Sharing Knowledge and Information

Belajar Dari Pustakawan Pelopor

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Sat, 4 May 2019 00:30:00 -0700

Apa kabar pemirsa...???

Sudah lama menghilang dari dunia karena fokus bersemedi mengumpulkan inspirasi untuk di poting.

Ok kita mulai bangkit lagi ya...

Kali ini kita akan membahas tentang seorang tokoh yang menginspirasi kita di dunia kepustakawanan. Emm...sebenernya apa sih kepustakawanan itu? Kalo menurut Pak Lasa dalam kamusnya mendefinisikan kepustakawanan sebagai ilmu dan/atau profesi di bidang perpustakaan, dokumentasi, dan informasi. Jadi, sederhananya kepustakawanan itu ya ilmu atau profesi yang berkenaan tentang dunia perpustakaan, dokumentasi dan informasi.

Nah langsung aja, di sini kita akan menyusuri jejak karir pustakawan berprestasi yang bernama Wahid Nashihuddin, SIP. Kenapa memilih Mas Wahid? Karena menurut saya Mas Wahid pantas disebut sebagai pustakawan panutan hehe. Sebelum menilik segudang prestasi yang dimilikinya, kayaknya perlu deh ya kita mengenal profil Mas Wahid ini.

Nama panjangnya Wahid Nashihuddin, lahir di Kebumen, 30 September 1987. Ia memiliki hobi menulis, kuliner, rekreasi, dan olahraga. Motto hidupnya “membaca, menulis, menginspirasi” (Wow...keren yaaa :D). Mas Wahid ini lulusan S1 Ilmu Perpustakaan di UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta (2005 – 2009) dan sekarang bekerja di PDII-LIPI (Pusat Dokumentasi dan Informasi Ilmiah – Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia).

Mulanya, saya tidak begitu kenal dengan Mas Wahid, tapi setelah ada acara 1 Dekade ALUS Asosiasi Mahasiswa Ilmu Perpustakaan DIY yang kebetulan saya pernah bergabung di organisasi ALUS itu dan ternyata...Mas Wahid adalah salah satu foundernya. Akhirnya, kenal lah saya dengan Mas Wahid di acara ALUS 1 Dekade tersebut. Setelah mengenal Mas Wahid, rupanya ia memiliki prestasi-prestasi yang membuat saya merasa ‘tergugah’ untuk menggeluti profesi pustakawan. Selain memang menjadi seorang pustakawan, Mas Wahid sangat aktif dalam dunia kepenulisan. Banyak karya-karya ilmiah buah hasilnya.

Adapun pengalaman organisasi yang pernah digeluti oleh Mas Wahid dapat dilihat pada gambar berikut ini.

Prestasi yang pernah dicapai oleh Mas Wahid belum lama ini adalah meraih Juara 2 pada pemilihan Pustakawan utusan Indonesia untuk CONSAL Outstanding Librarian Award 2018 di Myanmar (2018) yang dilaksanakan se-Asia Tenggara (Wooww....hebaaaatt. So proud of you Mas Wahid J ). Nah, apa saja prestasi-prestasi beliau bisa dilihat pada gambar berikut ini:

Selain prestasi-prestasi yang udah disebut di atas, buanyak karya-karya ilmiah yang pernah ditulis oleh Mas Wahid, baik diterbitkan maupun tidak diterbitkan. Mulai dari laporan penelitian, pernah ia tulis sebanyak 3 karya. Kemudian artikel buku berjumlah 5 karya, lalu artikel yang tidak dibuplikasikan berjumlah 20 karya, serta artikel jurnal/prosiding ada sebanyak 24 karya.

Ternyata nggak cuma di dunia kepenulisan, Mas Wahid juga aktif mengisi acara-acara seperti seminar, workshop, pelatihan dan semacamnya. Apa saja? Ini dia nih..

Nah, begitulah kurang lebih jejak karir Mas Wahid yang begitu luar biasa (setidaknya bagi saya haha :D) yang semoga bisa menginspirasi kamu juga wkwk. Pada intinya adalah kita harus tahu dan sadar bahwa profesi pustakawan tak melulu identik dengan menata buku. Ternyata banyak sekali ranah kegiatan pustakawan yang perlu dilaksanakan dan dikembangkan. Karena bagaimanapun, profesi pustakawan sangat berjasa dalam mencerdaskan generasi bangsa.

Akulturasi Budaya Sasak dengan Budaya Lain

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Thu, 12 May 2016 14:30:00 -0700

Budaya yang terdapat di pulau Lombok dengan beragam bentuk dan kegunaanya tidaklah ada dengan sendirinya. Berbagai proses akulturasi telah mengiringi perajutan budaya di Lombok. Hal tersebut tidak dapat dilepaskan dari pengaruh dan sepak terjang berbagai kerajaan yang pernah datang ke pulau Lombok. Kedatangan mereka bukan hanya ingin memperluas daerah kekuasaan, melainkan menyebarkan agama dan kebiasaan-kebiasaan mereka. Contohnya saja kerajaan gel-gel dan Karang Asem dari Bali yang pernah menyatroni pulau Lombok. Budaya Hindu Bali masi dapat kita jumpai saat ini meskipun telah berakulturasi dengan budaya Lombok. Pengaruh Bali memang sangat kental dalam kebudayaan Lombok hal tersebut tidak lepas dari ekspansi yang dilakukan kerajaan Bali sekitar tahun 1740 di bagian barat pulau Lombok dalam waktu yang cukup lama. Kesenian tersebut berupa Kesenian, Cupak Gerantang, Tari Jangger, Gamelan Thokol dan lain sebagainya.

Sumber : http://bit.ly/1XHbXcp

Islam juga turut campur tangan dalam mempengaruhi budaya di Lombok. Masuknya Islam ke pulau Lombok diperkirakan pada abad XVI, yang dibawa oleh Sunan Perapen, putra dari Sunan Giri, Salah seorang wali sanga dari jawa. Islam juga berakulturasi dengan budaya lokal sehingga melahirkan kepercayaan Wetu Telu. Islam juga berpengaruh terhadap kesenian dan kebiasaan Masyarakat Lombok seperti Kesenian Rudad, Cilokak, Wayang Sasak, Gamelan rebana, Lebaran Ketupat, Upacara Kematian, Ziarah Kubur, Mbersin Puase dan lain sebagainya.

Uraian secara lebih terperinci tentang berbagai macam kebudayaan di Lombok yang telah di pengaruhi berbagai budaya lain akan di sajikan sebagai berikut.

Cupak Gerantang

Sumber : http://bit.ly/25eIJY2

Cupak gerantang adalah seni Drama komedi yang mengisahkan adanya dua sifat berbeda pada diri manusia, yakni dharma (kebaikan) dan adharma (kejahatan). Sifat baik dan selalu mengalah ditunjukkan oleh tokoh Grantang, sedangkan sifat angkuh, dengki, rakus dan penipu ditunjukkan oleh tokoh Cupak. Kesenian ini selain di temukan di Lombok juga di temukan di Bali.

Tari Gandrung/ Tari Jangger

Sumber : http://bit.ly/1YLcI2o

Gandrung adalah sebuah tarian di Lombok di kalangan Suku Sasak atau yang lazim disebut Jangger. Tari ini telah berkembang sejak lama. Menurut seorang sejarawan , gandrung atau Jangger telah ada sejak zaman Erlangga di Jawa Timur. Pola tarinya, kala itu tampak luar biasa karena tidak mengikuti pola gerak serta iringan gending yang sesuai dengan patokan yang lazim. Pada awalnya tarian ini dilakukan oleh prajurit untuk bergembira dalam suasana kerakyatan keluar dari protokoler kraton. Tari jangger di perkirakan kebudayaan yang di bawa oleh masyarakat Bali pada saat zaman kerajaan. Tari jangger ini juga di dikenal oleh masyarakat Bali dengan sebutan tarian muda mudi karena yang menjadi pelakonya adalah para pemuda pemudi.

Wayang Sasak Wong Menak

Sumber : http://bit.ly/1XoJ5VQ

Wayang Sasak merupakan pertunjukan wayang kulit yang dulunya dipergunakan sebagai sarana untuk menyebarkan agama Islam. Alur cerita yang religious serta menghibur biasanya di sisipkan berbagi pesan pesan Islami. Kesenian ini merupakan tontonan masyarakat suku sasak pada zaman dahulu sehingga pengaruh dan budaya islam begitu cepat meresap disetiap sendi-sendi kehidupan masyarakat.

Mbersin Puase / Penampahan

Sumber : http://bit.ly/27KFFS2

Mbersin puase/ penampahan adalah kebiasaan masyarakat Suku Sasak untuk menyambut datangnya bulan Ramadhan. Mereka akan berbondong-bondong pergi kesuatu tempat untuk berekreasi dan bersantap siang bersama-sama. Biasanya didahului oleh zikir dan do’a. Orang sasak mengartikan hal tersebut sebagai bentuk penyambutan mereka terhadapa datangnya bulan yang penuh berkah. Sebagian dari mereka mengartikan itu sebagai waktu untuk memuaskan diri untuk makan siang, karena pada bulan ramadhan mereka tidak dapat makan siang. Mengawali bulan suci Ramadhan, Tradisi Bebersinan atau yang biasa di sebut Penampahan menjadi kemeriahan tersediri masyarakat Lombok.

Lebaran Ketupat

Sumber : http://bit.ly/1VesKCS

Seminggu setelah lebarah Idul Fitri, suatu tradisi masyarakat Lombok adalah perayaan lebaran ketupat. lebaran ketupat ini adalah merupakan kemenangan setelah idul fitri karena lebaran ini sebagai kemengan bagi masyarakat karena telah melaksanakan puasa sunat selama satu minggu.Sebagian besar masyarakat pergi ke berbagai tempat rekreasi untuk merayakan hari kemenangan ini, sebleum keluar rekreasi, biasanya dilaksanakan suatu acara di masjid, yang biasanya diadakan acara cukuran (cukur rambut bagi bayi yang baru dilahirkan / balita). Setelah acara ini selesai barulah masyarakat keluar untuk rekreasi bersama keluarga dan pada umumnya makanan yang dibawa adalah berupa ketupat beserta lauk pauknya.

Gubahan Budak Rantau

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Thu, 5 May 2016 02:12:00 -0700

Hay kawan, apa kabar liburan kalian ?
Pastinya seru dong ya...

Kali ini aku akan bercerita sedikit tentang perjumpaan ku dengan seorang kawan lama dari Pangkalan Bun Kalimantan Tengah.

Aku, Boy (Ari), dan Alif

Kalian tahu kan Pangkalanbun ?
Kalian masih ingatkah peristiwa jatuhnya pesawat AirAsia QZ8501 tahun lalu ?
Nah di sanalah tempat ditemukannya bangkai pesawat tersebut.
Ku sudahi dulu tentang pesawat itu ya, kita kembali tentang perjumpaan ku hari itu.
Siapa yang tidak haru biru bertemu dengan kawan yang sudah lama tidak dijumpainya, pastinya rasa senang bukan kepalang akan menyertaninya.

Aku dan Si Boy

Ku perkenalkan saja namanya Ari Setiawan, namun biasa ku panggil Boy. Kami berdua sama-sama mahasiswa Ilmu Perpustakaan namun beda kampus, Si Boy merantau dan menimba ilmu di salah satu kampus di Kota Malang, dan aku tentunya kalian sudah tahu, hehe...
Si Boy datang ke Jogja untuk berlibur dan berjumpa dengan kawan-kawannya termasuk aku :D
Dalam perjumpaan yang penuh dengan suasana persaudaraan tersebut, kami berbagi cerita dan informasi tentang banyak hal. Mulai dari kebudayaan, bahasa, pendidikan, perpustakaan, dan sampai seputar perkuliahan. Si Boy berbicara pada masalah pendidikan di Indonesia dan kultur budaya perkuliahan yang memang sudah tak lazim lagi. Kira-kira dialognya seperti ini :D

Boy : "Rud, aku merasa miris melihat pendidikan kita di Indonesia. Pak menteri berbicara sistem ujian kita dapat di contoh oleh negara lain, tapi lihat saja masalah-masalah yang terjadi dalam pelaksanaan UN tahun ini di beberapa daerah. Ah sudahlah"
Aku : " Mmm...bukannya kau juga orang Indonesia Boy ? Lantas mau berbuat apa kita, toh juga mau koar-koar sana-sini bakal di sikat juga sama penguasa."
Boy : " Aku juga merasakan hal itu, tapi setidaknya kita sudah mulai memikirkan bagaimana cara merubah sudut pandang masyarakat kita akan hal itu, bukan lagi siapa yang dekat dan banyak uang yang berhasil, tapi siapa yang berpendidikan dan bermanfaat untuk sekitarnya dengan profesi masing-masinglah manusia Indonesia seutuhnya. Aku juga bermimpi begitu."
Aku : " Aku tidak tahu harus berkata apa-apa, tapi ya begitulah adanya. Aku setuju dengan statemen kau yang ingin merubah pandangan masyarakat itu. Aku juga sempat berpikir demikian, tapi untuk saat ini perlu persiapan amunisi untuk mengekskusi ide itu."
Boy : "Ooo ya... beberapa hari lagi pengumuman kelulusan tingkat SMA, pastinya ramai jalanan di pakai konfoi coret-coret. Sepertinya kita tidak usah bepergian saja ke tempat yang jauh, cukup di beberapa tempat yang dekat saja tapi berkesan. Aku tahu kau senang berpuisi di medsos. Cobalah nanti kau buatkan aku bait-bait puisi seputar pembicaraan kita ini. Ok ku tunggu coretan puitis mu Rud !"
Aku : " Ahh kau ini masih saja senang memuji seperti dulu, bukan senang berpuisi sebenarnya, tapi sok puitis, hahaha... Ok lah nanti akan ku coba buat Boy."
Ku sudahi dulu dialog sederhana bak seorang pejabat tenar yang berjumpa itu, haha...
Karena si Boy memintaku untuk membuatkan puisi seputar pembicaraan kami itu, ya mungkin tidak ada salahnya juga ku coba. Pemikirannya si Boy terkadang langsung menerawang jauh dan unik, itulah kecerdasan yang ku akui dari sahabat ku yang satu ini walaupun masih banyak lagi.
Ok kawan, langsung saja ku persembahkan untuk kalian sedikit coretan bait pembicaraan ngawur ku dengan si Boy :D

Coretan Negeri Bertinta Hitam

Jika kau lihat bendera merah putih berkibar dihalaman sekolah
Belum tentu di sana ada orang Indonesia
Jika kau dengar Pancasila dibacakan berulang-ulang,
Belum tentu semua yang mendengarnya punya Tuhan Yang Maha Esa

Ahhh… yang kurang ajar, manusia semakin ngeblinger

Tak tau arah terombang-ambing dalam kemaksiatan menggiurkan

Seluruh isi bumi berteriak…

Seolah-olah ia muak akan tingkah manusia yang semakin edan

Pendidikan tidak lagi menuju jalan Sang Pencipta

Akan tetapi menuju lingkaran setan yang nista

Dunia pendidikan secara global sedang mengalami situasi rabun

Wong pendidikan tidak bisa membedakan mana emas mana dedak,

mana kepiawaian mana kedunguan,

mana pemimpin dan mana pendusta

Wong pendidikan tak mencerminkan seorang yang terdidik

Negaraku penuh dengan negara dungu

Menuhankan ilmu menuhankan otak, tanpa sadar itu dari Sang pencipta

Pendidikan tidak lagi berbasis karakter tetapi berbasis maniak materialisme

Ekonomi negaraku hancur, karna mundurnya pendidikan

Politik negaraku mundur, karena mundurnya pendidikan

Dan para bangsaku bejat, juga karena bejatnya pendidikan

Ijazah tidak lagi di anggap ijazah, tetapi hanyalah sesuatu yang bisa dibeli dengan selembar kertas

Ujian… sudah bukan lagi dianggap ujian, tetapi hanyalah formalitas belaka

Lulus ujian bukannya sujud syukur, tapi malah tawur ugal-ugalan di tepi jalan, coret-coretan.

Akhirnya……

Masuk jurang, mati penasaran

Kalau hanya menjual kertas ijazah, tak usahlah wong gedean

Tak usahlah wong berpendidikan, pedagang asongan pun bisa.

Memang negaraku,

Bangsa ku ini menunggu sepak terjang para pejuang kemerdekaan

Kita kembali terpuruk

Ketika tak ada lagi yang tahu

Di mana sejatinya benar,

Di mana sejatinya salah

Berkutat pada mimpi akan surga,

Membuat orang terlena menghancurkan dirinya demi satu yang sial

Tak perlu menjajah agar tiada yang berontak

Pun tak perlu susah matai iman agar tiada berlebih

Yang salah bukan imannya, tapi yang merusak iman atas nama jihad

Jihad salah paham di negara aman

Salahkah orang marah jika imannya dicurangi ?

Orang pada mabuk dan judi bukan ingin mengacau,

Mereka hanya ingin memastikan imannya aman

Tapi kok negara takut

Malah asal tangkap, yang penting tertangkap

Salah benar nanti dirangkap.

Merasa penting diawas,

Iman-iman-pun diawan agar tidak keras dan tetap waras katanya

Kubalik-balik halaman,

Hampir tak terbaca
Yang kubaca-baca,

Kok terbalik-balik.
Sampai akhir senja usia
Ku dengar fakta pun terbolak-balik.

Duh...cerita dan sejarahpun

terkadang terbolak-balik.

??????????
Kelam....

Kemana ejaan-ejaan lurus acuan membaca.
Lupa...

Letih sudah usaha pertanyakan aksara-aksara.

Kalau ku cerita tentang sesuatu.
Kau sudah terlalu banyak tahu
katamu....

Kalau ku perlihatkan
tentangg sesuatu,

katamu akupun sudah menatapnya,

kalau kuperdengarkan lagu itu ,

kau bilang itu nostalgia
Kalau kau terlalu...maka ku bilang kau DUNGU.

Orang kecil itu hanya bisa iri pada pemuda rapi berbuku banyak,

Pendidikan itu harus berarti bangsawan ?

Loh... kapan bangsawannya kalau tidak berpendidikan ?

Yang sadarlah yang cari ilmu,

Mendatangi guru lalu minta tahu.

Seruput malam bersama Pentas Tiga Bayangan Teater ESKA

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Mon, 4 Apr 2016 09:13:00 -0700

Kesenian tidak dapat dipisahkan dengan dunia informasi. Dua hal ini sangat berkaitan sekali, walaupun terkadang banyak di antara kita menganggap kedua hal tersebut sangat jauh berbeda. Namun tahukah Anda bahwa informasi yang terkandung dalam sebuah pementasan karya seni bukan hanya informasi tersurat saja, akan tetapi informasi tersiratnya pun sangat banyak. Pada zaman dahulu, kesenian digunakan oleh para sastrawan dan seniman untuk menyampaikan informasi kepada halayak banyak. Media kesenian dikenal ampuh dalam merebut hati masyarakat kala itu. Ambil saja contoh misalnya pementasan sebuah teater yang pada merupakan salah satu bentuk karya seni pementasan yang memberikan informasi kepada penontonnya melalui lakon yang diperankan dan karakter dialog yang diucapkan.

Musik pembuka pentas oleh Sanggar Nuun

Salah satu kelompok teater yang begitu banyak dikenal masyarakat ialah UKM pementasan teater yang dikembangkan oleh UIN Sunan Kalijaga yang diberi nama Teater ESKA. Teater binaan Dra. Labibah Zain, M.LIS dan kawan-kawan ini bukan hanya mempertontonkan seni acting di atas panggung saja, akan tetapi Teater ESKA juga sangat sering mengangkat diskusi tentang isue-isue umum dalam kehidupan bermasyarakat dan bahkan dalam dunia pemikiran modern sekarang ini.
Di penghujung tahun 2013 silam, Teater ESKA melepas hajat tiga pertunjukan dari tiga sutradara dalam satu panggung. Jika melihat kronik pertunjukan Teater ESKA, maka kita akan berjumpa kembali dengan catatan gelaran “Studi Pentas”, “Tadarus Puisi”, dan “Pentas Produksi”. Pada kesempatan itu pula Teater ESKA menambah satu lagi gelaran teaternya yang diberi nama “Tiga Bayangan”.

Tiga Bayangan merupakan sebuah studi lanjut untuk semua anggota dalam penciptaan teater pra-produksi Teater Eska UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Berbeda dengan gelaran Studi Pentas yang hanya diperuntukkan bagi calon anggota baru yang hendak masuk mencari makna sebagai aktor dalam pentas realitas, maka Tiga Bayangan ini menekankan pada proses pencarian dan penjelajahan ide yang lebih luas, konsep, dan bentuk artistik panggung. Oleh karena itu, Tiga Bayangan tidak hanya memproduksi pertunjunkan, tetapi berkisah tentang pergulatan pemikiran serta bagaimana ide-ide dikomunikasikan kepada penonton agar menjadi informasi yang bermakna.

Tahun 2016 ini merupakan tahun kedua pentas Tiga Bayangan ini di gelar. Sebagaimana tahun pertama pada 2013 silam, pertunjukan kali ini Teater Eska juga mempersembahkan tiga repertoar dari tiga sutradara yang disatukan dalam satu panggung. Gelaran ini akan hadir pada tanggal 02 April 2016, pukul 19.30 di Gelanggang UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta. Tiga Bayangan dikondisikan sebagai persiapan menuju proyek tertinggi dalam Teater Eska, yaitu Pentas Produksi. Masingmasing repertoar berjudul “Jamais Vu” dengan sutradara Jauhara N. Azzadine, “Neosamting (Blues Tanpa Minor Harmonik)” yang disutradarai Muhamad Saleh, dan “Persoalan Hidup dan Beberapa Pertanyaan Payah” garapan sutradara Lailul Ilham. Tiga repertoar ini menawarkan sudut pandang dalam melihat kenyataan sosial kita hari ini.

Pristiwa yang terus berulang-ulang

"Jamais Vu" adalah pertunjukkan pertama yang tampil dan diperankan oleh Nevy Pelawati Agustina, Ahmad Kurniawan, dan Annisa Ayu Latifah. Pementasan ini mengisahkan Vel yang sadar akan penantian sesuatu yang sangat berarti dan tak pernah ditemukannya. Vel bagaikan seorang penanti waktu yang setia menyaksikan pengulangan-pengulangan peristiwa dari masa lalu, sekarang, dan masa depan. Vel menyatakan bahwa kehidupan itu layaknya bianglala waktu, terus berputar dan berulang kembali. Mungkin terlihat berbeda, tapi sebenarnya sama. Ditengah peristiwa yang terus berulang, Vel sadar bahwa hidupnya hanyalah penantian-penantian yang tak berarti dan membosankan.

Perdebatan antara siap dan tidak siap menjalani hidup

"Persoalan Hidup & Beberapa Pertanyaan Payah" tampil sebagai pertunjukan kedua yang diperankan oleh Efendi, Habiburrahman, dan Abdul Ghofur. Pada pementasan kedua ini mengisahkan tentang tiga tokoh dari kelas sosial yang berbeda, yang tidak habis-habisnya memperdebatkan kesiapan dan ketidaksiapan menjalani hidup. Dari perdebatan panjang yang tak berujung itu mereka bertiga mengambil kesimpulan bahwa yang menjadi persoalan bukanlah siap atau tidak siapnya melainkan masalah waktu. Di sisi lain pementasan kedua ini mengisahkan adanya jurang pemisah kelas sosial antara si kaya dan si miskin dan itu yang sesungguhnya menjadi akar dari konflik sosial yang kerap terjadi di negeri ini. Pribadi-pribadi yang hadir di panggung adalah subjek antar kelas yang saling terlibat dan saling melengkapi, namun pada akhirnya si kayalah yang diuntungkan, sementara keringat si miskin tak beroleh manfaat kecuali kepada tuannya, si kapital yang brengsek itu.

Obsesi Plus yang tak memberinya apapun

"Neosamting" (Blues Tanpa Minor Harmonik)" tampil sebagai pertunjukan penutup dari Pementasan Tiga Bayangan ini. Berbeda dengan dua pertunjukkan sebelumnya, dalam pementasan ini hanya diperankan oleh dua orang saja yaitu Wahyu Mukti Asri dan Neneng Hanifah Maryam. Pertunjukan terakhir ini menampilkan tokoh Plus yang terobsesi untuk menemukan hal-hal baru. Plus menghabiskan waktunya hanya demi obsesi yang tak memberinya apapun. Berbeda dengan Min sebagai tokoh yang lain terus menghasilkan karya meski tidak baru. Dia berpikir untuk tidak menyia-nyiakan hidupnya yang sementara. Pertunjukan ini membidik sesuatu yang sederhana namun penting dalam setiap babakan perubahan di dunia.

Be Creative With Organization

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Thu, 10 Mar 2016 08:34:00 -0800

Pada post kali ini, saya ingin membagi sedikit cerita terkait Organisasi dan Komunitas. Semoga bisa menjadi suatu inspiring insight untuk kita semua !

Manusia hidup pada hakikatnya sebagai homo socius atau makhluk sosial. Hal ini dikarenakan manusia tinggal di dalam suatu organisasi, komunitas atau lingkungan bersama dengan manusia-manusia lainnya, sehingga interaksi satu sama lain tidak mungkin dihindari. Untuk mencapai suatu tujuan, baik kepentingan individual maupun komunal, kerjasama sangat dibutuhkan. Prinsip tersebut berlaku untuk komunitas dalam berbagai ukuran dan bentuk, mulai dari keluarga hingga suatu negara bahkan organisasi multinasional. Demi terwujudnya suatu kerjasama antar satu individu dengan individu yang lain, agar terbentuk suatu pergerakan komunal, diperlukan adanya sense of togetherness atau rasa kebersamaan dalam komunitas tersebut.

Mungkin ada di antara kita selama ini mengartikan sama pengertian dari dua subjek judul di atas (organisasi vs komunitas) ? Jangan khawatir kita sama sob, tapi kita coba sama-sama pahami sedikit demi sedikit saja ya... hehe....

Jadi, kalau komunitas itu agak beda sama organisasi. Menurut penjelasan yang saya dapatkan dari dosen dan senior-senior yang disertai referensinya, saya menyimpulkan bahwa organisasi itu merupakan sekumpulan orang atau badan yang mempunyai tujuan yang sama, dimana pandangan dari organisasi tersebut terbagi menjadi dua; sebagai tempat dimana kegiatan manajemen dijalankan dan sebagai proses untuk memperhatikan interaksi atau kerjasama antar orang-orang yang menjadi anggota. Kalau dilihat dari pengertiannya, kayaknya pemahamannya sih gak jauh beda sama fungsi komunitas kan ya ? Komunitas juga dibentuk kan karena memiliki tujuan yang sama, ketertarikan yang sama, hobi yang sama dan banyak lagi. Dalam pelaksanaannya pun juga gak jauh beda, komunitas juga bisa digunakan sebagai wadah interaksi dan manajemen.

Ternyata, setelah saya tanya-tanya lagi ke salah seorang dosen saya dan beberapa senior saya, sebenernya memang fungsi dan tujuan dari organisasi dan komunitas itu hampir sama, yang membedakan adalah dari sistem keterikatan dan tanggung jawabnya. Kalau organisasi dibentuk lebih formal, memiliki kedudukan atau jabatan dan biasanya harus melakukan beberapa seleksi atau tes yang cukup spesifik untuk memilih anggotanya semisal Organisasi Perpustakaan, Organisasi Peneliti dan lainnya. Nah, kalau komunitas kan sifatnya lebih informal, siapa aja boleh gabung yang penting tahu aturan-aturan yang berlaku. Dan biasanya kalau komunitas itu dibentuk karena suatu hobi atau ketertarikan akan suatu hal dengan jumlah anggotanya yang gak ada batasannya (malah biasanya semakin banyak anggotanya berarti menggambarkan kalau komunitas itu berhasil), sedangkan kalau organisasi itu, kayaknya saya belum pernah denger sih kalau organisasi dibentuk karena suatu hobi, tapi yang jelas jumlah anggotanya terbatas dan harus memiliki tingkat kecerdasan dan jiwa kepemimpinan yang tinggi berdasarkan kriteria yang telah ditentukan. Walaupun sebenarnya, di dalam komunitas bisa aja dibentuk sebuah organisasi kecil untuk mengondisikan urusan-urusan komunitas itu. Ya, kalau komunitas gak punya ketua gimana mau kondusif ? Kalau pendiri komunitasnya misalnya udah meninggal, masa gak ada penerusnya untuk ‘memimpin’ komunitas itu ? Juga sekretaris dan bendahara, pasti komunitas juga butuh uang simpenan sama orang yang bisa nulis atau yang suka nyatet-nyatet masukan dari anggotanya, kan? Ya kali aja suatu saat komunitasnya mau ngadain acara gitu? Kopdar bareng, bikin seminar dan yang lainnya.

Terlepas dari itu, baik organisasi maupun komunitas, dua-duanya punya manfaat yang sama bagusnya kok. Kita diajarkan berbagai macam hal, di antaranya melatih diri kita untuk menjadi seorang leader, berani bicara dan mengutarakan pendapat, punya teman dan relasi yang banyak, bertukar informasi dan pengalaman, ketemu sama orang-orang yang punya jam terbang yang keren di bidangnya, pokoknya semuanya positif ! Asal, jangan ikut-ikutan kelompok yang bergelut sama miras sama narkoba aja.

Komunitas terbentuk dari kumpulan orang dengan berbagai latar belakang sampai saat ini sangat banyak dan beragam coraknya, hehe... Beberapa contoh komunitas yang saya ikuti antaranya ( diabsen satu-satu ya sob ).

