المحاري

هندسة الجهل

2016-06-22T17:34:00.003+03:00

على مر الأزمنة تصارع السلاطين والساسة على حق امتلاك المعرفة ومصادر المعلومة فالمعرفة قوّة وسلاح بشكلٍ يوازي المال والعتاد العسكري ولأن المعرفة بهذه الأهمية هناك من يحاول الاستئثار بها لنفسه. ولهذا تأسس مجال «إدارة الفهم» في الأوساط الأكاديمية والسياسية تُعرّف وزارة الدفاع الأمريكية مفهوم «إدارة الفهم Perception Management» بأنه أي نشر لمعلومات أو أي حذف لمعلومات لأجل التأثير على تفكير الجمهور والحصول على نتائج يستفيد منها أصحاب المصالح ولأن النشر والحذف يتطلّبان أساليب دقيقة ومعرفة تامة بعلم النفس والسلوك والإدراك قام باحث ستانفورد المختص بتاريخ العلوم Robert Proctor بصياغة ما يُعرف بعلم الجهل Agnotolgy وهو العلم الذي يدرس صناعة ونشر الجهل بطرق علمية رصينة.

بدأ علم الجهل في التسعينات الميلادية بعدما لاحظ الباحث دعايات شركات التبغ التي تهدف إلى تجهيل الناس حول مخاطر التدخين. ففي وثيقة داخلية تم نشرها من أرشيف إحدى شركات التبغ الشهيرة تبيّن أن أبرز استراتيجية لنشر الجهل كان عن طريق إثارة الشكوك في البحوث العلمية التي تربط التدخين بالسرطان ومن حينها انطلق لوبي التبغ في أمريكا لرعاية أبحاث علمية مزيّفة هدفها تحسين صورة التبغ اجتماعيا ونشر الجهل حول مخاطره.

كما هو مُلاحظ هناالجهل ليس انعدام المعرفة وفقط بل هو «مُنتَج» يتم صنعه وتوزيعه لأهداف معيّنة غالبًا سياسية أو تجارية ولتوزيع هذا الجهل بين أطياف المجتمع انبثقت الحاجة لمجال «العلاقات العامة» الصنعة التي تُعتبر الابن الأصيل للحكومة الأمريكية على حد تعبير تشومسكي فعن طريق لجان «العلاقات العامة» تم تضليل الرأي العام الأمريكي والزج به في الحرب العالمية الأولى سابقا وغزو العراق لاحقا، بما كان يُعرف بال Creel Commission.

هذا التضليل استراتيجي ومُمنهج حسب أساسيات علم الجهل والتي تستند على قنوات ثلاث:

بث الخوف لدى الآخرين

إثارة الشكوك

صناعة الحيرة

وليس هناك أنصع مثالا من الحكومات في تجسيد مبدأ إثارة الرعب لدى المواطنين لتمرير مصالحها وأجندتها فتارة يتم صنع أعداء وهميين لتحشيد الرأي العام وتارة يتم ترعيب الجمهور بالقدر المظلم إذا لم يشاركوا في هذه المعركة وتلك وكأن الأرض ستفنى بدون هذا «الهجوم المقدّس» لا غريزة بشرية تنافس غريزة حب البقاء ولذا من الممكن أن تبيع السمك في حارة الصيادين عندما تهدّد أمنهم وبقاءهم!

وأما إثارة الشكوك فهو ثاني أعمدة التجهيل ويتم توظيفه غالبا في القطاع التجاري والاقتصادي وهذا بالتحديد منهج الكثير من الشركات فبعد هبوط مبيعاتها بنسبة ٢٥% بدأت شركة كوكاكولا العالمية بدفع ما يقارب ٥ ملايين دولار لباحثين أكاديميين لتنفيذ مهمة تغيير فهم المجتمع حول أسباب السمنة، وذلك بتقليل دور المشروبات الغازية في انتشار السمنة وتوجيه اللوم إلى عدم ممارسة التمارين الرياضية! هذه «الأبحاث المدفوعة» يتم نشرها لإثارة الشكوك في ذهنية الفرد حتى يعيد تشكيل موقفه بما يتناسب مع أجندة هذه الشركات.

ولأن كثرة المعلومات المتضاربة تصعّب من اتخاذ القرار المناسب يدخل الفرد في دوّامة من الحيرة حتى يبدو تائها وجاهلا حول ما يجري ويزيد العبء النفسي والذهني عليه فيلوذ بقبول ما لا ينبغي القبول به طمعا في النجاة من هذه الدوامة وهذه تحديدا هي الغاية!

في هذا العصر الرقمي بات الجهل والتضليل سلعة يومية تُنشر وتُساق على الجمهور من حكومات وشركات وأصحاب نفوذ والصمود أمام كل هذه القوى يتطلّب جهودا ذاتية ووعيا مستقلا يبحث عن الحقيقة بعيدا عن العاطفة والأمنيات وسيكون من قصر النظر وفرط السذاجة لو اعتقدنا أن «علم الجهل» و» إدارة الفهم» و» العلاقات العامة» محصورة على الغرب بل هي أقرب إلينا من أي شيء آخر!

قبس قرآني من سورة الجمعة

2016-05-28T18:45:00.002+03:00

لماذا أخاف الموت ؟

🔻قلّة من الناس فقط لا يخافون الموت ويبتسمون له ويحتضنونه ويهبون تلك النفس المتعبة ليحصلوا على الخلود.

⭕️والآن لماذا تخاف الموت الأغلبية الغالبة من الناس وتخاف من أعراضه، بل حتّى من إسمه؟

💡إنّ السبب الأساسي وراء هذا الخوف هو عدم إيمان هؤلاء بالحياة بعد الموت، أو إذا كانوا مؤمنين بذلك فإنّهم لم يصدّقوا به تصديقاً حقيقيّاً، ولم يتمكّن من جميع أفكارهم وإحساساتهم ومشاعرهم.

🔻إنّ خوف الإنسان من العدم شيء طبيعي، بل إنّ الإنسان يخاف من الظلمة في الليل التي هي عدم النور، وأحياناً يصل بالإنسان الخوف إلى أنّه يخاف من الميّت.

