η Λειψανοθήκη

665 - Η νέα λειψανοθήκη του Ακάνθινου Στέφανου του Χριστού στην Παναγία των Παρισίων

noreply@blogger.com (Άρης) — Fri, 21 Mar 2025 08:00:00 +0100

Η νέα λειψανοθήκη του Ακάνθινου Στέφανου του Χριστού στην Παναγία των Παρισίων

Στις 15 Απριλίου 2019, γύρω στις 6 το απόγευμα, πυρκαγιά θα ξεσπάσει στην Παναγία των Παρισιών, η οποία θα καταστρέψει ένα μεγάλο μέρος της οροφής, ένα μέρος του σκελετού της εκκλησίας και το κωδωνοστάσιο της. Οι εργασίες αποκατάστασης κράτησαν πολλούς μήνες και τελικά η Παναγία των Παρισίων θα αποκατασταθεί στην προτέρα της μορφή.

Το πολυτιμότερο κειμήλιο της Παναγίας των Παρισίων είναι ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού, ο οποίος διασώθηκε της καταστροφικής πυρκαγιάς.

Ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού (λεπτομέρεια)

Στις 7 Δεκεμβρίου 2024, με μία μεγαλοπρεπή τελετή, η Γαλλία γιόρτασε τα θυρανοίξια της αναστηλωμένης, μετά την καταστροφική πυρκαγιά του 2019, Παναγίας των Παρισίων. Μερικές μέρες μετά, στις 13 Δεκεμβρίου, ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού έκανε την επίσημη επιστροφή του στην Παναγία των Παρισίων.

Για την επανέκθεση του Ακάνθινου Στέφανου στην Παναγία των Παρισίων, ο τοπικός ρωμαιοκαθολικός επίσκοπος παρήγγειλε μία νέα λειψανοθήκη στον γνωστό καλλιτεχνικό σχεδιαστή και αρχιτέκτονα Sylvain Dubuisson.

Ο αρχιτέκτονας Sylvain Dubuisson, ο σχεδιαστής της νέας λειψανοθήκης

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

Τα σχέδια του αρχιτέκτονα Sylvain Dubuisson για τη νέα λειψανοθήκη του Ακάνθινου Στέφανου

Ο Sylvain Dubuisson σχεδίασε ένα τετράγωνο πλαίσιο ύψους 3,60 και πλάτους 2,60 μέτρων από ξύλο κέρδου, -το ξύλο του κέρδου λόγω των βιβλικών του απηχήσεων. Το ξύλινο αυτό πλαίσιο φέρει κάθετες και οριζόντιες εγκοπές, που μεγαλώνουν σε μέγεθος ανεβαίνοντας προς τα πάνω, και επιτρέπουν το έγχρωμο φως από τα τεράστια βιτρό της Παναγίας των Παρισίων να περάσουν δημιουργώντας ένα έγχρωμο οπτικό εφέ μπροστά στο πλαίσιο.

Η μακέτα της νέας λειψανοθήκης του Ακάνθινου Στέφανου

Η καρδιά της λειψανοθήκης είναι μια μπλε σφαίρα, που ακτινοβολεί ένα φωτοστέφανο αποτελούμενο από δώδεκα επάλληλους χρυσούς δακτύλιους, -συμβολισμός των 12 Αποστόλων. Στο κέντρο της μπλε αυτής σφαίρας θα εκτίθεται σε προκαθορισμένες μέρες και ώρες ο Ακάνθινος Στέφανος. Τις υπόλοιπες, το λείψανο θα προστατεύεται από ένα χρηματοκιβώτιο σε σχήμα βωμού, ενσωματωμένο στη βάση της λειψανοθήκης και κατασκευασμένο από μάρμαρο.

Τα τετράπλευρα γυάλινα cabochons με το χρυσό φόντο και τον σταυρό

Εσωτερικά, στους επάλληλους χρυσούς δακτύλιους, ενσωματώθηκαν τετράπλευρα γυάλινα cabochons με χρυσό φόντο και σταυρό, κατασκευασμένα από τον υαλουργό Olivier Juteau. Αυτά τα στοιχεία συλλαμβάνουν το φυσικό φως και το διαχέουν, ενισχύοντας έτσι την εντύπωση της λαμπρότητας.

