惟恩寶寶的生活點滴暨早期教育分享

2019年英國自駕遊、探訪老朋友、出差工作之旅

2019-01-29T10:10:00.004+08:00

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接管昇威鎮

2019-01-16T21:04:00.000+08:00

今天是2019年1月16日

從今天起，我會接管這個昇威鎮

得閒時會在此記錄我在成長中的生活點滴丶

心路歷程！

我是誰？

我就是現年十歲的惟恩寶寶

到底是誰大誰惡誰正確？

還是人善人欺天不欺？

又到底香港仲有無希望？

有時間我便會我手寫我心❤️的

將這個分享平台繼續交托給主耶穌，

願我的生命成為别人的祝福，

奉主名求，阿們！

「專題研討」- 威權政治下的公民品格

2018-03-27T11:59:00.001+08:00

講員：李耀坤博士（中神神學科副教授、信仰及公共價值研究中心主任）

分享嘉賓：張達明律師（香港大學法律學院首席講師）

余震宇先生（中學老師）

劉進圖先生（世華網絡營運總裁）

黎　明博士（香港中文大學社會學講師）

講座/研討會日期：17 Mar 2018 地點：中神校舍

(一) 內容

是次全日的研討會，先由李耀坤博士帶出主題的討論焦點及簡介此時此地的處境及信徒正在面對的困難，希望藉此研討會及各嘉賓的分享，可以提供一些神學思考、信仰的資源給予信徒去面對挑戰。李博士先給『威權』、『極權』一個定義：『威權』- 嚴格監控政治自由，但在非政治領域的地方，給予一定的自由；而『極權』 - 除政治、經濟外，政權也會深入監控人民態度、信仰及家庭生活。而根據一位社會學者及政治科學家林根 (Stein Ringen) 在2016發表的研究，在《完美的獨裁》一書中，他認為中國是新形態的極權政治，所定的制度、政策都是經過精密的計算的。接著，李博士再以一位前捷克總統、劇作家哈維爾來帶出在『威權』及其意識形態下人民的生活：從哈維爾的1978年的著作《無權勢者的力量》帶出人民在『威權』及其意識形態下活在一個『謊瞞騙隱』的環境下，哈維爾透過觀察在獨裁政府統治下的捷克的一位平凡的蔬果店員工的表現 – 不經思索便把一張『全世界工人階級團結起來』的標語張貼在櫥窗上，哈維爾便想到究竟這位員工此動作的動機是什麼呢? 他的結論是其實那員工跟大多數人一樣，只是希望在他的安穩的生活中不要添上麻煩，久而久之，便會不其然地掩飾了自己心裡的真正感受，政權看通了這一點，便繼續建構一種意識形態作為掩飾真相的面紗，而大家都活在謊言之下，互相欺哄、“平平安安”地生活，逐漸地，大家都屈服此規則下，成為制度中的小螺絲釘。李博士又指出，其實這不單只是在威權統治下才會出現的現象，就是資本社會也是這樣的 – 必須不斷發展、信賴市場力量、促進經濟發展、人民的生活就會得到改善，那便慢慢變成了人民默許了財閥支配，而人民從中可獲得商品及就業。

那麼，在這大氣候當中，信仰群體的角色及基督徒公民應具備怎樣的品格? 李博士提醒我們需要回到『先於政治』的生活，去深入人性的根源，他引用哈維爾的話：『持久的改變於今只能源自人的存在，來自徹底重定人在世界中的位置，人與人的關係，人與宇宙的關係，如果要創造一個更好的政治和經濟制度，比過去任何時間更需要建基於人性和社會道德的深遠轉變』，他亦分享了三個方向：坦然講論 (public candor)、休戚與共 (solidarity)、設想未來 (responsibility for future generations)

1. 坦然講論 – 放膽講論上帝的道 – 在新約中出現個幾次的，表達自由是上帝的禮物，而不是政權的恩德，而信徒們應該不斷地操練對人的真誠、信任及忍耐；而教會亦有責任去構建這個互相討論、坦然講論的氛圍，並在社會各環節中，與鄰舍一起關心、捍衛共善 (common good) ，作為無權無勢者，正是以說出真話作為對謊瞞騙隱的政治體制的反抗力量 (這一點在李博士另一文章[1]中也提及過，他引用另一位學者奧唐納文(Oliver O’Donovan)：『暴政的背後，往往都有一個寧可接受公共領域萎縮，也不願費工夫辨識和論述複雜的公共事理的社群。』他再解釋 “相反，一個慣於踐行「坦然講論」的社群，會敏於評估政策是否公正可取、政權的操守是否端正合宜。因它的成員明白，就算是政治權柄也有不應逾越的界限，不能無理地干涉社群的連結和表達自由。這種操練可以增強社群連結，令整個社群對共善有深厚的信念”

2. 休戚與共 – 就是以基督的心為心，與受苦者同行，引用到在聖經中最短的章節：『耶穌哭了』

3. 設想未來 – 信仰群體是終末盼望的群體，我們要拒絕過份天真的樂觀主義、拒絕犬儒逃避主義，卻要承擔歷史責任去為未來世代思考與真理相稱的生活，今天積極地為它締造良好條件

此時此地及未來的景況不樂觀

第一位分享的嘉賓是張達明律師，他先是給大家一個概覽，為何今時不同往日，香港在『港人治港』上已沒有話語權了，原因是現在香港在國家整體的GDP上的貢獻已大不如前，加上在回歸了廿年後，以北京政權來看，香港那一套管治模式已不再是學習的榜樣，而中國大陸今時今日已不再是韜光養晦的境況，卻是在強國夢實現過程中，政權在實施全面的管治權，並一步一步地以法律作為管治的武器，確立人大釋法權、擴大人大的權力，從前一陣子在香港的西九龍市區內推行一地兩檢，體現到人大的『一言九鼎』，還有最近的國歌法的草擬… 張教授也概括了現在香港的市民在此時此地的政商環境下的四種心態：

無恥地奉承、無知地擁抱、無望地放棄、無奈地移民

他再分享到，以上的心態，跟從主的人與未信主的人其實都差不多，這樣看來，他便提出一個值得我們深思的問題：為何信仰會沒有起到作用 (make no difference)? 他再提醒我們，信徒及教會在這個時候，便是為主作鹽作光的好時機，他亦感恩因他看到仍然有不少年輕人奮勇地作工，提醒我們要擴闊我們的生命空間，學習堅持，即使所作的工最後是沒有看到果效，即使有時感到迷失，即使改變不了制度，仍然去推動民主背後的精神去關心身邊的人、社會上的弱勢社群。

有關尋找真實、真相的討論

第二位分享的嘉賓是余震宇先生，一位中學老師，他分享到自己在教學時，為了避免被學生家長、校方指責或訓示他不要在教學時加太多個人的意見，他便索性走那尋索及揭露真相的路線，就是跟fact-check的理念一樣。之後在討論的環節時，李博士又帶出哈維爾的一個看法，就是縱然政權以舖天蓋地的方法去建構一個『謊瞞騙隱』的環境，但人心總是渴望真相，真實的生命是具有創造力的，人們慢慢會發現那『謊瞞騙隱』的環境跟真實是脫節的，那就會明白到政權的本相。

學習將不同文化、背景、社會階級的人連結起來

下午的分享嘉賓，先是香港中文大學社會學講師黎明博士，她先介紹自己是怎樣被人認識及後來怎樣被邀請到不少有關中港矛盾的講座的原因，原自她原來是上海人的身份，卻擁抱著公民社會、追求公民權益、不隨風擺柳的原則，她先分享一些社會上的現象，來解釋為什麼如要建構一個公民社會，必須要學習將不同文化、背景、社會階級的人連結起來 – 她是在2008年來港修讀碩士及博士的，那時在校園裡，本地的學生對國內的同胞多是接納，並願意幫助新來港的學生去適應校園及在香港的生活，而相比十年後的今天，在課堂裡，內地學生跟香港學生多是互不往來，各自修行的; 在社會上，原來是有一些非牟利機構專注在新移民的融合及適應上的，但逐漸地，這類非牟利機構得到的政府資助、民間捐獻越來越少，因新移民已成為了對抗的對象，同時，卻興起了一些偽民間組織向新移民及草根階層招手，無論出於真心或假意，受益人便自自然然會跟隨了這些組織，這樣看來，原來公民社會包容、接納，人與人連合起來的公民力量，就這樣將這些群眾拱手相讓給了一直想殲滅公民力量的政權了。黎博士又以以前在一個研討會中，一個學生的提問來證明以上的看法 – 為什麼北京政權會在一個主張研讀毛澤東語錄的讀書會剛剛集結的時候，便把它取締? 原因不是研讀毛澤東語錄，而是群眾集結起來。她再強調威權政府最害怕的，就是自發的組織聯合起來的力量，那便竭力去消滅群眾的集結。另一個相關的問題：引用一位全國人大常委的言論：人大大可搞一個公投，問下全國有誰贊成港獨，如有公投的話，肯定99%人都不會願意見到港獨。問題是: 那為什麼人大、政權都知道他們的投票一定勝利的，可能只有1%、5%贊成港獨，這麼可以加強政權的威望，但為什麼不這樣做? 原因是就算只有1%，推算全國14億人口也有一千四百萬的人是贊成的，而主張港獨的人若知道原來還有這麼多人的想法是接近的，人們便會想盡辦法連結起來，所以政權就是不會讓人知道這個比例的。

而對於我們這信仰群體、追求公義、平等的公民，我們會否自動放棄原來可跟不同文化、背景、社會階級的人連結起來的機會?

之後是劉進圖先生分享的兩節聖經：分別是弗4:15 – 用愛心說誠實話及希12:2 – 定睛在耶穌，他指出在現在的世代，說誠實話更需要勇氣，但我們屬上帝的人，務要努力去說誠實話，因為我們是真誠的人。接著，劉先生指出用愛心說誠實話的前題，需要先經歷到主的愛、定睛在耶穌身上、他也以自己的心路歷程去分享如何可以有能力去寬恕對他施襲的兇徒，其中的原因是當他跟死亡擦身而過，亦在康復的過程中經歷到主的愛，體驗到約拿在魚腹中接近死亡及後來領受到上帝啟示的經歷，就是祂是愛世人的那位造物主，點點滴滴加起來，便叫他有能力去愛、去接納。劉先生在談到政權的管治手段時，他提到一點是值得我們深思的：政權喜愛煽動人互相仇視，這樣比起激勵人去彼此相愛容易得多，而群眾越分離，政權就更容易掌控。

在這一節的討論環節中，劉進圖先生補充了在這十年、八年裡，來港的單程證人士，不少是知識份子，帶出『滲沙子』的現象。在討論，劉先生對成熟的公民社會可以把人與人連合起來表示不樂觀，那教會可以嗎? 從台下的群眾的分享中又看到教會在這方面的畏縮、固步自封、欠缺積極去接待新移民及草根階層的心思。李耀坤博士亦指出，我們信主、被接納，本身就是一種自我價值的肯定，回應黎博士之前以社會學的角度去分析為何人喜歡將另一個與自己不同的群體異化並貶低，藉以來證明自己的價值，如我們的信仰叫我們接納其他的群體，教會在公民社會中，應該是帶頭把人與人連合起來的。

最後，領會的黃博士勉勵信徒不要灰心，因為仍有七千人未曾向巴力下拜，並以一個問題鼓勵信徒思考：在這個世代，你願意成為一個什麼樣的人?

(二) 得著、反思

一個月前已對這研討會感到興趣的，但宣傳單張上寫著對象是青年信徒，以35歲為界限，那我只好寫一個電郵給主辦單位的中國神學院，詢問如有多的位置，可否供給一些血仍未冷的中年，就像吃剩的餅碎也可給桌子下的狗狗的比喻，結果是在研討會舉辦的兩個星期前，學院開放給其他的年齡層。對這題目感到興趣的原因，主要是希望在當中得到一些亮光、一些屬靈的資源，自己在當中得到建立，就去祝福其他疲乏的人。在雨傘運動前的『讓愛與和平去佔領中環』運動，藉以爭取落實一國兩制、港人治港的雙普選，我一直是擁戴的，但在這三年多的日子，擁戴、爭取民主、正氣、誠信、是就說是、不是就說不是的聲音、力量，卻一直在被消磨、被碎片化，相反，另一股助紂為虐、虛謊、心懷詭詐、指鹿為馬、顛倒是非、出爾反爾、專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲的勢力卻是如日方中，同時，又看到教會的軟弱無力，未能回應大時代的需要….. 經過了那天的研討會、並上文中的內容整理，思緒沉澱後，便想到了以下的五個方向，希望按照著這五個進路，可以讓自己或同路人互相激勵，在一條蒙上帝悅納、作光作鹽、藉我賜恩福的路上，行得穩妥：

1. 圍爐取暖 – 坦言講論

『圍爐取暖』是在社會運動中的術語，跟在基督教會中的文法 –『又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，不可停止聚會… 』(希10:24-25) 差不多的意思，而事實上，我所認識參與公民運動、爭取公民權利、社會公義、平等的同路人，不少是持守基督信仰的人，我絕對認同李博士的提醒 – “信徒們應該不斷地操練對人的真誠、信任及忍耐… 而教會亦有責任去構建這個互相討論、坦然講論的氛圍，並在社會各環節中，與鄰舍一起關心、捍衛共善 (common good) ，作為無權無勢者，正是以說出真話作為對謊瞞騙隱的政治體制的反抗力量”，我又想到傳道書的教訓：『兩個人總比一個人好，因為二人勞碌，可得美好的酬報；若是跌倒，一人可以扶起他的同伴......三股合成的繩子，不容易折斷。』(傳道書4:9-10, 12) 而『圍爐取暖』也有起了另一個作用，就是與同路人 (信徒、非信徒) 一起休戚與共，猶記得若在三個月前，那天下班後便趕去立法會大樓樓下的公眾示威區，跟同路人一起等待那『更改議事規則的表決結果』，雖然都知道我們支持的那方是處於弱勢，那議案一定會通過的，但也是要去集會，當中的意義就是學習跟同路人一起休戚與共。而『圍爐取暖』亦應該在信仰群體中實踐出來，如: 提後2:22 – “你要逃避少年的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平” ，因為如缺乏了 “同那清心禱告主的人”的同行、相交、祈禱，信仰群體亦會容易陷入一個屬血氣的爭鬥中，以人的血氣行事、思考。

