BISUTERÍA VALQUIRIA

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Pegasus (Pegaso)

2012-02-03T11:00:00.000+01:00

Pegaso (el caballo alado) es una constelación del norte, que recibe su nombre del Pegaso mítico. Es una de las 88 constelaciones modernas y una de las 48 inicialmente descritas por Ptolomeo

MITOLOGÍA

Pegaso tiene una apariencia formando un caballo apacentando, con una gran área cuadrada como su cuerpo. En la antigüedad había distintas versiones sobre quién era el caballo. Como un caballo alado, Pegaso figura en lamitología griega, pero como la figura que forma la constelación no tiene alas, Eratóstenes consideraba esta identificación como poco creíble.

Otra posibilidad que se proponía era el caballo que Pegaso había hecho brotar con sus patas la fuente Hipocrene (algunos autores atribuían el hecho al propio Pegaso pero otros lo atribuían a un caballo distinto).

Otra versión defendía que no se trataba de un caballo, sino de una yegua en la que fue catasterizada Hipe, hija de Quirón, tras haber sido seducida por Eolo. Artemisa la metamorfoseó en yegua para que no fuera reconocida por su padre, y la puso entre las constelaciones.

La estrella Delta Pegasi (nombrada "Sirrah" en el mapa), una de las cuatro estrellas en el cuadrado de Pegasus, es ahora considerada parte de la Andrómeda, (α Andromedae) y es usualmente llamada "Alpheratz." Moviendo la estrella, el cuadrado se convierte en un triángulo pegado al cuerpo, de este modo forma una ala.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Doradus (Pez Espada)

2012-02-02T11:00:00.000+01:00

Dorado es una constelación austral, creada por Pieter Dirkszoon Keyser yFrederick de Houtman entre 1595 y 1597, y listada por primera vez en laUranometria de Johann Bayer de 1603; conocida también como "Pez Espada", recibe su nombre en realidad del dorado delfín o mahi-mahi, Coryphaena hippurus, un pez comestible nativo de América. En ella es visible la mayor parte de la Gran Nube de Magallanes

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Aquilae (Águila)

2012-02-01T11:00:00.002+01:00

Aquila (el Águila) es una de las 48 constelaciones listadas por Ptolomeo, mencionada también por Eudoxo de Cnidos (siglo IV a. C.) y Arato (siglo III a. C.), y actualmente una de las 88 constelaciones reconocidas por la IAU. Ptolomeo catalogó diecinueve estrellas conjuntamente en esta constelación y en la constelación de Antínoo, ésta última surgida durante el reinado de Adriano(117-138 d. C.). Ocupaba la parte sur de la constelación actual de Aquila hasta principios del siglo XIX, cuando fue descartada

MITOLOGÍA

En la mitología griega la constelación representaba al águila, único animal que es capaz de volar de cara a los rayos del sol. Fue enviada por Zeus a que llevara al joven y bello mortalGanímedes al Monte Olimpo para servir de copero de los dioses. Según otras versiones, fue el mismo Zeus el que se transformó en águila.

En el hinduismo, la constelación de Aquila se identifica con la deidad, mitad águila y mitad humana, de Garudá.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Pavo

2012-01-31T11:00:00.000+01:00

Pavo, es una constelación del Hemisferio sur. La constelación fue una de las veinte constelaciones creadas por Pieter Dirkszoon Keyser y Frederick de Houtman entre 1595 y 1597, y apareció por primera vez en el libro Uranometriade Johann Bayer de 1603.

MITOLOGÍA

Dado que fue creada en el siglo XVII y no fue visible para culturas mediterráneas, no hay mitología asociada a esta constelación

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Delphinus (Delfín)

2012-01-30T11:00:00.001+01:00

Delphinus (el Delfín), es una pequeña constelación del hemisferio norte muy cerca del ecuador celestial. Fue incluida ya en la lista de Ptolomeo de 48 constelaciones y también forma la parte de la lista moderna de 88 constelaciones aprobadas por el IAU.

Delphinus tiene el aspecto de un delfín al saltar y puede ser reconocida fácilmente en el cielo. Se halla rodeada por Vulpecula (la zorra), Sagita (la flecha), el águila (Aquila), la constelación zodiacal de Acuario, el pequeño caballo Equuleus y finalmente por Pegaso, el caballo alado. Otra forma de reconocerla es por tener una forma semejante a la de una cometa y por que es de pequeño tamaño

MITOLOGÍA

Según refiere Germánico César en su versión latina de las Phaenomena de Arato de Soli y Eratóstenes de Cirene en su Catasterismo(καταστερισμοί), entre otros, la célebre nereida Anfítrite, accedió a casarse con Poseidón -de quien había intentado esconderse- una vez que fue encontrada entre las islas de la Atlántida por un cierto delfín enviado por Poseidón, quien estuvo tan agradecido por ello que decidió situarlo entre las estrellas.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Apus (Ave del Paraiso)

2012-01-29T11:00:00.001+01:00

Apus (el ave del paraíso) es una constelación del sur. Aparece por primera vez en Uranometría de Johann Bayer (año 1603), pero pudo haber sido usada por navegantes con anterioridad.

MITOLOGÍA

Apus se refiere al ave del paraíso que se conoció como Ave de la India. Otros indican que proviene del griego apous que significa "sin pies", haciendo referencia al mito griego sobre pájaros que parecían no tener patas durante el vuelo.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Cygnus (Cisne)

2012-01-28T11:00:00.000+01:00

Cygnus (el cisne) es una constelación del hemisferio norte que atraviesa la Vía Láctea. La disposición de sus principales estrellas hace que a veces sea conocida como la Cruz del Norte, en contraste con la constelación austral de la Cruz del Sur.

MITOLOGÍA

En la mitología griega, la constelación representaba varios cisnes legendarios. Así, Zeus se disfrazó de cisne para seducir a Leda, de la que, según una versión, nació Helena de Troya.

Orfeo fue transformado en cisne tras su muerte, y se dijo que había sido puesto en el cielo junto a su lira (Lyra).

Finalmente, se cuenta que un rey de nombre Cicno era un pariente o amante de Faetón. El hijo de Apolo, Faetón, engañó a su padre permitiéndole montar en el carro del Sol, pero perdió el control y fue abatido por Zeus. Después de la muerte de Faetón, Cicno se sumergió en el río Erídano para encontrarle. Lo hizo en tantas ocasiones, que fue transformado en el cisne Cygnus, y es visible hoy en el cielo.

Por otra parte, Cygnus, junto a otras constelaciones en el signo zodiacal deSagitario (en concreto Lyra y Aquila, junto al propio Sagitario), pueden tener un papel significativo en el origen del mito de los Pájaros del Estínfalo, uno de los doce trabajos de Hércules

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Ophiuchus (Serpentario)

2012-01-27T11:04:00.001+01:00

Ofiuco u Ophiuchus (el portador de la serpiente o Serpentario) es una de las 88 constelaciones modernas, y era una de las 48 listadas por Ptolomeo. Puede verse en ambos hemisferios entre los meses de abril a octubre por estar situada sobre el ecuador celeste.

Al norte de Ofiuco se halla Hércules, al suroeste Sagitario (Sagittarius) y al sureste Escorpión (Scorpius); al este se encuentran la Cabeza de la Serpiente (Serpens Caput) y Libra, mientras que al oeste quedan Águila (Aquila), Escudo de Sobieski (Scutum) y Cola de la Serpiente (Serpens Cauda). La constelación queda flanqueada por la Cabeza y la Cola de la Serpiente, que puede ser considerada como una única constelación: Serpiente (Serpens), que la atraviesa. El conjunto resultante es un hombre rodeado por una serpiente

MITOLOGÍA

En la mitología griega Ofiuco corresponde con Asclepio, hijo del dios Apolo y la mortal Corónide. Éste desarrolló tal habilidad en medicina, que se decía que era capaz incluso de resucitar a los muertos. Muy ofendido por ello, Hades pidió a Zeus que lo matara por violar el orden natural de las cosas, a lo que Zeus accedió. Sin embargo, como homenaje a su valía, decidió situarlo en el cielo rodeado por la serpiente, símbolo de la vida renovada

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Canes Venatici (Perros Cazadores)

2012-01-26T11:04:00.003+01:00

Canes Venatici (los perros cazadores o los lebreles) es una pequeña constelación del norte introducida por Johannes Hevelius en el siglo XVII.

MITOLOGIA

Representan a Asterion y Chara, los dos perros sostenidos por el Boyero manteniendo el camino de las osas alrededor del polo norte

La constelación de boyero tiene muchísimas historias a su alrededor, pero no así de canes venatici (también conocida como los lebreles o perros de caza).

Generalmente se relacionan estas dos constelaciones en torno a una historia similar, pero se da la curiosidad de que la constelación de boyero (bootes) fue creada por Ptolomeo pero la constelación de canes venatici forma parte del grupo de las constelaciones modernas creada por Johannes Hevelius. La historia a la que me he referido en el párrafo anterior, Boyero representa a un agricultor con sus dos perros (Asterion y Chara), los cuales vigilan a la osa mayor y a la osa menor para que no se escapen de su zona.

Otra historia representa a Boyero como Filomeleo, el primer agricultor según el mito griego e hijo de Deméter y Yasonte. También se dice que la constelación hace referencia a Icaro, el creador del vino tras revelarle Dionisio el secreto para fabricarlo. Una vez hecho, Icaro invito a varios de sus amigos a una fiesta para probarlo. A la mañana siguiente, sus amigos se levantaron con una resaca muy fuerte y pensaron que Icaro trató de envenenarlos y por lo tanto decidieron asesinarlo mientras dormía. Tas este suceso, Dionisio lo puso entre las estrellas para honrarlo. Al pasar el tiempo, su hija Erígone fue a buscarlo junto con su perra Maira. Cuando descubrió el lugar donde estaba enterrado su padre decidió ahorcarse. Zeus, conmovido por la situación, la subió al cielo representando la constelación de Virgo.