🔅ولكن إذا صدقت النفس أنّ (الدنيا سجن المؤمن وجنّة الكافر) وإذا أيقنت هذه النفس أنّ هذا البدن الترابي إنّما هو سجن للروح وسور يضرب الحصار عليها، إذا آمنت بذلك حقّاً وكانت نظرة الإنسان إلى الموت هكذا فإنّه سوف لن يخشى الموت أبداً، وفي نفس الوقت الذي يعتزّ بالحياة من أجل الإرتقاء في سلّم التكامل.

🔹لهذا نجد في قصّة عاشوراء: أنّه كلّما ضاقت حلقة الأعداء وإزداد ضغطهم على الإمام الحسين وأصحابه إزدادت وجوههم إشراقاً، حتّى أنّ الشيوخ من أصحابه كانت الإبتسامة تطفو على وجوههم في صبيحة عاشوراء، وحينما كانوا يسألون يقولون: إنّنا سنستشهد بعد ساعات فنعانق الحور العين (29).

💡والسبب الآخر الذي يجعل الإنسان يخاف من الموت هو التعلّق بالدنيا أكثر من اللازم، الأمر الذي يجعله يرى الموت الشيء الذي سيفصله عن محبوبه ومعشوقه التي هي الدنيا.

⭕️وكثرة السيّئات وقلّة الحسنات في صحيفة الأعمال هي السبب الثالث وراء الخوف من الموت .

✍فقد جاء أنّ رجلا أتى رسول الله (ص) وقال: يا رسول الله، ما بالي لا اُحبّ الموت؟
● فقال (ص): لك مال؟
● قال: نعم
● قال (ص): قد قدّمته؟
● قال: لا.
● قال: فمن ثمّة لا تحبّ الموت" (30) (لأنّ صحيفة أعمالك خالية من الحسنات).

🔻وجاء رجل آخر وسأل (أبا ذرّ) نفس السؤال فأجابه أبو ذرّ قائلا: "لأنّكم عمّرتم الدنيا وخرّبتم الآخرة، فتكرهون أن تنتقلوا من عمران إلى خراب" (31).

📚تفسير الأمثل

مرهم للأسمنت

2015-11-28T16:24:00.001+03:00

ذهب قروي إلى الصيدلية وقال للصيدلي: هل لديك مرهم للأسمنت؟

فضحك الصيدلي منه ساخرًا وقال له نعم لدينا، ولدينا مرهم للآجر وللحجر وللحديد. هل تريد نوعية ممتازة مستوردة أم نوعية عاديّة مصنوعة في البلاد؟

فقال الرجل: اعطني النوعية الممتازة المستوردة.

ردّ عليه الصيدلي ساخرًا: إنّها غالية، أقول لك ذلك مقدّمًا. ثمّ انهمر ضاحكًا.

رفع القروي يديه أمام الصيدلي وقال له: إنّي عامل أشتغل في الاسمنت، وقد علق الاسمنت في يديّ ولا أستطيع أن ألمس وجه ابنتي الصغيرة لكي أداعبها. إذا كانت النوعية الممتازة المستوردة التي لديك تزيل هذا الاسمنت، فاعطني إياها وسأتدبّر ثمنها.

تجمّدت الضحكات الساخرة للصيدلي على شفتيه ورأى نفسه حقيرّا صغيرًا کما لم یراها من قبل.

لا تحكم على أحد بالبلاهة والحمق من ظاهر الأشياء أبدًا، فأنت لا تدري ما يحملون في أذهانهم من جمال.🌷

