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Versículo del día: Salmos 23:1-3

2024-08-08T18:50:00.000-07:00

Versículo del día: Salmos 23:1-3

"Jehová es mi pastor; nada me faltará. En lugares de delicados pastos me hará descansar; junto a aguas de reposo me pastoreará. Confortará mi alma; me guiará por sendas de justicia por amor de su nombre."

Reflexión:

El Salmo 23 es uno de los pasajes más conocidos y amados de las Escrituras, y por una buena razón. Este salmo, escrito por el rey David, es una poderosa declaración de la confianza y la dependencia absoluta en Dios. La imagen de Dios como nuestro Pastor es rica en significado, y cada línea del salmo está llena de promesas que traen paz, seguridad y confort al creyente.

Cuando David dice: "Jehová es mi pastor; nada me faltará", está proclamando que, bajo el cuidado amoroso de Dios, no hay necesidad que quede insatisfecha. Dios es quien provee, guía y protege. Esta verdad debería llenarnos de una profunda tranquilidad en medio de las incertidumbres y los desafíos de la vida. No importa lo que enfrentemos, Dios está con nosotros, y en Su presencia, tenemos todo lo que necesitamos.

Los "lugares de delicados pastos" y las "aguas de reposo" representan la paz y el descanso que encontramos cuando seguimos a Dios. En un mundo lleno de ruido, estrés y confusión, Dios nos lleva a esos lugares de serenidad y renovación. Él no solo se preocupa por nuestras necesidades físicas, sino también por nuestro bienestar espiritual. El alma fatigada encuentra confort y renovación en la presencia de Dios.

La promesa de ser guiados "por sendas de justicia" por amor de Su nombre es un recordatorio de que Dios no solo se preocupa por nuestro presente, sino también por nuestro camino hacia la santidad y la justicia. Él nos guía de manera fiel y justa, y Su amor por nosotros es el motor de esa guía. No estamos solos en nuestro caminar; Dios va delante de nosotros, dirigiendo nuestros pasos y asegurándose de que permanezcamos en el camino correcto.

Hoy, mientras meditas en este salmo, deja que la verdad de que Dios es tu Pastor penetre profundamente en tu corazón. Confía en que Él está cuidando cada aspecto de tu vida, guiándote hacia lugares de paz y restauración, y llevándote por caminos de justicia. No importa lo que enfrentes, recuerda que en Dios tienes un Pastor que te ama y que siempre estará contigo.

Para reflexionar: ¿Cómo puedes confiar más en Dios como tu Pastor hoy? ¿Qué áreas de tu vida necesitas rendir a Su guía y provisión?

2021-12-03T12:52:00.006-08:00

EMUNAH (Fe) Percepcion De La Vida

Numeros

2020-05-14T18:22:00.001-07:00

Carta De Judas

2020-04-07T08:58:00.001-07:00

Carta De Judas

La Epístola de
Judas es uno de los libros de Nuevo Testamento de la Biblia. El autor se
identifica como Judas, el hermano de Santiago (Judas 1:1). Algunos han afirmado
que Judas Tadeo el apóstol había sido el autor. Pero ya en la época de Orígenes
(siglo III) había dudas en la Iglesia sobre su autoría y durante la reforma
protestante reaparecieron estas dudas.

A partir de
principios del siglo XX cada vez más teólogos empezaron a proponer que había
sido escrito por otro autor a principios del siglo II. Por las referencias al
Antiguo Testamento y otros libros y por la apropiación del nombre de Judas, la
mayoría de los teólogos piensan que la epístola fue escrita en Palestina.

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3 Carta De Juan

2020-04-07T08:24:00.002-07:00

3 Carta De Juan

La tercera epístola de Juan es un libro de la Biblia, en el Nuevo Testamento. Es el segundo libro más corto en la entera Biblia cristiana, tras la segunda de Juan.

La carta aparece dirigida a un hombre llamado Cayo (o Gayo) pero no se sabe con exactitud si se trata de la misma persona que vivía en Macedonia y que es citado en Hechos 19:29 o el corintio mencionado en Romanos 16:23 o el que vivía en Derbe, citado en Hechos 20:4.

