ISLAM

PERKEMBANGAN ISLAM DI DUNIA

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Tue, 3 Jan 2017 08:02:00 +0700

PERKEMBANGAN ISLAM DI DUNIA

REPUBLIKA.CO.ID, Oleh DR M Masri Muadz MSc
(Penulis Buku Paradigma Al-Fatihah)

Dalam tulisan-tulisan atau ceramah-ceramah, selalu disebut bahwa Kristen adalah agama terbesar di dunia. Hari ini, sebutan itu tidak berlaku lagi. Karena perkembangan agama dunia sudah menunjukan hal yang lain. Mari kita cermati fakta-fakta berikut ini.

Jumlah penduduk dunia (2013) adalah 7.021.836.029. Sebaran menurut agama adalah: Islam 22.43%, Kristen Katolik 16.83%, Kristen Protestan 6.08%, Orthodok 4.03%, Anglikan 1.26%, Hindu 13.78%, Buddhist 7.13%, Sikh 0.36%, Jewish 0.21%, Baha’i 0.11%, Lainnya 11.17%, Non Agama 9.42%, dan Atheists 2.04% (www.30 days.net).

Bahkan dikatakan bahwa jumlah pemeluk Islam pada 2012 adalah 2.1 milyar. Sedangkan jumlah pemeluk Kristen dan Protestan adalah 2 milyar . Sehingga Islam saat ini, kendati dibandingkan dengan pemeluk Kristen dan Protestan sekalipun, sudah menjadi agama terbesar di dunia (www.religiouspopulation). Subhanallah.

Penduduk dunia (2011) tumbuh 137% dalam satu dekade terakhir, di mana Kristen tumbuh sebanyak hanya 46%, sebaliknya, Islam tumbuh sebanyak 5 kali lipatnya: 235%. (The Almanac Book of Facts, 2011). Dikatakan, bila tren pertumbuhan ini terus berlangsung, diperkirakan pada tahun 2030, 1 dari 3 penduduk dunia adalah orang Islam. (www.muslimpopulation.com).

Dilihat per benua, menurut data UN (2012), sejak tahun 1989 sampai tahun 2012, perkembangan jumlah pemeluk agama Islam yang paling cepat terjadi di Australia dan Oceania/Pacific 257.01%; kemudian berturut-turut diikuti oleh Eropa 142.35%; Amerika 25%; Asia 12.57%; Afrika 2.15%; dan Amerika Latin 4.73% (www.30-days.net).

Menurut The Almanac Book of Facts (2011), dalam sepuluh tahun terakhir, penduduk dunia bertambah sebanyak 137%. Di mana pemeluk agama Kristen bertambah sebanyak 46%. Sedangkan pemeluk agama Islam bertambah sebanyak 235% (www.geocities.com).

Sehingga disimpulkan bahwa Islam adalah agama dengan pertumbuhan pemeluk yang tertinggi di dunia, setiap tahunnya. Antara 1990 sampai 2000, diperkiraan sekitar 12.5 juta orang dari berbagai agama, pindah ke agama Islam. (Guinness Book of World Records,2011).

Perkembangan Islam yang sangat cepat ini disebabkan oleh dua faktor penting. Pertama, oleh tingkat kelahiran (fertility rate) yang tinggi di negara-negara dengan mayoritas penduduk Muslim.

Kedua, oleh jumlah orang-orang yang pindah (conversion) dari agama lain ke agama Islam yang juga tinggi, terutama di Amerika, Eropa dan Australia dalam 20 tahun terakhir (The Almanac Book of Facts, 2011).

Menurut hasil poll (2012) di Amerika, diketahui sekitar 200.000 orang setiap tahunnya pindah dari agama Kristen ke agama Islam. (www.usislam.org)

Sebuah studi oleh Faith Matters (2011) di Inggris, diketahui bahwa dalam 10 tahun terakhir, diperkirakan jumlah orang Inggris yang pindah dari agama lain (Kristen) menjadi pemeluk agama Islam adalah sebanyak 5.000 orang setiap tahun (http://insideislam.wisc.edu).

Terkait dengan perkembangan Islam yang cepat ini, menurut CNN, pemeluk Kristen semakin tidak meyakini kebenaran ajaran agama mereka. Sebaliknya pemeluk Islam, keyakinan terhadap kebenaran agama mereka semakin meningkat.

Di Indonesia tidak diketahui dengan pasti jumlah semua muallaf. Namun pemeluk agama lain yang pindah ke agama Islam merupakan fenomena sosial yang nyata dan trennya terus meningkat. Diperkirakan setiap tahun muallaf bertambah 10 sampai 15% (Syafii Antohio).

Sebagai contoh, dari sekian banyak muallaf di Indonesia, 7 orang terkenal yang sudah pindah ke agama Islam adalah: Sandrina Malakiano, Marini, Chicha Koeswoyo, Syafii Antonio, Bob Hasan, W. S. Rendra, dan El Manik.

Di dunia, 7 orang di antara jutaan muallaf yang namanya relatif dikenal adalah: Yusuf Islam (Penyanyi Inggris), Muhammad Ali (petintu Amerika), Yusuf Estes (Penghotbah Kristen, Amerika), Murad Hofmann (Diplomat, Jerman), Muhammad Assad (Wartawan Internasional, Austria), Selma A. Cook (Penulis, Australia), dan Jeffery lang (Profesor matimatika, Amerika).

Tingginya jumlah orang yang menjadi muallaf, memfasilitasi berkembangnya Islam menjadi lebih pesat lagi. Di Jeman, pernah terjadi sebanyak 1.250 orang non-Muslim yang menghadiri dakwah muallaf Amerika, Yusuf Estes, mengambil keputusan untuk menjadi Muslim dan bersyahadat langsung dihadapan beliau.

soal perkembangan Islam di Indonesia untuk kelas XII

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Tue, 3 Jan 2017 07:11:00 +0700

Soal-soal perkembangan Islam di Indonesia untuk Kelas XII

Perorangan

Jawablah pertanyaan-pertanyaan di bawah ini !

1. Jelaskan kapan pertama kali agama Islam masuk ke Indonesia!

2. Siapakah sahabat Nabi yang disinyalir pernah datang ke Nusantara pada sekitar th. 675 M ?

3. Daerah mana yang pertama kali dimasuki Islam ?

4. Tulis kerajaan Islam yang pertama kali berdiri di Nusantara !

5. Siapakah penyebar agama Islam di pulau Jawa ?

6. Islam tersebar di Indonesia dengan cara damai. Jelaskan 4 cara penyebaran Islam di Nusantara !

7. Jelaskan apa yang kamu ketahui tentang “Salokantara dan Jugul Muda ?”

8. Organisasi manakah yang mengeluarkan Resolusi jihad pada tanggal 23 Oktober 1945?

9. Jelaskan apa yang kamu ketahui tentang “Perjanjian Tordesilla” !

10. Siapakah pahlawan Islam yang telah membebaskan Sunda Kelapa dari tangan penjajah Portugis tahun 1526 M ?

11. Bendera kita terinspirasi dari bendera Rasulullah saw . Apa warna bendera Rasulullah saw ?

12. Sebutkan ulama-ulama Islam yang terlibat merumuskan dasar Indonesia Merdeka (Piagam Jakarta) !

13. Apa isi maklumat yang dikeluarkan Masyumi pada tanggal 7 Nopember 1945 ?

14. Apa komentar Dr.Setiabudi tentang patriotisme Indonesia ?

15. Apa yang kamu ketahui dengan istilah “poros tengah” dalam pemilihan Presiden tahun 1999 ?

16. Tulis tokoh-tokoh reformasi yang kamu ketahui !

17. Jelaskan apa dan siapa tokoh-tokoh di bawah ini !

a. Pangeran Sabranglor

b. Daud Beureuh

c. K.H.Ahmad Dahlan

d. K.H Hasyim Asy’ari

e. Dr.Nurcholis Madjid

Kelompok

Diskusikanlah masalah-masalah di bawah ini !

1. Jelaskan mengapa agama Islam bisa diterima dengan mudah oleh bangsa Indonesia, dan perkembangannya sangat cepat di Nusantara ini ?

2. Buktikan besarnya peranan umat Islam dalam perjuangan mengusir penjajah Portugis dari bumi Nusantara !

3. Buktikan peranan umat Islam dalam mengsir penjajah belanda dari bumi Nusantara !

4. Buktikan peranan umat Islam dalam mengusir penjajah jepang dari bumi Nusantara !

5. Uraikan dan buktikan bahwa umat Islam mempunyai peranan sangat penting saat meletakkan dasar-dasar negara Indonesia !

6. Pelajaran apa yang bisa anda ambil setelah mempelejari sejarah perkembangan Islam di Indonesia ?

SOAL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Thu, 8 Dec 2016 20:14:00 +0700

KELAS X DOWNLOAD SOAL DISINI

KELAS XII DOWNLOAD SOAL DISINI

SOAL-SOAL SEJARAH KELAS X DAKWAH NABI DI MEKAH

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sat, 26 Sep 2015 20:55:00 +0700

SOAL-SOAL SEJARAH KELAS X

DAKWAH NABI DI MEKAH

1. Tanggal berapa Nabi Muhammad Saw, pertama kali diangkat menjadi Rasul ?

2. Salinlah Q.S. Al-Alaq ayat 1 s/d 5 beserta terjemahnya

3. Apa makna yang terkandung dalam ayat di atas (nomor 2)

4. Mengapa ayat-ayat Al_quran (Wayhu Allah) diturunkan kepada Nabi Muhammad saw secara berangsung-angsur, tidak sekaligus ?

5. Gambarkan keadaan aqidah (keyakinan) masyarakat arab sebelum diutusnya Nabi Muhammad Saw !

6. Tokoh-tokoh Kafir Quraisy pernah mengajukan usulan kepada Nabi Muhammad saw, melalui pamannya (Abu Thalib) agar menghentikan da’wahnya dengan imbalan harta, tahta atau wanita. Bagaiaman jawaban Nabi akan tawaran tersebut ? Jelaskan !

7. Jelaskan dua strategi dakwah Nabi di Mekah !

8. Apa yang dimaksud dengan Assabiqunal Awwalaun, dan tulislah siapa saja mereka itu !

9. Hijrah sahabat nabi pertamakali adalah ke Abisina (Habsyi) , sebuah kerajaan yang dpimpin oleh seorang raja beragama Nasroni . Sahabat nabi diterima dengan baik oleh raja

Surat Al-Kafirun dan toleransi beragama

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sat, 26 Sep 2015 20:24:00 +0700

Surat Al-Kafirun dan toleransi beragama

Oleh: Saefudin

Ketika Islam mulai berkembang di kota Mekah, diikuti bukan hanya oleh golongan rendah (hamba sahaya) tetapi juga oleh golongan tinggi (bangsawan), menimbulkan kekhawatiran bagi sebagian tokoh kafir Quraisy seperti al-Walid Ibnu al-Mugirah, Aswad Ibnu ‘Abdul Muthalib dan Umayyah Ibnu Khalaf (Tafsir Al-Misbah oleh Quraisy Sihab).

Menurut prasangka mereka gerak langkah Muhammad Saw, dengan Islamnya akan mengganggu stabiltas sosial dan kedudukan mereka di mata masyarakat. Bagaimana tidak, seorang budak di saat itu dianggapnya sebagai manusia kelas rendah yang bisa disamakan dengan barang komoditas yang bisa diperjualbelikan, kemudian Islam mengangkatnya menjadi manusia yang berkedudukan sama dengan mereka.

Kehadiran Islam juga dikhawatirkan akan merontokkan dominasi penyembahan terhadap berhala-berhala yang selama ini sudah menjadi pengikat kehidupan meraka.Karena itu mereka , para tokoh kafir Quraisy berusaha untuk menghentikan da’wah nabi Muhammad saw, dengan cara menawarkan imbalan harta, wanita dan kedudukan (jabatan) kepada nabi . Melalui pamannya, Abu Thalib, mereka meminta agar Abu Thalib mampu menghentikan keponakannya itu agar tidak menyebarkan “ agama baru” kepada masyarakat.

Namun apa jawaban nabi ?

Nabi bersumpah; “Demi Allah, meskipun mata hari di tangan kananku, bulan di tangan kiriku, aku tidak akan berhenti melaksanakan da’wah ini.”

Jawaban Nabi tersebut tentu mengecewakan para tokoh kafir Quraisiy. Tetapi mereka tetap berusaha kembali membujuk nabi Muhammad saw. Apa sekarang yang ditawarkan mereka kepada Nabi ?

“Sesekali kami mau mengikuti agamamu Muhammad, menyembah tuhan yang kamu sembah. Tetapi di lain waktu , kamu bersama pengikutmu harus mengikuti agama kami dan menyembah tuhan-tuhan kami. Jika agamamu yang benar, setidaknya kami dapat keuntungan. Demikian juga jika agama kami yang benar, kamu tentu juga akan mendapat keuntungan.” Demikan tawaran kafir Qauraisy kepada Nabi Muhammad saw.

Sepintas memang tawaran kafir Quraisy untuk kerjasama dan kolaborasi dalam beragama cukup menggiurkan dari sisi toleransi. Tetapi hal itu langsung dijawab oleh Allah dengan diturunkannya Q.S. Al-kafirun yang artinya sebagai berikut:

“Katakan (hai Muhammad): Wahai orang-orang kafir, aku tidak akan menyembah tuhan yang kamu sembah, demikan pula kamu tidak akan menyembah tuhan yang kami sembah” (Ayat 1 dan 2)

Dari jawaban Allah tersebut jelas tidak ada kolaborasi dan kerjasama dalam penyembahan (aqidah dan ibadah). Toleransi yang harus kita tunjukkan dalam aqidah dan ibadah hanya sebatas menghargai dan membiarkan atau tidak mengganggu umat lain dalam memelihara aqidah dan melaksanakan ibadanya. Hal ini dijelaskan dalam ayat terakhir (ayat 6 surat Al-kafirun), “Bagimu agamamu dan bagiku agamaku.”

Bagaimana dengan ucapan selamat natal atau menggunakan atribut agama lain bagi seorang muslim ?

Untuk menjawab pertanyaan ini perlu terlebih dahulu dipahami bahwa ajaran Islam secara garis besarnya terdiri dari tiga dimensi, yaitu dimensi aqidah, dimensi ibadah dan dimensi muamalah (sosial kemanusiaan). Seperti dijelaskan di atas, koloborasi dan kerjasama dalam dimensi aqidah dan ibadah hukumnya haram. Contoh misalnya seorang muslim ikut atau ikut-ikutan melaksanakan ritual/ ibadah agama lain.

Sedangkan mengucapkan selamat natal atau mengenakan atribut agama lain, para ulama berbeda pendapat. Perbedaan ini tergantung dari sikap kehati-hatian mereka dan dari sisi mana mereka memamandangnya.

Kelompok yang mengharamkan memandang bahwa mengucapkan selamat natal dan menggunakan atribut agama lain termasuk ranah aqidah. Karena hal ini sama dengan membenarkan atau menyetujui apa yang diyakini oleh umat lain. Mereka khawatir seandainya ini dibolehkan akan membahayakan aqidah umat Islam Indonesia yang sebagian besar masih awam. Ibarat orang tua yang membolehkan anaknya berdiri di pinggir pantai, lama kelamaan ia akan mencoba untuk turun ke laut.

Sedangkan kelompok yang membolehkan memandangnya dari dimensi muamalah. Artinya mengucapkan selamat natal dan mengenakan atribut agama lain dipandangnya hanya sebatas hubungan sosial kemanusian, tidak dijadikan sebagai keyakinan atau pembenaran terhadap keyakina umat lain. Meminjam istilah Prof. Dr. Quraisy Shihab, hal ini hanyalah sekedar “ basa-basi,” (http://www.tribunnews.com/ minggu, 21 Desember 2014) tidak dimasukkan ke dalam hati. Dengan kata lain, berarti tergantung kepada niatnya.

Disinilah pentingnya saling menghargai pendapat dan keyakinan orang lain. Toleransi interen umat Islam sendiri, antara kelompok yang mengharamkan dan yang membolehkan mengucpkan selamat natal atau mengenakan atribut agama lain. Demikian pula umat agama lain (khususnya kristiani) dapat kiranya memaklumi dan menghargai terhadap kelompok Islam yang mempunyai keyakinan akan haramnya menyampaikan ucapan selamat natal atau mengenakan atribut agamanya. Tidak mengklaim bahwa kelompok itu tidak toleran atau menuduhnya sebagai aliran radikal yang harus dijauhi dan ditakuti.

Wallahu A’lamu

Identitas Penulis:

Nma : Saefudin

Tempat/Tgl. Lahir : Bogor, 7 Juli 1962

Nomor KTP : 3674040707620004

Pekerjaan : Guru Agama Islam SMAN 108 Jakarta

Alamat : Kp. Maruga Rt. 006/004 Serua Ciputat Tangsel Banten

Nomor HP : 081291159705 / 085779376731

e-mail : saef_jaza@yahoo.com

Alamat Tempat Tugas: SMAN 108 Jakarta Jl. Kesadaran Ulujami Raya Pesanggrahan Jakarta Selatan Telp. 7376876, Fax (021) 7377764

Peringatan Isra Mi’ra Nabi Saw, dan pembentukan insan “ULIL ALBAB”

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sat, 26 Sep 2015 20:20:00 +0700

Peringatan Isra Mi’ra Nabi Saw.

Dan pembentukan insan “ULIL ALBAB”

Oleh : Drs. Saefudin *

Dalam hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu Mardawaih melalui ‘Atha bahwa beliau bersama beberapa rekannya mendatangi istri Rasulillah saw, Sayidah Aisyah ra, untuk menanyakan hal-hal yang sangat mengesankan dari kehidupan Rasulullah saw.

“Wahai Aisyah, tolong ceritakan kepada kami hal-hal yang sangat mengesankan dari kehidupan Rasulillah saw, “ pinta mereka.

Siti Aisyah menangis sambil berkata: “Semua yang beliau lakukan adalah mengesan dan indah. Kalaulah aku harus menyebutkan satu saja, bolehlah. Pada suatu malam giliranku, beliau tidur bersamaku,kaki beliau menyentuh kulitku. Lalu beliau bersabda: “wahai Aisah, izinkanlah aku beribadah kepada Tuhanku.”

Aku berkata:” Demi Allah,aku senang berada di sampingmu, tetapi aku senang juga engkau beribadah kepada Tuhanmu.”

Maka beliau pergi untuk berwudu.Tidak banyak air yang beliau gunakan, lalu berdiri melaksanakan shalat dan menangis hingga membasahi jenggot beliau, lalu sujud dan menangis hingga membasahi lantai (tempat sujudnya), lalu berbaring dan menangis. Setelah itu terdengah suara Blal mengumandngkan azan subuh”.

Aisyah lebih lanjut bertutur, “Bilal bertanya kepada Rasulullah saw, apa yang menjadikan beliau menangis sedang Allah telah mengampuni beliau yang lalu dan yang akan datang ?

Rasulullah menjawab :” “Aduhai Bilal, apa yang dapat membendung tangisku padahal semalam Allah menurunkan kepadaku ayat...” ( Q.S. Ali Imran ayat 190 dan 91) yang artinya:

”Sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang terdapat tanda-tanda bagi orang-orang yang berakal, (yaitu) orang-orang yang mengingat Allah sambil berdiri atau duduk atau dalam keadan berbaring dan mereka memikirkan tentang penciptaan langit dan bumi (seraya berkata): "Ya Tuhan kami, tiadalah Engkau menciptakan ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari siksa neraka”

Rasulullah menambahkan sabdanya “”Sungguh celaka siapa yang membacanya, tetapi tidak memikirkannya .”

Dua ayat di atas menyuruh untuk berzikir dan berpikir. Berzikir, yaitu selalu mengingat Allah dalam berbagai keadaan, Menghadirkan Allah dalam setiap gerak aktifitas kita, dan bepikir adalah memikirkan dan merenungkan tentang kekuasaan Allah di alam semesta ini agar tumbuh rasa kagum dan ta’zim kepada Allah.

Kata “Assamawat, “ dalam ayat di atas biasa diartika dengan langit. Makna yang sesungguhnya adalah semesta angkasa atau alam semesta . “Assamawat “adalah kosmos, yaitu ruang yang tak terhingga yang didalamnya terdapat bintang-bintang, planet-palnet dan benda-benda angkasa lainnya yang jumlahnya tak terhingga.

Kenapa dikatakan tak terhingga ?

Karena tidak ada yang bisa menghitung volume atau luasnya alam semesta ini. Belum ada orang yang bisa menghitung jumlahnya bintang yang ada di semesta angkasa.

Bagaimana bentuk Assamawat (alam semesta) ? apakah seperti bola, apakah seperti telur atau seperti tabung silinder atau seperti apa ?

Belum ada yang bisa mengetahui, kecuali Allah.

Kemudian bagaimana keadaan bintang-bintang, planet-planet dan benda angkasa lainnya ? Berapa banyaknya dan berapa besarnya masing-masing ?

Bumi misalnya, adalah planet yang kita tempati mempuyai garis tengah 12756 KM; Luas permukaannya 510 juta km 2. Betapa besar bumi ini. Tetapi bumi yang kita anggap besar itu adalah kecil dibandingkan dengan matahari. Matahari memilki diameter 110 kali lipat bumi; Volumenya 1 juta kali volume bumi.

Kalau kita keluar malam hari, lalu melihat bintang di langit, kecil sekali bintang itu. Ternyata bintang yang kita lihat itu bisa jadi lebih besar dari matahari. Ada bintang yang besarnya 1500 kali matahari.

Berapa jumlah bintang yang ada di langit ?

Hubble dengan teleskopnya pernah mengadakan penelitian luar angkasa. Dia mengarahkan teleskopnya itu ke suatu titik sudut di semesta angkasa (langit). Apa yang dia lihat ?

Ada jutaan galaksi yang bisa dilihat. Itu baru satu titik sudut saja . Bagaimana titik-titik sudut lainnya ?

Apa galaksi itu ?

Galaksi adalah gugusan bintang-bintang yang jumlahnya diperkirakan 100 milyar.

Ada lagi yang dikelanal dengan istilah super cluster. Super cluster adalah gugusan galaksi yang jumlahnya sekitar 100 milyar. Lalu ada berapa super cluster yang terdapat di angkasa raya ini ?

Tidak ada yang tahu, kecuali Allah.

Timbul pertanyaan mengapa Rasulullah menangis ketika turun dua ayat di atas ?

Karena beliau terbayang akan peristiwa Isra dan mi’raj yang telah beliau alami. Allah telah memperlihatkan tanda-tanda kekuasaan-Nya kepada beliau saw, sebagaimana dijelaskan dalam Q.S. Al-Isra ayat 1 yang artinya:

“Maha Suci Allah, yang telah memperjalankan hamba-Nya pada suatu malam dari Al Masjidil Haram ke Al Masjidil Aqsha yang telah Kami berkahi sekelilingnya^[847] agar Kami perlihatkan kepadanya sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Kami. Sesungguhnya Dia adalah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

Malaikan jibril membawa beliau saw berjalan mengelilingi semesta angkasa. Beliau meilhat bagaimana kehebatan dan kebesaran alam jagad serta isinya ini. Beliau terkagum dan ta’zhim kepada Allah swt,

Maka untuk mencapai derajat “Ulil Albab,” sering-seringlah kita keluar rumah tengah malam di hari cerah ada bintang gemerlap di langit. Kemudian sambil berzikir menyebut keagunga Allah, kita menengadahkan pandangan kita ke langit , lalu memikirkan bagaiman Allah telah menciptakan alam jagad raya beserta isinya ini. Insya Allah akan tumbuhlah dalam hati kita rasa kagum kepada Allah. Allah akan menuntun kita untuk menemukan cahayaNya merasuk ke dalam hati kita. “ Kami akan memperlihatkan kepada mereka tanda-tanda (kekuasaan) Kami di segala wilayah bumi dan pada diri mereka sendiri, hingga jelas bagi mereka bahwa Al Quran itu adalah benar. Tiadakah cukup bahwa sesungguhnya Tuhanmu menjadi saksi atas segala sesuatu?”

(Q.S.Fushilat/41: 53)

Identitas penulis:

Nama : Saefudin

Tempat/tgl.Lahir : Bogor, 7 Juli 1962

Alamat : Kampung maruga Rt.06/04 Serua Ciputat Tangerang Selatan

Pekerjaan : Guru Agama Islam SMAN 108 Jakarta

Nomor KTP : 3674040707620004

Telp/ HP : (021) 74632942 / 081291159705 / 085779376731

MAWARIS / PEMBAGIAN HARTA PUSAKA DALAM ISLAM

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sat, 26 Sep 2015 19:53:00 +0700

M A W A R I S

Standar Kompetensi	Kompetensi Dasar	Indikator
11. Memahami hukum Islam tentang waris.	11.1. Menjelaskan-ketentuan ketentuan hukum waris.	◊ Mampu menjelaskan hukum waris ◊ Mampu menjelaskan tentang ahli waris. ◊ Mampu menjelaskan pembagian masing-masing ahli waris.
11. Memahami hukum Islam tentang waris.	11.2. menjelaskan contoh pelaksanaan hukum waris.	◊ Menyebutkan contoh pelaksanaan hukum waris yang terdapat dalam undang-undang waris. ◊ Memperagakan cara-cara menghitung pembagian warisan secara Islam.

A. Dalil Naqli tentang Penentuan Warisan

Ketentuan ahli waris dan bagian-bagiannya telah dijelaskan secara rinci oleh Allah swt dalam Q.S.an-Nisa ayat 7, 11 dan 12, sehingga manusia tinggal mentaati dan melaksanakan ketentuan tersebut Dalam terjemah Q.S. an-Nisa:11 dan 12 Allah menyatakan sebagai berikut:

Allah mensyari`atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu: bagian seorang anak lelaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan; dan jika anak itu semuanya perempuan lebih dari dua, maka bagi mereka dua pertiga dari harta yang ditinggalkan; jika anak perempuan itu seorang saja, maka ia memperoleh separo harta. Dan untuk dua orang ibu-bapa, bagi masing-masingnya seperenam dari harta yang ditinggalkan, jika yang meninggal itu mempunyai anak; jika orang yang meninggal tidak mempunyai anak dan ia diwarisi oleh ibu-bapanya (saja), maka ibunya mendapat sepertiga; jika yang meninggal itu mempunyai beberapa saudara, maka ibunya mendapat seperenam. (Pembagian-pembagian tersebut di atas) sesudah dipenuhi wasiat yang ia buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. (Q.S. an-Nisa’:11)

Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh istri-istrimu, jika mereka tidak mempunyai anak. Jika istri-istrimu itu mempunyai anak, maka kamu mendapat seperempat dari harta yang ditinggalkannya sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau (dan) sesudah dibayar hutangnya. Para istri memperoleh seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak. Jika kamu mempunyai anak, maka para istri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau (dan) sesudah dibayar hutang-hutangmu. Jika seseorang mati, baik laki-laki maupun perempuan yang tidak meninggalkan ayah dan tidak meninggalkan anak, tetapi mempunyai seorang saudara laki-laki (seibu saja) atau seorang saudara perempuan (seibu saja), maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta. Tetapi jika saudara-saudara seibu itu lebih dari seorang, maka mereka bersekutu dalam yang sepertiga itu, sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat olehnya atau sesudah dibayar hutangnya dengan tidak memberi mudharat (kepada ahli waris). (Allah menetapkan yang demikian itu sebagai) syari`at yang benar-benar dari Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Penyantun. (Q.S. an-Nisa’: 12)

Dari dua diatas dapat diambil kesimpulan bahwa ahli waris ada dua golongan yaitu ahli waris yang telah ditentukan bagiannya secara pasti (zawul furudh) dan ahli waris yang tidak disebutkan secara jelas bagiannya (ashabah).