2. 深耕細作 – 先於政治

『深耕細作』也是在社會運動中的術語，李博士引用哈維爾的話：『…… 如果要創造一個更好的政治和經濟制度，比過去任何時間更需要建基於人性和社會道德的深遠轉變』，我相信這個才是轉化社會的根本，也是絕對符合『愛鄰舍』的聖經教導，我也相信信仰群體若真的關心社會，先要學習去『愛鄰舍』並關心他們的需要，在物質上及心靈上，政治上的不同制度、體制也只是在分配資源上盡量達到公平、公正的手段(means)，而人的福祉、身心靈的健康，才是目的(end)，而對於民主制度的看法，我認同邱吉爾引用一位無名氏的明句:『Many forms of Government have been tried, and will be tried in this world of sin and woe. No one pretends that democracy is perfect or all-wise. Indeed it has been said that democracy is the worst form of Government except for all those other forms that have been tried from time to time. (Author: unknown, quoted by Winston S. Churchill)』

3. 分別為聖 – 作鹽作光

張教授的分享中，他提出的四無狀態時，問了一句：為何信仰會沒有起到作用? 這一點也是回應著我在這三、四年思考的議題：在參與社會運動中，信徒的身份、行為、思考模式，應該跟非信徒有什麼分別呢? 我便想到了『分別為聖』的教導，如: 看到顛倒是非、指鹿為馬的時候，激起我們的義忿是很自然的，但我們會否也跟其他人一樣咒罵那些歹人，還是我們應該學習去針對言論、行為，而非那個人… 或我們會否也看那些人也是上帝所創造的，他/她們也擁有上帝的形象… 又或我們會否也陷入了政權的陷阱 – 把管治 (或操控)的人二分化、兩極化，而我們卻正中下懷，也不其然地將一些跟我們看法、意見不同的人，便馬上判斷為他/她們是跟我們敵對的一方，而不是尋找共通點，跟他/她們連繫起來、凝聚公民的力量? 我們會否嘗試作和平之子，在同路人悲憤時播下和平、失望時播下盼望….. 我們會否學習、明白每一個人都有他/她光明及黑暗的一面，即不去簡化地判斷一個人是好人或歹人 – 『好人』有他/她黑暗的一面是我們看不見的；而『歹人』也有他/她光明的一面是我們沒有察覺到的…… 我們會否學習這個複雜的世界中，很多事物都不一定是非此即彼 (either… or)，而是兩者共存 (both… and)? 另外，我們在與同路人休戚與共、圍爐取暖的時候，有沒有想過為未信主的同路人的身心靈祈禱，向他/她們傳講福音? 想到在研討會中，張教授鼓勵我們，在黑暗的時候，豈不是我們作鹽作光的時候?

4. 默觀自省 – 尋覓真像

在思考『真實/真像』追尋這一點，在研討會中，有台下的參與者提問：『真實』是什麼? 不同的人對同一件事也會有不同的看法。亦有參與者提問：人喜歡尋覓到『真實』嗎? 還是只關心肉體上的需要 – 溫飽、安定、繁榮…… 在討論這一點的時候，我便想到電影受難曲中，彼拉多也提出這一個疑問：『真理』是什麼? 我亦想到剛剛在這研討會之前的一個星期，去了另一個小型的研討會，主要是分享帕爾默 (Parker Palmer)的神學思想的公共性，當中帕爾默提出默觀的功用 – 穿透假象，幫助我們觸及事實。李博士帶出哈維爾的一個看法，就是縱然政權以舖天蓋地的方法去建構一個『謊瞞騙隱』的環境，但人心總是渴望真相的，而我亦相信，縱然我們不一定可以在有限的資源、時間下尋覓到真像，但起碼都可以一步一步地拆開、穿透假象，幫助我們觸及事實。

5. 鍛鍊身體 – 長壽健康

最後的一個參與社會關懷的當代基督信徒剛強壯膽的發展、努力的方向，就是要鍛鍊身體、希望達至長壽健康，這亦是在社會運動中所說的『鬥長命』的必要條件，在林前6:19，保羅也提醒我們 – 身子就是聖靈的殿，特別在這個時勢真惡的年代，不少同路人可感到疲乏困倦，失去了追求健康的動力，正正就是在這個時候，我們更需要學習堅忍 - 生老練 – 生盼望，這樣才可以走更遠的路。

[1] 分享契通 ‧ 坦然講論, 李耀坤博士 (2017), CGST MAGAZINE

《純．基督教》- 閱書反省報告

2016-04-19T16:53:00.000+08:00

閱畢了《純．基督教》（Simply Christian）後，帶給了我不少屬靈上的亮光，作者賴特(N.T.Wright) 是一位聖公會榮休的主教，牧養信徒的同時，他亦是一位研究新約聖經的學者，著作甚豐，這一本《純．基督教》的著作目的，應該是跟路易斯（C.S. Lewis）在1943-1945的　<返璞歸真>　(Mere Christianity)　同出一轍，就是將基督信仰的核心內容，向當代的讀者言說一遍，如賴特自己也形容著書的目的，是要描述什麼是基督信仰，向基督信仰以外的人介紹基督信仰，同時也向基督信仰以內的人闡明信仰的核心內容。這書的文筆、風格、行文生動、活潑，絕對不是說教、介紹信仰規條般的刻板，當中的舖排、內容配以不少形象化的表達，如：首四章的四個迴響，像是一篇樂章的四個情景、談論到靈性時的『隱約泉源』、上帝就是那太陽、教會像河流、也像樹……等，將讀者一步一步地引到一個思考信仰的境界去。

此《純．基督教》主要分為三個部份，在第一部份，賴特提出的四個在人心底裡發出的迴響－公義、靈性、關係、美，先讓讀者產生共鳴，一步一步進入有關人生意義、價值等的思考、對話。在第二部份，賴特列出基督信仰的核心內容－從上帝怎樣介入人類歷史，先以以色列人為選民，之後上帝以耶穌基督、道成了肉身，祂的工作、最後的受死、復活、升天，到聖靈的降臨。作者在此部份談論到上帝與世界的關係時，他提出了三個觀點，跟我們在課堂上學到的那個在神學上有關上帝的臨在性及超越性，在不同時代的不同看重及聚焦的那個鐘擺模型是一脈相承的。他提出的觀點一－有人擁抱『處處都上帝』的泛神論、萬有在神論；觀點二－另一些人擁抱『上帝跟我們的空間相隔千萬里』的自然神論；而觀點三－作者所擁抱的：天堂與人間以多種方式彼此重疊和互相扣環，而在作者的寫作進路中，一步一步地揭示這一種重疊、交匯的地方，就是『集中在拿撒勒人耶穌身上』。而在第三部份，主要是關於基督教的倫理，就是將信仰教導實踐在生活上，『跟隨這位耶穌是什麼一回事、得著聖靈又是什麼一回事』，還有再加上有關敬拜、祈禱、聖經的教導，最後提出教會在地上的任務，作者首尾呼應地回到了起初的那四個迴響，並指出在『新創造』中教會應該怎樣回應世人在地上的迴響，叫人找到、尋見那天堂與人間的重疊、交匯的地方，並『去追隨耶穌基督進入神向我們敝開的新世界』。

閱讀完這一本書，尤其是最後的一章＜新創造，從現在開始＞之後，我也感受到作者的那份對基督徒生命、使命那一份激昂、激情、對『新創造』的憧憬及期盼所帶來的動力及喜悅，那在最後一段的提醒更是值得深思細嚼的：

『為靈性而被造，但卻沉緬在內省上；為喜樂而被造，但卻甘於官能刺激；為公義而被造，但卻高喊報復；為關係而被造，但卻滿足於濫情』

再加上之前有關『捨棄』及『重新發現』的教導，彷彿給了我不少的亮光，叫我在行走在這條天路上的時候，不需要跟萬物同在嘆息勞苦，盼望　神的眾子顯現出來（羅馬書第八章），而是因為瞥見了那『新創造』的亮光後，如作者所言的『此時此刻預嚐那圓滿、豐盛、愉悅的人類生命，就是當　神更新萬象時，我們可得享的生命』。這是閱畢本書後，到現在行文撰寫此閱書反省報告時的亮光、得著，當然需要日後的慢慢咀嚼思考，並在實踐中不斷去更新這一個對於『新創造』的亮光。

另一方面，如我從一個不是擁抱基督信仰的人的角度出發，我應該都會喜歡此書的編寫進路，從人內心的需要開始出發，到一步一步地進入人最後可在耶穌基督裡，發現到人與上帝之間的重疊、交匯之處，就在耶穌基督裡實現出來，但在幾處的核心信仰的元素上，我認為作者在描述上不夠清晰、堅定，在某些議題上，這可能是因為他不想令到非基督徒的讀者因看到不同宗派持有不同的看法而感到混淆，但在一些我認為關鍵、核心的議題上，卻描述得不夠清晰、堅定、甚至乎給讀者不盡不實的感覺，當中包括：

1. 有關耶穌基督的神性－在第八章＜耶穌：拯救與更新＞中，談論到『『上帝的兒子』常被理直氣壯地理解為『神聖三位一體的第二位格』，但真相不是這樣…』，加上其後的篇幅，看到作者比較偏向認信耶穌（基督）是在世上為人時，才一步一步明白自己在世上的召命，就是踏上十字架的路，捨去自己的生命來成就救贖計劃，『嗣子論』的味道較濃厚，這一點跟我們主流的更正教的認信不相容。

2. 有關救恩的完整性－在第二部份的信仰核心內容中，沒有提及到人與上帝之間的關係破裂，源於人的罪，然而卻在第一部份中，以人的角度出發，去描述人內心的需要及迴響，沒有提及人的罪之餘，也沒有論述耶穌基督道成肉身，以代罰、代贖的方法來完滿上帝的義，更沒有提及到人怎可以信靠耶穌基督，藉著衪與上帝和好，並叫人找到、尋見那天堂與人間的重疊、交匯的地方。

整體來說，這本書都是值得推介的，也是讓非基督信仰的讀者，進入基督信仰、神的國的進路之一，而作者描繪的『新創造』，更是讓失去動力作見證的基督徒，重拾盼望、動力，去過一個活潑有力、聖潔、蒙神喜悅的生活。

《基督徒的神學思考》- 閱書反省報告

2016-01-20T15:53:00.001+08:00

《基督徒的神學思考》

<基督徒的神學思考>

閱畢了《基督徒的神學思考》後，帶給了我不少的亮光，擴闊了我的屬靈視野，也讓我一步一步地建構自己的神學思考方法及模式。作者在導言的部分，已指出一般信徒都會覺得「神學」是為學者、哲學家、教授和哲學博士而設的學科，作者卻認為『成為基督徒就是成為神學家，沒有例外。』因為簡單的生活行動都是反映出「神學」：『基督徒與周圍事物關連的獨特方式，他們與別人和世界交往的風格，也是神學見證。』另外，作者也解釋甚麼是神學思考 – 『不單是個人的，而且也是互動、對話和與群體有關的過程』而神學本身就是一個持續不斷的『信仰尋求理解』的過程，是動詞而不是名詞。這樣的想法及觀念，也印證了我最近幾年的領受 – 除了初信主的時候所領受到的聖經教導 – 『信徒皆祭司』、『應當離開基督道理的開端、竭力進到完全的地步』之外，亦要『(不斷的)心意更新而變化，察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。』當中的『心意更新而變化』是一個現在進行式，跟神學思考一樣，也是一個反覆、不斷尋問、修正的過程。

在第一章裡，作者提出深印神學(Embedded Theology)及深思熟慮的神學(Deliberative Theology)的意思及解釋兩者的分別、不同的層次，主要的分別是後者是在前者的基礎上，在自己已接收、潛藏在心裡、習以為常、不以為意的信仰信念、對聖經的理解及解釋作進一步的反覆思考，以達至『信仰尋求理解』、“在信仰中成長，就是深化、擴展，甚至或許是修改我們對信仰(某些)意義的理解”，以致我們能夠“更深刻地認識上帝和自己”，並活出信仰，為主作美好的見證。作者仍在本章中提出『神學地思考的挑戰』，其中提到的一點 – “神學思考不能旺盛，除非它得到教會本身珍惜和實踐。” 當我思想這一個題目的時候，也在同時反思怎樣在教會建構這個『不斷的反覆思考，務求從深印神學進深到深思熟慮的神學』(以下簡稱為E→D，以抽取兩個層次的神學的英文名稱的首個英文字母而成)的群體學習的氛圍時遇到的挑戰及困難。在香港的教會牧養處境中，信徒(神學人) 大多為生活而奔波勞碌、社會環境喧嚷、政局不穩定、道德的標準每況愈下，不少的基督教群體嘗試在神學思考上，以信仰跟生活關連起來，向世界作出回應，但可能是在神學思考上的操練未夠老練，或是當光進入黑暗時帶來的刺眼，對世界的回應，每每是換來世界對教會的批評，甚至認為教會是反智地跟社會的發展方向背道而馳，同時，在此時此地的香港，正處於政局不穩定的時勢，面對著社會的不公義或強權壓迫的時候，跟隨主的信徒，無論是牧者或平信徒，可會被四周環境影響而感到軟弱無力，因而在教會中營造及建構E→D的氛圍，確是不容易的事，再加上中國人的牧養或傳授知識、技藝給下一代的模式，通常是將自己所領受及掌握到的知識、學問、智慧，單向地傳遞給下一代，卻不太著重培養信徒的神學思考，亦不鼓勵在雙向的對話及在不同神學的議題的討論中，在互相學習、甚至乎互相批判對方的觀點中的教學相長，在這樣的氛圍下去學習認識及了解上帝及聖經的教導時，難免造成一般信徒只停留或自滿於E這個深印神學的地步，而不去更新而變化地去進入D那深思熟慮的神學境界，去察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

在第二章中，作者闡述神學思考的過程中的不同任務 – 以神學作為解釋、關聯及評估，在第三章中簡介神學思考的過程中，怎樣一步一步地構建自己的神學思考模式 – 藉著建立一個自己的神學模板，以不同的資源，就是那『衛斯理四邊形』– 聖經、傳統、理性及經驗，而在第四章，主要是闡述什麼是神學方法的範圍 – 就是“研究神學的基礎、正確次序和準則”的範圍，當中作者先闡述一般人的兩種思考模式 – 一種是順序(sequential)、另一種是平行綜合(parallel synthetic)，前者顧名思義，就是按照不同資訊的因果關係、先後次序來排序; 而後者是不需要將不同資訊排序處理，卻是著眼在整幅的圖畫，了解不同資訊的彼此之間的相互關係。作者也指出我們每個人的思考模式都會有不同的傾向，重這個便輕那個，但是，他也鼓勵神學人應把兩者兼容並蓄，如傾向的是平行綜合，便需要配以順序的模式來建構整合，反之亦然，如能拿捏得宜，便能達至“雙向認知”(bilateral cognition)這個境界。到了這個境界後，便能在深思熟慮的神學建構上，藉著以訓練的學術和邏輯(來自順序的思考模式)，以量度核實的洞見(來自平行綜合的思考模式)，來平衡他們的直覺風格;同樣地，若神學人本身是傾向順序的思考模式的，他們不難發現單純這種線性的分析，可會窒礙他們的想像力，妨礙他們對事物的理解。作者亦指出，平日的屬靈操練，對直覺的神學思考是有幫助的。文中提到的例子 – 事奉者未能在日常處理事情中注意資料的搜集和分析，以致在他的事奉牧養中，只停留在深印神學的層面。作者以一個 “抽水先要注水”(pump-priming)的經濟學的詞彙，鼓勵信徒需要付出心思、時間去培養自己創意思考的能力。

