Islam, Life, Love and Beyond

Tentang Perkataan Orang

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Wed, 15 Aug 2012 07:50:00 +0700

Manusia berada dalam kondisi yang kurang menguntungkan apabila berada dalam pengaruh optimisme dan pesimisme orang lain. Walaupun berada dalam pengaruh orang-orang kuat atau orang banyak sekalipun tetap saja seseorang akan berjalan tidak sesuai hati nuraninya bahkan disebut tidak berpendirian.

Dalam bertumbuh manusia sering digoda oleh lingkungan untuk melakukan hal lain di luar kehendaknya. Godaan itu terkadang membuat bingung dan jadi serba salah, maka seperti bait dalam sebuah lagu sebaiknya "Tak perlu dengar kata mereka teruslah berjalan".

Mari simak kisah berikut: "Lukman bersama Putranya dan seekor unta"

Siang yang cerah di sebuah kampung di Padang Pasir yang tandus. Siang itu Lukman mengajak putranya jalan-jalan mengelilingi perkampungan. Mereka pergi dengan kendaraan unta.

Perjalan dimulai, keduanya menikmati perjalanan di punggung unta, Lukman dan putranya melewati kampung pertama. Saat melewati sebuah pasar di tengah kampung, Lukan mendengar orang-orang di pasar itu berkata mengomentari mereka.
"Ini adalah contoh manusia yang tidak berbudi, bapak dan anak ini begitu tega menaiki unta berdua, apa mereka tidak kasihan sama unta mereka yang memikul beban berat dua orang?"

Setelah melewati pasar, si anak berkata pada Lukman "Sebaiknya ayah saja yang menaiki unta ini, biarlah aku yang berjalan menuntun unta."

Lukman setuju dengan anaknya dan merekapun melanjutkan perjalanan melewati kampung kedua. di kampung kedua yang mereka lewati saat melintasi sebuah keramaian Lukman kembali dikomentari oleh orang-orang tersebut.
"Ini adalah contoh bapak yang tidak menyayangi anaknya, dia enak-enakan di atas punggung unta sementara anaknya susah payah berjalan menuntun unta. Sungguh tidak berbudi."

Setelah lewat dari tempat itu Lukaman menghentikan untanya dan berkata "nak, sebaiknya ayah saja yang berjalan menuntun unta, kamu naik saja di atasnya."

Anaknya setuju dengan Lukman, mereka terus berjalan dan sampailah mereka melewati kampung yang ketiga. Orang-orang di kampung ini juga mengomentari mereka.
"Inilah contoh anak yang tidak berbakti kepada bapaknya, ayahnya susah payah berjalan sementara anaknya malah enak-enakan di punggung unta;"

Setelah melewati kampung itu Lukamn berhenti lagi, dia turun dari untanya dan melanjutkan perjalanan dengan menggiring untanya dan keduanya tidak ada yang naik ke punggung unta. merekapun sampai di kampung keempat yang mereka lewati. di tengah pemukiman yang cukup ramai, penduduk yang berpapasan dengan Lukman berkata.
"Ini dua orang yang benar-benar bodoh, buat apa punya unta kalau tidak untuk dinaiki? alangkah bodohnya dua orang ini."

Setelah melewati kampung tersebut Lukman berkata kepada anaknya. "Wahai anakku, begitulah manusia di mata manusia lain. Manusia suka melihat kesalahan yang kecil pada orang lain. Maka anakku jika engkau melakukan sebuah pekerjaan yang menurut hati nuranimu benar, maka lakukan saja, dan janganlah terpengaruh oleh pesimisme orang lain"

Semoga Bermanfaat
Salam cinta
(^_^)

Islam Life Love and Beyond

Shalat Tarawih

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Sat, 28 Jul 2012 08:57:00 +0700

Verify Code JCQAB8XYDG6Z Ada beberapa hal yang paling sering dilakukan Rasulullah SAW pada saat Bulan Ramadhan, salah satunya adalah memperbanyak shalat sunah.Pada zaman Nabi, shalat sunah pada malam hari Ramadhan (Shalat Tarawih/ Taraweh) disebut dengan Qiyamu Ramadhan yaitu shalat sunah yang hanya dikerjakan pada malam hari di bulan Ramadhan di samping Qiyamu lail tentunya.

Man Qooma Romadhona Iimaanan Wahtisaaban Ghufiro lahu ma taqoddama min Dzanbih
Barang siapa dia qiyamur Romadhon dengan Iman dan mengharap ridho Alloh maka akan diampuni dosa-dosanya yang telah lalu. (HR Bukhori).

Shalat Sunah Qiyamu Ramadhan ini termasuk kedalam sunah mu'aqadah yaitu sunah yang sangat dianjurkan untuk dikerjakan atau dilarang untuk ditinggalkan. Menurut para ulama karena Rasulullah SAW khawatir nantinya Qiyamu Ramadhan dianggap wajib oleh umat, maka Rasulullah SAW hanya beberapa kali saja melaksanakan shalat ini secara berjamaah di masjid selebihnya Nabi mengerjakan Qiyamu Ramadhan ini di rumah dengan rakaat yang sangat banyak.

Pada Masa Khalifah Umar bin Khatab Qiyamu Ramadhan dianjurkan dikerjakan di masjid berjamaah. Khalifah Umar mengumpulkan para laki-laki untuk melaksanakan shalat di masjid. Tentunya pada masa itu akidah umat Islam sudah mantap dan kuat. Pada masa ini shalat sunah yang dikerjakan pada malam hari Ramadhan ini jumlah rakaatnya sebanyak 20 rakaat selain witir sehingga butuh beberapa waktu untuk istirahat diantara salam sebelum kembali melanjutkan shalat sunah. Waktu istirahat inilah yang disebut "Tarawih" yang artinya istirahat. Kegiatan Shalat Tarawih berjamaah di masjid ini juga berlanjut pada masa Khalifah Ustman bin Affan dan Khalifah Ali bin Abu Thalib.

Tarawih yang diajarkan Rasulullah SAW dan diajarkan pula oleh Umar r.a inilah yang kita dikerjakan oleh umat Islam sekarang terutama yang bermazhab Imam Syafi'i, Hanafi dan Hambali

Sesuai dengan sabda Nabi:
"Alaikum Sunatii wa sunatul khalfa'urrasyidin" (Wajib atas kalian mengikuti sunnahku dan sunah Khulafa'urrasyidin).

Penduduk Makkah yang mengerjakan shalat tarawih di Masjidil Haram biasa melakukan Thawaf satu kali diantara jeda dua rakaat setelah salam. Untuk mengimbangi pahala thawaf ini pada masa kekhalifahan Umar bin Abdul Azis r.a yang berkedudukan di Madinah menambahkan shalat tarawih menjadi 36 rakaat. Shalat Tarawih yang 36 rakaat ini kemudian sekarang diikuti oleh Mazhab Maliki.

Adapun orang yang melakukan salat tarawih 8 (delapan) rakaat dengan witir 3 (tiga) rakaat, adalah mengikuti hadits yang diriwayatkan dari Sayyidah Aisyah yang berbunyi sebagai berikut:

“Tiadalah Rasulullah saw. menambah pada bulan Ramadlan dan tidak pula pada bulan lainnya atas sebelas rakaat. Beliau salat empat rakaat dan jangan Anda bertanya tentang kebagusan dan panjangnya. Kemudian beliau salat empat rakaat dan jangan Anda bertanya tentang kebagusan dan panjangnya. Kemudian beliau salat tiga rakaat. Kemudian aku (Aisyah) bertanya, “Wahai Rasulullah, adakah Tuan tidur sebelum salat witir?” Beliau bersabda, “Wahai Aisyah, sesungguhnya kedua mataku tidur, sedang hatiku tidak tidur.”

Walaupun menurut Syekh Muhammad bin ‘Allan dalam kitab “Dalilul Falihin” jilid III halaman 659 menerangkan bahwa hadits di atas adalah hadits tentang salat witir, karena salat witir itu paling banyak hanya sebelas rakaat, tidak boleh lebih. Hal itu terlihat dari ucapan Aisyah bahwa Nabi saw. tidak menambah salat, baik pada bulan Ramadlan atau lainnya melebihi sebelas rakaat. Sedangkan salat tarawih atau “qiyamu Ramadlan” hanya ada pada bulan Ramadlan saja.

Kesimpulannya adalah berapapun jumlah rakaat Tarawih yang dikerjakan menurut sunah di atas adalah benar dan tidak perlu terjadi pertentangan diantara umat Islam. Yang tidak benar dari semua itu hanyalah mereka yang tidak ikut shalat Tarawih.

Semoga bermanfaat
Salam cinta secinta-cintanya

Islam, Life, Love and Beyond

Dahsyatnya Ramadhan dan Puasanya

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Sat, 21 Jul 2012 17:29:00 +0700

Akhirnya "sang Raja Bulan" yang suci datang mengunjungi kita setelah "Deg-degan" menunggu datangnya selama tiga bulan dengan do'a: Allahumma bariklana fi rajaba wa sya'bana wa balighna Ramadhana "Yaa Allah berkahilah kami di bulan Rajab dan bulan Sya'ban, dan sampaikanlah kami ke dalam bulan Ramadhan" (ini hanya do'a dan jangan perdebatkan kesahihannya karena sebagai hamba kita boleh minta apapun kepada-Nya).

Emang kenapa sich kok segitu deg-degannya nunggu bulan ramadhan?
Jawabannya adalah sebagai berikut:

Karena pada bulan Ramadhan terdapat banyak kebaikkan.
Bersabda Rasulullah SAW: Man fariha biduhuli Ramadhana, haramallahu jasadahu alanniran.
"Barang siapa yang bergembira dengan datangnya bulan Ramadhan, maka Allah haramkan jasadnya disentuh api neraka"
Dalam hadits yang lain, Rasulullah bersabda, ” Andaikan umatku tahu, rahasia dibalik bulan Ramadhan, niscaya mereka menginginkan agar dalam satu tahun itu dijadikan bulan Ramadhan, karena di dalam bulan Ramadhan berkumpul semua kebaikan, diterimanya keta’atan, dikabulkannya permohonan, diampuninya dosa-dosa dan dirindukan oleh surga ( bagi orang yang berpuasa ).

Pada Bulan Ramadhan, Umat Islam diberi Lima kelebihan:
Dari Abu Hurairah Bahwa rasulullah SAW bersabda:
"Umatku pada bulan Ramadhan diberi lima keutamaan yang tidak diberikan kepada umat sebelumnya, yaitu: bau mulut orang yang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada aroma kasturi, para malaikat memohonkan ampunan bagi mereka sampai mereka berbuka, Allah setiap hari menghiasi surganya lalu berfirman (kepada surga) hampir tiba saatnya para hamba-Ku yang shalih dibebaskan dari beban dan derita serta mereka menuju kepadamu (surga). Pada bulan ini para Jin yang jahat diikat sehingga mereka tidak bebas bergerak seperti pada bulan lainnya, dan diberikan kepada umatku ampunan pada akhir malam.
rasulullah kemudian ditanya: "Wahai rasulullah, apakah malam itu adalah lailatul qadar? jawab beliau: Tidak, namun orang yang beramal tentu diberi balasannya jika menyelesaikan amalnya. (HR. Ahmad)

Bulan Ramadhan adalah bulan yang diberkahi, terdapat malam lailatul qadar.
Dari Abu Hurairah ra:
Kaana Rasulallahu SAW yubassyaru ashabahu yaqulu: Qadja akum sahru ramadhana, sahru mubarak, kataballahu 'alaikum shiamahu, fiihi tuftahu abwabul jannati, wa tughlaku fiihi abwibul jahiimi, wa tughalu fiihissyaiyathinu, fiihi lailatun khairum-min alfi sahrin, man hurima khairaha fakad hurima.
"Rasulullah SAW biasanya memberi kabar gembira kepada para sahabatnya dengan bersabda: Telah datang kepadamu bulan ramadhan, bulan yang diberkahi, Allah mewajibkan kepadamu puasa di dalamnya, pada bulan ini pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup dan para setan diikat. Juga terdapat pada bulan ini malam yang lebih baik dari seribu bulan, barang siapa tidak memperoleh kebaikannya maka dia tidak memperoleh apa-apa. (HR. Ahmad dan An-Nasa'i)

Pada Bulan Ramadhan diturunkan rahmat, diampuni dosa-dosa dan dikabulakn do'a.
Dari Ubadah bin Ash Shamit, bahwa Rasulullah SAW bersabda:
Atakum ramadhanu sahru barakatin, yaghsa kumullahu fiihi, fayunazzalu rahmata, wayahutul khatayaa, wa yastajiibu fiihi du'a-a, yanzurullah ila tanafusikum fiihi, wa yubahiibikum malaaikatu, fa arullah min anfusikumkhairan, fainnassyaqiyya man hurima fiihi rahmatallah.
"Telah datang kepadamu bulan Ramadhan, bulan keberkahan, Allah mengunjungimu pada bulan ini dengan menurunkan rahmat, menghapus dosa-dosa dan mengabulkan do'a. Allah melihat berlomba-lombanya kamu pada bulan ini dan Dia membangga-banggakan kamu kepada Malaikat-Nya, maka tunjukkanlah kepada Allah hal-hal yang baik dari dirimu, Karena orang-orang yang sengsara ialah yang tidak mendapatkan rahmat Allah pada bulan (ramadhan) ini. (HR. Ath Thabrani).

Semoga bermanfaat
Salam Cinta
Islam Live Love and Beyond

Dilarang Mengerjakan Shalat Pada Waktu Berikut

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Tue, 29 May 2012 13:37:00 +0700

Shalat 5 waktu adalah kewajiban bagi seluruh ummat Islam yang telah baligh. Disamping shalat wajib lima waktu kita juga diperintahkan mengerjakan beberapa shalat sunat. Namun walaupun shalat diperintahkan untuk dikerjakan tetapi tidak semua waktu kita boleh shalat. Ada waktu-waktu tertentu dimana kita dilarang untuk mengerjakan shalat di dalamnya.

Di antara waktu-waktu yang dilarang mengerjakan shalat adalah:

Dilarang shalat dalam waktu ketika setelah shalat subuh hingga matahari agak meninggi setinggi 7 tombak (Antara setelah shalat subuh sampai masuk waktu shalat sunat Dhuha)
Dilarang shalat dalam waktu ketika setelah shalat Ashar hingga matahari tenggelam seutuhnya (Antara setelah shalat Ashar sampai masukwaktu shalat Magrib)

Dalilnya:
"Dari Abdullah bin Abbas RdA mengatakan bahwa sesungguhnya Nabi Shalallahu 'alaihi wa salaam melarang mengerjakan shalat setelah shalat subuh hingga matahari meninggi dan bercahaya dan (Nabi Shalallahu 'alaihi wa salaam juga melarang shalat) setelah shalat Ashar hingga matahari tenggelam." (HR: Bukhari dan Muslim)

"Dari Abu said al-Khudri RdA berkata: bahwa Nabi Shalallahu 'alaihi wa salaam bersabda: tidak ada shalat setelah subuh hingga matahari meninggi dan tidak ada shalat setelah shalat Ashar hingga matahari tenggelam." (HR; Bukhari dan Muslim)

Dilarang Shalat dalam waktu matahari berada ditengah-tengah langit (Tengah hari pas) hingga matahari tergelincir ke arah tenggelamnya

Dalilnya:

"Dari Uqbah bin Amir al-Juhani berkata bahwa Nabi SAW bersabda Ada tiga waktu yang Rosulullah shallallahu ‘alaihi was sallam melarang kami sholat pada waktu tersebut dan memakamkan orang yang wafat diantara kami yaitu, ketika matahari terbit dengan terangnya hingga posisi matahari agak meninggi, ketika matahari berada di tengah-tengah langit hingga matahari tergelincir dan ketiga matahari tergelincir ke arah tenggelamnya hingga tenggelam” (HR. Muslim)

Sebab dilarangya Shalat pada waktu-waktu tersebut:

Dikarenakan pada waktu terbit matahari terbit di antara dua tanduk setan dan pada waktu itu orang-orang kafir bersujud.
Pada waktu itu tengah hari adalah waktu api Jahannam dinyalakan.
Pada waktu matahari tenggelam, matahari terbenam di antara dua tanduk setan dan orang-orang kafir bersujud.

Dalilnya:

"Dari 'Ammar bin Abasah berkata bahwa Nabi SAW telah bersabda; Sholat subuhlah kemudian tahanlah (janganlah sholat lagi) ketika matahari terbit hingga meninggi karena sesungguhnya ketika itu matahari terbit diantara dua tanduk setan dan ketika itu orang-orang kafir bersujud. Setelah itu sholatlah karena (waktu) sholat telah tiba hingga panjang bayangan sesuatu kurang dari 1 tombak kemudian tahanlah (janganlah sholat lagi) karena ketika itu Api Jahannam dinyalakan. Jika letak bayangan telah berbalik (ke arah tenggelamnya) maka sholatlah karena waktu sholat telah tiba hingga ‘ashar. Kemudian tahanlah (janganlah sholat lagi) hingga matahari tenggelam karena pada saar itu matahari tengah tenggelam diantara dua tanduk setan dan orang-orang kafirpun bersujud” (HR: Muslim)

Pengecualian dibolehkannya shalat pada waktu tersebut

Ketika Matahari di tengah-tengah langit(Tengah hari) pada hari jumat.
Mengganti shalat fardu yang tertinggal (Qodo')

Para ulama berbeda pendapat mengenai salat apa saja yang dilarang dilakukan dalam waktu-waktu tersebut. Jumhur (mayoritas ulama: Malikiyah, Syafi'iyah, dan Hanbaliyah) mengatakan bahwa yang dilarang adalah salat-salat sunnah muthlaq, yaitu salat sunnah yang tanpa sebab.

Adapun melakukan salat-salat fardhu, ataupun qadha salat fardhu, maka tidaklah dilarang melakukannya di dalam waktu-waktu tersebut. Adapun salat sunnah yang mempunyai sebab seperti sunnah salat thawaf, maka hukumnya makruh.

Semoga Bermanfaat
Salam Cinta secinta-cintanya

Islam Life Love and Beyond

Praktek Shalat Dhuha

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Sun, 13 May 2012 19:30:00 +0700

Pengertian Shalat Dhuha

Shalat Dhuha adalah shalat sunat yang dikerjakan pada pagi hari (secara harfiah Dhuha berarti Pagi). Waktu pelaksanaan shalat dhuha adalah setelah matahari terbit agak tinggi setinggi tujuh hasta (lewat dari jam 7 pagi) sampai menjelang masuk waktu shalat Dzuhur.

