嘉手納洋蔥基地─A.R.P

標價看清楚了沒?

2013-05-16T19:47:00.001+08:00

該不該打?要不要打?要怎麼打?

光用這三個問句，你都一定能猜到我要講的是台菲問題。

台灣現在民情激憤，主張對菲律賓出兵的比例,雖沒有正式統計,但保守估計至少也占了七成以上。

為了避免文章發表後過多的臆測,我直接挑明立場,省去想給我標籤的人的麻煩。

我既不主戰也不主和。
如果有馬英九罷免案我會贊成。
投過國民黨票,也投過民進黨票。
對中共觀感非常不佳。
對美國的浪費、強硬與自大觀感也不佳。

統獨問題上傾向台灣最後能有自己的主權，但最討厭的政治人物第一名是陳水扁。

先說第一個問題,該不該打？

這次群情會如此激憤，主要就是因為台灣漁民遇見的竟然是菲律賓的"官方海盜"。

過去官方海盜擄人勒贖已經是常態，但台灣總是因為礙著美國與菲律賓之間的同盟關係不斷隱忍。
這次官方海盜的行刑式追殺實在過分誇張，不但在廣大興28號漁船上打出了50多個彈孔，人都已經被打死了，還一路追到台灣蘭嶼領海內，試問,這是當台灣政府不存在還是怎樣?
台灣一直以來對菲律賓都稱得上是友好與照顧，大量的投資蘇比克灣，為菲律賓的經濟成長做出了實質的貢獻。台灣人敦厚的個性，很少在國際上對不起人，但我們換來的,是海上喋血、菲國外交官的嘻皮笑臉、避重就輕、拒不賠償。

鮮血與人命,跟最近網路上熱烈討論的經濟海域中線問題，在台灣人的感情上是不能放在一起比較的。就算漁民為了生計做出的事情是漁業蟑螂，也不足以構成趕盡殺絕的直接把人打死。

在同仇敵愾的氛圍下,台灣的網路還是不時有人在呼籲："菲律賓的老百姓是無辜的"、"不要對待在台灣的菲勞出氣！"

台灣人真的是一個敦厚的民族。

但這個敦厚的民族卻砲口一致的喊打，這絕不是因為我們是暴民,相反,是我們再也忍無可忍。

該不該打?該!

第二個問題,能不能打?

我們都知道,菲律賓是美國重新掌握亞太控制權的關鍵國家。是美國封鎖中共的太平洋島鏈其中一環。

菲律賓提供美國軍事基地，也藉此被納入美國的保護傘下。

台灣也是美國對抗中共的重要盟友,台灣的第一屆總統民選,是美國派遣了第七艦隊遏止中共干擾我們的選舉。而這只是武力護台的其中一次。

我們台灣向來不是背信忘義的民族，這點我們要記得。

而這一次,美國卻對台灣對菲律賓的強硬態度表示出不理解甚至譴責。

解讀的方向,除了菲律賓對美國戰略布局的重要性外，馬英九的傾中，以及美牛問題上的意見分歧,也讓台灣似乎與美國漸行漸遠。
從FB上,我可以看見朋友間的反美情緒正在高漲。
這合情合理，如果沒有美國撐腰,菲律賓是根本沒有蠻橫的籌碼。

然後菲律賓這次不管事發與事後都這麼過分，美國你竟然表示不能理解？這還有公平在嗎？

另外一個重要的主角就是中共。

早在中菲關係緊張的第一時間，中共就跳出來呼籲,兩岸同是一家人,兩岸之間的事是家務事,但對外,中共堅持維護台灣同胞的利益。
接著對菲律賓發出譴責,要求徹底徹查此事。
用白話文來說就是,不要怕,老大在給你靠呢。看看你們以前多捧美國的場，叫你們買船你們買船，抱著人家大腿求人家賣你們退休的飛機，最後都叫你們買毒牛肉了，你們還是不敢說不。

結果呢,最後美國挺誰?

類似這樣新聞的煽情版本,大量的刊載在旺中集團所屬的媒體上。

中共打什麼算盤？
如果這時候不拉攏台灣人的民心,不增強中共在台灣的控制力,不善加利用這個天上掉下來的，可以同時收複台灣與打破美國封鎖的好機會，那我頭殼不是壞了嗎?

只要透過統派媒體,灌輸台灣人民幾個觀念:

1.政府無能，沒有足夠實力保護人民。
2.美帝無義，是世界上最不可靠的朋友。
3.我們的人民都留血了,都被打死了!這口氣怎麼吞下?

這種本來就不能說他錯的論調,在被增幅以後，結果就是整個台灣島都燃燒起來了。

我們目前的民氣可用,到底是自發性的民族愛國心,還是一種被操作放大後的結果，我其實是充滿懷疑的。

如果要打,怎麼打?

就像台灣有旺中,菲律賓也有為特定對象服務的媒體,這些媒體已經成功地將菲律賓人民的情緒操作成:
"台灣人怎麼這麼傲慢?"
"都已經道歉了,台灣人到底是想要怎樣?"
"明明是台灣人先越界跑到菲律賓來的（雖然牽扯因素很多,但這其實也是事實。）"
"台灣的老板壓榨我們的勞工,連台灣的政府都要來欺負我們的國家。"

(參考來源：http://www.ettoday.net/news/20130516/208580.htm)

兩邊人民的情緒都正在被激化。
不管說政府該是執行民意的機器;或者說以台灣被統媒滲透的情形來看，感覺上這場戰爭好像早晚會打起來。

打起來後會怎樣呢?這裡提供我個人的三種想法。

第一種可能性:

台灣持續強硬,但是沒有實際出兵,一邊拖延一邊放話,美國知道打起來只有好康到中共，對自己沒好處，於是稍微公正點，加強對菲律賓施壓的力度。
後來菲律賓揪出了一個兇手交給台灣，再一次正式道歉，血債血還了，台灣人民心理也踏實了，馬英九平安下莊。

第二種可能性:
中共不停放話，告訴台灣,我們是同胞！血濃於水！什麼事情老哥給你扛著！
統派媒體繼續加強灌輸的力度，民情持續升高。
台灣人想：反正中共艦隊在那邊,美國也不敢怎樣，於是就真的給它打下去。

結果美國真的不敢怎樣，轉而對菲律賓呼呼惜惜。

台灣民意正式開始向中共靠攏。

第三種狀況:
台灣打了，中共也挺了，結果美國人果然還是美帝，直接跟中共槓起來。
為了教訓台灣這個不聽話的小弟。刻意將戰線維持在台灣周邊，台灣成為駁火區，滿目瘡痍。

哪一種最有可能或是都不可能?

中共未來可能會越來越向民主體制靠攏，經濟也將繼續突飛猛進個幾十年。但這些都無法說服我成為一個統派。
我記得飛彈對着我們時台灣人民心中的恐慌。也記得在國際事務上不被承認的恥辱。

我記得的是西藏與香港的抗爭，也看過他們人民為了自由流血、犧牲生命的畫面。中共在處理渴求自由的人民時一貫的專橫沒有變過。

無論怎麼說，西藏與香港的人民在中共的統治下並不快樂，這是明確的。

如果美國已經插手,台灣仍執意要出兵，台灣不可能不買中共這個人情。
美國並不會忌憚狐狸,而是忌憚狐狸背後的老虎。
而台灣人又最講情，這份情可能將改變台灣統獨的方向。又或者，最後的結局是"不得不"做出改變。

這個虎威用得越多，這一天就來得越早。

所以我只問一個問題：

台灣的人民，我們看清楚標價了嗎?

與主流民意唱反調的相關報導：

http://disp.cc/m/tread.php?id=332-5I22&fr=pnn

http://plamc.pixnet.net/blog/post/30609818

宇宙的真相-十徵

2013-04-30T13:22:00.000+08:00

在寫下這個奇異的歷程，以及在思想上完善這個理論的過程中。

有一件事情其實一直是我不願提及，並且刻意隱瞞的。

因為我總是盡可能理智的寫作，盡可能如同常人一般的生活，如同常人一般的看待生活中的每件事。我甚至從不跟"沒有任何宗教信仰，從未對神祕主義產生興趣"的朋友聊到我身上發生的事。

我不想因為揭露了太多無法被解釋與接受的事實，而被歸類到瘋狂的那一類人去。

這當然很難。

這就好像要已經知道了事實的楚門，繼續配合演出幾十年一樣。

我藉由短短三天，但超越時空的夢境（示現）察覺到了我們的世界其實一直都不是我們眼睛所見到的樣子。這個過程幾乎由內而外的徹底改造了我。

但我一直沒有提到的，是在這三天後，我接近兩個星期連續不斷的夢見我漫步在各種如地獄般末日的場景中...算一算，大約有十來種不同的情節。

這當然可以視為是一種精神耗弱，我也寧可這麼相信。我曾經用人格分裂症中與現實脫節的症狀來說服我自己─我是真心的希望自己只是個精神病患，甚至做過量表─但讓人洩氣的事，我沒有任何其他該有的症狀。

在某些徵兆已經應驗的當下，我不得不把它們提出來。

它們既是末日來臨的警訊，卻也是末日本身。我自己得到的訊息是，這是因應人類無法妥善的"管理自己與萬物"，世界上所有物種都在減少，唯獨人類無止境的增加。如果你跳脫以自身為思考原點的角度，可以很輕易觀察到，人是地球公敵是再明顯不過的事實。

如同八爪魚博士會有蜘蛛人來治。這個自私並表現出"整體邪惡"傾向的物種，自然會有某種力量來抗衡。

某種力量就是自然。

所謂末日，並不是藉由單一事件，砰的一聲大夥原地躺平。而是藉由各式各樣的事件來減少單一族群，削弱人類數量迅猛增長的態勢。

這些事件大部分並不玄奇，每一種徵兆都是"自然而然"形成的，也都有脈絡可循，它們都由合理的"因素"聚合而成。

當你一再的看到這些徵兆上演，也許能回想起曾經看過我寫的這篇文章。請你慎重考慮把思河理論當做可以依靠的真理，撇開學理的部份不談，思河理論不過是要人：環保、護生、行善、節育─如此而已。

1.無藥可治，高致死率，變異速度不斷增快的病毒。

由人的濫用抗生素、溫室效應等等複雜因素所引發。

一開始產學界不斷的與病毒的變異速度賽跑，直到最後病毒變異的速度達到每日一次變種以上。沒有任何科技能追上並且治療。

病毒與細菌是這場戲份理的主角，有些"原本不存在世界上"的菌種是絕對的無藥可治。

這也是讓我公開這篇文章的動機，H7N9。肺部白化的症狀與我的夢境全無二致，這樣的巧合讓我覺得，也許不應該為了名譽的風險而把這些訊息藏起來。

2.頻繁的地震與火山爆發。

地震與火山活動原本就有必然相關性，可是當頻繁的程度超越過去幾個世紀的總和時，有人歸咎太陽活動，也有人提出各種陰謀論。

3.颶風、暴潮與海嘯。

溫室效應、海平面升高、地震，單一運作時都讓人不會與"死亡"有過多的聯想，只有兩者共舞時例外。

當未來IPCC修正海平面上升幅度不是五公尺而是十公尺以上，時程從一世紀內修正為20年內時，一切都顯得太遲了。

4.生態崩解與基因污染引發的農業危機、饑荒。

這是可見的必然。

把範圍更擴大來看，也包含引發狂牛症的變異蛋白質、原本被認為無害的食品添加物等等。

或者該把這一段的標題改為：所有人類自恃科技改造自然所得到的反撲。

要餵飽超過90億以上的人口，人類需要大量的土地與水資源。森林開闢成耕地或畜牧地、乾涸的行水區，意味的就是生態浩劫。

我們搶奪神的工作─基因改良─然後對基改作物又缺乏控管，任其與自然界的原生種雜交，會造成什麼結果誰也說不出。

基改是個短命的行業，盛極而衰，知其不可行的日子很快就會到來。

只要把蜜蜂或螞蟻從自然界中抽出，人就活不下去了。

只要變異蛋白質被證實能影響農作物，人就面臨了吃也死不吃也死的境地。

我常告誡朋友別吃牛肉或少吃肉，不僅僅是因為慈悲這個原因。

5.變異的愛滋病毒。

發生在第一次發明疫苗與疫苗普及之後。

變種愛滋病的病患不再可能享有擁抱與親吻。"人性尊嚴"這個人自創的名詞，在此病症面前不堪一擊。

6.某種特殊且高普及率，高致死率的精神疾病。

每年因為精神疾病自殺或暴力攻擊的數字，對各國政府而言，其實少得不值得去重視。

未來這樣的情況將會逐漸改觀。

7.高普及率的同性戀。

這僅僅只是一個徵兆，表示人被預先寫下的生物密碼仍在運作。

任何人不該依此去抨擊同性戀。相反的，應該對這個族群友好並滿懷感謝。不關生理上你有多看不慣。

這本是單一群體過度繁衍後的生物數量控管機制，以往也有科學家在過度繁盛的猴群或獅群中發現同性戀高比例的傾向。

任何抨擊此群體的宗教都偏離了道的本意，也可以說是對其始祖的教誨無中生有。

8.社會、政府、市場的崩解。

在經歷過許多災難，尤其是聞名全球的金融商業區淹沒在海底以後，我們才發現一直以來，觀念裡堅不可催的制度與組織都不堪一擊。

這個時期有工作的人每天調薪，但能買到的東西越來越少。開始有使用麵粉與白米當做貨幣的地區。過去穿著名牌西裝的人，現在也養不活自己。

人類社會體制的崩解從這個階段開始。

9.其他物種，從最大的哺乳類到最小的真菌類，來自其他生物明顯的敵意。

以往攻擊泳客的海豚，撞船的座頭鯨都是個案，科學家總能提出合理的解釋。

未來當人們發現，原來動物的智商遠遠高過自己想像，甚至也有集體意識與記憶傳承時，才來反省過去的所作所為，顯然已經晚了。

我們其實不是最聰明的。相反的，我們是被包容最多，最幼稚的物種。

10.人所不能承受的氣候變遷。

極端氣候的區域增加，熱浪與寒流的強度與持續時間都轉趨激烈。

如果40幾度的熱浪能奪去幾百人的性命，那麼50幾度呢？50幾度又限電的地區呢？

還有許多沒能列上的單一事件。好比說未來無可避免的會再度發生以核為終結的資源戰爭、由不滿或不能理解生活為何急轉直下的人民所引發的無政府暴動...等等。

"環境"，指得是環環相扣的境地。

好比第10點，其實跟其他9項的每一項都有關。我可以逐項的詳細說明其成因，以及一旦應驗後將對世界造成怎樣的衝擊。如果有人有興趣的話。

這邊我只想特別說明，這是10個"徵兆"。徵兆的本身無善無惡，只是提醒我們有"某個計畫啟動了"。

以上寫的可以拆成10件來說，也可以拆成20件，件數與其預言性其實都不是重點。

重點是"事實"是一個整體，那就是我們的現況每個環節都出了錯，人早已搭上了沒有煞車的列車"錯誤號"。

未來六十到一百年間，我們會看見這些徵兆輪番顯現。剛開始是輕微的，每一次的發生不過奪走數十至數百條人命。之後則會越演越烈。如果徵兆第3、4、5、6、8發生時，死亡人數的單位將會是"百萬"。

這些事件先從最浪費的、生活最享受的地區開始。

接著是出生率最高、經濟飛快成長的地區。如果到這個階段人還沒有醒覺，接著就不分貧富貴賤、自持放縱，一視同仁的一起承擔。

這當然是災難。

不過換個角度看，這也是"道"，將已經失控脫軌的人類重新放回正確的軌道上。

這個趨勢要一直到人類總數降至10～20億後才會逐漸趨緩。

這根本不是末日預言，細細深思，你會發現這只是合乎情理的發展。

宇宙的真相-不是說好不打臉的嗎！？

2013-04-26T01:19:00.000+08:00

記得上次我才寫了一篇『宇宙的真相-第九次元』，純粹是掛著羊頭賣狗肉，根本一點也沒有講到有關多維空間的概況。

最後我還下了『不弄玄的含意就是："你自己不能理解，不能形容，只能含糊帶過的概念不要講，因為除了自己爽，看了糊塗，顯高之外，沒有作用。』這樣的結論。

結果事不過一個月，我馬上就被打臉了。

有一個朋友問我：『如果你都沒有多維空間的經驗，你怎麼知道沒有？或斷定寫它的人都是弄玄？』

這個問題其實直指核心。

印度老人告訴我，所有你感知能力以外資訊要傳遞給你，都必須轉化成你所熟知的樣子。就像我們打開Word可以知道裡面寫了什麼，但如果用打開時看到一堆010111000101010101的二進位碼，不可能有人會試著去搞懂它，只會拿起電話連絡你的"系統管理員"。

所以我在與印度老人的接觸過程裡，我看到的一切都是三次元的東西。儘管有些景象必須超越時間才能看見，但那仍然只是從更高次元中抽取了一個三次元的片面，為的是讓我能夠理解。

好比我不可能看見一顆石頭的四次元時間維度，我不能知道它一萬年前是什麼樣子？一萬年後又是什麼樣子？但儘管我無法綜觀一項事物的時間軸，但從一萬年前與一萬年後各抽出一秒畫格，放在一起讓我比較，我還是能看出這顆石頭變圓又變小了。這就是把四維轉化成三維的一種例子。

所以我要說的是，我不是認為沒有，我只是說，提出來沒有意義。

但這還不是打臉。

為什麼今天的主題還是多維概念？就在我打定主意，絕不讓自己筆下的『紀實』變成走跳江湖招搖撞騙的靈修小說時，提著一雙大巴掌，專程打臉的人來了。

就才前幾天（2013/4/12）的晚上，我又亂七八糟的跌進意義非凡的夢境裡。

必須事先聲明的是：我不會認真看待志凌來跟我告白的夢，或是自己踩到狗大便後又被蛇咬這一類的夢。任何人都曾經夢過醒來後覺得特別真實、特別驚心動魄、特別記憶深刻的夢，也知道這種夢境比尋常的夢份量更重。就好像貨櫃車與小轎車的差距。

這種深刻的夢與尋常的夢的差距，就等於我會認真看待的夢境與深刻的夢之間的差距─它比深刻的夢更深刻，也更真實─把這三者並列在一起，就好像是小轎車、貨櫃車跟747。

但我無法用文字傳達等量的深刻給正在讀這篇文章的你。我只是要你知道─過去32年的我跟你一樣無法接受與體會這種說詞─但它就是這樣，這種夢就是這麼重。可能真的只有體會過後才能明白。

我夢見一個微胖中年婦女，她的額頭在眉心略高的地方有一個凸起的血管痣。我不是在影射觀世音菩薩，因為我沒有看過這麼豐滿的觀世音，而菩薩據考據在古時是男身，而淡綠+天藍+粉橘色的吉普賽服飾大概不會是菩薩衣櫃裡的選項之一。

總之我看見了一個穿著鮮豔，和藹可親的吉普賽女士（我對世界風土民情實在是知識缺乏，這是推測，我不能很確定）。

她走進我的房間，而意識到時，我已經站在她的面前，我回頭看，果不其然我還躺在床上。

我們倆就這樣站在床前，她劈頭第一句話就說：『因為你不知道，所以你否定它？』

跟這些故弄玄虛的傢伙交手就是這麼討厭。她其實可以不必說話，我也能知道她的意思（相對我也可以不必說話）。而就算她沒頭沒腦丟了這麼一句話，我也能立刻知道她指得就是我之前撰文，針對世間著迷於多維空間的探索一事提出了抨擊。

在這個"故事"裡，我其實是沒有，也不需要台詞的。總之，她就自顧自的因應著我的疑惑開始解說起來。
所以現在我要把話說在前頭，以下是她說的，不是我說的，我的立場跟以前一樣沒變：『四次元以上的敘述都是廢話，看不見摸不著，無法理解的東西一點意義都沒有』

簡單來說，每一個更高維度的"視覺"都包含了更低維度的一切，就好比我之前提到的，假使二次元是紙張，一次元是黑點，那麼在三次元看見二次元紙張跟一次元黑點是毫無問題的。

理論上如此，雖然我們沒有0厚度的紙與0長寬高的黑點，但如果把它想成是形而上的概念而不強用物體去套的話，這個觀念是成立的。

這是第一個原則。第二個原則是，任何更高維度的生命形式只要進行了屬於他的維度的移動，在更低維度的眼中就是『憑空消失』，就如同我之前的舉例，當我們做了高度的移動，好比爬上一層階梯，在二次元生物的眼裡我們就是消失的無影無蹤。或者更直接的說，任何更低維度的生物都很難看見更高維度的生命形式。好比我們，只要心中有三維的觀念，生來就是三維的生命，那在二維生物的眼中我們就好像披了隱形斗篷。

第三個原則。每個不同維度並非表示是不同的世界，而是你現在坐著看這邊文章的這個空間，它總共就有10個維度，只是因為你在第三維度，所以你不知道1～2，5～10之間有些什麼。
第四個維度例外，你能知道第四維度的一個片面，但不能知道全貌。

最後的一個原則是，資訊量。如果我們把形容三維空間資訊平舖成011101010的機械碼，縱使是桃園機場的廁所的一個隔間的資訊量，在二維生物的眼中都是天文數字。我們可以說，越低維度的生物越單純，如果我們不把這間廁所切割成無數二維平面，挑幾個給二微生物看『你看，這就是桃園機場廁所馬桶.....的一個切面，我現在給你看10個切面，請你試著想像馬桶長怎樣』，而是直接一股腦的把所有資料塞給二次元生物的話，他可憐的小腦袋會當場在你面前爆漿。

先謹記這三個原則，接下來，我只著重討論更高維度的『視覺觀點』，否則你，跟當天做夢的我，我們的小腦袋都會當場爆漿。

四次元是時間軸。好比我是一個四次元的人，我眼中的你像是重疊了許許多多的你，你的前面有你的影像，你的後面也有你的影像。當我心裡想著：『這傢伙在後面5公尺的影像裡做什麼？』接著我就看見兩天前的某個時刻的你正在馬桶上為便秘所苦。這當然是四次元在三次元的一個切面。而真正的四次元生物，他不是一次只能看到一幅畫面，他能一次能看到全部！

我們當然很難想像，因為這是超過我們腦袋負荷的資訊量。尤其是，他看每個人，每個物品，都能有這種視覺。

這還只是視覺而已，當然還包含空間變量。如果這個四次元混蛋突然想到：『啊！我去年家裡的瓦斯還沒有關』而回去關瓦斯的時候，他在我們眼前就會突然消失的無影無蹤。這是假設他能夠做出純3次元的移動所以能被我們看到的情況，原則上還是不能的。

以上這個例子還有一個問題，就是他其實沒有（也不需要有）"去年"這個概念，對他而言，不管是去年還是明年，都是現在...不，應該說，根本沒有過去、未來、與現在的分別。
所謂的宿命通，就是在三維的生命裡，卻沒有與四維的生命切割，而能夠任意的從四維生命裡取出一個片面的影像。

五次元是什麼呢？

五次元是『可能性』。我曾經想在"宇宙的真相"系列裡揭示一個事實："其實未來是註定好的"。但我一直不知如何啟齒。因為這是印度人提到過的一個概念，但我總覺得我寫的東西要是沒人看就算了，如果真的不幸爆紅，很多人都看了，又很不幸的這些人都信了，那光這句"未來是註定好的"就不知道能釀成多大的災難。我可以想像世界上一定會多出成千上萬比我更好吃懶做的人，又或者有人會因為覺得是"註定好的"而去高鐵上放炸彈。所以我一直不敢提到"未來"。這個問題終於在今天，吉普賽大嬸給了我解釋的說法。

每一個人，每一個物體，都有著無限個可能性，當然無限這個詞僅僅只是象徵三次元低等生物的極限，我們的無限，在五次元生物來說也許是等同"32"這種很小的數字。

好比我合該有事，今天過這個路口我若是直走會被手推車撞，左轉會被嬰兒車撞，這就是我在這個時間點的兩種可能性。而五次元生命可以看見我一生，或者累世的所有可能性。

這種可能性的分佈如要畫成圖解，有點像樹枝，機率高的樹枝粗點，機率小的細點。也有點像堆疊的泡沫或蜂巢。因為"可能性"並不是一去不復返的，選了往台中的路就再也走不到花蓮，不是這樣的，你還是有可能走回你人生可能性的『主幹』。

當然，如果有玩過角色扮演遊戲的朋友會把這種可能性想像成遊戲裡的選項，選A通往英雄結局，選B通往後宮結局。但這邊要特別補充的是，由於第五次元"很沒有時間觀念"，在我們的感覺是一次又一次面臨人生的選擇，而第五次元是一次知道你所有的選擇。

有點難說明白，總之，你還是要乖乖過你的日子，不要認為你"註定"每個月會有薪水進帳戶。

人並非沒有自由意志，未來也並非一成不變，你還是可以做出你自己的選擇去改變你的結局，只是你再怎麼改變心意，都沒機會讓第五次元裡的任何一個混蛋大吃一驚。

再更顯白一點，你的所有選擇與結局都同時存在，你只是在岔路上選擇讓意識通往一個方向。就好像你帶著一台攝影機，在中橫的岔路上選擇往武嶺方向，所以你記錄了往武嶺的沿途風光，但往梨山的沿途風光並不等於從來都不存在。

有人說這所有的可能性構成了多重宇宙，這是錯誤的，多重宇宙不是在這登場，而那只是一個被過度簡化的概念。

再舉一個例子，如果你第一次玩一款遊戲，這遊戲裡有8種通關路線，你每走一種路線全破就會有全新感受，但遊戲就是程式碼，你的八種結局跟路線早就寫在程式裡。對寫出這個程式的人，或者一眼就可以看懂所有程式的人來說，這一切沒有驚喜。你可以把你的這一世看成是擁有9的999次方種路線的超大型遊戲，也可以把你"所有的一世"看成是9的9999999次方的"一"款遊戲，你的所有一切都在那，它依舊是寫好的程式碼。

能不能一個屁放完，五次元生命究竟是什麼？
祂們有很多是我們廟裡拜的人神，也有很多沒人在拜。總之，大部分能坐在廟裡的，祂的實體就在第五次元。

我形容到第五維度已經有點吃力，吉普賽大嬸替我解說到第七維度，我覺得那個境界如果我能用文字形容出來，我也往生了，我將盡我能力介紹第六維度，但這就是終點了。短期內不會再有更多。