1. Ikatan Keluarga Pelajar dan Mahasiswa Lombok Timur.

Komunitas ini merupakan komunitas yang beranggotakan para pelajar dan mahasiswa perantau asal daerah Lombok Timur tanpa dispesifikkan daerah Lombok Timur bagian mana, yang penting anak Lombok Timur, hehe.... Dalam komunitas ini, berbagai macam kegiatan dilakukan berkaitan dengan pendidikan seperti bedah buku atau bedah skripsi/tesis, kegiatan sosial budaya seperti Sasak Day dan sarasehan nasional bersama para penyandang difabel, dll. Biasanya kita saling berbagi informasi mengenai isue-isue terbaru dunia pendidikan, sosial budaya dan berbagi solusi apabila ada masalah untuk diselesaikan secara bersama. Dalam sebuah komunitas itu juga ada rule atau aturan yang dibuat oleh tetuah komunitas dari komunitas tersebut.

2. Komunitas SMANSASEL in Jogja.

Komunitas ini berisikan para alumni SMAN 1 Selong (SMANSASEL) dari semua angkatan yang masih merantau atau berdomisili di Jogja. Sama halnya dengan komunitas IKPM Lombok Timur, dalam komunitas ini berbagai macam kegiatan dilakukan, namun yang membedakannya ialah Komunitas SMANSASEL in Jogja ini lebih fokus pada pembahasan SDM yang berasal dari alumni sekolah tersebut. Kegiatan biasa yang dilakukan ialah diskusi mengenai pentingnya pendayagunaan SDM untuk kemajuan alamamater tersebut, konsultasi kepenulisan karya-karya ilmiah seperti artikel, skripsi, dll.

3. ALUS Asosiasi Mahasiswa Ilmu Perpustakaan

Komunitas yang satu ini merupakan komunitas untuk mencari pengalaman yang mendalam tentang bidang jurusan saya di Ilmu Perpustakaan. Dalam komunitas ini, saya belajar tentang banyak hal, terutama bagaimana lulusan Ilmu Perpustakaan bisa terjun langsung ke masyarakat mengaplikasiakan hasil teori perkuliahan di kampus. Mulai dari pengolahan perpustakaan, bakti sosial, seminar dan bedah buku, diskusi keilmuan, pameran literasi, kunjungan perpustakaan dan lain sebagainya yang tak mungkin dapat diceritakan satu per satu saking banyaknya. Saya bisa katakan dari sinilah saya mendapatkan beragam informasi tentang dunia perpustakaan selain di bangku perkuliahan. Pokoknya mah maknyos, hehe...

4. Komunitas GEMA Nahdhatul Wathan dan KM Nahdhatul Ulama’ UIN SUKA

Ke dua komunitas ini sebenarnya sama tapi berbeda, sama karena kedua komunitas ini berbasis ke Islaman ahlussunnah wal jama’ah, berbeda karena daerah asal organisasinya. Nahdhatul Ulama’ berdiri di tanah Jawa, sedangkan Nahdhatul Wathan berdiri di tanah Selaparang Lombok. Kalau dilihat dari sudut pandang terkenal tidaknya, Nahdhatul Ulama’ merupakan organisasi Islam terbesar di negeri ini, tapi Nahdhatul Wathan merupakan organisasi Islam terbesar di NTB. Nahdhatul Ulama’ orang NTB ya Nahdhatul Wathan, hehe... Tapi bukan itu pembahasannya Sob...

Pembahasan di sini bukan organisasi induknya melainkan komunitas para penganut dan pecinta kedua organisasi tersebut. Kegiatan kedua komunitas ini hampir sama. GEMA NW bukan organisasi pergerakan, namun lebih kepada sisi intelektualitas SDMnya, begitu halnya dengan KMNU UIN SUKA bukanlah komunitas pemuda Islam radikalis dan rasis, namun lebih kepada sisi basic keIslaman rahmatan lil ‘alamin. Kedua komunitas ini memiliki banyak kegiatan di antaranya, kajian keIslaman, diskusi tentang keilmuan dan keIslaman, bakti sosial dan lain sebagainya. Dalam sebuah komunitas itu juga ada rule atau aturan yang dibuat oleh tetuah komunitas dari komunitas tersebut.

Satu lagi, dengan bergabung di organisasi atau komunitas, kita bisa mendapatkan ilmu yang tidak ada di dalam kelas. Belajar itu bukan cuman datang, duduk sambil nguap-nguap dengerin guru atau dosen lagi nerangin pelajaran, terus pulang. Tapi yang terpenting itu ialah ilmu yang kita dapatkan bisa digunakan di luar dan syukur-syukur bermanfaat bagi orang lain. Percuma juga, berangkat pagi pulang malem kalau ilmunya aja udah terbang kebawa angin pas lagi menuju rumah. Cobalah rasakan sensasinya ikut organisasi atau komunitas, atau dua-duanya, mumpung masih muda dan masih diberi fisik yang kuat. Ya, iya lah capek, asal pahamin aja cara kerja tubuh kita sama ngatur waktunya, insyaAllaah bisa berjalan semestinya kok. Ingetin nih kata-kata yang satu ini,

“Jika engkau tidak sanggup menahan lelahnya belajar, maka kau harus sanggup menahan perihnya kebodohan.”

~Imam Syafi’i~

Jadi gimana ? Tertarik buat ngikutin tantangan masa muda ? Kalau udah merasakan efek positifnya, cerita-cerita ya sama yang lain !

Oke, itu aja sedikit penjelasan tentang organisasi ataupun komunitas.

Bettel Dua Sejoli

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Sun, 21 Feb 2016 19:57:00 -0800

Jika Anda mendengar kata Pustakawan vs Pemustaka, pasti yang ada di benak Anda ialah seorang yang bergulat dengan tumpukan buku dan pastinya memasang tampang menyeramkan, namun jangan membayangkan pustakawan dan pemustaka berada di ring tinju untuk adu kekuatan. Maksud dari pustakawan vs pemustaka di sini adalah persepsi yang berbeda dari pemustaka dan pustakawan yang kadang berlawanan. Bagi seorang pemustaka pustakawan adalah petugas penjaga buku, yang mengelola buku sehingga dapat disajikan kepada pemustaka, soal proses kadang pemustaka tidak tahu menahu atas itu.

Istilah pustakawan dan pemustaka memang tidak terlalu dikenal oleh masyarakat awam, istilah pustakawan dan pemustaka mulai akrab setelah dikeluarkanya UU No. 43 tahun 2007 yang membahas perpustakaan. menurut UU No. 43 Tahun 2007 Tentang Perpustakaan menyatakan bahwa pustakawan adalah seseorang yang memiliki kompetensi yang diperoleh melalui pendidikan dan/atau pelatihan kepustakawanan serta mempunyai tugas dan tanggung jawab untuk melaksanakan pengelolaan dan pelayanan perpustakaan. Dan pemustaka atau pengguna perpustakaan yaitu perseorangan, kelompok orang, masyarakat, atau lembaga yang memanfaatkan fasilitas layanan perpustakaan.

Mas, tolong yang ada gambar Indonesianya yaa..
Mas saya mau yang ada korelasinya dengan kemiskinan dan itu hasil penelitian dri bla..bla.. bla
Eh Mas ajarin saya katalog dong saya ngga bisa nyari lewat katalog nih.. aduh.. aduh..

Ya.... ini adalah gambaran dari pemustaka yang mempunyai keinginan masing-masing terhadap bahan pustaka yang dicari, dan pustakawan adalah titik utama sebagai jalan masuk mereka (pemustaka) untuk menemukan dokumen atau bahan pustaka yang dicari.

Melayani pemustaka dan mencari dokumen adalah fungsi utama dari pustakawan namun lebih dari sekadar itu bagi pustakawan terutama dibagian sirkulasi tidak mudah untuk seorang pustakawan mengerti keinginan pemustaka dengan kepribadian pemustaka yang berbeda-beda. Harus teliti dan menelaah setiap perkataandan pertanyaan dari pemustaka untuk benar-benar mengerti apa yang pemustaka inginkan. Setiap pemustaka mempunyai karakter masing-masing yang kadang membuat pustakawan agak memutar kepala untuk mengerti, seperti contoh dari perpustakaan dimana pemustaka yang memiliki kekurangan dalam hal teknologi atau biasa disebut "Gaptek" atau gagap teknologi ingin mencari bahan yang diperlukan di perpustakaan sedangkan perpustakaan yang dituju sudah menggunakan sistem otomasi yang cukup canggih , seorang pustakawan harus sabar untuk mengajari pemustaka sampai mendapatkan apa yang mereka cari atau seperti kasus pemustaka yang tidak sabaran dalam mencari dokumen sampai memarahi pustakawan, pustakawan harus menanggapinya dengan tenang dan sabar. Begitupun bagi pustakawan bagian lainya, seperti bagian pengolahan. Pustakawan yang berada dibagian pengolahan harus berkerja keras dalam mengolah buku sehingga dapat dengan mudah ditemukan oleh pemustaka. Atas dasar dari undang-undang inilah pustakawan harus benar-benar melayani pemustaka dengan sepenuh hati.

Dalam UU No. 43 Tahun 2007 Tentang Perpustakaan Pasal 32 telah diatur bahwa tenaga perpustakaan berkewajiban:
a. memberikan layanan prima terhadap pemustaka;
b.menciptakan suasana perpustakaan yang kondusif;
    dan
c. memberikan keteladanan dan menjaga nama baik
   lembaga dan kedudukannya sesuai dengan tugas dan tanggung jawabnya.

Berdasarkan undang-undang tersebut di atas, bahwa seorang pustakawan wajib untuk menegolola dan menyajikan yang terbaik untuk pemustaka.
Namun, di sisi lain dari pelayanan seorang pustakawan juga akan merasa lelah ketika pemustaka melakukan hal-hal yang melanggar peraturan, seperti pengembalian buku yang telat, tidak rapih dalam meminjam buku sehingga terdapat buku yang robek atau rusak atau pelanggaran peraturan lainya.

Di balik arah pemustaka juga kerap menemukan kekurangan dari seorang pustakawan seperti “Pustakawan jutek” atau “Pustakawan tidak cermat” keluhan ini memang sering ditemukan pemustaka ketika mereka berkunjung ke perpustakaan. Ketika pemustaka menelusur pada katalog status available yang tertera ternyata tidak sesuai dengan keadaan buku yang ternyata sedang dalam peminjaman atau masalah buku yang tidak sesuai dengan subjek yang dicari dan berbagai permasalah teknis perpustakaan yang sebenarnya pemustaka tidak mengetahuinya. hal ini yang agaknya perlu dicermati dan dikoreksi bukan hanya oleh pustakawan sendiri akan tetapi juga pemustaka. Sebagai sorang pustakawan profesional baiknya dapat menjaga hal- hal yang menyangkut teknis perpustakaan dan pelayanan. Menurut White & Beckley (1973:6) menyatakan bahwa kepribadian atau personality dapat diungkapkan melalui akronim P-E-R-S-O-N-A-L-I-T-Y, dengan salah satu akronimnya “E” yang diartikan Eagerness to help others, with aliking for people and willingness to serve   them, yang berarti mulailah untuk dapat melayani dengan sepenuh hati dan mencintai pekerjaan yang kita lakukan. Sebaliknya begitu juga kepada pemustaka yang diharapkan dapat menjaga etika dan berperan aktif dalam menjaga kedisplinan dan peraturan yang berlaku di perpustakaan. Jika pustakawan mencoba untuk lebih menghargai pemustaka maka pemustaka juga harus bisa menghargai kinerja pustakawan.

Sumber :
Undang-Undang No. 43 tahun 2007 Tentang Perpustakaan.

Sari, Ulfa Kurnia. "Kepuasan Pengguna Layanan Referensi Menurut Keputusan MENPAN
63/KEP/M.PAN/7/2003". Skripsi. Surabaya : Universitas Airlangga.

Pustakawan Berbicara dengan Tulisan

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Wed, 28 Jan 2015 00:56:00 -0800

Pustakawan.. oh.. Pustakawan..

Entahlah.. orang memandang seolah-olah engkau tiada, padahal engkau ada. Aku juga heran mengapa mereka memiliki paradigma seperti itu. Tapi ketika aku mengkaji ilmu yang berkaitan dengan perpustakaan, aku tahu apa penyebabnya. Ternyata mereka menganggap orang yang bekerja di perpustakaan itu bisa dari latar belakang apapun. Bahkan banyak juga yang hanya luusan SMA langsung bisa menjadi seorang pustakawan. Dan yang lebih menyedihkan lagi, banyak juga tuh pejabat-pejabat yang kinerjanya dirasa tidak berkualitas akan ditempatkan di perpustakaan, seperti kejadian di Jakarta waktu lalu. Seolah-olah perpustakaan itu hanya tempat buangan. Miris bukan?

Bagaimana perpustakaan mau maju? Bagaimana perpustakaan bisa beralih menjadi perpustakaan virtual (digital)? Lha wong latar belakang pengelola perpustakaannya saja bukan orang yang ahli dibidang perpustakaan. Jika perpustakaan pengelolaannya sudah ngawur bagaimana perpustakaan mau ramai dikunjungi pemustaka? Memang ada juga yang berkunjung ke perpustakaan tapi kalau ada keperluan saja, contohnya engga jauh-jauh deh. Perpustakaan kampus saja. Pemustaka yang datang hanya ketika mencari bahan untuk memenuhi tugas kuliah dsb. bisa dibilang “kepepet” gitu. Ada juga yang datang karena memang ingin membaca buku, tapi ini minoritas sekali.

Sebenaranya banyak cara yang bisa dilakukan supaya citra pustakawan dan perpustakaan itu sendiri menjadi lebih baik. Salah satunya dengan menulis, kenapa? Coba bayangkan saja kalau pustakawan itu bisa menulis. Bisa jadi masyarakat akan memberi nilai lebih terhadap pustakawan. Iya tigak ragu membaca karya-karya kita para pustakawan, karena mereka beranggapan apa yang kita tuang dalam tulisan, kita ambil dari sumber-sumber yang terpercaya dengan pengetahuan kita mengenai banyaknya jenis buku. Secara otomatis pula, paradigma mereka akan berubah. Yang awalnya berpikir bahwa pustakawan itu hanya menjaga buku beralih kepada bahwa pustakawan itu gudang ilmu. Keren bukan?

Nah, narsisnya pustakawan itu salah satunya dengan menulis. Jadi narsisnya berkelas hehe. Sadar engga sih? Sebenarnya Guru Besar Ilmu Perpustakaan Prof. Dr. Sulistyo Basuki adalah seorang penulis? Kalau beliau tidak menulis mungkin kita tidak akan mengenal sosoknya yang sangat luar biasa. Jujur, kita semua para mahasiswa Ilmu Perpustakaan pasti mengenal beliau melelui tulisannya bukan? Yang bukunya itu menjadi kitab wajib untuk anak Ilmu Perpustakaan hehe

Ada lagi sosok yang tak kalah luar biasa menurutku. Yakni pak Fiqru Mafar alumni UIN Sunan Kalijaga yang sekarang menjadi Dosen di Universitas Riau. Beliau juga memiliki banyak tulisan yang pada akhirnya dengan tulisan-tulisannya itu beliau bisa melanglangbuana ke Paris, Italia, Mesir dll. Subhaanallaah keren bukan? Pesan beliau yang selalu terngiang-ngiang,”Jika kamu menulis maka siap-siap terkenal.” Loh iya.. kalau kita menulis dunia akan mengenal kita tapi sebelumnya kita juga harus membaca agar kita mengenal dunia. Setuju sekali dengan perkataan pak Fiqru Mafar.

Menciptakan generasi pustakawan yang narsis tapi berkelas haruslah ditinjau dari kesadaran setiap individual para pustakawan. Kenapa? Karena seperti yang kita tahu, jika pemerintah tidak mencurahkan perhatiannya maka kita para pustakawan harus bangkit sendiri dan memiliki nilai lebih supaya pemerintah dengan sendiriya pula akan memperhatikan kita. Kita harus menjadi pustakawan yang berbeda degan dengan kenarsisan kita dalam dunia kepenulisan.

Ada percakapan kecil antara aku dan seorang senior dari jurusan BKI (Bimbingan Konseling Islam). Ketika aku berpendapat bahwa pemerintah kurang memperhatikan profesi pustakawan, salah satunya dengan menempatkan pustakawan di lembaga tak harus dari latar belakang yang ahli dibidang perpustakaan.

Ia berpendapat, ”mungkin pustakawan di Indonesia saja yang kurang, jadi latar belakang apapun ditempatkan di perpustakaan. Engga jauh-jauh contohnya di kampus kita, banyak mahasiswa jurusan lain yang bekerja part time di perpustakaan, padahal mahasiswa Ilmu Perpustakaan juga seabrek di kampus. Jadi kemanakah para calon-calon pustakawan yang lain? Sampai-sampai harus menggunakan tenaga kerja yang bukan ahlinya (mungkin ^^). Tapi, apakah semua latar belakang bisa mempengaruhi kinerja? Apa semua pekerja harus sesuai dengan bidang yang ditempuhnya? Ada yang harus dipahami. Percayakah dengan yang namanya “SKILL”?.” Tuturnya panjang lebar.

Wow.. aku cerna dalam-dalam pendapatnya. Ada benarnya juga.

“Mbak, tahu engga kenapa pustakawan sedikit di Indonesia? Salah satunya karena kurang diperhatikannya profesi pustakawan oleh pemerintah di Indonesia. Hmm coba kita tilik Jepang, Amerika, Kanada dll. Di negara mereka pustakawan sangat diperhatikan bahkan melebihi profesi lain. Jika dianalisis salah satunya adalah penyebab tingginya minat baca terhadap masyarakat mereka yang jelas terlihat kontras sekali perbedaannya dengan keadaan masyarakat Indonesia yang masih sangat minim sekali akan pentingnya membaca. Ini adalah tantangan untuk kami para pustakawan. Perihal bekerja part time di kampus diambil dari semua jurusan ada sisi positifnya masing-masing. Untuk mahasiswa non-Ilmu Perpustakaan ini akan menjadikan pola pikir mereka berubah bahwa mengelola perpustakaan itu butuh keahlian dan tidak mudah. Sedangkan untuk mahasiswa Ilmu Perpustakaan dengan bekerja part time di perpustakaan kampus akan mengasah keahlian mereka disamping menambah uang saku mereka juga sebagai mahasiswa hehe I think it doesn’t matter.” Jelasku secara gamblang.

Ia menimpali, “Jauh tanpa melihat diperhatikan atau tidaknya pustakawan di Indonesia oleh pemerintah, semangat kepustakawanan orang-orang seperti dek Rima ini yang kurang saya rasa. Jadi, sebagai pustakawan sejati tidak harus menunggu pemerintah, namun ia harus membangun sendiri jati dirinya sehingga pemerintah memperhatikan dengan sendirinya pula. Coba suntik motivasi untuk pembaca san teman-teman kamu sebagai pustakawan seajati. Agar tidak hanya menyalahkan pemerintah, namun bangkit untuk diakui akan jauh lebih baik.”

“Nah, itu dia mbak. Salah satunya dengan menciptakan pustakawan-pustakawan narsis, yakni pustakawan yang lebik kreatif dan inovatif dengan menulis. Dengan begini citra pustakawan akan naik sehingga perpustakaanpun menjadi tempat favorit yang dijadikan tempat yang sering dikunjungi masyaraakat dari semua latar belakang. Tidak pandang bulu gitu hehe.” Tegasku.

Mungkin ini hanya percakapan kecil, tapi ini benar-benar membuka mataku sebagai generasi pustakawan muda. Dan kuharap juga memberi pengaruh kepada para pustakawan muda yang lainnya. Kalau bukan kita (para pustakawan) siapa lagi yang peduli?

“Aku Pustakawan Narsis dengan Menulis” aku rasa slogan ini cocok dijadikan tonggak untuk wajah baru para pustakawan di abad modern ini.

Allah tidak akan mengubah nasib suatu kaum kecuali kaum itu sendiri yang mengubahnya. Sudah dengan jelasnya Allah memberitahu kepada kita, apa kita masih mencoba mengelak? Pustakawan muda sekarang saatnya kita tunjukkan jati diri kita pada dunia. GANBATTE !!! DON’T GIVE UP !!!

Tiada Waktu Senggang Selain Mengunjungi Perpustakaan.

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Sun, 4 Jan 2015 07:56:00 -0800

Moco Sek Gak Edan.

Akhir pekan biasanya aku menghabiskan waktu untuk bersepeda. Kali ini tidak, sabtu (6 Desember 2014) aku bangun agak terlambat. Jadi dengan terpaksa aku tidak bersepeda. Paling besok hari baru menuntaskan misi menuju beberapa tempat yang agak jauh sedikit. Berhubung dikos agak suntuk, aku putuskan pagi ini berkunjung ke perpustakaan. Bukan Perpustakaan Kota maupun BPAD ya, tapi menuju perpustakaan UIN SUKA, tempat dimana waktu dulu aku kuliah dan mengerjakan skripsi.

Agenda berkunjung ke perpustakaan sudah pasti, tepat pukul 09:00 wib aku menuju perpustakaan. Hampir 99% aku mengenali seluruh pegawai yang ada diperpustakaan. Maklum selain penelitian skripsi disini, aku juga pernah ikut kerja Parttime selama satu tahun diperpustakaan ini pada desember 2010 – desember 2011. Begitu masuk pegawai yang berjaga diloker sudah kenal dan menyapaku. Kemudian memberikan aku sebuah kunci loker untuk menaruh tas. Tas aku taruh diloker, seluruh barang berharga aku bawa masuk (hp, dompet, dan laptop). Lama ngobrol bareng pegawai yang bertugas dipagian resepsionis dan juga sempat menghampiri bapak-bapak dikantin (ngobrol santai dengan OB dan yang jaga kantin) aku ijin ke lantai dua. Disini tujuanku adalah menyapa, ngobrol santai, dan sedikit membantu dibagian fotokopi. Jadi ingat waktu masih kuliah, dilantai dua adalah tempat buku/koleksi yang tidak bisa dipinjam. Banyak mahasiswa yang mempergunakan tempat ini sebagai lokasi paling strategis untuk mengerjakan tugas kuliah.

Suasana dilantai dua Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta

Masih dilantai dua, aku menuju ruangan skripsi. Berjejeran kursi dan meja penuh oleh mahasiswa yang sedang mengerjakan skripsi atau sedang mencari-cari judul untuk penelitaian mereka. Dulu ruangan skripsi adalah tempatku berkerja, aku menata skripsi (shelving) yang sudah dipinjam (hanya baca ditempat) oleh mahasiswa. Beberapa teman parttime sedang membantu mengidentidikasi skripsi yang akan dibaca oleh pemustaka. Saat aku mencari skripsiku, ternyata tidak ada. Biasanya kalau tidak ada dilokasi berarti sedang dibaca oleh pemustaka. Aku iseng-iseng cari di OPAC (bisa diakses dimana saja) dengan menulis namaku, dan muncullah dua koleksi yang pernah aku buat. Satu skripsi (yang paling atas) dan yang nomor dua adalah pathfinder yang bertema Kesenian. Pathfinder ini aku buat bersama teman-teman kelas dalam satu kelompok.

Petugas Parttime menscann barcode Skripsi dan KTA pemustaka

Screenshoot pada tampilan OPAC saat menulis namaku

Aku berlanjut menuju lantai tiga. Disini adalah pusat untuk pelayanan Sirkulasi (peminjaman koleksi buku). Untuk membedakan koleksi yang bisa dipinjam atau tidak bias dilihat pada label punggung buku. Kalau tulisannya SR (Sirkulasi) itu bisa dipinjam, tapi kalau tulisannya RF (Refersensi) itu tidak bisa dipinjam. Dilantai tiga ini koleksi buku bertemakan islam dan kaitannya. Nomor klasifikasinya tidak umum seperti dilantai empat. Kalau dilantai empat menggunakan kaidah DDC, yakni mulai dari 000 – 900; maka dilantai tiga klasifikasinya menggunakan Klasifikasi Islam. Yakni dengan kode 2Xdimulau dari 2X0 sampai 2X9. Ingat ini bacanya bukan “DUA KALI NOL TAPI DUA EXS NOL” dan seterusnya.

Salah satu rak buku pada nomor kelas 2X9

Seperti yang aku bilang tadi kalau lantai tiga ini adalah pusat peminjaman, jadi pemustaka bisa meminjam koleksi maksimal empat eksemplar. Pemustaka tidak perlu mencari pustakwan untuk meminjam, cukup dengan menuju tempat peminjaman mandiri. Kemudian men-scaan barcode yang ada di kartu perpustakaan/ktm kemudian menaruh buku diatasnya. Secara otomatis nanti terdeteksi dan tercatat. Untuk pengembalian koleksi layananannya pun mandiri, tetapi pengembalian dilakukan dilantai dasar. Jika sukses maupun gagal pasti ada pemberitahuannya. Aku mengamati para pemustaka yang sedang meminjam buku secara mandiri melalui monitor yang ada di meja pustakawan. Maklum sudah kenal dengan semua pustakawan, jadi bisa duduk dimana saja.

Pemustaka melakukan pelayanan peminjaman mandiri dan tercantum dimonitor petugas

Selanjutnya aku menuju lantai empat yang koleksinya umum. Disana aku bertemu beberapa pustakawan yang bekerja dibagian Tandon. Tandon itu adalah sebuah tempat khusus buku yang semua koleksi disimpan ditempat itu, setiap koleksi satu ekslempar ditaruh ditandon. Tujuannya adalah jika pemustaka mencari koleksi dirak tidak ada, pasti ditandon ada. Dan ditandon ini hanya bisa dibaca, tidak bisa dipinjam. Aku mencari lokasi yang paling strategis untuk bersantai seraya menulis tulisan yang sempat terbengkalai.

Lantai empat adalah tempat strategis bagiku untuk menulis

Seru kan? Akhir pekan ini berkunjung ke perpustakaan untuk bertemu dengan pustakawan, ngobrol santai dan kemudian mencari tempat untuk menulis. Beberapa jam aku disini, akhirnya mendapatkan beberapa tulisan yang siap aku posting diblog. Perpustakaan adalah salah satu tempat yang cukup tenang untuk kita kunjungi saat sedang ingin mencari inspirasi.

Jogja Membaca; Merangkai Jogja dengan Membaca bareng ALUS

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Sun, 4 Jan 2015 07:46:00 -0800

“Jogja Jogja tetap istimewa”

“Istimewa negerinya istimewa orangnya”

“Jogja Jogja tetap istimewa”

“Jogja istimewa untuk Indonesia”

*Hip Hop Foundation – Jogja Istimewa

Penggalan lirik lagu dari Hip Hop Foundation – Jogja Istimewa mengawali tulisan kali ini. bukan tanpa alasan, kenapa aku menuliskan bait tersebut pada awal kata. Jogja memang istimewa bagi siapapun yang berada didalamnya. Segala kegiatan yang dilakukan oleh masyarakatnya tidak jarang menjadi sebuah ide cemerlang yang akan dilakukan oleh masyarakat-masyarakat lain yang ada diluar Jogja. Seperti pagi ini (Sabtu 20 Desember 2014), aku menyempatkan waktu menuju KM NOL Jogja untuk singgah sejenak melihat persiapan teman-teman dari ALUS yang mengadakan event Jogja Membaca 4. Kegiatan rutin tiap bulan Desember sudah memasuki tahun keempat.

Papan tulisan Malioboro, dan Stand Jogja Membaca 4 di KM NOL

Kalian masih bertanya apa itu ALUS? Untuk jelasnya aku sudah link-kan ke websitenyaALUS. Sekedar cerita sedikit saja, ALUS adalah organisasi yang tidak terikat dari apapun dan melakukan kegiatan bertemakan “Perpustakaan”. Mulai dari membaca, mengolah perpustakaan, ataupun lainnya. Mahasiswa ini berasal dari kampus UIN Sunan Kalijaga, Yogyakarta. Jadi mahasiswa UIN SUKA tidak hanya dikenal dengan demonya didepan KFC (Pertigaan UIN SUKA) saja. Tidak hanya menutup jalan, membakar ban, lalu meninggalkan sampah tersebut, kadang kala harus dibubarkan oleh polisi dan membuat suasana menjadi lebih gaduh. Masih banyak mahasiswa UIN SUKA yang berkreasi, salah satunya adalah dengan kegiatan Jogja Membaca ini.

Seperti tahun-tahun sebelumnya, kegiatan Jogja Membaca ini difokuskan di KM NOL, agar banyak pengunjung yang bisa melihat dan ikut membaca saat waktu luang seraya duduk-duduk santai. Pagi ini aku melihat puluhan mahasiswa/I yang sudah mulai mempersiapkan rak buku dan mengatur posisi rak, kemudian mengeluarkan koleksi buku untuk ditata agar dapat dibaca oleh pengunjung. Tidak ketinggalan beberapa wartawan media massa yang ikut meliput kegiatan ini. Pagi yang panas tidak sedikitpun membuat mereka menyerah, justru malah semakin bersemangat untuk menata buku dan siap membuka acara Jogja Membaca.