Perhatian..!!! Jangan melaksanakan Shalat pada waktu setelah shalat Subuh sampai masuk waktu dhuha karena waktu itu adalah waktu yang diharamkan untuk shalat.

Rakaat shalat dhuha adalah Paling sedikit 2 raka'at dan paling banyak 12 rakaat. Lebih baik dikerjakan dengan setiap 2 rakaat 1 salam, namun boleh juga dengan 4 rakaat 1 salam. Shalat Dhuha dilakukan dengan sendiri-sendiri (tidak berjamaah).

Praktek Shalat Dhuha

- Diawali Dengan Niat sebagai berikut:
Ushalli Sunnatal Dhuha-i Rakataini lillahi ta'ala. (Sengaja Aku Mengerjakan Shalat Sunnat Dhuha 2 rakaat karena Allah Ta'ala).
- Takbiratul ihram
Allahu Akbar.
- Membaca do'a Iftitah
- Membaca Surat al-Fatihah (wajib)
- Membaca Surat pendek (sunat, sebaiknya pada rakaat pertama baca surat Asy-Syam dan pada rakaat kedua membaca Surat Adh-Dhuha)
- Kemudian Ruku'.
- I'tidal
- Sujud pertama
- Duduk antara dua sujud
- Sujud kedua.

Sampai disini selesailah rakaat pertama. Kemudian berdiri kembali dan dilanjutkan dengan rakaat kedua caranya sama seperti rakaat pertama tetapi tanpa do'a iftitah.

- Setelah sujud kedua di rakaat kedua kemudian duduk tasyahud dan membaca tahiyat dan shalawat Nabi.
- Salaam
- Berdo'a

Do'a Shalat Dhuha

Allahumma inna dhuaa-a dhuaa uka, wal baha-a baha uka wal jamaala jamaaluka, wal Kuwatta kuwattuka, wal kudratta kudrattuka, wal ismata ismatuka.
Allahumma inkana rizki fi samaa-i fa 'anzilhu, wa inkana fil ardhi fa-akhrijhu, wa inkana mu'asyaran fa yaasirhu, wa inkana kalilan fa katsirhu, wa inkana haraman fa thahirhu wa inkana baidan fa akribhu bi hakki dhuhaa-ika wa baha-ika wa jamaalika wa kuwattika wa kudrattika atini ma a'taita ibadakas-salihin.

“Wahai Tuhanku, sesungguhnya waktu dhuha adalah waktu dhuha-Mu, keagungan adalah keagungan-Mu, keindahan adalah keindahan-Mu, kekuatan adalah kekuatan-Mu, kekuasaan adalah kekuasaan-Mu, Wahai Tuhanku, apabila rezekiku berada di atas langit maka turunkanlah, apabila berada di dalam bumi maka keluarkanlah, apabila sukar mudahkanlah, apabila sedikit banyakkanlah, apabila haram sucikanlah, apabila jauh dekatkanlah dengan kebenaran dhuha-Mu, keagungan-Mu, keindahan-Mu, kekuatan-Mu kekuasaan-Mu, (Wahai Tuhanku), datangkanlah padaku apa yang Engkau datangkan kepada hamba-hambaMu yang soleh”.

Semoga Bermanfaat
Salaam Cinta secinta-cintanya

Islam Life Love and Beyond

Akhlak Rasul; Kisah Perempuan Yahudi Buta

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Tue, 24 Apr 2012 06:17:00 +0700

Beberapa hari setelah Rasulullah SAW wafat, syaidina Abu Bakar Shidiq RA dibai'at menjadi khalifah pertama. Tugas menjadi seorang khalifah tentulah sangat berat. Syaidina Abu Bakar Shidiq berusaha memimpin seperti kepemimpinan Rasulullah SAW dan beliau ingin sekali menjalankan hidup seperti hidup baginda Rasulullah SAW.

Untuk bisa mencapai tujuannya tersebut syaidina Abu Bakar RA bertanya pada Aisyah Rda (istri Nabi). "Wahai umi amirul mukminin, apa saja kebiasaan Rasulullah semasa hidup selain ibadah yang belum aku kerjakan?". Aisyah menjawab "Semua kebiasaan baginda Nabi telah engkau laksanakan kecuali satu hal, yaitu; Setiap hari Baginda Nabi selalu mengambil makanan dari rumah dan makanan tersebuat beliau bawa ke sudut kota Madinah, disana beliau menyuapi seorang nenek Yahudi yang buta matanya."

Abu Bakar pun segera mengambil senampan makanan di dalam rumahnya dan pergi ketempat yang disebutkan Aisyah untuk menyuapi nenek buta tersebut. Sesampai di sudut kota Abu Bakar menemukan seorang nenek pengemis buta yang tidak terurus, sepertinya memang perempuan tua itu sedang kelaparan. Tapi anehnya mulut perempuan tua itu selalu mengoceh dengan kata-kata yang menghina dan mencaci Rasulullah SAW. Menurut orang-orang di sekitarnya memang setiap hari nenek itu begitu, selalu menghina dan mencaci maki Baginda Nabi SAW.

Awalnya Abu Bakar enggan menyuapi nenek yang menghina dan mencaci Rasulullah tersebut. Namun karena teringat kata-kata Aisyah bahwa setiap hari baginda Nabi selalu menyuapi nenek tersebut akhirnya Abu Bakar menghampiri dan menegor perempuan tua tersebut. "Wahai nenek diamlah, sesungguhnya Aku akan menyuapimu" Tegor Abu Bakar. Nenek itu menjawab "Terima kasih, tapi sebelum itu, aku hanya ingin mengingatkan engkau hai orang baik, bahwa jika kau mendengar nama Muhammad maka jauhi dia karena sesungguhnya dia adalah pembohong dan pendusta."

Kemudian dengan hati-hati Abu Bakar menyuapi nenek buta itu. Setelah dua suapan nenek tersebut menepis tangan Abu Bakar sambil berkata "Bukan... Sesungguhnya kau bukanlah orang yang biasa setiap hari menyuapi aku makanan, aku tahu orang itu sangat lembut dan sopan, kalau dia sudah dekat aku tau kalau dia yang datang. Bukan, kau bukanlah orang itu."

Mendengar ucapan nenek tersebut Abu Bakar mennangis dan berkata "Wahai perempuan tua, sesungguhnya orang yang biasa menyuapimu setiap hari itu sekarang telah tiada karena dia telah wafat beberapi hari yang lalu. Dialah Muhammad yang selalu menyuapimu. Dialah Muhammad yang selalu engkau caci maki dan kau hina."

Mendengar penuturan Abu Bakar nenek tersebut tersungkur menangis dan menyatakan penyesalannya, nenek Yahudi itupun akhirnya menyatakan keislamannya.

Semoga bermanfaat
Salam cinta secinta-cintanya

Islam Life Love and Beyond

Hikmah di Balik Sengsara 2

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Sun, 22 Apr 2012 12:47:00 +0700

Baca dulu kisah sebelumnya (Ketika Yusuf dibuang)
Setelah beberapa lama Yusuf as menjadi bendaharawan Mesir, hal yang pernah ditafsirkan oleh Yusuf tentang mimpi sang raja kini menjadi kenyataan. Negeri Mesir mengalami masa subur dan panen berkelimpahan selama 7 tahun dan dilanda kekeringan dan gagal panen selama 7 tahun pula.

Selama masa yang subur dan panen berkelimpahan selama 7 tahun Yusuf yang sengaja meminta posisi sebagai bendaharawan Mesir telah menetapkan langkah antisipasi untuk masa kering yang akan melanda. Yusuf memerintahkan agar setiap wilayah membangun tempat penyimpanan bahan makanan selama masa panen, bahan makanan yang disimpan digunakan untuk persediaan di masa kering dan kemarau yang akan melanda negeri Mesir selama 7 tahun setelah masa panen.

Setelah 7 tahun bergembira dengan hasil panen yang berlimpah negeri Mesir kini dilanda kekeringan dan gagal panen. Musibah yang telah diramalkan Yusuf ini ternyata tidak hanya menimpa Mesir tetapi juga negeri-negeri jazirah Arab sekitar Mesir termasuk negeri tempat tinggal keluarga Ya’kub bapak Yusuf dan anak-anaknya.

Sementara itu meski sedang dilanda kemarau dan gagal panen, rakyat negeri Mesir tidaklah kelaparan. Persediaan makanan yang pernah mereka simpan dikeluarkan untuk digunakan sebagai kebutuhan sehari-hari. Persediaan bahan makanan yang dimiliki negeri Mesir sangat berlimpah maka atas usul Yusuf, Istana Mesir membagi-bagikan bahan makanan tersebut ke wilayah sekitar Mesir yang juga dilanda kekeringan, pembagian bahan makanan dengan syarat orang yang datang harus membawa sesuatu untuk ditukarkan.

Berita mengenai pembagian bahan makanan oleh istana Mesir ini sampai pula ke negeri tempat tinggal keluarga Ya’kub bapak Yusuf. Ditengah habisnya bahan makanan mereka berita itu sangatlah mengembirakan, maka Ya’kub mengutus Lewi dan saudaranya ke istana Mesir untuk memperoleh bahan makanan. Mereka pergi ke Mesir tanpa Bunyamin.

Rombongan anak-anak Ya'kub telah sampai di istana Mesir, Yusuf mengenal dan mengetahui bahwa yang datang itu adalah saudara-saudara tirinya, tetapi mereka tidak lagi mengenal Yusuf. Yusuf mengajak mereka bercerita, dan atas kepiawaian Yusuf mereka mengatakan bahwa mereka masih mempunyai satu saudara lagi bernama Bunyamin, namun dia tidak ikut karena dilarang oleh ayahnya.

Dan tatkala Yusuf menyiapkan untuk mereka bahan makanannya, ia berkata: "Bawalah kepadaku saudaramu yang seayah dengan kamu (Bunyamin), Tidakkah kamu melihat bahwa Aku menyempurnakan sukatan dan Aku adalah sebaik-baik Penerima tamu? Jika kamu tidak membawanya kepadaku, Maka kamu tidak akan mendapat sukatan lagi dari padaku dan jangan kamu mendekatiku". (QS: Yusuf: 59-60)

Kemudian Yusuf memerintahkan pembantunya agar memasukkan kembali barang-barang penukar saudaranya ke dalam karung mereka namun tanpa sepengetahuan mereka. Saudara-saudara Yusuf pun kembali ke rumahnya.

Sesampainya di tempat Ya'kub mereka kaget karena semua baramng penukar dikembalikan pada mereka. Lalu mereka teringat akan pesan Yusuf agar kalau mereka kembali supaya mereka membawa adik bungsunya bernama Bunyamin. Mereka berkata: "Wahai ayah kami, kami tidak akan mendapat sukatan (gandum) lagi, (jika tidak membawa saudara kami), sebab itu biarkanlah saudara kami pergi bersama-sama kami supaya kami mendapat sukatan, dan Sesungguhnya kami benar benar akan menjaganya". (QS: Yusuf: 63)

Awalnya Ya'kub tidak mau melepas Bunyamin bersama mereka karena kuatir kejadian yang sama dengan yang dialami Yusuf di waktu yang lalu, namun setelah anak-anaknya berjanji atas nama Allah barulah akhirnya Ya'kub mengizinkannya. Sebelum berangkat Ya'kub berpesan kepada anak-anaknya agar mereka masuk secara sendiri-sendiri dari pintu yang berlainan. Sebenarnya hal ini adalah skenario Allah SWT agar Yusuf bisa bertemu dengan Bunyamin adiknya. (lihat Al-Quran Surat Yusuf: 67-68)

Ketika rombongan anak-anak Ya'kub tiba di istana Yusuf, sesuai dengan perinytah Ya'kub mereka masuk dari pintu yang berlainan. Ketika Bunyamin memasuki halaman istana Yususf telah melihat saudaranya itu. Yusuf mengambil tangan adiknya dan membawanya masuk ke dalam istana. Yusuf Berkata "Jangan takut.. aku adalah Yususf saudaramu, maka janganlah kamu bersedih dengan apa yang dulu mereka perbuat." (QS: Yususf: 69).

Yusuf berkata pada adiknya bahwa dia akan menjalankan sebuah konspirasi yang akan menyebabkan Bunyamin bisa tinggal bersamanya di istana dan akan membawa ayahnya Ya'kub ke istana itu juga. Yusuf memasukkan piala (gelas) minum raja ke dalam karung Bunyamin saat menyiapkan bahan makanan untuk mereka. Kemudian anak-anak Ya'kub bergegas kembali berjalan pulang.

Begitu mereka keluar dari gerbang istana beberapa pengawal istana datang menghampiri mereka dan berseru "Kalian adalah para pencuri..!!!"

Mereka menjawab, sambil menghadap kepada penyeru-penyeru itu: "Barang apakah yang hilang dari pada kamu?"
Penyeru-penyeru itu berkata: "Kami kehilangan piala raja, dan siapa yang dapat mengembalikannya akan memperoleh bahan makanan (seberat) beban unta, dan Aku menjamin terhadapnya".

Saudara-saudara Yusuf menjawab "Demi Allah Sesungguhnya kamu mengetahui bahwa kami datang bukan untuk membuat kerusakan di negeri (ini) dan kami bukanlah para pencuri ".

Mereka berkata: "Tetapi apa balasannya Jikalau kamu betul-betul pendusta? "

Mereka menjawab: "Balasannya, ialah pada siapa diketemukan (barang yang hilang) dalam karungnya, Maka dia sendirilah balasannya (tebusannya)". Demikianlah kami memberi pembalasan kepada orang-orang yang zalim.
Maka mulailah Yusuf (memeriksa) karung-karung mereka sebelum (memeriksa) karung saudaranya sendiri, Kemudian dia mengeluarkan piala raja itu dari karung saudaranya. Demikianlah kami atur untuk (mencapai maksud) Yusuf. tiadalah patut Yusuf menghukum saudaranya menurut undang-undang raja, kecuali Allah menghendaki-Nya. kami tinggikan derajat orang yang kami kehendaki; dan di atas tiap-tiap orang yang berpengetahuan itu ada lagi yang Maha Mengetahui.

Mereka berkata: "Jika ia mencuri, Maka sesungguhnya, Telah pernah mencuri pula saudaranya sebelum itu". Maka Yusuf menyembunyikan kejengkelan itu pada dirinya dan tidak menampakkannya kepada mereka. dia Berkata (dalam hatinya): "Kamu lebih buruk kedudukanmu (sifat-sifatmu) dan Allah Maha mengetahui apa yang kamu terangkan itu".

Mereka berkata: "Wahai Al Aziz, Sesungguhnya ia mempunyai ayah yang sudah lanjut usianya, lantaran itu ambillah salah seorang diantara kami sebagai gantinya, Sesungguhnya kami melihat kamu termasuk oranng-orang yang berbuat baik".

Berkata Yusuf: "Aku mohon perlindungan kepada Allah daripada menahan seorang, kecuali orang yang kami ketemukan harta benda kami padanya, jika kami berbuat demikian, Maka benar-benarlah kami orang-orang yang zalim".
Maka tatkala mereka berputus asa dari pada (putusan) Yusuf mereka menyendiri sambil berunding dengan berbisik-bisik. berkatalah yang tertua diantara mereka: "Tidakkah kamu ketahui bahwa Sesungguhnya ayahmu Telah mengambil janji dari kamu dengan nama Allah dan sebelum itu kamu Telah menyia-nyiakan Yusuf. sebab itu Aku tidak akan meninggalkan negeri Mesir, sampai ayahku mengizinkan kepadaku (untuk kembali), atau Allah memberi Keputusan terhadapku. dan dia adalah hakim yang sebaik-baiknya".

Kembalilah kepada ayahmu dan Katakanlah: "Wahai ayah kami! Sesungguhnya anakmu Telah mencuri, dan kami Hanya menyaksikan apa yang kami ketahui, dan sekali-kali kami tidak dapat menjaga (mengetahui) barang yang ghaib.
Dan tanyalah (penduduk) negeri yang kami berada disitu, dan kafilah yang kami datang bersamanya, dan Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang benar".

Ya'qub berkata: "Hanya dirimu sendirilah yang memandang baik perbuatan (yang buruk) itu. Maka kesabaran yang baik Itulah (kesabaranku). Mudah-mudahan Allah mendatangkan mereka semuanya kepadaku; Sesungguhnya Dia-lah yang Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana".
Dan Ya'qub berpaling dari mereka (anak-anaknya) seraya berkata: "Aduhai duka citaku terhadap Yusuf", dan kedua matanya menjadi putih Karena kesedihan dan dia adalah seorang yang menahan amarahnya (terhadap anak-anaknya).

Mereka berkata: "Demi Allah, senantiasa kamu mengingati Yusuf, sehingga kamu mengidapkan penyakit yang berat atau termasuk orang-orang yang binasa".

Ya'qub menjawab: "Sesungguhnya hanyalah kepada Allah Aku mengadukan kesusahan dan kesedihanku, dan Aku mengetahui dari Allah apa yang kamu tiada mengetahuinya."
Hai anak-anakku, pergilah kamu, Maka carilah berita tentang Yusuf dan saudaranya dan jangan kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya tiada berputus asa dari rahmat Allah, melainkan kaum yang kafir".

Maka ketika mereka masuk ke (tempat) Yusuf, mereka berkata: "Hai Al Aziz, kami dan keluarga kami Telah ditimpa kesengsaraan dan kami datang membawa barang-barang yang tak berharga, Maka sempurnakanlah sukatan untuk kami, dan bersedekahlah kepada kami, Sesungguhnya Allah memberi balasan kepada orang-orang yang bersedekah".

Yusuf berkata: "Apakah kamu mengetahui (kejelekan) apa yang Telah kamu lakukan terhadap Yusuf dan saudaranya ketika kamu tidak mengetahui (akibat) perbuatanmu itu?".

Mereka berkata: "Apakah kamu Ini benar-benar Yusuf?".

Yusuf menjawab: "Akulah Yusuf dan Ini saudaraku. Sesungguhnya Allah Telah melimpahkan karunia-Nya kepada kami". Sesungguhnya barang siapa yang bertakwa dan bersabar, Maka Sesungguhnya Allah tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik"

Mereka berkata: "Demi Allah, Sesungguhnya Allah Telah melebihkan kamu atas kami, dan Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah (berdosa)".
Dia (Yusuf) berkata: "Pada hari Ini tak ada cercaan terhadap kamu, Mudah-mudahan Allah mengampuni (kamu), dan dia adalah Maha Penyayang diantara para penyayang".

