Chamboooole

Les rebelles libyens progressent à nouveau

noreply@blogger.com (chambooole) — Mon, 04 Apr 2011 12:19:00 +0000

Les rebelles libyens ont repoussé lundi les forces fidèles à Kadhafi à l'extérieur du centre de Brega et progressent en direction de l'ouest.Lire la suite l'article

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Les fils de Kadhafi évoquent un départ de leur père

Au moins deux fils du colonel Kadhafi, Sef et Saadi, proposent une transition vers une démocratie constitutionnelle qui prévoirait le retrait du pouvoir de leur père, rapporte dimanche soir le New York Times . Les deux fils «veulent avancer pour faire changer le pays» sans leur père. Citant un diplomate sous couvert de l'anonymat et un responsable libyen informés du projet, le quotidien américain indique que la transition serait pilotée par Seif al-Islam. Une source proche des fils du Guide suggère que le père semblait être d'accord.

» Des fils Kadhafi négocieraient le départ de leur père

» Libye : 8 milliards de dollars dans les banques françaises

» Du cash pour les milliers de mercenaires de Kadhafi

Multiplication des émissaires

Le vice-ministre libyen des Affaires étrangères et des Affaires européennes, Abdelati Laabidi, a rencontré dimanche le premier ministre grec Georges Papandreou. Venu à Athènes à la demande de Tripoli, l'émissaire du colonel Kadhafi a transmis un message faisant apparaître que le régime «cherche une solution» au conflit en Libye, «selon les mots utilisés par l'envoyé libyen», a déclaré dans la soirée le chef de la diplomatie grecque. Par ailleurs, un envoyé du gouvernement libyen est attendu lundi à Ankara afin de «demander l'aide de la Turquie» dans l'instauration d'un cessez-le-feu avec les insurgés.

Loyalistes et rebelles se disputent Brega et Misrata

Les rebelles libyens ont annoncé lundi qu'ils avaient repris la ville pétrolière de Brega. Ce site pétrolier stratégique sur le golfe de Syrte est le théâtre de combats acharnés depuis trois jours. Visiblement mieux organisés que les semaines passées, les rebelles, épaulés par les raids aériens de la coalition internationale... lire la suite de l'article sur lefigaro.fr

Déclaration d'Adrien Houngbédji du 31 Mars

noreply@blogger.com (chambooole) — Mon, 04 Apr 2011 12:07:00 +0000

Hier mercredi 30 mars 2011, la Cour Constitutionnelle a rendu sa décision proclamant Yayi Boni définitivement élu à l’issue du 1^er tour des élections présidentielles du 13 mars 2011. Elle confirme purement et simplement celle qu’elle a rendue à titre provisoire le 20 mars 2011, balayant d’un revers de mains les irrégularités et fraudes massives avérées qui font de ce scrutin une parodie d’élection et la honte de notre démocratie.
C’est la stupeur, la consternation et une sourde révolte qui s’observent généralement dans le peuple, ponctuées par les violences policières gratuites exercées contre des manifestants qui les mains nues, crient au vol et au braquage, au lieu de la liesse populaire spontanée qui accompagne ordinairement les victoires électorales.
L’Union Fait la Nation et son candidat que j’ai été, confirment leur rejet de ces résultats, et expriment leur solidarité avec le peuple spolié. Ce peuple n’a pas fait le choix de Yayi Boni. Il y a tout au plus une tentative de le lui imposer. Nous avons gagné cette élection. Le Président librement élu par ce peuple à la régulière et sans fraude n’est autre que le candidat de l’UN, c'est-à-dire votre serviteur. Je confirme donc en tous points ma déclaration du 21 Mars 2011, avec la même sérénité que Galilée aux portes du supplice : cette vérité finira par s’imposer.
Mon ambition principale a toujours été de servir une cause, celle de l’instauration et de la consolidation de l’Etat de droit et de la démocratie dans notre pays ; non de briguer un poste. J’ai renoncé à être candidat aux élections législatives. Cette renonciation était prévue de longue date ; un processus électoral calamiteux en a fait un symbole de mon refus de l’imposture.
La décision de la Cour ouvre une nouvelle étape de la longue lutte du peuple béninois pour la conquête des libertés et de la démocratie.
Ce qui se passe dans notre pays n’est pas un épiphénomène. Il s’agit bel et bien d’une attaque en règle contre notre démocratie et l’Etat de droit. Cette régression est intolérable. Elle vise à ramener le Bénin au rang des républiques bananières. Tous les indicateurs le prouvent. Militarisation systématique, répression aveugle et sauvage, menaces ouvertes, manipulations diverses, propagande digne des régimes totalitaires. Au point même où nous ne pouvons plus écouter une radio internationale comme RFI, dès lors qu’on y annonce un débat qui concerne notre pays.
Aucun patriote béninois ne peut rester indifférent à ce qui se projette. Nous avons un devoir sacré de résistance. Cette lutte est celle de notre peuple. Je prendrai ma juste part, toute ma part, aux côtés de l’UN et de toutes les forces politiques et sociales.
Aux millions de Béninois qui m’ont accordé leurs suffrages, à toutes les forces vives de la Nation, je dis que les dictatures se nourrissent de nos silences, de nos hésitations, et de nos peurs. N’ayons pas peur ! Nous devons résister à la liquidation de notre démocratie.
A la Communauté internationale, nous lançons encore une fois, un appel au discernement. Le Peuple béninois a lui aussi droit à des élections conformes aux règles établies. La violation de ces règles et l’injustice qui en découlent sont le terreau de la violence et des troubles. Notre Peuple aspire profondément à la paix. Mais il aspire tout aussi profondément au droit de choisir librement ses dirigeants par des scrutins justes et transparents.

Bénin : ce que nous croyons

noreply@blogger.com (chambooole) — Mon, 04 Apr 2011 12:04:00 +0000

Comment définir le Bénin ? A l’heure où nous écrivons ces lignes, c’est le pays de 8 millions de Béninois. C’est cette portion de terre d’environ 112 000 Km2 située sur la côte du Golf de Guinée. C’est le pays des Amazones du Danhomê, le pays du guèlèdê dans l’aire culturelle nagot. C’est encore le pays du blolo ba dans l’aire culturelle mina, des tata somba de l’Attacora ou des cases sur pilotis des Aguégués. Le Bénin, comme on le voit, est un et multiple. Le Bénin est singulier et pluriel. On peut le conjuguer à tous les temps. On peut le décliner sur tous les tons. Aucune définition, aussi élaborée soit-elle, ne peut le déterminer complètement ni le caractériser précisément. Le Bénin devrait-on dire et pour faire court, c’est le Bénin.

Nous venons d’organiser une élection présidentielle. Le verdict de celle-ci est connu, validé et officialisé par les plus hautes instances de la République. Boni Yayi rafle la mise. Il s’adjuge ainsi le trophée de la compétition. L’expérience démocratique en cours, chez nous, fait son petit bonhomme de chemin. Avec des hauts et des bas. C’est le bonheur de l’accouchement, mais dans les plus grandes douleurs. Il n’y a aucune illusion à se faire là-dessus.

Mais comment justifier notre statut d’héritiers et de dépositaires d’un tel patrimoine de valeurs en nous contentant d’aller, chaque matin, nous rincer les yeux de nos trésors, pour traduire en français une expression bien de chez nous ? La démocratie que nous construisons n’est pas un musée. Elle est plutôt comparable à l’ouvrage de Boileau. A mettre et à remettre vingt fois sur le métier.

S’il en est ainsi, nous devons nous décerner des satisfécits que justifient nos efforts et nos succès. Nous devons également avoir le courage de nous regarder et de nous voir dans notre miroir. Histoire de savoir, en manière de diagnostic assumé, là où nous avons mal à notre pays, mal à notre démocratie. Beaumarchais condense, en ce mot, la subtile arithmétique de la démocratie : « Sans la liberté de blâmer, il n’est point d’éloge flatteur » (Fin de citation).

La question du jour, c’est bien de savoir l’état de santé de notre démocratie en général, de notre pays en particulier. Notre démocratie bégaye et titube. La Lépi bâclée et inachevée que nous avons mise en œuvre en est pour beaucoup. Le pays, par ailleurs, peine à retrouver un second souffle libérateur qui aide l’immense majorité de nos compatriotes à assurer aujourd’hui avant de regarder vers l’avenir avec foi et confiance.

Ce constat fait, comment prendre le chemin de la guérison ? Nous n’aurons pas à jeter le bébé avec l’eau du bain. Parce que nous n’avons pas à inventer, pour illustrer notre renouveau démocratique, un nouveau Bénin. Nous devons assumer notre pays jusque dans ses tares les plus lourdes. La solution de la table rase nous semble aussi illusoire que dangereuse. Le combat pour la démocratie est à situer et à poursuivre sur le terrain de profondes réformes, autant que possible consensuelles. Plutôt que de faire durer la période d’incertitude que nous traversons, allons à marche forcée s’il le faut, vers une réflexion adulte et prospective. Tout mérite d’être passé au crible pour être revu et corrigé.

Ce n’est pas en brisant la jarre trouée que nous nous rendrons plus aptes à en boucher tous les trous. Nous sommes en démocratie. Et le propre des démocraties, c’est de tenir pour une vérité que les solutions aux problèmes qu’elles ont à résoudre ne sont à trouver nulle part ailleurs qu’en elles-mêmes. Nous n’avons qu’un seul pays, qu’une seule vie. Chaque acte que nous posons témoigne pour nous, à charge et à décharge, au tribunal de l’histoire. Le Bénin doit retrouver le visage serein d’un pays qui sort d’une grande épreuve et qui a encore les ressources intérieures nécessaires pour écrire une nouvelle page de son histoire. A la condition expresse de comprendre que la priorité de l’heure, c’est de mobiliser nos intelligences pour construire l’avenir.

Au fait, nous qui disons toutes ces choses, qui sommes-nous ? A peine une voix solitaire qui a l’avantage et le privilège, à défaut de prêcher dans le désert, de formuler un avis à l’adresse de l’opinion. Que nous soyons entendu ou non, il reste que ce que disons, c’est ce que nous croyons.

Kamarou Fassassi salue la décision de la Cour et invite au calme

noreply@blogger.com (chambooole) — Mon, 04 Apr 2011 11:59:00 +0000

Après la proclamation des résultats définitifs par la Cour constitutionnelle, donnant vainqueur au premier tour le président Boni Yayi, le président du PRD Nouvelle Génération, Kamarou Fassassi, a fait une déclaration hier à la presse. Déclaration dans laquelle il a accepté, en bon démocrate, ces résultats de la Haute juridiction même si ce ne sont pas ceux qu’il aurait personnellement souhaités. Dans cette même logique, il a invité le peuple béninois en général et les militants et sympathisants de son parti en particulier au calme. Il s’est ensuite adressé au nouveau président élu pour qu’il reprenne « les choses en main avec les expériences qu’il a acquises pendant son premier mandat afin que les idéaux du peuple béninois soient atteints ». (Lire ci-dessous l’intégralité de sa déclaration)

DECLARATION DE KAMAROU FASSASSI, president du prd-nouvelle generation

Béninoises, Béninois, mes chers compatriotes,

Les résultats définitifs du scrutin présidentiel du 13 mars 2011 sont tombés. Il y a eu d’abord la CENA puis les résultats provisoires de la Cour Constitutionnelle, puis les recours des candidats et les résultats définitifs de la Cour Constitutionnelle. Ces résultats ne sont pas ceux que j’aurais personnellement souhaités. Je me suis battu avec mes amis pour qu’il y ait alternance, mais voilà : l’arbitre suprême que nous nous sommes librement choisi a tranché.
En bon démocrate, bon républicain, en patriote convaincu, nous nous devons de nous incliner. Et après avoir consulté les membres de mon parti, les amis qui ont lutté avec moi pendant longtemps, je voudrais demander au peuple béninois et aux militants et sympathisants du PRD Nouvelle Génération en particulier, de rester calmes et de vaquer à leurs occupations pour le plus grand bien de notre pays qui n’a pas besoin d’ajouter une aventure à ses multiples problèmes.
Le Porto Novien que je suis voudrait dire qu’il comprend ses compatriotes qui auraient voulu que le Président de la République fût un des leurs. Mais comme je le dis souvent le pouvoir est d’essence divine, ce sera pour une autre fois, la prochaine fois pourquoi pas? Le « Wémènou » que je suis voudrait dire aux autres «Wémènou » de travailler pour la prospérité de notre région. Nous avons joué au dur, mûr, sûr pour la plupart pendant longtemps, il est temps de regarder la vérité en face. Le béninois que je suis appelle tous ses compatriotes au calme sans distinction de race ou de religion pour que notre pays sorte de l’ornière dans laquelle il se trouve.
Je suis sûr que chacun d’entre nous jouera sa partition pour atteindre les objectifs que je viens d’énumérer. C’est pourquoi je voudrais me tourner vers le Chef de l’Etat qui a publiquement reconnu qu’il ne connaissait pas les béninois, qu’il doit reprendre les choses en main avec les expériences qu’il a acquises pendant son premier mandat afin que les idéaux du peuple béninois soient atteints : il s’agit des idéaux de paix et d’unité nationale sans distinction de race, de région et de religion pour conduire le développement de notre pays.

Les ressentiments de ceux qui en ont eu pendant le mandat du Chef de l’Etat doivent faire place à la sauvegarde des intérêts essentiels de notre peuple. En un mot, j’appelle toutes les béninoises et tous les béninois au calme pour qu’ensemble, nous puissions défendre la paix et la démocratie chèrement acquises dans notre pays, gage d’un développement tant souhaité.

Les élections en Afrique : une Démocratie de spectacle

noreply@blogger.com (chambooole) — Mon, 04 Apr 2011 11:55:00 +0000

Le texte ci-dessous, Les élections en Afrique : une démocratie de spectacle ? est un article extrait des Mélanges intitulé Vers un Monde nouveau ,un volumineux ouvrage publié en deux tomes en hommage au professeur Edmond Jouve. Le thème développé dans l’article est d’une brûlante actualité en cette année où une vingtaine de pays vont organiser des élections présidentielles décisives pour les processus démocratiques en cours en Afrique .Nous vous le proposons sans commentaire dans l’espoir que sa large diffusion suscitera le débat sur la situation politique actuelle et les tâches qui nous incombent hic et nunc .
L’ auteur de l’article n’est autre que Guy Landry Hazoumé, un diplomate de carrière qui a été ministre des affaires étrangères de 1987à 1989 pendant les années de braise qui ont conduit à la fameuse Conférence Nationale des forces vives. Mais s’il été l’un de nos meilleurs diplomates, Guy Landry Hazoumé est avant tout un très grand intellectuel et un écrivain de talent, il est en effet l’ auteur d’un essai qui a eu un succès retentissant au milieu des années 70 Idéologies tribalistes et Nations en Afrique :le cas dahoméen ,Admis depuis quelques années à faire valoir ses droits à la retraite , il s’est retiré du monde marécageux de la politique politicienne et prépare un second ouvrage toujours sur le thème des idéologies tribalistes

AVERTISSEMENT

La lecture du texte suivant de Guy Landry HAZOUME sera sans aucun doute, d’une utilité pédagogique et intellectuelle certaine, face aux péripéties électorales actuelles dans notre pays.
Cette contribution à la critique du PRESENT, et à la vision de notre futur commun éclairera donc et fournira à la conviction démocratique des armes pour mener les combats de l’ESPRIT, et, affronter les chantiers gigantesques de la construction démocratique.
Il faut en effet nous préparer aux épreuves inévitables qui s’annoncent, tant que s’appesantissent les routines et se déchaînent les fuites en avant du «do or die politics», nous traduisons «la politique d’accomplir ou périr».
Car, TUNIS, le CAIRE, TRIPOLI et d’autres places de la libération «dans les pays arabes si proches, sont là pour nous avertir des surprises, des changements ou des tumultes que nous réserve encore l’HISTOIRE.
Bien au-delà hélas! de toutes nos supplications et de nos prières pour la paix!