Τα τετράπλευρα γυάλινα cabochons με το χρυσό φόντο και τον σταυρό

Η όλη κατασκευή της νέας λειψανοθήκης του Ακάνθινου Στέφανου ανατέθηκε στην εταιρεία Ateliers Saint-Jacques & Fonderie de Coubertin.

Φάση κατασκευής της νέας λειψανοθήκης του Ακάνθινου Στέφανου

Η νέα λειψανοθήκη (χωρίς τον Ακάνθινο Στέφανο)

Ηλεκτρονικά κεριά για τους πιστούς

Η τοποθέτηση της νέας λειψανοθήκης

Η νέα λειψανοθήκη (με τον Ακάνθινο Στέφανο)

Ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού, αυτοκρατορικό βυζαντινό κειμήλιο

Η νέα λειψανοθήκη του Ακάνθινου Στέφανου με τιμητική φρουρά Ναϊτών Ιπποτών

Ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού στη νέα λειψανοθήκη της Παναγίας των Παρισίων

Για τον Ακάνθινο Στέφανο του Χριστού διαβάστε επίσης:

Τι ήταν και πως βρέθηκε στο Παρίσι;

325 - Ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού (1)

Πώς τον περιέγραψε ο βυζαντινός σκευοφύλακάς του στην Κωνσταντινούπολη, πριν πέσει στα χέρια των Σταυροφόρων;

279 - Ο δεκάλογος του Νικόλαου Μεσαρίτη, σκευοφύλακα της Θεοτόκου του Φάρου

Πού φυλασσόταν στην Κωνσταντινούπολη;

111 - Τα ιερά κειμήλια της Θεοτόκου του Φάρου στη βυζαντινή Κωνσταντινούπολη

Πόσα αγκάθια είχε;

382 - Ο Ακάνθινος Στέφανος του Χριστού (2)

Και στην Ελλάδα;

436 - Λείψανα του Ακάνθινου Στέφανου του Χριστού στην Ελλάδα

664 - Λίθοι από τον Πανάγιο Τάφο του Χριστού στο Ντουμπρόβνικ

noreply@blogger.com (Άρης) — Thu, 20 Mar 2025 08:00:00 +0100

Λειψανοθήκη ιερού λίθου από τον Πανάγιο Τάφο. Καθεδρικός ναός του Ντουμπρόβνικ, Κροατία

Ο ρωμαιοκαθολικός καθεδρικός ναός του Ντουμπρόβνικ (η Ραγούζα των Βυζαντινών) έχει ένα επιβλητικό σκευοφυλάκιο, στο οποίο φυλάσσονται πολλά λείψανα σε εντυπωσιακές λειψανοθήκες, ανάμεσα στα οποία και πολλά αποτμήματα των οργάνων του Πάθους του Χριστού, όπως για παράδειγμα Τίμιο Ξύλο κτλ.

Ανάμεσα σε αυτά που κατέχει είναι και λίθοι από τον Πανάγιο Τάφο του Χριστού σε μία αξιοθαύμαστη βενετσιάνικη λειψανοθήκη του τέλους του 16ου αιώνα.

Ο Βονιφάτιος της Ραγούζας, φραγκισκανός μοναχός και αργότερα ηγούμενος της μονής των Φραγκισκανών στα Ιεροσόλυμα, σύμφωνα με τα αρχεία που φυλάσσονται στο Ντουμπρόβνικ, έδωσε εντολή και έκοψαν ένα μικρό τμήμα από τον Πανάγιο Τάφο, το οποίο και δώρησε στη Δημοκρατία της Ραγούσας, που ήταν μια αριστοκρατική ναυτική δημοκρατία με κέντρο το Ντουμπρόβνικ της Δαλματίας (σήμερα στο νότιο άκρο της Κροατίας) και που έφερε αυτό το όνομα από το 1358 έως το 1808. Η δωρεά έγινε το 1558.

