வளம்தரும் ஜோதிடம்

அப்பாவோடு நேரில் : வந்த செல்வம் நிலைக்க வேண்டும்

2020-03-05T10:44:00.001+05:30

https://youtu.be/y9GbFl8fS1w

அப்பாவோடு நேரில் ஜனவசிய ராஜ வசிய சத்ரு வசிய மந்த்ரம்

2020-03-03T12:14:00.001+05:30

You Tube சானலில் அப்பா உங்களோடு

2020-03-02T18:47:00.000+05:30

இந்த யூ டியூப் சானலில் தகவல்களை அப்பாவோடு பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்

கிளிக் செய்யுங்கள் அப்பாவோடு இணைந்து கொள்ளுங்கள்

https://www.youtube.com/watch?v=Ad4USDwVVOo

உங்கள் நட்சத்திர கோயில் எது ?

2020-03-02T18:40:00.004+05:30

உங்கள் நட்சத்திர கோயிலை கண்டு சென்று அபிஷேகம் அர்ச்சனைகள் செய்து அளப்பரிய பலன்களை பெறுங்கள், ஆசிகள், ஓம் நமசிவய

எண்	நட்சத்திரம்	கோயில்
1	அசுவினி	திருத்துறைப்பூண்டி பிறவி மருந்தீஸ்வரர் கோயில்
2	பரணி	நல்லாடை அக்னீஸ்வரர் கோயில்
3	கார்த்திகை	கஞ்சாநகரம் காத்ர சுந்தரேஸ்வரர் கோயில்
4	ரோகிணி	காஞ்சிபுரம் பாண்டவதூதப்பெருமாள் கோயில்
5	மிருகசீரிடம்	எண்கண் ஆதிநாராயணப்பெருமாள் கோயில்
6	திருவாதிரை	அதிராம்பட்டினம் அபய வரதீஸ்வரர் கோயில்
7	புனர்பூசம்	வாணியம்பாடி அதிதீஸ்வரர் கோயில்
8	பூசம்	விளங்குளம் அட்சயபுரீஸ்வரர் கோயில்
9	ஆயில்யம்	திருந்துதேவன்குடி கற்கடேஸ்வரர் கோயில்
10	மகம்	விராலிப்பட்டி மகாலிங்கேஸ்வரர் திருக்கோயில்
11	பூரம்	திருவரங்குளம் ஸ்ரீஹரி தீர்த்தேஸ்வரர் கோயில்
12	உத்திரம்	இடையாற்று மங்கலம் மாங்கல்யேஸ்வரர் கோயில்
13	அஸ்தம்	கோமல் கிருபாகூபாரேச்வரர் கோயில்
14	சித்திரை	குருவித்துறை சித்திரரத வல்லபபெருமாள் கோயில்
15	சுவாதி	சித்துக்காடு தாத்திரீஸ்வரர் கோயில்
16	விசாகம்	பண்பொழி முத்துக்குமாரசுவாமி கோயில்
17	அனுஷம்	திருநின்றியூர் மகாலட்சுமீஸ்வரர் கோயில்
18	கேட்டை	பசுபதிகோவில் வரதராஜப்பெருமாள் கோயில்
19	மூலம்	மப்பேடு சிங்கீஸ்வரர் கோயில்
20	பூராடம்	கடுவெளி ஆகாசபுரீஸ்வரர் திருக்கோயில்
21	உத்திராடம்	கீழப்பூங்குடி பிரம்மபுரீஸ்வரர் திருக்கோயில்
22	திருவோணம்	திருப்பாற்கடல் பிரசன்ன வெங்கடேசப்பெருமாள் கோயில்
23	அவிட்டம்	கீழக் கொருக்கை பிரம்மஞான புரீஸ்வரர் கோயில்
24	சதயம்	திருப்புகலூர் அக்னிபுரீஸ்வரர் கோயில்
25	பூரட்டாதி	ரங்கநாதபுரம் திருவானேஷ்வர் கோயில்
26	உத்திரட்டாதி	தீயத்தூர் சகஸ்ரலட்சுமீஸ்வரர் கோயில்
27	ரேவதி	காருகுடி கைலாசநாதர் கோயில்

அப்பாவோடு நேரில் - எலுமிச்சம்பழத்தில் தீபம் ஏற்றலாமா

2020-02-27T10:19:00.001+05:30

அப்பாவோடு நேரில்

2020-02-24T12:31:00.001+05:30

கான்பதற்கரிய தக்ஷிணாமூர்த்தி

2020-02-11T19:03:00.001+05:30

ஓம் நமசிவய

காண்பதற்கரிய தட்சிணாமூர்த்தி :

வழக்கமாக

சனகர்,

சனாதனர்,

சனந்தனர்,

சனத்குமாரர் என

நான்கு சீடர்களுடன்தான் தெட்சிணாமூர்த்தி காட்சி தருவார்.

ஆனால் மதுரை மாவட்டம் உசிலம்பட்டி அருகிலுள்ள

திடியன் கைலாசநாதர் கோயிலில் இவர் 14 சீடர்களுடன் காட்சி தருகிறார். சிவனின் குரு வடிவமான தெட்சிணாமூர்த்தியிடம்

ஆங்கீரசர், அத்திரி, காஷ்யபர், பிருகு, கவுதமர், பரத்வாஜர், விஸ்வாமித்திரர், புலஸ்தியர், மரீசி, ஜமதக்னி, வசிஷ்டர், பார்கவர், மார்க்கண்டேயர், நாரதர்

ஆகியோர் உபதேசம் பெற்றனர்.

இவர்கள் பதினான்கு பேரும் அவரிடம் உபதேசம் பெற்ற கோலத்தில் உள்ளனர்.

இத்தகைய அமைப்பில் தெட்சிணாமூர்த்தியின் அமைப்பை காண்பது மிகவும் அரிது.

மலையடிவாரத்தில் அமைந்த இக்கோயிலில், தெட்சிணாமூர்த்தி நந்தி மீது அமர்ந்திருப்பது மற்றொரு சிறப்பு. இவரிடம் வேண்டிக்கொள்ள கல்வி, கலைகளில் சிறப்பிடம் பெறலாம் என்பது நம்பிக்கை.

இக்கோயிலுக்கு அருகிலேயே ருக்மணி, சத்யபாமாவுடன் கிருஷ்ணர் கோயிலும்,

மலைக்கு மேலே தங்கமலை ராமர் கோயிலும் உள்ளது.

ஒருமுறை சென்று வாருங்களேன்

ஓம் நமசிவய

அன்பால் வீழ்ந்த விலங்கினம் நாய்

2020-02-11T18:58:00.001+05:30

*ஓம் நமசிவய*

*அன்பால் வீழ்வது மனிதன் மட்டுமல்ல*

*அன்பால் வீழ்ந்த மற்றொரு விலங்கினம் நாய்...!*

ஏன் “தெரு நாய்கள்” மட்டும் எங்கும் உள்ளது...?

இந்த உலகில் உள்ள அனைத்து விலங்கினங்களும் தனக்கான உணவைத் தானே தேடிக் கொள்ளும் அல்லது வேட்டையாடி உண்ணும்.

ஆடு,மாடு உள்ளிட்ட விலங்குகள் மேய்ந்து கொள்ள புற்கள், இலை தழைகள் உள்ளன.
ஆனால் இந்த நாய்கள் மட்டும் மனிதன் கொடுத்தால் தான் உணவு உண்டு உயிர் வாழ முடியும் என்ற நிலை இருக்கிறது ஏன்...?

உங்கள் வீட்டில் மணக்க மணக்க சமையல் தயாராகிக் கொண்டிருக்கும் போது உங்கள் வீட்டையே ஏக்கத்துடன் சுற்றிச் சுற்றி ஏன் வருகிறது???

வீட்டிற்குள் இருந்து யாராவது வந்து அந்த உணவிலிருந்து ஏதாவதும் ஒரு சிறுபங்கை தூக்கி வீச மாட்டார்களா என ஏன் நப்பாசை கொள்கிறது..?

சாலையோரக் கடையிலோ, தள்ளு வண்டிக் கடையிலோ நீங்கள் திண்பண்டங்களை ருசித்துக் கொண்டிருக்கும் போது, கல்லைத் தவிர வேறெதாவதும் வந்து விழாதா என வெறித்து வெறித்து பார்த்து ஏன் இடையூறு செய்கிறது...?

குறிஞ்சி, முல்லை என நகர்ந்து மருத நிலத்திற்கு மனிதகுலம் இடம் பெயருகிறது. மருத நிலத்தில் ஆற்றங்கரையோரம் வயல்களை உருவாக்கி வேளாண்மை செய்து தனக்கான உணவைத் தானே உற்பத்தி செய்கிறது.

குகையில் வாழ்ந்து பழகியவன், வீடு கட்டி வாழப் பழகுகிறான். மனித நாகரீகம் பிறக்கிறது. காடுகளில் இருந்து வந்த மனிதன் இன்று நாகரீக, பொருளாதார, சிந்தனை, அறிவியல், குற்ற வளர்ச்சியில் உச்சத்தை எட்டி விட்டான்.

“தெரு நாய்களுக்கும் இதற்கும் என்ன சம்மந்தம்” என்ற கேள்வி இந்நேரம் உங்கள் மூளையில் கசிந்திருக்கும்...

தொடர்வோம்...

ஆதிமனிதன் முதன் முதலில் மருத நிலம் நோக்கி வரும் போதும் அவன் மட்டும் வரவில்லை. தனக்குப் பயன்படக்கூடிய, தன்னால் அடக்கி ஆளக்கூடிய காட்டு விலங்குகளான ஆடு, மாடு உள்ளிட்ட விலங்குகளையும் தன்னோடு அழைத்தே வந்தான்.

அவற்றுள் முதன்மையான விலங்கினம் “நாய்”. "ஆதி மனிதனுக்கு முதல் நண்பனே நாய் தான்”.

நரி, ஓநாய், செந்நாய் குடும்ப வகையை சேர்ந்தது தான் நாயும். அவற்றைப் போல நாயும் ஒரு வேட்டையாடும் காட்டு விலங்கு தான். அவைகளுக்கு இருந்த எல்லாக் குணமும் நாய்க்கும் இருந்தது.

ஒரு குணம் மட்டும் அதிகமாக இருந்தது. அது தான் நாயை இன்று தெருவில் அலைய விட்டிருக்கிறது. அது தான் அன்பும் நன்றியுணர்வும்….

எலித் தொல்லைகள் நமக்கு இருக்கும் வரை பூனை பாக்கியசாலி தான். ஆனால், அன்பைத் தவிர வேறு எதையுமே கொடுக்க முடியாததால் கைவிடப்பட்டுத் தெருவில் அலையும் தகுதியை நாய் பெற்று விட்டது.