G. L. HAZOUME

Les élections en Afrique

Une démocratie de spectacle?

Écrivain, ancien ministre des Affaires étrangères du Bénin
“Africa. Now, she is rising, remember her pain, remember the losses, her screams loud and vain, remember her riches, her history slain, now she is striding although she had lain.”
Maya Angelou: Poems
Batam Books, New York 1993
L'hommage des Mélanges, décliné dans notre ouvrage collectif, doit représenter une célébration de la science et enregistrer les clameurs d'une fête de la recherche et de l'enseignement. Pour une personnalité, en effet, du poids et de la renommée (consacrée) du Professeur Edmond Jouve, chez qui l'humilité s'ajoute à la chaleur communicative héritée de son terroir occitan, nous accomplissons ainsi un redoutable devoir. En poursuivant par là notre quête de connaissances, sur la voie si abondamment fécondée et fleurie par cet universitaire et ce maître d'exception.
Les Mélanges doivent alors constituer la partition d'un hymne à plusieurs voix, qui accompagne la cérémonie laïque du «baptême» «et de la confirmation» solennelle d'une œuvre de profondeur et de richesse intellectuelles certaines.
Edmond Jouve sembla répondre par l'action et la pensée durant une longue carrière, à cette recommandation pressante, et cet aiguillon du labeur de la pensée de Frantz Fanon, au demeurant adressés à nous tous: «Ô mon corps, fais toujours de moi un être qui s'interroge»!
Et c'est de cette seule manière efficace et bénéfique pour nos savoirs, que les Mélanges offerts à notre ami et partenaire, offriront une occasion unique de commerce ou d'échanges intellectuels; en apportant à la multiplicité des questions de politique et d'histoire qui nous interpellent et hantent nos laboratoires de recherche et nos temples du savoir, une diversité de jugements, de réponses et d'hypothèses critiques.
Car, face aux problèmes soulevés par les retards objectifs et massifs, et la rareté scandaleuse des biens et des services dans certaines zones de «non développement» du monde (où nous vivons, combattons et créons), il faut s'armer d'une vision de l'esprit élevée, et surtout imaginer et mettre en œuvre une organisation efficace et audacieuse de l'action. C'est à ce double prix que les témoins et les acteurs que nous sommes, et voulons demeurer, participerons à la construction d'une nouveauté positive de l'existence quotidienne et de la vie civique; pour faire notre entrée avec la pleine capacité de notre être, dans ce monde nouveau qui émerge et s'édifie.
Nous accomplirons cette mission, et remplirons les obligations sacrées de cette tâche historique, en parcourant les territoires de la recherche à la manière d'un Edmond Jouve, découvreur et pionnier inlassables, avec créativité, esprit d'ouverture et sens de l'humilité.
Nous le ferons aussi en cultivant la confraternité universitaire, dénuée de tout paternalisme et de toute arrogance «européo» ou «occidentalo-centriste».
Et nous comprendrons mieux les exigences et les impératifs de notre pari pour la grandeur intellectuelle et le progrès de nos sociétés, en recherchant une solidarité internationaliste entre artisans d'une même entreprise de libération des peuples, et de modernisation de notre «monde fini». Après les drames en effet, et les désillusions des vieilles solidarités, «prolétariennes» et «tiers-mondistes», il faut aujourd'hui redessiner l’anti-portrait de ces «grands-frères» ou «tuteurs» d'outre-mer qui, à la différence précisément d'un Edmond Jouve, ont tant œuvré et écrit pour heurter notre dignité, mépriser notre «droit à l'initiative», et ignorer, le climat particulier où naissent et croissent les végétations et les essences de nos massifs culturels.
C'est avec cette précaution méthodologique, et en nous inspirant des leçons, enseignées par nos propres maîtres, de curiosité intellectuelle aiguë et de persévérance, que nous avons choisi d'aborder dans notre tranche personnelle des Mélanges, le secteur et le chantier des élections.

Le pouvoir stable est non imposé

En engageant cette exploration, nous avons conscience d'effectuer un parcours véritablement initiatique. Il en est ainsi, en effet, quand nous nous emparons, parfois, solitaires et réfugiés dans l'atelier confortable et les tours d'ivoire de nos méditations, des outils de façonnage et de polissage minutieux des «pierres brutes» de l'apprentissage intellectuel et du perfectionnement continu de l’œuvre d'embellissement et de perfectionnement scientifiques de la «chose» électorale. Et tant de privilèges de l'esprit, de servitudes académiques, et de joies en naissent dans la passionnante trame d'une vie!
Le thème des élections constituera alors cet objet d'étude, de sculpture fine des concepts et des mots, d'analyse critique ou de contestation véhémente, qui fait encore vibrer d'angoisse et d'impatience collectives la scène politique de nos pays (en transition, ou constituant les démocraties nouvelles ou rétablies de la fin du 20ème siècle). Et les élections mobilisent et décuplent les énergies, rendent effervescent en effet le climat politique comme, et pêle-mêle, en RCA (République Centre africaine) en Guinée-Bissau, à l'Île Maurice, en Éthiopie, au Liberia, au Burkina-Faso et au Gabon.
Le «bruit» et la «fureur» de ces choix et consultations, d'ambition démocratique a priori, se manifestèrent alors et résonnent encore à nos oreilles attentives, sur des chemins et des terrains, où la violence des balles, des matraques et des barricades, les banderoles et les cris des manifestations, succédant parfois aux résultats, ont éclaté et sévi, proliféré et grondé. Qu'attendre alors demain, d'Haïti, du Bénin, de l'énorme RDC (République Démocratique du Congo), de la fiévreuse Côte-d'Ivoire, et d'autres théâtres d'opérations électorales, ailleurs dans la galaxie des «démocraties nouvelles ou rétablies»?
Il sera donc nécessaire, au risque certain de paraître enfoncer des portes ouvertes, de dire ou de confirmer, ce que signifie et établit au niveau des principes et des critères de transparence, une élection démocratique. En produisant à l'échelle d'un pays, ou d'une circonscription, l’expression du vote libre et secret, émis par des citoyens «souverains» et responsables (dans leur toute puissance constitutionnelle), l'élection acquiert et consacre sa double fonction essentielle. Elle constitue d'abord un instrument unique de mesure des votes d'où naîtra une majorité, avec parfois toutes les nuances de la proportionnalité. Ensuite, elle représente un élément de catalyse et un ingrédient, indispensables à l'éclosion de l'alchimie démocratique. Et elle permet ainsi d'apprécier la bonne fonctionnalité du système démocratique et de ses instruments de mesure des résultats du vote, d'où naissent et se négocient les configurations du pouvoir, des alliances et des coalitions gouvernantes au niveau des organes de l'État. La force de la Loi et la puissance de la Constitution proviendront de ces «jeux» électoraux périodiques, et seront d'autant plus redoutées qu'elles dérivent de la bonne organisation, et d'une transparence rigoureuse des opérations de vote. Et c'est par là que s'affirme la démocratie où comme l'écrit si sobrement mais justement Albert Memmi, «le pouvoir est relativement stable, précisément parce qu'il n'est pas imposé, mais légitimé par une délégation provisoire du peuple».
Les élections, considérées comme un rite collectif et majeur de passage à la maturité et l'affranchissement démocratiques (au sens rigoureux d'une sortie de l'esclavage autoritaire, dictatorial ou autocratique), ont alors une «valeur d'usage» et acquièrent des attributs qui, eux-mêmes, entraînent une question philosophique fondamentale. Pour en analyser l'importance et l'irremplaçabilité, il faut en effet revenir à cette question de sens et cette interrogation dialectique sur leurs valeurs quantitative (à travers l'exactitude du comptage des voix majoritaires) et qualitative (par la permanence et l'intensité d'une culture et d'une prévalence de l'harmonie démocratiques). C'est à partir de là que des doutes peuvent, naître, et que certains triomphalismes impatients en viennent à se relativiser ou se fragiliser.
Mais l'élection démocratique aura rempli auparavant, si elle est conduite selon les «règles de l'art», son rôle éminemment descriptif de la réalité (démocratique) d'un pays, ou d'une scène électorale quelconque. En ayant permis de fournir à partir d'un recensement fiable du corps électoral (à travers les listes informatisées), de critères de cohérence juridique et d'adéquation aux normes administratives (codes électoraux et lois spécifiques), une photographie aussi précise que possible du paysage politique et des rapports de forces entre groupes et partis en compétition. En outre, en soumettant ses performances techniques, et ses capacités d'organisation de la transparence, au jugement des observateurs internationaux, les autorités politiques et électorales d'un pays déterminé fournissent à leur tour, au-delà de la chronique ou de la relation journalistiques, des éléments prescriptifs permettant une bonne tenue d'élections fiables et crédibles.
Si la «raison» démocratique en sort quitte, soulagée et triomphante, nous devons savoir répondre en même temps aux trois questions que nous allons maintenant énoncer.
S'il s'agit de soulager la bonne conscience de certains cercles ou sociétés de pensée libéraux ou néo-libéraux, en répondant à des critères de «bonne gouvernance», la tenue d'élections «démocratiques», conduite selon des règles comme celles édictées par la Francophonie (Déclaration de Bamako de décembre 2000), suffit à répondre aux «conditionnalités» que de l'Europe aux Institutions sacrées et impériales de Bretton Woods (FMI et Banque Mondiale), l'on brandit sur nos têtes et transforme en redoutables épées de Damoclès!
Faut-il alors, et ce sera notre deuxième question, s'employer avant tout à assurer le succès ou la beauté théâtrale de la pièce ou du spectacle électoral? Telle est l'interrogation centrale autour de laquelle se construit notre analyse critique. Car au-delà du bruit, des fanfares et des prodigalités des plus riches parmi les candidats, rien ne semble plus vraiment troubler et hanter la somnolence complice des dispensateurs ou distributeurs contemporains des bulletins de bonne santé et de «bonne gouvernance» démocratiques! Or si, au prochain lever des nouvelles espérances démocratiques, les rideaux du spectacle des élections n'étaient pas baissés, et la pièce qui s'y joue dévalorisée ou réécrite, le tableau demeurerait inchangé. La démocratie au lieu du paradis retrouvé tel que le peindrait Bosch (1450-1516) dans son Jardin des délices n'enfanterait plus que des «monstres de la raison», s’étalant en lambeaux et en dépouilles dérisoires comme dans une œuvre de Goya.
Et la troisième question qu'impose notre cheminement intellectuel, malgré la beauté et la richesse du spectacle, et le talent ou la sophistication du jeu des acteurs, est celle de l'universalité de la démocratie et du système démocratique. Quel universalisme démocratique règne aujourd'hui en effet sur la conscience unanime des citoyens du monde, et des électeurs éclairés de tous les pays de la Terre?
Il y a, certes, ce qui, de manière indiscutable, constitue un héritage de plusieurs siècles, et représente le patrimoine universel de l’Humanité, de l'antiquité égyptienne et gréco-romaine, aux canons actuels de la société démocratique et libérale.
La liberté ou le libre-arbitre du citoyen électeur, exerçant un droit humain fondamental et universel, doit ainsi représenter toujours et partout un critère essentiel de réalisation et de consolidation de la démocratie. Et n'héritons-nous pas tous de la déclaration des droits de l'Homme et du citoyen, en tant que référentiel commun et unificateur?
La conquête du suffrage universel, si récente parfois dans plusieurs contrées du monde, parmi les plus riches et les plus avancées, n'est-elle pas la conclusion de plusieurs siècles d'espérance, et la synthèse victorieuse de longues batailles populaires à travers l'histoire?
De plus, la démocratie constituant une grammaire complexe, avec des règles de base fondamentales que nous avons tous la prétention de respecter et d'appliquer, peut-elle vivre de sa seule magnificence, pour contraindre les peuples et les Etats à leur respect sacré ou à l'adoration sans partage et sans réserve? Ne devons-nous pas aussi ajouter que malgré la quantification et la mathématisation, parfois prodigieuse et brillante de certains travaux de recherche, l'universalité des règles démocratiques ne pourra jamais s'exprimer avec la rigueur d'un appareillage scientifique de théorèmes ou d'équations, que, par exemple, les sciences physiques et le langage mathématique entretiennent, enrichissent et perfectionnent? Voilà le fond du problème, que révèlent encore plus les facteurs humains individuels ou collectifs, si imprévisibles. Et c'est parce que le citoyen et l'électeur, disposant de la plénitude de sa liberté et de sa dignité, exprime son libre choix à travers son vote, qu'il faut éviter de le considérer comme un «sujet unidimensionnel». Au citoyen ne peuvent donc pas mécaniquement s'appliquer, de manière dogmatique ou automatique, les articles d'un «catéchisme» démocratique! Car un puissant faisceau de facteurs idéologiques et culturels contribue aussi à orienter et fonder son choix. À partir de là, se dessine la nécessité d'une certaine relativisation, et apparaissent les contradictions et les ambiguïtés de l'universalisme démocratique. Nous aurons ainsi compris que l'État de Droit absolu, quasi éternel et adapté à tous les climats et à toutes les végétations de la terre, peut n'être qu'une vue de l'esprit, et sa sanctification ne provenir que d'un enthousiasme généreux et d'une utopie parmi tant d'autres de l'Histoire «qui emprunte une infinité de chemins» (Amin Maalouf, 112-1998).
Deux perspectives apparaissent alors ici dans toute leur richesse, lorsque nous discutons des vertus et des problèmes de la démocratie et des élections sur le continent africain, par exemple.
D'abord l'histoire irrigue nécessairement notre présent, et pénétrera la société de demain malgré les répétitions paresseuses et le glossaire consacré de la pensée unique globalisante (avec ses formules ou mots-clés d'essence presque magique: développement, gouvernance, partenariat, consensus, synergie, réduction de la pauvreté, etc.).
Nous devons ainsi récupérer et exhiber froidement les faits de l’histoire, pour témoigner et refuser avec sérénité et fermeté de ne pas gommer ou occulter certaines rancœurs et de profondes blessures (physiques et de l'âme). Si pour la «Shoah» immonde et tragique, cela paraît légitime et magnifique, qu'en est-il, pour ce qui nous concerne, de la traite négrière et du colonialisme? Et face aux tentatives de réhabilitation, rampantes ou avouées de l'œuvre jugée «grandiose» et «civilisatrice» de la colonisation, nous devons avec une vigilance intellectuelle implacable et digne, revendiquer la vérité de cette histoire négrière et de notre condition coloniale (pré, anté ou anti-démocratique).
Aucun discours sur la «valeur démocratique des élections» dans nos pays ne pourrait être amputé de cette dimension historique, et, ignorer les longs itinéraires de violence et de douleur qu'ont été contraints d'emprunter et de subir les Africains d'hier et des Empires du passé.

