المختبر الإبداعي

أفريقيا

2015-12-06T01:15:00.000+02:00

من فاعليات مهرجان " أفريقيا في عيون الفنان " 2/12/2015
قصيدة " أفريقيا "
شعر: محمد أحمد إسماعيل

لن أعود

2015-12-06T01:11:00.001+02:00

من فاعليات " مهرجان أفريقيا في عيةن الفنان " 2 / 12 / 2015
قصيدة " لن أعود "
شعر : محمد منصور سليم

آن للحكام العرب أن يدركوا أن مصائر دولهم في مهب الريح

2015-12-05T16:42:00.004+02:00

كتب : جميل مطر
............................

لا يخالجنى شك فى أننا نعيش أردأ مراحل التاريخ العربى الحديث. كانت مرحلة الاستعمار العثماني سيئة وتجاوزناها إلى مرحلة الاستعمار الأوروبي وكانت أيضا سيئة. هذه أيضا تجاوزناها إلى الاستقلال . ورثنا عن الغرب لبعض الوقت فكرة الدولة القومية وألقينا جانبا القيم الطيبة في حضارة الغرب وسلمنا أنفسنا لرجال مستبدين ومؤسسات تسلطية. كانت مرحلة الهزيمة العسكرية رديئة ولكننا تجاوزناها بأداء جيد أعاد فتح شهيتنا لتحقيق انجازات أخرى، تحقق منها القليل وتباطأنا فى تحقيق الكثير ــ عشنا بعدها نجتر تداعيات الهزيمة حتى نسينا ان نصرا ما تحقق. انتصرت الهزيمة فى النفوس وانهزم النصر فى الأداء.

***

المرحلة الراهنة هي الأردأ، ليس فقط لأن الأداء الجماعى للدول العربية ظل يتردى ويتردى حتى انفض العالم عن الاهتمام بقضايانا وأوضاع شعوبنا وحقها في العيش الحر والكريم ولكن أيضا لأن هذا العالم صار في حالا ت كثيرة يتعامل معنا كما يتعامل مع مصادر الأوبئة وفي أحسن الأحوال يتعامل معنا كقُصّر أو ناقصي أهلية. نحن أنفسنا وفي داخلنا انفض شملنا وانتفض أكثرنا ضد حكام من بيننا وأوضاع ظالمة ولا مساواة رهيبة . تعمقت مشاعر عدم الثقة بين النخب العربية الحاكمة ونراها الآن تتسرب بفعل فاعلين إلى الشعوب.

***

لم يحدث فى تاريخها أن عوملت جامعة الدول العربية من جانب أعضائها، أو معظمهم، بهذه الدرجة من اللامبالاة والسلبية، وفى أحيان كثيرة بقدر غير قليل من العداء. ألقى البعض مرارا باللوم على إدارتها وقياداتها وهي الإدارة والقيادات التي تختارها الدول الأعضاء وتعينها. حقيقة وللأمانة لم أعرف إدارة تولت مسئولية الجامعة العربية ولم تقترح على الدول خططا للإصلاح والتكامل وتحسين الأداء. وفي كل مرة كانت الدول تسفه هذه الخطط وتوظف مندوبيها للسخرية منها وإحباطها. جرت عادة بعض الإعلاميين والسياسيين العرب على إلقاء اللوم على الدول الأقوى نفوذا فى الجامعة وفى الإقليم، كانت مصر في وقت من الأوقات صاحبة القسط الأكبر من اللوم ، وحين تغيرت مواقع القوة ودرجات النفوذ حلت المملكة السعودية محل مصر فحصلت ، بين ما حصلت عليه، على هذا القسط الوفير من اللوم. المؤكد لدى المتخصصين هو أن التغيير المنشود لم يتحقق بل يتسارع تدهور العمل العربى المشترك، ودليلنا هو الفشل الرهيب فى محاولة جديدة لإقامة نظام أمن إقليمى عربى، والفشل الأعظم فى محاولة أخرى جديدة لصياغة سياسة عربية خارجية موحدة. سمعتنا في العالم سمعة إقليم تتنافر مكوناته وتتحارب ، إقليم منشغل بالظلم الاجتماعي وانتهاك الحقوق الانسانية واستيراد آلات الحرب والقتل وتصدير الإرهاب والتشدد الديني.. والنفط.

***

الأداء الجماعي العربي سيء ، السيء أيضا وربما أشد سوءا هو أداء الدول العربية من خلال علاقاتها الثنائية. على من نلقى باللوم؟ هل نلوم مؤسسات وطنية ونتهمها بالتقاعس والإهمال، أو نفعل ما تفعله أجهزة الأمن في معظم الدول العربية فنتهم قادة النخب السياسية والمثقفة بالخيانة والعمالة والانصياع لأهداف مؤامرات دولية. حكوماتنا مطلقة ونفوذها لا يرد، وبالتالى تستطيع لو خلصت النوايا وتوفرت إرادة التقدم والاقتناع بجدوى التكامل وتحقيق السلم الاقليمي والاهتمام بتنشيط العلاقات الثنائية ، تستطيع سد بعض الثغرات في هذه العلاقات.

***

أنا شخصيا وزملاء كثيرون نعتقد أن الفوضى الأخلاقية الناشبة فى قطاع الإعلام فى معظم الدول العربية، يمكن وقفها، أو على الأقل ضبطها وتنظيمها لمصلحة سمعة النخب الحاكمة ومستقبل الشباب الذين اختاروا الإعلام مهنة لهم. ما زلت، رغم السنوات العديدة التى قضيتها فى رحاب هذه المهنة أو قريبا منها، لا أفهم السر وراء هذه الموهبة الخارقة التى تتوفر لبعض الإعلاميين العرب ، موهبة النفاق المتنوع والكذب ولي الحقائق، ولكن الأدهى فى نظرى، قدرتهم الهائلة على بث الوقيعة أو تعميقها بين الشعوب العربية، وليس فقط بين الحكومات. أعجب لحجم التناقض الذى يعشش فى عقولهم، تراهم اليوم يمدحون هذه الدولة أو تلك وقبل أن ينتهي اليوم يكونوا قد أبدعوا في إعلان كراهيتهم لها قيادة وحكومة وشعبا. يتوددون حينا وينفرون فى الحين التالى مباشرة، البعض منهم لا يخجل من أن يمد يديه إلى ممثلى دولة ارتزاقا، وبعد أيام يترك قلمه أو لسانه يقطر سما ضدها. آخرون قد لا يمدون الأيادى ولكنهم، وللأسف، قرروا ان يسلموا أنفسهم روحا وجسدا وعقلا لأجهزة تلقنهم ما يكتبون أو يقولون. أعرف حاكما عربيا دافع عن إعلاميين من المرتزقة قائلا ان ما يحصلون عليه من الخارج يتم بإذنه، فإذا لم يأذن لن يأخذوا. بمعنى آخر، هو فى النهاية العاطى المانح وفى الوقت نفسه هو المانع إن أراد.

***

لا أبرئ القيادات الحاكمة فى بلادنا العربية من مسئولية الفوضى الأخلاقية فى الإعلام العربى، وبالتالى لا أعفيهم من مسئولية تدهور العلاقات بين الشعوب العربية. آن لهذه المرحلة الرديئة ان تنتهى. آن للحكام العرب أن يدركوا أن مصائر دولهم وشعوبها فى مهب الريح. آن أن يدرك الجميع ان يعرفوا ان أحداث الخمس سنوات الماضية لم تكن سوى تجربة مهذبة وناعمة إذا قورنت بما يمكن ان تحمله لنا السنوات القليلة القادمة . لا سبيل أمامنا لوقف التردى إلا الاعتراف بسوء الحال وإصلاحه بسرعة وكفاءة، ولا سبيل أمامنا للتمهيد لهذا الانتقال إلا بإصلاح قطاع الإعلام وتطهير لغته وتحسين منظومة أخلاقه وسلوكياته. لا أعرف لماذا لا يحق لي أن أناقش السلوكيات الخارجية، بل والداخلية أيضا، لحكومة في دولة عربية أخرى بنفس الموضوعية والحرص والشعور القومي الذي أناقش في إطاره سلوكيات حكومة الدولة التي أنتمي بجنسيتي لها. لماذا لا يحق لي أن أفعل هذا من دون أن يجري اتهامي بالعمالة أو الخيانة أو التعالي على شعب عربي آخر.كيف أتعالى أنا أو أي إعلامي عربي على شعب نعلم علم اليقين أنه مغيب عن واقع السياسة وغير مشارك فيها وغير مسئول عن تقصير وانحرافات حكومته.

***

أنهي كلامي باستئذان الأستاذ داود الشريان لاقتباس السطور التالية من مقال نشرته له الزميلة " الحياة" : «هل ننتظر ونرى ما لا يسرنا، أم نتحرك كشعوب وحكومات ونفتح حوارا رشيدا، ونعاود النظر فى رؤيتنا وأساليب تعاملنا مع قضية الإرهاب ونسن قوانين تجرم الطائفية والمذهبية، وتلجم أساليب التحريض والشماتة وتمجيد التطرف والعنف والبطولات المتوحشة والوهمية، ونحمى دولنا من التعدى على مواطنيها والحس بسيادتها..».

لم أجد ما يمكن أن اختلف عليه مع الزميل السعودي، ولم أجد ما يمكن أن أضيفه .

المصدر

مسرح في لندن يعرض أول مسرحية كتبها آرثر ميلر وهو طالب بالجامعة

2015-12-05T16:15:00.002+02:00

لندن (رويترز) - بعد مرور عقد على وفاته ومائة عام على ميلاده ستبصر أول مسرحية كتبها عملاق المسرح الأمريكي آرثر ميلر النور على المسرح في لندن الأسبوع المقبل.
وسوف تعرض مسرحية "نو فيلين" على مسرح "أولد رد ليون" الذي يتسع لستين مشاهدا بدءا من الثلاثاء وحتى أوائل يناير كانون الثاني.

كتب ميلر المسرحية وهو في العشرين من عمره أثناء دراسته الأدب في جامعة ميشيجن وفاز آنذاك بجائزة قدرها 250 دولارا ساعدته في الانفاق على دراسته.

وعثر مخرج المسرحية شون تيرنر (29 عاما) على المسرحية في أرشيف آرثر ميلر.
وقال تيرنر لرويترز "لا أعتقد أنها ضاعت لسبب معين. اعتقد أنه لم يكن يملك الوسائل لتقديمها. لا يوجد أي دليل يشير إلى اعتقاده بأنها دون المستوى بأي شكل من الأشكال."
وبدأ تيرنر التنقيب عن الرواية بعد أن قرأ إشارة لها في مذكرات ميلر الذي كان أحد أزواج الممثلة الأمريكية الشهيرة مارلين مونرو الثلاثة.

وأشار إلى أن مؤسسة آرثر ميلر التي سمع المسؤولون فيها عن وجود الرواية لكنهم لم يطلعوا عليها منحوه الإذن للبحث في أرشيف جامعة ميشيجن. وقال "بعد ستة أسابيع عثروا على ميكروفيلم يحتوي على نسخة منها وهي نسخة مصورة للنسخة الأصلية التي تضم ملاحظات بالقلم الرصاص مكتوبة بخط اليد."

وتدور المسرحية مثل كثير من أعمال الكاتب الشهير حول التغيرات المستمرة في مسار حياة عائلة ميلر نفسها. وكان والده الذي هاجر من قرية باتت الآن جزءا من بولندا يملك مصنعا للملابس في مدينة نيويورك لكن العائلة خسرت كل شىء تقريبا في فترة الكساد العظيم عام 1929.

وتحكي الرواية قصة تلميذ يعود إلى منزله من الجامعة وقد اعتنق الأفكار الماركسية ليتحدى آراء والده الذي يحاول جاهدا الحفاظ على أعمال العائلة من الإفلاس وسط أوضاع اقتصادية صعبة .. وهو ما يعكس شخصية ميلر .

المصدر

فيسبوك تطرح خدمة جديدة للبث الحي للفيديو

2015-12-05T14:57:00.002+02:00

بدأت شركة فيسبوك طرح خاصية جديدة تُتيح لمستخدمي شبكتها للتواصل الاجتماعي أن يبثوا مقاطع الفيديو بصورة حية.

واستطاعت مجموعة مختارة من المشاهير والمستخدمين البارزين استخدام الخدمة لعدة شهور.
وأصبح البث الحي عبر الهواتف المحمولة أحد أكبر التوجهات التكنولوجية خلال العام، مع زيادة شعبية تطبيقي بريسكوب وميركات المملوكين لشركة تويتر للتواصل الاجتماعي.