接著下來的三章課文，作者以三個命題 – 福音、人類狀況、基督徒召命作為三套評斷性練習，讓讀者從之前的篇幅所學習到的神學思考、分析、建構等思維方法，透過這三個練習加以實踐應用。而當中有關『基督徒召命』的神學思考的分享，給了我不少的亮光，當中以一個個案 – 一個露宿者向一群正在開會中的崇拜委員會委員求助，而其中的一位委員給了那露宿者一點點金錢，便打發他離開了 – 帶出一連串神學思考的問題，作者提出兩條思考的路線給我們參考：一是此舉能否正確表達基督徒的召命；二是若這是能夠的話，此舉是不是最恰當的做法。看完了作者帶出的分析及不同委員的不同看法，讓我更明瞭在教會的群體中，除了此等小的舉措都存有不同的看法之外，那些關乎基督徒的公民責任、順服當權者與否、社會公義、教會的召命… 等牽連更廣、更需要深思熟慮的問題，看法的不同、意見分歧便更加是理所當然的事情。雖然，如作者所言：『所有基督徒都蒙召在自己的生命處境中作上帝忠心的僕人』，但是在我看來，當中分歧的原因，除了是書中提及到那三個原因的設問[1]，不同人有不同的答案之外，另外的原因是在教會的群體中，會眾、執事、教牧同工在神學的思考上的步伐及程度可會存在差異，當中好多時不一定是會眾/平信徒比執事、教牧同工更靠近深印神學的那一個領域，反過來說，即不一定執事、教牧同工更靠近深思熟慮的神學思考那一個領域，這樣便令到現實的處境變得更加複雜。此外，作者也提出一個問題給讀者思考 – 『為什麼在某個特定的情況下，某種行動方式是最恰當的?』[2]，最後，在作者分析完幾個不同的看法後，他指出『哪一個才是最合適的? 而這往往是一個謎』[3] ，當看到這一結論之後，我更加賞識這本書的作者，因這才是真智慧，我還看到另一個不能判斷那個才是最合適的看法、行動的原因，就是因為時間不能逆轉、也不是靜止，在決定一個行動之後，現實的情況在萬事都互相效力中被改變了，結果可能是更好、或更壞；而我們不能夠返回起點，再嘗試作出另一個決定，效果是否比之前的更好、或更壞，再加上不同的人，對未來都有不同的看法、期待，在人的有限智慧來看，這更加難以分析哪一個方案、行動才是最合適的，但我仍然擁抱神學思考在個人、教會召命中所發揮到的好處，就是透過『深思熟慮的神學思考』，讓不同看法、背景、思維的人，在思考的過程、進路及祈求聖靈的帶領中，察驗何為上帝的善良、純全、可喜悅的旨意。

在最後的兩章中，主要是講論『神學批判』、『屬靈操練』，當中有不少洞見及精彩的表達 – 『信仰群體不單是崇拜和團契的群體；也是批判、深思熟慮地進行神學探究的群體』[4]、『基督徒神學家必須建立一種內化他們思考的方法。它必須簡單得可以即時，幾乎自動地行動；但又必須複雜得可以適應現實世界的複雜性。』[5] 當中提到的『戰壕式詮釋』，即信徒應常儆醒、平日多重覆練習『神學思考』，像訓練『肌肉記憶』一樣，剛巧我在這幾年也是在練習長跑，那就更加明白不斷的反覆練習、『肌肉記憶』的意思 – 就是自然的反射動作，如：呼吸、擺手、提腿的協調；而『屬靈操練』就像長跑一樣，也需要不斷的心意更新而變化，並從實踐中不斷修正、學義，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。

[1] 在<基督徒的神學思考>中的第134頁的 “什麼是真正的原因? 什麼是基督徒的原因? 它們是否充分的原因?”

[2] 見 <基督徒的神學思考>中的第139頁

[3] 見 <基督徒的神學思考>中的第140頁

[4] 見 <基督徒的神學思考>中的第157頁

[5] 見 <基督徒的神學思考>中的第167頁

馬太福音、路加福音、出埃及記(1-20章)的聖經問答小測驗

2015-07-31T16:52:00.003+08:00

為了預備教會的讀經計劃及比賽

在這兩三個星期預備了這一百多條選擇題

希望參與者可在答題時的思考過程中

多思考經文的重點及其對我們現在的生活怎樣結連

路過的朋友也可參與的
當中沒有設計到會記錄參與者的任何資料、IP Address、分數表現
故更可放膽嘗試!

Matthew - Introduction + Ch.1-8
Matthew - Ch.9-14
Matthew - Ch.15-22
Matthew - Ch.23-28
Luke - Introduction + Ch.1-12
Luke - Ch.13-24
Exodus - Introduction + Ch.1-6
Exodus - Ch.7-14
Exodus - Ch.15-20

答案將會在完成每次的小測驗後，在成績之後看到的。

綜合保羅在教牧書信的教導，指出假教師的行為和學說特徵，並論述他們對基督徒和教會造成的影響

2015-04-09T10:53:00.000+08:00

The below is the short essay I wrote for the course - New Testament Survey

taught by Hong Kong Baptist Seminary

Wish the readers can get some insights from this!

題目：綜合保羅在教牧書信的教導，指出假教師的行為和學說特徵，並論述他們對基督徒和教會造成的影響

呈交日期： 2015年3月31日

Carson及Moo在他們的著作《21世紀新約導論》(2007) 中提出，學者通常假定三封教牧書信 – 提摩太前、後書、提多書，都是在駁斥同一群的假教師的(547頁)，而其中假教師的教導，包含強烈的猶太元素 – 提前1:7的『律法教師』、多1:10的『守割禮的人』及多3:9的『法律上的爭執』，另外，保羅在提摩太前書中，亦提醒信徒要躲避『冒稱是知識的』(提前6:20)、『無稽之談和無窮的家譜』(提前1:4、多3:9)、『禁止嫁娶，禁戒食物』的禁慾教導(提前4:3)、『視敬虔為得利的門路』(提前6:5)…等假教師的教導，本文章嘗試綜合保羅在教牧書信的教導，指出假教師的行為和學說特徵，並論述他們對基督徒和教會造成的影響。

讓我們先從這三封教牧書信的內容，列舉出當時在以弗所及附近一帶的教會中，假教師或被保羅稱為 “那壞了心術、失喪真理之人” (提前6:5)的錯謬、叫人跘倒的教導、他們的行為和學說特徵，如下：

1. 傳異教、傳講荒渺無憑的話語和無窮的家譜 (提前1:4)，想要做教法師，卻不明白自己所講說的(提前1:7) – 可推斷出這些假教師也熟悉猶太人的歷史及律法，只是在歷史、律法的基礎上，再推想、構建一些奇怪的教義出來

2. 離棄真道，聽從那引誘人的邪靈和鬼魔的道理(提前4:1)、說謊之人的假冒，禁止嫁娶，又禁戒食物(提前4:3)、喜歡傳講那世俗的言語和老婦荒渺的話 - 可推斷出這些假教師相信敬虔是需要操練 “禁慾” 及 “苦行”，並在他們的教義中摻雜了一些其他宗教的教導

3. 不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理，自高自大，一無所知，專好問難，爭辯言辭，並好以“敬虔” 為得利的門路 (提後6: 4-5) - 可推斷出這些假教師藉以宗教之名義謀利，或以宗教作為生財工具，動機卻不是出於上帝的愛或遵行大使命

4. 喜歡傳講世俗的虛談、偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞人的信心。(提後2:16、18) – 反映出這些假教師不相信所傳講的耶穌基督已死而復活，打破死亡的權勢，亦貶低了耶穌基督是三位一體之真神其中的一位，創世以先已跟聖父、聖靈同榮同尊的聖子

5. 喜歡敵擋真道、心地壞了(提後3:8)、喜歡作惡和迷惑人、欺哄人(提後3:13)

6. 說虛空話欺哄人、鼓吹歸入基督的人需要守割禮、將不該教導的教導人(多1:10-11)、他們說是認識神，行事卻和他相背(多1:16)

7. 喜歡無知的辯論和家譜的空談(多3:9)，(同上, 第一點) 、喜歡紛爭並因律法而起爭競、分門結黨(多3:9-10)

假教師對基督徒和教會造成的影響

本文嘗試分析一下假教師對基督徒和教會造成的影響，我會把自己代入為初期教會的基督徒，先假設自己是一位外邦信徒，之後再假設自己是一位接受並相信耶穌就是基督、從傳統的猶太教歸信主耶穌的猶太人，在分析完假教師對基督徒的影響後，再伸延到對整個教會群體的影響。

想像自己是當時承認耶穌就是基督及跟隨主的外邦人，因我對傳統的猶太教認識不深，我只相信耶穌基督從死裡復活，衪是永生上帝的獨身子，降臨到人間來為世人贖罪，叫人與上帝和好，如果我在這初信的階段，還未深入地認識上帝向人顯露衪的屬性時，卻接觸到假教師及其教導，我可會看輕了上帝對世人的愛，誤以為猶太人在救恩的計劃上具有優勢，或誤以為救恩的條件是要熟識猶太人的律法書及猶太人的先賢、家譜，繼而將原來簡單、直接、在人看為愚拙的救恩計劃 – 就是耶穌基督為世人流血受死，以無罪的替代有罪的，叫人與上帝和好，只要口裡承認，心裡相信的拯救計劃 – 變得複雜及混亂，在這樣的氛圍下，假教師便自詡是解讀福音的權威，他們可能將福音跟其他民族的傳說、神話混為一談、共冶一爐，為要討好不同民族的人，他們亦可能嘗試建立一個自以為是的救恩制度，從中獲利，如：扭曲主耶穌基督成就的救恩，視為不是白白的恩典，卻是要付出金錢或其他好處，才能賺到…等歪理，另外，亦有一些假教師要求外邦信徒行守割禮及主張敬虔是需要操練 “禁慾” 及 “苦行”的，對於一個初信主的外邦人，可會認為這信仰一時一樣，讓人無所適從，亦要付出額外的代價，卻不一定是上帝悅納的行徑、心思意念，還有一些假教師是言行不一致的人，那我便被跘倒了，久而久之，要不我便會放下信仰，遠離教會；要不我便盲從附和假教師的教導，甚至乎跟他們同流合污去，當然，最後總會有一些是靠主敬虔度日，為主盡忠地傳講福音的。

另外，想像如果我本身是猶太人，在初期教會的年代歸信及接受耶穌就是基督、舊約所應許的彌賽亞，那麼假教師的教導，讓我看到自己猶太人的身份是優越於其他外邦人，而既然上帝的揀選及恩典只為少數人所專有，我亦不用努力去傳揚福音 – 耶穌就是基督的好消息，我亦會因假教師不盡不實、似是而非的教導而盲目地謹守律法，如：敬虔是需要操練 “禁慾” 及 “苦行”的教導，誤以為這是得救的途徑，亦叫我不能享受在真理及愛裡的自由，最後的結果也是跟上述那外邦人的處境一樣。

而對於教會整體，假教師的教導與跟隨主、“真教師”的教導同時存在的話，一定會產生爭拗、意見分歧或是、分門結黨、教會分裂(提前 6:3-4)的，因當時初期的教會在面對著羅馬政府的逼迫、傳統猶太教的攻擊、妖魔化、詆毀誣衊，再加上教會內的紛爭，可以說是內憂外患，假教師的教導、行徑，亦會叫人感受及看不到教會原來應該活出的合一、同心興旺福音、彼此相愛的見證，卻是叫多人跌倒，不去追求上帝所喜悅的生活及聖潔的生命 (提前6: 9-10; 提後2: 16-18)。另一方面，上帝容許假教師的存在及其教導在教會內滲透，如我們以一個樂觀、積極的視野去看上帝在世人中間的計劃，或許可以看為是在麥子的田裡，被仇敵 “將稗子撒在麥子裡、就走了”(太13:25)，但是，上帝必會一直保守衪的教會，在提後2:19便記載了上帝的應許：神堅固的根基立住了，上面有這印記說：「主認識誰是他的人」，這樣看來，在這彎曲悖謬的世代，假教師的存在也是上帝所容許的，衪亦會在人的軟弱上顯得完全，將人的錯失、跌倒化為祝福、帶領。

總結以上的分析及思考，對個人在追求認識耶穌基督、聖潔的生活、上帝在個人的心意的心路歷程上來看，假教師及其教導一定是在拆毀而不是建立、叫人遠離而不是親近上帝的；但是，在教會群體方面，假教師及其教導在教會的發展上，也有它某程度上的價值，它可以“曲線地”讓人明白到真理 – 它的“假”間接凸顯出“真”、歪理更容易把真理顯明、在黑暗裡更容易看到光明，而就在這紛擾敗壞、黑白是非、稗子麥子難分的世代裡，「主認識誰是他的人」，上帝容讓早已被揀選的人在這世代中學習常常倚靠主地敬虔度日、入世而不屬世，上帝所定的時候還未到，套用一齣電影[1]中的一句經典對白 – “就讓子彈飛多一會吧!”

~ 完 ~

[1] 電影 <讓子彈飛> (2010年上映的一部中國電影，導演為姜文)

newly renovated apartment - 720 sq.feet at Lyttelton Road, Mid-Levels, nearby MTR station (access at the end of Mar)

2015-03-04T11:39:00.000+08:00

720 square feet (saleable area) apartment with 3 bedrooms with High Ceilings, available for rental now in Mid-levels, 5 minutes walk to University of Hong Kong. It is newly renovated and first time for leasing after we lived there for 20 years.

