Franciscanos da Paixão

São Boaventura, o Doutor Seráfico

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Tue, 14 Jul 2020 13:34:00 +0000

Dentre os filhos de São Francisco, um nome que não pode passar despercebido é o de São Boaventura, que, com seu trabalho espiritual e teológico, ajudou Santo Tomás de Aquino, herdeiro de São Domingos, a defender e ensinar a verdade católica em sua época.

São Boaventura nasceu em Bagnoregio, na província italiana de Viterbo, no ano de 1217. Pouco se sabe sobre sua infância, a não ser o episódio marcante que teria influenciado a escolha de seu nome religioso. Tendo caído numa forte doença, sua mãe pediu a intercessão de São Francisco, há pouco canonizado, para que o salvasse. Foi haurindo do santo a "boa ventura" que começou a simpatia do até então João Fidanza pelo impressionante testemunho do Poverello, como conta o Papa Bento XVI:

"A figura do Pobrezinho de Assis tornou-se-lhe ainda mais familiar alguns anos mais tarde, quando se encontrava em Paris, aonde tinha ido para estudar. Obtivera o diploma de Mestre de Artes, que poderíamos comparar com o de um Liceu prestigioso dos nossos tempos. Nesta altura, como muitos jovens de ontem e também de hoje, João formulou uma pergunta crucial: 'O que devo fazer da minha vida?'" [1]

São Boaventura, por sua vez, entendeu cedo que a verdadeira vida não é aquela dedicada à obtenção de um diploma, à conquista de uma namorada "bonitinha" ou à persecução de um cargo importante. A vida não pode ser decidida por escolhas apenas temporais. Neste sentido, o filho de São Francisco decidiu-se pelo cumprimento fiel de sua vocação à santidade, abraçando a cruz que teria de carregar até o dia da redenção e tomando, em 1243, o hábito franciscano: "Confesso diante de Deus que a razão que me fez amar mais a vida do Beato Francisco é que ela se assemelha aos inícios e ao crescimento da Igreja. A Igreja começou com simples pescadores e em seguida enriqueceu-se de doutores muito ilustres e sábios" [2]. Trata-se de um exemplo valioso para a geração atual, que, infelizmente, quase não entende mais o valor do sacrifício e das escolhas definitivas.

Terminados os estudos na Universidade de Paris, São Boaventura ganhou uma cátedra na mesma instituição para ensinar teologia, ofício que cumpriu com heroica dedicação, apesar das dificuldades. Havia, naquela época, uma antipatia dos padres seculares pelas ordens mendicantes, de modo que muito se contestou a presença de seus membros dentro do ambiente acadêmico. Questionava-se quase tudo: o seu estilo de vida, a fidelidade à doutrina e até a própria vocação deles. Para responder aos críticos e defender os seus, Boaventura redigiu um texto exemplar que, dada a sua profundidade, ainda hoje pode ser lido com proveito por todos os cristãos. No livro A perfeição evangélica, o santo mostra que a Igreja é mais bela e luminosa quando seus filhos e filhas são fiéis à vocação para a qual Deus os chamou e, vivendo-a exemplarmente, tornam-se "testemunho de que o Evangelho é nascente de alegria e de perfeição" [3].

A missão de São Boaventura, porém, não se resumiu aos debates teológicos da academia. Logo teve de assumir também o governo dos franciscanos, o que o obrigou a afastar-se definitivamente da universidade para que pudesse entregar-se aos cuidados da fundação de seu pai espiritual. Tal foi a sua dedicação que alguns chegam a atribuir-lhe o título de segundo fundador dos Frades Menores.

Quando São Boaventura tornou-se ministro-geral da Ordem, os franciscanos viviam uma tensão por causa da influência de um frade cisterciense chamado Joaquim de Fiore. Morto em 1202, este frade defendia uma teologia da história que se dividia trinitariamente. Haveria, nesse sentido, uma época do Pai (o Antigo Testamento), uma época do Filho (o Novo Testamento) e uma época do Espírito, consolidada pelo fim das instituições e pelo surgimento de "uma comunidade carismática de homens livres guiados interiormente pelo Espírito" [4]. A corrente dos chamados "franciscanos espirituais" acreditava ser São Francisco o fundador dessa "comunidade carismática". Vendo o risco de que a mensagem do Poverello degenerasse em anarquia, São Boaventura apressou-se em estudar os escritos de Joaquim de Fiore e toda a documentação possível acerca de São Francisco de Assis.

Apesar de exaustivo e, muitas vezes, constrangedor, o trabalho de São Boaventura para purificar sua Ordem rendeu uma obra teológica inigualável, a começar pela sua biografia de São Francisco, em que demonstra toda a fidelidade dele à mensagem de Cristo e da Igreja. São Francisco não foi um hippie amante de Gaia, como sugerem algumas malfadadas interpretações, mas um "alter Christus, um homem que procurou Cristo apaixonadamente, que se conformou totalmente a Ele". Com isso, Boaventura provou que "a Ordem franciscana (...) pertence à Igreja de Jesus Cristo, à Igreja Apostólica, e não pode construir-se num espiritualismo utópico". Ao contrário, a sua missão é a de "estar presente em toda a parte para anunciar o Evangelho" — essa é a verdadeira novidade em relação ao monaquismo comum que, "a favor de uma nova flexibilidade, restituiu à Igreja o dinamismo missionário" [5].

Vale ainda um comentário breve sobre a visão espiritual de São Boaventura acerca do relacionamento de Deus com o homem. Com uma linguagem semelhante à que Santa Teresa d'Ávila usaria alguns séculos mais tarde, São Boaventura fala de um "itinerário", uma peregrinação que todos devem percorrer até chegarem ao fim definitivo que é Deus. Nesta peregrinação, haveria nove graus ou estágios de perfeição — assim como nove são as ordens angélicas —, que, com a graça de Deus, o homem iria galgando pouco a pouco. Para São Boaventura, os santos mais generosos, como São Francisco de Assis, pertenceriam à ordem seráfica, na qual o homem se converte em "puro fogo de amor".

Boaventura, porém, não deixa de lembrar que a santidade é dom de Deus e que, portanto, ninguém pode alcançá-la somente com forças humanas. Ela é sobretudo fruto da comunhão com o amor divino, comunhão que se desenvolve na oração. O que se pode tirar da teologia de São Boaventura é uma firme confiança no amor de Deus, no amor que se manifesta precisamente naquela noite escura da razão, "onde a razão já não vê", mas o amor: "Se agora desejas saber como isto acontece (ou seja, a escalada para Deus), interroga a graça, não a doutrina; o desejo, não o intelecto; não a luz, mas o fogo, que tudo inflama e transporta em Deus" [6].

Antes de partir para a casa do Pai, onde teria o encontro definitivo com esse amor de que tanto falava, São Boaventura prestou um último serviço à Igreja aqui na terra, participando do II Concílio Ecumênico de Lião. Morreu em 1274 como bispo e cardeal. Os testemunhos de sua época diziam que Deus lhe havia concedido tal graça "que todos aqueles que o viam permaneciam imbuídos de um amor que o coração não podia ocultar" [7]. De fato, Boaventura entrou na pátria celeste para, como gostava de repetir, entrar na alegria de Deus. E assim encontrou a vida eterna que havia arduamente buscado e preparado já aqui nesta nossa pousada. Hoje somos favorecidos pela sua intercessão.

Oxalá todos os jovens sigam o exemplo de São Boaventura e façam de suas vidas um itinerário seguro para a casa do Pai, onde há muitas moradas (cf. Jo 14, 2).

São Boaventura de Bagnoregio,

rogai por nós!

Referências

Papa Bento XVI, Audiência Geral (3 de março de 2010).
São Boaventura, Epistula de tribus quaestionibus ad magistrum innominatum, in: Opere di San Bonaventura. Introduzione generale, Roma, 1990, p. 29.
Papa Bento XVI, Audiência Geral (3 de março de 2010).
Id., Audiência Geral (10 de março de 2010).
Papa Bento XVI, Audiência Geral (3 de março de 2010).
São Boaventura, Itinerário da mente a Deus, VII, 6.
J. G. Bougerol, Bonaventura, in: A. Vauchez (org.), Storia dei Santi e della Santità Cristiana, vol. 6. "L'epoca del rinnovamento evangelico". Milão, 1991, p. 91.

Fonte: padrepauloricardo.org

Apresentação de alguns dos nossos trabalhos

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Tue, 19 May 2020 18:29:00 +0000

Em torno desses 4 anos de experiência desenvolvemos alguns trabalhos pelos lugares onde passamos, tendo sempre em vista a maior glória de Deus, nossa santificação pessoal e a salvação das almas, como disse São Francisco: "Sabei, irmãos, que o bem das almas é muito mais agradável a Deus."(1)

Aqui estão algumas fotos dos trabalhos:

Corpus Christi 2018

Fizemos com a ajuda de alguns paroquianos a confecção dos tradicionais tapetes para a procissão de Corpus Christi e também do altar onde o Bispo deu a benção com o Santíssimo Sacramento.

Ordenação do monge beneditino Dom Maria Gregório OSB

Organizamos a liturgia para a Ordenação Sacerdotal do nosso amigo Padre Gregório, com todo o zelo que a dignidade sacerdotal merece.

Nós e Dom Maria Gregório OSB
em visita ao Mosteiro de São Bento no Rio de Janeiro.

Troca de Hábito

No dia 17 de setembro de 2018, festa da Impressão das chagas de São Francisco, Dom Gregório com permissão do Senhor Bispo realizou a nossa troca de hábito, deixamos de usar o hábito cinza para adotar o marrom, visando nossa maior identidade.

Festa de Nossa Senhora da Conceição Aparecida 2018

Aulas de Catecismo e Religião

Além das aulas de catecismo ministradas na paróquia, ensinamos também na escola que pertence a paróquia.

(1) - Vida de São Francisco de Assis, Tomás de Celano.

Solenidade de Nosso Pai São Francisco

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Fri, 04 Oct 2019 17:43:00 +0000

Francisco, nascido em Assis, na Úmbria, seguindo o exemplo de seu pai, desde jovem, começou a negociar. Um dia, quando um homem pobre pediu-lhe esmolas por amor de Cristo, ele logo recusa, mas imediatamente aborrecido por essa recusa, ele então lhe dá uma grande esmola; e, a partir daquele dia, prometeu a Deus que nunca negaria esmolas a quem pedisse. Algum tempo depois, ficou gravemente doente e, assim que se recuperou, dedicou-se com mais fervor ao ofício da caridade; e neste exercício fez um grande progresso, e desejando a perfeição evangélica, distribuiu aos pobres o que tinha. O pai sofrendo muito com isso, levou-o ao bispo de Assis, para que renunciasse aos bens; e ele, despido de suas vestes, renunciou a tudo do pai, teria então um motivo a mais para repetir: Pai nosso que estais no céu.

Tendo ouvido essas palavras do Evangelho: "Não tenhais ouro, nem prata, nem moedas em suas bolsas, nem um alforje, nem duas vestes, nem sapatos" (Mt 10, 9); e pega esta passagem como sua regra de vida. Por isso, tirando os sapatos e contentando-se com uma única túnica, juntou-se a doze companheiros, funda a ordem dos Menores. Em seguida no ano de 1209, foi a Roma, para que a Santa Sé pudesse confirmar a regra de sua ordem. A princípio, o papa Inocêncio III rejeitou seu pedido; mas depois de ter visto em sonho aquele que recusara apoiar, segurando a vacilante basílica de Latrão com os ombros, procurou-o, acolheu-o com bondade e confirmou sua regra. Assim, Francisco enviou seus frades para pregar o Evangelho de Cristo em todas as partes do mundo, e ele mesmo que aspirava a uma ocasião de ser martirizado, navegou na Síria; onde ele foi recebido pelo sultão com todo respeito, mas não alcançando a meta, ele retornou à Itália.

Depois de construir muitas casas de seu instituto, ele se retirou para a solidão na montanha de Alverne; onde empreendeu um jejum de quarenta dias em homenagem a São Miguel Arcanjo, na festa da Exaltação da Santa Cruz, um serafim apareceu para ele com a imagem do crucifixo em suas asas; o qual imprimiu os estigmas nas sua mãos, pés e no lado. Tais testemunhos do imenso amor de Cristo por ele despertaram grandemente a admiração de todos. Dois anos depois, sentindo-se gravemente doente, ele queria ser levado à igreja de Santa Maria dos Anjos, a fim de dar o último suspiro da vida. Nesse lugar exortou os frades a observar a pobreza, a paciência e a fé da Santa Igreja Romana, enquanto recitavam o Salmo: "Com minha voz eu clamo ao Senhor" (Sl. 141,2) ao versículo: "Os justos vão me rodear quando me mostrares tua bondade" (Sl 141,8), a sua alma expirou no dia 4 de outubro. Ilustrado por inúmeros milagres, o supremo pontífice Gregório IX o inscreveu no catálogo dos santos.

Fundador das três Ordens

Ex Missale Seraphico.

Paramentis Albis. Duplex Iae classis cum octava

INTROITUS

Gaudeamus omnes in Domino, diem festum celebrantes sub honore beati Francisci; de cujus solemnitate gaudent Angeli et collaudant Filium Dei. ~~ Ps 32:2.- Exultate justi in Domino, rectos decet collaudatio. ~~ Glória ~~ Gaudeamus omnes in Domino, diem festum celebrantes sub honore beati Francisci; de cujus solemnitate gaudent Angeli et collaudant Filium Dei.

Regozijemo-nos todos no Senhor, celebrando este dia festivo em honra do bem-aventurado Francisco, de cuja solenidade os Anjos se regozijam e louvam o Filho de Deus. ~~ Ps 32:2.- Exultai, ó Justos, no Senhor; aos retos, convém o louvor. ~~ Gloria ~~ Regozijemo-nos todos no Senhor, celebrando este dia festivo em honra do bem-aventurado Francisco, de cuja solenidade os Anjos se regozijam e louvam o Filho de Deus.

Gloria

ORATIO

Orémus.

Deus, qui Ecclésiam tuam, beáti Patris nostri Francisci méritis foetu novæ prolis amplíficas: tríbue nobis; ex ejus imitatióne, terréna despícere et coeléstium donórum semper participatióne gaudére. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Oremos.

Deus, que pelos méritos de nosso Pai São Francisco, dilatastes a vossa Igreja com a criação dum nova família: concedei-nos, à sua imitação, desprezar as coisa terrenas e gozar sempre da participação dos bens celestes. Por nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, que convosco vive e reina pelos séculos dos séculos. Amém.

LECTIO

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Gálatas.

Gal 6:14-18.

Fratres: Mihi autem absit gloriári, nisi in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: per quem mihi mundus crucifíxus est, et ego mundo. In Christo enim Jesu neque circumcísio áliquid valet neque præpútium, sed nova creatúra. Et quicúmque hanc régulam secúti fúerint, pax super illos et misericórdia, et super Israël Dei. De cetero nemo mihi moléstus sit: ego enim stígmata Dómini Jesu in córpore meo porto. Grátia Dómini nostri Jesu Christi cum spíritu vestro, fratres. Amen.

Irmãos: de mim esteja longe gloriar-me, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por quem o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. Porque, em Cristo Jesus, nem a circuncisão vale alguma coisa nem a incircuncisão, mas a nova criatura. E todos aqueles que seguirem esta regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre Israel de Deus. Quanto ao mais, ninguém me seja molesto, porque eu trago no meu corpo, os estigmas do Senhor Jesus. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com o vosso espírito, irmãos. Amém.

GRADUALE

Eccli. 50, 6-7

Quasi stella matutina in medio nebulae, et quasi luna plena in diebus suis lucet.

