عباد الرحمن

اكتشافات العلماء وإعجاز القرآن الكريم

2010-06-24T04:58:00.000-07:00

---------1-- -------
في العصر الحديث

بعد ان هبط اول أنسان على سطح القمر عام 1969

وبعد العديد من الأبحاث على التربة و صور الأقمار الصناعية
اكتشفت ناسا أن القمر كان جسماً مشتعلا
وسطحه مغطى بالبراكين و الحمم... ولكنه برد

منذ أكثر من 1400 عاماًقال الله تعالى
{وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آيَتَيْنِ فَمَـــــحَوْنــــــــَا آيـــــــَةَ اللّـــــــَيْلِ وَجَعَلْنَا آيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً}
[الإسراء: 12]التفسير و الإعجازروى الإمام ابن كثير في تفسيره
أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال فى هذه الأية
"كان القمر يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، ولكنه أنطفأ "

---------2-- -------في العصر الحديثاكتشف عـــالم بريطاني اسمه بـــــراون عام 1827م
أن ماء المطر إذا نزل على التربة يحدث بها اهتزازات تهتز معها حبيبات التربة
وهذا لان المطر يسبب شحنات كهربائية عندما يختلط بالتربة
فتتباعد الحبيبات عن بعضها و تتحرك
مما يسمح بدخول الماء بين أجزاء التربة لكى تنمو النباتات

منذ أكثر من 1400 عاماً
قال تعالى
{وَتَرَى الْأَرْضَ هَامِدَةً فَإِذَا أَنزَلْنَـــا عَلَيْهَــــــا الْمــــــــَاء اهْتَـــــــــــزَّتْ وَرَبَتْ وَأَنبَتَتْ مِن كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ}
[سورة الحج: 5]التفسير و الإعجازسبحان الله ... هل ترى الدقة في اختيار لفظ اهتزت!؟
الآن فقط.. بعد 14 قرناً استطعنا ان نفهم مامعنى اهتزت الأرض من المطر---------3-- -------
في العصر الحديث
عام 1929م حدثت ضجة كبيرة عندما اكتشف العلماء ان الكون يتسع و يتمدد ... وحجمه غير ثابت

منذ أكثر من 1400 عاماً
قال الله تعالى
{ وَالسَّـمَــــــاء بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُـــــــــوسِـــعُــــونَ }
[الذاريات: 47]التفسير و الأعجازالأية لا تحتاج لتفسير... المعنى واضح جداً ... السمــــــــاء تـتســـــــــع
-------- 4 --------
في العصر الحديثفي عام 1892 أثبت الدكتور
(Francis Galton) "فرانسيس غالتون"
أن هذه خطوط البصمة و أنها تختلف من إنسان لأخر .. ولا يمكن أن تتشابه
منذ أكثر من 1400 عاماًقال تعالى
{أَيَحْسَبُ الإِنسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ * بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَـــــــانَــــــــــهُ}
[القيامة: 3-4]التفسير و الإعجازالبنـــــــــان: أطراف الأصابع (مكان البصمة)؛
لقد أنكر الكفار أن يجمع الله عظام الانسان... فرد عليهم رب العالمين انه قادرعلى جمع طرف الأصبع بما فيه من تفاصيل دقيقة( البصمة )... وهذا ليس بشيء سهل لأنها تختلف من انسان لأخر

---------5-- -------في العصر الحديثأثبتت الصور الجغرافية .. أن أخفض بقعة على الأرض هي تلك المنطقة بقرب البحر الميت التي تقع ما بين الأردن، وفلسطين واغلبها في الاردن حيث تنخفض عن سطح البحر بعمق 417 متراًمنذ أكثر من 1400 عاماًقال الله تعالى
{ ألم * غُلِبَتِ الـــــــــرُّومُ* فِي أَدْنَــــــــــى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ }
[الروم: 1-2-3]التفسير و الإعجازقالت كتب التاريخ و التفسير ان معركة الروم وفارس دارت فى منطقة بين الأردن و فلسطين.. لذا قال الله ( أدنى الأرض ) لانها أكثر منطقة أنخفاضاً ---------6-- -------في العصر الحديث أكد العلماء الأتى
ـ1ـ البحار المالحة لا تختلط مع بعضها
فيوجد بينهم حاجز لا يمكن أن تراه ... هذا الحاجز هو كثافة ماء كل بحر و التى تمنع اختلاطه بالبحر الأخر؛
ـ2ـ البحر المالح و النهر العذب أيضا لا يختلطان أبداً
أيضاً بسبب اختلاف كثافة الماء
إضاءة: لكي تفهم معنى الكثافة ... ضع بعض الزيت على كوب ماء .. تجد الزيت يطفو فوق الماء و لا يختلطان بسبب أختلاف كثافتهممنذ أكثر من 1400 عاماًقال الله تعالى
ـ1ـ في البحار المالحة
{مَرَجَ الْبَحْــــرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ* بَيْنَهُمَا بـــــَرْزَخٌ لا يَبْغِيَانِ * فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ * يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُوَالْمَرْجَانُ}
[الرحمن: 19-22]
ـ2ـ في البحر المالح و النهر العذب
{وَهُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْــــرَيْنِ هَذَا عَذْبٌ فُرَاتٌ وَهَذَا مِلْحٌ أُجَاجٌ وَجَعَلَ بَيْنَهُمَا بَــــــرْزَخًـــاً وَحِجْرًا مَحْجُورًا}
[الفرقان: 53]التفسير و الإعجازبـــــرزخ : معناها حـــــــــاجز
سبحان الله ... لقد اخبرنا المولى أن البحار لا تختلط ... وكذلك النهر و البحر
كل منهم له مياة ذات طبيعة خاصة .. ويفصل بينهم حواجز لا نراها .. انها حواجز الكثافة إضاءة: مثال على هذه المعجزة نذهب بك الى مصر تحديدا مدينة رشيد حيث يلتقي نهر النيل مع البحر المتوسط

وصورة بالقمر الصناعي مباشر على هذا الرابط

---------7---------
في العصر الحديث أكتشف بعض العلماء .. ومنهم العالم الامريكى الدكتور ليبــــر عالم الــــنـــفـــس بميامي في الولايات المتحدة
أن القمـــــــر يؤثر بشكل كبير جداً على الإنســـان ... خصوصاً فى أيام اكتماله .. يوم 13 و 14 و 15
وهذا بسبب أن جسم الانسان 80% منه ماء
وقوة جاذبية القمر تكون شديدة فى أيام أكتماله... مما يؤثر على الانسان و سلوكه و حالته المزاجية
طبعاً دراسات علماء الغرب لم تكن لتوضيح حكمة الصيام لهذه الأيام
فهى دراسة مطولة جداً لتأثير القمر على الإنسان ... وما يخصنا منها هو الجزء المتعلق بيوم 13 و 14 و 15إضاءة: القمر هو السبب فى المد و الجزر .. لانه يجذب ماء البحار... وبنفس الطريقة يؤثر على الماء فى اجسامنا

منذ أكثر من 1400 عاماً
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أوصاني خليلي بثلاث: صيــــــام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام. حديث صحيح التفسير و الإعجازلم نكن نعرف لماذا أيام 13 – 14 – 15 بالتحديد التى أمرنا الرسول (صلى الله عليه وسلم) بالصيام فيها
الأن فهمنــــا.. فالصوم سيحكم سلوك الانسان و يجعله أكثر أستقراراً و هدوء خصوصاً من لديهم ميول للأكتئاب.. ولن تؤثر عليه جاذبية القمر لينعم بحياته

---------8-- -------في العصر الحديثاكتشف العلماء أن بول الرضيع الذكر بيكون نسبة البكتريا فيه قليلة جداً
لكن بول الرضيع الأنثى تكون نسبة البكتريا أكثر بكثير جداً من الذكر
الأنثى الرضيعة .... عدد البكتريا فى عينة البول 42 الذكر الرضيع ... عدد البكتريا فى عينة البول 2 فقط

منذ أكثر من 1400 عاماً
من أقوال الرسول صلى الله عليه وسلم
ـ1ـ عن أم قيس بنت محصن: "أنها أتت بابن لها صغير لم يأكل الطعام إلى النبي صلى الله عليه وسلم فبــــال على ثوبه فدعا بماء صلى الله عليه وسلم فنــــضحه ولم يغســــله" رواه البخاري ومسلم وابو داود وأحمد
ـ2ـ "بول الغلام الرضيع يُنضح وبول الجارية يُغْسَل" رواه الإمام أحمدالتفسير و الإعجازالأحاديث و اضحة فلقد أمرنا الرسول (صلى الله عليه وسلم) بغسل بول الأنثى... ونضح بول الذكروبالطبع لم يستوعب الصحابة الحكمة الكاملة من هذا الأمر ولكنهم أطاعوا رسولهم صلى الله عليه وسلم

---------9-- -------فى العصر الحديث أكتشف العلماء طريقة تكوين اللبن فى الأبقار ... حيث يتكون اللبن من العلف و الطعام الذى يوجد فى بطن البقرة ... ثم تنتقل هذه المواد الى الضرع ويضاف إليها مواد اخرى من الدم مثل الجلكوز و البروتينات.. ليتكون فى النهاية اللبن
منذ أكثر من 1400 عاماًقال تعالى
{وَإِنَّ لَكُمْ فِي الأَنْعَامِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّــا فــــِي بــطُـونِهِ مِن بَيْنِ فَــــرْثٍ وَدَمٍ لَّبَناً خَالِصاً سَآئِغاً لِلشَّارِبِينَ}
[النحل: 66]
التفسير و الإعجاز
فــــــرث: معناها الطعام و العلف الموجود في البطن

------- إعــجــــــاز؛؛ -------
نحن نعرف قدرة الله.. ولكن
{وَسَخَّرَ لَكُم مَّا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مِّنْهُ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ}
[الجاثية: 13 ]

هذا والله اعلم

__,_._,___

فتاه تطلب من امها الزنا

2010-06-24T04:46:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

استأذنت فتاة شابة أمها لتسمح لها بممارسة الفاحشة !! (فاحشة الزنا) فما كان من الأم الواعيةإلا أن نصحتها لأن ما تريد الإقدام عليه أمر مشين اجتماعيا ومحرم دينيا تعتبر صاحبته ساقطة مهما حازت من جمال ومال إلا أن الفتاة أصرت على رأيها .... يا ترى ماذا فعلت الأم
مع إصرارالفتاة .... وافقت الأم أن تسمح لابنتها بما تريد لكن بشروط و هي أن تنجح في الإختبارات التي ستعدها لها الأم فإذا أنهت الإختبارات حتى النهاية و بنجاح فلها الخيار فيما تريده ... الإختبار الأول هو كما يلي
طلبت الأم من ابنتها أن تقف في الصباح أمام قصر الحاكم وعندما يخرج الحاكم من القصر ويمر من أمامها فعليها أن ترمي بنفسها على الأرض وكأن أغمي عليها ثم تنتظر ما سيحدث لها ... وافقت الفتاة على طلب أمها يا ترى ما الذي حدث
ذهبت الفتاة صباح اليوم التالي ووقفت أمام القصر فلما مر الحاكم أمامها تظاهرت بالإعياء وسقطت على الأرض وفجأة أسرع الحاكم إليها ورفعها من على الأرض و أحاط بها الجميع من كل الجهات و باهتمام بالغ ... تظاهرت الفتاة وكأنها استعادت وعيها وشكرت الحاكم ثم انصرفت وذهبت مسرعة إلى أمها لتخبرها بأنها انهت الإختبار الأول بنجاح فما هو الإختبار التالي ...
قالت لها أمها عليك أن تذهبي إلى نفس المكان يوم غد وتعيدي نفس الفعل عندما يمر الحاكم من أمامك فما كان من الفتاة إلا أن قامت بإعادة نفس المشهد قي اليوم التالي لكن النتيجة كانت مختلفة ... هذه المرة لم يسرع إليها الحاكم بل ذهب إليها الوزير وأوقفها من على الأرض وأحاط من حولها بعض الحرس بينما الحاكم مضى ولم يلتفت إليها !! ... تظاهرت الفتاة وكأنها أفاقت من الإغماء وشكرت الوزير ثم ذهبت إلى أمها لتخبرها بما حدث لها في الإختبار الثاني و سألت أمها عن الإختبار القادم
قالت الأم "عليك أن تعيدي نفس الإختبار وفي نفس المكان وفي نفس الوقت وعند مرور الحاكم "
في اليوم التالي ذهبت الفتاة وأعادت نفس المشهد وعندما سقطت على الأرض تقدم قائد الحرس وأزاحها من الطريق وتركها ولم يقـف إلى جانبها سوى القلة ثم تركوها ... عادت الفتاة إلى أمها وأخبرتها بما حدث لكنها كانت في ضيق و حسرة نوعا ما .. سألت أمها هل انتهى الإختبار فقالت الأم لا يا ابنتي أريد منك أن تعيدي نفس المشهد على مدى الثلاثة الأيام القادمة من غير ما قد مضى وأخبريني في النهاية عما سيحدث في اليوم الثالث وهو اليوم الأخير للإختبار !!!
فعلت الفتاة حسب ما قالت لها أمها وجاءت في اليوم الأخير إلى أمها وهي تبكي لأن الإختبار ازداد صعوبة لأنها في اليوم الأخير لم يقترب منها أحد ليسعفها بل سخر منها البعض و البعض أظهر الشماتة ومنهم من ركلها برجله ....
وفي هذه اللحظة قالت الأم الحكيمة لابنتها هكذا شأن الزنا في البداية سيقصدك الوجيه والثري و الوسيم وبعد فترة من الزنا سينفر منك الجميع بل سيسخرون منك ولن تعود لك كرامتك بل حتى أحقر الناس سوف يسخر منك فهل تريدين أن تزني يا حبيبتي ... استعادت الفتاة عقلها ووعيها وشكرت أمها الحكيمة وقالت لها شكرا لك أمي على هذا الدرس والله لن أزني أبدا ولو أطبقت علي السماء و الأرض إنها المذلة والمهانة والحقارة
وهذه هي جريمة الزنى وفاحشة الزنى كالزجاج إذا انكسر صعب عودته إلى حاله والعاقل من اعتبر بالحكمة والموعظة الحسنة والشقي من كان عبرة لغيره لذلك لا يخدعكن أحد أيتها الفتيات بالزنا فهذا أول باب المذلة و أوسعه من غير ما يصاب به الزناه من العلل و الأمراض وضيق الصدر ومحق البركة وذهاب الوجاهة وإراقة ماء الوجه والفقر المزمن وهذه عقوبة الدنيا .... والآخرة أشد و أخزى!!!!
يرجى مشاركتكم بتبصير المراهقات من مخاطر الزنا بسبب غياب التوعية وانشغال الآباء والأمهات بالمادة وسفاسف الأمور بنتنا بحاجة إلى توعية بإخلاص بالكلمة الطيبة والنصيحة الهادفة

__,_._,___

نظرية سماح لمن يريد النجاح..