وفي العام الماضي، دفعت شركة أمازون مليار دولار مقابل موقع تويتش للألعاب التي تُبث بصورة حية.
وفي بادئ الأمر، ستُتاح خاصية البث الحي للفيديو في فيسبوك لنسبة ضئيلة من الأشخاص في الولايات المتحدة، وسوف تقتصر على هواتف (آي فون) iPhone.

وقالت شركة التكنولوجيا العملاقة "بمرور الوقت، تخطط الشركة لإتاحتها لكافة المستخدمين" لكنها لم تحدد أي إطار زمني لهذا.
وفي تدوينة للتعريف بالخدمة، قالت فيسبوك "(البث) الحي يُتيح لك أن تُشارك مع من تهتم بأمرهم ما تراه في وقت حدوثه، سواء كنت تزور مكانا جديدا، أو تطهو طعامك المُفضل، أو فقط تريد مشاطرة بعض الأفكار".

وتعرض الخدمة عدد الأشخاص الذين يشاهدون البث الحي، وأسماء الأصدقاء الذين يشاهدون، وكذلك التعليقات وقت كتابتها. وستبقى مقاطع الفيديو محفوظة في صفحات المستخدمين حتى يقرروا حذفها.
وقال إيان ماود المحلل بمؤسسة إندرز للأبحاث والاستشارات في لندن "فيسبوك لديه جمهور ضخم يروّج لهم خدمات. ولهذا لا يحول شيء دون أن يصبحوا لاعبا بارزا في البث الحي للفيديو".
وأضاف أن بريطانيا أصبحت "أمة من المشاركين" كعديد من الدول الأخرى، موضحا "يروق لنا أن نُعلن ما نفعله طوال الوقت".

ويُعرب نشطاء مدافعون عن حقوق الخصوصية عن مخاوف إزاء خدمات من هذا النوع، لكن ماود يرى أن شركة فيسبوك حريصة على تجنب أي جدل.

وقال "سيكونوا مدركين للمخاوف بشأن الخصوصية، واعتقد أن ثمة قيود على كيفية مشاركة المحتوى بحيث لا تُبث تلقائيا إلى الجميع".

المصدر

مين اللى مات ؟؟

2015-12-04T18:35:00.001+02:00

شعر: محمد أحمد إسماعيل
..........................

مين اللى مات ؟؟
ما تبطلوا إشاعات !!
كل الحكاية إنه راح يجدد الباسبور
وقف لآخر النهار
و ما جاش عليه الدور
و هو راجع افتكر
إنه " ممنوع من السفر "
و قلبه كان مشتاق قوى للشيخ إمام
و ملجأ الأيتام
و طه حسين وشوقى و العقاد
وبيرم التونسى و جاهين
و لمعة خجل فى عيون فؤاد حداد
و لمة العشاق فى سجن القلعة
و كان راسمهم قصايد
و كان فاكرهم نفر نفر
و قلبه كان مشتاق
لخوش قدم و بولاق
و أسامة أنور عكاشة
و نجيب محفوظ
و جمال حمدان
و الشيخ محمد رفعت
و شادى عبد السلام
و البندقية اللي صَدَّت
ف إيدين عساكر القشلاق
و ف زحمة الشوارع
و ضحكة الشهداء
لمعت كتير أسماء
ساعتها بس افتكر
إن السفر للسما
و مقابلة الأحباب
مش محتاجين جوازات
و لا لستة " ممنوعات "
و لا طابور و لا دور
دول محتاجين يدوب جناحين
و رعشة قلب
وغمضة عين
قام قطع الباسبور
و خبط برجله الأرض بالحنية
و خطى " سور ورا سور "
و زمانه عند الباب
بيوزع السلامات
مين اللى مات ؟؟
ما تبطلوا إشاعات !!

رحيل ادوار الخراط - فارس ترجّل من "الزمن الآخر"

2015-12-04T18:19:00.000+02:00

شكل رحيل الكاتب المصري ادوار الخراط عن عمر ناهز تسعين عاما خسارة كبيرة للأدب العربي، نظرا لمنجزه الثقافي ودوره في إدخال مفاهيم نقدية جديدة طورت الأدب العربي وأدخلته عصر الحداثة، غير أنه عانى من النسيان في آخر أيامه.

حظي الكاتب المصري الراحل ادوار الخراط بعد وفاته باهتمام إعلامي عربي كبير، مشيدا بمكانته الأدبية ومنجزه الإبداعي، وتبارت أقلام كثيرة في رثاء صاحب المفاهيم النقدية الشهيرة مثل: "الحساسية الجديدة" و"القصة القصيدة" و"الكتابة عبر النوعية". غير أن الكاتب الراحل لم يحظ خلال سنوات مرضه الأخيرة بنفس الاهتمام الإعلامي أو التكريم لتجربته الإبداعية، كما يرى كثير من المقربين له.

فبعد إصابته بالزهايمر وانسحابه الإضطراري من الساحة الثقافية المصرية والعربية، لم يعد إلا قليل من المثقفين والمقربين يتذكرون ادوار الخراط والذي عُرف أيضا باحتضانه للكثير من المواهب الأدبية الشابة، وتشجيعها لا فقط بالتوجيه ككاتب كبير مع تلاميذه، وإنما بالكتابة عنها وتقديمها للقارئ العربي. قليل أيضا من هؤلاء المثقفين حضر القداس على روحه، إذ كتب الصحفي ورئيس تحرير جريدة القاهرة الثقافية سيد محمود على صفحته على الفايسبوك:" كتاب الثمانينيّات الذين قدمهم ادوار الخراط بحماس غابوا عن القداس على روحه باستثناء غادة الحلواني وأحمد زغلول الشيطي".

الخراط في مكتبه في شقته بالقاهرة سنة 2010

منجز أدبي يتحدى النسيان
ورغم النسيان الذي طال الخراط في السنوات الأخيرة إلا أنه لا يختلف اثنان على دوره المهم في إثراء الخطاب النقدي العربي . كما يعتبره الجميع واحدا من رواد الكتابة الحداثية في الأربعينات إلى جانب الكاتب الراحل بدر الديب. هذا دون أن ننسى عمله الإبداعي الموسوعي ونهمه للكتابة والقراءة والذي تتجلى أول مظاهره في مكتبه في شقته المطلة على النيل بحي الزمالك في القاهرة، حيث كان الخراط بالكاد يجد مكانا للجلوس وسط الكتب والأوراق، التي لم تترك مكانا أو مساحة دون أن تحتلها داخل وخارج الرفوف وعلى الأرض.

ورغم أنه كان يقترب من التسعين إلا أنه دائم القول :" أحس كل يوم أنني لم أفعل شيئا، وكأنما أريد أن أبدأ من جديد" ولعل هذا الإحساس هو ما قد يفسر تجاوز أعماله للمائة ما بين قصص وروايات وشعر ودراسات وكتب ومسرحيات مترجمة. ما يميز تلك الأعمال لا يسعه مقال واحد، لكن يمكن الإشارة إلى بعض تلك المميزات التي تتجلى في حضور أساسي للإسكندرية، المدينة التي رأى فيها النور سنة 1926 و ترعرع فيها، وكذا حضور العنصر القبطي الذي ينتمي إلى فضائه الديني والروحي والثقافي والاجتماعي، مما يميز خطابه وتكوينه وجرأة مغامرته الأدبية.

"كاتب مصري لا كاتب قبطي"
"كانت البداية الفعلية فيما يخيل إليّ مع بداية الوعي نفسه، مع بداية معرفة القراءة والكتابة. أذكر أنني ربما عندما كنت في العاشرة كتبت ما يشبه القصة القصيرة، وما يشبه القصيدة الشعرية" هكذا يتحدث ادوار الخراط في حوار له سنة 2007 عن بدايته مع الكتابة الأدبية مع صحيفة الاتحاد الاشتراكي المغربية، إذن كانت لصاحب ثلاثية "رامة و التنين " و "الزمن الآخر" و" يقين العطش " -كما يقول -نزعة تسعى إلى المعرفة وإلى التعبير عنها، منذ بداياته المبكرة.

تنوعت منابع ثقافة ادوار الخراط والتي أثرت في منجزه الإبداعي، ويقول الخراط عن تلك المنابع:" التراث العربي بالتأكيد له أهمية كبرى، ثم يأتي بعد ذلك مثلا الرواية الروسية الكبرى، ويصاحب هذا زمنيا أيضا الشعر الإنجليزي، أنا كنت ومازلت مفتونا بأشعار الرومانسيين"
غير أنه لا يمكن إغفال تأثير الجانب القبطي في أعمال ادوار الخراط بالرغم من أنه كان يرفض أن يصفه أحد بالكاتب القبطي ويصر دائما على مصريته كما سبق وأن قال في حوار مع دويتشه فيله سنة 2010: "ما زلت أعتقد أن مصر بلد التسامح، بلد التعايش بين مختلف المعتقدات والطوائف والأفكار. ما زلت على قدر من التفاؤل في هذا المجال."

"دفاع ضد أهوال الحياة و الموت" تلك إحدى الرؤى الأساسية للأدب من وجهة نظر ادوار الخراط، لكن يبدو أن أدب ادوار الخراط كان أيضا دفاعا ضد النسيان.

المصدر

قمر صناعي أوروبي لقياس موجات الجاذبية في الفضاء

2015-12-04T17:48:00.001+02:00

يواصل العلماء محاولاتهم إثبات المزيد من تفاصيل نظرية النسبية لعالم الفيزياء الألماني ألبرت أينشتاين حيث أطلقت وكالة الفضاء الأوروبية "ايزا" قمرا صناعيا جديدا في إطار مشروع عملاق يهدف لقياس موجات الجاذبية في الفضاء.

بعد قرن على ظهور النظرية النسبية العامة لألبرت أينشتاين، مازال العلماء يسعون لمحاولة إثبات المزيد من تفاصيل النظرية. وقد أطلقت وكالة الفضاء الأوروبية "ايزا" اليوم الخميس (3 ديسمبر/كانون الأول) قمراً صناعياً جديدا، سعياً لقياس موجات الجاذبية في الفضاء. وأطلق على القمر الجديد اسم "ليزا باث فيندر" وتم إطلاقه في تمام الساعة الخامسة وأربع دقائق فجر اليوم بتوقيت وسط أوروبا من مركز جويانا الفرنسي للفضاء بالقرب من كورو بأمريكا الجنوبية على ساحل المحيط الأطلسي على متن صاروخ من طراز فيجا. وكانت عملية الإطلاق قد تأخرت يوما لأسباب فنية.

ويسعى العلماء من خلال هذا المشروع البحثي لاختبار تقنية جديدة في مرصد فضائي كبير ينتظر أن يتم إنشاؤه خلال 20 عاما، يستطيع العلماء مستقبلا من خلاله رصد هذه الموجات وقياسها. وعن المشروع قال يوهان ديتريش فورنر، المدير العام لوكالة الفضاء الأوروبية: "تهدف الأبحاث الأساسية في هذا المجال لفهم العالم الذي نعيش فيه بشكل أفضل"، مضيفا: "لا تزال المعلومات النظرية التي توصل إليها أينشتاين مبهرة للغاية حتى اليوم، سيقربنا قمر ليزا أكثر من تأكيد تنبؤات أينشتاين بوجود موجات الجاذبية".

يتم التحكم في القمر الصناعي من خلال مركز المراقبة "اسكو" التابع لوكالة الفضاء الأوروبية بمدينة دارمشتات الألمانية. وأوضح بول ماكنامارا، المتخصص في مشروع ليزا باث فيندر في وكالة الفضاء الأوروبية أنه ".. وبعد التجارب والتطورات التي تمت على الأرض فقد حان وقت إطلاق المشروع العلمي وهو ما لا يمكن القيام به إلا في الفضاء".

قامت شركة ايرباص الأوروبية للفضاء والدفاع بصناعة القمر ليزا "الذي يختبر التقنية الجديدة في الفضاء وذلك لأن اختبارها على الأرض يواجه الكثير من العوائق.." حسبما أوضح ايكارد سيتلماير، مدير ايرباص لمراقبة الأرض والجاذبية والعلوم.

نموذج مصغر في مرحلة أولى
ومن المنتظر أن يكون القمر قد ابتعد عن الأرض باتجاه الشمس نحو 1.5 مليون كيلومتر بحلول منتصف شباط/فبراير 2016 ليصل إلى مكان يطلق عليه علماء الفلك اسم "نقطة لاجرانج 1" وهي إحدى ما يعرف بنقاط لاجرانج المميزة في ميكانيكا الأجرام السماوية وهي النقاط التي ينعدم عندها تأثير جاذبية جرمين سماويين كبيرين على جسم ثالث يكون في العادة أصغر حجما منهما مما يجعله يتبع في حركته الجسمين الكبيرين "وستكون هذه الاستراتيجية صعبة.. سنضطر من أجلها لتغيير مسار طيران القمر عدة مرات" حسبما أوضح باولو فيري من مركز المراقبة في دارمشتات والذي أشار إلى أن أعمال القمر ربما استمرت بعد وصوله هدفه.

