Ministerio Armados de la Verdad

¿Qué puede haccer el hombre por su savación?

2009-09-29T19:43:00.000-07:00

¿Puede el hombre conseguir su salvación mediante obras o alguna Organización?

Los “Testigos” plantean que una persona puede salvarse (creyendo en Jesucristo) pero a su vez, cumpliendo los mandamiento impuestos por la Organización, llenar los formularios de prédicas, cumpliendo preceptos y llevando un estilo de vida sumiso a la WST y sus publicaciones, sin espacio de recibir algo que no salga de manos de otro “Testigo”. Restándole de esta manera, valor a la libertad y al sacrificio de Cristo.

Veamos que plantean las Escrituras:

(Hch 4.11-12) “Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo. Y en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el Cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos”…

(Jn 3.16) “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo Unigénito para que todo aquel que en él cree no se pierda, más tenga vida Eterna”… La salvación del hombre es un regalo de Dios a través del sacrificio expiatorio de Cristo. Por su gracia (favor inmerecido) y por su amor Eterno podemos decir que somos salvos.

Solamente podemos aceptar la salvación, no conseguirla por nuestras propias fuerzas. Un regalo se acepta, no se compra. La Biblia nos dice claramente que el hombre por sí solo no puede salvarse:

(Sal 143.2) Porque no se justificará delante de ti (Dios) ningún ser humano.

(Rom 3.10-11) No hay justo, ni aun uno, no hay pues quien entienda, no hay quien busque a Dios.

Cuando los discípulos le preguntaron a Jesús, ¿quién podrá ser salvó?, Jesús les contestó: “Para los hombres esto es imposible; más para Dios todo es posible”... (Mt 19.26)

La salvación es obra de Dios

Las tres personas de la Trinidad participan en la salvación:

Dios Padre: Jesús dijo: Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere; y yo le resucitare en el día postrero (Jn. 6.44)

Dios Hijo: Yo soy el Camino la Verdad y la Vida nadie viene al Padre, sino por mí. (Jn. 14.6)

Dios Espíritu Santo: De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere del agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios (Jn. 3.5)

El sacrificio de Cristo es perfecto porque:

Nos redime: nos compra con su sangre preciosa (Ef. 1.7)

Nos es propiciación: llevó nuestro castigo (Is.53.5; 1Pe 2:24)

Nos justifica: (Ro 3.21-26,8.33)

Nos regenera: nos hace nueva criatura (Tit 3.5; Jn 3.3)

Nos reconcilia: (Ro 5.10-11)

Nos santifica: (Ro 6.19-22,12.1)

Nos glorificara: nos dará un cuerpo glorificado, seremos semejantes a Él (1 Jn 3.2)

La fe se conoce por sus obras, el fruto del cristiano es producto de una fe genuina en Dios (Stg 2.14) Estas obras son productos de la acción del Espíritu Santo sobre el creyente, lo podemos catalogar de la siguiente manera:

Obras del Espíritu Santo para arrepentimiento: (Jn.16.7-8)

Para transformación (Jn.3.5)

Para edificación de la iglesia (1 Co. 12.7-11)

Evidencias en la persona creyente al apartarse del pecado y volverse a Dios.

Frutos de Espíritu (Gal 5.22-23)

Encomendando Ministerios y dones espirituales al servicio de Dios (Ef. 4.11-12, 1 Cor 12)

La salvación se puede perder si descuidamos nuestra vida espiritual con Dios y nos desviamos de sus propósitos. Como nos menciona (Heb 2:3) “¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande”? Cristo es como nos muestra la Palabra el autor de la salvación (Heb 2:10).

El es el Salvador del mundo (Jn 4:42).

Es el Salvador de la Iglesia (Ef 5:23)

Es nuestro Salvador (Fil 3:20)

La salvación es en él (2Tim 3:15)

Por la renovación del Espíritu Santo somos salvos (Tit 3:5)

Por Jesucristo nuestro Salvador (Tit 3:6)

Dios Padre nos eligió para santificación en su Espíritu por la sangre de Jesucristo (1Pe 1:2)

La salvación es única y exclusivamente del Señor (Jonás 2:9)

Si leemos en (Ap. 7:10) encontraremos lo siguiente: “la salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono y al Cordero”. No haciendo así distinción entre Dios Padre y el Hijo en lo que a emanar la salvación se refiere.

La salvación es personal, nadie puede por medio de ninguna Organización asegurar su salvación, tampoco por medio de grandes obras de caridad ni muchos trabajos, la Biblia nos habla que la salvación es por la fe en Jesucristo (Hch 16:30-31), luego de la fe viene el obrar (Stg 1:27).

Aquel que quiera justificarse por las obras que haya hecho, entonces esa persona según la Biblia ha caído de la gracia (Gál 5:4) y manifiesto es que somos salvos por gracia y no por obras (Ef 2:8-9).

Jesús pagó por todos los pecados: del pasado, presente y futuro (1Pe 2:24). Él ofrece gratis y sin condiciones adjuntas su regalo de vida eterna (Ef 2:8-9). Ninguna cantidad de buenas obras o hechos pueden ganar o merecer este regalo.

Bibliografía utilizada

2009-09-29T16:20:00.000-07:00

Biblias:

Biblia al Día………………………………………………………….. BAD

Biblia Lenguaje Sencillo…………………………………………. BLS

Biblia Dios habla hoy……………………………………………. DHH

Biblia Jerusalén 1976……………………………………………. BJ

Brit Xadasha Judía Ortodoxa 1999………………………... BXJO

Biblia Nueva Versión Internacional……………………….. NVI

Biblia Reina Valera 1960, 1959, 1977, 1989………….. RVR

Biblia de las Américas…………………………………………… BA

Biblia Latinoamericana………………………………………….. BLA

Biblia Nácar Colunga…………………………………………….. NC

Interlineal Griego-Español……………………………………..IGE

King James Versión………………………………………………..BKJ

Septuaginta al español…………………………………………. LXX

Vulgata Latina ……………………………………………………… LV

Versión Moderna …………………………………………………. BVM

La Toráh ……………………………………………………………… Toráh

WH Griego – español…………………………………………….WH

Nuevos Testamentos griegos de Wescott y Hort, Nestle y Aland, Bruce M. Metzger y Esteban

Diccionarios:

Religiones

Palabras griegas del Nuevo Testamento

Nelson- test

Nombres RV 1909

VINE

RAVASI

HITCHOCK español.

Geografía bíblica

STRONG

Concordancia de las Sagradas Escrituras.

Usos y Costumbres de las tierras bíblicas.

Literatura de la Secta:

Traducción del Nuevo Mundo de las Sagradas Escrituras (TNM) 1987

“Razonamiento a partir de las Escrituras” 1989

Los testigos de Jehová: ¿quiénes son y qué creen? 2000

Estudios en las Escrituras tomos III; II; VII; IV.

El nuevo mundo 1942

El Conocimiento que lleva a la Vida Eterna.

El Misterio Terminado 1917

Espíritus de difuntos.

El Reino Se Ha Acercado 1944

"El Arpa de Dios" ed. español 1930

Los testigos de Jehová y la cuestión de la sangre, 1977

¿Cómo puede salvarle la sangre?, 1990,

"Vindication", vol. III, 1932

Millones que ahora viven no morirán Jamás 1920

“Luz” 1932

¿Donde están los muertos?

¿Debería usted creer en la Trinidad?1989

"Zion’s Watch Tower”

Arpa de Dios 1930

Cerniduras de la Cosecha 1917

Ángeles y Mujeres 1920 de este libro podemos decir que en su prefacio encontramos que dice que la escritora fue inspirada por un ángel caído.

The Watchtower, Sep. 15- 1941; Diciembre de 1928; March, 1, 1923; January 1, 1924

The Watchtower de 1990

The Time Is at Hand, 1908

¿Qué exige Dios de nosotros?, 1996

¿Existe un Creador que se interese por nosotros?

¡Despertad! 22 de abril de 2005

¡Despertad! 8 de mayo de 2003

¡Despertad! 22 de mayo de 2004

¡Despertad! del 22 de agosto de 1999,

¡Despertad! 8 de febrero del 2001,

Calendario de los Testigos de Jehová 2001

La Atalaya 1 de marzo de 2007

La Atalaya 15 de diciembre de 2003

La Atalaya 1 de agosto de 2004

La Atalaya 1 de abril de 2004

La Atalaya 1 de enero de 2005

La Atalaya 15 de julio de 2002

La Atalaya, 1 de agosto, 1992

La Atalaya, 15 de diciembre, 1994

De la revista la Atalaya contamos con muchas ediciones en formato digital que datan del mandato de Russell hasta la actualidad. No colocamos las fechas de todas porque sería una lista interminable, hemos tratado de poner aquellas que hemos utilizado con más frecuencia en este material.

“Las operaciones sin Sangre” video 2003.

Sitios Web que nos sirvieron de ayuda para la confección de este material.

http://www.Wachtower.org

http://www.testigosdejehova.comhttp://lostestigosdejehova.org/libros/

http://www.extestigosdejehova.cl/reflexiones/../reflexiones.htm

http://www.wikipedia.com

http://enciclopedia.us.es

http://www.britannica.com

http://labibliaweb.com/

http://apologista.wordpress.com

www.watchtower.org/s/jt/article

www.atalaya.org/

www.tjdefendidos.org

Palabras Finales

2009-09-29T16:12:00.000-07:00

Hemos tratado, a modo general, de mostrar a la luz de la Biblia algunas de las doctrinas fundamentales que los “Testigos” llevan de casa en casa. Reconociendo que en magnitud de prédicas en el terreno, muchas veces nos llevan la delantera real. Los cristianos debemos colocarnos las baterías si queremos llevar y expandir la obra del Señor como Él mandó. Pues, a ser sinceros, creemos que en muchas ocasiones los cristianos nos dormimos en los laureles esperando que otros salgan a predicar. Eso trae consigo que muchas veces esos “otros” no sean los más adecuados para la labor.

De igual manera, reconozca que bajo ningún concepto debemos mirar mal a esas personas ni tratarlos en mala forma. Recuerde que la mejor prédica es la del ejemplo. Dentro de esa Organización hay muchas personas que aman a Dios sinceramente (en su error) pero lo aman aun más que muchos de los que nos llamamos cristianos. En la mayoría de los casos, son almas sedientas de Jesús, por lo que le toca a usted que tiene el amor del Señor llevarle el mensaje que un día le hizo libre y que por misericordia Dios le regaló.

Con el fin de presentar y aclarar muchos puntos doctrinales que en ocasiones los cristianos no quieren adentrarse ya sea por temor a tambalear en la fe, nuestro Ministerio ha tratado de crear este manual sencillo a fin de capacitarlo para que usted pueda un día predicar a una persona confundida por la WST.

Tenga presente, ante todo, que la Verdad absoluta no tiene nombre de denominación ni de una religión, sino que su nombre es Jesucristo. Por tanto, siga Sus caminos, pídale Su dirección y Él seguirá con usted para toda la vida guardándolo de caer en ninguna trampa del enemigo como ha pasado con los miembros de la Torre del vigía de Sion.

Cualquier duda que usted presente puede escribirnos a nuestro correo electrónico: armadosdelaverdad@gmail.com

O dirigirse a la siguiente dirección:

Iglesia Pentecostal Asambleas de Dios.

Calle 55 entre 56 y 54,

Cienfuegos Cuba.

Le atenderemos con mucho gusto.

Que Dios les bendiga en gran manera es nuestro deseo en todo tiempo.

Los tres pilares de la organización

2009-09-29T16:06:00.000-07:00

Charles Taze Russell

Joseph Franklin Rutherford

Nathan Homer Knorr

Conociendo sus publicaciones

2009-09-29T15:59:00.000-07:00

"Zion’s Watch Tower and Herald of Christ’s Presence" (La Torre del vigía de Sion y heraldo de la Presencia de Cristo) se constituye la primera revista publicada por los “Estudiantes de la Biblia”, esta edición fue redactada y conformada por Charles Taze Russell. En la actualidad no se emplea por la Secta pues se conoce como La Atalaya. Sin embargo aun en nuestros días hay personas que cuentan con ejemplares de este libro, los cuales se han facilitado en Internet como fotocopias de los originales.

La Atalaya, el propósito principal de esta revista es difundir la doctrina de los “Testigos de Jehová”. Cada enfoque dogmático es tratado abiertamente en esta publicación. Consta con un tiraje bimestral de aproximadamente 20 millones de ejemplares traducida en 150 idiomas. Todos los “Testigos” constan con este material, pues para ir a predicar se constituye una importante herramienta de ayuda.

Nombre original fue The Goleen Age (La Edad de Oro) vale señalar que esta revista superó en ejemplares a la revista Atalaya en sus inicios, año 1919. A diferencia de la revista Atalaya, Despertad afirma buscar el esclarecimiento de las personas, tratando una variedad de asuntos sobre cultura general y actualidad. Su línea editorial defiende la creencia en un creador y la esperanza en el establecimiento de una nueva sociedad humana, a través del Reino de Dios. Aunque trata asuntos diversos incluyendo cultura, cuestiones ambientales, salud, relaciones humanas, temas bíblicos y biografías diversas. Contiene una sección llamada "Los jóvenes preguntan" que busca responder con la ayuda de la Biblia a diversas cuestiones a que los jóvenes enfrentan en su día a día.

La Traducción del Nuevo Mundo de las Santas Escrituras (TNM) En 1946, se hizo a la Junta de Directores de la Watchtower Bible and Tract Society of New York y Pennsylvania. La propuesta de elaborar esta versión, bajo la presidencia de Nathan .H. Knorr, quien hizo el anuncio formal, para solucionar los problemas presentados a los “Testigos de Jehová” por las traducciones antiguas al inglés, en especial la Biblia del Rey Jaime que regularmente utilizaban los miembros de esa Secta.

Actualmente esta Biblia ha sido desacreditada en el núcleo de los eruditos mas prestigiosos, aunque en las publicaciones de la WST citan a ciertos letrados para fundamentar esta mala traducción. La verdad es que muchas veces son textos aislados los que emplean y cambian el sentido de las palabras originales de dichos hombres, y en otros casos sí existen quienes la apoyan. De igual forma, todos los textos referentes a la divinidad de Jesús, la inmortalidad, el infierno han sido alterados a fin de que concuerden con la teología de la Secta.

Estas son las tres principales obras de los “Testigos”. En la actualidad se publican infinidades de libros, folletos, tratados que difunden la doctrina exclusiva de la WST.

Treintitrés preguntas a un "Testigo de Jehová"

2009-09-29T15:39:00.000-07:00

Tema clave: Si están animando a otros a examinar su religión, ¿están dispuestos a examinar las Escrituras para ver si lo que les han dicho es la verdad no?

1. Si Charles T Russell hoy en día predicara dentro de la Organización WST, sería considerado un hereje por sus creencias y prácticas. ¿Sabía usted que el utilizó en sus publicaciones y enseño cosas contrarias a lo que creen hoy en día los miembros de la Torre de Marfil?

Utilizaba el símbolo del dios sol Ra en la portada de sus libros.

Utilizaba el logotipo del Templo de los Caballeros Masónicos en la Cruz y Corona en sus ejemplares de Zion’s Watchtower (“La Atalaya de Sion”).

Celebró cumpleaños y días festivos como la Navidad.

Enseñó que uno se puede enlistar en el ejército siempre y cuando “no le dispare a nadie.”

Enseñó que la “Gran Pirámide de Giza” era “La Piedra del Testimonio de Dios” la cual probaba la afirmación de Russell con respecto a que el “tiempo del fin” abarcaba un período desde 1799 hasta 1914, con la presencia Invisible de Jesús desde 1874, y la destrucción del gobierno actual en 1914.

Enseñó que los cristianos debemos utilizar la cruz como símbolo de Cristo, prueba de esto está en la portada de la revista publicada por el Zion’s Watchtower. (Posteriormente llamada La Atalaya)

Enseñó que él (Russell) era el “Esclavo fiel y discreto” (“el siervo fiel y Prudente”) de (Mt 24:45-51) propiciando que muchos de sus seguidores realmente le adorasen. Compare la Atalaya del 1 de diciembre de 1916 la WST escribió: “¡Verdaderamente estas palabras acertadamente se aplican a nuestro amado Hermano y Pastor! Carlos Taze Russell, el Señor te ha coronado como rey; y por todas las generaciones tu nombre será conocido entre los pueblos, y tus enemigos vendrán y adorarán a tus pies.” (Traducción del inglés)

2. Si las celebraciones de Navidad y cumpleaños son de trasfondo paganos y por ende Dios las desaprueba, ¿por qué los “Testigos de Jehová” continúan celebrando las bodas, cuando estas también tienen un trasfondo pagano? Al igual que la tradición de entregar anillos de boda parte de los romanos antiguos. También el pastel de las bodas era símbolo de ofrecimiento a los dioses, rito llamado “conferreatio”. ¿No creen que haya un poco de hipocresía en el hecho de que los “Testigos de Jehová” condenen la celebración de los cumpleaños y días festivos debido a su origen pagano, pero al mismo tiempo realizan las costumbres en sus bodas que tienen sus raíces en la idolatría pagana?

3. ¿Si les prohíben leer o escuchar cualquier cosa fuera de la fuente de la WST, como pueden pedirle a alguien que les acepte su literatura y que los escuchen si ustedes no quieren ni escuchar ni recibir otros puntos de vistas?

4. Si un “Testigo” va a estudiar las creencias de los mormones por ejemplo, leerían todo lo referente a esa doctrina, preferiblemente de las fuentes de personas que fueron mormonas y se apartaron. ¿Como entonces, niegan y tildan de demoníaca la literatura de personas que se apartaron de la congregación de “Testigos de Jehová, acusándoles de apóstatas? ¿Cómo aceptan y reciben una literatura de un apóstata Mormón y desechan otra de un “apóstata” de la WST?

5. ¿Donde dice en la Biblia que la Santa Cena sea solo para los 144000?

6. Si la Biblia no enseña por ninguna parte que las personas deban conformarse con oler la copa de vino de la Santa Cena. ¿Por qué los dirigentes de la WST privan de participar de la Cena del Señor (comer el pan y tomar el vino) a la mayoría de sus miembros, tildándolos de “no ungidos” y sin esperanza de vida celestial?

7. ¿Cómo prueban los llamados “ungidos con esperanza de vida celestial” que tienen esa condición? ¿Cómo demuestran su autenticidad con la Biblia? Si con la Palabra no se puede demostrar su legitimidad, ¿Cómo es que miles y miles de “testigos” siguen ciegamente la dirección de esas personas que no tienen respaldo Bíblico?, acaso ¿siguen al hombre o a Dios?

8. Si los “Siete tiempos” mencionados en Daniel 4 solo tienen un cumplimiento demostrable en el rey Nabucodonosor, ¿Cómo es que los “Testigos” le dan una interpretación más allá y sin base bíblica, hasta llegar a la fecha 1914, fecha no mencionada en ninguna parte de las Escrituras?

9. Si el nombre Jehová no aparece en ninguno de los manuscritos griegos que poseemos en la actualidad ni tampoco fue utilizado por ninguno de los cristiano de los tres primeros siglos, hecho demostrable por la historia, ¿Por qué la WST lo utiliza en la TNM y obliga a sus fieles a utilizarlo, sabiendo que no fue empleado ni por Jesús ni por los apóstoles, ni por ninguno de los cristianos de los tres primeros siglos?

10. Si la historia ha demostrado que el instrumento de ejecución de los romanos del tiempo bíblico era la cruz (un palo vertical con un travesaño) y que lo respalda la arqueología, aparece en las pinturas de la época las cruces como modo de ejecución, en las ruinas de iglesias del primer siglo y en la literatura de la época. ¿Por qué la WST sigue insistiendo y negando que fuera en una cruz donde murió el Salvador?

11. ¿Por qué aun la WST sigue afirmando que fue en 1914 cuando terminó el dominio gentil sobre Jerusalén, cuando la historia universal demuestra que fue en 1967 cuando Israel fue liberada del dominio de las naciones?

12. ¿Por qué la WST niega las transfusiones de sangre y la condena diciendo que violan la ley de Dios, si ellos mismos aceptan tratamientos que son producto de sangre almacenada? Si entrar sangre de un ser humano dentro de otro es pecado según la WST ¿Cómo es posible que en el plan de Dios esta que los niños durante el embarazo reciben transfusión de la madre, al igual que en la primera leche que recibe el pequeño, la madre le está pasando el equivalente a una transfusión completa de los elementos que componen la sangre?

13. Si la TNM es tan buena como dice la WST, ¿por qué tiene tan mala reputación ante todos los eruditos a nivel mundial y presenta tantas alteraciones demostrables al texto bíblico?

14. Si esta noche ocurriera el Armagedón, ¿está seguro usted que sobrevivirá?

15. Si está más que demostrado que la WST predijo el fin del mundo en varias ocasiones yendo así en contra de la Palabra del Señor, ¿Por qué usted aun continua creyendo en ella, sigue usted a un hombre o a Dios?

16. ¿Por qué la WST cuando cita las fuentes seglares para apoyar una doctrina de ellos no colocan el nombre del libro con la página que citan para que las personas puedan leer su contexto?

Por ejemplo, ellos citan en el libro ¿Debería usted creer en la Trinidad? en la pág. 11 dice lo siguiente: “El historiador Will Durant dijo: “El cristianismo no destruyó el paganismo; lo adoptó. [...] De Egipto vinieron las ideas de una trinidad divina”. Aquí solo ponen el nombre del escritor pero no colocan la referencia del libro ni la página donde la WST copio ese fragmento, sin embargo tras una larga búsqueda aparece la obra de ese señor, titulada The Story of Civilization: Part III, Caesar and Christ. (La historia de la civilización: parte III, Cesar y Cristo.) Y realmente sorprende lo que en su contexto leemos: “Parece increíble que el Apocalipsis y el Cuarto Evangelio procedieron de la misma mano. El Apocalipsis es poesía Judía, el Cuarto Evangelio es filosofía Griega.” “Así como Philo estudiado en especulación Griega, había sentido la necesidad de refrasear el judaísmo en formas aceptables a los griegos que amaban la lógica, así Juan…buscó la manera de dar un matiz filosófico griego a la doctrina mística judía de que la sabiduría de Dios era una criatura viviente y a la doctrina cristiana de que Jesús era el Mesías. Conscientemente o no, él continuó la obra de Pablo de desprender el cristianismo del judaísmo.”

Como vemos ese hombre está diciendo categóricamente que la Biblia es pagana por estar bajo influencia griega, entonces lo que la WST no quiere que nadie sepa es que el escritor creía que la Biblia era tan pagana como la misma mitología pagana. Otro de los escritores citados en ese libro es el historiador Siegfried Morenz, donde en su libro Egyptian Religión [Religión Egipcia] dice lo siguiente citado sin su contexto por la WST: ‘Los teólogos egipcios estaban muy interesados en la trinidad [...] Se combina y trata a tres dioses como si fueran un sólo ser,’ Pero si leemos el contexto veremos lo que la WST no quiere que usted sepa: “…la doctrina de la creación por medio de la palabra… era uno de los principales elementos en la cosmología egipcia.… la crónica de la corte egipcia en la forma literaria de los acontecimientos israelitas de David y Salomón.…la famosa lista de Isaías del Príncipe de Paz.…se deriva probablemente del título quintuple del rey egipcio.… las listas… egipcias del conocimiento, las cuales fueron la base de los proverbios de los cuales hablo el rey Salomón.”…las parábolas de Jesús del hombre rico y Lázaro… la asociación entre una nave y la lengua que hace la Epístola de Santiago, la cual era originalmente Egipcia. Las ascuas de fuego de Romanos que había de amontonarse sobre la cabeza del enemigo son derivadas de un rito penitencial egipcio…la aclamación…‘Dios es uno’… se deriva de un empleado en el servicio de Sarapis… y esto viene de la forma usada por los teólogos egipcios primitivos ‘Uno es Amón’.

Que tremendo, por eso es importante recalcar en esto cuando se hable con un “Testigo” si es preciso informarse bien del tema. Como vemos esas son las fuentes que la WST utiliza fuera de contexto, si le van criticar la doctrina de la Trinidad citan esos textos aislados. Pero desechando cuando el escritor lanza una bomba hacia algo que creen. Ellos acuden a libros que dicen que la Biblia en general es pagana para apoyar sus puntos de vistas. ¿No es esto conveniencia por parte de la WST?

17. Si utilizar los símbolos de una Nación, ejemplo los niños utilizar una pañoleta es pecado e idolatría, ¿Cómo es que el pueblo escogido de Dios en el AT tenían banderas e insignias que representaban su Nación? ¿Serían acaso pecadores los hebreos por esto? ¿Cómo es que Dios nunca los amonestó como sí lo hizo cuando tenían ídolos reales en su medio?

18. ¿Dijo en alguna parte Jesús que los cristianos tenían que ser miembros de la WST para ser salvos? Entonces; ¿cómo condenan a aquellos que se apartan de las sedes de la Torre de Marfil?

19. Los “Testigos” enseñan que ellos prefieren regalar a una persona días después del día de su cumpleaños para no pecar contra Dios en costumbres paganas. Sin embargo, ¿No es lo mismo del punto de vista espiritual que hacerlo el mismo día?

20. Si según la WST solo los miembros antiguos del Cuerpo Gobernante eran los privilegiados por ser parte de los 144000, los que tenían el bautismo del Espíritu Santo, como es posible que las “otras ovejas” que ahora están Gobernando, los cuales a la luz de la Secta no han Nacido otra vez, ¿pueden dirigir bajo el Espíritu de Dios la Organización? Tenga presente el estudio “Nacer otra vez, ¿necesario para todo cristiano?”.

21. Nos dice la Palabra que toda rodilla se doblará solo delante de Jehová (Is 45:23) Entonces, ¿cómo es posible que SOLO se doblen delante de Jesús si él es un mero ser espiritual? (Fil 2:10-11)

22. ¿Cómo es que Jehová dice que no hay otro Dios, ni nada semejante a Él (Is 46:9) si Jesús es la imagen de Dios, la semejanza suya? (Jn 1:14; Fil 2:5-7; 2Co 4:4; Col 1:15; Heb 1:3) ¿es Jesús un dios falso o es Dios mismo?

23. Si solo Jehová es el Redentor (Is 44:6) ¿Cómo es que Jesús lo es también? (Hch 20:28; Ef 1:7; Heb 9:12)

24.¿Cómo es que Jehová dice que antes de Él no fue formado dios ni lo habrá después de Él (Is 43:10) y la WST dice que Jesús es un dios apoyados de su mala traducción de (Jn 1:1)?

25. ¿Cómo es que Jehová dice que fuera de Él no hay quien salve (Is 43:11) cuando Jesús reclama para sí ese atributo (Mt 1:21; Lc 2:11; Jn 1:29; Tito 2:13; Heb 5:9)

26. ¿Cómo es que dice la Palabra que Jehová es el Consolador siendo Él una persona (Is 51:12) y decir que el Espíritu Santo quien es llamado El Consolador no es una persona? (Jn 14:26)

27. ¿Por qué los “Testigos” no celebran el Hanukáh (fiesta de la Dedicación) si Jesús lo celebró (Jn 10:22:23)

28. ¿Cómo es que Jehová dice que no le dará su Gloria a nadie (Is 42:8) y Jesús luego dice que el tenía (y tiene) Gloria junto a la del Padre (Jn 17:5; Ap 5:11-14)?

29. ¿Cómo es que los “Testigos” afirman que ellos son la religión verdadera porque exaltan el nombre Jehová, si exciten otras religiones que son más estrictas y más originales en cuanto a velar por el nombre fiel de Dios?

30. ¿Por qué no hay "Testigos de Jehová" en el Nuevo Testamento, sólo "Testigos de Jesús"? (Jn 15:26,27; Hch 1:8; 5:31,32; 10:38-43; 11:20; 13:30,31; 22:14,20; 23:11; 26:12-18; 28:23,31)

31. ¿Cómo dicen los Testigos que JESUS ya vino en 1914 y estableció el Reino en 1976 cuando las Escrituras dicen que habrá evidencias visibles que no han ocurrido porque El no ha venido aún? (I Tes. 4:16,17; Mt 24:30; 26:64; Mr 13:26; Lc 21:27; Hch 1:9-12; Heb 9:28; I Jn 3:1,2; Ap 1:7)

32. ¿Cómo es que dice la Palabra que Jehova viene a pelear contra las naciones al final de los tiempos según (Zac 14:3-6) si por otra parte es Jesús quien viene al final de los tiempos contra las naciones (Mt 24:3, 29-31)?

33. ¿Cómo es que dice en el AT en (Is 60:19-20) que: “El sol nunca más te servirá de luz para el día, ni el resplandor de la luna te alumbrará, sino que Jehová te será por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu gloria. No se pondrá jamás tu sol, ni menguará tu luna; porque Jehová te será por luz perpetua, y los días de tu luto serán acabados.” Si en el NT dice en (Ap 21:23, 25) que: “La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el Cordero es su lumbrera… Sus puertas nunca serán cerradas de día, pues allí no habrá noche…”

No hay pecado en examinar lo que uno cree siempre y cuando el sentir del corazón sea encontrar la Verdad. El “Testigo” se defenderá cuando escuche estas preguntas, muchos intentarán cambiar el tema, otros darán la vuelta y no volverán y otros razonarán a lo que usted le expone. Pero mi hermano de lo que usted puede estar convencido es que la semilla del Evangelio caerá y a su momento dará su fruto, algunas caerán en el camino, otras en las rocas, otras en los espinos, pero habrá siempre una que caiga en la tierra buena donde germinará y dará un fruto. Gracias a ese fruto tantas personas han conocido a Jesús estando atrapados en las redes de la WST y han venido a la luz del Evangelio de la Salvación.

¿Cómo tratar a un "Testigo"?

2009-09-29T15:37:00.000-07:00

Para tratar con un “Testigo de Jehová” es necesario tener en cuenta varios factores que ayudarán a fluir la conversación. Ninguno de los consejos que daremos a continuación se constituye una regla absoluta de cómo tratar con una persona que esté en ese error. Usted los toma o los deja según su comprensión le guíe o Dios le instruya, antes recordemos que en cada persona hay una experiencia distinta y que Dios trata con cada individuo de manera diferente. Recordemos que los “Testigos” tienen cuatro premisas fundamentales que son una barrera para nosotros pero no para Dios, estas son:

1- Necesitan ayuda de la WST para entender la Biblia.

2- Dios utiliza siempre su Organización para comunicar su verdad.

3- Jesús nombró a la congregación WST para proporcionar verdad espiritual en los últimos días.

4- Hoy en día, la WST es la única religión verdadera en el mundo.

Los consejos que a continuación daremos, parten de experiencias que hemos tenido con personas enseñadas por esta Secta.

a- Se ha dicho y se ha escrito en más de una ocasión que cuando uno va a conversar con un “Testigo” debemos pedirle que nos acompañe en oración antes de iniciar el diálogo. Esto con el respeto de quien lo enseña es una verdad a medias, expliquemos por qué. A los “Testigos” se les instruye que ellos tienen la verdad absoluta, todo, menos lo que proviene de la WST esta errado y pertenece a la “Gran Babilonia”, o sea la religión falsa. Si usted le pide a un “Testigo” que le acompañe en oración puede estar convencido que no lo hará, pues es como aceptar (a su modo de ver) la oración de un Santero o un Espiritista. Nuestro consejo es que; si la conversación es programada con tiempo, usted debe orar a Dios, ayunar, hacer vigilias, para que todo fluya conforme a la voluntad de Él, si la conversación es al momento, usted puede orar para Dios pero para sí, sin necesidad de alzar la voz. El Señor escucha las oraciones que se le hacen con el corazón aunque audiblemente no salga una palabra.

b- Es muy importante mostrar respeto por la persona que está conversando con usted, sea amable, comprenda que esa persona al igual que usted y yo estuvimos un día errados.

c- Evite las conversaciones donde la voz se exalte y nos alteremos o se altere la otra persona, en la ira del hombre no obra la justicia de Dios.

d- Los “Testigos” tienen una cualidad, y es lo que llamo “ping pon”, cuando se ven acorralados en un tema que no dominan, o no pueden responder porque aunque comprenden que no tienen la razón, su orgullo no los deja ceder, ellos comienzan a saltar de un tema a otro. Esto hace que la conversación sea de todo pero a la vez de nada. Es aconsejable que cuando hablemos con una persona así, mantengamos un tema fijo, no deje que salte de un lado a otro. Si se va a tratar por ejemplo “la Salvación”, pues que toda la conversación sea de “la Salvación”, en ese momento olvide otra cosa y céntrese en eso, alguien dijo que es mejor tener un pájaro en mano que cientos volando. Tenga un tema a fondo y la conversación fluirá 100%.

e- Otro aspecto muy importante que no podemos dejar fuera es que cuando tratemos con una persona así, por favor usted no consulte delante de esa persona ningún libro cristiano para mostrarle una doctrina, limítese a utilizar la Biblia y pídale al “Testigo” que por favor la utilice él también. El por qué de esto es lo siguiente: la mayoría de los “Testigos” no dominan realmente la Biblia como sí dominan sus libros, al quitarle la herramienta fundamental de predica de ellos, lo estamos desarmando un 50 %.

f- Otro factor significativo que debemos tener en cuenta es que sus métodos de “evangelización” consisten de una táctica muy empleada por los artistas, por los líderes políticos y otras personas que quieren difundir un mensaje propio de ellos. Alguien dijo: “una mentira repetida tantas veces se vuelve una verdad, aunque sigua siendo mentira”, y es muy cierto, si uno lee cualquier publicación de la WST notará que en la parte inferior de la página se le preguntara lo que acaba de leer arriba, eso hará que la persona repita en voz alta lo que el escritor quiere que usted se aprenda. Por tanto si el libro dice que “el perro es azul con un poco de verde” (aunque la Biblia dice que es verde exclusivamente) usted debe responder lo que se le pregunta en la parte inferior del libro: “¿de qué color es el perro?” y el “Testigo” (limitándose al análisis que el autor del libro quiere que usted haga) responde; “el perro es azul con un poco de verde”. Dicho método hace que de tantas veces leerlo la persona se crea la idea que el perro es como dice el artículo y que aunque la Biblia diga literalmente que es verde el “Testigo” lo verá verde-azul.

g- No espere que el “Testigo” acepte lo que usted le muestra a la primera, recuerde que en su mente ellos están en la verdad absoluta y usted es un pecador y difamador de Dios.

