"Legião do Bem"

Não dê as costas pro sol

2010-04-05T16:50:00.000-07:00

Não dê as costas pro sol

Teve mais um que cansou de trabalhar no farol
Carregar a casa nas costas igual a um caracol
Sem destaque na música ou no futebol
Tá cruel mas aê, não dê as costas pro sol
Atenção! O dia a dia cobra dedicação
Zoião! Rouba a sua vida se você for vacilão
Dignidade custa, covarde se assusta
Para de correr, porque? A vida não é justa
Do nada não sai nada irmã, pensa comigo
Trabalho não mata ninguém, assim prossigo
Pois esse lance de roubar nunca deu camisa
Dão com uma mão ...
Tomam com as duas quando você mais precisa.
Lembre - se do amor de mãe, só o amor constrói
Se odiar faz mal, então deixa pros boy.
Embaçado é depender de quem te enoja
Sofrer pra gravar um cd e vender nas lojas.
Uns adoram, uns gostam, outros acham uma bosta
Só não pode parar, vai investe e aposta.
Reconhecimento é a razão, a causa, o motivo
Seu problema não é maior do que Deus eu digo.
Se não ficar ligado vão te passar o cerol
Esteja sempre com Deus e não dê as costas pro sol.

Não dê as costas pro sol, que você também brilha
Não dê as costas pro sol, preserve a sua familía
Não dê as costas pro sol, siga sempre essa trilha
Não dê as costas pro sol...

Se eu discolá, que você anda mentindo pra si próprio
Se eu discolá, que seu coração agora é mágoa e ódio
Pode parar, deixa escorrer as lágrimas dos olhos
Reconquistar, o direito de subir em vários podiuns

Recomeçar do zero irmão não é feio
Feio é não terminar e parar no meio
No seio da sua familia irmão se fortaleça
Onde não cabe o coração use a cabeça
Porque justiça no mundo já virou lenda
Vagabundo não dá boi te pega na imenda
Zé povinho é mato se não vê inventa
Se tiver sozinho ai você não aguenta
O baguio é louco passa em câmera lenta
O sistema é um nóia tá todo mundo a venda
Sua familia é seu sol sempre batendo a sua porta
Cuidado com as discussões e com as palavras que cortam
É presciso dedicação como cuidar de uma horta
Não adianta lamentação depois que a mãe tiver morta
É isso mesmo aliado firmando a corrente
Não dê as cosats pro sol sempre olhando pra frente.

Não dê as costas pro sol, que você também brilha
Não dê as costas pro sol, preserve a sua familía
Não dê as costas pro sol, siga sempre essa trilha
Não dê as costas pro sol...

Belê, beleza pura é viver
A vida dura sem me - do nem frescura
Conhe- cimento é cura, lazer boa leitura
Fazer a formatura, prazer com mais cultura
Tv com mais censsura, porque nós vem das ruas
E viver não é ventura, saber que se
O poder que não me atura, R।A।P minha soltura
Doide- ra nas alturas, nem deprê nem amargura
Manten - do uma postura, se vê tô na secura
De que se cumpra a jura, que na candidatura
Promete mil loucuras, é nóis na captura da
Verdade em prol, é tudo nosso vagabundo
Não dê as costas pro sol.

Dedicado a Marcelo de Brito (Mec Doidera)

BRASIS

2010-03-01T10:33:00.001-08:00

De qual Brasil você faz parte? O mesquinho ou o que reparte?
Do Brasil que se acomoda, ou o que vai pro combate?
O da pobreza ou o das praias, o que aplaude ou o que vaia
O que tem postura ou o que só dá falhas?

Tem o que espanca prostituta, tem o que rouba no plenário
O que promete em horário político, mas nunca muda o cenário
Você é do que oprime ou o que é oprimido
O Brasil que atira, ou o que é atingido? (Diz)
O que com dinheiro publico compra fazenda
Contrasta com o que vai a escola só pela merenda

É caso de polícia, indigna. É revoltante,
Trabalhadores brasileiros num drama constante
Miséria ao redor, sonhos distantes

Moleque de doze já tem uma doze, no crime aspirante

A novela aliena a rua educa: O crime recruta

Morre na ilusão é faxineiro ou prostituta

A deriva no mundão como o sistema quer

Cada um por si e, salvem-se quem puder

O Brasil que passa fome: Não tem vez, não tem voz,
nem tem nome. É o mesmo que na panela vazia batuca e faz carnaval

Sem emprego sem estudo cresce o crime bacanal. Aí na moral!

O que finge estar tudo bem irmãos: É o Brasil hipócrita

Do Cidadão que só é Brasileiro na copa (mas)

Tem o Brasil dos lutadores (tem) dos revolucionários

Do afro-descendente, nordestino e do operário
O que no pobre acredita dá cursinho comunitário
É dos guerreiros das guerreiras, dos professores voluntários
O que acorda cedo; trampa e não desiste
O que acorda tarde; é o que a novela assiste
Tem o que têm direitos e o que apenas tem deveres
O do barraco de madeira e o Brasil dos três poderes

Que julga que condena, sem dó e sem pena
Vermes no poder conheço o esquema (eu)
Sou voto obrigatório prioridade em comícios
Depois planejam o meu velório me querem submisso
Sem chance! Dane-se, a sua cúpula
O País vai de mal a pior e não é minha culpa
Brasil periferia é daqui que eu sou,
sem luxo sem glamour povo sofredor

Tem o Brasil dos turistas: Da exploração sexual
O do PAN, de 2016 é um Brasil surreal
Da mídia sensacionalista que: Lucra com a miséria

Nega informação vende ilusão e me dá passagem de volta pra minha terra
(hahaha)

Hipocrisia corja de safados nos quer nas favelas sem rumo alienados

Marionetes facilmente manipuladas, três meia cinco dias
por ano encurralados.Tipo ao Deus dará dependente,
do seu subemprego sua droga e aguardente.
Escravos modernos na globalização, Sec. XXI ainda tem pratos vazios
sem arroz com feijão. A África é aqui olhe ao redor, pobreza corrupção
exploração e dor (eu).Sou só um sonhador expondo o ponto de vista

Sinto na pele o próprio relato e não é fantasia. Em meio à
guerra quero é mais, declamar poesias. Ainda que
prefiram bundas que rebolem e cabeças vazias
Eu Declamo poesias...

De qual Brasil que você é? De qual Brasil que você é?
O que anda cabisbaixo ou que tá de cabeça em pé?
De qual Brasil que você é irmão, de qual Brasil que você é?
Tenha dignidade, tenha força e tenha fé
Tenha dignidade, tenha força e tenha fé

Por que eu...
Sou do Brasil que Ora, que tem fé e que chora; Brasil
Que luta, que saca, que soca que chuta; Brasil
Que rima, raciocina e ergue a auto-estima; Brasil
Que briga pelo que é seu.
Protesta, contesta; eu sou do Brasil que crer em Deus.

FÉ EM DEUS!!

Autor: A.L.X

Quilombo

2009-08-20T07:17:00.000-07:00

Encontramos o outro extremo do círculo da vida, onde a história se repete. Enquanto não evoluímos as velhas conhecidas medidas se fazem necessárias.

No passado onde a opressão era violenta, ceifava-se a liberdade dos negros como se encurrala bois no pasto.

Num passado mais recente a guilhotina tomou o lugar do tronco, na Europa, quando se utilizou as velhas medidas,"violência".

Hoje necessitamos mais do que nunca de um quilombo, para podermos emergir de tantas mazelas.

