LAS RAMAS DEL ÁRBOL

Los DDHH

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Tue, 16 Jan 2018 19:58:00 +0000

1ª Clase

Introducción a los Derechos Humanos a través de una charla informativa y posterior visionado del vídeo ¿Qué son los Derechos Humanos? de HUMAN RIGHTS

Actividad

Busca en internet información sobre los Derechos Humanos y escríbela en tu cuaderno de clase (¿Qué son? ¿Cuál es su historia? ¿Cuántos son? ¿Piensas que son útiles?).

2ª Clase

Visionado del vídeo argentino Declaración Universal de Derechos Humanos - 2017

Se entregará a cada alumno/a una fotocopia con la Declaración Universal de Derechos Humanos, que pegarán también en su cuaderno, y se formarán pequeños grupos (4-5 personas) entre los que se distribuirán para su estudio los DDHH y su cumplimiento.

Para realizar este trabajo se les orientará hacia algunas webs en las que pueden encontrar información:

Declaración Universal de los Derechos Humanos. Wikipedia

Amnistía Internacional (DDHH)

Unidos por los DDHH

ONU (Comisionado para los DDHH)

El trabajo consistirá en la elaboración de un vídeo en el que aparecerán todas las violaciones que por desgracia se dan de los Derechos Humanos.

3ª Clase

Trabajamos con canciones. Se visionaran los vídeos de las canciones que vienen a continuación. Previamente se les entregará una fotocopia a todos los alumnos con las letras de estas canciones y unas actividades finales. Tras el visionado se abrirá un debate.

Manu Chao - Clandestino

Solo voy con mi pena

sola va mi condena

correr es mi destino

para burlar la ley

perdido en el corazón

de la grande babylon

me dicen el clandestino

por no llevar papel

pa' una ciudad del norte

yo me fui a trabajar

mi vida la dejé

entre ceuta y gibraltar

soy una raya en el mar

fantasma en la ciudad

mi vida va prohibida

dice la autoridad

solo voy con mi pena

sola va mi condena

correr es mi destino

por no llevar papel

perdido en el corazón

de la grande babylon

me dicen el clandestino

yo soy el quiebra ley

mano negra clandestina

peruano clandestino

africano clandestino

marijuana ilegal

solo voy con mi pena

sola va mi condena

correr es mi destino

para burlar la ley

perdido en el corazón

de la grande babylon

me dicen el clandestino

por no llevar papel

Celtas cortos - El emigrante

Un dios maldijo la vida del emigrante

serás mal visto por la gente en todas partes

serás odiado por racistas maleantes.

Y la justicia te maltrata sin piedad.

La tierra de occidente, ya no tiene vergüenza,

arrasa nuestra tierra, nos roba la riqueza

¡Qué bien se come de restaurante!

¡Cuánta miseria pal emigrante!

¡Qué bien se come de restaurante!

¡Cuánta miseria pal emigrante!

Nuestros hijos se mueren.

Estómago vacío. Tú lo ves por la tele

después de haber comido.

Nuestros hijos se mueren.

Estómago vacío. Tú lo ves por la tele

después de haber comido.

¡Qué bien se come de restaurante!

¡cuánta miseria pal emigrante!

¡qué bien se come de restaurante!

¡cuánta miseria pal emigrante!

Un dios maldijo la vida del emigrante

serás mal visto por la gente en todas partes

serás odiado por racistas maleantes.

Y la justicia te maltrata sin piedad.

Somos distintos, somos iguales.

Pero en la calle nadie lo sabe.

Pan para todos. Tenemos hambre.

Pero los ricos no lo comparten.

Somos distintos

somos iguales

Cambao - Papeles mojados

Miles de sombras cada noche trae la marea,

Navegan cargaos de ilusiones que en la orilla se quedan.

Historias del día día, historias de buena gente.

Se juegan la vida cansaos, con hambre y un frío que pela.

Ahogan sus penas con una candela,ponte tu en su lugar,

El miedo que en sus ojos reflejan,la mar se echo a llorar.

Muchos no llegan, se hunden sus sueño papeles mojaos

Papeles sin dueño muchos no llegan

Se hunden sus sueño papeles mojaos, papales sin dueño

Frágiles recuerdos a la deriva desgarran el alma,

Cala to los huesos el agua los arrastra sin esperanza.

La impotencia en su garganta con sabor a sal,

Una bocanada de aire le da otra oportunidad.

Tanta injusticia me desespera, ponte tu en su lugar,

El miedo que en sus ojos reflejan, la mar se echo a llorar.

Muchos no llegan, se hunden sus sueño papeles mojaos

Papeles sin dueño muchos no llegan

Se hunden sus sueño papeles mojados, papeles sin dueño

Muchos no llegan, se hunden sus sueño papeles mojaos, papeles sin dueño

Pulsando aquí puedes descargar la ficha para realizar estas actividades.

Presentación para Cambios Sociales y Nuevas Relaciones de género

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Wed, 21 Sep 2016 07:10:00 +0000

Si quieres descargar este esquema, pulsa aquí

Recuperación de septiembre de Filosofía y Ciudadanía de 1º de Bachillerato

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Sun, 19 Jun 2016 17:50:00 +0000

El examen será el día 2 de septiembre de 16'30 a 18 horas, en las aulas 13 - 16.

Os dejo aquí, por si los habéis perdido los temas que hemos visto durante este curso.

En este enlace encontraréis los temas que hemos visto.
Recordad, también, que si en junio no habéis entregado vuestro trabajo sobre la naturaleza humana, deberéis hacerlo en septiembre. Es condición indispensable para aprobar. Para su realización os podréis basar en nuestro libro de lectura, Siete teorías sobre la naturaleza humana de L. Stevenson.

Os deseo un buen y provechoso verano.

Recuperación de septiembre de Cambios Sociales y Género

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Sun, 19 Jun 2016 16:45:00 +0000

Los alumnos/as que hayan suspendido esta asignatura en junio podrán recuperarla entregando en septiembre los trabajos que se enumeran a continuación.

Los trabajos se entregarán escritos a mano y en un cuaderno de clase el día 2 de septiembre de 16'30 a 18 horas en las aulas 9 - 12.

1. Lectura y realización de actividades:

Cómo han cambiado los tiempos
Diagnosticandodesigualdades
Informe Europeo sobre la mujer (visionado y resumen)
La desigualdad de la mujer en 10 datos (lectura y resumen)

2 . Lectura y resumen de los siguientes documentos

3. Visionado de la película Las normas de la casa de la sidra. El alumno/a contestará a las siguientes cuestiones:

1º- ¿Es legal el aborto en la película?
2º- ¿Qué postura tiene respecto al aborto el Dr. Wilbur y cómo la justifica?
3º- Al inicio de la película Homer se muestra contrario al aborto. ¿Cómo justifica esta postura?
4º- ¿Qué hace que Homer cambie su postura sobre el aborto?
5º - ¿Piensas que las normas deben ser rotas en ciertas ocasiones o que deben ser seguidas a rajatabla? Recuerda lo que nos decía Savater en Ética para Amador sobre las órdenes, los caprichos y las costumbres.
6º- Explica la diferencia que encuentras entre la moralidad y la legalidad.
7º- ¿Con qué tipo de normas rompe Homer?

