ProVaticanus

Status Pontificius Pii IX P.M.

2026-09-18T22:29:16.968-07:00

Status Pontificius Pii IX P.M. https://allmylinks.com/ProVaticanus

http://www.zazzle.com/ProVaticanus

Status Pontificius est antiqua civitas in Italia, terras continens quae ad Patrimonium Sancti Petri pertinebant. Status Pontificius anno 756 conditus est, cum rex Merovingius Pippinus nonnullam terram Italicam in manus summorum pontificum dedit.Tempore confusionis, ea donatio stabilitatem iis regionibus et libertatem Sanctae Romanae Ecclesiae dedit, sed onus temporalis curae Status Pontificii opprimebat ministerium spiritualem Romanorum Pontificum. Anno 1506, exercitus pontificalis papae Iulii II Bononiam obsedit; exinde, usque ad annum 1860, Bononia fuit pars Civitatis Pontificiae. Anno 1598 etiam Ferraria, quae antea ad praeclaram familiam Estensium (Italiane Estensi seu D'Este) pertinebat, Statui Pontificio iuncta est. Anno 1631, Urbanus papa VIII episcopus Romanus Ducatum Urvini Civitati Pontificiae adiunxit, quae iam eum ab anno 1625 administrabat. Die 14 Septembris 1791 inter Rerum Francicarum Eversionem urbs Avenio, quae ad dominium pontificium pertinebat, Franciae iuncta erat. Inter bella Napoleonis, Status Pontificius multas terras amisit. Die 15 Februarii 1798 Francici ipsam urbem Romam ceperant et papa, Pius VI, comprehensus et quamquam senex postea in Franciam translatus, insequenti anno ibi obiit. Anno 1809 bis Civitas Pontificia imperio Francico iuncta est. Anno 1815 in Consilio Vindobonensi dominium pontificium restitutum est et fines suos anni 1796 servavit. Cf. SS. Pii PP. IX Epistolam Encyclicam "Qui nuper" 18 Iun. 1859: https://la.wikisource.org/wiki/Qui_Nuper http://www.youtube.com/ProVaticanus

https://youtu.be/ivJIljwglYI

ΝΟΥΜΜΟΣ: ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ ΠΙΣΤΟΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ…+SVPER ASPIDEM ET BASILISCVM AMBVLAVIT #SPQR #Byzantine

2026-09-14T21:05:53.825-07:00

ΝΟΥΜΜΟΣ: ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ ΠΙΣΤΟΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ…+SVPER ASPIDEM ET BASILISCVM AMBVLAVIT #SPQR #Byzantine https://allmylinks.com/ProVaticanus http://www.zazzle.com/ProVaticanus Obverse: ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ ΠΙΣΤΟΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΤΩ ΘΕΩ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΡΩΜΑΙΩΝ ΝΙΚΗΤΗΣ ΚΑΙ ΤΡΟΠΑΙΟΥΧΟΣ ΑΕΙ ΑΥΞΗΤΟΣ ILLVMINA VVLTVM TVVM DEVS SVPER TENEBRAS NOSTRAS MILITABO IN GENTIBVS Reverse: +SVPER ASPIDEM ET BASILISCVM AMBVLAVIT ET CONCVLCAVIT LEONEM ET DRACONEM+ ΔΟΞΑ ΕΝ ΥΨΙΣΤΟΙΣ ΘΕΩ ΚΑΙ ΕΠΙ ΓΗΣ ΕΙΡΗΝΗ ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΡΩΜΑΙΩΝ ΤΟΝ ΤΙΜΙΟΝ ΣΤΑΥΡΟΝ ΑΝΕΚΤΗΣΑΤΟ Ago tibi gratias Deo per instrumenta de N.G.C., Vangelis, et DJ.F. pro bono rei publicæ (Public Domain and Creative Commons Acknowledgment), Cf. https://bit.ly/4dSNv63 & https://www.youtube.com/watch?v=2vBYNG4jPUs

#EDU #SRE #Latine $BYZ #Triga #Hellas #Numismatica #Byzantium #Roma #Imperium #Heraclius #ProVaticanus #Ἡράκλειος #هِرَقْل #Armenia #Respublica #Orthodoxia #Catholica #Ρώμη #Κωνσταντινούπολις #Constantinopolis #Crux #Cruciata #Persia #Arabia #Europa #ISR #Palæstina #IHSV #Jesus #Christus #Labarum #Triumphus https://youtu.be/uu1XMaDY3Pk

Recuperatio Veræ†Crucis ad Ierusalem a Flavio Heraclio Augusto per Imperium Romanum (3 Mai. 629)

2026-09-13T08:19:41.077-07:00

Recuperatio Veræ†Crucis ad Ierusalem a Flavio Heraclio Augusto per Imperium Romanum (3 Mai. 629) #IHSV #Crux #Heraclius NFT: https://opensea.io/item/ethereum/0x495f947276749ce646f68ac8c248420045cb7b5e/70850007952586269275279839719145878113431027391457810365503705784229214289921 Circa sæc. VII, Gallicani Festum Crucis die 3 Maii habuerunt ob Heraclium qui Crucem a Persis recuperavit. Secundum Herbertum Thurston: "Pars S. Crucis quæ Hierosolymis servabatur postea in manus Persarum incidit, sed recepta est et,... die 3 Maii 629 sollemniter Hierosolymam reportata. Hæc dies... per canales Celticos (in Lectionario Silensi et Missali Bobbiensi) sub falso titulo 'Inventionis Crucis' pervenit." Exaltatio Romæ sub Sergio I (teste Bäumer); Luxoviense ignorat. Postea 3 Maii Helenæ inventionem, 14 Sept. Heraclii victoriam notavit. Around the 7th century, Gallicans celebrated the Feast on May 3, recalling Heraclius recovering the Cross from Persians. According to Herbert Thurston: "[T]he portion of the Holy Cross preserved in Jerusalem afterwards fell into the hands of the Persians, but was recovered and,...was solemnly brought back to Jerusalem on 3 May, 629. This day... has passed through Celtic channels (we meet it first in the Lectionary of Silos and in the Bobbio Missal) into general recognition under the mistaken title of 'Invention of the Cross.'" The Exaltation arose in Rome under Sergius I (per Bäumer); Luxeuil ignores it. Later, May 3 marked Helena's discovery and Sept. 14 Heraclius's recovery. Ago tibi gratias Deo per instrumenta de Tevvez pro bono rei publicæ. https://allmylinks.com/ProVaticanus

#Byzantine #SPQR #SRE #Palæstīna https://youtu.be/A7yx0f0qVxE

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canon XIII de Sacramentis in Genere

2026-09-05T09:27:25.286-07:00

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canon XIII de Sacramentis in Genere https://www.zazzle.com/ss_concilii_tridentini_canon_xiii_de_sacramentis_poster-256224780652801014

https://www.zazzle.com/ProVaticanus

https://allmylinks.com/ProVaticanus

SRE ☧ SPQR ☩ MAGISTERIVM Si quis dixerit, receptos et approbatos Ecclesiæ Catholicæ ritus in solemni sacramentorum administratione adhiberi consuetos aut contemni, aut sine peccato a ministris pro libito omitti, aut in novos alios per quemcumque ecclesiarum pastorem mutari posse: anathema sit. - Sacrosanctum Œcumenicum Concilium Tridentinum, per magisterium SS. Pauli PP. III et Pii PP. IV, et imperium PSS. Caroli Augusti V approbatum, Sess. VII, Decretum primum [De sacramentis] Ad consummationem, 3 Mar. 1547, Canones de sacramentis in genere, Can. XIII; Mansi, Tom. XXXIII, Col. 53; Denzinger, n. 856. Cf. https://archive.org/details/Mansi33/page/n35/mode/2up https://archive.org/details/enchiridionsymbo00denz/page/282/mode/2up

Gratias ago tibi Deo per instrumenta de Jove Mauro Camara pro bono rei publicæ, cf. (Creative Commons Acknowledgment), cf. https://www.youtube.com/@Jupisoft #Magisterium #Dogma #Liturgia #Sacramentarium #Tridentine #Traditio #Ritus #PiusIV #PaulusIII #Ordo #Imperium #Apostolica #Roma #Orthodoxia #οἰκουμένη #SRE #ΧΡ #SPQR #Byzantine #Catholica #Latine https://youtu.be/kpiX4gB4tZA

De Consuetudine Liturgica Definitio SS. Eugenii PP. IV per Oecumenicum Concilium Florentinum #shorts

2026-09-05T08:47:04.713-07:00

De Consuetudine Liturgica Definitio SS. Eugenii PP. IV per Oecumenicum Concilium Florentinum #shorts NFT: https://opensea.io/assets/ethereum/0x495f947276749ce646f68ac8c248420045cb7b5e/70850007952586269275279839719145878113431027391457810365503705858996004988688 http://zazzle.com/ProVaticanus

http://zazzle.com/ProLateranus

☧ ☩MAGISTERIUM Diffinimus insuper... in azymo sive fermentato pane triticeo corpus Christi veraciter confici; sacerdotesque in altero ipsum Domini corpus conficere debere, unumquemque scilicet iuxta suae Ecclesiae sive occidentalis sive orientalis consuetudinem. Ἔτι διοριζόμεθα... ἐνἀζύμῳ ἢ ἐνζύμῳ ἄρτῳ σιτίνῳ τὸ τοῦ Χριστοῦ σῶμα τελεῖσθαι ἀήθως, τούςτε ἱερεῖς ἐν θατέρῳ, αὐτὸ τὸ σῶμα τοῦ Κυρίου ὀφείλει τελεῖν, ἕκαστος δηλονότι κατὰ τὴν τῆς ἰδίας Ἐκκλησίας εἴτε Δυτικῆς εἴτε Ἀνατολικῆς συνήθειαν. -SS. EUGENII PP. IV Definitio et Bulla Unionis Graecorum Laetentur caeli, per SS. Oecumenicum Concilium Florentinum, Sess. VI, 6 Iul. 1439. #Magisterium #EugeniusIV #Florentine #Byzantine #Traditio #TLM #Rituale #Tridentine #Latine #DeFide #ἄζυμος #Hellas http://x.com/ProVaticanus

http://x.com/ProLateranus

http://allmylinks.com/ProVaticanus https://youtube.com/shorts/PPUNTZHtC8E?feature=share

https://www.youtube.com/watch?v=PPUNTZHtC8E

Ὁ Πρωτοσύγκελλος

2026-09-05T08:15:07.030-07:00

Ὁ Πρωτοσύγκελλος https://allmylinks.com/ProVaticanus

https://www.zazzle.com/ProVaticanus

Ὁ Πρωτοσύγκελλος ἐστιν ὑψηλὸν ἐκκλησιαστικὸν ἀξίωμα τῆς Χριστιανικῆς Ῥωμαϊκῆς Αὐτοκρατορίας. Ἱστορικῶς, ἦν ὁ πρῶτος διοικητικὸς βοηθὸς καὶ γενικὸς βικάριος πατριάρχου ἢ ἐπισκόπου. Καταγωγή: Ἐκ τῆς μοναδικῆς παραδόσεως. Οἱ «συγκέλλοι» (σὺν τῷ κελλίῳ) ἦσαν μοναχοὶ ζῶντες μετὰ τοῦ προλάτου διὰ πνευματικὴν ἐπόπτευσιν. Ὁ ἀρχαιότερος ἀνεδείχθη Πρωτοσύγκελλος. Σχέσεις Ἐξουσίας: Ἐν τῇ ἡνωμένῃ Ῥωμαϊκῇ Αὐτοκρατορίᾳ, ὁ Πρωτοσύγκελλος συνεργάζετο στενῶς μετὰ τοῦ Αὐτοκράτορος, τοῦ Πάπα Ῥώμης (κατὰ τὴν ἐποχὴν τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἑνότητος), καὶ τοῦ Πατριάρχου, διευθυνόμενος τὰς ὑποθέσεις τῆς ἐκκλησίας καὶ τοῦ κλήρου. Protosyncellus est ecclesiasticum officium excelsum in Imperio Romano Christiano. Historice, primus administrator et vicarius generalis patriarchæ vel episcopi exstitit. Origo: Ex traditione monastica. «Syncelli» erant monachi qui in eadem cella cum prælato habitabant. Senior eorum Protosyncellus appellatus est. Potestas: In Imperio Romano unito, Protosyncellus cum Imperatore, Papa Romæ (per tempora unitatis ecclesiasticæ), et Patriarcha arte cooperatus est, res administrationis et cleri gubernans. Gratias ago tibi Deo per instrumenta de Jove Mauro Camara pro bono rei publicæ, cf. (Creative Commons Acknowledgment), cf. https://www.youtube.com/@Jupisoft #Πρωτοσύγκελλος #SPQR #Byzantine #Orthodoxia #Katholikos #Imperium #Pontifex #Ekklesia #SRE #Patriarchia https://youtu.be/WP0NmOBFeks

Τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως + Symbolum Nicæno-Constantinopolitanum

2026-09-01T19:13:13.780-07:00

Τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως + Symbolum Nicæno-Constantinopolitanum NFT: https://opensea.io/assets/ethereum/0x495f947276749ce646f68ac8c248420045cb7b5e/70850007952586269275279839719145878113431027391457810365503705831508214284606/

https://www.zazzle.com/symbolum_nicaenum_graecum_canvas_print-192884058685390662 Πιστεύω εἰς ἕνα Θεόν, Πατέρα παντοκράτορα, ποιητὴν οὐρανοῦ καὶ γῆς, ὁρατῶν τε, πάντων καὶ ἀοράτων. Καὶ εἰς ἕνα Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, τὸν Υἱὸν τοῦ Θεοῦ τὸν μονογενῆ. Τὸν ἐκ τοῦ Πατρὸς γεννηθέντα πρὸ πάντων τῶν αἰώνων. Θεὸν ἐκ Θεοῦ, φῶς ἐκ φωτός, Θεὸν ἀληθινὸν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ. Γεννηθέντα οὐ ποιηθέντα, ὁμοούσιον τῷ Πατρί, δι' οὗ τὰ πάντα ἐγένετο. Τὸν δι' ἡμᾶς τοὺς ἀνθρώπους καὶ διὰ τὴν ἡμετέραν σωτηρίαν, κατελθόντα ἐκ τῶν οὐρανῶν. Καὶ σαρκωθέντα ἐκ Πνεύματος Ἁγίου καὶ ἐκ Μαρίας τῆς Παρθένου καὶ ἐνανθρωπήσαντα. Σταυρωθέντα τε ὑπὲρ ἡμῶν ἐπὶ Ποντίου Πιλάτου, καὶ παθόντα, καὶ ταφέντα. Καὶ ἀναστάντα τῇ τρίτῃ ἡμέρα κατὰ τὰς Γραφάς. Καὶ ἀνελθόντα εἰς τοὺς οὐρανοὺς, καὶ καθεζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ Πατρός. Καὶ πάλιν ἐρχόμενον μετὰ δόξης κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς, οὗ τῆς βασιλείας οὐκ ἔσται τέλος. Καὶ εἰς τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον, τὸ Κύριον, τὸ ζωοποιόν, τὸ ἐκ τοῦ Πατρός ἐκπορευόμενον. Τὸ σὺν Πατρὶ καὶ Υἱῷ συμπροσκυνούμενον καὶ συνδοξαζόμενον, τὸ λαλῆσαν διὰ τῶν Προφητῶν. Εἰς μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν. Ὁμολογοῦμαι ἓν βάπτισμα εἰς ἄφεσιν ἁμαρτιῶν. Καὶ προσδοκῶ ἀνάστασιν νεκρῶν. Καὶ ζωὴν τοῦ μέλλοντος αἰῶνος. Ἀμήν. Credo in unum Deum, Patrem omnipoténtem, factórem cæli et terræ, visibílium ómnium et invisibílium. Et in unum Dóminum Iesum Christum, Fílium Dei unigénitum, et ex Patre natum, ante ómnia sǽcula. Deum de Deo, lumen de lúmine, Deum verum de Deo vero, génitum, non factum, consubstantiálem Patri: per quem ómnia facta sunt. Qui propter nos hómines et propter nostram salútem descéndit de cælis. Et incarnátus est de Spíritu Sancto ex María Vírgine, et homo factus est. Crucifíxus étiam pro nobis sub Póntio Piláto; passus et sepúltus est, et resurréxit tértia die, secúndum Scriptúras, et ascéndit in cælum, sedet ad déxteram Patris. Et íterum ventúrus est cum glória, iudicáre vivos et mórtuos, cuius regni non erit finis. Et in Spíritum Sanctum, Dóminum et vivificántem: qui ex Patre Filióque procédit. Qui cum Patre et Fílio simul adorátur et conglorificátur: qui locútus est per prophétas. Et unam, sanctam, cathólicam et apostólicam Ecclésiam. Confíteor unum baptísma in remissiónem peccatórum. Et exspecto resurrectiónem mortuórum, et vitam ventúri sǽculi. Amen. #Credo #Πιστεύω #Orthodoxia #Catholica #Byzantine #Latine #SRE #ΧΡ #SPQR http://x.com/ProVaticanus

https://allmylinks.com/ProVaticanus

https://youtu.be/2U6NKqtka1M

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canones VIII et IX de Sanctissimo Missæ Sacrificio

2026-08-30T11:26:27.937-07:00

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canones VIII et IX de Sanctissimo Missæ Sacrificio https://www.zazzle.com/concilii_tridentini_canones_viii_et_ix_de_missa_canvas_photo_tile-256905072294837287 https://www.zazzle.com/ProVaticanus

https://allmylinks.com/ProVaticanus Si quis dixerit Missas in quibus solus sacerdos sacramentaliter communicat illicitas esse ideoque abrogandas: anathema sit. Si quis dixerit Ecclesiæ Romanæ ritum quo submissa voce pars canonis et verba consecrationis proferuntur damnandum esse; aut lingua tantum vulgari Missam celebrari debere; aut aquam non miscendam esse vino in calice offerendo eo quod sit contra Christi institutionem: anathema sit. -Sacrosanctum Œcumenicum Concilium Tridentinum, Sess. XXII, 17 Sept. 1562 A.D., Canones de sanctissimo Missæ sacrificio, Canones VIII et IX, per magisterium SS. Pii PP. IV et imperium PSS. Ferdinandi I Augusti approbatum; Mansi, Tom. XXXIII, Col. 132. Cf. https://archive.org/details/Mansi33/page/n73/mode/2up & https://archive.org/details/enchiridionsymbo00denz/page/314/mode/2up

Gratias ago tibi Deo per instrumenta de Jove Mauro Camara pro bono rei publicæ, cf. (Creative Commons Acknowledgment), cf. https://www.youtube.com/@Jupisoft #Tridentine #Magisterium #Participatio #PiusIV #Missa #Magisterium #Dogma #Liturgia #Latine #Traditio #PaulusIII #Imperium #Apostolica #Roma #Orthodoxia #οἰκουμένη #SRE #ΧΡ #SPQR #Byzantine #Catholica #Secreta #Arcana #Intimum https://youtu.be/q7xPFj1sNTc

Diptychon Consulare Bœthii 487 A.D. una cum Domino Orthodoxorum Ss. Geronimu Augustinu Gregoriuque

2026-08-23T19:56:48.692-07:00

Diptychon Consulare Bœthii 487 A.D. una cum Domino Orthodoxorum Ss. Geronimu Augustinu Gregoriuque https://www.zazzle.com/ProVaticanus

https://allmylinks.com/ProVaticanus

Diptychon Bœthii est diptychum eburneum consulare (24 cm × 18 cm × 2 cm), quod ad finem sæculi V A.D. attribuitur et in Museo Sanctæ Iuliæ Brixiæ asservatur. A Cardinali Angelo Maria Querini sæculo XVIII comparatum, ex eius testamento ad Museum Ævi Christiani transiit. Historia Opus a fabris Romanis confectum est ad secundam designationem Narnii Manlii Bœthii in præfecturam urbis Romæ anno CDLXXXVII celebrandam. Consilium operis mere commemorativum erat — huiusmodi diptycha mandabantur ut amicis intimisque donarentur occasione magnorum eventuum, sicut promotionis ad munera publica summi momenti. Primo in Museo Ævi Christiani exhibitum, quod in quibusdam conclavibus suppressi Monasterii Sanctæ Iuliæ ineunte sæculo XIX apertum est, ibi aliquandiu mansit. Museo Sanctæ Iuliæ anno MCMXCVIII aperto, diptychum pars collectionis "Res collectabilium et artes applicatæ" factum est et in vitrinis collectioni Querini dicatis invenitur. Descriptio et Stilus Diptychum consulem in utraque tabula ostendit, in throno sedentem et toga picta indutum — longo, plicato amictu secundum ritum complexum disposito. In utraque effigie, manus eius sinistra sceptrum tenet cum aquila super globum imposita, dum dextera mappam circensis tenet ad ludos a consule editos incipiendos. In utraque tabula, sacci pecuniæ ad pedes eius positi munificentiam eius testantur. In imagine, sinistra tabula consulem stantem habet, dum in dextera tabula in sella curuli sedet. Inscriptio dedicatoria in prima tabula personam commemoratam agnoscit: NARMANLIBOETHIVSVCETINL (NARNIVS MANLIVS BŒTHIVS VIR CLARISSIMVS ET INLVSTRIS). Inscriptio in secunda tabula eventum celebratum commemorat, quod idcirco opus datare permittit: EXPPPVSECCONSORDETPATRIC (EX PRÆFECTO PRÆTORIO PRÆFECTVS VRBI SECVNDO CONSVL ORDINARIVS ET PATRICIVS). Opus signa extremæ decorationis cum cælo ostendit, quod varios altitudinis gradus (sceptra, figuram Bœthii, architecturam in fondo) producere potuit et leve sed uberum aucupium tunicarum creare. Versus Tabulæ (Liturgica Inscriptio) In parte aversa (verso) utriusque tabulæ, picturæ et inscriptiones additæ sunt. Certa datatio harum picturarum (inter quas effigies Sancti Gregorii Magni una cum Augustino et Hieronymo depicta est) annum c. 604 A.D. (quo anno Gregorius I obiit) tamquam terminum post quem statuit. Sub his imaginibus, sūmpta ex usu liturgico, inscriptio cum tabula nominum pontificum orthodoxorum et fidelium sæculo VIII exarata est. Titulus principalis QVOS DEO OFFERIMVS supra nomina Sanctorum Patrum et orationem liturgicam legitur: QVOS DEO OFFERIMVS OFFERIMVS AVGVSTINI GERONIMI GREGORII MEMENTO DNE OMNIVM ORTHODOXORVM PONTIFI CVM ANIME VEL OMNIV XPIANORVM PRECIGVE CIVIS ENOBIS IN MISSARVM SOLLEMNIIS COMMENDA VBI SVNT IDEST . IVNI. . ATTONI PB MASIALIE VVVRICI BERTHVME TATBVRGC VVILCOME VVALDE LNNIS TN... mol PETRI THODORI GARINOTI MAGNIPERE “Ac si meminimus omnium in prioribus de Deo sententiarum, ita cogitemus processisse quidem ex Deo Patre Filium Deum et ex utrisque Spiritum Sanctum; hos, quoniam incorporales sint, minime locis distare. Quoniam vero Pater Deus et Filius Deus et Spiritus Sanctus Deus, Deus vero nullas habet differentias quibus differat ab Deo, a nullo eorum differt.” -S. Boethius, De Trinitate, V. "Tres enim personae sunt quibus credimus, vere aequales: divinae, uniusque substantiae, id est, de Patre Filius, et Spiritus sanctus proprie et vere de Patre Filioque procedit." -S. Geronimus, Epistola XVII, seu Explanatio Fidei ad Cyrillum, §. III. “Si ergo et de Patre et de Filio procedit Spiritus sanctus; cur Filius dixit: De Patre procedit? … quanto magis illic intellegendus est et de ipso procedere Spiritus sanctus, ubi sic ait: De Patre procedit, ut non diceret: ‘De me non procedit’?” -S. Augustinus, De Trinitate XV, XXVII. "Cum enim constet quia Paracletus Spiritus a Patre semper procedat et Filio, cur se Filius recessurum dicit, ut ille veniat, qui a Filio nunquam recedit?"-S. Gregorius Magnus, Dialogorum Libri IV, XXXVIII. Ago tibi gratis Deo per instrumenta de Museo Sanctæ Iuliæ Brixiæ ex Inv. ST 001 et Delbrueck No. 7 atque de Jove Mauro Camara pro bono rei publicæ (Creative Commons Acknowledgment), cf. https://artsandculture.google.com/story/the-boethius-diptych-zentralinstitut-fuer-kunstgeschichte/nwVxkd1586_RLw?hl=en-US & https://www.youtube.com/@Jupisoft

Te militariter incedere videre volo #SRE #ΧΡ #SPQR #Conclave

2026-08-16T14:43:09.792-07:00

Te militariter incedere videre volo #SRE #ΧΡ #SPQR #Conclave

https://www.zazzle.com/te_militariter_incedere_videre_volo_wood_photo_tile-256590483386300554

http://www.zazzle.com/ProVaticanus

Te militariter incedere videre volo. [Praeludium] Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. [Versus] Te incedere videre volo, Sicut Legio Quinta Macedonica in media solis osculati deserto, Labarum candelabris caelestificatum circa Aquilam Sancti Ioannis Verbum super capita electa divinantem, Aut sicut Byzantini diebus festis Trapezuntem, Te incedere videre volo, Sicut funditores Baliares, Qui e spinis suis contorte iaciunt, Ad sonum Signaculorum Legionariorum. [Refrenum] Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. [Pons] Et Radio Vaticana transmittit Cantum Gregorianum, dum Incedentes discalceati, Nudis pedibus super ardentia focula. Et Radio Vaticana transmittit Cantum Gregorianum, dum Incedentes discalceati, Nudis pedibus super ardentia focula. [Refrenum] Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. Et per totum conclave it, Dum incedis, incede. Ago gratias Deo per instrumenta de @karaokeitaliano pro bono rei publicæ (Public Domain & Creative Commons Acknowledgment). https://allmylinks.com/ProVaticanus