A forma com que humanos se tratam, nunca mudam!... Sempre conflitando consigo mesmo.

Para não retomarmos medidas conhecidas, e, que a vida não seja sempre uma redundância; necessitamos instalar um quilombo dentro do campo de “guerra”.

Uma insurgência sorrateira, maliciosa e inteligente. O reduto do “Quilombo”, como quartel general, para articularmos ações de reconhecimento e enfrentamento dos mesmos inimigos de sempre;
os impérios, as oligarquias... Nossos inimigos comuns.

Mas... Um “Quilombo” dos usurpados, independentemente de sua origem étnica. O povo oprimido, cerceado e controlado. A grande massa que sofre e paga por atitudes esdrúxulas dos maniqueístas esquizofrênicos – os ricos - que pensam...

O povo é uma grande massa de manobra, um instrumento que se mutua ao seu bel prazer.

Já tarda a necessidade de virar essa página na história.

Edy "I"~ Brasileiro

"Living Darfur"

2009-04-02T18:30:00.000-07:00

`Frases de Gandhi´

2009-03-08T09:17:00.000-07:00

"A única revolução possível é dentro de nós".

"Uma civilização é julgada pelo tratamento que
dispensa às minorias".

"A Natureza é inexorável, e vingar-se-á completamente
de uma tal violação de suas leis" .

"Odeio o privilégio e o monopólio. Para mim, tudo o
que não pode ser dividido com as multidões é tabu".

"Quem busca a verdade, quem obedece a lei do amor,
não pode estar preocupado com o amanhã".

"Quem sabe concentrar-se numa coisa e insistir nela
como único objetivo,obtém, ao cabo, a capacidade
de fazer qualquer coisa" .

"A verdadeira educação consiste em pôr a descoberto
ou fazer atualizar o melhor de uma pessoa". Que livro
melhor que o livro da humanidade?

"Não desejo morrer pela paralisia progressiva das minhas
faculdades como um homem vencido".

"A bala de um assassino poderia por fim a minha vida.
Acolhe-la-ia com alegria" .

"Quem venceu o medo da morte venceu todos os outros medos" .

"Creio poder afirmar, sem arrogância e com a devida humildade, que a minha mensagem e os meus métodos são válidos, em sua essência, para todo o mundo. A minha vida é um Todo indivisível, e todos os meus atos convergem uns nos outros; e todos eles nascem do insaciável amor que tenho para com toda a humanidade" .

"Acredito na essencial unidade do homem, e portanto na unidade de todo o que vive. Desse modo, se um homem progredir espiritualmente, o mundo inteiro progride com ele, e se um homem cai, o mundo inteiro cai em igual medida" .

"A não-violência não existe se apenas amamos aqueles que nos amam. Só há não-violência quando amamos aqueles que nos odeiam. Sei como é difícil assumir essa grande lei do amor. Mas todas as coisas grandes e boas não são difíceis de realizar? O amor a quem nos odeia é o mais difícil de tudo. Mas, com a graça de Deus, até mesmo essa coisa tão difícil se torna fácil de realizar, se assim queremos".

"Mas creio que a não-violência é infinitamente superior à violência, o perdão é mais nobre que a punição. O perdão enobrece um soldado. Mas a abstenção só é perdão quando há o poder para punir; não tem sentido quando pretende proceder de uma criatura desamparada. Um camundongo dificilmente perdoa um gato que o dilacera".

"Compreendo os sentimentos daqueles que clamam pela punição condigna do General Dyer e outros iguais. Haveriam de esquartejá-lo, se pudessem. Mas não creio que a Índia seja desamparada. Não me considero uma criatura desamparada. Apenas quero usar a força da Índia e a minha própria para um propósito melhor" .

"Só quando se vêem os próprios erros através de uma lente de aumento, e se faz exatamente o contrário com os erros dos outros, é que se pode chegar à justa avaliação de uns e de outros" .

"O mundo não é totalmente governado pela lógica: a própria vida envolve certa espécie de violência, e a nós nos nos compete escolher o caminho da violência menor" .

"Ao rejeitar a espada, não tenho senão a lâmina do amor para oferecer àquele que investiu contra mim. É ao oferecer-lhe esta lâmina que espero sua aproximação. Não posso conceber um estado de hostilidade permanente entre um homem e outro. Pois, crendo na reencarnação, vivo na esperança que, se não nesta vida humana mas numa outra, poderei cingir toda a humanidade num fraternal abraço".

"O amor é a força mais abstrata, e também a mais potente, que há no mundo. O Amor e a verdade estão tão unidos entre si que é praticamente impossível separá-los. São como duas faces da mesma medalha. Só podemos vencer o adversário com o amor, nunca com o ódio" .

"Só se adquire perfeita saúde vivendo na obediência às leis da Natureza. A verdadeia felicidade é impossível sem verdadeira saúde, e a verdadeira saúde é impossível sem rigoroso controle da gula. Todos os demais sentidos estarão automaticamente sujeitos a controle quando a gula estiver sob controle. Aquele que domina os próprios sentidos conquistou o mundo inteiro e tornou-se parte harmoniosa da natureza".

"A civilização, no sentido real da palavra, não consiste na multiplicação, mas na vontade de espontânea limitação das necessidades. Só essa espontânea limitação acarreta a felicidade e a verdadeira satisfação. E aumenta a capacidade de servir" .

"É injusto e imoral tentar fugir às conseqüências dos próprios atos. É justo que a pessoa que come em demasia se sinta mal ou jejue. É injusto quem cede aos próprios apetites fuja às conseqüências tomando tônicos ou outros remédios. É ainda mais injusto que uma pessoa ceda às próprias paixões animalescas e fuja às conseqüências dos próprios atos".

"Aprendi, graças a uma amarga experiência, a única suprema lição: controlar a ira. E do mesmo modo que o calor conservado se transforma em energia, assim a nossa ira controlada pode transformar-se em uma função capaz de mover o mundo. Não é que eu não me ire ou perca o controle. O que eu não dou é campo à ira. Cultivo a paciência e a mansidão e, de uma maneira geral, consigo. Mas quando a ira me assalta, limito-me a controlá-la. Como consigo? É um hábito que cada um deve adquirir e cultivar com uma prática assídua".

"O silêncio já se tornou para mim uma necessidade física espiritual. Inicialmente escolhi-o para aliviar-me da depressão. A seguir precisei de tempo para escrever. Após havê-lo praticado por certo tempo descobri, todavia, seu valor espiritual. E de repente dei conta de que eram esses momentos em que melhor podia comunicar-me com Deus. Agora sinto-me como se tivesse sido feito para o silêncio".

"Aqueles que têm um grande autocontrole, ou que estão totalmente absortos no trabalho, falam pouco. Palavra e ação juntas não andam bem. Repare na natureza: trabalha continuamente, mas em silêncio." "Aquele que não é capaz de governar a si mesmo, não será capaz de governar os outros" .

"Não quero que minha casa seja cercada por muros de todos os lados e que as minhas janelas esteja tapadas. Quero que as culturas de todos os povos andem pela minha casa com o máximo de liberdade possível".

"Nada mais longe do meu pensamento que a idéia de fechar-me e erguer barreiras. Mas afirmo, com todo respeito, que o apreço pelas demais culturas pode convenientementemente seguir, e nunca anteceder, o apreço e a assimilação da nossa. (...). Um aprendizado acadêmico, não baseado na prática, é como um cadáver embalsamado, talvez para ser visto, mas que não inspira nem nobilita nada. A minha religião proíbe-me de diminuir ou desprezar as outras culturas, e insiste, sob pena de suicídio civil, na necessidade de assimilar e viver a vida" .