Sobre la constelacion de canes venatici, Ptolomeo represento esa zona celeste como un garrote o cayado que pertenecia a la constelacion de boyero. Sin embargo con el paso del tiempo y de las traducciones, se tergiverso su significado. Cuando los arabes tradujeron el Almagestro, no conocian la palabra griega que hacia referencia al cayado y entendieros que en vez de un cayado, boyero tenia una hoz.

Tiempo mas tarde y al traducirse los textos arabes al latin, el traductor entendio que en vez de una hoz, boyero tenia perros.

Este fue el motivo principal de Johannes Hevelius, de situar dos perros en dicha zona celeste para crear su constelacion.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Antlia

2012-01-25T21:03:00.005+01:00

Denominada Antlia Pneumática (máquina neumática) como el invento del físico inglés Robert Boyle del siglo XVII. Su nombre fue reducido en la protocolización de las 88 constelaciones por parte de la Unión Astronómica Internacional.

El astrónomo Nicolas-Louis de Lacaille le puso este nombre en la época en que estuvo trabajando en el observatorio del Cabo de Buena Esperanza, desde1750 hasta 1754. Después de observar unas 10.000 estrellas meridionales, Lacaille hizo una división del cielo sur con catorce nuevas constelaciones, entre las cuales está Antlia

Cine y Mitología: Inmortales

2012-01-14T13:50:00.008+01:00

Inmortals es una película de acción fantástica en 3D de 2011 dirigida por Tarsem Singh y protagonizada por Henry Cavill, Freida Pinto y Mickey Rourke. La película también está protagonizada por Luke Evans, Kellan Lutz, Joseph Morgan, Stephen Dorff, Alan Van Sprang, Isabel Lucas y John Hurt. El film fue inicialmente llamadoDawn of War y War of the Gods antes de ser oficialmente denominado Immortals y se basa libremente en la mitología griega de Teseo y el Minotauro y laTitanomaquia.

Fue estrenado en 2D y en 3-D (usando los formatos Cine RealD y Digital 3D) el 11 de noviembre de 2011 (Estados Unidos) por Universal Pictures y Relativity Media. Se estrenó en España el 23 de diciembre de 2011.

ARGUMENTO

Un nuevo peligro amenaza la Tierra. El rey Hiperión ha declarado la guerra a los hombres enloquecido por el poder. Tras reunir a un ejército sanguinario formado por soldados desfigurados, Hiperión quema Grecia en busca de un arma de poder inimaginable, el legendario arco Epiro, hecho por Ares en el Olimpo. Quien lo posea podrá liberar a los titanes, encerrados tras los muros del monte Tártaro desde el principio de los tiempos clamando venganza. En manos del rey, el arco significaría la destrucción tanto de los hombres como de los dioses. Una ley prohíbe a estos últimos entrometerse en los conflictos humanos. Nada puede detener a Hiperión, hasta que un campesino llamado Teseo les devuelve la esperanza

CRITICA

Recomendada para amantes de la acción épica y mitológica.

Hiperión (Mickey Rourke) es un rey cruel y brutal, enloquecido por sus deseos de poder y cuyo despiadado ejército avanza por Grecia destruyendo todo rastro de civilización a su paso. Su objetivo es desatar la furia de los titanes dormidos, vencer a los dioses del Olimpo y así tener entre sus manos el destino de la humanidad. Solo hay un escollo que puede evitar esa destrucción y fatal futuro: Teseo (Henry Cavill) es un joven campesino que jura venganza después de que madre perezca en una de las incursiones de Hiperión. Tras consultar al Oráculo de la Sibila, Teseo reúne a un pequeño grupo de hombres y se enfrenta a una misión suicida por el destino de la raza humana.

“Immortals” (ver tráiler y escenas) nos devuelve a la Antigüedad épica, mitológica, pasada de rosca y espectacular de títulos como “300″ (Zack Snyder, 2006) y “Furia de titanes” (Louis Leterrier, 2010), un género que ha demostrado su éxito entre el público y que aún arrojará nuevos proyectos como “300: Battle of Artemisia” (Noam Murro, 2013). Para seguir asombrando con un espectáculo visual de primer orden, la cinta cuenta con la dirección del realizador indio Tarsem Singh, responsable de “La celda”(2000) y “The fall: El sueño de Alexandria” (2006), todo un esteta que aquí encuentra buen material para seguir trabajando en un universo particular rayano en el delirio barroco.

Y esta su última película, promete, al menos desde su tráiler, el mismo ímpetu visual e igual locura épica que la que mostraban los filmes de Snyder y Leterrier. Además, cuenta con un reparto más que atractivo: Henry Cavill —quien, precisamente, ya trabaja con Zack Snyder en “Superman: Man of steel”—, Mickey Rourke (“El luchador [The wrestler]“, “Los mercenarios [The expendables]“), Freida Pinto (“Slumdog millionaire”,“Conocerás al hombre de tus sueños”), Luke Evans (“Tamara Drewe”, “Los tres mosqueteros 3D”), Kellan Lutz (“Pesadilla en Elm street: El origen”, la saga“Crepúsculo”), Isabel Lucas (“Daybreakers”, “Transformers: La venganza de los caídos”), John Hurt (“El hombre elefante”, “El topo”) y Stephen Dorff (“Enemigos públicos”, “Somewhere”) son algunos de los protagonistas que veremos repartidos entre el bando de los dioses y el de los humanos.

Detrás del proyecto están los productores Gianni Nunnari y Mark Canton, quienes ya produjeron en su día “300″ y que, poco después de cosechar tremendo éxito con aquella, recibieron el proyecto de “Immortals”, ideado por los hermanos Charley y Vlas Parlapanides. «Decidimos que “Immortals” sería nuestra segunda asociación para la producción de varias películas históricas y mitológicas», cuenta Canton. Charley Parlapanides, autor del relato corto en el que se basó el guión de los hermanos, explica uno de los principales alicientes del libreto: «En el guión, nadie recuerda a los titanes (…) hasta que el rey Hiperión encuentra a un titán muerto. En Hiperión vimos al Charles Manson de la Grecia antigua. Concibe un culto sangriento y convence a sus hombres para que le sigan. No solo peligra la raza humana, también los dioses».

El diseño de producción tuvo un referente muy claro: desde el primer momento, Tarsem Singh se inspiró en la obra de Caravaggio, en sus colores saturados, su iluminación dramática y su capacidad para imprimir movimientos y emociones a sus temas. Especialmente, en lo que pertoca a la luz y a lo que el equipo llamó “la iluminación del dedo de Dios”, puesto que se centra en un punto y parece proceder de una fuente lejana. Arduo trabajo, pues, el que desempeñó el equipo artístico y técnico, compuesto entre otros por el diseñador de producción Tom Foden, el director de fotografía Brendan Galvin y la diseñadora de vestuario Eiko Ishioka, ganadora del Oscar® por el vestuario de “Drácula, de Bram Stoker” (Francis Ford Coppola, 1992).

Por supuesto, el espectáculo de “Immortals”, con sus ingentes efectos visuales y su llamativa factura visual, se prestaba a la tecnología 3D. La empresa Prime Focus fue la encargada de diseñar esas tres dimensiones para las que se requirieron los últimos adelantos tecnológicos y para las que se contó con una plantilla de 4.000 artistas y técnicos repartidos en tres continentes, con un objetivo marcado: conseguir un 3D orgánico, en el que pareciera que los personajes estaban esculpidos sobre la pantalla. «Mi sentido de la estética se presta al 3D», asegura Singh. «Tiendo a rodar conjuntos, escenas largas, y ambos son muy efectivos en 3D. Tampoco me inclino por un montaje rápido o por primerísimos planos, que no funcionan muy bien en 3D. No tuve que adaptarme al 3D, nos entendemos».

Pese a su abultado presupuesto (75 millones de dólares) y pese a las pobres críticas recibidas por parte de la prensa norteamericana, “Immortals” alcanzó lo más alto de la taquilla norteamericana y a día de hoy lleva recaudados más de 92 millones en todo el mundo. Las historias épicas de dioses y hombres en batalla siguen arrastrando al público a las salas, y en España la película de Tarsem Singh promete hacerlo a partir del 23 de diciembre.

Cine y Mitología: Furia de Titanes

2012-01-06T17:00:00.000+01:00

Clash of the Titans, en español Furia de titanes, es una película de fantasía, remake de una película de 1981 del mismo nombre. El argumento de ambas se basa en el mito griego de Perseo. La película está dirigida por Louis Leterrier y protagonizada por Sam Worthington, Gemma Arterton, Liam Cunningham, Mads Mikkelsen,Liam Neeson y Ralph Fiennes. La filmación comenzó en abril de 2009 para estrenarse finalmente el 2 de abril de 2010. Su fecha de estreno en España fue el 31 de marzo de 2010, simultáneamente en los formatos 3D y convencional o 2D

ARGUMENTO

Perseo (Sam Worthington) es hijo del dios Zeus (Liam Neeson) y la esposa humana de Acrisio (Jason Flemyng), rey de Argos. En otras palabras: Perseo es un semi-dios. Al enterarse de lo sucedido, Acrisio asesina a su mujer y encierra el cadáver junto al bebé recién nacido en un ataúd que arroja al mar. Por esta acción, el hombre es convertido en bestia. Mientras tanto, el pescador Dictis (Pete Postlethwaite) encuentra el ataúd y adopta al niño.