Rak-rak dipenuhi buku yang bisa dibaca saat Jogja Membaca 4

Apa sih kegiatan Jogja Membaca ini? ada banyak kegiatan deh pokoknya, dimulai dari menydiakan fasilitas dan koleksi buku untuk bisa dibaca, kemudian ada juga orasi (nggak demo loh) untuk memotivasi masyarakat yang melintas/berkunjung agar tetap membaca. Ada juga pembacaan puisi oleh mahasiswa/i yang kece-kece ini. Heeem, nggak rugi bagi kalian yang menyempatkan waktu untuk sekedar ngumpul sejenak lalu membuka koleksi buku dan membacanya. Aku kesini untuk ikut membantu mereka, membantu mengacak-acak buku dan narsis bareng menggunakan kaos “Jogja Membaca”. Wealah, bukannya bantu nyiapin malah numpang narsis. Enggaklah, aku juga ikut berpartisipasi membaca salah satu koleksi buku kok, walau hanya sebentar.

Narsis pakai kaos Jogja Membaca

Bagaimana antusias dari masyarakat tentang kegiatan ini? heeemmm, aku pulang cepat sih karena ada acara lain. Tapi yang jelas, ada Perwakilan dari Walikota Jogja, Kepala BPAD, dan Pihak-pihak lain yang tidak bisa aku sebutkan. Salut untuk tamu-tamu yang datang dan membuka acara ini, walau duduk diatas karpet dan terkena panas, tapi semangat dan antusias beliau-beliau sangat diacungi jempol. Pokoknya angkat topi untuk teman-teman yang mengadakan kegiatan Jogja Membaca, ini adalah salah satu kegiatan yang benar-benar mendidik dan harus terus dilaksanakan.

Antusias panitia, tamu undangan, dan pengunjung yang membaca (NB: 2 Foto anak membaca dari sumber FB: ALUS)

Sebagian besar mahasiswa/i yang ikut berpartisipasi ini adalah pendatang, kami hanya ingin mengatakan pada Jogja kalau mahasiswa UIN SUKA tidak hanya bisa berdemo serta membakar ban saja. Dengan cara kecil ini, kami berharap Jogja Tetap Istimewa. Terima kasih buat teman-teman ALUS atas kegiatan ini, buat BPAD, Walikota, untuk mahasiswa perwakilan dari UNAIR, dan seluruh pendukung yang tidak bisa disebutkan. Semoga kegiatan kecil ini dapat menjadi contoh untuk yang lainnya. Dan kita sama-sama berdoa agar tahun depan kita bertemu lagi diacara Jogja Membaca 5. Semoga bisa terlakasana.

Sumber :
http://www.nasirullahsitam.com/2014/12/jogja-membaca-merangkai-jogja-dengan.html

MEMBACA ANAK-ANAK MEMBACA

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Sun, 4 Jan 2015 07:36:00 -0800

sekejap waktu, semata cinta

membaca, menyimak dunia, menuliskan kisah berikutnya….

MEMBACA bukanlah suatu aktivitas asing dalam kehidupan masyarakat bangsa ini. Semenjak usia balita, membaca merupakan salah satu pengetahuan dasar yang terus diajarkan kepada anak-anak. Selain membaca, pengetahuan dasar yang lain adalah menulis dan berhitung. Ketiga pengetahuan dasar ini berhubungan erat dengan bahasa dan tradisi tulis, keberaksaraan. Bisa dikatakan, langkah pertama memasuki keberadaban manusia adalah melalui keberaksaraan: membaca, menulis, dan berhitung.

Akan tetapi, mengapakah keberaksaraan baca-tulis ini semakin lama semakin pudar seiring dengan beranjaknya usia kita? Mengapakah keberaksaraan ini berhenti hanya pada kemampuan mengenali huruf-huruf, mengeja kata-kata, atau sekadar mampu berkomunikasi dalam bahasa Indonesia—tak peduli dengan baik dan benar atau tidak?

Dalam istilah yang terlalu sering disitir banyak orang dalam berbagai kesempatan, bangsa kita ini adalah bangsa yang rabun membaca dan lumpuh menulis. Bahkan lebih dari itu, seorang cendekia lainnya menyatakan betapa negeri yang resminya sudah bebas buta huruf ini sebagian besar masyarakatnya belum memiliki kemampuan membaca secara benar, yakni membaca untuk memberi makna dan meningkatkan nilai kehidupan.

Yang terjadi adalah betapa tanggungnya pengenalan dan pengetahuan keberaksaraan yang setiap hari dididikkan kepada anak-anak. Bangsa ini telah menghentikan keberaksaraan hanya sekadar pada mengenali huruf, mengeja suku kata, atau menuliskan kata dan kalimat singkat untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan ujian sekolah. Lain dari itu, keberaksaraan adalah surat cinta dan novel-novel picisan untuk para remaja, surat lamaran kerja dan koran-koran gosip pada mereka yang lebih dewasa, atau surat perjanjian kontrak dan iklan-iklan yang menggoda bagi mereka yang lebih tua.

Budaya membaca dan menulis yang demikian itu terus berjalan tanpa ada cukup perhatian—keprihatinan—dari masyarakat. Kita bisa mencoba memetakannya melalui runutan perkembangan keberaksaraan ini dalam jenjang kehidupan kita: masa balita, masa kanak-kanak, masa remaja dan masa muda. Ilustrasi berikut bisa mencontohkan bagaimana keberaksaraan hidup dan berkembang dalam kebudayaan masyarakat kita.

Seorang dosen tamu dari Jepang pernah mukim dan mengajar di suatu perguruan tinggi negeri terbesar Indonesia. Dosen asing ini begitu heran dengan kurangnya referensi yang dikemukakan oleh para mahasiswa setiap kali mereka mengerjakan tugas-tugas yang diberikannya. Maka datanglah dosen itu ke rumah salah seorang mahasiswa yang paling aktif dan cerdas dalam setiap tatap muka kuliah. Sampai di kamar kost sang mahasiswa, betapa terkejutnya ia. Ia tidak melihat sesuatu yang bisa membuatnya yakin bahwa kamar itu adalah kamar seorang mahasiswa. Tidak ada banyak buku; hanya ada belasan buku, sebagian besar buku-buku diktat, yang fotokopian pula. Tidak ada rak buku tertempel di dinding, yang ada adalah poster-poster grup musik, klub sepakbola, dan artis setengah bugil. Di atas meja, bukan buku terbuka yang tergeletak di sana tetapi tape-compo yang berisik dengan lagu-lagu metal. Di lantai bergeletakan kaset, majalah, novel pop, dan komik. Di satu rak panjang bercat warna-warni, tampak berjejer rapi puluhan kaset yang tampak dirawat dengan baik. Sang mahasiswa sendiri tengah sibuk menghadapi pertarungan computer-games di kamar tetangga.

Mahasiswa senantiasa dipandang sebagai agen perubahan, sekelompok intelektual muda yang akan menjadi penentu masa depan bangsa. Nyatanya, benang kusut keberaksaraan Indonesia pun bisa terbaca jelas dalam kehidupan mahasiswa tersebut, yang tidak melihat membaca sebagai sebentuk aktivitas yang bisa menjadi jalan bagi peningkatan kualitas diri, bahkan jikapun hal ini dilakukan sebagai bagian dari tugas perkuliahan mereka.

Membaca bukanlah sesuatu yang asing bagi kita semua. Akan tetapi, kita harus berani melihat dan meninjau kembali pemahaman kita akan arti membaca dan keberaksaraan kita. Kita harus terus mengolah keberaksaraan itu, membaca dan menulis, dalam budaya masyarakat bangsa ini. Kita bisa menggali kembali keasyikan kerja ini sebagaimana dulu kita mulai belajar mengeja dan membaca kata-kata. Ya, tak ada anak-anak yang tak suka belajar membaca.

Sumber :
Matabaca, Vol.1/No.11, Juli 2003
http://pinjambuku.wordpress.com/
http://www.nasirullahsitam.com/2014/12/jogja-membaca-merangkai-jogja-dengan.html

Refleksi Q.S Al-Alaq

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Thu, 1 Jan 2015 08:54:00 -0800

Pada kesempatan ini, perkenankanlah saya menyampaikan sedikit uraian mengenai pentingnya budaya membaca sebagai bahan refleksi diri akan Q.S Al-Alaq ayat 1 dan 4. Seperti kita tahu, minat baca di Indonesia masih sangat rendah. Hasil survei UNESCO menunjukkan bahwa minat baca masyarakat yang paling rendah di ASEAN adalah Indonesia. Rendahnya minat baca ini dibuktikan dengan indeks membaca masyarakat Indonesia yang baru sekitar 0,001, artinya dari seribu penduduk, hanya ada satu orang yang masih memiliki minat baca tinggi. Angka ini masih sangat jauh dibandingkan dengan angka minat baca di Singapura yang memiliki indeks membaca sampai 0,45.Minimnya budaya membaca bangsa kita adalah persoalan yang sangat krusial. Sayangnya, krisis budaya membaca yang dialami bangsa Indonesia saat ini masih belum memperoleh perhatian yang cukup layak. Padahal, pentingnya peran budaya baca dalam memperteguh dan mengembangkan peradaban,watak, dan harga diri bangsa sangat besar.
Hadirin yang berbahagia,
Membaca bagi kebanyakan orang pada zaman sekarang ini merupakan kegiatan yang membosankan. Padahal, ada banyak manfaat yang bisa kita dapatkan dari membaca. Tidak sekadar menguatkan sisi intelektual, membaca juga dapat mengasah sisi afektif dan nurani pelajar. Kedewasaan berpikir dan bertindak salah satunya terbentuk dari kebiasaan membaca. Membaca juga merupakan sarana hiburan, terutama jika kita membaca topik-topik yang kita sukai, sehingga dapat melatih daya kreativitas dan imajinasi kita. Dan secara tidak langsung, membaca juga dapat menambah kosakata kita. Bahkan, menurut para peneliti, membaca buku atau majalah dapat menunda atau mencegah kehilangan memori karena sel-sel otak dapat terhubung dan tumbuh. Dengan kata lain, membaca dapat meningkatkan memori otak dan mencegah penyakit Alzheimer.

Membaca bukanlah kebiasaan yang biasa, tetapi hal biasa yang harus dibiasakan. Harry Truman mengatakan, “Not every reader is a leader, but a leader must be a reader.” Tidak setiap kutu buku adalah pemimpin, namun setiap pemimpin haruslah kutu buku. Jadi, apa jadinya negeri kita ini jika pemimpinnya tidak menjadikan membaca sebagai rutinitas sehari-hari. Oleh karena itu, sebagai generasi penerus bangsa, kita harus belajar mencintai membaca karena membaca adalah hal yang sangat penting untuk masa depan kita dan bangsa kita. Seperti yang dikatakan oleh Milan Kudera, “Jika ingin menghancurkan sebuah bangsa dan peradaban, hancurkan buku-bukunya, maka pastilah bangsa itu akan musnah.” Maka dari itu, untuk menjauhkan bangsa kita dari kemusnahan, mari kita ciptakan generasi penerus bangsa yang cerdas dan berpikiran maju!
Akhir tulisan ini, izinkan saya mengutip ayat pertama yang diturunkan Allah SWT kepada Nabi Muhammad SAW, “Bacalah! Dengan (menyebut) nama Tuhan-mu Yang menciptakan.” Sesuatu yang didahulukan pastilah hal yang penting bukan?

Paradigma Integrasi dan Interkoneksi dalam Perspektif Filsahfat Islam

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Wed, 17 Dec 2014 22:43:00 -0800

Ketika penulis mendapatkan tugas sebagai Direktur Pasca Sarjana IAIN Sunan Kalijaga pada tahun 2002, konsep integrasi dan interkoneksi menjadi wacana yang aktual bagi kalangan akademisi di IAIN Sunan Kalijaga. Sebagai direktur ketika itu, maka penulis meresponnya dengan mengubah/menambah kurikulum yang ada, dengan menambah tiga mata kuliah yang dipandang sangat penting waktu itu, yaitu 1) metodologi penelitian filsafat, agama dan sosial, 2) agama, filsafat dan sains, dan 3) isu-isu global. Mata kuliah tersebut diajarkan dengan pendekatan intregratif dan interkonektif.

Ketiga mata kuliah ini menjadi bagian utama untuk melakukan integrasi dan interkoneksi yang dimulai dengan menata metodologinya terlebih dahulu, dengan menyatukan mata kuliah metodologi penelitian filsafat, agama dan sosial, yang diajarkan oleh masing-masing ahli di bidangnya, dengan harapan integrasi dan interkoneksi itu bisa dikembangkan dengan landasan metodologi yang mantap. Pada hakikatnya konsep integrasi dan interkoneksi harus dimulai dari integrasi dan interkoneksi metodologinya. Tanpa dasar metodologi yang kuat, maka integrasi dan interkoneksi hanya akan menjadi hal mengawang-awang, tidak jelas dan tidak pernah bisa membumi.

Kemudian mata kuliah agama, budaya dan sains diajarkan dengan tujuan untuk melihat sesuatu masalah dari pendekatan lintas agama, budaya dan sains, sehingga integrasi dan interkoneksi dengan sendirinya akan terbentuk dan terbawa dalam melihat setiap masalah kehidupan dan kemanusiaan. Matakuliah ini sangat penting, karena mata kuliah ini diharapkan dapat mengembangkan paradigma integrasi dan interkoneksi melalui pembentukan tradisi akademik yang berdimensi lintas agama, lintas budaya dan lintas sains, dan ini menjadi tuntutan menjawab problematika kontemporer yang tidak bisa didekati hanya dengan pendekatan tunggal keilmuan. Masalah kemiskinan, kesejahteraan dan perdamian tidak bisa dipecahkan dengan pendekatan tunggal, baik ekonomi semata-mata, demikian juga pendekatan tunggal sosial, politik, budaya mau pun agama.

Selanjutnya mata kuliah isu-isu global ditambahkan sebagai aktualisasi paradigma integrasi dan interkoneksi secara praksis untuk memahami, mendalami dan menganalisis problematika global sebagai fenomena aktual masa kini yang sudah merupakan fenomena global, yang mau tidak mau, pendekatan integrasi dan interkoneksi itu mutlak dipergunakan. Tanpa integrasi dan interkoneksi keilmuan, kita tidak mungkin dapat memahami dan memecahkan masalah-masalah global. Penulis sendiri waktu itu mengajar aspek budaya dalam sains dan agama, bersama dengan Prof Amin Abdulah aspek agama dan Prof Choiril Anwar dari Universitas Gadjah Mada aspek sains, dan penulis pada aspek kebudayaan.

FILSAFAT ISLAM SEBAGAI METODA

Menurut pandangan penulis, filsafat Islam mempunyai potensi aktual untuk mengintegrasikan dan menginterkoneksikan studi-studi keislaman secara praksis. Tanpa dasar filsafat Islam, rasanya sulit untuk dapat mengintegrasikan dan menginterkoneksikan ilmu-ilmu keislaman. Dalam tahap ini, filsafat Islam harus diletakkan sebagai metodologi berpikir, bukan diletakkan pada kajian tokoh-tokohnya dan pemikirannya saja, atau hanya fokus pada tema-tema filsafat saja serta periodisasinya.

Pada hakikatnya setiap studi keislaman, selalu mempunyai dasar filsafatnya sendiri-sendiri. Dalam sejarah perkembangan ilmu, filsafat adalah induk dari setiap ilmu pengetahuan. Karena itu setiap cabang ilmu sesungguhnya mempunyai landasan filsafatnya sendiri sendiri. Ilmu hukum dengan filsafat hukumnya, demikian juga filsafat eknonomi untuk ilmu ekonomi, fisafat politik untuk ilmu politik, juga arsitektur dengan filsafat arsitekturnya dan seterusnya.

Filsafat Islam sebagai metoda, akan mengintegrasikan dan menginterkoneksikan studi-studi keislaman dalam suatu world view yang multidimensional. Dalam buku “Filsafat Islam Sunah Nabi Dalam Berpikir” penulis menyusun cara berpikir Islam yang dikonstruk dari tradisi berpikir Nabi sendiri dalam menjawab berbagai kasus. Dalam sejarah kenabian, terlihat bahwa para nabi dalam menjawab suatu masalah,tidak selamanya bergantung pada wahyu. Demikina juga yang dialami nabi Muhammad Saw., terutama dalam tradisi berpikir beliau sebelum usia empat puluh tahun, atau sebelum beliau menerima wahyu, sedangkan setelah usia empat puluh tahun itu berada dalam konstruksi dialektik antara aqal dan wahyu. Alquran 62:2 dijelaskan yang artinya sebagai berikut : “Dia (Allah) yang mengutus di antara orang-orang ummi, seorang Rasul dari kalangan mereka, yang menjelaskan kepada mereka ayat-ayatNya, mensucikan mereka dan mengajarkan kepada mereka kitab dan hikmah. Dan sesungguhnya mereka sebelumnya adalah dalam kesesatan yang nyata”.

Dalam pandangan penulis seorang Rasul itu mengajarkan Kitab yaitu turunnya wahyu yang diterima dari Tuhannya yang terjadi secara bertahap sesuai dengan tahapan kehidupan. Sedangkan hikmah, bisa diartikan sebagai penjelasan dan penjabaran yang bisa dimengerti umatnya tentang hakikat kebenaran wahyu yang diterimanya. Dalam kenabian Muhammad Saw., ada yang menyebut hikmah sebagai al hadits. Hikmah juga bisa diartikan sebagai pengetahuan yang mendalam, suatu kearifan yang terdapat di balik realitas, kejadian dan peristiwa. Dalam ungkapan sehari-hari, ketika seseorang dalam kehidupannya menghadapi suatu kejadian, peristiwa, musibah atau ujian, seringkali dikatakan untuk bisa mengambil hikmahnya.

Karena itu, hikmah bisa diartikan sebagai pengetahuan yang mendalam, suatu kearifan yang diperoleh dari balik pemahaman terhadap realitas, suatu wisdom yang lahir dari pemikiran seseorang yang mendalam dalam perjalanan hidupnya. Dengan kata lain, maka hikmah sesungguhnya dapat diartikan sebagai pengetahuan filsafat, yaitu pencapaian atas kebenaran melalui pemikiran radikal terhadap realitas. Dalam konteks kerasulan yang tugasnya mengajarkan kitab dan hikmah, maka pengajaran tentang hikmah ini bisa dipahami sebagai filsafat, karena seorang rasul dalam sejarahnya juga pengajar tentang hakikat kehidupan dan makna hidup bagi manusia, yang sebenarnya menjadi inti dari flsafat.

Alquran 2:269 dijelaskan yang artinya “ Allah anugerahkan hikmah kepada siapa yang dikehendakiNya dan barang siapa yang medapatkannya, ia benar-benar telah dianugerahi suatu kebaikan yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah (ulul albab) yang dapat mengerti”. Dalam konteks ini, maka seorang nabi adalah juga seorang yang mendapat pengetahuan hikmah, yang menjadi inti dari filsafat. Seorang nabi juga bisa disebut seorang filosuf sebagai pengajar himah atau filsafat yaitu pengajar hakikat kebenaran segala sesuatu dalam hidup dan menjalaninya.

Untuk mampu mengajarkan kitab yang dikembangkan dalamsuatu hikmah, maka seorang nabi pastinya mempunyai suatu model berpikir tertentu yang memungkinkannya menembus realitas dan menemukan hakikat kebenaran di balik realitas atau kejadian. Model berpikir tersebut dipakai untuk memahami dan mendalami kebenaran melalui integrasi “aql” dan “qalb”.

Dalam Alquran 22: 46 menjelaskan yang artinya “maka tidak pernahkah mereka berjalan di muka bumi, sehingga hati mereka dapat memahami, telinga dapat mendengar? Sebenarnya bukan mata itu yang buta, tetapi yang buta ialah hati yang ada di dalam dada”.

Selanjutnya dalam Alquran 33 : 21 dijelaskan yang artinya “sungguh pada diri Rasulullah itu teladan yang baik bagi kamu, bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan pada hari kemudian, serta mereka banyak mengingat Allah. Keteladanan nabi yang utama bagi penulis bukanlah pada perbuatannya, seperti cara makan dan memelihara jenggot saja, tetapi keteladanan beliau pada pemikirannya, karena perbuatan adalah tindak lanjut dari pemikiran, pemikiran adalah ibu kandung perbuatan. Bahkan dalam prinsip etika, perbuatan yang tidak disertai pemikiran adalah pemikiran yang tidak disadari, maka perbuatan itu tidak termasuk ranah etika, seperti perbuatan orang yang kehilangan akal sehatnya atau perbuatan orang gila.

Paradigma integratif dan interkonektif sesungguhnya dapat dimungkinkan dengan integrasinya “aql” dan “qalb” sebagai suatu metoda berpikir untuk memahami realitas. Pendekatan integratif adalah pendekatan ulul’albab yang secara jelas digambarkan Alquran 3: 190-191 yang artinya sebagai berikut : “sesungguhnya dalam penciptaan langit dan bumi, dan silih bergantinya malam dan siang adalah tanda-tanda bagi ulul albab, yaitu mereka yang mengingat (zikir/qalb) tentang Allah dalam keadaan berdiri, duduk, berbaring dan memikirkan (aql, rasio) tentang penciptaan langit dan bumi ; ya Tuhan kami, tidaklah Engkau ciptakan semua ini dengan sia-sia ; Mahasuci Engkau, maka hindarkanlah kami dari siksaan neraka.

Penjelasan Alquran di atas bisa dimengerti akan adanya proses rasional transcendental di mana 1) mengingat (zikir pada kekuasaan Allah) mendahului 2) berpikir untuk memahami dan mendalami semua ciptaanNya di langit dan di bumi,3) dan mencapai proses transendensi dengan 4) kesadaran tidak akan menyia-nyiakan semua ciptaanNya dan aktualitas perbuatan yang terhindar dari siksaan neraka. Ini menjadi metoda berpikir integratif dan interkonektif yang berada dalam jalan hidup seseorang untuk selalu mensyukuri dan menghindari siksaan neraka.

Karena itu, bagi penulis makna surat al fatihah yang dibaca setiap kali oleh seorang muslim ketika menjalankan solat, terutama saat membaca Alquran 1: 6-7 yang dijelaskan artinya : “tunjukkan kami jalan yang lurus, yaitu jalan orang-orang yang telah Engkau beri nikmat kepada mereka, bukan mereka yang dimurkai dan bukan pula mereka yang tersesat. Maka jalan lurus itu dapat dimengerti sebagai metoda berpikir yang secara konsisten dan lurus, kemudian diaktualisasikan dalam perbuatan yang memberikan manfaat bagi kehidupan bersama, akan menjadi nikmat, bukan laknat apalagi tersesat.

Filsafat Islam sebagai metoda berpikir menjadi dasar bagi peradigma integrative interkonektif, yang secara sistemik menyatukan antara aql, qalb, wahyu dan realitas menjadi suatu metodologi berpikir yang bersifat rasional transcendental, dan selalu berdimensi majemuk. Karena itu, filsafat Islam sebagai metode berpikir seperti yang dijelaskan di atas, akan menjadi dasar dalam merumuskan filsafat dalam studi-studi keislaman. Dalam kaitan ini, maka seharusnya dalam setiap fakultas diajarkan filsafat Islam sesuai dengan bidang kajiannya masing masing, seperti filsafat hukum Islam di fakultas syari’ah, filsafat pendidikan Islam di fakultas tarbiyah, filsafat dakwah Islam di fakultas dakwah, filsafat eknonomi Islam di fakultas ekonomi dan bisnis dan seterusnya.

INTEGRASI DAN INTERKONEKSI SEBAGAI METODOLOGI DALAM STUDI KEISLAMAN

Dalam sebuah forum dialog di TVRI Yogyakarta, penulis selaku rektor UIN Sunan Kalijaga ditanya oleh seorang pemirsa, bahwa berubahnya IAIN menjadi UIN adalah suatu pendangkalan ilmu agama. Pertanyaan mereka itu didasarkan pada fenomena bahwa penguasaan ilmu agama pada alumni UIN lebih rendah daripada alumni IAIN dulu. Pertanyaan itu juga pernah menjadi perdebatan yang panjang di kalangan akademisi IAIN ketika kita akan berubah menjadi UIN.

Di samping itu, pandangan bahwa ilmu keislaman adalah ilmu agama masih tetap kuat di kalangan masyarakat Islam sendiri, sehingga ilmu keislaman bagi mereka adalah ilmu-ilmu agama seperti yang ada di IAIN dulu, yaitu ushuluddin, dakwah, syariah, adab dan terbiyah. Sedangkan ilmu-ilmu di luar studi agama adalah bukan ilmu keislaman. Dengan kata lain, mereka sebenarnya masih berpandangan bahwa Islam adalah agama, bukan kebudayaan, sehinga sains dan teknologi sebagai bagian dari kebudayaan, tidaklah termasuk kajian keislaman.

Karena itu, paradigm integratif dan interkonektif menjadi sangat penting dan fundamental dalam merumuskan kajian-kajian keislaman, di mana posisi Islam sebagai nilai-nilai yang mendasar dan mengikat setiap kajian keislaman yang ada dalam berbagai aspek kebudayaan, baik kebudayaan sebagai sistem nilai, produk maupun eksistensi manusia dalam perjalanan hidupnya yang kompleks.

Dalam pandangan penulis, yang paling sulit dilakukan dalam usaha melakukan integrasi dan interkoneksi studi-studi keislaman adalah bagaimana merumuskan metodologinya. Upaya integrasi dan interkoneksi yang banyak dilakukan sekarang ini adalah mengintegrasikan dan menginterkoneksikan materi kajian dari studi studi keislaman dalam kajian ilmu-ilmu umum atau sebaliknya, seperti mengintegrasikan materi kajian kajian Islam, terutama Alquran dan Alhadits diintegrasikan dan diinterkoneksikan dengan bidang kajian-kajian ilmu-ilmu umum.

Konsep pohon ilmu ilmu keislaman (Prof Imam Suprayogo) serta konsep jaring labah-labah ilmu ilmu keislaman ( Prof Amin Abdullah) menurut pandangan penulis yang sempit ini, rasanya belum sampai merumuskan pada metodologinya. Integrasi dan interkoneksi model ini, seringkali diimplementasikan dengan melakukan integrasi infrastruktur fisik dan non fisik, termasuk material dan bahan ajar dalam pengembangan keilmuan dalam suatu konsep universitas.

Dalam pandangan Islam, sebenarnya tidak mengenal dualisme pendidikan dan dikhotomi keilmuan. Pendidikan harus dilakukan secara integratif, sehingga keragaman ilmu bisa saling menyapa dan menyatu dalam memecahkan persoalan kemanusiaan yang makin kompleks. Hal ini disebabkan oleh kenyataan bahwa masalah masalah kemanusiaan, seperti kesejahteraan, kemiskinan, kebahagiaan, keamanan dan perdamaian, tidaklah bisa dipecahkan dengan pendekatan tunggal keilmuan semata mata. Karena itu, pendekatan integratif dan interkonektif adalah suatu keniscayaan dalam kehidupan yang semakin global ini.

Jika kita akan menempatkan integrasi dan interkoneksi sebagai suatu metodologi, maka dalam setiap jenjang pendidikan di UIN Suka baik S1, S2 maupun S3nya, bagaimana jabaran dalam kurikulumnya. Demikian juga halnya dalam berbagai fakultas yang ada, bagaimana integrasi dan interkoneksi sebagai metodologi dapat diimplementasi-kan dalam berbagai fakultas, sehingga sehingga masing-masing keilmuan yang dikembangkan oleh setiap fakultas berada dalam ikatan metodologi yang sama, yaitu integrasi dan interkoneksi.

Semoga bermanfaat wallahu a’lamu bishshowab.

(Disampaikan dalam rangka Seminar “Praksis Paradigma Integrasi Interkoneksi Ilmu dan Transformasi Islamic Studies”, Program Pascasarjana UIN Sunan Kalijaga Yogyakarta, Convention Hall, 22-23 Oktober 2014)

Sumber : http://uin-suka.ac.id/index.php/page/kolom/detail/30/paradigma-integrasi-dan-interkoneksi-dalam-perspektif-filsafat-islam

6 Perpustakaan Paling Cantik di Dunia

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Wed, 3 Dec 2014 07:30:00 -0800

Jangan menilai buku dari sampulnya, begitu pepatah lama mengatakan. Tetapi, Anda bisa menilai isi perpustakaan ini dari arsitektur indahnya. Sebab, dari tampilan luar yang begitu mengagumkan, tersimpan koleksi yang juga sama baiknya.

Saat di Indonesia perpustakaan, apalagi perpustakaan umum, dipandang sebelah mata dan dianggap tidak ada gunanya, di beberapa tempat ini orang-orang berlomba untuk bisa mengunjungi perpustakaan setiap hari. Hal ini, tentu juga ditopang oleh bentuk perpustakaan yang nyaman.

Berikut 6 perpustakaan tercantik di dunia seperti dikutip dari CN Traveler, Jumat (28/11/2014).

1. Seattle Public Library, Washington DC

Dirancang oleh Rem Koolhaas, arsitek pemenang Pritzker, perpustakaan umum Seattle ini memiliki lapisan luar yang terdiri atas kaca dan baja. Memiliki 11 lantai, Anda dapat melihat lepas ke seantero kota mulai lantai ke-10.

2. Bibliotheca Alexandrina, Alexandria, Mesir

Alexandria pada zaman dahulu pernah memiliki perpustakaan paling terkenal di seluruh dunia. Sekarang, kota ini juga memiliki perpustakaan yang cukup baik. Terbuat dari granit yang ramping, perpustakaan ini memiliki struktur yang melingkar. Pendirian perpustakaan ini sendiri khususnya didedikasikan untuk melestarikan dan memulihkan naskah kuno.

