Nfdhilah Muharani

Praktikum Fisika Dasar – Getaran Harmonis Sederhana: Ayunan Sederhana (Lengkap dengan Video Langkah Percobaan)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Sat, 11 Jun 2022 05:54:00 +0000

Ayunan sederhana terjadi karena adanya gaya gravitasi yang bekerja sebagai gaya pemulih, sehingga bandul bergerak kembali ke posisi semula dan membentuk getaran harmonis sederhana. Dalam praktikum ini biasanya diamati hubungan antara panjang tali dengan periode ayunan, di mana semakin panjang tali maka periode ayunan akan semakin besar. Periode ayunan sederhana secara teori dapat dihitung dengan rumus

$T = 2\pi \sqrt{l/g}$

Adapun tujuan yang akan diperoleh dari melakukan percobaan ini yakni :

Menentukan percepatan gravitasi menggunakan ayunan sederhana.
Menentukan hubungan antara periode dan panjang ayunan.

Alat Bahan

Langkah Percobaan

*Langkah Percobaan yang Lengkap Ada di Video

Final Project English Lesson: Speaking About The Law of Archimedes (Complete Example)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Sat, 11 Jun 2022 05:48:00 +0000

*video project

Before we get into our main discussion, let's briefly discuss some parts of archimedes: density, and I am also going to show some animation videos i got on youtube that can help me explain everything.

So What is density? Did you guys know?

The density or more precisely, the volumetric mass density of a subtance is its mass per unit volume. The symbol most often used for density is rho, although the latin letter d can also be used. The density of a material varies with temperature and pressure. This variation is typically small for solids and liquids but much greater for gases.

Increasing the pressure on an object decreases the volume of the object and thus increases its density. Increasing the temperature of a substance decreases its density by increasing its volume. In most materials, heating the bottom of a fluid results in convection of the heat from the bottom to the top, due to the decrease in the density of the heated fluid. This causes it to rise relative to denser unheated material. The reciprocal of the density of a substance is occasionally called its specific volume, a term sometimes used in thermodynamics. Density is an intensive property in that increasing the amount of a substance does not increase its density; rather it increases its mass.

Example of density can be seen in the way oil floats on water but balsamic vinegar sinks in oil. One substance is denser than another causing the heavier liquid to sink and the lighter one to rise to the top. Generally speaking solids are denser than liquid sand liquids are denser than gases… but this is not always the case as there are many exceptions to the rules. The density of an object can even be affected by temperature and pressure.

*referensi yt yang digunakan

That A little bit of density, we're moving into the bouyant force. In science, buoyancy or upthrust is an upward force exerted by a fluid that opposes the weight of an immersed object. In a column of fluid, pressure increases with depth as a result of the weight of the overlying fluid. thus, the pressure at the bottom of a column of fluid is greater than at the top of the column. Similarly, the pressure at the bottom of an object submerged in a fluid is greater than at the top of the object. This pressure difference results in a net upwards force on the object. The magnitude of that force exerted is proportional to that pressure difference, and is equivalent to the weight of the fluid that would otherwise occupy the volume of the object, that is the displaced fluid.

take a bucket full of water, try to push an inverted glass bottle into the bucket, and then what do you see?

Yes, when we try to push an inverted glass bottle into a bucket full of water we have to apply downward force. It means bottle experiencing upward force. The upward force is due to force exerted by water on the bottles containing the enclosed air, opposing the downward motion of the bottle. Take an empty plastic bottle closed with an airtight stopper. Put it in the bucket full of water. What happens? when an empty plastic bottle closed with an airtight stopper is put in a bucket full of water, the floats in water. Now trying to push the bottle into the water. Is it possible to push it easily to the bottom of the bucket? Why? It is not easy to push the bottle to the bottom of the bucket. This is because an upward force exerted by the water on the bottle opposes the downward motion of the bottle. Now release the bottle. If the bottle is now released, it rises to the surface of the water and floats on it. In above examples the upward force experienced by an object immersed in any liquid is called the upthrust or buoyant force. This force acts opposite to force of gravity.

*referensi yt yang digunakan

And then, what happens when an object is placed inside a fluid? Now because the pressure increases as we go deeper, the force exerted upward due to the pressure will be more than the pressure exerted downwards due to the pressure. So the force exerted on the bottom of the object due to pressure will be more than the force exerted on the top. So this net upward force exerted on objects submerged in fluids is called the buoyant force.

*referensi yt yang digunakan

And now, we finally get into our main discussion of the principle of archimedes, physical law of bouyancy discovered by the ancient greek mathematician and inventor archimedes, stating that anybody completely or partially submerged in a fluid at rest is acted upon by an upward, or buoyant, force the magnitude of which is equal to the weight of the fluid displaced by the body. The volume of displaced fluid is equivalent to the volume of an object fully immersed in a fluid or to that fraction of the volume below the surface for an object partially submerged in a liquid. The weight of the displaced portion of the fluid is equivalent to the magnitude of the buoyant force. The Buoyant force on a body floating in a liquid or Gas is also equivalent in magnitude to the Weight of the floating object and is opposite in Direction; the object neither rises nor sinks.

We can take a simple example to understand this. Take a 5 kg solid object and suspend it by a spring balance. The balance will read 5 kilograms. Let this be the first case. For the second case, take a beaker of water which has a small opening at the top. The water in the beaker is filled right up to this point where the opening is. And we keep a small container under the opening. Now slowly lower the solid object into the water, and you’ll see that the reading will be a lower number as compared to the previous case. Why is that? It’s because of the buoyant force acting on the object. You’d have also noticed that some water was displaced. Now in this context,we can say that the weight of this displaced water is equal to the magnitude of the buoyant force acting on the object. That’s the Archimedes’ principle!

*referensi yt yang digunakan

Let's look at some examples that used Archimedes to principle. First, submarine. A submarine has a large ballast tank, which is use to control its position and depth from the surface of the sea. A submarine submerges by letting water into the ballast tank so that its weight become greater than the bouyancy force. Conversely, it floats by reducing water in the ballast tank. Thus its weight is less than the bouyant force. Next, hot air ballon. The atmosphere is filled with air that exerts bouyant force on any object. A hot air ballon rises and floats due to the bouyant force. It descends when the ballon's weight is higher than the bouyant force. It becomes stationary when the weight equals the bouyant force. The weight of the hot - air ballon can be controlled by varying the quantity of hot air in the balloon. Next, ship. A ship floats on the surface of the sea because the volume of water displaced by the ship is enough to have a weight equal to the weight of the ship. And last, fishes. Certain group of fishes uses Archimedes’ principles to go up and down the water. To go up to the surface, the fishes will fill its swim bladder with gases. The gases diffuse from its own body to the bladder and thus making its body lighter. This enables the fishes to go up. To go down, the fishes will empty their bladder, this increases its density and therefore the fish will sink.

Cara Membuat Rangkaian Seri dan Paralel di Electronics Workbench (Tutorial Lengkap)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Fri, 10 Dec 2021 04:51:00 +0000

untuk Cara Mendownload dan Mengatasi Error pada Electronics Workbench secara sederhana bisa dilihat di blog aku yang lain yahh, klik saja tulisan di atas ini.

CARA MENGGUNAKAN

1. Setelah kita mengklik aplikasi nya, akan muncul layar putih yang ada pada gambar dibawah. Dan sepertinya punya saya masih loading jadi yang terscreen shoot seperti itu. Disini saya akan membuat rangkaian sederhana.

2. Pertama – tama kita perlu memilih sebuah Battery pada menu sources. Seperti yang ada pada gambar dibawah.

3. Kita memerlukan 1 battrey, untuk menggunakannya. Tinggal mengklik 2 kali pada battery, lalu menariknya ke layar putih dibawah itu. Letakkan dimana saja karena akan di rapikan di akhir nanti.

4. Setelah itu, kita memerlukan switch pada menu basic. Kita memerlukan sekitar 1 switch saja. Sama seperti battery cara menambahkan swicthnya tinggal kita klik 2 kali pada icon switch di menu dan tinggal kita Tarik ke layar putih di bawah. Letakkan dimana saja karena akan di rapikan di akhir nanti.

5. Lalu kita memerlukan 2 buah resistor yang mana ada pada menu basic tersebut. Letakkan dimana saja karena akan di rapikan di akhir nanti.

6. Kemudian, kita memerlukan Ammeter yang ada pada menu indicators. Sama seperti sebelumnya, tinggal klik 2 kali lalu menariknya ke layar putih dan meletakkan di antara switch dan salah satu resistor.

7. Pada menu yang sama kita menggunakan sebuah voltmeter. Tinggal klik 2 kali dan kita letakkan sejajar dengan satu resistor lainnya.

8. Untuk menyambungkan mereka, tinggal geser kursor mendekati ujung salah satu items. Lihat seperti contoh pada gambar dibawah. Akan muncul titik bulat hitam yang mana itu menjadi penghubung ke items – items yang lain.

9. Ketika bentuk penghubungnya seperti yang ada pada gambar, kita tinggal mengatur mau di bawa naik, turun, ke kanan, atau ke kiri si items agar terlihat lebih rapi.

Setelah dirapikan peletakkannya, penguhubung akan terlihat lebih rapi seperti gambar dibawah

10. Selain itu kita bisa merubah posisi items tersebut mau dirotate atau di flip. Disini kita akan merotate si kedua resistor tersebut.

Setelah di rotate mereka akan seperti yang ada pada gambar.

11. Penyempurnaan penghubung ke semua items. Dan jadiiiii…

12. Sebelum menggunakannya, kita juga bisa mengubah angka atau huruf yang ada items – items ini. Disini kita akan mengubah angka pada battery, dan resistor. Dan untuk penggantian huruf dibagian switch.

Biar lebih cantik, saya merubah posisi switchnya terlebih dahulu

13. Sebelum dirubah hurufnya, untuk mengaktifkannya sangat mudah. Karena disitu tertulis space atau key disitu tertulis space, maka kita tinggal menekan tombol spasi pada keyboard laptop atau computer kita. Dan dia akan tertutup otomatis seperti gambar yang ada dibawah.

14. Saya akan mengubah kata kuncinya menjadi huruf nama saya yaitu D. Penggunaannya sama saja, kita tinggal menekan kata kunci sesuai yang kita tulis. Karena disini saya menggunakan huruf D. Maka di keyboard saya harus menekan huruf D. Supaya switchnya berfungsi.

15. Hasil dari rangkaian tersebut akan keluar jika kita menekan tombol pada ujung kanan pojok (Activate simulation) atau diatas tombol pause.

Setelah tombol tersebut diklik, hasil pada Ammeter dan Voltmeter akan keluar. Jadiiiii….

RANGKAIAN SERI DAN PARALEL

1. Sama seperti sebelumnya. Pertama – tama kita perlu memilih sebuah Battery pada menu sources. Karena kita akan membuat rangkaian seri dan parallel sekaligus. Kita memerlukan 2 battrey, untuk menggunakannya. Tinggal mengklik 2 kali pada battery, lalu menariknya ke layar putih dibawah itu. Letakkan dimana saja karena akan di rapikan di akhir nanti.

2. Setelah itu, kita memerlukan switch pada menu basic. Kita memerlukan sekitar 2 switch pada masing – masing rangkaian. Jadi 2 rangkaian pada seri, dan 2 rangkaian pada parallel. Sama seperti battery cara menambahkan swicthnya tinggal kita klik 2 kali pada icon switch di menu dan tinggal kita Tarik ke layar putih di bawah. Letakkan dimana saja karena akan di rapikan di akhir nanti.

3. Yang membedakan rangkaian ini dengan rangkaian sederhana yang dibuat tadi, disini kita menggunakan bulb seperti lampu itu. Yang ada pada menu indicators tempat ammeter dan voltmeter tadi berada. Dan kita memerlukan 2 buah bulb. 1 untuk rangkaian seri dan yang lain untuk rangkaian parallel.

4. Kita akan menghubungkan rangkaian seri terlebih dahulu. Ketika bentuk penghubungnya seperti yang ada pada gambar, kita tinggal mengatur mau dibawa naik, turun, ke kanan, atau ke kiri si items agar terlihat lebih rapi.

Setelah dirapikan peletakkannya, penguhubung akan terlihat lebih rapi seperti gambar dibawah.

5. Bedanya rangkaian seri dan rangkaian parallel. Di rangkaian parallel kita membutuhkan connector pembantu, untuk membantu menguhungkan penghubung antara items satu dengan items lainnya. Items connector ada menu basic dan kita memerlukan 2 buah connector.

6. Ketika bentuk penghubungnya seperti yang ada pada gambar diatas, kita tinggal mengatur mau dibawa naik, turun, ke kanan, atau ke kiri si items agar terlihat lebih rapi. Terlihat seperti gambar dibawah. Dan jadiiii…

7. Sebelum digunakan kita akan melakukan perubahan nilai pada battery dan penggantian huruf pada items switch. Dan setelah melakukan perubahan nilai dan huruf kita langsung menutup swicth lalu menekan tombol pada ujung kanan pojok atan diatas tombol pause (Activate simulation), untuk melihat apakah akan menyala atau tidak.

8. Dan ternyata tidak menyalaaaa… kenapa bisa?? Setelah saya perhatikan baik – baik. Ternyata karena nilai pada battery lebih tinggi dari pada nilai dibulbnya. Oleh karena itu bulb tidak menyala.

Akan kita normalkan kembali nilai batterynya ke 12. Dan lihat hasilnyaa..

Dan taraaaa jadiii…… bulb di kedua rangkaian menayalaaa. Selamat mencoba.

untuk Cara Mendownload dan Mengatasi Error pada Electronics Workbench secara sederhana bisa dilihat di blog aku yang lain yahh, klik saja tulisan di atas ini.

Cara Mendownload dan Mengatasi Error pada Electronics Workbench (Lengkap dengan Link Download App!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Fri, 10 Dec 2021 04:49:00 +0000

Sebelum mengerjakan tugas electronic workbench ini, tentu saja terlebih dahulu mendownload aplikasinya terlebih dahulu yaa kan. Sepengalaman saya, saya sangat kesusahan mencari link downloadnya yang benar, tapi akhirnya menemukan juga linknya ukuran filenya 6.7 MB. 👉 Link App Electronics Workbench

1. Pertama – tama, sebelum ke halaman dibawah ini. Kalian mengekstraknya terlebih dahulu ke file lain. Setelah di ekstrak, kalian pilih bagian SETUP. Dan akan muncul layar biru disamping. Tinggal klik Next.

2. Kedua, sama seperti sebelumnya. Tinggal klik Next ditengah – tengah Back dan cancel.

3. Ketiga, sama seperti sebelumnya. Tinggal klik Next ditengah – tengah Back dan cancel.

4. Keempat, sama seperti sebelumnya. Tinggal klik pada bagian tengah – tengah Back dan cancel.

5. Dan akan muncul seperti pada gambar disamping.

6. Selesaii, tinggal klik Finish.

7. Dan cari aplikasi pada menu start dipojok kiri computer. Dan aplikasi siap digunakan

Jikalau mengalami masalah seperti gambar dibawah ini jangan panic, Kita bisa memperbaikinya dengan mudah

Tahap mengatasi eror tersebut yaitu

• Klik kiri lalu klik kanan, lalu pilih properties

• Lanjut, ke compatibility, lalu click centang di compatibility mode dan pilih windows me, setelah itu klik apply dan terakhir klik ok

• Lanjut pada Tahap selanjutnya, klik kanan bagian bawah dan akan mucul seperti gambar dibawah lalu pilih task manager.

• Lalu pilih details, dan cari WEWB32.EXE, setelah itu klik kanan dan pilih analyze wait chain

• Dan terakhir, centang seperti halnya pada gambar dibawah ini, setelah itu otomatis akan masuk ke dalam aplikasi tersebut, dan aplikasi Electronics Worbench siap di operasiakaan

untuk Cara Menggunakan dan Membuat Rangkaian Seri dan Paralel secara sederhana pada Electronics Workbench bisa dilihat di blog aku yang lain yahh, klik saja tulisan di atas ini.

Biologi: Pengaruh Cahaya terhadap Pertumbuhan Biji Kacang Hijau (Lengkap dengan Laporan Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Sat, 29 May 2021 12:28:00 +0000

Indonesia terletak di iklim tropis kaya akan keanekaragaman hayati, curah hujan yang seimbang membuat tanah Indonesia menjadi subur, sehingga bermacam tanaman dapat tumbuh dengan baik seperti tanaman kacang-kacangan. Tanaman kacang-kacangan yang banyak terdapat di Indonesia seperti kacang hijau, kacang merah, kacang kedelai, kacang mete, kacang tanah, dan lain-lain yang dapat tumbuh dengan baik di tanah nusantara ini. Tanaman kacang hijau dalam pertumbuhannya tidak membutuhkan waktu lama sehingga disebut tanaman berumur genjah.

Pertumbuhan pada tanaman itu sendiri merupakan proses kenaikan massa dan volume yang bersifat irreversible (tidak dapat kembali ke asal) seperti bertambahnya tinggi, panjang dan lebar pada bagian - bagian tumbuhan.Hal ini terjadi karena adanya pertambahan jumlah dan ukuran sel. Pertumbuhan pada suatu tanaman dapat diukur serta dapat dinyatakan dengan angka atau bersifat kuantitatif.Pertumbuhan pada tanaman tidak terlepas oleh adanya faktor-faktor yang mempengaruhi baik itu faktor internal maupun faktor eksternal. Faktor internal merupakan faktor yang berasal dari tubuh tumbuhan itu sendiri seperti faktor genetik dan hormon.

Sedangkan faktor eksternal merupakan faktor yang berasal dari luar tubuh tumbuhan tersebut yaitu dari lingkungan. Faktor eksternal yang mempengaruhi pertumbuhan meliputi cahaya, ketersediaan nutrisi, air, kelembapan, suhu. Pertumbuhan pada tanaman kacang hijau terjadi melalui tiga tahap yaitu perkecambahan, pertumbuhan primer dan pertumbuhan sekunder.Perkecambahan sebuah biji menandakan permulaan kehidupan yang ditandai dengan keluarnya bakal akar atau radikal dari kulit biji. Pertumbuhan primer merupakan pertumbuhan yang bergantung pada letak meristem. Meristem berada pada ujung akar dan pada pucuk tunas, menghasilkan sesel bagi tumbuhan untuk tumbuh memanjang. Sedangkan pertumbuhan sekunder, pertumbuhan ini akan menyebabkan membesarnya ukuran dan diameter tumbuhan karena aktivitas kambium.Masalah yang coba dianalisis pada tulisan ini adalah melihat bagaimana pengaruh pertumbuhan tanaman kacang hijau yang di tumbuhkan di tempat dengan intensitas cahaya yang berbeda yaitu di tempat terang, teduh dan gelap.