Fue escrita con el propósito de encomendar a Gaio a un grupo de cristianos liderados por Demetrio, que eran extraños en el lugar donde este vivía y que tenían la misión de predicar el evangelio 3Juan 7. Se les había denegado la hospitalidad por parte de un jefe cristiano del lugar, Diótrefes.

Características:

El lenguaje de esta epístola es excepcionalmente similar al de segunda de Juan y es de consenso entre los eruditos que el mismo hombre escribió ambas cartas. Sin embargo, existe un debate sobre si el Juan que escribió estas cartas es el mismo que redactó el Evangelio de Juan, la primera de Juan y el Apocalipsis o Revelación.

A partir de la oposición que Harnack y otros autores han hecho de “iglesia-institución” (con el ministro Diótrefes) e “iglesia-carisma” (que defiende la acción de Cayo), concluyen que la eclesiología subyacente a las cartas es opuesta a la de Pablo y supondría un mayor valor del individuo ante una institucionalización excesiva.

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2 Carta De Juan

2020-04-07T08:19:00.001-07:00

2 Carta DeJuan

La Segunda epístola de Juan es un libro del Nuevo Testamento. Es el libro más corto de toda la Biblia: consta únicamente de trece versículos.

Se trata de una carta dirigida a "la dama elegida" (Ἐκκλεκτῇ) y cierra con las palabras "Los niños de vuestra elegida hermana les saludan" (2Juan 13). Sin embargo, algunos leen en vez de la palabra "dama" el nombre personal Kyria aunque la interpretación más tradicional la hace coincidir con una comunidad o una iglesia: Dado que el autor de la carta se refiere a ella en ocasiones en singular y en otras en plural (cf. versículos 6, 8, 10 y 12) se cree que más bien Electa sea una iglesia (dado el sentido de la palabra griega y la mención en el versículo 13 de que la hermana de Electa se llama de igual modo). Se trata, casi sin dudas, de una ciudad del Asia Menor.1 La ocasión la dan algunos predicadores externos no cristianos que ponen en peligro la fe de los fieles de esa iglesia. De ahí las recomendaciones a mantener la fe intacta, a practicar las obras de beneficencia entre ellos y huir de tales predicadores.

De los trece versículos que componen esta epístola, siete están contenidos en la primera de Juan. La persona a la que se dirige la carta es encomiada por su piedad y es prevenida contra los falsos maestros.

El lenguaje de esta epístola es excepcionalmente similar al de la tercera de Juan. Por lo tanto, el consenso entre los eruditos es que la misma persona escribió ambas cartas. No obstante, se duda que sea también el mismo Juan que escribió el evangelio de Juan, la primera de Juan o el libro de Apocalipsis.

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1 Carta De Juan

2020-04-03T17:36:00.001-07:00

1 Carta De juan

La primera epístola de Juan es una carta del Nuevo Testamento de la Biblia
destinada a las comunidades cristianas de Asia Menor que se atribuye al apóstol
Juan. Declara que "Dios es amor" y articula los temas paralelos que
presenta del siguiente modo: Dios es luz (1Jn 1, 5), justicia (1Jn 2, 29), amor
(1Jn 4, 7-8) y verdad (1Jn 5, 6-10).

Muestra el nexo entre la condición de lo que él llama hijos de Dios, el
amor a los demás y la fidelidad a Jesucristo expresada en la vida práctica. Por
su estilo y su doctrina está cerca del evangelio de Juan, por lo cual se
considera que procede del mismo autor o del mismo círculo joánico, en la misma
época.

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2 Carta De Pedro

2020-04-01T16:20:00.001-07:00

2 carta De Pedro

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La Segunda epístola de Pedro es una carta bíblica en el Nuevo Testamento. El verso inicial identifica al autor como Simeón Pedro, que ha sido identificado con San Pedro, aunque en ningún otro lugar del Nuevo Testamento se le refiere al mismo tiempo como Simeón (forma aramea de Simón) y Pedro.