"Ler e escrever, de per si, não são educação. Eu iniciaria a educação da criança, portanto, ensinando-lhe um trabalho manual útil, e colocando-a em grau de produzir desde o momento em que começa sua educação. Desse modo todas as escolas poderiam tornar-se auto-suficientes, com a condição de o Estado comprar os manufaturados" .

"Acredito que um tal sistema educativo permitira o mais alto desenvolvimento da mente e da alma. É preciso, porém, que o trabalho manual não seja ensinado apenas mecanicamente, como se faz hoje, mas cientificamente, isto é, a criança deveria saber o porquê e o como de cada operação".

"Os olhos, os ouvidos e a língua vêm antes da mão. Ler vem antes de escrever e desenhar antes de traçar as letras do alfabeto. Se seguirmos este método, a compreensão das crianças terá oportunidade de se desenvolver melhor do que quando é freada iniciando a instrução pelo alfabeto".

"A desobediência civil é um direito intrínseco do cidadão. Não ouse renunciar, se não quer deixar de ser homem. A desobediência civil nunca é seguida pela anarquia. Só a desobediência criminal com a força. Reprimir a desobediência civil é tentar encarcerar a consciência".

"Minha missão não se esgota na fraternidade entre os indianos. A minha missão não está simplesmente na libertação da Índia, embora ela absorva, em prática, toda a minha vida e todo o meu tempo. Por meio da libertação da Índia espero atuar e desenvolver a missão da fraternidade dos homens".

"O meu patriotismo não é exclusivo. Engloba tudo. Eu repudiaria o patriotismo que procurasse apoio na miséria ou na exploração de outras nações. O patriotismo que eu concebo não vale nada se não se conciliar sempre, sem exceções, com o maior bem e a paz de toda a humanidade".

"A regra de ouro consiste em sermos amigos do mundo e em considerarmos como uma toda a família humana. Quem faz distinção entre os fiéis da própria religião e os de outra, deseduca os membros da sua religião e abre caminho para o abandono, a irreligião".

"A oração salvou-me a vida. Sem a oração teria ficado muito tempo sem fé. Ela salvou-me do desespero. Com o tempo a minha fé aumentou e a necessidade de orar tornou-se mais irresistível... A minha paz muitas vezes causa inveja. Ela vem-me da oração. Eu sou um homem de oração. Como o corpo se não for lavado fica sujo, assim a alma sem oração se torna impura" .

"Orar não é pedir. Orar é a respiração da alma".

Mahatma Gandhi

`Sinto Vergonha de Mim´

2009-02-28T07:17:00.000-08:00

Sinto vergonha de mim…
Por ter sido educador de parte desse povo
Por ter batalhado sempre pela justiça
Por compactuar com a honestidade
Por primar pela verdade

E por ver este povo já chamado varonil
Enveredar pelo caminho da desonra

Sinto vergonha de mim
Por ter feito parte de uma era
Que lutou pela democracia
Pela liberdade de ser
E ter que entregar aos meus filhos
Simples e abominavelmente

A derrota das virtudes pelos vícios
A ausência da sensatez
No julgamento da verdade
A negligência com a família
Célula-mater da sociedade

A demasiada preocupação
Com o “eu” feliz a qualquer custo
Buscando a tal “felicidade”
Em caminhos eivados de desrespeito
Para com o seu próximo

Tenho vergonha de mim
Pela passividade em ouvir
Sem despejar meu verbo
A tantas desculpas ditadas
Pelo orgulho e vaidade

A tanta falta de humildade
Para reconhecer um erro cometido
A tantos “floreios” para justificar
Atos criminosos...
A tanta relutância

Em esquecer a antiga posição de sempre
“Contestar”,voltar atrás e mudar o futuro

Tenho vergonha de mim
Pois faço parte de um povo
Que não reconheço
Enveredando por caminhos
Que não quero percorrer

"Tenho vergonha da minha impotência"

Da minha falta de garra
Das minhas desilusões
E do meu cansaço
Não tenho para onde ir
Pois amo este meu chão
Vibro ao ouvir meu Hino

E jamais usei a minha Bandeira
Para enxugar o meu suor
Ou enrolar meu corpo
Na pecaminosa manifestação
De nacionalidade

Ao lado da vergonha de mim
Tenho tanta pena de ti...
Povo brasileiro

De tanto ver triunfar as nulidades
De tanto ver prosperar a desonra
De tanto ver crescer a injustiça
De tanto ver agigantarem-se os
Poderes nas mãos dos maus

O homem chega a desanimar da virtude...
"A rir-se da honra, a ter vergonha de ser honesto".

Falas de Cleide Canton - Rui Barbosa (Século Passado)

Narração- Rolando Boldrin

Preocupação sem Sentido

2009-02-22T19:54:00.000-08:00

A ascenção de um negro no posto branco mais alto do mundo
não significa vitória, e sim a clara evidência da competição racial.

Não tem nenhum significado para negros, brancos e outros, o fato
de estar na presidência dos Estados Unidos.

O pensamente retrógrado, de achar que referência tem que coincidir
com a cor da pele é preconceito. O desafio é tornar a convivência
acessível, considerando apenas uma diferença de característica.

Já derrubamos o muro de Berlim, as muralhas da China já não servem
mais de escudo, apenas uma prova da enorme capacidade humana.
Gigantescas obras movidas pelo ódio, revanchismo e diferenças...

Quando nós seres humanos vamos usar a mesma energia para construir
a paz, evolução e convívio civilizado?... São muitas as fronteiras a serem rompidas, inclusive a do racismo.

Negros e brancos: - Temos que entender...` Somos Todos Iguais´

O mundo é um único habitat, indivisível.

Temos que conviver harmoniosamente, ou nos destruiremos. Se há

uma questão comum sem resposta, sobre nossa existência e o por quê...
A certeza é que instintivamente e racionalmente também preservamos a vida...``Único patrimônio a ser considerado´´.

Edy"I"~ Brasileiro

"Basta de Racismo"

2009-02-17T16:37:00.000-08:00

Biografia de Mahatma

2009-02-17T07:25:00.001-08:00

Mohandas Karamchand Gandhi, mais conhecido como "Mahatma"
(grande alma) Gandhi, liderou mais de 250 milhões de hindus.

Mohandas Karamchand Gandhi nasceu no dia 2 de outubro de 1869
na Índia ocidental. Seu pai era um político local, e a mãe dele era uma Vaishnavite religiosa. À idade de 13, Mohandas foi casado com uma
menina da mesma idade dele e começou uma vida de sexo ativa.

Depois de um pouco de educação indistinta foi decidido que ele deveria
ir para a Inglaterra para estudar Direito. Ele ganhou a permissão da mãe,
prometendo se conter de vinho, mulheres e carne, mas ele desafiou os regulamentos de sua casta que proibiam a viagem para a Inglaterra.

Cursou a faculdade de Direito em Londres. Procurando um restaurante vegetariano, havia descoberto na filosofia de Henry Salt um argumento
para o Vegetarianismo e se tornou convencido. Ele organizou um clube vegetariano e as pessoas se encontravam com teósofos e interesses
altruísticos. Sua primeira leitura do Bhagavad-Gita estava em Edwin
Arnold, a tradução poética: "A Canção Celestial".

Esta escritura hindu e o Sermão da Montanha, se tornaram mais tarde
as suas bíblias e guias de viagens espirituais. Ele memorizou o Gita em
suas meditações diárias, logo após escovar os dentes e freqüentemente
recitou seu sânscrito original em suas orações.

