යථාර්ථය උදෙසා...

වෙනත් ආගමිකයින් සමග යහපත් සම්බන්ධතාවය

noreply@blogger.com (Unknown) — Thu, 30 Dec 2010 08:20:00 +0000

මුස්ලිම්වරුන් හැර වෙනත් සමාජිකයන් සමග මිත්‍රත්වය ඇතු නොකරනු යැයි පරිශුද්ධවූ කුර්ආණයේ බොහෝ තැන්වල නියෝග කර ඇත. මෙවැනි ආයාවන් සැළකුවහොත් ඉස්ලාම් වර්ගවාදය නිලාරම්භ කරන බව සමහරුන් සිතිය හැකියි. මෙසේ සිතීම වැරදියි. කුර්ආණය පහළ වුනු වකවානුවේ මුස්ලිම්වරුන් සමග ජීවත්වුනු බුහුල දෙවි අදහන්නන්ද, යුදෙවුන්ද මුස්ලිම්වරුන්ට ඇරහිව සේනාවන් ඇතිකරමින් සිටියහ. යම්සේ මුස්ලිම්වරුන්ව විනාශ කර ඉස්ලාමය බිඳ දැමීමේ ක්‍රියාවලිවල යැදැවමින් පැවතූහ. යුද්ධයක් නොපැවැත්වුනු වර්ශයක් තිබුනේ නැත. සමහර අවස්ථාවේ මුස්ලිම්වරුන්ට වර්ශයට එකට වඩා වැඩියෙන් යුද්ධවලට මුහුණ දීමට සිදුවුනේය. මෙවැනි අවස්ථාවේ සමහර මුස්ලිම්වරුන්ගේ නෑදෑයන් සහ මිතුරන් සතුරන්ගේ ප්‍රදේශවල සිටියහ. ඔවුන් සමග මුස්ලිම්වරුන් ආශ්‍රය කළෝය. මුස්ලිම්වරුන්ගෙන් ඔවුන්ට තොරතුරු නොලැබීමට සඳහා මෙවන් නියෝගයන් නියම වී ඇත්තෙය. පරිශුද්ධවූ කුර්ආණයේද මේ පිළිබඳව විවරණය කර ඇත.
ඉතිරියත් කියවීමට

රාජ්‍ය කාරිය සහ දූත කාරිය

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 17 Dec 2010 17:10:00 +0000

"තවද ඔවුන්ගේ නබි ඔවුන්ට "නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් තාලූත්ව ඔබට රජෙකු වශයෙන් යවා ඇත්තේය" යයි පැවසීමට, ඔවුන් "අප කෙරෙහි ඔහුට කෙසේ නම් රාජ්-උරුමය අත්වන්නේද? ඔහුට වඩා අපිම රජ කිරීමට ඉතාමත් සුදුස්සන් වන්නෙමු. (රජ කිරීමට අවශ්‍ය වූ) ඉමහත් ධනයද ඔහු අත් කරගත්තේ නැත" යයි පැවසූහ. (එයට ඔවුන්ගේ නබි වන) ඔහු "නියත වශයෙන්ම අල්ලාහ් ඔබ කෙරෙහි (රජ කිරීමට) ඔහුව තෝරාගෙන ඇත්තේය. තවද (යුද) අධ්‍යාපනයෙහිද, දේහ (විශාලත්වයෙන්ද) ශක්තියෙන්ද, ඔබට වඩා ඔහුට වැඩි කර ඇත්තේය. අල්ලාහ් තමන් කැමැත්තන්ට තම රාජ්-උරුමය ලබා දෙන්නේය. අල්ලාහ් (දානමාන කිරීමෙහි) අති මහත්ය. (රජ කිරීමට සුදුස්සන්ව) හොඳින් දන්නෙකු වශයෙන්ද සිටින්නේය" යයි කීවේය."

ඉතිරියත් කියවීමට

ආගම වෙනස් කිරීමේ පිණිස යුද්ධය තහනම්

noreply@blogger.com (Unknown) — Mon, 13 Dec 2010 15:18:00 +0000

"ආරාවුල (සම්පූර්ණයෙන්ම) පහ වී දීන් අල්ලාහ්ට අයත්ව යයි ස්ථීර වනතුරු ඔවුන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කරනු. නමුත් ඔවුන් (ආරාවුල් නොකර) ඈත් වුවොහොත් (ඔවුන්ගෙන්ද) අපරාධ කරන්නන් හැර, (අන් අයට වේදනා කර ) සීමාව ඉක්මවා නොයනු"
(කුර්ආණය 2:193)

