Biographies | জীবনী

রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

2019-12-23T16:34:00.000+05:30

বিশ্ব কবি রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর

THE RABINDRANATH

দ্বারকানাথের পুত্র দেবেন্দ্রনাথ ছিলেন ব্রাহ্মণধর্মে দীক্ষিত । উপনিষদের সুমহান আদর্শে নিজেকে গড়ে তুলেছিলেন । তাঁর স্ত্রী সারদা দেবী ছিলেন 15 টি সন্তানের জননী । রবীন্দ্রনাথ তার চতুর্দশ সন্তান । তার জন্ম হয় ঠাকুরবাড়িতে 8 may 1861 সালে । ঠাকুরবাড়ি ছিল সেই যুগের সাহিত্য, সংস্কৃতির, শিল্পকলা, সংগীতের পীঠস্থান ।দেবেন্দ্রনাথের জ্যেষ্ঠ পুত্র দ্বিজেন্দ্রনাথ, মধ্যম সত্যেন্দ্রনাথ, পরবর্তী সন্তান হেমেন্দ্রনাথ, যতীন্দ্রনাথ সকলেই ছিলেন প্রতিভাবনা । রবীন্দ্রনাথের জীবনে এই চার ভাইয়ের প্রভাব পড়েছিল খুব বেশি ।

শিশু রবীন্দ্রনাথের জীবন কেটে ছিল নিতান্তই সরল সাদাসিদে ভাবে ঝি-চাকরদের হেফাজতে । একটু বড় হতেই প্রথমে ভর্তি হলেন ওরিয়েন্টাল সেমিনারিতে । অল্প কিছুদিন পর সেখান থেকে গেলেন নরমাল স্কুলে । বাড়িতে ছেলেদের সর্ববিদ্যা পারদর্শী করার জন্য বিচিত্র শিক্ষার আয়োজন করা হয়েছিল । ভোরবেলায় পালোয়ানের কাছে কুস্তি শেখা, তারপর গৃহশিক্ষকের কাছে বাংলা, অংক, ভূগোল, ইতিহাস পড়া । তারপর স্কুল ছুটির পর ইংরেজি পড়া, ছবি আঁকা ও জিমন্যাস্টিক । রবিবার সকালে বিজ্ঞান পড়া । 11 বছর বয়সে প্রথম মুক্তির স্বাদ পেলেন রবীন্দ্রনাথ । পিতা দেবেন্দ্রনাথের সাথে শান্তিনিকেতনে এলেন 1873 সালে । বোলপুর তখন নিত্যান্ত এক গ্রাম । সেই প্রথম প্রকৃতির সাথে পরিচয় হলো । এখানেই বালক কবির কাব্য রচনার সূত্রপাত । বোলপুর থেকে হিমালয়, চারমাস পশ্চিমের ভ্রমণ শেষ করে কলকাতায় ফিরে এলেন রবীন্দ্রনাথ ।

স্কুল ভালো লাগে না । বাড়িতেই শিক্ষক স্থির হলো । পড়াশোনা আর কবিতা লেখা । 13 বছর 8 মাস বয়সে অমৃতবাজার পত্রিকায় প্রথম কবিতা ছাপা হলো, “হিন্দুমেলার উপহার”।

1877 সালে দ্বিজেন্দ্রনাথ এর সম্পাদনায় ভারতী পত্রিকা বের হলো । নিয়মিত লিখে চলেন রবীন্দ্রনাথ । 16 বছর বয়সে লিখলেন “ভানুসিংহের পদাবলী” । ধীরে ধীরে কৈশোরে উত্তীর্ণ হলো রবীন্দ্রনাথ ।অভিভাবকদের সমস্ত প্রচেষ্টা সত্ত্বেও স্কুলের গন্ডি উত্তীর্ণ হতে পারলেন না । স্থির হল বিলেতে গিয়ে ব্যারিস্টার হবেন । সত্যেন্দ্রনাথের সাথে লন্ডনে গিয়ে প্রথমে পাবলিক স্কুল তারপর বিশ্ববিদ্যালয়ে ভর্তি হলেন । কিন্তু পড়াশোনায় মন নেই, বেশিরভাগ সময়কাটে সাহিত্যচর্চা আর নাচে গানে । দেড় বছর বিলেতে কাটালেন । যে উদ্দেশ্যে গিয়েছিলেন তার কিছুই হলো না । দেবেন্দ্রনাথের নির্দেশে দেশে ফিরে এলেন । তখন তিনি 19 বছরের এক তরুণ । যুবক কবির মন তখন নতুন কিছু সৃষ্টির জন্য ব্যাকুল হয়ে উঠেছে । লিখলেন গীতিনাট্য “বাল্মিকী-প্রতিভা” – কবি প্রতিভার শ্রম সার্থক প্রয়াস যা আজও সমান জনপ্রিয় । তরুণ কবির হাতে ঝরনাধারার মতো কবিতা রচিত হতে থাকে । প্রকাশিত হল “ভগ্নহৃদয়” “রুদ্রচন্ড” কবি প্রতিভার পূর্ণ প্রকাশ না ঘটলেও সেই সময়ে কাব্য দুটি অসম্ভব জনপ্রিয় হয়েছিল । রবীন্দ্রনাথের ভাই জ্যোতিরিন্দ্রনাথ ও ভাবি কাঁদম্বি দেবী তখন ছিলেন চন্দননগরে । কবি গেলেন তাদের কাছে । বাড়ির পাশে গঙ্গা ।

এখানে বসেই রবীন্দ্রনাথ লিখলেন “বউঠাকুরানীর হাট” তার প্রথম উপন্যাস, প্রতাপদিত্যের জীবন অবলম্বনে এর কাহিনী গড়ে উঠেছে । “বউঠাকুরানীর হাট” ধারাবাহিকভাবে ‘ভারতী’ পত্রিকায় প্রকাশিত হয় । চন্দননগর থেকে জ্যোতিরিন্দ্রনাথ এসে বাসা বাঁধলেন সদর স্ট্রিটের বাসা বাড়িতে । এখানে কবির জীবনে ঘটল এক নতুন উপলব্ধি । এই অপূর্ব অনুভূতির মধ্যে দিয়ে জন্ম হলো কবির অন্তস্তি কাব্যসত্তার । সেইদিনই কবি লিখলেন তার বিখ্যাত কবিতা “নির্ঝরের স্বপ্নভঙ্গ” ।

1883 সালে 9 ডিসেম্বর, রবীন্দ্রনাথের বিবাহ হলো ঠাকুরবাড়ির এক কর্মচারীর কন্যার সাথে । 12 বছর বয়স । বিয়ের আগে নাম ছিল ভবতারিণী,নতুন নাম হল মৃণালিনী ।

WITH HIS MARINALINI

ঠাকুরবাড়ি শুধু যে বাংলা সংস্কৃতি জগতের ক্ষেত্রে সর্বশ্রেষ্ঠ ছিল তাই নয়, আর্থিক দিক থেকেও ছিল অন্যতম ধনী । পূর্ববঙ্গ উত্তরবঙ্গে ছিল বিস্তৃত জমিদারি । সব ভার এসে পড়ল রবীন্দ্রনাথের উপর । বাংলা গ্রাম,গঞ্জের,নদীপথে ঘুরতে ঘুরতে রবীন্দ্রনাথ যে বিপুল অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলেন তা তার সাহিত্যকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল ।

বিভিন্ন সময়ে লেখা কবিতা গুলি নিয়ে প্রকাশিত হল “মানসী” । এতে কবি প্রতিভার শুধু যে পূরণ প্রকাশ ঘটেছে তাই নয়,বাংলা কাব্য জগতে এ এক নতুন সংযোজন । বন্ধু শ্রী শচীন্দ্রা প্রকাশ করলেন নতুন একটি পত্রিকা ‘হিতবাদী’ । রবীন্দ্রনাথ হলেন এর সাহিত্য বিভাগের সম্পাদক । সেই সময় জমিদারির কাজে নিয়মিত যেতে হত শিয়ালদহে । সেখানে ঘুরে বেড়ান গ্রামে গ্রামে । সেখানকার ছোট ছোট সুখ-দুঃখের আলোয় জন্ম নিতে থাকে একের পর এক ছোটগল্প “দেনাপাওনা” “গিন্নি” “পোস্টমাস্টার” “ব্যবধান” “রামকানাইয়ের নির্বুদ্ধিতা” প্রতিটি গল্প প্রকাশিত হয় ‘হিতবাদীতে‘ । কিন্তু কয়েক মাস পরেই হিতবাদীর সঙ্গে সব সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে গেল আর ভাতৃষ্পুত্রেরা একটি পত্রিকা বের করল ‘সাধনা’ । রবীন্দ্রনাথের গল্পের জোয়ার বইতে শুরু হলো । প্রথম গল্প বার হলো “খোকাবাবুর প্রত্যাবর্তন“, তারপর সম্পত্তি সমর্পণ, কঙ্কাল, জীবিত ও মৃত, স্বর্ণমৃগ, জয় পরাজয়, দালিয়া প্রতিটি গল্পই বিয়োগান্ত । নিজের দেশ ও দেশবাসীর প্রতি ছিল তাঁর গভীর শ্রদ্ধা । ভারতে ইংরেজ শাসনের বিরূপ প্রতিক্রিয়া লক্ষ্য করে লিখেছিলেন বেশকিছু প্রবন্ধ, “ইংরেজ ও ভারতবাসী” “ইংরেজের আতঙ্ক” “সুবিচারের অধিকার” “রাজা ও প্রজা” ।

1894 সালে প্রতিষ্ঠিত হল বঙ্গীয় সাহিত্য পরিষদ ।প্রতিষ্ঠা থেকে এর সাথে গভীরভাবে যুক্ত ছিলেন রবীন্দ্রনাথ। তাঁর উদ্যোগে বাংলাদেশের ছড়া সংগ্রহের কাজ শুরু হয় । দক্ষিণারঞ্জন রচনা করলেন ঠাকুরমার ঝুলি । পরের বছর প্রকাশিত হল “চিত্রা” আর “চৈতালি” । চিত্রায় কবি স্বপ্নলোক থেকে বাস্তব জীবনের পটভূমিতে নেমে এসেছেন । সংকলিত হয়েছে কবির কিছু অবিস্মরণীয় সৃষ্টি ।”এবার ফিরাও মোরে পূর্ণিমা, স্বর্গহাতে বিদায় ঊর্বশী, ব্রাহ্মণ । এছাড়া তার দুটি জনপ্রিয় কবিতা “পুরাতন ভৃত্য” ও “দুই বিঘা জমি “ তে অবহেলিত নির্যাতিত মানুষের প্রতি ফুটে উঠেছে গভীর সমবেদনা ।

কবিতা আর গানের পাশাপাশি লিখতে থাকেন একের পর এক কাব্যনাটক । বহুদিন পূর্বে লিখেছিলেন প্রকৃতির প্রতিশোধ, চিত্রাঙ্গদা, বিদায়, অভিশাপ, মালিনী । এবার লিখলেন গান্ধারীর আবেদন, সতী, নরকবাস, লক্ষ্মীর পরীক্ষা । কবিতা আর গানের জগতে থাকতে মন যেন ভারাক্রান্ত হয়ে উঠেছিল । লিখলেন হাস্যরসাত্মক রচনা “চিরকুমার সভা” ।

with Daughter-in-Law Pratima Devi

1901 সালে নতুন করে বঙ্গদর্শন প্রকাশিত হলো । রবীন্দ্রনাথ হলেন তার সম্পাদক । প্রবন্ধ কবিতার সাথে প্রকাশিত হল নতুন উপন্যাস “চোখের বালি” । শিলাইদহে ছিলেন বহুদিন সপরিবারে । এরপর এলেন শান্তিনিকেতনে । এখানে প্রতিষ্ঠা করলেন আবাসিক বিদ্যালয় । স্ত্রী মৃণালিনী দেবী অসুস্থ হয়ে পড়লে, কলকাতায় নিয়ে আসা হয় । অল্প দিনের মধ্যেই তার মৃত্যু হল, তখন মৃণালিনী দেবীর বয়স ছিল 30 , রবীন্দ্রনাথের 41 । তাদের তিন কন্যা মাধুরীলতা, রেনুকা, মিরা আর দুই পুত্র রবীন্দ্রনাথ আর মনীন্দ্র । মৃণালিনী দেবীর মৃত্যুর অল্পদিন পরেই কন্যা রেণুকা অসুস্থ হয়ে পড়লে কবির আন্তরিক চেষ্টা সত্ত্বেও বাঁচানো গেল না । তখন রেণুকার বয়স মাত্র 13 ।

কবির ভাবনা বিকশিত হয়ে ওঠে শান্তিনিকেতন আর শিলাইদহে । তার সাথে গীতাঞ্জলির গান লেখা । প্রবাসী পত্রিকার সম্পাদক রামানন্দ চট্টোপাধ্যায় এর অনুরোধে কবি লিখতে আরম্ভ করলেন “গোরা” উপন্যাস । তিন বছর ধরে গোরা প্রকাশিত হল ‘প্রবাসীতে‘ । রবীন্দ্রনাথের শ্রেষ্ঠ সৃষ্টি হিন্দু সমাজ, জীবন, তার দর্শীয় সংকীর্ণতা, জাতিভেদের ঊর্ধ্বে রবীন্দ্রনাথ এক সত্যের ইঙ্গিত করেছেন ।