V. Et quasi sol refulgens, sic ille effusi in templo Dei.

Refulge como a estrela da manhã no meio da névoa e como a lua cheia nos seus dias.

V. E, como o sol refulgente, assim ele refulge no templo de Deus.

ALLELUIA

Allelúja, allelúja.

O Patriarca pauperum, Francisce, tuis precibus auge tuorum numerum in caritate Christi: quos cancellatis minibus caecutiens, ut moriens Jacob, benedixisti. (Alleuia).

Aleluia, aleluia.

Francisco, Patriarca dos pobres: aumentai, por vossas preces, o número dos vossos, na caridade de Cristo; os quais Vós abençoastes, de mãos cruzadas, e quase cego, como Jacó moribundo. (Aleuia).

SEQUENTIA

Sanctitatis nova signa

Prodiderunt laude digna

Mira valde, et benigna

In Francisco credita.

Eis os novos sinais da santidade,

Que se revelam, dignos de louvor!

Miríficos sinais de benquerer

Regulatis novi gregis

Jura dantur novae legis

Renovantur jussa Regis

Per Franciscum tradita.

Aos regrantes da nova, humilde grei,

Outorga-se o direito da nova lei.

Os preceitos do Rei são renovados;

Transmitidos do céu por São Francisco.

Novus ordo, nova vita

Mundo surgit inaudita;

Restauravit lex sancita

Statum evangelicum.

Nova vida! Ordem nova que alvorece!

-Uma regra inaudita neste mundo!-

Lei sagrada, que vem a restaurar

O estado do Evangelho sacrossanto.

Legi Christi paris formae

Reformatur jus conforme;

Tenet ritus datae normae

Culmen apostolicum.

Reforma-se a aspereza do direito

Por feição semelhante à lei de Cristo.

E as normas dessa regra se alevantam

Ao fastígio primeiro dos Apóstolos!

Chorda rudis, vestis dura

Cingit, tegit sine cura,

Panis datur in mensura,

Calceus abjicitur.

Ele veste um burel, sem pretensões;

Uma corda grosseira, por cintura.

O pão, só por medida se permite;

E nega-se o conforto do calçado.

Paupertatem tantum quadri,

De terrenis nihil gerit,

Hic Franciscus cuncta terit,

Loculus despicitur.

Descuida-se de tudo que é terreno;

De tudo, São Francisco se despoja.

Despreza as previdências do pecúlio;

A pobreza deseja, tão somente.

Quaerit loca lacrimarum,

Promit voces cor amarum,

Gemit moestus tempus carum

Perditum in seaculo.

Procura a solidão para chorar;

De coração amargo, solta vozes.

Triste, lastima o tempo tão querido,

Desperdiçado, outrora, lá no século.

Montis antro sequestratus

Plorat, orat humi stratus,

Tandem mente serenatus

Latitat ergastulo.

Retirado, num antro da montanha,

No chão prostrado, humilde, reza e chora!

Por fim, com seu espírito sereno,

Detém-se como preso em doce prisão!

Ibi vacat rupe tectus,

Ad divina sursum vectus,

Spernit ima judex rectus,

Elegit caelestia.

A coberto, somente dos rochedos,

Medita arrebatado nas alturas...

Reto juiz, despreza o que é mundano,

E prefere-lhe as coisas lá do céu.

Carnem frenat sub censura

Transformatam in figura,

Cibum capit de Scriptura,

Abigit terrestria.

Na mortificação, refreia a carne,

Cujo aspecto transforma e desfigura.

A Escritura Sagrada é seu sustento.

De tudo o que é terreno se desfaz.

Tunc ab alto vir Hierarcha

Venit ecce Rex monarcha,

Pavet iste patriarcha

Visione territus.

Um certo dia, vem, lá das alturas,

Hierática figura de Varão!

-Visão do soberano e grande Rei,

Que ao santo Patriarca aterroriza!

Defert ille signa Christi,

Cicatrices confert isti,

Dum miratur corde tristi

Passionem tacitus.

Traz em si, os sinais do bom Jesus!

E impreme-lhe essas chagas sacrossantas,

Enquanto ele medita na Paixão,

Com seu coração triste, emudecido...

Sacrum corpus consignatur,

Manu, pede vulneratur,

Dextrum latum perforatur,

Cruentatur sanguine.

Assinalado fica o bento corpo...

Ferido nos seus pés e suas mãos!

O seu lado direito trespassado...

E assim, todo escorrendo o próprio sangue!

Verba miscent arcanorum

Multa clarent futurorum,

Videt Sanctus vim dictorum

Mystico spiramine.

Palavras se entrelaçam de mistério;

E coisas se revelam, do futuro.

O Santo compreende o que lhe é dito,

Por mística e sagrada inspiração.

Patent statim miri clavi

Foris nigri, intus flavi,

Pungit dolor poena gravi,

Cruciant aculei.

Logo aparecem cravos admiráveis!

Por fora, negros; dentro, cor de rosa.

Dor pungente que fere, em duras penas!

Atrozes aguilhões que supliciam...

Cessat artis armatura

In membrorum apertura,

Non impressit hos natura,

Non tortura malei.

Não entrou instrumento de arte alguma.

Para as chagas abrir naqueles membros.

Não foi a natureza que os feriu,

Nem tão pouco o martelo torturante.

Signis crucis, quae portasti,

Per quae mundum triumphasti,

Carnem hostem superasti

Inclyta victoria.

-Pelos sinais de cruz que em Ti trouxeste,

Com os quais, triunfaste deste mundo

E superaste a carne tão hostil

Em ilustre, em tão ínclita vitória:

Nos, Francisce, tueamur,

In adversis protegamur,

Ut mercede perfruamur

In caelesti gloria.

Desvela-te por nós, Pai São Francisco!

Protege-nos, em toda a adversidade;

A fim de que possamos ir gozar,

Lá na glória celeste, a recompensa.

Pater pie, Pater sancte,

Ples devota, te juvante,

Turba fratrum comitante,

Mereatur pramia.

Nosso bondoso Pai, nosso Pai santo!

Por tua ajuda, o povo teu devoto,

Unido com a turba dos Irmãos,

Todos, o céu mereçam ter em prêmio.

Fac consortes supernorum,

Quos informas vita morum,

Consequatur grex Minorum

Sempiterna gaudia.

Amen. Allelúja.

Oh! Faze companheiros dos Eleitos

Estes a quem inspira em virtude.

Consiga o teu rebanho dos Menores

O gozo sempiterno, lá nos céus.

Amém. Aleluia.

EVANGELIUM

Sequéntia ✠ sancti Evangélii secúndum Matthaeum.

Matt 11:25-30

In illo témpore: Respóndens Jesus, dixit: Confíteor tibi, Pater, Dómine coeli et terræ, quia abscondísti hæc a sapiéntibus et prudéntibus, et revelásti ea párvulis. Ita, Pater: quóniam sic fuit plácitum ante te. Omnia mihi trádita sunt a Patre meo. Et nemo novit Fílium nisi Pater: neque Patrem quis novit nisi Fílius, et cui volúerit Fílius reveláre. Veníte ad me, omnes, qui laborátis et oneráti estis, et ego refíciam vos. Tóllite jugum meum super vos, et díscite a me, quia mitis sum et húmilis corde: et inveniétis réquiem animábus vestris. Jugum enim meum suave est et onus meum leve.

Naquele tempo, tomando Jesus a palavra, disse: Confesso-te, ó Pai, Senhor do céu e da terra, porque escondeste estas coisas aos sábios e prudentes e as revelaste aos pequeninos; sim, Pai porque assim te aprove. Todas as coisas me foram entregues por meu Pai. E ninguém conhece o Filho, senão o Pai; nem ao Pai alguém conhece, senão o Filho e a quem o Filho quiser revelar. Vinde a mim, todos os que sofreis e estais sobrecarregados e eu vos confortarei. Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração; e achareis repouso para as vossas almas. Porque o meu julgo é suave e a minha carga é leve.

Credo

OFFERTORIUM

Phil. 1, 20-21

Magnificabitur Christus in corpore meo, sive per vitam, sive per mortem. Mihi enim vivere Christus est, et mori lucrum.

Será Cristo glorificado no meu corpo, quer pela vida quer pela morte; pois, para mim, Cristo é viver; e morrer é um lucro.

SECRETA

Múnera tibi, Dómine, dicata sanctífica: et, intercedénte beáto Patre nostro Francísco, ab omni nos culpárum labe purífica. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Santificai, Senhor, as oferendas a Vós dedicadas; e pela intercessão, de nosso Pai São Francisco, purificai-nos de toda a mancha das culpas. Por Nosso Senhor Jesus Cristo: que convosco vive e reina pelos séculos dos séculos. Amém..

PRAEFATIO DE SANCTO FRANCISCO

Vere dignum et justum est, æquum et salutáre, nos tibi semper et ubíque grátias agere: Dómine sancte, Pater omnípotens, ætérne Deus: Qui venerandum Confessorem famulum tuum beatum Franciscum, tua Deus altissima bonitate et clementia, sanctorum tuorum meritis et virtutibus sublimasti, mentemque ipsius Sancti Spiritus operatione amor ille Seraphicus ardentissime incendit interius, suumque Corpus sacris Stigmatibus insignivit exterius signo Crucifixi Jesu Christi Domini nostri, per quem majestátem tuam laudant Angeli, adórant Dominatiónes, tremunt Potestátes. Coeli coelorúmque Virtútes ac beáta Séraphim sócia exsultatióne concélebrant. Cum quibus et nostras voces ut admitti jubeas, deprecámur, súpplici confessione dicéntes:

Verdadeiramente é digno e justo, razoável e salutar, ó Senhor santo, Pai onipotente, eterno Deus: que Vos demos graças, em toda a parte e sempre; a Vós, ó Deus, que por vossa altíssima bondade e clemência, sublimastes com as virtudes e méritos dos Santos, o venerando Confessor, vosso servo São Francisco; cuja alma, intimamente, por obra do Espírito Santo, aquele amor seráfico incendiou tão ardentemente; e cujo corpo, externamente, foi assinalado com os sagrados estigmas, pelo sinal do Crucificado Jesus Cristo nosso Senhor. Por quem os Anjos louvam a vossa majestade, as Dominações adoram, e tremem as Potestades; os céus e as Virtudes dos céus e os bem-aventurados Serafins celebram com exultação comunicativa. Pedimos, Vos digneis admitir entre eles também as nossas vozes, dizendo, em súplice confissão: Santo...

COMMUNIO

Rom 8, 18

Non sunt condignae passiones hujus temporis ad futuram gloriam, quae revelabitur in nobis.

Os sofrimentos do tempo presente não têm proporção com a glória futura que será manifestada em nós.

POSTCOMMUNIO

Orémus.

Ecclésiam tuam, quaesumus, Dómine, grátia coeléstis amplíficet: quam beáti Patris nostri Francísci Confessóris tui illumináre voluísti gloriósis méritis et exémplis.Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Oremos.

A graça celeste, Vos pedimos, Senhor, dilate a vossa Igreja; a qual quisestes iluminar, com os gloriosos méritos e exemplos de nosso Pai São Francisco, vosso Confessor. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho: que convosco vive e reina pelos séculos dos séculos. Amém.

21 de setembro: Festa de São Mateus, Apóstolo Evangelista

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Sat, 21 Sep 2019 01:12:00 +0000

Mateus, coletor de impostos, apóstolo e evangelista: foge do dinheiro para um serviço de perfeita pobreza: a proclamação da mensagem cristã. O evangelho a ele atribuído nos fala mais amplamente que os outros três do uso certo do dinheiro: “Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a traça e o caruncho os destroem, e onde os ladrões arrombam e roubam, mas ajuntai para vós tesouros nos céus”. “Não podeis servir a Deus e ao dinheiro”. Foi Judas, porém, e não Mateus que teve o encargo de caixa da pequena comunidade apostólica. Mateus deixa o dinheiro para seguir o Mestre, enquanto Judas o trai por trinta dinheiros. Quando falam do episódio do coletor de impostos chamado a seguir Jesus, os outros evangelistas, Marcos e Lucas, falam de Levi. Mateus ao contrário prefere denominar-se com o nome mais conhecido de Mateus e usa o apelido de publicano, que soa como usurário ou avarento, “para demonstrar aos leitores — observa são Jerônimo — que ninguém deve desesperar da salvação, se houver conversão para vida melhor”. Mateus, o rico coletor, respondeu ao chamado do Mestre com entusiasmo. No seu evangelho ele esconde humildemente este alegre particular, mas a informação foi divulgada por Lucas: “Levi preparou ao Mestre uma grande festa na própria casa; numerosa multidão de publicanos e outra gente sentavam-se à mesa com eles”. Depois, no silêncio e com discrição, livrou-se do dinheiro, fazendo o bem. É dele de fato que nos refere a admoestação do Mestre: “Quando deres esmola, não saiba a tua esquerda o que faz a tua direita, para que a tua esmola fique em segredo; e teu Pai, que vê o que está oculto, te recompensará”.

Após o episódio do chamado, o evangelho lembra Mateus uma única vez, falando da eleição dos apóstolos. Da atividade de Mateus após o Pentecostes, conhecemos somente as admiráveis páginas do seu evangelho, dirigido particularmente aos judeus e que é caracterizado por cinco grandes discursos de Jesus sobre o reino de Deus. Foi escrito com toda a certeza antes da destruição de Jerusalém, ocorrida no ano 70. Uma tradição antiga recorda que Mateus, como chefe missionário, não teria comparecido diante dos juízes para dar testemunho. Outras fontes, ao invés, menos verídicas, difundem-se na narração dos sofrimentos e do martírio de Mateus, apedrejado, queimado e decapitado na Etiópia, de onde as relíquias do santo teriam sido transportadas, primeiro para Paestum, no Golfo de Salerno, e no século X para Salerno, onde até hoje são honradas.

Fonte: Paulus

Impressão dos Estigmas de São Francisco

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Tue, 17 Sep 2019 19:29:00 +0000

No Martirológio Franciscano: "Solene comemoração da Impressão dos Sagrados Estigmas, que o nosso Seráfico Pai S. Francisco, na montanha do Alverne, na Toscana, recebeu milagrosamente em seu corpo de Cristo, nosso Senhor, que lhe apareceu na forma de serafim. Assim, o nosso Santo Patriarca, através de um singular privilégio divino, conseguiu levar até a morte, impresso nas mãos, nos pés e no lado os sinais da Santíssima Paixão do Redentor, cuja memória sempre esteve gravada em sua mente e no seu coração."

INTROITUS

Gal 6:14.- Mihi autem absit gloriári, nisi in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: per quem mihi mundus crucifíxus est, et ego mundo ~~ Ps 141:2.- Voce mea ad Dóminum clamávi: voce mea ad Dóminum deprecátus sum. ~~ Glória ~~ Mihi autem absit gloriári, nisi in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: per quem mihi mundus crucifíxus est, et ego mundo

Gal 6:14.- De mim esteja longe gloriar-me, a não ser na Cruz de nosso Senhor Jesus Cristo; por quem o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. ~~ Ps 141:2.- Com a minha voz, clamei ao Senhor; com a minha voz, ao Senhor supliquei. ~~ Glória ~~ De mim esteja longe gloriar-me, a não ser na Cruz de nosso Senhor Jesus Cristo; por quem o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo.

Gloria

ORATIO

Orémus.

