النور

منشورات مسيحية تدعو لانتخاب شفيق

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Thu, 31 May 2012 17:21:48 PDT

انتشرت منشورات في محافظة أسيوط تحذِّر الأقباط من انتخاب المرشح الإسلامي محمد مرسي.

وتحمل المنشورات اسم الأنبا بولا أسقف طنطا وتحمل صورته.
وفوجئ العديد من مواطني أسيوط مساء أمس الأول بمنشورات توزع في الشوارع وأمام المساجد وفي المواصلات العامة، تحمل دعوة من القس الأنبا بولا أسقف طنطا وعليها صورته، تحذِّر الأقباط من انتخاب مرسي في الجولة الثانية من انتخابات رئاسة الجمهورية، وتحث على التصويت لصالح الفريق أحمد شفيق.
وحمل المنشور عنوان "مبارك الآتي باسم الرب"، وجاء فيه: "أبناء يسوع المسيح انتبهوا واستيقظوا لأجل أمتكم واتحدوا بفكر واحد ورأي واحد، وأنا لا أحجر على أحد ولا أرغمكم على شيء، ولكن محبتي لكم وخوفي على الكنيسة هي التي أجبرتني على التوجه لكم بالنصح، لو لم يأت أحمد شفيق فسنرى من المرشح الإسلامي ما لم نره عندما هاجم الرومان مصر".
وذُيِّل المنشور بموقع الأنبا الرسمي على الإنترنت.

الشيخ السعودي عبد الرحمن البرّاك : انتخاب شفيق حرام

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Wed, 30 May 2012 18:20:49 PDT

قال الشيخ السعودي عبد الرحمن بن ناصر البرّاك في بيان له على موقعه الإلكتروني "يا أهل مصر اقطعوا الطريق على أحمد شفيق"، للوصول إلى سدة الرئاسة في مصر في الإنتخابات التي ستجري منتصف الشهر المقبل.
    وأضاف وفقاً لوكالة يو بي آي "إحذروا أن تخطف من أيديكم وأن يقطف الثمرة غيركم فيضيع الجهد والجهاد الطويل، فيخطفها مَن يعود بكم إلى عهد الرئيس السابق "حسني مبارك" الذي أبليتم بلاء عظيماً للتخلص منه".
    وتابع البراك، المعروف بفتاواه المتطرفة، قائلاً "الحزم الحزم والجد الجد فاقطعوا الطريق على أحمد شفيق ومن وراءه، فإن انتخابه حرام"، متسائلاً "كيف "تنتخبوه" وهو الذي ترضاه أميركا التي لا تريد بأهل مصر خيراً".
    وسأل أيضاً "هل يرضى مسلم لنفسه أن يختار لقيادة بلاده من يساوي بين القرآن والإنجيل المنسوخ؟"،
    قائلاً "إحذروا أيها المسلمون في مصر أن تخدعوا فتندموا، واذكروا أنكم مسؤولون عمّا تعملون وتقولون".

بلطجية النظام العراقي تحرق مكتب رجل الدين الصرخي

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Tue, 29 May 2012 15:38:53 PDT

بقلم/ رواد الشباني
اعندى المجرمون البربريون الانتهازيون بتحريض من جهات دينية تابعة لدول الجوار على مكتب سماحة المرجع الديني السيد الحسني الصرخي دام ظله في قضاء الرفاعي ، حيث الوحشية واللا انسانية والحقد والضغينة فقد هاجم بعض مطايا ابليس والبلطجية المكتب وحرق ممتلكاته جميعها وتمزيق صور السيد الحسني الصرخي والاشد من هذا كله الاعتداء على حرمة كتاب الله عز وجل القرآن الكريم حيث مزقوه وحرقوه مع جملة من مؤلفات السيد الحسني في الشارع
ومن الغريب والاغرب الصمت المرير والسكوت الغريب من بعض الواجهات والرموز الدينية في المدينة بل الادهى من ذلك هم من حرضوا ووجهوا وانتهكوا حرمة المكتب الشرعي فقد كسروا الابواب وخلعوا الشبابيك وشوهوا منظر المكتب وجعلوه خربة مملوء بالطابوق والعصي والكتب والصور الممزقة وقاموا ايضا بالتعدي على الشيخ عبد الرحمن الطوكي دام عزه ومجموعة من المتواجدين داخل المكتب فضربوهم واهانوهم وجرحوهم ورموهم بالحجارة والعصي حتى ادموهم وسبوهم وشتموهم لا لسبب الا انهم ارادوا الخير لهذه المدينة حيث العبارات النابية التي لا تمت الى الاسلام والاخلاق والانسانية بأية صلة سوى تكشير عن انيابهم وإظهار بهيميتهم الضالة
ويذكران قوات الامن قد ساهمت بشكل كبير وهائل في مساعدة الناس في الاعتداء على المكتب الشرعي حيث كان لهم علم مسبق بذلك بل اخرجوا المتواجدين في المكتب وفسحوا المجال للمهاجمين كي ينتهكوا حرمة المكتب بل قاموا بإعتقالهم وزجهم بمركز الشرطة ومحاصرة المكتب واغلاقه بعد الاعتداء الاثم بشكل غير لائق

شارك فى استطلاع رأى انفراد

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Mon, 28 May 2012 17:59:34 PDT

شارك الان فى استطلاع رأى انفراد لمن ستعطى صوتك فى الانتخابات الرئاسية
http://enferad.blogspot.com/

الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي : إسقاط "أحمد شفيق" واجب ديني وأخلاقي

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Sat, 26 May 2012 13:09:46 PDT

وجَّه الدكتور يوسف القرضاوي، رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، تحذيرًا واضحًا لأبناء الشعب المصري من عودة "فلول" النظام السابق إلى سدة الحكم، معربًا عن اعتقاده بأن إسقاط الفريق "أحمد شفيق" كأحد رموز نظام مبارك "واجب ديني وشرعي وخلقي".
وقال القرضاوي في خطبة الجمعة من مسجد عمر بن الخطاب بالدوحة في قطر: "كل من يحرص على دينه، ويعمل على إرضاء ربه، ويعمل لآخرته، ويعمل لمصلحة بلده، يجب عليه دينًا وشرعًا وخلقًا أن يجتهد لإسقاط هذا الظالم (أحمد شفيق) ويجتهد بعد ذلك في اختيار من يحكم".
وأضاف رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين: "شفيق وصل للمركز الثاني في الانتخابات؛ بدعم الفلول من الحزب الوطني المنحل، وبدعم من رجال أعمال عصر مبارك، وملايين الدولارات التي منحها الخارج لإعادة نظام مبارك من جديد، وهو ما يجب على الشعب المصري ألا يسمح به حتى لا يختطف الفلول ثورتهم المجيدة، التي سقط فيها أكثر من ألف شهيد".
وأردف الشيخ القرضاوي وفق موقع الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين على الشبكة العنكبوتية: "نؤيد الإسلاميين ولا نقبل من يرفض الشريعة الإسلامية، لأنها مرجع الحكم الإسلامي، ونحن لا نريد حكمًا دينيًّا ثيوقراطيًّا يحكم الناس فيه رجال الدين، وإنما الأكفاء سواء كانوا رجال دين أو دولة، لكن مرجعهم الشريعة الإسلامية".