AT SHANTINIKETAN

শান্তিনিকেতনে বসে কবি লিখেছেন ডাকঘর । বহুদিন দেশের বাইরে যাননি রবীন্দ্রনাথ । পুত্রবধূকে নিয়ে গেলেন বিলেতে । বিদেশে কবির সাথে পরিচয় হলো ইংরেজ কবি ইয়েটস এর সাথে । রবীন্দ্রনাথের গীতাঞ্জলি অনুবাদ পড়ে মুগ্ধ তিনি এর ভূমিকা লিখলেন ।

ইন্ডিয়া সোসাইটি থেকে প্রকাশিত হল গীতাঞ্জলি ।ইংল্যান্ডের শিক্ষিত মানুষদের মধ্যে সাড়া পড়ে গেল । কাগজে কাগজে উচ্ছ্বসিত প্রশংসা । কবি আমেরিকা হয়ে ফিরে এলেন কলকাতায় । সেখানকার পরিবেশ ভালো লাগেনা ফিরে এলেন শান্তিনিকেতনে । 15 নভেম্বর 1913 সালে, সন্ধ্যেবেলায় খবর এল যে কবি সাহিত্যের জন্য নোবেল পুরস্কার পেয়েছেন ।তিনি প্রথম প্রাচীনবাসী যিনি এই পুরস্কার পেলেন ।

লিখলেন নতুন কবিতা ছবি । তারপর একের পর এক সৃষ্টি হতে থাকে বালাকার অবিস্মরণীয় সব কবিতা । সবুজের অভিযান, শঙ্খ, শাজাহান, ঝড়ের খেয়া, বলাকা ।

নিয়মিত প্রকাশিত হচ্ছে সবুজপত্র । নতুন কোন পত্রিকা চালু হলেই তাকে ভরিয়ে তোলবার দায়িত্ব এসে রবীন্দ্রনাথ ঠাকুরের উপর ।

সবুজপত্রে একের পর এক প্রকাশিত হল ছোটগল্প এদের মধ্যে বিখ্যাত “হৈমন্তী” “বোষ্টমী” “স্ত্রীর পত্র” ।

THE GITANJALI

1915 সালে রবীন্দ্রনাথ সবুজপত্র লিখতে আরম্ভ করলেন “ঘরে-বাইরে” । 1911 সালের 13 এপ্রিল ইংরেজ সৈন্যরা জালিয়ানওয়ালাবাগে 379 জনকে নৃশংসভাবে হত্যা করলে, তীব্র ঘৃণায় রবীন্দ্রনাথের সমস্ত অন্তর ভরে উঠল । তিনি বড়লাট লর্ড চেমসফোর্ড কে লেখা খোলা চিঠিতে সরকার প্রদত্ত নাইটহুড উপাধি ত্যাগ করার কথা ঘোষণা করলেন ।প্রৌঢ়ত্বে পা দিয়েছেন কবি । পরিণতির সাথে সাথে রচনায় ফুটে ওঠে পরিবর্তনের ছোঁয়া । লিখলেন “রক্তকরবী” “চণ্ডালিকা” । রাশিয়ায় গিয়ে ভালো লেগেছিল কবির সেখানকার মানুষ কর্মপ্রচেষ্টা । নতুন দেশ গড়ার উদ্যত কবিকে মুগ্ধ করেছিল । তিনি লিখলেন “রাশিয়ার চিঠি” । বৃদ্ধ বয়সে এসে কবি ডুবে থাকেন গান আর ছবি আঁকায় । ফাঁকে ফাঁকে লিখলেন “শ্যামলী”, “প্রান্তিক”, “সেঁজুতি”, “আকাশ প্রদীপ”, “ছড়ার উৎসব” নৃত্যনাট্য শ্যামা ।

কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়ের সমাবর্তন উৎসবে ভাষণ দেওয়ার জন্য তিনি প্রথম বেসরকারি ব্যক্তি যিনি সম্মান পেলেন । চিরাচরিত প্রথা ভেঙে কবি বাংলায় বক্তৃতা দিলেন ।

1904 সালের 7 আগস্ট অক্সফোর্ড বিশ্ববিদ্যালয়ের তরফে শান্তিনিকেতনে কবিকে ডক্টর উপাধি দেওয়া হলো । ইংরেজরা দেরিতে হলেও শেষ পর্যন্ত সম্মান জানালো কবিকে ।

THE NOVEL

কবির স্বাস্থ্য ভেঙে পড়েছে,আগের মত সচ্ছল নয় ।তবুও তার মধ্যে লিখলেন তার বিখ্যাত গল্প “ল্যাবরেটরী” , “বদনাম” ।

বিছানায় শুয়ে শুয়ে বলে জান অন্যে লিখে নেয় । এ সময় লেখা কবিতাগুলো সংকলিত হয়ে প্রকাশিত হল “রোগশয্যায়” । কবি শান্তিনিকেতনে ছিলেন ।চিকিৎসার জন্য কলকাতায় নিয়ে আসা হল ।জোড়াসাঁকোর বাড়িতে কবির অপারেশন করা হলো ।

তার কিছুক্ষণ আগে লিখেছিলেন জীবনের শেষ কবিতা —

” তোমার সৃষ্টির পথ রেখেছ আকীর্ণ করে

বিচিত্র ছলনা জালে হে ছলনাময়ী

শেষ পুরস্কার নিয়ে যায় সে যে আপন ভান্ডারে

অনায়াসে যে পেরেছে ছলনা সহিতে

সে পায় তোমার হাতে শান্তি অক্ষয়

অধিকার “

অপারেশনের পর কবি জ্ঞান হারালেন । সেই জ্ঞান ফিরল না আর । রাখি পূর্ণিমার দিন দুপুর বেলায় 1941 সালের 07 আগস্ট একটি মহান জীবনের পরিসমাপ্তি ঘটলো ।

কাজী নজরুল ইসলাম

2019-12-23T16:32:00.002+05:30

কাজী নজরুল ইসলাম

YOUNG NAJRUL

KAZI NAJRUL ISLAM

খুব দরিদ্র পরিবারের এই ছেলেটি বাংলা সাহিত্য জগতে অসাধারন বিপ্লব ঘটিয়েছিলেন । কলমকে এক অনন্য অস্ত্র হিসেবে নিয়ে জুলুমের বিরুদ্ধে বহুদিন দিন লড়াই করে গেছেন । নিজের বৈপ্লবিক চিন্তা ধারার জন্য কারাগারের জীবনটাকে ভালোবেসে ফেলেছিলেন ।
হ্যাঁ আমি সেই কবির কথায় বলছি, সেই সাহিত্যিক,সেই দেশের ছেলে দেশ প্রেমিক কাজী নজরুল ইসলামের কথায় বলছি । যার কবিতা, নাত, গজল,হামদ এবং ইসলামী গান, যা প্রতিটি বাঙালি মুসলিমের বুকে আগুন জ্বালিয়েছে। সত্যি তিনি ছিলেন শ্রমিক,কবি,সাহিত্যিক,সৈনিক,অন্যায়ের প্রতিবাদী এক অসাধারণ ব্যাক্তিত্বের অধিকারী ।

বাল্য কালে সবাই দুখু মিয়া নামেই ডাকতো।

1899 সালের 25 May , বর্ধমান জেলার আসানসোল মহকুমার চুরুলিয়া নামক গ্রামে এক সম্ভ্রান্ত মুসলিম পরিবারে জন্ম গ্রহন করেন । খুব সাধারন দুঃখ, দুর্দশার, অভাবের মধ্য দিয়ে কবির এক কাল কেটেছে । পিতা কাজী ফকির আহমেদ এবং মাতার নাম জাহেদা খাতুন । ‘কাজী’ হচ্ছে তাদের বংশের উপাধি । পিতা ছিলেন স্থানীয় মসজিদের ইমাম এবং মাজারের মুত্তাওয়াল্লি, ফলে ছোট বেলা থেকেই ইসলামী চিন্তা ও ভাবধারার ভিতর দিয়ে বড়ো হন কবি কাজী নজরুল ইসলাম ।

বাল্যকালে মাদ্রাসায় প্রাথমিক শিক্ষা শুরু হয় । মাত্র 10 বছর বয়েসে সুমধুর কণ্ঠে পবিত্র কুরআন তেলাওয়াত করতে পারতেন । আসাধর প্রতিভার অধিকারী ছিলেন । ছোট বেলা থেকেই পবিত্র কুরআনের অর্থ ও মর্মবাণী শেখ শুরু করেন । বাংলা,আরবি ছাড়াও সেখানে ফার্সি ভাষাও শিখতেন ।
কিন্তু, হটাৎ করে তার পিতা মারা গেলে কবি ইয়াতিম হয়ে যান এবং অসময়ে শিক্ষার দরজা বন্ধ হয়ে যায় । যাবে না কেন , সংসারে নেমে আসে দুঃখ,দুর্দশা, অভাব, অনটন । তারপর তিনি ‘লেটো’ গানের দলে যোগ দিলে খুব অল্প সময়ে নাম অর্জন করেছিলেন ।
তার অসাধারন প্রতিভার বলে, তিনি ‘লেটো’ দলের প্রধান নির্বাচিত হন । সেখান থেকেই তিনি বিভিন্য বই পত্র পড়ে সাহিত্যের জগতের সাথে পরিচিত হন । এই সময় তিনি কিছু কবিতা, পালা গান, ছড়া গান লিখে অল্প সময়ে নাম অর্জন করেন । এর পরে তিনি গ্রামের কিছু লোকের সাহায্যে রানীগঞ্জ এর শিয়ালসোল রাজ স্কুলে ভর্তি হন । শৈশব থেকেই কবি ছিলেন চঞ্চল স্বভাবের , তাই স্কুলের চার দেওয়াল আটকাতে পারে নি তাকে । একদিন হটাৎ স্কুল ছেড়ে পালিয়ে চলে গেলেন । কিন্তু অভাবের সময়, কিছু একটা করে খেতে হবে। তাই আসানসোলের এক রুটির কারখানায় কাজে যোগ দেন । বেতন মাসিক 5 টাকা । জ্ঞানের খিদে তখনও মরে যায় নি । কাজের ফাঁকেই বিভিন্য বয় পড়া থেকে শুরু করে কবিতা,গজল, গান ইত্যাদি লেখার কাজ চালিয়ে যেতেন ।
তার অসাধারন প্রতিভাই মুগ্ধ হয়ে সেখানকার পুলিশ ইন্সপেক্টর সঙ্গে নিয়ে আসেন এবং ময়মনসিং জেলার দরিরামপুর স্কুলে ভর্তি করে দেন । পরে তিনি বন্ধুদের টানে আবার রানীগঞ্জের শিয়ানসোল রাজ স্কুলে ভর্তি হন ।

IN BRITISH ARMY

তারপর শুরু হয় বিশ্ব যুদ্ধ । তখন তিনি দশম শ্রেণীর ছাত্র । যুদ্ধের কারণে আর লেখাপড়া হলো না । যোগ দেন সেনা বাহিনীতে । 49 নম্বর বাঙালি পল্টন রেজিমেন্টের হাবিলদার পদে প্রমোশন লাভ করেন । সৈনিক জীবনে চলে যেতে হয় পাকিস্তানের করাচি তে, সঙ্গে যায় কবিতা ও সাহিত্য চর্চার ক্ষিদে । সেখানে এক পাঞ্জাবি মৌলবীর সাথে পরিচয় হলে তার কাছে ফার্সি ভাষা শিখতে থাকেন এবং মহা কবি হাফিজ, শেখ সাদি প্রমুখ বিশ্ব বিখ্যাত কবিতাকে লেখা পড়েন । তারপরেই গল্প, কবিতা,উপন্যাস,হামদ,গজল , নাত লেখায় ডুবে যেতে থাকেন । কবি কাজী নজরুল ইসলামের প্রাতিষ্ঠানিক শিক্ষা লাভের তেমন সুযোগ না পেলেও তিনি হাল ছাড়েন নি , সাহিত্য চর্চা চালিয়ে যান ।

যুদ্ধ থেমে গেলে 1919 সালে এপ্রিল মাসে পল্টন রেজিমেন্ট ভেঙে দেওয়ার পর তিনি ফিরে আসেন নিজ মাতৃভূমি চুরুলিয়া গ্রামে । এরপর শুরু হয় তার একনিষ্ঠ কাব্যচর্চা । তার লেখা একাধারে ‘দৈনিক বসুমতী’ ‘মুসলিম ভারত’ ‘মাসিক প্রবাসী’ ‘ধুমকেতু’ প্রভৃতি বিভিন্ন পত্রপত্রিকায় ছাপা হতে থাকে । নজরুলের কবিতা তদানীন্তন রাজনীতিতে নতুন মাত্রা যোগ করেছিল । ব্রিটিশ বিরোধী স্বাধীনতা সংগ্রামে নিপীড়িত,নির্যাতিত,শোষিত ও বঞ্চিত মানুষদের জাগরণের তিনি ছিলেন মহান প্রবক্তা । 1921 সালে মাত্র 22 বছর বয়সে তিনি রচনা করেন তাঁর বিখ্যাত অমর কবিতা ‘বিদ্রহি’ বাংলা সাহিত্যে তাকে বিদ্রোহী কবি হিসেবে অমর করে রেখেছে ।