Pergilah kamu dengan membawa baju gamisku ini, lalu letakkanlah dia kewajah ayahku, nanti ia akan melihat kembali; dan bawalah keluargamu semuanya kepadaku".

Tatkala kafilah itu Telah ke luar (dari negeri Mesir) Berkata ayah mereka: "Sesungguhnya Aku mencium bau Yusuf, sekiranya kamu tidak menuduhku lemah akal (tentu kamu membenarkan aku)".
Keluarganya berkata: "Demi Allah, Sesungguhnya kamu masih dalam kekeliruanmu yang dahulu ".

Tatkala Telah tiba pembawa kabar gembira itu, Maka diletakkannya baju gamis itu ke wajah Ya'qub, lalu kembalilah dia dapat Melihat. Berkata Ya'qub: "Tidakkah Aku katakan kepadamu, bahwa Aku mengetahui dari Allah apa yang kamu tidak mengetahuinya".

Mereka berkata: "Wahai ayah kami, mohonkanlah ampun bagi kami terhadap dosa-dosa kami, Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang bersalah (berdosa)".

Ya'qub berkata: "Aku akan memohonkan ampun bagimu kepada Tuhanku. Sesungguhnya Dia-lah yang Maha Pengampun lagi Maha penyayang".

Maka tatkala mereka masuk ke (tempat) Yusuf: Yusuf merangkul ibu (bibinya) bapanya dan dia berkata: "Masuklah kamu ke negeri Mesir, insya Allah dalam keadaan aman".
Dan ia menaikkan kedua ibu (bibinya)-bapanya ke atas singgasana. dan mereka (semuanya) merebahkan diri seraya sujud kepada Yusuf.

Berkata Yusuf: "Wahai ayahku inilah ta'bir mimpiku yang dahulu itu; Sesungguhnya Tuhanku Telah menjadikannya suatu kenyataan. dan Sesungguhnya Tuhanku Telah berbuat baik kepadaku, ketika dia membebaskan Aku dari rumah penjara dan ketika membawa kamu dari dusun padang pasir, setelah syaitan merusakkan (hubungan) antaraku dan saudara-saudaraku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Lembut terhadap apa yang dia kehendaki. Sesungguhnya dialah yang Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana.

Ya Tuhanku, Sesungguhnya Engkau Telah menganugerahkan kepadaku sebahagian kerajaan dan Telah mengajarkan kepadaku sebahagian ta'bir mimpi. (Ya Tuhan) Pencipta langit dan bumi. Engkaulah Pelindungku di dunia dan di akhirat, wafatkanlah Aku dalam keadaan Islam dan gabungkanlah Aku dengan orang-orang yang saleh. (QS: Yusuf: 71-101).

Begitulah kisah Bunyamin dan Yusuf as., dimana sekilas terlihat Bunyamin ditimpa kesengsaraan karena dituduh mencuri dan menjadi tahanan istana. Tetapi dibalik itu ternyata Bunyamin malah dipertemukan dengan saudaranya yang telah lama hilang.

Sekilas terlihat Ya'kub ditimpa kesedihan karena anak bungsunya ditahan di istana. tetapi di balik itu ternyata kejadian ini mempertemukan dia dengan Yusuf putra kesayangannya yang telah lama hilang bahkan Ya'kub yang telah buta karena menangis kembali dapat melihat saat gamis Yusuf diusapkan ke wajahnya.

Semoga bermanfaat
Salam Cinta secinta-cintanya

Islam Life Love and Beyond

Berkaca Diri

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Sat, 21 Apr 2012 17:25:00 +0700

Ali bin Abi Thalib RA berkata "Obatmu ada di dalam dirimu, Namun Engkau tidak tahu. Penyakitmu dari dirimu sendiri, namun Engkau tidak melihat. Engkaulah “kitab penjelas”, yang melaluinya huruf-huruf menampakkan yang tersembunyi. Kau kira dirimu adalah raga kecil, padahal dunia terbesar menghampar dalam dirimu. Kau tidak membutuhkan selain dirimu. Jika Engkau merenungi dirimu, Engkau tidak merenung."

Coba simak ilustrasi sederhana berikut:

Suatu malam seorang pemuda melihat seorang kakek sedang mengitari tiang listrik yang ada lampunya, si kakek kelihatannya sedang mencari sesuatu. Sang pemuda menghampiri kakek dan bertanya:

Pemuda : Kakek lagi ngapain malam-malam begini disini?

Kakek : Saya mencari dompet saya yang jatuh tadi.

Pemuda : Kakek yakin jatuhnya disini?

Kakek : Kaya’ nya sih ngga’ deh, tadi saya rasa jatuhnya di belakang sana.

Pemuda : trus, kenapa kakek nyarinya disini?

Kakek : Karena hanya disini tempat yang terang, di belakang sana gelap.

Pemuda : …….??????........!!!!!!!!......???????

Ilustrasi di atas sebenarnya menggambarkan ketika manusia tengah tersandung masalah selalu mencari-cari kambing hitam. Mereka sebenarnya tahu kalau mereka yang salah, tapi mereka selalu mencari penyebab lain untuk lari dari tanggung jawab. Bukannya berusaha mengoreksi kekurangan diri tetapi Mereka malah menyalahkan untuk menutupi ketidak mampuandiri nereka sendiri. Mereka menyalahkan lingkungan pada hal mereka telah dibekali kekuatan untuk mengubahnya atau keluar dari lingkungan itu. Mereka menyalahkan takdir, tidak mau introspeksi diri.

Banyak orang, mungkin sebagian besar, tidak pernah memanfaatkan kekuatan potensial di dalam kepribadian mereka sendiri.

Di dalam diri Anda terdapat sumberkekuatan yang sangat besar ; kekuatan pikiran bawah sadar, iman membebaskan kekuatan ini. Kemudian kekuatan mental, emosional, dan spiritual muncul, yang lebih besar dari sekadar cukup untuk menolak kekalahan anda. (Norman Vincent Peale)

Sering kali saat menemui masalah, orang selalu berkata “ini sudah takdir”, Pada hal sering kali masalah itu timbul karena kecerobohan kita.

“Manusia Tergadai atas apa yang mereka kerjakan"

Semoga bermanfaat
Salam cinta secinta-cintanya

Islam. Life Love and Beyond

Sedekah sedekah sedekah sedekah ....

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Sat, 21 Apr 2012 16:21:00 +0700

Rasulullah SAW bersabda: "Tangan di atas (yang memberi) lebih baik dari pada Tangan di bawah (Yang Memeinta) (HR Bukhari dan Muslim). berikut adalah dalil perbandingan antara akibat kikir dan balasan sedekah;

“Dan Allah melebihkan sebagian kamu dari sebagian yang lain dalam hal rezeki,tetapi orang-orang yang dilebihkan rezekinya itu tidak mau memberikan rezeki mereka….” (An-Nahl:71)

"Atau mereka para penimbun kekayaan dan tidak menafkahkannya di jalan Allah,beritakanlah kepada mereka akan azab yang pedih. Pada hari dimana harta mereka dipanaskan dalam neraka jahannam lalu dibakar dengannya dahi mereka, rusuk dan punggung mereka dan dikatakan kepada mereka:inilah harta benda yang kamu simpan untuk dirimu sendiri.Rasakanlah sekarang!Rasakanlah balasan dari apa yang kamu simpan dahulu” (At-taubah:34-35)

“sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka bahwa kebakhilan itu baik buat mereka,sebenarnya kebakhilan itu buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu kelak akan dikalungkan di leher mereka di hari kiamat.dan kepunyaan Allah-lah segala warisan yang ada di langit dan di bumi dan Allah mengetahui apa-apa yang kamu kerjakan" (Ali Imran:180)

***************

“Perumpamaan orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah,adalah seumpama sebuah biji yang menumbuhkan tujuh tangkai pada tiap-tiap tangkainya berisi seratus biji.Allah melipat gandakan balasannya,Allah Maha Luas karunia-Nya lagi Maha Maha Mengetahui”
(Al-Baqarah:261)

“Hendaklah orang yang mampu menafkahkan hartanya sesuai kemampuannya.Dan orang-orang yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan Allah kepadanya.Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan sekadar apa yang Allah berikan kepadanya.Allah kelak akan memberikan kemudahan setelah kesulitan”
(Ath-Thalaq:7)

“Tidak akan mendapatkan kebaikkan yang sempurna,sampai kamu menafkahkan apa yang kamu cintai”
(Ali Imran:92)

“Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), maka Allah akan melipatgandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah menyempitkan serta melapangkan (rejeki) dan kepada-Nyalah kamu dikembalikan.”

(QS. Al Baqarah:245)

Semoga Bermanfaat
Salam Cinta secinta-cintanya

Islam, Life, Love and Beyond

Ketika Yusuf dibuang (Hikmah Kesengsaraan)

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Thu, 1 Mar 2012 10:45:00 +0700

Yusuf bin Ya'kub bin Ishaq bin Ibrahim a.s, begitu dikenal karena sosoknya yang tampan yang menguasai seperempat dari seluruh ketampanan didunia (ada atsar yang mengatakan bahwa dari 100% ketampanan, 50% Allah berikan kepada Nabi Muhammad SAW, 25% Allah berikan kepada Yusuf a.s dan 25% diberikan kepada seluruh manusia). Tapi para pengagum Yusuf a.s banyak yang tak mau tahu tentang pedihnya kisah (penuh hikmah) perjalanan hidup sang rupawan bersama Bunyamin adiknya.

Kami menceritakan kepadamu kisah yang paling baik dengan mewahyukan Al Quran Ini kepadamu, dan Sesungguhnya kamu sebelum (Kami mewahyukan) nya adalah termasuk orang-orang yang belum Mengetahui. (ingatlah), ketika Yusuf Berkata kepada ayahnya: "Wahai ayahku, Sesungguhnya Aku bermimpi melihat sebelas bintang, matahari dan bulan; kulihat semuanya sujud kepadaku." Ayahnya berkata: "Hai anakku, janganlah kamu ceritakan mimpimu itu kepada saudara-saudaramu, Maka mereka membuat makar (untuk membinasakan) mu. Sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang nyata bagi manusia." (Al-Quran Surat Yusuf ayat 3-5)

Yusuf Sang rupawan adalah seorang Nabi yang dipilih oleh Allah Tuhan semesta alam dan kisah hidupnya menggambarkan bahwa kesengsaraan adalah jalan menuju kejayaan.
Dan Demikianlah Tuhanmu, memilih kamu (untuk menjadi Nabi) dan diajarkan-Nya kepadamu sebahagian dari ta'bir mimpi-mimpi dan disempurnakan-Nya nikmat-Nya kepadamu dan kepada keluarga Ya'qub, sebagaimana dia Telah menyempurnakan nikmat-Nya kepada dua orang bapakmu sebelum itu, (yaitu) Ibrahim dan Ishak. Sesungguhnya Tuhanmu Maha mengetahui lagi Maha Bijaksana. Sesungguhnya ada beberapa tanda-tanda kekuasaan Allah pada (kisah) Yusuf dan saudara-saudaranya bagi orang-orang yang bertanya. (Al-Quran Surat Yusuf ayat 6-7)

*******

Yusuf putra Ya'kub dan Bunyamin saudara kandungnya tinggal dengan 9 saudara tirinya dari istri Ya'kub yang lain. Sejak Yusuf menceritakan prihal mimpinya kepada ayahnya, Yusuf tidak pernah lagi diizinkan pergi bersama saudara tirinya karena Ya,kub khawatir akan kedengkian hati dari saudara tirinya terhadap Yusuf dan Bunyamin.

Namun setan telah terlalu berkuasa di hati saudara tirinya. Salah seorang berkata kepada yang lainnya: "Sesungguhnya Yusuf dan saudara kandungnya (Bunyamin) lebih dicintai oleh ayah kita dari pada kita sendiri, padahal kita (ini) adalah satu golongan (yang kuat). Sesungguhnya ayah kita adalah dalam kekeliruan yang nyata. Bunuhlah Yusuf atau buanglah dia kesuatu daerah (yang tak dikenal) supaya perhatian ayahmu tertumpah kepadamu saja, dan sesudah itu hendaklah kamu menjadi orang-orang yang baik." (Al-Quran Surat Yusuf ayat 8-9).

Perhatikan cara setan menjerumuskan manusia mereka membisikkan agar manusia berbuat kejahatan dan berbuat baik sesudah itu.

Salah Seorang diantara mereka berkata: "Janganlah kamu bunuh Yusuf, tetapi masukkanlah dia ke dasar sumur supaya dia dipungut oleh beberapa orang musafir, jika kamu hendak berbuat." (Al-Quran Surat Yusuf: 10).

Semua saudara tiri Yusuf telah sepakat untuk membuang Yusuf, mereka menyusun strategi agar ayah mereka memberi izin mereka membawa Yusuf keluar rumah. Dengan dalih mengajak Yusuf bermain dan bersenang-senang mereka berusaha membujuk Ya'kub supaya Yusuf bisa pergi bersama mereka.

Awalnya Ya'kub sangat keberatan dengan hal itu karena khawatir yusuf celaka bersama mereka. Tapi mereka berjanji akan selalu menjaga Yusuf dan mengklaim bahwa mereka adalah golongan yang kuat, karena rayuan mereka akhirnya Ya'kub mengizinkan mereka membawa Yusuf.

Sesampainya di sebuah sumur, sebagian mereka mengajak Bunyamin bermain sedang sebagian yang lain bersiasat memasukkan Yusuf ke dasar sumur. Mereka melepas baju Yusuf dan merobek-robeknya kemudian baju tersebut dilumuri dengan darah kelinci. Setelah rencana mereka berhasil membuang Yusuf ke dasar sumur, sore harinya mereka kembali ke Ya'kub dengan menangis, mereka bilang Yusuf telah dimakan oleh srigala dan membawa baju yang berlumuran darah palsu sebagai bukti. Alangkah sedihnya Ya'kub dengan kejadian itu, walau sebenarnya hati kecil Ya'kub mengatakan bahwa Yusuf anaknya masih hidup, tetapi Ya'kub sedih karena telah dipisahkan dari putra kesayangannya. Sampai akhirnya Ya'kub menjadi buta karena terus-terusan menangis berdo'a kepada Allah agar dipertemukan kembali dengan anaknya.

Sementara itu ketika Yusuf berada di dasar sumur itu Allah SWT mewahyukan kepada Yusuf "Sesungguhnya kamu kan menceritakan kepada mereka tentang perbuatan mereka ini, sedang mereka tiada ingat lagi."

Mereka berkata: "Wahai ayah kami, apa sebabnya kamu tidak mempercayai kami terhadap Yusuf, padahal Sesungguhnya kami adalah orang-orang yang mengingini kebaikan baginya. Biarkanlah dia pergi bersama kami besok pagi, agar dia (dapat) bersenang-senang dan (dapat) bermain-main, dan Sesungguhnya kami pasti menjaganya."
Berkata Ya'qub: "Sesungguhnya kepergian kamu bersama Yusuf amat menyedihkanku dan Aku khawatir kalau-kalau dia dimakan serigala, sedang kamu lengah dari padanya."
Mereka berkata: "Jika ia benar-benar dimakan serigala, sedang kami golongan (yang kuat), Sesungguhnya kami kalau demikian adalah orang-orang yang merugi."
Maka tatkala mereka membawanya dan sepakat memasukkannya ke dasar sumur (lalu mereka masukkan dia), dan (di waktu dia sudah dalam sumur) kami wahyukan kepada Yusuf: "Sesungguhnya kamu akan menceritakan kepada mereka perbuatan mereka ini, sedang mereka tiada ingat lagi."
Kemudian mereka datang kepada ayah mereka di sore hari sambil menangis.
Mereka berkata: "Wahai ayah kami, Sesungguhnya kami pergi berlomba-lomba dan kami tinggalkan Yusuf di dekat barang-barang kami, lalu dia dimakan serigala; dan kamu sekali-kali tidak akan percaya kepada kami, sekalipun kami adalah orang-orang yang benar."
Mereka datang membawa baju gamisnya (yang berlumuran) dengan darah palsu. Ya'qub berkata: "Sebenarnya dirimu sendirilah yang memandang baik perbuatan (yang buruk) itu; Maka kesabaran yang baik Itulah (kesabaranku). dan Allah sajalah yang dimohon pertolongan-Nya terhadap apa yang kamu ceritakan."Al-Quran Surat Yusuf ayat 11-18)

Beberapa hari Yusuf terjebak di dasar sumur. Kemudian datang sekelompok musafir ke sumur itu dan menyuruh orang mengambil air, ketika timba diturunkan Yusuf memegang tali timba itu. Musafir itu mengeluarkan Yusuf dari dasar sumur dan menyembunyikannya, kemudian Yusuf diperjual belikan dengan harga rendah sebagai budak.

Yusuf dibeli oleh seorang bangsawan Mesir bernama Qithfir dan membawanya ke Mesir dan mengajaknya tinggal bersama istrinya Zulaikha sebagai pembantu dan kemudian diangkat sebagai anaknya. Selang beberapa tahun kemudian Yusuf telah tumbuh menjadi lelaki dewasa yang rupawan yang menarik hati, cerdas dan gagah. Allah SWt menganugerahi Yusuf ilmu dan hikmah serta mengajarkannya tentang ta'bir mimpi.

Kemudian datanglah kelompok orang-orang musafir, lalu mereka menyuruh seorang pengambil air, Maka dia menurunkan timbanya, dia berkata: "Oh; kabar gembira, Ini seorang anak muda!" Kemudian mereka menyembunyikan dia sebagai barang dagangan. dan Allah Maha mengetahui apa yang mereka kerjakan.
Dan mereka menjual Yusuf dengan harga yang murah, yaitu beberapa dirham saja, dan mereka merasa tidak tertarik hatinya kepada Yusuf.
Dan orang Mesir yang membelinya Berkata kepada isterinya: "Berikanlah kepadanya tempat (dan layanan) yang baik, boleh jadi dia bermanfaat kepada kita atau kita pungut dia sebagai anak." dan demikian pulalah kami memberikan kedudukan yang baik kepada Yusuf di muka bumi (Mesir), dan agar kami ajarkan kepadanya ta'bir mimpi. dan Allah berkuasa terhadap urusan-Nya, tetapi kebanyakan manusia tiada mengetahuinya.
Dan tatkala dia cukup dewasa kami berikan kepadanya hikmah dan ilmu. Demikianlah kami memberi balasan kepada orang-orang yang berbuat baik. (Al-Quran Surat Yusuf ayat 19-22).

