learning with technology

濕著頭過河：在AI時代重新理解「破壞式技術」

noreply@blogger.com (Vincent) — Tue, 14 Apr 2026 15:50:00 +0800

創作了原文，再給chatGPT 改寫

「破壞式技術」（Disruptive Technology），或稱破壞性創新，由克萊頓·克里斯坦森（Clayton Christensen）提出。其核心意義，是一種以低價、簡便，甚至相對低品質的形式切入市場的技術，先服務被忽略的需求，之後快速演進，最終改寫既有規則，甚至取代原有的市場領導者。

這樣的敘述，我們並不陌生：數位相機取代底片、串流影音取代租片市場、個人電腦取代大型主機，以及電動車對內燃機的挑戰。這些案例看似都在證明一件事——新技術終將取代舊技術。

但現實，似乎沒有這麼單純。

電視出現時，收音機沒有消失；串流興起之後，電影院依然存在。直到今天，仍有人反覆觀看希治閣的電影，也有人在夜裡聽著電台，或讓黑膠在唱盤上慢慢旋轉。

與其說是「取代」，不如說是「重新分工」。

某些技術主導效率，某些技術承載情感；某些滿足便利，某些則保留儀式感。破壞式技術確實改變了市場，但未必徹底抹去過去，而是讓不同形式在新的秩序中共存。

然而，這樣的「共存」並不平均。

在每一次技術轉換的過程中，低技術勞動往往最先被淘汰。從農業社會到工業社會，再到資訊時代，每一次生產力的重組，都伴隨著階層的位移與不安的擴散。當既有位置被動搖，社會的穩定性也隨之下降。歷史上那些瘟疫、戰爭與價值崩解，未必全然由科技引起，但往往與這種結構性的失衡相互交織。（蔣夢麟《西潮》）

問題於是浮現：當變動成為常態，人該如何自處？

教育原本被期待提供答案。

大學將既有知識整理為體系，傳授給下一代。這些知識，是長時間累積的成果，也是一種對世界的穩定理解。然而，在技術快速推進的時代，這樣的體系不可避免地出現時間差——當學生畢業時，所學往往已經落後數年。

因此，當代教育逐漸轉向「雙軌」：一方面傳授專業知識（subject knowledge），另一方面強調共通能力（generic skills），例如學習能力、溝通能力與問題解決能力。進入21世紀後，這些被統稱為「21世紀技能」，成為面對不確定未來的基本配置。

但這套想像，建立在一個尚未被AI全面改寫的世界之上。

共策與知識生產，「需要具備什麼能力」這個問題，也出現了新的版本。諷刺的是，這些答案，甚至開始由AI本身提供。

例如Google Gemini所歸納的能力，包括：持續學習與快速調整的能力、情緒與倫理判斷、以及對AI本身的理解與監督。

換句話說，人被要求的不只是「會用工具」，而是「在工具之上，仍然保有判斷」。

這讓問題變得更尖銳：當知識可以被快速生成，當技能可以被部分取代，人所依賴的「優勢」，是否正在不斷後退？

「我們這一代人，正好站在好幾個崩塌的中間。」（李思萱）(https://www.facebook.com/share/p/1CWo6oVJ1D/?mibextid=wwXIfr)

這句話之所以有力量，是因為它不只是描述一種變化，而是一種狀態——尚未完成，也無法回頭。

無論是科技業工程師，還是創作者、表演者，甚至一般上班族，都在經歷類似的處境：既有的知識不再穩固，新的規則尚未成形。大學所提供的準備，顯得不再足夠；而所謂「新的技能」，也未必能立即提供答案。

於是，我們像是洗了頭，還來不及吹乾，就被推著走進風裡。

一邊前進，一邊適應；一邊學習，一邊放棄；一邊懷疑，也一邊依賴。

有人說這叫轉型，有人說這是進步。但對身在其中的人來說，更像是一種沒有退路的過程。

我們只能摸著石頭過河。

只是走著走著才發現，水不只是淹過腳踝。頭髮是濕的，衣服是濕的，連原本以為穩固的價值，也開始滲水、變形。

也許問題從來不是我們準備好了沒有，而是這個時代，本來就不打算等人準備好。

而河，還在前面。

在這令人喘不過氣的日子，我狂看韓劇秘密森林

noreply@blogger.com (Vincent) — Mon, 15 Mar 2021 15:10:00 +0800

“大韓民國正在崩塌。眼前的現實，是「至少多數國民仍是安全的」這條心理上的馬其諾防線都已崩潰，接近社會解體的邊緣。”

朋友在FB感嘆某地的崩塌，一單單超乎認知的事件令人不斷問，這是我們成長的地方嗎？在這令人喘不過氣的日子，我狂看韓劇秘密森林：先看第二輯再看第一輯。上面那段獨白是第一輯結局，已離職的大韓檢察總長（相對某地的律政司司長）在預備了結自己，用自己揭止制度崩潰前的留言。

“如果我們社會被污染的程度還能恢復，我可以視而不見；如果我們制度被朽壞的部分還不至於崩塌，我可以獨善其身。但是，不知從何時開始，我身體中的警鐘，不斷作響提醒：不能再沉默了、不能再蒙塵了。”

身負捍衛公義責任的大韓撿察總長，在下屬面前是正義的化身，處處導引及支持下屬木面男主角維持公義，全力調查像進入了森林的連環兇殺案，而答案卻指向大撿案總長的沉淪和崩壞。

“受貪腐危害的不僅只是制度，還包含人命，成千上百的人命。未能在最初搶下兇手的刀刃，實屬遺憾；但如果事到如今都不能奪刀反擊，制度崩壞、人命也會繼續流失。要修復這個制度，無法靠時間、無法靠金錢，唯有血祭，高位之人的血祭。”

更大的崩壞，是大撿察總長協助大企業家外父結合政軍商界私通合作，同時他發現外父謀殺了他的前下屬，一個年青女韓國檢察官。一個他承諾了要照顧的後輩。

“我不能再沉默、不能再坐視，不會有拯救世界的英雄，繼續沉默、坐視，我們只會和制度一起沉淪。”

以上的獨白充滿文學玩味，而獨白的出現，不是平舖直敍。而是大撿察官太太得悉丈夫死訊，從外國趕回來，怒氣匆匆走上男主角的辦公室，説會窮一生的力量毀滅男主角，因他破壞了她的家庭。男主角徐徐拿出大撿察官留給妻子的親筆信，畫面和畫外音穿插為故事下了一個最後的注腳。

充滿文學味道的編劇是李秀姸，1995年大學畢業，2017入行第一部劇本就是秘密森林（1）。香港電影視界仍停留在old sea food 批評年輕人沒有希望，但香港大學畢業生去當編劇的人工卻是可恥的。不要問為何南韓的電影和電視劇早已超越香港，反而要問為何南韓李秀姸第一個劇本能得到機會採用，拍成那麼精彩和震撼的劇集。

2017年製作的秘密森林就算放在2021年，仍比很多香港電視劇水平高超。劇本題材沒有紅線，可以觸碰南韓政商的黑暗和腐敗。彷彿是一面療傷鏡子，反照從傷痛中的重生。難怪南韓無論電影、娛樂、電子企業和汽車工業等都能從金融風暴後迅速走上世界級水平，某地仍停留在找60多歲前足球員諧星睡寶寶入電視台救亡。

不要抱怨為何某地什麼什麼，看完李秀姸的結局獨白，大撿察官置之死地然後重生，某地......。

参考

https://news.agentm.tw/128997/燒腦神劇-秘密森林2-黃金主創-堅強卡司-劇情解析/

社交移民

noreply@blogger.com (Vincent) — Sat, 16 Jan 2021 09:51:00 +0800

忘記了是否村上春樹說，作家一定要處於不安逸狀態下，才能夠寫作。

最近由一個非常不穩定的地方走到一個相對舒適的環境居住，原來已經接近四個月找不到那種不安定的寫作狀態。

當然生活是相對舒適穩定，但未來不穩定因素仍然存在，突然又思潮暗湧。

首先從Social Media 說起。

社交移民突然在網上熱話，網民忙於在社交媒體打包備份，發表告別宣言，然後在另一平台開戶口，打招呼，加朋友。

經歷了大逃亡般在家中翻箱倒籠拋棄舊物，然後將四十多個行李家當裝箱託運，再帶一狗四貓踏入冷清如死城的機埸，實在提不起精神再在社交媒體打包backup 再轉移。去年一月探望離開工作了十多年的HKU教授，問他如何處置整個office的書本、期刊、紀念品等。他輕鬆地說，全是身外物，寫下字條委託校方處理。我還拿著四十多箱身外物呢！

所以社交媒體上都是身外物，為何苦惱back up, 打包再轉移。其實觸發今次社交移民是私隱問題。但什麼是私隱呢？在大學工作時，已給高層千叮萬囑不要洩漏別人的私隱。所謂別人的私隱，泛指所有可以辨別個別身份的資料都是私隱的範圍。大學內所謂個別資料，泛指學生和參與學術研究的參與者，亦即是學生的資料。可以辨別學生身份的資料包括身份證號碼、學生證號碼、email 地址、相片等學生提供的個人資料。所謂不可洩漏學生資料，通常是指因行政需要，相關學生資料會因為行政問題在各挍內部門互相流傳。流傳方法包括電郵、USB drive甚至雲端server 。大學職員如果用上述方法與其他校內部門交流資料，是會將檔案加密，以防止資料外洩。如果職員沒有將資加密，基本上已違反了私隱指引了。

至於社交媒體有沒有洩漏我們的資料？則是一個有趣的問題。

學生在大學交了學費，成為全日制學生，因為行政關係填上了個人資料，大學有責任保護學生的私隱，讓學生在不受騷擾的環境下學習。

至於社交媒體，大部分都提供一個免費平台給會員尋找朋友、交流生活事宜。既然是一個交友平台，交流生活事宜，自然涉及提供很多私人資料。你不付出，如何交朋友呢？在一個資本主義社會，沒有資金就不會有平台、server, 員工管理平台。如今用家不費分文使用平台跟無數遠方朋友交流溝通，不收費用，資金從哪裡來的? 唯有廣告，否則本來無一物，何處惹塵埃？

所以，如果你不想私隱資料給人使用，最簡單的方法就是不上傳資料，不使用平台，則別人無法使用。否則，你將戶口搬到另一個社交平台，仍然將手機號碼、出生日期、email、居住地址、通訊錄等上傳，就算該平台信誓旦旦保護你的私隱，難保該公司因太多免費會員，添置更多server，雲端storage、增加員工；便要開源，增加廣告收入，然後再給更大的social media 收購。Youtube 和 WhatsApp 便是典型的增長迅速以至給收購的例子。所以你要求神拜佛你加入的social media 不要太多人用，否則你又要預備另一次移民了。

不要上傳私人資料，上傳了就不要抱怨。

隔離孤立的電子學習 — 小學老師的角度

noreply@blogger.com (Vincent) — Tue, 6 Oct 2020 12:12:00 +0800

教育科技是一個專業範疇，而 eLearning 是這專業範疇內的一個項目，雖然一般大眾只關注 eLearning，並不太了解教育科技。從來文獻都是硏究教育科技如何協助教與學，eLearning 本身定義卻是流動未定，效能仍有待更多的研究探討。

有幸於疫情期間協助一位小學教師利用 Google Site 建立網上英語自學資源網站，之後該老師所屬小學同一 Form 的英文教師都跟著採用 Google Site 製作相近的英語自學資源網站。老師們根據課程進度，由三月開始每一星期都製作並發放英語電子學習資源網站。網站內容包括該星期的學習目標、配上旁白的簡佈、相關 YouTube 參考錄像、附加趣味參考資料、習作和小測驗。

初初嘗試，老師們遇到很多技術問題。教學經驗豐富的老師，熟悉課程，卻是製作網上學習的初哥，一系列的技術問題都可以令老師放棄 mission impossible，例如如何給簡佈配上旁白，變成 mp4 檔案上存到 Google Drive，再內嵌到 Google Site 網頁。對本人而言製作過程是輕而易舉，但對一般老師卻是一堆堆外星程序，困難過上太空，雖然五十年前人類已經上了月球。

撇除一般簡佈加旁白和轉為 mp4 的技術問題（一般老師在此已行人止步），老師遇到最大的難題是資源擋案和網頁分享權限的開放，是的，兩種權限開放是兩種不同的步驟。部分 IT level 初階的教師，要花一段時間才明白如果內嵌 Google Drive 檔案資源到 Google Site 網頁，要首先開放 Google Drive 內可分享資源檔案的權限，再開放 Google Site 網頁的權限，用家才能閱讀到網頁內的分享資源。

一般而言，老師是用自己家中枱頭電腦製作 Google Site 資源網頁，完成後獲得可分享超連結，然後審視網頁超連結是否正常顯示內容，資源檔案是否能夠觀看。老師往往用同一枱頭電腦審視網頁超連結，因為剛剛在 Google Drive 和 Google Site 分享檔案和製作網頁，自然不會出現看不到 Google Drive 分享資源的問題。但當分享 Google Site 網頁超連結給學生時，就收到家長 feedback，為什麼看不到個別簡報、Google Document 等資源，才發現 Google Drive 分享資源的權限未開放。最後他們學懂用 email 分享 Google Site 超連結給自己或同工，然後用另一個 mobile device，確保已 log out Google 戶口，再開啟 Google Site 超連結, 就會檢視到上載的簡報、錄像和 Google Document 是否已開放給一般人觀看。學懂自我檢視網站超連結的方法，就已具備自我解難的條件。

三個月後，老師告訴我原來她們學懂了很多 IT 知識，包括配合課程設計及製作網頁，而網頁可包括發放資源如訊息、文件、簡報和錄像。學懂了如何設計有banner、插圖和顔色配搭的簡單版面設計，亦能設計簡單填充習作和小測驗讓學生自行下載練習和自我評估。驚喜是個別老師開始摸索運用 Google Form 放入 Google Site，方便 online quiz，能初步了解學生答題小數㯫，知識增長已經超出我給予的專業意見了。

最大驚喜是他們學懂了如何解難。我這個義務顧問原是隨時提供意見，但總不能 24 小時隨問即答、隨傳隨到。而資訊科技，網頁設計和發佈涉及不同的操作平台、製作軟件和相關 IT 知識，往往一個文件檔案在網站上未能顯示可能涉及平台、軟件、操作、寛頻限制和甚至知識盲點。老師們初期遇到問題時，總是呱呱大叫，抱怨平台不好、難於操作、浪費時間，有時甚至未能向我清楚表達問題在那裏。我用了很大的耐性替他們疏理情緒，收窄潛在問題的範疇，再擬定可行的解決辦法。我不是萬能博士，並不一定能解決所有的問題，但總是會提出不同的嘗試方法。老師們都是非常聰明的，漸漸他們學習了解決問題的態度和方法，自行嘗試破解網頁製作層出不窮的難題，而後期找我的時間越來越少了。最後我只要求他們電郵每星期的網頁超連結給我，我用 Safari 開啟確保沒有 missing link 和不能閲讀的檔案，就知道他們已完成三個月 intensive online learning resources production 課程了。

六月，大家開開心心復課，每星期 online learning resources production 已不再需要。究竟完全沒有面對面授課，純粹每星期的電子學習是否有效，有頼各學者探討，本文只是拋磚引玉，總結經驗和初探小學老師角度的經驗成果。

在老師方面，home office 朝九晚五工作強迫老師向著單一目標努力：製作網上資源讓學生每星期都學習，不至在疫情期間脫離課程進度。原來只要給老師時間。不用理會學校行政雜務和加上適當技術支援，老師都能超越 comfort zone，設計及製作網上學習資源。

教育科技的目的是運用科技協助教與學，教學為主，科技是輔助。教育科技文獻間有提及教育科技與學生學習表現的常態曲線分佈探討。學生學習表現能力高的 15%，無論運用什麼教育科技，他們都是最出色的 15%。相反學習表現比較差的15%，無論用什麼教育科技，對於成績表現影響不大。教育科技最能發揮效用是中間那 70%，適當運用教育科技和相應的教學法，中間 70% 學生成績會有所提升。理論還理論，論述有效與否留待學術探討。