Esto es considerado por algunos como la evidencia de que el texto fue escrito por Pedro mismo, y no con la ayuda de un amanuense (como sucedería en la Primera Epístola de Pedro).

Con todo, hoy prácticamente todos los especialistas admiten que se trata de un pseudónimo, y que la carta se compuso probablemente a mediados del siglo

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COVID-19 tiempos de arrepentimiento

2020-03-30T08:50:00.001-07:00

Mateo 24: 6-8

6 Y oiréis de guerras y rumores de guerras; mirad que no os turbéis, porque es necesario que todo esto acontezca; pero aún no es el fin.

7 Porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá pestes, y hambres, y terremotos en diferentes lugares.

8 Y todo esto será principio de dolores.

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Carta De Santiago

2020-03-28T14:05:00.001-07:00

CARTA DE SANTIAGO

En el cristianismo, la Epístola de Santiago (en griego antiguo, Ἰάκωβος), por lo general referida simplemente como Santiago, es una carta (epístola) del Nuevo Testamento. Los primeros manuscritos existentes de Santiago generalmente se datan a mediados y finales del siglo III.

El autor se identifica como «Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo» y la epístola se atribuye tradicionalmente a Santiago el Justo.

Hay cuatro puntos de vista sobre la Epístola de Santiago:

que la carta fue escrita por Santiago antes de las epístolas paulinas,

que la carta fue escrita por Santiago después de las epístolas paulinas,

que la carta es pseudoepigráfica,

que la carta comprende material originario de Santiago, pero reelaborado por un editor más tarde.

Enmarcado dentro de un tema general de la perseverancia paciente durante pruebas y tentaciones, el texto condena diversos pecados. La epístola fue dirigida a «las doce tribus que están en la dispersión» (Santiago 1:1), por lo que es considerada generalmente para la audiencia judeocristiana fuera de Palestina

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Carta a los Hebreos

2020-03-26T10:38:00.001-07:00

Carta a los Hebreos

La Epístola a los hebreos es uno de los veintisiete libros incluidos en el Nuevo Testamento cristiano. Actualmente existe consenso entre los estudiosos bíblicos en cuanto al título que tradicionalmente se le ha venido dando, «Carta de san Pablo a los hebreos», es erróneo, pues, según el punto de vista predominante en la actualidad, no fue escrita por Pablo de Tarso, no es una carta, sino más bien una homilía, y no está dirigida a los "hebreos", sino a comunidades cristianas en las que habría cierto número de conversos procedentes del judaísmo.1

Se desconoce su verdadero autor. Tampoco puede ser datada con precisión, aunque existe consenso en que fue escrita entre los años 60 y 65 del siglo I. Como los otros libros del Nuevo Testamento, está escrita en griego. Su texto es de una gran densidad teológica y su estilo es solemne, casi litúrgico. El autor parece tener un dominio excepcional del Antiguo Testamento, que cita frecuentemente, acudiendo a la versión griega de la Biblia de los Setenta (Biblia Septuaginta).

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Carta a Filemon

2020-03-26T07:29:00.001-07:00

Carta a Filemón

La Epístola de Pablo a Filemón, conocida simplemente como Filemón, es uno de los libros del Nuevo Testamento cristiano. Es una carta escrita por el apóstol Pablo, mientras se encontraba prisionero, junto con Timoteo, y dirigida a Filemón, un líder en la iglesia de Colosas. Se ocupa de los temas del perdón y la reconciliación.

Pablo no se identifica a sí mismo como un apóstol con autoridad, sino como «prisionero de Jesucristo», llamando a Timoteo «nuestro hermano», y tratando a Filemón como «colaborador» y «hermano» Onésimo, un esclavo que se había apartado de su amo Filemón, regresaba con esta epístola donde Pablo rogaba a Filemón que lo reciba como un «querido hermano».

Filemón era un cristiano acomodado, posiblemente obispo (Pablo lo llama "nuestro querido amigo y colaborador" en Filemón 1:1) de su ciudad, Colosas. Esta carta es la más corta de las atribuidas a Pablo, consta sólo de 445 palabras y 25 versículos.

