EL RENACER DE MAVIE

Estoy enfermo

2010-08-11T19:40:00.000+02:00

24/7 - Eventos BDSM

2010-07-20T00:06:00.004+02:00

Debido a la proximidad del 24 de julio, fecha en la que mucha gente celebra el Día Internacional del BDSM, nuestros compañeros de Cuadernos BDSM han confeccionado un listado de eventos que realizarán los distintos grupos, locales y asociaciones, tanto nacionales como internacionales.

Os adjunto el link de descarga, pinchando aquí.

Espero que os animéis a participar en alguno.

Que disfrutéis de ese día.

Amo Dark

PD: La fotografía es el logo de la mazmorra El TLL, confío en que a mi amiga Selene no le moleste que se lo haya tomado prestado.

Mejor que el sexo

2010-06-23T00:01:00.002+02:00

Muchas gracias por la conversación de esta noche... Muchas veces no damos la importancia que se merecen a los momentos de distensión, en los que miras a la persona amada fijamente a los ojos y te sientes tan fuerte como para abrir tu corazón hasta límites insospechados unos minutos antes.

Así me he sentido esta noche, de repente y sin avisar, me he sentido fuerte para hablar como nunca lo había hecho, y lo mejor de todo, me he sentido mucho más lleno después de hacerlo.

Sin duda alguna, estos momentos unen mucho más que cualquier sexo, cualquier sesión y cualquier artilugio, porque todo lo anterior implica tocar el cuerpo con las manos, mientras que lo de esta noche ha significado tocar el alma con el corazón.

Confío en que sigamos disfrutando de muchos momentos como este.

Muchísimas gracias.

Perder el tren

2010-06-07T00:51:00.003+02:00

Veo lentamente cómo se escapa mi tren y siento que se separa de mí esa parte que algún día fue mi vida... ni siquiera parpadeo porque todos y cada uno de los músculos de mi cuerpo se paralizan al verlo marchar.

Siento cómo esa angustia me cohíbe por dentro, y desde sus ojos veo cómo está dibujada mi sonrisa. Una de aquellas sonrisas que siempre están ahí aunque no sepas muy bien el por qué, una de esas sonrisas que parecen plasmadas en el rostro sin sentido alguno, una de esas sonrisas que no encaja con nada del cuerpo, que no cuadran con esos grandes ojos sin luz… sí, una de esas que persiste y que la gente que no te conoce, al verla, cree que estás bien.

Está la sonrisa, están los ojos, están los músculos agarrotados, pero ¿dónde esta mi esencia?... se perdió con el tren, fue una de las tantas cosas que se llevó.

¿Entonces ahora que soy? Me he convertido en una persona más en un mundo que existe sin ningún sentido, que vive el día a día creyendo aparentar que tiene lo que se propone... ¿lo que me propongo?

Realmente me proponía haberme ido en su momento con ese tren...

¿Y por que no lo hice...?

Supongo que en la vida hay demasiadas cosas imposibles, muchos movimientos que nosotros mismos no podemos controlar...

Por favor, sé feliz... y para que no te preocupes por mí durante este tiempo te diré exactamente lo que voy a hacer a partir de ahora...

Pienso recoger tus besos y guardarlos en una urna de cristal, para no sentirme solo cuando ya no estés junto a mí.

Pronunciaré tu nombre lentamente, sílaba a sílaba, y perseguiré el aire que salga de mis pulmones, conteniéndolo, para no perderte nunca.

Imaginaré tus labios cálidos junto a los mios cada vez que la soledad y la tristeza me desasosieguen el alma.

Conversaré con tus silencios cuando las palabras solo sean recuerdos en mi mente.

Inventaré tus recuerdos si alguna vez el olvido trata de apartarlos de mí.

Sacrificaré cada mañana una flor que me recuerde a tí, y la colocaré junto a la almohada, para que todas las noches al acostarme pueda soñar con tu rostro.

Escribiré cada atardecer un poema de amor sobre un papel blanco y dejaré más tarde que el fuego lo devore, para aspirar así las volutas de humo y embriagarme del contenido de mis palabras; palabras que en vez de mías serán tuyas, porque yo las habré escrito para tí.

Te quiero.

YA ESTAMOS DE VUELTA

2010-05-03T20:26:00.002+02:00

Hola a todo@s!!

Después de una temporadita de "vacaciones", hemos decidido volver por estos lares y seguir compartiendo con vosotros nuestras vivencias, pensamientos e inquietudes en lo que al Estilo de Vida BDSM se refiere.

Esperamos seguir contando con vuestro apoyo, y retomar de nuevo el contacto con vosotr@s.

Un cálido beso...

Amo Dark y mavie_AD

Vacaciones

2010-04-04T00:08:00.003+02:00

Durante un tiempo, este blog estará cerrado por motivos personales. Aunque intentéis entrar y no os deje, no penséis que el blog cierra para siempre... Nuestra intención es regresar con más fuerza.

Se trata, simplemente, de un paréntesis...

Obviamente, seguiremos leyéndoos y podreís contactar con nosotros, si queréis, a través de este e-mail.

Hasta muy pronto amig@s.

BDSM: ¿Amateur, profesional?

2010-03-28T17:01:00.004+02:00

He tenido la suerte de poder leer un maravilloso artículo publicado por Nomar_Tf en el último número de Cuadernos BDSM.

Me ha parecido un artículo muy intersante, no sólo por la forma en que el autor transmite su idea, sino también porque obliga al lector a reflexionar y posicionarse sobre el tema.

Por ello, he creido conveniente publicarlo textualmente en el blog, y así, además de compartirlo con vosotros, generar un poco de debate en torno a ello. ¿Os animáis...?

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"B D S M ¿ A m a t e u r, P r o f e s i o n a l ?
N o m a r _ T f

A la hora de enfrentarme a este dilema, quiero dejar bien patente que en ningún, momento se trata de denigrar, ni despreciar a ninguna persona en particular, ni a nadie en concreto.

Hay un caso curioso que en el Mundo BDSM se viene dando y que no ocurre en ninguna otra faceta de la sociedad. La inclusión con toda normalidad, de l@s profesionales en el ambiente general.

En cualquier otro ambiente, tanto vainilla o swinger, l@s profesionales están en otra escala, no se aceptan. En el ambiente BDSM, no solo se aceptan, sino que por algunos incluso se idealizan. No lo entiendo, personas que en su vida personal, nunca en su vida se relacionarían con un/a Profesional del Amor aceptan con agrado, e incluso buscan, el contacto con el/la Profesional del BDSM.

En nuestra sociedad aquel varón que frecuenta los lupanares, es considerado, con un deje de desprecio, “un putero” y en el ambiente BDSM me ha llegado el caso de que me dijesen de un sumiso, “que era muy bueno”, pues había “conocido” a las mejores profesionales de Europa.

Creo que debemos ser serios, “No es lo mismo” y debemos ser conscientes de ello.

Personalmente pienso, que independientemente de su situación personal, un/a Amo/a Profesional NO EXISTE, ya que no puede considerarse propietario de alguien que le paga por sus servicios.

No dudo, que en su situación personal, sean practicantes activos BDSM, pero nada tiene que ver con su situación profesional, no creo que ningún Abogado o Arquitecto, que sea Dominante lo ponga en su curriculum.

Y no nos engañemos, l@s Profesionales del BDSM, se mueven con un combustible distinto a los demás practicantes, se mueven por el dinero. No me sirven excusas del tipo “Yo soy muy selectivo/a a la hora de atender a un cliente” ya que su motivación no depende del cliente, depende realmente de las facturas que haya que pagar, del beneficio económico del Profesional, etc., etc.…

Después están las actitudes… L@s profesionales BDSM, muchas veces miran por encima del hombro a los amateurs, ¿alguien entendería que una prostituta, mirase por encima del hombro a nuestra esposa por que no sepa follar como ella? Como digo es algo que no entiendo.