究竟三個月沒有面對面授課，純粹的每星期的網上自學資源，能否有效讓隔離孤立的學生學習呢？英文老師告訴我一個有趣的現象：六月正常上課，成績好的個別學生，不單每星期會跟著老師製作的網上資源學習，更主動尋找相關的其他網上資源學習，回校後他們的英文水平超越了課程三至四星期。班內有另一群成績水平較低的學生，只看了三分一的自學資源網站，做了很少的習作和網上測驗，復課後好像什麼也不懂。似乎欠缺老師面對面授課，純粹網上學習，所謂知識鴻溝（digital divide）是會越拉越闊，假設學生都有電腦和手機，越拉越闊的鴻溝是什麼原因，有待各學者探討。

下次如果有人告訴你可以在小學推行網上電子學習，除了老師有所得著外，想清楚學生的學習效能。

原文刊於立埸新聞自由2020/7/8 — 15:05

https://www.thestandnews.com/technology/%E9%9A%94%E9%9B%A2%E5%AD%A4%E7%AB%8B%E7%9A%84%E9%9B%BB%E5%AD%90%E5%AD%B8%E7%BF%92-%E5%B0%8F%E5%AD%B8%E8%80%81%E5%B8%AB%E7%9A%84%E8%A7%92%E5%BA%A6/

究竟多少次一個人可以轉過頭再扮作什麼都看不見？

noreply@blogger.com (Vincent) — Tue, 16 Jun 2020 11:39:00 +0800

認識Serrini當然不是因為 “蘇菲亞的波霸珍珠奶茶”。數年前聽到 “Don’t Text Him”, 已驚訝她的夢幻旋律及浪漫詞句。到看到 “若葉之年”的MV, 不單詞曲攝人，日本生活畫面片斷令人沉醉。之後在YouTube再發現她的的古靈精怪歌曲:

後來發現她畢業於中大英文系，是港大博士生兼助教，兼獨立創作歌手。

怪怪的人，但看了香港電台 “時代的紀錄 - 鏗鏘說：Serrini”, 原來世界比這人更奇怪。中學時她給指示不准跑不准跳，乖乖的什麽也不准，變成現今怪怪的什麽也試，你想像不到她偏偏去創造。她的歌曲充满黑色頹廢卻走去幼稚園、教堂開Concert, 更怪的是走上國内開廣東話演唱會，唯一遺憾是給勸喻不能唱 “油尖旺金毛玲”和“日沒前”。

很喜歡港台這節目 “時代的紀錄 - 鏗鏘說：Serrini”，由Rubber Band 主音6號主持，同是香港中文大學畢業，同是歌手，一同坐在聯合書院草地上，重溫多年港台紀錄片，檢視廣東話、流行曲、廢青和香港的無力感。

重溫片段出現有年青黎彼徳、花樣汪明荃、日做夜做迷失生活女侍應和聲沙力竭呼喊人生不滿的band 友，最後Serrini 結語Bob Dylan 的改變，帶出香港人的無力感。 “日沒前” 是Serrini 寫出她如何面對這種無力感，另一種方式的參與。

“你問我將來點你問我都唔知我想代替月亮懲罰你哋

漫步水面所有置諸不理儆惡懲奸全部要死

我想代替葉問懲罰你哋言辭帶刺不顧忌

末日參加這個不歸的遊戲”

很多上一輩人士不滿現今年青人，認為年青人對社會什麼也反對，彷彿要活到他們的年紀才有資格不滿和反對。其實年輕人代表很濶的光譜，有人示威抗議，有人破壞，有人什麼也不參與，自己作曲填詞怪雞地唱出社會的問題。如果這怪人是高學歷博士生，究竟是她怪還是社會出了問題才會有一群不同光譜的怪雞年輕人？

最怪雞的結尾是6號和Serrini 用木結他唱Bob Dylan 的 “吹吹在風中”。

究竟多少次一個人可以轉過頭再扮作什麼都看不見？

薄荷糖

noreply@blogger.com (Vincent) — Tue, 26 May 2020 15:51:00 +0800

一套好的電影是不會受時間地域限制，只要是類似時空，就會撩撥受眾內心。

他是一個亂七八糟的男人。1999年南韓金融風暴來臨，這個男人什麼也沒有了。他的股票、他的投資、他的公司全部隨風暴泡湯。老婆跑了，女兒不睬他，他跑到當年畢業後一班同學野餐的地方，鐵路下一片綠油油的草地。竟然碰到舊同學在野餐，亂七八糟的男人走過去唱歌跳舞發狂亂叫，然後走上鐵路說不能再回頭，等待火車撞上來。

一剎那間，朋友叫他三思，他突然想起三日前在醫院重遇初戀情人，二十多年再遇，買了一盒薄荷糖送給彌留之人，初戀情人流淚逝去。

他再想起數年前成立公司，躊躇滿志，兜搭女下屬，然後發現太太與與別人私通。他跑去捉姦，狂打太太與男子。亂七八糟兼非常暴力的男人。

再數年前美滿家庭新居入伙，太太預備美味佳餚款待公司同事，可愛的女兒，趣緻的小狗。小狗在叫，男人突然當著眾人狂打小狗，小女兒呆呆望住。

再數年前，男人原來是警察，捉了學生狂打迫供。狂打到某一刻男人遞高滿是糞便的雙手，往洗手間清冼不了那種味道。之後約會初戀女友，不經意輕擦雙手，初戀女友雙眼柔情，表白傾慕於這雙溫柔的手。女侍應剛巧遞上啤酒，充滿歉意的男人伸手入女侍應裙內，用行動婉拒初戀女友的表白。女侍應成為他後來的太太。

再數年前，男人帶著初戀女友送的一盒薄荷糖服兵役進駐光州，在火車站見到一個趕著回家的少女，貌似初戀女友。男人叫少女快離開，在同僚面前扮開槍，卻失火打死了該少女。

再數年前同學畢業旅行，火車橋下綠油油的草地初戀女友送男人一粒甜在心的薄荷糖。男人隨隨仰臥草地上，眼淚奪眶而出。電影終結在流淚的剎那。

昨天看了李滄東的薄菏糖，甜甜的名字令糾結的思緒墮入深淵。　

參考

https://medium.com/@chingszechuen/薄荷糖-一個政權-如何摧掉一個-一代-人-1ffd35037e45

十年大學eLearning經驗啟示中小學eLearning發展: Think out of the box

noreply@blogger.com (Vincent) — Tue, 21 Apr 2020 09:57:00 +0800

上次發表“範式轉移: 網上學習的迷思” 一文已是三月十二日了。原構思繼續寫作相關文章但礙於事忙，和樂觀相信疫情會轉眼煙消雲散，中小學迅速復課，什麼網上教學、eLearning 都應該變成明白黃花。

原來太天真兼樂觀，轉眼間疫情全球遍地開花，第二波重回香港，袁國勇教授預警可能還有第三波呢！今次再不能樂觀了，復課無期，各中學教師繼續home office每日與Zoom, ppt, mp4, Google classroom, Teams 甚至Whatspp 奮鬥吧！

畢竟Zoom, ppt, mp4, Google classroom 和Teams是短暫應急的，如要持久的網上授課達至eLearning的目的，整個eLearning 的教學策略是需要重新檢視，以使轉化成為中小學教師網上教學或eLearning的長遠策略目標，和政府及學校管理層要落實相關資源調配和必需的教師培訓。

大學發展eLearning 的先決條件和相關平台的發展軌跡

要發展eLearning 是需要一個平台去盛載教師所發展的教材，以便可以檢視、反思和修正方便再次使用，省卻教師創建教材的時間和心思。大學eLearning平台概括而言上載的資源教材包括：教學指引，教材課前準備、閱後活動、小測驗及評估、和教師學生互動交流討論區。各大學發展eLearning 已超過十年了，發展趨勢都是使用LMS (Learning Management System)達至以上所說的目的。LMS發展可追溯至1997年，Blackboard LMS面世並瞬間廣為全球大學採用為eLearning 平台。到2002年Moodle LMS才進入eLearning市場並成為Blackboard以外的另類選擇。2011年Canvas 進入市場並逐漸被新的大專教學人員所喜愛。

當然大學是一個學術自由的地方，就算大學提供了一個大學支援的LMS, 喜歡科技和擁有一定資訊科技能力的教學人員，會自行運用喜愛的平台進行eLearning。現況是Blackboard, Moodle 和Canvas各有使用者，同時個别教員會使用cloud-based或手機apps的Google Classroom, Microsoft 的Teams 或甚至Edmodo.

傳統LMS 和cloud-based 學習平台

無論是Blackboard 或Moodle 等LMS, 整個運作模式是由大學的IT 部門建立大學server，裝置、測試和保持LMS平台日常運作，連接大學的學生註冊及選科資料庫，從而根據學生選科結果上傳教師及學生名單到所屬缐上科目，建立大學全日制線上科目。另一方面大學相關eLearning 支援部門負責組織工作坊讓教師及學生學懂如何操作運用LMS進行教與學活動，並引入最新eLearning 教學思潮和設計讓學生參舆自主學習，輔助面對面授課。

既然大學擁有不同部門支援教師使用LMS, 為何個別教師仍喜歡自行使用cloud-based 平台或手機apps 建立線上課程，而放棄校方支援的平台呢？

這群大學教員通常是年青一群，手機不離手，已習慣運用手機apps與世界聯繫。以上提到的傳統LMS，例如Blackboard 和Moodle，都是智能手機出現前已開發的平台。它們的介面設計和操作模式都是以枱頭電腦操作介面為主，配合連接大學建立的server 及資料庫。相對於手機app，它們是舊的運作模式，欠缺手機app以簡單易用為主要設計概念。例如LMS最常使用的pull-down menu，手機apps欠奉。新的手機一代教師，自然不能忍受傳統LMS的繁複使用程序。繁複和簡單是相對的，從未使用過Blackboard 或Moodle的教師，任你聰明如博士教授級，如果不參加相關工作坊，是不會懂得如何在LMS建立online course 與學生互動溝通。相反，如果一個手機app 要用家參加工作坊才能夠學懂，該手機app相信會很快下架，因為不能快速普及。正如當年IBM變成藍色大笨象，Bill Gates的Windows 革新操作摸式出現，微軟的微型電腦取代IBM成為龍頭是不可阻擋的。

但手機app 也有限制，因為是開放平台兼連接私人公司雲瑞資料庫，它們儲存的資料不是在大學IT部門的管理和保護範圍，大學IT 部門自然拒絕該雲端資料庫與大學自行建立學生資料庫有任何數據交換。換句話說，教師要自行在手機app LMS建立學生資料，開online course, 遇有技術問題無人支援，和欠缺backup。如果有任何hang 機引致資料遺失，所有上傳資料和學生的功課都有機會遺失而沒法復原。不要期盼大學的IT部門會提供任何支援。

為何面對這些限制，年青教師仍然喜歡用Google Classroom 或其他類似手機apps 開發online course？可能是大勢所趨，有待有興趣的科研人員進一步探討。

大學LMS 平台的開發條件

1. 傳統LMS 如Blackboard 或Moodle 是需要資源開發，資源包括購買平台版權或顧問費用，與及建立相關server 和數㯫庫, 或backup storage 的費用.

2. 大學要有專屬IT部門開發、裝置和管理LMS server, 平台及數㯫庫，及打通聯繋大學教師和學生資料系統，還有相關系統防止教師、學生個人資料外洩，保護私隱。一般教師是欠缺這方面的專業知識。

3. 大學要有相關eLearning 教學支援部門，舉行定期工作坊讓教師和學生學懂如何操作LMS, 和分享最新eLearning 的教學設計方向和經驗分享，甚至解答教師和學生在操作上的疑問。教學支援部門充當教師和IT部門的溝通橋樑，將兩群生活於不同世界和使用不同語言的專業人士拉近距離尋找共同教與學的目標，將eLearning理念化為Community of practice：業內人士不斷創建、演化和改善成為業內運作模式。

4. 大學現存的LMS, 例如Blackboard 或Moodle, 都是手機app 世代前產物，介面複雜兼操作繁複，未能滿足年青手機一代教師的手機使用習慣。Blackboard 和Moodle 亦明白大勢所趨，相繼發展手機app, 但只是從傳統抬頭電腦介面改頭換面而成，未能簡化恒久早已建立的操作模式，吸引不到新一代手機教師。

5. Cloud-based app 如Google classroom 或Teams, 教師要自行上載學生個人資料入online course, 欠缺backup 和有資料外洩的風險，但年青教師喜歡這些online courses 靈活多變，可anytime anywhere保持常與學生溝通互動，了解學生的學習進度及需要，即時回應。

6. 大學eLearning發展從來是支援面對面授課，所以年青教師樂於使用手機apps 支援面對面授課，反正每星期面對面授課是主菜，eLearning是前菜莎拉或飯後甜品，增加是額外滿足，欠缺亦無妨。

由大學eLearning 啟示中小學的eLearning

回到香港中小學推行eLearning這三個月的亂局，因為疫情，所有中小學由一月尾開始停學，由教育局到學校高層都呼籲教師推行eLearning, 停課不停學，但只有口號欠缺目標、規劃、指示和資源。結果中小學教師百花齊放、順手拈來不同平台或手機apps進行所謂eLearning, 但與大專院校過往十多年 eLearning 發展方向完全南轅北轍，風馬牛不相及，教師都是亂碰亂撞，付出努力勞力但卻效能有待改善。

大學eLearning 目標

香港各大學eLearning 的推行從來只是輔助面對面授課。除了香港公開大學早期推行distance learning, 用假期面對面授課輔助平日distance learning 外，香港各大學在去年11月前從來都是利用eLearning 輔助全日制學生面對面授課。 eLearning並不是必須，有些教師甚至放棄不用。當然大學亦有發展沒有面對面授課全面線上的MOOC (Massive Open Online Courses), 但對象是非全日制學生，效能有待探討。

2019年11月前大學全日制學生的eLearning 歸納而言會有三個功能

1. 教師發放資料

教師通過平台發放資訊，例如課程大綱、上課時間地點、評核要求、參考資料等等。同時列出每星期課前預備閲讀文章和上堂教師會使用的教材等。

2. 互動平台

eLearning涉及兩個層次的互動：教師與學生的互動，和學生與學生之間的互動。互動平台是輔助面對面授課的精要所在。大學面對面授課包括課堂授課、導修和學生分組專題報告。學海無涯，很多議題未必能在十三星期面對面授課期間深入探討，教師可通過eLearning平台預設課堂前網上討論，或課後延伸討論，輔助或鞏固面對面授課所學知識。

3. 任務、小測及評估

很多大學教師喜歡採用formative assessment. 教師會設計任務(task), 或小測(quiz)去評估學生所學知識，評估可以是純粹遊戲性質引起學習動機或測驗，所得分數純粹鼓勵或計算到學期評核分數，鼓勵學生積極參與網上學習。評估是包括兩個層次，一方面是學生是否能學到課程目標的知識，另一方面評估教學方法是否能達至教學目標。

檢視現今中小學的eLearning現象

現今中小學eLearning 狀況可歸納如下, 個人分析只想引起决策者從新檢視相關方向，免中小學教師事倍功半：

1. 因為疫情突然停課，沒有預留任何資源讓教師進行eLearning.

2. 沒有任何系統性教師培訓讓教師全面了解eLearning,

3. 中小學欠缺資源和相關IT 專屬部門，Moodle, Blackboard 和Canvas 並不是中小學能夠採用及保持運作的eLearning 平台。

4. 中小學使用的e-class 並不是eLearning 平台，亦較少看到教師談論使用e-class 進行eLearning

5. 欠缺明確的eLearning方向、策略和指引下，中小學教師只是亂石投林，順手拈來Zoom, ppt 變mp4, Whatsapp, Teams 和Google classroom 應急。目的停留在發放資料及教材給學生的功能，與學生互動和評估學生學習則是能力有限，遥不可及。更談不上開發教材分享、自我評估、反思及將來重用。eLearning 的可持續發展是離不開教材分享、共用、檢視、反思和重用。

6. 較多人使用的Zoom並不是elearning 平台，只是平常面對面授課的延伸，好處是能在疫情停課後保持面對面授課的practice。Practice 是指一群業內人仕習以為常的共同方法。但如果是推行eLearning, Zoom 只是鞏固現有面對面授課的practice，並不是需要範式轉移的eLearning practice.