السلاطين و الشعوب العربية

2015-11-19T15:59:00.001+03:00

وسام للحمار

: للكاتب التركي الراحل عزيز نيسين

جاءت بقرة الي باب قصر السلطان ركضاً,قالت لرئيس البوابين:
– اخبرو سلطان بأن بقرة تريد مقابلته.أرادوا صرفها, فبدأت تخور:
– لا أخطو خطوة واحدة من أمام الباب قبل أن أواجه السلطان !أرسل رئيس البوابين للسلطان يقول:
– مولانا, بقرة من رعيتكم تسأل المثولأمامكم.أجاب السلطان:
-لتأت لنرى بأية حال هي هذه البقرة !قال لها السلطان:
– خوري لنرى ما ستخورين به !قالت البقرة:
– مولاي, سمعت بأنكتوزع أوسمة, أريد وساماً.فصرخ السلطان:
– بأي حق ؟ و ماذا قدمت ؟ ما نفعكللوطن حتى نعطيك وساماً !؟
قالت البقرة:
– إذا لم أعط أنا وساماً فمن يعطاه؟؟؟, تأكلون لحمي و تشربون حليبي و تلبسون جلدي. حتى روثي لا تركونه, بل تستعملونه. فمن أجل وسام من التنك ماذا عليّ أن أعمل أيضا ؟؟؟
وجد السلطان الحق في طلب البقرة, فأعطاها وساماً من المرتبة الثانية.علقت البقرة الوسام في رقبتها, و بينما هي عائدة من القصر, ترقص فرحاً, التقت البغل, و دار بينها الحديث:
– مرحباً يا أختي البقرة..
– مرحبا يا أخي البغل !
– ما كل هذا الإنشراح ؟ من أين أنت قادمة ؟
شرحت البقرة كل شيء بالتفصيل, و عندما قالت أنها أخذت وساماُ منالسلطان, هاج البغل, و بهياجه, و بنعاله الأربعة, ذهب إلى قصر السلطان:
– سأواجه مولانا السلطان !
– ممنوع
إلا أنه و بعناده الموروث عن أبيه, حرن و تعاطى علىقائميه الخلفيين. أبى التراجع عن باب القصر.نقلوا الصورة إلى السلطان, فقال:
– البغل أيضا من رعيتي, فليأت و نرى ؟؟
مثل البغل بين يدي السلطان, ألقى سلاماً بغلياًَ, قبّل اليد و الثوب, ثم قال أنه يريد وساماً, فسألهالسلطان:
– ما الذي قدمته حتى تحصل على وسام ؟؟
– آآآآ … يا مولاي.. و من قدم أكثر مما قدمت ؟.. ألست من يجمل مدافعكم و بنادقكم على ظهره أيام الحرب ؟, ألست من يركب أطفالكم و عيالكم ظهره أيام السلم ؟؟.. لولاي ما استطعتم فعل شيء.أصدر السلطان إذ رأى البغل على حق قراراً:
- أعطوا مواطني البغل وساماً من المرتبة الأولى.و بينما كان البغل عائداً من القصر بنعاله الأربعة, و هو في حالة فرح قصوى.. التقى بالحمار.قال الحمار:
– مرحباً يا ابن الأخ.قال البغل:
– مرحباً أيها العم.
– من أين أنت قادم و إلى أين أنت ذاهب ؟
حكى له البغلحكايته. حينها قال الحمار:
– ما دام الأمر هكذا سأذهب أنا أيضاً إلى سلطاننا وآخذ وساماً!و ركض بنعاله الأربعة إلى القصر.صاح حراس القصر فيه, لكنهم لميستطيعوا صده بشكل من الأشكال, فذهبوا إلى السلطان و قالوا له:
– مواطنكم الحمار يريد المثول بين أيديكم. هلا تفضلتم بقبوله أيها السلطان ؟؟
قال السلطان:
- ماذا تريد يا مواطننا الحمار ؟
فأخبر الحمار السلطان رغبته. فقال السلطان و قد وصلت روحه إلى أنفه:
– البقرة تنفع الوطن و الرعية بلحمها و حليبها و جلدها وروثها, و إذا قلت البغل, فإنه يحمل الأحمال على ظهره في الحرب و السلم, وبالتالي فإنه ينفع وطنه. ماذا قدمت أنت حتى تأتي بحمرنتك و تمثل أمامي, دون حياء, و تطلب وساماً ؟.. ما هذا الخلط الذي تخلطه ؟
فقال الحمار و هو يتصدر مسروراً:– رحماك يا مولاي السلطان. إن أعظم الخدمات هي تلك التي تقدم إليكم من رعاياكم الحمير, فلو لم يكن الألوف من الحمير مثلي بين رعيتكم, أفكنتم تستطيعون الجلوس على العرش ؟.. هل كانت استمرت سلطتكم ؟.. احمد ربك على كون رعيتكم حمير مثلي تماماً, و من ثم على استمرار سلطنتكم !أيقن السلطان أن الحمار الذي أمامه لن يرضى بوسام من التنك كغيره فقال:
– إيه يا مواطني الحمار, ليس عنديوسام يليق بخدماتكم الجليلة, لذا آمر بأن يقدم لك عدل من التبن يومياً في اسطبل القصر. كل.. كل….. كل حتى تستمر سلطنتي

الجدل العقيم

2015-10-01T13:58:00.000+03:00

اﺧﺘﻠﻒ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻣﻊ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺫﺍﺕ ﻳﻮﻡ ﻋﻠﻰ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ !
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ : ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ ﺃسود ،

ﻟﻜﻦّ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻗﺎﻝ : ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ ﺃﺧﻀﺮ
ﻭاﺧﺘﻠﻔﺎ ﻛﺜﻴﺮﺍً ، ﻭﻟﻢ ﻳﺼلا ﺇﻟﻰ نتيجة ،

ﻭﺃﺧﻴﺮﺍً ﻗﺮﺭّﺍ ﺃﻥ ﻳﺘﺤﺎﻛﻤﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻐﺎﺑﺔ .

ﺑﺪﺃﺕ ﺍﻟﻤﺤﺎﻛﻤﺔ ، ﻭﻛﻞٌّ ﺃﺩﻟﻰ ﺑﺤُﺠّﺘﻪ ، ﻭﻋﻨﺪ ﺇﺻﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﻜﻢ ﺗﻠﻬّﻒ ﺍﻟﺠﻤﻴﻊ ﻟﺴﻤﺎﻉ ﻛﻠﻤﺔ ﺍﻟﻌﺪﺍﻟﺔ ..
ﻭﺇﺫﺍ ﺑﺎﻷ‌ﺳﺪ ﺧﻴّﺐ ﺁﻣﺎﻝ ﺍﻟﺤﺎﺿﺮﻳﻦ في ﺟﻠﺴﺔ ﺍﻟﺤﻜﻢ ، ﻓﻘﺪ ﺣﻜﻢ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻟﻤﺪﺓ ﺷﻬﺮ ﻭﺍﺣﺪ ، ﻭﺑﺒﺮﺍﺀﺓ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ !

اﺳﺘﻨﻜﺮ ﺍﻟﺬﺋﺐ ﻭﻗﺎﻝ : ﺳﻴّﺪﻱ ﺃﻟﻴﺲ ﻟﻮﻥ ﺍﻟﻌﺸﺐ ﺃﺧﻀﺮ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻷ‌ﺳﺪ : ﺑﻠﻰ
ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺬﺋﺐ : ﺇﺫﺍً ﻟﻤﺎﺫﺍ ﺣﻜﻤﺖ ﻋﻠﻲّ ﺑﺎﻟﺴﺠﻦ ﻭﺃﻧﺎ ﻟﻢ ﺃﺧﻄﺊ ﺍﻟﺮﺃﻱ ؟
ﻗﺎﻝ ﺍﻷ‌ﺳﺪ : ﺻﺤﻴﺢ أﻧﻚ ﻟﻢ ﺗﺨﻄﺊ ﺍﻟﺮﺃﻱ ﻟﻜﻨﻚ ﺃﺧﻄﺄﺕٓ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺟﺎﺩﻟﺖ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭَ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺄﻟﺔٍ كهذه ،
ﻟﺬﻟﻚ ﺃﻣﺮﺕُ ﺑﺴﺠﻨﻚ ﻟﻜﻲ ﺗﻌﺘﺒﺮ ﻭﻻ‌ ﺗﺠﺎﺩﻝ ﻣﻦ ﻻ‌ ﻳﺴﺘﻮﻋﺐ ﻭﻻ‌ ﻳﻔﻬﻢ ﻭﻟﻴﺲ ﺑﺄﻫﻞ ﻟﺬﻟﻚ !