4 - Debes ir a la entrada de este blog La homosexualidad en el mundo y allí visitar los distintos enlaces a noticias que contiene resumiendo cada una de ellas.

Recuperación de septiembre de Educación para la Ciudadanía

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Sun, 19 Jun 2016 11:03:00 +0000

La tarea de recuperación para todos aquellos de vosotros que tengáis que ir a septiembre consistirá en la elaboración de tres trabajos que se corresponden con los temas tratados en clase durante los tres trimestres de este curso.

Los trabajos se presentarán escritos a mano, ordenados y limpios el día 2 de septiembre de 14'30 horas a 16 horas en las aulas 9 - 12.

1º Trabajo. Tratará sobre la situación de la mujer en el mundo. El trabajo consistirá en un resumen de las siguientes entradas y una posterior reflexión sobre la situación de las mujeres.

2º Trabajo. Sostenibilidad y consumo. El alumno irá a la entrada de este blog La historia de las cosas, Verá y resumirá el vídeo de este nombre y después profundizará en cada uno de los apartados (extracción, producción, distribución, consumo y descarte) viendo y resumiendo al menos un vídeo de cada uno de ellos. Finalmente hará una reflexión personal sobre el tema sostenibilidad y consumo.

3º Trabajo. Los Derechos Humanos (DDHH). El alumno irá a la entrada de este blog sobre Los Derechos Humanos y hará un trabajo en el que se traten los siguientes puntos:

Un mundo abierto empieza por una mente abierta

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Tue, 07 Jun 2016 21:44:00 +0000

Este vídeo pone en jaque la pureza de la raza, la defensa de una sola identidad queda por los suelos después de ver estas imágenes.

Presentación de los DDHH

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Tue, 17 May 2016 10:21:00 +0000

Declaración de los DDHH from Marga Fernández

La crisis de Siria contada en 10 minutos y 15 mapas

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Tue, 10 May 2016 10:17:00 +0000

Sé que lo que está ocurriendo en Siria es demasiado complejo como para entenderlo totalmente, sin embargo, y para una primera toma de contacto con el problema este vídeo puede ayudarnos un poco.

Cantando para clase: Clandestino, Emigrante, Sin papeles....

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Tue, 03 May 2016 08:30:00 +0000

Manu Chao, Clandestino

Solo voy con mi pena
sola va mi condena
correr es mi destino
para burlar la ley
perdido en el corazón
de la grande babylon
me dicen el clandestino
por no llevar papel
pa' una ciudad del norte
yo me fui a trabajar
mi vida la dejé
entre ceuta y gibraltar
soy una raya en el mar
fantasma en la ciudad
mi vida va prohibida
dice la autoridad
solo voy con mi pena
sola va mi condena
correr es mi destino
por no llevar papel
perdido en el corazón
de la grande babylon
me dicen el clandestino
yo soy el quiebra ley
mano negra clandestina
peruano clandestino
africano clandestino
marijuana ilegal
solo voy con mi pena
sola va mi condena
correr es mi destino
para burlar la ley
perdido en el corazón
de la grande babylon
me dicen el clandestino
por no llevar papel

Celtas Cortos, El emigrante

Un dios maldijo la vida del emigrante
serás mal visto por la gente en todas partes
serás odiado por racistas maleantes.
Y la justicia te maltrata sin piedad.
La tierra de occidente, ya no tiene vergüenza,
arrasa nuestra tierra, nos roba la riqueza
¡Qué bien se come de restaurante!
¡Cuánta miseria pal emigrante!
¡Qué bien se come de restaurante!
¡Cuánta miseria pal emigrante!

Nuestros hijos se mueren.
Estómago vacío. Tú lo ves por la tele
después de haber comido.
Nuestros hijos se mueren.
Estómago vacío. Tú lo ves por la tele
después de haber comido.
¡Qué bien se come de restaurante!
¡cuánta miseria pal emigrante!
¡qué bien se come de restaurante!
¡cuánta miseria pal emigrante!

Un dios maldijo la vida del emigrante
serás mal visto por la gente en todas partes
serás odiado por racistas maleantes.
Y la justicia te maltrata sin piedad.
Somos distintos, somos iguales.
Pero en la calle nadie lo sabe.
Pan para todos. Tenemos hambre.
Pero los ricos no lo comparten.

Somos distintos

somos iguales

Chambao, Papeles Mojados.

Miles de sombras cada noche trae la marea,
Navegan cargaos de ilusiones que en la orilla se quedan.
Historias del día día, historias de buena gente.
Se juegan la vida cansaos, con hambre y un frío que pela.
Ahogan sus penas con una candela,ponte tu en su lugar,
El miedo que en sus ojos reflejan,la mar se echo a llorar.

Muchos no llegan, se hunden sus sueño papeles mojaos
Papeles sin dueño muchos no llegan
Se hunden sus sueño papeles mojaos, papales sin dueño

Frágiles recuerdos a la deriva desgarran el alma,
Cala to los huesos el agua los arrastra sin esperanza.
La impotencia en su garganta con sabor a sal,
Una bocanada de aire le da otra oportunidad.
Tanta injusticia me desespera, ponte tu en su lugar,
El miedo que en sus ojos reflejan, la mar se echo a llorar.

Muchos no llegan, se hunden sus sueño papeles mojaos
Papeles sin dueño muchos no llegan
Se hunden sus sueño papeles mojados, papeles sin dueño

Muchos no llegan, se hunden sus sueño papeles mojaos, papeles sin dueño
Muchos no llegan, se hunden sus sueño papeles mojaos, papeles sin dueño

Juanes, Fijate Bien

Te han quitado lo que tienes

Te han robado el pan del día

Te han sacado de tus tierras

Y no parece que termina aquí

Despojado de tu casa

Vas sin rumbo a la ciudad

Sos el hijo de la nada

Sos la vida que se va

Son los niños, son los viejos

Son las madres, somos todos, caminando

Y no te olvides de esto, no, no, no

Fíjate bien donde pisas

Fíjate cuando caminas

No vaya ser que una mina

Te desbarate los pies, amor

Ya no sé quién es el dueño

De tu vida y de la mía

Solo sé que hay un cuento

Que no parece que termina aquí

Como dicen en los diaros

Y como dicen en la tele

Y como dicen en la radio

Que no parece que termina aquí

Son los niños, son los viejos

Son las madres, somos todos, caminando

Y no te olvides de esto, no, no, no

Fíjate bien donde pisas

Fíjate cuando caminas……

Porque ellos no van a buscarte

Ellos no van a salvarte

Ellos no van, ellos no van, no, no

Y tu no lo vas a creer

Porque ellos no van a buscarte

Ellos no van a salvarte

Ellos no van ellos no van, no, no

Y tú no lo vas a creer

Los Derechos Humanos

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Tue, 19 Apr 2016 09:15:00 +0000

En este tema vamos a utilizar loa materiales y recursos que Unidos por los Derechos Humanos (Human Rihgts) pone a nuestra disposición.