Le bruit, les slogans et les applaudissements des réunions électorales…

En Afrique, une marque de fabrique véritablement unique de la «manufacture» électorale s'identifie, à travers les parades musicales, les défilés de tambours des campagnes et les grandes manifestations partisanes.
Ainsi, s'observe une débauche de musique, de rythmes et de danses. Il s'y associe admirablement, et toujours, une prédominance de l'oralité qui, dans nos cultures, s'affirme par la force, la magie du verbe et ses vertus quasi-incantatoires. En témoigne à chaque événement de la campagne, l'éloquence des tribuns ou des animateurs des réunions; avec leurs paroles colorées, fleuries, nourries de paraboles, émaillées de proverbes et imbibées d'humour. De telles envolées oratoires se substituent alors merveilleusement aux écrits de la presse, des manifestes et des programmes qui, à cause des handicaps douloureux de l'analphabétisme dominant, sont déjà très peu consultés et très mal diffusés et popularisés. Dans un tel environnement, ce qui ressemblerait au format occidentalisé et très anglo-saxon du «debating society» ou du «candidates debate», risquerait d'apparaître comme trop guindé et franchement comique.
Notre analyse devra aussi se déployer sur un deuxième palier de connaissances et de découvertes, où le poids des identités objectives et parfois «meurtrières», la force des différences ou des spécificités culturelles se manifestent, corrompent, éclaboussent ou colorent toutes les facettes du jeu politique, les décorations et les arrangements de scène, lorsque les tréteaux des élections sont installés et exhibés fièrement.
La spécificité culturelle, et, ajouterons-nous, le cachet particulièrement festif des événements électoraux en Afrique en accentuent ainsi la dimension théâtrale.
La démocratie va alors se muer en spectacle (le «happening» ou la foire et le «tam-tam» organisés sous certaines latitudes). Et puisque pour renouer avec notre description de la fête électorale, le divertissement domine et surplombe le paysage politique, son épaisseur ludique lui confère stratégiquement d'autres fonctions. La fête et le spectacle vont aider à masquer l'absence ou la vacuité des concepts et des thèmes idéologiques, qui caractérisent les discours de campagne.
Et mieux encore, le bruit, les slogans et les applaudissements des réunions électorales, permettent de mieux véhiculer les redondances et les platitudes de la nouvelle pensée unique (Paix, Consensus, Stabilité, Réconciliation, Équilibre régional et au sommet de la pyramide de rêve des éléments du Bonheur Éternel, le Développement). Ainsi défilent sur les écrans et dans les échos sonores souvent pluraux du paysage médiatique, ces stéréotypes commodes, véritables réceptacles et reposoirs magnifiques, où s'endorment l'esprit et l'imagination créatifs.
Il faut aussi ajouter que le «spectacle» électoral ne serait jamais aussi attractif, s'il n'entraînait pas inévitablement le commerce des «gadgets», des «joujoux et des sucettes» (tels que les qualifierait. L. S. Senghor) distribués abondamment aux électeurs, ramenés aux temps de la Rome antique des panem, et circenses.
Cependant, nous devons nous défier de cette propension à définir une démocratie à «géométrie variable», quand nous soulignons l'importance du socle et des pesanteurs culturelles, et de ces véritables «paramètres socio-politiques».
Car ce qui s'observe aujourd'hui, avec l'avènement et la puissance des «NTIC» (nouvelles technologies de l'information et de la communication) et de la «société de l'information», c'est une admirable conjonction de la bulle technologique et du démarchage agressif de proximité, effectué au niveau du village, du hameau, de la concession ou de la cour du «frère» ethnique, du «cousin» régional ou du «parent» linguistique.
En outre, au-delà de ce mode opératoire ludique, qui nourrit et soutient la stratégie électorale, une caractéristique universelle du combat politique et partisan ne manque pas de s'affirmer. Car, au moyen des élections, et à travers la compétition acharnée qu'elles instituent, les instincts prédateurs s'aiguisent, et l'ambition et la soif des honneurs et des gains matériels se déchaînent. L'on attend en conséquence de la conquête du pouvoir ou de la participation au gouvernement de l'État, le partage, ordonné ou impitoyable, des oripeaux, des dépouilles et du butin aux mille saveurs et aux mille visages, que quelles que soient les dimensions et les ressources du pays considéré, les budgets et les marchés produisent nécessairement. Ainsi s'articulent et s'enrichissent le langage universel, et la déclinaison partagée mondialement, des articles d'un code (parfois non-dits et implicites) de «l'accumulation primitive» (en termes marxiens), et s'accélère la floraison des modes illégaux, illégitimes ou illicites de l'enrichissement massif et rapide.

Sécrétion de riches et de «parvenus»

Le rapport à l'argent, produit et dresse ainsi une nouvelle échelle des valeurs où le sens de l'honneur, le dévouement, la fidélité, le respect des anciens et de la parole donnée, et enfin, l'humilité et le sens du secret, disparaissent du cœur de la société et de l'horizon du monde. Ces valeurs reniées, piétinées ou méprisées se désagrègent ainsi au profit du succès des carrières et des affaires. L'Argent-roi, ce facteur radicalement unique de distinction sociale et de couronnement de l'existence, impose alors sa souveraineté absolue. L'accumulation effrénée des signes rutilants et des symboles monumentaux de l'enrichissement et de la «réussite», devenant en dernière instance ce qui départage les citoyens et hiérarchise leur existence. Et ne négligeons pas ici de souligner que cette médiocrité de l'être se cuirasse de cynisme, et adhère aux préceptes d'un égoïsme glacial, chaque fois que les enjeux et les nécessités de la «ruée vers l'or» et l'argent s'inscrivent sur les agendas et les calendriers de la vie quotidienne!
Nous venons donc de faire apparaître que les élections consolident un phénomène de constitution de classe; celle des dirigeants et des politiques, enrichis et «parvenus». Ils sont ainsi assis sur leurs certitudes parées d'arrogance, quand l'éloge du mensonge ou le culte des mythes de très basse facture, traverse chacun de leurs discours aux électeurs et aux citoyens. Avec les consultations électorales d'autre part, et dans leur sillage immédiat, comme cela s'est révélé, s'organisent les modes d'accession au pouvoir et de gestion de l'État. Les formes spectaculaires et ludiques étouffant et reléguant souvent au rang d'exercices futiles l'expression et la diffusion de projets de société ou de projets pour l'histoire à venir, l'arène électorale en est alors réduite, à abriter, de plus en plus, un jeu féroce de massacre entre acteurs, concurrents ou ennemis politiques. Au lieu de voir s'épanouir la vision, et le rêve de grandeur et de liberté, des gouverneurs du printemps des peuples!
Et comment dans une telle réalité de forces et de combats pour la gloire et les rentes du pouvoir, cheminer sans trébucher, vers la conquête du génie créateur des œuvres de vision et des instruments idéologiques qui doivent accompagner l'éclosion de la «Démocratie - Égalité»qu'lmmanuel Wallerstein place au-dessus de tout. Puissance de la « Démocratie- Égalité » qui affronterait en effet dans tous ses repaires et ses retraites éphémères, l'hydre de la pauvreté absolue, et le spectre de la «rareté» (définie-dans une perspective sartrienne) qui ont pour autres noms, angoisse et humiliation. Et observons ici que, pour découvrir d'autres territoires du travail conceptuel, il sera toujours très stimulant pour la réflexion de relire, sans s'en lasser, certaines pages de J.-P. Sartre sur la «rareté» dans le monument philosophique que représenta sa Critique de la raison dialectique.
Nous devons à présent essayer d'achever notre long propos critique auquel le thème, le coût (politique) et les enjeux des élections, ont fourni plusieurs voies de traverse et de nombreux détours.
Il faut cependant et très clairement dissiper ici, ce qui pourrait constituer un grave malentendu. Car il ne s'agit pas de disqualifier les élections lorsqu'elles sont transparentes et crédibles, dans leur rôle capital d'indicateur d'une bonne santé démocratique, ou de parfait révélateur de l'État de droit. Car, au-delà de l'efficacité, très inégale par ailleurs, des machines et des processus électoraux, il faut, malgré des alternances formelles qu'elles peuvent entraîner, s'interroger sur le rôle qu'elles devraient jouer dans la transformation qualitative de la société, et la production d'un État réel d'égalité et de liberté; afin que le changement de la politique ou de la «gouvernance», pour utiliser un terme aujourd'hui consacré, intervienne et se renforce.
Nous émettons donc au sujet des élections, un jugement de valeur et exprimons des préoccupations éthiques; pour que l'arbre ne cache pas la forêt des maux et des tares, que représente notre univers social et politique en Afrique.
Et pour résumer et concentrer notre analyse, nous dirons que l'élection régulière et libre (dans toute sa procédure et son déroulement) est donc productrice sur le marché de la politique et sur la scène du pouvoir, de deux effets ou de deux tendances structurels. Elle peut d'une part produire la configuration ou le séisme d'un futur différent comme en Bolivie en décembre 2005, où s'exprime une orientation stratégique et se manifeste une vision idéologique différentes; malgré, parfois, quelques concessions inévitables à l'adversaire, et quelques accommodements ou arrangements avec la réalité, imposés par les rapports de forces. L'élection peut, deuxièmement, conforter le réel concret dans sa glaciation lourde et son décor quasi-immuable, comme cela s'observe souvent en Afrique, malgré les joies de la fête et les menus plaisirs des tournées de la campagne. Et n'oublions pas de mettre ici l'accent sur les habitudes et les habiletés de la fraude, qui, malheureusement, précèdent souvent ces sédimentations méthodiques de l'ordre établi et des recettes de gouvernement des pouvoirs dominants.
Le défi électoral doit donc avant tout conférer une crédibilité démocratique parfaite à nos expériences nouvelles de conquête et d'instauration de la liberté, de l'égalité et de la justice. Expressions banales peut-être, mais si fortes depuis des siècles de combats et de campagnes pour les droits des hommes et des femmes, le progrès matériel et technique, et l'égalité. Ce défi des élections constitue aujourd'hui une priorité parmi les tâches inscrites dans l'urgence historique. Et ces tâches représentent de précieux articles des projets de mobilisation, et des manifestes de revendication de leurs libertés, qui interpellent nos peuples, et les invitent à se détourner des attractions théâtrales, et du spectacle bruyant, offerts par les marionnettes satisfaites du jeu politique.
Nous devons alors, de toutes nos forces intellectuelles et physiques, contribuer à ramener la politique au centre de la cité; dans toute sa noblesse et sa grandeur. En incitant les acteurs de la scène des pouvoirs (à l'exemple du grand penseur de la démocratie que fut et reste Raymond Aron) à se soumettre avec lucidité et humilité aux règles de l'État de droit et à l'arbitrage souverain des peuples.

Démarcation entre politique-spectacle et art d'organiser la cité

La modernité, à instituer ou conquérir hante tant le propos souvent répétitif et monocorde de dirigeants divers et impatients, qu'il sera indispensable d'en préciser les contours, et de fixer les canons (comme dans les arts et l'esthétique) de sa présence.
Afin qu'émergent et éclatent le discours et le projet de la nouveauté et du changement, conçus comme une libération et un affranchissement des pesanteurs, des routines et des corsets d'une tradition pourtant si spongieuse, il faut aussi avec la même hardiesse iconoclaste, faire en sorte que le «politiquement correct» s'étiole et s'assèche.
L'effort pédagogique et civique consistera finalement à insuffler la rationalité des choix dans le processus et les actes de l'élection, et à ramener par là la politique et l'art du gouvernement de la cité, de l'univers de la coquetterie et du jeu théâtraux sur les chemins encore largement inexplorés de l'efficacité. Et c'est peut-être pour cela aussi, qu'il faut en même temps résister à toute tentation de l'exil de l'utopie ou de la passion lyrique, qu'encouragent certains pouvoirs d'Afrique pressés de corrompre, de s'enrichir et de s'auto-amnistier en rond! Car comme le montre le poète Ben Okri, du Nigeria, de nos douleurs et de nos rêves de grandeur, c'est sur les rivages de la création poétique que certains acteurs ou témoins réconcilient leur inspiration créatrice avec les articles de leurs programmes, ou la tonalité idéologique des projets de société!
«Everyone loves a Spring cleaning; let’s have a humanity cleaning.
Open up history's chamber of horrors
And clear out the skeletons behind the mirror, put our breeding
nightmares to flight.

