مدونة التعليم بالجزائر

رمضان كريم للجميع

2022-04-02T10:54:00.004-07:00

رمضان 2022:

الحمد لله الذي أحيانا فأوجد لنا مواسم للخير ونفحات للإيمان، وكل رمضان وأنتم أجد عملاً، وأكبر أملاً، وألم شملاً، وأسعد حالاً، وأوفر حلالاً، وأريح بالاً، وإلى الفردوس أقرب منالاً.

جعلهُ الله لكم شهر رحمة ومغفرة وعتق من النار، وأجاب لكم دعائكم وحقق لكم امانيكم، كُل عام وانتم بخير، كُل عام وقلوبنا مملوؤة بالاحسان والطاعات لربنا الرحمن.

من القلب نرسل اليكم تهنئة ملؤها الحب والدعاء لكم بقبول الطاعات والاجر الكبير، رمضان كريم للاصدقاء الغاليين وأطيب القلوب، ولجميع المسلمين و المسلمات في كل مكان.

درس في الانجليزية The adverbs

2022-02-08T11:34:00.000-08:00

The adverbs

Adjectives tell us something about a person or a thing. Adjectives can modify nouns (here: girl) or pronouns (here: she).

Adverbs tell us in what way someone does something. Adverbs can modify verbs (here: drive), adjectives or other adverbs.

Adjective	Adverb
Mandy is a careful girls.	Mandy drives carefully.
She is very careful.	She drives carefully.

Mandy is a careful driver. This sentence is about Mandy, the driver, so use the adjective.

Mandy drives carefully. This sentence is about her way of driving, so use the adverb.

1. Form

Adjective + -ly

Irregular forms:

If the adjective ends in –y, change –y to –i. then add –ly:

• Happy – happily but: shy – shyly.

If the adjective ends in –le, the adverb ends in –ly.

• Terrible – terribly.

If the adjective ends in –e, then add –ly:

• Safe – safely.

Not all words ending in –ly are adverbs:

• Adjectives ending in –ly: friendly, silly, lonely, ugly.

• Nouns, ending in –ly: ally, bully, Italy, melancholy.

• Verbs, ending in –ly: apply, rely, supply.

There is no adverb for an adjective ending in –ly.

2. Types of adverbs:

2.1. Adverbs of manner: quickly- kindly- scientifically … etc.

2.2. Adverbs of degree: very- rather- every- …etc.

2.3. Adverbs of frequency: often- sometimes- usually…etc.

2.4. Adverbs of time: now- today- yesterday…etc.

2.5. Adverbs of place: here- nowhere- there…etc.

4. How do know whether to use an adjective or an adverb?

John is a careful driver.—in this sentence we say how John is carful. If we want to say that the careful John did not drive the usual way yesterday – we have to use the adverb:

• John did not drive carefully yesterday.

Here is another example:

• I am a slow walker. (How am I? Slow adjective).

• I walk slowly. (How do I walk? Slowly adverb).

5. Adjective or Adverb after special verbs

Both adjectives and adverbs may be used after: look, smell and taste.

Mind the change in meaning.

Do not get confused with: good/well.

• Linda looks good. (What type of person is she?).

• Linda looks well. (How is Linda?—She may have been ill, but now she is fit again.).

• How are you?—I'm good, thank you. (Emotional state).

• How are you?—I'm well, thank you. (Physical state).

One can assume that in the second/third sentence the adverb well is used, but this is wrong – well can be an adjective (meaning fith/healthy), or an adverb of the adjective good.

Conclusion:

• Use the adjective when you say something about the person itself.

• Use the adverb, when you want to say about the action.

درس في الانجليزية preposition

2022-02-07T10:05:00.001-08:00

What is a preposition?

A preposition is a word used to link nouns, pronouns, or phrases to other words within a sentence. They act to connect the people, objects, time and locations of sentence. Prepositions are usually short words, and they are normally placed directly in front of nouns.

In some cases you'll find preposition in front of gerund verbs.

Examples of prepositions:

In the following sentences, examples of prepositions have been italicized. As you read, consider how using different prepositions or even different types of prepositions in place of the examples might change the relationship between the rests of the words in the sentence.

• I prefer to read in the library.

• He climbed up the ladder to get into the attic.

• Please sign your name on the dotted line after you read the contract.

• Go down the stairs and through the door.

• He swam across the pool.

• Take your brother with you.

Types of prepositions

1. Preposition of time:

Basic examples of time prepositions include: at, on, in, before and after. They are used to help indicate when something happened, happens or will happen. It can get a little confusing though, as many different prepositions can be used.

Preposition of time examples in the following sentences are in bold for easy identification.

For example:

• I was born on July 4th, 1982.

• I was born in.

• I was born at exactly 2am.

• I was born two minutes before my twin brother.

• I was born after the Great War ended…

2. Prepositions of place:

To confuse matters a bit, the most common prepositions to indicate time – on, at, in – are also the most common prepositions to indicate position. However, the rules are a little clearer as place prepositions are a more rigid concept than time prepositions.

Prepositions of place examples in the following sentences are in bold for easy identification.

• The cat is on the table.

• The dogs are in the kennel.

• We can meet at the station.

3. Prepositions of movement:

Preposition of movement are quite easy to understand as they are less abstract than prepositions of place and time. Essentially, they describe how something or someone moves from one place to another. The most commonly used preposition of movement is: to, which usually serves to highlight that there is movement towards a specific destination.

Preposition of movement examples in the following sentences are in bold for easy identification.

• He has gone on vacation to

• She went to the bowling alley every Friday last summer.

• I will go to bed when I am tired.

• They will go to the zoo if they finish their errands.

4. Prepositions with Nouns:

There are lots of different nouns that carry specific prepositions to consolidate their meaning. These are called dependent prepositions.

Examples:

• He displayed cruelty towards his dog.

• She had knowledge of literature.

5. Prepositions with Verbs:

Prepositional verbs – the phrasal combinations of verbs and prepositions – are important parts of speech. The prepositions again act as links between the verb and noun or gerund, giving extra meaning to the sentence.

• He admitted to the charge.

• We searched for ages before we found the perfect apartment.

• I don't agree with your claim.

• I dream of a better life.

• Does Rick believe in miracles?

• We should really concentrate on our studies now.

6. Prepositions with Adjectives:

Prepositions can form phrases with adjectives to give further context to the action, emotion or thing the adjectives is describing. Like verbs and nouns, adjectives can be followed by: to, about, in, with, at and by.

• I am happily married to

• Ellie is crazy about this movie.

درس في الانجليزية Kinds of Verbs in English

2022-02-06T03:08:00.000-08:00

Kinds of Verbs in English

1. Transitive Verbs:

Transitive verbs are action verbs that have an object to receive that action.

• She drinks water.(object)

• He drove the car.(object)

2. Intransitive verbs:

intransitive verbs are actions verbs but unlike transitive verbs, they do not have an object receiving the action.

• The sun shines.

• She is crying.

Some verbs like (cheer, sing, visit, trip) can be transitive or intransitive, depending on how they are used in a sentence.

• He sang.

• He sang a song.

3. Dynamic/ Event Verbs:

The verbs, in which the body movement is involved, are called dynamic or event verbs. These verbs show continued or progressive action on the part of subject.

Examples of dynamic verbs are: act, build, travel, write, zoom…

• She was writing a letter.

• They are playing in the playground.

4. Stative verbs:

The verbs that express a state rather than an action. They usually show mental feelings, emotions, state of a person, place, relationships, sense and measurements.

• I believe in God.

• Please forgive him.

Some verbs like: verb to be, think, have and see can be both stative verbs and dynamic verbs depending on their meaning.

• He is an intelligent teacher. (Stative verb).

• He is teaching the student. (Dynamic verb).

5. Perception/Sensation Verbs:

The verbs which show our five senses are called perception/ sensation verbs.

• I smell the flowers.

• He is listening to radio.

• I feel great today.

6. Linking/Copular/Predicating Verbs:

Linking verbs do not express action. Instead, they connect the subject of the verb to additional information about the subject. These verbs are usually followed by an adjective or a noun.

The following verbs are true linking verbs: become, and seem, appear, feel, grow, look, prove, remain, smell, sound, taste, and turn.

Sometimes these verbs are linking verbs: sometimes they are action verbs.

درس في الانجليزية Basic sentence structure

2022-02-04T09:47:00.001-08:00

Basic sentence structure

Sentences are mode of clauses, and the simplest sentence has only one clause. In fact, sentences with only one clause are called "simple sentences". We're going to look at variations of only this kind of sentence, since these patterns are simply repeated in the additional clauses added to more complicated sentences ("compound sentences", "complex sentences", and "compound-complex sentences").

The following is an explanation of the most common and easily used clause patterns you'll use or find used in English.

A clause is a string of words with a subject (the thing doing the action) and a predicate (the action itself). A subject must contain a noun, and a predicate must contain a verb.

That said, the subject is usually made up of not only that noun but all of the words that come along with it (E.g. "The large book…"), and the predicate is made up of not only that verb, but all of the words that come along with it (E.g. "… sits on the table").

In the example sentences below, the verb position and all that follows it are part of the predicate.

Intransitive verb

Some sentences use verbs that require nothing to follow them, and these are called intransitive verbs. With these we can form our most basic sentences, since all that's necessary is a subject made of one noun and predicate made of one verb.

Example: intransitive verb

Subject + verb Eg: Smaug sleeps.

Linking verb

When a sentence uses different kind of verb, that verb can be either a transitive verb or a linking verb. A linking verb connects a subject to a quality of that subject. This quality is called a "subject compliment" or a "predicate adjective".

Example: linking verb

Subject + verb + subject compliment. Eg: The sun was bright.

Transitive verb

A transitive verb tells what the subject did to something else. This "something else" we call the direct object.

Example: transitive verb

Subject + verb + direct object Eg: The big man kicked the round ball.

Indirect object

We can add another position to a sentence like the last one, though. A sentence with a transitive verb can add to the mix an indirect, the audience of the action or the thing that receives the direct object.

Example: indirect object

Subject + verb + indirect object + direct object Eg: The generous man fed the dog a bone.

Reserved direct and indirect object

This ordering of the direct object and indirect object can also be reversed. Notice the necessary addition of the preposition "to" when the order is reversed.

We could add "to" in the examples above (E.g.: "She sang to the crowd a quiet song"), but it's not necessary. When "to" is necessary, you know the ordering is as bellow.

Example: Reserved direct and indirect object

Subject + verb + direct object + indirect object E.g.: She sang a quiet song to the crowd.

درس في الانجليزية English Pronouns

2022-01-29T11:46:00.002-08:00

English Pronouns

Pronouns: a pronoun is a word that replaces a noun. They eliminate the need for repetition.

There are several types of pronouns.

1. Personal pronouns:

Refer to specific persons or things. Personal pronouns can act as subject, objects, or possessives.

(I, you, she, he, it, we, they)(Me, you, her, him, it, us, them)

For example: She knew the grammar rules very well.

The teacher gave all of them good grades.

2. Possessive pronouns:

Indicate ownership or possession.

(My, mine, your, yours, her, his, its, our, ours, their, theirs)

For example: She returned my pencil to me because it was mine.

3. Reflexive pronouns:

Names a receiver of an action who is identical to the doer of the action.

(Myself, Yourself, Himself, Herself, Itself, Ourselves, Yourselves)

For example: Manuela congratulated herself on her good grades.

Here, Manuela is both the doer and the receiver of the action.

4. Intensive Pronouns:

Emphasize a noun or another pronoun.

For example: I saw Brad Pitt himself at the mall.

Here, himself, emphasize the antecedent, Brad Pitt.

5. Reciprocal pronouns:

Express shared actions or feelings. They are:

(Each other/ One another)

For example: Women kiss each other on the cheek as greeting.

Players hug one another when they score.

6. Indefinite pronouns:

Refer to non-specific persons and things.

All, another, any, anybody, anyone, anything, both, each, either, everybody, neither, nobody, none, no one, one, several, someone.

For example: Many believe that ghosts exist. But nobody can prove it.

7. Demonstrative pronouns:

Are also considered noun makers. They "point" towards nouns. (This, that, these, those).

For example: That woman attends Gainesville College.

8. Interrogative pronouns:

Introduce questions. (WH questions).

For example: To whom will the teacher give an "A"?

9. Relative pronouns:

Introduce dependent clauses and refers to a person, thing, place or time already mentioned in the sentence.

Who, whoever, whom, whomever, whose, which, that, when, where.

For example: The English that we learn in class will help us to graduate.

درس في الانجليزية Conjunctions(حروف العطف)

2022-01-26T11:18:00.001-08:00

English Conjunctions

A conjunction may be used to indicate the relationship between the ideas expressed in a clause and the ideas expressed in the rest of a sentence.

1. Coordinate conjunctions

Coordinate conjunctions are used to join two similar grammatical constructions; for instance, two words, tow phrases or tow clauses. The sun rose and the birds began to sing.

Coordinate conjunctions

And: in addition. She tried and succeeded.

But: however. They tried but did not succeed.

Or: alternatively. Did you go out or stay at home?

Nor: and neither. I did not see it, nor did they.

Yet: however. The sun is warm, yet the air is cool.

2. Correlative conjunctions

Correlative conjunctions are used in pairs, in order to show the relationship between the ideas expressed in different parts of a sentence.

For example: Either you should study harder, or you should take a different course.

Correlative conjunctions

Both… and. He is both intelligent and good-natured.

Either… or. I will either go for a walk or read a book.

Neither… nor. He is neither rich nor famous.

Not only… but also she is not only clever, but also hard-working.

Rather…than I would rather go swimming than go to the library.

Whether…or Have you decided whether you will come or not?

3. Subordinate conjunctions

Subordinate clauses may begin with relative pronouns such as that, what, whatever, which, who and whom, as well as with words such as how, when, where, wherever and why. In the following examples, the subordinate clauses are underlined.

E.g. The house, which stood on a hill, could be seen for miles.

I wonder how he did that.

In addition, subordinate clause may also begin with words which are commonly referred to as subordinate conjunctions. In the following examples, the subordinate conjunctions are printed in bold type.

E.g. because it was cold, I wore my winter coat.

Let us wait until the rain stops.

The subordinate conjunctions below are accompanied by their meanings and examples of use.

درس في المُشكلة و الإشكالية [الدرس الرابع]

2022-01-22T10:29:00.002-08:00

درس في المُشكلة و الإشكالية للسنة الثانية ثانوي [آداب و فلسفة- الدرس الرابع]

العلاقة بين السُؤال و المُشكلة:

ترتبط المُشكلة و السؤال من حيث هو طلب لجواب أو لحل؛ ارتباطًا شديدًا، لأن الذي يُدرك مُشكلة و يعاني من توتر وانفعال بسببها لابد أن يطلب حل لتلك المُشكلة، ولأن الإنسان مطبوع بالفطرة على طلب الراحة و النفور من المُعاناة والألم.

العكس ليس صحيحًا بالضرورة؛ أي ليس في كل مرة يكون هناك سؤال تكون هناك مُشكلة، وليس كل سؤال يتضمن مُشكلة.

للسؤال أهمية خاصة في الفلسفة، فهو المدخل الأساس إلى الحكمة، إلى الفلسفة والتفلسف. والسؤال هو الذي يُشكِل المُشكلة؛ فالمُشكلة في نهاية الأمر سُؤال يبحث عن إجابة وقد حظي مفهوم السؤال بأهمية خاصة في الفلسفة الوجودية، وبوجه خاص لدى "هيدجر" الذي ذهب إلى تأويله على أنه سؤال عن ماهية الوجود الإنساني.

يُحدد " ديكارت " ثلاثة شروط لأهلية السُؤال كتمهيد للمعرفة وهي:

1- ينبغي أن يكون في كل سؤال شيء غير معروف.
2- أن يكون هذا المجهول معروفًا على نحو معين وإلى حدٍّ مُعين.
3- أنّ هذا المجهول لا يمكنه أن يُصبح معروفًا إلاّ بواسطة ما هو معروف.

هل الإشكالية ترادف المُشكلة؟ هل نتحدث عن مُشكلة أم إشكالية؟

أولاً ماهي الإشكالية؟

الإشكالية هي على وجه العموم المسألة التي تُثير نتائجها الشُكوك، وتدفع إلى الارتياب و المُخاطرة. والإشكالية على وجه الخُصوص، هي القضية التي يُمكن فيها الإقرار بالإثبات أو النفي، على حدٍ سواء أو تحتمل النفي والإثبات معًا مثال ذلك: هل الإنسان حر أم مُقيد؟

ثانيا الإشكالية لا ترادف المُشكلة:

إذا كانت الإشكالية هي المُعضلة الفلسفية التي تترامى حدودها، وتتسع أكثر وتنطوي تحتها المُشكلات الجُزئية، فإن المُشكلة فمجال بحثها في الفلسفة أقل اتساعًا من الإشكالية. وهناك اختلاف آخر، وهو أن المُشكلة كما يقول مُحمد عابد الجابري: " يُمكن الوصول بشأنها إلى حلٍ يُلغيها؛ (يقصد الوصول إلى حلٍ نهائيٍ لا تبقى المُشكلة معه موجودة)، أما الإشكالية فتبقى مُنفتحة على حلول ممكنة، وبما أن الإشكالية تتألف من مشاكل عديدة مترابطة فإنها، كما يقول الجابري، " لا تقبل الحل من ـــ الناحية النظرية ـــ إلاّ في إطار حلٍ شامل.

والإشكالية أيضًا تثير قلقًا نفسيًا، وتشوشًا منطقيًا؛ والباحث فيها لا يقتنع بحل أو بأطروحة أو بجملة من الأطروحات، ويبقى مجال حلها مفتوحًا.

ومن هنا فإننا نستعمل الإشكالية باعتبارها المُعضلة الأساسية التي تحتاج إلى أكثر من دراسة وتحليل، فهي بمثابة المصدر الذي لا تنقضي عجائبه، أما بالنسبة للمشكلة فنستعملها باعتبارها القضية الجزئية التي تُساعد على الاقتراب من الإشكالية.

متى يثير السؤال الفلسفي الدهشة والإحراج؟

1- السؤال الفلسفي: وهو على ثلاثة أنواع: سؤال يطرح مُشكلة، سؤال يطرح إشكالية، وسؤال يطرح مُشكلة وإشكالية في نفس الوقت.

2- الدهشة: للدهشة عدة معانٍ وأهمها:

- هي الاضطراب في السير، والتردد في الاتجاه، وهي أيضًا معاناة المتردد الذي يضل الطريق، ولم يتمكن من الاهتداء إلى سبيله.

- هي غشيان البصر.

- هي شعور المرء بجهل وجه الصواب حيث لم يدر أين منفذه.

- أما الدهشة هنا فنعني بها تلك الدهشة الفلسفية التي تتعلق بأشياء الطبيعة وما وراءها، الأشياء التي نراها و نتخيلها يوميًا، وهي الدهشة التي يتولد عنها الفضول لا الشرود، والدهشة يجب أن لا تقف عند مجرد المفاجأة، بل يجب أن تحرك الفكر، ولا تشله في البحث عن الحقيقة.

- هي لحظة شخصية وأخلاقية، هي مَلَكَة فردية، ليست قضية الجميع.

ثانيًا: مصدر الدهشة:

الأشياء التي تُحفِز الدهشة هي: الوعي بالجهل، وإدراك صعوبة السؤال، فبقدر اتساع الوعي بالجهل، يكون الشعور بضرورة البحث عن أسباب المعرفة، وهذا حافز يدعو إلى التفكير والتأمل.

درس في الانجليزية Adjectives (الصفات)

2022-01-22T10:28:00.002-08:00

Adjectives

An adjective describes or modifies nouns and pronouns in a sentence. It normally indicates quality, size, shape, duration, feelings, contents, and more about a noun or pronoun.

Adjectives usually provide relevant information about the nouns/pronouns they modify/describe by answering the questions: What kind? How many? Which one? How much? Adjectives enrich your writing by adding precision and originality to it.

Example:

• The team has a dangerous batsman. (What kind?).

• I have ten candies in my pocket. (How many).

• I loved that red car. (Which one?).

• I earn more money than he does. (How much?).

Types of Adjectives

1. Descriptive Adjectives:

A descriptive adjective is a word which describes nouns and pronouns.

Most of the adjectives belong in this type. Descriptive adjectives are also called qualitative adjectives.

Participles also included in this type of adjective when they modify a noun.

Examples:

• I have a fast car. (The word 'fast' is describing an attribute of the car).

• I am hungry. (The word 'hungry' is providing information about the subject).

2. Quantitative Adjectives:

A quantitative adjective provides information about the quantity of the nouns/pronouns. This type belongs to the question category of "How much?" and "How many".

Examples:

• I have 20 bucks in my wallet. (How much).

• They have three children. (How many).

• You should have completed the whole task. (How much).