2010-03-08T15:30:00.000-08:00

نظرية سماح لمن يريد النجاح

أي عمل مهما كان سهلا او صعبا يجب ان يرتكز على نظرية اعطيتها اسم سماح اشارة الى اول حرف من كلماتها المعتمدة
س= سرعة
م= مهارة
ا= اتقان
ح= حب

هذه الخلطة من الممكن ان تنجح أي عمل اذا ما تم استعمالها كما يجب فالسرعة المطلوبة هنا ليست العجلة او التسرع انما من باب خير البرعاجله وعلى اعتبار اننا في طريقنا لصنع عمل نافع فهو بر ..

اما عن المهارة فمن واجبنا العمل بمهارة اذا اردنا ان نرى نتيجة مرضية ولكسب المهارة يجب ان نتمرن اكثر..

قضية الاتقان من القضايا المهمة والضرورية لانجاح أي عمل كان فالله يحب العمل المتقن ويجازي عليه ايا كانت نتيجته مادام لم ياخذ صفة المعصية..

اما الحب فلا شيء في هذا الوجود ينجح بغير حب..

المرجع...

الإستغفار و الإنجاب

2010-03-05T11:05:00.001-08:00

أخي الكريم ..... أختي الكريمة : بداية النهوض بالأمة من هنا .... من مداومة الاستغفار، فهيا ابدأ ولا تتكاسل..
وإليكم بعض قصص لأناس لزموا الاستغفار ففازوا بخير لم يكونوا يحتسبونه :
- يقول الداعية المعروف عائض القرني :
هناك امرأة قالت: مات زوجي وأنا في الثلاثين من عمري، وعندي منه خمسة أطفال بنين وبنات ، فأظلمت الدنيا في عيني..
وبكيت حتى خفت على بصري وندبت حظي ..ويئست ..وطوقني الهمّ، فأبنائي صغار وليس لنا دخل يكفينا
وكنت أصرف باقتصاد من بقايا مال قليل تركه لنا أبونا.
وبينما أنا في غرفتي، فتحت المذياع على إذاعة القرآن الكريم، وإذا بشيخ يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من أكثر من الإستغفار جعل الله له من كل هم مخرجا ومن كل ضيق فرجا».

فأكثرت بعدها الاستغفار، وأمرت أبنائي بذلك..
وما مر بنا والله سته أشهر، حتى جاء تخطيط مشروع، على أملاك لنا قديمه، فعوضت فيها بملايين، وصار أبني الأول على طلاب منطقته، وحفظ القرآن كاملاً
وصار محل عناية الناس ورعايتهم، وامتلأ بيتنا خيراً، وصرنا في عيشه هنيئه، وأصلح الله لي كل أبنائي وبناتي، وذهب عني الهم والحزن والغم، وصرت أسعد امرأه.
- ويقول أحد الدعاة :

في ليلة من ليالي التشريق (أيام الحج) وبالقرب من (البيت العتيق)
ألقيت كلمة عن الاستغفار ومعناه وفضله وأثره، فلما انتهيت من كلمتي القصيرة، طلب أحد الحاضرين الحديث معي على انفراد، فقبلت الحديث معه فبدأ بسرد قصته مع الاستغفار.

قال أبو يوسف: أنا تزوجت ولله الحمد ولكن زوجتي تأخرت بالإنجاب فقمت ببذل الأسباب، ما سمعت عن طبيب إلا زرته ثم سافرت بعد ذلك للخارج التمس العلاج والكل يؤكد بقوله (ما فيك شيء أنت وزوجك وتأخر الإنجاب غير معلوم السبب) فرجعت بلدي وكلي رجاء بالله، والله على كل شيء قدير.

قلت: اسأل الله أن يرزقك الذرية الصالحة يا أبا يوسف وعليك بالدعاء خاصة أنك في أيام عظيمة وفي مكان عظيم وأنت اليوم مجاور البيت العتيق.
أبو يوسف: آمين لكني لم أنته بعد من قصتي.
قلت: أكمل يا أبا يوسف كلي آذان صاغية.

أبو يوسف: في يوم من الأيام وأنا أستمع لإذاعة القرآن الكريم، سمعت من يقرأ الآية التي ذكرتها يا شيخ في كلمتك من سورة نوح .. {فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا}، فشرح الشيخ الآية وبين أن الاستغفار طريق لجلب الأطفال .
فعلقت الكلمات في بالي فلما رجعت للمنزل قلت لزوجتي ما سمعت وعزمنا على أخذ العلاج (الاستغفار) ليلا ونهارا سرا وعلانية (تدري يا شيخ ما حصل؟!!).
زوجتي حملت بنفس الشهر الذي استغفرنا فيه وجاء (يوسف) والحمد لله.
قلت: ما شاء الله صدق الله وهو خير الصادقين {والله لا يخلف الميعاد} وقال تعالى: {ومن أصدق من الله قيلا}، {ومن أصدق من الله حديثا}.
أبو يوسف: شيخ : إلى الآن لم تنته قصتي بعد.
قلت: ألم تنته قصتك بعد وقد أتاك الولد؟.
أبو يوسف: لما انتهت زوجتي من النفاس قلت لها: استغفري يا أم يوسف للثاني فاستغفرنا مثل الأول فحملت بنفس الشهر وجاء الثاني بحمد الله..

ولما انتهت من نفاسها الثاني قلت استغفري يا أم يوسف نبتغي ثالثا، فاستغفرنا فجاء الثالث ولله الحمد فلما انتهت زوجتي من نفاسها قالت: يا أبا يوسف، قف عن الاستغفار (بنية الحصول على الأولاد) حتى يكبر الأولاد وبعدها نرجع نستغفر للرابع بإذن الله.

يقول الداعية : قلت: الله يبارك لك فيما رزقك ويجعل ذريتك قرة عين، خاصة أنك رأيت آية من آيات الله فيك وفي زوجتك وفي ذريتك.

أبو يوسف: آمين الله يستجيب دعاك لكن يا شيخ ما خلصت بعد من قصتي.
قلت: ما انتهت الإحداث بعد! أكمل يا أبا يوسف.

قال أبو يوسف: بعدما كبر الأولاد قليلا قلت لأم يوسف عندنا ثلاثة أولاد ونرجو من الله أن يرزقنا (بنت حلوة) استغفري يا أم يوسف وأنت ترجين بنتا.. فسكت أبو يوسف.
قلت: الله يرزقك البنت كما رزقك الأولاد يا أخي الكريم.

أبو يوسف: أبشرك يا شيخ أنا اليوم جئت الحج وزوجتي في النفاس مع بنتها الجديدة
(انتهت قصة أبو يوسف)

فأرجو تعميم حملة استغفار أمة المليار على جميع المواقع..

هل كان الصحابه يحتفلون بالمولد النبوى

2010-02-24T04:56:00.000-08:00

السؤال:
بالنسبة للاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول من كل عام، أنا أعرف أنه بدعة، ولكنني سمعت من يقول بأن هناك بدعة حسنة أو بدعة مستحبة، وهناك من يعملونه في كل عام هجري في شهر ربيع الأول، فأرجو إيضاح ذلك، بارك الله فيكم؟

المفتي: عبدالعزيز بن باز
الإجابة:

بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، والعاقبة للمتقين، والصلاة والسلام على عبده ورسوله وخيرته من خلقه وأمينه على وحيه، نبينا وإمامنا وسيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وأصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه إلى يوم الدين، أما بعد: فإن الاحتفال بالمولد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة والتسليم أمر قد كثر فيه الكلام، وكتبنا فيه كتابات متعددة، ونشرت في الصحف مرات كثيرة، ووزعت مرات كثيرة، وكتب فيه غيري من أهل العلم كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه اقتضاء الصراط المستقيم، وبيَّن أولئك العلماء أنه بدعة، وأن وجوده من بعض الناس لا يبرر كونه سنة، ولا يدل على جوازه ومشروعيته.
وقد نص على ذلك أيضا الشاطبي رحمه الله في كتابه الاعتصام، وكتب في هذا أيضا شيخنا العلامة الكبير محمد بن إبراهيم رحمه الله كتابة وافية، وليس في هذا والحمد لله شك عند من عرف الأصول وعرف القاعدة الشرعية في كمال الشريعة والتحذير من البدع، وإنما يُشكل هذا على بعض الناس الذين لم يحققوا الأصول ولم يدرسوا طريقة السلف الصالح دراسة وافية كافية، بل اغتروا بمن فعل المولد من بعض الناس فقلدوه، أو اغتروا بمن قالت إن في الإسلام بدعة حسنة.
والصواب في هذا المقام أن الاحتفال بالموالد كله بدعة، بمولده عليه الصلاة والسلام وبمولد غيره، كمولد البدوي أو الشيخ عبد القادر الجيلاني أو غيرهما، لم يفعله السلف الصالح، ولم يفعل النبي صلى الله عليه وسلم احتفالا بمولده، وهو المعلم المرشد عليه الصلاة والسلام، وقد بلغ البلاغ المبين، ونصح الأمة وما ترك سبيلا يقرب من الله ويدني من رحمته إلا بيَّنه للأمة وأرشدهم إليه، وما ترك سبيلا يباعد من رحمة الله ويدني من النار إلا بيَّنه للأمة وحذرهم منه، فقد قال الله سبحانه: {الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِينًا }[المائدة: 3].
وقد أقام عليه الصلاة والسلام في مكة ثلاث عشرة سنة وفي المدينة عشر سنين ولم يحتفل بهذا المولد، ولم يقل للأمة افعلوا ذلك، ثم صحابته رضي الله عنهم وأرضاهم لم يفعلوا ذلك، لا الخلفاء الراشدون، ولا غيرهم من الصحابة، ثم التابعون لهم بإحسان من التابعين وأتباع التابعين من القرون المفضلة كلهم على هذا السبيل، لم يفعلوا شيئا من هذا؛ لا قولا ولا عملا.
ثم أتى بعض الناس في القرن الرابع ممن ينسب إلى البدعة من الشيعة الفاطميين المعروفين، حكام مصر والمغرب فأحدثوا هذه البدعة، ثم تابعهم غيرهم من بعض أهل السنة جهلا بالحق، وتقليدا لمن سار في هذا الطريق، أو أخذا بشبهات لا توصل إلى الحق.
فالواجب على المؤمن أن يأخذ الحق بدليله، وأن يتحرى ما جاءت به السنة والكتاب حتى يكون حكمه على بينة وعلى بصيرة، وحتى يكون سيره على منهج قويم.
والله يقول: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ }[الشورى: 10]، ويقول عز وجل: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا }[النساء: 59].
وإذا نظرنا فيما يفعله الناس من الاحتفالات ورددناها إلى القرآن العظيم لم نجد فيه ما يدل عليها، وإذا رددناه إلى السنة لم نجد فيها ما يدل على ذلك لا فعلا ولا قولا ولا تقريرا، فعلم بذلك أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة بلا شك يجب تركها ولا يجوز فعلها، ومن فعل ذلك من الناس فهو بين أمرين: إما جاهل لم يعرف الحق فيعلم ويرشد، وإما متعصب لهوى وغرض، فيدعى للصواب ويدعى له بالهداية والتوفيق، وليس واحد منهما حجة؛ لا الجاهل ولا المتعصب، وإنما الحجة فيما قاله الله ورسوله لا في قول غيرهما.
ثم القول بأن البدعة تنقسم إلى حسنة وسيئة وإلى محرمة وواجبة؛ قول بلا دليل، وقد رد ذلك أهل العلم واليقين وبينوا خطأ هذا التقسيم، واحتجوا على هذا بقول النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح: ""من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد "يعني: فهو مردود (متفق على صحته)، وروى مسلم رحمه الله في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ""من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد "يعني: فهو مردود.
وفي الصحيح عن جابر رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يقول في خطبته: ""أما بعد: فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة "ولم يقل البدعة فيها كذا وكذا؛ بل قال: كل بدعة ضلالة. وقد وعظ أصحابه فقال: ""وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة "

والبدعة شرعا إنما تكون في أمور الدين والتقرب إلى الله سبحانه، لا في أمور الدنيا، أما أمور الدنيا مثل المآكل والمشارب فللناس أن يحدثوا بمآكلهم وطعامهم وشرابهم صناعات خاصة، يصنعون الخبز على طريقة والأرز على طريقة، وأنواعا أخرى على طريقة، لهم أن يتنوعوا في طعامهم، وليس في هذا حرج.

