காலத்தின் கட்டளை

மீண்டும் ஒரு பயணம்: திருவஹீந்திரபுரத்தில் கிடைத்த மன அமைதியும் ஆன்மீக நிறைவும்

2026-08-16T10:56:55.974-07:00

மீண்டும் ஒரு பயணம்: திருவஹீந்திரபுரத்தில் கிடைத்த மன அமைதியும் ஆன்மீக நிறைவும்

நீண்ட நாட்களுக்குப் பிறகு இந்த வலைப்பதிவில் எழுதுகிறேன். தினசரி வாழ்க்கை ஓட்டத்திலும் நகரத்தின் இரைச்சலிலும் எனது பயணப் பதிவுகள் பல ஆண்டுகளாகத் தடைபட்டிருந்தன. ஆனால், சில இடங்களுக்குச் செல்லும்போது அங்குள்ள அமைதியும் ஆன்மீக அதிர்வுகளும் நமது மனதை ஆழமாகத் தொட்டு மீண்டும் எழுதத் தூண்டும்.

கடந்த வாரம் கடலூர் அருகே கெடில நதிக்கரையில் அமைந்துள்ள திருவஹீந்திரபுரம் (திருவந்திபுரம்) தேவநாத சுவாமி திருக்கோயிலுக்குச் சென்றிருந்தேன். அங்கு கிடைத்த மனநிறைவும் அமைதியும் என்னுள் ஒரு புதிய புத்துணர்ச்சியை ஏற்படுத்தியது. அந்தப் பயண அனுபவத்தை உங்களுடன் பகிர்வதில் மகிழ்ச்சி அடைகிறேன்.

சென்னை முதல் திருவஹீந்திரபுரம் வரை: எளிய பயணத் திட்டம்

சென்னையிலிருந்து சுமார் 180 கி.மீ தொலைவில் உள்ள திருவஹீந்திரபுரத்திற்கு ஒரு நாள் பயணமாகவோ அல்லது பாண்டிச்சேரி மற்றும் கடலூரை இணைத்து வார இறுதிப் பயணமாகவோ திட்டமிடலாம்.

பயண வழி	தூரம் & நேரம்	யாருக்கு ஏற்றது?	சிறப்பம்சங்கள்
GST சாலை (NH 32 / NH 45)	~185 கி.மீ (3.5 – 4 மணி நேரம்)	விரைவான & சீரான பயணம்	சென்னை $\rightarrow$ திண்டிவனம் $\rightarrow$ விழுப்புரம் $\rightarrow$ கடலூர் / திருவந்திபுரம். வழியில் சிறந்த உணவகங்கள் உள்ளன.
ECR (கிழக்குக் கடற்கரைச் சாலை)	~195 கி.மீ (4.5 மணி நேரம்)	இயற்கை எழில் கொஞ்சும் பயணம்	சென்னை $\rightarrow$ மகாபலிபுரம் $\rightarrow$ பாண்டிச்சேரி $\rightarrow$ கடலூர். பாண்டிச்சேரியுடன் இணைத்துப் பயணிக்க உகந்தது.
ரயில் பயணம்	~3 – 3.5 மணி நேரம்	குறைவான செலவு	சென்னை எழும்பூரிலிருந்து திருப்பாதிரிப்புலியூர் (TDPR) அல்லது கடலூர் போர்ட் வரை சென்று, அங்கிருந்து ஆட்டோ மூலம் (5 கி.மீ) கோயிலை அடையலாம்.

ஒரு நாள் பயண கால அட்டவணை:

காலை 05:30: சென்னையின் போக்குவரத்து நெரிசலைத் தவிர்க்க அதிகாலையிலேயே புறப்படுதல்.
காலை 08:30: திண்டிவனம் அல்லது விழுப்புரம் அருகே காலை உணவு.
காலை 09:45: நண்பகல் நடை சாத்துவதற்குள் (மதியம் 12:00 மணி) கோயிலை அடைதல்.
காலை 10:00 – 11:30: தேவநாத சுவாமி தரிசனம், தேசிகன் கிணறு மற்றும் ஔஷதகிரி மலையேறி ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர் வழிபாடு.
மதியம் 01:00: கடலூர் அல்லது பாண்டிச்சேரியில் மதிய உணவு முடித்துத் திரும்புதல்.