لا تجادل :
1- من لا يستوعب
2- ومن هو أسير العصبية
3- والطائفية
4- والجهل

Mix wallpapers

2015-09-24T16:37:00.001+03:00

Colorful

2015-09-01T16:50:00.000+03:00

رسومات ثلاثية الأبعاد

2015-09-01T16:31:00.001+03:00

فنان مبدع يدعى “ناجاي ” في الحادية والعشرين من عمره ، قام برسم هذه اللوحات الفنية الرائعة بإستخدام قلم رصاص وكراستين للرسم. والنتيجة كما تشاهدون رسومات كأنها ثلاثية الأبعاد

انتبه وأنت تركض خلف السعادة فقد تتجاوزها !!

2015-05-19T21:56:00.003+03:00

يوجد بيننا أناس يشعرون بأن حياتهم لا معنى لها،لمجرد أنهم لم يحققوا بها ما يريدون،ولم يفعلوا بها ما يحلو لهم.

ويوجد آخرون يتساءلون عن معنى الحياة،فهم لا يعرفون .هل لحياتهم معنى؟ بل هل باستطاعتهم إيجاد معنى لحياتهم؟!

هذه التساؤلات تثير الحزن والكآبة وتثير غبار الأفكار القديمة والتي تربط وجود معنى لحياة أناس دون آخرين لمجرد توهمات فردية!! لذلك نسمع دوما أن من ينجح فإن حياته لها معنى. ومن يكون سعيدا فحياته لها معنى. ومن يكون مرفهاً ويملك كل ما يريد فإن حياته لها معنى.

هل يعني ذلك أن- بقية خلق الله – لا معنى لحياتهم!!

من حق الجميع أن يكون لحياتهم معنى.هم من يمتلكون تحديد ذلك.ومجرد امتلاكهم تحديد معنى لحياتهم فهذا يجعل لحياتهم معنى عظيما.

نردد دوما أن الحياة جميلة،وتكون أجمل عندما نضيف لها ما نريد،ونشعر بها كيفما نريد! إذاً نحن المسؤولون عن جمالها وعن قبحها،وعن وجود معانٍ جميلة وثمينة خلالها،ووجود معانٍ بشعة ورخيصة فيها.

طالما أنت تعيش في هذه الحياة وتشعر بوجودك.فأنت لك معنى وكلامك له معنى وإيماءاتك لها معنى. وأنك لو سعيت للسعادة أو لم تسع لها فستأتيك لا محالة!! فكم من شخص يلهث خلف السعادة ولا يعلم أنه من فرط حماسه وغفلته تجاوزها وتركها خلفه!! وبعضهم يفتش عن السعادة،ويلتفت يمنة ويسرة؛دون أن يعلم أنها بداخله!فيبدو كمن يبحث عن نظارته وهي على عينيه!!!

من ينام قرير العين فلم يظلم ولم يحقد ولم يشتم من حوله. فقد أعطى معنى جميلا لنفسه،وجعل لحياة الكثير من الناس معنى.

وهبهم الحب والتقدير، ومنحهم الحقوق والواجبات .فاستراح وأراح ،وسعد وأسعد،وشعر بالرضا وشعر من حوله بالرضا.احترم الآخرين فأُعطي راحة البال.

من يسعد الآخرين فإنه يعد من أعظم صناع السعادة في الحياة.

يصبح مروجا للبسمة ونافذة تدخل النور والبهجة والسعادة وكل معنى جميل للناس. فمن يبذر بذرة صغيرة،فقد قدم معاني جميلة للدنيا وأهلها.

من لم يفعل شيئا سوى التنفس فقد منح الزهور والنباتات ثاني أكسيد الكربون فجمل الكون وأسعد أهل الكون دون أن يشعر!!!

إن تحلينا بالإيمان والحب والعلم والعمل والرضا والعطاء، أصبحت المعاني الجميلة تسكننا ونسكنها فيخيل إلينا أن السعادة والمحبة والفرح والبهجة تخيم على العالم أجمع.

فيزيد رصيد دنيانا من المعاني الأصيلة الجميلة الرائعة.

لا تعتقد بأن وجودك كعدمه. فقد تعني الكثير لمن حولك.قد تكون أنت أهم وأبرز معنى لحياة من حولك. قد تكون أنت الرقم المميز بينهم. قد يكون وجودك وقودا لهم لكي يستمروا مشعين حاملين شموعهم فوق رؤوسهم فيصبحون نبراسا لك وللآخرين.

آمن بربك، واشكره على أن وهبك الحياة. أما كيف تشكره؟ فاجعل لحياتك معنى وتذكر بأن من يقدم الزهور للآخرين فستبقى رائحتها بيده.

زهور

2015-05-19T21:52:00.001+03:00

من هو؟

2015-05-17T15:28:00.000+03:00

سُئِلَ حَكِيْمْ مَنْ هُوَ ؟؟؟؟؟

من القوي من النــاس ؟

قال : هو من يستطيع أن يكبت جماح نفسه

فقيل له ومن الضعيف ؟

فقال : هو من تسمع صوته مدويــا

قيل فمن هو العبقري ؟

قال : هو من يختلف عليه اثنان

فقيل له ومن هو العــادي ؟

قال : هو من يتفق عليه اثنان

قيل ومن هو العاقل ؟

قال : هو من ينحني للعواصف

قيل فمن هو المجنون ؟

قال :هو من يدعي العقل

فقيل من هو التافه ؟

قال : هو من يتصور أنه أذكى النــاس

قيل فمن هو الثرثــار ؟

قال : هو من يتحدث دون معنى

فقيل له من هو الفصيح ؟

قال : هو من يوجز في حديثــه

قيل فمن هو العالم ؟

قال : هو من تجد عنده المعرفــة

قيل ومن هو الكــاتب ؟

قال : هو من يكتب بإحســاسه لنفسه

قيل فمن هو الصادق ؟

قال : هو من يصدق أولا مع نفســه

فقيل ومن هو الكــاذب ؟

قال : هو من الشيطان بنفسه

قيل فمن هو النــاقص ؟

قال : هو كل إنســان

فقيل للحكيــم فمن هو الكــامل ؟

قال : الله سبحانه وتعالى

تحويل حافلة المدرسة إلى البيت

2015-05-17T15:16:00.002+03:00

نعمة الذوق

2015-05-12T21:01:00.001+03:00

"نعمة الذوق"

د.أميرة علي الزهراني - مجلة اليمامة

نعمة «الذوق» من النعم العظمى التي ما كنّا سنحمد الله عليها ونستشعر فضلها لولا وجود قليل الأدب والذوق..