Dómine Jesu Christe, qui, frigescénte mundo, ad inflammándum corda nostra tui amóris igne, in carne beatíssimi Francísci passiónis tuæ sacra Stígmata renovásti: concéde propítius; ut ejus méritis et précibus crucem júgiter ferámus, et dignos fructus poeniténtiæ faciámus: Qui vivis et regnas cum Deo Patre, in unitate Spiritus Sancti, Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen

Oremus

Senhor Jesus Cristo, que, ao esfriar-se o mundo, para inflamar os nossos corações no fogo do vosso amor, renovastes os sagrados Estigmas da vossa paixão, na carne de nosso Pai beatíssimo Francisco: concedei propício que, por seus méritos e preces, levemos continuamente a nossa cruz e façamos dignos frutos de penitência. Vós que viveis e reinais com Deus Pai, na unidade do Espirito Santo, Deus, por todos os séculos dos séculos. Amém.

LECTIO

Léctio Epístolæ beáti Pauli Apóstoli ad Gálatas.

Gal 6:14-18.

Fratres: Mihi autem absit gloriári, nisi in Cruce Dómini nostri Jesu Christi: per quem mihi mundus crucifíxus est, et ego mundo. In Christo enim Jesu neque circumcísio áliquid valet neque præpútium, sed nova creatúra. Et quicúmque hanc régulam secúti fúerint, pax su per illos et misericórdia, et super Israël Dei. De cetero nemo mihi moléstus sit: ego enim stígmata Dómini Jesu in córpore meo porto. Grátia Dómini nostri Jesu Christi cum spíritu vestro, fratres. Amen.

Irmãos: de mim esteja longe gloriar-me, a não ser na cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo, por quem o mundo está crucificado para mim e eu para o mundo. Porque, em Cristo Jesus, nem a circuncisão vale alguma coisa, mas a nova criatura. E todos aqueles que seguirem esta regra, paz e misericórdia sobre eles e sobre o Israel de Deus. Quanto ao mais, ninguém me seja molesto, porque eu trago, no meu corpo, os estigmas do Senhor Jesus. A graça de Nosso Senhor Jesus Cristo seja com o vosso espírito, irmãos. Amém.

GRADUALE

Ps 36:30-31.

Os justi meditábitur sapiéntiam, et lingua ejus loquétur judícium.

V. Lex Dei ejus in corde ipsíus: et non supplantabúntur gressus ejus.

A boca do justo meditará a sabedoria e a sua língua falará a justiça.

V. No seu coração está a lei do seu Deus; e os seus passos não vacilarão.

ALLELUIA

Allelúja, allelúja.

Francíscus pauper et húmilis coelum dives ingréditur, hymnis coeléstibus honorátur. Allelúja.

Alleluia, alleluia.

Francisco pobre e humilde entra rico no céu, honrado com cânticos celestes. Aleluia.

EVANGELIUM

Sequéntia ✠ sancti Evangélii secúndum Matthaeum.

Matt 16:24-27.

In illo témpore: Dixit Jesus discípulis suis: Si quis vult post me veníre, ábneget semetípsum, et tollat crucem suam, et sequátur me. Qui enim volúerit ánimam suam salvam fácere, perdet eam: qui autem perdíderit ánimam suam propter me, invéniet eam. Quid enim prodest hómini, si mundum univérsum lucrétur, ánimæ vero suæ detriméntum patiátur? Aut quam dabit homo commutatiónem pro ánima sua? Fílius enim hóminis ventúrus est in glória Patris sui cum Angelis suis: et tunc reddet unicuíque secúndum ópera ejus.

Naquele tempo, dizia Jesus a todos: Se alguém quer vir após mim, renuncie a si mesmo e cada dia carregue a sua cruz e siga-me. Porque quem quiser salvar a sua vida, perde-la-á; e quem perder a sua vida, por amor de mim, salva-la-á. E que aproveita ao homem, se ganhar o mundo inteiro, mas se perder a si mesmo e a si mesmo se prejudicar? Porque quem se envergonhar de mim e das minhas palavras, desse, também o Filho do homem se envergonhará, quando vier, na sua majestade e do Pai e dos Anjos.

Credo

OFFERTORIUM

Ps 88:25

Véritas mea et misericórdia mea cum ipso: et in nómine meo exaltábitur cornu ejus.

A minha verdade e a minha misericórdia estarão com ele, e em meu nome será exaltado o seu poder.

SECRETA

Múnera tibi, Dómine, dicata sanctífica: et, intercedénte beáto Francísco, ab omni nos culpárum labe purífica. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Santificai-nos, Senhor, com este sacrifício que vos é consagrado e, por intecerssão do bem-aventurado Francisco, purificai-nos das manchas das nossas culpas. Por Nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho: que convosco vive e reina na unidade do Espirito Santo, Deus, por todos os séculos dos séculos. Amém.

COMMUNIO

Luc 12:42.

Fidélis servus et prudens, quem constítuit dóminus super famíliam suam: ut det illis in témpore trítici mensúram.

Este é o servo fiel e prudente que o Senhor colocou a frente da sua família para a seu tempo lhe dar ração de trigo.

POSTCOMMUNIO

Orémus.

Deus, qui mira Crucis mystéria in beáto Francísco Confessóre tuo multifórmiter demonstrásti: da nobis, quaesumus; devotiónis suæ semper exémpla sectári, et assídua ejúsdem Crucis meditatióne muníri. Per Dominum nostrum Jesum Christum, Filium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitate Spiritus Sancti Deus, per omnia saecula saeculorum. Amen.

Oremos.

Deus, que em nosso Pai S. Francisco, vosso Confessor, mostrastes, de muitas maneiras, os mistérios admiráveis da Cruz: dai-nos, pedimos, que sempre sigamos os exemplos da sua devoção e sejamos fortalecidos pela meditação assídua da mesma Cruz. Por Nosso Senhor Jesus Cristo vosso Filho, que convosco vive e reina na unidade do Espirito Santo, Deus, por todos os séculos dos séculos. Amém.

Os Estigmas de São Francisco de Assis

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Tue, 17 Sep 2019 16:37:00 +0000

Signis crucis quae portasti,

per quae mondum triumphasti,

carnem, hostem superasti,

inclyta victoria *

São Boaventura, Legenda maior, capitulo XIII

1. O angélico Francisco não tinha por hábito descansar enquanto estivesse à procura do bem, mas, como os espíritos angélicos na escada de Jacó, ou subia até Deus ou descia até ao próximo. O tempo que lhe fora concedido para obter méritos aprendera, Francisco a dividi-lo prudentemente: uma parte destinava às fadigas apostólicas em beneficio do próximo e outra à tranqüilidade e aos êxtases da contemplação. Depois de trabalhar pela salvação dos outros, de modo variado segundo as exigências de tempo e lugar, afastava-se das multidões e de seu tumulto, procurava na solidão um lugar tranqüilo para pensar no Senhor em plena liberdade de espírito e sacudir a poeira que pudesse aderir à alma durante sua passagem entre os homens. Após múltiplos trabalhos, enfim, Francisco foi conduzido pela divina Providência, dois anos antes da morte, até o eremitério muito alto chamado monte Alverne. Tinha começado, segundo seu costume, o jejum quaresmal em honra de São Miguel, quando começou a sentir-se inundado de extraordinária suavidade na contemplação, aceso da mais viva chama de desejos celestes, cumulado das mais copiosas graças do céu. Elevava-se àquelas alturas não como um importuno perscrutador da majestade excelsa, que deveria ser esmagado por sua glória (cf. Pr 25,27), mas como servo fiel e prudente que procurava indagar a vontade de seu Deus, à qual desejava conformar-se totalmente.

2. Por revelação divina, teve sua alma conhecimento de que, abrindo o livro dos santos Evangelhos, Jesus Cristo lhe manifestaria de que modo deveria agir para ser mais agradável a Deus em si e em todas as coisas. Com fervorosa oração, pois, se preveniu e depois mandou um de seus companheiros, homem devoto e de grande santidade, tomar o livro dos Evangelhos e abri-lo três vezes em honra da Santíssima Trindade. E como todas as vezes que se abriu o livro ocorreram as páginas em que se fala da paixão de Cristo, logo compreendeu Francisco que, da mesma forma como havia imitado a Cristo nos principais atos de sua vida, assim também devia conformar-se com ele nos sofrimentos e dores da paixão, antes de abandonar esta vida mortal. Não se intimidou. Muito pelo contrário, embora esgotado pelas austeridades e pela cruz do Senhor que ele levara até aí, sentiu-se animado de um novo vigor para submeter-se a esse martírio. O incêndio do amor triunfava em belas chamas de fogo: rios d’água não poderiam extinguir uma caridade tão intensa (cf. Ct 8;6-7).

3. Assim transportado em Deus pelo desejo de seráfico ardor e transformado, por compaixão, naquele que, em seu excesso de amor, quis ser crucificado, rezava um dia num lado do monte, estando próxima a festa da Exaltação da Santa Cruz; e eis que ele viu descer do alto do céu um serafim de seis asas brilhantes como fogo. Num rápido vôo chegou ele ao lugar onde estava o homem de Deus, e apareceu então um personagem entre as asas: era um homem crucificado, com as mãos e os pés estendidos e presos a uma cruz. Duas asas se erguiam por cima de sua cabeça, duas outras desdobradas para o vôo e as duas outras cobriam-lhe o corpo. Essa aparição fez Francisco mergulhar num profundo êxtase, enquanto em seu coração sentia um gozo extraordinário mesclado com certa dor. Porque, em primeiro lugar, via-se inundado de alegria com aquele admirável espetáculo, no qual se gloriava de contemplar a Cristo sob a forma de um serafim, mas ao mesmo tempo a vista da cruz atravessava sua alma com a espada de uma dor compassiva. Era grande, sua admiração diante de semelhante visão, pois não ignorava que os sofrimentos da paixão eram incompatíveis com a imortalidade dos espíritos celestes. Veio então a conhecer por revelação divina que essa visão lhe havia sido providencialmente apresentada para que, como amante de Cristo, compreendesse que devia transformar-se totalmente nele, não tanto pelo martírio corporal quanto pelas chamas de amor de seu espírito. Ao desaparecer aquela visão, deixou no coração de Francisco um ardor admirável e imprimiu em seu corpo uma imagem não menos maravilhosa, pois no mesmo instante começaram a aparecer em suas mãos e pés os sinais dos cravos, iguais em tudo ao que antes havia visto na imagem do serafim crucificado. E assim era na verdade, porque suas mãos e pés estavam atravessados no meio por grossos cravos, cuja cabeça aparecia na parte interior das mãos e superior dos pés, ficando as pontas aparecendo do outro lado. A cabeça dos cravos era redonda e negra; as pontas, bastante longas e afiadas e com evidentes sinais de haver sido retorcidas, resultando daí que os cravos sobressaíam do resto da carne. De igual modo, no lado direito do corpo do santo aparecia, como formada por uma lança, uma cicatriz vermelha, da qual brotava às vezes tanto sangue que chegava a umedecer a túnica e as roupas internas.

4. Era impossível esconder por muito tempo aos irmãos com quem vivia os estigmas impressos de modo tão visível; o servo de Cristo compreendia essa realidade, mas temia que se divulgasse desse modo o segredo do Senhor, e sua alma ficou numa angustiosa incerteza, não sabendo se devia manifestar ou ocultar a visão que tivera. Chamou, então, a alguns de seus irmãos, e falando-lhes em termos gerais, propôs-lhes sua dúvida e pediu-lhes conselho. Um deles, chamado Iluminado, compreendendo que algo extraordinário Francisco teria visto, pois se notava nele certa admiração e confusão, disse-lhe: “Caríssimo irmão, deves saber que te são revelados algumas vezes certos segredos divinos não só para teu benefício como também para proveito dos outros. Deves temer, portanto, que, se ocultas as graças que recebeste para utilidade de teus semelhantes, sejas julgado digno de repreensão como defraudador dos talentos recebidos”. Ao ouvir essas palavras, ficou o santo comovido, pois costumava dizer: “Meu segredo é para mim!” Então julgou não sem temor que deveria referir detalhadamente a visão que tivera, acrescentando que aquele que lhe aparecera várias vezes lhe revelou algumas coisas que jamais daria a conhecer a mortal algum enquanto vivesse. Devemos, pois, supor que essas palavras do serafim em cruz são tão profundas e misteriosas que fazem parte daquelas de que o Apóstolo afirma: “Não é permitido aos homens repeti-las”.

5. Dessa forma o verdadeiro amor de Cristo transformara o amante na própria imagem do amado. Completaram-se então os quarenta dias que ele se propusera passar na solidão e chegou a solenidade do arcanjo São Miguel. Por isso Francisco desceu do monte trazendo em si a imagem do Crucificado, não porém esculpida em tábuas de pedra ou de madeira por mão de algum artífice, mas marcada em sua carne pelo dedo de Deus vivo. Sabendo que “é coisa boa esconder o segredo do rei” (Tb 12,7), ele, sabedor do real segredo, ocultava o mais possível aqueles sinais sagrados. Cabe, porém, a Deus revelar para a própria glória os prodígios que ele realiza e por isso o próprio Deus que imprimira aqueles sinais ocultamente, os tornou conhecidos através dos milagres, a fim de que a força oculta e maravilhosa daqueles estigmas se revelasse claramente pelos sinais.

6. Na província de Rieti, grassava uma epidemia gravíssima que exterminava os bois e ovelhas, sem possibilidade de remédio. Mas um homem temente a Deus certa noite teve uma visão, em que lhe exortavam a que se dirigisse às pressas ao eremitério dos irmãos, onde então morava o servo de Deus, pegasse a água com que Francisco se havia lavado e aspergisse com ela todos os animais. De manhã cedo foi aquele homem ao eremitério e às escondidas obteve dos irmãos a água, aspergiu com ela os animais doentes. Que maravilha!. Apenas a água chegava a tocá-los, estes, que pelo rigor da doença se achavam prostrados quase sem vida em terra, recobravam o antigo vigor, levantavam-se no mesmo instante e como se nenhum mal os afetasse, corriam rápidos a matar a fome nos campos. A força extraordinária daquela água que tocara as chagas de Francisco fez com que cessasse a praga e desaparecesse do gado a epidemia.

7. Nas terras em volta do monte Alverne, antes que o santo viesse morar aí temporariamente, as colheitas todos os anos eram destruídas por violentas tempestades de granizo, provocadas por uma nuvem que se elevava sobre o monte. Mas depois daquela grandiosa e santa aparição, para espanto dos moradores, não mais ocorreu chuva de granizo. Evidentemente o próprio aspecto do céu sereno refletia também a grandeza daquela visão e a virtude taumatúrgica dos estigmas, que Francisco aí recebera. Sucedeu que, indo Francisco montado num jumentinho de propriedade de um homem pobre, por causa de sua fraqueza física e da aspereza do caminho, em tempo de inverno, teve que pernoitar sob um rochedo mais saliente para fugir de algum modo à inclemência da noite e da neve que caía, e em razão das quais não lhe fora possível chegar ao convento. O santo ouvia aquele homem queixar-se em voz baixa, movendo-se continuamente de um lado para outro tolhido de frio, desagasalhado e sem poder descansar um só momento, e, cheio de santa caridade, estendeu a mão ao pobre homem e tocou-o. Prodígio inaudito! Ao contato daquela mão, inflamada no fogo do amor divino, desapareceu completamente o frio daquele homem, que sentiu dentro e fora de si um calor tão intenso, como se viesse sobre ele a chama de um fogo ardente. Confortado, pois, no corpo e na alma, dormiu tão tranquilamente até de manhã entre aqueles penhascos cobertos de neve, como jamais conseguiria num leito macio conforme ele mesmo afirmou mais tarde. São esses indícios certos que provam que os estigmas tiveram sua origem no poder daquele que, por intermédio dos serafins, purifica, ilumina e inflama, pois deram ao santo o poder de curar livrando da peste, de dar claridade ao céu e aos corpos calor. Outros prodígios realizados após sua morte e referidos mais adiante vêm reforçar esta convicção com toda evidência.

