SMA PLUS NU PANGURAGAN

KUMPULAN SITUS PENYEDIA WIDGET UNTUK BLOG KITA

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Sat, 16 Jan 2016 14:50:00 +0000

1. Google gadgets [ http://www.google.com/ig/directory?synd=open ]
Google gadgets adalah sebuah layanan gratis dari google yang mana terdapat banyak pilihan hanya dengan mengetikan nama widget dan menyalin kode script untuk disimpan di sebuah blog.

2. Yahoo ! widgets [ http://widgets.yahoo.com/ ]
Yahoo ! widgets sama halnya dengan Google gadgets yang membedakan mereka adalah Yahoo ! widgets persembahan dari Yahoo sedangkan Google gadgets dari Google.

3. Alexa [ http://alexa.com/ ]
Sebuah widget yang akan menampilakn nominal dari nilai Alexa rank yang menandakan tingkat popularitas sebuah blog.

4. Mypagerank [ http://www.mypagerank.net/ ]
Sama halnya dengan Alexa, tetapi Mypagerank adalah nominal dari page rank sebuah blog.

5. Rankwidget [ http://rankwidget.com/ ]
Lebih komplit widget yang akan menampilkan trafic rank dari google page rank, alexa traffic rank, technorati blog rank serta yahoo.

6. Softcircuits [ http://www.softcircuits.net/PageRank/ ]
Sebuah widget gratis persembahan dari google page rank.

7. Widgetbox [ http://www.widgetbox.com/ ]
Widget gratis dari blogger.

8. Clocklink [ http://clocklink.com/ ]
Widget gratis untuk menampilkan jam pada sebuah blog.

9. Localtimes [ http://localtimes.info/Asia/Indonesia/Jakarta/widget/ ]
Tidak ada bedanya dengan Clocklink kebunaannya untuk menampilkan jam
.
10. Clockwidgets [ http://clockwidgets.net/ ]
Widget jam yang mempunyai tampilan lebih lengkap dari fitur diatas.

11. Histats [ http://histats.com/ ]
Widget gratis untuk menampilkan jumlah pengunjung pada sebuah blog.

12. Feedjit [ http://feedjit.com/ ]
Sebuah widget yang akan menampilkan negara pengunjung.

13. Whos.amung. us [ http://whos.amung.us/ ]
Sama dengan Histats untuk mengetahui jumlah pengunjung yang online pada blog kita.

14. Flagcounter [ http://flagcounter.com/ ]
Pengunjung yang ditandai oleh bendera negara masing-masing.

15. Shoutbox part 1 [ http://www.shoutmix.com/main/ ]
Shoutbox part 2 [ http://www.myshoutbox.com/ ]
Widget yang akan menampilkan kotak pesan terletak pada halaman blog.

16. Widget animasi [ http://www.animationonline.com/ ]
Beragam animasi berbasis flash swf yang bisa agan ambil kode-nya dan di dimpan di halaman blog agan.

17. Widget costum twitter generator [ http://www.tweetcooker.com/ ]
Widget twitter yang bisa di tampilkan di halaman blog sebagai sarana media sosial.

18. Widget zooshia [ http://zooshia.com/ ]
Widget yang lebih canggih sebagai sarana media sosial seperti halnya witter, facebook dan youtube.

LUPA NOMOR HP SENDIRI ?

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Thu, 31 Dec 2015 14:23:00 +0000

Tidak bisa kita pungkiri di zaman sekarang marak sekali HP Dual SIM, Triple SIM, Four SIM bahkan Five SIM ada belum ya ? kita lupa pada nomor HP kita tuh ...
Nah, Jika kita lupa Nomor Sendiri jangan bingung. Anda bisa cek langsung pada HP tersebut jadi tidak usah nyuruh temen atau bahkan Galau.
Ini cara tahu nomor HP setiap Operator

TELKOMSEL (Simpati & AS) dengan tekan *808#
INDOSAT (M3 atau Mentari) dengan tekan *777*8#
XL dengan tekan *123*22*1*1#
AXIS dengan tekan *2#
THREE (3) dengan tekan *998#
Smartfren dengan tekan *9999

terus oke nanti pasti muncul nomor HP anda loh...
Semoga bermanfaat.

TARI TOPENG CIREBON

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Thu, 31 Dec 2015 07:31:00 +0000

Tari topeng Cirebon adalah salah satu tarian di wilayah kesultanan Cirebon. Tari Topeng Cirebon, kesenian ini merupakan kesenian asli daerah Cirebon, termasuk Subang, Indramayu, Jatibarang, Majalengka, Losari, dan Brebes.

Disebut tari topeng, karena penarinya menggunakan topeng di saat menari. Pada pementasan tari Topeng Cirebon, penarinya disebut sebagai dalang, dikarenakan mereka memainkan karakter topeng-topeng tersebut.

Tari topeng ini sendiri banyak sekali ragamnya dan mengalami perkembangan dalam hal gerakan, maupun cerita yang ingin disampaikan. Terkadang tari topeng dimainkan oleh satu penari tarian solo, atau bisa juga dimainkan oleh beberapa orang.

Jenis Tari Topeng,

Salah satu jenis lainnya dari tari topeng ini adalah tari topeng kelana kencana wungu merupakan rangkaian tari topeng gaya Parahyangan yang menceritakan ratu Kencana wungu yang dikejar-kejar oleh prabu Minakjingga yang tergila-tergila padanya. Pada dasarnya masing-masing topeng yang mewakili masing-masing karakter menggambarkan perwatakan manusia. Kencana Wungu, dengan topeng warna biru, mewakili karakter yang lincah namun anggun. Minakjingga (disebut juga kelana), dengan topeng warna merah mewakili karakter yang berangasan, tempramental dan tidak sabaran. Tari ini karya Nugraha Soeradiredja.

Gaya tarian,

Pada tari Topeng Cirebon terdapat beberapa gaya tarian yang secara yang telah diakui secara adat, gaya-gaya ini berasal dari desa-desa asli tempat dimana tari Topeng Cirebon lahir dan juga dari desa lainnya yang menciptakan gaya baru yang secara adat telah diakui lepas dari gaya lainnya. Endo Suanda seorang peneliti tari Cirebon melihat perbedaan gaya tari Topeng Cirebon antar daerah tersebut dikarenakan adanya penyesuaian selera penonton dengan nilai estetika gerak tarian diatas panggung, berikut beberapa gaya tari Topeng Cirebon ;