"...Mando et partem Lapidis ex vera illa Rupi abscissam, in qua praecavata Christus noster sepultus fuit, novum quidem et mirabile dictu a tempore enim Magni Constantini Imperatoris, et sanctae Helenae matris ejus Lapis ille magnus marmoreo muro semper vallatus fuit, ita ut inaccessibilis esset omnino, his autem nostris temporibus a fundamentis sanctissimum istud Sepulcrum reaedificans ipsum vivum lapidem necessario detegimus, ex quo hanc partem et pretiosam reliquiam percipimus. ..."

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

Η θέση της λειψανοθήκης ιερού λίθου από τον Πανάγιο Τάφο.
Σκευοφυλάκιο Καθεδρικού ναού του Ντουμπρόβνικ, Κροατία

Το πολύτιμο απόκτημα τοποθετήθηκε σε γυάλινη και ασημένια λειψανοθήκη, βενετσιάνικης κατασκευής του τέλους 16ου αιώνα. Αργότερα, σε αυτή τη λειψανοθήκη, τοποθετήθηκαν και άλλοι λίθοι από τον Πανάγιο Τάφο.

Έτσι σήμερα, η λειψανοθήκη περιέχει τρία βαμβακερά σακουλάκια, τυλιγμένα όλα μαζί σε μετάξι, που περιέχουν:

Το πρώτο, τον λίθο που δώρησε ο Βονιφάτιος της Ραγούζας το 1558. Έχει διαστάσεις περίπου 17 × 17 × 5 χιλ.

Το δεύτερο, άλλο λίθο του Πανάγιου Τάφου, με παρόμοιες διαστάσεις. Αυτός ο λίθος φαίνεται φθαρμένος και ίσως αποκτήθηκε προγενέστερα του πρώτου, επειδή λίθοι από τον Πανάγιο Τάφο ήταν στην κυριότητα του καθεδρικού ναού του Ντουμπρόβνικ, τον 14ο αιώνα, αφού αναφέρονται σε καταλόγους λειψάνων του καθεδρικού το 1355 και 1392.

Το τρίτο, τρεις μικρούς λίθους του Πανάγιου Τάφου, πιθανότατα προγενέστεροι της δωρεάς του Βονιφάτιου της Ραγούζας.

Η ασημένια βενετσιάνικη λειψανοθήκη είναι γυάλινη και επιτρέπει τη θέα στο εσωτερικό της, ενώ στην κορυφή της φέρει παράσταση του Χριστού στον τάφο.

Η παράσταση του Χριστού στη βενετική λειψανοθήκη ιερού λίθου από τον Πανάγιο Τάφο

663 - Ιερή Άκανθα στο νησί Παγκ της Κροατίας

noreply@blogger.com (Άρης) — Wed, 19 Mar 2025 08:00:00 +0100

Ιερή Άκανθα στο νησί Παγκ της Κροατίας

Στο γυναικείο ρωμαιοκαθολικό μοναστήρι της Αγίας Μαργαρίτας στo νησί Παγκ της Κροατίας αποθησαυρίζεται και μία ιερή άκανθα από τον Ακάνθινο Στέφανο του Χριστού. Σύμφωνα με έγγραφο που φυλάσσεται στο δημόσιο αρχείο του Παγκ, την ιερή άκανθα έφερε εκεί ο π. Tutnić, το 1433, από τους Αγίους Τόπους!

Σύμφωνα με τον συγγραφέα Ferdinand de Mély, οι χριστιανοί προσκυνητές των Αγίων Τόπων μαδούσαν τους θάμνους Ziziphus spina-christi από τα αγκάθια τους που βρίσκονταν κοντά στον Γολγοθά και τα έπαιρναν ως αναμνηστικά. Αυτό προκαλούσε κάποια εκούσια ή ακούσια σύγχυση, αφού μετά από κάποιο χρονικό διάστημα θεωρούνταν ως αυθεντικά αγκάθια του Ακάνθινου Στέφανου του Χριστού! Ίσως και κάποιοι ηθελημένα εξαπάτησαν μερικούς παρουσιάζοντάς τους τέτοιου είδους αγκάθια ως αυθεντικά.