8. Os estigmas eram para ele o “tesouro descoberto num campo” (cf. Mt 13,44) e que ele tinha o sumo cuidado de ocultar. Mas não conseguiu escondê-los por muito tempo, apesar de trazer as mãos sempre cobertas e os pés continuamente calçados. De fato muitos irmãos os viram durante a vida do santo. E embora tais irmãos fossem dignos de toda fé por sua extraordinária santidade, assim mesmo, para se descartar qualquer dúvida, juraram sobre os santos Evangelhos, afirmando ser certo que os tinham visto. Viram-nos igualmente, por ocasião da íntima familiaridade que tinham com o santo, alguns cardeais, que deixaram, em prosa, hinos e antífonas em honra de Francisco, louvores às chagas do santo, dando fiel testemunho delas por escrito e pela palavra. O Sumo, Pontífice Alexandre IV, enfim, num sermão feito na presença de inúmeros irmãos e de mim mesmo, afirmou ter visto com seus próprios olhos os sagrados estigmas no tempo em que o santo ainda vivia. Após sua morte, mais de cinqüenta irmãos puderam contemplá-los, como Clara, a virgem devotíssima, suas Irmãs e inúmeros fiéis, dentre os quais muitos os beijaram devotamente, como veremos mais adiante, e os tocaram com suas mãos a fim de se convencer da verdade. A chaga do lado, porém, ocultava-a ele com tanto cuidado, que aqueles que a viram só o conseguiram furtivamente. Um dos irmãos que o servia habitualmente e com muita delicadeza, usando um piedoso estratagema, conseguiu que ele tirasse a túnica sob pretexto de a sacudir, o que lhe permitiu observar a chaga com atenção e rapidamente aplicar três dedos tomando assim a medida daquela ferida pela vista e pelo tato. Graças a um artifício semelhante, o irmão que era então seu vigário também conseguiu observá-la. Um irmão de uma simplicidade admirável lhe esfregava certo dia as espáduas doentes; sua mão por descuido atingiu-o no local da chaga, causando-lhe uma dor bastante forte. Por isso desde então usava, para proteger o ferimento, roupas íntimas que lhe chegavam até as axilas. Os irmãos encarregados de lavá-las e sacudir sua túnica periodicamente viam-nas manchadas de sangue. Por tais indícios lhes foi revelada a sagrada chaga que a seguir puderam contemplar às claras e venerar com todos os outros depois da morte de Francisco.

9. Empunha, portanto, valente soldado de Cristo, as armas desse chefe invencível, com as quais, fortalecido e assinalado, poderás vencer a todos os inimigos! Levanta o estandarte do Rei altíssimo, a cuja vista recuperem força e valor todos os esquadrões do exército celeste. Exibe diante do mundo o selo do Sumo Pontífice, Cristo, e assim tenham todos com razão por autênticas e irrefutáveis tuas ações e palavras. Pois, sem dúvida alguma, por causa das chagas de Cristo Jesus que levas em teu corpo, ninguém te seja molesto, mas todos os servos de Cristo estão obrigados a ter para contigo particular devoção. Por esses sinais indubitáveis, que não só receberam a comprovação necessária dos dois ou três testemunhos, mas que foram reconhecidos superabundantemente por um grande número de pessoas, se demonstra que os testemunhos de Deus tornaram-se tão dignos de crédito em ti e por ti, que aos incrédulos não há lugar para desculpas que justifiquem sua conduta, mas, ao contrário, se firma a fé dos crentes, aumentam os sólidos motivos de esperança e se acende mais e mais o fervor da caridade.

10. Tua primeira visão se realizou, anunciando que serias um dos chefes do exército de Cristo, munido pelo céu com as armas da cruz. A visão que tiveste de Jesus crucificado se realizou e foi ai que traspassou tua alma; e também se realizou aquela visão em que ouviste a voz que vinha da cruz como do trono e do altar onde Cristo residia, como nós cremos sem hesitar. Realizou-se a visão de Frei Silvestre: a cruz maravilhosa que saía de tua boca. Como também a de Frei Pacífico: as duas espadas cruzadas que traspassavam teu corpo; e a do angélico Frei Monaldo, que te viu elevado no ar, braços em cruz, durante o sermão de Santo Antônio sobre o título que encima a cruz: visões essas que não eram imaginações mas revelações do céu e às quais damos nossa fé mais irrestrita. Realizou-se enfim essa visão simultânea de um sublime serafim e de um humilde crucificado que, abrasando tua alma de amor e marcando teu corpo com estigmas, transformou-te no segundo anjo que sobe do Oriente e leva o sinal do Deus vivo (Ap 7,2); ela confirma as anteriores e delas recebe um testemunho acrescido. Sete vezes, portanto, a cruz de Cristo aparece a teus olhos ou é revelada em tua pessoa aos olhos de teus companheiros. As seis primeiras eram como degraus para chegares à sétima na qual enfim repousaste. Essa cruz de Cristo, efetivamente, te foi proposta no início de tua conversão e a aceitaste. Levaste-a continuamente em seguida durante tua vida de perfeição e deste dela um exemplo aos outros. E agora ela nos mostra com tal evidência tua chegada ao cume da

perfeição do Evangelho, que nenhum homem verdadeiramente religioso poderá rejeitar, nenhum homem realmente fiel poderá atacar, nenhum homem efetivamente humilde poderá desprezar essa prova da sabedoria cristã escrita em tua carne. Ela é digna de nosso respeito e de nossa fé, pois é obra do próprio Deus.

* "Pelos sinais da cruz que em Ti trouxeste, com os quais, triunfaste deste mundo e superaste a carne tão hostil, em ilustre, em tão ínclita vitória." (Sequência "Sanctitatis nova signa"de São Francisco composta por Tomas de Celano e contida no Missal Seráfico)

Orações para a Quaresma de São Miguel Arcanjo

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Thu, 15 Aug 2019 15:27:00 +0000

No artigo passado vimos como surgiu a quaresma de São Miguel e a sua importância para nossa vida espiritual, agora disponibilizamos as orações sugeridas para a quaresma. Caso prefira o arquivo em PDF latim-português para imprimir ou fazer download clique aqui.

Para se preparar para esta Quaresma é necessário:

* Acender uma vela diante de uma imagem ou estampa de São Miguel Arcanjo;

* Oferecer uma penitência;

* Fazer o sinal da cruz;

* Rezar estas orações todos os dias:

Sinal da cruz: Pelo sinal, da Santa Cruz, livrai-nos Deus, Nosso Senhor, dos nossos inimigos.

Em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo. Amém

São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate. Cobri-nos com o vosso escudo contra os embustes e ciladas do demônio. Subjugue-o Deus, instantemente o pedimos; e vós, príncipe da milícia celeste, pelo divino poder, precipitai no inferno Satanás e os outros espíritos malignos que andam pelo mundo para perder as almas.

Amém.

LADAINHA DE SÃO MIGUEL

Senhor, tende piedade de nós.

Jesus Cristo, tende piedade de nós.

Senhor, tende piedade de nós.

Cristo, ouvi-nos.

Cristo, atendei-nos.

Pai Celeste, que sois Deus, tende piedade de nós.

Filho, Redentor do Mundo, que sois Deus, tende piedade de nós.

Espírito Santo, que sois Deus, tende piedade de nós.

Trindade Santa, que sois um único Deus, tende piedade de nós.

Santa Maria, Rainha dos Anjos, rogai por nós.

São Miguel, rogai por nós.

São Miguel, cheio da graça de Deus, rogai por nós.

São Miguel, perfeito adorador do Verbo Divino, rogai por nós.

São Miguel, coroado de honra e de glória, rogai por nós.

São Miguel, poderosíssimo Príncipe dos exércitos do Senhor, rogai por nós.

São Miguel, porta-estandarte da Santíssima Trindade, rogai por nós.

São Miguel, guardião do Paraíso, rogai por nós.

São Miguel, guia e consolador do povo israelita, rogai por nós.

São Miguel, esplendor e fortaleza da Igreja militante, rogai por nós.

São Miguel, honra e alegria da Igreja triunfante, rogai por nós.

São Miguel, Luz dos Anjos, rogai por nós.

São Miguel, baluarte dos Cristãos, rogai por nós.

São Miguel, força daqueles que combatem pelo estandarte da Cruz, rogai por nós.

São Miguel, luz e confiança das almas no último momento da vida, rogai por nós.

São Miguel, socorro muito certo, rogai por nós.

São Miguel, nosso auxílio em todas as adversidades, rogai por nós.

São Miguel, arauto da sentença eterna, rogai por nós.

São Miguel, consolador das almas que estão no Purgatório, rogai por nós.

São Miguel, a quem o Senhor incumbiu de receber as almas que estão no Purgatório,

São Miguel, nosso Príncipe, rogai por nós.

São Miguel, nosso Advogado, rogai por nós.

Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, perdoai-nos, Senhor.

Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, atendei-nos, Senhor.

Cordeiro de Deus, que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós.

Rogai por nós, ó glorioso São Miguel, Príncipe da Igreja de Cristo,

para que sejamos dignos de Suas promessas.

Oração:

Senhor Jesus, santificai-nos, por uma bênção sempre nova, e concedei-nos, pela intercessão de São Miguel, esta sabedoria que nos ensina a ajuntar riquezas do Céu e a trocar os bens do tempo pelos da eternidade. Vós que viveis e reinais em todos os séculos dos séculos.

Ao final, reza-se:

Um Pai Nosso em honra de São Miguel Arcanjo.

Um Pai Nosso em honra de São Gabriel.

Um Pai Nosso em honra de São Rafael.

Um Pai Nosso em honra do Anjo da guarda

Gloriosíssimo São Miguel, chefe e príncipe dos exércitos celestes, fiel guardião das almas, vencedor dos espíritos rebeldes, amado da casa de Deus, nosso admirável guia depois de Cristo; vós, cuja excelência e virtudes são eminentíssimas, dignai-vos livrar-nos de todos os males, nós todos que recorremos a vós com confiança, e fazei pela vossa incomparável proteção, que adiantemos cada dia mais na fidelidade em servir a Deus.

V. Rogai por nós, ó bem-aventurado São Miguel, príncipe da Igreja de Cristo.

R. Para que sejamos dignos de suas promessas.

Oração:

Deus, todo poderoso e eterno, que por um prodígio de bondade e misericórdia para a salvação dos homens, escolhestes para príncipe de Vossa Igreja o gloriosíssimo Arcanjo São Miguel, tornai-nos dignos, nós vo-lo pedimos, de sermos preservados de todos os nossos inimigos, a fim de que na hora da nossa morte nenhum deles nos possa inquietar, mas que nos seja dado de sermos introduzidos por ele na presença da Vossa poderosa e augusta Majestade, pelos merecimentos de Jesus Cristo, Nosso Senhor.

Consagração a São Miguel Arcanjo

Ó Príncipe nobilíssimo dos Anjos, valoroso guerreiro do Altíssimo, zeloso defensor da glória do Senhor, terror dos espíritos rebeldes, amor e delícia de todos os Anjos justos, meu diletíssimo Arcanjo São Miguel, desejando eu fazer parte do número dos vossos devotos e servos, a vós hoje me consagro, me dou e me ofereço e ponho-me a mim próprio, a minha família e tudo o que me pertence, debaixo da vossa poderosíssima proteção. É pequena a oferta do meu serviço, sendo como sou um miserável pecador, mas vós engrandecereis o afeto do meu coração; recordai-vos que de hoje em diante estou debaixo do vosso sustento e deveis assistir-me em toda a minha vida e obter-me o perdão dos meus muitos e graves pecados, a graça da amar a Deus de todo coração, ao meu querido Salvador Jesus Cristo e a minha Mãe Maria Santíssima, obtende-me aqueles auxílios que me são necessários para obter a coroa da eterna glória. Defendei-me dos inimigos da alma, especialmente na hora da morte. Vinde, ó príncipe gloriosíssimo, assistir-me na última luta e com a vossa alma poderosa lançai para longe, precipitando nos abismos do inferno, aquele anjo quebrador de promessas e soberbo que um dia prostrastes no combate no Céu.

São Miguel Arcanjo, defendei-nos no combate para que não pereçamos no supremo juízo.

Para saber mais sobre a quaresma de São Miguel clique aqui.

A quaresma de São Miguel Arcanjo

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Wed, 14 Aug 2019 20:44:00 +0000

A Quaresma de São Miguel surgiu ainda na Idade Média, por inspiração de São Francisco de Assis, que, achando muito longa a distância entre o Advento e a Quaresma, os dois períodos litúrgicos tradicionalmente dedicados à penitência e ao jejum, decidiu praticar um novo tempo de mortificações em honra ao príncipe da milícia celeste, São Miguel Arcanjo, de quem era devoto. Desde então, essa nova quaresma tornou-se muito popular, embora não esteja prevista no calendário litúrgico da Igreja. Tem início no dia 15 de agosto, Festa da Assunção de Nossa Senhora, e termina no dia 29 de setembro, festa de São Miguel Arcanjo, completando, assim, um ciclo de 40 dias de penitência, sem contar os domingos.

Infelizmente, algumas pessoas vivem a Quaresma de São Miguel como uma superstição; acham que o simples fato de acender uma vela para São Miguel é o suficiente para converter, por exemplo, a alma de seus familiares. Essas pessoas se esquecem da liberdade humana e que Deus jamais irá intervir no coração de alguém sem que esse mesmo alguém permita. Na verdade, a infalibilidade da Quaresma de São Miguel depende da disposição interior da pessoa que a está rezando, já que essa pessoa é a primeira que deve receber as graças dessa devoção.

O segredo da Quaresma de S. Miguel é, por conseguinte, a humildade; não é à toa que ela se inicia com a assunção de Nossa Senhora e se encerra com a festa de S. Miguel, as duas criaturas que, na ordem da graça, deram um grande testemunho de humildade diante de Deus. De um lado, temos a Virgem Maria, cujo coração, obviamente, só não foi mais humilde que o de Nosso Senhor Jesus Cristo, e do outro, o anjo que, mesmo não sendo o maior do coro angélico, derrotou Lúcifer, dizendo: Mîkhā'ēl, que quer dizer “Quem como Deus?”

Maria Santíssima e São Miguel mostram que o caminho da perfeição deve ser trilhado pela via da humildade, de modo que o homem precisa abaixar sua cabeça diante da vontade de Deus, aceitando os próprios limites, a fim de não se tornar “um povo de dura cerviz”, como narra a Escritura. Ambos venceram o dragão pelo sangue do Cordeiro porque se dispuseram a cumprir tudo o que Ele lhes dissera. Do mesmo modo, nós precisamos recorrer ao auxílio divino, à intercessão dos anjos, de Nossa Senhora e do sangue do Cordeiro, caso queiramos vencer a batalha contra o diabo. Nesse sentido, uma ótima sugestão para o tempo da Quaresma de São Miguel é a oração “Augusta Rainha do Céus”, revelada pela Virgem Maria ao Bem-Aventurado Padre Luís-Eduardo Cestac. Afinal, a Quaresma de São Miguel deve ser para nós uma ocasião em que vivamos mais intensamente nosso relacionamento com os anjos da guarda, na luta incansável pela santidade.

Para acessar as orações da quaresma clique aqui.

Levemente adaptado do site padrepauloricardo.org

Os cinco primeiros sábados do mês: um pedido do céu

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Sat, 03 Aug 2019 14:59:00 +0000

A devoção ao Imaculado Coração de Maria, que se foi intensificando nos últimos séculos, recebeu novo impulso a partir das aparições de Nossa Senhora em Fátima. Ela própria declarou à vidente Lúcia:

"O MEU IMACULADO CORAÇÃO SERÁ O TEU REFÚGIO E O CAMINHO QUE TE CONDUZIRÁ ATÉ DEUS".