வேளாண்மை நேரம் போக மீதமுள்ள நேரத்தில் முயல், காட்டுப் பூனை போன்றவற்றை மனிதன் வேட்டையாட, பொழுது போக்கிற்காக நாய் தேவைப்பட்டது.

இன்று வேளாண் செய்வதே போராட்டமாகவும் மீத்தேன், கெயில், ஹைட்ரோ கார்பன், காவிரி உரிமை என போராட்டமே வேளாண் குடிகளுக்குப் பொழுது போக்காகவும் ஆகி விட்டது.

வீட்டைக் காவல் காக்கும் இடத்தை சி.சி.டிவிகள் நிரப்பியதால், வீட்டின் மதிப்பிற்கேற்ப சில வீடுகளில் நாய் வீட்டிற்கு உள்ளேயும், சில நாய் வீட்டிற்கு வெளியேயும் போனது. பல நாய்களுக்குத் தெருவே வீடாகிப் போனது.

மனிதன் social animal (சமூக விலங்கு) என்றால் நாய் கிட்டத்தட்ட semi social animal ஆகி விட்டது. உங்களோடு அதற்குப் பேச மட்டும் தான் தெரியாது. உங்கள் மொழியைப் புரிந்து கொள்ளும்,. நீங்கள் பேசுவதைப் புரிந்து கொள்ளும்.

உங்கள் நண்பர் யார், பகைவர் யார் என அதற்குத் தெரியும். உங்கள் வண்டியின் சத்தத்தை இரண்டு கிலோ மீட்டருக்கு முன்பே கணித்து வாலாட்டத் தெரியும். உங்கள் குழந்தை அழுதால் ஓடிவந்து சன்னல் ஓரத்தில் அவ்...,அவ்…,அவ்…என சிணுங்கத் தெரியும்.

உங்கள் வீட்டு வாண்டுகள் அடித்தால் திருப்பித் தாக்காமல் விளையாட்டுக் காட்டத் தெரியும்.

உங்கள் வீட்டில் அக்காவோ தங்கச்சியோ அவள் வரைந்த கோலத்தை மிதித்துவிட்டுத் திட்டு வாங்கியிருக்கும். ஆனால், அவள் திருமணமாகிச் சென்று விட்டால் மூலையில் படுத்துக் கவலைப்படும்.

வெளியூருக்குப் போய் வந்த நம் அப்பாவை பார்த்ததும் முன்னங் கால்களைத் தூக்கி மாரில் வைத்துத் தாடையை நக்கும். வாலை ஆட்டிக் கொண்டு மளிகைக் கடைக்கு அம்மாவோடு கூடவே போய்வரும்.

உங்களுக்கு யார் மூலமாவதும் தீங்கா?...
ஒருகை பார்த்துவிடும். இவை அத்தனையையும் செய்ய அடைக்கலமாக ஒரு வீடு எல்லா நாய்களுக்கும் கிடைப்பதில்லை.

அப்படியானால், வீடு இல்லாத நாய்களின் நிலை???

வீடு கிடைத்தவை செல்லப் பிராணியாகி விடுகிறது.
வீடு கிடைக்காதவை சமூகத்தால் தொல்லை எனப் பார்க்கப்படுகிறது. பார்க்கும் இடமெல்லாம் கல்லடி படுகிறது.

தெருநாய்கள் அடி வாங்குவதற்காகவும், வண்டியில் அடிபட்டுச் சாகவும் படைக்கப்பட்டதாகப் பார்க்கப்படுகிறது.

பெரிய நாய் தெருவில் அடிபட்டுச் சாக, நாய்க்குட்டிகள் அதைத் தேடி அலைந்து கொண்டேயிருக்கும்.

தெருவில் அலைந்து அலைந்து
வியர்வையை விட இரத்தமே அதன் உடம்பின் மீது வழிகிறது. உணவுக்கு வழியின்றி பசியில் ஏங்கி ஏங்கி எச்சிலே அதற்கு இரத்தமாக உடம்பில் ஓடுகிறது.

இது அத்தனையும் நடந்து கொண்டிருக்கும் அதே தெருவில் காட்டிலிருந்து வரும்போது அது எந்த மனிதகுலத்தை நம்பி வந்ததோ, அந்த மனிதகுலம் எந்தச் சம்பந்தமும் இல்லாமல் பரபரப்பாகப் போய்க் கொண்டிருக்கும்.

அவர்களுக்கு ஏறெடுத்துப் பார்க்கக் கூட நேரமில்லை என்பதை விட ஏறெடுத்துப் பார்த்தாலும் அலட்சியமே மறுமொழியாக இருக்கும் என்பதை உணராத தெரு நாயின் நிலை என்னவாக இருக்கும்?...

ஒரு விலங்கை வேறோடு இடம் பெயர்த்து, அடியோடு அதன் குணத்தை, உணவு முறையை மாற்றி வைத்தது யார் தவறு?...

அதற்கும் மாட்டுப் பாலுக்கும் என்ன சம்மந்தம்? அதை அவைகளுக்கு உணவாகக் கொடுத்தது யார்??...

தற்போது அவைகளுக்கு அதைத் தர மறுப்பது யார்??

ஆனால் பாருங்கள்...
நன்றி கெட்ட நாய் என்ற சொல்லாடலை நாம் வைத்திருக்கிறோம்.
என்ன ஒரு நகைமுரண்?

அவைகளுக்கு ஆதரவாக இருக்க வேண்டியது யார் கடமை?...

சுற்றுலாவிற்குச் செல்லும் போது அங்குள்ள விலங்குகளுக்கு உணவு கொடுக்க வேண்டாம் எனச் சொல்வது இதற்காகத் தான்.

தெருநாய்களால் இன்று காட்டிற்குச் சென்று வாழவும் முடியாது. நாட்டிற்குள் வாழ ஆதரவும் கிடையாது. தனக்கான உணவை அடைந்து கொள்ளவும் தெரியாது.

அதனால் தான் நீங்கள் சாப்பிடும் போது தெருவில் நின்று உங்கள் தட்டையே வெறித்துப் பார்த்து நாக்கைத் தொங்க போட்டுக் கொண்டிருக்கிறது.

அதன் நாக்கில் இருந்து சொட்டச் சொட்ட வழிவது எச்சில் அல்ல.

கைவிடப்பட்ட ஒரு விலங்கின் கண்ணீர்.

உங்கள் உணவைப் பரிமாறி அதைத் துடையுங்கள்.

*மனதை தொட்ட முகநூல் பதிவு*

*ஓம் நமசிவய*

கிரிவலமாகும் திருவலம்

2018-04-10T12:48:00.001+05:30

திருவலம்.

உலகத்தின் தந்தையாகிய எம்பிரான் ஸ்ரீ சிவபெருமான் எழுந்தருளியுள்ள கோவில்களில் திருவண்ணாமலை மிக உயர்ந்ததாக கருதப்படுகின்றது.

காரணம் பஞ்சபூதங்களில் ஒன்றான அக்னியின் ஸ்தலமாக மேன்மைமிகு திருவண்ணாமலை விளங்குகின்றது .

பஞ்சபூதங்களில் அக்னிக்கு என்ன தனி சிறப்பு ?

பஞ்சபூதங்களில் மற்ற நான்கும் (காற்று,நீர்,ஆகாயம்,நிலம்) எதனுடன் சேர்கின்றதோ அதுவாகவே மாறிவிடும் தன்மைகளை கொண்டது.

நீர் கெட்ட நீருடன் கலக்கும்போது கெட்டநீர் ஆகின்றது.

நிலமும் அவ்வாறே கழிவுகளோடு கலக்கும் போது அசிங்கமடைகின்றது.

வானம் மேகங்களோடு சேரும் போது களங்கப்படுகின்றது.

காற்று எதன் மீது தழுவி தவழ்ந்து வருகின்றதோ அதன் வாசனையை சுமந்து செல்லும் . அதனால் காற்றும் மாசடைகின்றது

ஆனால் அக்னி மட்டும் எதனோடு சேர்ந்தாலும் சேர்ந்ததை அக்னியாகவே மாற்றி விடும் தன்மையை கொண்டது.

அது மட்டுமல்ல எப்படி இருந்தாலும் மேல் நோக்கியே நிற்கும் நிலையை தன்னகத்தே கொண்டது.

ஆகவேதான் உயர்நிலையை அடைய விரும்பும் ஆன்மாக்கள் அக்னியின் ஸ்தலமான திருவண்ணாமலையை விரும்பி நாடுகின்றது.

இருந்தபோதிலும் அனைத்து சிவபெருமான் கோவில்களும் அக்னியின் தன்மையையும் பெற்றே இருக்கின்றது.

பலரும் கிரிவலம் செல்கின்றார்கள். கிரி என்றல் மலை, வலம் என்றால் சுற்றி வருதல்,

ஆகவே மலையை சுற்றி வருவதை வலம் வருதல் என்கின்றோம்

திருவண்ணாமலை சென்று கிரிவலம் செய்ய முடியாதவர்கள்.

தங்களது ஊரில் இருக்கும் ஸ்ரீ ஸ்ரீ சிவபெருமான் கோவில் உள்ள வீதியை சுற்றி வலம் வருவது சிறப்பாகும்.

இதற்கு திருவலம் என்று பெயர் .

இறைவனார் அமைந்துள்ள கோவிலை சுற்றிலும் உள்ள வீதி திரு வீதியாகும். திருவீதியை வலம்வருதல் திருவலமாகும்.

கிரிவலத்திற்கு நிகரான பலன்தரும் இந்த திருவலத்தினை உங்கள் ஊரிலும் செய்யலாமே.

பௌர்ணமி அன்று சிவனடியார்கள் ஒன்று சேர்ந்து ஊர்வலமாக

கைகளில் ஏற்றிய ஊதுபத்திகளின் மனம் கமழ ஏந்தியபடி ஸ்ரீ ஸ்ரீ சிவபுராணம் பாடிக்கொண்டு மெல்ல நடந்து

தங்களது ஊரில் உள்ள

ஸ்ரீ ஸ்ரீ சிவபெருமானின் திருக்கோவிலை மூன்றுமுறை வலம் வருவது மிகவும் சிறந்தது.

கிரிவலம் ஒருமுறை வலம் வரும்வோம், திருவலம் மூன்று முறைகள் வலம் வரவேண்டும்.

திருவண்ணாமலையின் எம்பிரான் ஸ்ரீ ஸ்ரீ அருணாசலேஸ்வரர் எம்மாதிரியான வரம் தருவாரோ அதனை

உங்கள் ஊர் சிவபெருமானும் தந்து மகிழ்வார்.

ஓடாமல் மெல்ல நடந்து

ஸ்ரீஸ்ரீ சிவபுராணம் சொல்லி

வலம் வந்து சகல நலமும் வளமும் பெற்று

நிம்மதியுடன் சிவனருள் பெற்று வாழ வாழ்த்துகள்.