#Byzantine #Vaticano #Orthodoxia #Catholica #Imperium #SermoMilitaris #Latine #Latina #Byzantium #ProVaticanus #ProLateranus #Legiones #Roma #Respublica #Themes #Italia #Hispania #Magister https://youtu.be/kPrQsFWUYBg

NVMMVS: S·P·Q·R — SEDE VACANTE MDCCCXXIII

2026-08-16T13:36:30.801-07:00

NVMMVS: S·P·Q·R — SEDE VACANTE MDCCCXXIII

http://www.zazzle.com/ProVaticanus

Pars I. Singula Auctionis Sors numero: MCCCXXXIII Pretium effectum: LX EUR (Prope LXX USD) Nota: Pretia mercedem emptoris non comprehendunt. Indices plures: Ostende sortes similes in Archivo Numismatum. Invenias sortes similes in auctionibus futuris apud NumisBids.com. Pars II. Descriptio Numismatis Descriptio sortis: Status Pontificius: Sede Vacante MDCCCXXIII. Numisma æreum a Conservatoribus Almæ Urbis Romæ emissum. Inscriptio adversa: S · P · Q · R (In area media) Inscriptio aversa: SEDE / VACANTE / MDCCCXXIII (In area tribus versibus) Notæ numismaticæ: Opus anonymum. Boccia LXXXIII. Bartolotti pag. CCXLII. Patrignani CXIV. Admodum rara. Mensuræ: g. XII,LXXV. Diam. mm. XXX,XLIX. Æs. Gradus: Bene Conservatum / Prope Splendidum. Pretium initiale: LX EUR. Pars III. Auctoritas Quæ Cudit Hoc numisma emissum est a Conservatoribus Almæ Urbis Romæ, qui una cum Senatore Urbis magistratum civicum Romanum constituebant. Interregno inter Pontifices, cum Cardinalis Bartholomaeus Pacca munere Cardinalis Camerarii Sanctæ Romanæ Ecclesiæ fungeretur, administratio Urbis et publicæ disciplinæ conservatio a magistratibus Romanis, Senatore atque Conservatoribus, ex Palatio Conservatorum in Monte Capitolino agebantur. Res Gestæ (Sede Vacante MDCCCXXIII): Inscriptio SEDE VACANTE MDCCCXXIII interregnum designat post obitum Summi Pontificis Pii VII die XX Augusti MDCCCXXIII, quod usque ad electionem Leonis XII die XXVIII Septembris MDCCCXXIII duravit. Classificatio: Quamvis in catalogis auctionum persæpe ut numisma æreum vel tessera describatur, proprie a magistratibus Urbis Romanæ emissum est ad tempus Sede Apostolica vacante significandum. Pars IV. Typi Designati Inscriptio Adversa: In adversa parte comparent litteræ S · P · Q · R (Senatus Populusque Romanus), vetus et perpetua formula civitatis Romanæ, continuitatem rei Romanæ publicæ atque originem civicam numismatis manifestantes. Inscriptio Aversa: In aversa parte simplex declaratio textualis vacationis Sedis Apostolicæ numeris Romanis expressa continetur, sine ullo stemmate ecclesiastico, absente tam consueto padiglione quam clavibus decussatis, quæ in nummis publicis Status Pontificii inveniuntur. Indices Numismatici: Inter præcipuos indices numismatum pontificiorum civicorumque Romanorum recensetur: Boccia LXXXIII, Bartolotti pag. CCXLII, et Patrignani CXIV. Admodum rara habetur. Pars V. Magistratus Sede Vacante Interregni tempore, Senator Urbis summus magistratus atque administrator Civitatis Romanæ erat, rebus Capitolinis præpositus. Eidem adfuerunt tres Conservatores Almæ Urbis, qui una cum Senatore magistratum civicum Romanum constituebant. Præses (Magister): Senator Urbis primum locum in magistratu Capitolino obtinebat atque administrationi Urbis præerat. Mensibus Augusto et Septembri anni MDCCCXXIII hoc munere fungebatur Princeps Paluzzo Altieri, qui dignitatem Senatoris Urbis ab anno MDCCCXIX usque ad mortem anno MDCCCXXXIV obtinuit. Collegium (Conservatores): Tres Conservatores Almæ Urbis, una cum Senatore, magistratum civicum Romanum constituebant atque rebus Urbis intra ordinem Status Pontificii consulebant, præsertim tempore Sedis Apostolicæ vacantæ. Conservatores in actibus suis auctoritatem Senatus Populique Romani etiam formula S · P · Q · R significabant. Auctoritas Ecclesiastica: Dum Senator et Conservatores administrationem Civitatis Romanæ exercebant, Cardinalis Bartholomaeus Pacca, munere Cardinalis Camerarii Sanctæ Romanæ Ecclesiæ fungens, auctoritatem Sedis Apostolicæ tempore vacationis gerebat. Sic magistratus Urbis Romanæ atque auctoritas Sanctæ Romanæ Ecclesiæ, quamquam distinctis muneribus, intra eandem Romanam rem et eandem Urbem exercebantur. Cf. https://www.coinarchives.com/w/lotviewer.php?LotID=8552974&AucID=10189&Lot=1333&Val=c28e35c084db0639ecafc9d8c91cee59 Ago gratias Deo per instrumenta de G. Alan et E. Karnak pro bono rei publicæ (Creative Commons Acknowledgment), cf. https://www.youtube.com/watch?v=XxXYB3EhQ1M https://allmylinks.com/ProVaticanus

#SPQR #SedeVacante #Numismatica https://youtu.be/3ijA38uCsgg

DIPTYCH: SRE • ☧ • SPQR + + + ΕΙΡΉΝΗ • PAX • PROVATICANVS • PROLATERANVS • COS

2026-07-26T11:28:59.148-07:00

DIPTYCHA: SRE • ☧ • SPQR + + + ΕΙΡΉΝΗ • PAX • PROVATICANVS • PROLATERANVS • COS. https://www.zazzle.com/diptycha_sre_spqr_foam_board-256817215524032448

https://allmylinks.com/ProVaticanus Diptycha; tabulae e ligno, metallo, aut alia materia confectae, quibus Romani ad scribendum utebantur, in modum libri duorum foliorum plicatae. Diptycha antiquitatis praesertim ad tabulas publicas adhibebantur. In Ecclesia Graeca, ac deinde in Romana, usurpabantur ut indices nominum eorum pro quibus supplicandum erat, et inter vetustissima monachorum monumenta numerantur. Δίπτυχα· δέλτοι ἐκ ξύλου, μετάλλου, ἢ ἄλλης τινὸς ὕλης πεποιημέναι, αἷς ἐχρῶντο οἱ Ῥωμαῖοι πρὸς τὸ γράφειν, ὥσπερ βιβλίον δύο φύλλων συντεπτρωμέναι. Τὰ τῆς ἀρχαιότητος δίπτυχα μάλιστα εἰς δημοσίους ἀπογραφὰς παρελαμβάνοντο. Ἐν τῇ Ἑλληνικῇ, ὕστερον δὲ καὶ ἐν τῇ Ῥωμαϊκῇ Ἐκκλησίᾳ, ἐνομίζοντο ὡς κατάλογοι τῶν ὀνομάτων ἐκείνων ὑπὲρ ὧν δεήσεις ποιεῖσθαι ἔδει, καὶ ἐν τοῖς ἀρχαιοτάτοις τῶν μοναχῶν ὑπομνήμασιν ἐγκρίνονται. #DIPTYCHA #ΧΡ #SPQR #Roma #COS #ProVaticanus #ProLateranus #ΧΡΙΣΤΟΣ #Ekklesia #Orthodoxia #Catholica #Imperium #ΕΙΡΉΝΗ #PAX #PROVATICANVS #PROLATERANVS https://youtu.be/RBhswmaOZQ8

Κατά+Όλος=Καθολικός #SRE #ελληνικά #EDU

2026-07-26T08:11:55.500-07:00

Κατά+Όλος=Καθολικός #SRE #ελληνικά #EDU

https://allmylinks.com/ProVaticanus

https://zazzle.com/ProVaticanus

Η λέξη «Καθολικός» (η οποία προέρχεται, μέσω του ύστερου λατινικού catholicus, από το αρχαίο ελληνικό επίθετο καθολικός, που σημαίνει «οικουμενικός» ή «παγκόσμιος») προέρχεται από την ελληνική φράση καθόλου, η οποία σημαίνει «στο σύνολο», «σύμφωνα με το όλο» ή «γενικά». Αποτελεί σύνθεση των ελληνικών λέξεων κατά («σύμφωνα με», «ως προς») και ὅλος («ολόκληρος», «σύνολο»). Η πρώτη γνωστή χρήση της λέξης «Καθολικός» έγινε από τον Πατέρα της Εκκλησίας Άγιο Ιγνάτιο τον Αντιοχείας στην Προς Σμυρναίους Επιστολή του (περί το 110 μ.Χ.). Στο πλαίσιο της χριστιανικής εκκλησιολογίας, ο όρος έχει μακρά ιστορία και χρησιμοποιείται με διάφορες σημασίες. Vocabulum catholicus (per Latinum Tardum catholicus, ex antiquo adiectivo Graeco καθολικός (katholikós), quod significat «universalis», derivatum) originem trahit ex locutione Graeca καθόλου (kathólou), id est «secundum totum», «omnino», vel «in universum». Id compositum est ex vocibus Graecis κατά (katá), «secundum» vel «de», et ὅλος (hólos), «totus». Prima nota vocabuli «catholicus» adhibiti testificatio invenitur apud Sanctum Ignatium Antiochenum, Patrem Ecclesiae, in Epistula ad Smyrnaeos (circiter annum 110 p.Chr.n.). In contextu ecclesiologiae Christianae, hoc vocabulum historiam locupletem atque varios usus habet. Cf. https://www.youtube.com/watch?v=_SX41RuK3rM Ὁ ὅρος Καθολικὸς Χριστιανὸς μεγάλης σημασίας ἦν, διότι τὸ Θεσσαλονίκης Διάταγμα (Cunctos Populos, 380 μ.Χ.), ὑπὸ Θεοδοσίου Αʹ, Γρατιανοῦ καὶ Οὐαλεντινιανοῦ Βʹ ἐκδοθέν, τὴν Καθολικὴν Ὀρθόδοξον πίστιν τῆς Νικαίας (325) καὶ τῆς Κωνσταντινουπόλεως (381) ἀναγνωρισθεῖσαν ὡς ἐπίσημον θρησκείαν τῆς Ῥωμαϊκῆς Ἐπικρατείας κατέστησεν, αὐτῇ νόμιμον κύρος παρέχον καὶ τὰς ἐναντίας διδασκαλίας ὡς αἱρετικὰς καταδικάζον. Vocabulum Catholicus Christianus magni momenti fuit, quia Edictum Thessalonicense (Cunctos Populos, 380 A.D.), a Theodosio I, Gratiano et Valentiniano II editum, fidem Catholicam Orthodoxam Nicaenae (325) et Constantinopolitanae (381) agnitam religionem officialem Imperii Romani constituit, ei ius tribuens et contrarias doctrinas haereticas damnans. Cf. https://www.youtube.com/watch?v=2AaLn421T8c Αἱ Καρδινάλιοι καὶ Θεολογικαὶ Ἀρεταί εἰσὶ τοιχογραφία ἐν λουνέττῃ ὑπὸ Ῥαφαήλου γεγραμμένη ἐπὶ τοῦ νοτίου τοίχου τῆς Stanza della Segnatura τοῦ Ἀποστολικοῦ Παλατίου τοῦ Βατικανοῦ, ἐν ἔτει 1511, ὡς μέρος τῆς παραγγελίας αὐτοῦ παρὰ τοῦ πάπα Ἰουλίου Βʹ. Τὸ θέμα τοῦ Νόμου παριστῶσα, εἰκονίζει τὰς καρδιναλίους ἀρετὰς Ἀνδρείαν, Φρόνησιν, καὶ Σωφροσύνην ὡς γυναῖκας σεμνὰς καθημένας, ὑπὸ παιδίων πτερωτῶν συνοδευομένας, ἃ τὰς θεολογικὰς ἀρετὰς Ἀγάπην, Ἐλπίδα, καὶ Πίστιν συμβολίζουσιν. Ἡ Ἀνδρεία, θώρακα φοροῦσα, λέοντα θωπεύει καὶ κλάδον δρυὸς κρατεῖ, ὑπαινισσομένη τὸ γένος τῶν Della Rovere τοῦ πάπα Ἰουλίου Βʹ. Ἡ Φρόνησις δίπροσωπος παρίσταται, νεᾶνις μὲν εἰς κάτοπτρον βλέπουσα, γέρων δὲ εἰς τὰ παρεληλυθότα σκοπῶν, σοφίαν ἐκ πείρας ὁδηγουμένην δηλοῦσα. Ἡ Σωφροσύνη χαλινὸν ἔχει σύμβολον ἐγκρατείας. Ἡ τετάρτη καρδινάλιος ἀρετή, Δικαιοσύνη, χωρὶς ἐν στρογγύλῳ μεταλλίῳ ὑπὲρ τῆς τοιχογραφίας παρίσταται, ζυγὸν καὶ ξίφος φέρουσα, τὸ ἔργον αὐτῆς τὰς λοιπὰς ἀρετὰς εἰς ἁρμονίαν συνάγειν ἐμφαίνουσα. Ἑκατέρωθεν δὲ τῆς τοιχογραφίας εἰσὶ σκηναὶ τοῦ αὐτοκράτορος Ἰουστινιανοῦ τὸ Corpus Iuris Civilis παραλαμβάνοντος καὶ τοῦ πάπα Γρηγορίου Θʹ τὰς Decretales δεχομένου, τὰ θέματα τοῦ πολιτικοῦ καὶ τοῦ κανονικοῦ δικαίου βεβαιοῦσαι. Virtutes Cardinales et Theologicae sunt pictura muralis in lunetta a Raphaele anno MDXI confecta in pariete meridiano Stanzae della Segnatura Palatii Apostolici Vaticani, pars operis quod iussu Pontificis Iulii II exsecutus est. Argumentum Iuris repraesentans, virtutes cardinales Fortitudinem, Prudentiam, et Temperantiam ostendit ut feminas magnificas sedentes, a puttis comitatas qui virtutes theologicas Caritatem, Spem, et Fidem significant. Fortitudo, lorica induta, leonem demulcet dum surculum quercus tenet, allusione ad familiam Della Rovere Iulii II. Prudentia duplici vultu pingitur: femina iuvenis in speculum intuetur, senex autem ad praeteritum respicit, sapientiam experientia moderatam significans. Temperantia frenum tenet ut insigne continentiae. Quarta virtus cardinalis, Iustitia, separatim in clipeo rotundo supra picta est cum statera et gladio, munus eius demonstrans ceteras virtutes in concordia continendi. Fresco utrinque adiunguntur imagines imperatoris Iustiniani, Corpus Iuris Civilis accipientis, atque Gregorii IX, Decretales recipientis, quibus argumenta iuris civilis et canonici confirmantur. Cf. https://youtu.be/zZF39UPPvww https://youtube.com/shorts/a-w_mhUkx-A https://youtube.com/shorts/J74EE-bPsIQ https://youtu.be/27b4KyhbOkA