Como dije al principio, esto no es una regla fija de cómo tratar a una persona enseñada por la WST, usted debe tener su propia experiencia. Esperemos que algo de lo escrito en esta sección le ayude a la hora de tratar con un “Testigo”, pero tenga presente que ellos son almas necesitadas de Dios al igual que usted y yo, en su mayoría aman sinceramente al Dios en su error.

¿Son los "Testigos de Jehová" la religión verdadera a la luz de la propia Watchtower?

2009-09-29T15:36:00.000-07:00

Este estudio lo haremos desde la perspectiva de la WST, por un momento imaginémonos que somos miembros de esa Organización y vamos a auto valorarnos (recuerde usted es miembro de la WST al 100%).

Se nos ha instruido a que repitamos, nos aprendamos y nos creamos los factores que componen a la religión verdadera, todas nuestras publicaciones dicen que somos los que tenemos la verdad. No existe en la faz de la tierra otro cuerpo de Cristo fuera de los “Testigos de Jehová”. Nuestro texto favorito es (Jn 13:34-35), donde Jesús dijo que: sus verdaderos discípulos tienen amor los unos por los otros… auténtico amor entre sí… No se les enseña a odiar a la gente de otros países, de ahí que no tomen parte en ninguna guerra… muestran profundo respeto a la Biblia… la palabra de Dios es más importante que las ideas o costumbres que las ideas o costumbres humanas… Debido a que siguen la Biblia, no aceptan ideas humanas tales como la doctrina de la Trinidad y del Infierno, ni participan en costumbres paganas como la Navidad y la Semana Santa. “Los que practican la religión verdadera tienen que honrar el nombre de Dios… ¿Quiénes son los que divulgan el nombre de Dios en su vecindario?” todo esto solo lo tenemos y lo podemos cumplir los “Testigos de Jehová”

Sería bueno ahora desde la perspectiva de un cristiano preguntarle al “Testigo” lo siguiente: ¿conoce usted la religión llamada “Asambleas de Yahwéh” ubicadas en Bethel, Pennsylvania? Si no la conoce dígaselo por favor (The Encyclopedia of American Religions) dice: “Las Asambleas enseñan la necesidad de que el creyente afirme los nombres divinos Yahwéh y Yahshua.” Tan sumamente importante es para este grupo la revelación del nombre de Dios que “Las Asambleas… publican su propia versión de las Sagradas Escrituras. Se mantiene una posición no-trinitaria” y “se enfatiza en contra de la violencia y la objeción a la guerra. No celebran días festivos ni la Navidad”.

Sin embargo, esta no es la única religión que exalta el nombre de Dios y mantiene esas prescripciones en sus doctrinas. Muchas otras religiones, tales como las Asambleas de los llamados de Ya, Casa de Yahwéh, y las Asambleas de YHWHHoshua proclaman el nombre de Dios.

De hecho, el nombre de Dios es tan importante para las personas en estos grupos, que muchas veces estas religiones son más especiales y radicales que aún ¡los mismos “Testigos de Jehová”! Por ejemplo, la declaración doctrinal, la cual requiere que todas las personas de las Asambleas de YHWHHoshua crean que: “El verdadero Nombre del Altísimo que ha sido revelado es YHWH… Está muy claro… que su NOMBRE no debe ser cambiado. Los traductores han traducido mal el nombre Divino, YHWH a la palabra ‘SEÑOR’ y ‘DIOS’ en la versión Reina Valera y otras versiones de la Biblia…En sus lenguajes originales, el título ‘SEÑOR’ es ‘BAAL’, el cual es el ídolo supremo de los babilonios. ‘ADONIS’, ‘ADONAI’, o ‘ADON’ son los ídolos fenicios y griegos de la belleza, de donde proviene el nombre ‘JEHOVÁ’.” ¿Qué tremendo no?.. Si un “Testigo” utilizara el término “Jehová” dentro de esa religión sería considerado como un hereje y sería expulsado.

¿Cómo puede entonces la religión de los “Testigos de Jehová” ser la única religión verdadera (bajo sus métodos de catalogación), cuando otros grupos son mucho más cuidadosos con respecto al Nombre de Dios? Mirándolo desde el punto de vista de la WST, ellos mismos están por debajo y más desaprobados por Dios que las “Asambleas de Yahwéh; las Asambleas de los llamados de Ya, la Casa de Yahwéh, y las Asambleas de YHWHHoshua, quienes (supuestamente) cumplen mejor con el propósito de Dios. Y me parece que nos faltó señalar que creen que la forma de predica es llevar a cada persona el mensaje único y exclusivo del reino de Dios. Lo único que los diferencia de los “Testigos” es que no pertenecen a la Sociedad WST.

Pero en la vida real, la única forma de hallar la Verdad es siguiendo el consejo que nos dejó Pablo en (2Cor 13:5) “Examínense para ver si están en la fe; pruébense a sí mismos. ¿No se dan cuenta de que Cristo Jesús está en ustedes? A menos que fracasen en la prueba” la auténtica pregunta que un día Dios hará es ¿Qué hicisteis con mi hijo Jesús? El dijo, “yo soy el camino la verdad y la vida” (1Jn 5:11; 12) dice: “Y el testimonio es éste: que Dios nos ha dado vida eterna, y esa vida está en su Hijo.”

¿Son para nuestros tiempos el Bautismo del Espíritu Santo y los dones que le siguen?

2009-09-29T15:34:00.000-07:00

Para la WST, solo son bautizados en el Espíritu Santo los que pertenecen a los 144000, recordemos que según ellos esas personas exclusivamente son las que van al Cielo y las que pueden Nacer otra vez. También exponen que los dones que le siguen a este bautizo fueron solo para la iglesia primitiva y que progresivamente desaparecieron, según el libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” en las Págs. 58-59; 101.

Sin embargo, en ninguna parte de la Biblia encontramos que nos diga textualmente que esos hechos fueron solo para la iglesia primitiva, no existe ninguna alusión a que desaparecieran con el transcurso de la historia. Algunos se basan en (1Cor 13) donde dice que “las lenguas y las profecías desaparecerán”, pero seguidamente de ese texto nos dice que será “cuando venga lo perfecto” (o sea Jesucristo). Fuera de eso no existe por ninguna parte en el Nuevo Testamento que fueran a desaparecer.

Teniendo esto como base principal, comencemos a edificar este estudio.

Cuando Pedro dio su primer discurso luego del Pentecostés, el citó el texto del profeta Joel; “y en los postreros días derramare mi Espíritu sobre toda carne” (Hch 2:17) luego continua fundamentando en lo que Pedro creyó en ese momento “y la promesa es para ustedes, para sus hijos y para todos cuanto el Señor quiera llamar” (Hch 2:39) aunque en este aspecto los “Testigos” hacen caso omiso a las palabras del apóstol Pedro. Pudiéramos preguntarle lo siguiente: ¿acaso Dios no quiere llamar a nadie en estos días? De no ser así ¿Cómo es que Dios llama y no da lo que prometió? ¿Cómo es que no da el Espíritu Santo, si el sentido de la prédica fue la promesa del Consolador junto con la salvación por medio de Jesús? Si responden que si lo da pero no de la misma forma, pregúntele en que parte de la Palabra dice que sería de otra manera.

(Mr 16:17) “y hablaran nuevas lenguas” La WST para justificarse y poder exaltar su doctrina, dice que este texto no aparece en algunos de los “manuscritos originales”. Sin embargo, es interesante notar que los Nuevos Testamentos griegos de Wescott y Hort, Nestle y Aland, Bruce M. Metzger y Esteban, contienen este texto como también aparecen en otros de los manuscritos muy prestigiosos de la antigüedad cristiana, también lo encontramos en versiones como: la Septuaginta; King James Bible; Latin: Biblia Sacra Vulgata; Sagradas Escrituras (1569); La Nueva Biblia de los Hispanos; La Biblia de las Américas; Interlineal Griego-español, Brit Xadasha Judía Ortodoxa 1999, Versión Moderna, Nácar-Colunga, todas la revisiones de la Reina Valera entre otras. Señalemos que en ese texto precisamente los “Testigos” dicen: no hay ninguna constancia de que los cristianos primitivos hayan bebido veneno ni manejado serpientes para probar que eran creyentes…”Razonamiento a partir de las Escrituras” pág. 101. Y luego en la página 227 nos dice: se debe notar que estos versículos no solo se refieren a hablar en nuevas lenguas, sino a tomar serpientes en las manos y beber veneno mortífero. ¿Están fomentando también estas prácticas todos los que hablan en lenguas?

No obstante, parece que la WST ignora que los cristianos no debemos tentar a Dios, cuando Satanás le dijo a Jesús que saltara del pináculo del Templo, le citó la palabra que decía que los ángeles lo aguantarían para que no se matara (Mt 4:5-7), sin embargo, ni en la Escritura ni en la iglesia primitiva, ni en la historia hasta hoy no hay registros de alguien que haya saltado de un edificio y haya sobrevivido porque Dios le envió a sus ángeles a que lo protegieran. Aunque yo creo que Él puede hacerlo. Pero lo que quiero demostrar aquí es que porque no existan registros de alguien de la iglesia primitiva que haya bebido veneno y no haya muerto es base para tirar por el suelo un pasaje tan claro. Respecto a lo de las serpientes, creo que el ejemplo más notable está en (Hch 28:3-6) donde Pablo no sufrió daño alguno tras ser mordido por una serpiente venenosa.

Teniendo esto presente, veamos lo referente a las lenguas, sería bueno señalar que ese texto el escritor no está diciendo que hablarían otras lenguas solo en Pentecostés. Si continuamos viendo en la Palabra, notaremos que existe una señal inicial del Bautismo en el Espíritu Santo la cual creemos que es Hablar en otras lenguas. La iglesia primitiva aun pasados 20 años del día del Pentecostés continuaba mostrando esta señal inicial en aquellos que lo recibían, esta era, hablar en otras lenguas. Los cristianos de Samaria recibieron el Bautismo (Hch 8:14-19) aunque no dice textualmente “hablaron en otras lenguas”, por los acontecimientos que se narran deducimos que así fue. Simón el mago, al ver que por la imposición de las manos de Pedro y de Juan los creyentes recibían el Bautismo del Espíritu Santo quiso comprar ese don de Dios, diciendo: “dame de ese poder” (Hch 8:18-19) ¿Qué fue lo que Simón vio que llamo tanto su atención al extremo de querer adquirirlo?

Por su reacción debió ser algo de lo cual no estaba acostumbrado a ver, recuerde que sanidades no debieron ser pues este estaba acostumbrado a verlas.

En la casa de Cornelio se derramo el Espíritu Santo y todos comenzaron a hablar en otras lenguas que glorificaban a Dios (Hch 12:44-46)

Luego en Éfeso un total de 20 varones reciben ese don, al Pablo imponerle las manos (Hch 19:1-3,6) Como vemos, la Biblia no dice que se fue extinguiendo a medida que pasaron los años. Al contrario, nos muestra la misma actividad que al principio.

También en la historia de la iglesia de los tres primeros siglos los cristianos aun participaban de los dones, para constancia podemos encontrarlo en los escritos de los Padres Apostólicos como Ignacio de Antioquia, Clemente de Roma entre otros.

El Bautismo en el Espíritu Santo trae al creyente Poder como veremos a continuación.

Antes del Bautismo en el Espíritu:

Pedro niega tres veces a Cristo (Mt 26:57; Mr 14:53)

Se dice que todos los discípulos tenían miedo (Jn 20:19)

Después del Bautismo en el Espíritu:

En el primer sermón de Pedro se convierten 3 mil personas (Hch 2:14-41)

Ante las autoridades Pedro y Juan se mantienen inconmovibles (Hch 4:5-12)

Prefieren ser muertos antes de dejar a Cristo (Hch 5:29)

El Bautismo en el Espíritu es una promesa de Dios para todos los seres humanos (Joel 2:28; Ez 36:27; 37:14; 39:29; Is 32:15; 44:3; Zac 12:10; Lc 24:49; Hch 1:4)

Los dones (1Co 12)

a- Para poder conocer sobrenaturalmente.

Palabra de sabiduría

Palabra de ciencia

Discernimiento de espíritus

b- Dones para poder obrar sobrenaturalmente.

Milagros

Sanidades

c- Para hablar sobrenaturalmente.

Profecías

Lenguas

Interpretación de lenguas

Aunque en la Palabra el don de profecías siempre para Pablo fue uno de los que debían tener prominencia en la Iglesia (1Cor 14:13; 12:1) el de lenguas era importante en los servicios que impartían los cristianos primitivos, aunque este don lo limitaba si no se daba una interpretación a la lengua hablada, en ese caso era mejor que la persona hablara para sí, o sea en voz baja.

(v 5-6) La Biblia enseña que el don de lenguas no es el principal en la Iglesia, no debemos buscar o vivir para que Dios nos de ese don específicamente, más bien debemos a anhelar otros, aquellos que Dios quiere darnos no el que queremos tener nosotros (1Co 12:31) de hecho solo Él sabe con cual don utilizarnos de manera eficaz en su obra.

Con esto no quiero decir que no sea importante el don de lenguas, solo hago la aclaración pues existen cristianos que quieren tener cierto don y hacen todo lo posible por sus propias fuerzas y hasta se molestan con Dios porque no lo tienen y no comprenden que quizás el Señor tiene otros planes para ellos, recordemos que no todos somos oreja, ni mano, ni pie.

Sin embargo, tiene el don de lenguas un papel fundamental, según (1Cor 14) se puede decir lo siguiente referente al mismo:

1- Es una forma de adoración privada, de oración espiritual, directamente con Dios (v.2).

2- El que habla en lenguas se edifica a sí mismo (v.4).

3- Por medio del don de lenguas y el don de interpretación toda la iglesia recibe edificación (v.5).

4- El que ora en lenguas, aunque su entendimiento quede sin fruto, su espíritu ora, su alma es edificada (v.14).

5- Pablo daba gracias a Dios de que hablaba lenguas más que todos los corintios (v.18).

6- Las lenguas son una señal a los incrédulos como en el día de Pentecostés (v.22).

7- Las lenguas, al igual que todos los dones, deben ser para edificación (v.26).

8- Si las lenguas son públicas deben ser por turno y uno debe interpretarlas (v.27).

9- Pablo no manda a que se impida hablar en lenguas, antes bien deja en claro que debe ser pero haciéndose todo decentemente y con orden (v.39).

Como vemos, nada nos dice que debían extinguirse al pasar el tiempo pues ya no tenían funcionalidad en el cuerpo cristiano. Si atesoramos los consejos de Pablo veremos llegan a nuestra época. ¿Cómo se edifica una iglesia sin los dones? Sería en su totalidad una iglesia a medias.

Lo que sucede con el don de lenguas es que en otras culturas existen “aparentemente” igual a la de los pentecostales carismáticos. Sin embargo, creemos como respuesta a esa critica que el gran imitador de de todos los tiempos es Satanás y que este siempre ha querido copiar las manifestaciones genuinas de Dios, ejemplos hay muchos, si hablamos de sanidades, pues en todas las culturas no cristianas existen quieres sanan a las personas mediante el poder de Satanás, llamémosle brujeros, paleros, santeros, yogas, energía universal, hipnotismo etc. Sin embargo, los cristianos creemos que Dios puede sanar a las personas, de hecho en la Biblia hay innumerables ejemplos de sanidades genuinas de Dios. Entonces ¿cómo diremos que porque otra cultura lo tiene y lo practica, en la actualidad Dios no sana de la manera que lo hacían en el primer siglo, Dios no cambia el es inmutable (Sal. 32, 11; 101, 26-27; Mal. 3,6; St. 1,17).

También sucede con las profecías, tenemos personajes en la historia como Nostradamus, las visiones de muchos monjes de la era católica que dieron “profecías”, en la tierra de Egipto habían “profetas”, muchas de las religiones orientales lo practicaban, entonces; ¿Cómo decir que porque los paganos lo practican Dios dejó de utilizarlo y si lo emplea en la actualidad no demuestra que es un trato genuino de Dios? La verdad es que el diablo siempre ha querido ser Dios, él lo ha imitado o al menos eso ha tratado, por este motivo no es extraño encontrar en tantas culturas cosas semejantes a las verdades Bíblicas. Pero no por eso las costumbres que tenemos los cristianos, los dones que Dios ha dado como regalo a su iglesia son paganos solo porque otras culturas tengan manifestaciones parecidas.

Otro error que comete la WST es decir que cuando uno habla en lenguas está en un estado de éxtasis sin dominio propio. Eso le podemos decir categóricamente que es una MENTIRA, parece que ellos le han preguntado a los miembros de la religión hindú que es lo que sienten cuando caen en transe, pero no creo que se hayan tomado la molestia de preguntarle a un cristiano que es lo qué experimenta cuando habla en lenguas. Para nada la persona que habla en otras lenguas esta ajena al mundo ni poseída por algo más allá de sus fuerzas, NO, eso no es lo que pasa en el mundo cristiano y si alguna persona está experimentando eso pues permítame decirle que es una posesión demoníaca, porque la biblia dice textualmente que:

a- El espíritu se sujeta al profeta (1 Cor 14:32)

b- Por el orden que da Pablo acerca de hablar en otras lenguas durante el servicio a Dios muestra que las personas tienen sentido común a la hora que se habla (1 Cor 14:27).

c- Pablo manda a que el que esté hablando en otras lenguas sino hay alguien que le de la interpretación que calle y hable para sí y para Dios (1 Cor 14:28), y esto no lo puede hacer una persona que esté en transe y por ende poseída por un demonio.

El único objetivo de los dones es la edificación de la iglesia (1Cor 14) ¿Cómo se edificaría la iglesia de hoy en día si no existieran los dones? Si la persona responde que solo quedan los dones de sabiduría, de fe o palabra de ciencia, pudiéramos preguntarle ¿Dónde dice en la Biblia que los otros desaparecerían?

Los dones ministeriales tienen un papel fundamental en la vida del creyente (Ef 4:13).

En (1Cor 12:7) se menciona que los dones del Espíritu son para provecho del cristiano: “Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho”.

Si estos beneficios son dados a la iglesia en general por la manifestación de los dones, ¿Cómo puede sobrevivir una iglesia sin los dones que la mantienen en comunión con Dios?

Tengamos presentes las palabras de Jesús: "De cierto, de cierto os digo: “El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre". (Juan 14:12)

Las palabras de Jesús al Ladrón, ¿fueron para el futuro o para el presente?

2009-09-29T15:31:00.000-07:00

Cuando uno habla con una persona que está bajo las enseñanzas de la WST y se llega al punto mencionado, entonces entra en escena unos de esos casos donde la gramática define la interpretación del pasaje, veamos por qué:

a- “Entonces Jesús le dijo: De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso” (RV.60).

b- “Y el le dijo: verdaderamente te digo hoy: estarás conmigo en el paraíso” TNM

De esta manera vemos claramente como el mensaje queda a merced de una interpretación a conveniencia. Como es lógico, una de las dos debe estar equivocada, o bien es presente esta promesa de Jesús o bien es futura. Para aclarar dicha duda debemos adentrarnos a lo que el escritor quiso decir.

Recordemos que en el idioma original no existían los signos de puntuación, ni las comas, ni los puntos, el pasaje se escribía corrido, o sea lo que conocemos en español como escritura en bloque, sin dejar espacio entre una palabra y otra. Por lo tanto a la hora de traducir textualmente el pasaje lo encontraríamos sin parada en la lectura. Es entonces donde entra el conflicto que nos mueve a hacer este estudio. Para analizar su significado primario, debemos ver que nos enseña en realidad la Biblia referente a este tema.

Lo primero que vamos a ver son las últimas palabras de Jesús en la cruz: “Padre en tus manos encomiendo mi Espíritu”, (Lc. 23:46). En el libro publicado por la WST “Espíritu de difuntos” en la pagina 4 plantean que el ser humano deja de existir tras la muerte física, entonces cabría la siguiente hacernos la siguiente interrogante. ¿Cómo CRISTO iba a encomendar su espíritu a DIOS, si dejaría de existir, se convertiría en parte de lo que se conoce como la NADA? Para responder esto tenemos que tener en cuenta que la nada es absolutamente, y valga la redundancia, NADA, sin existencia, sin ninguna posibilidad de ser algo, a raíz de esto analizaremos lo siguiente: Jesús se presenta en la Biblia como el Alfa y la Omega, El Primero y El Último (Ap 1:17,18; 2:8; 21:5,6; 22:12,16) como causa y fin de todas las cosas existentes.

También es presentado como Inmutable (He 13:8), ¿cómo es que dicen entonces que alguien que posee estos atributos únicos y exclusivos de Dios dejaría de existir?, ¿sería totalmente lógico pensar que el verbo de Dios (Jn 1:1), aquel que siempre ha estado presente, por el cual fue hecha TODA la creación desapareciera (en sentido espiritual) sin más ni más? Es como dejar por un tiempo a Dios sin Palabra, si la Biblia nos dice que fue por medio del Logos (palabra) que fueron hechas TODAS las cosas sin exceptuar una (Gn 1:1; Jn 1:3)

Ahora bien, para decir que Cristo permaneció dormido eso tres días en la tumba, se debería omitir o alterar el mensaje de Pedro; quien muestra una actividad de Jesús en el tiempo entre su muerte y resurrección. En (1Pe 3 :18.19 ) leemos lo siguiente: “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevarnos a Dios, siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificados en espíritu; en el cual también fue y predicó a los espíritus encarcelados”. (RV60). De este pasaje existen diversas interpretaciones que los grandes eruditos han expuesto, entre las cuales están las siguientes:

• En el tiempo entre su muerte y resurrección, Cristo llevo el Evangelio a los ahora muertos (encarcelados) que habían rechazado el mensaje de Noé.

• Cristo, antes de su Encarnación estuvo proclamando el Evangelio mediante Noé y los que rechazaron su mensaje (todos, menos Noé y su familia) eran ahora espíritus encarcelados.

• Estos espíritus eran en realidad ángeles caídos que habían intentado corromper a los humanos en tiempo de Noé.

Nota aclaratoria: Ninguna brecha deja este pasaje para tratar de decir que los que hayan muerto sin Cristo tengan una “Segunda Oportunidad”, al contrario, la Biblia enseña que los que no aceptan a Cristo en vida están condenados (2 Cor 6: 2; he 4:7; Jn 3:18; Mr 16:16) estos no tienen “Segunda Oportunidad” (2 P 2:9; 3:7; Jd 15; 2 TS 1:8.9).

Otra posible interpretación, y es la que creemos, sería la siguiente: Cristo fue a proclamar su victoria sobre Satanás y sobre sus ángeles encarcelados. La Biblia enseña que existen ángeles que están bajo prisiones preparados para juicio sobre la humanidad y para ellos mismos (2P 2:4; Jd 6; Ap 9:16). Pero bien, lo que interesa en este pasaje es que Cristo realizó una acción entre el período de la muerte y su resurrección, sencillamente ni durmió, ni desapareció, más bien se mantuvo activo en todo sentido de la palabra. Nos dice la Palabra que Cristo exhibió públicamente la derrota de Satanás y sus demonios, (Col 2:15). Nos enseñan las Escrituras que antes de la ascensión y (de la resurrección) Cristo descendió a las partes más bajas de la tierra para llevar cautiva la cautividad (Ef 4:7-10)

Esto lo entendemos cuando leemos la historia del Rico y Lázaro (Lc 16:19-31) nos muestra un paisaje que describe como es la condición de las personas tras la muerte física (véase los estudios sobre el alma y el Infierno). En esa historia contada por Jesús, vemos que los justos al morir estaban en un lugar llamado el Seno de Abraham (tipificaba Abraham a Dios y el Seno al paraíso) esto es clave para entender como Jesús proclamó su victoria sobre los demonios y Satanás.

Nos dice el texto de (Lc 16:23-24) que los que estaban en el Infierno veían a los que estaban en el Seno de Abraham y viceversa. De esta forma comprendemos que fue lo que más memos pasó con Jesús en el lapso entre su muerte y resurrección.

Recordemos que esa enseñanza aunque fuera una parábola no es prueba para desecharla o negarla, ya que las parábolas son historias que no precisamente tienen que ser de personas reales tiene una verdad fundamental y aplicable a personas reales.

Ahora bien, otra duda que parece que tiene la WST es en la ubicación del paraíso, recuerde que para los “Testigos” el paraíso será en esta tierra durante el Milenio y para la Eternidad. Sin embargo, creo que han omitido otra vez una verdad de Dios, ¿por qué? Pues bien eso lo responderemos de inmediato. Veamos donde nos dice la Palabra que se encuentra el ese lugar.

Paraíso es una palabra de origen Persa que significa jardín o huerto, el equivalente en hebreo es “pardes”. Aunque en la etapa del Antiguo Testamento aun el paraíso no había tomado un significado escatológico, los judíos lo asociaban con el huerto de Edén, ya en época del Nuevo Testamento los rabinos judíos comenzaron a asociarlo con el lugar donde estaban los justos al morir.

Solo aparece la palabra paraíso tres veces en el NT, (Lc 23.43; 16.23; 2 Co 12.2) aunque podemos notar que en los tres pasajes que refieren a este lugar ninguno dice que sea en la tierra.

El primero: Jesús le promete al ladrón de la cruz ir a un lugar ese mismo día que no es la tierra.

El segundo: Lázaro (sea o no una parábola) es llevado al paraíso por los ángeles, por tanto no es en la tierra.

Y el tercero: dice Pablo que es arrebatado al tercer Cielo al paraíso por tanto mucho menos es la tierra.

Otros textos utilizados por la WST para tratar de probar que la tierra será restaurada como un paraíso son: (Is 45:18; 55:10-11; Ef 1:9; Ap 21:1-5; 22:1-2) según el libro "Razonamiento a partir de las Escrituras" Pág. 278. De estos textos podemos decir lo siguiente:

a-(Is 45:18) refiriéndose Dios a la tierra dice:"para que fuese habitada la cree" sin embargo lejos de probar que será restaurada en un paraíso, si leemos el contexto notaremos que Dios esta exaltando su grandeza y su soberanía por encima de todo lo creado. Por tanto no dice que la volverá un paraíso en un tiempo futuro.

b-(Is 55:10-11) no se por qué lo pusieron, pues no tiene nada que ver con el tema.

c-(Ef 1:9-11) aunque el pasaje para nada habla que será la tierra transformada en un paraíso, sería bueno señalarle al “Testigo” que lea bien el texto, pues ahí se habla de las cosas que están en el Cielo y en la tierra, no se habla ni del Cielo ni de la tierra como lugar geográfico, sino de los que en ellos hay. Ese pasaje los desmiente.

d-(Ap 21:1-5) más claro ni el agua, la Biblia te dice textualmente que la tierra anterior ya había pasado, quedo detrás, y que la nueva tierra tendrá una característica quizás el escritor enfatizó en eso para resaltar el hecho que no estaba hablando de esta tierra que vemos hoy, pues hace referencia a que no existía el mar.

¿Estos textos no dan señal de un mal empleo de la Palabra por parte de la WST?

La mención del huerto del Edén hace que el paraíso mencionado y relacionado con el huerto no se vea en la tierra sino en el Cielo (Ap. 2:7)

Aunque de una forma muy manipuladora la WST hace que en sus publicaciones estén bombardeadas de imágenes de personas felices en esta tierra, trayendo consigo que tantas personas sean cautivadas y enredadas en la mentira disfrazada de “verdad”.

¿Cómo aparece el Armagedón según la Palabra del Señor?

2009-09-29T15:27:00.000-07:00

En el libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” en la Pág. 41-42 dice lo siguiente: “la Biblia no asocia el nombre con una destrucción nuclear, sino con la venidera “guerra [mundial] del gran día de Dios Todopoderoso…este nombre se aplica específicamente al “lugar”…que se está reuniendo, en oposición a Jehová y a su reino en manos de Jesucristo…dicha oposición se manifestara mediante una acción global contra los seguidores de Jehová en la tierra, los representantes del reino visible en la tierra”.

Como vemos, la creencia de la WST es que Armagedón será una “guerra” declarada contra los “Testigos de Jehová” a nivel mundial. Creo que hay algo que deberíamos analizar antes de darle inicio a esta sección; si por lo que describe la WST, es Armagedón una batalla contra los “Testigos”, ¿que ha sido entonces lo que ha pasado con su religión a través de la historia? Cuando solo en las dos Guerras Mundiales, murieron miles de miles de miembros de esa Organización, cuando aun en la actualidad son una de las religiones más mal vistas a nivel mundial, cuando son perseguidos en muchas partes del mundo y sin señalar que aun hoy continúan muriendo por defender su fe. ¿Qué otra cosa puede sucederles que no haya ocurrido ya?

Para realizar este estudio debemos ver algunos de los acontecimientos que dan paso a lo que la Biblia describe como la Batalla de Armagedón.

Expondremos lo que creemos respecto al tema, recordemos que estamos situados en un libro que para algunos es complicado, nos referimos al libro de Apocalipsis (Revelación)) del cual existen muchas escuelas de pensamientos. No obstante, usted debe valorar cada punto que mostraremos a la luz de la propia Biblia, recuerde que hemos insistido en que casa afirmación que hagamos en este folleto lo compruebe con toda la Palabra.

Bueno, a partir de (Ap 4) comienzan una serie de visiones que describen los eventos que como dice el escritor no han ocurrido. Desde ese entonces comienzan a desatarse sobre la tierra juicios que por sus características NO han sido nunca antes colocados sobre la humanidad.

Los primeros que encabezan la lista son los "sellos" (Ap 6).

1- Sale uno que se identifica por las características que posee con el Anticristo o con algún demonio que encabeza las tribulaciones que caen sobre la tierra y como lo describe la Palabra este personaje sale "venciendo y para vencer". La razón por la cual este jinete no puede ser identificado con Cristo es porque no es llamado "Fiel y verdadero" como sí se hace respecto al que monta el caballo blanco en el cap 19.

2- Se elimina la paz de la tierra, si fuéramos a ver esto de otra forma, la paz se quitó desde que el hombre pecó contra Dios. Pero en este caso, lo que describe el pasaje por los elementos que le siguen nos remiten a eventos no vistos aun.

3- Se extiende el hambre a toda la tierra.

4- Debido a la extensa hambre, la guerra desatada, las pestes producto de la destrucción y las catástrofes muere la cuarta parte de la humanidad.

5- Las almas de los mártires claman a Dios.

6- Se produce un gran terremoto donde nos dice la Palabra que es removida toda isla y montes causando espanto a toda la humanidad. Se describen una serie de episodios en el Cielo, algo que se relacionará con elementos cósmicos, cosas que aun no han acontecido.

A continuación, vemos que se sellan a los 144000 israelitas para guardarlos de la destrucción que seguirá cayendo sobre la tierra.

Más avanzado el libro, vemos que la situación mundial empeora cada vez más. Son tocadas ahora las "siete trompetas de Dios". (Ap 8:6; 9; 11)

1- La tercera parte de la vegetación es quemada.

2- La tercera parte del mar se convierte en sangre.

3- Se precipita sobre las fuentes de las aguas potables una estrella (un meteorito) cuyo nombre nos dice la Palabra que es Ajenjo, debido a esto el agua de volvió amarga y murieron muchos seres humanos. Ajenjo es una planta que produce un líquido tóxico de sabor muy amargo.

4- Se hiere la tercera parte del sol, la luna y las estrellas, esto es algo que no ha sucedido aun en la actualidad. Será de alguna manera como lo que Dios dispuso sobre la tierra de Egipto en la época de Moisés, cuando se perdió la tercera parte de la luz (Ex 10:22). Este evento seguirá prolongado hasta la Venida del Señor (Joel 2:30-32; Zac 14:6-7)

Los únicos que son guardados de estas destrucciones son los que fueron marcados con el sello de Dios en sus frentes. Sería bueno señalar que en todo el libro de Apocalipsis los únicos que son sellados por Dios en sus frentes son los 144000 de los cuales se nos dice que son israelitas (Ap 7:3-4) En (Ap 9) nos expresa que en medio de tanta destrucción de esos días habrá cinco meses donde serán atormentados todos aquellos que no tienen en sus frentes el sello de Dios. Ese tiempo único en la historia de la humanidad se nos dice que las personas a causa del tormento querrán la muerte, y aunque la busquen huirá de ellos, será imposible morir esos cinco meses.

6- (Ap 9:13) ya sean ángeles apóstatas o ángeles fieles, estos cuatro seres descritos en estos pasajes, salen con el fin de matar a la tercera parte de la humanidad.

(Ap 11:13) mueren siete mil hombres a causa de un terremoto.

Aproximadamente hasta este punto de la Gran Tribulación por lo que se describe una gran parte el planeta esta casi inhabitable.

7- La séptima trompeta da un salto hasta el fin de la historia de la humanidad (Ap 11:17-18)

Luego para aumentar males sobre los moradores de la tierra, recuerden que en este punto de la Gran Tribulación estamos hablando de menos de la mitad de la población mundial que en la actualidad es aproximadamente de 6.800 millones de personas. Se desatan las "copas de la ira" (Ap 16:1-21) los últimos juicios de Dios sobre la tierra y la humanidad.

1- Se produce una úlcera maligna sobre todos los que tenían la marca de la Bestia.

2- Muere TODO ser viviente del mar.

3- El agua potable se vuelve en sangre.

4- Los hombres no paran de blasfemar porque el sol y el calor los está quemando.

