tag:blogger.com,1999:blog-35355919117012417672024-03-22T01:00:25.118+01:00IbertyAlltagskultur, Schwimmen, Kochen, Architektur, Technik und die Menschen, die damit zu tun haben.dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.comBlogger363125tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-57037421431017890892018-12-01T13:18:00.000+01:002019-01-19T15:28:37.806+01:00Sofas und Weihnachtsberge - Wikipedia im Museum Europäischer KulturenKlippan ist ein klassisches Sofamodell des sich schwedisch gebenden Möbelhauses IKEA. Das Sofa wird dieses Jahr 40 Jahre alt und ist neben Billy vielleicht der Klassiker IKEAs. Klippan steht in den Räumen des MEKs, des Museums Europäischer Kulturen, in Berlin. Dort steht es nicht etwa als Ausstellungsstück, sondern als Möbel.<br />
<br />
Aber: wenn man ein Museum für Volkskunde und Alltagskultur mit einer Gruppe Wikipedistas zusammenbringt - dann wird auch das Foyersofa zum Ausstellungsstück - und <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Klippan_(Sofa)">darüber entstehen Wikipedia-Artikel. </a><br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Berlin,_Museum_Europ%C3%A4ischer_Kulturen,_GLAM_on_Tour_im_Museum_Europ%C3%A4ischer_Kulturen_(2018)_NIK_6039.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Nightflyer [CC BY 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/4.0)], from Wikimedia Commons"><img alt="Berlin, Museum Europäischer Kulturen, GLAM on Tour im Museum Europäischer Kulturen (2018) NIK 6039" height="266" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6f/Berlin%2C_Museum_Europ%C3%A4ischer_Kulturen%2C_GLAM_on_Tour_im_Museum_Europ%C3%A4ischer_Kulturen_%282018%29_NIK_6039.jpg/512px-Berlin%2C_Museum_Europ%C3%A4ischer_Kulturen%2C_GLAM_on_Tour_im_Museum_Europ%C3%A4ischer_Kulturen_%282018%29_NIK_6039.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Klippan im Museum. Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Berlin,_Museum_Europ%C3%A4ischer_Kulturen,_GLAM_on_Tour_im_Museum_Europ%C3%A4ischer_Kulturen_(2018)_NIK_6039.jpg">Berlin, Museum Europäischer Kulturen, GLAM on Tour im Museum Europäischer Kulturen (2018)</a> NIK 6039 Von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Nightflyer" title="User:Nightflyer">Nightflyer</a>. Lizenz: <a class="extiw" href="https://en.wikipedia.org/wiki/en:Creative_Commons" title="w:en:Creative Commons">Creative Commons</a> <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/deed.en" rel="nofollow">Attribution 4.0 International</a> license.
</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Willkommen bei <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:GLAM/GLAM_on_Tour/Wiki_goes_MEK!_2.0/Dokumentation">Wiki goes MEK! 2.0</a>. Willkommen bei der zweiten Veranstaltung zwischen Wikipedia, dem MEK und dem Glam-Team von Wikimedia Deutschland. <br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
<h3>
MEK MEK MEK</h3>
<br />
Zwei Tage, am 17. und 18. November 2018, lud uns das <a href="https://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/museum-europaeischer-kulturen/home.html">Museum Europäischer Kulturen</a> (MEK) nach Dahlem ein. Das MEK ist das einzige der Museen der Stiftung Preußischer Kulturbesitz (SPK), das in Dahlem bleiben darf und nicht in die Bierbike- Reisebushölle von Berlin Mitte muss. <br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-WKZg1YuWL7Q/W_0owAX6OJI/AAAAAAAAeSY/fnRh4Jkax645RGBaWayL4OSzcQLNg8cIgCLcBGAs/s1600/DSC_0233.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-WKZg1YuWL7Q/W_0owAX6OJI/AAAAAAAAeSY/fnRh4Jkax645RGBaWayL4OSzcQLNg8cIgCLcBGAs/s400/DSC_0233.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Unsere Gruppe zieht vom Ausstellungs- in den Arbeitsteil des Museums Europäischer Kulturen.</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Der Bestand des MEKs stammt noch zu größeren Teilen aus den Zeiten, in denen es das Museum für Deutsche Volkskunde war, und dann mit den europäischen Teilen der anderen Volkskunde-Museen vereinigt wurde. Es beschäftigt sich mit dem Leben normaler Menschen. <br />
<br />
Das Museum hat einen Fokus auf Alltagskultur aber natürlich auch - dem Fokus der Ethnologie folgend - einen Blickwinkel auf Festtage normaler Menschen. Am konkreten Beispiel heißt das: derzeit laufen Ausstellungen über Wolle als Textil, Hochzeiten und die damit verbundenen Träume sowie Sterne (im Allgemeinen und als Weihnachtsstern im Besonderen). <br />
<br />
<h3>
Weihnachtssterne und Hochzeitskronen</h3>
<br />
Das MEK hatte eingeladen und etwa 20 Wikipedistas kamen. Es begann mit Kuraturenführungen durch die Stern- und Hochzeitsausstellungen. Wir schimpften, dass der 2. Stock nicht barrierefrei zu erreichen ist - man sollte meinen, eine Welt die den preußischen Museen ein komplettes neues Humboldtforum bauen kann, sollten dem MEK auch einen Fahrstuhl verschaffen können - bewunderten dann aber die atmosphärische Stern-Ausstellung. <br />
<br />
Wir würdigten Hochzeitskronen aus dem 19. Jahrhundert ebenso wie Hochzeitskleider aus derselben Zeit. Wir staunten über den Traum in Rosa einer deutsch-türkischen Henna-Nacht und diskutierten die Ausstattung in Millenial Pink eines anderen aktuellen Hochzeitspaares.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="2018Eroeffnung003" height="300" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/82/2018Eroeffnung003.jpg/512px-2018Eroeffnung003.jpg" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Ein Traum in Rosa. Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:2018Eroeffnung003.jpg">2018Eroeffnung003</a> von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Holger_Plickert_(WMDE)" title="User:Holger Plickert (WMDE)">Holger Plickert (WMDE)</a> Lizenz: <a class="extiw" href="https://en.wikipedia.org/wiki/en:Creative_Commons" title="w:en:Creative Commons">Creative Commons</a> <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en" rel="nofollow">Attribution-Share Alike 4.0 International</a> license.
</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Wir verfolgten nach, wie aktuelle Besucherpaare des MEKs sich kennengelernt hatten.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-Sdz2Q14czu8/W_0fURItaeI/AAAAAAAAeSE/4MYDEoQ7Tbg9adVywml3WXg18oJVhNOfACLcBGAs/s1600/DSC_0232.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-Sdz2Q14czu8/W_0fURItaeI/AAAAAAAAeSE/4MYDEoQ7Tbg9adVywml3WXg18oJVhNOfACLcBGAs/s400/DSC_0232.JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Tinder - echt jetzt!</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Ruhiger wurden wir bei der Hochzeits-Chuppa einer Berliner Synagoge, die vermutlich das erste Mal seit den Nazis wieder öffentlich zu sehen war. Wenig ist über diese bekannt, außer dass sie heute dem Centrum Judaicum gehört und der Gestaltung nach wohl zu Zeiten der Weimarer Republik gefertigt wurde.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Chuppa" height="300" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/5/5b/Chuppa.jpg/512px-Chuppa.jpg" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Chuppa / jüdischer Hochzeitsbaldachin in der Ausstellung. Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Chuppa.jpg">Chuppa</a>. Von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Medea7" title="User:Medea7">Medea7</a> Lizenz: <a class="extiw" href="https://en.wikipedia.org/wiki/en:Creative_Commons" title="w:en:Creative Commons">Creative Commons</a> <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en" rel="nofollow">Attribution-Share Alike 3.0 Unported</a> license.
</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Alles wurde in einen Kontext gesetzt und mit hinter-den-Kulissen-Informationen versehen von der Kuratorin der Ausstellung. <br />
<br />
Derart inspiriert ging es ins Verwaltungsgebäude des MEKs wo schon alles von Kaffee über Büchern bis hin zu fotografierende-Objekte vorbereitet war. Und wir setzten die Inspiration in Artikel um. <br />
<br />
Madame ergründete Klippan. Ich, aufmerksam geworden, dass Flachmãnner in angesagten Kreisen zur Hochzeitsausstattung gehörten lernte dann noch, dass sowohl die Wörter <i>Hipster </i>wie auch <i>Bootlegging </i>auf diese Flachmänner zurückgehen. Hipster waren Menschen, die zu Zeiten des amerikanischen Alkoholverbots Flachmänner an der Hüfte trugen; Bootlegger diejenigen, die ihn im Stiefel (englisch <i>Boot</i>) hatten. <br />
<br />
Es entstand während des Workshops das Portal Baskenland. Die Artikel zu Ehe und Textilie wurden erweitert. Die Kochbuchautorin des 18. Jahrhunderts - Maria Luisa Schellhammer - bekam einen neuen Artikel. Ebenso bekamen die Artikel zu Hochzeitskronen, Pommerschen Fischerteppichen oder zur Moritat neue Bilder. Und wo wir dann schon dabei waren, wurde der Artikel "Papierkorb" mit einem Bild aus dem Hotel des Fotografen Nightflyer erweitert.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="MEK II-277" height="171" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1e/MEK_II-277.jpg/512px-MEK_II-277.jpg" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pelotaspiel (Ballkorb und Ball) aus der baskischen Sammlung. Bild:</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Allerdings zeigt sich, dass ein Wochenende nur begrenzte Zeit bereitstellt, um zu schreiben. Einer meiner Highlight-Artikel würdigt den mechanischen Weihnachtsberg aus der Dauerausstellung des Museums - eine Art mechanische Modelleisenbahn ohne Eisenbahn mit Weihnachten aus dem 19. Jahrhundert - mit einem umfassenden Artikel. Dieser Artikel entstand größtenteils am Freitag vor dem eigentlichen Treffen - offensichtlich in Vorbereitung auf dieses. Und hoffentlich wird mein eigener Text zu den Herrnhuter Sternen auch noch dieses Jahr fertig.<br />
<br />
<h3>
Danke</h3>
<h3>
</h3>
Kaffee am richtigen Ort und viele Kekse. Trotz erschwerter Bedingungen ein funktionierendes Internet. Menschen, die sich auf für die Kultur vermeintlich kleiner Menschen interessieren - ein Traum in Rosa, Moritaten, obskure Bücher, ein Blick hinter die Kulissen eines Museums - und überall eine freundliche, fokussierte Stimmung. Wenig will ich mehr. <br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7uKT9fGRTHPDgeSCCLbNSs1BxVMOwppm5GMmUdBntT6mUTWiBnUKQfF-2Ax3eZrR55HMW9QP9zAN7s0oQImSMRDx-AWu-fA7Os8iRmACBnTSKTv1u7Z3yzdVyGXSIuwKMWHIsmiNf5LG2/s1600/DSC_0237.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7uKT9fGRTHPDgeSCCLbNSs1BxVMOwppm5GMmUdBntT6mUTWiBnUKQfF-2Ax3eZrR55HMW9QP9zAN7s0oQImSMRDx-AWu-fA7Os8iRmACBnTSKTv1u7Z3yzdVyGXSIuwKMWHIsmiNf5LG2/s400/DSC_0237.JPG" width="300" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Blick in einen der Arbeitsräume.</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Zum Abschluss ein großes Danke an alle Beteiligten. Selten erlebte ich eine Veranstaltung, die so stimmte. Nicht nur, dass wir offensichtlich willkommem waren: das Timing war nahezu perfekt, die Mischung aus genug Inspiration und viel Gelegenheit diese gleich umzusetzen war großartig und offensichtlich hatten sich alle Beteiligten viele Gedanken gemacht, was die kommenden Wikipedianer am besten brauchen.<br />
<br />
Das wir zum Beispiel auch noch obskurste Bücher im Vorhinein bestellen könnten und dann vor Ort in die Hand bekamen, rundet die Sache ab. <br />
<br />
MEK 3.0? Am besten nächste Woche. <br />
<br />
<h3>
Weiterlesen</h3>
<br />
Die Projektseiten in der Wikipedia: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:GLAM/GLAM_on_Tour/Wiki_goes_MEK!_2.0">WIKI goes MEK! 2.0</a><br />
<br />
Die Darmstädter Madonna, deren Artikel im Rahmen dieser Veranstaltung verbessert wurde, haben wir in Berlin auch schon einmal besucht: <a href="https://www.iberty.net/2016/02/allein-mit-der-madonna-zum-hasen.html">Allein mit der Madonna zum Hasen.</a><br />
<br />
Auch GLAM - ähnlich cool, wenn auch ganz anders, war <a href="https://www.iberty.net/2018/05/wiki-loves-jules-verne-braunschweig-wikipedia.html">die Veranstaltung mit der Jules-Verne Gesellschaft in Braunschweig.</a><br />
<br />
Alltagskultur in Dahlem. Da fallen mir als erstes die <a href="https://www.iberty.net/2016/02/schritt-plie-schritt-schritt-schritt.html">historischen Tänze der Ü300-Parties</a> ein. Oder natürlich die <a href="https://www.iberty.net/2018/02/schwimmbad-zehlendorf-huttenweg.html">Schwimmhalle Hüttenweg.</a><br />
<br />
Alle Kultur-Posts in <a href="https://www.iberty.net/2017/08/kultur-in-iberty-eine-ubersicht.html">Iberty. Kultur in Iberty!</a>
<img src="https://vg09.met.vgwort.de/na/9dd4b19bc438440d9f3789233d371106" width="1" height="1" alt="">
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</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-8079696242699842782018-06-01T16:10:00.002+01:002019-01-19T15:25:48.983+01:00Vegan Straight Edge in der WikipediaEine gelöschte Schlachteplatte führte mich in die Vergangenheit zu zwei rundlichen Herren mit Schnauzbart auf dem Straight-Edge-Konzert. Der Wikipedia-Schreibwettbewerb sorgte dafür, dass ich nachträglich noch beeindruckt von <i>Nirvana </i>war. Ich verstehe Widersprüche, die ich mit 19 einfach so hingenommen hatte:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
„Vegan Straight Edge, Eigenbezeichnung auch xVx, oder VSxE war eine Szene innerhalb der Punk/Hardcoreszene. Leitsätze der Szene waren "kein Alkohol, keine Drogen, keine tierischen Produkte". Sie entwickelte sich Ende der 1980er/Anfang der 1990er Jahre aus der Straight-Edge-Szene, als diese zunehmend auch vegane Ernährung propagierte und sich politisch für Tierrechte engagierte.“ </blockquote>
<br />
Dieser Satz steht seit einigen Wochen in der Wikipedia. Er steht dort als Einleitung zum Artikel <i>[[Vegan Straight Edge]],</i> den ich Anfang März 2018 zu schreiben begann. Der Artikel befindet sich schon länger im Stadium des Unfertigen, denn ich habe Probleme. Gab es Vegan Straight Edge wirklich als abgrenzbare Szene? Oder war es eine Szene oder doch zwei verschiedene in den USA und Europa? Kann man sie klar genug vom restlichen Straight Edge trennen? Um die Frage, auf die Rechtschreibung einzudampfen: war es vegan Straight Edge oder Vegan Straight Edge?<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Wurstbruehe" height="275" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b1/Wurstbruehe.jpg/512px-Wurstbruehe.jpg" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Wurstbruehe.jpg?uselang=de">Wurstbrühe beim Kochen (Hausschlachtung) </a>von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:SpaceJ" title="User:SpaceJ">Jens Jäpel</a> Lizenz: <a class="extiw" href="https://en.wikipedia.org/wiki/de:Creative_Commons" title="w:de:Creative Commons">Creative-Commons</a>-Lizenz <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.de" rel="nofollow">„Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen 3.0 nicht portiert“</a></i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Fragen über Fragen, die eigentlich nur entstanden, weil sich in der Wikipedia ein linksbewegter Autor und ein landwirtschaftsnaher Autor in einen epischen Streit über Schlachteplatten und Massentierhaltung hineinbewegten. Schließlich kamen beide zum Schreibwettbewerb. Beim <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Schreibwettbewerb">Wikipedia-Schreibwettbewerb</a> schreiben Autoren in einem Zeitraum von einem Monat zu einem bestimmten Thema. Eine Jury aus Wikipedianern bewertet den besten Artikel. Die meisten Preise stammen von anderen Wikipedianern und bewegen sich im Rahmen zwischen selbstgemachter Marmelade und Buch-Gutscheinen.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Youth of Today at SO36 (2010)" height="268" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/22/Youth_of_Today_at_SO36_%282010%29.jpg/512px-Youth_of_Today_at_SO36_%282010%29.jpg" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://www.flickr.com/photos/28328732@N00/5019276542">Youth of Today (2010)</a>. von:
<a class="external text" href="https://www.flickr.com/people/28328732@N00" rel="nofollow">Libertinus Yomango</a> Lizenz: r <a class="extiw" href="https://en.wikipedia.org/wiki/de:Creative_Commons" title="w:de:Creative Commons">Creative-Commons</a>-Lizenz <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/deed.de" rel="nofollow">„Namensnennung – Weitergabe unter gleichen Bedingungen 2.0 generisch“</a> (US-amerikanisch)</td></tr>
</tbody></table>
<br />
In diesen Wettbewerb nun gerieten die beiden Autoren und eskalierten beim Schreibwettbewerb weiter. Schließlich führte es dazu, dass der eine Autor eine Schlachteplatte als Preis für den besten Artikel mit Veganismus-Bezug aussetzte. Der andere lief kreischend und hyperventilierend um den virtuellen Block lief. Ich dachte „Hausgemachte Schlachteplatten sind super, Veganismus ist spannend. Gerade den veganen Punk-Tierrechtler bin ich schon oft genug in der Realität über den Weg gelaufen. Es wird Zeit, einen Wikipedia-Artikel zu schreiben!“ Die ersten Recherchen sprachen für das Thema: es gibt Autoren, die Vegan Straight Edge als eigene Szene sehen. <br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Der Schlachteplatten-Preis für den Schreibwettbewerb verschwand kurz darauf nach Intervention der Wikipedia-Administratoren, und mit dem Thema tue ich mich schwerer als gedachte. Aber nun hänge ich drin. <br />
<br />
<h3>
Straight Edge? Vegan? Hardcore?</h3>
<br />
Erst war Punk. Dessen Geschichte wurde viele Male erzählt und soll hier vorausgesetzt werden. Aus Punk entwickelte sich Anfang der 1980er in Washington, D.C. die Musikrichtung Hardcore – oder harDCore: musikalisch schneller als Punk und stilistisch alle Überbleibsel des Glamrocks hinter sich lassend. Junge Männer mit sehr kurzen Haaren, in Kapuzenpullis und Chucks spielen präzise sehr schnelle und sehr kurze Gitarrensongs.<br />
<br />
<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/TV5aL0m2FGg" width="560"></iframe>
<br />
<i>Out of Step - der eine definierende Song auf den sich alle Hardcore-Anhänger einigen können. Man beachte auch das schwarze Schaf ganz am Ende.</i><br />
<br />
<br />
Fast gleichzeitig mit Hardcore entwickelte sich die Straight-Edge-Bewegung. Straight Edge heißt mindestens „kein Alkohol und keine Drogen“, konnte aber noch um beliebige "No"s erweitert werden: Kein Sex, kein Kaffee, kein Fleisch, keine Milch, kein Leder, kein was auch immer. Eine Jugendbewegung, deren Hauptmotiv der Verzicht war. Wenig überraschend eigentlich, dass ein signifikanter Teil der Bewegung dann vegan wurde. <br />
<br />
<br />
<h3>
Rundliche Männer</h3>
<br />
Ich persönlich denke bei Straight Edge immer an alte, rundliche Männer, eigentümlich wie es ist. Als Randbewohner des Punk-Hardocre-Universums war mir Straight Edge ein Begriff. Aber mir wirkte es zu elitär. Und auch wenn wir alle in der <a href="https://www.iberty.net/2017/09/kleinstadt-antifa-1994.html">Gymnasium-Langenhagen-Gang</a> nicht viel tranken und vielleicht alle paar Monate mal kifften – Drogen ablehnen aus Prinzip war nie mein Ding. Straight Edge kannte ich aus den üblichen Szeneheften wie dem <i>ZAP </i>oder all‘ den Punk-Fanzines. Aber wirklich in der Szene war ich nie. <br />
<br />
Dann war da dieses Straight-Edge-Konzert im Jugendzentrum Langenhagen. Bands, an deren Namen ich mich nicht mehr erinnere, spielten mittelmäßigen Hardcore. Im Publikum tobten sich hunderte schmächtiger, pickliger Jungen in Hoodies und Turnschuhen aus, die alle ein großes X auf der Hand hatten und so böse schauten wie man mit 17 Jahren und 50 Kilo Lebendgewicht halt schauen kann.<br />
<br />
Dann waren noch ein paar Dauer- und Stammgäste des Jugendzentrums anwesend, um die 20. Und im Gang standen diese beiden Männer, die offensichtlich niemanden kannten. Sie waren um die 40, Schnauzbart, klein, rundlich, Hemd und Jacke. Die Schnauzbartträger hatten sich ein großes X auf die Hand gemalt – als wären Sie direkt einer Comedyserie über schlecht getarnte Zivilpolizisten entstiegen. Seitdem denke ich bei Straight Edge immer an rundliche kleine Männer mit Schnauzbart.<br />
<br />
<br />
<h3>
Straight Edge und die Polizei</h3>
<br />
Nun war es nicht überraschend, dass die Polizei auf diesem Konzert auftauchte. Ausgerechnet diese verhärmten Jünglinge standen mindestens im Verdacht, staatsgefährdende Straftaten zu planen. Drogen wurden auf Straight-Edge-Konzerten natürlich weder gehandelt noch konsumiert. Dafür war die Szene weltweit latent gewaltaffin, in Europa auch eng mit Autonomen, Linksradikalen und radikalen Tierbefreiern vernetzt. <br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Jugendzentrum Glocksee seitlich" height="249" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bf/Jugendzentrum_Glocksee_seitlich.jpg/512px-Jugendzentrum_Glocksee_seitlich.jpg" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Jugendzentrum_Glocksee_seitlich.jpg">Unabhängiges Jugendzentrum Glocksee </a>(2010). Autor: <a href="benutzer:AxelHH">AxelHH </a>Lizenz: Public Domain</td></tr>
</tbody></table>
<br />
Die Auftrittsorte waren hier, wie im Jugendzentrum Langenhagen, fast immer ehemals besetzte Jugendzentren oder autonome Jugendzentren wie das UJZ Kornstraße in Hannover oder das Glocksee in Hannover oder gleich ganz besetzte Häuser. Politik, Hardcore und Straight Edge hingen für mich immer zusammen. (wie dem auch heute noch ist: wie man jedes Jahr auf dem <a href="https://www.iberty.net/2017/08/resist-to-exist-kids-are-alright.html">Resist to Exist </a>in Kremmen sehen kann.)<br />
<br />
Für mich waren Punk – Autonome – Hardcore – Besetzte Jugendzentren – sXe – Emocore immer eins – mit verschiedenen Abstufungen und verschiedenen Ausprägungen: aber letztlich dieselbe Szene, deren Mitglieder den Anspruch hatten, die Welt so abzulehnen wie sie ist und eine bessere Welt zu schaffen. <br />
<br />
Umso mehr verwirrten mich Bands wie <i>Youth of Today</i>, <i>Cro-Mags</i> oder auch <i>Earth Crisis</i>, die zwar auch echte in der Szene anerkannte Hardcore-Bands waren, aber so unpolitisch bis christlich konservativ – deren Message ich nie verstand. Das war musikalisch nicht viel anders als europäischer Straight Edge, auch mit diesem Weltverbesserungsmessianismus, aber auf eine eigenwillige Art unpolitisch. „Wir wollen die Welt verbessern, können aber nicht sagen, was das Problem ist.“ Manchmal erinnert mich das heute an das Silicon Valley. Wahrscheinlich liegt es gar nicht soweit auseinander.<br />
<br />
<br />
<h3>
USA und Europa</h3>
<br />
Für die Wikipedia-Recherche bin ich das erste Mal gründlich in die Geschichte der Hardcore-Szene vorgedrungen. Bisher hatten da neben den eigenen Erfahrungen und den unzähligen gelesenen Fanzines als Buch Martin Büssers „<i>If the Kids are United</i>“ ausreichen müssen. Nun kamen aber diverse Bücher aus der Berliner Stadtbibliothek hinzu, halbveröffentlichte Bücher in Google Books, digitalisierte Fanzines, Doktorarbeiten und sonst noch alles was da Internet zu bieten hatte.<br />
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Da ging mir etwas auf: Hardcore ist größer. Während in Europa und Lateinamerika immer der Zusammenhang Politik-Hausbesetzer-Punks-Hardcore existierte, war das in den USA anders. Gerade die prägende Bands <i>Minor Threat </i>und <i>Fugazi </i>waren nun sehr politisch im europäischen Sinn. Aber viele andere Größen des US-Hardcores übten sich in <i>Jock Culture</i> wie es heißt. Männer, die sich selber ausleben wollen und wenig sonst. Mit ungerichteter Aggressivität, sich manchmal gegen industrielle Tierproduktion richtete, oft genug gegen die eigene Szene.<br />
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Die Szene in den USA entwickelte sich unter anderen Voraussetzungen. So gab es dort nie wirklich besetzte Häuser. Die Bands spielten in kommerziellen Clubs, oft zusammen mit anderen Rockbands oder in Washington, D.C. mit Go-Go-Bands. Die linke Szene in den USA war kleiner und abgeschotteter. Konnte man in meiner deutschen Schulzeit gar nicht anders, als sich politisch zu positionieren, wäre der Gedanke sich als Jugendlicher ernsthaft mit Politik zu beschäftigen in großen Teilen der USA geradezu bizarr gewesen. US-Punk und dann US-Hardcore entwickelten sich in einem luftleeren Raum, in mehr oder weniger kommerziellen Clubs. Vegetarismus und Veganismus stießen in großen Teilen der Szene auf ein inhaltliches Vakuum, um so mehr und einfacher konnten sie sich als herrschende Ideologien verbreiten.<br />
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Veganismus</h3>
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Vegetarisch und Vegan wurden Straight Edger und Hardcorler Ende der 1980er. Während einzelne Szeneangehörige schon früher vegetarisch waren, thematisierten Youth of Today im Song <i>No More </i>und die Gorilla Biscuits mit dem Song <i>Cats and Dogs</i> das Thema. Danach entwickelte sich die Sache ziemlich schnell. Es gab Bands wie die Cro Mags oder Earth Crisis, die sich als vegan Straight Edge verstanden.<br />
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Sie und ihre Anhänger entwickelten sich schnell hin zum Hardline: militante Tierschützer, die auch aggressiv gegen andere Punks und Hardcore’ler vorgingen, solange sie nicht den strikten Lebensvorstellungen der Hardliner folgten. Da war die einst offene, kreative Szene zu einer Art Sekte geworden. Menschen, die sich als Vegan Straight Edge verstanden, gab es. Aber gab es sie lange genug, um von einer eigenen Szene zu sprechen?<br />
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In Europa hingegen, war Veganismus in der Szene immer nur ein Teilaspekt, eingebettet in allgemeine Weltrettung und Kapitalismuskritik. Tatsächlich veganes und vegetarisches Essen war wahrscheinlich verbreiteter, da es oft zum Standard wurde. Die Übergänge allerdings waren dadurch auch fließender. <br />
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Und nun geht es mir, wie oft, wenn man mehr zu einem Thema weiß: ich bin ahnungsloser als je zuvor. Es gab vegane Straight Edger. Und zumindest zeitweise haben die sich auch bewusst von den Nicht-veganen abgesetzt. Für Wikpedia reicht es: es ausreichend gibt Literatur, die Vegan Straight Edge (mit "V") beschreibt und selbst unangemeldete Wikipedia-Autoren <a href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Vegan_Straight_Edge&curid=10255726&diff=177912411&oldid=176897682">behaupten, dass es es diese Bewegung noch gibt</a>. Aber waren diese wirklich geschlossen genug für eine eigene Szenedefinition und einen guten Wikipedia-Artikel über sie? <br />
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Ausblick: Washington, D.C.</h3>
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Während ich beim Thema Vegan Straigt Edge ratloser bin, als vor dem Beginn der Recherche, hat sie mir auch neue Welten geöffnet. Washington, DC – die Szene, die vermutlich der europäische Szene am ähnlichsten war. Mit Ian MacKaye als Überfigur, der früh begriff, dass man eigene Labels und Strukturen aufbauen muss, mit der Crew um Dischord Records und mit der sozialen Organisation Positive Force, die der Szene nahestand. Washington wies lange Zeit ein lebendige Szene auf, die im engen Austausch mit dem Vor-Grunge-Hype-Seattle stand.<br />
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Eine Szene in Washington, die sich früh politisch verstand – sehr ungewöhnlich für US-Punk – früh Frauen in wichtigen Rollen zuließ; eine Szene in der beispielsweise der 15jährige Dave Grohl (von späterem Nirvana und Foo Fighters Fame) seine ersten Auftritte absolvierte, die Bad Brains – als Reggae-beeinflusste Band – prägend war, und in der auch Bikini Kill und die frühen Nirvana zu ständigen Gästen gehörten. Dann auch die Szene in Washington State um Seattle: uns ja eher bekannt als diejenigen, die Grunge kommerziell und populär machten - hier bestand eine echte, kreative, politische Punk-Szene bevor MTV sie entdeckte. Und in beiden Washingtons: eine Szene mit Dutzenden Fanzines, vermutlich hunderten Bands, die in Bewegung war, sich neu formierte, Sachen ausprobierte und sie wieder verwarf. <br />
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Bands, die ich dabei entdeckte, waren:<br />
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<i>Scream </i>mit dem damals 15-jährigen Dave Grohl und der faszinierenden Erkenntnis, was für Langhaarmatten man in den 1980ern auch im Hardcore trug:<br />
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<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/OK7x_LSyPH4" width="560"></iframe> <br />
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Oder <i>Bratmobile</i>, die zur ersten Runde gehörten als die Szene endlich auch Frauen zuließ und diese eigene Bands gründeten:<br />