A secure carpark space is bundled with this flat for rental, just extra $2,500
24/7 security guard (the Lyttelton Road is always a peaceful area with very few crime cases)

Features include:
- 3 bedrooms
- 1 bathroom (with shower)
- 1 large living and dining room
- 1 kitchen
- Close proximity to renowned schools, University of HK, Sai Ying Pun MTR station, 45 minutes jog to the Peak

Basic electrical appliances provided:
new - including: Induction Cooktop, Heater, Range hoods, Crystal lightnings,
used but in good condition - air-conditioners, refrigerator, a marble dining table

* AVAILABLE IMMEDIATELY– welcome to view the apartment at any time
* NO AGENCY FEE – Deal directly with the owner

Interested party pls contact Tik by phone/　whatsapp: 98637657 or email:　tikchan@outlook.com

https://hongkong.geoexpat.com/classifieds/apartments/for-rent-by-owner/ad/163837
http://rent.591.com.hk/rent-detail-10246.html
http://www.28hse.com/rent-property-154086.html

(updated: the property is rented out to some expatriates at the end of Mar, 2015)

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寓工作於遊歷－北京－黑龍江－內蒙－遼寧－河北－北京 II

2014-11-13T17:19:00.000+08:00

從齊齊哈爾到瀋陽的火車（普通的快車，不是高鐵）

需要11小時37分（19:13 p.m.- 6:50 a.m.)

2062次－加格達奇－大連　

瀋陽太原地鐵站

附近的中山廣場
中山廣場上卻是毛澤東的像

坐地鐵四個站 - 中街
轉出去，就是一條貌似上海南京路的步行街

瀋陽故官 (星期一早上閉館休息)

瀋陽故宮步行約15分鐘的大帥府

左: 周恩來右: 張學良

以下是
瀋陽金融博物館 - 比迪士尼的迷離大宅更迷離!

全世界現時流通的紙幣

都可在這裡找到!

上圖：偽鈔

(下次再分享瀋陽故宮、北陵公園... 北京動物園)

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還有不少上海、齊齊哈爾、哈爾濱的照片... 還未整理?!

寓工作於遊歷－北京－黑龍江－內蒙－遼寧－河北－北京Ｉ

2014-11-11T12:21:00.000+08:00

在30 Oct 2014出發，
路線是這樣的香港－北京－齊齊哈爾（黑龍江省）－扎蘭屯（內蒙古自治區）－齊齊哈爾－火車途經白城市、四平市（吉林省）－瀋陽（遼寧省）－北京－香港

齊齊哈爾的機場，因這原是軍用機埸，

到這裡的航班不多

可從上海、北京、大連飛到這裡來

上星期剛下了今年入冬以來的第二場雪

溫度還可以，晚上約零度

從富拉爾基區往西行

進入內蒙古自治區

這是內蒙跟黑龍江省的交界中的一個觀光景點

從富區到這裡－扎蘭屯（內蒙古自治區）

不用兩小時（最近開通了一高速公路）

下次再分享在瀋陽、北京的相片！

從齊齊哈爾到瀋陽的火車（普通的快車，不是高鐵）

需要11小時37分（19:13 p.m.- 6:50 a.m.)

2062次－加格達奇－大連　

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還有不少上海、齊齊哈爾、哈爾濱的照片... 還未整理?!

9月1日 - 第一天的小學生涯正式揭幕

2014-09-01T12:23:00.003+08:00

惟恩，這是2011年12月為你禱告的禱文:

也記錄在孩童奉獻禮場刊上

給惟恩的禱文：
感謝天父創造了宇宙穹蒼、日月星宿、天地萬物，

並各按其時成為美好，袮是那位全能的創造主，

同時，袮也是那位連麻雀都看顧、無微不至的天父，百鳥之中，袮創造了一種八音鳥，

她嚮往在高天飛翔，只留聲，不留影，她飛得高、飛得快、飛得遠，

她純潔善良：全身透明、潔白無瑕，飛到那裡都是與山河同麗、天地共色、

她從不欺凌弱小、不啄生靈、喜陽光雨露、靠五穀生活、仰賴天糧。
感謝天父賜下生命氣息給惟恩寶寶，一切也是恩典，

求袮教導我們作父母的，懂得將惟恩交托在主的手裡，

因為在袮裡面才是最平安、最穩妥的，

求袮賜下智慧、能力、恩惠給惟恩，

叫她在靈性的真理尋求上、

在品格的培養上、

在身體的茁壯成長上、

在跟別人交往的智慧上、

在入世的知識追求上，都飛得高、飛得快、飛得遠，

求袮在惟恩的成長的路上，保守她的心，

叫她成為一個良善、溫柔、謙卑、
誠實、無偽、正直、

剛強壯膽、不自誇、不張狂、不作害羞的事、

不喜歡不義、只喜歡真理、渴慕袮話語的人，

亦同時保守惟恩行在袮所喜悅的路上，不跟著世界走，不佔染世俗，

卻是以神的話作為腳前的燈、路上的光，讓她活在神的恩典下，

每天過著感恩、蒙神喜悅、喜樂的生活，

並成為流通的管`子、樂意跟別人分享從上而來的恩典，

叫別人得以建立、造就、祝福，在這彎曲悖謬的世代、作　神無瑕疵的兒女，

顯在這世代中、好像明光照耀，將生命的道表明出來，

將來，若蒙主的帶領、保守、恩典、呼召，到工場上全職事奉主的時候，

亦求主使用，藉惟恩賜福給多人，奉主耶穌基督得勝的名字祈求，阿們。

今天9月1日了，

踏上人生一個新的歷程

今天6:55出發，你媽媽、我一起拖帶你返學，

從將軍澳到炮台山，在北角列車的3-4號門轉車，

而在炮台山列車的4-5號門離開車箱，

那是最快捷的路線，

這個炮台山站上蓋的北角宣道會，

就是你爸爸在22年前決志信主的地方，

也是10年前你爸爸、媽媽結婚行禮的地方，

步出地鐵出口後轉右，走路5分鐘，

途中經過一條馬路，便是那少許帶斜的長康街，

再往上行多100米，

這便是你往後的六年，

學習怎樣去學習、尋求學問、處世待人接物、

認識真理、上帝、實踐真理、聖經的教導、

在靈、德、智、體、群、美去建立自己的地方!

跟你分享一段我所喜歡的經文 -

羅馬書12:1-2

1所以，弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上當作活祭，

是聖潔的，是神所喜悅的，你們如此事奉乃是理所當然的。

2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，

叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意

"心意更新而變化" (transformed by the renewing of your mind)

是一個不斷更新、修正的過程，現在進行式，

就是一個不停步的過程，

在你兩歲時，曾教導你怎樣去做好每一件事情、

尋找從上而來的恩賜，追求卓越，

就是要練習、自信、唔好灰心...

過了一段時間的反覆修訂，

便加了 "專注(不要三心兩意)"的元素，

到了你現在的階段，

又要加添多一樣元素，

就是這個 "(不斷的)心意更新而變化"的思維，

從了學習養成以這一個思維模式的習慣，

在"察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意"上，

也可以反思自己在那一方面不足或可精益求精的地方，

不斷地提昇自己。

惟恩，為你不斷地禱告，

主要的內容就是你在兩歲多時在孩童奉獻禮上那禱文，

願天父的慈愛、保守，所賜的平安、喜樂，

常常環繞著你，

又願聖子耶穌基督的真理、藉著在運行在你心中的聖靈，

讓你更明白、曉得福音的大能，

常常經歷主的同在，

並不斷的心意更新而變化，

察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意，

奉主名求，阿們!

P.S. 下次可分享多一些有紀律地在iPAD的遊戲中學習到的得著，如在castleville學習到multi-tasking，專注，定下優先次序，學生字... 在Boom Beach學習到情緒管理，不發怒、不自誇、不張誇、處之泰然、自律、自制，不被牽制, 互相配合、百節各按各職、資源運用...

誠意推薦的是一套英語、普通話教材 - Playtime in English

2014-05-13T11:50:00.002+08:00

作為一位業餘但專業的兒童教材愛好及研究者*，

當收到台灣閣林國際出版集團獨家授權代理的台灣書商

寄來的這一套"Playtime in English"時，喜出望外，

花了一星期去了解這套課程，把它抽絲剝繭，

暫時得出的結論是：

這一套重逾18公斤的學習教材，

份量、質量跟重量掛鉤，

這一套優秀、精美、寓學習于遊戲的美式英語教材，

以情境式的教學方式(Situational Language Teaching)，

把英語融入在生活及不同的情境中，

教材的編排別具心思，由淺入深，

每一課的主題配上一首主題曲，

輕快的旋律，

小朋友喜歡跟著音樂唱遊律動，

因著科技的進步，教材配備的點讀、

點唱筆，音色、音質佳美

英語及普通話皆發音標準、說得字正腔圓

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因我們是小團隊(高效率、但低成本)的運作，

不會花錢在宣傳上，主要是靠口碑及家長/老師的相互轉告。

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得救見證 - 分享 - SYSNT (Sharing Your Story & Testimonial)

2014-02-24T17:46:00.000+08:00

今年在團契中的事奉，謹守的崗位是靈修佈道部，

設計了兩個周會，希望可鼓勵主內的弟兄姊妹，

一步一步地火熱起來，也逐漸把自己裝備起來、使更多人蒙福、歸主。

上次關連的周會 –

武裝起義前傳 – 傳福音的裝備 (6 Dec 2013)

目的：主要是讓每位弟兄姊妹重新思想、檢視自己對『傳福音』的負擔/ 心志、不熱衷『傳福音』的原因 …… 看看在什麼地方有進步的空間，讓弟兄姊妹一起努力學習、互相提醒、守望，在未來的幾個月，一步一步地重拾『傳福音』的心志，各人也逐漸把自己裝備起來、使更多人蒙福、歸主。

今次的周會：

目的：回想自己的信主、得救經歷，嘗試以重點把自己的得救見證記錄下來，並預備在下一次SYSNT(7 Mar 2014) 的周會中分享，願意我們在傳福音上預備好自己的心志、技巧… 叫我們可以在生活中、隨時隨在、深入淺出地、有力地、情理兼備地、信心十足地，向身邊的人講明福音。

個人的得救見證：

1. 在接受基督前，您的生活是怎樣的？您的性格、行事為人、待人接物的態度及思想是怎樣的？可從自己的家庭、成長經歷、背景說起…

2. 如何與主相遇? 在你的生命中，透過什麼渠道、機遇來認識主耶穌、基督信仰? 您第一次是如何聽到有關耶穌基督的事情？您的第一印象是怎樣的呢?

3. 在性格上、價值觀上、待人處事上、人生目標方向..... ，以前未信主的你，跟今天的你，有什麼不同呢? 神在您生命中的作為…… 可舉例說明

4. 在未信主之前，你怎樣看主耶穌? 怎樣看基督信仰? 而到了今天，你會怎樣看主耶穌? 怎樣看基督信仰?

5. 參考：可選擇以下的一些方向，重點地分享自己對主耶穌、基督信仰的領受、經歷：上帝的愛、活著的意義、目標、上帝的赦罪、對生活的恐懼得到釋放、對他人、世界的恐懼得釋放、肢體之間的友善相待、彼此相愛、上帝話語的直接安慰、心靈裏的平安、成為上帝家中的一員、對死亡的懼怕得著釋放、上帝在學業上、工作上、家庭中、婚姻中的幫助......

以下是我的得救見證，希望可祝福、
建立那些在尋找真理中的人!

得救見證

我從少就讀於一家天主教的男校，從幼稚園、小學、一直到中學，小時候，內向、沉默、思想單純、喜愛思考、喜歡正直、公義、不喜歡說話、尚算品學兼優、記憶力不錯，在學校的宗教教育中，印象中只記得一些零碎的聖經故事… 亞巴郎、梅瑟，老師只是當一般授課講故事，欠缺愛心及生命的交流，叫小孩子完全不能在宗教教育當中，體驗到神的偉大、慈愛、人的渺小、有限，但是有兩句寫在走廊上的教導，卻是烙印在心裡 – 『四海之內皆兄弟』、『施比受更為有福』。

到了初中時，開始思考多一些人生的問題，探索人生的意義、目的，也開始看倪匡的衛斯理科幻小說、金庸的武俠小說，前者啟發少年人對宇宙無限的思維、開拓視野，看到宇宙的浩瀚、人的渺小；後者讓少年人涉獵到人性的軟弱、人與人之間的爾虞我詐、恩怨情仇，回顧那個時候，人生的意義及目的就是要尋找『人生的意義及目的』。在學校裡，認識到一些天主教的神父、老師、同學，師長給我的感覺是嚴肅、只著重法紀、但卻欺善怕惡，從他們身上，『神就是愛』半點都沒有流露出來；而認識到的一位同學，他已是祭壇侍童 (altar boy)，卻喜歡把三級錄影帶流傳，從他身上，也未能看到聖神 (天主教對『聖靈』的稱呼) 叫人的生命變得良善、正直的能力，整體的感覺是這個宗教只是著重聖禮、儀式，讓當中既得利益者，各取所需，而那時的我，雖然心地善良，但是骨子裡卻是高傲的，認為只有弱者才需要尋求宗教的幫助。

另一邊箱，在中三的時候，我的姨姨 (她是我媽媽娘家第一位信主的) 邀請我到她在灣仔迦南堂的一個為少年人而設的功課輔導班，功課輔導之後是他們的團契，因要預備升中四的選科考試，只參加了他們的功課輔導班，雖然只得兩個月的時間，卻看到少年人彼此之間的真誠相處、互相關愛，初嘗那『四海之內皆兄弟』的滋味，跟在學校裡，互相競爭、隱藏自己實力的氛圍不同。再過了一段時間，公公患上了肺癌，曾經有一次因腹膜炎而危在旦夕，那一天，姨姨邀請了一班教友 (未信主的人對基督徒的稱呼)及牧者為公公祈禱，原來公公已什麼都吃不下，失去了求生的意志了，但在那一天晚上，他發夢看到一位穿白袍的使者，手拿一匙羹遞到他的口，他便將開口來，翌日，炎症消了、腹水退下了，也開始進食了，公公之後決志信主，返教會敬拜、受洗加入教會，再過一兩年後，才安然離世，在公公的安息禮拜上，那一首『深哉! 深哉! 耶穌的愛』，今天仍然在我腦海中蕩氣迴腸。另一件觸動心靈的事情是這樣的：我媽媽是典型的賢妻良母、相夫教子，一直在家帶我們三兄弟的，她原來是傳統的潮州婦人，每逢初一、十五便拜拜土地，間中到銀礦灣的文武廟祈福、還神，但在公公(她敬愛的爸爸)主懷安息後不久，她在睡夢中，看到公公站在一排樓梯級之上，向她揮手，之後，媽媽欲接觸教會，主安排了一位同鄉老姊妹帶領媽媽返教會，在第一次返那教會時，那景象似曾相識，教會的入口是需要拾級以上才到達的，媽媽說這一幕情景，跟在夢裡看見的一樣。在那段尋索真理期間，舅舅也有邀請過我們到他的教會參加佈道會，我那時仍裝著漫不經心，其實卻專心地聽道…