Tari Topeng Cirebon gaya Beber, Tari Topeng Cirebon gaya Beber adalah salah satu gaya tari Topeng Cirebon yang lahir di desa Beber, kecamatan Ligung, kabupaten Majalengka, Jawa Barat. Sejak abad ke 17, awalnya tari Topeng yang ada di desa Beber dibawa oleh seorang seniman dari Gegesik, Cirebon yang bernama Setian, sejak itu menurunkan beberapa generasi para seniman.Dalang tari Topeng Cirebon gaya BeberPara dalang tari Topeng Cirebon yang terkenal jamannya diantaranya Andet Suanda, Ening Tasminah, H. Warniti yang kesemuanya telah almarhum, Generasi berikutnya yaitu Rohati, Iyat (telah almarhum), Iis, Nengsih, juga para buyut, cucu serta pewarisnya yaitu Yayah, istri dari Ki dalang Suhadi di desa Randegan (sekarang telah mekar menjadi desa Randegan Kulo dan desa Randegan Wetan, kecamatan Jatitujuh, kabupaten Majalengka ), Een di Beber dan Pandi Surono.Sanggar tari. Sanggar Anggraeni, pimpinan Ki Pandi Surono, Griya Nugratama, Jl Raya Sukabumi no 105 Pasir Hayam, desa Sirnagalih, kecamatan Cilaku, kabupaten Cianjur, Jawa Barat.
Tari Topeng Cirebon gaya Brebes, Menurut Babad Tanah Losari diceritakan bahwa Pangeran Angkawijaya pergi ke Losari dari kesultanan Cirebon menepi dari kehidupan Keraton karena tidak ingin terkungkung dengan sistem kehidupan kesultanan yang serba gemerlap. Selain itu, menepinya Pangeran Angkawijaya dari kesultanan Cirebon karena adanya konflik Internal soal perjodohan antara dirinya dengan kakaknya yakni Panembahan Ratu.Saat itu Panembahan Ratu yang termasuk kakak Angkawijaya hendak menikahi putri dari Raja Pajang yakni Nyai Mas Gamblok, sebenarnya putri Gamblok lebih menyukai Pangeran Angkawijaya, namun karena urutan usia, Panembahan Ratu yang lebih tua menyatakan berhak mengawini Nyai Mas gamblok, menghindari hal yang tidak dinginkan terjadi, Pangeran Pangeran Angkawijaya lalu pergi ke arah timur dari tanah Cirebon hingga menetap di daerah pedukuhan pinggir sungai Cisanggarung yang akhirnya dinamakan Losari, dari tempat ini kemudian Pangeran Angkawijaya mengembangkan keterampilannya di bidang seni, beberapa hasil kreasinya diyakini adalah batik Cirebon motif Gringsing dan tari Topeng Cirebon gaya Losari. Pangeran Angkawijaya tercatat meninggal pada tahun 1580 dan dimakamkan di desa Losari lor, kecamatan Losari, kabupaten Brebes.Tari Topeng Cirebon gaya Brebes sebenarnya merupakan tari Topeng Cirebon gaya Losari yang mendapatkan banyak pengaruh lokal, termasuk dari segi alur ceritanya.Tari Topeng Cirebon gaya Brebes merupakan jenis tari Topeng Cirebon yang berkembang di wilayah kecamatan Losari, kabupaten Brebes yang mendapat pengaruh dari kebudayaan Jawa.Tari Topeng Cirebon gaya Brebes menceritakan legenda Joko Bluwo, seorang pemuda petani desa yang berwajah buruk rupa berkeinginan untuk mempersunting putri raja yang cantik jelita bernama Putri Candra Kirana. Dikisahkan, keinginan Joko Bluwo akhirnya dikabulkan sang raja, setelah Joko Bluwo memenuhi syarat yang diajukan Raja.Namun, di tengah pesta pernikahan, seorang raja dari kaum raksasa yang juga berkeinginan menikahi putri Candra Kirana datang dan membuat kekacauan. Dia mengajak bertarung pada Joko Bluwo untuk memperebutkan sang putri. Joko Bluwo akhirnya berhasil mengalahkan raja raksasa dan hidup bahagia bersama putri Candra Kirana.
Tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara, Tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara merupakan salah satu gaya tari Topeng Cirebon yang wilayah penyebarannya berada di sekitar kecamatan Pegaden hingga ke bantaran sungai Cipunegara yang merupakan perbatasan dengan kabupaten Indramayu. Perkembangan kebudayaan di wilayah Cipunegara (termasuk di sebagian besar daerah dataran rendah kabupaten Subang) tidak terlepas dari kontribusi masyarakatnya. Tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara ini oleh masyarakatnya disebut sebagai tari Topeng Menor, karena kemerduan suara dan kecantikan para penarinya.Pusat tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara berada di desa Jati, kecamatan Cipunegara dan desa Gunung Sembung, kecamatan Pegaden, kabupaten Subang. Dikarenakan desa Jati terkenal sebagai salah satu pusat tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara, maka tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara ini juga dikenal dengan nama tari Topeng Jati.Willy Sani dalam penelitiannya tentang tari Topeng Menor menyatakan bahwa bahasa pengantar yang digunakan dalam pagelaran tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara ini adalah bahasa Sunda, bahasa pengantar yang digunakan tersebut berbeda dengan kebanyakan gaya tari Topeng Cirebon dari wilayah Cirebon dan Indramayu yang menggunakan bahasa Cirebon sebagai bahasa pengantaranya. Keunikan yang terjadi semata-mata dikarenakan alkulturasi budaya antara budaya Cirebon dengan budaya Sunda dikarenakan dalam pementasan tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara tersebut juga didatangi oleh masyarakat Sunda yang kurang paham dengan bahasa Cirebon sehingga bahasa Sunda digunakan sebagai bahasa pengantar pementasan agar pesan-pesan yang berusaha disampaikan dalam setiap babak tariannya dapat dengan mudah dimengerti oleh masyarakatnya. Namun demikian, Willy Sani juga mengatakan bahwa penggunaan bahasa Sunda tidak berarti jika nayaga (penabuh gamelan) dan para Dalang Topeng tersebut tidak bisa menggunakan bahasa Cirebon, sebaliknya mereka semua fasih menggunakan bahasa Cirebon walau selama pementasan harus menggunakan bahasa Sunda agar penonton memahami setiap isi babak.Berbeda dengan musik pengiring tari Topeng Cirebon yang terdapat di wilayah kabupaten Cirebon dan kabupaten Indramayu yang menggunakan instrumen musik bernuansa khas Cirebonan seperti Gamelan cirebon dan sejenisnya. Pada tari Topeng Cirebon gaya Cipunegara, musik pengiringnya justru menggunakan musik-musik Bajidoran yang merupakan seni khas kebudayaan Sunda di kabupaten Subang dan kabupaten Karawang.Dalang-dalang topeng yang berada diwilayah Pegaden dan Cipunegara bisa dikatakan seluruhnya merupakan keturunan dari Dalang Pangga. Dalang Carni dan Dalang Ratem merupakan dua orang dalang dari wilayah Cipunegara yang hingga kini masih terbilang aktif melestarikan gaya Cipunegara.
Tari Topeng Cirebon gaya Gegesik, Tari Topeng Cirebon gaya Gegesik memiliki daerah penyebaran di sekitar kecamatan Gegesik, kabupaten Cirebon. Pada tari Topeng Cirebon gaya Gegesik yang paling terlihat berbeda adalah raut karakteristik topengnya. Topeng Panji pada gaya Gegesik digambarkan dengan karakteristik wajah berwarna putih dengan raut tenang, mata sipit dengan tatapan yang selalu merunduk tajam, hidung mancung dan senyum yang terkulum. Di Gegesik yang merupakan salah satu pusat perkembangan kesenian cirebon, termasuk kesenian tari Topeng Cirebon, penari atau dalang tari Topeng Cirebon kini tidak sebanyak dulu ketika masa jayanya, menurut budayawan Cirebon bapak Nurdin Noer yang juga merupakan ketua Lembaga Basa lan Sastra Cirebon Pada tiga dekade yang lalu hampir semua warga di Gegesik bisa menari topeng, entah itu anak penari ataupun petani biasa. Topeng pun menjadi sesuatu yang wajib dipunyai. Namun, kini hal itu tak berlaku lagi, jumlah penari hanya bisa dihitung dengan jari. Pada perkembangan sebuah kesenian termasuk tari Topeng Cirebon gaya Gegesik, perubahan adalah sesuatu yang tidak dapat dihindari. Perubahan yang terjadi pada tari Topeng Cirebon gaya Gegesik kebanyakan dipengaruhi oleh struktur masyarakat urban serta berperannya sekolah kesenian, modernisasi, peristiwa, politik dan perubahan pandangan pewaris topeng, terutama sekitar tahun 1980 hingga tahun 2000. Perubahan tari Topeng Cirebon gaya Gegesik terutama terjadi pada cara dan bentuk penyajiannya, sehingga pada masa itu pertunjukan topeng dicampur dengan dangdut atau yang oleh masyarakat disebut sebagai topeng-dangdut.Lagu atau musik pengiring yang digunakan pada pagelaran tari Topeng Cirebon gaya Gegesik ternyata memiliki kesamaan dengan musik pengiring yang dipergunakan pada gaya Slangit, berikut nama-nama musik pengiringnya Tetaluan, dikenal juga dengan nama gagalan merupakan tabuhan gamelan yang dimainkan sebelum penari atau dalang topeng muncul pada panggung tari.Kembang Sungsang, merupakan lagu pengiring yang digunakan untuk mengiringi pagelaran tari Topeng pada babak Panji.Singa Kawung, merupakan lagu pengiring yang digunakan untuk mengiringi pagelaran tari Topeng pada babak Samba.Tumenggungan, atau dikenal dengan nama bendrong merupakan lagu pengiring yang digunakan untuk mengiringi pagelaran tari Topeng pada babak Tumenggung atau Patih.Kembang Kapas, merupakan lagu pengiring yang digunakan untuk mengiringi pagelaran tari Topeng pada babak Rumyang.Gonjing, merupakan lagu pengiring yang digunakan untuk mengiringi pagelaran tari Topeng pada babak Klana.Gerakan tari pada gaya Gegesik dapat dilihat pada pemaknaan gerak di masing-masing alur ceritanya, di antaranya adalah gerakan tangan temple bahu dan cantel pada alur cerita topeng Panji.Gerakan tangan temple bahu diartikan sebagai tiruan dari gerak jalan Dewi Anggraeni sementara gerakan cantel dapat diartikan bahwa Raden Panji akan berhasil menikahi Dewi Anggraeni.'Pada gaya Gegesik, babak (alur cerita) tariannya hampir sama dengan babak tarian yang ada di gaya-gaya tari Topeng Cirebon wilayah barat, penamaan babak pada pementasan tari Topeng Cirebon pada wilayah barat hanyalah mengambil namanya saja untuk menggambarkan kesamaan watak, para dalang topeng Cirebon pada umumnya tidak mengaitkan tariannya dengan tokoh Panji seperti dalam cerita Panji. Artinya, nama tari tersebut bukan sebagai gambaran tokoh Panji. Kata Panji hanya dipinjam untuk menyatakan salah satu karakter tari yang halus, yang secara kebetulan karakternya sama dengan tokoh Panji. Berbeda dengan di Losari, Topeng Panji justru ditarikan dalam sebuah lakonan dan penarinya benar-benar memerankan tokoh Panji seperti yang ada di cerita Panji.Perbedaan babak antara tari Topeng Cirebon gaya Gegesik dengan Slangit yang sama-sama berasal dari kabupaten Cirebon wilayah barat terletak pada susunan babaknya, jika pada gaya Gegesik babak rumyang ditampilkan pada urutan keempat atau kelima, maka pada gaya Slangit babak tersebut ditampilkan pada urutan ketiga. Berikut babak pada tari Topeng Cirebon gaya Gegesik Panji, menceritakan karakter manusia yang baru lahir, topeng Panji pada gaya Gegesik digambarkan sebagai watak dari karakter manusia yang halus, karakter ini sering disamakan dengan karakter Arjuna pada cerita Mahabharata.Samba (pamindo), menceritakan karakter anak-anak, Patih (tumenggung), menceritakan manusia yang sudah dewasa, Rumyang, menceritakan karakter manusia yang bergejolak menuju kedewasaan, Klana, menceritakan manusia yang dursila (memiliki emosi dan amarah jahat didalam dirinya). Di wilayah kecamatan Gegesik juga terdapat banyak dalang topeng, para dalang tersebut kebanyakan berasal dari keturunan para maestro tari Topeng Cirebon gaya Gegesik yaitu Mutinah, Lesek dan Jublag. Keturunan dalang Mutinah yang bisa ditelusuri adalah dalang Juniah, sementara keturunan dalang Lesek adalah dalang Sumarni dan yang terakhir keturunan dalang Jublag adalah dalang Baerni dan Baedah yang keduanya masih dapat dikatakan aktif walau sudah sangat jarang diundang tampil di masyarakat.Dalang Baerni kini pindah ke wilayah kecamatan Pegaden, kabupaten Subang untuk mengikuti suaminya yang bekerja sebagai guru Sekolah Menengah Pertama (SMP), sedangkan dalang Baedah juga mengikuti suaminya pindah ke wilayah kota Cirebon Sanggar Purbasari, Padepokan Abdul Ajib, jalan Sukasari gang 4 no. 30. kelurahan Sukapura, kecamatan Kejaksan kota Cirebon. Telp (+62-231-3475545) .
Tari Topeng Cirebon gaya Gujeg, Tari Topeng Cirebon gaya Gujeg tersebar disekitar desa Gujeg, kecamatan Panguragan, kabupaten Cirebon.Dalang tari Topeng Cirebon gaya Gujegsangat memprihantinkan, dikarenakan sepeninggal dalang Noglo, di wilayah desa Gujeg sudah tidak terdengar lagi adanya dalang topeng penerusnya lahir
Tari Topeng Cirebon gaya Kalianyar, Tari Topeng Cirebon gaya Kalianyar sama seperti gaya Gujeg yang berada didalam wilayah kecamatan Panguragan, gaya Kalianyar terpusat disekitar desa Kalianyar, wilayah pusat penyebaran gaya Kalianyar ini hanya dipisahkan oleh kali Winong disebelah timur dengan desa Gujeg dan hanya beberapa kilometer ke selatan dari wilayah ini sudah dapat ditemui gaya Slangit di desa Slangit dan gaya Kreyo di desa Kreyo. Di wilayah Kalianyar terdapat beberapa dalang tari Topeng, di antaranya dalang Sutini yang sudah pensiun karena faktor usia dan dalang Kasniri yang masih aktif.
Tari Topeng Cirebon gaya Kreyo, Tari Topeng Cirebon gaya Kreyo terpusat di desa Kreyo, kecamatan Klangenan, kabupaten Cirebon yang hanya terpisahkan dengan desa Slangit disebelah timur oleh ruas jalan antar kecamatan yang menghubungkan kecamatan Klangenan dengan kecamatan Panguragan. Pada masa jayanya, gaya Kreyo memiliki seorang dalang tari Topeng yang terkenal, dia bernama Tarmi atau biasa dikenal dengan nama dalang Tarmi, sekarang yang ada hanyalah dalang Tumus, namun dia lebih sering menjadi nayaga (penabuh gamelan) kelompok tari Topeng Cirebon milik dalang Keni Arja (seorang maestro Topeng Cirebon gaya Slangit) sebagai penabuh saron penimbal.