Ιερή Άκανθα στο νησί Παγκ της Κροατίας

Δείτε περισσότερες φωτογραφίες παρακάτω:

Ιερή Άκανθα στο νησί Παγκ της Κροατίας

662 - Τίμιο Ξύλο στο Ντουμπρόβνικ (η Ραγούζα των Βυζαντινών)

noreply@blogger.com (Άρης) — Tue, 18 Mar 2025 08:00:00 +0100

Μεγάλο τεμάχιο Τιμίου Ξύλου (στο κέντρο) και δύο βυζαντινές σταυροθήκες Τιμίου Ξύλου.
Σκευοφυλάκιο του καθεδρικού ναού του Ντουμπρόβνικ, Κροατία

Ο ρωμαιοκαθολικός καθεδρικός ναός του Ντουμπρόβνικ (η Ραγούζα των Βυζαντινών) έχει ένα εντυπωσιακό σκευοφυλάκιο, στο οποίο φυλάσσονται πολλά λείψανα σε εντυπωσιακές λειψανοθήκες, ανάμεσα στα οποία και πολλά αποτμήματα των οργάνων του Πάθους του Χριστού, όπως για παράδειγμα Τίμιο Ξύλο κτλ.

Η δαλματική Ραγούζα ήταν σταυροδρόμι πολιτισμών, κέντρο μεταλλοτεχνίας και εμπορίου χρυσού και αργύρου, και είναι τόπος κατασκευής πολλών λειψανοθηκών που αποθησαυρίζονται σε πολλά μέρη της Ευρώπης.

Το σκευοφυλάκιο του καθεδρικού ναού του Ντουμπρόβνικ

Στην εντυπωσιακή έκδοση (591 σελίδες!) KATEDRALA GOSPE VELIKE U DUBROVNIKU με επιμέλεια της Katarina Horvat-Levaj, έκδοση 2013, εντοπίσαμε και δύο βυζαντινές σταυροθήκες Τιμίου Ξύλου, όπως και ένα μεγάλο τεμάχιο Τιμίου Ξύλου σε νεότερη σταυροθήκη (16ος αιώνας), τις οποίες και παρουσιάζουμε παρακάτω.

Δείτε περισσότερα:

1 Λειψανοθήκη Τιμίου Ξύλου

Jerolim Matov (;)

16ος αιώνας

Επίχρυσο ασήμι, ανάγλυφο

64,5 × 46 εκ

Το Τίμιο Ξύλο προέρχεται από την εκκλησία του Αγίου Στέφανου του Ντουμπρόβνικ και σύμφωνα με τοπική παράδοση ήταν δώρο της Μαργαρίτας, βασίλισσας της Κροατίας (11ος αιώνας). Αρχικά το Τίμιο Ξύλο ήταν σε δύο τμήματα, αλλά αργότερα το ένα τμήμα εγκιβωτίστηκε σε άλλη λειψανοθήκη. Το παρόν τμήμα Τιμίου Ξύλου, σύμφωνα με τον A. Frolow, έχει διαστάσεις 55 × 46 εκ.

Η εντυπωσιακή λειψανοθήκη είναι του 16ου αιώνα και αποδόθηκε στον χρυσοχόο του Ντουμπρόβνικ Jerolim Matov βάσει αμφιβόλου ερμηνείας ιστορικών πηγών.

Τίμιο Ξύλο. Καθεδρικός ναός του Ντουμπρόβνικ, Κροατία

2 Βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου

Άγνωστος βυζαντινός καλλιτέχνης

Η διακόσμηση του πατριαρχικού σχήματος σταυρού από το δεύτερο μισό του 10ου αιώνα. Η σταυροθήκη του 12ου/13ου αιώνα.