Unidos por los Derechos Humanos (UHR, del inglés United for Human Rights), es una organización internacional sin ánimo de lucro, dedicada a implementar la Declaración Universal de Derechos Humanos a nivel regional, nacional e internacional. Sus miembros son individuos, educadores y grupos por todo el mundo que promocionan activamente el conocimiento y la protección de los derechos humanos por y para todos.

Su propósito es proporcionar los recursos educativos y las actividades sobre los derechos humanos que informan, asisten y unen a individuos, educadores, organizaciones y agencias gubernamentales en la difusión y adopción de la Declaración Universal de Derechos Humanos en todos los niveles de la sociedad.

Unidos por los Derechos Humanos fue fundada en el 60 aniversario de la Declaración, de cara a los abusos continuos por todo el mundo que violan el espíritu, el propósito y los artículos de esta carta de todos los derechos humanos, el primer documento de este tipo jamás ratificado por la comunidad de naciones. Las encuestas han mostrado que la mayor parte de la gente sólo tiene una comprensión limitada de los derechos humanos. La Declaración contiene los treinta derechos que juntos forman la base de una civilización en la que la gente pueda disfrutar de las libertades a las que tiene derecho y donde las naciones puedan vivir en paz.

¿QUÉ SON LOS DERECHOS HUMANOS?

30 VÍDEOS SOBRE LOS DERECHOS HUMANOS

Cómo detectar camelos y tonterías pseudocientíficas

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Mon, 07 Mar 2016 14:53:00 +0000

Veinte años después de su muerte, el mensaje del divulgador científico Carl Sagan sigue siendo necesario. Esta es su guía para combatir falacias.

Los nueve pasos de pensamiento escéptico, según Sagan

La cuestión no es, decía Sagan, si nos satisface o no la conclusión a la que llegamos después de un razonamiento, sino si somos capaces de identificar cuál ha sido su punto de partida y de saber si este es cierto o es falso. Para hacerlo, es necesario aprender a construir planteamientos razonados y reconocer un argumento falaz -una idea falsa con apariencia de verdad- a través del pensamiento escéptico. Con este fin, el divulgador equipa al lector con lo que denominó kit del escéptico: instrumentos para defenderse de charlatanes y demás embaucadores, que incluye consejos para alcanzar y detectar una buena argumentación y un catálogo de falacias habituales en la pseudociencia.

Aquí van los nueve consejos de Sagan:

1. Confirmar la realidad. Los hechos necesitan ser confirmados por fuentes independientes siempre que sea posible.

2. La prueba, a debate. Cultivar la discusión sustanciosa, con conocimiento y desde todos los puntos de vista, sobre la prueba obtenida.

3. No confundir experto y autoridad. En la ciencia no hay autoridades; como máximo, hay expertos. Las autoridades no son infalibles, han podido cometer errores en el pasado.

4. Siempre hay más de una hipótesis. Si algo puede explicarse de muchas maneras, hay que tener claras las pruebas de cada una de ellas. La hipótesis que sobrevive a la refutación tiene muchas más posibilidades de ser la respuesta correcta que la primera idea que se nos ocurre.

5. No aferrarse a una hipótesis por que sea la nuestra. Las hipótesis no son más que estaciones en el camino del conocimiento. Hay que preguntarse por qué nos atrae la idea y compararla equilibradamente con las alternativas. Antes de que lo hagan otros, conviene que encontremos por nosotros mismos motivos para rechazarla.

6. La cantidad es la clave. Si lo que intentamos explicar se puede medir o está relacionado con alguna cantidad numérica, el trabajo será más fácil. Lo vago y cualitativo está abierto a muchas explicaciones, y aunque pueden encontrarse verdades en ese tipo de asuntos, encontrarlas supone un desafío mayor.

7. Lo importante es todo el proceso argumentativo. Todos los eslabones de la cadena de argumentación deben funcionar (incluida la premisa), no solo la mayoría de las ideas.

8. Lo más sencillo suele ser lo más probable. La regla empírica de la navaja de Ockham, o ley de la simplicidad, dicta que ante dos hipótesis aparentemente igual de válidas, lo correcto es elegir la más sencilla.

9. ¿Puede falsificarse la hipótesis? Un argumento que no puede demostrar su validez ni ser refutado por completo, no vale mucho. La capacidad de comprobar las aseveraciones es esencial.

Las falacias: falsa autoridad, verdades a medias y hombres de paja

Tan importante es saber qué hacer como qué no hacer en una argumentación. Una defensa potente y efectiva contra los cuentos de los timadores implica identificar la veintena de falacias (razonamientos engañosos que pretenden ser convincentes) que clasificó Sagan para no verse embaucado por tramposos. Muchas de estas tretas se cultivan habitualmente en política y en religión. Reconózcalos… y rechácelos. Así lo explica Carl Sagan.

1. Ad hominem (contra el hombre). Atacar al que discute y no a su argumentación. Ejemplo: "El reverendo doctor Smith es un conocido fundamentalista de la Biblia, por lo que sus objeciones a la evolución no deben tomarse en serio".

2. Argumento de autoridad. Pensar que algo es cierto porque lo dice alguien reconocido, no porque se haya demostrado. Ejemplo: "Richard Nixon debería ser reelegido porque tiene un plan secreto para terminar la guerra en el sudeste de Asia [confiaban en él a ciegas porque era presidente]".

3. Argumento de consecuencias adversas. Dar por cierto un argumento porque, en caso de no realizarse, se presentarían consecuencias adversas. Ejemplo: "Debe existir un Dios que castigue y recompense porque, de lo contrario, la sociedad sería mucho más ilegal, peligrosa o ingobernable".

4. Llamada a la ignorancia. Afirmar que todo lo que no ha sido demostrado debe ser cierto, y viceversa. Ejemplo: “No hay una prueba irrefutable de que los ovnis no estén visitando la Tierra, así que existen y hay vida inteligente en todas partes del universo”.

5. Un argumento especial. Apelar a nuestra incapacidad para comprender lo que sucede. Sirve para salir airoso en un problema retórico profundo: Ante la pregunta "¿cómo puede un Dios compasivo condenar al tormento a las generaciones futuras por el hecho de que una mujer le indujera a un hombre a comerse una manzana?", el argumento especial usado como respuesta sería: “No entiendes la sutil doctrina del libre albedrío. Los caminos de Dios son misteriosos”.

6. Pedir la pregunta o asumir la respuesta. Aceptar que las consecuencias serán exactamente las que se plantean al exponer una situación. "Debemos instituir la pena de muerte para desalentar el crimen violento". Pero, se pregunta Sagan, ¿de verdad se reduce la tasa de delitos violentos cuando se impone la pena de muerte?.

7. Selección de la observación. Enumerar las circunstancias favorables o los aciertos de nuestra postura y olvidar los fallos, como cuando un Estado se jacta de los presidentes que ha tenido, pero no dice nada de sus asesinos en serie.

8. Estadísticas de los números pequeños. (Similar a la falacia anterior, pero en versión cuantitativa). Tener en cuenta únicamente los datos favorables o conocidos. Ejemplo: “Dicen que una de cada cinco personas es china. ¿Cómo es posible? Yo conozco cientos de personas y ninguna de ellas es china”. Otro: “He sacado tres sietes seguidos. Esta noche no puedo perder”.