#καθολικός #Ignatius #Pontifex #GregoriusIX #Vaticano #Medici #DellaRovere #Farnese #Raphael #Catholica #Roma #Apostolica #Orthodoxia #Dogma #Ekklesia #SPQR

https://youtube.com/shorts/YLOghxdyvGo

https://youtu.be/prP4cc0_KnM

Litteræ Michælis VIII ad Gregorium X lectæ in sess. IV Œcumenici Concilii Lugdunensis II, 6 Iul.1274

2026-07-10T21:36:35.197-07:00

Litteræ Michælis VIII ad Gregorium X lectæ in sess. IV Œcumenici Concilii Lugdunensis II, 6 Iul.1274

#Magisterium #SPQR #οἰκουμένη

https://zazzle.com/ProVaticanus

https://allmylinks.com/ProVaticanus

Gregorius X , nomine anteriori Tedaldus Placentinus e familia Vicecomitum (natus circiter 1210 Placentiæ - obiit die 10 Ianuarii 1276), fuit papa catholicus i.e. episcopus Romanus a die I Decembris 1271. Marcus Paulus Venetus anno 1271 Tedaldo incurrit (qui in illis diebus papa electus est) litterasque eius ad curiam Magni Chanis apportavit. Gregorius X archiatrum Petrum Hispanum sibi convocavit qui postea papa Ioannes XXI factus est. Gregorius anno 1274 concilio Lugdunensi Secundo præfuit, quod inter alia decretum "Ubi Periculum" edidit cuius gratia conclave ad papam eligendum creatum est.

Michæl VIII Palæologus (Græce Μιχαὴλ Παλαιολόγος; natus anno circiter 1223; mortuus die 11 Decembris 1282) fuit magnus dux et postea imperator Byzantinus, primus imperator domus Palæologorum. Fuit filius Andronici Ducæ Comneni Palæologi quem e Theodora Angelina Palæologina genuit. In matrimonium duxit Theodoram Ducænam Batatzænam et ex ea genuit: Manuel Palæologus (c. 1254–1259) Andronicus II Palæologus (1259–1332), patris successor Constantinus Palæologus (1261–1306) Irene Palæologina, quæ nupsit Ioanni Aseno III regi Bulgariæ Anna Palæologina, quæ nupsit Demetrio Angelo Eudocia Palæologina, quæ nupsit Ioanni II Trapezuntino Theodora Palæologina, quæ nupsit Davidi VI regi Georgiæ Ex amasia e familia Diplobatatzæna orta genuit: Euphrosyne, quæ nupsit Nogai Khan Maria, quæ nupsit Abaqa Khan Excerptum Professionis Michælis VIII: Credimus & Spiritum sanctum plenum & perfectum verumque Deum ex Patre Filioque procedentem, coæqualem, & consubstantialem... Ipsa quoque sancta Romana ecclesia summum & plenum primatum & principatum super universam ecclesiam catholicam obtinet ; quem se ab ipso Domino in beato Petro apostolorum principe sive vertice, cujus Romanus pontifex est successor, cum potestatis plenitudine recepisse veraciter & humiliter recognoscit... Cf. Mansi, Tom. XXIV, Col. 67-74

https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=umn.31951002384694l&seq=44

Ago tibi gratias Deo per instrumenta de Iove Mauro pro bono rei publicæ, (Creative Common Acknowledgment) cf.

https://www.youtube.com/@jupisoft

#Primatus #FIlioque #SRE #Imperium #Byzantine #Orthodoxia #Catholica #Latine #Græce #MichælVIII #Palaiologos #GregoriusX #Pontifex #Imperator #Augustus #Ekklesia #Unio #Dogma #Mansi

https://provaticanus.blogspot.com/2026/07/litter-michlis-viii-ad-gregorium-x-lect.html

https://open.substack.com/pub/provaticanus/p/litter-michlis-viii-ad-gregorium

https://youtu.be/mvWe43x-pog

LITTERÆ MICHAELIS PALÆOLOGI IMPERATORIS

Græcorum ad Gregorium papam decimum.

SALUTATIO ET EXORDIUM.

Sanctissimo & beatissimo primo & summo pontifici apostolicæ sedis, venerabili papæ, & communi patri omnium Christianorum, & venerabili patri imperii nostri, D. Gregorio, Michael in Christo Deo fidelis imperator & moderator Romanorum, Ducas, Angelus Comnenus, Palæologus, & spiritualis filius magnæ sanctitatis vestræ, convenientem honorem & reverentiam cum sincera & pura affectione, & orationum postulationem.

Quoniam missi sunt a magnitudine vestra ad imperium meum nuncii Deo placentes... tis ordinis fratrum Minorum, frater Hieronymus de Asculo, frater Raymundus Berengarius, frater Bonagratia de sancto Joanne in Perciceto, & frater Bonaventura de Mugello; & obtulerunt litteras magnæ sanctitatis vestræ imperio meo, in quibus inter alia de confessione fidei, quam docet, & prædicat, & confitetur sancta Romana ecclesia, continebatur...

PROFESSIO FIDEI.

...Credimus sanctam Trinitatem, Patrem, & Filium, & Spiritum sanctum, unum Deum omnipotentem totamque in Trinitate deitatem coessentialem & consubstantialem, coæternam, & coomnipotentem, unius voluntatis, potestatis, & majestatis, creatorem omnium creaturarum...

Credimus ipsum filium Filium Dei verbum Dei, æternaliter natum de Patre, consubstantialem, coomnipotentem, & æqualem per omnia Patri in divinitate, temporaliter natum de Spiritu sancto, & Maria semper virgine... Deum verum & hominem verum... non adoptivum, nec phantasticum, sed unum & unicum Filium Dei...

...passum vera carnis passione, mortuum, & sepultum, & descendisse ad inferos, ac tertia die resurrexisse a mortuis... ascendisse in cælum, & sedere ad dexteram Dei Patris, inde venturum judicare vivos & mortuos... Credimus & Spiritum sanctum plenum & perfectum verumque Deum ex Patre Filioque procedentem, coæqualem, & consubstantialem...

DE SACRAMENTIS ET PRIMATU ROMANO.

Tenet etiam & docet eadem sancta Romana ecclesia, septem esse ecclesiastica sacramenta, unum scilicet baptisma... aliud est confirmatio... aliud est pœnitentia, aliud eucharistia, aliud sacramentum ordinis, aliud matrimonium, aliud extrema unctio...

Sacramentum eucharistiæ ex azymo conficit eadem Romana ecclesia, tenens & docens, quod in ipso sacramento panis vere transubstantiatur in corpus, & vinum in sanguinem Domini nostri Jesu Christi...

Ipsa quoque sancta Romana ecclesia summum & plenum primatum & principatum super universam ecclesiam catholicam obtinet ; quem se ab ipso Domino in beato Petro apostolorum principe sive vertice, cujus Romanus pontifex est successor, cum potestatis plenitudine recepisse veraciter & humiliter recognoscit...

CONCLUSIO ET SUBSCRIPTIO IMPERATORIS.

...rogamus magnitudinem vestram, ut ecclesia nostra dicat sanctum symbolum, prout dicebat hoc ante schisma usque in hodiernum diem, & quod permaneamus in ritibus nostris... Committimus autem super his præsentibus nuntiis imperii nostri, ut dicta per præsentes litteras nostras confiteantur & affirment... Præsens igitur scriptum de nostra recognitione, susceptione, acceptatione, & professione, & confessione, propria manu nostra Dei gratia imperiali subscriptione signavimus, & sigillum nostræ potentiæ inferius appendi fecimus.

Michael in Christo Deo fidelis imperator & moderator Romanorum, Ducas, Angelus, Comnenus, Palæologus.

ΜΙΧΑΗΛ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΛΟΓΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ ΡΩΜΑΙΩΝ

ἐπιστολὴ πρὸς Γρηγόριον πάπαν τὸν δέκατον.

ΠΡΟΣΦΏΝΗΣΙΣ ΚΑΙ ΠΡΟΟΙΜΙON

Τῷ ἀγιωτάτῳ καὶ μακαριωτάτῳ, τῷ πρώτῳ καὶ ἄκρῳ ἀρχιερεῖ τοῦ ἀποστολικοῦ θρόνου, οἰκουμενικῷ πάπᾳ, καὶ κοινῷ πατρὶ πάντων τῶν Χριστιανῶν, καὶ σεβασμίῳ πατρὶ τῆς βασιλείας μου, κύρῳ Γρηγορίῳ, Μιχαὴλ ἐν Χριστῷ τῷ Θεῷ πιστὸς βασιλεὺς καὶ αὐτοκράτωρ Ρωμαίων, Κομνηνός, Δούκας, Ἄγγελος, ὁ Παλαιολόγος, καὶ γνήσιος υἱὸς τῆς μεγάλης ἁγιωσύνης σου τὴν ἀνήκουσαν τιμὴν καὶ αἰδῶ μετὰ εἰλικρινοῦς καὶ καθαρᾶς διαθέσεως, καὶ ἀγχῶταϊτην.

ΕΠΕΙ ἀπεστάλησαν παρὰ τῆς σῆς μεγαλειότητος πρὸς τὴν βασιλείαν μου ἀποκρισιάριοι τῆς θεαρέστου τάξεως τῶν Μινορίων, ὅ, τε, ἀδελφὸς Ἱερώνυμος ντὲ Ἄσκυλο, ὁ ἀδελφὸς Ραϊμοῦνδος Μπερεγκάριος, ὁ ἀδελφὸς Μποναγράτζια ντὲ σάνκτο Ἰωάννη ἴν Περσιτζέτω, καὶ ὁ ἀδελφὸς Μποναβεντούρας ντὲ Μουτζέλο, καὶ διεκομίσαντο γράμμα τῆς μεγάλης ἁγιωσύνης σου...

ὉΜΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΠΊΣΤΕΩΣ

...πιστεύομεν τὴν ἁγίαν τριάδα, τὸν πατέρα, καὶ τὸν υἱὸν, καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, ἕνα θεὸν παντοδύναμον, ὅλην τε τὴν τριάδα τὴν θεότητα ὁμοφυᾶ καὶ συναΐδιον καὶ συμπαντοδύναμον, ἑνὸς θελήματος, ἐξουσίας, καὶ μεγαλειότητος, δημιουργόν πάντων τῶν δημιουργημάτων...

πιστεύομεν αὐτὸν τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, λόγον τοῦ θεοῦ, ἀϊδίως γεννηθέντα ἐκ τοῦ πατρὸς, ὁμοπαντοδύναμον, καὶ ἴσον κατὰ πάντα τῷ πατρὶ ἐν τῇ θεότητι, χρονικῶς γεννηθέντα ἐκ πνεύματος ἁγίου καὶ Μαρίας τῆς ἀειπαρθένου... θεὸν ἀληθινὸν, καὶ ἄνθρωπον ἀληθινὸν... οὐχ υἱοθετόν, ἢ φανταστικόν, ἀλλ᾽ ἕνα καὶ μόνον υἱὸν θεοῦ...

...παθόντα ἀληθεῖ σαρκός πάθει, θανόντα καὶ ταφέντα καὶ κατελθόντα ἐν κατωτάτω, καὶ τῇ τρίτη ἡμέρᾳ ἀναστάντα ἐκ τῶν νεκρῶν ἀληθεῖ σαρκὸς ἀναστάσει... άνελθόντα εἰς τὸν οὐρανὸν, καθιζόμενον ἐκ δεξιῶν τοῦ πατρὸς, καὶ πάλιν ἐρχόμενον κρῖναι ζῶντας καὶ νεκρούς... πιστεύομεν δὲ καὶ τὸ πνεῦμα τὸ ἅγιον, πλῆρες καὶ τέλειον θεὸν, ἀληθῆ θεὸν, ἐκ πατρὸς υἱοῦ τε ἐκπορευόμενον, ἴσον καὶ ὁμοούσιον...

ΠΕΡΙ ΜΥΣΤΗΡΊΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΡΩΤΕΊΩΝ ΤΗΣ ΡΏΜΗΣ

κρατεῖ δὲ καὶ διδάσκει αὐτὴ ἡ ἁγία Ῥωμαίων ἐκκλησία, ἑπτὰ εἶναι ἐκκλησιαστικὰ μυστήρια, ἓν λέγω τὸ βάπτισμα... ἄλλο ἐστὶ τὸ μυστήριον βεβαιώσεως... ἄλλο ἐστὶν ἡ μετάνοια, ἄλλο ή εὐχαριστία, ἄλλο μυστήριον τῆς ἱερατικῆς χειροτονίας, ἄλλο ἐστὶ τὸ νόμιμον γάμου, ἄλλο τὸ ἔλαιον τὸ ἅγιον...

τὸ ἱερώφυτον τῆς εὐχαριστίας ἐξ ἀζύμου ἐπιτελεῖ ἡ τοιαύτη Ῥωμαίων ἐκκλησία, κρατοῦσα καὶ διδάσκουσα, ὅτι ἐν αὐτῇ τῇ ἱεροτελεστίᾳ ὁ ἄρτος ἀληθῶς μετουσιοῦται εἰς σῶμα, καὶ ὁ οἶνος εἰς αἷμα τοῦ κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ...

αὐτὴ ὡσαύτως ἡ ἱερὰ καὶ ἁγία τῆς Ῥώμης ἐκκλησία ἄκρον καὶ τέλειον πρωτεῖον καὶ ἀρχὴν ἐπὶ πᾶσαν τὴν καθολικὴν ἐκκλησίαν κατέχει· ἣν ἐξ αὐτοῦ τοῦ κυρίου ἐν τῷ μακαρίῳ Πέτρῳ τῷ τῶν ἀποστόλων ἄρχοντι, ἤτοι κορυφῇ, οὗ ὁ τῆς Ῥώμης ἀρχιερεύς έστι διάδοχος, μετὰ πλήρους ἐξουσίας παραδέξασθαι...

ἘΠΊΛΟΓΟΣ ΚΑΙ ΥΠΟΓΡΑΦῊ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΡΑΤΟΡΟΣ

...ἀξιοῦμεν δὲ τὴν μεγαλειότητα, ἵνα ἡμετέρα ἐκκλησία λέγῃ τὸ ἅγιον σύμβολον, ὡς ἔλεγε τοῦτο πρὸ τοῦ σχίσματος καὶ μέχρι τῆς σήμερον· καὶ ἵνα ἐμμένωμεν τοῖς ἡμετέροις ἐθίμοις... ὁμολογήσουσι καὶ στέρξουσι δικαίῳ τῆς βασιλείας ἡμῶν, ἐνώπιον τῆς σῆς μεγάλης ἁγιωσύνης· τὸ δὲ παρὸν γράμμα τῆς ἡμετέρας ἀναγνωρίσεως, ἀποδοχῆς, καὶ ὑποδοχῆς, καὶ ὁμολογίας, οἰκειοχείρως τῇ ἡμετέρα, θεοῦ χάριτι, βασιλικῇ ὑπογραφῇ ἐσημειωσάμεθα, καὶ τὸ σφράγισμα τοῦ ἡμετέρου κράτους κάτωθεν ἀπηωρήσαμεν.

Μιχαὴλ ἐν Χριστῷ τῷ Θεῷ πιστὸς βασιλεὺς καὶ αὐτοκράτωρ Ῥωμαίων, Δούκας, Ἄγγελος, Κομνηνός, ὁ Παλαιολόγος.

Litteræ Michælis VIII ad Gregorium X lectæ in sess. IV Œcumenici Concilii Lugdunensis II, 6 Iul.1274; Mansi, Tom. XXIV, Col. 67–74.

SS. Pius PP. X decrevit formulas Professionis Orthodoxae Fidei et Iurisiurandi Adversus Modernismum

2026-06-30T23:27:39.976-07:00

SS. Pius PP. X decrevit formulas Professionis Orthodoxae Fidei et Iurisiurandi Adversus Modernismum #PiusX #Vaticano #Pontifex

https://allmylinks.com/ProVaticanus

http://zazzle.com/ProVaticanus

SS. Pius PP. X decrevit formulas Professionis Orthodoxæ Fidei et Iurisiurandi Adversus Modernismum (Excerptum de Motu Propio "Sacrorum antistitum" 1 Sept. 1910).

http://ProVaticanus.blogspot.com/2010/09/ss-pius-pp-x-decrevit-formulas.html

http://x.com/ProVaticanus

https://youtu.be/Hr3x1jBtivc

#Magisterium #Orthodoxia #Laterano #Roma #Anathema

https://youtu.be/TxIqpyRxYJc

SS. Pius VII P.M. declaravit Indulgentias in honorem pretiosissimi Sanguinis Iesu

2026-06-21T21:18:56.074-07:00

SS. Pius VII P.M. declaravit Indulgentias in honorem pretiosissimi Sanguinis Iesu

https://allmylinks.com/ProVaticanus

http://x.com/ProVaticanus

http://zazzle.com/ProVaticanus

Pater aeterne, Tibi offero pretiosissimum Sanguinem Iesu Christi in propitiatione pro peccatis meis, et in supplicatione pro animis sanctis purgatorii et necessitatibus sanctae Ecclesiae. Amen. Indulgentia quingentorum dierum. Indulgentia trium annorum, si mense vertente iulio oratio recitata fuerit. Indulgentia plenaria suetis conditionibus, dummodo quotidie per integrum mensem oblationis actus elicitus fueirt. Pius VII, 22 sept. 1817; S. Paen. Ap., 10 mart. 1933 et 3 apr. 1941, Ench. Indulg. #219. http://youtube.com/ProVaticanus

https://youtu.be/qupwY0Sje-g

Orsi, De Romani Pontificis in Synodos Œcumenicas et earum Canones Potestate, Cap. XI, Art. Unicus

2026-06-19T07:30:11.571-07:00

Orsi, De Romani Pontificis in Synodos Œcumenicas et earum Canones Potestate, Cap. XI, Art. Unicus https://allmylinks.com/ProVaticanus

Josephus Augustinus Orsi (MDCXCII–MDCCLXI) fuit gravis theologus, cardinalis, et rerum gestarum ecclesiæ scriptor Italicus ex Ordine Prædicatorum, qui in defendenda auctoritate pontificia contra Gallicanismum assidue laboravit. Florentiæ in aristocratica familia natus, anno MDCCVIII Ordinem Dominicanum ingressus est; postea Romam petivit, ubi sacram theologiam professus et a Papa Benedicto XIV anno MDCCXLIX Magister Sacri Palatii (id est papalium rerum theologus) nominatus est. A Papa Clemente XIII anno MDCCLIX Cardinalis Presbyter Sancti Sisti creatus, Orsi maxime ob monumentale opus suum celebratur, cui titulus est Storia ecclesiastica, quod est accuratissima historiæ christianæ primæ narratio usque ad finem sæculi sexti perducta. Præter historiam ecclesiasticam, Orsi multos doctos tractatus conscripsit ad auctoritatem ac iura summi pontificis vindicanda, inter quos eminent libri De irreformabili Romani Pontificis in definiendis fidei controversiis judicio (MDCCXXXIX) et De Romani Pontificis in Synodes œcumenicos potestate (MDCCXL), quibus placita Gallicana acriter impugnavit. Etiam de dogmatibus ac liturgia disputavit, edens opera de invocatione Spiritus Sancti in ritibus Orientalibus, de sacramento baptismi, ac de concordia inter divinam gratiam et liberum arbitrium hominis. Quibus scriptis veritatem catholicam et doctrinam scholasticam illo sæculo magnopere illustravit ac tuitus est. Joannes Augustinus Card. Orsi, De Romani Pontificis in Synodos Œcumenicas et earum Canones Potestate, Cap. XI, Art. Unicus, pp. 153-164 Cf. https://www.google.com/books/edition/De_Romani_pontificis_in_synodos_oecumeni/paVEAAAAcAAJ?hl=en&gbpv=1&dq=%22papa%20dubius%2C%20papa%20nullus&pg=PA153&printsec=frontcover Gratias ago tibi Deo per instrumenta de @WoodymC pro bono rei publicæ (Creative Commons Acknowledgment), cf. https://youtu.be/wXhJPIyCfkQ?si=1r-lXei1bbnYjiNh

& https://youtu.be/ZXpd7n3JqGA?si=P2cyu9wS7N8KbU-8

#SedeVacante #Conclave #Concilium #Cardinalis #Theologia #Historia #Orsi #SRE #SPQR #Latine #Pisa #Basilea #Roma #Italia #Constantia #Imperium #οἰκουμένη #PapaDubius #Dubium #Dubia #Schisma #MartinusV #Interregnum https://youtu.be/gIQqueENTXE

Πιστεύομεν...εἰς μίαν ἁγίαν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ̓Εκκλησίαν #SRE #Ελληνική #shorts

2026-06-06T20:02:32.737-07:00

Πιστεύομεν...εἰς μίαν ἁγίαν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ̓Εκκλησίαν #SRE #Ελληνική #shorts https://allmylinks.com/ProVaticanus

Credimus in...unam, sanctam, catholicam, et apostolicam ecclesiam SRE ☧ SPQR Πιστεύομεν...εἰς μίαν ἁγίαν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ̓Εκκλησίαν 1. Concilium Constantinopolitanum I (381)Mansi: Tomus III, col. 565–566.Titulus: Concilium Constantinopolitanum I. Oecumenicum II. Anno Christi 381. Actio Unica.Acta / Chronologia: Maius – Iulius, 381.Textus:Graece: ...εἰς μίαν ἁγίαν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν...Latine: ...Credimus in...unam sanctam catholicam et apostolicam ecclesiam... Cf. https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101078252101&seq=303 2. Concilium Chalcedonense (451) — Actio SecundaMansi: Tomus VI, col. 957–958.Titulus: Concilii Chalcedonensis Oecumenici IV. Actio Secunda.Acta / Chronologia: 10 Octobris, 451.Textus:Graece: ...εἰς μίαν ἁγίαν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν...Latine: ...Credimus in unam sanctam catholicam et apostolicam ecclesiam... https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101078252044&seq=493 3. Concilium Chalcedonense (451) — Definitio FideiMansi: Tomus VII, col. 111–112.Titulus: Concilii Chalcedonensis Oecumenici IV. Actio Quinta. Definitio Fidei Sanctorum Patrum.Acta / Chronologia: 22 Octobris, 451.Textus:Graece: ...εἰς μίαν ἁγίαν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν...Latine: ...Credimus in...unam sanctam catholicam et apostolicam ecclesiam... Cf. https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101078252051&seq=70 4. Concilium Constantinopolitanum III (680–681)Mansi: Tomus XI, col. 633–634.Titulus: Concilium Constantinopolitanum III. Oecumenicum VI. Actio Decima Octava.Acta / Chronologia: 16 Septembris, 681.Textus:Graece: ...εἰς μίαν ἁγίαν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν...Latine: ...Credimus in...unam sanctam catholicam et apostolicam ecclesiam... https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=njp.32101078252119&seq=331 #SPQR #Latine #ὀρθοδοξία #Ελληνική #Ekklesia #Katholikos #οἰκουμενικός #TheodosiusMagnus #Damasus #Constantinopolis #Vaticano #Hellas https://youtu.be/27b4KyhbOkA https://youtu.be/zZF39UPPvww

