Fruição e Escrita

Viver no Rio de Janeiro.

2013-08-29T15:10:00.001-03:00

Viver no Rio de Janeiro

Quando se está perto do mar, não se dá o devido valor a uma praia, um sol de quarenta graus, ou uma Lagoa cercada por montanhas e florestas. Ou um bar movimentado com gente alegre, bonita, feia, que canta, que quase chora. Gente que come caldo de feijão, tira-gosto, churrasco, torresmo, feijoada, salada, sorvete, Gente que bebe cerveja, cachaça, caipirinha, só água mineral ou da torneira mesmo. Gente solidária, gente solitária. Gente religiosa ou que se faz de ateu jurando por Deus. Gente que é feliz, ou que parece ser feliz ou infeliz. Essa descrição é a do Rio de Janeiro.

O “caldo” dos organismos unicelulares, o enxame de abelhas e o grunhido dos ancestrais.

2013-08-28T13:06:00.000-03:00

O “caldo” dos organismos unicelulares, o enxame de abelhas e o grunhido dos ancestrais.

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Nota: O texto a seguir representa minha visão do Encontro de Pensadores da Web, de 2007, no Rio de Janeiro, e foi publicado no extinto Globoonliners, da Globo,no Portal G1, em novembro de 2007.

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Meninos, eu vi...!! O “caldo” dos organismos unicelulares, o enxame de abelhas e o grunhido dos ancestrais.

Hoje, eu ouvi a Beatriz Martins falar sobre como gerar qualidade na Web Participativa, com o público colocando a informação e o especialista monitorando o fluxo de informações. O Aloy Jupiara falou sobre o HoMyNEWS e sobre exemplos de quebra do paradigma da comunicação. E, ainda, informou que a Infoglobo transformou-se em produtora de conteúdo e transmissora de conteúdo por diversas formas, nas quais o usuário participa. Ouvi, também, o Aloy falar sobre a noção de Comunidade e se referir à figura da “Colméia e a Abelha”, ao falar da Web 2.0 e dizer que “o enxame guia a colméia”. E, que o jornalismo deve ser repensado.

O Nilton Bahlis dos Santos falou sobre “Gestão de Conteúdo” com a sociedade controlando, como mediador, pois, os especialistas têm seus interesses, as pessoas que estão interessadas têm interesse que dê certo. Como ele disse, a planta resulta de organismos unicelulares e é o “caldo”que propicia a reunião das células”. O mesmo ocorre nas comunidades virtuais e é o chamado Processo Emergente.

Segundo Bahlis, Web 2.0 compreende o emprego de máquinas no processo de comunicação. O conhecimento pode ser visto em seus aspectos tradicional e web, e, atualmente o sistema de mediação está sendo questionado, pois o “caldo” formado do movimento dos organismos unicelulares cria comunicação entre as partes.

O Henrique Antoun falou sobre os sistemas complexos adaptativos e o sistema de retroalimentação. E exemplificou, dizendo que a Web compara-se a um avião – queima etapas; a Internet é como a ferrovia – todas as estações são iguais, pois o trem passa necessariamente por todas elas. O Blog e as comunidades seriam a reunião de interesses diversos. Vale recordar que ”o enxame guia a colméia”, mas o sistema baseia-se em coisas anódinas, fáceis de vender, e que pode existir a alternativa especial. É a inovação, pois, no Blog, o leitor quer algo diferente do noticiário tradicional.

O importante é seguir as novas teorias e nomenclaturas, para acompanhar e evolução da Plataforma do Conhecimento, pois PROSUMERS são os produtores/ consumidores de informações nessa nova plataforma, somos nós, os Globoonliners, eu acrescento.

Marcos Cavalcanti comentou sobre o pensador e o fazedor de Web, que devem considerar o Bem Comum ao participar de fases de execução de Políticas Públicas, e fugir de lugares comuns e de estudos sobre “sexo dos anjos”.

O Robson Santos explanou sobre a Ergonomia dos processos na Web.

Importante a exposição feita pelo Carlos Nepomuceno, referindo-se a História da Comunicação e a Plataforma do Conhecimento, desde a expressão rudimentar oral, passando pela escrita; a leitura – baseada em manuscritos e tipografia; a digitação – com o computador, em 1940; com a Rede – a Internet, em 1994; e a atual fase de Web Participativa.

Assim a Web 2.0 é a plataforma da comunicação de muitos para muitos, uma comunicação de massa. Apesar disso, o universo de usuários da Web é movido por 20% dos usuários – os produtores, enquanto os 80% restantes são simplesmente usuários.

Os modelos de Rede, segundo Carlos Nepomuceno, historicamente, compreendem:

Gestão de conteúdo sem comentários (sites atuais);
Gestão de conteúdo com comentários (Globo Online);
Gestão com Blogs e Comunidades (Globoonliners); e
Gestão de Pessoas; Documentos Wikis (Wikipédia).