9. Incomprensión de la naturaleza de la estadística. Ignorar el funcionamiento de esta ciencia, como cuando el presidente Dwight Eisenhower expresó asombro y alarma al descubrir que la mitad de los americanos tienen una inteligencia por debajo de la media.

10. Inconsistencia. Exponer para el mismo discurso dos razones que se contradicen, como cuando un país se prepara para el peor de los escenarios frente a su potencial adversario militar, pero ahorra en prevención de peligros medioambientales ignorando las investigaciones científicas, "porque no están demostradas". O considerar razonable que el universo siga existiendo siempre en el futuro, pero juzgar "absurda" la posibilidad de que tenga una duración infinita hacia el pasado.

11. Non sequitur (no sigue). No reconocer posibles alternativas. Ejemplo: "Nuestra nación prevalecerá porque Dios es grande". El fallo de esta hipótesis es que todas las naciones pueden tener la misma certeza.

12. Post hoc, ergo propter hoc (después de esto, luego a consecuencia de esto). Asumir que en la sucesión de dos hechos existe una relación de causalidad entre ellos. Jaime Cardinal, arzobispo de Manila dijo: "Conozco a una mujer de veintiséis años que parece tener sesenta porque toma píldoras anticonceptivas”. Otra: “Cuando las mujeres no votaban, no había armas nucleares”.

13. Pregunta sin sentido. Plantear tesituras imposibles. Ejemplo: "¿Qué ocurre cuando una fuerza irresistible choca con un objeto inamovible?". El científico aclara que si existe una fuerza irresistible no puede haber objetos inamovibles, y viceversa.

14. Exclusión del medio o falsa dicotomía. Considerar solo los dos extremos en un continuo de posibilidades intermedias. “El que no quiere a su país, lo odia”. “Si no eres parte de la solución, eres parte del problema”.

15. Corto plazo contra largo plazo. Se trata de un subgrupo del epígrafe anterior, pero, según el autor, tan importante que merece atención especial. Ejemplo: "No podemos emprender programas para alimentar a los niños desnutridos y educar a los preescolares. Se necesita tratar con urgencia el crimen en las calles".

16. Terreno resbaladizo. Sobreestimar el supuesto peligro de algo. Se generalizan las consecuencias sin antes probar que son inevitables. Ejemplo: “Si permitimos el aborto en las primeras semanas de embarazo, será imposible impedir la muerte de un bebé formado". O al contrario: "Si el Estado nos prohíbe abortar, aunque sea en el noveno mes, pronto nos empezará a decir lo que tenemos que hacer con nuestro cuerpo en el momento de la concepción”.

17. Confusión de correlación y causa. Asumir que entre dos hechos simultáneos existe una relación de causalidad. Ejemplo: “Una encuesta muestra que hay más homosexuales entre los licenciados universitarios que entre los de menor educación; en consecuencia, la educación vuelve homosexual a la gente”.

18. Hombre de paja. Caricaturizar una postura para facilitar el ataque. Ejemplo: “Los defensores del medioambiente se preocupan más por los caracoles y los búhos moteados que por las personas”.

19. Prueba suprimida, o media verdad. Citar casos individuales o datos que aparentan confirmar la verdad de una proposición, ignorando una importante cantidad de información que puede contradecirla, como cuando aparece en televisión una profecía sorprendentemente precisa y ampliamente citada del intento de asesinato del presidente Reagan, pero, como reflexiona el científico, ¿fue grabada antes o después del acontecimiento?.

20. Palabras equívocas o eufemismos. Utilizar términos confusos, ambiguos o directamente falsos para maquillar la realidad: La separación de poderes de la Constitución de Estados Unidos especifica que este país no puede entrar en un conflicto bélico sin una declaración del Congreso. Por otro lado, los presidentes tienen el control de la política exterior y la dirección de las guerras, que son herramientas potencialmente poderosas para conseguir la reelección. Por lo que los presidentes de cualquier partido político podrían verse tentados a participar en un enfrentamiento y llamar a esta intervención de cualquier otra manera: acciones de policía, incursiones armadas, golpes reactivos de protección o pacificación.

Fuente: El País

Indonesia, ejemplo de la explotación de recursos naturales por las grandes compañias

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Tue, 02 Feb 2016 10:19:00 +0000

La diversidad de bosques tropicales de Indonesia y Papúa Nueva Guinea y los archipiélagos cercanos son lo que denominamos los Bosques del Paraíso. Estos bosques, predominantemente de hoja perenne, incluyen varios tipos diferentes como manglares y bosques pantanosos, así como selva tropical. Otros tipos de bosque de esta región son los bosques monzónicos y bosques de hoja caduca en las regiones más áridas y montañosas.

La diversidad cultural de esta región forestal es tan asombrosa como sus valores naturales. En Nueva Guinea hay más de 800 lenguas, un tercio de las lenguas habladas en todo el mundo. Muchas de estas culturas dependen de los bosques para mantener su forma de vida, tal como ha sido desde hace muchas generaciones. Su futuro y el de los bosques están íntimamente relacionados.

Como otras regiones con Bosque Primario del mundo, los Bosques del Paraíso albergan áreas de gran biodiversidad, incluyendo muchas plantas y animales que no se encuentran en ninguna otra parte.Mantienen a mas de 500 especies de mamíferos y más de 1.600 especies de aves - sin mencionar alrededor de 30.000 especies de plantas superiores. Albergan tesoros biológicos como la Rafflesia gigante de Indonesia, flor que puede crecer hasta un metro, y más de 2.000 especies de orquídeas.

De las 43 especies de pájaros conocidas como "aves del paraíso", 38 se dan exclusivamente en Nueva Guinea. Los escasos Bosques Primarios de Indonesia son refugio para las últimas poblaciones del cuarto pariente más cercano del ser humano, el orangután, y para el rinoceronte de Sumatra y Java, que no hace mucho ocupó una gran parte del sudeste asiático.

El trabajo de Greenpeace en Indonesia

Indonesia tiene la mayor deforestación del mundo. En la última mitad de siglo, se han talado, quemado o degradado cerca de 74 millones de hectáreas de bosque en Indonesia, superficie equivalente a dos veces el tamaño de Alemania.

En esta región, la explotación ilegal y la corrupción en la industria forestal es brutal. El porcentaje de talas ilegales sobre el total está alcanzando cotas nunca vistas en estos "Bosques del Paraíso". En Indonesia se calcula que, aproximadamente, el 70% de las talas son ilegales, mientras que en Papúa Nueva Guinea dicho porcentaje alcanza el 90%.

Se ha identificado a las plantaciones de palma africana para aceite de palma, como la principal causa de la destrucción de los bosques de Indonesia y Malasia. Después de la tala, la selva tropical es drenada y quemada para instalar plantaciones de palma aceitera para satisfacer la demanda creciente de aceite de palma para su uso en alimentación, cosmética y agrocombustibles. También se deforesta para plantaciones de acacia y eucaliptos para pasta y papel.

