سراب الوادي

وفاة أبو محمد

2026-01-05T17:33:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

*السلام عليكم ورحمة الله وبركاته*

( كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ المَوت )

سيكون عزاء المرحوم بإذن الله والد كل من

مأ لاتيه أبو فيصل. صبري. محمود. عمار

يوم الأحد ١٥/ رجب / ١٤٤٧هجرية

الموافق ٠٤/ يناير / ٢٠٢٦ م

الموقع : حي ولي العهد ١

بإستراحة أبو عبدالعزيز أحمد مهدي .

( رجال و حريم )

https://maps.app.goo.gl/SLHSeh8RUZ

[٤/‏١/ 20260 12ص]

والد مأ لاتيه

مرة او مرتين طلعنا خرجة بحر شعيبة بسيارته

كان معه باص انيسة. فكلمه محمد خيران لذلك

وصلنا ورجع

ثم جاء بالانيسة ورجعنا ..

قال لي: اربط الحبل؛ لأن تيازير فوق الأنيسة

وما عرفت . لست من أهل الحبال

يصلي الجمعة بمسجد الجفالي لأنه من حارة شعب عامر

سماحة المفتي .. ومسألة القبض

2025-09-23T18:41:00.000+03:00

مافي السعودية ال الشيخ.. يرحمه الله ويغفر له

من مآثره/ أنه وسع على الناس في مفهوم القبض.

واختار القبض الحكمي كالقبض الحقيقي.

وعليه. فإن تسجيل بعض الأسهم متأخرا

2+ لا يؤثر .. لأنه مجرد تسجيل وتدقيق وعرف دولي

وعندما كان شبه خالد فوزي يشرح لنا سنن ابي داود. مر عليه بعض المسائل وتوسعة عطاء بن ابي رباح التابعي صغيره من الفقهاء . قال جملة حين ذلك

أن الفقيه هو من يوسع على الناس اذا كان له وجه ودليل. أما ان تغلق وتمنع فكل الناس يقدر على هذا

وتذكرت جملة الشيخ المطلق وهو على تلفاز، بأن أصبح التطور في بيع بقدر عجيب. فصار الآن بضغطة زر على الآلة.

او كذا تمرير الإصبع على شاشة.

القبض الحكمي:

ص26 - كتاب الاتجار في العملات عبر وسائل الاتصال الحديثة - المطلب الثاني القبض الحكمي - المكتبة الشاملة

الرابط:https://shamela.ws/book/1358/18#p2

أحدهم سبق الشيخ الهرري في هذه الأمنية!

2025-07-11T18:24:00.001+03:00

في مقال طالما تخيلت الجنة

والعروج للشيخ الهرري

مررت بفائدة أن أحد المتقدمين تمنى ذلك

وحصل له في منام

وذلك فيما يخص الحافظ أبو العلاء الهمداني رحمه الله تعالى

الوقاية من شرك

2025-06-30T05:24:00.001+03:00

بسم الله

من طرف الوقاية من الشرك:

- التعلم ومعرفة مزالقه

- الدعاء والاكثار من ( اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم. و استغفرك لما لا أعلم). وهذا يشمل أيضا من منطوق الآية في القران الكريم. حيث حذر من الشرك وأنه المعصية الكبيرة

- الدعاء (اللهم لا خير إلا خيرك ولا طير إلا طيرك) وهذا أيضا من منطوق أية القران الكريم

للخلاص من تعلق بالأسباب المادية وتطير الخفي التي قد تقع من النفس.

- قراءة سورة الكافرون قبل نوم؛ التي فيها البراءة من الكفر وأهله

- رد النعم للمنعم الحقيقي حازما من النفس وجازما من القلب

اللهم ما أصبح بي من نعمة أو أحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك. ولهذا ورد هذا الأمر في الصباح ومساء أن يقوله المؤمن

الأستاذ/ أشرف عبد السلام

2025-06-30T05:17:00.002+03:00

[١٦/‏٦/ ٢٠٢٥ = الحجة ١٤٤٦// ١٠:٥١ م]

الأستاذ أشرف عبد السلام

الله يغفر له ويحسن إليه

المدفون في معلا مكة.

مدرس كبير القدر والبنية

ممكن درس علوم المادة وعلوم الشرع وحبب إليه مادة مصطلح الحديث وعلله. وكان يلتقي ببعض الطلبة المتميزين ليشرح لهم المصطلح

موكل إليه لشرح مادة الحساب وأسس الحساب والحبر والشركات

مرة كان يشرح نظرية أو معادلة/ السعر العادل للسهم

هل أحد يتذكر ؟

فيها ضرب وقسمة

ثم سأله أحد الطلبة ز

فقام بعمل حل بطريقة أخرى حتى وصل لعدة طرق.

لكن طريقة منها يظهر أنها دقيقة وقام بمسحها سريعا مع ملاحظة أنها حل بطريقة أكثر تعقيداً وبخطوات ومراحل عدة.

مشيرا إلى أهمية الارقام والحساب ومتوالية الأرقام والطرق المختلفة لحل المشاكل الحسابية والمسائل الرياضية

حاولت أن أتذكر ولم أصل إلى القلم وهو في يده. وكان له طريقة في مسك القلم بطرفي الإبهام والسبابة

حاولت أن أتذكر لكن ما قدرت. واكتفيت بالبحث عنها

من يملك سر الارقام

بإذن الله راح يقدر يمشي مع أي سوق

تحليل رقمي#

السعر العادل #

جسم الإنسان وأسرار رقم فايبوناتشي

ش/ صالح السديس .. ومفردات الإمام أحمد

2025-06-02T21:49:00.004+03:00

ما إن ينتهي الشيخ من الدرس.

يستغل ما تبقى من الوقت في نزهة علمية ومسائل جيدة للطالب

يقطع الجزء الاخير من الدرس بعد كماله، في تلك الدوحة

وما علق في ذهني .. أنه ذات مرة اتجه للفقه.