Sería bueno destacar que en este período la Biblia no menciona a los fieles de Dios por ninguna parte. Los únicos que son mencionados son los que siguen a la Bestia, sobre los cuales esta cayendo el juicio. Sería bueno preguntarle al "Testigo" ¿donde están los cristianos en esa etapa?

5- Sobre el trono de la Bestia caen tinieblas, y aun así los hombres continúan maldiciendo a Dios.

6- El río Éufrates se secó para que pasaran los reyes del oriente. Estos gobernantes son los que han sido engañados por los espíritus inmundos que salieron de la boca del dragón para reunirlos para la batalla del "Gran Día".

Nota: En la actualidad hay una alerta que los ecológicos están haciendo, y es que han observado que el río Éufrates (uno de los principales responsable de la vida en el Medio Oriente) actualmente se está secando poco a poco. Saque usted sus propias conclusiones.

Ahora bien, ¿donde será esa batalla de Armagedón? la WST no acepta que sea en Megido literalmente. Argumenta que ese sitio es muy pequeño para albergar a todos los ejércitos de la tierra. Sin embargo como hemos visto, más de la mitad de la humanidad en esta etapa ha muerto y el mundo se ha vuelto un caos total. Los ejércitos no serán muchos dado que la Biblia nos dice que todos los que tienen la marca de la Bestia son seguidores de ella como una nación, un solo pueblo que está siendo azotado por los juicios de Dios.

Sin embargo, creemos que los eventos importantes que definen la historia se llevarán a cabo en el Medio Oriente y no en otra parte de la tierra. Nos fundamentamos para ello en lo siguiente:

1- El Templo que se hace referencia en Apocalipsis es el que aun no se ha construido (aunque en la actualidad lo intentan los hebreos) descrito por el profeta Ezequiel (Ez 40:2) es a este Templo el que hace referencia (Mt 24:15-21; 2Tes 2:3-4; Dn 9:27; 12:11; Ap 11) el cual esta en el Medio Oriente.

2- Muchos de los profetas del AT que describen el tiempo del fin eminente, y lo hacen geográficamente en el Medio Oriente. (Zac 14:1-7; Sof 3:8; Abdías 15:17) donde son reunidos para batallar las naciones (Is 35)

3- Si leemos detenidamente (Mt 24) notaremos que la mayoría de los acontecimientos descritos en ese pasaje se desenlazan en el Medio Oriente. Nos basamos para esto en lo siguiente:

a- La abominación desoladora se lleva a cabo en el Templo (el cual quedaba y quedará) en Jerusalén (v 15)

b- Los que huyen son israelitas y no gentiles, si vemos el contexto del (v 20) notaremos que se les dice que traten de que su huida no sea en día de reposo. Los únicos en toda la tierra que por guardar el sábado según la ley, no podían caminar más de un klm en ese día, son los hebreos. La Palabra nos dice claro que la "Tribulación" de esos días será Única, (V 21) no ha habido nunca una igual ni la habrá después de esa, por lo que creemos que no ha ocurrido aun. De ser así, sería bueno preguntarle al "Testigo" qué ese evento es para ellos, ¿por qué no menciona a los gentiles y sí le da la salida a los israelitas?

Como vemos, los sucesos que rodean el "fin" son:

a- Solo queda menos de la mitad de la humanidad.

b- Los eventos fundamentales se llevan a cabo geográficamente en el Medio Oriente.

Ahora bien, veamos que nos dice la Palabra directamente de esta batalla.

a- Nos describe que todos se reunirán en un solo lugar (Sof 3:8; Ap 16:14,16) luego vemos a esos mismos ejércitos que fueron reunidos, dispuestos a pelear cuando se produce la Venida del Señor (Ap 19:19) la Biblia nos dice que en ese momento con la Venida del Señor se apresó a la Bestia y al falso profeta (Ap 19:20) los que le seguían (los ejércitos compuestos por seres humanos) fueron muertos con el poder de la Venida del Señor (Ap 19:21 cp Is 66:16)

Las aves del Cielo comieron de los cuerpos de los impíos en señal de vergüenza para ellos (Ap 19:17-18,21) estos impíos junto a otros conforman la multitud que es condenada después del Milenio (Ap 20:11-15)

Como vemos, sí existe evidencia bíblica que demuestra que sí habrá una batalla que estará activa durante la Venida del Señor. Sin embargo, el enfoque de la guerra no es contra la iglesia, no dice por ninguna parte que son los "Testigos de Jehová", más bien dice que estaban listos para ir a la batalla del “Gran Día”, cuyo enfoque es Cristo. Recuerde que quien los guía a esa batalla es Satanás, y ese si sabe contra quien se enfrentará ese día.

¿Quién es el "Esclavo fiel y discreto?

2009-09-29T15:24:00.000-07:00

Para responder esta pregunta, debemos conocer bien lo que sucedió en la historia de la Secta. Recordemos que cuando el Juez Rutherford tomo el mando de la Organización hiso algunos ajustes a la doctrina que había recibido de Russell, entre ellos fue la de eliminar a todos los elementos que aun practicaban la doctrina fiel de su antecesor y fundador de los “Estudiantes de la Biblia”. Para justificar tal “sal pá afuera” el Juez le dio su toque místico, y este sin dudas fue el de decir que Jehová había hecho un examen de todas las religiones del mundo para ver cuál era la más fiel e Él. Como era de esperar los “Testigos de Jehová” fueron los aprobados por Dios y por ende se volvieron la única religión verdadera del mundo. Por tanto las palabras justificadas del Juez fueron que la Organización había quedado limpia de todos aquellos “siervos infieles” (o sea los ruselistas y por ende todas las religiones fuera de ellos). Motivo por el cual “merecieron” el nombre de “Esclavo fiel y discreto”. Ahora bien, recordemos que según la propia WST fue llamado el primer “Esclavo” a Russell quien según creían era quien había escuchado directamente la voz de Dios. Luego fue que paso de hombre a Organización. Sin embargo, ¿Qué es lo que la Biblia nos dice al respecto?

El siguiente análisis que presentamos ha sido copilado de un material titulado ¿Cómo predicarle de manera efectiva a los Testigos de Jehova? Por lo interesante que nos pareció, decidimos hacer uso de él en nuestro folleto. Es bueno señalar que por estar libre en internet y dado que su propósito es la distribución lo hemos empleado. Esperamos que le sea provechoso en su estudio personal.

La idea que Dios eligió a un grupo selecto de personas para repartir verdad espiritual en los últimos días, está basada en la mala interpretación de la Watchtower de la parábola de Jesús en (Mateo 24:45-51). En esta parábola, Jesús describe dos tipos de esclavos (siervos) que fueron puestos a cargo de los bienes de su señor mientras el señor no estaba. Un siervo se demostró ser “fiel y discreto”. Cuando regresó su señor y de esta manera fue nombrado sobre “todos” sus bienes. El otro siervo se demostró ser infiel en cuanto a sus deberes y, cuando su señor llegó, fue echado con los hipócritas.

Mientras que no existe nada en este pasaje que indica que está describiendo una Organización religiosa, los testigos de Jehová declaran que este pasaje está hablando de manera profética acerca de la Organización Watchtower. Ellos creen que la “presencia invisible” de Jesús comenzó en 1914 y que en este momento, Jesús siendo el “señor” en esta parábola, inspeccionó todos los “esclavos” religiosos (iglesias cristianas) de Jehová Dios para determinar cuál estaba capacitado para ser nombrado por Jehová Dios para dar alimento espiritual a su pueblo en los últimos días. De esta manera, ellos declaran que la Organización Watchtower pasó la prueba y fue nombrada como la única autoridad espiritual sobre “todos los bienes” de Dios (sus seguidores).

Si debemos interpretar al esclavo fiel en (Mateo 24:45-51), para ser el representante de la Organización Watchtower, ¿qué Organización es representada por las declaraciones de Jesús en cuanto al “siervo malo” en (Mateo 24:48-51)?

Si miramos a los hipócritas religiosos que abusan de su poder y autoridad para beneficio ilícito, ¿no estaría usted de acuerdo que estas personas califican de manera colectiva para ser el “esclavo malo” del cual se habla en este pasaje? Ya que cualquier individuo puede formar parte del grupo del “esclavo malo” sólo al ser un hipócrita, ¿por qué no puede cualquier individuo formar parte del grupo del “esclavo fiel y discreto” al ser fielmente leal en el ministerio cristiano?

Si debemos interpretar que el “esclavo” fiel en (Mateo 24:45-48) está hablando proféticamente de que la Organización Watchtower será establecida en los últimos días, ¿cuáles organizaciones representan los “esclavos” en las otras parábolas de Jesús? Por ejemplo, así como los esclavos en la parábola de (Mateo 24) fueron dejados encargados de los bienes de su señor, en (Mateo 25:14-30), Jesús describe a tres “esclavos” quienes también fueron confiados con los bienes de su señor. ¿Interpreta la Watchtower a los tres esclavos en esta parábola como tres organizaciones religiosas? o ¿interpreta la Watchtower a los “esclavos” como cristianos individuales? Si todas las otras parábolas de Jesús donde menciona “esclavos” se deben interpretar como si se estuviera describiendo a individuos y no a organizaciones, ¿por qué interpretaríamos la parábola de (Mateo 24) de alguna manera distinta?

¿Existe una "Segunda oportunidad" para los que mueren sin Cristo?

2009-09-29T15:23:00.000-07:00

El libro publicado por la WST titulado "El conocimiento que lleva a la vida eterna" en las páginas 186-187 expone lo siguiente referente al tema que tocamos en esta sección: "la mayor parte de la humanidad jamás tuvo la oportunidad de conocer a Jehová, Satanás cegó su mente (2 Cor 4:4) Pero la obra del diablo se desbatará. Los injustos regresarán a una tierra hermosa en la que reinará la paz. Personas bien organizadas los recibirán para enseñarles acerca de Jehová y su hijo reinante, Jesucristo. Cuando los miles de millones de resucitados lleguen a conocer y amar a su creador, el conocimiento de Jehová llenará la tierra de una manera sin precedentes..."

Esto es lo que la WST cree y enseña a sus miembros, la humanidad impía que no quiere saber de Dios tendrá una “Segunda Oportunidad” de aceptarle en el Milenio, donde los "Testigos" le “enseñarán” a amar a Dios y a Jesús.

Esto a la verdad es muy bonito mirándolo desde ese punto de vista, pero a su vez es solo un cuento de hadas que únicamente se lo creen las personas ilusas y los “Testigos”. La realidad es que la Biblia muestra algo muy distinto. Veamos:

Existen varios factores que se oponen a esta doctrina:

1- La Santidad de Dios, estamos convencidos que Dios es 100% amor (1Jn 4:16; 8) gracias a ese gran amor los que le amamos a Él seremos guardados del Juicio (1Jn 4:17)

Sin embargo, la Biblia también nos enseña que Dios es de igual manera Fuego Consumidor (Dt 4:24; Heb 12:29) no comparte el Pecado, la Palabra nos enseña que la paga de ese pecado es la muerte, (Rom 6:23) si leemos el contexto veremos que la muerte que se refiere aquí no es solo la "muerte" física sino un futuro espiritual. (Rom 6:20-23)

Nos dice la Biblia que sin santidad (algo que los que están en pecado no tienen) NADIE verá al Señor (Heb 12:14)

Jesús prohíbe el pecado (Jn 5:14; 8:11)

Una persona en esa condición:

Oscurece sus ojos (Ef. 4:18)

Corrompe su lengua (Rom 3:13,14)

Condena su alma (Ez 18:4)

Pierde la Paz (1Jn 3:4-10)

Pierde el amor (1Jn 2:5; 15-17)

Pierde la comunión (1Jn 1:3, 6,7)

Todas estas cosas separan de Dios para siempre. Entonces, ¿cómo armonizamos la idea de la “Segunda Oportunidad” para los que mueren en esta condición de rebeldía con Dios?

2- La única oportunidad respaldada bíblicamente de aceptar la salvación (y estar seguro de gozar de ella en la eternidad) es durante la vida. Mientras vivimos es cuando único somos capaces de dar el paso que nos asegurará la vida eterna y eso es aceptar a Jesús.

(Jn 3:18) "El que no cree ya ha sido condenado". NO dice Jesús que se le dará una “Segunda Oportunidad”, tampoco el pasaje está hablando en una etapa en la resurrección durante el Milenio. Preguntémosle a un "Testigo" ¿cómo serán condenados por no creer los impíos (según las propias palabras de Jesús) si se les dará luego una “Segunda Oportunidad”? compare con (Mr 16:16, Jn 3:16) ¿Qué sentido tendría condenarlos para no condenarlos luego?

3- La Palabra nos enseña que no existe la “Segunda Oportunidad” que proclama la WST.

(Heb 9:27) "Esta establecido que el hombre muera una sola vez y después de esto el Juicio" no dice que luego de la muerte los impíos (ni siquiera los cristianos) gozarán mil años antes de ser Juzgados. Si uno nota bien en (Ap 20:11-15) la Segunda resurrección solo es para Juicio de los impíos "NO DE LOS JUSTOS", pues estos últimos resucitan en el Milenio.

(2Cor 5:10) "Porque es necesario que TODOS NOSOTROS compadezcamos ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba según lo que haya hecho mientras estaba en la carne, sea bueno o malo". No dice que luego de la muerte salgan ilesos los que hicieron lo malo delante de Dios mientras estaban en vida. Compare con (Rom 14:12)

(Heb 10:26-27) No hay Justificación luego de conocer la verdad, o sea, conocer de Jesucristo, si eso es así, ¿cómo se librará el que conoce y niega a Cristo en vida?, ¿para qué seguir predicando si aunque no conozcan a Jesús los inconversos tendrán mil años para aceptarlo nuevamente? Para eso mejor predicamos acerca del único pecado que la Biblia dice que no es perdonado, la blasfemia contra el Espíritu Santo, si exceptuando ese de eso todos se perdonarán y se dará la “Segunda Oportunidad” según creen los “Testigos”.

Nota: Aunque sería bueno señalar que los “Testigos” se agarran del texto de (Rom 6:7) donde dice: “los muertos han sido absueltos del pecado” ¿se refiere este pasaje a los que han muerto físicamente? El contexto revela que no es así, (v.1-3) ¿Qué diremos entonces? ¿Que debemos seguir pecando para que abunde la gracia? ¡Ni pensarlo! ¿Cómo es posible que los que hemos muerto al pecado sigamos viviendo en él? ¿No saben ustedes que todos los que fuimos bautizados en Cristo Jesús, nos hemos sumergido en su muerte? Hasta aquí no habla de muerte biológica. (v 4-6) “Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que así como Cristo resucitó por la gloria del Padre, también nosotros llevemos una Vida nueva. Porque si nos hemos identificado con Cristo por una muerte semejante a la suya, también nos identificaremos con él en la resurrección. Comprendámoslo: nuestro hombre viejo ha sido crucificado con él, para que fuera destruido este cuerpo de pecado, y así dejáramos de ser esclavos del pecado” por este es el sentido verdadero del pasaje, “los muertos (o sea nosotros que aceptamos a cristo) estamos absueltos del pecado” porque morimos a esa naturaleza. A partiré del (v 8) es cuando se toma el sentido de muerte física como esperanza del cristiano: “Pero si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él “.

4- La Biblia nos dice que hay dos resurrecciones muy distintas una de otra en tiempo y motivo.

(Mat 25:31-46) Nos enseña que en la Venida del Señor reunirá a todas las naciones y apartara a aquellos que hicieron lo malo (no dice por ningún lado que les dará una “Segunda Oportunidad”.)

(Jn 5:28-29) Este texto lo utiliza la WST de la siguiente manera: en el libro "Razonamiento a partir de las Escrituras" en la Pág. 331 dice a manera general, este pasaje se refiere a todos aquellos que son resucitados en el Milenio (los impíos que murieron sin aceptar a Cristo) para antes que se termine esa etapa milenial los impíos puedan aceptar a Jesús. Los que no lo acepten después del Milenio serán (según ellos) los condenados.

Sin embargo esto tiene un gran error:

La Biblia NO ENSEÑA que hayan dos resurrecciones durante el Milenio. Solo hay una y es para los fieles, los que murieron en el Señor (Ap 20:5-6).

Nos dice de estos categóricamente que la muerte segunda no tiene potestad sobre ellos. Si este fuera el caso de los impíos ¿tendría lógica decirles luego que están listos para condenación eterna? El pasaje nos dice bien claro que los que no habían resucitado en la primera resurrección, no nos dice que tendrán otra Oportunidad, más bien nos enseña que la muerte segunda tiene potestad sobre ellos. (Ap 20:11-15)

Durante el Milenio solo viven los justos (Ap 20: 4, 5,6) y los que serán juzgados no viven sino hasta después del Milenio, destinados a condenación eterna (Ap 20:5) fíjese que en los (versos 11-14) no dice que alguien sea salvó o salga absuelto de ese juicio, todos son hallados pecadores y son destituidos de la presencia de Dios.

5- Los inconversos son guardados para condenación:

(2Pe 2:9) No nos dice este texto por ninguna parte ni en ninguna versión que Dios les de una “Segunda Oportunidad” a los injustos mencionados aquí.

(Judas 15) Dice bien claro respecto a los injustos "dejarlos convictos", no dice darles una “Segunda Oportunidad”.

(2Tes 1:8-9) Nos dice que los impíos son excluidos de la presencia del Señor cuando Cristo venga, aquellos que no lo quisieron conocer son apartados.

¿Cómo dicen entonces los miembros de la WST que tienen una “Segunda Oportunidad” los inconversos durante el Milenio si literalmente dice que los apartará cuando Cristo venga y esto es antes del comienzo del Milenio?

Como hemos visto la teoría de la “Segunda Oportunidad” predicada por la WST no es más que un invento de la mente de sus dirigentes y una manipulación de la Palabra del Señor. Sería bueno preguntarle a un "Testigo" lo siguiente: ¿con qué objetivo se desviven predicando casa por casa, agotándose, dejando que se burlen de ustedes, que los maltraten y hasta los asesinen?, si al final, los injustos tendrán mejor resurrección que ustedes. Como según creen los miembros de la WST, ellos resucitaran primero para trabajar como animales para reparar una tierra que está destruida, labrarla para sembrar comida, construir casas, para que luego aquellos que los maltrataron, se burlaron, los mataron, no aceptaron a Cristo, vivieron como les plació, y luego resuciten en una tierra muy hermosa, no tengan que hacer nada, solo escuchar los sermones de los "Testigos" por mil años.

Tal pareciera que desde ese punto de vista los castigados o condenados son los "Testigos" y nos los injustos. Para más, recordemos que la WST no cree en un lugar de tormento para el impío. Entonces los que no vivieron conforme a Dios mueren, se duermen (según ellos) y resucitan para gozar de lo que los "Testigos” se mataron arreglando y limpiando para los condenados que realmente desde esa óptica no son tan condenados.

Creo en honor a la verdad que NO estamos hablando del mismo Dios, creemos en el Dios que le dice al justo "al que venciere le daré del árbol de la vida...no sufrirá daño...le daré del maná...un nombre nuevo...vestiduras blancas...nos sentará en su trono…” (Ap 2:7, 11, 17,3:5,21) no en el dios que dice al justo te pondré a trabajar como un animal para los injustos.

¿Es el Anticristo una persona que vendrá en el futuro?

2009-09-29T15:20:00.000-07:00

En la revista Atalaya del 1 de diciembre del 2006, encontramos la siguiente declaración hecha por un miembro de la WST. En un artículo bajo el nombre de ¿Quien es el Anticristo? en la página 5, dice lo siguiente: “así pues, tanto las palabras de Jesús como las de Juan indican a las claras que el Anticristo no es un solo individuo, sino una colectividad de anticristos”…

Motivado por esa enseñanza decidimos analizar y ver que nos dice la Palabra de Dios referente a dicho asunto, con una mente abierta y siguiendo el consejo de Pablo en (1Ts 5:21) de “examinarlo todo y retener lo bueno”. Trataremos de estudiar lo que la Biblia muestra acerca de este tema.

Tengamos en cuenta una cosa, creemos que toda la Escritura es inspirada por Dios (2Ti 3:16) A raíz de esta verdad debemos señalar que la Palabra hay que verla como un todo. Si vamos a analizar solo los textos que digan el vocablo Anticristo y desechamos otras partes donde aparece la manifestación del mismo, entonces no estaríamos estudiando las Escrituras, sería a su vez, acomodar la Palabra a un criterio personal.

Estamos consientes de que el término Anticristo solo aparece en (1Jn 2:18; 22; 4:3; 2Jn 7).

No obstante en la Palabra lo encontramos bajo otros títulos o nombres Ej.: el Hombre de Pecado, el Hijo de Perdición (2Ts 2:3-4) la Bestia (Ap 13:1.18; 17:3, 8,16).

Teniendo claro esto, comencemos con los textos donde aparece la palabra Anticristo.

(1Jn 2:18.24) ”Niñitos es la última hora, y así como han oído que [el] Anticristo viene, aun ahora ha llegado a haber muchos Anticristos”. (TNM).

¿Qué podemos ver en este pasaje?

a- Lo que rápidamente salta a la luz es que se refiere a dos tipos de Anticristo, uno es personal, de manera singular (fíjese que dice que ellos sabían que EL Anticristo viene, no dice ya vino) y el otro es de forma plural (aunque ese personal no ha llegado, han surgido muchos con su espíritu). Estos que aparecen en el (v 19) según indica, han sido, son, y serán falsos creyentes que nunca le dieron el corazón a Jesús o si lo hicieron se extraviaron en el error (1Ti 4:1).

Sin embargo el (1Jn 2:22) retoma a este personaje de manera singular: “¿quién es el mentiroso si no el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el Anticristo el que niega al Padre y al Hijo” (TM). Por supuesto que cada persona que niega a Jesús tiene el espíritu del Anticristo pues esta será la manifestación de esta persona que es en contra de Cristo.

b- Ahora bien, la epístola de Juan fue dirigida principalmente para refutar y oponerse a la influencia de las falsas enseñanzas que negaban la encarnación de Cristo, una herejía que fue tomando forma pasando primeramente por el Docetismo y luego por el Gnosticismo (gr. gnosis conocimiento) los cuales exponían que un Dios santo no podía haber tomado un cuerpo humano pues este era extremadamente malo. Conociendo el trasfondo histórico de esta epístola vemos claramente a quienes se refería Juan cuando mencionaba a los anticristos que habían aparecido y vemos como todos giran alrededor de un Anticristo personal. Note que se habla del espíritu del Anticristo no de los anticristos (1Jn 4:3).

2- Veamos entonces los pasajes donde aparece la manifestación de este personaje:

a- La Biblia enseña que este hombre bajo el poder de Satanás se convertirá en un gobernante que va a gobernar durante el tiempo de la “Gran Tribulación” (Dn 7:2-7, 23,25; Ap 13:1-18; 8:4; 11:36; 17:11-17) este personaje se diferencia de los otros reyes de la tierra mencionados en Daniel. También describe el tiempo en que le serán entregados los santos del Altísimo y los matará (Dn7:25) se le da autoridad para actuar cuarenta y dos meses (Ap 13:5).

b- Un hombre extremadamente malo un Inicuo un “Hombre de pecado” (Dn 9:27; 2Ts 2:3).

c- Se le describe como una Bestia (Ap13:1-18; 17:8-16; 19:19-20; 20:21).

d- Pondrá una imagen en el Templo y exigirá adoración. (Dn 11:31; Mt24:15; Mr13:14; 2Ts2:4; Ap13:4-8; 14:9).

e- Hará milagros bajo el poder de Satanás (2Ts2:9-10; Ap13:3-14).

f- Matará a los dos testigos que proclaman el Evangelio (Ap11:7-20)

g- Matará a los que no tengan la marca de la Bestia (Ap13:15-17; 14:11-13; 20:4)

h- Destruirá al sistema religioso al que estaba ligado (Ap17:17)

i- Será derrotado por Cristo cuando vuelva a la tierra a establecer su Reino (2Ts2:8; Ap19:19-20).

En este estudio sale a reducir una persona que lleva sobre si el título de Anticristo descrito totalmente en la Palabra como UN SOLO INDIVIDUO que bajo el poder de Satanás gobernará y matará a todos los que se le opongan. Desechar esta enseñanza fundamental y decirle a las personas que no hay de que temer programándolas a través de interpretaciones erradas y hechas con una mente cerrada, es como ir directo hacia un barranco a toda velocidad en un auto sin frenos. Actualmente la humanidad está a punto de caer en un caos total; guerras, pestes, hambre, destrucción atmosférica, extinción de plantas y animales, sobre todo esto se impone el intento por parte del ser humano de mejorar este mundo. Movimientos religiosos como la Nueva Era, La Fe Bahá´i, tratan de unificar todas las religiones en una, sistemas políticos que promueven la unidad de los pueblos intentan poner al hombre como el único salvador del mundo. Todas estas cosas le dan un camino cuyo fin es preparar al mundo para recibir a esa persona que describe la Biblia como “la manifestación del hombre de pecado” (2Ts2:3-4). Para esta sociedad actual no sería nada extraño que apareciera alguien con un nuevo plan de “paz “de “unificación“, y dicho método de resultado aparente. Esta enseñanza al contrario de lo que leemos en muchas publicaciones de la WST, Sí era esencial entre los Primeros Cristianos…

“La Didaché o Enseñanza de los Doce Apóstoles” es uno de los escritos más honorables que nos ha legado la antigüedad cristiana. Baste decir que su composición se data en torno al año 70 d.c; casi contemporáneamente, por tanto, a algunos libros del Nuevo Testamento. En él podemos ver lo siguiente acerca de este personaje llamado Anticristo: “En los últimos días se multiplicarán los falsos profetas y los corruptores, y las ovejas se convertirán en lobos, y el amor se convertirá en odio. En efecto, al crecer la iniquidad, los hombres se odiarán entre sí, y se perseguirán y se traicionarán: entonces aparecerá el extraviador del mundo, como hijo de Dios, y hará señales y prodigios, y la tierra será entregada en sus manos, y cometerá iniquidades como no se han cometido desde siglos”… Esto deja al descubierto lo que los cristianos del primer siglo creían. Hemos expuesto solo lo que la Didaché expone, pero la mayoría de los escritores de los dos primeros siglos de la era cristiana creían que el Anticristo era una persona que vendría en un futuro, cuando la humanidad llegará a su clímax y seguido el fin del mundo. Como vemos a diferencia de lo que la WST enseña e instruye a sus miembros, la historia verídica y demostrable revela que hay error en los escritos de la Torre de Marfil.

¿Fueron los ángeles quienes se casaron con las hijas de los hombres según Génesis 6?

2009-09-29T15:18:00.000-07:00

La WST tiene entre sus enseñanzas que los ángeles de Dios, al revelarse contra este notaron la belleza de las mujeres de la tierra y como muestra de su desaprobación con su Creador las tomaron para sí como esposas. De esta unión, se produjeron muchos problemas para la humanidad. Pues cuando las esposas de estos ángeles, tuvieron hijos, no fueron gente común, sino, eran gigantes violentos y crueles. (Gn 6:4)

En una revista publicada por la sociedad WST titulada "Espíritus de Difuntos" en la Pág. 9, viene plasmada la anterior enseñanza. Sin embargo, sería bueno señalar que en dicha revista en la Pág. 7, el escritor nos dice: "Dios creó a estos ángeles (refiriéndose a todos en general) aun antes de crear la tierra. (Job 38:47) ninguno de ellos ha sido una persona que haya vivido y muerto alguna vez en la tierra". Directamente a una página de distancia una de otra, las dos afirmaciones muestran contradicción. Si bien los ángeles se casaron con las mujeres en (Gn 6:1-5) como enseña la WST, ¿cómo entonces, dicen que ningún ángel ha vivido alguna vez en la tierra? Pero bueno supongamos que eso es un error de imprenta. Veamos qué nos enseña la Biblia.

a- La palabra que aparece en los “manuscritos originales” para referirse a estas personas descomunales es “Nephilim” la cual se traduce como Gigantes. Pero su significado original es "derribadores, poderosos” y no Gigantes en lo que al fenómeno se refiere. Así lo vierte la Toráh, y otras versiones hebreas que en vez de colocar la palabra Gigantes, emplean lo que significa el texto original “Nephilim: hombres poderosos - de renombre”.

En el texto de (Gn 6:1-5) NO dice textualmente por ninguna parte ni de esos versículos ni del pasaje, ni en todo el Génesis, que los "hijos de Dios" mencionados allí hayan sido ángeles rebeldes como enseña la WST. Si leemos el contexto, veremos en el versículo 3 que nos dice claramente refiriéndose Dios no a ángeles, sino a los seres humanos, "y dijo Jehová: no contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años". [Es raro que no mencione ángeles si estos fueron los causantes del problema.] Suponiendo que estos seres hayan producido el alboroto en esa etapa histórica, ¿tendría sentido acusar a los hombres o maldecirlos cuando fueron los ángeles quienes se llegaron (como personas normales) a las mujeres y les engendraron hijos? En todo caso los hombres serían las victimas.

b- (Gn 6:1-4) nos dice lo siguiente: "Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre". A pesar de esto, en la revista antes mencionada, el escritor dice que cuando los "ángeles" tuvieron hijos, estos fueron los Gigantes descritos en el libro del Génesis. Sin embargo, veremos que el pasaje dice bien claro que ya existían Gigantes antes de llegar los supuestos "ángeles" a la tierra. Un examen cuidadoso del texto revelara que no salieron los denominados Gigantes de la unión de los hijos de Dios con las hijas de los hombres. El pasaje habla que cuando la humanidad se multiplicó, los hijos de Dios, procedentes del linaje de Set (Gn 5). Se contaminaron con los otros pueblos, quizás descendientes de Caín (Gn 4). Una sociedad donde YA existían los Gigantes, y luego que tuvieron hijos las hijas de los hombres, continuaron existiendo esas personas, porque a la verdad, la Biblia NO dice textualmente que los Gigantes salieran de esta unión.

Sin embargo, la WST para fundamentar esa idea sin sentido dice que porque eran hijos de seres espirituales fueron varones valientes y de renombres desde la antigüedad.

La verdad es que esto tampoco se constituye base sólida para decir que porque eran hijos de los ángeles eran entonces valientes y reconocidos. Si vemos en la propia Biblia encontramos muchos grandes hombres que fueron muy valientes y de renombre, los cuales tuvieron un nacimiento muy normal. (I Samuel 31,12; II Samuel 10,7; I Reyes 1,8; I Crónicas 5,18; I Crónicas 7,2; I Crónicas 12,1)

c- La enseñanza de los hijos de los ángeles, no tiene origen alguno en la Biblia, si vemos en las costumbres del mundo antiguo, la unión de seres sobrenaturales con seres humanos era un tema clave para muchas de las religiones paganas de la antigüedad. Productos de estas uniones aparecían los semi-dioses, héroes como Hércules y muchos otros que poseían atributos sobrenaturales, destacados por grandes proezas. Sería bueno señalarle esto al “Testigo” quienes viven diciendo que los cristianos tenemos en nuestras creencias costumbres paganas.

Por otra parte, si se persiste en afirmar que fueron los ángeles quienes se casaron con las hijas de los hombres, la propia Biblia levanta un muro donde dice bien claro con palabras de Jesús “los ángeles no se casan ni se dan en casamiento” (Mt 22:30; Mr. 12:25) ellos son espíritus (Heb 1:14). Aunque siempre aparecen en término masculino, no tienen sexo al igual que Dios.

Las ideas respecto a la unión de ángeles con seres humanos solo son producto de la imaginación y la Palabra del Señor destruye todo vestigio de tales ideas. Pablo habló claro al respecto en (2Ti 4:4) donde nos dice: “y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas". Torciendo de esta manera el mensaje claro de la Palabra del Señor.

¿Cómo llegaron los Testigos de Jehová al año 1914?

2009-09-29T15:16:00.000-07:00

Si vamos a hablar de la columna vertebral de la Sociedad Atalaya, ese sin dudas es el tema del “entronamiento” de Cristo en el año 1914, el cuál según la WST marcó el fin del “tiempo de los gentiles” y la “presencia invisible de Cristo”. Recordemos que el año 1914 en sus inicios era para Russell el año del fin del mundo. Según sus cálculos rústicos los cuales eran fundamentados por las medidas de los pasillos interiores de la Gran Pirámide de Egipto, el año Armagedón y el fin del mundo debía ser 1914. Luego, tras su chasco apocalíptico, sus seguidores inmediatos con un cincel en las manos fueron moderando la roca que su antecesor había dejado, así llegaron a la “gran idea” de que ese año marcó la presencia invisible de Cristo en el mundo, manteniendo la idea (sin fundamento histórico) que el tiempo gentil (de las naciones) había concluido en el 1914.

Veremos en este estudio como los “Testigos” actuales hacen sus cálculos para llegar a ese año.

En el libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” en la pág. 169 encontramos el siguiente recuadro referente a los “siete tiempos” de (Dn 4):

Cómo se calculan los “siete tiempos”

“Siete tiempos” =7 X 360 =2.520 años

Un tiempo, o año bíblico=12x30 días =360 (Rev. 11:2, 3; 12:6, 4)

En el cumplimiento de los siete tiempos, cada día equivale a un año (Ez 4:6; Nm 14:34)

Principios de

Octubre de 606 a. E.C a. 31 de diciembre de 606 a.EC= ¼ año.

1 de enero de 606 a.E.C. a 31 de diciembre de 1 a.E.C= 606 años

1 de enero de 1 a.E.C a 31 de diciembre de 1913= 1.913 años

1 de enero de 1914 a principios de octubre de 1914= ¾ años

Total: 2.520años.