Kacang Hijau (Phaseolus radiatus L.)

Tanaman kacang hijau termasuk suku polong-polongan fabaceae yang memiliki manfaat sebagai sumber bahan pangan berprotein nabati tinggi, yang dapat digunakan dalam berbagai macam produk dan jenis makanan, dan merupakan salah satu komuditas pangan yang menjadi sumber energi pengganti selain kacang kedelai. Kacang hijau merupakan tanaman jenis leguminoceae yang tahan akan kekeringan, sehingga mempunyai potensi besar untuk dikembangkan. Kacang hijau merupakan salah satu komoditas kacangkacangan yang banyak dimakan rakyat Indonesia. Secara agronomis dan ekonomis, tanaman kacang hijau memiliki kelebihan dibanding tanaman kacang-kacangan lainnya (Mustakim, 2015).

Susunan tubuh tanaman (morfologi) kacang hijau terdiri atas akar, batang, daun, bunga, buah, dan biji. Perakaran tanaman kacang hijau bercabang banyak dan membentuk bintil-bintil (nodula) akar. Batang tanaman kacang hijau berukuran kecil, berbulu, berwarna hijau kecokelat-cokelatan, atau kemerah-merahan, tumbuh tegak mencapai ketinggian 30- 110 cm dan bercabang menyebar ke semua arah. Daun tumbuh majemuk, tiga helai anak daun per tangkai. Helai daun berbentuk oval dengan ujung lancip dan berwarna hijau (Rukmana, 1997:16).

Perkecambahan Biji

Perkecambahan atau germinasi ditandai dengan keluarnya bakal akar atau radikal dari kulit biji. Selama proses ini berlangsung terjadi mobilisasi cadangan makanan dari jaringan penyimpanan atau keping biji ke bagian vegetatif yaitu sumbu pertumbuhan embrio atau lembaga. Selama proses perkecambahan, bahan makanan cadangan diubah menjadi bentuk yang dapat digunakan, baik untuk tumbuhan maupun manusia (Astawan, 2008: 165). Perkecambahan meliputi peristiwa-peristiwa fisiologis dan morfologis antara lain yaitu imbibisi dan absorbsi air, hidrasi jaringan, absorbsi O2, pengaktifan enzim dan pencernaan, transpor molekul yang terhidrolisis ke sumbu embrio, peningkatan respirasi dan asimilasi, inisiasi pembelahan dan pembesaran sel dan munculnya embrio (Gardner 1991: 291).

Pertumbuhan Primer dan Pertumbuhan Sekunder

Pertumbuhan primer adalah pola pertumbuhan tumbuhan bergantung pada letak meristem. Meristem apikal, berada pada ujung akar dan pada pucuk tunas, menghasilkan sesel bagi tumbuhan untuk tumbuh memanjang. Pemanjangan ini, yang disebut pertumbuhan primer, memungkinkan akar membuat jalinan didalam tanah dan tunas untuk meningkatkan pemaparannya terhadap cahaya matahari dan karbondioksida (Campbell, 2000 : 304).

Pertumbuhan sekunder terjadi karena adanya aktivitas penebalan secara progresif pada akar dan tunas yang terbentuk sebelumnya oleh pertumbuhan primer. Pertumbuhan sekunder adalah produk dari meristem lateral. Pertumbuhan ini akan menyebabkan membesarnya ukuran dan diameter tumbuhan. Pertumbuhan dapat diukur sebagai pertambahan panjang, lebar atau luas, tetapi dapat pula diukur berdasarkan pertambahan volume, masa atau berat (segar atau kering) (Campbell, dkk 2003: 304-308). Berdasarkan posisi kotiledon pada kecambah, tipe perkecambahan dapat dibedakan menjadi :

1. Perkecambahan epigeal

Tipe perkecambahan epigeal ditandai dengan hipokotil yang tumbuh memanjang sehingga plumula dan kotiledon terangkat ke atas (permukaan tanah). Kotiledon dapat melakukan fotosintesis selama daun belum terbentuk. Contoh tumbuhan ini adalah kacang hijau, kedelai, bunga matahari dan kacang tanah. Organ pertama yang muncul ketika biji berkecambah adalah radikula.

Radikula ini kemudian akan tumbuh menembus permukaan tanah. Untuk tanaman dikotil yang dirangsang dengan cahaya, ruas batang hipokotil akan tumbuh lurus ke permukaan tanah mengangkat kotiledon dan epikotil. Epikotil akan memunculkan daun pertama kemudian kotiledon akan rontok ketika cadangan makanan di dalamnya telah habis digunakan oleh embrio (Campbell et al., 2000: 365).

2. Perkecambahan hipogeal

Perkecambahan hipogeal ditandai dengan epikotil tumbuh memanjang kemudian plumula tumbuh ke permukaan tanah menembus kulit biji. Kotiledon tetap berada di dalam tanah. Contoh tumbuhan yang mengalami perkecambahan ini adalah kacang ercis, kacang kapri, jagung, dan rumput-rumputan embrio (Campbell et al., 2000: 366).

Cahaya Matahari

Cahaya matahari merupakan sinar/cahaya yang berasal dari matahari, yang digunakan oleh tanaman hijau untuk fotosintesis dan membuat makanan. Tanpa cahaya matahari, tidak akan ada kehidupan di bumi. Sinar matahari bisa berakibat baik maupun buruk kepada organisme. Misalnya, suatu tanaman memerlukan cahaya matahari untuk tumbuh hijau. Dengan air tanpa cahaya matahari, tanaman akan tumbuh tinggi dengan cepat, namun akan terlihat kuning dan kekurangan air meskipun daunnya terasa amat basah.

Pertumbuhan dan perkembangan dipengaruhi oleh beberapa faktor eksternal dan internal, salah satu faktor eksternal adalah cahaya. Tumbuhan memerlukan cahaya. Banyaknya cahaya yang diperlukan tidak selalu sama pada setiap tumbuhan. Umumnya, cahaya menghambat pertumbuhan meninggi karena cahaya dapat menguraikan auksin (suatu hormone pertumbuhan). Pertumbuhan yang cepat di tempat gelap disebut etiolasi.

BONUS: Download Gratis tentang Laporan Praktikum Biologi

👉silahkan DOWNLOAD filenya

Biologi: Jenis Gangguan Metabolisme (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Sat, 29 May 2021 12:15:00 +0000

Ketika seseorang mengalami gangguan metabolik, proses metabolisme di dalam tubuhnya terganggu, sehingga produksi energi yang dibutuhkan untuk menjalankan berbagai fungsi tubuh juga terganggu. Nutrisi yang merupakan sumber energi atau kalori adalah karbohidrat atau gula, protein, dan lemak. Jadi, gangguan metabolik adalah semua penyakit yang menyebabkan gangguan pada metabolisme karbohidrat, protein, dan lemak. Salah satu contoh penyakit metabolik yang paling terkenal adalah diabetes.

Metabolik adalah serangkaian reaksi kimia yang dibutuhkan oleh tubuh untuk menjaga kelangsungan hidup, termasuk dalam proses produksi energi. Terdapat beberapa contoh dari metabolisme, yaitu:

Proses memecah karbohidrat, protein, dan lemak dalam makanan untuk menghasilkan energy
Proses mengubah nitrogen yang berlebihan menjadi zat limbah di dalam urine
Proses memecah dan mengubah kimia kedalam zat lain dan menyalurkannya ke dalam sel-sel tubuh

Gangguan metabolisme terjadi ketika proses metabolisme didalam tubuh gagal dan menyebabkan tubuh memiliki sedikit zat penting yang dibutuhkan tubuh untuk tetap sehat. Selain itu, gangguan metabolik biasanya bersifat genetik yang dibawa oleh orangtua. Gangguan metabolisme memiliki berbagai macam bentuk antara lain:

Kehilangan enzim atau vitamin yang diperlukan tubuh untuk reaksi yang penting
Reaksi kimia abnormal yang menghambat proses metabolism
Terdapat beberapa penyakit yang terlibat dalam proses metabolisme seperti hati, pankreas, kelenjar endokrin, dll.
Kekurangan gizi

Kapan harus ke dokter

Segera periksakan diri ke dokter jika muncul gejala gangguan metabolik yang telah disebutkan di atas. Diskusikan pula dengan dokter sebelum Anda merencanakan untuk punya anak, bila ada anggota keluarga Anda yang menderita gangguan metabolik. Setiap orang tua dianjurkan untuk rutin memeriksa kondisi bayi atau anaknya ke dokter anak. Hal ini penting untuk memantau pertumbuhan dan perkembangan anak, serta mendeteksi sejak dini jika ada kelainan yang mungkin dialami oleh anak Anda. Pemeriksaan dapat dilakukan bersamaan dengan jadwal imunisasi anak.

Segera konsultasikan ke dokter anak jika Anda merasa ada yang berbeda atau salah dari bayi atau anak Anda. Dokter akan melakukan pemeriksaan untuk mencari tahu penyebab kelainan tersebut. Jika Anda atau anak Anda mengalami gejala gangguan metabolik atau sudah terdiagnosis menderita penyakit ini, lakukanlah pemeriksaan rutin ke dokter dan jalani pengobatan secara telaten. Pengobatan yang diberikan untuk kondisi ini dapat bersifat jangka panjang.

BONUS: Download Makalah Biologi

👉 silahkan DOWNLOAD filenya

PKWU: Membuat Lampu Hias dari Botol Bekas (Lengkap dengan Laporan Praktikum Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Sat, 29 May 2021 12:12:00 +0000

Indonesia sangat kaya dengan hasil karya kerajinan yang tersebar diseluruh daerah. Keanekaragaman karya kerajinan tersebut harus kita syukuri sebagai anugerah Tuhan Yang Maha Esa. Sebagai warga negara yang bangga terhadap budaya nusantara, kita berkewajiban untuk melestarikan dan mengembangkannya. Kualitas karya kerajinan ditentukan oleh kualitas bahan, teknik pengerjaan, desain, dan nilai fungsi. Pemilihan bahan sangat penting karena bahan memiliki kekuatan, bentuk yang bervariasi, tekstur, serat, pori-pori, yang semua ini dapat dimanfaatkan untuk menunjang kualitas bentuk dan estetik karya kerajinan.

Teknik penciptaan yang baik dapat menentukan kesempurnaan bentuk karya. Sedangkan aspek fungsi dapat menambah kenyamanan dan keamanan penggunaan produk kerajinan (ergonomis). Nilai estetik karya kerajinan dapat menambah kepuasan rasa indah bagi pemilik atau pemakai. Kerajinan mempunyai fungsi ganda selain fungsi praktis sekaligus sebagai fungsi hiasan.

Berikut ini akan dibahas proses produksi kerajinan dari bahan limbah berbentuk bangun ruang, yaitu pembuatan kerajinan lampu hiasdari limbah botol minuman. Proses pembuatan karya kerajinan lampu hias dari limbah botol minuman plastik berikut ini merupakan alternatif dalam berkarya kerajinan dari bahan limbah berbentuk bangun ruang, kalian diharapkan mencari alternatif lain disesuaikan dengan ane

Lampu Hias adalah lampu tidur yang terbuat dengan memanfaatkan limbah. Teknik yang digunakan dalam pembuatan Lampu Hias ini yaitu teknik memotong dan menempel. Terdapat beberapa alat dan bahan yang digunakan dalam pembuatan Lampu Hias ini. Alat dan bahan bisa kamu temukan dimana saja.

Alat Dan Material Atau Bahan

Meteran Botol plastic

Gunting Lem tembak

Lilin led Tutup jar

Cat poster Manik – manik

Bunga mainan Pita

Kuas dan Spidol

Langkah Pembuatan ( foto )

1.Bikin sketsa terlebih dahulu, mau seperti apa bentuk lampu hias yang akan dibuat.

2.Setelah membuat sketsa mulai lah membuat pola pada botol bekas yang akan dijadikan lampu hias dan potonglah botol bekas tersebut hingga menjadi 2 bagian ( atas dan bawah )

3. Gunting sedikit pada beberapa bagian atas pada botol. Lalu lekukan sisa guntingan botol tersebut seperti foto dibawah. ( jarak 4cm, tinggi 2cm )

4. buat lah pola berbentuk persegi panjang pada badan bagian bawah botol untuk dijadikan tempat lilin led dan potong pola tersebut.

5. Jika sudah di potong, supaya botol terlihat lebih berwarna berilah cat pilox atau cat poster seperti yang saya gunakan (kalau pakai cat poster ini perlu beberapa kali layer untuk mendapatkan warna yang solid). Catlah ke seluruh bagian botol tersebut tanpa terkecuali. Dan tunggu hingga kering.

6. Setelah kering saatnya mempercantik lampu hias. Pertama – tama, satukan lah bagian atas botol dan bawah botol dengan menggunakan bantuan lem tembak.

7. Kedua, tempelkan manik – manik ke segala atas lekukan dengan menggunakan bantuan lem tembak. Ulangi langkah – langkah tersebut untuk menutup pinggiran pola berbentuk persegi panjang tersebut.

8. Ketiga, pilih bunga yang mau dipasang dilampu,lalu tempelkanlah bunga palsu itu untuk mempercantik lampu hias tersebut. Dan jangan lupa kasih pita di tutup botol supaya tidak terlalu kosong dibagian sana.

9. Kemudian letakkan tutup jar dengan posisi terbalik ke dalam bagian bawah botol dan letakkan lilin led disitu.Dan selesai….

Pengemasan & Rincian Biaya

selengkapnya lihat difile

BONUS: Download Laporan Praktikum PKWU

👉 silahkan DOWNLOAD filenya

Kimia: Teknik Pemisahan Fraksi-Fraksi Minyak Bumi (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Sat, 29 May 2021 12:04:00 +0000

Minyak bumi sangatlah bermanfaat terutama dalam bahan bakar dan plastik. Namun, minyak bumi haruslah diolah terlebih dahulu supaya bisa digunakan sebagai bahan bakar dan bahan baku plastik. Proses pengolahan minyak bumi disebut distilasi. Dalam destilasi bertingkat, komponen-komponen minyak mentah akan dipisahkan berdasarkan titik didihnya agar dapat digunakan untuk berbagai keperluan. Pemilihan metode tersebut berdasarkan pada kandungan minyak mentah yang terdiri atas berbagai senyawa hidrokarbon, misalnya senyawa alkana, aromatik, naptalena, alkena, dan alkuna. Senyawa-senyawa tersebut mempunyai panjang rantai dan titik didih yang berbeda-beda. Semakin panjang rantai karbon yang dimilikinya, semakin tinggi titik didihnya. Proses distalasi melalui beberapa tahap di dalam menara distilasi. Proses distilasi menghasilkan beberapa fraksi-fraksi minyak bumi yang dapat kita manfaatkan.

Minyak mentah mula-mula dipanaskan hingga suhunya mencapai sekitar 500-600oC. Pemanasan minyak mentah itu dilakukan dalam pemanas (boiler) dengan menggunakan uap air bertekanan tinggi. Hasil pemanasan berupa uap minyak dialirkan ke dasar menara distilasi. Selanjutnya, uap minyak akan bergerak naik melewati pelat-pelat yang terdapat dalam menara. Pada saat mencapai suhu tertentu sesuai titik didihnya, uap minyak mentah akan berubah menjadi zat cair. Perubahan uap air (gas) menjadi zat cair disebut kondensasi. Zat cair hasil kondensasi itu disebut fraksi minyak.

FRAKSI MINYAK BUMI DAN TEHNIK PEMISAHAN

Minyak bumi biasanya berada 3-4 km di bawah permuaan tanah. Minyak bumi di peroleh dengan membuat sumur bor. Minyak mentah ( crude oil) berbentuk cairan kental hitam dan berbau kurang sedap. Minyak mentah ( crude oil) hasil pengeboran sebagian besar tersusun dari senyawa-senyawa hidrokarbon jenuh. Oleh karena itu pengolahan ( pemurnian=refiming) minyak bumi di lakukan melalui destilisi bertingkat, di mana minyak mentah di pisahkan kedalam kelompok-kelompok ( fraksi ) dengan titik didih yang mirip. Mula-mula minyak mentah dipanaskan pada suhu sekitar 400 derajat celcius kemudian di alirkan kedalam menara fraksionasi.

BONUS: Download Makalah Kimia

👉silahkan DOWNLOAD filenya

Sejarah Indonesia: Strategi Perlawanan Bangsa Indonesia Menghadapi Penjajahan hingga Abad XX (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Sat, 29 May 2021 12:00:00 +0000

Indonesia yang berada di bumi bagian timur ini memiliki kekayaan alam yang melimpah. Tanah yang subur sehingga memudahkan tumbuhnya berbagai tumbuhan termasuk rempah – rempah yang menjadi salah satu incaran dari berbagai penjuru dunia.

Datangnya para Bangsa Barat ke Indonesia menciptakan sejarah yang tak terlupakan dan terus diabadikan. Berhasilnya mereka mendapatkan tujuannya inilah awal dari adanya sejarah rakyat Indonesia. Bangsa Barat memiliki kepandndaian dan kelicikan sehingga mereka dapat mengusai Nusantara dengan berbagai cara. Tidak berhenti di situ, mereka juga menjajah dengan mengeksploitasi kekayaan Indonesia dengan memanfaatkan tenaga manusia pribumi tanpa memberi upah.

Kesewenang – wenangan inilah yang menimbulkan perlawanan dari rakyat pribumi di berbagai daerah untuk mengusir dan menghapuskan penjajahan. Proses penjajahan di Indonesia adalah proses perjuangan yang tidak akan cukup tergambarkan dalam satu atau dua buku. Berbagai pristiwa yang pernah dialami maupun berbagai peninggalan yang masih tersisa merupakan saksi yang masih banyak menyimpan rahasiah yang mungkin belum mampu terungkap.

Perlawanan Rakyat Aceh Terhadap Portugis

Pada tahun 1511 portugis berhasil menguasai Malaka. Kondisi ini menyebabkan perdagangan di monopoli oleh Portugis. Pedagang asing, khususnya pedagang Islam dilarang Berdagang di wilayah Malaka. Praktik monopoli yang diterapkan Portugis di Malaka sebenarnya memberi keuntungan bagi Aceh. Tunggu menjadi pelabuhan transito yang sangat ramai. Akan tetapi kedudukan Portugis di Malaka menjadi ancaman sekaligus hambatan bagi Sultan Iskandar Muda untuk mewujudkan cita-citanya yaitu menguasai Malaka. Sebaliknya menganggap Pelabuhan Aceh yang semakin ramai menjadi Ancaman bagi Portugis.

Komoditas utama yang dihasilkan Aceh adalah lada. Sudah menjadi Komoditas utama yang mendominasi permintaan pasar dunia. Oleh karena itu, portugis berusaha menaklukkan Aceh agar dapat memonopoli perdagangan lada di wilayah Indonesia.