شارحا لمعنى المفرد من حيث المراد

والمفردات ما انفرد به الإمام أحمد رحمه الله تعالى عن من تقدمه من الائمة الثلاثه (أبي حنيفة ومالك والشافعي)

رحمهم الله تعالى أجمعين، والرضوان للصحابة، والرحمة للتابعين ومن تبعهم ليوم الدين.

وذكر أشهر الامثلة لهذا النوع من الفقه و المسائل= مفردات الامام احمد

أي: إذا دخل عشر ذي الحجة، حرم على من أراد أن يضحي أو يضحى عنه أخذ شيء من شعره أو ظفره أو بشرته. وهذا قول إسحاق وسعيد بن المسيّب. (١)

ومسألة من صلى خلف الصف منفردا:

من صلى خلف الصف منفردا؟

فصلاة المنفرد خلف الصفوف دون عذر صحيحة مع الكراهة، وتنتفي الكراهة بوجود العذر، وهذا مذهب جمهور الفقهاء: الحنفية، والمالكية، والشافعية، قال الكاساني في بدائع الصنائع وهو حنفي : ثُمَّ الصَّلَاةُ مُنْفَرِدًا خَلْفَ الصَّفِّ إنَّمَا تُكْرَهُ إذَا وَجَدَ فُرْجَةً فِي الصَّفِّ فَأَمَّا إذَا لَمْ يَجِدْ فَلَا تُكْرَهُ؛ ... (٢)

ذلك أن الإمام أحمد يذهب للدليل متى ما قوي ورجح، ولو خالفهم ، مع وجود من يذهب لما ذهب إليه من أهل الحديث كالإمساك عن الشعر للمضحي في العشر المحرم = فقال به قبله الإمام إسحاق والإمام ابن المسيب.

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله (٣) : « نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول ﷺ في ثلاث وثلاثين موضعا ؛ ثم جعل يتلوا : { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } »

إلا أنه نبه إلى مسألة أن الآخر من الأمرين/ ترك الوضوء مما مست النار. لوضوح حكم النسخ وعلم الحكم المتقدم من المتأخر. فيدخل فيه لحم الإبل فلا ينقض لحمه خلافا للحنابلة

وسئل عن الإضافة الذي في جامع البيان فشيخه الشنقيطي لم يكمله ولم يتمه

فقال: فرق بين الثرى والثريا

وقال كلاما مادحا في استاذه صاحب الأضواء نسيت لفظه.

وقال: ابن خلكان بكسر خاء وتشديد اللام والكسر. ورأى في وفيات الأعيان من الفوائد والمتعة.

- وعرج ذات مرة لجهود المعاصرين في خدمة السنة

فذكر شاكر وجهد الألباني ولكنه لم ينسى أن يقحم سيدة في خدمتها السنن وهي بنت الشاطئ . رحمهم الله جميعاً .

وعرج على التابعين وذكر أفضلهم لورود السنة أن أعلاهم أويس القرني رضي الله عنه وعن الجميع.

عني الشيخ بأن يهتم الطالب بالمصادر، فمرة طلب منا بحثا عن الصديق رضي الله عنه، ويناقش طالبا طالبا عن محتواه ومصادره لا يقبل من المراجع، فإن أحيل الطالب للسيوطي مثلا لا يقبل, ويعتبره مرجعا وليس مصدرا. فضلا عن المتـأخرين

ومرة أستغل الوقت في الأربعين النووية. وعلى عدد من الحصص بأن طالباً يقرأ وهو يشرح حديثا حديثا مع الاخنصار والتركيز على القاعدة والضابط منه، حتى وصل ٤٠ . ثم وقف وذكر أن الزيادات بعد ذلك ليس من صنيع المؤلف وإنما زاده من بعده كالحافظ ابن رجب الحنبلي ..

يعود للشرخ المهم فيما من مصلحة الطالب. ثم يعود للمنهج مرتبا ومنهاجية

وفي المصطلح، بعد الدرس المطلوب عرج في نزهة للمؤلفات التيي ألفت في هذا العلم والفن

ومرة استعرض في جلسة القواعد الفقهية الكبرى الخمس بالشرح والمثال والتفريق بين الضابط والضابط الكلي

عرج إلى أدب البخاري في لفظه في الراوي غير الجيد بأن يصفه (سكتوا عنه) وكشف الخفاء وابن الصلاح الحافظ والحاكم

- __________________________________________

- ص372 - كتاب المنح الشافيات بشرح مفردات الإمام أحمد - ومن كتاب الأضاحي - المكتبة الشاملة

الرابط:https://shamela.ws/book/6538/370#p6

https://www.islamweb.net/ar/fatwa/14806/%D8%AD%D9%83%D9%85-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%86%D9%81%D8%B1%D8%AF-%D8%AE%D9%84%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%81-%D9%88%D9%83%D9%8A%D9%81-%D9%8A%D9%81%D8%B9%D9%84-%D9%84%D8%AA%D8%AC%D9%86%D8%A8-%D8%B0%D9%84%D9%83

- [ الصارم المسلول (1/56) ]

- https://www.youtube.com/watch?v=kmEDFwgRH_0

ابن كامل.. وفي للاقتصاد الإسلامي وجوانب عنه

2024-10-02T14:20:00.003+03:00

حيث يرقد بالقبر مجاورا آل البيت عند ثنية عليا مستطيلة..

فإني أرجوا أن يكون رحمته أسبق من غضبه فيه وفي وفي عباده المسلمين. وهو الرحيم الرؤوف؛ فلا شخصية كاملة والانسان يعتريه الخطأ والهفوات. والتائب قريب منه العفو القريب المجيب

ابن كامل قال عن نفسه: أنه كان يبيع زي لبس الكشافة أمام مدارس الأولاد.. هكذا بدأ وواجه الصعاب مقاوما ظروف الحياة. ومكتسيا الكفاح وصابرا للهيب الشمس.

