Я,БЛОГЕР

Карабиха

2012-02-21T17:14:00.000+04:00

http://sch714-nekrasov.narod.ru/

В России много прекрасных исторических уголков, связанных с именами известных людей. Одним из таких мест является Карабихская усадьба, принадлежавшая Николаю Алексеевичу Некрасову. Именно об этой усадьбе, являющейся сегодня домом-музеем великого русского поэта и пойдет речь в разделе “Малая Россия”.

В километрах двадцати от Ярославля открывается гряда холмов, охраняющих подступы к городу. На вершине средневекового холма, левее взметнувшихся вверх шоссе, среди островков зелени виднеются белые здания Карабихской усадьбы.

С 1862 по 1878 год провел здесь летние сезоны Н.А. Некрасов. Это было время расцвета поэтического таланта поэта, годы работы его над крупнейшими произведениями о деревне, о народе и России. Поэмы “Мороз Красный нос”, обе части “Русских женщин”, “Дедушка”, первая часть “Современников”, стихотворения “Орина, мать солдатская”, “Калистрат”, “Возвращение” и ряд других написаны Некрасовым в Карабихе. Поэма “Кому на Руси жить хорошо” также создавалась в эти годы: в ней широко представлены названия ярославских и костромских деревень, фамилии местных помещиков, отзвуки ярославских событий.

История усадьбы берет свое начало с рубежа XVIII – XIX столетий, когда князь М.Н. Голицын строил здесь двухэтажный дом, конюшни, оранжерею, два парка с прудами и многое другое, которые и было приобретены Некрасовым после реформы 1861 года.

Главный усадебный дом (вид из парка)

В конце 1980-х годов усадьба была реставрирована, и после реставрации предстала перед первыми посетителями в том самом виде, которую она имела при жизни поэта. Во флигель, где любил проводить время Некрасов посещали А.Н. Островский, М.Е. Салтыков-Щедрин.

Флигель Главного усадебного дома, где жил Н. А. Некрасов

Карабиха и сегодня привлекает внимание всех, кому дорого имя великого русского поэта. И надо помнить, что такие уголки России – это не только наша память, но и наша гордость, которую мы должны завещать будущим поколениям.

Почему решил вернуться…?

2012-02-18T21:40:00.001+04:00

Почему я решил вернуться, и вновь начать посты и статьи в этот казалось уже давно забытый блог. Ответить на этот вопрос непросто, в связи с тем, что я уже принял, было решение удалить этот блог и вообще выйти из блогсферы. Однако, подумав немного, проанализировав ситуацию, сложившуюся сегодня вокруг исторического и обществоведческого образования, переменил свое решение. Буду продолжать снова писать статьи по вопросам истории и преподавания данных предметов в школе. Надеюсь, что Вы, уважаемые читатели поддержите меня.

Другим обстоятельством заставившим вернуться снова в блог стали Ваши комментарии. Пусть их немного, но именно они дают мне пищу для новых размышлений, для новых идей, которые и будут отражены в этом блоге. Благодарю всех, кто писал в мой блог, читал статьи, а то и просто заглядывал в гости на мою страницу. Думаю и надеюсь, что Вы не оставите своим вниманием мое творчество.

Кроме того, тешу себя надеждой, что быть может хоть кому-то понадобятся мои статьи…

Так, что добро пожаловать на мою страничку.

Сочинения историков на уроке истории

2011-06-16T00:15:00.001+04:00

Молчат гробницы, мумии и кости, -
Лишь слову жизнь дана:
Из древней тьмы на мировом погосте,
Звучат лишь Письмена.
Иван Бунин

Важной частью современного школьного исторического образования является формирование целостного восприятия учащимися исторического прошлого, которое предполагает умение работать не только с историческими документами, но и дополнительными материалами. В качестве таковых могут быть использованы энциклопедические статьи, материалы, взятые из Интернета, а также отрывки из сочинений историков. В данной статье мы рассмотрим на различных примерах вопрос о том, как можно рационально использовать сочинения историков с целью формирования исторических знаний учащихся, и как научить школьников пользоваться свидетельствами ученых для пополнения своих знаний.

Прежде всего, отрывки из сочинений таких историков, как Н.М. Карамзин, С.М. Соловьев, Н.И.Костомаров, В.О. Ключевский и других российских и зарубежных ученых, можно использовать для характеристики исторического лица. Например, при изучении темы “Реформы 1550-х годов”, сочинения историков можно использовать для наглядного показа личности Ивана Грозного. Особенно в этом плане выделяется характеристика, данная царю русским историком Н.И. Костомаровым.

“Напрасно старались бы мы объяснить его злодеяния каким-нибудь руководящими целями и желанием ограничить произвол высшего сословия; напрасно пытались бы мы создать из всего образ демократического государя. Иван был человек в высшей степени бессердечный: во всех его действиях мы не видим ни чувства любви, ни привязанности, ни сострадания”.

Более сдержанную оценку деятельности Ивана Грозного мы находим в сочинениях В.О. Ключевского.

“Царь Иоанн своим характером и деятельностью произвел не современников двойственное впечатление. Он никак не умели согласить смелых обдуманных его начинаний в первою половину царствования с несообразными предприятиями и жестокостями времен опричнины”.

Кроме того, отрывки из сочинений можно использовать и для характеристики того, или иного периода в истории, исторического события или факта. Предположим, что мы изучаем на уроке тему: “Образование Древнерусского государства”. Главным вопросом в этой теме является вопрос о роли варягов в процессе формирования Древнерусского государства. В качестве дополнительного материала можно привлечь сочинения Карамзина, Соловьева и Ключевского, и поставить перед учениками проблему: “Как в российской исторической науке оценивается роль варягов в образовании Древнерусского государства?”, “Как вы сами можете оценить деятельность князя Рюрика и первых русских князей из династии Рюриковичей?”.

Для раскрытия вопросов используются следующие отрывки:

А) “Начало российской истории представляет нам удивительный и едва ли не беспримерный в летописях случай: славяне добровольно уничтожают свое древнее народное правление и требуют государей от варягов, которые были их неприятелями. Везде меч сильных или хитрость честолюбивых вводили самовластие; в России оно утвердилось с общего согласия граждан – так повествует наш летописец. Рассеянные племена славянские основали государство, которое соединяет в пределах своих три части мира”. (Н.М. Карамзин Гл. 4. Т. 1. "Истории государства российского").

Далее ставятся вопросы для этого отрывка:

О каком летописце говорит Карамзин?
О каком событии говорится в этом отрывке?
Согласны ли вы с такой точкой зрения, относительно возникновения древнерусского государство? Обоснуйте свой ответ.

Б) С.М. Соловьев открывает свою историю с вопроса: “Каково же было влияние норманнов?”, и сам же на него и отвечает: “Оказывается, что оно было незначительным”. “Норманны не были господствующим племенем, они только служили князьями у славянских племен; многие служили только временно; те же, которые оставались в Руси навсегда, по своей численной незначительности быстро сливались с туземцами, тем более, что в своем народном быте не находили препятствий к этому слиянию. Таким образом, при начале русского общества не может быть и речи о господстве норманнов, о норманнском периоде”.

Вопросы и задания к отрывку:

Какую теорию происхождения русского государства отстаивает С.М. Соловьев?
Почему, по его мнению норманны не играли значительной роли в становлении государственности у восточных славян?
Согласны ли вы с такой точкой зрения? Обоснуйте свой ответ.

Таким образом, на этих примерах мы хотели показать значительную роль использования сочинений историков для формирования исторического знания учащихся.

Системный подход на уроках истории

2011-06-11T17:55:00.001+04:00

Сегодня, каждый учитель вправе выбрать свою концепцию урока, построить его по своей методике, давать ученикам тот материал, который считает нужным. Планируя урок, учитель может взять за основу любую из предложенных на его выбор программ. Но при этом необходимо учитывать, что урок истории сам по себе незначительная величина, даже в том плане, если он дается на высоком эмоциональном уровне, с привлечением дополнительных материалов или же проводится с использованием компьютерных технологий. Урок должен быть привязан к курсу всей истории, и только тогда он становится целостной частью школьного исторического образования. Именно это и называется системным походом к изучению истории. Как может выглядеть системный поход – об этом мы с вами поговорим на этих страницах.

Для начала попробуем дать определение, что же это такое системный подход, и что он подразумевает?

Для меня, как для учителя истории системный подход – это трехуровневое школьное историческое образование. Каждый уровень должен быть не отделим друг от друга.

Верхний или как его еще можно назвать макроуровень – это вся школьная история с древнейших времен до сегодняшнего дня.

Следующий – мезоуровень – это отдельные курсы истории – Древнего мира, Средневековья, Новая, и Новейшая история.

И, наконец, микроуровень – это отдельно взятый урок.

Соотношение всех трех уровней и называется системным подходом к истории.

На сегодняшний день существуют несколько концепций изучения прошлого человеческого общества и цивилизации: формационная, теория культурно-исторических типов, теория цивилизационного развития. Каждая из них имеет свои преимущества и недостатки. Современные авторы школьных учебников по истории все больше склоняются к цивилизационной теории исторического развития, которая рассматривает историю человечества и цивилизации через призму научно-технического, технологического прогресса, с учетом духовно-культурного развития. По этой теории история человечества делиться на три крупных этапа: дикость, варварство и цивилизация. Первые два этапа – история первобытно-общинной эпохи. Третий же начинается с момента формирования первых государств, с появлением письменности, права, формированием первых древневосточных цивилизаций, и цивилизаций Европы.

При использовании цивилизационной теории легко построить системный подход обучения школьников. В общем виде, системный подход выглядеть следующим образом.

Подводя итоги необходимо сказать, что системный подход дает возможность учителю составлять уроки так, чтобы держать в уме общие задачи истории, привязывать их к конкретному уроку, формировать целостное восприятие учащимися исторического развития цивилизаций.

О пользователях Интернета

2011-06-10T14:26:00.001+04:00

http://www.livekuban.ru/content/news/v-rossii-rastet-chislo-internet-polzovatelej

С каждым годом по всему миру растет число людей, пользующихся интернетом. Не отстает в этом плане и наша страна. По прогнозам специалистов “в нынешнем году число пользователей интернет в России вырастет на 34% и составит около 63 миллионов человек”.

Давайте теперь попытаемся разобраться в вопросе, кто же эти люди, и за чем им нужен интернет?

Ни для кого не секрет, что интернет сегодня представляет собой своеобразную иерархически построенную пирамиду, в которой можно выделить элиту, средний слой, низшую категорию. Теперь, обо всем об этом чуть поподробнее.

Начнем с элиты интернета.

В эту категорию относятся, прежде всего, поисковые системы вроде Гугл или Яндекс. Они предоставляют услуги по размещению рекламы, индексации сайтов, поиска по сети. Строго говоря их нельзя считать пользователем, они представляют собой коммерческие структуры интернета. Гугл, Яндекс, Рамблер и другие – это информационно-технологические компании, деятельность которых напрямую связано с предоставлением пользователям интернет услуг.

Однако и среди обычных пользователей можно выделить свою элиту. К этой категории относятся те, кто используют возможности интернета для продвижения своих коммерческих и бизнес-проектов. Это не только крупные российские и зарубежные компании, но и те, граждане, которые владеют определенной собственностью, например магазином и стараются продавать свои товары через сеть. Кроме того, элита – это еще и те пользователи, которые имеют свои сайты и блоги, на которых зарабатывают продавая контекстную рекламу, делая рекламные посты, распространяя рекламные и коммерческие проекты, играя на сетевых биржах. Их количество с каждым днем растет, по мере того, как увеличивается количество самих интернет-пользователей.

Вторая категория или средний уровень пользователей – это люди, использующие интернет в поисках информации, обучения, посещают сеть с развлекательными целями и для общения, скачивания файлов. Таких пользователей большинство.

http://atn.kharkov.ua/newsread.php?id=57634

Средний слой – это пользователи, которые регулярно посещают сайты, участвуют в форумах, используют специальные программы, например Skype, Mail.ru Агент для общения с близкими людьми, родственниками, просиживают целыми днями на сайтах знакомств.

На низшей ступени интернет-пользователей находятся те, кто посещают интернет время от времени и очень не регулярно. Для таких людей – интернет является чем-то вроде места, где можно узнать, что-то новое. Они не идут дальше просмотра погоды, информации о пробках в Москве, Питере или в Казани. Их деятельность ограничивается бессистемным посещением различных сайтов, без какой либо определенной цели. Таких пользователей можно назвать “бродягами сети”.

Таким образом, интернет – это система, в которой каждый из пользователей занимает свою нишу, играет взятую на себя роль. Но интернет – это гибкий механизм, в котором ничего не стоит каждому человеку повысить свой статус, подняться по вертикальной лестнице, вскарабкаться на самый верх и стать элитарным челном интернет-сообщества.

Для чего нужен Интернет?

2011-06-09T20:12:00.001+04:00

Сегодня мы живем в мире, в котором ведущую роль все больше и больше начинают играть информационные технологии. Решающие значение для человека, как специалиста приобретают компьютерные знания, умения и навыки, в том числе пользоваться интернет ресурсами. Рано или поздно, мы начинаем задумываться над вопросами: Что же это такое интернет? Для чего он нужен? и Что с ним можно делать?

Необходимо оговориться: данная статья не для продвинутых интернет пользователей, которые уже освоив безграничные пространства и возможности Рунета, создают свой собственный интернет мир. Это статья для тех, кто только, только начинает осваивать интернет, кто еще не очень понимает как работает интернет, и не разбирается в его возможностях.

Считаю необходимым сделать несколько замечаний, касающихся продвинутых в Рунете пользователей. Уважаемые дамы и господа! Если Вы найдете здесь ошибки, неточности, или у Вас есть свои мысли по поводу интернета, прошу Вас написать свои замечания в комментариях.