Clear out the stables
A giant cleaning
Is no mean undertaking.
A cleaning of pogroms and fears
Of genocide and tears
Of torture and slavery
Hatred and brutality.
Let’s turn around and face them
Let’s turn around and face them
The bullies that our pasts have become
Let’s turn around and face them
Let’s make this clearing-out moment
A legendary material atonement.»
Ainsi, pour aboutir à une reconstruction «du front de la raison», comme le souhaitait, pour la recherche historique, Eric Hobsbawn, le mot d'ordre primordial devra être de veiller à tracer une ligne de démarcation nette entre la politique-spectacle et l'art de l'organisation de la cité, à travers la compétence, l'engagement patriotique et la vertu civique de nouveaux dirigeants et représentants de nos peuples. Et cela doit se produire au moyen d'une évaluation rigoureuse des rapports de force sur la scène locale (ou nationale) et dans l'arène internationale. Aujourd'hui, cette arène internationale, globalisée, vit au temps de la mondialisation dont une bonne définition des réalités et des paradoxes est justement donnée par Eric Hobsbawm (On the edge of the new century, 1999). Et tout devrait nous commander d'inscrire dans la trame de ce monde dur et de calculs implacables pour l'hégémonie, notre propre realpolitik faite d'intelligence et de créativité constante. Ce n'est que par ces itinéraires de dignité et de conviction, que nous pourrions accompagner avec, succès, «la longue marche » de nos peuples vers la plénitude de l'être, et la libération de la misère et des injustices de la société.
Cette société nouvelle née de nos espoirs incorrigibles de renaissance, verra disparaître des tablettes de l'histoire la race encore si tonitruante et gourmande des «Chefs d'État au langage double et aux morales multiples» que fustigea Wole Soyinka.
Le retour à certaines analyses, et essais de dévoilement, parfois de décryptage, de la nature des pouvoirs en Afrique, menés par la recherche contemporaine sur les pouvoirs en Afrique (en partant, pour choisir un repère important, de J.-F. Bayart, L'Etat en Afrique. La politique du ventre, Paris, Fayard, 1989); et toutes les subtilités sur le «néo-patrimonialisme» africain, nous édifieraient fort à propos sur cette gourmandise d'ogre de la grosse majorité parmi nos «politiques».
C'est alors dans un contexte radicalement nouveau, et à travers une nouvelle histoire positive, que la démocratie se dépouillerait de cet emballage publicitaire et médiatique, offert par le spectacle plus ou moins bien produit et mis en scène des élections. La démocratie constituerait ainsi, comme l'imagine et le définit à juste titre Kalombo Mpinga Tshibey, le socle d'une nouvelle Afrique. Revenons à cet extrait d'un de ses textes: «L'Afrique à venir est souhaitée réconciliée avec elle-même, fidèle à ses traditions enrichies des modernités positives. On désire une Afrique judicieusement critique, raisonnablement technicienne, logiquement et formellement efficace, éthiquement transformatrice; aurait-on là les traits de l'Afrique «rationnelle» pleurée par celle-ci et suggérée par celui-là?
Est vivement attendue et appelée une Afrique d'hommes et de femmes de rigueur, de compétence et d'intégrité; une Afrique à risques calculés, courageuse dans ses programmes, persévérante dans l'exécution de ces derniers et, non moins capable de discernements salutaires.
Pour demain, fi à l’Afrique-passoire! Fi à l'Afrique-pigeonnier! Fi à l'Afrique-poulailler! Toutes trois ayant hypothéqué leur personnalité en laissant des «tiers» disposer d'elles à volonté et impunément.
Dans la nouvelle optique, on supposera l'Africain et l'Africaine aguerris par les épreuves; nourris par leurs traditions recouvrées et enseignées aux enfants; préoccupés par le bien-pour-tous et le bien-pour-chacun».
Et comme l'analyse Ralf Dahrendorf au sujet de La Démocratie en Europe, nous devons surtout, au-delà de toutes les formes et de toutes les facettes du «jeu électoral», faire émerger de véritables démocrates et des citoyens conscients de leurs prérogatives et de leurs droits. Car eux seuls pourraient légitimer et valoriser durablement le système démocratique.
Nous contemplons ainsi, l'immense pari et l'œuvre gigantesque, que nos fragiles vies ne réussiront peut-être pas à affronter, dans tous les contours, et les merveilleux compartiments de surprises et de découvertes qu'elles suscitent à l'infini. Et en y ajoutant une capacité décuplée d'anticipation, assise sur les prouesses incessantes de la science et de la technologie contemporaines, nous réussirons de véritables prodiges et produirons les premiers actes historiques de notre renaissance.
Il faut alors que l'intellectuel critique, ou le simple participant au forum démocratique, s'empare de ce questionnement lucide et courageux des échecs et des doutes du présent, pour imaginer un avenir différent, meilleur, et vide de la banalité quotidienne de l'oppression et du mensonge; en utilisant les armes de la raison, de la vérité, et en s'arcboutant à des repères sociaux et moraux indestructibles.
Car si, aujourd'hui, les dés sont pipés et les repères de l'histoire déchiquetés ou enfouis dans la paille des routines et des travaux de la vie, il ne peut qu'être difficile de recueillir les fruits et les leçons des luttes, et des exploits héroïques de nos peuples pour l'indépendance, la liberté et la démocratie. En nous posant parfois en héritiers présomptueux des grands précurseurs de la geste anticolonialiste, nous négligeons de redécouvrir et de retrouver les repères culturels et idéologiques qui restent nécessaires pour baliser nos itinéraires actuels. En n'accomplissant pas cet exercice propédeutique, l'intelligentsia de nos pays a toutes les chances de rester déboussolée, impuissante et paralysée, face au triomphe des instincts prédateurs de nos «élites» dirigeantes, et à l'irruption de l'horreur nue des polices et des campagnes génocidaires.
Devant l'apathie et la retraite désordonnée des soldats résignés des batailles de l'esprit et de la liberté que nous devenons parfois, les champions au pouvoir de la «stabilité» et du «dialogue», s'emploient dans un premier mouvement tactique à nous recruter dans leurs colonnes de chiens de garde zélés. S'ils n'y réussissent pas, ils n'ont alors plus qu'à développer le réflexe carnassier d'un «boa constrictor» à l'affût et affamé; prêt à nous séduire et nous magnétiser, pour mieux broyer nos maigres assemblages de volonté et de courage.
Il est alors impératif et urgent de redécouvrir notre humanité, et de reconquérir notre âme et notre dignité, pleine et noble, comme nous l'enseigne dans sa sagesse immense, la parole brillante et inspiratrice des grands Anciens de la carrure des Amadou Hampaté Bâ (du Mali), Paul Hazoumé et Louis Hounkanrin du vieux Dahomey (devenu le Bénin, depuis un décret salutaire des «révolutionnaires» qu'a engendrés le 26 octobre 1972 - date du dernier putsch historique et réussi dans notre pays!).
Ici s'impose la brillance de cet alliage indispensable du discours poli- tique et de la poésie et du lyrisme, auquel nous conduisent encore ces vers de Ben Okri:
«Already I sense the great orchestras
Of humanity, a world symphony,
A world jam, in which the diverse
Genius of the human race-
Its rich tapestry of differences-
Will combine, weave, heighten,
Hamonise aIl its varied ways
And bring about a universal flowering
ln aIl the vast numbers of disciplines
And among the unnumbered peoples.
Already 1 can hear this distant music
Of the future,
The magic poetry of time,
The distillation of all our different gifts».
Ici s'articulent les premiers vagissements du monde nouveau que selon Karl Marx (toujours actuel), nous ferons émerger et naître ; quand après avoir «interprété» la société, nous la «transformerons» avec nos raisons, nos intelligences et nos passions combinées, pour offrir les linéaments, d'une Humanité différente et radicalement nouvelle! Où, après avoir dépassé et comblé le knowledge and technology gap (le fossé technologique et des connaissances), ce qu'indique comme une priorité essentielle Stiglitz, nous approfondirons et accélérerons les progrès des techniques et des savoirs, et continuerons de cultiver la beauté de la vie, délivrée des pandémies et des frayeurs de la maladie.
Pour l'heure, en entretenant à la manière du grand Spinoza «la persévérance de l'être», nous devons apprendre à dépasser la «raison» ou les raisons d'État» pour nous attacher aux raisons de la Justice et de la Liberté! C'est de cette seule façon, quasi-héroïque, que nous poursuivrons notre voyage à travers les écueils et les joies de la recherche et du combat émancipateur de nos peuples, pour libérer notre imagination et conquérir la plénitude de nos destins». Avec les armes d'une mécanique parfaite de la vérité, lorsqu'elles seront réappropriées et réintroduites dans leur arsenal de survie, par les humains de notre petite planète Terre.
Ce voyage intellectuel d'une durée d'existence terrestre et que les futures générations poursuivront nécessairement, ne doit jamais cesser de nous inviter à la célébration de nouveaux continents du savoir, et à l'embellissement de la vie et des créations du génie humain.
Si nous nous comportons parfois dans la vulnérabilité, la fragilité et le tumulte de notre parcours terrestre comme des poètes, «voleurs de feu», ce sera pour illuminer la société et le monde d'un nouvel «esprit des lumières» flamboyant et conquérant!
Nous y serons d'autant plus contraints, que nous semblons avoir depuis les triomphes des résurrections démocratiques des années 90, navigué du temps délicieux de la liberté aux désillusions de l'imposture triomphante du temps présent, traversée heureusement par quelques frémissements exceptionnels de vérité du droit et de la loi. Et ce sentiment est certainement plus fondé, quand nous contemplons, bien tristement, le tableau dur et si peu lyrique du spectacle actuel de la Démocratie et des Élections. Car nous y découvrons, à l'arrière-plan, ce décor brutal de misère et d'injustice, qu'accompagnent et encadrent la prédation et la corruption, quasi-souveraines et largement impunies. Et cela malgré quelques frissons, et des soubresauts très médiatisés des accès passagers de fièvre des campagnes de «moralisation».
Les cadeaux des campagnes électorales ou les promesses d'un paradis désormais très proche, de la «paix», du «développement» et de la «stabilité», viennent alors conforter la grandeur du spectacle octroyé dans toutes ses munificences par nos pouvoirs régnants! Tels sont le relief général et la couleur dominante du tableau offert par le phénomène électoral.
Il ne faut certes pas négliger, ni occulter le rôle -parfois magnifique- des élections comme solution ou instrument de sortie de crise ou de guerre civile. Et cette place demeure remarquable en l'espèce, malgré les incertitudes et la méfiance qui pourraient caractériser le nouveau climat institutionnel et politique et la fragilité quasi-structurelle des expériences en cours.
Toutes ces leçons de choses, tirées de l'observation lucide de l'État de nos pays et de notre continent, ont été exposées sans auto-flagellation, ni pessimisme d'école. Elles ont été inspirées par les interrogations que tout esprit honnête ne peut que soulever et énoncer.
L'œuvre et l'exemple du Professeur Edmond Jouve participent de ce service de l'honnêteté intellectuelle et de cette générosité humaine. En lui réitérant notre respect et notre admiration, nous devons dire et proposer plus. En faisant l'humble serment, pour l'Afrique, et avec les amis du Continent de nos futures architectures de grandeur, de ne jamais renoncer à abattre les hautes murailles de la rareté, de l'ignorance et de l'asservissement par toutes les hégémonies du monde. Pour ne pas encourager la bêtise humaine, nous glorifierons alors mieux, et de manière plus productrice, par l'écriture, la création qui l'inspire et l'alimente, et l'analyse critique sans concession qui doit la caractériser, la mission humaine et libératrice dont, pour son éminente part, Edmond Jouve, n'a jamais ignoré ni piétiné les objectifs et le mandat.
Ce devoir de conscience et cette obligation de vérité, nous interpellent instamment, car ils conservent encore toute leur force d'attraction; face aux exigences de nos recherches inachevées et la beauté fidèle, à peine défigurée, des rêves de notre jeunesse. Car, comme l'écrit Albert Memmi, avec son habituelle sobriété, dense et lumineuse: « Si nous pouvions, si peu que ce soit, agir sur notre commun destin, y avoir quelque part, si minime soit-elle, nous serions inexcusables de ne pas l'avoir tenté».
Et ce sera aussi, notre manière de conclure ce chapitre des Mélanges pour Edmond Jouve, et de clore notre longue observation des turbulences et des paradoxes de l'univers électoral.

Les Grandes Tendances pour les résultats des élections présidentielles au Bénin (1)

noreply@blogger.com (chambooole) — Fri, 18 Mar 2011 11:54:00 +0000

TENDANCES PROVISOIRES DU 1er TOUR DES ELECTIONS PRESIDENTIELLES DE 13 MARS 2011

Alibori

Atacora

Atlantique

Borgou

Collines

Couffo

Donga

Littoral

Mono

Ouémé

Plateau

Zou

Suffrages obtenus

Pourcentage

Janvier YAHOUEDEOU

197

814

317

121

1099

522

7489

10736

0,4%

Victor TOKPANOU

572

1066

512

109

279

141

189

3011

0,1%

KESSILE TCHALA

784

1123

311

1194

5624

341

126

9697

0,3%

Christian LAGNIDE

1024

704

2075

526

1096

659

538

412

7267

0,2%

Issa SALIFOU

28412

242

376

12687

112

119

1098

1455

143

325

324

1981

47274

1,6%

Salomon BIOKOU

305

126

758

287

561

692

2868

0,1%

Abdoulaye BIO TCHANE

9486

16986

19897

30456

31561

2057

37562

10194

1043

1189

834

3071

164336

5,6%

Antoine DAYORI

136

214

126

121

189

1002

0,0%

Adrien HOUNGBEDJI

1961

7592

248421

27418

74862

159524

9972

160255

86698

324870

108257

150238

1360068

46,3%

Boni YAYI

158041

129256

211061

176064

89694

42928

64642

130459

87233

72642

62762

83384

1308166

44,5%

Jean Yves SINZOGAN

413

987

113

231

377

189

792

291

3900

0,1%

Marie Elise GBEDO

103

689

1064

128

179

2848

169

427

761

312

6810

0,2%

Cyr Kouagou M’PO

574

7324

196

1893

1029

129

11465

0,4%

Joachim DAHISSIHO

289

134

264

134

2387

3522

0,1%

TOTAL

202084

162999

484296

255835

196612

205025

121344

309180

175749

400783

176164

250051

2940122

100,0%

Source : nos compilations sur la base des résultats de bureau de votes (compilation à un taux de 87,3% de l’ensemble)

Noirs africains de Libye : une bande de pestiférés !

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 06 Mar 2011 12:11:00 +0000

Ces gens-là sont des bêtes sauvages ! Rassurez-vous, ce n’est pas moi qui le dis, ni le pense. Mais depuis environ trois semaines que le tourbillon de révoltes du monde arabe a touché la citadelle libyenne, cette réflexion se fait jour de plus en plus ouvertement. Dans les mots et dans les actes des insurgés. Et pas seulement. Les Noirs de Libye sont aujourd’hui dans l’œil du cyclone. Simples migrants, chercheurs d’aventure ayant répondu à l’appel du large pour les uns, mercenaires véreux soucieux de sauver leur commanditaire pour les autres, ils sont des milliers à raser les murs libyens ou arpenter les rues.

Les uns à la recherche du salut, les autres à la quête de scalps rebelles. Ils sont soudanais, tchadiens, nigériens, maliens, sierra-léonais, libériens… Partout où ils passent en Libye par ces temps de guerre civile, nul ne veut voir en eux de pacifiques immigrés. Ils passent pour être la principale branche armée sur laquelle le clan Kadhafi fonde la survie de son régime. De fait, il n’est pas faux que depuis des temps immémoriaux, le Guide libyen dispose de sa « légion étrangère ». Fidélisée à coups de pétro-dinars et spécialisée dans la déstabilisation des régimes politiques voisins de la Grande Jamahiriya, mais défavorable à la politique extérieure de son gouvernement. Ces gens-là sont les « bêtes sauvages » que le Colonel Mouammar Kadhafi lance aujourd’hui, face aux nombreuses défections dans son armée, à l’assaut de son peuple réduit à l’état de « rats » et de « microbes ». Ces gens-là ne s’en comportent pas moins comme des bêtes sauvages. Ils volent, violent, massacrent les pauvres libyens insurgés. Qui ont osé revendiquer un peu plus de justice, de liberté, d’égalité. Ils tuent au nom du Guide, mais aussi en leur intérêt propre. Car leur avenir est intimement lié à celui du clan Kadhafi. De son rapport privilégié au pouvoir. De la sauvegarde de ses privilèges.
A côté de ces Noirs de Libye, dont il serait faux de penser qu’ils sont les seuls mercenaires au service du pouvoir, les autres. Ces pauvres jeunes gens qui un jour, dans leurs villages reculés africains, ont entendu dire que le pétrole coule à flot au pays du Guide et ont décidé de tenter l’aventure. Ces immigrés, clandestins pour la plupart, arrivés en Libye pour faire fortune et employés le plus souvent dans les secteurs d’activité les moins valorisants. Ceux que les Libyens dédaignent. Ces pauvres noirs qui de temps à autre, servent de faire-valoir et sont expulsés manu militari du pays lorsque le Guide veut faire porter le chapeau de l’insécurité et du manque d’emploi à l’immigration clandestine. Ces gens-là, aujourd’hui en Libye, sont perçus comme des bêtes sauvages. Et traités comme tel. Les insurgés ne tentent plus en effet de distinguer entre mercenaires à la solde de Kadhafi et pauvres immigrés en perte de repères. Pour peu qu’ils sont soupçonnés d’appartenir à la milice du Guide, ou dès que l’on trouve en leur possession des armes qui n’étaient censées servir qu’à leur protection, ils sont arrêtés, lynchés, exécutés.
Le racisme en Libye, du fait de l’insurrection et de la contre-insurrection, a pris des proportions effrayantes. Il ne fait pas bon être Noir sur la terre arabe de Libye par les temps qui courent. Alors question : que diable font les Etats dont sont ressortissants ces pauvres bougres livrés à la vindicte des émeutiers ? Où se trouve la fameuse Union africaine dont je ne perds même pas mon temps à exiger une condamnation des actes de barbarie commis par les forces loyales au Guide Kadhafi ? Si individuellement, les Etats ne disposent pas des moyens logistiques pour organiser l’évacuation de leurs ressortissants, ne revient-il pas à l’organisation panafricaine ou tout au moins aux organisations sous-régionales de prendre les dispositions requises pour voler au secours de ces personnes prises au piège ? Non, personne ne bouge. « Ces gens-là sont des bêtes sauvages ! ». A quoi bon s’en occuper ?!
Sauf que parmi ces gens-là, tristement abandonnés à leur sort, il se trouve l’oncle de quelqu’un, le père de quelqu’un d’autre, l’épouse d’un autre encore. Et si rien n’est fait pour eux, un drame dans le drame libyen viendra éclabousser, ce ne serait pas inédit, le « syndicat des Chefs d’Etat et de Gouvernement » de l’Union africaine dont le généreux arrosage en pétro-dinars par le Guide libyen ces dernières années explique à n’en point douter ce silence assourdissant. C’est cela l’Afrique dont nous rêvions. Les Etats-Unis d’Afrique de Mouammar Kadhafi. Nous y serions tous des « microbes », des « rats » ou des bêtes sauvages ».