وإنما الكلام في القربات والعبادات التي يتقرب بها إلى الله، هذا هو محل التبديع، وكذلك الصناعات، وآلات الحرب للناس أن يحدثوا أشياء يستعينون بها في الحرب، من القنابل والمدافع وغير ذلك، وللناس أن يحدثوا المراكب والطائرات والسفن الفضائية والقطارات، ليس في هذا شيء، إنما الكلام فيما يتقرب به إلى الله، ويعده الناس قربة وطاعة يرجون ثوابها عند الله.
هذا هو محل النظر، فما لم يفعله الرسول صلى الله عليه وسلم هو ولا أصحابه، ولم يدل عليه صلى الله عليه وسلم، ولم يرشد إليه، بل أحدثه الناس وأدخلوه في دين الله فهو بدعة؛ شاء فلان أم غضب فلان، فالحق أحق بالإتباع.
ومن هذا الباب ما أحدثه الناس من بناء المساجد على القبور واتخاذ القباب عليها، فهذه من البدع التي وقع بها شر كثير، حتى وقع الشرك الأكبر وعبدت القبور من دون الله؛ بأسباب هذه البدع، فيجب على المؤمن أن ينتبه لما شرعه الله فيأخذ به، وعليه أن ينتبه لما ابتدعه الناس فيحذره؛ وإن عظَّمه المشار إليهم من أهل الجهل، أو التقليد الأعمى، والتعصب.
فلا عبرة عند الله بأهل التقليد الأعمى، ولا بأهل التعصب، ولا بأهل الجهل، وإنما الميزان عند الله لمن أخذ بالدليل واحتج بالدليل وأراد الحق بدليله، هذا هو الذي يعتبر في الميزان، ويرجع إلى قوله، ونسأل الله للجميع الهداية والتوفيق.

القناعات الخاطئه

2010-02-17T21:25:00.001-08:00

أحد الطلاب

في إحدى الجامعات في كولومبيا حضر أحد الطلاب
محاضرة مادة الرياضيات ..
وجلس في آخر القاعة (ونام بهدوء )..
وفي نهاية المحاضرة استيقظ على أصوات الطلاب ..
ونظر إلى السبورة فوجد أن الدكتور كتب عليها مسألتين
فنقلهما بسرعة وخرج من القاعة وعندما رجع البيت بدأ يفكر في حل هذه المسألتين ..
كانت المسألتين صعبة فذهب إلى مكتبة الجامعة وأخذ المراجع اللازمة ..
وبعد أربعة أيام استطاع أن يحل المسألة الأولى ...وهو ناقم على الدكتور الذي أعطاهم هذا الواجب الصعب !!
وفي محاضرة الرياضيات اللاحقة استغرب أن الدكتور لم يطلب منهم الواجب ..
فذهب إليه وقال له : يا دكتور لقد استغرقت في حل المسألة الأولى أربعة أيام
وحللتها في أربع أوراق ..

تعجب الدكتور وقال للطالب : ولكني لم أعطكم أي واجب !!
والمسألتين التي كتبتهما على السبورة هي أمثلة كتبتها للطلابللمسائل التي عجز العلم عن حلها ..!!

ان هذه القناعة السلبية جعلت الكثير من العلماء لا يفكرون حتى في محاولة حل هذه المسألة ..
ولو كان هذا الطالب مستيقظا وسمع شرح الدكتور لما فكر في حل المسألة .
ولكن رب نومة نافعة ...
ومازالت هذه المسألة بورقاتها الأربع معروضة في تلك الجامعة.

اعتقاد بين رياضي الجري

قبل خمسين عام كان هناك اعتقاد بين رياضي الجري ..
أن الإنسان لا يستطيع أن يقطع ميل في اقل من أربع دقائق ..
وان أي شخص يحاول كسر الرقم سوف ينفجر قلبه !!
ولكن أحد الرياضيين سأل هل هناك شخص حاول وانفجر قلبه ، فجاءته الإجابة بالنفي !!
فبدأ بالتمرن حتى استطاع أن يكسر الرقم ويقطع مسافة ميل في أقل من أربع دقائق ..
في البداية ظن العالم أنه مجنون أو أن ساعته غير صحيحة
لكن بعد أن رأوه صدقوا الأمر واستطاع في نفس العام أكثر من 100 رياضي ...
أن يكسر ذلك الرقم !!
بالطبع القناعة السلبية هي التي منعتهم أن يحاولوا من قبل ..
فلما زالت القناعة استطاعوا أن يبدعوا ..

حقاً إنها القناعات ..

يذكر أن هناك ثلاجه كبيرة تابعة لشركة لبيع المواد الغذائية… ويوم من الأيام دخل عامل إلى الثلاجة…وكانت عبارة عن غرفة كبيرة عملاقة… دخل العامل لكي يجرد الصناديق التي بالداخل…فجأة وبالخطأ أغلق على هذا العامل الباب…
طرق الباب عدة مرات ولم يفتح له أحد … وكان في نهاية الدوام وفي آخر الأسبوع…حيث أن اليومين القادمين عطله … فعرف الرجل أنه سوف يهلك…لا أحد يسمع طرقه للباب!! جلس ينتظر مصيره…وبعد يومين فتح الموظفون الباب… وفعلاً وجدوا الرجل قد توفي…ووجدوا بجانبه ورقه…كتب فيها… ماكان يشعر به قبل وفاته…وجدوه قد كتب…(أنا الآن محبوس في هذه الثلاجة…أحس بأطرافي بدأت تتجمد…أشعر بتنمل في أطرافي…أشعر أنني لا أستطيع أن أتحرك…أشعر أنني أموت من البرد…) وبدأت الكتابة تضعف شيئا فشيئا حتى أصبح الخط ضعيف…الى أن أنقطع…

العجيب أن الثلاجه كانت مطفأه ولم تكن متصلة بالكهرباء إطلاقاً !!

برأيكم من الذي قتل هذا الرجل؟؟
لم يكن سوى (الوهم) الذي كان يعيشه… كان يعتقد بما أنه في الثلاجة إذن الجو بارد جداً تحت الصفر…وأنه سوف يموت…واعتقاده هذا جعله يموت حقيقة…!!

لذلك (أرجوكم) لا تدعوا الأفكار السلبية والإعتقادات الخاطئه عن أنفسنا أن تتحكم في حياتنا… نجد كثير من الناس قد يحجم عن عمل ما من أجل أنه يعتقد عن نفسه أنه ضعيف وغير قادر وغير واثق من نفسه…وهو في الحقيقة قد يكون عكس ذلك تماماً…

الفيل والحبل الصغير

كنت أفكر ذات يوم في حيوان الفيل، وفجأة استوقفتني فكرة حيرتني وهي حقيقة أن هذه المخلوقات الضخمة قد تم تقييدها في حديقة الحيوان بواسطة حبل صغير يلف حول قدم الفيل الأمامية، فليس هناك سلاسل ضخمة ولا أقفاص.. كان من الملاحظ جداً أن الفيل يستطيع وببساطة أن يتحرر من قيده في أي وقت يشاء لكنه لسبب ما لا يقدم على ذلك!
شاهدت مدرب الفيل بالقرب منه وسألته: لم تقف هذه الحيوانات الضخمة مكانها ولا تقوم بأي محاولة للهرب؟
حسناً، أجاب المدرب: حينما كانت هذه الحيوانات الضخمة حديثة الولادة وكانت أصغر بكثير مما هي عليه الآن، كنا نستخدم لها نفس حجم القيد الحالي لنربطها به.
وكانت هذه القيود - في ذلك العمر- كافية لتقييدها.. وتكبر هذه الحيوانات معتقدة أنها لا تزال غير قادرة على فك القيود والتحرر منها بل تظل على اعتقاد أن الحبل لا يزال يقيدها ولذلك هي لا تحاول أبداً أن تتحرر منه ، كنت مندهشاً جداً. هذه الحيوانات - التي تملك القوة لرفع أوزان هائلة- تستطيع وببساطة أن تتحرر من قيودها، لكنها اعتقدت أنها لم تستطع فعلقت مكانها كحيوان الفيل، الكثير منا أيضاً يمضون في الحياة معلقين بقناعة مفادها أننا لا نستطيع أن ننجز أو نغير شيئاً وذلك ببساطة لأننا نعتقد أننا عاجزون عن ذلك، أو أننا حاولنا ذات يوم ولم نفلح.
حاول أن تصنع شيئاً.. وتغير من حياتك بشكل إيجابي وبطريقة إيجابية

في حياتنا توجد كثير من القناعات السلبية التي نجعلها (شماعة للفشل) ..
فكثيراً ما نسمع كلمة : مستحيل , صعب , لا أستطيع ...
وهذه ليست إلا قناعات سالبة ليس لها من الحقيقة شيء ..
والإنسان (الجاد) , (المتوكل على الله ) يستطيع التخلص منها بسهولة...

فلماذا لانكسر تلك القناعات السالبة بإرادة من حديد

نشق من خلالها طريقنا نحو

"القمة ''

سحب الريداكتيل من الاسواق

2010-02-11T05:56:00.000-08:00

قررت وزارة الصحه السعوديه، سحب الكميات المتوافرة من مستحضر"ريداكتيل سيبوترامين (Reductil Tablet Sibutramine)" من الأسواق المحلية، بعد قيام الشركة المصنعة الألمانية بإبلاغها عن وجود آثار جانبية خطرة للمستحضر، تؤدي الى إصابة جهاز القلب الوعائي وارتفاع شديد في ضغط الدم. وعليه، طلبت الوزاره، من الاطباء والصيادلة وقف وصف المستحضر بتركيز (10-15mg) الذي يعالج السمنة، وإعادة الكميات المتبقية إلى الوكيل المحلي.كما دعت جميع المرضى الى وقف استخدام العلاج ومراجعة أطبائهم للبحث عن بدائل أخرى لعلاجهم من السمنة. السلطات الدوائية الأوروبية الـ (EMA) والتي علقت تسجيل المستحضر وكافة بدائله مؤخرا، بناءً على نتائج دراسة سريرية استمرت ستة أعوام، كشفت فيها عن الآثار الجانبية الخطرة للمستحضر على مستهلكيها، والتي تفوق فوائده.ومن هذه المخاطرالمثبتة علميا، حسب السلطات الدوائية الأوروبية الـ (EMA) ، ما يخلفه من آثار على جهاز القلب الوعائي، وبخاصة على من يعانون من تاريخ مرضي سابق. وكانت الشركة المنتجة أجرت دراسات سريرية متنوعة على المستحضر منذ ذلك الحين، بحيث أظهرت النتائج الأخيرة (SCOUT)، حجم المخاطر التي تعرض لها المرضى الخاضعون للدراسة.

ويعد مستحضر الرادكتيل من الأدوية الجديدة التي تصرف بوصفة طبية، ويعمل على ضبط الوزن وإنقاصه، عن طريق زيادة الشعور بالشبع وزيادة الإنتاج الحراري لدى المرضى البدينين بالتأثير على مركز الشهية في الدماغ، إذ يعمل كمثبط لإعادة امتصاص الناقل العصبي، مما يؤدي إلى الشعور بالشبع وعدم الرغبة في الطعام.وكذلك فهذا المستحضر غير آمن للحالات المرضية التي تعاني اضطرابا في النظم القلبي، أو من أي مشكلة مرضية سابقة في القلب كالنوبة القلبية، أو المصابين بقصور القلب الاحتقاني، أو بأمراض القلب الوعائية والذبحة الصدرية، وكذلك مرضى القصور الكلوي أو الكبدي الشديد.كما أن عدم مأمونية المستحضر تقع على من يعانون أعراض جلطة دماغية سابقة، أو أصحاب إصابة العين بالزرق (الغلوكوما)، والمصابين بقصور في نشاط الغدد الدرقية، وبحصوات في المرارة، بالإضافة الى السيدات الحوامل، أو في حالة الإرضاع الطبيعي.
للمزيد من المعلومات

استغفر الله

2010-02-07T15:04:00.000-08:00

إستغفــــــار

استغفر الله العظيم من كل ذنب اذنــبــــتـــه   ...   استغفر الله العظيم من كل فرض تركـــــتــه
استغفر الله العظيم من كل انسان ظلـمـتــــه   ...   استغفر الله العظيم من كل صالح جـفــوتــــه
استغفر الله العظيم من كل ظالم صاحـــبتــه   ...   استغفر الله العظيم من كل بـــر أجـــــلتـــــه
استغفر الله العظيم من كل ناصح أهنــتـــــه  ...   استغفر الله العظيم من كل محمود سئـمــتـــه
استغفر الله العظيم من كل زور نطقت بــــه   ...   استغفر الله العظيم من كل حق أضــعــتـــــه
استغفر الله العظيم من كل باطل إتبعــتـــــه   ....   استغفر الله العظيم من كل وقت أهــــدرتــــه
استغفر الله العظيم من كل ضمير قـــتلــــته   ...   استغفر الله العظيم من كل سر أفشـــيـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل أمين خدعــتـــــه   ...   استغفر الله العظيم من كل وعد أخلــفـــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل عهد خــــــنتــــه  ...   استغفر الله العظيم من كل امرئ خذلــــــتـــه
استغفر الله العظيم من كل صواب كتمــــته  ...   استغفر الله العظيم من كل خطأ تفوهــت بـــه
استغفر الله العظيم من كل عرض هتكتــــه   ...   استغفر الله العظيم من كل ستر فضــــحـــتــه
استغفر الله العظيم من كل لغو سمعــــتــــه   ...   استغفر الله العظيم من كل حرام نظرت إليـــه
استغفر الله العظيم من كل كلام لهوت بـــه  ...   استغفر الله العظيم من كل إثــم فـعـــــلتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل نصح خالفتـــــه   ...   استغفر الله العظيم من كل علم نـســيــتـــــــــه
استغفر الله العظيم من كل شك أطعـــــتـــه  ...   استغفر الله العظيم من كل ظن لازمــــتــــــــه
استغفر الله العظيم من كل ضلال عرفتـــه  ...   استغفر الله العظيم من كل ديــن أهمــلــتـــــــه
استغفر الله العظيم من كل ذنب تبت لك به   ...   استغفر الله العظيم من كل ما وعــدتـــك بـــــه
ثم عدت فيه من نفسى ولم أوفى به
استغفر الله العظيم من كل عمل أردت به وجهك فخالطنى به غيرك
استغفر الله العظيم من كل نعمة أنعمت على بها فاستعنت بها على معصيتك
استغفر الله العظيم من كل ذنب أذنبته فى ضياء النهار أو سواد الليل او فى ملأ أو خلا أو سراً أو علانية
استغفر الله العظيم من كل مال إكتسبته بغير حق
استغفر الله العظيم من كل علم سُـئـلـت عنه فكتمته
استغفر الله العظيم من كل قول لم أعمل به و خالفته
استغفر الله العظيم من كل فرض خالفته ومن كل بدعه إتبعتها
استغفر الله العظيم من جميع الذنوب كبائرها وضغائرها
استغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
استغفر الله العظيم على النعم التي انعم علي بها ولم اشكره
استغفر الله العظيم من الرياء والمجاهره بالذنب وعقوق الوالدين وقطع الرحم
استغفر الله العظيم لي وللوالدي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
وصلي اللهم على محمد وعلى آله وصحبه الى يوم الدين

هذا هو الخليج - This Is The Gulf

2010-02-07T14:54:00.000-08:00

فيليب جي. بارني مهندس معماري بريطاني عمل في عدة شركات للمقاولات

ولمدة 33 عاماً في السعودية و قطر و الإمارات و الكويت .