總結十年大學eLearning 經驗，啟示中小學eLearning 範式轉移

筆者在大學推行及支援eLearning 已超過十年。初初使用Blackboard, 因為介面並不是太user friendly, 困難重重。之後以建構主義為理念設計的Moodle 出現，大學轉用Moodle。隨著資訊科技普及，Moodle漸漸受教員接納使用。當然，推廣初期，教師只著重發放資訊上載教材的功能，當我在工作坊推廣討論區(forum)的功能和如何保持課堂以外與同學溝通互動，得到以下的回應。

“我們做教師其實很忙的，課堂以外還與學生互動溝通，即是放工回家也不能休息？”

當時仍是一個小職員，無言以對。在大學工作多年，晚上接到上司電郵、電話和WhatsApp, 已是常態。所以大學推行eLearning 從來只是輔助面對面授課，教師如果相信教師同學間互動在eLearning的重要性，自會分配時間在課堂外與學生溝通，否則主力面對面授課，eLearning 與否大學是不會干預。

但外在環境突然轉變而不跟著範式轉移尋找新的community of practice, 只會給牽着鼻子走且卻迷失方向，抱怨工作量增加欠缺效能。

當然，外在環境是大家一起共同努力爭取改善。首先，eLearning 從來在大學是輔助面對面授課。突然停課，無奈推行全面eLearning, 中小學管理層要重新考慮以下推行eLearning 的目的：

1. 利用eLearning 追趕每星期的進度，達至早已定立的學校課程目標，

2. 視乎eLearning 平台和手機app的限制，檢討學生學習方法的變化，調節每星期的教學目標，

3. 保持與學生聯繋，了解學生狀況，留待復課後再盡可能追回進度，

4. 檢視整個為公開試而制定的課程，從新設計eLearning 運作模式的課程。

所謂範式轉移，並不能只局限於教師教學方法的轉變，如果整個制度不作出檢視反思改善甚至改革，教師怎樣增值自我改進，也是在一個不完善制度內亂碰亂撞。正如沒有人會預計2020年世界大亂，全球因疫症死亡數字超過十萬，而我們仍然要求教師要利用eLearning 追上為公開試制定的課程，無話可說！

除了課程外，政府要另撥資源給中學發展適合中小學持久發展的eLearning 平台，增加中小學IT server 管理專業人材，和開發校本eLearning 工作坊長遠培訓中小學教師的eLearning 知識。

短期目標，中小學要調整eLearning 要達至的功能，是功能一: 發放資料，自學教材甚至網上授課；或是功能二: 保持與學生互動溝通，建立forum 讓學生互動建構知識；定是功能三: 透過task-based 活動、小測和評核去了解、建構和鞏固學生知識。

2020年，世事難料的一年，為何教育不可think out of the box.

(原文刊於立場新聞

2020/4/14 — 18:08

https://www.thestandnews.com/society/%E5%8D%81%E5%B9%B4%E5%A4%A7%E5%AD%B8%E7%B6%93%E9%A9%97-%E5%95%9F%E7%A4%BA%E4%B8%AD%E5%B0%8F%E5%AD%B8-elearning-%E7%99%BC%E5%B1%95-think-out-of-the-box/#)

從晚餐的人文精神看香港電視節目

noreply@blogger.com (Vincent) — Tue, 21 Apr 2020 09:52:00 +0800

從鏗鏘到頭條，中間欠了什麼?

從沒看過一個香港的documentary 會從多個角度反映一個四人家庭各自性格相冲、包容和彼此互動，眼界大開。首先，香港電視台很少製作一小時documentary, 亦很少探討父母子女間的互動，就算有，處理手法一是很沉悶，一是誇張煽情。很奇怪，我竟然乖乖看完這一個小時的電視節目。這節目令我認識到︰

1. 一個年青父親艱苦經營80隻流浪貓的貓舍，面對財政壓力賣樓注資，繼而創新發展貓屎再生環保項目，給所有想經營流浪貓貓舍的朋友做了示範，真的很困難呢。

2. 年青母親大學企管高材生，出版社行銷經理。除了默默支持丈夫賣樓創業外，更是青春期大女的繼母、國小兒子的母親和家庭煮婦。如何平衡工作、妻子、繼母和母親的角色，面對困難不比丈夫少。尤其繼女停學、自學和做part-time ，做父親總是覺得女兒不是，繼母反而處處替繼女說話，支持繼女尋找方向。

3. 青春期女兒高中停學人生失焦，覺得家中是被遺忘的，節目捕捉她後來如何改善與家人關係很是精彩。

4. 小兒子喜歡電玩，愛表達甚至事事與父親爭辯。原來台灣孩子從小能言善辯，頭頭是道，而父母卻不用權威壓止小孩胡言亂語。

5. 看他們一家人的互動，發現父母好尊重子女表達自己的看法，總是用理性分析的方法與子女溝通，香港家庭較少見到，很有趣的互動。

究竟是什麼節目有如此啟發性，是台灣公共電視台製作的《誰來晚餐》電視節目（https://youtu.be/V5Mc_C7ZG20 ）。

因為「唐鳯風暴」，無意中看了唐鳯出席一台灣四人家庭晚餐的YouTube 一1小時錄像(https://m.youtube.com/watch?feature=share&v=wZDyb-q2jL8#menu )。看後心情不能平復，原來台灣高官可會出席一個普通家庭的晚餐，無所不談，還製成一小時節目公開播放，為何香港高官那麽害怕群眾呢？

香港電視節目類型路向

撇除香港高官高高在上的問題，令我感慨是香港電視台從沒有製作類似節目反映家庭互動的問題，就算有，一是嚴肅得令人發悶，一是嘻笑怒駡營造煽情，欠缺寬容反思。

問題纏繞，反覆思量，貿貿然將自己的看法告訴港台電視部一位多年朋友兼製作人。竟然收到他的詳細答覆，經製作人同意下，節錄製作人舆本人對話如下：

舆製作人對話

製作人

“一口氣坐定定兩粒鐘。也跟了你傳來的次序，先晚餐，後一家人介紹。厲害厲害厲害!

.....

更貼我身的，是反省我在港台的工作，要努力的方向。

你傳來的，是台灣公視的製作，跟RTHK性質類近。25年前有緣參觀，台北駕車過去都一小時有多，位處內湖，剛開發的大片荒地上。初始得有點簡陋。人手，器材，到製作量都還稱不上一個電視台。節目以原住民為主要受眾。

現在回想，我看漏了很多。帶我去的，是當時搞紀錄片創作的熱血青年，現在是傳媒界的中堅。公視，由創始開始，就吸引全台灣具創造力，具改造社會識見，願意肩負社會責任的人。同時，它清楚角色: 成就多元/開放社會的頻道。

這些年，先先後後，被公視的出品折服。如 “老師，您哪位？”，以至近年的連續劇。

近來，非常多聲音撑港台。我跟要好的同事，其實心中有愧。大部分節目，都只是平庸。”

本人

“有關港台的節目，其實做得很多元化和具質素。和 “誰來晚餐”比，正正是港台多元化下所欠缺，亦關乎香港文化。

首先，香港電視台很少製作一小時docu, 如果有，都是特輯例如64，調子都是嚴肅沉悶。香港電台也有輕鬆手法的節目，如以前的“窮富翁大作戰” 和最近有關跑步的節目。但和“誰來晚餐”比較，就是欠缺了運用寬容和幽默的手法對家庭、生活和人生的反思。如果“頭條新聞”是一個極端，“鏗鏘集”和“獅子山下”是另一極端，中間就是欠輕鬆幽默手法反思家庭、人生和社會，放輕批判的旁觀参舆式(participated observation)呈現。

TVB 和viuTV也有製作類似真人Show節目，TVB 的是非常刻意營造的大眾化娛樂；viuTV 有用外地情景反思香港的生活，但都是嘻哈觸碰，欠缺“誰來晚餐”的多角度既廣且深地反思一個台灣四人家庭的生活和互動。

想像如果讓TVB 拍攝，會是好難頂的煽情，viuTV 會有諷刺、欠缺寛容和深度。港台會係好嚴肅的 “鏗鏘”或挖苦你的“頭條新聞”。

這種人文的寬容度，参舆式旁觀是香港電視節目所欠奉的。用電影作比喻，李安、候孝賢對人生的思索，香港導演都欠奉。張婉婷，許鞍華作品是具備反思人生的條件，但限於背後老闆的資金，去不了李安、侯孝賢等的層次。

朋友在台灣，告訴我常常在公眾地方見到父母很有耐性地跟子女溝通講道理，他們肯花很多時間解釋給孩子，什麼是對什麼是錯。看“誰来晚餐”印證了這個說法。香港父母就是欠缺說道理的時間和耐性。”

製作人

“對我，你這幾段話都好有意思。一方面你指出港台節目提昇質素的可能方向，另方面你睇到不同地方，市民素質的差異。

我俾咗D問題自己: 我對未來既社會走向，有乜信念？我追求開放社會？我以為開放社會是什麼呢？我做的事，是在推動我的信念落實嗎？”

反思

旁觀式参舆源起人類學硏究的質性硏究方法，是人類學家進入部落社區居住觀察部落社區的起居生活、風俗文化的形成和發展，既参舆生活，但只能旁觀而不能干預居民生活和互動，更不能批判，要尊重不同文化的差異和發展。原是很舊的研究方法，但隨著錄像科技由專業化走向大眾化和普及化，利用手堤攝錄機進行participated observation的data collection 更容易和有效地呈現硏究目的和成果。將數錄像科技结合participated observation 數碼人類學研究方法的先鋒可参考Ricki Goldman 1998年著作: Points of Viewing Children’s Thinking: A Digital Ethnographer’s Journey. 此書展示了Ricki如何用攝錄機旁觀纪錄數名高中學生運用資訊科技改變了學習的方法和態度。公視的“誰來晚餐”不謀而合地用了這種participated observation的方法，堅守包容和不批判的手法。

製作人朋友的反思問題令我很感動，亦希望香港電台能像台灣公視般重新定位，找到新的方向。唐鳳的成功並不是單單一個IT專才，她看很多哲學書本，談吐是人文精神的視野多於只懂程式不懂溝通的IT人。《頭條新聞》的諷刺挖苦可能替好多香港人面對荒謬困境有所䆁懷，但挖苦䆁懷過後香港電台甚至香港人要反思如何重新建立一個什麼的開放社會和尋找未來社會的方向的電視節目。《誰來晚餐》、participated observation、包容和不批判的手法可能是新的方向。

範式轉移: 網上教學的迷思

noreply@blogger.com (Vincent) — Tue, 21 Apr 2020 09:45:00 +0800

一埸世紀疫情，令到香港教育界面臨另一次範式轉移(Paradigm shift)。

教育界上一次範式轉移，是大約2000年的資訊科技革命，香港政府撥出大量資源替中小學添置server 系統，建立電腦室和加設IT 技術員管理Server 和電腦室。但範式轉移只是令到PowerPoint 教學普及化，和隨著科技普及而建立的校園電視台，科技教學相關的教學法卻沒有深入探討。隨後撥款用完，加上中小學面對公開考試排名的壓力，範式轉移亦歸於平淡，可喜是班房添置了投影機、電腦、電子白板等科技，埋下了全面提升老師和學生資訊科技能力的種子，和孕育了科技輔助面對面教學的習慣。總結第一次範式轉移經驗，資訊科技滲入班房擔當了輔助的角色，教師面對面授課仍然是主導。

二十年後的今日，因為世紀疫情，二月開始中小學停課，為免學生追不上課程進度，各學校紛紛推行所謂 “eLearning”, 香港教育界進入第二次範式轉移。

這個範式轉移是突然出現，殺了學校管理層和教師一個措手不及。

面對新形勢，教師累積了多年專業訓練，引以為傲的面對面課堂授課專業，變成無可發揮此路不通的方法。積聚了二十多年的科技輔助面對面教學的模式，變成教師學生不能面對面溝通的局面，無可選擇下唯有運用資訊科技遙距授課。但很多人卻形容這種方法為eLearning 。

為何運用資訊科技遙距授課不是eLearning 呢?

eLearning 可說是本世紀最讓人混亂的詞語。任何人只要放一些資料上網，就聲稱規劃落實了eLearning 。最近停課的日子，由教育局到學校都建議老師進行eLearning, 令到學生停課不停學。

回顧eLearning 的文獻，經常出現的句子包括

“Learning beyond classroom”

“Learning anytime anywhere”

以上句子，基本假設學生有學習動機，不用受困於固定上課時間和地點，運用科技自主學習，是從學生的角度出發。

所謂eLearning, 其實是通過資訊科技讓學生學習，香港過往十年都是中庸之道混合科技輔助面對面授課，稱之blended mode 或blended learning。鐘擺一邊是完全面對面班房授課，另一邊是完全在線網上學習。近來教育界和學術期刊經常談及的blended learning, flipped classroom, 是探討教學設計上如何結合面對面授課和網上學習，增加教與學的可能性和效能。如果是完全在線網上學習, 沒有任何面對面授課，近年比較流行的是MOOC (Massive Open Online Course)，但都是大專院校的課程，在中小學教育的可行性是有待探討。

外國MOOC可能並不適合香港現今狀況，但溫故知新，eLearning 究竟為何在外國從傳統教學發展出來？前互聯網時期，distance learning在主流教學外異軍突起。為何會有distance learning的出現, 主要是外國例如美國或者澳洲，地大物博，想進修大學和在職進修的人數眾多，去心儀的大學進修可能要穿州過省乘搭火車飛機上課，甚為不便。於是大學高層靈機一觸，將所有教材變成一個厚厚的文件夾，稱為Learning kit 或者自學教材，郵寄給居住遙遠的學生，讓學生跟着固定日程修讀，輔助以電郵、長途電話，或者假期時學生親臨大學参加面對面導修課以確保教學質素。實踐所謂learning beyond classroom, learning anytime anywhere .

對大學而言，學生人數必然增加，學費收入自然增加，成本只是將現有的教材變成教材套，和安排假期的面對面導修課，而增加的學生數字將可能是現有學生數字的倍數以上，何樂而不為。對於學生，例如澳洲，遠在某個省份的農夫，放羊耕田播種之餘，可以在心儀大學進修提升自己，簡直是天大的恩賜。後來互聯網普及了，即時通訊，網上討論，collaborative learning 的輔助，大學雖然仍然相信面對面授課教學效能最佳，但卻發現這種eLearning/distance learning的目標學生，不再局限收取本國的學生，甚至可以放眼世界招攬全球學生，擴大學生人數。例如澳洲的大學可以招收美國甚至東南亞的學生，遙距完成學位，大大增增加大學收入和知名度。

總括之言，distance learning/eLearning 在外國大學推行，是建基於互聯網科技進步，打破地域限制，全球招生，減省教學成本，增加大學收入，和大量在職學生具備有完成大學學位的渴求前提下孕育形成。在這背景下，小學要發展eLearning, 除了因為疫情外，實在看不到其他類似的外在環境因素和學生學習動力令學生自主學習進行eLearning。

這種distance learning/eLearning/blended learning/flipped classroom, 強調教學設計，透過eLearning 平台，讓學生根據教學設計，進行自主學習。通常在大學裏面都能持續進行，因為大學生都具備一定的自學能力，加上大學有專責部門管理網上平台，提供支援，學生跟着老師設計的教案進度和評估，就可自行學習達到課程的教學目的，獲得學位。

常常覺得香港地少人多，交通發達，任何角落乘車返大學上課最多都是1小時，根本欠缺客觀條件或需求實施真正的eLearning。直至去年11月，因為政治原因香港所有大學停課，香港終於可以實行真正的eLearning，可惜當時只是尋找容易與學生遙距溝通的平台，例如Zoom, 沒有進一步探討eLearning 的教學設計和學習效能。今年一月後的中小學停課，學校紛紛運用Zoom進行教學，成效如何有待探討。

雖然很多教師亦未摸清如何由面對面授課的模式突然轉變到完全欠缺面對面的eLearning , Zoom 平台的出現無疑是暫時唯一的選擇。以下數點觀察，有待進一步探討

1. Zoom 只是一個溝通平台，如何變成教學工具，是要經過教師的教學設計。

2. 教師是面對面班房授課的教學設計專家，但在網上非面對面授課上，如何運用教學設計而令學生達至學習，教師仍有很多未知的領域和盲點。

3. 就算教師成功運用電子平台加入教學設計，只是成功實踐電子遙距教學，學生是否學習到老師的教學目的，有待評估。

4. 2001年，資訊科技發展已經令到美國麻省理工將五十個課程上網讓所有互聯網使用者免費任意瀏覽。如何確保使用者有真正學習呢？使用者可以繳付註冊費用給麻省理工上導修課，和參加考試，合格使用者就具備麻省理工課程認可資格。否則看過麻省理工online materials 不代表學懂麻省理工的任何課程.