3. Royal Portuguese Reading Room, Rio de Janeiro, Brazil

Ini adalah istana yang diisi oleh jutaan buku. Bangunan ini terinspirasi dari biara Jerónimos di Lisbon, Portugal. Untuk urusan interior, perpustakaan ini dilengkapi dengan jendela kaca pada langit-langit sehingga cahaya matahari bebas masuk.

4. State Library of South Australia, Adelaide, Australia

Perpustakaan ini jika dilihat dari luar sangat modern karena berbentuk seperti kotak kaca, tetapi jika masuk ke dalam suasananya akan berbeda sekali. Mirip seperti latar pada film Harry Potter, perpustakaan ini memfokuskan koleksi pada subjek sejarah Australia.

5. Royal Library of Denmark, Copenhagen, Denmark

Warga sekitar perpustakaan ini menamakan Royal Library dengan “berlian hitam”. Hal ini disebabkan karena segmen metal hitam mengkilap di kedua sisi bagian dari kaca yang bening. Di dalamnya terdapat banyak karya tentang sejarah Denmark dan semua naskah asli filsuf eksistensialis Soren Kierkegaard.

6. The Library of El Escorial, San Lorenzo de El Escorial, Spanyol

Tidak hanya menjadi perpustakaan, bangunan ini adalah karya seni sepenuhnya. Lihat saja, seluruh dinding perpustakaan ini dihiasi oleh lukisan. Awalnya, perpustakaan ini adalah perintah dari Raja Philip II dan saat ini menjadi salah satu situs warisan dunia versi UNESCO.

Sumber:

liputan6.com
beritaperpustakaan.wordpress.com

Perubahan Wajah Pustakawan

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Tue, 18 Nov 2014 19:15:00 -0800

"Banyak orang tentu terkejut setelah mengenal profesi pustakawan dan berbagai kemampuan yang mereka miliki" Artikel ini adalah bagian kedua dari tulisan Ina Liem yang terbit di Kompas KLASS, Jumat 7 Februari 2014.

Begitu dahsyatnya revolusi digital sehingga arus informasi mengalir tak terbendung. Menyaring dan mencari informasi di antara jutaan data memerlukan keahlian tersendiri. Pustakawan di era digital bukan lagi penjaga buku, melainkan lebih berperan sebagai information provider yang membantu memudahkan pengambilan keputusan secara cerdas.

Salah satu perpustakaan di University of North Texas (foto-foto: Ida Fajar Priyanto)

Jurusan ilmu perpustakaan pun dalam perkembangannya berevolusi menjadi jurusan Information Science, sebab informasi tidak hanya meliputi cetak, tetapi juga dalam bentuk digital dan data visual. Jadi, Information Science memiliki cakupan yang jauh lebih luas daripada ilmu perpustakaan.

Ida Fajar Priyanto adalah mahasiswa Indonesia yang saat ini menjalani program doktoralnya di UNT di bidang Interdisciplinary Information Science. Setidaknya ada empat mata kuliah menarik yang menunjukkan penekanan pada kata “informasi” di bidang ini.

Pertama, pada mata kuliah Media Theory and Design, mahasiswa harus membuat 4 proyek. Salah satu proyek yang digarap Ida adalah “Games and Gaming Facilities in the Libraries”. Di sini Ida meneliti efektivitas dan efisiensi dari fasilitas game di perpustakaan akademis yang mulai bermunculan beberapa tahun terakhir.

Pada proyek lain, mahasiswa diminta membuat film pendek (short movie) terkait kegiatan di kampus. Ida dan rekannya dari Taiwan membuat film tentang pentingnya menanamkan pengetahuan hemat energi mulai dari usia dini.

Terlihat jelas, tugas pustakawan tidak hanya pasif mencarikan buku atau informasi saat diminta, tetapi juga aktif mengomunikasikan informasi kepada publik melalui media yang menarik, yaitu film. Ini tentu berbeda dengan persepsi kita tentang tugas pustakawan selama ini yang hanya berkutat dengan buku.

Butuh kreativitas

Selain film, game bisa dijadikan sarana penyampaian informasi. Dalam proyek lain, Ida dan teman-temannya membuat game interaktif berjudul Health Choice! Game ini dibuat untuk mengukur tingkat pengetahuan nutrisi di kalangan mahasiswa. Di sini juga terbukti kreativitas diperlukan oleh pustakawan.

Ida Fajar Priyanto: Perkembangan Mobile Librarianship di Asia Tenggara pada konferensi
Asosiasi Perpustakaan Pergurusan Tinggi ASEAN

Mata kuliah menarik lainnya adalah Communication and Use of Information. Mahasiswa belajar tentang perilaku para pencari informasi, yang ternyata pada satu budaya bisa berbeda dengan budaya yang lain.

Pada mata kuliah Human-Computer Interaction, mahasiswa mengkaji perkembangan interaksi antara manusia dengan komputer, yang diawali dengan penggunaan keyboard, lalu stylus pen, diikuti layar sentuh sampai voice-generated.

Uniknya, ada kajian atas film The Bird karya Alfred Hitchcock dalam mata kuliah Communication and Information Measurement. Mereka belajar mengukur informasi yang terdapat dalam gambar bergerak, image dan teks. Tujuannya untuk memahami cara manusia menyerap informasi yang bukan hanya dari judul, abstrak atau sinopsis seperti yang dipelajari ilmu perpustakaan masa prainternet .

Suasana kelas di tingkat doktoral bidang Interdisciplinary Information Science di UNT

Dengan derasnya arus hiburan massal lewat TV, bioskop, dan internet, pustakawan mesti berusaha lebih keras untuk menarik perhatian agar informasi berguna tetap mendapat tempat di hati masyarakat.

Selama belajar di Amerika, Ida melihat ada beberapa mata kuliah yang belum dikembangkan di Indonesia, seperti Information Behavior, Information Measurement, Philosophy of Information, Human-Computer Interaction, Digital Curation dan masih banyak lagi. Ilmu-ilmu ini mutlak dibutuhkan di era informasi.

Mesti diakui, banyak situs web belum user friendly. Contohnya, halaman utama situs web beberapa universitas di Indonesia banyak memajang berita atau foto kegiatan yang mungkin hanya relevan bagi “orang dalam”, tetapi malah miskin info program dan akademik yang sangat dibutuhkan masyarakat, khususnya calon mahasiswa. Navigasi di dalam situs web masih menyulitkan pengunjung. Ini menunjukkan bahwa penyebaran informasi yang efektif perlu ditangani ahli information science.

Presentasi kelas – perilaku masyarakat dalam mencari informasi juga dipengaruhi budayanya

Bandingkan dengan situs web kebanyakan universitas negara lain. Halaman utama langsung menyajikan kategori isinya tanpa gambar atau teks yang tidak relevan. Informasi akademik pun bukan hanya menampilkan kurikulum tiap jurusan. Tiap mata kuliahnya dilampiri course description, lengkap dengan daftar buku pegangan dan kriteria kelulusannya. Bahkan untuk informasi lebih lanjut, alamat e-mail untuk contact person-nya lengkap dan mudah dihubungi dari belahan bumi mana pun.

Menutup kekurangan

Saat ini, Ida masih tercatat sebagai Sekjen Forum Perpustakaan Perguruan Tinggi Indonesia (FPPTI) dan Ketua Dewan Perpustakaan Propinsi DIY. Rencananya, sekembalinya ke Indonesia kelak, ia ingin mengembangkan ilmu informasi dan perpustakaan di Indonesia.

Kalau menilik besarnya kebutuhan, Indonesia masih sangat kekurangan ahli informasi dan perpustakaan, terutama di tingkat S2 dan S3. Saat ini, hanya ada beberapa orang yang bergelar S3, itu pun sebagian sudah pensiun. Tak pelak, dalam berbagai event internasional, sangat sedikit orang Indonesia yang hadir. Akibatnya, representasi Indonesia hampir tidak terdengar.

Apabila kebutuhan akan keahlian ini tidak segera diisi oleh generasi muda kita, tidak mustahil setelah berlakunya AFTA (ASEAN Free Trade Area), kita akan kebanjiran tenaga ahli informasi dari manca negara. Kita percaya bahwa “information is power”. Jadi, jangan sampai “power” di negeri tercinta ini kelak jatuh ke dalam genggaman para “information manager” pendatang.

Sumber : http://jurusanku.com/perubahan-wajah-pustakawan/

Pustakawan Bukan Penjaga Buku

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Tue, 18 Nov 2014 19:12:00 -0800

Siapa mau jadi pustakawan? Dari hasil polling penulis terhadap 5.614 siswa SMA di Indonesia tahun lalu, hanya ada 1 siswi yang berminat. Profesi ini masih dipandang sebelah mata. Kerjanya seolah-olah hanya menjaga buku, tenggelam di antara menjulangnya jajaran rak berisi ribuan buku. Apakah profesi ini memang “sepi pekerjaan” dan berprospek suram?

Perpustakaan Modern selalu dilengkapi Network Computing (foto-foto: Ida Fajar Priyanto)

Indonesia punya lebih dari 200.000 sekolah mulai dari SD hingga SMA, dan lebih dari 3.000 perguruan tinggi. Bayangkan, kalau tiap institusi memerlukan seorang pustakawan, berapa sarjana perpustakaan yang harus disediakan. Untuk perbandingan, jumlah pustakawan Indonesia saat ini hanya sekitar 3.000 orang.

Padahal, selain perpustakaan sekolah dan perguruan tinggi, kita punya perpustakaan negara, perpustakaan umum, dan perpustakaan khusus. Bukan itu saja, lembaga pemerintahan dan perusahaan besar pun memerlukan keahlian mereka.

Bahkan di perusahaan-perusahaan besar, karier pustakawan bisa mencapai posisi sebagai Chief Information Officer (CIO), yang setara dengan Chief Financial Officer (CFO) ataupun Chief Marketing Officer (CMO). Namun, tentu saja untuk bisa seperti ini diperlukan landasan akademis yang kuat.

Tak banyak yang tahu bahwa seorang sarjana Ilmu Perpustakaan menggenggam seabrek keahlian yang bisa diaplikasikan ke banyak bidang lain terkait informasi. Alasannya jelas, keahlian utama mereka adalah menghimpun, mengelola, menyebarkan, dan melestarikan (preserve) informasi, lalu menyajikannya sesuai kebutuhan.

Langka

Di University of North Texas, Amerika Serikat, ada program studi Master di bidang Library and Information Science. Program ini salah satu dari 56 program ilmu perpustakaan di seluruh Amerika dan Kanada yang terakreditasi oleh American Library Association. Salah satu alumninya, Corinne Hill, terpilih sebagai Librarian of the Year tahun 2014. Materi kuliahnya menarik disimak.

Salah satu universitas dengan jurusan Ilmu Perpustakaan terbaik

Kita hidup di era informasi dan internet. Data tidak lagi disimpan dalam wujud fisiknya saja. Oleh sebab itu, selain mata kuliah tentang sistem perpustakaan, kini mahasiswa harus mendalami aspek teknologi seperti misalnya Planning and Designing Digital Library Strategies, Data Mining and Knowledge Management, Information Architecture for Internet Services, Creating, Managing, and Preserving Digital Assets, dan masih banyak lagi.

Salah satu bidang peminatan yang menarik adalah Health Informatics. Bidang ini menyiapkan lulusannya untuk menangani data kesehatan secara elektronik, data riset klinis, pendidikan kesehatan, e-science, serta menangani masalah legal dan etika di bidang informasi kesehatan.

Selain itu, ada lagi pilihan Distributed Learning Librarianship yang fokusnya pada e-learning. Mahasiswa banyak berhadapan dengan teknologi informasi dan telekomunikasi sebagai sarana penyimpanan dan penyebaran informasi. Selain itu, masalah seputar hak kekayaan intelektual mendapat porsi pembahasan lumayan banyak.

Kuliah dari Dr. Robert Kahn, salah satu penemu Internet

Spesialisasi lainnya adalah Law Librarianship and Legal Informatics. Dengan makin banyaknya kasus hukum, diperlukan ahli yang mampu mengelola semua dokumen hukum secara benar. Dengan demikian, tidak perlu lagi ada kekawatiran berkas hilang karena habis terbakar atau dicuri. Jelas, lembaga-lembaga terkait penegakan hukum sangat memerlukan keahlian di bidang yang satu ini.

Selain teori, mahasiswa S2 harus mengikuti Mentor Program dengan bekerja di sebuah perpustakaan sekolah di bawah bimbingan seorang mentor. Apabila belum memiliki pengalaman kerja di perpustakaan sekolah, mereka harus menghabiskan waktu sedikitnya 120 jam di bawah bimbingan mentor di perpustakaan tersebut.

Meskipun kuliah di Amerika, mahasiswa UNT juga berkesempatan magang di luar Amerika. Misalnya pada 2014 ini, mereka bisa mendaftar untuk ikut terlibat dalam pembangunan perpustakaan di beberapa negara Eropa Timur.

Pustakawan masa kini

Abdul Cholil, seorang sarjana Ilmu Perpustakaan, tidak bekerja di perpustakaan pada umumnya sekalipun pekerjaannya sepenuhnya menerapkan prinsip-prinsip kepustakaan. Sudah sejak lama ia malang melintang di industri perbankan dan kini bekerja di sebuah perusahaan asing dengan jaringan global.

Semasa kuliah ia pernah menggarap proyek mendigitalisasi semua surat kabar terbitan lama milik sebuah media cetak. Tugasnya bukan hanya memindai tiap koran ke dalam komputer. Ternyata setiap berita dan artikel harus dikelompokkan dan dibuatkan catatan, serta indeksnya agar mudah mencarinya kelak.

Kini, pekerjaannya masih seperti seorang pustakawan, hanya yang ditanganinya bukan hanya buku atau koran. Salah satu tanggung jawabnya adalah menata puluhan ribu data dan dokumen perusahaan agar mudah dicari saat dibutuhkan.

Bukan itu saja, ia juga bertugas mencarikan informasi yang diperlukan tiap divisi di perusahaan. Maklum, di sebuah perusahaan raksasa milik asing tempatnya bekerja, dokumen pajak, resep produksi, hak paten, keuangan, dan sebagainya tidak boleh terselip, hilang, apalagi musnah.

Pustakawan ideal

Berhubung tugas utamanya adalah membagikan informasi, maka seorang pustakawan yang ideal bukan dari golongan kutu buku yang pendiam. Justru seorang pustakawan harus memiliki kemampuan komunikasi yang baik sebab ia harus berhubungan dengan berbagai pihak dan divisi di perusahaan.

Ia juga harus berorientasi pada pelayanan pelanggan dan pemasaran. Banyak pelajar tidak tertarik masuk perpustakaan mungkin karena banyak pustakawan yang bersikap pasif. Langkanya pustakawan bergelar akademis mungkin menjawab pertanyaan mengapa banyak pusat pengetahuan ini kurang dikelola dengan semestinya sehingga membuatnya makin tidak populer.

Oleh sebab itu, karena bidang kerjanya makin dinamis dan media informasi makin bervariasi, sebaiknya seorang pustakawan adalah pribadi yang kreatif.

Tantangan bagi Indonesia

Harus diakui, untuk urusan informasi di era keterbukaan ini, Indonesia masih jauh tertinggal. Di negara lain, lulusan Ilmu Informasi dan Perpustakaan menempati posisi strategis di berbagai industri. Selain bekerja di perpustakaan, mereka bisa bekerja di bidang digital curation, digital preservation, digital publishing, atau information analysis.

Indonesia punya lebih dari 100.000 perpustakaan dan pusat informasi. Namun, karena kurang tenaga pengajar, tak banyak perguruan tinggi membuka jurusan ini. Hanya sekitar 20 perguruan tinggi menawarkan program D3 dan S1, sedangkan di tingkat S2 hanya ada 5 institusi. Di jenjang S3 baru ada satu universitas, itu pun baru dibuka tahun 2012.

Masih banyak orang Indonesia yang tidak pernah masuk perpustakaan. Padahal, pelan, tetapi pasti, dunia beralih dari masyarakat industri ke masyarakat informasi yang setiap aspek dikaitkan dengan ketersediaan informasi. Tanpa pustakawan andal, sulit berharap jendela ilmu pengetahuan terbuka lebar bagi bangsa ini.

Sumber : http://jurusanku.com/pustakawan-bukan-penjaga-buku/

Ilmu Perpustakaan ???

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Tue, 18 Nov 2014 18:51:00 -0800

Apasih Ilmu Perpustakaan itu ? Kok tumben dengar Jurusan itu ! Perpustakaan kok perlu susah belajar pakai kuliah segala, gak kuliah juga bisa !

Mungkin anggapan itu akan muncul bila Anda baru mendengar hal ini. Namun hela nafas sejenak dulu deh untuk membaca coretan ini, hehe...

Program Studi Ilmu Perpustakaan merupakan prodi yang dapat dikatakan baru dan masih banyak orang yang belum mengetahuinya. Ilmu perpustakaan merupakan ilmu yang terbentuk dari berabagai macam interdisipliner ilmu dan bersifat universal. Oleh karena itu prodi ini dapat diintegrasikan dengan ilmu-ilmu lainnya. Namanya aja Ilmu perpustakaan, jadi perpustakaanlah yang menjadi objek kajiannya. Mulai dari kegiatan teknis di perpustakaan, manajemen perpustakaan, pengaplikasian TI, dan pengembangan dari perpustakaan itu sendiri. Lets change our mindset! Saat ini perpustakaan nggak hanya jadi tempat buat baca dan pinjem buku aja tapi saat ini perpustakaan adalah pusat dari informasi. Karena berkaitan erat dengan informasi, banyak perguruan tinggi yang menamakan prodi ini menjadi Jurusan Ilmu Perpustakaan dan Infomasi. Universitas yang ada Prodi ilmu Perpustakaannya : UI, UIN SUNAN KALIJAGA, UNPAD, UNDIP, UNIBRAW, UNIV. AIRLANGGA,UNS dan lain-lain.

Namun hanya ada beberapa universitas yang memiliki Program Studi Ilmu Perpustakaan yang menyandang predikat Akreditasi A antara lain ialah UI,UIN Sunan Kalijaga, Universitas Padjajaran, dan Universitas Brawijaya.

Apa yang dipelajari di Jurusan Ilmu Perpustakaan?

Di Ilmu Perpustakaan ini nggak cuma mempelajari tentang buku aja. Karena Ilmu Perpustakaan ingin menjadikan lulusannya tidak hanya ahli di bidang perpustakaan tetapi lebih tepatnya menjadi seorang yang dapat mengolah dan menyampaikan informasi dengan kemasan yang lebih modern atau bisa dikatakan guardian of knowledge. Sehingga banyak mata kuliah yang menyesuaikan dengan perkembangan teknologi dan Ilmu Perpustakaan sendiri. Mata kuliah yang dipelajari dalam prodi ini antara lain : Pengantar Ilmu Perpustakaan, Manajemen Perpustakaan, Komunikasi Informasi, Katalogisasi, Ilmu Dokumentasi dan Kearsipan, Preservasi dan Konservasi Informasi, Pengantar Ilmu Informasi, Temu Kembali Informasi, Kemas Ulang Informasi, Pelayanan dan Jasa Informasi, Arabic and English for librarian. Karena saat ini zaman sudah makin berkembang sehingga banyak mata kuliah yang menyesuaikan dengan berkembangnya zaman seperti : Teknolog Informasi dan Komunikasi, Computer Operating Sistem (Linux, DOS, Windows), Temu Balik Elektronik, Aplikasi Database, Otomatisasi Perpustakaan dan Pusdokinfo, Manajemen Sistem Informasi, Perencanaan dan Design Perpustakaan, Design Web, dan Multimedia. Kabar khusus pula untuk Anda yang berniat menghindari angka-angka matematika dan beranggapan bahwa prodi ini tidak mempelajari hal tersebut, mungkin Anda salah. Karena angka-angka matematika kuadrat dan akar pun akan Anda pelajari di prodi ini dalam mata kuliah Statistik dan Database (Selamat Anda tidak beruntung move on dengan Matematika, hehe...)

Karena pada dasarnya ilmu perpustakaan ingin menjadikan lulusannya menjadi pencipta, pengolah, dan ahli informasi atau lebih tepatnya guardian of knowledge jadi nantinya tidak hanya bekerja di perpustakaan menjadi seorang pustakawan, tetapi juga bisa bekerja di instansi-instansi pemerintahan maupun swasta. Karena dalam instansi tersebut pastinya banyak arsip dan dokumentasi yang perlu diolah dan disimpan, nah disini lulusan Ilmu Perpustakaan dapat menjadi pustakawan, arsiparis ataupun dokumentalis, operator sistem informasi, dan dosen. Apakah hanya itu? Tentu tidak, dengan disahkannya Undang-Undang No. 43 Tahun 2007 Tentang Perpustakaan, menunjukkan bahwa sudah meningkatnya perhatian pemerintah terhadap sektor manajemen informasi, dokumentasi dan arsip. Apalagi saat ini banyak bahkan ribuan perpustakaan yang belum memiliki tenaga pustakawan ahli lulusan pendidikan ilmu perpustakaan (S1) sehingga masih terbuka luas kesempatan untuk bekerja di perpustakaan. Terakhir nih, pekerjaan pustakawan merupakan salah satu pekerjaan yang mulia karena turut mencerdaskan bangsa dengan menyebarkan berbagai ilmu kapada semua orang melalui berbagai macam literatur di perpustakaan.

So, Librarian isn't a qustodian of the books, but guardian of knowledge...

Library and Information Science

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Tue, 18 Nov 2014 18:41:00 -0800

Ilmu perpustakaan dan informasi

Ilmu perpustakaan dan informasi merupakan terjemahan dari library and information science (LIS). Walaupun digabung dalam satu istilah, kesepakatan tentang hakikat keduanya belum pernah ada. Penggunaan definisi ilmu perpustakaan dan informasi seringkali terpaku pada perdebatan tentang penggunaan istilah-istilah yang terkandung dalam sebuah definisi. Perdebatan sebaiknya tidak hanya dalam definisi, tetapi juga dalam menjawab persoalan apa yang dihadapi ilmu itu, masalah-masalah apa yang dipelajari, dan solusi yang ditawarkan oleh sebuah ilmu (Saracevic: 1999).

Lewat pembahasan tentang hal-hal inilah kita dapat memperoleh gambaran yang lebih jelas tentang apa yang sesungguhnya dilakukan ilmuan di bidang tertentu, bukan apa yang seharusnya atau yang diidealkan. Penekanan pada masalah tertentu dapat saja menjadi perkembangan yang sesuai di masa tertentu, yang kemudian mungkin menjadi kurang populer di masa lain.

A. Hubungan Antara Ilmu Perpustakaan & Ilmu Informasi.

Dalam pandangan Saracevic, ilmu informasi menghadapi tiga hal penting. Pertama, kenyataan bahwa “informasi” merupakan hal yang dikaji oleh banyak disiplin dan bersifat antar-disipliner. Kedua, persoalan yang timbul dari penggunaan teknologi informasi dalam kehidupan manusia. Ketiga, persoalan yang berkaitan dengan perkembangan teknologi tetapi juga yang dihasilkan lewat perubahan sosial-budaya. Ketiga hal inilah yang menjadi pendorong bagi berbagai kajian tentang informasi. Tetapi disiplin yang mengkaji ketiga hal ini tentu saja tidak hanya ilmu informasi, melainkan juga ilmu-ilmu lain (termasuk linguistik) dan sebagainya bahkan sudah dilakukan oleh ilmuwan yang tertarik kepada bidang perpustakaan.

Sifat antar-disipliner menjadi ciri khas dari ilmu perpustakaan dan informasi. Ilmu informasi sekaligus adalah cabang kepustakaan yang khususnya memperhatikan penggunaan teknologi informasi, dan merupakan landasan teoritis bagi semua lembaga informasi. Kepustakawanan menjembatani jurang antara informasi dan penggunaan informasi.

B. Perbedaan Antara Ilmu Perpustakaan & Ilmu Informasi.

Saracevic mencoba membuat garis pemisah antara ilmu informasi dengan ilmu perpustakaan. Garis pemisah ini agak samar, dan lebih merupakan daftar hal-hal yang dikerjakan di masing-masing bidang. Misalnya, ilmu informasi mengkaji secara rinci hal-hal yang berhubungan dengan relevansi, sementara ilmu perpustakaan tidak. Sebaliknya, ilmu perpustakaan banyak membahas konsep-konsep yang berbasis filsafat dan komunikasi, sementara ilmu informasi jarang melakukannya. Jarang sekali ada eksperimen di bidang ilmu informasi yang juga dilakukan di ilmu perpustakaan, terutama yang berkaitan dengan penggunaan komputer dalam temu kembali informasi. Ilmu informasi banyak sekali bersinggungan dengan ilmu-ilmu lain seperti komputer, linguistik, psikologi, ekonomi, sosiologi, dan sebagainya, sementara ilmu perpustakaan praktis lebih independen atau berdiri sendiri sebagai ilmu.

Rayward juga menggaris bawahi sifat antar disipliner yang menjadi ciri khas dari ilmu perpustakaan dan informasi. Peran kehadiran tekhnologi yang menjadi penegas perbedaan antara ”ilmu perpustakaan” dan ”ilmu informasi”. Sebagaimana yang dapat dilihat dalam ulasan Machlup dan Mansfield, library and information science sesungguhnya adalah ilmu informasi yang menekankan pada upaya memperbaiki kinerja perpustakaan dalam hal mengumpulkan, menyimpan, menemukan, menyajikan, dan menyebarkan rekaman. Ini untuk membedakannya dari ilmu komputer yang lebih memfokuskan diri kepada desaign, pemrograman, pengoperasian komputer untuk berbagai jenis informasi (angka, teks, gambar). Rayward berpendapat, seharusnya perpustakan pun dapat dilihat sebagai sebuah komputer karena ia juga mengandung prinsip desaign, program, operasi, serta berurusan dengan angka, teks, gambar dan sebagainya.

Pada akhirnya, ilmu perpustakaan dan ilmu iformasi mencoba menjawab persoalan fundamental, yaitu informasi dan masyarakat manusia. Bagi Rayward, ilmu perpustakaan dan informasi berurusan dengan sesuatu yang saat ini dan sejak dulu bersifat fundamental bagi masyarakat manusia, yaitu mengelola informasi. Kegiatan mengelola informasi inilah yang memiliki sejarah panjang dan menarik, dan yang sedikit-banyaknya dipengaruhi oleh berbagai situasi berbeda dalam cara penggunaan bahasa, kondisi kultur, cara berfikir, keyakinan, keterkaitan antara sistem ekonomi, sosial, politik, adminstrasi, rekreasi, dan pendidikan.

C. Cakupan Kajian Ilmu Perpustakaan & Ilmu Informasi.

Adapun yang menjadi kajian / cakupan dalam ilmu perpustakaan dan informasi antara lain adalah:

Temu kembali informasi dan konsep relevansi

Dalam pandangan Saracevic, ilmu informasi menghadapi 3 hal penting:

“Informasi merupakan hal yang dikaji oleh banyak disiplin dan bersifat antar-disipliner.
Persoalan yang timbul dari penggunaan teknologi informasi dalam kehidupan manusia
Persoalan yang berkaitan dengan perkembangan masyarakat informasi, tidak saja yang disebabkan oleh perkembangan teknologi tapi juga dihasilkan lewat perubahan sosio budaya.

Sistem informasi, komunikasi ilmiah, masyarakat informasi.

Ilmu informasi merupakan bidang interdisipliner yang melibatkan upaya dan ketrampilan pustakawan, ahli linguistik, insinyur, dan ilmuan perilaku, selain ahli matematika. Hasil penerapan ilmu ini adalah sistem informasi.

Ilmu informasi merupakan kajian terhadap komunikasi antar ilmuan dan akademisi, kajian untuk meningkatkan metode klasifikasi informasi. Kajian statistik tentang pertumbuhan dan distribusi literatur, informasi elektronik, dsb.

Bibliometrika, Scientometrics, Informetrika.

Bibliometrik adalah perkembangan literatur tercetak (print-based literatures) dengan menggunakan prinsip-prinsip matematika dan statistik.

Scientometrics adalah analisis statistik untuk mengkaji pula perkembangan penelitian secara khusus di bidang ilmu-ilmu fisika dan biologi.

Kedua fokus kajian ini adalah bagian dari informetrics (informetrika)

Menurut Wolfram (2000) bidang utama yang dapat digolongkan ke dalam informetrika adalah:

a. Hukum bibliometrika klasik

b. Analisis sitasi dan ko-sitasi

c. Indikator ilmiah (scientific indicators)

d. Pertumbuhan dan perhentian-pertumbuhan (obsolescence) informasi

e. Penggunaan sumber daya dokumen atau informasi

Dokumen, akses dan pemanfaatan informasi

Ilmu informasi dan informatika muncul dari berbagai studi tentang linguistik dan semantik, nilai informasi, teori pengambilan keputusan dokumentasi dan aspek-aspek fisik dokumen, teori informasi dan sibernetika, komunikasi dan ilmu-ilmu perilaku dan disiplin komunikasi yang memfokuskan diri pada maksimalisasi akses dan pemanfaatan informasi (Nitecki: 1995).

Minat Baca

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Sun, 16 Nov 2014 18:24:00 -0800

Refleksi Perpustakaan dalam Program Gerakan Minat Baca Masyarakat.

Abstak :

Perpustakaan sebagai sarana yang tepat dalam penyebaran informasi, ilmu pengetahuan dan teknologi, serta sumber bagi semua orang, sehingga perpustakaan merupakan tempat yang strategis sebgai wadah berkumpulnya seluruh elemen masyarakat dalam upaya memenuhi kebutuhan bacaan untuk digunakan sebagai sarana belajar mandiri serta peningkatan minat baca masyarakat.

