LA VIDA EN SOCIEDAD: LO CULTURAL Y LO HUMANO

EL ÚLTIMO ADIÓS

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Fri, 31 Oct 2014 22:42:00 +0000

Darwin Bruno

La calle Monción es una calle larga, de pocas casas, de construcciones en maderas añejas, integradas a solares vacíos y bombillas de pobre iluminación, de color ámbar, que por su apariencia mortecina le daba un aspecto de principios de siglo en todo su trayecto.

En la topografía del pueblo esta calle está delineada de manera tal que en su salida de la calle Duarte se dirige en dirección hacia el oeste en un suave y discreto declive hasta llegar a la parte antigua del Cementerio Municipal, quizás por esta condición al sector por donde pasa esta calle le llaman “Pueblo Abajo”.

Esta calle es muy amplia, como todas las calles del pueblo; al medio día muestra un pavimento echando lumbre, calor y polvo dando una sensación de monotonía, fatiga y somnolencia; un sol candente castigaba a los que por allí pasaban. Era poco transitada, era una calle triste y sin vida y de apariencia melancólica.

El lado izquierdo, por donde nace esta calle, estaba ocupaba por una estancia reducida, envuelta por los ramajes de unos matorrales, y escondida debajo una tupida reserva de frondosos árboles de acacias florecidas, guanabas y mangos, dando un aspecto hermoso y fresco en el día.

Esta pequeña estancia era una construcción de madera, techada de cinc, que servia para albergar un horno de ladrillos rojos, donde elaboraban un Pan artesanal muy gustoso; la vivienda tenía un aspecto primitivo y rancio, por todas partes se veían pedazos de maderas y algunas sillas de palo, adornadas con fibras de guano, que servían para sentarse. Llevaba muchos años ahí. Allí olía a pan calentado casi todo el tiempo. La luna salida iluminaba todos los rincones del lugar, dándole una apariencia de luminosidad.

Este pequeño bosque daba a la calle Duarte, mediante un camino que atravesaba un estrecho portón de madera y cinc que conducía a la calle. Todo lo que sabía era, que allí estuvo la panadería de “Carioca”, un señor alto, de consistencia regular, de apariencia mestiza, de algunos 50 años de edad; la expresión de su rostro era franca. Su vida fue su servicio. Nunca supe cuando desapareció la panadería, ni cuando se fue Carioca del lugar.

En el lado contrario, había un viejo caserón de algunos 200 metros de construcción de estilo victoriano, de tendencias caribeñas, de gran altura, de color rojo ladrillo, construido en madera en toda su edificación, techada de cinc, la casa era grande, de cielo raso muy elevado, y grandes ventanales iguales a los lados componían toda la edificación.

Esta vieja casona había sido construida en el siglo pasado y perteneció a Antonio Bruno y se mantuvo en pie por casi más de cien años, en sus inicios estuvo dividida en dos partes para uso comercial y familiar, luego la parte izquierda paso a ser ocupada por la escuela de música del pueblo, y a la derecha para uso familiar del maestro de música; esta parte se comunicaba con el lado izquierdo por una puerta interior, para que el maestro pudiera entrar y salir a la escuela sin salir a la calle con el pasar de los años la casa fue vendida y convertida en una construcción moderna de cemento para albergar un pequeño centro comercial de algunos 600 metros de construcción, para el año 2000.

Al fondo de la casa había un patio que daba a la esquina de la calle Duarte con Monción, un jardín agreste y salvaje compuesto por matojos de flores blancas silvestres, narcisos y azucenas, crecían en el centro del patio formando una abundante vegetación que sobresalía de la espesura de una montaña herbosa, salpicada de dormideras o moriviví; las azucenas parecían pedazos de terciopelos blancos sobre el forraje, del que emanaba un ligero olor a flores silvestres durante el día.

Había por aquí muchas abejas y abejones negros, y además volaban mariposas de color amarillo limonado. Un gran roble crecía en el patio de esta casa, justamente al frente de la “Panadería de Carioca”. Una cerca de madera y cinc la separaba de ambas calles.

Cerca de las cinco de la tarde el Sol comienza a ocultarse y llegan las sombras del anochecer. En noches oscuras , las nubes van celando la silueta de la luna recién salida hasta hacerla desaparecer , y solo queda de fondo un negro telón , la calle va dando la impresión de hacerse más angosta, las casas y las empalizadas se van involucrando lentamente , y en algún momento , bajo la luz de la luna, cuando esta logra asomarse ; desde la esquina de la calle , mirando hacia las partes traseras de las casas , los árboles parecen que abrazan las casas .

Aquella cuadra forma parte de la ciudad vieja; ya pasada las 10 de las noche un profundo silencio arropaba todo el lugar. En las noches de luna llena los narcisos y las azucenas o “flores de muertos “ ahogaban con su penetrante olor a los que por allí pasaban , que junto a raras luminiscencias producidas por luciérnagas vagabundas movían la imaginación a un ambiente mágico o un lugar encantado.

De este lugar se hablaban muchísimas cosas, decían, que cuando las sombras del anochecer arropaba a todo el pueblo y el mutismo envolvía a todo el lugar ; frente a una de las ventanas de la casa que daba a la calle Monción , allí detenido, un anciano de algunos 60 años de edad ,de consistencia delgada, de aspecto distinguido y refinado , trajeado de color negro , con expresión triste, y el rostro bañado en lagrimas , se le veía tocar las cuerdas de un violín, que al compás de la armonía entonaba una triste melodía que hacia llorar, era una vieja canción que decía: /el tiempo se escapa y te arrastrará….. /la melancolía sigue siendo una memoria por despedida /Aquí nos encontramos de nuevo/ donde el Sol no desaparece/ donde el Mar es un poema…

Si algo va a cambiar? / Si alguien va a encontrar borrar toda la felicidad del momento? ….(Despedida. Ángelo Fabiani)

Se cuenta que este fantasma era un alma desesperada del Purgatorio que imploraba llorar por sus pecados y pedía suplicar por su alma para que el espectro de la muerte se compadeciera de él, perdonara sus pecados y así conseguir la paz eterna.

Los rumores apuntaban a que se trataba del fantasma de Heliodoro, que regresaba a las calles conocidas de su juventud, ahora el horizonte era diferente, muchas casas donde vivieron sus amigos habían desaparecido , el tiempo había destruido la costumbre de su anterior vida; Heliodoro existió en este lugar desde hacia más de cien años, había tenido una vida digna, fue un gran violinista y había recibido dos golpes en su vida de los que nunca se recuperó: la pérdida de su amada Antonia en circunstancia desconocida y escaso tiempo después la muerte prematura de su hija Flor.

Heliodoro contaba con 60 años de edad y la juventud ya se había ido para siempre, comenzó a deprimirse hasta llegar a los límites de la locura, prefirió la muerte para borrar aquellos recuerdos que fueron la causa de su desgracia. Un día entró a su dormitorio a la hora de la siesta y se ahorcó colgándose de un madero que servia de soporte al techo de la casa.

La tarde refrescaba y el cortejo fúnebre continuaba su recorrido por las calles del pueblo, caminaban y al caminar cantaban: Yo se que el tiempo viene y pasa/ sin tener remordimiento, / Y es violento. / Sin conocer a uno se lo lleva como el viento./ Y uno nunca sabe lo que tiene/ Hasta no verlo muerto,…(Abrázame Muy Fuerte ).

Los que allí estaban abrían paso al entierro, contaban las coronas de flores y se inclinaban ante el cadáver, con una expresión en el semblante de mucho encogimiento y se persignaban. Los curiosos se metían en la fila ofreciendo sus servicios en torno al fallecido y preguntaban:

-¿Quien ha muerto?

-Y le respondían:

- Heliodoro

- ¡Ah! Entonces se entiende.

¡Dios lo haya perdonado!

La noticia había recorrido todas las calles del pueblo, ya en el cementerio la tarde había refrescado y una brisa leve soplaba; los curiosos estaban detenidos allí junto al cadáver, pasaron los últimos minutos y la bendición del sacerdote, cerraron el ataúd, lo clavaron y lo bajaron a la fosa, caían las últimas palas de tierra y se cubría el cuerpo de Heliodoro, como si no pudiera darse cuenta de lo que allí pasaba. Y, como en todos los entierros solemnes del pueblo un hombre de mediana edad pronunciaba unas breves palabras; entre lamentos y suspiros, y con un nudo en la garganta los dolientes coreaban: Más cerca, Dios, de Ti quiero estar, / aunque en una cruz me hayan de alzar. Aún cantaré así: Más cerca, Dios, de Ti. /

Aunque errante voy, en soledad cúbreme Tu amor y Tu bondad. / Aún soñaré estar cerca del Santo Hogar, / más cerca, Dios, de Ti, cerca de Ti. (Más cerca, Dios, de Ti. Sarah F. Adams )

El sol se escondía, soplaba una brisa leve y los dolientes abandonaban el lugar; mediaba el mes de Octubre del 1963, era el día de la Virgen. Era el último adiós del violinista.

Recuerdo que los atardeceres se llenaban de presagios en la habitación, en la que a la puesta de Sol se aparecía el alma del violinista. Ahora ya no existe la vieja casona, el huerto en el patio, ni las crisálidas, ni el humo del pan quemado, es como si se hubieran dado cuenta que su presencia causaba espanto.

-TAL COMO ERAMOS -

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sat, 02 Aug 2014 23:55:00 +0000

Muelle de Samaná – 1960

Muelle de Sabana de la Mar

Fotografía de Lirio H Galvan

Para contar mi historia debo comenzar bien hacia atrás, hasta la lejanía de mis orígenes, comienzo con un acontecimiento en la época en que vivíamos en Samaná, tenía seis años de edad, íbamos de camino a Sabana de la Mar, era la tarde del ultimo Domingo del mes Julio del 1960, eran las primeras horas de la tarde, y era el día de los Padres, 31 de Julio.

Habíamos tenidos un día muy caluroso, bajo un cielo despejado y fuertes vientos se sentían en el ambiente. Caminábamos lentamente, deteniéndonos aquí y allá, por aquellas tristes calles y sin vida de lo que entonces era el pueblo de Samaná, en contraste con la calidez de esta tierra y la afabilidad de las gentes que dejábamos atrás. Aquel recorrido no lo olvidare mientras viva.

Teníamos unas cuantas horas de espera para tomar el barco que nos llevaría a Sabana de la Mar.

Habíamos vivido un largo tiempo en Samaná, mis padres tenían un Hotel para viajeros llamado “Hotel Marcia”, situado en la avenida del malecón, y en los finales del 1960 desdieron salir de Samaná, traspasaron el hotel a otra familia, las pocas ganancias obtenidas se les repartió a los empleados y salimos rumbo a Sabana de la Mar en busca de un futuro mejor.

Mis padres eran gentes sociables, dispuestos siempre socorrer. Ellos ayudaban a todos los necesitados, y creían que el que daba siempre recibía.

Vivíamos en los tiempos de la dictadura, época en que nadie se atrevía a pronunciar la palabra comunismo, ni se arriesgaba en hablar de libertades. Trujillo había gobernado el país con puños de hierro. La vida en Samaná nos había sacudido bien. Sabana de la Mar era un buen refugio en los tiempos de crisis, como los que vivió el pueblo dominicano bajo el yugo de los Trujillo. Un año después muere fusilado el Dictador.

Con lamentos, abrazos y sonrisas partíamos a Sabana de la Mar en el Barco Carmelita – Río Yuna de Tom Phipps. Los empleados del hotel lloraban al ver caminar a mi madre hacia el barco, en el que nos alejábamos para siempre, y del que siempre ella suspiró el resto de su vida al recordar este acontecimiento.

Con la cabeza inclinada hacia atrás y una niña en los brazos; ensimismada y triste, mi madre decía: - ¡De lágrimas esta hecho el camino!

-¡De nada sirve extender los brazos repletos de añoranzas. !