3. Proper adjectives:

Proper adjectives are the adjective from of proper nouns. Proper adjectives allow us to summarize a concept in just one word.

Proper adjectives are usually capitalized as proper nouns are.

Examples:

• American cars are very strong.

• Marxist philosophers despise capitalism.

4. Demonstrative adjectives :

A demonstrative adjective directly refers to something or someone.

Demonstrative adjective included the words: this, that, these, those.

A demonstrative pronoun works alone and does not precede a noun, but a demonstrative adjective always comes before the word it modifies.

Examples:

• That building is so gorgeously decorated. ('That' refers to a singular noun far from the speaker).

• This car is mine. ('This' refers to a singular noun close to the speaker).

5. Possessive adjectives:

A possessive adjective indicates possession or ownership. It suggests the belongingness of something to someone/ something.

Some of the most used possessive adjective are my, his, her, our, their, your.

All these adjectives always come before a noun. Unlike possessive pronouns, these words demand a noun after them.

Examples:

• My car is parked outside.

• His cat is very cute.

5. Interrogative adjectives:

An interrogative adjective asks a question. The interrogative adjectives are: which, what, whose. These words will not be considered as adjectives if a noun does not follow right after them. 'Whose' also belongs to the possessive adjective type.

Examples:

• Which phone do you use?

• What game do you want to play?

• Whose car is this?

6. Indefinite adjectives:

An indefinite adjective describes or modifies a noun unspecifically. They provide indefinite/ unspecific information about the noun. The common indefinite adjectives are: few, many, much, most, all, any, each, every, either, nobody, several, some, etc…

Examples:

• I gave some candy to her.

• I want a few moments alone.

7. Articles:

Articles also modify the nouns. So, articles are also adjectives. Articles determine the specification of nouns. 'A' and 'an' are used to refer to an unspecific noun, and 'the' is used to refer to a specific noun.

Examples:

• A cat is always afraid of water. (Here, the noun 'Cat' refers to any cat, not specific).

• The cat is afraid of me. (This cat is a specific cat).

8. Compound adjectives:

When compound nouns/combined words modify other nouns, they become a compound adjective. They are often separated by a hyphen or joined together by a quotation mark.

Example:

• I saw a six-foot-long snake.

• He gave me an "I'm gonna kill now" look.

The degree of adjectives:

There are three degrees of adjectives: Positive, comparative, superlative.

These degrees are applicable only for the descriptive adjectives.

Examples:

• Positive degree: He is a good boy.

• Comparative degree: He is better than any other boy.

• Superlative: He is the best boy.

An adjective modifies (describes) a noun or pronoun. Normally in English, the adjective comes before the noun.

For example: The smart student earned an "A".

They also come after linking verbs.

For example: I feel happy.

Adjectives can be used to make comparisons.

For most adjectives of one or two syllables, you can add er.

For example : greater, faster, stronger.

For adjectives longer than two syllables, you should use the word more.

For example: He was more intelligent than his sister was.

Adjectives can also be used as superlatives.

This is usually done by adding est to the end of an adjective that is one or two syllables.

For example: the loudest, the coolest, the smartest.

If an adjective is three syllables or longer, you must use the words the most.

For example: Katsu is the most intelligent person in the world!

There are some irregular adjective and verb forms.

For example:

Adjective:	Adverb:	Comparing two:	Comparing three or more:
Bad	Badly	Worst	Worse
Good	Well	Better	Best
Little	/	Less	Least
Much	Many	More	Most

Punctuation Note: adjectives are not usually capitalized unless they are the first word in a sentence. BUT, nationalities are also adjectives and should be capitalized.

For example:

Ricky Martin is Puerto Rican and Michelle Yeoh is Chinese.

These are called proper adjectives. And, like proper nouns, proper adjectives are always capitalized in English. They are derived from proper nouns and are words like: African-American, Vietnamese, Latino, Japanese, Korean, etc.

They can also include adjectives like Catholic, Jewish, Republican, Democrat, etc.

When they are used together, they are arranged in a certain order.

Determiner	Opinion	Size	Age	Color	Origin	Material	Noun
The, This	Pretty	Big	New	Blue	Puerto	Leather	Sofa
Some	Tall	Thin	Old	Purple	Rican	Wood
My	Expensive	Small	Ancient	Black	Chinese	Silk	Scarf

For example:

I saw that tall, thin, old, blue, silk scarf at the store and I bought it.

Leon drives an expensive Old Italian car.

You wouldn't ordinarily use so many adjectives in just one sentence.

Note: Determiners include articles, demonstrative pronouns, indefinite pronouns and possessive pronouns.

درس في الانجليزية Nouns (الأسماء)

2022-01-21T09:57:00.004-08:00

Nouns

A noun is a word used to name something: a person/animal, a place, a thing, or an idea. For example, all of the following are nouns:

Leah, Ignacio, Science, Mark, Japan, Venezuela, Atlanta, Kroger, the Gap, Pencil, Store, Music, Air, Biology…etc.

Hint: They are sometimes preceded by noun markers. Noun markers are also called determiners and quantifiers. They are words like a, an, the, this, that, these, those, each, some, any, every, no, numbers (1, 2, 3, etc.), several, many, a lot, few, possessive pronouns (his, her, etc.).

Nouns Classifications

- Nouns can be singular or plural

A. Singular nouns: name only one person, place, thing or idea.

One apple, a pencil, the book
B. Plural nouns: name two or more persons, places, things or ideas. Most singular nouns (Not ALL) are made plural by adding –S. For example: ("Pencil" is a singular noun. The word "Pencils" is a plural noun.)
Nouns can be Proper Nouns or Common Nouns -
A. Proper nouns: refer to specific people, places, things and ideas. A person's name (Leah Graham), places (Atlanta, Georgia), deity (God. Islam), Races, nationalities…etc. They are always capitalized!
B. Common nouns: are all other nouns. For example: Cat, Pencil, Paper…etc. They are not capitalized unless they are the first word in the sentence.
Nouns can also be collective -
Collective nouns are nouns that are grammatically considered singular, but include more than one .person, place, thing, or idea in its meaning
.Words like: team, group, jury, committee, audience, crowd, class…etc
.Generally, collective nouns are treated as singular because they are emphasize the group as one unit
.The committee is going to make a decision
Nouns can also be either count or non-count -
.A. Countable nouns: refer to nouns that could be counted by numbers
For example: pen, book, car, parliament, country…etc.
.B. Uncountable nouns: refers to nouns that couldn't be counted in numbers. For example: money, water, rain, coffee…etc
Nouns can be Abstract or concrete -
A. Concrete nouns: are nouns that you can touch. They are people, places, and some things. Words like person, court, Georgia, pencil, hand, paper, car, and door are all examples of concrete nouns.
B. Abstract nouns: are nouns that cannot be physically held. For example: things like air, justice, safety, Democracy, faith, religion…etc.
Nouns can be Gerunds -
A gerund is the –ing form of the verb and is used as a noun. For example: Running is good for you. Running is the noun/ gerund and is is the verb.
My crying upset him. Crying is the subject and upset is the verb.
Note: A noun can fit into more than one of these categories. For example: the noun Angela is a singular, concrete, count, proper noun.
Noun can be appositive -
Appositive nouns: are nouns that immediately follow another noun in order to further define or identify it.
For example: My brother, Michael, is six years old.
Michael is an appositive noun that gives more information about brother.
Nouns can be possessive -
Possessive nouns are nouns which possess something. You can identify possessive nouns by the apostrophe or by the S. For example: The cat's toy was missing.
Or we can say: The toy of the cat was missing.
Nouns as modifiers -
Sometimes the nouns play a role of an adjective. They can be used adjectivally as well.
For example: He is a speed demon
Speed is a noun. But in this example, it is acting as an adjective to modify the noun Demon.
Note: A noun can fit into more than one of these categories. For example: The noun Angela is a singular, concrete, count, proper noun.

درس في الانجليزية Parts of speech (أقسام الكلام)

2022-01-20T10:50:00.001-08:00

Parts of speech (أقسام الكلام)

.The parts of speech explain how a word is used in a sentence

There are nine main parts of speech (also known as word classes): nouns, pronouns, adjectives, verbs, adverbs, prepositions, conjunctions, interjection and articles
Most parts of speech can be divided into sub-classes. Prepositions can be divided into prepositions of time; prepositions of place etc. nouns can be divided into proper nouns, common nouns, concrete nouns etc

:Noun- (Naming word)
.A noun is the name of a person, place, thing or idea
...Examples of nouns: Daniel, London, Table, Dog, Teacher, Pen, City, Happiness, Hope
.Examples sentences: Steve lives in Sydney. Mary uses pen and paper to write letters
:Pronoun- (Replaces a Noun)
.A pronoun is used in place of a noun or noun phrase to avoid repetition
.Examples of pronouns: I, You, We, They, He, She, It, Me, Us, Them, Him, Her, This, Those
.Examples sentences: Mary is tired. She wants to sleep. I want her to dance with me
:Adjective- (Describing word)
.An adjective describes, modifies or gives more information about a noun or pronoun
.Examples: Big, Happy, Green, Young, Fun, Crazy, Three
.Example sentences: The little girl had a pink hat
:Verb- (Action word)
.A verb shows an action or state of being a verb shows what someone or something is doing
.Examples: Go, Speak, Run, Eat, Play, Live, Walk, Have, Like, Are, Is
.Example sentences: I like Woodward English. I study their charts and play their games
:Adverb- (Describes a verb)
.An adverb describes/modifies a verb, an adjective or another adverb. It tells how, where, when, how often or to what extent. Many adverbs end in –LY
.Examples: Slowly, Quietly, Very, Always, Never, Too, Well, Tomorrow, Here
.Example sentences: I am usually busy. Yesterday, I ate my lunch quickly
Preposition- (Shows relationship)
.A preposition shows the relationship of noun or pronoun to another word. They can indicate time place, or relationship
.Examples: At, On, In, From, With, Near, Between, About, Under
.Example sentences: I left my keys on the table for you
:Conjunction- (Joining word)
.A conjunction joins two words, ideas, phrases or clauses together in a sentence and shows how they are connected
.Examples: And, or, But, Because, So, yet, Unless, Since, If
.Example sentences: I was hot and exhausted but I still finished the marathon
:Interjection– (Expressive word)
.An interjection is a word or phrase that expresses a strong feeling or emotion. It is a short exclamation
.Examples: Ouch! , Wow! , Great! , Help! , Oh! , Hey! , Hi!
.Example sentences: Wow! I passed my English test. Great! –Ouch! That hurt
:Article- (Defining word)
.An article is used before a noun. These are divided into definite (the) and indefinite (a, an) .Articles help define nouns
.Examples: a, an, The
.Example sentences: I need a dictionary. The dictionary needs to be in English

درس في المُشكلة والإشكالية [الدرس الثالث]

2022-01-20T08:53:00.002-08:00

درس في المُشكلة و الإشكالية للسنة الثانية ثانوي [آداب و فلسفة- الدرس الثالث]

ماذا نعني بالمُشكلة؟

تَسرِدُ رواية " عالم صوفي " لــ " جوستاين غاردر " قصة لطالبة عادت من المدرسة لتجد في صندوق البريد الخاص بها رسالة غريبة، يحمل الظرف اسمها وعنوانها دون أدنى إشارة إلى المُرسِل، وداخل الظرف ورقة كُتِب عليها: "من أنت؟".
هذه الرسالة جعلت صوفي متوترة وفي حيرة من أمرها، وتفكر في السؤال الذي كُتِب على الورقة لتجد له إجابة، وأصبحت الإجابات تبدو أكثر صعوبة ممّا اعتقدت.

في هذه اللحظة صوفي مُنزعجة جدًا لأنها أدركت أنها تجهل الكثير مما كانت تعتقد بأنها تعرفه، وهذا التعارض كشف عن جهلها الخاص، ورغبتها في معرفة المزيد، وهذا الأمر وضعها أمام مُشكلة معرفية: " من أنت؟ ".
تمامًا مثل صوفي: نحن لا نبدأ بالتفكير إلاّ عندما تواجهنا صعوبة؛ أي عندما ندرك تعارضًا بين واقع وفكرة، أو فكرة وفكرة، و يُأَرِقنا ذلك التعارض، فنُحاول التخلص من المُعاناة التي نشأت في أنفسنا بسبب إدراكنا لذلك التعارض.
يُمكن أن نُلخص الوضعية التي واجهت صوفي فيما يلي:

- صوفي تعثر على رسالة غير مألوفة فتندهش من ذلك.
- صوفي تصيبها الحيرة عندما تُباشر التفكير في السُؤال: " من أنت؟ ".
- في محاولتها الوصول إلى إجابة على السؤال، تواجه صوفي صعوبات أكثر تعمقًا وتعقيدًا، فتحاول صوفي التخلي عن التفكير، لكن سُرعان ما يتملكُها الفضول أكثر و تعُود إلى التفكير في السُؤال مرة أُخرى.
هناك نوعان من الصعوبات في حالة صوفي: صعوبات بسيطة و تُسمى مُشكلات، وأُخرى أكثر تعقيدًا وتُسمى إشكاليات. إذًا كيف يُمكن أن نميز بين المُشكلة والإشكالية؟

ماهي المُشكلة؟

1- في الاستخدام العام: قد تُشير كلمة " مُشكِلة " إلى وُجود صعوبة ما أمام موضوع مُعين، وقد تكون هذه الصعوبة غُموضًا في المعنى، وذلك ما عانت منه صوفي في الجواب على السُؤال " من أنتِ؟ "، إذ لم تكن تملك معنًى واضحًا للضمير " أنتِ "، هل يُشير إلى الإسم؟ أم يُشير إلى الجسم؟ أم إلى النفس؟ أو إلى الانتماء الاجتماعي؟

لأن الضمير " أنت "، لا يُستخدم دائما للدلالة على معنى واحد، وإنما يتحدد معناها حسب السياق: مثال ذلك عند القول: " أنت رجل وسيم، أو أنت مُسلم..." فإن الإجابة على السؤال " من أنت؟ " صارت غامضة، وأصبح من الصعب جدًا تحديد الصفة التي يُمكن أن تُسنَد إليه. وصار على الشخص الذي يُسأل من أنت؟ أن يعثُر على جواب صحيح، أو أن يُحدد الجواب المناسب من بين عدة حلول، وذلك ربما لكثرة الحلول.

أما من الناحية اللُغوية: فالمقصود بالمشكلة هو ذلك التشابه أو اختلاط الأمور عليك، وهذا يعني أنه لا وجود لمُشكل إلا بالنسبة لشخص يُدركُ هذا التشابه والتداخل. لذلك فإن لفظ المُشكل تَحَدَدَ من خلال التعريفات السابقة في تشابه الأمور أمام من يطلب التمييز بينها. إلا أن هذا المعنى مُغاير تمامًا للمفهوم الذي يقصده الفلاسفة من وراء لفظ المشكل / المشكلة، أو الإشكال / الإشكالية.

في الاصطلاح الفلسفي:

يُشير مصطلح المشكلة إلى وضعية تعاني فيها الذّات نزاعًا بين طرفين متعارضين. ولقد قدم السيد "مولينو" الاقتراح التالي:
"افترضوا أعمى بالولادة (طفل وُلِد أعمى)، هو الآن راشد، ولقد جرى تعليمه التفريق باللمس بين مُكعب وكرة من معدن واحد ومن الحجم نفسه تقريبًا. لنفترض أن هذا الأعمى صار مُبصرًا، فهل بإمكانه التمييز بين المكعب والكرة دون لمسهما؟ هذه مُشكلة، لأنها تحتمل إجابتين مُتعارضتين:

الجواب الأول: هو أنه يستطيع التمييز بينهما، وأن يُحدد الكرة من المُكعب دون لمسهما.
الجواب الثاني: هو أنه لا يستطيع التمييز بينهما ما لم يلمسهما. وحل هذه المُشكلة يتوقف على تطور طب العيون. لكن قبل ذلك تظل المشكلة قائمة. لذلك فالمُشكلة هي أن الذات عليها أن تميل إلى إحدى الإجابتين، وهي لا تدري إلى أي الإجابتين تميل، فتُصاب بالحيرة والاندهاش.

فالمُشكلة إذا بالنسبة للفلسفة هي: مُعاناة ذاتية لشخص أدرك التعارض بين أفكار و أفكار. وهو الطابع العام للفلسفة كالتعارض بين فكرة إثبات الحرية وفكرة نفيها.

نلاحظ إذن أن: المشكلة في الاصطلاح الفلسفي تنشأ عندما تحصل في النفس معرفتان مُتعارضتان تمام التعارض وتتعلقان بموضوع واحدن واجتماعهما في النفس غير مُستساغ.

لماذا الماء هو مفتاح صحة القلب؟

2022-01-18T11:22:00.001-08:00

من المعروف أن شرب الكثير من الماء كل يوم يمكن أن يحسن من صحتك بطرق لا تعد ولا تحصى، ولكن إليك فائدة ليست بتلك الشهرة: يقترح بحث جديد أن البالغين في منتصف العمر يمكن أن يقللوا على المدى الطويل من خطر الإصابة بقصور القلب بمجرد شرب كمية كافية من الماء يوميًا.

تأتي هذه النتيجة في أعقاب تحليل قام بتجميع بيانات حول صحة القلب مقابل مستويات الملح في الدم - وهو مؤشر على تناول السوائل بشكل عام - بين ما يقرب من 16000 رجل وامرأة في منتصف العمر على مدى فترة 25 عامًا.

أشارت مؤلفة الدراسة ناتاليا ديميتريفا، باحثة أولى في المعهد القومي الأمريكي للقلب والرئة والدم، إلى أن:

" أهمية الماء كانت ذات تأثير على المرضى الذين يُعانون من الأمراض القلبية الوعائية ".

قالت دميتريفا إن الأمر يتعلق بالطريقة التي يُمكن أن يؤثر بها نقص تناول السوائل على توازن الصوديوم (الملح) لدى الفرد ومستويات الهرمونات ووظائف الكلى بطرق قد تقوض في نهاية المطاف وظيفة القلب السليمة.

أشارت إلى المشكلات التي يمكن أن تبدأ عندما يُؤدي نقص تناول السوائل إلى زيادة مستويات الملح في دم الشخص فوق عتبة معينة (أي 142 مليمول لكل لتر [مليمول / لتر]).

في هاته الدراسة، استخدمت ديميتريفا وزملاؤها هذه العتبة كمؤشر موثوق لحالة الترطيب (شُرب الماء) الكُلية للفرد، على الرغم من أن هذا المستوى يُعتبر عادةً ضمن "المعدل الطبيعي" لصوديوم الدم وفقًا للمعايير الحالية.

لكن فريق الدراسة استقر على النقطة الأهم لأنه عندم تجاوز مستويات الملح حد مُعين

" يُفرز الدماغ هرمونًا يعمل على الكلى لتنشيط آليات الحفاظ على الماء ".

على حد قول دميتريفا.

النتيجة: انخفاض إفراز البول، مما يؤدي إلى ارتفاع حاد في مخاطر ارتفاع ضغط الدم. وأشارت إلى أن ارتفاع ضغط الدم ليس التهديد الوحيد للقلب والأوعية الدموية الذي يشكله الجفاف. بل إنه بمرور الوقت، يمكن أن يؤدي عدم تناول السوائل بشكل غير كافي إلى تقويض السلامة الخلوية لعضلة القلب نفسها بشكل مباشر.

لكن النبأ السار الذي أشارت إليه ديميتريفا هو أن

" الحفاظ على الترطيب (شُرب الماء بانتظام) الجيد يُمكن أن يمنع أو على الأقل يبطئ التغيرات داخل القلب التي تؤدي إلى قصور القلب ".

كان جميع المشاركين في الدراسة تتراوح أعمارهم بين 44 و 66 عامًا عندما تم تسجيلهم لأول مرة في الدراسة، وتم تقييم مستويات الملح لكل مشارك خمس مرات على مدى السنوات الخمس والعشرين التالية، حيث زاد مُعدل أعمار المشاركين ما بين 70 و 90 عامًا.

تم بعد ذلك تم جمع المشاركين في خمس فئات مُختلفة لمستوى الصوديوم في الدم، وفقًا لنتائجهم، والتي تراوحت بين منخفض: 135 إلى 139.5 مليمول / لتر إلى مُرتفع ويتراوح بين: 144 إلى 146 مليمول / لتر.

ثم قام فريق الدراسة بتتبع حالات قُصور القلب - إلى جانب مشاكل قدرة القلب على ضخ الدم في البُطَين الأيسر - على مدى السنوات التالية.

النتيجة: أولئك الذين تجاوزت مستويات الصوديوم في الدم لديهم 142 مليمول / لتر في منتصف العمر، لاحظوا أن خطر إصابتهم بمشاكل القلب ارتفع عندما بلغوا سن 70 وما فوق.