B. Jumlah Ahli Waris

Ahli waris menurut hukum faraid ada 25 golongan. Dan untuk memudahkan pemahaman kita, coba perhatikan skema berikut !

Keterangan :

v 10 golongan ahli waris dari pihak perempuan adalah no 1-9 dengan symbol ♀ sedangkan yang kesepuluh adalah yang memerdekakan budak.

1♀ = anak perempuan

2♀ = cucu perempuan dari anak laki-laki dan seterusnya kebawah dari garis keturunan laki-laki

3♀ = ibu

4♀ = nenek dan seterusnya dari keturunan perempuan

5♀ = nenek dari pihak ayah dan seterusnya berturut-turut dari pihak ayah

6♀ = saudara perempuan seibu-seayah

7♀ = saudara perempuan seayah

8♀ = saudara perempuan seibu

9♀ = istri

10♀= orang yang memerdekakannya

v 15 golongan ahli waris dari pihak laki-laki adalah no.1–14 dengan symbol ♂, sedangkan yang ke 15 adalah yang memerdekan budak.

1 ♂ = anak laki-laki

2 ♂ = cucu laki-laki dari anak laki-laki dan seterusnya kebawah

3 ♂ = ayah

4 ♂ = kakek dan seterusnya keatas

5 ♂ = saudara laki-laki seibu seayah

6 ♂ = saudara laki-laki seayah

7 ♂ = saudara laki-laki seibu

8 ♂ = keponakan laki-laki dari saudara laki-laki seibu seayah dan seterusnya kebawah

9 ♂ = keponakan laki-laki dari saudara laki-laki seayah dan seterusnya kebawah

10 ♂ = saudara laki-laki ayah (paman) yang seibu seayah dengan ayah

11 ♂ = saudara laki-laki ayah(paman) yang seayah dengan ayah

12 ♂ = anak laki-laki paman (saudara sepupu) yang seibu seayah

13 ♂ = anak laki-laki paman (saudara sepupu) yang seayah

14 ♂ = suami

15 ♂ = yang memerdekakan budak

v Dari 25 golongan ahli waris itu jika semuanya ada, maka cara penentuan ahli warisnya adalah dengan ketentuan sebagai berikut :

1. Mencari siapa diantara ahli waris yang paling dekat hubungan nasabnya dengan almarhum/almarhumah

2. Mencari yang ada hubungan perkawinannya

3. Mencari ahli waris yang memiliki persamaan agama

Berdasarkan ketentuan tersebut maka dari 25 golongan itu, yang paling berhak menjadi ahli waris hanyalah 5 golongan yaitu : 1). Anak laki-laki, 2). Anak perempuan, 3). Ayah, 4). Ibu, dan 5). Suami atau istri

C. Tiga Golongan Ahli Waris

1. Ahli waris zawul furudh

Yaitu ahli waris yang sudah ditentukan bagiannya oleh al-Quran dan Hadis (syara’). Untuk memudahkan pemahaman kita, perhatikan tabel berikut !

Perolehan	Ahli waris
a. ½ (setengah)	1. Anak perempuan tunggal 2. Cucu perempuan tunggal dari anak laki-laki apabila tidak ada anak perempuan (no.1) 3. Saudara perempuan tunggal seibu sebapak, jika yang meninggal tidak meninggalkan anak, baik laki-laki maupun perempuan, tidak meninggalkan cucu dari anak laki-laki baik laki-laki maupun perempuan dan tidak meninggalkan bapak atau kakek. 4. Saudara perempuan sebapak, jika tidak ada anak, cucu dan saudara perempuan seibu sebapak. 5. Suami, apabila istrinya tidak mempunyai anak atau cucu dari anak laki-laki
b. ¼ (seperempat)	1. Suami, jika istrinya meninggalkan anak atau cucu. 2. Istri , baik hanya satu orang atau berbilang, jika yang meninggal (suami ) meninggalkan anak atau cucu.
c. 2/3 (dua pertiga)	1. Dua anak perempuan atau lebih, jika yang meninggal tidak mempunyai anak laki-laki 2. Dua cucu perempuan atau lebih dari anak laki-laki , jika yang meninggal tidak mempunyai anak atau cucu laki-laki. 3. Dua saudara perempuan atau lebih (seibu sebapak), jika yang meninggal tidak mempunyai anak, bapak, kakek, cucu, atau saudara laki-laki seibu sebapak 4. Dua saudara perempuan atau lebih yang sebapak, jika saudara perempuan seibu sebapak tidak ada (1,2 dan 3).
d. 1/3 (sepertiga)	1. Ibu, jika yang meninggal tidak meninggalkan anak, cucu atau saudara lebih dari seorang. 2. Saudara seibu, jika mereka lebih dari seorang sedangkan ia tidak meninggalkan anak, cucu, bapak atau kakek.
e. 1/6 (seperenam)	1. Bapak, jika yang meninggal, meninggalkan anak atau cucu dari anak laki-laki 2. Ibu, jika anaknya yang meninggal itu mempunyai anak atau cucu atau saudara lebih dari satu orang 3. Kakek (Bapak dari bapak) jika yang meninggal tidak mempunyai bapak tetapi ada anak atau cucu. 4. Nenek, jika yang meninggal tidak meninggalkan ibu. 5. Cucu perempuan (dari anak laki-laki) seorang atau lebih, jika bersama-sama seorang anak perempuan. Tetapi apabila anak peremuan berbilang, maka cucu perempuan tadi tidak mendapat pusaka. 6. Seorang saudara seibu baik laki-laki maupun perempuan. 7. Saudara perempuan sebapak baik sendiri ataupun berbilang, apabila beserta seorang saudara perempuan sekandung. Adapun apabila saudara perempuan sekandung itu lebih dari satu orang, maka saudara perempuan yang sebapak tersebut tidak mendapat warisan.
f. 1/8 (seperdelapan)	1. Istri, baik sendiri atau lebih jika suami meninggalkan anak atau cucu

2. Ahli Waris Ashabah

Ahli waris Ashabah adalah ahli waris yang tidak ditentukan bagian warisannya dalam Al-Quran, dan menghabiskan sisa harta warisan setelah bagian zawul furudh terpenuhi hak-haknya. Adapun Ashabah terbagi menjadi 3 macam, yaitu :

a. Ashabah Binafsihi

Ashabah binafsihi ialah ahli waris dengan sendirinya menjadi ashabah dan berhak menerima semua harta warisan atau semua sisa harta warisan. Yang termasuk golongan ini adalah :

1) Anak laki-laki

2) Cucu laki-laki dari anak laki-laki dan seterusnya ke bawah jika tidak ada anak laki-laki

3) Bapak jika tidak ada nomor 1 dan 2

4) Kakek dari pihak bapak dan seterusnya ke atas jika tidak ada bapak, anak laki-laki dan cucu laki-laki

5) Saudara laki-laki sekandung jika tidak ada no. 1-2-3 atau 4

6) Saudara laki-laki sebapak jika tidak ada no. 1-2-3-4 dan 5

7) Anak saudara laki-laki sekandung jika tidak ada no. 1 sampai dengan 6

8) Anak saudara laki-laki sebapak jika tidak ada No. 1sampai dengan 7

9) Paman jika tidak ada No. 1 sampai 8

10) Anak paman sebapak dengan bapak jika tidak ada No. 1 sampai dengan 9

11) Anak laki-laki paman yang sekandung dengan bapak jika tidak ada No.1 sampai dengan 10

12) Anak laki-laki paman sebapak dengan bapak jika tidak ada No. 1 sampai dengan 11

Jika dua belas ahli waris di atas ada semua, maka yang menjadi ashabah adalah yang paling dekat pertaliannya dengan yang meninggal.

b. Ashabah bil ghair

Ashabah bil ghair ialah ahli waris yang menjadi ashabah disebabkan tertarik oleh ashabah binafsihi, seperti :

1) Anak perempuan jika bersama anak laki-laki (saudaranya)

2) Cucu perempuan jika ada cucu laki-laki dan tidak ada No. 1

3) Saudara perempuan sekandung jika adanya saudara laki-laki sekandung dan tidak ada no. 1 dan 2

c. Ashabah ma’al ghair

Ashabah ma’al ghair yaitu ahli waris yang menjadi ashabah jika bersama-sama dengan anggota ashabah bil ghair dan tidak ada anggota ashabah bi nafsihi, yaitu :

1) Saudara perempuan sekandung seorang atau lebih, bersama-sama dengan anak perempuan atau cucu perempuan dari anak laki-laki seorang atau lebih.

2) Saudara perempuan sebapak seorang atau lebih bersama-sama dengan anak perempuan/cucu perempuan seorang atau lebih.

Cara membagikan waris anak laki-laki mendapat dua bagian dari anak perempuan. Sesuai dengan firman Allah swt. dalam Q.S. an-Nisa: 11 yang artinya:

Allah mensyari`atkan bagimu tentang (pembagian pusaka untuk) anak-anakmu. Yaitu: bagian seorang anak lelaki sama dengan bagian dua orang anak perempuan.( Q.S. an-Nisa: 11)

3. Dzawil Arham

Dzawil arham yaitu setiap kerabat yang bukan zawul furudh dan bukan ashabah. Dan menurut Sayid Sabiq dalam kitabnya Fikih Sunnah jilid 14 halaman 272-274 bahwa bagian zawul arham tidak diatur dalam Al-Quran dan Sunnah. Menurutnya ada empat golongan zawul arham, dan urutan golongan itu merupakan urutan prioritas.

Golongan Pertama : Anak laki-laki dari anak-anak perempuan dan seterusnya kebawah, dan anak-anak laki-laki dari anak-anak perempuan dari anak-anak laki-laki dan seterusnya kebawah.

Golongan Kedua : Kakek yang tidak sahih dan seterusnya keatas, dan nenek yang tidak sahih dan seterusnya keatas.

Golongan Ketiga : Anak-anak dari saudara-saudara laki-laki seibu dan anak-anak mereka terus kebawah, anak-anak laki-laki dari saudara-saudara perempuan seibu seayah, atau seibu saja, atau seayah saja dan seterusnya kebawah, anak-anak perempuan dari saudara-saudara laki-laki seayah seibu, atau seayah saja, atau seibu saja dan anak-anak mereka terus kebawah, anak-anak perempuan dari anak-anak laki-laki dari saudara laki-laki seayah seibu atau seayah saja dan seterusnya kebawah dan anak-anak laki-laki mereka dan seterusnya kebawah

Golongan Keempat : Golongan keempat ini ada enam kelompok, meliputi kelompok-kelompok yang urutannya merupakan urutan prioritas. (Karena keterbatasan tempat tidak ditampilkan dalam buku ini. Dan bisa dibaca dalam Fikih Sunnah Jilid 14 hal. 274).

D. Ahli Waris yang Hilang Haknya

Hal- hal yang menyebabkan hilangnya hak ahli waris adalah sebagai berikut :

1. Perbedaan Agama ( bukan Agama Islam)

Sabda Rasulullah saw :

لاَيَرِثُ الْمُسْلِمُ اَلْكَافِرَ وَلاَ اَلْكَافِرُ الْمُسْلِمَ (رَوَاهُ الْبُخَارِى وَمُسْلِمُ)

Artinya :

“Tidak mewarisi orang Islam akan orang kafir dan demikian pula yang bukan Islam tidak pula mewarisi orang Islam”. (H.R. Bukhari Muslim)

2. Pembunuh

Orang yang membunuh pewarisnya tidak mendapatkan warisan dari pewaris yang dibunuhnya. Sabda Rasulullah saw :

مَنْ قَتَلَ قَتِيْلاً فَإِنَّهُ لاَيَرِثُهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَارِثٌ غَيْرُهُ (رَوَاهُ الْبَيْهَقِى وَابْنُ مَاجَه)

Artinya :

“ Yang membunuh tidak mewarisi dari yang dibunuhnya sekalipun tidak terdapat ahli waris selainnya. (H.R. Bukhari dan Ibnu Majah)

3. Hamba Sahaya

Seorang budak atau hamba sahaya tidak berhak menerima warisan selama ia masih bersifat budak. Firman Allah swt dalam Q.S. an-Nahl : 75 yang artinya sebagai berikut:

Allah membuat perumpamaan dengan seorang hamba sahaya yang dimiliki yang tidak dapat bertindak terhadap sesuatupun dan seorang yang Kami beri rezeki yang baik dari Kami, lalu dia menafkahkan sebagian dari rezeki itu secara sembunyi dan secara terang-terangan, adakah mereka itu sama? Segala puji hanya bagi Allah, tetapi kebanyakan mereka tiada mengetahui. (Q.S. an-Nahl : 75)

E. Mahjub

Mahjub artinya terhalang, maksudnya adalah ahli waris yang terhalang menerima warisan karena terhalang oleh ahli waris lainnya. Ada yang terhalang sebagian (hijab nuqshan) dan terhalang keseluruhan (hijab hirman). Hijab nuqshan misalnya ibu, ayah, suami, istri. Perhatikan tabel hijab nuqshan berikut !

No	Ahli waris	Bagian semula	Nuqshan menjadi	Karena mayit punya anak
1	ibu	1/3	1/6	Anak (♂ / ♀)
2	ayah	1/3	1/6	Anak (♂ / ♀)
3	istri	1/4	1/8	Anak (♂ / ♀)
4	suami	1/2	1/4	Anak (♂ / ♀)

Sedangkan hijab hirman diantaranya adalah : sebagaimana daftar berikut !

No	Ahli waris yang mahjub	Hijab hirman oleh
1	Kakek	Ayah
2	Nenek	Ibu
3	Cucu dan seterusnya kebawah	Anak laki-laki
4	Saudara laki-laki seibu seayah	1. Ayah 2. Anak laki-laki 3. Cucu laki-laki dari anak laki-laki
5	Saudara perempuan seibu seayah	1. Ayah 2. Anak laki-laki 3. Cucu laki-laki dari anak laki-laki
6	Saudara laki-laki seayah	1. Ayah 2. Anak laki-laki 3. Cucu laki-laki dari anak laki-laki 4. Saudara laki-laki/perempuan seibu-seayah
7	Saudara perempuan seayah	1. Ayah 2. Anak laki-laki 3. Cucu laki-laki dari anak laki- laki 4. Saudara laki-laki / perempuan seibu-seayah
8	Saudara laki-laki seibu	1. Ayah 2. Anak laki-laki 3. Cucu laki-laki dari anak laki-laki 4. Anak perempuan 5. Anak perempuan dari anak laki-laki (cucu perempuan dari anak laki-laki)
9	Anak laki-laki dari saudara laki-laki seibu seayah	1. Ayah 2. Anak laki-laki 3. Cucu laki-laki dari anak laki-laki 4. Kakek 5. Saudara laki-laki seibu-seayah 6. Saudara laki-laki seayah 7. Saudara perempuan seibu seayah 8. Saudara perempuan seayah
10	Anak laki-laki dari saudara laki-laki seayah	1. Terhalang oleh 8 golongan pada no.9, ditambah dengan: 2. Anak laki-laki dari saudara laki-laki seibu seayah
11	Paman (saudara laki-laki ayah) yang seibu seayah dengan ayah	1. Terhalang oleh 9 golongan pada no.10, ditambah dengan: 2. Anak laki-laki dari saudara laki-laki seayah
12	Paman (saudara laki-laki ayah) yang seayah dengan ayah	1. Terhalang oleh 10 golongan yang tersebut pada no/11, ditambah dengan : 2. Paman yang seibu seayah dengan ayah
13	Anak laki-laki dari paman yang tercantum pada no 11 diatas	1. Terdinding oleh 11 orang tersebut diatas, ditambah dengan : 2. Paman yang seayah
14	Anak laki-laki dari paman yang tercantum pada no 12 diatas	1. Terdinding oleh 12 orang tersebut diatas, ditambah dengan : 2. Anak laki-laki dari paman yang seayah seibu dengan ayah

F. Pembagian dan Perhitungan Warisan

Sebelum harta warisan dibagi kepada para ahli waris, maka mengikuti langkah-langkah berikut :

1. Membersihkan harta warisan

Harta peninggalan dari yang meningggal dunia itu sebelum dibagikan kepada ahli warisnya, maka terlebih dahulu harus diselesaikan hal-hal sebagai berikut :

a. Biaya penyelenggaraan jenazah seperti kain kafan, tempat, upah menggali kubur dan segala yang berkaitan dengan biaya penyelenggaraan jenazah.

b. Utang yaitu apabila yang meninggal mempunyai hutang, hendaknya dibayar dari harta peninggalannya sebelum dibagikan sebagai warisan.

c. Zakat yaitu apabila sudah sampai nisab untuk mengeluarkan zakat, maka bayarlah zakatnya, baru dibagikan sebagai harta warisan sesuai ketentuan.

d. Wasiat yang berkaitan dengan harta warisan, dengan syarat :

- Wasiat itu tidak ditujukan kepada ahli waris yang sudah pasti bagiannya

- Wasiat itu tidak melebihi sepertiga dari harta warisan

2. Menentukan jenis harta warisan

Ada baiknya harta warisan itu dijernihkan dulu statusnya. Mana yang termasuk harta bawaan dan mana yang termasuk harta gono-gini., jika yang meninggal itu telah bersuami atau beristri. Jadi menurut hukum Islam harta warisan (tirkah) adalah gabungan dari harta bawaan dan sebagian harta gono-gini.

3. Perhitungan warisan

Contoh kasus

a. Ahli waris lengkap

Almarhum meninggalkan harta warisan (bersih) sebesar Rp. 60.000.000,- ahli warisnya terdiri dari bapak, ibu, istri, satu orang anak laki-laki dan dua orang anak perempuan. Tentukan bagiannya masing-masing !

b. Ahli waris yang ashabahnya hanya anak laki-laki.

Almarhum meninggalkan harta warisan sebesar Rp. 40.000.000,- ahli waris terdiri dari istri, ibu dan dua orang anak laki-laki, sebelum meninggal Almarhumah mempunyai hutang Rp. 500.000,- zakat belum dibayarkan,- dan biaya penyelenggaraan jenazah Rp. 200.000,- wasiat untuk anak angkatnya Rp. 2.000.000. Hitunglah berapa bagian masing-masing ahli waris.

Cara Penyelesaiannya :

1. Menentukan terlebih dahulu posisi ahli waris, siapa yang zawul furudh dan siapa yang ashabah.

2. Menentukan status harta warisan, mana yang harta gono-gini dan mana yang bawaan.

3. Mendahulukan zawul furudh dari pada ashabah

Kasus a

Diketahui harta warisan bersih Rp.60.000.000,-

Ahli waris zawul furudh :

- Bapak 1/6 x Rp. 60.000.000 = Rp. 10.000.000

- Ibu 1/6 x Rp. 60.000.000 = Rp. 10.000.000

- Istri 1/8 x Rp. 60.000.000 = Rp. 7.500.000

Total bagian zawul furudh = Rp. 27.500.000

Harta ashabah adalah : Rp.60.000.000 – Rp.27.500.000 = Rp. 32500000

Ahli waris ashabah :

- anak ♂ : 2/4 x Rp.32.500.000 = Rp. 16.250.000

- 2 anak ♀ : 2/4 x Rp.32.500.000 = Rp. 16.250.000

Total bagian ashabah = Rp. 32.500.000

Dengan deimikian harta warisan tersebut terbagi habis

Catatan : Bagian satu anak laki-laki = dua anak perempuan (Q.S.an-Nisa: 11)

Kasus b

Diketahui harta warisannya (kotor) Rp. 40.000.000

1. hutangnya Rp. 500.000

2. biaya pemakaman Rp. 200.000

3. zakatnya 2.5 % x Rp.40.000.000 = Rp. 1.000.000

4. wasiat untuk anak angkatnya = Rp. 2.000.000

Total pengeluarannya = Rp. 3.700.000

Jadi harta warisan bersih adalah : Rp.40.000.000 – Rp.3.700.000 = Rp. 36.300.000.

Zawul furudh adalah

o istri 1/8 x Rp.36.300.000 = Rp. 4.537.500

o ibu 1/6 x Rp.36.300.000 = Rp. 6.050.000

Total bagian zawul furudh = Rp.10.587.500

Ashabah adalah 2 anak laki-laki (ashabah binafsihi saja) dan langsung menghabiskan sisa harta itu berapapun besarnya. Karena ashabahnya hanya 2 orang maka sisa harta warisan itu mereka memperoleh masing-masing separuh, 1/2 x Rp 2571250 = Rp. – 12856250

Tidak selamanya ahli waris itu lengkap (zawul furudh dan ashabah), tapi sering juga terjadi ahli waris hanya terdiri dari zawul furudh. Jika ahli waris keadaannya demikian maka yang terjadi ada 3 kemungkinan, yaitu : al-Aul, al-Rod, al-gharawain.

a. Al-Aul

Yaitu, bagian masing-masing ahli waris itu melebihi jumlah harta warisan. Artinya harta tersebut kurang. Perhatikan contoh kasus berikut !

Almarhumah meninggalkan harta warisan bersih 600 gr perhiasan emas. Ahli warisnya, 2 anak perempuan, suami dan ibu.Tentukan bagiannya masing-masing!

Penyelesaiannya :

2 anak ♀ : 2/3 x 600 gr = 400 gr →

Suami : 1/4 x 600 gr = 150 gr →

Ibu : 1/6 x 600 gr = 100 gr →

Total = 650 gr

(Jadi harta tersebut kurang 50 gr). Untuk mencukupi pembagian tersebut mereka akan dikurangi bagiannya secara proporsional. Para ahli faraid menyelesaikan dengan menggunakan rumus dengan menetapkan angka yang dapat dibagi kedalam semua penyebut dari bagian ahli waris. Untuk kasus ini ditetapkanlah angka 12.

2 anak ♀ : 2/3 x 12 = 8 → 8/13 x 600 gr = 369,231 gr

Suami : 1/4 x 12 = 3 → 3/13 x 600 gr = 138,461 gr

Ibu : 1/6 x 12 = 2 → 2/13 x 600 gr = 92,308 gr

13 600 gr

Catatan : angka 12 kita ubah menjadi 13

Dengan demikian mereka mengalami pengurangan secara proporsional dan harta tersebut terbagi habis sesuai dengan ketentuan faraid.

b. Al-Rad

Yaitu kelebihan harta warisan, setelah masing-masing ahli waris mengambil bagiannya masing-masing. Sedangkan harta tersebut harus terbagi habis. Maka penyelesaiannya sama dengan penyelesaian kasus Al-Aul. Perhatikan kasus berikut !

Almarhum meninggalkan harta warisan berupa property 3000 m2. Ahli warisnya adalah istri, ibu dan seorang anak perempuan. Tentukan bagian masing-masing.

Penyelesaiannya :

Istri : 1/8 x 3000 m² = 375 m²

Ibu : 1/6 x 3000 m² = 500 m²

1 anak ♀ : 1/2 x 3000 m² = 1500 m²

Total 2375 m2

Jadi harta tersebut masih kelebihan 625 m2. Untuk penyelesaiannya polanya sama dengan penyelesaian Al-Aul. Dan para ahli waris akan mendapatkan tambahan secara proporsional. Kita tetapkan KPK nya angka 24.

Istri : 1/8 x 24 = 3 → 3/19 x 3000 m² = 473,684 m²

Ibu : 1/6 x 24 = 4 → 4/19 x 3000 m² = 631,579 m²

1 anak ♀ : 1/2 x 24 = 12 → 12/19 x 3000 m² = 1.894,737 m²

19 3.000

Catatan : Angka 24 kita ubah menjadi 19

Dengan demikian harta warisan terbagi habis dan para ahli waris mendapat tambahan secara proporsional.

c. Al-Gharawain

Artinya aneh karena yang meninggal tidak meninggalkan keturunan dan ahli warisnya hanya terdiri dari ayah, ibu suami atau istri. Perhatikan contoh kasus berikut !

Almarhum meninggalkan harta warisan bersih berupa uang Rp. 9.000.000. Ahli warisnya adalah istri, bapak dan ibu. Tentukan bagiannya masing-masing.

Penyelesaiannya :

- Istri : 1/4 x Rp.9.000.000 = Rp 2.250.000

- Ibu : 1/3 x Rp.6.750.000 = Rp 2.250.000

- Bapak : 2/3 x Rp.6.750.000 = Rp 4.500.000

Total Rp.9.000.000

Catatan :

1. Harta tersebut terbagi habis

2. bagian ibu dan bapak asalnya adalah masing-masing1/3 dari total harta warisan (Rp.9.000.000), karena kasus al-gharawain maka bagiannya masing-masing adalah 1/3 dan 2/3 dari sisa (Rp 6.750.000) setelah diambil istri.

G. Adat dan Warisan

Berbicara masalah adat dalam warisan setiap suku tentu berbeda cara pengembangannya. Adat Minangkabau misalnya dominan warisan jatuh kepada perempuan, sedangkan adat tapanuli dominan yang mendapat warisan adalah anak laki-laki. Namun perlu diingat bahwa, hukum adat dapat diterima jika tidak bertentangan dengan Hukum Islam. Dalam terjemah Q.S. an-Nisa: 7 Allah menyatakan sebagai berikut

“ Bagi laki-laki ada hak bagian dari harta peninggalan ibu-bapak dan kerabatnya, dan bagi wanita ada hak bagian (pula) dari harta peninggalan ibu-bapak dan kerabatnya, baik sedikit atau banyak menurut bagian yang telah ditetapkan.”