Для начала попытаемся разобраться, что же такое интернет? В электронной энциклопедии Википедия по этому поводу сказано следующие:

“Интернет – всемирная система объединённых компьютерных сетей, образующих глобальное информационное пространство. Интернет служит физической основой для Всемирной паутины и множества других систем (протоколов) передачи данных. Часто упоминается как «Всемирная сеть» и «Глобальная сеть». В настоящее время, когда слово «Интернет» употребляется в обиходе, чаще всего имеется в виду Всемирная паутина и доступная в ней информация, а не сама физическая сеть.

К середине 2008 года число пользователей, регулярно использующих Интернет, составило около 1,5 млрд человек (около четверти населения Земли).Вместе с подключенными к нему компьютерами, Интернет служит основой для развития «информационного общества”

http://ru.wikipedia.org/wiki/%C8%ED%F2%E5%F0%ED%E5%F2

Таким образом, мы можем констатировать, что интернет – это глобальная сетевая система, работающая по всему миру. Ресурсами интернета может пользоваться любой человек. Надо лишь иметь компьютер, аппарат для подключения к сети – модем, который может работает через обычное телефонное соединение. Другие способы выхода в интернет пока, что не будем касаться.

Для нас важнее другие вопросы, а именно, что можно делать в интернете, для чего можно использовать его ресурсы?

http://www.intem.cz/internet/inter0.jpg

Интернет – это глобальное хранилище информации, и человек, подключившись к сети получает доступ ко всему, что собрано в Рунете. Интернет – это уникальная система, в которой можно найти любую интересующую информацию по всем сферам общественной жизни, смотреть свои любимые фильмы, послушать музыку или просо поиграть. Кроме того, интернет – это еще средство общения. Именно так многие из нас и понимают интернет. Человек целые дни проводит в сети, общаясь с друзьями, находя на различных сайтах знакомств, форумах и чатах новых знакомых и друзей. Но при этом даже не представляя, что это всего лишь незначительная часть интернетовских возможностей. Однако, на начальном этапе знакомства с интернетом этого бывает зачастую достаточно, для того, чтобы освоиться в глобальном виртуальном пространстве. Проблема состоит в том, что многие из нас не идут дальше, не поднимаются на более высокие ступени.

Однажды начав регулярно посещать различные сайты и страницы интернета, я пришел к выводу, что простое общение, игры, прослушивание музыки, скачивание файлов – это очень незначительная деятельность использования интернет ресурсов. Гораздо более интересным занятием является создание собственных ресурсов, например своей странички, блога или сайта.

http://support.52-nn.ru/wp-content/uploads/2009/11/soz.jpeg Такое использование возможностей интернета естественно требует определенных знаний, хотя для начинающих в интернете предоставляются совершенно бесплатные площадки, с готовыми дизайнерскими разработками. Создав такой сайт, блог или личную страничку, остается только его наполнять интересными статьями, сюжетами, фото и видео материалами. О том где и как создавать свой ресурс, как его поддерживать поговорим чуть позже, в другой статье.

Сейчас же перейдем к самой увлекательной части использования интернета. Проще говоря, о том как можно заработать в интернете.

http://pirat-op.ru/21312.jpg
Люди только, только начинающие осваивать интернет не до конца понимают, что он может стать доходной частью их личного и семейного бюджета. Для тех, кто хоть немного умеет писать статьи или имеет представление о какой либо деятельности, например, как своими руками построить парник, может поделиться этими знаниями с другими людьми и получить за это небольшие, но все же деньги. Площадки для продажи своих статей называются биржами. Кроме того, имеются и другие возможности заработка в интернете. Информацию об этих возможностях легко найти в сети.

Подводя итоги, необходимо сказать, что ресурсы интернета можно использовать по разному – в узком или расширенном виде. В узком – значит, что вы просто заходите в интернет, допустим, посмотреть погоду. В широком, вы уже не только здесь общаетесь, скачиваете файлы, но и стремитесь создать свою виртуальную площадку или даже заработать. Выбор за каждым из вас.

Эротизм в искусстве

2011-06-07T18:26:00.001+04:00

В этот поздний час решил поделиться с вами своими мыслями относительно одной из, на мой взгляд важнейшей проблемой мировой художественной культуры, а именно эротическим началом в искусстве. Стремление к прекрасному было заложено в человеке самой природой, а развитие его эстетических представлений является неотъемлемой частью его духовного восхождения. Еще в первобытную эпоху были заложены основы того, что сегодня принято называть мировой культурой. Первобытный человек стремился постичь окружающий его мир не только посредством созерцания и в ходе трудовой деятельности, но и с помощью художественного выражения. Об этом свидетельствуют наскальные рисунки, обнаруженные во многих регионах мира. Наиболее известны рисунки, изображающие животных, самого человека, сцены охоты.

Однако уже в эпоху Палеолита, начали появляться первые скульптурные изображения обнаженных женских фигур, так называемые “палеолитические Венеры”, ставшие первыми в истории человечества эротическими художественными скульптурами эротического характера.

Распространение скульптурных изображений женщин, были своеобразным воплощением материнского начала в семейно-родовых отношениях, в исчислении рода. При существовавшем в тот период групповом браке отцовство не было известно, и оно явно не осознавалось еще в общественном смысле. Прародительницей рода считалась женщина-мать.

В то время на женщину возлагалось все, что было связано с оседлостью: уход за жилищем, очагом, детьми, хранение продуктов, приготовление пищи, шитье одежды и.т.д. Женщины составляли ядро рода и являлись хозяйками в общих жилищах. В таких условиях первоначальный род мог быть только матрилинейным, а следовательно господствующей системой общественных отношений был матриархат. Повышение роли охоты в верхнем палеолите способствовало еще более четкому разделению труда между мужчинами и женщинами. Одни постоянно были заняты охотой, другие больше времени проводили на стоянках, ведя все усложнявшееся хозяйство.

Таким образом в первобытную эпоху эротизм в искусстве носил не только художественный смысл, но и воплощал собой общественные отношения, сложившиеся в эту эпоху.

С дальнейшим развитием человечества, с прогрессом его умственных и физических способностей, с развитием родоплеменных отношений, с возникновением патриархата, и в конце концов переходом человека в эпоху неолита происходило, сначала незаметное, а затем все более убыстряющее развитие художественного искусства. Первые скульптурные изображения эпохи неолита мало чем отличаются от “палеонтологических Венер”. Такие же неразличимые по лику фигурки, а мужская это или женская, можно только догадываться.

Со временем люди эпохи Неолита начали делать обнаженные женские фигурки, зачастую изображающие беременность, с преувеличенными объемами груди и бедер. Другие “скульптуры” представляют момент родов, при этом фигура помещена на высокое сиденье, фланкированное зооморфными фигурами. Еще один вид скульптуры представляет мать с младенцем на руках. Мать изображена с пышными бедрами и грудью и схематичной головкой с маленькими щелевидными глазами на лице. Такой тип фигур обнаружен в городище Хачилар (запад Турции). Еще более интересная женская фигурка была обнаружена на Мальте. Это лежащая женщина.

http://gazeta.aif.ru/online/aif/1405/bel57_01

Подлинного и наиболее яркого своего воплощения эротизм получает в эпоху Античности. В статуях, отлитых из бронзы или высеченных из мрамора, мастера стремятся передать обобщенный образ совершенной человеческой красоты, которая, по выражению греческого писателя Лукиана, “состоит в том, чтобы воедино слились добродетель души с соразмерной красотой тела”. В творческом воображении мастеров скульптуры этот идеал связан прежде всего с обликом юноши атлета.

http://marrizita.narod.ru/3.htm

http://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Sculptures_in_the_United_States

Что касается женских фигур, то в древнегреческой скульптуре, за редким исключением, мы не найдем обнаженных женских фигур. Ни Фидий, ни другие великие мастера не обращали своего взора женской эротике. Для них красота мужском теле. Даже в знаменитом в своем фризе, Фидий в обнаженном виде изобразил только мужчин, тогда как все женские фигуры, одел в легкие, ниспадающие одела или покрывала. И в этом нет ничего удивительного. Греческое искусство было направлено, прежде всего, на то, чтобы показать мужество, воспеть физическую красоту. И как сами считали древние греки, такую красоту можно увидеть только в сильном мужском теле, тогда как женская красота более слабая, не могучая противостоять многочисленным испытаниям. Вот почему греческий эротизм – это прежде всего мужское обнаженное тело.

27-я метопа с фриза Парфенона. Битва лапифов с кентаврами
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:South_metope_27_Parthenon_BM.jpg

Единственным исключением из ряда мужских обнаженных фигур можно выделить Венеру Милосскую – скульптуру обнаженной богини Афродиты, созданную между 130 – 100 гг. до н.э. неизвестным автором, хотя некоторые учены склоняются к мнению, что автором Венеры является скульптор Агесандр (или Александрос) Антиохийский.

Венера Милосская стала воплощением женской красоты и эротического начала, послужила образцом для многих последующих скульптурных и живописных тем, особенно в эпоху Возрождения. Она воспринималась, да и продолжает восприниматься как идеал женской красоты, как единение телесного и духовного богатства человека.

В Средневековье эротизм, под давлением христианкой религиозной морали совершенно исчезает из искусства. В этот период создавались бестелесные, окутанные с ног до головы в одежды, без соблюдения каких либо пропорций фигуры святых, монархов, служителей церкви. Телесная красота, перед которой приклонялись народы Античности оказалась под запретом на долгие века, пока вновь не была возведена на должную высоту художниками и скульпторами эпохи Возрождения.

Ренессанс обогатил мировую художественную культуру шедеврами подлинной красоты, носящий в себе эротическое начало.

Александр Великий–покоритель Азии

2011-06-05T23:18:00.001+04:00

Рубрику “Люди, События, Факты” решил открыть описанием личности и деятельности Александра Великого или как его еще именуют Македонского.

Почему именно с него? Сегодня в мире происходят события, напоминающие эпоху покорения народов Азии Александром. Схожую экспансионистскую политику в современном мире проводят ведущие страны, прежде всего, Соединенные Штаты Америки, при чем, в регионе, которую некогда покорял великий завоеватель. Цели, преследуемые правительствами США, Франции, Англии, почти детально совпадают с целями, которые ставил перед собой Александр Македонский, затевая азиатский поход – покорение стран и народов Азии.

Деятельность Александра Македонского – эта первая в истории мировой цивилизации политика глобализма, попытка создать единое мировое цивилизационное пространство. Такие же глобальные цели ставят перед собой сегодня президент и правительство Соединенных Штатов. Они не хотят извлечь поучительных уроков от истории. Ведь даже Александру Великому не удалось окончательно покорить народы, создать прочную глобальную империю. В конце концов, англо-американским войскам и войска их союзников придется уйти и с Ирака, и Афганистана побежденными, так же как некогда и Александру Великому.

Поэтому, считаю, что пример поражения Александра Македонского должно показать всю тщетность попыток насильственного покорения народов Азии и насильственного вовлечения их в глобальную империю, создаваемую сегодня американскими транснациональными корпорациями, опирающимися на военную мощь США.

Личность Александра Македонского

Александр в истории известен как Александр III, Великий и Македонский. Прозвище “Великий” он получил за свой полководческий талант и как государственный деятель, объединивший Запад и Восток в единое культурно-историческое пространство. Будучи правителем Македонии, Александр отличался как безжалостный деспот и честолюбивый завоеватель, мечтавший покорить весь мир. Его противоречивая натура проявлялась в крайностях: не лишенный великодушия человек, рыцарь и отважный воин, он в то же время был крайне жестоким себялюбцем. За одиннадцать лет непрерывных войн Александр не проиграл не одного сражения, хотя за частую ему приходилось сражаться с превосходящими силами противников.

Александр Македонский был сыном Филиппа II, царя небольшого балканского государства Македония. Он рос в атмосфере семейной вражды, которая после нескольких лет совместной жизни установилась между его родителями. Александр полностью находился под влиянием своей матери, властолюбивой царицы Олимпиады, и с детства привык смотреть на отца ее глазами.

С другой стороны, на Александра повлияли идеи и взгляды его воспитателя, великого мыслителя Древней Греции Аристотеля, которого в 343 году до н.э. пригласил Филипп II. Под руководством ученого Александр постигал греческую культуру и философию, учился ценить все возвышенное и благородное. С особым рвением Александр изучал географию. Он начал рассматривать Македонию лишь как небольшую часть целого мира, который следовало объединить. По мнению современных исследователей жизни и деятельности Александра Великого, возможно именно тогда у него возникло желание завоевать мир, которую он осуществлял всю свою жизнь.

В шестнадцатилетнем возрасте Александр был привлечен своим отцом к управлению государством. В 340 году до н.э. Александр в отсутствие своего отца, ушедшего в поход, впервые показал себя сильным и властным правителем, подавив восстание медов. Военную подготовку Александр проходил под руководством Филиппа, который доверил восемнадцатилетнему Александру командование частью своих войск в битве при Херонее в 338 году до н. э. между армиями македонцев и афинян. Исход битвы решил удар левого крыла македонской фаланги под командованием молодого Александра с одновременным охватом фланга противника македонской конницей. Эта победа привела к установлению гегемонии Македонии в Греции.

В 20 лет Александр стал царем Македонии, после того как его отец был убит заговорщиками. Молодой царь сразу же проявил твердость и железную волю, начав с того, что жестоко наказал заговорщиков и устранил со своего пути всех, кто мог претендовать на трон. Всю свою энергию он направил на укрепление и вооружение армии, стараясь в то же время вызвать благорасположение македонян. Продолжая политику своего отца, Александр хотел сделать Македонию влиятельной и независимой державой, но основной целью было завоевание мира. Этой цели Александр подчинил таланты полководца, государственного деятеля, личные качества

Восточный поход Александра Великого

Главную мечту своей жизни Александр начал постепенно воплощать на практике. Для начала он установил окончательное господство Македонии над Грецией, подчинив греческие города-государства. После этого, он провел ряд блестящих операций на Балканах, распространив свою власть на обитавших племен вплоть до Дуная.