第六維度是"無我"。不是打坐入定，不是不自私，是意義上真正的"無我"。

到了這個維度，就沒有生命的概念了。第六維度是可以進入任何N個生命或非生命的觀點，而且是這些生命的全部─從始至終─。

其實印度老人也曾經講過類似的概念，我曾經苦思著該怎麼去闡述這個概念。

如果我說第六維度：

"是無，也是有"。

"是一切皆無，也是一切萬有"

那我保證雞蛋跟番茄會如雪片般飛來，這有講跟沒講一樣！

所幸後來我想到一個堪堪可以理解的比喻方式。現在你可以跟我一起做這個實驗：

首先打開螢幕，放一部你最喜歡的A片(女性朋友可以放日劇還是隨便什麼的，不要韓劇就好)。

然後戴上耳機，放一首你喜歡的歌。

然後在鼻子前面放一隻穿了五天的襪子。

然後再含一湯匙辣椒。

然後左腳踩冰塊，右腳踩插花用的劍山。

左手插進螞蟻窩，右手插進蜜蜂窩。

好了，告訴我你有什麼感覺？

你可以毫無困難的同時感覺到酒池肉林+音樂+好臭+好辣+好冰+好痛+好痛+好痛。

視覺，聽覺，味覺，嗅覺，觸覺（而且是四種），你的大腦可以同時處理這八種訊息，因為這都是來自於"你"，你是"一"。

如果這五感分屬八個人，你同時都能感覺到，你就是"接近"第六維度的人。

如果你"真正"是一個第六維度的人，你感覺到的是全世界所有生命與非生命的，在每一個時間點上，每一種可能性分支裡的所有感覺！

你同時用你的眼睛看這篇文章，用我的手指打這篇文章，也同時用內華達響尾蛇的舌尖捕捉空氣裡的氣味，用迴流鯨魚的耳朵聽同伴的哀鳴。
你感受初為人母的喜悅，也感受下跪求婚的忐忑；你感受痛失至親的哀傷，也感受遭人迫害的憤怒。同時的。

你的所見所聞，是全宇宙的畢生的所見所聞。

而你沒有自我，你也不需要在星期一到五感覺這些，然後在週休二日時切換回你自己，因為你沒有"自己"。

你是這些所有感覺的總和，也是所有生命的總和。

但你卻沒有"你"。

『是無，也是有』。

『是一切皆無，也是一切萬有』

『我們每個人都活在神之中』。

『神是無所不知，無所不能』。

這些話語，有沒有在這一刻突然清晰了起來？

是的，第六次元在西方稱為神（其實是將第六次元高靈與"道"、宇宙核心混在一起了），在東方稱為菩薩。

第七維度開始牽涉到多重宇宙，也是我所得到吉普賽大嬸指導的最後一段。但多重宇宙與第七維度絕不是坊間一些偽靈修書，或者科學期刊所形容那麼膚淺的東西。

我還在想怎麼去解釋，也或許人力有時而盡，這一輩子就BJ4了也說不一定？

消費之丘-2

2013-04-24T05:33:00.000+08:00

取這個標題名稱，是因為我認知到我們每一個人─至少是有能力追逐消費主義的人─都不比沉默之丘裡創造一切異形的惡靈更善良，我們甚至邪惡多了！

因為我們不知道自己正在為惡，每個人也都因為擁有一些滿足公益慾望的小撇步而沾沾自喜。捐捐發票就夠了嗎？

我知道寫這樣的一篇文章，不會改變那些不關心環境、執意追逐享樂、生活被物欲充滿的人多少─他們也許正好也是從來不會靜下心來看一篇反思文章的人。

但無所謂！

鮭魚一次要產下數千顆卵，蒲公英一次要灑出成千上百的種子，才可能成功孕育幾個下一代。我撒下一些種子，並且提供一些具體的作法，希望這可以改變我們的、甚至是我們子孫的生活。

在聯合國政府間氣候變遷小組（IPCC，Intergovernmental Panel on Climate Change） AR4 WG1的報告中已經明確指出氣候變遷與人類活動的正相關，並且也提出警告，氣候變遷將會改變人類的生活。更通俗的說，氣候變遷將會製造連綿不絕的人間地獄，奪去無數生命，造成許多家庭的破碎。島嶼居民甚至在未來必須遷離他們的島。

這項警告在台灣的我們看來特別諷刺，遷去哪？釣魚台嗎？

一百年前倡議環境議題還能被稱為先驅者，這個時代討論環保則僅僅只是為了延命，而仍舊不屑一顧的悖論者，我只能對他們的勇氣致上敬意，如同對單挑惡龍的唐吉柯德。

所以，別再阿Q了，do somethings!

1.別再浪費能源。

當高耗能家電壽終正寢時，去採購最省電的。我家的飲水機壞了，然後我換了電熱水壺。
省電燈泡壞了以後，我換成LED。

我的電腦設定成5分鐘不使用關閉螢幕，15分鐘不使用進入休眠。

能用手機處理的我就不開電腦。

如果在有浴室的地方，我就不開冷氣，改成幾個小時去沖涼一次。

如果洗完頭，當天天氣乾燥又不冷的話，我盡可能擦乾頭髮而不用吹風機。

光是做這些，我的電費大約省了50％。

學會留意你使用掉的各種能源，學會留意電器的瓦數，一千瓦的電器使用一小時就是消耗一度電，非常簡單。然後盡可能減少使用高瓦數的電器，或用低瓦數的取代。

2.只買你真的必須要買的。

人常常被購物衝動沖昏頭，被廣告營造的情境拖進美好的生活想像中，彷彿買了這隻拖把，買了這個運動器材，生活就會變美好。

我買東西最基本的原則是："想到三次才買"。

一年多前有陣子我牙齒不舒服，想買一台沖牙機，可是我又不確定它是不是真的能解決我的問題，所以我在記事本上寫上沖牙機，然後在旁邊畫了一槓。

半年前有次我替外地的家人做功課，選購了一台家人要的電動沖牙機，然後也實地試用過，發現對牙周的健康真的有幫助。於是我在記事本上的沖牙機畫上了第二槓。

直到最近我牙齒又疼了，我上網詳細的敘述我家的水壓狀況，然後賣家打包票我可以安裝，於是我買了一台非電動的，直接水龍頭的沖牙機。

這個決策歷經一年半，花了450元台幣，消耗了地球上做4隻噴頭、1條軟管的塑膠、以及若干製造轉接頭的金屬。

同時間我的記事本裡三槓以下的商品洋洋灑灑還有幾十項。這些都只是我的衝動，如果我買了，結局一定是用過幾次後就束之高閣，這種衝動購物的過程與結局每個人都非常熟悉，因為我們就是生在一個不斷被鼓勵衝動購物的時代。

如今我所有的購物都經過這樣的決策。這不是一個容易養成的習慣，但比起把痛苦建立在第三國家人民的罪惡感相比，我仍舊很努力的督促自己落實執行。

3.買是一個決定未來的行為。

一定要有這種認知。

我買東西會先到附近的二手商店找，找不到才買新的。

也優先考量本地生產、當季的東西，因為他們沒有跨國運輸的浪費，這包含吃的與用的。

不買礦泉水等高耗能的商品，我甚至不大買飲料。

一樣產品，我不在乎他有多少先進的功能，而最在乎他的品質與耐用有沒有好的口碑。

所有的東西都是轉化有限的資源而來，廠商不會主動告訴你這些。如果沒有消費者在意，就沒有任何產品會自發性的用ECO當標語。必須要我們先學會在意產品產生多少能耗，廠商才會去試圖減少能耗。

我也盡可能不向宰制市場的大集團消費。
要知道自由市場機制的前提是所有客觀條件都理性下才成立。

當大者獨大後，大財團會開始主宰市場，甚至主宰政治。美國孟山都、四大肉品聯合、通用汽車、韓國三星。
獨大後寡廉鮮恥的例子太多太多了，台灣當然也有。

我不知道當每個人都刻意不向壟斷的財團消費，而改買其他有信譽的牌子，這會給財團多少衝擊，但我相信如果沒有形成一種社會共識，不久後我們就將沒有選擇。

4.再買就好是最不負責任的行為。

我拆開並修好過幾隻過保的手機，也自己修好過冰箱、眼鏡、相機、擴大機、耳機和數也數不清的，本來都會進垃圾桶的東西。

我能自己升級電腦、DIY一些會用到的小東西。我非常樂在其中。而修好這些東西的技能都是在這些物品的大限：被丟棄─之前。我抱著反正修壞了也沒損失的心態慢慢摸索出來的。

一個家庭裡如果能有一個這樣的角色，我想地球資源吃緊的情況會好轉很多。沒有也無所謂，我們盡可能的購買保固期長、耐用的產品也一樣。

能修，會修的就修。還能用卻用不到的，就贈送或轉售給需要的人。

我們必須對"丟棄"抱有基本的責任與罪惡感。因為它的確是一種罪惡。

5.我們什麼都不缺！

我們時常懷念過去美好的日子。我自己常常每到過年時節，就懷念起小時那種一群兄弟姊妹聚在一起瘋狂的熱鬧氣氛。

你可曾留意過是什麼奪走了這些美好日子？

正是我們汲汲營營終日追尋的物質生活。

如果這個世界上沒有智慧手機跟平板，沒有PC Game與第四台，沒有FB與Line，那到了過年，我們也只能像幾十年前一樣窩在一起打牌或放沖天炮。

我們其實真的不需要那麼多的"產品"。新世代的產品什麼功能都有，能帶來包羅萬象的體驗，就是不能為我們帶來"快樂"與"幸福"。

我的老家，裡頭有用了50年的剪刀，40年的腳踏墊，30年的電風扇，60年的碗櫃。當我問爺爺奶奶，你們有沒有缺什麼時，他們數十年來都回答："我們什麼都不缺！只缺你們常回來看我"。

我的爺爺以前總拿廢報紙練書法，把我沒用完的練習簿裁開當成便條紙。我奶奶會把菜熱了又熱，連著幾天餐桌都看見同一盤菜。

我相信這是許多台灣人的共同記憶，只是一直以來我們都沒有意會到這其實是最寶貴的生活實踐。我們走上錯誤的路，去學習美國人或日本人在奢侈的丟棄與無意義的購買中填補心靈的空虛...

這無異南轅北轍，因為正是過多的"產品"讓我們從生命中真正美好的事物上分了心。

什麼都不缺是一種極致的灑脫與智慧。這表示任何花言巧語都不能改變我，讓我掏出錢來買我其實不需要的東西，好把我的生活變得比以前更糟。

全球消費主義的巨大騙局，老人家一點也沒有上當。

消費緊縮會在未來蔚為風潮，因為我們就算不願意，其實也早已經走上不得不的境地了。

廠商會更絞盡腦汁的說服消費者掏出錢來，告訴你這個產品有多環保，多節能。

政府會不斷的欺騙人民，這只是過渡期，我們會重新過回以往的好日子。

一些競爭力較低，或者在經濟全球化中節節敗退的國家，如台灣。都會慢慢走上聖經四騎士裡所預言的，一日所得僅足夠一日溫飽。

當然所有的商業行為，鼓勵消費，其實都與節節高漲的全球人口有關。每個人都需要一個職位，這些職位造成了過度的產出，所以必須要有各種鼓勵消費的手段把這些產品銷售出去，這本來就是一個環環相扣難解的循環。而這個循環需要"浪費"來支持。直到地球的資源也告急了，第三世界人權的議題被揭發了，我們回頭一看，才發現這一切早已經失控。

其實寫下這些的最核心目的，是當消費緊縮的未來變成現在後，我們應該自覺自己其實沒有叫苦連天的權力。

我們曾經過的那些"好日子"會反撲，因為那本來就是錯誤的生活方式。

這就是這幾代人造的孽，如果我們從來沒有永智慧去分辨，去拒絕，那麼這本來就該由我們承擔。

最好的因應之道，就是改變過去的習慣與觀念，從現在就開始習慣簡樸的、真正的好日子。

消費之丘-1

2013-04-22T23:44:00.000+08:00

這篇關於印度的報導，揭示了東印度鈾礦的賈杜戈拉中宛如人間煉獄的景象。

台灣最近熱議的廢核問題是我第一個聯想到的，然而廢與不廢，其牽扯的最根本問題，我卻鮮少看到有被提出來討論。

這篇報導裡搭配了許多怵目驚心的照片，裡頭身體扭曲的當地居民，就好像沉默之丘（Sillent Hill）裡出現的異形一般，不同的是這些照片的主角有著絨毛玩偶般友善而無辜的眼神...

這反差不禁讓我想問：是誰？是一個邪惡至什麼程度的誰？能把這群善良的居民變成這樣？

是放射線嗎？

是印度公司？

是浪費的美國人？

"他們慢慢虛弱、罹患各種疾病，小孩不斷夭折，但他們從不敢大聲抗議，因為鈾礦是工作收入的來源。悲哀的是，這裡的人被形容成──或許活著該慶幸，還好活著，死去的人也慶幸，還好已經死去。"

你不會拿著電鋸去肢解一個活人，然後在漫天血霧中得到高潮。

你不會用外科手術把人"口對肛"的連接起來，在這種實驗中得到成就。

但你、我們。卻的的確確會以無知作為藉口，把其他人推向肢體扭曲變形，死去比活著幸福的生活中。

這個不共戴天的邪惡，是每一個認同，並且身體力行的追逐消費主義的人。

是我們。

沒有人不歡迎千元以下的藍光播放機，或兩萬元以下的42吋3D電視。

手機從黑金剛時代的一隻好幾個月薪水，到現在只要兩年不換門號手機就送給你。

從古早買新鞋高興得穿著睡，到現在我們連平民衣著也追逐限量款，丟進垃圾桶裡的衣物也全都是完好的。

生活，是因應著人的想望改變，而這樣的改變就是我們樂見的，樂於身處其中的，我們稱之為"享受"或"進步"、"文明"。

穿洗出荷葉邊的T恤是一種恥辱，穿上一季流行的鞋款是台，用不是精品品牌的行頭是不入流，在高級餐廳打卡是榮耀。

這正是世界上最大的共犯結構。我們喜新厭舊，於是廠商推陳出新。

為了更低的售價、更快速的生產，更多生產所需的原物料與能源，國家也加入這場人類史上最大的犯罪，訂立了關稅、專利、貿易協定，然後養出了更多的財團，財團再驅使媒體，繼續高聲嘶吼流行與入時的必要性，宣揚節約的醜態與過時，於是人們─我們─又繼續披著無知的黃馬褂，成為推動這一切最根本的動力。

我們就像滾輪裡的老鼠，跨出一步後再也停不下來。而更糟的是，現在這滾輪還是電動的，你想停下來都不行！

很少人會回頭思考這一切的本質了。

沒有人質疑消費的必要性，因為政府告訴我們，如果不消費，經濟會陷入寒冬。

沒有人對為什麼產品越來越不耐用表示不安，因為壞了正好可以換新，避免了不入時的尷尬。

於是乎，當然也沒有人會去思考，當生活中我們使用了太多本不必要的物品，我們丟棄了太多本可以為我們服務更久的物品，這會造成什麼後果？

印度的賈杜戈拉當然是一個例子，而他也只是千千萬萬例子的其中一個。我們深陷其中的過度消費所衍生出的過度開採、產品生產的毒害、廢棄物的毒害，這其中的每一個環節，都產生如賈杜戈拉這樣的例子。如非洲迦納、中國東部沿海地區、甚至台灣蘭嶼。

我們不是罪犯，但卻毫無羞恥與悔意的讓許多地區的孩童畸形的過一輩子，讓撿拾工業廢五金為業的非洲青少年難以活過25歲，讓許多人在癌症或各種病變中死去。

假如精算我們在糧食與能源上的浪費會讓國際價格上升多少？而這些漲幅能夠奪走多少買不起這些的貧窮國家的人命，相信毫無意外的，我們每個人都會成為殺過幾個人的兇手。

"文明生活"助長的，其實就是非人道的不平權，跨國際的略奪，我們過的每一天好日子，都是建築在他人的悲劇之上。

這些因果關係不需質疑，反過來說，如果我們用30年代的簡樸精神過生活，台灣就沒有蘭嶼悲劇、沒有貢寮悲劇。

如果世界上都不以美式生活為夢想，那麼就沒有非洲迦納、印度賈杜戈拉。

消費主義循環最奇妙的是：其實沒有贏家。

http://disp.cc/b/163-5ty4

今天偶然間看到一則網路上的討論"有沒有義美偷工減料的八卦？"

這篇文章揭示了公司生產食品所抱持的不同思維：有的公司寧可在成本上吃虧，也不願意使用食品添加劑。有的公司則把食品添加劑視為理所當然。

這其實也跟這個主題息息相關。P食品公司為什麼用食品添加劑？因為可以壓低成本，增添風味。只要在法規容許的標準裡，就可以光明正大的加。至於法規，在一個政權已經被金權滲透的國家裡，只不過像去西服店訂做一套西裝那麼簡單。

如果添加劑這麼好，對壓低成本，提高利潤是那麼的不可或缺，並且法規之下人人平等，那為什麼Y公司就不加？

這個問題留待各位自由心證吧。但顯然的，市場上的贏家是P公司，因為Y公司任何產品都要比對手貴上一些，而且P公司擁有形象良好的通路，一會兒送拉屎熊，一會兒送菇頭筆。最重要的，是P公司的通路成功營造了一種"時尚感"，他的所有贈品活動都讓人趨之若鶩，不跟你就落伍了。關於這家公司利用聯合採購打壓農民或熟食供應商的新聞總是一轉眼就下了架，想找還找不到。

我只問兩個問題：
請問贈品的成本是從股東的股利裡掏出來還是消費者的口袋裡？
請問前些日子那些按下去會跳舞放音樂還可以好幾隻連接的小玩偶，他們現在還能使用並且還在發揮功能的有多少？

消費者的容易誘導，造成今天每個人都在食物裡吃添加劑。
有一天也許Y公司終會因為抵擋不了P公司的強力競爭而倒閉，而過去也必定有許許多多像Y公司一樣的商家已經犧牲。而這正是我們造成的，我們其實並沒有資格抱怨為什麼天然的，不損害健康的良心產品越來越少。

同樣的，我們也沒有資格抱怨為什麼電動車還沒普及、替代燃料還沒出現、生活越來越苦、政治越來越腐敗。

因為我們都沒能跳脫消費主義的循環：

財團製造了需求，需求產生了消耗與浪費。

財團控制了媒體，替自己塑造良好形象。
過度生產犧牲了落後國家人民的生命，然後再反過來荼毒消費這些產品的國家人民的生命。
金權滲透了政權，施政開始偏向圖利特定人，犧牲的就是多數人。

是我們助長了這種趨勢，我們每個人身體裡累積的毒素是我們支持這些企業最諷刺的獎盃。

台灣這樣的例子多不勝數，只要上得了檯面的財團，幾乎沒有一個不循這樣的模式壯大自己，上高速公路要用到的那個也好，汽車油箱裡會加到的那個也好，會買網軍放假消息的那家公司也好。這些曾經都被踢爆，但最後卻都能闖關成功。只要在媒體上多疏通，多花點行銷預算。

世界就是以這個模式運作。而我們就是這麼笨。

商業手段使我們不經意的浪費、物質追求使我們心甘情願的跳進陷阱、而大多數人卻無從分辨。

很少人去想這些事情的關聯。我們都只想在領薪日大大犒賞自己一番。

生活中每一樣"便宜的不可思議"、每一樣"用一陣子就可以丟了"的東西，每一種"因為流行而買，流行過了就束之高閣"的東西，都是將這些隱性的外部成本，轉嫁到開發程度比我們更低的國家人民身上...

他們理應承受這些嗎？就因為降生在未開發的國家？

如果我們讓私心綁架了我們，不願為了共同利益，或是並不能馬上被看見的未來做一點犧牲。那麼很快我們就會體驗到第三世界的苦。

當世界資源逐漸吃緊，國與國間的競爭會益發張牙舞爪。會有第二個，第三個像韓國一樣的競爭對手劍拔弩張的搶奪我們的實質購買力。

會有那麼一天，台灣也將成為爭取不到資源的"落後國家"。

那時候，你希望世界怎麼對我們？

宇宙的真相-最複雜的會計學

2013-04-19T20:23:00.000+08:00

宇宙核心最偉大的功能，即是攝理。這也是我說"宇宙之心不可測"這句話最核心的含意。

攝理，用我們熟悉的詞語來說，即是因果。但因果這個詞偏重的是某種作為導致某種結果的流程。我所說的攝理，則是一種更接近會計學的損益平衡關係。

用一個例子來進入，可能更容易讓人理解。

有天我有個朋友問我，說有間宮廟很靈，供奉的是某個赫赫有名的佛教神祇。這個年度有在幫人做終極改運─所謂終極，就是保證改完運後讓你非常有感覺，而且你得到的會比你奉獻出來的多很多─但是必須一次要奉獻一萬二千元，公定價。

她問我這有可能嗎？

我告訴她，這當然有可能。只是幫你遂願的絕對不會是一個正神，而且你得到的必定有天要還回去。

為什麼呢？

因為攝理存在一種原則，我稱之為"隱性傾向"。

隱性傾向意味著，包含因果，包含所有在思河裡，為人類開創未來的先知，庇佑生靈的神祇，都必須遵循這個原則。

隱性傾向是什麼呢？白話來說，就是：

"假如某個神明幫了你，祂會盡量不讓你知道"。

"假如做好事會有好報，好報不會在你還記得你做過好事時來到"。

"做如做惡會有惡報，我不會讓你剛殺完人就馬上被逮"。

這裡有兩個問題，第一，很多時候會有例外狀況。第二，為什麼要有這種隱性原則？我等等會接著說明。

現在回到我朋友的問題，這很明顯的不尋常：

第一，在思河的高等靈，沒有特別理由，祂不會違背隱性傾向的原則。祂不會去跟人保證："我會讓你轉運轉得很有感覺"

第二，人神不需要錢，祂假如需要人替祂做事，祂也不需要服事者收錢。

高靈的拿手好戲是左右機率與洞悉未來。這意味著祂可以改變未來的發展。

所以一個幫神做事的人，他不需要把神的能力貼上標價，當成商品來販售，這是在侮辱神。

如果這個幫神做事的人變成億萬富翁會對事情更有幫助，那麼神可以這麼做。但通常人變成億萬富翁以後，會希望所有人為他服務，而他不再去服務任何人。

所以正常狀況是：廟宇會有捐獻箱，但不會有價目表。神職人員會不愁吃穿，但物質生活不會太好。

第三，攝理是一種損益平衡的計算，你多得，必定有人損失。如果有某種力量讓你得了你不該得的利益，那怕只是一塊錢，你最終都一定會還回去─而且是在隱性傾向的前提─你會還得不知不覺。

舉例說明：你某年某月某日向某神求"發橫財"。如果這個神是正神─亦即是已經回歸思河的高靈─那麼一種可能是祂不應許。

另一種可能是祂在你有能力償還的額度裡讓你得到橫財，讓你心情為之一振，相信世界上還有神靈在支持你，於是你充滿信心的走向人生。

但你最後仍是要歸還這些本不應得的部份─在你難以察覺的情況下─這是正神的作為。

你得到就必定有人失去。你本不該中樂透，因為你求而中了，那就表示本來該中的那個人沒中。也因此，你就虧欠了這個本來該中的人。

所以我常會對人說，去廟裡拜拜，去教會禮拜都是好的。但跟神靈請安，表示敬意即可，不要妄求，尤其求財求事業，甚至求運勢。因為正神不應許你，你求了也多餘，更是在神面前暴露了自己的貪婪。假如被應許，你終究要還。假如給你的你還不起，或還的窮困潦倒，那表示你"所託非人"。

無論如何，求這些都不會有好處。

那麼，所謂的在"隱性傾向"前提下，難以察覺的的歸還呢？

我想蝴蝶效應這部電影的精神很適合說明這種機制。

好比我今天跟某甲貪了一杯20元的飲料，我在10年後掉了20元。其中有10元被某乙撿到了，而某乙多年以後的某夜，在公路旁借電幫助了一輛發不動的轎車─而這輛轎車正巧是某甲的。

最後某甲得到了幫助，而我把多得的還回去了。

另外的10元呢？

它可能又藉由無數種曲折"蝴蝶效應"去達到"損益平衡".