Según la WST los “siete tiempos” comienzan a contar en el año 606, luego que Zedequías fue quitado del trono por los babilónicos. Para esto necesitan interpretar a Jerusalén con el “reino de Dios”. Dado que la línea que sostiene esa doctrina es muy fina, necesitamos conocerla muy bien pues el error no está en la cima, más bien se debe buscar en el fondo. Si se demuestra en este estudio la imposibilidad de una relación entre la Biblia y la fecha 1914 la doctrina fundamental de la WST se desmorona en un instante.

La Biblia en muchos casos no da fechas exactas respecto a una etapa de la historia, en muchos de los casos solo toca puntos de un período de un trato de Dios con alguna nación, pero la fecha inicial de ese trato de Dios no es fundamentada en muchas ocasiones por la Biblia, sino que es extraída de fuentes extrabíblicas donde nos esclarece muchas veces lo que la propia Palabra nos está narrando.

Analicemos algunos de los fundamentos que la WST expone para llegar a 1914.

En la Atalaya del 15 de julio del 2006 encontramos lo siguiente: “La Biblia también nos ayuda a determinar la duración de los “siete tiempos”. En ella se muestra que 1.260 días son lo mismo que “un tiempo y tiempos [dos tiempos] y medio tiempo”, en total tres “tiempos” y medio (Rev. 12:6, 14). Así pues, el doble de esa cantidad —o sea, siete tiempos— equivale a 2.520 días. Si contamos 2.520 días literales a partir del 607 a.C., llegamos al año 600. Pero los siete tiempos duraron mucho más. Aún no habían concluido cuando Jesús habló de “los tiempos señalados de las naciones”. Eso significa que los siete tiempos son proféticos y que, por tanto, tenemos que aplicar la siguiente regla bíblica: “Un día por un año” (Nm 14:34; Ez 4:6). Siendo ese el caso, los siete tiempos en los que el hombre dominaría la Tierra sin la intervención divina duran 2.520 años. Si contamos 2.520 años desde el 607 a.C., llegamos al año 1914 d.C. (era común). En ese año terminaron “los tiempos señalados de las naciones”, o siete tiempos. Esto significa que Jesucristo asumió el cargo de Rey del Reino de Dios en 1914”.

De esto es bueno señalar que no para todos los casos es aplicable la fórmula de un día por un año. Veamos los tres textos que le sirven de base a la WST para dar su fórmula de un día por un año.

a- (Nm 14:34) Utilizado fuera de su contexto real por los “Testigos”, si leemos ese pasaje con su contexto verdadero notaremos que Dios está designando un Juicio para Israel por su apostasía, y los condena a vagar cuarenta años por el desierto con el fin de que esa generación desapareciera (v32-33).

b- (Ez 4:6) De una manera bastante simbólica este capítulo muestra el juicio de Dios sobre Jerusalén. Los 40 días contados como un año por cada día, no es base sólida para decir que es una regla que se rige en toda la Escritura. Si así fuera, deberíamos contar que pasaron 390 años que Dios le manda al profeta que duerma del lado izquierdo (v 4). Si no calculan los 390 días mencionados en este capítulo como 390 años, ¿por qué toman entonces los 40 días volviéndolos una regla para apoyar su doctrina? Aunque el pasaje mencione que son 40 años de día por año esto no da pie a convertirlo una regla absoluta. De así serlo deberíamos decir que Jesús estuvo 40 años en el desierto, cosa que sería descabellada. (Mt 4:2).

c- (Rev. 12: 6, 14) Describe un evento profético, que tendrá lugar en la “Gran Tribulación” de 1260 días los cuales no se cuentan con la regla presentada por la WST. El tiempo que Israel es sustentado en el desierto por Dios son 3 años y medio, o sea 1260 días. Aquí para nada dice por ninguna parte que se cuenten 1260 días como un año por cada día. Creemos que lo que describe el capitulo son dos eventos distintos en lo que a tiempo histórico se refiere. La mujer con dolores de parto es Israel (compare con Miq 4:9-10) dice tuvo un hijo (el cual nos describe que es Jesús (v 5) comparar con Ap. 12:5) que fue arrebatado para Dios o sea de la ascensión de Cristo (v 5).

Hasta ese momento creemos que se refiere a eventos ya pasados. A partir de ese entonces comienza a contar lo que sucederá en un espacio futuro, pues históricamente Israel no ha sido expulsado por tres años y medios de su tierra. Si lo viéramos como cuenta la WST un dia por un año tendríamos el año 1330 contando desde la caída de Jerusalén en el 70 d.C. Como vemos, la interpretación de un día por un año por parte de la WST, carece de fundamento fuerte como para poder mantenerse en pie.

a. Analicemos el capítulo 4 del libro del libro de Daniel.

(v 1-3) “NABUCODONOSOR rey, á todos los pueblos, naciones, y lenguas, que moran en toda la tierra: Paz os sea multiplicada: Las señales y milagros que el alto Dios ha hecho conmigo, conviene que yo las publique. ¡Cuán grandes son sus señales, y cuán potentes sus maravillas! Su reino, reino sempiterno, y su señorío hasta generación y generación”. El Rey está reconociendo y anunciando a todos los pueblos la soberanía de Dios tras los eventos que le han acontecido por su apostasía.

(v 4-9) Nabuconodosor describe lo que le turbaba en sus sueños, nos narra que llamó a los astrónomos (sabios-adivinos de su tierra) y al no dar pie con el asunto mandó a buscar a Daniel para que le interpretara dicho sueño.

Luego que el rey le describe el sueño a Daniel, este le explica el mensaje de Dios en la interpretación de dicho sueño.

(v 20-28) “El árbol que viste, que crecía y se hacía fuerte […] y en sus ramas habitaban las aves del Cielo. Tú mismo eres, oh rey, que creciste, y te hiciste fuerte, pues creció tu grandeza, y ha llegado hasta el Cielo, y tu señorío hasta el cabo de la tierra. Y cuanto a lo que vio el rey, un vigilante y santo que descendía del Cielo […] hasta que pasen sobre él siete tiempos: Esta es la declaración, oh rey, y la sentencia del Altísimo, que ha venido sobre el rey mi señor: Que te echarán de entre los hombres, y con las bestias del campo será tu morada, y con hierba del campo te apacentarán como a los bueyes, y con rocío del Cielo serás bañado; y siete tiempos pasarán sobre ti, hasta que entiendas que el Altísimo se enseñorea en el reino de los hombres, y que á quien él quisiere lo dará. Y lo que dijeron, que dejasen en la tierra la cepa de las raíces del mismo árbol, significa que tu reino se te quedará firme, luego que entiendas que el señorío es en los Cielos. Por tanto, oh rey, aprueba mi consejo, y redime tus pecados con justicia, y tus iniquidades con misericordias para con los pobres; que tal vez será eso una prolongación de tu tranquilidad. Todo esto vino sobre el rey Nabucodonosor”.

Como leemos en estos pasajes no hay una mención ni a Jesús ni a un doble cumplimiento. La versión de la Biblia LXX tanto utilizada por la WST, vierte “siete tiempos” por siete años, dejando sin brecha adaptar esta profecía a otra cosa que no sea al rey Nabucodonosor.

(v 29-31-33) “Al cabo de doce meses, andándose paseando sobre el palacio del reino de Babilonia, Habló el rey, y dijo: ¿No es ésta la gran Babilonia, que yo edifiqué para casa del reino, con la fuerza de mi poder, y para gloria de mi grandeza? Aun estaba la palabra en la boca del rey, cuando cae una voz del Cielo: A ti dicen, rey Nabucodonosor; el reino es traspasado de ti”... Por la vanagloria del rey, Dios hizo cumplimiento del decreto que había dado sobre él por medio de Daniel, y así comenzó la sentencia de los siete años de desgracia única y exclusivamente para Nabucodonosor. Como vemos hasta el momento no hay nada que remita a una doble profecía.

(v 34-37) “Mas al fin del tiempo yo Nabucodonosor alcé mis ojos al Cielo, y mi sentido me fué vuelto; y bendije al Altísimo, y alabé y glorifiqué al que vive para siempre; porque su señorío es sempiterno, y su reino por todas las edades. Y todos los moradores de la tierra por nada son contados: y en el ejército del Cielo, y en los habitantes de la tierra, hace según su voluntad: ni hay quien estorbe su mano, y le diga: ¿Qué haces? En el mismo tiempo mi sentido me fué vuelto, y la majestad de mi reino, mi dignidad y mi grandeza volvieron á mí, y mis gobernadores y mis grandes me buscaron; y fui restituido á mi reino, y mayor grandeza me fué añadida. Ahora yo Nabucodonosor alabo, engrandezco y glorifico al Rey del Cielo, porque todas sus obras son verdad, y sus caminos juicio; y humillar puede a los que andan con soberbia”. Nabucodonosor volvió a su reino cuando reconoció a Dios (tal como se había decretado). La expresión del (v 17) “para que conozcan los vivientes que el Altísimo se enseñorea del reino de los hombres, y que á quien él quiere lo da, y constituye sobre él al más bajo de los hombres”. No significa que como Cristo es el más humilde de la humanidad es a él al que se hacía referencia en ese pasaje (como lo describe el libro “Razonamiento a partir de las Escrituras”) si lo tomamos así estaríamos descontextualizando el pasaje y obligándolo a que diga lo que queremos que diga y no lo que es real.

Como vemos en el contexto el rey Nabucodonosor reconoció que todos por muy ricos, importantes y poderosos que sean no son nada comparados con Dios (v 34-35) Y si no se HUMILLAN tal como lo hizo el rey serán desechados por Dios (v 34; 37) este es el verdadero sentido del pasaje que para nada señala el año 1914. Se le debería preguntar a los miembros de la Secta lo siguiente: ¿por qué sacan del texto una interpretación que no se fundamenta ni en una pequeña parte en las profecías de Daniel? Esta fue una pregunta que ni aun auxiliándose de sus libros unos “Testigos” nos pudieron responder a ciencia cierta un día que anduvimos conversando, luego de muchas evasivas y objeciones sin fundamento quedó claro que no pueden defender algo sin sentido. Aunque esas personas por su (ceguera espiritual y su orgullo) no lo asimilaron frente a nosostros, sabemos que es un tema que no dominan cuando hasta el fondo se lleva. Dada la falta real de evidencia sólida que remita al año 1914 en los escritos de Daniel, es un buen tema para empezar a conversar con una persona enseñada por la WST.

c. Ahora bien, ¿hay enlace en el texto de (Lc 21:24) con los “siete tiempos” de Daniel 4?

La Atalaya del 15 de julio de 2006 dice lo siguiente: “Un factor clave para determinar cuándo se instauró el Reino se encuentra en estas palabras de Jesús: “Jerusalén será hollada por las naciones, hasta que se cumplan los tiempos señalados de las naciones” (Lucas 21:24)”.

Algo que debemos señalar es que como vimos en el tema 2, Daniel no remite nada de la fecha 1914, aun más, los “siete tiempos” solo relevan que son “siete años” y no otra cosa. De igual manera, las palabras de Jesús no señalan para nada las profecías de Daniel. El hecho que tenga el término “tiempo” no es base sólida para unirlos, pues como vimos, la misma LXX vierte por tiempos; “años”; en el pasaje de Daniel.

Si vamos a la historia extrabíblica notaremos que los tiempos de dominio gentil sobre Jerusalén, no terminaron en el año 1914 como sostiene la WST. Una valoración de la historia comprobada de Israel notaremos que no fue hasta el año 1967 cuando se liberó por completo del dominio gentil. Por tanto, con la reconquista de Jerusalén por los judíos, si lo vamos a ver desde este punto de vista, la profecía de Cristo se cumplió cabalmente después de casi dos Milenios de dominio no Judío sobre la ciudad amada.

Aunque en esta parte los “Testigos” se defienden diciendo que la Jerusalén a la que hacen mención es una representación del reino de Dios, o sea algo espiritual, dando a entender de esta forma que no tiene nada que ver la historia de la nación hebrea actual. Podemos preguntarles ¿Por qué comienzan a contar los siete tiempos cuando llevaron cautivos a los hebreos y destruyeron Jerusalén si no se debe interpretar con la ciudad literal? La verdad es que ellos toman literal la parte que les conviene y desechan la otra. Pues como hemos visto, la historia real no ayuda a la Sociedad WST, a pesar de eso, a los dirigentes de esa Organización no les interesa que sea historia probada, que la Biblia los desmienta, o que sean ideas descabelladas y sin sentido para ir en contra de todo y mantener desorientados a sus feligreses.

d. ¿Qué le paso a la generación de 1914?

Durante varias décadas, la WST ha enseñado que 1914 marcó la presencia invisible de Cristo, y la generación que vio los eventos mundiales que ocurrieron en ese año serían testigos del fin de los gobiernos terrenales y el establecimiento del Reino de Dios sobre la tierra.

La Atalaya del 1ro de mayo de 1985 (Pág. 4) dice lo siguiente: “Así que, antes que la generación de 1914 desaparezca por completo, el juicio de Dios se tiene que ejecutar”. Originalmente, fue enseñado que aquéllos que “pudieron observar” los eventos que ocurrieron ese año conformaban esa generación [esto aparece en La Atalaya del 1ro de enero de 1979 Pág. 30, y La Atalaya del 1ro de abril de 1981 Pág. 30] de igual manera el libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” en la pág. 381 dice lo siguiente: “creen (hablando de ellos mismos) que ahora, desde 1914 estamos viviendo en los últimos días de este sistema inicuo de cosas; que algunos de los que vieron los acontecimientos que ocurrieron en 1914 también verán la destrucción completa del mundo inicuo actual”. A pesar de la evidencia demostrable de una de las profecías falsas más fuertes de la Torre del Vigía, los miembros de la WST predican de casa en casa con ese mismo manual (por ignorancia o a sabiendas) que tienen en sus manos la prueba de que son falsos profetas que intentan hablar en nombre de Dios.

Como hemos visto, según la WST algunos de esta generación que vio los acontecimientos en 1914 (Primera Guerra Mundial) estarían vivos para la Venida del Señor y el fin del mundo actual. Sin embargo, hoy en día estamos en el año 2009, han pasado aproximadamente 95 años desde que estalló la Primera Guerra Mundial, suponiendo que la WST haya querido decir que los que nacieron ese año son los que verían el fin del mundo, tendrían que buscar a todas las personas “Testigos” que tuvieran 95 años en una época donde es difícil llegar a esa edad, y por otra parte quien haya nacido ese año no tendría conciencia de los acontecimientos por ser tan pequeño; esto es suponiendo que hubieran nacido ese mismo año. Por otra parte, si estamos hablando de personas mayores de edad, ya sea que hayan tenido de 15 años a 20, saquemos nuestras propias conclusiones.

A partir de octubre de 1995 la WST tuvo una “nueva luz”. Tras debates adicionales entre los miembros del Cuerpo Gobernante sobre este tema, han concluido en un entendimiento “clarificado” en cuanto a esta “generación”. En La Atalaya del 15 de octubre de 1995, decidieron identificar la “generación” con la humanidad perversa, desobediente, y así la despojaron de cualquier horario calculable (es decir, la hicieron simplemente una “época” de personas que no conocen a Dios.)

Noten lo que dice La Atalaya del 1 del noviembre de 1995, en Pág. 31: “Por consiguiente, cuando los apóstoles oyeron a Jesús referirse a “esta generación”, ¿qué podían concluir? Aunque nosotros sabemos ahora por la historia que la destrucción de Jerusalén en la “gran tribulación” ocurrió treinta y siete años después, los apóstoles que escucharon a Jesús no podían saberlo. Más bien, la mención de una “generación” debió comunicarles la idea de un grupo de personas que viven durante un tiempo limitado,...” La misma en la Pág.19, Párr.12, también dice: “Por lo tanto, en el cumplimiento final de la profecía de Jesús en nuestros días, parece ser que “esta generación” se refiere a los pueblos de la Tierra que ven la señal de la presencia de Cristo pero no corrigen sus caminos. A diferencia de estos, los discípulos de Jesús no permitimos que el estilo de vida de “esta generación” nos moldee.”

“¿Inteligente?” digamos que un 50-50%, por una parte se quitaron de encima (aparentemente) cualquier ataque a su doctrina, pero por otra se echan más tierra encima y se le hace más evidente el error, si leemos bien en el libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” lo que dice en la pág. 381, está escrito bien claro que ellos creen que alguno de “los que vieron”, (fueron testigos oculares) los acontecimientos de ese año (1914) verá también el día del “fin”. En la página 420 de ese mismo libro dice así: “y algunos de la generación que estaba viva entonces (año 1914) estarán también presentes para ser testigos del fin completo de este sistema en la “grande tribulación”… seguidamente en la pagina 425 nos lo dice más claro: “la generación que estaba viva al comienzo del cumplimiento de la señal en 1914 ya está muy avanzada en años. El tiempo que queda debe ser muy corto. Las condiciones mundiales indican que así es”… en otras palabras, Cristo tiene que venir porque la WST dice que tiene que ser así antes que mueran todos los que vivían en 1914, si es que quedan muchos. Como vemos, no han podido cubrir todo el rastro de lodo que han dejado en el libro de la historia. A mi modo de ver creo que Cristo los dejará embarcados nuevamente, como hizo en 1914, 1918, 1925.

Sería bueno señalar como dato curioso, la revista ¡Despertad! fue creada con el fin de “despertar” la atención de los creyentes, todos aquellos que fueron testigos oculares de los eventos de 1914 que estarían vivos para la Segunda Venida de Cristo y el fin del mundo.

Tristemente en la actualidad esta generación sigue engañada por las redes de la WST, La Atalaya del 1 de agosto del 2000 dice lo siguiente: “Aunque lo dicho no implica que esté mal tener hijos en la actualidad, muchos matrimonios cristianos renuncian a ello a fin de estar más ocupados en la urgente obra que Jehová ha encargado a su pueblo. Algunas parejas…se han abstenido de ello y piensan en la posibilidad de tenerla en el nuevo mundo justo de Jehová.” Saque usted sus propias conclusiones. Pudiéramos preguntarle al “Testigo” para concluir con este inciso lo siguiente:

¿Qué le pasó a la generación de 1914 que murió creyendo que verían el fin del mundo porque la WST lo afirmaba? ¿Se equivocó la WST o Dios?

e. ¿Comenzó Cristo a reinar en el año 1914?

En el folleto de la WST titulado ¿Qué exige Dios de nosotros? Encontramos lo siguiente: “Cuando Jesús estuvo en la Tierra, demostró que sería un Gobernante bondadoso, justo y perfecto. Cuando regresó al Cielo, no fue entronizado enseguida como Rey del Reino de Dios.” La Sociedad Atalaya dice después que no fue hasta 1914, que “Jehová le dio a Jesús la autoridad que le había prometido.”

Como vemos según la WST al resucitar Jesús no recibió la autoridad. Aunque la Biblia enseña que luego de la resurrección Jesús le dijo a sus discípulos que había recibido “toda autoridad en el Cielo y en la tierra” (Mt 28:18). La WST cree que dicha autoridad fue solo para la congregación cristiana de aquel entonces. En el libro “Conocimiento que lleva a vida eterna” encontramos lo siguiente: “Él sabía que su gobernación sobre la Tierra estaba reservada para un tiempo futuro, mucho después de su resurrección y ascensión al Cielo”… Así estaba predicho en las Escrituras. ¿Qué se decía en ellas? Refiriéndose proféticamente a Jesús como su ‘Señor’, el rey David dijo: ‘La expresión de Jehová a mi Señor es: “Siéntate a mi diestra hasta que coloque a tus enemigos como banquillo para tus pies”’. (Salmo 110:1)…Esta profecía indica que Jesús no empezaría a gobernar inmediatamente después de ascender al Cielo, sino que tendría que esperar a la diestra de Dios.” Luego citan (Heb 10:12 y13) y hacen esta pregunta. “¿Por cuánto tiempo? ¿Cuándo empezaría su gobernación?” aquí sería bueno pedirle de favor al “Testigo” que lea el pasaje en su Biblia TNM, donde lo encontraremos de la siguiente manera: “Pero Cristo, habiendo ofrecido una vez para siempre un solo sacrificio por los pecados, se ha sentado a la diestra de Dios, de ahí en adelante esperando hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.” Aunque el pasaje no dice por ningún lado que Jesús esta a la diestra esperando para reinar, la WST dice que así es.

Pregúntele luego al “Testigo” ¿cuáles eran los enemigos que estaba esperando Jesús para empezar a gobernar? Seguro responderá que los sistemas de gobiernos de este mundo. Luego usted pídale que lea en su TNM el texto de (1Cor 15:23-24) “Pero cada uno en su propia categoría: Cristo las primicias, después los que pertenecen al Cristo durante su presencia. En seguida, el fin, cuando él entrega el reino a su Dios y Padre, cuando haya reducido a nada todo gobierno y toda autoridad y poder.” Aquí parece que el pasaje apoya la interpretación del “Testigo”, pues dice que ha reducido toda autoridad y poder y entonces entrega el reino a Dios Padre, pero no es así de fácil.

Pídale que siga leyendo los versículos 26-27 y encontrara lo siguiente: “Porque él tiene que reinar hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies. Como el último enemigo, la muerte ha de ser reducida a nada.” Tremendo ¿no? En (Heb 10) nos dice que Jesús está esperando a que todos sus enemigos sean puestos debajo de sus pies, (según la WST) para comenzar a reinar, y acabamos de ver en (1Cor 15) que el ultimo enemigo que tiene que ser sometido debajo de sus pies es la muerte. Creo que todos concordamos en que la muerte no fue destruida en 1914, aun el efecto de la muerte nos golpea hoy en día. ¿Un poco de contradicción en la WST? QUIZAS.

Si Cristo no puede comenzar a gobernar hasta que Dios ponga a todos sus enemigos bajo sus pies como dice la WST, ¿cómo pudo haber comenzado el gobierno de Jesús en 1914? ¿Cómo entendemos que dice también la Palabra que Jesús entregara el reino a su Padre cuando sean sometidos todos los enemigos, incluida la muerte, y en el momento que sus enemigos están debajo de sus pies el entrega el reino?, ¿Cuándo es que comenzó el reinó Jesús? La respuesta a esto es sencilla, si leemos detenidamente el pasaje de (1Cor 15:25) notaremos algo interesante: “Porque él [Cristo] tiene que reinar hasta que [Dios] haya puesto a todos los enemigos debajo de sus pies.” Aquí o la Biblia se contradice o lo hace la WST, por una parte tenemos que Jesús está a la diestra de Dios y nos dice que será hasta que sean sometidos todos sus enemigos debajo de sus pies (recuerde que el texto no dice por ninguna parte que esta esperando para reinar, eso lo dice la WST), y luego vemos que él entrega el reino a su Padre cuando somete todos sus enemigos debajo de sus pies.

La forma clara de comprender esto es tener presente que Jesús esta reinando desde su resurrección. Si leemos el pasaje de (Mt 28:18) donde Jesús dice que “toda potestad le ha sido dada en la tierra y en el Cielo”, el no está diciendo que tiene un poco de potestad, más bien nos dice TODA POTESTAD, podríamos preguntarle al “Testigo”, ¿qué autoridad tomó Jesús en 1914 que no tuviera ya? De igual manera la Palabra nos dice bien claro que Jesús cuando se sentó a la diestra de Dios ya tenía toda potestad sobre todo en la tierra y en el Cielo (1Pe 1:10-11; Ef 1:20-23, Fil 3:21b).

¿Es el "Nacer otra vez" necesario para todo cristiano?

2009-09-29T15:09:00.001-07:00

En el libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” en la p.259 aparece el anterior tema acompañado de la siguiente definición: “El Nacer otra vez envuelve el bautizarse uno en agua (nacer del agua) y el ser engendrado mediante el espíritu de Dios (nacer del espíritu) llegando a ser así hijo de Dios con la perspectiva de participar en el reino de Dios (Jn.3:3-5) Jesús tuvo esa experiencia y la tienen también los 144000 que son herederos con el del reino celestial”

Luego en esa misma página hacen la siguiente pregunta: “¿Por qué es necesario que ciertos cristianos nazcan otra vez?”, y en la p.260 continúan diciendo: “solo los que han nacido otra vez, son los únicos que pueden participar de una vida en los Cielo junto a Cristo ¨, es decir, los 144000, todos los otros no han nacido otra vez pues no se les ha dado dicha esperanza”.

Primeramente tengamos en cuenta que: Dios se ha manifestado siempre como alguien que no hace acepción de personas (Dt.10:17; Job 34:19; Hch.10:34; Gal.2:6; Ef.6:9). Jesús, la imagen del Dios invisible mostró esa gran cualidad (Lc.20:21; Col.3:25;).

El plan de salvación no fue dado solo a judíos sino a todo el mundo (Lc.3:6; Hch.13:47; Heb.5:9; Jn.3:16). En estos ejemplos observamos como Dios ha dado en su inmensa misericordia para con nosotros las mismas bendiciones a todos por igual, de acuerdo a todas sus riquezas. Entonces, estamos en armonía con la Biblia de que Dios no da las cosas a medias, el cuándo da, sobrepasa en abundancia los límites.

Como segundo paso tenemos que toda persona viene a ser nueva criatura al venir a Cristo (2 Co. 5:17; Gal.6:15; Ef.4:22-29) de lo contrario continuaría en su pecado y no habría transformación.

Cabría preguntarle a un “Testigo” lo siguiente referente a lo que la Biblia enseña de las cualidades de personas que nacen otra vez:

1-Apartados del pecado y revestidos de un nuevo hombre (Col 3:10; 2:12; Ro 6:2,6:8) ¿Los “Testigos” no se apartan del pecado? si lo hacen, entonces deben revestirse de un nuevo hombre, ¿no significa esto un nuevo nacimiento a una nueva criatura, como es que solo lo pueden hacer los 144000? si esto solo lo hacen los miembros de ese selecto grupo, los otros “Testigos” son categóricamente pecadores.

2-Somos nacidos de Dios todos los que hacemos justicia (1Jn.2:29) ¿No hacen justicia los que no pertenecen a los 144000? Si la hacen, ¿cómo pueden decir que no nacen de nuevo?

3-Todo el que no practica pecado (1Jn.3:9), todo el que ama (1Jn.4:7), todo el que cree que Jesús es el hijo de Dios (1Jn.5:1) Si solo hacen estas cosas los 144000, ¿qué predican las otras ovejas?, aquellos que no pertenecen al grupo de los “elegidos”, si al no ser hijos de Dios son pecadores y no le aman a Él.

4-Hemos muerto espiritualmente a este mundo para vivir en Cristo (Gal.2:20; Ef.2:1; Col. 2:12) Sin comentarios.

5-Todo creyente en Cristo es renacido, vivificado, por este (1Pe 1:23,1:3; St.1:18; Jn.3:3-8) El texto habla por si solo.

Hemos visto todos los cambios que trae el Señor a la vida de los creyentes, todas estas renovaciones se resumen en la palabra ¨regeneración¨ y por ende trae consigo la entrada al reino de Dios. Esta fué para sorpresa de Nicodemo, la respuesta de Jesús:”De cierto, de cierto te digo que el que no nace de nuevo no puede ver el reino de Dios” RVR 95 (Jn.3:3). Vemos para una persona lo importante que es Nacer otra vez espiritualmente, la Biblia no enseña que Nicodemo hubiera sido parte de los 144000, eso no lo dice por ninguna parte, sin embargo, Jesús le dijo que la vía para llegar al Cielo era con un “Nuevo Nacimiento”.

Para continuar debemos tener en cuenta una cosa, todos los hombres somos en nuestra naturaleza pecadores (Ro.5:12), pero si nuestro interior (hablamos del hombre como tal, no del interior literal) tiene el pecado insertado en nuestra esencia, solo lo detiene Dios, al estar el viejo hombre crucificado con Cristo, entonces deberíamos por un momento meditar en lo siguiente: Dios nos manda a ser santos, sabiendo que por nuestras propias fuerzas no es posible, siendo esto es esencial para acercarnos a Él; entonces; ¿cómo una persona que ha vivido la vida sin Dios (en pecado), puede llegar a la santidad que Él da y que exige de nosotros? La respuesta es sencillamente, recibiendo una transformación de parte del Señor para su vida, un “nuevo hombre”, un “nuevo nacimiento”, y esto no fue solo para los discípulos de Jesús, es algo que debe experimentar cada creyente por individual, de lo contrario todos seríamos pecadores (en lo que a la práctica diaria se refiere).

Otra bendición que trae Nacer otra vez es ser adoptado y ser llamados hijos de Dios. La Biblia nos enseña que todo creyente en Cristo es en hijo de Dios (Jn.1.12; Ro.8:16-17; Gal.3:26,4:7; Ef1.5; 1Jn. 3:1) todos los que le creen a Él tienen ese derecho, pues en su persona “no hay judío ni griego, ni esclavo ni libre, no hay hombre ni mujer, porque todos sois uno en Cristo Jesús” (Gal.3:28) NBA

En la p.261 del libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” exponen la siguiente pregunta: ¿Es posible que una persona tenga el espíritu de Dios y no haya nacido otra vez? Aclaremos que ellos dicen que se puede tener sin la necesidad del nuevo nacimiento. Aunque el ser llenos del Espiritu Santo es un derecho (según ellos) de los 144000.

Pero esto queda sin fundamento inmediatamente que se conoce que si la persona no ha nacido otra vez, no ha encomendado su vida a Cristo, por tanto vive aun en el pecado, el cual trae consigo la separación de Dios (Ro.3:23) Por lo que NO puede tener el Espíritu de Dios.

Si la persona no se rinde a Dios no puede experimentar un cambio en su vida, Dios trata mediante el Espíritu con el pecador, pero esta persona no tiene el Espíritu de Dios si no se vuelve a Él y se aparta de esa condición, de lo contrario Dios no sería un Dios santo si habitara donde hay pecado, el trata con pecadores pero no habita en ellos hasta que no le abren su corazón sinceramente y se apartan de sus malos caminos.

En el libro “Sobrevivientes que entran a una Nueva Tierra" (1984) en la pág. 114 aparece el subtítulo "El rey y sus Hermanos" y en la página siguiente, la 115, hablando de sobre los hermanos de Cristo, preguntan: "¿Quiénes son éstos? Aquellos a quienes Dios ha escogido de entre la humanidad para que hereden con Cristo el Reino celestial. Son 144,000, y sólo queda un resto de ellos todavía en la tierra (Rev. 14:1,4). Porque 'han nacido otra vez' mediante el funcionamiento del espíritu de Dios, son hijos de Dios, y por esta razón en las Escrituras se les llama "hermanos" de Cristo (Jn 3:3; Heb 2:10.11). Jesús cuenta lo que la gente hace a estos "hermanos", hasta el 'más pequeño' de ellos, como si se lo hicieran a él." En la página 118 del mismo libro, y en el segundo párrafo, afirman que los "hermanos" de Cristo son un rebaño pequeño de 144,000 personas. Si las “otras ovejas” (los que no pertenecen a los 14400) no son ni hijos de Dios, ni hermanos, ni primos de Cristo, ¿que es lo que son para la WST? Quien no es hijo de Dios es hijo del diablo según (1Jn 3:9-10)

Como hemos visto esta es la creencia de la WST respecto a los que deben Nacer otra vez. Como pregunta final para un “Testigo” le dejamos la siguiente:

¿Usted que no pertenece a los 144000 “ungidos”, está seguro que es aprobado por Dios si a la luz de la Biblia no tiene ningún lazo con Él?

¿Retornará Cristo a la Tierra con un cuerpo visible o invisible?

2009-09-29T15:08:00.000-07:00

Quizás uno de los temas que haya mostrado tener más aceptación por la WST ha sido este. Desde sus inicios sus líderes más prominentes han dado su punto de vista al respecto y muchos sin cuestionar lo han aceptado.

Como vimos en la sección de la historia de la Secta, los fundadores de la Organización dieron fechas erradas del suceso, no obstante, al pasar los años se ha mantenido una idea lineal por los dirigentes de la Secta. Aunque ya no daban una fecha tope, si mantienen que el retorno de Cristo será invisible a los ojos humanos, solo lo verían aquellos que pertenecen a la “Nación Celestial”, por ende, para fundamentar este invento, los dirigentes de la Secta tuvieron que decir que Jesús no resucitó en cuerpo físico, pues de ser así, irían en contra a su dogma.

En este estudio veremos estos dos aspectos fundamentales, el retorno de Cristo, ¿visible o invisible? y la resurrección ¿cuerpo físico o un espíritu? De este último sería bueno señalar que los primeros que plantearon que Jesús no había resucitado en cuerpo sino en espíritu fué una Secta del primer siglo llamada Gnosticismo, contra la cual la iglesia primitiva tuvo grandes conflictos.

El libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” en las Pág. 434-437 en el tema Vuelta de Cristo, encontramos lo siguiente: ¿Volverá Cristo de manera que sea visible a los ojos humanos? (Jn 14.19) “Un poco más y el mundo no me verá más, mas ustedes (los apóstoles fieles de Jesús) me contemplaran, porque yo vivo ustedes también vivirán (TNM) (Hch 13.34) (Dios) lo resucitó(a Jesús) de entre los muertos destinado a nunca más volver a la corrupción”…

Analicemos estos dos textos que la WST expone donde "explican” por qué Jesús no volverá visiblemente a los ojos humanos.

En el primero de ellos, nos encontramos un caso de donde la interpretación destruye el mensaje claro del pasaje. Según la enseñanza de la WST, al decir esto Jesús, estaba enseñando que ya los seres humanos con el ojo físico no le verían más, por lo que no podríamos esperar que Jesús viniera de manera visible a todo ojo. Solo aquellos, apóstoles que pertenecían a la “Nación Celestial” (144000) como ellos van a tener los cuerpos glorificados podrían ver a Cristo nuevamente en el Cielo. Ahora bien, ¿en realidad, sería a eso lo que se refería Jesús en este pasaje?