Les rebelles libyens auraient repoussé un assaut sur Zaouïah

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 06 Mar 2011 12:05:00 +0000

Les insurgés libyens ont repoussé dimanche un nouvel assaut des forces fidèles à Mouammar Kadhafi sur le centre de Zaouïah, ville située à une cinquantaine de kilomètres à l'ouest de Tripoli, a dit un porte-parole rebelle.Lire la suite l'article

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LES REBELLES LIBYENS AURAIENT REPOUSSÉ UN NOUVEL ASSAUT SUR ZAOUÏAHAgrandir la photo

"Ce matin, il y a eu une nouvelle attaque, plus importante que celles de la veille. Les combats ont duré une heure et demie (...) Deux personnes sont mortes de notre côté et de nombreuses autres ont été blessées", a déclaré Youssef Chagane par téléphone.

"Nous contrôlons toujours complètement la place. C'est calme maintenant", a-t-il ajouté.

Kadhafi brandit la menace du terrorisme et d'une immigration massive en Europe

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 06 Mar 2011 12:04:00 +0000

Au 20e jour d'une insurrection qui prend désormais des allures de guerre civile, Mouammar Kadhafi a lancé ses troupes vers Benghazi, fief de l'insurrection (est). Le sort de plusieurs villes, dont la ville pétrolière de Ras-Lanouf et Tobrouk, sous contrôle des rebelles ou des forces du dictateur, est incertain. Plus de 191.000 personnes ont fui les violences et 10.000 déplacés se dirigent vers la frontière égyptienne, selon l'ONU.Lire la suite l'article

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Kadhafi brandit la menace du terrorisme et d'une immigration massive en EuropeAgrandir la photo

A lire, le récit de la journée de samedi: première réunion du conseil national de l'insurrection et «massacre» à Zawiyah, où des chars ont tiré sur des habitations.

A voir, le diaporama L'armée des rebelles.

Midi. La France «salue la création du Conseil national libyen et apporte son soutien aux principes qui l'animent et aux objectifs qu'il s'assigne», annonce le Quai d'Orsay.

11h 30. Des forces fidèles au colonel Kadhafi mènent une offensive à l'arme lourde à Misrata, à 150 km à l'est de Tripoli, où des chars tirent des obus sur le centre de la ville contrôlée par l'insurrection. «Les chars tirent près du siège de la radio. Nous entendons aussi des tirs nourris d'armes automatiques, raconte un habitant par téléphone à l'AFP. Les habitants n'ont pas d'armes. Si la communauté internationale n'intervient pas rapidement, ce sera le carnage.»

11h15. Des insurgés, de retour du front après des combats, annoncent s'être retirés de Ben Jawad, à une centaine de kilomètres à l'est de Syrte. Deux personnes sont mortes et une trentaine ont été blessées.

(A Ben Jawad, samedi. Goran Tomasevic/Reuters)

10h45. Une énorme explosion est entendue dans la ville pétrolière stratégique de Ras Lanouf (est), suivie par des tirs anti-aériens, selon l'AFP. La cause de l'explosion n'est pas claire mais deux raids aériens menés par les forces de Kadhafi ont eu lieu plus tôt, près d'un point de passage contrôlé par l'opposition et sur un camp d'insurgés.

10h40. Le ministre... lire la suite de l'article sur Libération.fr

La confusion et les combats règnent en Libye

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 06 Mar 2011 12:03:00 +0000

Les pro-Kadhafi mènent des bombardements et d'intenses combats terrestres contre plusieurs villes contrôlées par l'opposition. Les rebelles, qui veulent marcher sur Tripoli, perdent du terrain à l'est et ont dû refluer de Ben Jawad.Lire la suite l'article

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La confusion et les combats règnent en LibyeAgrandir la photo

12h00 : La France «salue la création du Conseil national libyen» , instance dirigeante de l'insurrection contre le colonel Kadhafi, «et apporte son soutien aux principes qui l'animent et aux objectifs qu'il s'assigne», déclare Alain Juppé. Le chef du Quai d'Orsay est en visite en Egypte.

La player a utiliser par défaut dans les articles du figaro.fr. maj1 Plus d'infos en vidéo sur itélé.fr

11h59 : Deux personnes sont mortes et une trentaine ont été blessées dans les affrontements à Ben Jawad , selon un premier bilan.

11h46 : Les pro-Kadhafi mène une offensive à l'arme lourde à Misrata , à 150 km à l'est de Tripoli. «Les chars tirent des obus sur le centre ville, près du siège de la radio. Nous entendons aussi des tirs nourris d'armes automatiques», a déclaré un habitant qui prévient que les résidents n'ont pas d'armes. «Si la communauté internationale n'intervient pas rapidement, ce sera le carnage», a-t-il ajouté. Misrata faisait partie des villes que le gouvernement prétendait ce matin avoir repris. Ce que les rebelles ont démenti

11h42 : Des insurgés libyens se sont retirés de Ben Jawad , bourgade située à une centaine de kilomètres à l'est de Syrte. «Ras Lanouf sera notre ligne de défense. Hier certains ont pu aller au-delà de Ben Jawad, mais des miliciens se sont infiltrés (dans la ville) dans la nuit. Ils sont sur les toits», a précisé un rebelle. Les forces loyales au colonel sont dépeintes comme «beaucoup mieux armées»

Un rebelle prend positions aux abords de Ras Lanouf. Crédits photo : Hussein Malla/AP

11h11 : Une énorme explosion a eu lieu à Ras Lanouf, dans l'est de la Libye, suivie par des tirs anti-aériens. La cause de l'explosion n'était pas cla... lire la suite de l'article sur lefigaro.fr

Le mystère de la fortune de Kadhafi

noreply@blogger.com (chambooole) — Tue, 01 Mar 2011 11:32:00 +0000

Les experts restent très prudents quand il s'agit d'estimer ce que possède le «Guide» libyen. Il n'existerait quasiment aucune différence entre ce qui appartient à l'Etat et au clan.

Kadhafi, combien de milliards de dollars? Difficile d'évaluer la fortune du «Guide» libyen et de son clan. Les rares chiffres avancés par les experts divergent drastiquement. Selon le journal britannique The Telegraph, le dirigeant et sa famille détiendraient 20 milliards de livres (23 milliards d'euros) d'avoirs liquides, c'est-à-dire sans compter les résidences et les immeubles achetés, notamment à Londres, par les fils de Kadhafi. Le parquet de Paris a lancé une enquête vendredi après-midi pour localiser d'éventuels avoirs placés en France.

La fortune totale s'élèverait à 120 milliards de dollars (87 milliards d'euros) accumulés sur trente ans, avance Hasni Abidi, directeur du centre d'études et de recherches sur le monde arabe (Cermam). «Ce chiffre, explique-t-il, a été calculé par les diplomates américains et figure dans les documents révélés par Wikileaks.» Il correspond au tiers des 450 milliards de dollars de revenus issus du pétrole et du gaz exportés par la Libye entre les années 1980 et aujourd'hui. Un tiers qui disparaît mystérieusement des comptes de l'État.

Placements aux États-Unis

«La grande question, que tout le monde se pose, c'est: quelle est la frontière entre l'argent privé et celle de l'État?», se demande le directeur du Cernam. «Même les sociétés bénéficiant des placements du fonds souverain libyen, le FIA, ne savent pas s'il s'agit d'investissements de la part de Tripoli ou de Kadhafi.» Très opaque, le FIA gérerait notamment, selon des déclarations de son directeur à un diplomate américain, 32 milliards de dollars (23,3 milliards d'euros) en cash. Dont 400 à 500 millions dans chaque banque américaine. Washington a appelé d'ailleurs ce vendredi les établissements à la vigilance quant aux avoirs libyens.

Les finances personnelles du... Lire la suite sur LeFigaro.fr

Le Bénin un pays de paix

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 10:25:00 +0000

Hymne National du Bénin

Refrain

Enfants du Bénin debout
La liberté d'un cri sonore
Chante aux premiers feux de l'aurore
Enfants du Bénin debout

Premier couplet

Jadis à son appel
Nos aïeux
Sans faiblesse
Ont su avec courage et ardeur
Pleins d'allégresse
Livrer au prix du sang
Des combats éclatants
Accourez vous aussi
Bâtisseurs du présent
Plus forts dans l'unité
Et chaque jour à la tache
Pour la postérité
Construisez sans relâche

Refrain

Enfants du Bénin debout
La liberté d'un cri sonore
Chante aux premiers feux de l'aurore
Enfants du Bénin debout

Deuxième couplet

Quand partout souffle un vent de colère et de haine. Béninois, sois fier, et d'une âme sereine,
Confiant dans l'avenir, regarde ton drapeau!
Dans le vert tu liras l'espoir du renouveau,
De tes aïeux le rouge évoque le courage;
Des plus riches trésors le jaune est le présage.

Refrain

Enfants du Bénin debout
La liberté d'un cri sonore
Chante aux premiers feux de l'aurore
Enfants du Bénin debout

Troisième couplet

Tes monts ensoleillés, tes palmiers, ta verdure,
Cher Bénin, partout font ta vive parure.
Ton sol offre à chacun la richesse des fruits.
Bénin, désormais que tes fils tous unis
D'un fraternel élan partagent l'espérance, de te voir à jamais heureux dans l'abondance.

Refrain

Enfants du Bénin debout
La liberté d'un cri sonore
Chante aux premiers feux de l'aurore
Enfants du Bénin debout

Obama demande à Kadhafi de quitter le pouvoir

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 10:13:00 +0000

Le président américain Barack Obama accentue ses pressions sur Mouammar Kadhafi.

REUTERS/Jim Young

Pour première fois, le président américain Obama demande le départ immédiat de Kadhafi. Dans un communiqué, la Maison Blanche rapporte que lors d’une conversation téléphonique avec la chancelière allemande, Angela Merkel, Barack Obama a estimé qu’il était temps maintenant pour Kadhafi de renoncer au pouvoir.

Avec notre correspondant à Washington, Jean-Louis Pourtet

22/02/2011

Spécial révoltes dans le monde arabe

Maintenant que les Américains ont pu quitter la Libye et sont hors de danger, Barack Obama accentue ses pressions sur Kadhafi et pour la première fois il demande son départ. Lors de son entretien avec Angela Merkel, il a déclaré que le dirigeant libyen avait perdu sa légitimité et devait partir immédiatement.
Il a discuté avec la chancelière allemande des moyens de mettre fin à la violence et s’est félicité des efforts de la communauté internationale et de l’Union européenne pour adopter des mesures fortes. Il avait imposé unilatéralement vendredi un gel des avoirs du clan Kadhafi qui pourrait avoir un demi-milliard de dollars dans des banques américaines.
Faisant écho au président Obama, Hillary Clinton qui se rend le 28 février à Genève pour assister à la réunion de la Commission des droits de l’homme de l’ONU, a elle aussi demandé le départ de l’homme fort de Tripoli : Le gouvernement libyen, déclare-t-elle dans un communiqué, sera tenu responsable de ses violations des droits de l’homme. Mouammar Kadhafi a perdu la confiance de son peuple et devrait s’en aller sans verser plus de sang.

POUR ALLER PLUS LOIN

Sur le blog de USA Today, un internaute, réagissant aux propos de l’administration américaine, suggère un moyen plus radical de se débarrasser de Kadhafi : « Voilà un gars, écrit-il, qui a fait sauter un avion rempli d’Américains. Est-ce qu’il ne mérite pas de recevoir la visite d’un drone?»

Pourquoi l'Occident ne vole pas au secours des Libyens

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 10:00:00 +0000

Depuis lundi, une avalanche de condamnations officielles s'abat sur le régime libyen. Pourtant, les puissances occidentales n'ont aucune emprise sur le cours des événements. Et ne cherchent pas forcément à en avoir. Selon Hasni Abidi, directeur du Centre d'études et de recherche sur le monde arabe et méditerranéen (Cernam) à Genève et spécialiste de la Libye, certains actes commis par le régime ces derniers jours peuvent pourtant être qualifiés de crimes de guerre. Au moins cinq éléments expliquent les atermoiements des pays occidentaux.

La rente pétrolière a muselé les pays importateurs

La Libye, quatrième producteur en Afrique, dispose des plus importantes réserves de pétrole du continent. Elle exporte 85% de son or noir vers l'Europe occidentale. Premier client, l'Italie, dont 22% de ses importations proviennent du pays nord-africain.
Selon Bertrand Badie, spécialiste des relations internationales et professeur à Sciences-Po, cette forte dépendance explique l'inertie des puissances occidentales :

« Le marché pétrolier est extrêmement tendu actuellement. La situation est suffisamment critique pour que les Etats exercent eux-mêmes une autocensure sans que Kadhafi ne les menace de fermer le robinet de brut. »

Depuis la fin de l'embargo sur la Libye déclaré en 1999, Kadhafi a attisé la compétition entre les puissances occidentales gourmandes en pétrole. Le Guide a abandonné ses habits de terroriste et ouvert ses exploitations pétrolières aux pays étrangers. Le régime est alors devenu fréquentable aux yeux des Occidentaux. L'Italie, la France, l'Allemagne et surtout la Grande-Bretagne ont sauté sur l'occasion.
Le régime jouit ainsi d'une manne financière colossale. Il encaisse chaque année 35 milliards de dollars. Une opulence dont s'est servi Kadhafi pour asservir la communauté internationale, selon Hasni Abidi :

« Il a mis en place une politique d'arrosage visant à faire taire toute contestation au niveau national, mais aussi international : il a financé des groupes d'amitié franco-libyens par exemple.
L'Italie et l'Allemagne forment la police libyenne, car le régime paye cash. Les pays étrangers se retrouvent prisonniers de cette relation avec le pouvoir. »

Selon Bertrand Badie, la situation libyenne actuelle montre que la mondialisation a permis à n'importe quel pays de se doter de moyens de pression :

« Dans un contexte d'interdépendance croissante, les puissances sont condamnées à la prudence : chaque Etat a une influence grâce à sa capacité de déstabilisation. »

La Libye, un verrou contre l'immigration…

Depuis plusieurs années, la Libye a été érigée en rempart contre les flux migratoires. Elle empêche les centaines de milliers de migrants d'Afrique sub-saharienne de rejoindre les côtes européennes de la Méditerranée. Bertrand Badie précise :

« La possibilité que le verrou libyen saute est une grande angoisse, quasiment obsessionnelle, de l'Occident. »

Cela inquiète particulièrement l'Italie : le pays craint un nouvel afflux massif d'immigrés, après l'arrivée à Lampedusa de plusieurs milliers de Tunisiens suite à la chute de Ben Ali.