這只是一個極度簡化的例子，這仍舊是有跡可尋的。如果今天每個人都留心自己，很快就能發現到這股強勢的"損益平衡"力量。

但在攝理運作的實例裡，通常是把所有痕跡都抹除的一乾二淨。否則怎麼叫"隱性"？

常常有因一個念頭影響千萬人；跨國度甚至跨"前世來生"的償還、無法以貨幣衡量的損益─好比一個概念性的名詞：福份。

但這些所有的事情，每一個事件的價值、所有效應的總和，一對多、多對一，各色各樣的平衡方式─攝理卻是一清二楚。

所以我才說，宇宙之心不可測。因為除了宇宙之心自己，沒有人，也沒有"神"能完全弄清楚這些"會計科目"。

它只是自亙古以來就持續運作著。這並不只局限於人與人之間，也同樣應驗在人與自然環境之間。

（關於這個龐雜的會計學，我一直沒有想到該用什麼樣的例子去實證他的存在，所以我拖到今天才寫下來。我只希望某天會有一個實際的例子能讓我向各位闡明。）

那麼隱性傾向的例外是什麼呢？

隱性傾向的例外，就是所有不往思河回歸，但卻仍有若干能力的靈。

好比命案的冤魂，可能藉由託夢協助破案。這就形成了隱性傾向的例外─惡人很快得到制裁，讓人感嘆冥冥之中似有天數。

行善倒是很少有現世報。因為做善事不會製造冤魂。但懷抱強烈情緒死去的人更有形成意識靈的條件，這就題外話了。

我們世界上普遍能看到的，不往思河回歸的，又能夠擁有左右機率等基本靈能力的靈的形態：

1.人死後形成的意識靈。

2.人信仰凝聚的信仰靈。

3.動物靈。

4.自然靈。

這四種除了4.以外，都有機會"借住"在主神已經不在的宮廟裡。而不管哪一種，如果能夠得到信仰，都有助於靈自身的壯大。

這也就形成了我文章最前面所講到的，我朋友問我的這個案例。

今天我揭示了一個"借貸關係"的存在，它比因果更全面，也更好理解。

我也順便點破了所有"有問題"的宗教活動的通則。

要不要繼續"花錢害自己"，那還是你的自由。

宇宙的真相-第九次元

2013-04-17T20:20:00.000+08:00

為了撰寫此系列，我涉獵了幾個領域的現存書籍，除科普與人口、經濟學外，還包含宗教史、20世紀後才產生的宗教雛形或靈學模型，好比像賽斯學、大川隆法、Mircea Eliade、 Emanuel Swedenborg（伊曼紐·斯威登堡）等等。

這並非我對真相沒有概念，而只是想參考現今對神祕學（或稱靈學、不可知、無法實證的領域）的描述。畢竟在寫作歷程裡，這是以往的我絕不會想碰觸的領域，在這個領域裡我就像剛學會拿筆的幼稚園大班。

但目前的文字描述總是另我憂喜參半，喜的是某些人的描述似乎與我所見到的息息相關─或者更篤定一點的說，我們看到的是同一個世界─好比斯威登堡的著作。

憂得則是，科學用普及的語言描述稱為科普。科普節目總是令人興味盎然，好比Discovery，BBC等系列。但靈學與宗教卻似乎不斷將門檻提高。

舉例來說，用詞上，如果可以有普及的詞語，那麼為什麼必須用專有名詞呢？好比識、涅槃、菩提、轉輪這一類的詞，許多本是由梵文翻譯而來，這些專有名詞的形成是在一個無法具體形容這些概念的時代。而如今這些概念已經大致上普及，在行文上我們卻可以簡單的描述一次，而之後用略稱的方式帶過。

好比形容一個人在"明瞭生死，了然宇宙規則的前提下死去"的形容只需要出現一次，而之後的行文都只需要提到"主角死去"這件事，閱讀的人就能理解，不必要硬是套用"涅槃"一詞，除非這部作品裡一口氣死了三十個人。

拘泥一個古有的名詞，既然能夠增添神祕的色彩，當然也能讓本來不易親近的神祕學顯得更不易親近。

"不弄玄"(盡可能的，除非的確無法形容)，是我一直以來的原則，也是我覺得現階段非常缺乏的一個環節。這個環節形成了鴻溝，橫亙在"一般人"與所謂"追求靈性生活者"之間。

另一個問題是對科學的態度。

自古以來的科學與宗教關係都循著這樣的軌跡：

宗教詮釋未知→人類求知→產生科學→科學悖逆宗教的解釋→宗教敵視科學→科學敵視宗教。

我視此種對立為一種必然：一者是在未知的沙龍裡翩翩的舞者，一者是將未知迷霧撥開的探險家，你怎麼能期望兩者在早年就一見鍾情呢？

而近不過一百多年，斯威登堡從科學家、建築工程師、哲學家等領域跨界到神學界、愛迪生試圖發明靈界通訊機、到愛因斯坦特殊的宗教觀...當然，現代科學裡包含量子力學、宇宙天文學、醫學領域裡，更不乏有"在研究中才體認到神存在"的科學家。

我們發現這些科學的最佳代言人反而不像"看過幾部探索頻道節目後"就志得意滿的現代人。他們更謙卑的體認到科學與神學最終將走上"相互印證"的道路。

但反觀靈學，至今仍有敵視科學的傾向。藉由貶低科學的認知觀點，試圖提昇現代人對"不可證"的認同。我認為這是絕不必要的。

世界是造物者所創，科學是發現與歸納世界的規律。如果神在世界的一草一木裡，那麼神也會在原子與弦理論裡。

"未可證"的理論也許百年後的人們會明白其中的一部分只是在21世紀"尚未可證"。但縱使如此，我們也不應該胼棄邏輯推理、比較研究、鑑古知今、格物致知等基本科學方法。

因為邏輯同樣是神的手筆。

那麼我們來講講今天的主題，第九次元。

這是一個從來沒有被解釋的世界，含糊籠統之下，許多涉獵靈學書籍的讀者可能都已經直接誤會所謂的次元就是"等級"，反正前面的數字越大越高級，什麼第八次元菩薩界，第九次元如來界...有些著作直接將次元二字代換成"重天"，五重天天人界，六重天神將界...甚至有假科學之名的誤用，直接將次元與多重宇宙論重疊...請問是怎麼知道次元等於多重宇宙的？如果多重宇宙每個都是三次元又將如何？

請問這些可以實證嗎？可以具體的形容嗎？可以用某種推理讓人相信他的存在嗎？

我現在就試著用國小三年級的數學來解釋第九次元。

一張紙的面積是二度空間，也就是長x寬，一張紙，證明了二度空間的存在。

三度空間的體積是長x寬x高，假使有一個各邊皆為2公分的正立方體，那麼我們可以算出此立方體的體積為8立方公分。

那麼三度空間與二度空間的差別，僅僅是一個維度。兩個維度是二次元，三個維度是三次元，那麼四個維度當然是四次元，依此類推。

目前的科學進展讓我們可以相信，這第四個維度是"時間"。

那麼問題來了，假如我是四次元世界裡的不肖小學生，面對一個長、寬、高、時間都是2的正方形，請問他的體積如何求得？

因為我是不肖小學生，我算不出來。

時間單位的基準是什麼，我們不知道。時分秒是人為的切割，我們在這一秒進到下一秒之時並不會有一種壓到窟窿，一邊發出"Tic Tac"聲響的頓挫感。

如果拿掉我們周遭所有表示時間的物品，讓一個嬰兒從小生活在沒有時鐘，太陽高度恆定的世界裡，時間的感覺也會消失殆盡。因為我們終究是"三次元的生物"，我們缺乏對時間感知的器官。

時間的可怕不在於它可以把美女變歐巴桑，而是我們明明是"其實無法感知時間"的生物，卻又明明白白的知道"有時間這種東西"。雖然我們的"間接感知"方式其實是有限並有誤的。但沒有人能否定時間的存在。

我可以多說一點時間是什麼，但在可以更好的形容跟舉例之前請容我保留。回到正題。

時間就是第四個維度，一個確實存在的模糊認知。我們有理由相信套用某種公式能將時間換算成空間當做第四個乘數。好比我們此刻照到的陽光其實來自八分鐘前，如果太陽熄滅了，我們還可以多享受8分鐘的日光浴。這是一個不完全正確，但可以簡單理解時間與空間關係的例子。第四個乘數是什麼？這就留待現代的物理學家去解迷了。

你也許會開始敲碗大聲抱怨騙錢，說好的第九次元呢？

第九次元的算法很簡單，就是長x寬x高x時間x第五維度x第六維度...一直乘到第九維度，那樣的"立方體"，就是第九次元。也就是說這篇文章根本是個假命題，我也可以題為"宇宙的真相：第78次元"。

許多靈學書籍裡提到的次元數字就跟著名遊戲Fanal Fantasy IV一樣，HP數字動輒破萬，除了看起來比較爽以外沒其他作用。

九個維度的空間長什麼樣子，你能理解嗎？

寫九次元的作者能嗎？

看過九次元佛陀的作者能為我們建立一個佛陀在九次元時的立體模型嗎？

我不能，所以我不寫。

不弄玄的含意就是："你自己不能理解，不能形容，只能含糊帶過的概念不要講，因為除了自己爽，看了糊塗，顯高之外，沒有作用。"

糊里糊塗的信者與不知所謂的佈道者，合稱迷信。

也許幾年後的量子物理學能給我一點靈感...到那時候再說吧。

宇宙的真相-印度人哪位?

2013-04-15T20:16:00.000+08:00

自從我有過與印度人的短暫相會以後，至今一年八個月多，我也慢慢能夠接受事證所告訴我的：祂不是個妄想，祂可能是個比我要老很多，並且高深很多的，與我不相同的生命。

雖然這位高靈告訴我，要我萬萬不可迷信，不可輕信一切自稱老師，自稱神通之人。

這道理我自己也能理解：神通是刻苦自持的副產物，如果已經自證神通，不告訴你我這裡有道有真理，卻只強調神通。這就跟指著梅花卻告訴你那就是梅子，是果，是追求的目標...這當然是了不起的欺騙。

當然能騙人的都不笨，沒人會打著大大的招牌寫著通靈問事。手法上通常會循序漸進，或以佛學，或以道學做包裝。運用冷讀直讀等心理學手法，借推敲、猜測、不置可否的敘述等等博取人的信任。

好比正在看文章的你，我對你說:"你是一個大體上還算有毅力的人，但你現在面臨一個人生重大的抉擇，你整個失常，猶豫不決"。

這種話就是典型的心理話術。仔細想想你就知道，這種話對絕大多數人來說都成立。沒防備的話都會覺得真是說到心坎裡。但這邊我就不去分析它以免模糊文章焦點。

雖然這是我所知道的，關於台灣的"老師"們的現況，但你要是問我，我有沒有去找過老師呢?

實際上是有的，還不只一次。

就算我帶著防備，也對話術下過一番功夫，甚至會刻意拋出假問題來考考對方...但是有沒有真材實料的老師呢?

還是有，而且不只一位。

我對所謂的找老師，問事，自稱某某轉世這些說法，有一種與生俱來的厭惡。以前我不懂，現在我當然知道原因是招搖撞騙的太多。

但我還是忍著厭惡，只要有聽說，有門路，我就抱著姑且一試的心態去問問看，主要當然還是問關於這個印度人到底是哪邊跑來打醬油的?怎麼會沒事跑來相找，讓我困擾了好久。

凡是到了現場，我一概很防範的不洩漏過多資訊，甚至我也會用不置可否地回答來應付詢問，好比被問到："那你小時候有沒有常常被長輩帶去參拜甚麼廟啦?還是認甚麼神做乾爹啦?"，我就回答:"小時候的事情我不知道耶，好像有印象，但是不大確定"，藉此來看看所謂的"老師"，在沒有資訊可以參考的前提下能說中多少事。

結果是:還真的有幾個很厲害的高人。

像是有一個，我只是開口說了："我一年多前做過一個怪夢，夢裡有個人..."。

對方馬上接口說:"綁個頭巾，皮膚黝黑，眼睛很有神的老人?"。

看著我瞠目結舌的表情，這位老師像是要解釋他為什麼知道一樣，好整以暇的補了句："祂在這..."

另一個我說到:"祂說要來幫我上三天課，每天夢到祂都是千言萬語，上課時間好長好長"，對方就說:"不對吧?應該是祂要告訴你事情只有一瞬間，剩下時間都是你在問祂吧?"

像這種明明就是只有我才知道的細節，我根本還沒說，對方卻知道，而且說用矇的，好像機率也太低的情況，這些老師說的，真是再鐵齒，再不願，都不得不說聲佩服。

anyway，重點是，這樣的老師，也就是真的有能力說中不可能說中的問題的老師，我一共遇到三位，結果當我問到印度人的來歷時，三個說法不同，但似乎指涉同一個人...

一個老師說，祂跟過釋迦牟尼佛學法。這個老師是可以在我遇到一些怪事時(從做夢以後我就很常遇到無法解釋的事)，主動打電話來給我，一劈頭就說："你發生什麼事我知道，不要慌～"

他打來的那個時間點，是我剛遇到怪事幾個小時內，還沒把事情跟其他人說的時候。

另一個說，祂跟觀世音菩薩有淵源，叫我可以多念念觀世音菩薩的經書(那時候我正好發生了"地藏王菩薩推薦觀世音菩薩的經書!?"事件，這個事件以後有機會再來講講)，他也就是指正我形容夢境跟事實應該有出入的那位。

最後一個，也就是能直接能說出祂的樣子的老師，說祂是你前世的老師，祂最後證得的果位是阿羅漢。

其實在去找這些老師之前，我就已經自己做過功課。畢竟夢中的樣貌非常清楚，我只要能夠找到有哪個古人長那樣，我不就知道是誰了嗎?

不過問題在於，假如祂不是個有名的古人呢?再者，若隨便用個古人的名字去google找圖，好比打個岳飛打張飛，你就會發現，各個時代，或不同畫師，所做的詮釋簡直天南地北。

但我的確曾經"疑似"找到印度人的身分。

有天晚上我跟我女朋友說，我其實記得我夢裡那個人的相貌，一清二楚，但不知從何找起...誰叫他臉上沒寫關鍵字?

只是略為提一下罷了，接著我就忙我的。大概過了半個小時，我女朋友突然叫我去看看(指認!?)我夢中的人有沒有在裡面。

她給我看的是一個網頁，是在介紹一個木雕師的一系列作品，她邊滾著滑鼠滾輪，我邊沒好氣地回答:"不是~不是~不是這個~也不是這個~~"

我當時心裡想的是，怎麼可能你隨便找個網頁我就能看到我夢見的人呢?而且刻誰不見得像誰，每個藝術家會有自己的詮釋，一些日本漫畫家筆下的呂布還活生生像個希臘人，給我看這個，有用嗎?

"疑!?等等等等，上一頁!"

我看見一個佛像，底下寫著"舍利弗，智慧第一，辯才第一"，我看著佛像的圖片怔怔出了神...

怎麼能這麼像呢！？一見到這圖片，當時夢境中的景象彷彿又全都回到眼前，印度人那為了把某種意念傳達給我的，炯炯的眼神...

她說:"這是有名雕刻家的作品喔，他通常雕刻完成以後，廟方常會被神明託夢稱讚[刻得很好，跟我"本神"很像]。"

所以這就是答案嗎？

跟過釋迦牟尼佛學法、跟菩薩有淵源、最後證得阿羅漢果位。好像所有的線索都指向我一開始無意間在網站上看見的這位。

也許是，也許不是，來我夢中，給我大量知識的這位究竟是不是2500年前的古人，現在的我也釋懷了，不再追問。

我知道祂給我的道理是好的，是沒人想到過的，觀念新穎，符合現代。不但能夠解答我自身對宗教的疑惑，甚至也可以解答整個時代的疑惑。

道理的可貴與否，應該在於它本身的真實與價值，而不在於從誰的口中說出。

宇宙的真相-宇宙之心

2013-04-12T20:15:00.001+08:00

我們必須要明瞭，至高無上的神是宇宙核心、本初。無論你怎麼稱呼祂，這個世界上的一切皆是源自於祂的受造。包括印度人或任何一位你敬拜的神。
祂有時慈愛，有時殘暴，有時像孩童一般的任性。我們可以從各種神話最初的樣貌看見人試圖去了解宇宙核心行事作風時遭遇的挫折。

西元前1500年，巴比倫史詩描述了這麼一個故事:

創造世界的一對初始神:男神阿普蘇(Apsu)與女神提阿瑪特(Tiamat)。

阿普蘇有天認為其他諸神的嬉戲打鬧擾亂了他的安寧，而想要將所有神一舉殲滅。這時提阿瑪特告誡阿普蘇:"我們怎麼能毀滅我們自己的創造物呢?我們身為原初之神，應當用耐心與慈愛對待萬物"。
可是阿普蘇不聽，諸神在得知阿普蘇的決定後沉默不語。但其中有一位全知之神依亞卻先下手為強。祂施法術讓阿普蘇進入永遠的沉睡，奪走祂的光芒放在自己身上，把祂綁起來再殺害祂。

依亞最後成為"眾水之神"。祂的妻子丹琪娜(Damkina)生下馬爾杜克。

接著另一位神安奴攻擊倖存的始祖神提阿瑪特，祂讓四面八方颳起颶風，掀起大浪襲擊提阿瑪特。
不得安寧的其他諸神這時向祂們的母親抱怨:"當祂們殺死我們的父親時，妳沒有助阿普蘇一臂之力，反而不聞不問，隔岸觀火"
這番話激起提阿瑪特的憤怒，於是祂召集魔獸、毒蛇、巨獅及惡魔。然後在己方的陣營裡選出了一名戰神金谷(Kingu)。提阿瑪特將神器"命運之牌"賜給金谷，於是金谷得到至高無上的神力。
年輕的神看到如此旺盛的軍容，嚇得魂飛魄散，不敢接戰。只有馬爾杜克挺身而出，挑戰金谷，但也要求諸神要承認祂為最高神，眾神慌忙答應。 提阿瑪特張開血盆大口，想把馬爾杜克吞下肚。 馬爾杜克吹起暴風，灌注到提阿瑪特的肚子裡，令提阿瑪特的腹部整個鼓脹起來。並趁機向提阿瑪特張開的大口中連發數箭。箭矢由上而下的貫穿提阿瑪特，射穿了他的腹部與心臟。佔了上風的馬爾杜克最終成功殺死提阿瑪特，並來回踐踏祂的屍身。
提阿瑪特聯軍企圖逃亡，但馬爾杜克將祂們銬住，毀掉祂們的武器，並奪走金谷的命運之牌，於是馬爾杜克也獲得了無上的神力。
馬爾杜克最後的處置是:祂回頭敲碎提阿瑪特的腦袋，並將其身體如同撕魚乾一般的分成兩半，於是有了蒼穹與大地。接著祂在天上建築了宮殿，規定了行星的運轉與曆法。
最後，馬爾杜克決定創造人類。祂割破金谷的血管，將祂的鮮血流淌至大地，血滴紛紛化為人。

這個故事告訴我們最重要的，就是古人對於喜怒無常的宇宙意識的看法。祂既可以創造萬物，又可以因為"安寧被打擾"而企圖毀滅一切。
這象徵的是原初之時一切是混沌靜止的，而當"運動"開始，宇宙開始擴張，世界被創造。而在當時的宇宙核心是一度對自己的決定後悔的。
而陰性神提阿瑪特，祂既可以在阿普蘇企圖實行大毀滅時提出慈愛的忠告，又可以搖身一變成為率領魔軍，張開血盆大口的女魔頭。
最後不免俗的，神的屍首又成了"蒼穹與大地"。

喜怒不定的原初神、諸神的反叛與奪權、神魔交戰、帶原罪的人的起源、以神的屍身為基礎的世界。

我不打算贅述世界上有多少神話帶有相同的元素。只要想想我們都熟知的克洛諾斯(宙斯之父)、伊米爾(創世巨人)、盤古、亞當夏娃。簡直多不勝數。

我們當然可以視不同文化創造出相同性質的神話是因為人都擁有一樣構造的大腦，有著一樣的擔憂與慾望。
但我寧可相信，這是一種充滿智慧(無論是地球內還是地球外的)的寓言。或是更加遠古的宗教活動:巫術或薩滿，從這些人的神聖體驗中所總和出的結論。

道理很明白，近代的宗教對於神性的詮釋往往過於美化，人神或許是一道溫暖的純善光芒，處處為人著想，但宇宙核心可不是。
但祂也並非邪惡或喜怒無常。只是我們不了解那從不被明說的規則。人間探索究竟的神學，好比佛陀所遺下的經論，其實就對宇宙核心的行事準則做過一番探討。

神能造人，也能滅人。但不是祂造人的時候就是神，滅人的時候就成了魔。創造與毀滅是為了需求，無關善惡。
人是一種帶罪的存在。而"罪"只是一種"品質不好"的指涉。

遠古裡的神話中所涉及的謀殺，奪權是一種轉化。
以我自己的神聖體驗來說，我知道體驗後只能得到"概念"，而故事卻是人將概念文字化之後的產物。這當中必定有可能產生誤解，或言語難以形容，或時人難以理解的狀況。

謀殺與篡位可以看做是人神高靈介入了宇宙核心對人的管轄(教育)權，成為了一種中介。也許這就是為什麼人神都端坐正殿，天公爐卻在外面風吹日曬的原因。

王爺之死

2013-01-07T19:33:00.000+08:00

楊柳垂枝於深庭搖晃不過是隕落了形體

金玉編鑲於帽冠帝王不啻是更迭的代償

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"王爺...克塽降了......"

家臣面容扭曲，好不容易才說出了這個消息。

這年，寧靖王66歲。

他放下手中書卷，長長的嘆了口氣：

"該來的還是來了...."

"王爺..."家臣無聲的流下淚來，他明白，這句話代表什麼...

寧靖王早為這一天做好了準備。

自五年前，降將施琅向清廷請命閥臺的消息傳到了寧靖王府，王就經常將自己幽閉在陰暗的書房裡。

家臣不只一次從窗櫺中看見王暗自哭泣，每一次，也只能默默的走開。

那是無法分享的傷痛，是一種屬於皇族、只發生在亡國時的傷痛。

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2013年1月1日。我漫步在台南五妃廟的庭園中。

入園前我在廟外巧遇杏仁豆腐冰的老闆。他告訴我一些關於五妃廟的故事。一段淒美的歷史。

東起永康二王區，西至台南市中西區。五妃廟的位置正坐落在台南市有名的"墓帶"，也就是台灣最早的亂葬崗。地底下埋骨的先人層層疊疊，宛如一棟坐落幽冥的高樓。

正因如此，我自幼生長在台南，18年，家人從不曾帶我踏進五妃廟。那是老台南人的禁地。

這天，墓園裡也只有幾個外國觀光客駐足。

涼風徐徐，我知道自己正穿梭在古人的英靈之間。

樹梢低語，唏嗦如哀傷的嗚咽。

我不恐懼，只是哀淒。

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寧靖王並不孤單。

他生於西元1617年10月24日，是明太祖九世孫遼王之後。

西元1644年，崇禎皇帝自縊身亡，明朝名存實亡。歷史稱之後的明為南明，而那只不過是難民的同義詞。

各地皇冑為了躲避兵禍，開始了顛沛流離的苦日子。寧靖王那年27。

1648年，王流浪四年後，永曆帝命他督鄭成功之師。同時移居金門和廈門兩島。

在金門與廈門整整住了15年，反清事業一籌莫展。46歲那年，寧靖王移居台南，南明在鄭成功的羽翼下開啟了短暫的偏安局面。

鄭成功以禮相待，替他興建府第，提供歲祿。

小小的王府雖不再帶有明王朝的輝煌。元配羅夫人辭世後，王也確實鬱鬱寡歡了幾年。

但他卻在這小小的府邸裡，找到了餘生的意義。

他看出竹滬莊一帶土地肥沃，於是帶著家臣，號招百姓，日日開墾荒地。

幾年過去，荒地成了數十甲良田。而且是台灣數一數二，歲收最豐的良田！

然而寧靖王卻總是只取王府需要的一份，然後將歲餘全數發還給百姓。

他一直沒有子嗣，可是他並不在意。對他來說，總是憨笑著的農民、那些在田埂間奔跑，掛著鼻涕的孩童─他們承接了這個落難皇族對子孫的慈愛。

新年時，當看見這些農家的孩子們也能有新衣服穿。那時的王總是笑。真誠自然的，彷彿沒有"明"這個包袱。

寧靖王歷任監軍，一生投身軍旅，但他骨子裡卻徹徹底底是個文人與哲人。

府裡的賓客全是如沈光文、徐孚遠、王忠孝等一流的文人。能夠吟詩做賦，暢談文學，就能夠躲過明朝亡靈的追逐。

當然最重要的，就是袁、王、秀姑、梅姑、荷姐這五位夫人了。

五位夫人善體人意，親如姊妹，猶如一體。

寧靖王曾作詩一首：

慷慨空成報國身，厭聞東土說咸賓。二三知己惟群嬪，四十年來又一人。宗姓有香留史冊，夜台無愧見君親。獨憐惜日圖南下，錯看英雄可與倫。

旁人能看見他的亡國恨，但不能知道他的惆悵。能看見他愛民如子，卻不能知道他的孤獨。

我們不知道內堂裡的歡笑是為了什麼？也不知道相對默默時心底流過了什麼？

我們只知道他笑的時候，五妃笑。他哭的時候，五妃也哭。

在無依無靠，如無根浮萍時，相愛的人，會自然而然的為對方準備一個最安穩的角落...

心理上的。

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"是我不好。大半輩子顛沛流離，苟且偷生...累了妳們..."

寧靖王執著五位夫人的手。此情此景，深深庭院，全都籠罩在一片朦朧淚眼中。

接著，他忽然正色道：

"我年逾花甲，活得也夠了。但五位夫人...妳們都還年輕...未來我不能再照顧妳們了..."

此時正是1683年，鄭克塽降清的消息傳來後不久。

農曆6月。炎炎夏日，五位夫人卻一陣寒顫。

"或是隱居、或是改嫁了罷...？" 寧靖王眼裡除了溫情，還透著深切的懇求。

二三知己惟群嬪...女人對男人而言，又何止知己而已？

用生命相愛，廝守一生的伴侶，在角色上往往可以同時互為朋友、父母、子女。

在包容對方的自私與任性、脆弱與傷痛的同時，自己也同樣是正被包容的一方。

寧靖王與五妃的愛正是如此。他愛她們勝過自己，殉國既是不可違逆的命運，那麼珍愛之人能好好活著，也就了無遺憾了。

五妃之長的袁夫人簌地收起悲傷神色，臉上彷彿罩上一層嚴霜：

"王爺既然能保留自己的節義，難道我們不能嗎？"

"失去節操而保全生命，又有什麼意義呢？"

"王爺活我就活，王爺死我就死！"

"請王爺賜我們帛布，讓我們保全名節吧！"

他默默的看著五位堅毅的妃子，心中的痛，又豈是眼淚可以帶走？

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孤不德，顛沛海外，冀保餘年，以見先帝、先王於地下；今大事已去，孤死有日，汝輩幼艾，可自計也。

王既能全節，妾等寧甘失身，王生俱生，王死俱死，請先賜尺帛，死隨王所。

我在五妃廟裡，小小陰暗的拜殿中，讀著這夫與妻子們最後的對答，彷彿這一切就發生在眼前。

寧靖王怎麼也想不到，回應那份憐愛的竟是堅決的貞烈。

那份貞烈，至今還激烈的迴盪在廟堂的空氣中。

許死，是至痛。

不許死，五妃之節無以回應。

他其實明白，真正難以回報的，是五妃對自己那深切切的愛。

三百多年前寧靖王所面對的，是一個為人夫者最難的抉擇。

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"王爺，請您到中堂吧..." 家臣異常的冷靜，說明了該發生的都已經發生了。

寧靖王面向內堂，肩膀微微的顫抖著。須頃，轉身向外，瞇著眼，帶著微笑。

他又回復到平日那個眉宇間充滿英氣，平易靜雅的寧靖王。

當遠遠看見五妃時，他的腳步一瞬間略微遲疑，但旋即又回復正常。

家臣關心的偷瞄了寧靖王的神色。只見他有如信庭閒步。筆直的步入了中堂。

他正在與崩潰的底線拉鋸。

五妃的身軀如同柳枝，緩緩的隨風搖擺。

"幫我拿酒，我要敬五位夫人" 他仍舊帶著笑，語氣平緩，沒有一絲起伏。

酒取畢，眾人迴避。

"夫人，妳向來最是寬厚........夫人，妳一向對我最是嚴厲，但若不是妳.....夫人，妳最年幼，妻子妻子，既是妻，也是子....."