استقرار حالة الشيخ الحوينى بعد بتر ساقه الايسر

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Mon, 21 May 2012 15:17:52 PDT

تستقر الحالة الصحية للشيخ ابو اسحاق الحوينى عقب اجراء جراحة بتر بالساق الايسر فبل اربعة ايام
وتشير مصادر طبية الى ان الشيخ خرج من العناية المركزة الى غرفة المتابعة وان حالته النفسية عالية ويتحدث الى الاطباء راضيا بقضاء الله وقدره
وقال الاطباء :إن إصابة الشيخ الحوينى بمرض السكر، كانت السبب الرئيسى فى بتر ساقه اليسرى، و أن "أبى إسحاق" خرج اليوم الإثنين من غرفة العناية المركزة، إلى حجرة المتابعة، ورفض المصدر الإفصاح عن اسم المستشفى الذى يعالج به الشيخ الحوينى، حتى لا يتوافد المواطنون عليه بكثافة

اقباط مصر ينتخبون حمدين صباحى رئيسا للجمهورية

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Sat, 19 May 2012 11:36:24 PDT

بعد مشاورات مطولة اعلن ائتلاف أقباط مصر بجميع لجانه وفروعه دعمه وتأييده رسمياً لحمدين صباحى فى انتخابات رئاسة الجمهورية القادمة.
الائتلاف تناقش مع خمسة مرشحين مؤيدين للدولة المدنية، وهم عمرو موسى وخالد على وأبو العز الحريرى وهشام البسطويسى، وختم لقاءاته بحمدين صباحى، الذى نال أعلى تصويت بين أعضاء الجمعية العمومية فى آخر جلسة لها بمقر الائتلاف.
وقال الائتلاف فى بيان له اليوم إن أسباب اختيار ائتلاف أقباط مصر لحمدين صباحى، أن رغبته يكون مرشحه الرئاسى ممثلا للتيار الثورى ويكرس مبدأ المواطنة والمساواة بين جميع المواطنين، ويشمل برنامجه الانتخابى الاهتمام بالفقراء والمحافظة على جميع حقوق الشعب المصرى ومنهجية عمله على تأسيس دولة وطنية ديمقراطية مدنية وفكره اليبرالى المعتدل ولأنه واحد مننا.

تحسن صحة الشيخ ابو اسحاق الحوينى

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Fri, 18 May 2012 19:54:32 PDT

تحسنت الحالة الصحية للشيخ ابى اسحاق الحوينى بعد دخوله غرفة العناية المركزة عقب اصابته بحالة اعياء شديد
ويطمئن ابنه حاتم الحوينى اتباع الشيخ ان صحته تتحسن ويقول :إخواني الكرام : بفضل الله الوالد الكريم الشيخ أبو إسحاق الحويني في تحسن فـــ اطمئنوا وادعوا له بالشفاء وجزاكم الله خيراً .

اللهم إشفه بكن فيكون .

محبكم في الله : حاتم بن أبي إسحاق الحويني

رسالة من حمدين صباحى الى الشعب المصرى العظيم قبل الانتخابات بخمسة ايام

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Thu, 17 May 2012 17:14:02 PDT

أشكر كل من أعلنوا تأييدهم لى وأناشد شباب مصر بالانضمام الينا

أتعهد بالدفاع عن مطالب ثورة 25 يناير والمحافظة على هوية مصر

أشرف بصداقة وزمالة الحريرى وبسطويسى وعلى

خمسة أيام قبل موعد الشعب المصرى التاريخى مع أول انتخابات رئاسية، يسرنى أن أعلن من الآن وقبل خوض المعركة الانتخابية عن عميق شكرى وامتنانى البالغ لكل الجموع والحركات والشخصيات العامة التى أعلنت تضامنها مع حملتى الرئاسية وأسهمت بمواقفها النبيلة الواضحة فى خلق تدفق غير مسبوق للمتطوعين والمتحمسين من أجل مساندة مشروعنا الوطنى، كما أناشد المواطنين والمواطنات فى كل أنحاء الجمهورية بالانضمام الينا فيما تبقى من أيام معدودة من أجل الحشد والتنظيم حتى نحرس أصواتنا وصناديقنا وحقنا فى تقريرالمصير سويا، كما أجدد تعهدى للشعب المصرى سواء من ينوون اعطاء أصواتهم لى أو من ينوون اعطاؤه لغيرى من المرشحين الكرام أن أدافع فى حالة تكليف الشعب المصرى لى بشرف هذا المنصب الرفيع عن أهداف ثورة 25 يناير التى لخصها الشعب فى عبارات عيش حرية عدالة اجتماعية كرامة انسانية.

وأخيرا أعلن عن فخرى بالوقوف فى خندق واحد مع أصدقائى وزملائى فى الكفاح الطويل على مدى أعوام أمثال النائب المناضل أبو العز الحريرى والمستشار الشجاع هشام البسطويسى والمناضل خالد على، وأن أؤكد على شرف اعتبار نفسى جزء لا يتجزأ من هذه الجبهة الثورية الديمقراطية الاجتماعية التى تضم أشخاصهم وحملاتهم والأحزاب الوطنية الكريمة التى تدعم ترشحهم.

حمدين صباحى

17 مايو 2012

المسلمون تعود الى سوق الصحافة الاثنين المقبل

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Wed, 16 May 2012 02:33:36 PDT

تحتفل اسرة جريدة المسلمون مساء الاحد المقبل بفندق ماريوت بصدور العدد الاول من ( المسلمون ) فى شكلها الجديد

يستقبل المدعوين المهندس مصطفى شوقى رئيس مجلس الادارة والدكتور صلاح قبضايا رئيس التحرير

خطورة أبو الفتوح وأخلاقيات الكاتب

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Sat, 12 May 2012 11:27:20 PDT