Ella era una mujer de mucha templanza, y de una inteligencia casi clarividente, exhibía un estilo amable con profusa humildad, de un carácter reservado que se acentuó con los años. No usaba maquillaje ni adornos, y siempre estaba bien cuidada.

Estábamos en el muelle, mi padre parado con mis hermanos esperando al encuentro de amigos y personal del hotel. Mis padres se abrazaban, se besaban con los amigos, y nosotros de espectadores sin entender nada cuando el decía:

. - ¡La vida nos obliga a caminar hacia el frente, aunque anhelemos quedarnos

estacionados en donde estamos !

- Eran palabras huecas que el viento llevaba hacia el mar, aunque vinieran del

corazón.

Mi Padre era un hombre de mediana estatura, delgado, ojos muy azules, pelo rubio, bastante cuidado, lo llevaba peinado hacia atrás, pegado a la cabeza, de figura realmente señorial y rostro reservado. Miraba fijamente revelando su carácter enérgico y decidido. En su trato intimo era un Ser humano de gestos calidos y sereno, que trasmitía sencillez y bondad. Tenía las características de un ciudadano Ingles, aunque sus orígenes eran italianos. Llevaba siempre pantalones de caki, camisas de mangas largas de color blanco, de vestir sencillo. Acostumbraba a usar para protegerse del Sol, un sombrero de copa alta y alas anchas, de color gris o color castaño, de esos que le dicen Fedora, era de los que usaba actor estadounidense Harrinson Ford , en la película Indiana Jones.

Cruzar la Bahía de Samaná en uno de estos barcos tenia sus encantos y sus particularidades, pues se producían situaciones interesantes que dejaban eterno recuerdos.

En esa época, mi hermana era una niña de cuatro años, la expresión de su rostro era dulce y amable, tenía una lúcida inteligencia y un sereno carácter, de espontánea rapidez en sus movimientos y un color dorado en sus cabellos, con algunos 30 rizos perfectamente organizados, vestía un traje ligero de organdí ingles, de color rosado, con pintas discretas de motitas blancas, de esos que le llaman de” arroz con coco”, y unas medias rosadas que adornaban sus zapatos blancos. Parecía que iba vestida de fiesta. Mi madre la vestía impecable. En ella todo era armonía. Era una niña adorable, iba agarrada de las manos de mi padre y de mi hermano mayor, que tenia 10 años de edad; mi madre conversaba, pero no la perdía de vista. Todos en el muelle se quedaban mirándola, como si hubieran visto algo inesperado, luego le sonreían

Era una tarde soleada y muy fresca de ese verano, del muelle emanaba un penetrante olor a trementina y a sal. En la bahía terminaban los momentos de calma, y por extraño que parezca, un sol resplandeciente de un color amarillo rarísimo que parecía anaranjado .Una fuerte brisa parecía expresar un profundo sentimiento, al empujar las olas contra las rocas, produciendo un sonido que daba la impresión de entonar una triste melodía de despedida.

Con un nudo en la garganta sentía esos sonidos melódicos, al mismo tiempo que el viento intentaba ahogar la embarcación en el muelle. Había muchos vientos.

- ¡Eran los vientos alisios del mes de Julio!

Los alcatraces parecían detenidos en el aire con las alas abiertas tratando de mirar hacia el fondo del mar, daba la impresión de que analizaban alguna situación y emitían un sonido como si quisieran anunciar su vertiginoso picado.

Aferrados al silencio anhelábamos perdurar para siempre ese mágico momento antes de que nos hiciéramos a la mar.

Eran los estragos de las despedidas.

El Carmelita aguardaba a los pasajeros.

Subimos al barco; un marino elevó el ancla. El capitán sujetó el timón con firmeza, y desde la proa del barco despidió a sus colaboradores. Por el estribor se podía divisar escrito en letras blancas el nombre de la embarcación “Carmelita- Rio Yuna”. Se adentro a las profundas aguas de la Bahía de Samaná y salimos rumbo a Sabana de la Mar. Mi madre agitaba los brazos desde la embarcación, para decir adiós, permaneció de pie por largo rato mirando fijamente hacia el horizonte, hasta que el muelle desapareció detrás de la inmensidad del mar.

Cuando la tarde iba saliendo entre las luces del crepúsculo, imaginábamos que la noche seria de un cielo transparente, sin nubes, rociado de estrellas y con luna llena. Pero lo que no imaginábamos era que aquella tarde cambiaria el rumbo de nuestra historia.

Desde el muelle se avistaba el parque Duarte que recibía a los pasajeros que desembarcaban en el muelle, había mucho movimiento en los alrededores por la llegaba del “Carmelita”.

Con el tiempo la mayoría de los empleados del hotel nos siguieron detrás, fueron llegando poco a poco buscando trabajo nuevamente…………

Desde entonces han pasado 54 años pletóricos de acontecimientos y aun siento la impresión de aquel evento. Muchos sucesos familiares y sociales han pasado después de eso.

De aquel tiempo solo quedan los recuerdos que van y vienen porque esa es la esencia de la vida.

No hace mucho tiempo estaba estacionado en mi vehiculo, debajo de un árbol, en las orillas de una carretera y escuchaba por la radio una voz, de esas que tienen un timbre calido y muy sentimental, era algo profunda, parecía a esas cantantes apasionadas por la vida, la intérprete la llamaban Mercedes Sosa, aquella canción me traía muchos recuerdos, se llama “Las Cosas Simples”; recuerdo algunos trozos de la canción que dicen así:

Uno se despide, insensiblemente de pequeñas cosas /lo mismo que un árbol
que en tiempo de otoño se queda sin hojas/ al fin la tristeza es la muerte lenta
de las simples cosas/ y esas cosas simples que quedan doliendo en el corazón.

Uno vuelve siempre a los viejos sitios donde amo la vida /y entonces comprende
como están de ausentes las cosas queridas/ por eso muchacho no partas ahora
soñando el regreso que el amor es simple y a las cosas simples las devora el tiempo.

Cerré los ojos, apoye la cabeza en mis manos sobre el manubrio del vehículo y recitaba para mis adentros aquella canción, que se sentía como un espacio congelado en el tiempo.

“UN DOMINGO EN LA TARDE EN EL HOTEL VILLA SUIZA DE SABANA DE LA MAR”

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Fri, 18 Jul 2014 22:40:00 +0000

Darwin Bruno

El Hotel “Villa Suiza” esta ubicado sobre una gran llanura en los altos de una playa que los lugareños conocíamos de mucho tiempo atrás con el nombre de “Palo Alto”.Todo este litoral concentra toda su esencia en la Bahía de Samaná.

Muy cerca de allí se encuentra “San Carlos” un barrio tradicional donde sus pobladores conviven en el encanto de un barrio de pescadores, de casas alineadas, construidas en maderas, con fachadas pintorescas de estilo caribeño y pintadas de vivos colores, que se esparcen entre los brazos de la playa de “Palo Alto”, cuya serenidad permitía evocar la meditación y la contemplación, aquí el tiempo parecía detenerse. Tiempo atrás Villa Suiza era una de las zonas más seductoras del pueblo.

Cuenta una leyenda que Villa Suiza fue un lugar muy especial, dicen que de tarde en tarde los enamorados iban aliviar allí las penas de un inocente amor.

La historia del lugar se remonta a un asentamiento de ciudadanos de origen Suizo en Sabana de la Mar y se le llamó. “Villa Suiza.-Batey de la Finca “Evolución” Según Deschamps, Enrique. Republica Dominicana, Guía y Directorio. Pág.203. Editora de Santo Domingo, S.A. Rep. Dominicana.1974

El Historiador Harry Hoetink en su libro “El Pueblo Dominicano”, Pág. 24 , cita las Actas del Congreso, del 13 de Marzo del año 1888, encontradas en el Archivo General de la Nación, diciendo lo siguiente: - En el 1888 se otorgó permiso a los Señores Montandon, Descombe y Cia., “fundadores de una colonia de inmigrantes extranjeros…..,en Sabana de la Mar, para importar con exención de derechos materiales de construcción y artefactos para una finca rustica de cacao, café y otros frutos, nombrada la “Evolución”

Fue una villa laboriosa que de lunes a sábado trabajaba hasta la caída del sol, fue diseñada para convertirse en la sede de la primera compañía agroindustrial del pueblo, instaron el primer molino de viento, que les sirvió para producir energía y movilizar agua.

Hace apenas medio siglo el paraje estaba completamente sembrado de cocoteros y flamboyanes de colores rojos y anaranjados.

El lugar esta colocado en un elevado y desde este mirador se contempla la mejor perspectiva de la Bahía de Samaná. Uno de los paisajes más espectaculares especialmente cuando el sol intenta languidecer. Aquí la naturaleza es amable creando rincones placenteros para una contemplación relajada, al mismo tiempo el viento sopla por toda la sabana y refresca las mejillas.

Con los años el entorno se modernizó a partir del 1980 con la construcción de un hotel llamado “Villa Suiza”. Hoy en día “Villa Suiza” es una cita obligada.

La herencia más importante que dejó esta época algún día será documentada en alguna sala de este Hotel.

Algún día Villa Suiza y Palo Alto de alguna manera contaran su pasado.

Darwin Bruno

Un Pueblo llamado Nuestra Señora del Pilar de Sabana de la Mar - 1 -

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sun, 25 May 2014 00:01:00 +0000

- Capitulo 1

Algo Personal

El único error de Dios fue no haber dotado al hombre de dos vidas:

Una para ensayar y otra para actuar…..

Vittorio de Gassman

Les cuento que nací en un pueblo cuyo nombre me hacía recordar a uno de esos lugares inventados, de los que salen en las películas donde uno hace miles de conjeturas caprichosas sobre la vida de un pueblo, es como imaginarse “El País del Nunca Jamás”; el pueblo se llamaba Nuestra Señora del Pilar de Sabana de la Mar, tal parece que fue inspirado en un poblado incorporado al paisaje del mar.

Según la tradición la virgen que se venera en el interior de la Iglesia es la Virgen del Pilar, quizás de ahí salio el nombre de Nuestra Señora del Pilar, fue traída por los españoles en el 1756 y los mismos españoles la eligieron para ser la patrona del pueblo. Nunca supe cuando eliminaron la parte “Nuestra Señora del Pilar”.

Muchas de las informaciones que aquí presento son una recopilación de anotaciones que fueron conseguidas por traspaso oral familiar, las cuales las vinculamos de una manera despreocupada y escrita con una narración casual y fueron divididas en varios capítulos por lo extenso de las informaciones.

Esto no se publica por su valor literario, se divulga por el valor documental de la información, la cual es desconocida por la mayoría de los ciudadanos de esta generación de Sabana de la Mar.

Muchas historias las conocí a través de mi Padre, nacido en el 1902. Era un hombre con un idealismo profundo, casi Platónico, sobre el sentido de la solidaridad y responsabilidad, se sentía comprometido con su tiempo y con su pueblo, fue un espectador en primera fila de muchos eventos que fueron de gran importancia en el país en aquellos lejanos días.

Él me contaba que este pueblo estaba repleto de historias muy interesantes y que se había formado por inmigrantes de diferentes partes del mundo que llegaron luego de la fundación del pueblo por los españoles. Estos inmigrantes desembarcaron primero en Samaná y luego se trasladaron aquí por diferentes circunstancias de la vida. Él me decía que por aquí habían pasado generaciones enteras de antiguos linajes de diferentes países, unos tras otros con paso de los años. . ….muchos se quedaban, compraban terreno y construían casa, otros regresaban de donde vinieron.