Si leemos detenidamente este texto, veremos que Jesús no se refiere a otra cosa más que a su muerte y a su resurrección, en la cual, se le apareciera a los apóstoles y a las mujeres, los cuales en ningún momento se hace referencia que tenían cuerpos glorificados o que gozaban de algo que los otros seres humanos no tenían, más bien ellos poseían cuerpos normales. Por otra parte debemos agregar que a Cristo cuando resucitó no solo lo vieron los apóstoles, sino, también más de 500 personas (1Co.15.3-8) las cuales no tenían cuerpo glorificado, sino el cuerpo común y corriente.

El verdadero sentido del pasaje es el siguiente: Jesús le dice a sus seguidores “porque yo vivo ustedes también vivirán” esta esperanza contradice el hecho que los apóstoles solo le vería en el Reino de los Cielos por dos factores importantes.

Primero: La prédica fundamental de la Iglesia primitiva era por las cosas que habían sido ciertísimas para ellos al ver a Jesús resucitado (Hch 2:25-32; 1Cor 15:1-4) eso les dio la convicción para llevar adelante la tarea de evangelización del mundo.

Segundo: ¿Qué objetivo tendría decirle a los apóstoles que porque le verían (a Jesús) vivo en el Reino entonces ellos sabrían que por esa razón también vivirían?, si con el simple hecho de verse vivos otra vez luego de su muerte ya tendrían más que suficiente para saber y darse cuenta que coexistirían con Jesús?

Esto es lo que el pasaje enseña, el Señor les dijo a los apóstoles que él iba morir en manos del mundo (el cual con su pecado no le vería más cuando resucitara, no hay registro de que le viera otra persona a no ser sus seguidores, aquellos que le creyeron) pero los apóstoles, le volverían a ver (tres días después de su muerte en la cruz) para que ellos tuvieran por cierta la esperanza de la resurrección y por ende la vida Post Mortem.

Es notable que para apoyar su dogma, la WST establezca que Jesús no resucitó en un cuerpo de carne, sino como un espíritu inmaterial. De ahí que el segundo texto que plantean es (Hch 13.34) para “demostrar” que como Jesús jamás tendría un cuerpo en corrupción (descomposición física, una vida temporal) vendría de forma invisible a la vista de aquellos que no tenían esperanza de vida celestial como (según lo WST) tenían los apóstoles quienes le vieron.

Sin embargo, la Biblia declara que Cristo iba a resucitar con un cuerpo “glorificado” pero similar (en varios aspectos) al que poseía cuando vivía en la tierra, Cristo dijo: “destruyan este templo y lo levantaré de nuevo en tres días” “Pero el templo al que se refería era su propio cuerpo. Así pues cuando se levantó de entre los muertos, sus discípulos se acordaron de lo que había dicho” (Jn 2:19-22) El pasaje está hablando del cuerpo físico no de un cuerpo que sea un espíritu, prueba de ello, lo tenemos en la Biblia cuando dice que Jesús comió y bebió con ellos (Jn 21.13; Lc. 24:36-44) aclarándoles que él no era un espíritu como al principio ellos mismos creyeron.

Otro ejemplo es el que aparece en (Jn 20.24-29) cuando Tomás no cree que Jesús está vivo, el Señor se le aparece y le dice que toque sus manos y su costado. Sin duda Tomás reconoció a Jesús pues le vio en su mismo cuerpo lacerado por los clavos de la cruz, ¿vio un espíritu Tomás, o vio a Jesús en carne y huesos?

Si Dios disolvió el cuerpo de Jesús (según cree la WST) ¿por qué este aparecía con el mismo cuerpo dañado por los clavos de la cruz? La Biblia nos muestra que el cuerpo de Jesús no fue sacado por los hombres ni que Dios lo disolviera, (como enseña el libro de la WST “Cosas en las cuales es imposible que Dios mienta,” pp. 332, 354) Sin embargo, eso no lo dice en ninguna parte de la Palabra ni lo enseñaron los primeros cristianos, los Padres de la iglesia como Tertuliano, Clemente, Ignacio, hablaron del cuerpo de Jesús, como un cuerpo de carne y hueso que fué resucitado.

A pesar de esto, la WST expone varios pasajes para “probar” que Jesús tras su resurrección no fue el Cielo con un cuerpo físico ni uno glorificado sino, como espíritu:

a- Ellos dicen: (1Co 15:45): “Así está escrito: “El primer hombre, Adán, se convirtió en un ser viviente”; el último Adán, en el Espíritu que da vida.”

Respuesta: Este pasaje NO habla de la naturaleza del cuerpo de resurrección sino, del origen divino de la resurrección. El cuerpo de Cristo resucitado sobrenaturalmente, es ‘del Cielo,’ así como el cuerpo natural de Adán fue ‘de la tierra’ (v. 47). Pero del modo en que el de ‘la tierra’ tiene un alma inmaterial, así también Aquel que es del ‘Cielo’ tiene un cuerpo material.”

b- Ellos dicen: (1Pe 3:18) “Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados... siendo a la verdad muerto en la carne, pero vivificado en espíritu.”

Respuesta: No resulta extraño encontrar en la Biblia los términos “en la carne y en el espíritu” refiriéndose solamente al estilo de vida pecaminosa o santa delante de Dios, ejemplo de ellos lo tenemos en (Ro 8:8-9) “los cristianos que tienen el Espíritu de Dios, caminan “en el espíritu,” en lugar de “en la carne.” Como vemos esto no significa que somos espíritus sin cuerpo material.

c- Ellos dicen: (1Cor 15:50) “Les declaro, hermanos, que el cuerpo mortal no puede heredar el reino de Dios, ni lo corruptible puede heredar lo incorruptible.”

Respuesta: Si vamos a ser bíblicos y radicales veremos que Jesús nunca dijo que su cuerpo era de “carne y sangre”. En lugar de eso, dijo que su cuerpo era de “carne y hueso” (Lc 24:39) Esto resulta interesante, porque el término “carne y sangre” es usado con frecuencia en las Escrituras para referirse a la humanidad mortal, en contraste con el cuerpo imperecedero, resucitado, aludido a través de la frase, “carne y hueso.” Este pasaje asegura que el cuerpo humano perecible y mortal (hecho de carne y sangre) no puede heredar el reino de Dios, inmortal e imperecedero. Ciertamente, como afirma (1Cor 15:53), “Porque lo corruptible tiene que revestirse de lo incorruptible, y lo mortal, de inmortalidad.”

Otros de los textos que ellos utilizan son los que dicen que hubo personas que no reconocieron a Jesús después que este había resucitado.

d- Ellos dicen: (Lc 24:13-35) describe un evento en el que Jesús apareció a sus discípulos en el camino a Emaús, pero ellos no le reconocieron al principio porque no tenía el mismo cuerpo.

Respuesta: En ningún lugar de este pasaje, dice que Jesús tuviera un cuerpo con una apariencia diferente. Por el contrario, el pasaje dice que los ojos de los discípulos “estaban velados” (Lc 24:16). No fue sino hasta que Él terminó de hablar y de comer con ellos que Dios permitió que sus ojos fueran “abiertos” para que pudieran reconocerles (Lc 24:31). Sin lugar a dudas fue Dios quien serró los ojos de los apóstoles para que no reconocieran a Jesús, este pasaje no dice por ninguna parte que él tenía otro cuerpo.

e- Ellos dicen: (Jn 21:4) “Jesús se hizo presente en la orilla, pero sus discípulos no se dieron cuenta de que era Él.”

Respuesta: En este pasaje vemos que el contexto revela que los discípulos estaban lejos de la orilla y no esperaban que el Señor estuviera allí. Sin embargo, en el versículo 7 leemos que Juan ciertamente reconoció a Jesús.

La verdad que nos muestra la Palabra de Dios es que Jesús resucitó en un cuerpo glorificado igual al que tendrán los cristianos en la resurrección (1Jn 3:2; Fil 3:20-21; 1Cor 15:50-54; 1Cor 15; 1Tes 4:14-17) estos pasajes no hablan de un cuerpo que sea inmaterial, sino, de cuerpos físicos. Pablo comenta de la redención del cuerpo [no solo del espíritu] como el anhelo del ser humano (Ro. 8:23). Si existe una resurrección corporal, ¿cómo vamos a decir que Jesús no resucitó en el cuerpo físico) si él fue él la primicia de la resurrección de entre los muertos? (Ap 1:5)

Encontramos en el libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” un encabezado que dice lo siguiente: ¿Qué significa que Jesús venga de la misma manera que ascendió al Cielo?... luego continúan exponiendo el siguiente texto para apoyar su dogma…(Hch 1.9-11) “Estando ellos (los apóstoles ) mirando, fue elevado y una nube se lo llevo de la vista de ellos .y estando mirando ellos con fijeza en el Cielo mientras él se iba ,también, ¡miradlos varones con prendas de vestir blancas estando de pie al lado de ellos y dijeron :varones de galilea ¿Por qué estáis mirando al Cielo? este Jesús que fue recibido por ustedes allá en los Cielos vendrá así de la misma manera que lo han visto irse al Cielo” (TMN)

De este pasaje los “Testigos continúan razonando” en el mismo libro lo siguiente: como las nubes indican invisibilidad, (ponen el ejemplo) si un avión está entre las nubes las personas no lo ven solo escuchan el ruido de los motores... Según ellos Jesús al desaparecer entre las nubes mostraron que vendría de la misma manera invisible dentro de las nubes, así no lo verían las personas, solo aquellos 144000 que a la verdad no se si tendrán vista rayos x.

Tendríamos que señalar que esta es una explicación que solo un niño de dos años y un “Testigo” se la cree. El caso es sencillo, Jesús ascendió al Cielo, la Biblia nos dice literalmente que se fue a la VISTA de los apóstoles (Hechos 1:9-11) la verdad es que si leemos bien el pasaje veremos que ellos veían a Jesús ascender, luego fue cuando la nube lo saco de sus vistas. Fíjese que la Biblia dice: “Hombre de Galilea, ¿por qué te paras y miras al Cielo? Este Jesús, el que ha sido levantado al Cielo, regresará justo en la misma manera en que le vistes cuando ascendía al Cielo”… Si es de la misma manera que lo vieron irse ¿regresara invisible? la respuesta es NO. De ser así los apóstoles no lo hubieran visto irse, si vamos a razonar como la WST entonces Jesús vendrá hasta una parte del Cielo tapado en una nube (escondiéndose no se de quien), y cuando se está acercando se verá ante todo ojo como lo vieron los apóstoles. (Ap 1:7)

Como segundo paso podemos analizar que antes de Jesús ascender al Cielo, el mismo reunió a los apóstoles y les ordenó que no salieran de Jerusalén. Luego se reunieron en el Monte Olivos y allí vieron la ascensión de Jesús (Hch.1.6:12) está claro que los apóstoles fueron los únicos que lo vieron irse al Cielo pero tenemos que ver lo anteriormente dicho, que fue el propio Señor el que los llevó a un lugar apartado, lo que no significa que ya nadie más lo va a ver. Sino que como estaban en otro sitio pues así lo quiso Jesús, como es lógico nadie que no fueran los que estaban allí lo podía ver.

¿Qué significa que el venga en las nubes y todo ojo le vera? “Razonamiento a partir de las Escrituras” (Ap1.7) ¨!!Miren! Viene con las nubes y todo ojo le vera!¨ (TMN)

En este punto ellos plantean, en primer lugar, que las nubes indican invisibilidad, que en la Biblia en varias ocasiones representa la presencia invisible de Dios. En realidad en varios pasajes bíblicos las nubes representan la manifestación de Dios, pero no como una cosa sencilla, sino que se hace sentir y siempre va acompañada de otros elementos como fuego, trueno, etc. (Ex.19:9-16) lo cual lejos de mantener invisible a Dios, delataría su presencia.

Debemos analizar algo, y es que esta Secta plantea que Jesús vendrá como una nube, es decir, que estará su presencia de manera invisible. Anteriormente habíamos visto el tema de la ascensión de Jesús, que se asemeja mucho a este punto, en la parte de las nubes, y si habíamos dicho que él se perdió entre las nubes porque llego a un punto donde no era visible, entonces cuando él venga en las nubes saldrá de ese límite (de entre las nubes) y todos lo verán.

A partir de aquí entramos en otro punto donde los “Testigos” razonan lo siguiente: si Jesús se aparece en una parte determinada del mundo, en otro lugar no sería visible… la Biblia declara lo siguiente: Jesús es Omnipresente 100% (Mat 18:20 y Jn 3:13) puede estar en varios lugares al mismo tiempo. Por otra parte, notemos algo razonando a la WST, por las mañanas con el sol ya radiante en el Cielo, uno puede ver y divisar en alguna parte del Cielo que la luna aun está presente. Si esto sucede con los elementos creados por Dios, ¿no pasará con Jesucristo, el cual es igualmente Dios?

También plantea la WST que las personas sabrán que Jesús está presente por las guerras y destrucciones que vendrán de parte del Cielo, pero en (Ap19.11-21) donde narra la Venida del jinete del caballo blanco vemos como nos explica en el (v.19) que la Bestia, los reyes de la tierra y los ejércitos estaban listos para guerrear con Él y que Jesús en su Venida neutralizó toda esa actividad. Es decir, que las guerras, las destrucciones, las grandes enfermedades no serán más que el período de la Tribulación y que cuando Cristo venga será para eliminar todo ese ambiente de guerra y reinar con todos los fieles 1000 años de paz (Ap.21-4) De igual forma, la Biblia no dice por ninguna parte que los humanos estarían convencidos que Jesús estaba presente por las guerras y las calamidades.

De igual manera, si leemos cuidadosamente (Ap19.11-21) veremos que las personas que estaban en la tierra hacían guerra contra Cristo (pues le veían) no nos dice la Palabra que Jesús estará invisible a esas personas, sino, que lo verán en su Venida.

Entendiendo detenidamente lo que nos describe el libro de Apocalipsis en los últimos capítulos, lo que el mismo Cristo enseñó, lo que los libros de los profetas del A.T muestran sobre el “tiempo del fin”, no queda un espacio para decir que será invisible el retorno del Señor Jesucristo.

¿Quiénes son los 144.000?

2009-09-29T15:05:00.000-07:00

“¡Que maravilloso será cuando la tierra este llena del conocimiento de Dios! Bajo la dirección del Rey y [sus 144000 corregentes] se llevara un extenso programa educativo.”

Este fragmento sacado del libro “El Conocimiento que lleva a la Vida Eterna” en la página 185 en el punto 13, nos expone lo que los “Testigos” creen respecto a estas personas que Apocalipsis 7 nos nombra como los 144000. Pero, ¿de dónde parte esta enseñanza, cuáles fueron sus orígenes, es una enseñanza bíblica? Son las cuestiones que trataremos en esta sección.

Esta doctrina partió única y exclusivamente de la mente de Russell y este la puso en práctica en sus reuniones, luego la modificó y oficializó en sus enseñanzas. Para él, 1887 era un año clave pues marcó el retorno “invisible” de Cristo, lo cual tuvo como motivo inicial resucitar de la Tierra a aquellos que pertenecían a la “Nación Celestial” todos los “cristianos” que habían muertos los que fueran miembros de los 144000. Aquellos que aun Vivian (como era el caso de Russell y algunos de sus seguidores inmediatos) aunque pertenecían “según él” a los 144000 debían esperar al año 1914 el cual era el fin del mundo, luego ascenderían a los Cielos donde aguardaban los otros miembros privilegiados.

Como ya vimos al principio de este estudio en la sección de la historia de la Secta, 1914 no trajo más que un escache para la doctrina de Russell y sus seguidores.

Sin embargo, la doctrina se mantuvo ahora con algunos cambios y regulaciones.

1- 1914 marcó (según ellos) el año en que Cristo comenzó a reinar como Mesías y los 144000 estaban entrando poco a poco al Cielo desde la época de los apóstoles.

2- Los integrantes del “Cuerpo Gobernantes” eran parte de los 144000 “ungidos” que aun estaban en la tierra. Por eso no podían formar parte de este gabinete aquellos llamados “las otras ovejas” pues no tenían esperanza de vida celestial.

3- Luego se les permitió a las “otras ovejas” formar parte del “Cuerpo Gobernantes” pues los “ungidos” estaban muriendo poco a poco por antigüedad.

En la actualidad, solo pueden administrar y participar de la Santa Cena aquellos que pertenecen a la “Nación Celestial” o sea los 144000 que increíblemente en muchas congregaciones de “Testigos” hay un “ungido”. ¿Cómo saben quién dentro de la congregación pertenece a este reducido grupo que en 2000 años no se ha completado? Pues esa respuesta a ciencia cierta ni los “Testigos” la dominan y a la verdad no se la cuestionan mucho.

Ahora bien, ¿Qué nos enseña verdaderamente la Biblia?

(Ap 7:1-8) “Y después de esto vi, cuatro ángeles estantes sobre los cuatro ángulos de la tierra, señoreando los cuatro vientos de la tierra, para que no sople viento sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre todo árbol. Y vi otro ángel ascendiendo del oriente del sol, teniendo sello del Dios viviente; y clamó con voz grande a los cuatro ángeles a quien se les dio dañar la tierra y el mar, diciendo: No dañéis la tierra ni el mar, ni los árboles, hasta que sellemos a los siervos de nuestro Dios en sus frentes. Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro millares de sellados de toda tribu de hijos de Israel; de tribu de Judá, doce millares de sellados; de tribu de Rubén, doce millares; de tribu de Gad, doce millares; de tribu de Aser, doce millares; de tribu de Neftalí, doce millares; de tribu de Manasés, doce millares; de tribu de Simeón, doce millares; de tribu de Leví, doce millares; de tribu de Isacar, doce millares; de tribu de Zabulón, doce millares; de tribu de José, doce millares; de tribu de Benjamín, doce millares de sellados.”

144000 de las tribus de los hijos de Israel (Jacob) hay quienes toman este número simbólicamente, 12x12x1000 donde 12 simboliza plenitud, no haciendo diferencia entre Israel y la iglesia. Pero, ¿sería esto lo que el escritor del libro de Apocalipsis quiso mostrarnos? Esta interpretación tiene tres grandes problemas que no se pueden esconder y ponen en jaque mate la teoría.

1- No tiene basamento en ninguna de las doctrinas de la iglesia primitiva. Por el contrario, muchos de los Padres Apostólicos sostenían que este grupo era conformado por judíos naturales y no por gentiles.

2- Según lo que Juan describe, no deja brecha para interpretar este número simbólicamente con la iglesia espiritual pues la descripción de la gran multitud de todos los “países” sería innecesaria si los 144000 simbolizaran la totalidad de la iglesia de Cristo.

3- La Biblia nos dice que los 144000 están en la tierra y la gran multitud en el Cielo, haciendo así distinción literal de dos grupos de personas. Más adelante explicaremos mejor esto.

Cuando leemos el capitulo 7 vemos que se está mostrando meticulosamente de los miembros que son escogidos de las 12 tribus de Israel. El libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” en la pág. 71 nos dice que “nunca existió una tribu de José” por tanto la mención de estas tribus no es específicamente de Israel sino que es la Iglesia de Dios en su totalidad. Dejemos claro para que no quede confusión ellos dicen que es la iglesia de Dios en su totalidad pero toman literal el numero, lo que dicen eso para armonizar que algunos miembros de su Organización que no son judíos puedan estar en el club selecto del “dios” de ellos.

Si se demostrara que son israelitas a los que Juan hace referencia aquí, entonces la doctrina de los 144000 “Testigos ungidos” se destruiría en un instante. Por tanto se hace tan sumamente importante identificar a estas personas mencionadas en este libro. Ahora bien, veamos la primera afirmación que nos hacen los “Testigos” cuando dicen que no existió nunca una tribu de José, dejemos que la Biblia hable por sí sola.

Si leemos (Gn 49:5-28) notaremos que nos sugieren a las 12 tribus de Israel, nos va especificando una a una y en los (v 22-26) enumeran a José como una de ellas. Nuevamente en (Dt 33:13-17) se vuelve a contar como una de las 12 tribus, (Josué 18:5,8) por otra ocasión vuelven a enumerar a la tribu de José como parte de las de sus hermanos.

Luego en (Josué 16:4) aparecen Efraín y Manasés (los hijos de José) en representación de la tribu de su padre, conformando una media tribu cada uno ya que fueron adoptados espiritualmente por Jacob (Gn 48). Por lo tanto SI existió en sus raíces una tribu de José además de ser empleada por el pueblo judío en épocas posteriores aunque en muchas ocasiones con mencionar a sus hijos les hacían referencia a él.

Otro aspecto que utilizan los “Testigos” para decir que no son los 144000 judíos literalmente, es que en (Ap. 7:1-8) queda sustituida la tribu de Dan por la de Manasés y la de Efraín por la de José. Sin embargo, esto es otro intento nulo, cuando se detiene uno a estudiar la Biblia, cuando conocemos de sus historias, de las costumbres que envuelven a cada pueblo, a cada sociedad en ella registrada comprenderemos mejor muchas cosas y sabremos respecto a este pasaje que no existe ningún conflicto a la hora de su interpretación al ser José el padre de Efraín. En la costumbre del mundo hebreo las personas podían ser identificadas por un miembro de su familia. Por tanto al mencionar a José mencionan a sus dos hijos o uno de ellos y viceversa.

El que la tribu de Dan desaparezca de la lista, ha generado varias teorías que los eruditos que creen que se refiere al Israel físico han expuesto:

1- Debe ser debido a que fue la primera de las tribus apostatas de Israel (Jueces 18; Os 4) por cuya razón el nombre de Efraín, también es omitido en (Jueces 17; Os 4:17)

2- Hacía mucho que había quedado casi extinta la tribu de Dan con mucha anterioridad por los hebreos, había sido reducida a una sola familia, la de Hussim, la que pereció subsecuentemente en las guerras habidas antes del tiempo de Esdras. Debido a la idolatría tan arraigada que la tribu de Dan insertó en su seno, quedo marcado como ejemplo de adoración pagana, (1Re 12:28,29; Amós 8:14). En el año 722 a.C fueron sometidos al cautiverio los pocos que quedaban de dicha tribu.

3- Algunos buscando una interpretación mayor, creen que de la tribu de Dan saldrá el Anticristo, basados en: (Gen 49:17. Jer: 8:16; Amós: 8:14) es bueno señalar que esta teoría la sostenían algunos Padres Apostólicos como Ireneo, Hipólito, entre otros de renombre.

Algo que debemos tener en cuenta en este estudio, es que hoy en día muchos eruditos concuerdan en que en los Escritos Originales (los cuales no existen en la actualidad) el escritor mantuvo la enumeración específica de las 12 tribus de Israel y que por errores de los copistas posteriores se difundió la omisión de esos nombres en ese pasaje. Pero como esto es solo una suposición algo que no se puede probar físicamente al no tener constancia en los Originales pues como dijimos anteriormente no existen en la actualidad, continuamos indagando en la Palabra del Señor.

Nuestro punto de vista al respecto de quienes conforman los 144000 los vamos fundamentando con toda la Palabra. Indagado en los escritos de los profetas del AT notamos algo muy interesante que no podemos obviar a la hora de estudiar este tema, y es que siempre Israel es exaltado por Dios en final de los tiempos de la raza humana. En ninguna parte encontraremos que Dios desecha a su pueblo para siempre, el profeta Abdías nos dice que habrá un remanente (de Israel) que será salvado en el monte de Sion, un grupo que será Santo (Ab 1:17). En contraste con esto nos dice (Ap 14:4-5) “Estos son los que con mujeres no se han mancillado; pues vírgenes son. Estos siguen al Cordero a donde fuere. Estos han sido comprados de entre los hombres; primicias para Dios y el Cordero; y en su boca no se halló mentira: inmaculados son...” queda confirmado lo anterior en las palabras de Pablo cuando dice: "Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos; que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego todo Israel será salvó, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, que apartará de Jacob la impiedad." (Ro 11:25-26)

Si continuamos indagando en los libros de los profetas del AT no encontraremos por ninguna parte la exaltación de los “gentiles” al contrario, siempre es premisa la salvación futura de Israel.

Ahora bien, ¿será que Dios cambió los planes para con la humanidad?

Es cierto que Dios en algunas ocasiones cambio de parecer en cuanto a juicio sobre algunas naciones, el ejemplo quizás el más claro y que más llama la atención a los que sostienen la creencia que las profecías del AT en lo que a juicio se refiere cesaron con la entrada de Jesús al mundo, es el de Nínive, en esa ciudad Dios cambio el juicio porque sus habitantes (se arrepintieron de sus malos caminos) y así con otras. Sin embargo, ¿será esto aplicable a las profecías del fin a la luz del AT? Quisiera que analizáramos esto de una manera objetiva, Jesús mismo dijo que no se quitaría ni una J ni una tilde a la Palabra (refiriéndose a las Escrituras del AT), recordemos que no existía un Nuevo Testamento, a los escritos que se aludían eran a los del AT, ahí estaba todo, los profetas, las leyes, etc. Sin embargo, Jesús le dio autoridad a su contenido a modo general, pero preferiblemente a las Profecías tanto referentes a él como a otras.

En segundo lugar, los profetas que hablaron acerca de la Gracia, del Mesías, del Sacrificio Perfecto, de los Dones del Espíritu, nos estamos refiriendo a voceros de Dios como Isaías, Joel, Malaquías, Zacarías, Sofonías entre otros. También hablaron de la Destrucción del mundo y de la Salvación que vendría sobre la casa de Israel en el final de los Tiempos, “omitiendo” así por completo en lo que a Salvación se refiere a los gentiles (aquellos que no pertenecían a Israel, los no judíos). Sería razonable preguntar, ¿por qué no tener en cuenta a esos profetas cuando hablan del fin del mundo y sí tenerlos en presente cuando se refieren al Mesías?

De igual manera y en armonía con el AT el libro de Apocalipsis, retoma la salvación de Israel (está claro que la Biblia nos dice que no hay judío ni griego o sea gentil, pero NO está hablando físicamente; esos textos hablan de distinción espiritual) escudriñemos todo el libro de Apocalipsis, podemos leer de principio a cabo y solo hallaremos a los gentiles ya salvados (Ap. 7:9) O MARCADOS POR LA BESTIA (Ap 13:16-18).

Entonces; ¿tendría sentido resaltar como lo hace Juan a los 144000 de las tribu de los hijos de Jacob (Israel) cuando más adelante en (Ap: 7:3-9) nos está diciendo que hay una Gran multitud que nadie podía contar, de muchas razas y nacionalidades delante de Dios? Recordemos que entre quienes conformaban la iglesia primitiva había una gran cantidad de judíos naturales los cuales por tradición mantenían su nacionalidad. Por tanto creemos que el escritor quiso resaltar de una manera consciente a judíos de las 12 tribus de Israel.

Respecto a los dos grupos de personas que Juan nos muestra hay elementos fundamentales que los unen pero los distinguen el uno del otro como personas Independientes.

El primer grupo se puede enumerar, 144000 de las tribus de Israel.

El segundo grupo está conformado de una Gran multitud de todo tipo de raza y nacionalidad y no se puede enumerar.

Los 144000 son sellados en la consumación de los tiempos, en el principio de los juicios de Dios que vendrá sobre la tierra y sus moradores (Ap 7:3; 9:4) Nótese que en Apocalipsis solo son sellados por Dios en sus frentes estos varones que pertenecen a este grupo que Juan identifica como las tribus de Israel. Son estos los que son sellados en sus frentes los guardado y protegidos esos cinco meses de gran calamidad donde nos describe la Biblia que las personas (los que no tienen ese sello de Dios) querrán la muerte y esta huirá de ellos, solo esos que han sido sellados por Dios (en sus frentes) son guardados de este tormento (Ap. 9:3-6) pregúntele al “Testigo”, si solo son sellados en ese tiempo para ser guardados de las destrucciones los 144000, ¿qué le pasa a los otros “Testigos” en esa etapa? Por lo que yo he leído en las publicaciones de la WST, creo que responderá que es un “sálvese quien pueda” y quien sobreviva por sus fuerzas será quien entrará al Milenio.

Otro aspecto fundamental que no debemos dejar pasar son las palabras de Jesús a sus discípulos en (Mt 24) Jesús les advierte que en cuanto vean en el lugar Santo (el Templo) la abominación desoladora la cual Daniel habló, entonces huyan a los montes… pero, les dice algo que es lo que nos llama la atención aquí…“Y orad, que no sea vuestra fuga en invierno ni en sábado…” algunos interpretan que Jesús solo aludía a la destrucción de Jerusalén en el año 70 en manos del General romano Tito, y nosotros creemos que en parte si aludió a esta destrucción, pero también creemos que se refería a una distinta en otro momento de la historia. En el verso 21 nos dice: “Pues habrá entonces tribulación grande, cual no ha habido de principio de mundo hasta lo de ahora, ni habrá, nunca jamás.” Aquí o Jesús se equivocó o bien no se refería precisamente a la destrucción de Jerusalén en el año 70 d.C.

Estas palabras nos muestran un tiempo ÚNICO que lo caracteriza el sufrimiento, (Gran tribulación) entonces; ¿qué sentido tendría decirle a sus seguidores (posteriores e inmediatos) cuiden que su huída no sea ni en invierno ni en sábado si se refería a personas no Judías las cuales cualquier dia para realizar una acción es igual?

Primero: El Oriente medio es realmente cálido, pero los inviernos en esa zona son verdaderamente fuertes.

Segundo: ¿Por qué no huir en sábado, si se refiere a la iglesia? Los únicos que según la Ley estaba prohibido caminar más de un kilómetro (equivalente a lo que llaman en la Biblia como un día de camino) en día de reposo o sea el sábado es a los ISRAELITAS bajo la ley de Moisés única y exclusivamente. Pues en nuestros días los únicos que guardan el sábado fiel a la ley son los hebreos, pues ni los Adventistas de Séptimo Día ni ningún otro grupo religioso lo guardan conforme a la ley mosaica.

La Biblia es un todo, no podemos desmembrarla y tomar solo un trozo para afirmar nuestra doctrina, eso sería un error grave pues obligaríamos a la Palabra a decir lo que nosotros queremos que diga. En este caso, lo que nos deja claro es que Jesús se refiere a Israel en la etapa de la Gran Tribulación, la cual no ha caído aun sobre el mundo y cuando suceda no habrá jamás otra semejante. Apocalipsis se refiere a Israel guardado por Dios durante esa época en la historia de la humanidad.

Nota: La Wachtower enseña que los 144000 son conformados por todos los cristianos “Testigos ungidos” con pronóstico de vida celestial, solo un pequeño rebaño que a través de la historia Dios ha ido seleccionando y llevándose al Cielo desde el siglo primero.

En respuesta la propia Palabra del Señor le levanta muros enormes a esta doctrina.

a- Los 144000 que Apocalipsis nos muestra, NO HAN SIDO SELLADOS POR DIOS AUN. Su contexto es totalmente de un tiempo final.

b- El contexto general de la Biblia nos muestra que ese número ESTA FORMADO DE JUDIOS REALES. Las propias palabras de Jesús para el tiempo del fin hablan de ellos.

c- La creencia de que solo los 144000 son los escogidos para ir al Cielo ES FALSA PORQUE LA GRAN MULTITUD ESTÁ EN EL CIELO Y LOS 144000 ESTÁN EN LA TIERRA como lo describe todo el contexto del pasaje. Cuando van a ser sellados se ordena que no se dañe ni a la tierra ni al mar (elementos de la tierra y no del Cielo) hasta que se selle en las frentes a los 144000 (Ap. 7:2) La Gran multitud nos dice la Palabra que estaba en pie (junto a los 24 ancianos, los 4 seres vivientes y los ángeles) delante del Trono y del Cordero (Ap. 7:15)

Aunque los “Testigos” dicen que se puede estar delante del trono de la manera que una persona dice que puede estar delante de Dios de la forma en que todos estamos ante su presencia. De ser así ¿por qué no dicen que tampoco estaban los 24 ancianos y los 4 seres vivientes ni los ángeles? Cuando Juan subió al Cielo (Ap. 4:1-11) estuvo delante del trono de Dios, ¿por qué no dicen que no fue literal eso; si Juan emplea las mismas palabras textualmente para describir su presencia delante del trono de Dios? De la Gran Multitud nos dice la Palabra que sirven “de día y de noche en el Templo” (el cual está en el Cielo según Ap. 4:2; 11:19 y 14:17)

d- Ningún “Testigo” sabe a ciencia cierta quién es escogido de su Asamblea como parte de los “144000” sin embargo, solo los “escogidos” pueden administrar y tomar la Santa Cena en la congregación y hasta hace unos años conformar parte del Cuerpo gobernante. ¿Quién puede demostrar con la Biblia que pertenece a ese grupo de 144000? La Biblia hace silencio absoluto a la forma de identificar a esas personas, salvó a lo que Apocalipsis describe (tendrán el sello de Dios en sus frentes, serán vírgenes y serán Judíos)

Han pasado aproximadamente 2000 años (según la WST) desde que se comenzaran a seleccionar a esos 144000. ¿Aun no está completa la cifra?, cuando solo en el primer siglo de la era cristiana con los grandes hombres de Dios y mártires de la fe solamente hubiera bastado para desbordar esa pequeña cifra. Se dice que en un día perecieron como 1000 cristianos en una de las grandes persecuciones por parte del Imperio romano.

Resulta notorio que los “Testigos” interpretan el numero 144000 literalmente y cundo se mencionan que son de las tribus de Israel ellos interpretan simbólicamente esa parte. Esto solo demuestra que es un ajuste a tal creencia.

Como la WST se desvive por intentar demostrar que solo ese “pequeño rebaño” son los que reciben las bendiciones de ser hijos de Dios, nacidos otra vez, tienen vida celestial, son los sellados por Dios entre otros atributos que según esa Organización estas personas poseen, quisiéramos hacer una comparación entre los que ellos llaman “las otras ovejas” o sea la iglesia (que tiene que conformarse con las vida aquí en la tierra) y los 144000 “privilegiados” (los únicos con mejor condición pues tienen vida celestial) en cuanto a los sellos de Dios. En estudios posteriores trataremos más a fondo las otras bendiciones que Dios da para todo el creyente.