Tari Topeng Cirebon gaya Losari, Tari Topeng Cirebon gaya Losari memiliki daerah penyebaran di sekitar kecamatan Losari, kabupaten Cirebon dan kecamatan Losari, kabupaten Brebes, menurut maestro tari Topeng Cirebon Irawati Ardjo, lokasi Losari yang berbatasan dengan wilayah Jawa Tengah membuat tari Topeng Cirebon gaya Losari banyak dipengaruhi elemen-elemen budaya jawa, keterangan serupa juga diberikan oleh Dr. Een Herdiani dari Sekolah Tinggi Seni Indonesia (STSI) Bandung, menurut dia perbedaan yang menjadi ciri khas tari Topeng Cirebon gaya Losari ada pada musik pengiringnya, gerakan tari dan pakaian penarinya.Pada kebanyakan penari Topeng Cirebon terutama yang mendalami gaya-gaya tari Topeng Cirebon dari wilayah barat seperti gaya Slangit, maka akan ditemukan pakaian penarinya menggunakan kain batik khas cirebon motif mega mendung, hal ini berbeda dengan pakaian para penari Topeng Cirebon gaya Losari yang menggunakan kain batik motif parang yang merupakan motif khas batik dari budaya jawa. Musik pengiring pada gaya Losari menggunakan gamelan yang dipengaruhi oleh budaya jawa. Pada saat tampil menari, penari Topeng Cirebon gaya Losari menjadikan kotak topeng dan para nayaga (penabuh gamelan) sebagai sebuah pusat pertunjukan, oleh karenanya banyak kelompok tari Topeng Cirebon gaya Losari yang menjaga harga diri dan kesucian ritual tariannya, beberapa kelompok tari Topeng Cirebon gaya Losari juga menolak jika pertunjukannya harus diselingi dengan pertunjukan musik dangdut atau organ tunggal sesuai dengan permintaan penonton. Berikut merupakan musik pengiring dari pagelaran tari Topeng Cirebon gaya Losari ; Tetaluan (gagalan), merupakan merupakan tabuhan gamelan yang dimainkan sebelum penari atau dalang topeng muncul pada panggung tari. Barlen, merupakan musik untuk mengiringi pagelaran lakon Patih Jayabadra dan Kili Paduganata. Bendrong, merupakan musik untuk mengiringi pagelaran lakon Jingga Anom dan Tumenggung Magangdiraja. Ombak banyu, merupakan musik untuk mengiringi pagelaran lakon Tumenggung Magangdiraja dari negeri Bawarna. Gonjing pangebat, merupakan musik untuk mengiringi pagelaran lakon Klana Bandopati. Rumyang, merupakan musik untuk mengiringi pagelaran lakon Samba dalam babak rumyang. Pada gaya Losari, gerakan tidak hanya berpaku pada pola geometris seperti yang biasa dilakukan pada kebanyakan gaya tari Topeng Cirebon, namun juga menggunakan pola gerakan yang luwes. Gerakan yang menjadi khas gaya Losari di antaranya adalah gantung sikil yaitu gerakan menaikan satu kaki dan bertumpu pada kaki lainnya dengan berjinjit selama kurang lebih sepuluh menit geleyong yaitu gerakan badan didorong ke kiri dan ke kanan dengan sesekali melenggokan badan ke belakang naga seser yaitu gerakan kuda-kuda dimana kaki penari dibuka setengah jongkok dengan kaki kiri yang ditutupi juntaian kain. Berbeda dengan kebanyakan tingkatan babak (alur cerita) tari Topeng Cirebon dari wilayah barat yang memiliki lima tingkatan yaitu : Panji, menceritakan karakter manusia yang baru lahir, Samba, menceritakan karakter anak-anak, Rumyang, menceritakan karakter manusia yang bergejolak menuju kedewasaan, Tumenggung, menceritakan manusia yang sudah dewasa, Klana, menceritakan manusia yang dursila (memiliki emosi dan amarah jahat didalam dirinya), Pada gaya Losari, alur cerita atau urutan tari tidak mengutamakan pada pembabakan cerita secara watak, namun lebih kepada teknik dan penjiwaan karakternya. Ada delapan tingkatan alur cerita pada tari Topeng Cirebon gaya Losari, yaitu ; Panji Sutrawinangun, Patih Jayabadra, Kili Paduganata, Tumenggung Magangdiraja, Jinggan Anom, Klana Bandopati, Rumyang, Lakonan. Berbeda dengan gaya tari Topeng Cirebon dari wilayah barat dimana kelima babaknya bisa dibawakan seluruhnya oleh seorang penari, pada gaya Losari, setiap alur cerita atau babak dapat dibawakan oleh penari yang berbeda-beda.Di dalam gaya Losari, dalang yang terkenal di antaranya adalah almarhumah Sawitri dan Dewi dari sanggar tari Topeng Cirebon Purwa Kecana, perjuangan melestarikan gaya Losari kemudian diteruskan kepada keturunannya, di antaranya Taningsih, Nur Anani, Kartini, Srinarti, Warsono dan Susana. Sanggar Seni Purwa Kencana, jalan batu, desa Astana Langgar, kecamatan Losari. kabupaten Cirebon.
Tari Topeng Cirebon gaya Palimanan, Ki Dalang Ade Irfan menggunakan kostum milik Nyai Soedji (putri bungsu dari Ki Wentar. maestro tari Topeng Cirebon gaya Palimanan) pada pementasan babak topeng Klana dari tari Topeng Cirebon gaya Palimanan di teras keraton Kacirebonan, kota Cirebon. Tari Topeng Cirebon gaya Palimanan tersebar disekitar kecamatan Palimanan dan sekitarnya. Tari Topeng Cirebon gaya Palimanan memiliki ciri khas pada berbagai macam posisi berdiri yang diciptakan oleh dalang Wentar, posisi-posisi tersebut disesuaikan dengan postur tubuh dan kepantasan penarinya, ditambah dengan penafsiran yang berbeda dalam meresapi watak dam cerita topeng, membuat gerakan tarian Topeng gaya Palimanan ini berbeda. Para dalang tari Topeng Cirebon gaya Palimanan sebagian besar merupakan keturunan dari dalang Wentar, di antaranya adalah Tursini anak dari dalang Suji seorang maestro tari Topeng Cirebon gaya Palimanan. Beberapa keturunan dalang Wentar tidak hanya berdiam di kecamatan Palimanan saja. namun menyebar ke wilayah lainnya terutama kabupaten Majalengka. Dalang Sukarta yang kini tinggal di desa Bongas, kecamatan Sumber Jaya, kabupaten Majalengka, merupakan salah satunya. Dalang Sukarta merupakan keturunan dari dalang Saca (anak dalang Wentar) dan cucu dari dalang Suji. Tari Topeng Cirebon gaya Palimanan pada babak Topeng Samba, kuda-kuda yang dilakukan merupakan gaya dari Ki Wentar (maestro tari Topeng Cirebon gaya Palimanan) sedangkan gerak yang sedang dilakukan disebut Seblak Tangan. Tari Topeng Cirebon gaya Palimanan pada babak Topeng Tumenggung. Topeng Tumenggung yang sedang digunakan pada gambar adalah Topeng Tumenggung Bebarang, salah satu tumenggung gaya Ki Wentar yang sekarang dikembangkan oleh Ki Dalang Karta dari desa Bongas (sekarang sudah mekar menjadi desa Bongas Kulon dan desa Bongas Wetan), kecamatan Sumberjaya, Kabupaten Majalengka. Perbedaan topeng Tumenggung Bebarang dan yang bukan bisa dilihat dari penggunaan tutup kepala pada pagelarannya, ada 2 jenis pemakaian tutup kepala, bila menggunakan sobra itu termasuk Tumenggung Bebarang dan ada juga menggunakan topi pet (bukan Tumenggung Bebarang), namun gerak tarian diantara keduanya sama.Tari Topeng Cirebon gaya Palimanan pada babak Topeng Klana, kuda-kuda yang dilakukan merupakan gaya dari Ki Wentar (maestro tari Topeng Cirebon gaya Palimanan) sedangkan gerak yang sedang dilakukan disebut mendelik. Dalang menggunakan pakaian milik Nyai Soedji (maestro tari Topeng Cirebon gaya Palimanan putri bungsu dari Ki Wentar).
Tari Topeng Cirebon gaya Slangit, Tari Topeng Cirebon gaya Slangit utamanya terpusat disekitar desa Slangit, kecamatan Klangenan, kabupaten Cirebon, gaya inilah yang kemudian digunakan dan dikembangkan menjadi gaya tari Topeng Cirebon pada sanggar kesenian Sekar Pandan milik kesultanan Kacirebonan. Pada era tahun 80-an, sekitar tahun 1986 seorang peneliti asing bernama Pamela Rogers-Aguiniga telah mendokumentasikan secara mendetail berbagai dinamika dari tari Topeng Cirebon gaya Slangit melalui bimbingan Ki Sujana Arja (maestro tari Topeng Cirebon gaya Slangit). Musik pengiring yang digunakan dalam tari Topeng Cirebon gaya Slangit merupakan musik-musik khas gamelan Cirebon, berikut urutannya ; Tetaluan, dikenal juga dengan nama gagalan merupakan tabuhan gamelan yang dimainkan sebelum penari atau dalang topeng muncul pada panggung tari. Kembang Sungsang, merupakan lagu pengiring yang digunakan untuk mengiringi pagelaran tari Topeng pada babak Panji. Singa Kawung, merupakan lagu pengiring yang digunakan untuk mengiringi pagelaran tari Topeng pada babak Samba. Kembang Kapas, merupakan lagu pengiring yang digunakan untuk mengiringi pagelaran tari Topeng pada babak Rumyang. Tumenggungan, atau dikenal dengan nama bendrong merupakan lagu pengiring yang digunakan untuk mengiringi pagelaran tari Topeng pada babak Tumenggung atau Patih. Gonjing, merupakan lagu pengiring yang digunakan untuk mengiringi pagelaran tari Topeng pada babak Klana. Pagelaran tari Topeng Cirebon gaya Slangit terdiri dari lima babak yaitu Panji, Pamindo, Rumyang, Tumenggung dan Klana. Gerakan tari yang menjadi ciri khas dari gaya Slangit adalah gerakan bahu dan pinggang yang kuat serta gesit dan mendetail dalam setiap perpindahan geraknya, dikarenakan urutan gerakannyayang sangat mendetail maka gaya Slangit dijadikan sebuah acuan dalam pengajaran tari Topeng Cirebon dalam lingkup akademis.Dalang tari pada gaya Slangit yang terkenal di masyarakat hampir seluruhnya merupakan keturunan dari keluarga Arja, salah satu yang masih aktif melestarikan dan juga sebagai pengajar formal adalah Keni Arja (saudara almarhum Ki Sujana Arja), perjuangan keluarga Arja pada masa lalu dalam mempertahankan gaya Slangit agar tetap lestari bukanlah sebuah hal yang mudah, setelah kematian enam saudaranya hanya tinggal Ki Sujana Arja dan Keni Arja yang berjuang mempertahankan gaya Slangit agar tetap lestari, karena dari sembilan orang anak keturunan Ki Dalang Arja hanya delapan orang yang kemudian menjadi seniman tari Topeng Cirebon, baik sebagai nayaga (penabuh gamelan) atau sebagai dalang topeng, di antara sembilan orang anak Ki Dalang Arja hanya Durman yang tidak menjadi seorang seniman Topeng Cirebonan. Perjuangan almarhum Ki Sujana Arja dan adiknya Keni dalam upaya melestarikan gaya Slangit dimulai dari Bebarangan yakni mengamen topeng dari kampung ke kampung dan memenuhi panggilan pentas, ditengah terjepit dalam sulitnya mempertahankan tari Topeng Cirebon gaya Slangit yang sepi dari panggilan pentas, kelompok tari Topeng Cirebon juga pada masa itu (sekitar tahun 1960-an) dihadapkan dengan tuduhan bahwa mereka terkait dengan Gerakan Tiga Puluh September (G-30-S) sehingga menyebabkan ada beberapa kelompok tari Topeng Cirebon yang memilih untuk membubarkan diri karena takut dikait-kaitkan dengan gerakan tersebut, namun karena berniat untuk melestarikan gaya Slangit maka Ki Sujana Arja beserta saudaranya Keni Arja tetap melakukan pagelaran untuk membuktikan bahwa tari Topeng Cirebon gaya Slangit mampu bertahan dalam segala perubahan. Setelah meninggalnya Ki Dalang Sujana Arja, pelestarian tari Topeng Cirebon gaya Slangit diteruskan oleh kedua puteranya, yaitu Inu Kertapati dan Astori, serta dalang-dalang topeng Cirebon gaya Slangit lainnya seperti Miah, Maskeni, Karmina, Wiyono (putera dari Keni Arja), Nunung Nurasih, Oliah, Iin, dan Turini. Sanggar Sekar Pandan - Kompleks keraton Kacirebonan, Jl. Pulasaren No. 74, kota Cirebon. Sanggar Panji Asmara (pimpinan Inu Kertapati) - desa Slangit sebelah utara, Klangenan, kabupaten Cirebon. Sanggar Adiningrum (pimpinan Keni Arja) - desa Slangit, Klangenan, kabupaten Cirebon.
Tari Topeng Cirebon gaya Tambi, Tari Topeng Cirebon gaya Tambi merupakan tari Topeng Cirebon yang penyebarannya berpusat di desa Tambi, kecamatan Sliyeg, kabupaten Indramayu, tari Topeng Cirebon gaya Tambi dan lainnya yang berada di wilayah kabupaten Indramayu secara umum memiliki kesamaan dengan tari Topeng Cirebon yang ada di wilayah kabupaten Cirebon, kabupaten Majalengka serta kabupaten Subang yakni dengan adanya lima babak tarian, perbedaannya hanyalah terdapatnya sub-babak Klana Udeng yang merupakan kepanjangan dari babak Klana. Pakaian penari (bahasa Cirebon : dalang topeng) pada gaya Tambi hampir mirip dengan gaya-gaya tari Topeng Cirebon lainnya, perbedaannya adalah pada pakaian ketika mementaskan sub-babak Klana Udeng, pada saat mementaskan Klana Udeng, dalang topeng tidak mengenakan penutup kepala (bahasa Cirebon : sobra) melainkan hanya mengenakan ikat kepala dari kain (bahasa Cirebon : udeng). Musik pengiring pada gaya Tambi hampir serupa dengan gaya Slangit, perbedaannya adalah pada babak Klana selain diiringi oleh lagu Gonjring juga diiringi oleh lagu Sarung Ilang kemudian pada sub-babak Klana Udeng lagu pengiringnya adalah lag-lagu khas dari Indramayu atau dikenal dengan lagu dermayonan. Gerakan tari yang khas pada gaya Tambi adalah ketika mementaskan sub-babak Klana Udeng, pada saat itu tarian dipentaskan dengan mempertunjukan keahlian atraksi Dalang Topengnya, seperti atraksi menari diatas tambang sambil mengambil koin. Babak tarian yang ada pada gaya Tambi sama dengan gaya-gaya yang ada di wilayah kabupaten Cirebon, kabupaten Majalengka dan kabupaten Subang, yakni Panji, Pamindo, Rumyang, Tumenggung dan Klana. Perbedaannya adalah dengan adanya sub-babak Klana Udeng yakni kepanjangan dari babak Klana. Dalang Topeng yang terkenal dari gaya Tambi salah satunya adalah Nyai Wangi Indria, anak dari Ki Dalang Taham (dalang wayang Kulit Cirebon dan cucu dari Ki Wisad (seniman tradisional).Sanggar Mulya Bhakti, pimpinan "Nyai" Wangi Indriya, Jl. Raya Jati Barang - Karang Ampel Km. 3, desa Tambi, kecamatan Sliyeg, kabupaten Indramayu. Telp. (+62-234) 352031,