Otras información las obtuve a través de mi abuela Luisa de León Escorbode, nacida en el 1894, era una mujer de buen entendimiento y bastante inteligente, estaba muy satisfecha de si misma y de su vida; tenía dos naturaleza, una humana y la otra educadora. En ella coexistían dos personalidades: la abuela materna y la educadora, la una junta a la otra. De su interior fluía hacia fuera con mucha facilidad el sentido de la disciplina, que siempre estaba al acecho, hasta en el momento de su muerte. Fue de las primeras Maestras del Pueblo, su trabajo la llevó a tener un caudal inconmensurable de informaciones sobre la vida de esta comunidad.

En un manuscrito, refiriéndose a si misma (Archivo General de la Nación.Fardo del Departamento de Educación), siendo Maestra de la Escuela Primaria del Valle de Sabana de la Mar de fecha aproximada al año 1916) ella respondía a un Informe del Inspector de Educación, que por ausencia de tres días a la Escuela, reportaba por abandono (lo que no significó el fin de su trabajo). La respuesta decía algo así, entre otras cosas:

Los gavilleros azotan el lugar y la llegada a caballo se esta haciendo muy difícil, los caminos lucen desiertos. Los padres no están enviando los niños a la Escuela….

Cuando le conté lo hallado en relación a este hecho, ella recordaba con mucha nostalgia su labor de Maestra en aquel olvidado pueblo y me explicó:

- El camino de Sabana de la Mar hacia el Valle estaba lleno de muchas leyendas. Estos dos pueblos están separados por una distancia de 11 kms y en aquellos tiempos todo estaba lejos, las comunicaciones eran muy difíciles y todo se hacia a caballo. En los pueblos se vivía casi aislado y por esos caminos acostumbraban a salir bandidos que asaltaban a los que por allí transitaban para quitarle parte de lo que traían, pero yo nunca tuve problemas.

Para aquel tiempo los que transitaban por esos caminos se alejaban rápidamente de los lugares llenos de temor y cuando se encontraban unos con otros, solo atinaban a comentar lo sucedido, sobre algún acontecimiento ocurrido por los muy conocidos Generales Gavilleros de Sabana de la Mar: Salustiano Goicochea (Chachá) y Vicente Evangelista (Vicentico) Calcaño

Para esa época no había una estabilidad política en el país y se habían formado grupos de asaltantes armados que les llamaban “Los Gavilleros” especialmente en la región Este del país, donde muchos campesinos habían sido desalojados de sus tierras para la siembra de la caña de azúcar. En el 1916 Sabana de la Mar es ocupada por las tropas Norteaméricanas…………….

Seguramente los que hoy viven de esta actividad no conocen las dificultades con la que se tropezó en sus inicios la educación. Es posible que algún día llegue a reconocerse a todos esos que fueron protagonistas de nuestra historia.

Isolina de León Escorbode , hermana y contemporánea de Luisa de León , fueron de las primeras Maestras del Pueblo , Isolina de León fue también Maestra en el Valle de Sabana de la Mar y en el Cabao . Muchos de esta generación desconocen la inmensa obra educativa desarrollada a lo largo de toda su vida.

En el año 1927, en el Valle existía una pequeña población. También tenia la que fue su primera Maestra, Isolina de León (dominicanito. www.skyscrapercity.com . 29 de Julio 2010. Post 88).

Darwin Bruno….

Una ojeada al Pueblo….

Imagen tomada de Jose' F Garcia

El pueblo de Sabana de la Mar esta situado en un lugar particularmente hermoso y fértil. La ciudad descansa en el gran Valle de la Llanura Oriental, se encuentra localizada en el lado Sur de la Bahía de Samaná y en la parte Este de la paradisíaca Bahía de San Lorenzo, llamada también Bahía de las Perlas, correspondiente a la Región Nor-Oeste del país. En este lugar, de una manera muy despreocupada se encuentran las aguas de estas dos Bahías.

Sabana de la Mar es el gran ventanal de la región Este que se abre hacia la impresionante Bahía de Samaná. Desde este mirador se domina todo el escenario de la Bahía hasta donde la vista pueda alcanzar. A este ventanal se asoma un mar de aguas de color azul turquesa, con algunas apariencias de manchas oscuras provocadas por las profundidades de sus aguas, que vistas de las alturas da la impresión de estar observando un mapa.

Mirando a la distancia hacia el norte la vista suele perderse en el azul turquesa del mar. En días despejados todo este horizonte esta velado por un cielo transparente debido a la persistencia de su soleado. Antes del anochecer, cuando la tarde se va disipando el Sol se va constituyendo en una alegoría del lugar y va resplandeciendo la costa con crepuscular engreimiento y de manera lujuriosa y se va vislumbrando maliciosamente sobre el litoral de arenas gruesas y amarillas.

De este lado de la ensenada puede contemplarse hacia la lejanía toda la ciudad de Samaná en miniaturas, dando la impresión de que la ciudad está en momentos de reposo; sin embargo la ciudad no se detiene ahí. En lo más profundo de este paisaje se distingue el intenso color verde de los árboles combinado con el color ocre de las montañas y se observa además una fina carretera que corta el bosque como si caminara por la línea del horizonte. Torciendo a la derecha y al final del camino se muestra como una curva fina de color blanco que logra verse hasta desaparecer a la entrada de la Ensenada.

Cuando empieza anochecer, las nubes viajeras que surcan el horizonte y abandonan el lugar de manera caprichosa, allá a lo lejos se encienden las luces de la ciudad y se percibe los parpadeos resplandecientes de las bombillas del pueblo excitando los sentidos del embelesado.

La Bahía de Samaná es un área marítima que comparte y a la vez vincula a Samaná con Sabana de la Mar por razones de factores geográficos, así también como histórico, social, cultural y familiar. La distancia que une o separa a Sabana de la Mar con Samaná es de once Millas Marinas.

Por su ubicación territorial Sabana de la Mar era la vía de comunicación más fácil y rápida a la vez, y por demás fue la más económica, lo que hacia de este lugar un eslabón imprescindible en la red comercial y familiar entre estas dos regiones.

La integración entre los individuos, la sociedad y la cultura entre ambos pueblos es tan estrecha y tan continúa entre uno y el otro pueblo que las relaciones familiares se han eternizado a través del tiempo y han ido acompañadas de fuertes sentimientos de amistad y familiaridad que ha determinado las relaciones sociales y culturales de ambos pueblos.

Sabana de la Mar desde los tiempos de su fundación era la puerta de entrada que utilizaban todos los transeúntes que venían por la región Este hacia a la gran “Sala del Norte “que para ese entonces era Samaná.

Todo cuanto podía encontrarse en este cruce de caminos entre el Norte y el Este, se producía en Sabana de la Mar, por ser el lugar de descanso y parada obligatoria para tomar otro medio de transporte y a la espera de una situación favorable para continuar el viaje a otra parte de la región Este o seguir el camino a la Capital, que era el lugar donde generalmente iban las personas por algún motivo particular.

Las costas de Samaná son de aguas profundas y serenas mientras que todo el litoral de Sabana de la Mar es playa baja y arenosa, que aunque se sienta el viento pasar y aun en la tormenta siempre hay calma en sus aguas.

De antaño la población de Sabana de la Mar era una aldea de pescadores y agricultores, de apacible apariencia y centro de un fértil valle, que por las bonanzas de sus tierras y la prodigalidad de sus aguas marinas dicen de este poblado que no siempre la miseria ha clavado sus dardos en este municipio, tierra donde abundaron los pantanos, crecieron las lilas y el narciso embriagaba con su fragancia al morir la tarde.

Desde su fundación la ciudad fue organizada por cuadras o bloques rectangulares que van formando cuadriculas o dameros de un tablero , fue creada mediante un diseño de calles amplias y rectas ,que están dispuestas de manera paralelas a otras calles importantes también , y que a la vez son cruzadas por otras calles diagonales que van de Este a Oeste formando ángulos rectos en sus esquinas, facilitando una amplia perspectiva hacia los cuatros puntos cardinales. Desde cualquier lugar se podía contemplar el límite de esa panorámica de la ciudad y de cualquier esquina podía observarse el final de esa calle, lo que da la impresión de una ciudad organizada.

La ciudad esta dividida en dos partes, Este y Oeste por una calle central, rectilínea llamada Calle Diego de Lira, en honor al fundador de la Ciudad, también le llaman “Calle del Medio”.Esta calle se funde con el trazado de la carretera o Avenida De los Héroes.

La calle Diego de Lira nace en entrada del muelle o embarcadero, que para ese entonces era considerado la “Puerta de Entrada a la Ciudad”. Paralela a esta calle se encuentra la Calle Duarte allí se encontraba todo el Centro Comercial y Administrativo del Pueblo, aquí estaban localizados los principales Edificios Públicos de la Ciudad.

En la entrada del embarcadero se encuentra la Plaza Central, conocida con el nombre de “Parque Duarte”; frente a esta Plaza se encontraba la ermita Nuestra Señora del Pilar, ubicada justo al lado derecho de la “Casa Curial”, antes de ser traslada a la calle Diego de Lira, próximo al lugar de origen .

Sabana de la Mar se construyó en gran medida por quienes llegaron de tierras extranjeras, pero no se conservó lo que pudo haber sido un legado arquitectónico que pudiera estampar la idiosincrasia de los que desembarcaron por primera vez en estas playas. A principios de los anos 80, aún se podían distinguir a una altura de dos o tres metros los restos en piedras de lo que seria el altar de la Ermita de Nuestra Señora del Pilar. Entorno a esta construcción estuvo el primer asentamiento del pueblo, por allí se acantonaron las tropas militares que llegaron para el control estratégico de las costas. Alrededor de estos cimientos creció la ciudad a lo largo de los siglos.

Estas calles, Duarte (Antigua Cabrera) y Diego de Lira después de atravesar toda la Ciudad desembocan en el Centro de los Héroes de Constanza, Maimón y Estero Hondo, para encontrarse allí y convertirse en la carretera que conduce a los demás pueblos de la Región Este. Hoy en día esa carretera recibe el nombre de Avenida de los Héroes.

A partir de los años 70 la carretera fue urbanizada con otras calles paralelas, que son interrumpidas por un conjunto de callejuelas perpendiculares que confluyen todas en la avenida de los Héroes, esta avenida sigue siendo la única ruta directa para salir a la capital.

El Centro de los Héroes era el punto de referencia que se usaba para señalar la salida del Pueblo o punto final de la Ciudad. En la actualidad esta área es el Eje Central de donde parten todas las vías de comunicación entre todos los barrios periféricos y el Centro de la Ciudad.

Para los años 60 el Pueblo no era grande, la altura de los edificios y de las casas eran variables, algunas viviendas familiares llegaban a tener hasta 2 pisos y en su mayoría eran grandes casonas de maderas, algunas tenían galerías balaustradas, de fachadas al Estilo Victoriano, que fueron desapareciendo con el paso del tiempo, y sus edificaciones fueron siendo más pequeñas, mas sencillas y fueron perdiendo todo su encanto.

Los españoles fueron los primeros en llegar, pero no fueron los únicos que arribaron y se establecieron en este lugar, también llegaron familias procedentes de otros países y dejaron su legado cultural en este pueblo. Aquí todos compartimos nuestras historias y nuestros orígenes.

La naturaleza de estos lugareños eran considerados como gentes bonachonas, generosas, laboriosas y religiosas, pero sobre todo muy puritanas, por lo que no seria aventurado alegar que la tradición que se vivió en esta comunidad de generación en generación fueron muestras de culturas conservadoras , representadas por grupos de campesinos de Europa y Afroamericanos , cuáqueros ( grupo religioso de esclavos libertos) de Philadefia. Trajeron sus costumbres, sus hábitos, su forma de vestir, sus gustos colectivos. Cargaron de allá con los mismos intereses particulares y sus creencias religiosas de los países de donde venían.

Muchas de estas familias llegaron primero a Samaná y luego con el tiempo algunos atravesaron al lado sur de la Bahía y se ubicaron en Sabana de la Mar donde las tierras son extensas llanuras, la vida era más tranquila y por lo tanto más fácil, en este lugar muchos empotraron sus huellas y plantaron sus raíces. Era una vida campechana.