В этот период соперницей Греции на влияние в Средиземноморье выступала Персия, которая была величайшей мировой империей, простиравшейся от Египта до долины реки Индус (в Индии). Собрав под свое начало армию, состоявшую из 30 тысяч пеших солдат и 5 тысяч конных, Александр вступил в поход против правителя Персии Дария III Кодомана. Начиная войну, греки хотели устранить персидское влияние в Средиземноморье и Малой Азии и взять в свои руки торговлю между Востоком и Западом.

Восточный поход Александр Македонского начался в 334 году до н.э. Его войско сосредоточилось на побережье Средиземного моря, у пролива Геллеспонт. На другом берегу пролива находилась Азия, которую Александр вознамерился завоевать. Как повествуют источники: "Он сам повел корабль и на середине пролива совершил молитву, торжественно принес жертвы морским богам, а в честь Посейдона заколол быка и из золотой чаши совершил возлияние нереидам - морским нимфам... Приблизившись к берегу, Александр бросил копье, и оно вонзилось в землю Азии. Затем он спрыгнул не берег и первым вступил на вожделенную землю. “Завоевание копьем" земли считалось у древних греков даром богов, и Александр этим жестом хотел заручиться помощью богов в своем притязании на чужую землю. Он всегда серьезно относился ко всему возвышенному. Это его качество вполне уживалось с непомерным тщеславием, которое проявлялось даже в том, что в каждой завоеванной стране он называл один из городов Александрией. Их было порядка двадцати, из которых, впрочем, сейчас осталось только одна Александрия в Египте” (Энциклопедия Все обо всех в 10 т.; т.1 стр. 6).

Война с правителем Персии Дарием III продолжалось несколько лет. Первое крупное сражение между македонянами и персами произошло в 334 году до н.э. на реке Граник. Ударами конницы Александр разбил оба фланга первой линии боевого порядка персов и обратил их в бегство, а затем окружил и уничтожил стоявших во 2-й линии греческих наёмников (около 10 тысяч человек). Благодаря этой победе Александр овладел всей Малой Азией. Большая часть городов Малой Азии добровольно открывали свои ворота армии Александра Македонского, однако были и исключения. Особенно сильное сопротивление оказали Милет и Галикарнас. В захваченных городах Александр проводил политику, направленную на превращение их в своих союзников. С этой целью в них устанавливались демократические порядки, изгонялись персидские ставленники, уменьшались налоги и дани.

После победы на реке Граник Александр захватил Финикию, Вавилон и вступил на исконно персидские земли. Следующее сражение между Александром и Дарием произошло в 333 году до н.э. южнее города Исс. В этой битве Александр применил новую тактику, которою мы сегодня называем психологической атакой: сомкнутым строем обрушил свои войска на персов, не выдержавших натиска и бежавших с поля боя. Александр захватил в плен семью Дария, который направил ему предложение о мире, в обмен на раздел персидской державы. На это Александр Македонский ответил письменным отказом. Этот документ сохранившийся до наших дней заканчивается следующей фразой: “В дальнейшим, если ты будешь писать мне, обращайся ко мне как к царю Азии. Если ты хочешь оспаривать у меня царство, то стой и сражайся за него, а не беги, ибо, где бы ты ни был, я найду тебя” (Энциклопедия Все обо всех в 10 т.; т.1 стр. 7- 8).

Битва Александра Македонского с персидским царем Дарием III Кодоманом

Вступив в Египет, Александр принял титул фараона и совершил паломничество в оазис египетского бога Амона, после чего объявил себя его сыном. Такое обожествление себя Александром носило двойственное действие: удовлетворение своего тщеславия, с одной стороны, с другой стороны - использовал в политических целях, добиваясь сближения с египтянами, религиозного освящения своей власти. Из Египта армия Александра Македонского направилась в Месопотамию, где 1 октября 331 года до н.э. около города Гавгамелы нанесла решающее поражение персидским войскам, по численности значительно превосходившим македонские. Дарий III снова бежал и в 330 году до н.э. был убит одним из своих сатрапов. Александр занял столицы персидских царей Вавилон, Сузы, Персеполь и Экбатану. Успехам Александра Македонского способствовало использование антиперсидских настроений: население ряда подчинённых персам государств, например Египта и Вавилонии) воспринимало его как освободителя. Гибель Дария III дала Александру основание объявить себя его «законным» преемником.

Продолжая Восточный поход Александр в 329 году до н.э. окончательно покорил Среднюю Азию, захватил Бактрию и Согдиану (Узбекистан), что открыло новые торговые пути. Далее он направился в Индию, однако покорить эту страну не сумел. Когда его войска дошли до границ Индии, они были страшно измотаны долгим путем и постоянными стычками с местным населением. Поэтому Александру пришлось повернуть обратно. Так закончился Восточный поход Александра Македонского, к концу которого образовалась обширная империя, простиравшаяся от Дуная, Адриатики, Египта и Кавказа до Инда.

Империя Александра Македонского и его распад

Восточный поход Александра Македонского привел не только к созданию огромной империи, но и падению авторитета самого полководца среди греков и македонян, приведший к заговорам против императора, который по легенде, в конце концов, был отравлен своими приближенными.

В целях удержания завоеванных территорий под своей властью, Александр Македонский начал проводить политику слияния и примирения, в рамках которой привлек к управлению государством персидскую знать, стремился наладить отношения между греками и персами, путем слияния их в один народ. С этой целью Александр настоял на браке десяти тысяч своих воинов - македонцев и греков - с персиянками. Сам же Александр женился на юной красавице Роксане. В Сузах его женой стала старшая из дочерей Дария III. Затея Александра не имела каких-либо результатов, но дала лишний повод для обвинения его в деспотизме и отходе от греко-македонских религиозных и бытовых традиций. Кроме того, он принял персидских воинов в свои ряды, правда, оставляя на руководящих постах греческих военачальников. Продолжая политику слияния Александр повелел устраивать пышные по восточным обычаям празднества. Согласно одной из легенд об Александре Македонском, на одном из таких пиров он был отравлен и умер.

Государственное центральное управление, в созданной Александром империи было сосредоточено в его руках. Из числа знатных македонян и персов назначались сатрапы, которые управляли, отведенными им территориями. Особо приближенным лицом к Александру был главный секретарь. ведавший финансами и корреспонденцией. Особое недовольство со стороны греков вызвало организация Александром отборного 30-тысячного контингента из юных персов, прошедших македонскую военную выучку и вооруженным македонским оружием. Чтобы унять ропот, Александр проявил к грекам и македонянам необычную щедрость, издав указ о погашении всех их долгов. Как свидетельствует история, на этом очень многие разбогатели, придумывая несуществующие долги - реальным или вымышленным людям. (А. Немировский и др. История древнего мира. Греция и Рим. Пособие для старших классов в 2 т.; т. 1 стр. 264. М. 1996 г.). Но даже и эта крайняя мера не подняла авторитет Александра. Среди мероприятий с помощью которых он пытался укрепить власть над Грецией, было разрешение всем изгнанникам вернуться в греческие города и возвращение им имущества. Но вместо успокоения, этот указ только усугубил ситуацию, так как отсутствие контроля со стороны царя приводило к конфликтам и рассматривался со стороны греческих городов государств как вмешательство в их внутреннюю политику.

Огромная территория империи Александра Македонского не имела тесных экономических связей между отдельными областями, а назначенные им управители стремились обогатиться за счет местного населения, что предопределил распад империи после смерти Александра, умершего в 323 году до н.э., в период подготовки к новым завоеваниям, в возрасте 33 лет, процарствовав 13 лет. Александр Македонский был похоронен, в основанной им египетской Александрии. Его тело поместили в грандиозную усыпальницу.

После смерти Александра Македонского внутри империи возникли центробежные силы, приведшие к ее распаду. В 321 - 311 гг. до н.э. военачальники Александра - диадохи, назначенные им управлять различными областями империи начали между собой вооруженную борьбу за раздел государства между собой. В результате, из огромного государства, созданного гением Александра Великого выделились отдельные территории, ставшие самостоятельными государственными образованиями: Македонское, Египетское и Сирийское царства.

Роль Александра Великого в истории

В исторической литературе существует множество разноплановых оценок личности и деятельности Александра Македонского. Вот как оценивают Александра авторы многотомной энциклопедии “Все обо всех”: “Значение политики Александра Македонского, - пишут они, - заключалось не только в покорении новых земель... Главное было в том, что он расширил торговые связи, распространил на Восток влияние греческой культуры, способствовал дальнейшему развитию науки и техники, ввел единый язык (койне) и установил временное равноправие народов”. С этим утверждением согласны и авторы учебника “История древнего мира. Греция и Рим”, которые в качестве позитивного шага в деятельности Александра Македонского подчеркивают ликвидацию восточной деспотической империи, развитие торговли в мировом масштабе, знакомство персов с греческой культурой и греческим образом жизни, а также конец изолированного развития Запада и Востока.

Что касается оценки Александра Македонского греческими историками, то они по разному рассматривали его деяния. Например, древнегреческий историк Плутарх (46 - 120 гг. н.э.) все его успехи объяснял счастьем (судьбой) – “О счастливой судьбе Александра Великого”. Другие же, отмечали его как гениального полководца. Для сочинений, вышедших из-под пера сподвижников Александра, характерна героизация его личности и рассмотрение деятельности как «деяний», совершенных ради освобождения греческих городов и отмщения персам за разорение Греции и поругание её святынь. Оппозиционная Александру Македонскому литература древности оценивала его как жестокого завоевателя, принёсшего народам порабощение и угнетение. Повествования о походах Александра были распространены в восточной литературе, где его именуют Искандер Зулькарнейн (древнетюркские, арабские и персидские авторы), что означает Александр Двурогий.

В целом же, Восточный поход Александра Македонского создал условия для эллинизации восточных народов, которые ощущали греческое влияние в течение нескольких сотен лет после смерти Александра. В созданной им империи, и после его распада греческая культура и греческие идеи играли определяющую роль. Сама же империя послужила прообразом Римской державы, а позднее - образцом для Наполеона Бонапарта.

Таким образом, Александр Великий сыграл ключевую роль в сближении Востока и Запада, заимствовании культурных и научных достижений, а города, возведенные по его приказу на многие годы стали региональными культурными и торговыми центрами. Его достижения в области наступательной тактики и осадной войны оказали влияние на развитие военной науки. Следовательно, можно сделать вывод о том, что роль Александра Македонского в истории мировой цивилизации огромна. Деятельность Александра изменило мир Греции и восточных стран, способствовало развитию военного искусства, не только древности, но и последующих времен, сформировало новую культурно-историческую эпоху, именуемую “Эллинизмом”.

Геологическая история Земли

2011-06-04T19:02:00.001+04:00

Современные исследования показали, что наша планета возникла около 4 600 миллионов лет назад, а древнейшим описанным организмам всего 570 миллионов лет. В течение этих лет движение тектонических плит соединяло и разделяло земную сушу.

Двести миллионов лет назад существовал единственный "суперконтинент", который разделился на две части, из которых в свою очередь образовались современные континенты: Северная и Южная Америка, Евразия, Африка, Австралия, Антарктида. Тектонические платформы продолжают свое движение. То, что формы континентов хотя и медленно, но неуклонно изменяют свои очертания, мы обязаны именно этим подвижкам.

По прогнозам ученых, через 60 миллионов лет Земля неузнаваемо измениться: могут исчезнуть многие острова, побережья континентов и даже сами континенты, например Австралия.

Для определения возраста горных пород используются различные методы. Одним из таких методов является радиометрический метод, измеряющий радиоактивность, который за миллионы лет меняется. Датировка горных пород, начавшая 1828 году, позволило установить климатические условия далеких эпох, очертания и рельеф континентов, флору и фауну Земли. Кроме того, узнаванию эволюции Земли помогают нахождения окаменелостей. Их находят проводя археологические раскопки и изучая естественные выходы древних осадочных пород. Все это дало возможность построить геологическую шкалу времени эволюции планеты.

В 1923 году в монгольской пустыне Гоби было обнаружено ископаемое гнездо беззубых плотоядных динозавров, а еще раньше в 1812 году в Англии был раскопан Юрский ящер – ихтиозавр – морской дракон длиной 12,5 метра, питавшийся аммонитами. Кроме того, эволюцию Земли можно проследить по окаменевшим останкам деревьев. Окаменелые останки древних стволов ярко окрашены. Колорит им предают примеси железа, марганца, меди и лития в минералах, заместивших собою древесину. Эти останки немые свидетели истории эволюции Земли. Эти находки позволяют проследить эволюцию земли за последние три миллиарда лет.

Согласно общепринятому принципу, геологическую историю Земли принято подразделять на несколько эпох, каждая из которых в свою очередь подразделяется на периоды.

Древнейшей геологической эпохой Земли является Докембрий.

Эта эпоха занимает 6/7 геологической истории Земли. Отложения Докембрий распространены на всех материках в пределах древних платформ: Восточно-Европейской, Сибирской, Китайско-Корейской, Южно-Китайской и Индийской, а также Североамериканской, Южно-Американской, Африканской, Австралийской и Антарктической. Кроме того, докембрийские образования слагают ядра поднятий, в том числе срединные массивы в обрамляющих древние платформы более молодых складчатых зонах, таких как байкальская, каледонская и альпийской.

В докембрийских отложениях отсутствует скелетная фауна, тем не менее разнообразных следов органической жизни здесь довольно много. К ним относятся продукты жизнедеятельности сине-зелёных водорослей (строматолиты) и бактерий (онколиты). Возраст включающих их древнейших отложений, по радиологическим данным, определяется более чем в 2500 млн. лет. Строматолиты и онколиты успешно используются для сопоставления осадочных толщ верхнего протерозоя в пределах отдельных регионов и даже для межконтинентальной корреляции. В кремнистых породах раннего Докембрия найдены своеобразные нитчатые водоросли, имеющие хорошую сохранность, при которой можно наблюдать детали клеточного строения организма. На многих стратиграфических уровнях в докембрийских толщах встречаются мельчайшие округлые тельца водорослевого происхождения, принимавшиеся ранее за споры. Они известны под названием «акритарх», или «сфероморфид». Эти образования отмечаются в отложениях раннего Докембрия, но особенно обильны они в позднем Докембрии.