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2 Timoteo

2020-03-26T06:46:00.001-07:00

2 Timoteo

La Segunda epístola a Timoteo forma parte de las cartas pastorales del Nuevo Testamento de la Biblia, junto con la Primera epístola a Timoteo y la Epístola a Tito

En ella Pablo, de forma dramática dice: "a mí ya me sacrifican, y el tiempo de mi partida está cercano". Al borde de ser ejecutado por su fe, el autor declara que de Dios "no se recibe un espíritu de temor o cobardía, sino de fortaleza, de amor y sobriedad". Tras afirmar que "todos" los que quieran vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecuciones, desea a sus enemigos que "la conversión les haga conocer plenamente la verdad y se liberen del lazo del diablo".

Advierte sobre los egoístas, avaros, fanfarrones y otros que son "más amantes de placeres que de Dios y tienen apariencia de piedad, pero niegan su eficacia".

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1 Timoteo

2020-03-25T13:30:00.001-07:00

1 Timoteo

La primera epístola a Timoteo es una carta pastoral del Nuevo Testamento que forma un grupo homogéneo con la Segunda epístola a Timoteo y la epístola a Tito. Su estilo y vocabulario son diferentes de los demás escritos paulinos por lo que la mayoría de los teólogos consideran que no fueron escritas por el apóstol Pablo o que no fue él mismo quien les dio su forma literaria, sino alguno de sus discípulos.

La primera carta o epístola a Timoteo tiene un enfoque ético, a partir del cual hace recomendaciones prácticas para la vida sana de la Iglesia y de sus integrantes. Además, expresa una preocupación por la palabrería y discusiones sin fin de falsos doctores que se apartan de las palabras de Jesucristo, "están cegados por el orgullo y no saben nada". La carta fundamentalmente es doctrina (enseñanza) de las prácticas cristianas. Existe a tal fin un capítulo (capítulo 3) entero sobre el orden eclesiástico de sus conductores y sus condiciones, refiriéndose a los obispos (capítulo 3, versículo 5) de la siguiente manera: pues el que no sabe gobernar su propia casa, ¿Cómo cuidará de la iglesia de Dios? Usa gobernar (PROISTEMI) para la casa del obispo y cuidar (EPIMELOMAI) para la iglesia, y esta palabra en griego es la misma que se usa para quien cuida amorosamente de un enfermo o herido como en la parábola del buen samaritano (cuídalo hasta mi regreso), mientras que para la palabra griega gobernar refiriéndose a su casa usa Proistemi que significa hacer cumplir las reglas.

El autor comenta el problema de la falsa ciencia. Por entonces había un grupo de cristianos muy importante, que estaba siendo llevado por la doctrina de los gnósticos.

Así mismo el capítulo 2 de esta epístola, a partir del versículo 9 condena a la mujer por haber sido la culpable del pecado original, considerándola inferior respecto al varón y colocándola en una posición de sumisión, al afirmar en el versículo 11 y 12 que "La mujer aprenda en silencio, con toda sujeción. Porque no permito a la mujer enseñar, ni ejercer dominio sobre el hombre, sino estar en silencio." A lo que no se refiere que la ley se siga cumpliendo hasta ahora, si no que brinda ese mandato a la iglesia de Éfeso donde se encontraba Timoteo.

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2 Tesalonicenses

2020-03-24T17:25:00.001-07:00

2 Tesalonicenses

La Segunda Epístola a los Tesalonicenses, también conocida como Segunda Carta a los Tesalonicenses, es uno de los libros del Nuevo Testamento, de la Biblia Cristiana. Es normalmente atribuida a Pablo, Apóstol de los Gentiles, aunque el profesor Antonio Piñero, en su libro "Los apocalipsis", indica que los especialistas están divididos casi al 50 % respecto a si es una epístola auténticamente paulina.

