tag:blogger.com,1999:blog-89974202546870437382024-03-06T02:31:33.119-05:00IGLESIA DE A PIE - Ecuador por la paz y la reivindicaciónIGLESIA DE A PIE
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<i><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHO6AOEkDm18aDVt0CIz7VHMdg2WYv3yVbKUI4E0gdxTw9jc4bMl766RCFW8ewNChvwlOOQq5-8cKHGtNBrjWmoQm_viXid-0kp6InmLXWesy7SogvKUHXvbiYpw4-q9QlUKMBM8YMgWEt/s1600/cne.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="435" data-original-width="696" height="250" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgHO6AOEkDm18aDVt0CIz7VHMdg2WYv3yVbKUI4E0gdxTw9jc4bMl766RCFW8ewNChvwlOOQq5-8cKHGtNBrjWmoQm_viXid-0kp6InmLXWesy7SogvKUHXvbiYpw4-q9QlUKMBM8YMgWEt/s400/cne.jpg" width="400" /></a></b></i></div>
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<span style="color: #990000;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Padre Pedro Pierre</span></b></i> </span></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Son llamativas y vergonzosas las actuaciones del Consejo Nacional de Elecciones (CNE) tanto antes como durante y después de las elecciones del domingo 24 de marzo. Las peleas internas de los miembros del Consejo, las argucias para no inscribir el partido de la Revolución Ciudadana, las normas restrictivas para que los candidatos al Consejo de Participación Ciudadana no hagan campaña, las maniobras para multiplicar los votos nulos afín de eliminar dicho Consejo, la negativa para impedir la presencia del veedores de la OEA (Organización de los Estados Americanos), la falsa excusa para no controlar los gastos de campaña de los candidatos, los cambios de lugares de votación de los ecuatorianos en el extranjero… La misión de OEA dijo que el CNE cometió censura previa y afectó libertad de expresión de medios digitales como es el caso de ecuadorinmediato.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En el día de las elecciones, apareció el embajador de Estados Unidos en el CNE: ¿Qué hacía allí este señor? No faltaron en las redes sociales videos de gente que, por ejemplo, traía papeletas de votación desde fuera del recinto electoral acompañada por un militar de la marina. Durante ese día de votación, no faltaron las protestas, las grescas y cuántas cosas más ¿Y qué decir del conteo en medio de apagones y caída del sistema electrónico? Entre las explicaciones contradictorias del CNE, la Corte Suprema, el CNT (Consejo Nacional de Telecomunicaciones), es difícil no dudar de la calidad y transparencia de estas elecciones. Ahora, se busca descalificar a los 2 elegidos de la Revolución Ciudadana al Consejo de Participación Ciudadana: la persecución continúa…</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Qué es lo que más llama la atención de los resultados electorales aunque no estén proclamados oficialmente todavía? Una primera apreciación es que 3 partidos políticos tienen las mayores votaciones: el Partido Social Cristiano, lista 6, de Jaime Nebot, el Movimiento Pachakutik, lista 18, de la CONAIE y el Partido Compromiso Social, lista 5, de la Revolución Ciudadana.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El PSC consiguió 8 prefecturas sobre 23 y 43 alcaldías. En Guayaquil Cynthia Viteri ganó con 1/3ª parte de los inscritos. De los 43 alcaldes, 34 se lograron en alianza con otros partidos. El PSC no logra consolidarse en la Sierra y pierde bastiones importantes en la Costa. La campaña nacional de Nebot no surtió mayores efectos en las ciudades adónde fue, ¡ya que perdieron sus candidatos! Estos rechazos demuestran un rechazo a Nebot que buscaba posicionarse con candidato presidencial en 2021.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El Movimiento Pachakutik se mantiene en todo el país: logra 5 prefecturas y 14 alcaldías sin hacer alianzas con nadie. Su discurso no fue frontalmente antineoliberal ni crítico con el gobierno. Lourdes Tibán, como figura anticorreísta, perdió en casa propia.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El Partido Compromiso Social dela Revolución Ciudadana, a pesar de las innumerables trabas que le pusieron por todas partes, logró buenos resultados: 2 prefecturas, una en Quito y otra en Manabí. En el Concejo Municipal de Quito logró 9 concejales sobre 21. En el Consejo de Participación Ciudadana logra 2 puestos. Con tales votaciones logró mantenerse en la palestra electoral para las próximas elecciones nacionales. En Guayaquil tiene baja votación. Conserva un fuerte apoyo nacional evaluado al 30%.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Los grandes perdedores son Lasso y Moreno, o sea, los que tuvieron las mayores votaciones en las pasadas elecciones presidenciales. El castigo a Alianza PAIS, lista 35, proviene, por una parte, de la mala gestión del presidente, aprobada sólo por 25% de los ecuatorianos según encuesta en Quito, Guayaquil y Cuenca, y, por otra parte, por la traición de los asambleístas de la Revolución ciudadana que no logran tener figuras de alcance nacional.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Quedaron barridos los partidos de Bucaram, Lucio Gutiérrez, Unión Nacional-MPD… Para el Consejo de Participación Ciudadana, la promoción del voto nulo no tuvo mayores seguidores: la gente no quiere perder un poder nacional que le permite nombrar directamente un ente estatal de control. En el campo, la gente votó por personas conocidas y reconocidas por su trayectoria de servicio a la comunidad. Es signo del rechazo a los partidos políticos en general.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Se puede notar que el voto ciudadano es más consciente y castiga a los corruptos y politiqueros de siempre. A ver ahora cómo se acompaña y controla a las nuevas autoridades elegidas para no perder el derecho a ser oído y respetado. El mayor problema va a ser el desempeño de las distintas autoridades nombradas, en muchos casos, a dedo por el Consejo transitorio de Participación Ciudadana. Es de preguntarse cómo se mantendrá el Consejo Nacional Electoral después de tantas aberraciones antes, durante y después de las elecciones. A ver si juzgamos a cada uno por sus obras: el árbol se reconoce por sus frutos.</span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-51508977931347451922019-02-24T00:30:00.000-05:002019-02-24T00:30:03.044-05:00 Pablo Ordaz: Roma se reconcilia con Cardenal<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL0I20iUYBwmlu0mSEYVVxf6VyHFCK0OvDBlZ1RDbkI-frvxOohamwLa6degxB5dgieLzWa4QyPkic3HVxpfAi-xel4DTnSlmDHr5HHGjyEzthyphenhyphen5ZrfmExxq8f6LLcml2sQK4Ke39TUAG0/s1600/noticia_fotograma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="552" data-original-width="980" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL0I20iUYBwmlu0mSEYVVxf6VyHFCK0OvDBlZ1RDbkI-frvxOohamwLa6degxB5dgieLzWa4QyPkic3HVxpfAi-xel4DTnSlmDHr5HHGjyEzthyphenhyphen5ZrfmExxq8f6LLcml2sQK4Ke39TUAG0/s400/noticia_fotograma.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="color: #351c75;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Pablo Ordaz</span></b></i></span></div>
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<span style="color: #351c75;"><a href="https://elpais.com/internacional/2019/02/16/actualidad/1550357606_032304.html?id_externo_rsoc=FB_CM&fbclid=IwAR2niqYywVTJTX_Q-KLYciQo2DjKAMP904NgWW34zmLI8-XsbzCxTOTG6fg"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">www.elpais.com </span></a><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br /></span></b></i></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ernesto Cardenal, el sacerdote nicaragüense que <a href="https://elpais.com/internacional/2018/07/20/actualidad/1532095563_875303.html">el 4 de marzo de 1983 fue humillado públicamente por Juan Pablo II</a> en el aeropuerto de Managua en castigo por formar parte del Gobierno de Daniel Ortega, ha sido rehabilitado por <a href="https://elpais.com/tag/francisco_i/a">el papa Francisco</a>. En una carta que ha estado a punto de llegar demasiado tarde —el sacerdote y poeta tiene ya 94 años y se encuentra hospitalizado a causa de una grave infección renal—, Jorge Mario Bergoglio le informa del levantamiento de la suspensión a divinis (prohibición de administrar los sacramentos) que Karol Wojtyla le impuso en 1984.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Aunque el Vaticano aún no ha informado de la noticia, el nuncio apostólico en Nicaragua, el polaco Stanislaw Waldemar Sommertag, ya se la ha adelantado personalmente a Cardenal y se ha ofrecido a concelebrar con él su primera misa en 35 años. De igual forma, el obispo auxiliar de la archidiócesis de Managua, Silvio José Báez, se acercó el pasado jueves al hospital donde se encuentra el poeta, se postró ante su cama y le dijo: “Le pido su bendición como sacerdote de la Iglesia católica”.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La fotografía de ese momento, que el arzobispo Báez ha subido a las redes sociales sin dar cuenta de su relevancia, parece el reverso de aquella ya mítica de <a href="https://elpais.com/diario/1983/03/06/internacional/415753203_850215.html">Wojtyla con el dedo índice levantado y Cardenal con una rodilla en tierra.</a> Juan Pablo II venía de visitar México, donde ya había condenado la teología de la liberación, de la que Cardenal era un referente. Según escribió el pasado verano en el suplemento Ideas el periodista Juan Arias, que entonces era corresponsal de EL PAÍS en el Vaticano y viajó en el avión de Juan Pablo II a México y Centroamérica, “al Pontífice, que había vivido en Polonia la dureza del comunismo soviético, se le hacía difícil entender que la revolución sandinista fuese entonces del brazo de la parte más abierta y social de la Iglesia. Y el sacerdote y poeta Ernesto Cardenal era entonces el ministro de Cultura”.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Según recuerda Juan Arias, Wojtyla, que ya llegó a Managua tenso y visiblemente irritado, se encontró al descender del avión con una gran pancarta que rezaba: “Bienvenido a la Nicaragua libre gracias a Dios y a la revolución”. A los pies del avión, en un día de muchísimo calor, le esperaba Daniel Ortega, quien le lanzó un discurso de media hora exaltando la revolución. Cada vez que el Papa intentaba dejar claro su rechazo frontal a la llamada Iglesia Popular, la multitud lo interrumpía al grito de “entre cristianismo y revolución no hay contradicción”. <a href="https://elpais.com/diario/1983/03/06/internacional/415753203_850215.html">Jesús Ceberio, el entonces corresponsal de EL PAÍS para México y Centroamérica, contó en su crónica desde Managua</a> que, “ante su impotencia para terminar la homilía, Juan Pablo II dirigió en un momento una mirada de ira a los tres miembros de la Junta de Gobierno que ocupaban la derecha del altar. Mientras tanto, en el lado izquierdo, el comandante Daniel Ortega coreaba ostensiblemente los gritos de la multitud y parecía dirigir el ritmo con sus palmadas”.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El peor parado de aquella encerrona a Wojtyla fue Ernesto Cardenal. “Yo estaba a su lado”, recuerda Juan Arias, “cuando se acercó el Papa, Cardenal hincó una rodilla en el suelo y tomó su mano para besársela. Juan Pablo II se la retiró. Y cuando el sacerdote le pidió la bendición, el Papa, señalándolo amenazador con el índice de su mano derecha, le dijo: “Antes tiene que reconciliarse con la Iglesia”.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Era marzo de 1983. Karol Wojtyla estuvo sentado en la silla de Pedro otros 22 años, hasta 2005. Y, tras su muerte, lo sucedió Joseph Ratzinger, quien había sido hasta entonces el prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el antiguo Santo Oficio. De tal forma que hasta que en 2013 Benedicto XVI renunció al papado, Cardenal no pudo albergar ninguna esperanza de que el Vaticano le volviese a abrir las puertas. Ni a él ni a los demás referentes de la teología de la liberación. Durante más de tres décadas, el Vaticano pretendió que Cardenal eligiera entre su fe en Dios y sus ideales revolucionarios. Incapaz de traicionarse a sí mismo, el teólogo del pelo blanco, nacido en Granada (Nicaragua) en 1925, siguió sintiéndose sacerdote de puertas para adentro, mientras que de puertas afuera escribía libros de poemas místicos, tallaba pájaros en vuelo, sufría por la deriva de la Iglesia y se sentía cada vez más triste por la degeneración de los Gobiernos de Ortega.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pero la situación cambió tras la elección inesperada de Jorge Mario Bergoglio. El sentido de sus primeros mensajes reavivaron en el interior del poeta nicaragüense una llama que aún no se había extinguido. Porque, como recuerda desde Managua su asistente, Luz Marina Acosta, “el poeta siempre llevó una vida de oración y contemplación”. A principios de 2016, y después de algunos intentos sin éxito de tender algún puente con Francisco, Zingonia Zingone, una poeta italiana amiga de Cardenal, le hizo llegar a este periodista –que entonces era corresponsal en Roma— un libro del sacerdote nicaragüense con <a href="https://elpais.com/internacional/2017/01/21/actualidad/1485022162_846725.html">una dedicatoria para el Papa.</a> La idea era hacérselo llegar directamente a Bergoglio, para evitar que los más papistas que el Papa que abundan en el Vaticano interceptaran el mensaje. La ocasión se presentó el 12 de febrero, a bordo del vuelo de Alitalia que llevaba al Papa desde Roma a México.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">—Santidad, en este sobre hay un libro dedicado y una carta que Ernesto Cardenal quiere hacerle llegar.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">—¿Qué cardenal?, contesta el Papa con gesto de no haber oído.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">—No, de Ernesto Cardenal.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Me siento identificado con este papa"</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Al Papa, como se aprecia en una secuencia de fotos del periodista Alan Holdren, se le iluminan los ojos y, con una gran sonrisa, dice: “Gracias, gracias”. Media hora después, y tras saludar al resto del pasaje, Bergoglio regresa y dice: “Muchas gracias por el mensaje, voy a leerlo ahora mismo”. Dentro del libro también iba una entrevista reciente a Ernesto Cardenal en la que reconocía: “Me siento identificado con este nuevo Papa. Es mejor de como podríamos haberlo soñado”.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El sábado 2 de febrero, el nuncio Stanislaw Waldemar visitó a Ernesto Cardenal en su casa de Managua, le trasladó un mensaje del papa Francisco, conversaron a solas durante media hora y, tras despedirse, el sacerdote nicaragüense dictó a su secretaria un mensaje de contestación dirigido al Vaticano. Ya solo quedaba esperar el desenlace de un desencuentro de casi 36 años. Pero el estado de salud de Cardenal empeoró y tuvo que ser ingresado. Se llegó a temer por su vida. El jueves 14, por fin, el nuncio apostólico recibió la respuesta del Papa y se la comunicó al poeta, que la recibió consciente, relajado y con una sonrisa.</span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-14926066921051727912019-02-21T00:30:00.000-05:002019-02-21T00:30:09.080-05:00Leonardo Boff: En Brasil se han abierto las ventanas del infierno<div style="text-align: justify;">
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-12a_xSD3VJXBZQ41CjBscHjlvAJpU1tV-zXPijnZ-dcNCp2Nrxed8ev2CgDBcbeGBQMA3U2-p2hk3KWSn3yzdFMnx7z9Y9a2b5Tue-yv7dwrpcA4yVoAhTtiycXZKq-q0zJj_F89v_2w/s1600/jair-bolsonaro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="660" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-12a_xSD3VJXBZQ41CjBscHjlvAJpU1tV-zXPijnZ-dcNCp2Nrxed8ev2CgDBcbeGBQMA3U2-p2hk3KWSn3yzdFMnx7z9Y9a2b5Tue-yv7dwrpcA4yVoAhTtiycXZKq-q0zJj_F89v_2w/s400/jair-bolsonaro.jpg" width="400" /></a></b></i></div>
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<span style="color: #660000;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Leonardo Boff</span></b></i></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En Brasil hay una constatación innegable: en muchos sectores se nota la irrupción de odio, de ofensas, de palabras gruesas de todo tipo, de distorsión, de prejuicios y de miles y miles de fake news que, en gran parte, dieron la victoria al presidente actual. Hay también youtubers que falsean la realidad, mezclando palabrotas con burlas y burdo moralismo, susceptibles de un proceso judicial.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">‘Comunista’ y ‘socialista’ se han vuelto palabras acusadoras. Ni siquiera se define su significado real, como si estuviésemos todavía en la Guerra Fría de hace treinta años. Cuántos, incluso un ministro de parcas luces, envían a sus críticos a Cuba, Corea del Norte o Venezuela... La mayoría no ha leído una sola página de Teología de la Liberación, tenida por marxista. Ignoran cuál es su propósito básico: la opción por los pobres y por su liberación, esto es, a favor de la mayoría de la humanidad, que es pobre. En fin, respiramos aires tóxicos.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Muchos muestran una completa falta de educación y degradación de la mente. En la campaña electoral esta rabia encubierta salió del armario. Se ha reforzado la violencia preexistente, dando legitimación a una verdadera cultura de violencia contra indígenas, quilombolas, negros y negras, especialmente contra los LGBTI y los opositores.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Necesitamos comprender el por qué de este despropósito demencial. Nos iluminan dos intérpretes de Brasil pertinentes aquí: Paulo Prado, Retrato de Brasil; ensayo sobre la tristeza brasilera (1928) y Sérgio Buarque de Holanda, Raíces de Brasil (1936) en su capítulo V: “El hombre cordial”.</span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ambos tienen algo en común, al decir de Ronaldo Vainfas, pues los dos «intentan descifrar el carácter brasilero a partir de sus emociones» (Intérpretes de Brasil, vol. II, 2002 p.16), pero lo hacen en sentido contrario. Paulo Prado es profundamente pesimista caracterizando al brasilero por la lujuria, la codicia y la tristeza. Buarque de Holanda hace diferenciaciones en cuanto a la cordialidad.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">«La aportación brasileña a la civilización será la cordialidad, daremos al mundo el “hombre cordial”. La llaneza en el trato, la hospitalidad, la generosidad, virtudes tan alabadas por los extranjeros que nos visitan, representan, en efecto, un rasgo definido del carácter brasileño» (p. 106). Pero luego observa: «Sería un engaño suponer que estas virtudes puedan significar “buenas maneras, civilidad” (107). Y continúa: «La enemistad bien puede ser tan cordial como la amistad, ya que una y otra nacen del corazón» (107, nota 157). Sabemos que del corazón emergen tanto el amor como el odio. La tradición psicoanalítica nos confirma que en él impera el reino de los sentimientos. Estimo que definiríamos mejor el carácter del brasileño si sostuviésemos que su diseño básico no es la razón sino el sentimiento. Y este es contradictorio: puede expresarse como amor y también como odio virulento.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pues esta faceta dual, ambigua, de la “cordialidad”, mejor dicho “del sentimiento” del brasilero, adquirió alas hoy y ha ocupado mentes y corazones. Domina la “falta de buenas maneras y de civismo”. Sólo tienes que abrir los sitios web, los twitters, facebooks y youtubes para constatar que las ventanas del infierno se han abierto de par en par. De ahí salieron demonios, separando a personas, ofendiendo a figuras tan beneméritas como Dráuzio Varela y como a la mundialmente apreciada de Paulo Freire. La palabra de un incivilizado ocupa el mismo espacio que la del Papa Francisco o la del Dalai Lama. Pero éste es sólo el lado de sombra del sentimiento brasileño. Está también el lado de luz, enfatizado antes por Buarque de Holanda y también por Cassiano Ricardo. Tenemos que rescatarlo para que no tengamos que vivir en una sociedad de bárbaros en la que nadie consiga convivir humana y civilizadamente.