… et contre l'islamisme

Autre peur : l'islamisme. Les puissances étrangères se sont aussi accommodées d'une dictature ferme envers ses partisans, très présents dans le Sahel et à l'Ouest de la Libye. Elles ménagent ainsi un régime qui a maté la contestation islamiste.

Instabilité tribale et absence d'opposition

Dans son discours-fleuve prononcé mardi, Kadhafi a brandi la menace tribale :

« Aucune tribu ne peut en dominer une autre et nous plongerons dans la guerre civile. »

L'organisation particulière de la Libye, structurée autour de grandes tribus alliées à Kadhafi, est également prise en compte par les puissances étrangères. Certaines viennent de prendre leurs distances avec le régime. La Warfalla, allié historique de Kadhafi et pilier du régime, a ainsi condamné lundi la répression.
Contrairement aux autres pays arabes, comme la Tunisie ou l'Algérie, le pays n'a pas de mouvements d'opposition, de diaspora active constituant un contre-pouvoir indirect. Hasni Abidi regrette :

« La Libye est le seul pays qui n'a de compte à rendre à personne. »

Dans ce contexte, les pays étrangers observent prudemment l'évolution des alliances tribales. Une source diplomatique française détaille :

« Les Occidentaux maîtrisent très peu la structure et les rapports inter-tribus. Ils attendent d'en savoir un peu plus avant d'agir, car ils ne connaissent pas vraiment les forces en présence.

Sur qui exactement s'appuyer en Libye ? Est-ce une révolution contre Kadhafi ou le fait d'une tribu qui cherche à s'imposer sur les autres ? Si oui, laquelle et quel est son projet politique ? »

Les expatriés pris au piège

Kadhafi a choisi de combattre les protestataires « jusqu'à la dernière goutte de sang ». Des paroles qui obligent les pays étrangers à la plus grande prudence.
Selon notre source diplomatique, la France ne tentera rien tant que ses 750 ressortissants présents sur le sol libyen n'auront pas été évacués. L'imprévisibilité de Kadhafi, son passé terroriste et les menaces brandies lors de son discours inquiètent :

« En cas d'agression, on ne sait pas de quoi Khadafi est capable, ni quelles sont exactement ses capacités militaires ou ses alliances dans la région. Dans la mesure où il est prêt à sacrifier son propre peuple, on ne sait pas jusqu'où il peut aller et ce n'est pas pour rassurer les Occidentaux. »

Les pays limitrophes, cantonnés dans un rôle inférieur par Kadhafi, s'inquiètent aussi du sort de leurs ressortissants en cas d'intervention étrangère. D'après les sources officielles de chaque pays, il y aurait entre 50 000 et 80 000 Tunisiens et environ 1,5 million d'Egyptiens en Libye.
Et les Tunisiens ont été formellement accusés par le régime de fournir de la drogue aux contestataires. La Tunisie essaye donc de faire comprendre à la France qu'elle ne souhaite pas d'intervention qui risquerait de mettre en danger ses citoyens.
Avec l'exemple libyen, un constat s'impose. La diplomatie des droits de l'homme, qui a eu le vent en poupe après la chute du mur de Berlin, est aujourd'hui délaissée. Les interventions humanitaires et le rétablissement des droits de l'homme en cas d'agression sont aujourd'hui des actions qui ne mobilisent plus la communauté internationale. Bertrand Badie conclut :

« Ce type de diplomatie n'est utilisé que quand ça nous arrange et il a en plus montré ses faiblesses. Aujourd'hui, plus personne ne croit sincèrement en elle. »

Campagne de la honte, esprit de violation!

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 09:58:00 +0000

On ne devrait pas permettre au candidat à la fonction présidentielle -encore en poste– quel qu’il soit et dans le cas d’espèce, Boni Yayi, de continuer à présider, en sa qualité de président de la République, les cérémonies de pose de premières pierres. A deux semaines voire à une semaine du premier tour de scrutin! Pour inaugurer les marchés et les constructions de routes, comme cela a été le cas, la ces semaines dernières sur l’ensemble du territoire, du nord au sud et de l’est à l’ouest. Que d’emblée, celui qui veut assimiler une telle récrimination aux «grognes» de l’opposition le fasse pour se mettre à l’aise. Sans chercher à perturber les bonnes gens, sincères, épris de vérité et soucieux de la bonne marche de notre pays vers le progrès social. Ceux qui connaissent et qui ont suivi notre parcours, depuis deux décennies que durent l’aventure démocratique au Bénin et notre pratique professionnelle dans les medias, les gens de l’opposition en tête –hier au pouvoir- devraient savoir et témoigner pour nous, contre ce raccourci d’accusation facile.
Cela dit, une telle permission- disions-nous- accordée au candidat du pouvoir, même si elle émanait de la loi, relève de la politique du deux poids, deux mesures. Et indique à suffisance l’insuffisance ou l’exagération de la Loi fondamentale adoptée en décembre 1990. En tout cas, l’inadéquation de la Constitution avec les vrais enjeux de l’état de droit voulu par le peuple est avérée. Entre autres, l’usage qui est fait de l’article 68, la déclaration des biens et en aval la reddition des comptes –dispositions anodines mais très importantes- restent vagues dans leur application. La vérification de la conformité du quantum des frais de campagne à la prescription de la loi sont lettres mortes. Personne, en tout cas, du Bénin profond ne sait vraiment pas grand-chose de l’aboutissement de ces procédures. Pour autant qu’elles soient ouvertes.
Dans une situation juridico-politique où la Cour constitutionnelle saisie a donné raison à Feu le président Maurice I. Kouandété, le gouvernement du président Nicéphore D. Soglo –en 1995, si nos souvenirs sont bons- n’a jamais été appliquée, donc pas respectée sous Hercule. Il aura fallu l’arrivée au pouvoir du Kaméléon, son cousin, pour que le plaignant trouve grâce aux yeux du garant de notre Constitution.
On se rappelle les nombreuses réserves formulées en son temps par des formations politiques telles que l’ADP, l’Alliance pour la Démocratie et le Progrès; le Parti communiste du Bénin (PCB), parti de référence pourtant admis en matière de luttes de libération y avait porté aussi ses réserves. Peut-être, à son habitude, avec beaucoup de véhémence.
Dans le processus de son adoption, par voie référendaire, certaines entités politiques et de la société civile avaient accueilli l’acte constitutionnel en le frappant de la consigne du «Oui, mais…» passée à leurs militants.

En beaucoup de points, finalement, le texte fondamental n’est qu’un ramassis d’idées mal coordonnées qui ne tiennent pas suffisamment compte de la réelle aspiration des populations. Sa mise en œuvre relativement paisible, en vingt ans d’exercice, relève plus du mérite, de la maturité et de l’esprit de discipline des populations que d’une quelconque cohérence du travail abattu lors de sa rédaction par ses «pères fondateurs».
Deux paramètres ont lourdement influé sur la qualité de la Loi fondamentale de décembre 1990.
D’une part, le contexte de l’adoption dudit texte en est pour beaucoup dans ces ratés attaquables avec le recul et critiquables comme toutes œuvres humaines. En son temps, on se souvient qu’il fallait vite faire pour «décharger» Feu Mgr Isidore de Souza de son lourd «fardeau républicain» endossé dans l’intérêt de son pays. Selon nos sources, sans l’onction véritable du Saint Siège. Malgré les imperfections dénoncées, le prélat a foncé droit devant en militant activement pour le passage en force de la Loi, lequel passage en force lui a réussi.
D’autre part, l’audience des «pères fondateurs» a pesé sur la qualité de la Constitution béninoise. Les acteurs sociopolitiques de l’époque et le pays entier ont accordé trop de confiance aux éléments du pouvoir constituant qui ont pondu le texte, comme s’ils avaient la science infuse pour ne pas se tromper. Ces derniers ne sont plus à présenter mais il demeure que ce sont des êtres humains perfectibles. Surtout si, comme on le sait, ils ont amplement repris pour nous des normes et dispositions des Constitutions d’autres systèmes de valeurs provenant d’autres cultures. Après vingt ans de pratique de notre Constitution, il urgeait de marquer une pause en vue d’un toilettage du texte fondamental. Récemment, des voix s’étaient élevées pour exprimer la volonté d’adapter le texte constitutionnel au goût du jour et en profiter pour le modifier dans l’intérêt du pays. Tous en conviennent. Mais il reste à sauter le pas. En attendant d’y arriver, biens des esprits malins tapis parmi nous peuvent allègrement violer leur serment en allant, en semaine, délibérer au nom de la République en leur qualité de Conseillers d’institutions républicaines, pour ensuite aller battre campagne le weekend, prenant ainsi position pour les uns contre les autres. Faisant fi du principe basique de l’obligation de réserves. Le dernier cas en date est celui de l’inénarrable président de l’auguste Cour constitutionnelle. Robert Dossou aura été, en tout cas de mémoire de citoyen, le premier responsable de cette institution à venir –déjà- parler d’une décision de sa juridiction sans pouvoir aller au fond de la question. Or, précisément, le sujet suscitant la levée de boucliers, il est attendu, à son sujet, un ou des débats contradictoires équilibrés qui mettent aux prises un aréopage d’invités tenant compte des opinions en présence. Me Robert Dossou, juriste de haut rang, aurait-il pu prendre part à un tel plateau? Si oui, il faudra exiger de lui de revenir au galop afin que justice soit rendue. Si, non, inutile d’invoquer la Constitution pour se débiner. Le fait est là, l’homme a délibérément bravé les interdits qu’il mérite le châtiment de l’exposition aux débats à plusieurs contradicteurs. Pour que cela lui apprenne à vivre.

L’impasse politico-institutionnelle actuelle : un nouveau défi au génie béninois

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 09:57:00 +0000

La majorité parlementaire à l’Assemblée Nationale n’en a cure ; cela ne lui dit rien apparemment que des Béninois pensent qu’elle avait préparé minutieusement son coup dans l’objectif de bloquer le processus électoral en paralysant la CENA : 1)    nomination d’un nombre ridicule de membres de la CENA à laquelle ne peuvent siéger les membres du SAP/ CENA, afin de parvenir à bloquer l’institution quand ses représentants démissionneront ;
2)    blocage du processus de désignation des représentants de l’Assemblée Nationale dans les CEC et les CEA, ce qui paralysera d’office la CENA et obèrera le processus électoral.
Que vise-t-elle ce faisant ? Empêcher la tenue dans les délais constitutionnels de l’élection présidentielle de 2011 afin d’exciper de ce blocage pour contraindre la mouvance présidentielle à écouter ses points de vue au sujet de la LEPI.
Nous dirons tout de suite qu’on joue avec le feu, car il n’y a plus aucun arbitre sauf la force armée, quand on sort des prescriptions constitutionnelles et légales ; à moins d’ouvrir la voie à l’Etat d’exception qui est la seule voie offerte par notre Constitution pour sortir de l’impasse causée par le blocage des institutions légales et constitutionnelles, à savoir le recours à l’article 68 qui donne derechef pleins pouvoirs au Président de la République dont on critique déjà la soi-disant dictature ! Certaines méthodes choisies en l’occurrence sont critiquables. Aussi la scène que nous ont offerte nos illustres députés ce fameux jeudi 17 février 2011 ne nous honore guère. Quand dans une institution républicaine, on en vient à la voie de fait, cela veut dire que l’Etat de droit a foutu le camp et la culture démocratique avec. Oui ! Ce coup-ci, l’intelligence a vraiment déserté le forum. Notre opposition se sent brimée, humiliée peut-être ; mais a-t-elle le droit de se faire justice à sa manière en décidant, non pas de refuser de désigner ses propres représentants dans les CEC et les CEA, ce qui serait une protestation acceptable dans une démocratie où tout citoyen a le droit de manifester son mécontentement, mais de bloquer unilatéralement le processus électoral en cours en rejetant par la violence physique la seule voie légale qui reste pour parvenir à désigner les derniers représentants de l’Assemblée Nationale à la CENA ? A-t-elle seulement le droit d’exciper de l‘argument discutable que 1.300000 Béninois n’ont pas été enregistrés, pour décider de son propre chef qu’on doit arrêter le processus électoral et reporter au-delà de la date fatidique du 06 mars prochain le premier tour du scrutin ? Ce faisant, elle a violé plusieurs articles de la Constitution et surtout une célèbre décision de la Cour Constitutionnelle qui recommande le consensus, principe à valeur constitutionnelle, dans les débats politiques. Aussi en venir à contester violemment l’application d’une décision de la Cour Constitutionnelle, c’est se rebeller contre la Haute Juridiction en matière constitutionnelle, le seul juge du contentieux électoral, le seul arbitre et l’organe régulateur du fonctionnement régulier des institutions (article 114 de la Constitution) ; c’est ouvrir la boîte de Pandore de la pagaille, étaler le tapis rouge pour un coup de force militaire ! Un coup d’Etat est toujours possible dans notre pays et nous devons garder en esprit la réaction d’un officier supérieur de nos Forces Armées qui a dit que l’armée avisera si les politiciens –tous bords confondus- veulent amener la nation à la déchéance ! Seulement, nous sommes en politique où toutes les stratégies implicites ou explicites sont bonnes pour renverser l’adversaire et prendre sa place.
Aussi les hommes du régime doivent-ils prendre en considération ce fait important qu’ils n’ont pas l’opinion publique pour eux en ce moment sur le sujet délicat de la LEPI et que personne, sauf les affidés du régime, ne lèvera le petit doigt pour contester l’argumentaire de l’opposition qui manifestement a remporté deux batailles politiques de taille :
-         la création du Front de Défense de la Démocratie et donc l’enrôlement des leaders syndicalistes à sa cause et à la bataille de la LEPI;
-         le gain des autres candidats (11 sur 14) à la bataille de la LEPI.
Donc les contestations qui entourent la LEPI et dont les solutions passeraient selon l’opposition par un report de la date constitutionnelle du 06 mars (avec l’impasse politico-constitutionnelle qui s’ensuivra forcément le 5 avril 2011) sont devenues des données immédiates de la conscience de tous les Béninois. Il faut donc se rendre à l’évidence que la mouvance au pouvoir qui manque cruellement de grands ténors et vieux briscards du jeu politique comme les responsables de l’UN, n’a pas actuellement la situation en main ; Boni YAYI risque d’être emporté par une révolution populaire habilement fomentée, comme celle dans laquelle le peuple béninois s’est laissé imbriqué le 28 octobre 1963 !