¿Quiénes son sellados?

Israel: Las tribus de los hijos de Israel (Ap 7)

No Israelitas: Los gentiles y judíos cristianos (Ef 1:13)

¿Cuándo son sellados?

Israel: En la consumación de los tiempos en el principio de los juicios de Dios. (Ap. 7:2-3)

No Israelitas: Al creer en el Evangelio de Jesucristo (Ef 1:13)

¿Por quién son sellados?

AMBOS: Por el Cordero y su Padre (Ap. 14:1)

AMBOS: Por Dios y con él en Cristo (Ef 1:13-14)

¿Por qué son sellados?

Israelitas: Por la promesa dada a Abraham, Isaac y Jacob (Ro 11:25-29)

No Israelitas: Por la fe en el Evangelio de la salvación (Ef 1:13)

¿Cuántos son sellados?

Israelitas: 144000 (Ap. 7:4-8)

Sello universal: Todo aquel que cree en Jesucristo (Jn 3:16)

Jesús extiende sus bendiciones a todos aquellos que le sirven y le aman (Jn 3:16;14:2-3;17:24;1Pe 1:4;Ro 8:17; Ef 2:19; Jn 12:26) Él NUNCA dijo a nadie ni a sus discípulos que la vida en Cielo era solo para un grupo privilegiado y que los demás creyentes debían conformarse con una vida en la tierra. Al contrario, cuando predicó las Bienaventuranzas (el Sermón del Monte) habían personas de distintas partes y nacionalidades escuchándoles (Mt 4:25) a pesar de eso siempre estuvo en la boca del Maestro {las condiciones que debían tener los hombres en general para entrar AL Reino de los CIELOS} si Jesús hubiera querido enseñar que solo un grupito pequeño iba a entrar al Cielo sencillamente no hubiera engañado a esa multitud prometiéndoles que si no practicaban el pecado iban a entrar al Reino de los Cielos. De haber querido enseñar solo a los apóstoles pues ellos conformarían la Nación Celestial hubiera dirigido a ellos en su conversación como en otras ocasiones lo hizo.

La Biblia nos enseña que Debemos darle gracias a Dios que aunque seamos “pequeños,” porque aun de esa forma (pequeños) seremos llamados EN EL REINO DE LOS CIELOS (Mt 5:19) no nos encontramos en NINGUNA parte de las predicas ni de las enseñanzas de Jesús, que este limitara la entrada a los Cielos. A la luz de sus palabras TODOS los que cumplieran con sus mandamientos podrían tener esperanza de vida celestial siempre y cuando vivan en santidad.

Otro aspecto significativo en las enseñanzas de la WST es que solo estos 144000 “Testigos ungidos” son los únicos que pueden participar de la Santa Cena del Señor, los otros “Testigos” no son dignos de tomar el Vino ni comer el Pan pues estos últimos no tiene esperanza de vida celestial.

Respecto a esto en la Biblia encontramos lo siguiente:

“Pues yo he recibido del Señor lo que también he trasmitido a vosotros: que el Señor Jesús en la noche que fue entregado, tomó pan, y, agradeciendo, partió y dijo: («Tomad, comed») «Este es mi cuerpo el por vosotros (entregado); esto haced en memoria mía.» Asimismo, también el cáliz, después de cenar, diciendo: «Este cáliz, el Nuevo Testamento es en mi sangre; esto haced, cuantas veces bebiereis, en memoria mía». Pues, cuantas veces comiereis este pan y el cáliz bebiereis, la muerte del Señor anunciad, hasta que venga”. (1Cor 11: 23-26) LXX. Lo notorio aquí es que la WST en sus publicaciones enseña que Jesús vino de forma invisible en 1914 y está presente desde ese momento. De ser así ¿por qué aun toman estos “ungidos” la Santa Cena, qué es lo que anuncian?

Jesús mandó a “hacer eso” (participar de la Santa Cena) a todos, él no limitó eso a un grupo pequeño. Tampoco hay evidencia de que la iglesia primitiva lo limitara.

La única prohibición BIBLICA es para aquellos que la toman indignamente (1Cor 11:27-30) que están en pecado pues de esa forma tomaran y beberán juicio para sí.

Recordemos que el apóstol Pablo le escribía estas cosas a la iglesia quizás la más problemática del Nuevo Testamento, la iglesia de Corintio, donde TODOS participaban de la Santa Cena. Privar de esta ceremonia limitándolo a un pequeño “grupo” que no puede probar su autenticidad, es un pecado, y los que lo promueven tendrán que dar cuenta ante Dios un día.

Para concluir este pequeño estudio presentamos lo siguiente:

a- Los 144000 no son conformados por los gentiles, por tanto el Cuerpo gobernante no puede ser parte de ese grupo pues ellos a la luz de la Biblia son gentiles y no judíos naturales. Tampoco es de esperar que los miembros de dicho “Cuerpo Gobernante” sean vírgenes.

b- La doctrina que solo ese reducido número de “Testigos” van al Cielo es FALSA, carece de fundamento sólido en la Palabra del Señor y tampoco tiene sustento en ninguno de los escrito de los Padres de la iglesia primitiva.

c- Falta de pruebas físicas que demuestren que el Cuerpo gobernante o algún miembro de las Asambleas de “Testigos” pertenece a los 144000.

d- En ninguna parte de la Biblia encontramos que solo los 144000 son los que pueden participar de la Cena del Señor.

e- Cristo no dividió a dos grupos para que fuesen salvos: "También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor" (Jn 10:16). No dice que habrá dos, sino uno, no dice que unos serán “ungidos” sino que habrá un rebaño.

La Biblia nos dice que: "No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; sino haceos tesoros en el Cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón" (Mt 6:19-21) ¿Sería esta palabra solo para un pequeño grupo o para todas las personas que quieran seguir a Jesús?

Nos continúa diciendo la Biblia: "En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si así no fuera, yo os lo hubiera dicho; voy, pues, a preparar lugar para vosotros. Y si me fuere y os prepararé lugar, vendré otra vez, y os tomaré a mí mismo, para que donde yo estoy, vosotros también estéis. Y sabéis a dónde voy, y sabéis el camino. Le dijo Tomás: Señor, no sabemos a dónde vas; ¿cómo, pues, podemos saber el camino? Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí" (Jn 14:2-6)

Entonces, ¿no van al Padre aquellos que tienen que vivir en la tierra? Si responde NO, entonces no viene a Jesucristo según las propias palabras del Señor y está en pecado, si responde SI, entonces como va al padre si según ellos solo lo hacen los 144000.

Como hemos visto en este estudio todos somos uno en lo que a salvación se refiere, Jesús regalo la salvación a todos los seres humanos sin hacer acepción de personas, el gran conflicto es que hará el ser humano con esa salvación que Jesús ha dado a la humanidad.

¿Cuál será el destino de esta Tierra?

2009-09-29T15:02:00.001-07:00

Rodeados por una increíble imagen de un niño jugando con un león, contrastados por los hermosos colores de la naturaleza y acompañados de las sonrisas de personas que sin ningún problema ni preocupación comparten y disfrutan de un picnic, quedan plasmadas estas imágenes de ensueño por lo artistas de la WST quienes las insertan en cada publicación que sale de la imprenta de Brooklyn con el objetivo preestablecido de cautivar la mente de aquellos que los reciben.

En la Atalaya del 15 de agosto del 2006 en la pág. 5, nombrado ¿Quiénes heredarán la tierra?, plantean lo siguiente: “Como ven el propósito de Dios para el hombre estaba vinculado a la tierra y no al Cielo”… Dando a entender de esta manera que el hombre está destinado desde su creación a vivir en esta tierra para toda la eternidad. Y como es de esperar según esta enseñanza, la tierra jamás será destruida.

Pero en realidad, ¿qué dice la Biblia acerca de tema? ¿Seguiremos viviendo en este lugar para toda la eternidad después de la Venida del Señor, o solo por un tiempo denominado en la Palabra como El Milenio (Ap.21:1-10)?

En el capítulo 20 de Apocalipsis explica primeramente que después de la Gran Tribulación un ángel descendió del Cielo y ató a Satanás por mil años. A partir de entonces es cuando comienza a contar el “Milenio” (un período de mil años “literales” donde Jesús reinará como Mesías y Rey de esta tierra (Jer. 23.5-8) Un tiempo de gran paz, armonía y prosperidad, que va a ser interrumpido al cabo de los mil años cuando Satanás sea soltado nuevamente para engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra (esto significa a toda la tierra, a todos los moradores de la tierra para ese entonces) pero descenderá fuego del Cielo y los consumirá (a los que le sigan) y Satanás junto al Falso Profeta y la Bestia será arrojados para siempre en el lago que arde en fuego y azufre (Ap. 20.10)

Hasta este punto, los “Testigos” están casi en armonía con lo que creemos, salvó por la resurrección de los que según ellos se les da la “Segunda Oportunidad” durante el Milenio.

Sin embargo, el problema comienza luego que Satanás es arrojado al lago de fuego; ¿qué es lo que pasa con esta tierra? Para el “Testigo” pues continuamos viviendo aquí, y nosotros creemos que esta será destruida pues se creará nuevos Cielos y nueva tierra.

En la página 7 de la revista Atalaya antes mencionada nos dice lo siguiente: “La vida eterna en la tierra es lo que el Creador, el Dios que no ha cambiado, se propuso...Con esto presente podemos entender las promesas de la Biblia de que la tierra será restaurada”.

¿Será la tierra actual restaurada? Veamos que nos dicen las Escrituras:

1. Los Cielos y la tierra actuales están reservados para fuego (2 Pe 3.7) Erróneamente los “Testigos de Jehová” razonan esto de la siguiente manera: ¿cree usted que el sol que arde tanto pueda ser destruido por fuego cuando él mismo es fuego? En respuesta a esto podemos decir que: Dios no es un dios limitado, más bien es Dios Único en poder, la Biblia nos dice que Él es “Fuego Consumidor” (Heb 12:29) y eso a la verdad no es cualquier cosa. Si Dios tuvo el poder para crear el sol tan ardiente también tiene el poder para deshacerlo en cuestiones de segundo si es su voluntad.

2. Serán sacudidos el Cielo y la tierra (Hag 2.6; Heb 12.26-28)

3. El Cielo y la Tierra pasarán. Palabras directas de Jesús. (Mt 24.35, Ap 21.1, Mt 5.18)

4. La tierra se envejecerá y como un vestido será mudada (Heb 1.10-12, Sal 102.25-26)

5. La tierra se hará pedazos, se agitara, caerá y no volverá a levantarse (Is. 24.19-20)

Al estudiar detenidamente este tema mediante la Palabra de Dios encontramos puntos clave que son irrevocables y conocemos mejor sus propósitos y planes para con nosotros. Es lógico que en nuestra mente finita no puede caber la grandeza de Dios ni lo que él nos ha preparado (1Co 2.9) por eso es de esperar que a muchas personas le agrade la idea de vivir en una tierra paradisíaca, pues no conocemos algo distinto a lo que estamos acostumbrados a ver. Pero para esperanza del cristiano tenemos una morada en los Cielos (2 Co 2.9) no hecha por mano de hombres donde veremos las maravillas de Dios y no será más por espejo, sino que le veremos cara a cara (1 Co 5.1) Creo que esa oferta me agrada más que continuar aquí.

La Biblia nos narra la historia de esta tierra, nos enseña como Dios la creó, dice que fue buena en sus inicios (Gn 1.31) también nos dice cómo cayó en maldición producto del pecado del hombre (Gn 3.17) Debido a esto Dios ha prometido en su Palabra crear Cielos Nuevos y Tierra Nueva (Is.65.17, Ap 21) donde eternamente habitara con nosotros.

Estas son las promesas que Dios nos ha dado, se constituye la esperanza que sus hijos tenemos en nuestros corazones. Él es grande en misericordia, inmenso en su amor, no nos ha dado una bendición a medias, antes bien nos la ha dado mucho más de lo que imaginamos.

Ahora bien, si vamos a la Biblia encontraremos muchísimos pasajes que hacen alusión a una vida futura en esta tierra. Ejemplo: (Sal.37:29; Ec.1:4; Sal.104:5; Gn.1:27-28; Is.45:18; 55:10-11) y así por el estilo, pero, ¿pudieran realmente estos versículos ser base sólida para decir que esta tierra permanecerá para siempre?

Veamos algunos de ellos y analicémonos:

Si queremos referirnos a promesas, pues no cabe duda que los salmos tienen el número uno en la lista interminable de textos que contienen promesas de parte de Dios para el hombre. Eso es incuestionable, pero, ¿hasta dónde pudiéramos considerar esas promesas como para dar fundamento a una idea teológica?

La respuesta a esto es la siguiente, debemos conocer el trasfondo histórico de los escritos que vamos a analizar. ¿Quiénes escribieron los salmos, bajo qué condiciones históricas y sociales fueron conformados? Son algunos de los elementos que nos ayudan a entender el por qué de muchos de los escritos de la Biblia. Para el pueblo hebreo el mayor anhelo siempre fue la entrada a la tierra prometida que no era otra cosa que la tierra de Canaán. Aunque por mucho tiempo la poseyeron, fueron movidos en un sinnúmero de veces de su espacio por otros pueblos vecinos que al igual que ellos en muchas ocasiones buscaban un lugar de asentamiento y en otras pues por juicios de Dios.

Recordemos que el espíritu hebreo siempre fue nómada (que se movían de un lugar a otro) constantemente estaban asediados por ejércitos enemigos. Esto trajo consigo que el mundo hebreo tuviera muy presente el deseo de tener un sitio fijo donde estar en paz, una patria. Por eso encontramos mucho esa expresión “los mansos heredaran la tierra” era como decirles “los mansos tendrán todo lo que han deseado en su corazón”.

Dios les promete la tierra a los hebreos pues conocía a su pueblo de manera que utilizando esa ilustración en sus promesas le entendería mejor. En el caso del (Sal 37:29) “Los justos heredarán la tierra, Y vivirán para siempre sobre ella”… sería un error interpretar que se está hablando de la Vida Eterna en esta tierra. Si leemos el contexto de este texto veremos que las expresiones son para un presente y no para una Vida Eterna en un marco de la historia. Ej. “Apártate del mal, y haz el bien, y habita seguro para siempre”… (v 27) Para nada es una promesa de algo por la eternidad (en lo que al momento en que fue escrito) más bien está dentro del contexto de la vida de la persona que está leyendo este salmo. (v39) La salvación de la que habla aquí no es la salvación Eterna si leemos como concluye la oración sabemos que es para un presente humano. “La salvación de los justos viene de Yahveh, él su refugio en tiempo de angustia”… Pudiéramos preguntarle al “Testigo” lo siguiente: ¿se tendrá angustia en la Vida Eterna con Cristo Jesús?

Esto mismo sucede con otros salmos que contienen iguales promesas de Dios. Ahora, ¿es aplicable a nuestros días estas palabras? por supuesto que sí, Lo que define el final es si vivimos una vida recta delante de Dios Él nos llevará con bien en esta tierra y prevaleceremos un día por su gran misericordia. Pero nunca intentando decir más allá que lo que el escritor quiso trasmitir.

Pero qué decir de textos como (Mt 6.10, Sal 37.9, Ec 1.4) tan utilizados por los ruselistas a la hora de afirmar que esta tierra no será destruida.

Veamos: (Mt 6.10) “venga tu reino .efectúese tu voluntad, como en el Cielo, también sobre la tierra” (TNM) Aquí Jesús les está enseñando a las personas que orar es hablar con Dios y para esto les muestra un modelo de oración, sin embargo, usa palabras concretas en cuanto a su significado:

a. Santifica a Dios, reconoce (para su enseñanza) la grandeza del Señor (v.9)

b. Pide la Venida (pues sabe lo maravilloso que trae el Señor) y reconoce la soberanía de Dios (en la tierra como en el Cielo) (v.10)

c. Pide el sustento y la providencia de Dios (v.11)

d. Pide el perdón por las falta que cometen lo seres humanos, recuerde que es una oración modelo, pregúntele al “Testigo” si Jesús pecó alguna vez. (v.12)

e. Pide protección de Dios ante todas las adversidades de este mundo (v.13)

f. Reconoce la eternidad de Dios

Como vemos el motivo de esta oración no es para nada mostrar la eternidad de la tierra, antes bien es mostrar el sentido de hablar con Dios, algo que por las vanas repeticiones y la religión superficial que los fariseos y saduceos llevaban habían opacado y el pueblo desconocía en gran parte lo que era una oración a Dios. El pedir que la voluntad de Dios se hiciera en la tierra y en el Cielo, no es base sólida para afirmar que se estaba refiriendo al mandato de Génesis “fructifiquen y llenen la tierra” o menos “la tierra fue creada para habitarla” eso es darle una interpretación a nuestra forma. El declarar la voluntad de Dios no es más que reconocer su soberanía sobre la tierra, el Cielo y todo lo que existe.

Otro texto muy apreciado por la WST es (Ec 1.4) ”Generación va, y generación viene pero la tierra permanece”… Aquí sucede algo muy similar a los salmos, si el escritor de este libro hubiera vivido en nuestros tiempos leeríamos el texto de la siguiente manera: “las personas nacen (trabajan se esfuerzan, hacen todo lo que pueden) y sin embargo, al final mueren, y sus bienes, amigos, familia y todo lo que les rodea, permanecen mientras ellos desaparecen”

Esto mismo fue lo que Salomón con (sus palabras) quiso expresar, pues él había gozado de todos los deleites que existían en la tierra (Ec 1.12, 16.18, 2) luego de tanto placer y pecado del rey, este vio que todo en la vida era vanidad {jactancia, ilusión vana,} (Ec 1.14, 12.8) todo, excepto Dios, es pasajero en este mundo. Si leemos el contexto que envuelve el texto “la tierra permanece para siempre” entenderíamos lo que hemos explicado.

La Biblia nos declara que esta tierra va a pasar pues esta guardad para la destrucción del día final. No vivamos aferrados a este suelo que desaparecerá, los cristianos debemos mirar arriba que es donde están nuestros verdaderos tesoros.

¿Es pecado hacerse una tranfusión de sangre?

2009-09-29T14:48:00.000-07:00

A través de la historia los “Testigos de Jehová” han sido criticados, desechados, perseguidos por muchas cosas distintas, pero, quizás una de las más constantes en las acusaciones y el rechazo hacia ellos ha sido el tema de las transfusiones de sangre. Sin embargo, su punto de vista respecto a las mismas lo han mantenido firme, inclusive han tratado de convencer que no son necesarias pues según ellos hay otras vías en la medicina que sustituyen las transfusiones.

Quisiera dejar claro algo antes de adentrarnos en el estudio, Charles T Russel hasta donde sabemos NUNCA enseñó nada respecto a la prohibición de la sangre. Si las doctrinas de su fundador se mantuvieran al pie de la letra por la WST hoy en día, no estaríamos conformando esta tesis pues para Russell no había conflicto alguno en la cuestión de la sangre.

Sin embargo, los “Testigos” que le trascendieron afirman que ellos prefieren morir o dejar morir un hijo o familiar antes de transfundirle este necesario elemento de la vida por el hecho de mantenerse fieles a Dios y no pecar. Plantean que Jehová puede salvar la vida de una persona enferma sin necesidad de ponerle sangre ajena en el cuerpo; si es la voluntad de Dios; sino es mejor que muera siéndole fiel; pues (según ellos) no escatiman su vida por tal de agradar a Jehová en todo momento.

Ahora bien, si introducirse sangre en el organismo es pecado como dice la WST, los cristianos que profesamos lo contrario estaríamos equivocados y estaríamos desagradando a Dios en un pecado (que la Biblia por ningún lado condena con el Infierno) pero, si ellos están errados entonces son Homicidas (y ese si es un pecado que la Biblia condena con el Infierno (Ap: 21:8; 22:15; Ex 20:13)

Veamos este tema tan delicado, por el cual las personas de esta Secta mueren y dejan morir. Con sumo cuidado analicemos lo que la palabra de Dios nos dice al respecto.

El libro publicado por la Wachtower titulado “El Conocimiento que lleva a la Vida Eterna” en las págs. 128-129 dice lo siguiente: “Jehová dijo a Noé y a su familia que la sangre representaba el alma, es decir la vida. Por ello, les prohibió comer de cualquier clase (Gn 9:3-4) como somos sus descendientes, aquella ley es obligatoria para nosotros”.

Con respecto a esto podemos decir:

El mandato fue con Noé y sus descendientes inmediatos, la Biblia nos dice: “Dios bendijo a Noé y a sus hijos, y les dijo” (a ellos no a nosotros). Cuando leemos detenidamente este pasaje entendemos que fue solo con las 8 personas que habían salido del arca a los que Dios les dio este mandamiento. Si recorremos todo Génesis no encontraremos en ningún lado que los patriarcas mencionaran esto o se rigieran por tal mandato. Si analizamos bien el pasaje veremos que lo que sí se les dio a Noé y a su familia incluyendo “toda la humanidad que de ellos surgiría” fue el pacto de no volver a destruir la tierra jamás por un diluvio (Gn 9:9) he ahí el verdadero pacto que Dios estableció y el que tiene respaldo bíblico real para decir que se mantiene vigente hasta nuestros días, pues con el simple hecho de ver cada vez que llueve el arco iris en el Cielo nos recuerda el pacto de Dios con la humanidad (Gn 9:13).

A pesar de esto, existen mucho cristianos que creen que es efectivo aun para toda la humanidad el mandato referente a la sangre, pero la verdad es que realmente eso carece de fundamento bíblico serio, esta idea es producto de una escuela de pensamiento, pero no más que eso, por favor tengamos eso claro, es solo una idea y no hay ni una cita en toda la Biblia que respalde tal postura doctrinal. Si aun mantuviéramos el mandato en nuestros días tendríamos que salvaguardar los otros también, “sean fructíferos y poblad la tierra” (Gn 9:1,7) lo cual estaría fuera de contexto pues a la verdad (que objetivo tendría en nuestros días súper poblar una tierra que esta superpoblada) ah, pero para las ocho personas que salieron del arca si era claro el mensaje y mandato de Dios, era muy obvio que tenían que fructificarse al igual que los animales lo tenían que hacer, y gracias a eso estamos nosotros aquí hoy.

a. ¿Qué enseña la Biblia?

Ahora bien, referente a este mandato de la sangre, hay algo muy importante que no se debe pasar por alto, para el mundo del Antiguo Testamento, la sangre era sagrada, significaba como hemos leído la vida del animal o la persona, por lo tanto su uso era muy importante en el culto a Dios (sangre de animales solamente) su objetivo era expiar los pecados del pueblo.

De alguna manera, tipificaba (representaba) lo que Cristo haría e hizo en la cruz, él murió derramando su sangre por toda la humanidad, por eso los cristianos ya no tenemos que matar un animal para expiar pecados de nadie pues Cristo tomo el lugar del cordero que se sacrificaba y se entrego él. Esto bien lo entendemos cuando encontramos en el Antiguo Testamento las distintas prohibiciones referentes a la sangre.

Analicemos la siguiente relación:

Pacto La sangre Relación con Cristo Referencia bíblica

Con Noé (Gn 9:4-6) Dios pide cuenta por la vida y la sangre de Cristo. (He 10:28-29)

Con Abraham (Gn 22:13) Dios provee al cordero, su hijo, por nuestras vidas. (Jn 1:29; Ap. 5:8-9)

Con Moisés (Lv 17) Dios dio la sangre de su hijo para expiación de nuestras vidas. (1Jn 1:7)

Con David (Sal 2) Dios destruirá a los que están en contra de su ungido. (He 11:31; 2:3)

Nuevo Pacto (Jer 31:34b) Dios no recuerda el pecado de aquel que acepta el sacrificio de Cristo. No hace falta más sacrificios de animales (He 10:12-18)

Nos resta decir que No vivimos en la época de Noé, ni en la de Abraham, ni de Moisés, ni David, no estamos bajo la ley sino bajo la gracia, y el fin de la ley es Cristo (Ro 6:14; 10:4)

Jesús dijo: “No penséis que he venido a anular la ley o los profetas; no he venido a anularlos sino a darles cumplimiento”. (Mt 5:17) BAD. El Señor Jesús es el cumplimiento de la ley.

Para los ruselistas que niegan y tildan de pecado las transfusiones de sangre, sería bueno que valoraran lo que el Señor hizo en la Ultima Cena (Mt 26:27-28) “Después tomó la copa, dio gracias, y se la ofreció diciéndoles: Bebed de ella todos. Esto es mi sangre del pacto, que es derramada por muchos para el perdón de pecados”. Si el beber la sangre (prefigurada) es pecado, ¿cree usted que Jesús hubiera empleado este simbolismo para describir su sacrificio? Si así hubiese sido, les estaría dando a entender a los apóstoles que tendrían que tipificar algo que para Dios es condenable cada vez que tomaran la Santa Cena, cuando bebieran el vino estarían tomando “sangre de Cristo”, por lo tanto según la ley estarían pecando delante de Dios.

Podemos decir de igual manera que cuando aceptamos a Jesús en nuestro corazón, cuando reconocemos el sacrificio que Él hizo por nosotros; entonces estamos simbólicamente bebiendo esa sangre que Él derramó, en términos modernos Cristo nos ha hecho una transfusión con su sangre preciosa sin la cual estábamos muertos: “Jesús les dijo: En verdad, en verdad os digo: si no coméis la carne del Hijo del hombre, y no bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros. (Jn 6:53) BJ.

Por otra parte los “Testigos” plantean en el libro “El Conocimiento que lleva a la Vida Eterna” pág. 129 lo siguiente: “La ley de Dios sobre la sangre se repitió cuando dijo a los cristianos del primer siglo: sigan absteniéndose […] de sangre. (Hech 15:28-29) por respecto a la santidad de la vida, los cristianos piadosos no aceptan transfusiones de sangre, aunque otras personas insistan en que les salvaran la vida”.

Respecto a esto debemos decir:

En primer lugar debemos señalar que Jesús entre los pecados que condenó, nunca mencionó nada al respecto de la sangre. Él condena a los idólatras y a los fornicarios entre otros (Ap. 21:8; Mt 5:28) pero no dice que la sangre o el alimento que la contenga sea pecado. Al contrario, en (Mr. 7:18-19) leemos: El les contestó (Jesús): ¿”Tan faltos estáis vosotros de sentido?, ¿no comprendéis? añadió, declarando puros todos los alimentos que todo lo que de fuera entra en el hombre no puede mancharle”. NC.

En segundo lugar; para entender por qué hubo la prohibición de la sangre en el Concilio de Jerusalén debemos conocer el contexto histórico, qué pasaba en ese tiempo entre los cristianos. Debemos leer bien el contexto del texto en la Biblia.

Contexto histórico: La joven iglesia que comenzaba a crecer, albergaba en su seno judío al mundo gentil que por tradición era pagano. Este mundo gentil aun sacrificaba animales ahogándolos para ofrenda a sus ídolos. Luego la carne de esos animales que al morir ahogados no se derramaba era repartida entre los sacerdotes, los miembros del servicio sagrado y la que sobraba era vendida al pueblo en los mercados populares. En otras partes la sangre del animal luego de sacrificarlo los sacerdotes la bebían y daban de beber a otros como parte del ritual. Por este motivo no es de asombrar que ante tan grande amenaza de contaminación de la fe los judíos-cristianos tomaran la medida de enseñar a los gentiles a abstenerse de esas cosas, pero, más bien era por causa de testimonio que por otra cosa que se volvió ley.

El contexto del texto en la Biblia: El motivo de la Asamblea (Concilio) de Jerusalén no fue por lo de la sangre sino que porque habían personas que inquietaban a los nuevos creyentes gentiles con que si no se circuncidaban conforme a la ley de Moisés no iban a ser salvos (Hch 15:1,5) por este motivo se reunieron los ancianos y los apóstoles en Jerusalén hasta que llegaron a la conclusión: “Por lo cual juzgo no recargar a los que de las gentes se conviertan a Dios; sino encargarles abstenerse de las contaminaciones de los ídolos y de la ramería, y lo sofocado y de la sangre”. (LXX) se les recalcó enseñarles que no podían ya practicar: la idolatría (tal como hacia el mundo pagano) las orgías (muchos de los rituales del mundo donde procedían los gentiles eran dirigidos por sacerdotisas que como parte de su trabajo era tener relaciones sexuales con los fieles de determinada diosa) de lo sofocado, ahogado (en muchos rituales se ahogaban los animales) de la sangre (en casi todos los ritos de la antigüedad la sangre estaba presente en sacrificios de animales y en el mundo pagano también los sacrificios humanos)

Los cristianos del primer siglo sabían que con la sangre de Jesucristo bastaba como el sacrificio perfecto, ya no tenían que matar ningún cordero ni rociar su sangre para expiar los pecados del pueblo, Jesús había dado la suya por toda la humanidad. Los miembros gentiles venían de cultos donde la sangre era símbolo de grandeza, útil en sacrificios a varios dioses. Para diferenciarlos y que no se confundieran con los otros gentiles que aun vivían en el paganismo (recordemos que en aquella época era difícil encontrar un Ateo), los cristianos judíos decidieron enseñarles a los nuevos miembros como conducirse en el medio cristiano. Como vemos en (Hch 15:1,5) se mencionan los elementos típicos de los cultos paganos (idolatría, orgías, ahogamiento de animales y el uso de la sangre) este fue el verdadero móvil que tuvo el Concilio, y para nada tenía que ver con algún mandato de la ley. Pablo hace mención a algo parecido en (1Cor 8)

Los cristianos ya no vivimos bajo los estatutos de la ley sino bajo la gracia (Ro 6:14) “cuando Él (Jesús) dijo: un nuevo pacto; hizo anticuado al primero; y lo que se hace anticuado y envejece esta pronto a desaparecer”. (He 8:13)

Ahora, ¿Es pecado según la Biblia hacer una transfusión de sangre para salvar una vida?

Recordemos que para el tiempo de la iglesia primitiva las transfusiones de sangre como es lógico no existían, sin embargo, lo que hace una transfusión de sangre a una persona es salvarle la vida ya sea la propia o la de un ser querido. Y esto no es condenado en la Biblia. Leamos (1Jn 3:16) a ver que nos dice: “En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos”.

El dar nuestra sangre por un hermano o amigo es cumplir con lo que la Biblia manda. No existe condenación como lo hemos visto en la misma Palabra pues Dios ha regalado la vida y solo Él la puede quitar (Job 1:21) no somos nadie para tomarnos ese derecho. Dejar morir a una persona que necesita la sangre en su organismo NO es cumplir el propósito de Dios, antes bien es Homicidio Premeditado y en otros casos es Suicidio; los tale no heredarán el reino de Dios (Ap. 21:8)

b. Las transfusiones a la vista de la Medicina:

Los “Testigos” tienen prohibido cuatro elementos para transfundirse: leucocitos (glóbulos blancos) plasma, glóbulos rojos, y plaquetas… según la Atalaya 15 de junio de 2004 Pág. 29, a pesar de que la Biblia nunca dijo nada de estos elementos, ni los definió, ni aludió a ellos, la WST afirma que no se deben introducir en sus feligreses pues violaría la ley de Dios. Sin embargo, sería bueno señalarle a un “Testigo” quien dice que pasando esos elementos al ser humano viola la ley de Dios, que en el nacimiento, el bebe recibe una gran transfusión de sangre de parte de la madre mediante el calostro. Fuentes especializadas citan que el calostro es rico en leucocitos, glóbulos blancos que luchan contra virus y bacterias causantes de enfermedades. Es rico en este elemento a tal grado que pasan unos 5000,000 por milímetro cúbico, cuando la cantidad normal en la sangre es 5000 a 9000 por milímetro cúbico de sangre. Volviendo esto mucho mayor que una transfusión de uno de los principales componentes. En este punto o bien se equivocó la WST al prohibir al 100% los leucocitos o bien se confundió Dios al crear este mecanismo de defensa para los bebes. De la misma manera el intercambio de la mamá al bebé por el cordón umbilical, la sangre del feto, que es transportada por el cordón umbilical, desemboca en las vellosidades coriales, pequeños filamentos que permiten el intercambio entre madre e hijo. Estos intercambios se producen en la "parte materna" de la placenta, es decir la parte que se adhiere al útero y que está compuesta por una especie de 15 a 35 troncos gruesos, los cotiledones, que se ramifican cada vez más hasta formar una malla de pequeños filamentos precisamente, (las vellosidades coriales). Estos filamentos se adhieren a la pared del útero creando unos espacios que forman una especie de laguna. Aquí viene a parar la sangre materna que, al hacer más lenta su circulación, asegura los intercambios con cada filamento. De esta manera, la sangre fetal se limpia y se enriquece de nuevas sustancias y de oxígeno, que entran en contacto con el feto directamente a través del cordón umbilical.

¿Sabía estas cosas Dios, o la WST tiene que explicárselo a él?

Si razonáramos como lo hace la WST, tendríamos que condenar a todo bebé en estado fetal porque está recibiendo una transfusión de parte de la madre quien a su vez es una pecadora y transgresora de la ley de Dios por hacer una cosa que no está en sus manos controlar, creo que si continuamos razonando llegamos a la fuente de todo, Dios, no quisiéramos concluir que Dios es quien manda a pecar (recuerde esto viéndolo como lo hace la WST). Pues a la verdad lo que pasa con el bebé es el equivalente a una transfusión a una persona adulta.