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">No hay por qué desesperarse. La condición del propio universo está hecha de orden y desorden (caos y cosmos), las culturas poseen su lado sim-bólico y dia-bólico y cada persona humana está habitada por la pulsión de vida (eros) y la pulsión de muerte (thánatos). Tal hecho no es un defecto de la creación, es la condición natural de las cosas. Las religiones, las éticas y las civilizaciones nacieron para dar hegemonía a la luz sobre las sombras a fin de impedir que nos devoremos unos a otros. Termina el pesimista Pablo Prado: «la confianza en el futuro no puede ser peor que en el pasado» (p. 98). Estamos de acuerdo.</span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Nos inspira este verso de Agustín Neto, líder de la liberación de Angola: «No basta que nuestra Causa sea pura y justa. Es necesario que la pureza y la justicia existan dentro de nosotros» (Poemas de Angola, 1976, 50). </span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-56381275756963315632019-02-19T00:30:00.000-05:002019-02-19T00:30:13.512-05:00Padre Pedro Pierre: EL GRAN DESAFÍO DE ESTAS ELECCIONES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrJ9h438PaIXYe1VHHM2m5zEG3PbASW9S5H9Q5c_Z269dPKoz82rrujxDoTde7824uDwCDtlvE0NagWB80TQk9FEB_TH56h54IYgWlCzOfvRQuA1k59lTWNFNVQh-jzu5JircsgVA56xnL/s1600/elecciones-ecuador.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="338" data-original-width="600" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrJ9h438PaIXYe1VHHM2m5zEG3PbASW9S5H9Q5c_Z269dPKoz82rrujxDoTde7824uDwCDtlvE0NagWB80TQk9FEB_TH56h54IYgWlCzOfvRQuA1k59lTWNFNVQh-jzu5JircsgVA56xnL/s400/elecciones-ecuador.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="color: #0c343d;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><b>Padre Pedro Pierre</b></i></span></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La situación del Ecuador es de la más caótica y no vemos bien de qué manera podemos salir del empantanamiento actual. Después de la traición a las elecciones presidenciales vino la ilegítima consulta popular que nos trajo el Consejo Transitorio de Participación Ciudadana, denunciada por la misma OEA (Organización de los Estados Americanos). Luego vinieron los cambios de las 13 entidades del control estatal y sus conflictos internos. Todo eso animado por la lucha contra la inventada corrupción generalizada del correísmo. Al final vino la puesta en marcha de las elecciones locales y del nuevo Consejo de Participación Ciudadana, frente a un gobierno que quita a los pobres para dar a los ricos. Ahora están los innumerables partidos y movimientos políticos aprobados, ¡280! con sus innumerables candidatos ¡80,000! que vuelven casi ‘ingobernables’ tanto la campaña electoral como el mismo desarrollo de las elecciones. Los grupos de derecha temen que no ganen los candidatos que promueven con enorme propaganda y hasta se quejan de que los candidatos al Consejo de Participación ciudadana sean… correístas: “¡Alerta! ¡Alerta roja! ¡Alerta máxima!”, gritan... Y actualmente ¡80 % de los ecuatorianos no saben por quiénes van a votar dentro de un mes!</span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Esta desmesurada cantidad de partidos y candidatos demuestra 2 evidencias: por una parte, la desconfianza total en los partidos tradicionales y por otra el surgimiento de una participación ciudadana inesperada que nadie controla. ¿Quién es quién? ¿Sabremos discernir entre los partidos y los candidatos los que han venido para servir la ciudadanía y fomentar el bien común? porque sí los hay: un cierto número proviene de distintas organizaciones populares pequeñas que han demostrado hacer un trabajo benéfico ‘para la comunidad’. El criterio seguro para no equivocarse en este caso es: “El árbol se reconoce por sus frutos” y no por sus hojas ni flores, tan lindas puedan ser… Por esta razón, los partidos tradicionales se están alarmando porque los estamos marginando… y el correísmo y su lista 5, ‘Fuerza Compromiso Ecuador’, tienen por delante caminos abiertos porque, a pesar de todo, los 10 años de la Revolución Ciudadana desarrollaron en mucha gente conciencia crítica, participación ciudadana y autoestima. Pero no todo está ganado en esta gran fanesca de la campaña electoral y las elecciones venideras.</span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Cuál es entonces el desafío mayor? Podría ser el siguiente: “las soluciones vienen desde abajo”. “¡Fuera de los pobres no hay salvación!”, decía monseñor Oscar Romero. Las elecciones locales son el espacio más cercano sobre el cual podemos influir grandemente. Un paso positivo se ha dado: un cierto número de candidatos en cada provincia provienen de ‘abajo’, de las bases. Pero muchas veces las mismas bases desconfían de las y los que salen de su seno. ¿No se decía eso ya del mismo Jesús?: “¿Qué puede salir de bueno de Nazaret?”…Entonces: ¡A creer en nosotras y nosotros! ¡A apoyar las y los candidatos de salen de nuestras asociaciones y organizaciones! ¡A participar de las propuestas que hacen para confirmarlas, mejorarlas, fiscalizarlas para que sean efectivamente un servicio comunitario! ¡A dar a conocer mediante les redes sociales a las y los candidato que son de los nuestros, de los de abajo! Esta campaña electoral nos desafía porque nos provoca a participar positiva y masivamente. A nadie más que a nosotros podremos echar la culpa si las y los candidatos electos no representan ni defienden nuestros intereses.</span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-83397453390699480622019-01-06T11:00:00.000-05:002019-01-06T11:00:07.394-05:00Xabier Pikaza: "Los 'magos' no eran reyes, ni varones, sino mujeres sabias, eficientes y buenas"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyPH5K0k2AyJdYKdJCS-TppqS23osI6LQysX804dTfk2jdv8j9HU4KizTu_Pjfg8h8w8zB342HYdERDADjIGvgAqtSToHxTT3r0OPrDtRHyMhJa7lEeJgWW-doyuBjLDMRTGD7MsbRMVMR/s1600/reyes_560x280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="560" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyPH5K0k2AyJdYKdJCS-TppqS23osI6LQysX804dTfk2jdv8j9HU4KizTu_Pjfg8h8w8zB342HYdERDADjIGvgAqtSToHxTT3r0OPrDtRHyMhJa7lEeJgWW-doyuBjLDMRTGD7MsbRMVMR/s400/reyes_560x280.jpg" width="400" /></a></div>
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<br /></div>
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<span style="color: #0b5394;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Xabier Pikaza</span></span></b></i></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Dice una tradición que los Magos trajeron a Jesús Oro, Incienso y Mirra, pero que lo hicieron para despistar, pues en realidad lo que ellos querían era sólo abrazar a Jesús, y así lo hicieron, dejándose abrazar por él.</span></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sigue diciendo esa misma tradición que no eran reyes, ni varones, sino mujeres sabias, eficientes y buenas (o quizá dos mujeres y un hombre: Melchora, Gaspar y Baltasara...), pues lo que Jesús niño y María con José necesitaban no eran hombres barbudos y sesudos, sino mujeres cercanas, amorosas, sabias, parta ofrecer su presencia y enseñarle a ser Mesías (con María y José, sus padres).</span></span></div>
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<br /></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sea como fuere, la Iglesia celebra el 6 de Enero la fiesta de la Epifanía, es decir, de la revelación de Dios a los Magos/as de Oriente, esto es, a los sabios, astrónomos... que buscan la Estrella de Dios, es decir, el signo de la Vida (la Promesa Mesiánica) en las tradiciones del judaísmo.</span></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">a) No se dice que sean Reyes, sino magos, representantes de la sabiduría y religión de Oriente (Persia, India, China, el mundo entero...), hombres de culturas distintas, muy sabia, que interpretan los signos de los "astros" (la sacralidad cósmica), pero que siguen buscando algo más, que puede ofrecerles el Mesías Judío de los pobres y excluidos de la tierra.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">b) Son mujeres sabias, como la Reina de Saba, que vino a ver a Salomón, como recuerda el mismo Jesús (Mt 12, 42‒44), que trajeron a Jesús lo más importante: El cariño, el cuidado, comida apropiada. Sí, estoy convencido de que eran "magas" en el sentido radical de la palabras, porque sólo las mujeres saben recibir a los que vienen, acompañando a la madre (como en la historia famosa de Gloria Fuertes, con portada e ilustración de su libro).</span></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">c) Son del Oriente... No vienen de Grecia (sabiduría racional), ni de Roma (orden político), sino del ancho mundo de la vida abierta al misterio y a la verdadera fraternidad. Vienen impulsados por su propia religión. No tienen que renunciar a nada (a sus posibles dioses, a sus tradiciones zoroastrianas o hindúes, budistas o taoístas...), sino a culminar su camino. Son la humanidad que busca, desde sus propias religiones.</span></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">d) Buscan al Rey de los Judíos... pero encuentran a Jesús, simplemente un Niño, como ellas sospechaban ya, un niño que fuera signo de la Humanidad Nueva. No llegan a la Iglesia organizada de tiempos posteriores, ni al cristianismo cultual, sino sólo a Jesús, rechazado por los representantes políticos del judaísmo o de la religión establecida de su tiempo. En este contexto se sitúa el texto, que tiene muchos rasgos, que ahora no quiero destacar. Sólo presentaré la lectura y una breve aplicación.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A todos los lectores y amigos del blog: Buen días de magos y magas, es decir, de reyes verdaderos, amorosos, viniendo llenos de abrazo.</span></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Para leer el artículo completo, pincha <a href="http://blogs.periodistadigital.com/xpikaza.php/2019/01/03/solo-queria-un-abrazo-los-regalos-de-rey">aquí</a>:</span></span> </div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-81003302979482496542019-01-04T00:30:00.000-05:002019-01-04T00:30:07.191-05:00Padre Pedro Pierre: 2019: ELIJAMOS NUESTRO CAMPO DE BATALLA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnkp2quZ1JJQnFMRGBZO1IwWjoyiwktKhutpXQg_j3UcgmZmw3Vcg6-1khLfByfnZoD1li59wcwtNP3o4uVVh-jp_lSYskFgtUs1xSP0Qns1krrgJYEH4_L4u4tqlmjqadrp43O6xe6t_G/s1600/luz+y+oscuridad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="405" data-original-width="584" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnkp2quZ1JJQnFMRGBZO1IwWjoyiwktKhutpXQg_j3UcgmZmw3Vcg6-1khLfByfnZoD1li59wcwtNP3o4uVVh-jp_lSYskFgtUs1xSP0Qns1krrgJYEH4_L4u4tqlmjqadrp43O6xe6t_G/s400/luz+y+oscuridad.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="color: #134f5c;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Padre Pedro Pierre</span></b></i></span></div>
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<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El mundo es un campo de batalla para lo mejor y lo peor: lo mejor es la fraternidad, lo peor es la ambición, “fuente de todos los males” según san Pablo. Todos estamos implicados en un campo o en el otro. A veces estamos en el uno; otras veces en el otro. ¿Somos conscientes de eso o indiferentes a todo? Si somos indiferentes, nos dejamos llevar como la gran masa en el carro de la ambición ajena, como tontos útiles manipulados y manipuladores.</span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Esta batalla tiene dimensión mundial: ¿Quién va a llevar la hegemonía del mundo? Al final del siglo pasado era Estados Unidos con su dicha civilización occidental. Pero reaparecieron, de un lado, Rusia y, del otro, China que terminaron aliándose. A China y Rusia se unieron India, Brasil y África del Sur: los ‘BRICS’ por sus respectivas iniciales. Ahora Rusia ha llegado a ser la primera potencia militar mundial y China la primera potencia comercial, a pesar de los 700 bases militares norteamericanas repartidas en todos el planeta y su gasto militar astronómico. La batalla es por el control energético: la ‘tierras raras’ para los celulares, el petróleo que no encuentra sustituto, el oro como símbolo económico mayor… América Latina es el continente con mayores reservas energéticas: la pelea mundial es por el control de América Latina. Venezuela tiene las mayoras reservas planetarias de petróleo y Estados Unidos no logra doblegarla porque tiene el apoyo militar de Rusia y el apoyo comercial de China.</span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Al comienzo del segundo milenio, con presidentes progresistas, América Latina eligió la integración, la independencia y nuevas alianzas: resurgió el sueño de Simón Bolívar de una Patria grande, libre y soberana. Cuba había entrado en esa dinámica. Chile la quiso tomar. Lo logró Venezuela. También lo emprendieron Honduras, Paraguay, Argentina, Brasil, Bolivia, Nicaragua, Ecuador… En una década, en esos países millones de pobres salieron de la pobreza, la salud y la educación mejoraron, las riquezas nacionales se repartieron más equitativamente, los ricos pagaron impuestos, volvió la autoestima. Se había salido del capitalismo salvaje de los años ’90 para un capitalismo social. Una puerta de libertad, dignidad y soberanía se había abierto… Eso fue el intento en Ecuador durante 10 años y las elecciones del año pasado confirmaron este camino. Pero éramos un peligro para la rancia oligarquía nacional y para la voracidad mortífera del imperio norteamericano.</span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Los estrategas de la CIA (Central de Inteligencia -norte- Americana) diseñaron la puesta en marcha de la ‘guerra de baja intensidad’ en América Latina, ya que los norteamericanos no quieren más guerras donde se enfermen y mueran sus hijos. Comenzaron los golpes jurídicos y parlamentarios: los presidentes progresistas comenzaron a caer, Honduras el primero, Brasil el último y Ecuador el año pasado, utilizando el fantasma de la corrupción, la compra de conciencia y la gorda billetera. Actualmente además de Cuba resisten Venezuela, Bolivia y Nicaragua. Mientras tanto los corruptos, traidores y vende-patrias de siempre, banqueros, empresarios, traficantes, exportadores, importadores y mafiosos de toda calaña siguen campantes en sus paraísos fiscales y vuelven a gobernarnos. En Ecuador eso es cada vez más evidente con el presidente actual y su Consejo Transitorio de Participación Ciudadana: “¡Sí, siete veces sí!”, gracias la complicidad de los izquierdistas cobardes, los indígenas perdidos y los sindicatos vendidos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En este comienzo de año 2019, ¿dónde estás ubicado, compañerito? porque ya todos estamos ubicados: o con Moreno y el imperio del norte a quien se le abre en grande su ‘patio trasero’ o por un Ecuador independiente y solidario y una América libre, grande, digna y soberana. O estamos con aquellos o luchamos por lo otro: no hay más alternativa, no hay neutralidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Los medios de comunicación comerciales nos seguirán haciendo creer que estamos bien y que “lo mejor está por venir”. Las Iglesias nos dirán que nos encontramos “en un proceso de transición”… Luchan a contracorriente unos pocos medios virtuales, algunos grupos que ‘no se rinden ni se venden’ y los que podemos encontrar resistencia en la ‘fanesca’ de las redes sociales.</span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Qué país estamos heredando a nuestros hijos? Actualmente: un país de desesperanza y vida indigna. Despertemos, optemos y luchemos por un presente latinoamericano para asegurar un futuro de libertad y fraternidad, o pasaremos a la historia por una generación de cobardes inconscientes y cómodos, “cuyos nombres se perderán para siempre como si no hubiéramos existido jamás”, como dice el libro bíblico del Sirácides.</span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-24616525102236355612018-12-30T00:30:00.000-05:002018-12-30T00:30:05.800-05:00Leonardo Boff: A pesar de las tribulaciones todavía celebramos la Navidad <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPGXXwXTx0tSkxJDXcFttcn0pC12sfux_3Wd9OnHIqGWXZnfS5ywxKlPavTcqnboqGlW7UDM42tt0SCUyCkM0zsVURt6s-rmRQ5PGNjRvu-qCQGF_q08TZCijlT3nCKAk-guq9R28xwP5B/s1600/24-de-dic-Natal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="600" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPGXXwXTx0tSkxJDXcFttcn0pC12sfux_3Wd9OnHIqGWXZnfS5ywxKlPavTcqnboqGlW7UDM42tt0SCUyCkM0zsVURt6s-rmRQ5PGNjRvu-qCQGF_q08TZCijlT3nCKAk-guq9R28xwP5B/s400/24-de-dic-Natal.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><i><b><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Leonardo Boff</span> </span></b></i></span></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En nuestro país, y en el mundo, vivimos tiempos sombríos. Hay mucha rabia y mucho odio. Reina sobre todo la falta de sensibilidad hacia nuestros semejantes, especialmente hacia los niños –como el Niño Jesús– que viven en las calles y sufren abusos. A pesar de todo vivimos la humanidad de nuestro Dios, que asumió nuestra condición humana, tan contradictoria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El cristianismo no anuncia la muerte de Dios, sino la humanidad, la benevolencia y el amor misericordioso de Dios. Entre el buey y la mula, miremos al Niño: en él sonríe la jovialidad y la eterna juventud del mismo Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pasé por Belén de Judá y oí un susurro tierno. Era la voz de María acunando a su hijito: “Mi niño, mi Sol, ¿cómo voy a cubrirte con ropa?, ¿cómo voy a amamantarte, si eres tú quien nutres a todas las criaturas”?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Del pesebre vino también una voz angelical que me decía: “Oh criatura humana, ¿por qué tienes miedo de Dios? ¿No ves que su madre envolvió su cuerpecito frágil? Un niño no amenaza a nadie, ni condena a nadie. ¿No escuchas su suave llanto? Más que ayudar, él necesita ser ayudado y llevado en brazos”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">No dejemos que sea verdad lo que escribió el evangelista San Juan: “vino a los suyos y los suyos no le recibieron”. Nosotros queremos estar entre quienes lo reciben como hermano y compañero de camino.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La entrada de Dios en el mundo no fue estrepitosa. Sucedió al margen de la historia oficial, fuera de la ciudad, en medio de la noche oscura, en una gruta de animales. En Roma, capital del imperio, y en Jerusalén, el centro religioso del Pueblo de Israel, no se supo nada. Casi nadie se dio cuenta. Solamente aquellos que tenían un corazón sencillo, como los pastores de Belén. Éstos caminaron hasta la gruta, donde tiritaba de frío el Divino Niño.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La Navidad nos ofrece la clave para descifrar algunos misterios insondables de nuestra atribulada existencia. Los seres humanos siempre se han preguntado y se preguntan: ¿por qué la fragilidad de nuestra existencia? ¿Por qué la humillación y el sufrimiento? Y Dios callaba. Pero he aquí que en Navidad nos viene una respuesta: Él se hizo frágil como nosotros. Se humilló y sufrió como todos los humanos. Ésta fue la respuesta de Dios: no con palabras sino con un gesto de identificación. Ya no estamos solos en nuestra inmensa soledad. Él está con nosotros. Su nombre es Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La Navidad nos descubre también una respuesta última al sentido del ser humano. Somos un proyecto infinito. Sólo el Infinito puede realizar nuestra plena humanidad. Y sucede que el Infinito se hace humano para que el humano realice su proyecto Infinito. El Infinito se hizo ser humano para que el ser humano se hiciese Infinito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Para concluir nada más conmovedor que estos versos de Fernando Pessoa, el gran poeta portugués, sobre el Niño Jesús:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Es el Niño Eterno, el Dios que faltaba. / Es tan humano... que es natural. / Es lo divino que sonríe y que juega. Por eso sé con toda seguridad / que él es el Niño Jesús verdadero. / Es un niño tan humano, que es divino. / Nos llevamos tan bien los dos, / en compañía de todo, / que nunca pensamos el uno en el otro. / Pero vivimos los dos juntos, / con un acuerdo íntimo, / como la mano derecha y la izquierda. / Cuando me muera, Niño mío, / déjame ser el niño, el más pequeño. / Tómame en tus brazos y llévame a tu casa. / Desnuda mi ser cansado y humano. / Y acuéstame en tu cama. / Cuéntame historias, si me despierto, / para que me vuelva a dormir. / Y dame tus sueños para que juegue, / hasta que nazca cualquier día / que tú sabes cuál es.