وكما أن الله قد يبتلينا بالمرض والفقر والفقد والهم، قد يبتلينا كذلك، بغياب الذوق. وهو بلاء أشد وأعظم. لأن الأولى لا حيلة لنا فيها، أقدار مكتوبة نسلّم بها عن رضى وصبر، بينما انحدار الأخلاق وسوء الطباع من صنع أيدينا ومحض رغبتنا وشر نفوسنا التي لم نحسن تهذيبها!!

ما زلت حتى هذه اللحظة غير قادرة على نسيان الحرج والألم اللذين أحدثتهما موظفة القبول والتسجيل حين أتيت وروحي تلهث في ظهيرة آخر يوم من المدة المحددة للتسجيل لمرحلة البكالوريوس.. وبعد أن حملقت الموظفة في وجهي وملامحي المحتقنة علّقت بازدراء وسخرية أمام الطالبات المستجدات والموظفات في البهو الكبير.. «تو الناس!.. متى صحيتِ من النوم يا شاطرة»؟! لم يطرأ ببالها الساذج أن الاحتقان قد يكون لسبب آخر غير الاستغراق في النوم! كنتُ قبل أن آتي للتسجيل بأيام قد فقدت أبي.. بكيت لفقده كما لم أبك من قبل!!

وذات يوم، في حفل زواج بهيج وبعد انتهاء الأمسية سألتني امرأة: « أنتِ متزوجة»؟! أجبت «لا». (لم أكن حينها متزوجة وخمنت أنها تريد خطبتي). بعد حملقة فاحصة، سألت: «وش تنتظرين؟!» أجبت: السائق. صرخت بعصبية: أقول وش تنتظرين إلى الآن ما تزوجتِ!!

كتب شاب في مدونته: عندما تخرجت بذلت أقصى ما أستطيع من أجل الحصول على وظيفة حتى لو كانت في غير تخصصي، وذات يوم، وفي غمرة شعوري بالكآبة والضيق من حالي، وافقت على الذهاب مع أبي لإحدى المناسبات من باب التغيير والترفيه والهروب من التفكير في أزمتي. وفيما المجلس يغص بالرجال بادرني أحدهم: طالب وإلا موظَّف؟ أجبت: تخرجت حديثاً ومازلت أبحث عن عمل. علَّق بأسلوب الموجّه التربوي شديد اللهجة: «لا تقول أبحث !!اشتغل أي شيء.. مو بس تِعلِف وتنام.. وتأخذ مصروفك من أبوك مثل البنات!!» عندها شعرت بالحقد الشديد على الرجل.. كرهت المكان الذي جمعني بهذه الأشكال، وانصرفت من المجلس مبكراً.

قد تندلع من لسان شخص كلمة أو عبارة أو تعليق مثل الشرارة، تنم عن غياب ذوقه وانحدار أخلاقه، كلمة أو عبارة واحدة.. قادرة على قلب مزاجك رأساً على عقب، والشعور بالضيق وتغيير نظرتك إليه، ورغبتك العارمة في أن لا تلتقي به مجدداً. المسألة ليست لها صلة بالمال ولا الجاه ولا المنصب، ولا الشكل، ولا الشهادات.. إنما بالشعور بالراحة والانجذاب والاطمئنان والرغبة في التواصل مع الشخص الذي يتحلى بأخلاق فاضلة وذوق رفيع لا يُشترى بملايين الدنيا فتفحص نفسك فربما كنت فقير اخلاق تجرح وتنفر العالم من حولك... الذوق الرفيع والأخلاق النبيلة وحدها التي أسرت قلوب الخلائق من كل حدب وصوب في التفافهم حول سيد الأخلاق رسولنا - صلى الله عليه وآله وسلم - قال تعالى: «وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ».

تالورينتيا - فيلم إنمي قصير ذو رسالة هادفة

2014-11-17T22:23:00.001+03:00

نعمة الستر

2014-09-30T21:42:00.001+03:00

في إحدى سفرياتي نفذت كالعادة من ذلك الجهاز الكاشف، الذي يصيح إذا مسح في الجيب شيئًا معدنيًّا، ففزعت إذ أخذ يصرخ بشكل مزعج، فمددت يدي لأجد بجيبي الأيسر نصف ريال (عملة معدنية)، فأخرجته ونحيته عني، وأردت أن أنفذ مرة ثانية فإذا به يصيح،

فأحسست بالانزعاج، وتصببت عرقًا من الحياء، ومددت يدي لأجد في الجيب الآخر مفتاحًا، فتوقفت، ودققت في استخراج كل ما في جيوبي، لأنفذ بعد ذلك بسلام، وأنا غير مستريح؛ إذ انتابني إحساس أن الناس كلهم ينظرون إلى، ولأنني مسلم ملتحٍ فربما شكوا أنني أحمل في جيبي طائرة أباتشي، أو راجمة صواريخ، أو أخبئ في حقيبتي مفاعلاً نوويًّا أو نحوه!

عندها راودتني فكرة جعلتني أرتعب، إذ قال لي خيالي المتمرد: تخيل لو أن الله تعالى وضع في بدنك جهازًا يصرخ هكذا كلما ارتكبت ذنبًا، أو اجترأت على معصية، يا خبر! ستكون مصيبة، سيظل يرن طول النهار، لأنني من بني آدم الخطائين!