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<iframe allow="autoplay; encrypted-media" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/6_s48bFAd3g" width="560"></iframe>
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Vor allem aber entdeckte ich die Go-Go-Szene. Man stelle sich eine Art frühen Hip Hop in funky mit Congas und Bläsersätzen vor. Aber dazu später mehr.<br />
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Beim Schreibwettbewerg gewann ich zu recht nichts, da der Wikipedia-Artikel in einem Limbo hängt. Aber ich entdeckte mindestens drei spannende Szenen. Und sehe Helden oder Nicht-Helden meiner Jugend mit anderen Augen. Und das alles nur wegen eines Schlachteplattenstreits.<br />
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<h3>
Weiterlesen</h3>
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Der unfertige Wikipedia-Artikel zum Thema <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Vegan_Straight_Edge">Vegan Straight Edge.</a> <br />
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Zwei Bücher, die mir vieles erklärten:<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-qBjIxZPEn6g/WxBCLByGDEI/AAAAAAAAd0g/j8PWjFSoTug_It4opVaPfsnyIThLRAFngCLcBGAs/s1600/DSC_0002.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1372" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-qBjIxZPEn6g/WxBCLByGDEI/AAAAAAAAd0g/j8PWjFSoTug_It4opVaPfsnyIThLRAFngCLcBGAs/s400/DSC_0002.JPG" width="342" /></a></div>
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Marc Andresen / Mark Jenkins: <i>Punk, D.C</i>. Ventil Verlag 2006 (im Original: <i>Dance of Days</i>, Akashic Books 19929. Bericht aus der Szene nach Lektüre zahlreicher Poster und Fanzines. Einerseits mit mehr Detailinfos zu Bands und Orten als ich je haben wollte, aber von den selbst-beteiligten Autoren auch stets auf der Suche nach dem Spirit, der alles zusammenhielt.<br />
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Roger Gastman "<i>Pump Me Up. DC subCulture of the 1980s</i>". Ausstellungskatalog zu einer Ausstellung über den Graffiti-Sprayer Cool "Disco" Dan - mit einem breiten Rundumschlag zu allem was in den 1980ern subkuturell in Washington los war. R. Rock Enterprises 2013.<br />
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Wie es damals war im Jugendzentrum Langenhagen schrieb ich in <a href="https://www.iberty.net/2017/09/kleinstadt-antifa-1994.html">Kleinstadt Antifa, 1994</a><br />
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Was der Hardcore-Punk heute so macht, lässt sich auf dem <a href="https://www.iberty.net/2017/08/resist-to-exist-kids-are-alright.html">Resist to Exist </a>besichtigen.<br />
<br />
Alle Posts zu Politik und Kultur in Iberty liegen unter: <a href="https://www.iberty.net/2017/08/kultur-in-iberty-eine-ubersicht.html">Kultur in Iberty!</a><br />
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<img src="https://vg09.met.vgwort.de/na/84fc5c9255e34e7391d029833f04116a" width="1" height="1" alt="">
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<h3>
Mensch-Maschine Braunschweig</h3>
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Im ICE ist Deutschland. Der Zug fährt ein und hält. Das Schild am Gleis behauptet tapfer „Zugdurchfahrt“. Die Türen lassen sich öffnen. Am Zug steht nichts geschrieben, außer Wagennummern, die nicht zu den Reservierungen passen. Das Publikum bleibt irritiert. Etwa die Hälfte der Anwesenden geht in den Zug und bleibt im Wageninnern ratlos stehen. Die andere Hälfte steht ratlos am Bahnsteig. <br />
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Schließlich: Lichter gehen an. Der Zug verkündet mittels seiner Anzeigen nun auch, nach Kassel zu fahren. Eine Frau entschuldigt sich über die Lautsprecheranlage über die falschen Wagennummern, man solle ich immer zehn wegdenken „Also 22 statt der angezeigten 32.“<br />
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Ein Mensch mit re:publica-Bändchen am Arm verscheucht die ältere Dame ohne Reservierung von seinem Platz und liest den gedruckten Spiegel. Ich höre ein angeregtes Gespräch zwischen einem Musicaldarsteller und einer Abteilungsleiterin im Innenministerium, die sich gerade kennenlernen über, den relativen Wert von Musikgymnasien in Berlin. Geht es noch deutscher?<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://2.bp.blogspot.com/-sP75oaAHZWA/WwcD90gfGqI/AAAAAAAAdzs/vnSyYyzm27IrGreBzR-vTS2P_XTnGCbjQCLcBGAs/s1600/%2527Around_the_World_in_Eighty_Days%2527_by_Neuville_and_Benett_42.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="474" height="400" src="https://2.bp.blogspot.com/-sP75oaAHZWA/WwcD90gfGqI/AAAAAAAAdzs/vnSyYyzm27IrGreBzR-vTS2P_XTnGCbjQCLcBGAs/s400/%2527Around_the_World_in_Eighty_Days%2527_by_Neuville_and_Benett_42.jpg" width="270" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Illustration aus dem Buch ""Le tour du monde en quatre-vingts jours" Alphonse de Neuville & Léon Benett</td></tr>
</tbody></table>
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Passenderweise habe ich ein entsprechendes Buch mitgenommen. Nils Minkmars „Mit dem Kopf durch die Welt.“ Das hat schon auf dem Cover ein ICE-Fenster und geht der Frage nach, was Deutschland bewegt. Minkmar lässt sich über deutsche Normalität aus. Der deutsche Ingenieur, lange Jahrzehnte Sinnbild der Normalität, sei nicht mehr normal. Minkmar erzählt aus seiner französisch-deutschen Kindheit:<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-PFEv3MIEj4U/Wv3htzpFNnI/AAAAAAAAdus/qCPOHu4Q_nY9m6n2sj6FAU3iWneNrKIdQCLcBGAs/s1600/DSC_0013.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1115" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-PFEv3MIEj4U/Wv3htzpFNnI/AAAAAAAAdus/qCPOHu4Q_nY9m6n2sj6FAU3iWneNrKIdQCLcBGAs/s400/DSC_0013.JPG" width="278" /></a></div>
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<blockquote class="tr_bq">
„Meine Mutter nannte dann immer eine Berufsgruppe, die uns besonders fern war, nämlich <i>les ingenieurs</i>. Wir waren in Deutschland […] und das ganze frisch aufgebaute Land ruhte auf Säulen, die<i> les ingenieurs </i>berechnet, gegossen und zum Schluss noch festgedübelt hatten. […] Viele Jahre später sollte ich die Gelegenheit haben, diese seltene Spezies besser studieren zu können. Sie saßen direkt hinter mir, zwei ausgewachsene Exemplare: Ingenieure, Familienväter, auf der Rückfahrt von einer Dienstreise. Sie plauderten über die sich verändernden Zeiten. […] Fernsehen, Marken, Politiker, auf keinem Gebiet fanden sich diese beiden braven Männer wieder, alles zu grell und bunt, zu aufgeregt. Ihre spezifischen Werte und Tugenden, Sorgfalt und diese stille Freude an der eigenen Biederkeit, das alles war an den Rand gerückt. Ingenieure waren nun Exzentriker. […] Diese Männer fanden sich kulturell kaum zurecht.“</blockquote>
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Wenn „der deutsche Ingenieur“ nicht mehr normal in Deutschland ist, sind es jetzt Ministerialbeamtinnen und Musicaldarsteller?<br />
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<a name='more'></a><br />
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<h3>
Forschung Maschinenbau Braunschweig</h3>
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Minkmar war noch nicht in Braunschweig. Oder Braunschweig ist nicht normal. Da steige ich harmlos aus dem Zug und die Stadt schlägt mir „Deutscher Ingenieur“ rechts und links um die Ohren. Braunschweig hebt das Thema "autogerechte Stadt" in Höhen, die selbst mir als gebürtigem Hannoveraner unerreichbar schienen.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-q4eQi-xjSXM/Wv3iaZjrFkI/AAAAAAAAdu8/7f3jKGgUNDABgIIzIyyR2QD4T5-7qIgOwCLcBGAs/s1600/DSC_0035.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://3.bp.blogspot.com/-q4eQi-xjSXM/Wv3iaZjrFkI/AAAAAAAAdu8/7f3jKGgUNDABgIIzIyyR2QD4T5-7qIgOwCLcBGAs/s400/DSC_0035.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Braunschweig. Bahnhofsvorplatz.</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
VW ist daran beteiligt, ist klar in der Gegend. Aber nicht nur. Ich wandelte also Freitagabend gegen 21 Uhr auf der Suche nach einem Wegbier durch das verlassene Braunschweig, passierte die Stadthalle und wurde prompt begrüßt mit „Tag des Maschinenbaus. Herzlich Willkommen.“<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-8OblpSQYq3o/Wv3iBGIiYfI/AAAAAAAAdu0/xIOyle81v_QQBRxfR8_P2U3bjgWjqTFGACLcBGAs/s1600/DSC_0043.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1157" data-original-width="1600" height="288" src="https://4.bp.blogspot.com/-8OblpSQYq3o/Wv3iBGIiYfI/AAAAAAAAdu0/xIOyle81v_QQBRxfR8_P2U3bjgWjqTFGACLcBGAs/s400/DSC_0043.JPG" width="400" /></a></div>
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<br />
Vor allem aber fiel mir bei diesem Wandeln auf, wie unglaublich gepflegt diese Stadt aussieht. Ich erblickte keine einzige Kippe auf dem Weg. Selbst die Großbaustelle, über die irrte, wirkte irgendwie aufgeräumt. Viel verwunderlicher war, dass selbst die in Braunschweig reichlich vorhandenen 1970er-Großbauten gepflegt und sorgsam hergerichtet wirkten. Die Stadthalle selber, offensichtlicher spät 1960er/früh 1970er-Stil wirkte besser gepflegt als Berliner Gebäude nach zwei Jahren. Die Wege und Lampen darum herum: offensichtlich keine zehn Jahre alt. Sie wirkten wie frisch aus der Packung genommen.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-e9a8l_J1rdg/Wv3ivqOqQwI/AAAAAAAAdvE/dovgeCG0uYE6Z2pGYCZRvaK_KRF0DpgmwCLcBGAs/s1600/DSC_0049.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1198" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-e9a8l_J1rdg/Wv3ivqOqQwI/AAAAAAAAdvE/dovgeCG0uYE6Z2pGYCZRvaK_KRF0DpgmwCLcBGAs/s400/DSC_0049.JPG" width="298" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Wegbier. In Braunschweig nur schwerlich aufzutreiben, dann aber stilgerecht,</td></tr>
</tbody></table>
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Selbst die Schwimmbäder sind alle gepflegt(*), alle haben gleichzeitig geöffnet und keines ist aus obskuren Gründen gesperrt. Da spielt nicht nur bürgerschaftliches Engagement eine Rolle, sondern offensichtlich ist auch Geld vorhanden.<br />
<br />
Auf dem Hotelzimmer, noch so ein sehr gut gepflegter und hergerichteter Bau, der einem „1970er!“ ästhetisch schon ins Gesicht schreit, mit dem Hotel-Wlan (7 Tage, 7 Geräte) nachlesend, wie das nun ist mit Braunschweig. Bekanntes taucht beim Nachlesen auf: Die physikalische-technische Bundesanstalt mit der Atomuhr; geahntes lese ich (Volkswagen – hey, das ist Niedersachsen und die Technische Universität existiert ja auch) und nicht bekanntes:<br />
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<blockquote class="tr_bq">
„Im gesamten Europäischen Wirtschaftsraum (EWR) verfügt die Region Braunschweig über die höchste Wissenschaftlerdichte,[103] im bundesweiten Vergleich über eine hohe Ingenieurquote[104] sowie über die höchste Intensität auf dem Gebiet der Ausgaben für Forschung und Entwicklung. In der Region Braunschweig arbeiten und forschen mehr als 16.000 Menschen aus über 80 Ländern[105] in 27 Forschungseinrichtungen sowie 20.000 Beschäftigte in 250 Unternehmen der Hochtechnologie[106]“</blockquote>
<br />
Dazu noch „Braunschweig ist die Stadt mit der niedrigsten Verschuldung Deutschlands.“ Und nach einer obskuren EU-Rangliste ist Braunschweig die innovationsfreudigste Region der EU vor Westschweden und Stuttgart. Hier lebt der deutsche Ingenieur. Hier lebt die deutsche Technik. Was für ein passender Ort für Jules Verne.<br />
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<h3>
Jules Verne</h3>
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Jules Verne; französischer Erfolgsautor des 19. Jahrhunderts und vor allem bekannt als "Vater der Science Fiction." Von seinem vielfältigen Werk sind vor allem die Abenteuer-Techno-Knaller wie <i>Zwanzigtausend Meilen unter dem Mee</i>r, die Reise <i>Von der Erde zum Mond </i>oder die <i>Reise zum Mittelpunkt der Erde</i> bekannt. Wikipedia und die Deutsche Jules-Verne-Gesellschaft hatten ein gemeinsames Wochenende organisiert mit einer Tagung zu Jules Verne und Gesprächen zu Wikipedia.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-zdY4ClwAfrk/Wv3jNNeF0GI/AAAAAAAAdvQ/FHYfOs2w4gsirpiAxLPg9b9tu1ESyCgwgCLcBGAs/s1600/DSC_0061.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-zdY4ClwAfrk/Wv3jNNeF0GI/AAAAAAAAdvQ/FHYfOs2w4gsirpiAxLPg9b9tu1ESyCgwgCLcBGAs/s400/DSC_0061.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Volker Dehs bestreitet das halbe Programm</i></td></tr>
</tbody></table>
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Jules Verne, mir vor allem bekannt durch vage Erinnerungen an den 1954er Nemo-Film, Weiß-orange Taschenbücher und einen blau eingebunden Robur-Roman, der mich verstörte, weil er so anders war als die großen mir bekannten Abenteuerromane von Jules Verne. Warum ich überhaupt fuhr: Intuition. Ich hätte nur schwerlich begründen können, was genau mich reizte, aber die Mischung aus Vertrauen in die Veranstalter, Science Fiction und Neugier auf diese andere niedersächsische Stadt nach Hannover, trieben mich dorthin.<br />
<br />
Verne selber gilt als Begründer Science Fiction. Und so bringt er als Autor frankophile Literaten und Groschenromanfans, Ingenieure und Naturwissenschaftler zusammen. Besessene Bibliographen waren Thema und Anwesend, ebenso wie die phantastische Bibliothek in Wetzlar – die Mischung der Jules-Verne-Aktiven unterscheidet sich gar nicht so sehr von der Mischung der Wikipedia-Aktiven. Die Perspektiven, aus denen Verne hier unter die Lupe genommen wurden, waren vielgestaltiger als sie es in der Literatur sonst sind. Faszinierend hier war die Neigung unterschiedlicher und leicht besessener Menschen sich zu einem Thema auseinanderzusetzen.<br />
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<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-vcZgS-RqsSs/Wv3jxNnnZUI/AAAAAAAAdvg/aNs9auiIS-0EgoCTtbrIdLGwRYDNap0jgCLcBGAs/s1600/DSC_0063.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://4.bp.blogspot.com/-vcZgS-RqsSs/Wv3jxNnnZUI/AAAAAAAAdvg/aNs9auiIS-0EgoCTtbrIdLGwRYDNap0jgCLcBGAs/s400/DSC_0063.JPG" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Haus der Braunschweigischen Stiftungen - Veranstaltungsort.</i></td></tr>
</tbody></table>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
Dementsprechend hatte der Veranstalter, der Wikipedia-Autor Brunswyk das Programm gestaltet: ist Verne eher katholisch oder eher laizistisch? Kam der Wille zur Aufklärung in seinen Büchern durch seinen Verleger Pierre-Jules Hetzel hinein, während auf Verne eher zurückgeht, dass alles menschliche Streben gegenüber der göttlichen Macht sinnlos bleibt? Wen inspirierte er? Ist es eine sinnvolle Frage, dem nachzugehen, welche seiner Voraussagen, sich bewahrheiten? Dazu kamen dann noch Exkursionen zu Friedrich Gerstäcker, Fenimore Cooper, die Ingenieure, die ihre U-Boote dann nach Jules Verne „Nautilus“ nannten – und stark von diesem beeinflusst waren<br />
<br />
Für mich brachte das Treffen interessante Erkenntnisse, wie die Tatsache, dass Verne immer Theaterautor oder – produzent werden wollte und wie sehr der Katholizismus sein Denken beeinflusste. Romancier war er eher gezwungenermaßen – und verdiente mit seinen zwei erfolgreichen Theaterstücken in seinem Leben ein Viertel so viel Geld wie mit etwa 80 bis 100 Romanen.<br />
<br />
Interessant das Rätseln aller Anwesenden, warum Vernes Roman "der Grüne Strahl" so ein kommerzieller Erfolg war, was niemand der Anwesenden nachvollziehen konnte. Und dann eine Dreiviertelstunde <strike>später kam die Bemerkung in einem anderen Zusammenhang, dass "der Grüne Strahl" quasi Vernes einziges Buch mit einer weiblichen Hauptfigur war. Ich ahne einen Zusammenhang,</strike> <b>Update</b>: Es kam wie es kommen musst. Da denke ich mal, ich habe etwas entdeckt, dabei habe ich nur etwas falsch verstanden. Tatsächlich ist Der Grüne Strahl nicht das einzige Werk mit einer Protagonistin. Das prägnanteste Buch ist dabei <i><a href="https://www.awin1.com/cread.php?awinmid=17358&awinaffid=742219&ued=https%3A%2F%2Fwww.genialokal.de%2FProdukt%2FJules-Verne%2FMistress-Branican_lid_19961798.html" target="_blank">Mistress Branican</a>*</i>, da hier die Titelfigur die komplette Handlung quasi im Alleingang bestreitet. Aber auch in anderen Büchern spielen Frauen eine wichtige Rolle (und dieser Umstand war Jules Verne sogar so wichtig, dass er in Interviews darauf hinwies): <i>Die <a href="https://www.awin1.com/cread.php?awinmid=17358&awinaffid=742219&ued=https%3A%2F%2Fwww.genialokal.de%2FProdukt%2FJules-Verne%2FDie-Kinder-des-Kapitaen-Grant_lid_30726171.html" target="_blank">Kinder des Kapitän Grant</a>*</i>, <i><a href="https://www.awin1.com/cread.php?awinmid=17358&awinaffid=742219&ued=https%3A%2F%2Fwww.genialokal.de%2FProdukt%2FJules-Verne%2FNord-gegen-Sued_lid_34941898.html" target="_blank">Nord gegen Süd</a>*</i>, <i><a href="https://www.awin1.com/cread.php?awinmid=17358&awinaffid=742219&ued=https%3A%2F%2Fwww.genialokal.de%2FProdukt%2FJules-Verne%2FReise-um-die-Erde-in-80-Tagen_lid_35364174.html" target="_blank">Reise um die Erde in 80 Tagen</a>*</i>, <i><a href="https://www.awin1.com/cread.php?awinmid=17358&awinaffid=742219&ued=https%3A%2F%2Fwww.genialokal.de%2FProdukt%2FJules-Verne%2FEin-Lotterielos_lid_29845931.html" target="_blank">Ein Lotterielos</a>* </i>... und einige mehr. (*Affiliate Links)<br />
<br />
Für mich neu war die Erkenntnis, dass ein Großteil von Vernes Werk gar nicht in den Bereich Science Fiction gehört, sondern es (fiktive) Reisebeschreibungen sind. Und selbst dort wo Verne Maschinen und phantastische Gerätschaften erfindet, dienen diese vor allem dem Zweck zu reisen.<br />
<br />
Und jetzt recherchiere ich, natürlich, zum Grünen Strahl.<br />
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<h3>
Die Phantastische Bibliothek</h3>
<br />
Meine beiden Programmhighlights beschäftigten sich nur mittelbar mit Jules Verne. Sie kamen von der Phantastischen Bibliothek Wetzlar: zum einen der Rückblick von Thomas Le Blanc auf Wolfgang Thadewald. Den großen Phantastik- und Jules-Verne-Sammler. Thadewald verstarb 2014. <a href="https://www.iberty.net/2017/09/kleinstadt-antifa-1994.html">Er lebte in Langenhagen</a>. Mehrere der Anwesenden hatten ihn noch persönlich gekannt. Und die Schilderung seiner Sammlertätigkeit, seiner Liebe zu Büchern und zu Menschen, aber auch die Besessenheit mit der Thadewald an ein Thema heranging und auch von Krankheit schon schwer gekennzeichnet das Arbeiten an Bibliographien nicht lassen konnte – es ließ sich nicht anders beschreiben als bewegend. Sicher war dieser Vortrag mein emotionaler Vortrag des Programms.<br />
<br />
Wer auch immer aber auf die Idee kam, den Vortrag von Klaudia Seibel zu <i>Future Life</i>: Wie (nicht nur) Jules Verne dabei hilft, die Zukunft zu gestalten an Ende der Konferenz zu legen: Chapeau! Das Projekt ist, kurz gesagt, ein Projekt der Phantastischen Bibliothek. Die stellt zu bestimmten Themen Dossiers zusammen, wie Science-Fiction-Autoren sie sich vorstellen. Die Berichte werden manchmal von öffentlichen Stellen, öfter von Großunternehmen bestellt, die damit selber zukunftsfähig werden wollen und in die Zukunft denken.<br />
<br />
So als Beispiel: <a href="https://www.technologieland-hessen.de/mm/mm001/HTAI_Nano_SF_Web.pdf">Nanotechnische Ideen in der Science Fiction</a><br />
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-i1JOAVZvBLM/Wv3kaUKYOkI/AAAAAAAAdvw/tAChII6l6i8v8jhrc-QMzhStfZy03h4VQCLcBGAs/s1600/SNAG-0017.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="691" data-original-width="488" height="400" src="https://3.bp.blogspot.com/-i1JOAVZvBLM/Wv3kaUKYOkI/AAAAAAAAdvw/tAChII6l6i8v8jhrc-QMzhStfZy03h4VQCLcBGAs/s400/SNAG-0017.jpg" width="281" /></a></div>
<br />
Wobei Auftraggeber von Staats wegen selten sind. Die meisten Aufträge kommen aus der Privatwirtschaft. Die allerdings meist gleich umfangreiche Verschwiegenheitsklauseln verlangt, weshalb die Phantastische Bibliothek da wenig zu sagen kann.<br />
<br />
Da haben also Autoren und Mitarbeiter der Bibliothek ein
profundes Wissen über die Science-Fiction-Literatur und die größte
Bibliothek ihrer Art im Hintergrund und seit mittlerweile einigen Jahren
eine große Datenbank aufgebaut, was Autoren zu verschiedenen Themen
schreiben.<br />
<br />
Als jemand, der ich selbst weiß, wie viele Situationen ich durch gelesene Bücher interpretiere – Bilder aus diesen Büchern im Hinterkopf habe und mir immer wieder mal sagen muss, dass ein Roman nur bedingt real ist, glaube ich sofort, dass es nichts gibt, was so sehr Denkprozesse auslösen und Kreativität triggern kann, wie Romane. Der befreit das Hirn gerade vom strikt logisch-folgerichtigen Denken, verrückt die Perspektive etwas nach links oder oben, und schon öffnen sich vollkommen neue Gedankenwege. Die Idee ist so brillant, dass es überraschend ist, dass sie wirklich angenommen wird. Anscheinend wird sie das. <br />
<br />
<br />
<h3>
Mensch Maschine Normal</h3>
<br />
Und nachdem ich dann wieder im Zug saß und das erste Handy-Ticket meines Lebens gekauft hatte, fragte ich mich wieder. Ist diese Stadt – die mir in vieler Hinsicht – so unfassbar „normal“ vorkommt, vielleicht die große Ausnahme? Sind die Musicaldarsteller, die mit „dem Alex“ [Alexander Klaws] telefonieren, normal? Die Menschen im Ministerium? Die größten Jules-Verne-Experten des Landes, die alle noch einen anderen Brotjob haben? Oder eher die Normalität vieler Menschen, die darin besteht, am Ende des Monats zu überlegen, wie denn die letzten 10 Tage mit dem leeren Konto noch überbrückt werden können?<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-o3s8DeU4cIw/Wv3j9c6E4aI/AAAAAAAAdvk/uqPhTgkenv4I1SR-MJdrjSi2GvazE4ZpQCLcBGAs/s1600/DSC_0133.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1200" data-original-width="1600" height="300" src="https://2.bp.blogspot.com/-o3s8DeU4cIw/Wv3j9c6E4aI/AAAAAAAAdvk/uqPhTgkenv4I1SR-MJdrjSi2GvazE4ZpQCLcBGAs/s400/DSC_0133.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Brauschweig ist die verstädterte Mensch-Maschine-Kopplung. In seiner Normalität sicher schon wieder ein Ausnahmefall in Deutschland. Aber ich sah die Zukunft: sie sitzt in einer Bibliothek in Wetzlar und liest Science-Fiction-Romane. <br />
<br />
<h3>
Weiterlesen</h3>
<br />
Mit Wikipedianern kann man nicht nur Verne lesen, sondern auch Cocktails mischen: <a href="https://www.iberty.net/2015/10/ramos-gin-fizz-fur-die-enzyklopadie.html">Ramos Gin Fizz für die Enzyklopädie.</a><br />
<br />
Oder man läuft mit Wikipedianern durch den Wedding:<a href="https://www.iberty.net/2016/01/tanz-auf-dem-guglhupf-automatenmaden.html">Tanz auf dem Guglhupf, Automatenmaden und die „brutalism appreciation society“ im #wedding </a><br />
<br />
Mehr zu Future Life bei der phantastischen Bibliothek: <a href="https://www.phantastik.eu/projekte/future-life">Future Life. </a><br />
<br />
Zum <a href="https://www.jules-verne-club.de/jvc/jveu/">Jules-Verne-Club </a><br />
<br />
Die Wikipedia-Seiten zur Veranstaltung: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wiki_Loves_Jules_Verne">Wikipedia:Wiki Loves Jules Verne</a><br />
<br />
Beiträge zur Veranstaltung <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kurier#Im_Zeichen_des_L%C3%B6wen">im Wikipedia-Kurier</a> und <a href="https://blog.wikimedia.de/2018/05/17/wiki-loves-jule-verne/">im Blog von Wikimedia Deutschland.</a><br />
<br />
Der grüne Strahl im Gesamttext bei zeno.org: <a href="http://www.zeno.org/Literatur/I/29_0003a">Der grüne Strahl</a><br />
<br />
Alle Iberty-Posts zur Kultur stehen unter: <a href="https://www.iberty.net/2017/08/kultur-in-iberty-eine-ubersicht.html">Kultur in Iberty!</a><br />
<br />
<h3>
Anmerkungen</h3>
<br />
Auch zu Schwimmbädern ein schönes Minkmar-Zitat aus dem Mit-dem-Kopf-durch-die-Welt.Buch:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
„Nichts gegen das große Geld und die wenigen, die es genießen können, aber die Stärke mitteleuropäischer Gesellschaften liegt gerade in der Mischung. Für Reiche ist es in Singapur, Russland und Malaysia ideal. […]Glaspaläste und Shopping Malls gibt es auf der ganzen Welt, bald vermutlich auch unter Wasser und auf dem Mond. Öffentliche Freibäder, Stadtteilfeste oder Fußgängerzonen, in denen sich Reiche und Arme, Helle und Dunkle, Christen und Muslime mit ihren Kindern vergnügen und drängeln, gibt es nur hier. Ich fand es immer erstaunlich, dass es in Algerien beispielsweise keine öffentlichen Schwimmbäder gibt oder dass man in den USA oder in Brasilien Mitglied in einem Club werden muss. Das ist eine teure und in vieler Hinsicht sozial sehr voraussetzungsreiche Angelegenheit, nur um mit den Kindern mal schwimmen zu gehen, es sei denn natürlich, jeder hat seinen eigenen Pool im Garten, was, für mich zumindest, wie eine Definition von struktureller Langeweile klingt.“ (s. 104)</blockquote><p><br /></p><p> </p>
<p><i>*Dieser Post enthält Affiliate Links zu geniallokal. Es handelt sich dabei um Werbung. Ich bekomme eine kleine Provision, wenn ihr dort bestellt, und ihr habt bei den Guten bestellt.</i><br /></p><p><br />
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</noscript></p>
<img src="https://vg09.met.vgwort.de/na/a671f7fa3c4c43ef809d7941305c8db9" width="1" height="1" alt="">dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-27587315749160423642017-10-16T09:08:00.000+01:002020-06-11T18:51:57.875+01:0010 Regeln für den eigenen Wikipedia-ArtikelWikipedia ist nicht nur eine Enzyklopädie mit dem Anspruch auf Ewigkeit, sondern auch ein Nachschlagewerk für Ephemeres und zeitgemäß Aktuelles. In der Wikipedia stehen nicht nur Artikel über Themen von Bach und Barock bis zu Bismarck oder zur Binomialverteilung. Im Bastelbrockhaus stehen auch Einträge über lebende Künstler, Sänger, Sportler, Unternehmen, Vereine und Stiftungen.<br />
<br />
Nun können diese Künstler, Sänger und andere diese Einträge auch lesen und sind – mal zu Recht mal zu Unrecht – nicht glücklich mit diesen Artikeln. Mal sind die Artikel eigenwillig gewichtet, mal lassen sie das Wesentliche aus, mal sind Daten veraltet und ab und an enthalten die Artikel auch echte inhaltliche Fehler.<br />
<br />
Artikel über sich selbst oder seine Organisation zu ändern, ist nicht einfach. Manchmal ist es aber für Wikipedia und die Betroffenen hilfreich. Deshalb hier einige Regeln zum Umgang mit dem eigenen Wikipedia-Artikel.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AMaze_01.svg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="© Nevit Dilmen [CC BY-SA 3.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0) or GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html)], via Wikimedia Commons"><img alt="Maze 01" height="317" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bf/Maze_01.svg/512px-Maze_01.svg.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Auf den ersten Blick wirkt Wikipedia unübersichtlich. Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Maze_01.svg">Maze01</a>. Von <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Nevit" title="User:Nevit">Nevit Dilmen</a> Lizenz: <a class="extiw" href="https://en.wikipedia.org/wiki/en:Creative_Commons" title="w:en:Creative Commons">Creative Commons</a> <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en" rel="nofollow">Attribution-Share Alike 3.0 Unported</a> license.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<h3>
(0) Vorweg: Wikipedia-Artikel sind böse </h3>
Die Grundregeln für den Umgang mit der eigenen Person oder Organisation in Wikipedia ist einfach: existiert noch kein Artikel, so ist das gut. Wikipedianer schätzen es gar nicht, wenn Betroffene über sich selbst Artikel anlegen. Die geschriebenen Regeln verbieten die Artikelanlage in eigener Sache nicht explizit. Die - wichtigeren - ungeschriebenen Regeln sprechen sich stark dagegen aus. Umso kritischer werden Wikipedianer die neuen Artikel begutachten, nach Schwächen und Fehlern suchen. Umso schlimmer wird das Spießrutenlaufen für denjenigen, der diesen Artikel anlegt.<br />
<br />
Selbst wenn der Artikel durchrutscht, zumindest am Anfang keine Kritik erfährt: Viele der Ersteller und Objekte von Artikeln rechnen nicht damit, was für eine eindrückliche Erfahrung es sein kann, die Kontrolle aus der Hand zu geben, einer anonymen Gruppe von Menschen eine große Bühne zu geben, das eigene Leben oder die eigene Organisation darzustellen.