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Feliz Navidad a todos y a todas. Confiemos: también hay una Estrella, como la de Belén, que ilumina nuestro camino, por más sombrío que se presente. Si yo no sé el camino, Niño, tú lo sabes, y lo sabes muy bien. </span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-23668573003797873362018-12-18T00:30:00.000-05:002018-12-18T00:30:04.720-05:00Leonardo Boff: La mente vuelta hacia la eternidad: 80 años de vida <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8BZxYcGzsPFhyNlQlvFeeP_W1WB2Djees_lqIUk_06xI7x1spIBI-kNGnQd_2gwB41u2ghiO4Nuac2pDc_yUX0pj2fgrBZ6FlYwiHqtQaQ92jUdUvdqAy8Ho_P79F3SKzOXCALZAA1NDZ/s1600/leonardo-boff-Archivo.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="300" data-original-width="647" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8BZxYcGzsPFhyNlQlvFeeP_W1WB2Djees_lqIUk_06xI7x1spIBI-kNGnQd_2gwB41u2ghiO4Nuac2pDc_yUX0pj2fgrBZ6FlYwiHqtQaQ92jUdUvdqAy8Ho_P79F3SKzOXCALZAA1NDZ/s400/leonardo-boff-Archivo.jpeg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #38761d;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Leonardo Boff</span></b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Mañana, 14 de diciembre, cumpliré 80 años de vida. Estoy descendiendo la montaña de la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En primer lugar, doy gracias a Dios por haber llegado hasta aquí y por haber sobrevivido. De pequeño, con sólo algunos meses, estaba destinado a morir. En aquellos interiores profundos del Estado brasileño de Santa Catarina, en mi ciudad Concórdia, todavía no había médicos. Todos, desolados, decían: “pobrecito, va a morir”. Mi madre, desesperada, después de hacer el pan familiar en un horno de piedra, lo dejó entibiar y sobre una pala de madera me colocó unos cuantos minutos allí dentro. A partir de este intento último, mejoré, y aquí estoy, como sobreviviente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pensaba que nunca pasaría de la edad de mi padre que murió de un infarto fulminante a los 54 años. Sobreviví. Escribí un balance a los 50. Después pensaba que no pasaría de la edad de mi madre, que también murió de infarto con 64 años. Sobreviví. Hice otro balance a los 60. Entonces, estaba seguro de que no llegaría a los 70. Sobreviví. Tuve que escribir otro balance a los 70. Finalmente, pensé convencido, de todas maneras: no llegaré a los 80. Sobreviví. Y tengo que escribir otro balance. Como salí desacreditado en mis previsiones, ya no hago ninguna previsión más. Cuando llegue la hora que sólo Él conoce, iré alegremente al encuentro del Señor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Releyendo los distintos balances, sorprendentemente, y sin intención previa, veo que hay constantes que atraviesan todas las memorias. Voy a tratar de hacer una lectura de ciego, que sólo capta lo que sobresale. Siempre estuve como poseído por alguna pasión más fuerte, que me llevaba a hablar y a escribir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La primera fue la pasión por la Iglesia renovada por el Concilio Vaticano II. Escribí mi tesis doctoral en Múnich: <i>La Iglesia como sacramento; Iglesia: carisma y poder </i>(que me acarreó el ‘silencio obsequioso’) y <i>Eclesiogénesis: las CEBs reinventan la Iglesia</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La segunda pasión fue por el Jesús histórico, su gesta, que lo llevó a la cruz. Escribí: <i>Jesucristo el Liberador; Nuestra resurrección en la muerte; El evangelio del Cristo cósmico; Vía Crucis de la justicia.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La tercera pasión fue por san Francisco de Asís, el primero después del último (Jesús). Escribí: <i>Francisco de Asís: ternura y vigor; San Francisco: nostalgia del Paraíso; Comentario a su Oración por la Paz.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La cuarta pasión fue por los pobres y oprimidos. Nació la teología de la liberación y escribí: <i>Teología del cautiverio y de la liberación; El caminar de la Iglesia con los oprimidos</i>; y, junto con mi hermano Fray Clodovis, escribimos <i>Cómo hacer teología de la liberación</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La quinta pasión fue por la Madre Tierra, superexplotada. Escribí: <i>La opción Tierra: la solución a la Tierra no cae del cielo; El Tao de la liberación</i>: ecología de la transformación, junto con Mark Hathaway; <i>Cómo cuidar la Casa Común</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La sexta pasión fue por la condición humana sapiente y demente. Escribí: <i>El destino del hombre y del mundo</i>; <i>El águila y la gallina: una metáfora de la condición humana</i>; <i>El despertar del águila: lo dia-bólico y lo sim-bólico en la construcción de la realidad; Saber cuidar; El cuidado necesario; Femenino-Masculino</i>, con Rose-Marie Muraro; <i>El ser humano como proyecto infinito</i>.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La séptima pasión fue por la vida del Espíritu: traduje la obra principal del místico Maestro Eckhart; retraduje actualizándola <i>La Imitación de Cristo</i>, de 1441, añadiéndole una parte nueva; <i>El seguimiento de Cristo; Experimentar a Dios hoy; La Santísima Trinidad es la mejor comunidad; El Espíritu Santo: fuego interior, dador de vida y padre de los pobres ; Espiritualidad: un camino de transformación.</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">He publicado cerca de cien libros. Es trabajoso, con sólo 27 letras, componer las palabras, y después con las palabras formular las frases, y por fin con las frases concebir el contenido pensado de un libro. Cuando me preguntan: “¿Qué haces en la vida?”, respondo: “soy un trabajador como cualquier otro, como un carpintero o un electricista. Sólo que mis instrumentos son muy sutiles: apenas 27 letras”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“¿Y qué es lo que pretendes con tantas letras?” Respondo: “sólo, pensar, en sintonía, las preocupaciones mayores de los seres humanos, a la luz de Dios; suscitar en ellos la confianza en las potencialidades escondidas dentro de ellos mismos, para encontrar soluciones. Intentar llegar al corazón de las personas, para que tengan compasión por el sufrimiento injusto del mundo y de la naturaleza, para que nunca desistan de mejorar siempre la realidad, comenzando por mejorarse a sí mismos. Para que, independientemente de su condición moral, se sientan siempre en la palma de la mano de Dios-Padre-Madre de infinita bondad y misericordia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“¿Han valido la pena tantos sacrificios para escribir?”. Respondo con el poeta Fernando Pessoa: “Todo vale la pena si el alma no es pequeña”. Me esforcé para que no fuese pequeña. Dejo a Dios la última palabra. Ahora en el atardecer de la vida, reviso los días pasados, y tengo la mente vuelta hacia la eternidad... </span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-47312351304151750432018-12-10T00:30:00.000-05:002018-12-10T00:30:02.146-05:00Padre Pedro Pierre: FRANCIA SE VISTE DE AMARILLO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtx0XvRoF3mfLRAmIWA268PWi9pr9Ee0Po7LHKzh5Sozn-nJVugekZSShjX3yBWpP6Y7duHzLIvXu3k7B08VuhDtQh9gpJ7DO-ie5AiSlahrBiVoyTw3olDQR5-Y9yLqa2SOtHBSpAr9vA/s1600/protesta+francia+2018.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="371" data-original-width="660" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtx0XvRoF3mfLRAmIWA268PWi9pr9Ee0Po7LHKzh5Sozn-nJVugekZSShjX3yBWpP6Y7duHzLIvXu3k7B08VuhDtQh9gpJ7DO-ie5AiSlahrBiVoyTw3olDQR5-Y9yLqa2SOtHBSpAr9vA/s400/protesta+francia+2018.jpg" width="400" /></a></div>
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<![endif]--><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> <span style="color: #783f04;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></b></i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #783f04;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Padre Pedro Pierre</span></b></i></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El sábado 7 de diciembre se movilizaron nada menos que 89,000 policías por toda Francia contra decenas de miles de manifestantes vestidos de chalecos amarillos ocupando las capitales provinciales de todo el país. Es el signo de un descontento generalizado contra políticas neoliberales que aumentan regularmente los impuestos. Por ejemplo en Francia, un litro de gasolina cuesta más que un galón de la misma en Ecuador, o sea, ¡casi 5 veces más! Como en nuestro país, allá también los pobres financian a los ricos cada vez más ricos. Los manifestantes se visten de un chaleco amarillo para identificarse de una manera llamativa -dicen que el amarillo es el color que más atrae la vista. Los jóvenes participan numerosos porque, como en todas partes, son los más afectados por un sistema que los margina: tienen que ir a buscar empleo en cualquier continente del planeta en una vida loca por enfrentar las dificultades de la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ya son 3 semanas que duran estas protestas, cada vez más numerosas. Piden la dimisión del presidente y la disolución de la asamblea legislativa. Critican las instituciones y desconfían de todos los partidos políticos, de los que no son parte: ¡los de izquierda han hecho en los gobiernos anteriores una política de derecha! En cuanto a los sindicatos, estos son bastantes débiles. En estas manifestaciones salen líderes espontáneos… Estas manifestaciones recuerdan las de mayo de 1968 que abarcaron a toda Europa y lograron 2 cambios significativos: el salario mínimo equiparado a la canasta básica e igual entre varones y mujeres haciendo el mismo trabajo. Se ve consignas parecidas como por ejemplo: “¡A ver si lo cambiamos todo!”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A los manifestantes de mayo de 1968 les faltaba organización, formación política e incidencias en los poderes del Estado. Las viejas instituciones capitalistas resistieron y todo volvió poco a poco a su cauce ‘normal’: la explotación inmisericorde de los trabajadores y la destrucción sistemática de la naturaleza. En 50 años bien poco se ha avanzado. Y no parece que se va a avanzar mucho. Las revoluciones se hacen después de años de luchas, de organización disciplinada y de formación política, con un pueblo decidido a jugarse la vida por un cambio, ahora ecológico-socialista. No se trata sólo de crear problemas al sistema neoliberal. Se trata, por una parte, de vivir mayoritariamente de otra manera, personal y colectiva: menos consumista, utilitarista, mercantilista y más compartida, más organizada, más favorable a la promoción del bien común. Por otra, se trata de sustituir el sistema neoliberal comenzando por uno mismo, la familia, la vecindad, la ciudad para llegar poco a poco a un Estado nacional con instituciones diferentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En Ecuador estamos lejos de un cambio significativo a pesar de las desgracias en las que estamos. ¿Cuántos deseamos un cambio de sistema? La inmensa mayoría de la gente está preocupada por consumir más y siempre más. Lo estamos viendo en cada Navidad: por todas partes un papanoel capitalista desaparece a un niño Jesús naciendo en un pesebre, que desde su estilo de vida sencillo va a construir una comunidad de discípulos decididos a continuar el proyecto del Reino, es decir, una sociedad fraterna, equitativa e universal. Mientras seguiremos honrando a un Niño divino que nos prometo un Reino de los cielos para no se sabe cuándo, seguiremos apoyando un sistema que nos explota, nos engaña y nos embrutece.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¡Que esta Navidad sea un paso más hacia una vida personal sencilla y fraterna, una convivencia igualitaria y equitativa, la defensa de nuestros derechos y de los de la naturaleza! En eso no ayude el niño Jesús, pues para eso vino. </span> </div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-30780689456689576932018-11-24T00:30:00.000-05:002018-11-24T00:30:07.599-05:00Leonardo Boff: “Quien odia al hermano es un asesino” <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh50_15rqbHoMZwUjbRQCYukYLttVRbs3C14q4V9mcf7jOoikJIxA_xcNHZwMwRj0n_R4t_WjnwFFYK95Ljppc3XHQpbGfw98iNUrI8kzgZVZsWV7vwMSnNZG5s-YFhrV9WIWVfUsauGvXB/s1600/odia+hermano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="356" data-original-width="633" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh50_15rqbHoMZwUjbRQCYukYLttVRbs3C14q4V9mcf7jOoikJIxA_xcNHZwMwRj0n_R4t_WjnwFFYK95Ljppc3XHQpbGfw98iNUrI8kzgZVZsWV7vwMSnNZG5s-YFhrV9WIWVfUsauGvXB/s400/odia+hermano.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #741b47;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Leonardo Boff</span></b></i></span> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Reina mucha violencia, rabia y odio en nuestro país a causa de la segunda vuelta de las elecciones. Lo que nos escandaliza y va contra la Constitución que afirma ser un Estado laico (no oficializa ninguna religión ni estas pueden ser usadas partidariamente), son las iglesias neo-pentecostales y algunas evangélicas, concretamente la Universal y su líder, que se han transformado en centros de fake news, verdadera máquina de producción de calumnias y falsedades contra el candidato Haddad, hasta afirmar que, de modo semejante al estado totalitario comunista, “el niño después de 5 años pasa a no pertenecer ya a los padres sino al Estado”. ¿Quién puede imaginar semejante absurdo de una persona que vive en armonía con su familia? Además de ser mentiras y calumnias, suscitan el odio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Aquí no vale otro argumento que el de la Biblia, que por lo menos reconocen, aunque traicionen sus preceptos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El gran mensaje de Jesús es el amor incondicional hasta al enemigo, pues incluso “ama a los ingratos y malos” (Lc 6,35). Quien está fuera del amor, está lejos de Dios y traiciona el legado de Jesús.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Más explícita aún es la primera carta de San Juan: “Si alguien dice: ‘amo a Dios‘ pero odia a su hermano es un mentiroso” (1Juan 4,20).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En otro lugar es aún más perentorio: “Quien odia al hermano es un asesino. Y sabéis que ningún asesino tiene la vida eterna” (1Juan 3,15). Pues estamos llenos de asesinos en nuestro país y sabemos especialmente de dónde vienen, aunque no exclusivamente: de un candidato que es claramente homófobo, misógino, enemigo declarado de los LGBTI, de indígenas y de quilombolas. Predica la violencia contra ellos, cosa que ya está siendo practicada en anticipación a su eventual victoria (que los cielos nos libren) en varios lugares del país por parte de sus seguidores, llegando incluso al asesinato del gran maestro de capoeira en Salvador, maestro del cantante Gilberto Gil y de Caetano Veloso, y a la violencia contra una joven de Porto Alegre a la que con una navaja le grabaron en la pierna la esvástica nazi.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Esta actitud va contra toda la base religiosa cultural cristiana de nuestro país. Son verdaderos enemigos de la patria, además de enemigos de los mencionados arriba. En el lenguaje del Nuevo Testamento son asesinos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pero lo que más nos falta –y éste fue el legado de Betinho, nuestro Gandhi de los trópicos– es la sensibilidad. Supo identificar la crisis central de la humanidad actual en la línea del Papa Francisco hoy. De su boca oímos y de su ejemplo aprendimos que “la crisis central no está en la nueva economía política de la exclusión, ni en la corrupción de la política, ni en la derrota moral de la humanidad. La crisis fundamental reside en la falta de sensibilidad de los humanos hacia otros seres humanos”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Después de siglos de racionalismo y de dictadura del proyecto de la tecno-ciencia, hemos quedado todos con una especie de lobotomía que nos impide sentir al otro como otro, que incapacita nuestro corazón para sentir el pulsar de otro corazón y nos hace crueles y sin piedad ante el sufrimiento humano y la devastación de la biosfera.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">No es el logos griego, ni la ratio cartesiana, sino el pathos (el sentimiento profundo), y el cuidado (cura en latín) quienes organizan las estructuras básicas de la existencia humana en el mundo junto con los demás.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Esta es la gran lección humanitaria, ética y espiritual que Betinho nos ha dejado como legado inmortal. Esta lección todavía hoy habla a lo profundo de cada ser humano, donde vive el mundo de las excelencias como el amor, la solidaridad, la compasión y la verdadera hermandad entre todos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Esta lección, en el contexto actual de Brasil, atravesado por odios y rabias viscerales, posee inmensa actualidad. Sería la única cura verdaderamente eficaz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¡Qué falta nos hace Betinho en estos días! </span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-27381734886046531992018-11-21T00:30:00.000-05:002018-11-21T00:30:03.285-05:00Padre Pedro Pierre: NO HAY MIGRANTE ILEGAL<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC9O0TG4Tx4jJjaTUGLLKxez1HfIN7wb6NOVS8adS2EMWiYnCqQvlnpz4iEpQbHxaHL4u7pmu3cnts84L7LA-czSk5ZYZ3D6oscOZfJf8Q7cfA2GRfwtqKtpwUbZvitKy_8a3_CaxKaSOd/s1600/migrantes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="351" data-original-width="624" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgC9O0TG4Tx4jJjaTUGLLKxez1HfIN7wb6NOVS8adS2EMWiYnCqQvlnpz4iEpQbHxaHL4u7pmu3cnts84L7LA-czSk5ZYZ3D6oscOZfJf8Q7cfA2GRfwtqKtpwUbZvitKy_8a3_CaxKaSOd/s400/migrantes.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #351c75;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Padre Pedro Pierre</span></span></b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ese es el lema a favor de los migrantes frente a las calificaciones de indocumentados, ilegales, extranjeros, refugiados: “¡Ningún migrante es ilegal!” Pues la tierra y sus bienes son de todos. Desde que nuestros primeros antepasados salieron de África, todos somos el resultado de migraciones que nunca han parado a lo largo de la historia de nuestro planeta. Estados Unidos es el ejemplo más recién: el territorio de lo que es hoy América del Norte ha sido invadido hace apenas 250 años por migrantes europeos -a veces de la peor calaña- que eliminaron a físicamente sus ocupantes milenarios.