Foi assim, meus amigos do GO, que eu, Luiz Ramos Filho e o Carlos Junior participamos do Primeiro Encontro Regional sobre Pensadores de Web, realizado no dia 10 de novembro de 2007, na ESPM, no centro da cidade do Rio de Janeiro, com o objetivo de discutir sobre a necessidade de criar no Rio de Janeiro, um centro de excelência sobre Web 2.0. E nós, do GO, como pioneiros – produtores/usuários, certamente estaremos inseridos nesse contexto. Com idealismo, sem disputas, com solidariedade.

Nós, do GO, fazemos parte do futuro da Web – o Conhecimento do futuro.

Luiz Ramos

Foto: ramosforest©

Os simbolos eternos

2012-06-25T17:40:00.001-03:00

Os símbolos eternos

A história antiga do homem está sendo redescoberta de maneria significativa através dos mitos e imagens simbólicas que lhe sobreviveram.

Símbolo é um termo, um nome ou mesmo uma imagem que nos pode ser familiar na vida diária, embora possua conotações especiais além de seu significado evidente e convencional.

(O Homem e seus Símbolos - Carl G. Jung)

Photo: Luiz Ramos(c)

Libertem um livro.

2012-04-05T07:39:00.002-03:00

Visite:
BookCrossing Blogueiro http://luzdeluma.blogspot.com.br/search/label/Bookcrossing

2012 World Environment Day

2012-02-29T07:36:00.001-03:00

Acordes

2012-02-20T09:54:00.000-02:00

Acordes

Samba

Últimos acordes

Do primeiro dia de Momo

Motores

Mais um sobrevôo

Na rota aérea Lagoa-Barra

Gorjeios

Um sabiá dobra estribilho

No verde da mata urbana

Samba

Motores

Gorjeios

Na cidade que desperta

Que sonha e se agita

É Carnaval no Rio...

BABITONGA, CARIOCA E PÃO DE AÇÚCAR

2012-01-04T08:32:00.001-02:00

Foto ramosforest(c): Vista do Corcovado, no Rio de Janeiro

BABITONGA, CARIOCA E PÃO DE AÇÚCAR

Para começar bem o ano de 2012.

Este meu texto foi publicado no extinto Globoonliners, em 2007.

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In Brazilian Southern Atlantic coast, in Babitonga Bay, São Francisco do Sul City preserves colonial buildings and places named as buildings and places of Rio de Janeiro City. They are Sugar Loaf Mountain and Colonial Fontains named Cariocas.

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Uma simpática ave marinha, vinda do sul do Brasil, pousou em meu Blog e despertou minha curiosidade por um pedaço lindo da costa brasileira: A Baía de Babitonga.(*)

Localizada no estado de Santa Catarina, a Ilha de São Francisco do Sul, com a Baía da Babitonga no lado ocidental e com o Oceano Atlântico no lado oriental, oferece 13 opções de praia. A Baía de Babitonga situa-se na foz do Rio Palmital e nela se encontram duas importantes cidades: Joinville e a ilha de São Francisco do Sul. Com 14 ilhas, a baía localizada entre as cidades de São Francisco do Sul e Joinville tem mar sempre calmo.

São Francisco do Sul é a terceira cidade mais antiga do Brasil e completou 500 anos em 2004. Em 1504, uma expedição financiada por comerciantes franceses da Normandia, comandada por Binot Paulmier de Gonneville, desceu o Atlântico pelo litoral africano, mas perdeu a rota e acabou aportando em "terras desconhecidas”.

Morro do Pão de Açúcar

O Morro do Pão de Açúcar, próximo ao centro da cidade, com 150 metros de altitude, é o ponto mais alto da cidade. No topo, além de uma bela cruz de concreto armado, tem-se uma vista panorâmica de toda a baía da Babitonga e da Ilha de São Francisco do Sul. De lá, avista-se também a entrada para o Porto de Paranaguá, no Paraná.

Cariocas

As bicas d'água existentes no centro da cidade são lembranças do período colonial. Segundo informações, as fontes d’água eram chamadas pelos indígenas de “carioca”. Das cinco fontes originais, restaram três, que ainda fornecem água fresca e potável para os passantes. A fonte da rua Benjamin Constant é ornada com azulejos portugueses e foi restaurada em 1884; a da rua Marcílio Dias é em estilo colonial e foi recuperada há pouco tempo; a da rua Coronel Oliveira está com a construção original intacta.

Preservação

Pelo que li, deduzi que há problemas ambientais ligados à poluição da Baia de Babitonga. Até nisto, além de nomes de locais e pontos geográficos parece haver alguma correlação com a Baia da Guanabara, no estado do Rio de Janeiro.