ஓம் நமசிவய.

உணவு கட்டுப்பாடு ஏன்

2018-02-06T20:21:00.001+05:30

ஓம் நமசிவய ,

உணவுக்கட்டுப்பாடு விரிவான விளக்கம் :

உணவு கட்டுப்பாடு என்பது சைவ உணவை மட்டுமே உட்கொள்ள வேண்டும் என்பதாகின்றது.

அசைவ உணவை அறவே விட்டொழிக்க வேண்டும் அப்போதுதான் ஆன்ம பலம் ஏற்படும்.

காரணம் என்ன ?

அசைவ உணவில் சேர்க்கப்படும் மசாலா பொருட்கள் நம்மை நம் நிலையில் இருந்து மேலேற விடாமல் செய்யும்..

ஞான ஸித்தி கிடைக்கப்பெறாமலே போய்விடும்.

வேறென்ன நடக்கும் ?

மேலும் நமது கலாச்சாரமும், தர்மமும் மறுபிறப்பையும், யாரும் விதியின்படி எதுவாகவும் பிறக்கலாம் என்பதையும் போதிக்கின்றது.

அதன்படி நமது உற்றார், உறவினரே நாம் உண்ணும் இறைச்சியாக இருப்பதற்கு வாய்ப்புள்ளதால் நாம் இறைச்சி உண்பதை தவிர்ப்பது நம்மை மேலும் பல பாபங்களிலிருந்து காக்கும்.

ஆகவே மாமிசம் உண்பது தவிர்க்கவேண்டும். சைவபிரியாணி போன்றவற்றையும் உண்பது ஆகாது.

சமரசம் என்பது எவ்வாறெனில்,

நம்மை விட மற்றவர்களை நன்றாக வைத்துள்ளார் எனும் குணம் கூடாது .
எல்லோரையும் நன்றாகவே இறவன் வைத்துள்ளார்.

இறைவனார் அவரவர்களுக்கு உரியதை கொடுத்துள்ளார் .

மதம் என்பது நம்மை சமணப்படுத்துவது மட்டுமே.

மதமே, ஞானம் தருவதோ , ஆன்மீக முதிர்ச்சி தருவதோ இல்லை.

மதம் என்பது காலண்டரில் உள்ள கிழமைகளைப்போல அவ்வளவே .
அதை மீறி அதில் வேறொன்றும் இல்லை.

இன்று திங்கள் கிழமை அலுவலகம் செல்லும் நாள் ஆனால் எல்லோரும் போவதில்லை, பணியாளர்கள்அலுவலகம் போகின்றார்கள், மற்றவர்கள் அவரவர் வேலையை பார்க்கின்றார்கள்.

ஞாயிறு விடுமுறைநாள் ஆனால் எத்தனை பேர் விடுமுறையில் இருக்கின்றார்கள்.

வண்டி இழுப்பவரும் சுமை தூக்குவோரும் என்றைக்கு ஞாயிறு விடுமுறையை கொண்டாடினார்கள்.

அதுபோலவே மதமும் மனிதனுக்கு எதையும் போதிப்பதோ மாற்றுவதோ இல்லை.

மாற்றம் மனிதனிடம் உருவாகவேண்டும்.
ஆக மதம் மனிதனை சமணப்படுத்துவது.

எப்படி சமரசம் கொள்வது ?

குதர்க்க மற்ற மனநிலையை மனிதன் பெறவே மனிதன் முயலவேண்டும்.
எல்லோரையும் சமமாக எண்ணும் எண்ணங்களால் மனம் நிறைய வேண்டும்.

இறைவனார் யாரையும் பிரித்துப்பார்ப்பதில்லை எல்லோரையும் சமமாகவே பார்க்கின்றார், நடத்துகின்றார் .

ஞானம் பெறவும், மோட்சம் பெற்று அவரை அடையவும்,

மனிதனும் சமரசமாகவும் மனம் சமாதானமாகவும் இருப்பது அவசியமாகின்றது.

பொறாமையோ துர்குணங்களோ அற்ற இறைவனாரை நாட வேண்டுமானால்,
நாம் அவ்வாறு இருப்பது அவஸ்யமாகின்றது.

நாம் துர்குணங்களோடு உள்ளவரை இறைவனாரை சேர்வது என்பது,

பகலில் முழு நிலவை காண எண்ணுவது போலாகும்.

ஆகவே சமரசம் நமது குணமாகவேண்டியது மிக அவஸ்யம்.

பூர்ண ஸ்வசதந்திரமே சமரசமாகும்.

நம்முள் எந்த தீயஎண்ணமோ,

செய்கையோ ,

சொல்லோ இல்லாதிருத்தலே

முழுமையான ஸ்வசதந்திரம் ஆகும்.

முழுமையான ஸ்வதந்திரம் என்பது முழுமையான சமரசம்.

சமரசம் உள்ள நெஞ்சில் ஆனந்தம் ஆட்சி கொள்கின்றது.

அங்கே ஏக்கம் இல்லை
துக்கம் இல்லை
தேவை இல்லை அதனால்
துரோக சிந்தனை இல்லை.

எதிலும் சமரசம் கொள் மனமே.

இறைவனாரை உன்னுள் காண்பாய். ஓம் நமசிவய.

மகாளய பட்ச அமாவாசை

2017-09-18T12:05:00.001+05:30

ஓம் நமசிவய 

வரும் (20.09.2017)அமாவாசை வரையில் நமது பித்ருக்களுக்கு திதி தர்ப்பணம் கொடுக்க வாய்ப்பு உள்ளது .

தவற விடாதீர்கள். 

வாழ்வில் வரும் எதிர்பாராத விபத்துக்கள் , திடீர் வியாதிகள், செலவுகள், குடும்ப பிரிவினைகள் , ஓயாத சண்டைகள் , மனக்கலக்கம் , மரண சம்பவங்கள், தொழிலில் முடக்கம் கடன் , வியாபார நஷ்டம் போன்ற பலவித துன்பங்களையும் தருகின்ற 

பிதுர் தோஷம் எனும் மகா துயர்தரும் நிகழ்வினை இல்லாமல் செய்ய இந்த வாய்ப்பு மனிதர்களுக்கு வருடம் ஒருமுறை வழங்கப்படுகின்றது 

பயன்படுத்தி தோஷம் நீக்கி மகிழ்ச்சியை பெருக்கி நீங்களும் உங்கள் சந்ததியும் நலமுற்று வாழுங்கள் .

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

ஓம் நமசிவய

புரட்டாசி மாத 15 நாட்களும் நமது மூதாதையர் நாம் நிச்சயம் தருவோம் எனும் மாபெரும் நம்பிக்கையில்,

நாம் தரும் திதி தர்ப்பணத்திற்காக -

ஸ்ரீ எம தர்மராஜரால் அனுமதி தரப்பட்டு பூலோகம் வருகின்றார்கள்.

இராமேஸ்வரம் காசி கயா சென்று முறையாக திதி தர்ப்பணம் செய்தவர்கள் தவிர மற்றவர்கள் அனைவரும் நிச்சயமாக இந்த அருமையான வாய்ப்பினை பெரும் பேறாக கருதி

திதி தர்ப்பணம் தாருங்கள்.

------------------------------------------------------------------------------------

பிறப்பின் பயனாக இறப்பினை அடைந்த முன்னோர்களின் ஆன்மா அமைதியை பெற அவரது வழியில் வந்த உறவுகள் அவர்களுக்கு செய்யும் புண்ய கார்யமே திதி தர்ப்பணம் ஆகும்.

புரட்டாசியில் வரும் பௌர்ணமிக்கு மறுநாள் துவங்கி அமாவாசை வரை முன்னோர்களின் ஆன்மாக்களை உறவுகள் தருகின்ற திதி தர்ப்பணத்தை வாங்கிக்கொள்ள அனுமதித்து முன்னோர்களின் ஆன்மாக்கள் பூமி நோக்கி இறங்கி வருவதாக சாஸ்திரங்கள் கூறுகின்றன.

அவ்வேளையிலும் நாம் அவர்களுக்கு திதி தர்ப்பணம் தரவில்லைஎன்றால் அவர்கள் மனம் நொந்து மேலுலகம் சென்று வெஞ்சிறையில் வாடுவார்கள்.

அவர்களின் கோபம் நமது வாழ்வில் பல வழியிலும் துன்பங்களை தரும்.

ஆகவே இந்த மகாளய பட்ச அமாவாசையில் மறந்த முன்னோர்களின் ஆன்மா சாந்தமுற திதி தர்ப்பணம் செய்து அவர்களின் அன்பை பெற முயல்வோம்.

ஓம் நமசிவய.

<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

வேறு பதிவுகளில் வந்த விளக்கம்.

"மகாளயம்’ என்றால் "கூட்டமாக வருதல்’. மறைந்த நம் முன்னோர் மொத்தமாக கூடும் நேரமே மகாளய பட்சம். "பட்சம்’ என்றால் 15 நாட்கள். மறைந்த முன்னோர் 15நாட்கள் (சில சமயங்களில் 16 ஆக மாறுபடும்) நம்மோடு தங்கும் காலமே மகாளய பட்சம்.

இது புரட்டாசி மாத பவுர்ணமிக்கு மறுநாள், பிரதமை திதியில் துவங்கி, அமாவாசை வரை நீடிக்கும். புரட்டாசியில் வரும் அமாவாசையே மகாளய பட்ச அமாவாசை எனப்படுகின்றது.

தை அமாவாசை, ஆடி அமாவாசை ஆகியவற்றை விட உயர்ந்தது இது.

மற்ற மாதங்களில் அமாவாசையன்று முன்னோரை நினைத்து தர்ப்பணம் செய்வோம். அவர்கள் மறைந்த தமிழ் மாதத்தில் வரும் திதியில், சிராத்தம் முதலியன செய்வோம்.

ஆனால்,

மகாளய பட்ச காலத்தில் பிரதமை துவங்கி அமாவாசை வரை தினமும் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்.

ஒட்டுமொத்த முன்னோரையும் அப்போது நினைவு கூறவேண்டும். தீர்த்தக்கரைகளுக்கு சென்று புனித நீராடி, நம் முன்னோர் ஆத்மசாந்திக்காக பிரார்த்தித்து வர வேண்டும்.

அந்தணர்களுக்கு ஆடைகள், ஏழைகளுக்கு உணவு, படிக்க சிரமப்படும் மாணவர்களுக்கு கல்வி உதவித்தொகை என தானமளிக்க வேண்டும்.

நமது தேசத்தின் பல நூற்றாண்டுகளுக்கும் முந்தைய வரலாறைக் கூட தெரிந்து வைத்திருக்கும் பலர்,

தங்கள் மூதாதையரில் மூன்று தலைமுறைகளுக்கு முன்புள்ளவர்கள் பெயரை நினைவில் வைத்திருப்பதில்லை.