5. 2012年，兩個麻省理工教授結合錄像教授、網上討論、網上測驗和評估，發放了第一個麻省理工的MOOC免費課程，學生修畢後獲發證書。

6. 發展至十九年後的今日，麻省理工網頁顯示共有2,400 課程免費開放，給大約5億用家瀏覽。重點是麻省理工教授都是教育工程科技專家，他們建立自己開發的網上課程發放平台，配合他們教學設計、學生學習和網上評估的目的和需要。

香港教育經歷了二十多年資訊科技教學，以往的範式轉移是由上而下，提供資源讓學校老師根據校本能力和教學目標慢慢發展。但今日疫情急劇變化，學校突然停課強迫下的範式轉移，是不能期望達至麻省理工二十年來的發展。停課可能是一個契機讓中小學管理層能重新調整課程進度，網上教學目標，尋找簡單易用網上平台，讓老師走出comfort zone 之餘慢慢掌握新的教學方法，讓學生在家中習惯網上學習和培養自主學習能力。

(原文刊於立場新聞

2020/3/12 — 13:49

https://www.thestandnews.com/society/範式轉移-網上教學的迷思/)

疫情下的觀影偶拾

noreply@blogger.com (Vincent) — Sun, 23 Feb 2020 12:34:00 +0800

究竟上流寄生族拿四個奧斯卡獎，是否如Trump 所說不應該呢？

首先要了解這statement, 要了解奧斯卞評審機制，評判團，入圍電影，和trump 的見解。可惜trump 是一個公認沒有文化的生意人，分析他對電影的看法，就如分折林鄭是否急市民所需，不要在假命題上浪費時間。

至於奧斯卞的評審機制和評審團，google search 之後似乎走入了黑洞，只有以下兩links 較有用

https://zh.wikipedia.org/wiki/奥斯卡金像奖#评审委员与影片提名

只知所有評審要經過會員提名，才可以投票，而2012年有5783 會員人數可以投票，之後沒有其他資料。

2019年很多香港明星亦入選評審團，https://www.harpersbazaar.com.hk/celebrity/news/2019-Oscar-judges，但2020年卻沒有相關資料。

至於其他角逐2020年電影大獎和導演奬候選電影，除了上流寄生族外，我只看過Ford vs Ferrari 和 Once upon a time in Hollywood. 三套我選，一定是上流寄生族。Ford vs Ferrari 是一套很精彩的賽車片，精彩拍攝和剪接，美國神話流水工廠的Ford 如何唯一一次賽贏義大利藝術品Ferrari。我不是美國人，文化上沒有共鳴。Once upon a time in Hollywood 的道演是一個鬼才導演，能夠將波蘭斯基妻子兇殺案變成他對60-70年代Hollywood的致敬。電影觸碰60年代嬉皮文化和隱喻嬉皮文化殺死他的偶像，可惜導演只想致敬，無意探討。

上流寄生族中文名字改得很好及不好，很好是韓式中文令人望名立刻聯想到韓國電影和大致內容，但卻誤導觀眾宋康昊一家窮人是有錢階層的寄生蟲。電影原名Parasite，沒有泛指任何階層。

在符號學範疇內，符號具有表面意義和深層指示意義。Parasite 本身是一個符號，電影入面充滿符號，非常統一的貫穿電影。很多影評都有談及，不想重複。例如，要返窮人的家庭，主角們永遠向下走。他們唯一的窗口，是一個污煙漳氣有人小便的街道。往有錢人的世界，則不斷向上行，他們的窗口，如電影銀幕顯現綠色樹林和滿天夢幻的星光。

窮人用盡辨法要入侵這個上流家庭，取代有錢人，卻逐漸發現有錢人其實是美國文化的寄生族。有錢人用apple 電腦，發展app, 閒時觀星露營，開洋式生日會，扮牛仔打紅番，暗示韓國處處受美國大佬的影响。

表面風光的上流人，想不到地下室藏著管家的丈夫，沒有身份卻會在你意想不到的時候殺入上流世界破壞上下流的寄生世界。南韓社會內隱藏身份隨時出來破壞的人，這個符號代表什麼不言而喻。

一套電影函括南韓三個階層的互生、互動和互滅，不能不佩服編劇和道演的功力。至於代表美國文化的奧斯卡為何頒四個大奬給批判美國文化的韓國電影，反而是值得研究的問題。同時，亦解開了為何trump 不喜歡Parasite的疑團。

因為Parasite, 近來找來韓片觀看，包括

2003 年Parasite 導演奉俊昊早期成名作，“殺人回憶”，非常好看，宋康昊演出已具影帝级數。

2016年金知雲導演，宋康昊、孔劉主演的“密探”。宋康昊飾演韓國日治時期警察頭目，追捕韓國年青一代孔劉的放炸彈反社會（日治）集團，題材已經很精彩。宋康昊的日治韓國警察，游離執行任務和暗助孔劉年青集團，演技精湛。

2918年尹鐘彬的北韓諜戰，黃晸玟和李聖旻主演。講述南韓間諜深入北韓收取情報兼助北韓發展經濟，和北韓官員建立友誼，但南韓上司為了鞏固現有政權，不讓得民心的金大中當選，製造南北韓衝突，暗中出賣男主角。2小時文戲，人物關係脈絡清晰，間諜情節緊湊令人透不過氣。

最近有沒有看港產片，sorry, 看完以上電影，你會發現港產視野劇本都太差了，為何香港電影人視野不及南韓，值得探討。

Google classroom: Where is my classroom?

noreply@blogger.com (Vincent) — Fri, 17 Jan 2020 09:31:00 +0800

今早又碰到小梅，她又向我訴苦說要辭職。我看著她愁眉深鎖，雙目無神的面容，於心不忍但仍然追問：你已經說了一年了，今次是否認真的。

“當然是認真的，他們叫我示範 elearning教學，我鬼識咩。”

我立刻笑了出來，無意取笑她，只是覺得整件事太好笑了。小梅是一個小學老師，要她在小學發展elearning, 簡直是荒天下之大謬。指示她在小學發展elearning 那些領導根本不知道什麼是elearning。

“你有沒有聽清楚，可能是發展資訊科技教學，不會是elearning 吧!”

“什麼？你已經out了，資訊科技教學EDB唔講好耐了，你忘記了唔講就唔存在的名句嗎？今次學校清楚指令我示範Google Classroom。”

我又再次笑出來，示範Google Classroom究竟和e-learning有什麼關係呢？

“佢哋真係叫我推廣elearning, 話要在課堂內帶動同學學習elearning，通過 Google classroom 推廣elearning。”

我終於明白了，原來在班房用Google Classroom就是elearning，說穿了不就是資訊科技教學。

香港教育界經常將elearning 掛在口邊，但拫本不知道什麼是elearning。常常覺得香港地少人多，交通發達，任何角落乘車返大學上課最多都是1小時，根本欠缺客觀條件或需求實施真正的elearning。直至去年11月，因為政治原因香港所有大學停課，香港終於可以實行真正的elearning，可惜當時只是尋找容易與學生遙距溝通的平台，沒有進一步探討elearning 的教學設計和學習效能。

所謂elearning, 其實是通過資訊科技讓學生學習，中庸之道是輔助面對面授課，極端做法是完全在線網上授課。近來教育界和學術期刊經常談及的blended learning, flipped classroom, 是探討教學設計上如何結合面對面授課和網上學習，增加教與學的可能性和效能。如果是完全在線網上授課的elearning, 沒有任何面對面授課，就可歸類為MOOC (Massive Open Online Course)，但都是大專院校的課題，在小學教育的可行性真的是有待探討，又或者提出的人知少少扮代表。

說到MOOC可能談得比較遠，不如從elearning的源頭，為何大學會發展elearning呢? Elearning的前身，是由distance learning發展出來。為何會有distance learning的出現, 主要是外國例如美國或者澳洲，地大物博，想進修大學的人非常多，包括適齡或成年人，想去心儀的大學進修可能要穿州過省乘搭火車飛機上堂，甚為不便。於是大學高層忽發其想，將所有教材變成一個厚厚的文件夾，稱為Learning kit 或者自學教材，郵寄給居住遙遠的對象學生，讓學生跟着固定日程修讀，輔助以電郵、長途電話，或者假期學生親臨大學参加面對面導修課以確保教學質素。對大學而言，學生人數必然增加，學費收入自然增加，成本只是將現有的教材變成教材套，和假期的面對面導修課，而增加的學生數字將可能是現有學生數字的倍數以上，何樂而不為。對於學生或成年人，例如澳洲，遠在某個省份的農夫，放羊耕田播種之餘，可以在心儀大學進修提升自己，簡直是天大的恩賜。後來互聯網普及了，即時通訊，網上討論，collaborative learning 的輔助，大學雖然仍然相信面對面授課教學效能最佳，但卻發現這種elearning/distance learning的目標學生，不再局限收取本國的適齡學生，甚至可以放眼世界招攬全球成年學生，擴大學生人數。例如澳洲的大學可以招收美國甚至東南亞的學生，遙距完成學位，大大增增加大學收入和知名度。總括之言，distance learning/elearning 在外國大學推行，是建基於打破地域限制，全球招生，減省教學成本，增加大學收入，和大量適齢和成年學生具備有完成大學學位的渇求前提下孕育形成。在這背景下，小學說要發展elearning, 你說我為何不大笑起來呢。

這種distance learning/elearning/blended learning/flipped classroom, 強調教學設計，透過e-learning 平台，讓學生根據教學設計，進行自主學習。通常在大學裏面都很成功，因為成年的大學生具備一定的自學能力，通過網上平台，跟着老師設計的教案進度，就可自行學習達到他們的教學目的，獲得學位。然後你要求小學老師推行elearning, 希望小學生具備自主學習的能力去完成一個小學學位嗎？“

神遊物外去了外太空，回到小梅的對話。

“小梅，我記得你是教英文的？”

“Of course.”

“咁你用Google Classroom教英文應該沒有難度呢? 不要理會是否一個笨主意吧！“

“把鬼, 提起就無明火起三千丈! 從來教英文最有效的方法，就是drilling，我讀一句英文讀音，學生跟着我讀，逐個跟住讀，如果發音錯誤，我立刻糾正。或者做 pair work, 我示範一個簡單英語運用方法，然後同學向左右同儕互相反覆練習運用，互相糾正，互相學習。從來學英文都是我講你聽你跟住講我改正你再講跟住我再改正你，咁多年，我的學生仍然是這區Band one最top嘅英文水平。”

我看着小梅如機關槍的急口令，有些震驚，因為她所說的正是Diana Laurillard 所講的Conversational framework (Laurillard, 2001).

“好啦，我將我所有的教材，從新剪裁upload 到Google Classroom, 做到我發癲，因為學校個server成日down 機。”

“咪叫個Technician整返好佢吧，話時話，google classroom 是你自己的account，唔關學校server 事。“

“鬼有Technician, TA 就有，佢哋邊度識Server。負責Server係一個主任，佢只係負責嘅咋，千祈唔好問佢Server點解shut down，教師升左主任就識server咩？佢都唔識，我真的什麼也不懂，不是server 問題嗎？只知道在學校computer room成日死機，我用學校給我的google account, 唔知邊處出錯，總之一時sever down, 一時電腦down.....，又無人幫你，個個都唔識！”

“試多幾次就學識啦，唔試點識呢。“

”你估做小學教師好得閒，一日七堂，備課、改作業、開行政會、課程會、帶隊比賽、校慶表演、仲要訓練學生司儀和兼自己做埋司儀.......我地又唔係教員室一人一機，有時間去到電腦室等到有機用之後又死機！“

“……” 她著了火，少說為妙。

“唔知點解個server好返，我又upload 到教材上去。但係唔知點解學生又睇唔到，搞到一頭煙原來upload file有啲所謂什麼開放權限，要左set 右set，我鬼識咩。我嘥晒D時間搞呢啲我唔識的技術問題，學校也沒有人支援，我根本冇時間去設計教學，針對各人的進度因材施教。我係一個專業教師，我應該多花心思設計教學讓學生愉快學習，但我的時間就浪費在一啲唔知做乜嘅平台上邊。”

“好啦，發晒癲咁完成晒所有教材upload，權限開放，終於可以入課室示範了。教英文本應是我同學生drilling, 依家變咗學生對著部iPad drilling, 完全不是我跟學生互動溝通，我點樣改善他們的發音，明白他們的錯誤呢。好啦我設計左D task 比佢哋喺堂上進入google classroom 練習，佢哋做完第一條後，就攞住iPad上網聽YouTube玩game，完全失控。然後我收返哂 iPad 用返工作紙。邊鬼個傻佬發明elearning within classroom, 係咪冇事搵事搞。”

ELearning within classroom, 如果寫成paper 在外國journal 發表，一定震驚世人。

“你知道邊班儍佬的，是你們學校高層。”

“佢地何德何能，都是根據EDB 指示。”

“果班人，俾完指示，有事就話唔關佢事！”

“唔關佢地事，關邊個事？“

“就以通識教育為例，通適教育發展多角度思維和批判思維，不是我說的，政府教改文件白紙黑字寫了出來。好啦，年輕人學懂多角度思維、批判思維，用來批判政府施政，個班人就話老師用偏頗教材令到學生出問題，要追究老師，校長唔追究老師就追究校長。佢哋又唔追究始作俑者梁錦松、羅范……”

“我只是個小學雞教師，什麼都不懂，都是辭職吧！反正有事佢哋什麼都是對，錯在老師追不上時代，果班人咁叻自己又唔入課室，我真的不懂教書.....”

看著小梅一臉認真，衷心希望她能夠逃出trouble water。

Reference

Laurillard, D. (2001). Rethinking University Teaching: A Conversational Framework for the Effective Use of Learning Technologies. 2nd Ed. Routledge.

離職訪問: Are you kidding

noreply@blogger.com (Vincent) — Sat, 14 Dec 2019 11:50:00 +0800

踏進剛剛新改建的reception, 暖光主調，感覺再不是傳統人事部的神祕和非human touch 的氣氛。

Richard在這機構工作了二十多年，還有二年退休卻遞上了辭職信，不單身邊好友為他不值，有時Richard亦反覆問自己是否太傻太衝動。

向reception同事說明是預約了人事部經理，進行離職interview。同事禮貌地安排Richard到一個小房間等候。小房間窗明几淨，Richard選擇坐著面向房門的office chair, 心理上著了先機，莫明卻有一種尋回遺失了二十多年求職面試的感覺。

在此機構工作了二十多年，Richard早已認識各部門主管，部份更是好朋友兼遇上困局時的很好合作伙伴。搜索枯腸，原來Richard重未與此經理有公事往來，況且今次會面，亦是這經理的助手安排，電話上禮節溝通也欠奉。Richard呆呆坐了十分鐘，當上經理多年，已忘記了等人的滋味，印象中就算是跟日理萬機的總裁和副總裁開會，他們俱是三分鐘前進入會議室與各同事閒話家常，然後進入正題，從不要同事呆等。

經理終於入來了，並沒有舆Richard禮貌地握手，只是普通寒暄數句就各自就坐。經理談吐有禮，大方得體，但總是缺了什麼似的。

“Richard, 請問有否攜帶之前send給你的exit survey?”