Perseo crece junto con su nueva familia que ahora tiene una hija. Estos visitaban una isla donde se encuentra la estatua de Zeus, pero los habitantes de Argos, liderados por su rey, destruyen la estatua de Zeus y su hermano envidioso Hades (interpretado por Ralph Fiennes) decide vengarse por ello y los mata a todos, incluyendo a la familia adoptiva de Perseo. Ya que este no puede rescatarlos, sale a la superficie y los soldados logran salvarlo, estos lo llevan al centro de la ciudad donde hay una fiesta con el rey, pero Hades la interrumpe para advertirles que si no sacrifican a la princesa Andrómeda (Alexa Davalos) en el próximo eclipse de Sol, el demonio Kraken destruirá la ciudad en venganza.

Con la ayuda de ocho soldados y dos cazadores, Perseo liderará un grupo para salvar a la ciudad y vengarse del asesinato de su familia adoptiva, para así evitar que su tío logre derrocar a su padre, del cual recibe ayuda momentáneamente. Liderando una banda de audaces guerreros y acompañado por Ío (quien lo ha protegido desde que era un bebé), Perseo emprende un peligroso viaje adentrándose en mundos prohibidos, combatiendo a demonios impíos y bestias temibles, y buscará aMedusa (Natalia Vodianova) para sus fines. Sólo sobrevivirá si puede aceptar su poder como un dios, desafiar su fatalidad y crear su propio destino

LUGARES DE FILMACIÓN

La filmación comenzó el 27 de abril de 2009 en Londres, en los Shepperton Studios. El rodaje también tuvo lugar en Gales y en las Islas Canarias (España), principalmente en diferentes localizaciones de la isla de Tenerife, como el Parque Nacional del Teide (un lugar declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO), la costa de Icod de los Vinos y Buenavista del Norte, y zonas de pinar de Chío, en el municipio de Guía de Isora. Así mismo, también se llevó a cabo parte del rodaje en las Dunas de Maspalomas, en Gran Canaria, y en el Parque Nacional de Timanfaya, en Lanzarote.La fotografía aérea se llevó a cabo en Islandia y Etiopía.

La filmación de las escenas del volcán en la cavidad de Harriet de la cantera de pizarra de Dinorwic en Gales transcurrieron a finales de julio.Esta cantera de pizarra también había sido usada para localizaciones de Willow y Street Fighter

CRITICA

Furia de Titanes cuenta la historia de Perseo en su epopeya por vencer a la furia de los dioses y salvar la ciudad de Argos. En su camino se encontrará con monstruos y dioses, amigos y, cómo no, una princesa a la que salvar y un orden que restaurar. Perseo, o lo que es lo mismo Sam Worthington (Avatar, Terminator Salvation), lo conseguirá en calidad de héroe semidios, hijo de Zeus.

La película de Louis Leterrier (El increible Hulk, Transporter 2) tiene cosas buenas y malas. Partamos de la historia básica y de lo que se vende: quién haya visto el cartel del film y espere una trama existencialista está muy equivocado. Aunque bien pudieramos encontrar reminiscencias para el debate, el caso no es ese. Nos hallamos ante un perfecto relato de aventuras en un mundo mitológico. Hay un planteamiento, un nudo y un desenlace. Hay un bueno, un malo, un conflicto que se desarrolla en una serie de pruebas y la batalla final y el consiguiente final feliz. No hay una parada en el desarrollo para diálogos profundos o complejos arcos de transformación. Vamos a lo esencial: cada escena avanza y se basa en la acción y se apoya en la técnica y en los efectos.

Evidentemente Furia de Titanes es mejorable, pero es mejor que muchas de su género. Es, ante todo, un filme honesto. A su favor hay que decir que hay un respeto por lo mágico y lo fantástico, cosa que no sucedía en películas tan hinchadas como’ Troya’. El mito no se reinventa, pero se adapta con agilidad a su época. También hay que decir que sus personajes son atractivos y los actores están en su justa medida. Son muy buenas elecciones Gemma Arterton (‘Radio encubierta’, ‘Quantum of Solace’) y Sam Worthinton y, aunque no son los papeles de su vida, siempre visten bien cualquier película Ralph Fiennes, Liam Neeson y Mads Mikkelsen.

Muchos dirán que la Furia de titanes de 2010 nada tiene que hacer frente a la 1981 de Desmond Davis, pero resulta un gran error compararlas. Sus objetivos son totalmente diferentes. El film de Louis Leterrier viene a presentar la leyenda de Perseo a las nuevas generaciones, para lo cual no puede quedarse con el estilo de antaño, sino usar el lenguaje fílmico que su público entiende. De ahí el 3D, el colorido, la elección de actores, el ritmo rápido, la narración sencilla y un espectáculo visual de más o menos primer orden. Lo que era un simple juego de ajedrez lleno de tramas casi-palaciegas del Olimpo con efectos de un plástico y anticuado Harryhausen, aquí es un héroe frente a su prueba, que no pestañea frente a los obstáculos ni presta atención a los dioses, que en vez de ser unos superficiales vividores son unos seres meramente soberbios. Los dioses siguen siendo teatrales y algo rídiculos, pero no se ceban en el recurso “ex-machina” para aparecer y desaparecer, hacen acto de presencia sólo cuando es necesario y no se comen el tarro a la hora de explicarse. En parte esto se agradece. Además se ha sido fiel respecto a lo esencial de la historia y hay una buena dosis del sabor estético de la antigua (ojo a los escorpiones, al rey maldito Acrisio, a la herida del brazo) y algún que otro guiño como es el caso de la lechuza mecánica de Atenea.

Todo en los personajes es justo e incluso el elemento romántico es mínimo y no molesta (por no haber no hay ni beso a la bella Io, alias Arterton). Leterrier ha sabido ser el sumum de la corrección, tanto que quizás molesta un poco. Quizás nos queda la necesidad de ser grandilocuente en alguna escena o de cebarse con algún monstruo, aunque sólo sea por nostalgia (o por un punto de morbosidad). Si que hay ciertos intentos de humor y se nota que algunos planos han sido añadidos a posteriori para poder lucir el tan publicitado 3-d, pero son igualmente esfuerzos calculados para no chirriar, que no terminan de verse.

Furia de Titanes es divertida pero algo contenida. Puede ser que la intención sea la que produce: un respiro, aire fresco frente a un raudal de comedias sosas y dramas pasteloides y dejarnos con ganas de, eso sí, una aventura más a lomos de Pegaso, de saber si el protagonista encuentra su lugar y si hay más monstruos terribles a los que derrotar

SIENDO CLAROS

2012-01-06T16:27:00.000+01:00

Sólo os diré que hay un dato importante sobre la comunicación: para que exista tenéis que hablar. A las personas nos gusta que nos cuenten cosas. No siempre los actos aclaran las dudas, de hecho creo que muchas veces nos producen esas dudas.
A veces, cuando callamos, las preguntas que nos hacemos se responden solas. Cierto es que no siempre podemos usar las palabras para avanzar en la oscuridad ; pero si tenemos una conversación, puede que mientras lo hagamos, resolvamos nuestras dudas y empecemos a ver la claridad. Otras veces el simple hecho de quedarnos "sin palabras" es la respuesta porque puede que hasta que no dejemos de hablar... no comiencen de verdad las cosas.
No es sencillo saber cuando debemos o no debemos hablar pero creo que con el tiempo vamos descubriendo cuando son los momentos adecuados y las personas adecuadas.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Hydra

2012-01-06T16:16:00.000+01:00

Hidra es la más grande de las 88 constelaciones modernas, y fue una de las 48 constelaciones que Ptolomeo registró. No debe ser confundida con Hydrus, constelación del hemisferio sur de menor tamaño

MITOLOGÍA

La constelación Hidra aparece como una serpiente retorciéndose, y así aparece en algunos mitos griegos. En la mitología griega, Apolo tiene como sirviente a un cuervo. Lo envía a buscar agua, pero éste descansa en el viaje y, cuando finalmente recoge agua en una taza, trae también una serpiente acuática, como excusa. Según el mito, Apolo se da cuenta del engaño y, enojado, lanza al cuervo, la taza y la serpiente al cielo. El origen de la historia parece venir de la cercanía de esta constelación con las de Cráter, y Corvus.

La Hidra fue también identificada por los griegos con la Hidra de Lerna (vencida por Hércules en una de los Los doce trabajos). Su posición en el cielo (bajo la eclíptica) y junto a la constelación Cáncer (cerca de su cabeza) puede ser el origen de parte del mito.

AHOGARSE O NADAR

2012-01-05T20:41:00.000+01:00

Perder a alguien puede dejar un gran vacío en nuestra vidas, hacer que nos preguntemos qué somos sin esa persona. Cuando una persona que nos ha causado un impacto importante nos deja, creo que no deberíamos pensar en el hecho de que se ha marchado sino en todo lo que nos ha dejado.

Todos seremos recordados y debemos preguntarnos como queremos que cuenten nuestra historia. Debemos pensar si queremos que nos recuerden por como nos ganamos la vida, por nuestros logros o por como hacíamos que se sintieran los demás. Para mi es una elección sencilla ahora pero no siempre lo es. Hay momentos en nuestra vida en los que no tenemos muy claro nuestras prioridades, esos momentos son en los que dudamos quienes somos realmente. Pero no debemos confundirnos, ya que cada día tenemos la ocasión de decidir "que queremos ser". Podemos proponernos ser una una versión diferente de nosotros mismos, una mas valiente. Deberíamos ser personas sin miedo a abrazar la felicidad y llevarla de paseo.

Despedirse nunca es fácil, ya sea de una persona de nuestro pasado como de esa persona que no queremos ser, porque aferrarse al pasado nos alivia. Pero a veces, sólo diciendo adiós, dejamos hueco para que comience el resto de nuestra vida.

Ciertamente es muy duro dejar atrás a nuestro antiguo "yo" pero creo que cuando lo hacemos es cuando nos sentimos más "vivos".

Lanzarse a una nueva vida produce un poco de vértigo pero el riesgo merece la pena.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Casiopea

2012-01-05T20:30:00.000+01:00

Es una de las constelaciones compiladas en el catálogo estelar de Tolomeo, el Almagesto, del siglo II, fácilmente reconocible por sus cinco estrellas brillantes que forman una "M" sobre el horizonte norte.