” বল বীর বল চির উন্নত মম শির শির নেহারি নত শির ওই শিখর হিমাদ্রির । “
দেশ প্রেমিক কাজী নজরুল ইসলাম ব্রিটিশ শাসকগোষ্ঠীর শোষণ ও জুলুমের বিরুদ্ধে তার কলমকে অস্ত্র ও বুলেট হিসেবে ব্যবহার শুরু করলেন । ইতিমধ্যে সমগ্র দেশে শুরু হয়েছে ব্রিটিশ বিরোধী তুমুল আন্দোলন । কাজী নজরুল ইসলাম ‘সাপ্তাহিক ধুমকেতু’ পত্রিকায় লিখতে লাগলেন ব্রিটিশ শাসনের বিরুদ্ধে । অন্যায়,অবিচার, অসাম্য ও অসত্যের বিরুদ্ধে তিনি লেখনীর মাধ্যমে শুরু করলেন প্রচন্ড বিদ্রোহ । তিনি মুসলিম জাতিকে তাদের অতীতের ঐতিহ্যের কথা স্মরণ করিয়ে শুনিয়েছেন জাগরণের বাণী । তিনি দেশবাসীকে আহ্বান জানিয়েছেন পরাধীনতার শৃংখল ভেঙ্গে দেওয়ার জন্য । 1793 খ্রিস্টাব্দে লর্ড কর্নওয়ালিশের প্রবর্তিত “চিরস্থায়ী বন্দোবস্তের” মাধ্যমে ব্রিটিশ শাসকগোষ্ঠী এদেশের বিশেষ করে মুসলমান কৃষকদের ক্রমান্বয়ে নিঃস্ব করে ফেলেছিল । মুসলমান কৃষকরা তাদের জায়গা-জমি ও বাড়িঘর সব কিছু হারিয়ে প্রায় পথে বসেছিল । কবি কাজী নজরুল ইসলাম ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক শাসক চক্রের বিরুদ্ধে এদেশের কৃষক সমাজকে বিদ্রোহ করার আহ্বান জানান । তিনি ‘সর্বহারা’ কাব্য গ্রন্থের ‘কৃষাণের’ গান নামক কবিতায় লিখেছেন—
” চল চল চল !ঊর্ধ্ব গগনে বাজে মাদল, নিম্নে উতলা ধরণী-তল, অরুণ পাতে তরুণ দল চল-রে চল-রে চল ।চল চল চল ।। “
বর্তমানে বাংলাদেশ সরকার এই কবিতাটিকে রণসংগীতের মর্যাদা দান করেছেন । পরাধীনতার শৃংখল মুক্ত জাতির জীবনে অন্যায়,অবিচার ও অত্যাচার নির্মূল করার ব্যাপারে তার অবদান চির অম্লান । কবি কাজী নজরুল ইসলাম বহু হামদ,নাত,গজল,আধুনিক গান,ইসলামী গান,গল্প,কবিতা,সাহিত্য ও উপন্যাস রচনা করেন ।এসকল বিষয়ে তাঁর রচনার সংখ্যা কয়েক সহস্র ।

HE IS OLD THEN

তাঁর রচনাবলির মধ্যে অগ্নিবীণা,বিষের বাঁশি,দোলন চাঁপা চক্রান্ত,প্রলয় শিখা, ভাঙার গান, নতুন চাঁদ, ফনিমনসা, রিক্তের বেদন, মৃত্যুক্ষুধা, সাম্যবাদী,সর্বহারা,সিন্ধু-হিন্দোল, রাজবন্দীর জবানবন্দী প্রভৃতি উল্লেখযোগ্য বাংলাদেশ “নজরুল ইন্সটিটিউট” নামে একটি প্রতিষ্ঠান তার লেখার ওপর গবেষণা চালিয়ে যাচ্ছে । তিনি ফার্সি ভাষার মহাকবি হাফিজের কতগুলো কবিতার বাংলা অনুবাদ করেছেন । কবি কাজী নজরুল ইসলামের অধিকাংশ কবিতা ও সাহিত্য রুশ ভাষায় অনূদিত হয়েছে । ইংরেজি ভাষায় তাঁর লেখার অনুবাদ হয়েছে এবং হচ্ছে । 1945 সালে কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে কবি জগত্তারিণী পুরস্কার প্রাপ্ত হন । 1960 সালে ভারত সরকার কর্তৃক পদ্মভূষণ উপাধিতে ভূষিত হন । 1970 সালে বিশ্বভারতি কবিকে ‘ডিলিট’ উপাধি দিয়ে সম্মানিত করে । 1973 সালে ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় থেকে ‘ডিলিট’ উপাধি লাভ করেন । 1975 সালে ‘একুশে পদক’ প্রদান করা হয় ।

আধুনিক বাংলা কাব্য সাহিত্যে মুসলিম সাধনার সবচেয়ে বড় প্রেরণা হলেন কবি কাজী নজরুল ইসলাম । তাঁর আবির্ভাবে মুসলিম স্বতন্ত্র কাব্য সাধনার দিগন্তে নবোদিত সূর্যের মহিমা বিচ্ছুরিত হয়েছে । ইসলামী বিভিন্ন বিষয় গুলোকে তিনিই প্রথমবার সত্যিকারের সাহিত্যের রূপ দিয়েছিলেন ।কাজী নজরুল ইসলাম ছাড়াও প্রবীণদের মধ্যে মীর মশাররফ হোসেন, মহাকবি কায়কোবাদ, কবি গোলাম মোস্তফা, ড. মুহাম্মদ শহীদুল্লাহ এবং নবীনদের মধ্যে কবি ফররুক আহমেদ, সৈয়দ আলী আহসান তালিমহোসেন,কাদির নেওয়াজ মুসলিম স্বাতন্ত্র্যবোধের বাণী উচ্চারণ করেছিলেন । কিন্তু সে বানি নজরুল ইসলামের নাই বজ্রকন্ঠ ছিল না,ছিল অর্ধচ্ছারিত । নজরুল কাব্যে ইসলামী ও মুসলিম ঐতিহ্য বলিষ্ঠ ব্যঞ্জনায় মূর্ত হয়ে উঠেছে । নজরুল ছিলেন মুসলিম পুনর্জাগরনের কবি এবং স্বাধীনতা চেতনার প্রতীক । বাংলা ভাষায় আরবি,ফারসি শব্দের সার্থক ব্যবহার, ইসলামি আদর্শ এবং মুসলিম ঐতিহ্যের রূপায়নে নজরুল ইসলামের অবদান অবিস্মরণীয় ।

তিনি ‘খেয়াপারের তরণী’ কবিতায় লিখেছেন —

“আবু বকর, উসমান, উমর আলী হায়দার,দাঁড়ি যে এ তরণীর, নাই ওরে নাই ডর । কান্ডারি এ তরীর পাকা মাঝি-মাল্লা,দাঁড়ি মুখে সারি গান লা-শরীক আল্লাহ” ।
কারবালার মর্মান্তিক বিয়োগান্ত ঘটনা কবি কাজী নজরুল ইসলাম কি সুন্দর ভাবে তার কাব্যে ফুটিয়ে তুলেছেন —

“নীল সিয়া আসমান লালে লাল দুনিয়া ।আম্মা ! লাল তেরি খুনকিয়া খনিয়াকাঁদেকোন্ ক্রন্দসী কারবালা ফোরাতেসে কাঁদনে আসু আনে সীমারের ছোরাতে। “
ইসলামী আদর্শ ও মুসলিম জাতির স্বরূপ ব্যাখ্যা করতে গিয়ে তিনি লিখেছেন—

” ধর্মের পথে শহীদ যাহারা, আমরা সেই সে জাতি । সাম্য মৈত্রী এনেছি আমরা বিশ্বের করেছি জ্ঞাতিআমরা সেই সে জাতি ।।”
কাজী নজরুল ইসলামের আল্লাহর প্রতি ছিল অগাধ ভক্তি ও বিশ্বাস । মানুষের প্রতি আল্লাহ পাকের অশেষ নেয়ামতের শুকরিয়া জ্ঞাপন করে তিনি লিখেছেন —

“এই সুন্দর ফুল সুন্দর মিঠা নদীর পানি খোদা তোমার মেহের বানী ।।এই শস্য-শ্যামল ফসল ভরা মাটির ডালিখানিখোদা তোমার মেহের বানী ।।তুমি কতই দিলে মানিক রতন,ভাই বেরাদর পুত্র স্বজনক্ষুদা পেলে অন্ন জোগাও মানি না মানিখোদা তোমার মেহের বানী । “
তিনি ইসলামের মৌলিক ইবাদত ও বিধানকেও বাংলা কাব্যে যথাযথভাবে প্রয়োগ করেছেন । তিনি লিখেছেন—-

” মসজিদে ঐ শোন রে আজান, চল নামাজে চল,দুঃখে পাবি সান্তনা তুই বক্ষে পাবি বল।ওরে চল নামাজে চল । তুই হাজার কাজের আছিলাতে নামাজ করিস কাজা,খাজনা তারি দিলি না ,যে দিনি দুনিয়ার রাজা ।তারে পাঁচবার তুই করবি মনে, তাতেও এত ছলওরে চল নামাজে চল ।”
এমনিভাবে কবি নজরুল ইসলাম তাঁর কাব্যে মুসলিম স্বাতন্ত্র্যবোধ সৃষ্টি করেছেন । তার প্রতিটি ইসলামিক গান,গজল,হামদ ও নাত প্রায় প্রত্যেক বাঙালী মুসলমানের মুখে মুখে উচ্চারিত হচ্ছে এবং বিভিন্ন ধর্মীয় অনুষ্ঠান,ওয়াজ মাহফিল ও মিলাদ মাহফিলে কবির লেখা হামদ নাত ও গজল পঠিত হচ্ছে ।

1942 সালে কবি কাজী নজরুল ইসলাম এক দুরূহ ব্যাধিতে আক্রান্ত হন এবং চিরদিনের জন্য বাকশক্তি হারিয়ে ফেলেন । তাকে সুস্থ করে তোলার জন্য দেশের সকল প্রকার চিকিৎসা ব্যর্থ হওয়ার পর 1953 সালে সুচিকিৎসার জন্য সরকারি ব্যবস্থা নিয়ে লন্ডনে পাঠানো হয় । কিন্তু সেখানেও কবিকে রোগ মুক্ত করা সম্ভব হয়নি ।

HIS ILLNESS

তারপর 1972 সালের তাকে বিদেশ থেকে স্বাধীন বাংলাদেশের রাজধানী ঢাকায় নিয়ে আসা হয় এবং ঢাকার পিজি হাসপাতালে ভর্তি করা হয় । দীর্ঘদিন অসুস্থতার পর 1976 সালের 29 আগস্ট এই বিখ্যাত মনীষী পিজি হাসপাতালে মৃত্যুবরণ করেন । তিনি তার একটি ইসলামী সংগীতে বলে যান, তাকে মসজিদের পাশে কবর দেওয়ার জন্য । যেন কবরে শুয়ে মোয়াজ্জেমের মধুর আযানের ধ্বনি শুনতে পান ।

তিনি লিখেছেন —

“মসজিদেরই পাশে আমায় কবর দিও ভাই ।যেন গোরে থেকেও মুয়াজ্জিনের আজান শুনতে পাই ।।

আমার গোরের পাশ দিয়ে ভাই নামাজীরা যাবে,
পবিত্র সেই পায়ের ধ্বনি এ বান্দা শুনতে পাবে ।গোর-আযাব থেকে এ গুনাহগার পাইবে রেহাই ।।”

তার সেই অছিয়ত অনুযায়ী ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয়ের কেন্দ্রীয় মসজিদ সংলগ্ন উত্তর পাশে রাষ্ট্রীয় মর্যাদায় কবিকে সমাহিত করা হয় । মসজিদের পাশে কব আজ চিরনিদ্রায় শায়িত । প্রতিদিন প্রায় অসংখ্য মানুষ নামজান্তে কবির মাজার জিয়ারত করছে ।আজ কবি পৃথিবীতে নেই, কিন্তু বাংলা কাব্যে কবি ইসলামী ভাবধারা মুসলিম স্বতন্ত্রবোধ সৃষ্টিতে অবদান রেখে গেছেন । প্রতিটি শিক্ষিত বাঙালি মুসলমানের হৃদয়ে কবি অমর হয়ে থাকবেন ।