Sampai kisah ini disini, telah bisa dilihat betapa sesungguhnya kesengsaraan yang dialami Yusuf hanyalah jalan dari Allah SWT agar Yusuf menikmati kebahagiaan yaitu sekarang Yusuf tinggal dirumah dan diangkat anak oleh seorang bangsawan Mesir. Namun ujian bagi Yusuf belumlah usai. Kesetiaan Yusuf kepada Allah akan duji dengan ujian yang lebih dahsyat.

Suatu hari Qithfir pergi meninggalkan rumah karena suatu urusan, dia meninggalkan Yusuf di rumah bersama Zulaikha istrinya. Zulaikha sangat tertarik hatinya kepada Yusuf yang tampan rupawan. Sepeninggalan Qithfir Zulaikha menutup semua pintu dan mengajak Yusuf berbuat serong.
Zulaikha berkata "Marilah ke sini." Yusuf berkata: "Aku berlindung kepada Allah, sungguh tuanku Telah memperlakukan Aku dengan baik."

Sebenarnya, sama seperti Zulaikha, Yusuf juga tertarik hatinya kepada Zulaikha. Namun karena keimanannya kepada Allah Yusuf tidak melakukan hal buruk itu. Yusuf kemudian berlari menuju pintu untuk keluar, Zulaikha mengejar Yusuf. Sesampainya di pintu, Zulaikha menarik baju Yusuf hingga robek. Pintu terbuka dan Qithfir yang baru pulang telah berdiri di depan pintu.

Qithfir marah besar melihat kejadian itu. Yusuf mencoba membela diri. Yusuf Berkata: "Dia telah menggodaku, lihatlah baju robekan pada baju saya dibagian belakang bukan di bagian depan".
Qithfir berkata: "Sesungguhnya kejadian ini adalah karena tipu daya kamu, dan tipu daya kamu sangatlah besar. hai Yusuf! berpalinglah dari ini, dan kau Zulaikha! bertaubatlah atas dosa-dosamu!".

Dan wanita (Zulaikha) yang Yusuf tinggal di rumahnya menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepadanya) dan dia menutup pintu-pintu, seraya berkata: "Marilah ke sini." Yusuf berkata: "Aku berlindung kepada Allah, sungguh tuanku Telah memperlakukan Aku dengan baik." Sesungguhnya orang-orang yang zalim tiada akan beruntung.
Sesungguhnya wanita itu Telah bermaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusufpun bermaksud (melakukan pula) dengan wanita itu Andaikata dia tidak melihat tanda (dari) Tuhannya. Demikianlah, agar kami memalingkan dari padanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba kami yang terpilih.
Dan keduanya berlomba-lomba menuju pintu dan wanita itu menarik baju gamis Yusuf dari belakang hingga koyak dan kedua-duanya mendapati suami wanita itu di muka pintu. wanita itu berkata: "Apakah pembalasan terhadap orang yang bermaksud berbuat serong dengan isterimu, selain dipenjarakan atau (dihukum) dengan azab yang pedih?"
Yusuf berkata: "Dia menggodaku untuk menundukkan diriku (kepadanya)", dan seorang saksi dari keluarga wanita itu memberikan kesaksiannya: "Jika baju gamisnya koyak di muka, Maka wanita itu benar dan Yusuf termasuk orang-orang yang dusta.
Dan jika baju gamisnya koyak di belakang, Maka wanita Itulah yang dusta, dan Yusuf termasuk orang-orang yang benar."
Maka tatkala suami wanita itu melihat baju gamis Yusuf koyak di belakang berkatalah dia: "Sesungguhnya (kejadian) itu adalah diantara tipu daya kamu, Sesungguhnya tipu daya kamu adalah besar."
(Hai) Yusuf: "Berpalinglah dari ini, dan (kamu Hai isteriku) mohon ampunlah atas dosamu itu, Karena kamu Sesungguhnya termasuk orang-orang yang berbuat salah." (Al-Quran Surat Yusuf ayat 23-29)

Berita tentang kejadian Zulaikha dan Yusuf ini menyebar ke mana-mana dan jadi bahan perbincangan diantara wanita-wanita kota. Wanita-wanita kota itu selalu menggunjingkan tentang istri Al-Azis (bangsawan Mesir) yang menggoda pembantunya.

Zulaikha yang geram dengan gunjingan itu kemudian mengundang para wanita kota itu untuk mengahdiri jamuan di rumahnya. Dalam jamuan itu setiap wanita itu diberi sepotong makanan dan sebilah pisau tajam untuk memotong makanan. ketika semua wanita kota itu sedang asik memotong makanan dengan pisau, Zulaikha menyuruh Yusuf keluar dari kamar dan lewat di hadapan para wanita itu. Maka tatkala para wanita itu melihat Yusuf, mereka terpesona dengan kerupawanan Yusuf sehingga para wanita itu tidak sadar kalau pisau yang mereka pegang telah mengiris tangan mereka sendiri. Para Wanita itu berkata: Maha Sempurna Allah, ini bukan manuisa. Ini sesungguhnya adalah malaikat yang mulia." (QS: Yusuf ayat 31)

Zulaikha berkata "Itulah lelaki yang kalian cela aku karenanya, karena aku telah menggodanya tetapi dia menolak. Sesungguhnya aku bisa memenjarakannya jika dia tidak menta'ati apa yang aku perintahkan padanya." (QS: yusuf ayat 32)

Kemudian Yusuf berdo'a: Yusuf berkata: "Wahai Tuhanku, penjara lebih Aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka kepadaku. dan jika tidak Engkau hindarkan dari padaku tipu daya mereka, tentu Aku akan cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka) dan tentulah Aku termasuk orang-orang yang bodoh." (QS: Yusuf ayat 33)

Allah mengabulkan do'a Yusuf, dan menghindarkan Yusuf dari tipu daya mereka. Kemudian timbul pikiran kepada mereka memenjarakan Yusuf sampai beberapa waktu.

Bersamaan dengan Yusuf juga dipenjarakan dua orang pelayan raja (pengurus minuman dan pembuat roti). Setelah beberapa waktu dipenjara, salah seorang dari pemuda itu bermimpi. Mereka bisa tau kalau Yusuf bisa menta'birkan mimpi dan merekapun mengatakan tentang mimpinya tersebut kepada Yusuf.

Berkatalah salah seorang dari pemuda "Sesungguhnya Aku bermimpi, bahwa Aku memeras anggur." dan yang lainnya berkata: "Sesungguhnya Aku bermimpi, bahwa Aku membawa roti di atas kepalaku, sebahagiannya dimakan burung." berikanlah kepada kami ta'birnya; Sesungguhnya kami memandang kamu termasuk orang-orang yang pandai (mena'birkan mimpi).(Al-Quran surat Yusuf ayat 36)

Yusuf kemudian berbicara kepada kedua penghuni penjara itu dan memberikan beberapa nasehat.
Yusuf berkata: "Tidak disampaikan kepada kamu berdua makanan yang akan diberikan kepadamu melainkan Aku Telah dapat menerangkan jenis makanan itu, sebelum makanan itu sampai kepadamu. yang demikian itu adalah sebagian dari apa yang diajarkan kepadaku oleh Tuhanku. Sesungguhnya Aku Telah meninggalkan agama orang-orang yang tidak beriman kepada Allah, sedang mereka ingkar kepada hari kemudian.
Dan Aku pengikut agama bapak-bapakku yaitu Ibrahim, Ishak dan Ya'qub. tiadalah patut bagi kami (para Nabi) mempersekutukan sesuatu apapun dengan Allah. yang demikian itu adalah dari karunia Allah kepada kami dan kepada manusia (seluruhnya); tetapi kebanyakan manusia tidak mensyukuri (Nya).
Hai kedua penghuni penjara, manakah yang baik, tuhan-tuhan yang bermacam-macam itu ataukah Allah yang Maha Esa lagi Maha Perkasa?
Kamu tidak menyembah yang selain Allah kecuali Hanya (menyembah) nama-nama yang kamu dan nenek moyangmu membuat-buatnya. Allah tidak menurunkan suatu keteranganpun tentang nama-nama itu. Keputusan itu hanyalah kepunyaan Allah. dia Telah memerintahkan agar kamu tidak menyembah selain Dia. Itulah agama yang lurus, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahui." (Al-Quran surat Yusuf ayat 37-40)

kemudian Yusuf memberi tahukan tentang ta'bir mimpi pemuda itu: Hai kedua penghuni penjara: "Adapun salah seorang diantara kamu berdua, akan memberi minuman tuannya dengan khamar; adapun yang seorang lagi Maka ia akan disalib, lalu burung memakan sebagian dari kepalanya. Telah diputuskan perkara yang kamu berdua menanyakannya (kepadaku)." (QS: Yusuf ayat 41).

Beberapa waktu kemudian kedua pemuda itupun disidang, dan benar salah seorang pemuda itu dibebaskan dan kembali diangkat menjadi pengurus minuman raja, sedangkan satu pemuda lainnya dihukum salib sampai mati dan serombongan burung pemakan bangkai menggerogoti kepalanya. Yusuf meminta kepada pemuda yang kemudian bebas agar menceritakan tentang dia kepa rajanya, tetapi syetan membuat pemuda itu lupa sehingga Yusuf tinggal di penjara beberapa waktu lamanya.

Pada suatu hari Raja Mesir bermimpi dan berkata kepada bangsawan terkemuka di negerinya: "Sesungguhnya Aku bermimpi melihat tujuh ekor sapi betina yang gemuk-gemuk dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus-kurus dan tujuh bulir (gandum) yang hijau dan tujuh bulir lainnya yang kering." Hai orang-orang yang terkemuka: "Terangkanlah kepadaku tentang ta'bir mimpiku itu jika kamu dapat mena'birkan mimpi."
Mereka menjawab: "(Itu) adalah mimpi-mimpi yang kosong dan kami sekali-kali tidak tahu menta'birkan mimpi itu." (QS Yusuf 43-44)

Mendengar penuturan raja, sipemuda yang menjadi pengurus minuman teringat kepada Yusuf yang bisa menta'birkan mimpi, hal itupun disampaikannya kepada raja. Kemudian pemuda itu diutus untuk menemui Yusuf di penjara. Setelah pemuda itu bertemu Yusuf dia berseru "Yusuf, Hai orang yang amat dipercaya, Terangkanlah kepada kami tentang tujuh ekor sapi betina yang gemuk-gemuk yang dimakan oleh tujuh ekor sapi betina yang kurus-kurus dan tujuh bulir (gandum) yang hijau dan (tujuh) lainnya yang kering agar Aku kembali kepada orang-orang itu, agar mereka mengetahuinya." (QS: Yusuf 46)

Yusuf berkata: "Supaya kamu bertanam tujuh tahun (lamanya) sebagaimana biasa; Maka apa yang kamu tuai hendaklah kamu biarkan dibulirnya kecuali sedikit untuk kamu makan.
Kemudian sesudah itu akan datang tujuh tahun yang amat sulit, yang menghabiskan apa yang kamu simpan untuk menghadapinya (tahun sulit), kecuali sedikit dari (bibit gandum) yang kamu simpan.
Kemudian setelah itu akan datang tahun yang padanya manusia diberi hujan (dengan cukup) dan dimasa itu mereka memeras anggur." (QS Yusuf 47-49)

Kemudian sipemuda kembali kepada raja untuk menyampaikan ta'bir mimpinya. Raja berkata: "Bawalah dia kepadaku." Maka tatkala utusan itu datang kepada Yusuf, berkatalah Yusuf: "Kembalilah kepada tuanmu dan tanyakanlah kepadanya bagaimana halnya wanita-wanita yang Telah melukai tangannya. Sesungguhnya Tuhanku, Maha mengetahui tipu daya mereka."
Raja Berkata (kepada wanita-wanita itu): "Bagaimana keadaanmu ketika kamu menggoda Yusuf untuk menundukkan dirinya (kepadamu)?" mereka berkata: "Maha Sempurna Allah, kami tiada mengetahui sesuatu keburukan dari padanya". Berkata isteri Al Aziz: "Sekarang jelaslah kebenaran itu, Akulah yang menggodanya untuk menundukkan dirinya (kepadaku), dan Sesungguhnya dia termasuk orang-orang yang benar."
(Yusuf berkata): "Yang demikian itu agar dia (Al Aziz) mengetahui bahwa Sesungguhnya Aku tidak berkhianat kepadanya di belakangnya, dan bahwasanya Allah tidak meridhai tipu daya orang-orang yang berkhianat.
Dan Aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), Karena Sesungguhnya nafsu itu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali nafsu yang diberi rahmat oleh Tuhanku. Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha penyanyang.
Dan raja berkata: "Bawalah Yusuf kepadaku, agar Aku memilih dia sebagai orang yang rapat kepadaku". Maka tatkala raja Telah bercakap-cakap dengan Dia, dia berkata: "Sesungguhnya kamu (mulai) hari Ini menjadi seorang yang berkedudukan Tinggi lagi dipercayai pada sisi kami".
Berkata Yusuf: "Jadikanlah Aku bendaharawan negara (Mesir); Sesungguhnya Aku adalah orang yang pandai menjaga, lagi berpengetahuan".
Dan Demikianlah Kami memberi kedudukan kepada Yusuf di negeri Mesir; (Dia berkuasa penuh) pergi menuju kemana saja ia kehendaki di bumi Mesir itu. kami melimpahkan rahmat kami kepada siapa yang kami kehendaki dan kami tidak menyia-nyiakan pahala orang-orang yang berbuat baik. (Al-Quran Surat Yusuf ayat 50-56)

Demikianlah kisah Yusuf a.s yang menikmati kebahagiaan dan kekuasaan di akhir kisah pedih yang dialaminya. Dia dibuang dan dimasukkan ke dasar sumur sebagai jalan baginya untuk tinggal di rumah mewah seorang bangsawan. Dia difitnah dan dipenjara, namun hal itu menjadi jalan bagi dirinya menjadi bangsawan dan berkedudukan mulia di mesir. Semua itu karena kesabaran dan kepatuhannya kepada Perintah Allah Azza wa Jalla.

Dan Sesungguhnya pahala di akhirat itu (Kebahagiaan akhir itu) lebih baik, bagi orang-orang yang beriman dan selalu bertakwa. (Al-Quran surat Yusuf ayat 57)

nanti akan dilanjutkan kisah ini tentang Bunyamin dan ayahnya Ya'kub yang telah buta karena menagis akan bertemu kembali dengan Yusuf dengan akhir yang bahagia.

Semoga Bermanfaat
Salam Cinta secinta-cintanya

ipulstory.com

Do'a

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Fri, 3 Feb 2012 04:59:00 +0700

Yaa Allah Yaa Rabbuna

Hanya Engkaulah tempat aku bermohon

Engkau yang Maha Menatap kehinaanku

Engkau yang Maha Peduli terhadap kesalahanku

Hamba mohon yaa Allah

Ampuni diri ini

Bersihkan diri ini

Perbaiki seburuk apapun diri ini

Wahai Allah Tumpuan lahir dan batinku

Engkau Maha Menatap hati ini

ampuni sekecil dan sebesar apapun noda yang melekat

Wahai Allah tuhanku

Engkau yang Maha Mengetahui keluh kesahku

Tentang hiba hatiku

Tentang resah jiwaku

Perbaiki lahir dan batinku

Hanya satu

Hanya ingin kembali seperti dulu

Seperti saat bersama-Mu

Saat bisa merasakan ridho-Mu

Saat tahu cara mensyukuri nikmat-Mu

Saat bisa memberi manfaat atas pada sesamaku

Saat orang yang bersamaku bahagia

Saat mereka yang mengharapkanku tidak kecewa

Karena kebahagiaan sekitarku

Itulah Duniaku

Kembalikan Duniaku yaa Allah.

Karena aku tahu Engkau telah mengabulkannya.

Dosa Meninggalkan Shalat Wajib

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Thu, 5 Jan 2012 08:58:00 +0700

Kembali tentang Shalat. (keep Shalat, spirit for Shalat..!! ..^_^..). Ini adalah share postingan yang bersumber dari muslim.or.id yang menjelaskan urgensi Shalat dalam kehidupan sehari-hari serta dosa yang sangat besar jika meninggalkan Shalat.

Para ulama sepakat bahwa meninggalkan shalat termasuk dosa besar yang lebih besar dari dosa besar lainnya

Ibnu Qayyim Al Jauziyah –rahimahullah- mengatakan, “Kaum muslimin bersepakat bahwa meninggalkan shalat lima waktu dengan sengaja adalah dosa besar yang paling besar dan dosanya lebih besar dari dosa membunuh, merampas harta orang lain, berzina, mencuri, dan minum minuman keras. Orang yang meninggalkannya akan mendapat hukuman dan kemurkaan Allah serta mendapatkan kehinaan di dunia dan akhirat.” (Ash Sholah, hal. 7)

Dinukil oleh Adz Dzahabi dalam Al Kaba’ir, Ibnu Hazm –rahimahullah- berkata, “Tidak ada dosa setelah kejelekan yang paling besar daripada dosa meninggalkan shalat hingga keluar waktunya dan membunuh seorang mukmin tanpa alasan yang bisa dibenarkan.” (Al Kaba’ir, hal. 25)

Adz Dzahabi –rahimahullah- juga mengatakan, “Orang yang mengakhirkan shalat hingga keluar waktunya termasuk pelaku dosa besar. Dan yang meninggalkan shalat secara keseluruhan -yaitu satu shalat saja- dianggap seperti orang yang berzina dan mencuri. Karena meninggalkan shalat atau luput darinya termasuk dosa besar. Oleh karena itu, orang yang meninggalkannya sampai berkali-kali termasuk pelaku dosa besar sampai dia bertaubat. Sesungguhnya orang yang meninggalkan shalat termasuk orang yang merugi, celaka dan termasuk orang mujrim (yang berbuat dosa).” (Al Kaba’ir, hal. 26-27)

Apakah orang yang meninggalkan shalat, kafir alias bukan muslim?