Casiopea señala al norte (y a la estrella Polar) apuntando desde sus extremos de la M o W, tiene al otro lado al Gran Carro de la Osa Mayor.

MITOLOGÍA

Casiopea es la madre de Andrómeda y esposa de Cefeo, rey de Etiopía. La reina Casiopea alardeaba de la belleza de su hija, y la comparaba con las Nereidas, hijas del dios del mar Nereo. Éstas, indignadas por tal atrevimiento, le pidieron a Poseidón venganza y él en respuesta envío al monstruo marino (Cetus) a las costas del país causando males considerables.

Para enfrentar esta situación, Cefeo consulta el oráculo de Amón, quien aconsejó sacrificar a Andrómeda exponiéndola atada a una roca en el acantilado para que fuera víctima del monstruo.

Así, Andrómeda es ofrecida a Cetus. Perseo, que venía de regreso de su viaje después de derrotar a Medusa, divisó a la víctima y en el acto se enamoró de ella. Propuso al rey liberarla, a cambio de que se le concediera su mano; Perseo mata al monstruo y posteriormente desposa a Andrómeda.

LO QUE CADA UNO VALE

2012-01-03T21:29:00.002+01:00

La soledad es algo difícil de asimilar, aunque muchas veces sentimos y la agradecemos, si pensamos en un futuro "SOLOS" todo parece oscuro. Cuando nos imaginamos ese futuro "SOLOS" el miedo nos lleva a la desesperación y no nos deja ver que, en realidad, nunca estaremos "SOLOS". Siempre nos tendremos a nosotros mismos y hay que tener esperanza en que nos lleguen grandes cosas. Y cuando nos lleguen esas grandes cosas, seguro que tendremos a alguien con quien compartirlas. Y sino, no dejaran de ser grandes por estar solter@s.

Creo que lo verdaderamente difícil de estar soltero es pensar que "valemos algo solos". Muchos solteros se menosprecian y piensan que quizás estén solos porque es lo que merecen. Pero yo pienso que puede que lo realmente valioso sea averiguar quienes somos "SOLOS". No podemos invertir en alguien especial mientras no invirtamos en nosotros mismos ¿no?

Tal vez, la soledad no sea algo que debamos temer o eludir, sino algo que celebrar. A veces, el universo lo celebra con nosotros y, que no tengamos con quien compartirlo, no hace que sea menos hermoso. Por poneros un ejemplo, os diré que la otra noche estaba mirando el cielo y hubo una lluvia de estrellas... para mi "SOLA"... Creo que no está mal para ser una chica soltera.

Hay que plantearse cuanto valemos y cuanto queremos que los demás nos valoren. El estar solos no nos da menos valor, nos da la oportunidad de conocernos y cambiar todo aquello que pueda infravalorarnos.

RUPTURAS

2012-01-02T20:11:00.001+01:00

Y cuando se acaba una relación, ya sea de amistad o de amor, nos preguntamos: ¿Cómo se supera una ruptura? ¿Cómo reparar los daños y recuperarse?. Ante esto tenemos dos opciones: Puedes quedarte en la cama deprimido o volver a salir.

Yo personalmente os sugeriría que os duchaseis, salgáis y sonriáis. Porque la siguiente persona que vaya a entrar en vuestras vidas, no va a fijarse en vosotros si no estáis radiantes y confiados. Y me contestaréis a esto: Que fácil es decirlo pero que difícil hacerlo. Es cierto, porque no se puede jugar a los dardos a oscuras, primero hay que encender la luz, sino puedes dañar a alguien.

Creo que no es fácil superar una relación, no hay una forma sencilla de superar rupturas. Ojalá pudiésemos pulsar un botón y olvidarlo, pero no es así. Podemos intentar continuar la relación, cambiarla para seguir adelante de otra manera o quedarnos en casa soñando con una relación perfecta e inalcanzable.

En cuestiones de amor, nunca sabes que camino te llevará a tu pareja, porque... el camino está lleno de señales y baches ocultos.

Pero al final... solo necesitamos tiempo, esperanza y el apoyo de los que nos rodean y creen en nosotros. Y no quedarnos en la oscuridad porque quizás no podamos ver las señales que nos indican un futuro mejor.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Andrómeda

2012-01-02T19:57:00.000+01:00

En la mitología griega, Andrómeda (en griego antiguo Ἀνδρομέδα, ‘gobernante de los hombres’) era hija de los reyes etíopes Cefeo y Casiopea, además de la mujer de Perseo y madre de siete hijos.

HISTORIA

Andrómeda encadenada a una rocade Gustave Doré (1832-1883).

Su madre, habiendo presumido de ser tan bella como las Nereidas, provocó la furia de Poseidón. Este decidió inundar la Tierra y enviar al monstruo marino Ceto, para que acabase con los hombres y el ganado. El padre de Andrómeda sabía, por el oráculo de Amón, cual era la única solución: casar a su hija con el monstruo. Para ello, la dejó únicamente vestida con unas joyas y encadenada a una roca.

Perseo, que tras matar a Medusa había recibido como obsequio de las Náyades unas sandalias aladas, la vio encadenada y se enamoró de ella. Bajó hasta la playa para hablar con Cefeo y Casiopea para pedir la mano de la joven a cambio de acabar con el monstruo. Los reyes, a regañadientes, aceptaron y Perseo, con la cabeza de Medusa -que convertía en piedra a quién la mirara-, acabó con Ceto y lo convirtió en un coral. El héroe creía que su boda con la joven sería inminente, pero había un problema: la madre de Andrómeda había prometido ya a su hija con el príncipe Agénor, por lo que Perseo tuvo que luchar contra él y todo su séquito. De nuevo, utilizó la cabeza de Medusa y consiguió casarse con su amada.

En Angélica encadenada deIngres se desarrolla una situación similar al rescate de Andrómeda.

El matrimonio se trasladó a Tirinto (Argos) y tuvieron una hija -Gorgófene- y seis hijos, conocidos cómo los Perseides: Perses, Alceo,Méstor, Heleo, Electrión y Esténelo. Sus descendientes gobernaron Micenas desde Electrión hasta Euristeo -de quién obtuvo la coronaAtreo-, pasando por el mismísimo Heracles. Según esta mitología, además, Perseo es el ancestro de los persas.

Cuando Andrómeda murió, la diosa Atenea la situó entre las constelaciones del cielo del norte, cerca de su marido y su madre, Casiopea. Es representada en el cielo del hemisferio norte por la constelación Andrómeda, que contiene la galaxia de Andrómeda.

Sófocles y Eurípides escribieron varias tragedias a partir de la historia y sus incidentes fueron representados en numerosas obras de arte antiguas.

EN EL CINE

1981 Furia de titanes (1981)

2010 Furia de titanes.

MITOLOGÍA

Representación de la constelación de Andromeda.

Casiopea y Cefeo, reyes de Etiopía eran los padres de Andrómeda. La reina Casiopea alardeaba de la belleza de su hija, y la comparaba con lasNereidas, hijas del dios del mar Poseidón. Las diosas marinas, en respuesta a esta afrenta, exigieron a Poseidón venganza y fue así como éste envió un monstruo marino (Cetus) a destruir las costas del país.

Cefeo acudió al oráculo de Zeus quien le aconsejó como la única manera de calmar la ira de los dioses y librarse del monstruo era sacrificando a su hija Andrómeda atándola a una roca en el acantilado para que el monstruo se la llevara.

En ese momento Perseo venía de regreso de su expedición contra la Gorgona, y viendo a la víctima se enamoró de ella. Acudió al rey y le propuso liberarla a cambio de su mano. Perseo mató al monstruo mostrándole la cabeza de Medusa, que traía como trofeo de su última aventura, convirtiéndolo en coral.

Fineo, tío de la princesa y con quien se había comprometido en matrimonio, juró vengarse de Perseo y con sus partidarios acorralaron al héroe para matarlo. Este no tuvo más recurso que utilizar la cabeza de Medusa convirtiéndolos en piedra con tan mala fortuna que los padres de Andrómeda también lo hicieron.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - El escorpión (I)

2012-01-02T19:18:00.000+01:00

Antes, el principio

El Escorpión, dibujo al carbón basado en una antigua representación (S. Smith©)

El hombre, desde el principio de su tiempo, siempre observó el cielo, ese cielo brillante bajo el que se encuentra. Siendo tan curioso, se pregunta sobre el origen de cuanto lo rodea.

La explicación que ha encontrado a través de la historia, está relacionada con infinidad de mitos y leyendas de todas las civilizaciones conocidas, pero, antes de las constelaciones y su relación con el hombre, ¿Cómo comenzó todo?, ¿Cuál fue el principio de todos los principios?

Hesíodo (poeta griego, siglo VIII a.C), cuenta que en el principio sólo existía el Caos, abismo sin fondo, espacio abierto sumido en la oscuridad.

De algún modo que no se explica. De él, nació Gea (la Tierra); el Tártaro, sombrío lugar de las profundidades; Eros (el Amor); el Erebo, vasta extensión de tinieblas; y la Noche.

De la unión de la Noche y las Tinieblas, nacieron el Eter, parte superior de la atmósfera, y el Día.

La Noche, por sí sola, engendró a Tánato (la Muerte), a Hipno (el Sueño), y otras divinidades más, como por ejemplo, las Hespérides o hijas del atardecer, que vivían en la zona más remota del Oeste y eran las guardianas de un árbol poblado de manzanas de oro. También se encuentran entre los hijos de la Noche, las Moiras o Parcas, que son las defensoras del orden cósmico, representadas como hilanderas que rigen con sus hilos los destinos de la vida.