(13 de junho de 1917)

"DEUS QUER ESTABELECER NO MUNDO A DEVOÇÃO AO MEU IMACULADO COAÇÃO".(13 de julho de 1917)

Anos mais tarde, em Pontevedra (Espanha), onde Lúcia se encontrava como religiosa das Irmãs Doroteias, Nossa Senhora pediu a prática da Comunhão Reparadora dos cinco primeiros sábados, em honra do Seu Imaculado Coração:

"TU, AO MENOS, EMPENHA-TE EM ME CONSOLAR E DIZ QUE TODOS AQUELES QUE, DURANTE CINCO MESES, NO PRIMEIRO SÁBADO,
- se confessarem,
- receberem a Sagrada Comunhão,
- rezarem o Rosário (terço),
- Me fizerem 15 minutos de companhia, meditando nos mistérios do Rosário, com o fim de me desagravarem,
EU PROMETO ASSISTIR-LHES, NA HORA DA MORTE, COM TODAS AS GRAÇAS NECESSÁRIAS À SALVAÇÃO". (10 de Dezembro de 1925)

O porquê dos cinco sábados:

Disse Jesus à vidente Irmã Lúcia em 30 de maio do ano de 1930, que são cinco as ofensas, que muito ofendem o Coração Imaculado de Maria:

1º - A negação da Sua Imaculada Conceição.

2º - Da Sua Virgindade.

3º - Da Sua Maternidade Divina, recusando ao mesmo tempo recebê-la como Mãe dos homens.

4º - O pecado dos que ultrajam as Suas Imagens.

5º - O pecado dos que procuram infundir nas crianças a indiferença, o desprezo e até ódio contra esta Imaculada Mãe.

A devoção ao Imaculado Coração de Maria e a devoção dos cinco primeiros sábados, que se relacionam reciprocamente, não são devoções de mero sentimento. Bem ao contrário, devem considerar-se como meios importantes e muito concretos que Nossa Senhora oferece para adquirir uma vivência cristã séria, exigente e comprometida, em ordem à salvação.

Esclarece-se mais alguns pontos referente aos cinco primeiros sábados:

- A confissão não tem necessariamente de ser no primeiro sábado, mas pode ser 8 dias antes ou depois, ou mais ainda, contanto que a comunhão seja feita na graça de Deus e com desejo de reparação.

- A meditação pode ser feita sobre um ou vários mistérios do Rosário; pode acompanhar a oração do terço, meditando 3 minutos antes de cada dezena.

- Havendo motivo justo, qualquer sacerdote poderá transferir todas ou algumas condições apresentadas por Nossa Senhora, do sábado para o domingo seguinte.

9º dia - Novena a Nossa Senhora do Rosário de Fátima

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Mon, 13 May 2019 16:16:00 +0000

Oração preparatória para todos os dias.

Oração do Anjo de Fátima

Senhor, nós vos adoramos profundamente e vos oferecemos o Sangue precioso de Jesus em desagravo e Propiciação.
V. Santo Anjo de Fátima, assisti-nos em nossa oração.
R. Para louvarmos dignamente a Rainha do Rosário de Fátima.
V. Senhora e Rainha dos céus e da terra, vinde em nosso auxílio.
R. Ó Mãe de misericórdia, apressai-vos em nos socorrer.

V. Ó Maria, que em Fátima nos tendes revelado o vosso Coração Imaculado, fonte dos mais preciosos ensinamentos e das mais eficazes graças, eis-nos aqui aos vossos pés, humildes e confiantes, ansiosos de ser por vós introduzidos no amor sempre mais ardente do nosso Deus, certos de ser benignamente atendidos em nossas necessidades pelo vosso amor de Mãe e pelo vosso poder de excelsa Rainha dos céus.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

NONO DIA

Reflexão

MARIA ENSINA A DEVOÇÃO AO SEU CORAÇÃO

Um segredo revelou a Santíssima Virgem aos pastorinhos, segredo impenetrável ao mundo: a devoção e o amor ao seu Imaculado Coração. A Providência Divina reservou para os tempos atuais a difusão do reino do Coração de Maria, para afervorar de novo as almas, converter os corações mais endurecidos dos pecados e desta forma salvar o mundo. A Virgem de Fátima deseja um culto de confiança e de abandono em sua proteção, um culto de constante esforço por imitá-lo e para unir-se a ele, procurando sentir o que sente em amor de Deus e do próximo. Abre-se-nos o Imaculado Coração de Maria, e convida-nos maternalmente a nele fixarmos nossa mansão.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

Oração

Ó Imaculado Coração de Maria, que, todo belo, nos apareceis em Fátima, revelando-nos os tesouros que ocultais de piedade, de amor e de poder, nós nos consagramos inteiramente a vós e vos devotamos todo o nosso afeto filial, hoje e todos os dias de nossa vida. É nosso desejo e intenção desagravar-vos filialmente de nossas ofensas e das ingratidões dos homens. Em vós, ó Coração Imaculado e acolhedor, desejamos habitar, contemplando-vos e alegrando-nos no vosso amor. Possamos participar dos vossos sentimentos de amor a Jesus, vosso Filho, e do vivo interesse pelos seus membros místicos; e convosco suspiremos sempre e trabalhemos pela conversão dos pecadores. Concedei-nos, ó Imaculado Coração de Maria, as graças pelas quais fizemos e estamos terminando hoje esta novena, com toda a confiança de que nossos corações são capazes. Por vós, ó Mãe Santíssima, temos certeza de conseguir tudo aquilo que nos é necessário para o nosso bem temporal e para a nossa eterna salvação. Possamos, ó Maria, ir-vos contemplar um dia no céu e agradecer-vos quanto tendes feito pelos vossos filhos na terra, louvando e bendizendo convosco a infinita Misericórdia de nosso Deus e Senhor.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.
V. Rainha do Rosário de Fátima.
R. Rogai por nós.
V. São José.
R. Rogai por nós.
O terço, podendo ser.

8º dia - Novena à Nossa Senhora do Rosário de Fátima

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Sun, 12 May 2019 19:47:00 +0000

Oração preparatória para todos os dias.

Oração do Anjo de Fátima

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

OITAVO DIA

Reflexão

MARIA ENSINA A CONFIAR

Aos pastorinhos de Fátima a Virgem predisse que muito teriam de sofrer, mas incutiu-lhes na alma a mais viva confiança: - Não temais. Eu estarei convosco e vos assistirei. – Idênticas palavras a todos nós Maria dirige. Não nos promete ela livrar de todos os males do mundo. É-nos necessário sofrer toda espécie de contradições e terminar nossos dias terrenos pela morte. Por muitas tribulações é que devemos conquistar o céu. Mas ela, Rainha do Céu, promete-nos a assistência. Nos transes mais difíceis não devemos temer. Ele estará conosco. Mesmo tentados e atribubados pela nossa natureza rebelde e pelo pensamento de nossos pecados, urge confiar no seu Coração Imaculado. A um aceno seu podemos ser libertados de todos os males e no momento da morte ela estará ao nosso lado para levar para o céu a nossa alma.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

Oração

Mãe querida do céu, nenhuma palavra por vós proferida é mais doce e suave a um coração aflito como o nosso do que a que tendes dito aos vossos pastorinhos e por eles a nós: “ Não temais, eu estarei convosco”. Oh! sim; nós confiamos em vós, porque cremos inabalavelmente no vosso amor e no vosso poder. Cofiamos em vós, pois que somos vossos filhos, filhos de vosso terníssimo Coração. Confiamos ao vosso amor e poder a nossa eterna salvação, assim como também temos a certeza que nos haveis de atender e conceder os favores especialíssimos que vos vimos pedindo instantemente nestes nove dias. Atendei-nos, ouvi-nos propícia, ó Virgem Clementíssima, para que cresça ainda mais a nossa confiança em vós e que esta confiança seja a nossa salvação. Ó Maria, que, salvos por vossa intercessão, no céu convosco louvemos eternamente o nosso Deus de infinita Misericórdia.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.
V. Rainha do Rosário de Fátima.
R. Rogai por nós.
V. São José.
R. Rogai por nós.
O terço, podendo ser.

7º dia - Novena a Nossa Senhora do Rosário de Fátima

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Sat, 11 May 2019 19:50:00 +0000

Oração preparatória para todos os dias.

Oração do Anjo de Fátima

Senhor, nós vos adoramos profundamente e vos oferecemos o Sangue precioso de Jesus em desagravo e Propiciação.
V. Santo Anjo de Fátima, assiti-nos em nossa oração.
R. Para louvarmos dignamente a Rainha do Rosário de Fátima.
V. Senhora e Rainha dos céus e da terra, vinde em nosso auxílio.
R. Ó Mãe de misericórdia, apressai-vos em nos socorrer.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

SÉTIMO DIA

Reflexão

MARIA ENSINA O ESPÍRITO DE SERIEDADE

Inculcando a oração e a meditação, apontando para o Coração de Jesus triste, Maria quer que tomemos a sério o esforço pela nossa conversão e santificação. Quando os pastorinhos lhe apresentavam os muitos pedidos que os doentes lhes faziam, a Virgem, por vezes, respondeu que os curaria, se se convertessem. Em deixar o pecado e praticar com afinco a virtude, deve consistir a nossa contínua preocupação. Negócio para nós mais importante não pode haver. Uma só coisa é-nos absolutamente necessária: a salvação de nossa alma. E para que mereçamos ser atendidos pela Rainha do Rosário de Fátima, atendamos às suas palavras. Vejamos se alguma coisa em nós desagrada aos olhos divinos e convertamo-nos seriamente.

Ave-Maria.

Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

Oração

Ó Mãe e Mestra Sapientíssima, aqui estamos nós seriamente decididos a romper de uma vez para sempre com o pecado e com todo e qualquer apego que vos possa contristar a vós e ao Sacratíssimo Coração de Jesus. Tomamos, hoje, mais uma vez em nossa vida, a firme resolução de antes morrer do que pecar e de cumprir à risca a santíssima Lei de Deus e todos os nossos deveres. Dai-nos, ó Mãe Santíssima, o fervor espiritual e todas aquelas graças que vós sabeis nos são necessárias para um sério esforço para a nossa santificação. Concedei-nos também o insigne favor que vos estamos suplicando dia a dia nesta novena, depondo no vosso Imaculado Coração toda a nossa confiança. Que por vossa intercessão obtenhamos a graça de trabalhar seriamente em salvar a nossa alma e as almas dos pecadores, até que convosco possamos ir louvar para sempre a infinita Misericórdia de nosso Deus no céu.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.
V. Rainha do Rosário de Fátima.
R. Rogai por nós.
V. São José.
R. Rogai por nós.
O terço, podendo ser.

6º dia - Novena a Nossa Senhora do Rosário de Fátima

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Fri, 10 May 2019 18:32:00 +0000

Oração preparatória para todos os dias.

Oração do Anjo de Fátima

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

SEXTO DIA

Reflexão

MARIA ENSINA O DESEJO DO CÉU

Mesmo aparecendo na terra, a Virgem de Fátima rescendia o céu, pois que pisava nas nuvens e tinha toda ela o aspecto de luz. Ela dizia aos pastorinhos que “vinha dos céus” para neles avivar o desejo desse lugar de delícias. Cumpre-nos passar na terra algum tempo; conforme os planos da Providência, mas não nos devemos afeiçoar a este vale de lágrimas. Fomos criados para a bem-aventurança do céu e por ele é que devemos ansiar com todas as veras de nossa alma. Os anseios do céu é que nos dão forças nas lutas terrenas para não esmorecermos. Sentido as atrações do céu, facilmente passaremos por cima dos perigos da vida presente, vencendo hoje e sempre as seduções do mundo e da carne.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

Oração

Ó Virgem gloriosíssima e Rainha do céu, com vossos pastorinhos, também nós vos suplicamos: Levai-nos para o céu. É ardente o pedido que fazemos a Jesus, vosso Filho e nosso Redentor divino: levar-nos a todos para o céu, principalmente as almas mais necessitadas da Misericórdia do Senhor, qual é a nossa própria alma. Fazei que todos os dias de nossa vida sintamos veementes desejos do céu, a pátria ditosa que Jesus nos abriu com seu Sangue Divino. E vós, ó Maria, que do céu viestes visitar-nos em Fátima, para trazer vossa mensagem de bênçãos e graças, dignai-vos conceder-nos os favores, de que tanto necessitamos e pelos quais vos estamos fazendo esta novena. Concedei-nos que na terra gozemos de saúde e tranqüilidade e que um dia no céu possamos convosco ir bendizer eternamente a infinita Misericórdia de Deus.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.
V. Rainha do Rosário de Fátima.
R. Rogai por nós.
V. São José.
R. Rogai por nós.
O terço, podendo ser.

5º dia - Novena a Nossa Senhora do Rosário de Fátima

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Thu, 09 May 2019 19:53:00 +0000

Oração preparatória para todos os dias.

Oração do Anjo de Fátima

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

QUINTO DIA

Reflexão

MARIA ENSINA O ESPÍRITO DE REPARAÇÃO

A Virgem Santíssima veio de Fátima, trazida do seu imenso amor, para tratar com os pastorinhos da salvação do mundo. E inculca-lhes o grande e eficaz meio de consegui-lo: é a reparação e o desagravo. Compreende-se: para Deus nada é difícil. A uma palavra sua serenam as tempestades, desaparecem todos os males, voltam a paz e a plenitude de todos os bens. O que impede as bênçãos do céu são os pecados dos homens, ainda não expiados.

Daí, desagravar o Coração de Jesus ofendido equivale a abrir de novo os mananciais da Misericórdia do Senhor, de modo que as chuvas copiosas de suas graças operem entre os homens o prodígio da conversão e da salvação. Maria nos ensina o eficacíssimo apostolado da reparação.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

Oração

Mãe piedosíssima, que, durante a vossa vida, fostes sempre preciosa e perene vítima da expiação à Justiça Divina, fazei que nós nos unamos com o vosso Filho em contínuos atos de verdadeiro desagravo e reparação pelos nossos pecados e pelos crimes do mundo inteiro. É o que neste momento temos intenção de fazer. Aceitai, ó Coração de Jesus, pelo Imaculado Coração de vossa Mãe, todos os nossos sofrimentos, penas e trabalhos em desagravo aos vossos amantíssimos Corações. E procurando reparar nossas ingratidões e pecados, esperamos firmemente obter neste dia de vossa bondade as graças pelas quis esta novena vos é oferecida. Concedei-nos o que humilde e confiadamente vos suplicamos, para que convosco eternamente cantemos a Misericórdia de nosso Deus.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.
V. Rainha do Rosário de Fátima.
R. Rogai por nós.
V. São José.
R. Rogai por nós.
O terço, podendo ser.

4º dia - Novena a Nossa Senhora do Rosário de Fátima

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Wed, 08 May 2019 19:36:00 +0000

Oração preparatória para todos os dias.

Oração do Anjo de Fátima

Senhor, nós vos adoramos profundamente e vos oferecemos o Sangue precioso de Jesus em desagravo e Propiciação.