( Q.S. an-Nisa: 7)

H. Hikmah Warisan

Hukum Islam mengatur cara pembagian harta dengan adil dan benar sehingga bermanfaat bagi yang berhak menerimanya, halal dan berfaedah. Hikmah warisan ini sesuai dengan firman Allah swt seperti dalam Q.S. al-Baqarah : 118 yang artinya sebagai berikut:

Dan janganlah sebagian kamu memakan harta sebagian yang lain di antara kamu dengan jalan yang batil dan (janganlah) kamu membawa (urusan) harta itu kepada hakim, supaya kamu dapat memakan sebagian daripada harta benda orang lain itu dengan (jalan berbuat) dosa, padahal kamu mengetahui.

(Q.S. al-Baqarah : 118)

Adapun hikmah warisan adalah :

1. Menjauhkan sifat serakah

2. Menjalin ikatan persaudaraan berdasarkan hak dan kewajiban yang seimbang

3. Warisan dibagi seadil-adilnya

4. Mendidik taslim (tunduk patuh) pada ketentuan Allah swt

5. Menegakkan keadilan dalam keluarga

6. Sebagai ibadah kepada Allah swt

Dengan adanya ketentuan Allah dalam pembagian harta pusaka maka Islam telah menetapkan keadilan misalnya :

1. Melalui hukum Faraid, seorang tidak bisa memberikan hartanya sekehendaknya. Wasiat misalnya tidak boleh lebih dari sepertiga dari harta kekayaannya dan sisanya dibagikan kepada ahli waris.

2. Anak laki-laki mendapat dua bagian, anak perempuan mendapat satu bagian. Hal itu menunjukkan keadilan karena tanggung jawab laki-laki lebih daripada wanita.

3. Istri mendapat bagian harta warisan karena istri sangat besar jasanya dalam mendampingi suami.

I. Warisan dalam Undang-undang No.7 Tahun 1989

1. Dalam Undang-undang No.7 Tahun 1989 diatur penetapan mendapatkan dua pertiga bagian dan apabila anak perempuan bersama-sama dengan anak laki-laki adalah dua berbanding satu dengan anak perempuan.

2. Pasal 177, seorang ayah mendapat sepertiga bagian bila pewaris tidak meninggalkan anak, bila ada nenek ayah mendapat seperenam bagian.

3. Pasal 178, ayat 1, seorang ibu mendapat seperenam bagian bila ada anak atau dua saudara atau lebih, maka ia dapat sepertiga bagian, ayat 2 seorang ibu mendapat sepertiga bagian dari sisa sesudah diambil oleh janda atau duda bila bersama-sama dengan ayah.

4. Pasal 179, seorang duda mendapat separo bagian bila pewaris tidak meninggalkan anak dan bila pewaris meninggalkan anak, maka duda mendapat seperenam bagian.

5. Pasal 180, seorang janda mendapat seperenam bagian bila pewaris tidak meninggalkan anak dan bila pewaris meninggalkan anak, maka ia mendapat seperdelapan bagian.

6. Pasal 181, bila seorang meninggal dunia tanpa meninggalkan anak dan ayah, maka saudara laki-laki dan saudara perempuan seibu masing-masing mendapat seperenam bagian. Bila mereka itu dua orang atau lebih, maka mereka bersama-sama mendapat sepertiga bagian.

7. Pasal 182, bila seorang meninggal dunia tanpa meninggalkan ayah dan anak, sedang ia mempunyai satu saudara kandung atau seayah, maka ia mendapat separo bagian. Bila saudara kandung atau seayah, dua orang atau lebih, maka mereka bersama-sama mendapat dua pertiga bagian. Bila saudara perempuan tersebut bersama-sama dengan anak laki-laki kandung atau seayah, maka bagian saudara laki-laki adalah berbanding satu dengan saudara perempuan.

8. Pasal 183 para ahli waris dapat bersepakat melakukan perdamaian dalam pembagian harta waris setelah masing-masing menyadari bagiannya.

J. Tugas

1. Sebutkan hal-hal yang diselesaikan terlebih dahulu sebelum harta warisan dibagikan kepada masing-masing ahli waris !

2. Jelaskan apa yang dimaksud dengan :

a. Ahli waris

b. Hijab Nuqshan

c. Hijab hirman

d. Al-Aul

e. Al-Rod

f. Al-Gharawain

3. Jika semua ahli waris ada, siapakah diantara semua ahli waris itu yang paling berhak menerima warisan?

4. Jelaskan bagaimana pendapatmu, tentang hak waris :

a. Anak angkat

b. Anak yang berbeda agama dengan pewaris

5. Jelaskan hikmah-hikmah hukum waris Islam !

6. Apa perbedaan hukum waris Islam dengan hukum adat !

7. Carilah kasus-kasus penyelesaian warisan dalam lingkungan kerabatmu atau tetanggamu, kemudian laporkan hasilnya.

8. Bila ada seseorang meninggal, meninggalkan harta warisan, tetapi dia sebatangkara, tidak ada seorangpun yang akan menjadi ahli warisnya. Buat siapakah hartanya tersebut ?

bahan UTS Kelas X smt. genap

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sun, 23 Feb 2014 22:28:00 +0700

I. Jawablah pertanyaan –pertanyaan di bawah ini

1. Jelaskan hikmah diberlakukannya syariat Islam tentang hukuman bagi pezina, peminum minuman keras

2. Apa hikmah dari cerita (biografi) Syaikh Ibnu Hajar Askolani (Baca dulu ceritanya di Bukumu Bab 8)

3. Apa perbedaan wajib ain dan wajib kifayah ?

Berikan contoh ilmu atau pelajaran apa saja yang mempelajarinya termasuk wajib ain dan wajib kifayah !

4. Salinkan Q.S. An-Najm ayat 4 dan 5 dan yang dijelaskan oleh surat terbut berkaitan dengan hikmah beriman kepada malaikat !

5. Sebutan untuk malaikat apa di bawah ini !

Ruhul Amin

Kiramal katibain

Jabaniyah

Ruhul Qudus

Manfaat Sedekah itu BOHONG!

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sun, 13 Jan 2013 14:20:00 +0700

Ini adalah judul yang sangat kontroversial menurut saya, dan memang tidak salah lagi bahwa judul tulisan ini, saya buat sedemikian rupa agar mengundang banyak pembaca. Bukankah itu tujuan dari seluruh bentuk tulisan yang diciptakan manusia, karena memang pendamping yang cocok dari menulis ya membaca.

Sedekah bukanlah hal baru dalam dunia ini, namun tetap saja dan bahkan masih menimbulkan kubu-kubu yang antusias dengan sedekah dengan kelompok yang sekedar atau tidak sama sekali setuju dengan sedekah. Padahal tidak dipungkiri lagi efek samping dari bersedekah, dari mulai pahala yang didapatkan hingga level dibalas langsung oleh Tuhan, namun (sekali lagi) tetap saja masih ada yang meragukan hal ini.

Dalam tulisan ini, saya hanya menekankan dengan sudut pandang unik dari sedekah, yaitu MANFAAT SEDEKAH BENAR-BENAR BOHONG. Terserah apapun tanggapan pembaca, saya sudah bulat dengan keputusan ini dan apapun yang terjadi saya tidak akan menarik ucapan maupun merubah pandangan saya yang mengatakan dan menekankan bahwa MANFAAT SEDEKAH MEMANG BENAR-BENAR BOHONG.

Baiklah, karena saya akan mengajak anda untuk terus tersesat di jalan yang benar maka saya akan memberikan pembuktian saya yang menyatakan dalam tulisan ini bahwa MANFAAT SEDEKAH ADALAH MEMANG BENAR-BENAR BOHONG.

(B): Benar-benar dibalas Tuhan
Tentunya anda tahu dan paham dengan konsep matematika Tuhan yang mengatakan bahwa 10-1= 19, sebab matematika ini berlandaskan pada konsep pembalasan yang diberikan Tuhan dari sedekah adalah 10 kali lipat. Anda tahu? Tuhan adalah satu-satunya di Semesta ini yang Maha Segala Maha, termasuk Maha menepati janji, maka anda tidak perlu ragu lagi atau mempertanyakan lagi konsep ini.
Tuhan berjanji untuk membalas sedekah kita sepuluh kali lipat, tidak ada penekanan bahwa yang harus disedekahkan itu adalah uang, karena uang adalah objek ciptaan manusia dengan hasil kesepakatan yang hanya berfungsi sebagai alat pembayaran yang sah itupun dalam cakupan wilayah suatu negara. Apapun itu jika intinya adalah sedekah maka akan dibalas 10 kali lipat. Ingat SEPULUH KALI LIPAT titik.

(O): Optimalisasi daya kesuksesan yang penuh berkah
Untuk hal ini tidak perlu mengarahkan pikiran agar mencerna lebih detail, anda tadi sudah membahas tentang pembalasan sepuluh kali lipat, dan sedekah adalah tindakan berpahala. Rumus kehidupan ada yang namanya roda perjalanan nasib, jika anda ingin nasib anda berketerusan baik maka anda harus menjaga perputaran roda itu agar terus berputar dengan pemicunya juga perbuatan kebaikan. Salah satu sumber energi yang tiada habisnya adalah sedekah, dan ini merupakan energi terhebat yang mampu membuat perputaran roda nasib anda berputar dengan kecepatan tidak terjangka oleh alat pengukur manapun, karena yang bekerja dalam perputaran roda itu adalah langsung sentuhan dari Tuhan.

(H): Hidup jadi lebih tenang karena bisa berbagi dengan mereka yang membutuhkan

Tenang adalah efek nyata kedua setelah rasa bahagia yang anda dapatkan dari bersedekah, karena sedekah juga merupakan alat pembersih harta terbaik dari kotoran-koran dosa yang nantinya akan kita gunakan untuk diri sendiri maupun keluarga dalam hal merajut perjalanan hidup. Tentu dapat dibayangkan bagaimana kebimbangan anda atas lisensi jaminan harta bersih dari dosa jika anda tidak melakukan sedekah? masih mau mengkonsumsi makanan enak tanpa label halal?, silahkan saja anda mencobanya dengan catatan anda siap lahir dan bathin atas efek samping yang bakalan anda dapatkan, begitulah kita umpamakan dengan sedekah.

(O): Obat anti gagal yang sangat mujarab bagi kehidupan
Bagaimana anda bisa gagal hanya karena bersedekah? ini adalah pertanyaan yang sama sekali tidak masuk akal, karena selain dengan dibalas sepuluh kali lipat, anda juga mendapatkan bonus berupa doa-doa kebaikan atas diri anda dan kehidupan anda.
Jika didalam hidup ini hanya anda sendiri yang memohon dan negosiasi dengan Tuhan berharap kebaikan mungkin bisa saja Tuhan mengurungkan hak Istimewanya untuk mengabulkan doa anda dengan alasan tertentu atau tanpa alasan apapun sah-sah saja, sebab Tuhan adalah jabatan Esa tanpa ada yang mampu menyamainya. Lain halnya jika yang bermohon dan berdoa melakukan negosiasi atas diri anda itu dilakukan oleh banyak orang dengan segenap rasa tulusnya, apa mungkin Tuhan tetap menggagalkan terkabulnya doa?. Ketika anda bersedekah dan tetap gagal juga maka telitilah kembali dalam penataan niat, jangan-jangan ada terselip kesombongan atau riya' diantara niat tulus dan baik anda itu, sebab kalau kesalahannya dari Tuhan sama sekali tidak akan mungkin dan tidak pernah mungkin.

(N): Nunggak dan hutang apapun bisa dilunasi dengan sedekah

Untuk yang ini, pembuktiannya banyak sekali, anda bisa memilihnya dari sekian banyak ragam dengan membaca tulisan-tulisan mereka yang mengalaminya di wisata hati asuhan ustd.Yusuf Mansur.

Bahasa yang mudah dicernanya begini, sedekah satu saja dibalasnya sepuluh kali lipat, nah satu itu sudah cukup untuk menyangkal darimana alasan anda tetap bisa nunggak dan tidak bisa melunasi hutang anda. Tuhan itu Maha pemurah dan Maha Adil atas apapun yang diperbuat oleh umatnya, hanya saja terkadang umatnya ini saja yang tidak sadar diri atas kemurahan yang diberikan Tuhan.

(G): Gampang dan dipermudahkan setiap langkah baik di dunia maupun di akhirat

Dengan sedekah maka anda secara tidak langsung melakukan serangkaian kebaikan dengan cara rapel plus mendapatkan bonus bonus spesial, mulai dari doa-doa penuh kebaikan dari yang menerima sedekah hingga balasan dari janji-janji yang sudah Tuhan firmankan. Orang seperti itu adalah orang-orang yang berada pada jalur yang penuh berkah dan hikmah, mana mungkin Tuhan mempersulit hidup dan kehidupan ummatnya, sebab ummat yang dekat dengan lingkungan penuh berkah adalah ummat yang sudah sterilisasi dari virus-virus negatif kehidupan.

Percaya ataupun tidak percaya itu adalah hak anda, tetapi anda wajib yakin dan setuju dengan saya bahwa MANFAAT SEDEKAH ITU MEMANG BENAR-BENAR BOHONG. Jika hingga saat membaca inipun masih meragukannya maka silahkan anda membuat sebuah pembuktian dengan sedekah ini, saya yakin ketika anda baru menyadari dan percaya bahwa MANFAAT SEDEKAH ITU MEMANG BENAR-BENAR BOHONG maka anda sudah ketinggalan jauh dari rombongan-rombongan mereka yang sudah terlebih dahulu sukses melakukan maupun sukses dengan segudang pembalasan yang amazing.

Mari kita eksekusi habis-habisan dan se-maksimal mungkin rezeki kita saat ini untuk sedekah sekarang juga, anggap saja ini adalah sedekah rapel dari beberapa plot rezeki yang sudah diberikan Tuhan namun ketika itu kita lalai atau lupa menyisihkan untuk sedekah agar kita tidak ketinggalan dengan rombongan-rombongan orang-orang yang sukses dari bersedekah.

SUMBER

Cara Mengubah Nasib

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Mon, 10 Dec 2012 20:28:00 +0700

Beberapa waktu yang lalu, kebetulan saya sempat menyaksikan acara Wisata Hati di ANTV jam 5.00 WIB yang di bawakan langsung oleh Ust. Yusuf Mansyur.

Ust. Yusuf Mansyur cukup terkenal di kalangan kita sebagai Ustadz yang konsisten mengusung materi "Sedekah" sebagai Solusi dari berbagai permasalahan dan problematika Hidup. Mendengar dan menyimak ceramah Beliau yang begitu luar biasa rasanya hidup ini jadi tetap semangat dan optimis menghadapi masa depan yang bagimanapun suramnya menurut perspektif kita sebagai manusia biasa.

Pagi itu Beliau bercerita tentang seorang penambal Ban. Suatu ketika di tahun 2008, Beliau lagi ingin menambal ban yang bocor dan akhirnya Beliau bertemu dengan seorang Pemuda tukang tambal ban yang ternyata membawa kenangan yang cukup mendalam di hati Beliau. Ceritanya Ust. Yusuf Mansyur sangat tertarik ketika melihat wajah Pemuda tersebut yang terlihat cukup rapi untuk ukuran seorang Tukang tambal ban. Akhirnya Beliau bertanya tentang latar belakang Pemuda tersebut dan ternyata Pemuda tersebut memang berlatar pendidikan yang cukup tinggi yaitu Sarjana Akuntansi.

Wah, luar biasa pikir Beliau seorang sarjana mau menjadi tukang tambal ban. "Nggak apa-apa Pak Ustadz yang penting pekerjaan saya halal." demikian jawab Pemuda tersebut. Ketika ditanya Beliau, sdh berapa lama jadi penambal ban ? Nah disinilah menurut Ustadz Mansyur permasalahan yang cukup serius. Ternyata Pemuda tersebut lulus S1 tahun 2000 menganggur 6 tahun s/d 2006, dan sejak 2 tahun yang lalu bekerja sebagai tukang tambal sampai tahun 2008 ketika ketemu Ust. Yusuf Mansyur tersebut. Karena perihatin, Beliau tanya berapa penghasilan per hari nya ? Ternyata di jawab Pemuda tersebut rata-rata Rp. 15 ribu per hari.

Akhirnya setelah selesai menambal ban, Pak Ustadz berpesan: "Anak muda, coba lakukan ini, baca Surah Alwaqiah tiap Pagi dan Sore dan sedekahkan pendapatan mu, Moga Insya Allah penghidupan mu akan berubah".

Singkat cerita karena kepadatan jadwal beliau dalam berdakwah, Pak Ustadz sudah tidak ingat lagi peristiwa tersebut, tiba-2 di bulan Juni 2009, +/- 1,5 tahun kemudian, ada undangan pembukaan sebuah Franchise dengan total Investasi +/- Rp. 5 Milyar. Pada awalnya Pak Ustadz sempat bingung siapa yang mengundang?. Setelah di teliti dan dicari informasi, ternyata Pemuda Sang Penambal Ban itulah yang mengundang Beliau........ Subhanallah.

Ketika Beliau ketemu langsung dengan si Pemuda dan ditanya gimana ceritanya bisa berubah demikian dahsyatnya! Dengan jawaban yamg ringkas dan sederhana Pemuda tersebut menjawab : "Tidak ada strategi yang khusus Pak Ustadz, saya hanya menerapkan pesan Bpk 1,5 tahun yang lalu, yaitu rutin dan istiqomah baca Surah Alwaqiah setiap pagi dan sore/malam, serta rajin bersedekah, itu saja, tapi dampaknya usaha dan ikhtiar saya selalu dimudahkan hingga bisa seperti sekarang ini....".

Subhanallah.....ternyata untuk merubah nasib tidak susah, cukup yakini ayat-ayatNYA dan rajin-rajin lah bersedekah.
Yang lebih dahsyat adalah ketika Pak Ustadz nanya: "Kamu tahu tidak maksud dan arti ayat-ayat yang ada dalam surah Alwaqiah tersebut ?"
"Tidak Pak Ustadz, saya hanya tahu membacanya aja" Jawab Pemuda tersebut.
"Oke, kalau arti Surah Alwaqiah aja, tahu nggak ?" kejar Pak Ustadz.
Dengan polosnya Pemuda tersebut menjawab:
"Nggak tahu juga Pak Ustadz"

Subhanallah, Allahuakbar........inilah luar biasanya Alquran, orang yang membaca dan meyakininya saja meskipun tdk tahu artinya sama sekali bisa merasakan dampak dan berkah yang luar biasa, apalagi kalau kita juga membaca, dan mau mempelajari sehingga mengerti arti dan maksud yang kita baca, tentunya dampaknya akan sangat-sangat luar biasa. So...mari saat ini juga kita budayakan baca Alquran setiap hari. Tiada hari tanpa Alquran dan kita pupuk kebiasaan gemar bersedekah. Moga kita diberikan kebahagiaan dunia dan akhirat, Aamiin ya Rabbal 'Aalamiin.

(Disadur dan diintisarikan dari Acara Wisata Hati oleh Ustadz Yusuf Mansyur, di ANTV, hari Selasa, tgl. 25 Sept 2012.)

Download Gratis Kumpulan E-Book Islam

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Tue, 28 Aug 2012 13:26:00 +0700

Assalamualaikum Wr.Wb

Pada kesempatan kali ini, saya sangat berbahagia sekali karena masih bisa berbagi ilmu kepada pengunjung. Dan kali ini, saya akan memberikan beberapa koleksi e-book Islam pilhan saya dalam bentuk .pdf dan .chm. Kumpulan e-book ini terdiri dari:

- Tata Cara Berwudhu
- Sejarah Islam Nusantara
- Rahasia Air Zam-zam
- Kisah Nabi Muhammad S.A.W
- Keajaiban Al-Qur'an
- Jin, Santet dalam Islam
- Hari Akhir & Imam Mahdi (Harun Yahya Series)
- Hadits (Application)
- Bimbingan Shalat
- Beberapa Rahasia Al-Qur'an
- 100 Tokoh Teladan
- 1000 Kisah Teladan

Mungkin diantara/seluruh dari e-book diatas sudah ada yang punya, namun saya yakin masih banyak yang belum tahu. Oleh karena itu, semoga koleksi e-book saya dapat bermanfaat bagi pengunjung semua.

Untuk mendownload (E-Book Islam.zip), klik gambar dibawah ini:

Syukron atas kunjungannya.

Wassalamualaikum Wr.Wb

Alam Akhirat, Tempat Kita Yang Abadi

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Tue, 28 Aug 2012 11:32:00 +0700

AKHIRAT, TEMPAT TINGGAL MANUSIA
YANG SEBENARNYA

Banyak orang yang mengira bahwa mungkin saja menjalani kehidupan yang sempurna di dunia ini. Menurut pandangan ini, hidup yang bahagia dan menyenang-kan dicapai melalui kelimpahan materi, yang bersama dengan sebuah kehidupan rumah tangga yang memuaskan dan pengakuan atas status sosial seseorang umumnya dianggap sebagai asas bagi kehidupan yang sempurna.

Namun menurut cara pandang Al Quran, suatu "kehidupan yang sempurna" yaitu, kehidupan tanpa masalah adalah mustahil di dunia ini. Ini semata karena kehidupan di dunia memang sengaja dirancang untuk tidak sempurna.

Akar kata bahasa Arab bagi 'dunia' dunya mempunyai sebuah arti penting. Secara etimologis, kata ini diturunkan dari akar kata daniy, yang berarti "sederhana", "remeh", "rendah", dan "tak berharga". Jadi, kata 'dunia' dalam bahasa Arab secara inheren mencakup sifat-sifat ini.

Ketidakberartian kehidupan ini ditekankan berkali-kali pada awal situs ini. Memang semua faktor yang dipercaya akan membuat hidup indah — kekayaan, kesuksesan pribadi dan bisnis, pernikahan, anak-anak, dan seterusnya — tak lebih dari tipuan yang sia-sia. Ayat tentang ini sebagai berikut:

Ketahuilah, bahwa sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah permainan dan suatu yang melalaikan, perhiasan dan bermegah-megah antara kamu serta berbangga-banggaan tentang banyaknya harta dan anak, seperti hujan yang tanam-tanamannya mengagumkan para petani; kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warna-nya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat ada azab yang keras dan ampunan dari Allah serta keridhaan-Nya. Dan kehidupan dunia ini tidak lain hanyalah kesenangan yang menipu. (QS. Al Hadiid, 57: 20)

Dalam ayat lainnya, Allah menyebutkan kecenderungan manusia kepada dunia daripada akhirat:

Tetapi kamu (orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi. Sedang kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal. (QS. Al-A'laa, 87: 16-17)

Berbagai masalah muncul hanya karena, dibandingkan hari akhirat, manusia menilai hidup ini terlalu tinggi. Mereka merasa senang dan puas dengan apa yang mereka miliki di sini, di dunia ini. Perilaku seperti ini tidak lain berarti memalingkan diri dari janji Allah dan karenanya dari realitas keberadaan-Nya yang agung. Allah menyatakan bahwa akhir yang memilukan telah menunggu mereka.

Sesungguhnya orang-orang yang tidak mengharapkan (tidak percaya akan) pertemuan dengan Kami, dan merasa puas dengan kehidupan dunia serta merasa tenteram dengan kehidupan itu dan orang-orang yang melalaikan ayat-ayat Kami. (QS. Yunus, 10: 7)

Tentu saja, ketidaksempurnaan hidup ini tidak menyangkal kenyataan adanya hal-hal yang baik dan indah di muka bumi. Tetapi di bumi ini, apa yang dinilai indah, menggembirakan, menyenangkan, dan menarik berpasang-pasangan dengan ketidaksempurnaan, cacat dan jelek. Tentu saja, jika diamati dengan pikiran yang tenang dan teliti, fakta-fakta ini akan membuat seseorang menyadari kebenaran hari akhir. Bersama Allah, kehidupan yang benar-benar baik dan bermanfaat bagi manusia adalah kehidupan akhirat.

Allah memerintahkan para hamba-Nya yang setia untuk berupaya keras memperoleh surga dalam ayat berikut:

Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa. (QS. Ali ‘Imran, 3: 133)

Mereka yang Bersegera bagi Surga

Dalam Al Quran, orang-orang yang beriman diberikan kabar gembira mengenai ganjaran dan kebahagiaan abadi. Namun, apa yang umumnya diabaikan adalah fakta bahwa kebahagiaan dan kesenangan abadi ini dimulai semenjak kita masih ada di kehidupan sekarang ini. Ini karena, di dunia ini juga, orang-orang beriman tidak dicabut dari kemurahan hati dan kasih sayang Allah.

Dalam Al Quran, Allah menyatakan bahwa orang mukmin sebenarnya yang menyibukkan diri dengan amal kebajikan di dunia ini akan memperoleh tempat tinggal yang amat baik di Akhirat:

Barangsiapa yang mengerjakan amal saleh, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan sesungguhnya akan Kami beri balasan kepada mereka dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. (QS. An-Nahl, 16: 97)

Sebagai ganjaran dan sumber kebahagiaan, di dunia ini Allah melimpahkan banyak kemurahan dan juga rezeki yang tak terduga-duga dalam kehidupan yang menyenangkan secara pribadi dan masyarakat kepada hamba-hamba-Nya yang sejati. Inilah hukum Allah yang kekal. Karena kekayaan, kemegahan, dan keindahan merupakan ciri-ciri asasi dari surga, Allah juga membuka kekayaan-Nya kepada orang-orang mukmin yang tulus di dunia ini. Ini tentu saja awal dari kehidupan yang menyenangkan dan terhormat tanpa akhir.

Berbagai tempat dan perhiasan yang indah di dunia ini hanyalah gaung dari yang sebenarnya di surga. Keberadaan mereka membuat orang mukmin sejati memikirkan surga dan merasa kerinduan yang makin dalam kepadanya. Sementara itu, sepanjang hidupnya, sangat mungkin seorang mukmin menderita kesulitan dan kesedihan; namun, mukmin sejati meletakkan kepercayaannya kepada Allah dan dengan sabar menanggung penderitaan apa pun yang menimpa. Lebih dari itu, karena menyadari bahwa ini merupakan jalan untuk memperoleh kesenangan yang baik dari Allah, sikap sedemikian memberikan kelegaan khusus dalam hatinya.

Pribadi mukmin adalah seorang yang terus-menerus menyadari keberadaan penciptanya. Dia tunduk akan semua perintah-Nya dan berhati-hati menjalani kehidupan sebagaimana diuraikan dalam Al Quran. Dia memiliki dugaan dan harapan yang realistis bagi kehidupannya setelah kematian. Karena seorang mukmin meletakkan kepercayaannya kepada penciptanya, Allah meringankan semua kesengsaraan dan penderitaan dari hatinya.