মহাত্মা গান্ধী

2019-12-23T16:31:00.002+05:30

মহাত্মা গান্ধী

Young Gandhi

গুজরাটের পুর বন্দরে এক মধ্যবিত্ত পরিবারে গান্ধীজীর জন্ম, 1869 সালের 2 রা অক্টোবর । বাবার নাম করমচাঁদ গান্ধী । ছেলেবেলায় তার নাম ছিল মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী । গান্ধী ছেলেবেলায় বাবা-মায়ের সাথে পোরবন্দরে ছিলেন । সেখানকার স্থানীয় পাঠশালায় তার প্রাথমিক শিক্ষা শুরু হলেও যখন তার বয়স সাত বছর বাবারাজ কোর্টের বিচারপতি হয়ে গেলেন ফলে রাজকোট পাঠশালায় ভর্তি হতে হয় এবং পরে হাই স্কুলে ভর্তি হলেন । মাত্র 13 বছর বয়সে গান্ধীজীর বিবাহ হয়ে যায় । গান্ধীর কাছে সেই সময়ে স্ত্রী কন্তুরি বাই ছিলেন খেলার সাথী । কন্তুরিবাই ছিলেন সম্পূর্ণ নিরক্ষর । গান্ধীজির আন্তরিক চেষ্টায় সামান্য পড়াশোনা শিখেছিলেন । বিবাহের তিন বছরের মধ্যেই গান্ধীজীর পিতা মারা গেলেন । 1880 সালে প্রবেশিকা পরীক্ষায় উত্তীর্ণ হলে, স্থানীয় কলেজে ভর্তি হতে গিয়ে ব্যারিস্টারি পড়ার ইচ্ছা প্রবল হয়ে ওঠে । গান্ধীর পরিবারের সকলেই ছিলেন নিরামিষভোজী এবং রক্ষণশীল মনোভাবের । ছেলের বিলেতে গিয়ে বংশের নিয়ম-কানুন সম্পূর্ণভাবে ভুলে যাবে এই আশঙ্কায় কেউই তাকে প্রথমে যাবার অনুমতি দিতে চায় না । শেষ পর্যন্ত গান্ধীর বড় ভাই তাকে বিলাতে গিয়ে ব্যারিস্টারি পড়ার অনুমতি দিলেন । 1888 সালে তিনি ইংল্যান্ডের পথে রওনা হলেন । অল্পদিনের মধ্যেই তিনি নিজের অভ্যস্থ জীবন শুরু করলেন ।

GANDHI/BAPU

1891 সালে গান্ধী ব্যারিস্টারি পাস করে ভারতে ফিরে এলেন । কয়েক মাস পরিবারের সকলের সাথে রাজকোটে থাকার পর বোম্বাই গেলেন । উদ্দেশ্য ব্যারিস্টারি করার । কিন্তু চার মাসের মধ্যে অর্থ উপার্জনে তেমন কোন সুবিধা করতে পারলেন না । এই সময় দক্ষিণ আফ্রিকার আব্দুল্লাহ কোম্পানির একটি মামলা পরিচালনা করার ব্যাপারে গান্ধীর ভাইয়ের কাছে সংবাদ পাঠালেন, তবে তার সমস্ত খরচ ছাড়াও মাসে 105 পাউন্ড করে দেবেন বলে কথা হয়েছিল । গান্ধী প্রস্তাব মেনে নিলেন এবং 1893 সালে এপ্রিল মাসে দক্ষিণ আফ্রিকার পথে রওনা হলেন । এই সময় দক্ষিণ আফ্রিকার সরকার একটি ঘোষণায় ভারতীয়দের ভোটাধিকার থেকে বঞ্চিত করার হুকুম জারি করে । এই অবিচারের বিরুদ্ধে ক্ষোভে ফেটে পড়েন তিনি । স্থির করলেন এই অন্যায়ের বিরুদ্ধে আন্দোলন শুরু করবেন । গান্ধীর আন্দোলন সাধারণ ভারতীয়দের মধ্যে অভূতপূর্ব উদ্দীপনা সৃষ্টি করল এবং প্রায় 10 হাজার ভারতীয়দের সাক্ষ্য দেওয়া দরখাস্ত উপনিবেশ মন্ত্রী লর্ড রিপনের কাছে পাঠানো হলো । মূলত তারই চেষ্টায় 1894 সালে 22শে may গঠণ হলো ভারতীয় কংগ্রেস । গান্ধী হলেন তার প্রথম সম্পাদক ।

এরপর তিনি কয়েক মাসের জন্য ভারতবর্ষে ফিরে এসে নিজের পরিবারের লোকজনকে নিয়ে দক্ষিণ আফ্রিকায় রওনা হলেন । দক্ষিণ আফ্রিকার ট্রান্সভাল ও এরেনজিয়া প্রদেশের বুয়র সম্প্রদায় প্রভৃত্ব ছিল । এই বুয়র দের সাথে সোনার খনির কর্তৃত্ব নিয়ে 1899 সালে ইংরেজদের যুদ্ধ হলো ।গান্ধী তাদের সমর্থন না করে রাজত্ব প্রজা হিসেবে ইংরেজদের সেবা করার জন্য একটি স্বেচ্ছাসেবী বাহিনী তৈরি করলেন । এই বাহিনী আহত সৈন্যদের সেবা করে যথেষ্ট প্রশংসা অর্জন করেছিল । এই যুদ্ধের পরবর্তী কাল থেকে গান্ধীর জীবনে পরিবর্তন দেখা দিল । তিনি সরল সাদাসিধে জীবন যাপন করতে আরম্ভ করলেন ।

BUSY BAPU

1906 সালে ট্রান্সভালে এক অর্ডিন্যান্স জারি করে 8 বছরের উপর সব ভারতীয় নারী পুরুষকে নাম রেজিস্ট্রি করার আদেশ দেওয়া হয় এবং সকলকে দশ আঙুলের ছাপ দিতে হবে বলে নতুন আইনে ঘোষণা করা হয় । এতে গান্ধীর তীব্র ভাষায় প্রতিবাদ করলেন এবং এর বিরুদ্ধে প্রতিকার করার জন্য ভারতীয়দের প্রথম সত্যাগ্রহ আন্দোলন আরম্ভ করলেন । গান্ধী আরো বহু ভারতীয়দের সাথে বন্দী হলেন । তার দু মাস কারাদণ্ড হলো । এই প্রথম কারাবরণ করলেন গান্ধী । 15 দিন পর সরকার কিছুটা নরম হলে গান্ধীর সাথে চুক্তি হলো যে ভারতীয়রা যদি স্বেচ্ছায় রেজিস্ট্রি করে তবে এই আইন তুলে নেওয়া হবে । অনেক সম্প্রদায় এই আইন মেনে নিলেও পাঠান রা তা মেনে নিলো না । তাদের ধারণা হলো গান্ধীজী বিশ্বাসঘাতকতা করেছেন ।

গান্ধীর আন্তরিক চেষ্টা সত্ত্বেও ইংরেজরা তার কোনো দাবি মেনে নেয় নি । সত্যাগ্রহ আন্দোলন ক্রমশ বেড়ে চলে । গান্ধীর দক্ষিণ আফ্রিকার আন্দোলন অন্যদের হাতে তুলে দিয়ে প্রথমে ইংল্যান্ডে যান কিন্তু অল্প দিনের মধ্যেই অসুস্থ হয়ে পড়ায় ভারতে ফিরে এলেন । 1915 সালে আমেদাবাদের কাছে কোচরার নামে এক জায়গায় সত্যাগ্রহ আশ্রম প্রতিষ্ঠা করলেন । সে সময় ভারত থেকে প্রচুর পরিমাণ শ্রমিক আফ্রিকায় পাঠানো হতো । এর বিরুদ্ধে তীব্র প্রতিবাদে সোচ্চার হয়ে ওঠেন গান্ধী । কিছুদিনের মধ্যেই এই আন্দোলন প্রবল আকার ধারণ করল । এর ফলশ্রুতিতে 1917 সালে 31 শে জুলাই ভারত থেকে শ্রমিক পাঠানো নিষিদ্ধ ঘোষণা করা হলো ।

Bapu with Nehru

1918 সালে ইউরোপের বুকে চলছে বিশ্ব যুদ্ধ । ইংরেজরাও এই যুদ্ধে জড়িয়ে পড়েছিলেন । বড়লাট লর্ড চেমসফোর্ড গান্ধী কে দিল্লিতে ডেকে পাঠালেন । তিনি এই যুদ্ধে ভারতীয় দের পক্ষ থেকে সমর্থনের জন্য অনুরোধ করলেন । গান্ধীর ধারণা হয়েছিল ভারতবর্ষে ইংরেজদের সাহায্য করলে কিছু কাজের হবে কিন্তু অচিরেই ধারণা ভুল প্রমাণিত হয়েছিল । ইংরেজের প্রতি তার ছিল এক মোহ যা থেকে তিনি কোনওদিনই মুক্তি হতে পারেননি । যুদ্ধের পর সকলে আশা করেছিল ভারতবাসী স্বায়ত্তশাসন পাবে কিন্তু তার পরিবর্তে বড়লাট রাওলাট আইন নামে এক দমনমূলক আইন পাশ করলেন । এতে বলা হলো কেউ সামান্য সরকারি-বিরোধী কাজকর্ম করলে তাকে বিনা বিচারে বন্দি করা হবে ।

13 এপ্রিল রামনবমীর মেলা উপলক্ষে জালিয়ানওয়ালাবাগ নামে এক জায়গায় কয়েক হাজার মানুষ জড়ো হলো । জাইগাটার চারিদিকে উঁচু প্রাচীর বের হবার একমাত্র পথ ছিলো তার গেট । ডায়ারের নির্দেশ এই নিরীহ জনগণের ওপর নির্মম ভাবে গুলি চালানো হলে কয়েক হাজার মানুষ মারা যায় । এই হতাহতের ঘটনায় সমস্ত দেশ ক্ষোভে ফেটে পড়লো । বহু জায়গায় হিংসাত্মক আন্দোলন শুরু হল । গান্ধীর সত্যাগ্রহ সম্পূর্ণ ব্যর্থ হলেও তিনি নিজের ভুল স্বীকার করলেন ।

নাগপুরে কংগ্রেসের অধিবেশনে 1923 সালে গান্ধীজীর অসহযোগ আন্দোলনের প্রস্তাব সমর্থিত করা হলো । গান্ধী ইংরেজ সরকারের সাথে সহযোগিতা করতে নিষেধ করলেন । তিনি বললেন সরকারি স্কুল-কলেজ, আইন-আদালতের সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করতে হবে । ব্যবস্থাপক সভা বর্জন করতে হবে । বিদেশি দ্রব্য বর্জন করতে হবে । স্বাবলম্বী হওয়ার জন্য চরকা ও তাঁত প্রচলন করতে হবে । গান্ধীর ডাকে সাড়া পাওয়া গেল । দেশের বিভিন্ন স্থানে বিদেশি কাপড় পড়ানো শুরু হলো । মানুষ নিজের হাতে বানানো কাপড় পরা শুরু করলো । 1922 সালে 8 ফেব্রুয়ারি উত্তরপ্রদেশের চৌরিচৌরাই উত্তেজিত জনতা কিছু পুলিশকে হত্যা করল । এর প্রতিবাদে তিনি আন্দোলন বন্ধ করে দিলেন । গান্ধীকে গ্রেফতার করা হল । দেশব্যাপী আন্দোলনের দায় গান্ধী নিজেই স্বীকার করে নিলেন । বিচারে তাকে 46 বছর কারাদণ্ড দেওয়া হলো । জেলে তিনি চরকা কাটতে চাইলেন কিন্তু তাকে সে অনুমতি দেওয়া হল না । তিনি উপবাস শুরু করলেন । শেষ পর্যন্ত তার সব দাবি মেনে নেওয়া হল । কিন্তু কিছুদিন পূর্বে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়লেন । এই অসুস্থতার জন্য তাকে 1924 সালের 5 ফেব্রুয়ারি মুক্তি দেওয়া হল ।

The Bapu

1925, 26,27 সালে গান্ধীজী কংগ্রেসের অধিবেশনে উপস্থিত থাকলেও তাতে সক্রিয়ভাবে অংশগ্রহণ করেন নি । সুভাষচন্দ্র ও জহরলাল নেহরু পূর্ণ স্বাধীনতার দাবি তুলে একটি প্রস্তাব আনতে চান । তিনি চেয়েছিলেন আপোষ আলোচনার মাধ্যমে স্বায়ত্ব শাসন । তখন নিয়ম ছিল ভারতবাসী লবণ তৈরি করতে পারবে না । এমনকি যারা সমুদ্রের ধারে থাকে তারাও প্রস্তুত করতে পারবেনা । সকলকেই ব্রিটিশ সরকারের লবণ কিনতে হবে । অল্প দিনের মধ্যেই সমগ্র ভারত জুড়ে শুরু হলো লবণ আইন অমান্য আন্দোলন । গ্রাম-শহরে মানুষ লবণ তৈরি করতে আরম্ভ করল । হাজার হাজার মানুষকে বন্দি করা হলো । দেশের সাধারণ মানুষের উপর শুরু হলো অকথ্য অত্যাচার । সেইসময় কমবেশি প্রায় 1 লক্ষ সত্যাগ্রহী কারারুদ্ধ হল ।বাধ্য হয়ে লর্ড ডারউইন গান্ধীর সাথে বৈঠকে বসলেন এবং তাদের মধ্যে চুক্তি হলো, সমুদ্র তীরবর্তী অঞ্চলের মানুষ লবণ তৈরি করতে পারবে এবং বিক্রি করতে পারবে । দেশের সমস্ত রাজনৈতিক বন্দীকে মুক্তি দেওয়ার জন্য গান্ধীকে আমন্ত্রণ জানানো হলো । 1930 সালের 15 আগস্ট তিনি যাত্রা করলেন ইংল্যান্ডের পথে । সেখানে গিয়ে প্রধানমন্ত্রী সম্রাট পঞ্চম জর্জ এবং সম্রাজ্ঞীর সাথে আলোচনা করলেন । পরনে অর্ধনগ্ন ফকিরের মতন পোশাক । সেই সময় ইংল্যান্ডের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিরা গান্ধীর সাথে সাক্ষাৎ করতে আসতেন । এদের মধ্যে ছিলেন জর্জ বার্নার্ড শ, চার্লি চ্যাপলিন ইত্যাদি । সমস্ত আলাপ আলোচনা ব্যর্থ হলো ।