Ce n’est pas le moment de montrer ses muscles et de se surpasser en arrogance. Il faut dialoguer pendant qu’il est encore temps ; comme le Général Mathieu KEREKOU en février 1990 : « Ne me dites pas : démissionne » ! Comme nous sommes dans une véritable impasse et que de sérieuses menaces pèsent sur la paix sociale, pourquoi ne pas prendre en compte les propositions des 11 candidats avec cette exception salvatrice : le Président de la république ne démissionnera pas. Il aura plutôt recours à l'article 68 de notre Constitution :« Lorsque les institutions de la République, l’indépendance de la Nation, l’intégrité du territoire national ou l’exécution des engagements internationaux sont menacés de manière grave et immédiate, et que le fonctionnement des pouvoirs publics et constitutionnels est menacé ou interrompu, le Président de la République, après consultation du Président de l’Assemblée Nationale et du Président de la Cour Constitutionnelle, prend en conseil des Ministres les mesures exceptionnelles exigées par les circonstances sans que les droits des citoyens garantis par la Constitution soient suspendus….. .» Seuls des politiciens roublards s’opposeront à une telle solution de consensus national ; le peuple qui a mordu à l’hameçon des 1.300000 personnes exclues du ficher électoral se tiendra coi ; j’en suis sûr. Aussi persister dans la ligne actuelle est suicidaire pour le régime en place. Encore une fois, plaçons aux commandes le génie béninois. Seulement, personne n’a le droit de violer la Constitution, pas même le Président de la république ; surtout pas lui, car il serait parjure à son serment. Or, c’est apparemment ce que lui demande une certaine classe politique lors donc qu’elle lui suggère de reporter le premier tour des élections présidentielles au-delà du 06 mars ; ce qui aura pour conséquence immédiat le non-respect d’un autre délai constitutionnel : la proclamation le 05 avril 2011 de l’élection du nouveau Président de la République. Il est évident que si les élections ne peuvent pas avoir lieu le 06 mars et que donc la date du 05 avril 2011 ne peut pas être respectée, de graves menaces pèsent alors sur le fonctionnement normal et constitutionnel des institutions. Le Chef de l’Etat, Président de la République, est ainsi habilité à recourir à l’article 68 devant la situation d’impasse politico-constitutionnelle ainsi crée. Bien qu’il soit le seul juge en la matière, l’esprit de dialogue et donc la recherche du consensus, principe à valeur constitutionnelle, l’obligent à recourir au dialogue avec l’ensemble de la classe politique afin que tombent la tension et la crispation actuelle. Le génie béninois, c’est d’abord le triomphe de la Raison, attribut essentiel de l’homo sapiens, sur les passions animales qui ne profitent à personne en fin de compte. Les marches en l’état actuel des choses sont inutiles, car personne n’a actuellement le pouvoir de reporter la date limite du premier tour des élections présidentielles qu’est le 06 mars. Mais si l’opposition réussit à bloquer le processus en paralysant le fonctionnement régulier de la CENA, ce sera elle qui portera la responsabilité des violations graves de notre Constitution et de l’impasse politico-constitutionnelle qui s’en suivra. Il ne restera alors aux démocrates béninois qu’à constater les graves menaces qui s’annoncent à l’horizon, et à comprendre que le Président de la République puisse recourir à l’article 68, la seule alternative constitutionnellement acceptable sans coup de force, civile ou militaire.

Dieu, les Béninois et les élections

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 09:56:00 +0000

Il y a de quoi prier. Et ils sont nombreux les Béninois qui prient, en ce moment. Ils sont habités par l’espoir que leur beau pays ne connaîtra point le cyclone dévastateur des guerres postélectorales. Ils sont convaincus que la main invisible du Très Haut fera disparaître les noirs nuages qui s’amoncellent au-dessus de leurs têtes. Il faut s’en féliciter : nous sommes un peuple croyant ou un peuple de croyants. La référence à Dieu, dans notre vie quotidienne, n’est pas de l’ordre d’un acte banal. Elle traduit notre aptitude à la transcendance, la qualité de notre rapport au sacré. Ceci par-dessus et par-delà nos turpides, dans cette vallée des larmes où s’accomplit notre destinée humaine.
Quand on est, par la culture, dans une telle disposition d’esprit, la prière se comprend aisément comme la compagne fidèle et omniprésente du croyant. Nous nous souvenons de ce cours de latin au collège. Notre professeur nous faisait alors découvrir la richesse du verbe adorer. Ce mot, avons-nous appris, est composé, d’une part, de la préposition « ad » qui signifie en latin vers et, d’autre part, du substantif « os » qui signifie bouche. Ainsi, qui adore Dieu, a la bouche tournée vers Dieu.

Et il n’est pas peu intéressant, par les temps qui courent, que les Béninois, pour la plupart, gardent la bouche tournée vers Dieu. C’est là une posture d’adoration. Ils cherchent ainsi à conjurer les malheurs qui pourraient s’abattre sur eux, tels que les oiseaux rapaces fondent sur leurs proies. Et c’est vrai que les conditions dans lesquelles les Béninois vont élire le premier d’entre eux, le Président de la République, ces jours prochains, incitent à ne pas dormir du sommeil du juste. Qui attend Dieu ne peut être qu’en état de veille.
Les Béninois, par leurs prières,appellent, sur l’élection présidentielle du 6 mars prochain, la crainte de Dieu, l’arbitrage, en dernier ressort, du Tout Puissant. C’est bien. Mais il faut se garder de faire de Dieu un principe magique paré de la vertu d’effacer nos péchés, de nous laver de toutes nos fautes. Une sorte de détergent spirituel qui, comme l’autre, nous rendrait blancs comme neige.
Ce n’est pas Dieu qui nous a inspiré une Liste électorale permanente informatisée (Lépi) devenue, au détour de nos manœuvres et stratagèmes, un énorme sac à problèmes. Nous trimbalons depuis ce lourd fardeau, fruit de nos calculs et de nos combines, comme une bombe. Ayons l’honnêteté et le courage de reconnaître que Dieu n’a rien à voir dans notre basse cour. Celle-ci est sous notre contrôle libre et exclusif. La part de Dieu, dans tout ce qui nous arrive, est à jamais gravée, en termes de direction morale et d’exigence éthique, sur la table des lois. Celle-là même qu’il remit à Moïse sur le Mont Sinaï. Nous croyons y avoir lu : « Tu ne voleras point ». « Tu ne tricheras point ».
Pour dire que si le souci de faire des élections justes, propres, libres était ce que les Béninois avaient le plus à partager, ils n’auraient pas besoin de s’arracher les cheveux, d’appeler Dieu au secours et de s’abîmer dans des prières sans fin. Ne demandons pas à Dieu d’arbitrer un match dans lequel on voudrait que celui qui sème le vent récolte la brise parfumée du grand large. Ne récolte-t-on pas ce qu’on a semé ?
Pour dire également que la Lépi de tous nos tourments est d’abord l’œuvre de nos intelligences, l’œuvre de nos mains. Ce n’est pas Dieu qui nous inspire une Lépi. Du reste, Dieu n’inspire à personne une quelconque Lépi. Mais Dieu nous a dotés d’outils pour concevoir et mettre en œuvre notre Lépi. La dose de crainte de Dieu que nous devons y mettre, pour que cette Lépi rende véritablement service au Bénin et aux Béninois ne dépend que de nous-mêmes.
On ne répare mieux une chose qu’avec ce dont on s’est servi pour la démolir. S’il en est ainsi, les Béninois peuvent continuer de prier. Mais ils ne peuvent s’empêcher de mobiliser leurs intelligences et leurs mains pour remodeler une Lépi consensuelle. Une Lépi capable de traduire leur désir de paix et d’être le gage d’élections propres, démocratiques et apaisées. Est-ce trop demander aux Béninois?

Démocratisation du monde arabe : le frein islamiste

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 09:54:00 +0000

Démocratie et islamisme feraient-ils bon ménage ? Depuis en tout cas que le malaise maghrébin a donné lieu à la plus grande crise politique vécue de mémoire d’homme dans le monde arabo-musulman, il y a une permanence de l’islamisme qui structure les rapports de force et influence l’issue des révoltes populaires. Et si la métamorphose du monde arabe ne doit pas se limiter à quelques changements cosmétiques, c’est encore avec l’islamisme qu’il faudra compter.

Islamisme n’est pas Islam. Cela mérite peut-être d’être précisé. La tendance islamiste, chez les musulmans, désigne en général les groupes et mouvements qui cherchent à établir, ouvertement ou clandestinement, un gouvernement ou un État islamique. Cet objectif se justifie par le fait qu'un gouvernement islamique appliquerait vraisemblablement certaines, sinon la plupart, des lois et règles de l'islam (la charia) qui ont trait, entre autres, à l'habillement, aux relations entre les sexes, à l'interdiction de l'alcool et des jeux d'argent, aux châtiments propres à des crimes précis et aux restrictions imposées aux opérations bancaires et aux prêts à intérêt.

Or, c’est justement en raison de cette tendance à la restriction de certaines libertés devenues indissociables du genre humain et du système capitaliste en vogue dans le monde occidental que l’islamisme est considéré comme une tendance à combattre ou tout au moins à restreindre. Dans le monde arabe en crise aujourd’hui, la prégnance islamiste était limitée. La plupart des gouvernements, alliés ou non des Etats-Unis d’Amérique et du monde occidental, ont préféré jusqu’ici se refuser à instaurer les règles islamistes les plus rigides sur leurs territoires pour des raisons qui varient d’un Etat à un autre. Même l’Irak de Saddam Hussein envahi en 2003 par la coalition américano-britannique était alors un Etat laïc. En conséquence, les groupes islamistes, attendaient leur heure. Et cette heure, avec les révoltes et les émeutes, a peut-être sonné. Mais tout le monde ne l’entend pas ainsi.

C’est l’Egypte qui, le mieux, a montré par sa position stratégique, la conduite de son armée et l’issue de sa révolution à quel point les tendances islamistes d’une certaine partie de la classe politique d’un Etat, peuvent ralentir ou dévoyer les objectifs de ceux qui militent aujourd’hui dans le monde arabe pour un peu plus de liberté. Non que la Tunisie, pionnière de la nouvelle disposition à la démocratie dans la région n’eût pas connu l’islamisme ou que les tenants de cette tendance n’aient pas influencé la révolution, mais les choses s’y sont trop vite passées et ont pris de cours bien de monde. En Egypte par contre, la présence dans les cortèges de manifestants et sur la place Tahrir des Frères musulmans a longtemps retardé le soutien des Etats-Unis aux révolutionnaires. Aujourd’hui encore, c’est en Libye que ce constat prend tout son sens. Comme d’autres dirigeants arabes désireux à un moment donné de leur histoire, de restaurer leurs relations avec le monde occidental, Mouammar Kadhafi a pris sur lui de réduire dans son pays les pôles islamistes à leur plus simple expression. Tous les moyens ont été utiles à cela : répressions, musèlement, exil, extermination. Dans le silence et l’assentiment tacite des gouvernements occidentaux qui croyaient ainsi briser les inclinaisons de cette région du monde vers l’islamisme radical. C’est sur ce tableau que jouent les derniers dictateurs en place comme Mouammar Kadhafi, prétendant être la cible de groupes terroristes islamistes. Et dans le cas d’espèce, le mouvement Al Qaïda au Maghreb islamique qui a apporté son soutien aux insurgés libyens ne vient que brouiller plus que de besoin les cartes. Dans la même dynamique, le Royaume du Bahreïn, en proie également à une révolution populaire, voit les efforts des jeunes émeutiers entachés par les déclarations fracassantes du président iranien Mahmoud Ahmadinejad en leur faveur.

En réalité, pour son importance stratégique et économique, le monde arabe ne pourra pas mener toute seule sa métamorphose démocratique. Le partenaire américain, présent à tous les étages de la vie politique et militaire de la plupart des Etats de la région, aura son mot à dire. Sa directive à suggérer. Son dauphin à proposer. Et si un peuple a envie de voir souverainement des islamistes le diriger, il devra encore attendre. La démocratisation du monde arabe ne passera pas par les versants islamistes.

Lybie: Khadafi ferait-il appel à des mercenaires sub-sahariens?

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 09:53:00 +0000

Guinéens, mauritaniens ou encore tchadiens, plusieurs nationalités sont évoquées dans l'affaire des mercenaires sub-sahariens de Khadafi. Le guide de la révolution lybienne aurait fait appel à plusieurs mercenaires venus d'Afrique noire pour l'aider dans sa reconquête sanglante du pays. Faits avérés ou intox? Le guide en a toutefois les moyens vu sa fortune et ses inombrables alliés en Afrique sub-saharienne.
Depuis quelques jours plusieurs vidéos circulent sur le net. On y voit des corps d'hommes noirs, vêtus certaines fois de treillis, ou encore d'autres en plein lynchages par les populations lybiennes révoltées. Khadafi aurait arrangé la venue de ces soldats qui seraient rémunérés au prix d'or: 30000 euros pour la durée totale de la mission selon certains sites européens (à prendre avec des pincettes), 5000 dollars par lybien tués selon d'autres.

Conscient de la période difficile que traverse la population lybienne en proie à la folie meurtrière de Khadafi, quels pays auraient accepté d'envoyer des soldats matés ce peuple? Pour quel montant? Déjà en difficulté dans le pays auparavant, et souvent victimes d'actes de racismes, quel est l'avenir des peuples noirs en lybie si Khadafi chute? Sont-ils réellement des mercenaires?
Autant de questions que peuvent se poser certains africains (lybiens y compris), sur ses hommes battus à morts et souvent appelés par les médias occidentaux: mercenaires africains, comme si la Lybie était en Europe...

Attention cette vidéo peut choquer les âmes sensibles

Ecarter Gbagbo et Ouattara: la seule vraie solution en Côte d'ivoire?

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 09:50:00 +0000

Et si la seule solution, la vraie, celle qui sauvera la Côte d'ivoire de la guerre était d'écarter Laurent Gbagbo et Alassane Ouattara du pouvoir? Beaucoup d'encre ont coulé depuis les premiers incidents en Côte d'ivoire; incidents consécutifs au deuxième tour des présidentielles dans le pays. Certains ont demandé à Laurent Gbagbo de céder le pouvoir, d'autres ont demandé à Alassane Ouattara de renoncer au pouvoir. A l'heure où les zones de conflits se multiplient en Côte d'Ivoire, où le pays est au bord de la guerre civile, ne faut-il pas réellement réétudier la situation du pays?

Pourquoi Laurent Gbagbo doit partir

Laurent Koudou Gbagbo président de la Côte d'ivoire depuis 10 ans a longtemps été un opposant farouche à feu Félix Houphouet Boigny. Si ses arguments de défense de la démocratie et de la bonne gestion du pouvoir ont fait mouche en son temps, et si ses multiples combats pour la liberté ont séduit, Laurent Gbagbo n'est plus depuis qu'il a pris le pouvoir, le personnage sympathique et qui soutenait son peuple. Même si on ne saurait l'accuser de tous les maux du pays, Laurent Gbagbo n'a en 10 ans de gestion du pouvoir rien fait de concret dans le pays à part s'amasser une fortune (non encore estimée...).
Premier faux pas: Pour en revenir aux derniers événements, celui qui s'est autoproclamé président, a dénoncé les résultats de la CEI, mais à user de ses relations pour dévier la loi: Le conseil constitutionnel du pays a bien le droit de remettre en cause les résultats de la CEI, il a bien le droit d'annuler certains résultats, mais à le devoir de demander la reprise des élections dans les zones incriminées. Ce qui n'a pas été le cas. En voulant rétablir l'ordre constitutionnel, le conseil a plutôt retourné les résultats des élections en faveur de Gbagbo.
Comment peut-on exiger le respect de la loi, quand soi-même on l'enfreint? Comment le conseil peut-il encore être crédible?
Deuxième faux pas: N'oublions pas non plus que le président de la Côte d'ivoire n'a droit qu'à deux mandats... Gbagbo a fait dix ans au pouvoir; un mandat de 5 ans, et 5 autres années octroyées pour la période de règlement de crise...
Troisième faux pas: , mais de taille: Laurent Gbagbo use et abuse de l'argument de l'impérialisme. Mais qu'est-ce que c'est que l'impérialisme. Selon Wikipedia,"L'impérialisme est une stratégie, une manière ou une doctrine politique de conquête, visant la formation d'un empire, ou de domination. Ce terme est parfois employé pour désigner plus particulièrement le néocolonialisme. Par extension, « impérialisme » désigne tout rapport de domination établi par une nation ou une confédération sur un autre pays.". L'argument le plus fréquemment utilisé par le camp Gbagbo, est que seul Gbagbo garantirait l'indépendance de la Côte d'Ivoire. Seul Gbagbo pourrait empêcher les occidentaux de s'accaparer du pays. On le compare volontiers à Thomas Sankara, ou même Nelson Mandela. Mais ce que ses supporters oublient, c'est qu'a aucun moment Sankara ou Mandela n'ont rejeté une partie de leur peuple; à aucun moment, ces deux illustres africains, n'ont incité les leurs à s'entredéchirer. Même si Gbagbo n'est pas l'initiateur de la théorie de l'ivoirité, il n'a rien fait pour y mettre fin. Plusieurs de ses compatriotes du nord ont été et sont considérés par ceux du sud comme des étrangers. Mais qu'est-ce que c'est qu'un étranger? Qui en Afrique, ou même dans le monde peut se targuer d'être à 100% d'un pays? Qui?
Quatrième faux pas: comble de l'ironie, Charles Blé goudé, (initialement étudiant a en un temps record prospéré sous la présidence Gbagbo -on ne sait comment-) a été nommé ministre après le départ de Soro. Charles Blé goudé, agitateur social, qui a une haine de "l'étranger" et donc de ceux qui ont une nationalité douteuse et donc de certains compatriotes.
En résumé: Gbagbo n'a rien fait d'utile pour son pays, a privatisé bon nombre de sociétés nationales (en revendant même aux "vilains occidentaux"), n'a rien fait pour mettre fin aux histoires d'ivoirité, a aussi contourné la loi pour se maintenir au pouvoir, et pire, continue à massacrer ses opposants et tout ceci "pour le bien de la Côte d'Ivoire.