وشغفه بالاقتصاد الإسلامي لا يخفى؛ بمتابعة التأليف والأبحاث في هذا المجال. وحضر وناقش في المؤتمرات وتابع وقام بالرعاية.

أثنى مرة على أخبار التاسعة، وقال: أتابعها ويكفيني مع وجود المنافسة بين الشركتين في ذلك الوقت. يكفيني: يقصد أنها شاملة ومتنوعة. هكذا فهمت! أو يقصد شيئا آخر أنه لا يحب الإكثار من المتابعة. محبوه وذوه أدرى بهذه النقطة

[٢/‏١٠/ 2024 ١:٤٧ م] وكان صالح يحلم بالمشروع. أعني: استخراج الماء من الرطوبة. وفي لقاء المدينة أو عكاظ ذكر أنه يبحث عنه، وشغوف به ومهتم؛ كون جدة مرتفعة الرطوبة. ويمكن استخلاص الماء منها.

وقفه مع مقال.. طالما تخيلت الجنة

2024-09-11T11:18:00.003+03:00

وكاتبٌ .. أحمد الأحمري

استشف عنوانا باسم

لطالما تخيلت الفردوس على هيئة مكتبة»

سرعان ما تضح لي ان العنوان منبثق من مقولة مشهور لكاتب أرجنتييني بورخيس

(ظنيت كتاب.. في بداية)

أحمريًا لامعا في مقاله، وكناشته رسم قصصا ومواقف مع الكتاب والمكتبات والمكتبات العامة

وتذكرت في هذا الصدد مقولة تنسب للشيخ الهرري محمد

أنه تمنى أن يموت ومعه كتبه، يقرأ ويراجع فيها وهو في قبره !

_________________________

https://www.alarabiya.net/saudi-today/views/2024/09/08/-%D9%84%D8%B7%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A7-%D8%AA%D8%AE%D9%8A%D9%84%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B1%D8%AF%D9%88%D8%B3-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%87%D9%8A%D8%A6%D8%A9-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8%D8%A9-

https://rawaninamman.blogspot.com/2020/06/blog-post.html

معاملات مالية: ط تطهير الأسهم .. وحكم الجمعيات الموظفين!

2024-06-08T00:58:00.003+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

من الشيخ مشهور بن فواز

يجيز الجمعيات بين الموظفين

وما تعرف بجميعة المعلمات او جمعية تعاونية

ولا يدخل في الربا.

ونقل مسألة مشابهة لما تقدم من كتاب القليوبي رحمه الله تعالى

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛. . ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

التطهير من الربا في ربح السهم له طريقتان:

اذا عرف مبلغ تطهير الربح من كل سهم

فهنا عدد الأسهم ضرب مبلغ تطهير

مثل ١٠٠ سهم ضرب ٠.٠٢ = 2 ريال وهكذا

الطريقة الأخرى

الثاني إذا عرف نسبة تطهير من كل سهم

مبلغ الربح الإجمالي الموزع ضرب نسبة تطهير ثم قسمة ١٠٠

ويخرج عن كل سنة مرة بالنسبة للمستثمر

وأما المضارب يأخذ حكما آخر

مثل ١٠٠٠ * ١٠ ٪ ١٠٠ = 100 ريال

حمد لله

ما أهمُّ دعاءٍ للمسلم؟ .. وتفسير سورة الفاتحة

2024-04-22T07:49:00.004+03:00

في المسودة بتاريخ (14/ 11/ 2017م)

بدى لي سؤال، وأنا أقرأُ موضوعًا دينيًا من الواتس

عن أهمِّ دعاءٍ يَدعو به المسلم في حياته ؟

أو أهم دعاء المسلم!

وعند التَّريُّث، بدَى لي أنه دعاء سورة الفاتحة

فهو الدعاء الذي يتكرر كل يوم للمسلم بواقع 17 مرة بواقع عدد ركعات الصلاة اليومية التي يصليها المسلم.

وهو الدعاء الوحيد في أهم سورة في القرآن الكريم، الموصوف بأنه القرآن العظيم!

ويَبدُو أنه أولُّ دعاءٍ قُرآنيٍ أُنزل، كون "الفاتحة" من السُّورالأوائل التي أُنزلت

على الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم

كما أنه أولُّ دعاءٍ في تَرتيب القرآن الكريم

ـ وذَكر ش يوسف الدَّخيل (ت:1431هـ) -المُلقَّب بـ"نَحْلة المَكتَبة"- عن شيخه حمَّاد الأنصاري (1418هـ = 1997 م)
أنه فسَّرَ لهم سورة الفاتحة تفسيرًا عجيبًا، وتحدَّى الطَّلَبة !!
فقال: ائتُوني بأيِّ آيةٍ في القرآن، وأنا أُدخِلُها لكم في "سورة الفاتحة" !
فكنتُ أُحاولُ بنفسي، أنْ آتِيَ بآيةٍ وأُحاولُ إِدخَالها تحت آيةٍ من آياتِ سورة الفاتِحَة، فأَجدُ الأمرَ كما قالَ، وهذا لأنها شَمِلتْ القرآن كله.

