς πρέπει να συγκεντρωθούμε στην κατάκτηση αυτού του ιερού σκοπού.
Τον σκοπό της γνώσης του Εαυτού.
Ας αναζητήσουμε λοιπόν να βρούμε, μήπως υπάρχει κάποια συγκεκριμένη μεθοδολογία, που η εφαρμογή της, θα οδηγήσει στην επιτυχία αυτού του σκοπού.
Ώστε να στέφεται με επιτυχία ο σκοπός της αναζήτησης του Εαυτού, ανεξάρτητα από την διάρκεια εφαρμογής της μεθόδου.
Εξαρτάται βέβαια από την Φύση και τον χαρακτήρα του αναζητητή καθώς και ο τρόπος εφαρμογής της μεθόδου.

Ευτυχώς κάποιοι φωτισμένοι έχουν δουλέψει σκληρά για τον ίδιο σκοπό και έχουν καταλήξει σε ορισμένη μέθοδο.
Με την μέθοδο αυτή στέφεται με σίγουρη επιτυχία ο σκοπός της αναζήτησης του Εαυτού.
Η μέθοδος αυτή είναι η μέθοδος του Διαλογισμού.
Ως προς την συστηματικότητα της μεθόδου από δική μου πείρα, βάσει της συγκρότησης των σχολών Φιλοσοφίας.
Ο Διαλογισμός πρέπει να γίνεται δυο φορές την ημέρα.
Μισή ώρα το πρωί κατά την ανατολή του Ήλιου και μισή ώρα το απόγευμα κατά την δύση του Ήλιου.

Διαλογισμός συνοπτικά συνεπάγεται άδειασμα του Νου από κάθε σκέψη- Καθαρότητα -Αγνότητα - Γαλήνη - Παρατήρηση - Συνειδητότητα - έκλαμψη - Φώτιση - Ενότητα - Αγάπη - Ευτυχία.

Μπορούμε να πούμε πως ο Διαλογισμός οδηγεί με ασφάλεια - και συχνά με ατελείωτη χαρά έως και σε έκσταση - σε μια αιωνιότητα ευτυχίας και πληρότητας. Που παραδόξως βιώνεται σε μια και μόνο στιγμή! Υπερβατική εμπειρία τόσο όμορφη και ουσιαστική που αξίζει να βιώσει κάθε άνθρωπος! έστω και για μια στιγμή!

Αξίζει όσο τίποτα άλλο στον κόσμο!

Βασική μέριμνα λοιπόν του αναζητητού της αλήθειας είναι η επιλογή μιας κατάλληλης για την ιδιοσυγκρασία του, σχολής Φιλοσοφίας.
Όπου θα διδαχθεί από αρμόδιους δασκάλους την τέχνη του Διαλογισμού στην θεωρία αλλά και στην πράξη.

Μετά δε το πέρας της παρακολούθησης η οποία σημειωτέον δεν τελειώνει ποτέ, καθόσον υπάρχει και κάποια ιεραρχία, μεταξύ των μελών της σχολής.
Απλά κάποιος μπορεί να διακόψει με δική του πρωτοβουλία.
Θα έχει όμως αναπτύξει τέτοιους δεσμούς με την σχολή, που αυτομάτως η εφαρμογή της μεθόδου του Διαλογισμού τον ακολουθεί εφ' όρου ζωής.

Το σύνθημα "Γνώθι σαυτόν" γνωστό από τους αρχαίος Έλληνες φιλοσόφους, αναδεικνύεται πάλι εδώ σε όλη του την μεγαλοπρέπρεια.

Ναός του Απόλλωνα στους Δελφούς

Η (φράση) «γνώθι σαυτόν» αποδίδεται στον Χίλωνα αλλά και στον Πλάτωνα και σημαίνει «γνώρισε τον εαυτό σου»

Ο ενδιαφερόμενος δηλαδή να αποκτήσει την επίγνωση του ποιος είναι στην πραγματικότητα και όχι ποιος νομίζει, ή θέλει να πιστεύει ότι είναι...
Η γνώση του Εαυτού είναι ανεξάντλητη.

Πίνακας του Ζακ-Λουί Νταβίντ (1787) Ο Θάνατος του Σωκράτη

Η φράση "Γνώθι σαυτόν" είναι χαραγμένη στο μαντείο των Δελφών, και μάλιστα την χρησιμοποιούσε τακτικά ο (Σωκράτης). στις ομιλίες του.