بقلم
أ.د. محمد نبيل جامع
أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية
في الغالب الأعم سوف تكون هناك جولة إعادة في انتخابات الرئاسة التاريخية بعد الثورة الينايرية الحبيبة. من فضلك قارئي العزيز دعنا نفكر معا حول أي من الاحتمالات التالية سوف يكون الأكثر حدوثا؟
1.    شفيق مع عمرو موسى؟
2.    أبو الفتوح مع صباحي؟
3.    أبو الفتوح مع عمر موسى؟
4.    أبو الفتوح مع شفيق؟
5.    صباحي مع عمرو موسى؟
6.    صباحي مع شفيق؟
ولاحظ أنني استبعدت مرسي من الاختيارات لأنه لن يتفوق على أبو الفتوح في الجولة الأولى ومن ثم فقد سَلمَ بذلك راية التيار الإسلامي إلى أبو الفتوح منذ الجولة الأولى.
وهذا يعنى بطبيعة الحال أن الانشقاق داخل التيار الإسلامي (تلك الصفة التي أقولها بحزن شديد كما لو كانت تنزع تلك الصفة عن التيارات الأخرى) هذا الانشقاق هو أشد وأكثر حدة داخل هذا التيار الإسلامي عما هو الحال داخل التيارات الأخرى.
ولكي نجيب على هذا السؤال لابد أن نتصور طبيعة خريطة الناخبين وحجمهم سواء كانوا بإرادتهم الحرة أم بتزييف عقولهم والتأثير علي اختيارهم.
وبهذه المناسبة كانت هناك على محطة سبورتنج الترام بالإسكندرية امرأة منقبة تقول للسيدات المنتظرات على المحطة "ستنتخبي من؟ دكتور مرسي كويس سيفعل كذا وكذا، وأخيرا تأخذ رقم موبايلها ورقم بطاقتها الشخصية، ثم تبحث عن فريسة أخرى). المهم دعنا ننظر إلى خريطة الناخبين وفئاتهم:
1.    فئة "النبلاء" وعبيد الدكتاتورية الدنيوية، وهم الرجعيون تجاه النظام السابق، الفلول والمنتفعون من رجال أعمال وإقطاعيين حكوميين، ومعظم أسر المؤسسة العسكرية والشرطية وتابعيهم (النبلاء)، والمرتجفون من الشعب (عبيد الدكتاتورية الدنيوية) الذين يتصورون أنهم يحتاجون رئيسا قويا، حيث يكون الرئيس القوي في نظرهم هو العسكري أو الحاسم أو المنقذ من الثورة التي أيقظتهم من سباتهم وتشخيرهم اللذين يتمتعون بهما، ولا يعلمون أن الرئيس القوي هو الرئيس "غير الملطوط" أي النقي النزيه الذي لم يتورط في فساد أو في ملفات سوف يرتجف منها، وتكون هي سر ضعفه. هذه الفئة كبيرة وقوية جدا وثرية جدا ومسيطرة على مجريات الحكم ومسخرة لأبواق السلطة، وعموما يمكن أن نسميهم "المتشبثون بالماضي المظلم" ، ومعظمهم مرضى بـ "عرض ستوكهولم" الذي يعني بالبلدي "القط يحب خناقه"، أي العبد المستمتع بذله لسيده، أو عبيد الدكتاتورية الدنيوية.
2.    عبيد الدكتاتورية الدينية، أو عبيد الكهنة، وهم مجموعات الإسلام السياسي من إخوان وسلفيين وجهاد وغير ذلك. وهم المندفعون إلى المستقبل المظلم. وهم أتباع مرسي وأبو الفتوح أيضا. ويكفي القارئ نظرا إلى هذا التيار في العالم كله، وما أصابه من خيبة، وفشل، وإخلال من شأن الدين الإسلامي. وهذه فئة كبيرة نسبيا وخاصة بسبب السلفيين وتابعيهم من البسطاء من الشعب الصابر.
3.    الأحرار المحافظون، وهم الذين يميلون إلى الدولة الدينية المتحررة، وهم لا يسمون تلك الدولة دولة دينية، ولكن يميلون إلى تشبثها بالمرجعية الدينية لدرجة كبيرة نسبيا. ويتمثل هؤلاء في أنصار أبو الفتوح في المعادلة الحالية على سبيل المثال. وهؤلاء أيضا حجمهم كبير نسبيا، وستوضح الانتخابات الحالية حجمهم الحقيقي بالنسبة للفئة السابقة عبيد الدكتاتورية الدينية. وتميل هذه المجموعة إلى المنهج الإصلاحي في بناء الدولة، ويعنى المنهج الإصلاحي علي سبيل التشبيه رفض شراء حذاء "كلاركس" مثلا مقابل إصلاح حذاء "باتا" الحالي إلى أن يتمزق مرة أخرى (مع فخري واعتزازي بـ باتا)، كما يمكن تشبيههم أيضا بمن يفضل ترميم منزل آيل للسقوط بدلا من هدمه والاستمتاع بمنزل حديث رائع. وبمعنى آخر هي فئة محافظة لا تتسم بالمغامرة المحسوبة والشجاعة التنموية المبنية على الاستثمار بدلا من التقشف والإصلاح المالي.
4.    الأحرار الثوريون، الثوريون بالمعنى الحميد وليس بمعنى الفوضوية. وهي باختصار عكس الفئة السابقة، وتتمثل في المعادلة الحالية بأتباع صباحي والبسطويسي وخالد علي والحريري. وهي للأسف الفئة الأقل عددا ولكنها الأوعى عقلا وإدراكا وطموحا وبحثا عن الحرية والديمقراطية والعدالة الاجتماعية والكرامة الإنسانية، هذا بالرغم من أنها هي التي قامت بالثورة وملأت شوارع مصر وميادينها بما يزيد عن 18 مليون نسمة، ولكن الثورة المضادة، لعنة الله على الظلمة، قد حدت كثيرا من حماسهم وعددهم.
في هذا التحليل سأستبعد فئة "عبيد الدكتاتورية الدنيوية"، أتباع شفيق وموسى، كما سأستبعد فئة عبيد الدكتاتورية الدينية، أتباع مرسي، ومن ثم فإنني لا أتوقع انتخابات الإعادة بين شفيق وعمرو موسى لأن ذلك يستبعد فئتي الأحرار الثوريين والإسلاميين بكل ألوانهم، وهذا مستحيل طبعا. ومن ثم يتبقى إعادة أبو الفتوح مع صباحي، وهذا ما أتمناه طبعا، ولكنه مستحيل أيضا لأن الفئة الأولى، فئة عبيد الدكتاتورية الدنيوية والنبلاء ستجند أموالها وسلطتها بالتزوير أو بدونه لدخول انتخابات الإعادة على الأقل.
إذن سيكون هناك في الإعادة ممثل للنبلاء وعبيد الدكتاتورية الدنيوية (شفيق أو عمرو موسى)، وممثل واحد للأحرار المحافظين والأحرار الثوريين، وهذا إما سيكون صباحي أو أبو الفتوح.
وهنا يأتي بيت القصيد، من ستنتخب أيها القارئ الكريم من فئتي الأحرار؟ صباحي أم أبو الفتوح؟ الوضع سوف يستلزم إقصاء أحدهما.
الخلاصة: لو قامت مناظرة بين أبو الفتوح وصباحي، وهذا ما أتمناه حتى يساعد ذلك الناخب الحر على الاختيار الأفضل، لو قامت هذه المناظرة فإني أتوقع رقيا وموضوعية كبيرين جدا على عكس مناظرة موسى وأبو الفتوح التي لم تكن موضوعية على الإطلاق، ولم تُعَرف المشاهد ببرنامجي المرشحين بقدر ما كانت مركزة على الضرب تحت الحزام وإظهار مساوئ الآخر بطريقة غير موضوعية. لقد شرحت من قبل سبب تفضيلي لحمدين صباحي لأسباب كثيرة جدا مبينة في مواقع كثيرة
أوجز بعض هذه الأسباب في ما يلي: صباحي زعيم مفوه خبير سياسي، يعشق مصر والفقراء، ومؤمن بمطالب الثورة، نزيه "غير ملطوط" وهذا سر قوته، لا يتلون ولا يعد بما لا ينويه ويقدر عليه، مؤمن بالعلم والعمل الجماعي، ليس له أعداء أي يمكنه لم الشمل المصري الممزق حاليا بذكاء وقدرة هائلة، لا يعتمد على وعود أو أحلاف تحد من حركته وتشوه برنامج نهضته، قادر على حفظ كرامة مصر والمصريين بحنكة وتعامل ندي مع جميع دول العالم، مصمم على التغيير الجذري والعدالة الاجتماعية بما لا يضر أي طائفة، ومدرك لحالة العولمة والقرية الواحدة التي نعيش فيها، مدرك لطبيعة الشعب المصري وعشقه للسماحة والتدين الأزهري الناصع والسماحة والمواطنة والتآخي بين جميع طوائف الشعب وخصوصياتها التي تمثل تناسق الألوان وجمال مختلف الزهور في بستان المحروسة الحبيبة، وهذا ما لا يتوافر معظمه في الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح الذي ظلم بطيش التيار الإسلامي الجامح الذي يحاول الانخلاع منه.

حمدين صباحى : بالعدل صلب الإسلام والمحبة قلب المسيحية، نبنى نهضة كبرى فى مصر

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Thu, 10 May 2012 19:12:35 PDT

شارك المرشح الرئاسى حمدين صباحى اليوم الخميس فى مؤتمر للمرأة عقد فى مقر حملته المركزية، حضره عدد من الشخصيات العامة فضلا عن والدة الشهيد خالد سعيد التى حرصت على الحضور وتجديد تأييدها لحمدين صباحى.

بدأ المؤتمر بعرض فيديو تعريفى لحمدين صباحى والوقوف دقيقة حداد على شهداء الثورة، وذلك قبل ان تنهال الهتافات المؤيدة لحمدين صباحى: “يا حمدين بنقولها بجد انت زى النيل والسد” و “شمال يمين بنحبك يا حمدين” و “شعب مصر لسه صاحى والرئيس هو الصباحى” و “زى ما قولنا من زمان عاوزين ريس من الميدان”.

ومن جانبه شكر صباحى الجميع على الحضور وبدأ حديثه بالتأكيد على ان المرأة فى المجتمع المصرى فى مكانة والدته وزوجته وشقيقاته وابنته قائلا: “سنعطى المرأه المصرية المحبة والاحترام والتقدير فى جمهورية ٢٥ يناير التى سنؤسسها ان شاء الله”.

وأضاف قائلا انه بالعدل وهو صلب الإسلام والمحبة وهى قلب المسيحية، سيتم بناء نهضة كبرى فى مصر، نهضة تنقل مصر من دولة نامية إلى دولة ناهضة إقتصاديا.

