فلسطين

2017-04-16T10:40:00.001+02:00

772 207 0

آراء

بين إنذار «فتح» وتصعيد «حماس»..!

أكرم عطا الله

2017-04-16

حتى اللحظة تبدو الأجواء مشحونة، ومن يراقب الطرفين فتح وحماس يشعر بأن معركة كسر عظم بدأت بتسارع شديد ودون مقدمات، فقبل أقل من خمسة أشهر فقط كان رئيس المكتب السياسي لحركة حماس خالد مشعل ضيفاً كبيراً يخاطب قيادة فتح في مؤتمرها في رام الله ثم نرى هذا التدهور في العلاقات ..!
إنذارات إملائية تصدر من حركة فتح ولغة متشنّجة وحرق صور للرئيس هنا في غزة وفي هذه الأجواء لا مجال للحديث عن توافق.
علاقة التصادم المستحدثة والتي تصاعدت تعكس أولاً فشل الفلسطينيين في إدارة التوافق والاختلاف.
والأسئلة التي يتداولها الناس في غزة إذا كانت السلطة تملك كل أوراق الضغط التي استلتها دفعة واحدة لحشر حركة حماس وإرغامها على التراجع عن خطيئة العام 2007م، لماذا انتظرت كل هذه السنوات وتركت الناس هنا للموت البطيء ؟ وهل نكتشف الآن أن السلطة كانت الممول الرئيس للانقلاب؟ ما هذا الاكتشاف المتأخر؟.
الاكتشاف الجديد بعد عشر سنوات من العبث وما تخللها من محاولات إنهاء للانقسام هو الغياب الكامل للإرادة الشعبية والفعل الشعبي، وهو الشعب الذي لم يستطع الدفاع عن حقوقه وكرامته وإنسانيته التي سحقت تحت عجلات الانقسام وعجز عن تشكيل قوة قادرة على الضغط على النظام السياسي لإنهاء هذه المأساة التي تكثّفت في قطاع غزة وأنتجت كل هذه الويلات.
والاكتشاف الأبرز أن لا أطراف أخرى تمكنت من حجز دور ريادي خلال المرحلة، فالموظفون الذين تظاهروا في غزة وكان أغلبهم من حركة فتح برزوا كقوة عبرت عن تلك الحركة، وتظاهرات حماس أول من أمس في غزة عكست قوتها.
ولكن بين حركة الجماهير كانت قوى وسيطة قد دعت لتظاهرات أخرى ثبت أنها في واد والشارع في واد وهذا موضوع آخر ينبغي نقاشه على مهل، ولكن هذه واحدة من حقائق النظام السياسي الفلسطيني الذي تلخص في السنوات الأخيرة بين حماس وفتح.
الناس هنا منقسمون حول الإجراءات التي تتخذها السلطة تجاه قطاع غزة، المؤيدون لحركة حماس يصورون الأمر على أنه مؤامرة على المقاومة، والشارع الغزي يرى في الأمر خطوة تأخرت بسبب عجز السلطة وفشل إدارتها للأزمة، لكنها خطوة في اتجاهها الصحيح علها ترغم حركة حماس على التنازل، فالتجربة معها طويلة وخصوصا عندما طالبها الناس بتسليم معبر رفح للسماح لهم بالحركة، ولم تفعل بل اعتقلت من قادوا الحملة وبالتالي لا بد من ضغوط جدية لتسلّم بالأمر.
من المؤسف أن تكون العلاقة صدامية بهذا الشكل بين الفلسطينيين الذين يخوضون مرحلة تحرر وطني وأمامهم مشروع إنهاء الاحتلال، والصورة العامة فضائحية منذ سنوات وخلافات لا تنتهي، آن الأوان لطي صفحة الانقسام حتى وإن تطلب الأمر أن يستعمل أي طرف ما يمكن من إمكانيات ضد الآخر، والسلطة هنا تملك ما يكفي لأن كل المفاتيح بيدها، وكتبنا سابقا أن حماس طردت السلطة من غزة ولكنها لم تطرد ولاية السلطة على غزة، وهنا أوقعت نفسها وأوقعتنا في ورطة وكان عليها أن تتوقع أن السلطة يوما ما ستستخدم أوراقها، وكان عليها أن تتلقف اللحظة المناسبة للمصالحة وقد تبدّت لها في القاهرة العام 2011 لكنها لم تلتقطها هي الآن أكثر ضعفاً.
السؤال المحيّر على الجانب الآخر، هل تريد السلطة من هذه الإجراءات إرغام حماس على تسليم غزة ؟ وإن كنا نريد ذلك، ولكن ألم يكن من الضروري المساهمة في إنزال حركة حماس عن الشجرة قليلاً قليلاً بخطة تحفظ ماء الوجه وليس بهذا الشكل الذي لا يترك حماس إلا أمام ما تعتبره استسلاماً ؟ وهذا الأمر قد ترفضه حماس التي نعرفها وبالتالي قد يؤدي شكل العرض إلى تخريب كل الخطة.
العرض المطروح هو شكل إملائي إنذاري، فلماذا وقبل أن تبدأ إجراءاتها لم ترسل السلطة وفداً سرياً لحركة حماس يحمل هذه الإنذارات ويقول لها: "انتهى الأمر وغزة يجب أن تعود للسلطة وسنتخذ كل الإجراءات التي يمكن لها أن تشل الحياة بغزة ولدينا كل المفاتيح من وقف الإنفاق على الصحة والتعليم وحركة المعابر ويمكن إغلاق البنوك ورواتب الموظفين وغيرها وبالتالي نحن لا نريد أن يحدث ذلك أمام الشعب فتعالوا نمثل مسرحية حوار جدي لأسبوعين ونخرج أمام الناس نزفّ بشرى المصالحة وأن حماس سلمت لقناعتها بضرورة تصحيح خطأ 2007 وإكراما للشعب فقد تنازلت من أجله".
إلا إذا كان المطلوب هنا أن ترفض حركة حماس، ولا أحد لديه مصلحة في رفضها، فعودة غزة للسلطة هي الضمانة الوحيدة لإنهاء أزمتها.
حاولت حماس بكل الحلول الترقيعية على مدار عقد والنتيجة كانت صفرا بل مزيد من التأزم، وإذا كان الأمر كذلك ما هي المصلحة من رفض حركة حماس حينها سنكون أمام سيناريوهين أكثر صعوبة إما أن تسبح غزة أكثر على بطنها وهنا شيوخ الفتاوى جاهزون ليستلوا لنا قصص وعبر كيف أكل الأوائل في الدعوة أوراق الشجر وأن الصراع بين الحق والباطل لكن على الحق أن يصبر وكثير من هذه القصص التي تحميها قوة مسلحة قادرة على إسكات كل الذين يئنون جوعا ومرضا وفقرا.
أما السيناريو الثاني هو ترحيل الأزمة لصدام مع إسرائيل تعيد حماس للواجهة وتضع السلطة في موقف أضعف مع التكلفة الباهظة لهذا الخيار وقد ثبت أن التكلفة لا تدخل في حسابات الحركة من دمار وأرواح.
إذن هناك خطأ ما في المدخل الأخير للعلاج وحتى في تبرير الإجراءات المتخذة فأية لجنة إدارية هي التي استفزت السلطة ودعت لاتخاذ كل هذه الإجراءات، وكأن السلطة لا تعرف أن حركة حماس تحكم قبضتها على كل شيء في غزة حتى بعد تشكيل حكومة الوفاق ولديها لجان إدارية وأمنية واقتصادية وضريبية وغيرها فما هذه الصحوة المفاجئة ؟ الحقيقة أن جميعنا يشعر أن الأمر مختلف وأن هناك بيئة سياسية إقليمية اختلفت تماما تستدعي الوجود الفعلي للسلطة في القطاع تحضيراً للمؤتمر الإقليمي.
وظيفتنا جميعا أن نقول لحركة فتح: ساعدوا حركة حماس بالنزول عن الشجرة بهدوء، غيروا في اللغة ولكن ليس على حساب المضمون.
ونقول لحركة حماس: إن هذا الوضع في غزة غير سوي وغير صحيح آن الأوان لتصحيحه، أخذتم ما يكفي من الوقت فتأزمت الأمور أكثر ابدوا أكبر قدر من المرونة حتى يقلع هذا المركب الذي تعطل طويلاً.
Atallah.akram@hotmail.com

- See more at: http://www.al-ayyam.ps/ar_page.php?id=11fedee0y301915872Y11fedee0#sthash.DHsedPw0.t17xbwFZ.dpuf

2017-04-16T10:34:00.001+02:00

الرئيسية

ببساطة .. أكرم عطا الله

عرض الخبر

السؤال القلق في غزة .. الى أين ذاهبون؟؟

نبأ برس - ببساطة - أكرم عطاالله

13 أبريل 2017 ,11:22 صباحأ

تحول هائل في العلاقة بين حركتي فتح وحماس فالقصة كما أثبتت الأحداث المتسارعة ليست قصة رواتب بقدر ما أن الهدف منها استعمال وسائل الضغط على الحركة الاسلامية التي تحكم قطاع غزة، تحول هائل ودراما تيكي مفاجيء لم يتوقعه أحد فلا شيء تغير فلسطينياً، فالحركة تحكم القطاع منذ عشر سنوات أي منذ خطاب "حفرت قبرها بأيديها" وشكلت حكومات علنية وتجبي ضرائب وتحكم المعابر ولديها لجنة لمتابعة الوزارات، تمارس عملها بعد تشكيل حكومة الوفاق منذ ثلاث سنوات ولا جديد في الأمر فما الذي حدث؟

أثناء حكم الحركة لغزة وفشل كل حوارات المصالحة لم تمر العلاقة بين الطرفين بهذا التحول الكبير ، من مفاوضات وتبادل عناق وولائم في العواصم الى لغة حادة ذات طابع انذاري، فقبل خمسة أشهر فقط كان رئيس المكتب السياسي لحركة حماس ضيفاً كبيراً لدى حركة فتح في مؤتمرها الذي عقد في رام الله فما الذي تغير واستدعى اتخاذ اجراءات والتهديد باجراءات غير مسبوقة كما قال الرئيس أمس في مؤتمر سفراء السلطة في البحرين ضد الانقسام .

لماذا لم تتخذ هذه الاجراءات منذ عشر سنوات مثلاً؟ كان يمكن أن تحشر حركة حماس فالجميع يعرف أن قطاع غزة بيد السلطة وأن حماس طردت السلطة ولكنها لم تطرد ولايتها على القطاع، كان بامكان السلطة ألا تحول رواتب منذ البداية وكان بامكانها اغلاق البنوك ووقف تحويل الوقود والتجارة الى الدرجة التي اعتقد البعض في البدايات أن السلطة ستعلنها اقليم متمرد كل هذا لم يحدث مسبقاً ،هذا الأمر ما يجعل البحث في المستجدات السياسية لمحاولة فهم هذه الاجراءات التي كان بامكان السلطة اتخاذها لاجبار حركة حماس على التراجع مبكراً وقبل أن تتضخم لديها المؤسسة وجيش الموظفين وكل ما حدث بغزة من مأسسة للانقسام وثلاثة حروب مدمرة.

الاجابة ربما تتعلق بالبيئة السياسية الطارئة في الأسابيع الأخيرة والتي تتحرك بتسارع كبير منذ ما قبل القمة العربية ويبدو أن الأمر يتعلق باغلاق ملفات ما قبل المؤتمر الدولي المنوي عقده سواء لجهة تبعية غزة للسلطة أو لأخذ حماس الى هذا المربع وخصوصاً بعد ما أظهرته من مرونة في الوثيقة الجديدة لكن ليس هذا ما بات يقلق الناس هنا في غزة بل أن الحيرة والخوف هو الذي يدفع بالسؤال القلق الى أين نحن ذاهبون؟ أو بصيغة أخرى ما الذي سيحدث؟ المستقبل بالنسبة للناس غامض هذا الغموض ممزوج بثلاثة حروب جعل أسئلة القلق أسئلة خوف على لسان كل مواطن الخشية من الحرب هي دافع الخوف الأكبر.

الجميع يتمنى أن تمر هذه الموجة بسلام لأنها تحمل من الألغام ما يمكن أن ينفجرفي غزة التي أدمنت الانفجارات في وجه ساكنيها وكل احتمالات التصادم الأخير غير الظاهر تفتح على كل السيناريوهات، فحتى اللحظة تصدر من رام الله تصريحات شبه انذارية وفي غزة يلتبس الأمر بين استعداد للمرونة وبين تصلب يمكن قراءته من بعض التصريحات وكل توجه من هذين يفتح على سيناريو مختلف فلم نبدأ بالتفاصيل التي تخفي كل شياطين الأرض وواضح أن رام الله لا تريد الخوض بالتفاصيل وهنا معضلة فتحت بازار المبادرات حتى لدى الأفراد العاديين على شبكات التواصل الاجتماعي كأبرز تعبير عن القلق وليس عن الشعور بالمسئولية.

نحن أمام خيارين لا ثالث لهما اما أن تقبل حركة حماس بما هو مطروح وتجنب غزة وشعبها مزيداً من الاجراءات الصعبة والتي سيكون لها نصيب من الخسارات التي ستحدثها هذه الاجراءات وهوالسيناريو الذي تريده رام الله وغالبية الناس هنا في القطاع ومعظم الفصائل وأما السيناريو الثاني وهو أقرب للواقع ارتباطاً بمعرفتنا بحركة حماس يقوم على رفض المبادرة التي يمكن أن تعتبرها تهدف لانهاء كل ما بنته والتسليم بعجزها ما يعني مزيداً من الاجراءات التي تبدأ بعد الخامس والعشرين من هذا الشهر وتؤدي الى مزيد من الاختناق في قطاع غزة والتي ستبدو بنظر الكثيرين هنا أن حركة حماس مسئولة عنه وعليها أن تقبل بالمبادرة وحتى تخرج الحركة من هذا الموقف يمكن أن تذهب نحو خيار الصدام مع اسرائيل على سبيل اثبات نفسها كرقم هام في المعادلة القائمة لا تقبل الاملاءات وتضع رام الله في موقف أضعف كما الحروب السابقة وإن كانت هذه المرة مختلفة لأن البيئة الاقليمية تغيرت تماماً في غير صالحها.

هذا السيناريو المخيف يمكن رؤيته في عيون الغزيين الذين تسكنهم الحيرة والخوف والذي يمكن ألا يحدث فيما لو دفع الجميع باتجاه مساعدة حركة حماس مع ابداء ما يكفي من المرونة فهي من ارتكب خطأ عام 2007 بابعاد غزة عن السلطة وهي من تصحح هذا الخطأ وهذا يستدعي تنازل كبير أساسه أن تسأل نفسها واذا ما قامت الحرب ماذا بعد الحرب؟ الاجابة وحدها يجب أن تدفع لخيار التفاهم..!!

خاص نبـأ برس|| نسمح بإعادة النشر شرط ذكر المصدر.. يُحظر القيام بأي تعديل، تحوير أو تغيير في النص.

Atall

2017-04-16T10:20:00.002+02:00

هارتس تكشف:اعتقلنا مئات الفلسطينيين على خلفية نشرهم على الفيس بوك

ارشيفية

تاريخ النشر : 2017-04-16

خ- خ+

استمع

رام الله - دنيا الوطن
أفاد تقرير نشرته صحيفة (هآرتس) العبرية، بأن إسرائيل زادت من عملياتها الاستخبارية في الآونة الأخيرة، والتنصت على المكالمات، ومراقبة منشورات ومحادثات الفلسطينيين عبر وسائل التواصل الاجتماعي.

وذكر التقرير، أن الاحتلال لجأ لمراقبة (الإنترنت) ومراجعة منشورات أعداد كبيرة من الفلسطينيين على شبكات التواصل بهدف الحد من وقوع هجمات، مشيرًا إلى أنه اعتقل ما يقارب 400 فلسطيني بناءً على معلومات استخبارية للاشتباه بنواياهم تنفيذ هجمات بسبب منشورات نشروها على شبكات التواصل الاجتماعي، بذريعة أنها "توحي بإمكانية تنفيذهم لعمليات ضد الإسرائيليين".

وتابع: "بعض هؤلاء الشبان جرى محاكمتهم، وآخرون اعتقلوا إداريًا، دون توضيح طبيعة الشبهات ضدهم".

وقالت (هآرتس) إن غالبية الهجمات فردية ولم تكن منظمة، مدعية أن تشديد قوات الأمن على شبكات التواصل الاجتماعي ساهم في خفض عدد الهجمات، مستدركة: "لكن المخابرات الإسرائيلية كانت تواجه صعوبات من خلال متابعة المنشورات، حيث لم تكن تميز ما بين التعبير عن التعاطف أو الفرح بالهجمات التي تحدث، أو حتى التلميح لتنفيذ هجوم.

كهرباء غزة: العمل على جدول 6 وصل مقابل 12 قطع

الدفاع المدني يتعامل مع 31 حادث حريق وإنقاذ

فتح: الوزير قائد وطني تجاوز حدود الجغرافيا للدفاع عن فلسطين

نصرالله يفتح تحقيقاً فيما يخصّ «سرية العباس»

4 أبريل، 2017

أمن حزب الله في الضاحية

سرية العباس.. عمل فردي بحت هكذا اعلن حزب الله وما يؤكد ذلك ان حزب الله فتح تحقيقا بالموضوع.

جاء الظهور المقنّع لسرية العباس في برج البراجنة، ليُطلق التّحليلات والتفسيرات حول الهدف من هذه الخطوة التي بُررت على انها تقع في خانة ملاحقة تجار المخدّرات. حزب الله المشهور بعمله السريّ أمنيا رأى مراقبون في هذه الخطوة على انها دعسة ناقصة.

إقرأ أيضا: عن عفوية حزب الله القاتلة!

فحزب الله ليس بحاجة للاعلان عن دوره في ملاحقة تجار المخدّرات كونه على تواصل مستمر مع الأجهزة الأمنية من خلال توفير المعلومات التي تساعد على الوصول اليهم. وما سُمّي بـ”سرايا العباس” بحسب مطلعين غير موجود إطلاقا في هيكليّة الحزب.

وما حصل في برج البراجنة عبارة عن اجتهاد فردي خاطئ أقدم عليه أحد مسؤولي منطقة برج البراجنة الشيخ عباس الحركة، الذي لم يحصل على موافقة مرجعيّته التنظيميّة.

من هنا، حاول حزب الله ضبضبة الموضوع من خلال اصدار قرار عن الجهات التنظيميّة قضى بسحب العناصر من الشارع، خاصة ان السيد حسن نصرالله طلب فتح تحقيق في الموضوع وإحالة المعنيين الى التحقيق.

آخر تحديث: 4 أبريل، 2017 9:49 ص

2017-04-05T10:45:00.001+02:00

موسكو: الطيران السوري قصف مستودع "مواد سامة" في إدلب

أعلنت موسكو أن الطيران السوري قصف "مستودعا للأسلحة الكيماوية " بالقرب من خان شيخون بإدلب تملكه المعارضة، أدى إلى تسرب غاز، أسفر ـ حسب آخر حصيلة عن مقتل 72 وإصابة العشرات، وأثار إدانات دولية.

قالت وزارة الدفاع الروسية اليوم الأربعاء (الخامس من نيسان/أبريل 2017) إن تلوثا بغاز "سام" في مدينة خان شيخون السورية كان نتيجة تسرب غاز من مستودع للأسلحة الكيماوية تملكه المعارضة بعد أن أصابته ضربات جوية نفذتها قوات الحكومة السورية.

مختارات

الأمم المتحدة تحقق في الهجوم الكيميائي على ريف إدلب

مسائية DW: هجوم كيماوي محتمل في إدلب - ملابسات الهجوم وتداعياته

البيت الأبيض يحمل نظام الأسد مسؤولية الهجوم الكيميائي

وقال المتحدث باسم وزارة الدفاع إيجور كونوشينكوف في بيان على موقع يوتيوب "بالأمس من الساعة 11:30 صباحا وحتى 12:30 ظهرا بالتوقيت المحلي نفذ الطيران السوري ضربة على مستودع كبير لذخيرة الإرهابيين وحشد للمعدات العسكرية على المشارف الشرقية لمدينة خان شيخون". وتابع "في المنطقة التي يوجد بها المستودع كانت هناك ورش تنتج ذخيرة حربية كيماوية".

وذكر كونوشينكوف أن مقاتلي المعارضة استخدموا الذخيرة الكيماوية في حلب العام الماضي. وقال "أعراض التسمم على الضحايا في خان شيخون التي ظهرت في مقاطع فيديو على شبكات التواصل الاجتماعي تماثل (الأعراض التي ظهرت) في خريف العام الماضي في حلب".

ونفى الجيش السوري "نفيا قاطعا" استخدام اي اسلحة كيميائية او سامة في مدينة خان شيخون، متهما "المجموعات الارهابية ومن يقف خلفها" بالوقوف خلف الهجوم.

أثار الهجوم تنديدا دوليا واسعا ولا سيما من واشنطن ولندن وباريس، واستدعى اجتماعا طارئا يعقده مجلس الأمن الدولي الأربعاء.

ز.أ.ب/ع.ج.م (أ ف ب، رويترز)

أبرز قادة الجماعات المسلحة التي تقاتل نظام الأسد

حسين هرموش هو أول ضابط ينشق عن الجيش السوري برتبة مقدم، ومؤسس "حركة لواء الضباط الأحرار"، نفذ أول عملية ضد الجيش السوري في مسقط رأسه بمدينة جسر الشغور في إدلب، حيث أعلن مسؤولية حركته عن قتل 120 من رجال الأمن يوم الثلاثاء 7 يونيو/ حزيران 2011. هرب بعدها إلى تركيا، واعتقل في ظروف غامضة من قبل القوات السورية حيث يقال إن تركيا سلمته للنظام السوري، ليتم بعدها إعدامه.

1 2 3 4 5 6 7 8

مختارات

أبرز قادة الجماعات المسلحة التي تقاتل نظام الأسد

تشارك في الحرب ضد النظام السوري عشرات الفصائل والمجموعات المسلحة بمختلف انتماءاتها الأيديولوجية والطائفية وتوزعها الجغرافي ومصادر تمويلها. الجيش الحر كان الفصيل المسلح الأول، لكن المشهد الميداني تغير كثيرا فيما بعد. (05.03.2017)

2017-04-05T10:03:00.001+02:00

واشنطن تحمل حكومة الأسد المسؤولية عن "الهجوم الكيميائي" في خان شيخون

Image captionموظفو الإنقاذ يقولون إن هناك العديد من الأطفال من بين ضحايا الهجوم

قال البيت الأبيض إنه "واثق" من أن حكومة الرئيس السوري بشار الأسد تقف وراء هجوم كيميائي محتمل وقع يوم الثلاثاء وأودى بحياة 58 شخصا على الأقل في بلدة خان شيخون، التي تسيطر عليها المعارضة في محافظة إدلب، شمال غربي سوريا.

وبحسب المرصد السوري لحقوق الانسان (المعارض)، ومقره بريطانيا، فإن طائرات سورية أو روسية شنت ضربات جوية أدت إلى اختناق العديد من الأشخاص.

وأفادت مصادر طبية ونشطاء بأن طائرات حربية أغارت بعد ذلك على عيادات محلية كانت تعالج الناجين من الهجوم.

ونفى الجيش السوري أن تكون الحكومة قد استخدمت أيا من هذه الأسلحة.

وقالت وزارة الدفاع الروسية إن الجيش السوري نفذ الثلاثاء غارة جوية على بلدة خان شيخون.

وأضافت الوزارة أن الغارات استهدفت مخزن ذخيرة وورشة يستخدمها مسلحو المعارضة لتصنيع ألغام بها مواد سامة.

وندد الرئيس الأمريكي دونالد ترامب في بيان له ما وصفه "بالهجمات الشنيعة" التي شنتها حكومة الرئيس الأسد.

وقال وزير الخارجية الأمريكي ريكس تيلرسون: "إنه من الواضح أن هذه هي الطريقة التي يعمل بها بشار الأسد من خلال الهجمية الوحشية ودون تردد."

ونددت بريطانيا وفرنسا ودول أخرى بهذا الهجوم، والذي، حال تأكده، سيكون واحدا من أكثر الهجمات الكيميائية دموية في الحرب الأهلية السورية.

روايات شهود عيان

وبحسب التقارير، فإن طائرات حربية هاجمت بلدة خان شيخون الواقعة تحت سيطرت المعارضة والواقعة على بعد نحو 50 كيلومترا جنوب مدينة إدلب في وقت مبكر من يوم الثلاثاء بينما كان العديد من الأشخاص نائمين.

وقال حسين كيال، وهو مصور لدى مركز إدلب الإعلامي المؤيد للمعارضة، في تصريح لوكالة أسوشيتد برس إنه استيقظ على صوت انفجار نحو الساعة 06:30 صباحا بالتوقيت المحلي (03:30 بتوقيت غرينتش).

وأوضح أنه فور وصوله إلى موقع الهجوم لم تكن هناك أي رائحة ووجد بعض الأشخاص مستلقين على الأرض وغير قادرين على الحركة بينما كان هناك تلاميذ صغار محاصرون.

Image captionجرى علاج الضحايا من الإصابات من بينها الاختناق

وقال محمد رسول، رئيس هيئة الإسعاف المحلية، في إدلب لبي بي سي إن المسعفين التابعين للهيئة وجدوا بعض الأشخاص العديد منهم أطفال يعانون من اختناق في الشارع.

ونقل المرصد السوري لحقوق الإنسان عن مسعفين قولهم إنهم عالجوا أشخاص بسبب إصابتهم بغثيان وقيء ورغوة عند منطقة الفم.

وشاهد صحفي يعمل لدى وكالة فرانس برس فتاة صغيرة وامرأة واثنين من كبار السن متوفين في المستشفى وكانت عليهم جميعا آثار رغوة حول الفم.

وذكر الصحفي أن نفس المنشأة تعرضت لهجوم بصاروخ بعد ظهر الثلاثاء ما تسبب في سقوط الركام على رؤوس الأطباء وهم يعالجون المصابين.

ولم يتضح مصدر القذيفة، لكن مركز إدلب الإعلامي ولجان التنسيق المحلية المعارضة ذكرا أن طائرات حربية استهدفت العديد من العيادات.

لكن صحفيين موالين للحكومة نقلوا عن مصادر عسكرية محلية قولها إنه كان هناك انفجارا في مصنع للأسلحة الكيميائية تابع لتنظيم القاعدة في خان شيخون حدث جراء غارة جوية أو حادث عرضي.

وأكدت وزارة الدفاع في روسيا، حليفة الأسد، أنها لم تنفذ أي ضربات جوية في هذه المنطقة.

مصدر الصورةREUTERS

Image captionمصدر عسكري سوري أكد أنه "لم ولن" يستخدم الهجمات الكيميائية

كم عدد الضحايا؟

قدّر المرصد السوري لحقوق الإنسان عدد القتلى بـ58 شخصا من بينهم 11 طفلا، لكن رئيس هيئة الإسعاف المحلية محمد رسول ذكر أن الهجوم أودى بحياة 67 شخصا وأصاب 300 آخرين.

وذكرت وكالة خطوة الإخبارية الموالية للمعارضة أن 100 شخص قتلوا جراء الهجوم.

وقال اتحاد منظمات الرعاية الطبية إن أكثر من 100 شخص لقوا حتفهم في الهجوم الذي وقع في خان شيخون الثلاثاء.

وأشار مركز إدلب الإعلامي إلى أنه توقف عن إحصاء القتلى بسبب كثرة الضحايا.

"هجوم مروع"

وأكد مبعوث الأمم المتحدة الخاص إلى سوريا، ستافان دي ميستورا، أن مجلس الأمن الدولي سيجتمع للمطالبة بمحاسبة المسؤول عن الهجوم.

وقال دي ميستورا، في مؤتمر دولي حول سوريا في بروكسل "كان هذا مروعا، ونطالب بتحديد واضح للمسؤولية وبالمحاسبة، وأنا على ثقة بأن اجتماعا لمجلس الأمن سيعقد بهذا الشأن".

ونقلت وكالة رويترز للأنباء عن مسؤول بارز في وزارة الخارجية الأمريكية، رفض الكشف عن هويته، قوله إن واشنطن تتحرى الحقائق بشأن الهجوم "وإن تأكد ما يعتقد بشأنه فإنه بالتأكيد جريمة حرب".

واتهم الرئيس الفرنسي، فرانسوا هولاند، القوات الحكومية السورية بالمسؤولية بشكل مباشر عن الهجوم، مضيفا أن الرئيس السوري "يعول على تواطؤ حلفائه للتصرف دون خوف من العقاب" في إشارة إلى روسيا.

وأضاف هولاند "بوسع أولئك الذين يدعمون هذا النظام مجددا تقييم حجم مسؤوليتهم السياسية والاستراتيجية والأخلاقية".

"دليل آخر على همجية النظام السوري"

وأعربت رئيسة الوزراء البريطانية، تيريزا ماي، عن صدمتها "للتقارير التي تشير إلى هجوم بالأسلحة الكيميائية على مدينة جنوب إدلب".

وأضافت ماي أن "هذا الهجوم دليل آخر على همجية النظام السوري إن ثبت تورطه".

مصدر الصورةREUTERS

Image captionمنظمة هيومان رايتس ووتش قالت إن مروحيات أسقطت قنابل غاز الكلور على مناطق في حلب كانت تخضع لسيطرة المعارضة العام الماضي

وأكدت رئيسة الوزراء البريطانية أن بلادها "كانت في مقدمة الجهود الدولية للدعوة لمحاسبة النظام السوري وداعش بشأن استخدام الأسلحة الكيميائية"، مضيفة "أنا واضحة جدا في أن لا مستقبل للأسد في سوريا مستقرة تمثل كل السوريين". ودعت ماي إلى مرحلة انتقالية بدون الأسد.

ما هي المادة المستخدمة في الهجوم؟

أوضح المرصد السوري أنه لا يمكنه تحديد المادة التي أسقطت بالضبط في الهجوم.

لكن مركز إدلب الإعلامي ولجان التنسيق المحلية قالا إنهما يعتقدان أن المادة التي استخدمت في الهجوم هي غاز الأعصاب سارين وهي مادة عالية السمية وأقوى 20 مرة من مادة السيانيد.

ومن المستحيل تقريبا اكتشاف غاز السارين لأنه مادة شفافة وليس لها لون أو طعم أو حتى رائحة في أنقى صورها.

وأكد الجيش السوري في بيان بثته وكالة الأنباء الرسمية (سانا) أنه لم ولن يستخدم مطلقا الغاز السام.

وكانت دول غربية اتهمت الحكومة السورية من قبل بإطلاق صواريخ محملة بغاز السارين على مناطق في ريف دمشق تخضع لسيطرة المعارضة في أغسطس/آب عام 2013، ما أسفر عن مقتل مئات الأشخاص.

ونفى الرئيس الأسد هذا الاتهام آنذاك وألقى باللائمة على مقاتلي المعارضة، لكنه وافق بعدها على تدمير ترسانة سوريا من الأسلحة الكيماوية.

2017-04-03T10:32:00.000+02:00

مبادرة حق اللجوء الفلسطيني في ألمانيا تحت شعار
"نحن نحب الحياة ما استطعنا إليها سبيلا "

يوم السبت 4/2/2017 برلين – عبد خطار

نطمت مبادرة حق اللجوء الفلسطيني في ألمانيا تحت شعار "نحن نحب الحياة ما استطعنا إليها سبيلا " يوم السبت الموافق 04/02/2017 أمام البرلمان الألماني .

وأكدت في بيانها انه لا يخفى على أحد الحياة المأساوية التي يعيشها شعبنا الفلسطيني في الداخل والشتات وسنوات الحرب والدمار والنكبات التي عشاها ويعيشها إلى يومنا هذا ناهيك عن حالات التشرد على مدى عقود طويلة مما دفع عدد كبير منهم إلى اللجوء قسرا متطلعين إلى مستقبل وحياة أفضل في ألمانيا لكن دون جدوى. إيمانا منا بعدالة قضيتنا وحقنا في العيش حياة كريمة آمنة وبسبب المآسي التي يعانيها اللاجئين الفلسطينيين في ألمانيا من حرمانهم من العمل والدراسة وعدم حصولهم على حق الإقامة التي تخولهم العيش بكرامة نحن في مبادرة حق اللجوء الفلسطيني تدعوا جميع الإخوة والأخوات الذين لم يتسنى لهم الحصول على إقامة لأي سبب كان مشاركتنا سلسلة اعتصامات حاشدة ابتدائها من من يوم السبت الموافق 04/02/2017 أمام البرلمان الألماني .

وطالبت الحملة بالتحرك لدعم الحقوق العادلة والمشروعة من مؤسسات عربية ودولية ومنظمات حقوقية والجاليات الفلسطينية والعربية وكافة أحرار العالم المعنيين بالدفاع عن حقوق الإنسان التي كفلتها القوانين الدولية. والجدير ذكره أن ألمانيا قد وقعت وصادقت على الاتفاقية الدولية بشأن اللاجئين عام 1951 والبروتوكول الملحق عام 1976 ولكن على الرغم من ذلك لم تلتزم الحكومات الألمانية المتعاقبة بالاتفاقية المعنية بوضع الأشخاص عديمي الجنسية بتاريخ 28/09/وطالبت الحملة أن تتخذ الحكومة الألمانية خطوات سريعة وجدية لمعالجة هذه القضية بشكل عادل ومنصف وفي أسرع وقت ممكن .

2017-04-03T10:22:00.003+02:00

إحتفال حاشد بيوم الأرض وتكريم للمراة الفلسطينية في العاصمة برلين

نشر بتاريخ 27 آذار/مارس 2017

برلين - بدعوة من تجمع الشتات الفلسطيني أوروبا ، أقيم في العاصمة الألمانية برلين مهرجان جماهيري حاشد ، بمناسبة يوم الأرض وعيد المرأة ، بحضور دبلوماسي وشعبي من أبناء الجالية العربية والفلسطينية، فيما تميز الحضور بمشاركة نسائية واسعة تصدرت المقاعد الأمامية من قاعة الإحتفال .

حسب تقرير وصل دائرة شؤون المغتربين من منظمي الحفل فقد بدأ المهرجان بالوقوف دقيقة صمت على أرواح الشهداء ومن ثم النشيد الوطني الفلسطيني، في وقت تولت فيه ماجده عودة وليليا العيساوي القادمة من أرض الوطن، عرافة الحفل ، بأسلوب خطابي وأدبي لفت إنتباه الحضور ولاقى إستحسانا واسعا منهم.

ثم قدمت عريفتا الحفل، السيد نضال حمدان رئيس تجمع الشتات الفلسطيني – أوروبا، حيث ألقى كلمة منظمي الحفل، مرحبا بالحضور والمشاركة النسوية الواسعة، ومشددا على أهمية الحفاظ على البيت الفلسطيني المعنوي والكيانية السياسية لشعبنا المتمثلة بمنظمة التحرير الفلسطينية ممثلا وحيدا وشرعيا للشعب الفلسطيني، وحذر من خطورة المساس بوحدانية تمثيل المنظمة، التي دفع شعبنا تضحيات جسام من أجل استقلاليتها وتمثيلها لشعبنا الفلسطيني بعيدا عن الوصاية الأقليمية أو الدولية.

وتطرق حمدان لرمزية وأهمية ذكرى يوم الأرض الخالد، وكيف أصبح "يوم الأرض" يوما وطنياً فلسطينياً جامعا بامتياز، حيث يحيي الشعب الفلسطيني على امتداد فلسطين التاريخية ، وفي الشتات هذه الذكرى، في مشهد فلسطيني ناصع الإنتماء والصمود وتكريس وحدة الشعب الفلسطيني من أجل الدفاع عن أرض أجداده، والعمل لعودة اللاجئين إليها .

وحيا رئيس تجمع الشتات، المرأة الفلسطينية في يوم المرأة العالمي، مشيدا بدورها النضالي البطولي في إعداد جيل طيب الاخلاق، وعظيم التضحيات والبطولات والتطلعات، والمرأة التي غرست في الأرض ابتسامة وأمل، وصنعت تراثا مزركشا عنوانا من عناوين الوجود التاريخي والحضاري لأجيال شعب فلسطين، وأنها هي الزوجة والأخت والرفيقة، وهي اللشهيدة والأسيرة والجريحة، وهي أم وزوجة وأخت الشهداء والأسرى والجرحى، هي نصف المجتمع الفلسطيني بل يزيد، وهي التي تتقدم صفوف شعبنا في مسيرة نضاله وكفاحه لنيل الحرية والإستقلال وبناء دولتنا الفلسطينية المصتقلة بعاصمتها القدس الشريف، وتتعرض لما يتعرض له شعبنا وهي ترابط في ساحات المسجد الأقصى، وما تلاقيه من تمييز عنصري ممنهج في أراضينا المحتلة عام 48، ومعاناتها الدائمة والمتواصلة نتيجة الحصار الغاشم على أهلنا في قطاع غزة.

وسلط نضال حمدان في كلمته الضوء على أحداث النكبة الجديدة التي يتعرض لها أبناء شعبنا في مخيمات اللجوء والشتات، لا سيما في سوريا ولبنان، نتيجة الصراع الدائر هناك، ما ترتب عليه من لجوء وتشريد ونكبة جديدة يتعرض له شعبنا، مشددا على ضرورة تكاتف كل الجهود الفلسطينية من أجل التخفيف من معاناتهم وإحتضانهم وتحويل هذه النكبة الجديدة المنتشرة في اصقاع القارة الأوروبية من مأساة إنسانية الى مكسب حقيقي في الإنخراط بهذه المجتمعات الاوروبية والتأثير في رأيها العام لصالح قضية شعبنا وحقوقه الوطنية المشروعة وفي مقدمتها حق العودة.

وختم حمدان كلمته، بتوجيه التحية للخنساوات الماجدات من أمهات شعبنا وللأسيرات خلف القضبان في سجون الإحتلال الإسرائيلي، والتحية والإعتزاز بالمرأة العربية التي أرسلت أبنائها الى ساحات النضال من أجل فلسطين واكبر شاهد على ذلك مقبرة شهداء العراق في مدينة جنين،

بعد ذلك عرضتنا عريفتا الحفل برقية من السيد تيسير خالد عضو اللجنة التنفيذية رئيس دائرة شؤون المغتربين في منظمة التحرير الفلسطينية موجهة للمشاركين في الحفل، وتولى قراءة البرقية السيد علي قواطين، حيث حيا تيسير خالد الجهود التي يقوم بها تجمع الشتات الفلسطيني في أوروبا، وفعالياته الوطنية والإجتماعية والثقافية المتنوعة لإستنهاض دور أبناء شعبنا في الشتات في الدفاع أولا عن مصالحهم وتحسين ظروف حياتهم، والإنخراط ثانيا في الدفاع عن قضية شعبنا وحقوقه الوطنية المشروعة.