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ahora se nos habla de 4 caravanas de migrantes centroamericanos que viajan a Norte América huyendo del hambre, la miseria, la violencia, los asesinatos estatales, la falta de seguridad, de empleo, de condiciones mínimas de vida digna… situación provocada por los mismos Estados Unidos, por gobiernos apoyados por ellos, por un sistema capitalista impuestos por el imperio norteamericano. Estos migrantes van a buscar en Estados Unidos lo que se les robó, en definitiva lo que es de ellos… En las Américas en particular, las fronteras han sido inventadas para separar los pueblos, oponerlos los unos a los otros, asegurar la dominación de unos pocos sobre los demás, organizar la explotación por parte de las multinacionales e instituciones internacionales como el FMI (Fondo Monetario Internacional), OMC (Organización Mundial del Comercio), BM (Banco Mundial), BID (Banco Internacional de Desarrollo), etc.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Acaba de darse en México el 8° Foro Social Mundial de las Migraciones frente al actual desastre humanitario de dimensiones nunca vistas antes. Su lema era: "Migrar, resistir, construir y transformar". Dentro de un mes la ONU (Organización de las Naciones Unidas) está convocando a los países del planeta para lograr un ‘Pacto Mundial’ que promueva una migración “segura, ordenada y regular”. Al Foro Social de las Migraciones, el papa Francisco ha enviado un mensaje particularmente frontal. Advierte el papa que no nos podemos limitar a denunciar las injusticias y sus responsables sin promover medidas que las van contrarrestando y superando: todos somos cómplices, directa o indirectamente, de estas migraciones que hoy se vuelven inmensas caravanas de decenas de miles de gentes y familias enteras. Hace notar el papa que "migrantes, refugiados y desplazados son ignorados, explotados, violados y abusados en el silencio culpable de muchos… La 'cultura del descarte' se ha vuelto una enfermedad 'pandémica' del mundo contemporáneo… Hay maldades que extirpar, injusticias que arrasar, discriminaciones que destruir, privilegios que derrocar, dignidades que reconstruir y valores que plantar”. Recuerda el papa que las organizaciones de la sociedad civil y los movimientos populares, están invitados "a comprometerse para promover una repartición de responsabilidades más equitativa en la asistencia de los solicitantes de asilo y refugiados".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En este tiempo en que ya los grandes almacenes nos manipulan para hacer una Navidad de derroche, ¿qué vamos a hacer, individual y organizadamente, para que nos solidaricemos tanto con migrantes como con las y los que son demasiados pobres para migrar…? </span></span> </div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-18637168133173999672018-11-14T00:30:00.000-05:002018-11-14T00:30:07.075-05:00El Papa reitera : "El obispo es un servidor y no un príncipe"<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #bf9000;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"></span></b></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbIq2_iq-Cax0zzzP3vIZfWmUaSN5iIS4vz4G7MLRmHHxfQ_ciCnypR2c9HQcOVwKyB7a8lCP6cToLT3-OKBT513EqkBtTBCa4h0cVEgg-gWtVui8a6Ir3Fkx8ws8LEBAAXZe0sApiI_KD/s1600/solideo-obispos_560x280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="560" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbIq2_iq-Cax0zzzP3vIZfWmUaSN5iIS4vz4G7MLRmHHxfQ_ciCnypR2c9HQcOVwKyB7a8lCP6cToLT3-OKBT513EqkBtTBCa4h0cVEgg-gWtVui8a6Ir3Fkx8ws8LEBAAXZe0sApiI_KD/s400/solideo-obispos_560x280.jpg" width="400" /></a></b></i></div>
<span style="color: #bf9000;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"> </span></b></i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #bf9000;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Vatican News</span></b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Humilde, templado y no príncipe. Así es como el Papa Francisco describe como debe ser el perfil de un obispo, al comentar la Carta de San Pablo Apóstol a Tito en su homilía en la Casa Santa Marta de hoy.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Es la Carta del Apóstol San Pablo a Tito la que ha dirigido la reflexión del Papa Francisco en su homilía de la Misa matutina en Casa Santa Marta y en la que el Papa ha diseñado con mínimo detalle un boceto de la figura del obispo; una definición de los criterios para poner orden en la Iglesia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La Iglesia no nació completamente ordenada</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Fervor y desorden son las dos palabras que el Papa usa para contar cómo nació la Iglesia, recordando incluso las "cosas admirables" realizadas. "Siempre hay confusión - afirma - la fuerza del Espíritu, desorden y no debemos asustarnos" porque "es un buen signo".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Nunca la Iglesia ha nacido completamente ordenada, todo en orden, sin problemas, sin confusión, nunca. Siempre ha nacido así. Y esa confusión, ese desorden, debe ser arreglado. Es verdad, porque las cosas deben ponerse en orden; pensemos, por ejemplo, al primer Concilio de Jerusalén: había una lucha entre los judaizantes y los no judaizantes ... Pensemos bien: hacen el Concilio y arreglan las cosas".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Obispo, administrador de Dios y no de bienes</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Por eso - subraya el Papa - Pablo deja a Tito en Creta para poner orden, recordándole que "lo primero es la fe". Al mismo tiempo, da los criterios y las instrucciones sobre la figura del obispo "como administrador de Dios".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"La definición que da del obispo es ‘administrador de Dios', no de bienes, de poder, de las cordadas, no: de Dios. Siempre tiene que corregirse a sí mismo y preguntarse: ‘¿Yo soy un administrador de Dios o soy un hombre de negocios?'. El obispo es administrador de Dios. Debe ser irreprensible: esta palabra es la misma que Dios le ha pedido a Abraham: ‘Camina en mi presencia y sé irreprensible'. Es una palabra fundadora, de un líder".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL7nkGcjJ-RysXw_Lxf-q6JFWoxkOiz83iqUWkpJ2E9gTJ0WrFwBg58cfjeCGehQwMmId2Y2Lb39JGLF0GDXAu5XHpKvLiKJUxm9RiSE6Bt1gm1wdktrg32NGNLQ-Uj-ikTKyDGHHVHPBu/s1600/kike-figaredo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="478" data-original-width="800" height="238" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgL7nkGcjJ-RysXw_Lxf-q6JFWoxkOiz83iqUWkpJ2E9gTJ0WrFwBg58cfjeCGehQwMmId2Y2Lb39JGLF0GDXAu5XHpKvLiKJUxm9RiSE6Bt1gm1wdktrg32NGNLQ-Uj-ikTKyDGHHVHPBu/s400/kike-figaredo.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El perfil para la elección del obispo</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Francisco también recuerda como no debe ser un obispo. En la definición, explica que el obispo no debe ser arrogante, ni soberbio, ni enojado ni adicto al vino - uno de los vicios más comunes en la época de Pablo - ni tampoco un hombre de negocios apegado al dinero.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sería "una calamidad para la Iglesia - dice - un obispo como ese", incluso si solo tuviera uno de estos defectos. Por el contrario, el Papa señala que debe ser capaz de "dar hospitalidad", debe ser "amante del bien", "sensible, justo, santo, amo de sí mismo, fiel a la Palabra digna de fe que le ha sido enseñada": estas son las peculiaridades del servidor de Dios.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Así es el obispo. Este es el perfil del obispo. Y cuando se investiga para la elección de los obispos, ¿sería bueno hacer estas preguntas al principio? Para saber si se puede ir adelante con otras investigaciones. Pero sobre todo, vemos que el obispo debe ser humilde, manso, siervo, no príncipe. Esta es la Palabra de Dios. "Ah, sí, padre, esto es cierto, esto después del Concilio Vaticano II debe hacerse ..." - "¡No, después de Pablo!". No es una novedad postconciliar esta. Esto es desde el principio, cuando la Iglesia se dio cuenta de que tenía que poner orden con tales obispos".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"En la Iglesia - concluye el Papa - no se puede poner orden sin esta actitud de los obispos". Lo que cuenta ante Dios no es ser simpáticos, predicar bien, sino la humildad y el servicio. Recordando la memoria de San Josafat, obispo y mártir, Francisco pide rezar por los obispos para que "sean así, seamos así, como Pablo nos pide ser".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7xUVeczkoE9tkZyO-i2ZPjw9iSzxHYxBXKKpPikm0CDrEdoJa29gsiXIjKNRJUnuGpRaAaDXTPBEUFzwUWiwfHkAnwRDqeCrR0igjDsMyGazsDwR7tJX35T-nsIJRl4Cq8esiGihHHhKh/s1600/mitra-episcopal.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="548" data-original-width="800" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7xUVeczkoE9tkZyO-i2ZPjw9iSzxHYxBXKKpPikm0CDrEdoJa29gsiXIjKNRJUnuGpRaAaDXTPBEUFzwUWiwfHkAnwRDqeCrR0igjDsMyGazsDwR7tJX35T-nsIJRl4Cq8esiGihHHhKh/s400/mitra-episcopal.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-89536576574823282692018-10-29T00:30:00.000-05:002018-10-29T00:30:08.642-05:00José Javier Travieso: "Francisco sabe que no está solo, ni de Dios ni de sus hermanos"<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBOg_F4CxZ1JpDxGDCnnDN-gl49ntI9e8Zo_2M50Q62YUrvo407YIVM4bQW1rMeovRIJlLUnoyz6IAF9AiR3E565ZvLZymxPyKooPBScjVfIEopvzKyqofGUwK3oYD0CRGBp3iqbSmOO3v/s1600/travieso-obispo_560x280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="560" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiBOg_F4CxZ1JpDxGDCnnDN-gl49ntI9e8Zo_2M50Q62YUrvo407YIVM4bQW1rMeovRIJlLUnoyz6IAF9AiR3E565ZvLZymxPyKooPBScjVfIEopvzKyqofGUwK3oYD0CRGBp3iqbSmOO3v/s400/travieso-obispo_560x280.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="color: #134f5c;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">José M. Vidal</span></b></i></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">José Javier Travieso (Don Benito, 1952) lleva 32 años en Perú y cuatro como obispo del Vicariato de San José del Amazonas, en plena Amozonía peruana. Sin un sólo kilómetro de asfalto, se desplaza por los ríos. Necesita sacerdotes y espera que el próximo Sínodo de la Amazonía abra tambiuén "caminos nuevos" en ese campo, asi como en el apoyo y la protección "a las poblaciones indígenas".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Cuántos años lleva en Perú?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Treinta y dos años.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Es misionero claretiano</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sí.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Nacido en Don Benito</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Efectivamente: Don Benito, Badajoz.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Cuándo entra en los Claretianos?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En 1968 hice mi profesión religiosa como claretiano, en el 76 la perpetua y la ordenación sacerdotal. Un año aquí, en España, entre Tenerife y la Península, y luego me enviaron a estudiar a Roma.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Qué estudió en Roma?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Teología pastoral. Y de allí el superior general me envió al Perú.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y, desde entonces, en distintos sitios y en distintos cargos, imagino.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sí. El mayor tiempo lo pasé en Lima, la capital, colaborando con alguna obra claretiana en alguna parroquia. Y trabajando, también, en el aporte a la formación pastoral de religiosos y religiosas, impartiendo estudios de teología en el instituto Instituto Teológico Juan XXIII.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGkHVtmmW2h_aBG-_Wd0HCcDzlgBYFw48kC4mYKzByPWQfEMfPSX5sUBjI4YVKM4tVVRlUkHW1thf_i_Xjlizzx5CQZj19XZ2Hfa3xokHSa4WQN_19zorfwu5sV9Xz5BVfc0L-YHF3sNqe/s1600/travieso+con-benedicto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="927" data-original-width="693" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiGkHVtmmW2h_aBG-_Wd0HCcDzlgBYFw48kC4mYKzByPWQfEMfPSX5sUBjI4YVKM4tVVRlUkHW1thf_i_Xjlizzx5CQZj19XZ2Hfa3xokHSa4WQN_19zorfwu5sV9Xz5BVfc0L-YHF3sNqe/s400/travieso+con-benedicto.jpg" width="298" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Que depende de quién?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La Facultad de Teología de Lima es de la diócesis de Lima. Se fundó, antes de que yo llegase, como parte de un acuerdo entre provinciales un instituto para formar a los estudiantes al sacerdocio con la característica de que fuera una formación teológica seria, pero también con su orientación y dirección pastoral. Para el trabajo allí en el Perú. Y eso sigue siendo el Instituto Juan XXIII.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">O sea, que treinta y dos años después se sentirá tan peruano como español.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Tengo la doble nacionalidad.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La historia y las raíces, de todas formas, nunca se olvidan, ¿no?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Claro, lo que vamos viviendo se queda con nosotros. Podemos recordarlo o ponerlo en ejercicio con mayor o menor rigor dependiendo de lo que se necesite, pero nos acompaña siempre.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Cuándo le nombran obispo?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En el 2009.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Le llaman para decírselo?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sí, me llamaron de la Nunciatura y yo me preguntaba para qué sería. Me lo dijeron y me sorprendió enormemente. Parece que así lo quería el papa Benedicto. Consulté, recé y aquí estoy.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Y le mandan inmediatamente al Vicariato?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">No. Fui ordenado obispo por el arzobispo de Trujillo y fui auxiliar suyo durante ocho años.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikV1tZ5nvNizSf4bNf7gKPGxbm3tv6V6dsig_QAhcZnqeW1fVGZMKXg3uTn8hRCaAGRGn05LWt3VEdgBmAMrLFCgUPl8fdqKbi83kqVZJVCpgpKjD73kSn_7xXW0DuLaMCS3cYKsvsYFtQ/s1600/travieso+papa-y-cabrejos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="281" data-original-width="500" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEikV1tZ5nvNizSf4bNf7gKPGxbm3tv6V6dsig_QAhcZnqeW1fVGZMKXg3uTn8hRCaAGRGn05LWt3VEdgBmAMrLFCgUPl8fdqKbi83kqVZJVCpgpKjD73kSn_7xXW0DuLaMCS3cYKsvsYFtQ/s400/travieso+papa-y-cabrejos.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Con quién, exactamente?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Con Héctor Miguel Cabrejos, que sigue siendo arzobispo de Trujillo, Perú.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y ahora presidente de la Conferencia.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sí.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Tuvo una buena escuela.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La escuela fue buena, aunque no sé si aprendí bien, mucho o poco. Pero lo intentamos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y de ahí le eligieron obispo del Vicariato.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El papa Francisco fue el que me llamó al vicariato de San José del Amazonas, en la selva peruana.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Descríbanos a grandes rasgos la extensión, población... Un poco cómo es su Vicariato.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Antes quiero decir algo: la selva amazónica en Perú ocupa más de la mitad del territorio. Uno entiende que, a los ojos del mundo, lo que más aparece del Perú es su historia virreinal y después republicana, a través de lo que es Lima y alguna zona de la costa peruana. Y luego, del gran foco turístico del Cuzco y Machu Pichu. Pero el territorio peruano tiene algo más del 60% de selva amazónica. Es grande y se extiende desde el sur, el vicariato apostólico de Puerto Maldonado, conocido ahora por la reciente visita del Papa, que comenzó allí. Ese es el vicariato del sur. Y sigue por los límites con Bolivia y Brasil, hacia arriba, con San Ramón, con Pucalpa, con Requena Iquitos. Luego quedan Yurimaguas y Jaén, mirando el mapa, en la parte norte izquierda, y el vicariato del norte en la región de Loreto que limita con Ecuador, Colombia y Brasil, y es el de San José del Amazonas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3e5a9lsHifI-40AXoiRXhysK7yC_NMLzRbJiDyOjbQZLQDEIMehYKy90tT1Yfj2KMhnvrGFLpcrA-GlFgWFBt6YdCsWLI9Q03ij4caILj8grOvYZTKTSQF9sXiF09qTECeQCNFPZ6etlw/s1600/travieso+amazonia-peruana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="287" data-original-width="500" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3e5a9lsHifI-40AXoiRXhysK7yC_NMLzRbJiDyOjbQZLQDEIMehYKy90tT1Yfj2KMhnvrGFLpcrA-GlFgWFBt6YdCsWLI9Q03ij4caILj8grOvYZTKTSQF9sXiF09qTECeQCNFPZ6etlw/s400/travieso+amazonia-peruana.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Qué extensión tiene?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">155.000 kilómetros cuadrados de bosque, ríos y cielo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Me comentaba que no hay ni una sola carretera.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ni una.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Se esplazan siempre por ríos.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sí.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Cuánta gente?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Te digo cifras aproximadas desde que llegué, hace tres años y medio. Tenemos algunos cálculos, que se vienen manteniendo, de 160.000 habitantes. Se trata de pequeñas comunidades asentadas en las riberas de los ríos, porque esto es selva tupida.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">O sea, selva virgen: impenetrable.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En algunos casos. En otros son parcelas cercanas a unos caseríos en la ribera del río, para poder ir y volver en poco tiempo a la caza de un animal y para el sembrío de algunos productos elementales de huerto como arroz, plátanos... Y luego la pesca.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Me ha comentado que la mayoría de la gente viene de la sierra, de otras partes de Perú.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ahora mismo, la mayoría de habitantes son familias que ha ido viniendo, durante décadas, desde otras zonas del Perú, de la sierra en concreto, para establecerse allí. Y los que son indígenas, y habitantes de la selva desde siempre, son varios pueblos que han quedado bastante empequeñecidos debido, en algunos casos -como cuando fue aquella terrible cosa de la búsqueda del caucho- a tener tanta población indígena esclavizada, obligada a trabajar en las corporaciones que se establecieron allí. Murieron muchísimos. En realidad fueron asesinatos por maltrato, como mano de obra obligada.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrwBd-SGpBpjfiaIKIazf6L-O1tr502d-mWLajjUUqXvWNByLMEObGw9vsQy-ds2IXbhIRE9OiVZwNaRno0PRKCZyhtkEqAmnlnygtw8GHt6b3z03nOUZkDUToUMRQdQYfMPev3Jht5dLO/s1600/travieso+huitotos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="334" data-original-width="500" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhrwBd-SGpBpjfiaIKIazf6L-O1tr502d-mWLajjUUqXvWNByLMEObGw9vsQy-ds2IXbhIRE9OiVZwNaRno0PRKCZyhtkEqAmnlnygtw8GHt6b3z03nOUZkDUToUMRQdQYfMPev3Jht5dLO/s400/travieso+huitotos.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Esclavos?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sí, esclavos. Muchas poblaciones. Algunos escaparon; los que pudieron. A veces les perseguían para que no lo consiguieran. Fue una tragedia. Hace de esto cien o ciento y pico de años. Quedan varios pueblos allá, con su lengua y sus costumbres, aunque bastante mermados. Son los primeros habitantes que hubo allí, que viven y conocen, que tienen su modo pensar, su cosmovisión, su lengua y sus costumbres.