“沒有，你們沒有通知我要攜帶。我問了數次何時要交回exit survey, 都說離職前交回就可以。”

“其實今天exit interview會base on exit survey 的回應而提問。”

“但你們之前沒有通知我，唔緊要，你有沒有blank form, 可以base on blank form 討論…”

經理立刻在手頭的folder尋找，尷尬地說沒有。Folder內有數份文件，但沒有訪問三寶: 筆、記事簿和錄音筆。

“無關係，我記得第一條是問離職的原因，有多個選項，和可以選擇超過一個選項。”我嘗試替她解困，但不是她主導嗎？

“是的，謝謝! 是的，你為何離職呢？”

“在未回答你的問題之前，我想知道多些有關exit interview 的目的、有關會面報告會交給甚麼人審閲，和我能否有一份報告副本?”

因為工作關係，經常要與client進行問卷調查和跟進訪問，理所當然說了一堆client經常會問的問題。原意不是刁難，但因為曾經漏說某些有關survey或interview 必定要說的目的，和data可以使用conditions和未經同意不得使用的conditions，之後引起軒然大波。

“我們一般完成了的exit survey, 會傳檔入你的p-file，並沒有甚麼向上提交的report。所以亦不會給你一個副本，你交回survey 之前你可以影印一份留底。”

“但今天你會給我做一個interview?”

“我只是根據你survey答案問follow up questions, 同事喜歡說多說少，是同事的選擇。”

Manager仍然沒有回答訪問後data的處理方法。我彷彿向著一幅牆說話。還有，經理只是用“同事”來概括一個 category, “我”是那個category，雖然她是處理人事的專家。

“如果我喜歡說一大堆改善公司的建議，都只是放進我的p-file, 我為什麼要浪費時間說呢？”

“又不可以這樣說，遇到適當的場合，碰巧有相同的議題，我們會向管理層反映原來某位同事有這様的建議。”

Richard想起方皓玟最近的新歌。

“遇到適當場合特定議題才會提出，是否代表公司沒有既定機制反映離職同事意見給管理層呢？”

“ 公司是有一個完善同行之有效的機制反映同事意見給管理層….(省略了一分鐘現有反映意見渠道的資料陳述)所以一個機制的成功與否是取决同事願意表達多寡而定。同事表達多些，我們了解多些，就可反映多些。”

漸漸明白談吐大方，溫文有禮的經理欠缺什麼。可能問題在我身上呢？

“Frankly speaking, 大家都是經理，不要用冠冕堂皇的說話來敷衍吧。不如用一個具體的例子來討論，例如離職問卷的第一條問題，為何離職? 總共有10個選項，被訪者可以選擇超過一個選項。假設如果貴部門一年總共做了10個離職survey，在問卷第一條，10個被訪者所選擇的選項百分比分布是如何呢，有沒有做類似的quantitative analysis呢。”

“每個部門都有不同的data處理手法，quantitative analysis的方法亦不是唯一的處理data方法。”

Richard險些笑了出來，可能他孤陋寡聞， survey data的處理方法唔用quantitative，難道用qualitative, discourse analysis?

再討論下去也是徒然，Richard終於明白選擇離開亦不是一個太儍的決定。一個機構是一個社會的縮影，一個機構的部門經理與另一部門經理的對談都充滿溝通障礙，何況管理層與員工的溝通呢。當一個城市出現嚴重的溝通問題時，不要抱怨為何城市出現混亂不堪甚至失控的情景，管理的人要反思是否真誠溝通，曾否通過真誠溝通去尋找問題的根源。當然，世事往往知易行難，但知道總勝過不知不覺。

Richard離開人事部回望掛於牆上的口號 “Caring Organization”, 然後轉頭慢慢離開。

用死招找活路

noreply@blogger.com (Vincent) — Sun, 29 Sep 2019 12:17:00 +0800

專欄作家馮晞乾分析『天龍八部』人物虚竹，如何亂打誤撞死招破圍棋困局，比喻當今香港困局及各派別人物的立場反應，精彩非常(https://s.nextmedia.com/apple_sub/a.php?i=20190929&sec_id=12187389&s=12187389&a=20777285)。

不禁想起最近重看張系國的『棋王』。

棋王三十多年前出版，作者本身是computing
science教授的張系國，不單滲入AI 理念，還將兩個不相容的哲學思維設為故事主缐，側寫70年代台灣經濟起飛唯利是圖的各種人物心態。

故事主人翁是一個擁有未卜先知的神童，給電視台監製無意中發現了。神童只喜歡下五子棋，每局必勝，他亦可下四子、三子、二子、甚至一子棋，因為他擁有未卜先知能力，所以必勝。電視台為增加收視刺激性，安排電視直播神童跟一個大學教授現場象棋對奕。但神童根本不懂象棋，監製便委托他的好朋友兼工作人員，用一星期時間訓練神童學懂象棋的玩法。

訓練過程中工作人員無意中發現了神童的未卜先知能力，貪念突發，要求神童預測股市，來挽救自己廣告公司的財困。神童用半日時間身心疲累地預測了一星期後某公司股票的走勢，因為股市的運作是經過很多決策者互動和決定才發展出來，不是單一線性發展。從神童的推測過中，工作人員領悟到：假設我們身處的世界，以外其實是有不同時空世界同時存在演化，普通人只能停留在他認為最好的時空生活，而神童具有超越不同時空的能力，觀察不同時空的演化後果。(好熟悉嗎？幾年前Interstellar 電影也曾有類似論述，但棋王一書早於三十年前已出版)。

工作人員半信半疑神童的能力，直播日期迫近，發現神童真的不喜歡下象棋，唯有要求神童預測教授下的每一步棋和自己的每一步棋，三局二人棋路都全盤預測記錄，並囑咐神童牢牢記住。只要神童臨場按記錄棋路下棋，基本上是立於不敗之地。

公司財困嚴重，工作人員唯有跟著神童的預測購入股票。大市急跌，獨神童預測的股票穩步上升，廣告公司合股人奇怪工作人員能跌市購入股票並賺錢。神童未卜先知能力消息走漏於朋友之間，朋友步步進迫工作人員，威迫利誘神童預測各類賺錢門路，甚至地球的未來。錄影前三日，神童突然失蹤。錄影前一日，神童現身，但眼神卻失去昔日的光彩，未卜先知能力隨之消失，渴求未來群眾隨之散去。

錄影開始，教授和神童俱按照著之前神童預測記錄下每一步棋，神童就似預期勝出了第一局。第二局開始，神童雙眼的光彩忽然乍現，選擇不依之前的預測開局，反而用自己學懂的象棋規則亂碰亂撞下每一步棋；面對教授的老練，逐漸走入困局，輸掉了第二局。第三局如何？當工作人員苦惱著神童欠缺了未卜先知能力同時又掌握不到下象棋的竅門，神童竟然懂得反思第二局的失敗，調整策略，用自己的能力勝出。

命中注定抑或人定勝天，虛竹，神童和香港都在不同時空互動的世界用死路的方法尋找最好的時空環境。

尋日好嬲

noreply@blogger.com (Vincent) — Tue, 10 Sep 2019 10:08:00 +0800

最近重看一本小說，看得熱血沸騰，原來簡單的道理，好多時已經早已藏於黃金屋中，只要細閱尋找，年代久遠的文字都可以歸納推論眼前紛亂的時局。

首先會引用其中幾段文字，重要的名詞都用符號替代，究竟那些符號代表什麼？讀者自我領會！

「我參加過XYZ運動。我們親身經歷的許多事，也許值得寫下來。但是一個人只能年輕一次。時間一旦過去，熱血逐漸冷卻，激情的心境在就再難追尋。我還記得XYZ最高潮的時候，有人準備編XYZ運動全集，我曾捐過錢，後來也沒有下文。世界變得太快了。XYZ運動不過曇花一現，是大千世界一個小小的漣漪，又有什麼在值得寫的？反正事後看來，一切一切都不過如此。當然，在當時我絕不會這樣想。記得XYZ事件剛發生……參加的不過幾十個人。不到兩個月……參加的就有1500多人了。那種愛國的情緒，那種激昂的心境，不是身歷其境，真無法體會。我參加XYZ的時候真是覺得五四運動又再來臨了，我們這一代年輕人終於覺醒了 ……」(IJKL, D君, p.85)

「任何時代都有投機取巧的人物。參加XYZ運動的一批青年人，你我都有相當的認識。我十分相信他們的誠心。他們憤怒的呼喊，沒有人加以理會，促使他們越變越激烈，有的甚至不惜和自己生長的地方一刀兩斷。這些年輕人都在VW長大，怎麼不愛VW？無論如何也有很濃的感情。他們被迫走上自我放逐的路，錯誤不完全在他們。這些人裏面，相信後悔不能回VW去的，一定很多。……紛紛跟著左轉的一些所謂海外學人，他們才是真正的投機份子。我花過不少時間，蒐集有關他們的資料。這些人多半是教授、工程師、作家，原本就在美國有些地區的人物。當初他們沒有一個參加過XYZ運動，因為他們怕這會影響自己的名譽地位，尤其怕美國人找他們的麻煩。等到TU也訪問過MN了，他們發現左傾不但無害，反而對自己事業有幫助，這才一窩蜂的往大陸跑。什麼群眾運動，人民路線，哇啦哇啦掛在嘴邊亂嚷。他們從前回OS是歸國學人，比人家捧到天上。現在回MN又是學人，也比人家捧到天上。這些人是永遠不會吃虧的。那邊能滿足他們的虛榮心，那邊能夠讓他們過足特權階級的人，他們就倒向那邊……」(IKJL, F教授,p.221-222)

上文XYZ 是什麼？如果代入反送中運動，一切好像顯得理所當然。事實上這書出版於1983年，是張糸國著的『昨日之怒』。張糸國以寫科幻小說成名，當年的『昨日之怒』完全沒有科幻的情節。相信張糸國怎麼也想不到，『昨日之怒』是一本預言故事。

書中背景是七十年代美國海外華人的學生運動，其中設計了幾個典型人物對談說故事。A君是凡事計算非常精明的博士生意人，連婚姻都是一個計算。在七十年代的臺灣，A君帶著美國博士學位回到臺灣，歸國學人處處受群眾歡迎。A君狂追臺灣大學聰明美麗校花B小姐，好勝的B小姐仰慕英雄，便應允A君嫁到美國，享受令人羨慕的目光。但聰明的B小姐最後發現A君在臺灣是英雄，回到美國只是一個小人物，滿街都是這樣的博士，俗不可耐。B小姐就算與A君生了女兒，她依然只是A君生意上的一個社交聯誼的擺設。苦悶下B小姐參加海外留學生聚會，認識了滿有理想留學美國的化學博士C君，瞬間遇上釣魚台事件，C君走上台前帶動海外留學生捲起美國保釣運動浪潮。B小姐深受感動，認為遇上真正的英雄，毅然離開A君，與C君捱麵包過日日示威的生活。C君好朋友D君讀文學，與C君台灣一起讀大學，一起過美國，畢業后踏實做地區報館編輯，終日徘徊於留美歸台的抉擇。故事的主角其實是E君，他年少愛慕表妹B小姐的才華與美貌，從不敢表白。E君樣貌平凡，讀書中庸，早給A君看透是B小姐其中一個肓目追隨者，便投資工廠讓E管理，目的是籠絡E協助馴服B小姐。E君只懂工作，對政局社會事件冷感甚至無知。故事還有兩位奇怪的人物， F教授是臺灣留學美國，憑努力當上教授，名譽地位金錢俱擁有，但留不住青春，竟然以為青春少艾的女學生對他傾慕，便想盡辦法向女學生表白，到頭來碰了一臉子灰。另一個是G君， B小姐的初戀男友，與B小姐原是金童玉女，風華正茂。當A君來到臺灣，成功追求B小姐後，G君便失蹤了。直到結尾，G君才再出現，原來在保釣運動上，與C君，B小姐後來的的英雄，產生嚴重路線分歧。

故事開首是保釣運動數年後，E君知道表妹B小姐在美國同A離婚閙上法庭，立刻從臺灣飛往美國找B。E首先找到A，發現表妹已不知所終。然後探訪舊同學D，從D知道B小姐跟C君一起生活。再找到C然後才知道海外華人的保釣事件，帶出海外華人在那個時空的生活故事。文章開首所引內文，就是幾位E所遇的人物說出不同角度對保釣運動的看法，配合他們的背景，張系國對於保釣的看法呼之欲出。

龍應台評論『昨日之怒』是張系國寫得不太好的小說，銷量卻很高。龍應台認為張系國透過E君，對政治接近無知的人物，去與不同背景的海外華人對話，從各典型人物帶出不同角度的保釣運動，欠缺文學上的提練升華。

從戲劇創作而言，E君是一個平面人物，他最初完全不知道保釣事件，經過與各典型人物對話後，他依然沒有任何改變。反而當G君再次出場時，他已經成為海外留學生保釣另一個人物，他的立場與他的初戀B小姐所愛慕的英雄人物C君是對立的，他亦曾在保釣集會場合與C君激烈爭論，他的論點可能就是『昨日之怒』要說出的對運動總結。

「我們中國人的毛病，就是思想上一元論的傾向太強，無論政治上、文化上、哲學理論上，非要定於一尊不可。大家都不能容忍異己。而我們對待異己一貫使用道德上的制栽方式。只要意見不同的，就是漢奸、買辨、洋奴、走狗。其實政治運動不一定有絕對正確的方向，儘可以有討論的餘地。即使政治意見不同，對方也不必就是仇敵，非得消滅掉不可。海外的保釣運動分裂後，我常常想，如果大家都在國內，鬥輸的一方不知會有多少人頭落地呢！講來講去，中國人的傳統包袱還是太重，我們的泛道德主義害了我們一輩子。」(昨日之怒, G君,p.239)

「我們傳統上就尊重權威。在海外的環境，沒有人能樹立獨一無二的政治權威。沒有一元性的權威，中國人就難免呈現一盤散沙的現象。照說海外的環境，每個人都可以隨心所欲發表政治意見，大家應該比較能夠溝通。事實卻相反。大家互相批評，仍舊依據泛道德主義的標準，使用的都是道德譴責意味極強烈的字眼。這樣越談得多，大家意見越分歧，彼此惡感越深。坦白說，我們還沒有建立一套和道德完全無關連的政治討論方式。政治和道德不可分開，自然就造成派系傾軋、投機取巧、見風轉舵的現象。大家寧可私下搞派系鬥爭，不願公開主張被認為不道德的政治立場。而且人讀書讀得越多，有時私心反而越重。儘管我自己也算是所謂的高級知識份子，我已經看透了，知識份子不管嘴巴講得多麼動聽，剖開來裏面還不都是又髒又臭的一團……知識份子如果不能除去私心，誠心誠意拿自己的知識來替社會解決問題，即使高喊救國救民喊得再響，又有什麼用處？」(昨日之怒, G君, p.240)

歷史不斷在重複，虛無，現實，理想，生活，好色、英雄、道德等各類典型人物在特定時空就會跳上台前拚過你死我活。張糸國最後安排理想主義的C君因為要養妻活兒，回歸現實尋找工作，卻意外撞車死去。

中國人的宿命，以道德為本尋求自由民主政治體制，三十多年都逃不出的內鬥的困局。今日之怒！

記憶海綿織布鞋

noreply@blogger.com (Vincent) — Wed, 12 Dec 2018 11:29:00 +0800

叮叮叮叮，下課的鐘聲響起，小梅匆匆走落班房，預備日日如常的工作午餐。

小梅腳上穿著是星期日獎賞給自己辛勤工作的輕巧記憶海綿織布鞋，八百圓的價錢是比較昂貴，但穿著心裡滿是歡喜！

這次，已經是小梅今天第四次從教員室走上班房了。很多人誤解教書的工作，以為總是斯文大方整天坐著，對小梅而言是一日最少六、七次從教員室走上幾層樓的班房上課再走回教員室，戲稱為7 up。在班房上課更不是輕輕鬆鬆地坐著，小梅喜歡每一課都是充滿能量地與學生互動，在黑板前手舞足蹈七情上面地講解課題，更愛穿花蝴蝶般飛舞於小朋友間，帶動每一個同學投入課堂活動; 尤其班房內總有幾個專注能力不足的學生，要經常走到他們身邊鼓勵投入學習，看到學生的喜悅和進步，是小梅每天的動力。小梅隨身攜帶著智能手機，她引以為傲的錄得每日平均一萬二千步的步行紀錄。