يُجيب عن شمولية "سورة الفاتحة" الشيخ عبد الله الشنقيطي فيقول:

فهذا القرآن أولُّ شيءٍ جاء فيه (2:45د) الحمد لله رب العالمين. أي: الثناء بالجميل للمعبود بحقٍ، وهو الله الذي ربَّى هذا الكون وأوجده؛ رب العالمين: الذي شَمِلَت رحمته جميع الخلق، وخصَّ المؤمنين برحمةٍ خاصة.
والذي هو الملك المالك الذي له التَّصرُّف الخاص والعام يوم القيامة، لا يتصرف إلا الله
يوم الدين: هو يوم الجزاء لأن الدين يقال للجزاء ويقال للطريقة ويقال ..
إياك: أي نخصك ونفيدك لا نعبد إلا إياك لأن ضمير إيا يدل على الحصر لأنه مفعول وإذا قدم أَفهمَ الحَصْر
فكأنك قلت: لا نعبد إلا إياك ، نحصر العبادة فيه والاستعانة فيه
لأنه هو الذي يستحق العبادة، وغيره مخلوق ل يستحق
ولأن هو القادر فيعِينُنا على العبادات وعلى أعمالنا

اهدنا: أرشدنا ووفقنا للطريق الذي نسلكه، المستقيم البعيد عن الطرق الضلال، وطرق الذين عَرفوا الحق وتركوه
والذين أخطئوا الحق
لأن الذين يضلون لا يخلوا إما أن فهم الحق وتركه قصدا كاليهود، أو لم يفهم الحق كالنصارى

فوفقنا وأرشدنا للطريق المستقيم الذي سلكه الأنبياء والصالحون، بعيدا عن طريق الذين عرفوا الحق وتركوه، والذين لم يعرفوا الحق
وذهبوا عنه كالنصارى،

أما الذين عرفوا الحق وتركوه فقد غُضب عليهم، ولذا قال فباؤا بغضب على غضب، أن غضب الله عليهم ولعنهم
أما النصارى فلم يعرفوا الحق وضلوا عنه، ولذلك ضلوا عن سواء السبيل، نرجوا الله السلامة والعافية

وأما المسلمون فعرفوا الحق وسلكوه، ولذلك هذه الآيات السبعة وردت فيها العلوم التي جاءت في الثرآن يعالجها وهي سبعة علوم

فحري بنا أن نعطي الوقت لكتاب ربنا، وأن نفهمه وأن ندع الخلق إلى العمل به
وأن نتمثله لأن أهم

فهذه نُقْلة في المعاني ؛ مما يدلك على أن هذا الدين جاء من عند الله، وأن الآيات وضع في قوالب تختلف عما كان معروفا عندهم -من الفصاحة في الكلام والشعر-

ولذلك هذه الفاتحة: لخص فيها القرآن؛ لأنها أم الكتاب وهي أفضل السور، وأَوْجبَ الله قرائَتَها في اليوم سبع عشرة مرة
ولذلك موضوعات القرآن الكريم التي جاء يعالجها سبعة، وهي مشارةٌ إليها في الفاتحة

فأول شيء في الفاتحة التوحيد، بأقسامه الثلاث، توحيد الربوبية وتوحيد الألولهية وتوحيد الأسماء والصفات
الحمد لله هذا توحيد الألوهية
رب العالمين توحيد الربوبية
الرحمن الرحيم: تويحد الأسماء والصفات
فأقسام التوحيد جاءت فيها

ثم جاء يوم القيامة في قوله: مالك يوم الدين
ثم جاءت الشريعة في قوله: إياك نعبد وإياك نستعين اهدنا الصراط
ثم جاء الوعد في قوله: أنعمت عليهم
وجاء الوعيد في قوله: المغضوب عليهم
ثم جاءت القصص في قوله: أنعمت عليهم والمغضوب عليهم
ثم جاءت النبوة في قوله: أنعمت عليهم أي: من النبيين والصديقين

فموضوعات القرآن الكريم السبعة التي هي: التوحيد والنبوات والميعاد والأحكام والوعد والوعيد والقصص
فهذه جاءت ملخصةً في سورة الفاتحة، ثم شُرحت في سورة البقرة، ثم شُرحت في بقيَّة القرآن

فوضع القرآن في قوالب معجزة
فالحمد الثناء بالجميل للمعبود بحق

_____________________________

المراجع والهوامش:

الدخيل: هو يوسف بن محمد الدّخيل النجدي ثم المدني، الأستاذ المساعد بكلية الحديث، في الجامعة الإسلامية في المدينة النبوية.
"نحلة المكتبة" هكذا كان يسميه شيخه الشيخ حماد الأنصاري - رحمه الله - لشدة ملازمته لمكتبة الشيخ.
والشيخ حماد ما كان يُعطي مَفاتيحها إلا لأفرادٍ من الناس، منهم الشيخ يوسف.

عَمِل في تحقيق كتاب ( الكنى والأسماء ) لأبي أحمد الحاكم، وهذه شهرتُه عند أهل العلم المُشتغِلِين بالحديث.
وخصلته التي تميَّز بها عن غيره من أهل العلم والفضْل: حبّه العظيم لتحصيل كتب المعروفين بالتوحيد والسنة من أهل العلم وطلبته وتقصّيه لأعمالهم وأخبارهم في سائر الأقطار الإسلامية مشرِّقًا ومُغرِّبًا، حتى لا يَكاد يوجد منهم مؤلفٌ ولا محققٌ ولا مدرسٌ إلا وعند الشيخ منه نبأ ولقصته خبر.

أدركَ من قُدماء الأَعيان ثُلةَ الإصلاح الفذَّة من أمثال :
الشيخ محمد الطيب الأنصاري
والشيخ تقي الدين الهلالي
والشيخ محمد عبد الرزاق حمزة
والشيخ عبد الله بن صالح
والشيخ محمد الأمين الشنقيطي
والشيخ حماد الأنصاري. رحمهم الله جميعا.

توفِّي رحمه الله سنة 1431 هـ.

- تراجم المؤلفين، في المكتبة الشاملة: القرن 15، الدخيل. والأنصاري.