وشدد تيسير خالد في برقيته على ضرورة تكاتف كل الجهود والإمكانيات لجالياتنا الفلسطينية ومؤسساتها وإتحاداتها الفاعلة من أجل حشد الرأي العام في أوروبا لصالح قضية شعبنا، وضرورة تكاتف هذه الجهود من أجل تعزيز حضور أبناء شعبنا في الشتات في المجتمعات التي يقيمون فيها، وزيادة تأثيرهم جنبا الى جنب مع الأحزاب الصديقة وحركات التضامن والمقاطعة الدولية وأحرار العالم المناصرين لشعبنا.

بعد هذه الكلمات، بدأت الفقرات والوصلات الفنية التي تولى تقديمها مجموعة مميزة من الفرق الفلسطينية الفنية، وهي على التوالي : فرقة موريا للتراث الفلسطيني ، فرقة الواحة العربية، عرض مسرحي لمؤسسة إيثار ، والفنانين خالد مهنا وأبو وديع وحسين خليفة ومحمد الشريف، وركزت تلك الوصلات الفنية على التراث الفلسطيني الأصيل، والثقافة الفلسطينية المتجذرة بأبناء الشتات.

في حين تولى عدد من المواهب الشعرية من ابناء الجالية الفلسطينية في أوروبا (باسله صبح وموسى الغوري ومحمد قدورة وتالا ابو خميس ) ، إلقاء قصائد شعرية تمجد دور المرأة الفلسطينية، وتبرز قيمة الأرض لدى الفلسطيني المتشبث فيها اولصامد على ترابها،

وأختتم المهرجان بفقرة مؤثرة لاقت ترحيبا واستحسانا من الحضور، حيث تم تكريم أمهات الشهداء والأشرى، وتوزيع الورود على جميع الأمهات الحاضرين، وسلم رئيس تجمع الشتات نضال حمدان عريفة الحفل ليليا عيساوي حفيدة أم الأسرى سامر ومدحت وشادي وشيرين العيساوي القادمة خصيصا من الوطن درع المهرجان تقديراً لدور هذة العائلة الفلسطينية المناضلة.

مع تحيات عبد خطار

2017-04-03T10:19:00.002+02:00

دلال المغربي.. الأسطورة التي لا تموت

المناضلة الفلسطينية دلال المغربي

تاريخ النشر : 2017-03-11

خ- خ+

استمع

رام الله - دنيا الوطن

تحل اليوم السبت، الذكرى التاسعة والثلاثون لاستشهاد المناضلة الفلسطينية دلال المغربي، احدى أشهر الفدائيات الفلسطينيات، حيث ولدت عام 1958 في أحد مخيمات الفلسطينيين في بيروت، وهي ابنة لعائلة من مدينة يافا لجأت إلى لبنان عقب نكبة عام 1948.

تلقت دلال تعليمها الابتدائي والإعدادي في المدارس التابعة لوكالة الغوث الدولية في المخيم، وقررت الانضمام إلى صفوف الثورة الفلسطينية والعمل في صفوف الفدائيين في حركة "فتح"، وهي على مقاعد الدراسة، وتلقت العديد من الدورات العسكرية ودروساً في حرب العصابات، تدربت خلالها على أنواع مختلفة من الأسلحة، وعرفت خلال اجتيازها هذه الدورات بجرأتها وشجاعتها وحسها والوطني الرفيع وإخلاصها لفلسطين ولحركة "فتح".

وكان لاغتيال القادة الفتحاويين الثلاثة؛ كمال عدوان وكمال ناصر وأبو يوسف النجار على أيدي الإسرائيليين عام 1973 أثر سيئ على دلال، كما ترك ما كانت تتعرض له المخيمات الفلسطينية من عدوان مستمر ومقيت في داخلها شعوراً بالمرارة والغيظ، ناهيك عن البؤس الذي كانت تعيشه أسرتها شأن سواد قاطني المخيمات، نتيجة هجرتهم القسرية التي ما كانت لتحدث لولا الاحتلال الإسرائيلي لبلدها فلسطين.

لذا أخذت تراود دلال، كغيرها من أترابها ورفاقها في الأسى من سكان المخيمات مشاعر سلبية جياشة ولدت تصميماً على الإتيان بأمر تطفئ معه غليلها.

فرقة دير ياسين وضعت الخطة على يد الشهيد القائد خليل الوزير (أبو جهاد)، وكانت تقوم على أساس القيام بعملية إنزال على الشاطئ الفلسطيني، والسيطرة على حافلة عسكرية، والتوجه إلى تل أبيب لمهاجمة مبنى الكنيست، حيث تسابق الفدائيون الفلسطينيون على المشاركة فيها، وعلى رأسهم دلال المغربي التي كانت في العشرين من عمرها.

وتم اختيارها رئيسة للمجموعة التي ستنفذ العملية والمكونة من عشرة فدائيين، وقد عرفت العملية بعملية "كمال عدوان"، والفرقة باسم "دير ياسين".

وفي صباح 11/3/1978 نزلت دلال مع فرقتها من قارب كان يمر أمام الساحل الفلسطيني واستقلت المجموعة قاربين، ونجحت عملية الإنزال والوصول، دون أن يتمكن الإسرائيليون من اكتشافها لغياب تقييمهم الصحيح لجرأة الفلسطينيين.

ونجحت دلال وفرقتها في الوصول نحو تل أبيب وقامت بالاستيلاء على الحافلة بجميع ركابها الجنود، في الوقت الذي تواصل الاشتباك مع عناصر إسرائيلية أخرى خارج الحافلة، وقد أدت هذه العملية إلى إيقاع قتلى وجرحى في الجانب الإسرائيلي، وعلى ضوء الخسائر العالية قامت حكومة إسرائيل بتكليف فرقة خاصة من الجيش يقودها أيهود باراك بإيقاف الحافلة وقتل واعتقال ركابها، حيث استخدمت الطائرات والدبابات لحصار الفدائيين، الأمر الذي دفع دلال المغربي إلى القيام بتفجير الحافلة وركابها، مما أسفر عن قتل الجنود الإسرائيليين، وما إن فرغت الذخيرة أمر بارك بحصد جميع الفدائيين بالرشاشات فاستشهدوا جميعاً.

ويذكر أن سلطات الاحتلال الإسرائيلي ما زالت حتى الآن تحتجز جثمان الشهيدة دلال المغربي في "مقابر الأرقام".

المزيد على دنيا الوطن .. http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2017/03/11/1027334.html#ixzz4dAh3gxVx
Follow us: @alwatanvoice on Twitter | alwatanvoice on Facebook

2017-04-03T10:18:00.001+02:00

حركة فتح منطقة برلين تحي الذكرى الثانية والخمسين لإنطلاقة الثورة الفلسطينية

يوم الاحد 15-1-2017 برلين - عبد خطار

أحيت حركة التحرير الوطني الفلسطيني "فتح" منطقة برلين الذكرى الثانية والخمسين لإنطلاقة حركة التحرير الوطني الفلسطيني "فتح" إنطلاقة الثورة الفلسطينية المعاصرة وذلك يوم الأحد الواقع في 15.01.2017 .

فقد أقامت منطقة برلين مهرجاناً جماهيرياً حاشداً في العاصمة الألمانية برلين. فرغم برودة الطقس وتساقط الثلوج حضر المهرجان جموع غفيرة من أبناء فلسطين والأمة العربية وشارك في المهرجان سعادة سفيرة دولة فلسطين وممثلة منظمة التحرير الفلسطينية في جمهورية ألمانيا الإتحادية الأخت الدكتورة خلود دعيبس والأخ الدكتور عوض حجازي أمين سر إقليم حركة فتح وعدد من أعضاء لجنة الإقليم وقيادة منطقة برلين كما شارك في المهرجان فصائل العمل الوطني الفلسطيني وممثلون عن الجاليات والجمعيات والروابط والنوادي الفلسطينية والعربية والألمانية وشخصيات وطنية عديدة, ضيف المهرجان كان الفنان الفلسطيني المبدع جمال النجار.

أفتتح المهرجان بآيات من الذكر الحكيم والوقوف دقيقة صمت إجلالاً لروح القائد المؤسس الشهيد الرمز ياسر عرفات "أبو عمار" وكذلك الشهداء القادة صلاح خلف "أبوإياد" وهايل عبد الحميد "أبوالهول" وفخري العمري "أبومحمد" الذين أغتيلوا في تونس بتاريخ 14.01.1991 ولروح المطران المقاوم هيلاريون كبوجي الذي توفي قبل أيام وكل شهداء فلسطين والأمتين العربية والإسلامية .

رحبت لجنة منطقة برلين بالأخوات والإخوة الحضور وشكرتهم على تلبية الدعوة لحضور المهرجان.

كلمة دولة فلسطين ألقتها سعادة السفيرة الفلسطينية وممثلة منظمة التحرير الفلسطينية الدكتورة خلود دعيبس التي تقدمت من أبناء حركة فتح ومن كل فصائل العمل الوطني الفلسطيني ومن الشعب العربي الفلسطيني في الداخل والشتات بالتهاني والتبريكات بمناسبة الذكرى الثانية والخمسين لإنطلاقة الثورة الفلسطينية المعاصرة.

كلمة حركة التحرير الوطني الفلسطيني "فتح" ألقاها الأخ الدكتور عوض حجازي أمين سر إقليم حركة فتح في ألمانيا الذي تطرق إلى المراحل التاريخية التي مرت بها الثورة الفلسطينية عبر عمرها الطويل والصعوبات التي كانت تقف في طريقها وكذلك التضحيات الجسام التي قدمتها من آلاف الشهداء والجرحى والأسرى.

المتحدثون تطرقوا أيضاً في كلماتهم إلى مؤتمر باريس والموقف الفلسطيني الرسمي منه وكذلك الأهداف المرجوة من إنعاقده. كذلك تم الحديث عن الانجازات الدبلوماسية التي تحققت مؤخراً ولاسيما صدور القرار الدولي عن مجلس الأمن الذي يحمل الرقم 2334 والذي يدين سياسة الإستيطان الإسرائيلية في فلسطين ويدعو إلى وقفها فوراً. وفي هذا السياق فقد تم تقديم التحية والشكر إلى الدول التي تبنت طرح مشروع قرار إدانة سياسة الإستيطان الصهيونية في فلسطين المحتلة وهي فنزويلا وماليزيا والسنغال ونيوزيلندا الذين أثبتوا أنهم أصدقاء حقيقيون للشعب العربي الفلسطيني كما تم توجيه الشكر لكل الدول في مجلس الأمن الدولي التي صوتت لصالح القرار ووقفت مع الحق الفلسطيني والذي جاء في وقت حرج تمر فيه القضية الفلسطينية كصفعة قوية لنتانياهو وحكومته العنصرية.

ونوه المشاركون إلى الإنجاز الكبير الآخر الذي حققته الدبلوماسية الفلسطينية من خلال فتح سفارة دولة فلسطين في دولة الفاتيكان والذي سوف يكون له إنعكاسات إيجابية في الفترة القادمة.

الفنان الفلسطيني المبدع جمال النجار شكر منطقة برلين على توجيه الدعوة له للمشاركة في هذا المهرجان وأعرب عن سروره بالتواجد بين أبناء فلسطين والأمة العربية في برلين وقال إنه زار ألمانيا عدة مرات ولكن هذه المرة الأولى التي يغني فيها في برلين .
بعد ذلك قدم الفنان جمال النجار عدداً من أغانيه الوطنية المميزة ألهب بها مشاعر الحاضرين جميعاً الذين نزلوا إلى وسط القاعة يشاركونه الغناء ويرقصون الدبكة الفلسطينية على أنغام موسيقاه وصوته الشجي.
لقد أكد الفنان جمال النجار عبر مشاركته في إحياء ذكرى الإنطلاقة أنه فنان فلسطيني ملتزم بكل المعايير وإنسان راقي في تعامله مع الجمهور ومحبيه وكان ذلك واضحاً من خلال التناغم الجميل بين الفنان جمال والحاضرين جميعاً.
هذا وقد رافق الفنان النجار على العزف الفنان الفلسطيني محمد زيدان الذى أبدع في عزفه على آلة الأورغ.

تخلل المهرجان عدة فقرات فنية وثقافية فقد قدم حكواتي فلسطين في برلين الفنان وليد العلي عدداً من أعماله الجديدة التي لاقت إستحسان الجميع والتي تحث الجيل الجديد على التمسك بهويته الوطنية الفلسطينية. كما قدم الفنان أحمد الناطور أغاني وطنية تفاعل معها الحضور بشكل كبير.

فرقة موريا للتراث الشعبي الفلسطيني قدمت عدة لوحات فنية تجسد الإنطلاقة والبيان الأول لقوات العاصفة صفق لها الجمهور بحرارة كبيرة.
هذا وقد قدمت حركة التحرير الوطني الفلسطيني "فتح" منطقة برلين للفنان المبدع جمال النجار وللفنان وليد العلي شهادات تقدير لمساهماتهم الوطنية والفنية في خدمة شعبنا العربي الفلسطيني وقضيته العادلة.

لقد كان لافتاً في المهرجان حضور جيل الشباب بشكل كبير وهذا مايبعث الأمل في النفوس أن الجيل الفلسطيني الجديد متمسك بحياته الوطنية الفلسطينية وإنتمائه إلى أرض الآباء والأجداد.

مع تحيات عبد خطار

2017-04-02T11:31:00.002+02:00

معجم بلدان فلسطين للكاتب :محمد محمد حسن شراب ,,,

زيارة: 1٬176

تابع مشوار الألف ميل من الألف إلى الياء ,,, و أنظر أين هو أصل عائلتك من أي قرية أو مدينة ,,,

معجم بلدان فلسطين للكاتب :محمد محمد حسن شراب ,,,

اليوم سأبدأ بأسماء العائلات الفلسطينية التي تبدا

بحرف الالف:-

أبداح من بيت حنينا , الابراهيم من ام الفحم , الأثري من نابلس , الأحمد من عورتا و من عرابة و من رمانة و من قباطية و من ترشيحا , احمديات من بيت لحم , احميدان من جباليا , الأخرس من الخيرية و

من طولكرم , اخريان من الدوايمة , ادريس من رام الله , الأدهمي من الخليل , ارتيمات أبي من بئر السبع , ارتيمات الفقراء من بئر السبع , ارشيد من سالم و صير و العباسية , ارقيق من غزة , ازريق

من القرارة , الأزعر من خانيونس و صور و باهر , الاستاذ من المجدل , استيتية من نابلس , الأسدي من صفد , الأسطل من خان يونس , الأسعد من طمرة , أسعد من بزارية و الخضر , الأسعد من حيفا و اجزم , أبو شرخ من مجدل عسقلان

اسعيدة من القدس , اسعيفان من بديا ,اسلخ من غزة , الأسمر من نابلس و النصيرات , اشبيطة من عزون ,اشتية من تل و من سالم , اشتيه من سلفيت , اشتيوي من كفر قدوم و بيتا ,

الأشرم من بني سهيلة , اشريتح من خان يونس , اشريم من نابلس , الأشقر من غزة و عتيل و فرخة و يازور و مجدل عسقلان ,أبو شقرا من خان يونس , الأشهب من الخليل , أبو اصبع من خان يونس ,أصليح

من زيتا , الأطرش من غزة و الدهيشة و رفح و الوجلة و شفا عمرو و بيت ساحور , أبو رميلة من الرام , الأطرش من رام الله , الأعرج من بتير و الوجلة , الأعرج من قلنديا , اعليان من خان يونس ,

الأعمص من صور باهر ,الأعمى من بيت لحم , الأعور من دير البلح ,الأغا من خان يونس و صفد , اغبارية من أم الفحم , الأغبر من نابلس افتيحة من سلوان ,الأفغاني من يافا , الأفندي من غزة و بيت لحم ,

اقديح من خزاعة ,الأقرع من بديا و قلقيلية ,اقطيفان من غزة , اكميل من قباطية , الياس من ارطاس ,الإمام من يافا , إمام من جباليا أمان من غزة , أمزية (مزينه) من غزة , امطير من خان يونس و

البيرة ,ابو أمونة من يبنة و عبسان , الأموي من صفد , الأمير من غزة , الإنشاصي من الرملة , انشاصي من خانيونس , انعيم من بيت أمر , الانيس من نابلس ,أولاد احمد من الفالوجة , ايراني من

عكا ,الايراني من يافا , أبو شنب من خان يونس ,الأعور من سلوان ,اسعيد من نابلس ,الأغوات من نابلس ,ازمقتا من بيت محسير , الاصفر من من يافا ,ابيض من حيفا ,الأغواني من يافا , الأقرط من

حلحول , ابو أدهم من جبل المكبر , الأديب من جنين , الأصبح من الجاعونة ,الأسود من حيفا ,اخريوش من قصرة , اصبيح من الضفة الغربية ,إخليل من بيت أمر .

تم بحمد الله الإنتهاء من الحرف ألف ,,,

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الباء :-

البابا من صفد و الامعري , البابلي من المغازي , بارود من بيت دراس , الباري من غزة , الباشا من صفد و عصيرة الشمالية , الباكير من الغور , بالو من أريحا , بالي من بئر السبع , بامية من يافا ,

البجالي من الناصرة , البحابحة من بئر السبع , البحري من بيت لاهيا و حيفا , البحش من نابلس , البحطيطي من غزة , البحيري من حيفا , البحيصي من السوافير الشرقية , بدراين من بطة و السموع ,

بدح من فرخة , بدران من طولكرم و سلوان و حيفا , البدرساوي من بيت دارس , بدرة من بيت ساحور , البدرين من قضاة غزة , البدن من تقوع , بدوان من بني سهيلة و الخيرية , أبوبدر من بئر السبع ,

بدوان من السولفير الشرقية , بدوي من دورا , البدوي من عبسان , البدوي من عراق المنشية و من نابلس و قباطية و قبلان , بدوي من جولس ,البدوي من العروب و عقابة , البدير من كفر سابا , البديري من

القدس , البدينات من السبع , البرادعي من صفد , برداعية من صوريف و الخليل , برامكي من القدس , البراوي من غزة , بربار من القدس , بربر من سلوان , برجود من الناصرة , بردويل من

الجورة , برزق من غزة , برزيق من مجدل عسقلان , البرعصي من غزة , البرعي من جباليا , برغوث من العيزرية و الوجلة , البرغوثي من كوبر و دير غسانة و القدس و بيت ريما , البرق من روجيب

, بركات من القدس و دير البلح و فقوعة و جبع , بركة من بني سهيلة و الرملة البرنية من المجدل ,برهم من قلقيلية و رفح و حيفا و عنزة ,برهوم من رفح , برو من صفد , البري من يعبد , بريص من خان

يونس , بريكي من جنين , البريم من بني سهيلة , البريكات من النقب , البزور من رابا , البسطامي من نابلس , البسيس من العيزرية , بسيسو من غزة , بسيوني من صفد و تل الصافي , البسيوني من

بيت حانون , البشاتوه من بيسان , البشارات من نابلس , بشارات من طمون , بزاري من برقا , بشارة من طولكرم , البشتاوي من جماعين , البشتاوي من نابلس , بشناق من نابلس و قيسارية و طولكرم

و رمانة , البشة من جنين , البشيتي من القدس و خان يونس , بصبوص من الدوايمة , ابو بصلة من خان يونس , ابو بصلة من بني سهيلة , بصيلة من القدس , بصلة من رأس الناقورة , البصة من الطيبة

, بطاطخة من بئر السبع , البطران من جباليا , البطراوي من خان يونس , البطش من بيت دجن و غزة , البطة من خان يونس و حجة , بعباع من طولكرم , بعجة (بنو) من النقب , بعيرة من خان

يونس , بعلوش من جباليا , بعيرات من كفر مالك , البطانجة من العباسية , بغدادي من قلقيلية , البغدادي من غزة , البغل من بيار عدس , البقلة من اليامون , بقيرات من كفر مالك , البك من يافا ,

بكر من غزة , أبو بكر من يعبد و عرابة و جنين و خان يونس , البكري من الخليل و نابلس , البكيرات من القدس و صور باهر , البكرو من بئر السبع , البلابسة من كفر سابا , بلاطة من القدس و غزة ,

البلاونة من الكفرين و الغور و كفر صور , بلبل من غزة , البلبيسي من يعبد و رفح , البلتاجي من غزة و يافا , بلعاوي من بلعة , البلواني من جنين , البلوة من ذنابة , بلي من النقب , بليحة من المجدل

, البنا من الناصرة و خان يونس , بنات من عسكر و يافا , البندك من بيت لحم , بنورة من بيت ساحور , بنوالبها من وادي البها و غزة, بهادرة من النقب , بهار من غزة , بهلول من المجدل و نابلس ,

البهنساوي من غزة , البواردي من الناصرة , البوطي من الغور , بواطلة من بئر السبع , البوجي من غزة , البورنو من غزة , البوريني من جماعين البوشي من البيرة , البولس من الناصرة , البولص

من نابلس , البيتاوي من نابلس , البيتجالي من بيت جالة , بيدس من الناصرة و يافا و الشيخ مونس و القدس , بيروني من قصرو , البيطار من الناصرة و جنين و غزة و القدس , البيوك من خان يونس ,

البيت شاويش من بيت دجن , البيك من نابلس , البياري من العباسية ,البيتونية من دير ياسن , البيراوي من سريس , بدوية من يافا , ابو بيض من بير السبع , البو من حلحول , بطروخ من القدس ,

البوبو من يافا , الباير من قرية ناصر الدين و برقين , بيدوي من سلوان , بركة من دير البلح , بطحيش من فلسطين المحتلة48 , البنا من رفح و خان يونس , البرقاوي من برقة , البنا من برقة , البس

من الفالوجة , البرقاوي من دير بوان و شوفة , بعارة من وادي الشعير , برقان من القدس , بريغيث من بيت أمر , بدر من الخليل .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف التاء:

التائه من طولكرم , التاجي من رام الله , تابري من الناصرة , تايه من غزة, التتر من غزة, التتري من جباليا, الترابين من بئر السبع و رفح , التراحي من بيت لاهيا , التراسي من جباليا , تراكمة

من الجلزون , الترزي من غزة , الترك من كفر الديك ,التركمان من المجدل , التعامرة من بيت لحم و الخليل , تفاحة من القدس و نابلس , التكروري من نابلس , التلاتيني من غزة , التلاوي من طولكرم

و خان يونس , التلاوية من طبرية , التلباني من جبالية , التلمس من المجدل , التلوني من دمرة , ابو تمام من طولكرم , تمام من غزة ,تملي من قليقلية , التميمي من نابلس و الخليل , تنيرة من

المجدل, التواتهةمن حيفا , التوالة من بئر السبع التوتنجي من اللد , أبو توهة من يافا , التياها من النقب , تيم من كفر صور و نابلس و يازور , التكروري من بيت لحم , الترتوري من مخيم البريج , ابو

ترابة من صرة , التويمي من الوجلة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الثاء :

ثابت من النصيرات, الثبيت من رمون , الثعابين من سعير ,الثوابتة من بئر السبع .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الجيم :-

جابر من عنبتا و أبو ديس و زرقونة ,الجابر من طوباس , أبو جابر من عراق المنشية و بئر السبع و أريحا , الجاجة من يازور , جاد الحق من يبنه , جاد الله من اسدود و بيتا و دير البلح و عبسان و القدس ,

الجاروشة من غزة و المجدل , ابو جارية من بيت امر , ابن جازية من بيار العدس , الجاعوني من القدس و الجاعونة ,ابو جامع من بني سهيلة و خان يونس ابو جاموس من بيت داراس , الجاموس من قلقيلية ,

الجاويش من غزة , الجبارات من قضاء غزة, جبارة من حجة و الطيبة , جبارين من الدهيشة ,
جبارين من أم الفحم و الطيبة و اليامون و سعير , الجبالي من طولكرم و غزة , جبر من الجية و يافا و المغار و طمون , جبرا من بيت لحم , الجبران من الناصرة , جبريل من المجدل و عين غزال و يازور ,

جبرين من بديا , ابو جبل من غزة و بيت داس , الجبور من رفح و خان يونس , جبور من الناصرة , الجبور من يطه , ابو الجبين من يافا , جحا من غزة , الجحجوح من غزة , جحشان من الناصرة ,

ابو جحيشان من أذنا , جدعان من دير البلح , جدوع من قليلية و البيرة , الجدي من دير البلح و غزة , أبو الجديان من جباليا , الجرابعة من بئر السبع , الجرابين من قضاء غزة , جراح من القدس ,

جبور من يافا , الجراح من الرملة و غزة , أبو جراد من بيت حانون و المجدل , الجرادات من الخليل و نابلس و اليامون و سيلة الحارثية و سعير و خربة ابو فلاح و جولس و حبلة , جراد من غزة و طولكرم و

بئرالسبع , جرار من قضاء نابلس , أبو جرار من بئر السبع و بيت حانون , جرار من الجديدة , جراوين أبي غليون من بئر السبع , الجربان من يعبد , جرباوي من الخليل , جربوع من رفح و خان يونس ,

الجرتلي من خان يونس , جرجورة من الناصرة , الجرداوي من غزة , الجردلي من المجدل , أبو جرغون من خان يونس , الجرف من الخيرية , الجرم من الناصة , الجرمي من نابلس , الجرو من

غزة , جرو من الناصرة , جروان من طولكرم , جروس من الناصرة , الجريفات من شمال فلسطين , الجريفي غة , الجزار من عكا , أبو جزر من رفح و خان يونس , الجزرة من جنين , جزوع

من شمال فلسطين , الجصة من القدس , جعابيص من القدس , جعارة من العروب , الجعافرة من بلاطة ترقوميا , الجعبري من الخليل , الجعبة من رام الله و القدس و الخليل , الجعتز من أريحا ,

جعروم من شويكة , جعفر من غزة , الجعفراوي من غزة , الجعفري من رفح و نابلس و الدهيشة و شفا عمرو , الجعيدي من النصيرات , جعيدي من قلقيلية , جعيلات من بئر السبع , جفال من أبو ديس و

الدهيشة , جيم من بئر السبع , الجلا من يافا و القدس و طولكرم , جلادين منبئر السبع , جلبوش من عرابة و حيفا , أو جلبوش من مركة , أبو جلفة من بيت طيما ,جلق من حلحول , جليقات من بئر السبع

, الجمال من غزة و الرملة و الناصرة و رمانة , الجمالي من خان يونس , جمجوم من الخليل , الجمرة من الدوايمة , الجممن يبنة و الناصرة و بيت سوريك , جمهور من بيت عنان , أبو جميل من جنين ,

جنابيب من بئر السبع , جناجرة من طلوزة , جنزارة من بلاطة , الجنجير من المجدل , أبو جندي من رفح , جندية من غزة , جلاجل من سلوان , الجندي من العروب و يافا , الجني من يطا , أبو

جنيد من بلاطة ,الجهالين من قضاء غزة , الجهامات من بئر السبع , أبو جهل منالمجدل و غزة , الجوابرة من عراق المنشية و العروب و السموع , جوابرة من عصيرة الشمالية , جواد من عبسان ,

جواعدة من بئر السبع , الجواميس من قضاء الناصرة , الجواودة من الدوايمة , جوج من بئر السبع , جودة من دمرة و جولس و نابلس , أبو جودة من الدهيشة و القدس , جودة من أرطاس , الجوزي من

القدس , الجولاني منالخليل , أبو جونية من حيفا , الجوهري من نابلس و القدس , وهرية من القدس , جيتاوي من بلعا , أبو جياب من دير البلح و ياصور , الجيوسي من طولكرم , الجعبور من نابلس ,

جيليب من عرب الطرية , الجنازرة من حلحول , جلاجل من سلوان , الجليس من سلمة , أبو جبلة من قلقيلية , لجدع من حيفا , الجردين من الرملة , أبو جبرة من صميل , الجابي من القدس ,

الجروانة من خزاعة , أبو جاد من النعانة , الجيوسي من ضاء طولكرم , جرادعة من السموع و عصيرة الشمالية , الجب من كفر راعي , الجمال بيت سوريك , الجابري من بيت جالا , أبو جلال من

المغازي , جاموس من ذنابة , الجعار من بيت أمر , جلقم من بيت لحم .
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الحاء

حابس من دورا , الحاج من كفر عين , الحاج ابراهيم من حيفا , الحاج من سعيد من بيتدجن , الحاج علي من جماعين, لحاج عيسى من ت دجن و صفد , ابو حارثة من قضاء جن , الحارون من طولكرم ,

ابو حاشية من سمة و غور بيسان , لحاطوم من المدل و بيت لاهيا , الحافظ من كفر قاسم , الحافي من طوكرم و المغازي , الحالوب من ولكرم و جلقموس , أبو حامد من طولكرم, الحامد م بديا , الحانوتمن

المسمية الكبيرة , الحايك من غزة و الناصرة , حبايب من طولكرم و بيت دجن , حبش من القدس و بيت دجن , أبو حبش من حوارة , حبوب من غزة و اللد , حبوش من دير البلح , الحبش من مزو ,

حبوش من غزة ,حبيب من غزة , حبيبي من شفا عمرو و حيفا و جباليا , الحت من حتا , التاوي من حتا , حتحت من المجدل وغزة , الحتو من قدورة , أبو حجاج منخان نس , حجاج من غزة و بيت يما

و بئر البس, الحجاجرة من قضاء الناصرة و بيت ساحور, الحجار من اللد , ازي من صفد و حيفا و الخليل و المحدل و طمرة و غزة , الحجاوي من نابلس , , حجاوي من فرعون , الحج من الناصرة ,

أبو حجر من حمام, أبو لو من ديراستيا , أبو حجلة من جلجولبة , حجة من عتيل , الحجة من الناصرة , حبيبة من الناصرة , الحجة من شعفاط , حجو من الجورة , حجّو من خان يونس , الحجوج

من الدوايمة و المجدل و بني نعيم , الحجيرات من قضاء الناصرة و قضاء عكا , الحداد من القدس و المغازي و خان يونس , الحدادين من رام الله , الحداد من الناصرة و المجدل , حداد من يافا و شفا عمرو ,

حدايد من خان يونس , أبو حديد من رفح و المغّلس , الحديد من غزة , حديدون من قضاء حيفا , الحراملة من بيت ساحور , حرامي من بيت لحم , أبو حرب من جنين و خان يونس , حرب من يطا و

العباسية و بيت لحم و اذنا و عين عريك و غزة و الخليل , أبو حرب من اسدود , حرباوي من الرام , الحرتاني من غزة , أبو حجر من لواء غزة , الحررة من بئر السبع , حرز الله من غزة و خزاعة ,

الحرزين من غزة , الحرون من رفح , جزماني من القدس , الحزين من النصيرات , الحزينة من القدس , الحزيني من دار صلاح , الحسابلة من بءر السبع , حساسنة من العبيدية , أبو حسام من

القرارة , حساين من قلقيلية , أبو حسن من عيسان , أبو الحسن من جنين , الحسن من صرّة , أبو الحسن من سلية الحارثية , الحسن من أم الفحم و يافا , حسنات أبو معيلق من السبع ,حسنات من

التعامرة , الحسنات من غزة و الفوار و دير البلح , حسنات بن صباح من قضاء غزة , الحسنات من بيت حانون , أبو حسنة من غزة وعتيل و صفّا , أبو حسنين من دمرة , حسنين من حيفا , حسونة من

اللد و غزة , حسيتي من عرّابة , أبو حسن من غزة , الحسين من كفر مندا و بيت طيما و أم الفحم و البيرة , الحسيني من قطّنة و القدس , الحسينية من بيت طيما , الحشابكة من طلوزة , الحشاش من

المجدل , حشاش من بلاطة , الحشام من غزة , أبو حشيش من المغازي , الحصري من غزة و بيسان , الحصفكي من القدس , أبو حصيرة من غزة , الحصينات من بئر السبع , حطّاب من كفر صور

, الحطاب من سفارين و الناصرة و الجلزون , أبو حطب من خان يونس , حطبة من سلواد و القدس , الحطبة من حلحول , الحطابية من الملاحة , الحطيني من صفد , حفظي من حيفا , حقي من

المجدل , الحكوك من بئر السبع , الحكيم من الناصرة , الحليسي من بيت دجن , حلاف من بئر السبع , الحلاق من الناصرة و المجدل , أبو حلاّم من بلاطة , أبو حلاوة من رفح و غزة و الجلزون ,

حلاوة من جباليا , الحلايقة من الشيوخ , حلايقة من الخليل و بيت أمر , الحلبي من غزة و جبالية , الحلبية من بيت طيما , أبو حلتم من طلوزة , حلّس من المجدل , الحلف من بلاطة , الحلو من غزة و

الناصرة و أريحا و جباليا و عينا بوس , الحلاج من العباسية , حلوق من كفر نعمة , حلوة من دمرة , أبو حليب من رفح و القرارة , حليقات من خزاعة , أبو حليمة من الدوايمة و العباسية , حمّاد من

نابلس , ابو حماد من جنين , حمادة من حيفا , الحمادين من بئر السبع , بنو حمار من بديا , أبو حمار من خان يونس , حمارشة من يعبد , الحمارشة من الخيرية , الحمارنة من عصيرة , حماس من

خربثا , الحمام من قضاء صفد , أبو حمام من يافا , حمامدة من بئر السبع , الحمامرة من الخليل و الناصرة , حمامرة من حوسان , الحمامي من نابلس , الحمايدة من رفح و بئر السبع , الحمايطة من بئر

السبع و وادي عربة , حمايل من كفر مالك , الحمايل من بيتا , حمد من قالونية و صفد و المغار , أبو حمد من عبسان , الحمدات من بئر السبع , حمدان من بيت دجن و بيت حانون و دوار القرع و عرابة و

بيسان , الحمدان من بورين , حمد الله من الزاوية و كفل حارس , الحمد الله من قلقيلية , حمدان من قليلية , حمد الله من قراوة بني زيد و بني سعيلة و تلفيت , حمدة من صور باهر , الحمدون من صفد ,

حمدونة من المجدل , أبو حمدية من أبو قش و الخليل , حمزة من بيت دجن , الحمود من صفد , الحمود من بيت لحم , حمودة من الناصرة و القبية و كفر عقب و بيت دجن , الحموري من الخليل , أبو

حموق من بيت طيمة , حميدة من غزة , الحميدات من العباسية , حميدات السميري من السبع , حميرات من شمال فلسطين , أبو جنا من بيت لحم و الرامة , الحنابزة من شمال فلسطين , الحناجرة من

قضاء غزة , الحناحنة من الغور النابلسي , الحنادسة من الناصرة , حنان من سلوان , أبو حنانة من عرابة , خناني من عانين , الحناوي من المجدل الحنبلي من نابلس , حنتولي من جنين , الحنتولي من

سيلة الظهر , حنحن من بلعا , حنش من الامعري , حنون من طولكرم و يافا و خان يونس و نابلس , حنيحن من حلحول , حنيدق من خان يونس , الحنيطي من القدس و حنين من سلفيت , حنيني من بيت

فوريك , حوا من صفد و الناصرة , الحواترة من سلفيت , الحواجري من جباليا و النصيرات , حوافظة العمري من غور بيسان , الحواري من القدس , الحوامدة من السموع و يازور و العباسية , الحوت

من يافا و رفح , حوثري من قلقيلية , الحوارني من المسمية الصغيرة , الحوراني من باقة الشرقية , حوسو من غزة و جباليا , الحوشية من سيلة الظهر , الحويطات من غابة كفر صور , الحويطي من

جنوب فلسطين , حويطي من جنين , أبو حويلة من عسكر و مخيم عسكرو مخيم بلاطة , حيان من السبع , الحيحي من معسكر الجلزون , الحيص من يطا , الحيلة من القسطينة , حيناوي من اذنا , أبو

حية من المسمية , حسّان من الخيرية , الحلواني من القدس , حليقاوي من الظاهرية , أبو حدمة من طيرة حيفا , حسنين من كوكبا , بو حبل من بيت داراس , حجاب من المنشية و خان يونس , الحاج

من قلقيلية و برقة و نواحيها , الحاج أحمد من سلمة , الحاج عيد من الرملة , أبو حاكمة من العباسية , حبايبة من صانور , الحصني من طوباس , حمص من يبنة , الحاج مصطفى من رمانة , حاوي

من حيفا , حامد من كفر قاسم , الحيح من صوريف , الحلواني من يافا , أبو حبل من سلمة , الحاج رشيد من اجزم , الحاوي من كفر عانة , الحمدان من الطنطورة , الحراني من صرفند , الحمدي

من روجيب , حنايشة من قباطية , حدروس من كفر الديك , حميض من نابلس , حمدتو (حمتو ) من حبلة , الحاج محمد من ذنابة , الحمد من سيلة الظهر , الحليقاوي من الخليل , حمارنة من

القدس , الحاج حمد من بلعا , حيقاري من بيت ساحور , الحجاجلة من الوجلة.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الخاء :-

الخاروف من نابلس , الخازندار من غزة و خان يونس , أبو خاطر من عبسان و جباليا و فرعون , أبو خال من الخليل , الخالد من ذنابة , الخالدي من القدس و يافا و غزة , خبيص من الناصرة , أبو ختلة

من بئر السبع , أبو خدرج من قلقيلية , أبو خديجة من القدس و رام الله و قلقيلية , الخراز من نابلس , خراز من طوباس , الخرانبة من طبرية , خربوش من حيفا و عرابة , أبو خرز من أم الفحم , أبو

خرما من بئر السبع , خروب من حبلة , الخروبي من غزة , الخزنة من اجزم , خريس من القسطينة , خريشة من رام الله , الخريفات من قضاء الناصرة , الخزاعلة من جنوب فلسطين , خزاعة من

خزاعة , خابور من بيت دجن , الخاص من نابلس , خشان من مسمية , خضر من سنيريا و ارطاس , أبو خضر من سيلة الظهر و قلقيلية و رفح , الخضرا من صفد , أبو خضرا من يافا , الخضراوي

من بيار عدس , أبو خضرة من غزة و المجدل و النصيرات , الخضري من غزة , الخضور من الدوايمة و الخليل , أبو خضير من جولس و الجديدة و شعفاط , خضير من غزة , الخضيري من طوباس ,

خطاب من مخيم النصيرات , الخطاطبة من النقب , خطاطبة من بيت فوريك , الخطيب من المجدل و القدس و دورا و صفد و بيت اكسا و خان يونس و جلقموس, خفاجة من رفح , الخفش من مردا , خلال من

القدس , خفّش من نابلس , خلاوي من بيت لحم , خلاويون من السبع , خلايطة من أريحا , الخلايقة من النقب , الخلايلة من السموع , خلف من الخليل و خان يونس و غزة و حيفا , أبو خلف من الخليل