No dudo que haya profesionales a l@s que les apasione su trabajo, pero… cada vez más y eso quiere decir que nos ponemos de moda, hay mucho Profesional del Amor, que se “especializa” y así vistiéndose de cuero ya cambia de status… Y sus motivaciones no son, ni de lejos, las que cualquiera que los amateurs sentimos.

Miren Srs. y Sras. Profesionales. Personalmente no tengo nada contra Uds. Como personas, pero si lo tengo como colectivo. No me identifico con Uds. ¡Dejen de salir en los reportajes de Vida BDSM! Pues Uds. no desean que se normalice la opción de nuestras inquietudes, sino obtener publicidad para su “negocio”. ¡Dejen de identificarse con Nosotros! A nosotros nos mueve una pasión, una inquietud personal, algo íntimo, a Uds. les mueve el dinero.

Y a los amateur dejémonos ya de boberías… hablemos claro, un azote dado con nuestra pasión, vale mucho más, que un millón de azotes dados por dinero. Nosotros en cada azote, en cada práctica, ponemos una parte de nosotros mismos, l@s profesionales simplemente evalúan… tiempo en darlo, fuerza y satisfacción del cliente.

Por lo tanto pese a que parezca lo mismo es completamente distinto, o ¿alguien evaluaría al igual el primer beso que recibimos en nuestra vida, de esa niña que en nuestra pubertad nos dio, al dado por una profesional?

En esta sociedad en la que nos movemos, con todas las innovaciones tecnológicas, con las herramientas que nos ofrece y de las que disfrutamos, y por la globalización cada vez mayor, y por nosotros seguir nuestra conducta de libertad y respeto, nos encontramos que hay “Profesionales” que tienen la osadía, que (previo pago naturalmente) otorgan hasta diplomas de Amo, Ama, sumisos, y sumisas. Sí, sé que suena a chiste… pero si buscan un poco encontrarán en Facebook, Tuenti, o cualquier otra red social, Academias, o similares. Supuest@s Am@s, que pasando por taquilla les dirán que eso es BDSM ¡FALSO!, es una mentira más, para sacar dinero.

Desde luego no pretendo que este escrito sea una caza de brujas, pero si me gustaría, que se sienten y reflexionen, que si no son capaces de sentar en su mesa a ese/a prostitut@ de la calle, tampoco siente en su mesa al profesional BDSM. Si no lleva a su Sra. a que la profesional le diga como tiene que acostarse con Ud. no acepte el consejo de cómo debe azotar. O al menos lo valore como debe valorarlo y no ensalzarlo.

Que seamos capaces de decirle a ese/a profesional, que lo que el/ella hace es negocio, no BDSM, Y que son muy respetables como personas, pero no vivimos lo mismo.

Seamos conscientes que cuando los amateurs entramos en un chat, foro, fiesta o similar, vamos a disfrutar de nuestra pasión, los profesionales van de “promoción de negocio” o de “captación de clientes”. Nada malo, simplemente distinto.

Y no nos confundamos nosotros mismos, valoremos a cada persona por lo que es, una persona, y no por su profesión o por su tendencia.

Y cuando nos digan “Soy Am@” le preguntemos ¿de quién?, y si nos contesta
“profesional”, nos plantemos y pensemos que su interés es “el negocio” y no el promover las prácticas BDSM.

Y valoremos que hay dos mundos distintos, el practicante BDSM y “el negocio”.
Cuando este último se termina, queda un vacío en la cuenta corriente, cuando un practicante deja de practicar hay un vacío en su ser. Creo que esa es la “Gran Diferencia”.

Y desde aquí una propuesta, que al igual que en la costumbre los Nicks, los Dominantes van en mayúscula y los sumisos en minúscula, al igual que los sumisos con dueño llevan un collar, l@s profesionales se busquen una forma propia, así se distinguirán rápidamente de nosotros pobres amateurs que apenas practicamos por afición y no como profesión. ¿A qué no lo hacen?

Saludos de nuevo a todos los que han tenido la paciencia en leerme.

Un Saludo cordial
Nomar-Tf.- Ramón"

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Publicado por Nomar_Tf para Cuadernos BDSM número 10

Mi forma de entender la sumisión

2010-03-12T21:32:00.000+01:00

Sobran las palabras...

Acataré sin rechistar las órdenes de mi Amo

2010-03-12T14:13:00.006+01:00

Acataré sin rechistar las órdenes de mi Amo

Acataré sin rechistar las órdenes de mi Amo

Acataré sin rechistar las órdenes de mi Amo

Acataré sin rechistar las órdenes de mi Amo

Acataré sin rechistar las órdenes de mi Amo

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Acataré sin rechistar las órdenes de mi Amo

Acataré sin rechistar las órdenes de mi Amo

Acataré sin rechistar las órdenes de mi Amo

Acataré sin rechistar las órdenes de mi Amo

Lo siento mi Amo, ha sido muy duro para mí, pero sé que también lo ha sido para Usted.

Gracias mi Señor, por querer educarme, por poseerme, por ser mi Dueño y querer demostrármelo...por creer en mí.

Sin Usted no soy ni quiero ser.

Le amo.

mavie, sumisa de Su Dueño y Señor, Amo Dark.

Faltas y Castigos

2010-03-12T13:58:00.005+01:00

Por orden expresa de mi Amo, cuelgo aquí una relación de mis faltas más recientes y de los castigos que mi Amo ha decidido imponer a Su perra:

Falta -> Uso del teléfono móvil sin autorización de mi Amo

Castigo -> 24 horas de privación TOTAL de contacto con mi Amo más 20 azotes con la Fusta

Falta -> Levantarme de la cama sin autorización de mi Amo

Castigo -> 1 hora de rodillas

Falta -> Elección unilateral de vestuario y aspecto

Castigo -> 48 horas de privación de orgasmo

Falta -> Orinar sin autorización expresa de mi Amo (2 veces)

Castigo -> Orinarme encima (2 veces)

Falta -> Llamar a mi Amo sin tener autorización expresa para ello

Castigo -> Escribir en el blog esta lista de faltas y castigos, seguido de "Acataré sin rechistar las órdenes de mi Amo" 100 veces.

Decepción

2010-03-10T01:12:00.001+01:00

El delito de los que nos engañan no está en el engaño en sí, sino en que ya no nos dejan soñar que no nos engañarán nunca.

-Víctor Ruiz de Iriarte-

Preparando la cena

2010-03-07T21:08:00.007+01:00

Hace algún tiempo, gracias a una entrada que pudimos leer en el blog de mi amiga MLadySelene, descubrimos la existencia de una práctica que nos llamó la atención por su mezcla de originalidad y morbo: el body sushi.

A mavie y a mí nos encanta el sushi y, al descubrir lo erótico que resulta degustar esta comida directamente de la suave piel de tu sumisa, nos dijimos que, tarde o temprano, acabaríamos probándolo...

Al llegar a casa le dije a mi sumisa que tenía muchas ganas de comer sushi. Supongo que me lee el pensamiento, aunque mi mirada pícara en ese momento tampoco ofrecía muchas dudas. Ella sonrió y me propuso:

- ¿Por qué no despejamos la mesa y mi Amo utiliza a Su perra para cenar esta noche?

Así lo hicimos. Fue extremadamente erótico desnudarla y prepararla para la ocasión. Verla excitada y jadeante mientras yo colocaba suavemente los fríos trozos de sushi sobre su cuerpo ya caliente. Cuando hube terminado, me deleité haciéndole algunas fotos que ahora compartimos con todos vosotros.

Siempre hemos hablado mucho sobre el placer que nos supone realizar prácticas de cosificación. Me encanta ver disfrutar a mavie cada vez que decido usarla como sustitutivo de algún objeto que necesito en un momento determinado: un taburete para reposar mis pies, un cenicero o una mesa sobre la que comer.