வழிபாட்டு முறை மற்றும் பார்க்க வேண்டிய இடங்கள்

கோயிலின் அருளையும் சிறப்பையும் முழுமையாக உணர இந்த வரிசையில் தரிசனம் செய்வது சிறப்பு:

மூலவர் ஸ்ரீ தேவநாத சுவாமி: விஷ்ணு, சிவன், பிரம்மா ஆகிய மும்மூர்த்திகளின் அம்சங்களையும் ஒருங்கே கொண்ட மூலவரை முதலில் தரிசிக்கவும்.
ஸ்ரீ ஹேமாம்புஜவல்லி தாயார் சன்னதி: பிருகு முனிவரின் மகளான பார்கவி தாயாரின் சன்னதியில் வழிபாடு.
தேசிகன் கிணறு: சுமார் 750 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு சுவாமி வேதாந்த தேசிகரால் தன் திருக்கரங்களால் வெட்டப்பட்ட திருக்கிணற்றைக் காணுதல்.
ஔஷதகிரி ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர் சன்னதி: கோயிலுக்கு எதிரே உள்ள மலையின் 74 படிகள் ஏறி, ஞானத்தின் வடிவமான ஸ்ரீ ஹயக்ரீவரை ஏலக்காய் மாலை சாற்றி வழிபடுதல் (மாணவர்களுக்கு மிக விசேஷம்).
கெடில நதி & சேஷ தீர்த்தம்: புறப்படுவதற்கு முன் சேஷ தீர்த்தம் மற்றும் கெடில நதிக்கரையில் சிறிது நேரம் அமைதியாக அமர்ந்து தியானித்தல்.

கருவறைக்கு அப்பால்: திருவஹீந்திரபுரத்தின் 5 அறியப்படாத ரகசியங்கள்

சோழ நாட்டிற்கும் தொண்டை நாட்டிற்கும் இடைப்பட்ட 'நடு நாடு' திவ்ய தேசங்களில் முதன்மையான திருத்தலம் இதுவாகும். 'அஹி' (பாம்பு) மற்றும் 'இந்திரன்' (தலைவன்) ஆகிய சமஸ்கிருத வார்த்தைகளில் இருந்து உருவானதே திருவஹீந்திரபுரம்—அதாவது ஆதிசேஷன் தவம் செய்து எம்பெருமானை வரவழைத்த திருத்தலம்.

1. மூவராய ஒருவன்: மும்மூர்த்திகளின் அற்புத சங்கமம்

வடகலை சம்பிரதாயத்தைப் பின்பற்றும் வைணவத் திருத்தலமாக இருப்பினும், மூலவரின் திருமேனி அமைப்பில் ஒரு அபூர்வ சமய நல்லிணக்கம் காணப்படுகிறது:

சிவனின் அம்சம்: சடைமுடி (ஜடாபாரம்).
பிரம்மனின் அம்சம்: நாசி மற்றும் தாமரை மலர் அடையாளங்கள்.
விஷ்ணுவின் அம்சம்: சங்கு, சக்கரத்துடன் கூடிய திவ்ய மங்கள சொரூபம்.

இதனால்தான் ஆழ்வார்கள் இவரை "மூவராய ஒருவன்" என்று போற்றினர். தாயார் ஹேமாம்புஜவல்லியுடன் இணைந்து மும்மூர்த்திகளின் ஆற்றலும் ஒருங்கே திகழும் தலம் இது.

2. மலைக்கோயில் நாயகன்: மாணவன் ஈர்க்கும் பெருங்கூட்டம்

கீழே மூலவர் தேவநாத சுவாமி வீற்றிருக்க, எதிரே உள்ள ஔஷதகிரி மலையில் எழுந்தருளியுள்ள 'சீடர்' ஸ்ரீ ஹயக்ரீவரைத் தரிசிக்கவே அதிக அளவில் பக்தர்கள் வருகின்றனர். சரஸ்வதி மற்றும் தட்சிணாமூர்த்திக்கே வித்தைகளை உபதேசித்த ஞானத்தின் முழுமுதல் வடிவம் இந்த குதிரை முகக் கடவுள்.

இம்மலையை அடைய 74 படிகள் ஏற வேண்டும். இது ராமானுஜர் நியமித்த 74 சிம்மாசனாதிபதிகளைக் குறிக்கும் குறியீடாகும். பள்ளி, கல்லூரி மாணவர்கள் மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஞானம் வேண்டி உச்சரிக்கும் புகழ்பெற்ற ஸ்லோகம்:

"ஞானானந்த மயம் தேவம் நிர்மல ஸ்படிகாக்ருதிம்

ஆதாரம் சர்வ வித்யானாம் ஹயக்ரீவம் உபாஸ்மஹே"

3. தென்னகத்தில் ஒரு இமயமலைத் துண்டு: ஔஷதகிரி

ஸ்ரீ ஹயக்ரீவர் குடிகொண்டுள்ள ஔஷதகிரி மலை உருவானதற்குப் பின்னால் ராமாயணக் கதை ஒன்று உண்டு.

இலங்கைப் போரில் மயக்கமடைந்த லட்சுமணனைக் காக்க அனுமன் சஞ்சீவி மலையைத் தூக்கிச் சென்றபோது, அதிலிருந்து விழுந்த ஒரு சிறு மூலிகைத் துண்டே இந்த 'ஔஷதகிரி' (மருந்து மலை) என்று நம்பப்படுகிறது. எனவே, இமயமலையின் அரிய மூலிகைச் சத்துக்கள் நிறைந்த புனித மண்ணாக இது கருதப்படுகிறது.