وأشار صباحى إلى انه إذا فاز بالرئاسة سيدخل القصر الجمهورى وبيده أيادى امهات شهداء الثورة.

ومن جانبها أكدت والدة الشهيد خالد سعيد تأييدها لحمدين صباحى قائلة: “ان شاء الله حمدين سينتصر وصفحة كلنا خالد سعيد ستؤيد حمدين صباحى”، وهو ما رد عليه صباحى قائلا ان صوت اهالى الشهداء يعنى الكثير له.

السجن 15 سنة عقوبة “تحريف” المصحف

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Thu, 10 May 2012 19:03:21 PDT

وافقت لجنة الاقتراحات والشكاوى بمجلس الشعب على اقتراح بمشروع قانون يقضي بفرض عقوبة السجن لمدة تصل إلى عشر سنوات على من يقوم بطبع ونشر تسجيلات للمصحف دون ترخيص، كما شددت عقوبة تحريف المصحف عمداً وجعلت العقوبة السجن ما بين 10 و15 سنة.

وأقرت اللجنة اقتراح القانون المقدم من النائب ياسر القاضي بتعديل المادة 102 لسنة 1985 بشأن تنظيم طبع المصحف وأحاديث النبي محمد.

وبموجب التعديل، فيعاقب بالسجن عشر سنوات وبغرامة تتراوح ما بين 100 و200 ألف جنيه كل من قام بطبع أو نشر أو توزيع أو عرض أو تداول التسجيلات المصحف بدون ترخيص أو بالمخالفة لشروطه ولو تم الطبع أو التسجيل في الخارج.

(ما وافقت اللجنة على تشديد عقوبات تحريف المصحف عمدا وجعلها السجن المشدد لمدة لا تقل عن عشر سنوات وحتى 15 سنة وغرامة لا تقل عن 100 ألف جنيه ولا تتجاوز مليونا و300 ألف جنيه مع تشديد العقوبة في حالة العود إلى السجن المؤبد.

وأوضح مشروع القانون أنه لا يجوز الحكم بوقف التنفيذ من هذه العقوبات ويكون للعاملين المتخصصين بإدارات مجمع البحوث الإسلامية الذين يصدر بتحديدهم قرار من وزير العدل بالاتفاق مع شيخ الأزهر صفة مأموري الضبط القضائي فيما يتعلق بتطبيق أحكام القانون.

صباحي وأبو الفتوح ومغازلة حسن نافعة للرئيس القادم

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Sun, 06 May 2012 20:08:23 PDT

بقلم
أ.د. محمد نبيل جامع
أستاذ علم اجتماع التنمية بجامعة الإسكندرية
لست من المفتونين بالأستاذ الدكتور حسن نافعة أستاذ العلوم السياسية المعروف، وذلك لممارسته لمهنة عالم السياسية بحرفية "السياسي"، وليس بحرفية عالم العلوم الاجتماعية، هذا من ناحية، ثم أيضا بسبب موقفه من الدكتور البرادعي والجمعية الوطنية للتغيير من ناحية أخرى. يحتل الأستاذ مساحة وااااااسعة علي محطات التلفاز العديدة وعلى صفحات الجرائد الكثيرة، ومن ثم فالرجل يؤثر في مصير مصر ومصير شعبها وأفرادها الذين أنا واحد منهم. ولذلك وجدت أن أدفع هذا الأثر عن نفسي أولا وعن وطني ثانيا كما يتراءى لفهمي وتقديري.
الأستاذ نافعة، مقالاته طويلة، مكررة المحتوى، لا إبداع فيها، تتبع منهج السياسي من حيث أنها لا تغضب أحدا، تعوم على الجميع، هادئة النبرة بلا انتماءات واضحة مثل صاحبها، ومع ذلك فقد فوجئت اليوم بمقالة شاذة عن هذا المنهج يبايع فيها الأستاذ نافعة الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح للرئاسة في مقال بعنوان "مصر تبحث عن رئيس"، اتخذ فيه الأستاذ قرارا حاسما "على غير عادته" بتأييد مبكر لأبو الفتوح للرئاسة.
هذا الشذوذ عن المنهج المعتاد للدكتور نافعة يجعلني أظن إما أن الرجل يغازل من يعتقد أنه سيكون رئيس مصر المقبل، وما يترتب على هذا الغزل من أمور، أو أن الرجل يقوم بدعاية شخصية لمن يعتقد فعلا أنه أحق المرشحين بالرئاسة بعد أن أعرب عن عدم أهليتهم جميعا بمن فيهم أبو الفتوح للرئيس الصالح في نظره لمصر في المرحلة المقبلة.
المرشحون الحاليون للرئاسة فيهم من يصلح لقيادة العالم وليس مصر فقط، أولهم في تقديري حمدين صباحي الذي يهمني في هذا المقال. يا دكتور نافعة، إذا لم تكن قد شاهدت حمدين صباحي يعرض برنامجه من قبل، أدعوك لمشاهدة صباحي مرة أخرى يومي الاثنين والثلاثاء على قناة cbc وبرنامج "مصر تنتخب". المهم شاهد واحكم، فأنا على ثقة بأن صباحي يبدع بشخصيته الموهوبة في أي موقف وأي برنامج وذلك لصدقه وقيمه ووضوحه وصراحته ورباطة جأشه وتحيزه للثورة الحبيبة وشعب مصر البائس وللعلم والخبرة وعدم تلونه لأنه رجل دولة أكثر من كونه سياسيا بالمعنى الانتهازي المعروف.
يَحْزَن الأستاذ نافعة لأن شروط الرئاسة استبعدت زويل والشيخ حازم أبو اسماعيل من الترشح؟ هل مجرد عالم عبقري في علم الفيزياء أو الكيمياء هو من تبكي عليه للرئاسة؟ ثم ما معرفة سيادتك بمؤهلاته السياسية لقيادة دولة؟ وأما الشيخ حازم فلا تعليق.
لا يحزن الأستاذ على انسحاب الدكتور البرادعي من الرئاسة إلا لأنه "كان شخصية مؤثرة"، هل هذا كل ما تذكره للدكتور البرادعي؟ يا أخي لا تبخسوا الناس أشياءهم..... البرادعي يا دكتور ... هو بلا مبالغة من يصلح فعلا لحكم العالم وليس مصر فقط. هل كل ما تقوله عنه أنه شخصية مؤثرة؟ يا خسارة.....
لقد قَسٌمْت يا دكتور نافعة المرشحين إلى ثلاث فئات: مرشحو الإسلام السياسي (أبو الفتوح ومرسي والعوا)، مرشحو النظام القديم (شفيق وعمرو موسى)، ثم فئة لم يطاوعك تحيزك الشخصي أن تسميها "مرشحي الثورة" وأطلقت عليها "تيارات فكرية متنوعة" (البسطويسي وصباحي وخالد علي) وخلاصة فكرهم ليس إلا "حرية، ديمقراطية، كرامة إنسانية، عدالة اجتماعية".
تَلْبَس عباءة المصارحة وعدم الاعتبار لحسابات شخصية أو مصلحية، وكأنما تجسد المثل الشعبي "اللي على راسه بطحه يحسس عليها"، وتقول نحن في حاجة لشخصية قوية تلم الشمل وتخرج البلاد من حالة الاستقطاب السياسي والفكري، شخصية تقف على مسافة واحدة من جميع التيارات وغير منخرطة في تنظيم حزبي منغلق، وشخصية غير مرتبطة بالنظام القديم مستقيمة ونزيهة وعلى دراية بالسياسة لديها رؤية وبرنامج وقادرة على الاستفادة من كل الخبرات والكوادر وألا تكون معادية للتيار الإسلامي ولكن تعامله بندية.
تقول يا دكتور نافعة، مستخلصا لرؤيتك، أنه بالرغم من تماسك الخطاب السياسي لكل من حمدين صباحي وخالد على وتجاوب هذا الخطاب مع معظم متطلبات المرحلة الراهنة إلا أن قدرة أيهما بالتواصل مع الجماهير وفوزه محدودة جدا، ثم تستبعد عمرو موسى، مرشح الاستقرار، حسب قولك، لأنه غير مؤهل لقيادة مصر بعد الثورة وسيؤدى إلى اضطرابات أكثر عنفا، ومن ثم فلم يعد هناك إلا الاختيار من مرشحي الإسلام السياسي، ووجدت ضالتك في أبو الفتوح لاعتداله ومصداقيته وقدرته على لم الشمل والتأسيس لنظام سياسي جديد.
الدكتور نافعة يرى أن الإخوان المسلمين يفضلون فوز أحد الفلول لأن أبو الفتوح خطر على الجماعة وسيضعف التنظيم ويعمق الانشقاقات بداخله. أنا مع الدكتور نافعة في موقفه من عمرو موسى وشفيق، ولكن أختلف تماما بالنسبة لموقفه من صباحي وأبو الفتوح للآتي:
1.    لا ينكر أحد أن أبو الفتوح مرشح يتبَع فلسفة "الإسلام السياسي"، فقد تربى وترعرع وشابَ عليها، والدلائل كثيرة آخرها تأييد السلفيين بنزعتهم التطرفية له. والسؤال : هل يصح أن يسيطر على السلطة التنفيذية بقيادة الرئيس فلسفة "الإسلام السياسي" بجانب السيطرة الحالية عل السلطة التشريعية؟ هنا تفقد مصر توازنها ووسطيتها وربما تتحول إلى "مصرستان"، والويل لنا حينئذ.
2.    يقول البعض أن أبو الفتوح منشق عن الإخوان ومتحرر. من يضمن ذلك؟ هل يعتقد أحد أن أبو الفتوح = راشد الغنوشي أو = كمال الهلباوي؟ لو كان كذلك لانهال عليه الإخوان والسلفيون بالسهام والحراب والمولوتوف.
3.    إذا نجح أبو الفتوح، وسيكون ذلك أساسا بسبب نزعة المصريين الفطرية للتدين ودعم الإخوانيين والسلفيين وغيرهم من المقتنعين بصحة فكرة "الإسلام السياسي" وخلط الدين بالسياسة، وهم نسبة هائلة بالمجتمع المصري، فحينئذ سيكون أبو الفتوح مدينا لهؤلاء جميعا، وسوف تنحاز استراتيجيته واختياراته لفكرة "الإسلام السياسي" التي لا تبني دولة، وإنما تروج لشكليات تافهة أحيانا أخرى.
4.    برنامج حمدين صباحي للنهضة يتفوق على برنامج أبو الفتوح. انظر: أبو الفتوح لا يوافق على الضريبة التصاعدية، مع أنها تحمل في طياتها ومضمونها وغاياتها مضمون وغايات الزكاة، ركن الإسلام الثالث، "الم، ذَلِكَ الْكِتَابُ لا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ، الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ."
5.    يخاف الناس من أبو الفتوح بسبب توجهه الإسلامي السياسي، كما يخاف البعض أيضا من صباحي بسبب توجهه القومي أو الناصري. الإسلاميون سيضغطون على أبو الفتوح لو أصبح رئيسا وهم قوة هائلة، فأين الناصريون أو القوميون الذين سيضغطون على صباحي؟ الخطر من الإسلام السياسي أخطر بكثير جدا من الخطر من الفكر "الاشتراكي والذي لم يعد موجودا الآن بالمناسبة وأصبح ما يسمى بالطريق الثالث، طريق الوسط والفضيلة". الأول مشروع سياسي أيديولوجي أما الثاني فهو مشروع اجتماعي اقتصادي يرتكز على العدالة جوهر الحكم والأمن والكرامة.
الخلاصة: دكتور نافعة، لاحظ سيادتك أنك مؤثر. إعلان رأيك تزييف لقرار الناخب المصري. إن امتناعك عن إعلان موقفك هو موقف أخلاقي. تصور أن المشير طنطاوي أو شيخ الأزهر أو مفتي الديار، والقياس مع الفارق، أعلن كل منهم عن اختياره لكررنا زفة الشيخ حازم أبو اسماعيل. لا أدري كيف تمحو هذه السقطة، ولكن المحاولة خير من الإصرار عليها. ثم عجبي في النهاية على أستاذ جامعي، ليس ذاك فقط بل ومتخصص في علم السياسة، أن يؤيد مشروع الإسلام السياسي بخلطه اللامنطقي بين الدين الحنيف والسياسة التي أنت أعلم الناس بها.