那段尋索真理的歷程漸漸到了尾聲了… 在中七剛開學不久，有同學無意間提到他會去一個基督教的佈道會，我便叫他也帶我去，那一天是1992年9月18日，彩虹佈道會，當中有藝人、紀律部隊分享見證，並由蔡元雲(一位原來是醫生，卻放棄行醫、轉為建立青少年人及佈道事工的智者)分享佈道信息，信息主要講到是人的快樂，多是因腦部分泌出來的胺多酚在起作用，那只是短暫的歡愉，卻不是長久的平安、喜樂，接著是講明福音的內容 – 每個人都是罪人、自以為是、自我中心，乃是原自人跟上帝的關係決裂的後果，而神是愛，衪差派衪的獨生子耶穌基督來到世上，為人贖罪，只要相信祂，便可以『稱義』 – 回復上帝跟人直接、親密、和好的關係，其實福音的核心就是這"三幅被"，以前覺得這樣的說法頗神化，不乎合人的邏輯，但是，當聖靈在人心裡工作的時候，人的心靈便會開放，憑信心去接受一些在人有限的智慧裡想不通的事情，同時，我也同意可放膽試試憑信心去接受主耶穌為個人救主，當時的想法是試一試都無妨、百利而無一害的，最多是在不對路時折返原路，另外，我也明白到要深入了解一件事情、一個信仰或一門學問時，必須要進入裡面，若只是門外看看，只是會了解到皮毛，『不入虎穴焉得虎子』! 就是這樣，在聖靈的感動下，便勇敢踏出去台前決志跟從主了。決志之後，跟同學到了北角宣道會對面的餐廳，認識那些第一次見面的弟兄姊妹，翌日，我也開始參加了那時的團契聚會，團契的名字是『少年團』，一、兩年後，改名為『青恩團』，直到廿二年後的今天，仍是恆常地聚會，跟四海之內的弟兄姊妹一起在靈裡一起成長、一起學習『施比受更為有福』、實踐『愛神、愛人、彼此相愛、四海之內皆兄弟』的聖經教導。決志之後回家，獨個兒在房間回味著決志的那一幕，竟然流下淚水來，很難形容、解釋，其後才明白多一些是什麼一回事，以屬靈的詞彙解釋 – 真理叫人得自由、從罪裡得釋放、重擔已被挪開… 很奇妙的經歷!

信主後，表面的行為、對人的態度變化不太大，但內裡卻經歷一步一步的更新變化 – 更懂得將心比心，放下自我，欣賞別人的長處、恩賜，包容、接納別人的限制、軟弱，對社會的不公義心存歹毒的憤世嫉俗，越來越少了… 對上帝喜愛、厭惡的事情，越來越敏銳… (如討厭別人說粗口，以往卻認為有些粗口形容某些爛人是很貼切、有力而動聽的!) 更看到神的偉大、人的卑微… 以往對人生感到迷茫，只是一天一天地邁向死亡，看到家人、親友一個一個的離去；信主後，卻看到混沌、短暫的人世間背後，潛藏著上帝的大愛、大能及奇妙的拯救計畫，好像原來在迷途中，現在每一步，越走越光明、越走越起勁!

這個是約十年前構想出來的比喻：一個嬰孩，天真無邪，在路上看到一個路人仆倒了，他沒有什麼反應；長大一些，同樣的一幕，小朋友笑了出來，不知道從哪裡來的惡念；再長大一些，同樣的一幕，少年人不會笑了，因他怕得罪那人，怕取笑別人的行為不合體統，但在心裡仍是笑了出來，並慶幸仆倒的不是自己；又再長大一些，青年人認識了主，成了新造的人，同樣的一幕，青年人動了慈心，心想上前去把那人扶起，但又怕力有不逮，也不知道其他人會怎樣想，結果沒有行動；再長大一些，中年人變得成熟、老練不少了，同樣的一幕，中年人回復了起初那赤子之心，判斷出應該要出手扶起那人，在從上帝而來的愛的驅使下，便馬上行動了…… 這比喻就是一個人信主前後、心路歷程的縮影。

願每一位在尋覓道路、真理、生命的人，可早日尋見! 之後，你們會發現：不是你在尋找神，而是神在尋找你!

叩門 / 求情信 - 供各家長參考

2014-02-20T11:29:00.000+08:00

在2014年9月入讀小一的小朋友

可能還有一半到現在還未有津校、直資、私校的取錄

從搜集資料、分析、過濾、預備簡歷、報名、

面試前的練習/綵排、面試、等取錄結果的公佈...

等... 等... 等...

整個過程真是被來來回回的折騰

雖然信靠主的人，理應常經歷到出人意外的平安、喜樂...

但人卻會缺乏信心、智慧...

求主賜信心給我們，叫我們懂得將重擔、

愁煩交托給你，便安然度日；

求主賜力量、耐性給我們，叫我們堅毅、

"耐煩"、盡心、盡忠地履行你所託付我們的事情；

求主賜智慧給我們，叫我們知道兩者之間的分別......

We try our best and God will do the rest!

去年其中一項感恩的事情，

就是惟恩被一家優良的小學取錄了...

那是在十一月底的事情

這一封求情 / 叩門信

可能起到一些作用...

就在這裡跟有需要的家長朋友們分享一下吧!

XXX小學 XXX校長,

您好！先謝謝您抽空看這封信，我家女兒陳惟恩，......申請編號為[ ]，本人及內子素仰貴校校風淳樸、以基督精神、宣講福音及優質的基督教教育為基礎，再加上教學團隊對教育的熱誠及愛心去教養孩童，我們深感貴校十分適合小女就讀，......。

作為父親的，我在過去的一年也一直在思量及在祈禱中尋求上帝賜予我們智慧去選擇一家與小女性格、學習模式配合的基督教學校，在過去的兩個月，小女惟恩也經常在晚上睡前，作出這樣的禱告：『祈求天父為我安排一所好的學校，讓我可在其中認識上帝、認識真理、汲取知識，使我成為一個謙卑的人，不要自高自大，也使我長大後成為一個博學、有能力(“好叻”)的人，那便可以幫助更多的人。』

本人在教會(宣道會)的兒童主日學已服侍了小朋友15年，也在不斷學習及汲取有關幼兒身心靈發展的知識，亦在事奉中，認識到不少敬虔的家庭，他們的兒女也是在貴校被栽培、教養的。本人絕對認同每棵生命仍是在幼苗時，已開始需要以『真理』去孕育及不斷以『愛』去澆灌，這亦是本人對兒童事工委身的原因，而在家庭中，我在小女出生後不久，已鼓勵太太辭去工作，專心在家養育小女，內子也是這樣的想法，因她也知道要在孩童從少時開始，便需要不斷地建立基督徒的品格，這責任不能假手於人，另外，我們也相信『優秀是培養出來的』，故我們也努力地陪伴、牽帶女兒在愉快的環境中汲取知識、學習待人接物。

小女惟恩天資聰穎，偶爾喜歡作出一些『搗蛋』的行為，但她是有分寸的，因她從少被教導那些是合宜的行為、那些是不尊重人的行為、什麼是『己所不欲，勿施于人』，她的記憶力很不錯，在汲取新的知識時，她學會先從自己已有的知識中，尋找類同及相關的，嘗試觸類旁通，不明白的時候，便會向老師及我們發問，她喜歡閱讀及聆聽聖經的教導、故事，也喜歡背誦聖經金句，她喜愛的經文是『主禱文』、『詩篇23』、『十誡』，我們作家長的，除了幫助她了解經文外，也鼓勵她把聖經的教導活用在生活中。

本人誠懇希望，校長您能與小女作一短談及給與小女為後補生的機會，如蒙貴校給予入讀機會，小女定當勤奮向學，我們作父母的，也必會盡心支持家校之間的合作，務求把孩童按真理好好地教養，並盡力協助學校在傳揚福音上的聖工，叫多人蒙福，而因內子是全職在家帶孩子的，她亦樂意在有需要的地方上擺上自己。

若有任何有關我們申請的問題，煩請閣下致電：[ ]，與本人聯絡。唐突之處，敬請見諒！敬祝貴校各師生身體健康、工作順利、事奉得力、主恩滿溢

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台北之旅 - 惟恩第一次搭飛機 (二)

2014-02-19T12:17:00.001+08:00

還有其他相片：

台北之旅 - 惟恩第一次搭飛機

2014-02-18T17:17:00.002+08:00

從哪裡開始寫起呢....?!

感恩這是一趟滿有平安、喜樂的旅程

13 - 16 Feb - 4日3夜的旅程

惟恩第一次坐飛機

之前去過最遠的地方是澳門

今次跨了一少步... 坐了約一個半小時的飛機

惟恩的感覺是：好像去了餐廳一樣

上機不久便用膳

用膳之後便落機了

台北是適合小朋友 (尤其是第一次出門的) 遊玩的地方 -

短短的航程、市內的景點大多可由捷運直達、市容整潔、

良好的治安、優雅的閱讀氛圍......
但是缺少了一些兒童遊樂場

如果小朋友是6歲以下，更可省下不少的交通、
景點的入場費用

(捷運、機場巴士、動物園、台北101......)

選擇在這幾天到台北一遊，

巧妙地避開了人多擠迫的日子

機票、酒店的價錢砍了下來

也節省了不少排隊輪候的時間

加上... 惟恩已有小一的取錄... K3成績表的缺席...

小問題喲!

Itinerary：

第一天：約下午2時抵達桃園機場，因是商務艙的關係，拖著惟恩，第一次嚐到成為第一位乘客出艙的滋味、過關、兌換台幣 (HK$1: NT$3.767 - 兆豐銀行 NT$30的手續費)、提取行李、出閘、轉左.... 原來打算買一張NT$350的電話連數據上網卡，看到3條人龍便打消了購買的念頭，反正已規劃好行程、而酒店內亦有WiFi提供，也希望回歸一下沒有即時上網的生活。(如需要購買，可參考台灣無限上網電話卡購買須知) 正在準備問路到桃園火車站、再轉去台北的車站時，機場的義工阿姨建議我乾脆乘搭機場的穿梭大巴，車費也差不多，原來想試下搭台灣的高鐵，但拖著兩個行李喼、跟太太、女兒同行，還是把那好奇、探索精神收斂起來了吧!

之後，剛好有一個名叫Jerry的朱先生，走來兜生意，他的車是Volkswagon的八人車，收費也只是NT$1,000，那便坐他的車吧... 那天雖然天陰陰的，但沒有下雨，交通暢通，40分鐘後便到了大同區的酒店了，那是3年前跟爸爸、叔叔、兩位姑姐下塌的酒店 - Royal Seasons Hotel (南京西路店)。之後，到了中正紀念堂及自由廣場，觀看閱兵換班的儀式... 地下展覽館惟恩跟Miffy拍了一拍，再步行到東門站附近吃紅豆、奶油燒餅 (NT$20,HK$5.3一件), 近永康街附近吃了排骨飯、炸雞配湯麵(約HK$120)，打的回酒店 (約HK$30)

snapshot - 安頓了太太、女兒後，獨個兒往東走，沿著南京東路往南京東路站...買了兩張悠遊卡(NT$100按金, 最低NT$100的充值，若在3個月內退回，需收手續費NT$20, 只有在火車、捷運站買的悠遊卡才可以退還及退款)... 回程時，到了寧夏夜市一遊，緬懷一番，走過3年多前跟爸爸、叔叔、姑姐們到過小店...買了滷水豬手(NT$100)、蚵仔煎(NT$60)，今次買多了一份臭豆腐(NT$50)，如果時空可以交錯的話，我應該可以遇上他們......

第二天 (情人節)，在酒店吃早餐，約十一時退房，轉酒店，因這酒店早已被book滿了，此酒店一晚的房間連3位早餐、Babyboss的門票(2成人、1小童)，共NT$4,880，真划算! ... 另一酒店在南京東路三段的 FX，先寄存行李，的士在等一會，之後馬上去京華城的Babyboss，車費約HK$80，到了Babyboss，惟恩工作了約4-5小時，共7份工作，第一份是空中服務員、接著是Salon Artist, Model (Catwalk), Fireman, Space Ship Mission Controller, Astronaut, Magician... 惟恩最喜歡的職業：第一是Salon Artist, 之後是Model, Fireman, 空中服務員... 最悶是Spaceship Mission Controller! 賺了babybucks 100, 換了一個奇異果的蓋章，離開Babyboss後，到了Toy r us 買了一個My Little Pony的熱空氣球連Twilight Sparkle 及 Spike (NT$800)... 回酒店Check-in... 再出去坐捷運到市政府站三越地庫的food court晚飯、誠品書店看書...乘坐捷運回酒店。

第三天， Mos burger早餐 (NT$50特價早餐)，整裝待發乘捷運到南港展覽館 - 冰雪世界!

感受一下零下18度的世界! ... 午餐 - 展覽館地下的Mr. Brown Cafe，再乘坐捷運內湖線到動物園，到動物園途經23個站，剛好惟恩便小睡片刻、儲存能量，台北的站與站之間的車程，感覺是比香港的短，約1分鐘多些便到下一個站了... 台北人也很有規矩，先讓乘客下車，之後才擠入車廂中，而當我抱著惟恩進入車廂時，很快便有位小姐讓座給我們，台灣人的公民教育很不錯... 比香港少很多只顧自己、活在自己世界的低頭一族，多了很多人與人彼此之間的關愛...... 動物園... 乘坐捷運到西門，人太多了... 只到了新東陽買手信便打的回酒店了... 放下東西、卸下雪褲、羽絨等裝備後，到了對面的"周胖子"吃餃子、牛肉包... 餃子有分不同的涵料 - 豬、牛、齋、蝦 (豬、牛、齋每粒NT$8 (HK$2.1)、蝦卻要NT$12 (3.2))，牛肉包是一塊包，內裡包著卥水的牛腱，只是NT$50... 回味無窮... 又只是約HK$125，便享受了一頓豐盛的晚餐...