小梅很喜歡看見小朋友歡笑，師範畢業後就投身教書行列。青春少艾穿著老老套套的平底黑皮鞋每天上學去看小朋友歡笑，三十年了，小梅每天走上走落給黑皮鞋磨到雙腳都是水泡雞眼和死皮，靜脈曲張如蛇般纏繞雙腳。看著新買的輕巧記憶海綿織布鞋，小梅覺得自己非常笨，為何讓雙腳受了那麼多年的苦。

走進班房，迎接小梅是另一次味如嚼蠟的ABC餐午飯，和一個個隨時弄到檯面地上滿是食物菜汁的小魔怪。今天小魔怪比較乖，靜靜的吃飯，雖然免不了舉手投訴同學吃飯時手臂過界，他的餸汁弄污了我的校服裙等。

一邊喝著今天第三杯咖啡，一邊監察同學順利地進食午飯，小梅有時很羨慕妹妹的OL生活。妹妹經常向她抱怨一小時lunch time 太短，但總有男同事早十分鐘跑去食店排隊留座，讓妹妹花枝招展儀態萬千的論盡辦公室秘聞。小梅覺得妹妹身在褔中不知福，那一小時其實是妹妹的私人放鬆時間，整天忙碌工作的偷閒加油站。但小梅沒有私人放鬆時間，沒有小息沒有lunch break 全日拉得緊緊的，如果學生進食午飯出意外，她是會給問責的。所以她每吞一口飯，眼神橫掃課室每一個角落一下，做教師工作兼要每天陪食是小學全日制的恩典! 為何妹妹的午飯時間都是輕輕鬆鬆，而她每天的午飯都是面容拉緊和會給問責的？小梅想不通。當然有人會說這是老師的使命，小梅相信這只是用偉大的謊言去欺騙老師的熱誠和青春！

半小時午飯時間完畢後是午息，亦只有這才是小梅真正的三十分鐘私人時間！但三十分鐘内小梅要迅速跑回教員室批改那堆積如山的學生習作。因為考試剛結束，小梅給指派一人完成全級二百份英文卷的審閲評分，考試呈分時間緊迫，要趕！反而只好讓平日的備課、層層堆積的家課批改佔據著小小的工作檯面……鄰座小麗經常笑著投訴小梅的書簿作業過界。

幸好是小麗，如果是小曼就糟糕了！她檯面的書簿文具是有特定的固定存放位置，任何人經過碰亂了，她會在教員室內大叫：「誰人搞亂了我的東西！」任何人都怕了她，包括校長。只要你夠癲夠惡夠大聲，就沒有人敢惹你了。小梅覺得小曼是有病的，但教員室內包括校長都不敢向小曼直言，小曼就像一個計時炸彈，隨時爆發。但是，教員室内有誰不是有病呢？

小梅再喝一口咖啡，要腦袋清醒繼續努力工作，半小時後又要跑上三樓上課。小梅花了星期六、日的假期時間拼命批改試卷，現在雙眼滿佈紅筋。星期五小梅收到二百份試卷批改的指令，當晚凌晨三時突然驚醒，始終有未完成的工作，沒法再睡，唯有挑燈夜改，直到星期日悉數完成。批完了，到街上放鬆一下，買了那對記憶海綿織布鞋奨賞自己，反而興奮過度，當晚更怎也睡不著。

叮叮叮叮，下課的鐘聲響起，小梅拖著疲乏的步伐離開班房，步落一樓教員室，但是一天的工作還未完成，沒了期的會議是每日放學後的主要活動。因為放學前的英文課收了學生英文習作，令堆積在枱面的小山坡又再添高了。十多年前什麼處長說小學全日制會減輕學生的功課數量，騙人的。那個處長今日晉升了更高的位置，鏡頭前經常背着一大堆數字，人物數字化便是他的成就。

步入會議室，大家面孔緊緊的，希望會議盡快完成，然後回教員室搏鬥。

「今天第一項議呈是討論如何善用午息時間…」校長精神抖擻地講解全新構思的學生才藝表演計劃，希望利用午飯後的時間讓同學表演全方位才藝。

小梅的心在下沉，她預感連飯後半小時的休息時間都給剝削殆盡，究竟當行政的，是否關心教師的午飯時間呢？

漫長的議題逐一討論完畢，終於到最後的其他事項了。

「最近有人post 張班房黑板相片上社交平台，顯示我們給了很多聖誕功課給學生，」

校長目無表情的說著，小梅一聽，馬上從午息時間的苦惱喘息回來，難道校方覺今事而昨非，肯減少學生的功課？

「事情可以彈性處理，以後早三星期分開發長假期功課，不要一次過發給及顯示所有的假期功課於同一日的黑板上，不要讓別人誤會我們給很多功課。」

真是聰明，想起成語故事朝三暮四，我們都是那群很開心的猴子，小梅重回虛空苦惱。

「另外，為防止以後再有相片上傳到社交媒體，所有同事以後不能帶手機上班房。」

「什麼，我要試教elearning, 預備了教案及活動..... 」小秋嘗試抗議。
「用學校提供的iPad ..... 」
「部iPad 兩年前買的，個OS..... 」
「這不是討論事項，副校長，還有沒有其他事項？」

小梅看著自己的手機，非常疲倦，以後不能紀錄每天的步行數字，還有什麼可以自豪?

「最近還發現有些同事……」共事了二十年的副校長比校長面容更嚴肅，小梅覺得她雙眼像瞪著她。「穿著花花的布鞋上學，作為教師，學校期望大家穿著大方得體，作學生榜樣，以後不要再穿波鞋或這類花布鞋上學。」

「但我雙腿的肌肉己勞損，要著波鞋!」小秋最近都穿著運動鞋上學，大聲抗爭。
「如果你有醫生紙就可以。」副校長冷冷的結語。

小梅眼皮非常沈重，看著自己的記憶海綿織布鞋，不明白為何會被歸類為不大方得體。小梅每年的考核都是表現卓越，更給同事互選為十大傑出教師。辛勤工作二十年，無人計較學生的學習喜悅，老師的投入與付出，只著重學校的管理與面子。

窗外看不清的日落，灰朦朦的，似乎是時候離開了，小梅慢慢站起，緩慢地離開學校。

後記

終於到星期五，小梅已準備就緒明天星期六的家長會。下午五時突然召開家長會預備會議，討論了四十五分鐘，原來要更新學生資料應付家長會。小梅小聲問了自己三次：為何不預早兩天通知、為何不預早兩天通知、為何不預早兩天通知? 大家默言無語，都已習以為常。會後小梅拚著儍勁更新每一個學生的資料，涉及個人私隱，要非常小心但又不能出錯，更不能帶回家處理，進度比預期緩慢。初冬窗外早已灰黑，六時三十分校工走進教員室通知他們要離開，原來已經到了校工要關門及離開的時間了。小梅尊重校工的敬業樂業，無奈地放下未完成的工作離校。當晚小梅又失眠了。星期六、如常在灰黑的五時三十分起床，星期六賴床對小梅而言是一種遙不可及的奢侈。什麼處長說小學全日制，星期六不用上課，減輕大家的工作量，又是廢話。怱怱吃下早點和回魂咖啡，小梅准時七時回校完成總是完成不了的工作。

二三四五代華人: 呂大樂、沈旭暉、龍應台和飛利普

noreply@blogger.com (Vincent) — Sat, 8 Sep 2018 12:51:00 +0800

2018年春夏之間交替閱讀〈四代香港人〉及〈第四代香港人〉兩本書，反思這一代香港人好像有點明日黃花，但現今九十後及九十之後年青人面對的困局，原來都是有跡可尋。初稿寫了逾三月，仍有想不通的地方，存放在iPad備忘錄內變成記憶體，直到最近看龍應台的〈天長地久〉，重新勾起將記憶體變成發放文章的衝動。

80後名稱的出現，可追溯到年青人菜園村反高鐵。當時所謂80後只是一個模糊的概念，緣於年青人反建制而出現，泛指80年代之後出世敢於發聲的一代。之後較為有系統有關幾代香港人的論述，首推香港教育大學呂大樂教授所寫的〈四代香港人〉。

〈四代香港人〉一書，論述了四代香港人的世代變化，留下伏缐預言今日90後的困局、暗湧和所謂的註定失敗。因為不是學術論文，全書沒有運用科硏支持論述，呂大樂利用獨到分析力，嚴謹的社會學理論架構，將四代香港人的成長經歷和香港戰後經濟發展由一窮二白到黃金歲月至經濟滑落緊緊扣在一起。

所謂第一代香港人，呂大樂泛指1946年前出世的一代，是戰後從無到有，真正白手興家的香港本土或從內地走難到香港掙扎求存的一群。他們經歷戰亂飢荒，卻打不死餓不死，默默工作捱到兒女成群。災難幸存者形成強烈信念，為了家人只要努力打拼就捱得過去。

1946 年至1965年出生的是所謂戰後嬰兒期的第二代香港人。由於第一代經歷戰亂相信人多好辨事，自自然然就兒女成群，造就這第二代人多勢眾。戰後香港社會資源貧乏，第二代見證父母一窮二白養大一家人，適逢成長期進入80年代香港黃金年代，處處機會，只要努力就飛黃騰達。第二代承接第一代強烈信念只要努力就會成功，並不斷提醒下一代相信努力必定成功。由於第二代太成功，呂大樂結語世代交替並不自然出現，反而第二代繼續佔據各行業領導位置不肯退下來，同時卻不滿下一代未能接上。

1966年至1975年出世是為第三代香港人，因為第二代人多勢眾兼太成功，這一代受家庭計劃兩個夠哂數的推廣人數減少。第三代的成長享受80年代物質豐盛，空前良好的成長空間，包括更多的大學學位，反而令到大學畢業普遍化。他們一方面承受父母信念只要努力就會成功，另一方面畢業後面對經濟政局從盛世滑落，職場機會減少了，加倍努力也未必得到豐盛回報，加上第二代不願退下，第三代普遍認為制度不公平，社會機會減少，開始懷疑〈努力必會成功〉的信念。

1976至1997年出身的第四代無論學歷、生活、物質和電腦科技各方面都比上數代優勝，生於安逸但成長期遇著政局經濟轉變，連第三代都欠缺上位機會，何況第四代。呂大樂形容第四代香港人註定失敗！形成這一代人懷疑及否定上一代的信念：就算努力都是徒然。

〈四代香港人〉的論述是非常精闢地描述了四代香港人的發展模式，同時對第四代香港人的論述無可避免地觸怒了80後及90後一代努力奮鬥的年青人。

呂大樂形容的第四代香港人，與及他沒有觸及的第五代香港人，紛紛寫文章反駁呂大樂用上一代理論架構，發展模式，生活信念規範等架構錯誤解讀下一代的成長。80後不同意典型論述：年青一代只是享受上一代努力成果，欠缺信念，沒法上位而迷失兼失敗。更甚是四代香港人一書並不是學術期刊，欠缺科研支持四代香港人的世代發展，自然引起百花齊放的爭論。

〈四代香港人〉一書出版於2007年7月，2012年7月沈旭暉、黃培峰出版〈第四代香港人〉一書，看書名顯而易見是針對呂大樂所謂的第四代香港人而寫的。

自稱身為第四代香港人的沈旭暉，和80後的黃培峰，自然不會認同第四代香港人註定失敗的說法。為了避免跌入口水爭議，〈第四代香港人〉一書Part A 用學術的方法首先定義八十後的問題，通過文獻回顧，羅列數個科硏議題，例如青少年人是否有向上流;是否有世代交替;是年青人激進、仰或是第二代建立了超穩定社會結構，致令第四或N代不能上位;定是非二元爭鬥對立，數代人可共生長存。問題定立後，便用問卷調查探究第四代香港人對設定問題的意見。結果，科研告訴大家，原來7成被訪年青人覺得在原本階級停留沒有向上，2成覺得向下流動，只有5%左右覺得有向上流。超過一半被訪青年人覺得自己身處中層或中下層。

Part A 帶出兩個有關第四代或四代以後香港人的重要信息：一.大部分青年人身處中層或中下階層，超過七成覺得原地踏步，並沒有向上流動；有兩成甚至向下流動。二. “只要努力就能成功”可能是第二、三代香港人的成功信念，或者是加諸於這一代或下一代的教條，但這一代年青人卻再不相信。

Part B 則輯錄了沈旭暉跟各80/90後的對談訪問，這群80/90後都是各行業努力工作表現出色但仍未符合第二代香港人的成功標準模式，周秀娜便是其中一個典型例子。周秀娜中學時從內地來港，身高未符標準模特兒要求，另闖靚模路線開創了新的事業方向。這群80/90後包括社運人士，學者，出版人，無國界醫生，社工等，俱是一代精英，建制以外並未飛黃騰達的年青人。通過這一系列訪問，沈旭暉指出這一代香港人並不是只懂享受上一代努力成果，欠缺信念，迷失兼失敗。在第二代的發展模式，他們可能是未成功的一群，但他們正在建構新的生活工作模式卻是毋庸置疑。

“....只要努力就能成功也是上一代要下一代安分守己、拒絕反省根源的教條。當愈來愈多人覺得打死一世牛工，供一層一世都供唔完的樓其實係黐膠缐，也就是對制度、對主流意識形態、對拒絕承認時代已變遷的上一代的質疑，卻同時為香港精神提出了更多的可能性。”(第四代香港人，p.50)

行文至此突然走了入迷霧中，迷失了方向，〈四代香港人〉和〈第四代香港人〉都是在2014年之前出版，2014年彷彿是一個分水嶺，將已經對立的幾代香港人加深對立和撒裂。雖然兩本書對第四代或之後幾代香港人的看法有不同的理解，但事實上今天2018年這一代香港青年人已經喊着不同的政治文化生活方向，無論相信或不相信第一代或第二代的成功信念，就是努力尋找卻尋找不出所以然，更甚是用錯方法就會鋃鐺入獄，可能是這一代年青人努力尋找的悲劇。在想不通的這個方向上令到文章像走進了死胡同，直到最近閲讀龍應台的新書〈天長地久〉，跳出香港，原來世代之爭跨國界存在，但能否承認跨代鴻溝的存在，則視乎第二代和第三代的老人家的胸襟和視野。65歲的龍應台和他兒子飛利普的對話，並不是解決現今世代問題的良方，但能夠知道問題的存在，將年青人的看法放入自己的書本內，是否第二代或者第三代香港人欠缺的胸襟呢？

和飛利普走在維也納的街頭。他很高，我像個小矮人一樣傍着他走路。我説，「我們對於爺爺奶奶那一代人心中有痛惜和體恤，因為知道他們從戰爭和貧窮走出來，為我們做了很大的犧牲。你們對於我們這一代，大概沒有這種感恩和體恤吧？」

他老實不客氣地説，「活着啊。不批判你們就很好了。」

「什麼意思？」

「爺爺奶奶那一代人讓你們這代戰後嬰兒每個人都鵬程萬里，讀博士學位、得高薪的工作、買房子、存錢投資，日子過得太好了。我們應該要抱怨怎麼你們嬰兒潮世代把我們這一代人搞得這麼慘。」

「怎麼慘？」

「你看這些房子，」

我們剛好走在維也納的市中心，周遭是一排一排奧匈帝國時代美麗古典又厚實的建築，

「我們這一代很清楚一件事：就是，這輩子再怎麼奮鬥也買不起房子，核心區的房子也租不起了。除非是遺産，沒有人會擁有自己的房子了。你想想看，這個世界怎麼會公平呢？一出生，看你父母是誰，就已經決定了你的一輩子……」

1952年出世的龍應台是吕大樂理念下的第二代台灣人，1989出世的飛利普是為第四代地球人，跳出了香港的問題框框，世代之爭原來在任何角落都會存在，問題是他們能否包容地互相對話互相探討，老掉牙的道理，但香港年青人要付出沉重的代價。所以飛利普說對，你父母是誰就決定了你的一輩子。