Imagen superior: La derrota de los Titanes. (J.P. Gowy, Museo del Prado, Madrid)

En la mitología griega, tras tremendas luchas cósmicas, Zeus, consigue ser el vencedor y ser así el supremo poder del Olimpo, convirtiendose en el dios de la luz del día, del cielo y de los fenómenos atmosféricos. De infinita sabiduría, detenta un poder sin límites rigiendo los destinos del Universo. El es quien preside la mayoría de los sucesos mitológicos que en abundancia pueblan el cielo, dieron nombre a planetas he infinidad de asteroides.

Pero este entendimiento del cielo que mitológicamente hablando tenemos, comprende a griegos y romanos, más, hay muchas otras historias maravillosas de diferentes civilizaciones, como la china, india, africana, americana, etc., que describen luchas y amores, algunas, se parecen, otras, se entremezclan dándonos un sabor diferente al puramente observacional, cuando levantamos la vista al cielo.

Escorpión entre los pueblos mesopotámicos

El Escorpión, o Scorpius, una de las constelaciones más antiguas y conocidas del cielo, por su belleza y por su forma, tan fácil de identificar, acrecienta su visibilidad cuanto más al sur, ya que se encuentra en las zonas australes de la eclíptica. El conocimiento y origen de esta constelación, se pierde en la oscuridad del tiempo, pertenece al Zodíaco, el cual es posible se debiera a los babilónicos (heredado de los sumerios hasta donde se conoce),se encuentra grabado en un monumento datado en el siglo XII a.C.; Hasta donde se ha podido llegar en el conocimiento del origen de los catasterismos, en las civilizaciones más remotas de las que se tenga conocimiento, dejaran una huella fehaciente de la conformación de los mismos, como en este caso, los babilonios, en su primera época, dejaron sellos cilíndricos (algunos pertenecientes a los sumerios) que representan muchas de las constelaciones clásicas que conocemos hoy en día. Encontramos también entre los famosos Kudurrus (mojones fronterizos que establecían los límites de una propiedad), uno datado entre 1124-1103 a.C, perteneciente al reinado de Nabucodonosor I, en el cual se aprecia en la primera fila, la estrella Ishtar, la media Luna de Sin y el disco solar de Shamash, más abajo, el Escorpión, guardián del inframundo, y si observamos más abajo, nos encontramos nuevamente con la figura del Escorpión, Nusku, que representa al escorpión del lecho conyugal de la diosa Ishkhara, como vemos, su figura, era de gran importancia. En muchas de estas tablillas, se repite la presencia del escorpión.

Esta constelación, pertenecía al llamado "Camino de la Luna" (la eclíptica) ya que en la observación, la Luna (así como el Sol y los planetas) pasan por todas ellas.

Los asirios babilonios clasificaron las estrellas por "caminos", dando fe de que conocían las principales estrellas de las constelaciones que pasaban por su cielo conocido. En la división de los astros en planetas y estrellas fijas, asimilaron los primeros a las cabras salvajes y las segundas a las cabras domesticadas. Con ayuda de la observación y de los cálculos llegaron a establecer tablas de estrellas fijas con indicación de las distancias. En ellas figuraban medidas de tiempo entre el paso de dos estrellas por el meridiano.

El cielo lo dividieron en grandes regiones. La parte central en diagonal sobre el eje norte-sur, era el camino de Anu; por encima pasaba el camino de Enil y por debajo el de Ea. En el primero figuraban 23 estrellas y constelaciones importantes, entre las que se encontraban Sirio, Aldebarán, la Hidra, etc. En el segundo distinguían 33, destacándose Casiopea, Perseo, la Osa Mayor y el planeta Júpiter. Para concluir, en el camino de Ea se contabilizaban 15(algunos autores contabilizan 18) constelaciones, entre las que se encontraban el Escorpión, el Lobo y el Centauro.

Se redactaron las tablillas de Mul-Apin durante el período asirio (883-612 a.C), estas tablillas, cuyo nombre significa Mul= Estrella, Apin= Arado, que dan el nombre a las mismas por ser considerada la primer constelación la así llamada. Estas tablillas contienen un sinnúmero de información astronómica valiosísima, entre la que se encuentran catálogos de estrellas, constelaciones, planetas, calendario solar, etc. El zodíaco o camino de la Luna. El Escorpión, cuyo nombre sumerio era Gir-Tab y se encontraba asociado al dios Ishara En los datos recabados, lo único que no parece concordar, es que aparece La Balanza, o Libra, constelación que sabemos tiene una aparición más tardía y toma su forma de las extraordinarias tenazas del Escorpión, atribuyéndosele la creación de esta última a los romanos, que sacrificaron así las famosas garras que permitían un armonioso balance del Escorpión en la línea de la eclíptica, cosa que ahora no sucede.

En realidad, si seguimos hurgando en el tiempo, nos encontraremos con sorprendentes datos, que nos remontan a orígenes prehistóricos, asociando inclusive a Taurus (el Toro) con las pictografías de las cavernas de Altamira por ejemplo.

Siguiendo con el Escorpión, esta constelación ocupaba una gran zona en principio, diríamos las que ocuparían dos constelaciones, cosa que como sabemos, cuando se le "amputaron" las garras al Escorpión en beneficio de la creación de Libra (la Balanza), este quedó como colgado hacia el sur en la línea de la eclíptica.

Imagen izquierda: Sección de una de las estelas de las tablillas babilónicas (kudurrus) donde vemos la representación de el hombre-escorpión, guardián del inframundo.

Imagen derecha: Sección de estela donde vemos al Escorpión, esta vez representando al escorpión del lecho nupcial de la diosa Ishkhara

Podemos ver su figura también, en el templo dedicado a la diosa Hathor en el techo de Denderah en Egipto, el cual, durante la campaña militar de Napoleón Bonaparte en Egipto a finales de 1799, siendo que el mismo contaba no solo con un muy bien preparado ejército, sino, que en su campaña, iba acompañado de una Comisión de Arte y Ciencia, ya que uno de los cometidos de su empresa, era el de llevar a cabo trabajos de investigación arqueológica, el general Dexais mientras hacía inspecciones en la llamada herradura del Nilo cerca de Denderah, encontró un templo, que primeramente llamó su atención por los capiteles de las columnas, que tenían representaciones de cabezas de mujer con llamativas orejas de las cuales tenían un tamaño enorme que no se correspondía con la figura. En una de las salas del templo, estaban representadas en el techo del mismo, figuras de animales y seres humanos, en el que se podía observar perfectamente los signos de las constelaciones del zodíaco, entre las que claro, se encontraba el Escorpión. Para estudiarlo mejor, se hizo un vaciado en escayola y así trasladarlo y estudiarlo, cosa que tiempo después se hizo en París, este trabajo fue realizado por el astrónomo Jean Baptiste Biot, el que pudo identificar las constelaciones zodiacales helénicas. El templo de Denderah, fue construido durante la época ptolomeica, finalizado en tiempos de Nerón, pero sobre la base de otro templo mucho más antiguo, el estado de las constelaciones podrían coincidir con el 50 a.C., también existiría la posibilidad de que el Zodíaco de Denderah se realizara en el año 30 a. C, aunque sería mucho más antiguo, habiendo sido importado de Mesopotamia. No solo el techo está dedicado a las figuras celestes, sino que todo el templo. No obstante esta datación, una marca en el zodiaco de Denderah indica el polo eclíptico norte que, junto a otros jeroglíficos del borde del disco, indicaría las posiciones de los equinoccios en una época muy anterior a la cual ha sido fechado tentativamente.

Es probable, que esta representación de Denderah, halla sido previamente realizada en papiro. Este hallazgo, sigue siendo hoy tema de profundas discusiones, pero lo cierto es, que nos encontramos con la representación zodiacal más antigua reconocible, a pesar de las diferencias en las figuras representativas de algunos personajes.

Imagen superior: Parte del techo del templo dedicado a la diosa Hathor en Denderah,
se aprecia en la representación del zodíaco, al Escorpión.

Nuestro Escorpión de hoy en día, perdió sus monumentales pinzas como ya comenté, en beneficio de Libra, La Balanza, que aún así, siguieron conservando sus nombres de las Pinzas en tiempos de Hiparco y de Tolomeo. Según Flamarión, el sacerdote egipcio Manetón, siglo III a.C, anunció que los sacerdotes habían transformado las pinzas de esta constelación en los dos platos de la Balanza, confirmación que tenemos a través de los nombres de sus estrellas Alfa y Beta, de origen árabe, ya que la Alfa se denomina Zuben-el-Genubi, llamada la pinza austral, también llamada Kiffa Australis, que significa el plato austral de la balanza, que es una mezcla de árabe y latín; la estrella Beta, ostenta el nombre de Zuben-Eschamali, que significa pinza boreal, y también el de Kiffa Borealis. Otras estrellas que también tienen nombre propio, están relacionadas de la misma manera con el nombre de "las pinzas" del Escorpión.

Su estrella principal, Alfa Scorpii, se conoce por su nombre de Antares, llamada así por su color rojo oscuro, significa "Anti-Ares", o sea, rival de Marte, el planeta rojo, ella representa el corazón del Escorpión, y hasta parece latir como si lo fuera, pues la magnitud aparente de esta gigante roja varía entre +0,9 y +1,2 en unos 5 años, además de lo cual, es una doble, tiene una compañera azul de magnitud 5.46, que está muy cerca, a sólo 3" y es algo difícil de resolver.

Las estrellas de la cola del Escorpión, quedan a unos 20° por debajo de la línea de la eclíptica, así es que la figura se ve como descentrada, muy caída hacia nuestro Hemisferio Sur, pero si le repusiéramos las pinzas perdidas, la figura se vería maravillosamente gigantesca y armoniosamente repartida sobre la eclíptica.