第四天，準備回家的心情，先是獨個兒早上6時多出去闖蕩，先在Google Map查到最近的宣道會，原來就在咫尺不遠的遼寧街83號，那是台北第一家宣道會 - 宣道會台北堂，跟香港的宣道會應是同出一脈，在1949年由調景嶺跟隨需要牧養的國民黨軍兵及家眷到台北來的牧師建立的... 再急步地沿著遼寧夜市遊走... 到了八德路二段... 市民大道... 再到忠孝東路... 從捷運的忠孝復興站，步走到忠孝新生站、台北科技大學、台北的第一家浸信會(仁愛堂)、希望廣場、再遁地乘坐捷運到台北醫院站的228紀念公園及台北博物館 (9:30am才開放... 時間來不及了)、再過一馬路經過懷寧街，又發現另一家浸信會... 打的回酒店去... 在離開台北前... 最後到佳德(南京東路五段) 買鳳梨酥... (微熱山丘要在10時才開門)... 佳德的鳳梨酥 - 約HK$7-8.5，微熱山丘(民生東路五段)走高檔路線 - 約HK$9... 回酒店... 吃早餐... 又是性價比很高的Mos Burger... 再過幾個舖位的黑橋牌牛肉乾、豬肉乾，肥美而不肥膩...退房... 乘坐機場大巴到機場，成人每位NT$150，小童6歲以下免費! ... 辦理登機... 到EVA Lounge 嘆輕食、喝了一杯Gin & Sprite... 整個旅程都是叫人不其然地感恩... 感謝主的帶領及賜下的平安、喜樂、大滿足! Hallelujah!

Other Useful Information:

Barbie Digital Makeover Mirror - Resale 轉讓 (99% new) 1 ONLY

2013-12-07T23:57:00.001+08:00

Barbie Digital Makeover Mirror Slide this vanity-shaped case over an iPad and

transform the device into a digital makeup studio.

The device works with a free app that harnesses facial-tracking technology to allow users

to accurately apply digital eye shadow, lipstick, and blush

in a smattering of Barbie-approved colors.

Burgeoning makeup artists can mix and layer colors for more advanced looks or

experiment with a mask mode for even more inspiration.

Once finished, users can snap pictures of their favorite looks and finish them with frames, stickers,

or other accessories.

Best of all, little faces will be completely free of actual makeup,

which quells any jealousy emanating from local face painters.

Digital vanity with lighted sides Works with iPad (not included) Facial-tracking technology

for digital makeup applications

Apply eye shadow, lipstick, and blush

Pre-designed mask mode for more looks Mix and layer colors.

Many colors available, as well as glitter

Take pictures of favorite looks Customized pictures with frames, accessories.

Recommended for ages 5 and up Dimensions: 4” x 13” x 12.75”

出售原因：從美國AMAZON 訂購回來，運費約HK$250，

之後問過生產商 Mattel，原來iPad Air 暫時不支援，

曾試過以借來的 iPad 2安裝測試，完全沒有問題。

另外, 只是除了iPad 第一代(沒有鏡頭) 及最新的iPad Air / mini-iPad retina，

其他的iPad 及 mini-iPad 都可支援。

建議先在Apple Store搜查這個Apps (Search "Barbie Digital Makeover")，

看看內裡的介紹，此產品應該極之適合5歲以上，漂亮、活潑、可愛的小女孩的。

此產品在美國也只是今年8月才推出市面，暫時只在歐美發售，

在港的Toys r us... 等大型玩具店，也未有發售

路過這裡的家長，如對這產品有興趣的話，

可直接跟我聯繫 - obscr@ymail.com

或可在Yahoo auction直接拍下來

http://hk.f1.page.auctions.yahoo.com/hk/auction/1136776174?

如不經Yahoo的平台，價錢為$600 COD，

港島及觀塘、將軍澳地鐵沿線交收。

http://www.youtube.com/watch?v=YJNjdAKekL8

Cheers, Tik CHAN

中、英文字卡 - 幫助3-7歲小朋友認字、串字、讀字

2013-11-05T15:05:00.004+08:00

上一次的集體印刷已是3年前了

(中、英文字卡(連普通話拼音) 第四版 - 集體印刷)

最近這三、四個月，

從七月份為小朋友製作那個Portfolio/Profile開始

搜尋了不少關於小一入學的資訊
當中發現到有一些比較出名的學校

面試中是要考核小朋友的語言能力-

主要是聽、讀、講方面

(寫的要求比較少)

當中通常考的是串生字(spelling)、
讀生字、句子(read some vocabularies and short sentences)

原來，幾年前設計的字卡，

今日可大派用場了

難怪在最近半年，多了不少家長查詢咱們的字卡，

這也驅使、鼓勵我們再辦多一次印卡行動，
在此也鼓勵家長早一些為小朋友的小一入學作好準備，

我們的態度，
仍是鼓勵小朋友在快樂、歡愉的環境下學習，

而不是鼓吹家長/老師催逼小朋友死背生字...
不加思索的對答...

不是出於自然流露的表現...

準備在2015年9月入學小一的小朋友，
(2009年出生的小朋友)

現在可以開始學習及訓練了

(一) 字卡的內容 (vocabulary, phrases, short sentences) 如下：

Family - auntie, brother, cousin, daughter, father, grandma, grandpa, mother, sister, son, uncle (姨姨、嬸嬸、姑姑、哥哥、弟弟、女兒、堂兄弟、堂兄弟、表兄弟姊妹、爸爸、祖母、外婆、爺爺、外公、媽媽、姊姊、妹妹、妹妹、兒子、伯父、舅舅、叔叔、表兄弟姊妹)(故有些情況需要多幾張同一英文字的卡，配合背面的不同中文字，如：uncle-伯父、舅舅、叔叔)
Baby belongings - ball, bib, bicycle, blanket, blocks, balloon, cap, diaper, glasses, jacket, pants, pillow, potty, puzzle, sandal, shadow, shirt, shoes, shorts, socks, straw, toy, doll, toothbrush
Households - basin, ......, wardrobe
Body Parts - arm, ......, shoulder
Food and Beverages - apple, ......, spinach
Colors and Shapes - circle, ......
Animal - bird, ......
Action - crying, ......
Adjectives & Opposites - sweet, sour, ......
Occupations - actor, ......
Natural World - air, ......, mountain
Everyday words - hello, ......, please
Society - airport, ......, zoo
Sports - hiking, ......, volleyball
Transports - airplane, ......, taxi
Auxillary Words - a, an, the ......
Orientation - up, down, ......
Time - morning, night, ......
Numbers - zero, ......, hundred
Phrases and Short Sentences - goodnight, ......, what's your name?

(二) 字卡的特色

1.中文字卡的右下角，備註普通話拼音及簡體的中文字給家長及寶寶日後參考

2.分類清晰，方便家長制定Playlist的Schedule (附送Excel的Schedule)

3.中文及英文是印制在同一張卡上*，一面是中文，另一面是英文，同時亦方便貯藏 (市場上應該還未有這樣的設計)

4.價錢合理，但內容豐富-496中文生字、詞彙、500英文生字、詞彙(白底紅字) + 中、英文字卡各71個片語及短句(白底黑字)、紙質優良

(*一般的出版社會分開中文一套、英文一套來售買，一方面是可以賺多一套的利潤，另一方面是省卻了很多排板的心思、校對的功夫、乾淨俐落)

(三) 訂購流程

1.在留言上留下你的電郵或電郵至obscr@ymail.com主題為 -『對中、英文字卡的查詢及詞彙清單的索取』

2.在3天內收到一個附有詳細中、英文詞彙清單的檔案，家長/老師看到word list後，仍然有興趣的話，以電郵通知

3.在3天內收到一個電郵，附有一份Excel的表格及一個編號，請在5天內填妥表格並回覆

4.到了徵詢集體訂購的期限(第5次是2013年12月31日)或在期限前已收集到50個確定訂購時，開始徵收訂金(20%)

5.約一星期的時間，開始上機印刷。

6.最遲約在2014年一月底速遞送貨或到上環一個商業大廈單位自取

(四)推介優惠

若你曾經參加第一至四次的集體訂購，對我們字卡、數點卡、百科圖卡感到滿意及價錢合理的話，歡迎你推薦給親友，每位被推薦的親友均可享有5%的折扣優惠。而在是次訂購中，亦設有上次的介紹優惠，即訂購者及一位親友訂購，訂購者及那位被介紹的也可享有2.5%折扣優惠，若介紹多一位，第二位被介紹的親友同樣可享有2.5%折扣優惠，而介紹人亦有額外的2.5%折扣優惠，如此類推，每位訂購者最多可享有30%折扣(即七折)的優惠。我們亦會繼續以往的傳統，在收到的訂購數量上加上10%，以預留給非牟利的教學機構。

請看到此網誌的家長/老師相互轉告，
因我們是小團隊(但高效率、低成本)的運作，
不會花錢在宣傳上，主要是靠口碑及家長/老師的相互轉告。

如有什麼查詢，請跟我們聯繫- obscr@ymail.com

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第二次到黑龍江出差的行程及時間表

2013-09-30T12:28:00.000+08:00

離上次寫網誌已有一個多月了...

上次是關於為第一次家長面試的預備

這幾天應該會知道結果了...

上個星期六去了第二家學校的面試，

上一次是真道、今次是播道...

兩次的預備都算充份

都是那一句：we try our best and God will do the rest.

這一個月... 時間好像過得很快... 有點像一場夢，

我倒也希望一切都是一場夢...

爸爸離開了、安息主懷了... 8月22日...

9月15、16日... 安息禮拜、火葬禮...

一切也盡力安排了... 也算是得體、合宜、順利...

希望一切的安排、當中帶出的信息，

能叫人得安慰...

撰寫了的『爸爸的生平述史』...
編制了一段 15分鐘由相片加文字的短片

在『家屬悼念』的環節上

最後的一段話是這樣的：

『人生不是一條路，完了之後唔知去邊度、各散東西，

人生卻是一條恩典之路、盼望之路，通向一處永恆的地方，

在那裡，人與人之間的感情

是可以繼續維繫下去、延續下去...』

委託青恩團詩班，唱的就是

【恩典之路】-

你是我的主，引我走正義路

高山或低谷，都是你在保護

萬人中惟獨，你愛我認識我

永遠不變的應許，這一生都是祝福

一步又一步，這是恩典之路

你愛、你手，將我緊緊抓住

一步又一步，這是盼望之路

你愛、你手，牽引我走這人生路

"爸爸，我們會學習你的堅毅、勇敢地、用心地、

存著一顆感恩的心活著，
相信這樣便是對父母的愛最大的回應了。

爸爸，我們一直懷念媽媽、亦會懷念您的，

『這是恩典之路、這是盼望之路』，
盼望重聚的那一天再相見! "

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第二次到黑龍江出差的行程及時間表

(for family and own reference)

天氣不錯，未來的7日中，只有一天是零下的，

那天會在哈爾濱看到雪嗎?

今次要格外留神.... 不要像上一次的不小心摔倒... 一只門牙也甩了....

10 月 2 日出發

香港航空 HX408 10:50 - 15:20 (8:00 出門) - 機場快線

Online Check-in is available 2-36 hours prior to your flight’s scheduled departure time

the earliest check-in time: 10:50 pm. tonight (30 Sept)

http://www.hongkongairlines.com/en_HK/flight/check-in

Ticket No. - H51-2103F09X47

- either take a coach to Qiqihar (4 hours) or stay at Harbin for one night

Hotel Sofitel Wanda Harbin

哈尔滨万达索菲特大酒店 - 描述

哈尔滨万达索菲特大酒店地处哈尔滨市最繁华的城市商业中心，酒店内充满城市现代化构思和气息，
并充分展现了经典法式生活品质与传统中华文化底蕴的完美融合。
地理位置优越，直接通往太平国际机场、会展中心、中央大街步行街等地，交通极为便利。
酒店拥有322间为您精心打造的豪华客房以及独立的索菲特会所、三间风格各异的餐厅、

多功能会议厅、水疗、健身中心和室内泳池, 我们全力为您提供一切所需

then take a D-train to QiQihar on 3 Oct

	Harbin	QQHR		duration
Train	7:00	9:47	T5001	2:47
	13:19	16:05	T5005	2:46
	17:28	20:15	T5007	2:47

2/3 - 13 Oct - works at Qiqihar 富拉爾基區

5- 6 Oct - travel around Qiqihar

Sunday Service -

13-14 Oct - QQHR => Harbin

stay at the Sofitel

14 Oct - back to HK (HX409)

17:30 - 22:35

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還有不少上海、齊齊哈爾、哈爾濱的照片... 還未整理?!

向著標竿直跑 - P1的入學申請、面試

2013-08-20T17:49:00.000+08:00

上星期收到了一份很不錯的禮物

一打開信箱，一封以回郵信封寄出的信 - 真道書院的信

原來是第二次面試的通知

6月時的第一次面試

是第一及至今唯一一個的面試
因我們至今只為惟恩報讀了這一家

這也是第一個標竿

(後記：第二家是播道，兩家都是有份量、異象清晰、滿有教學熱誠的學校)

感謝主!

這是主的恩典

也反映出惟恩在第一次面試時的表現不錯

第一次面試時，只有小朋友需要接受考驗:

每一個會合是5-6小朋友一組

老師在遊戲及試題中，觀察及評估小朋友的表現：

合群、禮貌、認知能力、語言能力、說話表達能力、創意、情緒管理/控制、

專注力、手眼協調、大小肌肉的發展

......

這樣便過了40分鐘了

老師便帶領小朋友離開班房到外面的櫈仔坐下

每位小朋友獲派一本書

靜靜地、專注地細看、等候家長

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Profile Vs Portfolio

作家長的，也要努力… 之前大概做過一些資訊搜集，

還以為簡單的預備一份簡約的個人資料，介紹一下惟恩便可以了，

那便是一個簡單的Profile…

( a short description of someone's life, work, character, etc.)

後來，慢慢發現Profile是不夠詳盡的，這樣未能給學校感到報讀的誠意

那便細緻一點、詳盡一點... 一點一點加起來...

變成了一Portfolio...