La WST declaró en La Atalaya de junio de 1990 que: “Elementos formados (glóbulos) de la sangre de la madre no atraviesan la barrera placentaria para introducirse así en la sangre del feto”. Sin embargo, en el libro A Pictorial Handbook of Anatomy and Physiology (Un manual pictórico de anatomía y psicología) menciona que: “en las últimas semanas del embarazo, pequeñas cantidades de glóbulos rojos del bebé se escapan a través de la placenta a la circulación de la madre”. Esto no solamente ocurre como transferencia de glóbulos rojos del niño a la madre en las últimas semanas del embarazo, sino que los doctores Frank Oski y Lawrence Naiman también observan en su libro Hematologic Problems In the Newborn (Problemas hematológicos en el recién nacido) que: “La evidencia acumulada indica que los leucocitos [glóbulos blancos de sangre], las plaquetas, y los eritrocitos [glóbulos rojos de sangre] atraviesan la barrera de la placenta… los glóbulos rojos del feto se pueden demostrar en la circulación materna en aproximadamente el 50% de todos los embarazos.” ¿Si trasfundir la sangre viola la ley de Dios, cómo es que sucede en el proceso del embarazo?

En sus esfuerzos por defender una idea diabólica y descabellada los “Testigos” han tratado de agarrarse de los llamados “sustitutos” disolución salina, Factor VIII entre otros que tienen como objetivo “reemplazar” la sangre logrando evitar una transfusión.

Si realmente hay disoluciones salinas que sustituyen a la sangre, ¿por qué han muertos tantas personas por no admitir la transfusión si con un simple suero hubiera bastado? Lo de las disoluciones salinas es una verdad a medias, pues lo que la disolución salina consigue es restablecer el flujo sanguíneo, la presión, ya que con la pérdida de sangre, el paciente no tiene presión para que la sangre circule al ser bombeada por el corazón, y el suero restablecería esa presión, y la sangre circularía correctamente. Pero, no siempre es así de sencillo, ni mucho menos, cuando la pérdida de sangre supera los dos litros, y si es un niño, aproximadamente un litro, el suero restablece la presión, y la sangre circula, pero casi es en balde, porque esa sangre con tanto suero es prácticamente agua, sin nutrientes, sin glóbulos rojos, sin anticuerpos, ni plaquetas ni oxígeno, por lo que sigue el riesgo de infarto y anoxias cerebrales y por ende una anemia segura. Es entonces cuando sí es útil la sangre, en casos donde está presente una intervención quirúrgica de urgencia, traumatismos, hemorragias digestivas, o partos donde haya mucha pérdida de esta primordial elemento de la vida del ser humano, NO puede emplearse un “sustituto” bajo ningún concepto pues podría costarle la vida al paciente.

En un video publicado por la WST en el 2003 dedicado al tema de la Sangre, ellos exponen tres operaciones de alto riesgo donde no se empleo “aparentemente” sangre. Pues lo que me llamó la atención de este video fue la operación de una niña que los padres por ser “Testigos” no le permitieron transfundirle sangre a la muchacha, en vista de esto los médicos accedieron a realizarle la operación a corazón abierto sin “sangre aparentemente”. En el proceso se empleó una máquina que “recuperaba la sangre” derramada por el proceso de la cirugía, esto consistía en que la sangre que iba siendo derramada pasaba a una máquina y esta la volvía a introducir al cuerpo de la niña. Enseguida se despertó en mí la siguiente interrogante: ¿no es esto una transfusión de sangre, la WST no enseña que ni aun la sangre de uno puede transfundirse? El método entre las palabras técnicas que se emplean para describir lo que ese aparato realiza, surge la palabra “reinfundida” o sea la propia sangre de la persona para evitar contaminación la vuelven a introducir al cuerpo de esa misma persona. ¿No existe un poco de hipocresía en la WST?

Otros de los elementos utilizados por la WST es el Factor VIII está compuesto de sangre almacenada, entonces; ¿por qué la Wachtower no lo prohíbe?

En el libro ¿Cómo puede salvarle la sangre?, 1990, p. 27 explican lo siguiente: “El entendimiento religioso que los Testigos tienen no prohíbe de modo absoluto el uso de componentes como...preparaciones para los hemofílicos (o sea Factor VIII)...” Si vamos a “razonar” como la WST enseña, ¿no sería pecado transfundirnos el Factor VIII cuando este se compone de sangre almacenada? Compare con (Lev 17:13) prohíbe comer carne almacenada de un animal muerto.

Otro tema en el que la Torre del Vigía se delata con respecto a la sangre lo encontramos en el folleto “Watchtower” de 1990 en la pág. 8 “Cuando los médicos trasplantan un corazón, un hígado u otro órgano, el sistema inmunológico del que lo recibe pudiera detectar el tejido ajeno y rechazarlo. Sin embargo, una transfusión es trasplantar un tejido.” ¿No está enseñando la WST que un trasplante de órgano es lo mismo que una transfusión de sangre? Sin embargo, ellos se realizan trasplantes de órganos cuando lo necesitan.

c. ¿Es trasfundir sangre lo mismo que tomarla o comerla?

Tengamos claro que cuando la Biblia menciona la sangre habla de tomarla físicamente, no de transfundirla a las venas de una persona. Sin embargo, los “Testigos razonan” de la siguiente manera: “En el hospital, cuando un paciente no puede comer por la boca, recibe alimentación por vía intravenosa. Ahora bien, ¿estaría realmente obedeciendo el mandato de ‘seguir absteniéndose de sangre la persona que nunca hubiera puesto sangre en su boca, pero aceptara sangre mediante una transfusión?… A modo de comparación, imagínese que un médico le dice a cierto hombre que tiene que abstenerse del alcohol. ¿Estaría dicho hombre obedeciendo al médico si dejara de tomar bebidas alcohólicas, pero hiciera que le inyectaran el alcohol directamente en las venas?”

A la mente humana, la WST “quizás” tenga la razón, pero vea lo que en la práctica sucede. Cuando una sustancia tal como el alcohol o una sustancia nutricional se introducen en las venas, ¿Qué pasa con dicha sustancia? ¿Mantiene su composición original o se descompone, y hasta cierto punto, es digerido por el cuerpo a través del proceso del metabolismo? Pues lo que sucede es que se descompone y entra en el proceso de metabolismo. ¿Pero qué de la sangre?

Cuando la sangre es transferida a las venas del cuerpo, ¿se alimenta el cuerpo de dicha sustancia, descomponiéndola para proporcionar alimento? NO, la sangre transferida sigue siendo sangre, no es digerida en las venas del cuerpo, ella retiene su composición original al mezclarse con el resto de la sangre del cuerpo. ¿Puede ver por qué existe una gran diferencia entre una transfusión de sangre, la cual simplemente reemplaza la fuente de la sangre, y la sangre que es físicamente consumida a través de la boca y digerida por el cuerpo?

Después de todo, ¿acaso no admite la Sociedad WST que “La sangre es un órgano del cuerpo"? Y como tal, una transfusión de sangre “es esencialmente un trasplante de órgano” según el folleto ¡Despertad! del 22 de agosto de 1999 pág. 31.

También es cierto que con las transfusiones de sangre ha habido rechazo por organismos, se han trasmitido enfermedades como la hepatitis, Sida entre otras, pero, no es la mayoría de los casos, también se han trasmitido enfermedades por utensilios mal esterilizados, han muerto personas por un rechazo algún medicamento. A la verdad son muchas las vidas que han salvado las transfusiones que si sacamos la cuenta son un número tan grande que ahogarían el pequeño núcleo que ha sido afectada con ella, aproximadamente son casi 10,000 personas que son tratadas por día con estos tratamientos. El riesgo de contraer SIDA por una transfusión es aproximadamente de 1 en 28.000 y 1 en cien mil para la hepatitis C. No obstante puede ocurrir, como cualquier tratamiento médico tiene sus pros y sus contras, son más los que mueren diariamente por un uso indebido de un medicamento que por una transfusión de sangre.

Los cristianos no debemos tener miedo cuando tengamos que someternos a un tratamiento de estos porque antes de pecar contra Dios estaríamos ayudando a cuidar el Templo de Dios que es nuestro cuerpo (1Cor 6:19), estaríamos dando nuestra vida (nuestra sangre) por los hermanos y amigos, estaríamos dando testimonio a los incrédulos, no dejando que el nombre de Dios sea blasfemado por nuestra conducta, seríamos hijos de Dios.

¿Es necesario mencionar a Jehová para que Dios responda la oración?

2009-09-29T14:46:00.000-07:00

“Razonamiento a partir de las Escrituras” pág. 203 dice lo siguiente referente a este tema: ¿“Tiene usted una relación íntima con alguien cuyo nombre personal desconozca”? Para las personas que creen que Dios no tiene nombre personal, él es simplemente una fuerza impersonal, no una persona real, no alguien a quien ellos conozcan y amen y a quien puedan hablar del corazón en oración. Si oran sus oraciones son sencillamente una ceremonia…

De esta forma llega la doctrina de los “Testigos”, inculcando que Jehová es el único y verdadero nombre de Dios y que si este no es llamado por ese nombre es que las personas no le conocen y por lo tanto el no puede oír sus oraciones.

Veamos cuales son las definiciones de Dios y Jehová para dicha Secta, encontradas en el libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” págs. 117; 198:

Dios: el Ser Supremo cuyo nombre distintivo es Jehová.

Jehová: el nombre personal del único y verdadero Dios.

Antes de comenzar este estudio dejemos claro una cosa, creemos que Dios decidió hacer notorio el nombre YHVH para su identificación en el mundo hebreo, pero también creemos que se identificó con otros nombres a las personas en otras épocas. A continuación veamos con la Biblia los términos que han sido utilizados para referirse a Dios personas ungidas por Él en la antigüedad. Tengamos presente que Jehová no era un nombre que conocieron los patriarcas Abraham, Isaac, Jacob etc.… Este nombre fue revelado a Moisés por primera vez cuando el Señor se le apareció en la zarza. El hecho que en nuestras Biblias encontremos en el libro de Génesis el término Jehová se debe a que quien escribió ese libro, todos concuerdan que fue Moisés, conocía el nombre del Señor pues este ya se lo había mostrado. Sin embargo, Moisés sabía los otros nombres con los que se denominaba al Dios de los padres. Recordemos que el Génesis fue un trabajo, primero de inspiración, y segundo de investigación de costumbres y tradiciones Hebreas que muchas se trasmitieron de generación hasta generación hasta llegar al tiempo del Éxodo.

Algunos de los términos empleados en la Palabra para referirse al Ser supremo son:

Elohim: significa en hebreo “Dios”. En los “manuscritos originales” se empleaba como el nombre personal del Dios. (Gn 1:1) debemos señalar algo importante aquí. Este nombre en el idioma original aparece en plural o sea Dioses, fundamento que mantiene en cada cita que aparece.

Dios: es uno de los más utilizados en toda la Biblia (Gn 1:1, 3,26 y 27; 1 Cr 16:1; Job 16:21; Sal 47:1; 67:3)

Yo soy (Ex 3:14)

Señor: aparece en toda la Biblia (Sal 136:3; Hch 7:60; Jn 13:13-14; fil 2:11; Rom 4:8; 1cor12:5; Ef 6:10)

Elyón: significa “Altísimo”: (Gn 14:22; Nm 24:16; sal 18:13; Dn 4:17; Lc 1:35; 6:35; Hch 7:48)

Todopoderoso: (Job 5:17; 11:17; 22:25; 37:23; Joel 1:15; Ap. 1:8)

En muchas ocasiones estos términos aparecen combinados:

El Shadai: significa “Dios Todopoderoso” (Gn 17:1)

Señor Jehová (Gn 15:8) Aunque al algunas versiones no ponen Jehová en Génesis.

Jehová Dios: (Js 1:9; 1Cor 15:14; 16:4; Jonás 1:6)

Señor Dios Todopoderoso (Ap. 1:8)

El Olam: significa “Dios Eterno” (Gn 21:33)

Jehová Yiré: significa “El Señor Proveerá” (Gn 22:14)

Jehová Nisí: significa “El Señor es mi Bandera” (Ex 17:15)

Jehová Elohim: significa “El Señor es Dios” (Jueces 5:3)

Jehová Shalom: significa “El Señor de Paz” (jueces 6:24)

Jehová Sebaot: significa “El Señor de los Ejércitos” (1 Sam 1:3)

Es necesario notar que en el Nuevo Testamento no se emplea “Jehová” para referirse a Dios, ninguno de sus escritores lo utilizaron. Aunque los líderes de la WST intenten hacer creer que aparece en los escritos griegos, eso sólo es un intento nulo pues basta con ver esos “manuscritos” y veremos que no aparece la palabra Jehová por ningún lado. También debemos recordar que ni siquiera los líderes religiosos de la época de Jesús ni el propio Jesús pronunciaban ese nombre.

Veamos algunos de los términos utilizados por las personas del tiempo de Cristo.

Theós: significa “Dios” (Mt 1:23)

Kyrios: significa “Señor” (Mt 5:33; Ex 20:11) Kyrios ó Theós: significa “Señor Dios” es el más empleado en la LXX.

Pater: significa “Padre” (Mt 6:9; Jn 4:23)

Una persona enseñada por los “Testigos” en ciertas ocasiones te dará la siguiente explicación: “todas estas cosas mencionadas anteriormente como (Dios; Adonay; Elyón; Yo soy; Elohim y así por el estilo) solo son títulos de Dios, de la misma manera que a una persona se le puede llamar médico u otra profesión, pero no quita que tal persona tenga un nombre propio”…

Vamos a ver si tienen razón en lo que a Dios se refiere.

Retrocedamos en la historia, vayamos al mundo del patriarca Abraham, un importante hombre de Dios que fue utilizado para dar al mundo la Descendencia Santa de donde vendría el Mesías. Abraham debió conocer bien como referirse al Altísimo, y aun más, Dios debió estar conforme de la manera que su siervo lo llamaba. Sin embargo, ¿alguna vez llamo Abraham a Dios por “Jehová”? la respuesta, es rotundamente ¡NO!

En el mundo del patriarca Abraham el nombre que se utilizaba para referirse a Dios era El Shadai, este fue el nombre que se utilizó en relación al Pacto hasta el tiempo de Moisés cuando se dio la nueva revelación (Ex 6:3) haciendo esto que El Shadai pasara a ser obsoleto como apelativo de divinidad. Sin embargo, aparece unas 35 veces, la mayoría en el libro de Job. De vez en cuando el nombre se utiliza en sinónimo del tetragrama JAHVEH (Rut 1:21; Sal 1:1-2). Otro nombre utilizado por los patriarcas es El Olam, “Abraham plantó un árbol en Beerseba e invocó el nombre del Señor como El Olam”… (Gen 21:33) Y el Señor lo escuchó.

Otro de los utilizados por los patriarcas es Adonay, es unos de los términos más empleados en el libro de Génesis. Ahora bien, hemos visto alguna de las maneras en las que Dios ha sido llamado por hombres bendecidos por Él. Pero, ¿qué pasa con el nombre JAHVEH?

El tetragramaton YHWH ó YHVH tiene estrecha relación con “YO SOY EL QUE SOY” pero no significa eso. YHVH es un “misterio” en cuanto a su significado y pronunciación se refiere, al estar vinculado con el “YO SOY” pues de ahí que se le trate de explicar cómo (ser, existencia, en hebreo HAYAH) Sin embargo, el mundo hebreo lo dejó de utilizar hace muchos siglos como señal de reverencia y temor hacia Dios trayendo esto consigo que su pronunciación original sea otro misterio para nuestros tiempos. Aunque algunos intenten darle la explicación, la realidad es que la pronunciación original se perdió en la historia. Existen varios criterios al respecto, algunos eruditos creen que la pronunciación debió ser YAVÉ ó YEHOVAH, otros creen que bien era YAVÉ y que JEHOVAH es YHVH con las vocales de ADONAY y EDONAH.

Con todo esto queremos que entendamos que si llamamos a Dios por Jehová no estamos ni siquiera pronunciando de la manera en que Moisés y los primeros hebreos que escucharon ese nombre lo hicieron, por lo tanto si fuéramos a utilizar la manera errada de pensar de un “Testigo” que dice que si no llamamos a Dios por su nombre Él no nos escucha… ¿A quién estaríamos llamando cuando mencionamos Jehová?, ¿no sabe el “Testigo” que el nombre Jehová se asocia con la mitología también, más aun, lo asocian con una mujer?

Ahora bien, otro de los textos que muestran para apoyar su dogma los TJ es (Jn 17:26) “Yo les he dado a conocer tu Nombre y se lo seguiré dando a conocer, para que el amor con que tú me has amado esté en ellos y yo en ellos”. (BJ 1976) Quisiera que razonáramos algo, todos los apóstoles de Jesús eran hebreos celosos de la tradición, aunque tenían estilos de vidas distintos unos de otros y posiciones sociales distintas, todos conocían de la ley y servían mediante la misma. Si Jesús le hubiese hablado en este pasaje a unos gentiles, el sentido de sus palabras se pudiera interpretar como lo hace un “Testigo” (Jesús le mostró que el nombre de Dios era Jehová). Pero, como en el pasaje a quien se refiere el Señor era a hebreos conocedores de la ley y las tradiciones de su pueblo, quienes por lógica conocían de sobra que el nombre personal de Dios era YHVH. ¿Tendría lógica el pasaje, nos imaginamos a Jesús enseñándoles a los apóstoles que Dios se llama YHVH cuando ellos mismo lo conocen desde pequeños? Entonces las palabras de Jesús no podrían ser interpretadas de la manera que lo hace un “Testigo”.

Si leemos bien el pasaje y el contexto entenderemos que Jesús le está revelando a Dios a los apóstoles, recordemos que la ley opacaba a Dios… se dice que había 600 leyes por encima de la ley mosaica. Por eso Cristo vino, para desligar los lazos de la ley, mostrar que Dios es libertad no atadura. Esto es lo que Jesús está diciéndoles a los apóstoles, otras versiones de la Biblia dicen: “Yo les he dado a conocer quién eres” BAD; BLS; CST-IBS; DHH; NVI. Como vemos otras versiones de la Palabra nos ayudan a entender el sentido del mensaje de Señor.

Lo importante no es si uno pronuncia YAVÉ ó Jehová, ó Señor, ó Padre, ó Dios, eso no es lo que define la oración. Lo que verdaderamente especifica la oración es la búsqueda sincera de corazón como lo confirma (Jer 29:13)

Jesús enseñó a orar así “Padre nuestro que estás en el Cielo…” (Mt 6:9) el dijo Padre, no “Jehová nuestro”. Y Dios lo escuchó…

Mediante el Espíritu Santo clamamos ¡ABBA PADRE! (Ro 8:15) esto significa “Padre mío ó Papito” en Arameo, no “Abba Jehová”. Y Dios escucha…

Dios oye a todos aquellos que vienen a Él de corazón sincero, en sus atributos es Omnisciente, sabe cuando una persona ora a Él o a otra cosa. De sobra conoce todos los corazones de los hombres.

Si las prédicas o las oraciones deben tener el nombre de Jehova incluido, ¿cómo es que en las de la iglesia primitiva el centro era Jesús y no Jehová? (cp Hch.1.8; 2.22-36; 3.13-26; 4.8-12; 5.30-32, 42; 8.30-37; 9.20-22; 10.34-43; 13.16-39; 16.30-31; 18.5, 28; 24.24; 26.22-23; 28. 23-31; Ro.10.8-9; 1 Co.2.2; 2 Co.4.5).

No reduzcamos el poder de Dios diciendo que si no hacemos esto o aquello entonces el Señor no sabrá que es lo que hacemos o si es para ÉL, debemos preocuparnos más por acercarnos a su persona como lo hicieron sus grandes hombres a través de la historia.

En su último intento por hacer creer que los cristianos primitivos usaron el nombre de Dios, la WST enseña a sus miembros que así fue, sin embargo: ¿Por qué no está en TODOS los más de 5.000 manuscritos griegos que poseemos de las Escrituras cristianas, algunas que datan desde el siglo segundo?

¿Por qué no se encuentra en TODAS las 36.000 citas (o más) de las Escrituras, hechas por los Padres de la iglesia primitiva antes del IV siglo? Si usted se nota en la Biblia y en la historia, la iglesia primitiva no utilizaba el término YHVH para orar y de igual manera Dios la levantó, no la condenó. Habiendo analizado estos puntos significativos: ¿Será necesario mencionar Jehová en la oración para que Dios sepa que es a él al que se está orando?

¿Existe un lugar de tormentos?

2009-09-29T14:45:00.000-07:00

El libro “Razonamiento a partir de las Escrituras” en la pág. 193 dice lo siguiente referente a este tema: “Pero las verdaderas raíces de esta doctrina que deshonran a Dios están más pronunciadas. Los conceptos demoníacos relacionados con Infierno de tormento difaman a Dios y se originan del principal disfamado de Dios (el Diablo, cuyo nombre significa “Difamador”) a quien Jesucristo llamó “El padre de la mentira” (Jn 8:44)

Bien, antes de comenzar este estudio dejemos claro una cosa, si la enseñanza del Infierno es demoníaca, nosotros que la profesamos estamos en un grave error, pero si es una enseñanza bíblica y por tanto una verdad de Dios, entonces los “Testigos” tendrían un problema mayor que el nuestro pues ellos están tildando de demoníaca una enseñanza que veremos si es o no de Dios en este estudio.

Teniendo ya esto presente, comencemos:

Para que una doctrina sea firme y consistente debe estar respaldada no por un pasaje, ni un libro de la Biblia, sino más bien debe recorrer con fluidez toda la Escritura. Por esta razón nuestro enfoque estará distribuido por toda la Palabra del Señor, comenzando así por el Antiguo Testamento.

Para los antiguos hebreos, el vocablo que empleaban para referirse al lugar donde descendía el cuerpo tras la muerte física era “SHEOL” aparece distribuido una 65 veces en todos los períodos del hebreo bíblico.

Su significado inicial NO era el de un “lugar de tormento”, sino, solo la tumba, el hueco donde todos al morir iban. Tras los pasos de los años, la comprensión fue dando un giro significativo logrando dentro del mundo hebreo una mezcla que mostraba ya no solo el SHEOL como el hueco donde caía el cuerpo sin vida, más bien ya comenzaba a introducirse algo más espiritual al tema. (Aclaremos algo antes de seguir, el hecho de que al principio no se tuviera el concepto definido del tema no es base para decir que nunca existió. Pues si vamos a la objetividad, el mismo Jesucristo (como nombre) solo apareció en épocas del NT, y eso no es base para decir que no existió anteriormente.)

Respecto a los nuevos cambios en la Teología del mundo hebreo quisiéramos mostrar algunos pasajes que nos ayudan a comprender de lo que estamos hablando.

(Dt 32:22) “Ya se ha encendido el fuego de mi ira, y arderá hasta lo profundo del “seol,” y devorará la tierra con sus frutos” NC. ¿Tendría sentido este pasaje de ser el SHEOL sólo un sitio donde habitan personas muertas o inconscientes…? Dios en este pasaje esta proclamando juicio sobre los hombres (seguramente vivos) “Amontonaré sobre ellos males y más males, lanzaré contra ellos todas mis saetas” (V23) ¿Qué sentido tendría entonces si el SHEOL es un sitio donde los que moran son indiferentes a Dios?

(Sal 9:18) “¡Que se vuelvan los impíos al “seol,” todas las gentes que se olvidan de Dios!” NC.

La pregunta aquí es la siguiente: De ser el SHEOL en este pasaje solo un lugar donde el cuerpo va cuando morimos, ¿por qué mencionar sólo a los que se olvidan de Dios, acaso no vamos todos al mismo sitio tras la muerte física?

(Sal 31:17) “Yahvé, que no sea yo confundido, pues te invoco. Confundidos sean los malvados, y mudos (bajen) al seol” NC. ¿Acaso existe conciencia en el SHEOL, quien muere puede confundirse, o como dicen algunas versiones “sentir vergüenza”?

(Sal 49) Este Salmo de los hijos de Coré hace una comparación entre los insensatos que confían en las riquezas y los que confían en Dios, como al pasar el tiempo los dos mueren (V-10) “pues aun los sabios mueren; perecen del mismo modo que el insensato y el necio”. RV 95. (v-14) “Se consumirá su buen parecer y en el SHEOL será su morada” RV 95. Pero entre la descripción de la muerte ilumina una luz de esperanza; “Pero Dios redimirá mi vida del poder del SHEOL, porque él me tomara consigo” RV 95. Si contrastamos esta esperanza con el fin que queda a los que confían en sus riquezas según este pasaje. ¿Quiénes entonces son los que quedan en el SHEOL?

(Is 14:13-15) “Y tú decías en tu corazón: Subiré a los Cielos; en lo alto, sobre las estrellas del Cielo, elevaré mi trono, y me asentaré en el monte de la asamblea, en las profundidades del aquilón. Subiré sobre las cumbres de las nubes y seré igual al Altísimo. Pues bien, al “seol” has bajado, a las profundidades del abismo” NC. Este pasaje hace una burla al rey de Babilonia y a su vez es una tipificación del “Lucero de la mañana” o sea, en este pasaje Satanás. Pero la columna vertebral del texto esta cimentada sobre el rey de Babilonia tras su muerte. Si leemos el (v-19) encontramos lo siguiente: “Abajo, entre los muertos, hay gran agitación y salen a recibirte, las sombras de los muertos se despiertan…” VP. Otra versión dice así; “El Seol abajo se espantó de ti, despertó a los muertos para que en tu venida vinieran a recibirte…” RV 95. Aunque la Biblia muchas veces emplea lenguaje metafórico en muchos pasajes. ¿Sería el caso en este, pueden sentir agitación, o recibir a alguien aquellos que mueren?

Esto sólo son unos pocos de la infinidad de pasajes del AT que nos muestran el acercamiento en la Teología hebrea a lo que encontramos establecido con más claridad en el NT.

¿Dónde apareció con más nitidez el tema del lugar de Tormento para el mundo hebreo?

En el siglo IV a. C. el imperio persa que bajo Ciro había alcanzado cumbres tan gloriosas, ya casi había agotado su vigor moral. La dinastía de los Aqueménidas había degenerado. Tendría que surgir en el escenario un hombre que, como el antiguo Ciro, cambiara de golpe el rostro político y cultural del mundo antiguo. Este hombre fue el macedonio Alejandro Magno. Alejandro estuvo dominado desde el primer momento por la idea de agrupar todas las fuerzas griegas bajo su mando y lanzarlas contra el imperio Aqueménida para vengar las desventuras que desde los días de Maratón habían venido causando al pueblo griego los persas.

En la primavera del año 334 a.C emprendió la marcha hacia Oriente, pero tras cruzar victoriosamente Asia Menor, en vez de proseguir su avance hacia el corazón del imperio persa, giró hacia el sur, se apoderó de las ciudades costeras fenicias y de Palestina.

La irrupción de Alejandro Magno en Oriente había puesto en marcha el movimiento cultural y religioso conocido en la historia por Helenismo. A través del idioma griego, convertido en lengua predominante, los países orientales se vieron inundados por la filosofía griega, la literatura griega, la arquitectura griega y las costumbres griegas, que desembocaron, también en el ámbito religioso, en una mezcla de cultos griegos y orientales. Esto trajo consigo que se creara por parte del mundo hebreo una gran resistencia no física, sino más bien espiritual. Sin embargo el Helenismo en poca escala penetró el mundo hebreo, en cierta forma muchos criterios fueron transformados (volvemos a aclarar: el hecho de que al principio no se tuviera el concepto definido del tema no es base para decir que nunca existió) El resultado de esta influencia la podemos encontrar en libros como II Macabeos; Tobías y otros de los libros deuterocanónicos del AT. Donde nos comienzan a hablar ya personas hebreas de conceptos más definidos sobre temas que en la antigüedad solo tocaban por la superficie, entre ellos “la vida después de la muerte, el tormento en el SHEOL” entre otros.

Cuando Jesús enseñó la historia del Rico y Lázaro (Lc 16:19-31) ninguno de los oyentes le cuestionó. Hagamos un paréntesis un momento y analicemos algo: “si usted fuera un “Testigo de Jehová” y escuchara a un persona enseñando (sin que usted hubiera escuchado alguna vez la historia del Rico y Lázaro, vamos a extraernos e imaginar) seguramente se escandalizaría pues sus libros dicen que no hay un lugar de Tormento… y resulta que esa persona es Jesús mismo ¿Qué pensaría? A raíz de esto si sobre el tema los “Testigos” tuvieran razón, ¿cómo es posible que el mundo hebreo de la época de Jesús no hubo ni siquiera UNO que le cuestionara o rectificara la enseñanza del lugar de Tormento (que según los “Testigos” es demoníaca?) Otro factor que no podemos dejar pasar es el siguiente; ¿Utilizaría Jesús una enseñanza antibiblica para trasmitir un mensaje? La respuesta es NO…

Veamos el Infierno en el Nuevo Testamento:

El término "Infierno" en el NT traduce la palabra griega que se translitera como "gehena" (Mt. 5.22, 29–30; 10.28; 18.9; 23.15, 33; Mr. 9.43, 45, 47; Lc. 12.5; Stg 3.6). Este nombre se deriva del heb. geÆ(ben)(bƒneÆ) hinnoµm, valle (del hijo/de los hijos) de Hinom, valle cercano a Jerusalén (Jos. 15.8; 18.16) en el que se sacrificaban niños pasándolos por el fuego como parte de ciertos ritos paganos (2 R. 23.10; 2 Cr. 28.3; 33.6; Jer. 7.31; 32.35)

En escritos judíos posteriores gehena llegó a significar el lugar de castigo para los pecadores. Se describía como un lugar de fuego inextinguible. La literatura rabínica contiene diversas opiniones acerca de quién sufriría el castigo eterno. Era común pensar que los sufrimientos de algunos terminarían mediante la aniquilación, y que el fuego de la gehena en ciertos casos era como un purgatorio. Pero los que sostenían estas doctrinas también enseñaban la realidad del castigo eterno para ciertas clases de pecadores. Tanto esta literatura como la apócrifa afirman la creencia en una retribución eterna.

La enseñanza del NT apoya esta antigua creencia. El fuego del Infierno es inextinguible (Mr. 9.43) " y eterno (Mt 18.8), y su castigo es lo opuesto a la vida eterna (Mt. 25.46) tengamos presentes algunas cosas, cuando se está analizando con un “Testigo” este tema no es nada extraño que nos digan que es normal que Jesús utilizara el simbolismo para enseñar pues el empleaba muchas parábolas y semejanzas en sus enseñanzas por tanto el tema del Infierno era solo una semejanza no algo real. Si es cierto que Jesús en sus enseñanzas hablaba en parábolas y en semejanzas, ejemplo: (Mt 13:3, 18, 24, 31, 33, 34, 44, 45, 47; Lc 5:36; 6:39; 12:16, 36; 13:6) etc. Sin embargo cuando trataba el tema del Infierno hablaba de una manera firme y real, ejemplo: (Mt 5:22, 29; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Mr. 9:43-44; 2 Pe 2:4) analicemos algunos de estos textos y veamos que nos dice la Palabra de Jesús:

"...Ay de vosotros, escribas y fariseos !hipócritas! porque recorréis mar y tierra para hacer un prosélito, y una vez hecho, le hacéis dos veces más hijo del Infierno que vosotros...” (Mt 23:15) si como enseña el ruselismo el Infierno del que habla Jesús es un lugar simbólico, ¿Qué sentido tendría que sean llamados hijos del Infierno, si este es un lugar donde sólo hay muerte? Recuerde que para la WST el infierno solo es la tumba ¿podríamos concluir desde esa óptica que todos somos hijos del infierno igual que los fariseos? Creo que no.

"...temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el Infierno..." (Mt 10:28) qué se destruye en la tumba y en el foso donde nuestro cuerpo ya sin vida va, ¿no es solo el cuerpo físico, entonces en qué lugar sería donde el alma puede ser dañada?

"...Porque si Dios no perdonó a los ángeles que pecaron, sino que arrojándolos al Infierno los entregó a prisiones de oscuridad, para ser reservados al juicio..." (2 Pe 2:4) ¿Acaso Dios mandó a los ángeles a la tumba o sepulcro?

El Infierno es el lugar del futuro castigo eterno de los condenados, incluyendo a Satanás y sus ángeles caídos. "Entonces dirá también a los de la izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles, porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis". Entonces también ellos le responderán diciendo: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te servimos?". Entonces les responderá diciendo: "De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis". Irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna." (Mt 25:41-46) La Biblia describe el Infierno como un lugar de eterno Tormento donde serán echados todos aquellos que no están dentro de la voluntad de Dios, “…saldrán los ángeles, y apartarán a los malos de entre los justos, y los echarán en el horno de fuego; allí será el lloro y el crujir de dientes" (Mt 13:47-50)

"Y subieron sobre la anchura de la tierra, y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada; y de Dios descendió fuego del Cielo, y los consumió. Y el diablo que los engañaba fue lanzado en el lago de fuego y azufre, donde estaban la Bestia y el falso profeta; y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos" (Ap 20:9-10) La Biblia no dice que sea por unos años, ella nos dice bien claro que es por los siglos de los siglos" no tiene fin.

Como último aspecto de este estudio, quisiéramos mostrar el “razonamiento” de un “Testigo” sobre el tema del Infierno: Una persona enseñada por el ruselismo cree que un Dios de amor no pudo crear un sitio de Tormento por lo tanto los que predican que existe un Infierno no están predicando al Dios verdadero…

Respecto a esto podemos decir categóricamente:

En primer lugar: Sería bueno preguntarles a ellos si ese mismo Dios de amor se place en que ellos dejen morir a un hijo suyo cuando este necesita una transfusión de sangre y los padres se la nieguen. Estaríamos razonando igual, cómo vamos a criticar y tratar de decir que Dios es amor y no crearía un Infierno para los que hacen mal cuando por otro lado nos pide que dejemos morir a un hijo cuando está en nuestras manos ayudarle. Si así fuera, no sería de tanto amor este dios.