Este Brasil é lindo e tem muitas histórias.

(*) Os dados são do site da Cidade de São Francisco do Sul.

Foto: Ramosforest(c)

A ave vive e voa

2011-12-16T08:42:00.001-02:00

A ave vive e voa

Quando criança, eu aprendi a ler em uma Cartilha da Editora Melhoramentos. O sistema de aprendizagem era diferente. Não sou tão antigo assim, mas acontece que a partir dos anos 60 ocorreram muitas modificações no aprendizado com teorias, métodos e currículos. A criança aprendia, primeiro, as vogais; depois, juntava vogais com algumas consoantes, até repassar todas as consoantes. Em seis meses, a criança aprendia a ler e escrever de modo consciente, sabendo que “b+a= ba, l+a+ la; ba+la=bala”. Foi assim que “eu vi a uva” e “a ave vive e voa”.

A última lição da Cartilha trazia um texto em versos. Era a glória; a criança já podia abrir sozinha as portas do mundo. O texto da última lição dizia:

“Já no horizonte

surge a manhã

É dia, vamos,

ó minha irmã...”

Não sei o motivo, mas esta lembrança me veio por causa da postagem de um amigo sobre o Coleirinho Erudito. Através de minha janela e do meu pequeno jardim, todos os dias, quando no horizonte surge a manhã, eu recebo também a visita de muitos pássaros. São sabiás, coleiros, cambaxirras, colibris, canários da terra, saíras e o bem-te-vi, maior e dono do território. Alguns cinzentos, outros verdes, azulados. Nesta época do ano, até tucanos e maritacas se juntam aos muitos pássaros que vêm comer das frutas que deixo à disposição deles todos os dias. Durante todo o ano e, principalmente nesta época, Verão, as garças escuras e grandes que fazem ninhos na mata ao fundo parecem se multiplicar e surgem muitos ninhos, alvos e cheios de gritos e de vida. Nesta efervescência de vida, até abelhas da terra chegam para disputar com os pássaros o mel do mamão.

As aves me dão sua companhia fugaz, mas diária, seu canto variado, mas inconfundível. Alguns só chegam aos pares. São casais que chegam para comer e se protegem: um come enquanto o outro vigia; depois revezam. Realmente, os pássaros sentem-se seguros e alguns já não voam ao pressentir a presença de alguém.

Eu creio que, devido à proximidade geográfica, o Coleirinho Erudito seja da mesma ninhada daqueles que vêm comer todos os dias as frutas que deixo no meu jardim. Basta cruzar o Parque da Catacumba, na Lagoa, em direção ao Morro do Corcovado. Eles nem precisam de GPS. Os animais sabem tudo. Até gostam de Bach, de carinho e de frutas.

E eu estou contando tudo isto porque, um dia, eu aprendi em minha Cartilha que “a ave vive e voa”.

Foto: ramosforest (c)

(Estes pássaros me visitam todos os dias)

Natural

2011-11-20T14:18:00.001-02:00

Natural

Aguarda tranquilo,
Predador e caça.
Aguarda alimento,
Tranquilo.
Será caçado.

A natureza segue,
Predador e caça
Tranquilo,
Em vôo sereno.

Luiz Ramos © 2007

Publicado no extinto "Globoonliners"
Foto:ramosforest©

Getulio Vargas

2011-08-23T11:55:00.002-03:00

Getulio Vargas

A Rádio Nacional do Rio de Janeiro, nos anos 40/50/60, era o maior expoente da mídia radiofônica brasileira. Os melhores programas, as melhores novelas, os melhores artistas, todos passavam por seus microfones.

Em 1950, o Brasil vivia a era Vargas, Presidente da República que voltou ao poder por eleição direta após ter sido protagonista da política brasileira entre 1930 e 1945, com revoluções, reformas e populismo.

O inicio dos anos 50 marcou a volta triunfal de Getúlio Vargas, após derrotar nas urnas o Brigadeiro Eduardo Gomes. Slogans fervilhavam e marcavam a cor e o tom da política nacional: “O Petróleo é Nosso”, “O Sorriso do Velhinho”, “A Marmita”, “O Corvo”. No campo partidário, surgiam: “Mar de Lama”, “Anjo Negro”, “Porões do Catete”. Políticos se destacavam: Carlos Lacerda, Getúlio Vargas. Na Imprensa apareciam David Nasser, Revista O Cruzeiro, O Jornal, O Globo, Tribuna da Imprensa.

A Rádio Nacional tinha a melhor programação jornalística radiofônica, com destaque para o Repórter Esso, com seu prefixo musical característico e Heron Domingues, seu locutor.