قالت دميترييفا، من الآن فصاعدًا، إن عتبة الترطيب (شُرب الماء) التي حددها فريقها يُمكن:

" أن يستخدمها الأطباء أثناء الفحوصات البدنية المنتظمة لتحديد المرضى الذين يجب تقييمهم فيما يتعلق بالكميات التي يحصلون عليها من الماء، وتقديم توصيات لزيادة تناول السوائل إذا وجد هذا التقييم" أن استهلاك المريض للسوائل منخفض ".

إذن ما مقدار السوائل التي يجب أن يشربها الرجال والنساء في منتصف العمر بشكل يومي لحماية قلوبهم؟

شددت ديميترييفا على أن "التوصيات تختلف من بلد لآخر"، حيث أوصى معهد الطب في الولايات المتحدة بتناول السوائل بأقل من 3.2 لتر للرجال، وما يزيد قليلاً عن 2 كوارت (وحدة قياس، تقريبا 2 لتر) للنساء.

ومع ذلك، اقترح الدكتور روبرت إيكيل، الرئيس السابق لجمعية القلب الأمريكية والرئيس السابق للطب والعلوم في الجمعية الأمريكية للسكري، أنه يجب تفسير النتائج بحذر.

قال إيكيل:

" هذه البيانات في المُلخص مثيرة للاهتمام"، لكنها ليست دليلاً قاطعًا على أن شرب المزيد من الماء يحمي صحة القلب والأوعية الدموية ".

وأشار إلى أن النتائج "تولد فرضيات فقط لمعالجة ما إذا كان تناول المزيد من السوائل سيقلل من مخاطر صحة البُطَين الأيسر وقُصور القلب"، محذرًا من أن "الإفراط في تناول السوائل لدى المريض الخطأ قد يكون ضارًا".

المصدر: DRUGS

درس في المُشكلة و الإشكالية [الدرس الثاني]

2022-01-18T09:41:00.004-08:00

درس في المُشكلة و الإشكالية للسنة الثانية ثانوي [آداب و فلسفة- الدرس الثاني]

بين السؤال الفلسفي و السؤال العلمي:

السُؤال هو طلب لِخبر، قد يكون الساءل على علم به أو يجهله، أما السُؤال الفلسفي فهو سُؤال عن شيء نجهله، وما يدفعُك لطرح سؤال فلسفي هو الحيرة التي تجدها عندما تكتشف جهلك الخاص، ولا تجد له جوابًا.

أوجه الاختلاف بين السُؤال الفلسفي و السُؤال العلمي:

- الصعوبة التي يتضمنها السُؤال الفلسفي غالبًا ما تكون "إشكالية"، بينما الصعوبة التي يتضمنها السُؤال العلمي غالبا ما تكون "مُشكلة".

- صعوبة السُؤال الفلسفي تزداد صُعوبةً وتعقيدًا، لأنه أكثر ارتباطا من السُؤال العلمي بحياة الإنسان ووجوده ومصيره.

- السُؤال الفلسفي يهم الفيلسوف بشكل خاص، ويهم كل إنسان ارتفع شأنه أو دنى في الوقت نفسه، بينما السُؤال العلمي فهو من اهتمامات العلماء.

- السُؤال الفلسفي يتعلق بقضايا ميتافيزيقية (ما وراء الطبيعة)، موضوعاتها لا تقبل القياس مثل الحرية والعدالة.

- السُؤال العلمي يتعلق بالظواهر الطبيعية القابلة للقياس والملاحظة.

لذلك فإن السُؤال الفلسفي أكثر شُمولاً واتساعًا من السُؤال العلمي، ويتضمن عدد أكبر من المُشكلات، فهو في الجُملة يتضمن إشكالية.

هل لكل سُؤال جواب؟ وهل لكل مشكلة حل؟

كل إنسان يطرح سُؤال فهو ينتظر جوابًا، أو يتوقع جوابًا على الأقل. إلا أنّ بعض الفلاسفة ذهبوا إلى القول بأن هناك أسئلة لا تمتلك أجوبة.

برّر الذين ذهبوا إلى القول أن بعض الأسئلة لا تمتلك إجابات، أن تاريخ الفلسفة والعلم يُبينان بأن هناك أسئلة كثيرة طُرِحت في أزمنة تاريخية مُتباعدة، ولم تتوصل البشرية إلى الإجاب عنها، وصارت بعض الأسئلة تُشكل مُعضِلات (على سبيل المثال هناك بعض الأسئلة في الرياضيات لم يتم الإجابة عنها بعد).

الواقع يُثبت أن الفلاسفة والعلماء لم يصلوا إلى جواب بعد، لكنه لا يُثبت أن السُؤال لا جواب له، فكما قال ابن تيمية رحمه الله: "عدم الوُجود؛ أي عدم وجود الجواب؛ لا يعني العدم، أي انعدام الجواب أصلًا". فلكل سُؤالٍ جواب.

من جهة أخرى تذهب طائفة أخرى بأن لكل سُؤال يتم طرحُه جواب، سواءٌ أَعَلِمَهُ هؤلاء أم خفي عنهم، فعندما تجد فيلسوفا ينظر في قضايا سابقة سبقه إلى تفسيرها فلاسفة آخرون، ولا تُقنعه إجاباتهم، فهذا يدلأ على أن هذا الفيلسوف على قناعة بأن هاته الأسئلة تمتلك إجابات أخرى. وعلى هذا الأساس فإن السُؤال الذي طُرِح، إما أنه طُرح طرحًا سيئًا، أو أنه ليس سُؤالاً حقيقيًا لأن السؤال في الحقيقة طلب.

السُؤال طلب، لكن ليس كل طلب سؤال، فالأمر والنهي والنداء... كلها مطالب وليست أسئلة.

الاستفهام سُؤال، بينما السُؤال ليس دائما استفهام، لأن المُستفهِم يسأل عما يجهله و يطلب معرفته، أما السائل قد يسأل عما يعلم ولا يعلم.

كل مُشكلة استفهام، وليس كل استفهام مُشكلة، فعندما تسأل شخصًا ما عن اسمه فأنت تستفهم لكنك لا تجد في نفسك أي حرج أو قلق جراء عدم معرفتك باسمه. أما السُؤال عن حرية الناس في أفعالهم، وهل هُم مؤاخذون حتى عن أخطائهم؟ وهل يُعذَبون بها؟ كلها أسئلة مُلحة تجد نفسك محتارا و متوترا راغِبًا في معرفة الجواب، لأنك هنا تستفهم وتطرح مشكلة، وتحاول الوصول إلى إجابة بطرق أبواب كل من الدين والعلم والفلسفة وأي باب آخر ترى أنه قد يُساعدك في الوصول إلى إجابة. الآن صار من الواضح أن لكل سؤال جواب، وكل جواب هو ردّ عن سُؤال.

درس في المُشكلة والإشكالية [الدرس الأول]

2022-01-17T10:20:00.004-08:00

درس في المُشكلة و الإشكالية للسنة الثانية ثانوي [آداب و فلسفة- الدرس الأول]

إن الأشياء التي تهم الفيلسوف هي المسائل الإنسانية الشاملة التي يعيشها الفرد في حياته اليومية، أي المسائل الشخصية التي يعيشها و يعانيها كل شخص.

لعل الكثيرين منا قد تسائلوا في يوم من الأيام، عن سبب موت أحد أقربائهم، أو رفع يديه لله عزّ وجلّ سائلا إياه "لماذا يا الله أخذت من أحب؟"، أو هل سنلتقي بعد أن نموت جميعا؟ (لكن كمُسلمين علينا أن نُؤمن بقضاء الله و قدره، وأن الموت حق، والآخرة حق).

بينما إذا نظرت إلى هذه التساؤلات من منظور آخر فاعلم أنك كنت تحوم حول حُمَّى الفلسفة، واعلم أنك عند طرحك لمثل هذه الأسئلة إنما كنت تطرح أسئلة فلسفية من حيث لا تدري. إلا أن هذا لا يعني أنك تفلسفت، لأن التفلسُف هو أن تُفكر بطريقة فلسفية.

السُؤال: ماذا يعني أن تُفكر بطريقة فلسفية؟

لأن الإنسان كائن عاقل، تجده دائما ينفر من الغُموض والالتباس و يسعى للوضوح والظهور، أي الأشياء التي ليس فيها لُبس ولا تعقيد.

مثال ذلك: "السماء فوقنا" فهذه العبارة عبارة واضحة لا لُبس واختلاط فيها، و ذلك لأن السماء فوقنا وليست تحتنا. في هذه الحالة التقى لدينا كلٌ من اللغة و الإحساس و المألوف على أمر واحد، هذه الحقيقة نتلقاها بالقبول فهي حقيقة بديهية، وكل ما يُعارض هذه الحقيقة، يُعتبر لدينا أمرًا يلُفُه الالتباس و الغُموض.

لكن قد تجد البعض من يُفكر خارج المألوف لمُساءلة المألوف، فتجده يتسائل عن إمكانية وجود السماء تحتنا أو عن أيماننا أو شمائلنا، وهذا ما تفعله الفلسفة كتأملٍ نقدي، و هو نهجٌ سلكه "سُقراط" والفلاسفة من بعده.

تأمل الشّكل التّالي:

في هذا الشكل نرى بأن الأرض قد قُسمت إلى أربعة أقسام افتراضية، وكل شخص موجود على قسم من الأقسام يرى بأن السماء فوقه.

كلٌ من الأشخاص A-B-C-D لديه وُجهة نظر عن مكان تواجد السماء. تخيل بأنك الشخص A، لذلك فالتجربة الحسية، واللغة و المألوف جميعها تشير إلى أن السماء فوقك، إلا أن هذا لا يجعلك على دراية بسماوات الأشخاص الآخرين. كل ما تبقى لك هو أن تتأمل تأمُلاً عقليًا لإدراك ذلك، لهذا ستُدرك أن سماء الشخص B على يسارك، وأن سماء الشخص C أسفل منك، وأن سماء الشخص D على يمينك. ينطبق الأمر على جميع الأشخاص الموجودين في الرسم إذا ما نظرنا إلى موقع السماء من منظور كل شخص.

لهذا فالقول أن السماء فوقنا أمرٌ نسبي وليس بديهي، إن وُجد هذا التفكير لديك فاعلم أنك بدأت تُفكر بطريقة فلسفية.

الخطوة الأولى على طريق الفلسفة هي طرح المُشكلات، وذلك من خلال مُسائلة المألوف وما تلقيتَه من المُجتمع، أي أن تكشف الغموض خلف الوُضوح المزعوم. هذه هي الخُطوة الأولى و تتمثل في طرح المُشكلات.

السؤال و المُشكلة:

أ- السُؤال:

يقول أبو هلال العسكري: "الفرق بين السُؤال والاستفهام؛ أن الاستفهام لا يكون إلاّ لِما يجهله المُستفهِم أو يشُكُ فيه وذلك أن المُستفهِم طالبٌ لأن يفهم، و يجُوز أن يكون السائِلُ يسألُ عمَّا يعلم، وعن ما لا يعلم،..." وهذا يدُل على أن الاستفهام أضيق من السؤال.

هُناك نوعان من أدوات "الاستفهام / السُؤال:

النوع الأول: وهو الاستفهام حول معنى اللفظ المُفرد، كأن تقول: ما الفلسفة؟ وهنا أنت تسال عن معنى مُصطلح الفلسفة، والإجابة تكون على حسب فهم الساءل فإن كان الجواب على سبيل المثال هو أن: الفلسفة تفكير، ولم يفهم الساءل أي نوع من التفكير هي الفلسفة، تكون الرغبة لديه كبيرة في معرفة أي نوع من التفكير هي الفلسفة، لذلك نجده يطرح السُؤال: أي تفكير هي الفلسفة؟ لذلك فهو يطلب توضيحًا أعمق للمعنى. من أدوات هذا النوع من الأسئلة: [ما، ماذا]

النوع الثاني: وهو طلب المعنى للفظ المُركب، أي إثبات وجود علاقة بين الألفاظ أو نفيها، مثل قولنا: هل للفلسفة دور في زمن العلم؟ ومن أدوات هذا النوع من الأسئلة: [هل، كيف، لماذا].

ب- تصنيف الأسئلة:

لاحظ الأسئلة التالية:

- قال الله تعالى: {وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ} صدق الله العظيم.

- يمرُ أستاذ بتلميذين يتشاجرا ففصل بينهما ثم قال لأحد الطلبة (جلال): "أيصدُر عنك هذا يا جلال؟!

- في تعارف الأشخاص ببعضهم البعض يتم طرح السؤال التالي: ما اسمك؟ يجيب: "جلال" وأنت ما اسمك؟ يُجيب: "محمد".

- يقول أفلاطون: "كل ما يقوله سُقراط صادق"، ويقول سُقراط: "كل ما يقوله أفلاطون غير صادق" فإذا كان قولُ كل واحدٍ منهما يتعارض مع قول الآخر بحيث يستحيل أن يكون كلاهما على حق، فأيُهما صادق؟

في الأمثلة السابقة جاءت الجُمل إما على صيغة سُؤال، أو أنها انتهت بسُؤال. إذًا هل يفيد معناها السؤال؟ وإذا كانت عكس ذلك (مع أنها في الظاهر تدلُ على أنها أسئلة)، كيف يمكننا التمييز بينها؟

أولا في الآية الكريمة: سُليمان بعد أن مد بصره ولم يرى الهدهد لم يجده من الحاضرين، أراد أن يتأكد وطلب التَثبُتَ ليعرف ولا يظلم الهدهد في اتهامه بالغياب عن المجلس.

في مثال تعارف الأشخاص يسأل كل من جلال و محمد عن أسماء بعضهما، وكذلك بالنسبة للجملة الرابعة، فهي تنتهي بسؤال عن أي الرجلين كان صادقًا.

أما في الجملة الثانية وإن كانت تتضمن صيغة السُؤال، فإن الأستاذ كان يستنكر على جلال تصرفه، لأن جلال كان معروفا بأدبه واحترامه للآخرين.

ومن هنا نجد أنه ليست كل صيغة سُؤال تفيد الاستفهام، بل بعضُها يُفيد التوبيخ أو الحث والتحفيز...، بالتالي فهو جواب أكثر منه سُؤال.

أ- الأسئلة المألوفة: هي الأسئلة التي تُعرض وتُطرح علينا بشكل مُستمر في حياتنا اليومية، والجواب عنها لا يحتاج إلى تفكير ولا تأمل، كأن تُجيب عن من يسأل عن اسمك، فالإجابة هنا لا تستدعي التفكير و التأمل.

ب- أسئلة المُكتسبات: هي الأسئلة التي تستدعي إجابة من شخص خاض تدريبًا أو دراسة في مجال السُؤال، والذي يعود إلى المقاييس العلمية التي اكتسبها في الدروس ليتمكن من الإجابة. فلا يُعقل أن تسأل ميكانيكيًا أسئلة حول دواءٍ مُعين وتنتظر منه الإجابة الصحيحة. كما أن هناك الأسئلة الانفعالية والتي تكون فيها مُجبرًا على الاطلاع على العديد من المجالات التي تُمكنك من الإجابة على هذا النوع من الأسئلة، وأسئلة الوضعيات العملية حيث يتحتم على صاحبها أن يخوض تجربة في بعض الحالات تكون حرجة لكونه يعيشُها هو، مثال ذلك عندما ينسى التلميذ كتابه في المنزل، تجول في خاطره عدة تساؤلات حول ما إذا كان بإمكانه اقتناء كتاب من عند أحد زملائه، وما هي ردة فعل الأستاذ عندما يعلم أن التلميذ قد نسيَ كتابه...الخ.

بالنسبة للسُؤال في الجملة الرابعة، للإجابة على السُؤال المطروح آخرها، يجب أن يكون لديك معرفة منطقية وتعمقًا في القياس و التقابل، وإِعمال الفكر و الذكاء من أجل الوصول إلى الجواب، ذلك لأنه أشد الأسئلة تعقيدًا.

المصدر: كتاب الفلسفة للديوان الوطني للتعليم و التكوين عن بعد.

قراءة الدرس الثاني

المرونة العصبية

2022-01-17T10:19:00.002-08:00

المرونة العصبية هي قدرة الدماغ على التكيف مع التغيرات في بيئة الفرد من خلال تكوين روابط عصبية جديدة بمرور الوقت. يُشار أحيانًا إلى المرونة العصبية باسم "مرونة الدماغ". جوانب أدمغتنا "بلاستيكية"، مما يعني أنها قابلة للتكيف ويمكن تغييرها استجابة للتغيرات البيئية و / أو الهيكلية. تُفسر المرونة العصبية كيف يكون الدماغ البشري قادرًا على التكيف وإتقان مهارات جديدة وتخزين الذكريات والمعلومات وحتى التعافي بعد إصابة الدماغ الرضحية.

من المعروف أن الخلايا العصبية تتواصل مع بعضها البعض باستخدام الإشارات الكهروكيميائية. تنتقل هذه الإشارات من خلال بنية في الخلايا العصبية وتُسمى المشبك. يتم تحفيز المسارات العصبية من خلال وظيفة معرفية متكررة مكونة للذاكرة (مثل الدراسة) يقوي الاتصال المتشابك بين الخلايا العصبية. بالإضافة إلى ذلك، فإن الدماغ لديه القدرة على إنشاء نقاط الاشتباك العصبي الجديدة. بينما يُمكن أن تحدث المرونة العصبية بشكل طبيعي عندما نمر بتجارب مختلفة، يُمكن أيضًا تنشيط التغييرات في الدماغ من خلال تمارين المرونة العصبية والتدريب المعرفي.

المرونة العصبية وتخطيط كهربية الدماغ

تخطيط كهربية الدماغ، أو EEG، هو العملية الكهربية التي تسجل النشاط الكهربائي للدماغ. يتم إجراء فحوصات مخطط كهربية الدماغ عن طريق وضع أقطاب كهربية الدماغ على فروة رأس الشخص، والتي تلتقط وتُسجل نشاط الدماغ. يتم تضخيم إشارات EEG المجمعة ورقمنتها وإرسالها إلى جهاز كمبيوتر أو السحابة (الحوسبة السحابية هي تقديم خدمات مختلفة عبر الإنترنت. تتضمن هذه الموارد أدوات وتطبيقات مثل تخزين البيانات والخوادم وقواعد البيانات والشبكات والبرامج.) أو الأجهزة المحمولة للتخزين ومعالجة البيانات.

أمثلة على المرونة العصبية

هناك أربعة أنواع رئيسية من تكيفات المرونة العصبية:

تكوين الخلايا العصبية:

تكوين الخلايا العصبية هو إنشاء خلايا عصبية جديدة في الأجزاء المركزية للدماغ، الحُصين والبصلة الشمية. يحدث تكوين الخلايا العصبية بمعدلات عالية في دماغ الشباب ويُمكن أن يحدث في دماغ البالغين حتى عند العقد العاشر من العمر وفقًا لبحث جديد أجرته الدكتورة ماريا لورنز مارتين نُشر في مجلة Nature Medicine.

التخلق المشبكي:

هو إنشاء اتصالات عصبية جديدة. يحدث التشابك العصبي عندما يتعرض الدماغ لبيئات وتجارب جديدة عند مُمارسة أنشطة مثل السفر أو تعلم أشياء جديدة.

التقوية طويلة المدى:

التقوية طويلة المدى هي تقوية نقاط الاشتباك العصبي من خلال الأنشطة المتكررة مثل الدراسة أو التدريب. ترتبط التقوية طويلة المدى بالتعلم والذاكرة.

الاكتئاب طويل الأمد:

الاكتئاب طويل الأمد هو إضعاف نقاط الاشتباك العصبي التي لا يتم استخدامها. يرتبط الاكتئاب طويل الأمد بالذاكرة والتعلم الحركي. درس بحث المرونة العصبية دور الاكتئاب طويل المدى في فقدان الذاكرة من الاضطرابات العصبية مثل مرض الزهايمر والعقاقير التي تضعف قشرة الفص الجبهي، مثل الكوكايين.

المرونة العصبية: "الشفاء" الدماغ

قدمت الأبحاث دليلاً على أن المرونة العصبية تساعد الدماغ على التعافي من الإصابات الرضحية. اعتمادًا على مدى الضرر، يُمكن أن تساعد المرونة العصبية وإعادة التأهيل المعرفي المرضى على "إعادة ربط" أدمغتهم لتحسين صحتهم المعرفية والعاطفية. تمت دراسة المرونة العصبية لدى مرضى كانوا يُعانون من السكتة الدماغية على نطاق واسع: بعد السكتة الدماغية، تتضرر أجزاء معينة من الدماغ، مما يؤثر على قدرتها على أداء وظائفها الطبيعية. هو يمكّن المناطق السليمة من الدماغ من تعلم كيفية أداء تلك الوظائف للمناطق الضعيفة.