خطيب الجمعة لمعتصمي العباسية : يجب محاكمة مفتي الجمهورية بتهمة الخيانة العظمى

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Fri, 04 May 2012 09:30:07 PDT

ألقى الشيخ إسلام أحمد خطبة الجمعة اليوم لمعتصمي العباسية بالقاهرة التي أكد فيها حرمانية زيارة المفتي على جمعة للقدس في الوقت الحالي، بسبب العداء مع الصهاينة الذين اغتصبوا النساء والاطفال ونهبوا وأضاعوا حقوق الفلسطينيين.

ووجه الشيخ إسلام هتاف للمفتى والمجلس العسكري من فوق سيارة نصف نقل التي اتخذها كمنصة لإلقاء الخطبة وقال "هنرددها جيل ورا جيل.. لن نعترف بالكيان الصهيوني ". كما وجه تحية للكنيسة المصرية التي رفضت زيارة القدس وهي تحت الاحتلال ومنعت الأقباط من الذهاب إلى هناك.

وأضاف قائلا "يجب محاكمة مفتي الجمهورية بتهمة الخيانة العظمى"، وأوضح أن معاهدة السلام التي وقعتها مصر والكيان الصهيوني "حرام شرعا" ومخالفة للشرع، وأكد على أن زيارة الأقصى والقدس لغير الفلسطينيين حرام شرعا.

الشيخ حافظ سلامة :صفقات الاخوان فاشلة مع كافة الأنظمة

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Fri, 04 May 2012 06:02:11 PDT

اصدر الشيخ حافظ سلامة شيخ المقاومة الشعبية بالسويس بياناصباح اليوم هاجم فيه جماعة الاخوان المسلمين تحت عنوان "صفقات انتهت بصفعات"

يسرد البيان - تاريخ الإخوان فى الصفقات مع كافة الأنظمة على مدار تاريخهم منذ نشأتهم، واستدل سلامة فى بيانه بما قاله المرشد العام للإخوان المسلمين محمد بديع، خلال المؤتمر الانتخابى الأخير الذى أقيم لمحمد مرسي مرشح الجماعة للانتخابات الرئاسية بالمحلة الكبرى عندما قال "أخطأنا بحسن الظن بالعسكرى".

وجاء في بيان سلامة إن "الإخوان عقدوا صفقات قبل وبعد الانقلاب العسكرى فى عام 1952، وانتهت هذه الصفقة حينذاك بالزج بهم إلى السجون والمعتقلات وعلى رأسهم المرشد فى ذالك الوقت"، طبقا لوصف سلامة.

واختتم البيان بالتأكيد على أن البلطجية المأجورين هم من يقفون خلف المأساة وراء أحداث العباسية المروعة والتى ذهب ضحيتها شباب الأمة واخترقت البيوت الأمنة.

حمدين صباحى لقناة “الناس”: لن اتعامل مع التيارات الإسلامية كما تعامل معها عبد الناصر

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Sun, 29 Apr 2012 20:36:18 PDT

حل حمدين صباحى مساء اليوم ضيفا على قناة الناس مع الشيخ خالد عبدالله، الذى تحدث معه عن نظرته المستقبلية لمصر فى ظل برنامجه الإنتخابى وعن اخر المستجدات على الساحة المصرية والعربية.

بدأ حمدين صباحى حديثه بالتأكيد على ان مصر اكتسبت بعد ثورة 25 يناير حقوقا كثيرة منها حق التظاهر وحماية المتظاهرين السلميين كالمتواجدين حاليا فى العباسية، مستنكرا الأحداث المؤسفة التى تقع بها قائلا أن أرواح المصريين عزيزه وغالية جدا لذلك لابد من أن يتدخل المجلس العسكرى والحكومة على وجه السرعة لحماية المتظاهرين وحقن الدماء.