Yang lebih penting lagi, seorang mukmin setiap saatnya merasakan tuntunan dan dukungan dari penciptanya. Ini merupakan kedamaian hati dan pikiran yang berasal dari kesadaran bahwa Allah bersamanya setiap kali dia berdoa, menyibukkan diri dengan amal-amal kebaikan, atau melakukan sesuatu — penting atau tidak berarti — semata untuk memperoleh keridhaan-Nya.

Ini sudah tentu merupakan sebuah perasaan aman yang mengilhami hati seorang mukmin yang memahami bahwa "Bagi manusia ada malaikat-malaikat yang selalu mengikutinya bergiliran, di muka dan di belakangnya, mereka menjaganya atas perintah Allah." (QS. Ar-Ra'd, 14: 11), dan bahwa dia akan memperoleh kemenangan dalam perjuangannya dengan nama Allah, dan bahwa dia akan menerima kabar baik mengenai ganjaran abadi: surga. Maka, mukmin sejati tidak pernah takut atau bersedih, sesuai dengan ilham Allah kepada para malaikat "Sesungguhnya Aku bersama kamu, maka teguhkan orang-orang yang telah beriman" (QS. Al Anfaal, 8: 12)

Orang mukmin adalah mereka yang berkata "Tuhan kami ialah Allah" kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka (QS. Fushshilat, 41: 30). Juga "bagi mereka para malaikat turun" dan kepada siapa para malaikat berkata, "Janganlah kamu takut dan janganlah merasa sedih; dan gembirakanlah mereka dengan jannah yang telah dijanjikan Allah kepadamu" (QS. Fusshhilat, 4: 30). Orang mukmin juga menyadari bahwa pencipta mereka "tidak memikulkan kewajiban kepada diri seseorang melainkan sekadar kesanggupannya" (QS. Al A'raaf, 7: 42). Mereka sangat menyadari bahwa "Allah lah menciptakan segala sesuatu menurut ukuran." (QS. Al Qamar, 54: 49). Jadi, merekalah yang berkata, "Sekali-kali tidak akan menimpa kami melainkan apa yang telah ditetapkan Allah untuk kami. Dialah Pelindung kami, dan hanya kepada Allah orang-orang yang beriman harus bertawakal" (QS. At-Taubah, 9: 51) dan meletakkan kepercayaannya kepada Allah. "Tidak ada kerugian bagi mereka" karena "Cukuplah Allah menjadi Penolong kami dan Allah adalah sebaik-baik Pelindung" (QS. Ali Imran, 3: 173-174).

Namun, karena dunia merupakan tempat untuk menguji semua manusia, orang mukmin perlu dihadapkan pada beberapa kesulitan. Kelaparan, kehausan, kehilangan harta, penyakit, kecelakaan, dan sebagainya mungkin menimpa mereka kapan pun juga. Kemiskinan, juga bentuk-bentuk kesulitan atau kemalangan lainnya mungkin pula menimpa mereka. Bentuk ujian yang mungkin dilalui seorang mukmin diterangkan sebagai berikut dalam Al Quran:

Dan Allah menyelamatkan orang-orang yang bertakwa karena kemenangan mereka, mereka tiada disentuh oleh azab (neraka dan tidak pula) mereka berduka cita. (QS. Az-Zumar, 39: 61)

Orang-orang mukmin menyadari bahwa masa-masa sulit diciptakan secara khusus dan bahwa kewajiban mereka adalah menanggapinya dengan kesabaran dan istiqamah. Lebih jauh lagi, ini merupakan kesempatan besar untuk menunjukkan tekad dan komitmen terhadap Allah dan suatu jalan untuk memperoleh kedewasaan diri dalam pandangan-Nya. Maka, seorang mukmin menjadi lebih bahagia, gembira dan lebih tekun pada kesempatan seperti itu.

Namun, perilaku mereka yang tidak beriman sama sekali berbeda. Saat-saat sulit membuat mereka jatuh dalam keputusasaan. Di samping penderitaan fisik, seorang yang tak beriman juga menanggung penderitaan mental yang berat.

Ketakutan, kehilangan harapan, pesimisme, kesedihan, kecemasan, dan gejolak yang merupakan ciri pembawaan dari orang yang tidak beriman di dunia tak lain hanya bentuk kecil dari kepedihan sebenarnya yang akan mereka tanggung di akhirat. "menjadikan dadanya sesak lagi sempit, seolah-olah ia sedang mendaki langit. Begitulah Allah menimpakan siksa kepada orang-orang yang tidak beriman." (QS. Al An'aam, 6: 125)

Di lain pihak, orang mukmin sejati yang mencari pengampunan dan bertobat kepada Allah menerima kemurahan dan kasih sayang Allah di dunia ini sebagaimana dituturkan ayat berikut:

Dan hendaklah kamu meminta ampun kepada Tuhanmu dan bertobat kepada-Nya. (Jika kamu mengerjakan demikian), niscaya Dia akan memberi kenikmatan yang baik (terus-menerus) kepadamu sampai kepada waktu yang telah ditentukan dan Dia akan memberi kepada tiap-tiap orang yang mempunyai keutamaan (balasan) keutamaannya. Jika kamu berpaling, maka sesungguhnya aku takut kamu akan ditimpa siksa hari kiamat. (QS. Huud, 11: 3)

Pada ayat lain, kehidupan orang-orang mukmin diuraikan sebagai berikut:

Dan dikatakan kepada orang-orang yang bertakwa: "Apakah yang telah diturunkan oleh Tuhanmu?" Mereka menjawab: "kebaikan". Orang-orang yang berbuat baik di dunia ini mendapat yang baik. Dan sesungguhnya kampung akhirat adalah lebih baik dan itulah sebaik-baik tempat bagi orang yang bertakwa. (QS. An-Nahl, 16: 30-31)

Hari akhirat jelas lebih utama dan lebih baik daripada dunia ini. Dibandingkan dengan hari akhir, dunia ini tak lain hanyalah sarana dan merupakan tempat yang tak berharga sama sekali. Maka, jika seseorang ingin mencari tujuan untuk dirinya, tujuan itu haruslah surga di akhirat. Seharusnya juga diingat bahwa mereka yang mencari surga menerima kebajikan dari Penciptanya di dunia ini juga. Tetapi mereka yang mencari kehidupan dunia ini dan mendurhaka terhadap Allah seringkali tak mendapatkan apa-apa yang berharga darinya dan kemudian kediaman mereka pada kehidupan selanjutnya adalah neraka.

Surga

Allah menjanjikan surga bagi mereka yang menghadap-Nya sebagai mukmin. Tentu saja, Allah tidak pernah menyalahi janji-Nya. Mereka yang teguh keimanannya mengetahui bahwa Pencipta mereka akan memegang janji-Nya dan bahwa mereka akan diterima di surga asalkan mereka hidup sebagai mukmin sejati di dunia ini:

Yaitu surga 'Adn yang telah dijanjikan oleh Tuhan Yang Maha Pemurah kepada hamba-hamba-Nya, sekalipun (surga itu) tidak tampak. Sesungguhnya janji Allah pasti akan ditepati. (QS. Maryam, 19: 61)

Saat memasuki surga merupakan momen terpenting bagi orang-orang mukmin yang beriman dan beramal saleh. Sepanjang hayat, mereka bekerja keras, berdoa, melakukan hal-hal yang benar untuk memperolehnya. Di sisi Allah, itulah tentunya tempat terbaik untuk tinggal dan tempat paling nyata untuk dicapai: surga, tempat yang disediakan khusus bagi mereka yang beriman. Allah menceritakan saat yang unik ini dalam ayat berikut:

(Yaitu) surga 'Adn yang mereka masuk ke dalamnya bersama-sama dengan orang-orang yang saleh dari bapak-bapaknya, istri-istrinya, dan anak cucunya, sedang malaikat-malaikat masuk ke tempat-tempat mereka dari semua pintu; (sambil mengucapkan), ‘Keselamatan atas kamu karena kesabaranmu,' Maka alangkah baiknya tempat kesudahan itu. (QS. Ar-Ra'd, 13: 23-24)

Keindahan Surga

Perumpamaan surga yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa ialah (seperti taman), mengalir sungai-sungai di dalamnya; buahnya tiada henti sedang naungannya (demikian pula). Itulah tempat kesudahan bagi orang-orang yang bertakwa; sedang tempat kesudahan bagi orang-orang kafir ialah neraka. (QS. Ar-Ra'd, 13: 35)

Panorama yang indah dengan danau, sungai, dan tumbuh-tumbuhan hijau yang subur adalah surga yang dibayangkan oleh orang awam. Namun, gambaran surga ini harus dijernihkan karena tidak tepat mewakili pandangan Quran. Sudah barang tentu surga memiliki keindahan alam yang luar biasa; akan tetapi, suasana menyenangkan seperti itu hanya menggambarkan seginya yang indah dan menggoda. Karena itulah, di dalam Al Quran terdapat berbagai referensi tentang tempat tinggal yang indah, taman-taman yang teduh, dan sungai-sungai yang mengalir. Namun, membatasi surga dengan keindahan fisik sudah tentu akan terbukti tidak setara dengan kenyataannya.

Keindahan dan keagungan surga jauh melebihi imajinasi manusia. Penyebutan Quran "Kedua surga itu mempunyai pohon-pohonan dan buah-buahan," (QS. Ar-Rahman, 55:48) jelas mengilustrasikan gambaran hidup tentang sifat nyata dari surga. Yang dimaksud dengan "afnan" (pohon-pohonan dan buah-buahan) adalah hal-hal yang diciptakan khusus oleh Allah Yang Mahatahu. Kesenangan ini dapat pula menjadi imbalan yang mengejutkan atau hal-hal yang memberi kesenangan yang tak pernah dibayangkan manusia. Janji Allah, "kesenangan" adalah hal-hal yang khusus diciptakan Allah Yang Mahatahu. Kesenangan ini mungkin akan menjadi ganjaran yang mengejutkan atau hal yang tak pernah terbayangkan oleh manusia. Janji Allah, "Mereka memperoleh apa yang mereka kehendaki di sisi Tuhan mereka. Yang demikian itu adalah karunia yang besar." (QS. Asy-Syura, 42: 22) menjelaskan bahwa sebagai kemurahan Allah, imajinasi orang mukmin akan membentuk Surga sesuai dengan selera dan keinginan mereka.

Tempat Tinggal Abadi bagi Orang-Orang Mukmin

Allah menjanjikan kepada orang-orang mukmin, lelaki dan perempuan, surga yang dibawahnya mengalir sungai-sungai, kekal mereka di dalamnya, dan tempat-tempat yang bagus di surga 'Adn. Dan keridhaan Allah adalah lebih besar; itu adalah keberuntungan yang besar. (QS. At-Taubah, 9: 72)

Di dunia ini, orang beriman hidup di "rumah-rumah yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya." (QS. An-Nuur, 24: 36) Dengan perintah Allah, para penghuni ini tetap bersih dan terawat khusus.

Begitu pula halnya dengan hunian di surga; mereka adalah tempat-tempat di mana Allah dimuliakan dan Nama-Nya senantiasa diingat. Begitu pula dengan gedung besar di tempat-tempat yang indah, tempat tinggal orang-orang mukmin di dunia mungkin merupakan karya dari desain dan arsitektur ultramodern yang dibangun di kota-kota yang indah.

Tempat tinggal di surga yang diterangkan di dalam Al Quran biasanya berada di keindahan alam:

Tetapi orang-orang yang bertakwa kepada Tuhannya mereka mendapat tempat-tempat yang tinggi, di atasnya dibangun pula tempat-tempat yang tinggi yang di bawahnya mengalir sungai-sungai. Allah telah berjanji dengan sebenar-benarnya. Allah tidak akan memungkiri janji-Nya. (QS. Az-Zumar, 39: 20)

Gedung-gedung yang disebutkan dalam ayat tersebut, yang di bawahnya mengalir sungai, mungkin memiliki jendela-jendela besar atau aula yang dikelilingi oleh dinding kaca yang memungkinkan menikmati panorama indah ini. Mereka adalah rumah-rumah yang dihias indah dengan singgasana-singgasana yang khusus dirancang untuk kenyamanan orang-orang mukmin. Mereka akan beristirahat di atas singgasana yang disusun berjejer dan menikmati limpahan buah-buahan yang lezat dan berbagai jenis minuman. Desain dan dekorasi gedung tersebut adalah kain dan bahan-bahan dengan kualitas terbaik. Sofa-sofa yang nyaman yang dihiasi kain brokat sutra dan singgasana secara khusus ditekankan dalam banyak ayat:

Mereka berada di atas dipan yang bertahta emas dan permata. (QS. Al Waaqi'ah, 56: 15)
Mereka bertelekan di atas dipan-dipan berderetan dan Kami kawinkan mereka dengan bidadari-bidadari yang cantik bermata jeli. (QS. Ath-Thuur, 52: 20)

Sebagaimana diungkapkan ayat-ayat tersebut, singgasana merupakan simbol martabat, kemegahan, dan kekayaan. Allah berkehendak agar hamba-hamba-Nya hidup di tempat-tempat yang mulia di surga. Di lingkungan yang begitu gemilang, orang-orang mukmin tetap mengingat Allah dan mengulangi kata-kata-Nya:

Segala puji bagi Allah yang telah menghilangkan duka cita dari kami. Sesungguhnya Tuhan kami benar-benar Maha Pengampun lagi Maha Mensyukuri. Yang menempatkan kami dalam tempat yang kekal dari karunia-Nya; didalamnya kami tiada merasa lelah dan tiada pula merasa lesu. (QS. Faathir, 35: 33-35)

Materi dasar surga adalah "karya yang sangat halus" dan "keindahan yang luar biasa". Ini semua adalah bayangan dari kecerdasan dan rasa seni tertinggi milik Allah. Misalnya, singgasana-singgasana dilapisi dengan emas dan batu-batu berharga; bukan singgasana biasa, namun singgasana yang agung. Pakaian terbuat dari sutra dan kain berharga. Lebih-lebih lagi, perhiasan perak dan emas melengkapi pakaian ini. Dalam Al Quran, Allah memberikan banyak rincian tentang surga, namun dari berbagai ungkapan itu jelaslah bahwa setiap orang yang beriman akan menikmati sebuah Taman yang dirancang sesuai dengan imajinasinya. Tidak diragukan lagi, Allah akan mengaruniakan banyak lagi anugerah lain yang menakjubkan kepada hamba-hambanya yang tercinta.

Surga yang Tak Terbayangkan

Diedarkan kepada mereka piring-piring dari emas, dan piala-piala dan di dalam surga itu terdapat segala apa yang diingini oleh hati dan sedap (dipandang) mata dan kamu kekal di dalamnya. (QS. Az-Zukhruf, 43: 71)

Dari deskripsi dan ilustrasi yang terdapat di dalam Al Quran, kita dapat memperoleh suatu pemahaman umum seperti apa surga itu. Dalam ayat "Setiap mereka diberi rezeki buah-buahan dalam surga-surga itu, mereka mengatakan: ‘Inilah yang pernah diberikan kepada kami dahulu.'" (QS. Al Baqarah, 2: 25), Allah menyatakan bahwa anugerah di surga secara fundamental akan sama dengan yang ada di dunia. Sesuai dengan deskripsi pada ayat, "dan memasukkan mereka ke dalam jannah yang telah diperkenankan-Nya kepada mereka" (QS. Muhammad, 47: 6), kita dapat mencapai kesimpulan bahwa Allah akan membiarkan orang-orang beriman tinggal di Surga dengan apa yang telah mereka kenal sebelumnya.

Walau demikian, setiap keterangan yang dapat kita kumpulkan tentang surga di dunia ini pastilah tidak memadai; ia hanya dapat memberikan isyarat untuk mengira sebuah gambaran umum. "Perumpamaan jannah yang dijanjikan kepada orang-orang yang bertakwa yang di dalamnya ada sungai-sungai dari air yang tiada berubah rasa dan baunya, sungai-sungai dari air susu yang tidak berubah rasanya, sungai-sungai dari khamar yang lezat rasanya bagi peminumnya dan sungai-sungai dari madu yang disaring." (QS. Muhammad, 47: 15). Ayat ini menjelaskan bahwa surga adalah suatu tempat di luar imajinasi kita. Di dalam jiwa manusia, ayat ini membangkitkan perasaan bahwa surga adalah sebuah tempat dengan pemandangan yang tak terduga.

Di lain pihak, Allah menguraikan surga sebagai "suatu hiburan" atau sebuah "pesta":

Akan tetapi orang-orang yang bertakwa kepada Tuhannya, bagi mereka surga yang mengalir sungai-sungai di dalamnya, sedang mereka kekal di dalamnya sebagai tempat tinggal dari sisi Allah. Dan apa yang di sisi Allah adalah lebih baik bagi orang-orang yang berbakti. (QS. Ali Imran, 3: 198)

Dalam ayat ini, Allah memperkenalkan surga sebagai sebuah tempat hiburan dan kesenangan. "Akhir" dari hidup ini, kesenangan karena lulus "ujian" dan mencapai tempat terbaik untuk tinggal selamanya, sudah barang tentu membuat orang-orang yang beriman bergembira. Perayaan ini akan sangat luar biasa: perayaan yang tidak ada padanannya dengan pesta atau kegembiraan apa pun di dunia ini. Jelaslah bahwa perayaan ini akan di luar kebiasaan dan ritual dari semua pertunjukan, festival, karnaval atau pesta yang biasa ada di negeri-negeri terdahulu maupun sekarang.

Di kehidupan yang abadi, fakta bahwa mereka yang beriman akan menikmati berbagai jenis hiburan tanpa henti mengingatkan akan sebuah ciri lain dari orang beriman di surga: tidak pernah merasa lelah. Di dalam Al Quran, kondisi ini diungkapkan sebagai berikut dalam perkataan orang beriman: "Yang menempatkan kami dalam tempat yang kekal dari karunia-Nya; di dalamnya kami tiada merasa lelah dan tiada pula merasa lesu." (QS. Faathir, 35: 35)

Tak diragukan, orang-orang yang beriman juga tidak akan mengalami kelelahan mental di sana. Berlawanan dengan surga, di mana "mereka tidak merasa lelah di dalamnya" (QS. Al Hijr, 15: 48), manusia di dunia merasa lelah karena tubuhnya tidak diciptakan kuat. Ketika seseorang merasa lelah, dia menjadi sulit berkonsentrasi dan membuat keputusan yang cermat. Karena kelelahan, persepsi seseorang berubah. Namun, kondisi pikiran seperti itu tidak pernah ada di surga. Semua indra terus tajam menangkap ciptaan Allah dengan kemampuan terbaik. Orang-orang yang beriman sama sekali tidak merasakan perasaan lelah dan karenanya, mereka menikmati anugerah Allah tanpa gangguan. Kesenangan dan kegembiraan yang dirasakan tidak berbatas dan abadi.

Di lingkungan di mana kelelahan dan kebosanan tidak ada, Allah memberi ganjaran orang-orang yang beriman dengan menciptakan "apa pun yang mereka inginkan". Sudah tentu, Allah memberikan kabar gembira bahwa Dia akan menciptakan lebih dari yang dapat dibayangkan atau diinginkan mereka: "Mereka di dalamnya memperoleh apa yang mereka kehendaki; dan pada sisi Kami ada tambahannya." (QS. Qaaf, 50: 35)

Hendaklah diingat bahwa salah satu anugerah surga yang terpenting adalah bahwa "Allah memelihara mereka dari azab neraka," (QS. Ad-Dukhaan, 44: 56) dan "mereka tidak mendengar sedikit pun suara api neraka. " (QS. Al Anbiyaa', 21: 102)

Sebaliknya, kapan pun mereka mau, orang-orang yang beriman mendapat kesempatan untuk melihat dan berbicara kepada penghuni neraka. Mereka pun merasa berterima kasih atas anugerah ini:

Mereka berkata: "Sesungguhnya kami dahulu, sewaktu berada di tengah-tengah keluarga kami merasa takut. Maka Allah memberikan karunia kepada kami dan memelihara kami dari azab neraka. Sesungguhnya kami dahulu menyembah-Nya. Sesungguhnya Dialah yang melimpahkan kebaikan lagi Maha Penyayang." (QS. At-Thuur: 26-28)

Surga diuraikan di dalam Al Quran sebagai berikut: "Dan apabila kamu melihat di sana, niscaya kamu akan melihat berbagai macam kenikmatan dan kerajaan yang besar." (QS. Al Insaan, 76: 20) Di sini, mata mengecap dan menikmati pemandangan yang berbeda, kemegahan yang berbeda. Setiap sudut dan tempat dihiasi dengan hiasan yang berharga. Kemegahan seperti itu hanyalah untuk orang-orang beriman, yang dilimpahi Allah kemurahan-Nya dan dihadiahkan Taman-Nya. "Dan Kami lenyapkan segala rasa dendam yang berada dalam hati mereka, sedang mereka merasa bersaudara duduk berhadap-hadapan di atas dipan-dipan," (QS. Al Hijr, 15: 47) "mereka kekal di dalamnya, mereka tidak ingin berpindah dari padanya." (QS. Al Kahfi, 18: 108)

Anugerah Allah Terpenting: Ridha-Nya

Allah telah menjanjikan kepada orang yang beriman, lelaki maupun wanita, taman-taman yang di bawahnya mengalir sungai, untuk tinggal di dalamnya, dan gedung-gedung indah di dalam taman kebahagiaan abadi. Tetapi kebahagiaan terbesar adalah ridha Allah: itulah kebahagiaan utama. (QS. At-Taubah, 9: 72)

Pada halaman-halaman terdahulu, telah disebutkan tentang anugerah mulia yang dikaruniakan Allah atas manusia di surga. Nyatalah bahwa surga itu adalah sebuah tempat yang berisi semua kesenangan yang dapat dirasakan manusia dengan panca indranya. Namun, keunggulan surga adalah ridha Allah. Bagi mereka yang beriman, memperoleh ridha Allah menjadi sumber kedamaian dan kesenangan di hari akhirat. Lebih jauh lagi, melihat anugerah Allah dan bersyukur kepada Allah atas kemurahan-Nya membuat mereka gembira. Di dalam Al Quran, orang-orang yang beriman digambarkan sebagai berikut:

Allah ridha terhadap-Nya. Itulah keberuntungan yang paling besar. (QS. Al Maaidah, 5: 119)

Apa yang membuat anugerah surga begitu berharga adalah keridhaan Allah. Jenis anugerah yang sama dapat juga ada di dunia ini, namun jika ridha Allah tidak ada, orang-orang yang beriman tidak menikmati anugerah-anugerah ini. Ini adalah masalah penting yang perlu direnungkan. Apa yang sebenarnya membuat suatu anugerah berharga adalah sesuatu di luar nikmat dan kesenangan yang diberikannya. Yang benar-benar berarti, adalah fakta bahwa Allah telah melimpahkan anugerah itu.

Seorang yang beriman yang mendapatkan anugerah sedemikian dan bersyukur kepada Penciptanya memperoleh kesenangan utamanya dari mengetahui bahwa hal itu merupakan kemurahan Allah. Kepuasan dapat ditemukan hanya dari fakta bahwa Allah melindunginya, mencintainya dan bahwa Penciptanya menunjukkan kasih sayang-Nya kepadanya. Oleh karena itu, hati seseorang hanya mengambil kesenangan dari surga. Dia diciptakan sebagai hamba Allah dan karenanya dia hanya mengambil kesenangan dari kemurahan-Nya.

Karena itulah sebuah "surga di bumi" utopia orang yang tidak beriman tidak pernah ada di dunia ini. Malahan jika segala sesuatu yang ada di surga dikumpulkan dan diletakkan di dunia ini, ia tetap tidak berarti tanpa keridhaan Allah.

Ringkasnya, surga adalah pemberian Allah kepada hamba-hamba-Nya yang sejati dan karena itu begitu penting bagi mereka. Karena, "merupakan hamba-hamba yang dimuliakan" (QS. Al Anbiyaa' 21: 26), mereka memperoleh kebahagiaan dan kesenangan yang abadi. Ucapan orang-orang yang beriman di surga adalah, "Maha Agung nama Tuhanmu Yang Mempunyai Kebesaran dan Karunia." (QS. Ar-Rahmaan, 55: 78)

Neraka

Tempat orang-orang yang tidak beriman tinggal selamanya diciptakan khusus untuk memberikan siksaan bagi jasad dan jiwa manusia. Hal ini semata karena orang-orang yang tidak beriman bersalah atas dosa besar dan keadilan Allah menuntut hukuman atas mereka.

Tidak bersyukur dan ingkar terhadap Sang Pencipta, Dia yang memberi jiwa kepada manusia, adalah kesalahan terbesar di seluruh alam semesta. Karenanya, di hari akhirat ada azab yang pedih bagi kesalahan besar seperti itu. Itulah fungsi neraka. Manusia diciptakan sebagai hamba Allah. Jika dia menolak tujuan utama penciptaan dirinya, maka jelas dia akan menerima ganjaran yang setimpal. Allah menyatakan dalam hal ini dalam salah satu ayat:

…orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk neraka Jahanam dalam keadaan hina dina. (QS. Al Mu'min, 40: 60)

Karena kebanyakan manusia pada akhirnya akan dikirim ke neraka dan hukuman di dalamnya tanpa batas waktu dan abadi, maka sasaran utama, tujuan dasar dari kemanusiaan adalah untuk menghindari neraka. Ancaman terbesar bagi manusia adalah neraka dan tidak ada yang mungkin lebih penting daripada menyelamatkan jiwa darinya.

Walaupun begitu, hampir semua manusia di muka bumi hidup dalam keadaan tidak sadar. Mereka menyibukkan diri dengan masalah-masalah lain dalam kehidupan sehari-hari. Mereka bekerja selama berbulan-bulan, bertahun-tahun, bahkan berpuluh tahun untuk hal yang tidak berarti, namun tidak pernah berpikir tentang ancaman terbesar, bahaya paling serius bagi keberadaan mereka selamanya. Neraka berada tepat di hadapan mereka; namun mereka terlalu buta untuk melihatnya:

Telah dekat kepada manusia hari menghisab segala amalan mereka, sedang mereka berada dalam kelalaian lagi berpaling (daripadanya). Tidak datang kepada mereka suatu ayat Al Quran pun yang baru (diturunkan) dari Tuhan mereka, melainkan mereka mendengarnya, sedang mereka bermain-main, (lagi) hati mereka dalam keadaan lalai. Dan mereka yang zalim itu merahasiakan pembicaraan mereka: ‘Orang ini tidak lain hanyalah seorang manusia (jua) seperti kamu, maka apakah kamu menerima sihir itu, padahal kamu menyaksikannya?" (QS. Al Anbiyaa', 21: 1-3)

Orang-orang seperti ini sibuk dengan usaha yang sia-sia. Mereka menghabiskan seluruh hidup mengejar sasaran-sasaran yang tidak masuk akal. Pada kebanyakan waktu, tujuan mereka dipromosikan dalam perusahaan, pernikahan, memiliki "kehidupan rumah tangga yang bahagia", memperoleh banyak uang atau menjadi pembela ideologi yang tak berguna. Kala melakukan hal-hal ini, mereka tidak sadar akan ancaman besar di hadapan mereka. Bagi mereka, neraka hanyalah fiksi khayalan.