(a collection of drawings, documents, etc. that represent a person's, especially an artist's, work)

寫作Portfolio的原則，分享如下:

1. 深入認識心儀學校的辦學理念、方向、特色、希望培育、塑造什麼類型的學生出來, 再看看寶寶的性格、汲取知識的方法... 是否能配合... 跟見工差不多

i) 應徵者要給未來的僱主知道自己已了解公司的背景、方向、文化、職責的要求... ii) 給未來的僱主知道自己具備那些素質、才幹、恩賜，乎合這公司的那些要求

2. 不需羅列小孩子曾參與過的活動、興趣班，卻要集中一、兩項小孩子真的有興趣及稍有成果的活動、興趣班 - 這會給學校感覺到家長願意花時間、心思在發掘小朋友的興趣，並真的是與小朋友同行，另外，如羅列太多，給人的感覺只會是周身刀、無把利，自己都唔知自己想點

3. 除了簡述老師對小朋友的評語(Class Teacher Comments)外，我會加一欄『家長觀察』 (Parents' Observation): 可以幾個角度來看小朋友的發展：認知及語言發展、情意及群性發展、體能及美藝發展或那8個的Multiple Intelligence

4. 加一欄關於家長自己對小朋友的期望 (vs 像CV上的career plan, expected salary...的性質)

5. 加一欄關於家長自己對小朋友的教學理念

6. 深入思考自己的寶寶跟其他小朋友不同、較為獨特的地方 (上帝所創造的人，每一個都是寶貴的、獨特的)

7. 列舉一些例子來說明自己何等支持家校同心的配合，對小朋友身心靈發展幫助的重要，如: 家長義工 - 講故事、戶外活動中照顧孩童

同步，還要開始練習面試時的題目... 好多人可能會這樣想: 唔使咁緊張，好多時都是看運氣，個人的造化，take it easy, 多種真的是多收咩?! 其實，我認為這個人履歷表制作，可給機會家長檢視一下寶寶的發展情況、自己對寶寶的期望是否合理、自己有多認識自己的寶寶.... 如不是抱著跟人比拼、爭競的心態 (既然上帝所創造的人，每一個都是寶貴的、獨特的，比較什麼?!)，在找資料、分析、思考及撰寫此個人履歷表的過程，其實是可以很從容不迫、歡喜快樂的啊! 都是那一句：自己盡力後，便放心交托給主

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Portfolio's front page

Other reference links found in the internet: 自薦信/叩門信Sample @2008

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要預備第二次的面試了

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隨筆 -- 惟恩寶寶3.5 - 4.5歲的零碎片段 + 5歲生日會

Baby Wai Yan 4 to 4.25 years old

Baby Wai Yan 3.5 to 4 years old

Baby Wai Yan 3 to 3.5 years old

Baby Wai Yan 2 years old 9th month - 3 years old

Baby Wai Yan 2 years old + 5~8th month - Sep - Dec 2010

Baby Wai Yan 2 years old + 3rd~4th month - Jul - Aug 2010

Baby Wai Yan 2 years old + 1st~2nd month - Apr - Jun 2010

惟恩寶寶 - 生日快樂、主恩常在

Baby Wai Yan 21~22nd month - Jan~Feb 10

Baby Wai Yan 19~20th month - Nov~Dec 09

Baby Wai Yan 17~18th month - Sep~Oct 09

Baby Wai Yan 14~16th month - Jun~Aug 09

Baby Wai Yan 13th month - May 09

Baby Wai Yan 12th month - Apr 09

Baby Wai Yan 9th month - Jan 09

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『爸爸，你錯了』 - 轉載自<蘇緋雲博士教育子女心得>

2013-07-23T11:26:00.002+08:00

近日又再細閱蘇緋雲博士對於教育子女心得，節錄其中的一個心得，跟各位分享，也同時提醒自己 - 『爸爸，你錯了』

爸爸，你錯了

「爸爸，你錯了！」

一進門，聽見一位小孩，一本正經地告訴他父親。

「我怎麼錯了呢？我沒作錯事呀？」爸爸很有耐心地解釋。

「你錯了，我不跟你玩了！」這位五、六歲的孩子說。
爸爸「錯」在那裡？

「你沒有聽我的話，我要把這個放在這裡，

你沒有聽我的話，你錯了，我不跟你玩了！」

這段對話真有意思，它的主題是：
「你沒有聽我的話，就是錯了。」

這孩子從什麼地方學到這「錯」的定義呢？

一群媽媽，約我吃飯，一邊吃，一邊談話。

「孩子回家，襪子到處丟，家裡亂七、八糟，

我喜歡整齊，也希望孩子有整齊的習慣。

「怎麼叫他收拾整齊呢？」一位問。

「為什麼家裡要整齊？什麼叫做整齊？襪子當放在那裡？」

我問。「聖經說襪子要放在那裡？」我再問。

她們都笑了，因為沒有人想得到聖經說襪子要放在那裡。

「既然聖經沒有說，那就不是那麼重要的事情了」

我說：「不要為了不重要的事情傷親情」。

「我就不理了，那天我從沙發墊下找到孩子的襪子，

我還跟他開玩笑。這種事，笑笑就好了」另一位說。

「為什麼孩子小的時候還比較聽話，大了反而不聽話?」又一位說。

這些談話，引起了一些題目：孩子聽話，聽誰的話？

錯，何謂錯？

家裡的規矩，什麼規矩？誰的規矩？

我們做父母的，要不斷地提醒自己，

孩子不是要聽我的話，而是要聽愛他的天父的話，

我也是要聽天父的話。

因為，只有造天地的父才是十全十美，在祂沒有錯誤的。

「錯」，是什麼？是達不到天父「對」的標準。

不是不聽我的話。

如果孩子說：「爸爸，你錯了，你沒有聽我的話」

這就給我一個機會來審察自己，教得對不對；教得有沒有效果？

有沒有不經意講錯話了，有沒有叫孩子誤會了。

什麼是「對與錯」的標準？

給我們一個機會再解釋「對與錯」的標準不在人，而在造人的主宰。

家裡的規矩，什麼規矩，誰的規矩？

原來，不是人的規矩，而是天父的規矩，才是我們要遵從的。

我們在日常生活中是不是持久地被這觀念充滿我們的頭腦？

如果是的話，我們的言語和行為自然就會跟從這觀念。

如果我們發現自己有時候忘記了，

表達出來的是自我中心：「你不聽我的話就是錯了」。

那麼，我們要謙卑認錯，

請孩子幫助和鼓勵我們學習，漸漸養成尊天地的主為主的新習慣。

回到丟襪子的問題，我們可以和孩子商量，

髒襪子放在什麼地方最順手最方便?

常常，最順手最方便的地方，就是進房子脫鞋脫襪子的地方。

就算有時候孩子忘記了，隨手亂放，也不是一件大事，

不必為這種事罵人，叫家裡的氣氛失去甜蜜。

如果以前為了這種事而傷害家裡的安寧，

你現在可以跟孩子談談，告訴他們以前自己不懂，

現在知道家裡的規矩要服從天地的主宰，
請孩子與你合作，一同學習。

如果孩子長大了，還是亂丟襪子，怎麼辦呢？

試試先和他商量，問他有什麼好建議。

比如，「家裡有些地方是大家公用的，
這些地方大家有責任保持乾淨整齊，

好衣服鞋襪不要亂放，如果忘記的話，

我會把這些東西放在某個地方，

如果你看見這類東西在公用的地方，也可以照辦」；

或是「如果你忘記了，我就把你的衣物放在你的房間，好嗎？」

聖經(天地之主的話) 說：我們「要治理這地」(創1)，

幫助兒女明白這觀念：

「我們是經理，要向老闆負責任，讓我們從小學習治理這地。

這個觀念也延伸到治理地球上其他東西，

這個地球是天父創造給我們居住的，就如自己的家一樣。

有一位媽媽帶了她二歲半的孩子來到餐館吃飯，

忽然間，孩子把食物拿來丟，媽媽應該怎樣做？

一個媽媽說：「我就打他的手；但是，他也打我的手。」

當然，這顯然不是好辦法。

我建議，抱他離開桌子，到沒有人的地方去

(起碼到少人或沒有他認識的人的地方去)

告訴他：「食物是天父給我們吃的，不可以浪費。

還有，東西不可以丟，因為會丟到人，傷害到人。

我們要彼此相愛、相敬，不可以傷害人。

天父愛我們，所以不要我們彼此傷害，你剛才丟食物是錯的。

媽媽愛你，不願意你做錯事，傷害人，傷害自己。

以後不要再丟東西了，知道嗎？」

把他帶離開現場，是因為「愛是不做害羞的事」(林前13)

不要在他人(特別是他認識的人面前)說他的錯處。

如果過了一陣子，他再丟一次，又立刻抱開他，

再講一次，傳遞上帝的愛和因為愛而設的規矩。

傳遞你的愛和因愛而教他上帝的規矩。

在這過程中，請注意不要有任何態度或行動或話語，

叫孩子誤會你的愛或上帝的愛，

也不要叫孩子以為「錯」的定義是你的，

所以千萬不要生氣。

要是幾次之後孩子還是「不記得」，

你可以和他商量用另一辦法幫助他記得，其中可用的辦法之一是打，

但是，仍然是不可以生氣，仍然是要溝通你的愛和上帝的愛，

仍然是告訴他「錯」的定義是沒有達到天父「對」的標準。

這樣，我們自己在學習「對」與「錯」的定義，

孩子也在學習，大家一起進步。

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寓工作於遊樂 - 哈薩克斯坦 (June 2013) I of II

2013-06-28T15:35:00.002+08:00

半年前到了祖國黑龍江省的齊齊哈爾及哈爾濱後

剛剛出差去哈薩克斯坦

也是人生第一次踏足這地方

之前在網上、香港的哈薩克斯坦領事館搜尋資料

並從俄羅斯的同事處打聽了不少關於當地的消息

亦看過了Deloitte、Baker & McKenzie的"Doing Business in Kazakhstan"

初步的評估及感覺:

這國家的風景區應該是如詩如畫的

但應該不太適合自遊行....

地方官員 (警察、入境處/海關)良莠不齊、貪污腐敗的風氣盛行

不過無論如何，總是要工作的，

第一步是先從香港直飛到哈薩克斯坦前首都及最大的城市 - 阿拉木圖 (Almaty)

乘坐Air Astana，先到阿拉木圖機場，6個小時後，再轉阿克托别 (Aktobe)，

HK (9:45 delayed to 11:00 am) => Almaty (3:30 pm. (2 hrs behind HK Time)) - 6 hr 30 mins

Almaty (9:10 pm) => Aktobe (10:55 pm (3 hrs behind HK Time) - 2 hr 45 mins

全程往西北方向飛... 經由廣西、四川、新疆的上空，才到達阿拉木圖

Currency - Tenge - 10K, 5K, 2K, 1K, 500, 200 - Notes

100 and below - Coins (HK$1 = 20 Tenge, i.e. HKD500 = T10,000)

在機場先買一張電話卡，花了T1,500，

卻只有T800的credit,

亦在機場認識一位年輕的背包客，

他年輕時也在澳洲唸書的，

今次是在阿拉木圖轉機，下一站是烏克蘭的基輔，

跟他在機場的餐廳聊了一個多小時，

一碟buffalo雞翼T2900、一碟french fries T700、

一枝500ml 可樂 - T650

因機場的室內範圍，比一個足球場還要少，

只有一、兩家餐廳，價錢便比外面的貴3、5倍

(i.e. 如外面的一枝500ml 可樂只需 T130)

在機場也問了旅客中心的職員

她們也很老實說一個外來的人若在這裡出入"打的"...

一般都需要比本地人多付3、5倍的車資，

如只需T3,000的，外地人可能要T10,000...

感覺有點像10-15年前的大陸

不過，這些也不算得什麼....

另外，除了的士外，也有公車(單層巴士)出市區的，

其實機場離市區只有25-30km，

不過，聽說本地人不太喜歡中國人，

坐公車的風險比打的高!

(坐公車只需在機場門口等便可以了，其中一路車到市區的是79路)

(other public transport information of Almaty - http://www.lonelyplanet.com/kazakhstan/almaty/transport/getting-around)

最後還是不要冒險，耽誤了下一班機便麻煩了...

便獨個兒出去走走... 走出去5公里外的地方，再沿路回來，

感覺都是安全的，但仍要保持警覺...

途中也看到路邊的鳥語花香、小孩子在河流嬉水、

T850一隻烤雞(約HKD42)... 原來以為好抵 (性價比高)

原來只有那層皮是比較香口，但皮下的白肉沒有味道，

相比之下，澳洲人雖然平常比較Hea，

但也會把香料及薯蓉塞在烤雞的肚子裡,

而哈國人在這方面不是太講究...

到了Aktobe的機場已是當地的11時了，

這裡跟阿拉木圖也是在夏天時，

晚上9時多才天黑

下機後，帶著興奮雀躍的心情，快步往海關及出閘去，

在一般情況下，

我多是在同一班航機的人中，

第一個出閘的...

因在飛機安全降落時，在空中時那微弱但叫人不安、

無法掌握自己安全的恐懼，

頓時消散了...

一出閘時，便看到了俄羅斯同事巴剎、哈國同事杜曼

酒店是一家比較舊的賓館，也要約HKD500，

位於舊的市中心，第二天在外面逛逛，

看到有一特色的西餐廳、一伊斯蘭教廟、一兒童遊樂場、政府辦公大樓...

回到公司裡，這個地方給我重拾澳洲的感覺，

建築物的外形相似、蒼蠅的大小也相似，

澳洲的草原多、牛羊馬多、礦產多、

這個國家也是... 再加上石油多... 人口少...

第二天公司安排了另一酒店，說這一家是這裡算是最高級的，

因第一天早已被訂滿了, 這裡的酒店租金更誇張：

T21,000一個晚上... 在國內應只需RMB400

Hotel Dastan – www.dastanhotel.kz

這邊公司的管理層，曾數次直接及間接地勸喻：

中國人不要溜到外面去，最好是呆在酒店，

不要為自己、為公司、為家人帶來不必要的擔心 / 麻煩

動機是善良的，一是因他們曾多次被當地的海關或入境處官員拷詐金錢，

另一是不希望員工在外生事端，這會加重管理上的壓力

但到了第三天的晚上，還是膽粗粗地邀請當地哈國的同事，

帶我出去遊走一下!

馬腸 (一碟約為HKD200)

新建的東正教教堂(http://www.hram.kz/)

在總統廣場的一面，

而另一面再過一條馬路的是一座伊斯蘭教廟

兩座建築物都是在這一兩年內落成的

傳說中的連心鎖

東正教座堂後面的一家Mega Shopping Mall

一土耳其餐廳 - 主菜約為T1,500 (HKD75)

另一家哈國菜比較出名的餐廳

聖經加拉太書中的屬靈九個果子

從東正教座堂拍攝窗外的伊斯蘭廟

坐了4小時Land Rover才到達的前線 - 油田的補給站

這裡的草蜢、蚱蜢多的是... 香港常見的是綠色、啡色的

這一種近金色的應該比較少見... 飛起來時，展開橙色、黑色的翅膀... 結果是給我捉了!