Pela manhã, a primeira edição do Reporte Esso era às 8.00h. No dia 24 de agosto de 1954, às 7.55h, em edição extraordinária, o Repórter Esso entrou no ar para anunciar:

- O Presidente da República, Getúlio Vargas, foi encontrado morto, em seus aposentos, com um tiro no peito...

Luiz Ramos©

Foto:ramosforest©

A alma do meu jardim

2011-08-23T10:48:00.005-03:00

A ALMA DO MEU JARDIM

Perguntam-me o que é a chuva.

Gotas minúsculas de água?

Como pequenas frutas da uva?

Grande chuveiro a lavar mágoas?

Nada disso, respondo e digo.

É como mágico borrifar

De algum duende amigo

Para meu jardim despertar

Após a chuva, o jardim desperta.

Belo cenário para uma criança,

Sua alma radiante e alerta

Mostra mil cores e pujança.

Foto: ramosforest©

About Solid Waste. Trecho de Entrevista TV Canal 5- Resíduos Sólidos_M4H02705

2011-07-24T18:53:00.001-03:00

Polinators - Life is beautiful

2011-05-12T11:42:00.000-03:00

Blue Butterfly - Borboleta Azul

2011-04-17T22:04:00.010-03:00

The blue point is a butterfly.
O ponto azul é uma borboleta

Pollution, pesticides, insecticides, called fogging insecticides, are doing away with all insects, bees, ants, butterflies.

Blue butterflies, which went down the bush near my house, now no longer appear.

But today, one of them appeared in the woods.
There is still hope

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A poluição, os inseticidas, os formicidas, o chamado fumacê, tudo está acabando com insetos, abelhas, formigas, borboletas.

As borboletas azuis, que desciam da mata próxima à minha casa, já não aparecem mais.

Mas, hoje, apareceu uma delas, na mata.
Ainda há esperança.

Photo:ramosforest(c)

A energia vital, solidariedade e cidadania

2011-01-22T11:26:00.002-02:00

A energia vital, solidariedade e cidadania

A energia é vital para tudo, a energia do Sol aquece a Terra, nos dá vida, faz germinar e crescer as plantas. A energia não se perde, mas, sim, se transforma. E ela pode ser bem ou mal utilizada. Podemos falar de entropia.

A energia social é vital para toda atividade em grupo. Não só entre humanos, mas também entre animais e plantas, pois, em sentido amplo, há sociabilização mesmo entre animais e plantas. Porém, a energia sociopolítica, de vital importância para o desenvolvimento sadio de um grupo social humano, algumas vezes, parece que se perde no ambiente em que interage e em que deveria se transformar em novas formas de iniciativas e energias. Podemos falar do fenômeno da antropia e de cidadania.

No inicio dos anos 1950, após planejar e construir o represamento do Rio Paraíba do Sul, em um município do estado do Rio de Janeiro, para aproveitamento hidrelétrico, a empresa responsável deu-se conta de que os peixes tinham desaparecido do curso d`água da parte à jusante da represa. Para resolver o problema, resolveu-se repovoar as águas do rio com uma espécie exótica, o dourado. Em poucos anos, o dourado proliferou e acabou por destruir toda a fauna aquática nativa da região e, o mais lamentável, concluiu-se que o dourado não se adaptara ao ecossistema local e estava desaparecendo também. O rio perdeu para sempre grande parte de sua fauna. Aquele rio também passou a receber esgoto doméstico e industrial em suas águas e teve suas margens invadidas por construções irregulares.

Há muitos anos, fala-se e sofre-se com enchentes em Petrópolis. Em 1966, após uma noite de fortes chuvas, a então Avenida 15 de Novembro, hoje do Imperador, amanheceu com aspecto de catástrofe, com muita lama pelas margens do rio que divide a Avenida, muitos ônibus estacionados em toda a extensão possível das ruas do centro da cidade. Com as chuvas da noite anterior, barreiras caíram nas encostas da rodovia federal que corta as serras da região, interrompendo o tráfego entre Minas Gerais, Bahia, Brasília e o Rio de Janeiro. Todos aqueles veículos tentaram encontrar via alternativa, que não existia, devido às mesmas chuvas. Nas primeiras horas da manhã daquele dia do mês de Verão de 1966, em Petrópolis, uma noticia trágica veio chegando aos poucos: mais de duzentas pessoas morreram na cidade por causa das enchentes e escorregamentos de encostas.

As leis naturais, as normas morais, éticas e jurídicas parecem não existir ou são utilizadas em favor de interesses vários, sejam políticos, econômicos ou pessoais. As tradições patrimonialistas, de capitanias hereditárias, que predominam no Brasil, dão a direção a seguir e as prioridades, sejam o populismo, a demagogia, o imediatismo; sejam os interesses partidários, regionais, locais, empresariais.