Eine eigene Website oder ein Facebookauftritt kann dasselbe wie ein Wikipedia-Artikel. Aber man behält die Kontrolle.<br />
<br />
Wenn eine Person oder Organisation keinen Wikipedia-Artikel hat, dann sollte sie eine Flasche Sekt öffnen, dankbar sein und sich auf andere Formen der Öffentlichkeitsarbeit verlegen.
In vielen Fällen allerdings existiert der Artikel schon, oftmals nicht zur Zufriedenheit der betroffenen Person. Manchmal muss die Person oder Organisation halt damit leben, dass die eigene Existenz nicht nur Feiernswertes enthält. Manchmal hat sie aber auch legitime Gründe zur Kritik: Veraltetes, Unvollständiges, Fehlerhaftes oder eigentümlich Gewichtetes findet sich in vielen Wikipedia-Artikel. Es gibt die Möglichkeit, etwas daran zu ändern.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<h3>
(1) Transparenz </h3>
<br />
Wikipedia ist überaus kritisch gegenüber Bearbeitungen in eigener Sache. Jeder, der Artikel über sich selbst bearbeitet, muss Grundmisstrauen überwinden und Vertrauen gewinnen. Vertrauen gewinnt man durch Offenheit.<br />
<br />
<h3>
(2) Verifizierung </h3>
<br />
Speziell für Bearbeiter in eigener Sache und ganz speziell für Menschen, die professionell unterwegs sind, existiert in der deutschen Wikipedia das Mittel der Verifizierung. Bearbeiter melden sich unter dem Namen ihrer Organisation/ ihrer Person an und stellen damit eine Grundtransparenz her. Danach schicken Sie eine Mail an <a class="external text" href="mailto:info-de-v@wikimedia.org?subject=Verifizierung%20des%20Benutzerkontos%20" rel="nofollow">info-de-v@wikimedia.org</a> und werden dann von Freiwilligen verifiziert. Weitere Details finden sich unter: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Benutzerverifizierung">Wikipedia:Benutzerverifizierung</a><br />
<br />
<h3>
(3) Diskussionsseiten </h3>
Zu jedem Eintrag in der Wikipedia gehört eine Diskussionsseite, auf der dieser Eintrag diskutiert wird. Um Konflikte und Konfrontationen zu vermeiden, empfiehlt es sich, jede größere Änderung erst auf der Diskussionsseite mit einigen Tagen Vorlaufzeit anzusprechen. Erst wenn dort kein Widerspruch, oder gar Zustimmung, gekommen ist, sollte der Artikel selbst geändert werden. Taucht auf der Diskussionsseite Widerstand auf, so ist die Diskussionsseite zur Diskussion zu nutzen.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgssMkegaQlEM4ZUNpih672JZyO7_3pXFiIv8q65y3GEjFvXCTw6NmDuNYmR3xsKtlPq0baNsuChrJYa-7EFbZt7hbNafQ5Wz082f1aeqPd16fho66ERnLYN8yDuLSUxbs8OzwaF4kEWDGz/s1600/SNAG-0422.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="244" data-original-width="458" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgssMkegaQlEM4ZUNpih672JZyO7_3pXFiIv8q65y3GEjFvXCTw6NmDuNYmR3xsKtlPq0baNsuChrJYa-7EFbZt7hbNafQ5Wz082f1aeqPd16fho66ERnLYN8yDuLSUxbs8OzwaF4kEWDGz/s400/SNAG-0422.png" width="400" /></a></div>
<br />
<h3>
(4) Belegen </h3>
<br />
Wikipedia ist eine Enzyklopädie, die verlässlich sein will, die aber jeder anonym bearbeiten kann. Zum Ausgleich legt die Community starken Wert darauf, dass jeder inhaltliche Beitrag belegt wird. Als Belege gelten nur Fakten, die anderswo veröffentlicht sind. Sei es in Büchern, Zeitschriften oder Websites. Diese Pflicht geht so weit, dass selbst Aussagen der Person selbst oder amtliche Dokumente nicht akzeptiert werden – sofern diese nicht an einer externen Stelle veröffentlicht wurden.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://3.bp.blogspot.com/-4KOsNj6GAEA/Wd0GVoC_yqI/AAAAAAAAcgg/_dPoJuB9qEwwkHNn-E3ctigzbXtVTnvSQCLcBGAs/s1600/SNAG-0424.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="575" data-original-width="1168" height="196" src="https://3.bp.blogspot.com/-4KOsNj6GAEA/Wd0GVoC_yqI/AAAAAAAAcgg/_dPoJuB9qEwwkHNn-E3ctigzbXtVTnvSQCLcBGAs/s400/SNAG-0424.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Belege im Artikel zur Wikipedia (kleiner Ausschnitt)</td></tr>
</tbody></table>
Dies klingt auf den ersten Blick aufwendiger als es ist. Zumindest in heutiger Zeit. So gut wie jede Wikipedia-relevante Person oder Organisation wird Zugriff auf eine Website haben, auf der sie etwas veröffentlichen kann. Im Zweifel besitzt zwar eine externe Veröffentlichung eine höhere Reputation.<br />
<br />
Aber gültig sind auch Inhalte auf eigenen Websites. Wenn also Wikipedia ihren zweiten Vornamen falsch schreibt: beginnen Sie keine Diskussion mit der Community, sondern schreiben Sie ihn richtig auf der eigenen Website. Wenn die Community nicht glaubt, dass die Rolling Stones ihr größter literarischer Einfluss sind - schreiben Sie es auf der eigenen Website. <br />
<br />
<h3>
(5) Klare, harte Fakten. Keine Adjektive </h3>
<br />
Artikel über sich selbst zu ändern, ist selbst unter den besten Umständen ein Drahtseilakt. Die Gefahr besteht, auf andere Autoren zu treffen, die dies aus Prinzip ablehnen und versuchen gegen die Edits zu arbeiten. Aber auch diese Autoren sind an Regeln gebunden. Je besser eine Bearbeitung nachgeprüft werden kann und je eindeutiger diese ist, desto höher sind die Chancen, dass sie bestehen bleibt.<br />
<br />
Am besten hierfür eigenen sich unstreitige Zahlen und Fakten.
Während Fakten einfach und erwünscht sind, ist dies mit Interpretationen schwierig. Diese sind generell in der Wikipedia verpönt. Je niedriger das Vertrauen ist, das ein Autor genießt, desto schwieriger wird es, Text einzubauen, der auch nur entfernt nach Interpretation aussieht. Adjektive sehen immer nach Interpretation und Wertung aus. Sie haben in einem Artikel über einen selbst nichts verloren.<br />
<br />
<h3>
(6) Verständlich bleiben </h3>
<br />
Nun gibt es nicht nur die Community, für die ein Text geschrieben wird, sondern auch die Leser. Leser lieben Wikipedia, weil er hier klare, verständliche Informationen gibt, die sich beim ersten Lesen erschließen. Buzzwords, unverständliches, aber auch Fachsprache und Insiderlingo sind verpönt. Die Community achtet darauf dies durchzusetzen. „Geschwurbel“ ist einer der liebsten Begründungen innerhalb der Community um Text zu streichen.<br />
<br />
Gerade professionelle PR-Personen stellt dies oft vor besondere Herausforderungen. So ist nicht ratsam zu schreiben, dass ein Unternehmen "Verbindungen herstellt zwischen den Grundbestandteilen der Industrieproduktion", sondern es stellt Schrauben her. Jemand "entführt nicht in Welten der zwei Sonnen", sondern schreibt Fantasy-Romane. Am besten haben Leserin oder Leser bereits beim ersten Lesen eine klare Vorstellung davon, um was es geht. <br />
<br />
<h3>
(7) Mit der Community zusammen </h3>
<br />
Wikipedia ist ein grundsätzlich offenes System, das von zahlreichen Vandalen, Trollen und Manipulatoren heimgesucht wird. Dementsprechend ausgebildet und etabliert sind mittlerweile die Mechanismen, unerwünschte Bearbeitungen fernzuhalten. Die etablierte Community hat die informellen, formalen und technischen Mittel Text zu verhindern, kann aber auch unglaublich Großartiges vollbringen. Jede Mitarbeit in Wikipedia, die von Erfolg gekrönt sein soll, funktioniert nur im gegenseitigen Vertrauen mit der Community.<br />
<br />
Leider hat die Community die Eigenschaft die unkooperativsten und unfreundlichsten Mitarbeiter vorzuschicken, wenn es um das Sichten neuer Artikel geht. Oder anders gesagt: Die unfreundlichsten Mitarbeiter sind besonders motiviert darin, sich auf Neulinge zu werfen. Warum das so ist, darüber kann ich spekulieren, möchte es aber nicht. Aber nicht aufgeben: es gibt nette und freundliche Wikipedianerinnen und Wikipedianer. Mit etwas Ausdauer lassen sie sich finden. <br />
<br />
<h3>
(8) Zu vermeiden: Freunde holen </h3>
<br />
Manche Autoren fühlen sich von der Wikipedia-Community übermannt oder ungerecht behandelt und versuchen, Freunde zu motivieren, ihnen beizustehen. Kaum etwas ist schlimmer. Die reine Anzahl von Teilnehmenden in der Diskussion hat kaum ein Gewicht. Wesentlich bedeutender ist das Vertrauen, dass den einzelnen Beteiligten in der Community beigebracht wird.<br />
<br />
Die Community hat ein eingebautes internes Vertrauenssystem, das maßgeblich auf bisherigen Beiträgen beruht. Wenn aus heiterem Himmel plötzlich eine größere Anzahl neuer Nutzer bei einem Thema auftaucht, lässt das bei vielen erfahrenen Wikipedianern Alarmglocken schrillen. Sie reagieren skeptischer und aggressiver. Dabei gilt: gegen eine skeptisch und aggressive Community zu agieren, hat nie Erfolg. Der Versuch, Freunde zu mobilisieren ist bisher immer nach hinten losgegangen.<br />
<br />
<h3>
(9) Das Sichtungsproblem </h3>
<br />
Speziell die deutsche Wikipedia hat das Instrument der Sichtungen eingeführt. Das bedeutet: Änderungen an Artikeln werden sofort gespeichert. Wenn diese Änderungen von einem neuen Autor stammen, sind sie aber nicht sofort für die Öffentlichkeit sichtbar. Dafür muss erst ein erfahrener Wikipedianer sein OK geben. Je einfacher die Edits sind und je einfacher sich ihr Inhalt extern überprüfen lässt, desto schneller wird die Freigabe erfolgen.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://4.bp.blogspot.com/-XVwLdh-Q4YM/Wd0Gv7hrM5I/AAAAAAAAcgk/EnHbR1K4RFQeEa4vBflOjBtwWws2okYAwCLcBGAs/s1600/SNAG-0425.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="485" data-original-width="543" height="356" src="https://4.bp.blogspot.com/-XVwLdh-Q4YM/Wd0Gv7hrM5I/AAAAAAAAcgk/EnHbR1K4RFQeEa4vBflOjBtwWws2okYAwCLcBGAs/s400/SNAG-0425.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Übersicht über die Seiten, die am längsten nicht gesichtet wurden.</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<h3>
(10) Fotos unter freier Lizenz </h3>
<br />
Ein einfacher Weg, das Vertrauen der Community zu gewinnen, Inhalte beizutragen und es Wikipedia zu ermöglichen eigene Inhalte zu nutzen, ist das Bereitstellen von Fotos unter freier Lizenz. Das bedeutet, dass diese Fotos im Nachhinein genutzt, verändert und eingebaut werden können. Allerdings muss dabei der Autor genannt werden ebenso wie der Titel des Fotos. So in Wikipedia und von dort aus dann viral durch das halbe Netz.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Rose Stanwell Perpetual バラ スタンウェル パーペチュアル (7887553466)" height="300" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Rose_Stanwell_Perpetual_%E3%83%90%E3%83%A9_%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%83%AB_%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%9A%E3%83%81%E3%83%A5%E3%82%A2%E3%83%AB_%287887553466%29.jpg/512px-Rose_Stanwell_Perpetual_%E3%83%90%E3%83%A9_%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%83%AB_%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%9A%E3%83%81%E3%83%A5%E3%82%A2%E3%83%AB_%287887553466%29.jpg" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Ist ein Foto unter freier Lizenz hochgeladen, kann es unter Autoren-Nennung quer durch das Internet gesehen werden. Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Rose_Stanwell_Perpetual_%E3%83%90%E3%83%A9_%E3%82%B9%E3%82%BF%E3%83%B3%E3%82%A6%E3%82%A7%E3%83%AB_%E3%83%91%E3%83%BC%E3%83%9A%E3%83%81%E3%83%A5%E3%82%A2%E3%83%AB_(7887553466).jpg">Rose Stanwell Perpetual バラ スタンウェル パーペチュアル</a> von: <a class="external text" href="https://www.flickr.com/people/38217580@N05" rel="nofollow">T.Kiya</a> Lizenz: <a class="extiw" href="https://en.wikipedia.org/wiki/en:Creative_Commons" title="w:en:Creative Commons">Creative Commons</a> <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/deed.en" rel="nofollow">Attribution-Share Alike 2.0 Generic</a></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<h3>
Weiterlesen</h3>
<br />
Der Wikipedia mangelt es nicht an Seiten mit Regeln, Vorschriften und Anleitungen. Auch zu diesem Themenkomplex gibt es eher zuviel als zu wenig zu lesen. Als Einstieg empfiehlt sich: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Interessenkonflikt">Wikipedia:Interessenkonflikt </a>und die dortigen Links.<br />
<br />
Bei Rückfragen zu bestimmten Einzelfällen, gerne auch eine Mail an mich, <a href="mailto:dirkingofranke@gmail.com">dirkingofranke@gmail.com</a><br />
<br />
Alle Iberty-Posts zu Netz- und Kulturthemen finden sich unter.<a href="http://www.iberty.net/2017/08/kultur-in-iberty-eine-ubersicht.html"> Kultur in Iberty! Eine Übersicht.</a><br />
<img alt="" height="1" src="https://vg09.met.vgwort.de/na/b9394799edca43e9b7e85091a42f2778" width="1" />
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<noscript><div>
<img src="//fc.webmasterpro.de/as_noscript.php?name=southgeist" style="width:1px;height:1px;" alt="" /></div>
</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-16536021393485902262017-08-16T20:50:00.000+01:002018-05-16T16:15:55.994+01:00Resist to Exist - The Kids are alright<br />
<blockquote>
Nach Wacken geht’s zum Kacken.<br />
Der Antifaschist fährt zum Resist.<br />
Auch wenn es pisst. (Henne, Sänger von Rawside)</blockquote>
<br />
Junge Männer klettern auf den Bühnenzaun, schwenken die Fahne der Antifaschistischen Aktion. Die Ordnerin mit Union-Berlin-Käppi rennt herbei, versucht sie wieder herunter zu bewegen. Die dünne junge Frau mit der Rockabilly-Frisur, den Docs und dem „No Pasaran“-Tattoo bindet sich derweil die Haare, während zwei andere junge Frauen mit blonden bzw. blauen Haaren dem Typ mit dem halbnackten Oberkörper Schlamm ins Gesicht schmieren. Auf der Bühne rührt ein Russe mit Eishockeytorwartmaske, weißen Markenturnschuhen (wie hat er die in diesem Schlamm so weiß gehalten) irgendwas über Widerstand. <br />
<br />
Nebenan, im Kuhstall, die Punks in den Polizeiuniformen, lassen es sich im Backstagebereich gutgehen. Verkaufsstände verkaufen „NZS BXN!“-T-Shirts, der Drugstore von der Potse in Berlin Schöneberg verkauft Solischnapps und die tschechische Antifa hat einen eigenen Merchandise-Stand. <br />
Willkommen im Dorfe in Brandenburg. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-1Fn7O-OTjww/WZP_tuN4V0I/AAAAAAAAcOc/8A0DbaDvllwACJaMPIsuS6dH7eO6EUQNQCLcBGAs/s1600/IMGP6705-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1127" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-1Fn7O-OTjww/WZP_tuN4V0I/AAAAAAAAcOc/8A0DbaDvllwACJaMPIsuS6dH7eO6EUQNQCLcBGAs/s400/IMGP6705-2.jpg" width="281" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
Resist to Exist, existiert seit 2003. 2.500 Punks und Freunde aus Deutschland und Europa hören Punk, Hardcore, Streetcore, HC-Rap und Ska. Ursprünglich aus Berlin-Marzahn, findet das Festival mittlerweile in Kremmen statt: 3000 Einwohner, zwischen Berlin und Neuruppin, umgeben von Rhinluch mit Kremmener See, Schloss Schwante, Schloss Grossziethen, viel Lehm, viel Sand ein wenig Wald, ein Spargelhof und ein Selbstpflücker-Gemüsefeld.<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Leicht touristisch erschlossen, aber dann auch ein Brandenburger Kleinstädtchen mit einer Kirche, <a href="https://www.kremmen.de/verzeichnis/visitenkarte.php?mandat=56280">einer Stadtbibliothek die Dienstags und Donnerstags einige Stunden geöffnet hat</a>. Das größte Ereignis im Kremmener Jahr ist das Erntefest mit Traktorparade. Und hier: Punks. Mehrere tausend, so viele wie ich sie zuletzt bei den Chaostagen 1994 sah. Antifas in Mengen, die mich an Großdemos in der sächsischen Provinz um die Jahrtausendwende erinnern. Und in der Nähe liegt unser Kleinsttierzoo/Garten.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-qhjcb1daPn8/WZQBM-xCsxI/AAAAAAAAcOw/kh3OKTHRTfkaXJjUHxpmZtZMLWF1Ew1OgCLcBGAs/s1600/IMGP6599.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1064" data-original-width="1600" height="265" src="https://4.bp.blogspot.com/-qhjcb1daPn8/WZQBM-xCsxI/AAAAAAAAcOw/kh3OKTHRTfkaXJjUHxpmZtZMLWF1Ew1OgCLcBGAs/s400/IMGP6599.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
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<br />
<h3>
2016 im August</h3>
<br />
Es war letztes Jahr im August. Friedlich im Garten Buttermilch-Margaritas trinkend hörten wir trommeln und röhren. So vage von gegenüber? War die Tochter der Nachbarin mal wieder da und hörte jetzt bei voller Lautstärke im Zimmer Tote Hosen? Nachdem es nach drei Stunden nicht besser geworden war, begannen wir uns Sorgen zu machen – nicht dass die Tochter mittlerweile taub geworden war. Wir wandelten die Straße entlang, auf der Suche nach der Geräuschquelle. Am Ende der Straße. Alles unverändert. Okay, die Geräuschquelle ist von wesentlich weiter weg, dann aber wohl sehr laut.<br />
.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-LGCC7gvZ-kw/WZQAZiGXbCI/AAAAAAAAcOk/YkBUrKUKOgsILwO9n1taF8tIpPdLNEi9ACLcBGAs/s1600/IMGP6841.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1380" data-original-width="1600" height="345" src="https://2.bp.blogspot.com/-LGCC7gvZ-kw/WZQAZiGXbCI/AAAAAAAAcOk/YkBUrKUKOgsILwO9n1taF8tIpPdLNEi9ACLcBGAs/s400/IMGP6841.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Deutschpunk? Nazirock? Die Musikrichtung ist, wenn man nur die Drums hört und ein unspezifisches Gebrüll des Sängers, nicht immer leicht zu unterscheiden. Und in Brandenburg auf dem Dorfe? Die Musik kommt vage aus Richtung Kremmen. Ein Ort, der sich musikalisch bisher dadurch hervortat, dass in der "Musikantenscheune" der Brandenburger Landesparteitag der AfD stattfand. Lässt sich was zum Konzert googeln?<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-q1aN9WNTg80/WZQBfC_JPkI/AAAAAAAAcO0/DqjjMUMd58Qfg9LEGWgr09von04y4IXAwCLcBGAs/s1600/IMGP6718.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1446" data-original-width="1600" height="361" src="https://3.bp.blogspot.com/-q1aN9WNTg80/WZQBfC_JPkI/AAAAAAAAcO0/DqjjMUMd58Qfg9LEGWgr09von04y4IXAwCLcBGAs/s400/IMGP6718.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Madame fand etwas in Kremmen: <i><a href="http://resisttoexist.de/wp/">Resist to Exist</a>,</i> die Bands kannte sie alle nicht, uneindeutig. Ich schaute. Okay, Sham69, Total Chaos. Das ist kein Nazirock. Aber Oi? So in der Brandenburger Provinz geht vieles. Zweiter Blick: Rasta Knast, Fuckin‘ Faces, Distemper, ganz sicher kein Nazirock. Eher im Gegenteil. Klingt spannend. Aber ein paar der Bands waren ja schon alt als ich noch jung war. Eine Traditionsveranstaltung? Egal, <a href="http://www.iberty.net/2016/04/lehm.html">es gilt Lehmberge zu versetzen</a>, keine Zeit für.Festivals, die eh schon halb vorbei sind. . <br />
<h3>
2017 </h3>
<br />
Es ließ mich nicht das ganze Jahr über nicht los. Die Bands klangen spannend. Der Lehmberg ist mittlerweile versetzt. Das Lineup 2017 ist meins. Ach, Rawside, war auch meine Jugend und ist mittlerweile ein Kandidat für Nostalgietreffen; aber die waren hammergeil. Und viele Bands kenne ich nicht. Vielleicht sind die U40. Klingt so. Das sieht groß aus, das sieht cool aus. Ich will da hin. Aber nur als Besucher? Langweilig. Wenn, dann richtig. Eintritte für Konzerte habe ich schon 1998 nicht mehr bezahlt. Gut, dass es diese Internetenzyklopädie gibt. <br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-k1bD7iOY7EI/WZQC_15f7AI/AAAAAAAAcPI/iHo5eXXeG0U9IuO0gicrZzWk9HWbHgiLgCLcBGAs/s1600/IMGP6703.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1064" data-original-width="1600" height="265" src="https://2.bp.blogspot.com/-k1bD7iOY7EI/WZQC_15f7AI/AAAAAAAAcPI/iHo5eXXeG0U9IuO0gicrZzWk9HWbHgiLgCLcBGAs/s400/IMGP6703.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<h3>
Der Wikipedia-Festivalsommer</h3>
<br />
Der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Festivalsommer">Festivalsommer der Wikipedia</a> existiert seit 2013: Wikipedianerinnen und Wikipedianer gehen auf Festivals, die Wikipedia-Spendengelder sorgen dafür, dass es auch professionelles Fotoequipment gibt. Danach laden die Beteiligten Fotos von Festivals und Bands unter Freier Lizenz auf Wikipedia. Mittlerweile entstand eine hohe fünfstellige Zahl an Fotos von über 1.200 Bandauftritten und knapp 100 Artikel über Festivals und Bands. Alles ehrenamtlich, alles DIY, in der Form sehr anders als das Resist im Spirit aber noch so weit voneinander entfernt. Da nehme ich Teil, schieße Fotos, schreibe einige Artikel (das Festival hat noch keinen, diverse relevante Bands auch noch nicht) und laufe durch den Matsch. <br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-Jdx55Gf4W0c/WZSUAjQr-jI/AAAAAAAAcPw/vQfywy8lW7ssz4g-EY1SwcTjsbP87EmKACLcBGAs/s1600/IMGP6664.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1076" data-original-width="1600" height="268" src="https://3.bp.blogspot.com/-Jdx55Gf4W0c/WZSUAjQr-jI/AAAAAAAAcPw/vQfywy8lW7ssz4g-EY1SwcTjsbP87EmKACLcBGAs/s400/IMGP6664.jpg" width="400" /></a></div>
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<br />
<h3>
Das Resist</h3>
<br />
Das Resist entstand in Marzahn. Marzahn in den 1990ern war kein angenehmer Ort, wenn man links war. Nazis rannten dort einige herum und die waren wenig zimperlich in ihren Methoden. Punks und Linke - die es in Marzahn immer gab und gibt - trafen sich im geschützten Biesdorfer Park. Bis das Ordnungsamt das nicht mehr wollte und mit massiven Polizeieinsätzen begann zu räumen. Es gründete sich "Resist to Exist" und ein Soli-Festival. In Marzahn ist das Festival nicht mehr, dafür ist es schöner und größer als zuvor.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-VhxuEx0LIT4/WZQCgeznAZI/AAAAAAAAcPA/cBlujvyXdII8vTWe3tswn734xVUENcI3QCLcBGAs/s1600/IMGP6659-2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1183" height="400" src="https://4.bp.blogspot.com/-VhxuEx0LIT4/WZQCgeznAZI/AAAAAAAAcPA/cBlujvyXdII8vTWe3tswn734xVUENcI3QCLcBGAs/s400/IMGP6659-2.jpg" width="295" /></a></div>
<br />
<br />
Die Resistenten mussten mehrfach den Veranstaltungsort wechseln und sind seit 2016 in Kremmen gelandet. Was spontan und ungeplant begann, ist mittlerweile ein eigener Verein, eine Vorbereitung, die fast das ganze Jahre über läuft und trotzdem die Verrückten immer noch alles ehrenamtlich machen, mittlerweile reichlich professionell. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-JA_kmpHoWbM/WZP_9N9V-yI/AAAAAAAAcOg/k389bV6mElch9MMLIY39Sj6XOjuhYmYCgCLcBGAs/s1600/IMGP6791.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1136" data-original-width="1600" height="283" src="https://4.bp.blogspot.com/-JA_kmpHoWbM/WZP_9N9V-yI/AAAAAAAAcOg/k389bV6mElch9MMLIY39Sj6XOjuhYmYCgCLcBGAs/s400/IMGP6791.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Mehrere tausend Besucher im Jahr, das „größte Festival für DIY-Punk und artverwandtes.“ Autokennzeichen sah ich aus ganz, der Schweiz (u.a. am stylischen schwarzen Anarcho-Wohnmobil), Österreich, Italien, Polen, Tschechien, Berlin, Hamburg, Sachsen und natürlich ganz Deutschland. Das Festival ist bis heute ehrenamtlich organisiert, von einem Verein getragen, und wird größer und größer und professioneller. Anscheinend, für mich – hoffentlich! – bleibt es in Kremmen.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://2.bp.blogspot.com/-vYsRP1vmJ0Q/WZQDV9XhmzI/AAAAAAAAcPM/u1LUAMyH-WQMG0IC2ZqO0zvBrvCHJeq2QCLcBGAs/s1600/IMGP6877.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1168" data-original-width="1600" height="291" src="https://2.bp.blogspot.com/-vYsRP1vmJ0Q/WZQDV9XhmzI/AAAAAAAAcPM/u1LUAMyH-WQMG0IC2ZqO0zvBrvCHJeq2QCLcBGAs/s400/IMGP6877.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<h3>
Das Resist 2017</h3>
<br />
2017. Das Jahr des großen Regens. Dauerregen, Starkregen, Dauerstarkregen. Ich genoss den Luxus des nahegelegenen Bungalows, kam erst nach dem Regen aber zum großen Schlamm. Hinter dem Kremmener Bahnhof gleich rechts, die Feldstraße entlang. Die ersten Punks sind auf dem Weg, meist schlammverspritzt, oft Barfuss. Drei freundliche Jungs im Campingstuhl winken mich irgendwo auf die Wiese zum Parken, neben mir ein Bully mit kleinem Vorzelt. Ein längerer Fußweg. Vorbei an vielen Zelten und Strohballen. Durch die „Winterfütterungsanlage für Mutterkühe“ hindurch, die auch als Backstage dient.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-GZ6judwPATE/WZQCLQnsksI/AAAAAAAAcO8/0scYnnFTTkQWgODRpW-Bwj8TaFlmFzuFACLcBGAs/s1600/IMGP6619.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1140" data-original-width="1600" height="285" src="https://3.bp.blogspot.com/-GZ6judwPATE/WZQCLQnsksI/AAAAAAAAcO8/0scYnnFTTkQWgODRpW-Bwj8TaFlmFzuFACLcBGAs/s400/IMGP6619.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Dann das Festival. Menschen! In Massen! Unbeeindruckt vom Schlamm, sich damit bewerfend, auf Hügel ausweichend. Haarfarben in allen Farbtönen. Die AFD und NZS sind hier nicht beliebt! Bier natürlich. Antifa-Merchandise. Auf der Bühne eine Band in Polizeiuniformen, die über Punks lästert. Das Publikum hat Spaß. Das Publikum: Mein Gott, sind die alle jung. Sehr weiblich auch noch. Nichts mit Traditionsveranstaltung. Nichts mit Alte-Männer-fahren-zum-Camping wie in Wacken. Die Szene lebt. Ist politisch. Die Bands sind politisch. Fast fühle ich mich als ältester Anwesender. Zum Glück gibt es noch eine handvoll Festivalbesucher, die ihre Originalkuttern von 1977 spazierenführen. Aber nicht viele. Jugend. Mit Energie. Sehr wenig Handies, fast niemand, der auf sein Handy schaut, sehr wenige Leute am Fotografieren, sehr viele Leute am Spaß haben.<br />