Votum archiep. Materani de iustificatione apud SS. Œcumenicum Concilium Tridentinium (5 Iul. 1546)

2026-06-02T15:23:12.740-07:00

Votum archiep. Materani de iustificatione apud SS. Œcumenicum Concilium Tridentinium (5 Iul. 1546) https://allmylinks.com/ProVaticanus

Concilium Tridentinum: Diariorum, Actorum, Epistularum, Tractatuum Nova Collectio, Tomus Quintus, Actorum Pars Altera, Edidit Societas Goerresiana Promovendis Inter Catholicos Germaniae Litterarum Studiis (Friburgi Brisgoviae: B. Herder - Typographus Editor Pontificius, MCMXI), sect. 112. Materanus in generali congregatione die 5. iulii 1546 [de primo statu iustificationis], pp. 287-291. Cf. https://www.google.com/books/edition/Concilium_Tridentinum_Actorum_pars_alter/EpFQAQAAMAAJ?hl=en&gbpv=1&dq=%22nullos+extra+ecclesiam+catholicam+existentes%22+acta&pg=PA287 Gratias ago tibi Deo per instrumenta de @WoodymCMAS et @musicarrangestudio9134 pro bono rei publicæ, cf. (Creative Commons Acknowledgment), cf. https://www.youtube.com/watch?v=AEQjtdFHV0w & https://www.youtube.com/watch?v=uZE-FSQhP6E Ioannes Michael Cardinalis Saracenus (MDXCVIII–MDLXVIII) Ioannes Michael Saracenus (cognomine etiam Sarraceno vel Saracino designatus) fuit insignis Romanae Ecclesiae cardinalis, diplomatista, ac dioecesium administrator, qui aetate Reformationis Catholicae gravissimum in Curia Romana locum obtinuit. Ex archiepiscopo provinciali inter primarios Apostolicae Sedis iurisperitos, iudices, et inquisitores evectus est. Ortus, Iuventus, et Episcopatus (1498–1536) Neapoli die I Decembris anno MDXCVIII ex nobili et perantiqua familia (cui olim Garifalca cognomen fuerat) natus est. Cum autem belli calamitatibus gentis patrimonium ac feuda amissa essent, Ioannes Michael, ad sacra studia intentus, iuris civilis ac canonici scientia mox eminuit, atque primum ut archipresbyter Torellae ecclesiae deservivit. Mense Iunii anno MDXXXI, Clemens Papa VII eum Archiepiscopum Acheruntinum et Materanum elegit; sacra autem eius consecratio die XXIII Martii anno MDXXXVI Romae celebrata est. In Concilio Tridentino Constantia (1546–1549) Saraceni virtus ac firmitas maxime innotuerunt primis Concilii Tridentini actionibus. Cum acres essent contentiones inter Romanum Pontificem et Carolum V Imperatorem, Paulus Papa III decrevit concilium e civitate Tridenti (quae sub imperio erat) Bononiam (in dicionem pontificiam) transferre. Saracenus, licet imperialis subditus esset, summam Romano Pontifici fidem praestitit transferendae synodo acriter favendo. Quo facto, etsi Caesaris offensionem incurrit, summam apud Curiam Romanam auctoritatem sibi comparavit. Urbis Gubernator et Purpura Cardinalitia (1549–1551) Ob haec merita, Paulo Papa III defuncto, Sacrum Collegium Cardinalium anno MDXLIX Saracenum elegit Almae Urbis Romae Gubernatorem ac Administratorem tempore sede vacante. Succedens deinde Iulius Papa III non solum hoc munus confirmavit, sed mense Octobri anno MDLI eum Sanctae Romanae Ecclesiae Vice-Camerarium nominavit, oeconomicis iudicialibusque urbis negotiis praeficiendum. Paucis post diebus, in consistorio diei XX Novembris anno MDLI, cardinalari dignitate evectus est, accepto titulo Sanctae Mariae in Ara Coeli. Doctrinae Auctoritas: Sanctum Officium et Ultima Munera Cardinalis factus, Saracenus inter praecipuos iuris reformandi duces habitus est: Inquisitio Romana: Anno MDLXIII ad Supremam Sacram Congregationem Sancti Officii (Inquisitionem Romanam) ascitus est, ubi causis haeresis ac fidei diu praefuit. Acta Tridentina: Quia concilii initiorum probe conscius erat, ei mandatum est ut universa Concilii Tridentini acta colligeret, recognosceret, atque in formam officialem redigeret. Arbiter Curialis: Ut summus iudex, controversias de possessionibus ac iurisdictione inter antiquos ordines religiosos (praesertim inter Canonicos Regulares Lateranenses et Monachos Casinenses) composuit; praeterea in commissione octo cardinalium sedit ad causam criminalem Cardinalis Caroli Carafa examinandam. Conclavia et Posteritas Saracenus in quinque conclavibus successivis (utrisque anni MDLV, deinde annis MDLIX, MDLXV, et MDLXV–MDLXVI) magni momenti partes egit. In comitiis anni MDLIX, vir sagacissimus, die Nativitatis Domini e conclavi ante ultimam suffragationem discessit, palam dicens suffragium suum non amplius necessarium esse, cum iam securam perspiceret Cardinalis de' Medici (Pii Papae IV) electionem. Mense Octobri anno MDLXVI, ad ordinem Cardinalium Episcoporum promotus, Sedem Suburbicariam Sabinensem accepit. Antequam diem obiret (quod accidit Romae die XX Venice Aprilis anno MDLXVIII), maximum in historia Ecclesiae vestigium reliquit: ipse enim fuit principalis consecrator Michaelis Ghislieri, qui postea Pius Papa V creatus et in sanctorum album adscriptus est. Saraceni ossa Neapolim translata, in gentilitio sepulcro ad Sanctam Mariam a Formello quiescunt. #ExtraEcclesiamNullaSalus #Tridentine #SARACENI #dogma #Votum #Imperium #Magisterium #Baptismum #οἰκουμένη #Orthodoxia #SRE #ΧΡ #SPQR #PaulusIII #PiusIV #Matera #Acerenza https://youtu.be/iw7ZCFIi6Bs

CONCILIUM TRIDENTINUM
Diariorum, Actorum, Epistularum, Tractatuum Nova Collectio
TOMUS QUINTUS: ACTORUM PARS ALTERA
Societas Goerresiana, Friburgi Brisgoviae, MCMXI

112. Materanus in generali congregatione die 5. iulii 1546
[de primo statu iustificationis].

Votum Archiepiscopi Materani (Geronimo Seripando / Giovanni Michele Saraceni)
Text Ref: Conc. 62 f. 352v, or. Conc. 117 f. 13-18; Theiner I, 163-166.

— — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —

‹Quod primum statum, sc. quando ex infideli fit fidelis accedendo ad fidem›.

Primo praesuppono, quod Deus plasmavit hominem illumque posuit in paradiso, ut operaretur in mandatis Dei, quorum finis est vita aeterna, essetque in arbitrio ipsius hominis servare mandata, ut consequatur vitam aeternam, vel non servare, ut consequatur poenam mortis aeternae. Genes. cap. 2 [15-17]: Tulit ergo Dominus hominem et posuit eum in paradiso voluptatis, ut operaretur et custodiret illum, praecepitque ei dicens: «Ex omni ligno paradisi comede, de ligno autem scientiae boni vel mali ne comedas; in quacumque die comederis ex eo, morte morieris». Ioan. [12, 49]: Sed qui misit me Pater, ipse mihi mandatum dedit, quid dicam et quid loquar, [50] et novi, quod mandatum eius vita aeterna est. Apostolus ad Rom. [6, 22]: Nunc autem liberati a peccato, servi vero facti Deo, habetis fructum vestrum ad sanctificationem, finem vero vitam aeternam.

Secundum praesuppositum, quod Deus post casum humanae naturae, quae de per se non poterat se erigere, donavit nobis Dominum nostrum Iesum Christum, ex cuius doctrina, fide et meritis haberemus remissionem peccatorum, si illa ex nostro libero arbitrio acceptaremus, quibus mediis homo erigitur et elevatur, ut sanetur. Act. 3 [30]: Deus patrum nostrorum suscitavit Iesum, quem vos interemistis suspendentes in ligno. [31] Hunc principem et salvatorem Deus exaltavit dextera sua ad dandam poenitentiam Israel et remissionem peccatorum. Ioan. cap. 3 [16]: Sic enim Deus dilexit mundum, ut Filium suum unigenitum daret, ut omnis qui credit in eum, non pereat, sed habeat vitam aeternam. [18] Qui credit in eum, non iudicatur, qui autem non credit, iam iudicatus est, quia non credit in nomine unigeniti Filii Dei. Ioan. cap. 14 [15]: Diligitis me? Mandata mea servate. [21] Qui habet mandata mea et servat ea, ille est qui diligit me; qui autem diligit me, diligetur a Patre meo, et ego diligam eum et manifestabo ei meipsum. [23] Si quis diligit me, sermonem meum servabit, et Pater meus diliget eum, et ad eum veniemus et mansionem apud eum faciemus. [24] Qui non diligit me, sermonem meum non servat. [Ioan. 8, 51]: Amen, amen dico vobis, si quis sermonem meum servaverit, mortem non videbit in aeternum.

Quomodo infidelis progreditur ad iustificationem, dicit Clemens Papa I in epistola 3. ad Iacobum fratrem Domini: Haec enim via est vitam volentibus ingredi et summum iter bonorum operum pergentibus ad civitatem salutis. Si quis sane audiens sermonem veri prophetae velit recipere aut nolit amplecti onus eius, id est mandata vitae, habet in sua potestate; liberi enim sumus arbitrii. Nam si hoc esset, ut audientes ea iam non haberent potestatem aliud facere quam audierant: vis erat quaedam naturae, per quam liberum non esset ad aliam migrare sententiam. Aut si rursus ex audientibus nullus omnino reciperet: et hoc naturae vis erat, quae unum aliquid fieri cogeret et alteri parti non daret locum. Nunc autem quia liberum est animo, in quam partem velit declinare iudicium suum et quam probaverit eligere viam; constat evidenter inesse hominibus arbitrii libertatem. Igitur priusquam audiat quis, quod ei expedit, certum est quia ignorat, et ignorans vult et desiderat quod non expedit agere, propter quod per hoc non iudicatur.

Cum vero audierit causas erroris sui et rationem veritatis acceperit, tunc si permanerit in his erroribus, quibus dudum fuerat praeventus: recte iam vocabitur ad iudicium daturus poenas, quia vitae huius spatium, quod ad bene vivendum accepit, in ludibriis consumpserit errorum. Qui vero audiens haec libenter accipit et gratulatur, bonorum sibi doctrinam fuisse delatam, requirat intentius et discere non desinat, usquequo cognoscat, si vere est aliud saeculum, in quo bonis praemia praeparata sint, et cum certus de hoc fuerit, gratias agat Deo, quod sibi veritatis lumen ostenderit. Ac de cetero dirigat actus suos in omnibus operibus bonis, quorum sibi in futuro mercedem certus est praeparatam, demirans et stupens celerorum hominum errores et quod ante oculos positam veritatem nemo videat; ipse tamen gaudens super divitiis sapientiae, quas invenit, satiabitur his perfruatur et exercitio bonorum operum delectetur, festinans ad saeculum futurum mundo corde et pura conscientia pervenire, ubi etiam videre Deum regem omnium possit.