Me encanta observar cómo disfruta con ello. Cómo su piel se enrojece por la excitación, y cómo su pecho se encabrita jadeante provocando, en ocasiones, que los trozos de sushi casi acaben en el suelo (por suerte para ella, eso no ocurrió).

Fue una noche genial, morbosa y divertida, una cena excepcional que, sin duda, pensamos volver a repetir, aunque esta vez con invitados.

¿Alguien se apunta? El sushi y la mesa lo pongo yo...

Cita fatal

2010-02-28T15:21:00.004+01:00

No hace mucho, hablando sobre fantasías sexuales, mi Amo me preguntó en qué fantaseaba, cuál era esa fantasía que nunca le había contado a nadie, si había algo "inusual" que me excitara...

Estuvimos hablando de ésto y de aquello, la verdad es que a estas alturas hay pocas cosas que no le haya contado ya como os podéis imaginar...pero, como hago siempre que Él me pregunta algo, indagué en mi interior en busca de algún pensamiento, alguno de esos recuerdos que abandonas en alguna esquina de tu interior aparcado, y que cuando menos te lo esperas...

Y así ocurrió. Mucho antes de aquella conversación, ya le había confesado que me excitaba ver como forzaban a chicas, mujeres indefensas, obligadas...obviamente siempre en el ámbito de la ficción...y nunca nada demasiado explícito. Alguna película, algún pasaje de un libro...pero aquel día encontré mi esquina latente...un comic.

Me acordé de que un día, por casualidad, en el piso que compartía con una compañera, encontré un comic que a primera vista parecía uno de esos semi eróticos. Por aquel entonces, hace unos seis o siete años, yo no tenía ni la más remota idea de la existencia del BDSM, no sabía lo que era una sumisa, y mucho menos un Amo.

Leí aquel cómic en el que una mujer era follada por detrás contra su voluntad por el mismo hombre y a la misma hora, día tras día hasta que su marido pagará las deudas. Y me excité muchísimo, recuerdo que empecé a masturbarme y que tuve que parar antes de terminarlo porque no podía contener un orgasmo inminente. A mi Amo le encantó oir aquella historia, pero por mucho que me esforcé no conseguí acordarme del título de aquel cómic.

Ayer, caminando por la Feria del Libro Antiguo, tras ojear algunos libros de diferentes stands, nos detuvimos en la pequeña hilera de libros eróticos de uno de tantos, cuando mi Amo cogió un cómic y me dijo:

- Mira, Milo Manara, ¿lo conoces?, es muy bueno, tiene mucha fama como autor de cómics BDSM.

Lo reconocí al instante, "No me lo puedo creer!!, ¿te acuerdas de aquel cómic que te conté?, sí, ese que leí sobre la tía que era forzada..."

Mi Amo alucinó, casualidades de la vida, resulta que aquel cómic que leí era de alguien muy famoso en el mundo BDSM, y además resulta que por aquel entonces ya me encantó, y mira por donde que ayer lo encontramos, aunque muchas veces creo que son los libros los que nos encuentran a nosotros...

Es maravilloso tener la suerte de poder compartir con alguien tus pensamientos mas íntimos, y que no solo los acepte, sino que, lo que es más importante si cabe, te ayude a aceptarte y a quererte a ti misma. Te quiero Amo.

Gracias a esta maravillosa casualidad, hemos pasado un fin de semana de lo más entretenido ;), aunque eso es otra historia...

Comida - Debate en el Fetish Café

2010-02-20T18:34:00.012+01:00

Ayer tuve la ocasión y el tremendo honor de compartir mesa y mantel con muchas caras conocidas del BDSM, fundamentalmente del área de Barcelona, en una comida-debate que se celebró en un restaurante de la ciudad condal.

Mi buen amigo ElFaro organizaba una comida en la que pretendía reunir amigos del círculo BDSM y después acudir todos juntos al Fetish Café a participar en un interesante debate sobre el papel de la tutoría en el BDSM, en el cual ejercía él de moderador.

Lamentablemente, yo no pude quedarme al debate (cuanto me hubiese gustado), aunque estoy seguro de que fue todo un éxito.

Estoy muy contento de haber conocido gente nueva (algunas ya las conocía de forma ciber, pero no en real) y haber podido entablar conversación con todas ellas. Con muchas me hubiese gustado charlar un rato más, pero habían muchas caras y yo tenía el tiempo escaso. A la próxima será...

Quiero agradecer sinceramente a ElFaro por haber tenido la gentileza y generosidad de invitarme a asistir y ejercer de perfecto anfitrión para mí. También muy especialmente a su sumisa, stel_sum, que estuvo pendiente de mí todo el día, ayudándome a llevar mi comida, quitándome y poniéndome la chaqueta, recogiendo mis platos, sirviéndome el café, etc... lo que, dadas mis circunstancias, es de agradecer y mucho.

Muchas gracias stel_sum, y ElFaro por la parte que le toca. Tenía muchas ganas de conocerte y he podido descubrir que las ganas no eran infundadas. Estás muy bien educada (no esperaba otra cosa teniendo a quien tienes como Amo) y te doy mi enhorabuena y, de nuevo, mi agradecimiento.

Gracias especialmente también a lola, mi compañera de mesa, por estar también pendiente de mí, por abrirse tan rápidamente a un "desconocido" como yo y por tener la amabilidad de acompañarme hasta la estación. Espero que no te perdieras el debate por mi culpa.

La organización fue cosa tuya y la celebración fue todo un éxito, así que te mereces mi enhorabuena por el trabajo, y un beso muy fuerte desde mi tierra. Espero verte pronto de nuevo.

Muchísimas gracias también a Dómina Zara, una gran mujer, no sólo por lo que muestra en las distancias largas sino también en las cortas. Gracias por abrir las puertas del Fetish y por enseñarmelo de ese modo tan íntimo y personal. Muchísimas gracias también por regalarme tu último libro. Como bien dices, lo dedicas cuando está leído, y te aseguro que ya me queda poco. La próxima vez que nos veamos lo llevaré debajo del brazo para recoger mi dedicatoria. Tienes un local precioso y una personalidad todavía más preciosa. Ha sido todo un placer conocerte.

Quisiera nombrar también a Tresse13, por su fantástica visión que sobre el BDSM me dejó en tres o cuatro pinceladas de conversaciones que tuvimos ocasión de mantener.

Gracias también a DomViriato por sus comentarios tan precisos sobre las fustas, sus materiales, y sus distintos usos. Fue todo un placer compartir esos momentos con él, sobre todo cuando me enseñó su fusta extensible. Todo un boy-scout del BDSM, jejeje.

Fue un placer compartir mesa con Herr (pronto haremos negocios, jejeje) y con sum (espero que esa mala experiencia de la que estuviste hablando durante la comida pronto quede en una mera anécdota, de verdad).

Mención especial a Louisa Domina. Hablé con ella 5 minutos (o menos), y me fui de Barcelona con la sensación de que tenía que conocerla muchísimo más. Espero que me lo permitas. Por cierto, esta entrada tiene todos los derechos reservados, jejeje.

Y seguro que me dejo a alguien, Lord Barcelona, Taar, donasum, Shiraz, Ama Siveria, Kondolor, un sinfín de caras reales de personas reales que están detrás de nicks y se mueven por la red.

Muchas gracias a tod@s por hacerme un hueco entre vosotros.

Espero poder volver a veros a tod@s de nuevo muy pronto.

Saludos,

Amo Dark

Déjame...

2010-02-14T22:15:00.002+01:00

¡¡Me asfixio!! Malignos pensamientos recurrentes, imaginaciones destructivas, inseguro, débil y abatido... ¡Me ahogo!

Por eso déjame...

...que te amordace, que rodee tu cuello con Mis manos, y apretando poco a poco deje imprenta en tí de quién soy Yo. Porque a medida que robe tu aire, recobraré el suficiente para expulsar Mi último aliento a bocanadas y gritar... ¡Te quiero!