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<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-oXNkJBzn6nM/WZQB2LLQdMI/AAAAAAAAcO4/y-ryWGgV2O0w_qzvF3RCi45GreRSrSZJQCLcBGAs/s1600/IMGP6799.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1192" data-original-width="1600" height="297" src="https://3.bp.blogspot.com/-oXNkJBzn6nM/WZQB2LLQdMI/AAAAAAAAcO4/y-ryWGgV2O0w_qzvF3RCi45GreRSrSZJQCLcBGAs/s400/IMGP6799.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Auch der Pressegraben bleibt leer. Wir sind eine handvoll Leute, die versuchen die schlimmsten Pfützen zum umgehen und nicht all zu sehr mit Schlamm beworfen zu werden. Auf der Bühne Siberian Meat Grinder. Sieht geil aus. Aber ich verstehe kein Wort – habe später zu Hause noch mal Videos geschaut, verstehe immer noch kein Wort –aber <a href="http://www.ox-fanzine.de/web/itv/4845/interviews.212.html,%20http://www.trashrock.de/2015/10/25/interview-with-siberian-meat-grinder-were-a-music-band-not-a-political-thinktank/">sie geben coole Interviews</a>. Und ich mag die Musik. <br />
<br />
<h3>
The Kids are alright</h3>
Nix mit Traditionsveranstaltung. Junge, politische Menschen mit DIY-Ethos, Hammerbands, viel Spaß, wenig Handies, friedlich und doch entschlossen. Ihr seid super.<br />
<h3>
Weiteres</h3>
Für mehr Hintergrundinformationen gibt es hier und hier Interviews mit den Machern des <a href="http://resisttoexist.de/wp/">RTEs</a>. Hier <a href="https://www.awayfromlife.com/das-resist-to-exist-festival-im-interview/%20%20http://uglypunk.de/2017/05/resist-to-exist-2017/">bei Uglypunk</a>. Der Wikipedia-Artikel ist noch in Arbeit.<br />
<br />
Das Festival selbst hat <a href="http://resisttoexist.de/wp/mediathek/">ein umfängliches Archiv</a> über all’die letzten Jahre <br />
<br />
Schöne kommentierte Fotostrecke bei Bierschinken.net:<a href="https://www.bierschinken.net/dae/2017-08-05-resist-to-exist-2/"> Resist to Exist Tag 2</a><br />
<br />
Geradezu niedlich war es wie die Lokalzeitungen über das Treffen der Punker berichteten. Durchaus sympathisch und sympathisierend, aber der kulturele Abgrund den es zu überbrücken galt, war groß. Kein Wunder, dass sich die Zeitungen ganz besonders über das Festivalbaby Silas freuten, das auf dem Festival geboren wurde. "<a href="http://www.maz-online.de/Lokales/Oberhavel/Festival-Baby-Silas-ist-wohlauf">Festival-Baby Silas ist wohlauf.</a>"<br />
<br />
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<noscript><div>
<img src="//fc.webmasterpro.de/as_noscript.php?name=southgeist" style="width:1px;height:1px;" alt="" /></div>
</noscript><br />
<h3>
No Way Back</h3>
Und zum Schluss:<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="270" src="https://www.youtube.com/embed/nIka2mtWwgg" width="480"></iframe>
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<noscript><div>
<img src="//fc.webmasterpro.de/as_noscript.php?name=southgeist" style="width:1px;height:1px;" alt="" /></div>
</noscript><br />
<br />
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<noscript><div>
<img src="//fc.webmasterpro.de/as_noscript.php?name=southgeist" style="width:1px;height:1px;" alt="" /></div>
</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-67114542066656363442017-03-13T10:08:00.000+01:002017-03-13T10:09:34.208+01:00Thinking about Dance Dance Wikilution (Ballettmontag)I've been thinking for a longer timeframe now about a WikiDance project, bringing dances and dancing on Wikipedia.<br />
<br />
It would give me the chance to combine two passions. (and I've seen some Wikip/media people who like dance as well).<br />
<br />
And it should serve Wikipedia as well. Contentwise it is as far removed from military history as possible. The project should open up topics that are undercovered. Maybe it could even attract people we are missing in Wikipedia right now.<br />
<br />
<h3>
BUT </h3>
<br />
Writing about dance is about as useless as trying to to describe music by building a house in the style of the music.<br />
<br />
And even when describing dance by words would be possible is possible: text describing movement, any movement, is about the most boring text ever written. Just try to read the sports articles in Wikipedia: boooring!<br />
<br />
Pictures are not really an improvement. Basically, dance is movement, which means video would be the best form to cover it.<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Pirouette" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/3/32/Pirouette.gif" width="128" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>Animated GIF? A solution.</i></span> <span style="font-size: xx-small;">Image: Pirouettes performed by <a href="http://Daria L ">Daria L</a> during Paquita grand pas de deux adagio.Author. </span><span style="font-size: xx-small;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Lambtron">Jim Lamberson</a>. This file is licensed under the <a class="extiw" href="https://en.wikipedia.org/wiki/en:Creative_Commons" title="w:en:Creative Commons">Creative Commons</a> <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en" rel="nofollow">Attribution-Share Alike 4.0 International</a> license.</span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Using video of course would turn the project from a small, dance-oriented project to a heavy, expensive, tech-dependent project where a lot of time and resources would be spent handling equipment. Not what I would really like to do.<br />
<br />
As can be easily seen on Youtube, producing good dance video is difficult. One needs to see what really is happening. And prefereably it should look good as well. <br />
<br />
You need accomplished dancers to get across what you need and accomplished filmers.<br />
<br />
(Or you need somebody who already has the videos. Then one would spent the most of the time, doing not research and producing content, but lobbying - which is none of my passions.)<br />
<br />
<h3>
SO</h3>
<br />
I could go the boring way. Limit the project to writing. Which would bring fun to me, but not to readers.<br />
<br />
I could sigh and resign and learn a lot about video.<br />
<br />
I could just start, see what's happening and hope for the best.<br />
<br />
I could inspire someone who does all the work. <br />
<br />
So. I really would like to have/start a Wiki-Dance-project. But all the forms I can imagine would either bore myself to death or would involve spending a lot of time with equipmemt and lobbying - which means no time spent with dancing at all.<br />
<br />
So I'm having problems to decide. Anybody any ideas?<br />
<h3>
</h3>
<h3>
<script src="//fc.webmasterpro.de/counter.php?name=southgeist" type="text/javascript"></script>
<noscript><div>
<img src="//fc.webmasterpro.de/as_noscript.php?name=southgeist" style="width:1px;height:1px;" alt="" /></div>
</noscript></h3>
dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-57260632641852385032016-08-26T09:08:00.000+01:002016-08-26T09:08:22.118+01:00Äpfel, Fotos, KalifornienWenn die Wikipedia auf Kalifornien trifft, auf Äpfel, Erntefeste, Kollaboration und Fotografem . So wie es sein solte. Gelegentlich erfüllt die Wikipedia jeden Wunsch und sie ist unterstützend, kollaborativ, inspirierend, gibt allen Beteiligten Spaß und der Menschheit dann etwas zu sehen und zu lesen.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AGravenstein_Apple_Fair_2016_-_01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Frank Schulenburg (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Gravenstein Apple Fair 2016 - 01" height="250" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/66/Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_01.jpg/512px-Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_01.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_01.jpg">Gravenstein Apple Fair 2016 in Sebastopol</a>, Sonoma County, California Von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Frank_Schulenburg">Frank Schulenburg</a> Lizenz: <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0">CC BY-SA 4.0 </a></i></span></div>
<br />
Es begann mit dem Schreibwettbewerb. Der Schreibwettbewerb der Wikipedia existiert seit 2005 und findet zweimal im Jahr statt. Einen Monat lang versuchen Autoren DEN BESTEN Artikel zu schreiben und zu verbessern. Dafür gibt es Preise. Meist<span style="color: #0000ee;"><u><i> </i></u>stiften </span>andere Wikipedianer diese Preise. Sie reichen von Buchgutscheinen über Tee, selbstgemachte Marmelade oder Einladungen zum Opernbesuch.<br />
<br />
Im März 2016 waren auch fünf Kilo Äpfel von der Streuobstwiese als Preis ausgesetzt – gestiftet von Benutzer:Sternrenette für den besten Artikel mit Bezug zum Thema Obst. Äpfel! Da konnte ich natürlich nicht widerstehen. <br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
Schnell mal in das Bücherregal gesehen, die einschlägigen Bücher durchsucht und dann geschaut, welche Apfelsorten sowohl in den deutschen wie den englischen Publikationen behandelt werden – da war die Auswahl überraschend eng.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AGravenstein_Apple_Fair_2016_-_08.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Frank Schulenburg (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Gravenstein Apple Fair 2016 - 08" height="266" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b2/Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_08.jpg/1024px-Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_08.jpg" width="400" /></a></span></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Bild: </i><i><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_08.jpg">Gravenstein Apple Fair 2016 in Sebastopol, Sonoma County, California</a> Von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Frank_Schulenburg">Frank Schulenburg</a> Lizenz: <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0">CC BY-SA 4.0 </a></i></span></div>
<br />
Abgesehen von einigen wenigen globalen Sorten (Gala, Golden Delicious, Cripps Pink..) – die zudem meistens in Deutschland selbst nicht angebaut werden – ist das mit den Äpfel doch eher eine lokale oder regionale Sache. Deutschlandweit angebaute Sorten wie Elstar kommen in englischsprachigen Ländern kaum vor, dortige Favoriten wie Braeburn wachsen in Deutschland nicht. Die wenigen Sorten, die den Sprung schafften wie Cox Orange oder Golden Delicious haben bereits seit einiger Zeit ausführliche Wikipedia-Artikel.<br />
<br />
Sorten, die den Sprung über eine Sprachgrenze hinweg geschafft haben, sind rar gesät. <br />
<br />
Aber dann gab es noch Gravenstein. Vielleicht eigentlich ein italienischer Apfel oder ein dänischer, auf jeden Fall seine Welteroberung beginnend im deutsch-dänischen Grenzgebiet. Mit seiner Einführung im 17. Jahrhundert ein Apfel, der die Bezeichnung „alte Sorte“ tatsächlich verdient, beliebt einst in ganz Europa und den USA. Laut diversen Experten der bestschmeckende Sommerapfel überhaupt, aber schlecht zu lagern und zu transportieren: heute nur noch Liebhaberapfel. Ein alter Apfel mit Geschichte, Hintergrund, Aufstieg und Fall – der Stoff für einen guten Artikel ist da.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AGravenstein_Apple_Fair_2016_-_09.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Frank Schulenburg (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Gravenstein Apple Fair 2016 - 09" height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/db/Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_09.jpg/512px-Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_09.jpg" width="266" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_09.jpg">Gravenstein Apple Fair 2016 in Sebastopol</a>, Sonoma County, California Von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Frank_Schulenburg">Frank Schulenburg</a> Lizenz: <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0">CC BY-SA 4.0 </a></i></span></div>
<br />
Etwas mehr Recherche: der Aufstieg brachte den Gravensteiner über den Unweg russischer Pelzhändler bis in das Sonoma County in Kalifornien. Die Gegend bei San Francisco - heute vor allem berühmt für seinen Wein - war ehedem aber Gravenstein County. Dort feierten sie große Volksfeste, bauten Züge, Boote und Zeppeline aus Äpfeln nach, sammelten den ganzen Landkreis zu einer großen Party. Vergessen dann im 20. Jahrhundert, wiederbelebt zum 21. Jahrhundert hin, mittlerweile gefördert durch Slow Food, findet die Fair wieder statt.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AGravenstein_Apple_Fair_2016_-_03.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Frank Schulenburg (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Gravenstein Apple Fair 2016 - 03" height="250" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/60/Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_03.jpg/512px-Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_03.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><i>Bild: </i></span><span style="font-size: x-small;"><i>G<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_03.jpg">ravenstein Apple Fair 2016 in Sebastopol, Sonoma County, California </a>Von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Frank_Schulenburg">Frank Schulenburg</a> Lizenz: <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0">CC BY-SA 4.0 </a></i></span><br />
<br />
Und wie es so ist, Sonoma County liegt nicht nur abstrakt nahe San Franciscos, sondern auch konkret nahe des Sitzes der Wiki Education Foundation. Damit liegt das Sonoma County auch nahe des WikiEd Executive Director, wunderbaren Menschen und großartigen Fotografen Frank Schulenburg.<br />
<br />
Den mal bei Gelegenheit angesprochen: Hey, Frank, schau mal was bei Dir in der Gegend los ist. Das war so im März. Apfelernte allerdings ist nichtmal für Frühäpfel in der Jahreszeit. Also gewartet bis zum August. <br />
<br />
Der war nun heiß auf die Äpfel und endlich war am Wochenende Appel Fair. Frank hin. Mit Fotos zurück. Von Äpfel und der Fair, Kuchen und Menschen. Nur eine Apfelkönigin scheint es tatsächlich nicht gegeben zu haben. Hinein in den Artikel.<br />
<br />
Inspiration, Literatur, Zeit, Umsetzung, Fotos und Einsatz. Über sechs Monate hinweg und zwei über Kontinente. So bitte darf Wikipedia öfter sein.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AGravenstein_Apple_Fair_2016_-_07.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Frank Schulenburg (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Gravenstein Apple Fair 2016 - 07" height="225" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2c/Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_07.jpg/512px-Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_07.jpg" width="400" /></a></div>
<span style="font-size: x-small;"><i>Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Gravenstein_Apple_Fair_2016_-_07.jpg">Gravenstein Apple Fair 2016 in Sebastopol</a>, Sonoma County, California Von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Frank_Schulenburg">Frank Schulenburg</a> Lizenz: <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0">CC BY-SA 4.0 </a></i></span>
<br />
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</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-12552011071516603092016-07-20T08:08:00.003+01:002018-03-03T13:09:58.649+01:00Pokémon in der Wikipedia <b><i>Pikachu </i></b>ist ein Pokémon. Nein, Pikachu ist DAS Pokémon. Oder, um es im Wikipedia-deutsch zu sagen:<br />
<blockquote class="tr_bq">
Das <b>Pikachu</b> (jap. <span lang="ja-Kana">ピカチュウ</span>, <i>Pikachū</i>) ist ein fiktives Wesen und das bekannteste Pokémon aus den gleichnamigen Videospielen der japanischen Spielesoftwarefirma Game Freak, sowie eine Kernfigur im zugehörigen Anime. [...] Japanische Forscher des <i>Osaka Bioscience Institute</i> benannten nach dem Pokémon ein neu entdecktes Protein, Pikachurin, welchem eine Rolle beim Bewegungssehen zugeschrieben wird. </blockquote>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AAna.b747.pokemon.arp.750pix.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Adrian Pingstone (Photographed by Adrian Pingstone) [Public domain], via Wikimedia Commons"><img alt="Ana.b747.pokemon.arp.750pix" height="276" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/73/Ana.b747.pokemon.arp.750pix.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Ana.b747.pokemon.arp.750pix.jpg">Ana.b747.pokemon.arp.750pix</a> Von: Adrian Pingstone Lizenz: Public Domain.
<span class="description en" lang="en"><b>Warning: One or more elements in this image are protected by copyright</b></span>
<span class="description en" lang="en">Some parts of this file are not fully free but believed to be <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:De_minimis" title="Commons:De minimis">de minimis</a> for this work. Derivatives of this file which focus more on the non-free element(s) may not qualify as de minimis
and may be copyright violations. As a direct consequence it might be
needed to review the copyright status if you crop the picture.</span></i></span></div>
<br />
Außerdem ist Pikachu sehr gelb, sehr niedlich und vermutlich das einzige Pokémon, das auch viele Nicht-Spieler kennen. Pikachu wird seit mittlerweile 11 Jahren in seinem eigenen Wikipedia-Artikel vorgestellt. Pikachu begann sein deutsches Wikipedialeben am 25. Februar 2005.<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<h3>
Pikachu im Jahr 2005 </h3>
<br />
Die damalige Beschreibung in der Wikipedia lautete: <br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<b>Pikachu</b> (ピカチュウ Pikachu) ist ein sogenanntes Pokémon aus den gleichnamigen Computerspielen der japanischen Spielesoftwarefirma GAME FREAK inc., sowie dem dazugehörigen Anime. Pikachu stellt eine Art Maus dar und besitzt überwiegend elektrische Fähigkeiten. (Blitze schleudern, etc.) – es gehört deswegen zum Pokémon-Typ Elektro. Seine interne Pokémon-Nummer ist 156 (25 nach alter Zählung). </blockquote>
Damit dauerte es immerhin drei Jahre bis auf den Pokémon-Artikel von 2002 der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Pikachu"><i>Pikachu</i>-Artikel </a>folgte. Die Entwicklung des Artikelinhalts von 2005 bis 2016 gestaltete sich typisch für einen Wikipedia-Artikel. Weg von spielinternen Informationen "Blitze schleudern", hin zu Informationen, mit denen auch Außenstehenden etwas anfangen können, wie beispielsweise, die Information über das nach Pikachu benannte ein Protein. Es wird deutlicher, warum Pikachu eine Bedeutung über die enge Pokémon-Welt hinaus hat. <br />
<br />
<h3>
Es kann nur eines geben</h3>
<br />
<i>Pikachu </i>bleibt bis heute das einzige Pokémon, der in einem deutschen Wikipedia-Artikel beschrieben wird, weil nach Meinung der deutschen Wikipedianer kein anderes Pokémon die enge Welt des Spielekosmos verlassen hat. Ansonsten blieben Detailinformationen zu den verschiedenen Pokémon-Varianten dort, wo sie die deutsche Wikipedia am liebsten hat. Im - viel zu langen und komplett unlesbaren - <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Pok%C3%A9mon">Hauptartikel zu Pokémon an sich</a>. <br />
<br />
Selbst die "<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Liste_der_Pok%C3%A9mon">Liste der Pokémon</a>" brauchte acht Jahre vom Entstehen des Pokémon-Artikels bevor sie seit 2010 in der deutschen Wikipedia bestehen blieb. Nicht, dass es nicht Leute versucht hätten und sich die Liste nicht zwischenzeitlich in den Jahren von 2002 bis 2010 immer mal wieder einige Monate halten konnte. Aber sie fiel dann stets einem Löschantrag zum Opfer. <br />
<br />
Die erste Löschdiskussion der Liste im Mai 2006 war dramatisch.:<br />
<i> </i><br />
<i>* "Fangeschwurbel", </i><br />
<i>* "Wikipedia ist keine Sammlung fiktiver Nerv-Monster", </i><br />
<i>* "Gibt es irgendeinen Mehrwert gegenüber der Pokémon-Wiki außer den Pseudoerklärungen des Namens?", </i><br />
<i>*"<b>löschen</b> und <b>nirgends einarbeiten</b>, es wird doch wohl genügend Pokemon-Fanseiten im www geben, die solche Listen führen können."</i><br />
<br />
gegen<br />
<br />
* <i>"die Informationen machen den Pokémon-Artikel zu lang", </i><br />
<i>* "wichtiges Medium um junge Leser an die Enzyklopädie heranzuführen" </i><br />
<i>* "hat Zusatzinformationen wie einzelne Namen".</i><br />
<br />
2006 wurde die Liste gelöscht. Vier Jahre nach dieser Löschdiskussion hat sich die Wikipedia anders entschieden. Heute stehen alle Pokémon von Nummer 1 <i>Bisasam </i>bis zum nicht-mehr-nummerieren <i>Lunala </i>(gezählt der 740. Pokémon) nebeneinander in der Liste einschließlich der Bezeichnung auf englisch, französisch, japanisch und koreanisch, der Typ (<i>Bisasam</i>: Pflanze/Gift <i>Lunala</i>: Psycho/Geist) und der Kategorie (<i>Bisasam</i>: Samen <i>Lunala</i>: Mondscheibe). Für Nicht-Pokémonista ist dort nicht erklärt, was Typ und Kategorie bedeuten. <br />
<br />
<h3>
<b>Braucht Bisasam einen Artikel?</b></h3>
<br />
Dabei wäre beispielsweise ein Artikel über <i>Bisasam </i>diskutabel. Nach <i>Pikachu </i>ist <i>Bisasam </i>das Pokémon, das auch außerhalb der Szene am bekanntesten ist. In der Szene selbst ist es sogar beliebter als Pikachu selbst. Immerhin heißt das englische Pokémon-Spezial-Wiki <i>Bulbapedia </i>nach Bisasams englischer Bezeichnung <i>Bulbasaur. </i>Im deutschen Pokéwiki wiederum ist <a href="http://www.pokewiki.de/Bisasam"><i>Bisasam </i></a>der einzige Artikel über ein Pokémon, der als <a href="http://www.pokewiki.de/Kategorie:Lesenswerter_Artikel">lesenswert </a>ausgezeichnet wurde.<i> </i><br />
<br />
<i>Bisasam </i>brachte es in der deutschen Wikipedia hingegen auf
13 Löschungen, bevor die Seite komplett gegen Neuanlagen gesperrt wurde. Hier eine Übersicht über die Löschbegründungen:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://4.bp.blogspot.com/-2jRmyC-6ZZM/V43hm12oOyI/AAAAAAAAaLY/Lp_ZGBsEjTsWeDHzMmMaD-0gCuCNMVW8QCLcB/s1600/SNAG-0183.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="155" src="https://4.bp.blogspot.com/-2jRmyC-6ZZM/V43hm12oOyI/AAAAAAAAaLY/Lp_ZGBsEjTsWeDHzMmMaD-0gCuCNMVW8QCLcB/s400/SNAG-0183.png" width="400" /></a></div>
<br />
Die Begründungen laufen im Wesentlichen auf "Fancruft" hinaus. Oder, länger formuliert, es gibt nichts über Bisasam zu sagen, was außerhalb der Spiele von Relevanz wäre oder für das es andere Quellen als die Spielanleitungen gibt.<br />
<br />
Deshalb ist die Frage nicht unspannend, wie Wikipedia-Artikel über Bisasam aussähe. Im Pokéwiki bestehen normale Artikel über einzelne Pokémon vor allem aus langen Listen von Fähigkeiten, Entwicklungen und Stufen, die tatsächlich nur für Spieler relevant sind - und größtenteils auch für diese überhaupt nur verständlich. Bei Bisasam ist der Text länger: Dort erfahre ich zum Beispiel:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Bisasams Knolle ist der Ausgangspunkt für zahlreiche Fähigkeiten. [...] Da Bisasam seine Knolle kurzzeitig an der Spitze öffnen kann, kann es
die in der Knolle enthaltenen Samen auch offensiv nutzen, indem es den
Gegner mit Samen bombardiert oder auf den Gegner einen Egelsamen schießt, der ihn bepflanzt und ihm Energie absaugt... </blockquote>
<br />
<blockquote class="tr_bq">
In den Spielen ist Bisasam vor allem bekannt für seine Rolle als Starter-Pokémon, die es in den Spielen Pokémon Rot, Blau, Feuerrot und Blattgrün innehat. Zu Beginn dieser Spiele kann sich der Protagonist bei Professor Eich in Alabastia eines von drei Starter-Pokémon aussuchen, zu denen neben Bisasam auch Glumanda und Schiggy gehören. Wählt der Protagonist Schiggy, wird der Rivale Blau Bisasam als Starter-Pokémon wählen. In diesem Fall kämpft Blau dreimal mit Bisasam gegen den Protagonisten: In Professor Eichs Labor, auf Route 22 und in Azuria City.