ومن المنتظر أن يختبر القمر بشكل مصغر ما سيتم تجريبه في مرحلة تالية خلال المشروع العلمي العملاق حيث يحمل القمر على متنه مكعبين بزنة كيلوجرامين لكل منهما عبارة عن سبيكة من الذهب والبلاتين بحافة طولها 46 ملليمتر يبعدان عن بعضهما البعض مسافة 38 سنتمترا.

وتعد موجات الجاذبية التي تنبأ أينشتاين بوجودها في إطار نظرية النسبية العامة من أصعب ما يمكن قياسه من القوى الموجودة في الكون حيث تنتشر في الفراغ بسرعة الضوء وتعمل على انحناء الفضاء بشكل يشبه التجعدات التي يحدثها حجر في موجات سطح ماء بحيرة عند إلقائه فيها. وحسب نظرية النسبية العامة لأينشتاين فإن كل جسم متسارع يطلق موجات جاذبية تزداد قوة كلما ازدادت كتلة الجسم وسرعته. ورغم أن العلماء لم يتمكنوا حتى الآن من قياس هذه الموجات إلا أنه لا يكاد يكون هناك شك علمي جاد في وجودها.

المصدر

نشر كتاب أدولف هتلر "كفاحي" مع تعليقات علماء عليه

2015-12-04T17:20:00.001+02:00

ينشر الشهر المقبل كتاب أدولف هتلر، "كفاحي"، الذي يعد بيانه السياسي، مع ملاحظات نقدية عليه لبعض العلماء، لأول مرة في ألمانيا منذ انتهاء الحرب العالمية الثانية.

ويقول معهد التاريخ المعاصر في ميونخ إنه سيطبع نحو 4000 نسخة، تتضمن 3500 ملاحظة.
ويقول مدير المعهد، أندرياس فيرشينغ، إن نشر نص الكتاب مع تعليقات الخبراء عليه "سيحطم الأسطورة" المحيطة به.

لكن الجماعات اليهودية انتقدت الخطوة، قائلة إنه لا ينبغي أبدا إعادة طبع الأعمال النازية.
وكان كتاب "كفاحي" قد طبع أول مرة في عام 1925، أي قبل حوالي ثماني سنوات من وصول هتلر إلى السلطة.

وعقب هزيمة ألمانيا النازية في عام 1945، خولت قوات الحلفاء حقوق الكتاب إلى ولاية بافاريا.
ورفضت السلطات المحلية السماح بإعادة طبع الكتاب لمنع إثارة الكراهية.

وتستمر حقوق الطبع، طبقا للقانون الألماني، لمدة 70 عاما، ولذلك فسيتمتع الناشرون بدءا من شهر يناير/كانون الثاني بالحرية في تداول النص الأصلي.

غير أن مسؤولين في ألمانيا قالوا إنهم سيحدون من سبل الوصول إلى نص الكتاب، وسط مخاوف من أنه قد يحرك مشاعر النازيين الجدد.

المصدر

مقدونيا تفتح حدودها مع اليونان للاجئين

2015-12-04T16:51:00.000+02:00

فتحت مقدونيا حدودها مع اليونان أمام اللاجئين السوريين والعراقيين والأفغان بعدما نشرت السلطات قوات الشرطة لمواجهة الحشود.

وينتطر عدد كبير من الأشخاص عبور الحدود في مقدونيا، أكثر من ألف منهم يحملون جنسيات إيرانية وباكستانية وصومالية ومغربية، ويعتبرون مهاجرين لأسباب اقتصادية، خلافا للسوريين والعراقيين.

وقد أغلقت حشود المهاجرين المعبر إلى اليونان في اليومين الماضيين، احتجاجا على السلطات المقدونية.
وينظر وزراء الداخلية في الاتحاد الأوروبي في طلب تقدمت به اليونان لمساعدتها في إدارة حدودها، أمام تدفق المهاجرين واللاجئين.

وقد طلبت أثينا من الاتحاد الأوروبي إرسال قوات من حرس الحدود لمساعدتها في مراقبة حدودها البحرية مع تركيا، وإمدادها بالخيم والمولدات الكهربائية ومواد الإسعافات الأولية، للتعامل مع تدفق اللاجئين.

ووصل نحو 50 ألف شخص إلى اليونان الشهر الماضي، طلبا للجوء أو بحثا عن العمل في أوروبا. ويضغط الاتحاد الأوروبي على أثينا من أجل الحد من هذا التدفق.

وإذا فشلت أثينا في الحد من تدفق المهاجرين، فإن الاتحاد الأوروبي سيعمد إلى مراقبة جوازات سفر اليونانيين المسافرين داخل الاتحاد.

وتريد اليونان أيضا من وكالة الحدود في الاتحاد الأوروبي مساعدتها على تسجيل المهاجرين على حدودها مع مقدونيا.

وقالت المتحدثة باسم المفوضية الأوروبية، مارغاريتيس شيناس، الجمعة: "أملنا أن نحقق تدقما ملموسا مع اليونان قبل قبل قمة قادة الاتحاد الأوروبي يوم 17 ديسمبر/ كانون الأول".

المصدر

مصر: قتلى في هجوم على ملهى ليلي في حي العجوزة في الجيزة

2015-12-04T16:20:00.002+02:00

قُتل 16 شخصا في حريق بأحد الملاهي الليلة بحي العجوزة بمحافظة الجيزة إثر هجوم بقنابل مولوتوف.

وذكرت وزارة الداخلية المصرية أن ثلاثة أشخاص آخرين أصيبوا في الحادث.

وأضافت الوزارة في بيان أن "الحريق نتج عن هجوم بزجاجات المولوتوف من قبل عدة أشخاص كانوا على خلافات مع العاملين بالملهى بدافع الانتقام".

وقالت مصادر أمنية لبي بي سي، إن الحادث نتج عن عمل جنائي ولا صلة له بأي هجمات إرهابية، مشيرة إلى ما تسبب في ارتفاع عدد ضحايا الحادث هو أن الملهى ضيق وله مدخل واحد، لافتا إلى أن أغلب الضحايا توفوا نتيجة الاختناق.

وقال أحد شهود العيان لبي بي سي " ثلاثة رجال كانوا يستقلون دراجة بخارية لم يسمح لهم بدخول الملهى الليلي قبل أن يعودوا ومعهم ثلاثة قنابل مولوتوف. لقد القوا القنابل ولاذوا بالفرار. لقد مات جميع من كان بداخل الملهى باستثناء ثلاثة".

وتعرضت مصر مؤخرا للعديد من الهجمات التي نفذها مسلحون إسلاميون وذلك في أعقاب إطاحة الجيش بنظام الرئيس الإسلامي محمد مرسي في عام 2013 بعد تظاهرات حاشدة ضد حكمه.

المصدر

ملحمة فنية في مهرجان " أفريقيا في عيون الفنان "

2015-12-03T20:36:00.001+02:00

كتبت : هدى خير
......................

ليس بجديد عليهم، ولكنه كان مفاجأةً بالنسبة لي ;أن أجد ملحمة حقيقية جديرة بتتويج الأدب وأعني هذه الكلمة لأن الثروة البشرية حقاً هي رأس مال المجتمع فبفكرهم وعلمهم وعملهم وقلمهم يبدعون ويتألقون ويتميزون ليقدموا نسيج متكامل ينحته التاريخ على جدران الوطن للنهوض بهِ، فوضعوا هؤلاء المبدعون بصماتهم في أذهاننا وقلوبنا فينفردوا على بساط الفن والأدب ويبتكروا توليفة ماسية بأناملهم وأفكارهم المتبلورة .

وها هنا تحتضن " مصر الوطن الأم " جميع المواهب والإبداعات لتعلو بشأن الكلمة وترقي بكلِ الفنون وتحافظ على رونقها الخالد في التاريخ بل وفي نفس كل روح مصرية وغير مصرية تساند وتدعم وتشجع وتحث على إظهار الكنوز البشرية من المواهب المختلفة لمختلف الجنسيات .

كنت اشعربأن الكلمة والفن الراقي قد اندثر وإنحدر إلى طريق لا عودة فيه ،ولكن بعد هذا اليوم الفارق وهو يوم الأربعاء الموافق 2/12/2015 بمهرجان "أفريقيا في عيون الفنان" المقام في بيت السناري والذي أعتبرته بمليون يوم تفائلت بوجود مثل هذه القامات العظيمة المشرفة التي طرحت من الأدب والفن ما يرقى بهذا الجيل ويعلو به وها هو الأدب والفن الأن يشق سنواتنا العجاف ليروينا من الآصالة والإبداع ورقي الأدب ،وأيضاً يسمو بأرواحنا لنعانق السماء تمجيداً لعذوبة وجمال وروعة كل المشاركات، فتحية وشكر يليق بجميع القائمين على هذا البريق الذي أضوى في بقاع المعرفة والأدب والفن ليحظي به المهتمون وشاكرين اسهاماتكم وجهودكم .

شكر واجب لكلاً من : الأديب والفنان : سيد جمعة / الأديب والناقد : السيد العيسوي / الأديبة والكاتبة : هويدا عطا / الأديب ورئيس المهرجان / عمر غريب .
وشكر خااااص لجميع المشاركات التي امتعتنا بإبداعهم.

يمكنكم مشاهدة فقرات المهرجان

هنا

أكثر من 90 عملا تشكيليا في مهرجان (افريقيا في عيون الفنان) بالقاهرة

2015-12-02T01:19:00.001+02:00

يستلهم فنانون من سبع دول عربية الطبيعة والفنون الافريقية في معرض يضم أكثر من 90 عملا تشكيليا متنوعا ضمن (مهرجان افريقيا في عيون الفنان) الذي افتتح مساء الثلاثاء في بيت أثري بالقاهرة.

وتتنوع الأعمال بين التصوير الزيتي والرسم بالفحم والكاريكاتير وفنون الخزف والنحت بخامات مختلفة شملت أيضا الورق المقوى "الكارتون" حيث صنع بعض الفنانين نموذجا لعربة نقل صغيرة ثلاثية العجلات "توكتوك" ورجلا يضرب على الدف وآخر على الطبلة فضلا عن آلات موسيقية كالجيتار.

والمعرض ينظمه بيت السناري -التابع لمكتبة الإسكندرية- والذي أنشأه نابليون بونابرت على غرار المجمع العلمي الفرنسي أثناء قيادته الحملة الفرنسية على مصر (1798-1801).
والمعرض جزء من المهرجان الذي يهدف إلى "تبادل الثقافات والخبرات في مجال الفنون المختلفة" كما قال بيت السناري في بيان.

ويشارك في المعرض فنانون من مصر والسودان والجزائر والمغرب والعراق.
أما "ضيوف الشرف" فهن السعودية هدى الزايدي واللبنانيتان زينب ضيا ولينا جوني.
ومن القطع النحتية المعروضة كتلة من الخشب ذات وجهين الأولى لرأس فيل ضخم والأخرى لوجه ملكة فرعونية.

وقال هشام طه المنسق العام للمعرض لرويترز إن عرض هذه الأعمال جهد "من أجل لم الشمل... كنا نتمنى أن يتاح وقت أطول لعرض الأعمال" حيث يستمر المهرجان ثلاثة أيام.
ويشمل المهرجان أنشطة ثقافية أخرة حيث تقام يوم الأربعاء أمسية شعرية وندوة أدبية يليها استعراض غنائي افريقي وغناء نوبي يقدمه المطرب المصري كرم مراد.

أما اليوم الأخير فيشهد ندوة عنوانها (دور الأدب والشعر في التنمية الثقافية لدى الشعوب).

المصدر

نواب بريطانيا يؤيدون فرض ضريبة على المشروبات السكرية

2015-12-02T00:31:00.002+02:00

دعا نواب بريطانيون إلى فرض ضريبة على المشروبات التي تحتوي على نسبة عالية من السكر، وذلك في إطار مجموعة من الإجراءات "الجريئة والعاجلة" من أجل مكافحة البدانة لدى الأطفال.

وقالت لجنة الصحة في مجلس العموم في تقرير إن ثمة "أدلة مثيرة" على أن من شأن فرض الضريبة أن تُقلل استهلاك مثل هذه المشروبات.

كما اقترح تقرير اللجنة شن حملة على أنشطة التسويق والإعلانات الخاصة بالمشروبات السكرية.
وتمارس اللجنة ضغوطا على الوزراء الذين يقاومون فكرة فرض الضريبة.
ومن المقرر أن توضح الحكومة موقفها عندما تعلن في مطلع العام المقبل استراتيجيتها لمكافحة البدانة بين الأطفال.