Quod poterit exemplificari in Zachaeo, Luc. cap. 19. Zachaeus enim erat infidelis, princeps publicanorum et sic peccatorum, et ipse dives, quibus difficile est intrare in regnum Dei. Illuminatus a gratia praeveniente, quae est lux, quae illuminat omnem hominem venientem in hunc mundum, Ioan. 1 [9], acceptando gratiam praevenientem desiderabat videre Iesum, quis esset, et non poterat, quia pusillus statura et peccator erat; adiuvante illum gratia Dei praecurrens cum illo desiderio ascendit in arborem sycomorum, ut videret eum. Ascendit enim infidelis adiutus ista gratia Dei in elevationem mentis, contemplans bonitatem Dei, misericordiam et merita Christi; quem infidelem aspiciens Deus, confortans illum ad pugnam pro sua iustitia futura, vocat eum dicens: Zachace peccator [infidelis], quia volo manere tecum in domo tua; infidelis ille cognoscens hanc gratiam, ex suo libero arbitrio, prout Zachaeus fecit, acceptando hanc vocationem et promissionem de promissione Domini de morando in sua domo et in sua anima, statim sine aliqua contradictione et repugnatione festinans et gaudens excepit illum vidensque benignitatem suam ministrat, hospitatur et servit Altissimo, gratiaque ipsa Domini, quae iam praevenerat illum a principio et coadiuvata est illum ad acceptandum Dominum in domo sua, sequitur illum, semper perficiendo, compungitque eum; habens oculum ad benignitatem Domini, detestando malam vitam et bona sua omnia et divitias, in se reversus, poenitens se de peccatis commissis, recordatus dicti Dominici: Quod uni ex minimis meis fecistis, mihi fecistis, et eleemosynis redim[ens] peccata sua ait infidelis, sicut Zachaeus stans dicit: Ecce Domine dimidium bonorum meorum do pauperibus — ecce opera caritatis et dilectionis Dei, et postea opera poenitentiae — et si quid fraudavero, reddo quadruplum. Ex quibus colligitur gratia praeveniens, coadiuvans et subsequens in fidem, liberum arbitrium ipsius infidelis illuminati non reluctantis, sed prompte acceptantis gratiam Dei, causata ex operibus virtutis, dando eleemosynam pauperibus, ibi: Ecce dimidium bonorum meorum etc.

Nec non apparet de poenitentia ipsius, cum dicat, quod de his quae defraudavit vult reddere quadruplum; apparet se detestasse et confessum fuisse suo ore proprio peccatum, cum dixerit, quia fraudavit, — et satisfactionem peccatorum, cum dicat se redditurum non solum tantundem, quod fraudavit, sed quadruplum. Dixit enim: Reddo quadruplum. Non remanet nunc aliud, nisi quod baptizetur, prout dixit Petrus in dicto cap. 2 [38] Act. Poenitentiam, inquit, agite et baptizetur unusquisque vestrum in nomine Iesu Christi in remissionem peccatorum vestrorum, et accipietis donum Spiritus Sancti. Quibus omnibus peractis tunc et audiat vocem Domini dicentem, illum esse iustificatum per haec verba: Quia hodie salus domui huic facta est eo quod et ipse filius sit Abrahae, — qui credidit et reputatum est ad iustitiam, et sic factum iustum. Et hoc quoad progressum iustificationis.

Ex quibus clare apparet, merita Christi salvatoris nostri applicari per fidem cum baptismo iuxta doctrinam Petri allegatam, et quod Deus dat illi gratiam praevenientem, coadiuvantem et subsequentem, et quod ex parte hominis requiritur, quod per liberum arbitrium non resistatur illuminationi et non resistatur gratiae Dei, sed cooperetur cum illa usque in finem, et quod ipsa iustificatio sit facere de infideli fidelem, de iniusto iustum. Et quod fides sit principium et radix iustificationis, quae de per se sola non sufficit ad iustificationem, sed informata ex operibus bonis iuxta doctrinam Iacobi in cap. 2 [17] suae canonicae, quoniam fides sine operibus mortua est, et ibi [21]: Abraham pater noster nonne ex operibus iustificatus est, offerens Isaac filium suum super altare? [22] Vides quoniam fides cooperatur operibus illius et ex operibus fides consummata est, et impleta est scriptura dicens: Credidit Abraham Deo, et reputatum est illi ad iustitiam, et amicus Dei appellatus est. [24] Videtis quoniam ex operibus iustificatur homo et non ex fide tantum etc. Et ibi in dicta canonica per multa media probat, opera bona esse meritoria et necessaria ad iustificationem infidelis, quod probatur ex dicto Domini, Matthaei cap. 19 [29]: Et omnis qui reliquit domum vel fratres aut sorores aut patrem aut uxorem aut filios aut agros propter nomen meum, centuplum accipiet et vitam aeternam possidebit. Et multa possent ad haec cumulari dicta sacrae scripturae, sed tantum adducam determinationes conciliorum ad hoc facientes. Concilium Arausicanum 2, cap. 18: Debetur merces bonis operibus si fiant. Conc. Constantinop. 6.: Cum ergo omnium scripturarum sanctarum paginae instrumentis bonorum operum refertae sint, et in sanctarum scripturarum campis possint inveniri arma, quibus vitia comprimantur et virtutes nutriantur, libuit nobis enumerare; qua enumeratione facta bonorum operum concilium dicit haec verba, videlicet: Ecce haec sunt instrumenta artis spiritualis, quae cum fuerint a nobis die noctuque incessabiliter adimpleta, in hoc praesenti saeculo tranquillam faciunt ducere vitam, et in diem iudicii reconsignata illa merces nobis a Domino recompensabiliter retribuetur, quam ipse promisit dicens: Quod oculus non vidit nec auris audivit, nec in cor hominis ascendit, quae praeparavit Deus his qui diligunt cum. Concilium Remense de fidei ratione, ut unusquisque iuxta intellectum suae capacitatis Domino largiente disceret et intelligeret atque operibus plene observaret. Concilium generale magnum sub Innoc. III dicit, Christum Dominum nostrum venturum in fine saeculi iudicare vivos et mortuos, et redditurum singulis secundum opera sua tam reprobis quam electis, qui omnes cum suis propriis corporibus resurgent, quae nunc gestant, ut recipiant secundum merita sua, sive bona fuerint sive mala, illi cum diabolo poenam perpetuam, et isti cum Christo gloriam sempiternam. Concilium Florentinum de unione Armenorum dicit: Firmiter credit, profitetur et praedicat, nullos extra ecclesiam catholicam existentes, non solum paganos, sed nec Iudaeos aut haereticos atque schismaticos aeternae vitae fieri posse participes, sed in ignem aeternum ituros, qui paratus est diabolo et angelis eius, nisi ante finem vitae eidem fuerint aggregati, tantumque valere ecclesiastici corporis unitatem, ut solis in ea manentibus (ad salutem) ecclesiastica sacramenta proficiant, et ieiunia, eleemosynae ac cetera pietatis officia et exercitia militiae Christianae praemia aeterna parturiant.

Ad obiecta per concilium Milevitanum, Carthaginense, Africanum et Arausicanum 2., quod iustificatio debet tribui gratiae Dei et non operibus nostris: Licet potuissem dicere: Quod commune est, meum est, L. Servi election. § 1; L. In re communi. de servit. urb. praedio; attamen dico illud, quod Coelestinus Papa ait in sua epistola ad episcopos Galliae: Tanta enim erga omnes homines est bonitas Dei, ut nostra velit esse merita, quae sunt ipsius dona, et pro his, quae largitus est, aeterna praemia sit donaturus. Agit quippe in nobis, ut quod vult, et velimus et agamus, nec otiosa in nobis esse patitur, quae exercenda, non negligenda, donavit, ut et nos cooperatores simus gratiae Dei. Concilium Arausicanum secundum in capite finali haec verba dicit: Hoc etiam secundum fidem catholicam credimus, quod accepta per baptismum gratia omnes baptizati, Christo auxiliante et cooperante, quae ad salutem pertinent, possint et debeant, si fideliter laborare voluerint, adimplere. August. in Ps. 145: Fratres au forte erravi, quia dixi, rem nostram futurum Deum? Quid si dicerem, haereditatem nostram futurum Deum? Spes mea es tu, portio mea in terra viventium; tu eris portio, eris tu possessio mea, et possidebis me, possessio Dei eris et possessio tua erit Deus, tu eris possessio eius, ut colaris ab eo, et ipse erit possessio tua, ut colas eum. Nam et tu colis Deum et coleris a Deo; colit te ergo Deus, ut sis fructuosus, [quod et colis Deum, ut sis fructuosus]. Tibi bonum est, quod te colit Deus, bonum est tibi, quod tu colis Deum. Ex quibus potest dici, quod licet bona opera sint nobis a Deo donata et sic sunt Dei, tamen sunt nostra, quia nos fideliter, prout nobis sunt donata, illa exercemus et sic fideliter exercendo et in illis ambulando habemus meritum ex promissione, quam nobis fecit Deus.

Patet hoc per exempla. Delegatus ad universitatem causarum nihil proprium iurisdictionis habet, L. 1 § final. de officio eius, cui mandata est iurisdictio, quae inhaeret personae illius delegantis; sed tamen exercitium illius iurisdictionis delegatae est ipsius delegati, ita quod ex illa bona exercitatione delegatus habet et honorem et meritum. In naturalibus: arbor non potest sine virtute solis producere fructus, et tamen Dominus, Matth. cap. 7 [17] ait: Arbor bona bonos fructus facit, arbor mala malos fructus facit, et sic attribuit ipsi arbori productionem fructuum bonorum vel malorum, idemque Dominus, Ioan. cap. 15 [1] ait, Deum Patrem esse agricolam, ipsum Christum esse vitem nosque palmites vitis, et dicit [5]: Ego sum vitis et vos palmites; qui manet in me et ego in eo, hic — sc. palmes — fert fructum multum. [2] Omnem palmitem in me non ferentem fructum tollet eum, et omnem, qui fert fructum, purgabit eum, ut fructum plus afferat. Et attribuit fructus palmiti, non autem ipsi viti, sine qua palmes non potest fructum producere. Etiam ex experimento apparet. Nam si inseritur palmes uvae nigrae viti uvae albae, fructus illius palmitis provenientis a vite uvae albae sunt fructus uvae nigrae et non albae, prout vitis producebat prius fructus albos. Ex quibus dico, quod licet opera nostra bona sint ex gratia Dei, sunt et possunt dici nostra ex ipsa exercitatione facta cum fide et caritate Dei, et habent nobis producere merita vitae aeternae ex promissione Dei et merito Christi.

Dicunt aliqui, quod attribuendo opera bona nobis, extenuatur gloria Christi. Dico cum Basilio Magno in summa sua moralium cap. 4., quod sicut qui transgreditur mandata Domini, afflicit ignominia Dominum, quia videtur contemnere praecepta eius, ita qui operatur voluntatem et mandata ipsius, honorat et glorificat Deum — Ioannis dicentis: Ego te glorificavi in terra, opus perfeci, quod dedisti mihi ut facerem»; Matthaei [5, 16]: Sic luceat lux vestra coram hominibus, ut videant vestra opera bona et glorificent patrem vestrum, qui in coelis est; et Apostoli ad Philipp.: Ut sitis sinceri et inoffensi ad diem Christi, pleni fructibus iustitiae, qui sunt per Iesum Christum in gloriam et laudem Dei.

Et haec quoad primum statum infidelis venientis ad iustificationem. Omnia tamen submitto et me iudicio sacrosanctae huius synodi et maxime D.re meor.um et R.mor.um meorum et D.ror.um theologorum.

Critical Variant Notes & Marginalia (Apparatus Criticus)

• Om. C. 117 — Quod primum statum, sc. quando ex infideli fit fidelis accedendo ad fidem.
• In margine eadem manu, om. C. 117: Illuminatio quae est gratia praeveniens.
• Migne cur. — Migne postu.
• In marg. Acceptatio vocationis, Mandata Dei, Vides, etc.
• Herschinus / Hinschius Decretales pseudo-Isid. variants noted for text corroboration.
• C. 117 adds pro ut Luc. 19, 5 descende.
• Textual reconstruction mirrors the critical edition of the Gorresgesellschaft (Tomus V).