4. புனித தீர்த்தங்களும் கெடில நதியின் விந்தையும்

இறைவனின் தாகத்தைத் தீர்க்க ஆதிசேஷனுக்கும் கருடனுக்கும் இடையே ஏற்பட்ட போட்டியின் விளைவே இத்தலத்தின் தீர்த்தங்கள்:

சேஷ தீர்த்தம்: ஆதிசேஷன் தனது வாலினால் பூமியைத் தோண்டி உருவாக்கிய திருக்கிணறு.
கெடில நதி: கருடன் தேவலோக விரஜா நதியின் நீரைக் கொண்டு வரும்போது ஒரு முனிவரின் கமண்டலத்தைத் தட்டிவிட்டதால் ஏற்பட்ட நதி.

முனிவரின் சாபத்தால் ஆற்றில் ஓடும்போது இந்நீர் கலங்கலாகக் காட்சியளித்தாலும், கைகளில் அள்ளி எடுக்கும் போது பளிங்கு போலத் தூய நீராக மாறும் அற்புதம் இன்றும் பக்தர்களால் வியக்கப்படுகிறது.

5. சுவாமி வேதாந்த தேசிகரின் 40 ஆண்டுக்கால வாழ்வும் பணிகளும்

13-ஆம் நூற்றாண்டின் இணையற்ற அறிஞரான சுவாமி வேதாந்த தேசிகர் இத்தலத்தில் சுமார் 40 ஆண்டுகள் தங்கி ஆன்மீகத் தொண்டாற்றினார்.

தேசிகன் கிணறு: அவர் தன் திருக்கரங்களால் வெட்டிய கிணற்றின் நீரே இன்றும் பூஜைகளுக்குப் பயன்படுத்தப்படுகிறது.
இலக்கியப் படைப்புகள்: ரகுவீர கத்யம், ஹயக்ரீவ ஸ்தோத்திரம், கோபால விம்சதி மற்றும் பிராகிருத மொழியில் அமைந்த அச்யுத சதகம் ஆகியவற்றை இங்குதான் அவர் இயற்றினார்.
கல்வெட்டுச் சான்றுகள்: சோழர்கள், பாண்டியர்கள், ஹொய்சாளர்கள் மற்றும் விஜயநகர மன்னர்கள் இக்கோயிலுக்கு நிலங்களும் நந்தா விளக்குகளும் வழங்கிய வரலாற்றுப் பதிவுகள் இங்குள்ள கருங்கல் சுவர்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

முக்கியப் பயணக் குறிப்புகள்

அமைவிடம்: திருவஹீந்திரபுரம், கடலூர் மாவட்டம் (கடலூர் நகரிலிருந்து ~5 கி.மீ).
தரிசன நேரம்:
- காலை: 06:30 – 12:00
- மாலை: 04:00 – 09:00
சிறந்த காலம்: அக்டோபர் முதல் மார்ச் வரை. சித்திரை மாதத்தில் (ஏப்ரல்–மே) நடைபெறும் 10 நாள் பிரம்மோற்சவம் மற்றும் தேர்த்திருவிழா மிகவும் பிரசித்தி பெற்றது.
ஆடைக்கட்டுப்பாடு: பாரம்பரிய உடை (வேட்டி/குர்தா, புடவை/சுடிதார்).

தகவல்களும் பரபரப்பும் நிறைந்த இன்றைய வாழ்க்கை முறையில், திருவஹீந்திரபுரம் போன்ற ஒரு அமைதியான திருத்தலத்திற்குச் சென்று வருவது உண்மையான தெளிவையும் மன அமைதியையும் நமக்கு அளிக்கும்.

#Thiruvaheendrapuram, #DevanathaSwamy, #Hayagriva, #DivyaDesam, #NaduNaadu, #VedantaDesika, #Oushadhagiri, #திருவஹீந்திரபுரம், #தேவநாதசுவாமி, #ஹயக்ரீவர், #திவ்யதேசம், #TamilNaduTourism, #TempleRoadTrip, #SpiritualTravel, #ChennaiToCuddalore

காஞ்சி மாமுனிவர் - சுகி சிவம்

2011-05-07T12:55:00.001-07:00

காஞ்சி மஹா பெரியவர் : ஓவியம் : திரு சில்பி

மனதிற்கு ஆறுதல் அளிக்கும் , திரு . சுகி சிவம் அவர்களின் காஞ்சி மாமுனிவர் என்ற அருமையான சொற்பொழிவு .