- تفسير مختصرلسورة الفاتحة-الشيخ عبد الله الشنقيطي.MP4

https://www.youtube.com/watch?v=Ke9hz8ZUdiQ&feature=youtu.be

علم التجويد والوقف.. وذكريات السنين

2024-04-22T07:44:00.001+03:00

علم التجويد والوقف
(مسودة هنا. بتاريخ ٢٠/ ٢/ 2023)

وأما علم التجويد فبدايته مع الشيخ عمر باموسى الي كان يُدرسنا علم التجويد في المكية، وكذا ش د. عبدالله بافرج
وكذا الشيخ خالد باموسى.

مع التشجيع الذي كنا نجده في حفظ المتون وخاصة متن تحفة الأطفال. ووقفت عند (20-30) بيتا منه.

ثم إن الشيخ عد الله استغل الدقائق الأخيرة من حصة القرآن ليقرأ علينا كتاب الإمام النووي المهم
والذي يفضل على أهل القرآن المرور عليه. شارخا ومعلقا ،

وجمع المال من طلاب ليشترى النسخة المحسنة من تحقيق الأرناؤوط ، ولا يقبل بغيرها نسخة، ويمنع الكتابة من التعليق، ويقول: الشرح موجود في آخر الكتاب

وفي القران السنة الثالثة من الخيرية، أو الثانية كان الشيخ زينو رحمه الله تعالى
وكان في حصة القرآن يَسمع ويرا ويقرأ عليه،

وكان من شأنه أنه يستحسن الوقف ويطلب من الطلاب الوقف على مقطع معين أو آية معينة، ومنه تعلمت بعض الأمور في هذا
وقد كنت أضع علامة صغيرة في المواقف التي استحسن فيها زينو الوقوف عندها إداركا لمعنى أو إظهار لتفسير آيةة، ولكني فقدت هذا المصحف الثمين، مع كثرة بحثي عنه. وكرت المرات في البحث عنه

وقبل هذا بكثير في المرحلة الابتائية كنا ندرس على الشيخ بيجن رحمه الله تعالى على سفح جبل علي وفوق النفق
الحفظ والأدء والأحرف مثل

ثم عثرت على دفتر أخضر، كنت قد دونت هذه الملاحظة،

تغريدة مميزة.. لخالد بن عبد الرحمن !!

2024-02-05T22:21:00.007+03:00

هذا موضوع قديم مؤرخ (28/ 6\ 2012م)

وعندما فتحت الرابط قادني لهذا الموضوع

.. فأحببت وآثرت تقديم التدوينة من حالة المسودة للنشر

وصلى الله على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين

_____________________________________
https://twitter.com/KUhp2222/status/213815744415277057

منتهى مسألة: الحركة في الصلاة

2024-02-05T21:50:00.003+03:00

وفي صباح احد الايام من رمضان

تطرق العثيمين رحمه الله لهذه المسألة

ورجح ان تكون الحركة بحسب الحال والحاجة

وان الحركة في أثناء الصلاة تدور عليها وفق الأحكام الخمسة

من جائزة وحركة واجبة ومكروهة وهكذا

... هذا بسبب مقطع ان الشيخ امر بأن يقطع المصلى الاتصال وقت الصلاة ولا يشغل الناس والجماعة والمسجد

الكتاب الاقتصادي والنهضة الاقتصادية.. الذي اقترح السالم مراجعته

2024-01-29T00:40:00.004+03:00

الكتاب الذي دعا السالم لمراجعته وقراءته

لقد وضع الكاتب السالم صورة للكتاب. وقال:

للمزيد عن جزئيات مهمة عن التطور التاريخي للاقتصاد الصناعي واقتصاد الشركات والثروات والضرائب منذ أكثر من ١٥٠ عاما حتى هذا اليوم، أقترح قراءة بعض صفحات هذا الكتاب لمن يجيد اللغة الانجليزية الصفحات ٥٠٠-٥٣٠ الصفحات ٦٥٠-٦٨٠ الصفحات ٩٤٤-٩٥٦

يتحدث عن الاقتصاد والضرائب في أمريكا والتجربة في تلك الحقبة

وذكر قبل ذلك تغريدة مطولة. قال فيها

في البداية نتكلم عن تنويع مصادر ايرادات العام..

الأرقام والنسب التي تم ذكرها ليست دقيقة احصائيا واقتصاديا. على سبيل المثال بإمكانك رفع ضريبة القيمة المضافة من ١٥٪ إلى ٤٠٪ وفي الوقت نفسه زيادة الرواتب ٢٥٪ ودعم موظفي القطاع الخاص بنسب مختلفة.

في هذه الحالة ستجد أن الميزانية تضخمت في جانبي الايرادات والمصروفات إلى مستويات أعلى من ١٥٠٠-١٦٠٠ مليار وستجد أن نسبة الايرادات غير النفطية ارتفعت وأصبحت أعلى من الايرادات النفطية. ما الفائدة المتوقعة؟

هذا لا يعتبر تنويع في الايرادات..بل معالجات محاسبية لا علاقة لها بالاقتصاد. ولا تخدم فئات متوسطي ومحدودي الدخل. تاريخيا.. كان هناك العديد من أثرياء العالم الذين دعموا ضرورة التزام أثرياء الوطن في دعم الاقتصاد والمجتمع من خلال قنوات مختلفة ومن ضمنها ضريبة الدخل كداعم أساسي للميزانية العامة التي يتم انفاقها على مدخلات المرافق العامة ومن ضمنها الموارد البشرية. نتفهم أن الوزير يواجه ما يسمى بتعارض المصالح.