Το 399 π.Χ. ο φιλόσοφος Σωκράτης βρέθηκε αντιμέτωπος με το Δικαστήριο της Ηλιαίας. Εκεί, σε μία δίκη η οποία έχει χαρακτηριστεί από πολλούς μελετητές ως παρωδία, διατυπώθηκαν εναντίον του κατηγορίες για ασέβεια προς τους θεούς και για διαφθορά των νέων.
Ο φιλόσοφος καταδικάστηκε, με βάση αυτήν την κατηγορία, σε θάνατο.

Ο ανωτέρω πίνακας αναφέρεται στην αναμονή του Σωκράτη, να πάρει το δηλητήριο κώνειο για την εκτέλεση την απόφασης του δικαστηρίου περί καταδίκης εις θάνατον.
Ο πίνακας εμφανίζει τον αποχαιρετισμό του Σωκράτη από φίλους και μαθητές του.

Μετά απ' αυτή την αναγκαία παρένθεση επανέρχομαι στο θέμα της κατάκτησης της Αυτογνωσίας με την αναφερθείσα ήδη μέθοδο του (Διαλογισμού).
Γεγονός είναι ότι υπάρχουν πολλά ήδη Διαλογισμού για τα οποία ενημερώνεται ο υποψήφιος αναζητητής της αποκάλυψης του Εαυτού, που ενυπάρχει μέσα σε όλα τα Όντα.
Στην συνέχεια έχει όλα τα δεδομένα και αποφασίζει για το είδος, που ταιριάζει καλύτερα στην ιδιοσυγκρασία του

Κατά την πορεία εργασίας με την συγκεκριμένη μέθοδο διαλογισμού, καλλιεργούνται και αναπτύσσονται κάποιες αρετές, τέτοιες είναι η υπομονή και η επιμονή.
Εκτός από τις δυο ως άνω αρετές το κύριο τελικό κέρδος είναι η συνεχής γνώση του
Εαυτού και ή αίσθηση της Αγάπης για τα πάντα μέσα στην Δημιουργία.
Η αίσθηση αυτή κυριαρχεί σε όλο το βάθος και πλάτος της ύπαρξης του διαλογιζόμενου ατόμου.

Ο ζωοδότης Ήλιος, βασική αιτία διατήρησης της Ζωής στον πλανήτη Γη.

2018-12-16T11:42:00.000-08:00

Ο άνθρωπος αισθάνεται την εξάρτηση της ζωής του από τον Ήλιο

Το φωτεινό (άστρο) που συναντάμε καθημερινά στον ουρανό, είναι το μοναδικό άστρο - αιτία ζωής και είναι:
Ο Ζωοδότης Ήλιος, όπως αποκαλείται λόγω του σκοπού που υπηρετεί αυτό το άστρο της ημέρας.
Για να δούμε, αν ισχύει και πως αιτιολογείται ο χαρακτηρισμός Ζωοδότης.

Το ανωτέρω σχήμα αποδεικνύει τον χαρακτηρισμό Ζωοδότης

Ο χαρακτηρισμός Ζωοδότης αποδίδει πλήρως την σχέση του Ήλιου με την Ζωή γενικά, όχι μόνο του ανθρώπου, αλλά και κάθε μορφής Ζωή πάνω στην Γη.

Στον άνθρωπο ειδικά, εκτός της συνήθους δράσεως, που ο Ήλιος προσφέρει σε κάθε μορφή ζωής, αποφασιστικό ρόλο παίζει και η δράση του Ήλιου στον Χαρακτήρα του.
Οι νότιοι λαοί της Ευρώπης είναι πιο ανοιχτόκαρδοι και πιο φιλόξενοι σε σχέση με τους υπόλοιπους Ευρωπαίους.
Είναι παρατηρημένο εξ άλλου, ότι ο άνθρωπος γενικότερα επιδιώκει να βρίσκεται όσον το δυνατόν περισσότερο σε χώρους, που φωτίζονται άπλετα με ηλιακό Φως.
Είναι γνωστή η φράση του Γκαίτε.
Φως περισσότερο φως, γερμανικά (mehr licht).
Εννοούσε βέβαια περισσότερο ανοιχτοί στον Νου και στις νέες ιδέες.