La campaña de Greenpeace contra Nestle

La campaña se basa en un impactante vídeo con el eslogan "Tómate un respiro" y una ciberacción para pedir a Nestlé que rompa relaciones con los proveedores de aceite de palma (empleado en sus chocolates) porque están ocasionando la destrucción de las selvas de Indonesia para extender las plantaciones, expulsando así a las comunidades locales y destruyendo el hábitat del orangután. Además, en varios países europeos se están realizando acciones de denuncia donde activistas con disfraces de orangután reclaman a la empresa Nestlé que deje de ser cómplice de la destrucción forestal en Indonesia.

Greenpeace ha publicado también un informe, "La huella del crimen" (2), donde se expone el ciclo de la deforestación en Indonesia para obtener aceite de palma. El informe muestra cómo la empresa se abastece de aceite de empresas proveedoras como Sinar Mas, el mayor productor de Indonesia de aceite de palma. Sinar Mas está expandiendo sus plantaciones tras talar las selvas tropicales y quemar y drenar las zonas de turberas. Estas actuaciones crean graves problemas sociales, aceleran el cambio climático y destruyen el hábitat de especies amenazadas como el orangután.

Consecuencias de la campaña

Desde el comienzo de la campaña de Greenpeace, cientos de miles de ciudadanos han comunicado a Nestlé que no quieren consumir productos relacionados con la destrucción de los bosques.La expansión de las plantaciones de palma aceitera y acacias para fabricar pasta de papel es la principal causa de destrucción de las selvas y turberas de Indonesia, hábitat de numerosas especies amenazadas como el orangután.

Nestlé se compromete a identificar y excluir de su cadena de suministro a aquellas empresas propietarias o gestoras de "plantaciones de alto riesgo y explotaciones implicadas con la deforestación". Esta exclusión se aplicaría a empresas como Sinar Mas -la mayor productora de aceite de palma y papel de Indonesia - si no cumplen con los criterios incluidos en la nueva política de Nestlé. También es aplicable a las relaciones de Nestlé con grandes distribuidores de aceite de palma, como Cargill, que continúa abasteciéndose de Sinar Mas.

Fuente: Greenpeace

La historia de las cosas

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Mon, 01 Feb 2016 20:14:00 +0000

Desde su extracción hasta su venta, uso y disposición, todas las cosas que hay en nuestras vidas afectan a las comunidades, y sin embargo la mayoría de todo esto se oculta. La Historia de las Cosas es un DVD entretenido, dinámico y cargado de datos, que describe en 20 minutos el lado oculto de nuestros patrones de producción y consumo.

Aquí puedes descargar un resumen del documental,

En clase vamos a profundizar un poco en cada uno de los apartados de los que nos hablaban en el vídeo anterior (extracción, producción, distribución, consumo y descarte), para ello vamos a seguir estos enlaces:

Extracción:

Producción:

Distribución:

El poder de los centros comerciales

Consumo:

Descarte:

El mundo de Sofía

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Tue, 19 May 2015 07:42:00 +0000

Título original - Sofies verden - Sofies värld (Sophie's World)

Año 1999

Duración 150 min.

País Noruega

Director Erik Gustavson

Guión Petter Skavlan (Novela: Jostein Gaarder)

Música Randall Meyers

Fotografía Kjell Vassdal

Reparto Silje Storstein, Bjørn Floberg, Tomas von Brömssen, Andrine Sæther, Edda Trandum Grjotheim, Minken Fosheim, Nils Vogt, Hans Alfredson

Productora Coproducción Noruega-Suecia; Audiovisuellt Produksjonsfond / DR / Filmkameratene A/S / Inkas Film & T.V. Productions / NRK Drama / Nordisk Film- & TV-Fond / Ríkisútvarpið-Sjónvarp RÚV Género

Sinopsis

Pocos días antes de cumplir los quince años, la joven Sofía recibe una misteriosa carta anónima, en la que sólo hay escritas unas inquietantes preguntas: ¿Quién eres?, ¿Cuál es el origen del mundo? Este será el punto de partida de una apasionante expedición a través de la historia de la filosofía occidental, que contará como guía con el enigmático filósofo Alberto Know. Juntos recorrerán a través del tiempo y del espacio 2.400 años de historia, pasando por la Antigua Grecia o la Edad Media hasta llegar a la era moderna. En esta peculiar travesía conocerán a los pensadores más famosos de cada época, embarcándose así en una gran y sorprendente aventura épica. (FILMAFFINITY)

Obsolescencia programada: comprar tirar, comprar

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Wed, 14 Jan 2015 13:40:00 +0000

El documental - Comprar, tirar, comprar. La historia secreta de la obsolescencia programada.

Por qué los productos electrónicos duran cada vez menos? ¿Cómo es posible que en 1911 una bombilla tuviera una duración certificada de 2500 horas y cien años después su vida útil se haya visto reducida a la mitad? ¿Es compatible un sistema de producción infinito en un planeta con recursos limitados?

El documental, dirigido por Cosima Dannoritzer y coproducido por Televisión Española, es el resultado de tres años de investigación, hace uso de imágenes de archivo poco conocidas; aporta pruebas documentales de una práctica empresarial que consiste en la reducción deliberada de la vida de un producto para incrementar su consumo y muestra las desastrosas consecuencias medioambientales que se derivan. También presenta diversos ejemplos del espíritu de resistencia que está creciendo entre los consumidores y recoge el análisis y la opinión de economistas, diseñadores e intelectuales que proponen vías alternativas para salvar economía y medio ambiente.

Medios audiovisuales: publicidad y consumismo (2º trimestre)

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Mon, 29 Dec 2014 13:03:00 +0000

Os presento nuestro programa para este segundo trimestre. Se trata de documentales y enlaces a distintas webs en las que podréis ir informándoos sobre el tema:

1- Publicidad.

2- Consumismo.

INDEFENSIÓN APRENDIDA

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Mon, 10 Nov 2014 19:59:00 +0000

Transcribo el estupendo post sobre la indefensión aprendida de Diseño social

Indefensión Aprendida: la rabiosa actualidad me pone rabiosa.

La “indefensión aprendida” hace referencia a la condición de un ser humano o animal que ha aprendido a comportarse pasivamente, sin poder hacer nada y que no responde a pesar de que existan oportunidades para ayudarse a sí mismo, evitando las circunstancias desagradables o mediante la obtención de recompensas positivas.

La teoría de indefensión aprendida se relaciona con depresión clínica y otras enfermedades mentales resultantes de la percepción de ausencia de control sobre el resultado de una situación. Aquellos organismos que han sido ineficaces o menos sensibles para determinar las consecuencias de su comportamiento se dicen que han adquirido indefensión aprendida (¿aplicable a aquellas personas que “no van a votar“?).

DOCTRINA DEL SHOCK

La mayor parte de esta manipulación mediática y política está encaminada a postrarnos en un estado de shock, para que, temerosos y paralizados, no reaccionemos ante las injusticias sociales y las pérdidas de derechos que se nos imponen al ser tratadas como “inevitables” y motivadas por un “poder superior” muy alejado de nosotros.