O mau uso dos recursos naturais está presente e as catástrofes naturais se repetem a cada ano. E a cada novo desastre natural, surgem, nos jornais, a indignação popular legítima e também a indignação dissimulada dos administradores. A energia positiva da solidariedade destaca-se, como agora na tragédia da região serrana do estado do Rio de Janeiro, em janeiro de 2011, porém, essa energia deve se transformar em corrente de fiscalização e cobrança dos administradores de ações eficientes e continuadas após as chuvas de Verão e contra o constante mau uso dos recursos naturais.

Luiz Ramos©

Foto: ramosforest©

Chuva e responsabilidades

2011-01-12T12:11:00.003-02:00

Chove no Rio.

Que Deus nos guarde.

Das chuvas e dos administradores ineficientes.

Aqueles que administram as cidades têm por obrigação ser eficientes e conhecer e administrar os riscos. Quando não se administra a educação, a saúde, a segurança entre outros, o caos se instala.

Responsabilidade e educação. Em seu sentido mais amplo.

Ética para o individuo, o administrador, o político, o empresário.

Responsabilidade, Educação e Ética.

Para isso, faz-se necessário:

- que políticos vejam o Estado como "res publica" e não seu bem pessoal, do qual eles usam e dispõem conforme lhes aprouver.

- que os administradores vejam o Estado como "res publica" e não como bem pessoal do qual podem usar e dispor, sem prestar contas (no civil e no penal, inclusive) por sua administração.

- que o individuo tenha consciência (através da educação) de sua responsabilidade ao escolher seus representantes, cobrar soluções e exercer direitos e obrigações.

- que o Executivo, o Legislativo e o Judiciário, sem corporativismo, exerçam suas prerrogativas em prol do individuo e da coletividade.

Parece teoria, mas é necessário mudar hábitos e conceitos para começar a modificar a sociedade.

Foto:ramosforest©

Arte municipal

2011-01-04T15:32:00.003-02:00

A Prefeitura do Rio de Janeiro criou um "ponto de escalada" na Pedra do Morro dos Cabritos que tem vista para a rua Conselheiro Macedo Soares, na Lagoa.
O local fica melhor com ou sem essas interferências no ambiente natural?
Decida, a partir das fotos acima.

Foto:ramosforest©

Happy New Year - Feliz 2011

2011-01-01T14:44:00.002-02:00

Novo Ano
Ano Novo
De novo
Novo de
Esperanças

Feliz Ano Novo

Happy New Year

Foto: ramosforest©

O que pensam os cariocas?

2010-12-27T14:53:00.004-02:00

O que pensam os cariocas?

Em um comentário na Internet alguém escreveu que “os cariocas pensam que bastou invadir a favela do Alemão, o Rio virou o Paraíso. E que “os consumidores do pó não foram extirpados, não!“. E que “eles consomem todos os dias a mesma quantidade de droga que antes da invasão do Alemão” E ainda que ”os big-boss da droga estão soltos, só prenderam os "laranjas". E que “alguém precisa fornecer o pó”. No fim, ele pergunta quem será o novo fornecedor.

E eu respondi que ele está enganado. Pois, os cariocas não pensam assim, não: "que bastou invadir a favela do Alemão, o Rio virou o Paraíso!!"

Na verdade, as drogas não são um problema carioca, mas, sim, um problema nacional e mundial. Pois, quem pensar que tráfico de drogas é "problema carioca", se surpreenderá, em breve, com um traficante em uma esquina de sua cidade. Tráfico de drogas é problema social e criminal de todos os brasileiros e estrangeiros.

E, na verdade, o Rio nunca deixou de ser um Paraíso, por seu povo, sua geografia e por todos os visitantes do Brasil e do Mundo, que não se cansam de elogiar suas belezas e seu modo amigável de viver.

Luiz Ramos©

Rio de Janeiro, 27/12/2010

Foto:ramosforest©

A luz que perdura

2010-12-16T11:31:00.005-02:00

A luz que perdura

Uma homenagem ao Fábio Freitas, recém falecido.

Um dia, enquanto tomávamos café passado em coador de pano ao lado do fogão de lenha, lá no Globoonliners, surgiu o Fábio Freitas com seu estilo impar. Ele me pareceu misterioso, mas presente. Foi só no inicio, pois, com o tempo, o Freitas se transformou em um companheiro sempre esperado nos nossos contatos virtuais.

Seus comentários precisos, inteligentes, cultos, ilustravam nossas postagens e enriqueciam os nossos textos. Com o passar do tempo, seu caráter, sua presteza, sua cultura se sobressaíram. Sua admiração pelo pai era enorme. Freitas era um sujeito prestativo, sem dúvida. Um dia, instalei uma Webcam em meu computador, mas a nova tecnologia se recusava a me deixar usá-la. Não dava certo nunca. Foi ai que entraram os conhecimentos do Freitas, e suas dicas me deram a oportunidade de usar a Webcam.