Kata Kunci : Perpustakaan,sumber penyebaran informasi,wadah,elemen masyarakat,belajar mandiri,kebutuhan bacaan,minat baca.

BAB I
PEMBAHASAN MASALAH

A. Latar Belakang

“Buku adalah jendela dunia”, begitu kata pepatah. Hal ini seakan merupakan sebuah penekanan mengenai pentingnya arti membaca bagi manusia. Membaca pada hakikatnya merupakan kegiatan memperoleh informasi melalui simbol-simbol tercetak yang tidak terbatas pada buku, tetapi juga mencakup surat kabar, brosur, leaflet, papan nama, media elektronik, dan lain-lain.

Buku mempunyai peranan penting dalam proses sosialisasi. Apa yang dibaca akan berpengaruh terhadap perkembangan pengetahuan, kepribadian dan intelektualitas seseorang. Sebagaimana salah satu tujuan kemerdekaan Indoensia yang tersebut dalam UUD 1945 ialah mencerdaskan kehidupan bangsa secara menyeluruh dan merata yang dilakukan antara lain melalui proses pendidikan itu sendiri berkaitan langsung dengan kegiatan belajar dan membaca.

Namun, walaupun proses pendidikan itu tidak langsung memfokuskan pada kegiatan membaca, namun kegiatan membaca sebagai pangkal dari proses pendidikan adalah hal mutlak yang harus diperhatikan. Meskipun media massa / buku tidak secara langsung mengajari, tetapi tetap memberikan pengaruh terhadap pembentukan pengetahuan dan kepribadian individu dan kelompok.

The International Association for Evaluation of Education (IEA) : 1992 dalam sebuah studi kemampuan membaca yang dilakukan pada 30 negara di dunia, menyimpulkan bahwa kemampuan baca anak-anak Indonesia menduduki urutan yang ke 29. Menurut Dr. Jiyono, MA bahwa: " Dari seluruh butir soal yang diberikan kepada anak-anak kita ternyata harga 36,1% yang dapat dikerjakan dengan benar ". Berarti 69,9 % yang dikerjakan secara salah, menunjukkan bahwa prosentase baca anak-anak Indonesia benar-benar amat rendah.

Gambaran diatas membuat kita berfikir, bahwa kegiatan membaca bukan lagi merupakan kegiatan “murah” yang tidak harus kita perhatikan. Namun, ini merupakan salah satu komponen pembangunan masyarakat yang senantiasa harus kita perhatikan.

Masalah mengenai minat baca dikalangan masyarakat, bukan merupakan hal baru yang dibahas berbagai kalangan. Dalam berbagai seminar, simposium, loka karya dan sebagainya telah dibahas oleh para pakar nasional mengenai rendahnya minat baca dikalangan masyarakat Indonesia, terutama daerah pedesaan. Namun, pembicaraan tersebut biasanya hanyalah sampai disitu saja, dan tidak ada suatu bentuk penyelesaian yang konkret untuk kita rasakan.

Jadi, penulis menilai bahwa usaha untuk mensosialisasikan kegiatan membaca dikalangan masyarakat, sesuai dengan asumsi dasar bahwa membaca adalah kegiatan penting, belum mampu dilaksanakan secara maksimal oleh Pemerintah Daerah dan Perpustakaan Umum.

Berdasarkan pemikiran diatas, maka Penulis mencoba menyusun sebuah Karya Ilmiah dengan Judul : “ Refleksi Perpustakaan dalam Program Gerakan Minat Membaca Masyarakat”.

B. Rumusan Masalah

Berdasarkan permasalahan yang ada, maka Karya Ilmiah ini akan membahas beberapa masalah yang dirumuskan sebagai berikut :
1. Bagaimana usaha perpustakan untuk mempromosikan kegiatan membaca di kalangan masyarakat ?
2. Faktor apa saja yang mempengaruhi usaha perpustakaan untuk mempromosikan kegiatan membaca di kalangan masyarakat ?

C. Tujuan Penyusunan Karya Ilmiah

Karya tulis ini disusun dengan tujuan antara lain :
1. Sebagai bahan referensi bagi Perpustakaan Sekolah,Umum, dan Daerah dalam rangka mempromosikan Program Gerakan Gemar Membaca.
2. Sebagai bahan pertimbangan bagi Perpustakaan Sekolah,Umum, dan Daerah untuk meningkatkan perannya dalam mensosialisasikan kegiatan membaca di kalangan masyarakat.

D. Sistematika Penulisan

Karya Tulis ini disusun dengan sistematika sebagai berikut :
1. BAB I Pendahuluan, yang berisi latar Belakang Masalah, Rumusan Masalah, Tujuan Penyusunan Karya Ilmiah dan Sistematika Penulisan.

2. BAB II Pembahasan Masalah, yang berisi antara lain :
a. Kebiasaan membaca di kalangan masyarakat
b. Perpustakaan sebagai gudang ilmu
c. Peran perpustakaan dalam meningkatkan minat baca
d. Konsep pembangunan perpustakaan
e. Promosi pustaka
f. Budaya baca
3. BAB III Kesimpulan dan Saran, yang berisi Kesimpulan dan Saran.
4. Daftar Pustaka.

BAB II
PEMBAHASAN MASALAH

A. Kebiasaan Membaca Di Kalangan Masyarakat

Dalam Undang-Undang RI Nomor 43 Tahun 2007 tentang Perpustakaan, tersebut bahwa masyarakat mempunyai hak yang sama untuk :
a. Memperoleh layanan serta memanfaatkan dan mendayagunakan fasilitas perpustakaan;
b. Mengusulkan keanggotaan Dewan Perpustakaan;
c. Mendirikan dan/atau menyelenggarakan perpustakaan;
d. Berperan serta dalam pengawasan dan evaluasi terhadap penyelenggaraan perpustakaan.

Hal tersebut menegaskan bahwa pelayanan kepustakaan merupakan hak mutlak semua lapisan masyarakat, tanpa memandang umur, ras, warna kulit, golongan dan sebagainya. Namun, kondisi real yang kita rasakan adalah bahwa pelayanan kemasyarakatan ini belum berfungsi secara optimal, dan minat baca masyarakat masih tergolong sangat rendah.

Bila kita amati dari satu seminar ke seminar lainnya seakan-akan kita berada dalam lingkaran setan, dimana masalah minat baca sepertinya tidak berujung pangkal dan sulit untuk mencari penyelesaiannya. Semua masalah selalu menghadapi jalan buntu, oleh sebab itu forum seminar hanya sebatas mengumbar ide, wawasan, keluh kesah, konsep, dan setelah itu panitia penyelenggara maupun pemakalah tidur lelap tanpa menindak lanjuti keputusan atau konsep yang telah diambil. Besok-besok diselenggarakan lagi seminar dengan tema yang sama yaitu masalah minat baca yang rendah. Dengan demikian timbul pertanyaan, benarkah masalah minat baca begitu rumit dan tidak bisa diselesaikan di negara kita ini ? Ataukah solusi penyelesaiannya yang tidak menyentuh akar permasalahan ?

Masih rendahnya minat baca masyarakat ini, perlu kita cermati bersama dan dicari akar masalah / landasan yang paling fundamental mengenai permasalahan ini. Penulis menilai, bahwa akar masalah yang terjadi sehubungan dengan rendahnya minat baca antara lain :
1. Manfaat membaca secara langsung belum bisa dirasakan oleh masyarakat.

2. Bahan bacaan belum merata.
3. Pembinaan perpustakaan belum merata.
4. Kemajuan teknologi lebih menarik perhatian.
5. Daya beli bahan bacaan masih kurang.
6. Jarak menuju perpustakaan jauh dari jangkauan masyarakat.

B. Perpustakaan Sebagai Gudang Ilmu

Julius Caesar, Raja Roma, pernah menyerang ke Mesir. Namun, ternyata Mesir memiliki tentara yang amat kuat, saking kuatnya, ia bersama tentaranya terjepit. Dalam keadaan terjepit inilah, Julius Caesar memiliki ide untuk menghindari musuhnya, yaitu dengan cara membakar perpustakaan besar Mesir yang bernama Alexandria. Ternyata Julius Caesar berhasil meloloskan diri dari kepungan tentara Mesir. Hal ini terjadi karena masyarakat Mesir sangat menghargai perpustakaannya.

Cerita diatas menyiratkan bahwa perpustakaan yang berisikan sekumpulan buku yang disusun secara sistematis merupakan sesuatu yang sangat berharga, bahkan harganya lebih dari seorang Raja Roma sehingga mereka bisa meloloskan diri.

Di hampir semua perpustakaan, kondisi perpustakaan umum bagi masyarakat masih belum memenuhi standart sarana dan pra-sarana pendidikan. Jumlah buku dan klasifikasinya masih belum memenuhi kebutuhan masyarakat. Ada indikasi bahwa jumlah dan klasifikasi buku perpustakaan belum memenuhi kebutuhan masyarakat. Sehingga, hal ini menyebabkan kurangnya minat baca masyarakat di perpustakaan.

Ketidakpedulian atau kurangnya minat baca masyarakat bisa diakibatkan oleh kondisi masyarakat kita yang pergerakannya melompat dari keadaan pra literer ke dalam pasca literer, tanpa melalui masa literer. Artinya dalam kondisi masyarakat yang tidak pernah membaca, tidak terbiasa dengan budaya menulis (terbiasa dengan budaya lisan), kedalam bentuk masyarakat yang tidak mau membaca seiring masuknya teknologi komunikasi, informatika, dan broadcasting. Akibatnya masyarakat kita lebih senang menonton televisi daripada membaca.

B. Peran Perpustakaan Dalam Meningkatkan Minat Baca

Masyarakat yang sudah maju, berdaya, dan cerdas bisa tercermin dari tingginya budaya baca mereka. Budaya baca yang tinggi diawali oleh tumbuhnya minat baca, kemudian menjadi kegemaran membaca, akhirnya memelihara dan mengembangkan minat baca tersebut menjadi suatu kegiatan yang mendatangkan manfaat.

Menumbuhkan minat dan cinta membaca sesungguhnya dapat dilakukan oleh siapa saja mulai dari diri pribadi, keluarga atau orangtua, sekolah, dan masyarakat. Pemerintah hanya berperan sebagai motivator, fasilitator, dan regulator. Oleh sebab itu upaya pemerintah untuk memasyarakatkan budaya baca tidak cukup hanya dengan mendirikan perpustakaan ataupun dengan memfasilitasi berdirinya perpustakaan pribadi seperti sudut baca dan taman-taman bacaan masyarakat, tetapi perlu ditimbulkan suatu semangat, gerakan, dan tekad yang membangkitkan kesadaran seluruh lapisan masyarakat terhadap pentingnya membaca.

Perpustakaan memiliki peran strategis dalam menumbuhkan minat baca masyarakat. Untuk mengembangkan minat dan kebiasaan membaca cakupannya amat luas, karena menyangkut masalah-masalah mulai dari keluarga sampal ke masyarakat. DI samping itu peran pemerintah mulai dari pemerintahan tingkat pusat hingga pemerintahan tingkat terendah di daerah sangat besar. Masing-masing pemerintahan berperan sesuai tugas dan fungsinya serta kewenangannya. Pemerintah pusat misalnya harus menentukan kebijakan dan strategi sesuai dengan kewenangannya termasuk penyediaan anggaran operasionalnya, Pemerintah di tingkat Provinsi menetapkan kebijakan dan strategi sesuai dengan kewenangannya termasuk penyediaan anggaran operasionalnya. Pemerintah Daerah Kabupaten/Kotamadya menetapkan kebijakan dan strategi serta penyediaan anggaran operasional yang memadai guna melancarkan program pengembangan minat baca. Demikian seterusnya dari tingkat Kecamatan, Desa/Kelurahan, Rukun Kampung, Rukun Tetangga hingga terakhir pada keluarga.

D. Konsep Pembangunan Perpustakaan

Sesuai dengan tugasnya, fungsi pokok perpustakaan adalah memberikan pelayanan informasi untuk menunjang program belajar, baik dalam usaha pendalaman dan penghayatan pengetahuan, penguasaan keterampilan, maupun penyerapan dan pengembangan nilai dan sikap. Untuk itu, pembangunan dan pengelolaan perpustakaan yang baik dan profesional harus dilaksanakan dengan sistematis. Pengelolaan kepustakaan meliputi antara lain :
1. Pengadaan koleksi.
2. Pengolahan koleksi.
3. Pengklasifikasian.
4. Tata Ruang Perpustakaan.
5. Pemeliharaan.
6. Struktur Organisasi Pengelola jelas.
7. Pembiayaan teratur.

E. Promosi Pustaka
Tujuan utama promosi perpustakaan adalah upaya menyadarkan masyarakat pengguna tentang pentingnya perpustakaan bagi kehidupan. Ada dua pertanyaan dasar yang harus diketahui oleh Pustakawan dalam mempromosikan kegiatan membaca di perpustakaan :
1. Apakah pustakawan tahu apa yang dipikirkan pengguna tentang pelayanan perpustakaan ?
2. Apakah pustakawan tahu apa yang diinginkan pengguna di perpustakaan ?

Sebaiknya perpustakaan memiliki kebijakan tertulis menyangkut promosi dan merinci berbagai sasaran serta strategi yang akan digunakan. Tentu saja, kebijakan ini harus dikerjakan bersama-sama dengan manajemen perusahaan. Kebijakan pengelolaan dan promosi ini hendaknya memuat beberapa unsur :
1. Sasaran dan strategi
2. Rencana tindakan agar pasti tujuan tercapai
3. Metode evaluasi

Disini penulis mencoba memberikan beberapa ide dalam bentuk kegiatan yang dapat dijadikan sarana promosi perpustakaan :
1. Menyelenggarakan pameran buku.
2. Membuat terbitan berisi informasi mengenai jam buka, jasa dan koleksi perpustakaan.
3. Mempersiapkan dan menyebarluaskan bermacam daftar sumber informasi dan pamflet yang berkaitan dengan proyek dan program perpustakaan.
4. Memberikan informasi tentang perpustakaan kepada semua karyawan.
5. Menyelenggarakan lomba-lomba seperti lomba karya tulis ilmiah, lomba majalah dinding, dan sebagainya.

Diharapkan, melalui beberapa kegiatan diatas, maka usaha promosi perpustakaan dapat dijalankan dengan baik, dan masyarakat luas tertarik untuk mengunjungi perpustakaan tersebut. Langkah selanjutnya adalah mensosialisasikan kegiatan membaca pada pengguna perpustakaan tersebut untuk kemudian dijadikan mitra untuk bekerjasama membangun kebiasaan membaca dikalangan masyarakat.

Bentuk kegiatan lain dalam rangka pendidikan pemakai yang lebih integral dan kontinyu adalah mengadakan kursus dan pelatihan keperpustakaan. Kursus dan program berbasis perpustakaan khususnya ditujukan pada karyawan dan staf tentang bagaimana cara menggunakan perpustakaan.
Pelatihan yang didesain khusus untuk level manajer hendaknya memberikan bimbingan yang jelas mengenai peran perpustakaan di dalam kegiatan perusahaan serta bantuan yang tersedia dari staf perpustakaan. Pelatihan semacam ini hendaknya secara khusus menekankan pelatihan praktis dalam mencari informasi yang berhubungan dengan pekerjaan. Melalui pengalaman mereka dalam mencari sumber informasi yang sesuai, para karyawan akan semakin memiliki pemahaman yang lebih dalam mengenai bagaimana perpustakaan dapat melengkapi tugas-tugas mereka.

F. Budaya Baca

Membaca dalam arti yang umum adalah melakukan berbagai kegiatan yang dapat memperkaya pengetahuan sarta memperluas wawasan untuk dapat membentuk watak dan sikap yang menyebabkan pengetahuan seseorang bertumbuh. Sumber bacaan adalah bisa dari buku, majalah ataupun surat kabar. Apabila kita membiasakan diri membaca terus-menerus setiap hari dan sepanjang waktu maka lambat laun akan tertanam dalam diri kita suatu keadaan atau perasaan selalu ingin tahu . Dan apabila perasaan selalu ingin tahu sesuatu ini mendapat suatu dorongan yang kuat dalam batin kita maka disitulah mulai timbul minat (interest) karena adanya berbagai informasi yang muncul, di sekitar kita, informasi itulah yang mendorong kita untuk mencari sumbernya dan bahkan kebenaran. Di zaman sekarang ini sumber informasi pada umumnya didapat dari berita- berita baik dati Televisi maupun Radio (Audio Visual), disamping itu sumber informasi lainnya adalah dari buku, majalah, surat kabar dan jenis cetakan lainnya (sumber informasi tercetak). Dari buku, majalah dan surat kabar diharapkan akan dapat menimbulkan minat baca. Selanjutnya dari minat baca diharapkan dapat bertumbuh terus dalam arti dari minat baca kemudian berkembang menjadi kebiasaan membaca bagi seluruh lapisan masyarakat.

Lebih konkretnya, kebiasaan membaca akan timbul apabila ada selera, minat, kemudian menjadi kebiasaan yang ditunjang dengan adanya bahan bacaan. Hal ini menunjukkan bahwa semua pihak terutama perpustakaan sebagai penyedia layanan masyarakat harus lebih giat dan berperan aktif untuk mengusahakan kebiasaan membaca dikalangan masyarakat.

Membaca yang pada awalnya hanya sekedar dipromosikan oleh perpustakaan, kemudian akan menarik pengunjung untuk mengunjungi perpustakaan dan membaca buku. Kemudian akan timbul suatu selera atau kebutuhan akan bahan bacaan, dan lama-kelamaan akan timbul sebuah kebiasaan yang akan membudaya dikalangan masyarakat kita. Hal inilah yang menjadi cita-cita kita bersama.

Namun, hal ini juga harus ditunjang dengan adanya sebuah sistem pengelolaan perpustakaan yang baik pula. Agar para konsumen dan pengguna merasa nyaman dan aman, kemudian juga hendaknya diperhatikan koleksi perpustakaan yang ada dan hendaklah senantiasa up to date bagi pengguna.

BAB III
KESIMPULAN dan SARAN

A. Kesimpulan

Untuk mempromosikan kebiasaan membaca dikalangan masyarakat merupakan tugas penting seluruh pihak. Sebagai membaca merupakan sebuah kegiatan yang menjadi awal tonggak keberhasilan sebuah negara dengan Sumber Daya Manusia yang bermutu dan berpendidikan serta berwawasan luas.

Perpustakaan sebagai sarana pelayanan masyarakat dan penyedia ilmu pengetahuan hendaklah memiliki peranan penting dalam mempromosikan kebiasaan membaca. Mempromosikan perpustakaan kepada masyarakat akan secara langsung mempromosikan kegiatan membaca sebagai tonggaknya.

B. Saran

Hal-hal yang harus diperhatikan dalam mempromosikan kegiatan membaca dikalangan masyarakat oleh perpustakaan adalah :
1. Tersedia perpustakaan yang baik.
2. Adanya manajemen pengelolaan perpustakaan yang baik.
3. Adanya koleksi buku / bahan pustaka yang cukup dan sesuai dengan kebutuhan masyarakat.
4. Adanya kerjasama perpustakaan dengan berbagai pihak yang berkepentingan dalam membangun perpustakaan di kalangan masyarakat.

DAFTAR PUSTAKA

Delly H. Dadang. Kiat dan Strategi Meningkatkan Minat Baca Masyarakat. Teknis Perpustakaan Sekjen Departemen Dalam Negeri, Jakarta.

Kalida,Muhsin. Strategi Kemitraan Bagi Taman Bacaan Mayarakat. Yogyakarta : Mitsaq Pustaka.

N.S, SuSutarno. 2003. Perpustakaan dan Masyarakat. Jakarta : Yayasan Obor Indonesia.

Pedoman Umum Penyelenggaraan Perpustakaan Umum, Perpustakaan Nasional RI, Bagian Proyek Pengembangan Sistem Perpustakaan Nasional, 1999.

Perpustakaan Nasional RI. 2002. Pola dan Strategi Pengembangan Perpustakaan dan Minat Baca. Jakarta : Perpustakaan Nasional RI.

Pedoman Penyelenggaraan Perpustakaan Sekolah Menengah Tingkat Atas, PN Balai Pustaka, 1984.

Pola dan Strategi Pengembangan Perpustakaan Dan Pembinaan Minat Baca Perpustakaan Nasional Rl Tahun 2003.

Purwono, dan Sri Suharmini. 2006. Perpustakaan dan Kepustakawanan Indonesia. Banten : Penerbit Universitas Terbuka.

Saleh, Abdul Rahman. 2011. Percikan Pemikiran di Bidang Kepustakawanan. Jakarta : Sugeng Seto.

Suherman, M.Si. 2009. Perpustakaan Sebagai Jantung Sekolah : Referensi Pengelolaan Perpustakaan Sekolah. Bandung : PUBLISHING dan PT SAGA VISI PARIPURNA.

Basuki, Sulistyo. 1993. Pengantar Ilmu Perpustakaan. Jakarta : Gramedia Pustaka.

Undang-Undang Republik Indonesia Nomor 43 Tahun 2007 Tentang Perpustakaan.

Zein, Labibah ( Editor ). 2011. The Key Word : Perpustakaan di Mata Masyarakat. Yogyakarta : Perpustakaan UIN Sunan Kalijaga.

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Wed, 12 Nov 2014 23:46:00 -0800

Sejarah Hari Kunjung Perpustakaan.

Dunia Perpustakaan | Memang teramat sangat sedikit untuk mendapatkan informasi terkait perayaanHari Kunjung Perpustakaan yang ditetapkan tanggal 14 September di setiap tahunya. Selain belum adanya informasi lengkap terkait Hari Kunjung Perpustakaan di wikipedia, di portal website Perpustakaan Nasional ataupun di Kementrian Pendidikan juga belum menyediakan informasi terkait dengan Hari Kunjung Perpustakaan ini.

Bahkan di website Perpustakaan Nasional hanya memberikan informasi bahwa tanggal 14 September merupakan Hari Kunjung Perpustakaan. akan tetapi deskripsi lengkap terkait Hari Kunjung Perpustakaan itu sendiri sama sekali tidak dijelaskan secara lengkap tentang Hari Kunjung Perpustakaan tersebut.

Hari Kunjung Perpustakaan ini pada awalnya diselenggarakan oleh mantan Presiden Suharto tepatnya pada tanggal 14 September 1995. Pada saat itu sebenarnya selain disebut sebagai Hari Kunjung Perpustakaan juga dijadikan sebagai gerakan untuk mencanangkan Bulan Gemar membaca yang dicanangkan pada hari yang sama yaitu tanggal 14 September.Hari Kunjung Perpustakaan pertamakali digelar yaitu sejak tanggal 14 September 1995. Mulai sejak saat itu, hampir di semua perpustakaan baik yang berada di pusat ataupun di berbagai daerah setiap tanggal 14 September perpustakaan-perpustakaan di daerah beramai-ramai merayakan Hari Kunjung Perpustakaan.

Dalam merayakan Hari Kunjung Perpustakaantersebut beberapa perpustakaan memiliki cara yang berbeda-beda antara perpustakaan yang satu dengan perpustakaan yang lainya. Namun dari berbagai jenis perayaan yang mereka lakukan, hampir semuanya memiliki tujuan yang sama yaitu untuk mengenalkan sekaligus mengajak supaya masyarakat untuk rajin berkunjung ke perpustakaan.

Tujuan Hari Kunjung Perpustakaan

Namun dalam perayaan Hari Kunjung Perpustakaan ini juga diharapkan pihak pengelola perpustakaan supaya terus memperbaiki pelayanan dan fasilitas perpustakaan di seluruh Indonesia sehingga masyarakat merasa nyaman dan merasa ketagihan untuk selalu datang dan berkunjung ke perpustakaan.Dengan adanya perayaan Hari Kunjung Perpustakaan ini memiliki tujuan supaya bisa membangkitkan kesadaran masyarakat untuk mau berkunjung ke perpustakaan semakin tinggi dan meningkat.

Jangan sampai, masyarakat diajak untuk datang dan berkunjung ke perpustakaan, akan tetapi begitu sampai di perpustakaan, suasana perpustakaan tidak nyaman, buku-bukunya tidak menarik, atau fasilitas yang tidak lengkap serta pelayanan yang kurang baik dari pustakawan sehingga masyarakat menjadi malas untuk datang ke perpustakaan.

Dengan pertimbangan tersebut diatas, tentunya dalam memperingati Hari Kunjung Perpustakaan di setiap tahunya harus dijadikan momentum untuk menjalin kebersamaan antara pengelola perpustakaan dan masyarakat supaya saling bahu membahu untuk menciptakan budaya di masyarakat supaya masyarakat rajin berkunjung ke perpustakaan.

Perpustakaan dan Informasi

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Sun, 19 Oct 2014 06:33:00 -0700

Perpustakaan merupakan tempat dimana ilmu pengetahuan berada di dalamnya dengan segala bahan pustaka yang ada serta memiliki nilai yang positif di masyarakat karena memiliki informasi-informasi yang dibutuhkan. Di masa sekarang ini, perpustakaan masih dianggap sebagai tempat menyimpan buku dan tempat dimana kita meminjam serta mengembalikannya. Persepsi sebagian masyarakat terhadap perpustakaan yang seperti itu sudah banyak kita dengar, karena pada hakikatnya perpustakaan memang tempat untuk menyimpan, meminjam dan mengembalikan buku yang telah kita pinjam. Namun pandangan tersebut dapat dipatahkan dengan hal-hal pembaharuan yang dilakukan oleh orang-orang ahli yang bekerja secara professional di dalamnya. Dengan inovasi-inovasi yang dilakukan oleh orang-orang tersebut maka perpustakaan bukan lagi tempat untuk menyimpan buku, meminjam buku ataupun mengembalikan buku.

Inovasi-inovasi tersebut dapat dari segi manapun, dengan memerhatikan masyarakat dapat melihat bahwa perpustakaan berubah dengan kreatifitas sehingga masyarakat pun dapat tertarik untuk mengunjunginya. Contohnya, seperti pada bangunan fisik perpustakaan yang diubah menjadi lebih menarik yang dulunya mungkin memiliki desain bangunan yang monoton diubah menjadi bangunan yang desainnya bulat melingkar, atau bisa juga bentuk bangunannya seperti desain buku sehingga menjadi ciri khas dari perpustakaan itu. Pada lingkungan sekitar perpustakaan juga dapat diubah dengan menjadikannya taman baca bagi pengunjung perpustakaan atau bagi masyarakat sekitar. Dengan begitu masyarakat di sekitarnya dapat menyimpulkan bahwa sebenarnya perpustakaan itu merupakan tempat yang menyenangkan bagi kita untuk belajar sambil bermain. Terlebih lagi bagi anak-anak yang ada di sekitarnya, itu akan menjadi perhatian tersendiri bagi mereka dan jika ada kesempatan mereka pun ingin mengunjungi perpustakaan yang berada di dekatnya. Intinya, dengan adanya taman di depan perpustakaan yang dialokasikan menjadi taman baca dapat menarik perhatian masyarakat di sekitarnya untuk mengunjungi peerpustakaan, serta dapat mematahkan persepsi masyarakat tentang sisi negatif perpustakaan seperti yang telah dijelaskan sebelumnya.

Terlepas dari hal itu, orang-orang yang ahli di dalam perpustakaan harus dapat berpikir lebih luas lagi karena menyadari bahwa perpustakaan harus dapat menyesuaikan dengan perkembangan zaman seperti sekarang ini. Bukan hanya menarik perhatian masyarakat untuk dapat mengunjungi perpustakaan saja, tetapi juga harus bisa menyediakan bahan pustaka yang sesuai dengan yang dibutuhkan pengunjungnya terlebih lagi bahan pustaka yang megacu pada zaman global saat ini. Dengan begitu ahli perpustakaan atau pustakawan harus bekerja lebih giat lagi untuk membangun perpustakaan lebih maju lagi.

Konsep tersebut membawa kita pada pembahasan perpustakaan masa depan. Bagaimana kita sebagai pustakawan harus dapat merancang seperti apa perpustakaan pada masa yang akan datang. Apakah akan sama seperti yang sekarang ataukah akan sangat berbeda dengan yang sekarang. Itu adalah tugas kita bersama agar perpustakaan tidak hilang dengan sendirinya di masa depan karena terancam oleh hal-hal global salah satunya yaitu teknologi. Di masa yang akan datang diharapkan bahwa perpustakaan akan lebih bekerjasama dengan teknologi agar di antara keduanya dapat berjalan dengan selaras dan seimbang.

Mengubah perpustakaan bukan hanya dari bangunan saja. Apakah itu dari eksterior ataupun interior perpustakaan, ataukah dari bahan pustaka yang diperbanyak, tetapi ada yang lebih simple atau sederhana yaitu menambahkan kesan hidup pada perpustakaan melalui Visual Design, yang dapat diaplikasikan melalui dinding perpustakaan. Visual Design dapat berupa gambar-gambar yang bukan hanya memiliki nilai estetik tersendiri melainkan juga memiliki nilai dan fungsi tertentu yang dapat menghidupkan ruangan-ruangan yang ada di perpustakaan. Visual Design seperti yang sering kita dengar dengan sebutan wallpaper adalah salah satu contohnya. Menghadirkan gambar pada dinding perpustakaan akan menjadikannya lebih indah dan pengunjung yang melihatnya pasti akan tertarik dan akan betah berlama-lama di dalam perpustakaan.