La Segunda Epístola a los Tesalonicenses fue probablemente escrita en Corinto, Grecia, no muchos meses después que la Primera. Aparentemente la Primera Carta fue malentendida, especialmente respecto a la Segunda Venida de Cristo (Parusía). Los cristianos de Tesalónica se hicieron la idea que Pablo había mencionado que "el día de Cristo" se venía con prontitud, que su venida estaba a punto de ocurrir. Este error es corregido en 2Ts 2:1-12.

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1 Tesalonicenses

2020-03-23T13:52:00.001-07:00

1 tesalonicenses

La Primera epístola a los tesalonicenses o 1. de Tesalonicenses es uno de los veintisiete libros que conforman el Nuevo Testamento cristiano. Así mismo, es una de las trece epístolas atribuidas, por la tradición, a Pablo de Tarso,1 una de las siete menores 2 y, en tanto que primera cronológicamente de todas ellas, las mayores y las menores, una candidata a ser considerada obra inaugural de la literatura cristiana. Como su nombre indica, se trata de una epístola dirigida a la comunidad cristiana de Tesalónica, y se dice primera porque existe también una segunda carta en el canon bíblico, dirigida a esta misma comunidad. Por su temática, se puede considerar una obra de la escatología cristiana, sin menoscabo de que también contiene una exhortación moral y un extenso apunte biográfico, que ocupa la mitad de la carta y donde Pablo desgrana recuerdos de su prédica.

Como todas las cartas de Pablo, 1 Tesalonicenses está inmersa en un contexto histórico complejo sin cuyo conocimiento es imposible interpretar correctamente su contenido. Para situar dicho contexto es menester, sin embargo, decidir el peso que se va a asignar a los distintos relatos que lega la tradición, dado que a veces no armonizan bien o directamente se contradicen. Dependiendo de esos pesos nos habremos adscrito a una u otra escuela. En el caso de 1 Tesalonicenses, los documentos relevantes son, la propia epístola y el libro neotestamentario de los Hechos de los apóstoles. El resto de la literatura paulina participa también en estas consideraciones, aunque de manera puntual. Destacan la primera epístola a los corintios, importante porque contiene información sobre Corinto, ciudad en la que Pablo redactó su carta a la vecina Tesalónica. También la Epístola a los Gálatas, por la narración del esclarecedor incidente de Antioquía, y Romanos, por algunos pasajes retrospectivos. Con todo este material se pueden reconstruir con cierta seguridad los largos preliminares y la circunstancia final en que Pablo escribió la epístola. Las personas son muy importantes porque, una vez roto el círculo de sus colaboradores antioquenos, Silas entre ellos, en esta etapa de la vida de Pablo se consolidan nuevos nombres que, como Lucas o Timoteo, han pasado a formar parte plena y destacada de la tradición cristiana.

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Carta a los Colosenses

2020-03-22T07:03:00.001-07:00

La Epístola a
los Colosenses es uno de los veintisiete libros que constituyen el Nuevo
Testamento. Es una breve carta dirigida a los creyentes en el mesías que
habitaban en la antigua ciudad de Colosas, otrora situada en Frigia, al
sudoeste de Asia Menor. La carta se presenta como obra de Pablo de Tarso, autor
de otras epístolas incluidas en el Nuevo Testamento, y la tradición
eclesiástica no cuestionó su autoría. Sin embargo, desde principios del siglo
XIX se ha puesto en cuestionamiento que fuese Pablo el auténtico autor. En la
actualidad, su autoría está en debate.

AUTORIA:

La tradición
eclesiástica ha venido atribuyendo la epístola a el apóstol Pablo, y sólo desde
el siglo XIX se ha cuestionado esta idea. En la actualidad, las opiniones están
divididas.1

Los autores
modernos partidarios de la autenticidad de la epístola se basan sobre todo en:

la tradición
unánime de la Iglesia desde la época de Ireneo (escribió entre (177 - 190 dC)

la presencia
en ella de ideas características del pensamiento teológico de Pablo,

la afinidad de
la situación en ella descrita con la Epístola a Filemón, cuya autenticidad no
se ha cuestionado: en ambas epístolas, el autor está en prisión, y en las dos
figuran los mismos colaboradores.