¡¡Me caigo!! Despeñándome entre Mis bases nada sólidas de confianza y seguridad... ¡Me vengo abajo!

Por eso déjame...

...que te ate, que anude tu cuerpo para así obtener un asidero para Mi alma al que poder agarrarme y detenerme sólo por un instante, y así poder alzar la mirada y ver tus ojos una última vez.

¡¡Me desmayo!! Sin sentido entre los confines de Mi deseo. Vagando entre lo real y lo imaginario sin fuerzas para recobrar el sentido. ¡Me apago!

Por eso déjame...

...que te azote, duros golpes en tus nalgas sonrojadas poco a poco mientras salgo de Mi aturdimiento. Necesito esos golpes para, sobre tu cuerpo, cincelar Mis marcas con el fin de despertar de Mi apatía y poder sentir que... pase lo que pase... siempre serás Mía.

Por eso déjame.

Déjame.

¡¡Déjame!!

¿Qué le pasa Doctor?

2010-02-08T00:54:00.005+01:00

Es curioso cómo, en ocasiones, la vida puede dar un agradable giro inesperado y transformar un momento agobiante en uno excitante.

Llevaba algún tiempo comentándole a mavie que no me gustaba nada ese constante cansancio de piernas del que ella se quejaba, así que le ordené pedir cita en el médico para quedarnos tranquilos.

El día en cuestión acudimos a la consulta, en parte por obra del destino, y en parte porque mi sumisa es muy olvidadiza nos equivocamos de consulta y amanecimos en un edificio distinto a aquél al que debíamos ir.

Cuando advertimos nuestro error fuimos corriendo al edificio correcto. Llegábamos media hora tarde y yo estaba más que enfadado. Después de hora y media de espera nos tocó el turno, y al entrar en la consulta sucedió una escena totalmente inesperada que me gustaría compartir con todos vosotros:

Nada más entrar, el doctor se dirigió a mi, preguntándome cómo estaba yo e interesándose más por mi que por ella. Era curioso pues él sabía perfectamente que la paciente era ella y aún así no le hizo el menor caso.

Cuando acabamos de hablar sobre mi me preguntó directamente, refiriéndose a ella:

- Bueno, ¿qué le pasa?

Yo miré a mavie incitándola a que respondiese, y cuando ella empezó a hablar el doctor la cortó secamente diciendo:

- Dirijo yo.

La forma de decirlo, la forma de preguntarme por ella cómo si ella no estuviese presente, unido a la situación más que inesperada, empezó a excitarme mucho.

Le hizo algunas preguntas a las que mavie únicamente respondía sí o no. Cuando terminó, comenzó a hablarme a mí de ella cómo si la conociese de toda la vida (era la primera vez que visitábamos a ese doctor):

- Lleva una vida muy sedentaria, no hace ejercicio. Debería hacerlo, natación para ser exactos. Oblígala. Además seguro que no se sienta correctamente, seguro que es de las que levantan las piernas y, al sentarse, ponen el pie debajo del culo. No la dejes.

Únicamente dejó de hablar conmigo para dirigirse a ella y decirle:

- Voy a explorarte. Pasa a la camilla y quitate los pantalones.

Mientras el doctor la exploraba yo repasaba mentalmente la escena, e intentaba imaginar lo caliente que estaría mavie al sentirse tratada como un mero objeto de mi propiedad por parte de un doctor totalmente desconocido. Cuando acabó con ella le dijo que podía vestirse y volvió de nuevo a hablar conmigo:

- Tiene unas piernas muy bonitas. Fibrosas y con buen contorno. Es una lástima que, de no hacer ejercicio, dentro de diez años se habrán deteriorado.

Yo le contesté:

- Tranquilo doctor, me voy a encargar personalmente. Hará ejercicio y se sentará correctamente a partir de ahora. No se preocupe.

- Perfecto -contestó él-. ¡Ah! y otra cosa, deberías cuidar la ropa interior que ella use. Es demasiado apretada. Eso no es bueno para la circulación. Vigila que no lleve ropa apretada y, a ser posible, que no lleve ropa interior, al menos cuando viaje y nunca para dormir.

Le agradecí sus consideraciones y consejos, y salimos de la consulta quedando en volver pasados unos meses para comprobar los resultados.

Fue tremendamente excitante. Ese hombre pareció haber captado nuestra esencia en el mismo momento en que entramos por la puerta.

mavie me pertenece, y eso él parecía saberlo perfectamente desde el primer momento. El hecho de que ese hombre nos tratase de aquella manera fue algo totalmente inesperado que nos excitó muchísimo.

Nunca esperar dos horas en la consulta de un médico había valido tanto la pena.

La insensatez

2010-02-01T11:23:00.003+01:00

"Lo que diferencia a un hombre insensato de uno sensato es que el primero aspira a morir valientemente por una causa justa, mientras que el segundo aspira a vivir humildemente por ella".

J.D. Salinger

(In memoriam)

Premio Amante Literario

2010-01-26T10:29:00.009+01:00

Recientemente hemos recibido dos generosísimos premios, de la mano de dos personas cuya lectura nos enriquece y de las cuales admiramos su capacidad de transmitir.

Muchísimas gracias por pensar en nosotros... Aunque la actividad en nuestro blog haya descendido, resulta agradable observar que hay gente que nunca deja de pasar por nuestro rincón a menudo. Gracias, de corazón.

Los requisitos que debemos cumplir en caso de resultar galardonados son los siguientes:

1. Decir porqué amamos tanto leer:

Porque a través de la lectura exploramos aquellas partes de otros que no queremos ver en nosotros mismos, o aquellas que sabemos que no tenemos pero envidiamos. Vivir con nuestra mente una historia creada por otros nos permite, por momentos, dejar de ser un poco nosotros mismos y convertirnos, transformarnos en otros, en personajes más receptivos o comunicativos o introvertidos o valientes o amantes o desdichados o felices o atormentados o ......

2. Mostrar la imagen del premio:

3. Agradecer a quién te lo envió:

Muchas gracias a kayra y a kaya por considerar que somos merecedores. Sin duda, viniendo de ellas, este premio tiene todavía mucho más valor.

4. Entregárselo y avisar a 10 personas más:

Tras mucho pensar, y lamentando tener que dejar fuera blogs muy queridos por nosotros, hemos decidido entregarlos a:

"Al otro lado del espejo"...por tu tesón y tu ayuda.
"Eternamente tuya"... por abrir tu alma para todos.
"Azotes y erotismo"... por tu superación constante y por ser un paradigma de libertad.
"El Faro"... por tu incesable afán de aprender y de enseñar.
"El rincón de arcilla"... por tu estilo dulce e íntimo.
"Esclava Silvia"... por tu sinceridad y tu clarísima exposición de ideas.
"El rincón de Tannia{Dei} y su Amo", por mostrarnos a todos la maravillosa relación que os une.
"Feliz siendo tu sumisa", por tu naturalidad y tu forma de vivir la sumisión.
"Descubriendo la sumisión", por tu valentía y tu entrega.
"Bella", por mantener intacto tu ideal de sumisión, a pesar de las dificultades.

Lluvia dorada

2010-01-03T23:14:00.003+01:00

- "Amo, ¿porqué te gusta tanto la lluvia dorada?".

- "Me gusta porque, para un Dominante, significa marcar su territorio. Significa decirle al mundo entero que esa persona que recibe la marca en forma de lluvia es Suya. Significa, además, que tiene el poder suficiente sobre ella como para pedirle que se arrodille y aguante estoicamente una meada sobre su cuerpo, y ella lo hace gustosamente. Además, también significa otra cosa, que la persona que recibe esa ofrenda se humilla voluntariamente frente a su ofertor, le dice "aquí estoy, puedes hacer conmigo todo lo que desees". Se trata de una demostración de confianza y sumisión muy alta. Por eso nunca concibo la lluvia dorada como castigo".

- "Amo, quiero demostrarte todo eso... quiero recibir tu lluvia dorada".