கருணை தெய்வமாம் காஞ்சி மாமுனிவரின் வாழ்வில் நடந்த அருமையான நிகழ்வுகளையும் அதன் உட்பொருள்களையும் அவரின் அழகிய நடையில் நகைச்சுவையுடன் விளக்கும் சொற்பொழிவு

இன்று ஒரு தகவல்: திருபதி திருமலை வெங்கடேசா

2010-06-13T11:32:00.000-07:00

திருப்பதி திருமலையில் இருக்கும் திருவேங்கடமுடையானுக்கு தனியாகப் பெயரில்லை. திருவேங்கடமுடையான் என்பது காரணப் பெயர். திருவேங்கடத்துக்கு சொந்தக்காரர். அதன் உரிமையாளர், அதன் உடையவர். திருவேங்கடமுடையான் என்ற பெயரை, வட மொழியில் சொல்வதானால் வேங்கடேஸ்வரர் என்று சொல்லலாம். அதாவது வேங்கடத்துக்கு உரிமையானவர் அல்லது ஈஸ்வரர் என்று பொருள். நினைத்ததை முடித்து வைக்கும் திருவேங்கடமுடயானின் அற்புதங்களை எழுதினால் நாட்கள் போதாது. போதாது என்பது நாட்கள் மட்டும் அல்ல, கவிஞர் கண்ணதாசன் சொல்வது போல எனக்கு ஒரு வாழ்நாள் மட்டும் போதாது. இந்த அற்புத தேய்வதை பற்றி நான் படித்த சில தகவல்களையும் , நான் பார்த்த சில பட தொகுப்புகளையும் இங்கு பகிர்ந்து கொள்கிறேன்

இந்த பரவச வெங்கடாஜலபதி பற்றியும் அவர் குடிகொண்டு இறக்கும் திருமலையின் பெருமை பற்றியும் இன்று சில தகவல்

மற்ற தெய்வங்கள் போல் வேங்கடமுடையானுக்கு தனி பெயர் கிடையாது.சுமார் 500 வருஷங்களாக தான் இவருக்கு சீனிவாசன் என்ற பெயர்

ஏழுமலையான் தானே அவதரித்த தம்பிரான் - சுயம்பு. தானே விரும்பி, சில ஸாமுத்ரிகா லக்ஷணங்களோடு தோன்றியிருக்கிறார்

திருவேங்கடமுடையான் விக்ரஹத்தில் விஷ்ணு அம்சம் 30 சதம்தான். மீதமுள்ள 70 சதவீதம் சிவாம்சமும், அம்பாள் அம்சமும் ஆகும் என்போரும் உண்டு.

ஸ்தல புராணங்களில் பழமையானது வேங்கடாஜல மஹாத்மியம் ஆகும். இது 1491 ஆம் ஆண்டு மஸிண்டி வேங்கடதுரைவார் என்பவரால் இயற்றப்பட்டது. இதில் வராக, பத்ம, கருட, ப்ரம்மாண்ட, மார்கண்டேய, பவிஷ்யோத்ர, ஸ்கந்த, ஆதித்ய, வாமன, ப்ரம்மம் ஆகிய பத்து புராணங்களிலிருந்து வேங்கடேஸர் பற்றிய செய்திகள் தொகுப்பாக கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது

திருவேங்கடமுடையான் திருமலைக்கு வந்து 250 கோடி வருடங்கள் ஆகின்றன என்று அறிவியல் ஆதாரங்கள் தெரிவிக்கின்றன.

திருவேங்கடமுடையானின் கோவிலிலிருந்து, ஈஸான்ய திக்கில் ஒரு கிலோ மீட்டர் தூரத்தில், சில பாறைகள் இருக்கின்றன. இந்த பாறைகளுக்கு சிலா தோரணம் என்று சொல்லுவர். உலகத்திலேயே இந்தப் பாறைகள் இங்கு மட்டும்தான் இருக்கின்றன. இந்த பாறைகளின் நடுவே இருக்கும் துவாரத்திலிருந்து திருவேங்கடமுடையான் வெளிப்பட்டார் என்பது ஐதீகம். இந்த பாறைகளின் வயது 250 கோடி வருடம். திருவேங்கடமுடையானின் திருமேனியும், இப்பாறைகளும் ஒரே விதமானவை. மண்ணியல் (ஜியாலஜிஸ்ட்) நிபுணர்கள் இப்பாறையை ஆய்வு செய்து, 250 கோடி ஆண்டுகள் வயது கொண்டவை என கணக்கிட்டிருக்கிறார்கள்.

இறைவனின் திருமேனிக்கு பச்சை கற்பூரம் சாற்றுகிறார்கள். காலம் காலமாக, ஹிந்து அரசர்கள் ஆண்ட காலங்களிலிருந்து இந்த பச்சை கற்பூரம் ஒரு தாவர பொருள். சுமத்ரா, கம்போடியா போன்ற நாடுகளிலிருந்து இறக்குமதி செய்யப்பட்டது. ஆனால் இப்போது பச்சை கற்பூரன் ஒரு கெமிக்கல்; அரிப்பைக் கொடுக்கும் ஒரு அமிலம். இந்த பச்சை கற்பூர கெமிக்கலை சாதாரண பூமியிலுள்ள கருங்கல்லில் தடவினால், கல் வெடித்து விடும். ஆனால் சிலா தோரணத்திலுள்ள பாறைகளில் இந்த கெமிக்கலைத் தடவினால், அப்பாறைகள் வெடிப்பதில்லை. அதே போல் திருவேங்கடமுடையானுக்கு 365 நாட்களும் பச்சை கற்பூரம் சாற்றினாலும் வெடிப்பு ஏற்படுவதில்லை.