وتماديت في خيالي أكثر، ماذا لو كان هذا الجهاز في أجساد الناس كلهم!؟

كيف سيكون حال الشارع والبيت، ومكان العمل، والأصوات تخرج في وقت واحد من مائة شخص، من ألف، من مليون، من مليار، من أهل الأرض جميعًا هل ستكون الحياة على ظهر الأرض ممكنة؟! أظن أننا سنهلك من أول نصف ساعة، بل من أول دقيقة، من أصوات المعصية التي تصرخ، وتزعج، وتملأ الأجواء كلها، فالصوت طاقة مدمرة، قادرة على إبادة الكون كله بمجراته!

ثم تمادى خيالي الحرون، فتخيلت ما تخيله الشاعر أبو العتاهية قبلي، حين حمد الله أنه ليس للذنوب رائحة نتنة تصدر عن فاعليها:

كيف إصلاح قلوبٍ.... إنما هُـنَّ قروح

أحسـن الله بـنا.... أن الخطايا لا تفوح

فإذا المستـور منا.... بين ثوبـيه فَضوح

وافترضت معه: لو أن أحدنا كلما اقترف ذنبًا خرجت عنه بالذنب رشة رائحة عفنة فكيف سيكون الحال؟ وأمسكت بطني، لأنني وحدي – بالتأكيد - سأملأ الدنيا عفنًا قبل آخر النهار، لكثرة ذنوبي، فكيف لو خرجت ريح الذين أعرفهم، والذين لا أعرفهم: مائة شخص، ألف، مليون، مليار، أهل الأرض جميعًا كيف ستكون الأرض؟ كريهة مقززة؟ مرحاضًا كبيرًا؟ كوكبًا متعفنًا؟ شيئًا لا يطاق أن يعيش فيه المرء دقيقة واحدة؟

وسألت نفسي: هل تعرف نعمة ستر الله عليك يأيها المذنب الغارق في خطاياك؟ وهل تقدرها؟ وهل تشكر ربك الحليم الستير عليها؟!

يااااااااااه ما أحلمك ربي وأكرمك! ما أصبرك وأسترك!

الحمد لله على الإسلام، وعلى نعمة الستر، وعلى نعمة العافية!

اللهم أدمها علينا دنيا وآخرة يا كريم.

Aftermath Population Zero عواقب اختفاء البشر

2014-09-15T23:37:00.001+03:00

قصة لاهل الحزن

2014-09-15T08:46:00.001+03:00

كان أبو ذر جالساً بين #الصحابة، ويسألون بعضهم: ماذا تحب؟ فقال: أحب الجوع والمرض والموت. قيل: هذه أشياء لا يحبها أحد.

قال: أنا إن جعت: رق قلبي.

وإن مرضت: خف ذنبي.

وإن مت: لقيت ربي.

فهو بذلك نظر إلى حقيقة الابتلاء. وهذا من أدب أبي ذر. ويقال في سيرته: أنه كان له
صديق في المدينة. وهذا الصديق يدعوه إلى بستانه ويقدم له عنقود عنب. وكان عليه أن يأكله كله..فكان أبو ذر يأكل ويشكر، وهكذا لعدة أيام...ففي يوم قال أبو ذر: بالله عليك، كُلْ معي. فمد صاحب البستان ليأكل، فما تحمل الحبة الأولى، فإذا بها مرة حامضة.

فقال: يا أبا ذر، أتأكل هذا من أول يوم؟! فقال: نعم. قال: لم لم تخبرني؟

قال: أردت أن أدخل عليك السرور. فما رأيت منك سوءاً حتى أرد عليك بسوء. هذا إنسان يعلمنا الأدب، إنه لا يريد أن يخون صاحبه، وهناك اليوم أناسٌ متخصصة في إدخال الحزن على أمم بأكملها.

الحمار و القبعة

2014-04-22T23:30:00.001+03:00

ذهب الحمار منفعلا إلى الاسد و سأله :ألست أنت كبير الغابة؟ فأجاب الأسد: بلى ماذا حدث ؟ ..

فقال الحمار : النمر يضربني على وجهي كلما رآني و يسألني لماذا لا ترتدي القبعة؟ لماذا يضربني ثم أي قبعة تلك التى يتحتم علي أن ارتديها؟

فأجاب الأسد : اترك لي هذا الموضوع …

وعندما التقى الاسد والنمر سأله ما هو موضوع القبعة تلك؟ ..فأجاب النمر: مجرد سبب لكي أضربه

فقال الأسد : ابحث عن سبب وجيه مثلا اطلب منه إحضار تفاحة فإذا أحضرها صفراء اصفعه وقل له لماذا لم تأت بها حمراء؟ وإذا احضرها حمراء اصفعه و قل له لماذا لم تاتي بها صفراء؟ ...

فأجاب النمر : فكرة جيدة .. وفى اليوم التالي طلب النمر من الحمار إحضار تفاحة فنظر له الحمار و سأله : أتريدها حمراء أم صفراء؟ ...

عندئذ تمتم النمر وقال: حمراء أم صفراء؟ ... ثم ضرب الحمار وقاله : لماذا لا ترتدي القبعة !؟

الظالم لا يحتاج سبباً كي يظلم .

مستكشفون 125 عاصفة نيويورك

2013-07-07T23:26:00.001+03:00

السلام عليك يا أبا عبدالله الحسين

2012-11-24T23:11:00.001+03:00

الأشياء الساذجة

2012-07-22T15:05:00.002+03:00

ياسر حارب

في طريقنا من المدرسة إلى البيت فاجأني طفلي سعيد بهذا السؤال: "بابا هل سأدخل النار؟" صمتُ للحظات من هول الصدمة، ثم سألته عن سبب سؤاله فقال:

"لأن أبا صديقي قال له بأن الاحتفال بالعيد الوطني حرام وسوف يعاقب الله كل من فعل ذلك" فسألته عمّن سيدخل النار في رأيه، فقال: "الأشرار الذين لا يحبون الله" ثم سألته إن كان يُحب الله أم لا فقال لي: "نعم أحبه لأنه أعطاني كل شيء، ولذلك أحاول أن أحفظ القرآن" فقلتُ له: "إن كنتَ تُحبه إلى هذا الحد فإنه يحبك أيضاً، وكُل من يحبهم الله يدخلون الجنة".