Hoy mavie ha recibido su primera lluvia dorada. Ha sido un momento muy intenso y bonito. Tras darle su ofrenda, he bañado y limpiado a mavie cuidadosamente.

Y he de reconocer que ha sido gratificante volver a sentir, aunque fuese fugazmente, ese sentimiento de posesión.

No verte

2009-11-23T16:32:00.003+01:00

Un día y otro día y otro día.

No verte.

Poderte ver, saber que andas tan cerca,

que es probable el milagro de la suerte.

No verte.

Y el corazón y el cálculo y la brújula, fracasando los tres.

No hay quien te acierte.

No verte.

Miércoles, jueves, viernes, no encontrarte,

no respirar, no ser, no merecerte.

No verte.

Desesperadamente amar, amarte

y volver a nacer para quererte.

No verte.

Sí, nacer cada día. Todo es nuevo.

Nueva eres tú, mi vida, tú, mi muerte.

No verte.

Andar a tientas

con temor infinito de romperte.

No verte.

Oír tu voz, oler tu aroma, sueños,

espejismos que el desierto invierte.

No verte.

Pensar que tú me huyes, me deseas,

querrías encontrarte en mí, perderte.

No verte.

Dos barcos en la mar, ciegas las velas.

¿Se besarán mañana sus estelas...?

Para vivir no quiero...

2009-10-26T16:23:00.004+01:00

Para vivir no quiero

islas, palacios, torres.

¡Qué alegría más alta:

vivir en los pronombres!

Quítate ya los trajes,

las señas, los retratos;

yo no te quiero así,

disfrazada de otra,

hija siempre de algo.

Te quiero pura, libre,

irreductible: tú.

Sé que cuando te llame

entre todas las gentes

del mundo,sólo tú serás tú.

Y cuando me preguntes

quién es el que te llama,

el que te quiere suya,

enterraré los nombres,

los rótulos, la historia.

Iré rompiendo todo

lo que encima me echaron

desde antes de nacer.

Y vuelto ya al anónimo

eterno del desnudo,

de la piedra, del mundo,

te diré:

«Yo te quiero, soy yo».

- Pedro Salinas -

Yo te esperaré...

2009-10-23T23:34:00.005+02:00

Hasta que todas las mañanas
amanezcan con la luna

en vez del sol en la ventana

que podíamos ver los dos

desde mi cama.

Hasta que escriba el cielo

con sus nubes que me amas.

Hasta que en todos los desiertos,

crezcan flores de colores

que revivan al mar muerto,

y de pronto sea tan grande el desconcierto

que lleguemos a pensar

que nuestro amor puede ser cierto.

Te esperaré, Yo te esperaré...

como invierno a primavera,

sentadito en un café.

Te esperaré, Yo te esperaré...

qué otra cosa voy a hacer

si he descubierto que es tu amor

lo que a Mí me hace crecer.

Te esperaré, Yo te esperaré...

como la selva a la lluvia,

que le quitará la sed.

Te esperaré, Yo te esperaré...

en cada una de las vidas en que vuelvas a nacer.

Hasta que el futuro ya no queme.

Hasta que se acabe el mundo

y tú aún me digas que Me quieres.

Hasta que ya no hayan más guerras,

y la paz y la verdad se apoderen,

desaparezcan las fronteras

y en el mundo queden todos sin bandera.

Hasta que tengas libertad de hacer tu vida cómo quieras.

Te esperaré, Yo te esperaré…

AGORA

2009-10-15T12:54:00.003+02:00

Anoche tuve la ocasión de ver la última película de Alejandro Amenábar, "Ágora", y hoy me gustaría compartir con todo aquel que siga este humilde blog algunas de mis impresiones sobre la misma.

Antes de continuar, he de decir que este no es un blog de crítica cinematográfica, ni mucho menos me siento con la capacidad de criticar nada. Este es un blog BDSM y mi intención es compartir en voz alta unas impresiones que tuve al salir de la sala, y que guardan relación con el BDSM.

No obstante, es cierto que sin querer desentrañar la trama de la película, a lo mejor, al comentar determinadas escenas, algún lector interesado en verla se siente un poco decepcionado. Vaya este aviso por delante por si alguien quiere dejar de leer aquí.

Al margen de mis opiniones cinéfilas, que me voy a reservar pues este no es el lugar adecuado, lo que me gustaría es poner un énfasis especial en la sensación que me produjo la forma en que se desarrolla la relación entre la protagonista, Hipatia de Alejandría, y su esclavo Davo.

Situándonos en el contexto del Egipto del siglo IV d.C., no es difícil imaginar que la clase noble (los notables, en esa época) tuviese a su disposición diversos esclavos para ayudarles en sus tareas diarias. En el caso de una filosófa, astrónoma y matemática de tanto prestigio como lo fue Hipatia, todavía con mayor motivo.

Al comienzo de la película ya se desvela el marcado sentimiento de amor que Davo siente por su Ama. Amenábar sólo necesita mostrarnos una mirada de Davo para que el público entienda a la perfección cuáles son sus sentimientos.

Lo más curioso de todo es que Hipatia no es la típica Ama de la época que se cree con superioridad moral sobre sus esclavos. Al margen de una frase desafortunada que provoca en Davo una mirada de reprobación que, obviamente, debe contener ("las revueltas son para el vulgo y para los esclavos"), siempre proclama la famosa máxima de Parménides que reza que "si dos cosas se asemejan a una tercera, es porque las tres tienen más cosas en común que en discordancia".

Por ello, me sorprendió ver cómo Hipatia se preocupa por Davo. Maravillosa la escena en que Hipatia entra en los aposentos de su esclavo después de que éste haya recibido unos buenos azotes por declararse abiertamente cristiano delante del Señor de la casa, el padre de Hipatia, Teón.

Al entrar en la estancia, Davo se arrodilla a los pies de su Ama. Ella lo mira con cara de cariño, y sorprendentemente (¡¡recordemos que estamos en el siglo IV !!) se pone a curar las heridas de su espalda con una esponja.

Para mucha gente esta escena puede resultar anacrónica o no ajustarse fielmente a la cultura de aquella época, y yo les doy la razón... Pero a mí me hizo muchísima ilusión contemplarla, qué os voy a decir.

Hipatia observa que su esclavo, en sus ratos libres, ha ido construyendo un sistema de Ptolomeo según las enseñanzas que ella misma ha ido impartiendo en la biblioteca... Su esclavo, calladito, en un rincón, no se limitaba a esperar a que ella acabara sus clases para recibir una orden y cargar con los bártulos de su Ama. Era mucho más, la escuchaba, la entendía, quería seguir sus razonamientos y entender la forma de vida que ella llevaba. Ella es consciente de ello, y hace que la admiración que siente Davo por ella pase a ser una admiración recíproca.

Esta admiración de un Ama por su esclavo es otro retazo que posiblemente no sea muy fiel históricamente hablando, pero que a mí me volvió a dejar un muy buen sabor de boca.

Davo se pasa la película luchando continuamente consigo mismo. Por un lado, ama y admira a Hipatia, pero por el otro, ama su libertad y la aprovecha gracias a las turbulentas revueltas que provocan los cristianos.

Mientras están encerrados en la biblioteca, con la turba cristiana a las afueras esperando para poder entrar y arrasar con todo, Davo se despierta en mitad de la noche y observa cómo algunos de sus compañeros cristianos deciden saltar al otro lado e ir con sus semejantes. Él observa a su Ama, tendida en el suelo y durmiendo, y decide quedarse a su lado, luchar por ella, defenderla de los cristianos, de sus propios hermanos...

Pero por otro lado, como cualquier esclavo de aquella época, ansía su libertad política, así que cuando Hipatia le recrimina por no darse prisa en recoger los libros importantes de la biblioteca, se enfada porque ella no sepa ver lo que él está haciendo allí por ella y decide unirse a sus hermanos los cristianos y abandonarla. Es la delgada línea roja entre el amor/admiración y el sentimiento de odio/incomprensión que un esclavo puede sentir hacia a su Amo en un determinado momento.