எந்த கருங்கல் சிலையானாலும் எங்கேயாவது ஒரு இடத்தில் சிற்பியின் உளி பட்டிருக்கும். எந்த உலோக சிலையானாலும், தங்கமாகட்டும், ஐம்பொன்னாகட்டும், உலோகத்தை உருக்கி வார்த்த இடம் தெரியும். திருவேங்கடமுடையானின் சிலையில் எங்கும் உளி பட்ட அடையாளம் தெரியவில்லை.

இவருடைய சிலை திருமேனி பளபளப்பாக இருக்கிறது. கருங்கல் சிலை மொரமொரப்பாக இருக்கும். கருங்கல்லுக்கு பாலிஷ் போடலாம். பாலிஷ் போட்டால் பள பளவென்று இருக்கும். ஆனால் அது மெஷின் பாலிஷ். மெஷின் பாலிஷ் வந்து சுமார் முப்பது வருடங்கள்தான் ஆகின்றன. தவிர மெஷின் பாலிஷ், தூண்கள், கம்பங்கள் போன்ற நேர்கோட்டுப் பொருட்களுக்குத்தான் போட முடியும்ல். நுணுக்கு வேலைப்பாடுகளுக்கு மெஷின் பாலிஷ் போட இயலாது. இவருடைய திருமேனி விக்ரஹத்தில் நெற்றிச்சுட்டி, காதணி, புருவங்கள் எல்லாம் பாலிஷ் போட்டவை போல் பள பளப்பாக இருக்கின்றன.

இவருடைய திருமேனி எப்போதும் 110 பாரன் ஹீட் வெப்பத்தில் இருக்கிறது. திருமலை மூவாயிரம் அடி உயரத்திலுள்ள குளிர் பிரதேஸம். அதிகாலை 4.30 மணிக்கு குளிர்ந்த நீர், பால் திரவியங்களால் அபிஷேகம் செய்கிறார்கள். ஆனால் அபிஷேகம் முடிந்தவுடன் அவருக்கு வியர்க்கிறது. வியாழக் கிழமை அபிஷேகத்திற்கு முன்னதாக, நகை மற்றும் தங்க கவசங்களை கழற்றும் போது ஆபரணங்கள் எல்லாம் சூடாக கொதிக்கின்றன. இந்த தகவல்களை சுமார் நாற்பது வருஷங்களுக்கு முன்பிருந்த பிரபல சான்றோர்கள், அர்ச்சகர்கள், வேங்கடபதி தீக்ஷிதர், மணப்பாக்கம் சுந்தர ஆச்சாரியர், முல்லன்றம் கனபாடிகள் போன்றோர் சொல்லியிருக்கின்றார்கள். இவர்கள் ஸ்வாமிக்கு பல வருஷங்கள் அபிஷேகம் செய்தவர்கள். கங்கை கொண்ட சோழபுரம் கோவிலில் சிவலிங்கத்திற்கு அருகில் மிகவும் குளிர்ச்சியான கற்கள் இருக்கின்றன. அவை சந்திரகாந்தக் கற்கள். அதேபோல உஷ்ணமாக திருவேங்கடமுடையான் திருமேனி இருக்கிறது.

திருப்பதி திருக்கோயில் சமையல்கட்டு மிகவும் பெரியதாகும். பொங்கல், தயிர்சாதம்,புளிச்சாதம், சித்ரான்னம், வடை, முறுக்கு, ஜிலேபி, அதி ரசம், போளி, அப்பம், மெளகாரம், லட்டு, பாயசம், தோசை, ரவாகேசரி, பாதாம்கேசரி, முந்திரிப்பருப்பு கேசரி போன்றவை தினமும் பெரிய அளவில் தயார் செய்யப்படுகின்றன

ஏழுமலையானுக்கு தினமும் ஒரு புதிய மண்சட்டி வாங்குகிறார்கள். இதில் தயிர்சாதம் தவிர வேறு எந்த நைவேத்தியமும் கோவில் கர்பக்கிருகத்திற்குக் குலசேகரப்படியைத் தாண்டாது. வைரம், வைடூரியம், தங்கப்பாத்திரங்கள் எதுவும் குலசேகரப்படியைத் தாண்டிச் செல்லாது. ஆண்டவனுக்கு நைவேத்தியம் செய்யப்பட்ட எச்சில் மண்சட்டியும், தயிர்சாதமும் ஒரு பக்தனுக்குக் கிடைக்கப் பெற்றால் அது மிகப்பெரிய பாக்கியமாகும்