গান্ধী যখন দেশে ফিরলেন দেশজুড়ে তখন চলছে নির্যাতন-নিপীড়ন । নেতৃস্থানীয় সকলেই বন্দী । বন্দী করা হলো গান্ধী কেউ । বুঝতে পেরেছিলেন কংগ্রেসের অধিকাংশ সদস্য তাকে শ্রদ্ধা করলেও তার নীতি আদর্শ মেনে চলে না । সত্যাগ্রহের আদর্শ অনুসরণ করে চলে না । তাই তিনি কংগ্রেস থেকে পদত্যাগ করলেন । 1946 সালে গান্ধীজী শান্তিনিকেতন এলেন । কবিগুরুর সাথে ছিল তার মধুর আন্তরিক সম্পর্ক । শান্তিনিকেতনের কাজে গান্ধীর নানাভাবে রবীন্দ্রনাথকে সাহায্য করেছেন । এই বছরে রামগড়ে নতুন কংগ্রেস অধিবেশন বসল । মাওলানা আবুল কালাম আজাদ সভাপতি হিসেবে নির্বাচিত হলেন । অধিবেশনে ঘোষণা করা হলো একমাত্র পূর্ণ স্বাধীনতাই ভারতের কাম্য । গান্ধীকে পুনরায় দলের নেতা নির্বাচিত করা হল । শুরু হলো সত্যাগ্রহ আন্দোলন । 1942 সালে 9 আগস্ট বোম্বায়েতে নিখিল ভারত রাষ্ট্রীয় সমিতির সভায় ‘ভারতছাড়ো’ প্রস্তাব গৃহীত হলো । কংগ্রেসের সমস্ত নেতাকে গ্রেফতার করা হল । গান্ধী,সরোজিনী নাইডু,মহাদেব দেশাই মিরাবেন কে বন্দি করে আগা খাঁ প্রসাদে রাখা হলো । সারা ভারত উত্তাল হয়ে উঠল । শুরু হলো গণবিক্ষোভ । পুলিশের হাতে প্রায় 1000 লোক মারা পড়ল । গান্ধীর শরীরের অবস্থা ক্রমশ খারাপ হতে থাকে । ইংরেজ সরকার অনুভব করতে পারল কারাগারে গান্ধীর কোন ক্ষতি হলে সমস্ত বিশ্বের কাছে তাদের কৈফত দিতে হবে । তাই বিনাশর্তে গান্ধীকে মুক্তি দেয়া হলো ।

WITH FOLLOWERS

1945 সালে বিশ্বযুদ্ধ শেষ হলে ইংল্যান্ডের সাধারণ নির্বাচনে শ্রমিকদল জয়ী হলো । দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ ইংল্যান্ড কে এত বিপর্যস্ত করে দিয়েছিল যে তারা উপলব্ধি করতে পারছিল ভারতের স্বাধীনতার দাবিকে ঠেকিয়ে রাখা সম্ভব নয় । এদিকে দেশের মধ্যে হিন্দু মুসলমানের বিভেদ প্রবল আকার ধারণ করতে থাকে । শুরু হলো ভয়াবহ দাঙ্গা । পারস্পরিক এই দাঙ্গা বিভেদে গান্ধী গভীর দুঃখিত হয়েছিলেন । তিনি চেয়েছিলেন হিন্দু মুসলমানের ঐক্য, পরস্পরের প্রতি ঘৃণা ও বিদ্বেষ নয় । কিন্তু তিনি বেদনাহত হলেন । দেশ বিভাগের মধ্য দিয়ে ভারত স্বাধীনতা অর্জন করল ।

দিল্লিতেও তখন নানান সমস্যা । এদিকে দাঙ্গাপীড়িত মানুষ, মন্ত্রিসভায় মতানৈক্য, খাদ্য বস্ত্রের সমস্যা । দিল্লিতে মুসলমানদের নিরাপত্তার জন্য তিনি অনশন করলেন এবং এই তার শেষ অনশন । সম্মিলিত সকলের অনুরোধে 18 জানুয়ারি অনশন ভঙ্গ করলেন । এই সময় গান্ধী নিয়মিত প্রার্থনা সভায় যোগ দিতেন । 30 শে জানুয়ারি তিনি প্রার্থনা সভায় যোগ দিতে চলেছেন এমন সময় ভিড় ঠেলে তার সামনে এগিয়ে এলো এক যুবক । সকলের মনে হলো সে বোধহয় গান্ধীকে প্রণাম করবে । কিন্তু কাছে এসে সামনে ঝুঁকে পড়ে পরপর তিনবার পিস্তলের গুলি চালাল । দুটি পেতে ও একটি বুকে বিধলো । সাথে সাথে মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন । তার মুখ থেকে শুধু দুটি শব্দ বের হলো “হে রাম” । তার পরেই সব নিস্তব্ধ হয়ে গেল । সমস্ত দেশ শোকাচ্ছন্ন হয়ে পড়লো, পরদিন যমুনার তীরে চিতার আগুনে তার প্রার্থীব দেহ বশ্মিভূত হয়ে গেল । দেশ-বিদেশ থেকে মানুষেরা শ্রদ্ধাঞ্জলি পাঠালেন । তাদের মধ্যে ছিলেন দেশবরেণ্য মানুষেরা । তাদের সকলের কাছে গান্ধী বিপন্ন মানব সভ্যতার সামনের একমাত্র আশার আলো ।

সত্যজিৎ রায়

2019-12-23T16:30:00.000+05:30

সত্যজিৎ রায়

Satyajit as a cameraman

সত্যজিৎ রায়ের জন্ম 1921 সালের 2 রা মে । বিশ্ববরেণ্য জাপানি চলচ্চিত্রের পরিচালক আকিরা কুরোসাওয়া তার সম্পর্কে বলেছিলেন “এ পৃথিবীতে বাস করে সত্যজিৎ রায়ের ছবি না দেখা, চন্দ্র-সূর্য না দেখার মতোই অদ্ভুত ঘটনা” । রবীন্দ্রনাথের পর বাংলা সংস্কৃতির জগতের কেউ যদি বিশ্বের দরবারে এতখানি সম্মান পেয়েছিলেন তাহলে তিনি হচ্ছেন সত্যজিৎ রায় ।

With his family

সংস্কৃতির ক্ষেত্রে একমাত্র ঠাকুর পরিবারের সঙ্গেই এই পরিবারের তুলনা করা যায় । সত্যজিতের পিতামহ উপেন্দ্রকিশোর ছিলেন বাংলা সাহিত্যের অন্যতম শ্রষ্ঠা । সাহিত্য ছাড়াও বাংলা ছাপাখানার উন্নতির ক্ষেত্রে তার অবদান কম ছিল না । 1900 সালে তিনি সুকিয়া স্ট্রিটের বাড়িতে ইউ রায় এন্ড সন্স নামে একটি ছাপাখানা প্রতিষ্ঠা করেন । এখান থেকে বহু বই প্রকাশিত হয়েছিল ।
উপেন্দ্রকিশোরের বড় ভাই সারদারঞ্জন ছিলেন পন্ডিত মানুষ, আর ক্রিকেটের ভক্ত । আরেক ভাই কুলদারঞ্জন ছিলেন সাহিত্যিক । তার কন্যা বিখ্যাত সাহিত্যিক লীলা মজুমদার । উপেন্দ্রকিশোরের পুত্র সুকুমার রায়ের জন্ম 1887 সালে । মাত্র আট বছর বয়স থেকেই শুরু হয় তার ছবি আঁকা, কবিতা লেখা । 1913 সালে উপেন্দ্রকিশোর সন্দেম পত্রিকা চালু করার পর, সুকুমার সেখানে নিয়মিত লিখতেন । 1914 সালে সুকুমারের বিয়ে হল ঢাকার বিখ্যাত সমাজসেবক কালীনারায়ন গুপ্তের নাতনি সুপ্রভাত সাথে । বিবাহের সাত বছর পর জন্ম হয় সত্যজিতের । 1923 সালে, সাত্যজিত যখন 2 বছরের শিশু, মাত্র 36 বছর বয়সে মারা গেলেন বাবা সুকুমার । স্বল্প জীবনকালেই তিনি রচনা করেছেন আবোল তাবোল, হ য ব র ল, ও পাগলা দাশু র মতন অসাধারণ শিশুসাহিত্য ।

সুকুমারের এই অকাল মৃত্যু নিয়ে এলো সংসারে এক বিরাট আঘাত । কয়েক বছরেই বাড়ি ছাড়তে হল তাদেরকে । সত্যজিৎ মায়ের সাথে এসে উঠলেন মামার বাড়িতে । বাবা না থাকলেও কোনদিন আর্থিক কষ্ট পাননি সত্যজিৎ । মামার বাড়িতে থাকার সময়েই তার সংগীতের প্রতি অনুরাগ জন্মায় । এই আনুরাগ তিনি উত্তরাধিকারসূত্রে পেয়েছিলেন পিতা-পিতামহের কাছ থেকে ।
1940 সালে বিএ পাস করলেন সত্যজিৎ । রবীন্দ্রনাথ খুবই স্নেহ করতেন সত্যজিৎকে । প্রধানত তাঁর আগ্রহেই ভর্তি হলেন শান্তিনিকেতনের শিল্প বিভাগে । এখানে নন্দলাল বসুর কাছে ছবি আঁকা তালিম নিয়েছেন । এক বছর পর তিনি ফিরে এলেন কলকাতায় । বাড়িতে বিধবা মা অন্যের উপর নির্ভর করে আর কতদিন জীবন ধারণ করবেন । তখন 1943 সালে ডি. জে. কীমার নামে একটি বিজ্ঞাপন সংস্থায় চাকরি করলেন ।

যখন তিনি কীমারে চাকরি করতেন সেই সময় বাংলা চলচ্চিত্রের মান ছিল নিত্যান্তই সাধারন । প্রথম থেকেই সত্যজিতের সাথে পরিচয় হলো বংশী চন্দ্রগুপ্ত নামে এক তরুণ শিল্পীর সাথে । বংশী ছিলেন কাশ্মীরের ছেলে । সিনেমার প্রতি তার ছিল গভীর আগ্রহ । দুজনের মধ্যে বন্ধুত্ব গড়ে উঠল ।আমৃত্যু তিনি ছিলেন সত্যজিতের প্রতিটি ছবির শিল্পনির্দেশক । দুজন মিলে স্থির করে রবীন্দ্রনাথের ঘরে বাইরে উপন্যাসটি কে সিনেমা করেছিলেন । বিভূতিভূষণের পথের পাঁচালী ধারাবাহিক ভাবে প্রকাশিত হয়েছিল । সিগ্সনেট প্রেস তা বই হিসাবে প্রকাশ করে । এই বই এর জন্য ছবি এঁকেছিলেন সত্যজিৎ । পথের পাঁচালী তার মনকে এত গভীরভাবে নাড়া দিয়েছিল, সম্ভবত সেই সময়েই পথের পাঁচালী নিয়ে ছবি করার কথা ভাবেন ।

1948 সালে সত্যজিৎ তার মায়ের বৈমাত্রেয় ভাই চারুচন্দ্রের ছোট মেয়ে বিজয়া কে বিয়ে করলেন । দুজনেই পরস্পরকে ভালোবাসতেন । শুধুমাত্র পুত্রের সুখের কথা ভেবেই সুপ্রভা দেবি এই বিবাহে মত দিলেন । চাকরি সুত্রে কয়েক মাসের জন্য ইংল্যান্ডে গেলেন সত্যজিৎ । ইউরোপ-আমেরিকার শ্রেষ্ঠ পরিচালকদের অসংখ্য ছবি দেখতেন তিনি। এবং তা গভীরভাবে অনুভব করার চেষ্টা করতেন । ভারতে ফিরে এসে স্থির করলেন পথের পাঁচালী ছবি করবেন ।

ছবি তৈরির নানা সমস্যা । কয়েকজন সহযোগী পেলেন সত্যজিৎ , তাদের মধ্যে ছিলেন বংশী চন্দ্রগুপ্ত , ক্যামেরাম্যান সুব্রত মিত্র, দুলাল দত্ত আরও অনেকে । মূল সমস্যা দেখা দিল অর্থের । সত্যজিৎ জীবন বিমা থেকে সাত হাজার টাকা ধার করলেন । নিজে কিছু টাকা জোগাড় করলেন । এই ছবির চরিত্রের জন্য যাদেরকে নির্বাচন করলেন তাঁরা কেওই পেশাদার অভিনেতা নয় । মানুষকে দেখে তার ভেতরে প্রতিভা কে চিনে নেবার আশ্চর্য ক্ষমতা ছিল সত্যজিতের । তাছাড়া মানুষের ভেতরের সুপ্ত ক্ষমতা কে বাইরে আনবার সহজাত দক্ষতাও ছিল তার । তাই তার হাতেই পরবর্তীকালে জন্ম নিয়েছিল একাধিক বিখ্যাত অভিনেতা অভিনেত্রী ।