Gerakan tangan dan tubuh yang gemulai, serta iringan musik yang didominasi oleh kendang dan rebab, merupakan ciri khas lain dari tari topeng. Kesenian Tari Topeng ini masih eksis dipelajari di sanggar-sanggar tari yang ada, dan masih sering dipentaskan pada acara-acara resmi daerah, ataupun pada momen tradisional daerah lainnya.

Salah satu maestro tari topeng adalah Mimi Rasinah, yang aktif menari dan mengajarkan kesenian Tari Topeng di sanggar Tari Topeng Mimi Rasinah yang terletak di desa Pekandangan, Indramayu, Indramayu.[15] Sejak tahun 2006 Mimi Rasinah menderita lumpuh, namun ia masih tetap bersemangat untuk berpentas, menari dan mengajarkan tari topeng hingga akhir hayatnya, Mimi Rasinah wafat pada bulan Agustus 2010 pada usia 80 tahun.

MAU DAPAT UANG DARI BLOG ? INI CARANYA

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Sun, 27 Dec 2015 15:07:00 +0000

Semua orang bisa membuat blog, dan caranya juga tidak terlalu sulit. Namun, jika kita bicara menghasilkan uang dari sebuah blog, mungkin masih banyak teman-teman yang masih belum mengerti caranya.Disini, saya coba berbagi pengalaman bagaimana cara saya menghasilkan uang dari sebuah blog.Akan lebih baik bila kita merencanakan sejak awal apa tujuan membangun sebuah blog, dan bagaimana kita akan me-monetize blog tersebut. Pengalaman masing-masing orang akan berbeda dalam membangun blognya. Beberapa orang membangun blog hanya untuk iseng-iseng, dan blogger lainnya melakukan kegiatan blogging dengan tujuan yang jelas. Dalam hal ini saya adalah blogger yang punya tujuan yang jelas dalam membangun sebuah blog, yaitu blogging for money Saya sudah membangun lebih dari 3 blog dengan kategori yang berbeda yang dibuat dalam bahasa Indonesia biasanya saya menulis sendiri artikelnya dan sebagian lainnya saya ambil dari majalah ataupun buku yang saya beli.Penghasilan masing-masing blog saya berbeda-beda, ada yang bikin gigit jari ada juga yang bikin mata terbelalak hehehe.Ok, berikut ini adalah beberapa cara menghasilkan uang dari blog yaitu :

Komisi Dari Affiliate Marketing, Bergabung dalam sebuah program affiliasi adalah salah satu cara untuk menghasilkan uang dari blog. Perlu diperhatikan bahwa program affiliasi yang kita ikuti sebaiknya sesuai dengan topik blog yang kita bangun. Misalnya sebuah blog topiknya tentang internet marketing, maka program affiliasi yang kita ikuti harus berhubungan dengan niche ini.Pengalaman saya ketika membangun blog untuk program affiliasi, saya lebih dulu menentukan produk yang akan saya jual, baru saya membangun blognya. Misalnya saat saya membangun blog untuk mempromosikan produk dari Amazon.com, saya melakukan riset terlebih dahulu. Produk apa yang akan dipromosikan, keywords apa saja yang dapat menunjung SEO, dan bagaimana cara membangun kontennya.Yang wajib kita perhatikan adalah konten didalam blog yang kita bangun harus punya value dan bermanfaat bagi para audiens. Semakin baik konten Anda, kemungkinan besar semakin tinggi konversi penjualan dari blog tersebut. Dari program affiliasi Amazon saja, saya bisa mendapatkan ratusan hingga ribuan dollar. Kalau saya bisa, Anda juga pasti bisa.
Menawarkan Ruang Iklan di Blog, Sebuah blog yang memiliki trafik tinggi biasanyalebih sukses mendapatkan pengiklan yang potensial. Pengalaman saya, ruang iklan mandiri di blog saya disewa dengan biaya Rp 500ribu – Rp 1,5 juta untuk tiap spot iklan setiap bulannya, menurut saya itu lumayan.Yang wajib diperhatikan adalah produk atau website yang kita iklankan harus disesuaikan dengan topik dari website/ blog yang kita bangun. Misalnya topik website Anda tentang peluang usaha atau internet marketing, maka jenis iklan yang bisa Anda terima adalah produk atau website yang berhubungan dengan niche tersebut. Sebaiknya kita TIDAK menerima iklan yang mempromosikan produk atau website yang sama sekali tidak berhubungan dengan niche website kita karena ini akan membingungkan audiens dan biasanya konversinya jelek. Misalnya website Anda tentang internet marketing, lalu Anda memasang iklan dari advertiser yang mempromosikan produk penumbuh rambut.
Memasarkan Jasa atau Produk Anda Sendiri, Ini artinya Anda punya bisnis yang memang ingin ditawarkan ke audiens Anda. Saya sering menemukan blog yang dibuat dengan cara yang kreatif, di blog tersebut si blogger menulis tentang kegiatannya sehari-hari, hobinya, dan juga keahliannya pada bidang tertentu. Blog seperti ini sering kita temukan ya.Nah, si pemilik blog tersebut menjual produk, hobi, atau jasanya kepada para pembaca blognya. Jadi, selain mendapatkan teman-teman blogger di internet, dia juga mendapat penghasilan dengan cara menjual keahlian atau produknya di blog tersebut.
Menulis Artikel Tentang Bisnis/ Website Orang lain, Kegiatan ini biasanya disebut dengan Paid for Review. Ada banyak lho perusahaan yang ingin agar bisnis mereka diulas di blog orang lain. Biasanya perusahaan tersebut bersedia membayar cukup mahal untuk sebuah artikel review. Berdasarkan pengalaman saya, satu artikel review biasanya bisa dibayar sebesar Rp 300ribu – Rp 500ribu, tergantung negosiasi.Namun, tidak mudah mendapatkan Advertiser yang mau membayar untuk artikel review. Saya kurang tahu pengalaman teman-teman, tapi dari pengalaman saya pihak Advertiserlah yang selalu menghubungi saya ke email dan minta dibuatkan artikel yang mengulas tentang bisnis mereka.Bila Anda tidak ingin repot menghubungi calon pengiklan, tidak ada salahnya mencoba mendaftar sebagai publisher di IDblognetwork. Beberapa bloger yang saya kenal sering mendapatkan job menulis artikel review dari IDblognetwork, dan biasanya pihak advertiser mau membayar mahal untuk sebuah artikel dari publisher mereka.
Menjadi Publisher Google AdsenseGoogle Adsense adalah salah satu program PPC yang paling terkenal dan paling banyak diikuti oleh publisher di seluruh dunia, termasuk di Indonesia. Untuk menjadi publisher dan mendapatkan uang dan mendapatkan uang dari Google Adsense, kita harus punya website/ blog yang memiliki trafik yang cukup besar. Penghasilan publisher didapatkan dari klik valid iklan Adsense yang ada di website/ blog, tapi jangan pernah berpikir untuk melakukan klik pada iklan Anda sendiri karena ini dilarang oleh pihak Google Adsense.Saat ini ada banyak sekali situs-situs besar, baik lokal maupun internasional yang bergabung menjadi publisher Google Adsense. Beberapa website besar lokal yang bergabung di Google Adsense adalah Detik.com, Kompas.com, Tribunnews.com, Kaskus.co.id, Merdeka.com, Kapanlagi.com, Vemale.com, dan lain-lain. Sedangkan beberapa startup yang juga bergabung di Google Adsense diantaranya, Femaledaily.com, Bersosial.com, 1cak.com, Maxmanroe.com, dan lain-lain.
Menjual Blog Anda, Ini adalah cara terakhir yang mungkin bisa kita pilih untuk menghasilkan uang dari blog. Pasti akan sangat berat untuk menjual sebuah blog yang sudah kita bangun dengan susah payah, tapi bila memang Anda sudah tidak ada waktu atau sudah tidak mampu memantain blog tersebut, opsi ini bisa Anda pilih. Menjual blog akan terasa sulit jika kita tidak tahu caranya atau tidak punya jaringan teman yang bisa membantu menjual blog/ website. Pengalaman saya, menghubungi seorang broker atau pengantara akan sangat membantu untuk menemukan calon buyer yang potensial. Dua dari website/blog affiliasi Amazon milik saya pernah terjual masing-masing $1000 dengan bantuan broker. Sebagian dari uang hasil penjualan website tersebut saya gunakan untuk modal membangun bisnis yang lain.

Anda minat ?

APLIKASI ANGKA - ANGKA DALAM KEHIDUPAN KITA

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Sun, 27 Dec 2015 14:36:00 +0000

1 x 8 + 1 = 9

12 x 8 + 2 = 98
123 x 8 + 3 = 987
1234 x 8 + 4 = 9876
12345 x 8 + 5 = 98765
123456 x 8 + 6 = 9876541234567 x 8 + 7 = 987654312345678 x 8 + 8 = 98765432123456789 x 8 + 9 = 987654321
12 x 9 + 3 = 111
123 x 9 + 4 = 1111
1234 x 9 + 5 = 11111
12345 x 9 + 6 = 111111
123456 x 9 + 7 = 1111111
1234567 x 9 + 8 = 11111111
12345678 x 9 + 9 = 111111111
123456789 x 9 + 10 = 1111111111
98 x 9 + 6 = 888
987 x 9 + 5 = 8888
9876 x 9 + 4 = 88888
98765 x 9 + 3 = 888888
987654x 9 + 2 = 8888888
9876543 x 9 + 1 = 88888888
98765432 x 9 + 0 = 888888888
Coba lihat simetri ini :
11 x 11 = 121
111 x 111 = 12321
1111 x 1111 = 1234321
11111 x 11111 = 123454321
111111 x 111111 = 12345654321
1111111 x 1111111 = 1234567654321
11111111 x 11111111 = 123456787654321
111111111 x 111111111 = 12345678987654321
Sekarang lihat ini
Kita selalu mendengar orang berkata dia bisa memberi lebih dari 100%, atau kita selalu dalam situasi dimana seseorang ingin kita memberi 100% sepenuhnya.
Bagaimana bila ingin mencapai 101%?
Apakah nilai 100% dalam hidup?
Mungkin sedikit formula matematika dibawah ini dapat membantu memberi
jawabannya.
11 + 5 + 18 + 10 + 1 + 11 + 5 + 18 + 19 + 1 = 99%
8 + 1 + 18 + 4 + 23 + !5 + 18 + 11 = 99%
11 + 14 + 15 + 23 + 12 + 5 + 4 + 7 + 5 = 96%
1 + 20 + 20 + 9 + 20 + 21 + 4 + 5 = 100%
12 + 15 + 22 + 5 + 15 + 6 + 7 + 15 + 4 = 101%
19 + 1 + 25 + 1 + 14 + 7 + 1 + 12 + 12 + 1 + 8 = 101%

1 x 9 + 2 = 11

9 x 9 + 7 = 88

Hebatkan?

1 x 1 = 1

kurang hebat,,,,

Jika 101% dilihat dari sudut pandangan Matematika, apakah ia sama dengan 100%, atau ia LEBIH dari 100%?

Jika ABCDEFGHIJKLMNO PQRSTUVWXYZ

Disamakan sebagai 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26

Maka, kata KERJA KERAS bernilai :

H-A-R-D-W-O-R-K

K-N-O-W-L-E-D-G -E

A-T-T-I-T-U-D-E

Sikap diri atau ATTITUDE adalah perkara utama untuk mencapai 100% dalam hidup kita. Jika kita kerja keras sekalipun tapi tidak ada ATTITUDE yang positif didalam diri, kita masih belum mencapai 100%.

Tapi, LOVE OF GOD

atau, SAYANG ALLAH

Jadi jika kita mengharapkan sesuatu yang lebih dalam hidup ini maka yang harus kita lakukan adalah beribadah yang baik kepada Allah SWT.

PASKIBRA SMA NU PANGURAGAN 2015

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Sun, 27 Dec 2015 06:52:00 +0000

Pasukan Pengibar Bendera SMA Plus NU Panguragan waktu mendapatkan kehormatan menjadi PASKIBRA tingkat kecamatan Panguragan Kabupaten Cirebon tahun 2015 lalu.

Selamat dan Selalu Istiqomah Anak- anakku semua.

PENTINGNYA BELAJAR DIRUMAH

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Sun, 27 Dec 2015 06:35:00 +0000

Seberapa pentingkah mendampingi anak belajar di rumah? Orang tua yang mempunyai anak usia sekolah dasar mungkin lebih ekstra perhatian terhadap kemajuan dan perkembangan belajar anak. Salah satu bentuk perhatian itu adalah mendampingi mereka ketika belajar di rumah. Banyak sekali yang dapat dilakukan orang tua terhadap belajar anak di rumah.

Akan tetapi tidak mudah untuk melakukan semua itu. Kesulitan membantu anak belajar di rumah disebabkan oleh berbagai kondisi orang tua anak sendiri. Sebagian orang tua tidak sempat lagi mendampingi anak belajar karena keletihan bekerja siang hari. Anak terpaksa belajar sendiri dengan kondisi apa adanya. Namun bagi sebagian anak, kondisi seperti itu sudah biasa, tidak menjadi masalah baginya. Anak pun memaklumi kalau orang tuanya tidak mungkin diganggu istirahatnya. Jika ada masalah belajar yang tidak bisa diselesaikan, ia akan langsung menutup dan menyimpan buku-bukunya ke dalam tas sekolahnya.

penting,dampingi anak,belajar
Di pihak lain, orang tua yang banyak memiliki waktu atau tidak terlalu sibuk pun, sering mengalami kesulitan dalam menolong anak belajar. Tidak semua pelajaran anak dikuasai orang tua. Ketika orang tua mencoba membantu, anak sering tidak percaya apa yang dikatakan orang tuanya. Kata guru begini, kata guru begitu... Anak justru mempercayai kata gurunya di sekolah ketimbang orang tuanya.

Sebenarnya apa tujuan mendampingi anak belajar di rumah? Tentu kita semua sudah mengetahuinya. Tujuannya adalah:

Saat ini memang masa - masa Liburan Sekolah dari mulai 20 Desember 2015 sampai nanti 3 Januari 2016, namun jangan lupa walaupun Libur belajar tetap harus kita lakukan karena belajar tidak hanya disekolah loh ...? tapi bisa juga dirumah.
Dirumah tentu siswa tetap memerlukan bimbingan tuh, makanya orang tua mempunyai tugas juga saat anak- anaknya belajar dirumah, yaitu :

Membantu anak dalam belajar, Jika orang tua menguasai mata pelajaran dasar anak, tentu akan mudah membantu mereka jika mengalami kesulitan belajar. Kadang-kadang orang tua memerlukan media untuk membantu anak belajar di rumah. Salah satu media yang digunakan adalah papan tulis kecil Banyak sekali yang bisa dilakukan dengan papan tulis ini.
Memotivasi anak, Motivasi belajar sangat penting bagi anak. Mendampingi anak menjadi salah satu bentuk motivasi ekstrinsik yang dapat meningkatkan prestasi belajar anak. Mereka akan giat dan bersemangat belajar karena mendapat dukungan penuh dari orang tua. Apalagi dukungan itu diungkapkan secara verbal melalui pemberian reward atau penghargaan.
Memantau perkembangan belajar anak, Memantau perkembangan belajar anak sangat penting dilakukan orang tua. Apakah anak mengalami kesulitan belajar di sekolah, apakah anak bermasalah dalam pergaulannya dengan teman sekolahnya, bahkan bermasalah dengan gurunya. Banyak sisi lainnya yang perlu dipantau oleh orang tua.

Apakah harus tiap malam harus mendampingi anak belajar? Tidak. Anak juga perlu dilatih untuk belajar mandiri. Mengatasi masalah belajarnya sendiri. Tidak hanya pihak sekolah yang berperan mengembangkan kemandirian siswa. Orang tua justru memiliki peran lebih istimewa.
Demikianlah sedikit uraian dalam mendampingi anak belajar di rumah. Mudah-mudahan menjadi inspirasi bagi orang tua.