, خلف من عانين و جنين و رام الله , خلف الله من خان يونس , خلوف من برقين , خليف من الناصرة , خليفات من الزوايدة , الخليفة من الناصرة و صفد و بيت دراس و عكا , الخليفة من الناصرة ,

أبو خليل من اسكاكا و اجزم , خليل من الجية , أبو خليل من عتيل , خليلية من جبع و يافا , خمار من عكا , الخماش من نابلس , خماش من مخيم الدهيشة , الخمامشة من السبع , خمشته من لبيت جالا

, الخمرة من حيفا , الخموس من حوارة , الخنافسة من ابو ديس , خنقة من نابلس , الخواجة من نابلس و نعلين و سلمة و عجور و حمامة , الخواص من خان يونس , الخواصي من عبسان , الخواطرة

من بئر السبع , الخوالدة من قضا شفا عمرو و خان يونس و بيت دجن , الخور من خاراس , خورشيد من جنين , الخوري من عكا و الناصرة , خوري من الزبابدة و كفر ياسين , خوصة من بئر السبع و

الحناجرة , الخولي من طولكرم , الخياط من نابلس , خيال من غزة , أبو الخير من المجدل و سيلة و الحارثية , خير الله من بني سهيلة , الخيري من الرملة و القدس , خيري من نابلس , خيرزان من

طوباس و حيفا , أبو خيرزان من الملاحة , أبو خيط من الطيرة , خديجة من يافا , أبو خيران من بيت امر , خازن من الرامة , أبو خالد من سيلة الحارثية , أبو خيارة من الوجلة , خاطر من السوافير

الغربية , خورج من قلقيلية , الخليل من عكا , خبير من جباليا , أبو خليفة من أم الفحم , خيرية من يافا .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الدال :-

دار عيسى من دير دبوان , دارة من كفر جمال , دارية من بيت فجار , الداعور من جبالية , الدالي من غزة , الداموني من الناصرة , أبو دان من غزة , دانيال من الناصرة , الداهورية من بيت دجن ,

الداهوك من الملاح , داود من المجدل و بيت دراس و يازور و السموع و قليقلية , أبو داود من الخليل , الداودي من غزة , الداية من نابلس و غزة و بيت لاهيا , الدبابسة من طلوزة , الدبابغة من بئر السبع ,

دبابش من يافا , الدباس من رام الله و يافا , دباس من نوية , الدباغ من يافا , الدبس من الناصرة , دبش من صور باهر , الدبسسي من بيت دجن , الدبور من المجدل , الدبوة من الناصرة , دبوية من

عقربا , الدجاني من القدس و يافا , الدحادحلة من سلفيت , الدحدوس من غزة , دحلان من خان يونس و غزة , الدحلة من كفر عبوش , الدحنوس من الخليل , دحيلية من الطيبة و شويكة , الدخيل من

نابلس , الددح من المجدل , الدرّ من شفا عمرو , الدرابيع من دورا , الدراغمة من طوباس , الدرواشة من عورتا , دراوشة من نابلس و الناصرة , أبو درابيس من بيت لاهيا , دربية من بيت فجار

الدردوك من نابلس , درفيل من المجدل , الدرملي من خان يونس , أبو درة من سيلة الحارثية و الناصرة , الدرة من جباليا و بيت جرحا (وقفة لنتذكر الشهيد محمد الدرة – أرجو من يقف هنا ان يقرأ الفاتحة على

أرواح شهدائنا الأبرار -)……..
الدرهلي من يافا و بيت دجن , دروبي من شوفة , دروزة من نابلس , درويش من الجية و جيوس و مخيم البريج , الدريني من بيت لاهيا , الدز دار من القدس , الدسوقي من بيت دجن و الطيرة , دشون من

طولكرم , الدعاس من طيرة بني صعب , دعاس من بديا , الدعاعرة من السبع , الدعبس من مخيم الشاطئ غزة , دعبس من بني نعيم , دعدوش من الخليل , الدعلي من جباليا , دعنا من الخليل ,

الدعوم من الغور , أبو دعيس من حلحول , دعيس من الخليل , دغاغمة من بئر السبع , الدغايمة من برير , الدغرة من كفر عين , الدغل من المجدل , دغمش من غزة , الدغمة من عبسان الصغيرة ,

الدقات (أبو دقة ) من بني سهيلة , دقادقة من بيت فجار, الدقران من دير البلح , الدقرون من سلفيت , الدقس من وادي الحسى , الدقماق من اللد , أبو دقن من غزة , أبو دقة من عبسان ,. أبو دكة

من دير البلح , أبو دلال من جبالية , الدلال من نابلس و القدس , الدلالشة من العباسية , دلالو من مخيم عسكر , الدلع من نابلس , الدلو من صفد و بديا و غزة , دلّول من غزة , دلّة من صفد , الدم من

المجدل , دماغ من المجدل , دمدوم من العيزرية , دمياني من يافا , الدنادنة من بيت ساحور , دندن من أبو ديس , الدنف من خان يونس , الدهان من خان يونس , الدهدار من غزة و رام الله , دهمش

من اللد , دوا من صفد , دواس من طوباس , الدوخي من عكا , دودين من الخليل و دور الخليل , دوغان من الناصرة , أبو دولة من القدس و و طوباس , دوماني من عكا , الدويرية من منطقة القدس ,

الدويك من الخيل , دويك من يعبد , دويكات من بلاطة و مخيم عسكر و روجيب , دويمة من غزة , الديب من اللبن الشرقي , ديبة من غزة , الديراوي من الناصرة , الديري من غزة , الديريني من

الناصرة , الديريني من الناصرة , الديك من الناصرة و كفر الديك و دير ابزيغ و أبو ديس , الدّين من اللد , أبو دّية من صوريف و حلحول ,أبو دية من بني سهيلة و العروب , الدولة من العباسية , الدوباشي

من صميل , الدقاق من القدس , الدردنجي من يافا , دباش من القدس , أبو دبور من الظاهرية , دخان من عراق سويدان , دهشان من العروب , الدع من الخليل , الدعسان من دير أبان, الديريني من

العباسية , دحلان من من فلسطين المحتلة 48, دغامين من السموع , الدرزي من غزة , دولة من غزة و يافا , الديسي من الضفة الغربية , دغش من الوجلة , دار الأعرج من الوجلة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الذال :-

أبو ذرة من قلقيلية , ذنيب من دير الغصون , أبو ذياب من المسمية و سلوان , ذياب من قلقيلية و طولكرم و العربانية و العروب , ذيب من جنين و باقة الشرقية و غزة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الراء :-

الرابي من جلجولية , أبو راتب من بني سهيلا , راجح من عنبتا , راجفي من بئر السبع , راضي من المجدل و الجية , أبو راضي من طولكرم , الراعي من غزة , راعي من قلقيلية , أبو الربّ من

قباطية , أبو الرب من جنين و مسلية و جلبون , رباح من سوافير الشمالي , ربابعة من أرطاس , الربايعة من بئر السبع و ميثلون , ربايعة من أرطاس , الربعي من الدوايمة , الربيعي من غزة , أبو ربيع

من خان يونس و نابلس , ربيع من سردة و بيت عنان , أبو ربيعة من بئر السبع , ربيلات من بئر السبع , رتيمات من بئر السبع , أبو رجب من الخيل , الرجوب من دورا و دير البلح , الرجيلات من السبع

, أبو رجيلة من خزاعة , الرحاحلة من السبع , رحّال من نابلس , رحال من بيت لحم و الخيرية و حيفا , أبو رحمة من عاقر و بئر السبع و الدوايمة و غزة و يافا , الرخمة من بيت ساحور , روايدة من

العبيدية , الردينية من الخيرية , أبو الرزّ من عين الماء , أبو رزق من رفح , رزق من الناصرة , رزق الله من جفنا , أبو رزق من المسمية , الرساتمة من ضواحي صفد , الرساوي من الشجاعية و

غزة , الرسول من غزة , رسيسات من السبع , الرشايدة من السبع و قضاء الخليل و بيت لحم , رشدي من مخيم النصيرات , الرشق من الخليل و العيزرية و الرام , رشماوي من بيت ساحور , رشوان من

خان يونس , رشيد من برقين و غزة و بتير و ساطاف , رصاع من الفندقومية , رضوان من المجدل و اللبن الشرقي و غزة , الرعدوية من جلجولية , أبو رعية من زعترة , الرفاعي من البيرة و الرملة و صفد

و كفر عين , الرفيدات من رفيديا , أبو رقيق من بئر السبع , رقيق من غزة , أبو ركاب من غزة , أبو ركبة من دمرة و القرارة و جباليا , الرماضين من برية الخليل , رماضين مسامرة من بئر السبع ,

الرماضين من السبع , الرمحي من المزيرعة و الخيرية و دير غسانة , أبو رمضان من غزة و خان يونس , الرمل من شمال فلسطين , أبو رموز من الخليل , بنور ميح من المزيرعة , الرميلات من جنوب

فلسطين , أبو رميلة من الرام , رمانية من مخيم الأمعري ,أبو رميلة من الخليل , الرنتيسي من يبنة , رواجبة من روجيب من و السموع , رواشدة من روجيب و السموع , رواوعة من وادي الحسي ,

الروايدة من قضاء القدس , الروايضة من بئر السبع , روحي من يطة , أبو الروس من رفح , روق من الناصرة , روك من يافا , ابو روك من خزاعة , رومة من أريحا , رياح من شمال فلسطين ,

الرياحي من كفر صور , ريادي من بيت لحم , أبو رياش من بيار عدس و رفح و السبع , الرياطي من رفح , الرياطية من النقب , أبو ريالة من بني سهيلة , ريّان من جماعين و قراوة بني حسان , أبو ريّان

من الدوايمة , ريّان من مجدل الصادق و القسطينة , الريّس من غزة , أبو الريش من تل الصافي و خان يونس , الريشاني من الناصرة , الريفي من غزة , ريمانة من نابلس , الريماوي من بيت ريمة ,

ريّة من ترمس عيا , ابو ريّة من غزة , أبو الروسي من نواحب بيت لحم , الرجا من اجزم , رباع من الظاهرية , الرقب من خزاعة , أبو رمّان من سلوان , الراس من المالحة , أبو راس من غزة ,

الرمال من عنزة , الرصاصي من القدس , روبتي من صفد , أبو رومي من العيزرية .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف السين

السائح من نابلس , سابا من الناصرة و شفا عمرو و غزة , الساحوري من بيت ساحور , أبو سارة من عقربة و الخليل , أبو سارية من بيت أمر , ساعاتي من القدس , الساعد من باقة الشرقية , ساق الله

من غزة و جنين , ساكوت من بني نعيم السالمي من خان يونس , السامريون من نابلس , سباتين من السبع , السايس من صفد و حيفا , السباتين من الدوايمة , سباتين من حوسان , السبارجة من الناصرة ,

سباعنة من قباطية , سبايتة من السبع , السبع من يافا و زعترة و الجلزون و قلقيلية , سبع العيش من نابلس , أبو سبلة من رفح , سبيتان من قلنديا , أبو سبيتان من القدس و دير البلح , سبيته من غزة ,

أبو ستة من خان يونس و السبع , ستوم من المجدل , السحّار من الجيّة , السحتوت من الناصرة و طبرية , سحويل من بيت حانون و عبوين , السخل من نابلس , السخن من نابلس و طولكرم , سدر من

أريحا , سدد من الخليل و القدس , السراج من المجدل و غزة , السراحين من السبع , السرادين ( سردانة ) من الفالوجة , السراوي من نابلس , السرجونة من طبرية , سرحان من الكابري ,

سرداح من غزة , سرداوي من حبلة , السرديق من جباليا , السرسك من رفح , سسالم من غزة , السرطاوي من سرطة , سركيس من الناصرة , السروجي من الناصرة و طولكرم , سرور من غزة و

الخليل , أبو سرور من جنين , سروري من القدس , أبو سريس من مخيم بلاطة , أبو سريّة من عناتا و جمزو و الناصرة , السطري من رفح و السبع و قضاء الرملة , سعادة من الدوايمة و أم الفحم و العروب

و حوارة و صفا و دير أبان , أبو سعادة من قلقيلية , السعادنة من بئر السبع , السعافين من مخيم البريج , السعافين ( السعافية) من الفالوجة , الساعيدة من العوجا و القدس , سعد الدين من نابلس و

طبرية و صفد , سعد الله من دير البلح و بني سهيلة , أبو سعود من طولكرم , أبو سعدة من بيت ساحور , أبو سعد من بني سهيلة , أبو سعدى من بيت ساحور , سعدي من كفر عين , السعدي من جنين و

سمخ و المزار , السعد من أم الفحم , سعسع من قلقيلية و الرملة , السعو من بيت حنينا , أبو السعود من القدس , أبو سعود من الجلدية , السعودي من الفالوجة و القدس , السعوديون من بئر السبع ,

السعيد من يافا و ترشيحا , أبو سعيد من مخيم البريج , السعيد من عورتا , سعيد من عارورة , أبو سعيد من دير البلح,سعيدان من حيفا و صفد , السعيديّون من النقب , السفري من يافا , سفيان من نابلس

, السقا من خان يونس و عكا , سقى الله (ساق ) من جنين , السكافي من غزة , السكاكيني من القدس , سكر من غزة و حمامة , السكران من الناصرة , سكران من الرينة , أبو سكران من الرينة

, أبو سكران من غزة , السكسك من يافا , سكسك من القدس , السكانجي من جبالية , سكوت من المجدل , سكيك من غزة , أبو سلّ من عراق المنشية و خان يونس , السلاسلة من قضاء غزة و السبع ,

سلاطنة من جبع , السلال من يافا , السلالمة من بئر السبع , أبو سلام من خان يونس , سلامة من بديا و رام الله و الزاوية , أبو سلامة من قلقيلية , السلامين من السموع , السلخي من الزاوية , أبو

سلطان من حمامة , السلطي من صفد , السلعوس من نابلس , أبو سلمى من جيوس , سلهب من القدس و الخليل و بيت حنينا و بيت لحم , سلوم من الناصرة , السلوم من خزاعة , سليسل من قضاء غزة ,

السليطي من مخيم البريج , السليقي من خان يونس , السلقان من بيت دجن , أبو سليم من دير البلح , سليم من نابلس و البقيعة , سليمان من الجيّة و عرقه , سليم القاسم من المجدل , أبو سليمة من غزة ,

سليمي من اذنا , أبو سماحة من كفر الديك و طولكرم , سمار من اليامون , سمارة من ذنابة و طولكرم و القبيبة و جفنة و بيت عور و جنين , السماك من دير البلح , السمامرة من بئر السبع و الظاهرية ,

السمامقة من الفالوجة , سماهر من بني سهيلة , سمحان من الجيب و رأس كركر , أبو سمرة من قلقيلية , السمرة من الطنطورة , ابو سمرة من رفح و خان يونس , سمرين من قالونيا , سميرة من رمانة ,

أبو سمعان من حمامة , سمرية من رمانة , ابو سمعان من حمامة , سمعان من مخيم الشاطئ و غزة , أبو سمك من الجلدية , السمكية من صفد , السمنية من عكا , أبو سمهدانة من رفح , سمهود من

مخيم الشاطئ و غزة , سمودي من اليامون , السميرات من عرب المساعيد , السمايرة من طبرية , السميري من قضاء غزة و بئر السبع و القرارة , السنايمة أبو سنيمة من بئر السبع , السنتريسي من بيت

دجن , سنجقية من بيت دجن , سنداحة من القدس , السنوار من المجدل , أبو سنينة من الخليل و سلوان و دير البلح , سنيورا من بيت ساحور , سهم الليل من قلقيلية , سهمود من غزة , السواحرة من

قضاء غزة و بيت لحم , السواخنة من بئر السبع , سواركة من بئر السبع , سواركة بن رفيع من قضاء غزة , السواعد من عكا , السواعيد من شفا عمرو , سوافطة من نابلس و طوباس , السوافيري من

السوافير , السواق من المجدل , سوالمة مخيم بلاطة , السوالمة من يافا و نهر العوجا , السوسي من المجدل و غزة , السوقي من قباطية , سوقية من جنين , سويحل من المجدل , سويد صفد و عيلبون و

سنجل , سويدان من الجيّة و غزة و خان يونس , أبو سويرح من يبنة و اسدود , السويركي من النصيرات و الشجاعية , السويطي من بيت عوا و الخليل و الخليل , السويفي من ترمس عيا , السويكي من ترمس

عيا , سويلم من كفر سابا و دمرة و عاقر و بيار عدرس , السويمات من غور بيسان , السيّاد من صفد , سيباني من الناصرة , السيّد من صفد و غزة , أبو سيدو من غزة , أبو سيف من جولس و السموع ,

سيف من برقة و ذنابة , السيفي من القدس , السيقلي من غزة , سيلاوي من نابلس , السيوري من أريحا , أبو سفاع من جنين .
سلبد من العباسية , السالم من المالحة , سمور من دير ياسين , سنو من الرملة , سمور من نعليا , سلك من حيفا , السلايمة من القدس , سعيد من طبرية , سريّة من اجزم , السمهوري من يافا ,

السودة من بئر السبع , السعدي من سمخ , أبو سروال من القدس , سحلوب من حباليا و يافا , سبيتاني من الطور , سماعنة من عصيرة الشمالية , السطل من دير البلح , السلايمة من الرام , سلامة من

قولة , سخنة من بيتين , أبو سبيت من الوجلة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الشين :-

أبو شاب من بني سهيلة و القرارة و النصيرات , شاتيلا من المجدل و الناصرة , أبو شادوف من بروقين , الشاصي من بني سهيلة , الشاعر من خان يونس و غزة و بيت لحم و يافا , شاقة من الناصرة, شامية

من رام الله و غزة , أبو شامية من اللد , شاهين من قبية و نابلس و طمون و دير الغصون و خان يونس , أبو شاويش من مخيم النصيرات و بني سهيلة و رام الله , الشاويش من غزة و يافا , البيت شاويش من بيت

دجن , الشايب من برقين و ميثلون و جمزو , الشبابية (أبو الشباب ) من بئر السبع , شبانة من رفح و سنجل , شبر من القدس , شبكة من رفح , شبل من عكا , شبلاق من المجدل و غزة و يافا ,

شبير من خان يونس , شبيطة من برقة و عزون , الشبينات من بئر السبع , شتات من عكا و الجسير , أبو شتات من بيت طيما , أبو شتيتة من بئر السبع , الشحاتيت من المجد و دورا شحادة من المجدل و دير

البلح و مخيم العين و مخيم طولكرم و جمزو و رام الله و حيفا و بيت لحم و العروب , شحدة من القرارة , شحرور من بلعا , شحروري من نابلس , شحيبر من يافا , الشخريت من الجلدية , الشخشير من

نابلس , أبو شخيدم من بني نعيم , شديد من علاّر , شراب من خان يونس و غزة , شرابي من يافا و نابلس , أبو شرار من دورا , الشرافي من يازور , الشراربة من عورتا , الشرافي من غزة ,

الشراقة من عصيرة و رام الله , شراكسة من الجلزون , الشروانة من دورا , الشرايعة من عرّابة , الشرباتي من القدس , أبو شرخ من المجدل , شرش من الناصرة , شرشرة من صفد , شرف من

المجدل , الشرفا من المجدل , الشرفاء من بيتا و شويكة , الشرفا من غزة , الشرقاوي من يافا و حيفا , شرقية من زيتا , الشرنوبي من عسكر , الشروف من نوبا , شريدة من برقة , شرير من خان

يونس , الشريف من بيت طيما و الفالوجة و المجدل , أبو شرف من كفر عقب , الشريف من الخليل و بيت لاهيا و غزة و فرخة , شريم من قلقيلية , الششتري من نابلس , الششنة من جباليا , شطارة من

رام الله و عسكر , أبو شعبان من بيت جبريل , شعبان من بيت دجن , أبو شعبان من غزة , شعث من غزة و خان يونس و بئر السبع و القدس , شعشاعة من غزة , أبو شعر من رفح و خان يونس ,

الشعراوي من يافا و الخليل , شعلان من بيت ساحور و بيت اكسا , الشعور من بئر السبع , أبو شعيب من رفح , أبو شعيرة من مخيم العزة , شغيبات من بئر السبع , أبو شفا من جنين , شفيق من القدس ,

أبو شقرا من خان يونس , شقراء من صفد , الشقرات من عرّابة , أبو شقرة من رام الله , الشقرة من بني سهيلة ,شقفة من عاقر , شقلية من جولس , الشقمة من الناصرة , شقو من نابلس و دورا ,

شقور من نابلس و الزاوية , شقورة من المجدل , الشقوق من غزة , أبو شقير من غزة , شقلان من حيفا , شقير من الزاوية و القدس و طولكرم , الشقيرات من أبو شوشة و السواحرة الشرقية , الشقيري

من عكا , شكارنة من نحالين , الشكري من طولكرم , الشكعة من نابلس , الشلالدة من سعير , الشلالفة من السبع , الشلاليون من السبع , الشلاميش من برقين , الشلاهبة من السبع , شلايل من

المجدل , الشلايلة من بئر السبع , شلباية من نابلس و العباسية , أبو شلبك من الرام و قلنديا و نابلس , , الشلبي من سيلة الحارثية و المزرعة الشرقية و عتيل و الولجة و جبايلا و يازور , شلبي من مسحة و

غزة و بيت دجن , الشلتاوي من المجدل , شلدان من غزة , أبو شلش من نابلس , شلش من بيت عورا , الشلش من دورا , شلو من عزون , الشلوح من السبع , أبو شلوف من رفح , شما من صفد ,

أبو شما من طمون , شماسنة من قطنة , شماعلة من بئر السبع , الشمالنة من قضاء صفد , أبو شمالة من مخيم جباليا و خان يونس و بيت داراس , الشمالي من غزة و الدوايمة و مخيم جبالية , شمردق من

الناصرة , بني شمسة من بيتا , أبو شمسيّة من مخيم جنين و الخليل , الشمشوم من الناصرة , أبو شمط من شويكة , شمعة من المجدل , الشمعة من عين بيت الماء , شملاوي من نابلس , شملخ من غزة

, أبو شملة من يعبد , شملي من قلقيلية , شموط من يافا , أبو شنا من غزة , الشناترة من السبع , أبو شنّار من بئر السبع , الشنار من عانين , أبو شنارة من عقربة , الشناوي من جنين , شناوي من

نابلس , شناير من بيت جالة , أبو شنب من خان يونس و الجيّة و طولكرم , شنيورة من غزة , الشنطي من الجّية و يافا و قلقيلية , شنك من مخيم المغازي , شنيورة من غزة , الشنطي من الجيّة و يافا و

غزة ,شنك من مخيم المغازي , شنيور من غزة , شهاب من غزة و بيت دجن , أبو شهاب من خان يونس , شهابي من القدس , الشهابي من لوبية , أبو شهبة من القرارة , شهلا من القدس , شهوان من

خان يونس و لفتا و حبلة , الشوّا من غزة , شوارب من نزلة عيسى , أبو الشوارب من ياصور , الشوامرة من دورا , الشواهنة من سيلة الحارثية , شهاب من عنبتة , الشواورة من قضاء القدس ,

الشوبكي من غزة و الخليل , الشوربجي من خان يونس و بيت دجن , أبو شوشة من مرج بني عامر , شوشة من بيت ساحور و حوسان , الشوفاني من الناصرة , الشولة من عصيرة , شومان من رفح و بيت

حنينا , شومر من الناصرة , أبو شومر من بيت طيما , الشوملي من بيت ساحور و عصيرة الشمالية , شويان من بئر السبع , شويدح من الشجاعية , شويري من فلسطين المتحلة 48 , شويكة من حيفا ,

الشويكي من مخيم النصيرات و القدس و مخيم بلاطة , الشياح من غزة , الشياحين من بئر السبع , الشيباني من عرابة , الشيبي من بني سهيلة , الشيتي من حنيفا , أبو الشيخ من قلقيلية , الشيخ أحمد من

المجدل , الشيخ عيسى من نابلس , الشيخ خليل من شعب , شيخة من غزة , أبو شيخة من الطيبة و ميثلون , الشهيل من خربة خريش , الشيخ قاسم من اجزم , الشاطر من قطاع غزة , شيخة من دير

أبان , الشولي من حيفا , شبيب من القدس , أبو شباب من خزاعة , أبو شكر من الطنطورة , الشلّة من اللد , أبو شلاش من اجزم و خان يونس , الشنبور من اجزم , الشواهين من طيرو حيفا , الشيخ

محمود من الطنطورة , الشالول من دير البلح , شباعنة من قباطية , شمالي من الضفة الغربية , شقير من الزاوية , الشعيبي من بروقين , الشيخ عمر من بروقين , أبو شميسة من القدس , الشيخ علي

من عنبتة , الشامي من رام الله , شلعب من الوجلة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الصاد :-

صائغ من يافا , الصابر من نابلس , صابوني من حوارة , الصادق من نابلس , الصاروجي من الناصرة , أبو صافي من خان يونس , صافي من المجدل و الناصرة و مخيم الدهيشة , أبو صافية من نابلس ,

أبو صالح من بيار عدس و صوريف و سخنين و نابلس , صالح من عرابة و طولكرم و القدس ويطا , صالحة من جباليا و المجدل و دير البلح , الصالحي من اللد , الصايغ من غزة و حيفا , صايغ من طبرية ,

الصايغ من الناصرة , أبو صايمة من حلحول و المالحة , الصبابحة من بئر السبع , صباح من الجيّة و المسمية الكبرى و بيت طيما و بيت لاهيا و قالونية و جنين , الصباحين من بئر السبع , صبار من السيلة

الحارثية , الصبارنة من بيت أمر , صباريني من ذنابة , الصباغ من سنديانة و حيفا و الناصرة و خان يونس , صبح من عبسان و الدهيشة و خان يونس و برقين و يافا و كفر زيباد , الصبح من قبلان , صبحي

من غزة , الصبحيون من بئر السبع , أبو صبرة مخيم عسكر , الصبري من قلقيلية , صبوح من نابلس و غزة , صبيح من الخضر , أبو صبيح من الدوايمة , صبيح من قضاء الناصرة و كفر راعي , أبو

صبيح من القدس , صبيحات من رمانة و السبع , صبيحة من دمرة , صحو من غزة , الصدر من مخيم عسكر , صدقة من عنزة , صخرية من العباسية , صدقي من القدس , صدوق من طولكرم ,

الصديّق من شفا عمرو , الصرايعة من بئر السبع , الصؤيع من يطا , الصعالكة من بئر السبع , بنو صعب من طولكرم , الصعيدي من بيت داراس و المغير , الصغير من جنين , صغير من الخليل ,

الصفتاوي من غزة و المجدل , الصفدي من المجدل و الناصرة و صفد و مخيم الشاطئ من غزة , الصفصاف من شفا عمرو الصفوري من صفورية و مخيم جنين , أبو صفية من نابلس و طولكرم و جباليا و كفر ثلث ,

صقر من بني سهيلة و لفتا و المجدل و خان يونس , الصقور من غور بيسان و قضاء الناصرة , الصقور ( أبو صقر ) من حمامة , الصقور من عرابة , الصقيرات من بئر السبع , صلاح من بيت طيما و

طولكرم و برقة و نواحيها , أبو صلاح من عبسان و طوباس و يعبد , الصلاحات من طلوزة و بيت لحم , صلاحات من الباذان و دار صلاح , الصلالبة من بئر السبع , أبو صلب من رفح , صلوحة من غزة ,

صليبا من بير زيت و القدس , صليبي من بيت أمر , الصليبي من نابلس , صليح من زيتا , الصمادي من نابلس و لوبيه , صمد من المجدل , الصملة من حجّة , الصميدات من حوارة , صنارة من سالم

, الصنّاع من بئر السبع , صندوقة من المجدل , صندوق من القدس و الدوايمة , صنوبر من غزة , صهيون من حيفا , أبو صهيون من غزة , الصواصين من السبع , الصوّاف من غزة , الصواف من

الرملة , صوالحة من السموع , الصوافطة من طوباس , صوالحة من عصيرة الشمالية , الصوالحة من بئر السبع , صوالحة من بني نعيم , صوالي من خان يونس , صوان من طولكرم و ارتاح , صوّان

من صفد , صوان من أماتين , صوايحة من بئر السبع , الصوراني من غزة , الصوص من بيت حانون و قلقيلية و طولكرم , صوصين من رفح , صوفان من نابلس و المجدل , الصوفي ( الصوفة ) من

بئر السبع , الصوفي من دير نظام و رفح , الصويتي من بيت عوا , الصويطات من قضاء عكا , الصويلات من صفد , الصياد من الطور و القدس , الصيادة من صفد , صيام من الجيّة و الجورة , أبو

صيام من بئر السبع , صيدم من عاقر , أبو صيف من مخيم جنين , الصيفي من دمرة و الوجلة , صرار من دير أبان , صبان من غزة , الصافي من القدس , صبحية من بينت حانينا و ترشيحا , صالحة

من عين بيرود , صرّار من دير أبان , صقر من اللد , أبو الصوص من بيت لحم , الصوبانية من دير ياسين , الصالحاني من حيفا , الصالح من جنين و عموقه , صالحية من كفر راعي , صايل من كفر

قليل , أبو صبحة من يطة , أبو صرّة من الخضر , أبو صبحة من الوجلة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الضاد : –

الضابوس من المجدل , أبو ضاحي من رفح , ضافني من دير عمار , الضاني من بديا و غزة , ضاهر من غزة , ضبان من المجدل و غزة , ضبايا من قضاء حيفا , أبو ضبّه من يافا , ضراغمة من

طوباس , ضمرة من مزارع النوباني , ضميري من حواره , الضميري من قضاء حيفا , أبو ضهير من رفح , الضواهرة من قضاء غزة , ضيف من الرمال و غزة , الضامر من عرب المساعيد ,

الضواحك من بريّة الخليل .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الطاء :-

طاحونة من يعبد , أبو طافش من جلبون , طافش من صفد و غزة , أبو طاقة من طولكرم , أبو طالب من جنين و اللّد , طالب من مخيم الشاطئ في غزة , الطاهر من يعبد و نابلس و يافا , الطابع من زيتا ,

الطباع من غزة , الطبايعة من السبع , الطبر من الناصرة , الطبراني من الناصرة , الطبراوي من الناصرة , الطبري من طبرية , أبو طبق من بلعا , طبنة من المجدل, طبوح من نابلس , طبيلة من

نابلس و جنين , الطحّان من نابلس , طحاينة من السيلة الحارثية , الطرابين من بيت حانون , طربوش من مخيم العزة , الطرزي من غزة , الطرشان من بئر السبع , الطرشحاوي من صفد , طرفة من

دير البلح , الطريفي من دير عمار و مخيم البريج , أبو طعمة من طولكرم , طعيمات من بئر السبع , أبو طعيمة من السيلة الحارثية و مخيم الغوار , طعيمة من المجدل , أبو طعيمة من عبسان , طفيحة من

بني نعيم , طقاطقة من بيت فجار , طقز من عتيل , طقش من اسدود , الطل من الظاهرية , الطلالقة من بئر السبع , طمانية من جنين , طموس من المجدل , طميزي من اذنا , الطميزي من الخليل

الطنيب من طولكرم , طنبور من نابلس , طنطش من القدس , الطنه من طولكرم , طنوس من الناصرة و نابلس , الطنيجي من غزة , أبو طه من خان يونس , طه من بديا و عرابة , أبو طه من يافا ,

الطه من عقربة , طه من الجبّة , أبو طه من رفح , طهبوب من الخليل و الرام , أبو طوق من اللد , الطهراوي من رفح , الطواقين من بئر السبع , طوبي من عكا , طوطح من غزة و رام الله , طوقان

من نابلس , الطوقية من قضاء عكا , طوير من شويكة , الطويل من غزة و القدس و خان يوسن و الخليل و البيرة , أبو طويلة من غزة , الطيّار من جولس , الطيب من النزلة , طيب من قلقيلية ,

الطيباوي من قضاء طولكرم , أبو طير من صورباهر , الطيطي من مخيم الغوار و عراق المنشية , الطيور من بئر السبع , أبو الطيور من رفح , الطباطيبي من غزة , الطرمة من العيزرية , الطرمة من

العيزرية , أبو طاحونة من زرنوقة , الطروز من بيتا , الطيبي من الطيبة و طولكرم , ابو طاسة من الضفة الغربية .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الظاء :-

الظاظا من غزة , ظاهر العمر من ياصيد , الظلام من بئر السبع , الظواهر من الناصرة , أبو ظاهر من العباسية .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف العين :-

العائد من مسكة و بيت لاهيا , عابد من قلقيلية و الجيّة و بيت دراس و جولس , العابدي من عصيرة الشمالية , عابدين من القدس و خان يونس و الخليل , العابودي من عابود و طبرية , العابور من برقة ,

العاجي من مخيم المغازي , عادي من بيت أمر , ابو عاذرة من رفح , العارضة من عرّابة , عارف من الشجاعية و غزة , العارف من القدس , العاروري من عارورة و سيلة الحارثية , عازر من

الناصرة , العاسوس من الناصرة , عاشور من خان يونس و رفح و غزة و القدس و سنجل و يافا و الرملة و المجدل و الزاوية و طولكرم , أبو عاصي من بني سهيلة و غزة و خان يونس , عاصي من بيت لقيا ,

العاصي من كفر مالك و عكا و طيرة و دندن و عتيل و قراوة بني حسان , أبوالعافية من يافا , عاقل من بروقين , عاقلة من عبوين و الناصرة , العالم من الدوايمة و سلمة , العالول من المجدل , أبو عامر من

بني سهيلة , العامري من يافا , العامرية من شفا عمرو , عايدة من طولكرم , عايش من أرطاس و المجدل , عباد من بيت لاهيا , العبادلة من القرارة , العبادلة ( عبد الاله ) من خان يونس ,

عبادي من بيت اكسا , العبادين من الدوايمة , أبو عباس من مخيم النصيرات , عباس من عين غزال , العباسي من صفد , العبد من قلنديا و كراتيا و قلقيلية , أبو العبد من جباليا , العبدات من عورتا ,

عبد الباقي من القدس , عبد الجواد رفح , العبد الجواد من قصرة , عبد الحق من نابلس , عبد الخالق من الناصرة , عبد الرحيم من جيوس و عنبتة , العبد الرحيم من قصرة , عبد ربه من القدس و الخليل

, عبد الرزاق من نابلس , عبد الشافي من غزة , عبد الغفور من خان يونس , عبد الله من عرّابة , العبد الله من عصيرة الشمالية و مردة , عبد النبي من الخليل و المسمية , عبد الهادي من القدس و نابلس

و جنين , عبد الواحد من الجيّة , عبدون من غزة , أبو عبدون من بئر السبع , العبسي من أريحا , العبسية من الدوايمة و الوجلة , عبود من رام الله , العبود من نابلس , عبود من الدامون و الناصرة ,

العبوشي من نابلس و جنين , عبيات من دار صلاح , عبودة من القدس و المزرعة القبلية , العبيات من بيت لحم و بيت ساحو ر, أبو عبيد من رفح و رام الله , عبيد من العيسوية و عنزة , العبيد من السبع ,

عيد من الناصرة و المجدل , العبيدات من كفر سابا , أبو عبيدة من غزة , عبيدو من العيسوية , العبيدي من سيلة الحارثية , أبو عبية من مخيم بلاطة , العتال من رأس عطية , العتايقة من السبع ,

العتوم ( العتمة ) من نابلس , العتيق من بروقين , العتيلي من عتيل , عتيق من قباطية , عتيم من خان يونس , العتامنة من خان يونس , عثمان من جماعين و نابلس و السبع , العثمان من بروقين و

الوجلة , عجاج من بيت ساحور و دير سودان , العجاجرة من عجور و الغور , العجارمة من (العجرمي ) من بئر السبع , العجل من غزة و اللد , العجلة من غزة , العبيدية من بيت لحم , العجلوني

من الخليل و رام الله , أبو عجمية من الدهيشة , عجوان من خزاعة , عجور من غزة , العجوري من جباليا , العجولي من قفين , أبو عجوة من غزة , العجيلي مت يازور , العداربة من الدوايمة ,

أبو العدرس من الظاهرية , عدس من عنبتة , العدناني من جنين , عدوان من بربرة , العدوان من بيت حانون , عدوشة من غزة , العدوي من غزة , عدويين (عدوان) من بئر السبع , أبو عديس من

كفر الراعي , العديلي من أوصرين و اريحا , العديني من الزوايدة و خان يونس و الناصرة و السبع , العرّ من جباليا , عرابي من كفر مندا و صفد و عكا , العرابيد من مخيم الشاطئ في غزة , عرار من جباليا

, أبو عرار من رفح , عرار من خربثا و قراوة بني زيد , العامودي من نابلس , عرام من خان يونس , عرّام من رفح , العرامشة من قضاء عكا , عراوي من الفندقومية , عرب من صفد , أبو عرب

من أريحا و شعب , العرباس من كفر سابا ,عرباسي من قيرة , العرجا من قبية , العرجان من دورا و السبع , العردات من السبع , العرسان من بيسان , أبو عرشة من مخيم البريج , العرعير من غزة ,

عرفات من غزة و بيسان و نابلس و رام الله , عرفاوي من قباطية , عرفة من الخليل , عرقاوي من جنين , أبو عرقوب من دورا , عرمان من النصيرات , أبو عرمانة من مخيم البريج , عرندس من خان

يونس , عروف من أرحا , عروق من المجدل و برقين , العريان يبنة , عريدي من عرّابة , أبو عرة من عقابة , عريف من غزة , عريقات من اريحا و القدس و أبو ديس و الخليل , العريقي من نابلس

, العرينات من قضاء أريحا و السبع و قضاء القدس , العريني من عبسان , عزات يرقه , العزازمة من الملالحة و بئر السبع , العزازي من مخيم المغازي و رفح , عزّام من غزة و شوفة و خان يونس و جباليا

و عكا و بيت دجن , العزّة من عبسان و بيت جبرين و الخليل و يافا و عجور و مخيم العزّة , أبو العزّة من عبسان , بني عزّة من سلفيت , عزوقة من جنين , العزوني من يافا , عزوني من طولكرم , العزي

من يافا و بيت جبرين , عزى من فلسطين المحتلة 48 , العزيزات من صفد , أبو العس من جباليا , عساف من كفر لاقف و عرّابة و ميثلون و حيفا و المجدل , العساكرة من بيت لحم , عساكرة من وعترة و

التعامرة , عسراوي من علار , العسكري من طولكرم و مخيم عين الماء , أبو عسل من عنبتا , عسلان من بروقين , العسلوني من الخليل , العسلي من القدس , العسليني من بيت ساحور , عسلية من

غزة , العسور من الخيرية و بيت دجن , العسّولي من خان يونس , عسيلة من دورا الخليل و الخليل , عشاير من القدس , العشى من المجدل , العشي من غزة , العصا من العبيدية , العصار من جولس