সামান্য যন্ত্রপাতি সামান্য আয়োজন । সাধারণ অভিনেতা-অভিনেত্রী, তাই নিয়েই পথের পাঁচালীর কাজ শুরু করা হল । কিছুটা কাজ হওয়ার পর যা অর্থ ছিল সব শেষ হয়ে গেল । স্ত্রী বিজয়ার গহনা বন্ধক দিলেন । নিজের কিছু দামি বই বিক্রি করে দিলেন । তাতেও কাজ খুব বেশি এগোল না । একজন নতুন পরিচালক কেউ কোনো অর্থ সাহায্য করতে চাইছিলো না ।

সত্যজিতের মায়ের এক বন্ধুর সাথে বিধান রায়ের পরিচয় ছিল । সেই সুত্রেই সত্যজিৎ তাকে পথের পাঁচালীর কিছুটা অংশ দেখালেন । পথের পাঁচালী বিধান রায়ের ভালো লেগেছিল । তিনি সেখানে পথের পাঁচালী পাঠাবার জন্য অনুরোধ করলেন । সকলের আন্তরিক প্রচেষ্টায় শেষ পর্যন্ত ছবি শেষ হলো । বাক্সবন্দী পথের পাঁচালী ছবি পাঠানো হলো আমেরিকায় ।

1955 সালে পথের পাঁচালী কলকাতার বসুশ্রি সিনেমা হলে মুক্তি পেল । প্রযোজক পশ্চিমবঙ্গ সরকার । প্রথমদিকে দর্শকরা এই ছবিটিকে গ্রহণ করতে না পারলেও কয়েক সপ্তাহ পর থেকেই চারিদিকে সত্যজিতের প্রশংসা ছড়িয়ে পড়ল । জনসাধারণের ভিড় বাড়তে থাকে ।

এর মুলে ছিল পথের পাঁচালী অসাধারণত্ব। বিভূতিভূষণের উপন্যাসের মুল সুরটিকে এক আশ্চর্য দক্ষতাই ছবির পর্দায় ফুটিয়ে তুলেছিলেন সত্যজিৎ । প্রত্যেকের অভিনয় ছিল জবন্ত আর সজিব । এর সাথে ছিল রবিসঙ্করের অসাধারণ সংগীত । তিনিি প্রথম দেখালেন চলচ্চিত্রে সঙ্গীতের কত সার্থক প্রয়োগ ঘটানো সম্ভব । প্রকিতপক্ষে পথের পাঁচালীর মধ্যে দিয়ে সত্যজিৎ চলচ্চিত্রে এক নতুন যুগের সূচনা করেছিলেন ।

1956 সালের কান ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে শ্রেষ্ঠ ছবির পুরস্কার পেল পথের পাঁচালী। তারপর দেশ-বিদেশে একের পর এক পুরস্কার । এক অখ্যাত বাঙালি তরুন শুধুমাত্র একটি ছবি করেই জগদ্বিখ্যাত হয়ে গেলেন । পথের পাঁচালী শুধু একটি ছবি নয়, গভির প্রশান্ত সৌন্দর্যে উদ্ভাসিত এক তুলনাহিন সৃষ্টি, যা দেশ কাল উত্তীর্ণ হয়ে মানুষ কে আবিভুত করে । সে কারণেই জহরলাল বলেছিলেন, “সত্যজিৎ রায় আর তার ছবি পথের পাঁচালী আমাদের গর্ব।”

পথের পাঁচালীর সাফল্যে উৎসাহিত হয়ে সত্যজিৎ তৈরি করলেন অপরাজিতা। অপু ট্রিলজির দ্বিতীয় ছবি । অপুর কৈশোর জীবনের কাহিনী। অপরাজিতা সাধারণ দর্শকরা গ্রহণ করতে না পারলেও ভেনিস চলচ্চিত্র উৎসবে পেল শ্রেষ্ঠ পুরস্কার গোল্ডেন লায়ন।

Directing his Stars

এরপর সত্যজিৎ তৈরি করলেন অপু ট্রিলজির শেষ ছবি অপুর সংসার । এই ছবিতে নিয়ে এলেন তরুণ সৌমিত্র চট্টোপাধ্যায় আর 14 বছরের কিশোরী শর্মিলা ঠাকুর কে। লন্ডন ফিল্ম ফেস্টিভেলে অপুর সংসারকে দেওয়া হল শ্রেষ্ঠ পুরস্কার।বিশ্বের চলচ্চিত্রের ইতিহাসে এই ট্রিলজির কোন তুলনা নেই। মহান সাহিত্য স্রষ্টাদের সৃষ্টির সাথেই এর তুলনা করা যায়।

অপরাজিতা ছবি মুক্তি পায় 1956 সালে। এই ছবি ব্যবসায়িক সাফল্য না পাওয়ার জন্য সত্যজিৎ অপুর সংসারের আগে দুটি ছোট ছোট ছবি তৈরি করেন – পরশপাথর আর জলসাঘর। জলসাঘর তারাশঙ্করের একটি ছোটগল্প। দুটি ছবিতেই সত্যজিতের প্রতিভার পূর্ণ বিকাশ ঘটেছে।

এরপর দেবি। হিন্দুদের প্রচলিত বিশ্বাস আর কুসংস্কারের বিরুদ্ধে তীব্র আঘাত হানলেন সত্যজিৎ । এক শ্রেণীর মানুষ এই ছবির মুক্তির ব্যাপারে তীব্র বিরোধিতা প্রকাশ করতে থাকে। শেষ পর্যন্ত জহরলালের হস্তক্ষেপে এই ছবি মুক্তি পেল। প্রখ্যাত চলচ্চিত্র সমালোচক রবার্ট ষ্টীল লিখেছেন সত্যজিৎ রায় তার সিনেমির জীবন শুরুই করেছেন মাস্টারপিস ছবি দিয়ে। যদি অপু সৃষ্টি না হতো তবে দেবীকে সেই সম্মান দেওয়া হতো। দেবি সত্যজিতের সবচেয়ে প্রাঞ্জল আর সরল ছবি। এর মধ্যে আছে এক আবেগের গভীরতা আর সৌন্দর্য যা তুলনাহীন।

রবীন্দ্রকাব্য সত্যজিৎকে গভীরভাবে প্রভাবিত করেছিল। রবীন্দ্রনাথের তিন টি ছোটগল্প অবলম্বনে তৈরি করলেন তিন কন্যা, মনিহারা, পোস্টমাস্টার আর সমাপ্তি। মেলবোর্ন ফিল্ম ফেস্টিভ্যালে শ্রেষ্ঠ পুরস্কার পেলো তিন কন্যা। সমাপ্তি গল্পেই প্রথম অভিনয় করলেন অপর্ণা।

এরপর থেকে একে একে মুক্তি পেতে থাকে কাঞ্চনজঙ্ঘা, অভিযান, মহানগর, চারুলতা, কাপুরুষ ও মহাপুরুষ, নায়ক। নায়ক সত্যজিতের এক সম্পূর্ণ ভিন্নধর্মী ছবি। এক বিখ্যাত অভিনেতার জীবন যন্ত্রণার কাহিনী।

1968/69 সালে দাদু উপেন্দ্রকিশোরের কাহিনী অবলম্বন করে তৈরি করলেন ছোটদের ছবি গুপী গাইন বাঘা বাইন। এযাবৎ সত্যজিতের কন ছবিই এ দেশে বাণিজ্যিকভাবে তেমন সফল হয়নি। কিন্তু গুপি গাইন বিপুল জনপ্রিয়তা লাভ করেছিল। রূপকথার কাহিনী অবলম্বন করে এক আশ্চর্য সুন্দর ছবি তৈরি করেছিলেন।এই ছবিতে সত্যজিতের প্রতিভার আরেকটি দিক উন্মোচিত হলো। সঙ্গিত সম্বন্ধে সত্যজিতের ছোটবেলা থেকেই ছিল গভীর আগ্রহ। প্রথম কয়েকটি ছবিতে রবিশঙ্কর, ওস্তাদ বিলায়েৎ খান, আলি আকবর সঙ্গীত পরিচালনা করলেও তারপর থেকে নিজেই সংগীত পরিচালনা করতে থাকেন । অধিকাংশ ক্ষেত্রেই তা ছিল আবহ সংগীত।কিন্তু গুপি গাইন এর উনিশটি গান তিনি নিজেই রচনা করেছিলেন। প্রতিভা চেনবার কতখানি ক্ষমতা ছিল তা বোঝা যায়, যখন সম্পূর্ণ অপরিচিত নায়ক আনুপ ঘোষাল কে নিয়ে তিনি শিল্পী হিসেবে জনপ্রিয়তা লাভ করেছিলেন, কোন মানুষেরই তা অজানা নয়।
বহু মানুষের ধারণা বাস্তব সমাজ জীবন সম্বন্ধে সত্যজিৎ ছিলেন উদাসীন। এই ধারণা যে কতখানি ভ্রান্ত তার প্রমাণ পাওয়া যায় প্রতিদ্বন্দ্বি, জন-আরণ্য ছবিতে। সমাজ জীবনের নানান পঙ্কিলতা, বেকার সমস্যা, তৎকালীন পশ্চিমবঙ্গের রাজনৈতিক অস্থিরতাকে নিপুণ দক্ষতায় ফুটিয়ে তুলেছিলেন ছবিতে। কিন্তু কোথাও তা প্রচারধর্মী হয়ে ওঠেনি। তাছাড়া সত্যজিতের ছবির আরেকটি বৈশিষ্ট্য তিনি সব যন্ত্রণা,হতাশ,পাপ,অন্যায়ের মধ্যেও ছিলেন আশাবাদী।

How to take Angels

পথের পাঁচালী পর গ্রাম্য জীবন নিয়ে দ্বিতীয় ছবি করেন বিভূতিভূষণের কাহিনী অবলম্বনে অশনিসংকেত। 43-এর মন্বন্তর কিভাবে গ্রামের সহজ-সরল জীবনকে ধ্বংস করে নিয়ে এলো দুর্ভিক্ষ, মহামারী আর ব্যাভিচার, তারই এক জীবন্ত চিত্র। এই ছবির কোন চরিত্রকেই মনে হয়নি তারা অভিনয় করছে। সকলেই যেন জীবনের পা থেকে উঠে এসেছে। দুর্ভিক্ষের উপর এমন ছবি বিশ্বে খুবই কম তৈরি হয়েছিল। বার্লিন, শিকাগো দুটি চলচ্চিত্র উৎসবেই অশনি সংকেত পেয়েছিল সর্বশ্রেষ্ঠ ছবির পুরস্কার। মুন্সি প্রেমচাঁদ এর কাহিনী অবলম্বনে প্রথম হিন্দি ছবি করলেন শতরঞ্জকে খিলাড়ী । দুই বিরাসি মরাহ সমাজ সংসার ভুলে দাবা খেলায় মত্ত হয়ে থাকে। অন্যদিকে ইংরেজরা রাজনৈতিক চালে এক একটি রাজ্য দখল করতে থাকে। নিতান্ত সাধারণ কাহিনী, ঘটনার ঘনঘটা নেই। কিন্তু প্রতিভার স্পর্শে অসাধারণ ছবি হয়ে উঠেছে এই শতরঞ্জকে খিলাড়ী ।

সাত্যাজিতের ছবির আরেকটি বৈশিষ্ট্য হলো অতি সামান্য বিষয়ও জাতে নিখুত হয় সেদিকে ছিল তার সতর্ক দৃষ্টি। সেই কারনে স্যার রিচার্ড অ্যাটনবরো বলেছিলেন, “সাত্যজিতের যে জিনিসটি আমাকে সবচেয়ে বেশি প্রভাবিত করেছিল তা প্রতিটি বিষয়ের প্রতি তার তীক্ষ্ণ দৃষ্টি। একমাত্র চ্যাপলিন ছাড়া আর কোনো পরিচালকের সাত্যাজিতের মত সিনেমা পরিচালনার ব্যাপারে সকল বিষয়ে প্রতিভা আছে কিনা সন্দেহ।”

নিজেরই কাহিনী অবলম্বন করে সাত্যাজিত তৈরি করেছিলেন দুটি গয়েন্দা ছবি সোনার কেল্লা আর জয় বাবা ফেলুনাথ। নিছক গয়েন্দা লোমহর্ষক ঘটনার মধ্যে তিনি কাহিনি কে সীমাবদ্ধ রাখেননি। মনমুগ্ধকর অপূর্ব প্রাকৃতিক দৃশ্যের সাথে যুক্ত করেছিলেন হাসি আর হেঁয়ালি। ছোটদের জন্য এত সুন্দর গোয়েন্দা কাহিনী খুব কমই তৈরি হয়েছে।

সাত্যাজিত যখন ডি. জে. কীমারে চাকরি করতেন তখনই তার মনে হয়েছিল রবীন্দ্রনাথের ঘরে বাইরে অবলম্বনে ছবি করবেন। কিন্তু সেই সময় তার ইচ্ছা পূর্ণ হয়নি। অবশেষে 1984 সালে তৈরি করলেন ঘরে বাইরে। রবীন্দ্ররচনার মুল সুরটিকে এত নিপুণভাবে সাত্যাজিত তার ছবিতে তুলে ধরেছেন যা আর অন্য কোনো পরিচালকের পক্ষে সম্ভব হয়নি।

ক্রমশয় তার স্বাস্থ্য ভেঙে পড়ছিল। ঘরে-বাইরের পর বেশ কয়েক বছর কোন ছবি করেননি। 1989 সালে ইবসেনের কাহিনি অবলম্বনে তৈরি করেছিলেন গনশত্রু, তারপর শাখা-প্রশাখা, শেষ ছবি আগন্তুক।