وأوضح حمدين ان التظاهر السلمى حق قانونى فالمتظاهر السلمى ليس من مهمته ان يقطع او يهاجم المواطنين أو يؤذيهم قائلا: “الوجود فى الشارع حق للجميع ووجودى فى المظاهرات ليس لمصالح ذاتية”. وأشار إلى انه إذا كان المتواجدون فى العباسية الأن من انصار الشيخ حازم ابو اسماعيل، فهم مصريين ومن حقهم التعبير عن رأيهم والحصول على حرية كاملة للتظاهر.

كما أكد حمدين على ضرورة ان تقام الإنتخابات فى موعدها متمنيا مثل جميع المصريين ان تنتهى الفترة الإنتقالية سريعا. وأضاف قائلا ان المجلس العسكرى لا يملك ان يمد فترة إدارته للبلاد بعد 30 يونيو، خاصة وانه لم يتمكن من اداره المرحله الانتقاليه بكفاءة، وارجع حمدين السبب لعدم وجود الخبرة الكافية لدى المجلس العسكرى فضلا عن مشاعر الارتباك لذلك فهو لا يخون المجلس.

وشدد حمدين على انه لا يوجد مبرر لالغاء الانتخابات، الا بقرار من الشعب لوجود شغب مبالغ فيه فى الشوارع يضر بالانتخابات، مشيرا فى الوقت ذاته إلى انه لا توجد مصلحة للشعب المصرى فى تأجيل الانتخابات.

ونوه حمدين صباحى إلى ان الرئيس القادم يجب الا يكون من الفلول قائلا ان السيد عمرو موسى من النظام السابق إلا انه خرج من عباءة النظام بشكل مبكر، أما الفريق أحمد شفيق فهو جزء أصيل من نظام مبارك. وأكد على انه لن يتمكن اى شخص كان جزءا من نظام مبارك من بناء نظام بديل عن نظام مبارك، لذلك إذا جاء رئيسا من هذا النظام ستتواصل الثورة.

وفى الوقت ذاته رفض حمدين احتكار حزبا واحدا بالبرلمان والحكومه والرئاسة، قائلا ان الوطن العربى يتبلور فى اربع اتجاهات اسلامى وليبرالى ويسارى وقومى ناصرى، لذلك يجب ان تشكل هذه الإتجاهات تنوع متساوى فى مصر دون هيمنة لإتجاه واحد.

وعن رؤيته المستقبليه لمصر فى ظل برنامجه الإنتخابى أكد حمدين على ان مصر بحاجة لفريق رئاسى وانه لم يتقدم للترشح نائبا بل رئيسا قائلا: “المصرى يشعر بخيبة امل فى البرلمان، والحكم الثورى ليس حكم المجلس بل حكم الرئيس الذى سوف ينتخبه الشعب”.

وعن الفساد المتفشى فى البلد، قال حمدين ان لديه خطة خماسيه لمواجهة الفساد فى 6 أشهر وذلك من خلال تعلية الشأن الاخلاقى وإجراء تعديلات تشريعية ووتحقيق العدالة الإجتماعية وإعادة النظر فى اجهزه الرقابه والقدوة.

وأكد حمدين على انه إذا اختير محافظ كفء لكل محافظه وتم تكليفه بالقضاء تماما على الفساد فى مؤسسته سيقضى عليه خلال 6 أشهر قائلا: “لا يوجد رئيس جمهورية نظيف يجلس بجانبه حرامى، ولا يوجد رئيس جمهورية حرامى يجلس بجانبه نظيف”.

وعن رأيه فى طلب الدكتور الكتاتنى بتغير الحكومة، قال حمدين انه يرى ان هذا الطلب ليس صائبا خاصة وان إنتخابات الرئاسة ستجرى بعد ثلاثة اسابيع.

وفيما يخص الإسلامين، أوضح حمدين انه ليس متخوفا منهم بل متخوفا عليهم معربا عن تمنيه ان تتكاتف جميع طوائف الشعب من اجل النهوض بمصر قائلا: “لو اخذنا من الاسلام صلبه وهو العدل ومن المسيحيه قلبها وهى المحبه سنبنى افضل حضاره، فأنا لست رئيس المسلمين او رئيس المسيحين انا رئيس المصريين”.

وأشار حمدين إلى اهمية الأزهر الذى سيكون مؤسسه كبرى فى بنيان الدوله التى يعتزم تشيدها، قائلا ان شيخ الازهر سيتم انتخابه ويستقل عن الرئيس وسيكون مقامه رفيعا، حيث انه إذا اتخذ الازهر موقفا عكس اتجاه رئيس الجمهورية سيحترمه بل وسيعيد النظر فى قراره وقد يبقى عليه او يغيره.

ونفى حمدين صباحى تماما ان يتعامل فى يوما ما مع التيارات الإسلامية كما تعامل معها جمال عبد الناصر، مشيرا إلى ان تجربة عبد الناصر شأنها شأن اى تجربة أخرى لها حسناتها ومساوئها لذلك سيأخذ الجيد منها فقط.

كما تحدث حمدين عن خطورة الدولة البرلمانية التى ستكون بمثابة عودة جديدة للدكتاتورية قائلا ان البرلمان القائم حاليا غير ديموقراطى لهيمنة حزب واحد به.

وعن القضاء اشار حمدين إلى ضرورة استقلال القضاء المصرى تماما قائلا: “انا مع ان يستقل القضاء وان يطهر نفسه بنفسه دون تدخل من رئيس الجمهورية او من السلطة التنفيذية”.

أما عن العلاقات الخارجية لمصر، قال حمدين انه لا يصح تماما قطع العلاقات مع دولة عربية شقيقة إلا انه لا ينبغى كذلك الصمت على الظلم قائلا: “اذا كان الجيزاوى برىء يجب ان يرجع واذا كان مذنبا فالعفو متاح لان مصر مازال لديها خاطرا عند السعودية”.

وفى نهاية لقائه أكد حمدين على انه فى حالة قدومه رئيسا سيكون رئيس الفقراء والبسطاء والكرماء والشرفاء.

سمر المقرن تدعو الى حرق النقاب

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Fri, 27 Apr 2012 09:17:51 PDT