Quando Gandhi voltou à Índia em 1891 a mãe dele houvera falecido, e
ele não obteve êxito a exercer na Índia sua profissão legal como
advogado devido sua timidez. Assim ele aproveitou a oportunidade de
ir para África do Sul durante um ano, representando uma firma hindu
em Natal durante um processo judicial naquela terra . África do Sul,
imóvel notório para discriminação racial, deu para Gandhi os insultos
que despertaram sua consciência social.

Como advogado Gandhi fez o melhor para descobrir os fatos. Depois de resolver um caso difícil, ele passou deste modo a ser "visto" e comentado. Segundo ele: " eu tive um aprendizado que me levou a descobrir o lado melhor da natureza humana e entrar nos corações dos homens. Eu percebi que a verdadeira função de um advogado era unir rivais de festas a parte".

Também teimou em receber a verdade dos clientes dele, e se ele descobrisse que eles tivessem mentido, ele derrubaria os casos de seus clientes. Acreditava que o dever do advogado era ajudar o tribunal a descobrir a verdade, não tentar provar o culpado inocente. Ao término do ano durante uma festa de adeus antes que ele fosse viajar para a Índia, Gandhi notou no jornal que uma lei estava sendo proposta e que privaria os hindus do voto.

Os amigos dele o insistiram...
"Fique e conduza a briga para os direitos de nossos compatriotas na África do Sul." Gandhi fundou em Natal o Congresso hindu em 1894, e seus esforços eram uma vigorosa advertência para a imprensa.

Quando Gandhi retornou à África após buscar a esposa e filhos na Índia em janeiro de 1897,os sul-africanos tentaram interromper suas atividades de maneiras sórdidas, como subornando e ameaçando o agropecuário Dada Abdulla Sheth. Dada Abdulla era cliente de Gandhi, e finalmente depois de um período de quarentena, Gandhi recebeu permissão para aterrissar. A turba de espera reconheceu Gandhi, e alguns brancos começaram a espancá-lo até que a esposa do Superintendente Policial veio ao salvamento dele. A turba ameaçou lincha-lo, mas Gandhi escapou usando um disfarce.

Depois ele se recusou processar os que haviam lhe espancado, permanecendo firme ao principio de ego-restrição com respeito a uma pessoa infratora; além de que, tinha sido os líderes da comunidade e do governo Natal que haviam causado o problema. Não obstante Gandhi sentia o dever de apoiar o povo britânico durante a Guerra bôer, organizando e conduzindo um Corpo médico hindu para alimentar os feridos no campo de batalha.

Quando trezentos hindus e oitocentos criados foram contratados, os brancos foram surpreendidos. Gandhi acabou permanecendo vinte anos na África do Sul defendendo a minoria hindu, liderando a luta de seu povo pelos seus direitos . Ele experimentou o celibato durante trinta anos de sua vida, e em 1906 levou o juramento de Brahmacharya para o resto da vida dele.

O primeiro uso de desobediência civil em massa ocorreu em setembro de 1906. O Governo de Transvaal quis registrar a população hindu inteira. Os hindus formaram uma massa que se encontrou no Teatro Imperial de Joanesburgo; eles estavam furiosos com a ordem humilhante, e alguns ameaçaram exercer uma resposta violenta a ordem injusta.

Porém, eles decidiram em grupo a se recusarem a obedecer as providências de inscrição; havia unanimidade completa, apenas alguns se registraram. Ainda, Gandhi sugeriu aos indianos que levassem um penhor em nome de Deus; embora eles fossem hindus e muçulmanos, todos acreditavam em um e no mesmo Deus. Gandhi decidiu chamar esta técnica de recusar submeter a injustiça de Satyagraha que quer dizer literalmente: "força da verdade" .

Uma semana depois de desobediência, as mulheres Asiáticas foram dispensadas do registro. Quando o governo de Transvaal finalmente pôs em pratica o Ato de Inscrição Asiático em 1907, Gandhi e vários outros hindus foram presos. A pena dele foi de só dois meses sem trabalho duro, dedicando- se durante esse período à leitura. Durante a vida , Gandhi passaria um total de mais de seis anos como prisioneiro.

Enquanto lendo em prisão Gandhi descobriu a "Desobediência Civil" de Thoreau e os trabalhos de Tolstoy. Logo ele começou a perceber cada vez mais as possibilidades infinitas do "amor universal". O movimento de protesto para a conquista dos direitos indianos na África do Sul continuou crescendo; em um certo ponto foram presos 2.500 indianos dos 13,000 existentes na província, enquanto 6,000 tinham fugido de Transvaal.

Sendo civil aos oponentes durante a desobediência, Gandhi desenvolveu o uso de ahimsa que significa "sem dor " e normalmente é traduzido "não violência ". Gandhi seguiu o Ódio de preceito " o pecado e não o pecador . Desde que nós vivemos espiritualmente, ferir ou atacar outra pessoa são atacar a si mesmo. Embora nós possamos atacar um sistema injusto, nós sempre temos que amar as pessoas envolvidas. Assim ' ahimsa' é a base da procura para verdade".

Gandhi também foi atraído a vida agrícola simples. Ele começou duas comunidades rurais em Satyagrahis-Phoenix Farm e Tolstoy Farm. Escreveu e editou o diário "Opinião indiana", para elucidar os princípios e a prática de Satyagraha. Três assuntos foram apontados: a indagação para direitos dos hindus na África do Sul; sobre a proibição de imigrantes Asiáticos; e por fim, sobre o invalidamento de todos casamentos não Cristãos.

Em novembro de 1913 Gandhi conduziu uma marcha com mais de duas mil pessoas. Gandhi foi preso e solto por pagar fiança. Logo após o prenderam novamente e o libertaram, e novamente foi preso depois de quatro dias de liberdade. Foi então condenado ao trabalho forçado durante três meses, mas as greves continuaram, envolvendo aproximadamente 50.000 operá-rios e milhares de índianos foram escravizados na prisão. Alguns missionários

Cristãos doaram todo seu dinheiro para o movimento. Foram libertados Gandhi e outros líderes, e foi anunciada outra marcha. Porém, Gandhi recusou tirar proveito através de uma greve em uma estrada de ferro dos "brancos" (já que certa vez Mohandas Gandhi havia sido expulso de um compartimento de primeira classe de um trem, ao se recusar a "ceder" o seu lugar à um branco e se mover para a terceira classe), sendo que Gandhi cancelou a marcha, apesar de estar "quebrando" o penhor de Sujeira (1908). "Perdão é o ornamento do valente", Gandhi explicou. Finalmente através de negociação os assuntos estavam resolvidos.

Todos os matrimônios independente da religião eram válidos; os impostos em atrasos foram cancelados e inclusive os operários contratados; e foi concedida mais liberdade aos indianos. Gandhi constatou o poder do método de Satyagraha e profetizou como poderia transformar a civilização moderna. "É uma força que, se ficasse universal, revolucionaria ideais sociais e anularia despotismos e o militarismo."

Enquanto isso a Índia ainda estava sofrendo debaixo de regra colonial britânica. Gandhi sugere que a Índia pode ganhar sua independência por meios não violentos e por via da ego-confianca. Ele rejeita a força bruta e sua opressão e declara que a força da alma ou amor e que se mantém a unidade das pessoas em paz e harmonia.