Από αυτήν την σκοπιά η Ελλάδα είναι προνομιούχος (χώρα) μια και έχει την υψηλότερη ηλιοφάνεια μεταξύ όλων των χορών της Ευρώπης και ίσως όλου του κόσμου.
Ηλιοφάνεια 336 ημέρες τον χρόνο, δύσκολα θα βρεθούν κάποιες χώρες να την υπερβαίνουν.
Αυτός είναι ο λόγος που όλοι οι βόρειοι λαοί, που τους λείπει ο Ήλιος, σπεύδουν να μετακινούνται κατά τον χρόνο των διακοπών τους προς το νότο και ιδιαίτερα στην Ελλάδα.
Για να εκμεταλλευτούν και να απολαύσουν το φως του Ήλιου.

Η ύπαρξη του Ζωικού αλλά και του (Φυτικού) βασιλείου εξαρτάται άμεσα από την ηλιακή ακτινοβολία.

Οπότε ή ίδια η Ζωή είναι αποτέλεσμα ύπαρξης της ηλιακής ακτινοβολίας.

"Βασιλιά του Ελέους και της Ομορφιάς.
Τρύπωσε στην ψυχή μου, όπως μπαίνει κανείς σε ανθισμένο κήπο. Με ένα σου βλέμμα οι πέτρες μεταμορφώνονται σε ρουμπίνια.Αν αυτός ο Βασιλιάς δεν κυβερνούσε τον κόσμο, σκοτάδι και χαλασμός παντού.Κάθισε στην θέση της ψυχής μου εσύ που είσαι οι χιλιάδες ψυχές" (Τζελαλλαντίν Ρουμί)

Θα επιχειρήσω τώρα, να επισημάνω την απαραίτητη ομοιότητα, που προκύπτει μεταξύ του ανθρώπινου Εγκεφάλου και του Ηλίου, κατά την εφαρμογή του νόμου ομοιότητος των δομών, που ισχύει μέσα σε όλη την Δημιουργία.
Βάσει αυτού του νόμου λοιπόν, ο Εγκέφαλος του ανθρώπου έχει το όμοιό του στον Ήλιο.
Όπως ο Ήλιος ελέγχει την Ζωή στο πλανητικό σύστημα έτσι και ο ανθρώπινος Εγκέφαλος ελέγχει την λειτουργία του σώματος και τις πράξεις του ανθρώπου.
Αυτός είναι ο κύριος λόγος, που η Ζωή εγκαταλείπει τον άνθρωπο, όταν σταματήσει να λειτουργεί ο Εγκέφαλός του.

Από την αρχαιότητα ακόμη ο Ήλιος κατείχε ην πρώτη θέση στις ψυχές των ανθρώπων, όλα τα εντυπωσιακά έργα τα αφιέρωναν οι καλλιτέχνες στον θεό Ήλιο.

Όλα τα Αρχαία μυστήρια ήταν αφιερωμένα στον ΘΕΟ Ήλιο.

Από την πορεία του Ηλίου συμβολικά έδιναν τον κύκλο της Γέννησης, του Θανάτου και της Ανάστασης.

Ο Ήλιος λατρευόταν από όλες τις Θρησκείες σαν την υπέρτατη αρχή του σύμπαντος.

Τον 3 αιώνα π.χ. ο Χάρης ο Λίνδιος Ανέγειρε ένα τεράστιο άγαλμα όπου έγινε γνωστό ως κολοσσός της Ρόδου και θεωρείτε ως ένα από τα επτά θαύματα του αρχαίου κόσμου. Ο Πλίνιος έλεγε πως ήταν 105 πόδια ψηλός (33 μέτρα). Δυστυχώς 66 χρόνια μετά από ένα μεγάλο σεισμό το άγαλμα κατέρρευσε.

Το άγαλμα αυτό αφιερώθηκε στον Ήλιο.

Στην αρχαία Αίγυπτο αναπτύχθηκαν (Ηλιακές) θεότητες σε μεγάλο βαθμό.

Οι δε σύγχρονες αστρολογικές θεωρίες συμβάλλουν στον μέγιστο βαθμό υπέρ της αναγκαίας παρουσίας του Ήλιου, για την ύπαρξη της οποιασδήποτε μορφής ζωής στο ηλιακό πλανητικό σύστημα.
Οι έρευνες της Φυσικής Αστρονομίας ως προς τον μηχανισμό παραγωγής της ηλιακής ακτινοβολίας, καταλήγουν στο ακόλουθο συμπέρασμα.