Pada kenyataannya, neraka lebih nyata daripada dunia ini. Dunia akan berakhir setelah sekian waktu, tetapi neraka akan terus ada selamanya. Allah, Pencipta alam semesta dan dunia ini serta semua keseimbangan pelik di alam, telah menciptakan pula hari akhirat, neraka, dan surga. Azab yang pedih dijanjikan kepada semua yang ingkar dan munafik:

Cukuplah bagi mereka Jahannam yang akan mereka masuki. Dan neraka itu adalah seburuk-buruk tempat kembali. (QS. Al Mujaadi-lah, 58: 8)

Neraka, tempat terjelek yang dapat dibayangkan, adalah sumber dari siksaan yang total. Siksaan dan kesakitan ini tidak sama dengan rasa sakit apa pun di dunia ini. Ia jauh lebih kuat daripada rasa sakit ataupun kesengsaraan yang dapat dihadapi seseorang di dunia ini. Ini sudah tentu pekerjaan Allah, Yang Mahamulia dalam kebijaksanaan.

Kenyataan kedua tentang neraka adalah bahwa, untuk setiap orang, siksaan ini tanpa batas waktu dan abadi. Kebanyakan manusia dalam masyarakat yang jahil ini mempunyai kesalahpahaman yang umum tentang neraka: mereka mengira bahwa mereka akan "menjalani hukuman mereka" di neraka untuk waktu tertentu dan kemudian mereka akan diampuni. Ini hanyalah lamunan belaka. Kepercayaan ini khususnya juga tersebar luas di antara mereka yang mengira diri mereka orang yang beriman namun abai melakukan tugas-tugas mereka terhadap Allah. Mereka mengira bahwa mereka dapat memperturutkan hawa nafsu dunia sebanyak mungkin. Menurut keyakinan yang sama, mereka akan memperoleh surga setelah menerima hukuman di neraka untuk beberapa saat. Namun, akhir yang menunggu mereka lebih menyakitkan daripada yang mereka perkirakan. Neraka jelas merupakan tempat penyiksaan tanpa akhir. Di dalam Al Quran, seringkali ditekankan bahwa azab bagi mereka yang tidak beriman itu terus-menerus dan tanpa akhir. Ayat berikut mempertegas fakta ini: "Mereka tinggal di dalamnya berabad-abad lamanya." (QS. An-Naba', 78: 23)

Tidak bersyukur dan ingkar terhadap sang Pencipta yang "memberikan pendengaran, penglihatan, dan hati" (QS. An-Nahl, 16: 78) tentulah layak menerima penderitaan tanpa akhir. Alasan yang diajukan tidak akan menyelamatkan seseorang dari neraka. Keputusan yang diberikan bagi mereka yang memperlihatkan ketidakacuhan atau lebih jelek lagi, kebencian terhadap agama yang digariskan Penciptanya bersifat pasti dan tak berubah. Di dunia, mereka angkuh dan menghindar dari ketundukan terhadap Allah yang Mahakuasa. Mereka juga merupakan musuh besar orang mukmin sejati. Di hari penghisaban, mereka akan mendengarkan kata-kata berikut:

Maka masukilah pintu-pintu neraka Jahannam, kamu kekal di dalamnya. Maka amat buruklah tempat orang-orang yang menyombongkan diri itu. (QS. An-Nahl, 16: 29)

Ciri neraka yang paling menakutkan adalah sifat keabadiannya. Sekali di neraka, maka tidak ada jalan kembali. Satu-satunya realitas adalah neraka beserta berbagai jenis siksaan. Berhadapan dengan azab yang abadi seperti itu, seseorang akan jatuh putus asa. Dia tidak mempunyai pengharapan apa pun lagi. Keadaan ini diuraikan dalam Al Quran sebagai berikut:

Dan adapun orang-orang yang fasik maka tempat mereka adalah jahannam. Setiap kali mereka hendak keluar daripadanya, mereka dikembalikan ke dalamnya dan dikatakan kepada mereka: "Rasakanlah siksa neraka yang dahulu kamu mendustakannya." (QS. As-Sajdah, 32: 20)

Siksaan di Neraka

Dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, mereka itu adalah golongan kiri. Mereka berada dalam neraka yang ditutup rapat. (QS. Al Balad, 90 : 19-20)

Pada hari penghisaban, akan ada miliaran orang, namun kerumunan besar ini tidak akan memberikan kesempatan bagi orang-orang kafir untuk melarikan diri dari penghisaban. Setelah penghisaban orang-orang kafir berlangsung di hadapan Allah, mereka akan dinamai "ahli kiri". Inilah waktunya mereka akan dikirim ke neraka. Dari saat ini, mereka akan memahami dengan kepahitan bahwa neraka akan menjadi tempat tinggal mereka yang kekal. Mereka yang dikirim ke neraka datang bersama malaikat penggiring dan malaikat penyaksi:

Dan ditiuplah sangkakala. Itulah hari terlaksananya ancaman. Dan datanglah tiap-tiap diri, bersama dengan dia seorang malaikat penggiring dan seorang malaikat penyaksi. Sesungguhnya kamu berada dalam keadaan lalai dari ini, maka Kami singkapkan daripadamu tutup (yang menutupi) matamu, maka penglihatanmu pada hari itu amat tajam. Dan yang menyertai dia berkata: "Inilah (catatan amalnya) yang tersedia pada sisiku." Allah berfirman: "Lemparkanlah olehmu berdua ke dalam neraka semua orang yang sangat ingkar dan keras kepala, yang sangat menghalangi kebajikan, melanggar batas lagi ragu-ragu, yang menyembah sembahan yang lain beserta Allah maka lemparkanlah dia ke dalam siksaan yang sangat." (QS. Qaf, 50: 20-26)

Orang-orang kafir digiring ke tempat yang mengerikan ini "dalam rombongan-rombongan". Namun, dalam perjalanan ke sana, ketakutan akan neraka menghantui hati mereka. Suara yang menakutkan dan kobaran api terdengar dari kejauhan.

Apabila mereka dilemparkan ke dalamnya mereka mendengar suara neraka yang mengerikan, sedang neraka itu menggelegak, hampir-hampir (neraka) itu terpecah-pecah lantaran marah. Setiap kali dilemparkan ke dalamnya sekumpulan (orang-orang kafir), penjaga-penjaga (neraka itu) bertanya kepada mereka: "Apakah belum pernah datang kepada kamu (di dunia) seorang pemberi peringatan?."…(QS. Al Mulk, 67: 7-8)

Dari ayat ini, jelas bahwa ketika mereka dibangkitkan kembali, semua orang kafir akan mengerti apa yang akan menimpa mereka. Mereka tinggal sendiri; tanpa teman, sanak saudara, atau pengikut untuk menolong. Orang-orang kafir tidak akan berdaya untuk bersikap angkuh dan mereka akan kehilangan semua kepercayaan dirinya. Mereka akan memandang dengan mata berpaling. Salah satu ayat yang mendeskripsikan momen ini adalah sebagai berikut:

Dan kamu akan melihat mereka dihadapkan ke neraka dalam keadaan tunduk karena (merasa) terhina, mereka melihat dengan pandangan yang lesu. Dan orang-orang yang beriman berkata: "Sesungguhnya orang-orang yang merugi ialah orang-orang yang kehilangan diri mereka sendiri (kehilangan) dan keluarga mereka pada hari kiamat." Ingatlah, sesungguhnya orang-orang yang zalim itu berada dalam azab yang kekal. (QS. Asy-Syuura, 42: 45)

Neraka penuh dengan kebencian. Kelaparannya dengan orang kafir tidak pernah terpuaskan. Walau ada begitu banyak orang kafir, ia masih meminta lebih banyak lagi:

Hari Kami bertanya kepada jahanam : "Apakah kamu sudah penuh ?" Dia menjawab : "Masih ada tambahan ?" (QS. Qaaf, 50: 30)

Allah menguraikan neraka dalam Al Quran sebagai berikut:

Aku akan memasukkannya ke dalam Saqar. Tahukah kamu apakah (neraka) Saqar itu? Saqar itu tidak meninggalkan dan tidak membiarkan. Saqar itu tidak meninggalkan dan tidak membiarkan. (QS. Al Muddatstsir, 74: 26-28)

Hidup Tanpa Akhir di Belakang Pintu yang Terkunci

Begitu orang-orang kafir sampai di neraka, pintu-pintu dikunci di belakang mereka. Di sini, mereka melihat pemandangan yang paling menakutkan. Mereka segera paham bahwa mereka akan "dihadiahkan" kepada neraka, tempat mereka untuk selamanya. Pintu-pintu yang terkunci menunjukkan bahwa tidak akan ada penyelamatan. Allah menerangkan keadaan orang-orang kafir sebagai berikut:

Dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, mereka itu adalah golongan kiri. Mereka berada dalam neraka yang ditutup rapat. (QS. Al Balad, 90: 19-20)

Azab tersebut di dalam Al Quran disebut sebagai "azab yang besar" (QS. Ali Imran, 3: 176), "siksa yang berat" (QS. Ali Imran, 3: 4), dan "siksa yang pedih" (QS. Ali Imran, 3: 21). Deskripsi tersebut belum memadai untuk memberikan pemahaman sepenuhnya tentang hukuman di neraka. Manusia yang tidak sanggup menahan sekadar nyala api kecil di dunia, tidak dapat memahami bagaimana terbakar api selamanya. Lebih jauh lagi, rasa sakit akibat api di dunia tidak sebanding dengan siksaan yang dahsyat di neraka. Tidak ada rasa sakit yang dapat menyamai apa yang dirasakan di neraka:

Maka pada hari itu tiada seorangpun yang menyiksa seperti siksa-Nya, dan tiada seorangpun yang mengikat seperti ikatan-Nya. (QS. Al Fajr, 89: 25-26)

Begitulah kehidupan di neraka. Namun itu adalah sebuah kehidupan yang setiap saatnya penuh siksa dan derita. Setiap jenis siksaan fisik, mental, dan jiwa, berbagai jenis siksaan dan hinaan mengamuk dalam kehidupan itu. Membandingkannya dengan kesusahan di dunia adalah hal yang mustahil.

Penghuni neraka menanggungkan rasa sakit melalui seluruh panca indranya. Mata mereka melihat bentuk-bentuk yang menjijikkan dan mengerikan; telinga mereka mendengar jeritan, raungan, dan tangis kengerian, hidung mereka penuh dengan bau yang mengerikan dan sengit; lidah mereka mengecap rasa yang amat busuk, tak tertahankan. Mereka merasakan neraka hingga ke dalam sel-sel mereka; rasa sakit yang dahsyat dan membuat gila, yang sukar untuk dibayangkan di dunia ini. Kulit mereka, organ-organ tubuh mereka, dan seluruh jasad mereka hancur dan mereka menggeliat-geliat kesakitan.

Penghuni neraka sangat tahan rasa sakit dan mereka tidak pernah mati. Oleh karena itu, mereka tidak pernah dapat menyelamatkan diri dari siksaan. Dalam Al Quran, rasa sakit diterangkan sebagai berikut: "alangkah beraninya mereka menentang api neraka!" (QS. Al Baqarah, 2: 175) Kulit mereka sembuh kembali saat mereka dibakar; siksaan yang sama berlangsung terus selamanya; intensitas siksaan tidak pernah berkurang. Sekali lagi, Allah berfirman dalam Al Quran: "Masuklah kamu ke dalamnya; maka baik kamu bersabar atau tidak, sama saja bagimu." (QS. At-Thuur, 52: 16)

Tidak kalah dari rasa sakit fisik, rasa sakit mental juga dahsyat di neraka. Penghuni neraka merasa luar biasa menyesal, jatuh ke dalam ketiadaan harapan, merasa putus asa dan menghabiskan waktu dalam keputusasaan. Setiap sudut, setiap tempat di neraka dibuat untuk memberikan penderitaan mental. Penderitaan itu abadi; jika saja ia akan berakhir setelah jutaan atau miliaran tahun, sekadar kemungkinan jangka panjang seperti itu saja sudah dapat membangkitkan harapan besar dan menjadi alasan kuat untuk kebahagiaan dan kegembiraan. Namun, keabadian siksaan akan menanamkan sejenis rasa putus harapan yang tidak dapat dibandingkan dengan perasaan serupa mana pun di dunia ini.

Menurut deskripsi Al Quran, neraka adalah tempat di mana rasa sakit luar biasa dialami: bau-bau yang menjijikkan; ia sempit, ribut, penuh asap, dan muram, menyuntikkan rasa tidak aman ke dalam jiwa manusia; api membakar hingga ke dalam jantung; makanan dan minuman yang menjijikkan; pakaian dari api dan aspal cair.

Inilah karakteristik dasar neraka. Bagaimanapun, ada kehidupan yang berlangsung di dalam lingkungan mengerikan. Penghuni neraka memiliki indra yang tajam. Mereka mendengar, berbicara, dan berdebat, dan mereka mencoba untuk melarikan diri dari penderitaan. Mereka terbakar dalam api, menjadi haus dan lapar, dan merasakan penyesalan. Mereka disiksa oleh perasaan bersalah. Yang lebih penting lagi, mereka ingin terbebas rasa sakit. Para penghuni neraka menjalani hidup yang tidak terbatas yang lebih rendah dari hewan di lingkungan yang kotor dan menjijikkan ini. Satu-satunya makanan yang mereka miliki adalah buah pahit berduri dan pohon zaqqum. Sedangkan, minuman mereka adalah darah dan nanah. Sementara, api menelan mereka di mana-mana. Penderitaan di neraka dilukiskan sebagai berikut:

Sesungguhnya orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, kelak akan Kami masukkan mereka ke dalam neraka. Setiap kali kulit mereka hangus, Kami ganti kulit mereka dengan kulit yang lain, supaya mereka merasakan azab. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. (QS. An-Nisaa', 4: 56)

Dengan kulit koyak-moyak, daging terbakar, dan darah bepercikan di mana-mana, mereka dirantai dan dicambuk. Dengan tangan terikat ke leher mereka, mereka dilemparkan ke pusat neraka. Malaikat azab, sementara itu, menempatkan mereka yang bersalah di ranjang api, selimutnya pun dari api. Peti mati tempat mereka ditempatkan tertutup api.

Orang-orang kafir terus-menerus menjerit agar diselamatkan dari segala siksaan itu. Dan mereka sering menerima balasan hanya berupa lebih banyak hinaan dan siksaan. Mereka ditinggalkan sendiri dalam penderitaan mereka. Mereka yang dulunya dikenal dengan keangkuhannya di dunia sekarang memohon-mohon ampunan. Lebih jauh lagi, hari-hari di neraka tidak sama dengan hari-hari di dunia, berapa lamakah satu menit di dalam penderitaan abadi, berapa lamakah sehari, seminggu, sebulan, atau setahun pada kesakitan tak berhingga dan tanpa akhir?

Semua adegan ini akan menjadi kenyataan. Semuanya nyata. Lebih nyata dari kehidupan kita sehari-hari.

Mereka "yang menyembah Allah dengan berada di tepi" (QS. Al Hajj, 22: 11); mereka yang berkata, "Kami tidak akan disentuh oleh api neraka kecuali beberapa hari yang dapat dihitung" (QS. Ali 'Imran, 3: 24); mereka yang menjadikan hal-hal seperti uang, status, dan karir sebagai tujuan utama hidup mereka dan karenanya mengabaikan ridha Allah; mereka yang mengubah perintah-perintah Allah sesuai dengan keinginan dan nafsu mereka; mereka yang menafsirkan Al Quran sesuai dengan kepentingan mereka; mereka yang menyimpang dari jalan yang lurus; ringkasnya semua orang kafir dan munafik akan menghuni neraka, kecuali mereka yang dimaafkan dan diselamatkan Allah dengan kemurahan-Nya. Inilah kata-kata Allah yang meyakinkan dan pasti akan terjadi:

Dan kalau Kami menghendaki niscaya Kami akan berikan kepada tiap-tiap jiwa petunjuk, akan tetapi telah tetaplah perkataan dari pada-Ku: "Sesungguhnya akan Aku penuhi neraka jahanam itu dengan jin dan manusia bersama-sama." (QS. As-Sajdah, 32: 13)

Ada fakta lain tentang neraka; orang-orang ini secara khusus diciptakan untuk neraka, sebagaimana dinyatakan ayat berikut:

Dan sesungguhnya Kami jadikan untuk isi neraka kebanyakan dari jin dan manusia, mereka mempunyai hati, tetapi tidak dipergunakannya untuk memahami (ayat-ayat Allah) dan mereka mempunyai mata (tetapi) tidak dipergunakannya untuk melihat (tanda-tanda kekuasaan Allah), dan mereka mempunyai telinga (tetapi) tidak dipergunakannya untuk mendengar (ayat-ayat Allah). Mereka itu sebagai binatang ternak, bahkan mereka lebih sesat lagi. Mereka itulah orang-orang yang lalai. (QS. Al A'raaf, 7: 179)

Meski semua penderitaan yang mereka alami, tidak akan ada seorang pun memberi pertolongan kepada penghuni neraka. Tidak ada yang sanggup menyelamatkan mereka darinya. Dibuang seperti itu akan memberi mereka perasaan kesepian yang pahit. "Maka tiada seorang teman pun baginya pada hari ini di sini.." (QS. Al Haaqqah, 69: 35) Di sekeliling mereka, hanya ada "Malaikat Azab" yang menerima perintah dari Allah. Mereka ini adalah para penjaga yang luar biasa keras, tanpa ampun, dan mengerikan, yang mengemban tanggung jawab tunggal memberi siksaan dahsyat terhadap penghuni neraka. Rasa kasihan telah dihilangkan sepenuhnya dari jiwa para malaikat ini. Di samping siksaan yang mereka berikan, mereka juga memiliki penampilan, suara, dan gerak-gerik yang menakutkan. Tujuan keberadaan mereka adalah untuk membalas mereka yang mengingkari Allah, dan mereka melaksanakan tanggung jawab mereka dengan perhatian dan ketelitian yang sepatutnya. Tidak mungkin mereka akan memberikan "perlakuan yang pilih kasih" kepada siapa pun.

Inilah sebenarnya bahaya nyata yang menunggu setiap diri di bumi. Manusia, yang ingkar dan tak bersyukur kepada Penciptanya, dan karenanya melakukan tindakan keliru terbesar, tidak diragukan lagi layak menerima pembalasan seperti itu. Allah, karenanya, memperingatkan manusia terhadap hal ini:

Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari api neraka yang bahan bakarnya adalah manusia dan batu; penjaganya malaikat-malaikat yang kasar, keras, dan tidak mendurhakai Allah terhadap apa yang diperintahkan-Nya kepada mereka dan selalu mengerjakan apa yang diperintahkan. (QS. At-Tahrim: 6)
Ketahuilah, sungguh jika dia tidak berhenti (berbuat demikian) niscaya Kami tarik ubun-ubunnya, (yaitu) ubun-ubun orang yang mendustakan lagi durhaka. Maka biarlah dia memanggil golongannya, kelak Kami akan memanggil malaikat Zabaniyah. (QS. Al 'Alaq, 96: 15-18)

Permohonan Putus Asa dan Tanpa Harapan

Penghuni neraka berada dalam keadaan tanpa harapan. Siksaan yang mereka jalani sangat kejam dan tanpa akhir. Harapan mereka satu-satunya adalah menangis dan meminta keselamatan. Mereka melihat para penghuni surga dan meminta air dan makanan. Mereka mencoba bertobat dan meminta ampunan Allah. Namun, semuanya sia-sia.

Penghuni neraka memohon kepada para penjaga. Mereka bahkan menghendaki para penjaga itu sebagai perantara antara mereka dan Allah dan meminta belas kasihan. Rasa sakit begitu tidak tertahankan dan mereka ingin dibebaskan darinya walau hanya untuk satu hari:

Dan orang-orang yang berada dalam neraka berkata kepada penjaga-penjaga neraka Jahanam: "Mohonkanlah kepada Tuhanmu supaya Dia meringankan azab dari kami barang sehari." Penjaga Jahanam berkata: "‘Dan apakah belum datang kepada kamu rasul-rasulmu dengan membawa keterangan-keterangan?" Mereka menjawab: "Benar, sudah datang." Penjaga-penjaga Jahanam berkata: "Berdoalah kamu". Dan doa orang-orang kafir itu hanyalah sia-sia belaka. (QS. Al Ghafir, 40: 49-50)

Orang-orang kafir mencoba lebih jauh lagi mencari pengampunan, namun mereka ditolak dengan tegas:

Mereka berkata: "Ya Tuhan kami, kami telah dikuasai oleh kejahatan kami, dan adalah kami orang-orang yang sesat. Ya Tuhan kami, keluarkanlah kami daripadanya, maka jika kami kembali, sesungguhnya kami adalah orang-orang yang zalim." Allah berfirman: "Tinggallah dengan hina di dalamnya, dan janganlah kamu berbicara dengan Aku." Sesungguhnya, ada segolongan dari hamba-hamba-Ku berdoa : "Ya Tuhan kami, kami telah beriman, maka ampunilah kami dan berilah kami rahmat dan Engkau adalah Pemberi rahmat Yang Paling Baik." Lalu kamu menjadikan mereka buah ejekan, sehingga kamu mengejek mereka, menjadikan kamu lupa mengingat Aku, dan adalah kamu selalu menertawakan mereka, Sesungguhnya Aku memberi balasan kepada mereka di hari ini, karena kesabaran mereka; sesungguhnya mereka itulah orang-orang yang menang. (QS. Al Mu'minuun, 23: 106-111)

Ini benar-benar perkataan terakhir Allah terhadap penghuni neraka. Firman-Nya, "Tinggallah dengan hina di dalamnya, dan janganlah kamu berbicara dengan Aku." sudah final. Sejak itu, Allah tidak pernah mempertimbangkan lagi tentang para penghuni neraka. Tak seorang pun suka bahkan sekadar memikirkan situasi ini.

Sementara penghuni neraka disiksa, mereka yang memperoleh "kebahagiaan dan keselamatan", yakni orang-orang yang beriman, tinggal di surga menikmati keberuntungan dari kemurahan yang tanpa akhir. Penderitaan para penghuni neraka menjadi lebih hebat ketika mereka melihat dan mengamati kehidupan mereka yang beriman di surga. Memang, tatkala menjalani siksaan yang tak tertahankan, mereka dapat "menonton" kenikmatan yang luar biasa di surga.

Orang-orang yang beriman, yang ditertawakan orang-orang kafir di dunia, sekarang menjalani hidup yang penuh dan bahagia, tinggal di tempat-tempat yang mulia, rumah-rumah megah dengan wanita-wanita yang cantik, dan menikmati makanan dan minuman yang lezat. Penampakan orang-orang yang beriman di dalam kedamaian dan kelimpahan makin memperkuat penghinaan di neraka. Pemandangan ini menambahkan sakit dan derita kepada kesedihan mereka. Penyesalan itu bertambah dalam dan kian dalam. Karena tidak mematuhi perintah Allah di dunia, mereka merasakan penyesalan yang dalam. Mereka berpaling kepada orang-orang beriman di surga dan mencoba untuk berbicara kepada mereka. Mereka memohon pertolongan dan simpati. Namun, ini hanyalah usaha yang sia-sia. Para penghuni surga juga melihat mereka. Penampilan dan kehidupan mereka yang mulia membuat mereka semakin bersyukur kepada Allah. Berikut ini adalah percakapan antara para penghuni neraka dan penghuni surga:

Berada di dalam surga, mereka tanya-menanya, tentang orang-orang yang berdosa, "Apakah yang memasukkan kamu ke dalam Saqar?" Mereka menjawab: "Kami dahulu tidak termasuk orang-orang yang mengerjakan shalat, dan kami tidak memberi makan orang miskin, dan adalah kami membicarakan yang batil, bersama dengan orang-orang yang membicarakannya, dan adalah kami mendustakan hari pembalasan, hingga datang kepada kami kematian." Maka tidak berguna lagi bagi mereka syafaat dari orang-orang yang memberikan syafaat. (QS. Al Muddatstsir, 74: 40-48)

Sebuah Peringatan Agar Terhindar dari Siksaan

Pada bab ini, kita membahas tentang dua kelompok manusia; mereka yang beriman kepada Allah mereka yang mengingkari keberadaan-Nya. Juga telah ditampilkan gambaran umum tentang neraka, begitu pula surga, seluruhnya berdasarkan kepada deskripsi qurani. Tujuannya bukanlah untuk memberikan keterangan tentang agama, melainkan untuk mengingatkan dan mengancam orang-orang yang tidak beriman bahwa Hari Akhirat akan menjadi sebuah tempat yang mengerikan bagi mereka dan akhir mereka akan sangat menakutkan.

Setelah semua pembahasan, perlu ditekankan bahwa manusia, tak diragukan lagi, bebas untuk mengambil keputusannya. Dia dapat menjalani hidupnya sebagaimana ia inginkan. Tidak seorang pun punya hak untuk memaksa orang lain percaya. Namun, begitu orang-orang yang mengimani keberadaan Allah dan keadilan-Nya yang maha, kita mengemban tanggung jawab untuk memperingatkan manusia terhadap hari yang begitu mengerikan. Orang-orang ini jelas tidak menyadari situasi mereka dan akhir macam apa yang menunggu mereka. Oleh karena itu, kita merasa bertanggung jawab untuk memperingatkan mereka. Allah menerangkan kepada kita tentang keadaan orang-orang ini:

Maka apakah orang-orang yang mendirikan mesjidnya di atas dasar takwa kepada Allah dan keridhaan- itu yang baik, ataukah orang-orang yang mendirikan bangunannya di tepi jurang yang runtuh, lalu bangunannya itu jatuh bersama-sama dengan dia ke dalam neraka Jahanam. Dan Allah tidak memberikan petunjuk kepada orang-orang yang zalim. (QS. At-Taubah, 9: 109)

Mereka yang mengingkari perintah Allah di dunia ini dan, sadar atau tidak, menyangkal keberadaan Pencipta mereka, tidak memiliki syafaat di hari akhir. Karenanya, sebelum kehilangan waktu, setiap orang harus menyadari situasinya di hadapan Allah dan tunduk patuh kepada-Nya. Jika tidak, dia akan menyesalinya dan menghadapi akhir yang menakutkan:

Orang-orang yang kafir itu seringkali menginginkan, kiranya mereka dahulu menjadi orang-orang muslim. Biarkanlah mereka makan dan bersenang-senang dan dilalaikan oleh angan-angan, maka kelak mereka akan mengetahui. (QS. Al Hijr, 15: 2-3)

Cara untuk menghindari azab yang abadi, meraih kebahagiaan abadi, dan memperoleh ridha Allah sudah jelas:

Sebelum terlambat, berimanlah dengan sebenar-benarnya kepada Allah,

Isilah hidup Anda dengan amal saleh untuk mendapatkan ridha-Nya….