Estas raíces fueron asentamiento de culturas originarias de otros países. Familias con circunstancias históricas diferentes que estuvieron marcadas por el contexto real que les toco vivir, que fue dada por la dinámica interna de sus países y que luego se encontraron aquí…

La llegada a estas tierras, para algunos fue el destino y para otros la voluntad de Dios!

Para entender la historia de este pueblo hay que adentrarse en la vida cotidiana de aquel tiempo. (Léase más adelante la Historia Compartida de la Bahía de Samaná y de las Cuevas de Caño Hondo) Un detalle muy interesante que quizás no se le ha dedicado especial importancia es la coexistencia de las diversas culturas y de los diferentes estilos de vida que existieron en este pueblo.

Apellidos de Inmigración española llegados a Samaná. ( Baldrich Bouregard. Efraín. Instituto Dominicano de Genealogía. Raíces # 6)

De Castro
Gervasio
Hernández
Martínez
Fernández
Hernández

Inventario de Familias de otras Procedencias (Información: Ramón Bruno, Luisa de León Escorbode y Luz Maria Santos)

Árabes (www.suncaribbean.net)

-Conde

Cuba

-Sander

Curazao:

-Jesurum (Baldrich Bouregard. Efraín. Instituto Dominicano de Genealogía.

Raíces # 6)

-De Windt (www.rootsweb.ancestry.com

Chino

- Chang

-Gow

Estados Unidos de Norte América.

-Afro Americano:

Barett
Bratini ( Gratini)
Coplin
Green
Halminton
Johnson
Smith
King

Estados Unidos de Norte América

-Anglosajones:

Berry
Dallemetz
Durhan
Rustand

Francia

1. Beneau

2. Boire

3. Calcagno (Calcaño)

4. Demorizi (De Maurice) (Baldrich Bouregard. Efraín. Instituto Dominicano

de Genealogía. Raíces # 6)

5. Duluc

6. Gautier

7. Horton ( idg.org.do )

8. Lalanne

9. Petitón

Haiti (De origen Francés)

- Joubert

Holanda

1. Bodden

2. Escorbode

3. Van del Hort

Inglaterra

1. Dickson

2. Richarsond

Islas Bahamas:

2. Vanderpool),

Italia

1. Bruno

2. Costa

3. De Padua

4. Gavienette

5. Goicoechea ( Goicochea)

6. Jesina

7. Messina

8. Nerio

9. Paola

Japón:

1. Tanioka

2. Ueno

Judíos Españoles Sefardíes (MARTÍNEZ, LEONEL. www.almomento.net)

1. Colina

2. De León ( inabima.gob.do )

3. Jesurum

4. Paredes

5. Pomares ( parainmigrantes.info)

6. Trinidad

Líbano

Kair
Nader

Portugal:

1. Almeida

2. Agueda ( heraldrysinstitute.com )

Puerto Rico

1. Canino ( origen Español )

Suiza:

1. Descombe

2. Montandon

3. Suchard

Todas estas migraciones de gentes resultaban como impulsadas por la corriente general de la vida, lo cual facilitó la formación de una ensalada de nacionalidades, que con tiempo produjo una mezcolanza de familias de diferentes procedencias que tuvo como producto final un pueblo llamado Sabana de la Mar….!

No todas estas culturas fueron integradas entre si, pues habían variaciones individuales y sub-culturales dentro del mismo pueblo, es decir diferentes estilos de vida que se percibían entre las relaciones de familias de diferentes culturas que se habían unidos, aunque estas manifestaciones sucedieran en grupos relativamente pequeños.

Por boca de mi abuela ( Luisa de León Escorbode ) me entere que su madre ( nacida a principios de de los años 1800) le decía, que estas gentes vestían y hablaban de distintos modos, consumían diferentes alimentos y tenían otros tipos de costumbres; cuando me hacían esos comentarios yo solía especular sobre , si los apellidos reflejaban la personalidad de quienes los llevaba y me preguntaba : - ¿Como podrían ser esas gentes que habían caminado por estas calles?, y si habían vivido las mismas cosas que uno a vivido.

Los Parias, Los Desplazados, Los Desheredados de la Diosa Fortuna. - Relatos de inmigrantes I -

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Fri, 05 Apr 2013 14:24:00 +0000

Relatos de inmigrantes.

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Los parias, los desplazados,

los desheredados de la Diosa Fortuna.

Sergio Reyes II.

Chepe Sosa vendió su conuco y unos puerquitos que le quedaban, casi a precio de vaca muerta, para completar el pago por su pasaje en un viaje que estaban organizando unos tipos en la ensenada de Matancita, allá por la costa de Nagua. De lo poco que pudo conservar le dejó a Mencía, la mujer, unos chelitos para que ella y los hijos la fueran pasando, en lo que él llegaba a ‘los países’ y comenzaba a trabajar. Su voluntarioso espíritu ardía en frenesí, impregnado con la aureola de optimismo que le habían vendido los traficantes de ilegales y mercaderes de sueños e ilusiones que día por día empujan a las aguas inseguras de la mar bravía a los que han perdido las esperanzas de progreso en su propio país y se lanzan a otros horizontes en busca de una visa para un sueño tan costosa como su propia vida.

Doroteo Arteaga salvó la vida por un pelito, cuando escapó de su humilde pueblucho al abrigo de las sombras de la noche y, sin mirar atrás ni detenerse, caminó hasta cruzar la frontera del vecino país limítrofe. El inmediato intercambio con amigos y conocidos en una solidaria Nación centroamericana le devolvió la seguridad por su vida, que corría flagrante peligro a causa de las convulsiones políticas y los enfrentamientos entre sectores rivales que azotaban el país y le tenían al borde de un conflicto bélico fratricida de incalculables consecuencias.

El protagonismo y preponderancia con que contaba entre los habitantes de su comunidad le habían llevado a ocupar diversas posiciones dentro de su bandería partidaria y, como consecuencia de ello, se le escogió para ocupar una importante curul en el Municipio. Con el estallido de las hostilidades y la irreversible pérdida del control de la plaza, Doroteo no tuvo más remedio que enviar a lugar seguro a su mujer e hijos para tomar, a su vez, las de Villadiego, junto a algunos correligionarios que tuvieron la visión de salir a tiempo de la aldea y tomar el camino del exilio hacia países vecinos, como única forma de salvar la vida.

Apurando el amargo acíbar del ostracismo y con escasas posibilidades de un retorno victorioso, Doroteo comenzó a vislumbrar la sugerente posibilidad de una mejoría económica siguiendo la ruta terrestre hacia el Norte, más allá del Rio Bravo, como ya lo habían hecho otros muchos que escaparon antes que él, hastiados de tanta palabrería hueca y desunión en un país como el suyo en donde la población ya no soportaba ni un día más de la extensión de la inconsecuente guerra entre hermanos que le mantenía postrada de rodillas y limitada en sus posibilidades de progreso.

***

Cornelia compró un ‘machete’ y gestionó una invitación a un Congreso de Enfermeras del área de Centroamérica e islas del Caribe que habría de celebrarse en Puerto Rico. Nunca antes había viajado en avión y, a lo sumo, solo se separaba de su prole por cortos periodos debido a requerimientos del trabajo o cuando éstos viajaban en las vacaciones a visitar a los abuelos en una remota comunidad rural enclavada en plena frontera con Haití.

Con un sudor copioso corriendo por sus espaldas y una sarta de fervorosas oraciones, a manera de salvavidas, la timorata mujer esperó en su lugar de la fila el momento en que el Oficial de Migración se desocupase y le franquease el paso para proceder a la revisión y procesamiento de su ingreso al territorio de los Estados Unidos.

El motivo principal de su preocupación estaba cifrado en el miedo a que el oficial actuante notase el creciente nerviosismo que le embargaba y que, llegado el momento, no pudiese responder con presteza y seguridad el llamado que se hiciese a Ana América Pérez, el nombre que aparecía estampado en el pasaporte, junto a su foto.

****

En el anchuroso salón del comedor de la factoría ruge la marejada humana que, luego de una intensa jornada de labor, acude en tropel para ingerir apresuradamente los atesorados alimentos que cargan en sus mochilas y loncheras, intercambiar impresiones en tertulias de amigos y conocidos y disipar, aun sea por breves instantes, la tensión del día, los problemas del diario vivir y el sofoque de algún jefecito con ínfulas de carcelero.

Junto a los efluvios y sazones que saturan el ambiente y los acentos, dialectos y regionalismos, intercalados con un machacado galimatías que dista mucho de ser el idioma oficial de la pujante Nación que les sirve de anfitrión y solidario albergue, resalta también un sinnúmero de rasgos raciales y culturales que permiten entrever sus orígenes y procedencias.

Y si alguien pudiese penetrar en el trasfondo de la curiosa babel escenificada cada día en la agitada y aleccionadora tanda del receso para tomar el lonche y tuviese la facultad de traducir sus dialectos y profundizar en sus conversaciones más íntimas, podría tomar partido de un sinfín de historias de luchas, esfuerzos y angustias. Y también de ilusiones, decepciones y desamor.

Pero, por sobre todas estas cosas, quien pudiese conocer cuánto dicen y atesoran estas gentes sabrá la importancia asignada entre ellos al amor filial y el apego a la familia, lo que constituye, en esencia, la razón de ser de las luchas, sacrificios y desvelos por los que transitan en sus vidas de inmigrantes.

Al igual que Chepe, Cornelia y Doroteo, éstos también partieron de su hogar y eligieron la vía del exilio económico en busca del desarrollo personal que les permitiese contribuir con la superación y el bienestar familiar. Por ello, sacrificaron sus escasas pertenencias y el exiguo patrimonio familiar, abandonaron sus empleos y profesiones y se lanzaron a una incierta ruta en la que desafiaron la profundidad de los mares, vencieron el miedo a las alturas o resistieron la inclemencia y la desolación de inhóspitos desiertos, entre otras múltiples e ingeniosas vías elegidas para llegar a su destino en la llamada ‘Tierra de las oportunidades’. Endurecieron sus cuerpos y se aclimataron al gélido frio y al insufrible calor. Se sobrepusieron a la adversidad del diario vivir en un lugar extraño, a la dureza de las tareas, los prejuicios de toda clase, la arrogancia y desconsideración de algunos Jefes y, por si todo ello fuera poco, a la dificultad del idioma. Se cubrieron de una dura coraza para resistir la depresión y la soledad, se aferraron a los recuerdos y la nostalgia para poder seguir viviendo, … y salieron indemnes!

Ellos son los parias, los desplazados, los desheredados de la Diosa Fortuna, … los que nunca se rindieron!

sergioreyes1306@gmail.com

NYC; Marzo 28, 2013.

‘Grano Dulce’- Relatos de Inmigrantes.

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Thu, 04 Apr 2013 10:49:00 +0000

Relatos de inmigrantes.

Sergio Reyes II.

‘Grano dulce’

Más que el simple y aislado anuncio de uno cualquiera del sinnúmero de comerciantes callejeros que pululan en los vecindarios de Washington Heights e Inwood, en la parte norte de Manhattan, parecería que la mercancía pregonada por éste vendedor contaba con el gusto y aceptación de todos los públicos, dado el alto poder de convocatoria que generaba en su desplazamiento.

Y es que tan pronto se diseminaba en el espacio infinito el pregón de venta de las sabrosas habichuelas con dulce, acompañado del estribillo musical que el ingenioso mercader había mandado a grabar -con una jocosa lírica, a tono con la idiosincrasia y versatilidad del público hispano-, de inmediato comenzaban a lloverle, como por encanto, los ansiosos adquirientes del dulzón y apetitoso postre.

En la medida en que empezaban a disminuir las energías incendiarias del astro rey y la fresca brisa del norte anunciaba el término del verano y la casi inminente llegada del invierno, ‘Grano dulce’ daba curso a los aprestos para su agitada temporada de ventas, cuyo mayor número de consumidores se concentraba, como habrán adivinado, en el curso de la temporada fría.