Dalam point sebelumnya telah dijelaskan, para ulama bersepakat bahwa meninggalkan shalat termasuk dosa besar bahkan lebih besar dari dosa berzina dan mencuri. Mereka tidak berselisih pendapat dalam masalah ini. Namun, yang menjadi masalah selanjutnya, apakah orang yang meninggalkan shalat masih muslim ataukah telah kafir?

Asy Syaukani -rahimahullah- mengatakan bahwa tidak ada beda pendapat di antara kaum muslimin tentang kafirnya orang yang meninggalkan shalat karena mengingkari kewajibannya. Namun apabila meninggalkan shalat karena malas dan tetap meyakini shalat lima waktu itu wajib -sebagaimana kondisi sebagian besar kaum muslimin saat ini-, maka dalam hal ini ada perbedaan pendapat (Lihat Nailul Author, 1/369).
Mengenai meninggalkan shalat karena malas-malasan dan tetap meyakini shalat itu wajib, ada tiga pendapat di antara para ulama mengenai hal ini.

Pendapat pertama mengatakan bahwa orang yang meninggalkan shalat harus dibunuh karena dianggap telah murtad (keluar dari Islam). Pendapat ini adalah pendapat Imam Ahmad, Sa’id bin Jubair, ‘Amir Asy Sya’bi, Ibrohim An Nakho’i, Abu ‘Amr, Al Auza’i, Ayyub As Sakhtiyani, ‘Abdullah bin Al Mubarrok, Ishaq bin Rohuwyah, ‘Abdul Malik bin Habib (ulama Malikiyyah), pendapat sebagian ulama Syafi’iyah, pendapat Imam Syafi’i (sebagaimana dikatakan oleh Ath Thohawiy), pendapat Umar bin Al Khothob (sebagaimana dikatakan oleh Ibnu Hazm), Mu’adz bin Jabal, ‘Abdurrahman bin ‘Auf, Abu Hurairah, dan sahabat lainnya.

Pendapat kedua mengatakan bahwa orang yang meninggalkan shalat dibunuh dengan hukuman had, namun tidak dihukumi kafir. Inilah pendapat Malik, Syafi’i, dan salah salah satu pendapat Imam Ahmad.

Pendapat ketiga mengatakan bahwa orang yang meninggalkan shalat karena malas-malasan adalah fasiq (telah berbuat dosa besar) dan dia harus dipenjara sampai dia mau menunaikan shalat. Inilah pendapat Hanafiyyah. (Al Mawsu’ah Al Fiqhiyah Al Kuwaitiyah, 22/186-187)

Jadi, intinya ada perbedaan pendapat dalam masalah ini di antara para ulama termasuk pula ulama madzhab.

Semoga bermanfaat

Salam cinta secinta-cintanya

ipulstory.com

Pendosa Terbesar (jangan pernah Tinggalkan Shalat)

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Thu, 5 Jan 2012 08:30:00 +0700

Gelapnya malam yang dingin telah berganti panas terik matahari gurun pasir. Wanita muda itu berjalan selama berhari-hari melewati ganasnya gurun, badannya sudah sangat lemah, di sela kelopak matanya darah seolah menggantikan air mata yang telah mengering. Tidak peduli apapun yang dihadapinya wanita muda itu terus berjalan, tekadnya cuma satu yaitu menemui Musa dan bertaubat.

Musa sedang mendakwahi kaumnya saat datang padanya seorang wanita muda yang lemah dengan tangisan sendu yang membuat kelopak matanya keriput. Wanita muda itu menyatakan keinginannya untuk bertaubat dari dosa yang telah ia lakukan.

"Apakah yang membuat kau sampai padaku dengan keadaan seperti ini, wahai wanita?" Musa menyambut tamunya dengan sebuah pertanyaan.

"Aku ingin bertaubat dari dosa-dosa yang telah aku lakukan, masihkah ada pintu taubat untukku yang hina ini?" Jawab si wanita terus menangis.

"Dosa apa yang sebenarnya telah engkau perbuat, sehingga kau menyiksa dirimu seperti ini?" Musa kembali bertanya.

(Dengan tubuh yang gemetaran, wanita muda itu menceritakan dosa-dosanya)

"Aku ini wanita yang sangat hina, karena aku telah berzina dengan seorang lelaki yang telah beristri. Dari perzinaan itu akupun mengandung dan melahirkan seorang bayi, karena malu kepada manusia aku merendam bayi itu ke dalam air cuka sampai bayi itu mati. Aku ini seorang pezina dan pembunuh. Aku mohon padamu wahai Musa, tunjukanlah aku cara untuk menebus semua dosa itu.." Tubuh wanita itu bergoncang hebat seperti mau pingsan.

Mendengar jawaban wanita itu, Musa menjadi sangat marah. Mukanya merah padam. Musa menghardik wanita itu.

"Dosa yang kau lakukan sangat besar, bahkan jika kau bunuh dirimu sekalipun tidak akan menebus kesalahanmu. Pergi kau wahai pendosa..!! Keluar kau dari Bani Israil..!!" hardik Musa geram.

Wanita itupun pergi meninggalkan musa dengan tangisan yang semakin menjadi.

Beberapa saat kemudian, Jibril datang kepada musa.

"Mengapa kau mengusir wanita yang mau bertaubat itu wahai Musa?" Tanya Jibril.

"Wanita itu telah melakukan dosa yang sangat besar dan sangat hina" jawab Musa yang terkejut dengan kehadiran Jibril.

"Sesungguhnnya Allah SWT telah mengampuni dosanya karena ketulusannya ingin bertaubat. Aku kesini mengabarkan kepadamu bahwa ada Dosa yang terbesar dan lebih hina dari dosa wanita itu." Jawab Jibril kemudian.

"Apakah dosa besar yang hina itu wahai Jibril?"

"Ialah Dosanya Ummat Muhammad SAW yang sengaja meninggalkan Shalat yang diwajibkan pada mereka, setelah sampaikan keterangan tentang kewajiban shalat itu pada mereka." Jawab Jibril sangat tegas.

Jibril kemudian kembali ke langit meninggalkan Musa. Kemudian Musa menyuruh salah seorang muridnya untuk mencari wanita tadi dan mengabarkan padanya bahwa Allah SWT telah mengampuni dosanya. Wanita itu sangat Bahagia mendengar kabar tersebut.

NOTTE:
Cerita diatas bukanlah untuk mengatakan ~~lebih baik berzina daripada meninggalkan shalat~~, tetapi Zina adalah dosa yang sangat besar dan sangat dimurkai Allah SWT, sedangkan dosa meninggalkan shalat lebih besar daripada itu.

Semoga bermanfaat

Salam cinta secinta-cintanya

ipulstory.com

Tata Cara Berwudhu (langsung Praktek)

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Wed, 4 Jan 2012 13:11:00 +0700

Berwudhu merupakan salah satu syarat sah shalat (sebagaimana salah satu syarat sahnya Shalat itu adalah Suci dari hadats kecil dan hadats besar, sedangkan wudu adalah jalan untuk mensucikan diri dari hadas kecil).

Air untuk berwudhu: Air untuk berwudhu haruslah air yang Suci lagi Mensucikan; yaitu air bersih yang volumenya lebih dari 2 Qullah (+1000 Liter) atau menggunakan air yang mengalir. air yang suci lagi menyucikan dan tidak makruh menggunakannya. Ini dinamakan air mutlak. Terdapat 7 jenis air mutlak iaitu air laut, air sungai, air telaga, air hujan, air mata air, air embun, dan air batu atau salju.

air yang suci lagi menyucikan, tetapi makruh menggunakannya. Ini dinamakan air musyammas, yaitu air yang berada dalam bekas yang terbuat dari logam yang bukan emas atau perak, yang terjemur di bawah panas matahari di tempat (kawasan, negeri, atau negara) yang panas. Air ini makruh digunakan pada tubuh badan saja karena mendatangkan mudarat. Akan tetapi jika digunakan untuk membasuh pakaian dan lain-lain, atau telah sejuk sewaktu kita menggunakannya, maka tidak makruh menggunakannya.

“Rasulullah SAW telah bersabda: “Jika air itu telah mencapai dua qullah, tidak mengandung kotoran. Dalam lafadz lain:”tidak najis”. (HR Abu Dawud, Tirmidhi, Nasa’i, Ibnu Majah)

Air yang tidak boleh digunakan untuk Wudhu:

Air yang tidak bersih atau ada najis
Air sari buah atau pohon
Air yang telah berubah warna, rasa dan bau dan menjadi pekat karena sesuatu telah direndam didalamnya
Air dengan jumlah sedikit (kurang dari 1000 liter), terkena sesuatu yang tidak bersih seperti urin, darah atau minuman anggur atau ada seekor binatang mati didalamnya
Air bekas Wudu Air bekas wudu apabila sedikit, maka tidak boleh digunakan, dan termasuk sebagai air musta'mal menurut Ulama Asy-Syafi`iyyah, Air musta’mal dalam pengertian mereka adalah air sedikit yang telah digunakan untuk mengangkat hadats dalam fardhu taharah dari hadats. Air itu menjadi musta’mal apabila jumlahnya sedikit yang diciduk dengan niat untuk wudu atau mandi meski untuk untuk mencuci tangan yang merupakan bagian dari sunnah wudu. Namun bila niatnya hanya untuk menciduknya yang tidak berkaitan dengan wudu, maka belum lagi dianggap musta’mal. Termasuk dalam air musta’mal adalah air mandi baik mandinya orang yang masuk Islam atau mandinya mayit atau mandinya orang yang sembuh dari gila. Dan air itu baru dikatakan musta’mal kalau sudah lepas atau menetes dari tubuh. Air musta’mal dalam mazhab ini hukumnya tidak bisa digunakan untuk berwudu atau untuk mandi atau untuk mencuci najis. Karena statusnya suci tapi tidak mensucikan.
Air yang tidak suci lagi tidak menyucikan. Air ini ialah air mutanajjis. Ia dikira bernajis apabila terjadi 2 keadaan, iaitu (1) termasuk najis dalam kuantiti air yang tidak sampai 2 kolah, atau (2) berubah salah satu sifat air itu samada berubah rasa, bau dan warna, disebabkan termasuk najis tersebut.

Air tidak dikira bernajis apabila dengan tidak sengaja, terjatuh bangkai yang tidak mengeluarkan darah ketika dibunuh seperti lalat, lipas, semut, cicak, dengan syarat bangkai itu tidak mengubah sifat air.

Air juga tidak dikira bernajis jika terjatuh ke dalamnya keadaan seperti berikut:

Najis yang dimaafkan seperti debu-debu najis yang berterbangan yang sukar dijaga;
Najis-najis yang sangat halus yang tidak dapat dilihat dengan mata kasar seperti najis yang berada pada kaki lalat dan percikan air kencing yang tidak dapat dilihat;
Bulu-bulu najis yang sedikit yang tidak melebihi 3 helai;
Binatang yang buntutnya bernajis kemudian dia terjatuh ke dalam air;
Bekas mulut kucing atau kanak-kanak yang makan benda najis lalu dia menghilangkan diri tanpa diketahui mulutnya sudah dibasuh atau tidak, kemudian dia meminum air, maka air baki minuman itu dikira tidak bernajis.

Adapun tata cara berwudhu sebagai berikut:

Usahakan selalu didahului dengan beristinjak/ bersuci. Yaitu: mensucikan kubul dan dubur dari najis.

Niat beristinjak: "Nawaitu Istinja'-a minal ghaiti wal bauli fardal alaiya lillahi ta'ala" - Sengaja Aku bersuci daripada najis dan kotoran fardu atas aku karena Allah Ta'ala.

Membersihkan telapak Tangan (sunnah)
Berkumur (sunnah)
Membersihkan Lubamng Hidung (Sunnah)

Niat berwudhu sebagai berikut: "Nawaitul wudluua liraf'il hadatsil ashghari fardlallillaahi ta'aalaa.", artinya : "Aku niat berwudlu' untuk menghilangkan hadats kecil fardu karena Allah"
Membasuh Muka secara merata
Membasuh Tangan hingga batas siku
Menyapu Kepala
Membasuh Telinga (Sunnah)
Membasuh Kaki hingga batas mata kaki.

Tertib; Berurutan dari awal sampai selesai (tidak boleh dibolak-balik)

Sempuran; Berikut ini adalah cara menyempurnakan wudu, yang mana termasuk hal-hal yang disunnahkan:
- Mendahulukan bagian tubuh yang sebelah kanan
- Mengulagi masing-masing anggota wudu sebanyak 3 (tiga) kali
- Tidak berbicara
- Menghadap kiblat
- Membaca basmalah (dalam hati atau melafadzkannya)
Membaca doa sesudah berwudu.

"Asyhadu an laa ilaaha illalaahu wa asyhadu anna Muhammadan 'abduhu wa Rasuuluh, Allahummaj'alnii minat tawwaa biinaa waj'alnii minal mutathahhiriin.", artinya: "Aku bersaksi bahwa Tidak ada Tuhan selain Allah, dan aku bersaksi bahwa sesungguhnya Muhammad itu adalah hamba-Nya dan rasul-Nya. Ya allah, masukkanlah aku ke dalam golongan orang-orang yang bertaubat, dan masukkanlah ke dalam golongan orang-orang yang suci."

Batalnya Wudhu; Ada beberapa perkara atau hal yang dapat membatalkan sah nya wudu, diantaranya adalah:

Keluar sesuatu dari dua pintu (kubul dan dubur) atau salah satu dari keduanya baik berupa kotoran, air kencing , angin, air mani atau yang lainnya.
Hilangnya akal, baik gila, pingsan ataupun mabuk.
Bersentuhan kulit laki-laki dengan kulit perempuan yang bukan mahram.
Menyentuh kemaluan atau pintu dubur dengan bathin telapak tangan, baik milik sendiri maupun milik orang lain. Baik dewasa maupun anak-anak.
Tidur, kecuali apabila tidurnya dengan duduk dan masih dalam keadaan semula (tidak berubah kedudukannya).

Dalil Tentang Wudhu
"Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu hendak mengerjakan salat maka basuhlah mukamu, kedua tanganmu sampai siku dan sapulah kepalamu serta basuhlah kedua kakimu sampai mata kaki." (Q.S. Al-Maidah : 6).

"Dari Rasulullah saw. beliau bersabda: Salat salah seorang di antara kalian tidak akan diterima apabila ia berhadas hingga ia berwudu." (H.R. Abu Hurairah ra).

Semoga Bermanfaat
Salam Cinta Secinta-cintanya

ipulstory.com

Tata Cara Shalat (Langsung Praktek)

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Mon, 26 Dec 2011 23:27:00 +0700

Langsung saja, tata cara shalat (Langsung Praktek) adalah sebagai berikut:

Awali dengan berwudhu (tata cara berwudhu akan dijelaskan dalam postingan terpisah).

1. Berdiri betul (menghadap Kiblat)

2. niat; niat dalam hati dan atau dengan kalimat sebagai berikut:

Niat Shalat Dzuhur: "Ushalli Fardazzuhri 'arba'a raka'atin mustakbilal kiblati adaan (imaman/ makmuman) Lillahi ta'ala" - Sengaja Aku Shalat zuhur empat raka'at dengan mkenghadap kiblat (sebagai imam/ menjadi makmum) semata-mata karena Allah Ta'ala.
Niat Shalat 'Ashar: "Ushalli fardal 'Ashriy 'arba'a raka'atin mustakbilal kiblati adaan (imaman/ makmuman) lillahi ta'ala" - Sengaja Aku Shalat 'Ashar empat raka'at dengan mkenghadap kiblat (sebagai imam/ menjadi makmum) semata-mata karena Allah Ta'ala.
Niat Shalat Magrib: "Ushalli Fardal Magribi Tsalatsar raka'atin mustakbilal kiblati adaan (imaman/ makmuman) Lillahi ta'ala" Sengaja Aku Shalat Magrib tiga raka'at dengan mkenghadap kiblat (sebagai imam/ menjadi makmum) semata-mata karena Allah Ta'ala.
Niat Shalat "isya: "Ushalli fardal 'Isya-i 'arba'a raka'atin mustakbilal kiblati adaan (imaman/ makmuman) lillahi ta'ala" - Sengaja Aku Shalat 'Isya empat raka'at dengan mkenghadap kiblat (sebagai imam/ menjadi makmum) semata-mata karena Allah Ta'ala.
Niat Shalat Subuh: "Ushalli fardas-subhi rak'ataini mustakbilal kiblati adaan (imaman/ makmuman) lillahi ta'ala" - Sengaja Aku Shalat Subuh dua raka'at dengan mkenghadap kiblat (sebagai imam/ menjadi makmum) semata-mata karena Allah Ta'ala.

3. Takbirratul Ihram: Setelah niat dilanjutkan dengan takbiratul ihram dengan lafadz "Allahu Akbar" lalu bersedekap, dan membaca do'a Iftitah. Do'a Iftitah sebagai berikut:
"Allahu Akbar, Kabiraan-walhamdulillahi katsiraan-wasubhannallahi bukrataan-wa asiila, Inni wajjahtu wajhiya lilladzii fattarassamaawaati wal ardha haniifanm-musliman-wa ma anna minal musyrikiin, inna shalati wa nusuki wa mahyaya wa mamati lillahi rabbil 'alamin, la syarikallahu wa bizaalika 'ummirtu wa anna minal muslimiin" - Allah Maha Besar/ Maha Agung, Segala kebesaran dan segala puji yang sebanyak-banyaknya bagi Allah dan bertasbih aku hanya kepada Allah pada pagi dan petang hari. Aku hadapkan wajahku kepada Allah yang menjadikan langit dan bumi, dengan keadaan suci lagi berserah diri; dan aku bukanlah dari golongan orang-orang musyrik. Sesungguhnya shalatku, ibadahku, hidupku, matiku hanya semata-mata bagi Allah, Tuhan Semesta alam. Tidak ada sekutu baginya, demikian akau diperintahkan, dan aku adalah termasuk kedalam golongan orang-orang yang berserah diri.

Membaca do'a Iftitah hukumnya Sunnah, selain do'a iftitah diatas juga ada do'a iftitah lain yang dibaca Rasulullah.

Selesai membaca do'a iftitah, lalu membaca "ta'awwudz". Bacaan t'awwudz hukumnya sunnat. Lafazhnya yaitu: "Auudzu billaahi minasy syaithaanir rajiim" - Aku berlinding kepada Allah dari kejahatan setan yang terkutuk.