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Se trata de respetar y de tratar de que no se pierda algo tan grande, como es una forma de vida en este mundo, de parte de una comunidad humana. Hay bastante tarea que hacer, también animándoles a ellos, porque a veces todavía sufren algún tipo de invasión, de varios tipos, económicamente hablando también. Y los jóvenes, lógicamente, van teniendo la mirada puesta en poder hacer algún estudio e ir abriéndose camino. La pena es que bastantes veces avergonzándose, en la ciudad a la que llegan, de sus raíces. Aunque no todos, porque el fenómeno es variopinto. Pero esa es la situación ahora, son la minoría. Estos pueblos: quichuas, porapo, boras, yaguas huitotos, cocama, tikuna...</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><b>¿Cada uno tiene su lengua, su cosmovisión? </b><br /><br />Sí. Sus tradiciones.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Hay algunos no contactados?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Buena pregunta.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Cuántos misioneros tiene, cuántos curas?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Nacidos allá, todavía solo dos. Tenemos algunos seminaristas, cinco, que todavía en periodo de formación. Y hasta doce sacedotes de varias edades, algunos ya mayorcitos, que al no ser de allí, están algún año y luego se van. Tenemos déficit por eso también</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVpElIkEvRGOGhNh4yDjJB6F8l2dL_DPYDofwgYm4dozhrB-gsWl53TPh1gXODk0nz1Ib4vkmwTPD5ZwtMkx556O94OFNHjXpp_x9fwSkoxMKIWcGFMRPsXxlPwN2mdiQb-YekiUlpBSbF/s1600/travieso+anillo-de-travieso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="467" data-original-width="800" height="232" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVpElIkEvRGOGhNh4yDjJB6F8l2dL_DPYDofwgYm4dozhrB-gsWl53TPh1gXODk0nz1Ib4vkmwTPD5ZwtMkx556O94OFNHjXpp_x9fwSkoxMKIWcGFMRPsXxlPwN2mdiQb-YekiUlpBSbF/s400/travieso+anillo-de-travieso.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Y monjas?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Tres o cuatro comunidades, sobre todo de México, que nos apoyan en tres o cuatro puestos de misión. Pero tenemos quince puestos, con unas setecientas pequeñas comunidades. No alcanzamos a todos. Hacemos lo que podemos y este servidor, por donde va, va buscando. Y cuando me dicen: ve a hablar con fulano, yo voy. Y como estoy aquí ahora, si alguien puede apoyar, yo encantado. Por ejemplo ayer, con los misioneros claretianos, al padre Eleuterio, que se encarga de las religiosas de clausura, le dije: ¿me puedes buscar a alguien que me proporcione ayuda de alguna comunidad para que colabore con nosotros allí?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Necesita sacerdotes imperiosamente.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sí.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">De hecho, está buscando sacerdotes y religiosas.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sí, porque de esos quince puestos de misiones, que son responsables de muchas comunidades cada uno de ellos, tenemos atendidos la mitad. La otra mitad la tenemos sin sacerdote. Y alguna de ellas con alguna comunidad religiosa, o algún laico o laica. El completo del servicio ministerial de la Iglesia lo tenemos a la mitad de lo que son las necesidades del vicariato.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj51oy7_EEVUHCgn1oZe9IFCg1UC9VynPcVZk0-NOvuw-w_b69W-3QhuqESExAMRioUZrhBgp5mLR42ycgNI6CCrd4lZfDN_Te10FHuVM3Q_01Xvg0s61oRldFXSL68sjEI8c377UB7mLXH/s1600/travieso+familia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="258" data-original-width="345" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj51oy7_EEVUHCgn1oZe9IFCg1UC9VynPcVZk0-NOvuw-w_b69W-3QhuqESExAMRioUZrhBgp5mLR42ycgNI6CCrd4lZfDN_Te10FHuVM3Q_01Xvg0s61oRldFXSL68sjEI8c377UB7mLXH/s400/travieso+familia.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿En el próximo sínodo, habrá caminos también en eso?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En este punto, yo quisiera entregarte desde la REPAM y nuestro Centro Amazónico de Aplicación Práctica -que los obispos de la selva crearon en Perú, antes de la REPAM, hace cuarenta años- un trabajo coordinado que ha confeccionado el documento de preparación para el sínodo amazónico, con algunas fotografías, con párrafos fundamentales y con el cuestionario para trabajarlo entre nosotros. De todos los vicariatos de Brasil, de Bolivia... Te voy a dejar un ejemplar para que te hagas idea de lo que estamos haciendo. Es un análisis de la realidad que tenemos por allá, apuntando cosas que hay que plantearse en el próximo sínodo del año que viene.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Da la sensación de que el Papa está empujando para que busquen una salida de cara a los “viri probati” y de cara a que las comunidades estén atendidas.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Claro. Normalmente -no en todas-, ya los obispos y los misioneros, antes de que yo llegara, han ido preparando animadores de comunidades y catequistas, que son un buen número, aunque todavía no suficiente.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Podría llegarse, incluso, a ordenar a esos animadores de comunidades?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Lo dirá el tiempo y las cosas que se puedan ver, en el caso de la Amazonía, después del sínodo. Pero, todas las cuestiones de qué sería bueno aportar, en todos los sentidos, están abiertas a plantearse. Me refiero en el sentido de aportar a la tarea de la vida y de la misión de la iglesia, y en el de seguir en el día de hoy con todos los que formamos parte de ella. Lo cual quiere decir que habrá que abrir caminos y seguir ritmos que correspondan a lo necesario para todos. Pero, seguramente, tendremos que buscar algún camino también de mejora de nuestra presencia en toda esta zona.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4lmWcQDfldLDeDLaT5BGcqZlpPzftGXw57eBpG7W6LZLR_bbo2qOgzeZxMoy6Y4deSMoOEPiKhKTm9ZYHGDIIQf5kwo37uUrwr2HR7HyGLWkpyH7VTKEniItqyZ114cx1v4YOtCXRVWzP/s1600/travieso+angel-y-travieso.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="321" data-original-width="500" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4lmWcQDfldLDeDLaT5BGcqZlpPzftGXw57eBpG7W6LZLR_bbo2qOgzeZxMoy6Y4deSMoOEPiKhKTm9ZYHGDIIQf5kwo37uUrwr2HR7HyGLWkpyH7VTKEniItqyZ114cx1v4YOtCXRVWzP/s400/travieso+angel-y-travieso.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Lanzarán un grito en favor de la tierra, de la ecología y de las poblaciones?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Por supuesto. El sínodo está para que lo que es la Iglesia en la Amazonía, y la conciencia de la Iglesia universal en su presencia en la Amazonía, sea hacia las personas y el ambiente. Porque vivimos en este mundo, que tenemos que cuidar. Pero este mundo lo cuidamos nosotros, y concretamente los pueblos que habitan esas tierras. Entonces, es sobre las personas y sobre el ambiente. El mismo Papa lo dice. El título también lo dice claramente: “Amazonía, nuevos caminos para la Iglesia y para una ecología integral”. Este es el horizonte hacia el que apunta el sínodo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Las poblaciones indígenas necesitan protección?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sí, pero entendamos esa protección: no significa que haya alguien que las proteja como si fueran menores de edad, o niños. Pero sí compañía y apoyo para que ellos sepan también lo que son, dónde están, y su situación social, política, geográfica y legal. Para que de esa manera también se protejan y cooperen en la protección del ambiente.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">De hecho, apoyándonos en <a href="https://www.misereor.org/es/sobre-nosotros/">Misereor</a>, una de las organizaciones que nos respaldan desde Alemania, estamos en un proyecto de acomapañamiento de líderes y comunidades indígenas en el Napo y en el Cucumario. Se trata de que tomen conciencia, y de que sean apoyados y acompañados para que sepan sus derechos, sus obligaciones, y cómo trababajar su presencia y sus posibilidades de mejora.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Le dan pena los últimos ataques que está recibiendo el Papa?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Puedes mencionar alguno, para decirte mi opinión?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Viganó, por ejemplo.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Mira, nosotros allí, desde la última asamblea de la Conferencia Episcopal peruana que hemos hecho, hemos enviado una carta al papa diciéndole que, lógicamente, estamos con él como Papa, y también como tarea que está haciendo y nos invita a hacer en la Iglesia. Pero si tú te refieres a alguna cosa en particular, tendríamos que mencionarla.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL1HlEBd1zxUnhiuPF_3BsovbIDo17M10bsQGcut2NOUi1P9UtXnpCSDEe9v5-aftbq5z3cb227BnhDR7xpvOnd-aZBycj3f3mS9HbgrS1CGTZxMvjpSC6xJ1JUUMamdZFZmZqTWWqEsq0/s1600/travieso+vigano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="245" data-original-width="500" height="195" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL1HlEBd1zxUnhiuPF_3BsovbIDo17M10bsQGcut2NOUi1P9UtXnpCSDEe9v5-aftbq5z3cb227BnhDR7xpvOnd-aZBycj3f3mS9HbgrS1CGTZxMvjpSC6xJ1JUUMamdZFZmZqTWWqEsq0/s400/travieso+vigano.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Me refiero al clima general: últimamente está recibiendo ataques de todas partes, sobre todo de los sectores más conservadores.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pero ¿en qué sentido?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Le han acusado de encubridor.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Yo no tengo noticia de que así sea, por lo tanto, me parece que quien así lo diga tendrá que demostrarlo con toda claridad. Porque, si no lo es, sería una calumnia.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Le ve con fuerza, a pesar de eso, de seguir adelante con las reformas?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Por supuesto. Y como él dice desde el principio y cada día: que le apoyemos con la oración. Sabe que no está solo, ni de Dios ni de sus hermanos. Pero, lógicamente tiene que sufrir.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Cómo ve la Iglesia de España, cada vez que vuelves? Hay mucha diferncia, me imagino, en muchas cosas</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">No es fácil hablar, al menos así, porque uno viene aquí solo unos días. Y no tengo toda la idea. Si me dices algo en particular...</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Por ejemplo, en lo último en lo que está metida la Iglesia española: la exhumación de Franco. Visto desde allí, ¿qué le parece?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Para eso y para otras cosas que estoy observando, en el conjunto del momento informativo y de conversación de la sociedad española del día a día, yo lo que veo es lo siguiente: que en la sociedad y en la Iglesia se pueden llevar las cosas de mil maneras. Pero hay algo muy importante: si todo es por el bien de cada uno y de todos en la convivencia, cuando la convivencia se resiente y ya no hay un ir abriendo caminos en común por el hecho de hacer o de pensar distinto, cuando afecta la convivencia y el poder hacer ese camino juntos: cualquier cosa -venga de donde venga- que lo afecte y que no colabore a mejorar cada día, me parece que, por lo menos, no es conveniente. No sé si será necesario o no: hay que pensárselo bien.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpauOatT2JEY0bQnVLdiBBstGsnNGBYta6Y_aXJlB-CPzCz7HayXGYVSA6v3R4mIeGjvJxQRaMqLzuJSaAYArwgmrqdkS_0RYEXJY3G8cQKfsxnwDxAVHM14CCkuA1j_WcntgXm2yCIC50/s1600/travieso+valle.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="279" data-original-width="500" height="222" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpauOatT2JEY0bQnVLdiBBstGsnNGBYta6Y_aXJlB-CPzCz7HayXGYVSA6v3R4mIeGjvJxQRaMqLzuJSaAYArwgmrqdkS_0RYEXJY3G8cQKfsxnwDxAVHM14CCkuA1j_WcntgXm2yCIC50/s400/travieso+valle.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Hay cosas, me da igual lo que sea, que si provocan la pelea, la división y estar cada día más tensos, no pueden ser buenas del todo, o de ninguna manera buenas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Qué nos pide, a la Iglesia española, para Perú? ¿Dinero, vocaciones?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Yo le pido a la Iglesia y a quien pueda tener la disposición, que cooperen con lo que es nuestra presencia y nuestro servicio. Hay mil maneras y necesitamos apoyos. Necesitamos personas y medios. Y si alguien quiere apoyarnos, yo le explico cómo y nos ponemos de acuerdo. Estaré en España hasta el día 4 de octubre</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Otros titulares</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“Ante la falta de religiosos, habrá que abrir caminos y seguir ritmos que correspondan a lo necesario para todos”</span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“En Amazonia se trata de respetar y de tratar de que no se pierda algo tan grande, como es una forma de vida en este mundo, de parte de una comunidad humana”</span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La Amazonia peruana es una parroquia de 155.000 kilómetros cuadrados de bosque, ríos y cielo</span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #444444;"><i><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“Respecto a la exhumación de Franco, creo que cuando afecta la convivencia, no es conveniente”</span></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZuUqtVX_De2eU1R1zQBybatZ07y0I4lWAZ7BUmdjwNC88z0OY7o7cODUd0c1raLljzszTTukGCsSoyuyRGJtKbJg_ybQWZHQMmQ7LsI9Y-fw_TUTPGyxxMZlbaOjOJRz09mIps9eWBJ5E/s1600/travieso-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="288" data-original-width="500" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZuUqtVX_De2eU1R1zQBybatZ07y0I4lWAZ7BUmdjwNC88z0OY7o7cODUd0c1raLljzszTTukGCsSoyuyRGJtKbJg_ybQWZHQMmQ7LsI9Y-fw_TUTPGyxxMZlbaOjOJRz09mIps9eWBJ5E/s400/travieso-2.jpg" width="400" /></a></span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-41897119498121041842018-10-26T00:30:00.000-05:002018-10-26T00:30:05.335-05:00Padre Pedro Pierre: EL ENEMIGO MAYOR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh_y0FIeJ8r7SId16T5LnIycZ5f280sA7Z373FIp4H9nB72bhQBB5d6D9GeBJ7Kx1f9gqgFzwtBZMLDzpWbNG9b0wLZOsAfbLUR5mCZzAG-96WxCq84cWZbNAgBddOtr3tXucj80V00jnH/s1600/si_los_grafiti_que_aparecieron_en_paris_son_de_banksy_8678_940x628.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="628" data-original-width="940" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjh_y0FIeJ8r7SId16T5LnIycZ5f280sA7Z373FIp4H9nB72bhQBB5d6D9GeBJ7Kx1f9gqgFzwtBZMLDzpWbNG9b0wLZOsAfbLUR5mCZzAG-96WxCq84cWZbNAgBddOtr3tXucj80V00jnH/s400/si_los_grafiti_que_aparecieron_en_paris_son_de_banksy_8678_940x628.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;"><span style="color: #b45f06;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Padre Pedro Pierre</span></b></i></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;">Correa, el hombre del año. Seguramente, porque de quién más que él se ha hablado desde año y medio, en bien y en mal. Pero, preguntémonos si no se trata de una cortina de humo bien montada. A Correa se lo responsabiliza de todo lo que lo que está pasando en el país: pasa a ser el árbol que nos tapa el bosque. ¿Por qué no dejamos un momento de defender o atacar a Correa? ¿Por qué no dejamos un momento de atacar a Moreno? El problema es otro, porque en este momento Ecuador y América Latina sufren la invasión imperial del neoliberalismo como nunca antes. En este momento, Estados Unidos quiere conservar o retomar la hegemonía sobre América Latina, contra Rusia que tiene la hegemonía militar mundial y contra China que tiene la hegemonía económica sobre el planeta. Las derechas nacionales se hacen cómplices de esta invasión neoliberal para sacar provecho prefiriendo sus intereses personales a los de su patria. El gobierno de Correa ha demostrado que se las podía desplazar.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;">Y las izquierdas siempre divididas o vendiéndose a las derechas para desacreditar a Correa, entregándose al neoliberalismo por su corta vista y su poca solidaridad con el pueblo de los pobres, pactando con el enemigo mayor que es el neoliberalismo devastador. ¡Pobre Ecuador! Nos quedamos en odios y rencillas personales en vez de unirnos por consensuar un programa político común, un proyecto de país digno, unos principios basados en los derechos humanos, unos postulados mínimos para emprender, desde nuestras diferencias, un compromiso individual, colectivo, nacional. El ejemplo uruguayo del Frente Amplio de Izquierda debería marcarnos una dirección: trabajar por un partido y no por unas personas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;">Felizmente han surgido por todo Ecuador pequeños y medianos grupos que se relacionan en las redes sociales. Se comunican para analizar la situación del país, entender lo que está pasando, conocer cuáles son las causas y los causantes, visualizar qué propuestas y proposiciones se puede hacer, mirar con quiénes hay que relacionarse y articularse… Allí está naciendo un nuevo Ecuador, desde gente joven.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;">La batalla es a largo plazo, pero comienza ahora con cada uno de nosotros… porque como nunca antes se trata del reparto de América Latina desde los nuevos gobiernos, de la dominación sobre nuestros países con la complicidad de sus pelucones, del saqueo de sus riquezas por las multinacionales, de la explotación de sus mayorías con la intromisión del Fondo Monetario Internacional, del lavado de cerebro de sus habitantes por el cartel mafioso de los medios de comunicación, de la fuga en lo espiritual con el silencio cómplice de las Iglesias… para que no sean más desplazadas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-size: small;">Pero mañana será de los pobres que se unen y luchan para hacer realidad otra historia, otro continente posible.</span></span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-25925269515394192772018-10-22T00:30:00.000-05:002018-10-22T00:30:01.852-05:00Pérez Esquivel: “La Iglesia católica brasileña debe alzar su voz contra Bolsonaro”<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL-IqIpm7aUJjQ83KuxZv9k7VEyF50p5iPSUDkBnI7VdTKrUAB-FWyQmdYu5vNcVAaYcX32J2leB-B21DfnQys_rrRDqflbs2GI7NK_omOSDVmndXGKGL3yFq7Vh44GfbdSxyOJoHPPV6g/s1600/esquivel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="560" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL-IqIpm7aUJjQ83KuxZv9k7VEyF50p5iPSUDkBnI7VdTKrUAB-FWyQmdYu5vNcVAaYcX32J2leB-B21DfnQys_rrRDqflbs2GI7NK_omOSDVmndXGKGL3yFq7Vh44GfbdSxyOJoHPPV6g/s400/esquivel.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><b><span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Hernán Reyes Alcaide</span></span></span></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #20124d;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Corresponsal de RD en El Vaticano</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El ganador del Premio Nobel de la Paz en 1980, <b>Adolfo Pérez Esquivel</b>, convertido en un referente de los derechos de los pueblos latinoamericanos, pidió que la Iglesia católica brasileña tenga un rol más activo para evitar un triunfo del derechista Jair Bolsonaro que provocaía "un oscurantismo" en la región.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Además, en una entrevista excusiva con Religión Digital aprovechando su visita a Roma para participar de la canonización de monseñor Romero, denunció el avance de Iglesias evangélicas "que apoyan la violencia" en el gigante sudamericano y resaltó la figura del papa Francisco: "Es la única voz que habla frente al avance del Dios dinero".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Qué significa para América Latina la canonización de monseñor Romero?