Impresionante la escena en que Davo irrumpe en los aposentos de Hipatia y, cambiando las tornas, la empuja hacia la pared, la agarra de uno de sus pechos y comienza a besar su cuello mientras con la otra mano le tapa la boca.

De pronto, se da cuenta de lo que está haciendo... y avergonzado rompe a llorar, se arrodilla a sus pies y le pone a Hipatia en su mano la espada que él portaba, apuntando directamente hacia su propio cuello.

Hipatia arroja la espada, acaricia la cabeza de Davo, después su cuello, y con un movimiento brusco le arranca su collar del cuello (el collar que simboliza su posición y su pertenencia) y lo lanza al suelo, junto a la espada, para salir de la habitación sin dirigirle la palabra. Es el fin de su particular relación, y ambos lo saben.

Desde ese momento, Hipatia es perseguida y Davo es uno de sus perseguidores... Sin embargo, el sentimiento sumiso de Davo no desaparece en toda la película, ni la necesidad de proteger a su (aunque no formalmente, sí en su interior) Ama.

Incluso el final de la película es, desde mi punto de vista, un gesto enorme de amor hacia ella, dadas las condiciones y el entorno del momento.

Me ha gustado mucho analizar la parte psicológica de Davo, sus decisiones como persona y sus sentimientos como persona sumisa, muchas veces encontradas.

La mayoría de la gente no verá esas cosas cuando vea la película, pero yo no pude evitar fijarme en ello, y por eso he querido compartirlo con vosotros.

Con ello no quiero decir que la película sea de contenido BDSM, ni siquiera tiene retazos... pero hay un fuerte componente psicológico-BDSM en la construcción de los personajes, sobre todo respecto de la parte sumisa. Si alguien se interesa por esa parte de la sumisión, le gustará observarlo.

Espero que la disfrutéis.

El arte del azote

2009-10-07T12:17:00.005+02:00

Mi sumisa lleva dos días con el culo marcado como consecuencia de unos azotes que le propiné en el culo.

No se trató de un castigo, ni mucho menos... a mavie le encanta que la azoten, y cuanto más fuerte mejor para ella. Cuando hace las cosas bien, me siento orgulloso de ella, quiero recompensarla por algo o simplemente me apetece, busco cualquier momento y lugar para azotar bien fuerte su maravilloso culo.

Es impresionante observar su cara mientras recibe los azotes... En ocasiones, cuando la obligo a contarlos en voz alta, me divierto acelerando o disminuyendo el tiempo entre uno y otro, para comprobar cómo se pone nerviosa... y a ella le encanta.

Otra de las cosas que más me gusta de azotarla es el hecho de poder deleitarme con su posición, son sus movimientos. Es impresionante ver cómo, después de cada azote, comprime el cuerpo y suelta un chillido (que, por cierto, me pone a mil...), para después, inmediatamente, volver a erguir su cuerpo hasta colocar su culo en la posición original, de un color rojo intenso y tan caliente como ella, ofreciéndomelo para el siguiente azote.

Azotar a mavie, para nosotros, no es algo que implique correctivo ni castigo de ningún tipo... al revés, es algo que hacemos por puro placer mutuo.

Una sesión de azotes nos une mucho más, nos da la medida de lo complementarios que somos, de lo que somos capaces de hacernos sentir mutuamente, y nos demuestra cada vez que eso es algo que únicamente pasará entre nosotros... lo cual lo convierte en una experiencia única e irrepetible cada una de las veces... por muchas sesiones que podamos tener.

Encontrar a una persona que disfrute azotando no es fácil, y una que disfrute siendo azotada mucho menos... porque no hablo de unos suaves azotes discretamente lanzados durante un polvo medio vainilla... Hablo de una sesión de azotes fuertes y sonoros, muy duros, en la que su culo acaba marcado con moratones y con un dolor intenso que duele hasta el sentarse, y que acompaña a mavie durante varios días.

Pero, sin duda alguna, la mayor satisfacción para mí no está en el "durante", sino en el "después"... cuando acabo de azotar a mavie y ella, tras un momento de descanso y recuperación, se va corriendo, con la respiración todavía entrecortada, a buscar un espejo donde mirarse y, dándose media vuelta y mirándose el culo marcado, me lanza esa mirada única e indescriptible y con una media sonrisa en la boca me dice... "que bonito, mi Amo".

Por eso me gustaría lanzar un mensaje a todas las personas que disfrutan siendo azotadas... y decirles que sigan disfrutándolo tanto como lo hacen, y si no lo hacen por miedo, vergüenza o cualquier otro motivo, que no se repriman y que lo hagan, que lo disfruten al máximo siempre que puedan, porque la sensación que provoca una buena azotaina es algo que nunca debería dejarse de lado.

Y por último me gustaría compartir con todos vosotros un fragmento del libro "El arte del azote", de Jean-Pierre Enard y Nilo Manara, que refleja muy bien lo que opino sobre el tema. Espero que os guste...

"Ya nadie entiende lo que es el azote. Alguno piensan que es un castigo para niños. Otros piensan que es una manía ridícula. Pero es la mayor forma de homenaje a la parte más digna, más refinada y más generosa de la mujer: sus nalgas. ¿Sabía, Eva, que el ser humano es el único animal dotado de nalgas? ¡Los animales tienen cuartos traseros! Nosotros tenemos esa arrogante y adorable redondez que atrae, que sobresale, que provoca. En las mujeres adopta la forma de unas curvas deliciosas, un atractivo irresistible para la mano. Azotar no es golpear. Es acariciar y violar al mismo tiempo. No conozco nada más magnifico que unas nalgas que se sacuden bajo una mano, se endurecen y a continuación vuelven a suplicar por otro golpe. Se entregan y se rebelan en el mismo movimiento... Azotar el culo de una mujer es mejor que follársela. Es hacer el amor con ella mientras se observan sus efectos..."

Mahatma Gandhi

2009-10-02T11:14:00.005+02:00

Entre los grandes teóricos que modificaron la configuración política e ideológica del mundo en el siglo XX, figura este hombre de austeridad inflexible y absoluta modestia, que se quejaba del título de Mahatma ('Gran Alma') que le había dado, contra su voluntad, el poeta Rabindranath Tagore. En un país en que la política era sinónimo de corrupción, Gandhi introdujo la ética en ese dominio a través de la prédica y el ejemplo. Vivió en una pobreza sin paliativos, jamás concedió prebendas a sus familiares, y rechazó siempre el poder político, antes y después de la liberación de la India. Este rechazo convirtió al líder de la no-violencia en un caso único entre los revolucionarios de todos los tiempos.

Mohandas Karamchand Gandhi nació el 26 de octubre de 1869 en un remoto lugar de la India, en la ciudad costera de Porbandar, del distrito de Gujarat. Éste era entonces un mosaico de minúsculos principados, cuyos gobernantes tenían un poder absoluto sobre la vida de sus súbditos. Su padre, Karamchand Gandhi, era el primer ministro de Porbandar y pertenecía a la casta de los banias, mercaderes de proverbial astucia y habilidad en el comercio. Su madre, llamada Putlibai, procedía de la secta de los pranamis, quienes mezclaban el hinduismo con las enseñanzas del Corán. Era una mujer profundamente religiosa y austera que dividía su tiempo entre el templo y el cuidado de los suyos, amén de practicar frecuentes ayunos.

En la formación espiritual de Mohandas, que sentía un ilimitado amor por sus padres, además de la adoración a la diosa Visnú que profesaba la familia, concurrieron una serie de culturas y credos amalgamados: el hindú, el musulmán, el jain. Este último tuvo especial influencia en su filosofía: los jains practicaban la no-violencia no sólo con los animales y los seres humanos, sino incluso con las plantas, los microbios, el agua, el fuego y el viento.