عندما يعاني شخص ما من إصابة في الدماغ، تموت الخلايا العصبية في مناطق الدماغ المُصابة وتُصبح المسارات العصبية نائمة. في الأيام والأسابيع التي تلي الإصابة، يبدأ الدماغ بشكل طبيعي في تكوين نقاط اشتباك عصبي الجديدة واستبدال خلايا الدماغ الميتة. نظرًا لأنه من السهل شفاء الدماغ ما بعد الصدمة، يمكن أن تساعد إعادة التأهيل الأفراد على التعافي بشكل أسرع.

المرونة العصبية والإدمان

عندما ينخرط الفرد في سلوك إدماني، فإن دماغه يقوي المسارات العصبية المرتبطة بهذه العادة. طريقة سهلة لفهم المرونة العصبية والإدمان هي التفكير في الدماغ على أنه يُدرب نفسه ليصبح أفضل في عادة الإدمان. لذلك يجب على الفرد "إعادة تدريب" دماغه. في إعادة التأهيل، غالبًا ما يُشجع الأطباء والمعالجون الشخص المتعافي على استبدال السلوكيات الإدمانية السيئة بالسلوكيات الصحية. بفضل المرونة العصبية للدماغ، تُصبح المسارات العصبية المرتبطة بالسلوك الإدماني السيئ خامدة، وتتطور مسارات عصبية جديدة لدعم العادات الصحية.

المرونة العصبية والاكتئاب

وجد الباحثون الذين درسوا حالات المرونة العصبية أن العلاقة بين المرونة العصبية والاكتئاب تشبه تلك الموجودة في المرونة العصبية والإدمان. يُمكن أن يتسبب الاكتئاب في إصابة الدماغ بصدمة عن طريق تنشيط وتقوية المسارات غير الصحية. يشير الباحثون إلى هذه الأنواع من التغييرات باسم "المرونة العصبية السلبية". تُشير "المرونة العصبية الإيجابية" إلى نمو وتقوية الوصلات العصبية السليمة. يدرس الباحثون طرقًا للحث على المرونة العصبية الإيجابية ووقف المرونة العصبية السلبية لعلاج الاضطرابات مثل الاكتئاب والقلق واضطراب فرط الحركة ونقص الانتباه والإدمان.

كيفية زيادة المرونة العصبية

يُمكن أن تساعد التمارين البدنية والعقلية اليومية في زيادة المرونة العصبية. بشكل عام، الأنشطة التي تساعد عقلك تنقسم إلى فئتين:

التجارب الجديدة: يُنشئ التجديد مسارات عصبية جديدة.

التمرين الجماعي: التكرار المُكثف لمهارة أو نشاط معين يُقوي الروابط العصبية.

تمارين المرونة العصبية

قد تحفز الأمثلة التالية للتدريب المعرفي المرونة العصبية. هناك منتجات تدريب للدماغ متاحة تجاريًا، لكن لا يزال الباحثون يبحثون في مدى صحة الادعاءات العلمية للعديد من البرامج التي تدعي تحسين الوظيفة الإدراكية.

تمارين اليد غير المهيمنة (أو اليد التي لا تستعملها كثيرًا): استخدام يدك غير المهيمنة في الأنشطة اليومية مثل تنظيف أسنانك أو استخدام الماوس يجبر الدماغ على تكوين اتصالات عصبية جديدة.

اليوجا: ارتبطت ممارسة اليوجا بانخفاض مستويات التوتر في اللوزة الدماغية، مركز الخوف في الدماغ.

القراءة: المفاهيم الجديدة والمفردات الجديدة تزيد وتعزز اتصال الدماغ.

النوم: على الرغم من أن النوم لا يُعتبر تقليديًا "تمرينًا"، إلا أنه يساعد في التعلم والحفاظ على الذاكرة عن طريق نقل المعلومات عبر الخلايا وتنامي الروابط بين الخلايا العصبية.

الصيام: يعزز الصيام (أو الصيام المتقطع) نمو الخلايا العصبية والاستجابات التكيفية في نقاط الاشتباك العصبي.

ألعاب تدريب الدماغ: هناك عدد من ألعاب تدريب الدماغ أو "ألعاب المرونة العصبية" والتي قد تساعد في تحسين سرعة العلاج.

تمارين المرونة العصبية للقلق: غالبًا ما يُنصح باليوجا والتمارين الرياضية كتمارين للتخفيف من القلق لقدرتها على تقليل مستويات التوتر في الدماغ.

تمارين المرونة العصبية لقصور الانتباه وفرط الحركة (ADHD):

قد تساعد تمارين المرونة العصبية أولئك الذين يعانون من قصور الانتباه وفرط الحركة (ADHD) واضطراب نقص الانتباه (ADD) على تقليل الأعراض. تتضمن العديد من تمارين ADHD ألعاب فيديو أو كمبيوتر مصممة "لتدريب" الدماغ. تتضمن هذه البرامج المرونة العصبية: يرتدي المشاركون سماعة رأس مخطط كهربية الدماغ (EGG) تقيس مستويات انتباههم. هُم يتحكمون في طريقة اللعب باستخدام أنشطتهم العقلية فقط – عند تشتيت انتباههم، تتباطأ طريقة اللعب أو تتوقف مؤقتًا. يُطلق على مفهوم استخدام بيانات مخطط كهربية الدماغ لتدريب الدماغ على العمل بشكل أفضل اسم "الارتجاع العصبي".

توصيات لكُتب قد تساعدك في فهم المرونة العصبية (بالإنجليزية)

فيما يلي بعض الكُتب الأساسية والأوراق البحثية عن المرونة العصبية للحصول على المزيد من المعلومات:

- The Brain That Changes Itself: Stories of Personal Triumph from the Frontiers of Brain Science by Norman Doidge.

-The Brain’s Way of Healing: Remarkable Discoveries and Recoveries from the Frontiers of Neuroplasticity by Norman Doidge.

-Self-directed Neuroplasticity, Rick Hanson.

-Principles of Neuroplasticity-based Rehabilitation, Michael Merzenich, Mor Nahum and Hyunkyu Lee.

-My Stroke of Insight: A Brain Scientist’s Personal Journey by Jill Bolte Taylor.

-The Mind and the Brain: Neuroplasticity and the Power of Mental Force by Jeffrey M. Schwartz and Sharon Begley.

-The Stress-Proof Brain: Master Your Emotional Response to Stress Using Mindfulness & Neuroplasticity by Melanie Greenberg.

المصدر: emotiv

Normes et approches de l’erreur [ Master1]

2022-01-16T10:44:00.004-08:00

Normes et approches de l’erreur: [ Master1] --1ère Partie--

La norme:

Cependant, tout en reconnaissant l'existence de plusieurs normes linguistiques, force est de constater que dans son usage habituel, ce terme désigne une variété de langue qui, à un moment donné, s'impose et est imposée par tout un appareil prescriptif comme la langue de référence à laquelle doivent se mesurer tous les comportements. C'est la langue correcte, le bon usage selon le titre du plus célèbre ouvrage de référence pour le français — qui par définition classe toutes les autres formes possibles dans le domaine des fautes et erreurs ou, pour employer un terme plus récent, dans le non-standard. Il s'agit donc d'un code normalisé de règles impératives définissant le bon et le mauvais en matière de prononciation, de grammaire, d'orthographe et de style.

De ce que la norme représente une sélection parmi les formes réelles ou possibles, il faut conclure à l'arbitraire linguistique de cette norme. D'autant que l'histoire de la norme dans toutes les langues révèle combien, d'une époque à une autre, son contenu — l'orthographe par exemple — peut évoluer. Mais la norme est dominante à toute époque et s'impose aux usagers concernés avec toute la force d'une loi fondée dans l'ordre naturel.

Pour rendre compte à la fois de l'existence d'une norme linguistique socialement dominante et de l'hétérogénéité systématique des comportements linguistiques, il convient de faire la distinction entre normes explicites et normes implicites. La norme explicite comprend cet ensemble de formes linguistiques ayant fait l'objet d'une tradition d'élaboration, de codification et de prescription. Elle se constitue selon des processus sociohistoriques dont nous verrons quelques grandes lignes plus bas. Codifiée et consacrée dans un appareil de référence, cette norme est socialement dominante en ce sens qu'elle s'impose comme l'idéal à respecter dans les circonstances qui appellent un usage réfléchi ou contrôlé de la langue, c'est-à-dire dans les usages officiels, dans la presse écrite et audiovisuelle, dans le système d'enseignement et dans l'administration publique.

Quant aux normes implicites, il s'agit de ces formes qui, pour être rarement l'objet d'une réflexion consciente ou d'un effort de codification, ne représentent pas moins les usages concrets par lesquels l'individu se présente dans sa société immédiate. Bien entendu, il s'agit surtout de la langue orale et de ce fait ce type de norme n'a pas la rigidité d'un code écrit.

La première conséquence de cette distinction entre norme explicite et norme implicite est de proposer une conception de la variation linguistique, non pas comme une série d'écarts par rapport à une seule norme mais comme l'expression possible non seulement de processus historiques de différenciation linguistique, mais aussi de la fonction de la langue en tant que moyen privilégié d'interaction sociale. Deuxièmement, la notion opératoire de norme implicite nous incite à voir dans le comportement linguistique une manifestation de normes sociales qui sont à la base de la vie sociale. C'est-à-dire que malgré une réelle liberté face à leur langue, les gens ne parlent pas au hasard et que leurs usages peuvent être compris et expliqués tant par l'examen de l'histoire de la langue que par l'insertion sociale des locuteurs.

En proposant la distinction entre norme implicite et norme explicite, nous avons essayé de rendre compte de cette réalité évidente entre le normal et le normatif, entre le réel et l'idéal du comportement linguistique. Dans cette perspective, tout comportement est réglé par des normes; il n'existe pas une seule norme en dehors de laquelle tout autre comportement serait automatiquement fautif. Tout au contraire, le réel linguistique, aussi différent qu'il puisse être de certain code, n'en répond pas moins à des contraintes linguistiques et sociales que l'on peut observer et analyser. C'est ce que fait la linguistique depuis le début du siècle, qui laisse le problème de la correction de la langue aux grammairiens et aux professeurs de langue.

L'existence ou la coexistence en matière de langue de deux univers de règles qui se chevauchent renvoie en fait à un phénomène plus général dans le comportement humain des rapports entre le réel et l'idéal, l'inconscient et le conscient, de telle sorte que la diversité du comportement linguistique rappelle également la diversité du comportement humain en général. Puisque la langue peut servir de moyen d'interaction sociale, il est tout à fait normal que certaines de ses structures soient investies de fonctions symboliques dont nous avons esquissé des éléments ici. Du point de vue de la science linguistique, et vraisemblablement du point de vue des locuteurs, les règles de la norme explicite, tout en étant des règles particulières puisqu'elles bénéficient d'une légitimité et d'une hégémonie sociales, sont en fait des règles parmi d'autres. Les distinctions entre les univers ou les champs d'application des règles ne se font nullement sur des critères linguistiques mais sur les bases du jeu des normes sociales.

Erreur vs faute:

De nos jours, surtout avec l’apparition de l’approche communicative, la didactique de langues à revalorisé la capacité d’écriture. Elle reconnaît son importance et sa valeur formative. En didactique des langues, le plus important est la transmission du message. C’est pour cela que l’écriture est très importante parce qu’à l’oral on peut transmettre un message seulement avec un mot ou avec des gestes et au contraire à l’écrit il faut savoir formuler des phrases logiques et grammaticalement correctes. Cette situation nécessite l’analyse d’erreurs commises par les élèves dans leurs productions écrites pour essayer d’améliorer et surtout de les remédier.

Etymologiquement, « faute » vient du mot latin fallita, de « fallere = tromper »; la faute est considérée comme « le fait de manquer, d’être moins » (Le petit Robert, 1985 :763) En didactique des langues étrangères les fautes correspondent à des erreurs de type (lapsus) inattention/fatigue, que l’apprenant peut corriger. Par exemple si l’apprenant oublie des marques de pluriel, alors que le mécanisme est maîtrisé.

La faute remonte à la bible, elle est le seuil du texte biblique, et pour cela elle est présente dans la culture de plusieurs civilisations. La faute dans son origine est unie au péché, à la culpabilité et aux choses mal faites.

Pour faire une distinction entre la faute et l´erreur, je vais prendre la culture judéo-chrétienne, dans cette culture la différence est que la faute a un caractère volontaire. La personne sait qu’elle ne peut pas faire une chose mais de toute façon elle le fait.

Au contraire, le terme « erreur » est beaucoup plus neutre, culturellement il est moins marqué. C’est pour cela que les pédagogues vont utiliser ce terme. Au sens étymologique le terme « erreur » qui vient du verbe latin error, de errare, est considéré comme « un acte de l’esprit qui tient pour vrai ce qui est faux et inversement ; jugement, faits psychiques qui en résultent » (Le Petit Robert, 1985 : 684); « un jugement contraire à la vérité » (Le petit Larousse illustré, 1972 : 390).

En didactique des langues étrangères, les erreurs « relèvent d’une méconnaissance de la règle de fonctionnement. Il est donc évident qu’elles sont bien différentes des fautes. Un exemple d’erreur peut-être accorder le pluriel de “cheval” en chevals lorsqu´on ignore qu´il s'agit d´un pluriel irrégulier”. Alors cela indique une méconnaissance de la règle comme on a dit déjà.

Finalement il faut dire qu’en didactique des langues étrangères, les concepts d’erreur et de faute ne sont pas suffisamment distincts l’un de l’autre, mais il faut dire aussi que pendant longtemps les didacticiens ont utilisé le terme « faute » péjorativement, pour sa connotation religieuse. C’est pourquoi l’erreur est plus neutre dans ce contexte.

Dr CHERIF HOSNI Fatna, U. de – Djelfa – 2021/2022

محاضرات في تاريخ الحضارات [الجزء الأول]

2022-01-16T10:38:00.002-08:00

محاضرات في تاريخ الحضارات [الجزء الأول]: جامعة محمد بوضياف المسيلة. 2016

تعريف الحضارة لغة و اصطلاحا:

لغة:

الحضارة مشتقة من الحضر والحاضرة ويقول "إبن منظور" في كتابه لسان العرب: والحضر و الحضرة والحاضرة خلاف البادية وهي المدن والقرى، وسُميت بذلك لأن أهلها حضروالأمصار و مساكن الديار التي يكون لهم فيها القرار ويُقال فلان من أهل الحاضرة وفلان من أهل البادية وفلا ن حضري و فلان بدوي ، والحضارة بكسر الحاء وهي الإقامة في الحاضر وكان "الأصمعي" يقول الحضارة بفتح الحاء.

أما اصطلاحا:

فالحضارة هو كل ما ينشأ عن تفاعل إنسان مع بيئته أي كل ما يتعلق بحياة الشعوب داخل التجمعات السكنية وداخل المراكز الحضرية ويعبر عنها بالمدينة وهي تعني مختلف النشاطات البشرية في المدن وكذلك الثقافة التي تستعمل لدلالة على جميع المناحي الحضارية خاصة العلمية والأدبية والفنية وطريقة التفكير وهذا ما جعل "ابن خلدون" في كتابه -المقدمة باب العمران البشري - حيث يقول: العمران هو حياة الإنسان في المدينة، ويقدم الأستاذ حسين في كتابه الحضارة تعريفا شاملا بقوله: الحضارة بمفهومها العام هي ثمرة كل جهد يقوم به الإنسان لتحسين ضروف حياته أكان هذا المجهود مقصودا أو غير مقصود للوصول إلى تلك الثمرة وسواء كانت تلك الثمرة مادية أو معنوية وهذا هو مفهوم الحضارة وهو مرتبط أشد الإرتباط بالتاريخ لأن التاريخ هو الزمن والثمرات الحضارية هي الإنتاج الحضاري وهذه الثمرات تحتاج إلى جهد الإنسان كي تظهر، ولا تستقيم قيمة هذا الإنتاج إلا إذا جرب وعرف فائدته وتعلم كيف يصنعها ويستفيد وهذا يحتاج إلى زمن، ولا بد كذلك أن يتكاثر الإنتاج ويتراكم حتى يكون له أثر في حياة الإنسان ويصبح جزءا منه ويمكن أن نلخص ما ذهب إليه "حسين مؤنس" من خلال أمثلة كثيرة من تاريخ عدة حضارات من عمارتها وفنونها وصناعتها منذ فترة ما قبل التاريخ خاصة بداية مع العصر الحجري الحديث وأبسط مثال على ذلك إكتشاف الإنسان "للمعزقة" في الحضارة السومرية منذ حوالي 4000 سنة قبل الميلاد ولو أن الاإنسان السومري ترك هذا الاكتشاف واستغنى عنه لما عرفت البشرية فيما بعد صناعة الوسائل والأدوات الزراعية واكتشاف المحراث ونفس الأمر يقال بالنسبة للقوس، فإذا وفق الانسان إلى صناعة القوس وتركها لما اهتدى الانسان لتطوير وسائل القنص.

إن تاريخ الحضارة هو ذلك الصراع بين الانسان وبيئته وتفاعله معها فالحضارة إذا هي وليدة الانسان وطبيعته فالحضارة بإنتاجها تختلف باختلاف البيئة العمرانية والزمن في تطورها وأساليبها ووسائلها ورغم أنها قامت في بيئات عمرانية مختلفة فإن هناك بعض الشروط الداخلية التي تساعد على قيامها من شروط جغرافية واقتصادية و سياسية واجتماعية وفكرية، والحضارة ليست من صنع صنف واحد بل هي من صنع المجتمع أو المجموعات البشرية لأن الإنسان مدني بطبعه وهذا على شرط "ابن خلدون": " أي إنسان مسخر لخدمة أهله ومجتمعه ومن الناس من هو مسخر لخدمة أمته من العلماء والحكام وقبل هؤلاء الأنبياء والرسل " فالإنسان يحتاج في حياته لمعلم ويحتاج لأهل الصلائح ويحتاج لمن يقيم الحدود ويحتاج لمن يحميه من شر كل طارئ وبهذا يتجسد الانتاج الحضاري.

إن عمر الفرد محدود بينما عمر المجتمع والحضارة طويل غالبا ويتطوران باستمرار والحضارة تكون عادة وليدة إتصال شعوب متعددة ويظهر ذلك واضحا من خلال تطور وسائل الاتصال والمثال القريب لذلك الحضارة الإسلامية حيث لعبت الأجناس البشرية المتوافدة دورا كبيرا في تطوير الحضارة الإسلامية وحياة المجتمع في المدنية (التمدن) وإذا اعتبرنا الإنسان والبيئة من شروط نشئته وتطور الحضارة فهي إذن من الشروط الداخلية ومن ثم هناك شروط خارجية تتحكم في نشأتها وتطورها وأهمها وسائل الاتصال بين الشعوب وهذا الشرط يمكن أن يكون عامل لتطور حضارة أو لهدمها لعلمنا أن وسائل الاتصال بين الشعوب تكون سلمية أو حربية مثل التجارة والسياحة والهجرة والاختلاط وقد تكون عن طريق الغزو والاحتلال ويمكن تقديم أمثلة حتى يستقيم (يتّضح) الأمر ففي حالة السلم عادة ما تكون النتائج إيجابية حيث تتقبل الشعوب المقيمة الأفكار والانتاج الحضاري للشعوب الوافدة ما لم يكون في ذلك إستبداد أو طغيان ومحاولة إستغباء الطرف الآخر وهذا ما وقع ماضيا ويقع حاضرا عند الأفراد والجماعات التي تقبلت الفكر الإسلامي والحضارة الآسيوية والإفريقية التي وصل إليها الإسلام عن طريق التجارة وعن طريق هجرة العلماء من بلدان الغرب النصراني.

أما في حالة الغزو فإن الشعوب المغلوبة مولعة بالشعوب الغالبة في حالهم و هندامهم كما يمكن للشعوب الغالبة أن تتأثر حضاريا بالشعوب المغلوبة و يمكن لهذا العامل أن يكون مهدم للحضارة مثلما فعل التتار في بغداد و كذلك الأمريكان في عصرنا المعاصر أما الحكم الأجنبي فأقصد به هذا الاستيطان الذي يريد من خلاله المحتل محو وطمس الهوية للشعوب أو البلدات المحتلة و ضربها بمعالم نشأتها و تطورها و انظر إن شئت إلى الاحتلال الفرنسي في الجزائر و آثاره على المنظومة الاجتماعية الجزائرية و نلمس ذلك في حياتنا اليوم.