只聽中堂裡時而喃喃，時而靜默。

一個時辰後，他步出中堂。

家臣著手準備埋葬五妃。

次日啟程前，運送遺體的家臣用眼神詢問王爺。

寧靖王擺擺手。

"我的魂魄早已隨她們去了..." 他悄悄的說。

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五妃與寧靖王告別當日，就在宅邸（現台南大天后宮）的中堂懸樑自盡了。

如今，這五縷芳魂，一段可以歌泣的愛情，就深埋在我眼前"寧靖王從死五妃墓"的石碑後。

五位娘娘，已化作民間信仰，端坐在拜殿中。

五尊小小的泥塑，身著一樣的彩衣、一樣的頭冠、一樣的供物。

我曾感嘆歷史重男輕女的傾向，以致我們難以對女性歷史人物拼湊全貌，關於五妃的記載，除了分別為袁氏、王氏，姬妾秀姑、梅姐、荷姐外，再沒有隻字片語。

但轉念一想，五妃同聲對王，以明死志。雖沒有同年同月同日生，但終究同年同月同日死。

模糊的歷史，使得百姓對五位妃子的信仰毫無分別。

生為一體，死為一體。

1983年農曆6月27日，也就是五妃死後次日。兩名宦官推著遺體，到五妃廟現址的亂葬崗埋了。隨後兩名宦官也自盡於當地，後世諡為義靈君。

史書上記載不封不樹，意思是沒有墳丘、沒有墓碑、也沒有種樹為誌。

我曾想，難道這是寧靖王對五妃的忽略？或者是兵禍將至，擔心敵軍或盜賊掘墳？

當我為寫此文，將自己置放進當時的時空後，我才恍然大悟。

寧靖王既無子嗣，死意已決，五妃死後自然無人祭奠，那又何必立碑種樹？

深愛的人殞命了，但她們的身影鮮活的在自己心中，墓也只是一種憑弔的形式罷了。

安葬五妃後的隔天，寧靖王府裡高朋滿座。鄉紳耆老，文人雅士，甚至是鄭克塽與鄭氏政權的群臣，都來到了王府。

寧靖王頭戴翼善冠，服四圍龍袍，束玉帶，佩印授，正裝與所有人一一飲酒道別。並將所有封地的地契焚毀，將農地分發給農民。

自壬午流賊陷荊州，攜家南下。甲申避亂閩海，總為幾莖頭髮，苟全微軀，遠潛海外四十餘年，今六十有六矣。時逄大難，得全髮冠裳而死。不負高皇，不負父母，生事畢矣，無愧無怍。

此一絕命詩，道盡這位落難皇族滄桑的一生。

這天，是五妃死後兩日。

自始自終，寧靖王只是面無表情，空洞的看著眼前發生的一切。

直到轉入內堂，將自己的脖子套進帛巾裡的那一刻...

他才笑了。

真誠自然的─彷彿不曾有過一個焦灼自己的王朝、不曾經歷過生離死別的傷痛─只有殷切的期望，催鼓著他走上相會的路。

就意義上來說，他的死，是在五妃死的那一剎那。

而他的生，是在寧靖王死的那一剎那。

末日賽德克─Part.2─賽德克之母─

2012-12-23T02:18:00.002+08:00

人可以為不相干的他人犧牲多少？

你能為無家可歸的小孩做到什麼程度？

從口袋裡掏出一千元？奉獻一日所得？幫忙聯絡社福機構？

如果這些無家可歸的，是毛孩子呢？

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世界末日的那天下午，我在流浪狗的部落裡，靠著嫻熟的賄絡成了受歡迎的客人。

就當我陶醉在新朋友的包圍中時，遠方一輛機車緩緩向我靠近。騎士短髮俐落，身材修長扎實，眼神銳利幹練...

「這些飼料是你帶的嗎？」約莫50歲上下的女騎士瞅著地上的一袋飼料。

「對」我注意到女騎士的機車踏板也放著一袋狗飼料，還是頗為高級的進口品牌。

很久沒養狗了，不過這好像是高級飼料耶

女騎士對我報以了然於胸的微笑，似乎知道我對狗狗們沒有惡意。

我上前表明來意：「上次來這邊外拍，無意間發現了這裡有一大群野狗，因為不知道有沒有人餵，明天寒流又要來，所以才想說來餵餵牠們」

女騎士笑了：

「有～有人餵～你看看牠們每隻都壯得跟牛一樣，毛還會反光呢～」她的語氣裡透露出一股自豪。

我看著這群毛孩子，的確，牠們的身材與其說是難民，還不如說是戰士。

「我可以跟著您餵狗，順便問您一些問題嗎？」女騎士是每天來照顧狗兒們嗎？因為什麼樣的動機？又持續了多久？有太多太多問題是我想一探究竟的。

「可以啊～我會繞很大一圈喔」女騎士緩緩前進，突然又像想到什麼似的停了下來：「但是你絕對不能透漏這裡的詳細地點喔！」

「為什麼？」我不解的問。因為按照我的想法，如果能把人事時地物都清楚的交代，也許能夠喚起社會大眾對流浪毛孩子的注意。

「因為一定會有人來丟狗」女騎士拋下這句話，又自顧自的餵狗去了。

我想起侯硐貓村的慘況...

當貓天堂的名號不脛而走，民眾知道那裡的貓成了觀光資源，能夠得到妥善的照顧後。有些人憑藉著自己的善心，給予義工珍貴的資助。但也有人選擇昧著良心，把深愛自己的貓咪遺棄在再也看不見主人的小山村。

他們沒有想過，一隻新來的貓要融入原生的族群會遭遇多少困難？會不會被其他貓攻擊致死？

當貓的數量過多，對義工以及當地居民會不會造成困擾？

更不用說被遺棄的貓咪本身，牠會不會難過？會不會在舔著傷口，瑟縮著發抖的時候，一次又一次的想起那個狠心遺棄牠的主人？

我自己養了四隻貓，我知道貓總會把心中最寶貴的位置留給那個曾經照顧牠，擁抱牠的人，要他們遺忘是好久好久的事。

而對狗的記性來說，遺忘，那是呼吸停止之後的事。

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我跟著繞了一圈，漫無邊際的閒聊中，我一片片的拼湊出關於女騎士與狗兒們的人生風景。

女騎士叫Coka，是動保界的老前輩了，她照顧這裡的狗已經超過10年。

不管颱風是輕度還是強烈，太陽是和煦還是會曬死人，她每一天都來餵狗。

「就算自己吃不飽，這些孩子也不能讓牠們餓到」Coka這樣告訴我。喔對，忘了說，Coka這個名字也是為了紀念她養的狗。

她知道狗狗的總數、每隻狗的名字與個性、每一個族群的分佈與階級、哪一棟廢墟裡有離群索居的狗、哪隻狗比較害羞，要把食物放在哪裡牠才能吃得到...

「這隻叫來福，你以後如果自己來千萬不要惹牠喔」她指著一隻虎皮斑紋，超過一般人腰部高度，滿身橫練肌肉，脖子上帶著項圈的狗：「牠很兇，攻擊性很強...」

我嚥了一口口水，想到剛剛坐在地上餵狗...脖子後面好像有熱氣一直呼上來的感覺...

「這隻叫阿毛，牠是最早的元老了，很乖很有靈性」Coka又指著另一隻明顯混到西高地梗犬的米黃色狗，看得出來已經年邁，有著一雙感情豐富的眼睛。

整個餵食過程，牠總是搖搖晃晃的追著機車跑，但往往牠跑到定點，Coka已經趕往下一站了。

「這裡的所有母狗我都幫牠們送去結紮了」Coka說。

「那公狗呢？公狗也有可能跑出去外面播種不是？」我問。

「哪來的經費呢？」Coka一攤手，一副莫可奈何的模樣：「早先是我一個人負責全部的喔，到近年才比較好，有動保界的朋友伸出援手，現在有兩三個愛心媽媽，也有幾個年輕朋友在幫忙我...」

雖然有奧援令人欣慰，但Coka說的其實是所有動保團體的困難─經費與人手永遠不夠，只要人對生命學不會真正的尊重，在有人救下一隻狗的同時，也許已經有數隻狗被遺棄了。

Coka說，雖然有來自善心民眾的援助，但只能解決基本的糧食問題。其他像是醫療或者節育的開銷才更是令人喘不過氣。雖然有配合的醫院，但獸醫也要生活啊！

「能給個八折九折的優待就很不錯了，不是每個人都像我一樣願意散盡家財的」

從聊天中得知，Coka年輕時也是個老闆娘，沒想到一頭栽進照顧流浪狗的工作後，被莫名的責任感所驅使，最後分身乏術，生意一落千丈終至倒閉，自己也從此排迴在破產邊緣。

「如果是小外傷，也許還可以自己做簡單的處理與投藥。但如果是不吃不喝的話，就一定要帶去獸醫那裏了」Coka俠女般自在的氣質中，我仍可以感受到巨大的壓力正緊緊依附著她。

「這隻叫小乖，牠非常親人...」Coka嘆了一口氣：「不過親人的狗越來越少了...」

天色漸漸暗了，Coka的眼睛在黑夜中炯炯閃爍，她警惕的打量每一個進出廢墟的人。無論是衣衫襤褸的街友或是穿著潮T的年輕人。我原以為那是一種常見的"動保症"。

從事動保運動的人當中，很多人的眼神會慢慢的對人充滿不信任。這其來有自，我曾聽過收容所的義工說，每次看見來辦棄養的飼主那蠻不在乎的態度，無知的言論，都恨不得跳上去掐他的脖子。

沒想到Coka揭露了驚人的事實：「近一兩年，這裡的狗至少失蹤了十幾隻」在我懷疑的眼神後，Coka接著說：「不是自然死亡喔，是被捉走的」

「捉去養嗎？」我問。

Coka冷冷一笑：「捉去吃」

我知道有吃狗肉這件事，但從來沒去細想過這些狗肉怎麼來？也一直以為這種野蠻的行徑早在台灣的社會中絕跡...原來，這些事還一直在發生...而且離我這麼近...

Coka領我走到某個偏僻的角落，這時已經稍有寒意...今天白天可是入冬後少數幾個豔陽高照的好天氣。

她拿出手機，讓我看了一整片血淋淋的牆、在地上拖行數公尺的血痕、還有呈現出狗完整外型的一攤血泊...

「這是一支5、60公斤的大丹狗」Coka望著這攤血跡，怔怔出了神，彷彿回到了與大丹相處的那段時光...

「他們沒辦法直接把牠拖走，就在現場把牠殺死，那支沾滿血的利器後來我也有找到...」

我腦海中浮現的是一個母親凝視殺死自己小孩兇刀的畫面。

「我還撿到一個沾滿血的麻布袋，應該是要裝牠時裝不下，就隨手丟在一旁...那個麻布袋我一直都收藏著...」

那個麻布袋我一直都收藏著......腦海裡，這句話彷彿有著無盡的迴音...

那是種什麼樣的情景？

撿起，然後小心翼翼的風乾，再面無表情的摺疊成20公分見方。然後深深的埋藏進心理，化為人一生所有無奈的一部分。小小的、刻骨銘心的、染血的甜蜜回憶..

「至少想到大丹的時候，還有一個東西可以看...」

良久，我們彼此沉默著...

像是轉換話題似的，Coka說：「所以我現在天天在這裡埋伏，有好幾次都讓我撞見想進來殺狗的人，可惜沒抓到！」

「是埋伏晚餐這段時間嗎？」我問。

「一整晚」

Coka輕描淡寫的說。

你願意在鬼氣逼人的地方守一整晚嗎？

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最後，要離去之前我問Coka：

「怎麼沒想過辦送養會把牠們送出去呢？」

「唉唷，牠們又不像貓，那麼親人無害，長得又可愛」Coka擺擺手：「幫他們節育，照顧牠們，讓牠們安養天年，就是我現在最想完成的事」

她的意思也許是：這是我一生必定要完成的事。

人可以為不相干的他人犧牲多少？

尤其這個他人，是個沒有未來，永遠像個小孩，終其一生都無法給予你實質回饋的毛孩子？

人可以為誰做到這種程度？

散盡家財、被鄰里驅逐、被打生存的孩子嗆"那麼愛不會全部都帶回家養！？"

無法從事一般工作、必須離群獨居、甚至三餐不繼...

你能為了誰，奉獻心力，十數年如一日。看著生命來來去去，卻沒能跟你說聲"再見"？

又能為了誰，晚餐不吃，在沒水沒電，充滿跳蚤蚊蟲，斷垣殘壁的廢墟裡，守著整晚的寒風？

──就只是深怕這些不會說話的毛孩子，在吶喊救命的時候沒人知道？──

Coka姊不是一個愛狗成痴，沒有理智的人。她沒有讓狗無限制的繁殖，只為了行善的虛偽滿足。

相反的，她有自己的想法、衣著整齊、條理清晰，舉手投足間都充滿俠氣。

她願意為了悍衛人類社會中絕對的弱勢：動物，不惜以一個弱女子的身分，挺身與殺狗者一戰。

最後，我想對那些總是對動保者冷言冷語的人說：

如果沒有人虧欠，也就沒有人需要去彌補。

這可不是白沙灣的白沙

這全部都是BB彈啊...

末日賽德克─Part.1─桀傲不遜的部落之民─

2012-12-23T02:15:00.002+08:00

如果文明要我們裝可愛，我們就讓人看看野蠻的傲嬌！

今天是芥末日，不管怎麼說，我都要去做一件真正有意義的事。

上次因為外拍活動無意間知道了一個廢墟的位置（請知道的人不要在回文中說出廢墟的位置，不知道的人也不要問，原因文後說明），在那裡發現大群的野狗。

當時那些野狗的眼神可以說是深深灼傷了我的心...

不知道他們有沒有人照顧？如果還有明天，冷氣團就會來慶祝我們還沒死，沒吃飽，寒冬怎麼過呢？

下午，我騎著目前唯一的交通工具，趴得平平的打檔車，跑到家樂福抱了一包3.5公斤的飼料。

雖然很想扛那個15公斤的，但是背不動也放不下，只好先這樣。

騎這台去餵狗

這個決定是既期待又怕受重傷害，我不只一次想過，走進一大群野狗裡，我到底需不需要帶甩棍還是BB槍？

不行，我是想去幫助他們，不是去傷害他們，無論發生什麼事，這個主要目的絕對不能走鐘！

結果最後我還是穿了皮衣...我承認我是糙米奶的弟弟糙俗辣。

狗是人多熟悉的朋友？

曾經以為我跟他們很熟，但今天卻成了我的末日。因為養過狗，跟狗生活過，但卻只看過狗的一個面向的我已經死了。

家裡碗不夠，所以我抓了幾個塑膠袋，因為我希望能把飼料分裝在袋子裡，讓他們可以不要直接吃放在地上的東西...至少，如果是芥末日的話最後一餐也比較有尊嚴。

然後帶著相機，拍下可能是他們一輩子第一張，也是最後一張的照片，證明他們曾經存在過。

家裡帶出來的塑膠袋

然後像這樣分裝好

我原以為會在芳香的口水裡溺斃，搖晃的尾巴會像演唱會的螢光棒般把我團團包圍，就像陳光標來台發紅包，身邊也總有很多搖晃的尾巴。

結果，完全出乎我的意料！

我在分裝的時候，狗兒們只是漸漸聚攏，沒有上前搶奪。我擔心的被撲倒然後迎接末日的情節並沒有發生。

當我把分裝好的飼料依照族群分布一包包在地上放好後，竟然沒有一隻狗靠近飼料！

一開始我還疑惑，是該說這些狗紳士又彬彬有禮，只要人提在手上的東西就不搶？

當我靠近，按下快門，我才驚覺，他們是害怕！

每一隻都異常警戒，一聲快門的效果常常可以媲美小鹿眼前的獵槍。

不得已，我只好用手抓著，一把一把的去拜託狗大爺們賞個光─買都買了，總不能再叫我背回去吧？

我坐在地上，兩手抓著飼料，照片也暫時不拍，才終於有幾隻比較親人的狗狗靠近我。慢慢的，整個族群聚攏了過來，我也才能拍下後來這些照片。

我想，他們就像一個孤高的邊陲部落，雖然貧窮，但沒有放棄尊嚴。始終用著警戒的眼神著瞅著外來者，睥睨所謂的文明。

這不很像是賽德克嗎？

狗，是一個和善的，親人的，依賴的，熱情的種族，我一直這樣以為。

到此刻我才知道，原來生存的壓力，冰冷的人類社會，竟會賦予狗截然不同的表情。

那雙揉合著警戒與恐懼，期待與傷害，寂寞與疤痕的眼神，正是人所給予他們的一切際遇的總和。我沐浴在這樣的眼神裡，眼前好似流過這些狗兒所有人生的故事，但卻一個字也說不出口...

他們也許居無定所，是我們眼中的流浪犬。在人類的社會裡討生活，有時冷有時苦。

但我們常忘記，他們也是生命，有喜怒哀樂，懂得愛也珍惜被愛，你給他的一切他都記得。存放在從不欺騙的眼神裡。

今天，狗兒告訴我，人如此大能，竟能把最熱誠的心結成冰。

先期學習模擬系統

2012-12-13T16:24:00.001+08:00

有天，一群人開會討論。如何讓我們的下一代知書達禮，體貼包容，擁有高尚的靈魂，並成為整個國永續發展的基石？

這群人決議，不如，我們來造一個模擬器好了？

其中一個科學家說：

「我們可以模擬出一個舒適的，充滿蒼鬱的森林與蔚藍的海洋、風光明媚的世界。孩子一出生，我們就把他們連接上這個模擬器，讓他們進入這個世界。他們的思想在這個世界裡自由發展，摸索生存之道，而他們的身體保持在夢境中。」

另一個科學家說：

「夢的思考速度是現實的千百倍，所以在他們還沒上小學的年紀，他們已經完成千百個人生，擁有一個智者的閱歷。」

另一個看似領袖的人說：

「這主意好。我們的世界曾因為過於自私的，胼棄和解共生的野心家，濫用他們的權力，而幾度瀕臨毀滅。如果能讓我們的孩子在這個虛擬世界裡先學習到人不可自私自利，然後再讓他們回歸真實世界，也許類似的危機就不會再度發生。」

於是這個好主意被付諸實行了。名為"先期學習模擬系統"。

被順利執行了千千萬萬代，造就了這個國不可攀比的榮景。

這個國裡所有的嬰兒都在出生後幾小時內，確定生理狀況適合後，就被連結上模擬系統，進入沈睡。

系統以千萬倍速運作，人的一生不過幾秒就過去了。然而在這幾秒裡，一個幼稚的心靈會經歷生老病死，工作與結婚，挫折與榮耀。

直到達成個人學習目標以前，這些種子學員必須在這系統內不斷重生，但不具上一個角色的記憶。如此才能夠發展所有的可能性，而不被上一個角色的人生所影響。

原則上，這個系統獨立運作，就連創造它的人也盡可能的不進行干涉。

這個故事發生在某一次的系統運作。一如既往的，短短幾個月時間裡，系統裡的世界已經從蠻荒時代進展到了太空時代。

同時科學家發現了不少的系統錯誤，和一連串前所未見的嚴重問題。

一場由委員，科學家、及學者為主的的會議被召開了。甚至連最高權力者的王也在現場聆詢。

首先是科學家提出系統漏洞報告，科學家緩緩的站起身：「我們觀察到某些例子中，在角色轉換時，記憶清除的不夠乾淨，導致有些人仍有上一個角色的記憶...」

空氣中的大型Monitor正播放著一個白人小孩嘰哩咕嚕的說著非洲方言的片段。

委員氣定神閒的回答：『這不嚴重，以前也有過這樣的例子。如果不會連續的發生，也就是只有這個角色的一生有些混淆，不過稍微拖慢了學習進度而已。』

科學家接著說：「再來是系統與國的隔離不夠周嚴，目前我們懷疑是自我意識的關係。有些嬰兒在系統裡隱約會懷疑他所處的世界並不真實，進而對人生產生懷疑與探究─有時這導致了不在我們指導內的"宗教"的產生。好比神壇、宮廟。但也有些人成了思想家，反而更快速的達到他的學習目標。」

委員回答：『這點我們繼續觀察。既然這對學習目標有若干幫助，就暫時不去干預。但我也聽聞有些利用信仰作為歛財工具的例子。這些信仰缺乏使人心靈成長的內涵，甚至把人引導到錯誤的途徑...在未來如果有對系統做干預必要時，我們再一併處理。』

「然後就是....」科學家這時有點吞吞吐吐：

「我們發現到有人作弊....」

委員示意科學家繼續說下去。

「連接系統的沈睡室是對外開放的，當初我們會議的結論是，為了讓思念子女的父母能有機會探望他們的孩子。所以經過簡單的門禁後就能進入...」

「但由於系統與真實世界的隔離不周延，嬰兒在睡眠狀態下對外界仍有感知力，有些父母會偷偷對嬰兒耳語，洩漏我們伺服器上排定的Event，好比下一期樂透、什麼時候有大型天災，世界的未來發展...等等。」

「我們曾經當場逮到過幾對父母，詢問他們為什麼要這麼做？這在我們來看是毫無意義的行為。」另一名科學家接著補充：

「除了要讓孩子開心，還有其他理由嗎？" 這些父母大多這麼回答。」

『好的，委員會這邊會請心理研究單位開發對策，該如何應對父母這種渴望與孩子交流，但卻嚴重影響學習進度的狀況。』委員回答。

委員閉上眼，虛空中一道無形的波動從會議現場向外竄出，眾人知道委員正在向外面聯繫。

不多時，心理學家垂著雙手，站在委員的身後。

「以上都不是太嚴重的問題，這些有關系統面的bugs應該都能在下一版中修正。」這時一名學者站起身來：

「我們的觀察報告指出的，或許才會讓各位真的頭疼。」

眾人安靜的等候學者接下來的發言。

「首先是這個系統的目標。」學者清清嗓子。

「這個系統目前為止幾次成功的創造出提倡和解共生思想的精神領袖，但這個觀念始終只有少數人關心...」學者閉起雙眼，接著說：

「有一些孩子順利摸索出我們樂見的東西，諸如愛護生命、關懷弱勢、地球村、碳足跡等等嶄新的理念。但絕大部分的種子迷失在這個系統形成的迷宮──普世價值觀裡。」

委員揚起眉，對學者投出一個疑問的眼神。

「目前系統裡的人類歷史，進入文明已經超過三千年，成了一個以商業為主的社會...我不確定是不是進入系統時人格形成發生什麼問題，好比說把貪欲設定得太強....我只是打個比方...」學者望向科學家。

「不，系統裡的人格就是這些孩童本身的人格，我們並沒有做過干預...」科學家回答。

「是的，那麼也許就是環境問題」學者對科學家微笑：

「這個社會把焦點放在毫無意義的事物上：財富、不動產、流行、時尚、3C...可以說，最後培育出來的生意人要比我們真正希望的──我們這種人──多得多...」

『這也算不上是壞事...』委員打斷了學者的話。

「我知道經營能力也是我們需要的才能。但絕大多數的人，對於我們希冀讓他們理解的理念──那些維持永續發展不可或缺的想法──可以說從來都不屑一顧。」

『怎麼說呢？』委員問。

「按照上線前的會議記錄，所有的委員一致同意，為了讓種子能發展公平與共生的概念，這個系統裡的資源我們是設定成有限的。對嗎？」

學者望向委員，委員微微的點了點頭。

「然而這有限的資源卻激發了他們的貪念，眾人都想寡佔這些資源。這些孩子所創造出來的世界，是一種充滿苦痛與幻覺，不可理喻的，極度不公平的世界。比方說。他們將資源轉化成許多"非必須"的產品，甚至設定產品的使用年限，在短短的，系統裡的一到三年就會損壞──我們稱之為"為了丟棄而生的產品"──好讓其他的種子─名下沒有公司、為他人付出勞動力維生的種子─能夠一直不斷的掏出錢來購買。」

現場除了王的表情無法看見，所有人都皺起了眉頭。

「流行、時尚，也是同樣虛幻的概念。這些順利取得優勢地位，成為資本家的種子，藉由不斷的交替灌輸其他人"你這個包包落伍了"，"這種高跟鞋好土"的概念，讓自己的資產與影響力在系統裡不斷攀升。這使得沒有主見的種子不斷的丟棄還可以使用的東西，也就等於丟棄了有限的資源──這讓大多數人都成了物質的奴隸──許多人一輩子辛苦的工作，只為了讓這些物質的輪替可以進行的更順利與迅速。」

這麼簡單就能看穿的不合理，而所有人都服膺？委員不可置信的望向科學家。

科學家連忙搖晃雙手：「我們沒有在孩子的智慧上動過手腳」

「在相對低階的靈魂中，他們無法拋棄盲從的天性」剛到場不久的心理學家做出補充。

『縱使過了三千年？』委員喃喃自語著。

「戲法始終有用。一些比較有心機的種子，用一些簡單的操作，就可以讓其他人隨之起舞。整個系統的現況是：資源由少部分出生在先進國家的人民享用，而惡果──污染，勞動力──由落後國家的人民承擔。」

學者繼續說：

「然後受到不公平對待的人不快樂，耗用了過多資源的人也不快樂，甚至金字塔頂端，累積了幾輩子也用不盡財富的那些人，也一樣不快樂。」

『那他們到底在盲目追求什麼呢？我的意思是，打從一開始我們所設定的，所給予的，就是一個如同天堂般的世界...而他們卻把擁有的拋棄，轉而去追求不真實的假性滿足....這是怎麼回事？』委員攤開雙手，詢問在場的每一個人。

「我們設定的學習目標是隱含的，是需要思考、分析、明辨之後才能體悟的價值...」心理學家說：

「然而種子們在系統裡也形成了自己的教育體系。學校、家庭、社會。這些地方灌輸他們自己形成的價值觀：富有即是成就、擁有物質即是擁有財富、為了享樂可以踐踏他人、自私是生存的途徑...」

『問題是這些不可能帶來滿足與快樂！種子跟我們是完全一樣的本質，不可能有完全相反的屬性！』委員已經有點氣急敗壞了。

科學家附和：「是的，理論上這些偏差的假性成就不會帶來快樂，除非他們扭曲自己的本性。在文明社會形成的前五百年，我們就已經進行干預，陸續的啟發"宗教種子"，怕的就是他們無法推導出正確的價值觀」

「佛陀、耶穌、默罕默德...」心理學家補充。

科學家接著說：「我們甚至發現種子們有唯物論的傾向後，就試著啟發他們的科學，希望利用實證來暗示他們世界上一切物質都不值得追求」

「相對論、量子物理、宇宙天文學」心理學家補充。

「不可思議的是，這一切都無法扭轉錯誤的方向...本性竟成了絕對稀有的資產...」學者說：

「只有少數人意識到自己的作為缺乏公平與正義，泯滅了良善，欺騙了自己，意識到其他物種的生存正被踐踏。看穿經濟其實是一個又一個的泡沫，而這些虛幻的泡泡正把世界推向毀滅...」學者停了半响：