</blockquote>
Das gibt mir tatsächlich einen ganz guten Eindruck wie Pokémon funktioniert und wie es sich von innen heraus anfühlt. Geschrieben wurde der Text aber deutlich von Spielern für Spieler. Mehr externe Perspektive als in im Pokéwiki sollte es in der Wikipedia geben.<br />
<br />
<h3>
Bisasam in der englischen Wikipedia</h3>
<br />
Glücklicherweise sieht die englische Wikipedia das anders mit den Pokémon als die deutsche Wikipedia. Ein Blick auf den Text im Englischen lässt den Vergleich zu. Dort hat zwar bei weitem nicht jedes Pokémon seinen eigenen Artikel - die englische Wikipedia kennt 43 Artikel zu Pokémon von denen es über 700 gibt. Aber <i>Bulbasaur </i>schon. <br />
<br />
<a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Bulbasaur">Der Artikel über Bulbasaur</a> existiert in der englischen Wikipedia seit 13 Jahren und hat mittlerweile 25.000 Zeichen. Er ist ein schönes Beispiel, wie es hätte anders laufen können. Dort erfährt der Leser, dass Bulbsaur/Bisasam von Ken Sugimori gestaltet wurde, der Name sich aus "Bulb" (Blumenzwiebel) und "[Dino]saurier" zusammensetzt. Es werden viele Vorkommen in vielen Videospielen nacherzählt, noch mehr Vorkommen als diversestes Werbemittel von Flugzeugbemalungen über McDonalds-Happy Meals aufgezählt und erwähnt, dass es die Insel Niue eine Münze mit Bulbasaur auf der Rückseite ausgegeben hat. Außerdem hat die Games-Fachplattform IGN Bulbasaur zum 52. besten Pokémon aller Zeiten gekürt.<br />
<br />
Und ich frage mich: handelt es sich beim englischen Wikipedia-Artikel nicht einfach um eine Nacherzählung von Pressemitteilungen? Steht in der englischen Wikipedia nicht der Pokéwiki-Artikel in schlechter? Menschen drucken/prägen/gießen/virtualisieren ein fiktives Monster um Geld zu verdienen. Das sollen sie machen.. Aber ist es wirklich ein Enzyklopädieartikel nachzuerzählen wann/wo/wer dieses tat? Ist es mehr als eine Rohdatensammlung?<br />
<br />
Ist es sinnvoll, eine Spielanleitung nachzuerzählen, die einerseits niemand nutzt, der nicht spielt, andererseits dann doch nicht detailliert genug ist, um als Anleitung zu taugen?<br />
<br />
Vermutlich hat die Existenz des Bulbasaur-Artikels in der englischen Wikipedia Leute an Wikipedia gebunden/nicht verschreckt, die sonst gegangen wären. Vermutlich hat es viel internen Streit vermieden, eher offen an das Thema heranzugehen. Die praktische Erfahrung zeigt, dass Artikelschreiben viel einfacher ist, wenn man sich nicht dauernd gedanken machen muss, ob ein Thema relevant ist. Aber ist es das wert, dass Wikipedia sich gleichzeitig als ausgelagerte Pressestelle von Nintendo präsentiert?<br />
<br />
Was lässt sich daraus lernen - nicht über Pikachu und Bisasam - sondern über die deutsche Wikipedia? <br />
<br />
(1) Der Umgangston in Teilen der deutschen Wikipedia war schon 2006 unterirdisch. <br />
<br />
(2) Die deutsche Wikipedia hat ein hohes Grundmisstrauen gegenüber reinen Datensammlungen. Ein Wiki funktioniert mit Text gut, zumindest technisch ist es mit Datensammlungen schwierig.<br />
<br />
(3) Die deutsche Wikipedia hat ein hohes Grundmisstrauen gegenüber kontrollierter Information. <i>Bisasam </i>hat das Pokémon-Universum nie verlassen. Alles was je an Information über <i>Bisasam</i> öffentlich wurde und öffentlich werden kann, geht letztlich auf Game Freak und Nintendo zurück. Letztlich läuft jeder Artikel auf eine Umformulierung von Inhalten der Anbieter zurück. Die deutsche Wikipedia versteht sich nicht als Reformulierer von Pressemitteilungen.<br />
<br />
(4) Auch in der deutschen Wikipedia ist die Lage seit 2006 deutlich entspannter geworden. Die Liste der Pokémon immerhin steht seit sechs Jahren in der Wikipedia.<br />
<br />
<h3>
Bonus: Pokémon Go</h3>
<br />
Als Bonus die Aufrufzahlen für den Wikpedia-Artikel zu Pokémon Go. Der Hype ist schon vorbei.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-cOIUlWuLA98/V48jbPfeYNI/AAAAAAAAaME/uhMjjgOCICMIPrWu_xEjUleMQok-aW3PwCLcB/s1600/SNAG-0185.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="201" src="https://1.bp.blogspot.com/-cOIUlWuLA98/V48jbPfeYNI/AAAAAAAAaME/uhMjjgOCICMIPrWu_xEjUleMQok-aW3PwCLcB/s400/SNAG-0185.png" width="400" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<h3>
Weiterlesen</h3>
Die Iberty-Artikel zur Kultur im engeren und weiteren Sinne stehen unter <a href="http://www.iberty.net/2017/08/kultur-in-iberty-eine-ubersicht.html">Kultur in Iberty! </a><br />
<br />
Mehr zu einzelnen Aspekten der deutschen Wikipedia findet sich beispielsweise unter <a href="http://www.iberty.net/2016/06/wikipedia-von-bis-z-ein-versuch.html">Wikipedia von A bis Z. Ein Versuch. </a><br />
<br />
Ein kurzer Einwurf dazu, wo Wikipedia politisch steht: <a href="http://www.iberty.net/2015/01/wo-steht-wikipedia-so-politisch.html">Wo steht Wikipedia so politisch.</a><br />
<br />
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<noscript><div>
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</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-33022964081622216142016-07-14T06:03:00.000+01:002016-07-14T06:03:17.886+01:00Wiki Loves Cocktails auf der WikiconWer sich erinnert: Wiki Loves Cocktails war <a href="http://www.iberty.net/2015/10/ramos-gin-fizz-fur-die-enzyklopadie.html">eines der besten Wikipedia-Projekte, das je stattfand.</a><br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ASidecar_Cocktail.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Achim Schleuning (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Sidecar Cocktail" height="313" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/11/Sidecar_Cocktail.jpg/512px-Sidecar_Cocktail.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Bild: Sidecar Cocktail Von: <a class="new" href="https://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Comander02&action=edit&redlink=1" title="User:Comander02 (page does not exist)">Achim Schleuning</a> Lizenz: <a class="extiw" href="https://en.wikipedia.org/wiki/en:Creative_Commons" title="w:en:Creative Commons">Creative Commons</a> <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en" rel="nofollow">Attribution-Share Alike 4.0 International</a></i></span></div>
<br />
Nun gibt es <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Wiki_Loves_Cocktails/WikiCon_2016">die Anfrage</a>, das Projekt auf der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiCon_2016">Wikicon </a>im Herbst in Kornwestheim zu wiederholen. Es scheint noch nicht sicher zu sein - aber damit würden zwei wunderbare Sachen zusammenkommen.<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
Im Konferenzzentrum gibt es eine Bar, an der am Freitag und Samstag
Drinks für die teilnehmenden Wikipedianer gemixt und verkauft werden
könnten. Darüber hinaus wäre in einem benachbarten Seminarraum Platz für
ein Fotoshooting. </blockquote>
<br />
Iberty bleibt am Ball und hofft auf das Beste. <br />
<br />
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<noscript><div>
<img src="http://fc.webmasterpro.de/as_noscript.php?name=southgeist" style="width:1px;height:1px;" alt="" /></div>
</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-89511269860877484582016-07-11T08:18:00.000+01:002020-03-06T21:05:46.448+01:00Wikimania 2016 - random thoughtsWikimania! The world Wikipedia conference. Every year in a different place on changing continents. Organised by locals but with basically a lot of the same people always attending. A highlight in the Wikipedia year. So much to see and to comprehend. In case you missed it, <a href="https://twitter.com/wiki_live">here is my live twitter feed</a> (and thanks to Sucomo for the support). But what happened there of course lasts longer than just for the moment, <br />
<br />
Just to get some thinking going and pin down some notes from
Wikimania as long as I still remember. Some random thoughts about Wikimania 2016 in Esino Lario, close to Lake Como, Lomardy, Italy.<br />
<br />
1200 Wikipedians in a small village with about 800 inhabitants. Sleeping in every free bed the village had to offer, attending workshops in discussions in a school, the local museum, the local gym and the theater. The Wikimania was down to earth. Literally, as this was outdoors and the environment played a big part in Wikipedia, but also metaphorically. Much less about "we save the world" and "why we are important" and a lot more about "The How". Stuff for daily activities one can work with.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWikimania_2016_the_How_26.06.2016_11-11-31.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wikimania 2016 the How 26.06.2016 11-11-31" height="372" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/48/Wikimania_2016_the_How_26.06.2016_11-11-31.jpg/512px-Wikimania_2016_the_How_26.06.2016_11-11-31.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
So just for some random thought before I did more thorough thinking and analysis:<br />
<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<br />
Stunning scenery. We were allowed to drive every day the way from Lake Como to Esino Lario and it qualifies as most scenic commute I have ever undertaken.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWikimania_2016_lago_como_25.06.2016_09-14-31.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wikimania 2016 lago como 25.06.2016 09-14-31" height="300" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/7b/Wikimania_2016_lago_como_25.06.2016_09-14-31.jpg/512px-Wikimania_2016_lago_como_25.06.2016_09-14-31.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>View on my daily commute.</i></div>
<br />
Great venue. The most wiki-style conference. It looked like the whole village was involved andcontributing to the event. As fas as I could see, the village got something infrastructure, events aimed at the locals and events aimed at Wikimedians and locals alike.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWikimania_2016_cake_25.06.2016_15-03-23.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wikimania 2016 cake 25.06.2016 15-03-23" height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e3/Wikimania_2016_cake_25.06.2016_15-03-23.jpg/512px-Wikimania_2016_cake_25.06.2016_15-03-23.jpg" width="363" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Stones, mountains, the nearby lake, more stones. This Wikimania was down to earth, even literally. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWikimania_2016_scenery_25.06.2016_20-08-45.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wikimania 2016 scenery 25.06.2016 20-08-45" height="300" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/dc/Wikimania_2016_scenery_25.06.2016_20-08-45.jpg/256px-Wikimania_2016_scenery_25.06.2016_20-08-45.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Talks: same procedure as last year and the years before. Basically the same people talking about the same topics as always.. Discussions rounds were a great idea but always a bit bogged down because there were too many people in the room to really discuss. Training sessions were a good diea and the one i attended did make sense.<br />
<br />
Can we maybe just skip the presentations next time altogether (or put them in some place "for press and others who don't know anything) and just design the real program out of training sessions and discussions? <br />
<br />
Walkimania. Up and down and up again. Following the mule path. Great. Got some movement in between sessions and one was not confined to a hotel/campus setting but walked (and climbed) around the real world. Big, big, plus.<br />
<br />
THE RAIN<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWikimania_2016_THE_RAIN_26.06.2016_19-22-23.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wikimania 2016 THE RAIN 26.06.2016 19-22-23" height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/9e/Wikimania_2016_THE_RAIN_26.06.2016_19-22-23.jpg/512px-Wikimania_2016_THE_RAIN_26.06.2016_19-22-23.jpg" width="293" /></a></div>
<br />
THE HAILSTORM<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWikimania_2016_THE_RAIN_26.06.2016_19-33-35.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wikimania 2016 THE RAIN 26.06.2016 19-33-35" height="300" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/18/Wikimania_2016_THE_RAIN_26.06.2016_19-33-35.jpg/512px-Wikimania_2016_THE_RAIN_26.06.2016_19-33-35.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Best conference catering ever. Salad. Vegetables. Good quality meat. Vino rosso. Also really liked that a lot of the catering happened at a restaurant/bar setting, but even the tent-catering was way better than these kunds of catering are in other places.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWikimania_2016_food_24.06.2016_19-23-19.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wikimania 2016 food 24.06.2016 19-23-19" height="300" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/15/Wikimania_2016_food_24.06.2016_19-23-19.jpg/512px-Wikimania_2016_food_24.06.2016_19-23-19.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
Texas line dancing on an Italian village square.<br />
<br />
My thoughs on Mapping Wikipedia made some progress.<br />
<br />
Never seen so few talks by the Wikimedia Foundation or other Wiki-professionals. Did not miss them.<br />
<br />
Whoever designed the Wikimania-Shirts and their colour must have spent a lot of time at Pizzeria Oasi looking at their tables and chairs.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWikimania_2016_oasi_shirt_26.06.2016_17-48-49.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wikimania 2016 oasi shirt 26.06.2016 17-48-49" height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/be/Wikimania_2016_oasi_shirt_26.06.2016_17-48-49.jpg/512px-Wikimania_2016_oasi_shirt_26.06.2016_17-48-49.jpg" width="316" /></a></div>
<br />
<br />
Not much about Foundation politics. I am sure all politics happening at the Foundation and the chapters were of really big interest to some people. But people who don't really care about this inside baseball did not have to listen to all the people involved for days and hours.<br />
<br />
Even the two surprise moments (Christophe Henner as new chairman of the board and Katherine Maher as now-non-temporary CEO - congratulations to both!) were delived elegantly, swiftly and just fitting into ethe occasion and the moment.<br />
<br />
Paid editing really differs throughout the different language versions. Though the talk was more about the rules than about actual editing happening or not happening.<br />
<br />
Jimmy seemed to be way more enthuastic and engaged at a Wikimania than I have seen him for a long time. Cool. My most touching moment: Jimmy offering his personal help to the blocked Uzbek Wikipedia.<br />
<br />
Heard about some cool projects done throughout the Wiki world.<br />
<br />
Italy has a lot of different police troups and all of them were at the Wikimania. At least they all were friendly and mingled and such. Still a bit strange: Wikimania in the most peaceful place one could imagine and at the same time the Wikimania with the most police ever.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWikimania_2016_polizia_24.06.2016_20-13-36.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wikimania 2016 polizia 24.06.2016 20-13-36" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/80/Wikimania_2016_polizia_24.06.2016_20-13-36.jpg/256px-Wikimania_2016_polizia_24.06.2016_20-13-36.jpg" width="256" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWikimania_2016_carabinieri_26.06.2016_14-20-02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wikimania 2016 carabinieri 26.06.2016 14-20-02" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b0/Wikimania_2016_carabinieri_26.06.2016_14-20-02.jpg/256px-Wikimania_2016_carabinieri_26.06.2016_14-20-02.jpg" width="256" /></a></div>
<br />
I have seen a 6-meter theremin played by a falcon.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxkx0C4hDtDwsHh4Ua3vqKUbJD4rlCs6Whh-CWqtRxo4bC0V0QCmDx4fz9rm4WExdkHxxPZcIfKkXHWgbSWsQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
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<noscript><div>
<img src="https://fc.webmasterpro.de/as_noscript.php?name=southgeist" style="width:1px;height:1px;" alt=""></div>
</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-719864731740509232016-06-13T08:09:00.000+01:002020-07-20T20:16:50.984+01:00Wikipedia von A bis Z. Ein Versuch<h3>
Brockhaus </h3>
<br />
<i>Die <b>Brockhaus Enzyklopädie </b>ist ein mehrbändiges Nachschlagewerk in deutscher Sprache, das zuletzt von dem zum Bertelsmann-Konzern gehörenden Wissen Media Verlag herausgegeben wurde.</i> Ist es ein Nachschlagewerk? War es ein Nachschlagewerk? Seit einigen Jahren befindet sich der Brockhaus in einer Art Limbo des Untotseins. Irgendwie existiert er noch. So richtig aber auch nicht mehr. Ohne jetzt die Irrungen und Wirrungen des ehemaligen Goldstandards der deutschen Nachschlagewerke nachzuerzählen, reicht es mir zu erwähnen, dass noch vor 10 Jahren der Brockhaus quasi das unerreichbare Ziel, die große Messlatte und die ferne Vision dessen war, was Wikipedia werden sollte. Genau wie Wikipedia den Brockhaus anscheinend maßlos überschätzte, so war und ist der Brockhaus selbst ratlos wie er mit der Wikipedia umgehen sollte. Man weiß nicht, ob man von vertanen Chancen reden soll. Denn hatte der Brockhaus je Chancen?<br />
<br />
<h3>
Chiara Ohoven</h3>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AChiara_Ohoven.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Michael Schilling (Own work) [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Chiara Ohoven" height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1a/Chiara_Ohoven.jpg/512px-Chiara_Ohoven.jpg" width="266" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Chiara_Ohoven.jpg">Chiara Ohoven (2012) </a>von:
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Michael-schilling" title="User:Michael-schilling">Michael Schilling</a> Lizenz: <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en" rel="nofollow">Attribution-Share Alike 3.0 Unported</a></i></span></div>
<br />
<b>Chiara Ohoven </b>ist ein deutsches It-Girl. Viel mehr wissen wir nicht, da Wikipedia den zu Chiara gehörigen Artikel permanent löscht. Vor einigen Jahren erlangte sie kurzzeitig deutschlandweite Berühmtheit durch eine Do-it-Yourself Schönheits-OPs mit Schlauchbootlippen als Ergebnis, fand aber vor den Do-it-Yourself-Enzyklopädisten damit keine Gnade. Ansonsten folgt Chiara ihrer Mutter und ihrem Vater auf das Parkett der High Society und des Glamours. Und da kein Wikipedianer je zur High Society gehörte oder gehören wird, gilt sie in Wikipedia weiterhin als nicht-relevant.<br />
<br />
<h3>
Donauturm</h3>
<br />
<a name='more'></a><br />
<br />
<i>Der <b>Donauturm </b>ist ein Aussichtsturm[4] inmitten des Donauparks im 22. Wiener Gemeindebezirk Donaustadt.</i> Darüberhinaus sieht der Donauturm aus wie ein Fernsehturm, was zu einem der erbittertsten Editwars in der Wikipedia-Geschichte führte. Dort der Fachmensch für Fernsehtürme, der sich sehr sicher war, dass Fernsehturm die Bezeichnung eines bestimmten architektonischen Typs ist, dort eine Gruppe Wiener und Österreicher, die darauf verwiesen, dass von diesem Turm kein Fernsehsignal übertragen wird, noch nie ein Fernsehsignal übertragen wurde und niemand je plante von diesem Turm aus ein Fernsehsignal zu übertragen. Beide Seiten standen fester zu ihrem Standpunkt als der Donauturm im Wiener Boden. Schlußendlich führte der Editwar zu einem mehrseitigem Artikel im Spiegel, gebrochenen Herzen, frustrierten Wikipedianern und der Tatsache, dass jeder Wikipedianer weiß wie der Donauturm aussieht.<br />
<br />
<br />
<h3>
Elian </h3>
<br />
<i><b>Elian </b>ist ein in den 1980er Jahren aus dem Französischen entlehnter männlicher Vorname. Er geht auf den Beinamen Aelianus, eine Ableitung des römischen Geschlechternamens Aelius, zurück.</i> elian (klein geschrieben und gesprochen eher wie Alien) kann auch als weiblicher Internetnickname genutzt werden. Ohne elian keine Wikipedia so wie wir sie kennen.<br />
<br />
<h3>
Gdansk</h3>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AGlenn_Danzig_at_Wacken_Open_Air_2013_02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Jonas Rogowski (Own work) [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Glenn Danzig at Wacken Open Air 2013 02" height="371" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cc/Glenn_Danzig_at_Wacken_Open_Air_2013_02.jpg/512px-Glenn_Danzig_at_Wacken_Open_Air_2013_02.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Glenn_Danzig_at_Wacken_Open_Air_2013_02.jpg">Glenn Danzig at Wacken Open Air 2013</a>. Von <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Jonas_Rogowski">Jonas Rogowski.</a> Lizenz: CC <a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en" rel="nofollow">Attribution-Share Alike 3.0 Unported</a></span></i></div>
<br />
<i><b>Danzig </b>(polnisch Gdańsk Zum Anhören bitte klicken! [ɡdaɲsk],[3] kaschubisch Gduńsk), die Hauptstadt der Woiwodschaft Pommern im Norden von Polen, liegt an der Ostsee rund 350 km nordwestlich von Warschau und steht mit über 460.000 Einwohnern auf der Liste der bevölkerungsreichsten Städte Polens auf Platz sechs.</i> Außerdem ist Gdansk Anlass des ersten Edit Wars, den ich persönlich mitbekommen habe. Es war 2003. Es war in der englischen Wikipedia. Deutsche und polnische Nationalisten ähnlicher Angestrengtheit konnten sich nicht einigen, ob die Stadt nun Danzig oder Gdansk heißt. Hilflos naive und offensichtlich überforderte Amerikaner versuchten zu vermitteln. Der interessante Moment kam, als der Edit-War zur Frage überging, ob die Band Danzig nun "benannt ist nach der Stadt Gdansk, ehemals Danzig" oder "benannt ist nach der Stadt Danzig, heute Gdansk".<br />
<br />
<br />
<h3>
Hubertus</h3>
<br />
<b>Hubertus </b>ist ein männlicher Vorname. Er wird NICHT Atze abgekürzt.<br />
<br />
<h3>
Kreuz</h3>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ACurious_Myths_p_81.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Sabine Baring-Gould [Public domain], via Wikimedia Commons"><img alt="Curious Myths p 81" height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/9d/Curious_Myths_p_81.jpg" width="269" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Bild: Page of symbols referenced in <a class="extiw" href="https://en.wikisource.org/wiki/Curious_Myths_of_the_Middle_Ages" title="s:Curious Myths of the Middle Ages">s:Curious Myths of the Middle Ages</a>. 1868 von <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Sabine_Baring-Gould">Sabine Baring-Gould.</a> Public Domain. </span></i></div>
<br />
<i>Das <b>Kreuz </b>ist ein weltweit verbreitetes Symbol, das insbesondere religiöse und kulturelle Bedeutung hat.</i> In diesen Bedeutungen hat sich Wikipedia unentrinnbar verheddert. Einerseits ist das Kreuz-Symbol ein wunderbares Beispiel dafür, welche Probleme das Internetprojekt mit Ambivalenzen und Mehrdeutigkeiten jeder Art hat. Andererseits ist der Streit darum ein tragischer Fall epischen Ausmaßes, der die Wikipedia-Community über Jahre in Aufregung hielt, die Nerven dutzender Wikipedianer verschliss und für Verzweiflung und Frustration allüberall sorgte. Um eine lange Geschichte kurz zu machen: das Kreuz ist natürlich DAS Symbol des Christentums und symbolisiert Jesu Tod. Daraus folgend wurde † zum Symbol für den Tod. Das † kommt in der Wikipedia in Lebensdaten vor. (Beispiel: * 1600 †1666). Nun waren und sind sich die Wikipedianer nicht einig, ob †ein Symbol ohne jede Bedeutung ist, die einfach Standard ist, oder ob es immer noch christlich konnotiert ist. Bei Artikeln zu Menschen nicht-christlichen Glaubens kam und kommt es zum Streit. Ist das Kreuz nun eine christliche Usurpation von Nicht-Christen oder ist der Versuch deren Tod anders darzustellen - beispielsweise durch "gestorben 1666" ein Verbrechen an enzyklopädischer Neutralität und verstößt gegen die Einheitlichkeit der Form, die anzustreben ist? <br />
<br />
<h3>
Lutz Heilmann </h3>
<br />
Siehe → <i>Streisand-Effekt</i><br />
<br />
<h3>
Narrenschiff </h3>
<br />
<i><b>Das Narrenschiff </b>(alternativ: Daß Narrenschyff ad Narragoniam) des Sebastian Brant (1457–1521), 1494 gedruckt von Johann Bergmann von Olpe in Basel, wurde das erfolgreichste deutschsprachige Buch vor der Reformation. Es handelt sich um eine spätmittelalterliche Moralsatire, die eine Typologie von über 100 Narren bei einer Schifffahrt mit Kurs auf das fiktive Land Narragonien entwirft und so der Welt durch eine unterhaltsame Schilderung ihrer Laster und Eigenheiten kritisch und satirisch den Spiegel vorhält.</i> Im Wikipedianischen Zusammenhang war das Narrenschiff eine Art Mitteilungsblatt des Hans Bug, in dem er die Wikipedianer und ihre Laster und Untaten kritisierte. Bugs Narrenschiff war inhaltlich und qualitativ von Sebastian Brants Narrenschiff entfernt, wie es heutige Nachwuchswikipediakritiker von Bugs Narrenschiff sind. Wenn etwas in den letzten Jahren extrem gelitten hat, dann das Niveau der internen Wikipedia-Kritik.<br />
<br />
<h3>
Manipulation </h3>
Zur Manipuation in der Wikipedia und vor allem zu den Maßnahmen dagegen siehe <a href="https://www.iberty.net/2014/01/wikipedias-kontrollmechanismen-gegen.html"><i>Wikipedias Kontrollmechanismen gegen Manipulation </i></a><br />
<h3>