ஏழுமலையான் உடை 21 முழ நீளமும் 6 கிலோ எடையும் கொண்ட புடவை பட்டு பீதாம்பரமாகும். இந்த ஆடையை கடையில் வாங்க முடியாது. திருப்பதி தேவஸ்தான அலுவலகத்தில் 12500 ரூபாய் செலுத்த வேண்டும்.வாரத்தில் ஒரு முறை வெள்ளிக்கிழமை அன்று மட்டும்தான் வஸ்திரம் சாத்துவார்கள். இது மேல்சாத்து வஸ்திரம். பணம் செலுத்திய பிறகு வஸ்திரம் சாத்துவதற்கு மூன்று வருடங்கள் காத்திருக்க வேண்டும்

உள்சாத்து வஸ்திரம் ஒரு செட் இருபதாயிரம் ரூபாய் கட்டணமாகும்.ஒவ்வொரு வெள்ளிக்கிழமையும் 15 வஸ்திரங்கள் சார்த்துவதற்கு சமர்ப்பிக்கப்படும். பணம் செலுத்திய பிறகு வஸ்திரம் சாத்துவதற்கு பத்து வருடங்கள் காத்திருக்க வேண்டும்.

ஏழுமலையானின் சாளக்கிராம தங்கமாலை 12 கிலோ எடை. இதை சாத்துவதற்கு மூன்று அர்ச்சகர்கள் தேவை. சூரிய கடாரி 5 கிலோ எடை. பாதக்கவசம் 375 கிலோ. கோவிலில் இருக்கும் ஒற்றைக்கல் நீலம் உலகில் யாரிடமும் கிடையாது. இதன் மதிப்பு ரூ.100 கோடி

மாமன்னர்களான இராசேந்திர சோழர், கிருஷ்ண தேவராயர், அச்சதராயர் போன்றோர் ஏழுமலையானுக்கு பல காணிக்கைகளையும், அறக்கட்டளைகளையும் செய்து அவற்றை கல்வெட்டுகளிலும், செப்பேடுகளிலும் பொறித்துள்ளனர். சோழ அரசியும் இங்கு வந்து காணிக்கை சமர்பித்து இருக்கிறார்

ஆஜானுபாகுவாக இருக்கும் மூலவர் ஏழுமலை ஆண்டவனைப்போலவே, அபிஷேக அலங்காரம் செய்து பார்க்க ஒரு சிறிய விக்கிரகம் கி.பி.966 ஜுன் 8ஆம் தேதி வெள்ளியால் செய்யப்பட்டது. இந்த விக்ரகத்திற்கு பல்லவ குறுநில மன்னன் சக்தி விடங்கனின் பட்டத்து அரசி காடவன் பெருந்தேவி நகைகளைத்தந்து, பூஜைக்கு அறக்கட்டளையும் வைத்தார். முதலாம் குலோத்துங்க சோழன் திருமலை தேடிவந்து காணிக்கைசெலுத்திஉள்ளார்

ஏழுமலையானின் அபிஷேக நீர் குழாய் மூலம் புஷ்கரணியில் கலக்கிறது. ஆகவே இது புனிதமான நீராகும். இங்கே குளித்துவிட்டு நீரில் நின்ற படியே இரு கைகளாலும் தண்ணீரை எடுத்து குளத்திலேயே விடவேண்டும். இது விசேஷ வழிபாடாகும்.

வெள்ளிக்கிழமை அதிகாலை அபிஷேகத்திற்கு முன்பு ஒரு விசேஷ சாத்து முறை நடக்கும்.வடகலை சம்பிரதாயத்தில் “வேங்கடமெனப்பெற்ற” என்ற பாசுரமும், தனியன்களும் இடம் பெறும். சாத்துமுறையின் போது பூ, வஸ்திரம் இல்லாமல் ஏழுமலையான் திருமேனியுடன் இருப்பார். முதலில் ஒரு தீபாராதனை எடுக்கப்படும். பிறகு தென்கலை சாத்துமுறை சேவிக்கப்படும். பிறகு நைவேத்தியம் செய்யப்படும். பிறகு ஒரு தீபாராதனை செய்யப்படும். ஏழுமலையான் அந்த தீப ஒளியில் பறிக்கும் அழகோடு இருப்பார்

திருவில்லிப்புத்தூர் கோவிலில் இருந்து ஸ்ரீ ஆண்டாள் அணிந்த மாலைகள் திருபதி கொண்டு வரப்பட்டு ஏழுமலை ஆண்டவனுக்கு சாத்தப்படுகிறது. ஸ்ரீ ஆண்டாள் ஏழுமலையானை கடவுளாக வழிபட்டு வாழ்த்தி வணங்கிணார்.

இன்று ஒரு தகவல்:தினசரி வாழ்க்கையில் எப்படி இயற்கைக்கு சாதகமாக நடந்து கொள்வது

2010-06-05T11:40:00.000-07:00

இன்று ஒரு தகவல்:தினசரி வாழ்க்கையில் எப்படி இயற்கைக்கு சாதகமாக நடந்து கொள்வது

நம் தினசரி வாழ்க்கையில் எப்படி இயற்கைக்கு சாதகமாக நடந்து கொள்வது என்று பார்க்கலாம்.