Contando apenas con un sencillo carrito de supermercado, equipado con dos cubetas-termo, de formidable tamaño y el infaltable reproductor musical que repetía hasta la saciedad la chillona cantaleta que llenaba de frenesí a los compradores, este humilde y laborioso inmigrante proveniente de un apartado pueblucho cibaeño, en la República Dominicana, se constituyó, por mucho tiempo, en uno de los personajes más populares y apreciados dentro de la comunidad de residentes en el norte de Manhattan.

El trato afable y cortés con que se conducía, así como la incuestionable pulcritud con que manipulaba el producto de su venta le granjearon la confianza y aprecio de su numerosa clientela, y, según afirman quienes le trataron más de cerca, en muy pocas ocasiones tuvo que lidiar con la policía, las autoridades de Sanitation u otros organismos o agencias especializadas en garantizar el respeto a las reglamentaciones municipales y la preservación de la salud en el seno de la población.

Acorde a los gustos, disponía de dos grandes envases para transportar las habichuelas con granos, en el uno, y sin granos, en el otro. Con esta atinada medida se granjeaba la aprobación de los consumidores del producto en una u otra manera, además de que esto le permitía agilizar las ventas y atender, de paso, a un mayor número de clientes.

Estacionado con su carrito en una intersección cualquiera de las calles más concurridas del vecindario, le veíamos intercambiar chistes y jocosidades con su clientela, al tiempo que atendía con eficacia y prontitud a la larga fila de parroquianos que, desafiando la nieve o el embate de los vientos que intensifican la gélida temperatura invernal, se apersonaban al lugar en busca de un vaso llenado hasta la saciedad con el rico y humeante postre.

Y, para garantizar el puntual suministro de la acaramelada y energizante bebida, contaba con una batería de ‘asistentes’ que le acarreaban el producto desde su hogar e intercambiaban las cubetas a medida que iba vaciándose su contenido, como consecuencia de las continuas ventas.

En esta temporada invernal y la Semana Santa recién finalizada no se escuchó por las calles de Manhattan el radio de ‘Grano Dulce’, con su estribillo como grito de chicharra y su inseparable altoparlante. Tampoco hemos podido divisarle, en lontananza, oteando desde las ventanas de nuestro apartamento de cuarta planta de Saint Nicholas. Su minúscula, pero dinámica figura ya no recorre con energía y presteza las calles y recovecos del vecindario: Alguien me aseguró que el inefable personaje había regresado de vuelta a la Patria, a disfrutar la vejez junto a los suyos y a invertir los ahorros de toda una vida de esfuerzos, sacrificios y limitaciones, en el mejoramiento de una finquita que adquirió en su pueblo natal.

En verdad, espero que esta haya sido la suerte corrida por el bonachón ‘Grano Dulce’ y le deseo el mayor de los éxitos en el sendero elegido, tal y como él se lo merece. Sin embargo, estoy consciente de que –independientemente de que lleguen otros que le sustituyan en la venta del apetecido dulce-, con su partida, el vecindario pierde a uno de sus más esforzados hombres de trabajo y al más conspicuo, locuaz y dicharachero amigo.

Y eso, lo confieso, me llena de nostalgia.

sergioreyes1306@gmail.com; NYC, Abril, 2013.

Reflexiones en una Noche de Luna llena..

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sat, 16 Feb 2013 20:49:00 +0000

Aquí sumergido en hondas reflexiones; vagando alcancé este desolado techo y aquí estoy tendido, consciente de que puedo caerme. Pero aquí oculto mis emociones y protejo mis sentimientos.

En este momento hay un silencio desmedido que crece y un mutismo que no se rompe. Cierro los ojos y pienso en toda la felicidad que en un tiempo tuve y extraño aquellos momentos cuando los viví, sintiendo un inmenso desconsuelo por mi nostalgia.

Soy Rodrigo Montini, dicen que soy un perro realengo porque me crié en las calles, pero mis orígenes son de buena familia y aún conservo el buen gusto de mi linaje.

Aunque soy un perro vagabundo se comportarme con dignidad y mirar hacia delante. Por lo regular las gentes viven divorciadas de nuestra realidad y del mundo que se nos han dado a vivir. He tenido que vivir con el cuchillo en la boca para defenderme de los injustos. Al momento de enseñar los dientes me muestro malicioso y sarcástico, con una buena dosis de malicia indígena para que no pequen de ignorancia.

Me gusta estar en la completa libertad de ir por caminos sin rumbo fijo. No me paseo por entre ruinas ni escombros, tampoco por los edificios abandonados en la vereda de un camino. Les confieso que nunca me han gustado los matorrales, ni los terrenos baldíos. No soy perfecto pero intento serlo; como todo perro me encanta hablarle a la luna.

Me gusta mirar hacia el cielo para divagar en completa libertad y dejar escapar el tiempo. Para mi esta es una noche muy íntima y trato de ser feliz aunque no tenga el permiso de serlo.

Un puñado de estrellas ilumina todo el cielo con sus centelleos y a mis entretenidas pupilas también. Es una noche de luna llena y vine a buscarla para que alivie mis sueños. - He tratado de buscar mi destino en ella.

Dicen que la luna es cómplice de la noche y que ilumina los sueños de los enamorados, también dicen que calma las angustias de un espíritu atormentado por un futuro incierto.

Alguien también me dijo que el viento viene aquí y se transforma en suaves esperanzas...

Les cuento también que aquí a veces llueve y otras veces llega la luna en la noche …..En esta comarca nada es igual…Cada día cambian los pensamientos, las ansias y las esperanzas.

Soy un eterno enamorado de la luna, ella es mi confidente. Aunque no soy un poeta, ni canto con voz baja al oído, ni tampoco tengo una voz de seda, pero estoy completamente convencido de que ella me escucha y por eso me encanta hablarle y contarles mis fantasías ocultas.

Aunque ella ha sido mi fiel compañera en mis noches de soledad por muchos años…. creo que aún no soy capaz de despedirme de ella.

Carta a Isabel...

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sat, 16 Feb 2013 20:21:00 +0000

Querida Isabel.

Ya estoy a punto de partir, cuando leas esta carta ya no estaré cerca de ti, será la última que te escriba. Te diré que he mirado hacia las nubes y que el día termina. He escuchado que el océano es todo un desierto y me han dicho que es un lugar despejado, extenso y resplandeciente, donde el sol deslumbra cada día y el aire va escupiendo desolados gemidos a medida que se avanza…..No dejaré impregnada las huellas de mi presencia. Solo dejo mis silencios y mi ausencia. Te dejaré sin recuerdos….

Sigue tus sueños…..

Darwin Bruno.-

“Mi segunda Tonada: “Confesiones a Media Noche en un Bar de Mala Muerte”

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Mon, 14 Jan 2013 18:12:00 +0000

Tomado de: Mario Blanco Calderón

Me gusta escribir sobre lo que le ocurre a la gente común. Observar los lugares y a las personas que por allí caminan, estudiar sus expresiones y analizar su naturaleza como persona. Es como ponerle un rostro a lo que estoy observando.

Detrás de cada Ser Humano se esconde una historia y se ocultan añoranzas que se pierden en las profundidades del tiempo.

¡Cada cual tiene su historia!

Aquel viernes cuando la tarde agonizaba y la luna se incorporaba para hacerse cómplice de la noche se movía por todo aquel ambiente un aire húmedo que parecía lamer el rostro de las gentes.

Había llegado a un reconocido Bar que por el ambiente reinante allí debió llamarse “Bar de Penas” o “Refugio de Corazones Rotos”. Aquel Bar era muy popular para ese entonces por la fama que tenia de sus cervezas bien frías y baratas. Estaba establecido en la esquina de una de las calles de las inmediaciones del Fuerte de Santa Bárbara. En lo que hoy es el casco antiguo de la ciudad.

Cerca del Bar había pensiones baratas, hotelitos de mala reputación, restaurantes pobres y kioscos dónde se vendían frutas y vegetales para los menesteres del día.

Por las noches el aspecto del barrio era solitario y triste y solo se veían hombres acorralados en su soledad.

Aquel Bar estaba ubicado en un antiguo edificio de color amarillo anaranjado añejo, de dos pisos. El local tenía dos ventanas que miraban hacia la calle y estaban a la altura de algunos dos o tres metros del nivel de la superficie de la acera que da a la calle principal.

Una puerta de madera muy ancha de dos hojas se abrían hacia la calle principal y sobre estas puertas pendía un bombillo encendido de color verde.

Un cartel pintado a mano colocado a la izquierda de la puerta, rezaba la insinuante oferta de $ 10.00 pesos la Cerveza bien fría, razón por cual preferimos este Bar para utilizarlo como puerto de descargas de las penas.

Recuerdo claramente la entrada a ese Bar. Un hombre alto y corpulento permanecía de pie con aire despreocupado. Tenía una de esas apariencias que podían pasar de la sonrisa más inalterable y humildemente cordial hasta el enojo más irritable de un modo muy disimulado sin mover un solo de sus músculos. Los conocidos que entraban al lugar le llamaban Don Eleuterio. Don Eleuterio era el guardián de seguridad y control de la entrada al Bar decían que era un retirado del Ejército.

La entrada estaba al lado derecho del edificio, era una puerta muy ancha y de donde se iniciaba una hilera de unas cuantas mesas con sus sillas en perfecto orden. Una larga barra de madera muy añeja estaba localizada en lado norte del local con sus respectivos taburetes para el uso de los clientes que llegaban allí.

Un pasillo largo, estrecho y oscuro llevaba hasta un cuarto al fondo de la casa para conducir al baño de damas. Para llegar al baño de hombres había que atravesar el tramo de un gran patio de tipo español que tenía sembrado una gran cantidad árboles añosos y además había unos cuantos bancos de hierro para el respiro y esparcimiento de los clientes.

Este patio estaba rodeado por otros patios, con cercas de la misma vecindad. Un rótulo sobre una puerta anunciaba “Baño de Hombres”

Recorriendo el salón central del Bar se podían observar las paredes pintadas de colores claros, donde presentaban muchas advertencias y anuncios.

Una publicación resplandeciente, ubicada al fondo del salón, que se veía con toda facilidad a la entrada al bar alardeaba la frece “Adiós Tristeza”. Tenía piso de mosaico que resplandecía de limpio.

Todo el techo era de madera antigua que descansaba sobre grandes vigas de roble viejo, las cuales sostenían el piso de la segunda planta. Fijada a la viga central del techo había una bola giratoria de los años 80, que daba vueltas al ritmo de la música que proyectando círculos de colores en las paredes y en el piso del salón.

Una colección de fotografía en blanco y negro se exhibían en la pared contiguo a la barra. Cada fotografía tenía su historia de los que por allí habían pasado.

A la izquierda del salón había un acogedor y discreto rincón de poca luz la cual proyectaba su intimidad cálida.

En el lado derecho, contiguo a la puerta de entrada. Había una vellonera antigua marca wurlitzers, gritando a los cuatros vientos: Déjenme beber hasta que muera/No se metan en mi vida por favor/El licor puede tomar las venas, que esta sufriendo mi pobre corazón/En la cantina me paso noche y día, tomando por un falso querer/ Después que dijo que a nadie más quería, lo vi con otra entregándole su amor

Ya para mi no hay alegría/ Vivo en un mundo de tristeza, / cuando me falta el valor, aclamo a la cerveza/Si tomo es con mi dinero y si es que invito pago yo…. /Porque son amigos míos y bohemios, a la larga pagan ellos y bebo yo.

Podía percibir todo ese desenlace de emociones que traía consigo esa Bachata. Podía sentir todas esas cargas de melancolías con más penas que alegrías, que junto a unas cuantas cervezas y un pote de Ron provocaba un nudo de amor en la garganta entre personas que estando cerca se ignoraban.