München</h3>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWp-stammtisch-muc-2005-10-27_18.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Foto taken by Hella Breitkopf (Own work) [GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html), CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/) or CC BY-SA 2.5-2.0-1.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.5-2.0-1.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wp-stammtisch-muc-2005-10-27 18" height="374" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/3/3d/Wp-stammtisch-muc-2005-10-27_18.jpg/512px-Wp-stammtisch-muc-2005-10-27_18.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Bild: Wikipediastammtisch München 2005. Von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Hella" title="User:Hella">Hella Breitkopf</a> Linzenz: CC-<a class="external text" href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en" rel="nofollow">Attribution-Share Alike 3.0 Unported</a></i></span> </div>
<br />
<i><b>München</b>?/i [ˈmʏnçn̩] ( bairisch Minga?/i) ist die Landeshauptstadt des Freistaates Bayern. Sie ist mit ca. 1,45 Millionen Einwohnern die einwohnerstärkste und flächengrößte Stadt Bayerns und, nach Berlin und Hamburg, die nach Einwohnern drittgrößte Kommune Deutschlands und die zwölftgrößte der Europäischen Union.</i> Wikipedia-historisch ist München wichtig, da hier am 28. Oktober 2003, organisiert von → elian, das allerallererste Wikipedia-Treffen überhaupt stattfand. Und nachdem sich die Münchner einmal getroffen hatten und feststellen, dass es gar nicht so schlimm ist, folgten Treffen in Hamburg, Berlin, Köln, Frankfurt, Boston, Taipeh, Alexandria bis es dann 2014 zum bisher größten Treffen in London mit knapp 2.000 Teilnehmern kam. Siehe auch → Wikimania, Stammtisch.<br />
<br />
<br />
<h3>
Nordsee</h3>
<br />
<i>Die <b>Nordsee </b>ist ein Mehr, ein teil der Atlant, zwischen Grossbritannien, Skandinavien, und Friesland. Siehe auch Kattegatt, die Niederlanden, Deutschland.</i><br />
<br />
<br />
<h3>
Polymerase-Kettenreaktion </h3>
Der Artikel zur Polymerase-Kettenreaktion war im Mai 2001 der erste Artikel der deutschsprachigen Wikipedia. Vielleicht war es aber auch der Artikel zu Vergil. Oder der zur -> Nordsee. Die frühen Anfänge der Wikipedia liegen im Nebel. Mehr dazu: <a href="https://fahrrad-datenautobahn.de/wikipedia/wikipedia-manske-polymerase-kettenreaktion/">Wikipedia Manske Polymerase-Kettenreaktion</a>.<br />
<h3>
Relevanz </h3>
<br />
<i><b>Relevanz </b>(lat./ital.: re-levare „[den Waagebalken, eine Sache] wieder bzw. erneut in die Höhe heben“) ist eine Bezeichnung für die Bedeutsamkeit und damit sekundär auch eine situationsbezogene Wichtigkeit, die jemand etwas in einem bestimmten Zusammenhang beimisst. Das Wort ist der Bildungssprache zugeordnet[1] und bezieht sich auf Einschätzungen und Vergleiche innerhalb eines Sach- oder Fachgebietes. Das Antonym Irrelevanz (Adjektiv: irrelevant) ist entsprechend eine Bezeichnung für Bedeutungslosigkeit im gegebenen Zusammenhang, umgangssprachlich vereinfacht auch für allgemeine Sinnlosigkeit oder Unwichtigkeit. Das Fremdwort für eine allgemeine, qualitativ messbare Wichtigkeit ist Importanz.</i> Siehe auch → Löschkandidaten, Relevanzkriterien, Inklusionismus, Exklusionismus, Tschunk.<br />
<br />
<h3>
Seitenleiste</h3>
Die Seitenleiste lässt sich vielleicht ab 2020 oder 2021 wegklappen. Siehe<a href="https://fahrrad-datenautobahn.de/wikipedia/wikipedia-haesslich/"> Seitenleiste Wikipedia nötig?</a><br />
<h3>
Strecke</h3>
<br />
<i><b>Eisenbahnstrecke </b>wird die Verbindung von Orten mit einem Schienenweg genannt. Im Gegensatz dazu bezeichnet der Begriff (Eisen-)Bahnlinie den auf diesen Strecken regelmäßig stattfindenden Verkehr. So können auf einer Strecke mehrere Bahnlinien oder eine Bahnlinie auf mehreren Strecken verkehren. </i>Nach herrschender Meinung in der Wikipedia sind Strecken relevant und Linien irrelevant. Oder umgekehrt. Ich kann es mir nicht wirklich merken. Wobei die Regel zwar grundsätzlich gilt, bei Wiener Straßenbahnlinien gelten allerdings Sonderregeln und es ist andersrum. Und da wundert man sich, warum sich niemand mehr an Artikel zu Eisenbahnen herantraut.<br />
<br />
<h3>
Volker Grassmuck</h3>
<br />
<i><b>Volker Grassmuck</b> (* 1961 in Hannover) ist ein deutscher Publizist und Soziologe. Er ist assoziierter Professor für Mediensoziologie an der Leuphana Universität Lüneburg. </i>Wikipediahistorisch ist Grassmuck gleich zweimal wichtig. Zum einen war er auf der Gründungsversammlung von → Wikimedia Deutschland anwesend, was uns <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:WMDE-Gr%C3%BCndung_2004.webm">ein wunderbares Video bescherte</a>.<br />
<br />
Zum anderen veröffentlichte er 2002 ein Buch über Freie Software. Dieses Buch enthielt eine Fußnote, in der Wikipedia erwähnt wurde. Diese Fußnote brachte nicht nur den Verfasser dieser Zeilen zur Wikipedia, sondern auch → elian zur Wikipedia brachte.<br />
<br />
<h3>
Weiterlesen</h3>
<br />
Längerer Text zu <a href="https://www.iberty.net/2016/07/p-wie-pikachu.html">Pokémon in der Wikipedia. </a><br />
<br />
Weitere Texte zu online: <a href="https://www.iberty.net/2017/08/kultur-in-iberty-eine-ubersicht.html">Kultur in Iberty!</a><br />
<br />
<br />
<br />
<br />
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<noscript><div>
<img src="https://fc.webmasterpro.de/as_noscript.php?name=southgeist" style="width:1px;height:1px;" alt=""></div>
</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-41828349363610160202016-04-12T21:45:00.000+01:002016-04-12T21:45:17.075+01:00Magnolien, Wurzelpeter und rempelnde Jogger<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jcornelius/KNORKE">KNORKE</a>: Der gemütliche, mehr oder weniger regelmäßige wikipedianische Stadtrundgang durch Berlin fand auch im April statt. Auch wenn der Frühling zumindest an diesem Tage auf sich warten ließ: es war lausig kalt; ansonsten aber schön: <br />
<br />
Streckenmäßig war es diesmal eher ein Mikro-KNORKE: ein Straßenblock (<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/W%C3%B6hlertstra%C3%9Fe" title="Wöhlertstraße">Wöhlertstraße</a>, <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Pflugstra%C3%9Fe" title="Pflugstraße">Pflugstraße</a>, <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Schwartzkopffstra%C3%9Fe" title="Schwartzkopffstraße">Schwartzkopffstraße</a>, <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Chausseestra%C3%9Fe" title="Chausseestraße">Chausseestraße</a>)
am Rande der historischen Mitte, einst dreiseitig von der Mauer und dem
Wedding umgeben, noch früher die Grenze zwischen
bürgerlich-militärischem Berlin auf der westlichen Straßenseite der Chausseestraße und
proletarisch-linkem Berlin auf deren östlichen Straßenseite. Sitz zahlreicher Fabriken im sogenannten <a href="javascript:void(0)" title="Feuerland (Berlin)">Feuerland</a> und des <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Garde-F%C3%BCsilier-Regiment" title="Garde-Füsilier-Regiment">Garde-Füsilier-Regiments</a>; heute ruhige Wohngegend, eigentlich zentral, doch auch so ein wenig städtebauliche Ödnis, geprägt vom Neubau der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Zentrale_des_Bundesnachrichtendienstes" title="Zentrale des Bundesnachrichtendienstes">Zentrale des Bundesnachrichtendienstes</a>, der mit "Klotz" noch sehr zurückhaltend beschrieben ist.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWurzelpeter_10.04.2016_14-11-36.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wurzelpeter 10.04.2016 14-11-36" height="267" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/96/Wurzelpeter_10.04.2016_14-11-36.JPG/512px-Wurzelpeter_10.04.2016_14-11-36.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Wegzehrung,</i></div>
<br />
Acht Knorkistas und Gäste trafen sich am
U-Bahnhof-Schwartzkopffstraße, ehemals der Geisterbahnhof <i>Stadion der
Weltjugend</i>, davor der <i>Bahnhof Walter-Ulbricht-Stadion</i>, und noch davor der Bahnhof
Schwartzkopffstraße, um dann sofort in die Seitenstraßen zu
verschwinden. Dort bereits die erste Entdeckung in der Wöhlertstraße:
eine ungewöhnliche Baumbepflanzung unter anderem mit blühenden Magnolien
und einer Haselnuss - diverse Knorkistas meinten, sie hätten
tatsächlich noch nie Magnolien als Straßenrandbepflanzung gesehen. Der
bestens vorbereitete und gut aufgelegte <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Aalfons" title="Benutzer:Aalfons">Aalfons</a>
begann in der Pflugstraße mit seinen literarischen Auszügen der
zahlreichen jungen Literaten, die es um die Jahrhunderte in den Kiez
verschlagen hatte. Ungewöhnlich wie die lebendig die verschlafen
scheinende Gegend plötzlich wirkte. Auch wenn die Worte Aalfons die Gegend zum Leben erweckten, auf der Straße selbst herrschte eher dämmrige Ruhe. Selbst das von Jenny de la Torre
Castro betriebene Gesundheitszentrum für Obdachlose sorgte durch seine
Existenz nicht für mehr Leben, sondern hing auch eher verschlafen in den
Seilen.<br />
<br />
Dass hier früher mehr Leben herrschte, zeigte sich auch an den Schilderungen zahlreicher
Straßenschlachten, die sich hier ehemals abspielten. Während der Teil westlich
der Chausseestraße schon lange Militär- und später Polizeigelände
gewesen war - demnach in der Weimarer Republik solides Rückzugsgebiet
nationaler bis SA-naher Menschen - lebten im Carree
Wöhlert/Pflug/Schwartzkopffstraße vor allem die Arbeiter der
nahegelegenen Maschinenfabriken. Da ging die Luzie ab. Immerhin davon
bekamen wir auch live einen kleinen Eindruck durch den Jogger, der
plötzlich wild durch die Führung pflügte, ältere Damen umrempelte und
sich in bester Berliner Manier doch noch beschwerte. Was waren das für
Zeiten als in Vor-Wende und Kurz-Nachwende-Zeiten fast ausschließlich
Polizisten in dem Kiez wohnten und jede Form der Kriminalität oder
des Rowdytums komplett unbekannt war.<br />
<br />
Aber zurück zu den Literaten: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Theodor_Fontane" title="Theodor Fontane">Theodor Fontane</a> statteten wir an seinem Grab noch einen kleinen Besuch ab und hörten die Lebensgeschichte von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Peter_Hille" title="Peter Hille">Peter Hille</a>
und einigen zurecht in Vergessenheit geratetenen anderen Literaten. Wir
bewunderten neue Luxusbauten gegenüber dem BND und ließen uns von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:BotBln" title="Benutzer:BotBln">BotBln</a> über den Unsinn aufklären, ausgewachsene Kiefern umpfanzen zu wollen. Unter der Pöschke-Werbung tranken wir <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wurzelpeter" title="Wurzelpeter">Wurzelpeter</a>
und gedachten der Friedensfahrt-Teilnehmer, die hier das
Friedensfahrt-Etappenende mit einem oder mehreren Likörchen am
Werksausschank feierten.<br />
<br />
Schließlich fachsimpelten wir noch über
Hausnummernklau, die Entstehung des Liedes <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Lili_Marleen" title="Lili Marleen">Lili Marleen</a>
an genau dieser Straßenecke, verirrte Touristen an
Straßenbahnendhaltestellen und die regionalen Bezeichungen von Spätis
beziehungsweise Vergisslichkeitslädchen. Ein kleines Eckchen Berlin mit
viel Geschichte und Power. Wie eigentlich immer ein sehr vergnügliches
KNORKE - schreibt der Berichterstattende, auch nachdem die Wirkung des
Wurzelpeters mittlerweile nachgelassen hat. <br />
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</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-19518986096924768812016-03-21T10:11:00.000+01:002016-03-21T10:12:16.963+01:00RandlageEine Fahrt durch einen langenTunnel. Weite Felder, Sand, Kräne - eine Baustelle mit Stau. Eine leere Straße durch Industriebauten. Gefühltes Ende der Welt, vage Erinnerungen an nächtliches Verfahren inmitten sachsen-anhaltinischer Chemiekombinate steigen auf. Eine Kurve: eine Hauptstraße, Dönerbuden, afrikanische Imbisse, Jugendliche in Jogginghosen, türkische Lebensmittelgeschäfte, Karstadt, Menschenmengen auf der Straße, Ein-Euro-Shops, Leben pur. Welcome to the wonderful Wedding.<br />
<br />
Seit einigen Wochen beschäftige ich mich ja intensiv mit dem <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiWedding">WikiWedding</a>, dem Versuch mehr Wedding in die Wikipedia zu bringen. Wenn ich mich dann mal mit Weddingern unterhalte, ist einer der ersten Punkte des Gespräches: „Ach, du kommst gar nicht aus dem Wedding?“ Nun treibt mich ja bei allem was ich in Wikipedia mache, die Wissbegier Neues zu lernen, Unbekanntes zu erkunden und mein inneres Bild der Welt bunter, weiter und vielfältiger zu machen. Aber warum nun ein Ortsteil ohne große, bekannte Attraktionen? Ein Ortsteil bei dem ich knapp eine Stunde rechne, nur um von zu Hause aus überhaupt vor Ort zu sein?<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ABerlin_Wedding_safari_imbiss_14.11.2015_14-15-40.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Berlin Wedding safari imbiss 14.11.2015 14-15-40" height="300" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/87/Berlin_Wedding_safari_imbiss_14.11.2015_14-15-40.JPG/512px-Berlin_Wedding_safari_imbiss_14.11.2015_14-15-40.JPG" width="400" /></a></div>
<br />
Es waren für mich diese Autofahrten von den bürgerlich-schicken Teilen Berlins (sei es nun Schöneberg, Wilmersdorf oder Kreuzberg) durch gefühltes ländliches Sachsen-Anhalt hinein in das pralle Leben, die WikiWedding zum Leben erweckten. Der Stadtteil hinter den sieben Bergen, ein wenig ein verwunschenes Traumland,; oft genannt aber weitgehend unbekannt. Der Ortsteil von dem selbst die meisten Berliner kaum mehr wissen als dass es existiert und dass er irgendwie anders ist.<br />
<br />
Dabei ist das Traumland Wedding gewöhnungsbedürftig. Die Schießereien und regelrechten Exekutionen, die eine News-Suche nach dem Wedding liefert, sind eher alptraumhaft. Das auffallende Engagement diversester sozialer Initiativen wirkt auf den ersten Blick gut, auf den zweiten Blick fragt man sich, warum die sozialen Initiativen alle hier einen geeigneten Standort sehen. Andererseits: Parks, Grünanlagen, Friedhöfe. Mit der Panke schon fast ein richtiger Fluss. Riesige Wohnanlagen aus der Zeit, als Wohnen die Menschheit noch besser machen sollte: Licht, Sonne, Liebe und Sozialismus.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ABerlin_Wedding_bayer_parkhaus_14.11.2015_13-40-01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Berlin Wedding bayer parkhaus 14.11.2015 13-40-01" height="314" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Berlin_Wedding_bayer_parkhaus_14.11.2015_13-40-01.jpg/512px-Berlin_Wedding_bayer_parkhaus_14.11.2015_13-40-01.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Fabrikgebäude aus der Zeit als Fabriken noch nach etwas aussehen sollten und ein Statement abgeben. Eine Straße, deren Händler im Stadtplanerdeutsch „kleinteilig migrantisch und mit wenig Kapital“ benannt werden, was für mich aber vor allem heißt: lebendig, innovativ und mit Herzblut. Berliner Direktheit auf der Straße. Spezialgeschäfte für Darts, Carrerbahnen, Tanzbedarf und Regenschirme; den niedrigen Mieten sei Dank.<br />
<br />
Ein riesiger Abenteuerspielplatz und Gänsegehege direkt neben dem Rathaus. Hundert Jahre Architektur gewordene Versuche, die Gegend vor sich selbst zu retten. Schulen alt und neu. Ein großer Schwimmbadkomplex. Kirchen. Ein ganzes Diakonissenstift inmitten der Ein-Euro-Shops. Ein atheistisches Obdachlosenheim aus dem frühen 20. Jahrhundert, heute eine Künstlerkolonie kurz vor dem Einsturz.<br />
<br />
Alles hinter dem Ring. Hinter der Spree, der Grenze in Berlin, die den Süden – wo alle wohnen - vom Norden trennt, den niemand kennt. Ein Land der Träume und Alpträume. Halb vergessen durch die Berliner. Mehr ein Name, vielleicht noch ein Symbol, weniger ein echter Stadtteil. Dieses gilt es zu erkunden.
Und wer mitmachen möchte: <a href="https://wikiwedding.wordpress.com/2016/03/19/wikiwedding-trifft-sich-am-23-maerz/">Mittwoch ist das nächste Treffen. Beginn zwischen 19 und 20 Uhr im Nachbarschaftsladen Buttmannstraße 16.</a><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ABerlin_Gesundbrunnen_Buttmannstra%C3%9Fe_16_(09030183).JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Kvikk (Own work) [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Berlin Gesundbrunnen Buttmannstraße 16 (09030183)" height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8b/Berlin_Gesundbrunnen_Buttmannstra%C3%9Fe_16_%2809030183%29.JPG/512px-Berlin_Gesundbrunnen_Buttmannstra%C3%9Fe_16_%2809030183%29.JPG" width="319" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Buttmanstraße 16. In deren wikipedianisch unterwanderten Nachbarschaftsladen wir ein erstes Obdach gefunden haben. Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Berlin_Gesundbrunnen_Buttmannstra%C3%9Fe_16_%2809030183%29.JPG">Denkmalgeschütztes Wohnhaus im Ensemble Badstraße, erbaut 1888-1892</a> Von: Kvikk<br /> Lizenz: <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en">CC-BY-SA 3.0</a></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
Dies ist ein Crossposting mit dem <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kurier">Wikipedia:Kurier</a>, dem internen wikipedianichen Mitteilungsblatt.<br />
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</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-91509110317021160812016-03-07T09:19:00.001+01:002016-03-07T09:33:06.752+01:00Wikipedistas ignorieren wiederholt die HermannstraßeSkandal beim Jubiläumsknorke Das legendäre erste Hermannstraßenknorke ging gar nicht durch die Hermannstraße! Die Wikipedia-Geschichte muss neu geschrieben werden! Einer der Hauptautoren des legendären Hermannstraßen-Artikels sagt, dass die Straße eigentlich recht langweilig sei! Ist da ein Löschantrag fällig? Skandalöse Offenbarungen kommen zusammen, wenn sich einfach nur neun Menschen für einen netten Stadtspaziergang treffen.<br />
<br />
Aber von Anfang an. "<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jcornelius/KNORKE">Knorke</a>" - wie hier schon mehrfach geschrieben - ist eine nette informelle Veranstaltungsreihe, bei der sich Wikipedianer und Wikipedianerinnen unregelmäßig treffen, um bekannte und vor allem unbekanntere Berliner Gegenden abzulaufen, anzuschauen, zu erkunden und zu erforschen. Das <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jcornelius/KNORKE/Archiv/0">allererste dieser Knorkes</a> fand vor 10 Jahren statt und ging durch die Hermannstraße - so die Legende. Das Knorke war ein wichtiger Beitrag zum Entstehung des <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Hermannstra%C3%9Fe">Hermannstraßen-Artikeln</a>. Zu einer Zeit, zu der es heftig umstritten war, ob überhaupt Artikel zu Straßen in Wikipedia stehen sollten, schlug der Hermannstraßen-Artikel eine diskursive Bresche: man kann nicht nur Artikel über Straßen schreiben, sondern man kann sogar sehr gute und interessante Artikel über eine Straße schreiben. Dieses erste Knorke legte Grundlagen für die spätere Wikipedia. <br />
<br />
Wie es sich für ein kleines Jubiläum gehört, wollten wir der Ursprünge gedenken und noch einmal - wie damals im Dezember 2005 - die Hermannstraße in Neukölln entlanglaufen.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ANeukoelln_schillerpromenade_buffet_kostenlos.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 )], via Wikimedia Commons"><img alt="Neukoelln schillerpromenade buffet kostenlos" height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/77/Neukoelln_schillerpromenade_buffet_kostenlos.JPG/512px-Neukoelln_schillerpromenade_buffet_kostenlos.JPG" width="299" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Hallo, Neukölln!</span></i></div>
<br />
Nachdem Krankheit und Wetter in letzter Sekunde fünf der neun angekündigten Teilnehmenden am Erscheinen gehindert hatte, trafen wir letzten vier uns im kräftigen Nieselregen/schwächelnden Starkregen vor der Tür des <a href="http://www.kuk-nk.de/?p=574">Handwerkerstübchens</a>. Über den KNORKisten hing die große Hertha-Fahne, denn sonntag war Spieltag und das Handwerkerstübchen überträgt. Ein Knorkist fehlte unentschuldigt. Aber nachdem er auch nach dem akademischen Viertelstündchen nicht auftauchte, begann Veteran Lienhard mit einführenden Worten über Rollbergsiedlung, Hermannstraße und Schillerkiez und dem Ur-Knorke 2005.<br />
<br />
Dann ging es - wie es die historische Tradition will - entlang der Allerstraße durch den Schillerkiez Richtung Tempelhof. So richtig aufgehübscht sieht die Gegend entgegen aller Gerüchte auch 10 Jahre später noch nicht aus. Immerhin kamen wir - neben Futschi-Sonderangeboten, Eckkneipen und vielen Anarchie-A's auch an dem ein oder anderen Streetwearstore, der ein oder anderen Kitesurfschule und einem "Korean Soul Food" mit "Pop Up Kitchen" vorbei.<br />
<br />
Damals ging der Weg Richtung Flughafen, diesmal ging es Richtung Tempelhofer Park. Trotz Schließung des Flughafens und Eröffnung des Parks in den letzten zehn Jahren hat allerdings die Genezarethkirche an der Schillerpromenade bis heute ihre Turmspitze nicht zurückerhalten, die ihr einst der landenden Flugzeuge wegen gekappt wurde.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AGenezarethkirche_Cafe.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Bodo Kubrak (Own work) [CC0], via Wikimedia Commons"><img alt="Genezarethkirche Cafe" height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e1/Genezarethkirche_Cafe.jpg/512px-Genezarethkirche_Cafe.jpg" width="299" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Gekappte Kirche. Bild: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Genezarethkirche_Cafe.jpg">Cafe im Anbau der Genezarethkirche</a> Von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Bodo_Kubrak">Bodo Kubrak</a> Lizenz: <a href="https://creativecommons.org/publicdomain/zero/1.0/deed.en">Public Domain</a></i></span></div>
<br />
Weiter nach Süden auf dem Parkgelände. Erinnerungen wurden wach. Damals bei der WM 2006 als die Nacht durch bis morgens zum acht die
Privatjets der Fußballgranden starteten und landetetn, Flugzeuge am
Küchenfenster. Flugzeuge sichtbar aus der Badewanne. Und die diversen Volksbegehren. <br />
<br />
Nach der Besichtigung von "Gebäude 113" und der Frage wo sich hier wohl die anderen 112 Gebäude verstecken, ging die Route bis zum Werner-Seelenbinder-Sportpark. Dort konnten wir nicht nur aus der Ferne ein Eishockeyspiel beobachten, sondern uns standen - im Gegensatz zum Dezember 2005 - auch die Tore des Sportgeländes offen. So konnten wir <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Werner_Seelenbinder">Werner Seelenbinder</a> in seiner ziemlich unprätentiösen und gut versteckten Gedenkstätte einen Besuch abstatten. Nachdem wir die kurze, ruhmlose Fußball-Bundesligazeit von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/SC_Tasmania_1900_Berlin">Tasmania Neukölln</a> gewürdigt hatten, ging es wieder Richtung Hermannstraße.<br />
<br />
Durch die Warthestraße wandelten wir, immer noch im Regen, - entlang eines 80er(?)-Jahre Spielplatzes und künstlerisch verschönter Grünfläche - durch eine ruhige, tendenziell ganz nett wirkende Wohngegend. An der Hermannstraße waren dann diverse Friedhöfe. Der 2005 aufgesuchte Gedenkstein für die Zwangsarbeiter-der-evangelischen-und-katholischen-Kirchengemeinden-im-Zweiten-Weltkrieg ist mittlerweile zwei Friedhöfe die Straße weiter hoch gezogen. Ergänzt wird der Gedenkstein durch einen vermutlich informativen - sonntags aber geschlossenen - Infopavillon. Nicht versetzt wurden die Flutlichter für die Anflugschneise zum Tempelhof-Airport mitten durch den Kirchhof V der Jerusalems- und Neuen Kirche - fast noch eigentümlicher als der abgesäbelte Kirchturm aus dem Schillerkiez.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AJubilaeumsknorke_Kunst_in_der_Warthestrasse.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 )], via Wikimedia Commons"><img alt="Jubilaeumsknorke Kunst in der Warthestrasse" height="266" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/a6/Jubilaeumsknorke_Kunst_in_der_Warthestrasse.JPG/512px-Jubilaeumsknorke_Kunst_in_der_Warthestrasse.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Kunst in Kreisform. Knorkisten bewundern. </i></span></div>
<br />
Da der Regen immer noch regnete, verzogen wir uns nach etwa 20 Metern auf der Hermannstraße in ein recht nettes und schickes Cafe (bestimmt nach 2005 eröffnet) zu Bagel, Milchkaffee und Bananenkuchen, um aus dem anwesenden Zeitzeugen die schriftlich nicht mehr dokumentierte damalige Route herauszubekommen. Und siehe da: "Weiter ging es nicht". Hier war es dann zu Ende. Er meinte noch: Die Straße ist ja auch recht langweilig, da gibt es nichts zu sehen. Der Ex-Knorkist verabschiedete sich also hier, die anderen gingen noch ein Stück die Hermannstraße hinauf. Letzlich waren allerdings durch den Regen so ausgelaugt, dass die erste Chance nutzten, in den nächsten Bus direkt nach Hause zu springen. Und damit war dies bereits der zweite Hermannstraßen-Knorke, der die Hermannstraße weitgehend ignorierte.<br />
<br />
Soviel zum legendären Ur-KNORKE an der Hermannstraße! Es hat nie stattgefunden! Die Wikipedia-Geschichte muss neu geschrieben werden. Der Artikel gelöscht. Immerhin war es ein schöner, kleiner Schillerkiez-KNORKE mit Wikipedia-historischen Anwandlunge. Wir sehen uns da wieder 2025!