உபயோகிக்காத விளக்கு , மின் விசிறி மற்றும் பல மின் சாதனங்களை அணைத்து விடுங்கள் ... மொத்தமாக (ஸ்டாண்ட் பையில் போடவேண்டோம்)
கூடியவரை காகிதத்தை உபயோகப்படுத்த வேண்டாம் ... அப்படி உபயோக படுத்த வேண்டி இருந்தால் இருபக்கமும் உபயோகிக்கவும்
கடைக்கு சென்று வருகையில் கூடுமான வரை நீங்களே கையில் பையை கொண்டு செல்லுங்கள் .. முக்கியமாக கடைகரர் கொடுக்கும் பிளாஸ்டிக் பையை உபயோகிக்காதீர் ...
தண்ணீரை கவனமாக உபயோகிக்கவும் .. தேவை இல்லாமல் தண்ணீரை செலவழிக்க வேண்டாம்.. (எப்பவுமே )முடிந்தவரை ரீ சைக்கிள் / ரெடுயுஸ் / ரீ யூஸ் ... :)
நடை, சைக்கிள், பைக் , பஸ், கார் பூலிங், இவை அனைத்தும் சரி வரவில்லையெனில் உங்கள் சொந்த காரை வெளியே எடுங்க

உலகத்தை சுகாதரமா வைக்க ஏதோ நம்மால் ஆனதை செய்யுங்கள் ...

குறள்:

“எப்பொருள் யார்யார் வாய்க்கேட்பினும் அப்பொருள்

மெய்ப்பொருள் காண்ப தறிவு”

------------------------

பொருள்:

என்ன விஷயமா இருந்தாலும் இவன் சொன்னான் அவன் சொன்னான் அப்பிடினு நம்பிடாம, அல்லது இந்த புத்தகத்திலே இருக்கு, அந்த புத்தகத்திலேஇருக்கு அப்படினு நம்பிவிடாமல் அதில் எந்த அளவுக்கு உண்மையிருக்குனு ஆராய்ந்து பார்த்து பிறகுதான் முடிவுக்கு வரணும்.

ஒரு ஜென் கதை : படித்ததும் சுட்டதும்

2010-06-05T11:33:00.000-07:00

Source: http://www.valluvam.blogspot.com/

ஓட்டல் கடை வைத்திருந்த ஓர் செல்வந்தர் நீண்ட நாட்களாக நல்லதோர் குரு தமக்கு அமைய வேண்டும் என்று நினைத்திருந்தார். ஆனால் எங்கும் தேடி அலைய நேரமும் இல்லை. நல்ல வியாபாரம் வேறு. ஓட்டலுக்கு வருவோரை ஒவ்வொருவராக கவனிக்கலானார். திடீர் என்று ஒருநாள் தனது ஓட்டலுக்கு வந்த ஒரு பெரியவரின் காலில் விழுந்து,"ஐயா, நான் நீண்டநாட்களாக தேடிக் கொண்டிருந்த குரு நீங்கள்தான். என்னை தங்கள் மாணவனாக ஏற்றுக் கொள்ளுங்கள்" என்றார் பணிவுடன்.ஓட்டலில் வேலை செய்வபர்களுக்கு ஆச்சரியம். தன்னுடைய முதலாளியிடம் சென்று," முதலாளி, எப்படி அவர்தான் நல்ல குரு என்று கண்டுபிடித்தீர்கள்? " கேட்டார்கள்.அதற்கு அந்த ஓட்டல் அதிபர், " ஓட்டலுக்கு நிறையபேர் வருகிறார்கள். அவர் தேநீர் அருந்தும் விதத்தை பார்த்துக் கொண்டிருந்தேன். தேநீர் அருந்திக் கொண்டே செல்போனில் பேசுவதும், அங்கும் இங்கும் பார்ப்பதும் அல்லது பத்திரிக்கை படிப்பதுமாக இருந்ததைதான் இதுவரை கண்டு வந்தேன். ஆனால் இவரோ தேநீரை நிதானித்து இரசித்து குடித்துக் கொண்டிருந்தார். இவரே என் குரு என்று முடிவு செய்தேன்" என்றார்.ஒரு நாளில் சுமார் 60,000 - 80,000 எண்ணங்கள் நம் மனதில் தோன்றுவதாக கூறுகிறார்கள். சுமாராக ஒரு நொடிக்கு ஓர் எண்ணம் என்று கணக்கு வருகிறது. இப்படி அலைபாயும் மனத்தை கட்டுக்குள் கொண்டுவந்து 'இங்கே, இப்போது வாழ்' என்பதைத்தான் ஞானிகள் சொல்லி வந்துள்ளார்கள்.அப்படி வாழாதவர்களை திருவள்ளுவர்...ஒருபொழுதும் வாழ்வது அறியார் கருதுபகோடியும் அல்ல பல. [ நிலையாமை 34 : 7]வள்ளுவனுக்கு என்ன கிண்டல் பாருங்கள்!. ஒரு பொழுதில் வாழத் தெரியாமல் அலைபாயும் நம்மிடம் கோடி(ஒன்றல்ல, பல) எண்ணங்கள் என்கிறார்