「但大多數人竟然毫無自覺！他們視"浪費"是一種美好的生活態度，而幾輩子汲汲營營的追求著！」

「他們還創造了一個詞叫"奢華"」科學家看來有點垂頭喪氣。

中央monitor播放著貴婦穿著高跟鞋，在黑得發亮，一塵不染的磁磚上，用吸塵器吸地的廣告片段。鏡頭拉遠，頭頂上的水晶吊燈璀璨無比。

「如果他們知道他們的創造者，喜歡住在高山裡，湖泊中，甚至寸草不生的荒地，他們可能會覺得我們是野人」學者說。眾人苦笑。

『那些在我們的靈魂裡永遠都不會缺少的東西呢？』委員像是突然想到什麼似的，倏地一聲站起，漲紅了臉。

「您是說，同理、慈悲、公平、正義、自省、洞悉、自制、博愛....這些嗎？」心理學家問。

委員點點頭。

「他們還在，在貪婪、縱欲、自私、自大、懦弱、虛偽的夾縫裡，變得渺小而不顯眼了」心理學家回答。

學者接著說：「好比說：縱使公開這場會議的實況，像以往我們進行干預那樣，丟進每個種子的思維裡。絕大多數的人會說：這不是我的錯，讓其他人去改變。然後繼續去追求"奢華"。他們學得最好的事情，應該是欺騙自己」

『簡直無可救藥...』委員的臉依舊漲紅，雙手支著額頭，不讓其他人看見他的表情。

「這還不是最糟的...」學者無聲的嘆了一口氣，但在場的人全都聽的一清二楚。

「系統裡最後發展出與我們類似的政治制度：民主。還記得我們曾經為了孩子們的這個發展歡呼嗎？但在國裡運作毫無問題的制度，在他們的世界卻出了問題。」學者放慢了說話的速度，帶著不言可喻的沈痛說：

「既得利益，擁有大量貨幣的種子藉由提供金援，竟然能干預應該超然運作的政治，讓世界往對他們有利的方向發展。而這種發展方向進一步的讓資源分配、環境保護等等不公不義的問題變得更加臭不可聞。」

臭不可聞？那是怎樣一個狀況？

在場的眾人都沒有問。

「是的，包括我們的本意是要讓所有可能性得到發展，讓成就無法世襲，避免腐敗的"輪迴"機制，在種子的世界裡，也被"法人"與"財團"制度打破。」科學家說。

「這也就意味著...這些種子假如進入了我們的國度...我們的制度也會瓦解，我們沒有手段制止」學者做出結論。

『我們不能讓這些偏差的種子繼續不斷的死亡重生，扮演不同的角色，來慢慢導正他們的想法嗎！？』委員鐵青著臉。

「也許有機會，但事實上...」

科學家用著快要哭出來的表情說：

「我們的系統即將崩潰了...」

「什麼！？」眾人異口同聲，所有眼睛都望向了科學家。

「依據系統的計算，目前的發展趨勢會在60年內自然的導致系統內的世界毀滅。因為這批孩子已經重創了系統裡的自然，引發了"天變地異"的機制...要趁還來得及的時候...？」

『不能！絕對不能讓這種品質的靈魂進入我們的國！』委員重重的搥了桌子一拳，天地都為之震動。

「系統的損傷已經不可逆，有些種子發出了警訊，但他們改變的力度跟速度根本來不及阻止...」

「許多人還在做夢呢....」學者眼睛望向空中，像是一座絕望的墓碑。

「是的，系統給予了許多明顯的毀滅徵兆，但大多數種子完全沒有覺悟...」科學家垮著臉，沒有反駁學者。

「腐敗的靈魂啊....他們甚至不知道自己所做的正是十惡不赦」學者搖著頭，接著說：

「而大部分人扮演著無辜的羊群，這些議題與他們無關。他們不知道隱忍與盲目正是最大的惡業！除了他們自己，沒人能救得了他們！」

「是的，所以我們這邊才發了會議通知，希望聽聽各位的意見」科學家說：

「如果系統結束前，我們沒有對這些孩子導入"天國程序"，那就只能對這些孩子導入"安息程序"了....」

「但在這種狀況下讓他們醒來，下一個毀掉的就是我們的國...」學者揉著太陽穴。這是他還"能感到頭痛"時養成的習慣動作。

「是...以往執行了多次的先期學習模擬系統，都能順利培養出優秀的國民，但這次竟然會這樣....」科學家為難的臉孔扭曲，任誰都可以看出他的歉意。

「我們在下一版系統上線前會積極的檢討的...」科學家的眼淚已經在眼框裡打轉。

「我們都知道這不是你的錯」學者安慰道。

『放棄他們吧...』...委員通紅的眼眶也泛著淚。

現場直播的這一場會議，委員的這句話，在整個國裡引起了大騷動。

"這不公平！"、

"他們許多人是無辜的！"

"他們只是盲目，但不是惡靈！"

"你們得做些什麼！"

各種聲音在整個國裡迴盪、喧騰。像是海浪無盡的拍打礁石。

但會場裡的眾人相對，默默無語。

『給他們訊息...在最後的時間裡...』

王的聲音發出了轟鳴，震動了整個國度。

然後他站起身來，消失的無影無蹤。

宇宙的真相-17-人口與糧食危機

2012-11-28T03:11:00.000+08:00

印度老人曾經在課程的最後一天，對我這麼說："讓人口回復到17、18世紀的水準，就能拯救你們的世界。"

為了這句話，我還特別跑去Google，找到了這張圖。

讓我驚訝的是，17、18世紀，正好是人口爆炸性成長的開端。

換言之，將人口數回覆到5-10億人，就可以根本的解決現今世界上幾乎全部的問題。

印度老人並不是信口開河。因為事後我對於這猶如啞謎一般的結論下了一些功夫。越加深入的挖掘，越深刻的體認到，10億人口也許就是地球警戒線的事實。

農業在二戰（1939-1945）之後爆發了一場"綠色革命"

人類開始大量利用農藥，化肥，品種改良等技術，讓農產品單位面積較"上帝的手筆"平均增加了五倍。拯救了當時印度等面臨飢荒的國家。

大量栽種單一作物破壞了生物多樣性，改變了農地原先的生態。最先被犧牲掉的森林和雨林，敲響了溫室效應的喪鐘。

另一方面，化學殘留則破壞了土壤。大雨過後，水文、海洋也難倖免於難。在那個人類對自然還沒有責任感的時期，這些破壞都是被刻意忽視的。

因栽種大量消耗的石油進一步的加速氣候變遷。農產品衍生的加工、保存、運輸、銷售，也一起加入了這一去不復返的循環。

這只是農業。

畜牧、養殖、為了先進國家人民的嗜好農產品：咖啡、水果、蜂蜜，都循一樣的破壞模式向地球尋釁。

人口人口，僅僅只是要"養活"70億張人的口，我們居住的土地已然滿目瘡痍。

更遑論資源徹底分配不均，70億人口中有20億在垂死掙扎，另外20億無法吃飽穿暖，剩下的人卻在計較口味跟擺盤，稍有不如意就把食物往垃圾桶裡扔。每年浪費掉全球糧食產能的1/3。

根本上，二戰時面臨的飢荒問題隱隱就是地球最大承載量的暗示。農業革命最後仍舊沒有解決問題，反而只是將問題推遲，讓一個問題發展成七倍規模，如今讓所有人束手無策。

有部電影叫天啟四騎士，很多人都看過，卻不知道四騎士的由來。

四騎士是聖經啟示錄第六章裡的一段，該章節一直以來都被當做預言解讀，尤其是末日預言，統稱七印─七種世界滅亡的徵兆─其中第5-6節這麼說：

羔羊揭開第三印的時候，我聽見第三個活物說，你來。我就觀看，看哪，有一匹黑馬，騎在馬上的手裡拿著天平。

我聽見在四活物中，彷彿有聲音說，一個銀幣買一升麥子，一個銀幣買三升大麥，油和酒不可糟蹋。

通常七印會有各種不同的解釋，唯獨第三印，聖經研究者幾乎取得了共識：

黑馬代表饑荒，一個錢幣代表一天工資，一升麥子代表一個成人一天所需的食糧。簡單來說，第三印預言了有那麼一天，一個人一天辛苦的工作，僅僅只能換得一日所需。這正是我們一步步踏上的未來：通膨與糧食危機。

也許你會問，為什麼要把問題都歸咎在人口上呢？

我們不能試著過更環保的生活來度過危機嗎？

人們不能藉由科技的導入進一步的提升糧食產能嗎？

這些問題的答案也許有一天能被人找到，但在那一天到來以前，我們已然毀了這個世界。

印度老人已經預告了人類的大限，我知道，但那不是絕對的，既然不是絕對，也就不是預言，那麼便不需要提，徒增恐慌而已。

"未來"是一種特別的時區，當他被觀察時（當然人無法去觀察，我這裡指得是類似高靈或其他高於人的生命狀態），他會靜止下來呈現一種結果，然而當它不被觀察時，它是不斷在變動的。

這就很像開展量子力學，曾獲得諾貝爾物理學獎的丹麥物理學家尼爾斯·波耳提出的哥本哈根詮釋。在這裡我不做太深入的解釋。簡單來說，事件的結果取決於慨率，而並非我們熟知的世界，相同的參數必定會導出相同的結論。

從思河理論的角度來看，哥本哈根詮釋其實更適合用來解釋"命運"，也就是未來。

我只能說，我們若是依循一樣的道路，而不是每個人都由內而外的去徹底做出改變，情願為了世界去犧牲自己的享樂與所謂的"生活品質"的話，人是必定要滅的─尤其是先進國家。

也許我們這一輩還看不到所謂的"大限"，但是會看見許多明顯的徵兆，體會到末日的不安與動盪。而我們的孩子就有機會能完整的經歷到人類末路時那彷彿煉獄的景象。

有機會我會另外寫一個系列，去描述在我這三天夢境之後另外的，接近兩個星期的折磨─有關於世界的十三種毀滅方式─

回到正題，以現下來說，不斷的改良與提高糧食產能根本無法解決問題，我們的科技追不上我們消耗資源的速度，這種苦苦追趕的態勢迫使許多還有風險的作法被實際投入。

好比基因改良玉米。因為此種作物將陽光、肥料、水份轉換成糧食的效率最好，所以被大量栽種。

又由於人類飲食的多樣性，我們不可能只吃玉米，所以最後被拿來餵牛，結果是我們得到了免疫系統缺陷的牛隻，以及牛隻體內能夠頑強抵抗抗生素的新型病毒，例如新型出血性大腸桿菌O157:H7。

為了賣相與快速生產，罔顧道德，讓牛吃下自己同類製成的牛骨粉，結果是一發不可收拾的狂牛症，狂牛病的病源異常普利昂蛋白，是一種非常特別的蛋白質，它不是細菌，不是病毒，也不是寄生蟲。不能被傳統的藥劑所消滅。

它讓牛腦像海綿一樣空洞化，人吃了也一樣。這種蛋白質被埋在土壤中三年還有活性，要用攝氏一千度高溫，連續燒三十分鐘才能殺死。他能夠隨著患病生物的糞便污染土壤或水源，讓植物也成為帶原體。為了規避法令，這些宛如不定時炸彈的牛骨粉不再拿來餵牛，而改以餵食雞鴨、養殖魚類。畢竟一個鐵一般的事實就擺在那：大部分人無法捨棄動物性蛋白質，而肥美的肉類才能賣得好價錢，誰管會不會有狂雞病或狂魚病呢？那是以後的事。

2010年玉米的價格暴漲了52%，小麥上漲了49%，黃豆上漲了28%。從2010年10月到2011年1月，國際糧價大幅上漲15%，與一年前相比飈升29%。

而今年9月份的國際糧食價格指數是216，就算是2008年，金融、能源、糧食三種危機同時爆發時，那時的指數也不過是213.5。

曾經是最廉價蛋白質來源的鱈魚瀕危了，接著鮭魚、鮪魚、烏賊...你相信嗎？所有你曾經熟悉的桌上佳餚，現在都面臨了過度捕撈危機。現在魚攤上所販售的魚與二、三十年前比有了很大的不同，這表示人已經必須退而求其次的去食用以往乏人問津的魚類才能在美味與荷包間取得平衡。

"那麼，人工養殖呢？"。你一定會這麼問，但如同養殖牛也會造成問題一樣，養殖不會是最終的解答。

魚不會憑空長大，曾是魚飼料主要成份的甲殼類─例如燐蝦，也正在與僅僅一步之遙的滅絕拔河。抗生素造成的超級病毒問題、人工動物性蛋白質飼料造成的異常蛋白問題，都會不斷的重複上演。

開闢魚塭、牛槽（所謂的牧場已經慢慢式微，肉品不以生產線方式生產根本沒有效益），又會進一步的對環境造成破壞。

這個趨勢不會減緩，天災與病變，會在未來讓糧食問題更加嚴峻。

以上還只是就糧食問題分析，如果再加上能源、經濟、社會保險制度、就業......我相信任何人都會承認，人藉由毫不節制的生育，已經將自己的未來打上一個又一個牢牢的死結。

但人在面臨這一系列問題時的表現卻根本是瘋狂的。瘋狂的無知或扮演無知。

以我們生長的台灣為例。當社會經濟出現問題時，所有人都把矛頭指向當權者，指向部會。卻完全沒有一點點聲音是關於反思的：如果真的已經沒有資源了，經濟衰退與通膨難道還能避免嗎？

沒有人準備好要過苦日子。先進國家都還努力著維持欣欣向榮的假象；沒有人敢告訴人民，未來將會十分黑暗，衣食無虞不是那麼的理所當然。

這次大家都很有默契的把頭埋進沙裡。

揭露問題的根本：人口。是所有了解問題者梗在喉頭的一根刺；誰敢跳上講台，告訴大家溫和的自我減產是求生唯一的路呢？

回到17、18世紀的人口水準是唯一解套的方式。就算我們不願意，大環境也會逼迫我們往後退。如果人在這時候表現的不是溫順與臣服，那麼我們將再也不會有第二次的機會。

宇宙的真相-16-現在與未來之間

2012-11-25T17:05:00.001+08:00

這個系列寫到這裡，夯不啷噹也已經接近四萬字了。接近一般中篇小說的篇幅上限。

這次拖搞也實在有夠久，主要是因為我對多重宇宙，量子力學（尤其是量子糾纏的部份），以及弦理論這幾個"很玄"的學說發生了興趣。
這使我不停的思考，而且直覺的認定他們可以更完善，或者間接的證明我的思河理論。

另外一點是，我發現自己的宗教傾向漸漸往佛教偏移。主因是佛教經典中有許多部分預示了宇宙的樣貌。
就好像印度人曾對我說過的："佛陀是最接近宇宙真相的覺者"。

然而要從現今的佛教中萃取有關宇宙的預言、甚至人類該有的型態─我指的是不迷信、不弄玄、確切、符合現代觀點、不模菱兩可的─卻並不容易。
如果我直接跳進了這個宗教，將很難保持中立；但如果我只在門外張望，也可能始終難窺堂奧。
所以我必須有更好的準備：對自己的立場同時保有更多的堅持與彈性，我才能去深入。

這就是我這段日子一直很糾結的一些事。

不過這不能完整構成拖搞的理由（笑）。因為有一些議題是印度人很早就明確告訴我的，在思河理論變得更完整，更貼近事實─而那需要脫胎換骨─以前，我們還是有些議題可以討論的。

關於已經存在的──思河、以及人神、思絮、宇宙核心──也已經說得差不多了，它其實並不複雜，它只是跟我們以前知道的都不大一樣。

接下來我要著重在善惡─也就是在這個時代裡做什麼叫善？做什麼叫惡？─也就是切身關係到你─讀過思河理論的你─真正該有的生活態度。

在說明關於還沒發生的──未來的事情，也是印度老人來找我的原因──之前，我應該回顧一下，在我發生奇異夢境之後的這一年，我身上發生了哪些奇異的事。

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第一個奇妙的遭遇當然是印度老人找上我的第一天，一個悶熱的中午，一次強而有力的昏昏欲睡。
我先前提到過，我第一次做了一個閉上眼卻仍能看清眼前的夢，第一次看見靈體憑空的出現在我房間裡，也第一次不是透過鏡子或攝影機看見自己。

夢醒後，緊接著的是令人感覺根本科幻電影的時光回朔現象，也就是我仍清楚記得那天下午3：05分有人用通訊軟體敲我。然後我夢了很久很久，感覺上有五～六個小時這麼久之後，我再次醒來，卻發現自己桌上的時鐘指著2：55分。
我當下告訴自己我睡糊塗了。然後起身沖杯咖啡，東摸西摸了一會回到座位，然後我卻看到同樣在3：05分，同樣的一個朋友，敲了我一句同樣的話；"你在幹嘛？"。

然後我想起夢境結束前，我問印度老人："我要怎麼相信你是真的"
印度老人回答我："我自然有方法讓你相信"。

我曾說服我自己那只是"既視感"，但其實在當下我就明白，事情根本沒有那麼簡單。

既視感是一種普遍的體驗。但它的共通點都是要在發生的當下人們才能記起，好像在甚麼地方曾看見過？

我的情況不是，我不是明明記得是3:05分的時候被敲然後睡著嗎?怎麼醒來會變成2:55分呢?

接著當預定的時間一到，我記憶中的場景就真實再現了。

肝膽俱裂。當下的心情我真的只能這麼形容。

透過現在科學的進展，我終於明白對這些跟我們活在不同時空的高靈而言，能做到這些非常自然。
現在的科學已經很有把握的假設過去、現在，未來三者是攤開在同一個平面上的，我們以為時間像河流一般的向前流動，然而我們一直以來都錯了。
時間的河流是不曾流動的冰河，是我們自己踩著冰刀，在時間上前進。

時間是依附，重疊在空間之上的。
引力影響時間是已經被證實的理論，你住在引力越大的星球，你的時間過得越慢。
我們這些地球人看到你時，會發現你是用慢動作在過生活，你的手錶好像快沒電了似的有氣無力，然而你自己感覺一切如常。

這是已經被證實的，因為引力可以抓住時間，讓它變慢。而引力的本質則是因為扭曲了空間。就好像你攤開一張布，四個角請四個壯漢拉著，然後在中間放上一顆保齡球，這張布會下陷。
然後你把乒乓球一顆一顆的往布上放，就會看到乒乓球往保齡球的方向跑。在撞上保齡球前，也必定會繞著保齡球繞出一個圓弧。

這個圓弧就像是月球繞著地球，地球繞著太陽。地球只是在宇宙這塊布上壓出了一個凹陷，所以月球只能繞著地球轉。

這就是引力的本質，質量造成了空間凹陷，所以除了麥可喬登以外我們往上跳都沒什麼效果，因為我們處在地球造成的"空間凹陷"裡,我們在地球的"引力圈"中。

這是已經被證實的，科學層面的事實，而不是玄學。

而如果時間能被引力這種"空間的凹陷"所影響，那麼也就間接證明了，時間也是"空間"的一種。

所以把一個人放回過去，跟把一個人放進未來，就好像我們把床墊下的FHM在女朋友回來前拿去放進資源回收桶一樣，是再自然也不過的事情。

這也就是為什麼印度老人曾跟我說，神靈預知未來，指引眾生的本質是科學的。時間並非不能掌控。你只需要空間、速度、能量，和你"剛好今天放假"。這也就是為什麼民間經驗中，連祖先這種"曾經的凡人"都能來託夢，牛一點的報明牌，虛一點的告訴你最近騎車小心點。

時間就是一條攤開的，早就在那的河流。三次元生物只能步進，沒有肉體的則否。
而有關時空旅行所產生的邏輯矛盾：好比我如果回到過去阻止我爸跟一個蠢女人結婚的話，是不是我也就消失了？
如果未來是註定好的，那麼我是不是可以從現在開始每天躺著就好？

這些問題思河理論加上量子力學就可以給答案，但這裡先不提，否則又是好大一篇了。

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第二次奇異的經驗就在第二天夢到印度老人時。

那天我是要去我熟識的車店牽我的重機回來。前幾天我把車放在那修理了，坐公車回家。然後我還特別記了那邊的站牌名，因為知道自己幾天後可能還是得坐公車回來領車。那個站叫饒貨里，住在土城的人也許知道。

我記得當天我是坐了一輛810公車，從新莊到土城。然後我在公車上又產生那種莫名其妙的嗜睡感。就在我快要睡著前，我聽見司機說了一聲"下一站饒貨里喔！"（因為我上車前有請他提醒我），然後停車載客，這個司機很有禮貌，對著上車的乘客說了一聲"你好"。

睡著前的最後一秒，我望向那個乘客，然後我就睡著了。

那個乘客，彷彿就那樣從公車前門直接走進我夢裡，那個乘客就是印度老人。

我一直說服自己，當時我快睡著了，我眼花了，可是事實是夢中印度老人的第一句話就是；"喜歡這樣開場嗎？"

每一次的夢境都好久好久，都包含了巨量的資訊。
然後我在長長的夢境裡心理還一直惦記著"我要坐過站了"、"這下子要被人家載到總站去了"。然而印度老人又彷彿讀心一般的對我說"你知道我不會讓你坐過站的"。

那天我醒來，我仍舊在公車上，我雖然不知道當下是幾點幾分，但是看著窗外，我知道我的時間又被"微調了"。我大約回到了10分鐘前，在板橋浮洲橋下來，中央路跟四川路的那個路口。

果不其然過了一會兒，司機又提醒我："下一站饒貨里喔！"。

我開始聚精會神的盯著前車門，司機果然停車載客，不過這次上來的卻不是印度老人，是一個穿著汗衫，瘦瘦的平凡阿伯。

就這樣，第二天也是震撼教育。現在我在回想起這些，已經不再那麼激動了。可是當下，兩次，我真的都是覺得腦袋裡有顆原子彈炸開了。

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之後也陸陸續續的發生一些奇怪的事情，像是第一次試著去廟裡擲杯就遇到怪事，還聽到"不屬於人"的聲音。

又一次是看到某尊佛像後竟然不由自主的出神，然後不自覺的內牛滿面。

也有聽到怪聲音後幾天內當地就發生火災，燒出了人命。

或者感應到高等靈，我心中默念請人家走，事後才知道那是道家稱的護法靈，我傻傻請走的可是好東西XD

這些奇異的經歷，有機會再來細談。我想說的是，在之前我根本是這些事情的絕緣體！沒想到三天怪夢以後，我竟然三不五時的遇到這些換做幾年前我聽到了要嗤之以鼻的怪事！

但我後來釋懷了，這些不都是要告訴我們，"世界並不是人以為的那個樣子"嗎？

Bumbler？

2012-11-22T12:15:00.002+08:00

有在發樓我的文章的朋友，也許已經對於財團是如何影響政治有了概念。
這其實是一個再合理不過的結果：選舉要錢→財團有錢→財團提供了選舉資金→強力造勢→政客當選→財團得到了公權力。
有了這層認識以後，你再觀察美國─一個民主走的最久的國家─然後細細思考近幾十年來有關美國所有違背"正義"的一切不合理舉動，你就會發現一切原來如此合理。

好比美牛。一個自詡正義、人民大部分虔誠信仰基督的國家，怎麼會把一種還有疑慮的、不幸吃到不死也半條命的、埋進土裡還會貽害萬年的產品，透過近乎強暴的外交手段傾銷出去？
但如果你知道美國四大肉品公司牽扯全世界肉品的供應，與美國政治掛勾之深。以及這些肉品曾在美國引起多少風暴，吃死多少美國人。
也許換做是你，也會知道把這些東西銷往弱勢國家是唯一保障大家還能吃香喝辣的作法。

美國本土混不下去了嘛！可是我財團還是要賺錢啊！我不賺錢，你政客沒有政治獻金，你還要不要收稅？反正那些亞洲國家的潑猴死了也不關你的事，我說總統大人，你是到底要不要幫我把牛肉賣給台灣？──簡單說美牛就是這麼一回事。

當然，美國所發動的每一場戰爭的原因，就更耐人尋味了。這題外話。

這些事情，就算是美國人，也僅有少部分人知道並且關心。大部分人不是置身事外，就是接收了錯誤的訊息而間接的支持了這些惡行。而錯誤的訊息來自媒體有意的操作、政客的說詞、以及缺乏關心及明辨所產生的愚昧。

回過頭來看看台灣─要唬弄這個彈丸大的寶島上的愚民，一切又變得更簡單了。

任何一個經理要胡搞瞎搞，隻手遮天，他必須要先考慮的問題是：該怎麼唬過上頭的老闆。
如果這個老闆非常精明，不盡信所有透過經理人轉送的資訊，而是明查暗訪，仔細思考每件事的合理性，藉由自己構築出真實世界。那麼這個老闆永遠不會被蒙蔽。

我們讀過歷史，知道歷史上有貞觀之治、康乾盛世。問題是開創不了盛世的那些帝王君主，甚至赫赫有名的昏君，難道壓根都沒想把國家治理好嗎？
我相信他們從小飽讀四書五經，治世格言，也曾想要有一個夜不閉戶路不拾遺的天下。畢竟人還是追求成就感的動物。

但他們通常當不了明君的最普遍原因，還不就是"奸臣當道"、"粉飾太平"？

那麼簡單的台灣現在是什麼情況呢？

台灣現在的狀況就是：兩千萬人是昏君，媒體是巧言令色的奸臣，財團是功高震主的親王，然後有個職位，相當於古時候的丞相，現在叫總統，不管誰來當，工作就是兩千萬昏君的出氣筒，什麼事唯他是問！

當然這個丞相一定知道體制上的弊病，但是他不敢不想也沒能力改革，卻揪著奸臣跟親王成天商量怎麼樣能夠放出一點甜頭，把這昏君瞞上一瞞，只要空虛的國庫還能擠出一場煙火秀，讓這兩千萬白痴呵呵的笑個一個禮拜，什麼鋒頭也過了，天下再次回復太平。

會很Bumbler嗎？我覺得不會啊，挺聰明的，你這個邪惡的小馬甜心。

這是不是你所認識的台灣?