Allí nadie escuchaba a nadie.

Cuando llegamos, los parroquianos que allí estaban nos saludaban con sonrisas y extendiendo saludos a cada rato.

Los clientes eran hombres entre los 25 y los 65 años. Pocas mujeres estaban en el lugar.

Todo el mundo se conocía entre si y se trataban como amigos de antaño, eran gentes que cuando se tropezaban en el salón se abrazaban con mucha cordialidad. Las emociones que les producían este encuentro las disfrutaban entre sí. Allí todo era ternura y todo era alegría. Era una verdadera fiesta cuando se encontraban.

Una voz femenina muy agradable llena de sensualidad y en tono íntimo salía del lado derecho de la barra; tenía la piel color canela y unos ojos color café que deslumbraba intensamente.

Una hermosa cabellera larga caía sobre sus espaldas, vestía una blusa roja de satín que dejaba casi al descubierto unos senos bien redondeados y firmes que parecían estar levantados, los cuales no dejaban nada a la imaginación , al caminar contorneaba con orgullo sus firmes caderas de cintura avispa. Los clientes del bar le llamaban “Media Noche”, también le decían Rosita, pero su verdadero nombre era Rosa.

Rosa ofrecía a los nuevos parroquianos una muestra de “Mamajuana”.

¿Me acepta un trago de Mamajuana? -Gracias, si lo acepto.

Se trata de un trago muy especial. - Dijo “Media Noche”

Rociando el piso con el primer trago de la botella recién abierta, “Media Noche” brindaba por los bebedores que habían muerto.

- -¡Por la paz de sus cenizas!

- Es el trago de los muertos. - dijo ella

-Este trago llamado “Mamajuana” es un brebaje con alto grado de alcohol, hecho a base de palos y raíces de diferentes tipos de arboles, mezclados con Miel de Abeja, mariscos, testículos de buey y algunos tipos de rones.

-Así Explicaba ella a los nuevos visitantes del bar.

Al poco rato mi corazón iba al galope como un caballo desbocado y terminé más letárgico que un gato con los ojos mustios como el de un parrandero borracho. Se me había ido ya todo el encanto y toda la poesía de la vida.

En ese momento escuchábamos una bachata interpretada por Mélida Rodríguez: Ya no me importa que digan que soy mala/En esta vida, yo me siento muy feliz…. /En la otra vida que es la que llaman la buena, yo sufrí mucho y por eso la cambié.

Ahora me culpan mis amigos porque ignoran..,/ lo sufrida que yo he sido por ser buena…. /Yo sola se la amarguras que se pasa, siendo buena y que me culpen de mala….

En ese momento se arrima una mujer a la mesa, tenía el pelo rubio y unas facciones adustas con rostro acongojado, ojos azules melancólicos y mirada triste.

Explicaba que venía de buena familia, de un pueblo llamado Monte Cristi por allá por la frontera con Haití y que el lado oscuro de la vida la había elegido.

Tenía un año que su marido había muerto. Ella pensaba que fue de un mal que le habían echado.

Insistentemente repetía de manera dramática:

-¡Que importa un clavo mas en mi sarcófago ¡

- -¡Que importa si ya estoy muerta!

- Nadie le presta atención.

Se acerca a la mesa de los vecinos y les solicita ayuda para sus hijos. No dice su edad, pero ya había proporcionado suficiente información: tiene tres hijos. Afirma que no desea robar, pero tiene que alimentarlos. Parecía que iba a llorar.

La dama que estaba en la mesa le facilita 50 pesos. Ella lo agradece, estira el brazo derecho, lo toma y sale del bar.

Me acompañaba un amigo de los tiempos de estudios de la Universidad, le llamábamos Julito, pero su nombre real era Julio. Teníamos como una especie de hermandad.

Él era lo que se dice un tipo de “malas pulgas”, un rebelde sin causa, discrepante con todo, no le interesaban el origen de las cosas, vivía el presente, tampoco le interesaba el pasado. Él era hombre sin complicaciones.

Julito era un hombre mestizo alto y corpulento de perfil imponente, tenía un rostro alegre, una sonrisa fácil y reía frecuentemente. De voz firme y ronca como la de un locutor de la radio de los años 40.

Llevaba siempre el pelo a la moda rociado con aerosol para darle brillo al pelo e impedir el desgreñe. Vestía como si fuera a ir a un duelo.

A pesar de su recio carácter Julito era el marido más amoroso del mundo. Un día cualquiera no regresó más a su casa .

Nunca supo cuando terminó el encanto, pero tampoco cuando empezó el desencanto.

Pronto nos pusimos a prestarle atención a la interpretación de Carlos Pizarro, que con esa voz llorosa que atravesaba el corazón como una daga y desentrañaba el alma del más frio de los vivientes.

El bolero decía así: Pa que vea lo que se siente, / pa que sientas lo que siento. / Te lo juro por mi madre que me lo voy a cobrar/ Que diosito me perdone este negro pensamiento, / pero es que ya no aguanto lo que tu me haces penar. /Le daremos tiempo al tiempo, ya veras si no es reciente. /El orgullo siempre orgullo y te voy hacer llorar, / cuando tú me veas con otra, /...’

En medio de todo ese cambalache nocturno, una mesera se desplazaba entre mesas y mesas con un recipiente grande de madera que sostenía en el cuello, en el cual llevaba una gran cantidad de chocolates, chicles, mentas, paquetes de cigarrillos y fósforos, se lo ofertaba a los clientes.

-Hice un gesto para dar a entender que me interesaban unos chocolates.

- - ¡Cinco pesos por favor! – Dijo la mesera.

- -¿Que? -Respondí.

- -¿Por qué? –Volví a decir.

- -¡No se haga el tonto, por favor! – Contestó

la camarera

Con una sonrisa leve saque de la cartera un billete de cien pesos y pague lo convenido.

Un individuo que estaba cerca de mí abrió los ojos como dos monedas de cincuenta centavos y enfiló su certera vista hacia mi cartera, creo que en un abrir y cerrar de ojo contó todos los billetes que habían dentro de ella. Luego sonrió cínicamente y salió.

Me encogí de hombros y continúe bebiendo sorbo a sorbo la cerveza bien fría y escuchando en la vellonera a Sonia Silvestre cantando y a los parroquianos coreando: Quieres dormir y yo quiero andar / La noche es para un largo viaje y hay que llegar…../ tropecé ayer con tu cariño y hoy me puse a pensar… es verdad…. Quieres dormir y yo quiero andar, la noche es para un largo viaje y hay que llegar….

Sin más comentarios me levanté de mi silla y me dirigí sigilosamente al baño de hombres, el cual se mantenía lleno toda la noche.

Los clientes entraban y salían, unos tras otros y también en grupos en busca de satisfacer sus necesidades fisiológicas.

A la entrada del baño se percibía un discreto olor a moho y algo que recordaba a la flor de lavanda.

Dentro del baño había un estrecho orinal de cemento muy largo pintado de blanco y colocado en dirección horizontal que cubría la mitad de la pared del lado norte, allí cabían de seis a ocho clientes cómodamente ubicados al mismo tiempo.

Un espejo que cubría gran parte del lado sur del baño estaba colocado en la pared sobre unos cuantos lavamos que estaban incrustado en un largo mueble, como si fuera un mostrador rectangular, era utilizados por los clientes para acicalarse el pelo.

Varios bombillos sobre el espejo alumbraba el baño. Allí se escuchaba la música pero el sonido era más bajo.

Las paredes del baño eran limpias y brillantes, pero sobre el orinal se desplegaban frases con letras de diferentes tipos y tamaños, algunos calzados con firmas anónimas y fechas que me recordaban a las lápidas de un antiguo cementerio.

Me detuve a leer algunos de los mensajes escritos que me parecían sentencias publicadas en la pared.

“Por aquí paso la bragueta más rápida de Santo

Domingo”.

“Perdido en este mundo injusto y cruel”.

“¿Sabes que es lo más triste de la traición?

-Que nunca viene de un enemigo”.

” ¿Por qué las cosas son como son y no de otra

manera?”

“¡Me gusta mi primo!, - “ ¿qué hago?"

Yo he escuchado contar muchas cosas curiosas sobre comportamiento de las gentes en los baños públicos.

A través del tiempo he visto que en algunos baños públicos cuando los hombres llegan se encierran en sí mismo, se vuelven esquivos y mantienen una lucha interna consigo mismo de que no se fijan unos de otros y que tampoco les interesa fijarse .

Al momento de ingresar cada uno se acomoda en su lugar y generalmente buscan el mismo espacio de siempre cuando se trata de un cliente tradicional del lugar.

Si se le ocurre preguntarle algo al vecino lo hacen en un tono muy tímido y apagado, como si se tratara de una osadía. El indagado como es natural se asusta en el acto y lo mira con cierta curiosidad y timidez con el que pregunta, ambos continúan con su mutuo sobresalto y permanecen por un momento sintiendo inquietud.

Luego de los primeros momentos de la llegada se va produciendo lentamente un ambiente de confianza que va creciendo y se va propagando, convirtiéndose poco a poco en una confidencia recíproca que se generaliza y de esta manera se inicia una conversación.

En medio de este tenso mutismo y con timidez nerviosa surge inesperadamente un hombre de algunos 40 años comentando sobre los mensajes escritos en la pared, lo hace para iniciar una conversación y romper el hielo, el cual arrastra a todos los demás desde el primero hasta el último y dice:

- -Los que escriben en los baños públicos son poetas anónimos que exponen un romanticismo rebelde y buscan gritarle al mundo un fragmento de su historia.

El primero de la fila adujo rápidamente:

-Me parece que estos mensajes anónimos son

confidencias de deseos restringidos. Son

escritos aquí, porque es el único lugar que permite exponer la libre expresión del pensamiento , al mismo tiempo que es irrebatible porque se ha hecho en lo más oculto de su soledad , pero está dirigido a un público especifico que sí le presta atención.

- En este lugar no hay censura, porque nadie

sabe quién lo escribió. - Contestó otro.

Y luego continuaron diciendo:

- Aunque pinten y vuelvan a pintar las paredes de

los baños públicos siempre habrá alguien

que continuará expresándose libremente y sin

reproche, pero al mismo tiempo el

individuo refleja su capacidad intelectual.

- - Escuchaba atentamente y permanecía silente

como en misa.

Un señor que estaba en el lugar aseguraba que en investigaciones arqueológicas hecha en los baños públicos de la antigua Pompeya encontraron muchos letreros o grafitis como le llaman ahora, que reproducían situaciones de índole sexual o citando a alguien con intenciones de relaciones sexuales.

En medio de toda esta conversación algunos se miraban con otros llenos de incógnitas.

A partir de todo esto recordaba que Sigmund Freud decía que la mente está dividida en tres partes: el Ello, el Yo y el Superyó. El “Ello” representa los impulsos originales y constituía el motor del pensamiento y del comportamiento humano.

El argumentaba que el “Ello” contenía nuestros deseos de gratificación más primitivos y que “El Superyó”, era la parte que contrarresta al “Ello”, lo cual representaba los pensamientos morales y éticos.

También él explicaba que “El Yo” permanecía entre ambos, y que actuaba mediando entre nuestras necesidades primitivas y nuestras creencias éticas y morales. Freud afirmaba que existían partes del “Yo” que son inconscientes, y que un “Yo” saludable proporcionaba la habilidad para adaptarse a la realidad e interactuar con el mundo exterior de una manera que representaba el mejor compromiso entre los deseos.

Freud ratificaba que esas cargas energéticas del “Ello “son las que hacen tender al organismo hacia la obtención de un fin, que es lo que él le llamaba “ Estado de Tensión del Ello”, creadas por las demandas prohibitivas o disciplinarias provenientes del “Superyó”. Él también alegaba que todo este proceso estaba en relación con la historia de vida del individuo.