4. Membaca Al-Fatihah; Sebagai berikut:
"Bismillaahirrahmaanirrahiim. Alhamdulillaahi rabbil'aalamin Arahmaanirrahiim Maaliki yawmiddiin Iyyaaka na'budu wa iyyaaka nasta'iin Ihdinash shiraathal mustaqiim Shirathal ladziina an'amta alaihim gahiril maghdhuubi'alaihin waladh dhaalliin Aaamiin" - Dengan nama Allah Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang. Segala puji bagi Allah yang memelihara sekalian Alam Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang Yang merajai hari pembalasan Hanya kepada-Mu kami meyembah dan hanya kepada-Mu saja kami mohon pertolongan Tunjukilah kami jalan yang lurus Jalan mereka yang Engkau beri ni'mat, bukan jalan mereka yang engkau murkai dan bukan pula jalan mereka yang sesat. Kabulkanlah permohonan kami,ya Allah.

Sesudah membaca Al Fatihah pada rakaat pertama dan kedua pada solat wajib, kita disunnatkan membaca surah-surah atau ayat yang lain. Pada rakaat selanjutnya yaitu ketiga dan/atau keempat, kita hanya diwajibkan membaca Al Fatihah saja, sedangkan pembacaan surah atau ayat lainnya tidak diwajibkan. Surah-surah atau ayat-ayat Al Quran yang diinginkan dapat saja kita pilih diantara sekian banyak surah dari Al Quran. Sebaiknya usahakanlah tetap membaca surah atau beberapa ayat Al Quran sesudah al Fatihah pada rakaat pertama dan kedua (pada solat wajib)

5. Ruku; Membungkukkan badan sebatas pinggang, usahakan punggung mendatar dan sejajar dengan kepala (ruku' sambil membaca "Allahu Akbar").
Dalam ruku' membaca lafadz sebagai berikut:

"Subhaana rabbiyal azhim wa bihamdihi" (3x) - Maha Suci Tuhanku Yang Maha Agung dan segala puji bagi-Nya.

atau

"Subhaanakallahumma rabbanaa wa bihamdika allaahummaghfirlii" - Maha suci Engkau ya Allah, ya Tuhan Kami, dengan memuji Engkau ya Allah, ampunilah aku.

*Boleh dipilih salah satu di antara kedua Lafadz tersebut.

6. I'tidal; Bangkit dari ruku' dengan mengangkat tangan sambil membaca "Sami' Allahu liman Hamiddah" - Maha Mendengar Allah akan pujian orang yang memuji-Nya.
dan dilanjutkan dengan Lafadz "Rabbana lakalhamdu mil ussamaawaati wa mil ul-ardhi wa mil uma syi'ta min syai-in ba'du" - Yaa Tuhan kami, untuk-Mu segala puji sepenuh langit dan bumi dan sepenuh apa yang Engkau kehendaki.

7. Sujud (pertama); sujud dengan dahi dan hidung agak ditekan ke tempat sujud (sujud sambil Membaca "Allahu Akbar").
Dalam Sujud membaca "Subhanna Rabbi al-a'la wa bihamdihi" - Maha Suci Tuhanku yang Maha Tinggi dan dengan memuji-Nya.

8. Duduk antara dua Sujud sambil membaca "Allahu Akbar" dalam duduk membaca do'a sebagai berikut:

"Rabbighfirlii, warhamnii, wajburnii, warfa'nii, warzuqnii, wahdinii, wa'afinii, wa'fu'annii" - Wahai Tuhanku, ampunilah aku, rahmatilah aku, cukupilah aku, angkatlah derajatku, ber rizqilah aku, tunjukilah aku, sehatkanlah aku, dan maafkanlah segala kesalahanku.

7* Sujud Kembali 9sujud kedua) sama seperti sujud pertama)

Selanjutnya kembali berdiri sambil takbir membaca "Allahu Akbar" dan melanjutkan raka'at kedua. semua tata cara pada raka'at kedua sama dengan tata cara pada raka'at pertama kecuali do'a iftitah (pada rakaat kedua tidak pakai do'a iftitah)
setelah sujud kedua pada raka'at kedua, bangkit dengan takbir (membaca "Allahu Kabar") dan dilanjutkan dengan duduk Tahiyat.

9. Duduk dan membaca Tahiyat (Tawarukdan Tasyahud)
Sikap duduk pada tahiyyat pertama (Tawarruk, keadaannya sama ketika duduk antara dua sujud menduduki kaki kiri, sedang kaki kanan tegak dengan jarijari kaki menghadap kiblat). Lain dengan sikap duduk pada tahiyyat kedua atau tahiyyat akhir (ifti-rasy, kaki kanan ditegakkan dengan jari-jari kaki menghadap ke arah kiblat).

Bacaan ketika tahiyyat ialah:
"Attahiyatul mubaraakatus-salaawatut-tayibatul-lillah,
Assalaamu'alaika ayyuhannabiyu warahmatullahi wabarakatuh,
Assalaamu'alaina wa 'ala ibadillahis-salihin.
Asyhadu an-Lailaha Ilallah wa asyhadu anna Muhammadarrasulullah" - Semoga Kehormatan, keberkahan, keselamatan dan segala kebaikkan untuk Allah.
Selamat sejahtera untukmu wahai nabi serta rahmat Allah dan berkahnya padamu.
Selamat sejahtera untuk kami dan untuk para Hamba Allah yang Shaleh.
Aku bersaksi tiada yang patut disembah selain Allah dan Aku bersaksi Muhammad Rasul Allah.

10. Membaca Shalawat atas Nabi (masih dalam Tahiyat)

"Allahuma shali 'ala Muhammad wa 'ala ali Muhammad" - Yaa Allah, Limpahkanlah keselamatan kepada Nabi Muhammad dan kepada pewaris-pewaris Nabi Muhammad.
"kamaa shallaita 'alaa Ibraahim wa'alaa aali Ibrahim, wa baarik 'alaa Muhammadin, kama baarakta 'alaa Ibrahiima wa'alaa aali Ibraahima, fil 'aalamiina innaka hamiidun majiid" - sebagaimana Engkau telah memberi shalawat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim, dan berilah berkat kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, sebagaimana Engkau memberi berkat kepada Ibrahim dan keluarga Ibrahim. Sesungguhnya Engkau Maha terpuji lagi Maha Mulia.

Perhatian:
Ketika membaca tasyahhud (asyhadu an la ilaha ilallah) dalam tahiyyat, telunjuk kanan digerakkan ke atas bagai meyakinkan bahawa Allah itu Maha Esa, dan tak ada sekutu baginya.

11. Mengucapkan Salam; sambil menoleh ke kanan dan membaca:

"Assalaamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, Allahuma inni as'aluka ridhaka wal jannah" - Selamat sejahtera untukmu serta selalu dalam Rahmat Allah dan berkah-Nya, Yaa Allah masukkan aku ke dalam Ridha-Mu dan masukkan akau ke dalam Surga-Mu.

salam menoleh ke kiri dan membaca:

"Assalaamu'alaikum warahmatullahi wabarakatuh, wa na'uzu bika min sakhatika wannar" - Selamat sejahtera untukmu serta selalu dalam Rahmat Allah dan berkah-Nya, dan aku berlindung kepada-Mu ya Allah dari sakitnya azab Neraka.

12. Tertib dan Tu'ma'ninah:

Tertib yaitu semua proses gerakan shalat harus teratur rapi dari awal sampai akhir tidak boleh ditukar balik.
Tu'ma'ninah yaitu beristirahat sejenak atau memberi jeda pada setiap gerakkan shalat, seperti pada ruku', sujud, i'tidal dan duduk antara dua sujud (do'a dan lafadz pada setiap gerakkan ruku', i'tidal' sujud dan duduk antara dua sujud adalah sunnah yang sangat dianjurkan (bertujuan untuk tu'ma'ninah atau jeda)

NOTE:
Contoh di atas adalah praktek solat subuh 2 rakaat. Bila Anda solat Maghrib 3 rakaat, maka bacaan tahiyyat pertama rakaat kedua cukup samapai pada "Allaahumma shalli 'alaa Muhammad" dan akhir rakaat ketiga bacaan tahiyyat dibaca dengan sempurna sampai "hamiidun majiid". Setelah itu memberi salam.

Bila anda solat 4 rakaat, yaitu Zohur, Ashar, atau Isya, maka akhir rakaat kedua persis sama dengan akhir rakaat kedua solat Maghrib. Pada akhir rakaat ketiga, tak ada tahiyyat, dan pada akhir rakaat keempat barulah anda sempurnakan bacaan tahiyyat hingga "hamiidun majiid", lalu memberi salam sebagai akhir dari shalat.

Semoga Bermanfaat
Salam Cinta secinta-cintanya

ipulstory.com

Tentang Shalat

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Tue, 20 Dec 2011 11:00:00 +0700

Shalat adalah Rukun Islam yang kedua setelah mengucapkan dua kalimat Syahadat. Shalat termasuk Rukun yang paling utama dalam Islam, dia wajib bagi setiap orang Islam laki-laki dan wanita dalam kondisi apapun, baik dalam keadaan aman atau takut, dalam keadaan bermukim atau dalam perjalanan, dalam keadaan sehat maupun sakit. (dalam keadaan tertentu shalat memiliki cara khusus sesuai dengan kondisi dan keperluannya. Khusus bagi wanita, ada waktu-waktu dimana wanita boleh atau disuruh meninggalkan shalat, seperti pada saat wanita haid, sebagaimana yang tercantum dalam Al-Quran dan Hadist).

Pengertian shalat/ definisi Shalat: secara harfiah Shalat berarti berdo'a. Pengertian shalat menurut para ulama adalah Suatu ibadah yang terdiri dari perkataan dan perbuatan tertentu yang dimulai dengan takbir dan diakhiri dengan salam sesuai syarat dan rukun tertentu.

Allah mewajikan shalat pada malam isra' atas Rasulullah SAW tanpa perantara siapapun, yaitu satu tahun sebelum hijrah, pada mulanya (sebelum Istra' Mi'raj) Allah SWT mewajibkan lima puluh kali shalat dalam sehari semalam atas setiap muslim, dan ini menujukkan pentingnya shalat, dan kecintaan Allah SWT kepadanya, kemudian diringankan sampai menjadikannya lima kali dalam pelaksanaannya namun bernilai lima puluh dalam pahala dengan karunia dan rahmatNya. Shalat yang diwajibkan kepada setiap muslim laki-laki dan wanita dalam sehari semalam adalah lima shalat, yaitu: Dhunur, Asar, Maghrib, Isya' dan Subuh.

Selain shalat fardhu atau shalat yang diwajibkan, Umat Islam juga diperintahkan melaksanakan shalat-shalat sunnah seperti:

Shalat Dhuha (Shalat sunnah yang diperintahkan untuk dilaksanakan pada pagi hari. Hikmah Shalat Dhuha diantaranya untuk kelancaran rizki)
Shalat Sunnah Rawatib (Shalat sunnah yang diperintahkan dikerjakan pada setiap sebelum dan atau sesudah shalat fardhu)
Shalat Tahajjud (Shalat Sunnah yang diperintahkan dikerjakan pada malam hari, lebih utama dikerjakan di sepertiga akhir malam)
Shalat Sunnah Taubat (diperintahkan untuk menyatakan taubat kepada Allah SWT)
Shalat Istikharah (Shalat Sunnah untuk meminta petunjuk Allah dalam memilih)
Shalat Taraweh (Shalat sunnah pada malam hari bulan Ramadhan)
Shalat Id (shalat hari raya) dan banyak shalat sunat lainnya.

Selengkapnya tata cara shalat baca disini.

Semoga bermanfaat
Salam cinta secinta-cintanya

ipulstory.com

Ngapain Baca Al-Quran??

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Tue, 6 Dec 2011 07:48:00 +0700

Dikisahkan di sebuah desa di kaki gunung, disana tinggal seorang Mualim bersama muridnya. Sang Mualim adalah seorang guru ngaji sederhana yang shaleh dan taat beribadah, sementara muridnya adalah seorang pemuda modern yang baru pulang ke desa setelah menyelesaikan pendidikannya di Eropa. Orang tua sipemuda sengaja mengirim anaknya kepada sang Mualim untuk belajar agama Islam, karena minimya pendidikan Islam yang diperoleh anaknya selama berada di luar negeri sejak masih sekolah menengah.

Sang Mualim begitu taat beribadah, setiap hari setelah selesai shalat beliau selalu membaca Al-Quran. Sementara Si Pemuda shalatpun jarang, dia hanya sibuk dengan laptop dan smartphonnya yang selalu meng-akses jejaring sosial itu.

Setelah beberapa bulan si Pemuda tinggal bersama Mualim, Sang Maualim belum mengajarkan satu ilmupun yang berkaitan dengan Islam. Si Pemuda yang merasa dicuekin oleh mualim mulai bertanya.

"Wahai mualim, aku diutus kesini oleh orang tuaku untuk belajar Islam, tetapi kau tidak mengajarkan apa-apa padaku?"

"Apakah kau bisa Baca Al-Quran?" jawab mualim.

"yaa.. aku bisa"

"Kalau begitu pelajaran pertama kamu disini adalah mengikuti bacaanku setiap aku mengaji seusai shalat."

"Ah.. ngapain juga Aku harus baca Al-Quran, sementara aku tidak mengerti apa-apa tentang bahasa Al-Quran itu. Aku hanya bisa membaca saja." jawab pemuda yang bandel.

Sang Mualim menarik nafas panjang dan sedikit agak kaget dengan jwaban si Pemuda. Lalu sang Mualim pergi ke gudang dan kembali dengan membawa sebuah ember kotor tang sudah bocor.

"Pergilah kau ke kali belakang rumah dan bawakan air untuk mengisi bak mandi dengan ember ini!" mualim berkata dengan nada agak marah.

Karena takut melihat wajah mualim yang marah, si Pemuda langsung mengambil ember dan segera pergi ke kali untuk mengambil air, walaupun sebenarnya dia ingin protes karena embernya bocor.

Setelah beberapa kali bolak balik membawa air dari kali dengan ember bocor, namun sesampainya di depan bak mandi air didalam ember telah habis meski dia berlari dari kali. Setelah kecapean dengan hasil yang masih nol, si Pemuda memberanikan diri bertanya kepada mualim.

"Wahai guru, mengapa kau suruh aku mengambil air dengan ember bocor? Aku telah bolak balik dari kali sambil berlari-lari, tetapi tetap saja airnya habis sampai di bak mandi"

Sang Mualim tersenyum dan berkata"hehe, coba kau lihat ember yang kau bawa, ember itu tadinya kotor dan lihatlah sekarang kotoran dan debu yang menempel pada ember itu telah hilang. Begitu juga dengan hatimu nak, hatimu sekarang ini "kotor dan bocor", maka bacalah Al-quran untuk membersihkan hatimu, walaupun kau tidak mengerti artinya. Setelah hatimu bersih, baru akan kita tambal dengan hatimu yang bocor dengan ibadah lain, sementara itu perlahan-lahan sambil kau terus rutin membaca Al-Quran, maka nanti Allah akan mengarahkanmu untuk tahu apa kandungan Al-quran itu".

Si Pemuda terdiam dan termenung. Dia mengerti ternyata membaca Al-Quran itu memang mengandung himah yang sangat luas, bahkan untuk orang yang tidak mengerti sekalipun (karena dalam tahap belajar).

Semoga bermanfaat

Salam cinta secinta-cintanya

ipulstory.com

Biografi Habib Rizieq Syihab (Oleh: Budi Prasidi Jamil)

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Sat, 3 Dec 2011 13:40:00 +0700

Latar Belakang Keluarga
Habib Muhammad Rizieq Syihab bin Husein Shihab (Pimpinan Front Pembela Islam:FPI) lahir di Jakarta 24 Agustus 1965, ayahnya bernama Sayyid Husein Syihab (alm), dan ibunya bernama Syarifah Sidah Al-Attas. Rumahnya terletak di Jl. Petamburan III No. 83, Tanah Abang, Jakarta Pusat. Di ujung gang rumahnya terdapat sebuah took/warung usaha minyak wangi dan perlengkapan shalat kepunyaan Habib Rizieq.

Ayahnya Sayyid Husein (alm) bersama kawan-kawannya pada tahun 1937 mendirikan PAI atau Pandu Arab Indonesia. Sebuah perkumpulan kepanduan yang didirikan orang Indonesia berketurunan Arab yang berada di Jakarta, yang selanjutnya menjadi PII atau Pandu Islam Indonesia. Di dalam diri Habib Rizieq Syihab mengalir darah Arab dan juga Betawi, status sosial beliau juga sebagai keturunan Habib dan mengaku sebagai keturunan ke-38 Nabi Muhammad SAW. Sebutan lain dari Habib adalah Sayyid. Sayyid (jamak dari Sadah) adalah kata yang berasal dari bahasa arab, yang artinya tuan. Sharif (jamak dari Sharaf) yang artinya dihormati adalah sinonim dari Sayyid. Sayyid adalah gelar dan tertuju kepada seseorang atau kelompok. Gelar ini identik untuk laki-laki, untuk perempuan adalah Sayyidah atau Syarifah. Sayyid tertuju kepada orang arab, khususnya yang mengklaim sebagai keturunan Nabi Muhammad melalui cuu Beliau, Husein (anak dari Fatimah Az-Zahrah dan Ali bin Thalib).
Beliau menikah pada 11 September 1987 dengan Syarifah Fadhlun yang masih berasal dari keluarga dan kalangan Habib. Dari hasil pernikahannya, Beliau dikarunia lima orang anak : Rufaidah Shihab, Humairah Shihab, Zulfa Shihab, Najwa Shihab, dan Mumtaz Shihab. Kelima anaknya disekolahkan di Jami’at Khair, dan juga didatangkan guru privat (ilmu agama dan umum).
Selain berjualan minyak wangi dan perlengkapan shalat, Habib Rizieq juga berdakwah dan mengajar di Jami’at Khair. Di rumahnya setiap malam Jum’at diadakan pengajian yang dimulai dari pukul 17.30 sampai 20.30, wirid yang dilafadzkan adalah Wirid al-Lathif dan Ratib Al-Haddad. Dua macam wirid ini populer di kalangan tarekat Haddadiyah , yang namanya diambil dari Sayyid atau Habib Abdullah al-Haddad, yang dinisbahkan kepada Imam Alawi bin Ubaidillah putra Imam Ahmad al-Muhajir yang dipandang sebagai founding father kaum Hadhrami, kelompok Sayyid yang berasal dari Hadramaut, Yaman Selatan. Tarekat yang dianut oleh para Habaib adalah tarekat Alawiyyin/Alawiyyah, yang berasal dari kata Ba Lawi yaitu suatu marga yang berasal Sayyid Muhammad bin Alawi. Tarekat ini berbeda dengan tarekat lain pada umumnya, perbedaan itu dapat dilihat dari praktiknya yang tidak menekankan segi riyadhah (olah rohani) dan kezuhudan melainkan lebih menekankan kepada amal, akhlak, dan beberapa wirid serta dzikir ringan.
Dari perspektif sejarah, kelompok Sayyid yang sekarang ada di Indonesia berasal dari Hadramaut. Hadramaut adalah salah satu provinsi di Yaman Selatan. Pada tahun 1885, orang Hadramaut yang berada di Indonesia berjumlah 20.000 orang, 10.888 berada di Jawa dan Madura, dan 9.613 berada di pulau lain. Tahun 1905, orang Hadramaut bertambah menjadi 30.000 orang. 19.148 berada di Jawa dan Madura, dan 10.440 berada di pulau lain. Menjelang tahun 1934, sekitar 20 sampai 30 persen orang Hadramaut menetap di Hindia Belanda (Indonesia), Afrika Utara, dan negara-negara laut merah. Orang Hadramaut umumnya tinggal di sekitar pantai, kota-kota besar seperti Batavia (Jakarta), Pekalongan, Semarang, dan Surabaya serta Palembang.