Quienes
descartan que la epístola sea auténticamente paulina se basan en:

Diferencias de
vocabulario.

Diferencias de
estilo literario.

Concepciones
teológicas diferentes. Señala Antonio Piñero especialmente dos: el énfasis que
se hace en la creación del universo a través de Cristo (cf. 1,16), y el concepto
cósmico de Iglesia, como cuerpo de Cristo (cf. 1,18-24), cuando en el resto de
las epístolas paulinas la palabra "iglesia" tiene siempre el sentido
de comunidad cristiana local.

La imagen que
la epístola presenta del apóstol: más que a un personaje vivo, parece reflejar
a un personaje del pasado.

FECHA DE
COMPOSICION:

En la epístola
hay elementos que permiten afirmar que fue escrita en prisión (cf. 4,10; 4,18).
Por ello, los partidarios de la autoría de Pablo consideran que fue escrita
durante alguno de los períodos de encarcelamiento del apóstol narrados en los
Hechos de los Apóstoles: su primera prisión en Roma, durante la cual disfrutó
de una relativa libertad para predicar (cf. Hch 28,16-28), su segundo
encarcelamiento en dicha ciudad, su prisión en Cesarea Marítima (cf. Hch
23,12-27,1), o incluso en Éfeso (cf. Hch 9). En todo caso, debió ser compuesta
poco antes de la Epístola a los Efesios. Quienes niegan la autoría paulina, en
general, no se pronuncian sobre una fecha y lugar de composición concretos,
aunque consideran que debió de ser escrita en fecha relativamente próxima a la
muerte del apóstol, y, en todo caso, antes de Efesios.2

CONTEXTO:

La carta va
dirigida a la comunidad creyente en el mesías de la ciudad de Colosas, en
Frigia, región situada en el sudoeste de Asia Menor. Colosas era una ciudad
pequeña, relativamente cercana a Éfeso y Mileto. La comunidad creyente de
Colosas estaba en contacto con las de otras dos localidades próximas,
Hierápolis y Laodicea (cf. 4,13-16),2 De acuerdo con el propio texto de la
epístola, la comunidad no ha sido fundada por Pablo, ya que el autor (sea Pablo
o uno de sus seguidores, habla, en cualquier caso, en nombre del apóstol)
afirma que ni ellos ni los de Laodicea lo han visto nunca personalmente (cf.
2,1), sino probablemente por Epafrás (cf. 1,7) compañero de pablo cuando estuvo
en la milicia.

El motivo de
la epístola son las disensiones que han surgido en el seno de la comunidad a
causa de la predicación de algunas personas cuyos nombres no se citan. La
doctrina de estos predicadores puede reconstruirse a partir de la propia
epístola.2 Se trata de una "filosofía" (cf. 2,8) que postula la
existencia de poderes intermedios entre Dios y los hombres (en el texto
llamados "principados" y "potestades", cf. 2,10), que
pueden asimilarse a los ángeles. Dada la insistencia del autor de Colosenses en
que únicamente en el mesías reside la plenitud de la Deidad (cf. 2,9), puede
deducirse que para los predicadores de Colosas el mesías ocupaba un lugar
subordinado con respecto a estos "principados" y
"potestades",2 en 2,18 el autor de la epístola advierte
explícitamente contra los poderes de las tinieblas esta filosofía prescribía
además ciertas prácticas (cf. 2,20-22), relacionadas con la comida y la bebida,
así como con festividades como la del novilunio y la del sábado (cf. 2,16).

Los autores
que aceptan su atribución a Pablo en Roma durante su primer encarcelamiento
allí, probablemente en la primavera de 57 o, según otros, en el año 62. Poco
después escribió la Epístola a los efesios.