Kedudukan Portugis di Malaka Ternyata dianggap Ancaman bagi Aceh. Untuk menghadapi serangan Portugis yang bisa terjadi sewaktu-waktu Aceh melengkapi kapal-kapal dagangnya dengan senjata, prajurit, dan meriam. Aceh juga melakukan kerjasama dengan kerajaan-kerajaan lain seperti Turki, Kalikut, dan Demak.

detail lihat difile

Perlawanan Rakyat Maluku Terhadap Portugis Dan Voc

Bangsa Portugis berhasil memasuki Kepulauan Maluku pada tahun 1521. Mereka memusatkan aktivitasnya di Ternate. Tidak berselang lama kemudian orang-orang Spanyol juga memasuki Kepulauan Maluku dengan memusatkan kedudukannya di Tidore. Lalu terjadilah persaingan antara kedua belah pihak.

Persaingan tersebut semakin tajam setelah Portugis berhasil menjalin persekutuan dengan Ternate dan Spanyol bersahabat dengan Tidore. Semua ini tidak terlepas dari ambisi bangsa-bangsa Barat untuk menguasai perdagangan dan menanamkan kekuasaannya di Maluku. Mereka sering memanfaatkan kelemahan kaum pribumi termasuk memanfaatkan intrik-intrik yang membuat perpecahan di lingkungan istana.

Pada tahun 1529 terjadilah pertempuran antara Tidore melawan Portugis. Penyebab perang ini karena kapal-kapal Portugis menembaki jung-jung dari Banda yang akan membeli cengkih ke Tidore. Tentu saja Tidore tidak dapat menerima tindakan armada Portugis. Rakyat Tidore angkat senjata. Terjadilah perang antara Tidore melawan Portugis. Dalam perang ini Portugis mendapat dukungan dari Ternate dan Bacan. Akhirnya Portugis mendapat kemenangan.

detail lihat difile

Perlawanan Mataram Terhadap VOC

Sultan Agung merupakan raja yang paling terkenal dari Kerajaan Mataram. Pada masa pemerintahan Sultan Agung, Mataram mencapai zaman keemasan. Perlawanan Sultan Agung terhadap VOC dilatar belakangi oleh beberapa hal. Salah satu alasannya yaitu karena cita-cita Sultan Agung.

Cita-cita Sultan Agung

Mempersatukan seluruh tanah Jawa
Mengusir kekuasaan asing dari bumi Nusantara.

Terkait dengan cita-citanya ini maka Sultan Agung sangat menentang keberadaan kekuatan VOC di Jawa. Apalagi tindakan VOC yang terus memaksakan kehendak untuk melakukan monopoli perdagangan membuat para pedagang Pribumi mengalami kemunduran.

Kebijakan monopoli itu juga dapat membawa penderitaan rakyat. Oleh karena itu, Sultan Agung merencanakan serangan ke Batavia.

Alasan Sultan Agung Menyerang Batavia

Tindakan monopoli yang dilakukan VOC;
VOC sering menghalang-halangi kapal-kapal dagang Mataram yang akan berdagang ke Malaka;
VOC menolak untuk mengakui kedaulatan Mataram; dan
Keberadaan VOC di Batavia telah memberikan ancaman serius bagi masa depan Pulau Jawa.

Pada tahun 1628 Sultan Agung mempersiapkan pasukan Mataram dengan segenap persenjataan dan perbekalannya untuk menyerang VOC di Batavia. Pada waktu itu yang menjadi Gubernur Jenderal VOC adalah J.P. Coen. Pada tanggal 22 Agustus 1628, pasukan Mataram di bawah pimpinan Tumenggung Baureksa menyerang Batavia. Pasukan Mataram berusaha membangun pospos pertahanan, tetapi kompeni VOC terus berusaha menghalang-halangi. Akibatnya pertempuran antara kedua pihak tidak dapat dihindarkan.

detail lihat difile

Perlawanan Banten Terhadap VOC

Perlawanan Sultan Ageng Tirtayasa – Banten memiliki posisi yang strategis sebagai bandar perdagangan internasional. Oleh karena itu, sejak semula Belanda ingin menguasai Banten, tetapi tidak pernah berhasil. Akhirnya VOC membangun Bandar di Batavia pada tahun 1619. Terjadi persaingan antara Banten dan Batavia memperebutkan posisi sebagai bandar perdagangan internasional. Oleh karena itu, rakyat Banten sering melakukan serangan-serangan terhadap VOC.

Pada tahun 1651, Pangeran Surya naik tahta di Kesultanan Banten. Ia adalah cucu Sultan Abdul Mufakhir Mahmud Abdul Karim, anak dari Sultan Abu al- Ma’ali Ahmad yang wafat pada 1650. Pangeran Surya bergelar Sultan Abu al- Fath Abdulfatah. Sultan Abu al-Fath Abdulfatah ini lebih dikenal dengan nama Sultan Ageng Tirtayasa. la berusaha memulihkan posisi Banten sebagai bandar perdagangan internasional sekaligus menandingi perkembangan VOC di Batavia. Beberapa kebijakannya misalnya mengundang para pedagang Eropa lain seperti Inggris, Perancis, Denmark, dan Portugis.

detail lihat difile

BONUS: Download Makalah Sejarah Indonesia

👉silahkan DOWNLOAD filenya

Kimia: Termokimia (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Sat, 29 May 2021 11:51:00 +0000

Termokimia adalah ilmu yang mempelajari hubungan antara energi panas dan energi kimia. Sedangkan energi kimia didefinisikan sebagai energi yang dikandung setiap unsur atau senyawa. Energi kimia yang terkandung dalam suatu zat adalah semacam energi potensial zat tersebut. Energi potensial kimia yang terkandung dalam suatu zat disebut panas dalam atau entalpi dan dinyatakan dengan simbol H. Selisih antara entalpi reaktan dan entalpi hasil pada suatu reaksi disebut perubahan entalpi reaksi. Perubahan entalpi reaksi diberi simbol H.

Bagian dari ilmu kimia yang mempelajari perubahan kalor atau panas suatu zat yang menyertai suatu reaksi atau proses kimia dan fisika disebut termokimia. Secara operasional termokimia berkaitan dengan pengukuran dan pernafsiran perubahan kalor yang menyertai reaksi kimia, perubahan keadaan, dan pembentukan larutan.Termokimia merupakan pengetahuan dasar yang perlu diberikan atau yang dapat diperoleh dari reaksi-reaksi kimia, tetapi juga perlu sebagai pengetahuan dasar untuk pengkajian teori ikatan kimia dan struktur kimia. Fokus bahasan dalam termokimia adalah tentang jumlah kalor yang dapat dihasilkan oleh sejumlah tertentu pereaksi serta cara pengukuran kalor reaksi.

Termokimia merupakan penerapan hukum pertama termodinamika terhadap peristiwa kimia yang membahas tentang kalor yang menyertai reaksi kimia.Termokimia dapat didefinisikan sebagai bagian ilmu kimia yang mempelajari dinamika atau perubahan reaksi kimia dengan mengamati panas/termalnya saja. Salah satu terapan ilmu ini dalam kehidupan sehari-hari ialah reaksi kimia dalam tubuh kita dimana produksi dari energi-energi yang dibutuhkan atau dikeluarkan untuk semua tugas yang kita lakukan. Pembakaran dari bahan bakar seperti minyak dan batu bara dipakai untuk pembangkit listrik. Bensin yang dibakar dalam mesin mobil akan menghasilkan kekuatan yang menyebabkan mobil berjalan. Bila kita mempunyai kompor gas berarti kita membakar gas metan (komponen utama dari gas alam) yang menghasilkan panas untuk memasak. Dan melalui urutan reaksi yang disebut metabolisme, makanan yang dimakan akan menghasilkan energi yang kita perlukan untuk tubuh agar berfungsi. Hampir semua reaksi kimia selalu ada energi yang diambil atau dikeluarkan.

Entalpi

Entalpi (H) adalah jumlah total dari semua bentuk energi. Entalpi (H) suatu zat ditentukan oleh jumlah energi dan semua bentuk energi yang dimiliki zat yang jumlahnya tidak dapat diukur dan akan tetap konstan selama tidak ada energi yang masuk atau keluar dari zat. Energi kinetik ditimbulkan karena atom – atom dan molekul molekul dalam zat bergerak secara acak. Jumlah total dari semua bentuk energi itu disebut entalpi (H) . Entalpi akan tetap konstan selama tidak ada energi yang masuk atau keluar dari zat. Misalnya entalpi untuk air dapat ditulis H H20 (l) dan untuk es ditulis H H20 (s).

Kalorimeter

Kalorimetri yaitu cara penentuan kalor reaksi dengan menggunakan kalorimeter.Perubahan entalpi adalah perubahan kalor yang diukur pada tekanan konstan, untuk menentukan perubahan entalpi dilakukan dengan cara yang sama dengan penentuan perubahan kalor yang dilakukan pada tekanan konstan. Perubahan kalor pada suatu reaksi dapat diukur melalui pengukuran perubahan suhu yang terjadi pada reaksi tersebut. Pengukuran perubahan kalor dapat dilakukan dengan alat yang disebut kalorimeter.

Kalorimeter adalah suatu sistem terisolasi ( tidak ada perpindahan materi maupun energi dengan lingkungan di luar kalorimeter ). Kalorimeter terbagi menjadi dua, yaitu kalorimeter bom dan kalorimeter sederhana. Jika dua buah zat atau lebih dicampur menjadi satu maka zat yang suhunya tinggi akan melepaskan kalor sedangkan zat yang suhunya rendah akan menerima kalor, sampai tercapai kesetimbangan termal.

Menurut azas Black : Kalor yang dilepas = kalor yang diterima

selengkapnya lihat difile

BONUS: Download Makalah Kimia 👉Silahkan DOWNLOAD filenya.

Kimia: Membuat Dalgona Coffee dengan Prinsip Koloid (Lengkap dengan Laporan Praktikum Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Sat, 29 May 2021 11:41:00 +0000

Awalnya minuman ini berasal dari daerah Rajasthan, India. Di daerah tersebut minuman ini juga dikenal sebagai kopi kocok atau kopi krim (फेंटी हुई कॉफ़ी). Minuman ini menjadi viral di media sosial ketika Jung Il-woo, seorang aktor Korea Selatan mengunjungi sebuah restoran di Makau dan di sana ia disajikan sebuah minuman yang mengingatkannya pada "permen dalgona", salah satu jenis permen di Korea. Minuman ini kemudian juga ditampilkan pada salah satu acara TV Korea Selatan yang berjudul "Stars Top Recipe at Fun- Staurant" ("신상 출시 편 스토 랑").

Permen dalgona yang asli dibuat dengan menggunakan gula dan soda kue. Bentuk permen ini mirip seperti permen lolipop dan hingga saat ini masih dijual di berbagai daerah wisata di Korea Selatan. Konon, jika kita berhasil makan permen tersebut tanpa merusak bentuknya maka kita akan mendapatkan satu permen lagi secara gratis dari penjualnya.

Kopi dalgona buatan rumah mulai menyebar di saluran YouTube Korea Selatan dengan menggunakan tagar #dalgonacoffeechallenge sebelum akhirnya menyebar juga melalui TikTok .

Pengertian Dalgona Coffe

Dalgona coffe adalah minuman yang dibuat dengan mencampurkan kopi instan tanpa ampas, gula, dan air panas dengan jumlah perbandingan yang sama. Campuran itu kemudian dikocok sehingga menjadi krim dan kemudian ditambahkan ke susu dingin atau panas.

Sebagai hiasan, pada bagian atasnya dapat juga ditambahkan dengan kopi instan, coklat, biskuit yang sudah dihancurkan, atau madu sesuai dengan selera anda. Kopi Dalgona hanya dapat dibuat dengan menggunakan kopi instan, tidak bisa menggunakan kopi bubuk. Ini karena kopi bubuk tidak dapat membuat topping padat dan berbusa seperti yang diinginkan.

Langkah – Langkah Pembuatan

Kopi bubuk instan tanpa ampas

Saringan Piring

Gula Susu

Sendok Sendok Takar

Air hangat Gelas

Cara membuat dalgona coffee tanpa mixer:

Campurkan kopi instan tanpa ampas, gula, dan air hangat/panas (air hangat/panas berfungsi untuk melarutkan gula dan kopi) di piring sesuai dengan sendok takar. Perbandingan bahan sekitar 1:1:1.
Lalu , aduk menggunakan saringan kecil hingga berubah warna menjadi pucat dan adonan kaku.
Masukkan susu ke dalam gelas.
Letakkan adonan kopinya ke atas susu tersebut.
Dalgona coffee siap disajikan.

Hasil

Minuman ini berbahan dasar kopi dan gula yang dibentuk menyerupai whipped cream dan disajikan bersama susu. Kata Dalgona sendiri sebenarnya merujuk pada permen khas Korea yang memiliki warna dan cita rasa mirip dengan Dalgona yang kita kenal saat ini. Berdasarkan hasil penelurusuran Fresh Crew, kopi seperti ini berasal dari India yang biasa disebut dengan phenti hui atau kopi kocok.

Namun, tidak semua jenis kopi bisa digunakan untuk membuat Dalgona Coffee. Kopi instan tanpa ampaslah yang diperlukan untuk membuat minuman ini. Kenapa tidak dengan kopi giling biasa? nah Fresh Crew mau coba mengupas prinsip sains dibalik Dalgona Coffee ini .

Proses pembuatan Dalgona ini dengan cara mengaduk kopi hingga teksturnya berbentuk seperti whipped cream. Kopi instan menjadi pilihan karena kandungan minyak didalamnya jauh di bawah freshlu grind coffee.

Minyak yang sifatnya sebagai agen hydrophobix membuat busa-busa yang terbentuk saat pengadukan cepat hancur, itu mengapa kopi biasa bukan bahan yang tepat untuk membuat Dalgona. Rendahnya kadar minyak pada kopi instan, menciptakan buih kental saat diaduk dan ikatan koloidnya menjadi lebih stabil. Selain itu, jangan lupa menambahkan gula, sebab gulalah yang membuat buih yang terbentuk bertahan lama.

BONUS: Download Laporan Praktikum Kimia

👉Silahkan DOWNLOAD filenya :)

Aqidah-Akhlak: Aliran dan Tokoh-Tokoh Ilmu Kalam (Aliran Murji’ah, Aliran Qadariyah, Aliran Jabariyah) (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Fri, 07 May 2021 23:08:00 +0000

Persoalan Iman (aqidah) agaknya merupakan aspek utama dalam ajaran Islam yang didakwahkan oleh Nabi Muhammad. Pentingnnya masalah aqidah ini dalam ajaran Islam tampak jelas pada misi pertama dakwah Nabi ketika berada di Mekkah. Pada periode Mekkah ini, persoalan aqidah memperoleh perhatian yang cukup kuat dibanding persoalan syari’at, sehingga tema sentral dari ayat-ayat al-Quran yang turun selama periode ini adalah ayat-ayat yang menyerukan kepada masalah keimanan.

Berbicara masalah aliran pemikiran dalam Islam berarti berbicara tentang Ilmu Kalam. Kalam secara harfiah berarti “kata-kata”. Kaum teologi Islam berdebat dengan kata-kata dalam mempertahankan pendapat dan pemikirannya sehingga teologi disebut sebagai mutakallim yaitu ahli debat yang pintar mengolah kata. Ilmu kalam juga diartikan sebagai teologi Islam atau ushuluddin, ilmu yang membahas ajaran-ajaran dasar dari agama. Mempelajari teologi akan memberi seseorang keyakinan yang mendasar dan tidak mudah digoyahkan. Munculnya perbedaan antara umat Islam. Perbedaan yang pertama muncul dalam Islam bukanlah masalah teologi melainkan di bidang politik. Akan tetapi perselisihan politik ini, seiring dengan perjalanan waktu, meningkat menjadi persoalan teologi.

Perbedaan teologis di kalangan umat Islam sejak awal memang dapat mengemuka dalam bentuk praktis maupun teoritis. Secara teoritis, perbedaan itu demikian tampak melalui perdebatan aliran-aliran kalam yang muncul tentang berbagai persoalan. Tetapi patut dicatat bahwa perbedaan yang ada umumnya masih sebatas pada aspek filosofis diluar persoalan keesaan Allah, keimanan kepada para rasul, para malaikat, hari akhir dan berbagai ajaran nabi yang tidak mungkin lagi ada peluang untuk memperdebatkannya. Misalnya tentang kekuasaan Allah dan kehendak manusia, kedudukan wahyu dan akal, keadilan Tuhan. Perbedaan itu kemudian memunculkan berbagai macam aliran, yaitu Mu'tazilah, Syiah, Khawarij, Jabariyah dan Qadariyah serta aliran-aliran lainnya.

Makalah ini akan mencoba menjelaskan aliran Murji’ah, Jabariyah dan Qadariyah. Dalam makalah ini penulis hanya menjelaskan secara singkat dan umum tentang aliran Murji’ah, Jabariyah dan Qadariyah. Mencakup di dalamnya adalah latar belakang lahirnya sebuah aliran dan ajaran-ajarannya secara umum.

Aliran Murji’ah

Murji’ah berasal dari kata al-irja atau arja’a. Arja’a yang berarti meng-harap. Karena keterlaluan mengharap, mereka tidak segan melakukan apa saja. Hal itu disebabkan karena mereka mempunyai harapan untuk diampuni dan dimaafkan oleh Allah. Al-irja berarti penangguhan. Artinya menangguhkan kasus seseorang yang melakukan dosa besar hingga hari kiamat.Contoh orang-orang disini ialah Ali dan Muawiyah beserta pasukannya masing-masing.

Harun Nasution menyebutkan ada empat ajaran pokok dalam doktrin teologi Murji’ah yaitu:

Menunda hukuman atas Ali bin Abi Thalib, Mu’awiyah, Amr bin Ash, dan Abu Musa Al-Asy’ary yang terlibat tahkim dan menyerahkannya kepada Allah di hari kiamat kelak.
Menyerahkan keputusan kepada Allah atas orang muslim yang berdosa besar.
Menyerahkan meletakkan iman dari pada amal.
Memberikan pengaharapan kepada muslim yang berdosa besar untuk memperoleh ampunan dan rahmat dari Allah.

Aliran Qadariyah

Qadariah berasal dari bahasa arab qadarn, yang artinya kekuatan dan kemampuan . menurut pengertian terminology, Qadariah adalah aliran yang terpercaya bahwa segala tindakan manusia tidak di intervensi oleh tangan tuhan . aliran aliran ini berpendapat bahwa tiap-tiap orang adalah ciptaan Tuhan dan orang-orang adalah pencipta bagi segala prbuatannya. Dia dapat berbuat sesuatu atau meninggalkan atas kehendak mereka sendiri. (Prof. Dr. H. Abdul Razak M.Ag.)