"ආරාවුල (සම්පූර්ණයෙන්ම) පහ වී දීන් අල්ලාහ්ට අයත්ව යයි ස්ථීර වනතුරු ඔවුන්ට විරුද්ධව යුද්ධ කරනු. නමුත් ඔවුන් (ආරාවුල් නොකර ) ඈත් වුවොහොත් අල්ලාහ් ඔවුන් කරන දැය අවධානයෙන් යුතුව බලන්නෙකු වශයෙන්ම සිටින්නේය"
(කුර්ආණය 8:39)

ඉතිරියත් කියවීමට

යුද්ධයේ ව්‍යාකරණය

noreply@blogger.com (Unknown) — Fri, 26 Nov 2010 10:57:00 +0000

නබි නායකතුමා (සල්) සහ ඔහුගේ සහායකයෝ වාසස්ථානයන්, සම්පත්, උණුසුම් බව සියල්ලන්ම අහිම්කර මක්කා නගරයේ සිට පිටමං කළෝය. පසුව මදීනා නගරයට පැමිණ තනි රජ්‍යයක් ඇතිකළේය. මීට පසුවත් මක්කා නගරයේ සාමාජිකයෝ සටනට පැමිණීමද, මක්කා නගරයේ ඉතුරුවී සිටි ඉස්ලාමය පිළිගෙනු ලැබූ සමාජකයන්ව හිංසාවට පත්කිරීමද, සමහරුන්ව ඝාතණය කිරීමද හේතුකොට යුද්ධ කිරීමේ යුතුකම දෙවියා ඇති කළේය. රටක් යම් රටකට ඇරහිව කටයුතු කළවිට, එම රට ගන්නා ක්‍රියාමාර්ගයටත් වඩා ඉතා අඩුවෙන් ඉස්ලාම් තම දැඩිකම පෙන්නුම් කරයි. 'මරන්න', 'කපන්න' කියා පැවසෙන නියෝගයන් යුදබිමේ ක්‍රියා කළයුතු ක්‍රියාමාර්ගයන්ය. යුද්ධභූමියේ හැසිරිය යුත්තේ මෙසේය.

ඉතිරියත් කියවීමට

කුර්ආණය සහ මී මැස්සන්

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 24 Nov 2010 08:32:00 +0000

"ඔබගේ දෙවියන් මී මැස්සන්ට හොඳ වැටහීමක් ඇති කරන්නේය. "කඳුවලද, ගස්වලද, උස ගොඩනැගිලිවලද ඔබ කූඩු තනා ගනු". "තවද ඔබ සෑම වර්ගයකම පලතුරුවලින් (මල්වලින්) පානය කර, ඔබගේ දෙවියන්ගේ පහසු මාර්ගයන්හි (ඔබගේ කූඩු තුළට) හැකිළී යනු." මෙමගින් උගේ කුසෙන් විවිධ වර්ණයන්ගෙන් යුත් පානයක් (මී පැනි) ඉකුත් වන්නේය. එයින් මිනිසුන්ට සුවය ඇත. නියත වශයෙන්ම මෙහිදි සිතා දැන ගත හැකි ජනතාවට එක් සාධකයක් ඇත."
(කුර්ආණය 16:68-69)

ඉහත සඳහන් ආයාව මීපැණි කෙසේ නිෂ්පාදනය වෙන පිළිබඳ සත්‍ය පවසයි.

ඉතිරියත් කියවීමට

සාගරයන් දෙක අතර ඇති බෙත්ම

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 24 Nov 2010 08:29:00 +0000

පරිශුද්ධවූ කුර්ආණයේ බොහෝ තැන්වල සාගරයන් දෙකක් සන්ධිවෙන තැන්වල එම සාගරයන් මැද එක් ශක්තිමත් බාධකයක්ද, බෙත්මක්ද ඇතිකර ඇති බව පවසයි.

"භූමිය ස්ථීර වූ වාසස්ථානයක් වශයෙන් නිර්මාණය කර එහි මධ්‍යයෙහි ගංගාවන්ද, ඒ සඳහා ස්ථීර වූ කඳුද නිර්මාණය කළේ කවරෙක්ද? මුහුදු දෙකක් ඇතරේ බාධකයක් ඇති කළේ කවරෙක්ද? (මේවා කළ) අල්ලාහ් සමග නැමදුමට යුත්තෙකු (වෙන කෙනෙකු) සිටින්නෙහිද? (ඇත්තේම) නැත. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙකු (මෙයද) නොදැනුවත් අය වශයෙන්ම සිටින්නාහ."
(කුර්ආණය 27:61)
ඉතිරියත් කියවීමට

ඉස්ලාම් ඩාර්වින්ගේ මතය පිළිනොගන්නේ ඇයි ?