Las leyes, recortes, medidas y ajustes de los gobiernos o la junta directiva de una empresa nos son administrados gradualmente como un veneno que nos somete a una ansiedad constante, que cuentan, además, con el falso legitimador de los medios de comunicación y líderes de opinión.

Pero John Dewey ya nos advertía que una sociedad libre debe producir personas libres. Es decir, personas con capacidad de elección y de discernimiento; de comprender lo que les pasa y de ser capaces de cambiar su situación si así lo deciden.

Para que esto sea posible, es necesario que las personas tengan garantizado el acceso al conocimiento, y sepan además manejar de forma crítica la información que recibe. Mediante el poder actual de los medios de comunicación como nuestra principal fuente de información y análisis de la realidad, es posible inducir este estado depresivo en buena parte de la población para mantenerla en un estado de pasividad. A esta sutil estrategia debemos sumar muchas más aunque entre ellas, también destacan el efecto “cortina de humo” para desviar nuestra atención.

“Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta a granja como los otros animales.”- Cita del texto Armas silenciosas para guerras tranquilas -

Terrible, ¿verdad? Pero más terrible aún es el darnos cuenta de que esta inoculación de indefensión aprendida es lo que están haciendo ahora mismo con nosotros. Nos tratan de convencer de que aceptemos resignadamente pérdidas de derechos y privatizaciones de bienes públicos sin resistir ni protestar. La consigna: que hagamos lo que hagamos no va a servir para nada.

Los españoles, por ejemplo, ven la corrupción como uno de los grandes problemas del país. Sin embargo, parece que la aparente indignación no va acompañada de una rendición de cuentas en las urnas. La capacidad de asombro de la ciudadanía parece permanentemente puesta a prueba, y lo normal sería que la indignación social hubiera dado un paso más allá de la movilización social en las calles. Sin embargo, en los últimos años ha cundido la impresión de que la corrupción parece salirle mejor al político que al empresario, pues en rara ocasión parece afectar a las urnas.

En la ciencia política la paradoja de la corrupción se ha convertido ya en un concepto clásico: mientras que la corrupción en sí misma se considera un comportamiento reprobable y vergonzante, algunos políticos corruptos mantienen intacta (o casi) su popularidad. Un fenómeno que tiene un reflejo fiel en la escena política española.

¿Por qué los votantes españoles muestran una preocupante tolerancia con los candidatos implicados en casos de corrupción? ¿Por qué el previsible castigo electoral tiene un alcance más que limitado?

Son varias las posibles causas de esta permisividad. Explicaciones que no son excluyentes ni alternativas, sino que se complementan para perfilar los porqués de la manifestación de esa paradoja en la política española.

AUTOCULPABILIDAD

Consiste en hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus capacidades, o de sus esfuerzos. Así, en lugar de rebelarse contra el sistema económico, el individuo seautodesvalida y se culpa, lo que genera un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción. Y, sin acción, no hay opción de cambio.

En paises como Grecia, Portugal, Italia o España, donde llevamos tiempo sufriendo este salvaje saqueo de lo común, la depresión se extiende como una epidemia entre las clases populares y el número de suicidios se dispara.

De hecho, cada catástrofe económica o humanitaria supone una coartada perfecta para adoptar medidas traumáticas sobre la población, que las acepta porque se transmite el mensaje de “no hay otra salida”. Esta crisis económica es un claro ejemplo de ello.

El mensaje de “no hay otra salida” significa también que “no hay otra economía que la nuestra“, “no hay otra forma de acceder al conocimiento que la nuestra”, o “no hay otra forma de medicina que la nuestra”. No hay, en suma, alternativas. Este es el corolario de esta información negativa y uniformizadora que transmiten los medios de comunicación convencionales.

Los políticos y directivos de empresa se presentan en la opinión pública, a pesar de los beneficios personales y empresariales que siguen obteniendo gracias a sus política y en detrimento de otros sectores de beneficio público, como ejecutores carentes de responsabilidad moral o legal. Entre todos podríamos hacer una interesante selección de declaraciones públicas que nos indican claramente esta línea argumental:

«A veces la mejor decisión es no tomar ninguna decisión, que también es tomar una decisión.»

Nota: 13 de febrero de 2013.
Fuente: Libertad Digital

«Las medidas que tomamos hacen daño a la gente, pero son imprescindibles»

Fuente: Rajoy: “Las medidas que tomamos hacen daño a la gente, pero son imprescindibles”, 20 Minutos, 19 de noviembre de 2012

«Si no puedo bajar los gastos y no puedo subir los ingresos, me puede explicar usted cómo se reduce el déficit público? Porque yo confieso que lo desconozco»

Fuente: Rajoy: ‘Este Gobierno tiene que elegir entre un mal y un mal peor’, El Mundo, 18 de julio de 2012.

“Yo prefiero no subir el IVA en 2013 pero también le digo que si en ese momento es bueno subir el IVA lo haré y haré cualquier cosa aunque no me guste y haya dicho que no lo voy a hacer.” Fuente: Público

Cuándo la situación se alarga en el tiempo, como actualmente sucede en España, los políticos pueden incluso a presentarse ante la opinión pública como víctimas ellos mismos de indefensión aprendida. En definitiva, lo que estos gobernantes nos transmiten, al escenificar su indefensión, es que nuestro país ya no es soberano, sino que está bajo las órdenes de los que en realidad mandan: los famosos “mercados” o bien, desde “Alemania” o “Bruselas”.

PELIGRO MANTRA: “Son todos iguales”.

Es la opinión que muchos ciudadanos utilizan para definir a la clase política en su conjunto, para englobar sin matices comportamientos particulares a los representantes de todos los partidos políticos. Esta suerte de cinismo político conlleva una generalización de la sospecha sobre todos los cargos públicos, aplicar una presunción de culpabilidad sin hacer distingos entre trayectorias intachables y largos historiales judiciales.

Y este cinismo democrático, además, también se convierte en freno para aplicar un castigo real en las urnas contra candidatos implicados en casos de corrupción. Si cunde el convencimiento de que todos los partidos y todos los candidatos comparten actuaciones irregulares, los incentivos que podría tener el electorado para cambiar el voto prácticamente desaparecen. Si todos los candidatos son igualmente corruptos, ¿por qué no seguir votando al partido al que siempre si los demás también son corruptos?.

Un efecto que explicaría el interés de los partidos que se ven implicados en una irregularidad en airear y recordar todos los escándalos que han sufrido el resto… Tal vez su papel en la estrategia del shock aún no se haya cumplido del todo. Todavía no estamos completamente sujetos a la indefensión aprendida. Pero ¿podremos hacer algo para no ser vencidos del todo por ella?

Para romper este círculo de adoctrinamiento hay que ampliar las fuentes de la información. Demostrar que no es cierto que no haya otra economía, otra forma de acceder al conocimiento u otra medicina. Demostrar que hay alternativas, y sobre todo, que estas alternativas funcionan. Esta es la principal razón de que sea necesaria la existencia de medios de comunicación libre como Noticias Positivas o Periodismo Humano.