, أبو عصب من الخليل , أبو عصبة من برقة و حلحول , العسيلي من الخليل , أبو عصر من غزة , عصعوص من جنين , عصفور من بيت عنان , العصيات من السبع , ابو عصيرة من دير البلح ,

العطا من أريحا , ابو العطا من غزة و زعترة , عطا الله كم جباليا , العطابي من قلنديا , العطار من بيت لاهيا و مخيم البريج و يبنه , عطاري من عرّابة , العطاري من القدس , عطاطرة من يعبد ,

العطاعطة من رامين , العطاونة من جباليا و بئر السبع , عطايا من دير البلح و الزيب و كفر نعمة , أبو عطاية من غزة , أبو عطوان من دورا , العطوان من طولكرم , عطون من صور باهر , عطوة من

صفد و تقوع , العطيات من السبع , عطيش من غزة , عطية من سيلة الظهر , أبو عطيوي من النصيرات , عفانة من بيت نبالا , عفان من غزة , عفانه من سلفيت و العباسية , عفانة من السوافير

الغربي و ديرالبلح و در أبان , العفايرة من السبع , عفش من اللد و خان يونس , عفيف من دير البلح , عفيفي من عكا , العفيف من غزة , عفيف من الخليل و بطاني , العقاد من نابلس و خان يونس ,

العقارب من خاراس , ابو عقدة من بلعا , عقل من يافا و رام الله و نعلين , عقلان من السبع , عقلة من كرب الصبيح , ابو عقليني من غزة , عقولي من جنين ,عقيلات ن يطه , عقيلان من الفالوجة ,

العقيليون (الشوا ) من غزة , عكاشةمن دمرة , العكر من يبنة و رفح و الخليل , العكلوك من غزة و بئر السبع , العكة من غزة , العكليك من القدس , عكيلة من غزة و المجدل , أبو العلا من يافا ,

العلامقة من قضاء حيفا و الغابة الفوقا , العلالي من بيت أمر , علام من خان يونس و تقوع و جباليا , العلامات من بئر السبع , العلامي من بيت أمر , أبو علان من الظاهرية , علاّن من ساريس و جبل المكبر

, علان من الفريديس , أبو علان من السواحرة , علان المضامن من الغور , علاو من المجدل , علاونة من قباطية و كفر الديك و عزموط و الوجلة و جبع و أم التوت و جنين , علاوي من غزة و جنين و

عبوين , العلبي من عراق التايه , علقم من بيت لحم و سلفيت , ابو علقم من شعفاط , العلم من بيت جالا , العلما من جبالية , العلمي من غزة و المجدل و القدس و اللد , علوان من خان يونس و بني سهيلة

و جبع , علوش من نزلة عيسى و بير زيت , العلوك من المجدل , علوي من بيت حنينا , أبو علي من يطا و المغير و غزة و بني سهيلة , العلي من جنين و حبع , ابو علاّ من بيت دجن , علي من المالحة ,

علي الأحمد من كفر الديك , العليا من شوفة , ابو عليا من المغير و رام الله , عليان من الجيّة و بيت دجن و عبسان و جباليا و خان يونس , عليوات من السبع , عليوه من الشجاعيى في غزة , عليوي من

نابلس , عميص من كفر قليل , عياش من الجورة , عيسى من دمرة , عمار من غزة و قفين , عمارنه من يعبد , ابو عمارة من المجدل ابو عمار من يافا و جولس , العمارين من قضاء غزة , عمر من

جيوس , عمران من خان يونس , أبو عمران من خان يونس , عمران من الناصرة , ابو عمرة من دير البلح و رفح , عمرو من بيت الروش و القبيبة , أبو عميرة من ديرالبلح , عنّابة من خان يونس ,

عنان من غزة , العناني من حلحول , عناية من قلقيلية و عزون , عنبتاوي من نابلس , عنبوسي من طوباس , عنيبوسي من جنين , عنتوري من قلقيلية , ابو عنترة من عبسان و القرارة و بني سهيلة و رفح

, العنوز من المراح , عنيمات من بني نعيم و صوريف , عواد من صفد و بيت طيمة و عورتا , العواد من طولكرم , عوادرة من (أبو عدرة ) من قضاء غزة , العوادرة من السبع , العوادي من اذنا ,

العوادين من قضاء عكا و قضاء حيفا , العوادية من طولكرم , عوامرة من السبع , العوامرة من الدوايمة , العوانسة من السبع , عوادرة من دورا , العوايشة من قضاء غزة , العوايضة من السبع , أبو

عودة من خان يونس , عودة من جباليا و جلجولة و قلقيلية , بني عودة من طمون , عودة من قلقيلية , بني عودة من طمون , عودة من كفر ثلث و الناصرة و حوارة و جفنا و حوسان و قصرو , العودة من

اسكاكا , عودات من السبع , العوران من بيت عور التحتا ,العوران من السبع , العورتاني من قلقيلية و عورتا , العوري من القدس , آل عوسجة من النقب , عوض من يطة و أم الفحم , العوض من عتيل

, عوض من جماعين و الفوار و المجدل , عوض الله من بيت طيما , العوض من حيفا , العوضات من دير الذبان , العوضي من جباليا و الرملة , أبو العوف من غزة , عويرات من عتليت , أبو عوكل

من جباليا ,أبو عون من غزة , عون الله من الناصرة , عويد من عكا , عويس من الناصرة و طبرة حيفا و سلوان , عويسات من القدس , العويسات من البرج و يافا , عويصات من قلقيلية , عويضة من

القدس و خان يونس و غزة و النبي صمويل , العويطي من خان يونس , أبو عديلة من خان يونس , أبو عويلي من بئر السبع , عوينات من قلقيلية , عوينة من بتير , العويوي من الخليل , عياد من الشجاعية

, أبوعيّاد من بني سهيلة ,أبو عيادة من الزوايدة و دير البلح , عياش من صوريف ,أبو عياش من بيت أمر و بيت أمرين , عويضة من بيت جالا , عياش من بيت دجن و أرطاس و بيت لحم , عيد من الجاعونه

, أبو عيد من نزلة عيسى , ابو عيدة من خان يونس و رفح , عيدة من الظاهرية , عيسى من بيت طيما , العيسة من الدوايمة , العيسوي من يافا , العيسى من يافا و عورتا , أبو العيش من رفح و جباليا و

هوج , أبو عيشة من بيار عدس و كرتيا و كفر سابا و بيت إيبا و بئر السبع و كفر جمال , أبو عين من رامالله و قباطية , العيلة من غزة و يبنه , عينبوسي من زيتا , العطراوي من بيت دجن , العقيلي من بئر

الشبع ,أأبو عثمان من رمون , علوة من طيرة حيفا , العيساوي من القدس , عليان من بيت عورالتحتا , العكبي من بيت داراس , العسعيس من دير أبان , أبو العنين من سلمه , العجول من القدس , عبد

العال من الطنطورة , عبد القادر من كوكبة , عبد ربه من الخليل , أبو علي من القدس ,أبو العيس من بئر السبع , عماشة من القدس , العطري من حيفا , أبو العالية من وادي فوكين , العزّ من صفد ,

العيساوي من حيفا , عيّاد من دير قديس و بيت لحم , عبيدة من برقين , عبد ربه من هربيه , العمر من اليامون , أبو عابد من اجزم , عمر من جيوس , عيسى من الرامة , عساقلة من فلسطين 48 ,

عرابي من شويكة , العرمة من دير دبوان , عفونه من ريراستيا , أبو عيارة من زعترة , العابدي من نابلس , العمد من نابلس , أبو عمر من قضاء نابلس في نواحي برقة , العظم من بيت صفافا ,

عبهري من صبارين , عبد الرحمن من القدس .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الغين :-

غازي من حماعين , أبو غالي من غزة و خان يونس , غانم من نابلس برقين , غبابة من نوبا , غبّارية من أم الفحم , غبن من جباليا , ابو غبن من جباليا , غبون من المجدل , الغرابيلي من غزة ,

الغرابة من قباطية , غرباوي من غزة , الغرباوي من غزة , غرّة من حيفا , غريب من الناصرة و العيسوية , الغريب من الدوايمة , الغريبات من السبع , ابو غريبة من رام الله , غريفات من عكا ,

غزال من جنين و حيفا و الخليل و سفارين , أبو غزالة من نابلس و غزة و طولكرم و جلقموس , الغزالي من غزة , الغزالين من قضاء الناصرة , الغزاوي من جولس , الغزاوية من غزر بيسان , الغساسنة

من نصف حبيل , الغساونة من ديرغسانة , الغصين من المجدل و غزة و الرملة , الغصينات ن السبع , غضيّة من زيتا , غطاس من بير زيت و غزة , الغفير من غزة , الغلاينة من السبع , الغلاييني من

غزة , الغلبان من عبسان و خان يونس , الغماري من غزة , الغمري من غزة , غنام من جبع و القدس , الغنامة من قضاء صفد , الغنامين من السبع , غنايم من كفر زيبا و صوريف , الغندور من غزة و

سلمة , الغني من نابلس , غنيم من المجدل و دير أبان و سلمة , الغنيمات من السبع , غنيمات من صوريف , الغوارنة من الحولة , الغوالي من السبع , الغوانمة من الدوايمة , غوراني من عينابوس ,

الغفاري من بلاطة , الغوري من القدس , أبو غوش من من أبو غوش , غوشةمن القدس , الغول من سلوان و الني يوشع و غزة و يافا و مخيم حنين و زرنوقة , الغولة من غزة , ابو غويلة من قلنديا , أبو

غيث من جنين , الغويري من كفر راعي , الغبيش من العباسية , غراب من القدس , غنيم من بيت نتيف , ابو غريبة من الخليل ,أبو غليبة من النصيرات ,أبو غليون من يافا , غنايم من طيرة حيفا ,

العمري من بيت صفافا , ابو غنّام من كفر الديك , ابو غرّة من قباطية , غلس من برقة و نواحيها , غريب من بيت اجزا , غاوي من القدس , الغوطي من يافا , غيث من بيت اكسا .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الفاء : –

فائق من عانين , الفاخوري من جبع , الفار من قلقيلية و طولكرم و غزة و المجدل و الناصرة و مخيم الشاطئ بغزة , فارس من الناصرة و خان يونس و المجدل , أبو فارة من نوبا و بيت أمرو صوريف , الفاروقي

من الرملة , فاضل من مخيم البريج , الفالوجي من جباليا , فانوس من صفد , الفاهوم من الناصرة , فاهومي من جنين , أبو فايز من خان يونس , فتوح من قلقيلية و سلوان , فتيان من بلاطة , فحل من

اسدود , ابو الفحم من بني نعيم , الفحيلي من طبرية , الفحيلية من طبرية , فدعوس من غزة , الفرا من خا يونس , الفراحين من السبع , فراج من قلقيلية , فراح من الخليل , فرارجة من بيت لحم ,

الفرام من المجدل , الفرّان من الناصرة و السبع و القدس و غزة , الفرجات من برية الخليل , فرج الله من الخليل , فرح من الناصرة و حيفا و المجدل و حمامة و فرعون , فرحات من مخيم جنين و رفح ,

فرحاني من نابلس , ابو فرحة من الجلمة , الفرخ من يافا و الرجلة , فرسخ من دير الغصون , فرعون من العيزرية , الفرغلي من جنين , فرهود من صفد , فروانة من خان يونس , الفروجة من القدس

, فروخ من المجدل و نابلس , الفروخ من الخليل و سعير , فريح من الدوايمة , فؤيحات من رمانة و اليامون , أبو فريدة من الزاويدة , فزع من غزة , فسفوس من خان يونس , فشقات من السبع ,

فشقت من المجدل , فصفوص من عقربة , الفضلات من السبع , فضة من الفوار و عكا , فطفط من جباليا , الفقرا من حيفا و السبع , الفقريون من قضاء غزة , الفقعاوي من خان يونس , الفقية من

نابلس , فلاح من الخليل و بيت قاد , الفلافلة من قضاء غزة , الفلايح من طوباس , فلفل من غزة , فليفل من خان يونس و الوجلة , فليونة من المجدل , فنانة من غزة , فنون من بيت لحم , فوجه من

رفح , فودة من غزة و بيت دجن , فياض من سيلة الحارثية و خان يونس , فياض من بيت حانون , فيصل من غزة , فيضى من نابلس , فيضي من الخليل , الفيومي من قلقيلية , فيومي من جلجولبة ,

الفيومي من قلقيلية , فوزة من ساقية , أبو فارة من صوريف , الفاوي من الرملة , فراج من عين سينيا , الفرنجي من عرب الفرنجي , فرج من قبلان , فاعور من الأرض المحتلة 48 , الفافطة من

الخليل , ابو فردة من قلقيلية , فريج من بيت لحم , فح من قصرة , فنوش من الوجلة .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف القاف

القاروط من طولكرم , قاسم من قلقيلية , القاسم من برقة و بيت دجن و نابلس و حارس , قاسم من المجدل و الناصرة , القاسم من فلسطين المحتلة 48 , قاسمية من حيفا , القاضي من ترشيحا و بني سهيلة و

رفح و القبيبة , قاطش من عزون , قاطش من غزة , قاطوني من مخيم عين الماء , قاعود من كفر الديك , قباجة من ترقومية , القبّح من طولكرم , قبعين من الناصرة , قبلاوي من حيفا , القبها من

طوباس , قدادة من يافا , القدح من نابلس , القدرة من بئر السبع و خان يونس , القدري من الأمعري , القدسي من سيلة الظهر و الخليل , قدسية من جنين , قدورة من حبلة و قباطية و صفد و المجدل و يافا

, القدومي من بيار عدس و كفر قدوم , القدوة من غزة , قديح من خزاعة , القديرات من السبع , قراجا من صفا و حلحول , قراعين من سلوان , قراقع من فلسطين المحتلة 48 , القربي من بيت جالا

, قرطام من شفا عمرو , قرع من نابلس , قرعاط من غزة , القرعان من دير البلح و السبع , قرعيش من صفد , قرقش من نابلس , الرم من جنين , القرنة من غزة , القرّة من نابلس و بني سهيلة ,

قروط من المجدل , قريش من السبع , القرينات من السبع , القريناوي من مخيم النصيرات و بيت لاهيا , القريناوية من السبع , القزم من جلقموس , قزعاط من غزة , قزمار من طولكرم , قزموط من

جباليا , قشطة من رفح , قشقوش من شفا عمرو , قشلق من صفد , قشمر من صفد , قشمر من قلقيلية , القشة من الناصرة , قشوع من رام الله , القصا بغلي من غزة , القصاص من دير البلح و خان

يونس , قصص من نابلس , صقول من بيت دجن و كفر الديك , قصيص من كفر قدوم , القطاطرة من السبع و الخصاص , القطامين من السبع , قطاوي من الضفة الغربية , القطب من طولكرم ,

القطروس من رفح , القطشان من مخيم الربيج , القطقوط من كفر ثلث , قطاني من قلقيلية , القطناني من يازور , قطوش من مخيم المغازي , قطوس من عرابة و جنين , قطيش من تزقومية , قطيشات

من طمون , القطيشات من الدوايمة , قطينة من القدس , القضاة من السبع , قعدان من طولكرم و دير الغصون , قعوار من الناصرة و صفد , القفطاوي من قباطية , قفه من سيلة الظاهرية , قفيشة من

الخليل , القلا من صفد , القلازين من السبع , القلقيلي من قلقيلية , القلوع من السبع , قليبو من القدس , القليطات من عكا , قمحاوي من سيلة الظاهرية , قمران من غور البحر الميت , قميصة من

بيت ساحور , قميري من جورة عمرة و كفر قدوم , قنديلة من رام الله , قنطار من بيت لحم و الوجلة , قنقر من بيت جالا , قنن من الجورة , قنيبي من حلحول , قنيطة من غزة , قوار من بيت لحم ,

القواس من القدس , قواس من جنفا و حيفا , القواسمة من الخليل , القواسمي من الخليل و القدس , قوزح من مخيم طولكرم , القوصي من صفد , ابو قوطة من مخيم رفح , قويدر من شويكة , قويدر من

الخليل , قيسي من بتّير , القيسي من سنجل و الخليل و بير زيت و كفر عانة و طولكرم , القيسية من الدوايمة , القيشاوي من غزة و سلمة , قيطه من غزة , القيم من مخيم عسكر , القكيري من القدس ,

القين من حلحول , القنّة من بيت دجن , القنبر من بيت دجن , قمون من اللد , القباني من القدس , قاروس من قبية , ابو قسع من الرملة , قصير من المالحة , القاق من سلوان , القاضي من سلوان ,

القهوجي من طبرية , القرطة من حيفا , القنبر من جبل المكبر , قرعش من كفر عبوش , القاصولي من كفر ديك , القصراوي من قصرى , القسام من حيفا , القلق من حيفا , القراّ من نواحي غزة ,

قريع من نابلس , قميصة من بيت جالا , قنير من طولكرم , قوقاس من بيت أمر , قبولة من الوجلة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الكاف :-

أبو الكاس من الضفة الغربية , الكالوتي من نابلس , كامل من سبسطية , أبو كامل من بيت لحم , ابو كايد من رفح , الكباريتي من غزة , كتانة من باقة الشرقية و قفين , كتكوت من جنين , كتمتو من عكا

, الكحلوت من المجدل , الكحوس من السبع , كحيل من غزة و جنين , الكخن من نابلس , الكديش من طبرية , كراجة من صفا , الكرد من بيت طيما و الخليل , الكردي من غزة و القدس و نابلس و دير

البلح , الكردوش من الناصرة , أبو كرّ من يافا و الرملة , ابو كرش من غزة , كرشان من قضاء غزة , كركر من المجدل , الكرم من الناصرة , الكرمي من طولكرم , الكرونز من الدوايمة و الفالوجة

, كريدي من صفد , كريم من صفد , كساب من خان يونس و جولس , الكشاخرة من بئر السبع , ابو كشك من يافا و نابلس , الكعابنة من قضاء أريحا و الغور , كعابيش من المجدل , الكعبية من شفا

عمرو , كعوش من ميرون و قضاء صفد , الكفارنة من بيت حانون , كلاّب من يافا , الكلابية من حمامة , كلبونة من نابلس , كلخ من خان يونس , كلش من المجدل , كلّوب من الجلدية , أبو كلّوب من

بيت لاهيا , كمال من نابلس , كميل من قباطية , أبو كميل من غزة , كنانية من الناصرة , كنعان من صفد و عنبتا و نابلس و يافا و بيت جالا , كنفاني من عكا , الكنش من العباسي , كنعان من ميرون ,

كوارع من خان يونس , كوّار من بيت لحم , كواشفة من السبع , كور من طولكرم , الكوري من صفد , الكوسا من نابلس , كوشو من بيت لحم , الكوليك من خان يونس , الكوني من نابلس , الكيالي

من غزة و الرملة و يافا و اللد , الكيلاني من يعبد و جنين , كيوان من ام الفحم , الكيلاني من سيلة الحارثية , الكراعين من سلوان , كايد من بورين , أبو كانون من العباسية , الكوبرية من دير ياسين ,

كردي من حواسة و حوارة , كلبوني من القدس , الكبرا من صفد , الكسواني من الرملة و بيت اكسا , أبو الكباش من السموع , الكسارنة من بيت حانون , كوسا من فلسطين المحتلة 48 , الكعبي من

مخيم بلاطة , كردية من غزة , كراكرة من سنجل , كتاب من الضفة الغربية , كعكوري من الوجلة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف اللام :-

أبو لاشين من غزة , لافي من رفح , اللالة من اللد , أبو لاوي من كفر ثلث و العباسية , لاون من الناصرة , لبابيدي من عكا , اللبابيدي من الناصرة , اللبان من القدس , لبّد من المجدل , اللبدي من

طولكرم , لبدة من قلقيلية , ابو لبدة من صبارين و بيت طيما و كفر جمال و بني سهيلة , ابو لبن من مخيم الدهيشة و الطور , اللحام من خان يونس و الجلزون و نابلس و حبلة و صوريف , لحلوح من عرّابة و

جنين , أبو لحية من القرارة و خزاعة , اللحيوات من وادي عربة , لداودة من رام الله , اللداوي من جباليا و نابلس , اللدعة من غزة , اللفتاوي من القدس , لهلوب من بيت دجن , اللّو من مخيم البريج

, اللوح من غزة و عورتا , لولو من الناصرة , ابو لولي من رفح , اللولو من اللد و بير زيت ,أبو ليل من بديا و عين ماهل , ليل من كفر دان , ابو ليلى من الزاوية , أبو الليمون من جبع , لورنزو من

القدس , لظن من غزة .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الميم :-

الماشي من مخيم المغازي , ماضي من قلقيلية و خان يونس , الماضي من اجزم , ماضي من بيت حانون , الماهي من الناصرة , مباشر من دير الغصون , المباشر من غزة و المجدل , المبحوح من بيت

طيما , مبدا من جنين , مبروكة من نابلس , المبصلة من الناصرة , مبروكة من نابلس , المبيّض من غزة و الناصرة , المتولي من القدس , المجاديب من قضاء شفا عمرو , المجايدة من خان يونس ,

المجدّ من الناصرة , المجدلاوية من يافا , المجذوب من يبنه , مجلّي من الناصرة , المجيدات من قضاء الناصرة , المحاجنة من أم الفحم , محاجنة من جنين , محارب من خان يونس , المحاريق من

السموع , محاميد من أم الفحم , المحاميد من مشيرفة , المحتسب من الخليل , ابو محجر من مخيم النصيرات , محجوب من يافا , المحروق من يازور, المحمدات من صفد , محمود من عتنبتة ,

المحمود من كفر قدوم , محمديّة من حيفا , المحمديون من السبع , محيسن من خان يونس , مخامرة من يطا , ابو مخدة من مخيم النصيرات , مخطوب من القبيبة , مخلص من حيفا , المخلوف من

حواره , مخيمر من رفح , المدراج من طبرية , المدّاح من القدس , المدفع من يافا , المدهون من المجدل و يافا , مراد من يافا و غزة و صفد , مراد برغل من اللد , مرّار من الخليل , مرار من رام

الله , مراعبة كفر ثلث , مراغة من سلوان , مراوعة من طمون , المرامرة من قضاء طولكرم , المدموج من نابلس , المرايرة من طوباس , مرتجى من غزة , مرتضى من برقين , أبو مرجان من

بيار عدس , مرجية من الناصرة , مرداوي من حبلة , مرشة من الناصرة , مرضي من غزة , مرعي من جنين و نابلس و كفر دان , المرق من عكا , مرعي غزة , مرشد من اذنا , مرشود من غزة

, المرقطن من ترقوميا , مرقة من الخليل و عكا , مرمورة من الناصرة , مروح من ياصيد و كفر راعي و عنبتة , المريد من صفد , المريرية من قضاء شفا عمرو , المريسات من قضاء عكا , مزاحم

من عبوين , المزاريب من قضاء الناصرة , مزاغيل من السبع , المزاوي من الناصرة و حيفا , المزرعاوي من الدوايمة , ابو مزهر من مخيم النصيرات , مزهر من الدهيشة , مزيد من عنبتة , مزعل

من الظاهرية , المزين من غزة و سدود , المزيّن من خان يونس , المزينة من غزة , المسّاد من برقين , مسّاد من كفر دان , المساعيد من الغزر و وادي الفارعة , مسالمة من بيت لحم , المسامحة من

السبع , المسامرة من السبع , مسعد من الدوايمة و يافا , مسعود من عرّابة و يعبد , ابو مسعود من خان يونس , مسكاوي من طولكرم , مسلط من يازور , مسلماني من القدس و حيفا , مسلم من بيت لحم

و غزة , مسلّم من الناصرة و بير زيت , المسلمي من بيت لاهيا , مسمار من غزة و نابلس , مسمح من خان يونس , مسودّة من الخليل , مسيف من بيت أمر , المشارفة من قضاء غزة , مشيلخ من اجزم

, المشارقة من طبرية , المشاّقي من ياصيد , مشتهى من غزة و المجدل , المشرفة من بيار عدس , المش من بيت اكسا , المشعطي من دير الحطب , المشطة من كفر الديك , مشعل من حلحول ,

مشمش من مخيم النصيرات , المشهراوي من غزة , المصايحة من السبع , المصادرة من عبسان , المصاروة من العباسية , المصارعة من دير البلح , مصالحة من حجة , المصالحة من غزة ,

مصالحة من خزاعة , مصباح من سلفيت , مصبّح من غزة , مصبح من بيت ساحور , المصدّر من دير البلح , المصدر من عبسان , المصري من خان يونس و نابلس , ابو مصطفى من خان يونس ,

المصطفى من عصيرة الشمالية و قبلان و جنيد , مصلح من غزة و بيت لاهيا و زيتا , المصيص من طيبة بني سالم , المطارقية من قضاء غزة , المطاليب من عقربة , مطر من المجدل و بيت لحم و غزة و

الجورة , المطر من الناصرة , أبو مطر من الدوايمة , المطرية من الفالوجة و بيت دجن و الدوايمة , المطور من سعير و حبلة و بيت أمر , المظفر من القدس , المعازة من اسكاكا , معالي من القبيبة ,

معامعة من قضاء غزة , معامير من السبع , معاينة من فحمة , معبد من المجدل , ابو معروف من خان يونس , معروف من صفا , معزوز من أوصؤين ,المعصوابي من المجدل , أبو معيلق من مخيم

المغازي , معمر من بتير , ابو معمر خان يونس , معمّر من الناصرة , ابو معيلش من الجوايمة , المغاصبة من السبع , المغربي من حيفا و القدس , المغني من غزة , أبو مغيصب من خان يونس ,

مفتيّة من حلحول , المفلح من أم الفحم و طبرية , مفيد من جنين , المقادمة من بيت داراس , المقالدة من برير , المقبل من قريوت و العروب و المقيبلة , مقبول من نابلس , مقداد من حمامة , المقدادي

من طولكرم و حمامة و طيبة بني صعب , المقوسي من الدوايمة و و دمرة , المكالحة من قضاء غزة , مكاوي من قلقيلية , مكي من غزة و القدس و المجدل , الملاح من قلنديا , الملاحي من رفح , الملاطعة

من السبع , الملالحة من السبع , ملحس من نابلس , ملحم من قلقيلية و عنبتة , الملسط من الناصرة , المّلا من الناصرة , مليح من العروب , مليحة من المجدل , مليطات من بيت فوريك , المملوك

من غزة , أبو منى من جنين , المناديل من قضاء غزة , مغامس من عكبرة ( صفد ) , مناصرة من بني نعيم و أرطاس , المناصرة من العباسية و سلفيت و طولكرم , المناصير من بيت قاد , المنايعة

من ( ابو منيع ) من قضاء غزة , ابو منديل من قضاء غزة , المنياوي من نابلس و خان يونس , المنايعة من مخيم جباليا , المنسي من حيفا , منسية من الظاهرية , منّاع من شفا عمرو و زيتا , منور

من صفد , المنصور من صفد و جبع , منصور من بيتا و بلعا و الناصرة و جالود و المغّير , منّون من عين كارم , مهاني من غزة , مهاوش من دورا , مهايني من غزة , المهتدي من غزة و القدس ,

الملك من العباسية , مقدادي من العباسية , المناصرة من الدوايمة و دير دبوان , المشرقي من غزة , المهداوي من شويكة , المهر من جبالية , مهران من جباليا , مهنا من المسمية الكبرى و طولكرم ,

المواسي من قضاء الناصرة و تمرة , موكلة من قباطية , موافي من قلقيلية , موسى من عرابه و هربية , الموعد من صفد , موقدة من الزاوية , المويلحات من طبرية , الميدنة من الشجاعية , ميراوي

من رفح , ميشيل من الطيبة , ميمة من المجدل , الموسى من العباسية , مكحري من المجدل , مقحار من القدس , مرفق من البيرة , أبو محفوظ من السبع , منقش من القدس , أبو مسامح من خان

يونس , أبو مسمح من خان يونس , أبو مسلم من قلقيلية , ابو منسي من المنشية , المعوض من يافا , ابو مشرف من اللد , مطلق من بيت أمر , مسك من الخليل , مطير من القسطل , مطر من القسطل

, منوف من القدس , ابو مريحيل من بئر السبع , المنصور من طيرة حيفا , معلوف من بيت لحم , مندحاوي من بيسان , معوض من اللد , المتوالي من طبرية , المسعود من اجزم , متّي من عكا ,

مخولي من الأرض المحتلة 48 , مفلح من سمخ , أبو ميالة من بيتا , موقت من القدس , المخزومي من حيفا , مسامح من شويكة طولكرم , كساعيد من طوباس , المراشدة من برقين , مسعد من سيلة

الظاهرية , مسعود من سيلة الظاهرية .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف النون :-

أبو ناعمة من طوباس , ناصر من بيرزيت , الناقة من يافا و بني سهيلة , أبو ناموس من يازور , ناطور من طولكرم و بيت دجن , الناطور من ترمس عيا , ابو ناعسة من جنين , ابو ناهية من خان يونس ,

نايف من يازور , النباهنة من بيت دجن , النباهين من قضاء غزة , نبهان من غزة , النبهاني من اجزم , أبو نبّوت من غزة , النتوش من السبع , النتشة من الخليل , أبو النجا من رفح , نجاجرة من

نحالين , النجار من هوج و غزة و يبنة و خان يونس و كفر سابا و نابلس و القدس و رام الله , نجم من غزة و القدس و المجدل و اسدود و الناصرة , ابو نجمة من الدهيشة , النجمات من السبع , نجمات الصايغ من

السبع , نجمات أبي صهيبان من السبع , نجمات الصوفي من السبع , نجمات أبو عادرة من السبع , النجيلي من خان يونس , النحاس من غزة , النحال من غزة و خان يونس , النحوي من صفد و تل الصافي

, نخلة من الناصرة و القدس و دير عمار , النخالة من غزة , أبو ندى من غزة و بيت جرجا و قباطية , النداف من الناصرة , نزال من طولكرم و كفر نعمة و قلقيلية و قباطية , نسيبة من القدس , النشاشيبي

من القدس , نشّبت من السوافير الشرقية , نشوان من الدوايمة , نصار من قصرو و الناصرة , نصرة من فلسطين المحتلة 48 , نصر من جبع , نصر الله من دير البلح , النصر من يامون , نصري من

سنجل , نصير من الناصرة و رام الله و المزرعة القبلية , النصيرات من قطاع غزة و قطاع أريحا , ندى من يافا , نعالوة من شويكة , نعامين من قضاء غزة , النعسان من رام الله و المغير , نعمان من

زيتا , النعنيش من نابلس , النعيرات من ميثلون , نعيري من جبع , النعيم من قضاء حيفا , النفار من خان يونس , النفيعات من قضاء حيفا , نقولا من الناصرة , النقيب من صفد و نابلس , نمارنة من

شعب , نمر من شفا عمرو , النمر من نابلس و الناصرة , النمرة من غزة , بنو نمرة من سلفيت , النمس من غزة , النملة من مخيم النصيرات , النملي من حيفا , نمورة من الخليل و خالدة , النمورة

من دورا الخليل , النميرات من صفد , النوجحة من غزة , نواجرة من فحمة , النواجعة من يطا , النواجي من رفح , النوادي من غزة , النواص من الخيرية , نواصرة من فحمة , النوباني من

مزارع النوباني , , نوباني من جنين , نوفل من خان يونس و عرابة و غزة و يعبد و العباسية و بيت ساحور , النونو من غزة و حيفا , النيرب من جباليا , النيني من نيّن , النيص من بيار عدس , النجمي

من حيفا , ناصر من بيت جرجا , الناجي من جبع و غزة , أبو ناجي من كرتيه , النادي من بيت داراس , نبراوي من حيفا , ناصر من بير زيت , ناجي من كفر راعي , نهورة من بزارية , أبو نبعة

من الزاوية , نواس من زعتره ,نعواس من الطيبة و رام الله , الناظر من الخليل .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الهاء :-

هاشم من نابلس و القدس , هالة من طولكرم , أبو هايلة من نابلس , الهبّاب من يافا , , الهباش من غزة و الجورة , هبّ الريح من جنين , الهبيل من غزة , هتهت من المجدل , أبة هداف من القرارة

, هداوي من القدس , أبو الهدى من عكا و يافا و الرملة , الهدار من يطه , الهدهد من نابلس , هدهود من شعب , الهدهود من المسمية الكبرى , الهديبات ( هديب ) من الخليل , هديب من الدوايمة

و سجد و جسير , , الهر من بيت لاهيا , أيو هربيد من بيت حانون , الهرش من قلقيلية , بنو الهرماس من اجزم , هزاع من بلاطة , الهسّي من هربية و الجبلية , الهصيص من جنين , أبو هلال من أبو

ديس و خان يونس , هلال من قلقيلية , أبو هلال من طولكرم , هللو من يافا , هماش من الدهيشة , الهمص من جباليا و رفح , الهنا من غزة , أبو هنا من يطه و غزة , الهنادي من غزة , الهنداوي من

خان يونس , هنديلة من رام الله , أبو هنيه من عزون , هندية من نالس , هندي من السوافير الشمالي , الهندي من خان يونس و المجدل و يازور و الطنطورة , , أبو هنطش من قاقون , الهنيدي من القدس

, هنيّة من الدهيشة و غزة وبير السبع , الهنيني من الخليل , أبو هنيه من دار صلاح و عناتا , الهوبي من رفح , الهوارة من قضاء الناصرة , هواري من صفد و ترشيحا , الهواس من بيت ساحور ,

هواش من نابلس , الهوبي من غزة , الهودلي من عنبتة و العباسية , هوشي من بيتونيا , هوماش من بيت لحم , الهويدي من بيار عدس و سمخ , أبو هويدي من غزة , الهيب من قضاء عكا و صفد , أبو

الهيجا من نابلس و عين حوض , هيكل من يافا , الهنيدي من اللد , هنوش من بيت داراس , أبو هويس من اجزم , هويل من دير طريف , أبو هدّاف من القرارة و خان يونس , الهمشري من أم خالد , أبو

هديا من بيت جالا , الهواوشة من عقربا .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الواو :-

وادي من غزة و بني نعيم و خان يونس , الواديّة من غزة , واصف من نابلس , أبو واصل من عارة , وافي ( الوفيّة ) من خان يونس , واكد من العرقة , الوحش من التعامرة و بيت ساحور , الوحيدي

من قضاء غزة , الورد من نعانة , أبو وردة من غزة و جبالية , الوزير من القدس و الرملة , الوزني من جنين و السبع , وشاح من غزة , الولايدة من قضاء غزة , الوجلة من أريحا , الولويل من كفر

سابا , الوهادنة من الوجلة , وهبة من القدس و الناصرة , وهدان من القبيبة و طمون و البيرة و الوجلة , الواوة من العباسية , الواوي من حلحول , الولجي من روجيب , الوكيل من غزة , وهاب من

القدس .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حرف الياء :-

أبو يابس من حوسان , اليازجي من غزة , اليازوري من الخليل و بيت داراس , ياسين من قفين و عصيرة الشمالية , أبو ياسين من تل , ياغي من المسمية الكبرى , يامين من تل , يامينية من الناصرة ,

يانس من بيت دجن , اليتيم من بيت جالا , يزبك من الناصرة , اليشرطي من عكا , يعقوب من قلنديا , اليعقوبي من اللد , يعيش من طولكرم , يغمور من الخليل , اليوسف من جبع و طوباس , يونس

من قلقيلية , اليونس من طوباس , يونس من عارة , يوسف من الطيبة , يسن من شفا عمرو , ياسين من اللّد , اليتيم من بيت ساحور .

تمت بحمد الله

2017-02-10T10:00:00.002+01:00

بالصور.. "جمجمة أريحا" تعود للحياة مرة أخرى بعد 9500 عام

تاريخ النشر : 2017-02-10

خ- خ+

استمع

رام الله - دنيا الوطن
اكتشفت "جمجمة أريحا" والتي يبلغ عمرها 9500 عام، في الضفة الغربية على يد عالمة الآثار البريطانية كاثلين كينيون، لتوضع في المتحف البريطاني، وتذهل الكثيرين من زوار المتحف.

عاد هذا الوجه الذي يبلغ عمره 9500 عام إلى الحياة، بفضل الطباعة ثلاثية الأبعاد، بعد ما اختبأ طوال هذه المدة خلف قناع من الجبص، لتتجاوز هذه التكنولوجيا القناع الذي صنع عند دفن صاحبه في العصر الحجري الحديث.

ملامح الرجل "الحديثة" لن تجعله بارزاً بين البشر اليوم، إذ يقول الخبير في دراسات الآثار بالشرق الأقصى، ألكساندر فليتشر، والذي واظب على دراسة الجمجمة لسنوات، إن: "الناس يحملون فكرة عن رجال الكهوف الذين يملأ الشعر أجسادهم، لكن هذا ليس كل ما في الأمر، هنالك بشر يحملون الصفات الحديثة، مثلي ومثلكم."

شاهدوا في معرض الصور أعلاه كيف تمكن العلماء من تشكيل الوجه باستخدام المسح بتقنية "Micro-CT" والطباعة ثلاثية الأبعاد.

المزيد على دنيا الوطن .. http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2017/02/10/1017565.html#ixzz4YGrngnEr
Follow us: @alwatanvoice on Twitter | alwatanvoice on Facebook

2017-02-10T09:35:00.000+01:00

الحلقة الثانية.. أسطورة الفهد: "أبو حسن سلامة" حين يلقي مرساته

تاريخ النشر : 2017-02-09

خ- خ+

استمع

دنيا الوطن- بقلم بكر أبو بكر
في حلقة ثانية من ضمن خمس حلقات، سنعرض لحياة ومسيرة الأسطورة الفلسطيني من قيادات حركة فتح أبوحسن سلامة.

علي حسن سلامة، هو بطل من أبطال فلسطين وأسطورة تحدٍ للموساد الإسرائيلي لا نظير لها، هو فارس من فرسان الفتح المبين، الذين مزجوا بين الجرأة المفرطة ووثبة الفهد والجسارة مع الإيمان بالشهادة، والانفتاح وعشق الوطن وهدوء النفس.

أبو حسن سلامة القائد الفلسطيني الشاب الذي عاش فترة عنفوان الثورة الفلسطينية في لبنان (حقبة السبعينات من القرن العشرين) امتاز بالذكاء الشديد والشجاعة والإقدام، والكرم مع رجاله، وكان فذّا في بناء العلاقات الاجتماعية مع المتفقين والمختلفين فنوّع في مستويات علاقاته، (وبالتالي في مصادر معلوماته الأمنية كرجل أمن) فلم تقتصر على الفلسطينيين بل تعدتها إلى اللبنانيين والأجانب ومنهم أوعبرهم تم فتح العلاقات مع أنصار فلسطين في أمريكا وتحديداً في الإدارة الأمريكية.