Aparentemente, el escorpión que vemos en los grabados de los kudurrus de origen casita, representan el escorpión de la diosa Ishara (o Ishkhara). Tanto el origen como la función que cumplía esta deidad, está algo confuso, ya que tradicionalmente se la asimiló con Ishtar (Inanna para los sumerios), la diosa del amor y de la guerra semita cuyo culto alcanzó una fama impresionante en todo el Oriente Próximo. Considerada como la diosa guardiana de las promesas así como del amor, y los juramentos matrimoniales.

En la Epopeya de Gilgamesh (2000 a.C.) ya se menciona a los Hombres-Escorpión que eran quienes custodiaban los montes por los que salía el Sol. No obstante esto, en las consideraciones históricas, el Escorpión del zodíaco de orígenes presuntamente sumerios, representan a la diosa Ishkahra por toda la información que repetitivamente se ha encontrado grabada en kudurrus, etc.

Si nos adentramos en la historia de Egipto, podemos encontrarnos con la relación de la siguiente historia. Atraído por el oro de los nubios, un rey del sur de Egipto en el cual se veneraba a As-Ar, invade el norte, donde el dios supremo era Seth. Los habitantes del norte se opusieron encarnizadamente a esta subyugación, no obstante, los sureños adoradores de As-Ar, triunfan sobre los norteños seguidores de Seth, es así como el bien queda representado por As-Ar, quedando Seth, relegado a representar el mal, así, sometidos por el Bajo Egipto, los reyes del Alto Egipto huyeron a Abydos. Cerca de un milenio posterior al sometimiento, quien reinaba en Abydos, condujo una gesta liberadora del avasallamiento del Norte hacia el Sur, esta campaña fue exitosa, pero el nuevo vencedor, tomó una actitud totalmente contraria a la venganza, unió de esta manera todo Egipto bajo su corona, así se funda la primer Dinastía de Egipto Clásico, este faraón, fue Nar-Mer (Menes) reconocido como el Rey Escorpión, figurando como el primer faraón nacido de esta unificación. Esta historia, nada tiene que ver con la famosa representación de Zodíaco en el techo de Denderah, ya que se considera éste, muy posterior al hecho que se relata sobre los reinos egipcios y el Rey Escorpión, y cuando se dice muy posterior, hablo del cambio de significación de algunas de las figuras, que aparentemente ya en este caso, tienen un influencia greco-romana, y a fuerza de parecer repetitiva, la aparición de la balanza símbolo de Libra en este último zodíaco, es fundamental para identificarlo con posteriores arreglos del zodíaco.

Imagen superior izquierda: Planisferio norte celestial de Thomas Hood dibujado por Augustin Ryther, publicado por Thobie Cooke en Londres en el año 1590 donde podemos apreciar las garras del Escorpión en un tamaño que se condice con las versiones anteriores a la inclusión de Libra (La Balanza) en el zodíaco, en forma artística y sin perder a Libra, ha situado las pinzas en el lugar adecuado, donde justamente se reencuentra con las estrellas que primitivamente le correspondían. En la imagen superior derecha, vemos la parte correspondiente al planisferio sur astral, por el mismo dibujante, donde podemos apreciar las proporciones de la parte correspondiente al cuerpo y la cola, que caen hacia el sur por debajo de la eclíptica.

Imagen superior: Tomandome unas licencias, compuse ambos hemisferios de los mapas de Thomas Hood, para poder apreciar en toda su magnitud, las proporciones aproximadas que tenía el Escorpión originariamente, ya que al estar fragmentado en ambos hemisferios en las ilustraciones superiores, no permiten observarlo debidamente.

Imagen izquierda: En una sección de "El Firmamento" del Boeck xee-kaardt de Johannes van keulen, Amsterdam, 1709, podemos observar el Escorpión con la forma bastante aproximada a su tamaño actual, perdiendo sus grandes tenazas y quedando las estrellas que las componían en posesión de Libra. En esta ilustración, Ofiuchus (representa a Esculapio, la medicina por excelencia) pisa al Escorpión tal como la historia greco-romana cuenta.

El Escorpión en la mitología de Oceanía

De todos los héroes polinesios, el mítico Mouri es el más célebre. Mouri, es el personaje en el que se centra un gran ciclo en el que se reúnen muchas legendarias aventuras que siguen siendo contadas aún hoy. La versión que he recogido sobre este héroe legendario, pertenece a Nueva Zelanda.

El nacimiento de Maui se presenta como un accidente. Su madre, habiendo parido antes de tiempo, y temiendo las virtudes maléficas de un nacimiento prematuro, lo tira al Océano. Medio muerto, es salvado por su antepasado el Sol, que se lo lleva a su reino. Allí permanece hasta su adolescencia, y recibe una educación divina. Regresando después a la tierra, se hacer reconocer por su madre y hermanos, con los cuales pelea frecuentemente. Sus primeras hazañas mágicas, maravillan a su padre, que desea darle una bendición, pero durante el ritual de la misma, comete un error, desde entonces, Maui, es condenado a ser traicionado algún día por los dioses. No obstante esto, Maui sigue con sus prodigiosas hazañas, entre las que se cuentan la que llegado a los confines del mundo terrestre, se apodera de la mandíbula de su antepasada divina Muri-Ranga, y se hace con ella un arma invencible. Luego, decide alargar los días, cuya duración no bastaba para las actividades de los mortales. Se esconde pues, cerca de la puerta de donde sale el Sol todas las mañanas, y tomando por sorpresa al mismo, lo ataca con el arma que se ha hecho con la mandíbula, que en este caso, le sirve como porra, es así, que al quedar tullido por el ataque , el Sol ya no puede recorrer su órbita sino con lentitud.

Entre la multitud de sus hazañas, Mauí, luego de haber vencido las reticencias de sus hermanos hacia su persona, decide pescar, para ello, con la mandíbula robada a Muri-Ranga, hace un anzuelo mágico. Maui se sentó a pescar con este anzuelo, así fue que con él, atrapó una enorme porción de tierra, en la cual, se formaron entradas tan abismales, que se partió en dos, o más pedazos, así fue creada Nueva Zelanda y otras islas vecinas. Cuando esto sucedió, el anzuelo salió despedido con tanta fuerza que llegó al cielo, es ahí donde lo vemos ahora, en la forma que llamamos Escorpión.

Imagen derecha: Anzuelo representativo de la leyenda maorí. (Maöri Arts National Museum of New Zealand).

El Escorpión en la mitología greco-romana

En la mitología griega como en la romana, Orión y el Escorpión, están íntimamente ligados, no podemos hablar de uno sin mencionar al otro.

La historia, no deja de ser compleja en el sentido que las versiones son variadas, algunas, involucrando a los mismos personajes, otras quitando o poniendo diferentes condimentos a esta historia.

El personaje central de la historia, es indudablemente, Orión, el gigante y apuesto cazador, seductor y enamoradizo. Orión era hijo de Poseidón (Neptuno), dios del mar, y Euríale, la gorgona, al ser hijo de Poseidón, podía caminar sobre las aguas. Era dueño de una fuerza extraordinaria, combatía con éxito contra animales increíbles. Es por este motivo justamente, que el rey de la isla de Chios, Enopión, lo llama para que matara todas las fieras que acosaban su reino, como recompensa por su tarea si la cumplía, le ofreció en pago a su bella hija Mérope, de la cual quedó inmediatamente prendado Orión. Dispuesto a cumplir con la tarea encomendada, noche a noche traía las pieles de las fieras que eliminaba demostrando el cumplimiento de su tarea. Pero, Enopión, desde un principio, no pensó en cumplir su promesa, dado que él también estaba prendado de su hija, y no pensaba darsela en pago al cazador, así es que tenía ya un plan para deshacerse del mismo. Cuando Orión reclamó su premio, Enopión se excusaba constantemente para no cumplir con la palabra dada, se bebió uno de los odres del vino que Enopión tenía, en medio de su embriaguez, intentó tomar por la fuerza a la bella Mérope. El padre, enterado del suceso, lleno de ira, esperó a que Orión se sumiera en un profundo sueño, así fue que aprovechó para arrancarle los ojos. Cuando Orión despertó, al verse ciego, consultó al oráculo para ver que podía hacer, este le dijo que debía ir al país por donde salía el Sol, Anatole, y volver hacia el sus cavidades vacías, y así, recuperaría la vista. Como no podía ver, lo acompaña en la travesía, el cíclope Cedalión, al cual tuvo que llevar sobre sus hombros porque era cojo. Una vez llegado a Anatole, Orión siguió las instrucciones del oráculo y recuperó sus ojos. Luego de esto, Orión quiere regresar a Chios para vengarse de Enopión, pero este, se había escondido en un sitio subterráneo que le construyó Vulcano. Creyendo Orión que Enopión había huido a Creta, se embarca con ese destino, es así que se encuentra con Artemisa, la diosa cazadora, con la cual, enfrenta sus habilidades, Apolo, hermano de Artemisa, celoso del cazador, cuenta a su madre Gea el suceso, quien envía a enfrentarse con Orión a las fieras más temibles: Taurus, Leo y la Osa Major, a los cuales, el gigante vence, Gea, medita sobre la cuestión, y astutamente, envía al más mortífero de los animales, al gigantesco Escorpión, la espada del gigante, era impotente ante la coraza del arácnido, motivo por el cual, el cazador huye hacia el mar para dirigirse a Delos, es entonces, que Artemisa, incitada por su hermano Apolo y llena de ira porque Orión había acosado a sus siete vírgenes compañeras, las Pléyades. Mas luego, se compadeció del gigante, solicitando a su padre que lo ponga en el cielo, cosa que así sucede, pero, Asclepio (esculapio representado por Ofiuchus) trata de salvar al gigante, ya que el tiene la capacidad de volverlo a la vida, Zeus, lleno de ira, mata a Asclepio, y lo pone en el cielo, donde igualmente, para defender a Orión de los ataques del Escorpión, pone su pie sobre el. Es así, que eternamente, mientras Orión va persiguiendo a las Pléyades en el cielo, a 180 grados de el, sale el Escorpión persiguiéndolo, cuando el Escorpión se oculta en el oeste, el pie de Ofiuchus, se apoya sobre su lomo pisándolo.