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Reivindicar a monseñor Romero es un hecho de Justicia. No solo como un cristiano que dio su vida para dar vida, como un mártir de la Iglesia latinoamericana, sino también ante la sociedad. Es reinvidicar a un salvadoreño que luchó por la dignidad de su pueblo, porque muchas veces lo reivindicamos como cristianos, pero esto es frente una sociedad en la que fue incomprendido y castigado, acusado de muchísimas cosas. La canonización de Romero es una reparación histórica también, de un pueblo que sufrió una dictaura, la persecución, la muerte. La pérdida de Romero fue un gran impacto porque era una voz profética para los pueblos latinoamericanos en un momento tan tremendo y particular. Yo hablé con él dos días antes de que lo maten, lo llamé desde Barcelona porque pensaba encontrarlo y le dije que tenía que posponer la visita. Y el 24 de marzo me entero que lo mataron. Este tema lo hablamos con Francisco en el primer encuentro que tuvimos después de que lo hicieron papa: era muy necesario sacarlo de los cajones porque era muy incomprendido también dentro del Vaticano.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Además, se dio el mismo día que fue elevado a los altares Pablo VI</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La canonización conjunta de Pablo VI y Romero muestra lo importante que fue el Vaticano II. Con esa propuesta de volver a las fuentes de la Iglesia. En América Latina eso se concretó en Medellín, que fue como un sacudón para la Iglesia latinoamericana. Los teólogos empiezan a ver que el Evangelio es liberador... de las personas pero también de las estructuras de la Justicia. Empezó una visión totalmente nueva dentro de la Iglesia: caminar con, y junto, al pueblo. Los príncipes de la Iglesia bajan y se transforman en pastores desde ahí.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbKg_mx5efNY171Lq-LwinyMP5yKcIZvhNxoW4jMEsu3Jgd6_cHFs0ahjwbAPpeyl0b3eQwHTjj75rZGD2ziT2mPANyTWR1-4YpRxd_ocKXxwOakjsb1H03gG3RI5vtaRQR_9g5ZFj6zfj/s1600/esquivel+romero-y-pablo-vi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="282" data-original-width="500" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhbKg_mx5efNY171Lq-LwinyMP5yKcIZvhNxoW4jMEsu3Jgd6_cHFs0ahjwbAPpeyl0b3eQwHTjj75rZGD2ziT2mPANyTWR1-4YpRxd_ocKXxwOakjsb1H03gG3RI5vtaRQR_9g5ZFj6zfj/s400/esquivel+romero-y-pablo-vi.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y tenía que llegar un papa latinamericano para hacerlo</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Hay una continuidad de los tres como personas clave del Concilio Vaticano II: Pablo VI, Romero y Francisco. Hay que recordar el "Manifiesto de las catacumbas", esa convocatoria de Hélder Cámara, que reúne muchos hermanos que se congregan allí. Ahí está viva esa fuerza de caminar y vivir el Evangelio en el corazón de nuestos pueblos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Es un mensaje que aparece más que necesario en la América Latina de hoy</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Hoy ya no son las dictaduras militares, que las sufrimos y las sobrevivimos. Hoy tenemos a la dictadura del mercado. El poder económico y político está relegando a la persona humana, a los pueblos. Los derechos de los pueblos deben estar contemplados como un paso más allá de lo concebido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Y qué simboliza Francisco en ese contexto?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Francisco se consolida como la única voz que le habla a esta realidad, en la que parece que para muchos hay un Dios verde, el dolar, y todo el resto desaparece de la conciencia.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La prisión al ex presidente de Brasil Luis Inacio "Lula" Da Silva, ¿entra en esa definición de "dictadura de mercado"?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Lula está preso por haber sacado a más de 36 millones de personas de la pobreza extrema, y lo acusan de un delito que no cometió. Incluso el juez Moro dice que no tiene elementos jurídicos para meterlo preso, más allá de su suposición. Y ese tipo de comportamientos es acompañado por otos jueces, una devaluación de la Justicia que antepone los valores del mercado a los de la persona humana y los derechos de los pueblos. Acá hay una responsabilidad desde Estados Unidos, que antes implantó las dictaturas militares y ahora lo que está haciendo, que inició con el piloto del derrocamiento de Manuel Zelaya en Honduras, es seguir la dominación continental, que nos lleva a una re-colonización junto a la política de ajustes y privatizaciones.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1smc-jll34qSpd9D46-Fhjv5fSiBcf0rErhilCv3Zz4Pw85Jx2H5O6LCzULCdaeyMs2L3GvZSp_l0gywqOT0qVRa3lDZNhbnCWPl70WG38ilORPQRRL-8EaiNY2dfCgH9ooSjlj5YIAtB/s1600/esquivel+-+bolsonaro.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="174" data-original-width="290" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1smc-jll34qSpd9D46-Fhjv5fSiBcf0rErhilCv3Zz4Pw85Jx2H5O6LCzULCdaeyMs2L3GvZSp_l0gywqOT0qVRa3lDZNhbnCWPl70WG38ilORPQRRL-8EaiNY2dfCgH9ooSjlj5YIAtB/s400/esquivel+-+bolsonaro.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En Brasil, a días del balotaje, se ve una presencia fuerte de grupos evangélicos muy alienados con el candidato de la derecha, Jair Bolsonaro.</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Hay Iglesias evangélicas que están apoyando la violencia de Bolsonaro en Brasil. Y hay otras que tienen un sentido fuerte del ecumenismo. Con ellas hay que desarrollar una campaña de valores, de concientización. Duele como cristiano ver lo que está pasando en Brasil. Tenemos que hacer memoria, no para quedarnos en el pasado sino para iluminarnos le presente. Y yo me acuerdo que durante el gobierno de Donald Reagan, que formó un instituto de Iglesia y Democracia para la penetración de estas Iglesias evangélicas en América Latina. La religión alienante. Cómo estas Iglesias penetran y hacen una evangelización individualista, muy ligado al suceso económico. Y entraron en América Latina con muchísimo dinero, con promesas de cosas materiales al que entraba. Estas Iglesias dañan las identidades, el sentido de ecumenismo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Qué puede significar una victoria de Bolsonaro?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La victoria de Bolsonaro puede ser un peligro muy grande no solo para el pueblo brasileño, sino para todo el continente. Hoy tenemos, si hacemos una lectura continental, está Manuel López Obrador en México, pero no puede quedar aislado. Hay una destrucción de casi todos los gobiernos progresistas. Bolsonaro va a hacer mucho daño a Brasil porque vuelven a surgir lo que pueden ser las consecuencias de los gobiernos autoritarios, con menos derechos ciudadanos, en nombre de la seguridad. Esperemos que el pueblo de Brasil tome conciencia, si no va a haber un oscurantismo y un daño muy fuerte. La democracia es una construcción colectiva y es siempre perfectible.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¿Y la Iglesia católica?</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Las Iglesias Evangélicas con ideas superadoras y la católica deben alzar su voz. Yo no creo en eso de que la Iglesia no se mete en política. La Iglesia siempre ha hecho política, de la buena y de la otra. La Iglesia tiene que tener una presencia activa. Tiene que estar presente. Y no quedarse a un costado, tangencial a lo que son los problemas de la vida del pueblo de Brasil y de América Latina. Y por eso es importante revivir Medellín, Puebla y Aparecida. Hay que volver a las fuentes y tener una presencia junto a los pueblos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><b><span style="font-size: small;">Otros titulares</span></b></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="font-size: small;">Los teólogos empiezan a ver que el Evangelio es liberador... de las personas pero también de las estructuras de la Justicia</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="font-size: small;">Hoy ya no son las dictaduras militares, que las sufrimos y las sobrevivimos. Hoy tenemos a la dictadura del mercado</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><i><span style="font-size: small;">Hay Iglesias evangélicas que están apoyando la violencia de Bolsonaro en Brasil. Y hay otras que tienen un sentido fuerte del ecumenismo</span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTbW7BzS4BeFM0b7I07qxTaThUvE0T_o_kbMUu-0ejhtfkuhir4rp4qWqyQV6jkzOqmCJY4towrKB0cdu1BYFBe6rL2mnJtNNg49wEFPFboBnJsV3OxIIbJ2RVXwcMbYYOge90wf3HD11U/s1600/esquivel-y-francisco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="500" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTbW7BzS4BeFM0b7I07qxTaThUvE0T_o_kbMUu-0ejhtfkuhir4rp4qWqyQV6jkzOqmCJY4towrKB0cdu1BYFBe6rL2mnJtNNg49wEFPFboBnJsV3OxIIbJ2RVXwcMbYYOge90wf3HD11U/s400/esquivel-y-francisco.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span></span> </div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-44706769703668214302018-10-16T00:30:00.000-05:002018-10-16T00:30:00.458-05:00Jon Sobrino: "Para canonizar a Romero, Francisco tuvo el valor de ir contra lo que habían dicho los anteriores Papas"<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<i><b><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvN8CTHk6LXXrFoFGqK9mDyCdJIkNoyHp4ESNhF3jkFlusLsCMgB3Nk9T4hVxI0ze25BNaMcjdcVr0J72G0VWBQYufMwCBTKqHIodu6ySGOWt7ShWMVvtYoh4zbXxReHZevF1M8Wxf5MHx/s1600/fue-un-ser-humano-un-cristiano-y-un-arzobispo-excelente-afirma-el-teologo-jesuita_560x280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="560" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvN8CTHk6LXXrFoFGqK9mDyCdJIkNoyHp4ESNhF3jkFlusLsCMgB3Nk9T4hVxI0ze25BNaMcjdcVr0J72G0VWBQYufMwCBTKqHIodu6ySGOWt7ShWMVvtYoh4zbXxReHZevF1M8Wxf5MHx/s400/fue-un-ser-humano-un-cristiano-y-un-arzobispo-excelente-afirma-el-teologo-jesuita_560x280.jpg" width="400" /></a></span></b></i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><b><span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">José M. Vidal</span></span></span></b></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #274e13;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">e.e a Roma</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Le alimentó con sus libros, fue su amigo, le admiró como el profeta de los pobres y hasta escribió su biografía en clave de crucificado, pero nunca quiso que fuese santo oficial. Sin embargo, el teólogo de la liberación, Jon Sobrino, vino a Roma a sumarse a la fiesta universal de San Romero de América. Para acompañar a su gente que, en medio de tanto dolor, ha recibido una enorme alegría.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Cansado, mayor a sus casi 80 años, acompañado de una persona que le sirve de bastón, pero tremendamente lúcido, el teólogo vasco naturalizado salvadoreño confiesa su amor por el arzobispo de San Salvador: "Yo viví con Romero tres años, le conocí, comimos, bebimos, ¿qué más quieres?"</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pero Sobrino sigue siendo fiel a sus principios de siempre. Y es que tanto él como otros teólogos de la liberación no querían que la Iglesia lo canonizase, para que no pudiese instrumentalizarlo ni domesticarlo.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A su juicio, "Romero fue un ser humano, un cristiano y un arzobispo excelente, excelente. Que lo canonicen o no ha sido secundario", dice.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ahora bien, también reconoce que "una vez que se organizó y Francisco tuvo el valor de ir contra lo que habían dicho los anteriores Papas, la gente se ha alegrado mucho".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn31xYnE0OJVQPJs7zEnw8lGxaEgPiO4hHd9moZtNg5auIMJiOZYtlwUI1m_KgkEfhorsQEyMQxK82kSsg0kx6gkhbPdVJOtf9fal9jInQbOIA9SD1JvVueGrewJ-RBIHrj8sVy6iYZSeA/s1600/el-teologo-jon-sobrino.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="470" data-original-width="800" height="235" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgn31xYnE0OJVQPJs7zEnw8lGxaEgPiO4hHd9moZtNg5auIMJiOZYtlwUI1m_KgkEfhorsQEyMQxK82kSsg0kx6gkhbPdVJOtf9fal9jInQbOIA9SD1JvVueGrewJ-RBIHrj8sVy6iYZSeA/s400/el-teologo-jon-sobrino.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y, como es lógico, también él se alegra, pero no porque lo hayan subido a los altares: "Los intelectuales, como este humilde servidor, también nos alegramos, porque se alegra la gente, aunque siga pensando, como algunos otros, que no había que canonizarlo".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Con monseñor Romero, Dios pasó por El Salvador", decía Ignacio Ellacuría, el que fuera compañero de Sobrino, asesinado también por el Ejército salvadoreño, junto a otros cinco jesuitas y dos mujeres que cuidaban su casa.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y, para conectarlo con la actualidad, el teólogo de la liberación (al que todavía no ha rehabilitado ni oficial ni oficiosamente el Vaticano, añade que "la Iglesia en salida de la que habla el Papa, ha sido real en El Salvador en los años 70 y 80". Más aún y precisamente por eso, "muchos sacerdotes (casi una veintena) fueron asesinados, matados por gente que iba a misa".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y, antes de que un grupo de amigos se lo lleve casi en volandas, nos remite a sus artículos sobre el "legado de Romero" y vuelve a repetir su sentencia. "No estoy contento de que lo hayan hecho santo por fin. Estoy contento porque mucha gente se ha puesto contenta por eso".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR6h1UepcY6nBVRqHbOiqbwRwi3H63yPzbJwknvc1hm2NSN4zcxchn36O8XT4fZTtFPdHkcDbHFIuuXsDnAYN9DVpf3XGLgN5tUPq87Qbq2aHXFBqxgQ6pPHsOhIhJLugfiDKvZW8hK7jg/s1600/jon-sobrino-en-roma.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="800" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR6h1UepcY6nBVRqHbOiqbwRwi3H63yPzbJwknvc1hm2NSN4zcxchn36O8XT4fZTtFPdHkcDbHFIuuXsDnAYN9DVpf3XGLgN5tUPq87Qbq2aHXFBqxgQ6pPHsOhIhJLugfiDKvZW8hK7jg/s400/jon-sobrino-en-roma.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> </span></span> </div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-71042015821260768272018-10-13T09:08:00.002-05:002018-10-13T09:08:44.822-05:00#OigamosARomero: la Iglesia nicaragüense festeja la canonización de Romero<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw79MyeeMnqqnNa_CVQjn87ga__fNxXRGsnHSlREJMLrReMygOWk7aZV2aCgKtQXYSWD7nGfQytvxhklDnNlZIzZkQ_-cqoQdxHBF7sHFbxpZ6JSha6IrNWrqnvJuboynqEJ_uAuHqDZsS/s1600/romero+mons_260x174.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="174" data-original-width="260" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhw79MyeeMnqqnNa_CVQjn87ga__fNxXRGsnHSlREJMLrReMygOWk7aZV2aCgKtQXYSWD7nGfQytvxhklDnNlZIzZkQ_-cqoQdxHBF7sHFbxpZ6JSha6IrNWrqnvJuboynqEJ_uAuHqDZsS/s320/romero+mons_260x174.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<span style="color: #990000;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Israel González Espinoza</span></span></span></b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #990000;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">corresponsal de RD en Nicaragua)</span></span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Monseñor Silvio José Báez, Obispo auxiliar de Managua, lanzó el hashtag <a href="https://www.periodistadigital.com/religion/america/2018/10/13/oigamosaromero-la-iglesia-nicaraguense-festeja-la-canonizacion-de-romero-religion-iglesia-baez-israel.shtml#OigamosARomero">#OigamosARomero</a> en sus redes sociales como parte de un homenaje al arzobispo mártir salvadoreño Óscar Arnulfo Romero y Galdámez, asesinado por un comando paramilitar de extrema derecha en marzo de 1980; y que será canonizado este próximo domingo 14 de octubre por el Papa Francisco en Roma.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">El obispo Báez explicó que la finalidad de la iniciativa es que los nicaragüenses conozcan el pensamiento de Monseñor Romero, y que a partir de ahí puedan reflexionar sobre su vida y obra pastoral y profética.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">"He creado la etiqueta #OigamosARomero para poder hablar de este extraordinario hombre de Dios, que entregó la vida por su pueblo", manifestó Monseñor Báez.<br />Hasta este momento, la etiqueta ha servido para compartir frases célebres, fotografías, material audiovisual y hasta caricaturas del denominado "obispo de los pobres" de América Latina.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La meta, según el obispo Báez, es que la etiqueta se posicione fuertemente durante lo que resta de la semana hasta el domingo, día del ascenso a los altares de Monseñor Romero; para que se pueda difundir su obra y de cómo sus palabras cobran vigencia en la actual coyuntura sociopolítica que vive el país.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://twitter.com/AgenciaFidesEs/status/1050675130421006337/photo/1"><img alt="https://twitter.com/AgenciaFidesEs/status/1050675130421006337/photo/1" border="0" data-original-height="406" data-original-width="405" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtfc1GD_PlC3DS7EUez9E02NEXk1XMWk8xoEdUyIDc-ZgtrV7Q_WXeAnWr9CTUlfWT6BwrVCV0105HfiftRhDsEu9M_BnxSJ09cY3ykIue2oWbb8q8v5qPO4Ula6rSps_VZjuj3YdLbMno/s400/romero+777.jpg" width="398" /><span id="goog_1117426752"></span></a><span id="goog_1117426753"></span></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">"Sin duda, Monseñor Romero es un santo de actualidad para nuestros días, su vida y testimonio nos iluminan", puntualizó el líder religioso.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Báez reveló que desde sus años de noviciado con los sacerdotes carmelitas en San José de Costa Rica, es un admirador profeso de la obra profética de Monseñor Óscar Romero, cuya entrega total a los pobres y su ardorosa defensa de los derechos humanos frente al régimen militar salvadoreño lo llevó al martirio mientras celebraba la eucaristía.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">"El Papa (Francisco) ha dado signos de rehabilitación de personajes profundamente evangélicos, que olvidados de sí, entregaron su vida por los pobres, por el cambio social, por la lucha en favor de la justicia en la historia. En su época no fueron comprendidos, como tantos profetas o como Jesús mismo. Creo que es una misión del sucesor de Pedro reinvindicar y rehabilitar a todas esas encarnaciones del Evangelio que con ojos humanos y mezquindad de corazón no fueron comprendidos, pero que hoy el Papa nos invita a verlos como modelos de Evangelio y como paradigmas a seguir si queremos verdaderamente cambiar al mundo", finalizó Monseñor Báez.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://twitter.com/israeldej94/status/1050964159716880384/photo/1"><img alt="https://twitter.com/israeldej94/status/1050964159716880384/photo/1" border="0" data-original-height="556" data-original-width="407" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjw0FDVSQ8MnLpTl6HDvCJ6-TTqeos0Szw7FQkxFON9pdCZp7Z0zRK08y7Tv4BlNUU-GkwFGblZr7uMiXnmZ-rNBMPI3U9RMe2OUjK5LM9gbmYrkbezhV9bC5IP30uU4R_7cAnUR9auXk_c/s400/romero+778.jpg" width="292" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Iglesia nicaragüense celebrará a San Romero en Managua</span></span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La vida religiosa de Nicaragua se unirá este sábado en Managua para celebrar el ascenso a los altares de Monseñor Óscar Arnulfo Romero.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Romero, quién durante su ministerio pastoral como arzobispo de San Salvador (1977-1980) se caracterizó por su defensa de los derechos humanos en El Salvador, fue asesinado por un comando paramilitar ligado a la extrema derecha salvadoreña el 24 de marzo de 1980, mientras celebraba misa en la capilla del hospital de "La Divina Providencia" de la capital cuzcatleca.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">La actividad, que se llevará a cabo en el salón de la Catedral Metropolitana de Managua, iniciará a las 9 de la mañana, e incluirá la reflexión y valoración del trabajo pastoral realizado por Monseñor Romero durante sus tres años de arzobispado, y una vista sobre cómo su ejemplo puede iluminar la vivencia profética de la Iglesia nicaragüense durante la crisis socio-política iniciada en el mes de abril.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">"La actividad iniciará a las 9 de la mañana, tendremos primeramente momentos de animación, después un momento de reflexión y ahí se hablará sobre la vida de Monseñor Romero, su mensaje para la vida religiosa", compartió la hermana Damaris Acuña, miembro de la Congregación de las Hermanitas de la Inmaculada Concepción.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Según la religiosa, las ponencias sobre la vida religiosa estarán a cargo del hermano lasallista Manuel Estrada Carpintero (quién conoció personalmente a Romero a finales de la década de los setenta) y la hermana Lupita, quién pertenece a la Congregación de las Hermanas Oblatas del Sagrado Corazón.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Así mismo, destacó la importancia que los católicos nicaragüenses vean en Monseñor Romero un ejemplo de vida cristiana en la actual coyuntura sociopolítica que vive el país.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">"Cuando Monseñor es asesinado, no por una obra de caridad sino por su entrega total que fue dar la vida por la libertad de su pueblo", explicó la hermana Damaris.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">Del mismo modo, la religiosa destacó que Romero será canonizado en un momento de crispación social en Nicaragua y la región, por lo que es un santo de mucha actualidad, ya que muchas de sus denuncias sobre las injusticias sociales y represión continúan vigentes.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "georgia" , "times new roman" , serif;">"Ahora que la Iglesia oficialmente lo reconoce como santo, también nos encontramos en un momento dramático en Centroamérica y en nuestro país Nicaragua, por eso traer presente la vida de Monseñor Romero es fortalecer la misión profética de la Iglesia en los días de hoy", finalizó.</span></span><br />