نظرية الدورات التاريخية:

يعتبر " فيكو" من أكبر المنظرين لهذه النظرية. مظمونها أن كل مجتمع يمر بأطوار تاريخية ، ففي مرحلة النشأة يمر المجتمع بعصر الآلهة حيث يعتقد أنها هي التي تنظم له شؤون الحياة وهي التي أوجدته و تدبر كل أموره فما على الإنسان إلا الانقياد لها و في المرحلة الثانية التي يطلق عليها عصر البطولات في هذه الفترة تبرز شخصيات سياسية و عسكرية تقدم أعمال جديدة للمجتمع و تنتصر على المجموعات المعادية فتصبح كآلهة تعبد أو يعتقد المجتمع أنها من الأسرة الإلهية، هذه الشخصيات تستبد بالسلطة و ينشأ بذلك النظام الاستبدادي.

يعمل هذا النظام على احتكار الأموال و الأراضي و جعل العلم بين أفراده فقط للتحكم في زمام الأمور و شغل المناصب السامية التي هي أساس كل تطور ثم تأتي الفترة التي تعرف بعصر الناس حيث يطفو على السطح طبقة جديدة بعد سنوات الطمس و الاستغباء و تطالب بالحقوق و المساواة فتخضع السلطة لمطالبهم صوريا و تسن قوانين يتساوى أمامها الجميع فتحقق العقول و ينتشر العلم بين طبقات المجتمع و هنا يبدأ الابداع و التطور فتنشأ حضارة الفاعل فيها المجتمع وبعد هذه الأدوار الثلاثة تصاب الحضارة بالتدهور و تعود إلى همجية جديدة و عنها تطفو حضارة جديدة أخرى ثم تنهار و تنتهي الدورات التاريخية و هكذا إلى فناء العالم.

نظرية شبينقا:

تقول هذه النظرية أن الحضارة تقوم بنفس الأدوار التي يقوم بها الكائن الحي حيث أن الحضارة تمر بنفس الأدوار التي يمر بها الكائن الحي.

نظرية توينبي:

يرى توينبي أن الحضارة ليست من إنتاج جنس معين من البشر يتميز عن بقية الأجناس كما ينفي أن تكون الحضارة و ليدة بيئة معينة مناسبة لحياة الإنسان و سهولة العيش في كنفها حيث يرى أن الظروف الطبيعية القاسية تساعد كذلك على نشأة الحضارة و هذا ما أثبتته الدراسات التاريخية و الأثرية.

المظاهر الحضارية:

المظهر السياسي:

يتناول التاريخ السياسي للدول و نشأة الأنظمة و النظم و يتناول التعريف بمشاهير الرجال في السياسة و الحكم.

وضع العلماء عدة نظريات حول نشأة النظام السياسي منها:

نظرية الأصل العسكري:

يرى بعض السياسيين أن الحروب و النزاعات سبب في نشوء الدولة حيث تحتاج المجموعات البشرية لزعيم يقودهم في حربهم ثم يصبح قائدا و زعيما يسوسهم في سلمهم و ينضم لهم أمور تمدنهم بوضع القانون.

نظرية الاقتصاد النفعي:

مضمونهاأن الدولة تحتاج في نشأتها لمشاريع عمومية نفعية و إصلاح الأراضي و إنشاء العمارة الدينية و العسكرية و يحتاج هذا كله لجهد جميع أفراد المجتمع و هذا يستوجب قيام نظام من أجل وضع قوانين تنضم العمل و تحافظ على هذه المكاسب و هكذا تنشأ الدولة بسبب ضرورة النظام.

نظرية العقد الاجتماعي:

قال فيها "جون جاك روسو": مضمونها أن الأفراد تنازلوا على بعض الحقوق للمجتمع بوجه الإجماع و ترتب على هذا التنازل تشكل سلطة سياسية و قيام الدولة غير أن الأفراد احتفظوا ببعض الحقوق منها المشاركة في المؤسسات الحكومية ثم استرجعوا تحت حماية الدولة على تلك الحقوق و لذلك كان مطلب الجميع في الفترة المعاصرة في أوربا السيادة .

نظرية الأصل التاريخي أو التطوري للدولة:

و مضمونها أن المجموعة البشرية تحتاج لاستقرارها في بيئة عمرانية جديدة لقائد و كذلك عند توحدها و بالتالي تنشأ دولة و يمكن إسقاط هذه النظرية على جميع الحضارات التي نشأت في الفترة القديمة.

نظرية الأصل الديني:

مضمونها أن الدولة نشأت بعمل سلطة دينية أي بوازع ديني نظمها و أوجد القوانين ثم ثبت الحكم و يرى "نعيم فرح" في كتابه " تاريخ الشرق القديم" أن المجتمع البشري تطور من مرحلة النظام العشائري إلى مرحلة النظام العبودي و ظهور الملكية الخاصة وانقسام المجتمع إلى طبقات مستغلة و أخرى مستغلَة، كل هذا أدى إلى نشوء الدولة حيث أن ظهور الملكية قاد المجتمع إلى عدم المساواة و هذا أدى بدوره إلى ظهور عدم التساوي في الحقوق و الواجبات و أخذت الطبقة الغنية تستبد بالسلطة و أخضعت السلطة العسكرية و جعلتها بيدها و لكي تستبد بالأمر إحتكرت الأراضي الزراعية التي هي أساس التطور الاقتصادي في الحضارات القديمة و حولت بقية المجتمع إلى عبيد و لإشباع جشعهم و طمعهم المتزايد خلقوا نزاعات بين أفراد المجتمع من أجل إظهار لعامة الناس أن القوانين التي و ضعوها هي للحفاظ على الأمن و هذا صوري و في حقيقة الأمر من أجل حماية مصالحهم و ممتلكاتهم و هذا ما سوف نراه في جميع المظاهر السياسية في حضارات العصر القديم.

المظهر الاقتصادي:

يتناول الحراك الاقتصادي داخل المجتمع (المؤسسات الاقتصادية ، التجارة الصناعية ، القوانين المنظمة لهم ...).

المظهر الاجتماعي:

يتناول تطور المجتمع و علاقة الفرد بالمجتمع و المظاهر الاجتماعية من علاقات بين الأسر التي أساسها التصاهرو مكانة المرأة و دورها في المجتمع.

المظهر الفكري:

يتناول العلوم و المعارف و التعليم و المؤسسات التعليمية و مشاهير الرجال من العلماء، ومن أصحاب الوظائف الغير سياسية و كذلك العمارة و الفنون و الأدب.

الإطار الزماني و المكاني:

و يعبر عنه بالمجال التاريخي للصناعة الحضارية للحضارات القديمة (الكتاب الحضاري) و يمتد من سنة 4000ق.م إلى غاية 476م.

الإطار الجغرافي:

تنتشر الحضارات القديمة و تمتد جغرافيا من منطقة الأناضول إلى غاية المحيط الأطلسي كما شملت هذه الرقعة الجغرافية الحضارة المصرية و كذلك شبه الجزيرة العربية.

المصادر المادية و الأدبية:

-1- المصادر المادية:

و هي الشواهد الأثرية الموجودة في المواقع الأثرية (الآثار الثابتة و الشواهد المنقولة، موجودة في المتاحف و دور البحث) و تتمثل أساسا في العمارة و عناصرها المعمارية و الفنية و كذلك بقايا الصناعات التطبيقية و هي تساعدنا في كتابة تاريخ الشعوب و الحضارات من خلال استقراء النصوص الأثرية، و التي تزودنا بمادة علمية هامة من شأنها أن تصحح و تدقق التي تقدمها المصادر الأدبية.

إن كتابة تاريخ الفترة القديمة لا يمكن أن يستقيم دون الرجوع إلى الشواهد الأثرية و من بينها:

-1- الفسيفساء:

نجدها عادة على جدران المعابد و الكنائس تكسوا الجدران أو تكون تبليطات أرضية و عادة تعبر عن المجال الديني و العقائدي.

-2- المسكوكات(العملة):

و يمكن من خلالها استقراء الحياة السياسية و الاقتصادية.

-3- النصوص الأثرية:

و هي وثائق العصر القديم فمعظم الحضارات سجلت على آثارها ما تريد قوله بكتابات شتى و بعد أن حلل علماء الآثار رموز الخط المسماري (يعود الفضل إلى الباحث الانجليزي "رولسون" في سنة 1828م) حيث عثر على منحوتة سميت "باهيس تون" في إيران و هي عبارة عن نصب تذكاري يرجع إلى زمن الامبراطور الفارسي "داريوس الأول" و استطاع كذلك الباحث "شوم بيليون" فك رموز الكتابة الهيروغليفية من خلال حجرة وجدها في مدينة الرشيد (حجر الرشيد) و ذلك بمطلع القرن الثامن عشر و هي تأرخ للإمبراطور " بطليموس الخامس" 27 مارس 196ق.م.

المصادر الأدبية:

-1- بلاد الرافدين:

مع ظهور الكتابة المسمارية حوالي 3500 ق.م بدأ الإنسان السومري يهتم بكتابة التاريخ أو ما اصطلح على تسميته بالحس التاريخي الذي يظهر إهتمام سكان بلاد الرافدين بالحضارات القديمة و تدوينها و في المظاهر الإجتماعية و الاقتصادية التي عاصروها و التي عبر عنها بلغة الأساطير و الرموز و من أشهر هذه المدونات التاريخية يمكن ذكر:

-1- جداول الملوك:

و هي عبارة عن نقوش جدارية أو صخرية نظمها الكتبة عل شكل جداول و هي تأريخ التاريخ السياسي للدولة السومرية و قد استطاع الكتبة تقسيم التاريخ إلى مرحلتين:

-1- مرحلة ما قبل الطوفان:

و عرفت بمصطلح التاريخ القديم.

-2- مرحلة ما بعد الطوفان:

و عرفت بالعصر الحديث، و ما يمكن ذكره كذلك أن كتبة بابل و آشور قد استفادوا من هذه الحركة التدوينية التي كانت سائدة في بلاد سومر و زودونا بمعطيات سياسية و اقتصادية و اجتماعية بالاضافة إلى جردهم، كما استطاعوا جرد الهدايا التي قدمت للآلهة.

الحوليات:

و هي النصوص التاريخية التي تأرخ الأحداث التاريخية سنة بعد سنة و هذا المنهج أبرز ما وصل إليه كتبة بلاد الرافدين و أقدم نص تاريخي يعود إلى الملك السومري "آنتيما" أحد حكام سلالة لاغاش (لاجاش) و هي تأريخ هذه الحوليات للحروب و النزاعات التي كانت بين مدينة لاغاش و آشور نفس المنهج لكتابة تاريخ دولتهم.

التاريخ التعاصري: و يطلق عليه هذا المصطلح لأنه يعرف بأحداث معاصرة التي عاشتها بلاد الرافدين في جميع المظاهر الحضارية و أقدم نص تعاصري يعود إلى القرن الثامن عشر ق.م في الحضارة البابلية.

الوثائق التاريخية: و تتمثل أساسا في النصوص الأثرية و التي نجدها عادة منقوشة على المنشآت المعمارية أو الصناعات التطبيقية تتضمن مواضيع عديدة منها:

النصوص اللغوية: و بها جداول لغوية في شرح العلامات و الرموز و مفردات اللغة السومرية و البابلية و غيرها من اللغات المتداولة في بلاد ما بين النهرين.

النصوص القانونية: و تتضمن الشرائح المتداولة و المدونة على الحجارة أو الألواح الطينية و أشهرها شريعة "أوركاجينا" و شريعة "حامورابي" و شريعة "أورنامو" و يمكن من خلالها استنباط مظاهر حضارية عديدة خاصة الحياة الاجتماعية و الاقتصادية.

النصوص الدينية: و تتضمن مختلف الطقوس الدينية و العقائد و الحفلات الدينية الرسمية و الحفلات اليومية، و نجدها على شواهد القبور و على واجهات التوابيت.

النصوص الرياضية: أهمها تلك التي تعود إلى العهد البابلي القديم تتضمن مواضيع و قضايا في الشكل و الهندسة و جداول الأعداد و الأرصاد الفلكية.

النصوص الأدبية: و تتضمن الملاحم و الأساطير و القصائد الشعرية و التلاتيل الدينية.

النصوص الطبية: وتهتم بتشخيص الأمراض و ذكر أنواع العقاقير و الأعشاب الطبية التي كانت تستخدم في شفاء المرضى و في عملية التحنيط.

مصر القديمة: خلف لنا كتبة مصر في العصر القديم نصوصا متنوعة في جميع المظاهر الحضارية و من أهمها:

نصوص تل العمارنة: و نظمت على شكل جداول بأسماء الملوك و السلالات الحاكمة و من أشهر المؤرخين نجد الكاهن "مينثو" عاش في عهد البطالمة حوالي سنة 300 ق.م، و قسم هذا المؤرخ تاريخ مصر إلى 31 أسرة، و قد اتبع هذا التقسيم عند دراستهم تاريخ مصر الفرعونية، و قد استعمل المؤرخون المصريون بكتاباتهم أنواع من الخطوط منها:

الخط القديم المقدس: و هو أقدم خط هيروغليفي يميل إلى التصوير.

الخط الهيراطيقي : نشأ من تطور الخط القديم في منتصف الألف الثالثة قبل الميلاد ظل مستخدما فترة طويلة من الزمن إلى حدود سنة 600 ق.م.

الخط الديموطيقي: يعرف بخط عامة الناس و هو خط بسيط ظهر منذ نهاية الأسرة الثانية و العشرون، و فيه تبرز الأبجدية اللاتينية و انتشر من حيث الاستعمال في عهد البطالمة إلى غاية 30 ق.م.

إعداد الطالب : بن لشهب سالم [2016].

أكمل قراءة الجزء الثاني

محاضرات في تاريخ الحضارات [الجزء الثاني]

2022-01-16T10:38:00.001-08:00

محاضرات في تاريخ الحضارات [الجزء الثاني. الأخير]: جامعة محمد بوضياف المسيلة- 2016

المصادر المادية للحضارة الإغريقية:

نشأت في بحر "الإيجا" و انتشرت في شبه جزيرة اليونان و برز العديد من المؤرخين ممن أرخوا للحضارة الإغريقية منهم:

"هيكاتيوس": ولد سنة 540 ق.م و هي السنة التي توفي فيها المفكر "طاليس"، يعتبر من أقدم الجغرافيين في العالم حيث وضع أول خريطة للعالم القديم، كما قدم في كتاباته أوصاف المدن بمنشآتها المعمارية و بفضله تطور علم الجغرافيا، و ما يعاب عليه أن كتاباته مملوءة بالأوهام و الخيال.

"هيروطك": من أشهر المؤرخين اليونانيين عاش بين سنتي 484 – 425 ق.م، اقتبس الكثير من كتابات "هيكاتيوس" تحدث كثيرا عن الحروب اليونانية الفارسية، كما يمكن أن نعتبره من الرحالة الجغرافيين حيث قدم لنا أوصاف جغرافية لبلاد ما بين النهرين و مصر و المغرب القديم (ليبيا).

"ثوكوديداس": كان من العسكريين شارك في الحروب بين مدينة أثينا و إسبرطة . كتاباته تتضمن الصراع الذي كان سائدا في شبه جزيرة اليونان و بحر الإيجا و كانت دقيقة. عاش في القرن 4 ق.م، فذكر لنا في كتاباته أسماء المعارك و الحروب و أسماء قادة الجيش و الأحلاف التي كانت بين الإغريق و مصر و يعتبر أول من كتب في التاريخ السياسي.

المصادر التاريخية و الأدبية للحضارة الرومانية:

خلفت لنا الحضارة الرومانية مصادر مادية متنوعة (الإنتاج الحضاري) محفوظا في المتاحف العالمية و في المواقع الأثرية بالإضافة إلى ذلك أنجبت بعض المؤرخين الذين قدموا للتاريخ كتابات قيمة و من أشهرهم:

سالوستي: هو من بين المؤرخين الذين دونوا كتاباتهم (86 ق.م – 34 ق.م) باللغة الرومانية و الخط الروماني، ودوّن المظاهر التاريخية السياسية خاصة التي عاصرها و أبرزها الحروب التي خاضتها الامبراطورية الرومانية لذلك صنفت هذه الكتابات ضمن ما يعرف بالمجلات العسكرية و كانت أقرب للواقع و دقيقة.

"ليفي": (59 ق.م – 17 م): يعتبر من الجغرافيين أرخ لأحداث العهدين الجمهوري و الامبراطوري.

طاسيطوس: من أهم مشاهير المؤرخين الرومان تميزت كتاباته باستعماله الأسلوب اللغوي البليغ و كانت أقرب من الواقع و اعتمد على منهج الحوليات في تدوينه للتاريخ.

حضارة بلاد الرافدين:

-1- الحضارة السومرية و الأكادية: لم يكن سكان بلاد الرافدين من أصل واحد حيث نزل إلى هذه المنطقة الجغرافية العديد من الأجناس البشرية و يبدو أن النزوح من منطقتي الشرق. انحدر إلى ضفاف دجلة الذين تحدثوا بلغة صعبة لم يتمكن اللغويين نسبها إلى أسرة لغوية ، أما من الناحية المرفولوجية فإن الأنسان السومري يمتاز بقامة قصيرة و مدحدحة ووجه مستدير لا تكسوه اللحية و الشوارب و هذه الصفات تميزه عن بقية الشعوب الوافدة.

يتميز الإنسان الأكادي بقامة طويلة تميل إلى الاعتدال و التماسك ووجه مستطيل تكسوه اللحية و الشوارب عكس الإنسان السومري.

نزحت القبائل الأكادية من الشمال الغربي و رجع بعض المؤرخين أن مواطنهم هي سوريا و فلسطين و مصر و منهم من ذهب إلى شمال أفريقيا و يبدو أن هذا الرأي بعيد عن الصواب.

النشأة و النظام:

عاش سكان بلاد الرافدين الأوائل في مرحلة النظام القبلي حيث لعبت المرأة دورا هاما في الانتاج الحضاري خاصة في الزراعة قبل إكتشاف المحراث فشاركن في الاجتماعات التي يعقدها زعماء العشائر و لم تدم هذه الفطرة طويلا حيث اكتسب الرجل السيادة على أبناءه و زوجته و أصبح السيد يتصرف في أملاك أسرته ففي الألف الثالثة قبل الميلاد أصبح يشارك في المجالس الشعبية إلاّ الرجال المحاربون و عندما تحولت المجموعات البشرية التي كانت تسودها العلاقات القبلية إلى مجموعات فلاحية تسودها علاقات الجوار فقط فظهر استغلال الانسان للإنسان و على هذ المنطق ظهرت الصراعات بين القبائل فتحولت الأسر إلى عبيد و تلد النساء المستعبدة مع الزمن ذكور و إناث فيزداد عدد العبيد و قد استخدمت جهود العبيد في الأعمال الشاقة منها: "حفر الأقنية و إنشاء المعابد الضخمة و المنشآت الفنية و كذلك مطاحن الحبوب" و تشير أقدم وثيقة سومرية أن طبقة العبيد ظهرت في الألف الثالثة قبل الميلاد. أطلق على العبيد إسم "طالقي" (مطأطئي الرؤوس). إن هذا التحول الذي عرفه المجتمع السومري أدى إلى نشوء السلطة التي أمنت السيادة لطبقة العبيد رغم بقاء بعض التشكيلات التي تحافظ على التقاليد العرفية السائدة، و لحل المشاكل يستدعى مجلس الشيوخ للإجتماع و يحضره كل قادر على حمل السلاح.

إن توحيد بلاد الرافدين مر بمرحلتين و لم يكن سريعا أو دفعة واحدة ففي مطلع الألف الثالثة قبل الميلاد نجد عشرات من الدول (دول المدن) و هي عبارة عن مجموعة من القرى توحدت و شكلت مجموعة من الأحياء تدير نفسها بنفسها و لكل حي في هذه المدينة معبد خاص بهم وعندما تتقوى مدينة من هذه المدن تخضع بقية المدن لسلطتها المركزية و يستحق الحاكم في هذه المدينة أن يلقب ب: "لوغال" لقد كان التنافس شديدا بين مدن بلاد الرافدين وخاصة بين مدينتي "أور" و "أورك" في الجنوب و مدن "لاجاش" و "كيش" و "ماري" في الشرق، بلغت مدينة "كيش" درجة كبيرة من القوة و في القرن السابع و العشرون قبل الميلاد ثار ضدها حاكم مدينة "أورك" "جيل جانيش" و استطاع أن يحرز نصرا كبيرا عليها ليحقق لمدينته مكانة بارزة في البلاد و في القرن الخامس والعشرون قبل الميلاد استطاع حاكم مدينة "لاجاش" "إيانا تومي" من السيطرة على القسم الجنوبي من بلاد الرافدين، و بعد سنوات التوحيد سيطر على أراضي المعابد التي يعمل عليها أفراد بسطاء كما أخضع و فرض الضريبة على أصحاب الأراضي البور فأدى إلى استياء السكان فأحدثوا ثورة كان من نتائجها توصل موظف يدعى "راداورو لوجينا" و استطاع إعتلاء الحكم و نصّب ملكا. أقر هذا الحاكم إصلاحات سياسية و اقتصادية و يبدو من خلال نتائجها أن هذه الاصلاحات رماها على عيون العامة تتثل أساسا في بعض التسجيلات لصالح الملاك الصغار، و لم تحدث تغييرا جذريا في النقاب الاجتماعي السائد بالإضافة إلى أن السلطة لم تكن قوية يهابها المجتمع. هذا ما جعل الطبقة الغنية المتكونة أساسا من أصحاب الملكيات الكبيرة أن تستهتر بالنظام و السلط و الحكم، مما عجل بسقوطها على يد حاكم مدينة "أوما" "لوغان زاغيزي".