Животный мир Докембрия значительно беднее, чем растительный. Отдельные указания на нахождение в породах Докембрия остатков животных относятся к объектам, которые, по-видимому, имеют неорганическое происхождение. Одной из значительных форм жизни Докембрия являются медузы.

Многочисленные медузоидные формы были обнаружены в различных областях земного шара, в том числе и Восточно-Европейской платформе. Все найденные живые организмы Докембрия лишены твёрдых скелетных частей. В эпоху Докембрия образовались и сине-зелёные водоросли, возраст некоторых из которых более 3 млн. лет.

Докембрий очень богат полезными ископаемыми. К этой геологической эпохе приурочены грандиозные месторождения железных руд, алюминиевого сырья и марганцевых руд. Кроме того, с Докембрием связаны крупнейшие месторождения золотых и урановых руд, крупные месторождения руд меди, никеля и кобальта, а также свинцово-цинковые месторождения. В эпоху Докембрия на земле возникли такие минералы как мусковит, являющиеся главным источником слюды. В Докембрии сложились так называемые редкоземельные элементы. С самыми верхними образованиями эпохи Докембрия связаны древнейшие месторождения нефти.

Следующим этапом в истории Земли является Палеозойская эра. Палеозой в переводе означает древняя жизнь. Эра геологической истории Земли, которая характеризуется внезапным появлением и быстрым расселением форм с твёрдым скелетом, ранее не встречавшихся. В начале палеозойской эры появились кораллы, которые и сегодня населяют мировой океан.

Из позвоночных в эту эпоху появляются двоякодышащие и кистеперые рыбы. Из последних развились земноводные (амфибии) — первые животные вышедшие на сушу в конце периода «девон». Древние амфибии палеозоя от носятся к вымершей группе панцирноголовых. В каменноугольном и особенно в пермском периоде наряду с ними существовали травоядные и хищные пресмыкающиеся.

Время палеозойской эры оценивается в 340 — 350 млн. лет; началась она 570 млн. лет и закончилась 230 — 220 млн. лет назад. В эру Палеозоя оформились геологические платформы. Наиболее значительными были Восточно-Европейская (Русская), Сибирская, Китайско-Корейская и Южно-Китайская, Северо-Американская, Бразильская, Африканская, Австралийская и Индостанская. Они отличались спокойными тектоническими формами. Из полезных ископаемых главную роль играют каменные угли, нефть, горючие сланцы, фосфориты, соли, медистые песчаники.

За Палеозойской эрой идет Мезозой — средняя (промежуточная) жизнь. Охватывает интервал времени примерно от 230 до 67 млн. лет назад. Длительность мезозоя около 163 млн. лет. Именно в эту эпоху появились гигантские рептилии: земные –динозавры, водные и летающие ящеры. С наступлением мезозоя началось опускание материков сопровождавшееся трансгрессиями моря. Появились обособленные материки: Африка, Южная Америка, Австралия, Антарктида и массив Индостанского полуострова. Начиная с юрского периода морские воды затопили огромные площади древних платформ (Восточно-Европейской, Индостанской, Южно-Американской) и только что закончившие формирование складчатые области, превратившиеся в фундамент молодых платформ (Западно-Сибирской, Скифской и других) В пределах Южной Европы и Юго-Западной Азии начали формироваться глубокие прогибы — геосинклинали Альпийской складчатой области. Такие же прогибы, но на океанической земной коре возникали по периферии Тихого океана. Трансгрессия моря, расширение и углубление геосинклинальных прогибов продолжались в течение мелового периода. Только в самом конце мела начинается поднятие материков и сокращение площади морей.

Самой молодой группой слоев земной коры и соответствующей ей новейшей эрой геологической истории Земли является Кайнозойская эра, охватывающая и современную эпоху. Общая длительность кайнозойской эры оценивается от 60 до 70 млн. лет, из которых на долю палеогенового периода приходится 40—45, на долю неогенового 20—25 млн. лет, а продолжительность антропогенового периода принимается от 0,6 до 1,7 или даже 3,5 млн. лет. В кайнозое складывается современное распределение материков и океанов. Уже в самом его начале завершается протекавшее в течение мезозойской эры распадение ранее единого южного материкового массива Гондваны на обособленные континентальные блоки Южной Америки, Африки, Индостана, Австралии и Антарктиды, разделённые новообразованными впадинами Индийского и южной части Атлантического океанов. Евразия и Африка к середине кайнозойской эры образовали материковый массив Старого Света. К концу кайнозойской эры ученые относят появление человека современного типа, хотя эзотерики это отрицают. Животный и растительный мир кайнозойской эры отличается разнообразием и богатством.

Животный и растительный мир Кайнозойской эпохи

Таким образом, наша планета прошла длительный путь возникновения, становления и развития, от первых микроорганизмов до человека современного типа.

Третья сила в гражданской войне

2011-06-03T12:08:00.001+04:00

При изучении истории гражданской войны в России 1918 – 1920 гг. в школьных курсах истории очень малое внимание обращено так называемой “третьей силе”. Вся концепция истории гражданской войны сводится к противостоянию белого и красного движения. На этой странице мы решили в определенной степени заполнить этот пробел.

Гражданская война – логическое продолжение революционных процессов, начавшихся в феврале 1917 года, их кульминационный момент, когда раскол общества дошел до своего предела. Война проходила не только по городам и весям России. Она была в душе каждого человека. Духовный раскол человека красочно показан в романе А.Н. Толстого “Хождение по мукам”. Но, даже и он не до конца осознавал всю трагедию народа. В двадцатое десятилетие ХХ века Россия вступила в небывалом до этого в истории нашей страны трагическом расколе. Красные или же примкнувшие к ним силы, сражались против белых, белые против красных. И те и другие с ненавистью проводили жесточайший террор: классовый и личный.

В период классовых сражений и возникла третья сила, которая сражалась под лозунгом “Бей красных, чтоб побелели, бей белых пока не покраснеют”. Впоследствии эта сила получила название “зеленых”. Что ж это была за сила? И какую роль она сыграла в истории гражданской войны?

Отметим, что кроме большевиков и организованных под их руководством частей Красной Армии, белого движения, руководимых ярыми монархистами, конституционно-демократическими и социал-демократическими движениями, в годы революций и гражданской войны были и так называемые “не примкнувшие”. Эта и была та самая третья сила, костяк которой составляли националисты, анархисты, часть левых эсеров, а также беспартийные крестьяне, сражавшиеся за свои дома, за свой кров и землю.

Третья сила по большому счету хотя и состояла из неорганизованной массы крестьянства, уголовного элемента, воинствующих анархистов, призывавших разрушить государственность, общественный строй, отрицавших морально-нравственные нормы, все же имела и своих лидеров. Одним из таких лидеров третьей силы был Нестор Махно (1888 – 1934).

Нестор Иванович Махно – человек не лишенный талантов, но без большого образования (он имел всего 2 класса начальной школы родного села Гуляй Поле Екатеринославской губернии), в годы гражданской войны смог организовать многочисленный и хорошо вооруженный повстанческий отряд, состоявший из разоренных крестьян, дезертиров из красной и белой армий, анархистов. То, что махновцы выступали под лозунгами анархизма, нет ничего удивительного. Еще в годы первой русской революции (1905 – 1907 гг.) Махно был активным членом анархической организации “Союз бедных хлеборобов”, развернувший активную борьбу в Гуляй Поле. Пропагандируемые Союзом идеи: полное безвластье, передача земли те, кто их обрабатывает, ликвидация частной собственности, нашли отклик в душе молодого Махно.

Став членом Союза, Махно начал принимать участие в ограблении местных торговцев и промышленников, в налетах на помещичьи усадьбы. В 1907 году Махно был арестован, и после длительного следствия, в 1911 году оказался в Бутырской тюрьме. Здесь он познакомился с одним из видных идеологов анархизма Петром Аршиновым. Под влиянием Аршинова Махно окончательно стал анархистом. В годы тюремного заключения Махно усердно занимался, пополняя свои знания по математике, литературе, истории, экономике.

Освобожденный февральской революцией, Махно сразу же отправился в родное село. В Гуляй Поле Махно был избран председателем Гуляйпольского крестьянского союза, и обладая непререкаемым авторитетом, установил по сути личную диктатуру. Объединив своих людей с отрядом известной анархистки Маруси Никифоровой, Махно начал нападать на поезда, расстреливать помещиков, промышленников, офицеров. Гуляйпольский район превратился в настоящее карликовое государство, в котором Махно был единоличным правителем. Уже в августе 1917 года он объявил ликвидацию здесь помещичьего землевладения. Вся земля была поделена межу крестьянами. Рабочим значительна была поднята зарплата.

Однако, после октябрьского вооруженного переворота, власть на Украине перешла гетману Скоропадскому, которого поддерживали германские войска, занявшие Украину. Махно был вынужден скрыться. И он отправился устанавливать связи с анархическими организациями. Побывал в Ростове-на-Дону, Таганроге, Астрахани, Саратове, Царицыне, и наконец добрался и до Москвы. В Москве он нашел своего давнишнего друга и наставника Аршинова, который свел Махно с другими идеологами анархизма: Кропоткиным, Черным, Боровым, Гроссманом.

Кроме анархистов в Москве Махно встречался и с большевиками, например он имел длительную беседу с председателем ВЦИК Свердловым, и даже имел встречу с Лениным. Большевистские лидеры отнеслись к Махно благожелательно и обещали помощь в организации партизанской борьбы против немцев. Но не смотря на контакты с большевиками, Махно ни как не мог принять их идеологии. В одном из своих воззваний Махно писал:

“Задачей нашей революционной армии и каждого повстанца, в нее вступившего, является честная борьба за полное освобождение трудящихся Украины от всякого порабощения… Каждый революционер-повстанец должен понимать, что как его личные, так и всенародные враги являются лица богатого буржуазного класса… Врагами трудового народа являются также те, кто охраняет буржуазную несправедливость порабощения, то есть советские комиссары, члены карательных отрядов, чрезвычайные комиссары, разъезжающие по городам и селам, истязающие трудовой народ, не желающий подчиняться их продовольственной диктатуре…”.

В своей борьбе против немцев, Добровольческой армии Деникина, гайдамаков Скоропадского, а затем и против Симона Петлюры, Махно то примыкал, то снова отпадал от красных. Но, не смотря на все свои колебания, Махно оставался ярым анархистом, ни на шаг не отступая от однажды принятого лозунга, который он сам провозгласил в одном из своих многочисленный выступлений.

“Если товарищи большевики идут из Великороссии на Украину помощь нам в тяжелой борьбе с контрреволюцией, мы должны сказать “Добро пожаловать, дорогие друзья!” Но если они идут сюда с целью монополизировать Украину – мы им скажем: “Руки прочь!” Мы сами сможем поднять на высоту освобождение трудового крестьянства, сами сумеем устроить себе новую жизнь, где не будет ни панов, ни рабов, ни угнетенных, ни угнетателей”.

Естественно, что такие настроения Махно не могли устроить большевистских лидеров. Еще в июне 1919 года Троцкий опубликовал статью “Долой махновщину!”, в которой он охарактеризовал армию Махно как худший вид партизанщины. Разрыв между Махно и большевиками привел к тому, что в конце концов армия Махно была частью рассеяна, частью уничтожена в кровопролитных боях с красными. Сам же Махно в 1921 эмигрировал в Румынию и поселился в Бухаресте. В 1922 году вместе с женой Махно оказался в Польше, а уже в 1924 году семья Махно поселилась в Париже. Последние десять лет, что прожил Махно в Париже он перебивался случайными заработками, писал свои мемуары, первый том которых вышел в 1927 году. Умер он в 1934 году.

Уже на примере Махно можно увидеть, что третья сила в годы гражданской войны была не менее грозной, чем былые или красные. Однако, как и всякое стихийное движение, без особо привлекательных лозунгов, без определенной идеологии, возникшая лишь в результате слома старых порядков и не еще не сформированной новой государственности, была обращена на поражение. Крестьянская, анархическая, за частую не организованная масса, не смотря на все свои недостатки, наносила ощутимые удары по белому движению и интервентам, помогая тем самым захватить и укрепить власть большевикам, которые за тем безжалостно расправились как с бывшими союзниками, так и теми, кого они посчитали врагами.

Третья сила возникшая в результате раскола общества, могла существовать только в расколотом обществе. С началом процесса консолидации власти, установлением новых государственных порядков, третья сила окончательно потерпело поражение.

Люди, события, факты

2011-06-02T23:01:00.001+04:00

История – предмет захватывающий и полезный. Как наш мир возник, стал такими, какой он есть, по каким законам развивается и каким будет? История – это все. Все о нас и нашей жизни: факты, даты, события, детали и хитросплетения событий, загадки и тайны прошлого, удивительные случайности и закономерные следствия.

Не одно событие истории нельзя рассматривать изолированно, вырывая его из общего контекста. Путь развития человечества во все века был труден, полон загадок и удивительных событий, чреват катаклизмами, богат захватывающими дух поворотами. Понять внутреннюю логику хроники жизни на земле помогает Всемирная история, которую делали люди: вожди и полководцы, лидеры и бунтовщики, революционеры и простой народ.

Невозможно составить цельную картину Всемирной истории без знания всех ключевых фактов, без оценки событий, без анализа внутренних причин, без осмысления деятельности исторического персонажа. Именно удивительным фактам, оценке события и характеристике великих людей и посвящена данная рубрика.

ЕГЭ - 2011

2011-05-29T11:02:00.001+04:00

Уважаемые педагоги, учителя, родители и выпускники! Вот и подошел к концу очередной учебный год. Настает пора трудных экзаменов. В этом году в систему сдачи Единого Государственного экзамена по школьным предметам были внесены существенные изменения. Изменился и порядок поступления высшие учебные заведения на основе ЕГЭ.