Pourquoi Alassane Ouattara doit partir

Alassane Ouattara, premier ministre de feu Félix Houphouet Boigny est un brillant économiste né à Dimbokro (Côte d'ivoire). De la lignée du fondateur de l'empire Kong à cheval sur la Mali, le Ghana, le Burkina Faso et la Côte d'ivoire. Très tôt catalogué comme étranger, il a été à maintes reprises défendu par Houphouet Boigny, qui condamnais les attaques que subissait son nouveau protégé.
Ecarté de la présidentielle à plusieurs reprises, par celui qui s'avère être son allié aujourd'hui, je veux nommer Henry Conan Bédié, il a pu se présenter aux élections de 2010, grâce à (il faut le dire) Laurent Gbagbo; Après un premier tour sans ambages et un débat télévisé avec ce dernier (débat pendant lequel il s'est montré plus offensif et plus à même de gérer le pays), il a reçu le soutien de son ennemi d'hier (Bédié). Mathématiquement, ouattara devait remporter la présidentielle; mais une élection est loin d'être une équation mathématique;
Premier faux pas: la CEI n'ayant pu proclamer les résultats à son siège, (le président ayant été bloqué par les partisans de Gbagbo) n'a rien trouvé de mieux à faire que de les proclamer au siège de Ouattara. Sans attendre les résultats définitifs, ce dernier s'est félicité devant les caméras.
Deuxième faux pas: les multiples soutiens occidentaux reçus par Ouattara, avant même la proclamation des résultats définitifs par le conseil constitutionnel, n'ont pas arrangé les affaires de Ouattara dans un pays où l'étranger faisait peur, dans un pays qui se sentait occupé; Ouattara rejette la décision du conseil constitutionnel au lieu de faire un recours. (recours qui peut sembler inutile vu la situation).
Troisième faux pas: Le soutien des rebelles du nord

Quatrième faux pas: Ouattara a pris plusieurs décisions qui n'avaient pas l'air d'être suivies. Son annonce de la prise de la rti révèle son côté naif: Tous ceux qui connaissaient Gbagbo savaient qu'il ne se laisserait pas faire. Plusieurs déclarations qui au lieu de le servir, montrait en avant son côté isolé, président de l'hotel du golfe comme aime l'appeler Gbagbo. Les sanctions économiques ne jouent pas non plus en sa faveur et conforte Gbagbo qui le désigne comme ennemi de la nation.
En résumé: Ouattara n'est pas le président de la Côte d'ivoire, vu que selon la loi seul le conseil désigne le président; Les soutiens de Ouattara ne semblent pas jouer en sa faveur, surtout après la diffusion du documentaire Françafrique de la chaîne française France 2.

Pourquoi Ouattara et Gbagbo doivent partir

D'un côté comme de l'autre, il ya eu infraction de la loi. D'un côte comme de l'autre, ils représentent la scission du pays. Ouattara et Gbagbo sont chacun soutenus par près de la moitié de la population ivoirienne. Et il est tant de le reconnaître que quelque soit le scénario final le pays serait en proie à de grandes difficultés:

Gbagbo se désiste (de gré ou de force) en faveur de Ouattara: ses soutiens patriotes risquent de se rebeller; ce qui va maintenir des zones de conflit dans le pays...
Ouattara se désiste en faveur de Gbagbo: les rebelles refusent la situation et refusent de déposer les armes. La crise continue

La situation actuelle de la Côte d'ivoire est le résultat des nombreuses années passées au pouvoir par Houphouet, de la naissance de l'ivoirité (créé par Bédié pour écarter Ouattara du pouvoir), de la mauvaise foi de Gbagbo. Il faudrait se débarasser de ces deux candidats.. Mais le problème: au profit de qui???

Soumission ou échec de l'opposition?: Dépôt de la liste des cec et cea

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 09:46:00 +0000

La liste des membres des commissions électorales communales et d'arrondissement vient d'être transmise à la Commission électorale nationale autonome. Cette information donne à croire que l'épilogue de la crise relative au processus électoral n'est pas loin. Néanmoins, la nouvelle position des députés de l'opposition qui ont lâché prise sans crier gare après le long blocus qu'ils ont imposé au sujet des démembrements de la Céna, suscite mille interrogations dans l'esprit de nombre d'observateurs... Sans la prise en compte des omis de la Lépi, pas de désignation pour les démembrements de la Céna. Pas question d'attendre l'enregistrement du dernier Béninois avant de rendre utilisable la Lépi. C'étaient là les conditionnalités des députés de l'opposition et ceux de la mouvance. Ce qui a bien évidement plongé le parlement dans une crise sans pareille et entrainé par ricochet le blocage de l'exécution du calendrier électoral de la Céna. La Cour, exerçant son pouvoir constitutionnel de la plus haute juridiction du Benin en matière constitutionnelle, a plusieurs fois pris des décisions qui paradoxalement se sont vues contournées par les députés de l'opposition décidés à ne point démordre. Et le commun des Béninois s'imaginait déjà que effectivement seule le camp d'en face pouvait démordre vu la stratégie de l'opposition et sa facilité à trouver un plan B quoique démagogique.

Hélas cela n'aura duré que le temps d'un feu de paille. Après avoir offert de graves et désolants spectacles au parlement la semaine écoulée, de sorte à faire croire à plus d'un que la juridiction et la démocratie sont en panne, nos chers amis députés protestataires se verront réduits à un simple pouvoir d'exécution et de soumission par une décision de la Cour qui autorise le président de l'Assemblée nationale non seulement à désigner un secrétaire parlementaire toutes les fois qu'il jugera cela nécessaire, mais aussi de transmettre la liste des groupes parlementaires disponibles à la Céna. La dernière carte de crédit de l'opposition venait donc d'être épuisée par cette décision. Au grand étonnement de tous, les deux parties ont transmis leur liste.

Tout en saluant la grandeur d'esprit et la soumission des députés des deux bords pour cet acte aussi vital pour le processus électoral en cours, il convient de se demander à quoi a donc servi tout le temps perdu ? Ne doit-on pas y tirer la leçon que la raison du plus fort est toujours la meilleure et que seule la réclamation et la négociation pacifique aboutissent ?

A bien y voir cet échec de l'opposition n'est pas une première et les analystes pensent qu'il est grand temps pour cette opposition de revoir ses stratégies et pourquoi pas les positions qu'elle adopte sans pour autant assumer. Et l'on pourrait justement se demander qu'avec les derniers développements de la crise préélectorale que connait le Bénin, si l'opposition a encore un moyen fiable et légitime de revendication et de protestation. Puisque qu'on sait désormais qu'en créant des situations de blocage, elle se verra tenue en respect par la Cour et si par mégarde elle prenait dans la rue, les forces de l'ordre la remettront dans le droit chemin. Toutefois, il faudra reconnaitre bien qu'en fustigeant le comportement de nos honorables qu'il y a problème et qu'une table de négociation reste le seul gage d'une sortie de crise. Il n'est donc point opportun de fuir le débat d'idées avançant pour raison que l'on n'est pas prêt comme l'on prétendu tout dernièrement nos amis de la mouvance alors qu'ils étaient conviés à une table ronde par le clergé. Cela semble bien être compris par nos anciens présidents auto investis médiateurs qui, tout en reconnaissant qu'ils n'ont aucun pouvoir sur aucune des parties s'exercent quand même à trouver une issue idéale à la crise.

Côte d'Ivoire : les tirs à l'arme lourde reprennent à Abidjan

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 09:37:00 +0000

Les tirs à l'arme lourde ont repris samedi 26 février à Abidjan dans le quartier d'Abobo, fief d'Alassane Ouattara. Selon des témoins, les tirs ont repris en début d'après-midi dans le secteur 'PK-18', au coeur des affrontements meurtriers de cette semaine.Lire la suite l'article

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Côte d'Ivoire : les tirs à l'arme lourde reprennent à AbidjanAgrandir la photo

Les tirs avaient pratiquement cessé depuis vendredi matin dans ce quartier que les habitants continuaient de fuir samedi, et où le gouvernement Gbagbo accuse d'opérer les 'rebelles' alliés à Alassane Ouattara, reconnu président par la communauté internationale. Les Forces de défense et de sécurité (FDS) loyales à M. Gbagbo y combattent un groupe armé. Le camp Ouattara récuse toute implication.

'Le quartier se vide', a raconté une habitante après une nuit sous couvre-feu, mesure instaurée pour le week-end par le régime Gbagbo. Au troisième jour d'exode dans le nord de la capitale économique, 'les mini-cars ont pu entrer et sont pris d'assaut' par des mères et leurs enfants, a raconté cette jeune femme, elle-même partie rejoindre de la famille dans le quartier de Yopougon (ouest). 'Les gens pensent que le quartier va être bombardé', a expliqué un chauffeur resté à Abobo.

GROUPE MYSTÉRIEUX

Un bilan des combats restait impossible à établir mais de nombreux témoins ont fait état d'affrontements très meurtriers. 'Le travail continue' à Abobo, a déclaré à des journalistes le chef d'état-major des FDS, le général Philippe Mangou. Baptisé par la presse locale 'commando invisible', 'mystérieux' ou 'fantôme', le groupe, armé notamment de lance-roquettes, qui a attaqué depuis janvier les FDS à Abobo avant de redoubler d'activité ces derniers jours, continue de susciter les interrogations.

Pour les FDS, il est composé d'éléments de la 'rébellion' des Forces nouvelles (FN), qui contrôle le nord du pays depuis son putsch manqué de 2002 et s'est alliée à Alassane Ouattara au commencement de la crise née du scrutin de novembre. Mais dans le camp Ouattara on récuse toute implication, affirmant qu'il s'agit d'habitants ayant pris les armes ou de FDS passés de l'autre côté. Dans la capitale politique Yamoussoukro, théâtre pour la première fois d'affrontements à l'arme lourde dans la nuit de jeudi à vendredi, le calme est revenu.... lire la suite de l'article sur Le Monde.fr

Grosse saisie d'ivoire à l'aéroport de Bangkok

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 09:31:00 +0000

Libye : Kadhafi résiste à Tripoli, l'opposition s'organise

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 09:29:00 +0000

La situation restait très confuse en Libye, samedi 26 février, au douxième jour de la contestation inédite du régime de Mouammar Kadhafi. A Tripoli, la capitale du pays, les rues étaient quasi-désertes. Seuls des 4X4 des forces loyales circulaient par intermittence au lendemain des tirs contre des manifestants dont six au moins ont été tués.Lire la suite l'article

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Pas de manifestations à Tripoli. Des tirs ont été entendus dans la nuit et dans la matinée à Tripoli où l'électricité a été coupée dans certains quartiers. Selon plusieurs témoins, le régime de Kadhafi aurait armé les personnes le soutenant pour qu'ils s'en prennent aux manifestants qui contrôlent désormais la majeure partie du pays. Il n'y a pas eu de manifestations anti-régime dans la journée à Tripoli, aucun appel à descendre dans la rue n'ayant été relayé par SMS ou le site Facebook, a précisé un témoin sous couvert de l'anonymat, joint par l'AFP au téléphone. Les habitants s'aventurent le matin dans les rues pour aller acheter du pain ou se rendre dans les stations d'essence. 'Ici, les files sont interminables et l'attente peut durer quatre heures', dit-il. A part cela, les gens sont généralement terrés chez eux.

Après le discours de M. Kadhafi la veille à Tripoli appelant ses partisans à s'armer pour attaquer les opposants, 'des rumeurs avaient circulé sur une attaque des hommes du leader libyen'. 'Mais la nuit a été calme, des partisans armés du guide tapant dans certains quartiers sur les portes pour dire aux gens de rester chez eux', a-t-il ajouté. Le régime de Kadhafi 'contrôle toujours Tripoli', a-t-il poursuivi. Mais il a dit que les 'mercenaires' combattant auprès des forces du régime, dont il a été fait état par des témoins depuis le début de la contestation, ont disparu. 'Il n'y a plus de mercenaires, et c'est grave car maintenant ce sont les Libyens qui vont se faire face avec un risque de guerre civile'.... lire la suite de l'article sur Le Monde.fr

Trois personnes tuées dans des affrontements à Tunis

noreply@blogger.com (chambooole) — Sun, 27 Feb 2011 09:28:00 +0000

Les manifestants continue de protester contre la présence de caciques de l'ancien régime dans le nouveau gouvernement.Lire la suite l'article

Trois personnes sont mortes samedi à Tunis dans des affrontements entre les forces de sécurité tunisiennes et de jeunes émeutiers, a déclaré un responsable du ministère de l'Intérieur. D'après ce responsable, qui a requis l'anonymat, 12 autres personnes ont été blessées dans ces heurts provoqués selon lui par des partisans du président déchu Zine ben Ali. Ce responsable a fait état d'une centaine d'arrestations. "Ceux qui ont été arrêtés ont reconnu avoir été poussés par d'anciens responsables de l'ère Ben Ali", a-t-il dit. "D'autres ont dit avoir été payés pour faire ça."

Dans l'après-midi, un correspondant de Reuters a vu l'armée tunisienne tirer en l'air et faire usage de grenades lacrymogènes pour tenter de disperser des dizaines de jeunes gens qui brisaient des vitrines dans le centre de la capitale. Ces incidents, qui ont eu lieu à la station Barcelone, font suite à la grande manifestation de vendredi dirigée contre la composition du gouvernement de transition, qui a promis des élections d'ici mi-juillet.

Ses détracteurs lui reprochent de renfermer trop de caciques de l'ancien régime, notamment le Premier ministre Mohamed Ghannouchi, en place depuis 1999, et de ne pas assurer une sécurité suffisante. La révolution tunisienne qui a renversé Zine ben Ali le 14 janvier a inspiré des soulèvements populaires dans de nombreux autres pays arabes.