تقاعد عام 2005 م وعاد من السعودية إلى بريطانيا حيث يعمل الآن كمستشار للتطوير العمراني

في عدة مكاتب إستشارية وشركات مقاولات في بريطانيا

ويكتب أحياناً بعض المقالات في الجرائد و المجلات البريطانية عن التطوير العمراني

وخبرته في هذا المجال ورحلته وخبرته وحياته في الخليج بسبب أنه قضى جزء كبير من حياته هناك

وقد قام بكتابة مقال عن بعض مشاهداته في الخليج نشرته جريدة ( التايمز ) اللندنية

في عددها رقم ( 25376 ) بعنوان :

( هذا هو الخليج - This Is Gulf ) ( بقلم : فيليب جي. بارني - By : Philip G. Barney )

يقول فيليب بارني في مقاله :

لقد قضيت حوالي 33 عاماً من حياتي في الشرق الأوسط ودول الخليج على وجه التحديد

ورأيت هناك الكثير من الأشياء و التصرفات و الأفكار و العقليات الغريبة و المثيرة للدهشة و الإستغراب

بحيث لايمكن للإنسان العادي التكهن بمصير تلك الدول بما تحويه من أجناس بشرية

متنوعة الطوائف و الأديان و المبادىء و التصرفات حيث يمكنك مشاهدة الكثير من التصرفات الغريبة

والمثيرة لدهشة أي إنسان عاقل لديه القدرة على التفكير في الصواب و الخطأ

وسأذكر منها بعض الأشياء التي لاحظتها خلال حياتي اليومية هناك وأثارت دهشتي و إستغرابي

وأثارت داخلي بعض التساؤلات عن إمكانية تطور تلك الدول على المدى البعيد جداً

وأرجو من القراء الأعزاء المعذرة على أسلوبي الساخر في الطرح ....

* المكالمات الهاتفية المحلية مجانية !!!

* البترول أرخص من الماء !!!

* إنشاء أي مبنى ينتهي في ( 3 ) أشهر فقط !!!

* النجارون و الحدادون و العمال الفاشلون يحصلون على عقود أعمال أكثر من

العقود التي تحصل عليها شركات المقاولات الضخمة بسبب تدني أجورهم !!!

* الفاشلون و الجهلة يحصلون على رواتب و مميزات أكثر من الناجحين و المتعلمين !!!

* الإستعراض بالسيارات و الملابس و العطور و الهواتف النقالة هو الشيء الوحيد الذي يجيدونه الناس !!!

* المقاول يدفع ( 20 ) عاماً من عمره ليطارد مالك المشروع في المحاكم و أقسام الشرطة ليأخذ حسابه

بينما يدفع مالك المشروع 10000 دولار للعاهرة ليقضي معها ( 20 ) دقيقة في غرفة أحد الفنادق الفخمة !!!

* الشركات تنهي خدمات الموظفين في أي لحظة وتلقيهم في الشارع بدون سبب أو إنذار مسبق !!!

* الواسطة أقوى بكثير من الشهادات و المؤهلات العلمية و الخبرة و الكفاءة !!!

* الفرّاشين و السائقين لهم تأثير كبير على مالك الشركة أكثر من المدير العام !!!

* خلال ساعة واحدة ترى الفصول الأربعة !!!

* إذا لم يجمع الشخص المال من الخليج فلن يتمكن من ذلك في أي مكان في العالم !!!

* إذا تكلمت مع رئيسك الفاشل في العمل وأشعرته أنه خبير في إدارة الأعمال و الشركات

فقد تصبح نائبه خلال شهر واحد ويتضاعف راتبك ( 5 ) مرات !!!

* الهنود يبدو عليهم التدين الشديد و الخشوع في الصلاة وهم عَبَدة بقر و أوثان في بلادهم !!!

* عدد العاهرات يفوق عاهرات ( 10 ) دول في العالم وبالذات في دبي !!!

* الشارع ذو الأربعة مسارات يمكن أن يتحول إلى مسار واحد لإن تسليم وإستلام

طلبات المطاعم الواقعة عليه يتم وأصحاب الطلبات جالسون في سياراتهم !!!

* كل ( 10 ) أمتار تجد فرع ل ستاربكس و دكتور كيف !!!

* كل ( 2 ) كم تجد مول ( مركز تسوق ) !!!

* سائقي السيارات يقودون أحياناً بسرعة ( 5 كم / الساعة ) في المسار الأيسر

أو بسرعة ( 250 كم / الساعة ) في المسار الأيمن أو طريق الخدمة !!!

* نسبة السيارات الجديدة المحطمة في الحوادث تبلغ ( 3 ) أضعاف

نسبة السيارات التي تسير في الشوارع على الأقل !!!

* لا يوجد إمرأة تقف في طابور , حيث لها الأولوية أكثر من

ال ( 700 رجل ) الذين يقفون في الطابور منذ ( 4 ) أيام متواصلة !!!

* عندما يجد السائق أمامه سيارتين على الإشارة , يغلق المسار الأيمن ليقف بجانبهم

أو يقف بشكل عرضي أمامهم لينطلق أولاً عند فتح الإشارة !!!

* الضوء الأخضر في إشارة المرور هو علامة الإنطلاق للأوروبيين و بعض العرب و الأسيويين !!!

* الضوء الأصفر في إشارة المرور هو علامة الإنطلاق للهنود و الباكستانيين و البنغلاديشيين !!!

* الضوء الأحمر في إشارة المرور هو علامة الإنطلاق للسعوديين و القطريين و سيارات الشرطة !!!

* الدوران على شكل حرف ( U ) يتم بواسطة القفز بالسيارة فوق الرصيف الأوسط عند إزدحام إشارة المرور !!!

* شيء عادي جداً أن يقوم سائق سيارة بإدخال سيارته بالقوة بين سيارتك

و السيارة التي بجانبك حتى تصطدم المرايا الجانبية ببعضها ( هذا إن لم تتكسر ) !!!

* أرصفة المشاة يمكن أن تتحول إلى مواقف سيارات طولية أو عرضية أو مائلة

في حالة عدم وجود أماكن فارغة للوقوف !!!

* يمكن لأي حادث مروري بين سيارتين أن يغلق الطريق بأكمله لساعات طويلة دون أي إهتمام من الشرطة

وعند مرور سيارة الشرطة , فهي تمر ببساطة وتنظر للحادث وكأنه لايعنيها !!!

وهناك الكثير من الأشياء لم أذكرها لضيق المساحة ولكن سأطرح تساؤلاً أخيراً ....

متى ستتطور عقلية الناس في تلك الدول لكي يكون هناك إحتمالاً 10 %

أن يلحقوا بركب دول العالم الأول طالما أنهم يملكون ثروات نفطية هائلة تمكنهم من

الصعود على السلم بسرعة ؟؟

كيف تعرف المصرى؟

2010-02-06T14:52:00.000-08:00

كيف تعرف المصرى؟

المصرى هو أللى:

- بيفهم في الطب ويشخص المرض ويوصفلك الدوا

وبيفهم في النقاشة والكهربا وتصليح العربيات والطبيخ

والسياسة والكورة وهو أبيض ياورد

- بيحط الريموت كونترول في كيس بلاستيك كعادة فرعونية

- يقف يتكلم على الباب نص ساعة بعد إنتهاء الزيارة والسلام

- لمّا تفتح نملية المطبخ هتلاقي عنده عشرين برطمان بتاع مربى

فاضي بقالهم سنين ومازال مُصِر على جمع المزيد

- ييجى بعد معاده بساعتين ويفتكر إن ده عادى

- لسه عنده إصرار إنه يتكلم بصوت عالي في التليفون لما تكون

المكالمة دولية عشان التانى يسمعه

- بيعتبر نفسه أفض ل واحد في الشراء والفصال وبعد كده يكتشف

إن الحاجة في المحل اللي جنبه أرخص من غير فصال

- بيحتفظ بأكياس محلات اللبس والأحذية وورق الهدايا ! تحت مرتبة

السرير لسنوات ومابيستخدمهاش

- عنده صينية مكسرات متقسمة لتلات او أربع أقسام لزوم المزاج

وعمره ماإستخدمها

- ممكن يعدي التلا تين ولسه عايش مع أمه وأبوه وماعندهومش

مشكلة

- بيشترى قبل الفطار في رمضان مواد إستهلاكية أصلا موجود عنده

في البيت لسه ماستخدمهاش

- بيكون عنده شواية لزوم الرحلات أقصى استخدام لها كان مرة

واحدة فى العيد

- بيشيل طابع البريد من على الظرف لو الختم ماكانش عليه

- بيفتكر إن أي حد بيشتغل في الخليج بيغرف فلوس من غير حساب

- بيكون مشغول بقيمة التيبس أو البقشيش طول العشا ياترى ربع

جنيه ولا نص جنيه

- برده بيتخانق ساعة دفع ال حساب بحرارة شديدة على إنه هو

اللي لازم يدفع

- بيفرش ملاية سرير على طقم الأنتريه عشان يفضل نضيف لما

ييجى ضيوف ومابيشيلهاش لما ييجوا

- والأهم إنه اللي بيحب يسخر من نفسه ومن بلده وحكامه بس

مايطيقش حد تانى يسخر منهم .

__,_._,___

Fw: حَدِيثُ الْيَوْم / الثلاثاء / 16/01/1430هـ + أيضاً مهم جداً

2010-02-06T14:38:00.001-08:00

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمْ

السَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ

رَبِّ اغْفِرْ لِيَّ وَلِوَالِدَيَّ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِيْ صَغِيْرَا

اللهمَّ ارْزُقْنِي الْفِرْدَوْسَ الأعلى مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ ولا حِسَابٍ ولا

عَذَابْ

الحمد لله الواحد المعبود، عمَّ بحكمته الوجود، وشملت رحمته كل موجود، أحمده سبحانه وأشكره وهو بكل لسان محمود.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الغفور الودود، وعد من أطاعه بالعزة والخلود، وتوعد من عصاه بالنار ذات الوقود.

وأشهد أن نبينا وحبيبنا محمداً عبدُ الله ورسوله صاحب المقام المحمود، واللواء المعقود، والحوض المورود، صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الرُّكَّع السجود، والتابعين من المؤمنين الشهود وسلم تسليماً كثيراً إلى اليوم الموعود.

(مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّه)صدق الله العظيم

أما بعد:

أخواني – أخواتي في الله.

فقد كثر الكذب على رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم بالأحاديث الضعيفة والمنكرة والأحاديث التي لا أصل لها في السنة إطلاقاً، والتي ينشرها كثير من الناس في المنتديات وعن طريق البريد الإلكتروني وغيرها.

سَـأَلْـتُ فضيلة الشيخ الدكتور/ خالد بن عبد الله المصلح – عن طريق موقعه الإلكتروني في قسم الفتاوى عن صحة حديث تم نشره في الانترنت – وإليكم نص السؤال ونص الجواب لفضيلته جزاه الله عنا كل خير.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

نظراً لما ينشر في الانترنت والمنتديات.

نود الاستفسار عن صحة هذا الحديث بارك الله فيكم.

نص الحديث:

(من ترك صلاة الفجر فليس في وجهه نور، ومن ترك صلاة الظهر فليس في رزقه بركة، ومن ترك صلاة العصر ....) إلى آخر الحديث؟

الجواب:

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

فإجابة عن سؤالك نقول:

هذا الحديث لا أصل له في السنة، فلا يجوز نشره، ولا نسبته للنبي صلى الله عليه وسلم، وليحذر الإنسان مما ينشر الآن عبر المنتديات ورسائل الجوال، فكثير من هذه الأحاديث لا تصح، فلا يجوز نشر شيء إلا بعد التأكد من صحته.

- قسم الفتوى بموقع: د. خالد المصلح – (15/01/1430هـ).

فـ احـــذروا بارك الله فيكم أيها المسلون أجمعين.

وأنقل لكم هذا الحديث الذي رواهـ البخاري في صحيحه في باب إثم من كذب على النبي صلى الله عليه وسلم.

حدثنا أبو الوليد قال: حدثنا شعبة، عن جامع بن شداد، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه قال: قلت للزبير:

إني لا أسمعك تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كما يحدث فلان وفلان؟ قال: أما إني لم أفارقه، ولكن سمعته يقول: (من كذب علي فليتبوأ مقعده من النار).