وفي الحلقة الأولى تعرضنا للبدايات للرجل وامتداداً لأبيه المناضل الكبير، وفي هذه الثانية ننتقل إلى جهاز الـ 17 والخروج من الأردن والعمليات الخارجية ضد إسرائيل.

الأمن الموحد وجهاز "الـ 17"، و"أيلول الأسود"

نجا الفارس ياسر عرفات من معارك الأردن بأعجوبة، وخرج مع أبو حسن سلامة بعباءات خليجية، وتحت مسؤولية الوفد العربي فوصل القاهرة، إلا أن صلاح خلف أخفق ومن معه في فك الحصار حولهم، وتم اعتقالهم ثم أطلق سراحهم لاحقاً، ليُحمّل هو وعدد من القيادات الأمنية مسؤولية ما حصل في الأردن، فتسلم أبو إياد مهمة أخرى في الفترة (1971-1973).

وبعد استشهاد القادة الثلاثة عام 1973 (أبو يوسف النجار وكمال عدوان وكمال ناصر) أعيد تشكيل الأجهزة الأمنية فنشأت حينها كل من:

1- جهاز الأمن الموحد بقيادة صلاح خلف، لتشمل مهمته الأمن في منظمة التحرير الفلسطينية.

2- جهاز الأمن المركزي بقيادة هايل عبد الحميد (أبو الهول).

3- جهاز الـ17 (أمن الرئاسة) على غرار الحرس الجمهوري في العراق أو سوريا وهو الجهاز الذي تسلمه أبو حسن سلامة، وكان نائبه الميداني أبو الطيب محمود الناطور.

سمي الجهاز بهذا الاسم الرمزي (أي جهاز الـ17) لسبب طريف أنه ارتبط بكشف أوائل المتفرغين في جهاز أمن الرئاسة، الذي قدموا مع محمود الناطور

(أبو الطيب) في رحلة الخروج من عمان إذ كانوا 17 أخاً (فأطلق عليهم كشف الـ 17)، وإضافة لاشتمال هاتف المقر على الرقم 17 .[1]

انتهت فعالية الجهاز الحقيقية مع الدخول للوطن عام 1994 ثم انتهى فعلياً في عهد الرئيس أبو مازن ليتم استبداله بجهاز مهني صرف تحت اسم الحرس الرئاسي تابع للأمن الوطني.

كانت مهمة جهاز الـ17 هي مهمة حراسة الرئيس أبو عمار، ومهمة إجراء الاتصالات مع القوى السياسية الخارجية خاصة الغربية أو المناوئة مثل الكتائب اللبنانية أو الأمريكان عدا عن المهمات الأمنية الخاصة إلى جوار العمل العسكري القتالي.

إذن تسلم أبو حسن سلامة (جهاز الـ17) بعد أن كان عمله المثير للجدل (1971 - 1973) في مهمة العمليات الخارجية أو العمليات الخاصة ضمن المسؤولية المرجحة لصلاح خلف (أبو إياد)[2] فكان كل من أبو حسن سلامة وأبو داوود (محمد داوود عودة) نائبين له، وهذه العمليات الخارجية الضخمة تحت اسم (منظمة أيلول الأسود) هي التي صنعت شهرة وقوة أبطال العمليات الخارجية، الذين كان أبرزهم البطل الفهد أبو حسن سلامة.

منظمة (أيلول الأسود) هي المنظمة المنسوبة لحركة فتح، والتي مارست ما أسمته حركة فتح "العنف الثوري" حيث قال فيها خالد الحسن معقباً على عملياتها المدوية (طالما يعيش الشعب الفلسطيني في حالة الظلم والتشرد...فمن الطبيعي قيام حركة من نوع "أيلول الأسود" تعبيرا ًعن مأساة هذا الشعب) ودون أن يتبناها كحركة فتح وفيها قال أيضا صلاح خلف (أبوإياد) حين يحرموننا حقنا الأساسي في القتال على أرضنا لإخراج الغاصب فمن الطبيعي أن نوسع ساحة القتال)[3]

العمليات الخارجية الصاعقة من إيطاليا إلى ألمانيا

تسلم صلاح خلف ونائبا له أبو حسن[4] – حسب أكثر المصادر – مسؤولية العمليات الخارجية (في حركة فتح) والتي أطلق عليها أيضاً اسم العنف الثوري أو (حرب الظلال) التي هدفت لإعادة لفت الأنظار للقضية الفلسطينية بعد الخروج من الأردن، ولمجابهة حرب المخابرات الإسرائيلية التي طالت الأدباء والشعراء والسياسيين، كما طالت القيادات الأمنية فكانت الثورة الفلسطينية بالمرصاد بعمليات نديّة أوقعت خسائر فادحة بالمصالح الإسرائيلية من جهة وبمحطات وقيادات وعملاء الموساد في أوروبا تحديداً.

لقد أشتعلت حرب المخابرات بين الثورة الفلسطينية و"الموساد" الإسرائيلي على امتداد العالم، وخاصة على ساحة لبنان وأوروبا فكانت عمليات الموساد ضد الأديب غسان كنفاني (1971) ومحاولة اغتيال أنيس الصايغ وبسام أو شريف المحفّز لحرب المواجهة الفلسطينية على ذات الصعيد، واغتيال محمود الهمشري في فرنسا عام 1972 وقبله وائل زعيتر في إيطاليا.

في حرب المخابرات الندّية المستعِرة اغتال جهاز العمليات الخارجية بقيادة أبو حسن سلامة سبعة عشر مسؤولاً أو قيادياً (أو محطة أو عميل للموساد) على امتداد ساحة أوروبا، وفي حرب الموساد ضد الثورة الفلسطينية التي كانت تنجح حيناً وتخفق أحياناً، أخفق الموساد في محاولات اغتيال أبو حسن سلامة لعشر مرات، وكان من فشلهم قتل المواطن المغربي (أحمد بوشيكي) [5] طناً أنه أبو حسن في النرويج، وحينها تم اعتقال المنفذين الإسرائيليين في فضيحة مدوية، رفعت من أسهم أبوحسن وأذلّت الموساد.

ويقول العميد ماهر شبايطة أمين سر حركة "فتح" وفصائل "م. ت. ف" في صيدا- لبنان في شهادته (كان الشهيد علي حسن سلامة واحداً من أعنف وأمهر مدبري اغتيالات قيادة الاحتلال، حيث أسندت إليه قيادة العمليات الخاصة ضد الاحتلال الإسرائيلي في شتى أنحاء العالم).

فشلت المخابرات (كمثال) في تجنيد أحد أقرباء صخر حبش، الذي رد الصاع صاعين بقتل ضابط التجنيد، وتُمثل عملية كنيسة (جلاروس) في سويسرا فشلاً ذريعاً إضافياً "للموساد" الذي اعتقد أن أبو حسن في لقاء داخل الكنيسة مع آخرين، فقتل الموساد خطأ ثلاثة أبرياء من حرس الكنيسة بلا جدوى.

يعتبر كتاب "مجتمع الاستخبارات الإسرائيلية" الصادر عام 2011 لكل من: "أهارون فركش" رئيس الاستخبارات آنذاك، و"دوف تماري" من أهم الكتب التي أزاحت الستار عن أسطورة الموساد فتعرضت لعديد العمليات الفاشلة في ظل استعار الحرب الخفية بين المخابرات الفلسطينية والموساد.

كانت عمليات تدمير خزانات النفط في "تريستا" إيطاليا من أشهر عمليات أبو حسن سلامة، كما كانت العمليات المنسوبة له ولمنظمة (أيلول الأسود) الغامضة في ألمانيا وهولندة ضد مخازن شركة الغاز (إسّو) وتلك التي دمرت مصانع لبناء محركات الطائرات الإسرائيلية في هامبورغ– ألمانيا نماذج صاعقة من نماذج الحرب ضد المصالح الإسرائيلية في كل مكان، وهي التي صنعت وغيرها شهرة "أيلول الأسود" وسجلت دوياً عالمياً.

[1] أبوالطيب (اللواء محمود الناطور)، (حركة فتح بين المقاومة والاغتيالات) بجزئيه التي غطت السنوات (1965-1994)، الأهلية للنشر والتوزيع، عمان، 2014 ص293

[2]  لا يشير صلاح خلف في كتابه "فلسطيني بلا هوية" لمسؤوليته المباشرة أو إشرافه على العمليات الخارجية الصاعقة التي قامت بها "منظمة أيلول الأسود"، فيما يشير أبوالطيب محمود الناطور إلى أنه وأبوحسن التقيا عضو اللجنة المركزية لحركة فتح المكلف بالإشراف على العمليات الخارجية عام 1971 دون إشارة لاسمه في كتابه (حركة فتح بين المقاومة والاغتيالات) ص 290.

يزيد صايغ، مصدر سابق، ص 451 وص 453[3]

[4]  تشير المصادر في حركة فتح لدور كل من أبو يوسف النجار في العمليات، كما تشير لدور كمال عدوان الكبير في العمليات التابعة للقطاع الغربي (الأرض المحتلة).

[5]  يذكر في مصادر أخرى تحت اسم (أحمد بوشيخة)

[6]  موقع فلسطيننا التابع لحركة فتح في لبنان العدد 23/1/2015

[7]  الشهيد الأديب والمفكر صخر حبش عضو المجلس الثوري، ثم أمين سر المجلس الثوري لحركة فتح فعضو اللجنة المركزية مسؤول الفكر والدراسات.

[8] تشير كثير من المصادر المتداولة إلى الآتي: من العمليات التي تسند إليه و لرجاله قتل ضابط الموساد (زودامك أوفير) في بروكسل، وإرسال الطرود الناسفة من أمستردام إلى العديد من عملاء الموساد في العواصم الأوروبية، رداً على حملة قام بها الموساد ضد قياديين فلسطينيين، ومن الذين قتلوا بهذه الطرود ضابط الموساد في لندن (أمير شيشوري).

كما يشار إلى تصفية مسؤول الموساد في مدريد (باروخ كوهين)، واغتيال ضابط المخابرات الإسرائيلية (موشيه جولان).

المزيد على دنيا الوطن .. http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2017/02/09/1017364.html#ixzz4YGlYnTEn
Follow us: @alwatanvoice on Twitter | alwatanvoice on Facebook

2017-02-10T09:31:00.000+01:00

الحلقة الأولى.. أسطورة الفهد: "أبو حسن سلامة" حين يلقي مرساته

تاريخ النشر : 2017-01-26

خ- خ+

استمع

رام الله - دنيا الوطن

بقلم: بكر أبو بكر

في خمس حلقات سنعرض لحياة ومسيرة الأسطورة الفلسطيني من قيادات حركة فتح أبوحسن سلامة.

أبو حسن (علي حسن سلامة) هو بطل من أبطال فلسطين وأسطورة تحدٍ لا نظير لها للموساد الإسرائيلي، هو فارس من فرسان الفتح المبين الذين مزجوا بين الجرأة المفرطة ووثبة الفهد والجسارة مع الإيمان بالشهادة، والانفتاح وعشق الوطن وهدوء النفس.

أبو حسن سلامة القائد الفلسطيني الشاب الذي عاش فترة عنفوان الثورة الفلسطينية في لبنان (حقبة السبعينات من القرن العشرين) امتاز بالذكاء الشديد والشجاعة والإقدام، والكرم مع رجاله، وكان فذّا في بناء العلاقات الاجتماعية مع المتفقين والمختلفين فنوّع في مستويات علاقاته (وبالتالي في مصادر معلوماته الأمنية كرجل أمن) فلم تقتصر على الفلسطينيين بل تعدتها إلى اللبنانيين والأجانب ومنهم أوعبرهم تم فتح العلاقات مع أنصار فلسطين في أمريكا وتحديداً في الإدارة الأمريكية.

وفي الحلقة الأولى سنتعرض للبدايات للرجل وامتداداً لأبيه المناضل الكبير

بدايات أبوحسن ومميزاته
تلقى أبو حسن سلامة (المولود عام 1941 في العراق) أولى دوراته الأمنية في القاهرة عام 1968 عندما اختاره الشهيد القائد صلاح خلف مع زملاء له لهذه الدورة التي شكلت البدايات لجهاز "الرصد المركزي"، ولم يكن هذا غريباً على أمثال أبو حسن سلامة الذي اتسم بالشجاعة والقوة كما ذكرنا مع ما اجتمع له من بناء جسدي متميز، إذ كان لاعب كراتيه تحصّل على الحزام الأسود، واستمر في هذا المسار مع مهماته الأمنية الدقيقة في تقاطع شكّل شخصيته الجذابة المتسقة مع أناقته تلك التي فاقت أقرانه أو جلبت حسدهم.

أبو حسن سلامة المحبّ للحياة وللطبيعة والجبل والبحر، نعم، هو من كان بطل الحرب السرية ضد الموساد وضد المصالح (الصهيونية) في أوروبا، وما كان دموياً أو إرهابياً كما حاولت الدعاية (الصهيونية) أن تصفه زوراً، فالعاشق لفلسطين وللشهادة والعطاء كان الأحرص على الدم حتى وهو ينفذ العمليات الصعبة ضد المصالح (الصهيونية)، أو ضد المناوئين للثورة فلم يكن القتل هو الهدف مطلقاً بل أن تصل الرسالة ... أن لنا وطن وسيكون لنا دولة.

إن أردنا تلخيص صفاته ومميزاته الأساسية مما سبق فلنا أن نجملها بالتالي: أنه كان محباً للحياة ما جعل بناء العلاقات لديه قدرة، وكان جريئاً جسوراً ذكياً استمد ذلك من سيرة والده البطل حسن سلامة ومن طريقة تنشئته الصارمة على التضحية والفداء، حيث لم تمل أمه من تذكيره بأبيه وسيرته، ومن صحبته للعملاق ياسر عرفات، وكان عاشقاً لفلسطين متأهباً للشهادة التي استقبلها بصدر رحب.

من الممكن أن نشبه الشهيد البطل أبوحسن سلامة بالفهد لما يتقاربان فيه من مواصفات "فالفهد أسرع الثدييات عدوًا، سريع الاستجابة البدنية، حيث يمتلك جسدًا طويلاً رشيقًا انسيابيًا، ويتصف الفهد بجسم قوي مهيأ للمطاردة، كما الحال مع الفدائي والمناضل كأبي حسن، وهو ذكي ومخادع يمارس الصيد ليلاً ونهاراً تماماً كعمل رجل الأمن، وله فكّان صلبان وأسنان ومخالب حادة، ويعتبر من أكثر الحيوانات مهارة في الصيد ويكسو جسمه فراء سميك تختلف ألونه باختلاف البيئة التي ينتمي إليها، وكما هو الحال في القطط الكبيرة، وهو يحب الاجتماع وبناء العلاقات".

الولد سر أبيه
والده الشهيد البطل حسن سلامة (1913 - 1948 م) ولد في قرية قولية غير البعيدة عن رام الله، وهي القرية التي تعد آنذاك من قضاء اللد، لواء يافا، البطل حسن سلامة أو الشيخ حسن سلامة كما أصبح يلقب لاحقاً كان منذ شبابه المبكر قد شارك في أعمال الثورة والمقاومة ضد الاحتلال الإنجليزي والإسرائيلي، فقام بالعديد من العمليات النوعية التي ألهمت أجيالاً من بعده ومنهم ابنه علي (أبو حسن) كما يتضح من مسيرته.

كان من عمليات الوالد نسف خطوط السكك الحديدية في فلسطين، وتدمير أعمدة الكهرباء وتدمير خطوط المواصلات التي يستخدمها الاستعمار البريطاني و(الصهاينة)، وإحراق البيارات التابعة للمستعمرات الإسرائيلية في فلسطين، ونسف قطار اللد– حيفا.

شارك كقيادي في ثورة (1936-1939)، وبعد نداء الملوك العرب بوقف الثورة غادر إلى لبنان وسوريا ثم العراق (حيث ولد علي هناك عام 1941) ملتحقاً بالكلية العسكرية، وفي العراق استمر الأب في حراكه الثوري، حيث شارك وقاد فصيلاً من المناضلين الفلسطينيين في الثورة ضد الإنجليز.

وفي عام 1943 عاد إلى فلسطين ليواصل نضاله فطورد في جبال القدس، فانتقل إلى سورية، ثم عاد إلى فلسطين مرة أخرى بعد صدور قرار التقسيم المشؤوم في تشرين الثاني 1947 وأسندت إليه قيادة القطاع الغربي من المنطقة الوسطى ثم منطقة القدس، بعد استشهاد القائد عبد القادر الحسيني في معركة القسطل.

خطط وقاد عدداً من المعارك الناجحة، وأصيب في رئته اليسرى في معركة رأس العين شمال غرب القدس أثناء قيادته هجوماً مضاداً كاسحاً على مراكز العصابات الإسرائيلية في 31-5-1948، ونقل إلى المستشفى واستمر رجاله يقاتلون الأعداء بحماسة حتى طردوهم من رأس العين، استشهد القائد حسن سلامة يوم 2-6-1948 بعد أن علم بانتصار رجاله واندحار الأعداء عن رأس العين.

تأثرت حياة أبو حسن سلامة بوالده إذ يقول زميله ونائبه حينها محمود الناطور (أبو الطيب) (اللواء حاليا)، (عشقت روح أبو حسن النضال إرثاً عن والده الشيخ حسن سلامة)، كما كان الرجل مبهوراً بجاذبية وبتقشف ياسر عرفات منذ عرفه في الأردن، فتأثر به كثيراً (وهو يرى سعادته حينما يتحقق نصر سياسي أو عسكري ، وحينما يخرج عملاقاً من المآزق التي طالما ألمت بالثورة فرحاً معتزاً).

لم تألُ والدة أبو حسن جهداً في تذكيره أنه ابن أبيه المناضل والثائر والبطل والشهيد فدخل العمل الثوري مبكراً عام 1964 وذلك في الكويت حيث التحق بحركة التحرير الوطني الفلسطيني– فتح على يد القائد والمفكر خالد الحسن (أبو السعيد)، وكان أبوحسن حينها يعمل في إطار مكتب منظمة التحرير الفلسطينية بالكويت في دائرة التنظيم الشعبي.

من التنظيم إلى الأمن
من التنظيم الشعبي إلى العمل الأمني كانت النقلة الكبيرة في حياة أبو حسن عندما اختاره الشهيد القائد صلاح خلف (أبواياد) أحد عمالقة العمل الأمني الفلسطيني عضواً في الدورة الأمنية الأولى في القاهرة، والتي أسست لقيادات (جهاز الرصد الثوري)[3] (3) الذي أنشئ في الأردن بعد معركة الكرامة فكان أبو حسن نائباً لصلاح خلف (أو بالأحرى مساعداً له لأن هاني الحسن كان هو النائب لصلاح خلف).

استطاع جهاز (الرصد الثوري) أن يحقق مجموعة من الإنجازات في الفترة التي عمل فيها (1968 – 1971) من ضمنها:

1- مهام الاستقطاب والتجنيد للثورة الفلسطينية ولجهاز الأمن.

2- اختراق العملاء واختراق أجهزة الاستخبارات الأخرى لاسيما أنه بعد انتصارات الثورة الفلسطينية وعملياتها العسكرية المتنامية حصل التدافع المحموم من الجماهير الفلسطينية والعربية لتنضم للثورة مع ما يعني ذلك من إمكانيات استخبارية هائلة داخلية ومضادة.

3- قام جهاز الرصد الثوري بوقاية الثورة الفلسطينية من الاختراقات والمؤامرات على الثورة.

كما انشغل الجهاز 4- بفرز التقارير الكيدية وتصفية بعض الجماعات والمنظمات العميلة التي نشأت على هامش الثورة.

5- كما قام الجهاز بتحقيق علاقات هامة مع الفصائل الفلسطينية التي تنامت آنذاك بشكل مثير.

لقد واكبت نشأة جهاز الرصد الثوري العلاقة مع الرئيس جمال عبد الناصر الذي انفتح على حركة فتح والثورة الفلسطينية منذ أواخر العام 1967 [6] (6) أي بعد النكسة، وعمل أبو حسن في الجهاز في الأردن وكان قريباً من صلاح خلف ومن الرمز ياسر عرفات إذ استطاع في خضم الأحداث المؤلمة للعام 1970 أن يؤمّن لياسر عرفات طرق التنقل الآمن بين الحواجز وكمائن الجيش وساحات الاشتباك الدائر بين الأخوة فيصل سالماً إلى قرب السفارة المصرية في عمان، ثم الوصول إلى مطار ماركا في عمان عبر التمويه المتقن والتخفي.

كان أبو حسن أحد التسعة المحظوظين والناجين من الذين تواجدوا حول أبو عمار حيث كانوا 50 مناضلاً شرساً لقوا وجه ربهم دفاعاً عن مواقعهم وقائدهم.

خرجت الثورة عملياً من الأردن لسبب تقاطعات الثورة والدولة والسياسة والاستغلال السياسي، ونتيجة تعارض المواقف حول المشاريع السياسية المطروحة آنذاك، ودخول السلاح بشكل مضطرد، فكانت لبنان منذ العام (1970 – 1983) هي محطة ومقر القيادة الفلسطينية التالية.

الحواشي

1- لمراجعة موقع (وفا) عن الشهيد حسن سلامة.

2- تشكلت المجموعة الأولى من: أبو حسن سلامة، ومحمد عودة (أبو داوود) ومهدى بسيسو(أبو علي) وفريد الدجاني (أبو رجائي) وسفيان الأغا (أبو مجيد) وفخري العمرى.

3- يزيد صايغ، الكفاح المسلح والبحث عن الدولة، مؤسسة الدراسات الفلسطينية، بيروت 2002 ص 377.

4- من ورقة للواء محمود الناطور (أبوالطيب) عن الأجهزة الأمنية.

5- قام الكاتب الشهير محمد حسنين هيكل بترتيب اللقاء الهام الذي أنهى حالة التشكك للرئيس عبد الناصر مع حركة فتح.

المزيد على دنيا الوطن .. http://www.alwatanvoice.com/arabic/news/2017/01/26/1012782.html#ixzz4YGkQ4NTd
Follow us: @alwatanvoice on Twitter | alwatanvoice on Facebook