2012-11-06T09:44:00.000+08:00

這是不是你認識的台灣？

上週，去了一趟好久沒回去的外婆家。途中經過了彰化縣的二水車站。

我其實已經搞不大清楚現在要到南投縣車埕村──集集線的終點站──是不是已經有了更多的解決方案？但我從小就是坐火車，然後到二水轉小火車回家。至少在回鄉這件事情上，我希望透過傳統而經典的方式。

粉刷是新的，就像參加孫女婚宴的奶奶。

這天，抵達二水後，往車埕的小火車還有50分鐘才進站。我揹著大背袋，拎著攝影包，站在二水車站的正門，面對著二水鎮唯一一條熱鬧的街，心裡還在猶豫著是要在候車室玩手機50分鐘？還是在一堆行李的簇擁下走進這其貌不揚的老街道？

從我還不會看A片的年紀，車站前的兩棟大樓就是這個模樣。

亞洲大旅社毫無疑問是二水鎮的五星級旅館

老扛棒、老機車、老樹。結果每年最蕭瑟的落葉在這裡卻是最嶄新的存在。

店裡根本沒人。也許一個禮拜都做不到一次生意，沒差，老店本來就是開身體健康的。

如果不是Nikon，我可能要花兩秒想想這啥東西。

對於揹著單眼，四處狩獵影像的人來說，這不是一個好地方。

歪歪斜斜的遮雨棚、張牙舞爪的電線、有時連電線杆跟路面都分別不在水平與垂直的範疇。

但這卻是一個生生活的地方。

這個小鎮存在的目的，就是為了讓生長在其中的人能夠生活。

雖然超級市場買得到三好米金墩米國王米中興米，但是碾米廠還是撐著。

這嫁妝行裡面可是萬頭鑽動，顧客不乏少婦喔。

甚麼是少年中國晨報?

這位阿叔跟我聊了不少，還跟我大力推薦二水國小對面有畫展。

鄉下也有屬於鄉下的藝術家。

紅藍色旋轉的冰淇淋就是理髮廳。曾經這是一種標準。

這裡的人看到鏡頭不會刻意去閃，該走路走路，該過馬路過馬路。喜歡街拍的人應該會覺得很省事。

也許人口外移，也許地方資金缺乏，建物陳舊。但這裡有好口味的老自助餐、從你阿公到你兒子都認得的雜貨店老闆娘、也許不很時尚，但也還不至於老土的嫁妝行兼服飾店。不會燙阿福柔頭的理髮廳老闆剪的中規中矩西裝頭，也讓你成功面試了好幾個工作。

我知道大都市有捷運，有周年慶，有煙火秀，有三星旗鑑店。

相較於這個越來越多人拿著智慧型手機卻吃不飽穿不暖的世代，這個小鎮...更像是我所認識的台灣，務實而踏實。

最大的遺憾:小火車變了，我喜歡以前那種狗頭鍘窗戶跟柴油臭。

二水掰掰

生生活，也活生生的地方。

夢國

2012-10-16T08:06:00.000+08:00

昨天晚上我夢到了一個國家。一個未來的烏托邦。

這裡傳承深遠的古國文化，人民寧靜致遠，社會民主祥和。

電視裡正播放著總統候選人的辯論會。這是一個讓烏托邦人民引以為傲的傳統：我們用我們自己的意願，選出我們自己的領袖。

候選人W說，上任後一定要致力於降低自殺率，讓家庭破碎的悲劇不要再發生。
候選人C說，挽救自殺率的關鍵在於藏富於民，藏富於民有幾個步驟....

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自殺率國際上習慣以10萬人當做分母來表示。10萬分之20是古老而傳統的警戒線，總讓人聯想起美好的老日子。
在全球人口罹患精神病比例突破10％這個門檻後，這個標準也漸漸的不再適用。直至今日，低於千分之二十更適合作為總統候選人的訴求。

你很難想像降低自殺率也會成為總統政見。千分之幾的數據看來沒什麼威脅。但這個數字放進生活中所意味的，是每個人的身邊總會有親人或朋友突然成了不能提起的名字。
繞過封鎖線走路的經驗也變得再生活化不過。

過多的人口與過剩的產能，以及過於龐大的財團，造就了貧富差距的鴻溝被劇烈的扯裂。
大企業合法的大幅採用約聘員工，包含政府機關。精簡成本勢在必行，因為沒有任何企業體在高層自肥之餘還能養活這麼多的人。這也意味著白花花的獲利再也不會進入基層員工的口袋。

對就業市場來說人才太多了，對消費市場來說產品太多了。對整個世界來說，我們構築的經濟太泡沫了。

能對越來越扁的荷包傾銷出重複的產品，最考驗生意人的智慧。追求高毛利率則是獲利關鍵：好比手機這一類的3C。
有很長的一段時間，這個國家沒人種稻米，因為毛利率低。況且也沒地可種─農地都在政府與財團的利益輸送模式下紛紛被轉讓到財團名下。

直到八千元可以買到八核心的手機，但是吃一頓飯要花掉180元，約占平均薪資的百分之一以後，這個狀況才稍稍逆轉回來，只不過這下農夫都成了財團的員工。

大企業不斷的編列預算，結合媒體去創造需求。好讓還擠得出錢的消費者願意三個月換一次手機，只因為新款的螢幕大了0.3吋，且這次多了變性金剛聯名款的大黃蕉配色。

強力行銷的成本可不會從財團金字塔頂端的肥貓身上擠出來。這類產業節省成本有著幾乎相同的既定模式。
先從節省環境成本開始；免除廢棄物處理成本、接著是無毒原料成本、再來是工業安全成本。因為廢棄物處理、生產過程無毒、安全工業環境這些環節的檢核都把持在政府手裡，而政府正好是自己人，所以這麼做風險最小。
接著是代工成本；轉嫁給提供零組件的下游廠商，因為我已經獨大，你不賣我就等著吃屎。下游廠商的老闆只能苦哈哈的守著成本的底線去談價格。當然也會再從年輕員工的薪資裡撈一點回來。
唯一不能節省的是在政治上的成本。這好處很多，除了在節省環境成本上大有助益，其他包含收購土地、合併小公司、壟斷媒體、甚至在專利權訴訟上都大有幫助。要知道，自從自由貿易機制撤除了關稅門檻後，專利跟禁售令可是財團手上握有的終極武器。

所幸，不論民主國家的老百姓選誰，那一個政黨當選，都不會對財團的獲利有影響，他們向來是把政治獻金等分成兩份的。

大家都沒有意見，也不會有意見。財團已經成為永不熄燈的恒星，大家都需要工作，18K總比沒有好。所有人都只能仰其鼻息，包含窮途末路的政府。

民主政治的疲敝百多年來已然醜態畢露。
政治人物延續自我生命的方式在缺陷的規則下只能依靠不停的發包工程、辦活動與放煙火，然後留下大筆不用自己買單的帳。畢竟他們也已經通曉了遊戲規則
──四年八年也做不了什麼，還不如多辦點活動留下個好印象。反正民眾從來也不懂分辨做事與做秀──

就這樣，像是溫水煮青蛙。這國家的年輕人漸漸地能夠承受祖父時代二~三倍的工作量，卻只需要三分之一的工資。
而為了體恤這群年輕人，社會保險制度也已經早就破產。否則他們還得多養幾個老人。
那更加讓他們可以義無反顧的自我了結，因為大家連自己都要養不活了。

值得慶幸的是，一個社會保險制度破產的貧富極化社會。如果得了需要洗腎的病而又剛好不屬於某個財團的高層的話。多數人會理智的選擇自我了結。這唯一的選擇既不造成醫療資源浪費，又完整地保存了人性的尊嚴。

寫在這時代願望清單裡的新項目是：溫飽。
而永遠消失的民調項目是：幸福指數。

候選人C接著說；要降低貧富差距，提高薪資標準，提高土地私有率，要財團釋出土地與財富。

第二天起，所有政論節目都批評C的政見空泛不切實際，新聞也挖掘出他曾曾祖父曾有竊盜前科，採訪了該候選人小學老師，小學老師稱該生非常愛掀女生裙子。

這裡是未來的烏托邦，民主最深化的泱泱大國，人民任重道遠，社會民主祥和，每個百姓都毫無怨言地安居樂業...

宇宙的真相-15-Highway To Hell

2012-09-20T09:09:00.001+08:00

在談地獄之前，有必要先釐清的一個觀念是：善惡

善惡的觀念並不複雜，因為世界三大宗教一致性的指出：偷盜、殺生、邪淫是惡。
然而善惡是否如此兩極?非黑即白?
善惡的標準是否千年不變?並且有唯一執法者?

如果地獄是懲惡，那麼在沒有唯一標準，無法非黑即白的情況下，怎麼可能運作進而發揮功能?

以下就來談談這些。

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基督教的十誡:
一、不可信仰別神
二、不可濫用上帝之名
三、守安息日
四、尊敬父母
五、不可殺人
六、不可姦淫
七、不可偷盜
八、不可作假見證
九、不可貪戀別人的妻子
十、不可貪戀別人的財產

佛教的十誡：
一、不殺生
二、不偷盗
三、不邪淫
四、不惡口
五、不兩舌
六、不妄語
七、不绮語
八、不貪
九、不嗔
十、不痴

伊斯蘭教的十誡：
一、勿非法殺人
二、勿偷盜
三、勿奸淫
四、勿飲酒
五、勿陷害
六、不賭博
七、禁止吃自死物、血液
八、禁吃豬肉
九、禁止求籤
十、禁止拜偶像

道教的戒律：
一、不殺生
二、不喝酒
三、不妄語
四、不偷盜
五、不邪淫

發現了嗎?
在各自成立的背景、文化、時間都不相同的情況下，這些宗教的教義卻有極大的雷同。
這印證了我曾經提過的：傳統宗教都是因同樣的道命而立，目的都是為了讓人類的心靈能夠穩定的成長，避免鄰里間的殺戮或者同室操戈。

凡殺生都是有罪的。但將靈格越高的生命殺死，所犯的罪越重。在思河的現況裡，殺人不容於任何一種宗教思絮。
雖然這些戒律帶來的短暫的和平，也間接造成了文明的興起。我們都知道，當國家制度形成後，殺戮就不再只是私鬥、私刑。而是全面升級成更高規格的"戰爭"。

這不是一個被樂見的結果，但也無法全然避免。

這裡有個問題，假設這些教義是宇宙核心的意識，那麼把這些規範放到現代，有幾人能夠全然不犯?
有些規範似乎已經是老掉牙的近乎迂腐，難道全世界的人都將淪落到地獄去？

婚前性行為算不算淫邪?食肉難道不是殺生?如何能夠無欲(不貪)、無恨(不嗔)、不執著(不癡)?
如果不可濫用上帝之名，那麼九次的十字軍東征，鮮血足以將約旦河染紅數年，又領了多少人下地獄?

聖經裡說，義人進入主的國度，罪人受末日審判，地獄煎熬。
那麼誰敢稱自己是全然的義人或罪人?

常見很多一手念經一手摸拎的社會新聞。縱使我人生中，也知道幾個晨昏誦經，為人卻尖酸苛刻的例子。
那麼這些人是義人還是罪人?
死前大澈大悟、誠心懺悔的江洋大盜，是罪人還是義人?

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印度老人告訴我，地獄的"運作"在絲河，地獄的"入獄條件"並非一成不變，而是一種"善的共識"。

前面提過，人神庇佑自己的信徒，與自己同調的靈。
當你一生沒有重大過犯，你的靈魂依然保有能被接納的調性，那麼，你的主會引導你，帶領你。
與你的主一起，眾多同調的靈會在思河裡形成自己的"佛國"，就像一片發光的棉絮，我稱為思絮。

我們可以這麼說：你是不是個惡人，關鍵不再於你的行為，而是你的行為多少程度的影響了你的潛意識，你的靈魂？

佛家用十二因緣法來說明關於輪迴的細節問題，這個十二因緣法是非常貼近事實的，他共分為；無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死等十二個階段。
重申一次：我不是佛教徒，用這個例子只是在這個議題上佛家說法最貼近事實。

就好像聖經創世紀說：
"起初神創造天地。地是空虛混沌．淵面黑暗．神的靈運行在水面上。神說、要有光、就有了光。神看光是好的、就把光暗分開了。神稱光為晝、稱暗為夜．有晚上、有早晨、這是頭一日。神說、諸水之間要有空氣、將水分為上下。神就造出空氣、將空氣以下的水、空氣以上的水分開了．事就這樣成了。"

有多少人知道，這一段與現今科學上最多人支持的宇宙大爆炸說，以及與地質學上冥古宙與太古宙表現出的驚人雷同，讓多少遺棄信仰的科學家又再次重回基督的懷抱。

每一個宗主都是神選的人，耶穌也是佛陀(覺者)，釋迦牟尼也是神子。撰寫聖經的先知許多也確實聽見了真神的聲音。每個屬靈者各司其職，被賦予的使命不同。這些都有參考價值，不應偏頗或詆毀。

回到十二因緣的問題。佛家說所有的生命型態都是因緣聚合。有了業，有了因緣，所以才降生世界。
我不願意這麼說，雖然我知道他真正要表達的是甚麼，但這種說法很難令現代人接受。

我試著對前六項做一個與傳統佛家不同的、比較符合現代人思維的解釋：

無明：
我們不知道自己其實是虛無的。科學正在實證分子是一種波，如同聲波水波。如果連構成物質的最小單位都是一種波段，那麼說我們自己是虛無的又有甚麼不對呢?
如果你有一對奇特的，能夠看見分子的眼睛。你會看見所有人、所有事物、整個地球。都像噴槍噴出的畫一樣是由顆粒所組成，這些顆粒不停運動，當生命死去時，各種物質在土壤裡被分解成更小的單位。這個過程在我們來看是緩慢進展的，但若是從宇宙角度來看，這只是一瞬間。

一瞬間，粒子組成了一個人。又一瞬間，一個人四散成了粒子，就像中了甚麼粒子分解槍一樣。

整個世界就是一場水舞秀，一般無二的，真真實實的分子水舞秀。當表演時間結束，我們就會消逝在這個世界。一切回歸平靜。

行：
我們誤以為物質是真實存在的，於是對生有了貪愛。我喜歡在智慧型手機上用通訊軟體跟人聊天、喜歡0-100km只要3秒的載具、喜歡可以用兩千萬以上pixel來捕捉畫面的機器。
然而我們在思河裡時可以跟任何人Line到死也沒有收訊問題、我們是靈魂時的移動速度快過光速、我們可以看見兩千萬畫素捕捉到的風景其背後真實的樣子。

我們是因為必須來而來：必須學習、必須沉澱、必須從痛苦中感受生命的低語。而不是為了這些其實也沒有甚麼了不起的享樂而來。但我們還是一直不願意接受這個事實。

放棄既有的享樂，何其難?

識：
一念即識，靈魂是一個生命最原初的狀態，無病無痛，無災無厄，自由自在。而識其實類似於一個靈魂的"瞬間狀態"。有了識就必須歸著，有了苦痛，不再自由。
雖然仍是靈魂，但已經截然不同。

降生到地球，是因為識。好比你正在思河裡，以靈魂狀態注視著幾世前曾是你女兒的一個男人，突然想起自己還是他父親的時候，你剛愎跋扈。你很想知道被你這樣對待的子女心中是不是還留下了陰影?會不會因為自己錯誤的教育影響了他的人生，為他帶來了不幸?

只是這樣一個念頭，你又注定了要在人間打滾幾十年，去確定這些你想知道的事情，或做一些補償。當然你也有可能一錯再錯。你畢竟是你，是一個頑固的靈魂。

於是你變成這個男人的孩子，果不其然受過你高壓教育的這個男人，也拿同一套來對付你。你們激烈碰撞，爭吵，互相報復。就像兩顆恆星對撞引發了爆炸。

幾十年過去了，這個男人已經白髮蒼蒼。有一天，你挨著他身邊坐下，告訴他既使在最激烈著爭吵當下，你也從來沒有忘記過你愛他。

就這樣，兩個靈魂都得到了提升與解脫。

這就是佛家說的因緣聚合，道家說的親子本是相欠。

帶來這一切的就是識。你可以把它理解成是一種"靈魂的念頭"，但比較不簡單的是，這個念頭是會改變整個靈魂的狀態。成為可以投生的，或者成為人間飄盪的。

"識"這種狀態非常單純，沒有那麼多的慾望。給他愛就快樂，給他悲傷就流淚。給他恨他就想毀滅。

我們常看的鬼片裡的猛鬼，為什麼恨意總是這麼深？眼前的一切生命他都要毀掉？
鬼片反映了傳說對鬼的認知，而傳說反映的可能是少數真實事例，或者某些眼通者的轉述。

以我所知，鬼的想法常常不可理喻，也很難溝通說服。這就是因為我們用大腦思考，鬼則是"識"的狀態。

名色：
為了生存與虛假的富裕，我們有了各種內在想法。這也就是指靈在腹中，生出的腦。腦的思想漸漸取代了識。
腦事實上就是一個"解碼晶片"。我們還沒有腦的時候，這個世界不是我們所見到的這樣。
就好像你看到這是一張美女圖，那是用腦去看。如果用識去看，應該要看到1010100001100這樣的機械碼。

六入：
接著眼、耳、鼻、舌、身、意等感官接收了色、聲、香、味、觸、法，等資訊，稱為六塵。六塵主宰我們對世界的認知。
認知根深蒂固以後，我們就無法再相信這個世界的背後仍有另一個世界，而那個世界是真，這個世界是假。
"菩提本無數，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃"。指的就是既使我們隱隱約約感覺我們住的世界並不真實，但六塵會阻礙我們求真，讓我們甘心在假的世界裡為了逸樂虛度一生。

觸：
聒聒墜地的那一剎那，大腦感官具足。好比一出生就帶著頭戴型顯示器，顯示器裡顯示著我們的世界，耳朵裡傳來城市的聲音。直到死後，這個顯示行頭盔拿下來，你才知道你只是看了場電影。

到這裡為止，完成了把軟體灌到硬體裡的過程XD
十二因緣法的後面六種則是我們所謂的生老病死，這裡就不再贅述。

這裡真正的重點就是"識"。

當人死後的"識"─也許只是最後一念，也或許是人生幾十年所累積的靈魂品質──這就是天堂與地獄的關鍵。所以為什麼說，一念天堂，一念地獄，尤其是死前的一念，更是至關重要。
死要安詳，懷抱感謝的死，不要懷恨怨懟的死，就算當下是痛苦的，也要試著去忽略那些痛苦。這是就我所知的可以透漏的部分。當有天遇到的時候希望大家可以記得我這句話XD

不被任何宗教佛國所接納的靈魂──也就是罪人的靈魂──在思河裡會被"分靈"：剃除不好的部分，留下依然純淨的部分。
這是一種思絮的共同制裁：你做了太多與我們不相容的事，所以我們以我們的共同標準來將你不相容的部分剔除。

不需要投票表決。這個靈魂來了，他跟佛教徒很接近，於是自然被佛教徒的思絮吸引，但是他靈魂中卻帶有淫邪。犯罪事實輕微，那麻煩你回去人間罰寫"我不敢再到處意淫人了"一萬次後再回來。於是這個靈魂又下放了。

又一個上來，這傢伙比較嚴重，真的有跑去淫人妻女，也就是說，這個靈魂裡有一部分的偏差是非常嚴重的，無法與任何思絮相容。那麼這些不相容的部分會被毀滅。
剩下的靈魂能量會變得低微，這注定了他只能投身到靈格更低的物種身上。

我們可以看看幾個宗教裡的所描繪地獄景象：上刀山、下油鍋、碚烙(把人貼在燒紅的銅柱上)、凌遲(一刀一刀慢慢割死)、業火、冰窖...
這其實全部都是"料理手法"！！

先上刀山切片，再下油鍋炸個酥脆。或者直接做成銅盤烤肉。活魚現切生魚片最甘甜、串成一串放在火邊烤也很好吃......

你恍然大悟了嗎?

靈格變低後投生動物，動物所受的就是地獄之刑。而我們就是執行人！

地獄就是人間！而我們就是鬼卒！

然而因為如此，殺害動物就是理所當然的嗎？
為了充分讓動物贖罪，所以以後都改用凌遲方式支解動物？

大錯特錯。

地獄根本是可以"不必存在"的。

別忘了，投身動物的靈已經是歹惡去盡，是一種純粹的型態。為什麼動物總是天真而愛人，總是不設防？
哪可不是因為他們比較笨。

宗教裡的地獄觀是一種古老的謬誤。
事實上拆開來說，罪人變成動物(甚至植物與礦物)只是一種合理的輪迴：在思河裡靈的能量不夠是不能久住的，就像佛家說的"天人享有天福，天福享盡後仍要投身人間"。講的就是這個事實。

已經被淨化過的靈，靈格降低，他勢必只能再往人間走一趟，然而若是投身為人，他的能量不足以驅動靈格高的人體，所以動物變成唯一的選擇。
動物也有感情，也有生老病死與悲歡離合，有的甚至也有社會責任，好比導盲犬或療癒人心的寵物。
經歷反思，付出貢獻，得到主人的緬懷，甚至消化食物，就能夠再一次的提高他們的靈格。

記得我所說的：讓動物受苦的人依然有罪。讓他們受苦絕不是制度裡必須的。
如果你能吃素那最好，如果不能，少吃點肉。珍貴的、巨大的、智力高、感情豐富的動物更是絕對不要去食用：好比牛、鯨豚、貓、狗。
絕對不食用也不是要你拿別的肉類去替代，而是當你有念頭想吃這些的時候，試著去高級素餐廳吃一餐，其實真的沒有那麼難吃。

無論是對環境會是你自己，這樣做都確實有好處。你知道我並不是一個喜歡附會傳統宗教說法的人。只有我真實知道的，我才會這麼告訴你。如果你有疑問，可以翻翻歷年日本天災受災區地圖，然後再翻翻屠殺鯨豚與食用鯨豚最多的區域地圖，或者試著把他們重疊再一起。

天譴是不會一個個去區分誰的罪重罪輕，毀滅往往都是全面性的。這也是我要這麼勸人的自私理由──我可不想被海嘯捲來的螺旋槳打成兩截，或是被埋在瓦礫堆裡。

依據傳說，地藏王菩薩曾說：地獄不空誓不成佛。
(這位神佛曾經真實地在我耳邊提點過我，那是一個很離奇，也有點嚇人的故事，也許有機會來講講)

意思是說，如果世上始終有地獄，那麼我的靈可不願意常住在思河享福，我願世世代代投身人群，去為了清空地獄而努力。
這是一個偉大的靈曾經發下的宏願。

清空地獄，當然不會是指讓所有物種消滅。清空地獄指的是：矯正所有人類對動物所施加的刑罰。
也就是讓世人不再虐待、不再殺生。

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接著我們談談地獄的法律。

古時候女人如果露出大腿乳溝逛大街，是會被石頭砸死，會被指責淫蕩不貞，死後要下地獄的。
現在女人如果不露一點大腿乳溝逛大街，卻是會給朋友笑死的。會被指稱村姑歐巴。去夜店也只能嚐嚐冷板凳地獄。

中國人視不奉養父母為大不孝，但是美國人很早就有了社會保險制度，子女能常常回家陪陪父母已經是大孝。

如果善惡標準不因時空、文化而變。那麼所謂地獄又有甚麼依據與公平性?