لما ظفر "لوغان زاغيزي" بالحكم أراد الاستيلاء على القسم الشمالي من بلاد الرافدين فتصدت له قبائل سامية أكثر نفيرا و عتادا فعجلت بسقوط حكمه على يد الأكاديين و كان ذلك بعد اجتياحه لمدينة "كيش" فثارعليه في نهاية القرن الرابع و العشرون أمير من أمراء مدينة "كيش" يدعى "سارجون" فوحد بلاد الرافدين تحت رايته و أعلن ميلاد الدولة الأكادية و اتخذ من "آكاد" عاصمة له كان هذا الاتحاد لصالح الطبقة الغنية ملاك الأراضي و العبيد في كلا القسمين حيث أن السلطة المركزية المستبدة هي التي تملك القوة العسكرية و تستطيع توطيد سلطتها و فرض سيطرتها على أفراد المجتمع، ومن ناحية أخرى حدث في هذه الدولة الواسعة تطورات اقتصادية كبيرة منها مشاريع الري التي تنظم فيضان الأنهار الكبرى، و انتشرت في جميع بلاد النهرين مما ساعد على تطور الزراعة و زيادة كبيرة في الإنتاج.

لقد فرض "سارجون" نظاما موحدا للمقاييس و الأوزان مما أدى إلى تقوية النظام الاقتصادي و العلاقات التجارية الداخلية و الخارجية حيث تطلعنا بعض الوثائق التاريخية (نص أثري) عن تصدير لغنم إلى مدينة آكاد و تصدير منتجات الحرير من مدينة لاغاش نحو مدينة آكاد و غيرها من المدن الرافدية و عن تصدير المنسوجات و الحبوب من آكاد إلى مختلف المناطق.

مارس "سارجون" و خلفاءه سياسة خارجية نشيطة فقام بحملات إلى الجبال الغربية لبلاد الرافدين الغنية بالمواد الخام كاحديد و النحاس و الخشب و أخضع مدينة "ماري" على الفرات الأوسط و منها عبر إلى جبال "طوروس"، بلغت الدولة الأكادية ازدهارا كبيرا في عهد الملك "نارام سين" و استطاع في عهده إخضاع بلاد "عِيلام" (إيران حاليا) و كذلك ضد القبائل النوبية في جبال "طوروس" و "زاغاروس" ووصل إلى هضاب "أرمينيا" أما في الجنوب فقد قام الملوك الأكاديون بحملات عسكرية إلى مدينتي "ماغانا" و "ميلوخا" في شبه الجزيرة العربية، و في نفس الفترة شهدت حياة المجتمع الرافدي تدهورا كبيرا مما أدى إلى تحول العديد من الأسر إلى عبيد، و ما يمكن أن نشير إليه أن الدولة السومرية ثم الأكادية نسجت علاقات وطيدة و طيبة مع الحضارة المصرية الفرعونية و بالتالي أمنت الحدود الجنوبية الغربية و لعل المتاحف السورية و العراقية و المصرية تعبر عن هذا التحالف و العلاقات التجارية المتميزة التي كانت بين هذه الحضارات و ذلك من خلال الإنتاج الحضاري المعروض فيها.

خلقت الثروة هوة كبيرة بين طبقات المجتمع حيث سيطرت الطبقات الغنية على الأراضي الزراعية كما تجرأت على نزع الملكيات الصغيرة من الفلاحين فاضطر هؤلاء للعمل في مزارع المعابد مقابل نصيب من الخبز و على هذا الأساس فإن التقدم الاقتصادي الذي شهدته بلاد الرافدين في هذه الفترة رافقه إغتناء مجموعة قليلة من المجتمع و افتقار السواد (الغالبية) و تطلعنا النقوش الجدارية على مشاهد من بعض الثورات بسبب الجوع الذي تسبب فيه النظام و أدى إلى زعزعة كيانه.

إحتلال الغوثيين لبلاد الرافدين و إحياء الدولة السومرية و الأكادية:

تعرضت الدولة الأكادية التي دامت ما يقرب عن 120سنة إلى عملية تدمير واسعة قادها مجموعات بشرية قدمت من الشرق في حدود 2200 ق.م، وقد كانوا قليلي العدد يميلون إلى البداوة و إلى التنظيم القبلي رغم ذلك استطاعوا احتلال بلاد الرافدين و لكي يؤمنوا سيطرتهم على البلاد اضطروا إلى عقد إتفاقيات مع بعض المدن فأصبحت مدينة "لاجاش" السومرية مركزا للسلطة و كانت هذه المدينة قد ازدهرت بعد موت "أوركاجينا" و احتلت مرتبة الصدارة في جنوب البلاد في النصف الثاني من القرن 22 ق.م، ومن أشهر حكامها تحت النفوذ الغوثي نجد "غوديا" و تشير النصوص التاريخية أنه كان مولعا بالعمارة خاصة بناء المعابد، فجلب المواد البنائية من خارج البلاد خاصة مادة الخشب. ظلت بعض المدن الرافدية تنتظر الفرصة السانحة للقيام بثورة ضد الحكم الغوثي، ففي سنة 2108 ق.م استطاع حاكم مدينة "أور" و من بعده حاكم مدينة "أورك" طرد الغوثيين من بلاد الرافدين فتوحدت البلاد من جديد بزعامة مدينة "أور" التي حكمت حتى نهاية الألف الثالثة قبل الميلاد و أطلقت على حكام هذه المدينة إسم ملوك سومر و أكاد و فيما بعد إسم ملوك الجهات الأربعة من الأرض.

قام ملوك "أور" بعدة حملات عسكرية على سوريا و نحو الشرق (بلاد عيلان) و أخضعوا الآشوريين إلى سلطتهم و قد عرفت كذلك مدينة "أور" تطورا كبيرا في الجانب الاقتصادي و الصنعي خاصة بعد إكتشاف مادة البرونز و تحكموا في تقنية تشكيله و استعماله فتحولت غالبية الصناعات السابقة إلى صناعة برونزية، كما شهدت المدينة نسج علاقات تجارية خارجية مع مصر الفرعونية و مدن الحوض الشرقي للمتوسط.

إعداد الطالب : بن لشهب سالم.

محاضرات في تنظیم و تسيير أنظمة المعلومات [الجزء الثاني]

2022-01-15T10:21:00.003-08:00

تنظیم و تسيير أنظمة المعلومات [الجزء الثاني. الأخير] جامعة محمد بوضياف --المسيلة--2016

تعريف اليونسكو للكتاب:

هو كل مطبوع غير دوري يشتمل على 49 صفحة فما أكثر ما عدى صفحات الغلاف الشيء المميز للكتاب أنه مطبوع غير دوري يقوم بتأليفه كاتب أو مجموعة من الكتاب بحيث يكون منظما تنظيما منهجيا، كما أنه يتميز ببيانات التأليف و النشر... الخ. الكاتب ينظر إليه وسيلة للتعليم الطالب ينظر إليه كوسيلة للتعلم. الناشر ينظر إليه كوسيلة مربحة.

الدوريات:

الدوريات هي مطبوعات تصدر بعنوان مميز و على فترات دورية منظمة أو منتظمة تتميز بالتنظيم و بالتسلسل و تشتمل على إسهامات أكثر من فرد . الدوريات تختلف عن الكتاب في كثافة الصدور و سرعة الصدور. الدورية تتميز بانتظام الصدور حيث تقدر أن يكون يومية، وتنقسم إلى نوعين رئيسيين تبعا لمجال موضوعها:

الدورية العامة: تحيط بكل الموضوعات و العلوم و تتصف بالسطحية و التعدد في القراء(و موضوعها عام، وفي معظم الأحيان يكون مضمونها إخباري).

الدوريات المتخصصة: تهتم بمجال معين و يكتب فيها أساتذة و علماء متخصصون في ذلك المجال و تصدر عن مؤسسات متخصصة (جامعات ... الخ). أشهر دورية متخصصة في العالم هي مدلاین (Medline) و هي تنشر أبحاث العلماء و الأطباء إلى غير ذلك، وتصدر عن الجامعات الأمريكية.

الرسائل الجامعية:

هي الأعمال المقدمة في الجامعة للحصول على درجة علمية (ماجستير أو دكتوراه) و هي عبارة عن عرض عمل علمي منهجي كامل أما لجنة المناقشة و الجمهور لعرض اكتشافات الباحث و الاستنتاجات التي توصل إليها، وتعد من مصادر المعلومات الأولية لمعالجتها موضوعات أصلية لم يتم التطرق إليها من قبل .

مميزات الرسائل الجامعية:

هي أعمال ناتجة عن دراسات ميدانية و بحوث تجريبية تحمل بين طياتها معلومات جديدة و حلول لمشاكل و اقتراحات علمية تنجز تحت إشراف أساتذة لهم كفاءة و خبرة علمية عالية في الاختصاص.

وقائع المؤتمرات:

هي تداول المعلومات و بثها بين العلماء و الباحثين في تظاهرة علمية حول موضوع معين، وهي أحد مصادر المعلومات المعتمدة، و هي لا تصدر بشكل كثيف، لأنه عادة ميزانيات المؤتمرات توجه إلى الأمور التافهة أو غير الضرورية.

مصادر المعلومات الالكترونية:

هي الوثائق التي تتخذ شكلا الكترونيا و يتم الاطلاع عليها بوسائط الكترونية خاصية مصادر المعلومات الالكترونية أنه لا يمكن الاطلاع عليها إلا بواسطة وسيط الكتروني نو هي كل أنواع الأوعية التي تحولت من الشكل التقليدي إلى الشكل الالكتروني و يبحث فيه و يتم قراءته بوسيط الكتروني مصادر المعلومات الالكترونية تتضمن خدمة البحث عن البيانات الالكترونية سواء عن طريق الأقراص أو المواقع و شبكات الانترنت.

منافذ الحصول على مصادر المعلومات الالكترونية:

الاتصال بقواعد البيانات، البحث، الاتصال المباشر on line. - شراء حقوق الاستفادة - الاشتراك من خلال شبكات المعلومات المحلية و الدولية. - الاشتراك في الشبكات التعاونية لتقاسم مصادر المعلومات مثل (الجامعات كجامعة المسيلة و البرج و سطیف). - عبر شبكة الانترنت و عبر الاقتناء لمصادر المعلومات من خلال الشراء.

تقسيمات مصادر المعلومات:

أولا حسب التغطية والمعالجة الموضوعية: مصادر المعلومات الالكترونية الموضوعية ذات التخصصات المحددة تتناول موضوعا محددا و معالجة معمقة لفئة مستفيدين متخصصين.

مصادر معلومات الكترونية شاملة: مواضيعها شاملة، مستفيدين من مختلف الفئات.

مصادر المعلومات الالكترونية العامة: تشتمل على توجهات الناس أو المجتمع في الحياة اليومية (السياسية، الإعلامية، الثقافية... الخ).

التقسيم الثاني:

مصادر المعلومات الالكترونية حسب الجهات المسؤولة عنها: مصادر المعلومات في المؤسسات التجارية و الغير تجارية:

التجارية: تهدف إلى الربح المادي و تتعامل مع المعلومات كسلعة مثل شبكة بي إن سبورت (Bein Sport).

غير تجارية: لا تهدف إلى الربح المادي و إنما تهدف إلى خدمة المستفيدين نوتكون من طرف الدول و الهيئات (مركز المكتبات المحوسب في أمريكا (OCLC) التقسيم (مصادر معلومات الكترونية وفق نوع المعلومات):

و ينقسم إلى:

- معلومات بيبليوغرافية (الفهارس، الكشاف، المستخلص...). - البيانات الجغرافية المعلومات الجغرافية...). - البرمجيات التطبيقية (تطبيقات الهواتف النقالة أندرويد). الوسائط المتعددة بالصوت والصورة.

العائق اللغوي: يتجسد خاصة في المجتمعات العربية التي تتقن لغة واحدة إضافة إلى المشاكل التقنية اللغوية (كثرة المرادفات الجناس...) لأن حركة تطور العلوم و المعارف لم تصاحبها حركة تطور لغوي.

المعوق التقني: عدم قدرة الفرد على التحكم في تطورات الآلة و التكنولوجيا المصاحبة لها... (تكاليف الجهاز و الارتباط، عدم تكوين الباحث على التغيرات المستمرة للتكنولوجيا، التغير في صناعة الأجهزة). ضعف الارتباط بشبكة الانترنت.

المُعوقات المادية: العائق المادي يتمثل في غلاء الاستخدام (أي تكلفة التعليم).

إيجابيات مصادر المعلومات:

-1- توفير الوقت و الجهد.

-2- تطوير أساليب الاسترجاع و التخزين للمعلومات.

-3- القدرة على استعمال المعلومة في وضعيات مختلفة.

السلبيات:

-1- غلاء التكلفة.

-2- ضرورة التدريب المكثف و المستمر.

-3- إتقان مهارات الصيانة.

-4- إتقان أساليب الاستخدام.

-5- كثرة التغير المستمر للتكنولوجيا.

مؤسسات المعلومات:

-1- المكتبات العامة: هي مؤسسة حكومية تعتمد على التمويل العام (الدولة) تقدم خدماتها لجميع فئات الشعب دون تمييز بين الجنس أو اللون أو الدين أو السن. تقدم خدماتها بالمجان ماعدا حقوق الاشتراك (و تسمى مدرسة الشعب).

أهدافها:

-1- التثقيف: القضاء على الجهل و القضاء على الأمية و رفع المستوى العلمي للمجتمع.

-2 هدف تعليمي: أنها تقوم بإتمام دور بقية المكتبات.

-3- هدف ترفيهي: القضاء على أوقات الفراغ السلبية.

-4- تنمية الهوايات و ترقية العلاقات الاجتماعية.

فروع المكتبة العامة:

-1- المكتبة الفرعية: هي التي تكون مكملة للمكتبة العامة و تكون في الأحياء و البلديات و المداشر.

-2- مكتبات الأطفال: ينبغي أن تتضمن ما يلي:

- سهولة الوصول إليها بوجودها في الطابق السفلي

- أن تكون ذات تصميم و هندسة ذات ألوان جذابة.

- أن تكون ذات أثاث (طاولات و كراسي و خزائن و رفوف مصممة لتكون مناسبة لأحجام الأطفال و آمنة لهم.).

- لا بد أن تكون خصوصية الخدمات أي خدمة القصص و الحكايات و إجراء مسابقات بین الأطفال و الاحتفال و المعارض التي تتناسب مع الأطفال و عرض التسجيلات أي عرض الرسوم المتحركة و غيرها من برامج الأطفال.

المكتبة المتنقلة: و تكون على شكل حافلة تكون فيها رفوف و تساهم في الوظائف التالية:

- إعارة الكتب. إرشاد القراء.

- تقديم محاضرات في المكتبة المتنقلة (أشرطة مجانية في مواضيع مختلفة و أكثر الدول المتقدمة في هذا المجال: " بريطانيا، روسيا و الولايات المتحدة الأمريكية".

المكتبات الجامعية:

هي مكتبة تقوم الجامعة بإنشائها و تميلها و إدارتها من أجل تقديم خدمات مكتبية و معلوماتية للمجتمع الجامعي (الطلبة و الأساتذة) بما يتلائم مع أهداف الجامعة، فهي كيان علمي حيوي لإنتاج و بث المعلومات بما يتناسب مع احتياجات المستفيدين و رسالة الجامعة.

وظائف المكتبة الجامعية:

-1- الوظائف الإدارية: تخطيط نمو المكتبة و رسم سياستها و إعداد الميزانية و اختیار الموظفين و تدريبهم و الإشراف عليهم.

-2- الوظائف الفنية بناء المجموعات المعرفية أي الأرصدة من الكتب و تنظيمها و تسهيل سبل الاستفادة منها.

-3- الوظائف الخدماتية: قاعات المطالعة و خدمات الإرشاد و التوجيه كذلك تدريب الطالب على استعمال المكتبة (و تسمى بالتربية المكتبية).

أنواع المكتبات الجامعية:

-1- المكتبات المركزية: مهمتها الإشراف على الرصيد الوثائقي للجامعة و الإشراف على تدريب الموظفين.

-2- مكتبات الكليات: تجمع الرصيد الوثائقي لكل الكلية و تكوين الموظفين.

-3- مكتبات الأقسام: تتضمن الرصيد الوثائقي المتخصص لكل قسم.

أهداف المكتبات الجامعية:

-1- توفير مجموعة من الأوعية الحديثة متوازنة و شاملة، ترتبط ارتباطا وثيقا بالمناهج الجامعية و البرامج المكررة

-2- تقديم الخدمة الوثائقية و تتمثل في الإعارة.

-3- تدريب المستفيدين على حسن استخدام المكتبة و مصادر المعلومات.

-4- تشجيع و دعم البحث العلمي الجامعي.

المكتبة الجامعية في ظل الانترنت: هي مكتبة رقمية أو الكترونية عالمية ضخمة، وأوجدت ما يلي:

-1- البحث البيبليوغرافي على شبكة الانترنت.

-2- أصبح التقاء البيانات البيبليوغرافية متاحا على شبكة الانترنت دون عناء العودة إلى البحث التقليدي.

-3- استخدام شبكة الانترنت في الخدمة المكتبية يتيح الاقتناء عن بعد.

-4- إتاحة الفهارس على الخط.

-5- إتاحة عملية التحميل على الخط و خدمة الإعارة الالكترونية.

التحديات التي تواجه المكتبة الجامعية:

-1- الانترنت أصبحت تهدد وجود المكتبة التقليدية ككيان.

-2- تحدي المصادر الالكترونية (نوعية المصادر الالكترونية تهدد المصادر التقليدية).

-3- الوسائط المتعددة.

-4- تحدي التعليم عن بعد يمارس ضغطا متصاعدا على التعليم التقليدي و يتيح بدائل أكثر فعالية من بدائل التعليم التقليدي.

المكتبة الوطنية (مكتبة الدولة):

هي مكتبة واحدة في كل دولة تسمى مكتبة الدولة المركزية و هي مركز ثقافي للمعلومات في الدولة و هي المسؤولة عن حفظ و مراقبة كل الإنتاج الوثائقي في الدولة عن طريق عملية الإيداع القانوني، و تقوم بحفظ نسخة أو أكثر من كل كتاب موجود في الدولة.

تعريف اليونسكو 1770:

هي مؤسسة مسؤولة عن طلب و حفظ و نسخ جميع المطبوعات التي تصدر في الدولة و العمل كمكتبة إيداع قانوني فهي مستودع رسمي النشاط الدولة في حقل البحث و النشر و التأليف.

وظائف المكتبة الوطنية: و لها ثلاث مستويات:

المستوى الأول:

-1- مركز الإيداع القانوني.

-2- مركز الإنتاج الفكري الوطني.

-3- جمع الإنتاج الفكري الأجنبي المتعلق بالوطن و الصادر خارج الحدود.

-4- نشر البيبليوغرافيات المختلفة.

المستوى الثاني:

-1- إعداد الفهرس الوطني الموحد لكل الوثائق الموجودة في الدولة.

-2- المشاركة في تطوير الخدمة المكتبية الوطنية.

-3- الإشراف على برامج الفهرسة أثناء النشر.

المستوى الثالث:

-1- إصدار المعايير المكتبية الموحدة داخل الوطن.

-2- تشجيع البحث العلمي.

-3- التعاون مع المكتبات الوطنية الأخرى.

أهداف المكتبات الوطنية:

-1- جمع و حفظ الإنتاج الوطني.

-2- إعداد البيبليوغرافيا الوطنية و نشرها.

-3- حماية حقوق المؤلف.

-4- القيام بمهمة الإيداع القانوني.

-5- القيام بمهمة التبادل مع المكتبات الوطنية العالمية.

-6- جمع المخطوطات النادرة.

-7- إقامة المعارض للمناسبات الوطنية الوطنية و العالمية.

-8- متابعة المنشورات الأجنبية حول البلد الأم.

المكتبات المدرسية:

هي المكتبات الموجودة بالمؤسسات التعليمية الأقل من الجامعة و تحتوي على رصيد فكري مساعد للعملية التعليمية و تنقسم المكتبات المدرسية إلى:

مكتبات المدرسات الابتدائية و الإعدادية و الثانوية، وأهدافها:

-1- غرس و تشجيع عادة القراءة و المطالعة لدى التلاميذ.