لكن الحكومة ذكرت أنها لا تُفضّل فرض الضريبة كحل للمشكلة.
وأقرت لجنة الصحة، التي تضم نوابا من شتى القوى السياسية، بأن المشكلة لن تُحل من خلال إجراء واحد فقط.

لكن تقرير اللجنة يشدد على أن الدعوة لفرض ضريبة "لا يمكن تجاهلها بعد الآن".
وضرب التقرير مثالا بالمكسيك التي فرضت ضريبة مقدارها 10 في المئة على المشروبات المُحلّاة بالسكر، وتراجع فيها الاستهلاك بنسبة ستة في المئة.
وحث النواب الحكومة على استخدام هذه الاستراتيجية لاتخاذ تحرك قوي بخصوص الأمر.
وأشار النواب إلى أن 20 في المئة من الأطفال يبدأون مرحلة الدراسة الابتدائية وهم بدناء أو زائدو الوزن، وأن النسبة ترتفع بانتهاء هذه المرحلة الدراسة إلى الثلث.

وانتقد إيان رايت رئيس اتحاد الغذاء والمشروبات البريطاني تقرير اللجنة البرلمانية بوصفه "محبطا".
وقال رايت "لا يبدو أن أحدا أخذ بعين الاعتبار المستهلكين المضغوطين بشدة في كل هذا. المستهلكون يدفعون بالفعل المليارات في الضرائب على الغذاء والمشروبات".
وأضاف "كنتيجة لهذه الضريبة الجديدة التعسفية التي اقترحتها اللجنة، والتي إن طُبّقت ستزيد حتما كل عام وتمتد لأطعمة أخرى، سيدفع المستهلكون أكثر بكثير أسبوعيا مقابل المنتجات التي يحبونها".

ومن جهتها، قالت جاين إليسون وزيرة الصحة العامة "هذه الحكومة ملتزمة بتغيير الوضع بالنسبة لبدانة الأطفال. لهذا نعد استراتيجية شاملة تتطرق إلى كل العوامل، ومنها استهلاك السكر الذي يؤدي إلى بدانة الأطفال وزيادة أوزانهم. هذه الاستراتيجية ستُنشر خلال الشهور القليلة المقبلة".

المصدر

الاحتــــواء: غواية العباسيين لإخصاء المشتاقين

2015-12-01T23:52:00.000+02:00

تحذير:
هذا المقال لا يمت بأي صلة للواقع السياسي أو الاجتماعي أو الإعلامي، وأي تشابه بينه وبين الواقع هو مجرد صدفة أو مؤامرة من “أهل الشر”.

(م)
تلقت الرئاسة تقريرا من المكاتب المعاونة تضمن عددا من المقترحات لامتصاص غضب الشارع قبل حلول ذكرى 25 يناير، خاصة وأن دعوات العودة للميدان تتصاعد لاسترداد الثورة، بينما يهبط أداء الشرطة نحو القبور.

من بين المقترحات التي تلقتها الرئاسة، تنظيم عدة لقاءات داخلية يلتقي فيها الرئيس بفئات من المجتمع قبل الانعقاد الرسمي للبرلمان المقبل، وكان الشباب في مقدمة الفئات التي أوصت التقارير بإحتوائها. لكن كالعادة لم تخرج مؤسسة الرئاسة ببيان واضح عن خطتها للعمل، فقد باتت “التسريبات” هي الوسيلة الرسمية في بلاط العباسيين، وتم نشر الخبر بشكل بارز تحت عنوان: الرئاسة تبدأ احتواء «شباب يناير»

(س)
من السذاجة أن نحاسب الرئاسة على مبادرة لم تعلنها، ومن “العبط” أن نناقش خبرا مجهولا طلبت مصادره الرئيسية عدم نشر أسمائها، لذلك قررت تجاهل الموضوع تماما، لكن صوت الشيخ عبد الباسط عبد الصمد ملأ سمعي في هذه اللحظة وهو يتلو من سورة يوسف: “وقال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه”.

أحب سورة يوسف بتجويد عبد الصمد، حتى أصبح الصفاء الروحاني الذي يغسلني هو الهدف بعد التشبع بالمعاني على مدى زمن طويل، لكن هذه المرة غلبني تأمل المعنى، وشعرت أن ثمة رسالة وصلتني في وقتها، فكتبت على “الفيس” مستلهما الآية الكريمة إن عزيز هذا الزمان هو الذي يراود فتى زليخة عن نفسه!، وقلت لنفسي بما أن الأمر وصل لهذه الحالة، فإن السذاجة والعبط أفضل كثيرا من نتائج المراودة، وبناء عليه لابد وأن نناقش الخبر اللقيط الذي سربته مصادر عباسية برعونة تقل كثيرا عن مستوى تأمين مطار شرم الشيخ، خاصة وأن لغته المتدنية وتفاصيله التي حفظها الجميع من فرط تكرارها، تفضح غواية الاحتواء، وتكشف برداءة فجاجة أن “مبادرة الاحتواء” ليست إلا قناع شكلي لعملية إخصاء المشتاقين للعمل في قصر السلطان، وإذا تأملتم الشعار الذي أعلنته المصادر (شارك تشارك) ستجدون أنه على غرار شعار رسول هولاكو لأمراء مصر في بدايات العصر المملوكي “سلموا تسلموا”.. إذا سلمتم يا شباب الثورتين ودفعتم الجزية من كرامتكم ومبادئ ثورتكم، هتنولوا عطفنا، ونعينكم في البرلمان، ونوزعكم على الدواوين مستوظفين ومستشارين، وإذا عصيتم تبقوا من “أهل الشر” وما أدراكم بأهل الشر.

(خ)
المصادر التي لم تجرؤ على ذكر اسمها التزاما بمدرسة التسريبات، أفادت أن هناك اتصالات قد جرت بالفعل، لكن معظم شباب يناير لم يتلقوا شيئا ولم يعلموا بـ”عزومة الاحتواء في القلعة الشماء”، والجهل هذه المرة خير بعد تزايد الحديث عن ثنائية جديدة للتعامل مع ثوار يناير (الإغواء أو المذبحة)، لذلك أفلح من أفلت، فالعباسيون يريدوننا أن نكون كما يريدون لنا أن نكون، والشباب عندهم نوعان: نوع في السجون، ونوع “من الغلمان”، مطيع و”ممحون” على طريقة بدر وبدران.

(ر)
يبدو أن الاتصالات قد جرت مع النوع الثاني من الشباب، فالمصادر تؤكد أن العملية بدأت، فهناك “تحركات”، و”استعراض”، و”مناقشات”، و”مبادرات من مختلف القطاعات”، و”باحثون”، و”إعلاميون” و”صحفيون”، و”ممثلون عن المصريين في الخارج”…
يعني جت لك الفرصة تشارك يا محجوب وتتولي “مناصب قيادية”.. ابسط يا عم، كل شئ هيبقى ملكك إلا “الدرفة دي”.. دي فيها حاجات قاسم بيه، فيها قانون التظاهر، والاعتقالات، والاختفاء القسري، وهيبة المؤسسة.. أوعى حسك عينك تجيب سيرة الحاجات دي أو تيجي جنبها.. إبعد عن الغاضبين يا محجوب، انتقل من الهتاف إلى الرؤية.. “سَلِّم تِسْلَم”!

(ة)
برلمان كهذا، يحتاج إلى حصان كهذا، لتبدأ الإلياذة!

المصدر

المجر :"إسرائيل" نفذت عمليات باريس لتحريض أوروبا ضد المسلمين

2015-12-01T23:07:00.002+02:00

ذكرت صحيفة يديعوت اليوم الثلاثاء 1-12-2015، أن رئيس مدينة "سانتغوتارد" في المجر، غابور هوزدار، اتهم خلال اجتماع مسجل لمجلس البلدية بتاريخ 16 نوفمبر (إسرائيل) بالوقوف خلف العمليات التي وقعت في باريس, قائلا: "اسمعوا هذا مني فما حدث في باريس يعتبر دليل واضح بأن دولة اليهود (إسرائيل) هي من تقف من خلف تلك العمليات لان (إسرائيل) تريد تحريض أوروبا ضد المسلمين".

ووفقا ليديعوت وما نقلتها عنها من ترجمة نشرتها "وكالة فلسطين اليوم" المحلية، فقد أصدر سفير الاحتلال الإسرائيلي في المجر، ايلان مور، بيانا استنكر فيه تصريحات رئيس البلدية المجري قائلا :"أن هناك أشخاص لم يتعلموا من التاريخ ويواصلون بث التحريض ضد اليهود".

المصدر

لماذا يبني الوهابيون متحفًا لابن عبدالوهاب ويهدمون بيت النبي؟

2015-12-01T19:47:00.001+02:00

منذ أكثر من 250 عامًا في هذه الواحة التي تحرقها أشعة الشمس، وفي منزل من تلك المنازل المبنية بالطوب اللبن، قرر أسلاف الأسرة المالكة السعودية التحالف مع داعية أصولي مفوّه، ذلك التحالف الذي شكل تلك الأرض منذ ذلك الحين.

وكمقابل للدعم السياسي الذي حصلوا عليه، أيد آل سعود مذهب الشيخ محمد بن عبدالوهاب، وأعقبوا ذلك بإعلان الجهاد ضد كل من يرفض عقيدتهم، مسيطرين بذلك على الجزء الأكبر من جزيرة العرب.
هذا التحالف الذي وضع أسس الدولة السعودية الحديثة، والتي استخدمت ثروتها النفطية في السنوات الأخيرة لجعل العقيدة المتشددة للشيخ بن عبدالوهاب، والتي عُرفت على نطاق واسع باسم الوهابية، كقوة كبرى في العالم الإسلامي.

الآن، هذا الموقع، مسقط رأس كل ذلك، يتحول ليصبح منطقة جذب سياحي.
في داخل مجمع ضخم مليء بالمقاهي والمنتزهات والمطاعم على مشارف الرياض، مئات العمال يحاولون إعادة تأهيل قصور الطين التي كانت يومًا ما منازل آل سعود، ويبنون متاحف احتفاءً بتاريخهم، وفي مكان
قريب من ذلك يقف مبنى أنيقًا سيضم مؤسسة مكرسة لنشر فكر الشيخ ودعوته.

المشروع يأتي في وقت صعب للسعودية، فالمملكة محاطة بالثورات الشعبية والحروب الأهلية التي تهز النظام الإقليمي، بالإضافة إلى انخفاض أسعار النفط التي أثرت بشكل كبير في الميزانية السعودية، وكذلك الاتهامات المتزايدة التي تواجهها المملكة بتعزيز تصور شديد التعصب للإسلام، مماثل لذلك الذي يتبناه تنظيم الدولة الإسلامية (داعش).

لكن المملكة تستمر في البناء فوق أصولها القديمة، تطوير الدرعية هو المشروع المفضل للملك الجديد، سلمان، والذي يسعى لخلق منطقة سياحية تعرض الرواية الوطنية للعائلة المالكة وتعززها، من المتوقع أن يفتح المشروع أبوابه خلال عامين بتكلفة إجمالية تبلغ قرابة نصف مليار دولار، وفق ما قاله أحد المقاولين الذي رفض الكشف عن اسمه حيث لم يتم إعلان تلك الميزانية على الشعب السعودي.
ويأمل المسؤولون السعوديون أن يسهم المشروع في ربط المواطنين بماضيهم، وإعادة تلميع تاريخ الشيخ ابن عبدالوهاب، والتي يقولون إنه تم تحريفه.

ورغم أن الوهابية لها العديد من الأتباع في جميع أنحاء العالم، إلا أن الكثير من المسلمين يكرهونها كذلك، فهي تعتبر الشيعة وأتباع المذاهب خلاف أهل السنة من الكُفار، يلقي البعض باللائمة على السعودية لترويجها الوهابية خارج المملكة حيث أعطت التأصيل الشرعي لجماعات مثل تنظيم القاعدة والدولة الإسلامية، وهو اتهام دائمًا ما يرفضه المسؤولون السعوديون.

يقول عبدالله الركبان، أحد أعضاء الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض التي تشرف على المشروع إنه "من المهم للسعوديين الذين يعيشون الآن أن يعرفوا أن دولتهم بُنيت على فكرة، وأُسست على عقيدة صحيحة ومتسامحة تحترم الآخرين".
مؤسسة عبدالوهاب مخطط لها أن تكون مركزًا دوليًا للدراسات؛ ما يثبت أن المملكة ماتزال مُصرة على نشر تعاليم الشيخ، لكن الكثير من علماء التاريخ والدين يؤكدون أن الشيخ لم يكن معروفًا بتسامحه على الإطلاق.