Dari pendapat lain pengertian Qadariah berasal dari kata, qadara,yaqduru,quderun yang artinya memutuskan atau menentukan atau dari kata lainya yaitu qadara, yaqdiru, quderatan, maqduratan, maqdiratan yang mempunyai arti kekuasaan dan kekuatan .

Jadi kata Qadariah mempunyai dua pengertian yaitu, pertama yang mengartikan menentukan. Dari kata menentukan inilah di ambil kata ''taqdir'' yang berarti takdir seseorang ditentukan oleh Allah SWT. Yang kedua yang mempunyai arti kekuatan dan kekuasan. Sama seperti halnya pengertian pada buku sebelumnya yaitu manusia memiliki kekuatan kekuasann sendiri untuk menentukan nasibnya sendiri. Dari dua pendapat tersebut dapat di simpulkan bahwa manusia mempunyai kekuatan tersendiri untuk menentukan nasibnya dan bisa juga dismpulkan bahwa manusia mempunyai kebebasan dalam menentukan perjalanan nasibnya.

Adapun doktrin yang dikembangkan oleh kaum qadariyah ini diantaranya:

Manusia mempunyai daya dan kekuatan untuk menentukan nasibnya, melakukan segala sesuatu yang diinginkan baik dan buruknya. Jadi surga atau neraka yang didapatnya bukan merupakan takdir Tuhan melainkan karena kehendak dan perbuatannya sendiri.
Takdir merupakan ketentuan Allah SWT terhadap alam semesta sejak zaman azali, yaitu hukum yang dalam Al-Qur’an disebut sunnatullah.
Secara alamiah manusia mempunyai takdir yang tak dapat diubah mengikuti hukum alam seperti tidak memiliki sayap untuk terbang, tetapi manusia memiliki daya untuk mengembangkan pemikiran dan daya kreatifitasnya sehingga manusia dapat menghasilkan karya untuk mengimbangi atau mengikuti hukum alam tersebut dengan menciptakan pesawat terbang.

Aliran Jabariyah

Secara bahasa jabariyah berasal dari kata جَبَرَ yang mengandung pengertian memaksa. Di dalam kamus Al-Munjid dijelaskan bahwa nama jabariyah berasal dari kata jabara yang mengandung arti memaksa dan mengharuskannya melakukan sesuatu. Sedangkan secara istilah, jabariyah adalah menolak adanya perbuatan dari manusia dan menyandarkan semua perbuatan kepada Allah. Dengan kata lain adalah manusia mengerjakan perbuatan dalam keadaan terpaksa (majbur).

Kalau dikatakan, Allah mempunyai sifat Al-Jabbar (dalam bentuk mubalaghah), itu artinya Allah maha memaksa. Ungkapan Al-Insan Majbur (bentuk isim maf’ul) mempunyai arti bahwa manusia dipaksa atau terpaksa. Kemudian kata Jabariyah juga ada berasal dari bahasa Arab, yaitu jabr yang artinya “keharusan” , istilah ini ditujukan kepada pengikut aliran Jabariyyah diantara teoritikus muslim masa awal yang mempertahankan determinisme sebagai lawan dari paham free will (kemauan bebas). Selanjutnya, kata jabara (bentuk pertama), setelah ditarik menjadi jabariyah (dengan menambah ya nisbah), memiliki arti suatu kelompok atau aliran (isme). Lebih lanjut Asy-Syahratsan menegaskan bahwa paham al-jabr berarti menghilangkan perbuatan manusia dalam arti yang sesungguhnya dan menyadarkannya kepada Allah. Dengan kata lain, manusia mengajarkan perbuatannya dalam keadaan terpaksa. Dalam bahasa inggris, Jabariyah disebut fatalism atau predestination, yaitu paham yang menyebutkan bahwa perbuatan manusia telah di tentukan dari semula oleh qadha dan qadar Tuhan.

Menurut Harun Nasution jabariyah adalah faham yang menyebutkan bahwa segala perbuatan manusia telah ditentukan oleh qadha dan qadar Allah. Maksudnya adalah bahwa setiap perbuatan yang dikerjakan manusia tidak berdasarkan kehendak manusia, namun diciptakan oleh Tuhan dan dengan kehendak-Nya. Di sini manusia tidak mempunyai kebebasan dalam berbuat karena tidak memiliki kemampuan. Ada yang mengistilahkan bahwa jabariyah adalah aliran manusia menjadi wayang dan Tuhan sebagai dalangnya.

Adapun mengenai latar belakang lahirnya aliran jabariyah tidak ada penjelasan yang jelas. Abu Zahra menuturkan bahwa faham ini muncul sejak zaman sahabat dan masa bani Umayyah. Ketika itu para ulama membicarakan tentang masalah qadar dan kekuasaan manusia ketika berhadapan dengan kekuasaan mutlak Tuhan.

Pendapat lain mengatakan bahwa paham ini diduga telah muncul sejak sebelum agama Islam datang ke masyarakat Arab. Para ahli sejarah mengkajinya melalui pendekatan geokurtural bangsa Arab. Di antara ahli yang dimaksud adalah Ahmad Amin. Ia mengembangkan bahwa kehidupan bangsa Arab yang diliputi oleh Gurun Pasir Sahara telah memberikan pengaruh besar dalam cara hidup mereka. Di tengah bumi yang disinari terik matahari dengan air yang sangat sedikit dan udara yang panas ternyata tidak dapat memberikan kesempatan bagi tumbuhnya pepohonan dan suburnya tanaman, tapi yang tumbuh hanya rumput yang kering dan beberapa pohon kuat untuk menghadapi panasnya musim serta keringnya udara.

Harun Nasution menjelaskan bahwa dalam situasi demikian masyarakat Arab tidak melihat jalan untuk mengubah keadaan di sekeliling mereka sesuai dengan kehidupan yang diinginkan. Mereka merasa lemah dalam menghadapi kesukaran-kesukaran hidup. Artinya mereka banyak bergantung pada alam, sehingga menyebabkan mereka menganut faham fanatisme. Faham ini pertama kali diperkenalkan oleh Ja’d bin Dirham kemudian disebarkan oleh Jahm bin Shafwan dari Khurasan. Dalam sejarah teologi Islam, Jahm tercatat sebagai tokoh yang mendirikan aliran jahmiyah dalam kalangan Murji’ah. Ia adalah sekretaris Suraih bin Al-Haris dan selalu menemaninya dalam gerakan melawan Bani Umayah. Namun, dalam perkembangannya, paham Al-Jabar juga dikembangkan oleh tokoh lainnya di antaranya Al-Husain bin Muhammad, An-Najjar dan Ja’d bin Dirrar.

BONUS: Download Makalah Aqidah-Akhlak

👉 silahkan DOWNLOAD filenya iya..

PPKN: Perlindungan dan Penegakan Hukum di Indonesia (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Fri, 07 May 2021 22:39:00 +0000

Perlindungan hukum yang diterapkan di Indonesia saat ini kurang memperhatikan kepentingan korban yang sangat membutuhkan perlindungan hukum. Bisa dilihat dari banyaknya kasus saat ini yang terjadi di dalam masyarakat mengenai perlindungan hukum terhadap korban sangat lemah. Kasus-kasus yang sering terjadi dalam masyarakat terutama dalam kasus tindak pidana kekerasan sangat memerlukan perlindungan hukum bagi korbannya. Aparat penegak hukum kurang memperhatikan kepentingan korban yang telah menderita akibat tindak pidana yang telah menimpanya. Pentingnya perlindungan hukum terhadap korban tindak pidana bisa meringankan kondisi bagi korbannya yang sudah menderita.

Indonesia adalah Negara yang berdasarkan hukum, hal tersebut tertuang dalam Undang-Undang Dasar Pasal 1 ayat (3) UUD 1945 yang menyatakan Negara Indonesia adalah Negara hukum. Adapun tujuan pokok hukum adalah menciptakan tatanan masyarakat yang tertib, menciptakan ketertiban dan keseimbangan. Dengan tercapainya ketertiban di dalam masyarakat diharapkan kepetingan manusia akan terlindungi. Oleh karena itu hukum mengatur tingkah laku manusia dalam masyarakat saat beraktivitas dan berinteraksi dengan orang lain. Penerapan hukum merupakan salah satu usaha untuk menciptakan tata tertib, keamanan dan ketentraman dalam masyarakat sebagai pencegahan terjadinya pelanggaran hukum. Dengan penerapan hukum yang baik diharapkan kepentingan manusia dapat terlindungi dari suatu perbuatan tindak pidana. Menurut Moeljatno, bahwa tindak pidana ialah perbuatan yang dilarang oleh suatu aturan hukum, larangan mana disertai ancaman (sanksi) yang berupa pidana tertentu bagi barang siapa yang melanggar larangan tersebut. Jadi dapat dikatakan bahwa, tindak pidana itu adalah suatu perbuatan yang dilarang dan diancam pidana.

Untuk mewujudkan Negara Indonesia dengan tatanan masyarakat yang tertib, menciptakan ketertiban dan keseimbangan, serta melindungi masyarakat dari perbuatan kekerasan. Perbuatan tindak pidana kekerasan dapat mengakibatkan penderitaan, kerugian kepada korbannya. Korban adalah seseorang yang mengalami penderitaan fisik, mental atau kerugian ekonomi yang diakibatkan oleh suatu tindak pidana. Korban juga bisa dijadikan saksi dalam proses penyelesaian perkara pidana, Saksi perlu dilindungi melalui ketentuan hukum acara pidana dengan mengatur hak-hak saksi secara tegas dan memadai, dan dengan membatasi kewenangan aparat penegak hukum secara tegas dan ketat, saksi juga perlu dilindungi dengan hukum pidana materiil, yang memiliki sifat lebih tegas dan keras, dengan melakukan kriminalisasi terhadap perbuatan-perbuatan yang mengancam keselamatan dan kepentingan saksi.

Perlindungan Hukum

Perlindungan hukum adalah memberikan pengayoman kepada hak asasi manusia yang dirugikan orang lain dan perlindungan tersebut diberikan kepada masyarakat agar mereka dapat menikmati semua hak-hak yang diberikan oleh hukum. Sedangkan pengertian perlindungan hukum menurut para ahli adalah sebagai berikut :

Menurut CST Kansil Perlindungan Hukum adalah berbagai upaya hukum yang harus diberikan oleh aparat penegak hukum untuk memberikan rasa aman, baik secara pikiran maupun fisik dari gangguan dan berbagai ancaman dari pihak manapun.

Menurut Philipus M. Hadjon Perlindungan Hukum adalah perlindungan akan harkat dan martabat, serta pengakuan terhadap hak - hak asasi manusia yang dimiliki oleh subjek hukum berdasarkan ketentuan hukum dari kesewenangan. Dalam menjalankan dan memberikan perlindungan hukum dibutuhkan suatu tempat atau wadah dalam pelaksanaannya yang sering disebut dengan sarana perlindungan hukum. Sarana perlindungan hukum dibagi menjadi dua macam yaitu sebagai berikut :

Sarana Perlindungan Hukum Preventif
Sarana Perlindungan Hukum Represif

Penegakkan Hukum

Penegakan dalam bahasa Inggris dikenal dengan istilah enforcement. Menurut Black law dictionary diartikan the act of putting something such as a law into effect, the execution of a law.Sedangkan penegak hukum (law enforcement officer) artinya adalah those whose duty it is to preserve the peace. (Henry Campbell Black, 1999, 797).

Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (1998 : 912), penegak adalah yang mendirikan, JIPSi Jurnal Ilmu Politik dan Komunikasi Volume VII No. 1/Juni 2017 menegakkan. Penegak hukum adalah yang menegakkan hukum, dalam arti sempit hanya berarti polisi dan jaksa yang kemudian diperluas sehingga mencakup pula hakim, pengacara dan lembaga pemasyarakatan.

Sudarto (1986 : 32), memberi arti penegakan hukum adalah perhatian dan penggarapan, baik perbuatan-perbuatan yang melawan hukum yang sungguh-sungguh terjadi (onrecht in actu) maupun perbuatan melawan hukum yang mungkin akan terjadi (onrecht in potentie).

Penegakan hukum merupakan rangkaian proses penjabaran ide dan cita hukum yang memuat nilai-nilai moral seperti keadilan dan kebenaran kedalam bentuk-bentuk konkrit, dalam mewujudkannya membutuhkan suatu organisasi seperti kepolisian, kejaksaan, pengadilan dan lembaga pemasyarakatan sebagai unsur klasik penegakan hukum yang dibentuk oleh negara, dengan kata lain bahwa penegakan hukum pada hakikatnya mengandung supremasi nilai substansial yaitu keadilan. (Satjipto Rahardjo, 2009 : vii-ix).

Secara konsepsional, maka inti dari penegakan hukum terletak pada kegiatan menyerasikan hubungan nilai-nilai yang terjabarkan di dalam kaidah-kaidah yang mantap dan sikap tindak sebagai rangkaian penjabaran nilai tahap akhir, untuk menciptakan, memelihara, dan mempertahankan kedamaian pergaulan hidup. Oleh karena itu dapat dikatakan bahwa penegakan hukum bukanlah semata-mata berarti pelaksanaan perundang-undangan. (Soerjono Soekanto, 2005 : 5).

Ruang lingkup penegakkan hukum sebenarnya sangat luas sekali, karena mencakup hal-hal yang langsung dan tidak langsung terhadap orang yang terjun dalam bidang penegakkan hukum. Penegakkan hukum yang tidak hanya mencakup law enforcement,juga meliputi peace maintenance. Adapun orang-orang yang terlibat dalam masalah penegakkan hukum di Indonesia ini adalah diantaranya polisi, hakim, kejaksaan, pengacara dan pemasyarakatan atau penjara (Iskandar, 2009:98).

Josep Golstein (Muladi, 1995 : 40), membedakan penegakan hukum pidana menjadi tiga bagian, yaitu :

Total enforcement, yakni ruang lingkup penegakan hukum pidana sebagaimana yang dirumuskan oleh hukum pidana substantif (substantive law of crime). Penegakan hukum pidana secara total ini tidak mungkin dilakukan sebab para penegak hukum dibatasi secara ketat oleh hukum acara pidana yang antara lain mencakup aturan-aturan penangkapan, penahanan, penggeledahan, penyitaan dan pemeriksaan pendahuluan. Disamping itu, mungkin terjadi hukum pidana substantif sendiri memberikan batasan-batasan, misalnya dibutuhkan aduan terlebih dahulu sebagai syarat penuntutan pada delik-delik aduan (klacht delicten). Ruang lingkup yang dibatasi ini disebut sebagai area of no enforcement;
Full enforcement, setelah ruang lingkup penegakan hukum pidana yang bersifat total tersebut dikurangi area of no enforcement dalam penegakan hukum ini para penegak hukum diharapkan penegakan hukum secara maksimal;
Actual enforcement, dianggap not a realistic expectation, sebab adanya keterbatasan-keterbatasan dalam bentuk waktu, personil, alat-alat investigasi, dana dan sebagainya, yang kesemuanya mengakibatkan keharusan dilakukannya discretion dan sisanya inilah yang disebut dengan actual enforcement.

BONUS: Download Makalah PPKN

👉silahkan DOWLOAD filenya :)

Ekonomi: Bukti-Bukti Transaksi Keuangan (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Thu, 25 Feb 2021 14:36:00 +0000

Transaksi adalah kejadian yang melibatkan unsur lingkungan dan mempengaruhi posisi keuangan. Dewasa ini unsur lingkungan tersebut sudah termasuk juga lingkungan pada dunia maya dan dunia tidak langsung sehingga muncul juga transaksi pembayaran secara elektronik. Menurut undang-undang ITE (Informasi dan Transaksi Elektronik), transaksi elektronik adalah perbuatan hukum yang dilakukan dengan menggunakan Komputer, jaringan Komputer, dan/atau media elektronik lainnya. Maka transaksi pembayaran elektronik adalah pembayaran yang sah secara hukum dan dilakukan dengan menggunakan Komputer, jaringan Komputer, dan/atau media elektronik lainnya.

Sistem Pembayaran adalah sistem yang mencakup seperangkat aturan, lembaga, dan mekanisme yang dipakai untuk melaksanakan pemindahan dana guna memenuhi suatu kewajiban yang timbul dari suatu kegiatan ekonomi. Lantas, apa saja komponen dari SP? Sudah barang tentu harus ada alat pembayaran, ada mekanisme kliring hingga penyelesaian akhir (settlement). Nah, selain itu juga ada komponen lain seperti lembaga yang terlibat dalam menyelenggarakan sistem pembayaran. Termasuk dalam hal ini adalah bank, lembaga keuangan selain bank, lembaga bukan bank penyelenggara transfer dana, perusahaan switching bahkan hingga bank sentral.

Pengertian Bukti Transaksi

Setiap terjadi transaksi maka akan dilakukan pencatatan, dengan menggunakan media baik kertas maupun elektronik dan biasa kita sebut dengan dokumen transaksi. Jadi secara sederhana bukti transaksi merupakan dokumen dasar transaksi ,yang berguna untuk sumber pencatatan dan penyusunan laporan keuangan. baik yang dibuat sendiri maupun yang berasal dari pihak luar perusahaan.

Bukti transaksi adalah suatu dokumen asli yang menjadi alat untuk merekam seluruh transaksi yang terjadi. Bukti transaksi menjadi bukti yang autentik terjadinya suatu transaksi. Bukti transaksi tersebut terdiri dari faktur, nota, kwitansi dan cek.

Bukti transaksi adalah alat yang sangat penting diperlukan saat kita melakukan transaksi keuangan contohnya saat seseorang atau perusahaan akan mengeluarkan atau menerima sejumlah uang dalam rangka pelunasan hutang maka, sebaiknya ada bukti transaksi yang menyatakan bahwa benar telah terjadi pelunasan hutang serta tertera nominal jumlah uangnya. Hal ini untuk mempermudah pelaporan keuangan dan pertanggungjawaban baik seseorang atau perusahaan.

Manfaat dan Fungsi Bukti Transaksi

Bukti transaksi dapat dibedakan sesuai dengan kejadianya, transaksi yag terjadi di perusahaan terdiri dari:

Transaksi intern, adalah transaksi yang terjadi di dalam perusahaan.
Transaksi ekstern, adalah transaksi yang terjadi dengan pihak di luar perusahaan.