Em outra oportunidade, ele me convidou para participar, em um auditório em Copacabana, de uma leitura de poemas e entrevista com o Ferreira Gullar. Houve um grande desencontro de dia e horário, mas valeu a intenção de ver o poeta e ouvir o Poema Sujo.

Ultimamente, John Lennon, muito admirado pelo Freitas, tinha sido uma constante em suas postagens. Mas, o que ficou do Freitas foi a frase do Millor que ele publicou: “O sol é de quem olha”. Que a luz do Freitas seja nossa, que sempre o admiramos.

Luiz Ramos©

Rio de Janeiro, 15 de dezembro de 2010.

Foto:ramosforest©

Linguagem e imagem

2010-09-30T13:09:00.004-03:00

Guimarães Rosa: Linguagem e imagem

“Menos que a manhã não vinha longe, o fresquim frio, os galos pondo canto, o ar cheiroso dos Gerais se trazendo de todos os verdes, remolhada funda de orvalho a poeira das estradas, pesada como um reboco, e as vacas berrando, as cabras bezoando, no meio dos pios pássaros. Um frio sem umidade nenhuma, a gente aguentava sair sem roupa que fosse, para o livre, não tremia. Mal apontando o sol...”

in João Guimarães Rosa, “Noites do Sertão, Dão-Lalalão”, pagina 81, Ed. Record/Altaya, Rio/S. Paulo 1988.

O Idoso e a convivência social

2010-09-27T14:00:00.003-03:00

O Idoso de hoje é Você amanhã. Normas de convivência.

Esta semana comemora-se o que se chama de Semana do Idoso, uma espécie de grito de alerta, lembrança, aviso, efeméride.

Em termos pessoais e sociais, ser idoso ou conviver com idosos tem conotações sociais, éticas, morais e espirituais de suma importância no Brasil contemporâneo. Segundo dados do IBGE, o número de idosos cresce a cada ano e aumenta a necessidade de conscientização, de relacionamento e criação de políticas públicas para os mais idosos. Atualmente, as políticas públicas para idosos, com fundamentos constitucionais a partir da Constituição Federal de 1988, compreendem uma legislação sobre a criação de políticas especificas e a Lei do Idoso.

A Política Nacional do Idoso, lei nº 8.842, de 1994, criou normas para os direitos sociais dos idosos, com autonomia, integração e participação, como instrumento de cidadania. O Estatuto do Idoso, lei nº 10.741, de 1º de outubro de 2003, regulamentado pelo Decreto nº 5.130, de 7 de julho de 2004, atualizado pela lei nº 11.765, de 5 de agosto de 2008, prevê os casos de idosos dependentes financeiramente, da saúde dos idosos, a violência física e moral contra idosos. O Estatuto do Idoso, em seu artigo 3º prevê a obrigação da família, da comunidade, da sociedade e do Poder Público de assegurar ao idoso, com absoluta prioridade, a efetivação do direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, à cultura, ao esporte, ao lazer, ao trabalho, à cidadania, à liberdade, à dignidade, ao respeito e à convivência familiar e comunitária.

Porém, a aplicação de políticas públicas para esse segmento social brasileiro não alcançará seus objetivos se elas não forem embasadas nos princípios éticos que devem reger as relações de idosos com terceiros e autoridades, sejam eles, homens e mulheres, esposos, filhos, irmãos, sobrinhos, vizinhos, prestadores de serviços públicos e particulares. Por isso, considero oportuno relembrar alguns princípios filosóficos sobre Ética, mesmo que alguém possa considerá-los desnecessários.

Assim, a humanidade deve ser vista na própria pessoa como na do próximo, sempre como um fim e nunca só como um meio. Na filosofia contemporânea, os princípios do liberalismo influenciaram o conceito de ética, que ganha traços de moral utilitarista em que os indivíduos devem buscar a felicidade e, para isso, fazer as melhores escolhas entre as alternativas existentes.

Como nos relacionarmos com nossos idosos e quem são os nossos idosos são pontos que surgirão de acordo com os valores éticos e morais que utilizemos. O aumento da longevidade da população influencia o consumo, as finanças, a propriedade, os tributos, as pensões, o mercado de trabalho. Repercutem também na saúde e assistência médica, na organização da família, em sua composição e em seus relacionamentos. Surgem, então, conflitos sociais, afetivos e econômicos em detrimento de princípios éticos, morais, com implicações civis, laborais, penais e tributárias. Muitos idosos são dependentes de seus filhos e parentes, porém, muitos mais parentes, no Brasil, dependem exclusivamente dos rendimentos dos idosos para sua subsistência.