En segundo lugar: Creemos que Dios es 100% amor, la Biblia nos enseña de ese Dios lo siguiente: a. "El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento" (2 Pe 3:9)

b. "¿Acaso quiero yo la muerte del impío? dice Jehová, el Señor. ¿No vivirá, si se aparta de sus malos caminos? Pero si el justo se aparta de su justicia, y comete maldad y actúa conforme a todas las abominaciones que el impío hizo, ¿vivirá él? ¡Ninguna de las justicias que hizo le serán tenidas en cuenta! Por su infidelidad que cometió, por el pecado que cometió, por ello morirá." (Ez 18:23-24)

"pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios y vuestros pecados han hecho que oculte de vosotros su rostro para no oíros. Porque vuestras manos están sucias de sangre y vuestros dedos de iniquidad; vuestros labios pronuncian mentira y habla maldad vuestra lengua" (Isaías 59:2-3)

Dios no es quien nos manda al Infierno, nosotros por nuestros pecados somos quienes decidimos ir allá. El Infierno no es un lugar preparado para los hombres, más bien fue creado para Satanás y sus ángeles, "Entonces dirá también a los de la izquierda: "Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles, porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis de beber; fui forastero, y no me recogisteis; estuve desnudo, y no me vestisteis; enfermo y en la cárcel, y no me visitasteis". Entonces también ellos le responderán diciendo: "Señor, ¿cuándo te vimos hambriento, sediento, forastero, desnudo, enfermo o en la cárcel, y no te servimos?". Entonces les responderá diciendo: "De cierto os digo que en cuanto no lo hicisteis a uno de estos más pequeños, tampoco a mí lo hicisteis". Irán estos al castigo eterno y los justos a la vida eterna." (Mt 25:41-46)

¿Cómo se describe y a que se asemeja el Infierno en la Biblia?

1. Un lugar de viento abrasador (Salmos 11:6)

2. Un lugar de dolores (Salmos 18:5)

3. Un lugar de llamas eternas (Isaías 33:14)

(Note que la TNM es la única que traduce este versículo de manera que cambia totalmente su significado, compare este versículo con cualquier otra Biblia.)

4. Un fuego consumidor/devorador (Isaías 33:14)

5. Un lugar de tinieblas (Mt 8:12)

6. Un lugar llamado ‘las tinieblas de afuera’ (Mt 8:12)

7. Un lugar “donde su gusano no muere y el fuego no se apaga” (Mr 9:48)

(Note que esta expresión es dicha 3 veces (vers. 44, 46 y 48), pero estos son omitidos en dos ocasiones en la TNM (vers. 44 y 46) aunque en muchos de los “manuscritos originales” estas repeticiones no están presentes y solo aparece una sola vez.

8. Un lugar para los no perdonados (Mt 12:32)

9. Un horno de fuego (Mt 13:42)

10. Un lugar de lloro y crujir de dientes (Mt 13:42)

11. Un lugar de castigo eterno (Mt 25:46)

(Note que de nuevo, la TNM es la única que traduce este versículo de manera que se adapte a sus enseñanzas, traduciéndolo como “cortamiento eterno” compárelo con cualquier otra Biblia.)

12. Un lugar de tormentos (Lc 16:23)

13. Un lugar de angustia donde las personas suplican misericordia (Lc 16:24)

14. Un lugar de fuego llameante (Lc 16:24)

15. Un lugar donde las personas ruegan (Lc 16:27)

16. Un lugar donde las personas no quieren que sus seres queridos vayan (Lc 16:28)

17. Un lugar de oscuridad y tinieblas eternas (Jd 1:13)

18. Un lugar donde las personas son atormentadas con fuego y azufre (Rev. 14:10)

19. Un lugar donde el humo del tormento de las personas sube por los siglos de los siglos (Rev. 14:11)

20. Un lugar donde las personas no tienen descanso de día ni de noche (Rev. 14:11)

21. Un abismo (Rev. 20:1)

22. 24. Un lago de fuego (Rev. 20:15)

Ahora, considere, ¿realmente estas descripciones que la Biblia hace (note que algunas de ellas fueron hechas por el propio Jesús) describen el Infierno como un lugar “no literal” como afirma y enseña la Watchtower?

¿Existe algo más en el ser humano que trascienda a la muerte física?

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Texto básico: “Dios no es un Dios de muertos sino de vivos” (Mr 12,18-27).

En todas las culturas se ha debatido la inmortalidad del hombre después de su muerte. Muchos de los grandes pensadores de la antigüedad le han tratado de explicar la existencia de esta parte esencial del ser humano. Hoy en día contamos con una infinidad de teorías que intentan expresar lo que nos espera después que perecemos. Algunos dicen que SI; otros categóricamente dicen NO a esta idea, pero, ¿qué nos enseña la Palabra del Señor respecto a este tema tan controversial para tantas personas?

En la Palabra notamos que cuando se hace referencia a esa parte del ser humano lo encontramos con los términos “Alma y espíritu”.

Si vamos a la historia de la Biblia hallamos que “alma” es un término que en el Antiguo Testamento es traducción común del sustantivo hebreo nefesh, que a su vez se deriva del verbo nafash (respirar, rehacerse). Aparece unas 755 veces en el Antiguo Testamento con significados muy variados.

Producto de esto, lo que hoy conocemos como la palabra “alma” no es más que la explicación o el acercamiento a la unión de todos esos significados y muchos más que se perdieron a través de los años.

Tal vez el sentido original de nefesh haya sido "garganta" (canal de la respiración) o "cuello", como el acadio napishtu, pues este sentido se conserva en el Antiguo Testamento en textos como (Sal 69.1). De allí viene el sentido de "soplo" de vida, como en (Job 41.21). Así, en hebreo, morir se expresa muchas veces por "exhalar la nefesh" (Jer 15.9, BJ). Puesto que la respiración es señal de vida, el alma ("soplo") se considera como el principio de la vida (Gn 35.18). Además, "hacer volver la nefesh" significa hacer revivir (1 R 17.21s); salvar la nefesh de una persona es salvar su vida (Sal 72.13s).

En el Nuevo Testamento "alma" es la traducción común del griego psyjeŒ que a su vez deriva del verbo psyjo ("soplar"), y aparece más o menos cien veces. PsyjeŒ (como nefesh) significa a veces "ser viviente", y puede referirse a un animal (Ap 16.3, "ser vivo") o a una persona (Ro 13.1, "persona"; cf. la forma plural en Hch 7.14; 27.37).

Con el pronombre posesivo, psyjeŒ puede significar también "yo mismo" (Mt 12.18; Jn 12.27, "mi alma"). Finalmente, como principio de vida, psyjeŒ indica en algunos textos el asiento de una vida que trasciende la vida terrenal, sustentado fundamentalmente por los propios dichos de Jesús (Mt 10.28, 39; Mc 8.35-37), pero se desarrolla en los escritos posteriores (Heb 6.19; 10.39; 13.17; 1 P 1.9, 22; 2.11, 25). "Alma" llega incluso a significar algo inmortal, distinto del cuerpo (Ap 6.9; 20.4; 1Cor 15:44-46).

Lo que debemos tener claro, es que no estamos tratando de demostrar que es el “alma” en lo que ha significado primario se denota, lo que tiene el hombre dentro de sí, más bien nos referimos a lo que el hombre posee, eso que parte del cuerpo tras la muerte física. Pues la palabra alma no tiene un significado estático sino, como hemos visto, son múltiples sus significados, por este motivo queremos resaltar a lo que es inmortal en el ser humano ya se llame “alma o espíritu” como usualmente la Biblia lo muestra.

La WST ha enseñado desde sus inicios que el ser humano tras la muerte física cae en un estado de inconsciencia donde espera hasta el día de la resurrección.

En la revista Atalaya del 1 de enero del 2005 en la pág. 28 plantean lo siguiente: “hace tiempo los auténticos adoradores de Dios han comprendido y aceptado la verdad básica de la Biblia de que el alma en vez de ser inmortal, puede morir y se destruida”. (Ez 18.4)

El texto antes citado por la WST dice así: “He aquí que todas las almas son mías, como el alma del padre así el alma del hijo es mía, el alma que pecare, esa morirá“(Ez 18.4)

Como primer punto debemos leer bien a lo que se refiere el pasaje antes mencionado. Leamos el (v.5) “Quien es justo practica el derecho y la justicia”, aquí comienza a demandar cuales son las características que Dios exige a los hombres para que estos puedan vivir, donde se hace mayor énfasis en el (v.9)”Obedece mis decretos y cumple fielmente mis leyes”, tal persona es justa, y ciertamente vivirá. Lo afirma el Señor Omnipotente“. Luego a partir del (v.10) “Pero bien puede suceder que esa persona tenga un hijo violento y homicida, que no siga su ejemplo”… y en aumento nos va mencionando una serie de características, pero todo lo contrario a las primeras. Luego en el (v.13) se dice que este que practica lo malo delante de Dios, ese morirá. ¿Pero se habla aquí de la muerte física solamente o se inclina más a muerte espiritual? Pues entendamos lo que nos quiere decir aquí el escritor, si llevamos una vida correcta delante de los ojos de Dios nuestra alma (vida) se salvará, pero si no lo hacemos, como es lógico nuestra alma se perderá sin tener que morir físicamente, este es el sentido de este pasaje. Aunque está claro que aquel que practique el pecado y no se arrepienta tiene una muerte segura ante Dios.

Sin embargo, no es nada extraño que en la Biblia se hable de muerte física y de muerte espiritual, como dos hechos totalmente distintos; compárese con (Ef. 2.1, 5.14, Col 2.13).

Veamos que nos dice del alma la Palabra del Señor.

1-¿El alma puede ser destruida?

(Mt 10.28) “No temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar el alma. Temed más bien al que puede destruir alma y cuerpo en el Infierno”. Leamos este mismo texto con la interpretación de la WST, si el alma tal y como lo enseña la Organización es lo mismo que (vida) entonces tendríamos el texto de la siguiente manera; “No temáis a los que matan el cuerpo pero no pueden matar la vida, Temed más bien al que puede destruir la vida y cuerpo en el Infierno”... ¿Qué sentido tendría el pasaje si interpretamos alma por vida?, ¿puede alguien matar el cuerpo y no matar la vida?

Lejos de remitir a una destrucción literal del alma, Jesús nos refiere a una advertencia, es Dios quien nos puede destruir arrojándonos al Infierno. La Biblia nos declara que el alma será “destruida”, para un “Testigo” destruir es lo mismo que “aniquilar” lo cual es un gran error. La palabra "destruir" viene de apollumi que significa ruina o perdición. Por ejemplo, en (Mt 10:6 y Lc. 15:4) leemos de ovejas perdidas, y la palabra es apollumi (al menos una forma de ella) y no encontramos que Cristo dijera que las ovejas fueron aniquiladas ni que dejaron de existir sino que estuvieron perdidas. El alma del desobediente no está aniquilada sino perdida. Otro texto importante que emplea la palabra apollumi es (2 Pe. 3:6), "el mundo de entonces pereció anegado en agua". No fue aniquilada la tierra, no dejó de existir, sino que fue arruinada mientras se cubría de agua; ya no servía como lugar de habitación para el hombre. De la misma manera la palabra apollumi (Mat. 10:28, "destruir") significa la ruina del alma. Será rechazada por Dios y no puede estar en su divina presencia (2 Tes. 1:7-9). La palabra significa la pérdida del bienestar y no la pérdida de la existencia misma según el lexicógrafo Thayer (not the loss of being, but the loss of wellbeing). Concluimos con que el alma no será eliminada, sino rechazada en el Infierno por los siglos de los siglos (Ap. 20. 10; 15)

2-El alma se separa del cuerpo tras la muerte física (1 Re. 17.20-22, Gn 35.18) vemos aquí ejemplos donde se muestra que el alma se retira del cuerpo y que este se queda en la tumba y no sucede nada mas, sino que es lo que sale de él es lo que define que la persona haya muerto o no.

3-En la muerte física el cuerpo vuelve a la tierra y el alma a Dios (Ec 12.7, 1 Re 17.20-22; Gn 35.18) en el texto de (Ec 12.7) nos muestra lo que será del hombre después que muere. Así como en (Gn 2.7) nos explica que Dios sacó al hombre del polvo así mismo lo hará volver a este, pero su espíritu volverá a Dios quien le dio aliento de vida, es decir, quien le dio su alma o espíritu. Aquí un “Testigo” dirá que el también cree que el alma es el soplo de vida, pero, si leemos el pasaje que viene a continuación veremos que alma es algo más que el soplo de vida.

4-Las almas de los redimidos están conscientes en la presencia de Dios (Ap. 6.9-10) en este punto observamos de que los creyentes en Cristo, redimidos con su sangre están junto a Dios esperando el Gran Juicio. ¿Si están muertos estos cristianos, como es que hablan, no es acaso un alma lo que vive y clama a Dios? ¿Entonces será un soplo de vida algo que no siente ni sabe nada?

a. ¿Qué es el espíritu?

Traducción de la voz hebrea ruakh y la griega pneuma, que significan "aire en movimiento", "viento" o "aliento". La ruakh es la señal y el hálito de vida, se considera el principio vital tanto del hombre como del animal (Gn 6.17; 7.15, 22; Ez 37.10-14), y es sensible de debilitamiento por causas como la sed y el cansancio (Jue 15.19). Los ídolos no tienen ruakh (Jer 10.14; 51.17).

Tres palabras definen el espíritu como aliento vital: nefes, ruakh y neshamah, y según todas este aliento lo pone Dios para el inicio de la vida. Al primer hombre, Dios le "sopló en su nariz aliento de vida, y fue el hombre un ser viviente" (Gn 2.7). Jehová es el Señor del aliento que el hombre posee (Job 27.3; 33.4). Como tal, cuando Jehová retira el aliento de la persona, regresa a Él que lo dio y el cuerpo vuelve al polvo de la tierra (Job 34.14, 15; Sal 104.29s; 143.7; Ec 12.7).

El término espíritu (pneuma) en el Nuevo Testamento todavía conserva el sentido original de la palabra ruakh (aliento o viento). Sin embargo, ya se concibe más filosóficamente (2 Ts 2.8; cf. Is 11.4; Jn 3.8; 20.22; Heb 1.14). Con frecuencia el término espíritu se refiere a todo el hombre (Gl 6.18; 2 Ti 4.22). Solo hay dos citas (1Ts 5.23 y Heb 4.12) en que además del cuerpo se mencionan los términos "alma" (psyjeŒ) y espíritu. Basándose en ella algunos afirman que el hombre es un ser tripartito, compuesto de tres elementos: cuerpo, alma y espíritu. Sin embargo, la Biblia subraya la unidad del hombre.

En las Escrituras encontramos que el espíritu es el centro de la personalidad.

a. Como asiento de las emociones, se impresiona, entristece, apacigua o aíra (Lc 1.47; Jn 11.33; 1 Co 4.21; Gál 6.1; Ef 4.23; 1 P 3.4).

b. Centro del pensamiento, la imaginación, la astucia y la reflexión (Lc 1.80; Hch 18.25; Ro 7.6; 1 Co 2.11; 2 Co 2.13).

c. También se refiere a las determinaciones de la voluntad, las disposiciones, las intenciones, los actos, la comunión (Mt 26.41; Hch 20.22; Lc 1.17; Mt 5.3; Jn 4.23; Ro 12.11; 2 Co 4.13).

No podemos dividir rígidamente las manifestaciones del espíritu, pues por lo general se dan simultáneamente. Las sensaciones espirituales afectan otras capacidades del hombre (Jos 2.11; 1 S 30.12; Sal 51.12; Is 19.3).

El apóstol Juan habla del espíritu de error y de verdad (1 Jn 4.6), y el apóstol Pablo afirma que hay lucha entre la carne y el espíritu (Ro 7). Para Pablo el espíritu de la persona se relaciona con el de Dios (Ro 8.15, 16; 1Co 6.17), es decir, Dios da al hombre "espíritu de adopción". Por eso puede clamar a Dios en términos familiares.

Los seres humanos tenemos algo que tras la muerte física parte de nuestro cuerpo ya sea alma o espíritu, Dios nos dotó de este elemento para poder ir a su presencia.

El escritor nos dice “que no sabe si en el cuerpo o si fuera de él” un hombre (el mismo Pablo) fue arrebatado al tercer Cielo a la morada de Dios. ¿Existe algo dentro de nuestro cuerpo con el que podamos ir a la presencia de Dios? Pablo lo creía pues lo experimentó y nosotros también lo creemos así, compare con (Fil 1:23; 2Pe 1:14). Pregúntele al “Testigo” lo siguiente: ¿con qué cuerpo fue Pablo al Cielo?

Cuando Jesús dio la enseñanza del Rico y Lázaro nos mostró que existe una parte que tras la muerte física va a la presencia de Dios conscientemente y no inconsciente (Lc 16) Aquí si lo miramos desde el punto de vista de la WST podemos concluir que Cristo se equivocó pues estaba enseñando lo que en alguna manera Platón dijo años antes, o podemos concluir que bien estaba enseñando una verdad de Dios? Recordemos que la idea de Platón no tenía nada que ver con la vida después de la muerte como el cristianismo lo cree. Para el filósofo el alma tras la muerte física pasaba a otro cuerpo físico, o sea algo parecido a la rueda de la reencarnación de la mitología oriental.

El sometimiento a las autoridades. Las celebraciones y los símbolos.

2009-09-29T14:08:00.000-07:00

Los “Testigos” plantean en el libro el “Conocimiento que lleva a la Vida Eterna” en las páginas 123-124 párrafos 14, lo siguiente: ¨Los que desean agradar a Jehová y disfrutar de sus bendiciones del reino evitan todo tipo de idolatría. La Biblia indica que es impropio hacer imágenes religiosas, incluidas las de Cristo o las de su madre, María (Ex 20.4, 5; 1Jn5.21) por eso los cristianos verdaderos no adoran ni iconos ni cruces ni imágenes, asimismo, evitan otro tipo de idolatría más sutil, como actos a la Nación de devoción a una bandera y cantar himnos que glorifiquen a una Nación. Cuando se les presione para tales actos, recuerdan las palabras que Jesús dijo a Satanás: es a Jehová tu Dios a quien tienes que dar servicio sagrado (Mt 4.8-10) (TNM). Jesús dijo a sus seguidores no son parte del mundo¨ (Jn 17.14) esto implica ser neutrales en cuestiones políticas y vivir en paz, como dice Isaías 2.4: él enderezará los asuntos respecto a muchos pueblos y tendrán que batir sus espadas en rejas de arado y sus lanzas en podadera. No alzará espada Nación contra Nación, ni aprenderán más la guerra (TMN)

Con respecto a esto, podemos decir:

1- Un crucifijo o una Virgen SÍ son ídolos, porque son objetos que se veneran y se les dirige adoración. Ahora, una cruz o una bandera para nosotros solo son símbolos, la cruz, símbolo del sacrificio de Cristo, la bandera, símbolo que identifica una Nación entre otras.

2- Cristo dijo: “no son del mundo como tampoco yo soy del mundo”. (Jn. 17:16)(RVR) pero también dijo: “no ruego que los quites de mundo sino que los guardes del mal”… (Jn.17.15) RV. Los cristianos NO somos del mundo en el sentido de que no participamos del pecado que el mundo lleva consigo, “nuestra ciudadanía está en los Cielos” (Filp3.20), pero también por causa del Señor debemos someternos a las autoridades, instituciones y gobernantes humanos haciendo el bien y honrando al rey o gobernantes. (1 Pe.3:13-17)

3- Nuestros intereses e ideales son los de Cristo, respetamos y obedecemos las autoridades humanas siempre y cuando no se nos obligue a incumplir el Primer y Segundo Mandamiento (Mr.12:30-31)

4- En (Nm.2:2) se dice que los hijos de Israel tenían enseñas y banderas. En (Is 49.22) Jehová usa el término bandera refiriéndose a su misericordia sobre las naciones. Dios no utilizaría un símbolo que él aborrece para dar una enseñanza y mucho menos para compararla con su misericordia… Suponiendo que la bandera fuera un ídolo sería como si Dios dijera en su Palabra; “y a los pueblos levantaré mi ídolo”… creo que estaría contrario a lo que el Señor nos enseña.

5- La salvación de Jesús va más allá de un trozo de tierra, al Señor no le interesa de que Nación o raza tu eres, sino que seas su discípulo y vivas en Santidad.

6- Aun Jesucristo era judío cuando vino a la tierra y se sometió a las autoridades humanas:

a) Se cumplieron los días de su alumbramiento en medio de un empadronamiento de parte de Augusto Cesar, lo cumplieron sus padres y no pecaron (lc. 2:1-6)

b) Pagó el impuesto del Templo (Mt 17:24-27)

c) Cuando le preguntaron del tributo al César él dijo: “Dad al César lo que es del Cesar, y a Dios lo que es de Dios” (Lc 20:25) Recordemos que en aquellos tiempos el dinero que recogía el Gobierno entre otras cosas era para construir armas de guerra, vestir soldados, en fin todo lo que tenía que ver con lo bélico y de igual manera Jesús no se negó conociendo esas cosas. Antes bien, respetó el gobierno humano e instó a cumplir con ellos.

d) Frente a Pilato Jesús declaró de parte de quien era su autoridad (la de Pilato) (Jn 19:10-11)

7- Ninguna figura política o ideal político puede tomar el lugar de Dios en nuestro corazón. El Presidente o el gobernante de un país no es nuestro Señor, es un superior al que le debemos respeto por causa del Señor. El pagar un impuesto que está establecido por las leyes del país en que vivimos no nos hace pecadores, más bien nos hace personas obedientes. Si vamos en contra de las leyes de una Nación (siempre y cuando no estén en contra de los principios bíblicos) NO estaríamos actuando a la manera en que Jesús lo hizo, seríamos unos rebeldes y daríamos un mal testimonio ante todos.

8- Otro aspecto fundamental con el que se atacan a los cristianos es que empleamos cruces en nuestras iglesias (ojo: solo tenemos la cruz sin ningún muñeco “muerto” colgado de ella, nosotros creemos que Jesús está vivo, por eso en nuestros templos tenemos las cruces solas). También nos atacan porque celebramos la Navidad, los cumpleaños, nos reunimos los domingos en la mañana.

Ahora veremos que decimos los cristianos de estas afirmaciones hechas por la WST.

a. Respecto de la cruz

Aunque la Biblia NO describe específicamente el instrumento en que Jesús murió, la tradición nos dice que fue en una Cruz; consistiendo de una estaca y un travesaño.

La palabra griega stauros a veces se utiliza para describir una estaca simple, y en otras ocasiones una forma más compleja como una cruz. Para determinar qué apariencia tenía el stauros en que murió Jesús, necesitamos considerar lo que el idioma griego y la historia nos dice. Además, debemos considerar la importancia que tenía el stauros para los cristianos, y si era un asunto de vergüenza o de gran gozo.

El griego:

El nuevo Diccionario Internacional de Teología del Nuevo Testamento New International Dictionary of New Testament Theology en inglés dice esto sobre stauros en griego: “Correspondiendo al verbo (stauros) qué era más común, stauros puede significar una estaca que a veces era aguda en donde a un delincuente se le ejecutaba y como describen la cruz de Jesús como que tenía cinco extremidades en lugar de cuatro; la quinta probablemente era el sedile.” (Pág. 48,49)

No obstante la WST dice que el griego “stauros” no se refiere a una cruz como la tenemos los cristianos. Pero, la realidad es otra, el griego stauros tiene el significado primario de poste o estaca, como señala la WST, lo qué ellos no le han mencionado es que con frecuencia la palabra también se refiere a otras construcciones más complejas, como la cruz que creemos los cristianos. La palabra en latín crux que normalmente se traduce “cruz”, en ocasiones se utiliza para referirse a una simple estaca, a una estaca con un travesaño T, y a una forma más compleja como una X. Lo que la WST específicamente “ignora” es que los romanos SÍ ejecutaban prisioneros en cruces comprendida de una estaca y un travesaño. El lingote horizontal que se cruza se le llamó patíbulo, y se acostumbraba que los esclavos que serían ejecutados transportaran ese patíbulo hasta el lugar de ejecución. (Seneca, De Vita Beata 19:3; Epístola 101:12; Tácito, Historia, IV, 3)

Tampoco como es de esperar es publicado por la WST que hace años encontraron en una cueva en Jerusalén los restos de un hombre que había vivido y muerto crucificado en el primer siglo (contemporáneo con Jesús) el cual había perecido en una cruz consistente de una estaca y un travesaño por las heridas que mostraba.

Otro hecho que pone en jaque la teoría de la WST respecto al objeto de muerte de Jesús es que en los restos de las iglesias de los primeros siglos antes del 325 d.C aparecen cruces talladas en piedras como las que utilizamos los cristianos de hoy. Específicamente en las ruinas de la iglesia de la Odisea.

b. ¿”La cruz era un símbolo pagano adoptado por las iglesias”?

Cualquier uso que se le dio a la cruz antes o después del tiempo de Cristo nada tiene que ver con el tema. Adicionalmente, no hay ninguna evidencia conclusiva, que en el 1er siglo los judíos o cristianos vieran la cruz de la crucifixión como un símbolo de falsa adoración. Los símbolos significan diferentes cosas en distintos tiempos. Amén de esto, pregúntele al “Testigo” lo siguiente: ¿existe evidencia firme fuera de los escritos de la WST que le demuestren que el Señor Jesús no murió en una cruz como la que mostramos los cristianos? ¿Se puede ir en contra de la Historia VERIFICADA?

c. Respecto de las Navidades:

Tengamos presente algo, en la antigüedad el árbol que representa la Navidad “SI” era un símbolo pagano. Pero, también los cristianos tenemos en claro algo, con el paso de los siglos las cosas van cambiando su significado, en el mundo actual el árbol de Navidad NO es un símbolo pagano, más bien representa un tiempo que se dedica para reunir y celebrar que el Salvador vino al mundo.

Si fuéramos a ser tan cerrados como actúa la WST, no viviríamos y ¿sabe por qué?

En la antigüedad todos los días representaban algo exclusivo en el mundo pagano. En la actualidad cuando mencionamos los nombres de los días estamos llamando a dioses griegos-romanos: ej. sábado (saturday)-día de Saturno- dios de la mitología romana, dios de la agricultura; domingo-(Sunday)-dia del sol; lunes-(Monday)-diosa de la luna llamada monandaeg; martes-( tuesday )-dios de la guerra; miércoles-(Wednesday)-en el mundo romano: dios mercurio y en ingles día consagrado a Odin; jueves-(Thursday)-en el mundo romano: dios Júpiter y en ingles dios Thor o dios del trueno; viernes-(Friday)-diosa Venus. De igual manera los meses tenían su vínculo con dioses paganos.

Si continuamos indagando, cuando mencionamos la palabra Dios en inglés (GOD) estamos invocando a un dios pagano llamado GOTTHI el cual vivía en la cima de un árbol en la superficie de la tierra. ¿Qué tremendo no?

Cuando celebramos la resurrección del Señor, ¿no sabemos que también en la mitología existieron personajes que resucitaron? Ej. Adonis, el cual a petición de la diosa Afrodita le fue devuelta la vida por Zeus. El ave Fénix, en la tradición cristiana primitiva simbolizaba la muerte y resurrección, y sin embargo es un símbolo pagano de varias mitologías egipcia, árabe, americana.

Quetzalcóatl un dios azteca que aunque en sus inicios era solo un dios de la agricultura, la fertilidad de la tierra, a través de los años para ellos fue convirtiéndose en un símbolo de la resurrección.

Esto es solo una pequeña parte de lo enorme que es el trasfondo pagano en nuestra vida cotidiana, aunque lo ignoramos, casi todas nuestras costumbres tienen principios “paganos”. Ahora, no por eso somos nosotros pecadores ni paganos, con el paso de los años lo que para uno significaba algo para otra generación significa otra cosa. Cuando las navidades llegan, para nada estamos adorando un pino ni a un dios pagano, ese NO es el sentido de la Navidad para la humanidad de nuestros tiempos. Sería bueno preguntarle al “Testigo” ¿Por qué celebran ellos las ceremonias de bodas si eso tiene un fuerte trasfondo pagano, al igual que las costumbres de entregar anillos los novios y cortar el pastel junto parte de las leyendas romanas? De esta forma como Jesús no mandó a celebrar su nacimiento, tampoco mandó a que lo cristianos celebraran aniversarios de bodas, cosa que los “Testigos” celebran. ¿Dónde está entonces el pecado de los cristianos por querer celebrar el nacimiento del Señor Jesús?

Si fuéramos a ser tan radicales deberíamos examinar un poco de la historia del pueblo hebreo escogido por Dios, cerca del año 167 a.C un hombre llamado Antioquo Epifanes profanó el Templo sagrado de los hebreos e impidió su culto a Dios para instaurar un culto a dioses paganos. Por este motivo hubo una rebelión de unos hombres conocidos como los Macabeos, una familia hijos de un sacerdote judío llamado Matatías. Al lograr penetrar en el Templo en medio de la lucha contra un ejército que los superaba en gran manera, los Macabeos se encontraron que solo quedaban en pie dentro del lugar santo el candelabro con un poco de aceite. De manera inmediata Judas Macabeo sabiendo que les tomaría 8 días para volver a preparar más aceite mandó a que encendieran el candelabro esperando un milagro de Dios. Nos narra la historia que el esperado milagro ocurrió pues permaneció encendido el candelabro con la gota de aceite que quedaba 8 días. De ahí nació una fiesta importante de la cultura hebrea, denominada Hanukka o como lo encontramos en la Biblia la fiesta de la Dedicación (Jn 10:22-23). Esta celebración consiste en todos los años en el 25 de diciembre en el calendario judío todo el mundo hebreo pasa 8 días sin hacer ayuno de ningún tipo solo mantienen encendidas luces de mechones y lámparas de aceite en memoria de la re-dedicación del culto a Dios Yavé. Esto se celebraba en la época de Jesús y en el día de hoy se hace también. Como podemos ver Jesús participó de dicha celebración (Jn 10:22-23) ¿Cómo pues los “Testigos” no la celebran?

¿Acaso es porque cae cerca de las navidades cristianas, o porque bíblicamente no es una celebración de las 7 que instauró Dios al pueblo hebreo? Recordemos que la fiesta de Purim (encontrada en el libro de Ester) tampoco fue instituida por Dios y un los israelitas la celebran. Además Jesús participó de Hanukka y no dijo que fuera malo.

d. Respecto a las reuniones los domingos en la mañana

Como vimos en el inciso C, cada día tiene su significado por tanto creo que la acusación que se nos hace con que nos reunimos el día del dios sol no tiene efecto pues ya lo hemos respondido. Ahora bien la otra acusación que se hace al respecto es que el Emperador Constantino fue quien instauró el domingo como el día de reunión de los cristianos y así adoraba él a su dios pagano. Esto da más risa que otra cosa, pues es muy fácil de desmentir tanto con la Biblia como con la historia. Veamos:

d.1 Testimonio de los Padres Apostólicos y de los Padres de la iglesia. (Anterior al 321 d.C)

“Por eso justamente nosotros celebramos también el día octavo con regocijo, por ser día en que Jesús resucitó de entre los muertos y, después de manifestado, subió a los Cielos" Epístola de Bernabé 15:8

“Nos reunimos todos el llamado día del sol (el domingo) porque es el primer día de la semana, después del sábado judío, en que Dios, sacando la materia de las tinieblas creó el mundo; y ese mismo día Jesucristo nuestro Salvador resucitó de entre los muertos" (Justino Mártir, Apologético 1:67)

"Los que vivían según el orden de cosas antiguas han pasado a la nueva esperanza, no observando ya el sábado, sino el día del Señor (domingo) en que nuestra vida es bendecida por Él y por su muerte" (Ignacio de Antioquía, a los Magnesios 9:1)

"...y asimismo, si nos damos a la alegría el día del sol (el domingo), por razón muy distinta que la de tributar culto al sol, seguimos en ello a los que designan el día de Saturno (el sábado) a comer y descansar, sin seguir por ello la costumbre judía que desconocen (de guardar el Shabat)..." (Tertuliano, Apologético. Cap. XVI)

d.2 Razones bíblicas para reunirnos los domingos en la mañana (el primer día de la semana):

Fue el día de la resurrección de Cristo (Mr. 16:9)

Cristo tras la resurrección se manifestó seis veces el domingo (Lc 24:13; 33-36; Jn 20:13-19,26)

El Espíritu Santo fue derramado en el primer día de la semana (Hch 2:1-4)

La revelación de Cristo a Juan en la isla de Patmos fue en el primer día de la semana (Ap. 1:10)

Aunque los cristianos en ocasiones iban a las sinagogas los sábados, se reunían los domingos para tomar parte en la Santa Cena, para predicar y entregar ofrendas (1 Cor 16:1-2; Hch 20:7)

Constantino no hizo más que oficializar en el año 321 d.C. una costumbre del primer siglo del cristianismo.

e. Respecto de los cumpleaños:

El celebrar un cumpleaños es recordar el día que la persona nació por tanto es una fiesta de recordación no de idolatría, eso es algo muy distinto. El simple hecho de que en la Biblia los “dos” cumpleaños que se mencionan hayan matado una persona no es base suficiente para decir que Dios los desaprueba. Si leemos bien la Palabra veremos que hubo una tercera fiesta de nacimiento, este fué la del Señor Jesús (Lucas 2:10, 11, 13,14) donde los ángeles fueron quienes lo celebraron con cántico y con gran gozo. Como vemos no todos los cumpleaños son negativos, pues a la verdad venir al mundo es un regalo de Dios, no es una maldición como creían los gnósticos y tantos filósofos de la antigüedad. Dios regaló la vida y celebrar el cumpleaños de un hijo, de un familiar, y hasta el de uno mismo, lejos de ofender al Señor, le estamos damos las gracias por habernos regalado la vida en este mundo. Jesús nos hizo libres de toda atadura, vivamos conforme a como él vivió, gocemos la libertad de la gracia que él nos regaló. Sería bueno preguntarle al “Testigo” respecto a los aniversarios de bodas, la WST no tiene objeción en tales ceremonias, ¿acaso no saben que son conmemoraciones de un día específico que para nada tiene base bíblica? Lea (Col 2:16) nadie puede juzgar en lo que uno dedique para el Señor.