地獄的法律是時時在變的。

思河的運作是一種群體智慧。每一個靈魂是一個個體，但也是一個整體。
不像人的會議一個上午只能決定出辦公室要訂哪一家的咖啡。思絮裡的討論要有效率的多。

不、不能說是討論──而是根本就不需要討論。
你的大腦裡A細胞跟B細胞之間討論了甚麼你知道嗎?如果拆開來每個細胞都不能獨立思考，那為什麼合再一起變成大腦就行？

這就是奇妙的地方。

分開來每個靈魂都沒有制裁的權柄(所以那些說要發動聖戰的，你們都越權了)，但合起來就行。
決定接下來的是天堂之旅還是地獄之旅的，總結起來就是你的靈格、識、還有思河裡的鄉親父老。
雖然這聽起來就好像民粹私刑，但在這裡你不必擔心得不到公平審判──高靈的智慧遠遠超越你所認識的任何一個智者，包括甘道夫。

我們不需要擔心婚前性行為會不會導致自己下輩子投胎變成種豬。思河裡的國沒有這麼迂腐。
當然標準寬鬆與嚴謹在程度上仍然有很大的分別。如果你是屬於阿拉伯國家的靈，可能露乳溝會被"分靈"(也可能不會？這點我必須承認我不知道)，但情況不會太嚴重，無須擔心。

思河裡的標準大體上跟人世間的主流標準雷同，但更高尚一些。好比說我們覺得八卦很平常，性交易也很平常。但思河裡的靈不會這麼認為，甚至你自己的靈到了思河也不會這麼認為。

要記得我們的思想是被六塵蒙蔽，被媒體操控。在思河裡人多多少少會更睿智些。

我們反而比較需要擔心的是：

地面上的宗教仍在堅持一些不合時宜的規範。

某些宗教對某些特定對象恣意的敵視：好比同性戀、自殺者、異教徒。並且在歷史上不斷引發血腥的事端。

我們現有的宗教就像是一個2000年來沒有Update過的新聞網站。裡頭只剩下少數基本核心價值還是正確的，其他...好比已經不需要堅持的部分，該提倡的新的部分。全都付之闕如。

未來我會談談這個部分，但不是要創立一個新的宗教，而只是希望世人對自己信仰的宗教能有一個更正確的認知。

宇宙的真相-14-bears in heaven

2012-09-20T09:07:00.003+08:00

如果靈魂在思河的生活還不叫天堂，那你肯定是旅行社的股東。

我曾說過，其實各個宗教的神，都還存在於思河裡。以外觀來說，祂們都像是加了太多螢光劑的燕窩，漂浮在思河這個發光的大湯鍋裡。

耶穌領著自己的門徒與信徒，佛祖領著十大弟子與信眾。我把這樣的單位稱為"思絮"。因為他們看起來就像是隨著氣流旋轉的棉絮。

思絮是千萬個靈魂的集合體。

一生服事基督的，死後自然會在基督的思絮裡。因為早在生前，透過禮拜與彌撒，種種宗教儀式，為得就是保證信徒與宗主的靈魂同調、一致性。

這同時也是佛陀對舍利子所說的"佛國"真相。

"舍利弗，彼土何故名為極樂？其國眾生，無有眾苦，但受諸樂，故名極樂。

極樂國土，七重欄楯，七重行樹，皆是四寶周币圍繞，是故彼國名為極樂。

極樂國土有七寶池，八功德水，充滿其中。池底純以金沙佈地。四邊階道，金，銀，琉璃，玻瓈合成。上有樓閣，亦以金，銀，琉璃，玻瓈，硨磲，赤珠，瑪瑙而嚴飾之。池中蓮華，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔。"

宗教宗主，可以是思絮主體；聖賢偉人也可以是。所謂佛國天堂，說穿了也就是思絮主體所構築的意念空間。

這些思絮主體已經不再需要到任何一個世界去歷練，因為他們的思想"能階"，已經高過一般人太多。如果一個人的靈魂能在思河存在500年，對這些偉大的宗教領袖來說，那可能只夠祂們開個早餐會報。

為什麼會有這麼高的能階呢？

因為信仰與緬懷。

人的信念是一種力量，這份力量在整個宇宙裡也不算是下等貨色。

有觀察過觀落陰，靈媒，或者團契，等等任何一種形式的宗教活動經驗的話，你有可能會發現。靈媒會要人手握著手，一起唱歌或誦經。宗教活動主持人一定是不停的強調"信念"，並且也會有唱聖歌與誦經之類的活動。

無論何種宗教儀式，都必定會要求參與者"付出信仰"。

我曾經參加過團契活動。雖然我是以一個觀察者的角度參與，但在集體禱告的最高潮，我仍舊有某種異樣的感受。

那是好幾年前，我的體質遠比現在"鈍感"的時期。

宗教儀式一方面將信仰的能量交給思河裡的主神，另一方面也讓參與者與主神同調。有了你的這一份信仰力量，以及靈魂的同調性，當你臨死時，自然會吸引你的主神來接引你。

所以瀕死體驗中，信耶穌的人看到耶穌，信佛祖的人看到佛祖，沒有什麼誰真誰假的問題。各宗教也不需要以此來證明自己是正道，其他就是外道。就跟媽媽到幼稚園只會接自己的小孩，這只是再自然不過的現象。

有句話說"信靠真神"，回到思河時就是這樣，你的靈魂緊靠著你生前信仰的神，成為這個思絮的一部分，徜徉在你生前所受教義所形容的天堂裡。

這些神都是"人神"。無論生前或入滅，他們都擁有神力。生前的神力是思河給予的，思河願意給予誰，是宇宙核心決定的，所有的人神都不能干預。如果你是學佛的，這就是所謂的因緣。一個能夠信手把重病醫治，一塊餅怎麼分都分不完的神力者，他的降生和與生俱來的潛能，絕不是因為或然率。

人神的人身消滅，回歸思河後的神力則是來自信仰與緬懷，還有"身在"思河裡的事實。

希望你沒忘了我之前提過的：思河是過去、現在、未來。思河也是所有知識與事件的資料庫。

美國曾有高中學歷的修車工人在瀕死經歷後幾個月內，輕輕鬆鬆的考取量子物理學的學位。

瀕死經歷的證言中，最常出現的情節是：突然我從小到大生活過的每一秒，早以遺忘的細節，都在極短的時間內重播了一次。我醒來後甚至在老家的倉庫找回那本以為永遠消失的相簿。

也有人說，醒來後，站在面前的對方是什麼情緒，無論表情多平靜，他都能一眼看出來，甚至是讀出對方心裡正在想的事。

而幾乎所有案例都會提到的，是對於人生態度的轉變。

這些，只是遊歷思河所帶回來的紀念品。

無形無體，從不曾親身參與人類歷史上的那一位真神――宇宙核心――未來我們再談。

等你兩腿一伸，回來老家以後，也許你會大罵我是個喇叭嘴。因為你既沒有看到紫色圓環，也沒有看到湯鍋跟燕窩。

這裡要再次提醒，在精神世界裡，本來就沒有外觀這回事。外觀是給我這種觀光客看的。你會接收到屬於你自己的思河外觀。

你可能看見的是你信仰裡的天堂。或者你沒有信仰，那麼可能會是你某位還沒"分發"的親人來接待你。

思河裡所有的知識互通，依據能量可以看見若干未來。到這裡你才明白，上次你夢到的老頭子原來是你曾祖父，他跟你講的那串數字，你還沒意會過來時就出現在開講節目上。原來是因為曾孫們不大常想起他老人家，導致他只能在開講前半小時Pass你。

當你"活"在思河――個純粹思想交流的世界――你會找回最原始的自己。我相信你喜歡的東西會跟你還活著時不大一樣。

你也許並不稀罕"法喜充滿"，"聖靈降臨"這一類詞語所描述的景況與帶來的心靈滿足。但是讓我們先搞清楚為什麼你會喜歡藍寶堅尼跟長腿名模。

人生之所以有這麼多苦，是因為人的身體會自然的產生慾望。每隔幾個小時，你的肚子開始咕嚕嚕的要求填充物,你的皮膚追求舒適的溫濕度,你的性慾每隔一段時間總會甦醒一次。沐浴在羨慕的眼光裡，你感到無比優越。

為了滿足你身心頻頻提出的需求，你需要不停的工作。

沒出社會前的熬夜苦讀，就已經是在為工作這件事忍苦了，求取知識只是一種說詞，事實上求學就是："在工作之前的前置工作"。

等到真正進入了職場，終於得到了匯進戶頭裡的那一組固定數字，不滿足於這組數字你會很辛苦，滿足於這組數字你還是很辛苦。

到底用了多少東西去換呢？只有你自己知道。健康，時間，童年，家庭，有時候甚至是尊嚴。成就感與自我實現是幻想的同義詞，你的老闆幾乎不會提起這些他不在乎的事，除非這家公司付不起你的薪水。

幾年前，我曾經勸告一個沉迷線上遊戲的朋友： "你為了這些虛擬的數字連肝都要賠上啦!等你不玩的時候你會發現這都是一場空，值得嗎？"

現在回頭看我當時這段話，我真心的覺得諷刺而可笑。等你有天因為爆肝回到了思河，那時，也許你的神會跟我當年說一樣的話。

在職場上遭遇的許多苦難，你撐過來了。當你終於退休，身體又提出了新的需求： "我覺得不舒服，你得去找醫生來讓我舒服點" 你的關節說。

"我希望看到兒孫滿堂，子女都有美滿的家庭" 你的貪心說。

"我好希望我還沒有老，我不想就這麼被邊緣化，一天天等死" 你的痴心說。

一二十年過去，終於，那折磨你一生的身體組成開始陸續報銷，但你卻一點也開心不起來。

心臟病，高血壓，糖尿病，中風，癌症，終究這些折磨的還是你。

所以佛陀說人生之苦，總的來說就是"求不得苦"。求不得固然苦，得到了仍舊要擔心失去，不失去也終會產生新的慾望，一生就是不停的追逐，怎麼會不苦呢？

直到有一天，70,80,或若干年的課程結束，你打開門，離開了"家庭"這間教室，離開了"地球"這個學校。回到了思河，你才會真正明白，原來大家都是在玩"人生Online"。

這就是為甚麼體驗過頻死、脫體、或是像我一樣的思河經驗的，看事情的角度都會產生巨大的變化。

一場遊戲一場夢這句話，總是要"登出"過一次才有真正的體認。

你曾經那麼怕死，那麼抗拒病痛，那麼愛美，那麼注重保養。結果你在乎的，只是學校借給你的課桌椅。

要記得，你越在意，越放不開的。那總是不順利，總是跟你唱反調的。

都是明確的在告訴你："我就是你今生的課題"。

如果臨死前你在意的點依然沒有看開。恭喜你同學，你被當了，下輩子見!

慾望得到滿足的一刹那雖然令人快樂，但這就像下課時間、鞭子之間的糖果。新的慾望牽著新的痛苦，很快的，又並肩站上了講台。

這就叫人生。

當你一腳把自己的身體踹開，滅卻了慾望，到了思河這個真正的天堂時，充滿比基尼與名牌店的沙灘對你已經沒有意義。但別擔心，人神仍舊會給你超越得到比基尼名模的滿足，而且沒有持久力的問題。

這就是天堂。

當然也有地獄，我們就住在地獄的隔壁，下次談。

宇宙的真相-13-在屍魂界一定要會卍解

2012-09-20T09:07:00.001+08:00

思河究竟是一個甚麼樣的地方？他的重要性讓我在事後回憶這一整個宗教理論體系時，不自覺的就把整個故事稱為”思河理論”。

也許稱謂不同，但祂卻是能被有[感應]的人都隱約察覺的地方。

許多關於靈修的書籍都提到，在宇宙中有一股能量場，各種"超能力"的展現、氣功、通靈等等，都與這個能量場息息相關。
不只是在於靈修領域，在生死學領域頗負盛名的伊莉莎白‧庫伯勒-羅斯(Elisabeth Kubler-Ross，以下簡稱作者)，以一個受過完整科學訓練的醫師、心理治療師身分，對兩萬名瀕死病人進行了調查與訪問。
也同樣發現了驚人的事實，這個事實使得作者的一半人生都在研究人有沒有所謂的"死後世界"，從而奠定了生死學這門特別的科學領域。

我想花一點篇幅談談她的自傳。

有時我很遺憾自己沒有一個高人一等的學術頭銜。世人總是比較容易接受博士或醫生的論點。不過我仍舊會以最誠懇的文字，告訴你這個隱含了人類未來命運的故事。

這一章我會就我最近讀到的"天使走過人間"這本書，與我個人的經驗做一個印證，讓大家看看，以一個從生理角度上應當最瞭解生死的角色，在生死之間發現了什麼：

作者將瀕死體驗分成四個階段，即：靈魂脫離、進入精神界、其他靈體引導、回到生命本源。

"在此之前，我根本不相信甚麼來生。但我們所蒐集到的資料卻迫使我不得不承認。這些人的經歷絕不是巧合或幻覺。有一位婦人遭遇車禍，被醫師認定已經死亡，但她卻甦醒過來。據他說，她看到丈夫後才返回陽間。後來醫生告訴她，她的丈夫已在車禍中身亡。"

這本書，其中最重要的段落，是關於作者如何一頭栽進研究”生死”這個壯闊的殿堂。
對我來說。某種程度上，在書中我彷彿看到了上一個世紀的我――至少跟我是同一類型的――反體制、反社會、但會不顧一切的去做自己認為對的、良知知道是對的事。
作者跟我一樣鐵齒，一樣對現有世間宗教不抱好感。一樣相信科學跟眼見為憑。

衝突往往就在這裡。如果自己眼見了，但科學卻無法解釋的時候，該怎麼辦呢? 該相信自己?還是說服自己那只是一場夢?

一位男士在從瀕死甦醒後，背出了從背後把他撞倒然後逃逸無蹤的汽車車牌號碼。

有許多人能夠說出在她們死亡後，親友在他們床邊講的話、或準確無誤的形容醫療團隊急救他們的情形，縱使他們對急救一竅不通。

當作者挖掘到這些以後，她開始探索這塊已經被世人遺忘，嗤之以鼻的世界。

"這些人告訴我們，死亡的經驗一點都不痛苦。他們還說，他們根本不想回到陽間。死後，他們遇見親人，然後在親人的引導下前往一個非常美麗、非常舒適的地方。他們流連在那裡，不想離開，在親人的勸說下才依依不捨返回人間。"

"幾乎每一個人都聽到死去的親友對他說:你的時候還沒到，趕快回去吧！"

"在死亡的第一階段，人們也感受到他們的身心完全康復。譬如，瞎子突然發覺他們的視力恢復了。一個全身癱瘓的人，會毫無困難的、興高采烈的活動起來。一位女士告訴我，她在病房上空翩翩起舞，開心得不得了；當她被迫返回地面上時，她感到非常沮喪。事實上，我聽到的唯一抱怨是，他們不能一直保持死亡的狀態，非得返回陽世不可"

寫作這種題材的人，誠信常會受到很大的質疑，縱使曾經是最相信自己的人。我很小心地避免在任何時候說出太語出驚人、或讓人容易認為是天馬行空的情節。

但是這裡作者的案例卻令我有很深的感觸...

人剛出生時的身體是最澄淨的。
你還不曾過度用眼、把脊椎跟腿骨摔斷過、不曾被手術刀割開過任何一個部位、沒有讓任何一點化學毒素進入到你的身體裡。
不曾接收過這世間許多已嚴重扭曲的價值觀。

成長在我們身上造成的改變遠比我們能察覺的多。
當拿起幾年前的相片，再看看鏡子裡的臉，我們感嘆多了幾條皺紋，皮膚鬆弛了一些。
每一天，歲月在自己的身上滴水穿石侵蝕作用，並不只侷限在外表。

第一天我被印度老人"帶出場"後，如同作者描述回來的人那樣，我也曾深深懊惱過。
因為唯有經歷脫離狀態再回來，你才會能真正感覺：
原來自己的手腳是那麼的沉重、呼吸有那麼多的阻礙、自傲的神智其實早就不再清明，原來我們平時遭遇某些事件時的反應完全是扭曲的。
我們很容易搞丟平靜與祥和，然後再也遍尋不著。

――我們其實早就失去了真正的自己――

小孩子很愛在家中的桌椅間沙發間跳來跳去，從這張桌子跳到那張椅子。長大後沒有人會再這樣做。

那種輕盈的感覺不僅僅是因為體重。
不那樣做不僅僅是因為你變得穩重。

中老年後，病痛與負擔爬滿了身體的每一寸，就像附生在鯨魚身上的藤壺。
我們的心被各種歪斜的想法驅策:
虛榮、過度的自尊、恐懼、自我保護、逞強...我們根本做不出一個真正屬於自己的決定。
不管是不是自認健康，我們的身體都充滿著"塵垢"。
如果我沒有一次離脫的經驗，我壓根不會想起真正"乾淨"的感覺。

我為作者的調查與自己的經驗能夠印證而歡呼。

"第二階段：人們把軀殼拋棄在後頭，進入充滿精氣和能量的[身後世]境界。他們很高興的發現，沒有一個人是孤伶伶死掉的。不管他們死在哪裡，不論他們死亡的原因是甚麼，他們都能夠以閃電的速度，旅行到他們想去的任何地方。有些人告訴我，他們心裡擔憂，家人接到他們的死訊會感到十分哀傷；正在思索著，突然間，他們發現自己已經來到家人身邊，儘管家人居住在千里之外。有些人記得，躺在救護車中的時候，他們忽然發現自己跑去探訪工作中的朋友。"

"我訪問的人都記得，就在這個階段，他們遇見他們的守護天使、嚮導或──用兒童的口吻來說──玩伴。根據他們的描述，守護天使就像嚮導一樣，以無比的愛心撫慰他們，帶領他們去見已經逝世的父母親、祖父母和其他親友。在他們的記憶中，這是一家人團圓的時刻，大夥兒擁抱在一起，互訴衷情。"

那麼，印度老人是我的"守護天使"？還是靈修界說得"高靈"?自己的前世？

我覺得這不重要。

如同作者說到宇宙核心時，用的詞是[生命本源]，但說得是同一樣東西。
我只需要知道印度老人是思河裡的一縷幽魂，也許比一般裝在人身體裡的高等，祂也許認識前世的我，也許我與他都是同一個來源的分靈。

但答案得等到我死才能知道了。

"第三階段：在守護天使的引導下，他們穿過一條隧道(很多人提到這個地方)或一座矗立在陰陽界的大門，進入第三階段。回憶這段旅程時，人們使用各種不同的意象，諸如橋梁、山上的隘口和流水潺潺的小溪，但基本上都是讓他們感到最舒適的地方。他們使用心靈的能量，創自這個地方。最後，他們看到了一蹴璀璨的光芒。"

"第四階段：根據回來的人報告，在這個階段的旅程中，他們來到了[生命本源](the highest Source)面前。也些人稱它為上帝。其他人則說，他們感覺到身邊圍繞著宇宙間所有知識──過去的、現在的和未來的。它不具批判性，廣博而慈悲。抵達這兒的人不再需要虛無飄渺的形體。他們蛻化成一股精神能量。這是人們完成這一世的使命後，徘迴在前生與來世之間所採取的生存形式。這時，他們感受到一種天人合一、萬物一體的圓融。"

這些是作者從兩萬件病例的訪問當中得到的結論。

兩萬個病例，難道說這是人類的共同想像嗎?
在同樣的困境時激發同樣的想法，藉以保護自己的心靈?

作者提到的，靈魂進入精神界後，能夠直接到達他所想的地方。
這也與我的經驗完全吻合。
不只是第一天勘察思河的那一次。往後，印度老人還帶我觀察所謂的靈魂投生、靈魂在無機物中升格是怎麼回事。
每次都是一瞬間，我就到了一個完全陌生，卻又最真實的場景裡，經歷了最難以懷疑的夢境，無論聲音、氣味、路邊野花片片可數的花瓣，全都如此鉅細靡遺。

我是個社會邊緣徘徊的無業遊民。如果我是個富豪，也許我會毫不遲疑地傾盡家產，去世界各地尋找我夢中的場景。

另外作者提到，第三階段時，每個人都會看見不同的場景。
這也就是印度老人提到過的。天啟也好、感靈也罷。不同的人會得到不同的畫面，這是基於每個人的文化、所知所聞的不同而有變化。

"我其實無法讓你看見真正的、你無法想像的事物" 印度老人曾這麼對我說。

靈的溝通就是這樣，他只給你感覺、想法。
然後以你腦子裡現有的拼圖去拼湊出一幅最接近的風景。

作者也在其他章節裡提過。某一次有一個已經往生的病人以幽靈的型態回來看他，她驚訝於很多時候根本還沒開口，只是一個念頭一閃而過，對方已經知道了他的用意。

這跟我在面對印度老人時完全一樣。寫下來時固然是一問一答，但實際上我根本不需開口。到了第二天再度夢見印度老人時，連印度老人也不需要開口了。

最讓我感到訝異的是"生命本源"的這一段。
當印度老人向我介紹宇宙核心時，他這麼說：
"這裡是一切的開端：每個生命、每個無生命、每個文化裡的[世界]、整個宇宙。都是從這裡開始"。

感覺上，作者所做的訪問，那些眾多瀕死病人的回憶錄...他們看見的[生命本源]，與我所看見的[思河]，也許根本是同一個地方。

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接近思河時我的心中也產生某種莫名的感覺。這感覺很難形容，也許你能試著想像把歸屬感、喜樂、滿足、舒適、愉悅等各種感覺融合，然後再乘以10嗎?

就像是你經歷了一場最顛簸危險的旅行，你早在旅途五分之一時就覺得力氣已經耗盡。
剩下的路程全都是你咬著牙硬撐過來。
然後你從卡車貨斗上一躍而下，把自己重新用羊水包裹，塞進你娘的肚子裡，這世界的責任與苦痛再也與你無關。

就是這麼的舒適與如釋重負。

當時我還離思河很遠很遠，已經被這種感覺"歸零"成孩子一般軟弱。
我很不願意這麼說:當時我淚流滿面，渾身顫抖不已。
以一個自持的大男人的身分。

至於作者所說，幾乎每個人都聽見一個聲音告訴他們："快回去吧，你的時間還沒到"。

這個時間是甚麼?

這就牽扯到另一個問題：人為什麼要來到這個世界? 這整個世界，到底要告訴我們甚麼事?

我試著描述一種可能:
有個人很有自己的想法。當然他的想法很可能是透過他"好幾世人"自我反思而得來的，這我們未可知。
上一世也許他也把一些好的想法透過文字或座談發表出來，進而影響了一部份的人。
但卻由於他的怠惰，犬儒，明哲保身等消極作為，導致他並沒有正面的影響整個世界。

這個世界終究還是朝著功利主義，工業化，經濟至上等等偏斜的方向發展了。

當他回到思河，與他最親近的神問他:

"你了無遺憾了嗎，對這個人世？"

他怔怔答不上話來。

於是，下一世的目標與學業已經清楚，他只好告別他最愛的思河，重新再來一趟。

對，沒錯。我說的就是我自己。

這是我的妄想？一部份的真實？還是完整的前世體驗？

連我自己都說不上來。

但我能確定的是，如果你記得我說的話，當你這輩子遇到註定該來的課題時，你將會清楚的知道。

宇宙的真相-12-去年夏天

2012-09-20T09:06:00.001+08:00

我先是感覺到身體變輕，像是周圍慢慢淹滿了海水，有種奇妙的浮力包圍我的全身。接著，從手腕開始，有種輕柔卻不能抵抗的抬升力。慢慢的的把我的手臂抬高。
我仰面向天，感到一陣天旋地轉。就在我深吸一口氣的同時，胸腔竟然就像灌飽了氫氣的氣球，慢慢的往上抬升....抬升...
我雖然沒有睜開眼睛，但也知道我現在的姿勢應該是莫名的詭異。你能想像一個人屁股離開了座椅，腳跟還踩在地面，全身浮在半空中並且後仰45度嗎?

升高到我軀體的極限後，我無法再往上升高了...就在這時:

"啵"!

就像開了一瓶香檳或者撥開了一片豌豆莢那樣...我竟然感到還在繼續不斷的往上升高!

直到我吐出了一口氣，上升的感覺也停止後。

"好了，張開眼睛吧~"
印度老人說。

這是我奇異夢境的第一天。

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去年夏天，也是這個時候，詳細是哪一天我已經忘了。只記得一樣的悶熱，一樣的空虛無助。
那是我病得最嚴重的時候，我剛停掉醫生的藥幾天。每天都非常渾噩，精神也十分耗弱，整天只是想睡。
就在某一天的下午，我心裡想著不能每天都把時間睡掉。

書桌上還有一些圖書館借來的書，我喝了杯咖啡，準備消化掉其中幾本。

然而一種莫名強烈的睡意侵襲了我。前一秒還精神抖擻，下一秒就像被海浪捲走的衝浪板，我整個深陷在睡眠的渦流裡。

媽呀...有沒有這麼想睡...
之前嚴重失眠時吃FM2成分的安眠藥都沒這麼誇張...

在我努力抗拒睡意的短短幾秒裡，我留意到我的MSN視窗裡好友捎來了訊息:"你在幹嘛? 3:05 PM"

我在幹嘛?

剛有個念頭，我就沉沉睡去。

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當我睜開眼睛後，眼前的景象讓我大吃一驚!我的心臟撲通撲通的跳著，像是要從口中脫逃而出...如果我有心臟的話...

我看見自己就躺在電腦椅上，仰面向天的熟睡著。
而"我"就在電腦椅的正上方屋頂的高度，跟"我"面面相覷。

"走吧，沒時間在這裡自戀了" 一個穿麻布衫的黝黑老人，用水平的角度飄在我的旁邊，做出了一個有點怪異的笑。

我突然想起中國古老的傳說。人死以後會看見自己，這時陰曹地府派出牛頭牌跟媽媽麵，帶著東榮牌強力鎖準備把你扣押回去交差。

"所以，我死了?"

"你問哪一世?"
話聲剛落，我已經看見自家屋頂像火柴盒那麼小，我迅速的往上攀升。
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這種上升沒有聲響，沒有風，沒有穿越天花板時該有的一陣黑，甚至沒有速度感。
我家屋頂一瞬間就看不見了，接著台灣全島不斷在後退。我撇一眼中央山脈銳利的山陵線，下一瞬間已經穿越了山頂上的雲霧...
上一秒你還能看見海面上波光粼粼(或許是海浪)，下一秒他們已經成了一顆平滑的藍寶石。

也許玩一次Google Earth就能夠體會我說的場景變換，但那像是玩自由落體往下掉一瞬間的掏空感，我卻是如何也無法用文字讓你感受。

那種感覺跟看電視或電影還是有很大的差異，當看到漂浮在地球高空的雲朵時，他真的是雲。是一絲一縷像煙霧一般的東西。當你漂浮在一大片藍色的上方時，心裡會有種恐懼。因為你知道那是海，一個人在裡面就像灰塵一樣的渺小。我們怎麼可能征服海呢?

如果一個人被丟在這一大片藍的正中央，會是多麼的無助?
而這只是我們居住的星球上的海洋。

當上升到能看見地球的圓弧外型時，人才會真正知道地球與太陽的相對關係。他是一顆大老遠就亮到你想罵髒話的光點，跟在地表上鑲在藍藍天空上的小點相比，好像大了一圈，但望向那個方向眼睛就會刺痛似的感到比地球上強了幾倍的亮度。

這種感覺一直持續到地球都已經小到看不見了，太陽系裡的其他行星好像一小片塵埃一樣的從腳下飛過，他還是大老遠的一顆光球，好像相對位置都沒有變過似的。

我才真正感覺到，光是一個太陽系就有多巨大、廣闊...
一個我們了解的最深入的星系，他的深沉、空曠的虛無感、距離的實感、一顆孤獨綻放的純白光球...這一切都好像在我心上重重的打了一拳...

這一切的一切，都是在告訴我，人真的很小，小的我不知道怎麼形容。人類最偉大的建築從這裡看起來就像是微生物的傑作，黴菌的菌絲。

我在這個位置，看地球，跟你用最精密的鑷子夾起一粒沙，看上面的微生物，是一模一樣的。

微觀與綜觀的關係。
人只懂得格物致知，不斷的研究自己眼界能夠容納的東西。卻從來不明白當我們自己也被微觀時心中那深不見底的自卑。

這種了解令人心痛卻又膽寒。
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"接下來我們稍微快一點吧"

接著，所有遠遠發著光的星星都迅速的拖起長長的尾巴像我飛來，從我的身旁掠過。
那每一顆發亮的星星都是一顆恆星，每一個恆星構成的星系裡都可能有像地球一樣的地方。
而所謂的"從我身旁"，也許也有幾十億光年的距離。

(每顆星星拖著的長尾巴都發出像是看CD表面時那種七彩的光線，但我不知道為什麼，也許科學家知道?)