Предлагаю всем нам обсудить проблемы и перспективы Единого Государственного экзамена, а также результаты пробных ЕГЭ. Это даст нам возможность для конструктивной критики как самой системы ЕГЭ, так и планируемых правительством изменений в плане дальнейшего развития всего российского школьного образования. Предлагаю также обсудить (и уже не в далеком будущем) итоги и результаты ЕГЭ 2011 года.

Особое внимание хочу обратить на ЕГЭ по истории и обществознанию, так как уже в ближайшие годы их собираются сделать обязательными.

Особенности Древнерусской цивилизации

2011-05-28T23:41:00.001+04:00

Древнерусская цивилизация сформировалась в VII – IX веках на основе древневосточной цивилизации. За свою более чем тысячелетнюю историю государство Российское прошло сложный путь развития, на который оказали влияние многие внешние и внутренние факторы. Именно об этих факторах, и о их влияние на лицо российской цивилизации и пойдет речь в этой статье.

Возникшая на стыке Азии и Европы, впитавшая в себя черты и Запада, и Востока, Россия представляет собой своеобразную евроазиатскую цивилизацию. История крупнейшего в Европе Российского государства развивалась, с одной стороны, подобно истории других народов и государств, с другой – имеет ряд особенностей. В первую очередь на складывание и развитие государства и его населения влияют природно-климатические и географические условия. Восточная половина Европы представляет собой равнину, ограниченную четырьмя морями: Белым, Балтийским, Черным и Каспийским, и тремя горными хребтами: Карпатами, Кавказом, Уралом. К морям направляются многочисленные реки с их притоками, которые в древние времена служили главным средством сообщения людей.

Славянский поселок. Художник И.И. Пчелко

Тысячелетие назад вся северная часть Восточно-Европейской равнины отличалась суровым, холодным климатом, была покрыта дремучими и хвойными лесами, многочисленными озерами и болотами. Почвы в этих местах в основном суглинистые и супесчаные. Далее к югу идет полоса лесостепи, которая приблизительно совпадает с полосами наиболее глубокого и мощного чернозема. Еще далее располагается степная полоса – безлесная, но плодородная и удобная для земледелья. А на юге-востоке равнины, на северном побережье Каспийского моря находится пустыня – непригодные для обработки песчаники и солочанки.

Важнейшими в древности были торговые пути, проходившие по рекам Восточной Европы. Речные пути со временем приобрели международное значение. С VI века известен великий водный путь, получивший в историографии название «Путь из варягов в греки». Он проходил с севера на юг; из Скандинавии в Византию. Начинался он из Балтики, шел по Неве и Ладожскому озеру, далее по реке Волхов в озеро Ильмен, из него по реке Ловать, к верховьям Днепра, и уже через Днепр к Черному морю. Таким образом у восточных славян осуществлялась связь с причерноморскими греческими колониями, а через них – с Византией.

Заморские гости. Художник Н.К. Рерих

Другой путь «Из варягов в персы» шел на юго-восток по притокам Волги, далее по самой волге до Каспийского моря, через земли волжских болгар, Хазарского каганата в Персию. Так восточные славяне имели тесные связи с Востоком и Западом, а следовательно впитывали культурные традиции Европы и Азии.

Не менее важную роль в формировании лица цивилизации восточных славян сыграл религиозный фактор. Принятие христианства по византийскому образцу способствовало укреплению власти княжеского рода Святославичей, развитию письменности, вступлению древневосточного славянского государства – Киевская Русь в семью европейских государств и укреплению его международного авторитета. Кроме того, приглашение на княжеский престол легендарного Рюрика новгородцами также явилось политическим фактором формирования своеобразности восточнославянской цивилизации. Однако, многие историки считают, что еще до прихода варягов на Русь здесь уже существовали развитые политико-правовые и социальные отношения, предшествовавшие появлению государства. Так, например, В.О.Ключевский, опираясь на арабские и византийские источники, сообщает, что уже в VI веке у восточных Славян существовал “большой военный союз под предводительством князя Дулебов. Постоянная борьба с Византией, – пишет далее историк, – завязала этот союз, стянула восточные племена в одно целое”.

Христианство и язычество. Художник С.В. Иванов.

Таким образом, кроме географического и природно-климатического фактора, важную роль в формировании древнерусской цивилизации сыграли внешние факторы, такие как отношения с Византией, а через нее Греко-римское культура, приникшая на Русь вследствие принятия христианства. Кроме того, отношения с варягами, также способствовали формированию своеобразного цивилизационного лица. К внутренним факторам можно отнести, прежде всего, постоянную борьбу с природой, благодаря чему славяне имели высокий технический и технологический уровень, выражавшийся в трехпольном, засечном земледелье, в совершенствовании орудий труда. В результате переселения народов, в которую были втянуты и славяне, у них в V – VI столетиях складываются новые общности, носившие не кровнородственный, а территориально-политический характер. Источники сообщают, что к VIII – IX векам сложилось 12 союзов племенных княжеств. У некоторых авторов мы встречаем такое понятие как «конунг», что означает союз.

Если говорить об особенностях древнеславянской цивилизации, то здесь необходимо упомянуть такую особенность как менталитет. На формирование славянского менталитета большую роль сыграли с одной стороны византийская христианская духовная и материальная культурные традиции, с другой – языческая религиозная система, долгое время господствовавшая на Руси. Даже после принятия христианства, традиции язычества продолжали существовать в народе одновременно с христианской повседневной практикой. Многие праздники, например «Солнцеворот», который празднуется и в настоящее время во многих местах современной России своими корнями уходит в глубокую древность. Не менее древними являются коляда и масленица – чисто языческие славянские праздники, дожившие до наших дней. Таковы были факторы повлиявшие на формирование восточно-славянской цивилизации.

http://www.slavianin.ru/3-2010-07-06-09-31-17/detail/69-7fb8f0ee4032-3.html?tmpl=component

К вопросу изучения февральской революции 1917 года

2011-05-28T14:50:00.001+04:00

Не приведи Бог видеть русский бунт,
бессмысленный и беспощадный!
А.С. Пушкин

http://www.fotosoyuz.ru/ru/catalog/picture/&png=426652&cntvat_pheCntr=5&vqFrnepu=244811537&cntvat_fgneg=0?picid=fs-OGONEK-08/01/frM011.jpg&cat=426652&search=

В советской историографии, февральские события 1917 года, когда было свергнуто русское самодержавие, считались буржуазно-демократической революцией. В том, что февраль 1917 года действительно есть революция, сомнений нет и у нынешних ученых. Однако, остается открытым вопрос о характере и сути этой революции.

Еще в 1996 году сотрудник Государственной публичной исторической библиотеки Федор Александрович Гайда на страницах журнала “Вопросы истории” опубликовал статью “Февраль 1917 года: революция, власть, буржуазия”, в которой силился доказать анархический характер революции. По его мнению: “Февральская революция не была ни буржуазно-демократической, ни социалистической по своей сути. В ней доминировали демократические социалистические по форме, но в сущности анархические и охлократические силы” (// Вопросы истории №3/1996 стр. 42). Таким образом, судя по мнению автора данной статьи, события февраля 1917 года были анархически революционными, а следовательно, революция 1917 года была по своему и характеру и сути анархической.

Действительно, если судить по движущим силам революции, то ни буржуазия и не одна из левых политических партий не была причастна к началу революционных события. Как, кода-то сказал А.С. Пушкин, это был бунт, причем бунт ни кем не организованный и не кем не подстригаемый. И только на завершающем этапе революции, политические партии попытались стать во главе бунтующих масс и направить их силы на русло демократического и социального переустройства новой России. Но, и тогда, не одна из политических сил не смогла в полной мере взять политическую власть в свои руки. В результате возник своеобразный симбиоз власти. С одной стороны, буржуазия, авангардом которой выступили кадеты, октябристы и примкнувшие к ним меньшевики, образовавшие Временное правительство, с другой стороны – социалисты-революционеры и анархисты, создавшие свой орган власти – Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. Обе власти не могли существовать друг без друга. Временное правительство имело деньги, в его руках находились банки, большинство тогдашних средств массовой информации, ну, а Петроградский совет располагал людскими ресурсами, и обладал идеологическим преимуществом перед Временным правительством. В результате возникла ситуация, которое было впоследствии охарактеризовано как двоевластье.

http://retro.cc/Таким образом, и с этой стороны, то есть со стороны власти, революция носила ярко выраженный анархический характер.

Существенными моментами в развитии февральской революции стали апрельский, июньский, и по нарастающей октябрьские кризисы, которые и привели к свержению Временного правительства и установлению в результате октябрьского вооруженного переворота диктатуры большевиков или как еще называют эту партию – ленинской партии. Именно февральской революции мы обязаны тем, что в России возникла совершенно новая политическая система – диктатура пролетариата, которая затем трансформировалась в единоличную диктатуру И.В. Сталина и его партии.

Февральская революция имела долгую и кропотливую подготовку, в которой участвовали представители передовой интеллигенции, но однако же она была совершена совсем другими силами, которые сегодня принято называть люмпеном.

Солдаты Волынского полка на Литейном проспекте. Петроград, февраль 1917 года

Бунтующие массы самой отсталой и необразованной части российского общества за несколько дней разрушили до основания все институты самодержавной России, ввергли страну в хаос и создали все условия для прихода к власти диктаторских сил. Демократии как таковой в то время в стране не было и она не могла возникнуть. То, что принимали за демократию, была в чистом виде анархией, безвластьем и беззаконьем. Приход к власти хорошо организованной и по военному дисциплинированной партии Ленина и Троцкого была тем самым предопределена двумя основными факторами. Во-первых: разрушением всех структурных органов власти, как вертикальных, так и горизонтальных; во-вторых: возникновением совершенно новой системы политической сферы общества – двоевластия, то есть анархии.

Вопрос была ли февральская революция альтернативой октябрю в этом ключе становится мягко говоря не актуальным. Октябрь возник в феврале, хотя большевики могли захватить власть и раньше – в апреле или в июне. Однако, тогда у них не нашлось достаточно властного лидера. В октябре же этот лидер уже был. Вот почему, октябрьский вооруженный переворот нельзя считать альтернативным февралю. Просто в феврале была уничтожена старая система, а в октябре 1917 года анархия переродилась в диктатуру.

Демонстрация семей солдат, требующих прибавки пайка. Петроград, март 1917 г.

Еще одним существенным моментом для понимания сути и характера февральской революции является идеологический вопрос. Посмотрим с какими лозунгами выступали массы: “Долой самодержавие”, “Власть народу”, “Хлеба” и другие. Но самым распространенным был лозунг “Анархия – мать порядка”. Конечно, в советской историографии этот момент февральских событий был замазан, ибо он не соответствовал буржуазно-демократической трактовке, из которой затем вырастает социалистическая революция. Но, если посмотреть на февраль 1917 года не предвзято, то выясняется, что лозунг “Анархия – мать порядка”, был главным лейтмотивом, квинтэссенцией Февраля 1917 года.

После свержения самодержавия. Раздача первых революционных газет

Подводя итоги скажем, что февральская революция 1917 года по своим основным характерам чертам и по своей сути ни была буржуазно-демократической революцией, подобно Английской (1640 – 1660 гг.) или Великой Французской революции (1789 – 1791 гг.). Февральские события в 1917 года в России имели ярко выраженный анархический характер, что доказывается движущими силами революции, ее идеологией и лозунгами, а также результатом. В этом отношении октябрьское вооруженное восстание выступает ни как социалистическая революция, а всего лишь как заговор, в итоге которого в стране установилась диктатура партии, основу которой составили террор и борьба с инакомыслием.

Blog Directory - Русский - BlogUpp!

2011-05-28T01:25:00.001+04:00

Blog Directory - Русский - BlogUpp!

Дамы и господа! Уважаемые читатели и гости блога "Я,Блогер". Рекомендую все у кого есть свои блоги или сайты в качестве площадки раскрутки вот эту систему. Удобная в использовании и не требовательная. Вам не нужно регистрироваться, просто поставить блог или сайт на раскрутку, подождать несколько минут - и ваш блог окажется в системе. Так, что добро пожаловать в Русский BlogUpp.

О начальном периоде Великой Отечественной войны

2011-05-27T15:30:00.001+04:00

Более двух десятков лет прошло со дня выхода на российской книжный рынок нашумевших книг бывшего советского разведчика, бывшего сотрудника Главного разведывательного управления Генерального штаба СССР Б.В. Резуна “Ледокол” и “День “М”. Эти книги он написал в Лондоне, и там же опубликовал их под псевдонимом Суворов. В этих двух книгах он дал свой взгляд на начальный период Великой Отечественной войны и на предвоенное время. Думаю, что пересказывать содержание книг не имеет смысла. Однако, считаю необходимым отметить, что данные монографии содержат множества ссылок на мемуары советских генералов, маршалов, военачальников и на другие источники. В освящении Суворова (Резуна) начальный войны предстает совершенно в другом свете. Автор книг “Ледокол” и “День “М” подчеркивает, что Советский Союз более виновен в начале второй мировой войны, чем гитлеровская Германия, и что в определенном смысле нападение Германии на СССР было превентивной мерой, упреждающим ударом нападения Красной Армии на Германию. Именно в этом ключе подаются все материалы этих книг. Поражение же Красной Армии в начальный период войны и трагические события лета-осени 1941 года автор рассматривает как следствие не подготовленности советских войск к обороне, а планомерное их стягивание к западным границам страны перед началом войны рассматривает с точки зрения агрессивной политики Сталина в отношении соседних стран, и в первую очередь, Германии. Оценку книг и взглядов Резуна на начальный период войны мы дадим позже, в одной из последующих статей. Здесь же я решил поставит следующий вопрос на обсуждение:

“Нужно ли говорить о версии Резуна в ходе изучения темы Великой Отечественной войны на уроках истории”?

Как учитель истории с многолетним стажем убежден, что хотя бы для учеников 11 класса о новых версиях по ключевым проблемам российской истории и не только российской, необходимо говорить, так как это создает условия для более глубокого проникновения в историческое прошлое, для активизации познавательной деятельности учащихся, для формирования углубленного понимания истории. В данном случае, речь идет о переосмыслении быть самого трагического периода в истории нашей страны.