Desain merupakan perencanaan dalam pembuatan sebuah objek, sistem, komponen atau struktur. Kemudian, kata “desain” dapat digunakan sebagai kata benda maupun kata kerja. Dalam artian yang lebih luas, desain merupakan seni terapan dan rekayasa yang berintegrasi dengan teknologi.

Desain adalah suatu pemikiran yang dihasilkan oleh manusia yang diaplikasikan dalam bentuk rancangan dan akan menghasilkan suatu produk, yang tidak hanya memiliki nilai estetik saja namun juga memiliki nilai dan fungsi serta manfaat yang disesuaikan dengan lingkungan sekitar. Desain memiliki beragam jenis, namun yang akan ditekankan adalah bagaimana kita membuat sebuah desain yang dapat mengubah dinding perpustakaan menjadi lebih indah dan menarik perhatian bagi siapa saja yang melihatnya. Salah satu contohnya yaitu menghadirkan desain grafitty pada dinding. Grafitty adalah suatu kegiatan seni yang menggunakan media cat semprot untuk membuat sebuah gambar, namun lebih menekankan kepada kata-kata atau tulisan yang memiliki simbol atau makna tertentu. Namun, grafiti banyak dianggap sebagai seni desain yang memiliki nilai negatif karena sering dianggap sebagai bahasa yang digunakan oleh pemberontak untuk melampiaskan ketidakpuasannya terhadap sesuatu yang tidak sesuai dengan keinginannya. Grafiti juga sering kita lihat pada tembok-tembok jalanan yang tulisannya seperti memiliki bahasa rahasia karena terlihat dari tulisannya yang hampir tidak dapat terbaca.

Dengan menghadirkan grafiti di dalam perpustakaan dengan konsep yang berbeda maka akan menjadi hal yang baru yang menjadi inisiatif kita untuk mengubah perpustakaan. Apakah akan memengaruhi pandangan pemustaka jika melihatnya? Bisa iya bisa juga tidak. Namun disini, kita akan menekankan kepada konsep baru bahwa grafiti juga dapat menarik perhatian pengunjung dengan cara membuat tulisan yang dapat terbaca namun dengan gaya grafiti yang memiliki pesan tertentu seperti “Find Your Books”, “Ayo Baca Buku”, “Mau Keren? Baca Buku Doong”, atau “Isi Waktu Luang Dengan Membaca !”. Kalimat-kalimat seperti itu mungkin pernah kita baca pada perpustakaan lain, namun bukan pada dindingnya melainkan pada pajangan bingkai yang dipajang di atas dinding dengan kesan yang monoton. Namun, dengan gaya grafiti kita dapat menghadirkannya menjadi lebih baru, atau dapat dikatakan lebih atraktif untuk bisa mengajak atau menarik perhatian pembaca untuk terus membaca. Kesan grafiti memang dapat disebut ramai, namun di dalam perpustakaan sebaiknya dihadirkan dengan pilihan gaya yang disesuaikan dengan pemustaka yang ada. Atau dengan kata lain, lebih kalem atau sederhana tetapi menimbulkan kesan yang “waah”.

Selain grafiti, ada juga bidang seni lainnya yang dapat kita aplikasikan ke dalam perpustakaan, seperti mural. Mural menurut Susanto (2002:76) memberikan definisi sebagai lukisan besar yang dibuat untuk mendukung ruang arsitektur. Definisi tersebut bila diterjemahkan lebih lanjut, maka mural sebenarnya tidak bisa dilepaskan dari bangunan dalam hal ini dinding. Dinding dipandang tidak hanya sebagai pembatas ruang maupun sekedar unsur yang harus ada dalam bangunan rumah atau gedung, namun dinding juga dipandang sebagai medium untuk memperindah ruangan. Mural adalah cara menggambar atau melukis di atas media dinding, tembok atau permukaan luas yang bersifat permanen lainnya.

Mural adalah suatu kegiatan seni yang biasanya menimbulkan efek dua dimensi atau tiga dimensi sama seperti lukisan di atas kanvas pada umumnya. Namun mural menggunakan media yang lebih besar yaitu pada dinding bangunan, sehingga masyarakat dapat melihat dengan jelas kreatifitas dari seniman yamng membuatnya. Jika mural kita hadirkan dalam dinding perpustakaan, maka apa tanggapan dari pemustaka yang datang dan melihatnya?

Sama seperti yang dijelaskan dalam pembahasan grafiti. Bahwa kita menggunakannya dengan konsep yang berbeda sehingga menimbulkan kesan yang baru bagi perpustakaan. Misalnya saja kita menghadirkan mural dengan gambar yang memiliki pesan bahwa dengan banyak membaca, wawasan kita akan menjadi luas. Dan ilustrasi gambarnya seperti orang-orang atau misalnya dalam perpustakaan perguruan tinggi dibuat gambar mahasiswa-mahasiswi yang banyak membaca buku lalu gambar disampingnya merupakan gambaran kesuksesannya dia karena rajin membaca, atau bisa juga dibuat gambar mahasiswa yang melepas toganya bersama teman-temannya. Sehingga pemustaka yang datang dan melihatnya akan tertarik dan termotivasi untuk cepat selesai kuliah. Hal itu berarti bahwa Mural memiliki makna yang positif terhadap pendidikan khususnya di perpustakaan.

Mural juga dapat dihadirkan dengan gambar tiga dimensi seperti ini:

Sumber: http://property.okezone.com/read/2012/02/01/472/567312/kenali-teknik-dekorasi-dinding. (Diakses Selasa, 18 Februari 2014)

Kesan Mural seperti contoh di atas dapat dihadirkan di dalam ruangan perpustakaan, sehingga akan terasa efek yang berbeda pada saat melakukan aktifitas membaca atau berdiskusi dengan rekan-rekan. Efek tersebut juga akan membantu kita dalam menenangkan emosi kita karena ditambah dengan efek warna biru yang menyejukkan dan menghangatkan. Dengan begitu diharapkan pemustaka dapat menjadi tertarik dan ingin terus berada di dalam untuk melakukan aktifitasnya. Gambar yang tersaji pada mural terlihat sangat natural dan serupa dengan aslinya sehingga terasa menyatu saat dipandangi.

Tetapi selain pada indoor perpustakaan, Mural juga dihadirkan pada bangunan luar perpustakaan atau pada tembok luar perpustakaan. Agar orang-orang pada saat melewati perpustakaan akan tertarik untuk menjadi pengunjung perpustakaan. Namun, penempatan gambar Mural juga harus diperhatikan. Serta seberapa ukuran gambarnya dan yang paling penting memiliki makna agar orang yang melihatnya juga terkesan.

Ada satu lagi teknik yang dapat digunakan dalam menghias dinding, yaitu Wallpaper. Wallpaper adalah jenis bahan yang digunakan untuk menutupi dan menghias dinding bagian dalam rumah, kantor, dan bangunan lainnya, yang merupakan salah satu aspek dari dekorasi interior. WallPaper biasanya dijual dalam bentuk roll (gulungan ) dan dipasang ke dinding menggunakan lem khusus wallpaper. Wallpaper tidak beda jauh dengan mural, karena sama-sama menghadirkan suasana lukisan atau gambar yang dapat membuat suatu ruangan menjadi lebih hidup. Wallpaper adalah sebuah gambar yang telah dirancang sesuai keinginan konsumennya dalam bentuk digital printing.

Desain wallpaper dihadirkan di dalam perpustakaan sama saja seperti pembahasan di atas. Tetapi wallpaper lebih mudah digunakan karena dalam bentuk digital printing. Sehingga pada saat menggunakannya juga tidak sulit, tinggal menempel bahannya saja lalu melepaskannya, tentu saja dengan cara yang sudah diatur. Wallpaper dapat dipakai dalam ruangan yang furniturnya sesuai dengan warna tembok atau dengan bentuk ruangannya. Dan dapat ditambah wallpaper yang sesuai juga dengan dindingnya. Contohnya seperti gambar berikut ini.

Sumber: http://www.rumah4minimalis.com/2014/01/variasi-wallpaper-dinding-rumah.html. (Diakses Rabu 19 Februari 2014)

Ruangan tersebut akan menimbulkan kesan hangat dan nyaman bagi yang memakainya. Dan akan merasakan suasana tenang dalam membaca buku. Gambar tersebut merupakan gambar untuk dekorasi rumah, namun tidak ada salahnya diaplikasikan di dalam ruangan perpustakaan.

Di dalam perpustakaan yang dikhususkan pada anak-anak juga dapat digunakan wallpaper tersebut. Wallpaper yang membuat perhatian anak-anak agar tetap mengunjungi perpustakaan, gambar-gambar lucu seperti burung hantu atau kupu-kupu bisa jadi referensi untuk dapat menghias dinding perpustakaan. Seperti pada contoh gambar ini.

Referensi gambar-gambar di atas dapat digunakan dalam menghias dinding perpustakaan modern bagi anak-anak, karena gambarnya yang lucu serta mengesankan bagi anak-anak. Gambar-gambar yang seperti inilah yang harusnya diperhatikan oleh pustakawan yang ada di dalam perpustakaan sekolah khususnya TK atau SD. Karena gambar akan cepat merangsang pikiran manusia terutama anak-anak dalam hal belajar. Sehingga akan terjadi keseimbangan dalam hal belajar dan bermain pada anak.

Dengan paparan tentang bagaimana menghias dinding dengan menggunakan seni dekoratif seperti yang di atas tadi dapat digunakan untuk lebih menarik bagaimana pemustaka dapat berkunjung dan betah untuk berlama-lama di dalam perpustakaan. Hal tersebut adalah salah satu ide yang lebih ditekankan kepada perhatian pemustaka serta kebutuhan pemustaka yang ingin nyaman berada di dalam perpustakaan. Segala hal yang dijelaskan di atas yang lebih menekankan kepada seni dekorasi dapat juga masuk ke dalam pembahasan bagaimana kita mendesain interior perpustakaan agar lebih menarik. Tentu saja dengan perencanaan dan perancangan yang matang.

Selain desain itu sendiri yang dapat memengaruhi pemustaka. Tidak ada salahnya kita juga menghadirkan musik di dalam perpustakaan. Namun, pilihan musik yang digunakan juga tidak asal pilih. Untuk dapat membuat perasaan nyaman pada pemustaka, berikan musik seperti musik instrumental agar dalam membaca buku atau pada saat belajar otak akan merasa tenang dan tidak terlalu stress. Dengan selingan beberapa jam kemudian musik yang diputarkan beralih ke lagu yang memiliki lirik. Setelah itu kembali kepada musik instrumen. Begitu seterusnya. Sehingga pemustaka yang datang juga tidak merasa bosan dengan hanya membaca buku dan tidak lelah menggunakan indera penglihatan saja, tetapi juga indera pendengaran juga ikut untuk menyeimbangkan aktifitas membaca.

Musik adalah suatu cabang seni yang menggunakan alat-alat yang memiliki nada atau irama yang dipadankan sehingga menjadi satu kesatuan irama lirik lagu yang enak di dengar dan memberikan rasa tenang saat mendengarnya. Musik juga memiliki pengaruh yang besar jika digunakan pada saat belajar karena dapat merangsang otak untuk bekerja dan tidak membuat otak stres dalam belajar. Sehingga terjadi keseimbangan di antara indera-indera yang digunakan.

Selain menambahkan konsep seni dekorasi pada dinding ke dalam perpustakaan, kita juga dapat menambahkan konsep seni ke dalam furnitur-furnitur yang digunakan dalam rak buku. Agar dapat memperindah desain yang ada di dalam perpustakaan dan sesuai dengan konsep ruangan yang telah di desain seindah mungkin. Seperti pada contoh gambar ini.

Dengan menambah furnitur pada ruang perpustakaan maka akan menambah konsep unik dan interior yang bergaya modern. Namun penempatan rak buku yang bentuknya unik seperti yang diatas juga harus diperhatikan. Misalnya ditempatkan pada ruangan santai untuk membaca. Yang di dalam ruangan tersebut memiliki desain visual atau gambar pada dindingnya, sehingga dapat menyesuaikan dengan ruang yang ada. Koleksi buku yang sesuai dengan rak buku tersebut juga harus diperhatikan. Seperti menaruh atau menata majalah-majalah atau bahan bacaan seperti komik, koran atau yang lainnya.

Tujuan dari paparan pembahasan yang diatas yaitu dalam konteks bagaimana pengaruh desain itu kepada pemustaka. Pengaruhnya yang sederhana seperti mampu menarik perhatian mereka yang datang dengan visual design yang telah dirancang sedemikian rupa. Pengaruh yang lain juga mampu memengaruhi psikologis terhadap pemustaka. Karena manusia pada dasarnya lebih bisa mengingat gambar daripada tulisan, maka dari itu interior ruangan disarankan agar dapat menambahkan gambar-gambar yang dapat memengaruhi pemikiran sehingga orang-orang yang berada di dalamnya merasakan suasana nyaman dan tenang serta betah berlama-lama di dalam ruangan. Konsep inilah yang diangkat menjadi alasan pembahasan paper ini.

Pengaruh-pengaruh yang lain juga dapat kita lihat dalam pembentukan citra perpustakaan di mata masyarakat. Pandangan masyarakat yang tadinya menganggap perpustakaan itu sebagai tempat yang sepi, sunyi dan gelap berubah pandangan menjadi sebuah tempat yang menyenangkan dengan suasana yang sangat nyaman untuk mengisi waktu luang membaca buku. Kepuasan pemustaka seperti itulah yang harus kita perhatikan, karena perpustakaan yang baik adalah perpustakaan yang dapat melayani pemustaka dengan sebaik-baiknya dengan cinta. Sehingga dengan adanya paparan tersebut dapat dirasakan citra perpustakaan akan berubah positif pada masyarakat di sekitarnya.

Citra positif perpustakaan bukan hanya dirasakan oleh masyarakat sekitar saja, namun juga dirasakan oleh para pustakawan yang ada di dalam perpustakaan yang mengelola perpustakaan menjadi lebih indah dan memenuhi kebutuhan dan kepuasan pemustaka. Dengan begitu maka dapat kita simpulkan bahwa desain dalam hal ini menghadirkan seni dekoratif pada dinding perpustakaan akan dapat membuat citra positif terhadap perpustakaan dan anggapan tentang perpustakaan yang sepi dan gelap dapat dipatahkan. Dengan adanya inovasi-inovasi tersebut dapat memajukan perpustakaan serta dapat membuat investor tertarik untuk dapat berinvestasi pada dunia pendidikan, yaitu perpustakaan.

Sumber :

Rasjidin, D. (2013). Tersedia di http://dinsnusantara.blogspot.com/2013/10/mural-definisi-dan-perkembangannya.html. [Online]. Diakses Selasa, 18 Februari 2014.

http://property.okezone.com/read/2012/02/01/472/567312/kenali-teknik-dekorasi-dinding. (Diakses Selasa, 18 Februari 2014)

http://www.rumah4minimalis.com/2014/01/variasi-wallpaper-dinding-rumah.html. (Diakses rabu 19 Februari 2014)

Citoela. (2013). Tersedia di http://fibrewall.wordpress.com/2013/09/11/definisi-wallpaper-dinding/. [Online]. Diakses Selasa, 18 Februari 2014.

http://sarapanmatahari.wordpress.com/2010/06/07/pengertian-desain/. (Rabu, 19 Februari 2014)

http://2.bp.blogspot.com/butterfly_flower_mural8.jpg. (Diakses Selasa, 18 Februari. 14)

http://3.bp.blogspot.com/cQoAVVXDWgk/T0Os7CEiVhI/AAAAAAAAKZM/fIavYPvu7N4/s400/2.jpg. (Diakses selasa, 18 februari 2014)

Softwere dan Hardwere

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Sun, 19 Oct 2014 06:14:00 -0700

Dalam kesempatan kali ini kita akan membahas mengenai sistem komputer, sistem komputer merupakan suatu jaringan yang terdiri dari element-element terkait untuk menjalankan aktivitas dengan menggukan komputer. Sistem komputer terbagi menjadi tiga, yaitu: Hardware, Software, dan Brainware.

1. Hardware

Hardware atau Perangkat Keras adalah komponen pada komputer yang dapat terlihat dan disentuh secara fisik. Contoh hardware adalah sebagai berikut:

a. Perangkat Input/Masukan: Merupakan perangkat yang digunakan untuk memasukkan (Input) intruksi dari pengguna komputer (User). Contoh: Mouse, keyboard, dan joystick.

b. Perangkat Pemrosesan: Merupakan Perangkat yang berfungsi memproses input dari pengguna. Contoh: Prosesor.

c. Perangkat Output/Keluaran: Merupakan perangkat yang digunakan untuk menghasilkan proses output dari setiap intruksi (input) yang telah di proses. Contoh: Monitor, speaker dan printer.

d. Perangkat Penyimpanan: Merupakan perangkat untuk menyimpan data. Contoh: ROM.

2. Software

Software atau Perangkat Lunak adalah data-data yang terdapat pada komputer yang di format kemudian disimpan secara digital. Bisa dibilang Software merupakan komponen pada komputer yang tidak dapat terlihat secara fisik, tetapi terdapat pada sebuah komputer. Contoh software adalah sebagai berikut:

a. Sistem Operasi: Software yang berguna menghubungkan antara hardware dengan pengguna (User). Contoh: Windows XP/7/8, Linux, dan Ubuntu.
b. Software Applikasi: Merupakan software yang dapat diapplikasikan untuk memenuhi kebutuhan pengguna (User). Contoh: MS.Word, MS.Excel, Corel Draw, dan lain-lain.

3. Brainware
Brainware atau Perangkat Manusia adalah orang yang mengoperasikan komputer. Contoh: Programmer, Netter.

Hardware, Software, dan Brainware saling berhubungan. Contoh:
a. Jika terdapat Hardware namun tidak terdapat Sotfware maka komputer hanyalah sebuah mesin yang tidak berguna. Karena software tercipta untuk mengisi fungsionalitas dari sebuah komputer sehingga komputer memilki fungsi bagi pengguna (User).
b. Jika sudah terdapat Hardware dan Software namun tidak terdapat Brainware yang mengoperasikannya maka komputer hanyalah sebuah mesin yang tidak berguna.Brainware atau pengguna merupakan elemen penting untuk mengoperasikan komputer sehingga tercipta fungsionalitas dan dapat menghasilkan sesuatu yang bermanfaat bagi pengguna.

Referensi:

http://ghadinkz23.blogspot.com/2012/04/pengertian-hardware-software-dan.html

http://materi4u.blogspot.com/2012/10/hardware-salah-satu-elemen-komputer.html

Teknologi Informasi

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Sun, 19 Oct 2014 06:05:00 -0700

Gambar Teknologi Informasi

Apa sebenarnya yang dimaksud dengan teknologi informasi? Apakah teknologi informasi identik dengan komputer? Apakah benar telepon seluler merupakan bagian teknologi informasi? Pertanyaan-pertanyaan seperti ini sering kali dilontarkan dan untuk menemukan jawabannya kita perlu memahami pengertian teknologi informasi itu sendiri.

1.1 Teknologi informasi

Teknologi informasi (information technology) biasa disebut TI, IT, atau infotech. berbagai definisi tentang informasi diberikan pada tabel 1.1 dengan maksud dapat memberikan gambaran lebih lanjut tentang teknologi informasi.

Tabel 1.1 Berbagai definisi teknologininformasi.

Sumber	Definisi
Haag dan Keen (1996)	Teknologi informasi adalah seperangkat alat yan membantuAnda bekerja dengan infomasi dan melakukan tugas-tugas yang berhubungan dengan pemrosesan informasi
Martin (1999)	Teknologi informasi tidak hanya terbatas pada teknologi komputer (perangkat keras dan perangkat lunak) yang digunakan untuk memproses dan menyimpan informasi, melainkan juga mencakup teknologi komunikasi untuk mengirimkan informasi
Williams dan Sawyer (2003)	Teknologi informasi adalah teknologi yang menggabungkan komputasi (komputer) dengan jalur komunikasi berkecepatan tinggi yang membawa data, suara, dan vidio

Dari definisi yang tercantum pada tabel 1.1 terlihat bahwa teknologi informasi baik secara bimplisit maupun eksplisit tidak sekedar berupa teknologi komputer, tetapi juga mencangkup teknologi telekomunikasi. Dengan kata lain, yang di sebut teknologi informasi adalah gabungan antara teknologi komputer dan teknologi telekomunikasi.

Penjelasan atas dua teknologi yang mendasari teknologi informasi adalah sebagai berikut.

· Teknologi Komputer

Teknologi komputer adalah teknologi yang berhubungan dengan komputer, termasuk peralatan-peralatan yang berhubungan dengan komputer. Program adalah deretan intruksi untuk mengendalikan komputer sehingga komputer bertindak sesuai keinginan pembuatnya. Data adalah bahan mentah berupa angka maupun gambar, sedangkan informasi adalah bentuk data yang telah diolah sedemikian rupa sehingga menjadi bahan yang berguna.

· Teknologi komunikasi

Teknologi komunikasi adalah teknologi yang berhubungan jarak jauh

1.2 Pengelompokan Teknologi Informasi

Telah diketahui bahwa teknologi informasi mencakupteknologi komputer dan komunikasi. Teknologi informasi dikelompokan menjadi 6 teknologi, yakni teknologi komunikasi, teknologi masukan, teknologi keluaran, teknologi perangkat lunak, teknologi penyimpanan, dan teknologi pemrosesan.

· Teknologi Masukan

Teknologi masukan (input technology) adalah teknologi yang berhubungan dengan peralatan untuk memasukan data kedalam sistem komputer.

· Mesin Pemroses

Mesin pemroses (processing machine) lebih dikenal dengan sebutan CPU (Central Processing Unit), mikroposesor, atau prosesor. Berfungsi sebagai pusat pengolahan data dengan cara menjalankan program yang mengatur pengolahan tersebut.

· Teknologi Penyimpanan

Dibedakan menjadi dua, yaitu Internal dan Eksternal.

Ø Memori internal (main memory atau memori utama) berfungsi sebagai pengingat sementara baik bagi data, program, maupun informasi ketika proses pengolahannya dilakukan oleh CPU. Contoh: RAM dan ROM

Ø Penyimpanan eksternal (external storage) adalah segala peranti yang berfunsi untuk menyimpan data secara permanen. Pengertian permanen di sini berarti bahwa data yang terdapat pada penyimpan akan terpelihara dengan baik sekalipun komputer sudah dalam keadaan mati (tidak mendapat aliran listrik). Contoh: Flashdisk dan Hard disk.

· Teknologi Keluaran

Teknologi keluaran (output technology) adalah teknologi yang berhubungan dengan segala peranti yang berfungsi untuk menyajikan informasi hasil pengolahan sistem.

Teknologi Perangkat Lunak

Perangkat lunak (software) atau dikenal dengan program adalah deretan intruksi yang digunakan untuk mengendalikan komputer sehingga komputer dapat melakukan tindakan sesuai yang dikenhendaki pembuatnya.

1.3 Komponen Sistem Teknologi Informasi

Yang dimaksud dengan komponen teknologi informasi adalah sistem yang terbentuk sehubungan dengan penggunaan teknologi informasi. Komponen utama sistem teknologi informasi adalah berupa

a. Perangkat Keras (Hardware)

b. Perangkat Lunak (software)

c. Orang (brainware)

1.4 Klasifikasi Sistem Teknologi Informasi

Sistem teknologi informasi dapat dibedakan dengan berbagai cara pengklasifikasian. Misalnya, menurut funsi sistem (embedded IT system, dedicated IT system, dan general purpose IT system), menurut departemen dalam perusahaan bisnis (sistem informasi akuntansi, sistem informasi pemasaran, sistem informasi produksi, dll), penurut dukungan terhadap level manajemen dalam perusahaan (sistem pemrosesan transaksi, sistem pendukung keputusan, dan sistem informasi eksekutif), menurut ukuran, dan menurut cara melayani permintaan (klien-server).

1.5 Peranan Teknologi Informasi

Peranan teknologi informasi kini tidak hanya diperuntukan bagi organisasi, melainkan juga untuk kebutuhan perseorangan. Teknologi informasi dikatakan telah memasuki ke segala bidang dan ke berbagai lapisan masyarakat.

Daftar Pustaka:

Kadir, Abdul dan Terra Ch. Triwahyuni. 2005. Pengenalan Teknologi Informasi. Yogyakarta: Penerbit Andi.

Teknologi Informasi di Perpustakaan

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Sat, 18 Oct 2014 09:13:00 -0700

Sobat Pustakawan, kali ini saya ingin membagi sedikit informasi tentang Teknologi Informasi di Perpustakaan.
Semoga tulisan ini bermanfaat.

Kata Teknologi Informasi berasal dari kata Information Technology.
Kata Technology berdasarkan Kamus Advanced Leaner's Dictionary of Current English (1974) adalah penerapan pengetahuan secara sistematis pada tugas-tugas praktis dalam suatu industri.
Menurut Sulistyo Basuki (1992:81) dinyatakan bahwa Teknologi dapat diartikan sebagai pelaksanaan ilmu, sinonim dengan ilmu terapan.Menurut Pendit (1992) Informasi adalah kumpulan data yang terstruktur, yang disampaikan seseorang kepada orang lain.
Pengertian Teknologi Informasi berdasarkan pengertian dari British Advisory Council for Applied Research and Development (Dalam Zorkoczy, 1990: 12). adalah : Bidang-bidang ilmu pengetahuan, teknologi dan perekayasaan serta teknik-teknik pengelolaan yang digunakan dalam penanganan dan pengolahan informasi, penerapan bidang dan teknik tersebut, komputer dan interaksinya dengan manusia dan mesin, masalah sosial ekonomi serta budaya yang berkaitan.
Khusus di bidang Ilmu Perpustakaan dan Informasi Sulistyo Basuki(1993) menyatakan bahwa Teknologi Informasi adalah teknologi yang digunakan untuk menyimpan, mengolah, menghasilkan, dan menyebar- luaskan informasi.

FUNGSI TEKNOLOGI INFORMASI

FUNGSI UTAMA TEKNOLOGI INFORMASI

Mengatur informasi 'Ing Griyo' (In-house information), atu innformasi yang ada di dalam lembaga informasi tsb, serta mengusahakannya agar dapat ditemu balik.
Mengakses pangkalan data luar (ekstern), yaitu panngkalan data dari lembaga-2 lain, maupun belahan dunia lain.

FUNGSI-FUNGSI LAIN:

Meringankan beban kerja,
Efisien dan menghemat waktu,
Meningkatkan jasa Perpusdokinfo dan fungsi-fungsi baru,
Membangun jaringan kerja dan kerjasama.

ALASAN UNTUK MENGEMBANGKAN TEKNOLOGI INFORMASI

Untuk meningkatkan kegunaan (advantage)
Untuk mengembangkan produktivitas dan kinerja
Untuk memfasilitasi sarana baru untuk pengelolaan dan pengorganisasian
Untuk mengembangkan bisnis baru

METODE YANG DAPAT DIKEMBANGKAN MELALUI TEKNOLOGI INFORMASI

Media simpan optic
Metode untuk merekam pengetahuan termasuk komputer dan perangkat lunaknya serta media simpan-optik. Dengan metode ini suatu pangkalan data lengkap memungkinkan pemakai menelusuri direktori, ensiklopedia, data statistic, dan keuangan.
Metode menyimpan cantuman
Metode menyimpan cantuman mengenai berbagai kegiatan termasuk perangkat keras komputer dan perangkat lunaknya seperti yang digunakan untuk merancang bangun, dan menciptakan serta menyunting cantuman dalam pangkalan data.
Metode mengindeks dokumen dan informasi, termasuk teknik pembuatan indeks dengan komputer untuk memudahkan temu balik informasi dalam suatu pangkalan data dalam komputer.
Metode mengkomunikasikan pengetahuan., antara lain:
a) sistem pos elektronik, b) system transmisi faksimil, c) majalah elektronik, d) telekonferens atau yuang dikenal dengan nama trimitra,e) videokonferens dan f) jaringan komunikasi data, untuk mengkomunikasikan data dalam bentuk terbacakan mesin.

POHON TEKNOLOGI INFORMASI

Cakupan Teknologi informasi meliputi

Telekomunikasi. Contoh penerapannya yaitu : adanya Teleconference atau yang sekarang dikenal dengan nama Trimitra; Telkom Memo; Lacak, dll.
Komputer, termasuk mikrobentuk. Contohnya yaitu, perlindungan data, sistem pakar, komunikasi suara dengan bantuan komputer.
Jaringan digital, contohnya antara lain adanya surat elektronik, sistem informasi, jaringan informasi
Audio dan video, termasuk sistem komunikasi optik. Contoh : Video Conference, Video-teks ,dll.

Teknologi informasi mengalami kemajuan dalam dua arah:

Pengembangan produk, yaitu pengembangan perangkat sistem dan konsep konsepnya (gagasan, prosedur), dengan cakupan aplikasi di segala bidang yang mengharuskan manusia berhubungan dengan informasi, dilihat dari perangkat yang digunakan.
Aplikasi produk dan konsep tsb. pada sejumlah kegiatan tertentu, antara lain di bidang industri, keuangan dan perdangan, percetakan, militer, dan untuk pengelolaan pekerjaan di kantor.