وأسأل الله لي ولكم التوفيق

وشاكر لكم حُسْن متابعتكم

وإلى اللقاء في الحديث القادم

اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا إتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه

معرض القاهرة الدولى للتنصير - الكتاب سابقا

2010-02-03T03:04:00.000-08:00

معرض القاهرة الدولى للتنصير

(الكتاب سابقا)

(اربع كتب بربع جنية ...)

(كتاب وقلم ب75 قرش ...)

(كتاب وشريط فيديو بجينة ...)

(الانجيل بجنية وعليه 3 كتب هدية ...)

( سي دي وقلم وكتاب بجنية .....)

هذه الصيحات تصم اذنك وأنت تتبختر في معرض الكتاب

وويصدم عينك الزحام على المنادي فتتقدم لتحصل على أي من هذه العروض السخية

وعندما تمد يدك بالمال للبائع تجده يعطيك كيس من الكتب ولا يأخذ منك شيئا

وان أخذ يعطيك حملا من الكتيبات هدية على هذا العرض

تبتعد قليلا وتفتح الكيس وانت مذهول من كرم البائع

تتفحص غنيمتك الباردة التي يصطف الناس حولها طوابير

تصعقك المفاجأة

إنها جميعا كتب تنصيرية تدعوك لاعتناق النصرانية وتلمح إلى هدم عقيدتك من طرف خفي

تنظر الى كتلة البشر المزدحمة على البائع تجدهم جميعا مسلمون

نساء واطفال وشباب..

سبحان الله

لا تدرى ماذا تفعل ؟!

تتقدم إلى رجال الامن وتخبرهم ان ما يحدث هو تنصير واضح لاسيما وعلى الكتب ارقام هواتف وعناوين شقق وكنائس ومكاتب ومواقع انترنت وإيملات

ينظر اليك الشرطي بامتعاض ويقول

حد ضربك على ايديك وقال اشترى منهم ؟

تقول :لا

يقول: يبقى حل عن دماغي

في زاوية المكان تجد شاب مسلم يحمل شنطة سوداء ويقف زائغ العينين خوفا من ملاحقة الامن

يتتبع الشاب كل مسلم يشترى من مكتبات النصارى

يخاطبه بود وشفقة ويستبدل ما اشتراه من النصارى بمجموعة من الكتيبات الاسلامية ثم يعاود الاختباء من جديد

تقترب منه وعيناك غائمة في دموعها

تجده شاب مسلم صغير يشترى الكتيبات على حسابه الخاص
ويقوم بتوزيعها هنا على من يتعرضون للتنصير

يالله ..... رحماك يا رب

يا صغيري أين اموال امتك ؟

أين رجالها؟

أين شبابها وطلبة علمها ؟

وقبل أن تعبر عن شكرك لهذا الشاب الكبير جدا جدا

تفاجأ بالشرطة تلقي القبض عليكم وتسوقكما إلى مكتب ضابط امن الدولة

وهناك يرغي الضابط ويرعد ويتوعد ويهدد

فيجيب الشاب الصغير

"أنهم يوزعون كتيبات تنصيرية على المسلمين وأنت تتركهم
فلما لا تتركني وانا اوزع كتيبات اسلامية على المسلمين!"

لا يجيب الضابط يهدد ويتوعد ويامر بالشاب فيلقي خارج المعرض
ويمنع من الدخول مرة اخرى أو يتم تلفيق قضية مصنفات له
ويلقي به وسط اللصوص والمجرمين حتى ينتهى المعرض

ترحل عن المكان حزينا وتعاود التجوال في المعرض

وتتوقف امام مكتبات النصارى المنتشرة بكثرة وترى الزحام مرة اخرى

لكنك تشم في المكان أنفاسا طيبة

تتلفت حولك لتشاهد شاب اخر يحمل حقيبة سوداء ايضا

لتعرف بعد هذا انهم مجموعة من شباب الاسلام يدخرون على مدار العام
ليشتروا كتبا يقاومون بها التنصير في المعرض

وتفاجأ انهم جميعا تم القبض عليهم مرارا ومع هذا فهم صامدون

وعندما تسأل احدهم : ألا تخافون ؟

يقول : طبعا نخاف ولكن هل هذه الصورة تتحمل التاخير او الخوف
لو رايت متنصرا واحدا فستعلم اهمية ما نحن فيه

وقبل ان تكمل حوارك مع هذا المجاهد الصغير أو حتى تحكل عينك من بهاءه .

تجده يستأذنك ويسرع إلى منصر يقف مع فتاة مسلمة يحدثها عن النصرانية

وتفاجأ أن هؤلاء الشباب أعلم بالنصرنية من اهلها
وأنهم يشكلون رعبا لكل منصر في المعرض
فهم معرفون باعيناهم واسمائهم لكل نصارى المعرض

وللاسف لجهاز الامن بالمعرض الذي ينكل بهم كل يوم وكل ساعة

تتركهم مبتسما منتشيا فخورا وترحل

ولكن هل سترحل ؟

هل ستتركهم وترحل ؟!

الا تستحى من رجولتك واسلامك ان ترحل وتتركهم وحدهم في الميدان ؟؟؟؟

انشرها عسى أن يفرج الله همك

2010-02-03T02:35:00.000-08:00

انشرها عسى أن يفرج الله همك

دعاء فك الكرب
لا اله إلا الله الحليم الكريم .... لا اله إلا الله العلى العظيم .... لا اله إلا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم

دعاء العون

ربي اعني ولا تعن علي, وانصرني ولا تنصر علي, وامكر لي ولا تمكر علي, واهدني ويسر الهدى لي, وانصرني على من بغى علي,

ربي اجعلني لك شاكرا لك راهبا لك مطواعا لك مخبتا, اليك اواها منيبا, رب تقبل توبتي واغسل حوبتي واجب دعوتي وثبت حجتي

وسدد لساني واهدي قلبي واسلل سخيمه صدري ' صحيح الترمذي

إذا كان نشرها سيرهقك فلا تنشرها فلن تستحق اخذ ثوابها لان ثوابها عظيم
............ ......... ......... ......... ......... ......... ......... ......... ...
أحد السلف كان أقرع الرأس أبرص البدن أعمى العينين مشلول القدمين واليدين وكان يقول: 'الحمد لله الذي عافاني مما ابتلى به كثيراً ممن
خلق، وفضلني تفضيلاً

فمر به رجل فقال له: مما عافاك؟ أعمى وأبرص وأقرع ومشلول فمما عافاك؟

فقال:ويحك يا رجل؛ جعل لي لساناً ذاكراً، وقلباً شاكراً، وبدناً على البلاء صابراً،

'اللهم ما أصبح بي من نعمه أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكـر. قال تعالى: {وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ اْلرَّحْمَنِ

نُقَيِّض لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لًهُ قَرِينٌ} الزخرف 36.

' لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين' لم يدعُ بها مسلم في شيء إلا قد استجاب الله له

ملحوظة : تخيل أخي الكريم لو أنك نشرت هذه الرسالة بين عشرة من أصدقائك – على الأقل - وكل صديق منهم فعل كما فعلت أنت

وهكذا. و لكل واحد منهم حسنة والحسنة بعشر أمثالها، انظر كم كسبت من الحسنات في دقيقه واحدة أو دقيقتين

إلى شعب مصر

2010-02-02T11:18:00.000-08:00

شعر أحمد فؤاد نجم

ياشعبي حبيبي ياروحي يابيبي
ياحاطك في جيبي يابن الحلال

ياشعبي ياشاطر ياجابر خواطر
ياساكن مقابر وصابر وعال

ياواكل سمومك يابايع هدومك
ياحامل همومك وشايل جبال

ياشعبي اللي نايم وسارح وهايم
وفي الفقر عايم وحاله ده حال

احبك محشش مفرفش مطنش
ودايخ مدروخ واخر انسطال

احبك مكبر دماغك مخدر
ممشي امورك كده باتكال

واحب اللي ينصب واحب اللي يكدب
واحب اللي ينهب ويسرق تلال

واحب اللي شايف وعارف وخايف
وبالع لسانه وكاتم ماقال

واحب اللي قافل عيونه المغفل
واحب البهايم واحب البغال

واحب اللي راضي واحب اللي فاضي
واحب اللي عايز يربي العيال

واحب اللي يائس واحب اللي بائس
واحب اللي محبط وشايف محال

واحبك تسافر وتبعد تهاجر
وتبعت فلوسك دولار او ريال

واحبك تطبل تهلل تهبل
عشان مطش كوره وفيلم ومقال

واحبك تأيد تعضض تمجد
توافق تنافق وتلحس نعال البغال

تحضر نشادر تجمع كوادر
تلمع وتقمع تظبط مجال

لكن لو تفكر تخطط تقرر
تشغل مخك وتفتح جدال

وتبدأ تشاكل وتعمل مشاكل
وتنكش مسائل وتسأل سؤال

وعايز تنور وعايز تطور
وتعمللي روحك مفرد رجال

ساعتها حجيبك لايمكن اسيبك
وراح تبقى عبره وتصبح مثال

حبهدل جنابك وأذل اللي جابك
وحيكون عذابك ده فوق الاحتمال

وامرمط سعادتك واهزأ سيادتك
واخلي كرامتك في حالة هزال

وتلبس قضيه وتصبح رزيه
وباقي حياتك تعيش في انعزال

حتقبل ححبك حترفض حلبك
حتطلع حتنزل حجيبلك جمااااال

._,___

رسالة الشعب الجزائري إلى محاربي الصحراء:"اقطعوا ألسنة من أهانونا وشتموا شهداءنا

2010-01-27T14:33:00.000-08:00

قبل انطلاق منافسة كأس إفريقيا للأمم بأيام استطلعت الشروق اليومي رأي الشارع حول مشاركة الخضر في الكان كان عنوانه "الفوز على مصر أغلى عندنا من كأس إفريقيا"، حيث تمنى الجزائريون مقابلة ثانية مع مصر يثبتون من خلالها أحقيتهم في بلوغ المونديال، وأن انتصار أم درمان لم يكن صدفة أو بالخناجر، كما روّج له المصريون، وهاهي الأمنية تتحقق في مقابلة ثانية مع الفراعنة طالما انتظرها مناصرو الأفناك ليثبتوا للعالم أنهم فازوا بالكرة وليس "بالبلطجية".

جراح الجزائريين لم تندمل بعد سهام الإهانات والشتائم المصرية التي طالت الشهداء وكل ما يتعلق بثوابت ورموز الجزائر، وكم كانت الصدمة عنيفة حينما تداولت الصحف الجزائرية صورة العلم الجزائري، وهو يحرق من طرف المثقفين المصريين، وكم كانت استغاثات الطالبات الجزائريات مدوية من مصر جراء ما تعرضن له من إهانات واعتداءات وهن يصرخن "وابوتفليقاه"، مما دفع بالشباب الجزائري إلى النيل من كل ما هو مصري ... كل ما حدث عاد للأذهان مباشرة بعد تأكيد لقاء الجزائر ومصر في المربع الذهبي، هذه المباراة يريدها الجزائريون أن تغلق أفواه المصريين وتؤكد لهم أن الجزائر تفوّقت عليهم باللعب النظيف وأن محاربي الصحراء هم من أبناء الجزائر الغيورين على شهدائهم وتاريخهم وأنهم مستعدون للموت فوق الميدان لإفراح الجمهور الجزائري، ولن يرضوا إلا بالعودة بالكأس إلى الجزائر بعد غيابه لـ20 سنة، وفي هذا الإطار يقول حكيم 33 سنة من القبة "المصريون يريدونها مقابلة ثأر ونحن نريدها مقابلة تأكيد على أحقيتنا للمرور إلى المونديال، وأنا واثق بأننا سنفوز لأن لاعبينا سيموتون من أجل تشريف الكرة الجزائرية، وأنهم رجال تعوّدوا على الشدائد وأنهم لن يخيّبوا آمال وتطلعات ملايين الجزائريين الذين يتمنون إعادة أفراح واحتفالات أم درمان"، ويضيف فيصل ابن القبة "نحن ثأرنا من مصر في أم درمان ولا نبحث اليوم إلا على اللعب النظيف والظهور بوجه مشرف، وأريد أن يكون فوزنا غدا بمثابة الرد على من أهانوا شهداءنا وطعنوا في تاريخ ورموز الجزائر ..المصريون يعلمون جيدا أنهم ارتكبوا خطأ لن يغتفر في حق الجزائريين لذلك هم يدعون إلى التهدئة، ورسالتي للمنتخب الوطني هي ألا يخيبوا أمالنا فنحن نريد استئناف أعراسنا وأفراحنا ولن يشفي جراحنا التي تسبب فيها المصريون إلا بالفوز عليهم".
أما ناصر من القبة دائما قال "أريد من الخضر أن يلعبوا مع المصريين بنفس المستوى الذي أظهروه في مقابلتهم مع ساحل العاج ..أريد منهم أن يفرحونا ويوقفوا الغرور المصري وأنا متأكد أننا سنسبب أحزان لا تنتهي للمصريين الذين أحرقوا علمنا وسبوا شهداءنا وسوف نفوز عليه باللعب النظيف".
وفي نفس السياق يضيف صديقه "أنا لا يهمني ما يقوله المصريون، المهم لنا هو الفوز لنؤكد لهم أننا الأحق بالصعود إلى المونديال وإذا فازوا علينا فسنبارك لهم دون أي حقد وكراهية"، يضيف كريم من العاصمة "أتمنى أن نفوز على فريق الفراعنة ونرجوا أن تكون هناك روح رياضية وبدون تعصب ولي يربح مبروك عليه وبدون مركب نقص لأن الفريق الجزائري أثبت أنه فريق قوي ويحسب له ألف حساب".
حتى الفتيات بدورهن أبدوا رغبة كبيرة بالفوز على منتخب الفراعنة ولسان حالهن يقول »خير ما نرد به على اعتداء المصريين على الطالبات الجزائريات هو الفوز بنتيجة عريضة تجعل المصريين يطلقون كرة القدم بالثلاثة، وفي هذا الإطار تقول حنان من ثانوية حسيبة بن بوعلي بالقبة "أصبحت مدمنة على متابعة أخبار المنتخب الوطني، أشتري يوميا خمسة جرائد للإطلاع على آخر الأخبار، وأنا أتمنى من كل أعماق قلبي قهر الفراعنة وتمريغ أنوفهم في التراب ونعلمهم من هم أبناء الشهداء .."، لتقاطعها صديقتها وتقول "أقسمت على نفسي إن فزنا على مصر أن لا أنام الليل وسأرقص مع أخواتي حتى الصباح ـفالفوز على مصر له نكهة خاصة لأنهم يحسبون أنفسهم أنهم أسياد العرب سنريهم غدا من هم الأسياد ومن هم الأقوى في الميدان ..أريدكم أن تسلمولي على زياني أنا معجبة بلعبه كثيرا، خاصة عندما يمشي وكأنه أسد في الميدان".