As sociedades têm sido caracterizadas por um conjunto de regras, normas e valores que não se identificam com os princípios e normas de nenhuma outra em particular. A história da ética é um assunto complexo e como disciplina filosófica é mais limitada no tempo do que a história das idéias morais da humanidade. A moral compreende o estudo de todas as normas que regularam a conduta humana desde os tempos pré-históricos até os nossos dias. Esse estudo não é só filosófico ou histórico-filosófico, mas também social.

Segundo Aristóteles, toda a atividade humana, em qualquer campo, tende a um fim, que é, por sua vez, um bem: o Bem Supremo ou Sumo Bem, que seria resultado do exercício perfeito da razão, função própria do homem. Assim sendo, o homem virtuoso é aquele capaz de deliberar e escolher o que é mais adequado para si e, para os outros, movido por uma sabedoria prática, em busca do equilíbrio entre o excesso e a deficiência.

Para Epicuro (341-270 a.C) o prazer é um bem e como tal o objetivo de uma vida feliz. Estava lançada então a idéia de hedonismo que é uma concepção ética que assume o prazer como princípio e fundamento da vida moral. Mas, existem muitos prazeres, e nem todos são igualmente bons. É preciso escolher entre eles os mais duradouros e estáveis, para isso é necessário a posse de uma virtude sem a qual é impossível a escolha. Essa virtude é a prudência, através da qual podemos selecionar aqueles prazeres que não nos trazem a dor ou perturbações. Os melhores prazeres não são os corporais - fugazes e imediatos, mas os espirituais, porque contribuem para a paz da alma.

Para os estóicos (Sêneca), o homem é feliz quando aceita seu destino com imperturbabilidade e resignação. O universo é um todo ordenado e harmonioso, onde os sucessos resultam do cumprimento da lei natural racional e perfeita. O bem supremo é viver de acordo com a natureza, aceitar a ordem universal compreendida pela razão, sem se deixar levar por paixões, afetos interiores ou pelas coisas exteriores. O homem virtuoso é aquele que enfrenta seus desejos com moderação aceitando seu destino; ele é um homem estóico e é um cidadão do cosmo, não mais da polis.

Os filósofos cristãos tiveram uma dupla atitude diante da ética. Absorveram o ético no religioso, edificando um tipo de ética que hoje chamamos de teônoma, que fundamenta em Deus os princípios da moral. Deus é o criador do mundo e do homem, o qual, como criatura de Deus, tem seu fim último Nele, que é o seu bem mais alto e valor supremo. E seus mandamentos neste mundo têm o caráter de dogmas. Em sua origem, essa ética também absorve muito do que Platão e Aristóteles desenvolveram. Poder-se-ia até dizer que seus dois maiores filósofos, Santo Agostinho (354-430) e São Tomás de Aquino (1226-1274) refletem, respectivamente, idéias de Platão e Aristóteles.

Na filosofia contemporânea, os princípios do liberalismo influenciaram o conceito de ética, que ganha traços de moral utilitarista. Os indivíduos devem buscar a felicidade e, para isso, fazer as melhores escolhas entre as alternativas existentes. Bertrand Russel (1872-1970) considera que a ética é subjetiva e não contém afirmações verdadeiras ou falsas. Ética é a expressão dos desejos de um grupo, mas o homem deve reprimir certos desejos e reforçar outros para poder atingir a felicidade ou o equilíbrio

Como dissemos, Muitos idosos são dependentes de seus filhos e parentes, porém, muitos mais parentes, no Brasil, dependem exclusivamente dos rendimentos dos idosos para sua subsistência. Nesse contexto os princípios da ética surgem com uma importância especial para que idosos, parentes, vizinhos, estranhos, prestadores de serviços e autoridades exercitem uma interação sadia e proveitosa para toda a sociedade.

Dia da Árvore

2010-09-21T09:05:00.007-03:00

Dia da Árvore

Pitangueira (Eugenia uniflora L.)

Uma árvore pode ser singela ou imponente para quem a vê,
porém, todas as árvores são importantes para o meio em que vivem.
Todos os dias são dias das árvores

Esta espécie, nativa da região da Praia de Copacabana, no Rio de Janeiro,
já não existe mais por lá. Pode ser encontrada nas restingas da região.

A energia e o roteiro

2010-08-15T11:25:00.002-03:00

A energia e o roteiro

Domingo, dia de agosto chuvoso. Eu estou no computador preparando um trabalho de consultoria jurídica sobre energia limpa. Olho pela porta entreaberta e vejo o céu nublado. É Inverno, sem dúvida. Uma fotografia não ficaria bonita, mas o tempo nublado instiga o fotógrafo que convive com o pesquisador sobre energia. Afinal, fotografia, energia, clima, tudo me leva a pensar em um plano, um roteiro, uma montagem cinematográfica.