அந்த பயிற்சியை இந்த காலத்தில் நமது குழந்தைகளுக்கு அளிக்க வேண்டும்.

தற்போது நினைவில் உள்ள தலைமுறையினர் பெயரை டைரியில் குறிக்கச் சொல்ல வேண்டும்.

அப்படியானால் தான் எதிர்காலத்தில் தர்ப்பணம், சிராத்தம் குறித்த அறிவு நம்மிடையே நீடித்து நிலைத்திருக்கும்.

மகாளய பட்சத்தின் ஒவ்வொரு திதியிலும் தர்ப்பணம் கொடுப்பதன் பலன்கள் தரப்பட்டுள்ளன.

முதல்நாள் – பிரதமை – பணம் சேரும்

2ம் நாள் – துவிதியை – ஒழுக்கமான குழந்தைகள் பிறத்தல்

3ம் நாள் – திரிதியை – நினைத்தது நிறைவேறுதல்

4ம் நாள் – சதுர்த்தி – பகைவர்களிடமிருந்து தப்பித்தல்

5ம் நாள் – பஞ்சமி – வீடு, நிலம் முதலான சொத்து வாங்குதல்

6ம் நாள் – சஷ்டி – புகழ் கிடைத்தல்

7ம்நாள் – சப்தமி – சிறந்த பதவிகளை அடைதல்

8ம் நாள் – அஷ்டமி – சமயோசித புத்தி, அறிவாற்றல் கிடைத்தல்

9ம்நாள் நவமி – சிறந்த வாழ்க்கைத்துணை, குடும்பத்திற்கேற்ற மருமகள் அமைதல், பேத்தி, புத்திசாலியான பெண் குழந்தைகள் பிறத்தல்.

10ம் நாள் – தசமி – நீண்நாள் ஆசை நிறைவேறுதல்

11ம்நாள் – ஏகாதசி – படிப்பு, விளையாட்டு, கலையில் வளர்ச்சி

12ம் நாள் – துவாதசி – தங்கநகை சேர்தல்

13ம்நாள் – திரயோதசி – பசுக்கள், விவசாய அபிவிருத்தி, தீர்க்காயுள், ஆரோக்கியம், சுதந்திரமான வேலை அல்லது தொழில்

14ம்நாள் – சதுர்த்தசி – பாவம் நீங்குதல், எதிர்கால தலைமுறைக்கு நன்மை.

15ம் நாள் – மகாளய அமாவாசை – முன் சொன்ன அத்தனை பலன்களும் நம்மைச் சேர முன்னோர் ஆசி வழங்குதல்.

எனவே, மகாளய பட்சம் என்னும் அரிய சந்தர்ப்பத்தை நழுவ விடாமல் இருந்தால் லாபம் நமக்கு மட்டுமல்ல!

நம் தலைமுறைக்கும் சேர்த்து தான்.

இதைவிட பெரிய ஆனந்தம் நமது முன்னோர்கள் நம்மோடு அடிக்கடி வந்து நன்மைகளை செய்து மகிழ்வார்கள்.

ஓம் நமசிவய.

ஜாதக சூரியனின் pothuppalanka

2017-08-23T10:39:00.001+05:30

தீராத கடன்களை தீர்க்க

2017-03-15T20:14:00.001+05:30

ஓம் நமசிவய

அன்பிற்குரியோர்களே

மைத்ரேய முகூர்த்தம்

மிகவும் விசேஷமான இந்த முகூர்த்தம் – எவ்வளவு பெரிய கடன் இருந்தாலும் எளிமையாக தீர்த்து வைக்கும் கால நேரமாகும்.

செவ்வாய்க்கிழமையும் அசுவனி நட்சத்திரமும் சேருகின்ற நாளில் மேஷ லக்கினம் அமைந்துள்ள நேரம் மைத்ரேய முகூர்த்தம் எனப்படும்.

செவ்வாய்க்கிழமையும், அனுஷ நட்சத்திரமும் சேருகின்ற நாளில் விருச்சிக லக்கினம் அமைந்துள்ள நேரமும் மைத்ரேய முகூர்த்தமாகின்றது.

மேற்படி காலங்களில் லக்கினமும் நட்சத்திரமும் அமைந்து செவ்வாய்க்கிழமை அமையாது போனாலும் 75 % பலன்களை பெறலாம்.

செவ்வாய்க்கிழமை அமைந்தால் நிச்சயமாக 100 % பலன்களை பெறுவது திண்ணம்.

நீங்கள் செய்யவேண்டியது என்னவென்றால் .....

மேற்குறித்த நாட்களில் நீங்கள் பெருந்தொகையாக தரவேண்டிய கடன் தொகையில் கொஞ்சம் இந்த குறிப்பிட்ட நேரத்தில் சம்பந்தப்பட்டவருக்கு திருப்பி தரவேண்டும், அவ்வளவுதான் அந்த பெரும் தொகையானது சிறுக சிறுக அடைபட்டுவிடும். நமக்கு சிரமம் இல்லாமலே.

இவ்வளவு சிறப்பு மிக்க நாட்களும் , நேரமும் இந்த ஆண்டில் (2017-2018) எப்போதெல்லாம் சம்பவிக்கின்றது என்பதனை காண்போம்.

திருக்கணித பஞ்சாங்க முறை.

இந்த நேரம் சேலம் மாவட்டம் சூரிய உதயமாகும்

வலி இனிது

2017-02-07T19:12:00.004+05:30

ஓம் நமசிவய .

அன்பிற்குரியோர்களே,

வலி எனும் இன்பம் .

வலி என்பது இன்பமா ?

என்னய்யா இப்படி சொல்லிட்டீங்கன்னு ... நீங்கள் கேட்பது புரிகின்றது.

உண்மைதான் .

நாம் குழந்தையாக இருந்த காலம் முதலே வலியை இன்பமாவே பார்த்து ஏற்றுக்கொள்ள பழகிக்கொண்டோம்.

மீண்டும் குழப்பமா ??!!

தெளிவாக சொல்கின்றேன் கேளுங்கள்.

உடல்நலக்குறைவுக்காக டாக்டரிடம் செல்கின்றோம் , அவர் ஊசி போடுகின்றார் . வலிக்கின்றது.

வலிக்கின்றது என்று அம்மாவிடம் சொன்னோம்.

அம்மா சொன்னார்கள் தேய்ச்சிவிட்டால் சரியாயிடும் .

ஆனால் தேய்த்தால் வலி அதிகம் ஆனது.

குழந்தையான பொறுத்துக்கொண்டோம், கொஞ்ச நேரம் நமது கவனம் வேறு திசை திரும்பியதும் வலி மறந்து போனோம்.

வெகு தூரம் நடக்கின்றோம். வீடு வந்து சேர்ந்ததும் மனைவியிடமோ, மகனிடமோ சொல்கின்றோம்.

ரொம்ப தூரம் நடந்தது கால்கள் வலிக்குது கொஞ்சம் அமுக்கி விடறியா??

அவர்கள் கால்களை அமுக்கி விடுகின்றார்கள்.

அழுத்தப்படும்போது கால்கள் இன்னும் அதிகமாக வலிக்கின்றது , நாம் பொறுத்துக் கொள்கின்றோம்.

ஏனெனில் இந்த வலி இன்பமாக இருக்கின்றது.

வலிக்கும் கால்களை அமுக்கியாவிடுவது ? மெல்ல தடவிக் கொடுத்தால்தான் நல்லது, ஆனால் நாம் அமுக்கி விடும்படி சொல்கின்றோம்.

தலைவலி உயிரே போகுது என்போம் , ஆனால் தலையை அழுத்தி விட்டால் நன்றாக இருக்கிறது என்போம்.

காரணம் வலிக்கு வலியே நிவாரணி.

வாழ்க்கையிலும் நாம் பலவித வலிகளை சந்திக்கின்றோம்.

குறிப்பிட்ட காலம் முடிந்ததும் அந்த வலிகளை மறந்து சகஜ வாழ்க்கைக்கு திரும்பி விடுகின்றோம். அந்த வலியை மறந்தும் விடுகின்றோம்.

மீண்டும் ஒரு வலியை சந்திக்க தயாராகின்றோம்.

ஏனெனில் வலி என்பது வாழ்வில் ஒரு அங்கம்.

எந்த உருவிலாவது வலி எல்லோருக்கும் வந்திருக்கின்றது .

ஆனால் நமக்கு வரும்போதுதான் அதன் வலி நமக்கு பெரிதாக தெரிகின்றது.

பிள்ளைப்பேறு (பிரசவம்) என்பது பெண்ணின் மறுபிறப்பு என்பார்கள்.

அந்த வலிக்கு ஈடான வலியே இல்லை என்பார்கள்.

பிரசவம் முடிந்தவுடன் மயங்கிவிடுவாள் அந்த பெண் அவ்வளவு மோசமான உயிர்போகும் வலியை கண்ட அந்த பெண் , மயக்கம் தெளிந்தபின் முதலில் கேட்பது எங்கே என் குழந்தை என்பதுதானே.

சிறுபிஞ்சு முகத்தோடு குழந்தையை அருகில் கண்டபின் தான் அடைந்த மரண வலியை மறப்பதுபோல,

குடும்பபாரம் சுமப்பது என்பது சாதாரணம் அல்ல . அந்த வலியைப்பற்றி நிறைய சொல்லலாம்,

அந்த வலியை பெறுகின்ற மனிதன்,

தனது மனைவியின் இதழோர சிறு சிரிப்பும், தனது பிள்ளைகளின் கபடமில்லாத அன்பும் கண்டு தான் சுமக்கும் வலியை மறக்கும் தந்தையைபோல ,

சீடர்களின் பலதரப்பட்ட கோரிக்கைகளும், தேவைகளும் , சங்கடங்களும் கேட்டு குருவானவர் பெறுகின்ற மனவலி என்பது கொஞ்ச நஞ்சமல்ல,

அதனை சொன்னால் புரியாது .

தன்னையே உயிரினும் பெரிதாக எண்ணும் இந்த குழந்தைகளுக்கு ஏதேனும் தரவேண்டும் என்கின்ற பேராவலில் அவர்களுக்காக பிரார்த்தித்து, அவர்களுக்கு ஆசிகள் வழங்கி, மந்த்ரோபதேசம் தந்து அவர்களை சந்தோஷப்படச் செய்து ,

பின்னொரு நாளில் எப்படி இருக்கின்றீர்கள் , முன்னேற்றம் உண்டா என்று அவர்களை கேட்டு , அவர்கள், ஆமாம் அப்பா ஒரு மாறுதலை உணருகின்றோம் என்று சொல்ல அவர்களின் முன்னேற்றம் தருகின்ற அந்த இன்பம்,

அதுவரை தான் பெற்ற வலிகளை எல்லாம் மறக்கசெய்வது மட்டுமல்ல மீண்டும் வலிகளை சுமக்க குருவானவர் தயார் ஆவதைப்போல,

இவ்வாறான வலிகள் எல்லாம் சுகமானவையே என்போம்.