Kedua kejadian transaksi tersebut otomatis akan merubah terhadap posisi harta, kewajiban dan modal pada perusahaan. perubahan tersebut tentu akan mempengaruhi keseimbangan dalam persamaan dasar akuntansi. Tujuan bukti transaksi dibuat adalah agar lebih mempermudah dalam pencatatan setiap transaksi yang terjadi. Bukti transaksi yang telah di digunakan untuk mencatat transaksi merupakan dokumen dasar bagi pencatatan laporan keuangan akuntansi.sehingga masing-masing dokumen memiliki fungsi yang sangat penting dalam kegiatan akuntansi.

Secara khusus bukti transaksi dalam proses dan kegiatan akuntansi memiliki manfaat dan fungsi sebagai berikut:

Bukti transaksi dapat mengetahui pihak yang bertanggung jawab atas terjadinya transaksi,
Bukti transaksi menjadi media yang berisikan data informasi keuangan,
Bukti transaksi sebagai dasar untuk pencatatan akuntansi,
Bukti transaksi dapat mengurangi kemungkinan kesalahan dengan cara menyatakan transaksi dalam bentuk tulisan,
Bukti transaksi dapat menghindari duplikasi pada pengumpulan data keuangan.

Bukti-Bukti Transaksi

Adapun yang dimaksud dengan bukti transaksi yaitu sebuah bukti yang tertulis atas setiap kegiatan transaksi yang terjadi pada suatu perusahaan atau sebuah bisnis. Manfaat dari bukti transaksi yakni sebagai bukti tertulis atas transaksi yang sudah dilakukan untuk menghindari kemungkinan terjadinya sengketa atau permasalahan di kemudian hari. Adapun pembagian bukti transakasi itu terdiri dari 2 jenis, yaitu sebagai berikut

1. Bukti transaksi internal

Bukti transaksi internal adalah suatu bukti pencatatan setiap transaksi yang terjadi di dalam perusahaan tersebut. Bukti transaksi internal biasanya berupa memo dari pimpinan ataupun orang tertentu.

2. Bukti transaksi eksternal

Bukti transaksi eksternal adalah suatu bukti pencatatan setiap transaksi yang terjadi antara sih perusahaan dengan pihak luar perusahaan. Adapun bukti-bukti dari transaksi eksternal yaitu sebagai berikut:

Bukti Kwitansi

Pengertian Kwitansi adalah bukti yang digunakan saat transaksi penerimaan sejumlah uang. Kwitansi dibuat dan ditandatangani oleh pihak penerima uang dan diserahkan kepada yang melakukan pembayaran.

Pada umumnya kwitansi sendiri terdiri dari dua bagian, bagian pertama diberikan kepada pihak yang membayar untuk bukti pencatatan pengeluaran uang, sedangkan bagian yang tertinggal (Sub atau bonggol kuitansi) dapat dijadikan sebagai bukti pencatatan penerimaan uang.

tanggal transaksi
pihak yang memberikan uang
nominal uang
maksud dan tujuan dari transaksi pemberian uang tersebut
tanda tangan serta di tambah dengan materai bila dibutuhkan.

Kwitansi dibuat dan ditandatangani oleh pihak penerima uang dan diserahkan kepada yang melakukan pembayaran.

Gambar Contoh Kwitansi 1.1

Bukti Nota Kontan

Pengertian Notakontan adalah dokumen yang dibuat dan dikeluarkan oleh penjual kepada pembeli. Lembar yang pertama (asli) diserahkan kepada pihak pembeli dan copynya disimpan oleh pihak penjual sebagai bukti transaksi atas penjualan tunai.

Gambar Contoh Nota Kontan 1.2

Bukti Faktur ( Invoice )

Pengertian Faktur merupakan pernyataan tertulis mengenai barang yang dijual, baik jumlah dan harganya. Faktur dikeluarkan oleh pihak yang menjual kepada pihak pembeli. Faktur berfungsi untuk bahan pertimbangan pembeli untuk meneliti barang-barang yang dibelinya. Bukti ini akan diperlukan juga loh saat terjadi retur pembelian atau retur penjualan.

Faktur sendiri dibedakan menjadi dua yaitu faktur pembelian dan faktur penjualan. Bagi pihak pembeli, faktur yang diterima merupakan faktur pembelian, tetapi bagi penjual, faktur yang diterima merupakan faktur penjualan.

Faktur memuat informasi yang terdiri dari :

Nama dan alamat penjual
Nomor faktur
Nama dan alamat pembeli
Tanggal pesanan
Syarat pembayaran
Keterangan mengenai barang (jenis barang, harga satuan, barang kuantitas barang dan jumlah harga).

Gambar Contoh Faktur 1.3

Bukti Nota Kredit

Pengertian Nota kredit merupakan bukti transaksi penerimaan kembali barang yang telah dijual (pengembalian), nota kredit dikeluarkan oleh pihak penjual. Bukti ini berfungsi sebagai alat persetujuan dari pihak penjual atas permohonan pengurangan harga dari pihak pembeli karena barang yang diterima mengalami kerusakan dan atau tidak sesuai dengan pesanan pembeli.

Gambar Contoh Nota Kredit 1.4

Bukti Nota Debet

Pengertian Nota debet adalah dokumen transaksi sebagai permintaan pengurangan harga kepada pihak penjual atau bukti yang berisi informasi yang menyatakan tentang pengiriman kembali barang yang tidak sesuai dengan pesanan (rusak). Nota debet merupakan pemberitahuan atau perhitungan yang dikirimkan suatu perusahaan atau badan usaha kepada konsumennya, bahwa akunnya telah di debet dengan jumlah nominal tertentu.

Nota debit dibuat oleh pihak pembeli.

Gambar Contoh Nota Debit 1.5

Hal-hal yang tercantum pada nota debit dan nota kredit pada prinsipnya adalah sama, hanya terdapat perbedaan pada informasi yang tercantum di dalam masing-masing nota. Pada intinya bukti transaksi yang bernama nota kredit dan nota debit dikeluarkan saat terjadi ketidakcocokan atau tidak sesuai dengan barang yang diharapkan oleh pihak pembeli.

Bukti Cek (Cheque)

Pengertian Cek bisa diartikan sebagai perintah pembayaran yang dibuat oleh pihak yang mempunyai rekening di suatu bank, dengan tujuan agar bank tersebut membayarkan sejumlah uang yang tertulis kepada orang yang membawa surat atau yang namanya tertulis di surat cek tersebut.

Gambar Contoh Cek 1.6

Bukti Rekening Koran

Pengertian Rekening Koran adalah bukti untuk mutasi kas di bank yang disusun oleh pihak bank untuk para nasabahnya.

Gambar Contoh Rekening Koran 1.7

Bukti Bilyet Giro

Pengertian Bilyet Giro adalah sebagai surat perintah untuk memindahbukukan sejumlah uang dari rekening nasabah suatu bank ke rekening penerima yang namanya disebutkan dalam bilyet giro pada bank yang sama atau pada bank lain (berbeda). Perlu diingat bahwa penerima bilyet giro tidak bisa menukarkannya dengan uang tunai kepada bank yang bersangkutan. Tetapi dapat menyetorkan bilyet giro kepada bank untuk menambah simpanan di rekeningnya.

Gambar Contoh Bilyet Giro 1.8

Bukti Memorandum

Pengertian Bukti memo adalah bukti transaksi yang dibuat oleh pimpinan perusahaan atau orang yang diberikan wewenang untuk suatu kejadian-kejadian yang berlangsung didalam internal perusahaan bersangkutan. Contoh memo seperti untuk mencatat gaji pegawai yang masih harus dibayar pada akhir periode.

Gambar Contoh Memorandum 1.9

Bukti Setoran Bank

Bukti setoran bank adalah catatan transaksi (slip setoran) yang disediakan oleh pihak bank untuk digunakan pada saat atau setiap melakukan setoran uang ke bank, seperti untuk investasi. Ketika terjadi kesalahan pencatatan, bukti ini sangat dibutuhkan saat akan dibuat rekonsiliasi bank, maka sebaiknya bukti ini disimpan dengan baik.

Gambar Contoh Setoran Bank 1.10

Bukti Kas Masuk

Pengertian Bukti kas masuk merupakan bukti transaksi atas peristiwa penerimaan uang (kas) yang telah dilengkapi dengan buktinya. Bukti kas masuk ini nantinya akan digunakan dalam proses penyusunan jurnal kas masuk/jurnal penerimaan kas.

Gambar Contoh Kas Masuk 1.11

Bukti Kas Keluar

Pengertian Bukti kas keluar merupakan bukti dari kejadian transaksi pengeluaran kas ataupun pembayaran. Bukti pengeluaran kas ini biasanya akan digunakan untuk dokumen ketika menyusun jurnal pengeluaran kas.

Gambar Contoh Kas Keluar 1.12

BONUS: Download Makalah Ekonomi

👉silahkan DOWNLOAD filenya iyaa..

Al-Qur’an Hadis: Sejarah Kehidupan Ibnu Hajar al-Asqalani (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Thu, 25 Feb 2021 13:46:00 +0000

Kitab hadits sekunder tidak bisa dipandang sebelah mata. Walaupun pada masa maraknya penyusunan kitab hadits sekunder, ulama terkesan mencukupkan diri pada kitab-kitab sebelumnya. Mereka hanya melakukan penyempurnaan atau membuat kitab baru dengan mengambil referensi dari kitab terdahulu. Namun, para ulama tersebut berkesperimen agar membaca, memahami, atau bahkan menghafal hadits terasa lebih mudah.

Cara yang mereka gunakan adalah seperti tidak menyertakan sanadnya yang terlalu panjang. Dengan hanya menuliskan rawi dari kalangan sahabat saja. Terkadang mereka juga menambahkan penjelasan terhadap hadits yang disampaikan. Oleh karena itu, dengan adanya kitab hadits sekunder ini kajian hadits menjadi lebih berwarna dan semakin memudahkan.

Salah satu karya dari kitab hadits sekunder ini adalah kitab Bulugh al-Maram. Kitab Bulugh al-Maram termasuk salah satu kitab hadits populer di kalangan masyarakat Indonesia. Kitab ini banyak dikaji di berbagai pondok pesantren dan juga majlis ta’lim. Oleh karena itu, pemakalah merasa perlu untuk membahas kitab Bulugh al-Maram. Maka dalam makalah ini akan dibahas biografi pengarang Kitab Bulugh al-Maram, Ibnu Hajar al-‘Asqalani, sistematika penulisan kitab, kelebihan serta kekurangan dari kitab ini

Biografi Ibnu Hajar

Nama lengkapnya adalah Ahmad bin ‘Ali bin Muhammad bin Muhammad bin ‘Ali bin Mahmud bin Ahmad. Ia diberi gelar Syihabud din dan Syaikhul Islam, ia juga biasa dipanggil Abu Fadhl dan Abul ‘Abbas. Ibnu Hajar lahir pada 22 Sya’ban 773 H di tepi sungai Nil, Mesir. Nama Ibnu Hajar dinisbatkan pada suatu kabilah bernama Kinan yang berasal dari ‘Asqalan, sebuah kota di pesisir Syam, Palestina.

Ibnu Hajar berasal dari keluarga yang mencintai ilmu. Ayahnya, Nuruddin merupakan seorang ahli fikih, ilmu bahasa Arab dan sastra. Nuruddin juga banyak membuat sya’ir, salah satu syairnya terkumpul dalam kitabnya “Diwan al-Haram”.

Ayahnya wafat pada bulan Rajab 777 H. Sedangkan ibunya telah wafat ketika Ibnu Hajar masih balita. Ibnu Hajar melewati masa kecilnya sebagai yatim-piatu dan tidak mengenyam pendidikan hingga berumur lima tahun. Namun, Imam Ibnu Hajar diberkahi kecepatan dalam menghafal sejak kecil. Ia dapat menghafal setengah hizb Qur’an (seperempat juz) dalam satu hari. Diriwayatkan bahwasanya beliau pernah menghafal surat Maryam dalam satu hari.

Imam Ibnu Hajar belajar tajwid dan menyelesaikan hafalan Qur’an pada umur sembilan tahun bersama Syihab Ahmad Al-khayuthi. Lalu beliau pindah ke Mekah pada umur 12 tahun dan belajar di sana. Ibnu Hajar belajar hadis untuk pertama kali di Mekah kepada Qadhi Al-hafizh Jamaluddin Ahmad Al-Makki dengan mempelajari kitab ‘Umdatul Ahkam, lalu kembali ke Mesir.

Pada umur 17 tahun, Ibnu Hajar menuntut ilmu kepada Syaikh Syamsuddin Muhammad bin ‘Ali al-Misri. Beliau mempelajari Ushul fiqh, fikih, bahasa Arab, ilmu hitung dan ilmu lainnya. Setelah beberapa tahun, Ibnu Hajar belajar sejarah. Ilmu inilah yang kemudian membuatnya dekat dengan Ilmu Ahwalu Ar-Ruwat.

Julukan syaikhul semakin gemilang seiring bertambahnya umur. Ia mampu mengantongi banyak ijazah atas kitab-kitab hadis seperti Musnad Imam Ahmad bin Hanbal, Sunan Ad-Darimi dan Jami’ Shahihkarya Imam Bukhori. Segala hal yang diraih oleh sang Imam tak lepas dari rahmat Allah Swt.

Kesungguhan dan ketekunan sang Imam dalam menuntut ilmu membuahkan hasil gemilang yang masih dapat kita rasakan hingga sekarang. Di antara kebiasaan Ibnu Hajar dalam menuntut ilmu dan keindahan akhlaknya adalah: cepat dalam membaca hal-hal yang baik, cepat dalam menulis kebaikan, berteman dengan orang yang baik sesama penuntut ilmu, tidak ragu-ragu terhadap para pembesar, menginvestasikan seluruh waktu untuk belajar dan meneliti, rendah hati dalam menuntut ilmu, dan mampu menulis sambil mendengar.

Tidak hanya itu, ia juga selalu bersikap ramah terhadap orang asing dan penuntut ilmu, memelihara buku-buku dengan baik, sangat memuliakan guru, rajin shalat tahajud dan berpuasa, rajin membaca Al-Quran dan mencintai orang-orang shaleh, serta selalu mengamalkan apa yang telah dipelajari.

Ibnu Hajar belajar dari banyak guru, jumlah gurunya bahkan melebihi 200 orang. Para Imam dan Syaikh di zamannya mengakui kecerdasan dan kekuatan hafalan Ibnu Hajar. Salah satunya adalah apa yang disampaikan oleh Imam ibnu Al-Haim, “Ibnu Hajar adalah orang dengan kecerdasan mutlak, tidak ada yang melampaui kecerdasannya pada masa itu.

Perjalanan Ilmiah Ibnu Hajar

Perjalanan hidup al Hafizh sangatlah berkesan. Meski yatim piatu, semenjak kecil beliau memiliki semangat yang tinggi untuk belajar. Beliau masuk kuttab (semacam Taman Pendidikan al Qur’an) setelah genap berusia lima tahun. Hafal al Qur’an ketika genap berusia sembilan tahun. Di samping itu, pada masa kecilnya, beliau menghafal kitab-kitab ilmu yang ringkas, sepeti al ‘Umdah, al Hawi ash Shagir, Mukhtashar Ibnu Hajib dan Milhatul I’rab.

Semangat dalam menggali ilmu, beliau tunjukkan dengan tidak mencukupkan mencari ilmu di Mesir saja, tetapi beliau melakukan rihlah (perjalanan) ke banyak negeri. Semua itu dikunjungi untuk menimba ilmu.

Negeri-negeri yang pernah beliau singgahi dan tinggal disana, di antaranya:

Dua tanah haram, yaitu Makkah dan Madinah. Beliau tinggal di Makkah al Mukarramah dan shalat Tarawih di Masjidil Haram pada tahun 785 H. Yaitu pada umur 12 tahun. Beliau mendengarkan Shahih Bukhari di Makkah dari Syaikh al Muhaddits (ahli hadits) ‘Afifuddin an-Naisaburi (an-Nasyawari) kemudian al-Makki Rahimahullah. Dan Ibnu Hajar berulang kali pergi ke Makkah untuk melakukah haji dan umrah.
Dimasyq (Damaskus). Di negeri ini, beliau bertemu dengan murid-murid ahli sejarah dari kota Syam, Ibu ‘Asakir Rahimahullah. Dan beliau menimba ilmu dari Ibnu Mulaqqin dan al Bulqini.
Baitul Maqdis, dan banyak kota-kota di Palestina, seperti Nablus, Khalil, Ramlah dan Ghuzzah. Beliau bertemu dengan para ulama di tempat-tempat tersebut dan mengambil manfaat.
Shana’ dan beberapa kota di Yaman dan menimba ilmu dari mereka.

Karya-Karyanya

Kepakaran al Hafizh Ibnu Hajar sangat terbukti. Beliau mulai menulis pada usia 23 tahun, dan terus berlanjut sampai mendekti ajalnya. Beliau mendapatkan karunia Allah Ta’ala di dalam karya-karyanya, yaitu keistimewaan-keistimewaan yang jarang didapati pada orang lain. Oleh karena itu, karya-karya beliau banyak diterima umat islam dan tersebar luas, semenjak beliau masih hidup. Para raja dan amir biasa saling memberikan hadiah dengan kitab-kitab Ibnu hajar Rahimahullah. Bahkan sampai sekarang, kita dapati banyak peneliti dan penulis bersandar pada karya-karya beliau Rahimahullah.

Di antara karya beliau yang terkenal ialah: Fathul Baari Syarh Shahih Bukhari, Bulughul Marom min Adillatil Ahkam, al Ishabah fi Tamyizish Shahabah, Tahdzibut Tahdzib, ad Durarul Kaminah, Taghliqut Ta’liq, Inbaul Ghumr bi Anbail Umr dan lain-lain.

Bahkan menurut muridnya, yaitu Imam asy-Syakhawi dalam kitab Ad-Dhiya’ Al-Laami’ menjelaskan bahwa karya tulis beliau mencapai lebih dari 150 karya, sedangkan dalam kitab Al-Jawaahir wad-Durar disampaikan lebih dari 270 karya.

Al-Haafizh ibnu Hajar telah menghabiskan waktunya untuk menuntut ilmu dan menyebarkannya dengan lisan, amalan dan tulisan. Beliau telah memberikan jasa besar bagi perkembangan beraneka ragam bidang keilmuan untuk umat ini.