أحب سذاجة الأطفال وتلهمني كثيراً في طريقة تفاعلي مع الحياة، ولكنني أتساءل: لماذا يفكّرون، وهم في هذه السن المبكّرة جداً، في الجنة والنار! ولماذا يقلقون من الثواب الأخروي أو العقاب! ومَن سَلَب من أطفالنا سذاجتهم البريئة؟ وكيف استدرجهم المجتمع في صراعاته الطائفية والدينية التي باتت تفرض علينا الاصطفاف مع إحدى الفِرَق.

والتخندق مع أفكارٍ معينة ثم تدفعنا للاستماتة في تبريرها والدفاع عنها، حتى ونحن نجهل مغزاها في بعض الأحيان، ثم نصل في نهاية كل حوار إلى تقسيم الناس بين الجنة والنار. لا أعرف لماذا تأزّمت عقولنا في السنوات الأخيرة فصارت أكثر تشنّجا عن ذي قبل، وصارت الأنفس أكثر ريبة، وأصبحت الأرواح أكثر قلقاً!

هل لأننا صرنا أكثر معرفة بالماديات وأقل علماً بالروحانيات؟ هل لأننا بتنا نفهم في السياسة أكثر من الأدب؟ وفي المال أكثر من الصحة؟ وصرنا نأخذ أكثر مما نُعطي؟ ونبني كل شيء من أجل الإنسان ونسينا أن نبني الإنسان نفسه؟ أعترف لكم بأنني لا أعرف الإجابة الصحيحة.

ولكنني موقنٌ بأن هذا وقت الأسئلة الصحيحة. الأسئلة التي يجهلها بعضنا، ويخشاها بعضنا الآخر حتى لا يصنّفوا بأنهم سُذّج. ولكن، ما هي السذاجة حقاً؟ هل هي الإيمان بأن المَدافع قادرة على تحقيق مصالح البشر؟ أم أنها القناعة بأن الحب والسلام سينتصران في النهاية؟ أم أنها الحيرة بينهما؟

هناك طقسٌ تأملّي يُمارس في بعض المعتقدات الشرقية يسمّى "اللا حُكْم". يدرّب الشخص نفسه من خلاله على عدم الحكم على الأشياء، عن طريق الصمت والخلوة. حيث يجلس، في بداية تعلّم الطقس، لمدة نصف ساعة في اليوم دون أن يقول أو يفعل شيئاً، وكلما عنّت له فكرة في رأسه يدفعها خارجه، وكلما رأى أو فكّر في شيء فإنه يحاول قدر المستطاع ألا يُطلق حكمه عليه.

حتى يستطيع، بعد سنوات من التدريب والممارسة، أن يصل إلى أقصى مرحلة من اللا حُكْم؛ لدرجة أنه يمكنه أن يرى شيئاً لونه أحمر ولكنه لا يحكم عليه بأنه أحمر، بل يراه كما هو، شيء مجرّد من كل الصفات وقائم بذاته، وهذه تُسمى مرحلة الخلاص العُليا، وأحب أن أسميها "مرحلة التسامح العُليا".

فالحكم على الناس وعلى الأشياء يجعلك، كما يقول ديباك شوبرا، في حالة تحليل وتقييم دائمة، فتنهك نفسك وتضيع جهدك مما يفقدك القدرة على الوصول إلى ذاتك الحقيقية. وأتساءل هنا: ما الفائدة التي سيجنيها أحدنا في محاولته الحكم على أناس لن يضطر للتعامل معهم أبداً؟ وخصوصاً عندما يتعلق الأمر بالدين؛ فكيف لأحدنا أن "يُجزِمَ" بأن فلان سيعاقبه الله لأنه مُبْتَدِع! وهل مطلوبٌ منا فعل ذلك؟

يُحكى أنه عندما دخل المذياع إلى الجزيرة العربية ظهرت فتوى بتحريمه، وفي أحد الأيام قال أحد رواد المسجد لإمامه بأنه كسر في ذلك اليوم سبعة أجهزة مذياع؛ فبشّره بالجنة. أتساءل اليوم: ما هو الحكم الشرعي للاستماع إلى المذياع؟

نحتاج أن نُمارس السذاجة أحياناً إن كانت تعني تغاضينا عن كل ما يقلقلنا، ويُنهكنا، ويُمرضنا، ويُحزننا دون سبب حقيقي أو مناسبة تستحق. فبعض الأشياء الساذجة هي أكثر أشياء الحياة رسوخا، كذكريات الطفولة، وكمحاولة البعد عن السياسة، وكقراءة روايات الحُب والأمل.

قال لي أحدهم: "أليس من الحماقة أن تتحدث حول الأشياء الساذجة كالحب والتسامح" فقلت له: "إن من بعض أشكال الحماقة ألا يكون المرء ساذجا". فلقد كان من سذاجة أجاثا كريستي أنها تهرع إلى غسل الصحون كلما أرادت أن تكتب؛ فتلك كانت طريقتها في الحصول على إلهام، أما همنغواي فلقد كان يُبري الأقلام حتى يزوره طيف الكتابة. رُدّوا على أطفالنا سذاجتهم، وامنحونا شيئاً منها حتى نحيا بسلام، وتذكروا أن الله وحده يعرف الحقيقة كاملة.

http://www.albayan.ae/opinions/articles/2012-07-21-1.1692610

فوضى Noise

2012-04-29T16:22:00.006+03:00

رسومات لبعض الأماكن و هي في حالة فوضى

انه لاكثر بهجة ان تعطى من ان تأخذ - قصة

2012-03-27T22:42:00.000+03:00

كان الفيلسوف الكبير وتلميذه يتجولان صباحا بين الحقول عندما شاهدا فردتى حذاء قديم مركونتين على جانب الطريق، وخمنا انهما يخصان على ما يبدو الرجل الفقير الذى يعمل فى احد الحقول القريبة، والذى يبدو انه على وشك الانتهاء من عمله.
التفت التلميذ الى الفيلسوف وقال له : ” دعنا نلهو قليلا مع الرجل ونسخر منه بان نخدعة ونخبئ الحذاء، ثم نخفى انفسنا خلف الشجيرات وننتظر لنرى مدى حيرته عندما لا يستطيع ايجاد الحذاء”.