لا يزال تصريح الكاتبة السعودية سمر المقرن حول رفضها النقاب وتعبيرها عن رغبتها بحرقه يثير اهتمام الكثيرين، بمن فيهم أحد أعضاء هيئة كبار علماء المسلمين الشيخ عبد الله المطلق، الذي رد على المقرن ومؤيديها بالقول “نسأل الله ان يهديهم ويكفينا شرهم”، وفقاً لما تناقلته وسائل إعلام عربية.
ويرى الشيخ المطلق ان للكاتبة السعودية ومن معها” آراء خارجة، وانهم ينظرون الى أمور الدين على انها رجعية”، على الرغم من انها تعتبر نفسها مسلمة ملتزمة.
وكانت سمر المقرن قد شاركت في أحد البرامج التلفزيونية حيث دعت الى “حرق النقاب”، مؤكدة ان وجه المرأة جزء من هويتها، ومشيرة الى اختلاف الفقهاء حول ضرورة النقاب وتباين وجهات النظر فيما اذا كان “عادة ام عبادة.”
وردأً على سؤال الإعلامية التي استضافتها عمّا اذا كانت تعي ان تعبيرها عن رأي كهذا “سيفتح نار جهنم” عليها في السعودية، ردت المقرن انه ” في الأساس من المستهجن ان تبدي المرأة بأي رأي في بلادها حيث المجتمع ذكوري خالص”.
وأضافت انه ليست لديها مشاكل مع الدعاة ورجال الدين بل هم من لديهم مشاكل معها. كما أعربت عن رفضها ان يرد عليها أحدهم بالشتائم والترويج لإشاعات، وعن استعدادها لتقبل الانتقاد والرد من المنطلق الديني وبصدر رحب. ولفتت الأنظار الى انه يحق لها كغيرها من السعوديين ان تتناول الأمور من زاوية التشريع الإسلامي، بسبب منهج التعليم السعودي لاحتوائه وبشكل مركز على دروس في الدين والفقه، مما يجعل من كل طالب أنهى المرحلة الدراسية في المملكة شبه فقيه، بحسب وصفها.
عن نشاطها كصحفية تطرقت الى تحقيق قامت به أثناء عملها كمحررة ميدانية حول الرجال العاملين في محلات بيع الملابس الداخلية النسائية، وما يسببه ذلك من إحراج للمرأة. وأضافت ان إدارة الصحيفة وصفت هذا التحقيق بأنه “كلام فاضي” لكنها(سمر المقرن) أصرت على إنجازه، فكانت النتيجة إصدار قرار بمنع الرجال من العمل في هذه المحلات.
وفيما يتلعق بالتهديدات بالقتل التي تلقتها الكاتبة السعودية، والتي جسدها فنان الكاريكاتير اللبناني ستافرو، برسم كتب تحته “محبطة .. أسبوع مر من غير تهديد بالقتل”، ردت المقرن انه كان تهديدا واحدا فقط صدر من شاب وصفته بالمتحمس، مضيفة ان خبر هذا التهديد انتشر بسبب وسائل إعلام وصفتها بغير الناضجة استغلت الأمر وأعطته حجماً لا يستحقه.
كما تناولت الكاتبة السعودية المثيرة للجدل التحسن الذي يشهده وضع المرأة في بلادها، منوهة بأن ذلك جاء تتويجاً للمطالب المتزايدة في هذا الشأن، بعد ان ظلمت المرأة السعودية نفسها قبل ان يظلمها “المجتمع والقانون والحرام”. وأعربت سمر المقرن خلال اللقاء الذي أجرته وهي ترتدي الحجاب عن فخرها و اعتزازها بدينها، وانه يشكل هويتها التي تدافع عنها.
وأعاد تصريح سمر المقرن حول النقاب الذي يخفي وجه المرأة كأحد مكونات هويتها، اعاد الى أذهان البعض تصريح أدلى به الداعية السلفي المعروف أبو اسحاق الحويني المتحمس للنقاب، حين شبّه فيه وجه المرأة بفرجها، مما أثار ردود فعل متفاوتة بين المسلمين أنفسهم.

مجلس الشعب يطالب باقالة مفتى التطبيع

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Sun, 22 Apr 2012 08:10:57 PDT

انتقد نواب مجلس الشعب بشدة زيارة الدكتور على جمعة مفتي الديار المصرية لزيارته للقدس المحتلة تحت رعاية الموساد الاسرائيلي وقالوا ان المفتى أخطأ بالاقدام على هذه الزيارة خاصة وأن القدس والمسجد الاقصى تحت الاحتلال الاسرائيلى وطالبوا باصدار توصية للمجلس الأعلى للقوات المسلحة بإقالة المفتي .

وقال حسين إبراهيم ممثل الأغلبية بالمجلس ان المفتي لايدرك قيمة ورمزية منصبه وأنه جلس على مقعد علماء أجلاء أمثال محمد عبده وهى مكانة نجلها جميعا مطالبا المفتى بألا يتحدث فى هذا الموضوع من ناحية الحرام والحلال ولكن يتحدث من الناحية السياسية وأن يحترم عقول المصريين وهو يقول أن الزيارة شخصية وكانت لدعم القدس والمقدسيين.

وتساءل حسين ابراهيم ..ألم يعرف المفتى بالحفريات الاسرائيلية تحت الاقصى وكيف يقوم المحتلون بطرد المقدسيين خارج القدس ومنع المصلين من دخول الاقصى واختتم كلامه قائلا " أنه يبدو أن الثورة لم تصل للمفتي بعد ".

من جانبه قال ممدوح إسماعيل إن زيارة المفتي للقدس ضرب للوحدة المصرية وهى زيارة تمت تحت رعاية الموساد وتعد طعنا للقضية الفلسطينية ومازال المسجد الاقصى أسيرا مطالبا بإصدار توصية بعزل على جمعة.

وقال محمود السقا ممثل الهيئة البرلمانية لحزب الوفد ان المفتى فقد مصداقيته ونسى الشهداء والماضى والحاضر والمستقبل ولم يراع أى معنى من هذه المعانى النبيلة مؤكدا أن هذه الزيارة لن تؤدى إلى عودة فلسطين أو القدس .

ووجه السقا كلامه للمفتي قائلا " لقد أخطأت .. وعليك بالاعتذار للشعب المصري..غفر لك الله ذنبك وحسابك عسير عند الله والشعب ".

وقال أبوالعز الحريرى ان المفتي خرج عن الاجماع الوطني والديني ولاينبغي أن يقول انه تصرف شخصى لانه يتقلد وظيفة عامة.. مطالبا المجلس العسكرى بأن يتبرأ منه ويقيله.

وطالب البدرى فرغلى من حزب التجمع من مجلس الشعب بأن يصدر قرارا للشعب بمقاطعة المفتي ..وأن يوجه الشكر لروح البابا شنودة الذي منع زيارة المسيحيين للقدس تحت الاحتلال الاسرائيلي ..ووجه كلامه للمفتي قائلا " عليه أن يجلس في بيته ويريح المسلمين".

من جانبه قال أمين إسكندر رئيس حزب الكرامة ان الرموز الدينية لمصر من القوى الناعمة ويجب أن تكون تصرفاتهم تدعم الشعب لا أن تضر بقضاياه..مؤكدا أن التطبيع محرم شعبيا وسياسيا واستراتيجيا رغم أن الدولة والنظام اختاروا اقامة علاقات .

وأشار الى أن تصرف المفتى من الممكن أن يؤدى الى قيام شخصيات بزيارة القدس بحجة دعم اخواننا المقدسيين وهذا مرفوض .

وحاول كل من أيمن أبوالعلا وعاطف مغاورى ومارجريت عازر بالتخفيف من وقع هذه الزيارة على نواب الشعب بدعوى انها زيارة شخصية ولم يقابل أي مسئول اسرائيلي وأنه يجب عدم ذبح الرجل لان هذه الزيارة لن تؤدي الى التطبيع ولكن النواب قاطعوهم .

وتلا الشيخ سيد عسكر رئيس لجنة الشئون الدينية والاوقاف بيانا للجنة حول الزيارة ذكر فيها أن اللجنة فجعت بهذه الزيارة الاثمة التى لم يكن يتوقعها احد وطالب بعزل المفتى..وقد وافق المجلس على البيان .

الجمعية الوطنية للتغيير : دستور مصر الجديد الاستحقاق الاهم

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Fri, 20 Apr 2012 17:44:56 PDT

الجمعية الوطنية للتغيير 19 ابريل 2012

جمعة الدستور و الإصرار على إستكمال الثورة

تؤكد الجمعية الوطنية للتغيير على حق الشعب المصرى بكافة مكوناته واطيافه فى وضع دستوره المعبر عن مبادىء ثورة 25 يناير واهدافها وتحذر من أى محاولة للإلتفاف على الحكم التاريخى الذى أصدرته محكمة القضاء الإدارى فى العاشر من ابريل الجارى والذى بين بما لايدع مجالاً لأى شك او اجتهاد الاسس القانونية والدستورية لتشكيل اللجنة التأسيسية المنوط بها وضع مشروع الدستور الجديد , والذى أكد ايضا على عدم جواز مشاركة اى من أعضاء البرلمان بمجلسيه فى هذه اللجنة وإعتبار الأعضاء غير المعينين من المجلسين هيئة انتخابية ليس إلا تقتصر دورها على انتخاب أعضاء اللجنة التأسيسية من خارج البرلمان .

وتؤكد الجمعية انها ستعود الى منصة قضاء مصر الشامخ فى حالة عدم الإلتزام الحرفى بمنطوق حكم القضاء الإدارى او محاولة الانتقاص من هذا الانتصار العظيم لحق الشعب فى صياغة دستوره .