Tulisan-tulisan Ibnu Hajar, antara lain:

Ithaf Al-Mahrah bi Athraf Al-Asyrah.
An-Nukat Azh-Zhiraf ala Al-Athraf.
Ta’rif Ahli At-Taqdis bi Maratib Al-Maushufin bi At-Tadlis (Thaqabat Al-Mudallisin).
Taghliq At-Ta’liq.
At-Tamyiz fi Takhrij Ahadits Syarh Al-Wajiz (At-Talkhis Al-Habir).
Ad-Dirayah fi Takhrij Ahadits Al-Hidayah.
Fath Al-Bari bi Syarh Shahih Al-Bukhari.
Al-Qaul Al-Musaddad fi Adz-Dzabbi an Musnad Al-Imam Ahmad.
Al-Kafi Asy-Syafi fi Takhrij Ahadits Al-Kasyyaf.
Mukhtashar At-Targhib wa At-Tarhib.
Al-Mathalib Al-Aliyah bi Zawaid Al-Masanid Ats-Tsamaniyah.
Nukhbah Al-Fikri fi Mushthalah Ahli Al-Atsar.
Nuzhah An-Nazhar fi Taudhih Nukhbah Al-Fikr

BONUS: Download Makalah Al-Qur’an Hadis

👉silahkan DOWNLOAD filenya.

Sejarah Indonesia: Perkembangan Politik dan Ekonomi pada Masa Pemerintahan Presiden B.J. Habibie (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Thu, 25 Feb 2021 02:28:00 +0000

Munculnya Gerakan Reformasi

Reformasi adalah suatu perubahan tatanan kehidupan lama dengan tatanan kehidupan yang baru yang bertujuan ke arah perbaikan kehidupan di masa depan. Orang yang mendukung reformasi disebut dengan reformis. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), Reformasi berarti perubahan secara drastis untuk perbaikan (bidang sosial, politik, atau agama) dalam suatu masyarakat atau negara. Gerakan reformasi yang terjadi di Indonesia pada 1998 merupakan suatu gerakan untuk mengadakan perbaikan dalam bidang politik, sosial, ekonomi, dan hukum. Gerakan ini muncul karena keadaan keadaan masyarakat Indonesia sejak terjadinya krisis moneter dan ekonomi sangat terpuruk. Masalah yang dihadapi Pemerintah Indonesia saat itu ialah sulitnya kebutuhan sembilan bahan pokok (sembako) karena harganya yang sangat tinggi, sampai-sampai masyarakat pun harus antre untuk membelinya.

Peristiwa ini diperparah dengan kondisi politik dan ekonomi Indonesia yang semakin tidak terkendali. Oleh karena itu, kemunculan gerakan reformasi bertujuan untuk memperbaharui tatanan kehidupan bermasyarakat berbangsa dan bernegara agar kesejahteraan rakyat tercapai.

Beberapa agenda reformasi yang disuarakan para mahasiswa antara lain sebagai berikut:

Adili Soeharto dan kroni-kroninya.
Amandemen UUD 1945.
Penghapusan Dwi fungsi ABRI.
Otonomi daerah yang seluas-luasnya.
Supremasi hukum.
Pemerintahan yang bersih dari KKN (korupsi, kolusi, dan nepotisme).

BACHARUDDIN JUSUF HABIBIE ( Masa Bakti 1998 – 1999 )

Presiden ketiga Republik Indonesia, Bacharuddin Jusuf Habibie lahir di Pare-Pare, Sulawesi Selatan, pada 25 Juni 1936. Beliau merupakan anak keempat dari delapan bersaudara, pasangan Alwi Abdul Jalil Habibie dan RA. Tuti Marini Puspowardojo. Habibie yang menikah dengan Hasri Ainun Habibie pada tanggal 12 Mei 1962 ini dikaruniai dua orang putra yaitu Ilham Akbar dan Thareq Kemal.

Langkah-langkah Habibie banyak dikagumi, penuh kontroversi, banyak pengagum namun tak sedikit pula yang tak sependapat dengannya. Setiap kali, peraih penghargaan bergengsi Theodore van Karman Award, itu kembali dari habitat-nya Jerman, beliau selalu menjadi berita. Habibie hanya setahun kuliah di ITB Bandung, 10 tahun kuliah hingga meraih gelar doktor konstruksi pesawat terbang di Jerman dengan predikat Summa Cum laude. Lalu bekerja di industri pesawat terbang terkemuka MBB Gmbh Jerman, sebelum memenuhi panggilan Presiden Soeharto untuk kembali ke Indonesia.

Di Indonesia, Habibie 20 tahun menjabat Menteri Negara Ristek/Kepala BPPT, memimpin 10 perusahaan BUMN Industri Strategis, dipilih MPR menjadi Wakil Presiden RI, dan disumpah oleh Ketua Mahkamah Agung menjadi Presiden RI menggantikan Soeharto. Soeharto menyerahkan jabatan presiden itu kepada Habibie berdasarkan Pasal 8 UUD 1945. Sampai akhirnya Habibie dipaksa pula lengser akibat refrendum Timor Timur yang memilih merdeka. Pidato Pertanggungjawabannya ditolak MPR RI. Beliau pun kembali menjadi warga negara biasa, kembali pula hijrah bermukim ke Jerman.

Masa Pemerintahan Presiden B.J. Habibie

Setelah Presiden Soeharto menyatakan berhenti dari jabatannya sebagai Presiden Republik Indonesia pada 21 Mei 1998, pada hari itu juga Wakil Presiden B.J Habibie dilantik menjadi presiden RI ketiga di bawah pimpinan Mahkamah Agung di Istana Negara. Dasar hukum pengangkatan Habibie adalah berdasarkan TAP MPR No.VII/MPR/1973 yang berisi “jika Presiden berhalangan, maka Wakil Presiden ditetapkan menjadi Presiden”. Ketika Habibie naik sebagai Presiden, Indonesia sedang mengalami krisis ekonomi terburuk dalam waktu 30 tahun terakhir, disebabkan oleh krisis mata uang yang didorong oleh hutang luar negeri yang luar biasa besar sehingga menurunkan nilai rupiah menjadi seperempat dari nilai tahun 1997.

Tugas yang diemban oleh Presiden B.J Habibie adalah memimpin pemerintahan transisi untuk menyiapkan dan melaksanakan agenda reformasi yang menyeluruh dan mendasar, serta sesegera mungkin mengatasi kemelut yang sedang terjadi. Naiknya B.J Habibie ke singgasana kepemimpinan nasional diibaratkan menduduki puncak Gunung Merapi yang siap meletus kapan saja. Gunung itu akan meletus jika berbagai persoalan politik, sosial dan psikologis, yang merupakan warisan pemerintahan lama tidak diatasi dengan segera. Menjawab kritik-kritik atas dirinya yang dinilai sebagai orang tidak tepat menangani keadaan Indonesia yang sedang dilanda krisis yang luar biasa. B.J. Habibie berkali-kali menegaskan tentang komitmennya untuk melakukan reformasi di bidang politik, hukum dan ekonomi. Secara tegas Habibie menyatakan bahwa kedudukannya sebagai presiden adalah sebuah amanat konstitusi.

Dalam menjalankan tugasnya ini ia berjanji akan menyusun pemerintahan yang bertanggung jawab sesuai dengan tuntutan perubahan yang digulirkan oleh gerakan reformasi tahun 1998. Pemerintahnya akan menjalankan reformasi secara bertahap dan konstitusional serta komitmen terhadap aspirasi rakyat untuk memulihkan kehidupan politik yang demokratis dan meningkatkan kepastian hukum. Dalam pidato pertamanya pada tanggal 21 Mei 1998, malam harinya setelah dilantik sebagai Presiden, pukul.19.30 WIB di Istana Merdeka yang disiarkan langsung melalui RRI dan TVRI, B.J. Habibie menyatakan tekadnya untuk melaksanakan reformasi.

Pidato tersebut bisa dikatakan merupakan visi kepemimpinan B.J. Habibie guna menjawab tuntutan Reformasi secara cepat dan tepat. Beberapa point penting dari pidatonya tersebut adalah kabinetnya akan menyiapkan proses reformasi di ketiga bidang yaitu :

Di bidang politik antara lain dengan memperbarui berbagai perundang-undangan dalam rangka lebih meningkatkan kualitas kehidupan berpolitik yang bernuansa pada PEMILU sebagaimana yang diamanatkan oleh Garis-garis Besar Haluan Negara (GBHN).
Di bidang hukum antara lain meninjau kembali Undang-Undang Subversi.
Di bidang ekonomi dengan mempercepat penyelesaian undang-undang yang menghilangkan praktik-praktik monopoli dan persaingan tidak sehat.

BONUS: Download Makalah Sejarah Indonesia

👉silahkan DOWNLOAD filenya iyaa

Power Point Fisika: GELOMBANG MEKANIK (Free Template!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Thu, 10 Dec 2020 23:28:00 +0000

Halooo semuaa...

Untuk melihat secara menyeluruh, silahkan scroll sampai bawah yaa,, sampai ketemu kata DOWNLOAD....

Jangan lupa sebelum kamu mengubah nama dan isi dari power pointnya, silahkan klik enable editing seperti yang ada pada gambar yaaa

silahkan DOWNLOAD filenya :)

Power Point Fiqih: FIKIH DAN USHUL FIKIH (Free Template!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Thu, 10 Dec 2020 04:35:00 +0000

Haloo semuaaa...

Untuk melihat secara menyeluruh, silahkan scroll sampai bawah yaa,, sampai ketemu kata DOWNLOAD....

sebelum kamu mengubah nama dan lain - lainnya, jangan lupa untuk mengklik enable editing terlebih dahulu yaaa

silahkan klik DOWNLOAD ini yaa :)

PKWU: Membuat Kotak Penyimpanan dari Kardus (Lengkap dengan Laporan Praktikum Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Thu, 10 Dec 2020 00:36:00 +0000

Kardus adalah salah satu tipe kemasan yang biasanya terbuat dari bahan kertas kraft yang dibuat menjadi bahan bergelombang dengan ketinggian dan ketebalan gelombang tertentu. Banyak macam bentuk-bentuk kardus, diantaranya persegi panjang, persegi, dan lainnya. Namun setelah kardus tersebut tidak digunakan lagi sebagai tempat untuk pengemasan suatu produk, maka seringkali kita melihat kardus tersebut terbengkali menjadi tumpukan sampah bahkan tempat sarang hewan.

Sesuai dengan pelajaran prakarya dan kewirausahaan yang berjudul produk kerajinan untuk pasar lokal, Maka dari itu kami memutuskan untuk menggunakan kembali kardus tersebut, untuk di manfaatkan menjadi suatu produk yang memiliki nilai fungsi, keindahan serta nilai jual. Kami sepakat untuk membuat tempat penyimpanan (storage box) yang berbahan dasar kardus serta nantinya akan kami padu padankan dengan beberapa bahan lainnya.

Kotak penyimpanan bukan hanya wadah untuk menyimpan barang yang sudah tidak Anda butuhkan lagi. Mereka merupakan cara yang tepat untuk melengkapi berbagai perabotan rumah. Teknik yang digunakan dalam pembuatan ini yaitu teknik memotong dan menempel. Terdapat beberapa alat dan bahan yang digunakan dalam pembuatan kotak penyimpanan ini. Alat dan bahan bisa kamu temukan dimana saja.

Sketsa Atau Gambar Produk Kerajinan

lihat difile

Alat Dan Material Atau Bahan

Langkah Pembuatan ( foto )

1. Bikin sketsa terlebih dahulu, mau seperti apa bentuk tempat penyimpanan (storage box) yang akan dibuat.

lihat difile

2. Setelah membuat sketsa, mulai lah dengan memotong beberapa tali rami untuk dijalin supaya ketika nanti dililitkan pada kardus, terlihat cantik. Dan ketika menjalin tahanlah ujung tali dengan lem supaya tali tidak bergerak.

Sebelum dijalin, sebaiknya ikat ujung tali terlebihi dahulu.

3. Setelah jalinan selesai, mulailah menempelkan tali rami pada kardus dengan menggunakan lem tembak, lilitkan lah jalinan tali rami max 3 tali rami. Dan ketika mau menyambungkan lilitan, jangan, lupa untuk memotong ujung tali yang sebelumnya tadi diikat.

4. Sebelum menempel kain pada kardus, sebaiknya potong terlebih dahulu bagian atas kardus.

5. Setelah memotong bagian atas kardus, mulailah untuk memotong kain percanya.

6. Gunakan lem fox untuk menempelkan kain percanya, sebelum menempelkan kain perca tersebut pada kardus. Sebaiknya kain tersebut dibalik ke arah belakang dan sejajarkan dengan tinggi tali, baru kain tersebut bisa ditempelkan pada kardus.

7. Setelah ditempelkan, jangan lupa untuk merapikannya. Lalu lanjutkanlah sampai semua sisi tertutup oleh kain.

8. Setelah semua sisi telah tertutup, masukkanlah sisa kain kedalam kardus seperti yang dilakuksn pada foto tersebut.

9. Kemudian gunakan jalinan tali yang tersisa untuk membuat pegangan pada kardusnya. Dan selesai….

Rincian Biaya

Dalam pembuatan produk kerajinan untuk pasar lokal, biaya dalam pemakaian bahan pembuatan produk kerajinan tersebut dapat ditampilkan sebagai berikut:

lihat difile

BONUS: Download Laporan Praktikum PKWU

👉 Untuk lebih jelas silahkan DOWNLOAD laporan pratikumnya :)

Fiqih: Pelepasan dan Perubahan Kepemilikan Harta (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Tue, 25 Aug 2020 04:43:00 +0000

Hibah adalah akad pemberian harta milik seseorang kepada orang lain diwaktu ia hidup tanpa adanya imbalan sebagai tanda kasih sayang. Artinya : “Dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta dan (memerdekakan) hamba sahaya” (QS. Al-Baqarah [2]: 177).

Memberikan Sesuatu kepada orang lain, asal barang atau harta itu halal termasuk perbuatan terpuji dan mendapat pahala dari Allah Swt. Untuk itu hibah hukumnya mubah.Artinya: “Dari Khalid bin Adi, sesungguhnya Nabi Muhammad saw.. telah bersabda : “Barang siapa yang diberi oleh saudaranya kebaikan dengan tidak berlebih-lebihan dan tidak ia minta, hendaklah diterima (jangan ditolak). Sesungguhnya yang demikian itu pemberian yang diberikan Allah kepadanya” (HR. Ahmad).

Hibah dapat digolongkan menjadi dua macam yaitu :

Hibah barang adalah memberikan harta atau barang kepada pihak lain yang mencakup materi dan nilai manfaat harta atau barang tersebut, yang pemberiannya tanpa ada tendensi (harapan) apapun. Misalnya menghibahkan rumah, sepeda motor, baju dan sebagainya.
Hibah manfaat yaitu memberikan harta kepada pihak lain agar dimanfaatkan harta atau barang yang dihibahkan itu, namun materi harta atau barang itu tetap menjadi milik pemberi hibah. Dengan kata lain, dalam hibah manfaat itu si penerima hibah hanya memiliki hak guna atau hak pakai saja. Hibah manfaat terdiri dari hibah berwaktu (hibah muajjalah) dan hibah seumur hidup (al-umri). Hibah muajjalah dapat juga dikategorikan pinjaman (ariyah) karena setelah lewat jangka waktu tertentu, barang yang dihibahkan manfaatnya harus dikembalikan.

PENGERTIAN SHADAQAH DAN HADIAH

Shadaqah adalah akad pemberian harta milik seseorang kepada orang lain tanpa adanya imbalan dengan harapan mendapat ridla Allah Swt. Sementara hadiah adalah akad pemberian harta milik seseorang kepada orang lain tanpa adanya imbalan sebagai penghormatan atas suatu prestasi. Shadaqah itu tidak hanya dalam bentuk materi, tetapi juga dalam bentuk tindakan seperti senyum kepada orang lain termasuk shadaqah. Hal ini sesuai dengan Sabda Rasulullah Artinya:“Tersenyum dihadapan temanmu itu adalah bagian dari shadaqah” (HR. Bukhari).

Hukum hadiah-menghadiahkan dari orang Islam kepada orang diluar Islam atau sebaliknya adalah boleh karena persoalan ini termasuk sesuatu yang berhubungan dengan sesama manusia (hablum minan naas).

Shadaqah ditujukan kepada orang terlantar, sedangkan hadiah ditujukan kepada orang yang berprestasi.

Shadaqah untuk membantu orang-orang terlantar memenuhi kebutuhan pokoknya, sedangkan hadiah adalah sebagai kenang-kenangan dan penghargaan kepada orang yang dihormati.
Shadaqah adalah wajib dikeluarkan jika keadaan menghendaki sedangkan hadiah hukumnya mubah (boleh).

Orang yang memberikan shadaqah atau hadiah itu sehat akalnya dan tidak dibawah perwalian orang lain. Orang gila, anak-anak dan orang yang kurang sehat jiwanya (seperti pemboros) tidak sah shadaqah dan hadiahnya.

Penerima haruslah orang yang benar-benar memerlukan karena keadaannya yang terlantar.
Penerima shadaqah atau hadiah haruslah orang yang berhak memiliki, jadi shadaqah atau hadiah kepada anak yang masih dalam kandungan tidak sah.
Barang yang dishadaqahkan atau dihadiahkan harus bermanfaat bagi penerimanya.

PENGERTIAN WAKAF

Wakaf menurut bahasa berarti “menahan” sedangkan menurut istilah wakaf yaitu memberikan suatu benda atau harta yang dapat diambil manfaatnya untuk digunakan bagi kepentingan masyarakat menuju keridhaan Allah Swt.

Orang yang memberikan wakaf berhak atas perbuatan itu dan atas dasar kehendaknya sendiri.

Orang yang menerima wakaf jelas, baik berupa organisasi atau perorangan.
Barang yang diwakafkan berwujud nyata pada saat diserahkan.
Jelas ikrarnya dan penyerahannya, lebih baik tertulis dalam akte notaris sehingga jelas dan tidak akan menimbulkan masalah dari pihak keluarga yang memberikan wakaf.

Wakaf dibagi menjadi dua macam, yaitu :

Waqaf Ahly (wakaf khusus), yaitu wakaf yang khusus diperuntukkan bagi orang-orang tertentu, seorang atau lebih, baik ada ikatan keluarga atau tidak. Misalnya wakaf yang diberikan kepada seorang tokoh masyarakat atau orang yang dihormati.
Waqaf Khairy (wakaf untuk umum), yaitu wakaf yang diperuntukkan bagi kepentingan umum. Misalnya wakaf untuk Masjid, Pondok Pesantren dan Madrasah.

BONUS: Download Makalah Gratis tentang Pelepasan dan Perubahan Kepemilikan Harta

👉Untuk lebih jelas. Silahkan DOWNLOAD filenya disini :)

PPKN: Tugas dan Fungsi Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat Tahun 2018 (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Mon, 24 Aug 2020 14:17:00 +0000

BIOGRAFI KEPALA KEMENTERIAN PEKERJAAN UMUM DAN PERUMAHAN RAKYAT

Nama Lengkap : DR. Ir. Mochamad Basuki Hadimuljono, M.Sc

Jenis Kelamin : Laki-laki

Agama : Islam

Tempat/Tanggal Lahir : Surakarta/5 November 1954

Alamat Tempat Tinggal : Komp. Pengairan Rawa Semut Blok A/18 Bekasi Timur 17113

Pangkat Terakhir : Pembina Utama (IV/e)/TMT: 1 April 2009

Jabatan Terakhir : Direktur Jenderal Penataan Ruang, Kementerian Pekerjaan Umum

Masa Kerja PNS : 31 Tahun 6 Bulan

Kerja keras Basuki Hadimuljono membuahkan hasil. Pegawai negeri yang dikenal pekerja lapangan ini menjadi Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat.