2017-02-01T10:45:00.001+01:00

الجبهة الشعبية والعمليات الخارجية

السبت 5 آذار (مارس) 2016

 مقدمة :
منذ الثالث والعشرين من شهر تموز عام 1968 ، وهو اليوم الذي تم فيه بدء تنفيذ أول عملية عسكرية للجبهة الشعبية ضد أهدف العدو الاسرائيلي خارج الأرض الفلسطينية والعربية المحتلة ، وذلك السيطرة على طائرة شركة العال “بوينغ” 707 من مطار روما وتغيير اتجاهها على مطار الجزائر مروراً بعمليتي الهجوم على طائرة العال في مطاري أثينا وزيورخ إلى عمليات العبوات الناسفة والحارقة في محلات ماركس وستبنسر ومخزن مؤسسة سيلفر ريدجرز الصهيونية إلى وضع عبوة ناسفة في مكتب شركة الملاحة الاسرائيلية “زيم” في لندن إلى عملية الاستيلاء على الطائرة الأمريكية التابعة لشركة T.W.A من مطار روما وإرغامها على الهبوط في مطار دمشق وتدمير مقدمتها , وثم عمليات الهجوم بالقنابل على سفارتين اسرائيليتين في كل من بون ولاهاي وعملية الهجوم على مكتب شركة العال في بروكسل , أثارت وما زالت تثير تساؤلات كثيرة وولدت ردود فعل متفاوتة عند الكثيرين .
واحتلت أخبار هذه العمليات عناوين بارزة في الصحافة المحلية والعربية والعالمية ، وما تبع كل عملية من تعليق تتفاوت درجات التقييم فيه بين تأييد كامل إلى تأييد متحفظ قادر على فهم دوافع هذه العمليات ولكنه يخشى من بعض نتائجها.
وللإجابة على ذلك لا بد أولاً من تحديد طبيعة العدو الذي نجابهه وممن يتكون ، وهنا وقبل كل شيء لا بد من تحديد العدو الذي نحاربه ، فمن خلاله معرفة العدو نستطيع ضربه ضربات موجعة مدمية في أي موقع من مواقعه بغض النظر أين يكون هذا الموقع من الناحية الجغرافية .
وطبيعي أن تركز حروب التحرير على ضرب مجالات العدو الإستراتيجية الحيوية،لكن من الأهمية بمكان ضرب المجالات التي أوجدت هذا العدو في هذا الموقع الذي هو فيه الآن والتي ما زالت بمثابة المعين الذي لا ينضب تمده بكل مقومات الحياة لكي يبقى وينمو .
 من هم أعداؤنا ؟
من الأمور الأساسية لأي ثورة ناجحة أن تتسلح بالرؤية الثورية الواضحة ، ومن أولويات هذه الأمور تقييم الخصم وتحديد أبعاده ومعرفة حقيقته معرفة تامة ، لأن طبيعة العدو تحدد طبيعة المواجهة ، إذن لا بد من النظرة العلمية العميقة الى معسكر الخصم وخصائصه.
فمعسكر الخصم ليس إسرائيل وحدها وإنما هو إسرائيل والحركة الصهيونية العالمية والامبريالية العالمية والرجعية العربية.
فإسرائيل في حقيقتها ما هي إلا الوجود الملموس للصهيونية وثمرة لجهدها ، وتستند إلى قوتها وتتمتع بمزايا انتشارها في أجزاء متفرقة من أنحاء العالم ، وما لها من نفوذ مالي وسياسي و إعلامي لا تبخل في استغلاله واستخدامه في مساندة إسرائيل بل تسخر الصهيونية طاقاتها في كافة المجالات فتمدها بكل مقومات الحياة.
والصهيونية العالمية بطبيعتها لها علاقات متداخلة ومصالح متشابكة مع الامبريالية العالمية ، والأخيرة لها نفس العلاقات والمنافع مع إسرائيل ككيان صهيوني يتربع في قلب الوطن العربي ويلعب بحكم العلاقات النفعية المتبادلة دور الدرك لمصالح الامبريالية في الوطن العربي .
إن الامبريالية العالمية بمساندتها لإسرائيل وحمايتها لها والمحافظة على وجودها هو أمر أساسي بالنسبة لمصالح الامبريالية العالمية الضخمة في الوطن العربي المتمثلة في استغلال ونهب الثروات ، يفرض عليها أن تحافظ على هذه المصالح من خلال إسرائيل وبواسطتها لمحاربة أي تحرك ثوري قد يهدد مصير وجودها المتمثل بالاحتكارات ... أي أن هنالك تلاحم عضوي بين إسرائيل والحركة الصهيونية من جهة وبينها وبين الامبريالية العالمية من جهة ثانية . فالامبريالية تعني المزيد من السلاح والدعم والمال لإسرائيل ، أي أنها تعني طائرات “الفانتوم” وأسرار القنبلة الذرية لإسرائيل وبناء الاقتصاد نتيجة تدفق بلايين الدولارات والماركات على إسرائيل. ومن ناحية أخرى فإن الرجعية العربية في أية معركة تحريرية حقيقية تخوضها الجماهير للقضاء على نفوذ الامبريالية في الوطن العربي لا يمكن أن تكون إلا إلى جانب مصالحها المتوقف استمرارها على بقاء الامبريالية , ومهما بلغت تناقضات الرجعية العربية مع اسرائيل والامبريالية فإنها تدرك دائماً أن تناقضها الأساسي هو مع حركة الجماهير التي تستهدف القضاء التام على مصالحها وسلطتها .
 الجهود المشتركة بين الصهيونية العالمية والامبريالية لإقامة اسرائيل .
إننا هنا لن نعالج تفصيلاً دور الصهيونية العالمية التي تعاونت مع الاستعمار والامبريالية العالمية في غرس اسرائيل في فلسطين ومدها بكل عون ومساندة من أجل بقائها لتلعب دور الحارس الأمين للمصالح الامبريالية في استغلال ثروات المنطقة العربية وعلى الأخص البترول العربي شريان حياتها ، وإعادة استثمار رؤوس الأموال المتراكمة من الأرباح الطائلة التي حققتها نتيجة هذا الاستغلال ، لا عن طريق إنشاء الصناعات والمشروعات الإنتاجية بل عن طريق جعل المنطقة سوقاً استهلاكية لمنتوجاتها وبضائعها وتحقيق تراكم رأسمالي جديد عن طريق الأرباح وإعادة الاستثمار .
إن الخوض في مثل هذه التفاصيل قد يخرجنا عن صلب الموضوع الذي نحن بصدده وفي هذه الحالة لابد من تسجيل مجموعة حقائق أصبحت تشكل بديهيات أساسية عن القضية الفلسطينية وهي :
1- قامت الحكومة البريطانية عبر انتدابها على فلسطين دون شرعية أو حق قانوني بتسهيل إقامة الكيان الصهيوني على حساب شعب فلسطين صاحب الحق والأرض والذي حرم من حقه ومن أرضه بطرده من وطنه.
2- لعبت الحكومة الأمريكية دوراً رئيسياً في أواسط الأربعينات وفيما بعد بإنشاء الكيان الصهيوني المتمثل بقيام اسرائيل ، وتعاونت كل من بريطانيا والولايات المتحدة الأمريكية مع غيرها من الدول الغربية الأخرى في تثبيت اسرائيل ودعمها ومساندتها بشكل مطلق منذ عام 1948 وحتى الآن ولن تتوقف .
3- نتج عن قيام اسرائيل ودعمها وتوسعها الإقليمي في الأعوام 1948 – 1956 – 1967 تشريد ما يزيد عن مليون ونصف المليون عربي فلسطيني. كل ذلك كان نتيجة الجهود التي قامت بها المنظمة الصهيونية العالمية المنتشرة فروعها في جميع أنحاء العالم ، وعن طريق الدعم المستمر من الدول الامبريالية المتمثلة في حكومات الولايات المتحدة وبريطانيا وألمانيا الغربية وغيرها .
4- إن المنظمة الصهيونية العالمية بكل مؤسساتها وفي شتى المجالات وفي جميع أنحاء العالم،هي امتداد عضوي لدولة اسرائيل وهي في الوقت نفسه نقاط التقاطع بين المصالح الامبريالية من جهة والمصالح الاسرائيلية من جهة أخرى , وقدمت هذه المنظمة الصهيونية مساعدات بشرية وعسكرية ومالية وسياسية ودعاوية كانت بمثابة دم يومي جديد صب في شرايين الكيان الاسرئيلي المقام في فلسطين
على ضوء العرض السابق من تحديد العدو وتسجيل مجموعة الحقائق البديهية الموجزة لدور الصهيونية العالمية والامبريالية العالمية ، وتشابك المصالح المشتركة لكل هذه القوى والتقاء هذه القوى والمصالح مع القاسم المشترك المتمثل في الوجود الاسرئيلي على حساب مصلحة الشعب العربي الفلسطيني في وطنه ، وطالما أن الحركة الصهيونية بمساعدة الامبريالية العالمية لا زالت تشهر على عرب فلسطين حرباً معلنة في كثير من الحالات وغير معلنة في حالات أخرى في بقاع جغرافية متفرقة في جميع أنحاء العالم ، وذلك عبر المساعدات المختلفة في كافة المجالات للإبقاء على اسرائيل وللإبقاء على الظلم والأذى الواقعين على شعب فلسطين ، فإن من حق الشعب الفلسطيني أن يواجه هذه الحرب العدوانية بإستراتيجية عسكرية ، تكفل له ضرب العدو وقواه غير الخفية وامتداداته الطبيعية أينما كانت ليتمكن من تحقيق النصر .
فإنه لأمر طبيعي جداً أن يحرك الشعب الفلسطيني مقاتليه في داخل المناطق المحتلة ويركز ضرباته على أهداف العدو ومجالاته الحيوية ومقاتلة المحتلين الاسرائيليين .
وإنه لأمر طبيعي أن يحرك شعب فلسطين وحداته المقاتلة من خارج المناطق المحتلة للدخول إلى وطنه المحتل وملاقاة أعدائه وضربهم , لأن الشعب الفلسطيني ليس مسؤولاً عن نزوحه ووجوده في مناطق خارج وطنه ، وإنه لأمر طبيعي جداً أيضاً أن يحرك شعب فلسطين فدائييه إلى أي بلد أينما كان لمواجهة امتدادات اسرائيل خارج فلسطين المحتلة وشن حرب في الخارج للرد على الحرب التي تشنها عليه عبر مؤسساتها الصهيونية من مواقعها المتعددة في الخارج , وإنه لمن الطبيعي كذلك أن تجسد حركة المقاومة الفلسطينية شعار محاربة الامبريالية وضرب مصالحها داخل الوطن العربي ، المتمثلة أساساً باحتكاراته البترولية التي تتحول على أرباح طائلة على حساب الكادحين من أبناء الشعب العربي المستغلين (بفتح الغين) ويعود جزءاً كبيراً من هذه الأرباح لصنع النابالم ليحرق أطفال وشيوخ ونساء شعبنا الفلسطيني والعربي.
ومثلما أن الجغرافيا قضية غير مهمة في الحرب الشاملة ، التي يشنها الاستعمار وإسرائيل والصهيونية على شعب فلسطين والأمة العربية ، فإن الجغرافيا يجب أن تكون قضية غير مهمة في الحرب الشاملة التي يقوم بها شعب فلسطين لمواجهته الحرب العدوانية الموجهة ضده.والمسألة ليست داخل المناطق المحتلة أو خارجها .
فلا أسيوط أو السويس أو بور سعيد ( ج ، ع ، م ) في مناطق “داخل المناطق المحتلة” ولا ميسلون أو دمشق ( ج ، ع ، س ) “داخل المناطق المحتلة” وأيضاً ليس مطار بيروت أو قرية راشيا الفخار أو قرية عيترون “لبنان” هي مناطق داخل المناطق المحتلة.
مما لاشك فيه ومما لا يمكن اللف من حوله أو تجاهله هو أن هذه العمليات ولدت ردود فعل متفاوتة وأثارت جدلاً طويلاً ومكثفاً لازال بالإمكان إحساسه وسماع ضجيجه ومتابعة الأخذ والعطاء فيه .
بين اتجاه أعلن تأييده الشامل والمطلق لهذه العمليات وطالب بأكثر منها ، واتجاه صرح بتأييده المتحفظ المتراوح بين درجتي القادر على فهم دوافع هذه العمليات أولاً , والتحاشي من بعض نتائجها ثانياً , واتجاه معارض يتفاوت بين أؤلئك الذين يفهمون الدوافع ويرفضون الأسلوب وأولئك الذين لا يفهمون ولا يريدون فهم الدوافع ، وهم بالتالي يرفضون هذه العمليات ويطالبون بوقفها وحتى معاقبة الفدائيين الذين ينفذونها . وبالحقيقة فإن هذا التباين في ردود الفعل من أدناه إلى أقصاه ، هو تباين طبيعي وهو لذلك متوقع , بل الغريب أن لا يكون هناك مثل هذه الردود فهو الأمر غير الطبيعي والأمر غير المتوقع.
وعلى أية حال فأين هو الإجماع الدولي المؤيد كلياً أو المعارض كلياً لأية قضية هامة أو هامشية من القضايا التي تحدث على المسرح العالمي ؟
وأكثر من ذلك ، أين هو الإجماع الدولي المؤيد كلياً أو المعارض كلياً لأسلوب الكفاح المسلح الذي تبناه شعب فلسطين أو أي شعب مقهور آخر ؟ ثم أين هو الإجماع الدولي المؤيد كلياً ، أو المعارض كلياً لعمليات الفدائيين الفلسطينيين داخل المنطقة المحتلة.
وأما ما يثار عن أن مثل هذه الضربات ستؤدي إلى رد فعل إسرائيلي ، ستكون نتيجته ضربات توجه إلى الطائرات العربية أو مكاتب السفر العربية أو السفارات العربية فأمر يحتاج إلى حديث طويل،إذ أية طائرة عربية تلك أو أي مكتب سفر ذاك أو أية سفارة عربية تلك التي يمكن أن تكون أهم من أبناء بورسعيد أو ميسلون أو السلط أو عيترون الذين تلقى عليهم بين آونة وأخرى قنابل النابالم ؟
وأي مكتب سفر ذاك أو أية سفارة تلك الأهم من قصف الطائرات أو المدافع الإسرائيلية للمنشآت المدنية والاقتصادية في “ج.ع.م” أو لبنان أو الأردن أو سوريا ؟
وأما ما يقال عن أن مثل هذه الضربات تؤذي سمعة الثورة الفلسطينية ، تستعدي الرأي العام الأوروبي أو الأميركي فإنه قول لا قيمة له ، إذ منذ متى هذا الحرص على رأي العالم الغربي الذي أدار طوال سنين وسنين أذناً صماء لكل القرارات الدولية التي اتخذت لصالح الحق العربي في فلسطين،ومنذ متى نظر العالم الغربي إلى الثورة الفلسطينية نظرة الاحترام والإكبار؟
إن ضربات مثل هذه ضربات الجبهة الشعبية هي الإعلام الثوري الذي نجح في نزع الشمع عن الآذان الغربية التي لم تسمع في الماضي،ومسح القذى عن العيون الأوروبية التي لم تستطع أن ترى الحقيقة في السابق.
وهذا هو بالذات التفسير الوحيد الكامن وراء ظهور مقالات مثل مقالات “أرنولد توينبي” المؤرخ البريطاني العالمي ، أو لجان عفوية شكلت طوعاً لدعم الجبهة الشعبية وقضية العرب في فلسطين ، كما حصل في إيطاليا وسويسرا والسويد وباكستان أو برقيات ورسائل التأييد التي وردت من أمريكا الشمالية وأمريكا اللاتينية وغيرهما ، ويكفي أن ذلك الجزء من الرأي العام العالمي الذي غطته الدعاية الامبريالية والصهيونية برداء الجهل طوال مدة طويلة ، بدأ يتساءل أسئلة من نوع :
لماذا يموت شاب مثل عبد المحسن حسن على ثلوج مطار زيورخ ؟ . أو لماذا تعرض فتاة مثل أمينة دحبور نفسها للموت أو الاعتقال في سجون سويسرا ؟ . أو لماذا يعرض ماهر اليماني ومحمود عيسى نفسيهما للموت أو السجن في معتقلات اليونان ؟ . أو لماذا تخاطر ليلى خالد وسليم عيساوي بحياتهما في عملية جريئة مثل عملية الاستيلاء على الطائرة الأمريكية التابعة لشركة الخطوط الجوية العالمية وتدميرها ؟ وأخيراً وليس آخراً لماذا يشتري شبل مثل خالد أو طلعت أو وائل أو عادل ..الموت أو السجن في أكثر من مدينة أوروبية .
والأمور تقاس عادة بنتائجها , إن ضربة واحدة من هذه الضربات ، كانت أشد فعلاً وأبعد أثراً من مكاتب إعلام أو ملحقين ثقافيين أو صحفيين ، أنفقوا أموالاً وجهوداً كان يمكن لو وضعت في خدمة الثورة الفلسطينية لكانت الثورة نمت وتصاعدت وأفادت على الصعيد الإعلامي أكثر .
وأما القول بأن مثل هذه الضربات أدت أو ستؤدي إلى استنفار أو استعداء أمريكا أو ألمانيا أو بريطانيا أو غيرها فإنه قول يبلغ قمة المهزلة ، إنه قول يلغي ببساطة ساذجة تاريخاً كاملاً عن معاناة شعب فلسطين والأمة العربية من قبل هذه الدول إنه “حجة” تدعو إلى قيام “غزل” لا يختلف عن الدعوة إلى قيام غزل بين زوج يقف على قبر زوجته التي لم يكد يواريها التراب .
إذ أن الحديث عن علاقات يمكن أن تقوم بين أي شعب وبين مضطهديه الامبرياليين هو نوع من أحلام دفنتها الشعوب منذ مدة وتابعت سيرها على طريق الثورة والحرية .
إن السؤال الذي يجب أن يسأل هو : ما هو الشيء الذي لم تقدمه هذه الدول الاستعمارية لإسرائيل بعد؟ وما هو الدليل الذي لا زال البعض بحاجة إليه ليثبت لهم عداء الدول الاستعمارية المستعمرة لنا ولقضايانا .
وأما القول بأن التجربة الفلسطينية هي الوحيدة التي اختطت لنفسها هذا الخط من أسلوب المقاومة في ضرب امتدادات العدو خارج مجاله فإن هذا غير صحيح , وحتى لو كان الأمر كذلك افتراضاً فإن الخط يتمشى بمنطق لا مثيل له مع طبيعة العدو الصهيوني الملتحم مع الإمبريالية ويرد على خصوصية تلك الطبيعة ومع ذلك فإن المقاومة المسلحة والثورات التحريرية عرفت مثل هذا النوع من النشاط “الضرب في الخارج” أثناء تجاربها الطويلة.
فالثورة الجزائرية ضربت أكثر من مرة داخل باريس ذاتها ، وأما القول أن العالم لم يسمع عن ثورة تقاتل خارج أرضها ، كما قيل تضليلاً مرة فإن العالم أيضاً لم يسمع عن دولة أسست من خارج الأرض التي استعمرتها وطردت شعبها وأسكنت أناساً غرباء فيها .
فإذا كانت اسرائيل هي التجسيد المادي للأفكار الصهيونية فما الذي يمنع من ضرب المؤسسات الصهيونية التي هي نوع آخر من التجسيد الاسرائيلي , إن كل تساؤل عن جدوى العمليات الخارجية سيسقط عندما يصبح كل امتداد اسرائيلي في العالم معرضاً للضرب في أية لحظة ، وحين تكون كل مؤسسة صهيونية في موقع الخطر يومياً وحين تكون الامبريالية بمصالحها ومؤسساتها عرضة للعقاب المستمر .
إن ثمة حرب طرفها الأول اسرائيل والصهيونية والامبريالية العالمية والرجعية ، وطرفها الثاني شعب فلسطين والأمة العربية والتقدميون في العالم , ومثلما أن العدوان على شعب فلسطين لا ينطلق من بقعة جغرافية محددة بل آت من عدة أماكن في هذا العالم فإن مواجهة العدوان التي يقوم بها شعب فلسطين لا يمكن أن نلزمها بالعمل في رقعة جغرافية محددة . هذه هي أطراف الصراع وذاك هو منطق المجابهة الثورية .
 العمليات الخارجية : مناقشات
في أعقاب حادث انفجار طائرة سويسرية في الجو في شباط 1970 ، تفجرت من جديد مناقشات من زوايا مختلفة لمبدأ العمليات الخارجية ، وبالطبع استهدفت هذه المناقشات السعي نحو “إدانة” الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين وإستراتيجيتها أكثر مما استهدفت إجراء تقييم موضوعي لهذا الجانب الهام من جوانب نشاط المقاومة الفلسطينية المسلحة .
وفي أسبوع واحد ظهر مقالان حول هذا الموضوع ، الأول “المصور” القاهرية ، والثاني في “الحرية” البيروتية .
إن ملاحظة مهمة يجب تأكيدها قبل الشروع في تفحص مجموع الآراء التي يطرحها أعداء استراتيجية تعقب العدو في كل مكان:
 خلال عام 1969 شكلت العمليات الخارجية ما نسبته حوالي 3 % فقط من مجموع عمليات الجبهة الشعبية المسلحة ، وهذه الحقيقة مهمة للغاية لأنها تلغي اتهاماً تبسيطياً وانتهازياً شائعاً هو القول بأن الجبهة الشعبية تقاتل العدو فقط “خارج فلسطين والأراضي العربية المحتلة” ، فمثل هذا القول مغرض بمقدار ما هو مزور فالجبهة الشعبية لتحرير فلسطين تضرب العدو في الداخل والخارج ، بل أنها تضربه في الداخل أكثر بمئات المرات مما يفعل أولئك الأكثر تطرفاً في نقد الجبهة الشعبية ، ومن العدل أن نسجل أنه في حين تبلغ نسبة عمليات الجبهة الشعبية الديمقراطية داخل فلسطين المحتلة أقل من 2 % من مجموع عملياتها المرتكزة في وادي الأردن وخط هدنة 1948 في جنوب لبنان ، فإن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين هي التنظيم الفلسطيني الذي سجل أكبر نسبة من العمليات المسلحة عميقاً داخل فلسطين المحتلة (تل أبيب ، حيفا ، الطنطورة ، القدس ، رام الله ، الخليل...الخ) وهي التي تقود - منفردة تقريباً - الثورة المشرفة واليومية في قطاع غزة الملتهب .
 إن هذه الحقيقة يجب أن توضع في الاعتبار حين التحدث عن الجزء الخاص بالمجال الخارجي من نشاط الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ، وإلا انتهز المزايدون والمرتجلون الفرصة لقلب الميزان...وقبل الدخول في مناقشة وجهات النظر تلك ، ثمة ضرورة ملحة لتحديد مواقف مبدئية :
• أولاُ : إن حرق مأوى العجزة اليهودي في ميونيخ ، الذي استخدمه البعض “مدخلاً” للحديث عن العمليات الخارجية , صحيح أن معظم المقالات التي كتبت في هذا المجال ــ بأقلام عربية ــ لم تذهب إلى حد تحميل مسؤولية هذا العمل للفدائيين ، ولكنها حرصت بنفس المقدار على استخدام الجو السلبي الذي أحاط بذلك الحادث لتسريب مواقفها المتخاذلة . إن الإثبات الوحيد الذي تبقى عن الحريق في مأوى العجزة اليهودي هو ( كما تقول دير شبيغل الألمانية – 9 / 1970) تنكة بنزين من ماركة “آرال” وكانت تنكة من نفس النوع قد سرقت قبل الحريق بأسبوع من ثكنة “ماك غرو” الأميركية في ميونيخ ، وهذا وحده يكفي للإشارة بأصبع الاتهام إلى جهات غير فلسطينية وغير عربية لأن هذه الجهات مهتمة بنسف تلك “القاعدة” أكثر من سرقة تنكة بنزين منها !
• ثانياً : إن حادث انفجار الطائرة السويسرية في الجو مازال محاطاً بالغموض ، وبرغم أن مجموع التنظيمات الفدائية أعلنت عدم مسؤوليتها عن عمل من هذا النوع لاتهام جهات فلسطينية بهذا العمل ، ومن المؤسف أن بعض “العرب” وقع في هذه الشبكة التآمرية...
• ثالثاً : حادث انفجار القنابل اليدوية في مطار ميونيخ ، الذي نفذه رجال “الهيئة العاملة” يتحمل المسؤولية الأولى فيه الطيار الاسرائيلي الذي هاجم أحد الفدائيين فيما كان يحمل قنبلة يدوية مفتوحة الزناد ، فأدى ذلك إلى انفجارها في سيارة الركاب التي كانت متوجهة إلى الطائرة ، والتي كان يعتزم الفدائيون ــ بالتهديد ــ الوصول إليها وخطفها ، وهذه “الخصوصية” للحادث المذكور يجب أن توضع دائماً في عين الاعتبار عند البحث فيه.
• رابعاً : بصرف النظر عن كل هذه التفاصيل فإن مبدأ القبول بإستراتيجية العمل الفدائي في الخارج ــ شأنه شأن أي مبدأ آخرــ لا يخضع لحالة الإطلاق والتعميم ، وليست كلمة “العمل الخارجي” كلمة سحرية يمكن لأي كان أن يدرج تحتها أي عمل ينتسب جغرافياً إلى “الخارج” ، ومن الواضح أنه يمكن لعملية خارجية أن تكون ممتازة ويمكن لعملية أخرى مختلفة أن تكون مسيئة ، وهذه المسألة تتعلق بنوع العملية ، واستهدافاتها ، وتوقيتها ومكانها ، وكفاءة تخطيطها وتنفيذها ، والقضية التي تخدمها ، وأثرها الدعاوي والإعلامي والتحريضي والتعبوي ، وإلى آخر هذه القضايا التي لا تقتصر أهميتها الجوهرية على العمليات الخارجية ، ولكن على كل عملية عسكرية تقريباً...
وإذا كان من الخطأ تبرير وتمجيد “كل” عملية خارجية ، فإن الخطأ الموازي في السذاجة هو إدانة وشجب “كل” عملية في الخارج ( كما دأبت بعض الجهات على ذلك دون مسؤولية ) فليس ثمة شيء صائب بالمطلق ولا شيء خاطئ بالمطلق .
 وجهة نظر “المصور” :
بعد هذه المقدمة ، لا بد من إلقاء نظرة على تعليقين من تعليقات كثيرة ظهرت في الأسبوع الماضي : الأول كتبه أحمد بهاء الدين في “المصور” ( 27/2 ) والثاني ظهر في “الحرية” ( 2/3 ) .
إن السيد أحمد بهاء الدين يلاحظ عن حق ، أن عمليات الخارج “بدأت بطريقة محسوبة” ولكنه يخطئ حين يقول ان صعوبات قد نشأت “جعلت هذه العمليات تخرج عن الخط المرسوم لها” ، فقد كان من المفترض منذ البدء أن العمليات الأولى ستؤدي إلى نشوء صعوبات ، ولم يكن من المفترض معاندة هذه الصعوبات بصورة مرتجلة ، وما أٍماه الأستاذ بهاء الدين “خروجاً” عن الخط المرسوم ، كان “رسماً” لخط مختلف.
إن الأستاذ بهاء الدين على حق حين يدين الارتجال في العمليات الخارجية ، وربما كان هذا الارتجال في عمليات ظهرت مؤخراً في الخارج هو الذي يستحق البحث والتعقب والنقد ، ولكن هذه المسألة مختلفة عن المسألة الأولى .
ربما كان اعتقاد الأستاذ بهاء الدين بأن “السهولة النسبية لبعض العمليات الخارجية ، سوف يكون إغراء مستمراً للمنظمات الصغيرة” هو الذي جعله يتخوف ، وبالتالي يمزج بين الأخطاء الناتجة عن الارتجال وعن “السهولة” بالمبدأ .
الشيء المؤكد هو أن العمليات الخارجية ليست سهلة ، ولا هي سهلة نسبياً ، بل هي في الحقيقة أكثر صعوبة وتعقيداً واستنزافاً للجهد وللوقت من العمليات الأخرى ، وإذا كان طرف ما قد اعتقد أنها “سهلة” وأوقعه ذلك الاعتقاد بأخطاء ، فهذا لا يدين المبدأ..فكم من الأطراف اعتقد أن تحريك دورية فدائية في الأراضي المحتلة هي مسألة سهلة ، وكم أدى مثل هذا “الاستسهال” إلى أخطاء غالية الثمن ، ولكن هذا شيء ، وإدانة المبدأ شيء آخر.
على أن الأستاذ بهاء الدين ، في الواقع ، يقترح اقتراحاً صائباً حين ينتهي إلى القول بأن الأسئلة الأساسية هي : “ما هو العمل الفلسطيني في الخارج ؟ ما و المباح فيه وغير المباح ؟ ما هي الأفكار الجديدة التي يمكن ابتكارها له ؟” إن هذه الأسئلة مهمة لأنها – بالنسبة للجبهة الشعبية على الأقل – قد طرحت قبل إقراد المبدأ ، ولم يكن ذلك الإقرار إلا موقفاً استراتيجياً تخضع العمليات الخارجية لخدمته ، وقد شرحت تلك الإستراتيجية في أكثر من مناسبة وفي معظم الأحيان في نفس المكان الذي كان ينفذ فدائيوها فيه عملياتهم .
 “الحرية” : عرض خاطئ
وإذا كان الأستاذ بهاء الدين قد تناول هذا الموضوع تناولاً موضوعياً ، وطرح وجهة نظره من زاوية بناءة تستهدف تحقيق درجة متقدمة من الجدوى واختصاراً أشد للأخطاء ، فإن مجلة “الحرية” قد فعلت العكس ، وراحت تستخدم أوصافاً واصطلاحات أن هي لا تدل على جهل كتابها لمعانيها فهي تدل على استخفافهم بوعي القارئ.
وفي نوع مكشوف عن التحريف المتعمد مضت “الحرية” تسجل مقطعاً من كتابات لينين وراء مقطع من كتابات لينين ، تستعير من خلالها مواقفه إزاء أحداث معينة ، مختلفة كلياً عن موضوع العمليات الخارجية لتصف من خلالها موقفاً ماركسياً مزعوماً من مسألة العمل الخارجي .
وطريقة الحرية في ذلك هي ذاتها طريقتها في الكثير من “تحليلاتها” : فهي تضع افتراضاً خاطئاً ، وتروح تثبت – بالاقتباس من بطون الكتب – ما يؤيد موقفها من ذلك الافتراض ، فقد قررت ، هكذا ، أن العمليات الخارجية هي “عمليات إرهاب فردية” ، ثم اقتبست لينين لإدانة عمليات “الإرهاب الفردية” ، بين الافتراض والاقتباس ألفت محاضرة نظرية مكرورة ومفروغ من بديهياتها ، عن العمل الجماهيري ..!
إن “الحرية” تحتال على الألفاظ ،أو في أحسن الأحوال تسمي الأمور بغير أسمائها ، إذاً ما هي العلاقة بين “العمليات الخارجية” وبين “الإرهاب الفردي”:
• إن “الإرهاب الفردي” كلمة تستخدم لوصف القمع الذي يستهدف تكريس وضع استغلالي أو احتلالي ، والفرق بين “الإرهاب” وبين “العمل الثوري” هو ذاته الفرق بين العنف الذي يستعبد والعنف الذي يحرر ، العنف الذي يخدم قضية عادلة والعنف الذي يخدم قضية عادلة والعنف القمعي لمنع انتصار قضية عادلة ، وإنه لشيء مخجل حقاً أن يصل ضيق الأفق والمنطق العصبوي حدا يدفع “ثائرا ً” لأن يسمي العنف الثوري إرهاباً !
• أما الفردية فإنها ، علمياً ، تعني قيام فرد بعمل يستهدف مصلحة فردية ، أو قيام مجموعة من الأفراد بعمل ضد فرد لكونه فرداً من خلال الاعتقاد بأن تصفية ذلك الفرد يصفي ما يمثله طبقياً ، وبهذا المعنى فإن “الفردية” اصطلاح مضاد للإستراتيجية ، ولجماعية القرار ولشمول المعركة ، أما إذا نفذ فرد أوامر تنظيم جماعي من خلال مبادئ إستراتيجية عن طريق ضرب هدف للعدو هو جزء من أهداف أخرى،فإن هذا العمل لا يمكن أن يكون فردياً ، ولو كان لتوجب أن تختصر الثورات من تاريخها أكثر من نصفه ، ولتوجب أن نعتبر الثوار الفيتناميين السبعة الذين هاجموا السفارة الأميركية في سايغون ضحايا “تصرفات فردية” ، وكذلك “آلفرد” الذي قالت الجبهة الديمقراطية في أحد بياناتها أنه قتل داخل سجن نابلس“فردا” آخرا كان يتجسس في السجن لحساب العدو!
• الآن،إذا جمعنا كلمة “الإرهاب” إلى كلمة “الفردية” – وفق معانيها العلمية- فهل هي يا ترى ذاتها“العمليات الخارجية”؟ إننا متفقون تماماً مع المنطق البديهي الذي سجلته “الحرية” باحتفال كبير عن إدانة “الإرهاب الفردي” وشجبه وعدم جدواه ، إلا أن ما تستوجب إدانته هو ما ذهبت إليه “الحرية” دون أي أساس علمي وموضوعي ولا عقلي،إلى وصف العمليات الخارجية “بالإرهاب الفردي”
 الاستشهاد المضلل بلينين
والأخطر من ذلك هو أنه بعد أن مررت “الحرية” استخدامها الخاطئ لمعنى كلمة إرهاب ، ومعنى كلمة فردي ، ومعناهما معاً ، كرست مقالها لإدانة “الإرهاب الفردي” وهي تقصد “العمل الخارجي”، واستخدمت مقتطفات من “لينين” تدين الإرهاب الفردي مع العلم بأن لينين كان يقصد الإرهاب الفردي بمعناه العلمي وليس بمعناه المزور !
لقد أدان لينين “الفردية” مقابل“الانضباط التنظيمي” ، وأدانها كعمليات “عفوية” مقابل“العنف الثوري المخطط” ، وحين تحدث عن “الإرهاب الفردي” كان يدين مبدأ الاغتيال السياسي للأفراد بديلاً عن مقاتلة العدو الطبقي أو الاستعماري.
ومن الواضح أن هذا كله شيء ، وأن “العمليات الخارجية” شيء آخر تماماً !.
 المثال الفيتنامي ودروسه
إن جزءاً كبير من مقال“الحرية” يلقي علينا عظة مطولة عن المبادئ التي يعتمدها الثوار الفيتناميون في نشاطهم الثوري ، وهذه العظة ترمي إلى تكريس“معادلة ساذجة” : إن ما لم يفعله ثوار فيتنام خطأ ، والواقع أن هذا بالضبط هو “الإرهاب” بمعناه الأيديولوجي !
إن هذه المعادلة تفترض أيضاً أن ما يفعله الثوار الفيتناميون هو قانون وعلى هذا الأساس فالمطلوب إذن من الثورة الفلسطينية أن تستخدم “القصب” بالاتساع الذي يعتمده ثوار فيتنام ! وهذا المثال ليس ساذجاً كما يبدو للوهلة الأولى لأننا لو اعتمدنا منطق “الحرية” لألزمنا أنفسنا بكثير من الأمور ، ولكان علينا التخلي عن كثير من الأمور ، ( مثل قصف القوات الاسرائيلية بالمورتر من الغور الشمالي في الأردن!) .
على أن المدهش هو أن “الحرية” في الوقت الذي تستشهد فيه بالمثل الفيتنامي تتجاهل – على سبيل المثال- أن تشي غيفارا دافع بحرارة عن “أفراد” يخطفون الطائرات الأميركية من قلب الولايات المتحدة إلى كوبا ، وقد فعل ذلك على منبر الأمم المتحدة .
إن ما تفعله “الحرية” هو بالضبط ما حذر منه ماوتسي تونغ حين أدان أؤلئك “الذين يبرون أقدامهم كي تلائم الجذاء !” وإلا ما معنى هذا القول : “إن مثال فيتنام واضح جداً ، فقد كان بمقدور الحركة الثورية الفيتنامية أن تلاحق المصالح الأميركية خارج حدود فيتنام ولكنها رفضت هذا النهج منذ البداية”. لأن الشعب الفيتنامي لم يطرد “خارج” حدود بلاده ، ولأن الكيان الذي في سايغون وسكانه لم يؤت بهم من “الخارج” ، ولأن الامبريالية الأميركية ليست الحركة الصهيونية ، ومع ذلك فإنه من العجيب أن لا تسمي“الحرية” نشاط ثوار فيتنام في لاوس ضد العدو الأميركي “عملاً خارجياً” .
في يوم ما أعلن “برتراند راسيل” إنه لا يستطيع أن يرى أي خطأ في السلوك الثوري لو قام ثوار فيتنام في نسف منازل سكنية في سان فرانسيسكو ، وذهب المؤرخ ، “ارنولد توينبي” إلى حد برر فيه مقتل أفراد من طرف ثالث في العمليات الخارجية ، وعلى صعيد بعيد عن النظرة الفلسفية والإنسانية “لراسل” والنظرة التاريخية “لتوينبي” ، فإن الثوار الجزائريين شنوا جزءاً كبيراً من هجماتهم في باريس نفسها .
وإذا كان لا بد من التشبه بالثورة الفيتنامية فإن درسها الأول هو تحريضها الفعلي والواقعي على اعتناق مبدأ التكيف مع الظروف الموضوعية للمعركة ولمعطياتها ولطبيعة العدو وأدواته ، فإذا كان جحيم اسرائيل الحقيقي محدوداً بإطارها الجغرافي فهذه مسألة تستحق البحث ، أما إذا كان ثمة إقرار بالكيان الإسرائيلي هو جزء من حجم الحركة الصهيونية وامتداداتها فإن ضرب طائرة للعال هو ــ على وجه التحدي والدقة ــ ضرب لهدف عسكري واستراتيجي ومعنوي ثمين ، بصرف النظر عن “المكان” .
لنعد قليلاً ــ من خلال المثال الفيتنامي ــ إلى ما تسميه “الحرية” “صرف النزعة الثورية الكامنة في مجرى العمل الإرهابي (!) وإثارة نزعة البطولة الفردية ... والنظر بإعجاب شديد إلى الفدائيين”... إن أكثر مطبوعات حركة التحرير الوطني الفيتنامي شهرة هو “كارت بوستال” يصور “الفرد” , “نيغوين فان تروي” لحظة إعدامه ، أهو إثارة لنزعة البطولة الفردية ؟ أم تراه مثال ونموذج للتحريض الثوري ؟ .
 العمليات الخارجية والنشاط الثوري
على أنه بالإضافة لهذه “الاحتيالية اللفظية” تحاول “الحرية” أن توحي بأن “العمليات الخارجية” (وفق المفهوم الذي أصرت على إلصاقه بها زورا) تشكل مجموع نشاط وكل استراتيجية النشاط الذي تقوم به التنظيمات التي تعتمده كمبدأ .
وهذا تضليل صفيق , فالعمليات الخارجية ــ في نشاط الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين ــ تشكل حوالي ثلاثة بالمئة فقط من مجموع عملياتها المسلحة ، وهي جزء من استراتيجية مرسومة ومقرة ، إن العمليات الجماهيرية اليومية التي تخوضها الجبهة الشعبية على نطاق واسع في غزة مثلاً ، وفي أعماق لم يستطع أكثر المتحدثين عن معارك المواجهة في فلسطين المحتلة حماساً الوصول إليه ، هي أبعد ما يكون عن أية إشارة إلى نشاط “إرهابي فردي” ، وحين تقول “الحرية” : “إن العنف الفردي ( وهي تقصد زوراً العمل الخارجي) لا يؤمن بالمشاركة الجماهيرية التي هي الأٍساس في حرب شعبية” فهي تحاول أن توحي بأن العمل الخارجي ــ في مفهومها الخاطئ له ــ هو الشيء الوحيد .
أما إذا كانت كلمة “فردية” تعني في مفهومها مسألة عددية فحسب ، فإن أية دورية فدائية عاملة الآن هي قبضة أفراد ، عددياً !
إن هذا “التفسير الحسابي” للثورة وللعمل الثوري مناقض لأبسط قواعد المنطق الثوري ، وهو يدل على سطحية مفرطة ليس فقط في فهم معنى كلمة “فردية” ولن أيضاً في فهم معنى الكفاح المسلح !
إن الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين التي مارست وتمارس وستظل تمارس العمل الخارجي كجزء لا يتجزأ من إستراتيجيتها لضرب العدو في أكبر عدد ممكن من أوكاره ، هي تنظيم جماهيري ، يعتمد أيديولوجية ثورية وعلاقات ثورية ويعمل وفق إستراتيجية الحرب الشعبية الطويلة الأمد ، ونشاط الجبهة انبثق واكتسب قوته واتساعه ويتزود بقدرات نموه ووسط الجماهير ، ومن خلال توعيتها وتنظيمها ، إنه في مواقفه النظرية وممارساته النضالية وعلاقاته التنظيمية بعيداً جداً عن “ترك الجماهير فريسة العفوية” ، وأول مبدأ تقتضيه الموضوعية هو الاعتراف بذلك ، وعدم تغطية هذه الحقائق بابتكارات وتضليل أساسها الغرض الخاطئ ، والاقتباس المغرض ، والتسميات المزورة ، وفوق ذلك كله تعميم الجزء على الكل ، والانتقالية الانتهازية ذات الأصول الذراعية .
 عن ضرب المصالح الامبريالية
إن “الحرية” تنتقل من “نقد” العمليات الخارجية (وهو كما رأينا نقد وضع أمامه هدفاً أكثر سهولة بانتقائه عبارة العمل الفردي الإرهابي) إلى نقد مبدأ ضرب المصالح الامبريالية ، فتمارس عملية تنظيرية معقدة ومفتعلة : “المصالح الامبريالية هي مجموع العلاقات الاقتصادية والسياسية التي ترتكز عليها هذه المصالح في الوطن العربي” .
ماذا يعني هذا التنظير الاستعراضي ؟ هل يعني أن ضرب المصالح الامبريالية ( التي هي علاقات ترتكز عليها المصالح الامبريالية! ) هو ــ كما تقول “الحرية” ــ “تزييف لمعنى المعركة ضد المصالح الامبريالية”؟ لننظر كيف تحل “الحرية” هذه المسألة:
“إن مهمة العمل الفدائي في نضاله ضد اسرائيل أن يرتبط ويتعامل نظرياً وسياسياً ونضالياً مع النضال الجماهيري الثوري في كل بلد عربي ... وهذا وحده هو طريق ضرب المصالح الامبريالية”.
ولكن“الحرية” – رغم هذا كله – لم تقل لنا كيف!
إن الرغبة في التنظير هنا تتجاوز الشعور بالحاجة إلى تحديد موقف ، بالطبع أن “الارتباط النظري والسياسي والنضالي مع النضال الجماهيري الثوري في كل بلد عربي” هو شعار ضروري ومصيري ولا يجوز التقليل من أهميته ، ولكن هل هذا شيء يتعارض مع ضرب مصالح الامبريالية ؟ وإذا استهدف هذا “الجماهيري الثوري في كل بلد عربي” ضرب المصالح الامبريالية ضرباً مباشراً ، فهل لأن“العنف الفردي يعتبر هذه المصالح الامبريالية مجرد مصالح مادية فردية”؟ وهل من “المحظور” على العمل الفلسطيني ضرب هذه المصالح الامبريالية ؟ ألا تشكل الامبريالية ــ من خلال مصالحها في الوطن ــ رأس حربة في معسكر العدو ؟
ثم ما معنى كلمة “إن ميدان المعركة ليس المصالح المادية الفردية للامبريالية” ؟ إن كلمة “المصالح ... الفردية للامبريالية” لا يمكن أن تكون واحدة من مفردات عقل ماركسي ، إذ ما هي الامبريالية الفردية والامبريالية غير الفردية ؟ علاقات ؟ ولكن هذه الكلمة ليست تجريداً نظرياً ، إنها مجسدة في مصالح !
لنعد هنا ، هنيهة ، إلى المثال الفيتنامي : على ثوار الفيتنام في معركتهم ، ألا يضربوا المصالح الامبريالية... فأي شيء تراهم يفعلون الآن؟ ولماذا إذن هجماتهم على مستودعات النفط التابعة لشركات أهلية سايغونية ؟ ألا أنها - يا ترى - جزء من الجهد الحربي الأميركي ؟ ماذا إذن عن “شل” التي يملكها روتشيلد (الفرد) والاحتكارات الأميركية التي يسيطر عليها (أفراد) والتي بنت مؤخراً خط أنابيب نفط إيلات ــ عسقلان ؟ وماذا عن الأرامكو؟ وماذا عن غيرها وغيرها ؟
إنه من المؤكد أن ضرب أنبوب نفط تعود ملكيته إلى ما تسميه “الحرية” “الفردية الامبريالية” (!) لا يقضي على الوجود الامبريالي ، ولكنه جزء من المعركة ضد هذه المصالح (أو مجموع العلاقات التي ترتكز عليها هذه المصالح)، وله دور تحريضي وتعبوي وعسكري وسياسي هو جزء لا يتجزأ من الأساليب النضالية الثورية التي تصل ــ كما لا شك يعرف الماركسيون ــ إلى حد قيام العمال بتخريب آلات المصانع التي يعملون فيها (ألا إذا كان تخريب هذه الآلات هو “تثبيت” للعلاقات التي ترتكز عليها هذه الآلات !!! ) .
إننا نتفق مع الأستاذ أحمد بهاء الدين على أن “موضوع العمل الفلسطيني في الخارج لا يجوز أن يترك للمبادرات الفردية وشبه الفردية ولعدم التنسيق” وكذلك نحن متفقون معه على أن“العنف الثوري ليس تعبيراً مجرداً ، إنه ليس العنف الغاضب ، إنه العنف الذي يخدم الثورة وأهدافها” ، ونحن متفقون أيضاً ، مع “الحرية” على أن “الإرهابية الفردية طريق مسدود للحركة الجماهيرية”... وكذلك العقل العصبوي والانتهازي !
 الامبريالية والعمليات الخارجية
“منذ أن قامت الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين بتسديد ضرباتها الإنذارية للأهداف والمصالح الامبريالية في 29/3/1970 والصحافة البرجوازية العربية مستمرة في تحليل هذه الضربات ، وتوجيه النقد إليها ، وإثارة جو التشكيك من حولها . وهذا أمر طبيعي ناجم عن التسلسل المعقول للأحداث ، وترابط العلل بالمسببات . وفي المقال التالي بعض الأضواء على أسباب وأبعاد هذه الضربات وتوقعات نتائجها”.
لماذا نضرب الأهداف الامبريالية الاميركية ، ولماذا نسدد الطعنة تلو الطعنة لنقاط العدو الامبريالي الحساسة ومراكزه العصبية ؟ هذه هو سؤال الساعة . ولا بد لنا من إجابة الجماهير عليه حتى لا تقع الجماهير في فخ القائلين بأن عملنا يؤدي إلى إثارة القلاقل ، وجر الثورة من مواقعها ضد العدو لزجها في معارك جانبية طائفية ، ولنبدد أوهام الضانين عن خطأ ــ في أفضل الحالات ــ بأن هدفنا من كل ذلك توعية الجماهير وكشف القناع عن أعدائنا الحقيقيين ، كما ظن معين بسيسو عندما كتب في الأهرام (1/4/1970) :
“... فالولايات المتحدة الأميركية هي العدو الأول للشعب الفلسطيني وللثورة العربية ، وهي السند الأول للاحتلال ،وهي الممول الأول والمحرك الأول والمهندس الأول لكل مخططات عدوانه ، وهذه حقيقة قد أصبح يعرفها الأطفال العرب حتى دور الحضانة...”
كلا ! إن هدفنا أكبر من ذلك بكثير ، ولفهم هذا الهدف لا بد من معرفة طبيعته ومنشئه ، والتعمق في وعي العلاقة الجدلية التي تحكم تصرفنا وتوجه خطانا .. إن التناقض الأساسي القائم في المنطقة هو تناقض بين الامبريالية والثورة التي يصر معين بسيسو على فلسطينيتها وتصر الجبهة الشعبية على عروبتها . ولكن الامبريالية الجديدة الذكية التي تضع كل قواها في مجابهة الثورة لا تقف أمامنا بصورة مكشوفة ، ولا تقاتلنا بشكل مباشر ، ولكنها تستخدم في صراعها ضدنا أسلوب القتال “عن طريق شخص ثالث”.
ولا يهمها من يكون هذا الشخص الثالث ، والمهم بالنسبة لها هو أن ينفذ مخططها بدقة ، بعد أن يقبض الثمن الذي يقل عن الثمن الذي تعرف أن عليها أن تدفعه من سمعتها ودمها لو أنها اشتبكت مع الثورة في صراع مكشوف على غرار الصراع الفيتنامي أو الكوري .
بيد أن وجود الشخص الثالث لا ينفي التناقض الأساسي ، ولكنه يخلق تناقضات فرعية هي في جوهرها مظهر من مظاهر استخدام أدوات التناقض الأول . ويبقى هدفنا الأول في الصراع مجابهة العدو الأساسي دون أن تستطيع أدواته وأسلحته الجديدة إخفاء هويته أو جرنا إلى معارك جانبية ثانوية .
إن الرأس الامبريالي مستعد للصراع ضدنا لعرقلة مسيرتنا الثورية إلى أمد طويل ما دام ذلك الصراع لا يكلفه شيئاً , وما دام قادراً على دفع بعض المخدرين بسموم الطائفية أو الإقليمية أو المكاسب الشخصية للوقوف في خنادقه الأولى , خاصة إذا ما أصيبت الثورة بعمى استراتيجي يجعلها عاجزة عن التمييز بين القوة التي يؤدي ضربها إلى شلل العدو شلاً كاملاً والقوة التي لا يؤدي الى ضربها إلا الى إنقاص قوة العدو وفاعليته . ويدفعها لأن لا ترى في المعركة التشتيتية إلا الأدوات , ولا تتنطح إلا لمجابهتها . وسبب قدرة الرأس الامبريالي على الصراع الطويل في مثل هذه الظروف هو أنه منتصر على المدى الاستراتيجي مهما كانت النتائج التكتيكية للمعارك المتعاقبة . فهو يعرف أن انتصار أدواته المحلية على الثورة يعني تحقيق كل ما يصبو إليه , أما انتصار الثورة على الأدوات فهو ربح جزئي له , لأنه انتصار يكلف الثورة خسائر في الوقت والجهود هي بعض ما يود تحقيقه .
لقد كان الإقطاعي والرأسمالي والبرجوازي على مر العصور قادرين على استنفار جزء من الطبقة لضرب الجزء الآخر , دون أن يكفهم ذلك عناء الاشتباك في المعركة ودفع الثمن من دمائهم . وكانوا يمارسون هذا الدور بلا تحفظ ويندفعون فيه إلى أقصى حدود العنف ما دامت الدماء السائلة من الطرفين غريبة عن دمائهم . ولكن ما أن بدأت الطبعة تعي ذلك , وتسدد لهم الضربات حتى أخذوا يفكرون ملياً قبل التورط في أي صراع . وتقوم الامبريالية الأمريكية اليوم بدور الرأسمالي العالمي , وهي تحرك هراوات عملائها بكل أمان لتحطم هذه الهراوات رؤوس الجماهير الثائرة , أو لتتحطم على هذه الرؤوس . وليس هذا مهما ًما دام الرأس الامبريالي سليماً , وما دامت المصالح الأمريكية بعيدة عن كل تهديد . ولكن ما أن تتهدد المصالح نفسها ، وما أن نرى المعارك الجانبية بحجمها الحقيقي فلا نزج ضدها كل قوانا ، وحتى يفهم العدو الرئيسي بأن أسلوبه التشتيتي مكشوف ، وأن سلاحه الطائفي أو الإقليمي مغلول فيقلل من استخدامه ، ويضطر إلى التفكير ملياً قبل تحريك الهراوات المحلية ، وهذا ما ينقص احتمالات الصدام الجانبية بدلاً من أن يزيدها ، ويخدم بذلك مصلحة الثورة على عكس ما يدعون .
وبالإضافة إلى كل هذا تشارك أعمالنا في تعبئة الجماهير ، وخلق المناخ الثوري ... إن معرفة الجماهير لطبيعة العدو وأبعاده وأساليبه ومخططاته أمر أساسي هذه حقيقة نعرفها ولا ننتظر من يؤكدها لنا ولكن المعرفة المجردة تبقى بلا جدوى إذا لم تترجمها الطلائع إلى عمل . وما فائدة معرفة العدو ــ رغم أهميتها ــ إذا بقيت الجماهير سلبية تنظر إلى المصالح الامبريالية وهي تستنزف دمها دون أن تتحرك ؟ وما هو دور الطلائع الثورية إن لم يكن تجسيد الفكرة وتقديم المثل ؟
يقول الإنجيل :“في البدء كانت الكلمة”.ويحتج فاوست على ذلك بقوله:“كلا ! في البدء كان العمل”. وما ضربات الجبهة الشعبية ضد المصالح الامبريالية على أرض الوطن العربي كله سوى ترجمة المعرفة إلى عمل .
ولكن هل ستقف الأمور عند هذا الحد ؟ وهل ستتراجع الامبريالية الأميركية فور تعرض بعض مصالحها للخطر؟ وهل ستتوقف عن تحريك الخيوط بعد الصدمة الأولى مهما بلغ عنفها ؟ وهل يتعذر عليها استخدام خيوط جديدة إذا ما تقطعت الخيوط الأولى ؟ كلا ، إن طبيعة الصراع تحتم استمراره ، وامتناع العدو عن استخدام الاشتباكات الجانبية ( لعدم جدواها) يحتم عليه إيجاد وسيلة أخرى للاشتباك ، والعلاقة الجدلية بين إرادة الخصم وإرادة الثورة قائمة حتى يتم النصر. ولفهم آفاق المستقبل واحتمالاته لا بد لنا من أن نعرف بأن العلاقة الجدلية المتبادلة في حوار الإرادات محكومة بعاملين هما : ميزان القوى وهدف الرهان. وهنا يمكننا أن نتصور كيف سيبحث العدو عن تحالفات وقوى جديدة محلية مع محاولة لتفتيت قوانا بغية قلب ميزان القوى لصالحه . وكيف سنعمل جاهدين لإحباط خططه بضم صفوف الثوريين الساريين ، مع محاولة خلق التناقض داخل القوى الجديدة المحلية التي يجندها ، وستكون المهارة التكتيكية حكماً أساسياً في هذا المجال . ويبقى هدف الرهان في آخر المطاف محور كل حركة . وهدف الرهان بالنسبة للعدو الامبريالي مصالحه التي نضربها أو نهدد بضربها . وهدف الرهان بالنسبة لنا وجودنا الذي تهدده الامبريالية الجديدة بالفناء ، مستخدمة أدواتها الثانوية وأداتها الرئيسة إسرائيل . والمقارنة بين المصالح والبقاء (كهدف رهان) مقارنة لصالحنا ، إذ يبقى القتال دفاعاً عن المكاسب والمصالح أقل شراسة من القتال دفاعاً عن الوجود .
هذه هي آفاق المستقبل أمامنا . وهذا هو المنطق الذي يحكم تصرفنا وينير سبيلنا عندما نقوم بضرب مصالح الامبرياليين الأميركيين . كتكتيك يخدم إستراتيجية محددة . لا استجابة تلقائية لصدمة كهربائية !!! وهو منطق عقلاني لا دخل للأهواء أو العواطف فيه . إنه منطق قطع رأس الأفعى لا ذنبها ، خاصة وأن التناقض قائم مع الرأس ، وأن الذنب لا يتحرك إلا في خدمة الرأس .
 ملاحظات :
• في عددها الصادر يوم 9 كانون الثاني 1969 نشرت “اللوموند” الفرنسية مقالاً للاسرائيلي موشيه ماخوبر(أستاذ جامعي وأحد أبرز العناصر القيادية في منظمة ماتس بن الاسرائيلية) نقتطف منه هذا المقطع التالي :
“إن الهجوم الذي شنته عناصر من الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين يوم 26 كانون الاول 1968 على طائرة العال الاسرائيلية في مطار أثينا قد شكل صفعة لإسرائيل ، ليس فقط لأنها سلطت الضوء على هشاشة خطوط مواصلاتها الدولية ولكن أيضاً لأنها عرضت أمام العالم تصميم المقاومة الفلسطينية المزودة بالجرأة والإقدام ... إن الرجال الذين نفذوا الهجوم كانوا يعرفون تماماً ما الذي كان ينتظرهم : السجن الطويل أو ربما الإعدام ، ومهما يكن الحكم الأخير . وعما إذا كان مبرراً عملياً وأخلاقياً ، فإن الرأي العام داخل وخارج اسرائيل لا يستطيع إلا أن يتأثر بمبلغ إصرار وتضحية المقاومة الفلسطينية” .
• ...“وليس من حق”الفيتكونغ“أن يضربوا قلاع العدوان الأميركي فحسب ، وأن يوجهوا ضرباتهم إلى الأسطول الأميركي السابع فقط ، بل أن يضربوا سان فرانسيسكو ونيويورك أيضاً ...” .
برتر أندرسل ,مجلةالهدف , ع17 , 15/11/1970
• ... “وفي القضية الفلسطينية بالذات ، فإن دماء أي ضحية بريئة من ضحايا عمليات الفدائيين الفلسطينيين العرب لا تقع على عاتق الفدائيين المقاتلين فقط ، بل على عاتق مؤسسات العالم ، بل على عاتق العالم أجمع ، لأنه من دون إذعان وخضوع الأجزاء المختلفة في العالم أجمع ، فإن مثل هذه المؤسسات ما كان يمكنها أن تسود ... وعندما لا يكون لضحية الاضطهاد شيء تخسره إلا حياتها ، فإنها تستطيع أن تأخذ حياة أعدائها بشكل جماعي وبثمن مقبول لديها ... إن لدى العرب الفلسطينيين ثأراً مفهوماً ضد الإسرائيليين ، ولكن لديهم شكوى ضدنا نحن جميعاً أيضاً ... إن الفلسطينيين اليوم هم في مزاج التضحية بأرواحهم ، وإذا كان باستطاعتهم أن يهدموا السقف على رؤوس أعدائهم الإسرائيليين ، ثم حطمت الحجارة المتداعية ــ بالصدفة ــ رؤوس بقية الجنس البشري ، فلماذا يتوجب على الفلسطينيين أن يهمهم هذا الأمر ؟ ماذا فعلنا نحن لنستحق أن يأخذوا بعين الاعتبار ؟...هذا هو التهديد الذي يدفع العالم،أخيراً،وبعد هذه الفترة الطويلة،إلى النظر جدياً في المظالم التي لحقت بالشعب العربي الفلسطيني...”
أرنولد توينبي , مجلة لوس أنجلوس تايمز , 30/3/1969
• ...“وعندما قام هذا الحزب أو ذاك بعمليات إرهاب فردية ضد أدوات استعمارية تضطهد الشعب وتتجسس عليه ، فإن لا يرتكب بذلك خطيئة”فاشية“( ومن هذه التهمة لا يفهم كلياً معنى الفاشية وظروفها وجذورها الطبقية في المجتمعات الغريبة ) ، وإنما يكون قد قام بعمل ما ضد الامبريالية... وهو بداية وعي ، ولكنه في كل الأحوال أعلى مثير من وعي”الطبقوية“المصابة بالحكاك الثوري والتي لا تقدم سوى رؤية حولاء للواقع ، ولا شك إن أمثال هؤلاء الذين يطلقون تهمة الفاشية تلك ، لم يفهموا لينين البتة ، هذا إذا كانوا قد قرأوه ، ولو أنهم فعلوا ذلك لأطلعوا على موقف لينين من مسألة”أشكال النضال“عموماً ، ومنها مسألة الإرهاب الفردي ، الذي لم يرفض أي شكل من أشكاله بشكل مطلق ومسبق”.
ياسين الحافظ / تأقلم الماركسية اللينينية , الهدف ,ع 38 , 18/4/1970
إلى أولئك الذين أذنوا لأنفسهم أن يقعوا عن عمد في فخ اللعبة الإسرائيلية ، وتعمدوا أن يستخدموا السقوط الغامض لطائرة سويسرية مدنية مدخلاً للنيل من مبدأ “العمل الخارجي” ، نسجل ها هنا بعض الملاحظات التي ما تزال في الذاكرة القريبة للعالم :
• في تشرين الثاني من عام 1940 اتخذت سلطة الانتداب البريطاني في فلسطين قراراً بإعادة السفينة “باتريا” إلى قبرص ، بعد أن تبين أنها كانت تحمل عدداً غير مشروع من المهاجرين اليهود ، إلا أن السفينة المذكورة انفجرت فجأة في ميناء حيفا قبل إقلاعها عائدة إلى قبرص ، ولقي 250 رجلاً وامرأة وطفلاً من اليهود كانوا على متنها حتفهم غرقاً . يقول وايزمن في كتابه “التجربة والخطأ” ، الصفحة 371 : إن لجنة التحقيق في الحادث شكلها القضاء البريطاني أثبتت أن السفينة أغرقت بواسطة عبوات ناسفة وضعتها في السفينة “جماعة إرهابية يهودية” !!!
• وفي شباط 1942 ، كانت السفينة “ستروما” التي تحمل 769 مهاجراً يهودياً غير شرعي إلى فلسطين تبحر عبر البحر الأسود أغرقها انفجار غامض ، ولم تستطع التحقيقات أبداً أن تكشف عن أولئك الذين قاموا بهذه الجريمة ، إلا أن الكاتب كريستوفر سيكس ، في كتابه “سورفاي أوف بالستاين” (ص 24) علق على هذا الحادث قائلاً :“لقد صممت الوكالة اليهودية على عدم التنازل بوصة واحدة عن المبدأ الأساسي : فتدفق المهاجرين يجب أن يواصل الانصباب في فلسطين ، ويجب ألا يتحول إلى أي مكان آخر ... ومن الأفضل أن يموتوا من أن يضعفوا التصميم الصهيوني” !
• وفي عددها الصادر يوم 8 شباط 1970 نشرت“مجلة النيويورك تايمز” مقالاً مطولاً بقلم “بول جاكوبس” تحدث عن نوع آخر من العمليات الإسرائيلية ، وقال ، حرفياً ، مايلي :
“بعد أن أوقف البوليس السويسري ، ذات مرة ، يوسف بنغال أحد رسميي وزارة التربية الإسرائيلية ، بتهمة تهديد حياة عالم ألماني كان يعمل في تطوير الصواريخ في مصر ، انطلقت أخبار عن قصص مثيرة في الصحف الأوروبية تتحدث عن نشاط الاستخبارات الإسرائيلية : كيف أرسلت طرود ملغومة إلى العلماء الألمان وشوهت بانفجارها مساعديهم ، وكيف خطف ألماني آخر من قبل الإسرائيليين واحتجز بصورة غير شرعية في فيينا ... وكيف أن طائرة خاصة كانت تحمل أناساً مرتبطين ببرامج عسكرية مصرية انفجرت بصورة غامضة وهي في الجو ، وقضى جميع ركابها نحبهم في ذلك الانفجار”!