Не умоляя заслуг ветеранов Великой Отечественной, героев войны и труда, тех, кто на своих плечах вынесли все тяготы военных лет и отстояли мир и свободу нашей Родины, тем не менее вопрос почему началась Великая Отечественная и вторая мировая война уместно рассматривать не только с точки зрения официальной, но и альтернативной истории, ибо это дает возможность учителю развернуть широкую дискуссию на уроке, вовлечь учащихся в поисково-исследовательскую работу, повысить эффективность урока, а также в какой то степени преодолевать исторический нигилизм среди школьников.

Что касается выбора методики проведения такого дискуссионного урока, то здесь на первый план выходит умение учителя организовать учащихся, научить их слушать других, терпимо относится к мнению оппонентов. За единый урок этого добиться практически невозможно, поэтому подобные уроки, или их элементы необходимо применять постоянно, периодически создавая условия для возникновения споров среди учащихся. Именно поэтому, считаю, что учителю нельзя отворачиваться от даже самых негативных оценок исторических событий, подобно той, о которой мы говорим в данной статье. Конечно педагог может опровергать данную концепцию, опираясь на материал учебника, где дается совершенно противоположная оценка событиям 1939 – 1941 годов, на другие источники. Однако, пройти мимо данной теории, означает поставить школьников перед ложным фактом, как будто бы этих взглядов вообще не существует. А это, в свою очередь ведет к падению авторитета учителя как историка, как человека, и как личности. Нельзя учителю, подобно страусу засовывать голову в песок, не видеть и не слышать того, что происходит вокруг исторической науки и внутри ее. Отход от тонкого восприятия, вызывающих общественный резонанс гипотез относительно исторического прошлого ведет к деградации учителя как профессионала.

Учитель истории – это особая профессия. С каждым днем жизнь подкидывает новые факты, которые он должен переосмыслить, а переосмыслив сам, донести до учеников сокровенную суть события, чтобы школьники не терялись в море теорий. А для этого учитель истории надо не только быть передающим звеном информации. Он должен собирать ее и анализировать, а уж потом передавать учащимся, но не в коем случае не ограничивать своих учеников одними теориями, а создавать доступную среду для проникновения в ученическое мировоззрение различных точек зрения, из которых он сам должен уметь выбрать правильное, опираясь на принцип историзма и исторической правды.

А как вы считаете сами?

Российская история

2011-05-27T13:43:00.001+04:00

Новая рубрика “Российская история” рассказывает о переломных моментах в истории нашей страны, о событиях, повлиявших на развитие общества и государства, и о том как эти события и их последствия оценивались и оцениваются в исторической науке. Одним из ключевых моментов данной рубрики является взгляды автора на то или иное историческое событие.

Предлагаю Вам, уважаемые любители истории самим дать оценку по спорным вопросам российской истории, подвергать конструктивной критике авторские статьи на эти темы. Вы можете также предложить свое видение истории российской цивилизации.

Нельзя также забывать и о проблеме освещения дискуссионных вопросов истории России в школьном историческом образовании. Нужно ли поднимать на уроках истории, такие вопросы, как характер февральской революции 1917 года и в свете этого освещения показать взгляды современных ученых на события октября 1917 года; об альтернативных взглядах на трагическое начало Великой Отечественной войны, на период правления Сталина, на всю историю советский эпохи? Вот главные моменты, которые найдут свое место в этой рубрике.

Дамы и господа, товарищи! Я приглашаю Вас обсудить коренные проблемы российской истории, и не стесняться высказывать свои мысли, подвергать сомнению официально принятые константы по переломным событиям.

Лица информационного общества

2011-05-26T17:45:00.001+04:00

Середина XX века ознаменовала собой процесс формирования общества нового типа. В социологии и футурологии это общество получило название “постиндустриального”, то есть “идущего за индустриальным”. В 80-е годы прошлого века “постиндустриальное общество” получило развитие в теории “информационной цивилизации”, в которой отражен реальный рост значения в жизни людей информации и информационных технологий. Что же характерно для информационной цивилизации? Прежде всего, сосредоточение капиталов в наукоемких, высокотехнологичных отраслях производства, экспорт информационных технологий, а также развитие компаний, производящих компьютерную технику и программные обеспечения. Тем самым, лицо информационного общества сегодня определяют такие компании, как Microsoft, Apple, DELL и другие. Однако среди этих и многих других корпораций, старейшим является компания IBM (Ай-Би-Эм) – International Business Machines (Интернешнл бизнес машинс).

http://www.london-se1.co.uk/news/view/2769

Компанию, сегодня во всем мире известную как Ай-Би-Эм основал в 1911 году американский инженер немецкого происхождения Герман Холлерит (1860 – 1929).

Первоначально Ай-Би-ЭМ носило название CTR (Computing Tabulating Recording), и включала в свой состав несколько самостоятельных компаний. Сегодняшнее наименование и мировой бренд компания обрела в 1924 году. Возможно, что и тогда же Ай-Би-Эм получил и второе свое, но уже не официальное прозвище (Big Blue), что в переводе с английского означает “Голубой Гигант).

История, одной из крупнейших на современном информационном и компьютерном рынке транснациональных корпораций – Ай-Би-Эм берет свое начало в конце XIX века, когда Герман Холлерит, работавший в Бюро переписи населения США, предложил автоматизировать статистический учет иммигрантов с помощью перфорированных карточек. Изобретенная им электрическая машина для обработки данных проявила себя с наилучшей стороны, и в 1896 году Холлерит основал фирму под названием Tabulating Machine Co. 15 июня 1911 года эта компания слилась с двумя другими фирмами, специализировавшимися на автоматизации обработки статистических данных. Объединенная компания стала называться Computing Tabulating Recording (CTR). Она сумела закрепиться на своем секторе рынка и через некоторое время в Вашингтоне, Детройте, Торонто и Дейтоне открылись ее филиалы. В 1914 году генеральным менеджером CTR стал Томас Уотсон-старший, с именем которого связаны достижения компании в 1920 – 1940-е годы. К 1919 году оборот компании удвоился и достиг 2 миллиона долларов. Поскольку машины от CTR нашли сбыт в Европе, Южной Америке, Азии и Австралии, в 1924 году CTR была переименована в International Business Machines (IBM), то есть в «Международные бизнес-машины». Так рождалась корпорация, соединившая своими сетями филиалов многие страны мира.

Компания Ай-Би-Эм не оставила в стороне и российский рынок. Вот уже более 30 лет Ай-Би-Эм с успехом реализует свою продукцию почти во всех регионах Российской Федерации, в том числе и в Татарстане. К примеру, в 2005 году на Казанского государственного технического университета им. Туполева филиалом Ай-Би-Эм в России и Поволжским научным учебным центром совместно с КГТУ им. Туполева был проведен семинар, посвященный вопросам внедрения в российские организации и предприятия информационных технологий на базе операционной системы «Linux», которые сегодня составляют конкуренцию компьютерам, оснащенным программным обеспечением Windows.

http://www.icl.ru/articles/a3d21247-6d3b-4901-abdf-69e3ed53e7cc

Таким образом, Ай-Би-Эм сегодня – один лидеров на рынке информационных технологий, работающий под девизом “Думай”. Компании принадлежат более трех тысяч патентов за изобретения. Ай-Би-Эм имеет устойчивые бизнес-проекты и сегодня корпорация в основном сосредоточена на оптимизации IT, и на консалтинге.

Обучение интернетом

2011-05-25T11:56:00.002+04:00

На сегодняшний день в образовательной системе перспективным направлением является обучение с использованием интернет ресурсов. Использование на уроках материалов интернета дает учителю возможность активировать познавательную деятельность школьников, создавать условия для формирования интернет культуры, повысить продуктивность урока.

В данной статье к рассмотрению подлежат следующие вопросы:

какие ресурсы интернета можно использовать на уроках истории
какие основные задачи должен поставить учитель, применяющий на уроке онлайновые материалы
что в конечно итоге дает такой урок

А теперь по порядку. Во-первых: не все ресурсы интернета позволяют вести урок в онлайновом режиме. В школьных интернет соединениях поставлены программы, блокирующие видео трансляции из таких популярных видео хостингов, как YouTube. Поэтому учителю, прежде чем, подготовить и провести подобный урок, необходимо просмотреть, какие сайты и хостинги открываются без особых проблем, а какие блокируются.

Ниже показаны некоторые ресурсы, которые в определенной степени не заблокированы, и в то же время неплохо оснащены материалом, который можно использовать на уроке истории.

При изучении тем по всемирной истории искусства можно использовать материалы, представленные на сайте “Энциклопедия искусства”

http://www.artprojekt.ru/gallery/world.html

Если же вы решили провести урок, например по истории Великой Французской революции с опорой на анализ документов, то нужные материалы вы легко можете найти на портале “Библиотека электронных ресурсов исторического факультета МГУ”

http://www.hist.msu.ru/ER/index.html

Изучение Истории Древнего мира в 5 классе можно разнообразить, используя электронное приложение к учебнику

http://www.ancienthistory.spb.ru/

Кроме выше перечисленных неплохими материалами обладают следующие сайты:

http://www.world-history.ru/

http://www.historic.ru/

Однако, это не полный список, а тот, который использовал автор статьи в своей педагогической деятельности. Вы сами можете пополнить список сайтов и порталов и порекомендовать их коллегам.

Проводя подобный урок учитель должен ставить перед учениками задачи, которые были бы им по плечу, то есть такие, ответы на которые ученики находили бы сами, используя интернет. И конечно, в первую очередь на таком уроке, выходит задача отбора материала и рекомендованные педагогом порталы и сайты. Нельзя заставлять вслепую тыкаться учеников в поисках ответа на поставленные вопросы. Перебирать весь интернет невозможно, а если поиск затягивается тем самым затягивается и урок, в результате чего исчезает главный постулат онлайн урока – живость. Поэтому, учитель должен заранее определиться не только с заданиями на урок, но ресурсами, которые он будет использовать на своем уроке.

В одном из последующих статей, расскажу о том, как можно провести урок используя например материалы из сайта “Познаем человека через его историю”. Следите за нашими анонсами, и новыми публикациями.

И в заключение хочется сказать. Уроки с использованием интернет ресурсов в скором времени станут новым методически обоснованным средством обучения школьников. Результатом же проведения таких уроков станет системная познавательная деятельность учащихся, которые будут сами ставить вопросы и сами на них находить ответы, а роль учителя будет сведено к организации такого урока, к подбору ресурсов и корректировке найденных ответов, что существенно повысит эффективность урока как средства социализации личности ученика.

<a href="http://catalog.100zakladok.ru/science/materials/" target="_blank">Учебные материалы - избранное</a>

Последний звонок

2011-05-24T21:55:00.001+04:00

Рубрику “Репортаж” открываю видео обзором с проведения торжественных проводов выпускников 2011 года в Таканышской средней общеобразовательной школе Мамадышского района Республики Татарстан – “Последний звонок”.

Не только в моей родной школе, но и в других школах, по всей стране сегодня прошли подобные торжественные мероприятия, ознаменовавшие собой окончание очередного учебного года. Впереди выпускников ждут трудные экзамены, поступления в учебные заведения, некоторые пойдут на работу.

Всех выпускников, учителей и родителей поздравляю с окончанием учебного года, и хочу пожелать доброго здоровья, счастья, успехов. Особо хочется сказать бывшим школьникам: впереди у вас трудная самостоятельная жизнь, которая не всегда будет усыпана розами, встретятся и шипы. Вступая в самостоятельную жизнь, выбирая для себя профессию, помните, что вы живете в великой стране, с богатой и героической историей. Будьте достойны героев, которые отстояли для вас мирное небо, возможность жить, любить, верить. Удачи вам всем!!!

Успехов тебе, выпускник,
Счастливой судьбы и удачи!
Пусть знаний волшебный родник
Поможет решить все задачи!

Пусть станет доступной мечта,
Исполнится море желаний!
Пусть радует жизнь, красота
И найдено будет призванье!

Последний звонок. Таканышская средняя школа

Репортаж

2011-05-24T21:01:00.001+04:00

Уважаемые читатели блога! Приглашаю вас посетить новую рубрику “Репортаж”. В этой рубрике будет уделено внимание актуальным событиям, происходящим сегодня в мире, в России, в Татарстане и в моем родном Мамадышском районе и селе. Здесь вы найдете видео и фото материалы, рассказывающие о важнейших для общества моментах. Надеюсь, что вам понравится новая рубрика, и что вы найдете здесь для себя много интересного и полезного.

Финикийская цивилизация

2011-05-23T11:23:00.001+04:00

Финикия. Древняя страна на восточном побережье Средиземноморского моря у подножья Ливанских гор. Была расположена на береговой полосе современного Ливана и северо-западной Сирии. Своеобразность природных условий Финикии, нашли отражение даже в названиях городов. Так, например, Библ (Библос), по финикийский звучит как Гебал, что означает «Гора», а название города Тира – по финикийский “Цур” – скала. Отсутствие большого количества пригодных для занятия пахотным земледельем затрудняло развитие земледельческого труда, в следствие чего, финикийцы сосредоточили усилия на садоводстве, культивировании фиников и винограда. Рыболовство занимало одно из ведущих мест в хозяйственной деятельности финикийцев, что естественно для морского народа. Неслучайно название города Сидона, на финикийском языке означало «место рыбной ловли». Большое богатство для страны представляли леса горного Левана, которые изобиловали кедром и другими ценными породами. По предположению некоторых ученых, первые жители Финикии говорили на несемитском языке.

Но уже в III тысячелетии до н.э., согласно египетским источникам, здесь проживали семитические племена, относящиеся к группе западно-семитских племен, населявших в то же время палестинские земли.

В древневосточных источниках все эти племена именуются ханаанеями. Пришельцы в скором времени не только смешались с коренным населением, но и ассимилировали его. Название «финикиец» встречается в египетских иероглифах надписях середины III тысячелетия до н.э. в форме «фенех». Позднее древние греки применяли слово «фойникес», что означало «красноватые», «смуглые». В семитских источниках особого наименования для Финикии и финикийцев не встречается. Название Кинаххи, которое объясняется как «страна пурпурной краски», имеет широкое значение, так как подразумевает также Палестину и Сирию. Аналогичные же общие обозначения для этих стран употребляли и египтяне.