Basuki hampir 31 tahun mengabdi di intansi Pekerjaan Umum (PU). Ia dikenal seorang pekerja lapangan dan mengusai medan pekerjaannya. Karena ia memang betul-betul orang lapangan dan ahli di bidangnya. Tak heran bila kariernya di PU berakhir manis. Ia salah satu menteri kabinet Joko Wiododo dari kalangan birokrat.

Dia lahir di Surakarta, Jawa Tengah, 5 November 1954. Basuki adalah anak ke empat dari delapan bersaudara. Ayahnya adalah seorang tentara dari Angkatan Darat. Tempat tinggal Basuki saat kecil sering pindah-pindah mengikuti tugas ayahnya.

Basuki menyelesaikan Sekolah Dasarnya di Palembang, Sumatera Selatan. SMP-nya juga di Palembang, tapi sebelum lulus, ia harus pindah ke Papua dan menyelesaikannya di sana. Begitu juga dengan SMA-nya. Basuki menamatkanya tidak di Papua, tetapi di SMA Negeri 5 Surabaya, Jawa Timur.

Setelah lulus SMA, ia kuliah di Universitas Gadjah Mada (UGM), Yogyakarta. Basuki mengambil teknik geologi dan meraih gelar insinyur pada usia 25 tahun. Berbekal gelar insinyur ia memilih menjadi pegawai negeri sipil di kementrian pekerjaan umum.

Kariernya ia habiskan di instansi ini. Dari sini juga dia mendapat beasiswa untuk melanjutkan jenjang magister dan doktor di Colorado State University, USA. Pada usia 35 tahun meraih master dan doktornya pada usia 38 tahun. Ia betul-betul merintis karier dari instansi pekerjaan umum sebagai PNS.

Pada usia 41 tahun dia dinobatkan pegawai teladan departemen pekerjaan umum. Berbagai posisi dia duduki. Pada usia 51 tahun, kariernya terus naik, ia menjabat Kepala Badan Penelitian dan Pengembangan, lalu menjadi Inspektur Jenderal Kementerian Pekerjaan Umum, dan puncaknya jadi Direktur Jenderal Penataan Ruang di Kementerian Pekerjaan Umum.

Di luar intasnsi pekerjaan umum, pada pemerintahan Presiden RI Susilo Bambang Yudhoyono, Basuki dipercaya juga untuk menjadi tim penanggulangan lumpur Lapindo, Porong, Siodoarjo, Jawa Timur, Rehabilitasi Pasca Tsunami Aceh, Kerawanan Pangan Yahukimo – Papua, dan kerusakan jalan tol Purbaleunyi, Bandung, Jawa Barat.

Banyak tugas lapangan dipercayakan kepada Basuki dan dilalui dengan baik. Tidak heran bila Basuki dikenal benar-benar orang lapangan dan bukan tipe orang di belakang meja.

Di masa pensiunnya dari PNS, setelah mengabdi 31 tahun lebih, ia diminta presiden terpilih Joko Widodo untuk menjadi Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat RI dalam Kabinet Kerja 2014-2019. Ia menjadi orang pertama yang menduduki kementerian baru yang sebelumnya bernama Menteri Pekerjaan Umum.

SEJARAH

A. Peristiwa Heroik 3 Desember

Tanggal 3 Desember merupakan hari yang punya "Makna Khusus" bagi warga Departemen Pekerjaan Umum. Karena pada tanggal tersebut lima puluh tujuh tahun yanga lalu terjadi peristiwa bersejarah. Gugur tujuh orang karyawan yang berjuang mempertahankan markas Departemen PU di Kota Bandung yang dikenal sebagai "Gedung Sate". Peristiwa ini kemudian dikenang dan diperingati sebagai HARI KEBAKTIAN PEKERJAAN UMUM.

Gedung V & W ini dipertahankan mati-matian sampai titik darah penghabisan oleh para pemuda/ pegawai Departemen PU. Karena mereka sadar, bahwa gedung tersebut pada waktu itu dipergunakan sebagai kantor Pusat Departemen.

Setelah kemerdekaan Republik Indonesia diproklamirkan, para pemuda pegawai Departemen Pekerjaan Umum tidak mau ketinggalan dengan pemuda-pemuda lainnya di kota Bandung. Mereka mempersiapkan diri dalam menghadapi segala kemungkinan yang sekiranya akan dapat merintangi serta mengganggu kemerdekaan yang telah diproklamasikan.

Jiwa dan semangat perjuangan yang menyala-nyala dari para patriot muda ini kemudian dihimpun dan disalurkan dalam suatu gerakan yang teratur dalam bentuk organisasi dengan nama gerakan Pemuda PU.

Gedung Sate, telah berhasil diambil alih oleh gerakan pemuda PU dari tangan Jepang. Kewajiban mereka selanjutnya pada saat itu adalah mempertahankan dan memelihara apa yang telah diambil alih itu jangan sampai direbut kembali oleh musuh. Untuk dapat menyusun pertahanan yang kompak, maka gerakan pemuda ini lalu membentuk suatu seksi pertahanan yang dipersenjatai seperti granat, beberapa pucuk bedil dan senjata api lainnya hasil rampasan dari tentara Jepang.

Mulanya gerakan pemuda ini hanya menghadapi sam kekuatan lawan. Yaitu tentara Jepang. Namun menjelang akhir bulan September 1945, di Tanah Air ini mulailah mengalir tentara Sekutu yang katanya ditugaskan untuk menjaga keamanan dan menyelesaikan tawanan perang akibat bertekuk lututnya Jepang pada Sekutu.

B. Sumpah Setia

Tepatnya tanggal 4 Oktober 1945, kota Bandung dimasuki tentara Sekutu yang di ikuti oleh serdadu Belanda dan NICA. Sejak saat itu suasana kota Bandung menjadi semakin tidak aman. Sejak itu pula gerakan pemuda pejuang harus berhadapan dengan tentara Jepang dan tentara Sekutu, Belanda dan NICA.

Dengan semakin gawatnya situasi pada waktu itu, para pegawai dari Kantor Pusat Dep. PU dibawah pimpinan Menteri Muda Perhubungan dan Pekerjaan Umum. Ir Pangeran Noor pada tanggal 20 Oktober telah mengangkat Sumpah Setia Kepada Pernerintah Republik Indonesia.

Hampir setiap hari kantor Departemen Perhubungan dan Pekerjaan Umum dikacau oleh tentara Sekutu/Belanda/NICA, akibatnya para pegawai tidak dapat melaksanakan tugasnya dengan tenang. Oleh karena itu, pada mulanya semua pegawai Departemen Perhubungan dan Pekerjaan Umum diperkenankan untuk tidak masuk kantor selama situasi belum aman. Kecuali para pegawai yang memang diserahi barang-barang milik negara yang ada di dalamnya. Tugas yang berat ini mereka terima sebagi suatu kewajiban yang mulia yang akan dilaksanakan dengan taruhan jiwa dan raga.

C. Terjadinya Peristiwa

Pada tanggal 24 Nopernber 1945, dibagian utara kota, meletus suatu pertempuran yang hebat. Penduduk sekitarnya banyak yang mengungsi ke kota lain yang keadaannya masih aman. Waktu itu Gedung Sate dipertahankan oleh Gerakan Pemuda PU yang diperkuat oleh satu Pasukan Badan Perjoangan yang terdiri lebih kurang 40 orang dengan persenjataan yang agak lengkap. Tetapi, bantuan yang diberikan itu tidak lama, karena pada tanggal 29 Nopember 1945, pasukan tersebut lalu ditarik dari Markas Pertahanan Departemen Perhubungan dan Pekerjaan Umum.

Tanggal 3 Desember 1945, jam I 1.00 pagi, waktu itu kantor Departemen Perhubungan dan Pekerjaan Umum di Jl. Diponegoro 22 Bandung yang dikenal dengan Gedung Sate itu hanya dipertahankan oleh 21 orang. Tiba-tiba datang menyerbukan sepasukan tentara Sekutu/Belanda dengan persenjataan yang berat dan modern. Walaupun demikian petugas yang mempertahankan Gedung Sate ini tak mau menyerah begitu saja. Mereka mengadakan perlawanan mati-matian dengan segala kekuatan yang dimiliki tetap mempertahankan kantor yang akan direbutnya itu.

Mereka dikepung rapat dan diserang dari segala penjuru. Pertempuran yang dahsyat itu memang tidak seimbang. Pertempuran ini baru berakhir pada pukul 14.00 WIB. Dalam pertempuran tersebut diketahui dari 21 orang pemuda 7 diantaranya hilang. Satu orang luka-luka berat dan beberapa orang lainnya luka-luka ringan. Setelah dilakukan penelitian ternyata para pemuda yang hilang itu diketahui bernama : Didi Hardianto Kamarga, Muchtaruddin, Soehodo, Rio Soesilo, Soebengat, Ranu dan Soerjono.

Semula memang belum diketahui dengan pasti, dimana jenazah dari ketujuh orang pemuda ini berada. Baru pada bulan Agustus 1952 oleh beberapa bekas kawan seperjuangan mereka dicarinya di sekitar Gedung Sate, dan hasilnya hanya ditemukan empat jenazah yang sudah berupa kerangka. Keempat kerangka para suhada ini kemudian dipindahkan ke Taman Makam Pahlawan Cikutra, Bandung.

Sebagai penghargaan atas jasa-jasa dari tiga orang lainnya yang kerangkanya belum ditemukan telah dibuatkan 2 tanda peringatan. Satu dipasang di dalam Gedung Sate dan lainnya berwujud sebuah Batu Alam yang besar ditandai dengan tulisan nama-nama ketujuh orang pahlawan tersebut yang ditempatkan di belakang halaman Gedung Sate.

Sebelummya, yakni pada tanggal 3 Desember 1951 oleh Menteri Pekerjaan Umum pada waktu itu, Ir. Ukar Bratakusuma, ketujuh pemuda pahlawan tersebut dinyatakan dan dihormati sebagai "PEMUDA YANG BERJASA" dan tanda penghargaan itu telah pula disampaikan pada para keluarga mereka yang ditinggalkan

D. Hari Bakti

Satu hari menjelang genap Dwi Windu Usia peristiwa 3 Desember 1945 tepatnya tanggal 2 Desember 1961, Menteri Pertama Ir. H. Djuanda (almarhum) telah memberi "Pernyataan Penghargaan" tertulis kepada mereka para pemuda pegawai yang gugur pada tanggal 3 Desember 1945 dalam mempertahankan Gedung yang pertama dari Depertemen Pekerjaan Umum Republik Indonesia, di Jl. Diponegoro Nomor 22 Bandung. Peristiwa 3 Desember 1945 ini telah tercatat dalam sejarah perjuangan bangsa, dan sejarah perkembangan Pekerjaan Umum pada khususnya.

Peristiwa ini telah mempersembahkan "Sapta Taruna Kesatrianya" keharibaan Ibu Pertiwi. Dan melahirkan suatu korps Pemuda/Pegawai Pekerjaan Umum yang mempunyai kesadaran sosial, jiwa kesatuan (Corp-geest), rasa kesetiakawanan (Solidaritas) serta kebanggaan akan tugasnya sebagai abdi masyarakat, khususnya dalam bidang pekerjaan umum.

Peristiwa 3 Desember 1945 akan terus dikenang dan diperingati sebagai Hari Kebaktian Pekerjaan Umum. Saat ini para pegawai Departemen Pekerjaan Umum terus berjuang untuk melanjutkan pengabdian mereka terhadap nusa dan bangsa.

Perjuangan para generasi penerus ini telah diwujudkan dalam pengabdian terhadap negara untuk mengisi kemerdekaan Republik Indonesia dengan kegiatan pembangunan yang saat ini sedang giat dilaksanakan.

VISI DAN MISI

Visi Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat tahun 2015-2019 adalah:

"TERWUJUDNYA INFRASTRUKTUR PEKERJAAN UMUM DAN PERUMAHAN RAKYAT YANG HANDAL DALAM MENDUKUNG INDONESIA YANG BERDAULAT, MANDIRI, DAN BERKEPRIBADIAN BERLANDASKAN GOTONG ROYONG"

Misi Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat yang merupakan rumusan upaya yang akan dilaksanakan selama periode Renstra 2015 – 2019 dalam rangka mencapai visi serta mendukung upaya pencapaian target pembangunan nasional, berdasarkan mandat yang diemban oleh Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat sebagaimana yang tercantum di dalam Peraturan Pemerintah Nomor 165 Tahun 2014 tentang Penataan Tugas dan Fungsi Kabinet Kerja, amanat RPJMN tahap ketiga serta perubahan kondisi lingkungan strategis yang dinamis adalah sebagai berikut :

Mempercepat pembangunan infrastruktur sumberdaya air termasuk sumber daya maritim untuk mendukung ketahanan air, kedaulatan pangan, dan kedaulatan energi, guna menggerakkan sektor-sektor strategis ekonomi domestik dalam rangka kemandirian ekonomi;
Mempercepat pembangunan infrastruktur jalan untuk mendukung konektivitas guna meningkatkan produktivitas, efisiensi, dan pelayanan sistem logistik nasional bagi penguatan daya saing bangsa di lingkup global yang berfokus pada keterpaduan konektivitas daratan dan maritim;
Mempercepat pembangunan infrastruktur permukiman dan perumahan rakyat untuk mendukung layanan infrastruktur dasar yang layak dalam rangka mewujudkan kualitas hidup manusia Indonesia sejalan dengan prinsip ‘infrastruktur untuk semua’;
Mempercepat pembangunan infrastruktur pekerjaan umum dan perumahan rakyat secara terpadu dari pinggiran didukung industri konstruksi yang berkualitas untuk keseimbangan pembangunan antardaerah, terutama di kawasan tertinggal, kawasan perbatasan, dan kawasan perdesaan, dalam kerangka NKRI;
Meningkatkan tata kelola sumber daya organisasi bidang pekerjaan umum dan perumahan rakyat yang meliputi sumber daya manusia, pengendalian dan pengawasan, kesekertariatan serta penelitian dan pengembangan untuk mendukung fungsi manajemen meliputi perencanaan yang terpadu, pengorganisasian yang efisien, pelaksanaan yang tepat, dan pengawasan yang ketat.

TUGAS DAN FUNGSI

Sesuai dengan Peraturan Menteri PUPR Nomor 15/PRT/M/2015 tentang ORGANISASI DAN TATA KERJA KEMENTERIAN PEKERJAAN UMUM DAN PERUMAHAN RAKYAT :

Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat mempunyai tugas menyelenggarakan urusan pemerintahan di bidang pekerjaan umum dan perumahan rakyat untuk membantu Presiden dalam menyelenggarakan pemerintahan negara.

Dalam melaksanakan tugas sebagaimana dimaksud di atas, Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat menyelenggarakan fungsi:

Perumusan, penetapan, dan pelaksanaan kebijakan di bidang pengelolaan sumber daya air, penyelenggaraan jalan, penyediaan perumahan dan pengembangan kawasan permukiman, pembiayaan perumahan, penataan bangunan gedung, sistem penyediaan air minum, sistem pengelolaan air limbah dan drainase lingkungan serta persampahan, dan pembinaan jasa konstruksi;
Koordinasi pelaksanaan tugas, pembinaan, dan pemberian dukungan administrasi kepada seluruh unsur organisasi di lingkungan Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat;
Pengelolaan barang milik/kekayaan Negara yang menjadi tanggung jawab Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat;
Pengawasan atas pelaksanaan tugas di lingkungan Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat;
Pelaksanaan bimbingan teknis dan supervisi atas pelaksanaan urusan Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat di daerah;
Pelaksanaan penyusunan kebijakan teknis dan strategi keterpaduan pengembangan infrastruktur pekerjaan umum dan perumahan rakyat;
Pelaksanaan penelitian dan pengembangan di bidang pekerjaan umum dan perumahan rakyat;
Pelaksanaan pengembangan sumber daya manusia di bidang pekerjaan umum dan perumahan rakyat; dan
Pelaksanaan dukungan yang bersifat substantif kepada seluruh unsur organisasi di lingkungan Kementerian Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat.

BONUS: Download Makalah Gratis tentang Tugas dan Fungsi Menteri Pekerjaan Umum dan Perumahan Rakyat 2018

👉 Untuk lebih jelas. Silahkan DOWNLOAD filenya :)

Bimbingan Konseling Tentang Bullying: Pencegahan, Dampak, dan Penanganan (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Sun, 23 Aug 2020 06:21:00 +0000

Penindasan atau perundungan atau perisakan (Bullying dalam bahasa inggris) adalah penggunaan kekerasan, ancaman, atau paksaan untuk menyalahgunakan atau mengintimidasi orang lain. Perilaku ini dapat menjadi suatu kebiasaan dan melibatkan ketidakseimbangan kekuasaan sosial atau fisik. Hal ini dapat mencakup pelecehan secara lisan atau ancaman, kekera-san fisik atau paksaan dan dapat diarahkan berulang kali terhadap korban tertentu, mungkin atas dasar ras, agama, gender, seksualitas, atau kemampuan. Tindakan penindasan terdiri atas empat jenis, yaitu secara emosional, fisik, verbal, dan cyber. Budaya penindasan dapat berkembang di mana saja selagi terjadi interaksi antar manusia, dari mulai di sekolah, tempat kerja, rumah tangga, dan lingkungan.

Ada dua bentuk penindasan, yakni penindasan fisik dan penindasan psikologis.

Penindasan Fisik: Bentuk penindasan atau bullying ini dilakukan secara kontak yang mengakibatkan sakit fisik, luka, cedera atau menderita fisik lainnya. Contoh bentuk bullying secara fisik adalah memukul, menendang dan lain sebagainya.
Penindasan Psikologis: Bentuk penindasan ini mengakibatkan trauma psikologis, perasaan takut, depresi, kecemasan, stress dan juga gusar bagi yang menerima bullying.