Riwayat Pendidikan
Pendidikannya sekolahnya dimulai di SDN 1 Petamburan, SMP 40 Pejompongan, SMP Kristen Bethel Petamburan Jakarta, SMAN 4 Gambir, dan SMA Islamic Village (Tangerang) sampai pada tahun 1982. Kemudian tahun 1983 kuliah di LIPIA selama setahun kemudian Habib mendapat beasiswa dari OKI untuk melanjutkan studi S1 di King Saud University, jurusan Dirasah Islamiyah, Fakultas Tarbiyah. Tahun 1990 Habib Rizieq berhasil menyelesaikan studinya dan sempat mengajar di sebuah SLA di Riyadh selama 1 tahun lalu kembali ke Indonesia pada tahun 1992. Beliau juga sempat melanjutkan studi program Master (S2) di Universitas Anta Bangsa, Malaysia namun hanya sampai 1 tahun dan Beliau kembali ke Indonesia untuk melanjutkan dakwahnya.

Karier Habib Rizieq Syihab
Selain mengisi pengajian-pengajian, Habib Rizieq juga pernah menjabat sebagai Kepala Sekolah Madrasah Aliyah Jami’at Khair sampai tahun 1996. Walaupun sudah tidak menjabat sebagai kepala sekolah, Beliau masih aktif mengajar di sekolah tersebut sebagai guru bidang fiqih atau ushul fiqh. Pengalaman organisasinya dimulai ketika Beliau menjadi anggota Jami’at Khair, ormas berbasis keturunan Arab dan Habib. Habib Rizieq juga pernah menjabat Dewan Syari’at BPRS At-Taqwa, Tangerang. Sebelum menjadi Ketua FPI, beliau pernah menjadi pimpinan atau pembina sejumlah majlis ta’lim se-Jabodetabek lalu dari mulai berdirinya FPI (tahun 1998) sampai 2002 menjabat sebagai Ketua Umum FPI, dan dari 2003 sampai sekarang menjabat sebagai Ketua Majelis Tanfidzi FPI.

Peran Habib Rizieq Dalam Tubuh FPI
FPI merupakan sebuah organisasi yang memiliki struktur. Adanya struktur menunjukkan bahwa hubungan antara satu bagian dengan bagian lainnya merupakan suatu ikatan atas-bawah secara hierarkis. Relasi atas-bawah itu berlangsung dalam sistem komando, dengan posisi puncak ditempati oleh Habib Rizieq. Selain sebagai pusat komando, Habib Rizieq juga merupakan sebagai pusat wacana. Ide dan gagasan yang berkembang dalam tubuh FPI berasal dari Habib Rizieq. Bagi kalangan pengikut FPI, buku Dialog Amar Ma’ruf Nahi Munkar bisa dikatakan sebagai kitab suci bagi kalangan pengikut FPI.
Posisi Habib Rizieq di posisi puncak komando dan wacana semakin kuat, hal ini dikarenakan adanya pencitraan positif terhadap dirinya dari para pengikut FPI tanpa disadari oleh diri Habib Rizieq sendiri. Pencitraan positif ini juga dikolerasikan dengan keimanan, pengetahuan, dan keberanian. Konsistensi (istiqamah) adalah refleksi keimanan; karya tulis, pendidikan tinggi, dan kedalaman ilmu adalah bukti keilmuan; tak gentar menghadapi tantangan dan resiko walau harus masuk penjara adalah bukti keberanian. Di mata pengikutnya, Habib Rizieq memiliki semua sifat dan citra positif ini.
Dalam kehidupan sehari-hari Habib Rizieq hidup sangat sederhana. Hal ini dapat dilihat dari rumah Beliau yang kecil dan berada di gang kecil, itu pun masih mengontrak. Mobil yang Beliau gunakan pun masih kredit atau cicilan, padahal Beliau sangat mungkin untuk hidup secara kaya dan mewah dari jaringan social dan posisi yang Beliau pegang. Namun semua itu ditolak oleh Habib Rizieq untuk menikmati itu semua dan lebih memilih hidup apa adanya sambil terus berjuang.
Pilihan hidup ini membuat dan mempertahankan kedekatan jarak sosial Habib Rizieq dengan para pengikutnya sehingga Beliau tetap berada dalam kelas sosial budaya dengan para pendukungnya. Dengan kata lain, pilihan Beliau untuk tetap hidup apa adanya menjaga Habib Rizieq berada dalam akar budaya dan sosial para pengikutnya.
Pencitraan positif ini telah menjadi bagian dari alat reproduksi pengaruhnya. Kenyataan lain yang membuat menguatnya citra positif Habib Rizieq di kalangan pengikutnya adalah adanya kedekatan Habib Rizieq dengan beberapa tokoh politik, pejabat, dan militer. Ada kebanggan di hati para pengikutnya ketika mereka tahu bahwa Habib Rizieq mempunyai relasi dengan Jendral Wiranto, Mayjen Jaja Suparman, Irjen Noegroho Djayusman, dan beberapa pejabat tinggi negara. Kebanggan ini telah memperkuat wibawa dan pengaruh Habib Rizieq.
Relasi kuasa di FPI terpusat pada satu orang atau satu tokoh, yaitu Habib Rizieq. Jika seseorang membicarakan FPI berarti orang tersebut juga sedang membicarakan Habib Rizieq, jika seseorang membicarakan Habib Rizieq berarti orang tersebut juga sedang membicarakan FPI. FPI merupakan transformasi dari Habib Rizieq, bisa dikatakan bahwa Habib Rizieq adalah FPI.

Semoga bermanfaat

Salam cinta secinta-cintanya

Syaiful Putra

http://ipulstory.blogspot.com/

Perjalanan Cahaya Makkah ke Madinah

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Sat, 26 Nov 2011 11:47:00 +0700

Malam yang gelap gulita dan dingin yang menusuk sampai ke sumsum terdalam, di luar rumah sekelompok orang-orang Quraisy dengan pedang dan tombak tampak seperti tentara yang sedang patroli mengitari rumah yang di tempati Rasulullah SAW bersama Abu Bakr r.a dan Ali bin Abu Thalib r.a. Orang-orang quraisy itu memang sedang patroli mengepung rumah Rasulullah SAW, mereka telah berencana akan menangkap bahkan akan membunuh Rasulullah SAW tetapi mereka masih menunggu komando dari pimpinan mereka Abu Jahal.

Sementara di dalam rumah, Ali bin Abi Thalib r.a berbaring di atas tempat tidur Rasulullah sesuai perintah Rasul Ali menggantikan Rasulullah malam itu di tempat tidur dan memakai selimut yang biasa digunakan Rasulullah. Rasulullah bersama Abu Bakr bersiap ke luar rumah yang dijaga ketat oleh tentara Quraisy. Saat Rasulullah dan Abu Bakr keluar dari rumah Allah Azza wa Jalla membuat para tentara Quraisy tertidur pulas dan Rasulpun bisa pergi dengan selamat.

Malam semakin larut dan dingin semakin bertambah, Rasulullah dan Abu Bakr berjalan menapaki padang pasir kota Makkah menuju arah selatan untuk hijrah ke Madinah. Sementara di rumah Rasul para tentara Quraisy terbangun dan telah mendapat komando untuk mengeksekusi Rasulullah, ketika masuk ke kamar Rasulullah mereka girang melihat masih ada orang yang berbaring di tempat tidur, namun ketika selimut diangkat ternyata mereka hanya mendapati Ali yang sedang tidur. Tentara Quraisy bingung dan pimpinan mereka marah, lalu tentara Quraisy melakukan pengejaran.

Malam memang sangat gelap gulitanya, namun Rasulullah adalah cahaya yang berjalan dimalam gelap itu. Bersama Abu Bakr Rasulullah berjalan menuju Gua Tsur, Rasulullah dan Abu Bakr bersembunyi selama tiga hari di Gua Tsur, hanya ada empat orang yang mengetahui keberadaan mereka di gua itu yaitu Abdullah bin Abu Bakr, Aisyah dan Asma (puteri-puteri Abu Bakr), serta pembantu mereka ‘Amir bin Fuhaira. Bila hari sudah sore Asma, datang membawakan makanan buat mereka. Abdullah bin Abu Bakr setiap hari berada di tengah-tengah Quraisy untuk memantau perkembangan yang terjadi untuk disampaikan pada beliau pada malam harinya. ‘Amir tugasnya menggembalakan kambing Abu Bakr’, memerah susu dan menyiapkan daging. Apabila Abdullah bin Abi Bakr kembali dari tempat mereka bersembunyi di gua itu, datang ‘Amir mengikutinya dengan kambingnya guna menghapus jejaknya. Setiap Sore Asma binti Abu Bakr datang membawakan makanan untuk Rasulullah dan Ayahnya, Asma membelah kain ikat pinggangnya menjadi dua lalu yang sebelahnya digunakan untuk menggantungkan makanan sehingga Asma dijuluki “dhat’n-nitaqain” (yang bersabuk dua).

Di dalam gua Rasulullah tertidur di pangkuan Abu Bakr, seekor ular tanah yang sangat berbisa menjalar di kaki Abu Bakr, namun karena kecintaannya kapada Rasulullah Abu Bakr tidak bergerak sedikitpun agar Rasulullah tidak terbangun dari istirahatnya. Hingga akhirnya ular tersebut mematuk kai Abu Bakr, Abu Bakr menangis menahan perihnya bisa ular. Tak lama kemudian Rasulullah terbangun, setelah mengetahui Abu Bakr digigit ular, Rasulullah mengusap bekas gigitan ular itu dengan ibu jarinya dan dengan izin Allah SWT bisa ular itu jadi tawar seketika.

Tentara Quraisy terus melakukan pengejaran dan pencarian terhadapa Rasulullah, para pemuda Quraisy dengan pedang dan tombak itupun sampai di mulut gua Tsur tempat Rasullah dan Abu Bakr bersembunyi. Tetapi mereka tidak melihat ke dalam gua karena di mulut gua itu ada sarang laba-laba dan burung merpati hutan yang sedang bertelur, mereka berfikir kalo ada orang yang masuk ke dalam gua pasti sarang laba-laba yang sudah ada sejak lama itu jadi rusak dan tentu tidak akan ada burung merpati yang bertelur disana. Begitulah, Allah SWT melindungi Rasulullah dan Abu Bakr dengan memerintahkan laba-laba dan merpati untuk mengelabui tentara Quraisy.

“Ingatlah tatkala orang-orang kafir (Quraisy) itu berkomplot membuat rencana terhadap kamu, hendak menangkap kamu, atau membunuh kamu, atau mengusir kamu. Mereka membuat rencana dan Allah membuat rencana pula. Allah adalah Perencana terbaik.” (Al-Quran surat Al-Anfal:30)

“Kalau kamu tak dapat menolongnya, maka Allah juga Yang telah menolongnya tatkala dia diusir oleh orang-orang kafir (Quraisy). Dia salah seorang dari dua orang itu, ketika keduanya berada dalam gua. Waktu itu ia berkata kepada temannya itu: ‘Jangan bersedih hati, Tuhan bersama kita!’ Maka Tuhan lalu memberikan ketenangan kepadanya dan dikuatkanNya dengan pasukan yang tidak kamu lihat. Dan Allah menjadikan seruan orang-orang kafir itu juga yang rendah dan kalam Allah itulah yang tinggi. Dan Allah Maha Perkasa dan Bijaksana.” (Al-Quran surat At-Taubah:40)

Setelah tiga hari berada di Gua Tsur keadaan sudah mulai tenang. Rasulullah dan Abu Bakr keluar dari gua untuk melanjutkan perjalanan hijrah menuju Yastrib (Madinah). Orang-orang Quarisy masih terus memburu mereka, untuk menghindari sergapan tentara Quraisy Rasulullah dan Abu Bakr mengambil jalan lain yang tidak biasa dilalui orang, ditemani oleh seorang penunjuk jalan bernama Abdullah bin Uraiqit dari Banu Du’il, Rasulullah berjalan ke arah selatan menuju Tihama dekat pesisir Laut Merah.

Rasulullah bersama Abu Bakr dan Abdullah bin Uraiqit terus berjalan pagi, sore, siang dan malam. perjalan siang dilewati di bawah teriknya matahari padang pasir yang membakar, mereka terus berjalan bersama dalam dinginnya udara gurun di malam hari.

Di Kota Makkah para pembesar Quraisy telah mendapatkan informasi tentang adanya tiga orang di tengah padang pasir yang berjalan menuju selatan, para pembesar Quraisy mengadakan Sayembara bagi siapa yang dapat menangkap Muhammad akan diberikan hadiah seratus ekor unta betina. Tersebutlah seorang bernama Suraqah bin Malik yang sangat berhasrat menangkap Rasulullah seorang diri. Suraqah mengatakan bahwa tiga orang di tengah gurun itu bukanlah Muhammad untuk mengelabui orang lain agar dia bisa mendapatkan hadiah seratus ekor unta seorang diri.

Suraqah kemudian memacu kudanya menuju selatan untuk mengejar Rasulullah, tepat sekali, Suraqah menemukan Rasul di tengah padang pasir, di benaknya telah ia bayangkan akan mendapat hadiah yang dijanjikan oleh Abu Jahal pimpinan kafir Quraisy. Suraqah memacu kudanya semakin cepat, tapi apa yang terjadi, beberapa kali kudanya tersungkur dan kakinya kaku. Suraqah terus memacu kudanya yang terus tersungkur sampai dekat dengan rombongan Rasulullah. Ketika sudah sangat dekat dengan Rasulullah kudanya kembali tersungkur, Surakah mengambil panah, akan tetapi Suraqah tidak bisa membidik Rasulullah karena tangannya tiba-tiba kaku.
Suraqah menyerah dan berteriak "Kalian boleh mengambil hartaku, akan tetapi tolong bebaskan kekakuan tubuhku ini, dan aku akan menghalangi setiap orang yang mengejar kalian"
Rasulullah menjawab "Aku tidak butuh hartamu, tapi tolong kau halangi orang yang mengejar kami"
"baiklah" jawab Suraqah. Rasulullah kemudian berdo'a ke hadirat Allah dan tubuh Suraqah serta kudanya kembali sehat dan bebas dari kaku.
Setelah bebas Suraqah menyatakan keimanannya dan berjanji akan menyuruh semua orang yang mengejar rasulullah untuk menghentikan pengejaran. Atas perintah Rasulullah waktu itu Abu Bakr menuliskan sebuah perjanjian diatas tulang dan memberikannya pada Suraqah.

Rasulullah berjalan selama tujuh hari berturut-turut,Selama tujuh hari terus-menerus rombongan Rasulullah Saw berjalan, di bawah panas membara musim kemarau dan berjalan lagi sepanjang malam mengarungi dinginnya badai padang pasir dengan perasaan kuatir. Hanya karena adanya iman kepada Allah Swt membuat hati dan perasaan mereka terasa lebih aman.

Ketika sudah memasuki daerah kabilah Banu Sahm dan datang pula Buraida kepala kabilah itu menyambut mereka, barulah perasaan kuatir dalam hatinya mulai hilang. Jarak mereka dengan Yastrib kini sudah dekat.

Selama mereka dalam perjalanan yang sungguh meletihkan itu, berita-berita tentang hijrah Rasulullah dan sahabatnya yang akan menyusul kawan-kawan yang lain, sudah tersiar di Yastrib. Penduduk kota ini sudah mengetahui, betapa kedua orang ini mengalami kekerasan dari Quraisy yang terus-menerus memburu mereka. Oleh karena itu semua kaum Muslimin tetap tinggal di tempat itu menantikan kedatangan Rasulullah dengan hati penuh rindu ingin melihatnya, ingin mendengarkan tutur katanya. Banyak di antara mereka itu yang belum pernah melihatnya, meskipun sudah mendengar tentang keadaannya dan mengetahui pesona bahasanya serta keteguhan pendiriannya. Semua itu membuat mereka rindu sekali ingin bertemu, ingin melihatnya.

Rombongan Rasulullah sampai di sebuah desa bernama Quba, disana Rasulullah dan rombongan beristirahat, Rasulullah kemudian mendirikan Masjid Quba, di Quba inilah Ali bin Abi Thalib datang menyusul perjalan hijrah ke Madinah (Yastrib).

Setelah tinggal di Quba selama empat hari, Rasulullah melanjutkan perjalan dan akhirnya sampailah rasulullah di Yastrib (Madinah). Hari itu adalah hari jum'at.

Rasulullah berada di Madinah selama lebih kurang Sepuluh tahun, dan kembali ke Makkah setelah penaklukkan Makkah oleh kaum Muslimin (Fathu Makkah), rasulullah tidak dendam kepada oramng-orang yang dulu mengusir dan membencinya bahkan akan membunuhnya. Rasulullah membebaskan mereka tanpa adanya kekerasan sedikitpun yang diterima oleh warga Makkah, kelembutan rasulullah ini membuat penduduk Makkah berbondong-bondong masuk Islam dan mengimani ajaran islam yang dibawa Rasulullah.

Rasulullah mengatakan "La hijrata ba'da Fathu- tidak ada lagi Hijrah setelah Fathu Makkah".