中大黎明、龍應台、金四福和資訊科技革命

noreply@blogger.com (Vincent) — Thu, 28 Sep 2017 17:08:00 +0800

中大黎明、龍應台、金四福和資訊科技革命

時空交錯，最近三個不同的人物相繼成為網上談論的對象。先是中大黎明的反思如何走出內置思想警察的心路歷程; 繼而電影『逆權司機』揭示了一個小人物金四褔在大暴亂社會下的轉變; 再看龍應台演講『青春迷惘後發現的十三件事』的文章，紛亂的時局竟然看到了有趣的苗頭。

資訊科技革命是貫穿風馬牛不相及的三個人物和紛亂時局的一個議題，回顧IT in education 的文獻有兩點是可以協助理順風馬牛的思緒。

首先，IT in education是源於資訊科技革命，教育文獻常稱資訊科技革命引起了教與學的範式轉移(paradigm shift) 。不同學者對範式轉移有不同的論述，我只想帶出資訊科技革命強化了建構主義(constructivism) 在 “e” 世代的教學法。工業革命後，學校培育人材的角色日漸加強，老師扮演著全知的智者，學生的主要知識來源只有老師和老師推薦使用的教科書。在還沒有可以從互聯網獲得其他資訊的年代，學生從不會懷疑唯一知識來源—老師和教科書的權威身份。後工業革命年代再過渡到資訊爆炸的商業社會，互聯網和社交媒體相繼出現，返轉了學校傳統教學的模式和老師全知智者的身份。建構主義派別的教育文獻指出，老師的角式由主導知識傳遞(knowledge transfer) ，變成教學促進者(facilitator) ，協助學生建構知識。結果學生從遊戲中學習，從解難中學習，從朋輩中學習，從互聯網中學習，從社交媒體中學習，老師再不是唯一的知識來源，權威不再。正如龍應台在新亞書院演說所言(http://www.storm.mg/article/335041)

“你發現，在這個大浪潮時代裡，錢穆和林語堂－－都像外星人了。

說得也許誇張一點，在這個「變局」裡，別說年輕一代不讀「經典作品」了，他根本不讀整本「書」了；他不相信理想主義了，不信任宏大敘述了，不接受「嚴肅」或「認真」作為一種人生態度了，不承認這世界上還有「神聖不可侵犯」的符號了，心目中沒有英雄了。”

當所謂知識可以從Google, Wikipedia, Facebook 和討論區建構時，所有知識權威都會受質疑，老師如果仍扮演著知識全知的角色，只會越來越難當。或者中大黎明反思如何移除殖入思想警察(http://nextplus.nextmedia.com/news/%E4%BA%BA%E7%89%A9/20170922/549763 ) 可反證範式轉移、否定權威和知識建構的威力。

中大黎明國內成長，思想警察自小內置的，來到香港進修，給朋友帶去六四晚會，渾身不自在，因為她曾經相信六四晚上沒有死過一個人。當別人問她從何得知，她才發現只是別人告訴她。最後她不斷看六四的資料，發現自己給欺騙二十多年，但拔掉這個內置的思想警察卻不是容易！

當然知識建構是要有持續求真求學的精神，嚴謹的做學問態度，否則只是否定舊有權威但又建立不到應有的知識去面對紛亂的世界。觀乎中大黎明與國內學生對談選舉和代表性的問題(http://christiantimes.org.hk/Common/Reader/News/ShowNews.jsp?Nid=152558&Pid=102&Version=0&Cid=2011&Charset=big5_hkscs )，其實是與別人的思想警察對談。

同是內地出世的龍應台，兒時給父母帶著逃到台灣，受 “國民黨黨訓和儒家思想牛奶和麵揉在一起”的教育，成長後寫下『野火集』嘗試分開牛奶和麵。後來龍應台成為傑出華人作家，最近來到新亞書院演說。龍應台的演說非常聰明。來到新亞就以挽救錢穆台灣故居作為引子，向新亞創辦人錢穆致敬。另一方面，她亦了解到最近香港大學生和大學管理層的爭論，當中涉及新亞學生會和新亞管理層，聰明的她沒有觸碰此事但用一個故事帶出她的看法。演講題目是「青春迷惘後發現的十三件事」，她笑言其實是「中年迷惘後發現的十三件事」。

其中第八件事：真有本事的話，方和圓不矛盾。這件事是有關北大校長蔡元培在1917年如何處理學生投訴老師援課內容錯誤。最後這件事得出四個關注點和一個結論

“這件事，無處不是尖銳的衝突，無處不是可爆燃的乾柴，可是你看到幾件事：一、學生冷靜地準備證據，二、學生信任而耐心地等候結果，三、校長依證據辦事，四、校長做到改革的結果卻又未傷人尊嚴。

真的有本事、有自信的人，做得到「外圓內方」。”

演講題目是「青春迷惘後發現的十三件事」，你說龍應台單單說給青春的學生聽嗎？

這個發起投訴老師的學生就是項斯年，西方文獻指出資訊科技革命引起範式轉移，否定老師的權威。原來中國民國初年已有範式轉移，是否西潮科技引入定是其他原因引發學生否定老師的權威，可能要從另一位北大校長蔣夢麟的『西潮』尋找脈絡。

龍應台說的第七件事: 為了「正義」，衝出去。衝出去之前，先彎腰綁個鞋帶。

『逆權司機』的金四褔正是這種人物。他從沒想過為正義衝出去，他看到不公義事情，不單只彎腰綁個鞋帶，甚至捨下德國記者，獨個兒逃離光州，因為他只是個小人物，只想回家照顧女兒。最後他決定U-turn返回光州是導演說故事技巧高超之處。

IT in education文獻的另一事實，南韓是最成功將資訊科技發展於教育的其中一個國家，亦是在亞洲金融風暴回復得最快的國家。範式轉移、否定權威和知識建構是否在南韓同樣發揮效用，是我在看『逆權司機』電影腦內纏繞的問題。光州事件發生於1980年，9年後才到1989。相同的慘痛事件，但兩個國家發展到今天卻是截然不同。同様是國家的一段傷痛的歷史，南韓可以從暴亂傷痛從新建立起來，就算亞洲金融風暴後，亦是回復得最快的國家。到今日，韓國電影劇集水平已超越亞洲，韓國電器超越日本打入歐洲市場。東南亞國家貪污嚴重，南韓亦有貪污，但位高權重如總統或三星總裁，都可以給送上法庭審判。

中大黎明告訴我們可以拔掉內置思想警察，雖然過程不容易；龍應台說牛奶和麵揉在一起的教育是糾纏不清;

“把麵和油分開，這談何容易，更何況，在民主過程裡，因為自由發抒的空間突然變得巨大而人本身的理性素養暫時還不夠厚實，結果我們花大量的時間在彼此爭吵，相互攻擊，醜化對方。我們往往花百分之七十的時間在製造「虛議題」單單為了引發爭議，剩下百分之三十的時間在面對真正重大的議題做冷靜思考和深度討論。”

金四褔告訴我們他只是個小人物，甚麼也不懂。他曾經逃避，但最後竟然是回去戒嚴的光州載走德國記者逃離南韓，讓光州事件真相曝光。這套電影能夠拍攝、發行、賣座甚至提名奧斯卡最佳外語片是其他鄰近國家不能理解。而南韓政府不單沒有迴避電影觸碰的歷史傷痛，反而表示重新檢討光州事件。南韓的成功是值得人深思。

舊文重登: 媒體教育/媒體素養—探究式學習的新契機

noreply@blogger.com (Vincent) — Fri, 7 Oct 2016 11:55:00 +0800

2008年得好友支持，嘗試將HKU一份功課改寫為一本書的章節。重讀舊文，粗疏之處令人汗顏，但談及媒體教育、素養、課程改革和參與式文化(participatory culture)，原來我八年前的觀點仍然可解讀social media 取代主流媒體的世代。

舊文重登

(節錄: 孔慶強 (2009) : 媒體教育與媒體素養–探究式學習的新契機. ，蘇詠梅 (主編) ：《專題探究 — 過程與成果》。香港，一口田出版有限公司。 pp147-159 (English title: Enquiry studies: Process and outcome. Hong Kong: Seedland Publishing Limited.)

(因有些地方慘不忍睹，稍作修飾，舊文重登可能與2009舊文版本大同小異)

引言

在第一章的個案分析中郎郎同學通過做專題研習而認識到貧窮階層的小朋友生活，有所感動而決意利用錄像媒介將所思所感公諸於世，期望引起社會各界關注貧窮兒童的生活。郎郎通過製作錄像的過程，認識了錄像製作的技巧，和非文字媒體的表達方法。雖然郎郎覺得影片「無人欣賞」，但並不表示郎郎沒有任何得著，實情是郎郎已經經歷了媒體教育所著重的四個重要的階段 (Kubey, 2005)：

· 接觸 (access)

· 分析 (analyze)

· 評估 (evaluate) 和

· 製作 (produce)

媒體教育的目的，是要達至媒體素養 (Buckingham, 2003) 。郎郎比較幸福，他得到學校和家庭營造了一個接近真實環境的平台讓他將探究式學習和媒體製作結合，經歷了與科技一起學習 (Jonassen, Howland, Moore & Marra, 2003) 和以學生為本的學習經驗 (Tyner, 1998)。同時，郎郎得到母親作為引導者(facilitator), 帶導他以錄像媒介表現探究式學習的成果，從而建立探究式學習的知識和媒體素養。

類似郎郎經常運用媒體的年青人比比皆是，但能結合探究式學習如媒體製作，以至建立個人觀點、價值觀和有效的學習方法卻並不常見。

環顧日漸受年青人歡迎的Youtube網站，不難發現年青人充滿創意，俱能將所思所想變成短片發佈與人分享，但所表達的內容、深度和組織有待改善。例如以「巴士阿叔」為例，Youtube網站在2007年7月31日儲存並發佈著175條以「巴士阿叔」命名的短片，其中不乏天馬行空、創意令人乍舌的表達手法。雖然我們未能確知發佈者的身份，但從製作的內容和所使用的流行文化符號，很大機會是土生的香港年青人所製造的。如果推測成立，則引發起的啟示卻是值得深思：

1) 年青人充滿創意，但缺乏平台表達。Youtube網站迅速的興起穩奪了年青人要表達創意的空間。

2) 年青人熟悉錄像語言，並能操作日漸易用的錄像剪接軟件，但表達內容稍欠深度，流於漫駡和諷刺，較少表達個人對事件的理解，探討和反思。年青人表現了無限的創意和成熟的媒體駕馭能力，但欠缺深入的分析和反思能力，更談不上建立個人的社會觀和世界觀。

3) 形成這種能運用先進媒體，但表達內容有待改善的現象，其中原因，可能是媒體教育未能納入中、小學正規課程，以至學生未能培育媒體素養。

什麼是媒體教育/素養﹖

聯合國教育、科學及文化組織首先於1973年定義媒體教育為

教授或學習有關運用教育理論或實踐方法到現代媒體，並就其特定自主範圍的知識作出有效的溝通或表達；其知識運用是有別於利用媒體輔助教授其他固有知識範圍，如數學、科學和地理等(IFTC, 1997:3)

此定義揭開了一場有關媒體教育的長久爭論的序幕：媒體教育應為一門獨立學科仰或是綜合學科 (Buckingham, 1990)？

媒體教育：發展模式

近代媒體教育家 Buckingham (1998) 歸納媒體教育先驅Masterman(1993)有關媒體教育的三個發展模式為四個階段和兩個思想體系的轉移：

發展階段	思想體系
1. 排斥期	保護主義開放式參與
2. 文化學習及流行文化期
3. 電影語言及去神話化期
4. 理解和開放參與期

Buckingham總結這四個發展階段和思想體系，探討始於1930年代到近代歐洲大陸媒體教育的發展和變化，並展示了全球數位化下媒體教育的方向。

媒體教育始於三十年代大眾傳媒的興起。當報紙，雜誌及廣播在兩次世界大戰期間蓬勃發展，教師和家長普遍認為大眾傳播的信息是「低俗」的流行文化，污染著高尚的文學和藝術文化。學生往往會被假設為被動的受眾，容易受大眾傳媒的影響和支配 (Buckingham, 1998; Masterman, 1993) 。媒體教育的目的，是教授學生分辨那些是「好品味」的文學讀物，那些是低俗的流行文化。說穿了，不過是管治精英階層與勞工階層意識形態上的鬥爭 (Masterman, 1993)。

到了六十年代，法國新浪潮電影於歐洲大放異彩，部份年青教師逐漸接受電影是一種有深度的流行文化，並開始引入電影到課堂作教材。將電影引入班房象徵著流行文化開始被接納為學術課程，媒體教育便逐漸滲進了「文化學習」或「語文研究」等主流科目內。Masterman(1993)概括此階段的媒體教育主要是教導學生分辨有品味的電影和低俗的電視節目。

到八十年代初電視文化的黃金歲月來臨，「符號學」和「意識形態」是媒體學者的熱門研究議題。學者首先分析電視語言所代表的信息，並探討符號系統背後所隱藏的意識形態。例如電視廣告以顏色和動感拍攝手法吸引觀眾，背後卻隱藏著刺激大眾消費意欲的意識形態。人們逐漸發現媒體並不是如實的反映現實，而是對現實的再演譯、包裝和再創造，內藏有特定的意識形態而達至某種目的。在這階段，媒體教育的目的是去神話化。媒體教育工作者相信通過分析媒體的製作目的、製作過程和表達手法，便可呈現創作者發佈媒體信息的目的和內藏的意識形態 (Buckingham, 1998; Masterman, 1993) 。Buckingham (1998) 提出兩個思想體系的角力總結以上三個階段的媒體教育的發展，就是「保護主義」和「開放式參與」的意識形態的爭持。

在鐘擺的一端，媒體被假設為污染青少年思想的源頭，老師有責任保護學生，不讓學生接觸媒體，以免受到污染；老師在保護學生之餘並要教識學生揭穿媒體的面具，認識媒體背後的意識形態。在另一端，流行文化逐漸被納入學校的常規課程，學生被開放參與的思潮引導下，參與媒體製作，並建構有關媒體的知識。Buckingham (1998) 對這三個階段的發展下了一個精警的註腳：學者過份簡單化地假設學生是被動的受眾，容易受傳媒影響；同時過於高估教師的能力，認為他們可以輕易分析媒體的製作目的和過程，從而揭穿媒體信息背後的意識形態。尤其當流行文化逐漸普及，科技發展令媒體趨向簡單、易用和威力強大時，學生對流行文化的參與、科技的認識和運用可能比老師還要積極和熟悉，試問教師如何能夠帶導學生分析媒體呢﹖

試以Youtube網站的「巴士阿叔」為例，學生可能並不是被動的受眾，反而是積極的參與者。他們沒有單方面受媒體影響，而是互為影響。作為媒體的主動參與者，年青人積極製作短片發佈到到Youtube網站上，教師反而可能是被動的受眾，試問教師如何能夠帶導學生分析Youtube互動平台和不同版本的「巴士阿叔」短片而瞭解到創作者背後所藏的意識形態呢﹖

建基於一系列的課堂研究， Buckingham (1998) 提出第四階段的媒體教育：理解和參與。媒體教育的策略是引導學生分析媒體，繼而製作自己的媒體，然後再分析。通過分析製作和分析，學生會對以下六個範疇作出概念上的理解(Buckingham,1998)：

1) 媒體機構

2) 媒體類別

3) 媒體科技

4) 媒體語言

5) 媒體受眾

6) 媒體再呈現

踏入2000年，隨著資訊及通信科技 (Information and Communication Technology) 的極速發展，Web2.0的普及，上述四個媒體教育發展階段遇上了新的契機，媒體教育發展模式從新整合，結合媒體素養、科技和教學法而成為二十一世紀的媒體教育 (Tyner, 1998)。

二十一世紀媒體教育

資訊及通信科技毫無疑問對社會產生著革命性的影響，對教育界的影響更是百年未見。Bransford, Browm & Cocking (2000)所編著的 “How people learn” 一書指出，資訊及通信科技令到工業社會轉型到商業社會，然後再轉到大眾身處的知識型社會，但學校作為社會其中一個單元，在過去一百年來卻沒有很大的改變。Tyner (1998)形容美國傳統的學校是工廠式經營，著重技術和記憶的訓練，教學法則以老師為中心。如要加速學校的轉型，Tyner (1998) 提出媒體教育可以結合素養(literacy)，科技(technology)和教學法(pedagogy)三個方向：