En la imagen superior izquierda: Orión guiado por el cíclope Cedalión camino a Anatole para recuperar su vista. Imagen derecha: El Escorpión según Hevelius pisado por Asclepio (Ofiuchus).

El Escorpión en Mesoamérica

Lamentablemente, durante la conquista de América, muchos de los valiosos informes fueron destruidos, por considerárselos paganos. Es así, que la poca información que se puede obtener, es gracias a unos documentos que se han conservado los cuales hablan de los temas astronómicos, pero los escritos que proceden de la época posterior a la conquista, tienen los prejuicios que ocasionaba este choque de culturas, habiendo quedado vedado tal vez para siempre, un conocimiento riquísimo en materia astronómica que poseían estos pueblos.

La constelación que hoy conocemos como el Escorpión, era para los aztecas Colotl Ixayac, para los mayas, Zinaan Ek.

Entre las constelaciones americanas, es posible que existiera una franja zodiacal, no está totalmente develado esto, pues la información que puede extraerse tanto de los monumentos construidos como de los códices, no dejan totalmente aclarado este tema.

En el Códice de París, el cual corresponde a uno de los cuatro originales, se encuentran animales que representarían las figuras zodiacales, ellas son contando de derecha a izquierda como era costumbre, un buitre, una serpiente, un pajarito, una calavera, un pecarí, una serpiente de cascabel, una tortuga, un escorpión, una rana y un venado. También en Chichén Itzá, se encuentran esculpidas en piedra sobre una pared en el llamado "Convento de las Monjas", la tortuga, el escorpión y la serpiente.

Imagen superior: Paredes del llamado "Convento de las Monjas" donde se encuentran esculpidas las figuras de la tortuga, escorpión y serpiente, figuras aparentemente zodiacales.

Los Incas y la Llama

Para los Incas esta constelación llamada la Llama, estaba constituida por la región oscura que está entre la Cruz del Sur y el Escorpión, de cuya cola tomaban las estrellas que también componían este fantástico animal, los ojos, eran Alpha y Beta del Centauro. Allí veían una llama amamantando a su cría.

Las estrellas que componen el Escorpión en la mitología sudamericana

Como fuimos viendo hasta ahora, en las diferentes culturas, se mantenía la figura del escorpión en el cielo, pues como tal la identificaban la mayoría de los pueblos, salvo los polinesios, que como digo, la veían como a un anzuelo, no obstante esto, seguía la similitud de su forma guardando una relación de figura parecida a la de el arácnido.

En las culturas que componían el Litoral, Mesopotamia y Gran Chaco, esta figura, pasa a componer parte de otras, o a tomar solo parte de sus estrellas para describir tal o cual leyenda mitológica a la cual iba ligada la misma.

Mitología de los chiriguanos

Llegan hasta nuestros días, los relatos de las tribus que se encontraban asentadas en el pedemonte y llanos bolivianos, bosques tucumano-oranense de las sierras subandinas (esto último, lo que es hoy, Salta y Jujuy, Argentina) denominados chiriguanos, uno de los cuales nos dice que había una vez dos hermanos, un varón y una mujer que jugaban buscando tomarse de la mano mientras cantaban y bailaban, los cuales ahora se encuentran en el cielo transformados en dos estrellas. Estas estrellas señaladas por los wichi, son las que marcan el aguijón del Escorpión, Shaula y Lesath.

La constelación "El cerco del Aguara Tunpa"

Nos encontramos con una bella historia, relacionada con las estrellas que componen la cola del Escorpión, o sea, la parte donde se "dobla" el cuerpo del animal, casi formando un círculo, el cual , se "corta" antes de llegar al aguijón de la cola, y es completado por estrellas que pertenecen a la constelación de Ofiuchus. Esta parte del cuerpo del Escorpión celeste, ha sido interpretada por los chiriguanos como un corral, terreno cercado, que se destinaba al cultivo de plantas destinadas a la alimentación, entre ellas, el maíz. Este corral, pertenece al Aguara Tunpa o Zorro-Dios. Las estrellas hacen las veces de "postes" demarcatorios del gran corral. En el centro de este corral, nos encontramos con tres estrellas, las cuales representan la pala de trabajo del Aguara Tunpa, compuesta por las estrellas Kappa Scorpii, Shaula y Lesath, con esta pala celestial, el Aguara Tunpa limpia la chacra y cura el maíz para que no se apeste con gusano, esta pala, era llamada ahuala süpei, que significa, "Pala del Aguara", el Aguara, se encuentra en el centro del corral, pero no se lo ve según cuenta este mito. El Aguara Tunpa, es la divinidad más potente después del Aña Tunpa o Espíritu Grande. Otras historias, van ligadas a ésta, y los Chané cuentan en la primera de ellas ("El casamiento del Aguara Tunpa y de Tata Tunpa"), que el Aguara Tunpa es un laborioso chacarero conocedor; la segunda ("El origen del trabajo") cuenta de una pala milagrosa que hace el trabajo por si sola, pero, el Aguara Tunpa, no quiere hacer uso de ella. Hay otra leyenda que puede confundir, es la del Cerco del Moreví Tunpa, este otro corral es cuidado por el Tapir-Dios o Moreví Tunpa, y está conformado por estrellas de la constelación de Sagitario. Esta otra historia del vecino chacarero del Aguara Tunpa, no estaba difundida entre los chiriguanos.

Imagen superior: "Corral del Aguara Tunpa" o Zorro-Dios, dentro del cual vemos la pala. La delimitación se ha tomado siguiendo las estrellas apuntadas rigurosamente por el Dr. R. Lehmann Nitsche. El mismo toma a partir de Epsilon Scorpii hacia GSC 7364 2287 de Ofiuchus subiendo hacia 45 Ofiuchus para seguir y cerrar en GSC 7389 2159 Scorpii. "La Pala" está conformada por Kappa Scorpii, Sahula y Lesath.(gráfico y dibujo Silvia Smith©).

Las Boleadoras Guanaqueras y los Testículos del Perro

Las estrellas Epsilon Scorpii , Mu 1 y 2 Scorpii, son descriptas como "Las Boleadoras Guanaqueras", las cuales, a diferencia de las otras boleadoras, están compuestas por tres bolas (las boleadoras eran utilizadas como arma de caza para atrapar a los animales tirándolos por tierra al quedar maniatados por las patas).

Pero también hacen otra referencia sobre Zeta 1 y 2 Scorpii, las cual, diferencias con agudeza muy bien, llamándolas kütrau trehua, que traducido significa "Los Testículos del Perro".

Mitología Toba, el Avestruz Galaxial

También encontramos en la mitología Toba, la pertenencia de estrellas del Escorpión al inmenso Avestruz Galaxial, el cual abarca desde la cabeza compuesta por la Cruz del Sur tomando Alpha y Beta del Centauro, sigue conformando su cuerpo con la Vía Láctea, donde el cuello de este descomunal avestruz arranca en la Bolsa del Carbón en algunas versiones, en otras, la misma pertenecería también a la cabeza del animal, sigue extendiéndose hasta transformarse en el cuerpo con las alas incluidas (las cuales serían un "abultamiento" de la Vía Láctea en esa región), encontrándonos en ésta parte media del animal, que se extiende desde Antares hasta conformar su cola abierta en abanico en lo que sería la cabeza del Escorpión, un nítido y bello plumaje. Más abajo, continúa, convirtiéndose esta parte de la Vía Láctea, en las patas del avestruz que huye de sus perseguidores a grandes zancos, aunque en esta zona del cuerpo, no hay una verdadera correspondencia, pues no se condice el grueso de la Vía Láctea con las finas patas que tiene un avestruz. Sinceramente, al pensar en la figura de este mitológico ser, si nos hacemos la composición de lugar, tiene que haber sido extraordinaria la visión del cielo que tenían en esos tiempos quienes habitaban estas tierras, una visión realmente conmovedora y empequeñecedora de la figura humana.

Las Palomitas

Dentro de la mitología Toba encontramos también a los estrellas de la púa del Escorpión como "Las Palomitas" (Tobas de Resistencia: kjotóo, del Pilcomayo: tõkõtó). La descripción de estas dos estrellas como un casal de palomitas, es bella, pues siempre se las suele observar juntas.

************************

Fuentes y bibliografía:

"Mitologías del Mediterráneo al Ganges", por P. Grimal, Ed. Planeta, Barcelona, 1966.

"Historia de las Constelaciones" Un ensayo sobre su origen, de Alberto Martos Rubio, (6 vol.) Editorial Equipo Sirius, Madrid.

"Mitología de las Estepas de los Bosques y de las Islas", Libraire Larousse, 1963.

"Historia del Oriente, Egipto, Caldea, Palestina, Fenicia, Persia", por Albert Malet, París, Livraría Hachette & Cia., Boulevard Saint-Germain 79, 1910.

"Novena Sesión Ordinaria del 6 de Agosto", conferencia del Dr. Roberto Lehmann Nitsche sobre Astronomía Indígena Sudamericana. (Boletines consultados Biblioteca Universidad Nacional de La Plata).

"Las Culturas Precolombinas" por Henri Lehmann, De. Universitaria de Buenos Aires.

"Los Aborígenes de la Argentina" por G. E. Magrassi, Ed. Galerna.

"Cuentos y leyendas Argentinos" por R. Rosaspini Reynolds, Ed. Continente.

"Manual de los Cielos y sus Mitos", por Geoffrey Cornelius, Ed. Blume.

"Los Tiempos Mitológicos", por Moreau de Jonnés, Ed. Edicomunicación, S. A., 1998.