De volta a Índia em 1915, Gandhi passou a exercer o papel de conscientizador da sociedade hindu e muçulmana na luta pacífica pela independência indiana, baseada no uso da não violência. O uso da não violência baseava-se no uso da desobediência civil. Gandhi estava pronto para morar nas ruas sujas intocáveis se necessário, mas um benfeitor anônimo doou bastante dinheiro que duraria um ano. Passa a ajudar os necessitados e as crianças carentes.

Em 1917 Gandhi ajudou as pessoas que trabalhavam em tecelagens, diante exploração injusta dos proprietários sobre esses trabalhadores. Ele foi detido, mas logo perceberam que o Mahatma era o único que poderia controlar as multidões. Reformas foram ganhas novamente por meio da desobediência civil.

Os trabalhadores têxteis de Ahmedabad também eram economicamente oprimidos. Gandhi sugeriu uma greve, e como os trabalhadores temiam as conseqüências dela, ele faz um jejum para encorajar que eles continuem a greve. Gandhi explicou que ele não jejuou para coagir o oponente, mas fortalecer ou reformar esses que o amaram. Ele não acreditou que jejuando resultaria em salários mais altos.

O primeiro desafio de Gandhi contra o governo britânico na Índia estava em resposta contra os poderes arbitrários do Rowlatt Act em 1919. A Índia tinha cooperado com a Inglaterra durante a guerra, no entanto estavam sendo reduzidas as liberdades civis.

Guiado por um sonho ou experiência interna Gandhi decidiu pedir um dia de greve geral. Porém, a filosofia de Mahatma não foi bem entendida pelas massas, e violências estouraram em vários lugares. O Mahatma se arrependeu declarando que tinha feito "um erro de cálculo", e ele cancelou a campanha.

Gandhi fundou e publicou dois semanários sem anúncios - a Índia Jovem em inglês e o Navajivan em Gujarati. Em 1920 Gandhi iniciou uma campanha de âmbito nacional de não cooperação com o governo britânico que para o camponês significou o não pagamento de impostos e nenhuma compra de bebida alcóolica, desde que o governo ganhou toda a renda de sua venda.

Gandhi realizou várias viagens ao longo de todo território índio, com a função de conseguir a conscientização em massa de todas as pessoas, mostrando a necessidade da prática da desobediência civil e do uso da não violência. Durante finais dos anos 20, Ghandi escreve uma auto-bibliografia retratando suas experiências vividas. Ele é bastante sincero nesse livro, chegando ao ponto de se humilhar pelos erros cometidos, mostrando o esforço de os superar.

Nas falas ele mostra o programa de cinco pontos dos dedos da mão...
"Igualdade; nenhum uso de álcool ou droga; unidade hindu-mulçumano; amizade; e igualdade para as mulheres. Esses pontos (os cinco dedos representando o sistema) estavam conectados ao pulso, simbolizando a não violência".

Finalmente em 1928, ele anunciou uma campanha de Satyagraha em Bardoli contra o aumento de 22% em impostos britânicos. As pessoas se recusaram a pagar os impostos, sendo repreendidas pelo governo britânico. No entanto os indianos continuavam não violentos. Finalmente, após vários meses, os britânicos cancelaram os aumentos, libertaram os prisioneiros, e devolveram as terras e propriedades confiscadas; e os camponeses voltaram a pagar seus tributos.

Ainda nesse ano, o congresso indiano quis a autonomia da Índia e considerou guerra aos ingleses para conseguir esse fim. Gandhi recusou a apoiar uma atitude como esta, porém declarou que se a Índia não se tornasse um Estado independente ao final de 1929, então ele exigiria sua independência.

Por conseguinte em 1930, Mahatma Gandhi informou ao vice-rei, de que a desobediência civil em massa iniciaria no dia 11 de março. "Minha ambição é nada menos que converter as pessoas britânicas à não violência, e assim lhe faz ver o mal que fizeram para a Índia. Eu não busco danificar as pessoas.". Gandhi decidiu desobedecer as Leis Salgadas que proibiram os índios de fazer seu próprio sal; este monopólio britânico golpeou especialmente ao pobre.

Começando com setenta e oito sócios, Gandhi iniciou uma marcha para o mar de 200 milhas, que levaria mais de vinte e quatro dias. Milhares tinham se juntado no começo, e vários milhares uniram-se durante a marcha. Primeiro Gandhi e, então outros juntaram um pouco de água salgada na beira-mar em panelas, deixando ao sol para secar. Em Bombaim o Congresso teve panelas no telhado; 60.000 pessoas juntaram-se ao movimento, e foram presas centenas delas. Em Karachi onde 50.000 assistiram o sal sendo feito, a multidão era tão espessa que impedia a policia de efetuar alguma apreensão.

As prisões estavam lotadas com pelo menos 60,000 ofensores. Incrivelmente lá "não havia praticamente nenhuma violência por parte da população; as pessoas não queriam que Gandhi cancelasse o movimento. Gandhi foi preso antes de que pudesse invadir os Trabalhos Dharasana Sal, mas o amigo dele Sr. Sarojini Naidu conduziu 2.500 voluntários e os advertiu não resistir às interferências da polícia. De acordo com uma testemunha ocular, o repórter Miller de Webb, eles continuaram marchando até serem detidos abaixo do aco-shod lathis, por quatrocentos policiais, mas eles não tentaram lutar . Tagore declarou que a Europa tinha perdido a moral e o prestígio na Ásia. Logo, mais de 100.000 índios estavam na prisão, incluindo quase todos líderes.

Gandhi foi chamado à uma reunião com o Vice-rei Irwin em 1931, e eles firmaram um acordo em março. A Desobediência civil foi cancelada; foram libertados os prisioneiros; a fabricação de sal foi permitida na costa; e os líderes do Congresso assistiriam à próxima Conferência de Mesa Redonda em Londres. Gandhi viajou para Londres onde ele conheceu Charlie Chaplin, George Bernard Shaw, e Maria Montessori, entre outros. Em transmissão de rádio para os Estados Unidos, ele falou que a força não violenta é um modo mais consistente, humano e digno.Discutindo relações com os britânicos, ele disse que ele não quis somente a independência, mas também a interdependência voluntária baseada no amor.

Enquanto, preso em 1932, Gandhi entrou em um jejum em nome dos Harijans porque a eles tinha sido determinado um eleitorado separado. Poderia ser um jejum até morte, a menos que ele pudesse despertar a consciência hindu. O assunto estava resolvido, e até mesmo templos hindus intocáveis eram abertos pela primeira vez. No próximo ano, Gandhi fez um jejum de vinte e um dias para purificação, e os funcionários britânicos, amedrontados de que ele pudesse morrer, colocaram-no na prisão. Gandhi anunciou que não se ocuparia da desobediência civil até que sua oração fosse completada.

Mesmo com a Segunda Guerra Mundial se aproximando, Gandhi havia confirmado seus princípios pacifistas. Ele mostrou como a Abissínia (Etiópia) poderia ter usado a não violência contra Mussolini, e ele recomendou isto para os Tchecos e para os Chineses. "Se é valente, como é, para morrer a um homem que luta contra preconceitos, é ainda bravo para recusar briga e ainda recusar se render ao usurpador"

Já em 1938 ele exortou os judeus para defender os direitos deles e se necessário morrer como mártires. "Um manhunt degradante pode ser transformado em um posto tranqüilo e determinado, oferecendo aos homens e mulheres desarmados, a força dada a eles por Jehovah." Mahatma recomenda o uso de Métodos não violentos aos britânicos para combater Hitler; já que não podia dar seu apoio a qualquer tipo de guerra ou matança.