2017-01-15T16:04:00.002+01:00

تأريخ انطلاقة المقاومة العراقية المباركة بالوثائق
في الذكرى الرابعة لانطلاق المقاومة الوطنية العراقية الجهادية الظافرة بأذن الله، ومع ازدياد واتساع الفعل البطولي الظافر وما نجم عنه من تسارع وتيرة الانحدار والانهيار في ادارة الاحتلال وسلطة دماها الشعوبية العميلة، يعيد منبر البصرة نشر الوثائق التأريخية عن انطلاقة المقاومة العراقية المباركة الظافرة بعون الله في ايامها واسابيعها الاولى. وكلنا ثقة بالله العزيز القادر، وبهمة وغيرة وشجاعة وبطولة وبسالة ابطال الرافدين اسود المقاومةالعراقية، وبصبر وصمود وايمان شعبنا العراقي الابي ان لا تمر الذكرى الخامسة لانطلاق هذه الحركة الجهادية الوطنية العراقية العربية الاسلامية المؤمنة في العام المقبل الا وشعبنا على عتبة النصر النهائي عتبة التحرير والاستقلال والسيادة وما النصر الا من عند الله

وثائق تاريخية عن حركة المقاومة العراقية
البلاغات الاولى لقيادة المقاومة والتحرير بعد الاحتلال
عمليات ثورة التحرير انطلقت بعد يوم واحد من الاحتلال
تحليل دقيق لدور نظام طهران وبعض الانظمة العربية
في الاحتلال, وعزم على طرد المحتلين وجواسيسهم

شبكة البصرة
كانت جريدة القدس العربي الصادرة في لندن اول منبر اعلامي ينشر بشرى الانطلاقة المبكرة جدا لعمليات المقاومة المباركة ضد الاحتلال الاستعماري الانكلو-اميركي للعراق على هذا النحو الاسطوري الذي انفرد به شعب العراق الابي، حيث كشفت رسالة بعثت بها قيادةالمقاومة والتحرير الى الجريدة ونشرت يوم 22 /4/2003 عن ان ابناء العراق النشامى رجالا ونساء قد باشروا منذ العاشر من نيسان /ابريل 20033 أي اليوم الاول بعد اعلان الاحتلال عمليات المقاومة الباسلة ضد قوات الاحتلال الاستعماري الانكلو-اميركي. كما تحمل البيانات الاولى وهي وثائق تاريخية عن ثورة التحرير العراقية المباركة الظافرة معلومات دقيقة عن تواطؤ بعض الانظمة العربية والنظام الايراني مع الغزاة المستعمرين ومشاركتها في تسهيل غزو العراق واحتلاله وتدمير مرافقه الحيوية ونهبها وحرقها. كما تحمل تحليلا دقيقا لطبيعة الهجمة الاستعمارية الصهيونية على العراق وللمشاركين فيها من الخونة والساقطين من حملة الجنسية العراقية سابقا , وتقدم تشخيصا واضحا للادوار الدنيئة والقذرة التي قاموا بها خدمة لاعداء العراق والعرب والاسلام . ويكشف البيان الاول عن اندساس 16 جاسوسا للموساد ومخابرات بعض الانظمة الربية في صفوف المتطوعين المجاهدين العرب الذين لبوا نداء العروبة والاسلام وتوجهوا الى العراق قبل الغزو وفي اثنائه.كما يشير الى ان قيادة المقاومة والتحرير وفيما يأتي نص ما نشرته جريدة القدس العربي عن تباشير البطولة والنخوة والشهامة والفروسية العربية الاسلامية العراقية الاصيلة :

1- اول بلاغ عسكري لقيادة المقاومة والتحرير
القدس العربي 22/4/2003
قالت (قيادة المقاومة والتحرير) العراقية في بلاغها العسكري الأول إن أعضاءها يشنون عمليات قتالية بين الهجوم الخاطف والعمليات الاستشهادية ما أسفر عن مقتل وجرح عدد من الجنود الأمريكيين والبريطانيين. وتضمن البيان تعبيرات مشهورة للرئيس صدام حسين، كما عنون بـ (جمهورية العراق- قيادة المقاومة والتحرير) ما يشير إلى أن الرئيس العراقي ربما كان ساهم في صياغته.
وجاء في البيان: منذ يوم 10/4/2003 ورجال ونساء المقاومة والتحرير يخوضون عمليات قتالية ما بين الهجوم الخاطف والعمليات الاستشهادية، ولصعوبة إصدار بيانات في وقتها بسبب إعادة ترتيب بعض الأولويات الجهادية، فقد مرت الأيام ونحن نخوض حرباً لتحرير العراق العظيم من قوات هولاكو العصر المجرم بوش والمجرم بلير والصهاينة الخاسئين وكانت العمليات كما يلي:
ا- قتل 2 من الجنود البريطانيين في البصرة تم دفنهم في منطقة ما ودمرت دبابة وجرح 7 من الغزاة.
2- قتل وجرح 87 جندياً أمريكياً وتدمير 4 دبابات و3 آليات أخرى منذ 10/4 وتأكد قتل 35 منهم في كافة قواطع الجهاد. فيما استشهد المجاهد خليل عمر في عملية استشهادية في بغداد العروبة والإسلام.
3- كما تم أسر 3 جنود من القوات الأمريكية الغازية.
إن صعوبة العمل الجهادي حالياً يحتم علينا عدم نشر صور الأسرى لاعتبارات أمنية ولكن ذلك سيتم إن شاء القوي العزيز خلال الأيام المقبلة.

يا أبناء العراق الواحد:
جاهدوا وقاتلوا حتى يخرج المحتل وقاطعوه واصبروا, فرضا الله والوطن أهم من كل الحاجات وقاطعوا الخونة ومن سهل للعدو الدخول للعراق.
يا أبناء العروبة والإسلام والإنسانية
تصدوا كل من موقعه لهذا العدوان الهمجي الذي قتل وسرق وسلب ونهب الناس والآثار والخيرات وان المجاهدين الذين يخوضون عمليات قتالية صعبة وبإمكانيات ذاتية بحاجة لموقف واحد منكم جميعاً ضد هذا الغزو الهمجي.
وحتى النصر الأكيد بمشيئة الله. عاش العراق. عاشت فلسطين
العار للخونة بائعي أرضهم وعرضهم من الذين قدموا مع المحتل الكافر المجرم.
كان من المفترض أن يتم تعيين ناطق إعلامي لسان حال قيادة المقاومة والتحرير في دولة عربية مجاورة إلا أنه للأسف تعذر ذلك لأسباب تتعلق بأمن المقاومة. ولكن نود توضيح بعض النقاط :
1- العمليات الجهادية في عراق العروبة والإسلام مستمرة يومياً والله والله والله سيندم الغزاة الكفرة والقتلة واللصوص وكل من تعاون معهم.
2- وبخصوص المتطوعين العرب والمسلمين فقد خاض العديد منهم أشرف المعارك مع إخوتهم في العراق ، إلا أن ما لا يقل عن 16 منهم كان يعمل لحساب المخابرات الأمريكية والموساد ومخابرات أنظمة عربية أخرى، حيث كشفوا للعدو مباشرة أو بواسطة مخابرات أنظمتهم مناطق تواجد المتطوعين. وقد فرَّ عدد من هؤلاء وأكد مصدر أمني في المقاومة أن أحد هؤلاء الخونة ظهر في محطة فضائية عربية.
ونقول بصراحة إن الأبطال من المتطوعين استشهدوا وجرحوا و ما زال بعضهم مع اخوتهم فيما فضَّل البعض العودة لبلده بسبب أخطاء ارتكبتها القيادات العسكرية والسياسية العراقية وخيانة بعض الضباط لبلدهم وفزع بعض المسؤولين السياسيين، فضلاً عن ضعف خبرة بعض المتطوعين.
3- تأكد للقيادة أن نظام الكويت المحتل قد دفع مبالغ كبيرة لعدد من المعارضين الخونة لقاء نهب الآثار وحرق الممتلكات العامة. وقد تم اعتقال 3 أشخاص واعترفوا بذلك صراحة.
4- كما تأكد لنا قيام نظام الأردن بإعطاء معلومات استخبارية للغازي الأمريكي، فضلاً عن دوره في إقلاق الجبهة الغربية بحشد 6 آلاف أمريكي على حدود العراق الصابر.
5- وقام نظام آل سعود الذي سلَّم للغزاة نجد والحجاز ومكة والمدينة بتقديم الدعم الذي يساعد على بقاء المحتل أطول فترة ممكنة. وهو دور يقارب دور نظام مصر المحتلة الذي أظهر رئيسها أنه يفتقر لكل معنى الشرف والشجاعة.
6- وسلَّم نظام طهران معلومات حصل عليها من محمد باقر الحكيم تتعلق بنشاط المقاومين الأبطال الذين تمكنوا من تغيير منطقة عملياتهم.
7- كما يؤسفنا سماح بعض الحكومات العربية لخونة من المعارضة الذين يصفقون للغزو الأمريكي من تقديم معلومات عن المقاومة في الوقت الذي ترفض تقديم أي عون للمناضلين في العراق الأبي.
8- وبخصوص المعارضة ونشاطاتهم في بغداد فإننا نؤكد أن الشعب الأصيل والمعتز بدينه وبلده سيركلهم إلى المزبلة، ولن يكون للعراق حكومة توافق على الغزو والاحتلال بل حكومة مقاومة وتحرير من أجل عراق عروبي إسلامي واحد وديمقراطي.
وسيتم كشف بعض الأسرار الخاصة بنشاطات جهات مشبوهة عراقية وعربية وأجنبية عاد بعضهم للعراق في وقت لاحق.
عاش العراق وعاشت فلسطين
وسنقاتل، ولو كان للخونة كل الأسلحة والسلطات، حتى تحرير العراق وفلسطين.

2- المقاومة العراقية تواصل عملياتها
وتحذر من التعاون مع قوات الاحتلال
شبكة البصرة
القدس العربي 25/ 4/ 2003م
قال بيان أرسلته قيادة المقاومة والتحرير العراقية إلى القدس العربي : نفذت مجموعة خاصة من قواتنا عملية خاصة يوم أمس قتلت فيها جندياً أمريكياً وجرحت 22 جراحهما خطيرة جداً قرب منطقة الضلوعية، واعتقلت المدعو كاظم جبر خميس، الذي تأكد لدينا تعاونه مع العدو الأمريكي الجبان قبل العدوان الهمجي وبعده، وقد ساهم الخائن هذا في تقديم معلومات حولالقوات المسلحة والأمن القومي والإرشاد، وبمساعدة أحد المتطوعين العرب المدسوسين، عن عدد من إخوتنا المتطوعين العرب. وقد اعترف المذكور بأسماء عملاء قدموا مع القوات الغازية، ورتَّب معهم حرق وزارتي التربية والتعليم والتجارة، وبمعلومات في غاية الأهمية تتعلق بمكان تجنيده في عمان عاصمة الأردن.
وتحذر القيادة من مغبة تسليم أي معلومات عن الوطنيين المناضلين، مهما كان اتجاههم السياسي، للقوات الغازية المجرمة. وتدعو في الوقت نفسه للوحدة الوطنية تحت شعار مقاومة الغزاة القتلة ومقاطعتهم الطريق الأمثل لبناء عراق ديمقراطي حر مسلم وعربي . كما تدعو القيادة كل عراقي شريف عدم التعامل مع المحتل المجرم وتقديم الوطن على الحاجات التي لا قيمة لها في وطن محتل.
وأضاف البيان: وتدعو القيادة كافة رجال الدين سنة وشيعة لإصدار فتوى مشتركة بتكفير كل من تعاون مع المحتل الغازي المجرم واستغلال يوم الجمعة المقبلة للتصدي للجبناء عبر شعارنا (مقاومة الغزاة القتلة ومقاطعتهم الطريق الأمثل لبناء عراق ديمقراطي حر مسلم وعربي).
وعهد الرجال أن تبقي المقاومة حتى تحرير كامل ترابنا.

************************

البلاغ العسكري الثاني لقيادة المقاومة العراقية
عمليات استشهادية ضد الغزاة
نيوز أرشيف 25/4/2003
أعلنت قيادة المقاومة والتحرير بجمهورية العراق عن عمليتين استشهاديتين ضد الغزاة المحتلين الأمريكان والبريطانيين في كل من الموصل والرمادي، وقد تبنت المقاومة العراقية العمليتين الاستشهاديتين، موضحة في بيان وصل نسخة منه إلى موقع "القناة" اليوم في البلاغ العسكري رقم (2) الصادر عن قيادة المقاومة والتحرير بجمهورية العراق.
وجاءت تفاصيل العمليتين في البلاغ، إن الشهيد يونس صالح أمين قام بعملية استشهادية عند حاجز للقوات الأميركية على الطريق ما بين مركز محافظة الموصل ومدينة ربيعة مما ادى إلى تدمير آلية وسيارة عسكرية للعدو الأميركي الغازي المجرم فقتل وجرح اكثر من 12 جندياً.
وأضاف البيان إن العملية الثانية جاءت في الساعة الواحدة من ظهر أمس حيث فجَّر الشهيد جاسم علي الياسين نفسه في الطريق الواصلة بين مدينة هيت ومدينة الرمادي عند نقطة عسكرية أميركية, فقتل وجرح اكثر من 77 أفراد. وإصابات الجرحى منهم خطيرة جداً.
وفي الوقت الذي نعلن لجماهيرنا الغيارى عزمنا الأكيد على مواصلة الجهاد حتى تحرير العراق العظيم وحتى تهوي جميع معاقل الصهيونية والإمبريالية.
وفي تصريح صحفي لقيادة المقاومة والتحرير جاء فيه: نود تحذير أبناء شعبنا العراقي العظيم من مغبة التعامل مع صحفيين أجانب يدعون أنهم من جنسيات مختلفة, وما هم بالحقيقة إلا صهاينة ويعملون لحساب المخابرات الإسرائيلية.

*********************

المقاومة العراقية تهدد باستهداف
أي طائرات إسرائيلية بمطار بغداد
القدس العربي 25/4/2003
قال رئيس أركان قيادة المقاومة والتحرير في تصريح أرسل لـ القدس العربي إن قوات المقاومة والتحرير ستوجه نيرانها لأية طائرة إسرائيلية مدنية في أي مطار عراقي، ومنعاً للاشتباه فان القيادة تحذر من مغبة إرسال طائرات مدنية للعراق من أية دولة. وأضاف ان الطائرات المدنية ضمن مدى أسلحة المقاومة.

3- النص الكامل لرسالة قيادة المقاومة والتحرير العراقية
كما نشرتها "القدس العربي" في 29 /4/ 2003
شبكة البصرة
القدس العربي 29/4/2003
كم هو مؤلم الواقع الآن حين لا نري إلا الصورة التلفزيونية، ولكن حين يتم الحصول على معلومات بخصوص ما يجري الآن، فإن الأمر رغم مرارته لا يخلو من الأمل بأن إرادة التحدي والقتال ضد أعداء الأمة من صهاينة وأمريكان وبريطانيين لن تنتهي، ما بقي مؤمن بالله على قيد الحياة.
ويؤلمنا في القيادة قيام حملة للتعتيم على ما يجري في العراق من مقاومة باسلة، ومن قتال خاطف يراد به الانتصار للوطن والأمة، في الوقت الذي وزعت القوات الأمريكية على الفضائيات والصحف الدولارات لحجب ما يجري عن الأنظار، ناهيك عن أموال كويتية وسعودية وزعت من أجل ذلك. ولدينا أدلة عن محطة عربية (في لبنان) تقاضى مراسلها الأموال من الضابط الأمريكي المسؤول عن الصحافيين في بغداد الجريحة مقابل بث تقارير زائفة، فضلا عن إنفاق المبالغ للحديث عن السنة والشيعة حتى لا يتم الحديث عن الاحتلال الأمريكي ـ البريطاني.
ويمكن ملاحظة محطة فضائية إماراتية تبرر الغزو باختلاق قصص كاذبة. وقد دربت المخابرات الأمريكية عملاء لها من العراقيين للحديث عن ضرورة قطع الصلة بين العراق وأمته وملاحقة من يدافع عن الهوية العربية للعراق.
ولا بد من توضيح أن القيادة ليست امتداداً للحكومة العراقية التي لا نشك في وطنيتها. واليوم اتضحت للرئيس صدام حسين الحقيقة، فقد اكتشف أن من كان يعارض الديمقراطية في العراق من المسؤولين الحكوميين هم أول من هرب من ساحة القتال.
وقد كان الكثير منهم قد أقسم علي أن الموت عبر الاستشهاد، وليس الاستسلام، آخر ما يقوم به. وقد يكون المواطن معذوراً إن اهتزت قناعاته إلا أن المناضل المسؤول لا يمكن أن يفعل ذلك إلا إذا رضي بالإهانة والذل.
وزيادة في المشهد الخياني لأنظمة عربية مجاورة اتفقت قوات الغزو الأمريكي مع النظام السعودي على ملاحقة رجال المعارضة للنظام، وبالفعل تم اعتقال أحدهم. وقد اندست المخابرات السعودية تحت ستار أعمال المستشفيات، وقد تم توجيه إنذار لهم لمغادرة العراق خلال 72 ساعة وبعده سيقتل كل من دخل مع قوات الغزو مهما كانت جنسيته، وتحت أي ذريعة، ومنها وسائل الإعلام (فوكس و سي أن أن وكل من يعمل لصحف إسرائيلية هم جواسيس، وليست لهم علاقة بالصحافة وسيتم التعامل معهم على هذا الأساس).
ويا أخي العربي: أتعلم أن عصابة المؤتمر غير الوطني يباشرون عملية سرقة لحساب البنتاغون تشمل كل ما يتعلق بآثار العراق وحتى أبحاث علمية في الجامعات. و إن أكثر من 5000 عراقي ماتوا تحت التعذيب في التحقيقات الأمريكية بعد دخول بغداد؟
أتعلم أي صعوبة يواجهها العمل المقاوم في وسط زال فيه نظام سابق ويتحين البعض الفرصة ليكون في وسط نظام قادم ولو عن طريق الخيانة والوشاية ؟
أتعلم أن قوات الغزو الأمريكي خسرت لغاية الآن اكثر من 1300 قتيل وإنها فقدت اكثر من 27 من رجالها. وإن الجرحى أكثر من 3000 مجرم. وإن القوات البريطانية خسرت 211 قتيلاً، وذلك منذ بدء العدوان ولغاية يوم أمس؟
أتعلم أن منسق المخابرات الأمريكية، القابع حالياً في مكان سننال منه لاحقاً، قد أوعز لأحد رجال الدين الشيعة ممن قدموا بعد الغزو للعراق بدعوة الشيعة للصلاة في جامع للسنة بمنطقة المنصور (الرحمن) من أجل خلق الفتنة ولكن ذلك لم يتم؟
أتعلم أن العراق إن جاءت إليه حكومة غير قومية أو غير إسلامية سيكون شوكة ضد أمته؟
أتعلم أن أنظمة الخليج العربي المحتلة دولهم، بشيوخها اللصوص، مازالوا يوردون الأكل والمياه لقوات الغزو؟
أتعلم أن نظام إيران قد أرسل رجاله متوهماً خلق فتنة طائفية؟
أتعلم أن ملك الأردن يباشر عملية تخريب خطيرة بالتعاون مع الموساد في إيجاد جهة عراقية تعترف بإسرائيل؟
أتعلم أن حسني مبارك هو من يعمل الآن بالتنسيق السياسي مع الدوائر الأمريكية على إقناع المعارضة العراقية لبقاء قوات الغزو أطول فترة ممكنة؟
أتعلم أن الحديث عن التعذيب والاعدامات في العهد السابق وبالحجم الذي يقال عنه الآن غير صحيح، وهي محاولة لتبرير الغزو والخيانة بعد عدم العثور علي أسلحة الدمار الشامل؟ وإن وسائل الإعلام قاطبة لا تحاول إبراز رافضي الاحتلال أو مؤيدي العهد السابق؟
والآن نود أن نزف إليكم انخراط العديد من أبناء الوطن من مختلف الاتجاهات في صفوف المقاومة.
وللمعلومات فان الرئيس صدام حسين لم يقتل، وما زال علي قيد الحياة وسيوجه خلال 72 ساعة رسالة لأبناء العراق والأمة.
الله اكبر عاش العراق وعاشت فلسطين

4- قيادة المقاومة والتحرير العراقية تعلن عن
هجمات جديدة على القوات الأميركية (ايار2003)
في عمليات لمجاهدين من كتائب الفاروق والقوات الخاصة وحزب البعث:
قتل 5 جنود اميركيين وجرح اخرين، واسقاط طائرة في أقل من 24 ساعة

شبكة البصرة
موقع ميدل ايست اونلاين- لندن – 27/5/2003
أعلنت مجموعة عراقية مسلحة "لم تكن معروفة سابقا" الثلاثاء مسؤوليتها عن الهجوم الذي استهدف القوات الأميركية في الفلوجة وأسفر عن مقتل وجرح عدد من العسكريين الأميركيين.
وجاء في بيان صادر عن "القيادة العامة للقوات المسلحة والمقاومة والتحرير العراقية" أن "مجاميع من القوات الخاصة وكتائب الفاروق وأعضاء في حزب البعث نفذوا عمليات مشتركة لتدمير قوى العدو الأميركي في منطقة الفلوجة."
وأضاف البيان أنه "تم اسقاط طائرة أميركية وقتل اربعة من أفرادها، فضلا عن تدمير ثلاثة مدرعات وسيارة عسكرية وقتل خمسة اشخاص كانوا فيها وجرح 12 آخرين.
المقاومة العراقية تبنت أيضا الهجوم على رتل عسكري أميركي في وسط بغداد.
وقال البيان أن "كتائب الفاروق وهي التنظيم العسكري للمقاومة الإسلامية في العراق تعلن مسؤوليتها عن قتل جندي أميركي في بغداد".
كما اشار البيان إلى أن هذا التنظيم يعمل مع القيادة العامة للقوات المسلحة العراقية، وذكرت ان نائب الرئيس العراقي السابق طه ياسين رمضان يشرف على التنظيم.
يشار إلى أن البيان ارسل بالفاكس إلى ميدل ايست اونلاين التي لم يتسن لها التأكد من صحته من مصادر مستقلة.
وكانت المصادر الأميركية أعلنت عن مقتل ثلاثة جنود اميركيين في اقل من 24 ساعة في العراق الذي يشهد تصاعدا في الهجمات على قوات التحالف في الوقت الذي اعلن فيه الحاكم الاداري الاميركي بول بريمر بداية مرحلة جديدة في عملية اعادة الاعمار.
وقتل جندي اميركي واصيب سبعة آخرون بجروح الثلاثاء في هجوم في مدينة الفلوجة (50كلم غرب بغداد)، على ما افادت القيادة الوسطى الاميركية.
وقال بيان للقيادة الاميركية ان اثنين من المهاجمين استشهدا بايدي الجنود الاميركيين والقي القبض على ستة مهاجمين آخرين.
واضاف البيان ان المهاجمين الذين لم يعرف عددهم، هاجموا القوات الاميركية بصواريخ "ار بي جي" وباسلحة خفيفة. وتابع "قتل جندي وجرح سبعة آخرون".
ورد الجنود الاميركيون على المهاجمين باطلاق النار من دبابات "برادلي" وباسلحة مختلفة على ما افاد البيان الذي اشار ايضا الى ان "اثنين من المهاجمين استشهدا وتم اسر ستة اخرين".
وقالت القيادة الاميركية ان المعطيات الاولية تشير الى ان الهجوم نفذ انطلاقا من مسجد في الفلوجة.
من جهة اخرى اشار البيان الى ان مروحية من نوع "ميدفاك" تابعة للجيش الاميركي اصيبت باضرار خلال المعركة عندما اصطدمت "عرضا" بدبابات من طراز برادلي كانت تتمركزلاطلاق النار.
من ناحيتها قالت قناة الجزيرة نقلا عن مراسلها في الفلوجة أن مقاتلين عراقيين نجحوا في اسقاط طائرة اميركية بواسطة قذيفة ار بي جي.
وافاد المراسل أنه شاهد عربتين اميركيتين تشتعل فيهما النيران اثر الهجوم العراقي.
وقتل اربعة جنود اميركيين الاثنين واصيب عدد اخر بجروح في حوادث او هجمات استهدفت القوات الاميركية في العراق.
وقتل جندي واصيب ثلاثة آخرون بجروح في هجوم بالمتفجرات نفذه مجهول على الطريقالسريع الموصل الى المطار، وفق ما قال ضباط اميركيون كانوا في موقع الهجوم.
وقال هؤلاء الضباط ان مجهولا القى بكيس يحوي عبوة ناسفة امام قافلة للقوات الاميركية علىالطريق السريع الموصل للمطار. واضافوا ان ثلاثة جنود كانوا في العربة التي كانت في مقدمة القافلة اصيبوا بجروح وقضى احدهم متأثرا بجروحه. واصيب جندي رابع في انفجار ذخائر في السيارة الاولى.
وقال اللفتانت كولونيل سكوت روتر من الفرقة الثالثة مشاة ان الجنود اطلقوا النار على المهاجم الذي اصيب بجروح غير انه تمكن من الفرار.
وقال شهود ان ما بين ستة الى سبعة من ميليشيا "فدائي صدام" التي كان يقودها عدي صدام حسين نجل الرئيس العراقي ، احتفلوا الثلاثاء بالهجوم على القافلة الاميركية ورفعوا صور صدام حسين.
وقال احد الشهود لوكالة فرانس برس "كانوا يرفعون بنادق كلاشنيكوف وصور صدام".
وقتل الجندي الثالث الاثنين في كمين نصب لقافلة عسكرية اميركية قرب مدينة حديثة(190 كلم شمال غرب بغداد) اصيب فيه جندي اخر.
ولقي جنديان آخران حتفهما احدهما غرقا قرب كركوك (شمال) والثاني قي حادث سير فيمنطقة تليل (250 كلم جنوب شرق بغداد).
وغطت هذه الهجمات والحوادث على اعلان بريمر الذي يسعى جاهدا لاعادة اطلاق اقتصادالبلاد، الاثنين منح تسهيلات مالية لتنشيط التجارة اثر رفع العقوبات الدولية التي كانت مفروضة على العراق منذ 1990

بغداد - لقي خمسة جنود أميركيين مصرعهم في العراق خلال الأربعة والعشرين ساعةالماضية بعد تصاعد الهجمات العراقية ضد القوات الأميركية.
فقد قتل جندي اميركي واصيب سبعة جنود اخرون بجروح الثلاثاء في هجوم في مدينة الفلوجة(50 كلم غرب بغداد)، على ما افادت القيادة الوسطى الاميركية.
وقال بيان للقيادة الاميركية ان اثنين من المهاجمين استشهدا بايدي الجنود الاميركيين والقي القبض على ستة مهاجمين آخرين. واضاف البيان ان المهاجمين الذين لم يعرف عددهم، هاجموا القوات الاميركية بصواريخ "ار بي جي" وباسلحة خفيفة. وتابع "قتل جندي وجرح سبعة آخرون".
ورد الجنود الاميركيون على المهاجمين باطلاق النار من دبابات "برادلي" وباسلحة مختلفة على ما افاد البيان الذي اشار ايضا الى ان "اثنين من المهاجمين قتلا وتم اسر ستة آخرين".
وقالت القيادة الاميركية ان المعطيات الاولية تشير الى ان الهجوم نفذ انطلاقا من مسجد في الفلوجة.
وتابع البيان ان مروحية من نوع "ميدفاك" تابعة للجيش الاميركي اصيبت باضرار خلالالمعركة عندما اصطدمت "عرضا" بدبابات من طراز برادلي كانت تتمركز لاطلاق النار.
وفي واشنطن اعلنت القيادة الاميركية الوسطى ان اربعة جنود اميركيين قتلوا الاثنين في العراق وجرح ستة آخرون.
وجاء في بيان للقيادة ان جنديا اميركيا قتل وجرح ثلاثة آخرون عندما مرت السيارة التي كانوا على متنها على لغم او ذخيرة غير منفجرة على طريق يؤدي الى مطار بغداد.
وكان ضباط اميركيون قد قالوا ان اربعة جنود جرحوا على الطريق المؤدية الى مطار بغداد الدولي الاثنين.
وقال الضباط ان مجهولا القى حقيبة تحتوي على عبوة ناسفة امام موكب للقوات الاميركية على الطريق الرئيسية المؤدية الى المطار.
واوضح بيان القيادة الاميركية الوسطى ان هذه الوفاة "يبدو انها نتيجة عمل عدائي بالرغم من ان الظروف الحقيقية للحادث لم تتأكد بعد".
وبالاضافة الى ذلك زعم المتحدث باسم القيادة الاميركية الوسطى ديفيد كولير ان جنديا اميركيا " قضى غرقا " في قناة ماء بالقرب من مدينة كركوك بشمال العراق
وكانت القيادة الاميركية الوسطى اعلنت الاثنين ان جنديين اميركيين قتلا , احدهما في هجوم استهدف قافلته قرب مدينة حديثة على بعد 190 كلم شمال غرب بغداد والاخر" بحادث سير" حيث اصطدمت السيارة التي كان على متنها بسيارة اخرى في منطقة التليل (250 كلم جنوب شرق بغداد).
والاحد الماضي، قتل جندي اميركي وجرح اخر في انفجار وقع في الديوانية بجنوب العراق حيث كان الجيش العراقي قد خزن ذخائر كما قالت القيادة الاميركية الوسطى. واوضحت وزارة الدفاع الاميركية امس الاثنين ان الجندي القتيل يدعى ديفيد ايفانس ويبلغ من العمر 18 عاما.
للاطلاع على بيانات المقاومة العراقية الباسلة
تحليل 04/04/2003 : المقاومة العراقية حررت العالم العربي من الشعور بالدونية ... طارق عزيز: يتوعد القوات بحرب مكلفة في بغداد (ارشيف البصرة)
نشاط المقاومة العراقية الباسلة ايام العدوان وبعد الاحتلال (ارشيف البصرة)
عمليات المقاومة العراقية الباسلة ايام العدوان وبعد الاحتلال (ارشيف البصرة)
المقاومة العراقية 28/05/2003 : تعلن عن بدء (فيتنام جديدة) في العراق (ارشيف البصرة)

شبكة البصرة
الخميس 29 محرم 1426 / 10 آذار 2005

2017-01-15T09:06:00.000+01:00

شخصية بارزة من حزب ميركل تستقيل احتجاجاً على سياسة اللجوء

بعد أن أمضت أربعة عقود في صفوف حزب المستشارة ميركل، تتقدم السياسية المحافظة إريكا شتاينباخ، باستقالتها منه. وتبرر شتاينباخ استقالتها بأنها تأتي احتجاجا على سياسة الأبواب المفتوحة، التي انتهجتها ميركل تجاه اللاجئين.

استقالت إريكا شتاينباخ، الشخصية السياسية البارزة والنائبة في البرلمان الألماني "بوندستاغ" عن حزب الاتحاد المسيحي الديمقراطي برئاسة المستشارة أنغيلا ميركل، من الحزب بعد أكثر من أربعة عقود بين صفوفه. وذكرت صحيفة "فيلت أم زونتاغ" التي تصدر غداً الأحد (15 كانون الثاني/يناير 2015) إن استقالة شتاينباخ جاءت احتجاجاً على سياسة الهجرة التي تتبعها المستشارة أنغيلا ميركل.