চলচ্চিত্র পরিচালক হিসেবে সাত্যাজিতের স্থান পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ কয়েকজন পরিচালকদের মধ্যে। তার ছবিতে যে গভীর সূক্ষ্ম অনুভূতি, নান্দনিক সৌন্দর্য, জিবনের ব্যাপ্তি, বিষয়বস্তুর প্রতি নিষ্ঠার প্রকাশ দেখতে পাওয়া যায় তা তুলনাহীন। শ্রেষ্ঠ ছবি জেন সঙ্গীত, শ্রেষ্ঠ কবির কবিতা। যত বার দেখা যাই ততবারই উম্মচন হয় নতুন সৌন্দর্য , মনের জগতে উম্মচিত করে নতুন দিগন্ত। যার মধ্যে আমরা আমাদেরই খুঁজে পায়।

চলচ্চিত্র পরিচালক সাত্যজিতের খ্যাতি জগৎজোড়া হলেও সাহিত্য স্রষ্টা হিসাবে তার খ্যাতি কিছুমাত্র কম নয়। তার পিতা পিতামহের ঐতিহ্য অনুসরনে তিনি নানান বিষয় নিয়ে লিখতেন। তাদের পারিবারিক পত্রিকা চালু হল। এই পত্রিকার জন্য নিজেই কলম ধরলেন সাত্যজিত। নিজে ছোট ছোট ছড়া লিখতেন। এবার লিখলেন ধারাবাহিক বিজ্ঞানভিত্তিক উপন্যাস প্রফেসর শঙ্কু। পরবর্তীকালে প্রফেসর শঙ্কুকে নিয়ে আরও কয়েকটি বই লিখেছেন। তবে সত্যজিতের আসল খ্যাতি তার ফেলুদাকে নিয়ে। শিশু-কিশোরদের কাছে ফেলুদার আকর্ষণ অতুলনীয়। গোয়েন্দা গল্পের গোয়েন্দা ফেলুদা তার স্রষ্টার মতই বিখ্যাত । সত্যজিতের গল্প বলার ভঙ্গি অসাধারণ। সহজ সরল ভাষা , কাহিনির নিটোল বুনন, অপূর্ব বর্ণনা, টানটান উত্তেজনা পাঠক কে শেষ পর্যন্ত মুগ্ধ করে রাখে। তার রচনা চিরায়ত সাহিত্যের পর্যায়ে না পড়লেও দীর্ঘদিন পর্যন্ত পাঠকের মনোরঞ্জন করতে পারবে সে বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।

Advisor Satyajit

ফেলুদা, শঙ্কু ছাড়াও সত্যজিৎ বেশ কিছু ছোট গল্প লিখেছেন যেমন এক ডজন গল্প, আরো এক ডজন, আরো বারো – এই বই গুলির প্রতিটি গল্পই যেমন উপভগ্য তেমনি সার্থক সৃষ্টি।

চলচ্চিত্র নিয়ে তাঁর প্রথম ইংরেজি বই ” Our Films their Films” বিশ্ব চলচ্চিত্র প্রসঙ্গে এক মূল্যবান সংযোজন । এতে একদিকে যেমন ফুটে উঠেছে তার সহজাত রসবোধ, অন্যদিকে গভির পান্দিত্য।

He knows how to make a film

তার আত্মজীবনী যখন “ছোট ছিলাম” খুবই উপভোগ্য। বিরাট প্রতিভার অধিকারী এই মানুষটি চিত্রশিল্পী হিসেবেও ছিলেন অসাধারণ। নিজের বই এর সমস্ত ছবি নিজেই আঁকতেন। তাছাড়াও বহু বিখ্যাত বইয়ের প্রচ্ছেদ তারই আঁকা।

অসামান্য কীর্তির জন্য অসংখ্য পুরস্কার পেয়েছেন সত্যজিৎ। পথের পাঁচালী দিয়ে 1956 সালে পান প্রথম আন্তর্জাতিক পুরস্কার আর তার পরিসমাপ্তি ঘটে 30শে মার্চ 1992 অস্কার পুরস্কার প্রদানের মাধ্যমে। এর মাঝে তিনি দেশ-বিদেশে অসংখ্য পুরস্কার পেয়েছেন, নানাভাবে সম্মানিত হয়েছেন। শ্রেষ্ঠ পরিচালনা, শ্রেষ্ঠ ছবির জন্য পুরস্কারের কথা বাদ দিলেও নানান বিশ্ববিদ্যালয় থেকে পেয়েছেন ডিলিট উপাধি। তার মধ্যে আছে অক্সফোর্ড, দিল্লি, কলকাতা বিশ্ববিদ্যালয়। শান্তিনিকেতন থেকে পেয়েছেন দেশিকোত্তম। 1985 সালে পেয়েছেন দাদাসাহেব ফালকে পুরস্কার। 1987 সালের ফেব্রুয়ারি মাসে ফরাসী প্রেসিডেন্ট ফ্রাসোয়া মিতের কলকাতায় এসে সত্যজিৎকে দিলেন সে দেশের সর্বোচ্চ সম্মান ‘লিজিয়ন অব অনার’।এ এক দুর্লভ সম্মান জানিয়ে ফরাসি প্রেসিডেন্ট বলেছিলেন, “ভারতের সাংস্কৃতিক জগতে সত্যজিৎ রায় এক অবিস্মরণীয় ব্যক্তিত্ব। চলচ্চিত্র জগৎ এ এই শতাব্দির শ্রেষ্ঠ পুরুষ। তার মতন মহান ব্যক্তিকে আমাদের দেশের সর্বোচ্চ সম্মান জানাতে পেরে আমি ও আমার দেশবাসী আজ কৃতজ্ঞ বোধ করছি।”

Oscar in his hand

জীবনের অন্তিম পর্বে এল হলিউডের সর্বোচ্চ সম্মান অস্কার। যা পৃথিবীর সব চলচ্চিত্র নির্মাতার কাছে চির আকাঙ্খিত বস্তু। তাকে এই পুরস্কার দেওয়ার জন্য অনুরোধ জানিয়েছিলেন বিশ্বের বিখ্যাত 70 জন মানুষ। এদের মধ্যে ছিলেন স্পিলবার্গ, কপোলো, নিউম্যান, জর্জ লুকাস, আকিরা কুরোসাওয়া। সত্যজিতের সমগ্র সৃষ্টিকে মূল্যায়ন করে তাকে দেওয়া হয় সম্মানিক অলংকার। তার আগের মাত্র পাঁচ জনকে এই পুরস্কার দেওয়া হয়- গ্রেটা গার্ব, চার্লি চ্যাপলিন, জেমস স্টুয়ার্ড, কুরসাওয়া। যখন অস্কার পুরস্কারের কথা ঘোষণা করা হলো সত্যজিৎ তখন অসুস্থ। বিছানায় শয্যাশায়ী। তিনি বলেছিলেন, “অস্কার পাওয়ার পর আমার পাওয়ার আর কিছুই রইল না।”

জীবনের সব পাওয়া শেষ হয়েগিয়েছিল। তাই পুরস্কার পাওয়ার মাত্র 23 দিন পর এই পার্থিব জীবন থেকে চিরবিদায় নিলেন সত্যজিৎ। দিনটা ছিল 1992 সালের 23 শে এপ্রিল।

তোমার অপেক্ষায়

2018-11-22T13:07:00.001+05:30

হ্যাঁ, তোমার মতই একটা 'তুমি' র অপেক্ষায় ছিলাম,

যাকে দেখা মাত্র হৃদয়ে কালবৈশাখী নাড়া দিলো ।

কি জানি, তুমি কোথায় ছিলে,

যার অপেক্ষায় প্রশ্বাসটাও যেন অধৈর্য হয়েছিলো।

হ্যাঁ, তোমার মতই একটা 'তুমি' র অপেক্ষায় ছিলাম,

যাকে দেখলেই ইচ্ছে হয় 'বন্ধু' করে নিই ।

সেই তুমি, যার অপেক্ষায় চাঁদটাকেও

হাজারও গলিতে নিখোঁজ হতে হয়েছে।

হ্যাঁ, তোমার মতই একটা 'তুমির' অপেক্ষায় ছিলাম,

যার অপেক্ষায় হাজারও কবিতাকে কতল হতে হয়েছে ।

তোমার অপেক্ষায় যেন ,

রবির গীতাঞ্জলি টাও বেমানান ।

তোমার অপেক্ষায়,

বাতাসের কথা বলা ছেড়ে দিয়েছে ।

তোমার অপেক্ষায়,

সকালে শিশির ঝরে পড়ে নি ।

হ্যাঁ, তোমার অপেক্ষায়,

আমি বিষাক্ত সময়ের কবলে ।

আমায় গ্রাস করে খায়,

তোমার ভালোবাসার ছোবলে ।

তবুও তুমি নেই,

আমার ব্যাস্ত দিনের বিকেলের শেষে।

তোমায় খুঁজে পাই,

এক শৌখিন ঘোমটা পরা নিশি তে।

নতুন ভালোলাগা

2018-11-22T12:38:00.000+05:30

আড়াল থেকে তোমার দিকে চাওয়া,

আমার আজও মনে আছে ।

চোখে চোখে অদুর থেকে আদর করা ,

আমার আজও মনে আছে ।

তোমাকে আরেকবার দেখবো বলে,

কিছু বাহানা নিয়ে ঘরে ঢোকা ্‌

আমার আজও মনে আছে ।

আমার মনে আছে ,

তোমার আলতো ছোঁওয়ার আশাই

তোমার সাথে খুনসুটি করার বার্থ প্রচেষ্টার কথা ।

আমার মনে আছে,

সবাই মিলে একসাথে কাজ করার বাহানাই

তোমাই কাছে পাওয়ার মহূর্তগুলো ।

তোমাই আদর করার বাহানাই,

তোমার চূল ধরে হালকা টাণ মারার শয়তানী টাও,

আমি ভুলিনি এখনও ।

তোমার সাথে হাসিমুখে কথা বলার বাহানাই,

মনোযোগ সহকারে তোমার হাসিখানা এঁকে নেওয়াটাও,

আমার মনে আছে ।

হ্যাঁ আমার মনে আছে,

তোমার ব্যস্ত সাজের তাড়া ।

আমার মনে আছে,

দূর থেকে দেখা তোমার চেহারাই ফোটা নিষ্পাপ প্রাণহানি হাসি,

যা আমার হৃদয়ের কলঙ্কিত কয়েকটা স্পন্দনকেও বেতাল করে।

তোমার খাপছাড়া চুলের খোঁপা সামলানোর কথা ,

আমার আজও মনে আছে।

হ্যাঁ আমার মনে আছে এক,

নতুন ধরনের ভালোলাগার কথা ।

কি আজব ভালোবাসা

2018-07-07T00:44:00.001+05:30

Dear সায়রা

সেদিন আমার খুব রাগ হয়েছিল , ঐযে বারবার তোর লক্স গুলো তোর হালকা মোলায়েম গালগুলো কে ছুয়ে যাচ্ছিলো । বাসের খোলা জানালার পাশে হালকা মৃদু হাওয়াই উড়ে যাওয়া সেই সামান্য কয়টা চুল তোর ঠোঁটের কোনায় চুমু খাচ্ছিলো সেটা আমার মোটেই বরদাস্ত হয় নি। সেদিন আমি আর সেই সামান্য চুল হতে পারলাম না। নইলে আমারও দিব্বি জুটে যেত তোর ঠোঁটের কোনে চুমু খাওয়া। ......

সেদিন আর বলাও হলো না যে তুই কত সুন্দর লাগছিলি । এটাও বলা হলো না যে তোর হাসিটা আজ এক অন্য মানের মনে হচ্ছে। সেদিন আর এটাও বলা হলো না যে তোকে না বলে আর পারছিনা , :আমি তোকে কতটা ভালোবাসি:।
সেদিন একটা ভয়ও ছিল , আজকেই লাস্ট এক্সাম আর একসাথে বাসে করে যাওয়া জুটবেনা। আর একসাথে হাসতে পাবো না,আর তোর চুলগুলো দেখে বলতে পাবো না যে চুলগুলো এখনো ভেজা।আর তুই ও হালকা হেসে বলবি না যে চুলটিকে শুকানোর সময় পাইনি।

আর বলবিনা যে আজকে কি করবো রে, আর তোর সেই চিন্তিত চোখের সুইট চেহারাটা দেখে আর আমার বলা জুটবে না যে ,"চিন্তা নেই আজকেও তোর পরীক্ষা ভালো হবে না ". সারা রাস্তা চিন্তা করতে করতে যাওয়া তোর নিষ্পাপ চেহারাটা আর দেখা পাবনা রে।

একটা কথা আর বার বার ভাবতে হবে না আমায় যে "আজকে বলেই ফেলবো "

তবুও বলা হলো না.