Demikianlah sepenggal kisah pengingat Hijrah Rasulullah, Semoga bermanfaat dan Selamat Tahun Baru Hijriyah sepanjang Massa.

Salam Cinta secinta-cintanya

Syaiful Putra
http://ipulstory.blogspot.com/

Islam Bicara Tentang Harta

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Wed, 23 Nov 2011 10:03:00 +0700

Harta dan keturunannya (duit, emas, kekayaan, warisan dll) selalu menjadi bagian dalam berbagai masalah kehidupan, sepertinya memang pantas ada ucapan bahwa manusia telah memerlukan harta sejak masih dikandung ibunya sampai ia masuk ke dalam kubur, tidak hanya orang hidup bahkan orang mati (disaat matinya) juga butuh harta. Lalu bagaimana pandangan Islam tentang Harta? berikut ini adalah beberapa dalil yang berkaitan dengan harta dan keturunannya.

1. Perintah mencari harta secara Benar, dan LARANGAN mendapatkan harta secara Haram.

Ummat Islam diperintahkan agar bisa mencari harta/ kekayaan melalui jalan yang haq dan benar, dan menghindari cara-cara mendapatkan harta dari jalan yang haram.

Perintah mencari kekayaan dengan jalan yang benar terdapat dalam Al-Quran Surat An-Nisaa ayat 29: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memakan harta sesama kamu dengan jalan yang bathil, kecuali dengan jalan perniagaan dan suka sama suka diantara kamu."

Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 188: “Dan janganlah sebahagian kamu memakan harta sebahagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang bathil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebahagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui.”

Al-Quran surat An-Nisaa ayat 10: “Sesungguhnya orang-orang yang memakan harta anak yatim secara zalim, sebenarnya mereka itu menelan api sepenuh perutnya dan mereka akan masuk ke dalam api yang menyala-nyala (neraka).”

2. Dalil yang melarang perbuatan Riba.

Riba adalah kelebihan pengembalian dari utang pokok (bunga). Contoh: Misalkan seseorang bernama si-A berutang sebesar Rp 1.000.000 kepada si-B, akan tetapi pada saat pengembalian utang tersebut si-A harus membayar sebesar Rp. 1.200.000. maka kelebihan pengembalian sebesar Rp. 200.000 itu disebut Riba. Riba sangat DILARANG dalam Islam. Larangan Riba terdapat dalam Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 275: “Orang-orang yang makan (mengambil) riba tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kemasukan setan lantaran (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu, adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat) , sesungguhnya jual beli itu sama dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Rabbnya, lalu terus berhenti (dari mengambil riba), maka baginya apa yang telah diambilnya dahulu (sebelum datang larangan); dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya.”

Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 279: “Maka jika kamu tidak mengerjakan (meninggalkan sisa riba), maka ketahuilah, bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangimu. Dan jika kamu bertaubat (dari pengambilan riba), maka bagimu pokok hartamu; kamu tidak menganiaya dan tidak (pula) dianiaya.”

3. orang Bakhil dan Orang sedekah.

Orang bakhil dan orang yang suka sedekah akan mendapat balasan yang berbeda pula, baiuk di dunia ini maupun di akhirat kelak.

Balasan untuk si bakhil:

Al-Quran surat Ali-Imran ayat 180: “Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karuniaNya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan,”

Balasan untuk yang suka sedekah:

Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 245: “Siapakah yang mau memberi pinjaman kepada Allah, pinjaman yang baik (menafkahkan hartanya di jalan Allah), maka Allah akan meperlipat gandakan pembayaran kepadanya dengan lipat ganda yang banyak. Dan Allah menyempitkan dan melapangkan (rezki) dan kepada-Nya-lah kamu dikembalikan,”

Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 261: “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha Mengetahui,”

Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 265: “Dan perumpamaan orang-orang yang membelanjakan hartanya karena mencari keridhaan Allah dan untuk keteguhan jiwa mereka, seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dua kali lipat. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai). Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu perbuat,”

4. harta adalah ujian.

Salah satu barometer keimanan manusia adalah pada harta. Allah menguji manusia dengan memberikan sedikit harta dan Allah juga menguji manusia dengan harta yang banyak.

Al-Quran surat Al-Baqarah ayat 155: “Dan sungguh akan Kami berikan cobaan kepadamu, dengan sedikit ketakutan, kelaparan, kekurangan harta, jiwa dan buah-buahan. Dan berikanlah berita gembira kepada orang-orang yang sabar,”

Al-Quran surat Ali-Imran ayat 186: “Kamu sungguh-sungguh akan diuji terhadap hartamu dan dirimu. Dan (juga) kamu sungguh-sungguh akan mendengar dari orang-orang yang diberi kitab sebelum kamu dan dari orang-orang yang mempersekutukan Allah, gangguan yang banyak yang menyakitkan hati. Jika kamu bersabar dan bertakwa, maka sesungguhnya yang demikian itu termasuk urusan yang patut diutamakan,”

Demikianlah sedikit dan sebagian kecil mengenai harta dan kekayaan yang tercantum dalam Al-Quran, karena keterbatasan ilmu dan pengetahuan saya hanya yang sedikit itu yang bisa saya tuliskan.

Semoga bermanfaat

Salam Cinta secinta-cintanya

Syaiful Putra

http://ipulstory.blogspot.com/

Kafarat bagi yang Jima' (Bersetubuh) di Siang Hari Ramadhan

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Sun, 7 Aug 2011 11:55:00 +0700

Suatu hari di zaman Rasulullah, ketika ummat Islam sedang menjalankan puasa di Bulan Ramadhan ketika itu datang seorang sahabat menemui Rasulullah SAW dan berkata: "Wahai Rasulullah,celakalah saya, celakalah saya..!!"

Rasulullah bertanya, "Apakah yang telah membuat kamu celaka..??"

Orang itu berkata, "Aku telah bersetubuh dengan istriku di siang hari Ramadhan"

Rasulullah berkata, "Kalau begitu bebaskanlah seorang budak/ Sahaya..!!"

Orang itu berkata, "Aku tidak sanggup ya Rasulullah"

Rasulullah lalu berkata, "Apakah engkau sanggup untuk berpuasa selama 2 bulan berturut-turut..??"

Orang itu menjawab, "Aku juga tidak sanggup"

Rasulullah berkata, "berilah makan 60 orang miskin.."

Orang itu menjawab, "Aku juga tidak sanggup"

Rasulullah SAW lalu terduduk hingga datang seseorang yang membawa setandan buah kurma kepada Rasulullah SAW, Rasulullah SAW lalu berkata kepada orang tadi, "Bersedekahlah dengan buah kurma ini"

Orang itu bertanya, "Apakah sedekah tersebut harus aku berikan kepada yang paling miskin diantara kami? karena tidak ada orang diantara batas desa kami yang penduduknya lebih butuh daripada kami"

mendengar pertanyaan orang itu Rasulullah SAW tersenyum lalu berkata, "Pergilah, dan berilah anak dan istrimu makan dengan buah kurma ini.."

(HR. Bukahri dan Muslim)

Semoga bermanfaat

Salam cinta secinta-cintanya

(^_^)

Syaiful Putra

Islam itu Kasih Sayang bukan Kekerasan

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Thu, 4 Aug 2011 17:11:00 +0700

Suatu hari ketika Rasulullah SAW bersama para sahabat sedang berada dalam sebuah Masjid, datanglah seorang Arab Badui berkulit hitam masuk ke dalam Masjid dan siorang Badui tersebut kencing di ruang Masjid tersebut. Melihat kejadian itu para Sahabat marah bukan main, para sahabat sudah mengangkat pedantg siap menebas leher si Badui. Tapi apa yang Rasulullah katakan.. "Jangan kalian ganggu orang itu..!! Jangan, biarkan dia menyelesaikan kencingnya..!!"

Begitu Si-Badui selesai kencing, Rasulullah memberi tahu si-Badui bahwa ruangan itu adalah Ruangan Masjid dan dilarang untuk dikotori, lalu Rasul menyuruh sahabat membersihkan kencing orang itu. Selesai membersihkan kencing orang tadi, sahabat bertanya pada Rasul, "Yaa Rasulullah, mengapa Engkau biarkan orang itu mengotori Masjid ini dengan kencingnya..??"

Rasululullah menjawab, "Dengar wahai sahabatku, orang yang tadi lagi kencing itu sedang enak-enaknya, makanya jangan diganggu, sebab kalau diganggu kencingnya bisa kemana-mana, maka kotorannyapun bisa memenuhi Masjid ini."

Subhanallah..!! begitulah pola dakwah Rasulullah yang sangat lembut, ketika menghadapi orang yang belum tahu tentang suatu kesalahan.

Dalam riwayat yang lain juga diceritakan ketika Rasulullah berdakwah Di Thaif, disana Rasul dihina dicaci maki dan dilempari kotoran dan batu sampai darah bercucuran di kakinya, Rasulullah menghindar lalu datang seorang Malaikat menawarkan bantuan, "Yaa Rasulullah perintahkan Saya untuk menghancurkan kaum itu, niscaya akan aku lemparkan bukit itu ketengah mereka". Rasulullah berkata, "Jangan kau hancurkan mereka wahai Malaikat, aku percaya kelak dari sulbi-sulbi mereka akan keluar keturunan yang mendapat hidayah dan beriman kepada Allah," Rasulullah lalu berdo'a, "Allahummaghfirlii kaumin, Allahummahdini kaumin, fa innahu laya'lamun.. Yaa Allah ampunilah ummatku, Yaa Allah berilah petunjuk pada ummatku, sesungguhnya mereka tidak mengetahui apa yang mereka lakukan".

Suatu ketika di siang hari saat Rasulullah berjalan di sebuah jalan dimana di jalan itu biasanya Rasulullah selalu diludahi oleh seseorang, namun siang itu orang yang biasanya rutin meludahi Rasulullah tidak hadir menampakkan dirinya, setelah ditanya ternyata orang itu lagi sakit di rumahnya. Subhannallah.. Rasul kemudian pulang mengambil makanan dan membawa makanan tersebut ke rumah orang itu serta mendo'akannya agar segera sembuh.

Kebalikan dari cerita di atas adalah pada zaman sekarang ini dimana orang terlihat kehilangan kasih sayang. Zaman sekarang jika ada orang yang berbuat salah, orang-orang lebih cenderung berbuat brutal dan menghujat dengan kata-kata kotor, mereka seperti memperalat Tuhan dan menyetir ayat-ayat suci untuk membenarkan perbuatan brutal mereka, mana pernah Tuhan mengajarkan orang berkata kotor dan menghujat.

Zaman sekarang ini kelihatannya ummat Islam telah dikendalikan oleh kekuatan "asing" untuk beradu benar dengan otot sesama Islam, sadarkah kita tentang hal itu??

Semoga bermanfaat

Salam Cinta secinta-cintanya

(^_^)
Syaiful Putra

Mereka Gila. tapi, Mereka Islam kok

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Mon, 1 Aug 2011 14:11:00 +0700

Ini cerita sekilas tentang Ramadhan tahun lalu (sebenarnya selalu terjadi setiap Ramadhan) ketika Badrun menjalani puasanya di sebuah kampung di pinggiran Ibu Kota. Malam itu adalah malam tanggal 1 bulan Ramadhan atau malam pertama melaksanakan Shalat Taraweh, sama seperti orang "Islam" lainnya malam itu Badrun datang ke masjid lebih awal karena khawatir tidak kebagian shaf di dalam Masjid (kalaupun ga kebagian shaf terdepan). lebih dari 15 menit menjelang masuk waktu shalat Isya Badrun telah memasuki ruang Masjid An-nur, Alhamdulillah bisa shaf terdepan.

Malam berlalu dan siang pun menjelang, Badrun menjalani hari pertama puasa dengan penuh semangat (ini juga sama seperti orang "Islam" lainnya). Siang hari pertama rata-rata warung penjual makanan di bawah jam 4 sore terlihat tutup, jalanan agak sepi, mungkin karena banyak orang yang puasa jadi malas kemana-mana sehingga jalanan "ga terpakai".

Hari demi hari berlalu, telah habis seminggu bulan Ramadhan dilalui. Badrun mulai kehilangan gairah dalam beribadah Ramadhan (masih sama seperti orang "Islam" lainnya). Tetapi tidakseperti yang lain Badrun berusaha tetap Istiqomah. Siang itu memasukki minggu ke-2 Ramadhan Badrun menemani ust. Azhari jalan-jalan keliling kampung. Di sepanjang jalan yang dilalui Badrun dan ust.Azhari terlihat sudah banyak warung makan yang menyediakan makanan di siang hari (di bawah jam 4 sore) juga sudah banyak yang makan siang hari di warung makan tersebut (walaupun ada tirainya, masih kelihatan kaki orang yang duduk sedang makan dari luar).

Siang itu sambil terus berjalan ust.Azahri memberikan wejangan kepada Badrun (wejangan ini hanya untuk Badrun); ustad berkata:

"Allah Azza wa Jalla dalam firmannya dalam surah Al-Baqarah ayat 183, memanggil orang-orang yang beriman untuk melaksanakan puasa. kesimpulan dari ayat tersebut adalah satu hal yang harus kau pahami yaitu jika kau benar-benar beriman kepa Allah, tidak Kafir, tidak Musrik, dan tidak gila, maka kau wajib melaksanakan puasa. Jika kau meninggalkan puasamu bukan karena uzur, maka tidak akan diterima walaupun kau meng-qadanya seumur hidup."

Sesampainya di rumah, satu hal yang terngiang di benak Badrun, yaitu bahwa dia tahu sebenarnya pemilik warung makan yang menyediakan makanan di siang hari dan orang-orang yang makan di warung tersebut bukanlah orang kafir, Badrun tahu mereka juga bukan orang yang musrik. "ooo... berarti mereka orang gila..., tapi mereka Islam kok" gumam Badrun dalam hati.

Semoga difahami

Salam cinta secinta-cintanya

(^_^)

Syaiful Putra

Marhabban Yaa ramadhan; Mohon Maaf Lahir Batin Sepanjang Masa

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Sun, 31 Jul 2011 14:46:00 +0700

Marhabban Yaa Ramadhan; Mohon Maaf Lahir Batin Sepanjang masa. Selamat beribadah Ramadhan Semoga pada Ramadhan kali ini kita termasuk orang-orang yang meraih taqwa, seperti kata iklan di televisi "Insha Allah Tahun ini kita menang".

Berharap padi di dalam lesung, hanya temukan batang jerami

Berharap diri bertemu langsung, hanya tertuang dalam postingan ini.

Kembang melati sungguhlah indah, di tengah taman jadi hiasan

Harum ramadhan tercium sudah, salah dan khilaf mohon maafkan.

Bunga kecubung dari Kalimantan, Indah disanding dengan berlian

Selamat datang Bulan Ramadhan, mohon maaf salah dan kekhilafan.

“Telah datang kepadamu bulan Ramadan, bulan yang diberkahi. Allah mewajibkan kepadamu puasa di dalamnya; pada bulan ini pintu-pintu surga dibuka, pintu-pintu neraka ditutup dan para setan diikat; juga terdapat pada bulan ini malam yang lebih baik dari seribu bulan, barangsiapa tidak memperoleh kebaikannya maka dia tidak memperoleh apa-apa”.
(HR Ahmad)

"Barang siapa Yang Gembira akan datangnya Ramadhan, maka Allah haramkan tubuhnya dari api neraka (Al-Hadits)"

Salam cinta secinta-cintanya

(^_^)
Syaiful Putra

Mengapa Bang Toyib ga' mau Pulang??

noreply@blogger.com (Syaiful Putra) — Wed, 27 Jul 2011 14:19:00 +0700

Orang Bijak tidak membajak walau menjiplak :) :)

Artikel ini hasil Copas dari Forum Vivanews.com (dengan pengubahan seperlunya)

Kenal lagu Bang Toyib? pasti dong....lagu ini sangat fenomenal sampai ada saingan lagu tersebut yaitu Aku Bukan Bang Toyib.tapi kali ini bukan bahas lagunya..tapi alasan kenapa Bang Toyib ga mau pulang-pulang...
Bang Toyib dalam lagu "Bang Toyib" adalah Orang yang sampai saat ini masih menjadi misteri. Cerita dalam Lagu tersebut fiksi / Nyata pun masih menjadi sesuatu yang tidak diketahui oleh penggemar lagu tersebut..

Namun, secara tidak sengaja, saya mulai mengetahui sedikit tentang alasan Mengapa beliau tidak mau pulang..

sebelumnya aperhatikan lirik lagu Bang Toyib ini.

Bang Toyib:

Bang toyib
Bang toyib
Kenapa tak pulang pulang
anakmu anakmu
panggil panggil namamu
Bang toyib
Bang toyib
Kenapa tak pulang pulang
anakmu anakmu
panggil panggil namamu
Bang toyib
Bang toyib
reff ;
tiga kali puasa
tiga kali lebaran
abang tak pulang pulang
sepucuk surat tak datang
sadar-sadarlah abang inget anak istrimu
cepat cepatlah pulang semua rindukanmu
jika dijalan yang benar selamatkanlah ia
jika dijalan yang salah sadarkanlah dirinya
Bang toyib
Bang toyib
Kenapa tak pulang pulang
anakmu anakmu
panggil panggil namamu
Bang toyib
Bang toyib
kapankah abangkan pulang
anakmu anakmu
rindu ingin bertemu
Bang toyib
Bang toyib

Dari lirik tersebut saya mengetahu informasi kenapa Bang Toyib TIDAK mau pulang...apakah anda mendapatkan apa yang saya pikirkan?

rahasia kenapa bang toyib ga gamu pulang:

Perhatikan lirik:
"anakmu..anakmu panggil panggil namamu"

Bang Toyib sebenarya tak mau pulang karena kesel,malu,jengkel gara-gara anaknya manggil Bang Toyib yang seharusnya Ayah/Bapak tapi malah manggil-manggil namanya.

Illustrasi:

Bang toyib : Ade besok ayah mau ke Bandung, kamu dirumah aja ya...
Anak : ahhhh Toyib ikut dong..aku kan belum pernah ke Bandung..
Bang toyib : !2%amp;:@@@##$%?

Coba Sobat manggil Bapak Sobat pake Nama Bapak Sobat, digampar ga tuh? Bapak Sobat ya kesel pasti, ngrasa ga dihormatin anaknya.

Salam Cinta secinta-cintanya

(^_^)

SYAIFUL PUTRA