Κάθε δευτερόλεπτο ηλιακής Ζωής, είναι ένα δευτερόλεπτο θανάτου,για τον ίδιο τον Ήλιο.
Κάθε δευτερόλεπτο Ζωής του Ήλιου συμβαίνουν πυρηνικές αντιδράσεις σύντηξης ατόμων υδρογόνου προς ένα άλλο στοιχείο το (ήλιο), με σύμβολο το αρχικό γράμμα της λέξης στην Αγγλική γλώσσα (He)

Διάγραμμα δομής του ατόμου ηλίου

Το άτομο του αερίου ήλιον αποτελείται από πυρήνα με 2 πρωτόνια και 2 νετρόνια, μαζικός αριθμός (4).

Περί δε τον πυρήνα περιφέρονται 2 ηλεκτρόνια, αντίστοιχα των 2 πρωτονίων του πυρήνα άρα, ατομικός αριθμός (2).

Τελική φάση παραγωγής (Ηε)

Μία σειρά πυρηνικών αντιδράσεων που αρχίζει με την σύντηξη δυο υδρογόνων προς παραγωγή του ισοτόπου του (Η), δευτέριο.
Η σειρά συνεχίζεται με την περαιτέρω σύντηξη του δευτερίου με ένα ακόμη (Η) προς παραγωγή του ισοτόπου του (Η), το τρίτιο.
Στην ανωτέρω εικόνα παριστάνεται η τελευταία πράξη της δημιουργίας του αερίου ήλιον (Ηe), που είναι και το τέλος της διαδικασίας με ταυτόχρονη απελευθέρωση ενέργειας 14,1 Mev + ένα νετρόνιο και 3,5Mev + σωμάτιο α.
Συνολική ενέργεια που απελευθερώνεται 17,6 Mev για κάθε παραγόμενο άτομο του στοιχείου ήλιον (He).

Εντός του Ηλίου βέβαια όλη αυτή η σειρά πυρηνικών συντήξεων, πραγματοποιείται αυτομάτως αφεαυτής, κάτω από εδικές συνθήκες τεράστιας πιέσεως και θερμοκρασίας.

Ο (Ήλιος) μας εκπέμπει ενέργεια ίση με 386 δισεκατομμύρια Μegawatts και κάθε δευτερόλεπτο 700.000.000 τόνοι υδρογόνου μετατρέπονται σε 695.000.000 τόνους ηλίου και 5.000.000 τόνους σε ενέργεια με τη μορφή ακτίνων γάμμα.

Καθώς ταξιδεύει προς την επιφάνεια η ακτινοβολία, συνεχώς απορροφάται και επανεκπέμπεται σε ολοένα μικρότερη θερμοκρασία, έτσι ώστε όταν φτάσει στην επιφάνεια, να γίνει κυρίως ορατή ακτινοβολία.

Η ηλικία του Ηλίου εκτιμάται στα 5 δισεκατομμύρια έτη.

Ως τότε όμως και στις ενδιάμεσες φάσεις της ζωής του Ήλιου, η ακτινοβολία όλο και εξασθενεί, αφού το (Η) μετατρέπεται σε ήλιο (He) και ενέργεια.
Με άλλα λόγια ο Ήλιος αργοπεθαίνει κατά την διάρκεια των χιλιετηρίδων.

Συνέπεια αυτού του γεγονότος είναι η ευεργετική δράση του ως προς την ζωή, να γίνεται με την πάροδο του χωροχρόνου, όλο και πιο ασθενέστερη.

Δηλαδή πεθαίνει και την ίδια στιγμή προσφέρει Ζωή στην Γη και στους υπόλοιπους πλανήτες του ηλιακού συστήματος.

Ο Ήλιος πεθαίνει προσφέροντας την Ζωή στην Γη και όπου αλλού υφίσταται μέσα στο υπόλοιπο πλανητικό σύστημα.

Η δράση του Ήλιου μέσα στο πλανητικό σύστημα, αποτελεί υπέρτατο παράδειγμα θυσίας με απώλεια της ίδιας του της Ζωής.
Αυτό και μόνο το γεγονός ας αφήσουμε να επικρατήσει στην συνείδησή μας, για να έχουμε σεβασμό στο περιβάλλον, τον συνάνθρωπό μας και σε κάθε μορφή ζωής γύρω μας.