Em um link recém aberto na Internet, leio sobre Escalas de Projeto:

“Investment theory generally assumes that the scale of one's investment in a particular asset or security is infinitely variable. In that case, the performance of a particular investment can be measured by its rate of return, a decision criterion that is independent of investment scale”.

Escala de projeto, investimento, desempenho, taxa de retorno são termos usados em planejamento. E fazer cinema também é planejar, fazer roteiro, realizar. Mas, pensar em retorno, ser escolhido o melhor em Gramado, em Paulínia ou no Rio de Janeiro, é uma longa caminhada. Mas é preciso fazer caminho ao andar.

Investimento eu faço, com minha preferência pela fotografia, sem pretensões, com minhas máquinas fotográficas. Minha primeira máquina fotográfica, de 1963, eu guardo até hoje, funcionando perfeitamente, sem pixels, quadrada, grande - comparada com as atuais digitais. Não me desfaço dela como não me desfiz de nenhuma das máquinas fotográficas que adquiri posteriormente.

Há alguns anos o meu interesse por fotogramas evoluiu naturalmente para o cinema. Qual equipamento escolher, quais técnicas usar, como manusear o equipamento, estas foram perguntas que surgiram. O vídeo, o zoom, a continuidade, as dificuldades com o som, a iluminação, a edição também apareceram como desafios. Para saber o que eu queria, fiz um curso básico sobre edição, outros sobre fotografia e, agora, um curso sobre roteiro e linguagem cinematográfica.

Aos poucos, minha biblioteca foi recebendo livros sobre fotografia e cinema:

A Forma do Filme, de Sergei Eisenstein

A Linguagem Cinematográfica, de Jorge Monclar

Como Formatar o seu Roteiro, de Hugo Moss

Direção de Câmera, de Harris Watts

Cinema Digital, um novo cinema? , de Luiz Gonzaga Assis de Luca

Dicas Essenciais de Vídeo, de Roland Lewis

Fotógrafo, o olhar, a técnica e o trabalho, do SENAC

A pesquisa jurídica sobre energia limpa e seu aproveitamento para o bem do meio ambiente, que tanto tem me ocupado nos últimos trinta anos, agora se complementa com a energia incrível do fragmento e suas relações que “perdem todos os sinais visíveis da combinação, aparecendo com uma unidade orgânica”, conforme escreve Sergei Eisentstein.

Que as idéias, os planos, os roteiros e as montagens se concretizem em obras e que sejam premiados os melhores. Porém, todos são vencedores por participarem dessa dinâmica mágica que é o cinema.

Luiz Ramos©

Rio, 15 de agosto de 2010.

Poesia - Contabilidade

2010-08-03T09:35:00.005-03:00

Contabilidade

Um Fluxo de Caixa

Análise financeira

Um Fluxo de Amor?

Planejamento

De Entradas e Saídas

de emoções

Auxílio

a Antecipadas decisões

Verificação

de Amores disponíveis

Planejamento

de Envolvimentos

Avaliação antecipada

Compromissos

Estratégias

Ingressos de emoções

Saídas de tristezas

Saldos em sorrisos

Oportunidade

de troca de olhares

Reposição

de amores

Promoções

de carinhos

Objetivo:

Melhoria

do negócio afetivo

das emoções

das relações.

Resultado: Insolvência

Fruição e Escrita

Viver no Rio de Janeiro.

O “caldo” dos organismos unicelulares, o enxame de abelhas e o grunhido dos ancestrais.

Os simbolos eternos

Libertem um livro.

2012 World Environment Day

Acordes

BABITONGA, CARIOCA E PÃO DE AÇÚCAR

A ave vive e voa

Natural

Getulio Vargas

A alma do meu jardim

About Solid Waste. Trecho de Entrevista TV Canal 5- Resíduos Sólidos_M4H02705

Polinators - Life is beautiful

Blue Butterfly - Borboleta Azul

A poluição, os inseticidas, os formicidas, o chamado fumacê, tudo está acabando com insetos, abelhas, formigas, borboletas.

As borboletas azuis, que desciam da mata próxima à minha casa, já não aparecem mais.

Mas, hoje, apareceu uma delas, na mata.Ainda há esperança.

A energia vital, solidariedade e cidadania

Chuva e responsabilidades

Arte municipal

Happy New Year - Feliz 2011

O que pensam os cariocas?

A luz que perdura

Linguagem e imagem

O Idoso e a convivência social

Dia da Árvore

A energia e o roteiro

Poesia - Contabilidade

Mas, hoje, apareceu uma delas, na mata.
Ainda há esperança.