Les cuento esto, porque Freud sabía muchas cosas interesantes sobre la Naturaleza Humana y sobre su comportamiento, él buscó una explicación a la forma de cómo funciona la mente.

Expresó que el proceso de la represión es un acto no consciente, es decir que no ocurre a través de las intenciones de los pensamientos o sentimientos conscientes.

Freud realizó un estudio llamado psicoanálisis en la que trataba de aclarar todas estas cosas.

Con relación a la conducta humana, mi padre decía: Que todos estábamos matriculados en la escuela de la vida y que el maestro era el tiempo.

Finamente salí al patio a respirar un poco de aire fresco, aquí la vida se movía a un ritmo completamente diferente. Algunos parroquianos se quedaban un buen rato conversando sobre sí mismo y sobre su familia, de su matrimonio y de los divorcios peliagudos, se hablaba también de la soltería y de los eternos goces de la soledad. Unos pocos fumaban.

Escuché hablar a un hombre que rondaba los 45 o 50 años de edad. Era apuesto, de apariencia distinguida, con sedoso pelo castaño y ojos color café.

Llevaba ropa elegante y tenía una postura de galán, de esos que uno dice que presumen de Dandy.

Este señor relataba que había tenido una aventura amorosa con una vecina y de la cual se había arrepentido para todo el resto de su vida, porque esa mujer lo había llevado por las calles de la amargura. Le daba gracias a Dios y a la vida con los brazos abiertos, gritándole al cielo su alegría por haber salido de tan espinosa relación.

Mi padre acostumbraba a decir muchas cosas interesantes de la vida, otra cosa que él decía era que la vida es como una caja de bombones y que uno no se sabía cuál le iba a tocar.

Entre nuevamente al bar a encontrarme con Julito, tenía en sus con sus manos una botella casi llena de cerveza y estaba junto a una tal Doris , si mal no recuerdo su nombre, los dos estaban más engolosinados que una caja de chocolates con miel de abeja , tarareaban en consonancia con la vellonera la canción de Amalia Mendosa: Sabes/ mejor que nadie que me fallaste,/ que lo que me prometiste, se te olvidó/ sabes a ciencia cierta, que me engañaste,/ aunque nadie te amara igual que yo,/ llena estoy de razones para despreciarte/ y sin embargo quiero que seas feliz,/ que allá en el otro mundo en vez de infierno encuentre gloria y/ que una nube de tu memoria me borre a mí…..

Ella levantaba los brazos como si estuviera pidiéndole clemencia al Señor. Sus grandes ojos brillaban como luciérnagas en la oscuridad de la noche .En medio de esa penumbra pude ver sus gruesas pantorrillas que sobresalían de una estrecha y corta falda negra. Esas pantorrillas traían a Julito loco y sin ideas.

Ya dentro del bar la gente gritaba Otelo, Otelo, Otelo. Chillaban como chicharras viejas pidiendo algunas canciones y cervezas. Otelo era el camarero, un hombre más o menos de algunos 40 años. Las gentes lo tenían muy atosigado la noche entera. Bebía a la par con los parroquianos mientras atendía a los clientes.

Otelo era un hombre muy delgado, con cabellos muy rubios y patillas muy largas, usaba lentes pequeños redondeados y exhibía una camisa blanca con un lazo en el cuello, como los que usan los gatos refinados de gentes ricas.

Tenía además puesto por encima de la camisa un chaleco de satín negro y unas ligas negras que recogían las mangas de la camisa, la que usaba para arremangarla y que no se mojaran los puños cuando estuviera preparando los tragos o secando las mesas. Otelo llevaba una vestimenta como las que usaban los boticarios del lejano oeste americano.

La vellonera continuaba tronando con la canción del corrido mejicano de Lucio Vázquez

Volaron los pavos reales rumbo a la cierra mojada, mataron a lucio Vázquez, / por una joven que amaba…

A las once de la noche estaba Lucio cenando, /llegaron unos amigos, para invitarlo a un fandango/……..ahhhhhhhhhhhhhhiiiiahiiii, corrido de lucio Vázquez/un hombre, / ¡si señores!…../

Su madre se lo decía me lo avisa el corazón, no valla Lucio a ese baile, cuídate de una traición, / montaron a su caballo, donde se hallaba la joven que lucio tanto adoraba… ahiiihaiai/ Lucio Vázquez un hombre….

El silencio de la noche se interrumpía constantemente por el bullicio de las gentes que permanecían en el bar.

En esos momentos regresa la camarera a la que le llamaban “Media Noche”, llega y se aviva la mesa con lo que sería la sexta cerveza de la noche.

A lo lejos se observaban dos hombres mayores de algunos cincuenta años de edad, estaban estribados con los codos puestos en la barra, miraban con mucha atención a una mujer que estaba sentada al lado derecho de ellos dos, debió tener la misma edad de los dos. Estos hombres daban la impresión de que estaban borrachos.

La desconocida me miraba con sus grandes ojos negros, como si estuviera en estado de contemplación, luego dirigió una mirada fría y desairada hacia los dos hombres.

Esa mujer tenía un pelo largo ligeramente ondulado, separado por una línea divisoria en la mitad de la cabeza, que caía indiferente y elegante. Sus cejas eran bien cortas y finas, excesivamente rectas, de un castaño al igual que su pelo. De nariz respingona.

Exhibía una boca muy esquiva, unos labios muy gruesos y llamativos, pintados de rojo intenso.

Presentaba una sonrisa enigmática y triste como el de la mona lisa.

La mujer llevaba una blusa con gran escote que revelaba sus grandes y provocadores senos, los cuales trepaban y caían con cada respiración. Los hombros estaban cubiertos por unas mangas cortas. Vestía una falda bien estrecha hasta las rodillas que al caminar dejaba extremadamente manifiesto sus elevados glúteos y sus bien afeitadas piernas.

Escuche decir que era la amante de un próspero comerciante. Era una mujer muy agresiva y que por eso aquel hombre la había abandonado. Se podía percibir su soledad y toda su fisionomía se asomaba un discreto encanto neurótico.

El cincuentón que no la pierde de vista se le aproxima y le susurra al oído suplicándole favores íntimos a cambio de cien pesos.

Desbordada de ira y enfurecida por aquellas frases, se levanta de la mesa reclamándole al viejo cincuentón su infame invitación. Sin muchos adornos y con soberbia le expresa:

- - ¿Que dices vicioso desvergonzado. ?

- Viejo pérfido.

- -Deberías estar en un circo.

- Con gritos que parecían alaridos continuaron

los impulsos de ira de aquella mujer.

El viejo le manifiesta sin ofensas en voz baja y palabras cariñosas, que por favor que olvide todo lo antes dicho. Pero la injuriada se levanta de la mesa, riega la cerveza por todo su cuerpo y sigue gritándole al hombre.

Aquel alboroto con respuesta altanera y amenazadora de esa mujer, produjo un rumor de disputa en el bar que atrajo la atención de todos los parroquianos.

En cuestión de minutos la desconocida salió furiosa y en pocos momentos reapareció acompañada de un tal Meneíto, al que también le llamaban Menelao , pero ya el hombre no estaba. Había abandonado el lugar sin pagar.

La alegría continuaba en los ánimos de los parroquianos, lo cual impidió que la ira continuara.

Los demás se ríen. También la mesera que está más ebria que los mismos borrachos a los que ella les sirve.

Alguien de una mesa desconocida se levanta ,va a la vellonera y selecciona el disco de Chelo Silva , “El Cheque en Blanco” , nos pusimos a escucharlo con atención: - Pero que mal te juzgué, / si te gusta la basura, / pero mira que locura, pero para ti está bien, /pero que mal calcule/yo te creía tan decente y te gusta lo corriente por barato yo que sé, /y no canto de dolor, / yo no busco quien me quiera,/ ni pretendo financiera que me avale lo que soy,/ yo no soy letra de cambio,/ ni moneda que se entrega, /que se entrega a cualquiera como cheque al portador………

En medio de todo este estira y afloja nocturno, el lugar se volvía cada vez más desafiante a medida que iba avanzando la noche y la vellonera continuaba con sus embates a alto volumen con la canción de Anthony Santos, muy conocido por la repetición de la frase: " Nereyda, no quiero nada contigo, recuerdo que me ofreciste tu cariño y tu abrigo / a otro tu se lo entregaste, / yo me quede solo y triste / Nereyda me traicionaste.

La melodía cobraba fuerza. Aquélla voz ronca penetraba en las gentes con un tono muy íntimo y lleno de vida alterando la lucidez de algún bebedor compungido.

Enseguida entro una mulata de esas que son muy maliciosas, movía lascivamente las caderas. Era una joven de algunos 30 años, muy bonita y coqueta, de pelo corto alborotado de color castaño.

Aquella mujer presumía de diosa, era alta, delgada y elegante. Hacia alarde de su estrecha cintura y sólidos glúteos.

Llevaba una blusa de color blanca con una gran abertura frontal, era de una tela muy fina que la que le acariciaba la piel. Exhibía con orgullo unos senos pendencieros, ya que no llevaba brassier.

Tenía puesto en el cuello una fina cadena de oro amarillo casi imperceptible, que terminaba en su último eslabón con un delicado diseño de cuarzo rosa que caía libremente en la línea media que empalma los dos senos.

Usaba un pantalón de nylon negro brilloso que le quedaba ajustado a sus firmes caderas, la cuales transmitían sensualidad y seducción.

Se comentaba que había sido bailarina y cantante de un club nocturno, en su época de mocedad debió haber tenido un cuerpo bien tonificado. Su piel tenía la misma tonalidad del color de la canela.

No parecía marchita, pero si tenía la expresión de haber pasado por muchos momentos escabrosos en su vida. Tenía la impresión de que esa mujer estaba sumergida en un profundo mar de nostalgia.

Un cincuentón que lucía como un revoltoso de sus peores tiempos, era un gran gladiador de esos que no desperdician la vida, estaba sin compañía y desviaba su atención hacia esa mujer.

Tenía aspecto de gran bailador, pues llevaba el ritmo de la música al compás con las manos.

Los dos se profesaban muy conformes, compensándose armónicamente al compás de la música en medio del salón. Abrigada por los brazos de aquel hombre ella se sentía como Alicia en el país de las maravillas.

Aquella mujer impúdica bailaba la Bachata mejor que nadie y llevaba un excelente ritmo.

El hombre tenía a esta mujer bien adosada a su cuerpo, la tenía pegada como una losa a una pared, quedando el hombre de frente sobre las piernas de la mujer, moviendo su cintura. Ella acariciaba el cuello de aquel hombre mientras bailaban la Bachata con insinuantes arrebatos lascivos.

-Esos senos jalan más que cuatro bueyes juntos.

-Murmuró un hombre que estaba allí.

- -Ella es una exagerada – Respondió una mujer

Sin bulla se levanta de la barra un señor de algunos cincuenta años al que le llamaban Cirilo; al parecer era muy popular en el lugar pues todo el mundo allí conocía su historia.

Cirilo mostraba una chalina larga negra y fina que le enlazaba todo el cuello , dando la impresión de tener un lazo ahorcándolo, tenía una camisa blanca de tela de algodón, pantalón de dril color kaki y un sobrero Jipi Japa de los que le llaman sombreros de Panamá, era del mismo color del pantalón.

Cirilo era un cliente del mismo barrio. Se comentaba que había estado bebiendo todo el día en diversos lugares y había llegado a prima noche al bar, más eufórico que de costumbre.

Según Julito desde que Cirilo tenía dos años, su madre lo dormía contándole las viejas historias de la Biblia y desde siempre le afirmaba que en latín aquellas leyendas eran más hermosas. Pero su madre murió cuando apenas era un niño y a su padre nunca lo conoció. Cirilo nunca tuvo regalos de navidad.