再過了幾天的周六

之前的杜曼又載我四圍走走...

在Aktobe的歷史博物館 (Aktobe Regional History Museum)

more about this museum

http://asiatravel-discoveries.com/kazakhstan/cities-of-kazakhstan/108-aktobe

a "tower" with all the name of different tribes of Kazakh

foreigners are not encouraged to walk inside and climb up

it is located at a small hill but already the highest point in Aktobe

a bounded area with erected cross

next to the tower

taken in a mega store / supermarket - breads

nearly all things are similar or higher price than that in HK, except chocolates and tomato sauces..

coz many other things are imported

an eternal flame - commemorates the victory of WWII

烏茲別克菜

羊肉手抓飯 - T550

類似羊肉鍋貼 - T550

串燒 - 3 X T550

黃昏時也獨個兒在酒店附近走走

這個攀架設計很不錯，

原來我還可以從起點攀到中間的，

寶刀仍未老

then, 16 June - take the flight from Aktobe to Almaty

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旅客到哈國需留意的地方：

一般本地人多是友善的，但不排除一小撮人不喜歡外地人、或是中國人，在路上沒有幾個中國人的
作好心裡預備，乘坐出租車時，先要講好價錢，但不排除在下車時，仍會給司機"請求"多付一些補貼，膽粗粗的旅客，可在路上接順風車，若是順路的話，可以只需花T100-200，比起出租車的最低消費T500便宜不少，如在Almaty的市中心Gogol Street
到山上的Medeu Skating Rink，順風車只需T1,500，而出租車起碼要T3,500
在哈國若逗留超過5天，必須要辦領落地簽證，若不是經公司的律司處理，可透過酒店代辦，費用約為T3,000 (HKD150)
不要對警察及海關人員的專業操守抱太高的期望 - 在2012年的一項關於貪污指數*的調查，在176個國家/地區中，哈薩克的排名為133, 積分為28 (0分被視為貪污最厲害，100分為最廉潔)，貪污一般出現在：非法的回佣 (在獲得生意機會、准可證、信貸貸款…等) 而警察被視為公務員中最腐敗的，另外，在政府的採購體系中，貪污也是常見的。
*(the Corruption Perception Index (CPI) 2012 - http://www.transparency.org/cpi2012/results )
安份守己、再預備美金一百幾十作 "協調手續費" (錢可以解決到的問題便不是大問題了)
機場、酒店、規模較大的餐廳，一般都設有Wifi的，當地的電壓也是220V，但需配備兩腳的圓腳插頭
最好還是有當地的朋友伴遊一起，感覺會平安不少!

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還有不少上海、齊齊哈爾、哈爾濱的照片... 還未整理?!

隨筆 -- 惟恩寶寶3.5 - 4.5歲的零碎片段 + 5歲生日會

2013-06-24T18:31:00.002+08:00

惟恩, 已有一段時間未能安靜下來整理一下思緒了... 想到什麼便寫下什麼吧!

像那齣給年輕人看的電影『那些年... 我們一起追的女孩』，

那導演及編劇的一句左右銘：人生就是不停的戰鬥

我會再加一兩句：

對手只有一位，就是自己；

敵人只有一位，就是魔鬼撒旦...

其他的，都是同路人，

一起追尋真理、探索生命、存在意義的同路人...

剛剛稍為安歇下來.... 前陣子的... 爸爸心絞痛、等候心導管及通波仔的手術、

連續兩、三個月在平日及周六的MBA課程...

Strategic Finance & Value Creation、

Investment and Finance in China、

Business Modelling by EXCEL、

Investment Analysis (Portfolio Management)、

Strategic Management of Human Assets、

Energy and Sustainability、

惟恩在5月1日的生日會籌備及順利舉行...

(雖然惟恩說感覺麻麻地，因遊戲不夠刺激!)

團契HABITS屬靈操練40天的查經帶領

約兩星期到KZ出差、

昨天的董事會、

小一的學校資料搜集...

每隔兩個星期的牙齒 "重建"....

從去年10月底在哈爾濱絆倒、蟀甩了一只門牙、

簡接導致其餘三只門牙也壞死...

從杜牙根、做牙模、牙套... 整個過程花了5個月的時間...

感謝主賜我平安、處之泰然的平靜安穩...

想到什麼便寫下什麼...惟恩最近3個月喜歡

<讚美之泉兒童敬拜讚美詩歌> 第一至四輯

上圖：第3輯 - 有一位神

上圖：第4輯 - 把冷漠變成愛

上圖：惟恩在爺爺家中跟著唱詩歌

5月時(2013年)到POPCORN一上海菜，惟恩貪靚地帶上假的駁髮!

以電腦連上電視機，EVI的故事理解、生字學習的功課

昨天也跟惟恩談到一些"往事"...

我問：你記唔記得那首是什麼歌... 那時你兩歲...我唱一句之後，你便和應... Wooah...

惟恩瞬間想起來了：是"主必保守我"...

通常是 - 我唱/喊叫：主必保守我

惟恩：Wooah!

之後有幾首歌都有類似的合唱的，如：

一唱：認識祢真好

一和：認識祢真好

怪音版的(Jazz) <如果你想知道>

此類唱山歌、或接著上一句的歌詞再唱下去的親子遊戲... 可以很有趣的!

類似的，還有：唱幾個歌詞 / 哼幾個音，猜歌名...

抱著惟恩時，每人揀一首詩歌，123後一起唱，不要被對方干擾到，

如"參賽者"唱到一半被打亂了...便是輸!

上圖：今年一月四歲多的惟恩，以Canon Mark II試機

上圖：去年3月還未到四歲的惟恩

去年六月，惟恩4歲多的時候，在她的爺爺家

在維景灣畔的第四個遊樂場

惟恩與一同學也是喜歡古靈精怪!

上圖：星期六上午在幼稚園安排的興趣班：

芭蕾舞基礎班

下圖：繪畫班

要開始學習掛衣服了!

香港公園的小沙地

去年4月K1時的英語大使

去年臨近生日會時，惟恩媽媽為她添置的公主裙

惟恩爸爸買的皇冠

活在愛中的惟恩

在學校DIY木糠蛋糕

也是在幼稚園的興趣班 - 爵士舞

DIY 包餃子

剛剛過了四歲生日不久時的惟恩與鋼琴老師

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今年5月1日的5歲生日會

生日會的程序... 今次安排很不錯... 畢竟汲取了之前3年的經驗!

(還有其他的相片... 還未找出來...)

每位蒞臨的小朋友，必會收到一份禮物，表達我們的謝意

生日會在一片喧嘩聲下閉幕!

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現在收集到的毛公仔... 每一個也有牠的名字

在教會的集體獻唱

惟恩爸爸意外後的第一次自助餐

惟恩與未夠兩歲的柔柔寶寶

惟恩與表哥恩朗

頂天立地 - 長大了!

今年二月十四日在銀礦灣酒店

惟恩跟爸媽一起過情人節及他們的結婚周年紀念

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下次再記錄:
哈薩克斯坦之旅

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Schedules for the coming field work at Kazakhstan

2013-06-07T18:57:00.000+08:00

a Quick Note for reference during the business trip:

Depart: HK Airport 9:45 am 9 Jun (Sun) by Air Astana KC0930

Arrival: Almaty 2:30 pm. (2 hours behind HK)

website of Air Astana: http://www.airastana.com/

online check in

http://www.airastana.com/kaz/en/Web-Check-in.aspx

Air Astana Call Centre
Almaty Phone: + 7 (727) 244 44 77Astana Phone: +7 (7172) 58 44 77

Transit: from Almaty 9:10 pm. by KA0865

Arrival: Aktobe 10:55 pm. (3 hours behind HK)

Back from Aktobe:

Depart: Aktobe 1:20 pm 16 Jun (Sun) by Air Astana KC0864

Arrival: Almaty 4:50 pm. (2 hours behind HK)

Stay one night at the Hotel - Kazzhol

16 - 17 Jun

Tel.: +7 (727) 2501845

email - hotel-kazzhol@arna.kz

Back to HK:

Depart: Almaty 00:15 am. 18 Jun (Tue) by Air Astana KC0929

Arrival: Hong Kong 8:10 am.

Driver pick up at Aktobe: +7-7751968FH5 (International Call)
8-7751968FH5 (Domestic Call)

Russian Friend: 77122409HH

Other useful information:

Visit Kazakstan - http://visitkazakhstan.kz/en/

About Kazakstan - http://en.wikipedia.org/wiki/Kazakhstan

2013年2月24日的渣打馬拉松 - 半馬的策略

2013-02-23T12:57:00.000+08:00

已有一段長時間沒有有BLOG記錄心路歷程、惟恩的成長片段了，

今天要寫下對於明天渣打馬拉松 - 半馬的策略及預備功夫，

作為日後檢討... 惟恩，你也要效法我這樣喲!

入世的言語，這是『精益求精、Continuous Improvement、Reflection、Review』，

而以聖經的口吻，這是『不斷的心意更新而變化』

(出自羅馬書 12:2 - 不要效法這個世界，只要心意更新而變化，

叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意)

早兩、三個月前，也跟您分享一個道理：

1st Level: 蠢人犯錯後，也不知道自己犯錯，仍繼續錯下去

2nd Level: 聰明一點的人，犯錯後，知道自己犯錯，但仍繼續錯下去

3rd Level: 再聰明一點的人，犯錯後，知道自己犯錯，但嘗試以後不再犯錯

4th Level: 再聰明一點的人，觀察到別人犯錯後，從別人的錯誤中學習，自己不會犯同樣的錯

就像有時跟您玩的iPad遊戲<保衛蘿蔔>一樣，今次過不了關，

再檢討分析怎樣可再整合資源、善用每一分蘿蔔錢，

以最合宜的武器，打敗不同類型的怪物，防衛牠們來偷吃蘿蔔!

去年參加的是十公里的跑步，回想起來，那也不可稱為長跑，

第一次參加，只是2個月的練習，跑到56分鐘也滿意了，

對於一個85公斤的中年來說，也是一個交待了...

但是人生如逆水行舟、不進則退

今年給自己的目標是半馬 21 km

之後再分享多些訓練的內容及進度

今次參加的訓練班，亦是HKICPA舉辦的

邀請了"添哥"作教練

這老兄確是又有熱誠 (對長跑及生命)、又有內涵、又有高尚的情操...

有教無類，其中一隊由他建立、籌組而成的『猛龍隊』

更是威猛

這隊『猛龍隊』是由盲的及聾的跑手組成的

成功需要成員之間的互相關愛、互相守望、互相配搭...

真不容易，但是他們成功了!

教練是一個信靠耶穌的基督徒

一個有耐性、有愛心、有紀律、不以福音為恥的人

半馬的策略：

全程以均速跑

把全程路程分為四小段、3個里程碑

1. 起點 (美麗華酒店) - 折回點 (約6.7公里)

2. 折回點 - 西隧入口 (約6.3公里)

3. 西隧入口 - 西隧出口 - 上斜到干諾道西天橋轉彎開始向東的位置 (約2.2公里)

4. 轉彎開始向東的位置 - 終點的維園 (約5.9公里)

均速跑至每一個milestone/checkpoint，減速一半跑400米的路回氣

如狀態好的話，跑速及時間分別是:

Scenario A: 5 min/km

reach checkpoint at

1. 33 min

2. 33 + 32 + 2 = 68 min

3. 68 + 11 + 2 = 81 min

4. 81 + 30 + 2 = 113 min = 1 hour 53 mins

Scenario B: 5.5 min/km

reach checkpoint at

1. 36.5 min

2. 36.5 + 34.5 + 2 = 73 min

3. 73 + 12 + 2 = 87 min

4. 87 + 32.5 + 2 = 121.5 min = 2 hour 1.5 mins

Scenario C: 6 min/km

reach checkpoint at

1. 40 min

2. 40 + 38 + 2 = 80 min

3. 80 + 13 + 2 = 95 min

4. 95 + 35.5 + 2 = 132.5 min = 2 hour 12.5 mins

向著標竿直跑！

終點就是維園... 而維園旁邊的一幢大廈的屋頂上可看到一個大大的"招牌"，同福堂的"招牌"，

寫著四個字: 耶穌是主... 那就是我的標竿了!

努力！加油！

(updated: 26 Feb 2013, 惟恩，這個半馬拉松順利完成了! 應該是2小時7分鐘，

對於一個85公斤的中年人來說，已是不錯了! 感謝主的帶領及保守!)

回到家後，你居然搗蛋，把我的號碼布畫花了，

還在笑騎騎! 我便說：哦! 你整污糟我這塊號碼布....

惟恩說: 唔緊要啦! 都無用囉!

我問：你點知這塊布沒有用?

惟恩說: 梗係知啦! 你都跑完喇!

我便作勢要抱住她，不讓她走，

她便大叫逃跑了!!!

這淘氣的小朋友就是惟恩了!

惟恩寶寶的生活點滴 暨 早期教育分享

2019年英國自駕遊、探訪老朋友、出差工作之旅

接管昇威鎮

「專題研討」- 威權政治下的公民品格

《純．基督教》- 閱書反省報告

《基督徒的神學思考》- 閱書反省報告

馬太福音、路加福音、出埃及記(1-20章)的聖經問答小測驗

綜合保羅在教牧書信的教導，指出假教師的行為和學說特徵，並論述他們對基督徒和教會造成的影響

newly renovated apartment - 720 sq.feet at Lyttelton Road, Mid-Levels, nearby MTR station (access at the end of Mar)

寓工作於遊歷－北京－黑龍江－內蒙－遼寧－河北－北京 II

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9月1日 - 第一天的小學生涯正式揭幕

誠意推薦的是一套英語、普通話教材 - Playtime in English

得救見證 - 分享 - SYSNT (Sharing Your Story & Testimonial)

願 每一位在尋覓道路、真理、生命的人，可早日尋見! 之後，你們會發現：不是你在尋找 神，而是 神在尋找你!

叩門 / 求情信 - 供各家長參考

台北之旅 - 惟恩第一次搭飛機 (二)

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中、英文字卡 - 幫助3-7歲小朋友認字、串字、讀字

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向著標竿直跑 - P1的入學申請、面試

『爸爸，你錯了』 - 轉載自<蘇緋雲博士教育子女心得>

寓工作於遊樂 - 哈薩克斯坦 (June 2013) I of II

隨筆 -- 惟恩寶寶3.5 - 4.5歲的零碎片段 + 5歲生日會

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願每一位在尋覓道路、真理、生命的人，可早日尋見! 之後，你們會發現：不是你在尋找神，而是神在尋找你!