தமிழனின் புகழ் கூகிளில்

2010-02-07T08:33:00.000-08:00

வானளவ விளங்கி நிற்கும் தமிழனின் புகழ் கூகிளிலும் மனம் பரப்புகிறது .இதோ உங்களின் பார்வைக்காக , சற்றே பழையதாக இருப்பினும், சுவையாக இருப்பதால் இங்கே பதிக்கின்றேன்.

குறள்

வெள்ளத் தனைய மலர்நீட்டம் மாந்தர்தம்

உள்ளத் தனையது உயர்வு. (59:7)

---------------------------------------------------------------

பொருள்

தாமரையின் உயரம் நீரின் ஆழத்தை பொருத்தது ..அதை போல ஒரு மனிதனின் உயர்வு அவனுடைய என்னகளை பொறுத்தே அமையும்

இது காலத்தின் கட்டளை!! டும் டும் டும்

2010-01-30T23:15:00.000-08:00

தமிழில் எழுத வேண்டும் என்ற ஆவல் நீண்ட நாட்களாய் இருந்த போதும் என்றுமே அதற்க்கான முயற்சி செய்ததில்லை. தமிழில் ஒரு பதிவு என்பது வெறும் கற்பனயகவே இருந்துவிட்டது . இன்னொரு முக்கியமான காரணம் தமிழில் எழுதும் போது பிழை இல்லாமல் எழுத வேண்டும் என்ற கவலையும் கூட. ஆனால் இன்று ஏதோ ஒரு உந்தலால் இந்த பதிவை துவக்குகிறேன். என்ன எழுதி கிழிக்க ...மன்னிக்கவும் என்ன எழுதி பதிக்க போகிறேன் என்பதை பற்றி ஒரு தீர்மானமான முடிவு செய்யவில்லை. இருந்தாலும் எனக்கு பிடித்த சில பலவற்றை பற்றி கிறுக்கவே இந்த பதிவு. என் வாழ்வில் நடந்ததை பார்த்தால் ,எல்லா நிகழ்வுகளிலும் காலத்தின் பங்கு மிக மிக அதிகமாக இருந்து இருக்கிறது. எனக்கு என்று மட்டும் அல்ல எல்லோருக்கும் இந்த கருத்து ஏற்று கொள்ள கூடியதாக இருக்கும் என்றே நினைக்கின்றேன். நான் எழுதுவதையும் படிக்கவேண்டும் என்பது உங்கள் விதியா அல்லது காலத்தின் கட்டளையா ... உங்கள் யூகங்களுக்கே விட்டு விடுகின்றேன்.

எல்லா ..அல்லது வலை உலகில் பெரும்பான்மையாக பதிவர்கள் தமிழில் எழுத "Inspiration" - ஆக இருக்கும் மறைந்த திரு சுஜாதா அவர்களுக்கு எனது இந்த வலை பதிவுகளை (நானும்) சமர்ப்பணம் செய்கின்றேன்

"Start Mujik"

டும் டும் டும் டும்....!!!1

இதனால் சகல வலை உலக மக்களுக்கு(netizens) தெரிவிப்பது என்னவென்றால் , இன்று 2010 சனவரி 31- நாள் முதல் காலத்தின் கட்டளை எனும் இந்த வலை பதிவு தொடங்குகிறது. வாசகர்கள் அனைவரும் மறக்காமல் வந்து படித்து , தங்கள் கருத்துகளை பதிவு செய்யும் படி கேட்டு கொள்ளபடுகிறார்கள்.. எல்லோரும் வாங்க !! எல்லோரும் வாங்க !! ..

டும் டும் டும் !!!

அனுமதி இலவசம் ..

படித்தால் பரவசம் !!

பதிப்போம் நவரசம் !!!

ஜீரணிக்க இருக்கு மிளகு ரசம்..!!!

டும் டும் டும் !!!!

____________________________________________________________________________________________

குறள்:
எண்ணித் துணிக கருமம் துணிந்தபின்
எண்ணுவம் என்பது இழுக்கு. [ 47 : 7 ]
----------------------------------------------------------------
பொருள் :
கண்ணா ! ஒரு வேலைய "Start" செய்யற முன்னாடி 108 இல்ல 1008 இல்ல லக்ஷம் தடவ யோசிக்கணும் , "Plan" பண்ணனும் .. ஆனா முடிவு செஞ்சி ஆரம்பிச்ச அப்பறோம் ..இது நல்ல வருமா? ..இது சரியா? இது ஆரம்பிச்சி இருக்க கூடாதோ நு சொல்லி யோசிக்க கூடாது ...

__________________________________________________________________________________________