ஆகவே,

வலி என்பது எவ்வழியிலாவது நம்மை வந்தடையும் நாம்தான் அதனை புரிந்து ஏற்றுக் கொள்ளவேண்டும்.

வலியில்லாத வாழ்க்கை என்பது இல்லவே இல்லை என்பதை புரிந்து கொண்டால் வலி என்பது மிகவும் இன்பமே.

இனி வலியை பெரிதுபடுத்தாமல் வலி வருவது இயற்கையே என ஏற்றுக்கொண்டால் (அதுதான் நமக்கு பழக்கமாயிற்றே ) வலி சுகமானது மட்டுமல்ல , இன்பமானதும் கூட.

இப்போ தெரியுதா வலி என்பது இன்பமே.

ஓம் நமசிவய.

உங்கள் கேள்வி அடியேன் பதில்

2016-12-31T13:24:00.000+05:30

ஓம் நமசிவய :

கேள்வி :

உயிர் வேறு ஆன்மா வேறு பின் ஏன் இரண்டும் ஒன்றாக சென்று வருகின்றன விளங்கவில்லை, விளக்கம் தாருங்கள்.

பதில் :

அன்பிற்குரிய அய்யா , உயிர் என்பதும் ஆத்மா என்பதும் ஒன்றே ,

ஆனால் ஆத்மா வேறு ஆன்மா வேறு. ஆன்மா என்பது பூமியில் பிறந்துள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும் பொதுவானஒன்றே ஆனது. எம்பெருமான் எனும் மூல ஜோதியில் இருந்து உருவானது. ஆத்மா எனப்படும் உயிரானது பல பிறப்புகளில் தான் பெற்றிருந்த உடலால் செய்த பாபங்களையோ புண்ணியங்களையோ கரைப்பதற்க்காக கர்ம பூமியில்(பூலோகத்தில்) அவதரிக்கின்றது ,

அவ்வாறு அவதரிக்குங்கால் அதற்கு அதனை அது யார் என நினைவூட்டவும் ,அந்த உயிர் வந்த நோக்கம் தெரிவிக்கவும் அதனுடன்ஆன்மா பயணிக்கின்றது

ஓம் நமசிவய .

Swarnagiri Vasan

எது தர்மம்? இதை சரியாக புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை ஐயனே

Karunakaran Rathinasamy

தர்மம் எது ?

தர்மத்திற்கு ஒரு சிறு உதாரணம் சொல்கின்றேன் .

ஒரு நண்பரை நம் வீட்டுக்கு அழைக்கின்றோம் அவர் வருகின்றார் . நாம் அவரை அமரச்செய்து அவருக்கு வேண்டியவற்றை செய்கின்றோம்.

இப்போது நமது வீட்டிக்குள் நாம் அங்கும் இங்கும் செல்ல வேண்டியுள்ளதற்காக அவரை அதாவது நம் வீட்டிற்கு வந்துள்ள நண்பரை அவர் அமர்ந்துள்ள இடத்தில இருந்து நகரச் செய்வது , TV தெரியவில்லை கொஞ்சம் சாய்ந்து கொள்ளுங்கள் - அங்கு வேண்டாம் இங்கே வந்து அமர்ந்து கொள்ளுங்கள் என வேறு இடத்தில் அவரை எழுந்து அமரச் செய்வதும் தர்மம் இல்லாத செயலாகும்.

ஓம் நமசிவய

Karunakaran Rathinasamy

அப்படியானால் இன்று உலகில் நடைபெறும் அனைத்து காரியங்களுமே அதர்ம செயலே ஆகும்.

இது கலியின் பாதையில் செல்லும் லோக வர்த்தமான செயலாகும்.

இதிலிருந்தும் தப்புகின்றவனே மெய்ஞானவான் . துஷ்டர்களின் மத்தியில் இருந்த விதுரனைபோல

Swarnagiri Vasan

ஒரே வரியில் சொல்வதென்றால் மனசாட்சிக்கு த்ரோகம் அதாவது உறுத்தாத விசயத்தை செய்வதே தர்மமாக எடுத்துக்கொள்ளாலாமா இந்த கலியில் .

Karunakaran Rathinasamy

நிச்சயமாக ... அருமை மிக சரியாக சொல்லிவிட்டீர்கள் ஓம் நமசிவய .

Swarnagiri Vasan

மிக்க நன்றி ஜி. திருச்சிற்றம்பலம்

Karunakaran Rathinasamy

ஓம் நமசிவய

உங்களால் உங்களுக்கு மாற்றம் உண்டு

2016-12-31T12:40:00.004+05:30

ஓம் நமசிவய

அன்பிற்குரியோர்களே,

மகனின் கேள்வி

Prasah JM :

அந்த மூலவித்துவுக்கு தெரியுமல்லவா நான் என்பது யார் என்று..

அப்படி எனில் என் தவறுகளை என்னிடமிருந்தே மறைக்கின்றேனா..

என் தவறுக்களுக்கான காரணங்களை நானே உருவாக்கி நியாயப்படுத்திக்கொள்கின்றேனா..

என் தவறுகளும் தெரிந்தே செய்த தப்புகளுமே மனதில் தோன்றுகின்றது அப்பா..

தெளிவில்லாமல் தவிக்கின்றேன் அப்பா.

பதில் :

மகனே , இதில் குழப்பம் கொள்ள எதுவுமில்லை , மனிதனின் நற்செயலோ , தீயசெயலோ அவனால் ஏற்படுவதில்லை,

இயற்கையின் நீதியில் மனிதமனத்தின் ஆசைகள் எதுவாயினும் அது நிறைவேற்றப்படவேண்டும் .

ஒரு மனிதனோ வேறு ஜீவனோ ஏதேதோ ஆசைகளை உள்ளடக்கி வைத்திருக்கும்.

அவைகள் நிறைவேறாமலே அந்த ஜீவனின் ஆத்மா அதனிடமிருந்து பிரிந்திருக்கும்.

அவ்வாறான ஆத்மாக்களின் மறு பிறப்பில் அவைகளை நிறைவேற்றவேண்டிய கட்டாயத்தில் இயற்கை இருக்கின்றது.

ஆதலால்,

அந்த ஆத்மா தனது தீராத ஆசைகளை நிறைவேற்றிக் கொள்வதற்கான பூரண வாய்ப்பையும் உருவாக்கித் தருகின்றது.

தனது ஆசையானது இறைவழியைச் சார்ந்ததாக இருந்து அந்த ஆத்மா அந்த வாய்ப்பினை தனக்கு சாதகமாக பயன்படுத்தி தன்னை உயர்த்திக்கொண்டாலும்,

அல்லது

தனது ஆசையானது காம க்ரோத மார்க்கமாக இருந்து அதனை கடுமையை கையாண்டு நிறைவேற்றிக் கொண்டாலும் இயற்கை எவ்விதத்திலும் தடுக்காமல் நிறைவேற்றி வைக்கும் .

ஆனால் அதற்குண்டான மன சங்கடங்களையும், வேதனைகளையும், துன்பங்களையும், பிரிவையும் அந்த ஆத்மாவிற்குரிய மனிதன்,

மனைவி, குழந்தைகள், பெற்றோர், உற்றார், நண்பர்கள் மூலமாக கட்டாயம் அனுபவித்தே தீரவேண்டும்.

உதாரணமாக :

நாம் நமக்கு ஆசையாக இருக்கின்றதற்காக சில உணவுவகைகளை அவை நமக்கு ஒவ்வாது என்று தெரிந்தே உண்டுவிடுகின்றோம்.

ஆனால் அந்த செயலை நமது வயிறு எக்காரணம் கொண்டும்- செய்யாதே!! என்று நம்மை தடுப்பதில்லை – நம்மை நம் போக்கிலேயே விட்டு விடுகின்றது.

ஆனால் நாம் உண்டதின் பலனாக நமக்கு வரும் வயிறு சம்பந்தமான அல்லது உடல் சம்பந்தமான வலிகளையும் வேதனைகளையும்

நம்மோடு சேர்ந்து நமது வயிறும் அனுபவிக்கின்றதைப் போல என சொல்லலாம்.

பார்த்தது கண்கள்,

ஆசை கொண்டது மனது,

எடுத்தாண்டது கைகள்,

உண்டது வாய்,

அனைத்தையும் செயலாக்கம் செய்தது மூளை ,

ஆனால் வேதனை அவைகளுக்கில்லை.

வேதனை முழுவதும் உடலுக்கு மட்டும் அல்லவா ?

இதைபோலவே இயற்கை நம்மை நம்போக்கில் விட்டு நம்மோடு சேர்ந்து அதுவும் துன்பப்படுகின்றது.

மாற்றம் காண்பது மனிதனிடமே உள்ளது. சீரிய சிந்தனைத்திறன் கொண்ட மனிதன் தன்னை முழுவதுமாக மாற்றிக் கொள்ளமுடியும்.

நாம் நமது மனதினை எக்காரணம் கொண்டும்

காம க்ரோத மதமாச்சர்யங்களில் சிக்கிகொள்ளாமல்

சிந்தையை சிதறவிடாமல்

எதுவரினும் சத்யமான பாதையை

நோக்கியே பயணித்தால்

எல்லாம் நலமாகவே முடியும் .

ஓம் நமசிவய.

தீராத கடன்களை தீர்க்க எளிய வழி

2016-02-27T11:41:00.001+05:30

மைத்ரேய முகூர்த்தம்

செவ்வாய்க்கிழமை அமைந்தால் நிச்சயமாக 100 % பலன்களை பெறுவது திண்ணம்.

நீங்கள் செய்யவேண்டியது என்னவென்றால் .....

இவ்வளவு சிறப்பு மிக்க நாட்களும் , நேரமும் இந்த ஆண்டில் எப்போதெல்லாம் சம்பவிக்கின்றது என்பதனை காண்போம்.

விரைவில் உங்கள் கடன்கள் அடைய வாழ்த்துக்கள். ஓம் நமசிவய.

கிட்னியில் கோளாறா ? எளிய வைத்தியம்

2015-12-13T16:34:00.002+05:30

ஓம் நமசிவய.

கிட்னியில் கோளாறு இருக்கின்றதா ?

கல்லோ - கட்டியோ எதுவானாலும் சரி செய்ய எளியமுறையில் கை வைத்தியம் .