ফেরা হল না আর

2017-10-29T18:28:00.001+05:30

-জান, কতক্ষন ধরে অপেক্ষা করছি?", ওয়াশিম একটু বিরক্ত হয়ে বললো ৷ কিন্তু ও যতয় বিরক্ত হোক না কেন নেহাকে একবার সামনে দেখলেই তার সমস্ত অভিমান কোথায় যেন হারিয়ে যায় ।সে দিন পার্কে এক ঘন্টা ধরে অপেক্ষা করার পরেও ও আবার সব ভুলে গেল ৷ ভুলবে না কেন? নেহা যে তার স্বপ্নের নীল পরি। নীল পরিকে দেখলে কেউ কি রেগে থাকতে পারে ?
নেহা যেন হালকা একটা নিস্পাপ হাসি দিয়ে ওয়াশিম কে জিড়েয় ধরে বললো," সারি!!! আমাকে ক্ষমা করে দাও, আর এমন করবো না ।
ওয়াশিমঃঅাগে বল কেন দেরি হল ?
নেহাঃ আর বলনা, আমার মাকে নিয়ে পারা মুশিকল ৷
ওয়াশিঃ কেন? তোমার মা আবার কি বললো ৷
নেহাঃ চলো, আগে কোথাও বসি তারপর সব বলছি ৷
ওরা দুজনেই পার্কের এক চেয়ারে বসলো l এটা ওদের সবচেয়ে প্রিয় জায়গা ৷ জায়গা টা প্রিয় হবে না কেন? ওয়াশিম এখানেই প্রথম I Love You বলেছিল ৷ ওয়াশিম নেহাকে প্রপোজ করেছিল ৷
ওয়াশিম সে দিন গোলাপ দিয়ে Neel Down হয়ে নেহাকে প্রপোজ করেছিল । হ্যাঁ, সে দিন নেহা হ্যাঁ ছাড়া না বলতে পারেনি ৷ এই পার্ক থেকেয় তাদের এই যাত্রা শুরু হয় ৷
ওয়াশিমঃ এবার বল ব্যাপারটা কি ?
নেহাঃ আর বলনা, বাড়ি থেকে বেরুব এমন সময় আমার এক দুর সম্পর্কের মাসি বাড়িতে হাজির I
_তারপর ?
_তারপর আবার কি, বিয়ের প্রস্তাব ৷
ওয়াশিমের মুখখানা যেন লাল হয়ে গেল ," তারপর কি হল ?"
-তারপর আবার কি হবে, মা হ্যাঁ বলে ফেললো ৷
ওয়াশিম অবাক হয়ে গেল,_ কি? তোমার মা হ্যাঁ বলে ফেললো ৷ বাহ্: খুব ভালো ৷
নেহাঃ তুমি চাপ নিয়োনা জান্ ৷ আমি তো আছি ৷
-তুমি কি করবে শুনি?
-আরে মা শুধু ছেলে টাকে দেখবে বলে হ্যাঁ করেছে ৷ তাছাড়া আমি আজকে তোমার আর আমার ব্যাপার টা সব বলবো ।
ওয়াশিমঃ বাহ্ !!! খুব ভালো । তোমার মা তোমাকে আদর করে বলবে, "আমার সোনামুনি টা প্রেমে পড়েছে"৷
নেহাঃ আমি জানি মা আমাকে কিছু বলবে না ৷ মা আমাকে ভিষন ভালোবাসে ৷

পাশাপাশি বসে কতই না কথা হল তাদের ৷ তাদের কথা কি ফুরোয় না ? প্রেমের ভাষাটাই ঠিক এই রকম I যত কথা বল ততই কথা ফুরোই না ৷ ততই ভালোবাসা বাড়ে ।

সেদিন রাত্রে ওয়াশিম কতই না উৎসাহে ছিল, নেহা ওয়াশিমের ব্যাপারে ওর মা কে জানাবে ।ওয়াশিম কতই না খুশি হচ্ছে, কিন্তু ভাগ্য তার খেলা খেলতে ভুলে যায়না ।
সে দিন রাত্রে কোনো খবর এল না ৷
ওয়াশিম হাজার বার চেষ্টা করলেও নেহাকে ফোনে পায় নি ৷

সকালে ঘুম থেকে উঠতেই ওয়াশিম দৌড় দেয় বিনয়বাবুর চা-এর দোকানে ৷
চা খেতে নয়, রোজকার মতন আজকেও নেহার Tution যাবার অপেক্ষা করতে ৷
কিন্তু কোনো খবর নেই ।
ওয়াশিমের বুঝতে দেরি হল না যে, ওর নেহা সমস্যায় পড়েছে ৷বড়মাপের সমস্যা ৷

নেহা এখন ঘরে বন্ধ ৷ ওর মা মোবাইল কেড়ে নিয়েছে ৷ ওকে আর বাইরে বেরুতে দেওয়া হবেনা ৷

সেই দিন টা ছিল ওয়াশিমের চরম দিন । সারাদিন বিছানায় পড়ে শুধু নেহার কথায় ভাবছে৷ কখন বেলা গিয়ে সন্ধে হয়েছে, ও টের পাইনি'৷
"খাবারটা এখন খাস্ নি ?", ওয়াশিমের মা হটাৎ পেছন থেকে ডাক দেয়।
ওয়াশিম যেন চমকে উঠলো ৷
-খাচ্ছি মা ।
ওর মা সব বুঝতে পেরেছে, তুবত্ত আবার ওয়াশিমকে জিজ্ঞেস করে, " কি হয়েছে বাবা ?"
_ কই কিছু হয় নি তো ৷
_ খাবার টা খাস নি কেন ? দুপুরের খাবার এখনও খাসনি ৷
_খাচ্ছি মা ।

_ঝগড়া করেছিস বুঝি ।
ওয়াশিম চমকে তার মা কে জিজ্ঞেস করলো," মা তোমাকে কে বলেছে" ।
_পাগল ভুলে যাস না যে আমি তোর মা ৷
_ মা..... ওয়াশিম তার মা কে জাড়িয়ে ধরে কাঁদ তে শুরু করে ৷ কাঁদো কাঁদো স্বরে তার মা কে বললো," নেহা কে তার মা বেরুতে দেয় না" I
-আরে পাগল তা বলে কি কান্না করতে হবে ? তুই চিন্তা করিস না আমি তোর বাবাকে আজকে জানাবো ," চল কিছু খেয়ে নিবি" ৷

পারের দিন সকালে কলিং বেল শুনে দরজা খুলতেই ওয়াশিম অবাক হয়, এ কি নেহা, তুমি?
নেহা ওয়াশিম কে জড়িয়ে ধরে ছোটো বাচ্চার মতন কাঁন্না শুরু করে ৷
- নেহা, এ কি তোমার হাতে এটা কিসের ব্যন্ডেজ ৷
_ আমাকে ওখানে ভালো লাগছেনা....নেহা সব খুলে বললো, তার হাত কেটেSuicide করার চেষ্টা থেকে শুরু করে ও কি ভাবে পালিয়ে এল সব ।
-তুমি কান্না থামাও, এস অামার সাথে ", ওয়াশিম নেহা কে তার ঘরে নিয়ে গেল ৷

Bag প্যাকিং করতে বেশি সময় লাগে নি তাদের ৷ সেই দিন তারা সামসি ষ্টেশন ছাড়ে , এখনও ফিরে আসে নি ৷

ইমুর প্রেম

2017-10-24T17:17:00.000+05:30

আসলে সেদিন ইমু তার শিমুর প্রতি রেগে ছিল। রাগ করাটাই স্বাভাবিক কারন ইমু তার শিমু কে নিজের থেকেও বেশি ভালোবাসে। মানুষের একটা স্বাভাবিক আচরন। যার প্রতি ভালোবাসা বেশি তার প্রতি অভিমান টাও বেশি।

সেদিন ইমু অফিস থেকে ফিরতে দেরি করে ছিল তাই সে তার উপহার পাই নি । সে বলে রাগ করতে হবে। ছেলেটাও পারে।

রাগ করবে না মানে। উপহার টাও সেরকম। যাবার বেলা দুই টা চুমু আর আসার বেলা আর দুই টা। আহা বেচারা ইমু আজকে পাইনি। আজকে ও ভীষণ রেগে রেগে আছে। আর যতক্ষণ পর্যন্ত না সে পাই। ততক্ষণ সে কথা বলবেনা।

বেডরুমের টিভি টাকেও আজকে রেহাই দেবে না ও। খাবার রেডি। শিমু তাকে বারবার ডেকেছে, তবুও ঘর থেকে বের হয়নি সে। সে তার উপহার না পেলে খাবে না।

শিমু টাও কম চালাক নয়। ও ভালো ভাবেই জানে ইমু কে কিভাবে ভোলানো যায়। ইমুর প্রত্যেক টি জিনিস এর ভাল মন্দ বোঝে ও। বোঝে বলেই তো বাবা রাজি না থাকা সত্ত্বেও ও ইমু কে বিয়ে করেছে। ওকে শেষ পর্যন্ত বাড়ি ও ছাড়তে হয়েছে। শিমুর দুনিয়া বলতে এখন শুধু ইমু টাই।

খাবার সাজিয়ে শিমু ঘরে গেল... কি হল, খাবে না?

ইমু না শোনার ভান করে মুখ খানা ঘুরিয়ে নিল।

শিমু আবার বললো... চল খেয়ে নাও। আর যদি না খাও আমিও খাব না।

ইমু চট করে তার দিকে তাকালো। শিমুর করুন মুখটা তাকে রোজ কতল করে। আজও তাই ঘটলো। নিজেকে কোনো মতে সামলে আবার টিভি তে ধ্যান দিল সে।

আমিও খাব না। এই বলে শিমু তার পাশেই বসে পড়ল।

'আমি করো সাথে কথা বলতে চাই না। আর আমার খিদেও পাইনি' ইমু বলল।

চল খেয়ে নাও নইলে খাবার ঠান্ডা হয়ে যাবে।

ইমু :আমি এখানে কাউকে চিনি না।

শিমু :ও রকম করো না প্লিজ, চলো।

ইমু বুঝেছে এবার সুযোগকে হাতছাড়া করা যাবে না। ও আবার বলল, আমার খীদে নেই বললাম তো।

শিমু বুঝেছে। মুশকিল ব্যপার। টিভির সামনে দাড়িয়ে ও আবার বলল, চল না গো!

বললাম তো আমার খীদে নেই। সামনে থেকে সরে যাও। - ইমু।

শিমু :সরব না, কি করবে?

ইমু :বলছি সরে যাও নইলে ভালো হবেনা।

শিমু :কি করবে বল। সরলাম না যাও।

ইমু সোফা থেকে উঠে এগিয়ে গিয়ে শিমু কে কাছে টেনে জড়িয়ে ধরে বলল, দেখতে চাও কি করব?

শিমু ভালো ভাবেই জানে সে এবার কি করতে চলেছে। তবুও ইমুর সাহসের সাথে ভালোবাসা কে বাড়িয়ে দিতে, হাসতে হাসতে শিমু বলল.., কি করবেন শুনি?

ইমু ওকে ভালোভাবে জড়িয়ে বুকের কাছে টেনে হালকা করে একটা চুমু খেল।

শিমু :এই, এটা কি হল?

ইমু :কি আবার, তোমার শাস্তি। তোমাকে বললাম না ভালো হবে না, তুমি শুনলে কই ?

শিমু:সে বলে তুমি আমাকে চুমু খাবে? ছাড় বলছি।

ইমু :ছাড়বো না যাও। কি করবে?

শিমু :ছাড়ো, নইলে ভালো হবে না।

ইমু :ছাড়বো না। পারলে ছাড়িয়ে নাও।

শিমু :দেখ, ভালো হবে না কিন্ত।

ইমু :আচ্ছা দেখাও?

শিমু এবার সত্যি সত্যি দেখাল। ওকে জড়িয়ে ধরে এমন ভাবে চুমু খেল যা চারটা কেন দশ টা চুমুর বরা বর।

ইমু :ওমা! কি শাস্তি দিলে গো। আমাকে আরো শাস্তি দাও।

শিমু মুচকি হেসে ওর বুকের উপর মুখ খানা রেখে

প্রেমে ভরা এক আলিঙ্গন করে জড়িয়ে ধরে বলল,,, তুমি আমার সাথে এমন কর কেন গো?

ইমু:ভাল লাগে তাই।

শিমু :আমাকে বিরক্ত করতে ভাল লাগে বুঝি?

ইমু :কই না তো। তোমাকে এই ভাবে জড়িয়ে ধরতে ভালো লাগে।

হালকা হেসে.,... শিমু বলল: আমাকেও ভালো লাগে এমন শাস্তি দিতে।

ইমু :তুমি যদি এইভাবে আমাকে শাস্তি দাও তাহলে আমি রোজ তোমাকে এইভাবেই বিরক্ত করবো।

শিমু :অনেক হল, চলো এবার খাওয়া যাক।

ইমু :না, যাওয়ার ইচ্ছে করছে না।

শিমু :চল না গো।

ইমু:তোমাকে ছাড়ার ইচ্ছে করছে না।

শিমু :ছাড় বলছি। চল নইলে খাবার ঠান্ডা হয়ে যাবে।

ইমু :হয়ে যাক ঠান্ডা।

শিমু:হাই আল্লাহ। এই পাগলা টা কে নিয়ে পারা মুশকিল।

ইমু :দেখ আগে তুমি ছাড়। তারপর আমি।

ওমা শিমু নিজে এখন ছাড়ে নি। ও বে খেয়ালি মনে তাকে জড়িয়ে ধরে আছে। শিমু যেন লজ্জায় লাল হয়ে ইতস্তত করে নিজেকে ছাড়িয়ে নিল।

সেদিন খাবারগুলো ঠান্ডা হওয়ার সাহস করে নি

দিল সে.