В древней Финикии. Рисунок нашего времени

Как уже было сказано выше, земледелье не играло существенной роли в хозяйственной жизни финикийцев, из-за отсутствия большого количества пригодного для земледелья угодий. Но и те, что имелись, могли все же использоваться достаточно интенсивно, так как морские ветры приносили обильные дожди. Восточное побережье Средиземноморья славились естественными богатствами, в которых имели потребность соседние страны. Одним из основных продуктов, которым торговала Финикия, была сушеная рыба. Особую ценность представляли дубовые и кедровые леса Ливана. Они давали отличнейший кораблестроительный материал.

Дань ханаанеев фараону. Египетская роспись XV века до н.э.

Из дерева изготовлялись саркофаги, в которых помещались мумии египетских вельмож. Прогрессу в хозяйственной жизни Финикии способствовало включение в середине II тысячелетия до н.э. ее городов в состав мощной Египетской державы. Пригодная для земледелья территория Финикии была небольшой, но почва отличалась плодородием, к тому же очень тщательно обрабатывалась. Однако, главное значение в хозяйстве финикийцев имела торговля. Большую роль в торговле играло высококачественное вино. Важным продуктом садоводства было также оливковое масло. Изделия финикийских ремесленников отличались высоким художественным совершенством, и представляли большую ценность для египетских фараонов и митаннийских царей. В I тысячелетии до н.э. стали славиться финикийские стеклянные сосуды, изготовленные при помощи стеклодувной техники.

Во времена египетского владычества в долину Нила вывозились финикийские ткани. Финикийцы первыми начали изготовлять пурпурную ткань из особого вида моллюсков, окрашивали ею шерстяные и льняные ткани. Кроме товаров местного производства финикийцы торговали и тем, что вывозили из Малой Азии, с Кипра, Крита, из областей микенской культуры Греции, с западных земель Средиземноморья. Практически, Финикия сосредоточила в своих руках всю транзитную торговлю Средиземноморья. Из Малой Азии финикийцы получали серебро и свинец, а позднее—железо. Из Кипра в финикийские города доставлялась медь. С Крита финикийцы получали предметы эгейского художественного ремесла, продукцию других стран Средиземноморья. Таким образом, богатство Финикии, ее хозяйственная жизнь были основаны на торговле, что предопределила высокое искусство корабельного строительства и вождения, начало финикийской колонизации Средиземноморья.

Финикийские города и основание колоний

Пришедшие на территорию будущей Финикии семитские племена долгое время жили в первобытнообщинном строе. Но к концу III тысячелетия до н.э. у них начинают складываться небольшие рабовладельческие государства, в форме городов-государств. Каждый город-порт представлял собой политический, экономический центр. Одним из таких городов был Угарит, расположенный южнее устья реки Оронта, напротив северо-восточного мыса острова Кипр и на перекрестке морских путей из Эгейского моря и Малой Азии в Египет и Переднюю Азию. Население Угарита говорило в основном на западносемитском языке, хотя часть жителей пользовалась диалектом хурритского языка. На месте этого древнего финикийского укрепленного приморского города во время раскопок были обнаружены вместе с ценными вещественными памятниками во множестве таблички, относящиеся ко II тысячелетию до н.э. с текстами, исполненными клинописью из 29 букв. Эти письмена содержат мифы, проливающие свет на древнейшую культуру Финикии.

Угарит (современное городище Рас-Шамра) /www.wikipedia.ru

На месте современного городища Рас-Шамра люди жили в течение многих тысячелетий, но уже в III тысячелетии до н. э. это поселение можно рассматривать как город и даже как центр города-государства. Однако дошедшие до нас архивы Угарита датируются лишь временем с XIV веком до н. э. Они состоят из трех частей, хранившихся в разных помещениях царского дворца, в них содержатся хозяйственные, юридические и литературно-религиозные документы. Среди этих записей есть и знаменитые теперь мифологические тексты Угарита. В последних немало совпадений с Ветхим Заветом. Главной статьей дохода в Угарите была торговля, он также держал немалый флот и имел собственные верфи. Переписка Угарита с Тиром, Сидоном и Кинзой свидетельствует о тесных контактах между городами побережья и внутренних южных областей. По данным современной этнографии и археологии, торговые связи Угарита тянулись через верхнеевфратскую долину в области Закавказья. Особое значение для города имели связи с Аласией (Кипром), где существовала угаритская колония. Были налажены торговые отношения и с Египтом. В середине XIV — начале XII века до н.э. Угарит фактически подчинялся Хеттскому царству. Через Угарит в Каркемиш, столицу хеттов, шли бронза и олово. Торговцы из Каркемиша были в Угарите неприкосновенны, хеттский царь мог распоряжаться флотом Угарита фактически как своим. В результате такое положение вещей привело к тому, что когда на восточно-средиземноморское побережье началось наступление «народов моря», Угарит оказался беззащитен: его войско и флот были отозваны в этот момент хеттским царем. Однако, если судить по данным раскопок в Угарите, город погиб не вследствие этого наступления: он был разрушен землетрясением катастрофической силы и, видимо, затем уже был разграблен врагами. После этих событий Угарит никогда более не возрождался.

Арвад. Колонны храма / www.wikipedia.ru

На острове южнее Угарита находился город Арвад, островное положение которого способствовало сохранению независимости в военных столкновениях того времени. Арвад был расположен в 50 километрах к северу от Триполи. Само название города означало «место скитающихся беглых», так он был основан беглыми сидонянами. Впервые название города Арвада упоминается в египетских источниках начала XV века до н.э. В VIII веке до н.э. Арвад был подчинен ассирийцами, затем Вавилонией. При Ахеменидах Арвад обладал автономией, а в эллинистическо-римский период имел свое собственное управление. Жители Арвада славились как искусные моряки. В XIV столетии до н.э. совместно с хеттами участвовали в войнах против Египта, и островное положение их города позволило сохранить независимость, после того как вся Финикия была подчинена Египту. С V века до н.э. в Арваде чеканилась монета. Своего наивысшего могущества город достиг при Селевкидах. В XII—XIII веках Арвад был захвачен крестоносцами. С тех времен на острове сохранились развалины замка крестоносцев. Полностью Арвад был разрушен в ходе завоевательных походов правителя Арабского халифата Омара I (634 – 644) и больше не возникал. В настоящее время на месте Арвада находится небольшое селение.

Крепостная стена древнего Библоса // Эхо Планеты № 5-1989 г.Одним из самых значительных центров финикийской цивилизации был город Библ, упоминающийся в Библии по названием (Библос) - современное название Джубейль. Это один из древнейших городов мира, возраст его насчитывает 5-6 тысяч лет. Город находится на севере Ливана, на берегу Средиземного моря. Сохранилась его древняя гавань, огражденная каменными стенами с башнями, охраняющими выход в море. Тут же — некрополь правителей города, заложенный за 2 тысячи лет до нашей эры. Город знаменит храмами Ваала, позднее известен как место культа бога Адониса, отсюда распространившегося и в Греции. По представлениям древних египтян именно в Библе нашла Исида тело Осириса в деревянном ящике. Уже в III тыс. до н. э. Библ поддерживал тесные торговые связи с Египтом.

К северу от Бейрута, примерно в 40 километрах, раскинулся легендарный город Библос (Библ). Здесь побывали завоеватели всего древнего мира, оставившие о себе память в виде крепостных стен и храмов, амфитеатров и колоннад. Каменные колодцы глубиною от 8 до 12 метров сохранили до нашего времени резные саркофаги правителей Библоса. На саркофаге царя Ахирама выбит древний финикийский алфавит из 22 букв. В окружении городских стен высятся руины эллинских храмов. Рядом с ними – миниатюрный римский амфитеатр. С невысокого холма, на котором он расположен, открывается чудесный вид на Средиземное море и древнюю гавань, откуда уходили в плавание финикийские галеры. Центральную площадь Библоса украшает древнеегипетский Храм обелисков, сооруженный около 1900 года до нашей эры. В конце III тыс. до н. э. Библ пережил период упадка: известно о пожаре, в котором погиб храм “Владычицы Библа”. Активная деятельность замерла здесь на некоторое время, но ко II тыс. до нашей эры город вновь становится крупнейшим центром финикийской морской торговли, его связи распространяются до Эгейского моря. В Египет из Библа вывозился лес, а также вино и оливковое масло; из Египта в Библ в большом количестве поступал папирус. О том, насколько сильным было здесь влияние Египта, говорит тот факт, что цари Библа пользовались египетским языком как официальным.

Древнеримский амфитеатр, служивший в будни для выступления ораторов, а в праздники превращался в сцену для актеров. // Эхо Планеты № 5-1989 г.

Храм обелисков в Библе. БЭКМ 2007 г.

Над Библосом возвышается крепость крестоносцев – одних из последних завоевателей этой земли

В XVIII столетии до н. э., когда египетское влияние в Восточном Средиземноморье сильно уменьшилось, правители Библа по-прежнему оставались для Египта лишь областными руководителями (номархами), хотя по отношению к другим государствам выступали как цари. К концу II тыс. до н. э. отношения Библа с Египтом фактически становятся равноправными: из египетской повести “Путешествие Унуамона”, датируемой XI в. до н. э., мы узнаем о том, как правитель Библа заставил египетского посланника ждать аудиенции в течение 29 дней и затем запросил неумеренно высокую цену за лес, который тот просил продать Египту. Первые фараоны XXII династии Шешонк и Осоркон, по-видимому, еще некоторое время контролировали Библ, который в этот период являлся крупнейшим центром Северной Финикии. В VIII в. до н. э. эта область отошла к ассирийцам, а после падения Ассирии попала под власть Вавилона. После захвата Вавилона персами финикийские города признали гегемонию персидского царя Кира. Когда в 333 году до н. э. в Финикию вторглась армия Александра Македонского, Библ был в числе городов, мирно покорившихся новому завоевателю. После смерти Александра Библом владели сначала Птолемеи, затем он вошел в державу Селевкидов, вместе с остатками которой был в 64 году до н. э. присоединен к Риму. Последний царь Библа был казнен римским полководцем Гнеем Помпеем. В Древнем мире Библ был крупнейшим центром тоговли папирусом, который доставлялся из Египта, и соперничал с финикийскими городами Тиром и Сидоном. Греческие слова “библос” (папирус) и “библия” (книга) происходят от названия Библа. В Библе были найдены надписи, составленные особым слоговым “линейным письмом” (протобиблское письмо). Письмо содержит около 100 знаков, которыми, по-видимому, передавались слоги. Это письмо было гораздо проще, чем аккадская клинопись и египетская иероглифика, но в нем отсутствовали словоразделы, что сильно затрудняло чтение.

Протобиблское письмо, вероятно, употреблялось во II тыс. до н. э. Его до сих пор не удалось расшифровать, поскольку мы не располагаем достаточным количеством надписей, а формы знаков нельзя с уверенностью соотнести ни с одной из известных систем среди письменностей Древнего мира. Библ еще недавно был местом паломничества туристов. Ему посвящены десятки книг известных археологов, историков, искусствоведов. Здесь до сих пор находят древние монеты и всякого рода «сувениры», оставленные многовековой цивилизацией этого города, который упоминается еще в Библии.

Древнеегипетский Храм обелисков – культовое сооружение построенное в 1900 году до н.э. // Эхо Планеты № 5-1989 г

На юге Финикии были расположены, постоянно враждовавшие друг с другом города Сидон и Тир. Они были защищены от нападения врагов скалами. На месте древнего города Сидона ныне находится город-порт Сайда, значительный промышленный центр Ливана.

Город Сидон был основан в IV тысячелетии до н.э., и ко II тысячелетию до н.э. превратился в один из крупнейших центров международной торговли. Правители Сидона в течение долгого времени вели упорную борьбу с Тиром за гегемонию в Финикии. В конце II — начале I тысячелетия до н. э. Сидон активно участвовал в колонизации Западного Средиземноморья. В начале I тысячелетия до н. э. Содон оказывается под властью Тира. В 701 году до н. э. Сидон покоряет Ассирия. Жители города неоднократно поднимали восстания против ассирийцев. В конце VII века до н.э. Сидоном овладевает Вавилон, а во второй половине VI столетия до н.э. город вошел в состав Персидской империи Ахеменидов. Около 342 года до н.э., после восстания против завоевателей был разрушен Персидским царем Артаксерксом III, но позднее восстановлен.

Сидон (Сайда). Новая часть города

В IV в. до н. э. Сидон Александр Македонский включил в состав своей империи. Позднее город входил в состав различных государств — государства Селевкидов, Римской и Византийской империй. В 637 году город был захвачен арабами. В эпоху Крестовых походов древний Сидон был объектом борьбы между крестоносцами и мусульманами, неоднократно подвергался осадам и разрушениям. В XIII — начале XVI веков Сидон находился под властью египетских мамлюков. В 1517 году Сидон был завоеван т турецким султаном Селимом I, и до 1918 года входил в составе Османской империи. Именно тогда он получил современное название — Сайда. Дальнейшая история города связана с историей Ливана, в состав которого был окончательно включен в 1920 году. Среди памятников культуры выделяются замок крестоносцев, возведенный на месте финикийского храма Мелькарта. Среди других памятников архитектуры – руины замка св. Людовика, построенная в XII веке, большая мечеть Джами аль-Кебир, перестроенная из христианской церкви. В окрестностях Сайды находятся остатки финикийских храма Эшмуна, относимое к X – V векам до нашей эры.

Непримиримым соперником Сидона за влияние в Финикии был город Тир, расположенный на скалистом островке, и поэтому сами финикийцы именовали его Цур (скала). В настоящее время – город Сур в Ливане. Тир был основан около XXVIII века до н.э. ханаанеями. Долгое время Тир существовал как самостоятельная городская община, позднее город-государство, где царская власть должна была считаться с сильной общинной организацией.