اقرا مناوشات بين الاعلامين المصريين والجزائرين

مناوشات بين الإعلاميين الجزائريين والمصريين امام مقر تدريب الخضر

2010-01-27T14:20:00.000-08:00

مناوشات بين الإعلاميين الجزائريين والمصريين المتواجدين بكابيندا، أمام مقر تدريب محاربي الصحراء.

وقال مبعوث الشروق اليومي إلى كابيندا بلال وهاب إن "مناوشات وملاسنات قد اندلعت بين الوفد المصري والجزائري بعد إصرار المصريين على دخول الملعب الذي أجرى فيه الخضر حصتهم التدريبية الأخيرة" قبل مواجهة الفراعنة اليوم.

وكان الطاقم الفني قد منع كل الإعلاميين، بمن فيهم الجزائريين، من الاقتراب من العناصر الوطنية، وحظر على كل اللاعبين الإدلاء بأية تصريحات من أجل التركيز على مباراة نصف النهائي أمام المنتخب المصري.

وكان الناخب الوطني رابح سعدان قد سمح للصحفيين المصريين في حصة أول أمس بالاقتراب من أشباله، ومنحهم 10 دقائق استثناء لهم كبادرة لتلطيف الأجواء، حسب ما كشف عنه مراسل الجزيرة الرياضية في كابيندا

اقرا رساله الشعب الجزائرى للمنتخب ان يقطعوا ألسنه المصريين

إمكانية إقلاع 4 طائرات يوم الخميس بـ1000 مناصر وعودتها في نفس اليوم- جريده الشروق الجزائريه

2010-01-27T07:04:00.000-08:00

كشف المدير العام للجوية الجزائرية وحيد بوعبد الله، أن شركته وصلت إلى عقد اتفاق مع مديرية مطار بانغيلا، وبناء على الاتفاق المبرم تحصلت الخطوط الجوية الجزائرية على ترخيص بفتح أرضية المطار المخصصة للطائرات العسكرية، حتى تستقبل الطائرات الأربع التي ستقل 1000 مناصر صباح يوم الخميس لمدينة بانغيلا مباشرة من مطار هواري بومدين، لتمكينهم من متابعة المواجهة الكروية التي ستجمع منتخبنا الوطني بنظيره المصري برسم لقاء نصف النهائي لكأس افريقيا للأمم.

وأوضح وحيد بوعبدالله في اتصال أمس لـ"الشروق" أن شركته فصلت في برمجة الرحلات الأربع وقررت أن تكون الرحلات دفعة واحدة على أن تطير أول رحلة في حدود الساعة الخامسة صباحا، وبعد أزيد من نصف ساعة تطير الرحلة الموالية، مشيرا إلى أن الشركة تخلت عن فكرة نقل الأنصار إلى العاصمة لواندا وقررت التنقل مباشرة إلى مطار بانغيلا مراعاة للمشقة التي ستترتب عن المسافة الكبيرة ما بين العاصمة لواندا ومدينة بانغيلا التي ستحتضن المباراة.
وقال بوعبد الله أن إشكالية عدم أهلية أرضية مطار بانغيلا لاستقبال الطائرات الكبيرة حلت، حيث حصلت الجوية الجزائرية على ترخيص من مديرية مطار بانغيلا بفتح أرضية المطار المخصص للطائرات العسكرية حتى تستقبل طائرات الخطوط الجوية الجزائرية، التي ستقلع عند حدود الساعة الخامسة صباحا يوم الخميس، لتصل عند حدود الرابعة مساء لمطار بانغيلا، أي الرحلة ستدوم أزيد من 10 ساعات على أن تغادر نفس الطائرات بعد نهاية المباراة مباشرة.
وأضاف أن هذه الرحلات تعتبر رحلات تجارية تضعها الجوية الجزائرية تلبية لرغبة المناصرين في التنقل الى بانغيلا، على اعتبار أن الرحلات يتم تنظيمها بالتنسيق مع وكالتين سياحيتين، ويتعلق الأمر بالنادي السياحي الجزائري، والديوان الوطني للسياحة والأسفار، فيما أكد وحيد بوعبدالله استحالة مجانية الرحلات، معتبرا أن اعتماد سعر 6 ملايين سنتيم كتكلفة لتذكرة السفر هي أسعار مدعومة على اعتبار أن سعر التذكرة في الأيام العادية يتجاوز الـ20 مليونا على حد تعبير بوعبدالله . جريده الشرق

أفضل وثيقة تأمين على وجه الأرض

2010-01-23T03:34:00.000-08:00

أفضل وثيقة تأمين على وجه الأرض

التأمين على الدنيا والآخرة

التأمين الثلاثي

التأمين الأول:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من صلى الصبح فهو في ذمة الله

التأمين الثاني:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت

التأمين الثالث:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم: أن تقول
اللهم أنت ربي لا اله إلا أنت خلقتني
وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت
أعوذ بك من شر ما صنعت
أبوء لك بنعمتك علي وأبوء بذنبي
فاغفر لى فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
قال: من قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة

التأمين الشامل:
هذا تأمين شامل ضد مخاطر الحياة وشرورها ومن المصائب الفجائية
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قال حين يمسي
' بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض
ولا في السماء وهو السميع العليم" ثلاث مرات
لم يصبه فجأة بلاء حتى يصبح ومن قالها حين يصبح ثلاث مرات لم يصبه فجأة بلاء حتى يمسي

التأمين على أموالك وممتلكاتك:
احرص علي أداء الزكاة
والصدقات تحفظ أموالك وتنميها
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم أعط منفقا خلفا
ويقول الآخر اللهم أعط ممسكا تلفا
ويقول صلي الله عليه وسلم أيضا
ما نقص مال من صدقة

التأمين على أولادك:
أن تعمل صالحا في حياتك وتتق الله في تصرفاتك
قال الله سبحانه وتعالى في سورة الكهف:
'وأما الجدار فكان لغلامين يتيمين في المدينة وكان تحته كنزلهما وكان أبوهما صالحا'
قال ابن عباس: حفظ الكنز بصلاح أبيهما
وقال ابن المنكدر: إن الله يحفظ بصلاح العبد ولده وولد ولده

التأمين ضد الأعطال العارضة:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
إذا مرض العبد أو سافر كتب الله تعالي له من الأجر مثل ما كان يعمل صحيحا مقيما
فإذا حرصت على الطاعات وأعمال الخير وصلة الرحم والنوافل وجعلتها من برنامجك اليومي فإن الله سيكتبها لك كاملة إذا انقطعت عنها لمرض أو سفر

التأمين على المكان:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من نزل منزلا ثم قال
"أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق"
لم يضره شيء حتى يرتحل من منزله ذلك

التأمين على الصحة:
هل تعلم أن الضغوط اليومية والهموم تؤثر علي صحة الإنسان وتجعل مقاومته ضعيفة للأمراض
أما إذا كان الإنسان يملك قلبا هادئا مطمئنا اكتسى جسمه بالصحة والعافية
يقول المولى عز وجل ' ألا بذكر الله تطمئن القلوب' فأكثر من ذكر الله يطمئن قلبك ويقوى جسمك وتكمل صحتك
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
"داووا مرضاكم بالصدقة"
فالصدقة أفضل وسائل الوقاية من الأمراض والعلل

التأمين على الدعاء:
إذا أحببت أن يستجاب دعاؤك
فأدع لأخيك المسلم بمثل ما تريد
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بظهر الغيب
قال الملك الموكل به آمين

التأمين على النوم:
حتى لا تصاب بالقلق والأرق والاحلام المزعجة احرص علي قراءة أذكار النوم وأهمها قراءة آية الكرسي
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
إذا آويت إلي فراشك فاقرأ آية الكرسي فإنه لا يزال معك ملك من الله تعالى حافظ ولا يقربك الشيطان حتى تصبح
وكذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه

التأمين ضد الشيطان:
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم:
من قال حين يخرج من بيته
بسم الله توكلت علي الله ولا حول ولا قوة إلا بالله
يقال له هديت وكفيت وعفيت وتنحى عنه الشيطان

مجرمون خارج السجون

2010-01-21T12:27:00.000-08:00

إنسان غدار :

تحبه أكثر من نفسك
تمنحه قلبك على طبق من ذهب
يتسلى به زمناً
ثم يعيده إليك أشلاء
على طبق من ضياع

ابن عاق:
يُمضي والداه العمر تفانياً لأجله

يفرحان لمجرد أن يبتسم ..

يبكيان إذا حزن..ـ

يشبعان إذا أكل ..

يرتويان إذا شرب ..ـ

يسهران إذا اشتكى ..ـ

  يحفَّانه بالحب و الحنان و الرضى .. و الدعوات

وحين يشتد عوده ..

و يبلغان من الكبر عتياً ..ـ

ويشتد احتياجهما له ..ـ

ينتهي بهما المطاف في دار العجزة

ناكر الجميل :
   تجده محطماً..ـ
فتحتضن خوفه
تلُّم شعثه
تحسن إليه كلما اقتضى الأمر
  تساعده كلما دعت الحاجة
ويوم يستشعر الأمان
أول من يعض تكون يدك

إنسان أناني :
   تبيع الدنيا لتشتريه
تخترق المستحيل لأجله
تواجه الأهل و المجتمع و العرف
اكراماً له
ثم يخذلك بلا سابق إنذار
    ويبيعك في أول سوق يصادفه

  أب تجرد من معاني الأبوة:
    يأتي بأبنائه إلى هذا العالم
دون أن يوفر لهم الرعاية الكافية
دون أن يكون بحجم المسؤولية
أو يلعب دوره كأب
  فيتركهم للشارع
ويوم يتنبه لانحرافهم
يكون أوان التقويم قد فات

استغلالي:
   يوهمك بصداقته كل الوقت
يزعجك بمشاكله كل الوقت
وحين تحتاجه مرة
يتنكَّر لك

كما لو لم يعرفك يوماً

خائن :
   يملك زوجة جميلة
تخدمه بكل حب وتفاني
و أبناء رائعين
و حياة سعيدة
و يلهث خلف امرأة أخرى
ليلبي نزوة عابرة
فيحطم كل شيء بجرَّة قدم

محب لنفسه :
يحب نفسه أكثر مما يجب
يدمر كل من حوله
ليشبع نرجسيته
طلباته أوامر
احتياجاته مفروضات

و الغير عنده مجرد عبيد

هم مجرمون

...

و لكنهم يعيشون بيننا ...

هم مجرمون

THE PROPHET MOHAMMED IS NOOR

2010-01-14T17:35:00.000-08:00

In the Name of Allah,

The Most Gracious, the Most Merciful All praise and thanks are due to Allah,

and peace and blessings be upon His Messenger Muhammad Sallallahu Alaihie- Wassallum.

Narated By 'Abdullah : The best talk (speech) is Allah's Book 'Quran), and the best way is the way of Mohammed (S.A.W), and the worst matters are the heresies (those new things which are introduced into the religion); and whatever you have been promised will surely come to pass, and you cannot escape (it). (Shahi Bukhari Vol.09, Bk 92, No.382.)
Narated By 'Umar : I heard the Prophet saying, "Do not exaggerate in praising me as the Christians praised the son of Mary, for I am only a Slave. So, call me the Slave of Allah and His Apostle." (Shahi Bukhari Vol.04, Book 055, H.No. 654.)

قُلْ إِنَّمَآ أَنَاْ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَـهُكُمْ إِلَـهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَـلِحاً وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَا

(110. Say: "I am only a man like you. It has been revealed to me
that your God is One God. So whoever hopes for the meeting with his Lord, let him work righteousness and associate none as a partner in the worship of his Lord.'')

Allah says to His Messenger Mohammed ,

قُلْ

(Say) to these idolators who reject your message to them,

إِنَّمَآ أَنَاْ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ

(`I am only a man like you.) Whoever claims that I am lying, let him bring something like this that I have brought. For I did not know the Unseen, the matters of the past which you asked me about and I told you about, the story of the people of the Cave and of Dhul-Qarnayn, stories which are true -- I did not know any of this except for what Allah made known to me. And I tell you,

إِنَّمَآ إِلَـهُكُمُ

(that your God), Who calls you to worship Him,

إِلَـهٌ وَاحِدٌ

(is One God), with no partner or associate.'

فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَآءَ رَبِّهِ

(So whoever hopes for the meeting with his Lord,) i.e., hopes for a good reward and recompense,

فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَـلِحاً

(let him work righteousness) meaning, in accordance with the prescribed laws of Allah,

وَلاَ يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدَا

(and associate none as a partner in the worship of his Lord.) This is what is meant by seeking the pleasure of Allah alone with no associate or partner. These are the two basic features of acceptable deeds: their intent is for the sake of Allah alone, and are done in accordance with the way of the Messenger of Allah . Imam Ahmad recorded that Mahmud bin Labid said that the Messenger of Allah said:

«إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافَ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الْأَصْغَر»

(What I fear the most for you is the small Shirk.) "They said: What is the small Shirk, O Messenger of Allah'' He said,

الرِّيَاءُ، يَقُولُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِذَا جَزَىَ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ: اذْهَبُوا إِلَى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُرَاءُونَ فِي الدُّنْيَا، فَانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهُمْ جَزَاءً؟

(Showing off (Ar-Riya'). Allah will say on the Day of Resurrection, when the people are rewarded or punished for their deeds, "Go to the one for whom you were showing off in the world and see if you will find any reward with him.'') Imam Ahmad recorded that Abu Sa`id bin Abi Fadalah Al-Ansari, who was one of the Companions, said: "I heard the Messenger of Allah say,

إِذَا جَمَعَ اللهُ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ لِيَوْمٍ لَا رَيْبَ فِيهِ نَادَى مُنَادٍ: مَنْ كَانَ أَشْرَكَ فِي عَمَلٍ عَمِلَهُ للهِ أَحَدًا فَلْيَطْلُبْ ثَوَابَهُ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللهِ،فَإِنَّ اللهَ أَغْنَى الشُّرَكَاءِ عَنِ الشِّرْك

(Allah will gather the first and the last on the Day of Resurrection, the Day concerning which there is no doubt. A voice will call out, "Whoever used to associate anyone with Allah in the deeds which he did, let him seek his reward from someone other than Allah, for Allah is the least in need of any partner or associate.) It was also recorded by At-Tirmidhi and Ibn Majah. This is the end of the Tafsir of Surat Al-Kahf. Praise be to Allah, the Lord of all that exists. (Tafsir Ibn Kathir)

كلمني الفجر حملة إيقاظ المليار مسلم لصلاة الفجر

2010-01-10T17:31:00.000-08:00

محتاج لربنا ؟

نفسك تقرب منه ؟

أكيد نفسك ....... وكلنا نفسنا

طيب إيه رأيك نقرب لربنا أكتر ونقوم كلنا نصلي الفجر

والله كويس

احنا هنا بقا عايزين نساعدك وعايزين نقرب مع بعض لربنا

طيب جميل بس إزاي ؟

الفكرة ببساطة إننا بنرن عليك كل يوم علي موبايلك عشان نصحيك لصلاة الفجر

كل الي بتعمله بس إنك بتسجل معانا و خلال أيام بيوصلك الرقم الي حيتصل عليك

أول ما الخدمة تبدأ معاك والرقم يرنلك تكنسل عليه (تلغي المكالمة)

طب صحيح انا يعني حاسس انه صعب اوي إني أصحا كده من أول مرة

مش متعود لسه وبعدين انا حاولت قبل كده وبطلت كذا مره؟

لا لا عيـــــــــــــــــــــــــــــــــب

ربنا حيكرمك وحتصحا بإذن الله

بس إنتا ابدأ و ربنا يعينك

نام بدري شويه وخد بالأسباب

و إن شاء الله حتصحا وكمان بكره تتعود و تيجي تقول انا بقيت اصحي كل يوم و بقيت أصحي أصحابي معايا كمان

التسجيل من هنا

Azaan a miracle

2010-01-09T17:19:00.000-08:00

The Holy Prophet Mohammad (SalallaAllahu Alehi Wasallam) said, stop doing everything during the
Azan even reading the Quran, (and repeat the Azaan with the Moazzin.) The person who talks during the Azaan will
not be able to say the Kalma-e-shahadat on his/her death bed.
*Azaan a miracle? Yes!*
*Amazing as it sounds, but fortunately, for the Muslims of the world, it is* an established fact.
Have a look at a map of the world

And you will find Indonesia on the eastern side of the earth. The major cities of Indonesia are Java, Sumatra, Borneo and Saibil. As soon as dawn breaks on the eastern side of Saibil, at approximately 5:30 am local time, Fajar Azaan begins.
Thousands of Muazzins in Indonesia begin reciting the Azaan. The process advances towards West Indonesia . One and a half hours after the Azaan has been completed in Saibil, it echoes in Jakarta . Sumatra then follows suit and before this auspicious process of calling Azaan ends in Indonesia, it has already begun in Malaysia ..

Burma is next in line, and within an hour of its beginning in Jakarta, it reaches Dacca, the capital city of Bangladesh . After Bangladesh , it has already prevailed in western India , from Calcutta to Srinagar .

It then advances towards Bombay and the environment of entire India resounds with this proclamation. Srinagar and Sialkot (a north city in Pakistan) have the same timing for Azaan. The time difference between Sialkot , Quetta , and Karachi is forty minutes, and within this time, Fajar Aazaan is heard throughout Pakistan .. Before it ends there, it has already begun in Afghanistan and Muscat .

The time difference between Muscat and Baghdad is one hour. Azaan resounds during this one hour in the environments of Hijaaz-e-Muqaddas (Holycities of Makkah and Madinah), Yemen , United Arab Emirates , Kuwait and Iraq .
The time difference between Baghdad and Alexandria in Egypt is again one
hour. Azaan continues to resound in Syria, Egypt, Somalia and Sudan during this hour.

The time difference between eastern and western Turkey is one and a half hours, and during this Alexandria and Tripoli (capital of Libya) are located at one hour's difference. The process of calling Azaan thus continues throughout the whole of Africa. Therefore, the proclamation of the Tawheed" and "Risaalat" that had begun in Indonesia reaches the Eastern Shore of the Atlantic Ocean after nine and half hours.
Prior to the Aazaan reaching the shores of the Atlantic, the process of "Zohar Azaan" has already started in east Indonesia, and before it reaches Dacca, Asr Azaan" has started.
This has hardly reached Jakarta one and half hours later, the time of "Maghrib" becomes due, and no sooner has "Maghrib" time reached Sumatra, the time for calling "Isha Aazaan" has commenced in Saibil! When the Muazzins of Indonesia are calling out "Fajar Azaan", the African Muazzins are calling the Azaan for Isha.

If we were to ponder over this phenomenon thoughtfully, we would conclude

the amazing fact that there is not even a single moment when hundreds of thousands of Muazzins around the world are not reciting the Azaan on the surface of this earth.

Subhaan Allah !!!

Even as you read this material right now, you can be sure there is Azaan somewhere !!!

Allah said: "If you are ashamed of me, I will be ashamed of you."
If you are not ashamed, pass this message on...only if you believe.*

*"Yes, I've faith in Allah. Allah is my fountain of Life and My Savior.

** Allah keeps me going day & night. Without Allah, I am no one.. But with Allah, I can do everything. Allah is my strength." *

كيف تفهم قانون الضريبة العقارية الجديد

2010-01-03T12:51:00.000-08:00

- 1لماذا تقدمت الحكومة بهذا القانون فى هذا التوقيت ؟

تقدمت الحكومة بهذا القانون فى هذا التوقيت لأنه لا يضيف أعباء جديدة على محدودي ومتوسطى الدخل . فضلاً عن أنه يعتمد على فلسفة تحميل القادر بعبء الضريبة لصالح غير القادر أى إرساء مبدأ العدالة الضريبية والمساواة الذى كفله الدستور

2-ما هى مشاكل القانون الحالى ؟

القانون 56 لسنة 1954 توجد به تشوهات عديدة منها على سبيل المثال لا الحصر أنه يفرض داخل كردونات المدن المعتمدة منذ 1884 وعلى البلاد الواردة بالجدول المرافق له وكان نتيجة ذلك أن هناك ما يقرب من 60% من العقارات المبنية الموجودة على أرض مصر لا تخضع لهذا القانون مما لا يحقق معه مبادئ العدالة والمساواة بين المواطنين فى الحقوق والالتزامات .

كما أن هناك تدخلات كثيرة من تشريعات لا علاقة لها بالضريبة قررت بعض الإعفاءات جعلت فى العقار الواحد وحدات معفاة أحدث وعقارات غير معفاة أقدم منها فى تاريخ الإنشاء .

فضلاً عن تعدد الشرائح وفقاً للقيمة الايجارية للحجرة بالوحدة وتتراوح ما بين 10% وحتى 40% من القيمة الايجارية مع التمييز بين سعر الضريبة للسكنى وغير السكنى دون مبرر .

وجود مشاكل كثيرة فى التطبيق العملى للقانون الحالى وزاد من صعوبة التنفيذ تعدد التشريعات التى تناولت نفس موضوع الضريبة . مع طول الفترة الزمنية منذ القانون الفارض للضريبة 56 لسنة 1954 .

4- ما هو الفرق بين القانون السابق والقانون الحالى ؟

فى القانون السابق كانت تفرض الضريبة على المدن الواردة بالجدول المرفق بالقانون فقط مع إعادة الحصر والتقدير كل عشر سنوات واحتساب الضريبة بسعر يتراوح ما بين 10% ، 40% من القيمة الايجارية بعد خصم 20% مقابل تكاليف الصيانة . مع حد إعفاء (18 جنيه ) كقيمة ايجارية لجملة عقارات الممول فى السنة مع تدخل العنصر البشرى وخاصة ممثلى جهة ربط وتحصيل الضريبة فى اللجان عند تحديد وعاء الضريبة .

أما القانون الجديد فإنه يطبق على جميع العقارات الموجودة على أرض مصر ويعاد التقدير كل خمس سنوات مع إحتساب الضريبة بسعر موحد 10% من القيمة الايجارية بعد خصم 30% مصاريف للسكنى ، 32% لغير السكنى وإعفاء الـ 6000 جنيه الأولى من القيمة الايجارية من الضريبة وإخضاع ما زاد عن ذلك للضريبة . وكذا تقليص دور العنصر البشرى فى تحديد القيمة الايجارية ( وعاء الضريبة ) .

5- ما هى العقارات التى ستتحمل بالضريبة فى القانون الجديد ؟

جميع العقارات التى ستخضع لأول مرة للضريبة العقارية ستخضع لهذا القانون وهى التى لم يسبق تسجيلها بسجلات ودفاتر الضرائب العقارية وكذا العقارات الخاضعة لأحكام القانون المدنى فى علاقتها الايجارية بين المالك والمستأجر والغير سكنى . وذلك عدا ما قرر المشرع فى هذا القانون عدم خضوعه للضريبة وبمراعاة حالات الإعفاء التى تقررت لبعض العقارات ذات الطبيعة الخاصة من حيث الاستغلال أو التى تقل قيمتها الايجارية السنوية عن 6000 جنيه .

وتجدر الإشارة إلى أن الإيجارات والإعفاءات السابق تقديرها بموجب القوانين المنظمة لتحديد الأجرة مثل القانونين 49 لسنة 1977 ، 136 لسنة 1981 وما قبلهما سوف تسرى فى ظل هذا القانون إلى أن تنقضي العلاقة الايجارية بإحدى الطرق القانونية .

6- ماذا يقصد بالعقار فى القانون ؟ هل هو المبنى بالكامل أما كل وحدة سكنية فيه ؟

المقصود بالعقار فى القانون هو كل وحدة سكنية أو غير سكنية فى المبنى وليس المبنى بالكامل .

7- ما هى نسبة الضريبة فى القانون الجديد ؟

نسبة الضريبة فى القانون الجديد 10% من القيمة الايجارية السنوية بعد استبعاد 30% بالنسبة للسكنى ، 32% للغير سكنى مقابل تكاليف وصيانة وبمراعاة حد الإعفاء 6000 جنيه المقرر للسكن .

-8 كيف يتم حساب العبء الضريبى فى القانون الجديد ؟

يتم حساب العبء الضريبى فى القانون الجديد على النحو التالى : -

أ - تحديد القيمة الرأسمالية للعقار ، والتى تبلغ 60% من القيمة السوقية له .

ب - تقدير القيمة الايجارية السنوية للعقار ، والبالغة 3% من القيمة الرأسمالية له .

جـ- تقدير وعاء الضريبة ، من خلال استبعاد نسبة 30% من القيمة الايجارية السنوية للعقار مقابل مصاريف الصيانة التى يتكبدها المالك .

ء - استبعاد حد الإعفاء المقرر فى القانون للسكنى والبالغ 6000 جنيه سنوياً .

هـ- تطبيق سعر الضريبة البالغ 10% من القيمة الايجارية السنوية الصافية ، التى تم التوصل إليها من الخطوة السابقة .

9- هل هناك حدود للإعفاء فى هذا القانون ؟

نعم يوجد حد للإعفاء فى هذا القانون حيث تضمنت المادة

(18) منه إعفاء من الضريبة لكل وحدة فى عقار مستعملة فى أغراض السكن تقل قيمتها الايجارية السنوية عن

( 6000 جنيه ) على أن يخضع ما زاد للضريبة .

10- ما هى الإعفاءات التى أبقى عليها القانون الجديد ؟

أبقى القانون الجديد على الإعفاءات المقررة للعقارات المبنية الخاضعة لنظم تحديد الأجرة وفقاً لأحكام القانونيين رقمى 49 لسنة 1977 ، 136 لسنة 1981 والقوانين الخاصة بإيجار الأماكن الصادرة قبلهما إلى أن يعاد التقدير لتلك العقارات فور انقضاء العلاقة الايجارية بإحدى الطرق القانونية .

بالإضافة لبعض الإعفاءات النوعية لبعض العقارات كمقار الأحزاب والنقابات ومراكز الشباب والرياضة .............. الخ .

11- ما هى العقارات المعفاة من هذه الضريبة ؟

بخلاف الإعفاء للوحدات السكنية التى تقل قيمتها الايجارية عن 6000 جنيه تعفى أيضا : -

1 - الأبنية المملوكة للجمعيات والمنظمات العمالية المسجلة والمخصصة لمكاتب إداراتها .

2 - المؤسسات التعليمية والمستشفيات والمستوصفات والملاجىء والمبرات .

3 - المقار المملوكة للأحزاب السياسية والنقابات المهنية .

4 - الأحواش ومبانى الجبانات .

5 - أبنية مراكز الشباب والرياضة.