V. Santo Anjo de Fátima, assisti-nos em nossa oração.
R. Para louvarmos dignamente a Rainha do Rosário de Fátima.
V. Senhora e Rainha dos céus e da terra, vinde em nosso auxílio.
R. Ó Mãe de misericórdia, apressai-vos em nos socorrer.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

QUARTO DIA

Reflexão

MARIA ENSINA O AMOR DE JESUS

Com a mais íntima comparticipação, Maria em Fátima referiu-se à tristeza de Jesus. Por esta mesma comparticipação e recomendando que os pastorinhos consolassem a Jesus que estava tão triste, ela nos patenteava de um lado o seu imenso amor pelo Divino Filho e de outro lado nos ensinava praticamente quanto e como devemos amar. Amar Jesus sem limites, como Ela o ama. Amá-lo ternamente, com vivo interesse pelo que lhe diz respeito. Amá-lo generosamente, procurando consolá-lo pela nossa própria conversão a despeito de todo o sacrifício e pelo nosso esforço, rezando e imolando-nos para que os pecadores cessem de agravar o seu Coração Divino.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

Oração

Ó Mãe amorosíssima de Jesus, que em vosso imenso amor de mãe tanto desejais a sua alegria e a sua glória, olhai para os nossos corações e vede que, se o nosso amor para com nosso Redentor Divino é ainda tão frio, ao menos muito o desejamos amar. E em vós confiamos, ó Rainha do Rosário de Fátima, que nos comuniqueis um pouco de vosso intensíssimo afeto para com o Divino Coração, digníssimo de todo o amor. E pelo amor desse vosso Jesus, nós vos suplicamos: Concedei-nos a graça que instantemente vos pedimos nesta novena. Embora indigníssimo, possamos por vossa intercessão sentir em nós o amor de Jesus, e atraídos por este amor possamos levar a vida sempre mais perfeita, consolando e desagravando os vossos Corações durante a nossa vida terrena, para vos ir louvar e engrandecer eternamente no céu.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.
V. Rainha do Rosário de Fátima.
R. Rogai por nós.
V. São José.
R. Rogai por nós.
O terço, podendo ser.

3º dia - Novena a Nossa Senhora do Rosário de Fátima

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Tue, 07 May 2019 14:33:00 +0000

Oração preparatória para todos os dias.

Oração do Anjo de Fátima

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

Terceiro dia

Reflexão

MARIA ENSINA O TEMOR DO INFERNO

A Virgem Santíssima queria que os pastorinhos pedissem continuamente nas suas orações: “ Ó Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai para o céu as almas, principalmente as mais necessitadas”. É que Ela conhece os desígnios de Deus e os rigores de sua justiça. E, no seu imenso amor de mãe, não pode ver impassível os seus filhos caírem no inferno. Se tememos os males deste mundo, mais devemos temer as penas eternas. Se suplicamos que Deus nos livre dos sofrimentos desta vida, mais devemos implorar-lhe a clemência, quanto aos nossos merecidos castigos que não terão fim. Por isso com um gesto de suas mãos, Maria mostrou aos seus privilegiados videntes o tremendo fogo do inferno. Que esta visão, inteiramente conforme o Evangelho, nos encha hoje e sempre do santo temor de Deus e nos faça rezar sem cessar pela nossa própria salvação e pela conversão dos pecadores!

Ave-Maria.

Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

Oração

Ó Mãe Santíssima, cheia de solicitude pela salvação de vossos filhos na terra, que, pelos seus pecados, correm risco de se perder eternamente, com toda a docilidade atenderemos aos vossos ensinamentos e com as criancinhas de Fátima não cessaremos de pedir: “ Ó Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai para o céu as almas, principalmente as mais necessitadas”. Mais que qualquer outra graça, nós vos suplicamos, ó Mãe poderosíssima, para nós mesmos e para nossos irmãos pecadores, que nos preserveis a todos do supremo castigo. E, fazendo-vos este humilde pedido, não deixaremos também de confiar no vosso amor sem limites, que nos concedais os favores pelos quais estamos fazendo esta novena. Alcançai-nos, ó gloriosa Rainha do Rosário de Fátima, de vosso Filho divino a saúde do corpo e a paz de espírito para todos os dias de nossa vida terrena. Possamos pela vossa proteção materna ir um dia louvar e engrandecer eternamente a Misericórdia infinita de nosso Deus convosco no Céu.

Ave-Maria.

Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

V. Rainha do Rosário de Fátima.

R. Rogai por nós.

V. São José.

R. Rogai por nós.

O terço, podendo ser.

2º dia - Novena a Nossa Senhora do Rosário de Fátima

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Mon, 06 May 2019 15:12:00 +0000

SEGUNDO DIA

Oração preparatória para todos os dias.

Oração do Anjo de Fátima

Senhor, nós vos adoramos profundamente e vos oferecemos o Sangue precioso de Jesus em desagravo e

Propiciação.

V. Santo Anjo de Fátima, assisti-nos em nossa oração.

R. Para louvarmos dignamente a Rainha do Rosário de Fátima.

V. Senhora e Rainha dos céus e da terra, vinde em nosso auxílio.

R. Ó Mãe de misericórdia, apressai-vos em nos socorrer.

V. Ó Maria, que em Fátima nos tendes revelado o vosso Coração Imaculado, fonte dos mais preciosos

ensinamentos e das mais eficazes graças, eis-nos aqui aos vossos pés, humildes e confiantes, ansiosos de ser por vós introduzidos no amor sempre mais ardente do nosso Deus, certos de ser benignamente atendidos em nossas necessidades pelo vosso amor de Mãe e pelo vosso poder de excelsa Rainha dos céus.

Ave-Maria.

Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

Reflexão

MARIA ENSINA A MORTIFICAÇÃO

Se aos pastorinhos Nossa Senhora tanto frisava a oração, principalmente o santo Rosário, queria também que à oração acrescentassem a mortificação. O espírito de sacrifício que é o âmago do cristianismo, e a condição necessária para nele entrarmos, foi novamente inculcado e aconselhado vivamente em Fátima. Os próprios meninos deviam impor-se toda espécie de pequenas e grandes mortificações voluntárias. Deviam sofrer com paciência as contrariedades e doenças que não lhes seriam poupadas. É pelo sofrimento que reparamos a Justiça Divina e consolamos o aflitíssimo Coração de Jesus. É só pelo caminho da cruz que entraremos um dia no céu.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

Oração

Ó Virgem dolorosíssima e Rainha dos Mártires, que tanto tendes sofrido durante a vossa vida terrena, fazei que possamos compreender sempre melhor os vossos ensinamentos. Dai-nos força e ânimo nos nossos padecimentos e aflições e assisti-nos sempre para que nunca faltemos com a paciência e resignação à Santíssima Vontade de Deus. Mãe benigníssima, que tanto vos enterneceis com os nossos males, alcançai-nos de vosso divino Filho as graças e favores que vos suplicamos nesta novena. Atendei-nos propícia, se for a Santíssima Vontade de Deus, para que, gozando de perfeita saúde de corpo e alma, bendigamos hoje e sempre a sua Misericórdia infinita.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.
V. Rainha do Rosário de Fátima.
R. Rogai por nós.
V. São José.
R. Rogai por nós.
O terço, podendo ser.

1º dia - Novena a Nossa Senhora do Rosário de Fátima

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Mon, 06 May 2019 00:09:00 +0000

Oração preparatória para todos os dias.

Oração do Anjo de Fátima

Senhor, nós vos adoramos profundamente e vos oferecemos o Sangue precioso de Jesus em desagravo e

Propiciação.
V. Santo Anjo de Fátima, assisti-nos em nossa oração.
R. Para louvarmos dignamente a Rainha do Rosário de Fátima.
V. Senhora e Rainha dos céus e da terra, vinde em nosso auxílio.
R. Ó Mãe de misericórdia, apressai-vos em nos socorrer.
V. Ó Maria, que em Fátima nos tendes revelado o vosso Coração Imaculado, fonte dos mais preciosos
ensinamentos e das mais eficazes graças, eis-nos aqui aos vossos pés, humildes e confiantes, ansiosos de ser por vós introduzidos no amor sempre mais ardente do nosso Deus, certos de ser benignamente atendidos em nossas necessidades pelo vosso amor de Mãe e pelo vosso poder de excelsa Rainha dos céus.
Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

PRIMEIRO DIA

Reflexão

MARIA ENSINA A REZAR

O que a Virgem Santíssima inculcou com mais instância aos seus pastorinhos de Fátima foi a oração. – Rezai, rezai muito, dizia ela. Rezai todos os dias o terço!

Em todas as suas aparições insistia neste ponto: Não deixassem de rezar e de rezar bem e devotamente, de modo particular, o rosário e a oração: “ Ó Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai para o céu as almas, principalmente as mais necessitadas da vossa misericórdia”. E ela explicava: Deviam rezar pela conversão dos pecadores. Tantas almas se perdem eternamente, porque não há quem reze por elas. A Oração é a arma mais eficaz e invencível, o grande meio que está sempre ao nosso alcance para nos salvar a nós mesmos e o próximo.

Ave-Maria.
Doce Coração de Maria, sede minha salvação.

Oração

Mãe Santíssima de Fátima, atendendo aos vossos conselhos, nós vos oferecemos hoje o vosso santo

Rosário pelas intenções de vosso amabilíssimo e Imaculado Coração. E nesse vosso Coração materno

depositamos confiadamente todas as nossas necessidades espirituais e corporais, principalmente estas que vós conheceis e pelas quais estamos começando esta novena. Ó Rainha do Rosário, dignai-vos atender aos vossos filhos e servos que imploram a vossa imensa bondade. Que, por vós atendidos, possamos louvar e engrandecer eternamente a infinita misericórdia do Senhor.

Ave-Maria.

Doce Coração de Maria, sede minha salvação.
V. Rainha do Rosário de Fátima.
R. Rogai por nós.
V. São José.
R. Rogai por nós.

Nota: Recomenda-se a recitação do terço, intercalando-se em cada mistério a oração: Ó Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai para o céu as almas, principalmente as mais necessitadas”.

Meditação para a quarta quarta-feira do mês de março

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Wed, 27 Mar 2019 22:42:00 +0000

Última meditação do mês para os devotos de São José poderem rezar, rezemos especialmente pela Santa Igreja, pois o santo Patriarca é seu Patrono.

Da dignidade de São José, Esposo da Virgem Maria

Iacob autem genuit Ioseph, virum Mariae, de qua natus est Iesus – “Jacob gerou a José, esposo de Maria, da qual nasceu Jesus” (Mt 1, 16)

Sumário. Para formarmos uma ideia da dignidade de São José, basta ponderarmos que, na qualidade de esposo de Maria e chefe da sagrada Família, tinha verdadeiros direitos sobre a Mãe de Deus e seu divino Filho, que assumiram a obrigação de lhe obedecer, e lhe obedeceram em tudo. Quanto devemos, pois, honrar àquele a quem Deus honrou tanto! Quanto devemos confiar na eficácia de sua proteção! ― E tu, és-lhe realmente devoto?… Recorres prontamente a ele em tuas necessidades?

I. Considera em primeiro lugar a dignidade de São José por ser esposo de Maria. Nesta qualidade adquiriu o direito de lhe dar ordens, e Maria, na qualidade de esposa, assumiu a obrigação de obedecer a São José. O humílimo São José nunca se serviu de mandos para com a santa Virgem, mas somente de pedidos, por venerar nela a grande santidade e a dignidade de Mãe de Deus. A humílima Esposa, porém, entre todas as criaturas a mais humilde, considerava sempre aqueles pedidos como outras tantas ordens. ― Ó Maria, ó José, ó Esposos santíssimos, que por vossa grande humildade vos fizestes tão amados de Deus, suplico-vos que me alcanceis o perdão de todos os meus atos de soberba, e a graça de sofrer d’aqui por diante com paciência todos os desprezos e injúrias que me vierem da parte dos homens, porquanto hei merecido ser pisado aos pés dos demônios no inferno.

Considera em segundo lugar a alta dignidade de São José por lhe ser conferido por Deus o ofício de pai de Jesus Cristo: Et erat subditus illis (1) ― “E era-lhes submisso”. Quem é que estava submisso? O Rei do mundo, o Filho de Deus e também verdadeiramente Deus todo-poderoso, eterno, perfeito, em tudo igual ao Pai. Este é quem na terra quis estar submisso a São José. Por si mesmo não tinha José autoridade sobre Jesus, por não ser o pai verdadeiro, mas tão somente o pai putativo. Como esposo, porém, e chefe de Maria, foi o chefe também de Jesus Cristo, enquanto homem, por ser o fruto das entranhas de Maria. Quem é dono de uma árvore, o é também dos frutos.

Eis porque a Beata Virgem o chamou pai de Jesus: Pater tuus et ego dolentes quaerebamos te (2) ― “Eu e teu pai angustiados te procuramos”.

Foi portanto a São José, como chefe daquela pequena Família, que coube o ofício de mandar, e a Jesus o de obedecer; de sorte que Jesus nada fazia, não se movia, não tomava alimento nem repouso, senão segundo as ordens de José. Ó dignidade inefável!

II. Devemos honrar muito aquele a quem Deus mesmo tanto tem honrado. E grande confiança devemos pôr na proteção de São José, que viu nesta terra o Senhor do mundo submisso às suas ordens. Escreve Santa Teresa: “O Senhor nos quis dar a entender que, assim como na terra quis ficar submisso a São José, assim faz agora no céu tudo o que o Santo Lhe pede”.

Meu santo Patriarca, pela grande reverência que, como a seu esposo, vos teve Maria, rogo-vos que me recomendeis a ela, e me alcanceis a graça de ser o seu verdadeiro e fiel servo até à morte. E pela submissão que na terra vos mostrou o Verbo encarnado, obtende-me a graça de Lhe obedecer e de amá-Lo perfeitamente. No céu Jesus se compraz em conceder todas as graças que vós pedis em favor daqueles que a vós se recomendam. Eu também, miserável como sou, me recomendo a vós, escolho-vos por meu advogado especial e prometo honrar-vos cada dia com algum obséquio particular. Meu Pai, São José, por piedade, alcançai-me aquela graça que vós sabeis ser mais útil à minha alma, e especialmente a virtude da santa pureza.

“Sim, glorioso São José, pai e protetor das virgens, guarda fiel, a quem Deus confiou Jesus, a mesma inocência, e Maria, a virgem das virgens, eu vos peço e conjuro por Jesus e Maria, este duplo depósito a vós tão caro, com vosso eficaz auxílio dai-me conservar meu coração isento de toda mancha, e que, puro e casto, sirva constantemente a Jesus e Maria em perfeita castidade” (3). ― E vós, ó Mãe de Deus e minha Mãe Maria, pela santa humildade e obediência com que executastes tudo que vosso santo Esposo José vos pedia, alcançai-me de Deus a graça da santa humildade e da perfeita obediência a seus preceitos divinos (4).

Fonte: Meditações para todos os dias do ano tiradas das obras ascéticas de Santo Afonso Maria de Ligório, Tomo I.

Referências:

(1) Lc 2, 51

(2) Lc 2, 48

(3) Indulgência parcial

(4) Esta meditação, embora não se ache nas obras completas de Santo Afonso, é todavia do santo Doutor

Primeira quarta-feira de março.

Segunda quarta-feira de março.

Terceira quarta-feira de março.

25 de março - Festa da Anunciação da Santíssima Virgem

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Mon, 25 Mar 2019 15:11:00 +0000

A festa de hoje recorda-nos o maior acontecimento da história, a Encarnação do Verbo. Foi hoje que no seio da Virgem o Verbo se fez carne e se uniu para sempre a humanidade de Jesus. O mistério da Encarnação mereceu a Maria o maior título de glória, o título de "Mãe de Deus", em grego "Theotocos", palavra que a Igreja do Oriente inscrevia sempre em letras de ouro, como diadema, na fronte das imagens e estátuas da Virgem. "Colocada assim nos confins da divindade" por haver dado ao Verbo a carne que Ele hipostaticamente se uniu, foi sempre honrada com culto supereminente ou de hiperdulia, porque, diz S. Anselmo, o Filho do Pai e o Filho da Virgem são um e o mesmo Filho. Maria é desde então a rainha do gênero humano, e como tal deve ser venerada. Ao dia 25 de Março corresponderá outro nove meses mais tarde (25 de dezembro), em que se há de revelar ao mundo o prodígio hoje apenas conhecido de Deus e da humilde Virgem. Que esta data nos recorde, no sagrado tempo em que estamos, "que foi por nós, homens, e pela nossa redenção que o Filho de Deus desceu dos Céus e encarnou por virtude do Espírito Santo no seio da Virgem Maria, que Ele se fez homem e sofreu sob o poder de Pôncio Pilatos, que foi sepultado e que ressuscitou ao terceiro dia". E porque o título de Mãe de Deus confere a Maria todos os poderes diante de seu Filho, recorramos à sua intercessão para obtermos a graça de, pelos merecimentos da Paixão e cruz de Jesus, chegarmos a glória da ressurreição.