Ejemplo típico de tardía genialidad, Mohandas fue un adolescente silencioso, retraído y nada brillante en los estudios, que pasó sin llamar la atención por las escuelas de Rajkot. A los trece años, siguiendo la costumbre hindú, lo casaron con una niña de su edad llamada Kasturbai, de quien estaba prometido desde los seis años sin saberlo. El joven esposo se enamoró apasionadamente de la muchacha, y por hacer el amor con ella abandonó el lecho de su padre moribundo la misma noche en que éste murió. El suceso dejó una culpa imborrable en Gandhi, que más tarde se declararía en contra del matrimonio entre niños y a favor de la continencia sexual.

Como sus calificaciones no mejoraron en el instituto, la familia decidió enviarlo a Londres para seguir los cursos de abogacía del Inner Temple, cuyas exigencias eran menores que las de las universidades indias. Con tanto miedo como excitación, el muchacho se embarcó en Bombay en septiembre de 1888. Tenía diecinueve años y acababa de ser padre por primera vez. Antes de partir había prometido solemnemente a su madre no seguir la costumbre inglesa de comer carne, dado que el visnuismo lo prohibía. Varias veces en su adolescencia había transgredido tal norma, impulsado por un amigo que le aconsejaba la carne para parecerse en fortaleza a los ingleses.

En Londres vivió tres años, entre 1888 y 1891, período en que se produjo uno de los hechos más determinantes de su vocación: el descubrimiento de Oriente a través de Occidente. En efecto, en la capital inglesa comenzó a frecuentar a los teósofos, quienes lo iniciaron en la lectura del primer clásico indio, el Bhagavad Gita, al que llegaría a considerar «el libro por excelencia para el conocimiento de la verdad». También allí entró en contacto con las enseñanzas de Cristo, y durante un tiempo se sintió tan atraído por la ética cristiana que dudó entre ésta y el hinduismo. De esa época son sus intentos de sintetizar los preceptos del budismo, el cristianismo, el islamismo y su religión natal, a través de lo que señaló como el principio unificador de todos ellos: la idea de renunciación.

En estos años decisivos para su formación intelectual leyó a Tolstói, en quien más tarde encontraría el guía para el perfeccionamiento de la práctica y la teoría de la no-violencia. Y cuando regresó a la India con el título de abogado, lo hizo con sus señas de identidad orientales: había ido en busca de la sabiduría occidental y retornaba con el secreto que había hecho sabios a los hindúes.

Al volver a Porbandar encontró a su familia desintegrada: la madre había muerto poco antes y los Gandhi habían perdido toda influencia en la corte principesca. Como abogado no halló muchas perspectivas, ya que su primera actuación profesional terminó en un humillante fracaso, pues enmudeció al dirigirse al tribunal y no pudo continuar. Fue entonces cuando una factoría comercial musulmana le ofreció un contrato para atender un caso de la empresa en Durban, y Gandhi no dejó pasar la oportunidad. Se embarcó hacia Sudáfrica en 1893.

En el país de los antiguos colonos holandeses vivía una colonia hindú formada en su mayoría por trabajadores, a quienes los ingleses llamaban despectivamente sami. Carecían de todo derecho, se les despreciaba y discriminaba racialmente, como pudo comprobar en carne propia el joven abogado durante algunos de sus viajes en ferrocarril. Pero la situación era más grave aún de lo que parecía. Terminado su trabajo, Gandhi estaba a punto de regresar a la India cuando se enteró de la existencia de un proyecto de ley para retirar el derecho de sufragio a los hindúes. Decidió entonces aplazar la partida un mes para organizar la resistencia de sus compatriotas, y el mes se convirtió en veintidós años.

Durante esa larga etapa de su vida, su mayor preocupación fue la liberación de la comunidad india, y en ella fue dando forma a las armas de lucha que más tarde utilizaría e su país. En los primeros años, convencido de las buenas intenciones del colonialismo británico, abrió un bufete para defender a sus compatriotas ante los tribunales en Johannesburgo y se propuso articular un movimiento dedicado a la agitación por medios legales. Fundó el periódico "The Indian Opinion", para aglutinar a la comunidad india y, como instrumento de agitación legal, creó el Congreso Indio de Natal. Sus simpatías anglófilas le llevaron durante la guerra contra los bóers a organizar el Cuerpo Indio de Ambulancias, acción que mereció duras críticas por parte de los nacionalistas indios.

A partir de 1904 la actividad de Gandhi sufrió un cambio notable: después de leer la crítica del capitalismo contenida en "Unto The Last", de John Ruskin, modificó su estilo de vida y pasó a llevar una sencilla existencia comunitaria en las afueras de Johannesburgo donde fundó una comuna llamada Tolstói. En esa época bosquejó la teoría del activismo no-violento, que puso en marcha por primera vez para oponerse a la ley de registro. Esta ley obligaba a todos los indios a inscribirse en un registro especial con sus huellas dactilares. Gandhi ordenó a sus compatriotas que no se inscribieran, que comerciaran en las calles sin licencia y, más tarde, que quemaran sus tarjetas de registro frente a la mezquita de Johannesburgo. Como muchos de sus seguidores, fue a parar a la cárcel varias veces, pero el movimiento de resistencia civil obtuvo varios éxitos parciales.

En 1913 la protesta contra un impuesto considerado injusto se tradujo en una marcha a través del Transvaal, hasta Natal. Al año siguiente las autoridades británicas dieron marcha atrás con dicho impuesto y autorizaron a los asiáticos a residir en Natal como trabajadores libres. La victoria parecía total, y Gandhi, que había abandonado las vestimentas europeas en señal de protesta, partió definitivamente de Sudáfrica con su mujer y sus hijos. A largo plazo todos los logros de la comunidad india se perdieron y las autoridades de aquel país endurecieron aún más su política racista, pero Sudáfrica había sido el banco de pruebas donde Gandhi desarrolló y comprobó las tácticas que más tarde habría de utilizar en su tierra natal.

Gandhi llegó a la India en 1915 como un verdadero héroe, con la aureola de sus campañas en el extranjero. Las masas de Bombay le tributaron un caluroso recibimiento, el gobernador inglés acudió a saludarlo y el poeta Rabindranath Tagore le dio la bienvenida en su Universidad Libre de Santiniketan. A poco de llegar, en la ciudad de Ahmedabad fundó una comunidad casi monástica en la que estaban prohibidas las vestimentas extranjeras, las comidas con especias y la propiedad privada. Sus miembros se dedicaban únicamente a dos trabajos materiales: la agricultura, para obtener el sustento, y el tejido a mano, para procurarse el abrigo. Aquí dio comienzo a una lucha que Gandhi habría de sostener durante toda su vida: la batalla contra las lacras del hinduismo y a favor de los intocables. El primer paso fue admitirlos como miembros de la comunidad.

En esos primeros años Gandhi abandonó toda agitación política a fin de apoyar los esfuerzos bélicos de Gran Bretaña en la Primera Guerra Mundial, llegando incluso al reclutamiento de soldados para el ejército inglés. Su entrada en la política india no se produjo hasta febrero de 1919, cuando la aprobación de la Ley Rowlatt, que establecía la censura y señalaba duras penas para cualquier sospechoso de terrorismo o sedición, le abrió los ojos acerca de las verdaderas intenciones de los imperialistas ingleses en su país. Gandhi pasó entonces a encabezar la oposición a la ley. Organizó una campaña de propaganda a nivel nacional mediante la no-violencia, que comenzó con una huelga general. Ésta pronto se extendió a todo el país y las protestas se sucedieron en las principales ciudades, donde se registraron algunos focos de violencia pese a la insistencia del líder en el carácter pacífico de las manifestaciones.