هناك على الأقل ٣-٤ من الوزراء ممن يعتبروا من أثرياء الوطن وبالتالي ستصبح فاتورة ضريبة الدخل عالية بالنسبة لهم..ولهذا علينا جميعا أن نعترف أن خطوة ضريبة الدخل تدخل في مواجه مباشرة مع مبدأ تضارب المصالح. لا توجد احصائيات منشورة لكن هذا لا يمنع من وجود فرضية ٩٠٪ مقابل ١٠٪ وهذا يعني ١٠٪ من المواطنين يملكون ٩٠٪ من ثروة الوطن بينما ٩٠٪ من المواطنين لا يملكون إلا ١٠٪ من ثروة الوطن. تبقى فرضية لا يمكن اثباتها في ظل عدم وجود بيانات الافصاح الضريبي الذي لا يزال في بداياته حيث بدأت بضريبة أضرت شرائح الدخل المحدود والمتوسط ألا وهي ضريبة القيمة المضافة. كان من المفترض ابقاء ضريبة القيمة المضافة عند ٧٪ وتعويض الفارق من ضريبة الدخل التصاعدية لمن دخلهم الشهري أكثر من ٣٥ ألف ريال مع الأخذ بالاعتبار الالتزامات المالية لكل فئة عند مرحلة تقييم الاستحقاق. العالم عبر التاريخ بغض النظر عن نوعية الاقتصاد واجه معضلة ضريبة الدخل وضرورة وجودها لدعم مشروعات القطاع العام أندرو كارنجي Andrew Carnegie كان من أثرياء صناعة الصلب والحديد وسكك الحديد في عام ١٨٨٨ في مدينة بيتسبرغ لكنه كان يرى أن هناك التزام وطني على الأثرياء لدعم المجتمع في قطاعات التعليم والصحة والضمان الاجتماعي وغيرها من الضروريات الاجتماعية من خلال الضريبة..بالإضافة إلى الضريبة، ذكرت بعض المصادر أنه تبرع بمقدار ٣٣٠ مليون دولار للجمعيات الخيرية والجامعات والمكتبات العامة وتعادل تقريبا ٦ مليار دولار بأسعار ٢٠٢٣ وكان من المؤيدين للضريبة التصاعدية على الأثرياء

وله مقال بعنوان The Gospel of Wealth كتبه في صيف ١٨٨٩ تطرق فيه إلى دور الأثرياء في تطور وتقدم المجتمعات. هو أيضا من المؤسسين لجامعة Carnegie Mellon University وهناك غيره من أثرياء العالم في الوقت الحاضر ملتزمين بدفع ضرائب دخل تصل إلى نسبة ٣٥٪ ومع ذلك نرى نمو مضطرد في ثرواتهم مع تقادم الزمن ومنهم مؤسسي تسلا ومايكروسوفت وفيسبوك وأمازون..

الفزع من ضريبة الدخل ليس له مبرر.

د. عبد الستار أبو غدة ومساهماته العلمية والمعاملات الإسلامية

2024-01-27T15:48:00.002+03:00

رحم الله د. عبد الستار الأصولي الفقيه. ومن عمله

١- مساهماته في بعض أمور أدى لتطوير المعاملات الإسلامية، وهناك رسالة علمية للاحتفاء به وذكر تلك الجهود. صادرة من الأردن بتاريخ ٢٠٢٢م.

والرسالة باسم الباحث الحصاونة بورك فيه

وهل ينسب للدكتور صحيح؟

بأنهم حالوا الفصل بين البنك جهة التمويل، والمعطي والمانح للتمويل جهة استثمارية مستقلة أو العكس

وتلك الجهة مستقلة عن البنك إداريا وعمليا وتنظيما ورأس مال الشركة منفصلة عن البنك. وان كانت تحت البنك كفرع له

٢- مساهمته في الأصول في إخراج شرح كتاب للأصولي الزرقا. وقد أشاد حفيد الزرقا بهذا

(أنس مصطفى الزرقا عن مساهمة الفقيد د الشيخ عبد الستار أبو غدة في إخراج "شرح القواعد الفقهية" للشيخ أحمد الزرقا :

ذلك أن جدي الشيخ أحمد قد ترك عند والدي...)

٣- مساهمته في استئناف عمل الموسوعة الفقهية الكويتية

وهناك مقال أشاد لعمله ومراجعه وكتابته للمقدمة. من العبيدلي بورك فيه.

استعرض المقال جهود الشيخ د. عبد الستار أبو غدة في استئناف العمل في الموسوعة الفقهية بعد توقفها. تعد الموسوعة أبرز إنجاز فقهي في العصر الحديث.

... أوضح أن المرحلة الثانية بدأت من عام (1977) إلى عام (2005) تم فيها تشكيل اللجنة العامة للموسوعة الفقهية. وتناول أن من أبرز ما يميز هذه المنهجية الجديدة اعتماد طريقة الاتجاهات الفقهية لبيان المسائل وأحكامها، اعتماد آلية دقيقة في مراجعة الأبحاث المكتوبة. واختتم المقال بالإشارة إلى أن الدكتور عبد الستار أبو غدة قام بمراجعة العديد من الأعمال العلمية الموسوعية المساعدة كفهارس المراجع الفقهية بالإضافة إلى تحقيق بعض كتب ورسائل التراث الإسلامي ووضع المقدمات لها. كُتب هذا المستخلص من قِبل المنظومة 2022

٤- وضع مقدمة للطب النبوي. بحيث تجمع بين النظرية والفقه الإسلامي. والعناية بما كتب في الطب

(.. ( أحدهما ) هو الاستعراض التاريخي للجهود التأليفية في الطب وعلومه من قبل المسلمين ، وذلك له كتب عامة تعني بتاريخ العلوم من طب وغيرها ، وتهتم بتقويم الكتب ( الببلوغرافيا ) ، والرجوع إليها أو الاقتباس منها من خلال نظرات سريعة كفيل بالمطلوب والسبيل الامثل لتخليد هذه الجهود تحقيق مخطوطاتها ونشرها وترجمتها للغات الحية ليكون من مراجع الدراسات الطبية العالمية أمثال كتاب " الحاوي " للرازي ( 311 هـ = 923 م ) و " القانون " لابن سينا ( 348 هـ ـ 959 م ) و " التصريف " للزهراوي ( 427 هـ = 1035 م ) وكتب ابن رضوان المصري ( 453 هـ ـ 1061 م ) وكتب ابن رشد ( 595 هـ ـ 1198 م ) وكتب ابن زهر الأندلسي ( 577 هـ 1161 م ) و" الشامل " لابن النفيس ( 687 هـ ـ 1288 م . ) وغيرها مما تلاحق بعدها … تمهيداً لوصل حاضرنا العتيد بالماضي المجيد وانطلاقا لرسم المستقبل المنشود.