Aplikasi teknologi informasi yang tercakup dalam ruang lingkup suatu sistem informasi

Library housekeeping ( Pengelolaan perpustakaan)
Information retrieval (Temu kembali informasi / Penelusuran Informasi)
General purpose software (Perangkat lunak untuk berbagai macam keperluan)
Library networking (Jaringan kerjasama perpustakaan )

* Library Housekeeping
Library housekeeping atau pengelolaan perpustakaan, merupakan istilah umum yang mengacu pada berbagai macam kegiatan rutin yang perlu dilakukan agar supaya perpustakaan dapat berjalan sebagaimana mestinya.
Dengan adanya kemajuan teknologi informasi dapat dilakukan dengan menggunakan sistem yang terpadu yang terdiri dari beberapa modul, yaitu akuisisi atau pengadaan, pengatalogan, sirkulasi, pengaksesan katalog oleh umum atau yang dikenal dengan nama OPAC (Online Public Akses Catalog), dan peminjaman antar perpustakaan. Sistem informasi yang terpadu di perpustakaan secara umum dikenal dengan nama Automasi Perpustakaan.

Pengertian Otomasi Perpustakaan

Dari segi etimologi berasal dari bahasa Inggris yaitu Library Automation.
Kata Automation di dalam Microcomputer dictionary berarti :1) Perubahan dari suatu proses atau prosedur secara otomatis; 2) Pelaksanaan proses dengan sarana-sarana otomatis
Konsep Automasi berdasarkan Encyclopedia of Science and Technology, Vol.1, berarti penerapan mesin-mesin komputer pada penyimpanan, pemrosesan data-data bisnis, teknis, maupun ilmiah.
Automasi perpustakaan berarti penggunaan komputer untuk semua kegiatan perpustakaan mulai dari pengadaan, pengolahan, sampai ke layanan sirkulasi, dalam suatu sistem yang terintegrasi.

JENIS-2 JARINGAN INFORMASI

LAN adalah suatu jaringan komputer dengan daerah kerja relatif kecil, dalam satu lokal; dan
Metropolitat Area Network (MAN ), dengan daerah kerja antara 30 sampai 50 km, yang merupakan alternatif pilihan untuk membangun jaringan komputer kantor-kantor dalam satu kota.
WAN adalah jaringan komputer yang daerah kerjanya mencakup radius antar kota, antar pulau, dan bahkan antar benua.

Sumber :

http://jejeffri.blogspot.com/p/ilmu-perpustakaan_09.html

Penerapan Teknologi Informasi di Perpustakaan

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Thu, 16 Oct 2014 06:52:00 -0700

Penerapan Teknologi Informasi di Perpustakaan

Istilah teknologi informasi (TI), sering dijumpai baik dalam media grafik seperti surat kabar dan majalah, maupun media elektronik, seperti radio dan televisi. Istilah tersebut merupakan gabungan dua istilah dasar yaitu teknologi dan informasi. Menurut Rogers (1986 : 12) teknologi tidak terbatas pada penggunaan mesin saja, walaupun arti sempitnya sering diimplikasikan dalam pembicaraan sehari-hari dan biasanya lebih ditekankan pada aspek perangkat keras (obyek fisik) dan perangkat lunak. Lebih jauh dia mengatakan mengenai teknologi sebagai berikut :

“Technology should not be limited just to the use of machines, although this narrower meaning is often implied in every speech. Technology is a design for instrumental action that reduces the uncertainty in the cause-effect relationships involved in achieving a desired outcome. A Technology usually has both a hardware aspect(consisting of material of physical objects) and a software aspect (consisting of information base for the hardware).”

Rogers (1986 : 12)

Teknologi dapat diartikan sebagai pelaksanaan ilmu, sinonim dengan ilmu terapan. Sedangkan pengertian informasi menurut Oxford English Dictionary, adalah “that of which one is apprised or told; intelligence, news”. Kamus lain menyatakan bahwa, informasi adalah sesuatu yang dapat diketahui. Namun, adapula yang menekankan informasi sebagai transfer pengetahuan, dan secara internasional informasi diartikan sebagai “hasil pengolahan data”. Adanya perbedaan definisi perbedaan definisi informasi dikarenakan, pada hakekatnya, informasi tidak dapat diuraikan (intangible), sedangkan informasi itu dijumpai dalam kegiatan sehari-hari, yang diperoleh dari data dan dari observasi terhadap dunia sekitar kita serta diteruskan melalui komunikasi. Adapun pengertian teknologi informasi menurut Sulistyo Basuki, “Teknologi informasi adalah teknologi yang digunakan untuk menyimpan, menghasilkan, mengolah, serta menyebarkan informasi. Informasi mencangkup 4 kategori, yaitu numerik (angka), audio (suara), teks (tulisan), dan citra (gambar dan satir/citra). Bentuk-bentuk teknologi informasi antara lain telekomunikasi, sistem komunikasi optik, sistem pita-video dan cakram-video, komputer, mikrobentuk, komunikasi suara dengan bantuan komputer, jaringan kerja data, surat elektronik, videoteks dan teleteks.” (Sulistyo-Basuki, 1993 : 87) Sekarang perkembangan teknologi informasi terus meningkat dan mudah untuk digunakan, terutama dengan memakai World Wide Web, yang membebaskan produksi dan distribusi informasi digital.

Penerapan Teknologi Informasi Pada Perpustakaan

Teknologi informasi yang digunakan di perpustakaan dapat dibagi menjadi tiga kategori yaitu: komputer (otomasi sistem perpustakaan), media simpan dan telekomunikasi. Komputer melakukan operasi pengolahan data, penyimpanan data dan temu balik informasi, mengolah transaksi dan memilah data. Media simpan di perpustakaan digunakan untuk menyimpan data atau informasi yang nantinya untuk ditemukan kembali, media penyimpanan tersebut adalah media yang dapat dibaca oleh mesin elektronik (komputer), media tersebut diantaranya seperti disk (disket, hard disk dan CD-ROM). Fasilitas komunikasi memungkinkan transfer atau komunikasi data dan informasi antara satu computer database dengan komputer database lain atau satu perpustakaan dengan perpustakaan lain yang jaraknya berjauhan.

Penggunaan teknologi informasi di perpustakaan dewasa ini sudah semakin meluas dengan dibangunnya perpustakaan digital atau perpustakaan elektronik. Menurut Sulistyo-Basuki :

“Ada beberapa alasan mengapa perpustakaan menggunakan teknologi komputer, yaitu :

a) Mengatur informasi ’ing-griya’ (in-house information) serta mengusahakan agar informasi tersebut dapat ditemubalikkan.

b) Mengakases pangkalan data ekstern berisi informasi diterbitkan atau semi diterbitkan.” (Basuki, 1993 : 91)

Persyaratan sistem komputer yang memudahkan pengguna perpustakaan adalah :

a) Efektif biaya, artinya penggunaan sistem bantuan komputer tidak berbeda dengan biaya metode manual. Bila lebih tinggi, kemungkinan besar bantuan komputer tidak akan digunakan.

b) Nyaman, artinya mudah diperoleh

c) Penggunaannya mudah, artinya instruksi yang diberikan jelas, prosedur yang digunakan tidak berbelit-belit.

d) Penggunaan sistem bantuan komputer dianggap lebih mentereng, dan secara ekonomis menarik serta lebih bergengsi (meskipun tidak selalu demikian).

e) Menghibur,artinya komputer merupakan mainan baru bagi pengguna.

f) Cara penggunaannya tidak berbeda dengan cara penggunamemperoleh informasi melalui sistem manual artinya tidak jauh menyimpang dari prosedur yang biasa dipakai pengguna (Basuki, 1993)

Dalam The Dictionary of Computers, Information Processing and Telecommunication yang dikutip oleh Ardoni, teknologi informasi diberi batasan sebagai teknologi pengadaan, pengolahan, penyimpanan dan penyebaran berbagai jenis informasi dengan memanfaatkan komputer dan telekomunikasi yang lahir (Koswara, 1998 : 164) Kehadiran teknologi komputer bagi pengelola perpustakaan tidakbisa lagi dihindari. Menurut Saleh dalam buku Dinamika Informasi di Era Global, alasan harus diterimanya teknologi informasi di perpustakaan adalah :

1) Tuntutan terhadap jumlah dan mutu layanan perpustakaan Pemakai perpustakaan menuntut jenis-jenis layanan lain seperti layanan informasi terbaru, layanan informasi terseleksi, layanan penelusuran dengan CD-ROM, dan lain-lain. Pustakawan harus bisamemberikan jawaban yang lebih memuaskan dengan memberikan alternatif artikel atau menunjukkan dimana artikel tersebut diperoleh

2) Tuntutan terhadap penggunaan koleksi bersama. Tidak ada satu perpustakaan pun yang bisa memnuhi koleksinya sendiri. Setiap perpustakaan akan saling membutuhkan koleksi perpustakaan lain demi memberikan layanan yang memuaskan kepada pemakainya

3) Kebutuhan untuk mengefektifkan sumber daya manusia

4) Tuntutan terhadap efesiensi waktu Pemakai menuntut layanan perpustakaan yang hampir instant

5) Keragaman informasi yang dikelola

Informasi di perpustakaan tidak hanya terbatas kepada buku dan jurnal ilmiah saja. Banyak koleksi perpustakaan yang dibaca dengan menggunakan komputer

6) Kebutuhan akan ketepatan layanan informasi Pertanyaan-pertanyaan pengguna tentang informasi harus bisa dijawab secara spesifik, cepat dan tepat (Koswara, 1998 :158).

Teknologi baru memungkinkan mengubah fungsi peralatan yang telah ada ataupun menawarkan produk baru. Teknologi memungkinkan emulasi pendekatan tradisional serta menawarkan berbagai kemungkinan dan tantangan. Salah satu contoh teknologi informasi yang saat ini selalu dibutuhkan oleh pengguna informasi yaitu komputer.

Keberhasilan penerapan teknologi informasi dengan menggunakan komputer lebih bergantung pada manusia, bukan pada perangkat kerasatau perangkat lunak. Peningkatan kemampuan pustakawan harusmendapatkan perhatian terutama dalam hal pengoperasian komputer dan perancangan program aplikasi.

Perpustakaan Online

Pesatnya kemajuan teknologi informasi yang didukung teknologi jaringan komputer memungkinkan informasi tersalur dari satu belahan dunia ke belahan dunia yang lain dalam waktu singkat. Teknologi jaringan komputer yang sebelumnya hanya digunakan di lembaga-lembaga pendidikan dan perusahaan-perusahaan besar, sekarang sudah tersebarke sebagian besar masyarakat dunia termasuk di Indonesia berupa jaringan Internet. Perpustakaan seperti kita ketahui adalah merupakan salah satu penyedia dan penyalur informasi yang fungsi dan peranannyacukup berarti di dunia informasi. Tantangan baru di dunia perpustakaan diabad 21 yang banyak dikatakan sebagai abad informasi adalahpenyaluran informasi menggunakan protokol elektronik melalui jaringan komputer dengan cepat, tepat dan global. Salah satu solusi untukmenjawab tantangan tersebut adalah dengan membangun perpustakaan online.

Perpustakaan online (OnlineLibary) adalah perpustakaan yang data koleksinya dapat diakses jarak jauh melaui Teknologi Komunikasidan Informasi (Basuki, 2001). Dalam artian bahwa perpustakaan onlineadalah perpustakaan yang melayani penelusuran informasi secara online(online searching).

Menurut Association of Research LibrariesPerpustakaan Online(Online Library) adalah :

oThe online library is not a single entity;

oThe online library requires technology to link the resources of many

oThe linkages between the many online libraries and information services are transparent to the end users;

oUniversal access to online libraries and information services is a goal;

oOnline library collections are not limited to document surrogates; teywextend to digital artifacts that cannot be represented or distributed in printed formats. Dan menurut Hartley (dalam Wicaksono, 2001), bahwa sistem temu balik online (online retrieval system) adalah :

“Proses ‘menginterograsi’ sistem komputer guna memenuhi permintaan informasi tertentu dengan menggunakan keyboard, mouse, monitor dan alat (device) lainnya yang berhubungan langsung dengan system computer yang berisikan berkas data. Proses penelusuran bersifat dinamis dan interaktif sehingga hasil penelusuran langsung terlihat dilayar. Dengan demikian penelusur bisa memperluas dan menyederhanakan penelusuran atau terusberinteraksi dengan sistem sampai hasil yang paling tepat diperoleh”.

Online searching merupakan salah satu sistem dari perpustakaan online yang biasanya menggunakan program OPAC (Online Public Access Catalog) yaitu katalog online yang diakses melalui media internet. Penjelasan tersebut dapat disimpulkan bahwa perpustakaan online adalah perpustakaan yang database-nya disimpan dalam bentuk file elektronik dan di up-load atau di publish ke doain hosting internet, dan database tersebut dapat diakses secara universal oleh pengguna dengan fasilitasonline searching.

Perpustakaan online dilihat dari jenisnya bisa dibagi dua, Full Text dan Page Image, yang masing-masing memiliki kelebihan sebagai berikut:

1) Full Text

a) Pemrosesan dan manipulasi data lebih mudah,

b) Ukuran data lebih kecil,

c) Data terformat dalam SGML (Standard Generalized Markup Language).

2) Page Image

a) Sesuai untuk sistem browsing,

b) Tidak memerlukan font karena berupa image.

c) Tidak memerlukan biaya besar dalam pembuatan (low cost)

Agar dapat mengakses perpustakaan online dengan baik, minimal dibutuhkan :

a) Komputer berkecepatan 233 Mhz dengan jumlah memori adapter grafik min 1 MB

b) Sistem operaasi yang berbasisGraphic User Interface (GUI) seperti Windows, Linux, dan sebagainya.

c) Aplikasi browser yang mendukung skrip-skrip client side sepertiJavaScript atau VBScript. Browser yang ada saat ini biasanya telah mendukung skrip tersebut.

d) Modem dengan kecepatan 56 KBps

e) Jalur telepon

Temu balik Informasi online berbasis Web

Sistem temu balik berbasis web bisa disebut sebagai sistemkomunikasi data, karena ia menggabungkan antara sumber data, media transmisi dan penerima (perangkat attau manusia). Tiga komponen tersebut adalah komponen yang harus ada pada sebuah komunikasi data manual ke dalam ke dalam bentuk komunikasi data yang terdapat di dalam web sebagai berikut :

Bagan 3. Alur Komunikasi data sistem temu balik informasi berbasis web (Adopsi dari sistem komunikasi data, Jogiyanto, 2002)

sumber data à Media Transmisi à Penerima

(World Wide Web) (Satelit, Kabel, Komputer) (Pengguna)

Sistem komputer sebagai salah satu pendukung sistem temu balikinformasi berbasis web memiliki peran yang penting, karena komputer adalah salah satu media penghubung antara sumber data dan manusia dalam menggunakan internet (seperti dijelaskan pada gambar ).

Dalam perkembangannya sekarang web telah tumbuh menjangkau berbagai macam bidang : home page pribadi, online digital library, virtual museums, katalog produk dan layanan umum, informasi pemerintah untukmasyarakat, publikasi penelitian, dan sebagainya.

Melalui skema berikut ini, Hersh menjelaskan mengenai sistempenelusuran informasi web.

Bagan 4. Bagian Sistem Temu Balik Informasi berbasis Web

(William hersh, www.billhersh.info)

Retrieval Metadata Indexing

Queries Content

Search Engine

Menurut Hersh, temu balik informasi berbasis web memiliki duakegitaan pokok (utama), yaitu pengindeksan dan penelusuran (indexing and retrieval). Kegiatan pengindeksan terdiri dari penetapan metadata terhadap data yang akan dimasukkan ke dalam web dan penentuan program apa yang akan digunakan untuk memproses data. Contoh dari metadata-metadata yang dimasukkan antara lain : pemilihan danpenempatan kata-kata, kalimat atau frase dan beberapa atribut lain misalnya informasi yang berkaitan dengan data yang akan dimasukkan. Sedangkan kegiatan penelusuran terdiri dari kegiatan menelusur untuk menemukan informasi yang terdapat di dalam web dengan menggunakan beberapa tehnik penacrian atau pendekatan pencrian, antara lain Boolean operator (AND, OR, NOT) atau natural language (kata atau kalimat yang dimasukkan ke dalam sebuah query sesuai dengan kebutuhan pencarian pengguna).

Perpustakaan Digital

Tantangan baru teknologi informasi khususnya untuk para penyedia infromasi seperti perpustakaan adalah bagaimana menyalurkan informasi dengan cepat, tepat dan global. Perpustakaan sebagai salah satu penyedia informasi yang keberadaannya sangat penting di dunia informasi, mau tidak mau harus memikirkan kembali bentuk yang tepatuntuk menjawab tantangan ini. Salah satunya adalah dengan mewujudkan digital libraryyang terhubung dalam jaringan komputer.

Menurut Romi SatriaWahono (dalam artikelnya Menengok Proyek Digital Library di Dunia)

”Digital Library (DL) atau perpustakaan digital adalah suatu perpustakaan yang menyimpan data baik itu buku (tulisan), gambar, suara dalam bentukfile elektronik dan mendistribusikannya dengan menggunakan protocol elektronikmelalui jaringan komputer. Istilah digital library sendiri mengandung pengertian sama dengan electronic library dan virtual library, hal ini bisa kita lihat dengan sering munculnya istilah tersebut dalamworkshop, simposium, atau konferensidengan memakai nama itu.” (Romi SatriaWahono, 2006 : http://romisatriawahono.net)

Sedangkan menurut Zainal A. Hasibuan (2005), (dalammakalahnya Pengembangan Perpustakaan Digital : Studi KasusPerpustakaan Universitas Indonesia) dikutip dari Pudjiono (2007) :

”Digital library atau sistem perpustakaan digital merupakan konsep menggunakan internet dan teknologi informasi dalam menajemen perpustakaan.”

(Zainal A. Hasibuan, 2005 : http://www.lib.ui.ac.id/files/Pudjiono.pdf)

Sampai tahun ini, umumnya pada perpustakaan-perpustakaan di indonesia baik perpustakaan khusus, perpustakaan perguruan tinggi,maupun perpustakaan umum sudah menerapkan konsep digital.Walaupun masih ada yang menggunakan sumber literatur yang tercetak, yang memiliki banyak kekurangan, misalnya : memerlukan banyakruangan untuk menyimpan koleksi, memerlukan perawatan yang biayanya relatif mahal, seperti dilakukannya fumigasi secara teratur agar koleksi perpustakaaan terhindar dari rayap, bakteri dan lain-lain. Langkah digital library / digitasi ini merupakan suatu langkah tepat dalam upaya pelestarian koleksi yaitu menjaga kandungan informasi dan bentuk fisikyang dimiliki dari koleksi yang bernilai tinggi.

Pengembangan perpustakaan digital atau e-library bagi tenaga pengelola perpustakaan dapat membantu pekerjaan di perpustakaan melalui fungsi sistem otomasi perpustakaan, sehingga proses pengelolaan perpustakaan lebih efektif dan efisien. Fungsi sistem otomasi perpustakaan menitikberatkan pada bagaimana mengontrol sistemadministrasi layanan secara otomatis/ terkomputerisasi. Sedangkan bagi pengguna perpustakaan dapat membantu mencari sumber-sumber informasi yang diinginkan dengan menggunakan catalog on-line yang dapat diakses melalui intranet maupun internet, sehingga pencarian informasi dapat dilakukan kapan pun dan di mana pun ia berada.

Menurut Zainal A. Hasibuan (2005), (dalam makalahnya Pengembangan Perpustakaan Digital : Studi Kasus Perpustakaan Universitas Indonesia) dikutip dari Pudjiono (2007) :

”Metodologi untuk membangun sistem perpustakaan digital mengikuti langkah-langkah yang disebut dengan istilah FastMethodology yang meliputi 6 (enam) fase yaitu (1) requirementanalysis phase, (2) decision analysis phase, (3) design phase, (4) construction phase, (5) implementation phase, dan (6) operation and support phase.”

(Zainal A. Hasibuan, 2005 : http://www.lib.ui.ac.id/files/Pudjiono.pdf)

Sedangkan menurut Ikhwan Arif (2004), (dalam makalahnya Konsep dan Perancangan dalam Otomasi Perpustakaan) dikutip dari Pudjiono (2007) :

”Tahapan membangun sistem otomasi perpustakaan terbagi dalam 7 (tujuh) tahap, yaitu (I) persiapan, (2) survei, (3) desain, (4)pembangunan, (5) uji coba, (6) training, dan (7) operasional.”

(Ikhwan Arif, 2004: http://www.lib.ui.ac.id/files/Pudjiono.pdf)

Dengan langkah-langkah seperti tersebut di atas diharapkan sistemperpustakaan digital dan sistem otomasi perpustakaan yang dibangun dapat berjalan sesuai dengan yang dikehendaki. Program yang digunakan dapat berupa program open source yang kemudian dikembangkan dan didesain sesuai dengan keinginan perpustakaan maupun program yang dikembangkan secara mandiri oleh tim teknologi informasi perpustakaan.

Sebagai implementasinya, pengembangan sebuah perpustakaan dari bentuk konvensional ke bentuk digitalisasi koleksi perpustakaan memerlukan biaya yang tidak sedikit karena untuk men-digitalisasi sebuah dokumen dari bentuk cetak ke bentuk digital diperlukan beberapa tahap.Tahap pertama adalah proses scanning, yaitu merubah dari bentuk cetak ke dalam bentuk digital, kemudian proses editing, yaitu mengedit data yang telah diubah dalam bentuk digital untuk kemudian siap disajikan kepada para pengguna. Di dalam proses editing ini juga diberikan keamanan sehingga tidak dapat dirubah oleh pengguna, seperti contoh pada koleksi skripsi, tesis, laporan penelitian, dan disertasi perlu diberikan keamanan agar copyright tetap ada pada si penulis/pembuat. Kemudian setelah mempunyai koleksi digital, maka kita memerlukan pula komputer yang mempunyai performa atau kapasitas yang cukup tinggi sebagai sarana untuk menyimpan serta melayani pengguna dalam mengakseskoleksi digital. Sebuah komputer dengan processor pentium 4 dengan harddisk sebesar 40 giga, memory 256 megabytes adalah spesifikasi komputer minimal. Selain itu kita memerlukan juga sebuah software untukmemanajemen koleksi digital. Selain itu, diperlukan jaringan intranet (layanan lokal) maupun internet (layanan global). Jaringan 100 Mbps mutlak diperlukan untuk jaringan intranet, dan koneksi internet minimal 128 Kbps untuk layanan internet.

Dengan dikembangkan perpustakaan yang berbasis pada teknologi informasi dan komunikasi (ICT based) baik dalam sistem informasi manajemen (SIM) perpustakaan maupun digital library, maka dapat memberikan kenyamanan kepada anggota perpustakaan juga memberikan kemudahan kepada tenaga pustakawan dan pengelola perpustakaan baik dalam layanan maupun pengolahan dan sekaliguskemudahan untuk menerapkan strategi-strategi pengembangan perpustakaan serta dapat meningkatkan citra dalam memberikan layanannya terhadap pemakai dilingkungannya.

Koleksi Digital

Perkembangan perpustakaan menuju perpustakaan digital, telah membawa perubahan dalam media simpan informasi. Penyimpanan data secara konvensional masih diperlukan tapi sudah tidak populer, anggapan seperti ini disebabkan adanya perubahan bentuk konvensional ke bentukdigital untuk menyimpan data-datanya. Penyimpanan dokumen tercetak masih tetap dilakukan dan diperlukan untuk menjamin kepastian hukum dan melindungi kepentingan para pihak dalam suatu hubungan hukum.

Disebutkan oleh Ekasari Nugraheni (2004), beberapa kelebihan yang didapat menggunakan format digital dalam pengelolaan koleksi perpustakaan, diantaranya adalah :

1) Efesiensi penyimpanan dan pemeliharaan

2) Jangka waktu penyimpanan

3) Kenyamanan lingkungan kerja

Tuntutan demikian bukan mustahil dan perlu dilakukan dalam peningkatan pelayanan, terutama membuat dokumen menjadi aman, penyiangan dokumen yang terus bertambah dan bila diperlukan akanmudah ditemukan kembali. Untuk mengatasi ini perlu sistem yang dapatmenjembatani antara kebutuhan pengguna dan keterampilan pengelola dokumen (pustakawan) untuk dapat menyajikan dokumen dengan efektif, cepat, mudah dan tepat.

Pada koleksi digital perlu dilengkapi dengan suatu database (basisdata) yang berisi literature digital, sehingga dapat dilakukan searching setiap saat dan dari mana saja bila peralatan untuk melakukan searching tersedia(Engkos Koswara, 2005).

Untuk alih bentuk koleksi/ informasi terseleksi ke format digital,dilakukan melalui proses digitalisasi dokumen. Menurut Saleh (2004 : 15), mekanisme digitalisasi dokumen yaitu :

a) Seleksi dan pengumpulan bahan yang akan dibuat koleksi digital.Bahan-bahan yang akan di digitalisasi adalah bahan-bahan yang mengandung informasi spesifik.

b) Pembacaan halaman demi halaman dokumen menggunakan alatscanner yang kemudian disimpan dalam format file PDF.

c) Pengeditan, hasil scanning walaupun sudah dalam bentuk elektronik namun masih belum bagus. Oleh karena itu dilakukan editing agar hasilnya lebih enak dibaca. Penggabungan halaman perlu dilakukan agar halaman-halaman dokumen dapat diaksesdengan cepat.

d) Pembuatan serta pengelolaan basis data agar agar dokumen dapatdiakses dengan cepat. Pembuatan basis data dapat menggunakan perangkat lunak yang dapat dikenal dan bisa digunakan oleh manajer sistem.

e) Melengkapi basis data dokumen dengan abstrak jika diperlukan, terutama untuk dokumen-dokumen yang berisi informasi ilmiah. (Saleh, 2004 : 15)

Pemindahan atau penulisan dokumen PDF serta basis data ke CD-ROM. Setelah dokumen digital selesai, dokumen-dokumen tersebutdikumpulkan, dibaca dan dikopikan ke dalam CD-R

Dengan berkembangnya teknologi informasi pada perpustakaan, pengguna dapat memperoleh data melalui media cetak ataupun media elektronik. Masing-masing media tersebut memiliki keuntungan dan kerugian seperti tertera pada tabel 2, sebagai berikut :

Tabel 2. Perbedaan Dokumen tercetak dokumen elektronik

No	Dokumen tercetak	Dokumen elektronik
1	Buku serta dokumen tercetak selalu dapat dijinjing (mudah dibawa)	dokumen elektronik tidak selalu dapat dijinjing (tidak selalu praktis)
2	Membaca dokumen dapat dilakukan dimana saja	Membaca dokumen memerlukan bantuan perlengkapan tertentu
3	Beberapa buku dapatdibandingkan dengan mudah	Dengan pembatasan tertentu, dokumen dapat dibandingkan dengan menggunakan prinsip pembagian layer monitor dan ”jendela” (window)
4	Pemayaran (scanning) mudah	Pemayaran memerlukan indeks khusus
5	Ilustrasi terpadu dengan teks	Ilustrasi terpadu dengan teks tidak selalu tersedia
6	Tersedia pilihan sumber luas untuk kesiagaan mutakhir	Spektrum sumber makin banyak, namun tidak sebanyak kata tercetak

7	Berbagai jenis kompilasi dan penyajian informasi untuk berbagai pemakai	Hanya tersedia berbagai paket infromasi yang terbatas untuk berbagai pemakai
8	Menggabungkan tujuan pendidikan, informasi dan hiburan	Biasanya dirancang bangun untuk salah satu keperluan yaitu informasi atau pendidikan atau hiburan
9	Dapat dibeli dalam bentuk paket dengan harga satuan murah seperti surat kabar dan buku	Harga beberapa paket semakin murah
10	Dipasarkan melalui toko buku dan penjaja eceran	Pemasarannya melalui ’online host’dan penerbit elektronik
11	’Browsing’sulit dilakukan apabila menelusuri isi dokumen (karena jumlah yang sangat banyak)	’Browsing’mudah dilakukan apabila menelusuri isi dokumen(meskipun jumlah yangsangat banyak), dengan menggunakan aturan tertentu
12	Tidak memerlukan peralatan	Peralatan setara diperlukan untuk membaca dokumen elektronik

Sumber : Sulistyo-Basuki (1993 : 60)

Sistem Basis Data (Data base)

Menurut Ekasari Nugraheni (2004), basis data dapat difenisikan sebagai kumpulan data saling berhubungan yang diorganisasikan sedemikian rupa agar nanti dapat dimanfaatkan kembali dengan cepatdan mudah. Prinsip utama basis data adalah pengaturan data. Tujuan utamanya adalah kemudahan dan kecepatan pengambilan kembali data. Sistem basis data merupakan sistem yang terdiri atas kumpulan file-file/ table yang salong berhubungan dan sekumpulan program yang memungkinkan beberapa pemakai dan atau program lain mengakses dan memanipulasi file-file (tabel-tabel) tersebut.

Sistem basis data digunakan untuk memenuhi beberapa tujuan, yaitu :

1) Kecepatan dan kemudahan (speed)

2) Efesiensi ruang penyimpanan (space)

3) Keakuratan (accuracy)

4) Ketersediaan (availability)

5) Kelengkapan (completeness)

6) Keamanan (security)

7) Kebersamaan pemakai (sharing)

Dengan basis data jadi lebih muda untuk menyajikan data yangsama dalam cara yang berbeda ; berdasarkan kategori, berdasarkan uraian, berdasarkan usia, atau berdasarkan field lain dalam basis data. Pembuatan basis data ini yang akan menghadirkan koleksi digital memerlukan sistem informasi yang berbasis komputer yaitu untukmelayani kebutuhan pengguna

Pengelolaan Database

Database disusun sedemikian rupa sehingga dapat memudahkan kegiatan temu balik informasi. Terdapat suatu sistem yang membantu dalam menyusun suatu database yaitu yang disebut dengan Database Manajemen Sistem (DBMS) atau disebut sebagai Manajemen Database. Sistem ini dibuat untuk memudahkan pengguna dalam mencari data.