Resolusi di Tahun Baru, Perlukah?

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sat, 31 Dec 2011 10:53:00 +0700

“…Sesungguhnya Allah tidak mengubah keadaan suatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri….” (QS. 13: 11)

Tahun 2011 Masehi sebentar lagi akan meninggalkan kita, dan kita semua akan menjalani tahun yang baru, tahun 2012. Namun, sudah seperti tradisi, kebanyakan dari orang-orang dari kalangan manapun pasti mempunyai tekad beresolusi di tahun yang baru ini. Seperti metamorfosa nya ulat menjadi kupu-kupu. Namun dalam Islam bagaimana hal ini ditanggapi?

Dalam Islam, beresolusi tidaklah harus setiap pergantian tahun saja, bahkan dianjurkan beresolusi ini kita lakukan setiap hari. Dalam sebuah dialog diterangkan...

Seorang anak perempuan bertanya kepada ayahnya.
Anak: "Ayah, bisakah kita tidak berbuat dosa selama satu tahun?"
Ayah: "Ayah rasa tidak bisa anakku"
Anak: "Ayah, bisakah kita tidak berbuat dosa selama satu bulan?"
Ayah: "Sepertinya sih tidak bisa anakku"
Anak: "Ayah, bisakah kita tidak berbuat dosa selama satu hari saja?"
Ayah nya tetap menggelengkan kepala.
Anak: "Satu pertanyaan terakhir dariku. Apakah kita bisa tidak berbuat dosa selama satu jam saja?"
Ayah nya kemudian berpikir lalu menjawab...
Ayah: "Ya, dengan izin Allah, mungkin itu bisa."
Anak: "Kalau begitu, aku akan melakukan kebaikan-kebaikan dari jam ke jam, agar hidupku diisi oleh banyak kebaikan bukan dosa."

Dari dialog diatas dapat kita simpulkan, bahwa berbuat baik dengan beresolusi tidak harus di pegantian tahun saja, bahkan dari jam ke jam. Ketika satu jam pertama kita isi dengan ibadsh, satu jam berikutnya kita isi dengan berbuat baik terhadap sesama. Sehingga hidup kita dari jam ke jam dapat dipenuhi oleh kebaikan. Dan Insya Allah, jika kita meninggal dalam keadaan seperti ini, Allah akan memasukkan kita ke dalam Surganya..Amiin Ya Rabbal Alamin.

Saefudin
Jakarta, 31 Desember 2011

Pelajaran Yang Saya Dapat Hari Ini

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Wed, 26 Oct 2011 21:42:00 +0700

Assalamualaikum. Wr.Wb

Saudaraku, hari ini saya baru mendapat pelajaran yang sangat berharga. Semoga artikel ini bisa jadi bahan renungan pada diri kita masing-masing.

Seperti biasa, pukul 05.30 tadi pagi (26/10) saya berangkat untuk mengajar di salah satu SMA di Jakarta. Keluar dari rumah saya bertemu dengan tetangga saya yang bernama Mas Fahruddin. Dia seorang yang ramah, dan rajin beribadah di masjid. Dia menyapa saya "Pak... Berangkat". Saya jawab "Ya nih mas, duluan ya". Mas Fahruddin biasanya berangkat hampir sama dengan saya, kalau tidak duluan saya atau dia agak belakangan.

Namun saudaraku, jikalau ingin tahu. Mas Fahruddin ini berangkat kerja dengan mengayuh sepeda. Padahal jarak yang ditempuh dari rumahnya di bilangan Tangerang Selatan ke tempat kerjanya di daerah Tanah Abang Jakarta Pusat tidaklah dekat. Bisa dibayangkan betapa beratnya ia untuk mencapai tempat kerja. Namun, ketika saya tanyakan mengapa ia tidak menggunakan angkutan massal atau membeli motor saja, katanya uang gajinya lebih baik buat istri dan uang jajan anak saya saja. Sungguh betapa terenyuhnya saya.

Kembali lagi ke cerita di atas.
Saya berangkat dan sampai di tempat mengajar seperti biasa, mungkin begitu pula dengan mas Fahruddin. Namun, ketika siang harinya sekitar pukul 11.00, saya mendapat kabar bahwa Mas Fahruddin meninggal karena mengalami kecelakaan kerja di tempat kerjanya. Saya agak terkejut, dikarenakan tadi pagi saya masih bersapa dengannya.

Tidak perlu saya jelaskan disini apa yang dialami Mas Fahruddin, karena disini saya ingin mengingatkan kembali bahwa "Kematian bisa datang kapan saja". Bahkan diri kita, tidak ada yang tahu 1 menit, 10 menit, atau beberapa jam lagi bisa saja akan menghadapi pemutus segala kehidupan dunia dan kenikmatannya, yaitu kematian. Seperti hadist:

Nabi Shallallahu 'Alaihi Wasallam menganjurkan agar banyak mengingat kematian. Beliau bersabda, "Perbanyaklah mengingat penghancur kenikmatan (maut)," (HR. At-Tirmidzi, hasan menurutnya).

Perbanyaklah mengingat kematian. Seorang hamba yang banyak mengingat mati maka Allah akan menghidupkan hatinya dan diringankan baginya akan sakitnya kematian. (HR. Ad-Dailami)

Saudaraku,
Coba bayangkan seandainya hari ini, kita berada di posisi Mas Fahruddin. Mungkin sekarang kita sudah tidak bisa membaca artikel ini lagi, entah apa yang kita alami di alam barzah sana.

Terakhir dari saya...
Semoga arwah dan ibadah Mas Fahruddin di terima oleh Allah SWT..
Dan untuk kita yang masih diberi kesempatan menghirup nafas sampai saat ini, pergunakan kesempatan hidup kita ini untuk mengumpulkan bekal untuk nanti di akhirat. Syukron telah membaca artikel saya, walaupun sedikit, semoga bisa diambil hikmahnya.

Wassalamualaikum Wr.Wb

Diterima di Universitas Indonesia, Jalal Naik Sepeda Ontel

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Wed, 31 Aug 2011 08:26:00 +0700

Pati (19/7),Jalal siswa lulusan SMA Negeri 1 Pati 2011 siang ini mulai tunaikan nazarnya mengontel dari Pati sampai ke Depok, karena diterima Universitas Indonesia.

“Menunaikan nazar dan bersyukur pada Allah SWT,” ujar Jalal ketika ditanya perihal aksinya mengontel dari Pati sampai ke Universitas Indonesia menjelang keberangkatannya pukul 10 pagi di halaman SMA Negeri 1 Pati. Dilepas teman dan guru SMA Negeri 1 Pati keharuan dan kebanggaan menyeruak. Dikawal dengan sepeda oleh beberapa kawan – kawannya (Paresmasapa) sampai ke Kudus, Jalal mulai mengayuh sepeda onta hadiah dari orang tuannya.

Jalal yang lolos SNMPTN tulis beberapa waktu lalu ini, diterima Fakultas Ilmu Budaya, program studi sejarah. Ia mengaku awalnya tidak yakin akan diterima Universitas Indonesia, terlebih sebelumnya ia tidak lolos SNMPTN undangan. Karena janji telah terucap, sehingga ia pun bertekad mengayuh sepedanya sampai ke Depok.

Mantap kayuhan sepeda ontelnya menyiratkan semangat menunaikan cita membawa visi dan misi orang tua hingga Jakarta berbekal keyakinan dan doa. “Saya pilih Universitas Indonesia karena disana banyak tersedia beasiswa, orang tua saya hanya seorang wiraswata yang penghasilannya tidak seberapa. Saya sebagai anak pertama, sudah semestinya mikul duwur menndhem jero orang tua saya,” ceritanya lagi. Kemudian saat ditanya perihal tanggapan orangtuanya dengan aksinya ini, Jalal mengaku mereka sangat mendukung dan oke oke saja.

“Dalam kehidupan ini banyak pihak yang tidak memperhatikan kaum jalanan, dengan sepeda kita bisa lebih dekat dengan lingkungan,”lanjut Jalal yang bercita – cita sebagi penulis ditengah kayuhan sepedanya ketika sampai di perbatasan Pati - Kudus. Pit Onto yang sudah disulap oleh rekan dan gurunya telah dilengkapi sebuah box tertutup untuk tempat perlengkapan ibadah, beberapa potong baju dan makanan tak lupa juga dilengkapi kompo dan ban serep.

Perjalanannya ini diperkirakan Jalal akan ditempuh selama 7 hari 7 malam jika gowes santai. Dengan mekanisme, ia akan mengontel setiap usai subuh dan berhenti jam 10 malam. Setelah subuh menjelang, barulah ia menggowes sepedanya. Meskipun ia mengaku baru sekali ke Jakarta, “Saya baru sekali ke Jakarta, tanggal 4 Juli kemarin waktu menyerahkan berkas ke UI. Tapi, saya bisa bertanya ke kantor polisi jika tersesat. Saya juga membawa surat keterangan jalan dari kantor polisi”kata Jalal ringan.

Jalal, mahasiswa jurusan sejarah FIB Universitas Indonesia terus menggowes sepedanya sebagai pelengkap sejarah hidupnya. Jalal anak sejarah yang bersejarah.

Berkibarlah castra jayeswara, Bergerak teruslah putra – putri bangsa , gapai cita genggam dunia.:)

SUMBER: KOMPASIANA.COM

Ashabu Rayati Su'ud (Pasukan Panji Hitam)

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Wed, 31 Aug 2011 02:38:00 +0700

Generasi Thaifah Manshurah yang Dijanjikan Kemunculannya di Akhir Zaman

Thaifah Manshurah, Senantiasa ada hingga kiamat

Dalam berbagai hadits yang shahih telah dijelaskan bahwa akan senantiasa ada sekelompok umat Islam yang berpegang teguh di atas kebenaran. Mereka melaksanakan Al-Qur’an dan As-Sunnah dengan konskuen, memperjuangkan tegaknya syariat Islam, dan meraih kemenangan atas musuh-musuh Islam, baik dari kalangan kaum kafir maupun kaum munafik dan murtadin.

Kelompok Islam ini disebut ath-thaifah al-manshurah atau kelompok yang mendapat kemenangan. Kelompok ini akan senantiasa ada sampai saat bertiupnya angin lembut yang mewafatkan seluruh kaum beriman menjelang hari kiamat kelak. Kelompok ini diawali dari Rasulullah saw beserta segenap sahabat, berlanjut dengan generasi-generasi Islam selanjutnya, sampai pada generasi Islam yang menyertai imam Mahdi dan Nabi Isa dalam memerangi Dajjal dan memerintah dunia berdasar syariat Islam.

Hadits-hadits tentang ath-thaifah al-manshurah diriwayatkan banyak jalur dari sembilan belas (19) shahabat. Menurut penelitian sejumlah ulama hadits, hadits-hadits tentang ath-thaifah al-manshurah telah mencapai derajat mutawatir.

Kelompok umat Islam ini adalah kelompok elit umat Islam. Mereka adalah sekelompok kecil kaum ‘fundamentalis Islam’, di tengah kelompok umat Islam yang telah mulai lalai dari kewajiban berpegang teguh dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah. Mereka adalah ‘muslim-muslim militan’ yang sangat dikhawatirkan oleh AS dan Barat akan mengancam kepentingan mereka. Rasulullah saw menamakan kelompok ini sebagai ath-thaifah al-manshurah, kelompok yang mendapatkan kemenangan. Penamaan ini merupakan sebuah janji kemenangan bagi kelompok ini, baik dalam waktu yang cepat maupun lambat, baik kemenangan materi maupun spiritual.

Di antara hadits-hadits tentang ath-thaifah al-manshurah tersebut adalah sebagai berikut:

“Akan senantiasa ada satu kelompok dari umatku yang meraih kemenangan (karena berada) di atas kebenaran, orang-orang yang menelantarkan mereka tidak akan mampu menimbulkan bahaya kepada mereka, sampai datangnya urusan Allah sementara keadaan mereka tetap seperti itu .”[1]

“Akan senantiasa ada satu kelompok dari umatku yang berperang di atas urusan Allah. Mereka mengalahkan musuh-musuh mereka. Orang-orang yang memusuhi mereka tidak akan mampu menimpakan bahaya kepada mereka sampai datangnya kiamat, sementara keadaan mereka tetap konsisten seperti itu.”[2]

Ashabu Rayati Suud, Generasi Akhir Thaifah Mansurah yang dijanjikan

Dalam sebuah riwayat tentang Thaifah manshurah disebutkan, “Akan senantiasa ada sekelompok umatku yang berperang di atas kebenaran. Mereka meraih kemenangan atas orang-orang yang memerangi mereka, sampai akhirnya kelompok terakhir mereka memerangi Dajjal.”[3]

Riwayat tersebut menjelaskan bahwa di akhir zaman, kelompok Thaifah Manshurah adalah mereka yang bergabung dengan Al-Mahdi untuk memerangi musuh-musuh Islam, dimana Dajjal adalah salah satu yang akan dikalahkan oleh kelompok ini. Parameter kebenaran saat itulah adalah mereka yang bersama Al-Mahdi, sedang mereka yang menolak Al-Mahdi adalah munafik (hal itu sebagaimana yang telah dijelaskan dalam hadits fitnah duhaima’). Sedangkan kelompok Thaifah Manshurah yang memberikan dukungan kepada Al-Mahdi telah dijelaskan ciri-ciri mereka dalam beberapa riwayat yang kemudian dikenal dengan nama Ashabu Rayati Suud (Pasukan Panji Hitam dari Khurasan).

Benar, membicarakan kemunculan Al-Mahdi tidak bisa terlepas dari membicarakan satu kelompok manusia yang menamakan dirinya sebagai pasukan panji hitam (Ashhabu Rayati Suud / The Black Banner). Kelompok ini memiliki beberapa ciri khusus yang akan lebih memudahkan bagi seseorang untuk mengenalinya. Meskipun demikian, tidak mudah bagi seseorang untuk menjustifikasi kelompok tertentu bahwa mereka adalah Ashhabu Rayati Suud. Sebab ciri-ciri tersebut juga banyak dimiliki oleh banyak manusia dan kelompok, sedang riwayat yang menunjukkan asal keberadaan mereka (Khurasan) merupakan sebuah wilayah luas yang dihuni oleh banyak manusia.

Siapakah sebenarnya Ashahbu Rayati Suud yang kelak menjadi pendukung Al Mahdi ? Benarkah riwayat yang membicarakan kemunculan kelompok ini ?

Ada beberapa riwayat yang menjelaskan keberadaan kelompok ini, di antaranya adalah sebagai berikut

□ “Akan keluar sebuah kaum dari arah Timur, mereka akan memudahkan kekuasaan bagi Al Mahdi.”

□ “Dari Khurasan akan keluar beberapa bendera hitam, tak sesuatupun bisa menahannya sampai akhirnya bendera-bendera itu ditegakkan di Iliya (Baitul Maqdis).”

□ “Akan keluar manusia dari Timur yang akan memudahkan jalan kekuasaan bagi Al ‘ Mahdi.”

Namun riwayat-riwayat tersebut memiliki cacat dari sisi sanad dan periwayatannya. Sedangkan riwayat tentang Ashhabu Rayati Suud yang sampai pada derajat hasan adalah sebagaimana yang diriwayatkan oleh sahabat Tsauban :

“Akan berperang tiga orang di sisi perbendaharaanmu. Mereka semua adalah putera khalifah. Tetapi tak seorang pun di antara mereka yang berhasil menguasainya. Kemudian muncullah bendera-bendera hitam dari arah timur, lantas mereka membunuh kamu dengan suatu pembunuhan yang belum pernah dialami oleh kaum sebelummu.” Kemudian beliau saw menyebutkan sesuatu yang aku tidak hafal, lalu bersabda: “Maka jika kamu melihatnya, berbai’atlah walaupun dengan merangkak di alas salju, karena dia adalah khalifah Allah Al-Mahdi.[4]

Riwayat tersebut tidak banyak menjelaskan ciri-ciri fisik tertentu secara detil sebagaimana yang disebutkan dalam riwayat-riwayat lainnya. Tentang maksud perbendaharaan dalam riwayat tersebut Ibnu Katsir berkata, “Yang dimaksud dengan perbendaharaan di dalam hadits ini ialah perbendaharaan Ka’bah. Akan ada tiga orang putera khalifah yang berperang di sisinya untuk memperebutkannya hingga datangnya akhir zaman, lalu keluarlah Al-Mahdi yang akan muncul dari negeri Timur.

Zaman Kemunculan Ashabu Rayati Suud

Berdasar riwayat Tsauban di atas, kemunculan Ashhabu Rayati Suud adalah di saat kemunculan Al-Mahdi. Riwayat tersebut mengisyaratkan bahwa keberadaan Ashhabu rayati Suud dan embrionya sudah muncul jauh-jauh hari sebelum kemunculan Al-Mahdi. Sebab, kemunculan sebuah kelompok yang kelak mewakili satu-satunya kelompok paling haq di antara kelompok umat Islam yang ada jelas tidak mungkin muncul dengan sekejab, sim salabim. Keberadaan mereka sudah ada dan embrio mereka terus tumbuh di tengah kerasnya kecamuk perang dan debu-debu mesiu. Ciri khas mereka dalam riwayat di atas – memiliki kemampuan membunuh lawan yang tidak pernah dimiliki oleh kaum sebelumnya – menggambarkan betapa dahsyatnya daya tempur dan strategi militer yang mereka punyai. Riwayat ini juga mengisyaratkan bahwa aktivitas mereka sebelum kemunculan Al-Mahdi adalah perang dan pembunuhan, hal yang menjadi ciri khas thaifah manshurah di akhir zaman.

Riwayat Tsauban di atas juga mengisyaratkan bahwa kemunculan Ashabu Rayati Suud dari Khurasan ini terjadi di saat kematian seorang raja Saudi yang dilanjutkan dengan pertikaian tiga putra khalifah untuk memperebutkan Ka’bah.

Dalam hal ini, banyak analisa menyebutkan bahwa boleh jadi kondisi itu akan segera menjadi realita demi melihat apa yang saat ini terjadi di Saudi. Adalah Tony Khater[5], seorang analis politik Amerika dengan spesialisasi kajian Timur Tengah khususnya Arab Saudi, telah secara konsisten menyebutkan tentang terpecahnya pemerintahan Arab Saudi menjadi empat kelompok sebelum wafatnya Raja Fahd, seakan-akan kelompok-kelompok itu memunyai pemerintahannya sendiri-sendiri, yaitu pemerintahan Putra Mahkota Pangeran Abdullah, pemerintahan Pangeran Nayef, pemerintahan Pangeran Sultan, dan pemerintahan Pangeran Salman. Dengan wafatnya Raja Fahd, lalu Putra Mahkota Abdullah yang telah berusia 80 tahun naik menjadi raja, maka di bawahnya terdapat tiga pangeran dengan pemerintahannya sendiri-sendiri yang bersiap-siap menggantikannya ketika ia wafat nanti, yaitu Pangeran Nayef, Pangeran Sultan, dan Pangeran Salman.

Jika ini kelak terjadi, akankah ia menjadi tanda kemunculan Al-Mahdi dan menjadi tanda keluarnya Ashabu Rayati Suud? Lalu siapakah kelompok yang layak untuk disebut sebagai Ashabu rayati Suud, kelompok Thaifah Manshurah akhir zaman yang dijanjikan?

Ashabu Rayati Suud akan muncul dari timur Khurasan, benarkah mereka Thaliban dan Al-Qaeda ?

Kemunculan salah satu tandhim askari kaum militan fundamental di wilayah Khurasan (Afghanistan, Iraq dll) yang dikenal dengan Thaliban dan Al-Qaeda memunculkan pertanyaan, benarkah mereka adalah calon Ashhabu Rayati Suud yang dijanjikan? Pasalnya, kelompok ini adalah satu-satunya kaum militan muslim yang paling ditakuti oleh barat karena kehebatan tempur mereka, juga karena cita-cita mereka yang radikal; mendirikan negara Islam dari ujung Asia Tenggara hingga barat Maroko. Mereka adalah muslim fundamental yang paling kuat melaksanakan hukum Islam sebagaimana yang pernah berlaku di Madinah pada masa Rasulullah saw. Merekalah satu-satunya kelompok yang paling mendekati gambaran kehidupan Rasulullah saw dan para sahabatnya; beriman, hijrah, perang, mendirikan daulah Islam, melaksanakan semua kewajiban tanpa terkecuali, mendapat boikot dan kecaman internasional, mendapat ujian paling berat dan menyatakan keimanannya, dikepung oleh pasukan ahzab dan banyak lagi sejarah kehidupan generasi assabiqunal awwalun yang hari ini tergambar dalam realitas hidup mereka.

Beberapa analis pemerhati hadits-hadits fitnah menduga; bahwa merekalah yang lebih layak untuk menyandang gelar kehormatan itu sesuai dengan beratnya ujian keimanan yang mereka hadapi.

Dalm hal ini, terlepas dari tepat atau melesetnya dugaan-dugaan tersebut, ada hal lain yang lebih penting untuk dipahami oleh seorang muslim berkaitan dengan dua kelompok fundamental ini. Setiap muslim hendaknya berhati-hati untuk tidak menjatuhkan vonis tertentu pada kelompok-kelompok yang secara lahir memiliki stigma dan citra negatif dari musuh-musuh Islam –bahkan dari kalangan umat Islam sendiri- bahwa hal itu bukan berarti keadaan mereka adalah sebagaimana tuduhan itu. Merupakan sunnatullah bahwa musuh-musuh Islam dari bangsa barat memiliki dendam dan kebencian kepada setiap muslim yang memegang teguh agama mereka. Dalam hal ini, kelompok Thaliban dan Al-Qaeda yang sangat komitmen menegakkan semua bentuk syari’at Islam dalam masyarakatnya sangat wajar bila dibenci oleh bangsa Barat. Termasuk sebagian kaum muslimin yang termakan oleh isu dan propaganda bangsa barat tentang “kekejian dan kejahatan” Thaliban terhadap manusia.

Tanpa bermaksud memastikan apakah Thaliban merupakan termasuk kelompok Ashhabu Rayatis Suud, yang pasti bahwa memberikan tuduhan jahat dan keji yang belum tentu demikian kenyataannya merupakan kejahatan tersendiri. Sementara mendoakan mereka, mengharapkan mereka untuk membela umat Islam, mengusir musuh-musuh Islam dan menegakkan syari’at di muka bumi merupakan sikap yang baik.

Namun demikian – terlepas bahwa Thaliban dan Al-Qaeda memiliki ciri-ciri yang banyak keserupaannya dengan kelompok Ashabu Rayati Suud – yang jelas memastikan secara haqqul yakin bahwa mereka adalah Ashabu Rayati Suud termasuk sikap tergesa-gesa. Namun, mudah-mudahan tidak salah jika kita berharap, semoga mereka itulah kelompok yang dimaksudkan. Amiin.

Wallahu a’lam bish shawab.

[1]. HR. Muslim: Kitabul Imarah no. 3544 dan Tirmidzi: Kitabul fitan no. 2155

[2]. HR. Muslim: Kitabul imarah no. 3550.

[3]. HR. Abu Daud: Kitab al-jihad no. 2125, Silsilah Al-Ahadits Ash-Shahihah no. 1959.

[4] Sunan Ibnu Majah, Kitabul Fitan Bab Khurujil Mahdi 2: 1467: Mustadrak Al-Hakim 4: 463-464. Dan dia berkata, “Ini adalah hadits shahih menurut syarat Syaikhain.” (An-Nihayah fit Firan 1:29 dengan tahqiq DR. Thana Zaini).

[5] Pada situs Saudipolitics.com, 1 Januari 2004, Tony Khater, THE UNITED STATES AS UNWANTED BROKER IN ROYAL SECESSION; IT WANTS BANDAR BIN SULTAN AS CROWN PRINCE”

SUMBER: http://granadamediatama.wordpress.com/arsip/ashabu-rayati-sud-pasukan-panji-hitam/

Keutamaan Membaca al-Qur’an

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sun, 21 Aug 2011 16:25:00 +0700

Keutamaan Membaca al-Qur’an

Oleh Muhammad Yusran Hadi, Lc, MA

Membaca Al-Qur’an merupakan ibadah yang paling utama dan dicintai Allah. Dalam hal ini para ulama sepakat, bahwa hukum membaca Al-Qur’an adalah wajib ‘ain. Maknanya, setiap individu yang mengaku dirinya muslim harus mampu baca Al-Qur’an dengan baik dan benar. Kalau tidak, maka ia berdosa.

Karena bagaimana mungkin kita mengamalkan al-Qur’an tanpa mau membaca dan memahaminya.Beriman terhadap Al-Qur’an bukan sekedar percaya saja, namun mesti dibuktikan dengan implementasi yang nyata sebagai tuntutan dari iman tersebut yaitu membaca, memahami dan mengamalkannya dalam kehidupan sehari-hari.

Al-Qur’an merupakan pedoman, konsep, dan aturan hidup manusia. Dalam konteks hablum minallah, Al-Qur’an mengatur relasi hamba dengan khaliqnya. Hubungan vertikal ini dalam bahasa syariat disebut ibadah seperti shalat, puasa, zakat dan haji. Sedangkan dalam konteks hablum minan naas, Al-Qur’an menjelaskan tata cara pergaulan dan hubungan manusia dengan dirinya, manusia lain dan makhluk Allah lainnya. Hubungan horizontal ini dikenal dengan sebutan muamalah. Konkritnya, Al-Qur’an memberi petunjuk bagaimana mencapai kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat.

Mengamalkan al-Qur’an merupakan kewajiban bagi setiap muslim, bahkan menjadi syarat utama menjadi seorang yang beriman. Allah swt dan Rasul-Nya saw telah memerintahkan kita untuk mengamalkan ajaran al-Qur’an dan as-Sunnah, agar kita selamat dunia dan akhirat. Bahkan Rasulullah saw mengingatkan kita akan penting pengamalan terhadap al-Qur’an dan sunnah Rasul saw dengan sabdanya, “Aku tinggalkan kepada kamu sekalian dua hal, jika kamu berpegang teguh kepada keduanya niscaya kamu tidak akan sesat selama-lamanya, yaitu al-Qur’an dan Sunnah Rasul saw.” (H.R. At-Tirmizi) Hadits ini menunjukkan bahwa orang yang sesat itu orang meninggalkan ajaran al-Qur’an dan As-Sunnah.