RAHASIA ANGKA 7 YANG SUDAH BUKAN RAHASIA LAGI

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Fri, 25 Dec 2015 12:34:00 +0000

Di dunia ini banyak sekali kejadian atau sesuatu yang berjumlah 7, dan ini diyakini bukan angka kebetulan saja, karena terjadi atau jumlahnya berulang-ulang.
Contoh yang sangat mudah kita temui adalah sebagai berikut:
Angka 7 pertama kali disebutkan dalam Al-Qur’an di surah Al-Baqarah dalam firman Allah, “Dia-lah Allah, yang menjadikan segala yang ada di bumi untuk kamu, dan Dia berkehendak menciptakan langit, dan dijadikannya tujuh langit, dan Dia Maha Mengetahui segala sesuatu”.
Selain itu Angka 7 disebut terakhir dalam surah An-Naba’ayat 12 dalam firmanNya, “Dan Kami bangun di atas kamu tujuh langit yang kokoh.”
Jumlah surah Al-Baqarah, tempat penyebutan angka 7 pertama kali, hingga An-Naba’, tempat penyebutan terakhir kali, sebanyak 77. Kelipatan 7 {11 x 7}. Jumlah ayat dari ayat yang pertama kali menyebut angka 7 hingga ayat terakhir yang menyebut angka 7, atau dari ayat 29 Al-Baqarah hingga ayat 12 An-Naba’, adalah 5.649 ayat. Ini juga kelipatan 7 {807 x 7}.
Dari awal Al-Baqarah sampai akhir An-Naba’ terdapat 5.705 ayat. Bilangan ini juga kelipatan 7, jumlah ayat diantara keduanya juga kelipatan 7, dan tema pembicaraan keduanya adalah angka 7. Ayat pertama yang menyebut nama Allah adalah ayat pertama Al-Qur’an, yaitu Bismillahirrahmanirrahim {Q.S. Al-Fatihah: 1}, dan ayat terakhir yang menyebut lafal Allah adalah Allahusshamad {Q.S. Al-Ikhlas: 2}. Dari al-fatihah hingga Al-Ikhlas ada 112 surah, bilangan ini adalah kelipatan 7 {16 x 7}.
Dari ayat 1 Al-Fatihah hingga ayat 2 Al-Ikhlas ada 6.223 ayat. Bilangan ini juga kelipatan 7, sebanyak dua kali untuk menegaskan kebenaran sistem yang sangat teratur ini {127 x 7 x 7}. Jumlah huruf kedua ayat tersebut 29 buah, juga kelipatan 7.
Dalam Logika ilmiah menetapkan bahwa kebetulan tidak akan terulang secara kontinu dalam satu buku kecuali jika penyusun buku itu telah menyusunnya dengan cara tertentu. Keselarasan yang dilihat dengan angka 7 ini mengidentifikasikan secara pasti bahwa Allah telah menyusun kitabNya dengan format yang sesuai dengan angka 7. Dan masih ada lagi beberapa ayat di Al-Qur’an yang menyebutkan angka 7.
Sesungguhnya Allah tidak menjadikan sesuatu perkara itu dengan sia-sia atau secara kebetulan melainkan disebaliknya mengandung suatu hikmah besar lagi tersembunyi didalam pengetahuan dan rahasia Allah S.W.T. yang mungkin saja belum dapat kita pecahkan rahasia di baliknya.
Di antara rahasia di balik angka “7” ini adalah :

Allah telah menjadikan 7 HARI dalam seminggu.
Allah telah menjadikan 7 AYAT di dalam surah Al-Fatihah.
Allah telah menjadikan 7 KALI putaran TAWAF mengelilingi kaabah.
Allah telah menjadikan 7 KALI SA’I antara Bukit Shafa dan Marwah.
Allah telah menjadikan 7 PINTU SYURGA.
Allah telah menjadikan 7 PINTU NERAKA.
Allah telah menjadikan 7 PENGHUNI GUA yang tidur selama lebih 300 tahun didalam Gua (Surah Al-Kahfi)
Allah telah menjadikan 7 ANGGOTA SUJUD didalam sholat (2 kaki,2 lutut,2 tapak tangan dan 1 dahi)
Allah telah menjadikan 7 LAUTAN (Mediterranean,Adriatik,Laut Hitam,Laut Merah,Laut Arab,Persian,Laut Kaspia)
Allah telah menjadikan 7 BENUA (Asia,Afrika,Amerika,Australia,Antartika,Eropa,Oceana)
Terdapat 7 keajaiban dunia yang telah diakui sebagai warisan dunia ( 7 wonders of the ancient world).
Allah telah menjadikan angka 7 sebagai no ‘prime’(nombor perdana) dlm penyelesaian masalah matematik.Ianya juga digelar sebagai ‘safe prime’/no perdana yg unik.
Allah telah menjadikan 7 sebagai penyelesaian kebanyakan masalah matematik yang melibatkan nombor kuasa genap,polynomial,vector dan nombor faktor sepunya.
Allah telah menjadikan 7 sisi polygon (heptagon), dimana sesebuah polygon sekata dpt dilukis dgn menggunakan jangka lukis,namun tidak bagi Heptagon (7 sisi) yang sekata ini.
Allah telah menjadikan 7 sebagai nilai yang paling kerap muncul (kebarangkalian 1/6) apabila dadu dibalingkan,jumlah hasil tambah 2 permukaan yg muncul itu menghasilkan 7
“Millenium Prize Problems” merupakan 7 masalah dalam ilmu matematik yang diumumkan oleh “Clay Mathematics Institute”.Hingga kini 6 lagi masalah tersebut belum diselesaikan.
Terdapat 7 unit S.I (Standard International) dalam Takaran fisik yaitu (meter,kilogram,waktu,ampere,Kelvin,mole, candela)
Allah telah menjadikan 7 warna di dalam pelangi.
Allah telah menjadikan 7 atom karbon didalam setiap molekul Heptana
Allah telah menjadikan 7 sebagai nilai ‘NEUTRAL’ antara sifat acid dan alkali.
Allah telah menjadikan 7 sebagai nombor atom didalam nitrogen.
7 merupakan bilangan “KALA” di dalam jadwal berkala (pengelasan unsur kimia)
Allah telah menjadikan 7 “Cervical vetebratae”/(tulang belakang leher yang menyambung ke kepala) bagi kebanyakan mamalia.
Terdapat 7 jenis virus merujuk kepada “Pengelasan Baltimore”
Terdapat 7 tompok hitam di atas badan kumbang jenis “LADYBIRD”
7 putaran thawaf mengelilingi Kabah
7 kali sa’i dari bukit shafa dan marwah
7 hari seminggu (Ahad, Senin, Selasa, Rabu, Kamis, Jum’at dan Sabtu).
7 planet (Sun, Moon, Vinus, Sturn, Jupiter, Mecury, dan Mars).
7 lapis langit (Troposfer, Stratosfer, Ozonosfer, Mesosfer, Termosfer, Ionosfer, dan Eksosfer).
7 lapis bumi (Inner Core, Core Outer, Gutenberg Discontinuity, Mantle, Mohorovicic Discontinuity, Asthenosphare, dan Crust).
7 warna pelangi (Red, Orange, Yellow, Green, Blue, Indigo, dan Violet).
7 benua (Afrika, Amerika Selatan, Amerika Utara, Antartika, Asia, Eropa, dan Oceania).
7 komponen atom (Electron, Proton, Quark, Boson, Meson, Photon, dan Lepton).
7 keajiban dunia.

Sebenarnya masih banyak lagi kalau kita cari, termasuk dalam tubuh manusia juga banyak terdapat angka 7. Mau menambahkan ?

KEAJAIBAN AL-QUR'AN DALAM ANGKA

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Thu, 24 Dec 2015 11:26:00 +0000

Keajaiban Al Quran dilihat dari sisi kandungannya telah banyak ditulis dan diketahui, tetapi keajaiban dilihat dari bagaimana Al Quran ditulis/disusun mungkin belum banyak yang mengetahui.

Orang-orang non-muslim khususnya kaum orientalis barat sering menuduh bahwa Al Qur’an adalah buatan Muhammad. Padahal kalau kita baca Al Qur’an ada ayat yang menyatakan tantangan kepada orang-orang kafir khususnya untuk membuat buku/kitab seperti Al Quran dimana hal ini tidak mungkin akan dapat dilakukannya meskipun jin dan manusia bersatu padu membuatnya.

Tulisan singkat ini bertujuan untuk menyajikan beberapa keajaiban Al Qur’an dilihat dari segi bagaimana Al Qur’an ditulis, dan sekaligus secara tidak langsung juga untuk menyangkal tuduhan tersebut, dimana Muhammad sebagai manusia biasa tidak mungkin dapat melakukan atau menciptakan sebuah Al Qur’an.

Pandangan sains secara konvensional menempatkan matematika sebagai suatu yang prinsipil dari sebuah cabang pengetahuan dimana alasan dikedepankan, emosi tidak dilibatkan, kepastian menjadi hal yang ingin diketahui, dan kebenaran hari ini merupakan kebenaran untuk selamanya dengan cara kebenaran melalui pembuktian yang dapat diterima oleh logika. Jadi suatu hal dikatakan valid jika ada bukti nyata, dan pembuktian ini merupakan sebuah prosedur yang dibentuk untuk membuktikan suatu realitas yang tak terlihat melalui sebuah proses deduksi dan konklusi yang hasil akhirnya dapat diterima oleh semua pihak.

Dengan dasar tersebut, tulisan ini mencoba untuk membawa pembaca pada suatu kesimpulan bahwa Al Qur’an yang ditulis menurut aturan matematika, merupakan bukti nyata bahwa Al Qur’an adalah benar-benar firman Allah dan bukan buatan Nabi Muhammad.

Kiranya patut juga direnungi apa yang dikatakan oleh Galileo (1564-1642 AD) bahwa . “Mathematics is the language in which God wrote the universe (Matematika adalah bahasa yang digunakan Tuhan dalam menuliskan alam semesta ini)” ada benarnya. Kebenaran bahasa matematika tersebut akan dibahas sekilas sebagai tambahan dari tema utama tulisan ini.

Angka-angka Menakjubkan dari Beberapa Kata dalam Al Qur’an

Kalau kita buka Al Quran dan kita perhatikan beberapa kata dalam Al Quran dan menghitung berapa kali kata tersebut disebutkan dalam Al Quran, kita akan peroleh suatu hal yang sangat menakjubkan. Mungkin kita betanya, berapa lama waktu yang diperlukan untuk mencari dan menghitungnya. Dengan kemajuan teknologi khususnya komputer, yaitu :

Kata “dunia” dan “akhirat” yang disebutkan dalam Al Qur’an dengan frekuensi sama, kita dapat menafsirkan bahwa Allah menyuruh umat manusia untuk memperhatikan baik kehidupan dunia maupun kehidupan akhirat secara seimbang. Artinya kehidupan dunia dan akhirat sama-sama penting bagi orang Islam.
Selanjutnya pada penyebutan kata “malaaikat” dan “syayaathiin” juga disebutkan secara seimbang. Hal ini dapat mengindikasikan bahwa kebaikan yang direfleksikan oleh kata “malaaikah” akan selalu diimbangi oleh adanya kejahatan yang direfleksikan oleh kata “syayaathiin”. Hal lain juga dapat kita kaji pada beberapa pasangan kata yang lain.
Kata “syahr (bulan)” yang disebutkan sebanyak 12 kali yang menunjukkan bahwa jumlah bulan dalam setahun adalah 12, dan kata “yaum (hari)” yang disebutkan sebanyak 365 kali yang menunjukkan jumlah hari dalam setahun adalah 365 hari. Selanjutnya Kata “lautan (perairan)” disebutkan sebanyak 32 kali, dan kata “daratan” disebut dalam Al Quran sebanyak 13 kali. Jika kedua bilangan tersebut kita tambahkan kita dapatkan angka 45.
Dengan mencari persentase jumlah kata “bahr (lautan)” terhadap total jumlah kata (bahr dan barr) kita dapatkan: (32/45)x100% = 71.11111111111% Dengan mencari persentase jumlah kata “barr (daratan)” terhadap total jumlah kata (bahr dan barr) kita dapatkan: (13/45)x100% = 28.88888888889% jadi kita akan mendapatkan bahwa Allah SWT dalam Al Quran 14 abad yang lalu menyatakan bahwa persentase air di bumi adalah 71.11111111111%, dan persentase daratan adalah 28.88888888889%, dan ini adalah rasio yang riil dari air dan daratan di bumi ini.

Catatan:

Untuk memverifikasi “keajaiban matematis” dari Al Qur’an anda perlu menggunakan Al Qur’an yang dicetak menurut versi cetak Arab Saudi atau Timur Tengah pada umumnya. Mengapa? Hasil penelitian yang saya lakukan, terdapat banyak perbedaan antara Qur’an versi cetak Indonesia pada umumnya dan Qur’an versi cetak Arab Saudi (kebetulan saya memegang Qur’an versi cetak Arab Saudi).

TARLINGAN BARIDIN LENGKAP

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Mon, 21 Dec 2015 07:21:00 +0000

Tarling Cirebonan ada sejak dulu, sewaktu Wali Sanga mensyiarkan Agama Islam digunakan sebagai mediasi untuk lebih mengenalkan islam kepada masyarakat yang awam.

Sebagai wujud kepedulian kita sebagai penerus nya maka berikut ini saya sampaikan beberapa tarling yang bisa anda downlload gratis di 4shared.

Syaratnya anda punya akun 4shared (tenang gratis bro ...)

Baridin

Bercerita tentang seorang anak miskin bernama baridin yang jatuh cinta terhadap suratmina anak bapak dam orang kaya namun cintanya bertepuk sebelah tangan.

Karena sakit hati cintanya ditolak lalu baridin belajar ajian kemat Jaran Goyang dibantu oleh temannya.