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Carta a Los Filipenses

2020-03-20T08:02:00.001-07:00

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Alexander Salas
La Epístola a los filipenses o simplemente Filipenses es un libro de la Biblia en el Nuevo Testamento. Se trata de una carta que tiene en Pablo de Tarso su autor prácticamente indisputado, y en los cristianos de Filipos sus destinatarios. Escrita entre los años 54 y 61 d. C. en prisión, consta de 4 capítulos. Su propósito principal fue agradecer a los cristianos de Filipos la ofrenda que ellos le enviaron. Pablo trata también temas como la humildad, el gozo, la unidad y la vida cristiana.
Filipos era una ciudad griega de la provincia de Macedonia, donde Pablo había fundado una comunidad cristiana cerca del año 50 d. C. durante su segundo viaje misional.
Datacion:
Las dataciones de la Epístola a los filipenses suelen agruparse según se sostenga que fue escrita en Éfeso (hacia el año 56), en Cesarea (58-60) o en Roma (61)
Según la datación tradicional, la epístola habría sido escrita alrededor del año 60 a 62 d. C., desde la prisión en Roma, la denominada «primera prisión». Se sabe que fue redactada en prisión porque así lo señala la misma carta, al hacer referencia a sus «prisiones» o «cadenas» (Filipenses 1:7; Filipenses 1:12-17) y al «pretorio» (Filipenses 1:13). La datación tradicional sostiene que el primer periodo de prisión de Pablo en Roma data del 59 d. C. al 61 d. C.
La gran mayoría de los autores modernos datan la carta más tempranamente. Joseph A. Fitzmyer señala que la Epístola a los filipenses habría sido escrita muy probablemente a raíz de un encarcelamiento en Éfeso, ca. 56 d.C.4 Vidal García la data de 53-54, también en la prisión de Pablo en Éfeso, y no en las posteriores en Cesarea y en Roma.2 También la Escuela bíblica y arqueológica francesa de Jerusalén data esta carta de la prisión de Éfeso en 56-57 d.C.5 Las alusiones al pretorio (Filipenses 1:13) y a la «casa del César» (Filipenses 4:22) no ofrecen dificultad, porque había destacamentos pretorianos en todas las grandes ciudades —tal el caso de Éfeso— y no solo en Roma
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2020-01-02T20:25:00.001-08:00

Esfuerzate y se Valiente

Josue 1:6-9

6 esfuérzate y sé valiente, porque tú harás que este pueblo herede la tierra que juré a sus padres que les daría.

7 solamente esfuérzate y sé muy valiente, cuidando de hacer conforme a toda la Ley que mi siervo Moisés te ordenó. No te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que tengas buen éxito dondequiera que vayas.

8 no se aparte de tu boca el libro de esta Ley. De día y de noche meditarás en él, para que cuides de hacer conforme a todo aquello que está en él escrito, porque entonces harás próspero tu camino, y tendrás buen éxito.

9 ¿No te lo estoy ordenando Yo? ¡Esfuérzate pues y sé valiente! No te intimides ni desmayes, porque YHVH tu Dios está contigo dondequiera que vayas.

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La verdadera paz viene de Dios

2019-03-22T04:59:00.000-07:00

Filipenses 4: 7-8

Regocijaos en el Señor siempre

7 Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

8 Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad.

9 Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced; y el Dios de paz estará con vosotros.

La verdaderapaz viene de Dios

La paz de Dios es diferente a la paz del mundo. La verdadera paz no se encuentra en el pensamiento positivo o en la ausencia de conflictos o en buenos sentimientos. La verdadera paz es el producto de saber que Dios tiene el control absoluto de nuestras vidas.

Nuestra ciudadanía en el reino de Cristo esta asegurada, nuestro destino esta determinado y podemos tener victoria sobre el pecado. Permita que la paz de Dios guarde su corazón de toda anciedad.

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No te afanes El Señor proveerá

2018-11-27T12:27:00.001-08:00

No te afanes El Señor proveerá

MATEO 6:31-34

31 no os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué vestiremos?

32 porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas.

33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas.

34 así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal.