Namun sayangnya, selama ini kebanyakan umat Islam telah meninggalkan al-Qur’an. Al-Qur’an tidak mendapat perhatian dan tidak dibaca untuk diamalkan sebagaimana mereka sibuk membaca bacaan lain selainnya. Selama ini kita mampu membaca surat kabar, majalah dan buku setiap hari, namun kita tidak mampu membaca al-Qur’an.

Kita mampu membaca dan mengkhatamkan surat kabar yang jumlah kata atau hurufnya hampir sama dengan 1 juz al-Qur’an dalam waktu belasan menit, namun kita tidak mampu membaca beberapa halaman dari al-Qur’an. Begitu pula kita mampu membaca majalah yang tebalnya seperempat atau sepertiga al-Qur’an dalam waktu beberapa jam, namun giliranya membaca al-Qur’an kita tidak mampu membaca beberapa juz dalam waktu yang sama. Bahkan kita mampu membaca dan mengkhatamkan buku novel, komik dan roman yang tebalnya sama dengan al-Qur’an dalam waktu seminggu, namun kita tidak mampu mengkhatamkan al-Qur’an dalam waktu yang sama, bahkan sebulan sekalipun. Inilah kondisi iman kita saat ini yang sangat lemah dan kritis.

Sejatinya kita bercermin kepada kehidupan orang-orang yang shalih. Mereka menjadikan al-Qur’an sebagai buku bacaan hariannya. Mereka tidak pernah bosan dan kenyang dengan al-Qur’an, sebagaimana diungkapkan oleh Utsman bin Affan radhiyallahu ‘anhu, “Kalau hati kita bersih, maka kita tidak pernah kenyang dengan al-Qur’an.” Karena dengan senantiasa membaca al-Qur’an, kita akan mendapatkan banyak kebaikan.

Asy syahid Sayyid Quthub mengatakan dalam muqaddimah tafsirnya, “Hidup dalam naungan al-Qur’an adalah nikmat. Nikmat yang hanya diketahui oleh siapa yang telah merasakannya. Nikmat yang akan menambah usia, memberkahi dan menyucikannya.”
Sungguh banyak keutamaan dan keuntungan yang diperoleh bagi orang yang membaca al-Qur’an. Keuntungan tersebut tidak dimiliki oleh bacaan lainnya seperti surat kabar, majalah dan buku. Diantara keutamaan dan keuntungan orang yang membaca al-Qur’an yaitu;

Pertama: orang yang membaca Al-Qur’an akan mendapatkan syafaat (pertolongan) pada hari Kiamat nantinya berdasarkan sabda Rasulullah saw bersabda: ”Bacalah al-Qur’an, sesungguhnya ia akan datang pada hari kiamat nanti memberi syafaat bagi orang yang membacanya.” (H. R. Muslim). Tentunya tidak hanya sekedar membaca, juga mengamalkannya. Namun demikian, tanpa membaca al-Qur’an maka tidak mungkin kita mengamalkannya. Selain Rasulllah saw, tidak seorangpun yang mampu memberikan pertolongan kepada seseorang pada hari hisab, kecuali al-Qur’an yang dibaca selama ia hidup di dunia.

Kedua, Rasulullah saw menegaskan bahwa orang yang terbaik di antara manusia adalah orang yang mau mempelajari dan mengajarkan Al-Qur’an, sesuai dengan sabdanya, ”Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari al-Qur’an dan yang mengajarkannya” (H.R. Bukhari). Oleh karena itu, orang yang terbaik di dunia ini bukanlah orang yang punya memiliki harta yang melimpah, jabatan maupun pangkat yang tinggi. Namun, disisi Allah Swt orang terbaik itu adalah orang yang mau belajar al-Qur’an dan mengajarkan kepada orang lain.

Ketiga, orang yang pandai membaca Al-Qur’an akan disediakan tempat yang paling istimewa di surga bersama para malaikat yang suci. Sedangkan orang yang membaca terbata-bata (belum pandai), maka ia akan diberi dua pahala yaitu pahala mau belajar dan kesungguhan membaca, sesuai dengan sabda Rasulullah saw, ”Orang yang pandai membaca Al-Qur’an akan ditempatkan bersama kelompok para Malaikat yang mulia dan terpuji. Adapun orang yang terbata-bata dan sulit membacanya akan mendapat dua pahala.” (H.R Bukhari & Muslim).

Keempat, kejayaan suatu umat Islam itu dengan membaca al-Qur’an dan mengamalkannya. Namun sebaliknya, musibah yang menimpa umat ini disebabkan karena sikap acuh tak acuh kepada al-Qur’an dan meninggalkannya. Rasulullah saw bersabda: ”Sesungguhnya Allah Swt meninggikan (derajat) ummat manusia ini dengan Al-Qur’an dan membinasakannya pula dengan Al-Qur’an” (H.R Muslim). Inilah rahasia mengapa generasi awal umat Islam (generasi sahabat, tabi’in dan tabi’itabi’in) menjadi generasi terbaik umat ini sebagaimana dinyatakan oleh Rasul saw. Mengapa demikian?

Jawabannya adalah karena mereka mengamalkan al-Qur’an dan sunnah Rasul saw. Maka Islampun berjaya pada masa-masa mereka, sehingga tersebar keseluruh penjuru dunia. Namun, setelah generasi tersebut sampai saat ini umat Islam meninggalkan al-Qur’an sehingga umat Islam menjadi lemah dan hina karena dijajah oleh orang kafir, bahkan dizalimi dan dibunuh seenaknya oleh orang kafir akibat meninggalkan al-Qur’an.

Kelima, orang yang membaca dan mendengar Al-Qur’an akan mendapatkan sakinah, rahmah, doa malaikat dan pujian dari Allah. Nabi saw bersabda: ”Tidaklah suatu kaum berkumpul dalam salah satu rumah Allah (masjid) untuk membaca Kitabullah (al-Qur’an) dan mempelajarinya, melainkan ketenangan jiwa bagi mereka, mereka diliputi oleh rahmat, dikelilingi oleh para malaikat, dan Allah menyebut nama-nama mereka di hadapan para Malaikat yang ada di sisi-Nya.” (H.R Muslim).

Memang, membaca dan mendengarkan ayat-ayat al-Qur’an menentramkan hati kita sebagaimana ditegaskan dalam firman Allah Swt, ““...Ingatlah, hanya dengan zikir (mengingat) Allah hati menjadi tenang”. (Q.S Ar-Ra’d: 28). Al-Qur’an merupakan zikir yang paling afdhal (utama). Oleh karena itu, ketenangan tidaklah diperoleh dengan harta yang banyak, pangkat dan jabatan, namun diperoleh dengan sejauh mana interaksi kita dengan al-Qur’an.

Keenam, mendapat pahala yang berlipat ganda. Rasulullah Saw bersabda: ”Barangsiapa yang membaca satu huruf Kitabullah maka ia mendapat satu kebaikan, dan satu kebaikan akan dibalas dengan sepuluh kali lipatnya. Aku tidak mengatakan alif laam miim itu satu huruf, tapi alif itu satu huruf (H.R at-Tirmizi) Membaca “alif lam mim” saja kita mendapatkan pahala sebanyak 30 kebaikan, maka bagaimana dengan membaca sejumah ayat-ayat yang dalam satu halaman al-Qur’an? Bahkan berapa jumlah pahala yang kita peroleh bila kita mampu membaca 1 juz dengan jumlah huruf ribuan atau ratusan ribu? Tentu pahalanya sangat banyak, bahkan kita tidak sanggup menghitungnya.

Demikianlah berbagai keutamaan dan keuntungan bagi orang yang membaca dan mempelajari al-Qur’an pada bulan-bulan biasa. Maka, terlebih lagi pada bulan Ramadhan sebagai bulan al-Qur’an?! Tentu, pahalanya berlipat ganda dibandingkan dengan bulan-bulan biasa. Maka, sangatlah rugi bagi orang-orang yang tidak mau membaca dan mempelajari al-Qur’an, terlebih lagi di bulan Ramadhan yang dilipat gandakan pahala padanya. Dan keutamaan-keutamaan tersebut tidak dimiliki oleh bacaan lainnya selain al-Qur’an.

Akhirnya, marilah kita manfaatkan hari-hari di bulan Ramadhan dengan berbagai aktivitas ibadah, khususnya membaca al-Qur’an. Karena bulan Ramadhan adalah bulan al-Qur’an, maka sudah sepatutnya kita lebih mengutamakan dan menyibutkan diri dengan berinteraksi dengan Al-Qur’an pada bulan yang mulia ini, baik dengan membaca, mempelajari, memahami, mentadabburi, menghafal maupun mengamalkannya. Semoga kita bisa memanfaatkan momentum Ramadhan ini dengan sebaik mungkin dan meraih berbagai keutamaan yang disediakan di bulan ini, termasuk berbagai keutamaan membaca dan mempelajari al-Qur’an. Semoga..!!

SUMBER: ERAMUSLIM.COM
_____________________________________________________________________________________
Penulis adalah Pengurus Dewan Dakwah Aceh & pengurus Komite Penguatan Aqidah & Peningkatan Amalan Islam (KPA-PAI) kota Banda Aceh.

Malam Lailatul Qadar: Tanda - Tanda Menurut Hadist

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sun, 21 Aug 2011 16:16:00 +0700

Lailatul Qadar atau Lailat Al-Qadar (bahasa Arab: لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) (malam ketetapan) adalah satu malam penting yang terjadi pada bulan Ramadhan, dimana Dalam Al Qur'an, tepatnya Surat Al Qadar disebutkan bahwa malam ini memiliki nilai lebih baik dari seribu bulan, Pada malam ini pulalah juga diturunkannya Al Qur'an, seperti dikisahkan pada surat Ad Dukhan ayat 3-6.

Maka dari itu sangatlah bersyukur dan bahagianya anda jika bisa berjumpa dengan malam yang disebut juga sebagai malam seribu bulan tersebut.

Berikut tanda-tanda malam lailatul qadar menurut hadist :

1. Udara dan suasana pagi yang tenang
Ibnu Abbas radliyallahu’anhu berkata: Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam bersabda:

“Lailatul qadar adalah malam tentram dan tenang, tidak terlalu panas dan tidak pula terlalu dingin, esok paginya sang surya terbit dengan sinar lemah berwarna merah” (Hadist hasan)

2. Cahaya mentari lemah, cerah tak bersinar kuat keesokannya
Dari Ubay bin Ka’ab radliyallahu’anhu, bahwasanya Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam bersabda:

“Keesokan hari malam lailatul qadar matahari terbit hingga tinggi tanpa sinar bak nampan” (HR Muslim)

3. Terkadang terbawa dalam mimpi
Seperti yang terkadang dialami oleh sebagian sahabat Nabi radliyallahu’anhum

4. Bulan nampak separuh bulatan
Abu Hurairoh radliyallahu’anhu pernah bertutur: Kami pernah berdiskusi tentang lailatul qadar di sisi Rasulullah shallahu’alaihi wa sallam, beliau berkata,

“Siapakah dari kalian yang masih ingat tatkala bulan muncul, yang berukuran separuh nampan.” (HR. Muslim)

5. Malam yang terang, tidak panas, tidak dingin, tidak ada awan, tidak hujan, tidak ada angin kencang dan tidak ada yang dilempar pada malam itu dengan bintang (lemparan meteor bagi setan)

Sebagaimana sebuah hadits, dari Watsilah bin al-Asqo’ dari Rasulullah shallallahu’alaihi wa sallam:

“Lailatul qadar adalah malam yang terang, tidak panas, tidak dingin, tidak ada awan, tidak hujan, tidak ada angin kencang dan tidak ada yang dilempar pada malam itu dengan bintang (lemparan meteor bagi setan)” (HR. at-Thobroni dalam al-Mu’jam al-Kabir 22/59 dengan sanad hasan)

6. Orang yang beribadah pada malam tersebut merasakan lezatnya ibadah, ketenangan hati dan kenikmatan bermunajat kepada Rabb-nya tidak seperti malam-malam lainnya.

SUMBER: SIWEH.BLOGSPOT.COM

Zakat Fitrah

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sun, 31 Jul 2011 06:32:00 +0700

Zakat Fitrah

Zakat Fitrah adalah zakat yang diwajibkan kepada setiap muslim yang pada malam Iedul Fitri hingga pagi esok harinya mempunyai makanan yang cukup, walaupun itu seorang bayi yang lahir sebelum shalat Iedul Fitri, wajib dibayarkan zakat fitrahnya. Dan bahkan uniknya seorang musytahikpun jika ia menerima zakat fitrah dari zakat fitrah orang lain dan melebihi dari cukup untuk malam Iedul Fitri dan besoknya maka diapun harus membayarkannya. Hal ini pernah disabdakan oleh Rasulullah saw bahwa beliau mewajibkan zakat fitrah sebagai pembersih bagi orang yang berpuasa (Ramadhan) dari perbuatan sia-sia dan keji. Dan merupakan makanan bagi para orang miskin. Maka barang siapa yang menunaikannya sebelum shalat 'Iedul Fitri, maka ia sebagai zakat (fitrah) yang diterima (sah) dan barang siapa yang menunaikannya sesudah shalat 'Iedul Fitri, maka ia dianggap sebagai shadaqah biasa (bukan zakat fitrah) (HR Abu Dawud dan Ibnu Majah). Dan didalam hadits lain beliau bersabda:
“Cukupilah mereka (fakir miskin) pada hari ini (malam hari raya ‘Iedul Fitri) dengan zakat fitrah.” (HR Daruquthni)

Note: Dari hadits diatas dapat disimpulkan bahwa Zakat Fitrah itu berfungsi untuk menyucikan dan menambali kekurangan-kekurangan dari amalan yang kita kerjakan di bulan Ramadhan, khususnya amalan shaum. Disamping itu zakat fitrah ini tentu mengemban misi sosial diantara kaum yang mampu dengan yang dhuafa, berbagi rasa hingga dihari Iedul Fitri ini tak ada seorangpun diantara kita kaum muslimin yang bersedih, khususnya yang dikarenakan oleh kekurangan makanan dan semua harus gembira. Kemudian zakat fitrah ini berfungsi sebagai pembawa amalan-amalan kita selama Ramadhan kepada Allah swt sebagaimana yang dikatakan Rasulullah saw alam sebuah hadits beliau:
“Puasa bulan Ramadhan tergantung antara langit dan bumi, dan tidak akan dilangsungkan ke hadhirah Allah, kecuali ia mengeluarkan zakat fitrahnya”.

Kontroversi Makhluk Luar Angkasa

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sat, 12 Mar 2011 14:18:00 +0700

KONTROVERSI MAKHLUK LUAR ANGKASA

Oleh: Armansyah

Assalamu'alaikum Wr. Wb.

Berbicara mengenai makhluk luar angkasa akan membawa kita pada kontroversi berkepanjangan yang sampai hari ditulisnya buku ini pun perdebatan dikalangan ilmuwan dan juga agamawan terus berlanjut. Tidak ada kata sepakat mengenainya. Ada yang mengkaitkan mereka dengan makhluk jenis Jin, ada juga yang berpendapat bahwa mereka benar-benar ada dan berupa makhluk tersendiri terpisah dari jenis manusia dan jin, ada juga yang mengingkari keberadaannya dan menganggapnya sekedar berita bohong, isapan jempol dan imajinasi belaka.

Padahal seperti yang telah diungkapkan oleh Syaikh Muhammad al-Ghazali dalam bukunya[1], bahwa bumi yang kita diami ini tidaklah lebih dari sebutir debu dialam semesta yang amat besar dan megah dan penuh dengan kehidupan dan makhluk hidup. Kita akan menjadi orang dungu apabila mengira hanya kita sajalah makhluk hidup dalam wujud semesta yang maha luas ini. Allah telah menciptakan begitu banyak galaksi, mungkinkah hanya satu planet saja yang berisi kehidupan ?

Alam ini bagi al-Ghazali sudah penuh sesak dengan makhluk hidup yang diciptakan oleh Allah yang merujuk pada wujud-Nya dan bersaksi tentang kebesaran-Nya. Senada dengan pernyataan ini, penulis Indonesia kontroversial ditahun 80-an asal Sumatera Barat bernama Nazwar Syamsu[2] berpendapat bahwa banyaknya laporan masyarakat bumi terhadap penampakan UFO atau piring terbang harus menjadi alasan positip yang mengkuatkan adanya kehidupan manusia bermasyarakat diplanet lain seperti halnya yang ada diplanet kita ini.

Namun berbeda dengan keduanya, Muhammad Isa Dawud dengan semua uraiannya yang panjang lebar didalam bukunya menyatakan bahwa semua misteri seputar keberadaan piring terbang ataupun makhluk luar angkasa tidak lain hanyalah perbuatan dan tipu daya Iblis bersama Dajjal yang memiliki markas besar disegitiga Bermuda[3].

Terlepas dari perbedaan pendapat yang ada diatas tadi, maka bagaimanapun logika mereka tidak ada yang menyimpang dari apa yang disampaikan oleh Allah dan Rasul-Nya didalam kitab suci al-Qur’an maupun al-Hadis. Mereka ini pada hakekatnya berbeda dalam cara penafsiran ayat dan hadis sesuai dengan cara maupun sudut pandang masing-masing. Tetapi satu hal yang pasti bahwa semua dalil yang mereka pergunakan sangat patut untuk dijadikan perhatian bagi kita semua, terutama untuk yang tertarik dalam kajian ini.

Cerita mengenai keberadaan dari piring terbang dan manusia-manusia dari luar angkasa sendiri sebenarnya sudah dikenal jauh sebelum teknologi modern manusia dicapai, misalnya dongeng-dongeng mengenai kerajaan Atlantis atau juga kisah mengenai kepahlawanan Hercules yang akhirnya kembali kelangit bersama ayahnya Zeus setelah menyelesaikan tugas dibumi tidak bisa dianggap hanya sekedar cerita pengantar tidur bangsa Yunani kuno bahkan cerita keperkasaan Gatot Kaca dalam wayang purwa yang memiliki baju terbang bernama “Kotang Antakusuma” dan helm “Basunanda” lengkap dengan sepatu pelindung “pada kacarma” juga menjadi suatu teori tersendiri oleh sejumlah peneliti masalah piring terbang.

Lalu bagaimana sebenarnya pendapat al-Qur’an sendiri mengenai hal-hal yang masih merupakan misteri besar ini ?

Kitab suci al-Qur’an memang tidak bercerita secara jelas (didalam ayat-ayat Muhkamatnya) kepada kita mengenai keberadaan makhluk hidup diluar manusia berikut planet dimana mereka tinggal. Tetapi hal ini tidak berarti bahwa secara simbolik (melalui ayat-ayat Mutasyabihatnya) al-Qur’an juga menolak keabsahan teori-teori tersebut, sebab sebaliknya justru al-Qur’an menggambarkan kekuasaan Tuhan disemua alam semesta yang melingkupi seluruh makhluk hidup yang ada dan tersebar disemua penjuru galaksi.

Dan diantara ayat-ayat-Nya adalah menciptakan langit dan bumi ; dan Dabbah yang Dia sebarkan pada keduanya. dan Dia Maha Kuasa mengumpulkan semuanya apabila dikehendaki-Nya. - Qs. 42 Asy-Syura :29

Dan Allah telah menciptakan Dabbah dari almaa’; diantara mereka ada yang berjalan diatas perutnya dan ada juga yang berjalan dengan dua kaki dan sebagiannya lagi berjalan atas empat kaki. Allah menciptakan apa yang Dia kehendaki, karena sesungguhnya Allah berkuasa atas tiap-tiap sesuatu.. - Qs. 24 An-Nur :45

Melalui surah asy-syura ayat 29 diatas kita memperoleh gambaran dari al-Qur’an bahwa Allah telah menyebarkan dabbah disemua langit dan bumi yang telah diciptakan-Nya. Pengertian dari istilah Dabbah ini sendiri bisa kita lihat pada surah an-Nur ayat 45, yaitu makhluk hidup yang memiliki cara berjalan berbeda-beda, ada yang merayap seperti hewan melata ada yang berjalan dengan dua kaki sebagaimana halnya dengan manusia dan ada pula yang berjalan dengan empat kaki seperti kuda, anjing, kucing dan seterusnya sehingga merujuk istilah Dabbah yang ada dilangit dengan makhluk berjenis Jin atau Malaikat saja dan mengabaikan kemungkinan adanya makhluk jenis lain berarti bertentangan dengan maksud kitab suci sendiri.

Dan hanya kepada Allah saja bersujud semua yang ada dilangit dan dibumi, mulai dari Dabbah hingga para malaikat; sementara para malaikat itu tidak pernah berbuat angkuh – Qs. 16 an-Nahl : 49

Karena itu tanpa mengurangi rasa hormat kita kepada mereka yang menolak keberadaan makhluk hidup diluar jenis manusia dan jin sekaligus menyatakan bahwa hanya diplanet bumi ini sajalah makhluk hidup ciptaan Allah, menurut pendapat penulis pribadi, maka dijaman yang serba modern dan canggih ini apalagi didukung oleh ayat-ayat al-Qur’an sendiri tidaklah bisa dibenarkan. Adalah mustahil kebohongan dilakukan oleh hampir separuh penghuni bumi ini dalam waktu yang berbeda dan bahkan dipisahkan oleh kurun masa berabad-abad dari sekarang.

Su’ud Muliadi[1] misalnya menyatakan dalam bukunya bahwa laporan paling tua mengenai pesawat dari luar angkasa yang mendarat dibumi ini berasal dari abad ke-15 sebelum Masehi, yaitu pada sebuah tulisan Mesir kuno (papirus) yang merupakan bagian dari buku harian Raja Thutmosis III (1504-1450 SM) yang merupakan raja Mesir terbesar dimasa lalu dengan daerah kekuasaannya sampai kesungai Euphrat dan Sudan.

Laporan itu terjadi pada salah satu ekspedisi penaklukkan yang dipimpinnya langsung, dimana dalam perjalanannya Thutmosis III melihat adanya sebuah lingkaran api muncul diangkasa dengan panjang sekitar 1 rod atau ± 5 meter tanpa mengeluarkan suara dan perlahan bertambah tinggi naik keangkasa menuju keselatan dan menghilang dikegelapan malam.

Seterusnya beberapa penemuan Arkeologi kerajaan Romawi kuno juga menunjukkan bahwa penampakan dari piring terbang juga pernah terjadi dimasa lalu. Salah satu penemuan itu berupa mata uang logam Romawi kuno yang berukiran gambar bintang dan sebuah bola dengan antena mirip satelit yang ada dijaman kita modern ini. Pendapat awal yang memperkirakan bahwa bola berantena ini merupakan ukiran matahari akhirnya kandas setelah penyelidikan lebih lanjut mengungkapkan adanya kenyataan empat sinar cahaya dari bola itu dipancarkan dengan cara yang berlainan terhadap cahaya dari matahari. Apalagi pada mata uang logam tersebut terdapat kata-kata Providentia Deorum yang memuliakan para dewa dan terdapat seorang wanita dalam wujud Providentia muncul dari cahaya yang bersinar tersebut[2].

Selanjutnya berturut-turut Yves Naud dalam bukunya berjudul Peninggalan Masa Lampau yang misterius dan UFO, dan Erich Von Daniken dengan bukunya Adakah makhluk lain dari angkasa luar[3] memberikan kehadapan kita banyak sekali data-data yang memastikan mengenai apa yang telah disampaikan oleh ayat-ayat al-Qur’an tadi. Bahkan menurut Yves Naud berdasarkan penelitiannya yang panjang, teknologi yang pernah dicapai oleh nenek moyang manusia jaman dahulu kala jauh melebihi apa yang sudah dicapai oleh manusia modern sekarang ini.

Hal ini dibuktikannya dengan keberadaan Peta Piri Reis yang merupakan suatu peta dengan rancangan ilmu geografis sangat akurat Konon pada awal abad ke delapan belas, di istana Topkapi Turki, ditemukan peta-peta kuno. Peta itu adalah milik seorang perwira tinggi Angkatan Laut Turki Laksamana Piri Reis. Dua buah atlas yang disimpan di perpustakaan negara di Berlin yang memuat gambar yang tepat dari laut Tengah dan daerah sekitar laut Mati, juga berasal dari Laksamana Piri Reis ini. Semua peta ini telah diserahkan kepada Arlington H. Mallerey seorang Kartograf Amerika untuk diteliti. Mallerey memperkuat fakta yang luar biasa bahwa semua data geografi terdapat pada peta-peta itu, tetapi tidak digambar pada tempat yang semestinya. Ia minta bantuan dari Walters seorang kartograf dari Biro Hidrografi Angkatan Laut Amerika Serikat. Mallerey dan Walters bersama-sama menyusun suatu skala dan mentransformasikan peta itu menjadi bola dunia. Mereka membuat penemuan yang menggemparkan.

Petanya memang cermat, bukan hanya mengenai Laut Tengah dan Laut Mati saja melainkan pantai-pantai Amerika Utara dan Selatan bahkan garis-garis tinggi Permukaan Samudra Antartika pun dilukiskan dengan persis sekali pada peta Piri Reis itu. Peta itu bukan hanya memproduksikan garis besarnya benua-benua melainkan juga topografi dari daerah-daerah pedalaman. Pegunungan, puncak gunung, pulau, sungai dan dataran tinggi; semuanya digambarkan de ngan ketepatan yang luar biasa.

Dalam tahun 1957, peta-peta itu diserahkan kepada Jesnit Lineham, yang menjabat direktur dari Weston Observatory merangkap juru potret pada Angkatan Laut Amerika Serikat. Setelah memeriksanya dengan cermat, Lineham pun hanya dapat memperkuat ketepatannya yang fantastis itu bahkan sampai mengenai daerah daerah yang di masa sekarang jarang sekali dipelajari. Yang paling menonjol ialah bahwa pegunungan di Antartika yang baru ditemukan pada tahun 1952, dalam peta Reis telah terdapat. Pegunungan itu telah tertutup oleh es beratus-ratus tahun lamanya. Peta kita sekarang dibuat berdasarkan hasil pemetaan dengan menggunakan alat-alat gema suara. Penyelidikan terakhir yang dilakukan oleh Profesor Charles. H. Hapgood dan ahli matematika Richard W. Strachan telah memberikan informasi yang lebih mengherankan lagi. Setelah diadakan perbandingan dengan hasil pemotretan bulatan dunia kita yang di lakukan secara modern dari satelit, perbandingan itu menunjukkan bahwa peta aslinya dari Piri Reis itu pasti telah dibuat berdasarkan hasil pemotretan dari udara dengan ketinggian yang jauh sekali.