La otra estocada de la vida fue al enterarse del suicidio de su novia ahogándose en un estanque lleno de agua. Aquel suceso lo marcó para la vida, se entregó a la bebida para borrar los recuerdos de aquella mujer. Abandonó el trabajo y el lugar donde vivía y se convirtiéndose así en un bohemio.

Decía Julito que Cirilo era capaz de recitar todos los capítulos y versículos de la Biblia.

-Yo conozco ese hombre desde hace mucho

tiempo, él era un hombre honesto.

-¡Él es un búho de noche de desvelo!

- Continuaba diciendo Julito.

De repente y aparecido de la nada llegó Cirilo al salón, con los ojos más rojizos que una llamarada. Sonreía maliciosamente y pretendió tocarle un seno a la mujer que bailaba.

Gritando: ¡“Rata maldita, sacaste la pelota del parque”! …, y se abalanzó sobre Cirilo. La mulata dio el salto del tigre y se colgó del cuello de Cirilo con tal furia que le hirió la cara con sus filosas uñas y le dejo los ojos como dos platos cuadrados.

El guerrero que acompañaba a la mulata, dispuesto a borrar la injuria que había sufrido su pareja por aquel desconocido, le asestó tremendo puñetazo en la cara que casi lo tumba, se armó la de “no te menee” , pero como Cirilo era un hombre absorbido por la vida mundana se supo defender y le devolvió el golpe al guerrero.

En el medio de aquellos dimes y diretes, “Media Noche” borracha, las palabrotas de los bebedores solitarios, el guerrero, y la personalidad sicótica de la mulata, intervenía Don Eleuterio aplicando llaves de judo y separando a los bravucones para controlar la situación. A él no le preocupó que con el desorden se le hubieran caído los pantalones al piso. Sudoroso recoge el pantalón del suelo y abandona rápidamente el salón. Los entremetidos aplaudían como un grupo de payasos.

Cirilo se quedó atónito por un momento y solo atinó a decir: Descendí hasta al fondo del infierno sin llegar a ver a lucifer.

La ofendida después del acontecimiento se sienta en la mesa y pide una cerveza, que el encargado del bar se negó a darle. Posteriormente “Media Noche”, compinche de otros tiempos le trae una nueva cerveza y un vaso. El guerrero sale presuroso por la misma puerta que salen todos los demás, quizás por eso la mulata no volvería a aflorar el resto de la noche.

"Media Noche" selecciona “Cuando Nadie te Quiera”, de Carlos Pizarro. Para que ese melodrama de intrigas llegara a su fin,

Así terminaba la noche. La vellonera gritaba el último disco de la noche, nuevamente con la voz quejumbrosa de Carlos Pizarro, que a media madrugada se sentía como una puñalada que desgarraba el mismo centro del corazón. Decía así: Cuando nadie te quiera/Cuando todos te olviden…/volverás al camino/ donde yo me quede.

Volverás como todas, / con el alma en pedazos/ a buscar en mis brazos un poquitico de fe/ cuando ya de tu orgullo/ no te quede ni gota/ y la luz de tus ojos /se comience a parar, / hablaremos entonces/ del amor de nosotros/ y sabrás que mis besos, / los que tanto desprecias, /van hacerte llorar. /

Cuando nadie te quiera, / cuando todos te olviden/y el destino implacable, /quiero ver tu final, /yo estaré en el camino/ donde tu me dejaste, con los brazos abierto y un amor inmortal, / yo quiero que sepas, que no se de rencores y a través de mi madre, / aprendí a perdonar y una vez tu me conozca, mis tristezas de amores, aunque tu no quisieras, aunque nadie quisiera, me tendrás que adorar.

Se inicia la limpieza de las mesas .Pagamos los gastos consumidos y abandonamos el bar. Salíamos rápidamente de aquel lugar y ya teníamos otra historia que contar, los demás salen también por la misma puerta, era indicio de que el bar iba a cerrar.

Ahí descubrí: “El Discreto Encanto de un Bar de Mala Muerte”….

El bar de la esquina quedó alojado en lo imaginario, como una leyenda arrinconada en mi memoria de un grupo de personas desconocidas. No es más de ahí.

Fui parte de esa historia, pero me siento fuera de ella y del lugar donde estuve.

Creo que ningunos nos fuimos sin recuerdos…. cada cual se fue por su lado en la vida….

2. Twameva

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Tue, 18 Dec 2012 13:01:00 +0000

Calma e Tranquilidade - Deva Premal & Miten with Manose

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Tue, 18 Dec 2012 13:00:00 +0000

ॐ Sa Nah Piteva ॐ - Padma Previ -

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Tue, 18 Dec 2012 12:57:00 +0000

Susan Boyle - I dreamed A Dream 2010

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sun, 16 Dec 2012 13:34:00 +0000

Susan Boyle & Placido Domingo....From This Moment On....2012

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sun, 16 Dec 2012 13:17:00 +0000

Sarah Brightman - Time To Say Goodbye (Con Te Partiro) (duet with Andrea...

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sun, 16 Dec 2012 13:08:00 +0000

Claudio Cohén - Pon tu Corazón

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sat, 13 Oct 2012 11:49:00 +0000

Un cuento Tibetano

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Thu, 13 Sep 2012 15:22:00 +0000

La Sabiduría del Silencio Interno (Tao Te Ching)

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Thu, 13 Sep 2012 15:18:00 +0000

El Misterio de las Coincidencias

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Thu, 13 Sep 2012 14:54:00 +0000

Cesaria Evora - Tiempo y Silencio.wmv

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sat, 23 Jun 2012 15:38:00 +0000

Quejas de bandoneon - Forever Tango - Yanina y Eric 2009

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sat, 23 Jun 2012 15:35:00 +0000

ASSASSIN´S TANGO -JOHN POWELL-

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sat, 23 Jun 2012 15:34:00 +0000

[HQ] Josh Groban - "You Raise Me Up" - Awake Live

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sun, 27 May 2012 11:49:00 +0000

[HQ] Josh Groban - "You Are Loved" - Awake Live

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Sun, 27 May 2012 11:44:00 +0000

“Noches Desconcertadas a Ritmo de Bachata”

noreply@blogger.com (Darwin Bruno) — Wed, 02 May 2012 23:20:00 +0000

Imagen tomada de http://santodomingotimes.com

Lo que he visto y oído…

Algo barato, algo corriente... - ¡Una bagatela!….Así se expresaba la gente cuando aparecía un vendedor de la calle ofreciendo chucherías en la puerta de la casa o en algún otro lugar. Repetían constantemente: - ¡Esta fantasía es una verdadera bachata! , es decir algo barato, sin mucho valor. Muchas veces la identificaban así para que el producto se vendiera.

Realmente no se el origen de esta palabra, aunque probablemente sea una mala pronunciación o una distorsión de alguna palabra de origen árabe. – Ciertamente a quién vi y oí, y ya mi padre me lo había dicho, que quienes se dedicaban a vender por las calles artículos de uso personal y para el hogar generalmente eran inmigrantes oriundos de países árabes recién llegados al país y repetían esa palabra lo que vendo es una Bachata (Barato)….

A juzgar por los textos escritos sobre el origen del término Bachata, no concuerdo con la opinión de otros autores. Pero creo que son cosas que deben saberse. - Concluyo diciendo: - ¡ Solo relato lo que he visto y oído .!

En la década de los años 70 habíamos progresado, mi padre había comprado una vivienda más moderna en las afueras del pueblo. Era un lugar aislado, rodeados de extensas sabanas y en sus cercanías dirigiéndose hacia sur de lo que fue nuestro hogar, aún queda un lugar llamado Catarey , poblado por gentes proveniente del Pueblo de Samaná ; eran descendientes de esclavos afroamericanos que huyeron de su opresión y arribaron a nuestras costas en busca de nuevos destinos , se establecieron en el pueblo de Samaná y algunos cruzaron la bahía, creando así el Sector de Catarey, en Sabana de la Mar. Todos ellos fueron asimilados y también la cultura que aportaron a nuestra comunidad. Se dedicaron al trabajo honesto y a la feligresía a la Iglesia Metodista Libre y otras de origen Cristiano que ellos fundaron. Muchos de sus descendientes conservan aun parte de sus tradiciones, que han sido estimados por el Pueblo Dominicano y por Instituciones Culturales de nuestro país que las sienten parte de nuestro destino.

A lo lejos y hacia el Norte de la que fuera nuestro hogar, queda aun la Villa pesquera de San Carlos, lugar muy conocido para aquella época por sus bares y sus conocidas peleas de hombres que llegaban en las noches en busca de tragos y amor de calle junto al convivio de una “Dama de Vellonera”.

Yo odiaba las Bachatas .Me crie escuchando aquella música de “Gente Plebe”, también conocida por el nombre de “Música de Amargue”.

Recuerdo aquellos tiempos.-! Al filo de la media noche! Aquel ambiente sonoro de los sábados que se dejaba escuchar a los lejos y casi imperceptibles: - ¡Mírala donde va….!

Aun recuerdo aquel estribillo cuyas letras expresaban mucha amargura, inspirada por la pasión de un desengaño amoroso, era interpretado con dejo de tristeza y melancolía por el Bachatero Luis Emilio Félix.

“Traicionera”

- ¡Mira donde va la que me traicionó. !

- ¡Mira donde va la que me traicionó!

Vive rondando mi casa al saber que fracasó, ahora vive arrimada con uno más feo que yo.

- ¡Mira donde va la que me traicionó. !

- ¡Mira donde va la que me traicionó!

Yo le agradezco a ese hombre que disfrutaba de su vida, por haberme quitado tremenda carga de encima.

- ¡Mira donde va la que me traicionó. !

- ¡Mira donde va la que me traicionó!

Hoy quiere volver conmigo, pero ya todo acabó aunque se vista de oro, esa no la quiero yo

-¡ Mira donde va la que me traiciono’!

-¡Mira donde va la que me traicionó!

Esta rodando por el suelo, porque de alto cayó, porque ese hombre ni una cama le compró….

- ¡Mira donde va la que me traicionó!…bis

Imagen tomada de jaquimeyerosausentes.com

Un amor perdido por un indolente corazón. Un nudo de amor en la garganta y la noche se hacían cómplice de aquel Bar.

“Esta Noche me emborracho”

La mujer que quiero yo, me boto…! Ay si… ay si.. ay si

- Esta noche me emborracho yo..! ay si..ay si!

- Tráigame un trago. Tráigame dos…!ay si..ay si..!

- Esta noche me emborracho yo..! ay si..ay si

- Le daba cariño , le taba to’..! ay si..ay si .

- Yo no se porque me boto’..! ay si..ay si!

- Ella se fue y me dejo. bis......

Pero lo que siempre produjo un delirio absoluto en ese abismo de lujuria era la composición de Blas Duran cuando interpretaba “Pelando para que otro Chupe”

Yo te ame con toda mi alma, te di todo lo que ansiaba, pero todo fue inútil….

- Porque tú búscate otro compañero y yo quede’ como el chinero pelando para que otro chupe…

- ¡Ay ay ay…Pelando para que otro chupe.

- ¡Ay ay ay…Pelando para que otro chupe…

- Pero yo le pido a Dios que sea feliz con tu amor y que siempre lo disfrute; mientras yo fui bueno , me quede como el chinero, pelando para que otro chupe…ay ay ay, ay

Muchas veces cuando el enigma de la noche cubría esa parte del universo como un manto de soledad; un sonido de tambores desgarraba el silencio, como una puñalada clavada en el mismo corazón de la noche, semejando dejos de tristezas y agonía, que se escuchaban por allá por la lejanía de la misma villa de pescadores.

Han pasado muchas noches desentonadas, sin luna y sin estrellas desde aquellas largas noches de infancia. Sin el sonido insinuante de un acordeón o el eco de un tambor que revelara, que en el fondo de las cosas la vida trascurre igual que ayer. Todo está despejado y todo ocupa su lugar dentro del acontecer humano.

-
¡Que importa una luna más….!