முருங்கைக்காய் சாறு -

முள்ளங்கி சாறு -

அன்னாசி சாறு -

வெங்காய சாறு-

நான்கையும் சம அளவில் எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்-

(அதாவது வகைக்கு 25 ML என்பதுபோல )

அதில் கொஞ்சம் ஒரிஜினல் தேன் கலந்து காலை மாலை இரண்டு வேளை என தொடர்ந்து பத்து நாட்கள் குடியுங்கள் .

கிட்னியில் உருவான எல்லாவித பிரச்சினையும் சுமூகமாக தீர்ந்தது.

நலமோடு வாழுங்கள்

ஓம் நமசிவய.

கூட்டு ப்ரார்த்தனை செய்வோம்

2015-12-07T20:05:00.000+05:30

ஓம் நமசிவய :

அன்பிற்குரியவர்களே,

நாமறிந்ததை உரைப்போம்.

அடுத்த வருடம் டிசம்பர் வரை நம் நாட்டிலும் , அயல்நாட்டிலும் நிகழ இருக்கும் அசம்பாவிதங்கள் மோசமானதாக இருக்கும்.

கிரக சஞ்சாரத்தில் கோட்சார ரீதியாக ஸ்ரீ செவ்வாயுடன் சேரும் ஸ்ரீ சனைச்வரரும் , ஸ்ரீ செவ்வாய் வீட்டில் அமர்ந்துள்ள ஸ்ரீ சனைச்வரரும் மிக மோசமான விளைவுகளை தர வல்லவராக இருப்பதால் மரணங்களும் , துர்சம்பவங்களும், குறிப்பிட்ட சில மாதங்களில் நிகழ்ந்திட வாய்ப்பு உள்ளது.

விருச்சிகத்தில் உள்ள ஸ்ரீ சனைச்வரர், விசாகம், அனுஷம், கேட்டை எனும் மூன்று நட்ச்த்திரங்களை கடக்கின்றார், இதில் அனுஷம் அவரது நட்ச்த்திரமாகும்.

இவர் விருச்சிகத்தில் இருந்து சிம்மத்தை பார்ப்பதால் அரசாங்கத்திற்கு அவப்பெயர் , தடுமாற்றம், அற்ப லாபம் போன்றவையும் ,

மக்களுக்கு திடீர் சங்கடங்களும் , பொருள் நட்டமும், உயிர்சேதமும் மிக குறைந்த லாபமும், மன சோர்வும் , இடப்பெயர்தலும் , கலக்கமும் ஏற்படவும் பெரும் வாய்ப்புள்ளது.

கால புருஷ பஞ்சமத்தில் தேவகுரு அமர்ந்து, தனது வீடான கால புருஷ பாக்கியத்தைப் பார்ப்பதாலும் , கால புருஷ லக்கினத்தை பார்ப்பதாலும் (இவ்விரண்டும் விசேஷ பார்வை) இதற்கு பரிகாரம உண்டு.

பாதிப்புகள் சாதி பார்ப்பதில்லை, மதம் பார்ப்பதில்லை, ஏற்றதாழ்வு பார்ப்பதில்லை, ஏழை பணக்காரன் பார்ப்பதில்லை அனைவரையும் ஒரேயடியாக வெட்டிச் சாய்க்கிறது.

ஆகவே

இந்த பரிகாரங்களை மனிதனாக இருந்து, சாதி , மதம் கடந்து ,

தினசரி அனைவர் வீடுகளிலும் , அவரவர்கள் ஊரில் உள்ள கோவில்களிலும் மசூதிகளிலும் சர்ச்சுகளிலும் ,
கூட்டு பிரார்த்தைனையும் ,

ஸ்ரீ பைரவ காயத்ரி,
ஸ்ரீ பைரவ மூல மந்த்ர அர்ச்சனையும்,
ஸ்ரீ பைரவ அஷ்டோத்திர அர்ச்சனையும்,
ஸ்ரீ பைரவ அஷ்டோத்திர நாமாவளி ஒலிக்க செய்வதும்,

ஸ்ரீ ஹனுமன் காயத்ரி,
ஸ்ரீ ஹனுமன் சாலிசா ஒலிக்க செய்வதும் ,
ஸ்ரீ ஹனுமன் மூல மந்திர அர்ச்சனையும்,
ஸ்ரீ ஹனுமன் அஷ்டோத்திர அர்ச்சனையும் ,
ஏழை எளியவர்களுக்கு , தன்னால் முடிந்த உதவிகளையும் அன்னதானமும்,

குறிப்பாக காலிழந்தவர்கள் , குஷ்டரோகிகளுக்கு வஸ்திரதானமும் செய்து வந்தால் ,

வரவிருக்கும் மோசமான இடர்களின் பாதிப்பு மிக அதிகம் குறைய வாய்ப்புள்ளது.

நம் மக்களுக்காக.

ஓம் நமசிவய.

ஸ்ரீ ஆஞ்சநேய மந்த்ரம் :

இதனை பாராயணம் செய்து மனதில் சொல்லி வாருங்கள் .

துயர் போக்கும் , வலிமை சேர்க்கும். வளமாக்கும்.

ஆஞ்சநேயமதி பாடலாநநம்

காஞ்சநாத்ரி கமநீய விக்ரஹம் |

பாரிஜாத தருமூலவாஸிநம்

பாவயாமி பவமான நந்தனம் ||

யத்ர யத்ர ரகு நாத கீர்த்தனம்

தத்ர தத்ர க்ருதமஸ்தகாஞ்ஜலிம் |

பாஷ்பவாரி பரிபூர்ணலோசனம்

மாருதிம் நமத ராக்ஷஸாந்தகம் ||

மனோஜவம் மாருத துல்ய வேகம்

ஜிதேந்த்ரியம் புத்திமதாம் வரிஷ்டம் |

வாதாத்மஜம் வானரயூத முக்யம்

ஸ்ரீ ராமதூதம் சி’ரஸா நமாமி ||

ஸ்ரீ பைரவர் சத நாமாவளி

பைரவோ பூத நாதஸ்ச - பூதாத்மா - பூதபாவந:

க்ஷேத்ரத: க்ஷேத்ரபாலஸ்ச - க்ஷேத்ரக்ஞ : க்ஷத்ரியோ விராட்

ஸ்மசான வாஸீ மாம்ஸாசீ - ஸர்ப்பராசி : ஸ்மராந்தக்ருத்

ரக்தப : பாநப : ஸித்த : - ஸித்தித : ஸித்தஸேவித :

கங்காள : கால சமந : - கலாகாஷ்டா தநு : கவி :

த்ரிநேத்ரோ பகுநேத்ரஸ்ச - ததா பிங்கல லோசந :

சூலபாணி : கட்கபாணி : - கங்காளீ தூம்ரலோசந :

அபீருர்பைரவோ நாதோ - பூதபோ யோகிநீ பதி :

தநதோ தநஹாரீச : தநவாந் ப்ரீதி பாவந :

நாகஹரோ நாகபாசோ - வ்யோம கேச : கபால ப்ருத்

கால : கபாலமாலீச - கமநீய : கலாநிதி:

த்ரிலோசநோஜ்ஜவலந் நேத்ர : த்ரிசிகீ ச த்ரிலோகப :

த்ரிநேத்ர தநயோ டிம்ப : சாந்த : சாந்தஜனப்ரிய :

வடுகோ வடுவேஷஸ்ச : கட்வாங்க வர தாரக :

பூதாத்யக்ஷ : பசுபதி : - பிக்ஷúக : பரிசாரக :

தூர்தோ திகம்பர : சூரோ - ஹரிண : பாண்டுலோசந :

ப்ரசாந்த, சாந்தித : ஸித்த : - சங்கர : ப்ரிய பாந்தவ :

அஷ்டமூர்த்திர் நிதீசஸ்ச - ஞான சஷூஸ் தபோமய :

அஷ்டோதார : ஷடாதார : - ஸர்பயுக்த : சிகீஸக :

பூதரோ பூதராதீச : - பூபதிர் பூதராத்மஜ :

கங்காளதாரீ முண்டீச - நாக யக்ஞோபவீதவாந்

ஜ்ரும்பணோ மோஹந : ஸ்தம்பீ மாரண : க்ஷோபணஸ்ததா

சுத்த நீலாஞ்ஜந ப்ரக்ய : - தைத்யஹா முண்டபூஷித

பலி புக்பலி புக் நாதோ - பாலோ பால பராக்ரம :

ஸர்வாபத் தாரணோ துர்கோ - துஷ்டபூதநிஷேவித :

காமீ கலா நிதி காந்த : - காமிநீ வசக்ருத்வசீ

ஸர்வ ஸித்திப்ரதோ வைத்யோ - ப்ரபுர் விஷ்ணு ரிதீ வஹி

அஷ்டோத்தரசதம் நாம் நாம் - ஸ்ரீபைரவஸ்ய மஹாத்மந:

ஓம் நமசிவய.

யாரிடம் எதை கேட்பது ?

2015-10-22T17:16:00.005+05:30

ஓம் நமசிவய.

அன்பிற்குரிய நண்பர்களே, வணக்கம்.

இன்று பலரும் , பல விஷயங்களை அறிந்து கொள்ள விரும்புகின்றார்கள் .

அதனால் பலரையும் நாடி தாங்கள் அறிந்து கொள்ள விரும்பும் விஷயத்தைப் பற்றிய கேள்விகளை கேட்கிறார்கள்.

இவர்களால் கேள்வி கேட்கப்பட்டவர்களும் அவர்களுக்கு தெரிந்ததை பகிர்ந்து கொள்கின்றார்கள் .

இந்த நிலையில் . . .இந்த கட்டுரை பலனுள்ளதாக இருக்கும் என நம்புகின்றேன் .

யாரிடம் எதை கேட்பது , எதை கேட்க வேண்டும் ?

அறிவும் , ஞானமும் , ஆன்மீகமும்.

தண்ணீரைக் கொண்டு பலகாரியங்கள் (உண்பதற்கோ அல்லது மற்ற காரியங்களுக்கோ) செய்யலாம்,

அதுபோலவே எண்ணையைக் கொண்டு பல காரியங்கள் (உண்பதற்கோ அல்லது மற்ற காரியங்களுக்கோ) செய்யலாம் .

ஆனால் தண்ணீரைக் கொண்டு செய்வதை எண்ணையாலோ அல்லது எண்ணையைக் கொண்டு செய்வதை மாற்றி தண்ணீராலோ செய்ய முடியாது.

ஞானமார்க்கம் தெளிந்த ஞானிகள் அறிவாளிகளைப் போல பேசுவதும்,

படித்து அறிந்த அறிவாளிகள் என்பவர்கள் ஞானமார்க்கம் பற்றி பேசுவதும்,

முரண்பாடானது ஆகும்.

படிப்பு அறிவிற்கும் , ஞான தெளிவிற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை.

அறிவால் சிந்திக்கக்கூட முடியாதவைகளை ஞானத்தால் மிக சாதாரணமாக சொல்ல முடியும்.