O Congresso prometeu a Gandhi que ele ficaria fora da prisão, mas outros 23.223 indianos foram presos, inclusive Vinoba Bhave, Nehru, e Patel. Em 1942, Gandhi sugeriu modos para resistir não violentamente aos japoneses. Ele propôs uma atração às pessoas japonesas, a causa da "federação mundial da fraternidade sem a qual não poderia haver nenhuma esperança para a humanidade".

Porém, Gandhi continuou exercendo uma revolução não violenta para a Índia, e em 1942 ele e outros lideres foram presos. Ele decidiu jejuar novamente, sendo que apenas ele sobreviveu. Quando a guerra terminou, ele afirmou da necessidade de "uma paz real baseada na liberdade e igualdade de todas as raças e nações". Nos últimos anos de sua vida, se tornou mais do que um socialista. Ele havia dito, "Violência é criada por desigualdade, a não violência pela igualdade". Ele foi a uma peregrinação para Noakhali para ajudar aos pobres. Independência para a Índia era agora iminente, mas Jinnah o Líder muçulmano estava exigindo a criação de um estado separado: o Paquistão. Gandhi prega para unidade e tolerância, até mesmo lendo às reuniões um Alcorão de orações.

Os hindus o atacaram porque pensaram que ele era a favor dos muçulmanos, e os muçulmanos exigindo dele a criação do Paquistão. Gandhi foi para Calcutá para acalmar a discussão e a violência entre hindus e muçulmanos. Mais uma vez ele jejuou até que os lideres da comunidade assinaram um acordo para manter a paz. Antes de que eles assinassem, ele os advertiu de que se rebelassem ele jejuaria até a morte. Gandhi também, em janeiro de 1948 fez muito para acalmar os conflitos entre hindus e muçulmanos, permitindo a divisão da Índia em dois países.

Embora este ódio religioso entristeceu a Gandhi, a Índia tinha conquistado sua independência no dia 15 de agosto de 1947 que realizando a maior revolução não violenta da historia mundial.

Finalmente, Gandhi era assassinado por um hindu enfurecido em 30 de janeiro de 1948 numa reunião de oração;

Com seu último suspiro.... Mahatma cantou o nome de Deus.

Mahatma Gandhi (1869 – 1948)

Raciocínio Lógico

2009-02-07T07:12:00.000-08:00

A natureza rege todos os movimentos na face da terra.

Ela é sábia, provedora da existência, acima de todas as coisas.
Não será ninguém senão o homem que inexplicavelmente, se destruirá.

O raciocínio lógico se fará claro quando chegarmos ao fim.
Arrependerar-se aquele que não souber dividir...

"Não teve noção de suas dimensões"

Aprenderá com a dor da reclusão de sua alma fétida, apodrecida pelo

egocentrismo; de achar que se é mais importante que os seus.

"Quanto mais tomar o que não lhe pertence...

`` Propagará Distorções´´

Suas vistas míopes enxergarão vantagem

ao vêr a multidão se matando pelos seus grãos...

"Serão eles os seus algozes"

Serão muitos e tão indestrutíveis quanto foi sua ignorância, de...

`` Achar que ages a teu favor ´´

Não sei se tenho pena, ou ódio... Só sei que não é medo!

O resultado de tudo isso é o sofrimento, a dor...

Inimiga da razão, incompatível com a criação.

Edy"I"~ Brasileiro

Até onde vai o egoísmo humano?

2009-01-25T10:46:00.000-08:00

Hoje fiquei pensando, como existem pessoas egoístas
e desumanas... maior parte, burgueses de merda!

Hoje indo a praia, me deparei com um fato horrível,
cortou meu coração... ... ... ...

Uma mãe com o filho nos braços (ambos famintos),
mendigando em frente o semáforo da avenida!

Muitos trafegavam no local desfilando "carros importados"

Viravam as costas, ignorando à pobre mulher... como se
tivesse uma doença contagiosa, ou fosse lhes fazer algum mal.

Os senhores do mundo, concentradores de renda, escória e
entrave para o desenvolvimento de qualquer civilização.

Acabar com o sofrimento de um povo massacrado...

Teremos que esperar ajuda divina!
"Que Jesus venha e faça justiça"

Flávio Marchiori

Fome uma "tragédia mundial"

2009-01-20T02:35:00.000-08:00

Com certeza uma tragédia a conta gota:

Dispersa, silenciosa, escondidos

nos rinções e periferias.

Tão escondidas e miseráveis,

que o Brasil não enxerga...

"O País da Fome"

Na inversão do ciclo da vida, proeza é se ver uma criança viva,
bebê recém-nascido enterrado [acontecimento banal].

No Brasil, à cada cinco minutos, morre uma criança
(a maioria vítima de doenças causadas pela fome).
Cerca de duzentos e oitenta há duzentos e noventa mortes por dia.

No mundo, de acordo com os dados da Unicef; o número de crianças
mortas com o flagelo da fome diariamente, correspondem à dois...
"Boeings 737" [lotados de passageiros].

Nosso povo está vivendo em condições sub-humanas!
Os governantes do planeta estão cegos?...

Se lembram do povo em duas ocasiões:
-Nas urnas e no dia da cobrança dos impostos.

Ando muito desacreditado com o mundo e triste...
Por não poder fazer nada!!!!

Flávio Marchiori

A espera de um futuro digno

2008-11-10T04:27:00.000-08:00

Muito se reclama que os jovens cada vez mais se envolvem com

o mundo do crime. O pior é que são muitos jovens com vontade

de vencer honestamente, mas não dão oportunidade no mercado

de trabalho sempre exigindo... "experiência". E como adquirir

experiência se não tem a oportunidade do primeiro emprego.

Será que essa política nunca vai mudar???

Gilvan Nery

Jesus Negro

2008-11-05T19:41:00.000-08:00

Se Tupac estivesse entre nós, talvez diria....
As mãos de Jesus Negro, são muito poderosas.
Agora iremos fazer!

Um convite à reflexão!

2008-11-03T05:13:00.000-08:00

Esses dias assisti um documentário excelente, “Ultima parada 174”.
Já sabia a história do seqüestro no ônibus, ainda assim resolvi assistir.

Mas péra lá... Será que eu sabia mesmo a história? Será que eu realmente conhecia toda a história ou só conhecia a parte mostrada pela mídia?

Qual história eu conhecia? “Bandido mantêm reféns em ônibus e acaba causando a morte de inocente” ou “Mais um jovem vítima do sistema mostra que está vivo”? Parece a mesma história??

Não, senhores, não é, creiam-me!

Sandro ‘Mancha’ foi uma vítima. Foi um cara que viu sua mãe ser assassinada brutalmente enquanto estava grávida de 5 meses. Foi um cara que vagou pelas ruas do Rio de Janeiro sendo visto com um ninguém e, se era reconhecido como alguma coisa, era como trombadinha ou cheira-cola.

Foi um cara que sobreviveu à chacina da Candelária.

Foi um cara que teve o desprazer de sentir o gosto amargo das prisões brasileiras. Foi um cara que cansou de ser roubado e foi roubar. Um cara que cansou de ser violentado por uma sociedade doente e resolveu violenta-la. “Que nada! Sandro Mancha tinha era que ter morrido mesmo! Bandido bom é bandido morto!”

E o que diabos configura um bandido? Ser bandido é roubar por falta de opção ou é roubar milhões e milhões dos cofres públicos? Ser bandido é assaltar uma burguesa no sinal pra sustentar o vício adquirido na rua ou é viajar por aí com dinheiro na cueca?