Singkat cerita ... Penasaran deh ...

Silahkan didownload gratis, harap beritahu kami kalau ada link yang rusak.

Download disini

klik disini Part 1
klik disini Part 2

Semoga bermanfaat bagi seniman dan seniwati kita.

Maju terus Tarling Cirebonan !

CARA MENGINSTALL WINDOWS 7 DENGAN CEPAT

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Mon, 21 Dec 2015 07:15:00 +0000

Pekerjaan menginstall windows biasanya menyita waktu karena kalau windows lengkap waktu yang diperlukan lebih dari 30 menit dengan hasil yang kurang lengkap lagi, karena itu kami kenalkan Windows 7 bisa diinstal pada komputer dengan memori 256 mb dan waktu install hanya 24 menitan plus lengkap dengan driver dan software penting lainnya.

Statistik:
- Ukuran File ISO 699 Mb
- RAM Penggunaan Pada Instalasi Pertama 145 Mb (idle selama 5 menit)
- Ukuran Keseluruhan Instalasi 2,46 GB
- Ukuran folder WINDOWS 2,40 GB
- Menjalankan Proses, total 24
- Menjalankan Proses, Windows 22
- Instal Waktu Dalam VMware 10 hingga 15 menit *

* Sistem operasi membutuhkan waktu 10 menit untuk sampai ke logon pertama, tetapi logon pertama, proses aktivasi membutuhkan waktu beberapa menit dan secara total Ini Semua Menambahkan sampai sekitar 15 menit.

Umum Windows Komponen Yang Disimpan:
Instalasi ini masih termasuk, namun tidak terbatas pada:
- Aero Theme
- Fax Dukungan
- Internet Explorer 8
- Modem Dukungan
- Kebanyakan Bahasa (hanya Cina, Jepang dan Korea dihapus)
- Printer Dukungan
- Dukungan Smart Card
- Windows Sounds
- Windows Update

Termasuk Fitur:
- Desktop folder dengan pengalaman penting penting
- Pengalaman Wallpaper
- Quick Launch enabler pada desktop (Terima kasih kepada NTOSKRNL)
- Puluhan Tweaks untuk Meningkatkan Windows
- Watermark "Test Mode" dihapus
- Windows sedang offline diaktifkan (Terima kasih kepada Hazar)

Terpasang Program:
- DirectX 9c DLL File (mandiri beberapa / robek permainan ini Mungkin Perlu)
- Semuanya Cari v1.2.1.371 (menemukan file-file dan folder tanpa menunggu)
- Flash v10.0.22.87 untuk IE (forand Google Video Player, dll)
- Foxit Reader Pro v3.0.1301 (buka PDF file dari web di IE)
- HashTab v2.1.1 (Menambahkan sebuah tab pada properti file untuk melihat file checksum)
- WinRAR v3.80 (alat kompresi untuk menangani berbagai format arsip)

Pengalaman Desktop Folder
Sebagian besar ini folder Mengandung solusi cepat untuk Hal Itu Dinyatakan
akan dimakamkan jauh di GUI Windows, atau Anda harus tahu
perintah untuk menjalankan item, seperti kontrol "userpasswords2" akan membuka
layar login Anda mengubah password Windows 7, atau "intl.cpl" menjalankan
"Regional dan Language Options" dari Control Panel.

Pengalaman isi folder
- Comodo Firewall - Download link ke Comodo Firewall.
- Desktop Icon Layout - Memungkinkan Anda untuk menyimpan konfigurasi ikon desktop Anda.
- Hibernation - Ternyata Hibernation on / off dengan satu klik ganda.
- Keyboard Pengaturan - Cepat cara untuk membuka "Regional dan Language Options"
- Backup Registry cadangan - Mudah registri Anda dalam satu klik dua kali.
- TCPIP Patcher - Patch tcpip.sys Anda untuk membolehkan 255 koneksi, bukan 10
- Pengguna Sandi - Mudah mengubah password Anda untuk Windows.

[Link ke item yang berguna dalam Windows]
- Add Remove Programs
- Disk Management (diskmgmt.msc)
- Event Viewer (eventvwr.exe)
- Group Policy (gpedit.msc)

Quick Launch Enabler
Pada desktop adalah alat itu dapat mengaktifkan Quick Launch hanya dalam satuklik. Jika Anda menjalankan ini hanya SEKALI, jika Anda ingin Quick Launch Dia seperti XP / Vista.
Jika program tidak membuat Quick Launch pertama kalinya, hanya menghapus Quick Launch toolbar dan menjalankan enabler lagi.

Oke langsung saja download disini

Nanti muncul AdF.ly di SKIP aja boss.

Sekian semoga bermanfaat ya...

PENYAKIT ASMA DALAM ILMU BIOLOGI

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Fri, 18 Dec 2015 06:31:00 +0000

https://drive.google.com/file/d/0B_4fs-3Tw0vyTFZFWENiVmppYzA/view?usp=sharing

MATERI OSN MATEMATIKA SMA 1 - MEMFAKTORKAN DAN PENGURAIAN

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Fri, 18 Dec 2015 04:36:00 +0000

x2 − y2 = (x + y)(x − y)
x3 − y3 = (x − y)(x2 + xy + y2)
x3 + y3 = (x + y)(x2 − xy + y2)
x3 + y3 + z3 − 3xyz = (x + y + z)(x2 + y2 + z2 − xy − xz − yz) (v) (x + y)(x − y)2 = x3 − x2y − xy2 + y3
(an − bn) = (a − b)(an-1 + an-2b + an-3b2 + ⋅⋅⋅ + abn-2 + bn-1) dengan n ∈ bilangan asli
(an + bn) = (a + b)(an-1 − an-2b + an-3b2 − ⋅⋅⋅ − abn-2 + bn-1) dengan n ∈ bilangan ganjil
(x + 1)(y + 1)(z + 1) = xyz + xy + xz + yz + x + y + z + 1
x4 + 4y4 = (x2 + 2y2 + 2xy)(x2 + 2y2 − 2xy)
(x + y)2 = x2 + 2xy + y2
(x + y + z)2 = x2 + y2 + z2 + 2xy + 2xz + 2yz
(x − y)2 = x2 − 2xy + y2
(x + y)3 = x3 + y3 + 3xy(x + y)
(x − y)3 = x3 − y3 − 3xy(x − y)
(x + y)4 = x4 + 4x3y + 6x2y2 + 4xy3 + y3
(x − y)4 = x4 − 4x3y + 6x2y2 − 4xy3 + y3

Penguraian bentuk (x + y)n untuk n > 4 dapat menggunakan binomial Newton yang akan diterangkan dalam bagian lain.

Berdasarkan bentuk (vi) dan (vii) didapat fakta bahwa (a − b) membagi (an − bn) untuk n asli dan (a + b) membagi (an + bn) untuk n ganjil yang terkadang digunakan untuk menyelesaikan soal pada teori bilangan.

SOAL DAN PEMBAHASAN OSN MATEMATIKA SMA TINGKAT KABUPATEN TAHUN 2013,2014,2015

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Thu, 17 Dec 2015 14:04:00 +0000

Soal dan Pembahasan OSN Matematika SMA Tingkat Kabupaten Tahun 2013, 2014 dan 2015
Silahkan download disini

KOLEKSI EBOOK ISLAMI

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Thu, 17 Dec 2015 02:53:00 +0000

Halaman download e-book islami [berbahasa Indonesia] dengan tipe file PDF, CHM, DOC, DJVU, de el el.. Kumpulan berbagai kitab2 dan risalah ulama salaf & kontemporer, buku2 islami, makalah, dan artikel2 lainnya yang saya dapat dari berselancar di dunia maya.

Urutan buku sengaja disusun berdasarkan nama penulisnya (tidak berdasar alfabet judul bukunya atau per kategori tema buku) supaya lebih mudah untuk dicari, dikenali, dan diupdate (kalau ada file baru mudah2an) karena judul buku terjemahan kadang suka berbeda-beda.

Selamat mengunduh ;)