Sebuah kapal ruang angkasa terbang diam di atas Kairo dan membidikkan kameranya lurus ke bawah, setelah filmnya dicuci maka akan terdapat gambaran ini; segala sesuatu yang ada dalam radius kira-kira 5.000 mil dari Kairo akan direproduksikan secara tepat, karena semuanya ada di bawah lensa. Tetapi negara-negara dan benua-benua di luar radius itu akan berubah reproduksinya dari keadaan sebenarnya. Semakin jauh pandangan kita dari titik pusat gambar, semakin banyak penyimpangan atau perubahan gambarnya. Mengapa ini semua? karena bumi ini berbentuk bulatan, benua-benua yang jauh dari titik pusat seolah tenggelam ke bawah. Negara Amerika Selatan misalnya, tampaknya berubah dengan janggal sekali pada ukuran memanjangnya, persis seperti perubahan pada peta Piri Reis ! Dan juga persis seperti hasil-hasil pemotretan yang dilakukan satelit buatan dari Amerika.

Bagaimana kita bisa menjelaskan hal demikian itu, bagaimana mungkin nenek moyang kita mampu membuat peta seakurat ini dengan pengetahuan mereka yang konon menurut buku-buku sejarah masih dalam taraf hidup didalam gua dan mengembara (nomaden) ? Tidakkah teori yang menyatakan bahwa nenek moyang manusia sebenarnya pernah mencapai kemajuan dibidang ilmu dan teknologi canggih sebelum akhirnya melalui sebuah banjir besar telah melemparkan manusia kembali kejaman batu, bisa diterima ? Bisakah ajaran Islam yang diklaim sebagai ajaran Tuhan semesta alam menjawab semuanya ?

Dan orang-orang yang hidup sebelum mereka sekarang ini telah pernah mendustakan Kami, padahal mereka yang ada sekarang ini belum sampai pada sepersepuluh yang pernah Kami berikan kepada mereka dahulu kala. - Qs. 34 Saba’ : 45

Beberapa penafsir kitab suci ada yang merujuk maksud dari orang-orang yang hidup sebelumnya pada ayat tersebut sebagai orang-orang kafir Mekkah yang sudah meninggal sebelum kenabian Muhammad, akan tetapi adalah sah-sah saja bila kita menafsirkannya dengan makna yang lebih luas dari itu dan menghubungkan ayat ini dengan teori yang sudah kita bahas sebelumnya. Apalagi dalam catatan kakinya yang menjelaskan ayat ini, Departemen Agama Republik Indonesia menulis maksud dari sepersepuluh yang kami berikan kepada orang-orang sebelumnya itu adalah pemberian Allah seputar kepandaian ilmu pengetahuan, umur panjang, kekuatan jasmani, kekayaan harta benda dan sebagainya.[4]

Seperti yang sering saya singgung, bahwa al-Qur’an harus dipahami secara universal dan aktual, sehingga kemonotonan penafsiran yang ada pada tafsir Qur’an tradisional tidak membuat kitab suci ini sebagai sesuatu yang hanya menjadi pajangan dimasjid ataupun bacaan saat menjelang sholat Jum’at. Kita harus melanjutkan misi aktualisasi kitab suci yang sudah dirintis oleh Syaikh Muhammad Abduh dan muridnya Rasyid Ridha diawal abad 20. Bangsa Indonesia sendiri memiliki banyak cendikiawan muslim modern yang telah mencoba memberikan tafsiran baru ayat-ayat al-Qur’an. Sebut saja misalnya nama-nama seperti Dr. Ir. Hidajat Nataatmadja melalui bukunya versi baru Ihya Ulumiddin[5] atau Nurcholish Madjid dalam Khazanah Intelektual Islam[6] serta nama Nazwar Syamsu yang terkenal dengan bukunya Tauhid dan Logika[7].

Dengan begitu, maka kita bisa mendapatkan kitab suci al-Qur’an benar-benar sebagai kitab petunjuk yang bermanfaat bagi manusia didalam mempelajari ilmu dunia maupun ilmu akhirat.

Keberadaan planet-planet yang berfungsi sebagai tempat hidup dan berkehidupan makhluk berjiwa seperti bumi misalnya secara eksplisit bisa juga kita peroleh didalam ayat al-Qur’an :

Allah menciptakan tujuh langit dan seperti itu juga bumi; berlaku hukum-hukum Allah didalamnya, agar kamu ketahui bahwa Allah sangat berkuasa terhadap segala sesuatu; dan Allah sungguh meliputi segalanya dengan pengetahuan-Nya. - Qs. 65 ath-Thalaq : 12

Jika kata langit dan bumi disebut dengan bilangan tujuh yang berarti banyak (lebih dari satu), maka tentu yang dimaksud dalam ayat ini adalah kemajemukan gugusan galaksi yang terdiri dari jutaan bintang dan planet-planet yang ada sebagaimana yang kita ketahui dari ilmu astronomi modern. Oleh karenanya secara tidak langsung al-Qur’an menyatakan kepada kita bahwa Bumi yang kita diami ini bukanlah satu-satunya bumi yang ada dijagad raya.

makhluk-makhluk yang ada dilangit dan dibumi memerlukan Dia, setiap waktu Dia dalam kesibukan. - Qs. 55 Ar-Rahman :29

Setelah berkali-kali mengadakan pengamatan secara teliti menggunakan teleskop-teleskop Observatorium W.M. Keck Hawaii, Observatorium Lick di California dan Observatorium McDonald di Texas sejak bulan Juli 2003 yang lalu, maka hari selasa tanggal 31 Agustus 2004 sejumlah astronom mengumumkan penemuan jenis planet baru yang memiliki lebih banyak kesamaan dengan Bumi dibanding dengan planet-planet gas raksasa yang pernah ditemukan sebelumnya[8]

Planet-planet mirip bumi tersebut yang pertama berada di gugusan Leo memiliki massa 21 kali ukuran bumi dan waktu rotasi 2,64 hari dengan perkiraan jarak lebih kurang 33 tahun cahaya dari Bumi kita sedangkan planet berikutnya berada digugusan Cancer memiliki massa 18 kali dari bumi dan waktu orbit 2,81 hari dengan jarak dari bumi ini sekitar 41 tahun cahaya. Atas penemuan kedua planet ini baik Barbara McArthur, peneliti dari Universitas Texas di Austin maupun Anne Kinney, direktur Direktorat Misi Ilmiah Divisi Jagad Raya NASA sama-sama mengungkapkan rasa optimisnya bahwa teka-teki keberadaan makhluk hidup lain diluar bumi akan segera terjawab.

Planet lainnya yang baru ditemukan dan diduga memiliki juga persamaan dengan bumi adalah planet yang mengorbit bintang Gliese 876 berjarak sekitar 15 tahun cahaya dari bumi pada arah rasi bintang Aquarius dengan massa sebesar 5,9 hingga 7,5 kali massa bumi[9]

Sementara misi antariksa tanpa awak Voyager 1 yang diluncurkan atas kerjasama NASA dan Caltech pada tanggal 5 September 1977 sudah berada diluar tata surya kita dengan jarak 14 milyar kilometer dari planet bumi dan tengah menyelidiki heliopause dan medium antar bintang, ini adalah satu-satunya benda buatan manusia modern yang berada jauh diruang angkasa sehingga untuk dapat menangkap sinyalnya dipusat kontrol Jet Propulsion Laboratory di dekat Pasadena, California dibutuhkan waktu lebih dari 13 jam.[10]

Akhirnya, bersikap terlalu skeptis terhadap sejumlah kalangan yang menyibukkan dirinya untuk melakukan eksplorasi angkasa raya guna menemukan peradaban lain maupun mentertawakan sejumlah penelitian terhadap ilmu pengetahuan yang pernah dicapai oleh nenek moyang manusia dimasa lalu sungguh bukan perbuatan yang bijaksana dan bertentangan dengan kitab suci.

Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu memperolok-olok suatu kaum yang lain, karena boleh jadi mereka itu lebih baik dari mereka yang mengoloknya; dan jangan juga para wanita saling memperolok sesamanya sebab boleh jadi wanita yang diperolokkan itu lebih baik dari wanita yang memperoloknya ; dan jangan kamu mencela dirimu sendiri serta jangan kamu saling memanggil dengan gelar yang jahat. Sejahat-jahat panggilan adalah yang jahat setelah ia beriman dan siapa saja yang tidak bertobat, maka mereka adalah orang yang zhalim. – Qs. 49 al-Hujuraat : 11

Kita selaku manusia modern ini harus segera berhenti meneruskan perilaku pongah yang disertai stagnasi pendapatnya yang usang, keberadaan para aliens alias makhluk berjiwa diplanet bumi yang lain nun jauh dikedalaman langit jangan sampai menimbulkan kekhawatiran berlebihan bahwa pendapat manusia sebagai makhluk termulia akan dilecehkan atau menjadi rusak. Pada hakekatnya manusia ini cuma sekedar makhluk yang hina[11] dengan kediaman berada dipinggiran galaksi tak lebih dari setitik debu berjarak ± 300 juta miliar km dari pusat Bimasakti. Mari kita berhenti berpikir egois dan merasa sebagai makhluk yang paling diperhatikan Tuhan, padahal nyaris setiap hari kita melupakan Tuhan dan bergulat dengan dosa, zinah, korupsi, dusta dan seribu satu macam kufur nikmat lainnya, manusia terlampau membumi sehingga tidak kuasa melepas ke-‘akuannya’.

SUMBER: http://armansyah.swaramuslim.net

[1] Su’ud Muliadi, Sm Hk, Mahluk Angkasa Luar dan al-Qur’an, Penerbit PT. Garoeda Boeana Indah, Pasuruan, 1993, hal. 17.

[2] Idem, hal. 21.

[3] Kedua buku ini bisa didownload langsung melalui Internet dari website Beta-UFO dengan alamat http://www.betaufo.com/ dalam format file PDF

[4] al-Qur’an dan Terjemahnya, Departemen Agama Republik Indonesia, Jakarta, Penerbit Gema Risalah Press Bandung, Edisi refisi tahun 1989, Catatan Kaki no 1244, hal. 691

[5] Dr. Ir. Hidajat Nataatmadja, Karsa Menegakkan jiwa agama dalam dunia ilmiah, versi baru Ihya Ulumiddin, Penerbit Iqra, Bandung, 1982

[6] Nurcholish Madjid, Khazanah Intelektual Islam, Penerbit Bulan Bintang, Jakarta, 1984

[7] Nazwar Syamsu, Tauhid dan Logika, al-Qur’an dasar tanya jawab Ilmiah, Penerbit Ghalia Indonesia, Jakarta, 1980

[8] Kompas Cyber Media, http://www.kompas.com/teknologi/news/0409/01/173543.htm, rubrik Sains & Teknologi

[9] Harian umum Berita Pagi, Planet Baru itu, Kecil dan Berbatu, No. 37 Tahun 1, Rabu, 15 Juni 2005 hal 1

[10] Wikipedia Indonesia, ensiklopedi bebas berbahasa Indonesia, http://id.wikipedia.org/wiki/Voyager_1

[11] Silahkan buka al-Qur’an surah 32 as-Sajdah ayat 8

Wassalamulaikum

E-book 23 Kiat Hidup Bahagia

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sat, 12 Mar 2011 14:08:00 +0700

23 Kiat Hidup Bahagia

Segala puji bagi Allah yang hanya milikNya puji-pujian seluruhnya. Aku bersaksi bahwa tiada Tuhan Yang Haq untuk disembah kecuali Allah semata, tiada sekutu bagiNya. Dan aku bersaksi bahwa Muhamamad adalah hamba dan RasulNya. Semoga Allah senantiasa melimpahkan shalawat dan salamNya kepada beliau, keluarga dan para sahabat beliau.

Ketentraman dan ketenangan hati serta hilangnya keresahan dan kesedihan adalah tujuan setiap manusia. Dengan itu kehidupan bahagia menjadi realita dan kesenangan serta kegembiraan yang sebenarnya pun terwujud.

Hal ini tergapai lantaran tiga sarana.

[a] Sarana melalui pembenahan dan kehidupan religi.
[b] Sarana yang bersifat alami, dan
[c] Sarana praktis yang dijalani dengan kesungguhan.

Ketiga sarana ini hanyalah mungkin dimiliki para mu’min. Sedangkan selain mereka, kalaupun tergapai oleh mereka satu sisi kebahagian dan karena suatu sarana yang diupayakan keras oleh orang-orang bijak dikalangan mereka, tidaklah dapat tergapai oleh mereka sisi-sisi lain yang lebih tinggi manfaatnya, lebih mantap dan lebih bagus nilainya, baik yang dirasakan secara langsung di dunia ataupun kelak di Hari Kemudian.

Melalui buku kecil ini, Penulis akan memaparkan, sebatas ingatan penulis, beberapa sarana untuk mengayuh tujuan luhur ini, yang setiap orang berupaya untuk meraihnya.

Sebagai manusia ada yang beruntung meraih banyak dari sarana-sarana itu. Dengan itu ia hidup dan menjalani kehidupan dengan bahagia. Sebagian yang lain gagal meraih apapun. Karenanya, ia hidup dan menjalani kehidupan dengan sengsara. Sedang sebagian yang lain lagi tidak begini dan tidak begitu. Mereka hanya meraih sebatas yang dapat mereka raih.

Hanya Allah jua Pengarunia taufiq. KepadaNya kita memohon pertolongan dalam meraih segala kebaikan dan menangkis semua keburukan.

[Disalin dari kitab Al-Wasailu Al-Mufidah Lil Hayatis Sa'idah, edisi Indonesia Dua Puluh Tiga Kiat Hidup Bahagia, Penulis Asy-Syaikh Abdur Rahman bin Nashir As-Sa'di, Penerjemah Rahmat Al-Arifin Muhammad bin Ma'ruf, Diterbitkan Kantor Atase Agama Kedutaan Besar Saudi Arabia Jakarta]

DOWNLOAD:
http://www.mediafire.com/?jovnl1e16xq7eli

Software Belajar Bahasa Arab

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sat, 12 Mar 2011 13:49:00 +0700

ARABINDO

Program "Arabindo" dirancang sebagai program belajar mandiri yang mudah dipelajari oleh orang Indonesia yang paling awam dalam Bahasa Arab sekalipun. Modalnya hanya satu, anda harus MAHIR dan GEMAR membaca al-Quran. Dengan kedua modal tersebut, anda dipersilakan mengikuti program "Arabindo" untuk mempelajari Bahasa Arab, yang merupakan Bahasa al-Quran al-Karim, Bahasa al-Hadits asy-Syarif dan Bahasa Persatuan Ummat Islam.

PETUNJUK PENGGUNAAN

* Mulailah belajar dari Qawaid (Tata Bahasa) terlebih dahulu secara berurut.
* Sambil mempelajari Qawaid, boleh diselingi dengan belajar Hiwar (Percakapan).
* Setiap materi dalam Hiwar dan Qira'ah harus anda buka pula file audio (MP3)-nya yang kami sertakan secara terpisah di folder "MP3 Arabindo" dalam CD ini.
* Setiap kata Bahasa Arab yang terdapat dalam Hiwar dan Qira'ah bisa dicari artinya dalam Qamus.
* Manfaatkanlah tombol navigasi Back (panah kiri) dan Forward (panah kanan) pada toolbar di atas untuk memudahkan berpindah kembali ke halaman yang tadi sudah anda buka.
* Bila Windows XP anda belum mendukung setting Arabic, cobalah disetting lebih dahulu.
* Bila setting Arabic tidak berhasil, cobalah install font "Traditional Arabic" yang kami sertakan dalam CD ini dengan meng-copy dan paste kedua file font tersebut ke folder C:/Windows/Fonts.

SETTING ARABIC PADA WINDOWS XP

1. Klik tombol Start lalu klik Control Panel lalu klik Language and Regional Options
2. Klik Add Other Languages lalu klik tab Languages
3. Beri tanda centang pada kotak Install files for complex script ....
4. Klik tombol Apply lalu OK
5. Klik tombol Add lalu pada Input Language cari pilihan Arabic (Saudi Arabia) lalu klik OK
6. Klik lagi tombol Apply lalu klik Key Setting
7. Klik kalimat Switch between input languages lalu klik tombol Change Key Sequence
8. Beri tanda centang pada kotak Switch input languages kemudian pilih dan ingat salah satu cara berpindah antar mode English > OK
9. Berpindah (klik) pada tab Advanced lalu beri tanda centang pada kotak Extend support of ... lalu klik tombol OK
10. Klik tab Advanced kemudian di bawah kalimat Select a language to match ... cari dan pilih Arabic (Saudi Arabia) lalu klik tombol OK
11. Bila system meminta Restart klik OK
12. Selamat Belajar Bahasa Arab!

DOWNLOAD:
http://www.mediafire.com/?mm7y9vfxmseie9z

3 Golongan Orang Yang Shalat Jum'at

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sat, 11 Dec 2010 06:50:00 +0700

Tiga tingkatan (golongan) orang yang melaksakan shalat Jum’at

Dalam salah satu hadists Rasulullah yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan Ibnu Khuzaimah (yang berpendapat hadits ini shahih) dari Abdullah bin Umar ra, Rasulullah bersabda bahwa ada tiga tingkatan / jenis orang yang menghadiri jum'at yaitu:

• Orang yang menghadirinya dengan sia-sia, dan baginyalah kesia-siaan itu
• Orang yang menghadirinya dengan berdo'a, tergantung kepada Allah swt lah pengabulan do'anya.
• Orang yang menghadiri, mendengarkan dan diam serta tidak melangkahi pundak seorang muslim dan tidak menyakiti siapapun, maka Allah swt akan memberikan ampunan dosa baginya hingga Jum'at berikutnya ditambah tiga hari (10 hari berikut) sesuai dengan firman Allah " Barangsiapa membawa amal yang baik baginya (pahala) sepuluh kali lipat amalnya" (QS 6:160)
(Menurut Syeikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani hadits ini hasan)
Note: Dari ketiga golongan diatas mungkin dapat dijelaskan sbb:
• Golongan pertama merupakan orang yang datang ke masjid untuk Jum'atan karena keterpaksaan, datang terlambat, tidak mendengarkan khutbah dan bahkan tidur ketika khutbah dikumandangkan, dan hanya menghadiri shalat Jum'at karena ritualnya saja, tanpa bersungguh-sungguh menghayatinya.
• Golongan kedua merupakan sekelompok orang-orang yang sudah memenuhi segala aspek-aspek persyaratan shalat Jum'at dari mendengar khutbah, shalat yang benar, berdo'a, tetapi masih melupakan hal-hal yang cukup esensial didalam melaksanakan shalat Jum'at, seperti menyempurnakan wudhu', membersihkan diri sebelumnya, berusaha mendapatkan syaf yang terdepan dsb.
• Golongan ketiga yaitu orang-orang yang sungguh-sungguh dalam menghadapi shalat Jum'at. Mereka benar-benar menyiapkan diri untuk melakukannya, sebagaimana yang dikatakan Rasulullah bahwa hari Jum'at itu adalah hari besarnya ummat Islam (hari berjama'ah / berkumpul), mereka membersihkan diri, berusaha datang seawal mungkin untuk mendapatkan syaf terdepan, berdzikir sebelum shalat dimulai, mengikuti khutbah dengan seksama dan menghayatinya dan seterusnya.

Marilah kita renungkan termasuk tingkatan golongan manakah kita ????
Jika kita masih merasa jauh dari golongan yang ketiga, marilah kita berusah untuk mencapainya.
Semoga shalat Jum'at kita tidak sia-sia..................

Infaq Pembuka Pintu Rezeki

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sat, 11 Dec 2010 06:45:00 +0700

Infaq Pembuka Pintu Rezeki

Sebagaimana telah difirmankan Allah diawal Surah Al-Baqarah bahwa salah satu ciri dari orang yang bertaqwa itu adalah mereka yang menafkahkan sebahagian dari rejeki yang telah dianugerahkan Allah swt kepadanya dan sudah tentu dijalan Allah. Sementara itu disurat lain Allah swt berfirman: “Katakanlah: "Sesungguhnya Rabb-ku melapangkan rezki bagi siapa yang dikehendaki-Nya diantara hamba-hamba-Nya dan menyempitkan (siapa yang dikehendaki-Nya)". Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan, maka Allah akan menggantinya dan Dia lah Pemberi rezki yang sebaik-baiknya. “(QS. 34:39) dan bahkan dalam Surah Al-Hadid (57) ayat 11, Allah swt menyatakannya dengan kata “meminjamkan hartanya”, padahal sebenarnya “harta” yang kita punya tersebut adalah milikNya. Karena itu, jika Allah swt menghendaki dengan paksa Allah akan dapat mengambil semua harta yang kita punyai itu dalam sekejap. Tetapi… Allah swt tidak begitu, dia Maha Pengasih, Maha Penyayang, Maha Bijaksana dan Maha Pemberi Rejeki.

Maka terbuktilah apa yang dikatakan oleh Rasulullah saw bahwa: “Carilah rejeki dengan berinfak”. Memang sekilas pernyataan ini aneh karena berinfak kan berarti mengeluarkan sesuatu dari yang kita punyai, khan bukannya bertambah… berkurang donk… Nach.. saudaraku logika seperti ini adalah sebenarnya logika sekuler alias logika syeitan. Karena logika ini berangkat dari pengertian bahwa dari ada menjadi tiada. Padahal jika dilihat dari kacamata iman seharusnya kita berangkat dari kita tidak mempunyai apa-apa (atau tiada), dan diberi oleh Allah swt rejeki atau menjadi ada, nach jika Allah swt minta sedikit untuk meratakannya dengan saudara-saudara kita yang lain wajar donk.. Justru lebih dari 2.5 persen yang diminta Allah swt itu sangat amatlah wajar.

Banyak sekali ayat-ayat Al-Qur’an yang menyatakan keistimewaan berinfak yang berkaitan dengan imbalan yang akan diberikan Allah swt, diantaranya yaitu: “Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir: seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui.”(QS. 2:261). Begitu juga dengan penggalan ayat berikut: “...Maka orang-orang yang beriman di antara kamu dan menafkahkan (sebagian) dari hartanya memperoleh pahala yang besar. (QS. 57:7)

Maka dapat kita katakan disini bahwa merugilah orang-orang yang tidak mau menafkahkan sebahagian dari hartanya dijalan Allah. Dan juga patut kita ingat bahwa banyak juga kecaman-kecaman yang diingatkan Allah swt terhadap orang-orang yang bakhil, diantaranya: “Sekali-kali janganlah orang-orang yang bakhil dengan harta yang Allah berikan kepada mereka dari karunia-Nya menyangka, bahwa kebakhilan itu baik bagi mereka. Sebenarnya kebakhilan itu adalah buruk bagi mereka. Harta yang mereka bakhilkan itu akan dikalungkan kelak di lehernya di hari kiamat. Dan kepunyaan Allah-lah segala warisan (yang ada) di langit dan di bumi. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan. (QS. 3:180). Dan juga di ayat lain: “Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih, (QS. 9:34)

Kumpulan Nama Islami

noreply@blogger.com (Saefudin Jaza) — Sat, 11 Dec 2010 06:34:00 +0700

Bagi anda yang memerlukan nama untuk anak anda yang baru lahir, ini ada banyak nama Islami yang mungkin bagus buat nama anak anda.

NAMA - MAKNA
ABDUL ALIM Hamba Allah yang mengetahui
ABDUL AZIM Hamba Allah yang agung
ABDUL AZIZ Hamba Allah yang mulia
ABDUL AZIM Hamba Allah yang agung
ABDUL AZIZ Hamba Allah yang mulia
ABDUL BARI Hamba Allah yang banyak kebaikan
ABDUL BASIT Hamba Allah yang melimpah nikmat
ABDUL BAQI Hamba Allah yang kekal
ABDUL DAYYAN Hamba Allah yang membalas
ABDUL JABBAR Hamba Allah yang tegas
ABDUL JALAL Hamba Allah yang mulia
ABDUL JAWAD Hamba Allah yang pemurah
ABDUL FATTAH Hamba Allah yang membuka
ABDUL GHAFUR Hamba Allah yang pengampun
ABDUL GHANI Hamba Allah yang kaya
ABDUL HADI Hamba Allah yang memimpin
ABDUL HAFIZ Hamba Allah yang memelihara
ABDUL HAIY Hanba Allah yang hidup
ABDUL HAK Hamba Allah yang sebenar

Selengkapnya......
UNTUK NAMA-NAMA ISLAMI LAINNYA BISA DIDOWNLOAD DISINI
http://www.mediafire.com/?nc3gbqnd2tf2sa1

ISLAM

PERKEMBANGAN ISLAM DI DUNIA

soal perkembangan Islam di Indonesia untuk kelas XII

Soal-soal perkembangan Islam di Indonesia untuk Kelas XII

SOAL PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SOAL-SOAL SEJARAH KELAS X DAKWAH NABI DI MEKAH

Surat Al-Kafirun dan toleransi beragama

Peringatan Isra Mi’ra Nabi Saw, dan pembentukan insan “ULIL ALBAB”

MAWARIS / PEMBAGIAN HARTA PUSAKA DALAM ISLAM

A. Dalil Naqli tentang Penentuan Warisan

B. Jumlah Ahli Waris

C. Tiga Golongan Ahli Waris

Perolehan

Ahli waris

D. Ahli Waris yang Hilang Haknya

E. Mahjub

F. Pembagian dan Perhitungan Warisan

G. Adat dan Warisan

H. Hikmah Warisan

I. Warisan dalam Undang-undang No.7 Tahun 1989

J. Tugas

bahan UTS Kelas X smt. genap

Manfaat Sedekah itu BOHONG!

Cara Mengubah Nasib

Download Gratis Kumpulan E-Book Islam

Alam Akhirat, Tempat Kita Yang Abadi

Resolusi di Tahun Baru, Perlukah?

Pelajaran Yang Saya Dapat Hari Ini

Diterima di Universitas Indonesia, Jalal Naik Sepeda Ontel

Ashabu Rayati Su'ud (Pasukan Panji Hitam)

Keutamaan Membaca al-Qur’an

Keutamaan Membaca al-Qur’an

Malam Lailatul Qadar: Tanda - Tanda Menurut Hadist

Zakat Fitrah

Zakat Fitrah

Kontroversi Makhluk Luar Angkasa

E-book 23 Kiat Hidup Bahagia

Software Belajar Bahasa Arab

3 Golongan Orang Yang Shalat Jum'at

Infaq Pembuka Pintu Rezeki

Kumpulan Nama Islami