مختارات

أين تكمن صعوبة تحديد السلطات الألمانية لهوية طالبي اللجوء؟

غالبية الألمان لا يربطون بين سياسة اللجوء واعتداء برلين

أظهر استطلاع أن 28% فقط من الألمان يحملون سياسة اللجوء جزء من مسؤولية اعتداء برلين، بينما ذكر 68% منهم أنهم لا يرون ارتباطاً بين الأمرين. وتوقع 76% أن يلعب خطر الإرهاب والأوضاع الأمنية دوراً مهماً في الانتخابات المقبلة. (28.12.2016)

دي ميزير يدعو إلى اتباع سياسة لجوء أوروبية مشتركة

شدد وزير الداخلية الألماني توماس دس ميزير على أن الإجراءات التي تخذها بلاده ودول أخرى في إطار مكافحة الإرهاب لا تعني نهاية لاتفاقية شينغن، مؤكدا تفضيله لأوروبا مفتوحة. دي ميزير دعا لتنسيق أوروبي أكبر في مكافحة الإرهاب. (09.01.2017)

وقالت شتاينباخ للصحيفة المذكورة: "تساءلت مع نفسي: هل يمكن أن انتخب اليوم الحزب المسيحي الديمقراطي؟ الجواب لا. وهل يمكن أن أنتمي اليوم للحزب المسيحي الديمقراطي؟، الجواب لا. ومن هنا توصلت بأمانة إلى هذه النتيجة: مغادرة الحزب المسيحي الديمقراطي". وأضافت شتاينباخ، 73 عاماً، في تصريح لوكالة الأنباء الألمانية (د. ب. أ) أن الاستقالة ستقدم غداً الأحد للحزب.

وتعمل شتاينباخ مسؤولة ملف حقوق الإنسان داخل كتلة الحزب بالبوندستاغ، كما أنها عضو بهيئة رئاسة الحزب. وقد ترأست بين الأعوام 1998 و2014 "اتحاد المهجرين الألمان"، وهو اتحاد يركز نشاطه على رعاية مصالح ودعم الألمان الذين تعرضول للتهجير والطرد من دول أوروبا الوسطى، وخصوصاً بولندا والتشيك، بعد الحرب العالمية الثانية. وبلغ عدد أولئك المهجرين أكثر من 10 ملايين شخص.

واتهمت شتاينباخ في تصريحاتها لصحيفة "بيلد أم زونتاج" ميركل بأنها فتحت الحدود في خريف 2015 منتهكةً بذلك القوانين السارية، مؤكدة بالقول: "إن نقل البشر بدون تحديد هوياتهم بالحافلات والقطارات لمدة أشهر إلى حدودنا لم يكن استثناء، وإنما إجراءً مرغوباً فيه لانتهاك لوائحنا القانونية واتفاقيات الاتحاد الأوروبي".

وذهبت السياسية المحافظة إلى حد اعتبار أن "إرادة سياسية" وراء ما يحدث، مشيرةً إلى أنه "تم التأكد من وجود آلاف جوازات السفر المزورة لطالبي لجوء، دون أن يتم محاسبة طالبي اللجوء أولئك على ذلك". وقد أضافت أنه تم استغلال قوانين اللجوء الألمانية؛ إذ أن جزءا كبيراً ممن دخل ألمانيا ليسوا بلاجئين وفق اتفاقية جنيف الخاصة باللاجئين". وقد ألقت شتاينباخ باللائمة على سياسة ميركل بخصوص اللاجئين على تدهور الأوضاع الأمنية.

خ.س/أ.ح ( د ب أ، أ ف ب)

مرور عام على عبارة ميركل الشهيرة "نستطيع أن ننجز ذلك"

في 31 أغسطس/آب 2015 عقدت المستشارة ميركل ندوة صحفية وصرحت آنذاك بمقولتها الشهيرة "نحن نستطيع أن ننجز ذلك" تعليقا على قدرة ألمانيا على تجاوز أزمة اللاجئين. في أثناء ذلك سُمح بمرور قطارات تقل آلاف اللاجئين إلى ألمانيا قادمة من دول شرق وجنوب أوروبا.

مختارات

2017-01-15T08:56:00.002+01:00

أكاذيب صنعت السياسة وغيرت وجه التاريخ

من "بروتوكولات حكماء صهيون" إلى "مونيكا لوينسكي" مرورا بغزو العراق، أحداث كبرى عشناها وبُني عليها الكثير. DW تسلط الضوء في هذا الإنفوغرافيك على أشهر الأكاذيب التي وُظفت لأهداف سياسية وأسهمت في تغييرات تاريخية كبرى.

لا تُعتبَر الأكاذيب والأوهام وسيلةً جديدة في عالم السياسة، بل كانت دائماً وسيلةً فعالة لتحقيق غاياتٍ وأهداف ومكاسب سياسية. وفي نظرة خاطفة إلى الخلف، نتوقف مع أشهر الأكاذيب التي أسهمت في تغيير التاريخ.

إعداد: مكسميليانه كوشُوك / ر.ج / ع.م

عندما تكذب صور الحروب

صديق أم عدو؟

مازلت هذه الصورة محفورة في ذاكرة الأحداث بمنطقة الشرق الأوسط، فهي لجنود أمريكيين أثناء مساعدتهم لجندي عراقي إبان حرب العراق سنة 2003، ولكن قطع الصورة آنذاك ليبدو الجندي العراقي تحت رحمة بندقية جندي المارينز.

1 2 3 4 5 6 7 8

مختارات

دراسة: روسيا تروج أكاذيب للتأثير على الرأي العام في السويد

معلومات رسمية مهمة عن سياسة اللجوء الألمانية بعيداً عن أكاذيب المهربين

البيت الأبيض: الاسد يكذب حين ينفي مسؤوليته عن مجزرة الحولة

وجهة نظر: كذبة السياسيين بشأن قضية اللاجئين

عندما تكذب صور الحروب

2017-01-15T08:48:00.001+01:00

ما الذي جناه العرب من رئاسة أوباما؟

مصدر الصورةAP

Image captionتعلقت آمال الكثيرين باوباما عند وصوله للبيت الأبيض

عندما انتخب باراك أوباما رئيسا للولايات المتحدة عام 2009 دخل البيت الأبيض بشعارات "نشر الأمل" وتعهدات إحداث "التغيير" وترميم تحالفات بلاده مع دول العالم، وإصلاح الصورة السيئة التي علقت بأمريكا عبر العالم، والتي خلفتها سياسات سلفه جورج بوش جراء غزو العراق والحملة العسكرية ضد تنظيم القاعدة في أفغانستان. وتعهد أوباما حينها بسحب القوات الامريكية من البلدين وإغلاق معتقل غوانتامو.

في أول خطاب له بعيد استلامه مقاليد السلطة في البيت الأبيض مد أوباما "يد الصداقة" لخصوم أمريكا وتعهد بفتح صفحة جديدة في العلاقات معهم. اليوم، ومع نهاية ولايتين رئاسيتين لمدة ثماني سنوات، تمكنت إدارته من التوصل الى اتفاق مع ايران رفعت واشنطن بموجبه عقوبات اقتصادية وحظرا تجاريا خانقا عن طهران، وذلك في مقابل فرض قيود ومراقبة على البرنامج النووي الايراني.

وبخصوص انتشار قوات بلاده العسكرية في العراق وأفغانستان، تمكن أوباما من تقليص أعدادها على نحو كبير، وإن كان الانسحاب العسكري الكامل منها لم يتم. واضطرت واشنطن، بحكم نشاط تنظيمي القاعدة والدولة الاسلامية لاحقا على أراضي البلدين، إلى الإبقاء على الدعم العسكري الاستخباراتي واللوجيستي لحكومتي البلدين على الأرض حتى اليوم.

وإذا كان أوباما قد فشل في الوفاء بتعهده في إغلاق سجن غوانتانامو حيث يقبع حوالي 150 معتقلا بين جدرانه إلى اليوم فقد تمكنت مخابرات بلاده من الوصول الى أسامة بن لادن، زعيم تنظيم القاعدة وقتله في مخبئه في باكستان، وإلقاء جثته في البحر في أكبر "إنجاز" تفخر به إدارته على ما تسميه رأس الإرهاب.

وبخصوص القضية الفلسطينية لن يسجل تاريخ أوباما أي اختراق على الإطلاق في حلحلة الصراع بين إسرائيل والفلسطينيين ولم تتمكن إدارته من إقناع الحكومات المتعاقبة في تل أبيب، على مدى السنوات الماضية، بوقف توسيع رقعة الاستيطان في الأراضي المحتلة. وبدا أوباما، الذي أبدى حماسا لإحلال السلام في الشرق الأوسط في مستهل عهده، عاجزا منذ منتصف ولايته الأولى عن تحريك ملف السلام في الشرق الأوسط.

واتهمه منتقدوه في العالم العربي بالسير على خطى من سبقوه على رأس البيت الأبيض والتراجع أمام ضغوط اللوبي الاسرائيلي في واشنطن. غير أن التاريخ السياسي للشرق الأوسط سيسجل لهذه الإدارة الأمريكية موقفا في اللحظات الأخيرة من ولايتها عندما امتنعت عن استخدام حق الفيتو في مجلس الأمن ضد قرار يطالب اسرائيل بوقف الاستيطان في الضفة الغربية.

وأخذت ثورات الربيع العربي التي اندلعت مطلع العام 2011 إدارة الرئيس أوباما على حين غرة. ففي بداية الحراك الشعبي في كل من تونس وليبيا ومصر واليمن وسوريا بدت واشنطن بموقف داعم للحركات التي قادت الثورات على حكامها. غير أن ذلك الدعم لم يدم طويلا، فعادت واشنطن إلى غض الطرف عن الثورات المضادة التي قادها حلفاؤها السابقون.

ولربما كان الارتباك الذي طبع موقف واشنطن - في عهد أوباما - من الصراع في سوريا أحد الأسباب في الأوضاع التي آلت إليها منطقة الشرق الأوسط اليوم. ويرى العديد من منتقديه أن تخلي أمريكا عن ممارسة دور "شرطي العالم" قوض الهيبة التي كانت تتمتع بها الولايات المتحدة في سالف الأيام والعصور. ويستدلون على ذلك بتراجع أوباما عن تعهده بالتدخل بقوة ضد نظام الرئيس السوري بشار الأسد عندما عبر الأخير "الخط الأحمر" الأمريكي واستخدم أسلحة كيماوية ضد مدنيين في حرب أهلية مدمرة خلفت أكثر من 400.000 قتيل.

ويقول منتقدو أوباما إن التهديد الأمريكي بأن "أيام الرئيس السوري باتت معدودة" أضحى دون معنى بعد ذلك. وأثبتت الايام أن الولايات المتحدة غير مستعدة للتدخل في سوريا أو غيرها من مناطق الصراع في الشرق الأوسط. وينحي هؤلاء على أوباما باللائمة في توسع النفوذ الايراني والروسي في المنطقة العربية.

فماذا استفادت القضايا العربية من فترة رئاسة باراك أوباما؟

ما هو تقييمك للتركة السياسية للرئيس اوباما؟

هل تعود واشنطن الى ممارسة دور شرطي العالم في عهد الرئيس دونالد ترامب؟

هل تغيرت مبادئ السياسة الخارجية الأمريكية تجاه القضايا العربية؟

2017-01-15T08:33:00.001+01:00

ما دلالات توريد العراق النفط لمصر بعد توقف الشحنات السعودية؟

مصدر الصورةAP

Image captionبدأ الفتور يشوب علاقات البلدين منذ تولى الملك سلمان العرش في السعودية

قال سفير العراق لدى مصر حبيب الصدر إن الحكومتين العراقية والمصرية وقعتا اتفاقية لإمداد مصر بمليون برميل نفط شهريا، وان الاتفاقية ستدخل حيز التنفيذ خلال أيامٍ قليلةٍ.

وأضاف الصدر في مقابلة مع وكالة أنباء الشرق الأوسط الرسمية المصرية أن الشحنات، وهي من نفط البصرة الخفيف جنوبي العراق، قابلة للزيادة فيما بعد وبشروط دفع ميسرة.

ووقعت القاهرة وبغداد الاتفاقية في مارس/آذار من العام الماضي، ونوقشت بنودها مجددا أثناء زيارة وزير البترول المصري، طارق الملا، إلى بغداد نهاية أكتوبر/تشرين الأول من نفس العام.

وأتت زيارة الملا بعد أيامٍ من إعلان وزارة البترول المصرية عن توقف إمداد شركة أرامكو السعودية لمصر بنحو 700 ألف طن من المواد البترولية، في إطار اتفاقٍ طويل الأجل بين الرياض والقاهرة، التي تشهد العلاقات بينهما توترا منذ شهور على خلفية قضايا ثنائية وإقليمية.

وكانت الاتفاقية الموقعة بين القاهرة والرياض تشمل مساعدات بقيمة 23 مليار دولار، وتنص على إمداد مصر بمنتجات نفطية مكررة بواقع 700 ألف طن شهريا لمدة خمس سنوات.

وفي الوقت الذي التزمت فيه الاوساط الرسمية المصريّة الصمت، شنّ إعلاميّون مصريون مقربون من الحكم المصري هجوماً شرساً على السعودية اثر توقف الشحنات النفطية.

ورغم ان العلاقات بين السعودية ومصر ليست في احسن احوالها بسبب اختلاف مواقف البلدين ازاء عدد من القضايا مثل الازمة السورية ودور ايران في المنطقة، لكن لم تخرج الخلافات الى العلن وبقيت محصورة في اطار مناوشات اعلامية بين اقلام تحسب على مراكز القرار في البلدين.

ولا يبدو ان الخلاف بين البلدين بات يقتصر على الموقف مما يجري في سوريا، حيث تتوارد الانياء عن وجود ضباط مصريين في سوريا وحديث عن السفير السوري الى القاهرة، ويترافق ذلك مع تعزيز العلاقات بين مصر وروسيا، اهم داعمي النظام في سوريا، وعودة الحرارة الى العلاقات مع العراق، في افتراق واضح عن موقف دول الخليج وعلى رأسها السعودية.

وكانت دول الخليج قد وقفت الى جانب الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي بعد الاطاحة بحكم الرئيس المصري المنتخب محمود مرسي، وقدمت مساعدات مالية ضخمة لمصر التي تعاني من اوضاع اقتصادية تزداد ترديا منذ ثورة يناير 2011.

لكن مع تراجع اسعار النفط الى اقل من النصف خلال السنوات القليلة الماضية ودخول دول الخليج في حرب اليمن لم يعد من السهل لدول الخليج تحمل عبء دعم الاقتصاد المصري الذي لا يبدو انه سيتحسن في المستقبل القريب.

الصفقة بين بغداد والقاهرة ليست نهاية المطاف، بل يرى المراقبون انها بداية اعادة تموضع القاهرة في محور يقف على الطرف النقيض من المحور الذي تنتمي اليه السعودية الى جانب تركيا وباقي دول الخليج مقابل المحور الاخر الذي يضم ايران والعراق وسوريا وروسيا.

هل الخلاف بين البلدن وصل الى نقطة اللاعودة؟

هل تركت مصر محور دول الخليج؟

هل بمقدور ايران والعراق تعويض مصر عن فقدان الدعم السعودي؟

العودة إلى أعلى

2017-01-14T11:33:00.001+01:00

لافروف يبحث مع الفصائل الفلسطينية سبل المصالحة

2017-01-13 11:53:51 | وكالات | اضافة تعليق

أعلنت المتحدثة باسم الخارجية الروسية ماريا زاخاروفا، الليلة الماضية، عن أن وزير الخارجية الروسي سيرجي لافروف سيعقد محادثات مع الفصائل الفلسطينية الرئيسية يوم الاثنين المقبل، في العاصمة الروسية موسكو.

وقالت زاخاروفا، في تصريحات نقلتها وكالة "تاس" الروسية للأنباء: "في 16 كانون الثاني/ يناير، سيستقبل كبير الدبلوماسيين الروس ممثلي المنظمات الفلسطينية القيادية الذين من المتوقع أن يزوروا موسكو للمشاركة في حوار فلسطيني يهدف لدعم خطوات استعادة الوحدة الوطنية.

وأضافت زاخاروفا أننا "نخطط للتأكيد مجددا على مناهجنا الأساسية تجاه إنهاء الانقسام الفلسطيني".

ووفقا لـ"تاس" فإنه من المفترض أن يشارك في الحوار ممثلون عن حركة فتح وحركة حماس والجبهة الشعبية لتحرير فلسطين والمبادرة الوطنية الفلسطينية بالإضافة إلى بعض القوى السياسية الأخرى.

2017-01-12T11:03:00.001+01:00

هدية أوباما الأخيرة لإيران.. 130 طن يورانيوم سراً

منذ ساعة واحدة

040

كشفت وسائل إعلام أميركية، أن الرئيس الأميركي المنتهية ولايته، باراك أوباما، قدم هدية أخيرة لإيران، إذ وافق قبيل نهاية ولايته على تسليم طهران سراً حوالي 130 طناً من اليورانيوم قابلة للتخصيب، ويمكن استخدامها كوقود لمفاعل نووي، أو كقلب لقنبلة ذرية.

ووفقا لصحيفة “ديلي واير” الأميركية، قال دبلوماسيون إنه من المفترض أن تتسلَّم إيران شحنة ضخمة من اليورانيوم الطبيعي من روسيا، لتعويض تصدير أطنان من مُبرد المفاعل، وهي خطوة وافقت عليها الإدارة الأميركية المنتهية ولايتها، والحكومات الأخرى التي تسعى لإبقاء طهران ملتزمة بالاتفاق النووي.

وقال اثنان من كبار الدبلوماسيين، فضلا عدم الكشف عن اسميهما، إن الشحنة حصلت على الموافقة أخيراً من الولايات المتحدة و5 قوى عالمية أخرى، تفاوضت على الاتفاق النووي مع إيران، وتنتظر إيران استلام 116 طناً مترياً، (حوالي 130 طناً) من اليورانيوم الطبيعي.

وأضافا أن هناك حاجة لموافقة مجلس الأمن في الأمم المتحدة، “ولكنها مجرد شكليات، لأن 5 من تلك القوى أعضاء دائمون في مجلس الأمن”.

وفي الصفقة الحالية، تم تعويض روسيا بحوالي 40 طناً مترياً (44 طناً) من الماء الثقيل الذي قدمته إيران، وقد أرسلت 30 طناً مترياً أخرى، إلى الولايات المتحدة وسلطنة عمان، وفقا للاتفاق النووي المبرم بين إيران والسداسية الدولية في مطلع يوليو/تموز من العام الماضي.

ونقلت” ديلي واير” عن الدبلوماسيين قولهما إن أي يورانيوم طبيعي يُرسل إلى إيران، سيكون تحت رقابة صارمة من قبل الوكالة الدولية للطاقة الذرية التابعة للأمم المتحدة، لمدة 25 عاما، بعد تنفيذ الصفقة.

ونقلت الصحيفة عن ديفيد أولبرايت، من معهد العلوم والأمن الدولي، قوله إن شحنة اليورانيوم يمكن تخصيبها، بما يكفي لصنع 10 قنابل نووية بسيطة، وذلك حسب كفاءة عملية تخصيب اليورانيوم وتصميم السلاح النووي.
نشاط مفاعل نطنز

من جهته، نفى رئيس لجنة متابعة تنفيذ الاتفاق النووي في الخارجية الإيرانية عباس عراقجي، ما أوردته صحيفة “وال استريت” حول موافقة على خفض مخزونها من اليورانيوم المخصب إلى دون 300 كلغ وفقا لاتفاقية جنيف المؤقتة، قائلاً إن “اللجنة المشتركة في ختام اجتماعها وافقت على خطة إيران لإزالة الرواسب في منشأة نطنز النووية”.

وقال عراقجي في تصريحات عقب ختام الاجتماع السادس للجنة المشتركة للاتفاق النووي، الثلاثاء، في العاصمة النمساوية فيينا بحضور ممثلي إيران ومجموعة الـ5+1 أنه” بناء على هذا الاتفق فإن كمية هذه الرواسب التي تستخرج من الأنابيب في محطة نطنز ستخرج من كمية الـ300 كلغ من احتياطي إيران من المواد المخصبة، وبذلك نستطيع تخصيب كمية أكبر”.

2017-01-12T10:54:00.001+01:00

أين تكمن صعوبة تحديد السلطات الألمانية لهوية طالبي اللجوء؟

يشتكي سياسيون في ألمانيا من عدم تحديد هوية لاجئين كثيرين. ورغم أن المكتب الاتحادي للهجرة وشؤون اللاجئين يؤكد جمع بصمات وتسجيل جميع طالبي اللجوء، يظل تحديد هويتهم مهمة صعبة، خصوصاً وأن 40% منهم فقط يحملون معهم وثائقهم.

ينتقد العديد من السياسيين في ألمانيا فشل السلطات في تحديد هوية الكثير من طالبي اللجوء. من جهته يؤكد المكتب الاتحادي للهجرة وشؤون اللاجئين أنه تمكن من جمع بصمات وتسجيل جميع طالبي اللجوء في ألمانيا. ولكن رغم ذلك فإن تحديد هويتهم يظل مهمة صعبة، فهو جزء من عملية دراسة طلب اللجوء المقدم. وفي الوقت الراهن يتراكم لدى المكتب الاتحادي للهجرة وشؤون اللاجئين أكثر من 400 ألف طلب، لم يتم تحديد هوية أصحابها بشكل نهائي.

عملية التسجيل

عملية التسجيل تتم على أساس بصمات الأصابع، التي ينبغي على كل طالب لجوء أن يقوم بها عند تقديم الطلب على أبعد تقدير. عندها يعرف المكتب الاتحادي للهجرة وشؤون اللاجئين إذا كان الشخص المعني يستخدم أسماء مختلفة أو يملك "هويات متعددة". وهو ما قد يكون أيضا عبر الكتابة الخطأ أو جواز كتابة الاسم بطرق مختلفة. وفي هذا الصدد تقول المتحدثة باسم المكتب الاتحادي للهجرة: "هذه الهويات المستعارة يتم توثيقها والربط في ما بينها، ولا يتم حذفها". وتضيف المتحدثة: "نرى إذا قام شخص بإعطاء اسم مختلف أو بلد مختلف ". وهو ما ينطبق على أنيس عامري، المتهم بتنفيذ اعتداء برلين الإرهابي، والذي كان يتجول بـ 14 هوية مختلفة. وهو ما كان المكتب الاتحادي للهجرة وشؤون اللاجئين على علم به.

أكثر من 40 % من طالبي اللجوء لا يحملون معهم وثائق لتحديد الهوية

تحديد الهوية

وأما عملية تحديد الهوية فتعتبر أكثر صعوبة، فبحسب المكتب الاتحادي للهجرة وشؤون اللاجئين، فإن 40% فقط من طالبي اللجوء يحملون معهم وثائق لتحديد الهوية. وفي حالة وجود هذه الوثائق يتم التحقق منها من قِبَل خبراء المكتب الاتحادي للهجرة.

وأما بالنسبة للأشخاص الذين لا يحملون معهم وثائق لتحديد الهوية فإن عملية التحقق تكون أكثر صعوبة. فمن أجل إصدار وثيقة جديدة يتم التواصل مع السلطات المعنية في البلدان الأصل. وبالإضافة إلى ذلك فقد تم إنشاء قاعدة بيانات لدى الإدارة الاتحادية من أجل جوازات السفر التي تم العثور عليها.

مختارات

ارتفاع قياسي لشكاوى اللاجئين أمام المحاكم الألمانية!

تقارير: طلبات اللجوء في ألمانيا تراجعت بشكل قياسي العام الماضي

دي ميزير يدعو إلى اتباع سياسة لجوء أوروبية مشتركة

وللتحقق من هوية طالبي اللجوء يقوم موظفو المكتب الاتحادي للهجرة في جلسات الاستماع بمساءلة المعنيين حول العادات والتقاليد والمناطق التي ينحدرون منها في بلدانهم الأصلية. فعندما يتظاهر شخص بأنه طالب من دمشق، ولكنه لا يعرف مكان تواجد الجامعة هناك، فهذا يثير الشكوك. وبالإضافة إلى ذلك يمكن التحقق من الهوية بمساعدة وزارات الخارجية والسفارات، وفي بعض البلدان بمساعدة بعض الموظفين من البلدان الأصلية في عين المكان. هذا ويمكن أيضا عمل إجراءات خبيرة لتحديد اللهجة أو اللغة التي يتكلمها طالب اللجوء.

الهجرة غير القانونية

وعلاوة على ذلك فإن هناك أيضا حالات استثنائية لأشخاص لم يتقدموا بطلب اللجوء ولم يسجلوا أنفسهم لدى السلطات المعنية، بحسب المكتب الاتحادي للهجرة وشؤون اللاجئين، الذي تقول متحدثة باسمه بأن "ذلك ليس من مهمة المكتب الاتحادي للهجرة، بل مهمة الشرطة والسلطات الأمنية".

أ.ب/ ع.م ( د ب أ / DW)

كيف بدأت أزمة اللاجئين في أوروبا؟

هروب من الحرب والفقر

في أواخر عام 2014 ومع اقتراب مرور أربع سنوات على الحرب السورية وتحقيق تنظيم "الدولة الإسلامية" مكاسب مهمة في شمال البلاد، تزايدت أعداد السوريين النازحين. وفي الوقت ذاته كان لاجئون آخرون يفرون هربا من دول أخرى كالعراق، أفغانستان، إيريتريا، الصومال، النيجر وكوسوفو.

1 2 3 4 5 6 7 8

مختارات

2017-01-12T10:38:00.001+01:00

معاناة آلاف اللاجئين وسط موجة البرد والصقيع في بلغراد

تسببت موجة صقيع تجتاح أوروبا منذ نهاية الأسبوع الماضي في وفاة ما لا يقل عن 40 شخصا، معظمهم في بولندا، إلا أنها بدأت بالانحسار. وفي هذا السياق نددت منظمة أطباء بلا حدود ب"الوضع المقلق" لآلاف المهاجرين واللاجئين العالقين.

مشاهدة الفيديو02:21

موجة صقيع وثلوج في أوروبا تحصد عشرات الأرواح

خلف محطة الحافلات في محيط وسط مدينة بلغراد تحاول مجموعة من الرجال الحصول على دفء من شعلة نار هناك، حيث انخفضت درجة الحرارة إلى عشرة تحت الصفر. ولا يحصل الرجال هناك على طعام بشكل منتظم، كما لا يتوفرون على ظروف عيش تحفظهم من ألم البرد القارص.

الرجال الملتفون حول النار لنيل قسط من الدفء يلتحفون أغطية حصلوا عليها من بعض مساعدي الإغاثة. ولا تتوفر لديهم أدنى ظروف النظافة أو التطبيب أو إمكانية العيش الكريم. وفي الأروقة الكبيرة المجاورة لمحطة الحافلات التي تم استغلالها سابقا كمستودعات من قبل السكك الحديدية والجمارك، يحاول اللاجئون الذين تقطعت بهم السبل هناك، مواجهة البرد القارص، إلى حين التمكن من متابعة السفر باتجاه أوروبا الغربية.

عند نزول الظلام تنتشر كومات نيران مشتعلة في تلك البقعة التي يتجمع فيها حوالي 1000 شخص، حسب تقديرات هيئة الأمم المتحدة لإغاثة اللاجئين.

الشاب الباكستاني قشيب هان يكشف عن وثيقة صربية تأمره بالانتقال إلى مخيم بريسوفو الواقع على بعد أربعمائة كيلومتر جنوبا. ويصرح الشاب البالغ من العمر 18 عاما أنه "لن أعود إلى هناك". ويضيف :"أريد الذهاب إلى المجر ومن هناك إلى إيطاليا". ولكن ،كيف سينجح في تجاوز الحدود المغلقة بالأسيجة؟ هذا الأمر يبقى مجهولا. وهو يدرك أيضا أنه "لا يمكن له البقاء هنا، حيث يمرض الناس دون الحصول على أدنى مساعدة. إن الوضع كارثي حقا".

لاجئ يقاوم البرد في بلغراد

طريق مسدود

"لا يمكن تحمل ذلك"، يقول رفيقه أمين البالغ من العمر 20 عاما، والذي أوضح أيضا "أنا موجود هنا منذ شهرين، واحتجت إلى شهرين للوصول إلى هذه النقطة. وصرفت 400 يورو من أجل ذلك. طلبت من والدي أن يزودني بنقود إضافية، إلا أنه لا يستطيع ذلك. لا يمكنني الآن العودة إلى بلدي ولا متابعة الطريق".

أسيف الأفغاني البالغ من العمر 18 عاما يحكي كيف يكافح من أجل البقاء:"نتحلق حول النار لبضع ساعات، ونقترب ليلا جنبا إلى جنب للحصول على بعض الدفء، ورغم ذلك يأخذ منا الارتعاش مأخذه".

ويرفض هؤلاء المهاجرون التوجه إلى مراكز الاستقبال الرسمية خوفا من أن تتم إعادتهم الى الدول التي دخلوا منها إلى صربيا مثل بلغاريا أو مقدونيا.

خلال وقت الظهر يتشكل يوميا طابور طويل، حيث يصطف فيه هؤلاء لنيل وجبة طعام من إحدى المنظمات الأجنيبة للإغاثة. هناك اليوم وجبة أكل بدون لحم، وكل ذلك وسط منطقة يسيطر عليها الأزبال والغائط. بالنسبة للذين مازالوا يتوفرون على شيء من المال، فإنهم يشترون بعض الأكل من مطاعم قريبة للوجبات السريعة والتي كيفت عروضها الغذائية بسرعة حسب طلبات المهاجرين.

خلافا لفصل الصيف ليس هناك حاليا نسوة وأطفال. موظفون من "أطباء بلا حدود" وضعوا بعض مولدات الدفء العاملة بالديزل لتدفئة الأجواء داخل الأروقة الواسعة التي تبقى فيها درجات الحرارة قريبة من درجة الصفر، رغم ما تطلقه فواهات الأجهزة من هواء دافئ.

ويبقى مستقبل هؤلاء اللاجئين غامضا في وقت يستمر فيه إغلاق الحدود. وبذلك تبقى الآمال معلقة على المهربين الذين تطاردهم الأجهزة الأمنية. ولكن في نهاية الأمر فاللاجئون هم الذين يدفعون ثمنا عاليا لعبور طريق الموت.

بوريس بابيتش/ م.أ.م

بالصورـ اللاجئون المنسيون في بلغراد

بعد عام على إغلاق طريق البلقان وتشديد الرقابة على الحدود للأشخاص الذين يرغبون في اللجوء إلى أوروبا، لا يزال الكثير من هؤلاء اللاجئين موجودا في صربيا، معظمهم من أصل أفغاني وباكستاني. حوالي6500 طالب لجوء حاليا قدموا طلباتهم في صربيا، حيث احتل الآلاف منهم مستودعات القطارات المهجورة في بلغراد.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

مختارات

بلغراد - لاجئون قدامى يحتضنون لاجئين جدد

في مركز لجوء في العاصمة الصربية بلغراد، يحتضن لاجئون قدامى من أيام حرب البلقان لاجئين جدد من منطقة الشرق الأوسط، حيث يتقاسمون معهم المكان والطعام ويقدمون لهم عصارة تجاربهم. ريبورتاج DW من أحد المخيمات هناك. (22.06.2016)

أوروبا- وفيات بسبب موجة الصقيع وآلاف اللاجئين في خطر

اجتاحت موجة من الصقيع أوروبا مع درجات حرارة قطبية تسببت في وفاة 20 شخصا على الأقل في بولندا وايطاليا وتشيكيا. في حين غطت الثلوج مدينة اسطنبول. كما شكلت الموجة خطراً جديداً على آلاف اللاجئين العالقين في اليونان. (08.01.2017)

مغامرات لاجئين في طريق البلقان المنسية

لم يعد طريق البلقان يحتل عناوين الصحف، رغم أنه مازال يعج بمن رمى بهم المصير في غياهب المناطق الحدودية، مثلا بين المجر وصربيا. ومع مرور الأيام يزداد بؤس أولائك الناس، كما هو الحال في بلغراد. (07.12.2016)

بالصورـ اللاجئون المنسيون في بلغراد

يواجه أكثر من ألف لاجئ في بلغراد ظروفا إنسانية بالغة الصعوبة، حيث ينامون في مستودعات لا تصلح للعيش الآدمي، ومن خلال صعوبة الظروف التي يعيشونها، يشعرون وكأن العالم قد نسيهم. جولة مصورة تقرب من واقع هؤلاء اللاجئين. (28.12.2016)

2017-01-12T10:35:00.002+01:00

راغب علامة ينتقد دموع أوباما: لم يسمع بما يحصل بأطفالنا؟

منذ 6 ثواني

إنتقد الفنان راغب علامة الدموع التي ذرفها الرئيس الأميركي باراك أوباما، في خطاب الوداع الذي ألقاه قبل يومين،

وكتب علامة في صفحته الخاصة على احد مواقع التواصل الإجتماعي: “يذرف الرئيس اوباما دمعته في خطابه الأخير عندما يتكلم عن ابنتيه! لم يسمع اوباما بما يحصل بأطفال عالمنا العربي بعد ربيعهم العربي؟! قتل،برد،جوع!”.

فلسطين

آراء

بين إنذار «فتح» وتصعيد «حماس»..!

أكرم عطا الله

السؤال القلق في غزة .. الى أين ذاهبون؟؟

هارتس تكشف:اعتقلنا مئات الفلسطينيين على خلفية نشرهم على الفيس بوك

نصرالله يفتح تحقيقاً فيما يخصّ «سرية العباس»

موسكو: الطيران السوري قصف مستودع "مواد سامة" في إدلب

مختارات

الأمم المتحدة تحقق في الهجوم الكيميائي على ريف إدلب

مسائية DW: هجوم كيماوي محتمل في إدلب - ملابسات الهجوم وتداعياته

البيت الأبيض يحمل نظام الأسد مسؤولية الهجوم الكيميائي

أبرز قادة الجماعات المسلحة التي تقاتل نظام الأسد

مختارات

أبرز قادة الجماعات المسلحة التي تقاتل نظام الأسد

واشنطن تحمل حكومة الأسد المسؤولية عن "الهجوم الكيميائي" في خان شيخون

روايات شهود عيان

كم عدد الضحايا؟

"هجوم مروع"

"دليل آخر على همجية النظام السوري"

ما هي المادة المستخدمة في الهجوم؟

دلال المغربي.. الأسطورة التي لا تموت

معجم بلدان فلسطين للكاتب :محمد محمد حسن شراب ,,,

تابع مشوار الألف ميل من الألف إلى الياء ,,, و أنظر أين هو أصل عائلتك من أي قرية أو مدينة ,,,

معجم بلدان فلسطين للكاتب :محمد محمد حسن شراب ,,,

اليوم سأبدأ بأسماء العائلات الفلسطينية التي تبدا

بحرف الالف:-

اسعيدة من القدس , اسعيفان من بديا ,اسلخ من غزة , الأسمر من نابلس و النصيرات , اشبيطة من عزون ,اشتية من تل و من سالم , اشتيه من سلفيت , اشتيوي من كفر قدوم و بيتا ,

حلحول , ابو أدهم من جبل المكبر , الأديب من جنين , الأصبح من الجاعونة ,الأسود من حيفا ,اخريوش من قصرة , اصبيح من الضفة الغربية ,إخليل من بيت أمر .

تم بحمد الله الإنتهاء من الحرف ألف ,,,

حرف الباء :-

حرف التاء:

حرف الثاء :

حرف الجيم :-

حرف الحاء

حرف الخاء :-

حرف الدال :-

حرف الذال :-

حرف الراء :-

حرف السين

حرف الضاد : –

حرف الطاء :-

حرف الظاء :- الظاظا من غزة , ظاهر العمر من ياصيد , الظلام من بئر السبع , الظواهر من الناصرة , أبو ظاهر من العباسية .

حرف الغين :-

حرف الفاء : –

حرف القاف

حرف الياء :-

بالصور.. "جمجمة أريحا" تعود للحياة مرة أخرى بعد 9500 عام

الحلقة الثانية.. أسطورة الفهد: "أبو حسن سلامة" حين يلقي مرساته

الحلقة الأولى.. أسطورة الفهد: "أبو حسن سلامة" حين يلقي مرساته

الجبهة الشعبية والعمليات الخارجية

شخصية بارزة من حزب ميركل تستقيل احتجاجاً على سياسة اللجوء

مختارات

أين تكمن صعوبة تحديد السلطات الألمانية لهوية طالبي اللجوء؟

غالبية الألمان لا يربطون بين سياسة اللجوء واعتداء برلين

دي ميزير يدعو إلى اتباع سياسة لجوء أوروبية مشتركة

مرور عام على عبارة ميركل الشهيرة "نستطيع أن ننجز ذلك"

مختارات

أكاذيب صنعت السياسة وغيرت وجه التاريخ

عندما تكذب صور الحروب

صديق أم عدو؟

مختارات

دراسة: روسيا تروج أكاذيب للتأثير على الرأي العام في السويد

معلومات رسمية مهمة عن سياسة اللجوء الألمانية بعيداً عن أكاذيب المهربين

البيت الأبيض: الاسد يكذب حين ينفي مسؤوليته عن مجزرة الحولة

وجهة نظر: كذبة السياسيين بشأن قضية اللاجئين

عندما تكذب صور الحروب

ما الذي جناه العرب من رئاسة أوباما؟

فماذا استفادت القضايا العربية من فترة رئاسة باراك أوباما؟

ما هو تقييمك للتركة السياسية للرئيس اوباما؟

هل تعود واشنطن الى ممارسة دور شرطي العالم في عهد الرئيس دونالد ترامب؟

هل تغيرت مبادئ السياسة الخارجية الأمريكية تجاه القضايا العربية؟

ما دلالات توريد العراق النفط لمصر بعد توقف الشحنات السعودية؟

هل الخلاف بين البلدن وصل الى نقطة اللاعودة؟

شارك القصة حول المشاركة

لافروف يبحث مع الفصائل الفلسطينية سبل المصالحة

أين تكمن صعوبة تحديد السلطات الألمانية لهوية طالبي اللجوء؟

مختارات

ارتفاع قياسي لشكاوى اللاجئين أمام المحاكم الألمانية!

تقارير: طلبات اللجوء في ألمانيا تراجعت بشكل قياسي العام الماضي

حرف الظاء :-

الظاظا من غزة , ظاهر العمر من ياصيد , الظلام من بئر السبع , الظواهر من الناصرة , أبو ظاهر من العباسية .