Fonte: Missal Quotidiano e Vesperal por Dom Gaspar Lefebvre.

Meditação para a terceira quarta-feira do mês de março

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Thu, 21 Mar 2019 00:53:00 +0000

Disponibilizamos mais uma meditação para os devotos de São José rezarem.

Terceira quarta-feira de março

Da volta do Egito e da perda de Jesus no templo.

Remansit puer Iesus in Ierusalem, et non cognoverunt parentes eius - "O menino Jesus ficou em Jerusalém, sem que seus pais percebessem." (Luc 2, 43)

Sumário. Consideremos a aflição e os incômodos que Jesus, Maria e José experimentaram na volta do Egito; consideremos em seguida a dor dos santos Esposos na perda do seu divino Filho, após a visita ao templo. Habituados como estavam a gozar a doce presença e companhia do Salvador, quantas lágrimas não devem ter derramado nos três dias á procura do objeto de seu amor? Tanto mais, porque na sua humildade receavam ter desagradado ao divino Menino, que por isso os quisesse privar da sua presença. Para a alma que pôs em Deus todo o seu amor, não há aflição maior que a dúvida de o ter ofendido.

I. Chegado o tempo para voltar do Egito, eis que novamente o Anjo avisa a São José, que com o Menino e a Mãe volte para a Judeia. Contempla São Boaventura que naquela volta José e Maria sofreram mais do que na ida; pois que, tendo Jesus então mais ou menos sete anos, já era grande demais para ser carregado e muito pequeno ainda para fazer a pé tão longa viagem. Pelo que o amável Menino teve que parar muitas vezes, ou deitar-se na terra, para descansar um pouco.

Consideremos igualmente a dor que José e Maria sentiram quando, de volta á Judeia, perderam a Jesus depois da visita ao templo. José estava habituado a gozar a doce vista e companhia do seu amado Salvador. Qual não devia, pois, ser a sua dor, quando se viu três dias privado de tão amável presença, sem saber se tornaria a gozá-la, e sem saber o motivo? É isto o que mais o afligia; porque na sua profunda humildade, o santo Patriarca temia que talvez por causa de alguma falta dele, Jesus se resolvera a não ficar mais na casa de José, julgando-o indigno da sua companhia, da honra de servi-lo e de ser o guarda de tão grande tesouro.

Para uma alma que fez de Deus o objeto de todo o seu amor, não há aflição maior de que o temor de o haver ofendido. Durante aqueles três dias Maria e José não dormiram um só instante sequer, choravam continuamente procurando o Filho amado, assim como a Virgem mesma o disse depois na ocasião do encontro no templo: Fili, quid fecisti nobis sic? ecce pater tuus et ego dolentes quaerebamus te. (1) - Meu filho, por que aflição tão amargosa nos fizeste passar estes dias, em que chorando andamos á tua procura, sem te achar e sem termos notícias de ti!

II. Consideremos agora a alegria que São José teve no encontro de Jesus, por saber então que a causa do afastamento não fora alguma falta sua, mas o zelo pela glória do Pai. - Alegria igual experimentam as almas que, depois de se terem conservado fiéis a Deus no tempo de aridez e de desolação espiritual, tem finalmente a ventura de gozar das antigas consolações e doçuras.

Meu santo Patriarca, chorastes por haver perdido a Jesus; mas vós sempre o amastes e ele sempre vos amou, e vos amou a ponto de vos escolher por seu pai nutrício e o guarda de sua vida. Deixai que eu chore, que por amor ás criaturas e para satisfazer a meus caprichos, abandonei e perdi muitas vezes a meu Deus, pelo desprezo da graça divina. Ah, meu amado Santo, pelos méritos da aflição que sofrestes na perda de Jesus, dai-me lágrimas para chorar sempre as injúrias feitas a meu Senhor. E pela alegria que vos causou depois o encontro no templo, alcançai-me que eu torne a acha-lo, morando em minha alma pela graça, e nunca mais o perca.

E vós, Maria minha Mãe, que sois o refúgio dos pecadores, não me desampareis; tende piedade de mim. Se ofendi vosso Filho, agora me arrependo de todo o coração, e pronto estou a antes perder mil vezes a vida, do que tornar a perder a graça divina. Pedi a Jesus que me perdoe e me dê a santa perseverança. - Vós, meu querido Jesus, se não me haveis ainda perdoado, perdoai-me nesta hora mesma. Detesto e abomino todas as injúrias que Vos fiz; pesa-me e quisera morrer de dor. Amo-Vos, e porque Vos amo, estimo o vosso amor e a vossa graça sobre todos os reinos do mundo. Senhor, ajudai-me, para que Vos ame sempre e não Vos ofenda mais.

(1) - Luc 2, 48.

Fonte: Meditações para todos os dias do ano tiradas das obras ascéticas de Santo Afonso Maria de Ligório, Tomo I.

Primeira quarta-feira de março.

Segunda quarta-feira de março.
Quarta quarta-feira de março

Festa de São José, Esposo da Virgem Maria

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Tue, 19 Mar 2019 16:09:00 +0000

Pretiosa in conspectu Domini mors sanctorum eius – “Preciosa é aos olhos do Senhor a morte de seus santos” (Sl 115, 15)

Sumário. Representemo-nos na casa de Nazaré para assistir à morte do Santo Patriarca. É opinião bem fundada que São José morreu por puro amor a Deus; porque teve a sorte ditosa de ser assistido por Jesus e Maria, que, com as palavras de vida eterna, que lhe dirigiam alternadamente naquelas extremas, inflamavam-lhe o amor. Se desejamos morrer devotos do grande Santo, imitemos-lhe as virtudes, particularmente o seu amor a Jesus e Maria.

I. Considera como São José, depois de ter servido tão fielmente a Jesus e Maria, chegou ao termo de sua vida na casa de Nazaré. Ali, cercado de anjos, e assistido pelo Rei dos anjos, Jesus Cristo, e por Maria sua Esposa, que se colocaram aos lados de seu pobre leito, saiu desta vida miserável em tão doce e sublime companhia e com paz paradisíaca na alma. Pela presença de tão digna Esposa e de tão nobre Filho (como o Redentor se dignou ser chamado), a morte de José tornou-se extremamente doce e suave. – E como podia ser-lhe a vida? Quem jamais poderá dizer ou entender as suaves doçuras, as consolações, as doces esperanças, os atos de resignação, as chamas de amor, que foram inspirados ao coração de José pelas palavras de vida eterna que Jesus e Maria lhe dirigiam alternadamente naquela suprema hora? É, pois, bem admissível a opinião, referida por São Francisco de Sales, de que São José morreu de puro amor a Deus.

Assim a morte de nosso Santo foi toda plácida e suave, sem angustias e temores, porque a sua vida fora toda santa. Não pode ser tal a morte daqueles que algum tempo ofenderam a Deus e mereceram o inferno. Mas com certeza receberá então grande conforto aquele que for protegido por São José, a quem, depois que deus mesmo lhe obedeceu, sem dúvida os demônios terão de obedecer. O Santo os repelirá de seus devotos e não lhes permitirá tentar aqueles que o invocarem na morte.

Bem-aventurada, pois, a alma que na última hora for assistida por tão poderoso advogado, que, por ter morrido assistido de Jesus e Maria, e por ter livrado o Menino Jesus do perigo de morte, fugindo com ele para o Egito, obteve o privilégio de ser padroeiro da boa morte, e de livrar seus devotos moribundos do perigo da morte eterna.

II. Meu Santo Protetor, justo é que vossa morte tenha sido santa, porque foi santa toda a vossa vida. Quanto a mim, com razão devia esperar uma morte infeliz, visto que a mereci pela minha vida desregrada. Mas se vós me defenderdes, não serei condenado. Não só tendes sido grande amigo de meu Juiz, mas além disso seu guarda e seu aio. Se vós me recomendardes a Jesus, ele não me poderá condenar. Meu Santo Patriarca, eu vos elejo, depois de Maria, por meu principal advogado e protetor. Prometo-vos, honrar-vos cada dia em toda a vida que me resta com algum obséquio especial, pondo-me debaixo da vossa proteção. Sou indigno do favor que vos peço, mas pelo amor que tendes a Jesus e Maria, aceitai-me por vosso servo perpétuo. Pela doce companhia que Jesus e Maria vos prestaram na morte, protegei-me particularmente na hora da minha morte, a fim de que, morrendo assistido por vós, por Jesus e por Maria, possa ir um dia agradecer-vos no paraíso.

Virgem Santíssima, já sabeis que, primeiro pelos merecimentos de Jesus Cristo, e depois pela vossa intercessão, espero morrer uma boa morte e salvar-me. Minha Mãe, não me desampareis nunca; mas assisti-me especialmente no grande momento de minha morte; alcançai-me a graça de morrer invocando e amando a vós e a meu Jesus.

E Vós, meu amado Redentor, perdoai-me todas as ofensas que Vos fiz e de que me arrependo com toda a minha alma. Perdoai-me antes que chegue a hora da minha morte, quando sereis o meu Juiz. E na vida que ainda me resta, “concedei-me que me ajudem os méritos do Esposo de vossa Mãe Santíssima, para que por sua intercessão se me conceda o que as minhas forças não podem obter” (1). Fazei-o pelo amor do mesmo São José.

(1) - Oração da Festa

Fonte: Meditações para todos os dias do ano tiradas das obras ascéticas de Santo Afonso Maria de Ligório, Tomo I.

Meditação para a segunda quarta-feira de março

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Wed, 13 Mar 2019 23:37:00 +0000

Como falamos na primeira quarta-feira, disponibilizaremos para os devotos de São José meditações para as quartas-feiras do mês. Para quem quiser ler a primeira clique aqui para acessar.

Segunda quarta-feira de março

Fuga para o Egito

Surge et accipe puerum et matrem eius, et fuge in Aegyptum -

"Levanta-te e toma o Menino e sua Mãe, e foge para o Egito" (Mat 2, 13).

Sumário. Consideremos a obediência pronta de São José. Apenas recebida a ordem do Anjo, apresta-se para a viagem ao Egito, posto que previsse os incômodos que semelhante viagem, bem como a sua permanência naquele lugar, devia causar tanto a ele mesmo como a sua Esposa e seu divino Filho. Como é que nós obedecemos aos mandamentos de Deus e ás ordens dos nossos superiores?... Ao menos, esforcemo-nos para o futuro por imitar o santo Patriarca, e unamo-nos a estes santos peregrinos na viagem que estamos fazendo para a eternidade.

I. Depois que os santos Magos informaram Herodes do nascimento do Rei dos Judeus, o bárbaro príncipe mandou que fossem mortos todos os meninos dos arredores de Belem. Como então Deus quis ainda livrar seu Filho da morte, mandou um Anjo para avisar a São José, que tomasse o Menino e a Mãe e fugisse para o Egito. - Considera aqui a obediência pronta de José. Embora o Anjo não lhe marcasse o tempo para a partida, todavia, sem opor dificuldades quanto ao tempo, nem quanto ao modo de viajar, nem quanto ao lugar onde deveria fixar-se no Egito, sem demora se apressa e vai.

Avisa logo a Maria, e naquela mesma noite, segundo a opinião bem plausível de Gerson, ajuntado a pouco ferramenta de seu ofício, que podia levar e que depois deveria servir-lhe no Egito para alimentar a sua pobre Família, se poe com sua Esposa a caminho para o Egito, sem outro guia, numa viagem de trezentas milhas, no dizer dos autores, por terrenos montanhosos, por caminhos ásperos e desertos. - Quanto não devia São José sofrer durante a viagem, ao ver os sofrimentos da sua querida Esposa, pouco habituada a viajar, com o caro Filhinho que eles carregavam alternadamente, temendo a cada passo que se encontrassem com os soldados de Herodes, no mais rigoroso inverno, debaixo de vento e neve!

Com que deviam alimentar-se na viagem, senão com um bocado de pão, trazido da casa ou pedido de esmola? Onde deviam passar as noites a não ser numa miserável choupana ou ao relento? O santo Patriarca estava perfeitamente resignado á vontade do Pai Eterno, que quis que seu Filho começasse a padecer desde criança, afim de satisfazer pelos pecados dos homens; mas o coração terno e amante de José não podia deixar de sofrer, vendo-o tremer e ouvindo-o chorar pelo frio e pelos outros incômodos que sentia.

II. Considera quanto José devia sofrer durante a permanência de sete anos no Egito, no meio de um povo idolatra, bárbaro e desconhecido; pois que ali não tinha nem parentes nem amigos que o pudessem auxiliar. Pelo que São Bernardo diz que o santo Patriarca, para alimentar a sua pobre Esposa e o divino Menino (o mesmo que dá o sustento a todos os homens e animais da terra) era obrigado a trabalhar dia e noite.

Meu santo Protetor, pela obediência tão pronta com que sempre vos conformastes á vontade de Deus, obtende-me de vosso Jesus a graça de uma obediência perfeita aos preceitos divinos. Obtende-me, na viagem que minha alma está fazendo para a eternidade, cercada de tantos inimigos, que nunca perca a companhia de Jesus e Maria até ao último momento da minha vida. Nesta companhia, todos os trabalhos desta vida e a mesma morte me serão doces e suaves. - Ó Maria, Mãe de Deus, pelos sofrimentos que vós, donzela tão tenra, padecestes na viagem para o Egito, alcançai-me forças para suportar com paciência e resignação todos os incômodos e contrariedades que me sobrevierem.

E Vós, meu amado Jesus, tende piedade de mim. Ó Deus, Vós, que sois inocente, meu Senhor e meu Deus, quisestes desde a infância sofrer tanto por mim, e eu, pecador, que tantas vezes hei merecido o inferno, quantas vezes me revoltei e impacientei quando tinha de sofrer alguma coisa por Vós? Meu Senhor, perdoai-me. Para o futuro quero sofrer tudo o que Vós quiserdes, e desde agora me ofereço a sofrer todas as cruzes que me queirais enviar. Ajudai-me, porém, com a vossa graça, sem a qual tornarei a ser-Vos infiel. Amo-vos, meu Jesus, meu tesouro, meu tudo, e quero amar-vos sempre. Para Vos agradar quero sofrer tudo quanto quiserdes.

Fonte: Meditações para todos os dias do ano tiradas das obras ascéticas de Santo Afonso Maria de Ligório, Tomo I.

Primeira quarta-feira de março.
Terceira quarta-feira de março.
Quarta quarta-feira de março.

Meditação para a primeira quarta-feita do mês de Março

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Thu, 07 Mar 2019 00:43:00 +0000

É costume cristão consagrar o mês de março ao santo Patriarca, Esposo puríssimo da Virgem Maria, todas as quartas-feiras deste mês postaremos as meditações de Santo Afonso para que os devotos de São José possam dispor de textos para fazerem sua oração mental. Peçamos a São José um verdadeiro amor a Jesus e a Maria!

Primeira quarta-feira de Março

Da viagem de São José e Maria Santíssima a Belem, onde nasceu Jesus.