Ασήμι, χρυσός, πολύτιμοι λίθοι (μόνο 5 σώζονται από τους αρχικούς 12), σμάλτο, ανάγλυφο

37,4 × 21,8 εκ, εσωτ. σταυρός 5,1 × 4,1 εκ

Ανάγλυφες παραστάσεις: δύο σεβιζόντων αγγέλων στο πάνω μέρος (διαστ. 3,2 εκ) και στο κάτω μέρος, η Θεοτόκος (15,5 εκ) και ο άγιος Ιωάννης ο ευαγγελιστής (14,9 εκ) εκατέρωθεν του σταυρού

Ο σκαλιστός μικροσταυρός είναι ίσως έργο αυτοκρατορικού εργαστηρίου της Κωνσταντινούπολης, του δεύτερου μισού του 10ου αιώνα. Αργότερα ενσωματώθηκε στη σταυροθήκη, έργο του 12ου/13ου αιώνα, σχηματίζοντας έτσι μία τυπική στο σχήμα βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου. Θεωρείται αυτοκρατορικό δώρο στην πόλη της Ραγούζας.

Βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου. Καθεδρικός ναός του Ντουμπρόβνικ, Κροατία

3 Βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου

Άγνωστος βυζαντινός καλλιτέχνης

12ος αιώνας

Ασήμι, πολύτιμοι λίθοι

22 × 17,5 εκ

Βυζαντινή σταυροθήκη Τιμίου Ξύλου.
Καθεδρικός ναός του Ντουμπρόβνικ, Κροατία

661 - Η ελπίς των απελπισμένων

noreply@blogger.com (Άρης) — Mon, 17 Mar 2025 08:00:00 +0100

Η ελπίς των απελπισμένων. Βυζαντινή εικόνα του 14ου αι.
Επισκοπικό Μουσείο πόλεως Φράιζινγκ Βαυαρίας, Γερμανία

Η μικρή αυτή βυζαντινή εικόνα, με μέγεθος μόνο 27,8 Χ 21,5 εκ., μία από τις πολλές βυζαντινές εικόνες που μεταφέρθηκαν στη Λατινική Δύση, αποδίδεται στον ευαγγελιστή Λουκά και αποθησαυρίζεται σήμερα στο Επισκοπικό Μουσείο της πόλης Φράιζινγκ της Βαυαρίας, στη Γερμανία.

Διαβάστε περισσότερα παρακάτω:

Εικονίζει την Παναγία, στραμμένη ελαφρά προς τα δεξιά, σε στάση δέησης, να ατενίζει τον θεατή. Φέρει ένα ασημένιο επίχρυσο φωτοστέφανο και φόντο, πάνω στο οποίο, πρόσθετη ετικέτα, προσδιορίζει το όνομά της: Μ(ητη)Ρ Θ(εο)Υ, Η ΕΛΠΙΣ ΤΩΝ ΑΠΕΛΠΙΣΜΕΝΩΝ.

Μια σειρά από δέκα επισμαλτωμένα μετάλλια, συμμετρικά και ιεραρχικά τοποθετημένα, κοσμούν το ευρύ πλαίσιο της εικόνας, επίσης κατασκευασμένο από επιχρυσωμένο ασήμι. Εκείνα στην κορυφή απεικονίζουν την Ετοιμασία, τον θρόνο που προετοιμάζεται για τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, πλαισιωμένα από τους αρχαγγέλους Μιχαήλ και Γαβριήλ. Οι απόστολοι Πέτρος και Παύλος και οι άγιοι μεγαλομάρτυρες Γεώργιος και Δημήτριος βρίσκονται στα πλάγια, ενώ οι γιατροί άγιοι Κοσμάς, Παντελεήμων και Δαμιανός, -η μορφή του τελευταίου λείπει τώρα- καταλαμβάνουν το κάτω μέρος.

Εναλλάξ με τα επισμαλτωμένα μετάλλια υπάρχουν άλλα δέκα που περιέχουν ένα βυζαντινό επίγραμμα γραμμένο με σμάλτο. Όπως αποκάλυψε ραδιοακτινογραφία με ακτίνες Χ, κάτω από τη ζωγραφική επιφάνεια της εικόνας, βρίσκεται μια παλαιότερη εικόνα της Παναγίας, η οποία φαίνεται να είναι έργο καλλιτέχνη του 11ου ή του 12ου αιώνα. Το ευαίσθητο, ζωγραφικά πινέλο του δεύτερου, ορατού στρώματος, πιο εμφανές στον τρόπο με τον οποίο εφαρμόζονται εκφραστικές ανταύγειες στο πρόσωπο της Θεοτόκου, υποδηλώνει μια χρονολογία από τα μέσα έως τα τέλη του δέκατου τέταρτου αιώνα για την επικάλυψη, μια χρονολογία που συμφωνεί με τα τυπικά, τεχνικά και παλαιογραφικά χαρακτηριστικά της επένδυσης της εικόνας.