"Astronomía popular", por Augusto T. Arcimis, de la Real Sociedad Astronómica de Londres (2 vol.), Montaern y Simón Editores, Barcelona, 1901.

"Incas, Mayas y Aztecas" Mitología, por Lewis Spence, Ed. Ediciones y Distribuciones Mateos, Madrid, España.

"En busca de las Antiguas Astronomías", por E. C Krupp, Ed. Pirámide, S. A., Madrid, 1989.

Software Guide 6.0, Project Pluto.

Fuentes orales: Guillermo Laime, originario de Colonia Santa Rosa, departamento de Orán, provincia de Salta, Argentina.

*Silvia Smith COPYRIGHT (c)

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Osa Mayor II

2011-12-30T22:30:00.003+01:00

La Osa Mayor o Ursa Major (abreviado UMa), también conocida como el Carro Mayor o la Hélice, es una constelación visible durante todo el año en elhemisferio norte. Entre los aficionados se le conoce con el nombre de "el carro", por la forma que dibujan sus siete estrellas principales, aunque ha recibido otros muchos nombres.

Imagen de la Osa Mayor capturada en Celestia.

La constelación de Osa Mayor ha recibido diferentes nombres a lo largo de la Historia en función de las imágenes que la imaginación del ser humano ha visto en ella. Por ejemplo los árabes veían una caravana, los indios de América del Norte un cucharón o los Romanos bueyes de tiro.

Otras muchas civilizaciones han visto en su forma un oso. La mitología griega consideraba que Osa Mayor era la osa en la que había sido convertida Calisto por Artemisa tras haber sido seducida por Zeus. Homero menciona la Osa en el Canto V de la Odisea (hacia el siglo VIII a.d.c.) en el que Ulises intenta en vano guiarse por ella para regresar a Ítaca, su tierra. Ya en ese momento se conocía esta constelación con el sobrenombre de el Carro según indica el mismo autor, apelativo que continúa vigente hoy día en varios idiomas.

Una de las pocas estrellas mencionadas en la Biblia (Job 9:9; 38:32 – Orión y las Pléyades son las otras), Osa Mayor fue imaginada también como un oso por los hebreos y la mayoría de los norteamericanos. Sin embargo, como los osos no tienen colas largas, ellos consideraron a Alioth, Mizar, y Alkaid como tres cachorros que siguen a su madre o a tres cazadores. ("El Oso" fue traducido mal como "Arcturus" en la Vulgatay el error persistió en la versión del Rey James de la Biblia. Las traducciones posteriores han corregido esto.)

La Osa Mayor forma parte de la cosmogonía ficticia creada por el escritor británico J. R. R. Tolkien para ambientar las historias de su legendarium. En estas historias El Carro toma el nombre de Valacirca (que en quenya significa ‘la hoz de los valar’). El Silmarillion narra como fue puesta en el firmamento por Varda

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Osa Menor

2011-12-30T22:27:00.002+01:00

La Osa Menor, ursa en latín, es una de las constelaciones más conocidas del hemisferio norte. Consta de siete estrellas con la forma de carro; cuatro de ellas formarían lo que es la parte honda del carro y las otras tres serían lo que es el mango del carro.

El elemento más conocido de la Osa Menor es la estrella Polar, la cual se encuentra situada en la prolongación del eje de la tierra, de modo que permanece fija en el cielo y señala el Polo Norte geográfico, por lo que ha sido empleado por navegantes como punto de referencia en sus travesías. Aparte de la estrella Polar, la Osa Menor carece de elementos de interés para el aficionado a la astronomía.

Dada su ubicación, la Osa Menor sólo se puede ver en el hemisferio norte, pero a cambio, en dicho hemisferio se ve todo el año. Junto con su compañera laOsa Mayor, es uno de los elementos más característicos del firmamento del hemisferio norte.

Imagen de la Osa Menor capturada en Celestia.

MITOLOGÍA

En la mitología griega, hay varias versiones sobre el origen de la Osa Menor. En una de ella sería Fénice, transformada en osa por Artemisa tras haber sido seducida por Zeus. Este relato es muy similar al de Calisto, que fue catasterizada en la Osa Mayor y por ello algunos autores creen que originalmente debió haber un relato con dos catasterismos de un mismo personaje (Zeus habría convertido a Calisto en la Osa Mayor y posteriormente Artemisa la habría convertido en la Osa Menor).

En otra versión se dice que se trataba de Cinosura, nodriza de Zeus y ninfa del Monte Ida.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Hydrus

2011-12-30T22:24:00.002+01:00

Hydrus (Latín para Hidra, también se refiera al "Hidra macho" o "pequeño Hidra") es una constelación austral. Es una de las 20 constelaciones creadas porPieter Dirkszoon Keyser y Frederick de Houtman entre los años de 1595 y 1597, y su primera aparición es en el libro Uranometria de Johann Bayer en 1603.

No debe confundirse con Hidra, la constelación más extensa del cielo nocturno.

MITOLOGÍA

Dado que fue creada en el siglo XVII y debido a su posición austral no fue visible para las culturas antiguas, por lo que no tiene mitología relacionada.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Escorpio (II)

2011-12-30T21:22:00.002+01:00

En astrología, Scorpius o Escorpio (♏) es el octavo signo del zodíaco, el cuarto de naturaleza negativa (femenina) y de cualidad fija. Simboliza la destrucción y su símbolo representa al escorpión, pertenece junto a Piscis y Cáncer al elemento agua. Está regido por Marte y Plutón. Su signo opuesto es Tauro.

Se considera que alguien es del signo Escorpio cuando nace entre el 23 de octubre y el 22 de noviembre. (Tropical)

MITOLOGÍA

El origen de la constelación se encuentra en la leyenda de Orión. Según una de sus versiones, Orión el cazador se sacó los ojos en un arrebato de celos, y mientras vagaba ciego por el mundo pisó un escorpión que le picó con su aguijón, provocando su muerte. Los dioses elevaron a Orión y al escorpión a los cielos colocándolos en extremos opuestos de la bóveda celeste, de forma que cuando Escorpio sale por el horizonte, Orión se oculta huyendo del animal que causó su muerte.

Una versión más amplia sugiere que Orión intentó violar a Ártemis, puesto que esta se encontraba cazando en medio del bosque cuando fue vista por el gigante Orión y Ártemis en su afan de defenderse reclamó la ayuda de un escorpion, este picó al gigante mortalmente y la liberó, razón por la cual la diosa Ártemis lo colocó en el cielo.

El significado de escorpio o escorpión se refiere a la astrología.

CURIOSIDADES

En la película de 2009, Harry Potter y el misterio del príncipe, hay una escena en la que Harry va de visita a casa de los Weasley para la fecha de Navidad, sin embargo se puede notar que en el cielo aparece la constelación Scorpius, cabe destacar que en el hemisferio norte esta constelación solo puede ser visible en Verano pero no en Invierno.

MITOLOGÍA DE LAS CONSTELACIONES - Acuario

2011-12-30T21:08:00.002+01:00

En astrología, Aquarius o Acuario (♒) es el undécimo signo del zódiaco, el sexto de naturaleza positiva (masculina) y de cualidad fija. Simboliza la revolución y su símbolo representa el agua, pertenece junto a Géminis y Libra al elemento aire. Está regido por Urano. Su signo opuesto es Leo.

El signo ya no está alineado con la constelación a causa de la precesión de los equinoccios. Es uno de los cuatro signos fijos, junto con Tauro, Leo y Escorpión. Acuario fue tradicionalmente gobernado por el planeta Saturno, sin embargo, desde el descubrimiento del planeta Urano, éste se ha considerado su gobernante. Al ser el undécimo signo del zodíaco, Acuario se asocia con la 11ª casa astrológica.

Los individuos nacidos cuando el Sol está en este signo se consideran acuarianos. Para el Zodíaco Tropical, el Sol está en Acuario aproximadamente desde el 21 de enero al 19 de febrero.

Para el Zodíaco Sideral, ocupa actualmente esta posición aproximadamente entre el 13 de febrero y el 14 de marzo.

HISTORIA

Acuario corresponde en el calendario babilónico al mes de Šabaṭu Arax, "el mes destructor", también llamado arax arrat zunne, "el mes de la maldición de las lluvias", relacionado con el Diluvio Universal.

Está dedicado a Ramman, el dios de la tormenta. El signo zodiacal de este mes fue llamado gu, equivalente al asirio qâ, que es el nombre de una medida de volumen seco. Esto fue asociado con la palabra hebrea kad, que significa "tarro, jarra", presumiblemente en referencia a la urna de Acuario. El nombre acuario es de origen occidental, en tanto que la astrología babilónica lo simboliza con una simple ánfora, en referencia a la región del cielo apsû, "diluvial".

Se dice que el símbolo astrológico del signo Acuario representa olas u ondas de agua. Otros estudiosos del Zodíaco señalan que el símbolo representa ondas electromagnéticas y el agua en general.

MITOLOGÍA

El conocido mito identifica a Acuario, que también era conocido como escanciador, con Ganimedes. Ganimedes es hijo de Laomedonte, Rey de Troya. Su padre le encargó la tarea de guardar los rebaños en las montañas. Era, según los relatos, uno de los mortales más hermosos, de tal manera que Zeus, padre de los dioses, se enamoró perdidamente de él y convirtiéndose en águila (otra constelación) lo rapta y lo lleva al Olimpo. Como compensación Zeus regaló al padre del muchacho unos corceles divinos inmortales. En el Olimpo Ganimedes se convierte en el copero divino encargado de servir a los dioses.

Acuario generalmente representa la figura de un hombre, y cuando se consideran las estrellas que para un ser humano son muy tenues o indistintas de ver, toma la figura de un hombre con una jarra la cual derrama un líquido. Acuario también ha sido identificado como Deucalión, el que se salvó junto a su esposaPirra del diluvio universal enviado por Zeus, en la versión griega del mito.