Ascendit autem et Ioseph ... in civitatem David, quae vocatur Bethlehem -

"Subiu também José ... á cidade de Davi, que se chama Belem" (Luc 2,4)

Sumário. Consideremos os doces colóquios dos santos Esposos sobre o mistério da Encarnação, durante a viagem de Nazaré a Belem. Imaginemos a tristeza de São José vendo-se com Maria expulso de Belem e obrigado a refugiar-se numa gruta. Mas a tristeza se trocou em alegria, quando o Patriarca ouviu o doce canto dos anjos, viu o Filho de Deus feito menino, e os pastores e os magos prostrados em adoração. Unamos os nossos afetos ao de São José e admiremos como o Senhor alterna as alegrias com as tristezas na vida dos justos.

I. Considera com que ternura Maria e José deviam entreter-se naquela viagem, sobre a misericórdia de Deus, que manda seu Filho á terra para redenção do gênero humano; e sobre o amor do Filho, que quer vir a este vale de lágrimas, afim de satisfazer com sua paixão e morte pelos pecados dos homens. - Considera também a aflição de José, que na noite em que devia nascer o Verbo divino, se viu com Maria expulso de Belem, de modo que foram obrigados a se refugiarem numa gruta. Qual não deve ter sido a sua dor, vendo sua santa Esposa, jovem de quinze anos, próxima a dar á luz, tremer de frio naquela gruta úmida e aberta de todos os lados?

Mas, qual não deve ter sido em seguida a sua consolação, quando ouviu Maria chamá-lo e dizer-lhe: Vem, José, vem adorar o nosso Deus-Menino, que já nasceu nesta gruta. Vê como é formoso; vê nesta manjedoura sobre um pouco de palha ao Rei do Universo. Vê, como está tremendo de frio aquele que abrasa os Serafins de amor. Vê como está chorando aquele que é a alegria do paraíso. - Contempla aqui, meu irmão, qual deve ter sido a ternura e amor do santo Patriarca, quando, com os seus próprios olhos viu o Filho de Deus feito menino, e ao mesmo tempo ouviu os anjos cantarem em torno do seu Senhor nascido, e viu a gruta resplandecente de luz.

Então José, de joelhos, e derramando lágrimas de ternura, disse: Adoro-Vos, ó meu Senhor e meu Deus. Que felicidade minha é a de ser o primeiro, depois de Maria, a Vos ver nascido, de saber que nesta terra quereis ser chamado meu filho, e tido por tal. Permiti, pois, que eu também assim Vos chame, e desde agora Vos diga: Meu Deus e meu Filho, consagro-me todo a Vós. A minha vida não será mais minha, será toda vossa, e não me servirá mais, senão para Vos servir, ó meu Senhor. - Como ainda aumentou a alegria de São José, vendo naquela noite virem os pastores convidados pelo Anjo a adorarem seu Salvador nascido; e depois também os santos Magos, que chegaram do Oriente para tributarem as suas homenagens ao Rei do céu, vindo á terra para salvação de suas criaturas.

II. Une os teus afetos aos dos Pastores e dos Magos, ou, melhor ainda, aos de São José mesmo e de Maria, sua Esposa imaculada. - Depois reflete no que diz São João Crisóstomo, quando fala das dores e das alegrias do santo Patriarca: Misericors Deus moestis rebus etiam iucunda permiscuit. Na sua infinita misericórdia e sabedoria, o Senhor dispôs que a vida do justo seja uma alternação de aflições e de alegrias; e se não permite que seja oprimido pelas tribulações, tampouco quer que ande sempre por entre gozos.

Meu santo Patriarca, pela dor que sentistes em ver o Verbo Divino nascido numa gruta, tão pobre, sem fogo e sem paninhos, como também em o ouvir chorar pelo frio que o atormentava, Vos rogo que me alcanceis uma dor sincera dos meus pecados, que foram causa das lágrimas de Jesus. E pela consolação que tivestes em ver pela primeira vez a Jesus nascido no presépio, tão formoso e gracioso, que desde então vosso coração começou a arder de um amor mais ardente para com o Menino tão amável e tão amoroso, alcançai-me a graça de o amar com amor ardente na terra, afim de ir um dia gozá-lo no paraíso.

E vós, ó Maria, Mãe de Deus e minha Mãe, recomendai-me a vosso Filho, e alcançai-me o perdão de todas as faltas que tenho cometido, e a graça de não mais o ofender. - Ó meu amado Jesus, perdoai-me pelo amor de Maria e José, e dai-me a graça de um dia Vos ver no céu, para Vos louvar e amar a vossa divina beleza e a bondade que Vos fez nascer criança por meu amor. Amo-Vos, bondade infinita; amo-Vos, meu Jesus; amo-Vos, meu Deus, meu amor, meu tudo; e não Vos peço outra graça, senão a de Vos amar com todas as minhas forças. Jesus, Maria, José, eu Vos dou o meu coração e o meu espírito(1).

1 - Indulgência parcial.

Fonte: Meditações para todos os dias do ano tiradas das obras ascéticas de Santo Afonso Maria de Ligório, Tomo I.

Segunda quarta-feira de março.
Terceira quarta-feira de março.
Quarta quarta-feira de março.

Santa Margarida de Cortona, penitente da Ordem Terceira

noreply@blogger.com (Franciscanos da Paixão) — Fri, 22 Feb 2019 16:34:00 +0000

Margarida nasceu na cidade de Laviano, diocese de Chiusi, na Toscana, em meados o século XIII. De sua primeira infância, nada se sabe a não ser que perdeu a mãe quando tinha sete ou oito anos de idade.

Como acontece com certa freqüência, a madrasta que veio preencher o lugar de sua progenitora, dois anos depois de sua morte, começou a tratá-la mal, encontrando defeito em tudo o que ela fazia. Ora, Margarida tinha um coração terno e uma natureza ardente. E não encontrando em casa o afeto de que necessitava, foi procurá-lo fora. Tornou-se uma formosa adolescente, cheia de graças e encantos. Isso constituiu sua desgraça. Quando contava 15 anos, o filho do senhor de Montepulciano dela se enamorou e convenceu-a a ir viver com ele pecaminosamente, prometendo-lhe que futuramente haveriam de se casar.

Remorsos de consciência abafados

Em meio ao luxo, às festas, aos passeios, Margarida reprimia sua consciência, que de tempos em tempos, como um aguilhão, a torturava. Mais tarde ela dirá: “Em Montepulciano perdi a honra, a dignidade, a paz; perdi tudo, menos a fé”. E era essa fé que aflorava e a fazia sonhar com outra vida muito diferente da que então levava. Algumas vezes, por exemplo, vendo certos lugares recolhidos, comentava: “Como seria bom rezar aqui! Que lugar próprio para se levar uma vida penitente e solitária”. Mas novas jóias, novas festas, novas promessas abafavam esses bons movimentos de seu coração.

Certa vez em que algumas damas elogiavam sua beleza, ela respondeu profeticamente: “Não façam caso disso. Chegará o dia em que vocês me tratarão como santa e irão, com o bordão na mão, visitar meu túmulo”.

Assim, Margarida viveu nove anos nessa união ilícita, contrária à Lei de Deus, quando sobreveio um acontecimento dramático que deveria mudar sua vida.

Visão funérea e graça da conversão

Certo dia seu concubino não voltou para casa, e nem no dia seguinte. Aflita, Margarida viu chegar apenas a cadelinha dele, que, ganindo tristemente, a puxava pelo vestido, indicando-lhe que a seguisse. Margarida, ansiosa, seguiu o animal até um bosque nas imediações, onde encontrou um amontoado de galhos que o animalzinho esforçava-se para levantar. Tirando os galhos de cima, deparou com o cadáver de seu concubino apunhalado, envolto em sangue, e que já começava a dar os primeiros sinais de putrefação. Ante essa sinistra visão, ela deu um grito e caiu desmaiada.

Foi o golpe de misericórdia da Providência. Apenas voltando a si, Margarida pensou sobre o destino eterno daquele de quem fora cúmplice no pecado. Encheu-se de tal horror de sua existência pecaminosa, que, naquele momento, fez o propósito de mudar inteiramente de vida.

No lar paterno, rejeitada pela madrasta

Depois do enterro do infeliz jovem, Margarida vendeu tudo o que tinha, distribuiu entre os pobres e, vestida muito simplesmente de preto, retornou à casa do pai, pedindo perdão e abrigo. O pai comoveu-se, mas a seu lado estava a madrasta, que imediatamente exclamou: “Ou ela ou eu!”. A porta da casa paterna foi-lhe então cruelmente fechada.

Desolada e sem saber o que fazer, sem recursos e sem residência, no auge da provação, Margarida sentou-se num tronco à beira do caminho. O demônio logo entrou em cena, tentando-a: “Você tem somente 26 anos e está no auge de sua formosura. Muitos outros pretendentes surgirão. Vamos, erga a cabeça e recomece de novo a vida de fausto e de alegria!”. “Não! –– exclamou Margarida, resoluta. Já ofendi muito a Nosso Senhor, que verteu seu sangue inocente por mim. Mais vale a pena mendigar o pão que voltar ao pecado”. Nesse momento outra voz, a da graça, se fez ouvir: “Em Cortona os filhos de São Francisco compadecer-se-ão de ti e dir-te-ão o que fazer”.

Nessa época Cortona era uma república, com administração autônoma. Era próspera e tinha vida religiosa intensa. A pobre Margarida, sem conhecer ninguém, procurou o convento dos frades franciscanos. Duas damas locais, Marinaria e Romeria Boscari, a encontraram e ficaram comovidas ao ver sua profunda tristeza e o sofrimento que se exprimia em seu rosto. Com bondade, perguntaram-lhe se precisava de algo. Margarida abriu-lhes a alma, contou seus pecados e sua inspiração de procurar os franciscanos da cidade. As duas nobres senhoras ofereceram-lhe abrigo em sua casa, e elas mesmas a apresentaram a Frei Bevegnati, varão venerável por sua virtude, que depois viria a escrever a história de Margarida. Esta, entre lágrimas e suspiros, fez uma confissão geral tão minuciosa, que durou oito dias. Pediu depois admissão na Ordem Terceira de São Francisco, também chamada da Penitência.

Radicalidade na penitência obtém o perdão divino

Preocupada em evitar uma recaída no pecado, Margarida cortou a formosa cabeleira, que tanto orgulho lhe causara, expôs o rosto ao sol para perder seu frescor, e examinava como reparar seu escândalo. Passou a dormir no solo e a alimentar-se apenas de ervas.

Certo domingo apareceu ela em Laviano na hora da Missa mais frequentada, com uma corda ao pescoço, e ali, em altas vozes, pediu perdão a seus concidadãos pelo mau exemplo que lhes dera. Outra vez, em Cortona, Margarida fez-se arrastar com uma corda ao pescoço pelas ruas da cidade, enquanto uma mulher gritava: “Eis esta Margarida, que perdeu tantas almas; eis esta pecadora, que profanou tanto nossa cidade”.(1)

No intuito de se humilhar, muito mais coisas teria feito, se a obediência lhe tivesse permitido.

Margarida passava horas e horas de joelhos diante do Crucifixo, chorando por seus pecados. Seu arrependimento foi tão profundo e sincero, que um dia o Crucificado disse-lhe: “Teus pecados te são perdoados”.

Outra vez, quando em prantos meditava na Paixão de Nosso Senhor, Este perguntou-lhe: “Que queres, minha pobre pecadora?”. E Margarida, num transporte de amor, respondeu: “Senhor Jesus, não quero senão a Vós, e não procuro senão a Vós”.(2)

Participação na Paixão do Divino Redentor

Em pouco tempo Margarida passou a ser visitada por elevadas graças místicas. Narra seu confessor e biógrafo: “Pediu-me que não me ausentasse do convento, porque Deus lhe preparava algo extraordinário. Depois da Missa conventual, ela foi arrebatada em espírito. À sua vista desenrolou-se o drama da Paixão. Viu o Salvador vendido pelo beijo de Judas, negado por São Pedro, abandonado pelos Apóstolos, insultado pelos pretorianos. Ouviu os golpes dos açoites, os gritos do populacho, o ruído do martelo quando Lhe cravavam mãos e pés. Explicou-me as cenas da Paixão, sem conhecer a presença da população de Cortona, que havia vindo para presenciar tão extraordinário fato. Tinha os braços em cruz, e as contrações de seu rosto refletiam a violência de suas emoções. À mesma hora em que expirou a vítima do Calvário, inclinou a cabeça e pareceu também que ela expirava. Os que estavam presentes não cessavam de soluçar”.(3)

Outra vez, acabrunhada pelo peso das tentações, gemia aos pés do Crucifixo. Disse-lhe Nosso Senhor: “Tem ânimo, minha filha, por mais violentos que sejam os esforços do demônio, pois Eu estou contigo no combate, e sempre sairás vitoriosa. Sê fiel a todos os conselhos do teu diretor; confia cada dia mais e mais em minha bondade, desconfia de ti mesma, e com o socorro de minha graça triunfarás do inimigo”.(4)

De vários lugares, desde Roma até a Espanha, vinham pessoas ver a que se tornou “a taumaturga de Cortona”, pela fama dos milagres por ela operados. Pedia-se, por sua mediação, a conversão de pecadores, a cura de enfermos, a liberação de endemoniados.

Foi graças a Margarida que os güelfos, partidários dos Papas, fizeram as pazes com os gibelinos, partidários do Imperador alemão, depois que ela, por ordem de Deus, correu pelas ruas de Cortona gritando: “Cortonenses, fazei penitência e reconciliai-vos com vossos inimigos”. Nosso Senhor afirmou lhe nessa ocasião: “Cortona merecia ser castigada, mas, pelo amor que te tem, Eu a perdoarei”.(5)

O Divino Salvador também fez-lhe o seguinte elogio: “Tu és a terceira luz dada à Ordem de meu bem-amado Francisco. Ele foi a primeira, entre os Frades Menores; Clara foi a segunda, entre as monjas; tu és a terceira, na Ordem da penitência.(6)

Corpo incorrupto por mais de 700 anos

Com esmolas recebidas Margarida fundou o Hospital de Santa Maria da Misericórdia, para cuidar dos pobres da cidade, a cargo de suas irmãs da Ordem Terceira Franciscana reunidas em uma Congregação por ela fundada, a das Poverelle.

Muitos milagres, que o limite deste artigo não permite transcrever, foram operados por intercessão da penitente de Cortona, falecida aos 48 anos, no dia 22 de fevereiro de 1297. Seu corpo, transcorridos mais de 700 anos de sua morte, continua incorrupto. Ele pode ser visto num relicário de cristal, exposto na Basílica dedicada à sua honra, em Cortona.(7)

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Notas:

1. Les Petits Bollandistes, Vies des Saints, d’après le Père Giry, Bloud et Barral, Libraires-Éditeurs, 1882, tomo II, p. 621.

2. Edelvives, El Santo de Cada Dia, Editorial Luis Vives, S.A., Saragoça, 1946, tomo I, p. 538.

3. Fr. Justo Perez de Urbel, O.S.B., Año Cristiano, Ediciones Fax, Madri, 1945, vol. I, pp. 344-345.

4. Pe. Juan Croisset, Año Cristiano, tradução para o espanhol pelo Pe. José Francisco de Isla, Saturnino Calleja, Madri, 1901, tomo I, p. 634.

5. Edelvives, op. cit., p. 540.

6. Joan Carroll Cruz, The Incorruptibles, Tan Books and Publishers, Inc., Rockford, USA, 1977, p. 94.

7. Joan Carroll Cruz, op. cit., p. 94.

Fonte: http://catolicismo.com.br/materia/materia.cfm/idmat/882C9D0A-0405-BDD0-065E5C322BD59581/mes/Fevereiro2005

Com algumas adaptações nossas.