Adapun jenis - jenis bullying adalah dalam bentuk tindakan fisik atau verbal yang bisa dil-akukan secara langsung atau tidak langsung. Barbara Coloroso (2006:47-50), menyatakan ada empat jenis bullying, diantaranya:

Bullying Secara Verbal: Jenis perbuatan yang dilakukan pada bullying ini adalah dalam bentu julukan nama, celaan, fitnah, kritikan kejam, penghinaan, pernyataan-pernyataan yang seperti ajakan seksual atau pelecehan seksual, teror, surat-surat yang melakukan intimidasi, gosip dan lain se-bagainya.
Bullying Secara Fisik: Jenis bullying ini seperti melakukan tindakan memukuli, menampar, mencekik, menggigit, mencakar, meludahi dan merusak serta menghancurkan barang milik orang yang ditindas.
Bullying Secara Relasional: Jenis bullyin ini adalah jenis bullying dalam bentuk pelemahan harga diri korban secara sistematis melalui pengabaian, pengucilan atau penghindaran.
Bullying Elektronik ( cyberbullying ): Bullying ini adalah jenis bullying yang berupa perbuatan bullying yang dilakukan dengan cara memanfaatkan elektronik, seperti komputer, smartphone, internet, website, sosial media, chatting, email, sms dan lain sebagainya.

Ada berbagai kategori bullying yang marak terjadi, Berikut adalah beberapa kategori yang paling penting yang sering dibahas :

Pack intimidasi adalah bullying yang dilakukan oleh kelompok. intimidasi itu lebih men-onjol di sekolah-sekolah tinggi. Pack intimidasi dilakukan dengan cara intimidasi fisik atau intimidasi emosional dan dapat dilakukan secara langsung atau di dunia maya. bully-ing ini bisa terjadi di halaman sekolah, lorong-lorong sekolah, lapangan olahraga, ruang kelas, atau di bus sekolah.
Intimidasi individu adalah bullying yang dilakukan perorangan dan bisa terjadi baik secara langsung atau online. Intimidasi individu juga bisa dilakukan dengan cara in-timidasi fisik atau intimidasi emosional. Jenis ini sering terjadi di sekolah dasar di tempat-tempat yang sepi.

Kenapa seseorang melakukan bullying?

Mencari perhatian : Anak yang tidak mendapatkan perhatian dari lingkungan atau orangtuanya akan melakukan tindakan-tindakan agar dia mendapatkan perhatian, diantaranya dengan melakukan bullying. Misalnya seorang kakak yang menyubit adiknya ka-rena merasa iri adiknya mendapat perhatian lebih dari ibunya dan adiknya me-nangis. Terkadang orang dewasa membaca hal ini dengan menganggap si kakak nakal, padahal itu bentuk agar dia mendapatkan perhatian. Walaupun cara tersebut merupakah hal negatif, tapi bagi dia itu lebih baik daripada tidak mendapatkan perhatian sama sekali.
Meniru : Anak-anak cenderung meniru orang dewasa dan mereka menganggap apa yang dilakukan orang dewasa itu keren. Ketika melihat lingkungan orang dewasanya melakukan bullying misalnya dengan memberikan julukan-julukan terkait fisik contohnya 'si kriting'. Anak akan cenderung meniru dan melakukan olok-olokan juga kepada temanya, dengan demikian dia menganggap dirinya setara dengan 'orang dewasa'. Perlu pengertian dari orangtua atau guru agar mereka tidak saling mengolok-olok.

BONUS: Download Makalah Gratis tentang Bully

👉 Silahkan DOWNLOAD filenya :)

Israf dalam Islam: Pengertian, Ciri-ciri dan Cara menghindarinya (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Sat, 22 Aug 2020 04:17:00 +0000

*foto hanya ilustrasi pembelian scr berlebihan

Hai anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di Setiap (memasuki) mesjid. Makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan.(al-A’raf : 31)

Secara bahasa, kata israf berarti berlebih-lebihan.Al Israf adalah adalah lebih dari tujuan. Dari fi’il asrafa – israfan. As Saraf isim (mashdar) darinya juga. “asrafa fi maalihi” artinya bersegera (mengeluarkan harta) tanpa tujuan. Dan asal makna dari kata ini menunjukkan pada sikap melebihi batas dan sembrono dalam melakukan sesuatu (Maqayis Al Lughah, 3/153, Lisanul Arab 9/148, Misbahul Munir, 1/247). Israf berasal dari bahasa Arab, dari kata israfa yang memiliki arti memboroskan, membuang-buang. Secara Bahasa israf berasal dari kata sarafa, yasrafu, israfa yg artinya membuang-buang, melampaui batas atau berlebih-lebihan. Kata israf berasal dari bahasa Arab asrofa-yusrifu-isroofan berarti bersuka ria sampai melewati batas.

Israf dapat dilakukan manusia dalam banyak tindakan keseharian, beberapa contoh di antaranya adalah sebagai berikut.

Israf dalam Makan dan Minum: Israf dalam makan dan minum sangat dibenci oleh Allah Swt. Kita tahu bahwa Allah menyediakan semua yang ada di bumi ini untuk kepentingan manusia. Meskipun demikian, bukan berarti kita harus memuaskan keinginan untuk makan dan minum semua yang ada.
Israf dalam Berbicara: Israf lain yang dilarang dalam agama adalah israf atau berlebihan saat berbicara. Berlebihan saat berbicara akan membawa dampak buruk. Berlebihan saat berbicara akan menyebabkan bosan bahkan benci lawan bicaranya. Lebih berbahaya lagi jika yang dibicarakan adalah aib orang lain atau berbicara tentang informasi yang belum tentu kebenarannya dapat menjadi fitnah terhadap orang lain.
Israf dalam Perbuatan: Tentu kita pernah mendengar istilah overacting. Overacting adalah berlebih-lebihan saat melakukan sesuatu hingga terkesan dibuat-buat. Sikap overacting ini tentu tidak disukai oleh orang lain. Overacting dapat kita temukan dalam banyak sekali bentuknya. Misalnya berlebihan saat menerangkan sesuatu dengan gaya yang berlebihan pula, berlebihan dalam berpakaian (tidak menggunakan adab berpakaian yang baik), dan berlebihan saat mengendarai mobil baru.
Israf dalam Menuntut Hak: Israf ini dilakukan dalam keadaan umum dan terkadang muncul dalam tindakan yang bersifat aksi. Israf dapat juga terjadi saat kita berusaha menuntut hak secara membabi buta. Contoh yang paling mudah adalah saat kita merasa disakiti oleh tindakan orang lain. Saat itu kita merasa disakiti maka kita akan berusaha membalasnya dengan kadar yang berlebihan bahkan melampaui batas. Hanya karena tersenggol ketika berjalan di trotoar, lantas kita memarahinya bahkan memukulnya. Hal ini tentu tidak dapat dibenarkan.

Berikut merupakan ciri-ciri perilaku israf:

Pamer kekayaan, belebihan dam memakai atau menggunakan kekayaan, baik berupan pakaian maupun makanan, sehingga menimbulkan sikap ria.
Berjiwa sombong, lepas control terhadap diri sendiri dan social, sehingga melakukan hal-hal di luar kewajaran.
Mendambakan kemewahan dunia semata, sehingga melupakan akhirat.
Mengingkari nikmat yang dikaruniakan oleh Allah, atau kufur nikmat seperti melupakan pemberi Rizky (ALLAH) dan menganggap rizky yang diperolehnya hanya semata usaha sendiri.
Melakukan ibadah secara berlebihan, seperti shalat malam semalam suntuk, sehingga ketiduran menjelang pagi dan meninggalkan shalat subuh.

Di antara upaya dalam menghindari sikap Israf, yaitu:

Melakukan amal ibadah secara istiqamah ataupun terus-menerus meskipun sedikit. Amal tersebut merupakan amal yang paling di sukai oleh Allah SWT.
Hidup secara bersahaja dan tidak selalu mengikuti hawa nafsu. Sederhanakanlah dan tundukkanlah hawa nafsu dengan menggunakan akal sehat. Seseorang yang hidup bersahaja, tidak akan suka melakukan sesuatu yang di luar kewajaran, karena perbuatan tersebut akan merendahkan dirinya di hadapan Allah SWT dan juga manusia yang lain karena sebagian besar kejelekan yang menimpa manusia bersumber dari hawa nafsu yang lepas kontrol.
Jangan mengikuti hawa nafsu atau panggilan setan.
Jangan mendekati hal-hal yang mendorong diri untuk berbuat yang tidak baik atau melampaui batas.
Tanamkan sikap sepadan atau sikap kesejajaran atau kesesamaan.

Hubungan Antara Israf Dengan Tabdzir Dengan Bakhil

Israf merupakan sebuah perilaku atau sifat yang mengarahkan manusia menjadi berlebih-lebihan, atau dalam hal ini melampaui batas, berkaitan dengan tabdzir lebih fokus pada menyia-nyiakan. persamaan dari Israaf dan Tabdziir menurut Para ulama telah sepakat bahwa secara syar’i makna kata israfdan al-tabdzir adalah membelanjakan harta untuk perkara-perkara yang dilarang Allah. Israf dan tabdzir dalam pandangan Islam bermakna al-tabdzir-linfaq fil haram wal ma’asiy ( infaq / membelanjakan uang dalam hal yang haram dan maksiyat ). Dari kesemua itu timbullah bakhil yang condong pada kikir atau pelit, tidak mau mengeluarkan harta di jalan Allah. Sehingga perilaku tercela ini harus dihindari bahkan diganti dengan perbuatan terpuji.

BONUS: Download Makalah Gratis tentang Israf (Perilaku Tercela)

👉Silahkan DOWNLOAD filenya :)

Tari Andun: Pesona Budaya Bengkulu (Lengkap dengan Makalah Gratis!)

noreply@blogger.com (NfdhilahMMs) — Fri, 21 Aug 2020 12:33:00 +0000

Tari Andun merupakan tarian yang hanya terdapat di Provinsi Bengkulu, namun tari Andun ini banyak dikenal di Kabupaten Bengkulu Selatan karena di Kabupaten inilah pertama dikenalnya istilah tari Andun. Tari Andun dari zaman dahulu sampai saat ini tidak diketahui siapa penciptanya dan tahun berapa tari ini pertama sajikan dalam pengelaran tari, karena kurangnya informasi yang dipublikasikan kepada masyarakat.

Menurut Dali Yazid yang sebagai sesepuh adat dan juga pelatih tari Andun di Sanggar Rentak Selatan menjelaskan bahwa Tari Andun merupakan salah satu tarian dari kebudayaan suku Serawai, tarian ini telah lama di kenal oleh masyarakat Kabupaten Bengkulu Selatan. Seperti sejarah suku Serawai, informasi yang didapat hanya dari cerita orang tua. Tari Andun ini pertama kali ditampilkan pada acara kerajaan yaitu pernikahan Putri Bungsu dari kerjaan Dangku Rajau Mudau di kerajaan Dang Tuanku Limau Serumpun dengan Sungai Ngiang Pagar Ruyung di Kabupaten Bengkulu Selatan yang tepatnya terletak pada kota Manna pada zaman dahulu (Dali Yazid,2017). Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan dengan narasumber Dali Yazid (2017) data yang diperoleh bahwa sejarah tari Andun dimana tari Andun pertama kali ditemukan dan ditarikan sebagai berikut: Menggunakan tarian pada acara pernikahan merupakan sebuah rasa tanda bersyukurnya Dayang Remunai yaitu ibunda dari Rajau Mudau atas keselamatan Putri Bungsu yang pada waktu itu telah dibawa oleh Imam Jaya dari Rajau Sangkalawi untuk diculik. Perintah yang telah diberikan oleh Dayang Remunai, diperintahlah kakak dari Rajau Mudau yaitu Cindur Matau untuk menyelamatkan Putri Bungsu dengan melakukan cara membawa seekor kerbau jantan sebagai hadiah untuk Kerajaan Sangkalawi agar tidak diketahui perbuatannya. Setalah Putri Bungsu diselamatkan oleh Cindur Matau dan dibawa kembali ke Kerajaan. Maka, proses acara pernikahan dari Putri Bungsu dan Rajau Mudau tersebut akan segera dilaksanakan dengan menggunakan acara adat yang dilakukan selama tujuh hari tujuh malam di kerajaan yang disebut dengan Bimbang Adat (upacara perkawinan). Pada proses Bimbang adat ini masyarakat diperbolehkan datang dan dipersilahkan untuk menari berpasangan sebagai ungkapan rasa kegembiraan dan syukur dalam melaksanakan acara, tarian yang dilakukan pada acara pernikahan tersebut dikenal dengan sebutan tari Andun.

Pada dasarnya tari Andun ini digolongkan menjadi dua golongan berdasarkan dengan kelompok yang melakukan pertunjukan atau penari, yaitu tari Kebanyakan yang menari hanya kelompok penari putra dan kelompok penari putri, sedangankan tari Lelawanan ditarikan dengan cara berpasangan. Berdasarkan hasil wawancara yang dilakukan dengan narasumber seniman Dali Yazid (2017) data yang diperoleh bahwa selama acara Bimbang tujuh hari tujuh malam terdapat beberapa tarian yang disajikan, setiap tarian yang ditampilkan memiliki fungsi dan urutan yang berbeda seperti berikut:

Tari Kebanyakan (tari pembukaan), tarian ini disajikan sebagai tari pembukaan pada setiap acara yang menampilkan tari Andun, tarian ini dilakukan pada malam hari yaitu malam Gegerit setelah melakukan acara adat maupun acara pernikahan pada siang harinya.
Tari Lelawanan ini dilakukan pada malam yang sama setelah melakukan tari Kebanyakan, tapi tari ini memiliki fungsi yang berbeda karena tarian ini merupakan tarian untuk ajang mencari jodoh. Tarian ini hanya diperbolehkan untuk para putra dan putri dewasa yang belum memiliki pasangan dan belum pernah menikah, berasal dari kampung yang berbeda dan tidak memiliki keterkaitan hubungan darah, karena adat suku Serawai tidak memperbolehkan orang menikah dengan adanya ikatan persaudaraan.
Tari Kebanyakan Numbak Kebau, ini adalah tari yang dilakukan pada puncak acara, namun masih ada beberapa tarian yang hanya sebagai tarian perpisahan. Tarian ini sama dengan tarian sebelumnya yaitu tari Kebanyakan, tapi tarian ini dilaksanakan pada pagi hari yang diawali oleh kelompok laki-laki yang mewakili pengantin putra dan menyusul kelompok perempuan dari kelompok pengantin putri.
Tari Lelawanan, tarian ini sama dengan tarian yang dilakukan pada saat malam hari, namun tarian ini ditampilkan kembali pada siang hari setelah tari Numbak Kebau. Tarian ini ditampilkan pada saat pengantin duduk bersama dengan kepala adat dan ninik mamak dari kedua belah pihak pengantin sambil menunggu masakan gulai kerbau. Tarian ini ditampilkan oleh kelompok putra dan kelompok putri yang belum pernah menikah, 12 karena telah di atur oleh empat laki-laki yang menjadi sebagai bujang inang.
Tari Palak Tanggau, tarian ini hanya dilakukan oleh pihak pengantin putri yang disebut bunting berserta keluarganya dan dipersembahkan untuk keluarga pengantin putra.
Tari Lelawan Perpisahan, tarian ini dilakukan pada malam terakhir acara malam Gegerit sebelum acara perkawinan selesai. Tarian ini merupakan tari perpisahan untuk kedua pengantin sebagai tanda melepas masa bujang atau gadis karena telah menjadi sepasang suami istri. Tarian ini hanya dipersembahkan oleh pengantin, namun dapat dilakukan dengan orang lain apabila mendapatkan izin dari pengantin putri.

Pada keenam tarian yang ditarikan pada acara adat maupun pernikahan itu disebut dengan tari Andun dalam masyarakat Kabupaten Bengkulu Selatan. Tarian ini diberi nama tari Andun oleh masyarakat suku Serawai yang ada di Kabupaten Bengkulu Selatan terutama masyarakat yang berada di lingkungan kerajaan Dang Tuanku Limau Serumpun. Pada saat acara perkawinan Putri Bungsu dan Putra Rajau Mudau, seluruh masyarakat di undang datang untuk melihat dan mengikuti acara besar ini. Tari Andun ini dinamakan berawal dari kata datang yang dalam bahasa suku Serawai yaitu Andun, dan kalimat sengaja untuk datang beramai-ramai yang berarti ngandun atau datang untuk mempererat silahturahmi (Dali Yazid,2017).

Gerakan tari Andun ini hanya ada 3 macam, yaitu :

Mbukak; yaitu seluruh jari dibuka dengan telapak kanan menghadap ke luar ( lihat gambar ) . Gerakan kakinya tetap maju 3 langkah dan mundur 3 langkah . Makna gerakan ini adalah sebagai doa semoga terjalin keterbukaan antara suami istri dalam mengarungi hidup berumah tangga.
Naup; yaitu kedua tangan ditarik kesamping sejajar bahu (gadis) dengan keempat jari tangan seperti mengepal bertumpu pada jari jempol. ( lihat gambar ). Sedangkan para bujang tangannya sejajar telinga membentang seperti bentuk tanduk kerbau. Maju 3 langkah, mundur 3 langkah sambil terus berbelok 3 penjuru (depan, belakang, kanan, dan kiri). Makna gerakan ini adalah doa semoga sepasang pengantin dapat meraup banyak rezki, hidup rukun, kompak, dan keempat jari yang bertumpu pada jari jempol tadi bermakna kepatuhan istri pada suami sebagai imamnya.
Nyentang/nyengkeling; gerakan ini menggunakan property selendang. Nyentang adalah gerakan para gadis yang membentangkan selendangnya selebar-lebarnya tangan, menutupi kedua buah dada ( lihat pada gambar ) Makna gerakan ini yaitu adanya keterikatan bathin antara suami istri yang sedang menikah dan diharapkan sang istri dapat menjaga kehormatannya hanya untuk suaminya saja. Sedangkan Nyengkeling adalah gerakan pengantin lanang dan para bujang yang menarik tangannya ke belakang sambil membentangkan selendang. Gerakan nyengkeling ini bermakna bahwa seorang suami harus dapat melindungi hidup istrinya dan bermakna juga bahwa seorang istri sudah berada dalam ikatan suaminya.
Pola Lantai pada tarian yang terdapat dalam tari Andun, pola lantai yang terkandung disetiap tariannya memiliki perbedaan. Tari Andun Kebanyakan memiliki pola lantai yang membentuk garis lingkaran, 20 sedangkan tari Andun Lelawanan memiliki pola lantai dengan membentuk garis lurus.
Pada tari Andun terdapat dua gerakan langkah kaki yang digunakan yaitu langkah maju dan mundur ( lihat gambar ). Tari Andun Lelawanan memiliki syarat langkah dalam gerakannya yaitu pada saat melakukan gerakan tari, penari putra dan penari putri tidak boleh berhadapan dan tidak boleh saling membelakangi.

BONUS: Download Makalah Gratis tentang Tari Andun

👉 DOWNLOAD

Gerakan tari kami dapatkan dari video yt ini :