فبحسب ديفيد كمنز، أستاذ التاريخ في ديكنسون، والذي كتب كتابًا عن الوهابية يقول إن ابن عبدالوهاب لم يكن مستعدًا لتقبل أي مجموعة لا تتفق مع مذهبه، و"من يختلف معه كان إما يُجبر على الالتزام بما يقول، أو أن يُغزا".
غزو مخالفي الوهابية كان مهمة مقدسة كما رآها الوهابيون وهو ما أعطى آل سعود ميزة في المعارك القبلية التي هزت شبه الجزيرة.
وبينما وجد البعض أفكار الوهابية جذابة، حيث قبلتها القيادة السعودية، قاوم آخرون تلك الفكرة حيث اعتُبروا "مشركين" ضلوا طريق التوحيد ويحتاجون إلى هداية وإصلاح.

هذا الحكم لم يشمل فقط خلاف أهل السنة، لكنه شمل أهل السنة من مخالفي الوهابيين، والشيعة الذين حاصرتهم القوات السعودية في كربلاء العراق في بدايات القرن التاسع عشر.
وبعد أن بسط آل سعود سيطرتهم على المدينة المنورة ومكة المكرمة، ضربهم العثمانيون بقوة، وأسقطوا الدولة السعودية الأولى مدمرين عاصمتها الدرعية، انتقل من تبقى على قيد الحياة من أفراد العائلة إلى الرياض، حيث أسس لاحقًا الملك عبدالعزيز بن سعود، والد سلمان، الدولة الحديثة عام 1932، كما أعاد تأسيس التحالف مع أحفاد الشيخ ابن عبدالوهاب، وهو التحالف الذي استمر حتى الآن.

كثير من السعوديين يرفضون مصطلح "الوهابية"، حيث يقولون بأن الشيخ لم يخلق أيديولوجية جديدة أو فكرًا مختلفًا، غير أنه استعاد أصول الإسلام عبر تجريدها من الإضافات والبدع والمنكرات لاسيما تقديس الأولياء والصالحين، قال الشيخ بأنه لا شيء ينبغي أن يُقدس سوى الله، ولذلك فقد هدم أتباعه القبور، وضيقوا على المسلمين بحجج محاربة البدع.

المملكة السعودية التي لا تحفظ شيئًا من آثار المسلمين التي استؤمنت عليها، بحجة محاربة البدع، وأهملت بل ودمرت العديد من المواقع التراثية والدينية الأخرى تبني الآن متاحف وأماكن تُخلِد ذكرى مؤسسي الدولة السياسيين وراعيها الفكري.
فالسعودية قامت بهدم مباني العثمانيين أو تركوها لتنهار بلا ترميم ولا عمارة، وكان آخر ذلك ما فعلته السلطات بالرواق العثماني في الحرم المكي الشريف.

يخشى الوهابيون، أو يقولون إنهم يخشون، من أن تتحول البقايا إلى هدف للعبادة، ولذلك فقد دمروا أكثر من 95% من المواقع التاريخية بالقرب من المدينتين المقدستين مكة والمدينة.
تم تدمير العشرات من المقابر والمنازل؛ أحدهم كان منزل خديجة، أم المؤمنين وزوجة النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - الأولى، الذي استُبدل بمراحيض عامة، أما فندق هيلتون فلأجل أن يُبنى، دمر الوهابيون منزل رفيق النبي أبي بكر.
وفي الوقت الذي تهدم فيه السلطات السعودية تلك الآثار، تقرر أن تتطاول في البنيان ببناء ثالث أطول مبنى في العالم، وقريبا أكبر فندق في الأرض بمكة المكرمة.

وكما قالت حنان شحاتة، أستاذة القانون في مقالها الذي ترجمه نون بوست، فقد اضطر ملايين المسلمين حول العالم لابتلاع ألسنتهم والصمت، فالنظام القمعي الذي يسيطر على الحجاز قد يمنع من أراد آداء مناسك الحج أو العمرة من ذلك برفض التأشيرة لمن يعلو صوته بمعارضة أفعال النظام، الحكومة السعودية لا تتحكم فقط بالأماكن، لكنها تتحكم أيضًا بمن يزور الأماكن، وبحصص الدول المختلفة، وبعدد من يزورون المشاعر المقدسة، والأمر يخضع لأهواء السياسة طوال الوقت.

مضاوي الرشيد، الأستاذة الزائرة بكلية لندن للاقتصاد والتي كتبت كتبًا عن التاريخ السعودي، تقول بأن العائلة المالكة تحاول تعزيز شرعيتها من خلال خلق ما تسميه "فقدان ذاكرة" للتاريخ، والذي يتضمن جوانب من ماضي الجزيرة العربية المضئ والذي لا يتصل بحكم آل سعود.
تقول الرشيد "الدرعية هامة للغاية بسبب سعود، لقد بدأ كل شيء هناك، وما يريد آل سعود قوله هو إن الجزيرة كانت بلا تاريخ قبل حكم العائلة".

لقد تغير موقع الدرعية بشكل كبير في العقود الأخيرة، فبعد أن هُجرت المدينة لقرون، بدأت العائلات في الانتقال إليها في منتصف القرن الماضي، وبدأوا في بناء منازلهم من الطوب اللبن، اشترت الحكومة المكان في 1982 وبدأ التطوير في 1990 حيث كان الملك سلمان هو محافظ الرياض.
ويبقى الملك أحد أهم المسؤولين عن تطوير الموقع، حيث بنى قصرًا له بالقرب من الدرعية حيث يقضي هناك أجازاته، يمكن لزائري المكان أن يروا موكبه أثناء قدومه يوم الجمعة وعودته إلى الرياض يوم السبت من كل أسبوع.

سيضم المجمع عددًا من المطاعم ومواقف السيارات والمساحات الخضراء وكذلك سلسلة من المتاحف التي تؤرخ وتوثق الحياة السعودية التقليدية، سيكون بإمكان الزوار أيضًا أن يتمشوا خلال الطُريف، وهو البناء الطيني الكبير الذي أُضيف اسمه على موقع اليونسكو كموقع من مواقع التراث العالمي.
يقول تركي الشثري، وهو سليل عائلة دينية عريقة يزور المكان في أحيان كثيرة إن "فرنسا تستند إلى الثورة، وتستند أمريكا على آبائها المؤسسين، السعودية تستند على دعوة الشيخ ابن عبدالوهاب".

يمكننا بملاحظة تعليقات من يزورون الدرعية، ويمكننا تصور ردهم إذا تم اقتراح أن تُهدم تلك الأماكن أو حتى أن يُبنى فوقها بمنظور أعلى وأكثر هيمنة فندق ضخم أو محل لعرض ملابس باريس هيلتون! فبغض النظر - ولو مؤقتًا - عن القيمة الدينية لآثار المسلمين التي تهدمها العائلة السعودية وداعموها من الوهابيين في مكة على سبيل المثال، يمكننا رؤية الخطر الآخر، والمتمثل في القيمة المهيمنة على الزائر.

فالموقع المعماري المهيمن على مكة المكرمة ليس المسجد الحرام حيث الكعبة المشرفة، محط أنظار وصلوات المسلمين في كل مكان، لكن ما يهيمن على المشهد هو فندق مكة الملكي وبرج ساعته البغيض الذي يرتفع لـ 1972 قدمًا فوق الأرض، هو واحد من أطول المباني في العالم، بل هو تطور ضخم لناطحات السحاب حيث يضم مراكز تسوق فاخرة وفنادق ومطاعم لفاحشي الثراء، لم تعد القمم الوعرة تهيمن على الرائي، لقد دُكت الجبال القديمة دكًا، ويحيط بالكعبة الآن التي تبدو كقزم هياكل الصلب والخرسانة، فيما يبدو مزيجًا قميئًا من ديزني لاند ولاس فيغاس.

الوهابيون يفعلون في مكة ما لا يقبلون بمناقشته في الدرعية، لكن المؤكد أن وهابيين آخرين سيأتون في وقت لاحق ليهدموا ما يبنيه السعوديون الآن.

المصدر

هكذا تخلصت من إدمان الإنترنت، والأمر رائع!

2015-12-01T18:20:00.001+02:00

كتبت : طوني شوارتز
ترجمة : حفصة جودة
.............................

في إحدى الأمسيات في وقت سابق من هذا الصيف، بدأت بقراءة أحد الكتب فوجدتني أعيد قراءة نفس الفقرة مرارًا، ست مرات، قبل أن أصل لاستنتاج أنه لا جدوى من الاستمرار، ببساطة لم أستطع الوصول للتركيز اللازم.

لقد ذعرت حقًا، فطوال حياتي كانت القراءة مصدر عميق وثابت للسعادة والتعلم والسلوان، أما الآن فالكتب التي اشتريتها بانتظام تتراكم في ازدياد على الطاولة بجوار السرير تنظر إليّ في عتاب صامت.
وبدلاً من قراءة تلك الكتب كنت أقضي الكثير من الساعت على الإنترنت، أتفقد عدد زيارات موقع شركتي أو أشتري الشرابات الملونة من موقع جيلت بالرغم من أن لديّ أكثر مما أحتاج، ومع بعض الشعور بالذنب أضغط على الصور التي لها عناوين لا تُقاوم مثل "أبناء النجوم القبيحين الذين أصبحوا جذابين بعدما كبروا".

أثناء العمل كنت أتفقد بريدي مرات أكثر من أن أشغل نفسي بعدّها، وكنت أقضي الكثير من الوقت في البحث بنهم عن معلومات جديدة عن الحملة الرئاسية الأمريكية رغم أنه ما زال على الانتخابات أكثر من عام.
"لقد صُمم الإنترنت خصيصًا ليكون نظامًا للتعطيل، آلة صُنعت خصيصًا لتشتيت انتباهنا"، يفسر نيكولاس كير هذا في كتابه "الضحالة: ما فعله الإنترنت بعقولنا"، ويقول أيضًا "لقد قبلنا عن طيب خاطر أن نتشتت ونفقد تركيزنا، وانقسام اهتماماتنا وتفتيت أفكارنا في مقابل ثروة من المعلومات التي نُجبر على استقبالها أو حتى تلك المسلية التي نختار الحصول عليها".

الإدمان هو سحب بلا هوادة لسلعة أو نشاط حيث يصبح قهريًا ويتداخل في نهاية المطاف مع الحياة اليومية، وطبقًا لهذا التعريف فكل شخص أعرفه تقريبًا مدمن بدرجة ما على الإنترنت، ويمكن القول بأنه حل محل العمل نفسه كأكبر إدمان مرفوض اجتماعيًا، وطبقًا لإحدى الدراسات الحديثة فإن متوسط الوقت الذي يقضيه الموظفون ذوو الياقات البيضاء على الإيميل حوالي ست ساعات يوميًا، هذا الوقت لا يتضمن البقاء على الإنترنت للتسوق أو البحث أو استخدام وسائل التواصل الاجتماعي.
شغف العقل بالحداثة والتحفيز المستمر والإشباع الفوري خلق ما يُسمى بـ "الحلقة الاضطرارية" كفئران التجارب ومدمني المخدرات، نحتاج للكثير والكثير لنصل إلى نفس التأثير.

إمكانية الوصول اللانهائي للمعلومات الجديدة أصبح يشكل تحميلاً زائدًا على عمل الذاكرة؛ فعندما نصل إلى الزيادة المعرفية فإن قدرتنا على نقل ما تعلمناه للذاكرة طويلة المدى يتدهور بشكل ملحوظ، يبدو هذا وكأن عقولنا مثل كوب ممتلئ بالماء فإذا أضفت أي شيء أكثر فسوف ينسكب.
كنت أعلم كل هذا من وقت طويل، لقد بدأت الكتابة عن ذلك منذ عشرين عامًا، وعلمته لزبائني كل يوم، لكني لم أتوقع أبدًا أن يكون هذا صحيحًا معي إلى هذه الدرجة.

الإنكار هو أولى دفاعات المدمن، لا عقبة أمام التعافي أكبر من قدرتنا اللانهائية على ترشيد السلوكيات الإلزامية، وعقب سنوات من الشعور بأني أدير ذاتي جيدًا بشكل معقول، فقد سقطت الشتاء الماضي في فترة مكثفة من السفر ومحاولة إدارة عمل استشاري وليد، مع بداية الصيف اتضح لي فجأة أنني لم أكن أدير ذاتي جيدًا على الإطلاق وكنت أشعر بالسوء حيال ذلك.