-2- تنمية قدرة التلاميذ على استعمال أوعية المعلومات.

-3- تدريب التلاميذ على القراءة و التلخيص و الشرح و التحليل و إعداد البحوث.

-4- إكساب التلاميذ عادات اجتماعية حسنة مثل الهدوء و التعاون.

-5- دعم المنهج الدراسي و تحطيم الحاجز بين التلميذ و الكتاب المدرسي.

خدماتها:

-1- استقبال التلاميذ في حصص القراءة و المطالعة.

-2- تقديم خدمات الإعارة الخارجية للطلبة الخريجين.

وظائفها:

-1- توفير المصادر التعليمية و التربوية.

-2- تدعيم المناهج الدراسية -3- تدعيم المطالعة.

-4- النشاطات التربوية.

-5- الاهتمام بالتربية المكتبية.

-6- إرشاد التلاميذ في المكتبة و دراسة ميولهم و تنميتها.

-7- الإسهام في التنشئة الاجتماعية للتلاميذ.

السلسلة الوثائقية لمؤسسات المعلومات: تتشكل من أربع مراحل، تبدأ بمرحلة جمع المعلومات و تنتهي بمرحلة بث المعلومات:

-1- جمع المعلومات: من خلال اختيار نوعية المعلومات المناسبة للمستفيد.

-2- المعالجة: هي العمليات المادية أو الفكرية التي نقوم بها على الوعاء: وضع ختم التمليك: يكون على صفحات فردية ولا يكون على الزوجية.

تسجيل الوثيقة في سجل الجرد:

-أ- رقم الجرد.

-ب- رقم التصنيف و هو الرقم المشترك لكل النسخ.

-ت- التكليف.

-ث- الاستخلاص المستخلص). الفهرسة. ثم يوضع الكتاب في الرفوف ليتم استغلاله.

-3- مرحلة الحفظ: تتمثل في مجموع الأجهزة التنظيمية و التجهيزات التقنية المخصصة لحماية الوثائق و حفظها.

-4- مرحلة بث المعلومات: و تتمثل في نوعين:

أ- بث عام: هو إعلام المستفيد بكل ما يصل إلى المكتبة من وثائق جديدة.

ب- البث الانتقائي: يجب أن تسجل عن مدير المكتبة، و يعني أن المستفيد لا يذهب إلى المكتبة بل المكتبة هي التي تأتي إليه (أي أن المستفيد يتحصل على جميع المعلومات التي تخص كل ما هو جديد في المكتبة و في المجال الذي يهمه، و تصله المعلومات عن طريق البريد سواء العادي أو الالكتروني).

سياسة تنمية المجموعات:

وترتكز على خمسة أهداف أساسية:

-1- تحديد سمات المجموعات.

-2- تدريب المسؤولين على الاختيار.

-3- التخطيط السليم لتنمية المجموعات و الالتزام به.

-4- ترتيب توزيع الميزانية.

-5- تفسير الاحتياجات.

عوائق السياسة سياسة تنمية المجموعات):

-1- عدم القدرة على تحليل احتياجات المستفيد.

-2- عدم المراجعة المستمرة الاهتمامات المستفيد.

-3- توفير الإحصائيات حول وضعية المجموعات المكتبية.

محاضرات في تنظیم و تسيير أنظمة المعلومات [الجزء الأول]

2022-01-15T09:52:00.002-08:00

تنظیم و تسيير أنظمة المعلومات [الجزء الأول] جامعة محمد بوضياف --المسيلة--2016

مدخل عام إلى المعلومات:

المعلومات هي عبارة عن بيانات تمت معالجتها بشكل معين قصد استعمالها لغرض معين. تنشأ المعلومات من الخبرة، و هي التجارب. يستلزم أن تكون موجودة ضمن وعاء معين لأن بقائها في الفضاء يؤدي إلى ضياعها. المعلومات هي أساسا اتخاذ القرار السليم، وهي التي تتحكم في مقادير القرارات في العالم، وهي التي تتحكم في فضاءات الحياة الأخرى.

تعريف اليونسكو للمعرفة:

هي حصيلة مهمة و مهنية لاستخدام و استثمار المعلومات (المعلومات قطاع اقتصادي مربح). المعرفة هي استثمار المعلومات لأن المعرفة أمر شخصي و المعلومات أمر مجتمعي. أمر شخصي لأنها ترتبط بالقيم. مثلا رواة الحديث يسافرون من أجل تصحيح حديث ما (قيمة عقائدية طلب العلم. الحصول على المعرفة: معلومات + قيم.

المعرفة تنقسم إلى قسمين: سريعة و ضمنية.

معرفة سريعة: هي المعرفة المتضمنة في وسائط المعلومات المختلفة : كتب، مجلات، قواميس... إلخ.

معرفة ضمنية: ما تتضمنه عقول الأفراد من خلال المطالعات السابقة و الخبرة و تراكمات الحياة. تتصف المعرفة الشخصية بأنها بالغة القيمة لأنها مخزنة في عقل صاحبها و ليست متاحة وهي تؤخذ عن طريق الاستفزاز الإيجابي (السؤال). المعلومات هي كل مظاهر الحياة و ليست كل ما يدون و يكتب.

البيانات:

هي ما يحصل عليه الإنسان عشوائيا و تقبل المعالجة لتتطور و تصبح معلومات. مثال الفرق بين المعلومات و البيانات: الإسم الموثق في الأوراق يسمى معلومة لأن كل العمليات الحياتية تتم بذلك الاسم، بينما اسم غير موثق يسمى بيانات لأنه لا يستطيع أن يقوم بمعاملاته في الحياة بهذا الإسم.

خصائص المعلومات:

-1- التوقيت: تتقادم إذا لم تُستخدم في زمنها الصحيح. هذا لا يضع من وجود معلومات أبدية على رأسها الديانات (القرآن).

-2- الدقة: حتى لا يضطر صاحبها إلى وسائل إثبات إضافية .

-3- الصحة: درجة خلو المعلومة من الأخطاء اللغوية أو الرقمية

-4- إمكانية التعبير الكمي عن المعلومة المعلومة يمكن أن تقاس بعدد الرؤوس أو الكيلو أو الأرقام و الإحصاءات.

-5- إمكانية التحقق: هي درجة الاتفاق بين المستخدمين لنفس المعلومة و لو كانت مثبة سابقا.

-6- القدرة على الحصول على المعلومات و درجة اليسر و السرعة في الحصول عليها.

-7- الخلو من التحيز: لا بد أن تكون متحيزة لفائدة طرف معين.

-8- الوضوح: لا بد أن تكون واضحة خالية من الغموض غير قابلة للتأويل.

منافع المعلومات: تعتبر المعلومات كرأس مال اقتصادي و تحقق للمجتمع منافع:

منفعة شكلية: منفعة تقليدية و هي أن المعلومات تتحول من شكلها المكتوب (النظري) إلى الشكل المختصر (الشكلي) وسائل إيضاح، الجداول، المعادلات الرياضية...إلخ.

المنفعة الزمنية للمعلومات: عن طريق احترام العامل الزمني، لأن المعلومة جزء أساسي في اتخاذ القرار ة استعمال المعلومة في الزمن المناسب.

المنفعة المكانية: تتخذ القرار في المكان المناسب.

المنفعة الحيازية: عندما تحوز على المعلومات في زمن أسرع تصبح قيمتها أعلى (ثمن). المعلومة يحددها المالك.

أهمية المعلومات: المساهمة الفعالة في زيادة الدخل القومي.

مصادر المعلومات:

مصادر: و تعني الشيء الذي له الصدارة و له القيادة نظرا لأهميته و حاجة الناس الماسة إليه، وهي مرتبة ترتيبا منهجيا معينا يسهل على الباحث سرعة إيجاد المعلومات المطلوبة، إذا فالمصدر هو الوعاء الذي حصل منه الفرد على المعلومات بغض النظر عن الوعاء.

مصادر المعلومات:

هي جميع الأوعية و المصادر الحاملة للمعلومات التي يمكن الاستفادة منها على اختلاف أنواعها وتتميز بالتغطية الشاملة للموضوع في مجال واحد أو مجالات متعددة من المعرفة الإنسانية، وتتصف بالترتيب المنهجي. تلبية احتياجات المستفيدين من المعلومات.

أنواع مصادر المعلومات:

تُقسم مصادر المعلومات إلى فئات مميزة تبعا لمجموعة من المعايير:

-1- على أساس المضمون:

أ- المصادر الأولية: هي المصادر الأساسية و الأصلية التي لم تستقي معلوماتها من مصدر آخر بمعنى أنها تكون منسوبة لمعاصر ذلك الزمن . المصدر الأولي هو المصدر الذي يؤخذ من الحادثة مباشرة. و عندما تستند إلى الملاحظة أو التجريب أو الإحصاء أو الدراسة الميدانية تسمى كذلك مصادر أولية المقالة أو الرسالة عندما تلتزم بهاته الأركان تسمى مصدرا. الخاصية المميزة للمصدر الأولي أنه دائما يقدم الإضافة الجديدة للعلم.

- ب. المصدر الثانوي: المصدر الثانوي مادته العلمية تعتمد على المصادر الأولية.

أشهر مصادر المعلومات الثانوية هي: الكتب الدراسية المعاجم اللغوية و الموسوعات، و دوائر المعرفة.

- ج- مصادر المعلومات من الدرجة الثالثة: هي الأوعية التي تسهل العمل على الباحث، هذه الأوعية لا تتضمن معلومات بل تتضمن إرشادات، بالتالي فهي توجيهية إرشادية أشهرها: القواميس...إلخ. بالتالي فهي لا يعتمد عليها للتحرير العلمي، بل يعتمد عليها فقط للإرشاد التوجيه مثال ذلك أيضا (البيبليوغرافيات).

- د. مصادر المعلومات غير الورقية غير الوثائقية): و هي المصادر التي يكون معظمها بالشكل الالكتروني (أشرطة الكاسيت، أشرطة الفيديو...)، وهي مقبولة في الدراسات العلمية بشرط التهميش.

التقسيم النوعي: و يشتمل على نوعين من المصادر.

مصادر معلومات رسمية: و هي التي تصدر عن مصالح رسمية و تشتمل على معلومات رسمية، وهي كل مؤسسات الدولة أيضا مراكز البحوث و المعاهد.

مصادر غير رسمية (شخصية): هي مصادر المعلومات التي يحصل عليها الفرد خارج الإطار الرسمي نتيجة علاقاته الشخصية المعلومات الغير رسمية هي ليست معلومات غير صحيحة).

التقسيم على أساس السعة أو التخطيط:

مصادر المعلومات العامة: هي التي تقدم المعلومة العامة حول مواضيع مختلفة و تغطية شاملة مثل: دوائر المعارف أو الموسوعات.

مصادر المعلومات المتخصصة: هي التي تعالج موضوعا معينا، أوموجهة إلى فئة معينة من القراء مثل (موسوعة المهندسين، موسوعة الأطباء...).

التقسيم الشكلي و يشتمل على ما يلي:

مصادر المعلومات قبل الورقي: تبدأ منذ اختراع الكتابة إلى غاية اختراع الورق، استخدمت في تسجيل التراث الفكري الإنساني بمختلف أصنافه أشهرها: الألواح الطينية، أوراق البردي، وجلود الحيوانات.

المصادر الورقية: هي المصادر التي تكتب على الورق. المصادر بعد الورقية: و هي المصادر الالكترونية.

المصادر الورقية: تتعلق أساسا باختراع الورق و فيها:

المخطوطات:

هي المؤلفات و المصنفات المكتوبة بخط اليد قبل ظهور الطباعة. شاع استخدام المخطوطات عند العرب و المسلمين في ذروة الحضارة منذ بداية الإسلام إلى نهاية العصر العباسي اشتهرت المخطوطات الدينية بنسبة 75% و بعدها اللغوية و الفلسفية و الأدبية و الطب و علم الفلك و الهندسة...، واشتهرت المخطوطات كذلك بالترجمة.

الكتاب: ويستمد تسميته من الفعل العربي كتب.

أكمل قراءة الجزء الثاني

الحديقة المُسورة للحوسبة

2022-01-15T03:28:00.001-08:00

الحديقة المُسورة للحوسبة

قد تُشير الحديقة المُسورة إلى أيٍ مما يلي:

1. على الإنترنت أو الشبكة، تُشير الحديقة المُسورة إلى:

قسم مُقيد من الإنترنت أو الشبكة التي يُمكن للمستخدم الوصول إليها. على سبيل المثال، قد يقوم مزود خدمة الإنترنت بإنشاء حديقة مُسورة أثناء الإعداد تتيح للمستخدم الوصول إلى الدعم عبر الإنترنت ولكن ليس لأي شيء آخر على الإنترنت. أبسط مثال على الحدائق المُسورة هو خادم المدرسة الذي يمنح الطلاب فقط الوصول إلى مواقع الويب المعتمدة.

2. الحديقة المُسورة هي مصطلح يُشير إلى:

مجموعة برامج أو جهاز حيث تكون الخدمات والمعلومات التي يوفرها مطورو البرامج متاحة فقط لمستخدمي نظام البرنامج أو الجهاز. تستخدم العديد من شركات البرمجيات نموذج الحدائق المُسورة للترويج لمنتجات معينة يرون بأنها ستعزز إيرادات الشركة بشكل كبير. على سبيل المثال، أنشأت Apple ثقافتها الخاصة تحت مظلة شركتها من خلال تقديم العديد من المزايا التكنولوجية الفريدة لمستخدمي منتجات Apple فقط. لا تزال العديد من منتجات Apple متوافقة فقط مع منتجات Apple الأخرى. غالبًا ما تكون العديد من تطبيقات iPhone المعروفة التي تعمل على نظام التشغيل iOS من Apple حصرية لـ App Marketplace. تستخدم شركات مثل Apple هذه الطريقة لتشجيع ولاء المستخدم للعلامة التجارية. غالبًا ما يمنح المحتوى الحصري المستخدمين إحساسًا بالانتماء والصداقة الحميمة مع الشركة.

يُشير مُصطلح الحديقة المُسورة أيضًا بشكل أكثر شيوعًا إلى المحتوى الذي يمكن للأجهزة اللاسلكية مثل الهواتف المحمولة الوصول إليه إذا كان المحتوى المقدم من شركة الاتصالات اللاسلكية محدودًا.

تعريف آخَر للحديقة المُسورة للحوسبة:

credit: panumas nikhomkhai from Pexels

على الإنترنت، تُعتبر الحديقة المُسورة بيئة تتحكم في وصول المستخدم إلى محتوى وخدمات الويب. في الواقع، تقوم الحديقة المُسورة بتوجيه تنقل المستخدم داخل مناطق معينة، للسماح بالوصول إلى مجموعة مختارة من المواد، أو منع الوصول إلى مواد أخرى. قد يسمح موفر خدمة الإنترنت (ISP) للمستخدمين أو لا يسمح لهم بتحديد بعض مواقع الويب المضمنة أو المحظورة من الحديقة. على الرغم من أن الحديقة المُسورة لا تمنع المستخدمين فعليًا من التنقل خارج الجدران، إلا أنها تجعل الأمر أكثر صعوبة من البقاء داخل البيئة. يريد مقدمو خدمات الإنترنت أن يحاصروا المستخدمين لعدد من الأسباب. في عام 1999، على سبيل المثال، أنشأت قناة Kid التابعة لـ America Online (AOL) في المملكة المتحدة حديقة مُسورة لمنع الوصول إلى مواقع الويب غير الملائمة. ومع ذلك، فإن السبب الشائع لبناء حدائق مسورة هو الأرباح التي تأتي من وراء ذلك: يتعاون البائعون لتوجيه تصفح الإنترنت للمستهلكين إلى مواقع الويب الخاصة ببعضهم البعض ومحاولة منعهم من الوصول إلى مواقع الويب الخاصة بالمنافسين.

نظرًا لأن الأجهزة اللاسلكية مثل الهواتف الذكية غالبًا ما تقتصر على المحتوى الذي توفره شركات الاتصالات الخاصة بهم، فعادة ما يشار إلى جزء الويب المتاح لمستخدمي الشبكات اللاسلكية باسم حديقة مُسورة. عند الحديث عن الويب ككل، تعتبر AOL عمومًا الممارس الرئيسي - والأكثر نجاحًا - لنهج الحدائق المُسورة. وفقًا لمتحدث رسمي من ديزني (يجادل ضد الاندماج الأخير بين AOL وTime Warner)، فإن 85٪ من مستخدمي AOL لا يغادرون أبدًا منطقة AOL.

يُنسب إنشاء المصطلح إلى John Malone، المالك السابق لشركة Tele-Communications Inc. AT&T، الذي اشترى شركة Malone، يُشبٍه الحديقة المُسورة بمجلة، حيث يتم توفير مجموعة مُختلفة من المحتوى للقارئ. مفهوم الحديقة المُسورة لا يحظى بشعبية لدى العديد من المُستخدمين. على الرغم من أنه يُوفر مجموعة من الخدمات والمحتوى التي يسهل التنقل بينها، إلا أن هذا التحديد لا يشمل سوى جزء صغير جدًا مما يجب أن تُقدمه خدمة الويب. وقد اقترح البعض أسماء بديلة، مثل "سجن مُسور" و "صحراء مُسوّرة" على أنها أكثر التعبيرات دقةً و التي تصف الحبس ونقص التنوع داخل الحديقة المُسورة.

المصدر: computerhope.

جولة افتراضية تعليمية في أهرامات الجيزة

2022-01-14T09:41:00.002-08:00

قُم بزيارة أهرامات الجيزة دون الحاجة لمُغادرة مكانك

إذا كان الذهاب إلى الجيزة شخصيًا هو الطريقة المُثلى لخوض تجربة رؤية أهرامات الجيزة القديمة والتعرف عليها عن قرب، فإن Digital Giza من جامعة هارفارد هي أفضل بديل للذين لا يملكون الوقت والمال للقيام بهذه الرحلة، حيثُ يمكن اعتبارها أيضًا جولة افتراضية تعليمية بامتياز.

فكما ذكرت Nerdist، فإن Digital Giza هي فرع من مشروع Harvard's Giza Project، وهو مسعى دولي لفهرسة ودمج المحفوظات والمعلومات حول هضبة الجيزة من جميع أنحاء العالم. استخدم الباحثون هذه البيانات لإنشاء منصة رقمية مع نماذج ثلاثية الأبعاد وجولات مشي افتراضية وموارد تفاعلية مجانية أخرى لمساعدة الناس على استكشاف المنطقة من بعيد.

على سبيل المثال، التجول حول أكبر الأهرامات الثلاثة، بتفويض من الملك خوفو حوالي عام 2550 قبل الميلاد والمعروف أيضًا باسم الهرم الأكبر.

هي ليست أقدم عجائب الدنيا السبع في العالم القديم فحسب، بل هي أيضًا الوحيدة التي لا تزال موجودة. الهرمان الآخران اللذان يعلوان فوق الهضبة هما هرم خفرع وهرم مُنقرع (أو هرم منكاورع).

تُقدم Digital Giza الكثير من المواقع لاستكشافها خارج تلك الصروح الثلاثة. يٌعتبر تمثال أبو الهول، الذي يُعتقد أنه تم بناؤه في عهد خفرع، من الأماكن التي يجب عليك رُؤيتها أيضًا. تحتوي المنصة أيضًا على جولات افتراضية للعديد من المقابر الفخمة، كاملة مع تفاصيل حول الفن والمنحوتات التي يُمكنك رُؤيتها في الداخل.

فإذا كنت مهتمًا بعطلة افتراضية ساحرة (وتعليمية)، يُمكنك استكشاف Digital Giza من هنا.

مُحاضرات في مُجتمع المعلومات [الجزء الأخير]

2022-01-14T09:39:00.001-08:00

مُحاضرات في مُجتمع المعلومات [الجزء الثالث --الأخير--] جامعة محمد بوضياف --المسيلة--2016

- مفهوم الصحة الالكترونية:

تصف كيفية الاستفادة من تقنية المعلومات و الاتصالات الرقمية و الانترنت في الأغراض الصحية، وتهتم باستخدام أحدث أساليب تقنية المعلومات المبنية على أسس طبية و إدارية لتخزين و استرجاع و إدارة المعلومات في القطاع الصحي، لتحقيق أهداف عدة منها زيادة الجودة في تقديم الرعاية الصحية و اختصار الوقت و التكلفة لتقديمها و هناك العديد من تطبيقات الصحة الكترونية نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر:

-1- الاستشارات الطبية للمرضى:

من خلال الاستخدام الأمثل للموارد و الإمكانيات المتوفرة في المستشفى و التي من بينها وسائط الاتصال الفضائي لأخذ الرأي الطبي و إعطاء الوصف العلاجي للمرضى سواء بين و مع مستشفى المناطق و المستشفى التخصصي أو بين المستشفى التخصصي و المراكز الطبية العالمية.