( والمجال الثاني)
الربط والتوفيق بين النظريات الطبية الحديثة وما ورد من نصوص فيها إشارات ذات صلة بها في القرآن والحديث، وهذا المجال أيضا مما عني به القدامى والجدد بكتابات شاملة للنظريات العلمية مطلقا أو خاصة بالطبي منها...)

٥- مساهماته في تخريج المعاملات لتتفق مع الصور الفقهية والمسائل الفقهية

كتب فضيلة الشيخ عبدالله نجيب سالم _ وهو الذي عرف الدكتور عبدالستار من أكثر من خمسين سنة أو يزيد _ ما يلي :

(رحم الله الأستاذ الدكتور الشيخ عبد الستار أبو غدة وغفر له وأكرم نزله ووسع له

كان يتقن فن المخارج وحل المشكلات بالالتفاف حول العوائق والممنوعات

. كان متوقد الذهن قوي الذاكرة يستحضر المتون ويحفظ مواطن المسائل في المراجع ويناظر بقوة ولا يكاد يغلب ...رحمه الله تعالى ).

مات في كندا. والاحتفاء به أكثر... ، ولكن ربما لاختلاف السياسية والمعتقدية. رحمه الله تعالى

(توفي في مدينة مونتريال بكندا ليلة الجمعة السادس من ربيع الأول ١٤٤٢ عن ثمانين عاما)

وهو ابن اخ الشيخ المحدث عبد الفتاح أبو غدة. اللهم ارحمها برحمتك وجميع علماء المسلمين والمسلمات والمؤمنين.

------—---- - - - - - - - - -

المراجع

https://search.mandumah.com/Record/1302770

https://islamsyria.com/ar/%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B1-%D8%A3%D8%A8%D9%88-%D8%BA%D8%AF%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%82%D9%8A%D9%87-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B5%D9%88%D9%84%D9%8A/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%85

https://kenanaonline.com/users/tebnabawie/posts/414878

https://search.mandumah.com/Record/1361956

https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid02CpUkttgnYrEvgKHS7w4YwFRKKUrt1pBAGqkZmvSLH9DPEPJ1DCGwTHmsVV9dHkjBl&id=719922271363994&mibextid=Nif5oz

صور في تخصص الحديث

2024-01-16T08:08:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله وبه نستعين،،

نصيحة د. ابن معبد، على ذمة صاحب الحساب

عن كتاب الأغاني

2024-01-16T08:02:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله وبه نستعين،،

أمنيته بطباعة جيدة للأغاني

الأغاني الموسوعة الشعرية والقصصية

وأخبار الملوك والأشعار

صور منوعة عن القراءة والكتب

2024-01-16T07:24:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله وبه نستعين،،

حكمة أصمعية

كتاب الكاتب الهمذاني

مكتبة جميلة الترتيب

عبارة في الحث على العلم

أمنية للسملالي في الأغاني

في خلاصة النصائح

2024-01-16T01:38:00.002+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بعد تجربة ينصح بتقليل الخروج من البيت، والبقاء

ومتابعة الأهل والقراءة

أحاديث جامعة للخلق والأدب والتعامل

الحياة الأسرية للمرأة هي الحياة الفطرية

رد الأمور لأهلها المتخصصين

ندمت على عدم حفظ القرآن (البكر)

البكر سافر لمصر لأجل كتاب واحد.. كتاب وحي القلم

لا زال في الأمة بقية من مجدها وسلفها؛،!!

الآندلسية

2024-01-16T00:51:00.001+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله وبه نستعين،،

رفع الآذان بمسجد قرطبة وقت تلاوتهم

تمثال مشهور لأحد مقاتلي المسلمين الشجعان

ينسب الحساب؛ أن للمسلمين دوراً في تحسين برتقال

ما هي الصلوات التي يسن فيها أن تكون خفيفة

2024-01-16T00:42:00.003+03:00

١- في ركعتي الفجر. ما ورد عند مسلم انه صلى الله عليه وسلم صلاهما خفيفتين. وحتى الرائي يشعر بخفتهما وسرعتهما

٢- صلاة ركعتي المسجد وقت خطبة الجمعة. فالسنة إذا تأخر المسلم حضورها، صلى الركعتين بأن تكونا خفيفتين.

٣- وكذا عند أدائهما وشعر المصلي أو سمع الإقامة للصلاة. يسن التخفيف.

٤- فيما ورد عنه صلى الله عليه وسلم؛ أنه إذا بدأ صلاته من الليل والتهجد شرع أولا بركعتين خفيفتين.

من أقوال الشيخ د. خالد الدريس

2024-01-16T00:36:00.000+03:00

بسم الله الرحمن الرحيم

بسم الله وبه نستعين،،

من أقوال الشيخ الدريس

مقولة له عن الصبر، لكن لم يذكر المصمم المصدر.

جوزو خيرا

مقدمته لكتاب الشيخ التكلة

ما هي الآية المشتملة: على الميمات الأربعة الوقفية؟

2024-01-15T20:45:00.002+03:00

آية قرآنية شريفة رسمت عليها علامة الوقف..