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canones II et V de Baptismo

2026-05-26T17:26:58.334-07:00

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canones II et V de Baptismo https://www.zazzle.com/ss_oecumenici_concilii_tridentini_canones_ii_et_v_foam_board-256726698120672069 https://www.zazzle.com/ProVaticanus

https://allmylinks.com/ProVaticanus

SRE ☧ SPQR

☩

MAGISTERIVM Si quis dixerit, aquam veram et naturalem non esse de necessitate baptismi, atque ideo verba illa Domini nostri Iesu Christi: “Nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu Sancto”[Jo 3, 5] ad metaphoram aliquam detorserit: anathema sit... Si quis dixerit, baptismum liberum esse, hoc est non necessarium ad salutem: anathema sit. - Sacrosanctum Œcumenicum Concilium Tridentinum, per magisterium SS. Pauli PP. III et Pii PP. IV, et imperium PSS. Caroli Augusti V approbatum, Sess. VII, Decretum primum [De sacramentis] Ad consummationem, 3 Mar. 1547, Canones de sacramento baptismi, Can. II et V; Mansi, Tom. XXXIII, Col. 53; Denzinger, n. 858, 861.

https://archive.org/details/Mansi33/page/n35/mode/2up https://archive.org/details/enchiridionsymbo00denz/page/282/mode/2up

Gratias ago tibi Deo per instrumenta de Jove Mauro Camara pro bono rei publicæ, cf. (Creative Commons Acknowledgment), cf. https://www.youtube.com/@Jupisoft #Magisterium #Dogma #ExtraEcclesiamNullaSalus #Tridentine #Traditio #PiusIV #PaulusIII #Baptisma #βάπτισμα #Imperium #Apostolica #Roma #Orthodoxia #οἰκουμένη #SRE #ΧΡ #SPQR #Byzantine #Catholica #Latine https://youtu.be/ex_pg3R4VsI

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canon XIII de Sacramentis in Genere

2026-05-22T02:53:41.380-07:00

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canon XIII de Sacramentis in Genere https://www.zazzle.com/ss_concilii_tridentini_canon_xiii_de_sacramentis_poster-256224780652801014 https://www.zazzle.com/ProVaticanus

https://allmylinks.com/ProVaticanus

SRE ☧ SPQR

☩

MAGISTERIVM

Si quis dixerit, receptos et approbatos Ecclesiæ Catholicæ ritus in solemni sacramentorum administratione adhiberi consuetos aut contemni, aut sine peccato a ministris pro libito omitti, aut in novos alios per quemcumque ecclesiarum pastorem mutari posse: anathema sit. - Sacrosanctum Œcumenicum Concilium Tridentinum, per magisterium SS. Pauli PP. III et Pii PP. IV, et imperium PSS. Caroli Augusti V approbatum, Sess. VII, Decretum primum [De sacramentis] Ad consummationem, 3 Mar. 1547, Canones de sacramentis in genere, Can. XIII; Mansi, Tom. XXXIII, Col. 53; Denzinger, n. 856. Cf. https://archive.org/details/Mansi33/page/n35/mode/2up

https://archive.org/details/enchiridionsymbo00denz/page/282/mode/2up

SS. Pius PP. XII ait dogma de Pontificalitate per momentum acceptationis electi in Summum Pontificem

2026-05-10T23:42:00.000-07:00

SS. Pius PP. XII ait dogma de Pontificalitate per momentum acceptationis electi in Summum Pontificem https://www.zazzle.com/dogma_de_pontificalitate_poster-256975225209093276 https://www.zazzle.com/ProVaticanus https://allmylinks.com/ProVaticanus

SRE ☧ SPQR

☩

MAGISTERIVM De acceptatione et proclamatione electionis nec non de consecratione et coronatione novi Pontificis: Post electionem canonice factam, ab ultimo Cardinali Diacono accitis in aulam Conclavis S. Collegii Secretario, Praefecto Apostolicarum Caeremoniarum atque duobus Caeremoniarum Magistris, consensus electi per Cardinalem Decanum nomine totius S. Collegii his verbis: Acceptasne electionem de te canonice factam in Summum Pontificem? requiratur [Caeremoniale Rom., lib. I, tit. I, de Conclavi et Electione Papae, § 84.]. Hoc consensu praestito intra terminum, quatenus opus sit, prudenti arbitrio Cardinalium per maiorem votorum numerum determinandum, illico electus est verus Papa, atque actu plenam absolutamque iurisdictionem supra totum orbem acquirit et exercere potest [Cod. I. C, can. 219. ]. Hinc, si quis litteras super negotiis quibuscumque confectas, quae a Romano Pontifice ante cöronationem suam emanaverint, audeat impugnare excommunicationis sententia, ipso facto incurrendae, eum innodamus [Clem. V, cap. 4, De sent. Excomm., V, 10 in Extravag. comm.]. De acceptatione novi Pontificis et de nomine ab Eo assumpto, Cardinali Decano interrogante: Quo nomine vis vocari? instrumentum conficitur, Praefecto Apostolicarum Caeremoniarum Notarii munere fungente, testibus adhibitis Secretario S. Collegii et duobus Caeremoniarum Magistris… Quod si electus nondum sit Presbyter vel Episcopus, a Decano S. Collegii Cardinalium, qui tunc pallio utitur, ordinabitur et consecrabitur [Caerem. Rom., lib. I, tit. II, § 13.]: quod privilegium, absente Cardinali Decano, competit Subdecano, eoque etiam absente, antiquiori Cardinali Episcopo suburbicario [Cod. I. C, can. 239, § 2.]. - SS. Pii PP. XII Constitutio Apostolica Vacantis Apostolicae Sedis, 8 Dec. 1945, n. 100-102, 107; AAS 38 (1946), 97, 98. Cf. https://archive.org/details/sim_acta-apostolicae-sedis_1946-02-04_38_3/page/96/mode/2up Gratias ago tibi Deo per instrumenta de Jove Mauro Camara pro bono rei publicæ (Public Domain & Creative Commons Acknowledgment), cf. https://www.youtube.com/@Jupisoft #PiusXII #Magisterium #Pontificalitas #SedeVacante #Conclave #Interregnum #SRE #SPQR #Roma #Volo https://youtu.be/Yt0bpadbibw

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canon XIII de Sacramentis in Genere

2026-05-09T12:34:00.000-07:00

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canon XIII de Sacramentis in Genere https://www.zazzle.com/ss_concilii_tridentini_canon_xiii_de_sacramentis_poster-256224780652801014

https://www.zazzle.com/ProVaticanus

https://allmylinks.com/ProVaticanus

SRE ☧ SPQR

☩

MAGISTERIVM Si quis dixerit, receptos et approbatos Ecclesiæ Catholicæ ritus in solemni sacramentorum administratione adhiberi consuetos aut contemni, aut sine peccato a ministris pro libito omitti, aut in novos alios per quemcumque ecclesiarum pastorem mutari posse: anathema sit. - Sacrosanctum Œcumenicum Concilium Tridentinum, per magisterium SS. Pauli PP. III et Pii PP. IV, et imperium PSS. Caroli Augusti V approbatum, Sess. VII, Decretum primum [De sacramentis] Ad consummationem, 3 Mar. 1547, Canones de sacramentis in genere, Can. XIII; Mansi, Tom. XXXIII, Col. 53; Denzinger, n. 856. Cf. https://archive.org/details/Mansi33/page/n35/mode/2up

https://archive.org/details/enchiridionsymbo00denz/page/282/mode/2up

Symbolum Urbis +SPQR Pro Roma Christiana #SRE #ΧΡ #SPQR

2026-04-20T23:50:00.000-07:00

Symbolum Urbis +SPQR Pro Roma Christiana #SRE #ΧΡ #SPQR

https://www.zazzle.com/spqr_camisia_nigra_pro_roma_t_shirt-256481364070796636

https://allmylinks.com/ProVaticanus

Arx Romae Domino S.P.Q.R. in ferro stat, Sub Cruce lucis fulgida, Ad mandata Domini facienda Cum virtute sacrata. Chalybs Romae, ensis sacer, Pacem servat quam Salvator peperit. Ubi Lupa lac viresque dedit Romulo Remoque fortibus, Ecclesia Urbis regimen sumit Intra saeptum sacrum. Fraternitas, olim fera et libera, Nunc legionibus decretum Arcis Civicae servat. In Throno, Pontifex regnabit, Regalitate Nobili suprema, Vincula mundi indigna rumpere Et spiritum superbum tollere. Privilegio Petrino, claves gerit— Civitas Dei genibus flexis. Nam "Tu es Petrus," Promissio Domini resonat, Votum quod tempus numquam quatit, Ut Imperatorem regum terrae coronet Pro salute aeterna animarum. Crux et Ensis, magno consensu, Ecclesiam Dei Romae exornant in nomine Sanctissimi Domini nostri; Ad docendum, sanctificandum, et regendum Ecclesiam Catholicam Ab Urbe ad Orbem. In saecula saeculorum. Amen. Ago tibi gratis Deo per instrumenta de Hunter_UT pro bono rei publicæ (Public Domain & Creative Commons Acknowledgment), cf. https://www.youtube.com/watch?v=UZhboPsfz4s #Byzantium #Theodoro #Θεόδωρος #Γοτθία #Respublica #Libertas #Imperium #Catholica #Orthodoxia #Urbs #Christiana #Romania #21Apr

https://youtu.be/iuRLkeKcvO8

ΚΑΘΟΛΙΚῊ ἘΚΚΛΗΣΊΑ

2026-04-12T22:27:00.000-07:00

ΚΑΘΟΛΙΚῊ ἘΚΚΛΗΣΊΑ https://allmylinks.com/ProVaticanus

http://zazzle.com/ProVaticanus

ἸΓΝΆΤΙΟΣ ἈΝΤΙΟΧΕΊΑΣ ὍΠΟΥ ἊΝ ΦΑΝΗ͂Ι Ὁ ἘΠΊΣΚΟΠΟΣ, ἘΚΕΙ͂ ΤῸ ΠΛΗ͂ΘΟΣ ἜΣΤΩ, ὭΣΠΕΡ ὍΠΟΥ ἊΝ ἮΙ ΧΡΙΣΤῸΣ ἸΗΣΟΥ͂Σ, ἘΚΕΙ͂ Ἡ ΚΑΘΟΛΙΚῊ ἘΚΚΛΗΣΊΑ. IGNATIUS ANTIOCHENUS UBI COM PARUERIT EPISCOPUS, IBI ET MULTITUDO SIT, QUEMADMODUM, UBI FUERIT CHRISTUS IESUS, IBI CATHOLICA EST ECCLESIA. WHEREVER THE BISHOP APPEARS, THERE LET THE PEOPLE BE; AS WHEREVER JESUS CHRIST IS, THERE IS THE CATHOLIC CHURCH. ΣΜΥΡΝΑΙΟΙΣ ΙΓΝΑΤΙΟΣ - EPISTOLA AD SMYRNAEOS, VIII (~107 A.D.): CF. MIGNE, PATROLOGIA GRAECA, TOM. V, COL. 713. #Ignatius #CatholicChurch #Orthodoxy Ago tibi gratias Deo per instrumenta de "XsomH" pro bono rei publicae. http://patreon.com/ProVaticanus

https://youtu.be/_SX41RuK3rM

ProVaticanus

Status Pontificius Pii IX P.M.

ΝΟΥΜΜΟΣ: ΗΡΑΚΛΕΙΟΣ ΠΙΣΤΟΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ…+SVPER ASPIDEM ET BASILISCVM AMBVLAVIT #SPQR #Byzantine

Recuperatio Veræ†Crucis ad Ierusalem a Flavio Heraclio Augusto per Imperium Romanum (3 Mai. 629)

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canon XIII de Sacramentis in Genere

De Consuetudine Liturgica Definitio SS. Eugenii PP. IV per Oecumenicum Concilium Florentinum #shorts

Ὁ Πρωτοσύγκελλος

Τὸ Σύμβολον τῆς Πίστεως + Symbolum Nicæno-Constantinopolitanum

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canones VIII et IX de Sanctissimo Missæ Sacrificio

Diptychon Consulare Bœthii 487 A.D. una cum Domino Orthodoxorum Ss. Geronimu Augustinu Gregoriuque

Te militariter incedere videre volo #SRE #ΧΡ #SPQR #Conclave

NVMMVS: S·P·Q·R — SEDE VACANTE MDCCCXXIII

DIPTYCH: SRE • ☧ • SPQR + + + ΕΙΡΉΝΗ • PAX • PROVATICANVS • PROLATERANVS • COS

Κατά+Όλος=Καθολικός #SRE #ελληνικά #EDU

Litteræ Michælis VIII ad Gregorium X lectæ in sess. IV Œcumenici Concilii Lugdunensis II, 6 Iul.1274

SS. Pius PP. X decrevit formulas Professionis Orthodoxae Fidei et Iurisiurandi Adversus Modernismum

SS. Pius VII P.M. declaravit Indulgentias in honorem pretiosissimi Sanguinis Iesu

Orsi, De Romani Pontificis in Synodos Œcumenicas et earum Canones Potestate, Cap. XI, Art. Unicus

Πιστεύομεν...εἰς μίαν ἁγίαν καθολικὴν καὶ ἀποστολικὴν ̓Εκκλησίαν #SRE #Ελληνική #shorts

Votum archiep. Materani de iustificatione apud SS. Œcumenicum Concilium Tridentinium (5 Iul. 1546)

112. Materanus in generali congregatione die 5. iulii 1546[de primo statu iustificationis].

Critical Variant Notes & Marginalia (Apparatus Criticus)

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canones II et V de Baptismo

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canon XIII de Sacramentis in Genere

SS. Pius PP. XII ait dogma de Pontificalitate per momentum acceptationis electi in Summum Pontificem

SS. Œcumenici Concilii Tridentini Canon XIII de Sacramentis in Genere

Symbolum Urbis +SPQR Pro Roma Christiana #SRE #ΧΡ #SPQR

ΚΑΘΟΛΙΚῊ ἘΚΚΛΗΣΊΑ

112. Materanus in generali congregatione die 5. iulii 1546
[de primo statu iustificationis].