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</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-43146642015097927572016-02-28T10:15:00.003+01:002021-09-30T20:49:18.383+01:00Allein mit der Madonna zum Hasen<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ADarmstadtmadonna.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Hans Holbein the Younger (1497/1498–1543) [Public domain], via Wikimedia Commons"><img alt="Darmstadtmadonna" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/4e/Darmstadtmadonna.jpg/512px-Darmstadtmadonna.jpg" width="512" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Darmstädter Madonna<br />Hans Holbein der Jüngere, 1526/1528<br />Öl auf Nadelholz (?), 146,5 × 102 cm<br />Sammlung Würth, Johanniterhalle (Schwäbisch Hall)</i></span></div>
<br />
<a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jcornelius/KNORKE">Wikipedia-KNORKE</a><a href="https://www.blogger.com/null"> </a>erwähnte ich ja an dieser Stelle schon einmal. Berliner Wikipedianerinnen und Wikipedianer treffen sich und erkunden zusammen eine ihnen unbekannte Gegend. Soweit so üblich. Diesmal jedoch gab es etwas besonderes: Auf ins Museum!<br />
<br />
In Berlin gastiert gerade die <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Darmst%C3%A4dter_Madonna">Darmstädter Madonna</a>, ein 1526 entstandenes Gemälde von Hans Holbeim dem Jüngeren. Diese Madonna hat eine bewegte Lebens- und Reisegeschichte, ist eines der bedeutendsten deutschen Gemälde des 16. Jahrhunderts und kann Menschen auch über Jahre faszinieren. Wunderbar, wenn man eine kundige Bilderklärung der Autorin des exzellenten Wikipedia-Artikels dazu bekommt.<br />
<br />
Wir trafen uns einige Minuten vor der Öffnung in kleiner Gruppe vor dem Bode-Museum und konnten - da alle Anwesenden über eine Jahreskarte verfügten - auch sofort zur Madonna und zur Sonderausstellung "<a href="http://www.smb.museum/museen-und-einrichtungen/bode-museum/ausstellungen/ausstellung-detail/holbein-in-berlin.html">Holbein in Berlin</a>" begeben. Der Raum war noch leer, die Museumswachmannschaft ließ freundlicherweise die leise aber engagiert redende Gruppe gewähren. Ein einziger Saal, in dessen Mittelpunkt die Madonna hängt. Links davon einige <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Orientteppiche_in_der_Renaissancemalerei#Holbein-Teppiche">Holbein-Teppiche,</a> ansonsten weitere Bilder und Zeichnungen von Holbein, Inspiratoren und andere Madonnen. Nicht überladen, sinnvoll aufbereitet und mit einem klaren Konzept - eine der besseren Kunstausstellungen.<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Und dann ging es los: Es begann mit Schilderungen von der bewegten Entstehungszeit zur Zeit des Basler Bildersturms im Auftrag des Basler Ex-Bürgermeisters Jakob Meyer zum Hasen. Die Aussage des Bildes traditioneller Marienfrömmigkeit in Zeiten der Reformation war Thema, ebenso natürlich wie der Teppich und seine Falte. Wir staunten über die Eigentümlichkeit, dass sich niemand auf dem Gemälde eigentlich anschaut und wurden über dden Unterschied zwischen Schutzmantelmadonnen und Stifterbildern aufgeklärt. Vermutungen tauchten auf, wo das Bild wohl im Original hing - vermutlich in der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Martinskirche_%28Basel%29">Martinskirche </a>als Epitaph - und wir verfolgten gedanklich seine Wanderung aus Basel über den Grünen Salon im Berliner Stadtschloss bis hin zum Hause Hessen und das Frankfurter Städelmuseum bis hin zum spektakulären Verkauf an die Privatsammlung Würth. Die Meinungen über die Sammlung Würth in der Gruppe waren durchaus geteilt, ebenso wie die richtige Benennung des Bildes: ist es nun eher die <i>Darmstädter Madonna </i>oder eher <i>die Madonna des Bürgermeisters Jakob Meyer zum Hasen?</i><br />
<br />
Über die Darmstädter Madonna ging es dann zur Dresdner Madonna und einem der prägenden Momente deutscher Kunstgeschichte: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Dresdner_Holbeinstreit">dem Dresdner Holbeinstreit.</a> Im 19. Jahrhundert wurde es den Menschen bewusst, dass es zwei fast identische Holbein-Madonnas gab und nur eine die echte sein konnte. In einer großen Ausstellung, unter lebhafter Anteilnahme der Öffentlichkeit und erregten Debatten der Experten entschieden sich die Kunsthistoriker schließlich für das Darmstädter Gemälde. Eine Sensation, da die Kunstkennerschaft vorher felsenhaft von der Originalität des Dresdner Gemäldes ausging. Hier zeigte sich erstmals das Bemühen, um eine rein sachlich, objektive Abwägung der verschiedenen Gesichtspunkte - der Dresdner Holbeinstreit ist einer der Ausgangspunkte um die Kunstwissenschaft als Wissenschaft zu etablieren. Und - wie sich später herausstellte - lag die Kunstwissenschaft auch in diesem ihren Anfangsurteil richtig; sämtliche mittlerweile vorhandenen naturwissenschaften Verfahren die Darmstädter Madonna als die originale der beiden bestätigten.<br />
<br />
Erkenntnisse am Rande: eine weitere Kopie des Gemäldes (beziehungsweise eine Kopie der Kopie - es stellt aus unerfindlichen Gründen das Dresdner Exemplar dar) hat sich in das Set des James-Bond-Filmes "Man lebt nur zweimal verirrt".<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AHolbein%2C_Hans_-_Georg_Gisze%2C_a_German_merchant_in_London.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Hans Holbein the Younger (1497/1498–1543) [Public domain], via Wikimedia Commons"><img alt="Holbein, Hans - Georg Gisze, a German merchant in London" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/15/Holbein%2C_Hans_-_Georg_Gisze%2C_a_German_merchant_in_London.jpg" width="512" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Hans_Holbein_der_J%C3%BCngere" title="Hans Holbein der Jüngere">Hans Holbein der Jüngere</a>: Bildnis des Danziger Hansekaufmanns Georg Gisze in London, 1532. Eichenholz, 96,3 × 85,7 cm. Gemäldegalerie Dahlem der Staatlichen Museen zu Berlin – Preussischer Kulturbesitz</i></span></div>
<br />
Und nachdem wir dann auch noch gerätselt hatten, wer die beiden Knaben unterhalb der Madonna sind, den verschwundenen Haaren der Tochter nachspürten und weiter über den Teppich in der Renaissancemalerei sinniert hatten, kamen wir dann nach knapp einer Stunde noch zu Georg Giesze. Giesze (auch Georg Giese) ist Titelheld in einem anderen Holein-Hauptwerk, das praktischerweise fünf Meter weiter links hing. Wieder mit Teppich und nun auch noch mit Glas, Metall, Bücherregalen und Briefen. Gedanklich begleitete wir Holbein dann weiter von Basel nach Antwerpen und London. Mittlerweile hatte sich der Raum etwas gefüllt. Nachdem wir dann noch den Weg aus dem Museum gefunden hatte (wie immer im Bodemuseum nicht ganz einfach und jedes mal findet man zwischendurch neue Säle) folgte noch ein erschöpfter Abschlusskaffee.<br />
<br />
Eine Stunde fast allein mit der Madonna. Und immer noch Neues zu entdecken. <span style="font-size: x-small;"><i></i></span><script src="https://fc.webmasterpro.de/counter.php?name=southgeist" type="text/javascript"></script>
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<img src="https://vg06.met.vgwort.de/na/a6472c92ad304846821b6cbac928cb01" width="1" height="1" alt="">dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-31004980372495436122016-02-14T17:02:00.001+01:002021-08-17T09:13:18.095+01:00Die Verschwundenen <i>Crossposting eines Posts von mir aus dem </i><i><a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kurier">Wikipedia Kurier</a>. Erfahrungsgemäß lesen das dort und hier ja doch andere Menschen. </i><br />
<br />
Wikipedistas kommen und gehen. Manchmal gehen mehr, manchmal weniger. Einzelne davon fallen durch ihr Wirken in der gesamten Wikipedia auf oder versuchen sich wenigstens durch einen spektakulären Abgang in Szene zu setzen. Die meisten Autoren und Autorinnen aber gehen genauso still und leise wie sie gekommen sind und gearbeitet haben. <br />
<br />
Die unseligen Autorenschwund-Debatten der unseligen Wikimedias kümmern sich ja um Zahlen und nicht um Autorinnen und Autoren. Wie armselig! Den Meta-aktiven Communitymitgliedern - aka Wikifanten - fallen vor allem die anderen Wikifanten auf, die entschwanden. Dabei zeigt sich bei genauerer Betrachtung, dass es um lauter einzelne Individuen mit verschiedenen Vorlieben, Arbeitsstilen und Interessen geht, die in Wikipedia tätig waren und sind. Es gibt vor allem diejenigen, die kommen, einen Beitrag leisten und dann wieder verschwinden. Der größte Teil der tatsächlichen Wikipedia wird von Menschen und Accounts gestaltet, deren Edits fast nur im Artikelnamensraum aufzufinden sind. Manchmal arbeiten sie unermütlich über viele Jahre, manchmal auch nur einige Wochen an einen oder zwei Artikeln. Viele davon sind als IP aktiv, so dass sich fast nichts über sie sagen lässt. Vielleicht sind die Beitragenden per IP auch gar nicht viele, sondern eine einzige sehr fleißige Autorin? Wer weiß?<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-pwgcQ60bjUk/VsCbAjbdoJI/AAAAAAAAZys/NngGYevn1S0/s1600/SNAG-0124.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="72" src="https://3.bp.blogspot.com/-pwgcQ60bjUk/VsCbAjbdoJI/AAAAAAAAZys/NngGYevn1S0/s400/SNAG-0124.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i> Viele Wikipedianerinnen und Wikipedianer sind derzeit inaktiv.</i></span></div>
<br />
Anlässlich des <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiWedding">Projektes WikiWedding</a> und in meinem Bestreben möglichst viele Wedding-Aktive daran zu beteiligen, lese ich ja derzeit viele Artikel zu einem Themengebiet, das mir in den letzten Jahren eher fremd war und an dessen Entstehung ich nicht beteiligt war. Wer sich in den letzten Monaten am Thema beteiligt hat, ist mir bewusst, wer sich von 2001 bis 2014 des Weddings angenommen hat, musste ich nachlesen. Eine spannende Lektüre voller mir unbekannter Namen und Accounts. Neben einigen mir bekannten Wikipedistas waren dort vor allem mir unbekannte Accounts. Accounts, die oft aufgehört haben zu editieren. Meist sind sie still und leise gegangen. Ihre Edits und Kommentare geben keinen Hinweis warum. Aber anscheinend war es anderswo schöner. Oder sie hatten den Einruck, alles in Wikipedia geschrieben zu haben, was sie beitragen wollten. Um diesen Autorinnen und Autoren zumindest nachträglich etwas Aufmerksamkeit zu geben, um ihre Namen kurz aus den Tiefen der Versionsgeschichten zu retten, sollen hier einfach einige Autorinnen(?) und Autoren gewürdigt werden, die sich um den Wedding in Wikpedia bemühten bevor sie verschwanden.<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Da ist zum Beispiel der Artikel zur <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Chausseestra%C3%9Fe">Chausseestraße</a>. Ein Mammutwerk von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Gtelloke">Gtelloke</a>, dessen Wikipedia-Edits sich von Juni bis Dezember 2012 fast ausschließlich auf diesen Artikel beschränkten. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AGWT_45%2C_Chausseestra%C3%9Fe_114-118%2C_Juni_2005.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Gtelloke at German Wikipedia [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0), CC BY-SA 3.0 de (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/de/deed.en) or GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html)], via Wikimedia Commons"><img alt="GWT 45, Chausseestraße 114-118, Juni 2005" height="295" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/84/GWT_45%2C_Chausseestra%C3%9Fe_114-118%2C_Juni_2005.jpg/512px-GWT_45%2C_Chausseestra%C3%9Fe_114-118%2C_Juni_2005.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Bild: Die Chausseestraße 114-118 in Richtung Invalidenstraße von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Gtelloke">Gtelloke </a></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Lizenz: <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en">CC-BY-SA 3.0</a></span></i></div>
<br />
<br />
<br />
Da ist der Artikel zum <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Berlin-Wedding">Wedding</a> selber. Angelegt 2002 von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Otto">Otto</a>, dessen letzter Edit aus dem Dezember 2004 stammt. Im November 2004 dann maßgeblich ausgebaut von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Nauck">Nauck</a>, der sich auch sonst dem Ortsteil und seinen Themen widmete. Artikel zu Moabit, den Meyerschen Höfen, Mietskasernen und Schlafgängern waren Teil seines kurzen Werks, das im Wesentlichen nur zwei Wochen im November 2004 dauerte, aber die Grundlagen wichtiger Artikel zur Berliner Sozialgeschichte legte. Ein Blick auf seine Benutzerseite zeigt auch den Geist der Wikipedia-Frühzeit: ''GNU rockt! Der König ist tod, lang lebe das Volk! Lang lebe die Anarchie des Netzes! Licht und Liebe''<br />
<br />
Weiterer Ausbau erfolgte durch <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Spezial:Beitr%C3%A4ge/87.123.84.64">87.123.84.64</a>, auch zu wikipedianischen Urzeiten. Dann passierte 500 Edits und acht Jahre im Wesentlichen nichts – mal ein Halbsatz hier, mal die Hinzufügung von drei Bahnstrecken dort, Hinzufügen und Löschen von berühmten Persönlichkeiten bis im Dezember 2014 der erste heute noch aktive Wikipedianer hinzukommt: <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Fridolin%20freudenfett">Fridolin freudenfett</a> verpasst dem Artikel mit „Katastrophalen Artikel etwas verbessert)“ eine Generalüberholung.<br />
<br />
Der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Leopoldplatz">Leopoldplatz</a>; angelegt von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Frerix">Frerix</a>, der in den immerhin fünf Jahren seiner Wikipedia-Aktivität nie auch nur eine Benutzerseite für nötig hielt und anscheinend auch in keine Diskussion verwickelt wurde. Zu seinen wenigen Beiträgen gehören neben der Anlage des Leopoldplatzes auch noch die Anlage der englischen Stadt Sandhurst, die Anlage des Kreuzviertels in Münster und des Three Horses Biers. Dann war er/sie wieder weg. Mutter des Artikels ist hier aber <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzerin:44Pinguine">44Pinguine</a>, die den heutigen Inhalt maßgeblich prägt und auch heute noch aktiv ist.<br />
<br />
Da wäre das Wahrzeichen des Weddings. Die <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Alte%20Nazarethkirche">Alte Nazarethkirche</a>. Der Artikel stammt vor allem von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Spezial:Beitr%C3%A4ge/62.246.210.30">62.246.210.30</a>. <br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AAlte_Nazarethkirche_2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Schliwiju (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Alte Nazarethkirche 2" height="400" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/1f/Alte_Nazarethkirche_2.jpg/512px-Alte_Nazarethkirche_2.jpg" width="298" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Bild: Leopoldplatz, Ev. Alte Nazarethkirche, 1832–35 von Karl Friedrich Schinkel von <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:Contributions/Schliwiju">Schliwiju</a></span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Lizenz <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0/deed.en">CC-BY-SA 4.0</a></span></i></div>
<br />
Nichts war für die Entwicklung des Weddings wohl so entscheidend wie die Geschichte der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/AEG">AEG</a>. Dieser Artikel stammte in seiner Frühzeit von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:WHell">WHell</a>, engagiertem Wikifanten, mit ausführlicher <a href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Benutzer:WHell&diff=prev&oldid=34686016">Artikelliste</a> und Diskussionsseite, der uns 2007 verließ. Der letzte Eintrag auf seiner Diskussionsseite war „Hallo WHell, ich möchte Dich als den Hauptautor darüber informieren, dass ich den Artikel John Bull (Lokomotive) in die Wiederwahl zum Exzellenten Artikel gestellt habe,“ Größere Beiträge zur WEG folgten in den späteren Jahren durch <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Peterobst">Peterobst</a> – aktiv von Februar bis April 2006 vor allem mit Beiträgen zur Berliner Industriegeschichte, nach seiner Benutzerseite AEG-Kenner und in Arbeit an einem Buch über den Konzern. Es folgten <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Spezial:Beitr%C3%A4ge/80.226.238.197">80.226.238.197</a>, von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Georg%20Slickers">Georg Slickers</a> 2006 (auch heute noch aktiv, wenn auch recht unregelmäßig), <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Flibbertigibbet">Flibbertigibbet</a> 2006 , <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Spezial:Beitr%C3%A4ge/79.201.110.89">79.201.110.89</a> im Jahr 2008 und der unermüdlichen 44Pinguine. Weiter ausgebaut von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Onkel%20Dittmeyer">Onkel Dittmeyer</a>, aktiv von 2009 bis Juli 2015 in Technikthemen und vielleicht immer noch unter neuem Account? Begann seine Karrier mit der Nutzerseite „Hier ist Nichts und das soll so bleiben !“ und hielt sich im Wesentlichen daran. <br />
<br />
Da ist der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Volkspark%20Rehberge">Volkspark Rehberge</a>. Angelegt von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Ramiro">Ramiro</a> 2005, aktiv 2005/2006, vor allem zum Thema Fußball. Maßgeblich ausgebaut, umfassend überarbeitet 2007 von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Spezial:Beitr%C3%A4ge/84.190.89.208">84.190.89.208</a> und noch einmal 2010 stark erweitert von <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Katonka">Katonka</a>. Landschaftsplaner mit unregelmäßigen Edits zwischen 2009 und 2014, die Edits waren wenige, aber die Qualität war hoch.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ALSG-6_Volkspark_Rehberge_Berlin_Mitte.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Patrick Franke (franke.patrick) (Own work) [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="LSG-6 Volkspark Rehberge Berlin Mitte" height="160" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/00/LSG-6_Volkspark_Rehberge_Berlin_Mitte.jpg/512px-LSG-6_Volkspark_Rehberge_Berlin_Mitte.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Bild: LSG-6 Volkspark Rehberge Berlin Mitte - Panoramabild auf die Wiesen des Volkspark Rehberge in Berlin, Wedding (Mitte). Von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Special:Contributions/Franke.patrick">Patrick Franke</a> Lizenz: <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en">CC-BY-SA 3.0</a></i></span></div>
<br />
Neben diesen Verschwundenen tauchen glücklicherweise aber auch heute noch aktive Wikifanten auf. Immer wieder 44Pinguine und Fridolin freudenfett. Darüber hinaus <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Definitiv">Definitiv</a>, <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Magadan">Magadan</a>, Flibbertigibbet und <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jo.Fruechtnicht">Jo.Fruechtnicht</a>.<br />
<br />
Die Artikel entstanden durch Wikifanten und IPs. Accounts mit nur einem Thema oder anderen, die über Jahre thematisch sprangen. Während in der Frühzeit aber viele verschiedene Accounts und IPs an den Artikel beteiligt waren, waren in den letzten Jahren deutlich weniger Menschen aktiv. Fast alle inhaltlichen Edits in den von mir angesehenen Artikeln verteilen sich auf 44Pinguine, Fridolin freudenfett und Definitiv. Wikipedia wird kleiner und noch lebt sie. Aber wir können all‘ den Verschwundenen danken, die vor uns kamen.<script src="https://fc.webmasterpro.de/counter.php?name=southgeist" type="text/javascript"></script>
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<img src="https://vg09.met.vgwort.de/na/5a0974ded3fa4ebab53710a9bef824c5" width="1" height="1" alt="">dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-83426038602542223012016-01-30T10:45:00.001+01:002021-03-26T10:39:30.620+01:00Gab es in der DDR Spaghetti?Eine der schöneren unbekannten Ecken der Wikipedia ist die Seite <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Auskunft">zur Auskunft</a>.
Dort können Menschen mögliche und unmögliche Fragen stellen, die dann
mal launisch, mal larmoyant, mal ernsthaft oder auch gar nicht
beantwortet werden. Wie im wahren Leben und eine ewige Fundgrube
obskuren Wissens, seltsamer Fragestellungen und logischen Extremsports.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AConrad%2C_Giorgio_(1827-1889)_-_n._102_-_Scena_di_genere.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Giorgio Conrad (1827-1889). (scan) [Public domain], via Wikimedia Commons"><img alt="Conrad, Giorgio (1827-1889) - n. 102 - Scena di genere" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/5e/Conrad%2C_Giorgio_%281827-1889%29_-_n._102_-_Scena_di_genere.jpg" width="256" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Nicht die DDR. Bild: Giorgio Conrad (1827-1889) - Mangiatori di maccheroni. Numero di catalogo: 102.
</i></span></div>
<br />
<br />
<br />
Dort nun fragte vor ein paar Tagen ein unangemeldeter Nutzer:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
"<a href="https://de.wikipedia.org/w/index.php?title=Wikipedia:Auskunft&oldid=150833350#Warum_gab_es_in_der_DDR_eigentlich_nur_Makkaroni_.28die_in_Wirklichkeit_Maccheroncini_waren.29.2C_aber_keine_Spaghetti.3F">Warum gab es in der DDR eigentlich nur Makkaroni</a> (die in Wirklichkeit Maccheroncini waren), aber keine Spaghetti? Das erscheint mir nach Lektüre einiger Bücher aus der DDR so gewesen zu
sein und ist mir auch so von meiner aus Ex-DDR-Bürgern bestehenden
Verwandtschaft bestätigt worden. Warum?"</blockquote>
<br />
Es folgte eine längere und mäandernde ausgiebige Diskussion, die immerhin folgendes ergab:<br />
<br />
* Anscheinend gab es in der DDR Spaghetti, zumindest erinnerten sich einige der Diskutanten an derartige Kindheitserlebnisse.<br />
* Ob Spaghetti so verbreitet waren wie Makkaroni oder Spirelli, darüber bestand Uneinigkeit. <br />
* Die Nudelsaucensituation war in Berlin besser als im Rest der DDR.<br />
* Die DDR allgemein pflegte in vielerlei Hinsicht traditionellere Essgewohnheiten als Westdeutschland, die Küche der DDR ähnelte in vielem mehr der deutschen Vorkriegsküche als dies für die westdeutsche Küche gilt.<br />
* In Vorkriegszeiten waren Makkaroni verbreiteter als Spaghetti.<br />
* Schon bei Erich Kästner wurden Makkaroni gegessen <br />
* Der Makkaroni-Spaghetti turn im (west-)deutschen Sprachraum war Mitte der 1960er <br />
* Schuld könnten wahlweise das mangelnde Basilikum, die mangelnde Tomatensauce, überhaupt mangelnde Kräuter, Italienreisen, Gastarbeiter, Miracoli oder auch was ganz anderes sein.<br />
* Klarer Konsens im Rahme: Sahne gehört keineswegs in Sauce Carbonara! <br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AMir%C3%A1coli_noodles_with_sauce.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Brian Ammon [GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html), CC-BY-SA-3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/) or CC BY-SA 2.5-2.0-1.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.5-2.0-1.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Mirácoli noodles with sauce" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/ce/Mir%C3%A1coli_noodles_with_sauce.jpg/512px-Mir%C3%A1coli_noodles_with_sauce.jpg" width="512" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Gab es in der DDR nicht: Miracoli. Bild: Miracoli-Nudeln mit Mirácoli-Soße von Kraft. Von: <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Brian_Ammon">Brian Ammon</a>, Lizenz: <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en">CC-BY-SA 3.0</a></span></i></div>
<br />
Daneben tauchten eine ganze Menge Kindheitserinnerungen auf an exotische Spaghettimahlzeiten mit kleingeschnittenen Spaghetti, Ketchup-basierter Tomatensauce und anderen kulinarischen Exotika des geteilten Deutschlands. <br />
<br />
Einige Antworten, viel mehr Fragen:<br />
* seit wann wird in Deutschland überhaupt Pasta gegessen?<br />
* wie lange schon ist Tomatensauce verbreitet?<br />
* seit wann essen westdeutsche Spaghetti?<br />
* Und wer ist Schuld? Die Gastarbeiter? Die Italienurlauber? Miracoli?<br />
* Und wie kommen eigentlich die Löcher in die Makkaroni?<br />
<br />
Also verließen wir dann erst einmal die Auskunft und die dortige Diskussion und betrieben etwas weitere Recherche. Das heimische "<i>Kochbuch der Haushaltungs- und Kochschule des Badischen Frauenvereins"</i>, veröffentlicht 1913 in Karlsruhe, kennt sowohl Makkaroni wie auch Spaghetti. Ungewohnt für heute: die Makkaroni werden in "halbfingerlange Stückchen gebrochen" und dann 25 bis 30 Minuten gekocht.<br />
<br />
Neben den diversen Makkaroni-Gerichten gibt es auch einmal Spaghetti. Die Priorität ist klar. Spaghetti werden erklärt als <i>"Spaghetti ist eine Art feine Makkaronisorte. Beim Einkauf achte man darauf, daß sie nicht hohl sind"</i><br />
<br />
Die <i>"Basler Kochschule. Eine leichtfaßliche Anleitung zur bürgerlichen und feineren Kochkunst"</i> von 1908 kennt keine Spaghetti aber diverse Gericht mit "Maccaronis". Darunter sogar schon die Variante "a la napolitaine" mit Tomatensauce.<br />
<br />
Weitere Recherche. Weitere Erkenntnisse bringt das Buch "<a href="http://www.randomhouse.de/ebook/Meine-Suche-nach-der-besten-Pasta-der-Welt/Stefan-Maiwald/e383357.rhd">Meine Suche nach der besten Pasta der Welt: Eine Abenteuerreise durch Italien</a>", das die Ankunft der Makkaroni in Deutschland auf das frühe 18. Jahrhundert verlegt. Die 1701 nachweisbaren "Macronen" waren wohl eher Lasagne, aber Anfang des 18. Jahrhunderts entstanden in Prag und Wien echte Makkaroni-Fabriken.<br />
<br />
Die Pasta folgte anscheinend den jungen Männern der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Grand_Tour">Grand Tour </a>aus Italien in das restliche Europa. Bestimmt waren die Grand Tours für junge Männer, die mal etwas von der Welt sehen und klassische europäische Bildung mitbekommen sollten, die auf der Tour aber anscheinend nicht nur Statuen und Kirchen kennenlernten, sondern auch Pasta.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3APhilip_Dawe%2C_The_Macaroni._A_Real_Character_at_the_Late_Masquerade_(1773)_-_02.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Philip Dawe [Public domain], via Wikimedia Commons"><img alt="Philip Dawe, The Macaroni. A Real Character at the Late Masquerade (1773) - 02" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fa/Philip_Dawe%2C_The_Macaroni._A_Real_Character_at_the_Late_Masquerade_%281773%29_-_02.jpg/256px-Philip_Dawe%2C_The_Macaroni._A_Real_Character_at_the_Late_Masquerade_%281773%29_-_02.jpg" width="256" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Der Macaroni. Der Hipster seiner Zeit. Bild: Philip Dawe: The Macaroni. A Real Character at the Late Masquerade, 1773.
</span></i></div>
<br />
In England gab es sogar einen eigenen Modestil <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Macaroni_%28fashion%29"><i>Macaroni</i> </a>für exaltierte junge Männer - <i>"a fashionable fellow who dressed and even spoke in an outlandishly affected and <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Epicene" title="Epicene">epicene</a> manner".</i> Die englische Wikipedia schreibt dazu lakonisch: "Siehe auch: Hipster. Metrosexuell." Komplett falsch wäre wohl auch die Assoziation zur Toskana-Fraktion nicht.<br />
<br />
Nach diesen extravagant und auffallend auftretenden jungen Männern ist nun wiederum im Englischen der <a href="https://en.wikipedia.org/wiki/Macaroni_penguin">Macaroni penguin</a> - auf deutsch der Goldschopfpinguin - benannt.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AMacaroni_Penguin_at_Cooper_Bay%2C_South_Georgia_(5892387033).jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Liam Quinn from Canada (Macaroni Penguin at Cooper Bay, South Georgia) [CC BY-SA 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Macaroni Penguin at Cooper Bay, South Georgia (5892387033)" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/a/ad/Macaroni_Penguin_at_Cooper_Bay%2C_South_Georgia_%285892387033%29.jpg/256px-Macaroni_Penguin_at_Cooper_Bay%2C_South_Georgia_%285892387033%29.jpg" width="256" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-size: x-small;">Makkaroni-Penguin. Benannt nach dem Stil, nicht nach den Nudeln. Bild: Macaroni Penguin at Cooper Bay, South Georgia von <a href="https://www.flickr.com/people/59222181@N03">Liam Quinn</a>, Lizenz: <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/deed.en">CC-BY-SA 2.0</a></span></i>
</div>
<br />
Wie aber kommen nun die Löcher in die Makkaroni? Und seit wann? Licht in dieses Dunkel bringt die "<a href="http://www.nytimes.com/2009/10/14/dining/14ency.html?_r=1">Encyclopedia of Pasta</a>." Diese lokalisiert die Entstehung der maschinellen Pastafertigung - die für Makkaroni in zumutbarer Menge unvermeidlich ist - in die Bucht von Neapel in das 16. Jahrhundert. Dort existerte eine Heimindustrie mit Mühlen, an die sich relativ problemlos eine im 16. Jahrhundert aufkommende <i>’ngegno da maccarun</i> anschließen lies, die es den Neapolitanern ersparte stundenlang im Teig herumzulaufen, um ihn zu kneten: im Wesentlichen Holzpressen mit einem Einsatz aus Kupfer, je nach Form des Einsatzes entstehen verschiedene Nudelsorten und damit unter anderem Makkaroni. Die Makkaroni wurden dann in langen Fäden zum trocknen in die süditalienische Sonne gehängt.<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ASommer%2C_Giorgio_(1834-1914)_-_n._6204_-_Napoli_-_Fabbrica_di_maccheroni.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="Giorgio Sommer [Public domain], via Wikimedia Commons"><img alt="Sommer, Giorgio (1834-1914) - n. 6204 - Napoli - Fabbrica di maccheroni" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/66/Sommer%2C_Giorgio_%281834-1914%29_-_n._6204_-_Napoli_-_Fabbrica_di_maccheroni.jpg" width="512" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Neapel, 19. Jahrhundert. Bild: Giorgio Sommer (1834-1914), "Torre Annunziata-Napoli - Fabbrica di maccheroni". Fotografia colorita a mano. Numero di catalogo: 6204. </i></div><p>
<br />
Das hat alles nicht mehr wirklich etwas mit Spaghetti und der DDR zu tun, beantwortet nicht, warum die Deutschen in den 1960ern plötzlich lieber Spaghetti als Makkaroni mochten, oder warum die Makkaroni bei ihrem ersten Zug über die Alpen die Tomatensauce in der Schweiz ließen? Warum gibt es in Deutschland kein Äquivalent zu "Macaroni and cheese" (mehr)? Gab es ein Miracoli-Äquivalent in der DDR, bei dem es Pasta, Sauce und Käse schon in einer Packung gab? Warum sind Makkaroni in Deutschland tendenziell lang und dünn in vielen anderen Ländern aber dicker und hörnchenförmig-gebogen? Es ist hochspannend. Und ein Grund, noch viel mehr zu recherchieren.</p><h2 style="text-align: left;">Weiterlesen</h2><p>Eine Investigation: <a href="https://low-n-slow.de/fertiggerichte/es-gibt-kein-miracoli-carbonara-mehr/" target="_blank">Es gibt kein Mirácoli Carbonara mehr. </a><br />
<img alt="" height="1" src="https://vg09.met.vgwort.de/na/63cb90e47fef446f8b8e80a804eab646" width="1" />
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</noscript></p>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-71767289785934651592016-01-29T18:33:00.000+01:002016-01-29T18:33:14.931+01:00WikiWedding: ein Stadtteil und ein Bastelbrockhaus kommen zusammen <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ABerlin_Wedding_rathausbaer_14.11.2015_14-11-21.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Berlin Wedding rathausbaer 14.11.2015 14-11-21" height="320" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/98/Berlin_Wedding_rathausbaer_14.11.2015_14-11-21.JPG/256px-Berlin_Wedding_rathausbaer_14.11.2015_14-11-21.JPG" width="222" /></a>
Was passiert, wenn man eine Internet-Enzyklopädie und einen Stadtteil aufeinander loslässt? Diese Frage soll in den nächsten Monaten das <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiWedding">Projekt WikiWedding</a> klären. Zum einen soll es dazu dienen, Lücken in Wikipedia/Commons/Wikivoyage/Wikidata zum Berliner Stadtteil Wedding zu füllen. Zum anderen soll es Weddinger dazu animieren, nach ihrer Lust und ihren Fähigkeiten zu den Wikiprojekten beizutragen. Wer selbst mal schauen möchte, Ideen hat, oder selbst an und mit einem der ärmsten und sexiesten Berliner Stadtteile zu arbeiten, der gehe <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:WikiWedding">hier entlang</a>.