“يا صديقى الصغير” – اجاب الفيلسوف- ” لا يجب ان نسلى انفسنا ابدا على حساب الفقراء. وبدلا من هذا فانت تلميذ غنى، ويمكن ان تعطى نفسك متعة اكثر من خلال هذا الرجل الفقير، هيا ضع عملة معدنية (ذهبية) فى كل من فردتى الحذاء ، ثم فلنختبئ ونراقب كيف سيؤثر ذلك عليه”.

ونفذ التلميذ ما امره به الفيلسوف فوضع عملة ذهبية فى كل من فردتى الحذاء، ثم ذهبا حيث وضعا نفسيهما خلف الشجيرات القريبة بحيث لا يراهما العامل عند قدومه، وطفقا يرقبان الموقف، حيث سرعان ما انتهى الرجل الفقير من عمله ، وعاد عبر الحقول الى حيث ترك فردتى حذائه ومعطفه.
…
وبينما كان الرجل الفقير يضع عليه معطفه دفع باحدى قدميه الى داخل فردة الحذاء الاولى، وعندما احس بشيئ صلب بداخله ، توقف، وانحنى لينظر ماذا يمكن ان يوجد بداخل فردة الحذاء. وعندها، وجد العملة الذهبية. بدا الاندهاش والتعجب على سمات وجهه، وحملق فى العملة ، ثم ادارها فى يده، واعاد النظر اليها مرات ومرات.
واخيرا، التفت حوله ها هنا او هناك، ولكن لم يكن احد ظاهرا امامه. ومن ثم، فقد وضع العملة فى جيبة، ثم واصل ارتداء الفردة الثانية من الحذاء. وفى هذه المرة كان شعورة بالاندهاش والمباغته بوجود العملة الثانية مزدوجا.

لقد تغلب شعوره عليه، فلقد ركع على ركبتيه، ونظر الى السماء وابتهل بصوت عال معبرا عن شكره الجزيل لرب العالمين الذى يعلم وحده مدى مرض زوجته التى لم يكن لها من يعينها او يساعدها، وباحوال اطفاله الذين تركهم بلا خبز، واخذ صوته يرتفع بالشكر لله الذى ارسل له هذه النقود من حيث لا يعلم وكيف انها ستعاونه على انقاذه واسرته من لذعة البرد القارس.
والواقع ان هذا المشهد قد اثر كثيرا فى التلميذ الواقف غير بعيد خلف الشجيرات، حتى ان عينيه قد اغرورقت بالدموع . ” والان” – قال الاستاذ لتلميذه- الا تشعر بغبطة اكثر مما كنت ستشعر به اذا سخرت من هذا الرجل كما كنت تنتوى؟”.
اجاب التلميذ الشاب ” لقد علمتنى درسا لن انساه ما حييت”
لقد احسست الان بصدق الكلمات التى لم افهمها ابدا من قبل …."انه لاكثر بهجة ان تعطى من ان تأخذ"

خلفيات Wallpapers 13

2012-03-27T22:33:00.001+03:00

وعائك الذهبي قد مُلأ بحبٍ غير مشروط

2012-03-14T18:39:00.001+03:00

عاقب رجلٌ ابنته ذات الثلاثة أعوام لأنها اتلفت لفافة من ورق التغليف الذهبية. فقد كان المال شحيحاً و استشاط غضباً حين رأى الطفلة تحاول أن تزين إحدى العلب بهذه اللفافة لتكون على شكل هدية.

على الرغم من ذلك , أحضرت الطفلةُ الهديةَ لأبيها بينما هو جالس يشرب قهوة الصباح, وقالت له: " هذه لك, يا أبتِ!! "

أصابه الخجل من ردة فعله السابقة, ولكنه استشاط غضباً ثانية عندما فتح العلبة و اكتشف أن العلبة فارغة. ثم صرخ في وجهها مرة أخرى قائلاً " ألا تعلمين أنه حينما تهدين شخصا هدية, يفترض أن يكون بداخلها شئ ما؟"

ثم ما كان منه إلا أن رمى بالعلبة في سلة المهملات و دفن وجهه بيديه في حزن. عندها ,نظرت البنت الصغيرة إليه و عيناها تدمعان و قالت " يا أبي إنها ليست فارغة, لقد وضعت الكثير من القُبَل بداخل العلبة. وكانت كل القبل لك يا أبي "

تحطم قلب الأب عند سماع ذلك. و راح يلف ذراعيه حول فتاته الصغيرة, و توسل لها أن تسامحه. فضمته إليها و غطت وجهه بالقبل. ثم أخذ العلبة بلطف من بين النفايات وراحا يصلحان ما تلف من ورق الغلاف المذهب ..

وبدأ الأب يتظاهر بأخذ بعض القبلات من العلبة فيما ابنته تضحك و تصفق وهي في قمة الفرح. استمتع كلاهما بالكثير من اللهو ذلك اليوم. و أخذ الأب عهداً على نفسه أن يبذل المزيد من الجهد للحفاظ على علاقة جيدة بابنته, وقد فعل / ازداد الأب و ابنته قرباً من بعضهما مع مرور الأعوام .

ثم خطف حادثٌ مأساوي حياة الطفلة بعد مرور عشر سنوات. وقد قيل أن ذلك الأب, وقد حفظ تلك العلبة الذهبية كل تلك السنوات, قد أخرج العلبة و وضعها على طاولة قرب سريره ، وكان كلما شعر بالإحباط ، كان يأخذ من تلك العلبة قبلة خيالية و يتذكر ذلك الحب غير المشروط من ابنته التي وضعت تلك القبل هناك

كل واحد منا كبشرٌ ..!

قد أعطي وعاءاً ذهبياً قد مُلأ بحبٍ غير مشروط من أبناءنا و أصدقائنا و أهلنا ..!

وما من شئ أثمن من ذلك يمكن أن يملكه أي إنسان ..!