MARTIN SELIGMAN

A finales de los 60, el psicólogo Martin Seligman realizó un experimento. Dentro de una caja de laboratorio, un perro era expuesto a shocks eléctricos que no podía evitar. En cambio, en otra caja, otro perro sí que podía interrumpir esos shocks pulsando una palanca. Más tarde, los perros eran situados sobre una superficie electrificada de la que podían escapar simplemente saltando una barrera.

El perro que había podido controlar los shocks la saltaba, mientras que el otro perro, en lugar de buscar la salida exitosa a la situación adversa, permanecía aguantando las descargas de manera pasiva. Había, pues, “asimilado” su indefensión.

¿Para qué gastar energías sabiendo que de los estímulos adversos no se puede escapar?

Como al perro víctima del experimento de Seligman, se nos somete a unos shocks (nombrados por los eufemismos “ajustes” o “recortes”) que, al parecer, no podremos evitar por mucho que hagamos huelgas, acciones de concienciación o nos manifestemos o bien, se castiga a ellos que lo hacen.

HANNAH ARENDT

En su libro “Eichmann en Jerusalén,” Hannah Arendt expuso su concepto de banalidad del mal: un funcionario nazi mediocre como Adolf Eichmann fue capaz de poner en práctica asesinatos en masa, no por crueldad, sino simplemente porque actuaba dentro de las reglas del sistema al que pertenecía sin reflexionar sobre sus actos. Lo que hizo Eichmann fue cumplir eficientemente con las órdenes que provenían de estamentos superiores, que es lo que hacen nuestros políticos en el gobierno respecto a los mandatos de quienes representan los intereses del capital financiero.

Todo ello sin poderse cuestionar las reglas a las que obedecen, ya que están cegados por los postulados de una ideología dominante, el neoliberalismo, que además legitima el hecho de que estos mismos gobernantes –o sus familiares o sus amigos– se enriquezcan, de una manera que nosotros consideraríamos inmoral, gracias a la pérdida de derechos sociales de los ciudadanos y a la privatización del sector público.

Capítulo del Manual de Diseño Social dedicado a la “Indefensión Aprendida”

P.I. LA MANIPULACIÓN EN LOS MEDIOS

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Wed, 15 Oct 2014 21:03:00 +0000

Artículo publicad en eldiario.es

Los trabajadores de TVE denuncian niveles de manipulación y censura informativa "sangrantes"

Representantes del Consejo de Informativos hacen público un documento firmado por 1.500 profesionales en el que cargan contra "la utilización partidista y progubernamental" de los Servicios Informativos de TVE

Exigen un modelo de television pública al servicio de los ciudadanos y rechazan las contrataciones externas que provienen en su mayoría de Telemadrid y que han dado ya "muestras alarmantes de incapacidad"

Alertan de que el regreso de José Antonio Sánchez a la presidencia de la Corporación es una vuelta al "pasado más oscuro de TVE"

Sede de los servicios informativos de TVE en Torrespaña

"Ante una situación límite". Con este preámbulo comienza el contundente comunicado del Consejo de Informativos de Televisión Española que han firmado 1.500 profesionales de la televisión pública para denunciar "la utilización partidista y progubernamental" de los informativos que están sufriendo desde que el PP llegó al poder.

Ante la negativa de la dirección de TVE a dejarles un local, el comunicado ha sido presentado en la sede de la Asociación de la Prensa por Alejandro Caballero, presidente del Consejo; Xabier Fortes, vicepresidente, y Óscar López, representante de medios Interactivos de RTVE.

Los tres destacaron con preocupación la "alarmante pérdida de credibilidad y audiencia" de los informativos de la televisión pública, que "va en picado" y que es "la culminación de un proceso que lleva ya dos largos años", según han explicado. "Hemos advertido de que estábamos desarrollando malas prácticas profesionales y que estamos en unos niveles de manipulación y censura intolerables sin que nadie tome nota de ello".

Los representantes del Consejo han puesto sobre la mesa diversos ejemplos, como la cobertura que hizo los Desayunos de TVE de la Diada, el pasado 11 de septiembre, en los que se dedicó "34 minutos a los partidos que estaban en contra y solo tres minutos a los propios organizadores del acto". O el tratamiento de la televisión pública a Podemos y su líder, Pablo Iglesias, "al que todavía no hemos visto en ninguna tertulia de TVE o haciéndole una entrevista".

Tanto Caballero como Fortes han incidido también en otro de los puntos del comunicado, la contratación del personal ajeno a la casa para desarrollar "responsabilidades editoriales", muchos de ellos provenientes de Telemadrid, cuyo "nefasto" modelo es el que creen que José Antonio Sánchez quiere imponer en TVE.

Precisamente, los representantes del Consejo han criticado el regreso a la corporación pública de Sánchez -que hasta ahora es presidente de Telemadrid-, cuyo nombramiento se culminará mañana en un pleno extraordinario del Congreso gracias a la mayoría absoluta del PP, por considerar que "no es la persona más apropiada" dados sus "antecedentes". "Estamos muy preocupados por este nombramiento porque con él se llegó a las cotas más sangrantes de manipulación informativa, tanto con la guerra de Irak como con el atentado del 11M o la crisis del Prestige", han afirmado.

Ante esta situación exigen "poder trabajar con total libertad e independencia, de acuerdo con los Códigos deontológicos y como marca la ley de la radiotelevisión pública". También reclaman "volver a un sistema que haga necesario el consenso y el acuerdo en el Parlamento para el nombramiento de los más altos responsables de RTVE".

Los trabajadores lamentan asimismo que esa perdida de credibilidad que están sufriendo los informativos les está afectando en su trabajo y comparan la situación actual con la que vivian apenas hace unos años cuando recibían premios por su trabajo y reconocimientos incluso internacionales.

Los trabajadores recuerdan que cuando en verano de 2012 se supo que Julio Somoano sería nombrado director de los Servicios Informativos, el Consejo de TVE realizó una votación en la redacción que dio como resultado "el rechazo mayoritario" de los profesionales. "Hoy el Consejo no puede más que reafirmarse en ello".

Noticias relacionadas:

PI. MEDIOS DE COMUNICACIÓN: PREPARANDO NUESTRA REVISTA

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Thu, 09 Oct 2014 09:19:00 +0000

Quiero poneros un enlace que puede sernos de utilidad en nuestro PI de 2º de Bachillerato. Estamos ya metidos en faena creando nuestra revista y creo que no está de más que cuidemos un poco el estilo.

En este enlace encontraréis un curso de periodismo del que podremos sacar algunas enseñanzas.

¡Ánimo y a trabajar!