O desespero leva à muitas coisas, a fome cega qualquer um, a invisibilidade tem conseqüências assustadoras!!!
Ninguém lembra que a jovem que morreu foi atingida primeiro pelo policial, mas todos se lembram que o Sandro disparou três tiros contra as costas dela... Será que os três disparos não foram acidentais, já que a moça caiu por cima dele ‘do nada’? Ninguém se lembra da policiazinha vagabunda e despreparada que enviaram para o caso! Ninguém se lembra do fato absurdo de terem matado o Mancha asfixiado dentro da viatura! Ninguém se lembra dos direitos humanos. Ninguém se lembra de porra nenhuma! Isso se chama, não por acaso, 'memória seletiva': a mídia escolhe o que você tem que lembrar e você acata, manso tal qual cordeirinho!

Por Savana Dantas.

P.S.: Sinto-me lisonjeada por poder fazer parte do blog como colaboradora! Espero poder contribuir com alguma coisa.

Abraço à todos! =*

O retorno à inocência...

2008-10-07T21:22:00.000-07:00

Amor, devoção
Sentimento, emoção

Não seja medroso por ser fraco
Não seja tão orgulhoso por ser forte
Apenas olhe dentro de seu coração, meu amigo
Esse será o retorno a você mesmo
O retorno à inocência

Se você quer, então comece a rir
Se você deve, então comece a chorar
Seja você mesmo não se esconda
Apenas acredite no destino

Não se importe com o que os outros dizem
Apenas siga seu próprio caminho
Não desista e use a chance
Para retornar à inocência

Esse não é o começo do fim
Esse é o retorno a você mesmo
O retorno à inocência

Vamos retornar à inocência...

Enya

Reflexo de suas próprias referências

2008-10-06T17:35:00.000-07:00

O reconhecimento tem que ser honesto. Vimos jovens desenvolverem
um senso crítico confuso, por se acharem injustiçados e excluídos,

criticam a classe dominante, porém, agem de maneira igual.

As características de busca pela evidência. Postulam críticas com pouca

de argumentação, quase sempre sem nenhuma contrapartida.

Dispersão por assuntos importantes, como questionamento de conduta

A insistente idolatria de ícones, muitos dos quais com boas mensagens,

sugestões claras, mas sublimadas ou substituídas pela euforia.

Basicamente o mesmo mecanismo, mudando apenas o cenário ou a

situação. Ambos alienados da mesma maneira, e automatizados pelos

mesmos ideais imprimidos por meia dúzia de cérebros notáveis da...

`` corte ´´

Edy"I"~ Brasileiro

Total Desordem

2008-09-20T20:00:00.000-07:00

Burguesia...

2008-09-15T02:37:00.001-07:00

A burguesia fede
A burguesia quer ficar rica
Enquanto houver burguesia
Não vai haver poesia

A burguesia não tem charme nem é discreta
Com suas perucas de cabelos de boneca
A burguesia quer ser sócia do Country
A burguesia quer ir a New York fazer compras

Pobre de mim que vim do seio da burguesia
Sou rico mas não sou mesquinho

Eu também cheiro mal
Eu também cheiro mal

A burguesia tá acabando com a Barra
Afunda barcos cheios de crianças

E dormem tranqüilos
E dormem tranqüilos

Os guardanapos estão sempre limpos
As empregadas, uniformizadas
São caboclos querendo ser ingleses
São caboclos querendo ser ingleses

A burguesia fede
A burguesia quer ficar rica
Enquanto houver burguesia
Não vai haver poesia

A burguesia não repara na dor
Da vendedora de chicletes

A burguesia só olha pra si
A burguesia só olha pra si
A burguesia é a direita, é a guerra

A burguesia fede
A burguesia quer ficar rica
Enquanto houver burguesia
Não vai haver poesia

As pessoas vão ver que estão sendo roubadas
Vai haver uma revolução
Ao contrário da de 64
O Brasil é medroso

Vamos pegar o dinheiro roubado da burguesia
Vamos pra rua... Vamos pra rua
Vamos pra rua... Vamos pra rua
Pra rua... pra rua

Vamos acabar com a burguesia
Vamos dinamitar a burguesia
Vamos pôr a burguesia na cadeia
Numa fazenda de trabalhos forçados

Eu sou burguês, mas eu sou artista
Estou do lado do povo, do povo

A burguesia fede - fede, fede, fede
A burguesia quer ficar rica
Enquanto houver burguesia
Não vai haver poesia

Porcos num chiqueiro
São mais dignos que um burguês
Mas também existe o bom burguês
Que vive do seu trabalho honestamente
Mas este quer construir um país
E não abandoná-lo com uma pasta de dólares

O bom burguês é como o operário
É o médico que cobra menos pra quem não tem
E se interessa por seu povo
Em seres humanos vivendo como bichos
Tentando te enforcar na janela do carro
No sinal, no sinal... No sinal, no sinal

A burguesia fede
A burguesia quer ficar rica
Enquanto houver burguesia
Não vai haver poesia.

Cazuza..."O Poeta Não Morreu"

"Um Basta ao Trabalho Infantil"

2008-09-15T02:37:00.000-07:00

Alimentos caros , caos à vista!

2008-09-13T09:57:00.000-07:00

Banco Mundial e FMI advertem que carestia de alimentos pode causar caos social e inquietações políticas em 33 países. Os pobres precisam de ofertas detrabalho e condições justas de comércio, opina Karl Zawadzky. Enquanto as pessoas nos países ricos se preocupam como poderão encher, no futuro, o tanque do carro, cada vez mais pessoas nas nações de alimentos em biocombustíveis contribui para a aguda crise alimentar. Mas este não é o único fator, Bildunterschrift: Großansicht des Bildes mit der Bildunterschrift: Karl Zawadzky, Por exemplo, com o crescimento populacional, é superior a 80 milhões o número depessoas a mais a serem alimentadas a cada ano; até o ano de 2050 a população mundial aumentará para 9 bilhões de habitantes. Mais de 90% dos nascimentos acontecem no Terceiro Mundo, onde já hoje 850 milhões de pessoas não têm o suficiente para comer. A fome mata dezenas de milhares a cada dia, isto poderia ser evitado. As causas da crise alimentícia residem –excetuando-se as catástrofes naturais – em erros políticos, econômicos e sociais. Por isso, a fome é causadora de rebeliões em um número cada vez maior de países. A Terra é suficientemente fértil para alimentar muito mais gente do que os habitantes do planeta. Má alimentação, fome em massa e morte por falta de alimentos não são naturais. O problema não é tanto a falta de alimentos, mas a carência de vontade política, concluiu há 20 anos a Organização das Nações Unidas para Agricultura e Alimentação. Hoje, isto não mudou. Um quinto da humanidade sobrevive com menos de 1 dólar ao dia. São estas pessoas que se deitam com fome à noite, que são subnutridas ou malnutridas e que morrem de fome. Em todos os lugares onde são criados empregos em larga escala, o poder de compra daí resultante leva à diminuição da fome. A medida isolada mais importante para combater o problema da fome é a criação de possibilidades de ocupação e rendimentos. Isto é correto, mas apenas parte da verdade. A atual crise alimentícia, que levou a rebeliões em vários países e derrubou o governo do Haiti,também tem a ver com a inflação global dos preços de gêneros alimentícios e alterações nas correntes do comércio. A demanda por parte de consumidores com poder aquisitivo nos países emergentes é coberta em parte pelo aumento da importação de alimentos. Além disso, aumentam cada vez mais as áreas cultiváveis usadas para a plantação de matérias-primas para biocombustíveis.Em conseqüência disso, os países em desenvolvimento, já pobres, gastaram com a importação de alimentos no ano passado 25% a mais do que em 2006. O preço do milho duplicou em dois anos, levando a uma crise da tortilha no México. Em quase três décadas, o trigo nunca esteve tão caro e tão escasso como agora. O preço do arroz praticamente duplicou no ano passado. E são previsíveis novos aumentos de preços, que atingirão as camadas mais pobres da população. Nos países emergentes, a demanda por alimentos de qualidade aumenta de forma desproporcional, o que faz com que cada vez mais cereais sejam usados como ração para a produção de carne. "Os ricos deste mundo desfrutam seu luxo, em parte... em detrimento dos Pobres". O bem-estar de uma parcela cada vez maior da população mundial é uma das causas da fome no mundo. A inflação no preço dos alimentos – que também é sentida nos países industrializados, mas lá tudo é mais facilmente assimilável – atualmente tem conseqüências mortais para os pobres deste mundo. Só que em longo prazo este aumento de preços pode tornar-se em vantagem para os países pobres. A condição para isso é que as nações industrializadas encerrem seu nefasto protecionismo agrícola e abram seus mercados para produtos do Terceiro Mundo. Pois, na produção de matérias-primas agrícolas, os países em desenvolvimento são competitivos, mas infelizmente se vêem confrontados com as desleais barreiras comerciais das nações industrializadas, que com isso protegem seus agricultores. Agora é hora de acabar com esta injustiça. Naturalmente é preciso ajudar os famintos, em situações de emergência, com doações de alimentos, só que esta não é uma solução permanente. Os países industrializados deveriam abrir seus mercados para os produtos agrícolas das nações em desenvolvimento, contribuindo, assim, para a criação de postos de trabalho e para rendimentos no...