அறிவு என்பது எந்த ஒரு விஷயமோ அது தொடர்பான புத்தகங்களை படித்து அறிந்ததுதான்.

படித்து அறிந்ததற்கு மேல் ஒன்றும் சொல்லவோ பேசவோ தெரியாது .

ஏனென்றால் அதனைப் பற்றி படித்தது அவ்வளவுதான்.

படிக்காத ஒரு விஷயத்தை பற்றி எப்படி கூறமுடியும் .

ஆனால் ஒன்று செய்யலாம் ,

என்ன அது ?

அப்படி ஒன்று இல்லவே இல்லை என்று ஒரேயடியாக கண்மூடித்தனமாக மறுக்கலாம்.

அதற்கு ஆதாரமாக தான் படித்த பல புத்தகங்களிலிருந்து மேற்கோள்களை அள்ளி விட்டு தனது படிப்பறிவை பறை சாற்றலாம் .

சித்தர்களை , ஞானிகளை , யோகிகளை , முனிவர்களை அல்லது அவர்களின் கருத்தை மறுக்கலாம்.

ஏனென்றால் அவர்கள் படித்த புத்தகங்களில் இவர்களைப் பற்றி ஏதும் சொல்லப்படவில்லை,

மேலும் அவர்களைப்பற்றி சொன்ன புத்தகங்களை இவர்கள் படிக்கவில்லை.

ஆனால் ஞானம் என்பது படித்து வருவதில்லை. ஒரு மனிதன் , தனது மனதின் , உடலின் தீவிர பயிற்சியினாலும் , தவத்தாலும், த்யானத்தாலும் இறைவனின் பேரருள் கருணையாலும் தன்னுள் பெறுவது , அது அவனுள் வியாபிப்பது.

இது இருந்த இடத்தில் இருந்தே அனைத்தையும் விளங்கிக் கொள்வது , மற்றவருக்கும் விளங்கச் செய்வது.

இது மேஜிக் அல்ல , மற்றவருக்கு நிகழ்ச்சியாக நடத்திக் காட்டுவதற்கு.

மனித மனது , தன் சுய உணர்தலின் உச்ச கட்டம்.

இதனை பெரிதுபடுத்த வேண்டிய அவசியமே இல்லை .

எங்கோ ஒருவர் தன்னை ஞானி என்றோ , யோகி என்றோ , முனிவர் என்றோ, சித்தர் என்றோ சொல்லி ஏமாற்றினார் என்பதற்காக எல்லோரையும் ஒரே மாதிரி பார்ப்பது நீதியாகாது.

கல்வியிற் சிறந்த கல்விமான்கள் , பேராசிரியர்கள் , ஆய்வாளர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்பவர்கள், பெயருக்கு பின் இரண்டு முழம் அளவிற்கு பட்டங்களை போட்டுக் கொள்பவர்கள் எல்லாம் தவறு செய்யவில்லையா?

உடனே படித்தவர்கள் அனைவரும் தவறானவர்கள் எனப் பொருள் கொள்வது சரியான முடிவாகாது அல்லவா !!

ஆகவே அறிவால் அறிய வேண்டியதை அறிவில் சிறந்தவர்களையும் ,

ஞானத்தால் உணர வேண்டியதை மெய்ஞானம் உணர்ந்தவர்களோடும் கேட்டு அறிந்துகொள்ளுங்கள்.

மாறாக . . .

அவரிடம் கேட்க வேண்டியதை இவரிடமும் , இவரிடம் கேட்க வேண்டியதை அவரிடமும் கேட்டால் ,

எங்கே தெரியாது என்று சொன்னால் தம்மை குறைத்து மதிப்பிட்டு விடுவார்களோ என எண்ணி அவர்கள் தங்களது எண்ணத்தை முடிவாக வெளியிடுவார்கள் .

பின் அதையே தனது வழக்கமாக்கி பின்னர் அதை தனது கொள்கையாக கொள்வார்கள்.

அதனால் நீங்கள் இனிமேல்

தண்ணீரால் செய்ய வேண்டியதை தண்ணீராலும்,

எண்ணையால் செய்ய வேண்டியதை எண்ணையாலும் செய்யுங்கள்

மாற்றி செய்தால் பொருளும் வீணாகி , நேரமும் , பணமும் வீணாவதைபோல –

நமக்கு இருக்கும் கொஞ்ச நஞ்ச அறிவும் , பக்தியும் , ஆன்மீக உணர்வும் வீணாகி போகும்.

ஓம் நமசிவய.

மாந்தியை கணிக்கும் அட்டவணை

2015-08-25T17:18:00.003+05:30

அன்பிற்குரியவர்களே, வணக்கம்.

மாந்தியை கணிக்கும் அட்டவணை

மாந்தியை ஜாதகத்தில் அமைப்பது எப்படி ?

சூரிய உதயத்திற்குப்பின் பிறந்தவர்களுக்கு என்றும் –
சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு பின் பிறந்தவர்களுக்கு என்றும்

இரண்டு வகையாக பிரித்து மாந்தியை கட்டத்தில் அமைக்க வேண்டும்.

சூரிய உதயத்திற்கு பின் பிறந்தவர்களுக்கு :

ஞாயிறு : 26 நாழிகைப் பின் உதயம்
திங்கள் : 22 நாழிகைப் பின் உதயம்
செவ்வாய் : 18 நாழிகைப் பின் உதயம்
புதன் : 14 நாழிகைப் பின் உதயம்
வியாழன் : 10 நாழிகைப் பின் உதயம்
வெள்ளி : 6 நாழிகைப் பின் உதயம்
சனி : 2 நாழிகைப் பின் உதயம்.

அதாவது ஜாதகத்தில் சூரியனிருக்கும் இடத்திலிருந்து மேலே சொல்லப்பட்ட நாழிகையை கூட்டி வரும் கட்டத்தில் மாந்தியை சேர்க்க வேண்டும்.

சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு பின் பிறந்தவர்களுக்கு :

ஞாயிறு : 10 நாழிகைப் பின் உதயம்
திங்கள் : 6 நாழிகைப் பின் உதயம்
செவ்வாய் : 2 நாழிகைப் பின் உதயம்
புதன் : 26 நாழிகைப் பின் உதயம்
வியாழன் : 22 நாழிகைப் பின் உதயம்
வெள்ளி : 18 நாழிகைப் பின் உதயம்
சனி : 14 நாழிகைப் பின் உதயம்.

அதாவது ஜாதகத்தில் சூரியனிருக்கும் இடத்திலிருந்து ஏழு வீடுகள் தள்ளி மேலே சொல்லப்பட்ட நாழிகையை கூட்டி வரும் கட்டத்தில் மாந்தியை சேர்க்க வேண்டும்.

அல்லது பகல் நேர 30 நாழிகைகளை இதனுடன் கூட்டிக் கொள்ளலாம்.

இனி நீங்களே உங்கள் ஜாதகத்தில் மாந்தியை அமைத்துக் கொள்வீர்கள் என நம்புகின்றேன் .

ஓம் நமசிவய.

மாந்தி பன்னிரு பாவங்களில் நின்ற பலன்

2015-08-24T19:12:00.001+05:30

அன்பிற்குரியவர்களே, வணக்கம்.

ஜாதகத்தில் " மா " அல்லது "குளி" என குறிப்பிடப்படும் மாந்தி எனும் காரகம் (கிரகம் அல்ல ) எம் மாதிரியான பலன்களை அந்த ஜாதகருக்கு தர வல்லது என்று பார்ப்போம்.

மாந்தி என்பதுதான் சரியான பதமாகும்.

குளிகன் அல்லது குளிகை என்பது வேறு , மாந்தி என்பது வேறு என்பதனை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

மாந்தி தான் இருக்குமிடம் அதற்கு நேர் ஏழாமிடம் தான் இருக்குமிடத்திற்கு முன்னே உள்ள இடத்தையும் (2ம வீடு ) தான் இருக்குமிடத்திற்கு பின்னே உள்ள இடத்தையும் (12ம் வீடு) பார்க்கும் வலிமையை பெற்றவராகும்.

தான் இருக்குமிடம் , பார்க்கும் இடம் இவைகளுக்கு தனது நிலையைப் பொறுத்து , பாவகத்தின் தன்மையை முழுமையாக மாற்றி அமைக்கும் பலம் படைத்தவர் .

உதாரணமாக : அழகு தரும் லக்கினமாக இருந்து இவர் முழு பலத்துடன் இருந்துவிட்டால் அவலட்சணமான உருவத்தை தந்துவிடுவார்.

பன்னிரெண்டு பாவங்களில் இவர் இருந்தால் எம்மாதிரியான பலன்களைத் தருவார் என பொதுவான பலன்கள் இங்கே தரப்படுகின்றது

இது பொதுப்பலனே தவிர முழுபலன் அல்ல.

காரணம் ஜாதகத்தில் உள்ளபலம்பொருந்திய சுபக் கிரஹ பார்வை , மாந்தியின் தாக்கத்தினை குறைக்கலாம் .

இப்போது பன்னிரண்டு பாவங்களிலும் மாந்தி இருந்தால் என்ன பலன் என்று பார்ப்போம்.

1ம் இடத்தில( லக்கினத்தில்) மாந்தி இருந்தால் குண்டான உடல‌மைப்பு, உடல் உபாதைகளும், மறைமுக நோய்களும், அடக்கம் மற்றும் வெட்கம் இல்லாதவராகவும், மனக்கவலை அதிகம் கொண்டவராகவும், குறும்புத்தனம் கொண்டவராகவும், சுறுசுறுப்பானவராகவும் இருப்பார்கள். சுபகிரக சேர்க்கை மற்றும் பார்வை இருந்தால் பொன், பொருள் சேர்க்கை உண்டாகும்.

2 ம் இடத்தில் மாந்தி அமைந்திருந்தால் குடும்ப வாழ்க்கை நிம்மதி இல்லாதவராகவும், பேச்சில் தடுமாற்றமும், கீழ்த்தரமான புத்தி கொண்டவராகவும், வீண் பொருள் விரயம் செய்பவராகவும், கண்களில் நோய், தீய பழக்கம் கொண்டவராகவும் இருப்பர்.

3ம் இடத்தில் மாந்தி அமைந்திருந்தால் நல்ல உடலமைப்பு, தைரியம், துணிவு, பலரை வழிநடத்தும் திறன், புதிய முயற்சிகளில் ஈடுபட்டு வெற்றிகளை குவிக்கும் சூழ்நிலை ஆகியவை உண்டாகும்.

4ம் இடத்தில் மாந்தி அமைந்திருந்தால் நிம்மதியற்ற நிலை, உடல் நிலை பாதிப்பு, வீட்டு மனை சேர்க்கை உண்டாகத் தடை, தாயாருடன் சுமூக நிலை இல்லாமை ஆகியவை ஏற்ப்படும்.