</div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/csxNhJm5qtM" width="560"></iframe>
</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-70954986447364368132018-10-08T00:30:00.000-05:002018-10-08T00:30:03.156-05:00Padre Pedro Pierre: DESDE NUESTRAS RAÍCES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhItBC2EQevWH0ouDRNBkhQdB7ciIwasEqAUXyu29uoDRqtnnMM8lt0Z6F-2d-Ae1Cpyhn3zjYnAJpqJzvN5gtbt7uJomueGBUbZGf4ZmTPeiQFASmv0ANasD0py1AwdWCiXyUFMB3JmKV9/s1600/d%25C3%25ADa+d+ela+raza.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="363" data-original-width="468" height="310" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhItBC2EQevWH0ouDRNBkhQdB7ciIwasEqAUXyu29uoDRqtnnMM8lt0Z6F-2d-Ae1Cpyhn3zjYnAJpqJzvN5gtbt7uJomueGBUbZGf4ZmTPeiQFASmv0ANasD0py1AwdWCiXyUFMB3JmKV9/s400/d%25C3%25ADa+d+ela+raza.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #134f5c;"><i><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Padre Pedro Pierre</span> </span></span></span></b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En estos tiempos de incertidumbre y caos, es bueno regresar a nuestras raíces porque nos marcan un camino para enfrentar los desafíos de hoy. No se trata de regresar al pasado, pues la historia no da marcha atrás, ni tampoco afirmar que ‘ayer estábamos mejor’, ilusión que nos hace pasivos y amargados.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Nuestras raíces están en los pueblos indígenas, no los de ayer, sino los de ahora porque ellos son la memoria viva de nuestra historia y de vivencias milenarias. Tampoco hay que idealizar a los pueblos indígenas de hoy: lo vemos con los que pasaron por las universidades y se olvidaron de dónde venían y de la cultura que heredaron. Hay que decir también que estas raíces nuestras están presentes y vivas en el pueblo mestizo que las ha asumido muchas veces sin darse cuenta y que marcan su cultura y sus maneras de pensar, vivir y relacionarse.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Una primera característica de nuestras raíces y tal vez la mayor es el sentido de comunidad. Esta ha permitido a los pueblos indígenas resistir dominaciones, conservar su cosmovisión y crecer en dignidad y protagonismo. La invasión militar, cultural y religiosa de Europa y sus 5 siglos de colonización trajeron principalmente el individualismo, la acumulación personal de bienes, la destrucción sistemática de la naturaleza y la indiferencia que todo esto provoca con los demás y la organización social. El sentido de comunidad es el camino que tenemos que recorrer juntos para encontrar salidas valederas a la crisis. No hay que esperar ‘salvadores de la patria’ porque no son más que embusteros. Es juntos que tenemos que construir el país que queremos, soñamos y necesitamos.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Nuestras raíces indígenas nos ofrecen las 3 grandes reglas de organización social: no mentir, no robar y no ser ociosos. Vemos cómo en nuestros días estos 3 vicios de la mentira, la corrupción y la vagancia nos están destruyendo y nos llevan a todos al abismo.</span></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Helvetica Neue", Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Volvamos a pensar y actuar desde nuestras raíces: “¡Un pueblo sin memoria es como un árbol sin raíces!”</span></span></span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-53387593192591106762018-10-05T00:30:00.000-05:002018-10-05T00:30:09.101-05:00Rotundo éxito de la iniciativa 'Pro Papa Francisco' de apoyo al Papa frente a los ataques de los rigoristas<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo9bDw6eBkCpOfLiy1NUYe1kxuTfFXZFIiTQ7_MuGEG4aNWaRMeJNmP45HUgFv_wmEVMB04qXDaIPq_mG31buDRwn8WAtvJS0lox4F3tipMuBOWc2RHZMTptsVprNA7X015yXHN0VEtgnT/s1600/pro-papa-francisco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="250" data-original-width="640" height="156" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgo9bDw6eBkCpOfLiy1NUYe1kxuTfFXZFIiTQ7_MuGEG4aNWaRMeJNmP45HUgFv_wmEVMB04qXDaIPq_mG31buDRwn8WAtvJS0lox4F3tipMuBOWc2RHZMTptsVprNA7X015yXHN0VEtgnT/s400/pro-papa-francisco.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Hace ahora un mes, en mitad de su viaje a Irlanda, grupos rigoristas lanzaron un programado ataque contra el Papa Francisco, a través de una burda denuncia del ex nuncio en EEUU, Carlo María Viganó. Francisco no quiso contestar... pero sí muchos católicos y la inmensa mayoría de episcopados del mundo, que defendieron al Papa. Desde RD, relanzamos nuestra campaña '<a href="http://propapafrancisco.com/">Pro Papa Francisco'</a>. El resultado ha sido un rotundo éxito.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En apenas un mes, las visitas y los apoyos al Papa a través de la web, las informaciones y las redes sociales se han multiplicado exponencialmente. Teólogos, obispos, comunidades religiosas, organizaciones de la Iglesia de base... todos, han saltado a defender a un Pontífice que ha puesto la "revolución de la misericordia" por encima de la dogmática de los doctores de la ley.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Este domingo, regresando de otro viaje (el de los países bálticos), Francisco hizo una referencia a lo ocurrido a lo largo de este mes: "Cuando salió aquel famoso comunicado de un ex nuncio apostólico, los episcopados del mundo me han escrito, diciendo claramente que se sentían cercanos, que rezaban por mí..."</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y a fe que ha sido cierto. La práctica totalidad de los episcopados del mundo, se han posicionado claramente en favor del Papa. Y los silencios son tan sonoros que colocan a cada uno en su sitio: los enemigos de Francisco, al fin, se han quitado la careta.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Desde Religión Digital queremos renovar nuestro total apoyo a Francisco, y por ello consideramos oportuno relanzar la<a href="http://propapafrancisco.com/"> campaña Pro-Francisco.</a> Son miles las instituciones, y millones los católicos que, desde esta plataforma, ya han mostrado su apoyo al Santo Padre. Queremos reafirmarlo ahora, en un momento (que pasará, estamos convencidos) en que los más oscuros sectores de la vieja guardia golpean con saña, pero sin efecto, la barca de Pedro.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Para apoyar al Papa y sus reformas, <a href="http://propapafrancisco.com/">entra en Pro-Francisco y firma:</a></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil4zZw-OwHRDHMxJwhKCmnBV_rZlPtEpaGZTEtPpSpAHZ7-3ejF7sjglr9MxBUd3zhO5cvdDjWaf0NjbTqBr9F_5k0J47T5T_KCfRH__Pgw8VbsK25msr02SZ7VCpnfsNftAYff4Ek4_Kp/s1600/pro+el-pueblo-de-dios-con-el-papa-francisco.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="645" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil4zZw-OwHRDHMxJwhKCmnBV_rZlPtEpaGZTEtPpSpAHZ7-3ejF7sjglr9MxBUd3zhO5cvdDjWaf0NjbTqBr9F_5k0J47T5T_KCfRH__Pgw8VbsK25msr02SZ7VCpnfsNftAYff4Ek4_Kp/s400/pro+el-pueblo-de-dios-con-el-papa-francisco.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-17936526042582338102018-10-03T00:30:00.000-05:002018-10-03T00:30:04.833-05:00Padre Pedro Pierre: PRIORIDADES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk6DjGHK42PZrujX3PU3y4eEfBU59Y8onNcVRbdZ4-fJb7Y4Yi6U7a9DgX2-u08XaOJfrLHmGh5WxhQR1x2Jz1xZDBXyzFuSMoW6aCivkWgjkrfAnHBXgosVfulwkRVpGyH0JZtWQmpE5a/s1600/pawcar_raymi_pamba_mesa1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="800" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjk6DjGHK42PZrujX3PU3y4eEfBU59Y8onNcVRbdZ4-fJb7Y4Yi6U7a9DgX2-u08XaOJfrLHmGh5WxhQR1x2Jz1xZDBXyzFuSMoW6aCivkWgjkrfAnHBXgosVfulwkRVpGyH0JZtWQmpE5a/s400/pawcar_raymi_pamba_mesa1.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="color: #990000;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><br />Padre Pedro Pierre<br /><br /> </span></b></i></span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">¡Se pierde los derechos que no se defiende! Lo olvidamos cuando somos desorganizados, desinformados, individualistas, indiferentes… Lamentarnos debe durar el tiempo de un suspiro. Nuestras lamentaciones son sólo un aviso, una alarma de que nos estamos durmiendo, un llamado a despertar antes de que el problema se haya hecho mayor. Los grandes luchadores nos dejan una triple herencia porque así nos quieren regalar su ánimo y su felicidad. ¿A quiénes admiramos? ¿A quiénes deseamos imitar?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La primera prioridad que nos señalan es la organización. Sin organización no se avanza a ninguna parte. La puerta del éxito y de la verdadera felicidad no es la del individualismo. La organización comienza en la familia, primera escuela de una vida exitosa. Se trata de repartirnos las tareas familiares.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La segunda prioridad es la formación. Esta no termina con la escuela; no termina nunca. La educación escolar bien poco nos ayuda a conocer nuestros derechos y nuestros deberes, a comprender cómo funciona la sociedad y nuestra necesaria participación en ella. La TV y otros medios de comunicación son los grandes engaños que nos invaden cada vez más. Buscan domesticarnos y despertar nuestros instintos para hacernos sumisos, ciegos, sordos, inconscientes y pasivos.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La tercera prioridad es actuar. No se trata de caer en el activismo sin rumbo, sino tomar iniciativas en todos los campos. Así creceremos y no nos cansaremos en vano o equivocadamente. Nuestras actuaciones deben ser transformadoras de nosotros mismos, de nuestro entorno, de nuestras relaciones, de situaciones que nos atropellan y de estructuras que nos deshumanizan.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Esa fue la pedagogía de Jesús que comenzó su misión conformando una comunidad. Hoy nos llama personalmente a seguirlo en comunidad. Sabemos también que Jesús se reunía ‘aparte’ con sus 12 amigos para profundizar lo que decía y hacía. Luego mandaba a sus discípulos a misionar delante de él. Eran una comunidad itinerante al servicio del Reino.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Que todo esto nos motive para vivir organizada, consciente y solidariamente.</span></span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-5985542366250595992018-09-27T00:30:00.000-05:002018-09-27T00:30:02.206-05:00Víctor Codina: ¿Qué fue Medellín del 68?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYBtWABXyGCTVo5ybcoQ8EyfvipGfc0pI-B5D_nlf2jz9cJ6Qr6yGuCBl2z6Ou_1G9MB81lofVqWr-Z5FTcV7grAWuWHxvmWScWlEt9VPZkCVzHoIZzD7nqfOQc0fYzD8Xc966hJgZAM6i/s1600/MEDELLIN+68.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="462" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjYBtWABXyGCTVo5ybcoQ8EyfvipGfc0pI-B5D_nlf2jz9cJ6Qr6yGuCBl2z6Ou_1G9MB81lofVqWr-Z5FTcV7grAWuWHxvmWScWlEt9VPZkCVzHoIZzD7nqfOQc0fYzD8Xc966hJgZAM6i/s400/MEDELLIN+68.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #bf9000;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Víctor Codina</span></span></b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="http://www.amerindiaenlared.org/"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"> http://www.amerindiaenlared.org</span></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A una serie de importantes acontecimientos históricos del 68 (mayo francés, primavera de Praga, rebelión y matanza universitaria en México, asesinato de Luther King…) podemos añadir también Medellín. ¿Qué fue Medellín del 68?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Nos hemos de remontar al Concilio Vaticano II (1962-1965), convocado por Juan XXIII y concluido por Pablo VI. Pablo VI seguramente consciente del carácter excesivamente centroeuropeo del Vaticano II, para socializarlo en otros continentes, convocó reuniones de los Consejos Episcopales de América Latina en Medellín (1968), de África en Kampala (1969) y de Asia en Manila (1970).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pero Medellín fue mucho más que una mera socialización y aplicación del Vaticano II a América Latina: fue una relectura creativa del concilio desde un continente pobre y profundamente religioso, una recepción original del Vaticano II, desde un continente marcado por la pobreza y discriminación, con una fe tradicional muy dualista y ritual, poca evangelización y gran ignorancia, con estructuras eclesiales pesadas y obsoletas. Medellín fue un paso del Señor por América Latina, un tiempo de gracia.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Los obispos latinoamericanos en Medellín releyeron el Vaticano II desde un continente religioso, pero profundamente injusto, desigual y discriminatorio, en un contexto humano no de vida sino de muerte. Ellos parten de la realidad y en ella escuchan que “un sordo clamor brota de millones de hombres, pidiendo a sus pastores una liberación que no les llega de ninguna parte” (14,1), un clamor que, como en el Éxodo, exige justicia, liberación y el paso a una vida más justa y digna.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Esta dura realidad es iluminada desde el evangelio de Jesús de Nazaret que pasó por el mundo haciendo el bien, desde las bienaventuranzas como programa de un Reino que ya comienza aquí, desde la parábola del juicio final donde seremos examinados de nuestro amor y sensibilidad frente a los pobres, con los que se identifica Jesús.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Y en este clamor los obispos en Medellín disciernen un signo de los tiempos, descubren la voz del Espíritu que exige profundos cambios sociales y eclesiales, superación de la dicotomía entre la Iglesia y el mundo, necesidad de una mayor presencia de la fe en los valores temporales, manifestar siempre la unidad profunda que existe entre el proyecto salvífico de Dios, realizado en Cristo, y las aspiraciones del hombre, entre la historia de salvación y la historia humana, entre la Iglesia Pueblo de Dios y las comunidades temporales, entre la acción reveladora de Dios y la experiencia humana (8,4).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Por esto Medellín, antes de hablar de la evangelización (6-9) y de las estructuras de la Iglesia (10-16), aborda el tema de la promoción humana: justicia, paz, familia y demografía, educación y juventud (1-5). Y el primer tema tratado es el de la justicia, donde se afirma que América Latina vive una situación de miseria e injusticia que clama al cielo (1,1).</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Desde aquí surge en Medellín una nueva imagen de Iglesia, “el rostro de una Iglesia auténticamente pobre, misionera y pascual, desligada de todo poder temporal y audazmente comprometida en la liberación de todo el hombre y de todos los hombres” (5, 14). Es la Iglesia de los pobres con la que soñó Juan XXIII, pero que el Vaticano II, demasiado centroeuropeo, no logró expresar.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Medellín es la experiencia de un nuevo Pentecostés. Y esto sucede no en el mundo occidental rico y progresista, sino en el Sur, desde los pobres. Desde Medellín surgen obispos que son verdaderos Santos Padres de la Iglesia de los pobres, comunidades de base, ministros cercanos al pueblo, vida religiosa inserta entre los pobres, laicos comprometidos con la sociedad y la Iglesia y numerosos mártires por el Reino: Romero, Angelleli, Ellacuría, Espinal... Es el Espíritu de Jesús que siempre actúa desde abajo, genera vida desde el caos y lugares de muerte, siempre sorprende y genera novedad.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">A Medellín siguieron las Asambleas episcopales de Puebla (1979), Santo Domingo (1992) y Aparecida (2007), pero después de 50 años Medellín no ha perdido vigencia y su mensaje profético se extiende ahora a toda la Iglesia, la exigencia de escuchar el clamor de los pobres sigue siendo actual, aunque hoy los pobres tengan nuevos rostros: mujeres marginadas, pueblos indígenas y africanos, inmigrantes y refugiados, jóvenes sin trabajo, niños de la calle, las víctimas de la violencia de todo tipo y la dramática situación de nuestra casa común, consecuencia del actual paradigma tecnocrático.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El pontificado de Francisco es también heredero de esta tradición profética y pastoral latinoamericana que nace de Medellín. Su sueño de una Iglesia pobre y de los pobres, de una Iglesia no autorreferencial sino en salida y de puertas abiertas, hospital de campaña, con pastores que huelan a oveja, una Iglesia solidaria con los descartados y que sepa acompañar la fragilidad humana y discernir pastoralmente lo mejor en cada caso, una Iglesia que supere el clericalismo y el patriarcalismo recalcitrante, cuide la casa común y no viva la acedia y la tristeza sino la alegría del evangelio, etc. actualiza Medellín en nuestros días.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Podemos concluir que seguir la inspiración del magisterio y de la praxis pastoral de Francisco, hoy duramente cuestionado y criticado por muchos, es la mejor manera de llevar adelante el espíritu profético de Medellín del 68, 50 años después. En el convulso y oscuro mundo de hoy, Medellín sigue siendo un faro luminoso de esperanza.</span></span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-71027877021873703552018-09-25T00:30:00.000-05:002018-09-25T00:30:02.051-05:00Leonardo Boff: Un problema nunca resuelto: el sufrimiento de los inocentes <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvYsf8bcyji_8uD4WsP9ySDPrlLKQvKLrs3XEPrtg-xUz91Pdgn1HD-3z5yk0q3FKvZgDVLAQPNg3fuSJYfeHHqJOu9HjCloHIIu6b5EZiwMv8zIB88Kq45qC6rAoz8kjVLQv0D2uyc_WL/s1600/problema+nunca+resuelto.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="603" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvYsf8bcyji_8uD4WsP9ySDPrlLKQvKLrs3XEPrtg-xUz91Pdgn1HD-3z5yk0q3FKvZgDVLAQPNg3fuSJYfeHHqJOu9HjCloHIIu6b5EZiwMv8zIB88Kq45qC6rAoz8kjVLQv0D2uyc_WL/s400/problema+nunca+resuelto.