而如今這樣的星星就像天空中撒了一把沙，捲起了一場沙塵暴，漫天鋪地的在你周圍飛舞。
星星快速的迎面而來，又快速的從你身後遠去。
他們密度之高，數量之多，就在我覺得速度似乎達到極限的時候，這些從我身邊畫過的線竟然密密麻麻的連接了起來。
我就像是飛行在一片強烈白光的隧道裡。

"有些地球上的人死到一半沒死成"印度老人笑了笑:
"醒來後告訴大家自己正穿越一道發光的門，指的就是這個"

遠方看來像一陣棕色的發光雲霧一瞬間就在你眼前展開，你已經深入了了這片雲霧，轉眼間又穿越出來。

我正在穿過一個又一個的銀河。

在這些銀河背後，有一大片漫著綠色、棕色、紅色等各種光線的雲霧，像一幅正在進行的螢光色水墨畫。也像灑了乾冰，又用各色燈光打上一樣；或者是電視裡常看到的極光，只是這裡是各種顏色都有，並且是非常明顯，大片而濃郁的，不是像極光那樣呈似有若無的線條狀。
這片奇異的光佔據了我整個視野，我無論往左看、右看，放眼所及都是這樣的雲霧。

我突然想到甚麼似的回頭看來時的地方，結果看見了另一大片的雲霧。主要是紅色與冰藍色構成。正在漸漸的縮小。

這時候我明白了，我正在遠離我所居住的星雲，往另一個星雲奔去。
接著我們停了下來。

"你知道嗎?" 印度老人說:
"如果用你們人所認為最快的速度-光速-這裡你花幾輩子的時間也到不了"

接著印度老人指了一個方向，在他手指的方向，有一個小小的藍色亮點。

星雲裡有許多巨大的亮點，大部分都是藍色。但也有白色，接近黃色與紅色的亮點。
印度老人指的這個點跟其他的亮點相比沒有甚麼特殊之處，但卻有種特別吸引人的感覺，我怎麼回想也說不上為什麼。

"因為那是你來的地方，你真正的家。任何一個靈魂都記得回家的路"

印度老人說。

宇宙的真相-11-霍霍霍霍霍霍霍霍

2012-09-20T09:05:00.001+08:00

電影霍元甲裡，李連杰對中村獅童說：什麼是高?什麼是低? 茶本身都是生長於自然當中,並沒有高低之分...

對於世間宗教，我極不願去做一些反面的分析。每個宗教在維繫道德觀的貢獻絕非如我這般的小輩可以置喙，也都有他各自非常強項的部分。好比回教的嚴謹與自持、基督、天主教那親如家人的氛圍。

但接下來的文章卻不得不去指出某些宗教對"道願"的誤解。
也不得不說，若以對宇宙觀的完整呈現、最少的人性干預等原則來評量宗教對宇宙意識的掌握度，佛教仍舊是略勝一籌。

我前面的文章有提過，我本身並不是個佛教徒。甚至在台灣佛道不分、自成一格的民間信仰裡，我時常把對這種民間信仰的批判與憤怒直接歸咎於佛教。尤其台灣現存佛教團體中，有些稱得上是"獲利良好的企業典範"的，我給予最差的評價。我是絕對沒有理由替佛教說任何一句好話。

但在寫作這一系列文章，不斷查證、考據的過程中，越發的感受到印度老人所說:"釋迦牟尼是從古至今覺悟程度最高的覺者"。在讓王公百姓都能接受，與不扭曲宇宙本意這兩個面向間，他可以說是取得了一個絕佳的平衡，是真正的"大智大慧"。

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上次談到靈魂與輪迴，我提到靈魂可以融合、分化。並且用全宇宙角度來看總體數量，就能就解釋為何人口不斷暴增，靈魂的數量卻仍舊可以支持"輪迴系統"。
也提到無論草木、動物都有靈魂。

本來期待有人來詰問我:
"那麼你仍舊無法解釋一開始的靈魂從何而來?好比亞當跟夏娃，難道真是神的一口氣?"
"照你這麼說，地球上不就也可能有外星人的靈魂?地球人也有可能被投胎到其他星球?"
"為了應付人類的飲食，牛豬的數量遠遠超過自然應有的數量，他們的靈魂又從哪來?外星人?"

如果今天換做我不是作者而是讀者，我絕對會想問這樣的問題。求"真"沒有捷徑，需要不斷的思索與辯證而不是通盤接受。道理才有可能化為你自己的東西。

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那麼就仿造收視率低的漫畫捏造讀者回函一樣，先來個自問自答：

首先是靈魂從何而來?
一開始的靈魂就在一開始的人類身上。就這樣XD

首先要明白的第一個原則是：靈魂的融合是一種必然也必須的過程。進行的"合法"地點是思河。在地面上進行的融合都有風險。

靈修界有一個名詞叫"本靈"。在靈修學的解釋裡，上天會派一個靈魂到你身體裡。靈修家求的就是與這個本靈對話，從這個本靈中獲得知識與神通。這其實是本末倒置了。

既然能與本靈對話，就表示掌控你身體運作的是另一個較為低等的靈，平時吃喝拉撒睡都以這個靈為主，唯獨需要幫人辦事、需要神通力時，才將身體的主導權交由另一個"高靈"。

高靈耶，多麼恭維倍至的的詞:P

我從來不會稱我夢中的印度老人是我的"高靈"，是幾世前的我自己。這要換作接觸靈修理論的朋友，恐怕要欣喜若狂。因為前輩們人人都有的高靈我終於也有了啊!原來我也高人一等!
從此開始追求靈語靈動，為人醫病問卜，走上不歸的斜路。枉費了一次深具意義的靈體接觸。

人還在母體裡時，在你身體裡第一個形成的就是你的本靈。即是把醫學上把大腦、小腦、延髓、神經、遺傳這幾樣的功能整合起來，能夠思考、反射、指揮身體、先天的性格特徵，就叫"本靈"。

醫學可以解釋你如何在無意識下控制你的呼吸跟心跳、如何透過神經傳導舞動身軀來跟對面的小屁孩來一場Battle；但卻無法解釋所謂的瀕死體驗、幽體脫離是怎麼回事?相關器官完好卻深度昏迷的病例又是怎麼回事?

1963年獲諾貝爾醫學獎的英國科學家約翰．艾克理教授在他的獲獎論文裡有這樣一段話："神經細胞彼此之間有無形的溝通物質，這就是靈魂的構成。人體內蘊藏著一個非物質的思想與識力的『我』，它控制著大腦，就好比人腦指揮電腦，它使大腦內的腦神經細胞發動工作，這種非物質的[自我意識]，在肉體大腦死亡之後，仍然存在並仍能有生命活動形態，可以永生不滅"。

雖然可以永生不滅這句話與我所知的有出入。
但這段話形容的就是你的本靈，思維與活動的基礎。

在你出生前進入你身體裡的，是你的天靈。"三魂七魄"這個說法已經說明了道家的先人對人的靈魂不只一個這件事有了體悟。
有沒有三魂我不知道，至少有兩魂我是確定的。

天靈帶來的是累世的記憶(當然也可以說是技藝)、人格發展的傾向、以及思河對你的評價(可以理解為佛家所說的"業"，這個評價如何影響你的人生？容後再述)。

嬰兒時期，就是本靈與天靈融合的時期。本靈是你最原始的狀態，沒有特殊傾向的。就算沒有天靈加入依然可以發展人格。沒有天靈的狀況不多見，但這種狀況會有一些外顯的特徵。這部分就不多提。

如果你在智慧、反應與常人無異，卻可以感受到自己身體裡有另外一個靈魂存在。也就是一些靈修人所體會到的那樣:有另一個"人"在自己身體裡蠢蠢欲動。這只有三種可能，以下依可能性來排序：
1.那根本是外靈。
2.從思河下來的天靈本身不大對(好比"24個比利"這本書裡的比利)。
3.本靈與天靈的融合過程有狀況(這最不可能，因為反應跟智慧已經與常人無異了)。

總之，正常情況下，在"天靈蓋"密合以前，你的兩個靈魂已經融合完成，成為了一個有智慧的、帶著累世成果(或者包袱)的新生命。

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慘，已經堆了好多說下次要談卻還沒談到的主題:

動物有靈魂嗎?
信仰為何是力量?
輪迴的目的是甚麼?
耶穌在思河幹嘛?
思河為什麼是天國?
神中之神，宇宙核心的真實面貌。

宇宙的真相-10-為什麼有人可以夢明牌!?

2012-09-20T09:03:00.001+08:00

人類很有知識嗎?
人的科學水準很高嗎?

人對於萬事萬物，已經了然於胸了嗎?

人立足在方圓之地，卻能用天文望遠鏡觀測到140億光年以外的世界。
人幾乎能改寫生死，複製個體，做出聖經裡神才能做的事。
我們完成了英法海底隧道、清藏鐵路、胡佛水壩。

每一樣都是了不起的成就。每一樣都巨大的讓人沒有真實感。

但地球上的海洋佔地球面積的三分之二，約為3.67億平方公里。
已經被實地探勘，被人親眼所見過的海底地殼，僅僅只有5平方公里，大約等於千萬分之0.136。

而我們探測到的宇宙比例，比這個還少得多。

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渺小與短暫

蚊子渺小嗎?蚊子的一生短暫嗎?
恐龍渺小嗎?他們主宰地球的時間短暫嗎?

宇宙的起始目前公認較有說服力的說法是137億年前，始於一場大爆炸。而在宇宙誕生前是"一片虛無"。

137億年前的事科學家怎麼知道?

所有的假說都是透過推算、假設、邏輯、辯論而成立的。宇宙大爆炸說也不例外。
(有興趣的可以參考wiki條目"大爆炸"http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A7%E7%88%86%E7%82%B8)

這個說法在1927年就被提出，而有力的佐證是直到37年後，1964年才發現的"宇宙微波背景輻射"。
他發現了可能是宇宙爆炸殘存下來的宇宙微波。

直至今日，這些說法仍舊不是一個最終解答。仍隨時等著被改寫、被修正、甚至被翻盤。

科學是在真實的周圍不停畫圓，每一筆都更接近一些，但可能永遠也沒有機會貫穿真實。

蚊子相比於人十分渺小，生命也只有短短20天，但在他登場的侏儸紀，人類的祖先根本連個影子都沒有。
他們從漫長的17億年前一路飛到了今天，直到路程都快走完了才遇到人類的祖先:

"唷?新來的，沒愛滋吧??"

300萬年前(另一說440萬)是人類的整部歷史。對蚊子來說，就好像昨天一樣。

30億年前，第一個生命終於誕生。之後再經過27.5億年，第一個董事會成員"恐龍"才姍姍來遲。
他執掌Earth Company財務(資源)分配達3000萬年。

為什麼要提這些呢?

假如我用一個破折號(-)來代表恐龍爭霸地表的歷史，那麼我要用多少長度來表示整個地球的歷史?
一棟杜拜帆船飯店?

如果我用一個破折號來代表人類主宰世界的幾千年，那我要怎麼表示整個宇宙的時間?
N條赤道?

我們有多麼渺小。我們巧奪天工的工程造不出宇宙，造不出太陽，扭曲不了時間。甚至連被我們自己破壞的生態系也無法修復。

重力越大的區域時間流動越慢。從思河來看，我們都像用著五億倍速在快轉。
在一秒裡你出生。一秒後連你的玄孫都老死了。

整個人類歷史的長度還不比一支黃金時段的廣告長。

人，單純就只是一隻年輕的種族，其實沒有甚麼得天獨厚，也沒有比其他物種要多出一些"主的寵愛"。
我們就只是N個物種裡的其中一樣。我們的演化讓我們看起來特別，但沒有特別到哪裡去。

如果地球的老東家恐龍會在把持公司股份三千萬年後丟掉了全部。
那麼剛入主董事會就開始掏空公司的人類有甚麼理由不會換掉?

其實最早稱霸地球的是單細胞藍綠藻，他們讓整個地球都優氧化以後滅亡了自己。

人類滅亡的可能性其實沒有空間置入太多的浪漫情懷。

以地球史來看，族群滅亡是家常便飯。

以"道識"來說，順應自然是善，拂逆自然是惡，除惡務盡。

我們的滅亡，對宇宙來說，何止輕如鴻毛?
人類滅亡後，除了人類自己，所有的族群都在拍手。
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人的演化方向幾乎與所有生物的方向都不同，就連智力第二高的物種─黑猩猩，也不過等於一般5歲孩童的智商。

演化智慧的目的，不是為了能夠做出石茅來獵長毛象。如果是，我們的智慧只要大約等於兩頭黑猩猩就夠了。
但我們的智慧幾乎無止盡的增長。跨一個年代，短短幾十年，我們甚至都可以發現現在的小孩反應比我們更快，思路更敏捷。

人根本不需要這樣，人類腦力的演化根本是不合理且不必需的。
要君臨地球，我的的智慧只要三頭黑猩猩就夠了。

人的智力是在甚麼時候開始飛快的成長？
人類的智力為什麼可以在短短300萬年裡超越一切物種?

在猿人的時期，我們根本不比牛聰明多少。到了一萬年前，人類終於比黑猩猩聰明一些，狩獵已經無往不利。大部分人都能夠安養天年不被其他動物所殺害。

我們都知道進化來自於突變。新的突變基因比舊的更能適應環境，於是大量繁衍，把強有力的突變基因留下來。把不合時宜的老舊基因淘汰掉。

那麼，在一萬年前，人類理應停止進化。因為無論新的基因，舊的基因，都有一樣的機會繁衍後代。

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我們不斷進化的目的，是為了成為一個器。一個盛載靈魂的器。
(但我們仍舊不是特別的一個種族。這是所有星球高等生物的進化趨勢，也有遠比我們更先進的種族。
不只人是器，動物是器、植物甚至礦物都可以是器。這些容後再述)

靈魂是能量，是某種粒子的集合，就像光也是光子組成一樣，未來總有一天會被證實。

但他同時也是記憶的載體。你不會記得你盛載的這個靈魂當過幾輩子的木工，11世紀時曾敲掉了自己的一根手指。但你在國小工藝課卻展現出超人的技藝，大家都在做桌上型書架，你卻交出了一個系統書櫃。

這就是我們進化的目的與趨勢─為了能夠取得思河的資源。

如果沒有靈魂、沒有器。你無法解釋繼承一樣基因的我們何以在能力上有如此大的個體差異。
也無法解釋為什麼你同學小學在彈"大黃蜂的飛行"時，你還在吹我的家庭真可愛。

有時候我們說"小時了了，大未必佳"。像我自己就是一個很好的例子。如果按照我幼年時的作文領先群體的幅度，一路發展下來，我現在應該要有個筆名叫九把槍。

但我為什麼還在這裡寫一些其實有點艱澀，不大好讀，歪歪扭扭的文章呢?

那是因為，天賦雖是一種靈魂記憶，但靈魂並不等於你的大腦。

靈魂在放置到你這個"器"以後。第一個階段，他會發展出自己的"膜"。膜的用途跟你手機包膜差不多。靈魂是易融合，易被影響的。這層膜的目的是為了當你回到思河時，這個靈魂依然有他的完整性。

融合不是不能進行，但就宇宙的"潛規則"來說。主要還是要在思河進行。在地球融合，那就叫"卡陰"了。

這層膜阻絕了在馬路上遊蕩，因為某種原因沒有馬上回到思河的靈魂─也就是俗稱孤魂野鬼、阻絕了高能量的靈體占用(或借用)你的身體─所以不是人人都是乩身。

但同時也阻絕了你的大腦挖掘你靈魂內的深處記憶。

這層膜會隨著年齡的增長而漸漸地增厚。
"菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？ "
只要你活在世界上的每一天，你都在"惹塵埃"。

"塵埃"越來越厚，人就愈來越沒有靈異體驗的機會、直覺越來越差、不再有甚麼感應。
這個時候，再要人來相信人有靈魂，靈魂是能量等等說法，就更難了。

所以為什麼孩童的學習能力最好?步入中年就突然變笨，學甚麼都慢。
因為在"時時勤拂拭、不使惹塵埃"的前提下，孩童只是透過靈魂與大腦的連結，回憶起上輩子自己已經會的東西。

歷史上有許多神童，這些神童小時候的表現只能用"好神"來形容。
但有幾個是長大後仍舊繼續不停的"好神"?

絕大部分都在長大後失去了自己的才能，有興趣的可以自行Google。

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靈魂同時是一種與思河溝通的媒體。就好像思河是個Wifi基地台，你的靈魂是根天線。

人應當是要可以依靠直覺做出正確決定的，因為當你接收到思河的資訊時，你已經某種程度的看見未來的自己。在思河裡與你有情誼的靈魂一定也有，他們也可以藉由把資訊透露給你，讓你趨吉避凶。

但因為這層兼具保護與隔絕功能的膜的阻礙，幾乎所有人都不會常時具有這種能力。

"包膜"會有一些例外狀況。好比說天生就不完整、某種情況下讓膜減弱、因為外力造成的膜的破損、因為強烈的想法讓膜有缺口...等等。

這些例外狀況產生了幾種我們熟悉的人物：乩童、靈媒、陰陽眼、預言家。
也產生了某些人體驗過的，不可解釋的現象:好比既視感、夢明牌(預知夢)、強烈的直覺、有目的性的幻聽(這個我前陣子好常)

例外的狀況我們下次再談。

宇宙的真相-9-自性，不是一種騙人的說詞。

2012-09-20T09:02:00.001+08:00

寫這些要幹嘛呢?

我常被朋友質問，也常常質問自己。

對我自己而言，我因為奇異的體驗聽聞了一個系統、知道了人死後的去處、清楚了人為何要來、明白了世界上奇異事情的背後原因、也曉得人未來哪些事情不要再做、哪些事情應該多做。

但如果我不說暗槓起來，地球還是照常運轉。

如果我所聽聞的末日來臨，那時我也已經死去，世界上的事早已於我無關。

如果末日並沒有來，我只是遺留下一大篇的謊言，一篇也不怎麼好看的小說。

最好的狀況:如果我的道理真的能夠說服人去做，推遲末日的到來，但眾人不明所以，我仍然是一個大說謊家。

還真是怎麼算都不划算，肯定賠本的生意。

朋友，親人都告訴我，你要先把自己的生活安頓好，再來做這些不遲。

這麼說當然沒錯，我也會盡力的在兩邊都能顧全的狀況下去進行這個寫作計畫。

如果自身不能符合社會的期待，你又怎麼去讓社會做出你所期待的改變呢?
如果理能服人，人格不能服人，對社會家庭該盡的責任做不到，那又怎麼能讓人相信你所說的理真呢?

所以，我既然起了頭，硬著頭皮總要繼續寫。
但是我的生活我也會盡力讓它步入正軌，請各位朋友不要掛懷。

就算只是演一場戲，我也得盡力演下去。

人生好比投石入池，我們不是石，不是池，而只是一圈圈轉眼即逝的漣漪。

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我所說的這些，對於刻意花時間來看的朋友而言，又有甚麼好處呢?

我不知道對你們會有甚麼好處，也不知道大家會期望有甚麼好處?

無論佛道、基督還是穆斯林，倘佯在教義裡時，信者至少可以懷抱超越生死的期待。

我這裡卻沒有。我只是告訴你，所有這些宗教奠基的基礎在哪裡?背後的原因是甚麼?
對大部分不好不壞的人而言，當你所租用的這個身體腐爛的時候，在思河裡，"你"本來就不會那麼快"死"。

所以告訴你聞道可以超越生死就是騙你，我不會說。
但是事情做對了，你真的有機會不消不滅，這我當然會盡力解釋。

駭客任務哩，Neo在Caduceus(那艘破鐵船)裡醒來，花了很多功夫才接受"事實"，因為事實並不美好。
(不過我要說的事實也沒那麼糟糕就是了:P)

但是，不在真實裡，不能做"真事"。

在夢裡你可以飛，可以開藍寶基尼，可以尬名模，但是你沒辦法做一個永不醒來的夢，對嗎?

我這裡沒有糖果，只是要告訴你糖果的成分，下次當別人拿糖給你吃的時候，你就知道該不該接受。
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前天講到，宗教應該彼此平等對待。這不是一個口號而已。
因為他們的精神領袖就確實住在同一個地方，他們在"做人"時做的其實是同一件事，負的是來自同一個對象的使命。
縱使各教宗主覺悟的程度有別，內容有別，但行的事卻沒有分別。

宗教為什麼都要勸人向善?

在印度老人給我看到的景象裡，那個遙遠的思河，所有靈魂的歸宿裡。
各宗各派的創始者，至今都還在裡面好好的"活著"，就跟順著洋流迴游的鮭魚一樣。

印度老人可是一個一個的指給我看了："這是釋尊、這是耶穌、這是莫罕默德、這是愛因斯坦、這是愛迪生..."
(對，你沒看錯。不只是宗教領袖，稱得上"偉人"的也在那哩，遠比一般靈魂更耀眼。這是為什麼下一篇會講到。)

以肉眼來看(或者靈魂出竅的時候不是肉眼?)就像一叢叢光彩奪目的銀色絲線。

這些偉人或名人是可見的，但是我們一般市井小民上去以後，完全只是思河的一部份，這個散發淺紫色光環的一個小光點。這個分別是怎麼產生的?
(誰比較亮誰比較"大叢"就不要討論了，會得罪人的XD)

你個人的思想能量當然就是你佔有多少比重的原因之一。
(另一個更大原因就下次再說。其實包含練氣，某些宗教中的修行法，也都有提升靈魂的作用，但這些不在討論之列。)
所以說出"我思故我在"的尼采真的沒有唬你。

如果人一生庸碌，從不思維，那麼這個人的思想能量是低微的。
無論你在婆娑世界的成就多高，到了思河，都是最小的單位，最稍縱即逝的能量。

思考，不是指每天煩惱開門七件事，煩惱小孩有沒有吃飯翹課。
也不是指你的IQ指數。也許跟EQ指數還比較有正相關。

這指的是對自我的了解、反思。對環境的關心、對周遭的關心。
跟同理心、同情心、甚至跟你是積極或消極有密切關係。

你是消極的對周遭抱持自掃門前雪的態度?還是盡力設法從自身、家庭，社區，一步步由內而外的去改變這個世界?

這是一種。

另一種是：正直的對待自己，就能提升自己。

人在一生中有沒有盡力詮釋自己的良知?還是只關心對自己有益的部分?

這就是思考能量的指標。
你要把它看作靈魂是否澄淨也可以。

做商人昧著良心偷斤減兩、做政治家昧著良心收賄圖利。
老師看學生犯錯時想著獨善其身、走在路上看見車禍時當作沒看到、見人需要幫助時轉開你的視線...

昧這個字的涵義是暗，不明與昏愚。
把良心放在暗處、用黑布把它蓋起來。

就是這些動作削弱了你的能量。

當世人因為你某個小小作為真正得益，對你心存感謝。這個感謝的念就會成為你的能量，在你並不知道的時候。你的氣運已經改變。

當世人因為你在馬路上橫衝直撞而在心裡咒罵你。你對朋友不夠義氣讓人在你背後碎念(就是在說我自己囧)。
這些小小的惡念就會拖累你，日積月累下來，你的靈魂蒙塵。連衰事也都會找上你。
(衰事為什麼會上門?這個依然有一個理論在，之後再說明XD)

我在思河看見甘地的靈魂鑠鑠生光，黯淡的是誰我連名字都不知道。

換句話說，你對世界做出正確的貢獻、付出關愛，就能有閃耀的靈魂。
(難道不被人怨恨，常被人感謝就是行善?正確的貢獻是甚麼?這些我之後都會再進一步說明)

很像所有傳統宗教勸人為善的話語對不對?

我也很困擾，我沒有辦法證明這之間的關聯。因為當我看見思河時沒有帶手機錄下來XD
我也很不喜歡好像換個方式來講這些老掉牙的說詞，但真的就是這樣。

否則為什麼文天祥要寫"正氣歌"?
佛家要告訴弟子追求"自性"?

正氣是甚麼?自性是甚麼?

這些宗教家、思想家隱隱感受到的是甚麼?

不是靈魂能量是甚麼?
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在西元前五百年到西元五百年這段期間，佛、基督、穆斯林，三大宗教一個一個的興起，並且都擁有勸人為善的基本教義。這並不是巧合或是後人借鏡了前人。

這只是道讓他們"悟"了。然後因為每個人有不同的文化背景，於是不同人看見不同的景象，做了不同的詮釋。

就如同我看見的是太空的景象，因為我是個21世紀的現代人。

在東方宗教的天國裡是東方建築，西方宗教裡是西方建築。就只是這樣而已。
基督教的惡魔拿乾草叉，中國的惡鬼就要拿九環刀。

事實上可能通通都不是。
天國也好天神也好惡鬼也好，你是佛教徒，你看到東方鬼，他是基督徒，他看到西方鬼。
他們就只是純能量。不同人來，感應到就是不同景象。

天堂地獄都是這樣。

印度老人說:"我讓你看見的，必須要是你知道的。"

換句話說，他也曾讓我看長得像螃蟹的外星民族，也許事實上跟螃蟹有不少差異。只是因為我知道螃蟹，螃蟹又最接近，所以投射在我心中的，只能是螃蟹的樣子。

我在去年的這個時候，看到"也許是"千百年前那些宗教先知看到的景象。
這不是要說我也是先知，世界上聲稱自己通天徹地的多不勝數。也許他們是真的，我才是假的。

只是我看到的，悟出的結論與現有宗教都不同。我一直感覺到說出這些不同的部份就是我的任務。

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回來講提升靈魂。

你做好事時會有成就感，做壞事時希望沒有人發現。

不要忽視這種出於直覺的自然反應，那表示的是，在跳脫後天教養，外人影響的前提下。甚麼事情對，甚麼事情錯，你自己的靈魂其實是知道的。

當我看見這些景象，聽到關於靈魂能量的說法時。我突然明白以前那些如同"耳邊一聲屁"的話，原來都有它的道理在。

不要讓人對自己心生怨，而是心生感謝。講起來很簡單，做起來很難。要能夠無私無我更難。

有機會我會扶老阿婆過馬路，但是我很難看到不用錢的AV不抓一下。
我也能夠捐點錢給導盲犬協會，但旁邊有個喵喵叫的美眉在賣金桔檸檬。
看到朋友生氣想不開時我盡量說好話，但是我自己氣急敗壞的時候照樣對朋友親人口出惡言。
看到佔博愛座的小屁孩我有勇氣指正他。但是自己老婆大肚子的時候我希望同車廂最好不要有太多孕婦。

因為太難了，不可能全部做到。但不是因此不去做。
我體悟到的就是這樣。
如果對於"道"，我沒有看到過，聽到過，我還會是那個因為做不到乾脆不做的人。

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你也許會反駁我，作惡真的會倒楣嗎?
我怎麼看到的是作惡多端的人都很好過?難道你也要說這是因為報應未到嗎?

真的是這樣沒錯。累積惡念就好像綜藝節目的整人遊戲一樣。往頭上的氣球猛灌水，總有爆掉的一天。

甚麼時候要爆那是道的機制，我真的不了解。

但是你說這輩子過的很糟的人就是上輩子作惡多端嗎?那也不一定。

我知道的是，假如你沒有在他有生之年看到他的報應，回到思河時也"有人"會料理他。這就同樣下次再談了。
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下一次，我會再講述一些關於思河的見聞。

好比為什麼說思河是天堂，同時也是地獄?
靈魂在思河變比較大叢就比較好嗎?好在哪?(你才會明白提升自己的靈魂能量是要幹嘛用的)

當小說看也沒關係，能因此有體認跟改變更好，敬請期待。