Тир, современный город Сур в Ливане

С древних времен город, малодоступный для противника, не располагавшего мощным флотом, состоял из двух частей — поселения на материке (Ушу) и островной цитадели, где в случае опасности укрывалось население. Основным центром городской жизни был храм бога-покровителя города Мелькарта. Около 1468 года до н.э. Тир был покорен фараоном Тутмосом III и вошел в азиатские территории Египта, а в период с 1355 по 1300 год до н.э. находился под хеттским влиянием. Тир первоначально уступал первенство в Финикии Сидону. Но после разгрома последнего около 1175 года до н.э. «народами моря», вызвавшего также массовое переселение сидонян в Тир, выдвинулся на первый план. В конце XII – начале XI века до н.э. Тир возглавил первый этап финикийской колонизации Средиземноморья. Жителями города были основаны такие города-порты, как Гадир, современный Кадис в Испании, Утика, Ликс в Африке. Основание этих колоний стало первым шагом на пути превращения Финикии в средиземноморскую морскую державу. Около 1075 года до н.э. Египет утрачивает власть в Азии, и для Тира наступает эпоха независимости. В X веке до н.э. цари Тира подчиняют Сидон, в память о его могуществе принимают титул “царей сидонян”, что означало владычество над всеми финикийцами. После этого события Тир начал контролировать всю Южную Финикию. Наибольший расцвет Тиро-Сидонского царства падает на время правления Хирама I (969 – 936 гг. до н.э.), превратившего Тир в неприступную крепость.

Тир. Городские ворота

Хирам укрепил средиземноморскую державу Тира, купил часть Галилеи и включил в тирскую сферу влияния некоторые города Кипра. Заключенный им союз с Израилем, царем которого в это время был Соломон, существовал около столетия. В X веке до н.э. Тир превращается в крупнейший торговый центр Средиземноморья, живущий, прежде всего за счет морских перевозок, пиратства и продажи пурпура, стекла, рабов. После того, как в IX веке до н.э. финикияне были изгнаны греками из Эгеиды, к власти в Тире пришел узурпатор Итобаал. Он упрочил положение Тира и возобновил колонизацию Западного Средиземноморья, в том числе Сардинии, где появилось много новых финикийских центров. В колониальную систему Финикии была включена и Северная Африка, где финикийцы в 823 году до н.э. основали город-порт Карфаген, ставший впоследствии главным соперником Рима в Средиземноморье. В 743 году до н.э. Тир признал зависимость от Ассирии. Однако чрезмерная дань и попытка Ассирии отторгнуть от Тира все его владения в Финикии, в результате которой Элули Тирский наконец признал ассирийскую власть, но возвратил себе все утраченное. Новое восстание Элули, произошедшее около 704 года до н.э. окончилось осадой Тира ассирийцами, бегством царя за море и потерей всех финикийских городов, ранее подвластных Тиру. После признания ассирийского верховенства Тир неоднократно восставал, навлекая на себя новые ассирийские походы. В 644 году до н.э. материковая часть города была разгромлена Ашшурбанипалом. На рубеже VIII - VII веков до н. э. Тир утратил заморские владения, но вплоть до V века до н.э. сохранил свое старшинство в Финикии.

Около 630 года до н.э., в результате резкого ослабления Ассирии в войне со скифами Тир вновь становится фактически независимым городом, и его купцы контролируют торговые пути Средиземноморья, вплоть до восточно-центральной Малой Азии, Южной Аравии, Испании, и даже Британии. Однако вторжение в регион сначала египтян, а затем и вавилонян поставило Тир между двух огней. Выступивший на вавилонской стороне и потесненный египтянами, Тир перешел на сторону последних. Но тринадцатилетняя осада, организованная царем Вавилона Навуходоносором II, заставила Тир признать его власть и примириться с утратой первенства среди финикийских городов, перешедшего к Сидону. Вместе с Вавилонией Тир вошел в державу Ахеменидов, включивших его в одну федерацию с Сидоном и Арвадом, а в 332 году до н.э. после семимесячной осады был взят и разгромлен Александром Македонским. Население города было продано в рабство. После этого Тир подчинялся македонским правителям Азии, а азтем – Риму и перестал играть самостоятельной роли, хотя вплоть до средневековья оставался важным центром. С тех далеких времен сохранились руины гавани, откуда тирские мореплаватели отправлялись в далекие страны.

Тир. Руины древней гавани. Отсюда в далекие путешествия по Средиземному морю отправлялись финикийцы. Сюда же привозились товары из Египта, средиземноморских колоний.

Культура Финикии

К финикийской культуре относится культура, созданная в IV—I тыс. до н.э. на территории Финикии и ее колоний. Финикийская культура испытала значительное влияние египтян, ассиро-вавилонской, хиттской, эгейской и греческой культуры. Самым важным достижением финикийцев явилось изобретение финикийского консонантного письма во второй половине II тыс. до н.э., от которого ведут происхождение почти все последующие буквенно-звуковые системы письма. Древнейшими памятниками финикийской литературы являются мифологические тексты из Угарита, надписи финикийских царей, например царя города Сидона Эшмуназара, датируемое V веком до н.э. В период эллинизма и римского господства в Финикии была развита литература на греческом языке: по космогонии, по теогонии, исторические повествования.Частью финикийской литературы являются произведения, созданные в колониях, например Карфагене. Так до нас дошли сочинения флотоводцев Ганнона и Гамилькона об их плавании в Атлантическом океане и труды Магона, о Финикийская надпись на саркофаге Эшмуназара, царя Сидона. V в. до н. э.рациональном ведении сельского хозяйства.Значительную роль финикийские ученые сыграли в развитии географии, философии, астрономии. Они внесли неоценимый вклад в развитие античной философии. Достаточно сказать, что финикийский философ Мох был первым теоретиком атомистической концепции строения мира, а карфагенянин Гасдрубал в последней четверти II века до н.э. руководил афинской академией. Финикийские города с древнейших времен были центрами высокоразвитого ремесленного производства. Широкую известность получили декоративные изделия мастеров Финикии - многоцветные шерстяные ткани, сосуды и украшения из стекла полупрозрачные, с накладным полихромным геометрическим, растительным и зооморфным узором и фигурами зверей.

Чаша из Угарита. Золото XVI век до н.э.

Во второй половине II тысячелетия до н.э. переживало расцвет керамическое искусство Финикии. Большим спросом в странах Древнего Востока пользовались изящные, тщательно лощенные грушевидные сосуды с двумя ручками, украшенные монохромной и полихромной росписью. Высокой виртуозности достигли финикийские мастера в ювелирном искусстве и мелкой пластике. Они изготовляли статичные, отточенные по форме статуэтки божеств из меди и бронзы, орнаментированные кинжалы, изделия из слоновой кости. В западных колониях Финикии в I тысячелетии до н.э. сложился своеобразный греко-пунический стиль, впитавший в себя финикийские и греческие традиции. Финикийская культура впитала в себя воздействие кипрского и крито-микенского искусства, и в свою очередь оказала существенное влияние на искусство архаической Греции.

В зодчестве Финикии своеобразно переплелись древнеегипетские и хеттские строительные приемы, но строители Финикии в отличие от египетских и хеттских строителей освоили технологию бетона, хотя здесь встречаются постройки из камня и сырца. Самые древние постройки относятся к III тысячелетию до н.э. Это плохо сохранившиеся храмы. К началу II тысячелетия до н.э. относится так называемый "храм обелисков" Библа. Храм представляет собой каменную постройку без крыши в неправильной форме с обелисками в центре, сложенными из необработанных каменных монолитов. Согласно библейским свидетельствам, для украшения храмов использовались драгоценные породы кедра и бронзовые украшения. Святилища представляли собой гигантский обелиск под открытым небом.

Развалины финикийского квартала на холме Бирса

К концу I тысячелетия до н.э. в колониях Финикии в Западном Средиземноморье начали сооружаться храмы и святилища эллинистического типа, представлявшие собой небольшие, прямоугольные постройки, с фронтонами и статуями внутри. Для городов Финикии, обычно располагавшихся на полуостровах или островах, были характерны многоэтажные дома с небольшими окнами вверху и мощные зубчатые крепостные стены с башнями. Город с несколькими рядами укреплений, встроенными в них хозяйственными помещениями и храмами имел нередко несколько гаваней. Большое влияние на финикийскую культуру, на всем протяжении существования цивилизации, оказывали религия и мифология. Каждый финикийский город имел своего бога-покровителя. Так, например Тиру покровительствовал Мелькарат, а Сидону— Эшмун (бог врачевания). Покровительницей Библа была богиня любви и плодородия Аштара.

В Финикии особенно были распространены культы богов плодородия. Почитались бог земледелья Дагон и бог огня, пламени и чумы Решеф. В Угарите обнаружены записи древнейших мифов, в том числе о гибели и воскрешении Баала - бога земледелья и плодородного дождя, который борется с богом смерти Мотом и при помощи своей сестры - воительницы Анат побеждает его. Другой земледельческий культ бога Адониса (финикийское божество растительности и плодородия) связан с мифом о боге, родившимся из пшеничного зерна, умершим и после смерти попавшем в подземное царство. Его освобождает богиня плодородия. При храмах, представлявших собой открытую площадку, в центре которой находился алтарь, существовали многочисленные коллегии жрецов. Наряду с обычными жертвоприношениями (скота, продуктов земледелья) в особых случаях, как-то политических событиях, при закладке стен города, в момент смертельной опасности, верующие приносили в жертву своих малолетних детей. Общий характер финикийской культуры в I тысячелетии до н.э. остается догматичным на долгие годы.

Таким образом, Финикия была еще одним центром древней цивилизации. Благодаря колонизации ее культурное наследие распространилось на все побережье Средиземного моря, оказало существенное влияние на развитие культуры Древней Греции и Древнего Рима, а также Северной Африки.

Мифы и легенды как исторический источник

2011-05-22T14:47:00.001+04:00

Можно ли использовать мифы и легенды народов мира в качестве материала для изучения истории в школе?

Каждый учитель отвечает на этот вопрос по своему. Для одних мифы и легенды – это только сказки, о которых можно упомянуть в ходе урока, но опираться на них как на источник не целесообразно. Другие же педагоги склонны видеть в мифах и легендах источник активации мыслительной деятельности учащихся и материал для преодоления сухости урока.

Я же слоняюсь (возможно, что многие историки и педагоги, преподающие историю не согласятся со мной) видеть в мифах и легендах закодированный источник человеческой мудрости. В них заложены основополагающие исторические знания, во много раз превышающие знания, которыми мы сегодня владеем.

Таким образом, легенды и мифы могут быть использованы на уроках истории не только в качестве “оживляющего” урок материала, но как полноценные источники для изучения прошлого человечества.

В качестве примера приведу миф о Лемурии и Атлантиде.

Золотой город – столица легендарной Атлантиды

Школьная история вообще не касается вопроса о существовании предыстории человечества, ограничиваясь кратким обзором первобытного общества, взяв за основу эволюционную теорию Дарвина, тем самым оставляя за бортом изучения огромный пласт всеобщей истории. Конечно же, вопрос о существовании Атлантиды и более древней цивилизации Лемурии до сих пор остается открытым и спорным. Однако, если внимательно рассмотреть мифы и легенды народов Востока, древневосточные религиозно-философские учения, становится ясным – предыстория человечества не ограничивается первобытно-общинным строем, а уходит своими корнями в более глубокое прошлое.

Говорить об этом в 5 классе (История Древнего мира) не стоит. Ученики просто на просто не поймут, в силу своих возрастных и умственных особенностей. Но, в 10-11 классах уже будет уместно говорить обо всех спорных вопросах истории, в том числе и теориях существования пред человеческих цивилизаций.

Что же касается мифов и легенд о Лемурии и Атлантиде, то более подробно с ними вы можете ознакомиться перейдя по ниже следующей ссылке

http://www.historicus.ru/491/

Другого рода легенды – это повествования о богах и героях. Их уже можно начать использовать с 5 класса, в качестве материала для ознакомления с народным творчеством, формирования толерантности и гуманистического мировоззрения. В этом плане большую помощь учителю могут оказать книги, содержащие краткие изложения мифов и легенд народов мира. Например, “Скандинавские сказания”: сборник известных мифов скандинавского средневекового фольклора. Книга была издана в 1988 году издательствам “Детская литература”. Здесь собраны сказания о происхождении мира, об эльфах и гномах, о скандинавском пантеоне, а также о героях, воспевавшихся в сагах. Данные сказания дают обширные сведения о творчестве средневековых народов, населявших Скандинавский полуостров и Ютландию, и при их методически правильном использовании создают условия для творческого развития учащихся.

Таким образом, использование на уроках мифов и легенд народов мира является составной частью изучения исторического прошлого, формирования широкого взгляда на мир, на человека, на их прошлое, настоящее и будущее.

Литература

2011-05-21T16:46:00.001+04:00

В “Блог военной истории” добавлена новая страница “Источники и литература”. Страница предназначена показать какие книги, монографии и источники используются для наполнения блога контентом. Вы можете сами предложить и дополнить страницу другими материалами, учебной и научной литературой, научно-популярными изданиями.

Анонс

2011-05-20T14:04:00.001+04:00

Читайте в рубрике

анонсы с моего сайта или моих блогов
свежие комментарии к событиям в мире
о развитии моего виртуального мира

Мой новый блог

http://voenhistoru.wordpress.com/

Добро пожаловать на мой новый блог “Блог военной истории”, посвященный войнам, развитию военного искусства, истории человечества через призму локальных, мировых войн и конфликтов.

Данный блог создан с целью обобщить военную историю человечества с древнейших времен до наших дней, дать представление о развитии теории и практики военного искусства.

Здесь представлены материалы, которым могут быть использованы для проведения уроков мужества, патриотического и гражданского воспитания учащихся, а также для проведения элективных курсов по истории.

Вы можете присоединиться к ведению “Блога военной истории” в качестве соавтора или комментатора.