6 - الأبنية المملوكة للجهات الحكومية الأجنبية بشرط المعاملة بالمثل .

7 - العقارات المخصصة لمنفعة الأراضي الزراعية المحيطة بها .

8 - الدور المخصصة لاستخدامها فى مناسبات اجتماعية دون استهداف الربح .

12- من هو المكلف بأداء الضريبة فى هذا القانون ؟ هل هو المالك أم المستأجر ؟

المكلف بأداء الضريبة كما عرفه القانون فى المادة (2) هو مالك العقار المبنى أو من له عليه حق عينى بالانتفاع أو بالاستغلال ، سواء كان شخصاً طبيعياً أو اعتبارياً ، ويكون الممثل القانونى للشخص الاعتباري أو للشخص الطبيعي غير كامل الأهلية مكلفاً بأداء الضريبة نيابة عن من يمثله . وعلى ذلك فإن المستأجر غير مكلف بأداء الضريبة ولكن فى حالة امتناع المالك عن السداد يكون المستأجر مسئول بالتضامن مع المالك فى سدادها فى حدود الأجرة المستحقة عليه للمالك وايصال السداد يعد ايصالاً للأجرة المدفوعة من المستأجر للمالك .

13- ما هو موقف المالك المقيم فى عقاره من هذا القانون ؟

القانون لم يفرق بين المالك المقيم فى عقاره والمالك المؤجر للعقار ملكه للغير – وفى حالة إقامة المالك فى عقار ملكه لا يخرج موقفه عن أحد الفروض الآتية : -

1 - مالك مقيم فى عقار ملكه فى ظل قوانين سابقة ومحدد له قيمة ايجارية ومستفيد من إعفاءات مقررة وفقاً لتلك القوانين فيظل مستفيد منها إلى أن يتصرف فى العقار أو يقوم بتأجيره للغير فيخضع فى هذه الحالة للقانون الجديد .

2 - مالك مقيم فى عقار وخضع فعلاً لأحكام القانون الجديد وقدرت له قيمة إيجارية تقل عن 6000 جنيه فى السنة فإنه معفى من أداء الضريبة .

3 - مالك مقيم فى عقار خاضع لأحكام القانون الجديد وزادت القيمة الايجارية التى حددتها اللجان المختصة عن حد الإعفاء 6000 جنيه فإن ما زاد عن حد الإعفاء سوف يخضع للضريبة بنسبة 10% .

14- ما هو موقف من يملك منزل عائلى له ولأولاده من هذه الضريبة ؟

من يملك منزل عائلى له ولأولاده وثابت ملكيته له فقط فإذا كان هذا العقار وحدة سكنية واحدة وخضع للقانون الجديد سوف يحاسب ضريبياً عنه كوحدة سكنية واحدة بمراعاة حد الإعفاء 6000 جنيه .

أما إذا كان المنزل عبارة عن عدد من الوحدات السكنية فتحاسب ضريبياً كل وحدة على حدة بمراعاة حد الإعفاء لكل وحدة (6000 جنيه ) .

15- ما هو وضع من يمتلك أكثر من عقار ؟

إذا كانت العقارات متعددة الوحدات أو كل عقار وحدة سكنية أو غير سكنية فقط فيحاسب ضريبياً عن كل وحدة على حدة وتستفيد كل وحدة بحد الإعفاء (6000 جنيه ) عدا غير السكنى .

16- ما هو وضع العقارات المؤجرة بإيجارات قديمة ؟

العقارات المؤجرة بإيجارات قديمة خضعت من قبل لأحكام القانون 56 لسنة 1954 وتعديلاته وتمتعت بالإعفاءات التى قررتها قوانين تنظيم العلاقة بين المؤجر والمستأجر كالقانون 49 لسنة 1977 ، 136 لسنة 1981 وما قبلهما ومن ثم تسرى القيمة الايجارية والإعفاءات السابقة تقديرها لها وتمتعها بها عليها فى ظل العمل بالقانون الجديد إلى تنقضى العلاقة الايجارية بإحدى الطرق القانونية .

17- هل تخضع لهذه الضريبة الوحدات السكنية التى تتولى بناؤها جمعيات تعاونية ؟

جميع العقارات خاضعة للضريبة ومربوطة بها عدا ما حدده المشرع وقرر عدم خضوعه أو إعفاؤه من الضريبة . وطالما أن الوحدات التى قامت ببنائها الجمعيات التعاونية للسكنى فهى خاضعة للضريبة وبالنسبة لقيمتها الايجارية فإنه يمكن أن تستفيد من حد الإعفاء إذا قل الايجار السنوى للوحدة عن 6000 جنيه وما زاد يخضع للضريبة .

18- هل ستخضع للضريبة تلك الوحدات التى لم يكتمل بناؤها ولا زالت تحت الإنشاء ؟

حدد المشرع فى المادة (8) من القانون العقارات المبنية التى تفرض عليها الضريبة سواء كانت تامة ومشغولة أو تامة وغير مشغولة أو مشغولة على غير إتمام . وطالما أن الوحدة لازالت تحت الإنشاء ولم تشغل فإنه لا تفرض عليها الضريبة .

19- هل تخضع للضريبة الوحدات السكنية غير المشغولة ؟

نص المشرع صراحة على فرض الضريبة على الوحدات التامة وغير مشغولة .

20- ما هو موقف العقارات التى يتم ايجارها مفروشة ويتم سداد ضريبة دخل عن ايجارها ؟

هذه الوحدات المفروشة إذا ما زادت قيمتها الايجارية السنوية التى قدرتها اللجان عن 6000 جنيه فإن ما زاد يخضع للضريبة وطبقاً للمادة (45) من قانون الدخل الصادر بالقانون 91 لسنة 2005 المعدلة وفقاً لهذا القانون تستنزل الضريبة على العقارات المبنية التى سددها الممول من ضريبة الدخل إذا كانت أقل من ضريبة الدخل .

21- ما هو موقف الأراضى الفضاء المسورة من هذه الضريبة ؟

طبقاً لأحكام البند (ب) من المادة (9) من القانون فإن الأراضى تعتبر فى حكم العقارات المبنية ومن ثم تخضع للضريبة إذا كانت مستغلة سواء كانت ملحقة بالمبانى أو مستقلة عنها ، مسورة أو غير مسورة .

22- ما هو موقف الحدائق والأراضى الملحقة بالعقارات من هذه الضريبة ؟

الحدائق والأراضي الملحقة بالعقارات تعد من العوامل المؤثرة فى تحديد القيمة الايجارية السنوية لوحدات العقار وتراعيها اللجان عند تحديد القيمة الايجارية ( وعاء الضريبة ) أما إذا كانت مستغلة سواء كانت ملحقة بالمبانى أو مستقلة عنها بأى نوع من أنواع الاستغلال فتخضع بذاتها للضريبة .

23- هل تخضع لهذه الضريبة الوحدات المستخدمة فى أغراض تجارية أو صناعية ؟

نعم الوحدات المستخدمة فى أغراض تجارية أو صناعية تخضع للضريبة بسعر 10% بعد خصم نسبة 32% مقابل مصاريف صيانـة وبدون تمتع بالإعفاء المقرر (6000 جنيه ).

حوار مع الشيطان

2009-12-30T18:18:00.000-08:00

الشيخ عائض القرني

حاورت الشيطان الرجيم في الليل البهيم فلما سمعت أذان الفجر أردت للذهاب إلى المسجد
فقال لي :عليك ليل طويل فارقد .
قلت: أخاف أن تفوتني الفريضة
قال :الأوقات طويلة عريضة

قلت: أخشى ذهاب صلاة الجماعة
قال: لا تشدد على نفسك في الطاعة

فما قمت حتى طلعت الشمس ...
فقال لي في همس : لا تأسف على ما فات فاليوم كله أوقات

وجلست لآتي بالأذكار ففتح لي دفتر الأفكار

فقلت: أشغلتني عن الدعاء
قال: دعه إلى المساء

وعزمت على المتاب ، فقال: تمتع بالشباب !
قلت: أخشى الموت
قال: عمرك لا يفوت ...

وجئت لأحفظ المثاني
قال: روّح نفسك بالأغاني
قلت: هي حرام
قال: لبعض العلماء كلام!
قلت: أحاديث التحريم عندي في صحيفة
قال: كلها ضعيفة

ومرت حسناء فغضضت البصر
قال: ماذا في النظر؟
قلت: فيه خطر
قال: تفكر في الجمال فالتفكر حلال

وذهبت إلى البيت العتيق فوقف لي في الطريق ..
فقال: ما سبب هذه السفرة ؟
قلت: لآخذ عمرة
فقال: ركبت الأخطار بسبب هذا الاعتمار وأبواب الخير كثيرة والحسنات غزيرة
قلت: لابد من إصلاح الأحوال
قال: الجنة لاتدخل بالأعمال

فلما ذهبت لألقي نصيحة ..
قال: لا تجر إلى نفسك فضيحة
قلت: هذا نفع العباد
فقال: أخشى عليك من الشهرة وهي رأس الفساد

قلت : فما رأيك في بعض الأشخاص؟
قال : أجيبك على العام والخاص
قلت : أحمد بن حنبل؟
قال : قتلني بقوله عليكم بالسنة والقرآن المنزّل
قلت : فابن تيمية؟
قال : ضرباته على رأسي باليومية
قلت : فالبخاري؟
قال : أحرق بكتابه داري
قلت : فالحجاج ؟
قال : ليت في الناس ألف حجاج فلنا بسيرته ابتهاج ونهجه لنا علاج
قلت : فرعون ؟
قال : له منا كل نصر وعون
قلت : فصلاح الدين بطل حطين؟
قال : دعه فقد مرغنا بالطين
قلت : محمد بن عبدالوهاب؟
قال : أشعل في صدري بدعوته الالتهاب وأحرقني بكل شهاب
قلت : أبوجهل؟
قال : نحن له أخوة وأهل
قلت : فأبو لهب ؟
قال : نحن معه أينما ذهب !
قلت : فلينين؟
قال : ربطناه في النار مع استالين
قلت : فالمجلات الخليعة ؟
قال : هي لنا شريعة
قلت : فالدشوش ؟
قال : نجعل الناس بها كالوحوش
قلت : فالمقاهي ؟
قال : نرحب فيها بكل لاهي
قلت : ما هو ذكركم؟
قال : الأغاني
قلت : وعملكم؟
قال : الأماني
قلت : وما رأيكم بالأسواق ؟
قال : علمنا بها خفاق وفيها يجتمع الرفاق
قلت : فحزب البحث الاشتراكي ؟
قال : قاسمته أملاكي وعلمته أورادي وأنساكي
قلت : كيف تضلّ الناس ؟
قال : بالشهوات والشبهات والملهيات والأمنيات والأغنيات
قلت : كيف تضلّ النساء ؟
قال : بالتبرج والسفور وترك المأمور وارتكاب المحظور
قلت : فكيف تضلّ العلماء؟
قال : بحب الظهور والعجب والغرور وحسد يملأ الصدور
قلت : كيف تضلّ العامة ؟
قال : بالغيبة والنميمة والأحاديث السقيمة وما ليس له قيمة
قلت : فكيف تضلّ التجار ؟
قال : بالربا في المعاملات ومنع الصدقات والإسراف في النفقات
قلت : فكيف تضلّ الشباب ؟
قال : بالغزل والهيام والعشق والغرام والاستخفاف بالأحكام وفعل الحرام
قلت : فما رأيك بدولة اليهود (اسرائيل) ؟
قال : إياك والغيبة فإنها مصيبة واسرائيل دولة حبيبة ومن القلب قريبة
قلت : فأبو نواس؟
قال : على العين والرأس لنا من شعره اقتباس
قلت : فأهل الحداثة؟
قال : أخذوا علمهم منا بالوراثة
قلت : فالعلمانية؟
قال : إيماننا علماني وهم أهل الدجل والأماني ومن سماهم فقد سماني
قلت : فما تقول في واشنطن؟
قال : خطيبي فيها يرطن وجيشي فيها يقطن وهي لي وطن
قلت : فما رأيك في الدعاة ؟
قال : عذبوني وأتعبوني وبهذلوني وشيبوني يهدمون ما بنيت ويقرءون إذا غنيت ويستعيذون إذا أتيت
قلت : فما تقول في الصحف ؟
قال : نضيع بها أوقات الخلف ونذهب بها أعمار أهل الترف ونأخذ بها الأموال مع الأسف
قلت : فما تقول في هيئة الإذاعة البريطانية ؟
قال : ندخل فيها السم في الدسم ونقاتل بها بين العرب والعجم ونثني بها على المظلوم ومن ظلم
قلت : فما فعلت في الغراب ؟
قال : سلطته على أخيه فقتله ودفنه في التراب حتى غاب
قلت : فما فعلت بقارون ؟
قال : قلت له احفظ الكنوز يا ابن العجوز لتفوز فأنت أحد الرموز
قلت : فماذا قلت لفرعون ؟
قال : قلت له يا عظيم القصر قل أليس لي ملك مصر فسوف يأتيك النصر
قلت : فماذا قلت لشارب الخمر ؟
قال : قلت له اشرب بنت الكروم فإنها تذهب الهموم وتزيل الغموم وباب التوبة معلوم
قلت : فماذا يقتلك ؟
قال : آية الكرسي منها تضيق نفسي ويطول حبسي وفي كل بلاء أمسي
قلت : فما أحب الناس اليك ؟
قال : المغنون والشعراء الغاوون وأهل المعاصي والمجون وكل خبيث مفتون
قلت : فما أبغض الناس اليك ؟
قال : أهل المساجد وكل راكع وساجد وزاهد عابد وكل مجاهد
قلت : أعوذ بالله منك فاختفى وغاب كأنما ساخ في التراب وهذا جزاء الكذاب !

سورة الكهف وعظمتها

2009-12-07T14:02:00.000-08:00

سورة الكهف وعظمتها

View more presentations from guestddb9f7.