5ம் இடத்தில் மாந்தி அமைந்திருந்தால் மனநிலை பாதிப்பு, புத்திர தோஷம் பாதிப்பு, குறைந்த வயதில் கண்டம், செல்வம் செல்வாக்கை இழக்கும் நிலை, கடவுள் நம்பிக்கை இல்லாத்வராகவும், சுய இன்பப்பழக்கம் அல்லது முறையற்ற உறவு கொண்டவராகவும் இருப்பார்கள்.

6ம் இடத்தில் மாந்தி அமைந்திருந்தால் நீண்ட ஆயுள், பிற‌ருக்கு உதவி செய்யும் மனோபாவம், ஆரோக்கியமான வாழ்வு, எதிர்கள் இல்லாத நிலை அல்லது எதிரிகளிடம் எப்போதும் வெற்றி, வாழ்வில் படிப்படியான உயர்வு பெறுவார்கள்.

7 ம் இடத்தில் மாந்தி அமைந்திருந்தால் மெலிந்த உடல், இல்லற வாழ்வில் நிம்மதியற்ற நிலை, குறைவான நட்பு, மனைவியின் சொத்தை அழிக்கும் நிலை, நம்பியவர்களால் ஏமாற்றப்படுதல் ஆகியன ஏற்படும்.

8 ம் இடத்தில் மாந்தி அமைந்திருந்தால் அதிக பசி கொண்டவராகவும், மறைமுக நோய் கொண்டவராகவும், அதிக கவலை கொண்டவராகவும், எதிலும் தோல்வியே ஏற்படும் நிலையும், வீண் விரயம் செய்பவராகவும் இருப்பர்.

9ம் இடத்தில் மாந்தி அமைந்திருந்தால் மெலிந்த உடலமைப்பு கொண்டவராகவும், தந்தைக்கு தோஷம் உடையவராகவும், தவறான பாதைக்கு செல்பவராகவும், அதனால் தவறான பழக்கவழக்கங்களும்,முறையற்ற பாலுணர்வு உடையவராகவும், எப்பொழுதும் சோதனை உடையவராகவும், பணக்கஷ்டம் உடையவராகவும் இருப்பர்.

10ம் இடத்தில் மாந்தி அமைந்திருந்தால் சுயநலம் மிக்கவராகவும், மற்றவர்களைப் பற்றி கவலை இல்லாதவர்களாகவும், நன்றாக உழைக்கக்கூடியவராகவும், வாழ்வில் படிப்படியாக முன்னேற்றம் ஏற்ப்படும்.

11ம் இடத்தில் மாந்தி அமைந்திருந்தால் செல்வம், செல்வாக்குடன், நல்ல மனைவி, மிகுந்த புகழ், நெருங்கியவர்களுக்கு உதவி புரியும் தன்மை, தெய்வ நம்பிக்கை கொண்டவராகவும், குறுகிய கால்களை கொண்டவராகவும் இருப்பர்.

12ம் இடத்தில் மாந்தி அமைந்திருந்தால் வீண் விரயம் செய்பவராகவும், இழிவான செயல்களை செய்பவராகவும், உடலில் குறையுடன், குறைவான சந்தோசம் கொண்டவராகவும், குடும்பவாழ்வில் சோகம், சோதனை கொண்டவராகவும், சோம்பல் கொண்டவராகவும் இருப்பர்.

மற்றபடி மற்ற கிரகங்களின் பார்வை சேர்க்கை பொறுத்து பலன்கள் வேறுபடலாம்

பெரும்பாலானோருக்கு பொருந்தும்.

மீண்டும் நினைவில் கொள்ளுங்கள் இது பொதுவான பலனே.

ஓம் நமசிவய

மாந்தி என்ன செய்யும் ?

2015-08-24T18:43:00.003+05:30

அன்பிற்குரியவர்களே , வணக்கம்

மாந்தியும் ஜாதகமும்.

ஜாதகத்தில் மாந்தி எனும் காரகம் இருக்கும் இடத்தை வைத்து நம் பிறப்பின் காரணத்தை நாம் அறிய முடியும் .

அதாவது

ஒருவரின் ஜாதகத்தில் இராசி அல்லது நவாம்சத்தில் 1 4 7 10 எனும் ஸ்தானங்களில் மாந்தி இருக்குமானால்
அந்த ஜாதகர் இந்த பிறவியில் பல தவறுகளை தெரிந்தே செய்வார் . அதற்குரிய தண்டனையையும் உடனுக்குடனோ அல்லது அவரது ஜாதகத்தில் உள்ள மறைவு கிரஹ திசையிலோ அல்லது அவரது ஜாதகத்தில் உள்ள அஸ்தங்க கிரஹ திசையிலோ பெறுவார். அதனை இந்த பிறவியிலேயே பெறுவார்.

இந்த ஜாதகருக்கு மறுபிறப்பற்ற நிலை என கொள்ளலாம்.

ஒருவரின் ஜாதகத்தில் இராசி அல்லது நவாம்சத்தில் 2 5 8 11 எனும் ஸ்தானங்களில் மாந்தி இருக்குமானால்
அந்த ஜாதகர் இப்பிறப்பில் நிறைய தவறுகளை செய்வார் ஆனால் அதற்குரிய தண்டனையை அடுத்த பிறப்பில் அனுபவிப்பார் . ஆனால் அவர் மறுபிறப்பில் நல்லவராக இருப்பார்.

இந்த ஜாதகருக்கு மறுபிறப்பு உண்டு என கொள்ளவேண்டும் .

ஒருவரின் ஜாதகத்தில் இராசி அல்லது நவாம்சத்தில் 3 6 9 12 எனும் ஸ்தானங்களில் மாந்தி இருக்குமானால்
அந்த ஜாதகர் சென்ற பிறப்பில் செய்த தவறுகளுக்கான தண்டனையை இந்த பிறப்பில் அனுபவித்துக்கொண்டிருப்பார். அவர் இந்த பிறப்பில் நல்லவராகவும் வசதியோடும் இருப்பார்.

ஜாதகரை மறுபிறப்பற்ற நிலைக்கு கொண்டு செல்லும் , கர்மாவை தீர்த்துக் கொள்ளும் பிறப்பு என கொள்ளவேண்டும் .

மாந்தியை கணிக்காமல் ஒரு ஜாதகத்தை பார்த்து கேரளத்தில் பலன் சொல்வதில்லை .

பொதுவாக மாந்தியை தீய காரகமாகவே பார்க்க முடிகின்றது .

ஆனால் அந்த மாந்தியைக் கொண்டுதான் பிறப்பின் ரகசியத்தினை அறிந்து கொள்ள முடியும்.

இதற்கு பரிகாரங்கள் ஏதும் சொல்லப்படவில்லை ,

என்றாலும் ஸ்ரீ ஆஞ்சநேயரை வணங்கி வர சுபம் வரும் எனும் கருத்துண்டு

நாம் எப்படி என்பதை தெரிந்து கொண்டு நாம் நம்மை மாற்றிக் கொள்ள வேண்டும்.

உதாரணமாக முதல் வீடு ,நான்காம் வீடு ,ஏழாம் வீடு மற்றும் பத்தாம் வீட்டில் மாந்தி அமரப் பெற்றவர்கள் மீண்டும் பிறப்பற்றவர்கள் என தெரிகிறது .

ஆகவே அவர்கள் தனது தவறுகளை திருத்திக்கொள்ள முயலவேண்டும்.

மேலும் தவறுகளை செய்யாமல் இருக்கப் பழக வேண்டும்.

இதுவே சிறந்த பரிகாரம்.

ஆனால் நமக்குதான் பிறப்பில்லையே என தன்னை தவறுகளின் கூடாரமாக்கிக் கொள்ள கூடாது.

காரணம் அதுவே பிறப்பற்று பேயுறு கொண்டு அலையும் நிலையை தந்து விடலாம்.

மாந்தியை பற்றி விரிவாக மற்றொரு பதிவில் தருகின்றேன்.

ஓம் நமசிவய.

பித்ரு தோஷ நிவர்த்தி -1

2015-08-14T12:18:00.001+05:30

பிதுர் கடன் ஸ்லோகம் (ஆவிகள் உலகம் 2002 இல் பிரசுரமானது )

நமசிவய சிவாய நம ஓம்

சரவணபவ ஓம் சக்தி ஓம்

எங்கள் குல தெய்வம் முதலான *

*தாய் , *தந்தை ,* மனைவி ஈறாக ( * எதை சொல்ல வேண்டுமோ அதை மட்டும் சொன்னால் போதும் )

உள்ள பிதுர்க்கள் மூதாதையர்கள் அனைவரும்

உயர்நிலையடைய ஏக பிரம்மமே

திருவருள் புரிவாயாக !!!!!

நமசிவய சிவாய நம ஓம்

சரவணபவ ஓம் சக்தி ஓம்

( அமாவாசை தினங்களில் சொல்லி வந்தால் முன்னோர்களின் நல்ஆசிர்வாதம் கிடைக்கப் பெறுவீர்கள் )

பித்ரு தோஷ நிவர்த்தி -2

2015-08-14T12:17:00.001+05:30

ஏஷாம் ந பிதா ந ப்ராத ந பந்து ஹ ;

நான்ய கோத்ரேணஹ தேஷாவே

த்ருப்த் மகிலாயாம்து மயாத் பத்தை ஹ குசைஸ்திலை"

என் தந்தை , என் சகோதரர்,என் உறவினர் என்ற எந்த வகை பந்தத்துக்கும் உள்ளாகாத என் கோத்திர பிரிவுக்குள்ளும் உள் வராத

எனக்கு முகம் தெரியாத என்னையும்,

எனக்கு தெரியாத எத்தனையோ புண்ணிய ஆத்மாக்கள்

இந்த பூவுலகை விட்டு போயிருக்கின்றனர் .

அந்த ஆத்மாக்கள் எல்லாம் மேல்உலகத்தில் எந்த துன்பமும் அனுபவிக்காமல் இருக்கவும் புதிதாக பிறப்பெடுக்கும் போது அந்த வாழ்க்கையிலும் எல்லா நன்மைகளையும்பெற நான் ப்பிரார்த்தித்து கொள்கிறேன் .

அந்த ஆத்மாக்களுக்கு எள்ளும் தண்ணீரும் கொண்டு நான் செய்யும் இந்த தர்ப்பணத்தால் திருப்தி அடையட்டும்.

இந்த ஸ்லோகத்தை அமாவாசையன்று சொல்லி வந்தால்
நமக்கு எந்த வகையிலுவகையிலும் சம்மந்தமே இல்லாத
புண்ணிய ஆத்மாக்கள் சாந்தியடைந்து

நம் முன்னேற்றத்துக்கான ஆசிகள் கிடைக்க பெறுவர் .