وكل منها الوقف على حرف ميم، وتكرر في أربعة مواضع

كما أن آخر الآية ونهايتها بحرف الميم أيضا

أعتقد أنها في سورة النور آية (١١) عند قوله تعالى

( إن الذين جاءو بالإفك..) ففيها:

علامة الوقف الجائز مطلقا (ج) عند (منكم).

2- وعند (لكم) بعلامة (صلى) أي: الوقف الجائز مع كون الوصل أولى.

3- وعند ( لكم) الثانية بعلامة الوقف (ج).

4- وعند (الإثم)

5- كما أن آخرها الميم (عذاب عظيم)

واذا قرئت بهذا الوصف أضاف لمعنى جميل.. وأضاف حلاوة الجمل في الآية الواحدة وتناسقها واتساقها

ما هي السنن عند أداء ركعتي الفجر؟

2023-12-28T17:19:00.001+03:00

السنن عند آداء سنة الفجر:

أن تؤدى بركعتين خفيفتين كما في مسلم الصحيح

الركعة الأولى القراءة بسورة الكافرون ثم في الثانية بسورة الإخلاص

الاضطجاع الخفيف بعد الصلاة

استشعار الأجر العظيم مما ورد في أدائهما

استشعار حقارة الدنيا وعدم تعلق القلب الزائد بها؛ فقد ورد أن أدائهما خير من الدنيا

ارتفاع ربح البنوك.. وإعدامها لبعض الديون!

2023-12-21T07:26:00.002+03:00

[٩:٠١ م، ٢٠٢٣/٢/٢٤] Romzi:

الكلام كثير على معاملات البنوك

ولكن.. هناك فرق بين لايبور وسايبور

والعام الماضي ٢٠٢٢

بنوك السعوديه أقفلت بربح مجمل ٦٣ مليار ريال بزيادة ٤٠٪

والعام الماضي ٢٠٢٢ م: بنوك السعوديه أقفلت بربح مجمل 62 مليار ريال بزيادة 28%

ومن الأسباب لارتفاع الربح: رفع الفائدة؛ لأن الريال مربوط بالدولار .. فأصبح الهامش وهامش الربح أعلى

وهذا الرفع، أعني: رفع الفائدة أضر بسوق الأسهم ..

..لأن السيولة خرجت من الأسهم للصكوك والسندات، ويوحي بقوة الدولار وضعف الذهب واليورو

وقد ألمح الرئيس القويز لمثل هذا: رئيس مجلس هيئة السوق المالية يفسّر حركة الصعود والهبوط الجماعي للأسهم

[٧:٤٥ ص، ٢٠٢٣/٢/٢٦] https://youtube.com/shorts/pcnJOSHqD9A?feature=share

😵‍💫😵‍💫

ومع هذا ..

لا نغفل أن مثلا بنك الراجحي أعدم ديون قرابة ٢ مليار ر عن عام 2021

و4 مليار ر عن عام 2022 م.

أرباح البنوك العاملة في السعودية تقفز خلال عام 2022 لأعلى مستوى تاريخي

30 يناير 2023 06:43 م
مباشر - السيد جمال: واصلت البنوك والمصارف التجارية العاملة في المملكة العربية السعودية تسجيل نموا بصافي أرباحها خلال عام 2022 للعام الثاني على التوالي، مسجلة أعلى أرباح سنوية في تاريخها على الإطلاق.

وسجلت البنوك والمصارف التجارية العاملة في المملكة نمواً بصافي الأرباح بنسبة 28.58% خلال عام 2022 على أساس سنوي، وبزيادة تعادل 15.4 مليار ريال (4.1 مليار دولار) عن أرباحها في العام السابق، وفقاً لإحصائية أعدها "مباشر" تستند لبيانات البنك المركزي السعودي الصادرة اليوم الاثنين.

المدينة: 62 مليار ريال أرباح البنوك السعودية المدرجة في 2022

مال: البنوك العاملة [المدرجة وغير المدرجة] في السعودية تربح 69.3 مليار خلال 2022 وارباح الربع الرابع تقفز 32%

الراجحي: يعدم 4.5 مليار قروض متعثرة خلال عام 2022م ارتفاع بلغ 116%، عن الديون المشطوبة في 2021 التي كانت 2.08 مليار ريال. .. ومخصص تعثر الافراد يتراجع 18.6% والشركات ينخفض 6.6%

_____________________________

https://www.mubasher.info/news/4068465/%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%88%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%82%D9%81%D8%B2-%D8%AE%D9%84%D8%A7%D9%84-%D8%B9%D8%A7%D9%85-2022-%D9%84%D8%A3%D8%B9%D9%84%D9%89-%D9%85%D8%B3%D8%AA%D9%88%D9%89-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE%D9%8A/

https://www.al-madina.com/article/828655/%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B5%D8%A7%D8%AF/62-%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%88%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%81%D9%8A-2022

https://www.alarabiya.net/aswaq/companies/2023/02/21/%D8%A3%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%AD-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%86%D9%88%D9%83-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%B9%D9%88%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%B9-28-%D8%A7%D9%84%D9%89-62-5-%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D8%B1%D9%8A%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-2022

https://www.aleqtsad.org/%d9%85%d8%b5%d8%b1%d9%81%d8%a7%d9%84%d8%b1%d8%a7%d8%ac%d8%ad%d9%8a-%d9%8a%d8%b9%d8%af%d9%85-4-5-%d9%85%d9%84%d9%8a%d8%a7%d8%b1-%d9%82%d8%b1%d9%88%d8%b6-%d9%85%d8%aa%d8%b9%d8%ab%d8%b1/

https://maaal.com/archives/202302/%D9%82%D9%81%D8%B2%D8%AA-116-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D8%AD%D9%8A-%D9%8A%D8%B9%D8%AF%D9%85-4-5-%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A7%D8%B1-%D9%82%D8%B1%D9%88%D8%B6-%D9%85%D8%AA%D8%B9%D8%AB%D8%B1%D8%A9/