ومع قضاء الكثير من الوقت على الإنترنت وتناقص الاهتمام لم أكن أتناول طعامًا صحيًا، كنت أشرب الكثير من الصودا الدايت، وأحتسي الكوكتيل مرتين في المساء في أغلب الأحيان، ولم أعد أمارس الرياضة يوميًا كما اعتدت طوال حياتي؛ واستجابة لذلك فقد قمت بعمل خطة طموحة وغير عقلانية، لثلاثين يومًا قادمة سوف أحاول تصحيح هذه السلوكيات وأشياء أخرى عديدة، كل هذا في مرة واحدة، لقد كانت نوبة من العظمة، وكنت تحديدًا أوصي بطرق عكسية للعملاء كل يوم، كنت منطقيًا أرى أنه لا أحد أكثر مني سيكون ملتزمًا بتطوير ذاته، فكل هذه الصفات متصلة ببعضها ويمكنني أن أفعلها.

لكن المشكلة كانت أننا كبشر لدينا احتياطي محدود جدًا من الإرادة والانضباط، فنحن أكثر عرضة للنجاح عندما نحاول تغيير سلوك واحد في المرة الواحدة تحديدًا في نفس الوقت كل يوم، بحيث يصبح عادة ويتطلب مجهودًا أقل بكثير للمحافظة عليه.

لقد حققت بعض النجاح خلال تلك الأيام الثلاثين، وبالرغم من كثرة الإغراءات فقد توقفت عن شرب الصودا والكحول كليهما، (ولثلاثة أشهر لاحقه مازلت ممتنعًا عن الصودا) قمت أيضًا بالتوقف عن تناول السكريات والكربوهيدرات مثل الشيبسي والمعكرونة وعدت للانتظام في ممارسة الرياضة، لكنني فشلت تمامًا في شيء واحد: تقليل وقتي على الإنترنت.

كان أول التزام لي هو تحديد وقت تواجدي على الإنترنت وذلك بتفقد الإيميل ثلاث مرات في اليوم: عند الاستيقاظ ووقت الغداء وقبل العودة للمنزل في نهاية اليوم، في أول يوم نجحت حتى منتصف النهار ثم انهار كل ذلك تمامًا، لقد كنت مثل مدمن السكر الذي يحاول مقاومة قطعة الكب كيك أثناء عمله في مخبز.
ما أفسد خطتي هذا الصباح حاجتي الماسة لإرسال إيميلاً لأحدهم في موضوع طارئ، وكنت أشعر أنني إذا كتبت الرسالة ثم ضغطت على إرسال فهذا يعني أنني لم أكن حقًا على الإنترنت، ما لم أضعه في الحسبان أن الإيميلات الجديدة سوف تُرفع في الوارد بينما أكتب رسالتي، لم تتطلب أي رسالة منهم ردًا سريعًا ومع ذلك كان من الصعب مقاومة فتح أول رسالة والتي كان عنوانها جذابًا، ثم فتحت الثانية فالثالثة.

في غضون لحظات عدت ثانية لحلقة التعزيز الذاتي، مع بداية اليوم التالي توقفت عن محاولة تقليل حياتي الرقمية وبدلاً من ذلك عدت للمهمات البسيطة مثل مقاومة الصودا والكحول والسكر، ومع ذلك كنت عازمًا على إعادة النظر في تحدي الإنترنت، بعد أسابيع عديدة من انتهاء تجربة الثلاثين يومًا غادرت المدينة في عطلة طويلة لمدة شهر، لقد كانت هذه فرصة لتركيز إرادتي المحدودة على هدف واحد: تحرير نفسي من الإنترنت في محاولة لاستعادة التحكم في انتباهي.

لقد قمت باتخاذ أولي خطوات التعافي: الاعتراف بعجزي عن قطع الاتصال بالإنترنت، الآن حان وقت التخلص من السموم، ثم فسرت الخطوة الثانية التقليدية بطريقة علمانية أكثر، الإيمان بأن قوة عليا قد تساعدك على استعادة صحتك العقلية، هذه القوة العليا كانت ابنتي ذات الثلاثين عامًا والتي قامت بفصل الإنترنت عن هاتفي وحاسبي المحمول، ولقلة معرفتي التكنولوجية لم يكن لدي أي فكرة عن كيفية الاتصال بأي منهما ثانية.

لقد تركت فقط الرسائل النصية كطريقة للوصول إليّ، في الماضي كنت متواصلاً مع مجموعة كبيرة من الناس في الحياة الرقمية، حفنة قليلة من الناس في حياتي كانت تتواصل معي عبر الرسائل النصية، ولأنني في أجازة فكانت معظمهم من العائلة وكانت الرسائل تدور حول أماكن اللقاء طوال اليوم.

خلال الأيام الأولي القليلة كنت أعاني من أعراض الانسحاب، معظمها كان متعلقًا بالحاجة للاتصال بجوجل والبحث عن إجابات للأسئلة التي تظهر، ولكن بمرور الأيام بدون إنترنت أصبحت أشعر براحة أكثر وأصبحت أقل قلقًا وأكثر قدرة على التركيز وأقل رغبة في الجرعات السريعة فقط بعض التحفيز قليل المدى، ما حدث لعقلي هو ما تمنيت حدوثه بالفعل: أن يصبح أكثر هدوءًا.

قمت بإحضار أكثر من نصف دستة من الكتب متنوعة الصعوبة والطول خلال أجازتي، بدأت بقراءة القصص القصيرة ثم انتقلت للأطول حتى بدأت أشعر بالهدوء أكثر وبأن تركيزي أصبح أقوى، وأخيرًا اتخذت طريقي لكتاب "إمبراطور الأمراض" المذكرات الرائعة والمعقدة بعض الشيء عن السرطان لـ "سيدهارثا موكيرجي" والذي استقر في مكتبتي منذ حوالي خمس سنوات.

بمرور الأسابيع أصبحت أقل حاجة للمزيد من الحقائق كمصدر للإشباع، وبدلاً من ذلك انتقلت لقراءة الروايات وانهيت أجازتي بالقراءة المفرطة التي وصلت لعدة ساعات في المرة لإنهاء رواية فرانزن "النقاء" ذات الخمسمائة صفحة.
ها قد عدت للعمل ثانية وبالطبع عدت للإنترنت، لن يبتعد الإنترنت وسيظل مستحوذًا على بعض الاهتمام، هدفي الآن هو إيجاد طريقة معقولة للتوازن بين التواجد وعدم التواجد على الإنترنت.

أصبحت أشعر أنني أكثر تحكمًا وأقل تأثرًا أضع اهتمامي فيما أريد عن قصد، عندما أكون على الإنترنت أحاول مقاومة الشعور بالذهول، وبقدر المستطاع أسأل نفسي: "هل هذا حقًا ما أود أن أفعله؟" إذا كانت الإجابة "لا" فالسؤال التالي هو "ما الذي يمكن أن أفعله لأشعر بالمزيد من الإنتاجية والرضا والاسترخاء؟"، أيضًا أصبحت أعمل الآن على الاستيعاب الكامل للأنشطة كجزء من يومي، وقبل هذا كله، الاستمرار في قراءة الكتب لس فقط لأني أحبها ولكن أيضًا للتدريب على تنمية الانتباه.

لقد احتفظت بطقس أفعله منذ زمن حيث أقرر في المساء أهم ما يمكن أن أفعله في صباح اليوم التالي ويكون هذا هو أول نشاط أقوم به معظم الأيام ما بين 60 لـ 90 دقيقة بدون مقاطعة ثم أحصل على راحة ما بين 10 إلى 15 دقيقة لتهدئة تفكيري وتجديد طاقتي.

إذا كان لديّ عمل آخر أثناء اليوم يتطلب تركيزًا مستمرًا، فإنني أقطع الاتصال بالإنترنت تمامًا لفترات معينة مكررًا طقس الصباح، وفي المساء عندما أصعد إلى غرفة نومي فإني أترك كل أجهزتي الرقمية في الطابق السفلي.

في النهاية أشعر الآن أن من واجبي الحصول على أجازة سنوية على الأقل من الإنترنت، ولأنني ليس لديّ
الحرية للحصول على أجازة عدة أسابيع متتالية فقد تعلمت أن أسبوعًا واحدًا قادرًا على إنعاشي بشدة.

من حين لآخر تعاودني صورة مؤرقة من آخر يوم في أجازتي، كنت جالسًا في المطعم مع أسرتي عندما جاء رجل في الأربعين من عمره مع ابنته الجميلة ذات الأربع أو الخمس سنوات، وبمجرد جلوسهم اتجه انتباه الرجل لهاتفه، في الوقت نفسه كانت الابنة شعلة من الطاقة والحركة، تقف على كرسيها ثم تدور حول الطاولة تلوح وتقلد الوجوه لتحصل على انتباه والدها، وباستثناء لحظات قصيرة لم تنجح في ذلك ثم استسلمت في حزن، وأصبح الصمت يصم الآذان.

المصدر

تمرحنّة

2015-12-01T16:59:00.001+02:00

شعر : تقى المرسي
ــــــــــــــــ

هذا الصباح يردُّني..
لصباحِ قريتنا القديم
صوتُ العصافير،
انتشاءُ حديقتي بالضوء
صهيلُ مهرٍ شاردٍ ..
ويمامةٌ
كانت توحّدُ ربّها شدواً..
على غصنٍ قريبْ
كصلاةِ أمي في الضُّحى ودعائها

أطيافُ من رحلوا تربّتُ فوق روحي
كدتُ أسمع جدتي فجراً..
تناديني لرفقتها؛
فنمشي عند شط النيلِ،
نحتضنُ النسائمَ عذبةً،
كانت تغنّي جدتي..
وتقصُّ لي؛
فيصيرُ صدري..
باتساعِ البحر إلا شهقةً
كانت فراشاتٌ بلون الماء تنبت في يدي،
وأبي يلوّحُ لي بعُودِ التمرحِنة من بعيد،
ثم يشبكهُ بخاصرتي
يُسابقني،
ويبطئ خطوَه - حُبًا –
فأسبقُه ونضحكُ،
نجلسُ بانتظار الشّاي حين تعدّه أمّي،
ونبتدئُ النهار !
ياااااه..
أي حلمٍ غبتُ فيه..
ولم نزل في الليل ننتظرُ الصباح ..؟!!

الإعلام العربي.. سر مع القطيع أو اصمت!!

2015-12-01T15:21:00.000+02:00

كتبت : رنا صباغ

العديد من كبار مقدّمي برامج التلفزة ومخضرمي الإعلام العرب باتوا صريحين على نحو ملفت هذه الأيام بشأن شروط استمرارهم في العمل: لا أسمع، لا أرى ولا أنطق بأي شر.

بعد فترة وجيزة من السكون، أحدثتها ثورات الربيع العربي، قرر إعلاميون مساندة حكوماتهم وحكامهم، وأن يكونوا لسان حال السلطة بدل المخاطرة بفقدان وظائفهم، والتعرض للضرب، محاكمات تعسفية، مضايقات واعتقالات. تغذي هذا الاستسلام قوانين مكافحة الإرهاب الجديدة التي استحدثتها مصر، تونس، الأردن، البحرين والمملكة العربية السعودية. إذ دقّت هذه القوانين المسمار الأخير في نعش حرية التعبير في أرجاء المنطقة. وقبلها القيود المفروضة على الإنترنت معززة بحزمات متكاملة من سياسات القمع وعودة الاستبداد في مصر ودول أخرى.

على هذه الخلفية، تغدو الرواية الرسمية - على الأغلب- السجل الوحيد للوقائع، بينما يسترخي المسؤولون لإدراكهم بأن الإعلام لم يعد يجرؤ على محاسبتهم ومساءلتهم. وفي أحيان يتساءل صحفيون: "ما المشكلة في أن تكون موالياً للحكومة ولوجهة نظرها"؟. ويتساءلون كذلك:"لماذا يتعين علينا البكاء على الحليب المسكوب"؟

الإجابة عن ذلك بسيطة: إنها رسالتكم

في الأردن، أقر 95% من 250 صحفياً بممارسة رقابة ذاتية على تقاريرهم، وفق استطلاع أجراه، في أيار/مايو 2015، مركز حماية وحرية الصحفيين (CDFJ) وأسر معظمهم لمنفذي الاستطلاع أنهم كانوا "خائفين جداً" إلى درجة لا تسمح لهم بانتقاد مراكز قوى في الوطن.

إذن لا فائدة ترجى من منسوب الحريات في الاردن، هذه الدولة العربية "المعتدلة"، التي تتفاخر حكومتها بحرية الإعلام؛ وهي أحد أهم حلفاء واشنطن في المنطقة، وأثيرة لدى الجهات الدولية المانحة.

ولكن الحال أسوأ بكثير في أماكن أخرى.

إذن، لماذا أخمدت أضواء حرية التعبير والإعلام المستقل في معظم أرجاء المنطقة؟

الإجابة تثير الشعور بالأسى.