PRIMER TRABAJO PARA EL PROYECTO INTEGRADO SOBRE MEDIOS DE COMUNICACIÓN

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Sun, 28 Sep 2014 20:13:00 +0000

10 Estrategias de Manipulacion Mediatica by Marga

PRUEBA INICIAL PARA EL PROYECTO INTEGRADO SOBRE COMUNICACIÓN AUDIOVISUAL

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Wed, 17 Sep 2014 16:53:00 +0000

Tip Proyecto Integrado Comu Audivisual by Marga

NUESTRO PROYECTO INTEGRADO Y LAS NUEVAS CAVERNAS MEDIÁTICAS

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Wed, 17 Sep 2014 16:52:00 +0000

Nuevo curso, y nuevo Proyecto Integrado del Departamento de Filosofía del IES Saltés de Punta Umbría con él que estoy muy ilusionada. El proyecto que queremos desarrollar está referido a los medios de comunicación y a una lectura de estos de forma crítica y reflexiva. Cada trimestre analizaremos distintos medios de comunicación:

Primer trimestre: prensa
Segundo trimestre: publicidad
Tercer trimestre: cine

Nunca, como ahora, hemos tenido un acceso tan amplio a la información, y nunca hemos estado tan confundidos ante ella. Nuestra sociedad rumia la información que los medios nos proporcionan y no se cuestiona su veracidad, ni la manipulación social que puede ocultarse tras ella. La televisión se ha convertido en un ídolo mediático que dicta el ser de la realidad, lo que no aparece en ella, deja de existir. La prensa minimiza, cuando no oculta, hechos y pone de relevancia otros en aras a la distracción de la gente que muestre una conformidad social inaudita ante unas circunstancias históricas y económicas que podrían llevar a un cambio drástico de las estructuras de poder.

El mito de la caverna platónico nos muestra de forma alegórica nuestra situación. Los medios de comunicación se han convertido en las viejas cadenas de los prisioneros atados al muro y obligados a ver en una única dirección, obligados a vivir en un mundo de sombras, en una falsa realidad.

Hemos de salir de la caverna, y como nos decía Platón, esta acción sólo puede ser realizada a través de la educación. Por ello la necesidad de este proyecto. Dotemos a nuestro alumnado de los instrumentos necesarios para liberarse de estas cadenas, enseñémosles a mirar de forma crítica y analítica los medios.

El Mito de La Caverna by Marga

COMENZANDO EL CURSO 2014-2015

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Mon, 15 Sep 2014 17:57:00 +0000

Hola a todos y todas, nuevamente estamos aquí y quiero daros la bienvenida a este nuevo curso de Filosofía.´

Os diré donde podréis encontrar a lo largo del curso los materiales que vamos a utilizar.

2º de Bachillerato

Durante este curso vamos a utilizar para nuestras clases los siguientes recursos.

Por un lado mis presentaciones de los distintos autores que podéis encontrar en la pestaña del blog Historia de la Filosofía. Cierto es que pese a mi petición de una pizarra digital (reiterada año tras año), tampoco en este curso contaremos con ella, pero os puedo decir que gran parte de los esquemas que utilizaré en clase, en nuestra pizarra de toda la vida, los podréis encontrar en estas presentaciones.
En la pestaña Selectividad encontraréis las pautas para el examen de Selectividad, así como exámenes resueltos.
Los apuntes de los distintos temas y textos, que os dejaré en copistería, son míos en unos casos y de la web de Bipédos implumes en otros. Os recomiendo encarecidamente esta página.
Por último encontraréis entradas con documentales, películas, explicaciones, etc de los temas de nuestra asignatura en la etiqueta 2º de Bachillerato.

1º de Bachillerato

Para nuestras clases no usaremos un manual de texto. Usaremos apuntes que podréis recoger en copistería y que pertenecen a la web de Bípedos implumes.

Los temas serán:

Saber filosófico
Conocimiento
Ciencia
Lógica
Metafísica
Ética
Política
Ser humano

En esta web podréis encontrar también ejercicios, presentaciones y mapas conceptuales de los distintos temas.

Además en la etiqueta 1º de Bachillerato de nuestro blog encontraréis entradas, actividades y avisos a lo largo de curso

CAMBIOS EN EL BLOG

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Tue, 09 Sep 2014 07:33:00 +0000

Estoy en obras, no solo por la apariencia del blog, sino porque durante el año pasado lo tuve abandonado y trabaje en el blog de Filosofía del centro. Ahora estoy intentando actualizar Las ramas del árbol con todas las entradas realizadas durante el pasado curso.

EN TIERRA DE HOMBRES

noreply@blogger.com (Extraescolares Rábida) — Wed, 28 May 2014 11:42:00 +0000

En tierra de hombres

Título original: North Country
Año: 2005
Duración: 126 min.
País: Estados Unidos
Director: Niki Caro

Reparto: Charlize Theron, Frances McDormand, Sissy Spacek, Woody Harrelson, Sean Bean, Richard Jenkins, Jeremy Renner, Michelle Monaghan, Amber Heard, Rusty Schwimmer

Género: Drama,Drama social,Trabajo/empleo

Argumento

Cuando fracasa su matrimonio, Josey Aimes (Charlize Theron) vuelve a su pueblo natal en el norte de Minnesota en busca de un buen trabajo. Madre soltera con dos niños a su cargo, busca trabajo en la fuente principal de empleo de la región: las minas de hierro. El trabajo es duro pero se paga bien y las amistades que se forman allí se extienden a la vida cotidiana, uniendo familias y vecinos en un hilo común. Es una industria dominada por los hombres desde siempre, en un lugar poco acostumbrado a los cambios. Animada por su vieja amiga Glory (Frances McDormand), una de las pocas mujeres mineras en el pueblo, Josey se une a aquellos trabajadores que perforan la roca para sacar el mineral en la cantera. Está mentalizada para el peligroso y duro trabajo pero no para aguantar el acoso que ella y las otras mineras sufren por parte de sus compañeros, lo cual es una prueba mucho más dura. Lo último que quieren los mineros es tener que competir con mujeres para los pocos empleos que hay, mujeres que según ellos no deberían estar conduciendo camiones ni arrastrando piedras. Cuando Josey protesta contra el trato que ella y sus compañeras reciben, se encuentra una gran oposición. No sólo los que mandan no quieren escuchar la verdad, tampoco otros miembros de la comunidad como sus padres y muchas de sus propias compañeras que tienen miedo de que haga que la situación vaya de mal en peor. Las consecuencias de la lucha de Josey para conseguir una vida mejor para sí misma y sus hijos afectarán a todos los aspectos de su vida, incluso las relaciones con su joven hija y su hijo adolescente. A través de estos contratiempos, Josey encontrará el valor para luchar por lo que cree, a pesar de tener que hacerlo sola. Inspirada en una historia real, "En tierra de hombres" sigue el viaje de Josey por un camino que la conducirá más lejos de lo que nunca hubiera imaginado, inspirando a muchos otros, y acabando en el primer pleito masivo contra el acoso sexual.

Comentarios

Inspirada en un hecho real. Basado en el libro Class action de Clara Bingham y Laura Leedy Gansler. Habla sobre la discriminación sexual de los hombres, en muchos casos apoyada por mujeres porque no tienen más remedio...

Premios

Premios Óscar 2005
* Mejor Actriz, Charlize Theron, Nominada
* Mejor Actriz de Reparto, Frances McDormand, Nominada

Enlace para ver la película on-line Pulsa aquí

Guías para la película

Material en formato pdf elaborado por Matilde Sánchez Blanco-Rajoy en el que podrás encontrar, además de la ficha técnica de la película, una guía para el profesor y otra para el alumno. Puedes acceder a este materia, titulado "La discriminación y el acoso laboral por razones de género"