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Una casa dividida no prospera

2018-10-12T18:05:00.001-07:00

Una Casa Dividida No Prospera

Marcos 3:24-26

24 Si un reino está dividido contra sí mismo, tal reino no puede permanecer.

25 Y si una casa está dividida contra sí misma, tal casa no puede permanecer.

26 Y si Satanás se levanta contra sí mismo, y se divide, no puede permanecer, sino que ha llegado su fin.

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La gratitud abre puertas de bendición

2018-10-04T08:42:00.000-07:00

La gratitud abre puertas de bendición

1 Tesalonicenses 5:16-18

Estad siempre gozosos. Orad sin cesar. Dad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús.

Más Que Vendedores

Alexander Salas

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La embajada de EEUU en Jerusalén es inagurada

2018-05-15T04:45:00.000-07:00

La embajada de EEUU en Jerusalén es inagurada

Ivanka Trump, en nombre de su padre, el presidente estadounidense, Donald Trump, junto al secretario del Tesoro, Steve Mnuchin, han destapado la placa que ha inaugurado la embajada de EEUU ante Israel en Jerusalén, en una histórica ceremonia.

"En nombre del 45º presidente de Estados Unidos de América, os damos la bienvenida oficialmente, por primera vez, en la embajada de Estados Unidos aquí en Jerusalén, la capital de Israel", ha declarado Ivanka ante los invitados en la nueva sede diplomática del barrio de Arnona, en la zona occidental.

El himno de Estados Unidos y el embajador de ese país ante Israel, David Friedman, han dado comienzo a la recepción, que ha comenzado a las 16:00 hora local (13.00 GMT), a la misma hora que se declarara el Estado de Israel hace hoy 70 años en Tel Aviv.

"Hoy abrimos la embajada de Estados Unidos en Jerusalén, Israel", ha dicho el diplomático frente al presidente israelí, Reuvén Rivlin; el primer ministro, Benjamín Netanyahu, y la delegación estadounidense encabezada por el subsecretario de Estado, John Sullivan, y que incluye a Ivanka Trump, a su marido, Jared Kushner, y al secretario del Tesoro, Steve Mnuchin.

Estados Unidos se ha convertido hoy en el primer país en tener su embajada ante Israel en Jerusalén desde 2006, después de que los países las retiraran gradualmente cuando la comunidad internacional lo pidió por la anexión israelí en 1980 de la parte ocupada palestina, no reconocida internacionalmente.

"Israel es una nación soberana con el derecho a determinar su propia capital", ha declarado el propio Donald Trump, quien quiso participar en la ceremonia mediante un mensaje por vídeo.

"Nuestra mayor esperanza es la paz, y EEUU está comprometido con la paz en Oriente Medio, y con respetar el 'statu quo' en Jerusalén", declaró Trump, e insistió en su apoyo a un acuerdo de paz duradero con los palestinos.

"Gracias Trump por tener el coraje de cumplir tus promesas", ha declarado el primer ministro israelí, Benjamín Netanyahu, uno de los últimos en subir al escenario, decorado con grandes banderas estadounidense e israelí.

Protestas y decenas de palestinos muertos

Por otro lado, cientos de personas se han concentrado en las inmediaciones de la nueva embajada en dos manifestaciones separadas, una a favor y otra en contra de esta decisión histórica.

En Gaza, unas 40.000 personas se han manifestado en las fronteras contra la decisión, y se han registrado incidentes violentos en los que el Ejército israelí ha matado a más de 50 palestinos y ha herido a unos 2.000.

2018-02-14T11:42:00.000-08:00

Devocional Febrero 14 2018 mas que vencedores

(AUDIO)

Devocional Febrero 14 2018 mas que vencedores Alexander Salas
Efesios 3:17
17. Que habite el Cristo en su hombre interior mediante la fe, y en sus corazones por medio del amor, fortaleciéndose su raíz y su cimiento, Devocional Febrero 14 2018 mas que vencedores Al;exander Salas Para tu crecimiento espiritual. Suscríbete al Blog y al canal de YouTube y sígueme en Facebook. MI Blog: http://masquevencedoresase.blogspot.com/ Mi Canal YouTube: http://www.youtube.com/c/AlexanderSalas24 Google +: https://plus.google.com/u/1/+Alexande... Facebook: https://www.facebook.com/masquevencedoresase/