Sistem Manajemen Database merupakan bagian dari manajemen sumber daya informasi yang membantu perusahaan agar sumber daya informasi yang dimilikinya mencerminkan secara akurat sistem fisik yangdiwakilinya. Masalah yang dihadapi dalam sistem manajemen database ini seringkali diawali dengan masalah menentukan apa yang harusdimasukan untuk diolah. Setelah data tersebut dapat ditentukan maka masalah selanjtnya adalah menentukan bagaimana agar data yang dapat diperoleh itu dapat mencerminkan keadaan atau peristiwa yang sebenarnya sehingga pada akhirnya akan diperoleh informasi dengan kualitas yang baik.

Pada sebuah sistem informasi database terdiri dari semua data yang dapat dijangkau oleh sistem. Pada sistem manajemen database berdasarkan komputer, inilah data base biasanya dipakai secara khususuntuk data yang dapat dicapai secara langsung oleh komputer. Database yang dimiliki oleh Perpustakaan Pusat Penelitian dan Pengembangan Geologi Kelautan merupakan hasil kegiatan proses informasi yang panjang.

Kegiatan tersebut melibatkan beberapa komponen seperti dikemukakan oleh Kroenke dan Hatch :

Manajemen database memiliki bebrapa komponen seperti :

1) Hardware

2) Software

3) Data

4) Procedure

5) People (Kroenke, 1994 : 24)

Manajemen database pada sebuah sistem informasi sangat vital dalam proses pengolahan atau transformasi data menjadi informasi yang dapat digunakan oleh manajemen untuk mencapai tujuan organisasi.Kegiatan pengolahan database yang dilakukan meliputi pengumpulan data, pengolahan dan pengemasan data disebut Sistem Manajemen Database (Database Management System).

Sistem manajemen database dapat digunakan untuk keperluan sebagai berikut :

1) Memelihara koleksi data yang dapat dipakai bersama

2) Membentuk hubungan antara item data

3) Meminimalkan data yang kelebihan (redudancy).

4) Memelihara independensi antara program dan data

5) Menyediakan data lengkap untuk pembuatan laporan

6) Menyediakan cara untuk akses bagi keperluan data yang sukardiantisipasi

7) Menyediakan cara pencarian data dan pengawasan terhadap penyimpanan data

8) Memungkinkan pengembangan aplikasi

Manfaat Teknologi Informasi Bagi Perpustakaan

Perkembangan teknologi informasi juga sangat berpengaruh terhadap lembaga-lembaga yang erat kaitannya dengan informasi seperti perpustakaan/ pusat informasi.

“Perubahan yang sangat cepat pada teknologi informasi membuatperpustakaan melakukan semacam rekayasa radikal (reengineering) terhadap paradigmanya, maka muncullah paradigma baru yaitu orientasi kepada pemakai.“ (Pendit dan Sulistyo Basuki dalam Wicaksono, 2001)

Manfaat teknologi informasi bagi perpustakaan seperti yang dikemukakan oleh Handerson (dalam Basuki, 1998) adalah :

a) Menyediakan akses informasi yang cepat dan mudah

b) Menyediakan akses jarak jauh bagi pengguna

c) Menyediakan akses 24 jam, jika servernya beroperasi 24 jam.

d) Menyediakan informasi mutakhir

e) Menyediakan informasi yang dapat digunakan dengan luwes bagi pengguna dengan kebutuhannya.

f) Meningkatkan keluwesan

g) Memudahkan format ulang dan kombinasi data dari berbagaisumber.

Selain itu, teknologi informasi bermanfaat untuk membentukjaringan perpustakaan yang menghubungkan satu perpustakaan dengan yang lain (melalui intranet atau internet). Yang diatur dan disusun menurutberbagai bentuk persetujuan, yang memungkinkan komunikasi dan pengiriman secara terus menerus informasi bibliografis maupun informasi lainnya, baik berupa bahan dokumentasi maupun ilmiah. Selain itu,jaringan perpustakaan juga menyangkut pertukaran keahlian, menurutjenis dan tingkat yang telah disepakati. Jaringan ini biasanya berbentuk organisasi formal, terdiri atas dua perpustakaan atau lebih, dengan tujuan yang sama.

Disisi lain teknologi informasi juga memberikan kemudahan bagipengelola informasi (pustakawan) untuk mengolah, menyimpan danmenyebarkannya, juga membebaskan staf perpustakaan dari pekerjaan-pekerjaan yang bersifat rutin secara manual.

Selain itu, teknologi informasi juga menjadi sarana membangun perpustakaan elektronik yang kehadirannya tidak bias dihindari dan untukmembangun perpustakaan yang ideal.

Intranet

Secara sederhana intranet adalah istilah untuk penggunaan teknologi Internet dan World Wide Web (WWW) pada jaringan internal. LEXIS/NEXIS MAJORPapers/Magazine Library mengidentifikasikanbahwa artikel pertama yang menggunakan istilah intranet adalah mulai muncul pada pertengahan 1995 (Fox, 1995). Namun Hills (1997)menyatakan bahwa istilah intranet ini pertama kali digunakan oleh Amdahlpada tahun 1994 untuk mendeskripsikan penggunaan internal dari teknologi internet. Mungkin pengertian singkat yang diberikan oleh Nanfito dalam Aceng Muhammad, berikut ini dapat mewakili pengertian intranet :

Intranets are internal internets utilising TCP/IP technology and the browsing software of the World Wide web…[to]..bundle information management and corporate communications with one, easily

accessible interface…of the web browser. (Nanfito dalamMuhammad, 2002 : 24).

Mengapa sebuah institusi menggunakan intranet ? Melihat perkembangan informasi yang luar biasa dipicu oleh kehadiran internet dan World Wide web, institusi mulai mempertimbangkan untuk membangun intranet dan web site internal mereka sendiri. Intranet yang juga dapat dikoneksikan dengan internet dijadikan sebagai sarana komunikasi intern institusi dengan pengguna, baik dari dalam institusi maupun dari luar institusi. Biaya yang diperlukan untuk membangun jaringan tidak mahal, fleksibel, memiliki program perangkat lunak yangindependen, sederhana dan mudah digunakan.

Komponen-komponen (baik perangkat keras maupun lunak) yang dimiliki intranet adalah :

1) Server PC

PC (PersonalComputer) atau workstation menyimpan semua aplikasi dan webpage. Pemakai akhir akan mengakses server PC untuk menerima informasi intranet di PC mereka

2) Klien PC

Pemakai akhir PC biasanya mengakses informasi intranet yang tersimpan pada server PC.

3) Jaringan

Perangkat lunak tingkat sistem yang mengendalikan operasi sistemPC, merupakan fungsi yang paling dasar dan membuat PC lain dalam jaringan dapat berkomunikasi. Protokol standar yang dipakai dalam internet maupun intranet adalah TCP/IP (Transmission Control Protocol/ Internet working Protocol)yang memungkinkan protokol jaringan untuk berkomunikasi, menerima dan mengirimkan data ke terminal lain. Protokol-protokol lain yang berada dalam ruang lingkup TCP/IP yang digunakan dalam jaringan intranet adalah :

a) HTTP (Hyper Text Transfer Protocol) : protokol yang digunakan untuk mentransfer dokumen yang berbahasa HTML agar dapatditampilkan pada web page.

b) FTP (FileTransfer Protocol) : protokol yang berfungsi untuk memindahkan/ mengambil, menukar, mengirimkan (upload) dan mengambil (download) dokumen antar host (PC yang terkoneksi pada jaringan).

c) SMTP (Simple Mail Transfer Mail) : protokol yang merupakandasar dari e-mail untuk berkomunikasi.

d) MIME (Multipurpose Internet Mail Extensions) : protokol standaruntuk mendefinisikan format biner, grafik dan suara agar dapatditransmisikan dengan e-mail.

e) POP (Post Office Protocol) : protokol standar untuk menyimpan e-mail dalam jaringan intranet.

Sistem keamanan menjadi sangat penting dan harus diperhatikan bila jaringan internet dapat dikoneksikan ke internet karena orang yang tidak berkepentingan dapat masuk ke jaringan intranet

perusahaan. Untuk mengatasi jika ada orang yang tidakberkepentingan memasuki jaringan intranet dan melakukan hal-hal seperti memanipulasi, mengacaukan atau mengambil data maka intranet dilengkapi oleh sisitem keamanan antara lain :

a) Proxy Server

Proxy Server menyediakan akses intyernet secara tidaklangsung melalui firewall. Proxy Server melakukan duplikasi terhadap semua komunikasi, maka dapat dilakukan log terhadap apa saja yang dilakukan oleh proxy server tersebut. Log tersebut dapat berisi catatan-catatan siapa saja yang menggunakan proxy, apa yang diakses, kapan hal tersebut terjadi, dan lain-lain. Proxy Server ini akan mempunyai tingkatkeamanan yang tinggi bila dikonfigurasikan dengan benar.

b) Firewall adalah suatu kombinasi dari perangkat lunak dan perangkat keras yang didesain untuk memeriksa aliran lalu lintas jaringan dan permintaan layanan. Kegunaannya adalah untuk mencegah keluar/masuknya aliran paket yag tidakmemenuhi kriteria keamanan yang didefinisikan oleh organisasipemilik jaringan.

4) HTML (Hyper Text Markup Language)

Hypertext adalah teks yang berisi hubungan dengan informasi lain. HTML merupakan bahasa pemrograman yang mengendalikan penampilan dan kinerja informasi yang ditampilkan intranet.

5) XML (Extensible Markup Language)

Extensible Markup Language (XML) adalah sebuah format text yang sangat fleksibel yang merupakan turunan dari SGML (Standard Generalized Markup Languag) yang dikembangkan oleh

TheWorld Wide Web (W3C). XML adalah bahasa pemrograman yang dirancang untuk mengatasi tantangan dalam publikasi elektrikskala besar. XML lebih fleksibel daripada HTML dalam pertukaran berbagai jenis data pada web ataupun bentuk lainnya.

6) Authoring Tools

Perangkat lunak yang menciptakan kreatifitas page pada HTML.

7) Web Server

Perangkat lunak dijalankan pada server menyimpan, mengelola,dan memperbaharui file HTML dan berkomunikasi dengan program lain.

8) Multimedia File

Dokumen yang berisi suara dan atau tanpa gambar

9) Graphic File

Dokumen yang berisi citra atau gambar

10) Browser

Perangkat lunak yang dijalankan pada PC klien, digunakan untukmengakses dan menampilkan dokumen HTML pada web site.

11) Helper application

Perangkat lunak tambahan atau komplimen yang memperbesar kemampuan browser. Apliaksi helperyang umum dapat menampilkan grafik atau dokumen meultimedia khusus dimana browser tidak mampu lagi mengaksesnya

Internet

Internet merupakan kepanjangan dari Interconnection networking, disebut juga dengan cyberspace (asal kata dari novel Science Fiction William Gibson berjudul Neuromancer, pertengahan tahun 1980). Wakil presiden Amerika Serikat Al Gore menyebutnya sebagai informationsuperhighway.

Internet adalah koneksi antar jaringan komputer (sebagian besarmenggunakan basis protokol TCP/IP (Protokol KomunikasiTransmission Control Protocol / Internet Protocol) di seluruh dunia. Dengan internet kita bisa berhubungan antar jaringan komputer. Sistem akses address yang paling populer adalah world wide web. Karena kepopuleran metode aksesaddress, maka istilah internet kadang-kadang disebut dengan web saja.

Fasilitas-fasilitas dalam jaringan internet yuang dapat digunakanuntuk memperlancar alur sistem informasi dan keefesienan aliran informasi yang mampu meningkatkan kualitas informasi yang dapatdiakses adalah :

1) Web

Web memberikan banyak kemudahan dalam menyatukan keragaman bentuk informasi dalam tipe data teks, audio, gambar ataupun data numerik. Intranet dapat dipandang sebagai teknologi web internal yang memberikan banyak keunggulan dari segiteknologi informasi antara lain :

oUniversal Platform, yang mampu mencari, melihat, mempernaharui dan menyimpan berbagai informasi termasuk data numerik dalam basis data relasional.

oUnified Organization, yang mampu mengorganisasikan infromasi yag berbeda tipe dan standar dalam bentuk artikel,laporan ataupun tabel.

o Lingua Franca. Teknologi web dibangun dari kefleksibelan dan standar umum yang digunakan (Tung, 1997 : 19)

Istilah document centric dalam artian dokumen yang dibuat dengan mengintegrasikan teks, gambar, dan berbagai media dalam tampilan komputer yang mudah diintegrasikan teks, gambar, dan berbagai media dalam tampilan komputer yang mudah ditransformasikan dari satu perangkat lunak ke perangkat lunak lainnya. Paradigma inilah yang mengilhami Microsoft Windows dengan teknologiOLE (Object Linking Embedded) yang memungkinkan satu data digunakan sebagai data aplikasi yang lain. Dengan adanya fasilitas OLE ini memungkinkan gambar yang dibuat dengan satu prangkat lunak ditransformasikan keformat perangkat lunak lain. Teknologi web memberikan hal penting dalam konsep document centric computing yaitu pemanfaatan dokumen HTMLatau XML sebagai standar yang universal dan platform (standar perangkatkeras dalam menentukan perangkat lunak mana yang dapat dioperasikan) independen. Penggunaan dokumen standar HTML dan XML memberikan kemudahan dalam pengaksesan. Dengan menggunakan web browserpenyajian data dari berbagai jenis menjadi lebih cepat dan tampilannya lebih konsisten serta dapat bertukar dari satu sumber ke sumber lain yang berbeda format. Platform independen menjanjikan tampilan web page yang lebih seragam tanpa tergantung pada sistem perangkat keras dan sistem operasi yang digunakan.

Berikut ini adalah aplikasi teknologi web yang dapat digunakan oleh para pengguna yaitu :

a) Website

Website adalah kumpulan web page yang saling berhubungandengan sebuah topik, biasanya berada dalam satu domain termasuk halaman awal yang muncul ketikawebsite muncul pada web browser. Halaman awalini disebuthome page. Untukkemudahan pengaksesan setiap website memiliki URL (Uniform Resource Locator). URL adalah alamat/ lokasi sebuah website atau file dalam internet maupun intranet.

b) Web Page

Web page adalah dokumen HTML dan sering jugadigabungkan dengan drafik yang memiliki URL sendiri.Webpage pertamayang muncul ketika website diakses melalui web browser disebut home page.

c) Home Page

Home page adalah halaman pertama yang tampil ketika membuka web browser seperti Microsoft Internet Explorer atau Netscape Navigator dan Mozilla Firefox. Home page juga merujuk pada halaman awal sebuah website yang ingin ditampilkan pada webbrowser, biasanya berisi tentang profil organisasi, divisi atau individu.

d) Web Browser

Web browser adalah sebuah perangkat lunak yang memungkinkan penggunanya menemukan kembali atau menyediakan dokumen HTML yang terdapat pada internet ataupun intranet. Jaringan

dokumen-dokumen ini disebut juga World Wide Web (WWW). Komunikasi antar web server dan web browser menggunakan protokol HTTP, tapi pada umumnya hampir semua web browser didukung oleh protokol lain seperti FTP. Web browser juga mampu menemukan kembali dokumen-dokumen dalam format yang beragam.

Dengan adanya teknologi web ini proses pendistribusian informasidalam institusi akan menjadi lebih cepat jika dibandingkan dengan pendistribusian informasi secara manual (menggunakan kertas), sehingga informasi yang diberikan selalu mutakhir.

2) E – mail

Pengiriman pesan dengan e-mail memberikan nilai tambah yang berupa efesiensi. E-mail menyajikan teknik pengiriman pesan yang mudah dan kemampuannya untuk berkomunikasi antara pribadi atau komputer dengan pribadi atau komputer lainnya serta standar protokol POP (Post Office Protocol) dimana dengan protokol ini seorang pengguna bisa memiliki tempat e-mail pribadi yang menyimpan semua e-mail nya ketika pengguna tidak online seringkali mengacu pada store and forward messaging,yaitu konsep yang membiarkan kedatangan informasi sampai si penerima siap untuk menangkap pesan yang ingin disampaikan. E-mailmemungkinkan komunikasi dan kolaborasi data antar pengguna jaringan.Dengan kemampuan kolaborasi ini e-mail dapat dikatakan mampu melakukan decouples collaborator (menangani informasi, saling bekerja sama dan penggunaan informasi bersama) (Tung, 1997 : 5). Pengiriman e-mail dilakukan melalui SMTP (Simple Mail Transfer Protocol).

3) Forum Diskusi, Berita, dan Bulletin (Disscussion, news and Bulletin Board)

Melalui e-mail pengguna intranet dapat membentuk forum diskusi, berita atau bulletin (disscussion board) on-line. Semua pengguna yang telah mendaftarkan e-mailnya dapat mengemukakan pendapat atau saran mengenai atau memperoleh berita terbaru mengenai kegiatan atau kejadian yang terjadi di perusahaan.

4) Mesin Pencari (Search Engine)

Mesin pencari adalah istilah yang berhubungan dengan perangkat lunak mencari informasi di internet. Ada dua kemampuan yang terpisah dari pencari yaitu :

a) Data yang mengumpulkan dan mengindeks fungsi. Fungsi ini mencari web page di internet, membangun database informasi mengenai web page ini, dan mereferensikan ulang entridatabase ke lokasiweb page
(URL : Uniform ResourceLocator). Ketika membangun database beberapa mesin pencari hanya mencari judul web page, beberapa mesin lainnya mencari paragraf pertama web page, dan lainnnya mencari dan mengindeks setiap kata dalam web page.b) Bagian dari mesin pencari yang membandingkan kata atau frase yang sedang dicari dengan informasi yang dikumpulkan dan diindeks dengan komponen pertama. Komponen ini berbeda kecanggihannya dari penggunaan logika logaritma statistik kompleks dan rumit. Komponen pencari/ pemadan adalah yang umumnya disebut dengan mesin pencari.

Dengan internet kita dapat berhubungan dengan 30 juta lebih pengguna internet, kapanpun dan dimanapun. Dengan internet kita a) Melakukan pertukaran teks dan berbagai pesan dengan berjuta

manusia dalam bisnis, akademisi, pemerintahan, dan organisasi lain dalam lebih lima puluh negara.

b) Mencari perangkat lunak, dokumen, gambar, peta cuaca, katalog perpustakaan, dan berbagai informasi dan berbagai tempat di seluruh dunia. c) Berguna untuk komunikasi dan pertukaran sumberdaya untuk bersama-sama bekerja sama dalam satu kantor atau berbeda benua. Menjelaskan internet itu sulit mencari padanannya. Ada yang menerangkan analogi sebuah kota. Internet itu sebuah kota elektronikyang besar. Setiap penduduk memiliki alamat (internet address) yang dapat digunakan untuk berkirim surat. Jika penduduk itu ingin berkeliling kota, cukup dengan menggunakan komputernya sebagai kendaraan.Jaringan jalannya bertumpu di atas sarana telekomunikasi. Jalur lambatnya menggunakan modem dan saluran telepon, sedangkan jalurcepatnya menggunakan ISDN (Integrated Service Digital Network). Jalan disediakan oleh provider (penyedia akses) yang bisa menyediakan jalan cepat dan langsung ke kota elektronik yang dituju. Secara umum, manfaat yang bisa diperoleh dari internet, yaitu :

1) Untuk mendapatkan informasi keperluan pribadi dan profesional.

2) Sebagai sumber data, internet juga memungkinkan terjadinyaglobalisasi informasi.

3) Sebagai sarana untuk kerjasama antar pribadi atau kelompok tanpa mengenal batas jarak dan waktu.

4) Sebagai media komunikasi, untuk mengikuti perkembangan teknologi, menjembatani lembaga pemerintah, Universitas, serta sarana diskusi yang bersifat global.

5) Penunjang sistem belajar jarak jauh.

6) Sebagai sarana hiburan dan hobi.

7) Menghemat biaya, administrasi, dan cetak yang biasanya dilakukan dengan mengirim surat melalui pos atau fax, karena biaya penggunaan telepon dinyatakan dengan pulsa lokal.

Sumber :

https://id.scribd.com/doc/75450950/Manfaat-Teknologi-Informasi-Di-Dunia-Perpustakaan

Software (perangkat lunak) Komputer

noreply@blogger.com (rudyuin14.blogspot.co.id) — Wed, 15 Oct 2014 20:39:00 -0700

Selamat pagi sobat Pustakawan, Semoga aktivitas Anda hari ini berjalan dengan lancar.

Dalam dunia teknologi informasi kita sering mendengar kata software. Sebenarnya apa sih software itu ?

Ada yang mengatakan bahwa tanpa software, maka suatu komputer tidak dapat digunakan atau dioperasikan. Untuk mengetahui definisi atau pengertian dari software silahkan simak sedikit penjelasannya di bawah ini.

Pengertian Software

Software atau perangkat lunak, adalah program komputer yang berfungsi sebagai sarana interaksi (penghubung) antara pengguna (user) dan perangkat keras (hardware). Software bisa juga dikatakan sebagai "penerjemah" perintah-perintah yang dijalankan pengguna komputer untuk diteruskan atau diproses oleh perangkat keras (Hardware).

Software merupakan program komputer yang isi intruksinya dapat diubah dengan mudah. Software pada umumnya digunakan untuk mengontrol perangkat keras (yang sering disebut device driver), melakukan proses perhitungan, berinteraksi dengan Software yang lain dan lebih mendasar (seperti sistem operasi, dan bahasa pemrograman), dan lain-lain. Melalui

software atau perangkat lunak inilah suatu komputer dapat menjalankan suatu perintah.

Software dibedakan menjadi beberapa macam, diantaranya :
1. Sistem Operasi (Operating System)
2. Program Aplikasi (Aplication Program)
3. Program Tambahan ( Utility Program)
4. Bahasa Pemrograman (Programing Language)
5. Program Paket

Sistem Operasi

Bagian dari software komputer yang menggunakan kemampuan komputer secara langsung dan menyeluruh untuk mengerjakan suatu tugas/fungsi tertentu sesuai dengan kebutuhan pengguna) .

Jenis – jenis Sistem Operasi

1. Micorsoft Windows

Windows Desktop Environment (versi 1.x s.d versi 3.x)
Windows 9x (Windows 95, 98, dan Windows ME)
Windows NT (Windows NT3.x,Windows NT4.0)
Windows 2000
Windows XP
Windows Server 2003
Windows Vista,
Windows 7 (Seven)
Windows Orient yang akan dirilis tahun 2014

2. UNIX

Menggunakan antarmuka sistem operasi POSIX, seperti :

SCO UNIX, keluarga BSD ( Berkeley Software Distribution ),
GNU/Linux,
MacOS/X (berbasis kernel BSD yang dimodifikasi, dan dikenal dengan nama Darwin)
NU/Hurd.

3. Mac OS

Sistem operasi untuk komputer keluaran Apple yang biasa disebut Mac atau Macintosh . Sistem operasi yang terbaru adalah

Mac OS X versi 10.4 (Tiger)
Mac OS X versi 10.5 ( Leopard ) yang diluncurkan pada tahun 2007

Software Aplikasi atau Program Aplikasi (Software Application)

Program Aplikasi (Software Application) adalah bagian dari software komputer yang menggunakan kemampuan komputer secara langsung dan menyeluruh untuk mengerjakan suatu tugas/fungsi tertentu sesuai dengan kebutuhan pengguna.

Jenis – jenis Aplikasi Komputer

Aplikasi Perkantoran

Pengolah kata – Microsoft Word, OpenOffice
Pengolah angka – Microsoft Excel
Presentasi – Microsoft PowerPoint
Penjadwalan Proyek – Microsoft Project
Layout buku/majalah – Macromedia Authorware, dll.

Aplikasi Grafis

Media Viewer seperti Paint, ACDSee, Windows Picture and Fax Viewer, FlipViewer, dll.
Pengolah/Pembuatan Gambar seperti CorelDraw, dll.
Pengolah Foto/Editing Foto seperti Adobe Photoshop, Macromedia Firework, Adobe Image Ready, dll.

Aplikasi Multimedia

Pemutar File Audio dan Video seperti Winamp, Window Media Player, DivX, dll.
Pembuatan File MP3 seperti MusicMatch, AudioCatalyst, RealJukebox, dll.
Pengolah File Video/Editing Video seperti Adobe Premiere, dll.
Pembuatan Animasi seperti Macromedia Flash, Macromedia Director, Swish, dll.

Aplikasi Internet

Email seperti Microsoft Outlook, dll.
Chatting seperti Yahoo Messenger, MIRC, Meebo, dll.
Browser seperti Windows Explorer, Mozilla Firefox, Opera, Nestcape Navigator, dll.
Upload and Download File seperti CuteFTP, SecureFX, FileZilla, Download Express, dll.
File Sharing seperti FTP Server, dll.

Aplikasi Keamanan PC

Anti Virus seperti Smadav, AVG, PC Media Anti Virus, McAfee, Avast, AntiVir, Norman Virus Control, dll.
Anti Spam seperti Firewall, Dll. dan

Sistem Informasi Berbasis web/Desktop yang dibuat sesuai kebutuhan suatu lembaga tertentu seperti program khusus di sebuah Bank, sekolah,perusahaan, dll.

Software Bahasa Pemrograman

Software bahasa pemrograman adalah sebuah program untuk pengembangan system seperti bahasa pemrograman turbo pascal, Delphi, pemrograman editor dan tools dan juga sebuah paket CASE (Computer Aided Software Engineering)

Selain itu, software juga dibedakan menjadi beberapa kelompok berdasarkan cara mendapatannya (bagaiman cara kita memperoleh software tersebut). Seperti yang umum kita ketahui ada 5 kelompok software, yaitu :

1. Software Komersial
Merupakan software yang dilindungi undang-undang hak cipta, dan untuk mendapatkannya kita harus membeli. Software ini dilarang keras untuk diperbanyak (secara ilegal tentunya).
Contohnya : Microsoft Windows

2. Open Source atau Software Domain Publik ( Public Domain)
Jenis perangkat lunak yang kode sumbernya terbuka untuk dipelajari, diubah, ditingkatkan dan disebarluaskan. Karena sifat ini pengembangnya biasanya dilakukan oleh satu paguyuban terbuka yang bertujuan mengembangkan perangkat lunak bersangkutan. Anggota-anggota paguyuban itu seringkali sukarela tapi bisa juga pegawai suatu perusahaan yang di bayar untuk membantu pengembangan perangkat lunak itu. Produk perangkat lunak tersebut biasanya bersifat bebas dengan tetap menganut kaidah dan etika tertentu. Semua perangkat lunak bebas adalah perangkat lunak sumber terbuka, tapi sebaliknya perangkat lunak sumber terbuka belum tentu perangkat lunak bebas, tergantung kaidah yang dipakai dalam melisensikan perangkat lunak sumber terbuka tersebut.
Contoh : Linux , Mozilla FireFox, Open Office,

3. Software Shareware
Salah satu metode pemasaran perangkat lunak komersial. Shareware biasa juga disebut, Trialware, demoware, yang pada intinya semuanya itu adalah software "coba dulu" sebelum kita membeli software versi lengkapnya. Umumnya software shareware hanya bisa digunakan dalam jangka waktu tertentu saja atau dibatasi dari jumlah penggunanya. Setelah dalam jangka waktu atau batas pemakaian tertentu, perangkat lunak akan terkunci (lock). Jika pengguna merasa cocok dengan program tersebut, maka pengguna bisa membeli passcode(kode validasi) atau sejenisnya untuk membuka kunci dari program shareware tersebut agar menjadi full software (bukan lagi program shareware).
Contoh : Coreldraw, IDM

4. Software Freeware
Perangkat komputer berhak cipta gratis yang bisa digunakan tanpa batasan waktu, berbeda dari shareware yang mewajibkan pengguna untuk membeli setelah batas waktu atau pemakaian tertentu, untuk freeware bisa kita gunakan gratis selamanya. Para pengembang perangkat lunak gratis biasa membuat perangkat lunak gratis untuk disumbangkan kepada suatu komunitas non profit. Namun pengembang juga tetap ingin mempertahankan hak mereka sebagai pengembang dan memiliki kontrol terhadap pengembang selanjutnya. Software Gratisan belum tentu Sofware Open Source. Karena tidak semua Software gratisan bisa di buka Source Code-nya.
Contoh : smadavfree

5. Software Rentalware
Perangkat lunak yang disewakan. Teknisnya hampir sama seperti software shareware, akan tetapi bedanya disini yaitu jika sudah mencapai jangka waktu atau batas pemakaian tertentu, maka software tidak bisa digunakan lagi (lock), dan pengguna harus memperpanjang kontrak pemakaian software tersebut, bukan membeli passcode seperti shareware. Jadi tujuan rentalware tidak untuk diperjualbelikan.
Contoh : biasanya software ini digunakan untuk menangani suatu proyek yang tidak pemanent.

Demikian pengertian Software menurut "Komputerisasi", semoga tulisan tentang Pengertian Software(Perangkat Lunak) ini bermanfaat bagi Anda.

Sumber :

http://muhamadaripin63.blogspot.com/2012/02/pengertian-perangkat-lunak-software.html
http://surgaholicers.wordpress.com/2013/01/05/pengertian-perangkat-lunak-software-komputer-dan-pembagiannya/
http://www.mlarik.com/2013/07/pengertian-software-komputer-perangkat-lunak.html
http://belajar-komputer-mu.com/pengertian-software-perangkat-lunak-komputer/