أصبح الآن بالإمكان مناقشة كافة التقارير و صور الأشعة و شرائح الأنسجة المخبرية للمريض و أخذ الرأي الطبي الثاني له عبر الاتصال الفضائي مع أي مركز طبي في العالم و ذلك لتفادي مشقة السفر و ما يسببه من أتعاب للمريض.

-2- طب الأشعة عن بعد:

تتم قراءة صور الأشعة للمرضى سواء محليا بين المستشفى التخصصي و مستشفيات المناطق أو بين المستشفى التخصصي و المراكز العالمية حيث يقوم المختصون بقراءة صور الأشعة و كتابة تقارير بشأنها و من ثم إعادة إرسالها لاتخاذ الإجراءات الطبية اللازمة و الضرورية للمريض.

-3- طب علم الأمراض عن بعد:

تقدم المراكز الطبية الاتصالية خدمة مناقشة شرائح التشخيص و التحاليل المخبرية للمرضى بين المستشفى التخصصي و مستشفيات المناطق أو بين المستشفى التخصصي و المراكز و المستشفيات الطبية العالمية و الوصول لوضع علاج مناسب للمريض و تشخيص أدق لحالته.

مفهوم النشر الالكتروني:

هو تقنية جديدة لنقل المعرفة عبر قنوات الاتصال الحديثة كشبكات المعلومات و الانترنت أو عبر الوسائط المتعددة، ويعرف على أنه عملية إصدار عمل مكتوب بالوسائل الالكترونية (خاصة الحاسوب) سواء مباشرة أو من خلال شبكات الاتصالات أو هو مجموعة من العمليات لمساعدة الحاسوب و يتم عن طريقها إيجاد و تجميع و تشكيل و اختزان و تحديث المحتوى المعلوماتي من أجل بثه أو نشره.

و يتميز النشر الالكتروني بكون جميع مراحله تتم بواسطة حاسبات ووسائط الكترونية بدءا من عملية الجمع و التخزين وتشكيل المعلومات ثم إنتاج النسخة الأصلية إلكترونيا إلى أن نصل إلى مرحلة النسخ و التوزيع على الوسائط الالكترونية كالأقراص الليزرية أو البث من خلال شبكات المعلومات و يعتمد النشر الالكتروني على طريقتين في بث المعلومات:

-1- النشر الالكتروني على الخط: و الذي يتم من خلال شبكات المعلومات و الانترنت.

-2- النشر الإلكتروني خارج الخط: و يمثل أوعية المعلومات الالكترونية كالأقراص.

مزايا النشر الالكتروني:

يوفر النشر الالكتروني مجموعة من المزايا و الفوائد للمستفيدين و القراء نذكر منها:

-1- توفير الوقت و ذلك من خلال اختصار جهد الباحث لأن النشر الالكتروني مثلا يغنيه عن القراءة الكاملة للمحتوى و يمكنه من من الحصول على المقاطع أو المحتويات التي يريدها مباشرة.

-2- إمكانية التعديل في المحتوى سواء بالإضافة أو الحذف لأن النشر الالكتروني يمكن المؤلف من التعديل في محتوى نصه دون عناء أو جهد أو أي إشكاليات أخرى.

-3- السعة الكبيرة في تخزين المعلومات التي تتميز بها الوسائط الالكترونية حيث أن قرص مدمج واحد بإمكانه تخزين محتوى تكتبه بالكامل، وقد نجد موسوعات علمية مخزنة مع كل ما تحتويه من وسائل إيضاح کالجداول و الرسومات البيانية و الصور السابقة و المتحركة (صورة و صوت).

-4- يتيح النشر الالكتروني للباحثين إمكانية الاطلاع على محتويات المكتبات و مراكز المعلومات و الأرشيف التي تقدم أرصدتها على الشكل الالكتروني حيث أصبح بإمكان القارئ استعمال حاسوبه الشخصي في مكتبة أو في بيته للوصول إلى المعلومات التي يريدها.

-5- يوفر النشر الالكتروني فرصة لمطالعة الصحف و المجلات التي تصدر في مختلف بلدان العالم عبر الانترنت وفور صدورها.

-6- سهولة الرجوع إلى مصادر الببليوغرافية المستخدمة من طرف المؤلفين لأن النص الالكتروني يتوفر على حواشي يمكن للقارئ و بمجرد النقر عليها بمؤشر جهاز الحاسوب الحصول على المصدر الببليوغرافي المستخدم و تصفحه ثم العودة إلى النص الذي هو بصدد مطالعته.

- عوائق النشر الالكتروني:

صادف ظهور و تطور النشر الالكتروني جملة من العوائق و المشكلات منها:

-1- حقوق الملكية الفكرية من أكبر و أخطر المشاكل المترتبة عن اتساع رقعة النشر الالكتروني، حيث أن أغلبية التشريعات المطبقة في مختلف الأقطار لم تستطع بعد ضمان حماية حقوق المؤلفين أما القرصنة و النسخ غير القانوني لمؤلفات دون علم أصحابها.

-2- ارتفاع تكلفة اقتناء الأجهزة اللازمة للاستفادة من خدمات النشر الالكتروني كالحواسيب و مختلف الوسائط الالكترونية الحديثة إضافة إلى رسومات الاشتراك في الانترنت و سائر شبكات المعلومات خاصة بالنسبة للفرد الواحد أما إذا تعلق الأمر بمؤسسة فقد يصبح عبأ التكاليف أقل تأثيرا.

-3- مشكلة اللغة بدورها من عوائق النشر الالكتروني إذ أن نسبة كبيرة من قواعد المعلومات على الخط المباشر أو أقراص الليزر تكون بلغة لا يتقنها الباحث أو المستعمل و قد يزيد الأمر تعقيدا في حال عدم توفر ترجمة للمحتوى المقروء إلى لغة القارئ.

-4- خطر الفيروسات التي يقوم قراصنة المواقع بإدخالها حيث أن الولوج إلى الحواسيب الحاملة للبيانات و المعلومات أمرا ممكنا حتى في البلدان الأكثر تطورا في العالم.

-5- خطر تخريب البيانات المتوفرة داخل مواقع الناشرين من طرف القراصنة المتسللين إلى برامج الحاسوب و هي اعتداءات أصبحت تشكل خطرا كبيرا على النشر الالكتروني و حماية محتويات الأوعية الحاملة للمعلومات.

المكتبات الحديثة:

هي تلك المكتبات التي يتكون رصيدها من المصادر الالكترونية الرقمية، أي تلك المكتبات التي تتوفر على معلومات رقمية مختزنة و تتوفر على مداخل أو نقاط وصول إلى تلك المعلومات من خلال شبكات المعلومات المختلفة أو عبر شبكة الانترنت، و توجد العديد من التسميات للدلالة على هذا النوع الجديد من المكتبات و هذه التسميات مرتبطة بتقنيات المعلومات و الاتصال و الإعلام الآلي لوصفها أو لتسميتها و هي:

-1- المكتبة المحوسبة:

و هي المكتبات التي تعتمد على الحاسوب في خدماتها و إجراءاتها الفنية.

-2- المكتبات الالكترونية:

و هي تسمية تربط المكتبة بمفهوم الالكترونيك بمعنى تكون مصادرها الكترونية في شكل أقارص أو غيرها.

-3- المكتبة الرقمية:

و هي المكتبة التي تحول رصيدها من الشكل التقليدي إلى الشكل الالكتروني عن طريق الرقمنة بواسطة جهاز معين كالماسح الضوئي مثلا.

-4- المكتبة الافتراضية:

ترتبط هذه التسمية بمفهوم العالم الافتراضي بمعنى أنه ليس له وجود في الواقع بل موجود في المواقع الالكترونية.

-5- المكتبات الهجينة:

و هي التي تكون أرصدتها تحتوي على مصادر تقليدية و الكترونية في نفس الوقت و تجمع بينهما.

خصائص و مميزات المكتبات الحديثة:

تتميز المكتبات الحديثة بمجموعة من الخصائص أهمها:

-1- إمكانية تخزين المعلومات و معالجتها و بثها إلكترونيا.
-2- تقديم خدمات متميزة للمستفيدين من خلال قنوات و منافذ إلكترونية.
-3- توفير أوعية المعلومات الالكترونية ذات الدقة و الفاعلية من حيث تنظيم المعلومات و تخزينها و تحديثها.
-4- اختصار المسافات و الوقت و الجهد و التكلفة، وذلك بتوفير إمكانية الحصول على المعلومات عن بعد.
-5- إمكانية الحصول على المعلومات دون التقيد بالتواجد بالمكتبة حيث أنه بإمكان الباحث أن يحصل على ذلك سواء كان في بيته أو في مكتبه أو في أي مكان آخر.

الأرشيف الالكتروني:

حارس أمين على ممتلكات الأمم، وليس لدى الأمم أغلى من تاريخها الموجود في الوثائق و المستندات التي توثق الأحداث و المواقف، لتحفظه في خزائن تعتبر جسرا للتواصل بين الأجيال.

الأرشيف يحفظ ذاكرة الحضارة و بهذه الذاكرة تتعرف الأجيال الجديدة على حضارة الأجداد، وموارد الأرشيف المكتوبة أو المصورة ذاكرة اجتماعية و تراث بشري يزود المجتمع بالمعلومات التي وفقها تؤخذ القرارات و تتباعد الأحداث التي تؤدي إلى التطور، ومع الاهتمام بالتاريخ ووثائقه و تزايد الرغبة في الحفاظ على الوثائق من جهة و تسهيل سبل الاطلاع عليها من جهة أخرى، إذ شهدت عملية الأرشفة الالكترونية تطورا ملحوظًا في العقود الأخيرة معتمدة على الاستفادة من التقنيات الأخيرة في مجال تكنولوجيا المعلومات و الاتصال.

إذًا فالأرشيف الالكتروني هو نفسه الأرشيف التقليدي و لكن في صورة إلكترونية من حيث التخزين (الحفظ) و المعالجة و البث (الإيصال و النشر).

إعداد الطالب : بن لشهب سالم.

مُحاضرات في مجتمع المعلومات [الجزء الثاني]

2022-01-13T13:58:00.003-08:00

محاضرات في مجتمع المعلومات[الجزء الثاني]جامعة محمد بوضياف --المسيلة--2016

-الخصائص الاجتماعية و الثقافية:

-1- التفاعل الفضائي:

أصبح ربط المجتمعات و المنظمات يتم عبر عديد شبكات المعلومات فيحول الشبكات الالكترونية إلى شبكة اجتماعية كوسائل التواصل الافتراضي (فيسبوك، تويتر... إلخ) التي تُمكن الأفراد من التواصل بغض النظر عن اختلاف الثقافات و اللغات و المكان و الزمان.

-2- الثقافة الكونية:

و ذلك من خلال إمكانية تشكيل ثقافة كونية عالمية في مجتمعات المعلومات ذات التشابه بين الثقافات، لما لعبته وسائل الاتصال الحديثة و خاصة الانترنت بالتبادل الثقافي و التفاعل الحضاري بين الدول.

-3- العولمة:

بمعنى الانسياب الاقتصادي و التجاري و الثقافي بين الدول و المجتمعات فأصبح بذلك المجتمع الدولي واحدا ، بل أصبح العالم قرية صغيرة جراء عولمة التكنولوجيا و شبكات المعلومات، فظهر حراك الكتروني للمجتمعات المختلفة النامية و المتطورة.

-4- التعليم الالكتروني:

و هو كذلك من مؤشرات تطور التعليم و ظهور الجامعة الافتراضية و المكتبة الافتراضية و التعليم عن بعد، و ظهور مناهج التعليم العالمية الجديدة على سبيل المثال نظام LMD فتوظيف تكنولوجيا المعلومات في التعليم أدى إلى عولمة المعرفة.

-5- المهن الالكترونية:

ظهرت مهن جديدة في ظل مجتمع المعلومات و في هذا الإطار لوحظ أن نسبة العاملين في الولايات المتحدة الأمريكية و عديد البلدان الأوربية ارتفع في مجال المعلوماتية مقرنة بالمجالين الصناعي و الزراعي.

- الخصائص الأمنية و الأخلاقية:

و يقصد بها أمن المعلومات لأن للمعلومات قيمة أمنية وسياسية و إدارية هامة، وقد أصبح السعي للنفاذ إليها يتم بكل الطرق الشرعية و اللاشرعية مما أدى إلى ظهور المفاهيم الأمنية الحديثة للمعلومات كحماية الاقتصاد الالكتروني و الحماية ضد التجسس الالكتروني و الإرهاب و الجرائم المعلوماتية و الفيروسات و الهاكرز و غيرها من الجرائم المعلوماتية. و في هذا السياق لا بد من إدراج أخلاقيات مجتمع المعلومات و ما يتصل بها من مبادئ العدالة المعلوماتية و التعليم للجميع و تعميم مزايا تكنولوجيا المعلومات و الاتصال على كل بلدان المعمورة سعيا إلى تحقيق مبادئ الإنسان في الألفية الثانية.

- مؤشرات مجتمع المعلومات:

عادة ما تعتمد أو تدرس البنية التحتية لتكنولوجيا المعلومات و الاتصال كمؤشر لقياس مجتمع المعلومات و توجد العديد من أساليب القياس مثل: عدد الحواسيب، خدمات الأنترنت، عدد المشتركين، نسبة المعلومات للدخل القومي، نسبة العمالة في مجتمع المعلومات، وكمثال نذكر مؤشر الخبرة المعتمد عالميا في قطاع تكنولوجيا المعلومات و الاتصال (البنية التحتية الحاسوبية) و يتكون من ثلاثة مقاييس:

- مستوى انتشار الحاسوب:

-1- عدد الحواسيب لكل مليون نسمة.
-2- عدد الحواسيب لكل مئة ألف أسرة.
-3- عدد الحواسيب في قطاعي الحكومة و التجارة لكل مئة ألف عامل.
-4- عدد الحواسيب لكل ألف أستاذ.
-5- عدد الحواسيب لكل 10 آلاف طالب.
-6- نسبة الحواسيب المرتبطة بالشبكات.
-7- نسبة النفقات الخاصة بالبرمجيات بالمقارنة مع النفقات الخاصة بالعتاد.

- البنية المعلوماتية:

-1- عدد مشتركي الهاتف الثابت لكل ألف نسمة.
-2- عدد مشتركي الهاتف النقال لكل ألف نسمة.
-3- تكلفة الدقيقة من المكالمات الهاتفية (الثابت و المحمول).
-4- عدد مشتركي الفاكس لكل ألف نسمة.
-5- عدد مالكي جهاز الراديو لكل ألف نسمة.
-6- عدد مالكي جهاز التلفيزيون لكل ألف نسمة.
-7- عدد الأسر المستعملة للانترنت.
-8- عدد مستعملي الانترنت لدى فئات العمال.
-9- عدد مستعملي الانترنت لكل عشرة آلاف طالب.
-10- عدد مستعملي الانترنت لكل ألف أستاذ.

- الجانب الاجتماعي:

-1- الحريات الفردية (حرية الرأي و التعبير).
-2- حرية الصحافة.
-3- انتشار قراءة الصحف بقياس عدد القراء لكل مئة ألف نسمة.
-4- نسبة التمدرس من الابتدائي إلى الثانوي.
-5- نسبة الطلبة في الجامعات التعليم العالي).

- مفهوم الحكومة الالكترونية:

هي البيئة التي تتحقق فيها خدمات المواطنين و استعلاماتهم، وتتحقق فيها الأنشطة الحكومية الدائرة المعنية من دوائر الحكومة بذاتها أو فيما بين الدوائر المختلفة باستخدام شبكات المعلومات و الاتصال عن بعد.

و للتوجه لبناء الحكومة الالكترونية لا بد من توفر مجموعة من المتطلبات التقنية و التنظيمية و الإدارية و القانونية و البشرية و يمكن تلخيصها فيما يلي:

-1- توفر بنية تحتية مناسبة.
-2- وجود الأنظمة و التشريعات المناسبة.
-3- إعادة النظر في طريقة سير المعاملات الحكومية.
-4- توفير القدر الكافي من أمن المعلومات.
-5- هيكلة أعمال الوزارات و الهيئات و الإدارات المحلية.
-6- بناء القدرات و الطاقات البشرية المؤهلة.

- أهداف الحكومة الالكترونية:

إن الحكومة الالكترونية وفقا للتصوير الشامل يتعين أن تكون وسيلة بناء اقتصادي قوي، وتكون وسيلة خدمة اجتماعية تساهم في بناء مجتمع قوي، ووسيلة تفاعل بأداء أعلى و كلفة أقل، وهي أيضا وسيلة أداء لتجاوز كل مظاهر التأخير و البطأ الذي قد يسجل في الجهاز الحكومي. و في ما يلي عرض لأبرز الأهداف المرجوة من تطبيق الحكومة الالكترونية:

-1- تحسين مستوى الخدمة.
-2- التقليل من التعقيدات الإدارية.
-3- تحقيق أقصى درجات الرضى لدى العملاء.
-4- تقديم خدمات جديدة لم تكن ممكنة من قبل.
-5- ربط القطاع العام و الخاص معا تحت مظلة واحدة.
-6- تخفيض التكاليف و ضغط الإنفاق الحكومي.

التعليم الالكتروني:

هو طريقة التعليم و التعلم باستخدام الوسائط الالكترونية في عملية نقل و إيصال المعلومات بين المعلم و المتعلم مثل الحواسيب و الشبكات و الوسائط الأخرى (الصوت و الصورة و الرسومات و المكتبات الالكترونية و غيرها، وقد يكون هذا الاستخدام بسيطا كاستخدام هذه الوسائل الالكترونية العرض و مناقشة المعلومات داخل القاعات، و قد يتعداه إلى ما يسمى بالفصول الافتراضية التي تتم فيها العملية التعليمية من خلال تقنيات الشبكات و الفيديو و غيرها، وهو ما يعرف اصطلاحا بالتعليم عن بعد. فالتعليم الالكتروني هو شكل من أشكال التعليم عن بعد و يمكن تعريفه على أنه طريقة للتعليم باستخدام آليات الاتصال الحديثة كالحاسب و الشبكات و الوسائط المتعددة و بوابات الانترنت من أجل إيصال المعلومات للمتعلمين بأسرع وقت و أقل تكلفة و بصورة تمكن من إدارة العملية التعليمية و ضبطها و قياس و تقييم أداء المتعلمين.

- مميزات التعليم الالكتروني و فوائده:

-1- تجاوز حدود المكان و الزمان في العملية التعليمية.
-2- توسيع فرص القبول في التعليم العالي و تجاوز عقبات محدودية الأماكن.
-3- سهولة الوصول إلى المعلم حتى خارج أوقات العمل الرسمية.
-4- سرعة تطوير المناهج و البرامج بما يواكب متطلبات العصر.
-5- تقليلي تكلفة تطوير المناهج و البرامج.
-6- سهولة وصول المادة العلمية (البرامج و المناهج) إلى الطلاب سواء في المدن الكبيرة أو في الأرياف، أو حتى بالمناطق البعيدة جغرافيا عن المؤسسات التعليمية.

- أهداف التعليم الالكتروني:

يُحقق التعليم الالكتروني أهدافا مهمة لمختلف المنظومات التعليمية أهمها:

-1- توفير مصادر متعددة و متباينة للمعلومات تتيح فرص المقارنة و المناقشة و التحليل و التقييم.
-2- إعادة هندسة العملية التعليمية بتحديد دور المعلم و المتعلم و المؤسسة التعليمية.
-3- استخدام وسائط التعليم الالكتروني في ربط و تفاعل المنظومة التعليمية و البيت و المجتمع و البيئة.
-4- تبادل الخبرات التربوية من خلال وسائط التعليم الالكتروني.
-5- تنمية مهارات وقدرات الطلاب و بناء شخصياتهم لإعداد جيل قادر على التواصل مع الآخرين و على التفاعل مع متغيرات العصر من خلال الوسائل التقنية الحديثة.

نشر الثقافة التقنية بما يساعد في خلق مجتمع إلكتروني قادر على مواكبة مستجدات العصر و لتحقيق هذا الهدف لا بد من تهيئة البيئة المناسبة لذلك من خلال ما يلي:

أ- توعية المنظومة التعليمية (المعلم، المتعلم، المؤسسة التعليمية، البيت ، المجتمع، البيئة) بأهمية و كيفية و فعالية التعليم الالكتروني و ذلك لخلق التفاعل بين هذه المنظومة.
ب- توفير البنى التحتية اللازمة المتمثلة في الشبكات و الأجهزة و البرمجيات.
ت- تدريب المعلم و المتعلم لما يمكن تسهيل استخدامه لهذه التقنية.

إعداد الطالب: بن لشهب سالم.

أكمل قراءة الجزء الثالث