(1) 可通過資訊科技教學帶出批判性素養

(2) 可嘗試讓學生利用先進科技作探究活動

(3) 帶入廿一世紀教學法，結合探究和開放式參與，支授建構學習

綜合而言，Tyner(1998)是以建構理論應為主導，具創意的運用資訊科技到探究式學習，實踐課業為本和學生為本的學習方向。Tyner承接Buckingham(1998)的媒體分析，製作、理解和參與的模式緊緊建基在探究式學習的方向。資訊科技是探究式學習的工具，再與問題為本和課業為本相互連接。探究的目的，並不單單只為找尋標準的答案，而是在教師的引導下建構不同的可能答案，從而建立自我探求學問的方法和對事物的觀點 (Tyner, 1998)。

探究式學習的媒體教育，可分作兩個層面施行。就如Buckingham(1998)所言，老師可以將媒體例子帶入班房讓學生就著上述六個特定範圍作出分析，以達至概念上的理解。之後老師可以引導同學參與媒體製作，然後分析自己製作的媒體；通過分析，學生會進一步修改，潤飾自己製作的媒體，繼而建構個人的媒體語言、科技運用的知識和所探究題目的知識；最後將建構的知識，通過媒體語言呈現和科技發佈與別人分享(Tyner, 1998)。

總括而言，探究式學習的媒體教育是整合了素養、科技和探究式學習的教學法，目的是培養學生具有批判性的探究能力；探究式學習結合同媒體教育的教學方法是讓學生接觸、分析、製作和反思不同形式的媒體，並通過先進的資訊科技發佈製作和學習的成果，從而培養出能夠適應二十一世紀知識型社會的公民。

媒體教育：世界潮流

媒體教育在世界各地如英國、加拿大和澳洲等早已納入正規課程之內，環顧東南亞各地，南韓媒體教育的發展模式是值得香港借鏡的。

經歷了1997後的金融風暴，南韓政府開始明白到資訊科技的發展可能是帶領國家脫離經濟危機的靈丹妙藥。隨著政府的大力發展，南韓的互聯網用家由1997年到1999年兩年間迅速增長50%(Jeong, 2009)。在互聯網用戶的快速增長下，新生代和一般市民的科技知識鴻溝也在急速拉闊，部份老師開始察覺到媒體教育要納入到正規課程的迫切需要(Jeong, 2009)。

在南韓政府未能即時回應部份教育工作者對媒體教育的需求，和科技知識鴻溝日漸拉闊現象顯現的同時，部分非政府團體己急不及待地在社區舉辦有關媒體教育工作坊給在職教師、家庭主婦和年青人，經過數年的演變後，媒體教育便由民間推動模式被正式納入正規課程 (Jeong, 2009) 。

香港媒體教育的未來發展

香港媒體教育的雛型是可追溯到1999年。無論教育統籌委員會 (1999) 或香港課程發展議會(1999)都在他們發佈的教育改革諮詢文件中提及媒體教育的重要性，但如何落實則只停留在諮詢的階段。直到2005年，教育統籌局才正式宣佈通識教育為2009年新高中課程的核心課程，而「大眾傳媒與香港」則被編為選修課程(Cheung & Rother, 2006)，而在教育統籌委員會(1999) 的資訊文件中，則清楚介定學校的角色是需要培養新一代學生具有自學能力，思考能力和探究新學習領域的能力。Tyner (1998) 提出的探究式學習媒體教育所強調的批判式思考和探究式學習，和教育統籌委員會提出的教改方向不謀而合。

至於媒體教育課程的具體內容，教育統籌委員會 (1998) 的諮詢文件只帶出媒體對青少年的價值觀塑造有強烈的影響力，所以傳媒機構要幫助年青人培養正面的價值觀，讓他們懂得分辨是非和擴闊視野(Cheng & Rother, 2006) 。此諮詢文件顯示教育委員會明白到媒體對青少年產生極大的影響力，但政府仍未有方向如何將媒體教育納入課程。況且傳統大眾傳媒機構是營商機構，首位是盈利，他們是沒有義務肩負起教育青少年的責任，更甚是傳媒所要帶出的信息和觀念，才是教育工作者要關注批判的重點。面對媒體的巨大影響力，媒體教育的方向應該是培養青少年具批判性思維，分析媒體和擴闊視野。Cheung & Rother (2006)指出，媒體教育的課程設計應具備以下的特色：

· 培養學生邏輯思維和創意思維

· 引導學生從每日的媒體資訊中，學習如何具批判性地分析媒體信息。

· 以學生為本

· 通過學生喜愛的題材，讓學生積極參與討論

· 讓學生參與校園報紙，電台或電視台的製作，並分享製作成果。

香港媒體教育的發展逐漸地跟著南韓的模式，很多的非政府機構正自發地組織不同的媒體教育課程。例如突破機構，香港獨立媒體，或半政府機構的香港教育城等，香港大學教育學院是唯一的認可的師資培訓機構於近年開辦有「媒體教育與新高中課程」科目給教育碩士學生選修。部份中學，亦已開始嘗試設計媒體素養校本課程(陳淳泉 et, al.，2007)。媒體教育的課程，再不只是停留在政府的資詢文件中了！

2009年香港新高中課程將會正式落實推行，通適教育科目的評估將分為兩方面: 公開試和校本評核。校本評核則採用「獨立專題探究」為主要模式，同學可就著某一課題完成一份探究為本的研習，研習成果則可以是以文字或非文字形式呈交。所謂非文字形式是包括網頁或錄像媒體 (教育局，2007)。同學使用錄像將漸漸由課餘活動轉移到與課程結合，但課程卻欠缺媒體教育的導向。預計到2010年，不少中學生會拿著攝錄機在校內或社區內橫衝直撞，老師卻苦無頭緒如何培養學生的媒體素養。如何結合探究式學習和媒體教育可能是教育工作者在未來數年間的重要議題。

參與式文化是現今的世界潮流 (Jenkins, 2006)。近年韓農示威，天星鐘樓和皇后碼頭事件引發民間不同的獨立媒體對事件作出主流媒體以外的報導，其中不乏中學生和大學生的參與。維基百科、個人網誌，Youtube和 Facebook的興起和受歡迎，印證著參與式文化的年代。老師引導學生參與媒體製作，正好將學生拉回學校環境，培養正向價值觀和批判性思維。

總結

說回郎郎的例子，郎郎的原意是要完成一個有關「貧窮兒童」的專題研習報告，後來得到母親的引導，便將報告變成一個專題研習的錄像報告，正好印證了Buckingham和Tyner的媒體製作和專題研習的結合。在整個過程中，郎郎經歷了接觸、分析，製作和反思的步驟，由媒體製作，郎郎培養了媒體素養；已建立的媒體素養，會幫助郎郎面對訊息萬變的媒體世界，批判性地分析事物和建立自己的觀點，郎郎已經裝備了自己，去面對知識型社會的挑戰。

參考資料

Bransford, J., Brown, A., & Cocking, R. (Eds) (2000) How people learn: Brain, mind, experience, and school [Expended ed.]. Washington, DC: The National Academic Press.

Buckingham, D. (1990). Making it explicit: Towards a theory of media learning. In D. Buckingham (Ed). Watching media learning. London: The Falmer Press

Buckingham, D. (1998). Media education in the UK: Moving beyond protectionism, Journal of Communication, 48(1), 33-43

Buckingham, D. (2003). Media education: literacy, learning and contemporary culture. Cambridge: Polity Press in association with Blackwell Pub.

Cheung, C. K. and Rother, I. (2006). Learning from the pioneers: Development of media education in Hong Kong and Canada. In W. Carlsson and C. V. Feilitzen (Eds). In the service of young people? Studies and reflections on media in the digital age. The International Clearinghouse on Children, Youth and Media. pp 197-216.

IFTC (1977) ‘Preface’. In International Film and Council (Ed.) Media studies in education (pp.3). Paris: UNESCO.

Jenkins, H. (2006). Convergence culture: Where old and new media collide. New York: New York University Press.

Jeong, Hyeon-seon (2009). Media education in South Korea: Dynamics and challenges. In C.K. Cheung (Eds.), Media Education in Asia. New York: Springer.

Jonassen, D. H., Howland, J., Moore, J., & Marra, R. M. (2003) Learning to solve problems with technology: A constructivist perspective, 2^nd. Ed. Columbus, OH: Merrill/Prentice-Hall

Kubey, R. (2005). Commentary: How media education can promote democracy, critical thinking, health awareness, and aesthetic appreciation in young people. Studies in Media & Information Literacy Education, 5(1). http://www.utpress.utoronto.ca/journal/ejournals/simile (22 May 2007).

Masterman, L. (1993). The media education revolution. Canadian Journal of Educational Communication, 22(1), 5-14.

Tyner, K. (1998). Literacy in a digital world: Teaching and learning in the age of information. Mahwah, N.J. and London: Lawrence Erlbaum Associates.

陳淳泉、文可為，葉笑嫦、余鴻展和李漢英 (2007) 發展媒體素養課程的需要: 一所香港中學的試驗計劃。第十一屆全球華人計算機教育應用大會，香港中小學教師論文集。

教育統籌委員會 (1999). Education blueprint for the 21^st century: Review of academic system. Hong Kong Government.

課程發展議會與香港考試及評核局 (2007). 高中課程及評估指 http://www.edb.gov.hk/index.aspx?langno=2&nodeID=5962 (20 Decmber 2007)

香港課程發展議會 (1999). A holistic review of Hong Kong school curriculum: Proposed Reforms. Hong Kong: Government Printer.

新聞與傳播可以點教？

noreply@blogger.com (Vincent) — Tue, 24 Nov 2015 15:44:00 +0800

新聞與傳播可以點教？

張佬五十週年，有幸成為張佬一份子，回到中大新亞山頭懷緬大學生活，並參與歷任系主任或院長座談會：新聞與傳播可以點教？

聽著各系主任或院長的論述，喚起存在於張佬多年的老問題：究竟新聞及傳播教了什麼學科知識? 新聞及傳播學科知識(subject or discipline knowledge) 又包括那些必然要具備的core knowledge呢？要探討一個學科如何教，首先應要探討該學科的學科知識和core knowledge, 然後再探討相關合適的教學法。本文目的是拋磚引玉，引發討論新聞及傳播的學科知識和相關core knowledge，教學法問題有機會再討論。

硏討會討論氣氛熱烈，已觸及新聞及傳播的學科知識，但沒有深化討論。謝謝蘇教授撰文撮要( http://m.mingpao.com/pns/dailynews/web_tc/article/20151119/s00012/1447868563275 ) 。從硏討會的個人理解，「新聞及傳播」的「新聞」學科知識是有關如何採訪及報導新聞，例如懂得提問技巧，能編寫平衡、公平及不偏不倚的報導給受眾。「傳播」學科知識則較接近通識教育，或所謂21世紀共通能力(The 21st Century Learning Skills):包括溝通能力、協作能力、解難能力、領導能力甚至科技運用能力等。就硏討會所得著，一個核心問題始終未能解開，甚麼是學科知識和相關的core knowledge？King (2008) 認為core knowledge 應包含三種知識 (1) Canonical knowledge: 具備有某一學科範圍的知識; (2) Foundation knowledge: 具備可將學科知識累積深化並再發展的基礎知識;(3) Common knowledge: 具備有別於其他社群的獨有專業知識。根據King的定義，新聞及傳播學科的common knowledge 是令人困擾的，因為如何採訪和報導新聞，和21世紀共通能力似乎仍有待發展成為core knowledge。簡單而言，語文學科畢業的學生，或中學畢業語文能力高及在通識科成績考獲優異成績的學生，給招聘入主流媒體工作，亦有機會培養成出色的記者兼能表現到21世紀的共通能力，新聞報導和通識能力是有待發展為其他社群所沒有的學科專業知識。

至於新聞及傳播的foundation knowledge 亦有待深化發展。試以教育範𤴆作解說，近十多年資訊科技革命引發了教與學的範式轉移，新的教學法不斷湧現，例如problem-based learning, student-centered learning environment, elearning, blended learning, flipped classroom 等等。無論那種教學派别的教學方法，修讀教育學科都離不開一些foundation knowledge, 例如學習learning theories, 都不能避免研習Skinner 的行為學派，到Piaget, Vygotsky, 甚至 Bloom’s taxonomy,建構學派或social situated learning等相關的發展及論述。回顧新聞報導的學術發展，類似learning theories發展模式的演變是有待探討。況且出色的記者甚少能總結累積多年的專業新聞報導模式(community practice in news reporting)通過科研深化成學科理論，令新聞學科foundation knowledge知識累積並持續發展。

畢竟中大張佬只是50年，最早的張佬大學學科(school of Journalism)可追溯到約百多年前，由美國University of Missouri創立(Sumpter, 2009)。Sumpter (2009) 回顧美國新聞學系教科書的早期發展，指出教科書普遍用 “skills” 來形容 “News Reporting Course” 的學習目的，強調學生要往Newsroom 實習以達至專業水平。King (2008) 認為新聞教育長期不受尊重，正是因為skill-based 主導， core knowledge 有待發展，和學生認為在實際工作環境(Newsroom) 學得比學院還要多。

“Blogging and other new social media have emerged as viable channels for the dissemination of news, and the need to understand what journalism is, what is isn’t, and why has become more acute.” (King, p.176, 2008)

進入電子世代，學生拿著輕巧攝錄機四處拍攝並自行建立個人網站及傳播平台，傳統紙媒在掙扎求存。從新檢視news reporting model 或communication model不同發展理論的整合，可能是新聞及傳播學科core knowledge的發展方向。

King, E. (2008). The Role of Journalism History, and the Academy, in the Development of Core Knowledge in Journalism Education. Journalism & Mass Communication Educator, 63(2), 166-178.

Sumpter, R.S. (2009). Core Knowledge: Early Reporting Textbooks and the Formation of Professional Identity. Journalism History, 35(1), 42-51.

HKU usages

noreply@blogger.com (Vincent) — Wed, 18 Nov 2015 10:41:00 +0800

I am quite happy that HKU moodle users have viewed my blog from time to time. Just hope that those HKU users can give me some feedback so that I can make further refinement if necessary. Technology has given us many opportunities to reach different people around the world.

ePortfolio

noreply@blogger.com (Vincent) — Tue, 13 Aug 2013 10:30:00 +0800

Mahara is a ePortfolio platform for students do manage, organize and reflect on their learning process and learning artifacts through uploading of artifacts and writing reflective journals. Here is an example of Mahara.

https://mahara.ied.edu.hk/view/view.php?t=qB1d5EfNTUrvAZRosO2n

A youtube video is embedded to further explain the concept of ePortfolio.

Learning Space: New Agenda

noreply@blogger.com (Vincent) — Fri, 4 May 2012 10:00:00 +0800

It seems we are now shifting to a new learning space design and how it is related to teaching and learning.

HKU
http://www.facebook.com/photo.php?fbid=120716044634910&set=a.120715417968306.8369.100000895459989&type=3&theater

Albany Campus, Massey University

Think about the Learning Space at HKIEd

Storytelling presentation in HKU Prezi presentation

noreply@blogger.com (Vincent) — Tue, 28 Feb 2012 12:22:00 +0800

Glad to know that my blog has been quoted in a HKU Prezi Viewer presentation, it is related to Stephen Heppell's presentation on future school.

http://prezi.com/embed/_vozhfs-ubhg/?internal=1&bgcolor=ffffff&lock_to_path=0&autoplay=no&autohide_ctrls=0

Visual Art blogging

noreply@blogger.com (Vincent) — Thu, 15 Dec 2011 09:03:00 +0800

Very interesting blog.

http://s1102436visualarts.blogspot.com/

For Skepe user

noreply@blogger.com (Vincent) — Mon, 21 Nov 2011 08:43:00 +0800

Just receive some email promotion on web2.0 product, seems quite convenient.

Skype Call Recorder

Riviera for Skype is a Skype call recorder. It automatically records Skype calls and conversations to MP3 files.
Very convenient for recording interviews, tech talks, conferences, audio casts, pod casts for learning later, etc.