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 24 Nov 2010 08:03:00 +0000

පළමු මිනිසා මැටියෙන් උත්පාදනය කර තිබෙන බවත්, ඔහුගෙන් ස්ත්‍රීයෙක් උත්පාදනය කර තිබෙන බවත්, ඔවුන් දෙදෙනෙකු විසින් මිනිස් සංහතිය වර්ධනය වූ බවත් ඉස්ලාම් කියා දෙයි. මිනිසා වඳුරන්ගෙන් බිහිවුනු යැයි පවසති. මෙය ඉස්ලාම් පිළිනොගන්නේ ඇයි ? මිනිසා මැටිවලින් නිර්මාණය වී ඇති බවට තිබෙන සාක්ෂිය කුමක් ද ?

සරල ප්‍රශ්නවල් බොහෝ දෙනෙකුට මතුවෙයි. මිනිසා වදුරන්ගෙන් පරිණාම වී ඇත්තෙහු යැයි යන මතය දෙවියන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට උපකාර වෙන නිසා මෙය සමහරු ප්‍රශංසා කරනව මිසක් එය නවීන විද්‍යාව මගින් ඔප්පුවුනු සත්‍යක් නොවේ. එක් අනුමානයක් පමණි.
ඉතිරියත් කියවීමට

"වෙනත් ආගමිකයන් මරන්න කියා පවසන ඉස්ලාම්" මෙය ඇත්ත ද ?

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 24 Nov 2010 07:45:00 +0000

ඉස්ලාම් මුස්ලිම් නොමැති අනිත් සාමාජිකයන්ව මරනු ලෙස පැවසී ඇත. ඔවුන්ව දැකපු තැන්වල කපා දමනු යෙයි කුර්ආණය පැවසී ඇත.

ඉස්ලාමයට ඇරහිව කියන චෝදනාවලින් මෙය ද එකක් වේ. කුර්ආණය 2:191 ආයාව මෙයට සාක්ෂි ලෙස පෙන්වති. ජිහාද් (පවිත්‍ර සටන) කරන්න කියා කුර්ආණය තිබෙන නියෝගයන් පෙන්වා මේ ලෙස විමර්ශන කරති.

මෙය පැහැදිලි කිරීම මගේ යුතුකම වී ඇත. මුස්ලිම් නොමැති සාමාජිකයන් දකින තැන්වල මරන්න කියා කුර්ආණය පවසන බව කියන කරුණ ප්‍රථමයෙන් සලකමු.
ඉතිරියත් කියවීමට

කුරුබාන් කිරීම ජීවයින්ට කරන හිංසාවක් ද ?

noreply@blogger.com (Unknown) — Wed, 24 Nov 2010 07:18:00 +0000

කුර්ආණයේ පහත සඳහන් තැන්වල (5:3, 5;4, 6:118, 6:119, 6:121, 11:69, 16:5, 16:14, 22:28, 22:36, 23:21, 35:12, 36:72, 40:79, 51:26) මිනිසාට සතුන් ආහාර වශයෙන් ගත හැකි බව සඳහන් වී ඇත. මෙම අවසර ප්‍රාණවායුන්ට එරහිව කරන අපරාද ලෙස සමහරුන් පවසයි. එහෙත් ඉතා ගැඹුරු ලෙස සිතන්නට හැකිවුනොත් මෙය මනුෂ්‍යවර්ගයාගේ යහගුණයට ලැබූ අවසර බව අපට දැකගන්නට හැකිවේවි. සතුන් මරන්න එපා කියා පවසන්නෝ එයට හේතුව ජීව හිංසාව බව පවසති. ජීව හිංසාව හේතුවනම් බොහෝ කාරණාවල් පැහැදීලි කිරීමට මොවුන් නියම වී ඇත.

1. පශූවර්ගයේ සතුන් ගොවිතැන් කිරීමට භාවිතා කිරීම, බර ඇදීමට භාවිතා කිරීම ජීව හිංසාව නොවේ ද ?

2. පැටියන් සඳහා එළදැන්නු ඇතිකරන කිරි රැවටී බීම ජීව හිංසාව නොවේ ද ?

3. නවීන විද්‍යාව අනුව ගස්වලටත් පණ තිබෙන බව ඔප්පුවී ඇත. එසේනම් ශාක සහ පලතුරු ආහාරයට ගැනීම ජීව හිංසාව නොවේ ද ?

4. මිනිසා බොන වතුරෙනුත් කෝටි ගණන් ප්‍රාණියන් ජීවත්වෙන බව අද නවීන විද්‍යාව සොයාගැන ඇත. මෙම ප්‍රාණියන් සමග වතුර බීම ජීව හිංසාව නොවේ ද ?

5. මදුරුවන්, ගෝනුස්සන්, නයි ආදි බොහෝ සතුන් මිනිසා තමාගේ ප්‍රයෝජනයම සලකා මැරීම ජීව හිංසාව නොවේ ද ?

ඉතිරියත් කියවීමට