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</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-63629416176631426942016-01-18T18:38:00.000+01:002018-05-25T04:41:30.416+01:00Tanz auf dem Guglhupf, Automatenmaden und die „brutalism appreciation society“ im #weddingBerlin ist groß; deutlich größer als alle anderen deutschen Städte. Berlin bietet seinen Bewohnerinnen und Bewohnern immer wieder neue Straßen, Stadtviertel und ganze Bezirke von denen sie noch nie gehört haben. So fand sich dann vor 10 Jahren eine Gruppe Wikipedistas zusammen, die im Rahmen der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jcornelius/KNORKE">KNORKE-Touren</a> Berlin erkundete. (Für mehr Hintergrund, <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jcornelius/KNORKE">hier der Iberty-Artikel</a>) Einige oder viele Wikipedianer treffen sich, neugierig auf die Stadt um sie herum und erkunden sie. Die Treffen finden dabei unregelmäßig statt. Mal sind sie monatlich, mal alle anderthalb Jahre. <br />
<br />
Im Januar 2016 traf sich die erste KNORKE-Runde nach über einem Jahr Pause seit zur Tour entlang der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/M%C3%BCllerstra%C3%9Fe_%28Berlin%29">Müllerstraße</a>, dem „Ku’damm des Weddings“. Vom Startpunkt aus, dem Angelgeschäft Koss, beziehungsweise dessen Madenautomaten, ging es weiter zu Gänsen, Enten und Schweinen in der <a href="http://www.sparrplatz-quartier.de/Weddinger-Kinderfarm-e-V.126.0.html">Kinderfarm Wedding</a>. Leider überlebten die Maden im Sägemehl nicht den Gang bis zu den Enten und konnten so nicht mehr als Futterspende dienen. Zwischendurch warfen wir einen Blick auf den Abenteuerspielplatz Telux, laut einem der Knorkisten der erste Abenteuerspielplatz Deutschlands.[citation needed]<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWedding_Automatenmaden.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wedding Automatenmaden" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/b4/Wedding_Automatenmaden.JPG/512px-Wedding_Automatenmaden.JPG" width="512" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Berlin-Weddinger Automatenmaden.</i></div>
<br />
Nach dem Besuch der Schweineställe in der Kinderfarm folgte die Innenbesichtigung des Ernst-Reuter-Hauses mit kurzem Blick auf den Biergarten Eschenbräu, bevor es nach Süden Richtung Bayer Health Care (ehemals : Schering) ging. Am Beispiel des Schering-Parkhauses erörterten wir die Existenz der "brutalism appreciation society" und diskutierten die Frage ob Bauwerken des Brutalismus die Fassadengestaltung mit knalligen Farben eher nutzt oder schadet. An der Dankeskirche am Weddingplatz lebten die wilden Zeiten des Roten Weddings wieder auf, Erich Kästner verewigte den Platz mit seinen wilden Straßenschlachten in seinem Roman Fabian.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ABerlin_Wedding_bayer_parkhaus_14.11.2015_13-40-01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Berlin Wedding bayer parkhaus 14.11.2015 13-40-01" height="314" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Berlin_Wedding_bayer_parkhaus_14.11.2015_13-40-01.jpg/512px-Berlin_Wedding_bayer_parkhaus_14.11.2015_13-40-01.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Ein Fall fur die brutalism appreciation society.</i></div>
<br />
Danach ging es an der Panke entlang zu einem der ungeplanten Höhepunkte der Tour: dem Tanz auf dem Guglhupf. Das Kunstwerk mit dem offiziellen Namen „Tanz auf dem Vulkan“, das offensichtlich von einer engagierten Kunststudentin im ersten Semester geschaffen wurde, regte auf jeden Fall zur intensiven Diskussion an.<br />
<br />
Nachdem einem Blick auf das Stadtbad/Stattbad Wedding - das wegen des Brandschutzes geschlossen werden musste - überlegten wir wann es dem Krematorium Wedding wohl genauso geht. Beide Sightseeingpunkte wurden noch mit Geschichten der jetzigen und ehemaligen Bewohner des Weddings abgerundet. Schnee und Kälte zwangen uns dann zu einem Kaffeestop in einem der zahlreichen inhabergeführten migrantischen Geschäfte der Müllerstraße.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3ATanz_auf_dem_guglhupf.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Tanz auf dem guglhupf" height="356" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Tanz_auf_dem_guglhupf.JPG/512px-Tanz_auf_dem_guglhupf.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Kunst im öffentlichen Raum. Der Tanz auf dem Guglhupf.</i></div>
<br />
Dann noch schnell ein Schinkel-Bau, am interkulturellen Garten Himmelbeet die Überlegung ob es ein nicht nur eines Lokals B in Berlin bedarf, sondern auch eines Lokalen Beets B, noch schnell eine weitere Kirche abgehakt, das Rathaus Wedding auf dem ehemaligen Gelände von Onkel Pelles Rummelplatz - auch dieser mit einer Würdigung durch Kästner. Ob die neu eraute Schiller-Bibliothek schick war oder eher nicht, daran schieden sich die Geister. Am Platz des unscheinbaren AOK-Gebäudes erbargen sich die Pharus-Säle, einst das "Wohnzimmer der KPD" im Wedding und die Schiller-Bibliothek. Abschluss für die frierende Gruppe dann schließlich beim exzellenten "Rebel Burger" mit Coleslaw, Pommes-Twister im stilechten denkmalgeschützten 50er-Jahre-Kiosk. KNORKE kommt wieder. Im Jahr 2016 bestimmt.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AKrematorium_wedding.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Krematorium wedding" height="300" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8c/Krematorium_wedding.JPG/512px-Krematorium_wedding.JPG" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i>This is friend is not the end (anymore): Das ehemalige Krematorium Wedding
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dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-39792393043744586512016-01-16T14:04:00.001+01:002021-08-17T09:13:44.528+01:00Berlin celebrates old school #wikipedia15I still remember the time when real life meetings for Wikipedians were new and adventurous and a bit scary. Did one really want to meet these strange other people from the Internet? How would they be? Could they even talk in real life or would they just sit behind a laptop screen staring on it for hours?<br />
<br />
My first meeting in Hamburg – THE first Wikipedia meeting in Hamburg - would consist of three people (Hi Anneke, Hi Baldhur!) sitting in a pub, and just waiting and seeing what would happen. These meetings were kind of improvised, in a pub, quite private and personal in nature and no talk about projects, collaborations, “the movement” whatever. Just Wikipedia and Wikipedians having a nice evening.<br />
<br />
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWP15_Germany_Berlin_01.JPG" title="By Sargoth (Own work) [CC BY-SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0) or GFDL (http://www.gnu.org/copyleft/fdl.html)], via Wikimedia Commons"><img alt="WP15 Germany Berlin 01" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/ba/WP15_Germany_Berlin_01.JPG/512px-WP15_Germany_Berlin_01.JPG" width="512" /></a>
<br />
<i>Bild: By <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Sargoth">Sargoth,</a> <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0">CC BY-SA 3.0</a></i> <br />
<br />
So what a fitting setting to celebrate this day in Berlin just the old school way. Half improvised, organized by our dearest local troll <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Schlesinger">user:Schlesinger</a> on a talk page, we met in a pub, it was not clear who would come and what would happen except some people having a good time.<br />
<br />
And so It was. In the “Matzbach” in the heart of Berlin-Kreuzberg seven people promised to come, in the end we were almost twenty. Long time Wikipedians, long-time-no-see-Wikipedians, a Wikipedian active mostly in Polish and Afrikaans, some newbies and two and a half people from Wikimedia Deutschland. Veronica from Wikimedia Deutschland brought a tiny but wonderful home-baked cake, and we just talked and laughed, talked about history and future. Actually, mostly we talked about future.<br />
<br />
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWP15_Germany_Berlin_03.JPG" title="By Sargoth (Own work) [CC0], via Wikimedia Commons"><img alt="WP15 Germany Berlin 03" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/c/cf/WP15_Germany_Berlin_03.JPG/512px-WP15_Germany_Berlin_03.JPG" width="512" /></a>
<br />
<i>Bild: By <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/User:Sargoth">Sargoth,</a> <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0">CC BY-SA 3.0</a></i><br />
<br />
About the Wikipedian above 30, who has just started a new a university degree in archaeology, the question whether the Berlin community should have its own independent space, industrial beer, craft beer and the differences, the district of Berlin-Wedding, the temporary David-Bowie-memorial in Berlin-Schöneberg, the vending machine for fishing bait in Wedding, new pub meet-ups in the future, who should come to the open editing events, how to work better with libraries, colorful Wikipedians who weren’t there, looking for a new flat, whether perfectionism is helpful or rather not when planning something for Wikipedians, explaining Wikipedia to the newbie, the difficulties of cake-cutting and whatsoever.<br />
<br />
No frustration, almost no talk about meta and politics, just Wikipedians interested in the world, Wikipedia and eager to be active in and for Wikipedia and with big plans for the future. Old school. So good.<br />
<br />
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWP15_Berlin_Torte_angeschnitten.JPG" title="By Dirk Ingo Franke (Own work) [CC BY-SA 4.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0 )], via Wikimedia Commons"><img alt="WP15 Berlin Torte angeschnitten" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2e/WP15_Berlin_Torte_angeschnitten.JPG/512px-WP15_Berlin_Torte_angeschnitten.JPG" width="512" /></a>
<br />
<br />
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<img src="https://vg09.met.vgwort.de/na/defbc0f350c8407e949b5fce931c6246" width="1" height="1" alt="">dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-36409781101760420772016-01-16T12:21:00.002+01:002016-01-16T12:21:39.368+01:00Ein paar Worte zum 15.Ein erster kurzer Beitrag von mir zum 15. Wikipedia-Geburtstag ist nebenan:
<br />
<h3>
<a href="http://www.sucomo.de/index.html#a7920b2575f87e76a21fef13808ba338">15 Jahre Wikipedia: Alles Gute!</a></h3>
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</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-16926930513292004052016-01-13T09:47:00.001+01:002016-01-13T12:37:22.529+01:00Gastbeitrag: Wikipedieren im Alltag<i>Meiner Erfahrung aus Gesprächen mit Nicht-Wikipedianern ist es, dass diese sich nur schwer vorstellen können, wie und wann man überhaupt an der Wikipedia schreibt. Oft bleibt denen das ein größeres Rätsel und im Laufe der Jahre habe ich schon ziemlich seltsame Vorstellungen darüber gehört. Um so schöner, wenn es mal eine nette kleine Erzählung gibt, wie es tatsächlich läuft. <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Achim_Raschka">Achim Raschka</a> hat <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Kurier">im Kurier</a>, dem internen Mitteilungsblatt der Wikipedia, einen kleinen Artikel darüber geschrieben, wie es denn im Alltag tatsächlich aussieht mit dem Wikipedieren. Mit freundlicher Erlaubnis des Autor dokumentiere ich den hier. Der
Artikel erschien ursprünglich am 13. Januar 2016 im Wikipedia:Kurier und steht unter der <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Lizenzbestimmungen_Creative_Commons_Attribution-ShareAlike_3.0_Unported">CC-BY-SA 3.0-Lizenz.</a> - Dirk </i><br />
<br />
<h3>
Allmorgendliche Entscheidungen </h3>
<br />
Mal etwas persönliches und vollkommen abseits von der großen Wikipedia-Politik und einfach mal nur so aus dem Autorenkästchen: Geht es euch eigentlich auch so, dass ihr jeden Morgen auf's Neue vor dem Bildschirm hockt und überlegt, was euer heutiger Beitrag zum Weltwissen sein sollte? Dass ihr jeden Morgen neu überlegt, welche Baustelle gerade passend ist für die verfügbare Zeit, vertretbar für den Müdigkeitsgrad und dann auch noch wichtig genug, diese Zeit zu gebrauchen? Hier mal ein paar Gedanken von mir und ein kleiner Einblick in meinen Autorenalltag.<br />
<br />
Also vorab: Ich spende eine Menge meiner freien Zeit für die Wikipedia – eigentlich einen Großteil dessen, was neben Arbeit und Familie an Freizeit existiert. Der kontinuierlichste Teil ist dabei jedoch mein alltägliches Morgenritual vor dem Weg zu Kindergarten und Arbeitsplatz. Jeden Morgen stehe ich gegen 6:30 Uhr auf, mache mir meinen Kaffee und helfe den Kids ein wenig beim Loskommen zur Schule und zum Kindergarten – und starte meinen Rechner. Jeden Morgen weiß ich auch, dass ich um 8:30 Uhr das Haus verlassen muss und nach Abzug von Dusche etc. bleibt mir entsprechend ein Zeitfenster von etwa einer Stunde. Und damit beginnt der Morgentrott.<br />
<br />
Am einfachsten ist es, wenn ich gerade in einem Fließband bin – Hörnchenartikel mit fester Vorlage und kaum Abweichungen sind da wunderbar und ein solcher Artikel lässt sich in der Regel auch gut in der Stunde schreiben – trotzdem überlege ich jeden Morgen, was ich jetzt eigentlich starte, ob das auch wirklich eine gute Idee ist, oder ob es nicht doch irgendetwas wichtigeres oder besseres gibt.<br />
<br />
Man könnte etwa die aufgelaufenen Neu-Artikel im <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Portal:Biologie">Bioportal </a>lesen und korrigieren (etwa 20 Minuten pro Normalartikel), man könnte an der aktuellen Großbaustelle weiterwerkeln, man könnte einfach mal so von Artikel zu Artikel springen und Kleinkram erledigen (etwa ein <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Kladistik#Kladogramme">Kladogramm</a> einbauen oder wie heute ein paar Ausgaben der Mammalian Species in die Artikel integrieren) oder man könnte sich die morgendlichen VMs [Vandalismusmeldungen] antun, Löschdiskussionen scrollen, ein Review schreiben, einen Kandidaten beurteilen… meistens bleibt es jedoch beim Hörnchen mit Kaffe<!-- bitte nicht korrigieren, Absicht! -->. Nur heute, da gibt es keines – heute gibt es einen frühen Morgengedanken im Kurier. In diesem Sinne wünsche ich euch allen einen schönen Tag, macht was draus. <br />
<br />
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</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-33759064576198612412016-01-05T14:55:00.000+01:002016-01-05T14:55:08.227+01:0012 Jahre BastelbrockhausIch schreibe gerade für ein Blog nebenan ein paar Kleinigkeiten zum baldigen 15-jährigen Jubiläum der Wikipedia. Dabei fiel mir auf, dass genau heute ja mein 12-jähriges ist. Und auf meinen allerersten Beitrag bin ich immer noch stolz. Es war eine Erweiterung des Artikels zum liberalen Denker <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/John_Stuart_Mill">John Stuart Mill</a>:
<br />
<blockquote>
Werk </blockquote>
<blockquote>
Mills schriftstellerische und politische Tätigkeit sollte vor allem dazu dienen, die Menschen zu moralisch höherwertigen Wesen zu entwickeln. Dabei suchte er nach verschiedenen Ansätzen, deren innere Kohärenz mehr der Suche des Interpreten unterliegt, als dass er sie explizit macht. Ideengeschichtlich wirksam wurden vor allem drei Aspekte:
</blockquote>
<blockquote>
Mill-Limit
</blockquote>
<blockquote>
In seiner bekanntesten Schrift „On Liberty“ (dt: „Über die Freiheit“) setzt Mill das Limit „… dass der einzige Grund, aus dem die Menschheit, einzeln oder vereint, sich in die Handlungsfreiheit eines ihrer Mitglieder einzumischen befugt ist: sich selbst zu schützen. Daß der einzige Zweck, um dessentwillen man Zwang gegen den Willen eines Mitglieds einer zivilisierten Gesellschaft rechtmäßig ausüben darf: die Schädigung anderer zu verhüten.“ Das Mill-Limit gilt heute noch, besonders in angloamerikanischen Ländern, als Grundlage des Liberalismus.
</blockquote>
<blockquote>
Utilitarismus </blockquote>
<blockquote>
Im Gegensatz zu Jeremy Bentham oder seinem Vater James Mill entwickelt JS Mill den Utilitarismus weiter. Wo es bei ersteren rein quantitativ um das „größtmögliche Glück der größtmöglichen Zahl“ ging, avisiert JS Mill eine qualitative Vorgehensweise, die „höhere“ von „niederen“ Genüssen unterscheidet und entsprechend gewichtet. Er kann damit einige der Haupteinwände gegen den Utilitarismus umgehen, bleibt selbst aber relativ unkonkret dabei, wie „höhere“ und „niedere“ Genüsse zu unterscheiden sind.
</blockquote>
<blockquote>
Feminismus
</blockquote>
<blockquote>
Ungewöhnlich für seine Zeit und wahrscheinlich beeinflusst durch seine spätere Frau Harriot Taylor (Mill), vertritt JS Mill feministische Ansichten. Er fordert ebenso das Frauenwahlrecht wie ein Scheidungsrecht. Auch untersucht er als einer der ersten sozialwissenschaftlich die Unterdrückung der Frau.</blockquote>
<br />
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AOld_sheep_face.jpg" title="By Roger Green from UK (Old Sheep) [CC BY 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Old sheep face" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/aa/Old_sheep_face.jpg" width="512" /></a>
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Bild: Old sheep face. Von: By Roger Green from UK (Old Sheep) [CC BY 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0)], via Wikimedia Commons</i></span><br />
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<img src="http://fc.webmasterpro.de/as_noscript.php?name=southgeist" style="width:1px;height:1px;" alt="" /></div>
</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-13583654502438872162015-12-22T11:00:00.000+01:002015-12-22T11:00:26.206+01:00"Ich habe Zeit gespendet, und zwar nicht zu knapp! "Wer es noch nicht gesehen hat. Ein schönes Interview von Geolina im Deutschlandfunk zum Thema Wikipedia, Wikimedia, Spenden und Wertschätzung:<br />
<br />
<h1>
<a href="http://www.deutschlandfunk.de/spendenaktion-wikipedia-autorin-wuenscht-sich-mehr.694.de.html?dram%3Aarticle_id=340287">Wikipedia-Autorin wünscht sich mehr Wertschätzung</a></h1>
<br />
<br />
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AFinnish_anti-vegetation_task_force_on_a_Baltic_sea_island.jpg" title="By Hansenit [CC BY 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by/2.0)], via Wikimedia Commons"><img alt="Finnish anti-vegetation task force on a Baltic sea island" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Finnish_anti-vegetation_task_force_on_a_Baltic_sea_island.jpg/512px-Finnish_anti-vegetation_task_force_on_a_Baltic_sea_island.jpg" width="512" /></a>
<br />
Bild: Finnish anti-vegetation task force on a Baltic sea island. These sheep, owned by the government of Finland, keep the meadows from turning to thickets. By Hansenit [<a href="http://creativecommons.org/licenses/by/2.0">CC BY 2.0</a>], <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AFinnish_anti-vegetation_task_force_on_a_Baltic_sea_island.jpg">via Wikimedia Commons</a>
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</noscript>dirk frankehttp://www.blogger.com/profile/06639913530360015486noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3535591911701241767.post-44295249411566851362015-12-13T19:07:00.000+01:002018-02-26T22:14:51.252+01:0010 Jahre KNORKE 2005-2015 Stadtrundgang mit WikipediaWas waren das für Zeiten im Jahre 2005. Die Wikipedia war klein. Die Welt war groß und aufregend. Dabei ging es in der Wikipedia nicht nur um abstrakte Konzepte, tote alte Männer und den Stoff der Schullehrbücher. Zum <i>Wissen der Welt </i>gehörte auch Wissen über das persönliche Umfeld, das pralle Leben direkt vor der eigenen Haustür oder in U-Bahn-Nähe entfernt.<br />
<br />
<a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AHermannstra%C3%9Fe_(Rixdorf)_Apollo-Theater-Garten_anno_1900_AK_gemeinfrei.jpg" title="By Angela M. Arnold (=44penguins) (http://www.zeno.org/nid/20000577782) [Public domain], via Wikimedia Commons"><img alt="Hermannstraße (Rixdorf) Apollo-Theater-Garten anno 1900 AK gemeinfrei" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f9/Hermannstra%C3%9Fe_%28Rixdorf%29_Apollo-Theater-Garten_anno_1900_AK_gemeinfrei.jpg/512px-Hermannstra%C3%9Fe_%28Rixdorf%29_Apollo-Theater-Garten_anno_1900_AK_gemeinfrei.jpg" width="512" /></a> <i> </i><br />
<i>Ort des erstes KNORKES: die Hermannstraße. </i><br />
<br />
Neben den Artikeln über Philosophie und Physik oder Barock und Bariton entstanden in jenen Anfangsjahren auch Wikipedia-Artikel über das eigene Umfeld. Gerade in Berlin präsentiert sich dieses Umfeld nicht immer hübsch und geleckt, sondern auch mal rau und nicht für jeden Stadtführer geeignet.<br />
<br />
So um 2005 beschlossen verschiedene Berliner unter den Wikipedianern (unter anderem die Autoren <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jcornelius">Cornelius</a>, <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Achim_Raschka">Achim</a>., <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Lienhard_Schulz">Lienhard</a>, <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Rainer_Lewalter">Rainer</a>) einen Artikel über eine Straße zu schreiben. Die <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Hermannstra%C3%9Fe">Hermannstraße</a> ist eine Hauptstraße in Neukölln. Sie macht alles aus, was eben auch Neukölln ausmacht: historische Friedhöfe, sozialer Brennpunkt, Fahrradfahren im Slalomverkehr, lebendiges Leben des Kleingewerbes und jede Menge Casinos und Cafés. <br />
<br />
Wenn man über eine Straße schreibt, die vor der eigenen Haustür liegt, liegt es nahe, sich diese persönlich anzuschauen. Wenn man zusammen am Thema schreibt, liegt es nahe, sich die Straße zusammen anzuschauen. Der erste wikipedianische Stadtbegehung war geboren. <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jcornelius/KNORKE/Archiv/0">Am 4. Dezember 2005 fand die erste "KNORKE"-Tour der Wikipedia statt.</a> Der Benutzer <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Marbot">Marbot </a>war noch nicht als der Meister des perfekten Protokolls dabei, der er später werden sollte, so dass die schriftlichen Überlieferungen spärlich blieben. Was uns im Archiv erhalten blieb, kulminierte in dem Satz:<br />
<br />
<blockquote class="tr_bq">
<i>Im Handwerkerstübchen rund 1 Meter hoher Cappuccino mit zwei Meter Sahne
drauf und gefühlten 68 Keksen rundrum für schlappe 1,50 oder so und so
weiter ..</i></blockquote>
<br />
Was auch immer bei jener legendären Tour noch geschah: der Artikel über die Hermannstraße wurde zu einem Artikel ausgebaut, der innerhalb der Wikipedia als Qualitätsartikel gilt(*). Die Stadtbegehung fand wieder statt, diesmal an anderen Orten.<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWannsee29.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Jcornelius [CC BY-SA 2.0 de (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/de/deed.en)], via Wikimedia Commons"><img alt="Wannsee29" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/73/Wannsee29.jpg/512px-Wannsee29.jpg" width="512" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;"><i>KNORKE on Tour: Hier auf dem Weg zum Wannsee. Bild: <a class="extiw" href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jcornelius" title="de:Benutzer:Jcornelius">Jcornelius</a> <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/de/deed.en">CC BY-SA 2.0 de</a>, <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AWannsee29.jpg">via Wikimedia Commons</a></i></span></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Bereits am 26. Februar 2006 folgte die zweite Tour am und um den Hackescher Markt und einen Monat später der dritte Anlauf durch die Prenzlauer Allee.<br />
<br />
<a name='more'></a><br />
Betreut, gepflegt und koordiniert von den Autoren Cornelius und <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzerin:Lecartia">Lecartia </a>fanden innerhalb des ersten Jahres 10 KNORKE-Wanderungen von Wannsee/Kladow über die "Rote Insel" in Schöneberg, den Beusselkiez in Moabit bis hin zum Osktkreuz statt. In den folgenden Jahren sank und stieg die Begeisterung.<br />
<br />
KNORKE-Touren gab es unter anderem im Bayerischen Viertel, im Zillekiez, Links und Rechts vom Ku'damm, zu den AEG-Fabriken auf dem Wedding/Humboldthain, nach Friedrichshagen und durch das Botschaftsviertel. WIr gingen rund um das Autobahnkreuz Schöneberg, wir folgten den 1920ern in Schöneberg-Nord und erkundeten zuletzt Mariendorf. Zusätzlich fanden Sonder-KNORKES mit Adventsessen oder Spieleabend statt.<br />
<br />
Der KNORKE-Enthusiasmus folgte dabei dem Rhythmus der Wikipedia. Nach enthusiastischen Aufbruchsjahren und schneller Expansion, spielte es sich danach etwas ein und verlor etwas an Energie. <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jcornelius/KNORKE/Archiv">Insgesamt gab es 48 KNORKES </a>in stark wechselnder Frequenz:<br />
<br />
2005: 1 Tour<br />
2006: 9 Touren<br />
2007: 8 <br />
2008: 12 <br />
2009: 6<br />
2010: 2<br />
2011: 2<br />
2012: 4<br />
2013: 2<br />
2014: 2<br />
2015: 0<br />
2016: 1 (bisher geplant)<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AKarte_Berlin_Landnutzung.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" title="By Maximilian Dörrbecker (Chumwa) [CC BY-SA 2.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0) or ODbL (http://opendatacommons.org/licenses/odbl/1.0/)], via Wikimedia Commons"><img alt="Karte Berlin Landnutzung" height="321" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/0/0e/Karte_Berlin_Landnutzung.png/512px-Karte_Berlin_Landnutzung.png" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Berlin, Berlin, wir laufen durch Berlin. Bild: By Maximilian Dörrbecker (Chumwa) <a href="http://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0">CC BY-SA 2.0</a> or <a href="http://opendatacommons.org/licenses/odbl/1.0/">ODbL</a>, <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File%3AKarte_Berlin_Landnutzung.png">via Wikimedia Commons</a></i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
Die Touren verliefen recht unterschiedlich. Allen gemein ist: jemand lädt <a href="https://de.wikipedia.org/wiki/Benutzer:Jcornelius/KNORKE">auf der KNORKE-Hauptseite </a>ein, dann kommen Menschen und man läuft zusammen offenen Auges und wachen Geistes durch die Stadt. Mal sind es lange Waldwanderungen mit seltenen Kurzpausen wie bei Lienhards Tour durch die Morellenberge im Berliner Westend. Mal gibt es historisch erschlossenes in dichter Folge wie beispielsweise die Tour durch das Schloss Charlottenburg mit Achim, Cornelius und Ralf.<br />
<br />
Mal sind es Touren ins wahre Leben selbst, "Berlin in your face" geradezu wie die KNORKE-Pioniertat in der Hermannstraße, Ralfs Führung durch die Potsdamer Straße oder Denis' Tour durch den szenigen Schöneberger Norden. Auf jeden Fall wird viel geschaut, viel geredet und für eine Gruppe von 5 bis 15 Leuten auch überraschend viel gelaufen.<br />
<br />
Ab und an werden in Folge oder Vorbereitung der Tour Wikipedia-Artikel geschrieben und verbessert. Anfangs dokumentierten die Knorkisten, welche Artikel und Bilder entstanden, im Laufe der Gewöhnung an den Event ließ der Enthusiasmus bei der Dokumentation allerdings nach. <br />
<br />
Mal sind die Touren minutiös vorbereitet und geplant, mal gehen alle aus davon aus, dass sie nichts wissen, aber neugierig sind (wie zum Beispiel in Reinickendorf) und mal wissen die Mitlaufenden auch deutlich mehr als derjenige der die Tour plante. Manchmal glauben die Mitlaufenden nur mehr zu wissen als die Person, die vorbereitete. Das wird anstrengend. <br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="Berlin Wedding bayer parkhaus 14.11.2015 13-40-01" height="314" src="https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/6/6c/Berlin_Wedding_bayer_parkhaus_14.11.2015_13-40-01.jpg/512px-Berlin_Wedding_bayer_parkhaus_14.11.2015_13-40-01.jpg" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><i>Für das 49. KNORKE folgt die Müllerstraße im Wedding.</i></td></tr>
</tbody></table>
<br />
10 Jahre - KNORKE ist nicht tot. Im Januar geht es weiter mit einer Tour entlang der Müllerstraße im Wedding. Vielleicht klappt im Februar ja zum 50. mal die Jubiläumsausgabe wieder durch die Hermannstraße.<br />
<br />
Berlin ist groß, jeder Berliner entdeckt wohl immer noch regelmäßig komplett neue Stadtteile. Und die Stadt verändert sich: Neukölln 2015 ist nicht mehr Neukölln 2005. Es bleibt spannend.<br />
<br />
<h3>
Weiterlesen</h3>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<br />
Der Bericht der angesprochenen Tour durch den Wedding findet sich unter <a href="http://www.iberty.net/2016/01/tanz-auf-dem-guglhupf-automatenmaden.html">Tanz auf dem Guglhupf, Automatenmaden und die „brutalism appreciation society“ im #wedding</a></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<br /></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
Daraus entwickelte sich das WikiWedding-Projekt, um den Wedding mehr in die Wikipedia zu bringen: <a href="http://www.iberty.net/2016/03/randlage.html">Randlage.</a></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<br /></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
Zum KNORKE-Jubiläum veranstaltete ich eine Wiederholungswanderung durch die Hermannstraße - die unter anderem zur Erkenntnis führte, dass die Straße kaum besichtigt wurde: <a href="http://www.iberty.net/2016/03/wikipedistas-ignorieren-wiederholt-die.html">Wikipedistas ignorieren wiederholt die Hermannstraße</a></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
<br /></div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
Alle Posts zu KNORKE und sonstigen kulturellen Aktivitäten liegen unter: <a href="http://www.iberty.net/2017/08/kultur-in-iberty-eine-ubersicht.html">Kultur in Iberty. </a> </div>
<div class="post-title entry-title" itemprop="name">
</div>
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<noscript><div>
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