Το επίγραμμα λέει:

Ψυχῆς πόθος, ἄργυρος καὶ χρυσὸς τρίτος
σοὶ τῇ καθαρᾷ προσφέρονται παρθένῳ·
ἄργυρος μέντοι καὶ χρυσοῦ φύσις ὄντως
δέξαιντο ῥύπον ὡς ἐν φθαρτῇ οὐσίᾳ·
ἐκ δὲ ψυχῆς ὁ πόθος ὢν ἀθανάτου
οὔτ’ ἂν σπίλον δέξαιτο οὔτε μὴν τέλος·
κἂν γὰρ λυθῇ τὸ σῶμα τοῦτ’ Ἅιδου τόπῳ,
τοῦ τῆς ψ υχῆς οἴκτου σὲ δυσωπῶν μένει.
κανστρίσιος ταῦτά σοι προσφέρων λέγει
Μανουὴλ Δισύπατος τάξει λεβίτης·
καὶ ταῦτα δέξαι συμπαθῶς, ὦ παρθένε,
τὸν ῥευστὸν τοῦτον ἀντιδιδοῦσα βίον
ταῖ[ς σαῖ]ς διελθεῖν ἀνώδυνον πρεσβείαις
ὡς ἡμέρας δείξειας καὶ φωτὸς τέ[κνον].

Δηλαδή:

Ο πόθος της ψυχής μου, ασήμι, και κατά τρίτον χρυσάφι

προσφέρονται σε σένα, Αγνή Παρθένε.

Αν και ο άργυρος και ο χρυσός θα μπορούσαν να αλλοιωθούν,

επειδή είναι από φθαρτό υλικό,

ωστόσο. ο πόθος που προέρχεται από την αθάνατη ψυχή,

δεν θα μπορούσε ούτε να αλλοιωθεί ούτε να πάψει.

Διότι ακόμη κι αν αυτό το σώμα διαλυθεί στον Άδη,

αυτός [δηλαδή ο πόθος της ψυχής μου] θα συνεχίσει να σας ικετεύει για το έλεος της ψυχής [μου].

Αυτά σας προσφέρει μιλώντας

ο Κανστρίσιος Μανουήλ Δισύπατος από την τάξη των Λευιτών.

Δεχθείτε τα με ευσπλαχνία, ω Παρθένε,

και ανταπόδωσε δια των πρεσβειών σου

να διασχίσω αυτή την εφήμερη ζωή ανώδυνα,

ώστε να μπορέσεις να με αναδείξεις τέκνο της ημέρας και του φωτός.

Όπως φαίνεται, ο Κανστρίσιος και λευίτης Μανουήλ Δισύπατος, -που πιθανώς ταυτίζεται με υπάλληλο της μητρόπολης Σερρών με το ίδιο όνομα και βαθμό, ο οποίος αναφέρεται σε αγιορείτικο έγγραφο του 1365-, αναπαλαίωσε μια παλαιότερη εικόνα της Παναγίας και την ενίσχυσε περαιτέρω με την προσθήκη ενός πολυτελούς πουκάμισου. Δεδομένης του μικρού της μεγέθους, η εικόνα πιθανότατα χρησίμευε ως προσωπική λατρευτική εικόνα του Δισυπάτου.