***

	al-Qur’an, Teks [998 KB \| download], Digital [9.5 MB \| download]
	Muslim bin al-Hajjaj al-Qusyairi – Terjemah Shahih Muslim {al-Jami ash-Shahih} Jilid 1 [7.5 MB \|download \| mirror], Jilid 2 [7 MB \| download], Jilid 3 [6.5 MB \| download], Jilid 4 [6.6 MB \|download], Jilid 5 [6.2 MB \| download], Jilid 6 [7.5 MB \| download]
	Abu Ja’far ath-Thahawi – al-Aqidah ath-Thahawiyah [71 KB \| download \| mirror]
	Ibnu Abi Hatim – Ushulus Sunnah wa I’tiqad Dien [46 KB \| download \| mirror]
	Abu Hasan al-Asy’ari – al-Ibanah ‘an Ushul ad-Diyanah [2.9 MB\| download]
	Abu Muhammad al-Barbahary – Syarhus Sunnah [1 MB \| download]
	Abu Utsman ash-Shabuni – Aqidatus Salaf Ashhabil Hadits [140 KB \| download \| mirror]
	al-Qadhi Abu Ya’la – Meluruskan Sejarah Tragedi Terbunuhnya Utsman bin Affan {Muqaddimah kitab Tanzihu Khalil Mu’minin Muawiyah bin Abi Sufyan min Dukhni wal Fisqi fi Muthalabatihi bi Dami Amirul Mukminin Utsman [1.2 MB \| download \| mirror]
	Abu Hamid al-Ghazali – Mutiara Ihya Ulumuddin {Mukhtashar Ihya ‘Ulumuddin} [baca]
	Ibnul Jauzi – Air Mata Cinta Pembersih Dosa {Bahr al-Dumu} [1.2 MB \| download \| mirror]
	Abdul Ghani al-Maqdisi – ad-Durrah al-Mudhi’ah fi as-Sirah an-Nabawiyyah [168 KB \| download\| mirror]
	Zakiyuddin al-Mundziri – Ringkasan Shahih Muslim {Mukhtashar Shahih Muslim} [baca]
	Abu Zakariya an-Nawawi – Hadits Arba’in [338 KB \| download]
	Abu Zakariya an-Nawawi – Keutamaan Membaca & Mengaji al-Qur’an {at-Tibyan fil Adabi Hamalatil Qur’an} [425 KB \| Download \| mirror]
	Abu Zakariya an-Nawawi – Riyadhus Shalihin – Jilid 1 [1.4 MB \| download], Jilid 2 [1.9 MB \|download]
	Abu Zakariya an-Nawawi – Syarah Shahih Muslim, Jilid 1 [51.8 MB \| download]
	al-Izz bin Abdussalam – Jihad Sepanjang Zaman, Hukum Jihad dan Keutamaannya [baca]
	Ibnu Daqiqil ‘Ied – Syarah Hadits Arba’in an-Nawawi [175 KB \| download \| mirror]
	Ibnu Taimiyah – Bahaya Mengekor Non-Muslim {Iqtidha’ ash-Shirathal Mustaqim} [543 KB \|download \| mirror \| mirror-2 ]
	Ibnu Taimiyah – Baik dan Buruk {al-Hasanah wa al-Sayyiah} [baca]
	Ibnu Taimiyah – Kumpulan Do’a dan Dzikir Nabawi {al-Kalimu ath-Thayyib [8.2 MB \| download]
	Ibnu Taimiyah – Etika Amar Ma’ruf Nahi Munkar [baca]
	Ibnu Taimiyah – Hijab Muslimah dalam Shalat [download]
	Ibnu Taimiyah – Kaidah Ahlu Sunnah wal Jama’ah {Qoidatu Ahlussunnah wal Jama’ah} [3.6 MB \|download]
	Ibnu Taimiyah – Risalah Bai’at {Nasihah Dzahabiyah ila al-Jama’at al-Islamiyah} [6.3 MB \|download]
	Abu Abdillah adz-Dzahabi – Dosa-dosa Besar {al-Kabaair} [17 MB \| download]
	Ibnul Qayyim al-Jauziyah – Bekal Menuju Akhirat {Zaadul Ma’ad} [23.4 MB \| download \| mirror]
	Ibnul Qayyim al-Jauziyah – Jangan Dekati Zina [542 KB \| download]
	Ibnul Qayyim al-Jauziyah – Kunci Kebahagiaan {Miftahu Dar as-Sa’adah} [2.8 MB \| download \|mirror]
	Ibnul Qayyim al-Jauziyah – Manajemen Qalbu, Menyelamatkan Hati dari Tipu Daya Setan {Mawaridul Aman al-Muntaqa min Ighasatul Lahfan min Mashayidisy Syaithan} [2.6 MB \|download \| mirror], Jilid 1 [6 MB \| download]
	Ibnul Qayyim al-Jauziyah – Panduan Hukum-hukum Islam {I’lamul Muwaqqiin} [48.5 MB \|download \| mirror]
	Ibnul Qayyim al-Jauziyah – Noktah-Noktah Hitam Senandung Setan {Kasyful Ghithaa’ ‘An Hukmi Samaa’il Ghinaa’} [24.8 MB \| download]
	Ibnul Qayyim al-Jauziyah – Pendakian Menuju Allah {Madarijus Salikin} [26 MB \| download \|mirror]
	Ibnul Qayyim al-Jauziyah – Qadha & Qadar [39.3 MB \| download]
	Ibnul Qayyim al-Jauziyah – Tafsir Ibnu Qayyim (Ayat-ayat Pilihan), bag. 1 [44 MB \| download \|mirror], bag 2 [41 MB \| download]
	Ibnul Qayyim al-Jauziyyah – Tamasya Ke Syurga {Hadi al-Arwah Ila Bilad al-Afrah} [5.7 MB \|download]
	Ibnu Katsir – al-Bidayah wa an-Nihayah – bab Khulafaur Rasyidin [42.2 MB \| download]
	Ibnu Katsir – Tafsir Ibnu Katsir {Tafsir al-Qur’anul ‘Azhim}, Juz 1 [download], Juz 2 [18.5 MB \|download], Juz 3 [17 MB \| download], Juz 4 [14.8 MB \| download], Juz 5 [download], Juz 6[7.2 MB \| download], Juz 7 [18 MB \| download], Juz 8 [5.2 MB \| download], Juz 9 [17.6 MB \|download]
	Ibnu Hajar al-Asqalani – Bulughul Maram – Jilid 1 [18.6MB \| download], Jilid 2 [6 MB \|download], Versi Lengkap [1 MB \| download]
	Ibnu Hajar al-Asqalani – Fathul Baari (Syarah Shahih Bukhari) – Jilid 1 [13 MB \| download], Jilid 2[22.2 MB \| download], Jilid 3 [21.4 MB \| download]
	Abu Ishaq asy-Syathibi – al-I’tisham [4.3 MB \| download \| mirror]
	Zainuddin az-Zabidi – Ringkasan Shahih Bukhari {Mukhtashar Shahih Bukhari} [baca]
	Jalaluddin al-Mahalli & Jalaluddin as-Suyuthi – Tafsir Jalalain [1.48 MB \| download \| mirror]
	Jalaluddin as-Suyuthi – Asbabun Nuzul, Sebab-sebab Turunnya Ayat-ayat al-Quran {Lubaabun Nuquul fii Asbaabin Nuzuul} [baca]
	Muhammad bin Abdul Wahhab – Kitab at-Tauhid [492 KB \| download \| mirror]
	Muhammad bin Abdul Wahhab – Menyingkap Kebathilan Penentang Tauhid {Kasyfusy Syubuhat}[3.6 MB \| download]
	Muhammad bin Abdul Wahhab – Tiga Landasan Utama {Ushul Tsalasa} [2.2 MB \| download]
	Muhammad bin Ismail ash-Shan’ani – Perbedaan Ulama Salaf & Khalaf Tentang Keabadian Neraka {Raf’ul Astar li Ibthali al-Qailin bi Fana’ an-Nar} [10.4 MB \| download]
	Abdurrahman bin Hasan – Ringkasan Minhajus Sunnah {Mulakhkhas Minhajus Sunnah} [12.3 MB \| download \| mirror]
	Mahmud Syukri al-Alusi – al-Qur’an dan Astronomi [2.4 MB \| download \| mirror] .
	Abbas as-Sisi – Bagaimana Menyentuh Hati {al-Thariq ila al-Qulub} [download]
	Abdul Akhir Hammad al-Ghunaimi – Tahdzib Syarh ath-Thahawiyah [7.3 MB \| download]
	Abdul Aziz bin Muhammad as-Sadhan – Sorotan Total Ulama Salaf {Kutubun, Akhbarun, Rijalun, Ahaadits Tahtal Mihjar} [8.2 MB \| download \| mirror]
	Abdul Hamid al-Bilaly – Saudariku, Apa yang Menghalangimu Untuk Berjilbab [download]
	Abdul Qadim Zallum – Demokrasi Sistem Kufur {ad-Dimuqrathiyah Nizham Kufr} [459 KB \|download]
	Abdul Qadim Zallum – Keniscayaan Benturan Peradaban {Hatmiyyah Shira al-Hadharat}{ [381 KB \| download]
	Abdul Qadir bin Abdul Aziz – al-Umdah fi I’dadil ‘Uddah lil Jihad fi Sabilillah, I’daad & ‘Adaalah[123 KB \| download], Jihad Melawan Penguasa [208 KB \| download], Panduan Fikih Jihad (bab Ma’alim Asasiyah) [994 KB \| download]
	Abdul Qadir bin Abdul Aziz – Kelengkapan dalam Menuntut Ilmu Syar’i {al-Jami’ fi Thalabil ‘Ilmi asy-Syarif} [6.6 MB \| download ]
	Abdul Qadir bin Abdul Aziz – Kafir Tanpa Sadar [1.2 MB \| download]
	Abdul Qadir bin Abdul Aziz – Melacak Jejak Thagut [813 KB \| download \| mirror]
	Abdul Qadir bin Abdul Aziz – Mendudukkan Aqidah dan Jihad [250 KB \| download \| mirror]
	Abdul Qadir bin Abdul Aziz – Terorisme Dalam Timbangan Islam {al-Irhabu Minal Islam} [402 KB \| download]
	Abdullah Azzam – Adzkar Mujahidin [522 KB \| download \| mirror]
	Abdullah Azzam – an-Nihayah wal Khulashah [522 KB \| download \| mirror]
	Abdullah Azzam – Masa Depan Islam [download]
	Abdullah bin Abdurrahman al-Jibrin – Malapetaka Akhir Zaman [614 KB \| download]
	Abdullah bin Muhammad bin Abdurrahman bin Ishaq – Ringkasan Tafsir Ibnu Katsir {Lubabut Tafsir min Ibnu Katsir}, al-Fatihah – al-Baqarah 90 [37 MB \| download], al-Baqarah 91-197 [40.4 MB \| download], al-Baqarah 198-286 [39 MB \| download], Jilid 2 [baca], Jilid 3, Jilid 4 [baca],Jilid 5 [baca], Jilid 6, Jilid 7, Jilid 8 [baca]
	Abdur Rahman al-Jami’ – Pintu-pintu Pahala dan Penghapus Dosa [download]
	Abdurrahman bin Abdul Khaliq – Harakah Jihad Ibnu Taimiyah {Masyuiyyah al-Jihad al-Jama’i & Ibnu Taimiyah wal Amal al-Jama’i} [2.7 MB \| download ]
	Abdurrahman bin Nashir as-Sa’di – Meraih Hidup Bahagia { al-Wasail al-Mufidah lil-Hayati as-Saidah} [2.2 MB \| download]
	Abdurrahman bin Nashir as-Sa’di – Misteri Ya’juj dan Ma’juj {Fitnatu Dajjal wa Ya’juj wa Ma’juj}[1.2 MB \| download \| mirror]
	Abu ‘Ashim Hisyam bin Abdul Qadir Uqdah – Virus-virus Ukhuwah [1 MB \| download]
	Abu Bashir at-Tartushi – Tiada Khilafah Tanpa Tauhid dan Jihad {ath-Thoriq ilaa Istinafi Hayatin Islamiyyah wa Qiyami Khilafatin Rasyidah ‘Ala Dlaail Kitab wa Sunnah} [567 KB \| download \|mirror]
	Abu Isra’ al-Asyuthi – Khawarij Gaya Baru {Waqafaat Ma’a Syaikh al-Albani} [765 KB \|download]
	Abu Jandal al-Azdi – Kisah Orang-orang Buron dalam Islam [891 KB \| download ]
	Abu Muhammad ‘Ashim al-Maqdisy – Agama Demokrasi {ad-Dimuqratiyah Dinun} [617 KB \|download \| mirror]
	Abu Muhammad ‘Ashim al-Maqdisy – Dialog Tentara Tauhid dan Tentara Syirik [310 KB \|download]
	Abu Muhammad ‘Ashim al-Maqdisy – Kepada Mereka yang Buron dan Tertawan {La Tahzan Innallaha Ma’ana} [298 KB \| download]
	Abu Muhammad ‘Ashim al-Maqdisy – Menyingkap Kerancuan Berpikir Murji’ah Kontemporer [1 MB \| download]
	Abu Muhammad ‘Ashim al-Maqdisy – Mereka Mujahid Tapi Salah Langkah {Waqofaat Ma’a Tsamroti al-Jihad} [1.2 MB \| download \| mirror]
	Abu Muhammad ‘Ashim al-Maqdisy – Mewaspadai Sikap Ekstrim dalam Takfir {al-Ghuluw fi Takfir} [2.2 MB \| download]
	Abu Muhammad ‘Ashim al-Maqdisy – Millah Ibrahim [1.3 MB \| download \| mirror]
	Abu Mush’ab al-Zarqawi – Joint With A Caravant {Ilhaq Bil Kafilah} [472 KB \| download]
	Abu Qatadah al-Filisthini – Ma’alim ath-Thaifah al-Manshurah [315 KB \| download]
	Abul A’la al-Maududi – 4 Istilah dalam al-Qur’an [587 KB \| download \| mirror]
	Abul A’la al-Maududi – Asas-asas Akhlak bagi Harakah Islamiah [399 KB \| download]
	Abul A’la al-Maududi – Cara Hidup Islam [230 KB \| download]
	Abul A’la al-Maududi – Dasar-dasar Islam [762 KB \| download]
	Abul A’la al-Maududi – Islam & Jahiliyyah [115 KB \| download \| mirror]
	Abul A’la al-Maududi – Peranan Pelajar [154 KB \| download \| mirror]
	Abul A’la al-Maududi – Proses Revolusi Islam [250 KB \| download]
	Abul A’la al-Maududi – Syahadatul Haq [183 KB \| download]
	Abul A’la al-Maududi – Tanggungjawab Pemuda Islam Hari Ini [190 KB \| download \| mirror]
	Ahmad al-Khani – Ringkasan al-Bidayah wan Nihayah {Mukhtashar al-Bidayah wa an-Nihayah}[20 MB \| download]
	Ahmad Deedat – The Choice, Islam and Christianity [264 KB \| download \| mirror]
	Ahmad bin Mustafa al-Farran – Tafsir al-Imam asy-Syafi’i, Jilid 1 [26 MB \| download]
	Aidh al-Qarni – Jangan Bersedih {La Tahzan} [920 KB \| download \| mirror]
	Aidh al-Qarni – Malam Pertama di Alam Kubur [4 MB \| download]
	Aidh al-Qarni – Menjadi Wanita Paling Bahagia {As’ad al-Mar’ah fi al-‘Alam} [1.1 MB \| download \|mirror]
	Amru Abdul Mun’im Salim – Ulumul Hadits Untuk Pemula [720 KB \| download]
	Fathi Yakan – Bagaimana Menyeru Kepada Islam [download]
	Fathi Yakan – Apa Artinya Saya Menganut Islam [802 KB \| download]
	Fathi Yakan – Rintangan Perjuangan Pendakwah [575 KB \| download]
	Fathi Yakan – Generasi Muda dan Perubahan [841 KB \| download]
	Fathi Yakan – Isti’ab, Meningkatkan Kapasitas Rekrutmen Dakwah [download]
	Fathi Yakan – Ke Arah Kesatuan Gerakan Islam [309 KB \| download]
	Hamdi bin Hamzah Abu Zaid – Munculnya Ya’juj & Ma’juj di Asia [baca]
	Hasan al-Banna – al-Ma’tsurat [5.2 MB \| download]
	Hasan al-Banna – Allah Dalam Aqidah Islamiyah [512 KB \| download]
	Hasan al-Banna – Antara Semalam dan Hari Ini {Bainal Amsi wal Yaum} [332 KB \| download]
	Hasan al-Banna – Detik-detik Hidupku [download]
	Hasan al-Banna – Himpunan Risalah Pergerakan Ikhwanul Muslimin {Majmu’atur Rasail} [1.7 MB \|download]
	Hasan al-Banna – Syarah Ushul Isyrin [download]
	Hasan al-Banna – Usrah dan Dakwah [438 KB \| download]
	Husain bin Audah al-Awayisyah – Adzab dan Nikmat Kubur [933 KB \| download]
	Husain Muhammad Syamir – 31 Sebab Lemahnya Iman [5.7 MB \| download]
	Ibnu Qudamah An-Najdi – Jawaban Seputar Masalah-masalah Jihad {Kasyful Litsam ‘an Dzirwati Sanamil Islam} [951 KB \| download]
	Jamil Abdullah Muhammad al-Mishri – Zallaqah, Pertempuran Sengit di Andalusia {Zallaqah Ma’rakatun min Ma’arik al-Islam al-Hasimah fi al-Andalus} [1.8 MB \| download]
	Jasim Muhalhil – Ikhwanul Muslimin, Deskripsi, Jawaban Tuduhan, dan Harapan [353 KB \|download]
	Majdi Muhammad asy-Syahawi – Terputusnya Wahyu dari Langit [2.6 MB \| download]
	Muhammad Ahmad al-Rasyid – al-Muntalaq [761 KB \| download]
	Muhammad bin Shalih al-Utsaimin – Darah Kebiasaan Wanita {Risalah fi ad-Dima’ ath-Thabi’iyyah lin Nisa’} [392 KB \| download]
	Muhammad bin Shalih al-Utsaimin – Ilmu Waris {Tashil al-Faraidh} [10 MB \| download]
	Muhammad bin Shalih al-Utsaimin – Hak-Hak yang Sesuai dengan Fitrah dan Dikuatkan oleh Syari’at [299 KB \| download \| mirror]
	Muhammad bin Shalih al-Utsaimin – Prinsip Ilmu Ushul Fiqih {al-Ushul min ‘Ilmil Ushul} [739 KB \|download]
	Muhammad bin Shalih al-Utsaimin – Tata Cara Qurban Tuntunan Nabi {Talkhish Ahkam al-Udhhiyah wa adz-Dzakah} [300 KB \| download \| mirror]
	Muhammad bin Shalih al-Utsaimin – Qadha dan Qadar {al-Qadha’ wa al-Qadar} [1.3 MB \|download]
	Muhammad bin Shalih al-Utsaimin – Syarah Ushul Iman [1.7 MB \| download]
	Muhammad bin Shalih al-Munajjid – Dosa-dosa yang Dianggap Biasa [2.6 MB \| download]
	Muhammad Jamil Zainu – Bimbingan Islam Untuk Pribadi dan Masyarakat [download]
	Muhammad Mustafa al-A’zami – Sejarah Teks al-Quran [2.3 MB \| download]
	Muhammad Qutb – Salah Paham Terhadap Islam [604 KB \| download]
	Mustafa Masyhur – Dakwah Fardiah [164 KB \| download \| mirror]
	Mustafa Masyhur – Jalan Dakwah [488 KB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Cincin Pinangan {Adab az-Zafaf fi as-Sunnah al-Muthahharah} [2.1 MB \|download]
	Nashiruddin al-Albani – Hadits Sebagai Landasan Aqidah dan Hukum [download]
	Nashiruddin al-Albani – Haji Nabi {Hajjatu an-Nabi Kama Rawaha ‘Anhu Jabir} [7 MB \|download]
	Nashiruddin al-Albani – Ringkasan Shahih Bukhari {Mukhtashar Shahih Bukhari} – Jilid 1 [11 MB \|download], Jilid 2 [11.4 MB \| download], Jilid 3 [22.2 MB \| download \| mirror], Jilid 4 [19.5 MB \|download], Jilid 5 [24.5 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Ringkasan Shahih Muslim {Mukhtashar Shahih Muslim} – Jilid 1 [30 MB \| download], Jilid 2 [19.2 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Irwa al-Ghalil [10.2 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Nabi Isa ‘alaihis Salam vs al-Masih ad-Dajjal {Qishah al-Masih ad-Dajjal Ulanuzuli Isa ‘Alaihissalam Waqatlihi Iyyahu} [14.5 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Pertanyaan Seputar Shalat Jum’at {al-Ajribatun Nafi’ah ‘an Asilati Lajnati Masjidil Jami’ah} [4.6 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Risalah Ilmiah Albani {Maqaalat Albani} [10.4 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Shahih al-Adab al-Mufrad li al-Bukhari – [1.58 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Shahih al-Jami’ ash-Shaghir li as-Suyuthi – Jilid 1 [29 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Shahih at-Targhib wa at-Tarhib li al-Mundziri – Jilid 1 [21.3 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Shahih Sunan Ibnu Majah, Jilid 1 [7 MB \| download], Jilid 2 [7.8 MB \|download], Jilid 3 [download]
	Nashiruddin al-Albani – Shahih Sunan Tirmidzi, Jilid 1 [33.5 MB \| download], Jilid 2 [34 MB \| download], Jilid 3 [13.3 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Sifat Shalat Nabi [126 KB \| download \| mirror]
	Nashiruddin al-Albani – Silsilah al-Ahadits adh-Dhaifah wa al-Maudhu’ah [1.2 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Silsilah al-Ahadits ash-Shahihah – Jilid 2 [18 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Tamamul Minnah fi Ta’liq ‘ala Fiqhus Sunnah – Jilid 1 [10.9 MB \|download], Jilid 2 [9.4 MB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Tanya Jawab Memahami Isi al-Qur’an [821 KB \| download]
	Nashiruddin al-Albani – Tuntunan Lengkap Mengurus Jenazah {Ahkamul Janaiz} [26 MB \|download]
	Sa’id bin Ali bin Wahf al-Qahthani – Kumpulan Do’a dalam al-Qur’an & Sunnah {Hisnul Muslim} [1 MB \| download \| mirror]
	Sa’id bin Ali bin Wahf al-Qahthani – Syarah Aqidah al-Wasithiyah [68 KB \| download \| mirror]
	Said Hawwa – Tazkiyatun-nafs Imam al-Ghazali [27 MB \| download]
	Sa’id Ramadhan al-Buti – Fiqh Sirah – Jilid 1 [879 KB \| download]
	Sa’id Ramadhan al-Buti – Sirah Nabawiyah [download]
	Safar al-Hawali – Membongkar Strategi AS Menguasai Timur Tengah {Wa’du Kissinger}
	Safiyurrahman al-Mubarakfury – Sirah Nabawiyah {al-Rahiq al-Makhtum} [1.5 MB \| download]
	Salim bin ‘Ied al-Hilaly – Sifat Shaum Nabi [394 KB \| download]
	Salim bin ‘Ied al-Hilaly – Wasiat Ulama-ulama Terdahulu {Min Washayash Salafy} [690 KB \|download]
	Salman bin Fahd al-Audah – Uzlah Jalan Terakhir {al-Uzlah wal Khulthah} [download]
	Salman bin Fahd al-Audah – Shifatul Ghuraba, al-Firqatun Najiyah, wa ath-Thaifah al-Manshurah[568 KB \| download]
	Sayyid Quthb – Beberapa Studi Tentang Islam [682 KB \| download]
	Sayyid Quthb – Haza ad-Dien [514 KB \| download]
	Sayyid Quthb – Fiqh Dakwah dalam al-Qur’an [download]
	Sayyid Quthb – Mengapa Aku Dihukum Mati {Limadza A’damuni} [277 KB \| download \| mirror]
	Sayyid Quthb – Petunjuk Sepanjang Jalan {Ma’alim fi ath-Thariq} [658 KB \| download \| mirror]
	Sayyid Quthb – Fi Zhilalil Qur’an [download], Jilid 1 [baca], Jilid 2 [baca], Jilid 5 [baca], Jilid 6[baca], Jilid 7 [baca], Jilid 8 [baca], Jilid 10 [baca], Jilid 11 [baca], Jilid 12 [baca], Jilid 24 [baca],
	Sayyid Sabiq – Fiqhus Sunnah – Jilid 1 [671 KB \| download], Jilid 14 [download]
	Shalih bin Fauzan al-Fauzan – al-Wala’ wal Bara’ fil Islam [2.5 MB \| download]
	Shalih bin Fauzan al-Fauzan – Syarh al-Qawa’id al-Arba’ [2.5 MB \| download]
	Sulaiman bin Nashir bin Abdullah al-Ulwan – Penjelasan 10 Pembatal Keislaman {at-Tibyan Syarhu Nawaqidhil Islam} [4 MB \| download]
	Sulaiman bin Nashir al-‘Ulwan – Pertolongan Allah Telah Dekat {Ala Inna Nashrallahi Qarib}[download]
	Taqiyuddin an-Nabhani – ad-Daulah al-Islamiyah [4.5 MB \| download]
	Taqiyuddin an-Nabhani – asy-Syakhsiyah al-Islamiyah [1.85 MB \| download]
	Taqiyuddin an-Nabhani – Nizham al-Islam [1.1 MB \| download]
	Taqiyuddin an-Nabhani – Nizham al-Ijtima’i fi al-Islam [2.4 MB \| download]
	Umar Sulaiman al-Asyqar – Kisah-kisah Shahih Dalam al-Qur’an dan as-Sunnah [2.1 MB \|download]
	Umar Sulaiman al-Asyqar – al-Ikhlas [872 KB \| download \| mirror]
	Utsman bin Abdurrahman at-Tamimi – Deklarasi Daulah Islam Irak {I’lamul Anam bi Miladi Daulatul Islam} [1 MB \| download]
	Walid bin Muhammad Nubaih – Syarah Ushulus Sunnah [3.3 MB \| download]
	Yusuf al-Uyairi – Yang Tegar di Jalan Jihad {Tsawabit ‘ala Darbil Jihad} [633 KB \| download] .
	Yusuf al-Qardhawi – Menghafal al-Quran [253 KB \| download]
	Harun Yahya – Ancaman Global Freemasonry [1 MB \| download \| mirror]
	Harun Yahya – Keruntuhan Teori Evolusi [879 KB \| download]
	Harun Yahya – Bangsa Musnah
	Abdullah Pattani – Freemasonry di Asia Tenggara [119 KB \| download \| mirror]
	Abu Ibrahim Muhammad Daud – The Secret of Jihad Moro [3.1 MB \| download]
	Abu Fatiah al-Adnani – Fitnah dan Petaka Akhir Zaman [baca]
	Adian Husaini – Hermeneutika dan Tafsir al-Quran [baca]
	Adian Husaini – Penyesatan Opini: Sebuah Rekayasa Mengubah Citra [baca]
	Adian Husaini – Wajah Peradaban Barat [baca]
	Adian Husaini, Nuim Hidayat & Faizah Soenoto Rivai – Islam Liberal: Sejarah, Konsepsi, Penyimpangan, dan Jawabannya [baca]
	Dzulqarnain bin Muhammad Sanusi – Meraih Kemuliaan Melalui Jihad, Bukan Kenistaan [20.6 MB \| download]
	Firdaus AN – Dosa-dosa Politik Orde Lama dan Orde Baru [16.3 MB \| download]
	Hafidz Abdurrahman – Ulumul Quran Praktis [2.4 MB \| download]
	HAMKA – Tafsir al-Azhar, Juz 30 [3.7 MB \| download]
	Hartono Ahmad Jaiz – Ada Pemurtadan di IAIN [696 KB \| download]
	Hartono Ahmad Jaiz – Menangkal Bahaya JIL dan FLA [3.5 MB \| download]
	Hartono Ahmad Jaiz – al-Quran Dihina Gus Dur [127 KB \| download \| mirror]
	Hartono Ahmad Jaiz – Bahaya Islam Liberal [195 KB \| download \| mirror]
	M Thalib & Irfan S Awwas – Doktrin Zionisme dan Ideologi Pancasila [654 KB \| download \|mirror]
	Luthfi Bashori – Musuh Besar Umat Islam [baca]
	Moenawar Chalil – Kelengkapan Tarikh Nabi Muhammad, Jilid 1 [baca], Jilid 2 [baca], Jilid 3 [baca], Jilid 4 [baca], Jilid 5 [baca], Jilid 6 [baca]
	Toto Tasmara – Dajjal dan Simbol Setan [586 KB \| download]
	Umar Abduh – Konspirasi Intelijen dan Gerakan Islam Radikal [703 KB \| download]
	Yazid bin Abdul Qadir Jawwas – Birrul Walidain [204 KB \| download \| mirror]
	Yazid bin Abdul Qadir Jawas – Kedudukan Jihad dalam Syari’at Islam [4.9 MB \| download]
	ZA Maulani – Zionisme Gerakan Menaklukkan Dunia [1.7 MB \| download]