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<span style="color: #660000;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Leonardo Boff </span></span></b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Siguiendo de cerca la creciente violencia en Brasil y las verdaderas masacres de indígenas y de pobres en las periferias, y más aún, viajando recientemente por América Central, quedé impresionado en El Salvador, Guatemala, Nicaragua y otros países de la región por los relatos de masacres ocurridas en el tiempo de las dictaduras militares, masacres de pueblos enteros, de catequistas o de campesinos que tenían la Biblia en casa. Lo que hubo entre nosotros, en Argentina y en Chile durante el tiempo asesino, bajo la égida de las fuerzas militares, es también para aterrorizarse.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En la actualidad, dada la crisis económico-financiera, hay millones de personas que pasan hambre, niños hambrientos muriendo y gente en la calle pidiendo centavos para comer cualquier cosa. Pero lo que más duele es el sufrimiento de los inocentes. También el de los millones de pobres y miserables que sufren las consecuencias de políticas económicas y financieras sobre las que no tienen ninguna influencia. Son víctimas inocentes, cuyo grito de dolor sube al cielo. Dicen las Escrituras del Primer y del Segundo Testamento que Dios escucha sus gritos. Uno de los profetas llega a decir que las blasfemias que profieren por causa del dolor, Dios las escucha como súplicas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">En este momento hay un manto de dolor que cubre todo nuestro país, Brasil, con alguna esperanza de que las elecciones nos traigan líderes cuyas políticas sociales hagan al pueblo sufrir menos, o no sufrir más, y hasta volver a sonreír. ¡Cuánto se agradecería!</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pero el sufrimiento de los inocentes es un eterno problema para la filosofía y sobre todo para la teología. Seremos sinceros: hasta hoy no hemos identificado ninguna respuesta satisfactoria por más que grandes nombres, desde Agustín, Tomás de Aquino, Leibniz, y hasta Gustavo Gutiérrez entre nosotros, intentaran elaborar una teodicea, es decir un esfuerzo para no ligar a Dios al sufrimiento humano. La culpa estaría sólo de nuestra parte. Pero en vano, pues el sufrimiento continúa y la pregunta sigue sin tener respuesta.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Tal vez, la cuestión, siempre replanteada después por los grandes pensadores, como Russel, Toynbee y otros, fue formulada en primer lugar por Epicuro (341-270 aC) y recogida por Lactancio, cristiano y consejero de Constantino (240-320 aC), en su tratado sobre La ira de Dios. La cuestión se plantea así: «O Dios quiere eliminar el mal y no puede –y entonces deja de ser omnipotente y ya no es Dios–, o Dios puede suprimir el mal y no quiere –y entonces no es bueno, deja de ser Dios y se transforma en un demonio–». En ambos casos de la disyuntiva permanece la pregunta: ¿de dónde viene el mal?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El judeo-cristianismo responde que viene del pecado humano (original o no), y que nosotros somos los causantes de Auschwitz, de Ayachucho y de las grandes masacres de los colonizadores ibéricos en el nuevo Continente. Pero la respuesta no convence. Si Dios predijo el pecado y no creó condiciones para evitarlo es señal de que no es bueno. Pero si hizo todo lo posible para evitar el pecado y no lo consiguió, entonces es prueba de que no es omnipotente. En ambos casos no sería Dios. Y así caemos en la misma cuestión de Epicuro.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Las teólogas eco-feministas critican esa formulación entre impotencia y falta de bondad como patriarcal y machista, pues tales atributos de omnipotencia y bondad serían atributos masculinos. Lo femenino siente y piensa diferente, más en la línea de los profetas y de Jesús. Estos criticaban una religión sacrificial en nombre de la misericordia: “quiero misericordia y no sacrificios” suena en su boca. La mujer está ligada a la vida, a la misericordia con quien sufre y sabe mejor identificarse con las víctimas.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Se argumenta entonces: Dios es tan bueno y omnipotente que puede renunciar a tales prerrogativas (deja de ser el "Dios" de las religiones convencionales) y se hace él mismo un sufriente, va al exilio con el pueblo, es perseguido y por fin es crucificado en su Hijo Jesús. Comentaba D. Bonhöffer, el teólogo que participó en el atentado contra Hitler y fue ahorcado: “Sólo un Dios sufriente nos puede ayudar”.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Si no tenemos respuesta al mal, sólo sabemos ahora que nunca estamos solos en el sufrimiento. Dios sufre con nosotros. Lo terrible del sufrimiento es la soledad, la mano que se niega a ponerse en el hombro, la palabra consoladora que falta. Ahí el sufrimiento es total.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">No hay respuesta para el sufrimiento de los inocentes ni para el mal. Si la hubiera, el sufrimiento y el mal desaparecerían. Pero siguen ahí haciendo su obra perversa. ¿Quién nos salvará? San Pablo, confiado, responde: “Sólo por la esperanza seremos salvados”. ¡Pero cómo tarda en realizarse esta esperanza! </span></span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-22738020183932574502018-09-23T00:30:00.000-05:002018-09-23T00:30:02.817-05:00Sebastián: "Los que se oponen al Concilio y al Papa quieren una Iglesia politizada y cautiva"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKBF3XJAH_vEOutQpUbREpH85jMMTH3C3pgvRqXivByyt28OV2pvHuUV2mzgKBDY66O139FUuHsn00VP-Bqdv0AnxdeRUKylsR_zXphxyHCdp0-vOUAyfiwDWdN3HBr2RM17W2zQQhyHvZ/s1600/sahu_560x280.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="280" data-original-width="560" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKBF3XJAH_vEOutQpUbREpH85jMMTH3C3pgvRqXivByyt28OV2pvHuUV2mzgKBDY66O139FUuHsn00VP-Bqdv0AnxdeRUKylsR_zXphxyHCdp0-vOUAyfiwDWdN3HBr2RM17W2zQQhyHvZ/s400/sahu_560x280.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<span style="color: #38761d;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;">Jesús Bastante</span></b></i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Tarancón no era Suquía, ni Rouco. Y Pablo VI no era Juan Pablo II". Juan Mari Laboa dejó varias reflexiones durante la mesa redonda que sirvió de pórtico a la inauguración del 'Centro de pensamiento Pablo VI', que tuvo lugar esta tarde en Madrid.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Para el historiador, "la Iglesia española es la única que ha tenido tres episcopados: los obispos de la Guerra Civil, el Episcopado de Montini y el Episcopado de Juan Pablo II". Ahí quedó Laboa, dejando una pregunta, que nadie hizo pero todos pensaron, en el aire: ¿Hay un episcopado español de Francisco?</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Pablo VI, memoria y reconciliación" fue el tema de la vibrante mesa redonda, organizada en la <a href="https://www.fpablovi.org/">Fundación Pablo VI</a>, y que unió en torno a la misma mesa al cardenal Fernando Sebastián; Francisca Sahuquillo; Ginés García-Beltrán; y Juan Mari Laboa, moderados por Mª Teresa Compte. La presentadora animó a trabajar en la "recuperación de un pontificado, de un estilo, de una actitud y de unas convicciones que pueden ser muy positivas para la sociedad de nuestro tiempo, y también para la Iglesia en España".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Abrió el acto el presidente de la Fundación y obispo de Getafe, quien calificó a Montini como "uno de los pontífices más importantes del siglo XX, todavía desconocido en España y que, con el paso del tiempo, va agrandando su figura".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Pablo VI fue un figura colosal", recalcó García-Beltrán, quien recordó que "quizá no haya habido ningún Papa con una visión tan clara de la grandeza del ministerio petrino" como la suya. "Nos recuerda mucho a Francisco en su petición de crear puentes y tirar muros".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu51DVhjIg2YzoAPPRtnPnDxF3qDcvBnQBnTK_BCS2O3VCjBwIwgR8jOl8_ATRI3kH3io1gezM9X_r6xNvIJkvrrKOomPEBT6U40LBAryEF7qqO9XWojCInXsDIm_f-_bZrN7BxJTI2UDv/s1600/sahu+algunos-de-los-participantes-en-la-mesa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgu51DVhjIg2YzoAPPRtnPnDxF3qDcvBnQBnTK_BCS2O3VCjBwIwgR8jOl8_ATRI3kH3io1gezM9X_r6xNvIJkvrrKOomPEBT6U40LBAryEF7qqO9XWojCInXsDIm_f-_bZrN7BxJTI2UDv/s400/sahu+algunos-de-los-participantes-en-la-mesa.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Por su parte, Fernando Sebastián desveló que Montini "es el Papa de mi vida". "Podemos reconocer a Pablo VI como el primer Papa moderno. Era un Papa poco clerical. Un papa culto, que se dio cuenta que la Iglesia debía migrar a la cultura de la libertad, la comunicación, la universalidad".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Fue el Papa del Concilio. Con muchas dificultades, abrió el camino a temas como la colegialidad, el ecumenismo, la libertad religiosa. Un Papa que es maestro y profeta en sus documentos", señaló. Un Papa que dijo que "ya está bien de condenar, hay que acercarse amigablemente y hablar".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Sebastián quiso salvar hasta la 'Humanae Vitae', que en su opinión "fue interpretada como una encíclica de prohibición, y en su ánimo no estaba prohibir la píldora, sino defender la riqueza, la complejidad y la potencia del amor como creador de la vida".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Ha sido el más reformador de toda la serie de papas modernos", apuntó el purpurado, señalando cómo Montini abolió la silla gestatoria, la tiara, estableció el Sínodo de los Obispos, los viajes... "El fue amigo incomprendido de España. Él entendió España mejor que muchos españoles, nos ayudó a abordar el trance de la Transición Política", resaltó Sebastián, quien añadió que "sin la apuesta de la Iglesia por la democracia y la reconciliación, hubiera sido difícil la transición pacífica. Y sin el apoyo de Pablo VI, la Iglesia española no pudo haber hecho lo que hizo en los años de la Transición".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Por su parte, Francisca Sahuquillo, que acaba de terminar su misión como coordinadora de la Comisión para la Memoria Histórica del Ayuntamiento de Madrid, dio algunas de las claves, muchas de ellas desconocidas, de la difícil relación de Montini con el dictador. Así, señaló, "Franco impidió, en 1965, que Pablo VI viniera a España, como era su deseo".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Como abogada de algunos de los condenados en el último proceso de pena de muerte en España, Sahuquillo reveló cómo "Pablo VI llamó a Franco para pedir el indulto en septiembre de 1975, y Franco no se quiso poner".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Él vio muy claro que la Iglesia tenía que jugar un papel de diálogo y apoyo a la democracia de la transición", señaló la experta, quien asumió cómo "en España no se ha superado el conflicto de la Guerra Civil. Hay algunos que siguen anclados en el pasado, y que tampoco conocen el papel de Pablo VI en el diálogo y la democracia en España".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Finalmente, el teólogo Juan María Laboa quiso reivindicar la figura de Juan XXIII. "Sin Juan XXIII, no habría habido Concilio, ni habría sido elegido Montini". Pero precisó que, una vez elegido, fue un Papa histórico. También para España, aunque "los obispos no confiaron en Montini".</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Tarancón no era Suquía, ni Rouco. Y Pablo VI no era Juan Pablo II". "La Iglesia que hemos vivido con Pablo VI no es la Iglesia posterior", criticó, denunciando que la Iglesia española "es la única que ha tenido tres episcopados: los obispos de la Guerra Civil, el Episcopado de Montini y el Episcopado de Juan Pablo II". Ahí quedó Laboa, dejando una pregunta, que nadie hizo pero todos pensaron, en el aire: ¿Hay un episcopado español de Francisco?.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"¿Quiénes recharazon a Pablo VI? Los que se opusieron el Concilio. ¿Quiénes rechazan a Francisco? Los que rechazan el Concilio. El integrismo español está con una constancia absolutamente admirable rechazando el Concilio", culminó.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">"Los que se oponen al Concilio y al Papa son los que quieren una Iglesia politizada y cautiva, tienen miedo a una Iglesia que salga al campo ella solita, sin el amparo o la tutela de ningún poder político, y proclamando el Evangelio en toda su vigencia y repercusiones", contestó Fernando Sebastián.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoWkiY2FnYqE1DfHLSRFPjL9fsl319xmRNjkiZZ4AaZhTMVtf_Wg8jdtee4q-4DpQ7phOs38FDeUpWUX83txwJSphJfS8q1FMzVRoOCs48HmQjEvjGu7Dgon8T8RlxoEveLc0YWWaUrJnx/s1600/sahu+inauguracion-del-centro-de-pensamiento-pablo-vi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="480" data-original-width="640" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgoWkiY2FnYqE1DfHLSRFPjL9fsl319xmRNjkiZZ4AaZhTMVtf_Wg8jdtee4q-4DpQ7phOs38FDeUpWUX83txwJSphJfS8q1FMzVRoOCs48HmQjEvjGu7Dgon8T8RlxoEveLc0YWWaUrJnx/s400/sahu+inauguracion-del-centro-de-pensamiento-pablo-vi.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;"><br /></span></span>Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-42981395667717093862018-09-21T00:30:00.000-05:002018-09-21T00:30:07.470-05:00Padre Pedro Pierre: ¡NO MÁS PENA DE MUERTE!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiniuYTEsabc_xtJ47VWLj0oj1NhrBHwjWGnZDJQ2zzYGZYmoguKt_af00UGsF_oQeBUKQgLwNoojApmj43pr9UXcuk2zlV8ymBZiYn9zlIxQQ1DJZd8mj16Udt7XETSHbFBJg2r35Oagyo/s1600/no-pena-de-muerte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="300" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiniuYTEsabc_xtJ47VWLj0oj1NhrBHwjWGnZDJQ2zzYGZYmoguKt_af00UGsF_oQeBUKQgLwNoojApmj43pr9UXcuk2zlV8ymBZiYn9zlIxQQ1DJZd8mj16Udt7XETSHbFBJg2r35Oagyo/s400/no-pena-de-muerte.jpg" width="277" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: #741b47;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Padre Pedro Pierre</span></span></b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Es lo que proclamó el papa Francisco a principios del mes de agosto pasado, quitó del Catecismo católico que la pena de muerte era “admisible”. De esta manera el papa confirma lo que pedían numerosas asociaciones internacionales y lo que habían eliminado de sus Constituciones muchas naciones del planeta. Sobre todo el papa retoma el sentido de los Diez mandamientos de Moisés y más que todo “expresar esas novedades del Evangelio de Cristo”: “No mataras”… ‘ni con balas ni con hambre’, sin excepciones. La pena de muerte no soluciona los problemas sociales ni legales; los oculta.</span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El cambio es significativo. Por una parte quita toda justificación a la pena de muerte y a las guerras que practican todavía grandes Estados, como por ejemplo, Estados Unidos. Por otra modifica la afirmación del Catecismo católico publicado por el papa Juan Pablo 2°, donde se creía la doctrina intocable.</span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">El papa Francisco denuncia la hipocresía y la perversidad de sistemas políticos donde, en un mismo país, “coexisten dos Estados paralelos: un Estado jurídico formal vigente en las regiones habitadas por los incluidos en el mercado. Otro es el estado de excepción que predomina en las periferias habitadas por los descartados y explotados (donde) el Estado tiene carta blanca para ejercer su brutalidad, practicar la tortura y la pena de muerte”.</span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Para justificar el cambio en la doctrina católica, el papa afirma que “la Palabra de Dios no puede ser conservada con naftalina, como si se tratara de una manta vieja que hay que proteger de la polilla. ¡No! La Palabra de Dios es una realidad dinámica, siempre viva, que progresa y crece porque tiende hacia un cumplimiento que los hombres no pueden detener”.</span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">La exigencia de no matar incluye la de “no dejar morir” a millones de personas que tienen hambre o sed, que están enfermas o simplemente empobrecidas, ni a las que sufren las consecuencias mortales del negocio de la venta de armas o de la trata de seres humanos. </span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Ahora, habrá que elegir entre ser asesinos o samaritanos. </span></span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8997420254687043738.post-10868366166027462012018-09-04T00:30:00.000-05:002018-09-04T00:30:10.592-05:00Padre Pedro Pierre: UN PAUSA PARA RETOMAR VALOR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdfwubncZZPu2hb9cU7kX7eyNQeRY4Z3LADIvfUuHrD-koD_cWREvCtGQaQgOEekjwRYYjkAUKwlN-ebccbKoE4mhyuUkoUdAyavSRbg9CBfWmlLe9di-YcOrEohEc3SU1rCAZIVu8qB7Q/s1600/lavida.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="900" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjdfwubncZZPu2hb9cU7kX7eyNQeRY4Z3LADIvfUuHrD-koD_cWREvCtGQaQgOEekjwRYYjkAUKwlN-ebccbKoE4mhyuUkoUdAyavSRbg9CBfWmlLe9di-YcOrEohEc3SU1rCAZIVu8qB7Q/s400/lavida.jpg" width="400" /></a></div>
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<span style="color: #990000;"><i><b><span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="font-size: small;">Padre Pedro Pierre</span></span></b></i></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">“¡Agárrese adónde pueda!”… Bien podría ser la frase del momento mundial con tantas guerras, tanta migración, tanta preocupación por el cambio climático, tanto caos que se cierne sobre América Latina. Sentimos que los problemas y las necesidades cotidianas nos llevan irresistiblemente adónde no queremos ir. Nos invade la impresión de ir sin rumbo, sin sentido y sin alegría.</span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Pero nace siempre en nosotros el deseo y el sueño de una vida mejor y feliz. La dureza de la vida nos limita mucho. Si no queremos hundirnos en el sinsentido y caer en la mediocridad y la desesperanza, tenemos que buscar la manera de controlar todo lo que hacemos. El camino para encontrarla está en el dar sentido a todo lo que hacemos. ¡Cuánta tristeza a veces se acumula en nuestra vida y cuánta tristeza vemos en los que nos rodean! Por eso es bueno de vez en cuando hacer una pausa y preguntarnos adónde voy, qué sentido tiene lo que hago. Los animales viven “a la buena de Dios”. Lo que nos diferencia de ellos es la conciencia que tenemos de nuestra existencia y de su sentido o sinsentido.</span></span></div>
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<span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia, "Times New Roman", serif;">Dar sentido a la vida es decidir cómo vamos a vivir en vez de dejarnos llevar sin pensar, hacer como todos los demás, obedecer pulsiones y deseos del momento, seguir las últimas propagandas… Dar sentido a la vida es mirar cómo viven los que nos rodean y por qué son tristes o felices: la felicidad es la recompensa de nuestra lucha sobre uno mismo y todo lo que nos ocurre. Dar sentido es descubrir la manera propia de actuar según nuestras capacidades: cada uno somos únicos con nuestros talentos y nuestra vida no se debe parecer a la de nadie más que a nosotros, porque podemos construirnos humana y fraternalmente. Dar sentido a nuestra vida es preguntarnos en qué podemos ser útiles a los demás porque todos somos necesitados de los demás y dependientes unos de otros: los demás nos ayudan a vivir, crecer, amar, trabajar, salir adelante… Así llegaremos a ser humanos y sentirnos felices. Jesús nos repite como a sus discípulos: “¡No tengan miedo!” </span></span></div>
Iglesia de a piehttp://www.blogger.com/profile/15941194523909768925noreply@blogger.com