Terceiro Mundo. Assim, mais pessoas de lá poderiam comprar alimentos e matar sua fome. Onde houver demanda de consumo, logo aparecerá uma oferta correspondente.

Os pobres e famintos deste mundo precisam de ajuda alimentar, mas na realidade, eles necessitam de ofertas de trabalho e condições justas de comércio . (rw) Karl Zawadzky é chefe da...

Editoria de Economia do programa em alemão da Dw-Radi

Kátia Cilene

Responsabilidade...

2008-08-22T02:39:00.000-07:00

"Este é um tema que reflete muito a realidade".

Estamos arcando com as consequências das atitudes que outrora não havíamos previsto; não tivemos responsabilidade e preparo suficiente para se inserir em determinadas experiências.

A sociedade sofre por despreparo educacional, se ressente de uma referência com base em princípios que regem um decoro.

Os estatutos vigentes de conduta social, felizmente estão elaborados de forma sensata e textualmente galgadas em bons princípios...

Claro!... não poderia ser de outra forma, senão teríamos um caos generalizado. Importante saber como atribuir aos cidadãos condições suficientes para conhecerem tais estatutos.

As instituições competentes estão agonizando por falta de atenção da população. Atribuir aos governos a responsabilidade por tais condições,
é transferência!. Todos temos parte, devemos assumir nosso papel.

A família é a principal instituição de uma sociedade, e por ela devemos concentrar esforços. Já que não podemos mudar o mundo por este portal virtual, pelos menos tentar registrar que não estamos alheios.

Edy"I"~ Brasileiro

Miséria Sem Fim...

2008-08-17T09:35:00.001-07:00

Flávio Marchiori

Interlocução.

2008-08-15T22:58:00.000-07:00

Doravante empunhamos os instrumentos de comunicação, na
magia de falar e ouvir àqueles que não vimos nascer; nem
tão pouco sabemos se um dia deixará de ser virtual.
Ascende à inspiração, faz fluir sonhos que haverá
ressonância no discurso, onde a palavra se
verter nos imensuráveis meandros desta
maravilha tecnológica.

Estupidamente desperdiçamos nosso
valioso tempo perdidos em
mesquinharias e picuinhas
da vaidade humana.
A vida é breve!...

Há tanto que se fazer, e tão pouco tempo à perder que fica
difícil lidar com tantas evasivas, mentiras e hipocrisia.
Entender o sêr humano só será possível quando valores
essências forem exercitados de maneira constante...
implacável; sem medos. Os Deuses em templários
sagrados não existem em nossa dimensão.
Aqui somos todos iguais, mortais e temos
apenas dois caminhos à seguir:
servir ao bem ou ao mal.

No legítimo direito de expressão queremos apregoar aos
quinze cantos, em todas as direções possíveis... somos do
bem!. Não existem bifurcações em nossa trajetória,
nossa mensagem será sempre a verdade. Aos que
se disporem trilhar por esta direção e quiserem
compartilhar, o Legião do Bem terá o maior
prazer em amealhar tantos quantos forem;
por esta proposta viveremos... até o fim.

Interlocução... tão necessário quanto existir; devemos
mantê-la com todo esforço que pudermos, onde
a tolerância e a resignação não se confundam
com ingenuidade ou bestialidade.
Aguçar todos os sentidos em busca da verdadeira
compreensão, comunicação limpa, sem
subterfúgios e sub-intenções.

Não há preço imposto e nenhum objeto humano à ser
cambiado, muito menos barganhado. Se houver, não
há nada, e nem se trata de convivência humana,
apenas uma imensa perda de tempo.

Edy"I"~ Brasileiro

Cadê a democracia dêste país?...

2008-08-15T17:27:00.000-07:00

Devo salientar que a informalidade não é um termo meramente
econômico, vimos se enfatizar um movimento de classes no estado
em que são extremamente perigosos.

Tais características se revelam em países com conflitos internos, que se
arrastam numa guerra civil esquizofrênica. A guerra não tem o menor
sentido, pois não há abertura para o diálogo, tão pouco maleabilidade e
predisposição para encontrar a paz.

Entendo que o conflito de ideologias nunca provocarão guerras, o maior promotor que gera este estado de violência... É o puro instinto maniqueísta dos que dispõem de instrumentação, (tráfico) de influência para promover- se, inclusive no engodo de que o poder traga invulnerabilidade e o faça "superior".

Creio que o poder é decorrência do respeito, da sensatez e propriedade do discurso.Violentar essas prerrogativas, extinguem qualquer legitimidade. Ambição é a busca pelo desconhecido aprazível, que deve obedecer critérios embasados em princípios.

Vimo-nos sucumbir diante do cenário degradante, de violência, concorrência desnecessária por espaços e sobreposição. O protagonista cidadão paradoxalmente é o menos considerado.

Chegamos a tal ponto de obscuridade que ficou praticamente impossível encontrar o fio da meada.

Já não é mais uma questão de democracia, sim, uma deficiência na formação do caráter e falta de definição de uma referência para o cidadão brasileiro.

Precisamos antes de qualquer coisa recolher nossas vergonhas que andam pelas ruas assombrando a população, numa confusão medonha de reconhecimento das instituições.

Não se sabe quem prende, ou manda prender, não se aferi responsabilidades à ninguém por erros e tão pouco aplicar penas sem distinção de classe social. Enfim, total convulsão.

O estado de guerra que apontam as vozes dos excluídos não estão sendo ouvidos . Depois quê (pior que a realidade) acontecer... guerra civil declarada, confronto, confusão institucional e desorganização do sistema... Estaremos praticamente Mortos!.

Edy"I"~ Brasileiro