SMA PLUS NU PANGURAGAN MENUJU SEKOLAH DIGITAL CLASS

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Thu, 17 Dec 2015 02:01:00 +0000

Demi terwujudnya SMA Plus NU Panguragan berbasis IT maka kami mewajibkan siswa dan Guru untuk memfollow akun edmodo SMA Plus NU Panguragan berdasarkan kelas nya dengan cara pendaftaran sebagai berikut :

Sebagai Siswa cara pendaftarannya yaitu :
1. Kunjungi www.edmodo.com lalu pilih tombol “I’m a Student” untuk membuat akun baru sebagai seorang siswa
2. Sebelum siswa mendaftar dan mendapatkan akun di Edmodo, mereka harus dibekali 6 digit kode grup (dapat grup berupa kelas atau mata pelajaran) dari guru mereka. Sekali mereka mendapatkan kode grup ini, mereka dapat dengan mudah membuat akun di Edmodo dengan memilih tombol “I’m a Student”

Kode Kelas 11 IPA-1 : xr69vn
Kode Kelas 11 IPA-2 : fei2p2
Kode Kelas 11 IPS-1 : wyhypf
Kode Kelas 11 IPS-2 : z8mkfk
Kode Kelas 12 IPA-1 : wk7d7v
Kode Kelas 12 IPS-1 : canat4

3. Baris pertama dalam form pendaftaran siswa akan menanyakan 6 digit kode grup yang harus diisikan.
4. Setelah itu siswa harus mengisi username dan password yang bersifat unik. Dalam hal ini sarankan siswa untuk menggunakan nama depan ditambahkan sesuai yang unik dibelakangnya.
5. Untuk baris firstname dan lastname, siswa harus mengisikan nama mereka yang sesungguhnya.Dalam pendaftaran sebagai siswa ini, alamat email tidak diharuskan diisi sehingga dapat diisi atau dikosongkan saja.
6. Setelah semua baris telah diisi, silahkan pilih tombol “sign up” sehingga pendaftaran dapat diproses.

Sebagai Guru untuk membuat akun di Edmodo sangat mudah, yaitu :
1. Kunjungi www.edmodo.com lalu pilih tombol “I’m a Teacher” untuk membuat akun baru sebagai seorang guru.
2. Isi form registrasi dengan data-data yang valid, lalu pilih tombol “Sign Up”sebagai pelengkap proses pendaftaran Anda akan menerima konfirmasi pendaftaran melalui email, disertai petunjuk langkah selanjutnya untuk mengatur akun Edmodo Anda
3. Jangan lupa gabung di IHT Guru SMA Plus NU Panguragan dengan kode : ftzyfm

Selanjutnya Anda Login kembali dengan akun dan password yang telah anda buat.
Silahkan mencoba semoga berhasil dan jika ada kesulitan bisa komentar disini atau hubungi saya langsung.
Terimakasih

BLOG SMA PLUS NU PANGURAGAN

noreply@blogger.com (Adi Carmadi) — Wed, 16 Dec 2015 07:53:00 +0000

Blog ini adalah Blog resmi punya SMA Plus NU Panguragan, Silahkan dibaca untuk mendapatkan Informasi tentang Sekolah kami.
Terimakasih