الإعلاميون الذين غامروا بمهنتهم في سبيل كشف تجاوزات مسؤولين، لم يجدوا دعما شعبيا. وقد شاهدوا، في كل مناسبة، المواطنين العرب وهم يتخلون عن الحريات والحقوق الديمقراطية الأساسية مقابل وعود مبهمة بالاستقرار والرخاء الاقتصادي.

لا يعني ذلك أن تلك الوعود نفّذت. فالمواطنون العاديون هم أول من يتذمر من تحليق الأسعار، سوء الرعاية الصحية ومستوى التعليم المتدني. ويتساءلون أين الوظائف الموعودة؟ وأين الأمن الموعود أمام الهجمات الإرهابية المتصاعدة؟

حتى في تونس، أنموذج الربيع العربي المميز، يسود الشك لدى غالبية السكان. وتؤشر استطلاعات الرأي إلى أن الغالبية ترحب بعودة الديكتاتور ذاته الذي أطاحوا به في كانون الثاني/ يناير 2011.

والحقيقة هي أن الناس تخاف الفوضى في المنطقة، الحروب الأهلية وانهيار الدول والموت والدمار – أكثر من خوفها من قمع السلطة "المعتاد". فهم نشأوا مع هذا القمع وتعايشوا معه لعقود، ووجدوا سبلاً لتجنبه. إنه الشيطان الذي يعرفون.

لذا، من غير المستغرب أن تحتل الصحافة الحرة والمستقلة منزلة متدنية جداً – أو تغيب – عن قائمة أولوياتهم. ومن المرجح أن تبقى هكذا في المستقبل المنظور.

ذلك هو الواقع المحزن في العالم العربي اليوم.

ما الذي ينبغي عمله؟ هل يتعين على الصحفيين والكتّاب التخلي ببساطة عن المعركة من أجل خدمة مجتمع لا يقدِّر ذلك، وانتظار زمن أفضل؟ لا أعتقد ذلك.

ولكن ثمن صحافة "الرقابة والتقصي" سيكون باهظاً.

قبل أسابيع، منعت عزة الحناوي، مذيعة قناة "القاهرة" الحكومية، من الظهور على الشاشة بعد أن ارتجلت انتقاداً لسياسات الرئيس عبد الفتاح السيسي. خضعت الحناوي للاستجواب أمام لجنة داخلية وتلقت إنذارا قبل السماح لها باستئناف عملها. ذلك كله في ظل نظام أوقف على مدى سنتين عددا من الصحفيين يفوق

من سجنهم حسني مبارك الذي حكم البلاد لثلاثة عقود.

ومنذ الإطاحة بأول رئيس منتخَب الإسلامي محمد مرسي، عام 2013، تعرضت القاهرة لانتقادات بسبب قمعها لحرية الصحافة. أحد الأدلة على ذلك محاكمة مراسلي شبكة الجزيرة عام 2013 باهر محمد ومحمد فهمي وبيتر غريست. اتهم الثلاثة بدعم جماعة الإخوان المسلمين المحظورة، فسجنوا وحوكموا ثم أطلق سراحهم بموجب عفوين رئاسيين منفصلين.

أوائل شهر تشرين الثاني/ نوفمبر، اعتقلت المخابرات العسكرية المصرية حسام بهجت؛ مراسل صحفي استقصائي وناشط بارز في مجال حقوق الإنسان. استجوب بهجت بشأن تحقيق استقصائي نشره في موقع (مدى مصر)، عن محاكمة عسكرية سرية مزعومة لـ 26 ضابطاً عسكرياً بزعم أنهم يدبرون لانقلاب عسكري. ويواجه تهم "نشر أخبار كاذبة تضر بالمصالح الوطنية، ومعلومات تعكر صفو السلْم العام".

أطلق سراح رجل الأعمال صلاح دياب - أكبر المساهمين في صحيفة (المصري اليوم) - مع ابنه بكفالة بعد ثلاثة أيام على اعتقالهما، في أوائل تشرين الثاني/ نوفمبر، للاشتباه بحيازتهما أسلحة ممنوعة. واعتبر المحررون أن الاتهامات والاعتقال "ذات دوافع سياسية". بسرعة البرق، انتشرت صورة دياب، وهو مقيد الأيدي أمام سيارة الشرطة.

صادرت السلطات عدد 11 أيار/ مايو من صحيفة الوطن بسبب عنوان رئيس على الصفحة الأولى: "الوطن تفتح ملف ’الدولة العميقة‘ التي تهدد مصر والسيسي: السبعة الأقوى من السيسي". وتم السماح للصحيفة اليومية بالعودة إلى أكشاك بيع الصحف بعد أن غير المحررون عنوان التحقيق إلى "سبعة أقوى من الإصلاح؟"

الإعلامية ريم ماجد مقدمة البرنامج التلفزيوني الجديد "جمع المؤنث السالم" أوقفت عن العمل، بعد عرض حلقتين من البرنامج، الذي يناقش قضايا اجتماعية ونسوية على قناة (أون تي في/ ONTV) بالتعاون مع فضائية دويتشه فيله الالمانية. الحكومة تنفي ممارسة أي ضغط لوقف البرنامج. ولكن ريم ماجد، التي أيدت ثورة كانون الثاني/ يناير 2011، قرّرت طوعاً وقف برنامجها الحواري بعد عزل الرئيس مرسي عام 2013.

قانون مكافحة الإرهاب، المعمول به منذ منتصف آب/ أغسطس، يفرض غرامات مرتفعة تصل إلى 65.000 دولار على الصحفيين الذين يخالفون الروايات الرسمية للحوادث الإرهابية. ينطبق القانون على وسائط الإعلام المحلية والأجنبية على حد سواء.

عدة صحفيين مصريين عادوا إلى عادتهم قبل نقطة التحول في 2011. فهم لا يجدون غضاضة في الاعتراف على الهواء بعلاقاتهم مع السلطات، وعملهم في خدمتها، وإحساسهم بالواجب تجاه الجيش، سيما مقدمو البرامج الحوارية المتلفزة، الذين ما يزالون قادة الرأي العام بلا منازع في بلد يعاني من نسبة أمية مرتفعة.

وفي الأردن، يقول إعلاميون ممن استفادوا من هامش حرية قصير الأجل بين عامي 2011 و 2013، إنهم يعرفون الآن ما هي المواضيع التي يتعين عليهم تجنبها. وتتضمن القائمة حرب الأردن على تنظيم داعش، ومحاكمات تتعلق بالمؤامرات الإرهابية، وانتقاد الزعماء العرب الذين يقدمون الدعم المالي لعمّان.

وفي مطلع تشرين الثاني/نوفمبر، اعتقل المذيع التلفزيوني طارق أبو الراغب، من قناة (الحقيقة الدولية) الخاصة، بدعوى نشر تعليقات مهينة على فيسبوك. ووجِّهت إليه تهمة التشهير بمقتضى قانون جرائم الإنترنت في الأردن حيث تتم محاكمته.

جاء ذلك بعد أيام على إقرار الحكومة إمكانية توجيه تهم قدح وتشهير ضد الصحفيين، بمقتضى قانون جرائم الإنترنت، متجاوزة قانون المطبوعات والنشر، الذي يحظر حبس الصحفيين في قضايا نشر/ بث.

استمرار القلاقل في اليمن يجعل منه مكاناً خطيراً للصحفيين. وقد تعرض أزيد من 40 صحفياً للاختطاف على يد الحوثيين، منذ أن استولوا على جزء كبير من البلد ووسائط إعلامه. ويحتاج الصحفيون إلى إذن رسمي من الموظفين الحوثيين لمغادرة اليمن إذا كانت مهنتهم مثبتة في جوازات سفرهم. الانتهاكات بحقهم لا تتوقف.

وفي تونس اليوم، يقول الصحفيون إن وسائل الإعلام لم تكن قطً حرة إلى هذا الحد. فالحكومة تفكر مرتين قبل إبلاغ الصحفي ما لا ينبغي عليه الكتابة فيه، خشية التعرض على الأرجح لردود فعل غاضبة من المجتمع المدني النشط. ولكن الخطر الأكبر الذي يهدد وسائل الإعلام اليوم هو "الفساد الذاتي" في هذا القطاع، ذلك أن معظم الوسائط الخاصة تعود لأعضاء في أحزاب سياسية بارزة، يرغبون في خوض ريادة الأعمال. وتستمر انتهاكات حقوق الانسان وتعذيب الموقوفين.

من ناحية أخرى، يواجه العديد من الصحفيين – من قليلي الخبرة المهنية والاحترافية العالية - محاكمات بموجب قوانين عقوبات قديمة شديدة القسوة في تونس. مشروع قانون بشأن الوصول إلى المعلومات ينتظر موافقة أول برلمان منتخَب.

في البحرين، صدر حكم على زينب الخواجة بالسجن لإقدامها على تمزيق صورة الملك حمد أثناء حكم قضائي سابق. هذه القضية تؤشر إلى استمرار عدم تساهل الحكومة مع المعارضة. صحيفة الوسط المستقلة عادت للصدور في آب/ أغسطس بعد حظر دام يومين، واجه انتقادات دوليةً. وكانت السلطات اتهمت الصحيفة "بانتهاك القانون وتكرار نشر معلومات تضر بالوحدة الوطنية".

وفي تقريري العامين 2014 و2015، وصفت فريدوم هاوس الصحافة في البحرين بأنها "غير حرة".

وفي سوريا، يستهدف الصحفيون المحليون والأجانب عن عمد برصاص النظام والجماعات الجهادية المتشددة.

منذ آذار/مارس 2011، قتل أزيد من 110 صحفيين بينما يرزح 80 صحفياً قيد الاعتقال حالياً. أمام التهديدات من جميع الجهات، تفر وسائل الإعلام السورية من بلادها بأعداد كبيرة. وقلما يجازف صحفيون أجانب بدخول سوريا. المناطق الواقعة تحت سيطرة داعش باتت "ثقوبا سوداء" بالكاد تخرج منها أخبار مستقلة، بينما قطعت رؤوس صحافيين عرب وأجانب.

وفي لبنان، حيث تشكل صحف ومحطات تلفزة منافذ دعاية لرجال أعمال وسياسيين، عمّقت الأزمة السورية الاستقطاب بين وسائط موالية لإيران وأحزاب شيعية وتلك التي تدعم الائتلاف السني المدعوم من السعودية.

وفي ليبيا، يهدد الاقتتال حرية تدفق المعلومات وعمل المراسلين.

على هذه الخلفية القاتمة، يلتئم الملتقى السنوي الثامن للصحافيين الاستقصائيين العرب في عمّان في 4 كانون الأول/ ديسمبر، 2015.

على مدى ثلاثة أيام، يلتقي أزيد من 300 إعلاميا عربيا وأجنبيا وأساتذة إعلام لمناقشة عدّة قضايا رئيسة، في مقدمتها الرقابة المتزايدة في أرجاء المنطقة، إضافة إلى تصاعد التضليل والتجهيل واغتيال الشخصية. هذه الكوكبة جزء من قرابة 1600 إعلامي عربي تدربوا على منهجية أريج في الاستقصاء منذ انطلقت شبكة إعلاميون من أجل صحافة استقصائية عربية عام 2005.

يتوقع المشاركون أن يعكس هذا الملتقى -الأكبر على مستوى المنطقة- بقعة ضوء إرشادية لصنّاع القرار والشعوب على حد سواء. وهم بحاجة إلى دعمكم، ويستحقونه.

المصدر

الصين تأمر مدارس بكين بإبقاء الأطفال بالداخل بسبب تلوث الهواء

2015-12-01T14:53:00.000+02:00

أمرت المدارس في العاصمة الصينية بكين بإبقاء الأطفال بالداخل مع ارتفاع مستويات تلوث الهواء بدرجات كبيرة.

وزاد التلوث عن مستويات الأمان التي تحددها منظمة الصحة العالمية بنحو 35 مرة، في اليوم الثالث لبقاء المدينة على درجة "التأهب البرتقالي" - وهو ثاني مستوى في درجات التأهب.

وطلب من المصانع أن تخفض الإنتاج، كما طلب من الشاحنات الضخمة أن تتجنب الطرق.
وتأتي تلك الإجراءات في الوقت الذي يحضر فيه الرئيس الصيني، شي جينبينغ، مؤتمر المناخ في باريس.

ويعد الفحم - الذي يستخدم لتوفير الطاقة للمصانع الصينية ولتدفئة المنازل - العامل الرئيسي وراء الضباب الدخاني، الذي فاقمت منه نسبة الرطوبة وقلة الرياح.