Actes de Lavra, 3 vol, pp 90–92 (no. 143)

Οι σμαλτωμένοι στίχοι που περιβάλλουν τη μορφή της Παναγίας προσπερνούν σιωπηλά την αποκατάσταση του αρχικής ζωγραφισμένης εικόνας, στρέφοντας αντ' αυτού την προσοχή στην πολύ πιο ουσιαστική δωρεά του ακριβού επιχρυσωμένου ασημιού για την ανάδειξη της εικόνας, έστω και για να αποδοκιμάσουν την αξία του υλικού. Διότι το ασήμι και ο χρυσός, όσο πολύτιμα κι αν φαίνονται, κρίνονται ελλιπή σε σύγκριση με τον πόθο που ο δωρητής φέρνει ως προσφορά στην Παναγία από μόνος του. Σε αντίθεση με αυτά τα πολύτιμα, αλλά φθαρτά μέταλλα, το δώρο του Δισυπάτου, ο πόθος, είναι τόσο αγνός και αθάνατος, όσο και η ίδια του η ψυχή. Ούτε ο θάνατος, δηλώνουν οι στίχοι, δεν θα μπορούσε να φιμώσει τον πόθο του δωρητή και να θέσει τέλος στις εκκλήσεις του για σωτηρία. Η φωνή αυτού του πόθου που θα συνεχίσει να προσεύχεται ακόμη και μετά τη φυσική διάλυση του σώματος του δότη είναι αυτή της επιγραφής, καθώς οι στίχοι καταγράφουν την προσφώνηση του Δισύπατου προς την Παναγία, ειπωμένη σε πρώτο πρόσωπο. Η παράκληση αυτή, που εκφέρεται διαρκώς μέσω του κειμένου, συμπληρώνει τη σιωπηλή μεσιτεία της Μητέρας του Θεού που προσεύχεται διαρκώς για λογαριασμό του δωρητή μέσω της ζωγραφικής.

660 - Η Τράπεζα του Μυστικού Δείπνου

noreply@blogger.com (Άρης) — Sun, 16 Mar 2025 08:00:00 +0100

Η Τράπεζα του Μυστικού Δείπνου (λεπτομέρεια). Άγιος Ιωάννης του Λατερανού, Ρώμη

Στην ανάρτηση της ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗΣ 648 - Το στασίδι που έκατσε ο Χριστός κατά τη διάρκεια του Μυστικού Δείπνου είχαμε γράψει ότι:

Στον Άγιο Ιωάννη του Λατερανού που είναι ο καθεδρικός ναός της επισκοπής της Ρώμης στην πόλη της Ρώμης και εξυπηρετεί ως η έδρα του επισκόπου της Ρώμης, δηλ. του Πάπα, αποθησαυρίζεται η Τράπεζα του Μυστικού Δείπνου.

Η Τράπεζα του Μυστικού Δείπνου δεν είναι προσβάσιμη στο κοινό, ούτε έχει καταφέρει η ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗ να βρει φωτογραφίες της, αλλά γνωρίζει από τη βιβλιογραφία ότι πρόκειται για δύο σανίδες κατασκευασμένες από ξύλο κέδρου, διαστάσεων 0,60 x 1,20 μ. η καθεμία.

Δεν είναι γνωστό πότε και πώς αποκτήθηκε αυτό το κειμήλιο από τους Πάπες της Ρώμης. Σύμφωνα με την επιγραφή Tabula Magna Lateranensis που βρίσκεται στον ίδιο χώρο και απαριθμεί τα λείψανα του παρεκκλησίου Sancta Sanctorum (Τα Άγια των Αγίων της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας), η υποτιθέμενη Τράπεζα του Μυστικού Δείπνου βρισκόταν εκεί πριν από τον 13ο αιώνα.

Αναγνώστης της ΛΕΙΨΑΝΟΘΗΚΗΣ μάς παρέπεμψε σε εκπομπή της ιταλικής τηλεόρασης Tv2000, η οποία έκανε ρεπορτάζ στον Άγιο Ιωάννη του Λατερανού και έδειξε σε αποκλειστικότητα την Τράπεζα του Μυστικού Δείπνου: εδώ.

Από την εκπομπή προέρχονται και τα φωτογραφικά στιγμιότυπα που μπορείτε να δείτε παρακάτω:

Η Τράπεζα του Μυστικού Δείπνου (λεπτομέρεια). Άγιος Ιωάννης του Λατερανού, Ρώμη