Cuando acudía a Delhi a apaciguar la población, Gandhi fue detenido. Días después, el 13 de abril, el brigadier general Dyer ordenaba disparar a sus gurkas sobre la multitud reunida en el Jallianwala Bagh de la ciudad de Amritsar. La dominación inglesa había mostrado su verdadero rostro sanguinario y brutal: casi cuatrocientas personas fueron asesinadas y otras miles heridas. Pero las autoridades británicas se vieron obligadas a reconsiderar sus tácticas y la Ley Rowlatt jamás entró en vigor.

En los años siguientes a la masacre de Amritsar, Gandhi se convirtió en el líder nacionalista indiscutido, alcanzando la presidencia del Congreso Nacional Indio -partido fundado por Alan Octavius Hume en 1885-, que él supo convertir en un instrumento efectivo en pro de la independencia. De una agrupación de las clases medias urbanas, pasó a ser una organización de masas enraizada en los pueblos y en el campesinado. Se pusieron en marcha las grandes campañas de desobediencia civil, que iban desde la negativa masiva a pagar impuestos hasta el boicot a las autoridades. Miles de indios llenaron las cárceles y el mismo Gandhi fue detenido en marzo de 1922. Diez días más tarde comenzaba «el Gran Juicio», en que el Mahatma se declaró culpable y consideró la sentencia a seis años de prisión como un honor, con lo que la sesión terminó con una reverencia mutua entre juez y acusado.

Cuando salió de la cárcel -una apendicitis hizo que las autoridades coloniales lo liberaran en 1924-, encontró que el panorama político se había modificado en su ausencia: el Partido del Congreso se había dividido en dos facciones y la unidad entre hindúes y musulmanes, conseguida con el movimiento de desobediencia civil, había desaparecido. Gandhi decidió entonces retirarse de la política, para vivir como un anacoreta, en absoluta pobreza y buscando el silencio como fuerza regenerativa. Retirado en su Ashram se convirtió en esos años en el jefe espiritual de la India, en el dirigente religioso de fama internacional que muchos occidentales en busca de la paz espiritual trataban como un gurú.

Su retiro finalizó de manera brusca en 1927, cuando el gobierno británico nombró una comisión encargada de la reforma de la Constitución, en la que no participaba ningún nativo. A la cabeza de la lucha política, Gandhi consiguió que todos los partidos del país hicieran el boicot a dicha comisión. Poco después, la huelga de Bardoli, en apoyo a la negativa a pagar impuestos, terminaba en un éxito total. La victoria del movimiento animó al Congreso a declarar la independencia de la India, el 26 de enero de 1930, y se encargó al Mahatma la dirección de la campaña de no violencia para llevar a la práctica la resolución. Éste eligió como objetivo de la misma el monopolio de la sal que afectaba particularmente a los pobres-, y partió de Sabartami el 12 de marzo con 79 voluntarios con rumbo a Dandi, población costera distante 385 kilómetros.

El pequeño movimiento se extendió como las olas de un estanque hasta alcanzar toda la India: los campesinos sembraban de ramas verdes los caminos por donde pasaría ese hombre pequeño y semidesnudo, con un bastón de bambú, camino del mar y al frente de un enorme ejército pacífico. El día del aniversario de la masacre de Amritsar, Gandhi llegó a orillas del mar y cogió un puñado de sal. Desde ese momento la desobediencia civil fue imparable: diputados y funcionarios locales dimitieron, los prohombres locales abandonaron sus puestos, los soldados del ejército indio se negaron a disparar sobre los manifestantes, las mujeres se adhirieron al movimiento, mientras los seguidores de Gandhi invadían pacíficamente las fábricas de sal.

La campaña terminó con un pacto de compromiso entre Gandhi y el virrey de su majestad británica, en virtud del cual se legalizaba la producción de sal y se liberaban los cerca de 100.000 presos detenidos durante las movilizaciones. Por otra parte, Gandhi era enviado a Londres para participar en la conferencia que discutía los pasos a seguir para establecer un gobierno constitucional en la India. La presencia del Mahatma en Inglaterra, al margen de la gran acogida popular que le dispensaron los barrios londinenses, no supuso resultados favorables para la causa, y al regresar a su país se encontró con que Nehru y otros líderes del Congreso se hallaban una vez más en prisión.

Varias veces en su vida Gandhi recurrió a los ayunos como medio de presión contra el poder, como forma de lucha espectacular y dramática para detener la violencia o llamar la atención de las masas. La falta de humanidad del sistema de castas, que condenaba a los parias a la absoluta indigencia y ostracismo, hizo que Gandhi convirtiera la abolición de la intocabilidad en una meta fundamental de sus esfuerzos. Y desde la prisión de Yervada, donde había sido confinado nuevamente, realizó un «ayuno hasta la muerte» en contra de la celebración de elecciones separadas de hindúes y parias. Ello obligó a todos los líderes políticos a acudir junto a su lecho de prisionero para firmar un pacto con el consentimiento inglés. La labor de «pedagogía popular» para curar a la sociedad hindú de sus llagas no terminó aquí. Distanciado del Congreso ante la decepción que le provocaban las maniobras de los políticos, se dedicó a visitar pueblos lejanos, insistiendo en la educación popular, en la prohibición del alcohol, en la liberación espiritual del hombre.

El estallido de la Segunda Guerra Mundial fue el motivo de que Gandhi, una vez más, retornara al primer plano político. Su oposición al conflicto bélico era absoluta y no compartía la opinión de Nehru y otros líderes del Congreso, proclives a apoyar la lucha contra el fascismo. Pero la decisión del virrey de incorporar el subcontinente a los preparativos bélicos de Gran Bretaña sin consultar con los políticos locales, clarificó las aguas, provocando la dimisión en masa de los ministros pertenecientes al Congreso. Tras la toma de Rangún por los japoneses, Gandhi exigió la completa independencia de la India, para que el país pudiera escoger libremente sus decisiones.

Al día siguiente, el 9 de agosto de 1942, era arrestado junto a otros miembros del Congreso, lo que produjo una sublevación en masa de los nativos, seguida por una serie de revueltas violentas en todo el territorio indio. Ésta fue la última prisión del Mahatma y quizá la más dolorosa, porque desde su presidio en Poona se enteró de la muerte de su mujer, Kasturbai. Era ya un anciano frágil y debilitado cuando salió en libertad en el año 1944.

Finalizada la guerra, y tras la subida al poder de los laboristas en Inglaterra, Gandhi desempeñó un rol fundamental en las negociaciones que llevaron a la liberación. Sin embargo, su postura opuesta a la partición del subcontinente nada pudo contra la determinación del líder de la Liga Musulmana, Jinnah, defensor de la separación del Pakistán. Dolido por lo que consideró una traición, en 1946 el Mahatma vio con horror cómo los antiguos fantasmas indios resurgían durante la celebración del Nombramiento de Nehru como primer jefe de gobierno, que fue pretexto de violentos disturbios motivados por la pugna entre hindúes y musulmanes.

Gandhi se trasladó a Noakhali, donde habían comenzado los enfrentamientos, y caminó de pueblo en pueblo, descalzo, tratando de detener las masacres que acompañaron a la partición en Bengala, Calcuta, Bihar, Cachemira y Delhi. Pero sus esfuerzos sólo sirvieron para acrecentar el odio que sentían por él los fanáticos extremistas de ambos pueblos: los hindúes atentaron contra su vida en Calcuta y los musulmanes hicieron lo propio en Noakhali. Durante sus últimos días en Delhi llevó a cabo un ayuno para reconciliar a las dos comunidades, lo cual afectó gravemente su salud. Aun así, apareció de nuevo ante el público unos días antes de su muerte.

El 30 de enero de 1948, cuando al anochecer se dirigía a la plegaria comunitaria, fue alcanzado por las balas de un joven hindú. Tal como lo había predicho a su nieta, murió como un verdadero Mahatma, con la palabra Rama ('Dios') en sus labios. Como dijo Einstein, «quizá las generaciones venideras duden alguna vez de que un hombre semejante fuese una realidad de carne y hueso en este mundo».