وأدت برودة الجو في شهر نوفمبر/تشرين الثاني إلى ارتفاع استخدام الفحم، في المنازل والمصانع في الصين حيث تولد معظم الطاقة من الفحم.

ونقلت وكالة أسوشيتيدبرس عن سيدة نقلت ابنتها إلى المستشفى قولها "يجب أن تعالج الحكومة التلوث، ونحن في انتظار النتائج. وإن لم يتغير الوضع خلال السنوات القليلة المقبلة، فسوف نفكر في ترك المكان".

ويعرف مقياس التلوث باسم "بي إم2.5" - وهو يشير إلى نسبة تركيز الجسيمات المحمولة في الهواء والتي تصغر عن 2.5 ميكرون في قطر الدائرة. وقد بلغت نسبة التلوث في جنوب بكين الاثنين 900 ميكروغرام في المتر المربع. وتوصي منظمة الصحة العالمية بألا تزيد النسبة على 25 ميكروغرام في المتر المربع.

وكانت وزارة البيئة في الصين قد أعلنت أوائل هذا العام أن ثماني مدن فقط من كبريات المدن الصينية الـ74 حققت المستويات التي حددتها الحكومة بالنسبة لنقاء الهواء في عام 2014، وأن كثيرا من المدن السيئة توجد في الشمال الشرقي.

المصدر

دلهي: تاج محل ليس معبدا هندوسيا

2015-12-01T14:41:00.000+02:00

دحضت الحكومة الهندية ادعاءات سوقتها مجموعة من المحامين قالت فيها إن نصب تاج محل الشهير هو في الحقيقة من معابد الهندوس.

وقال وزير الثقافة الهندي ماهيش شارما إن الحكومة لم تعثر على أي دليل يثبت صحة ما ذهب اليه المحامون.
وكان المحامون تقدموا بلائحة الى القضاء في العام الماضي قالوا فيها إنه ينبغي تسليم النصب الى الهندوس.

يذكر ان تاج محل هو ضريح يعود تاريخه الى القرن السابع عشر شيده الامبراطور المغولي شاه جهان تخليدا لذكرى زوجته ممتاز محل، ويزوره نحو 12 الف زائر يوميا.

وكان ستة محامين من مدينة أغرا حيث يقع النصب قد قالوا في لائحتهم إن "ثمة أدلة" تثبت بأن النصب الشهير كان في الأصل معبدا للاله الهندوسي (شيفا).
وطالبوا المحكمة بالاعلان عن أن النصب هو معبد هندوسي.

ويعد تصميم تاج محل الفريد بقببه ومنائره الرخامية المرصعة بالاحجار والمزينة بالزخارف من اروع نماذج الفن المغولي في الهند.
وأدرجت منظمة الثقافة والفنون التابعة للامم المتحدة (يونسكو) تاج محل في قائمة الارث الحضاري العالمي عام 1983.

المصدر

شركة تبغ بريطانية دفعت رشاوى في دول بشرق افريقيا

2015-12-01T14:24:00.002+02:00

كشف تحقيق أجرته بي بي سي عن وجود أدلة على تقديم واحدة من كبرى الشركات البريطانية رشاوى للقيام بعملها في بلدان شرق أفريقيا.

وتوصل تحقيق برنامج بانوراما إلى أن شركة التبغ البريطانية الأمريكية "بات" دفعت أموالا بطريقة غير قانونية لسياسيين وموظفين حكوميين في بلدان بشرق أفريقيا.
وكُشِف عن هذه الرشاوى عندما نشر شخص مئات من الوثائق السرية.
وقالت شركة بات لبي بي سي "الحقيقة أننا لا نتساهل ولن نتساهل مع الفساد حيث يقع".

وقال بول هوبكينز، وهو موظف سابق في شركة بات البريطانية عمل في كينيا لمدة 13 عاما، إنه بدأ في دفع الرشاوى بعدما قيل له إن هذا أمر جار العمل به من أجل إنجاز الأعمال في افريقيا.
وأضاف هوبكينز أن "شركة بات تدفع الرشوة وأنا الواسطة للقيام بذلك. الحقيقة أن الشركة إذا كانت مضطرة لانتهاك القوانين المعمول بها، فإنها ستخرقها".

وتكشف رسائل إلكترونية نشرها هوبكينز أن شركة بات دفعت أموالا بصفة غير قانونية إلى عضوين حاليين وعضو سابق في حملة الاتفاق الإطاري لمنظمة الصحة العالمية بشأن مكافحة التدخين، وهي حملة لمنظمة الأمم المتحدة يدعمها 180 بلدا وتهدف إلى تخفيض معدلات الوفيات الناجمة عن الأمراض المرتبطة بالتدخين.
وقالت الدكتورة فيرا دا كوستا إي سيلفا من منظمة الصحة العالمية إن شركة بات "شركة غير مسؤولة وهذا أقل ما يقال عنها".

وأضافت سيلفا قائلة إنها "تستخدم الرشاوى من أجل جني الأرباح على حساب حياة الناس. الأمر بهذه البساطة. يجب أن تحقق الحكومة مع شركة بات ثم تعاقبها حسب نتائج التحقيق".

وكشفت الوثائق السرية أن شركة بات دفعت رشاوى من أجل تقويض تشريعات لمكافحة التدخين.
وبالإضافة إلى دفع مبالغ غير قانونية إلى موظف حكومي رفيع من بوروندي، فإنها رغبت في الحصول على مشروع قانون مكافحة التدخين من أجل الاطلاع عليه.

وتذكر رسالة إلكترونية أن الموظف قال إنه سيكون قادرا على "إدخال التعديلات المطلوبة (من طرف شركة بات) قبل توقيع الرئيس عليه".

ويتيح القانون البريطاني لمكافحة الرشوة مقاضاة الشركات البريطانية عن التورط في ممارسات الرشوة في أي مكان في العالم.

ويمكن مقاضاة شركة بات أيضا في الولايات المتحدة وفرض غرامات باهظة عليها.

وقال خبير في الرشوة يدعى جيريمي كارفر إن "ما حدث سيستدعي تحقيقا في أنشطة الشركة في جميع أنحاء العالم بحيث أن كل ما قامت به يجب أن يخضع للتدقيق ليس فقط من قبل مدعين في هذا البلد وإنما في الولايات المتحدة وفي كل مكان تعمل فيه الشركة".

لكن بات تقول إن كل شركة يمكن أن تكون ضحية لموظف فيها يتصرف بطريقة غير لائقة.

وقالت الشركة في بيان إنها "فخورة بأن مخالفة التوقعات العالية جدا بشأن معايير الشفافية والنزاهة يخضع للتحقيق وبسرعة. وإذا ثبت أن هناك أي خرق للقانون، فإنه سيقود إلى إجراءات عقابية ملائمة".

وأضافت الشركة أن "من اتهمنا في برنامج بانوراما تسبب لنا في ظروف قاسية وله ثأر ضدنا من خلال تصوير الطريقة السلبية التي ننجز بها أعمالنا".

المصدر

صندوق النقد الدولي يعلن موقف اليوان الصيني من سلة عملاته

2015-12-01T01:13:00.002+02:00

من المتوقع أن يعلن صندوق النقد الدولي اليوم عن دخول عملة الصين (اليوان) في سلته من عملات الاحتياط الدولية.

وفي الوقت الراهن، لا تشمل هذه السلة سوى الدولار الامريكي والجنيه الاسترليني والين الياباني واليورو.
وفي وقت سابق من الشهر، أعلنت المديرة العامة للصندوق كريستين لاغارد عن دعمها ضم اليوان الصيني إلى سلة العملات.

وقال خبراء إنه في حال إقرار هذه التوصية، فإن من المتوقع انضمامه إلى السلة في العام المقبل.
وتعتبر الصين ثاني أكبر اقتصاد في العالم بعد الولايات المتحدة، وقد تقدمت في العام الماضي بطلب لجعل عملتها ضمن عملات الاحتياط الدولية.

وكان إقدام بكين على تخفيض سعر عملتها ظاهريا لدعم المُصدّرين أحد الأسباب التي أدت إلى عدم اتساق عملتها مع معايير الانضمام إلى سلة العملات الرئيسية لصندوق النقد الدولي.
وبالرغم من هذا، بذل المسؤولون الصينيون مجهوداً كبيراً لضم اليوان إلى السلة. وقد أوصى تقرير موظفين حديث في صندوق النقد بضم اليوان.

وقال محللون إن دخول العملة الصينية إلى سلة العملات الرئيسية سيكون خطوة رمزية كبيرة.

المصدر

رجلٌ متأخرٌ وامرأةٌ أخيرة

2015-11-30T22:01:00.001+02:00

شعر : حسن عامر
.....................

أجلْ
كانَ لابدَ أن نستريحَ قليلًا،
ونُدْنيَ كلَّ الفراشاتِ من مَقْعَدينا قليلًا
لأهمسَ: إني أحبكِ،
لكنَّهُ الوقتُ فاتَ،
أنا الرجلُ المُتَأَخِرُ دهرًا،
وأنتِ البلادُ التي أغْلَقَتْ دونَ قصدٍ نوافذها،
والقطارُ الأخيرُ الذي لم يَسَعْهُ انتظاري،
مع الريحِ جئنا
غرَيبينِ لا وجهةٌ أوقَفَتْنا،
ولا أنصفتنا المواعيدُ يا بنتَ عمي
بريئَيْنِ إلا من الأمسِ، والذكرياتِ التي لا تُدَواى،
كبحارةٍ أجهشوا بالحنينِ لأولِ مرسى
وقفنا نلوِّحُ من شرفةٍ للبعيدِ: انْتَظِرْنا
وهيِّيءْ لنا سُلَّمًا للصعودِ إلى ما نريدُ
وكانَ المدى حينها مُسْرِفاً في الغوايةِ
بعدَ انحسارِ المسرَّاتِ عن ساحلِ العمرِ،
والأرضُ فوضى،
وكانتْ بلادٌ مصابيحها الوهمُ تعوي،
وكانتْ مساميرُ من يصنعون الصليبَ لكلِّ نبيِّ
تدقُّ عظامي،
وكنتُ وحيدًا،
معي كلُّ ما خبَّأتْهُ القرى من بيوتٍ،
وما أنْضَجَ الشيخُ في قِدْرِ روحي،
معي صوت أمي سلاما وحلوى
وما أسقطتْ نخلةٌ في الجنوبِ البعيدِ من التمرِ،
ما دسَّهُ حقلُ قمحٍ، مواويلَ تمشي فأمشي،
معي كلُّ ما أحرقته المسافاتُ عامدةً من غناءٍ،
وما دوَّنَتْهُ المنافي من الجوعِ، والبردِ،
والركضِ خلفَ المجازِ العنيدِ على عتباتِ الليالي،
وما خلَّفَتْهُ البناتُ اللواتي تَقَاسَمَنَ قلبي،
معي أصدقائي مريدو ضلوعي،
وما زلتُ وحدي
وأنتِ على بركةِ الغيبِ صفصافةٌ من ضياءٍ
تَفُكِّينَ شَعْرَكِ،
كي تضعَ الحربُ أوزارها،
كي تطيرَ العصافيرُ للجانبِ الخَصْبِ،
دونَ رصاصةِ غدرٍ،
وعيناكِ أخرُ حدُّوتَتَيْنِ لطفلٍ رَمَتْهُ المحطاتُ مثلي،
وكفَّاكِ غُصْنانِ مالا فقالا، وقالا،
ونهداكِ قُمْريَّتانِ تنامانِ دونَ ضجيجٍ،
وخَصْرُكِ موسمُ جمعِ المجرَّاتِ من حقلها في الأعالي
على حينِ ما لستُ أدري
كما يفتحُ الليلُ أحضانه للسكارى،
كما تستعيدُ المراعي غزالًا شريدًا،
كما تلتقي دونَ سابقِ معرفةٍ موجتانِ التقينا،
نما الريشُ في ساعدينا فَطِرنا،
وأَرْخَتْ لنا غيمةٌ شالها فاسترحنا،
خَفِيفَيْنِ مثلَ الندى فوقَ خَدِّ الصباحِ
ومُمْتَلئينِ بما يشعلُ الحزنَ غيظا،
وكنتُ أعلِّقُ ليلي على حَبْلِ شَعْرِكِ
حتى يجفَّ اختبائي وراءَ الشبابيكِ وحدي،
وكنتِ اعتذارَ الحياةِ المثاليَّ عن كلِّ ما ليس يُحْكى
وكان عليكِ احتضاني،
وكانَ، فذبنا
ومثلَ انسحابِ عصا عازفٍ من عروقِ الكَمَانِ انسحبنا،
غريبَيْنِ يستأذنانِ الشوارعَ
في أنْ تمنَّ بحائطِ مَبْكَى