وإذ تعتبر الجمعية الوطنية للتغيير ان دستور مصر الجديد هو الاستحقاق الاهم فى مسيرة الديمقراطية بعد ثورة 25 يناير المجيدة , فأنها تجدد دعوتها لجماهير الشعب بالاحتشاد فى ميادين التحرير يوم الجمعة 20 ابريل فى مظاهرات سلمية للإعلان عن اصرارها على استكمال الثورة و لتأكيد حقها الأصيل غير القابل للتصرف فى وضع دستور يليق بثورتها ويرتفع الى مستوى التضحيات الغالية التى دفعها شهداء ابرارومصابون ابطال بذلوا الدماء من اجل كرامة وحرية هذا الوطن .

و تؤكد الجمعية الوطنية للتغيير على سلمية مظاهرات جمعة الدستور و الإصرار على استكمال الثورة وعلى شرعية وقدسية ميدان التحرير الذى صار رمزا للحرية والكرامة فى كل انحاء العالم , وبناءا عليه فانها تطالب الجماهير برفع علم مصر فقط وترديد شعارات وهتافات واغانى الثورة والامتناع عن استغلال المظاهرات فى اى دعاية انتخابية او حزبية او طائفية حتى تكون جمعة الدستور الإصرار على استكمال الثورة يوما من ايام التحرير العظيمه, وتاريخا جديدا يسطره المصريون على طريق النضال من اجل غد افضل .

وقفة إحتجاجية الأحد المقبل أمام دار الإفتاء المصريه لعزل مفتى الديار المصرية

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Fri, 20 Apr 2012 11:29:17 PDT

دعا الدكتور المصرى صلاح سلطان المستشار الشرعي للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية ووزارة الشئون الإسلامية بمملكة البحرين ، رئيس المركز الأمريكي للأبحاث الإسلامية " إلى وقفة إحتجاجية يوم الأحد المقبل أمام دار الإفتاء المصريه لعزل مفتى الديار المصرية الدكتور على جمعة نتيجة زيارته الإخيرة إلى القدس تحت الاحتلال الإسرائيلي بمشاركة كبار العلماء المسلمين .

وقال سلطان أرجوا أن يعجل الإسرائيليون دفنهم فى أراضينا الفلسطينية

وهتف هتافات معادية للعدو الصهيونى خصيصاً الإسرائيليين قائلا بنعاديكى بإسرائيل

جاء ذالك عقب خروجه مسرعاً بمئات المواطنين حوله عقب انتهاء كلمته فى مليونية تقرير المصير على منصة القوى الإسلامية بالإسكندرية .

وعن سبب زيارتة للإسكندرية قال : هذه الزيارة الأولى لمدينة الإسكندرية ووجدت فيها روح جديده وشعرت خلال مشاركتي اليوم كأن الثورة ولدت من جديد

القدس ترتقب الفاتحين وترفض السُّواح والمُطبِّعين

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Thu, 19 Apr 2012 14:35:33 PDT

بسم الله الرحمن الرحيم

بيان رقم (12) صادر عن الحملة الإسلامية لنصرة الأقصى:

القدس ترتقب الفاتحين وترفض السُّواح والمُطبِّعين

الحمد لله ربِّ العالمين والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد بن عبد الله وعلى آله وصحبه والتابعين ؛ أما بعد

الطعنات الموجهة للأمَّة من الشخصيات ذات المناصب الدينية الرفيعة لدى أنظمة عربية وإسلامية فاقدة لوجهها العربي وسمتها الإسلامية ليست بالجديدة ، ولا بالغريبة فخذلان المسلمين في فلسطين بلغ 64 عاماً وهي تحت احتلال الصهاينة وأكثر منذ احتلال الإنجليز.

وليس يخطئ هذا الوصف مفتي فلول النظام المصري السابق الشيخ علي جمعة الذي زار القدس ولقي ترحاباً يهودياً وحماية صهيونية كسابقه اليمني الحبيب بن علي الجفري ، وإن كان الرجل يرى بأنَّه لم يحصل على تصريح من الاحتلال وأنَّ زيارته جاءت بتنسيق مع النظام الأردني فلا يعني ذلك أنَّه وصل رغماً عن ساسة دولة "إسرائيل" الصهيونية ودون أن يُدخل السرور على قلوبهم.

ومن سوء حظِّ الاثنين اليمني الجفري و المصري جمعة فإنَّ الأول وصل إلى المسجد الأقصى في ذكرى مذبحة دير ياسين التي لم تجف دماء شهدائها ولم يقتص من قتلتهم بعد، والآخر وصل إليه في ظل إضراب مفتوح عن الطعام يخوضه الأسرى في سجون الاحتلال مع الإشارة إلى استمرار عمليات التخريب المنظمة التي تمارسها سلطات الاحتلال في مدينة القدس فوق الأرض وتحتها.

ونكرر مطالبتنا من جديد للمسلمين في أنحاء العالم للقدوم للقدس وفلسطين فاتحين لا سائحين ، وندعوهم لعدم الثقة بقول أي شخصية فلسطينية ما لم تؤدِ واجبها بحمل السلاح وقتال الاحتلال والدفاع عن الدين والأرض والتحريض على طرد المحتلين إلى البلدان التي جاءوا منها.

وبناء عليه تؤكد الحملة الإسلامية لنصرة الأقصى على ما يلي :-

• نرفض زيارة علي جمعة إلى المسجد الأقصى المبارك وفلسطين برضى الاحتلال وموافقته.

• ندعو إلى تقديم المفتي علي جمعة والداعية اليمني الحبيب الجفري إلى محاكمة شرعية أمام قضاة من كبار علماء أمة الإسلام .

• القدس وفلسطين أمانة في أعناق الأمة الإسلامية فإن لم يستطيعوا نصرتها فلا ينصروا أعداءها.

• نطالب المسلمين في فلسطين بشدِّ الرِّحال إلى المسجد الأقصى المبارك والرباط فيه.

• نجدد الدعوة لتوفير السلاح اللازم لمواجهة الاحتلال الصهيوني وطرده عن فلسطين والقدس.

لا خير في الحياة والقدس محتلة

“والله غالب على أمره ولكن أكثر الناس لا يعلمون”

إخوانكم في:

الحملة الإسلامية لنصرة الأقصى

الخميس 27 جمادى الأولى 1433هـ

الموافق 19 /4/2012م

د. عائض القرنى يكتب :يا بُني اركب معنا

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Mon, 16 Apr 2012 09:29:33 PDT

ابني الشاب، ابنتي الفتاة، نصيحة مشفق: جرِّب الحياة، واعرف الدنيا، حلوها ومرّها، وحقّها وباطلها، وشرّق فيها وغرّب.. والله لا نجاة لكم في بحر الأهوال إلا بركوب سفينة رسول الهدى محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم؛ فلا يخدعنّكم أحد بزخرف من القول وباطل من الحديث، ولا يغرنّكم متحذلق متشدّق متفيهق باسم حريّة المعتقد وحريّة الأديان وحرية الرأي وحرية التفكير والكفر والتنوير؛ فتعرضوا عن سرِّ سعادتكم ومفتاح شرفكم وباب نجاتكم ونجاحكم.. والله ليس لكم إلا الصلاة عاصماً من الهم والغم والكدر وتأنيب الضمير وضيق الصدر. لقد لقيتُ شباباً في الشرق والغرب، بعضهم كان منغمساً في النعيم الدنيوي والترف المادي، لكنه فكَّر في الانتحار؛ لأنه كان يعيش بلا إيمان ولا صلاة ولا تسبيح، وقال أحدهم: فأدركتُ بعدما عدتُ إلى رحاب رحمة الله الواسعة معنى قوله تعالى: {وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً}؛ فعرفتُ أن القصر والسيارة الفاخرة والذهب واليخت بل الدنيا كلها لن تشرح صدري، ولن تُسعد روحي وأنا بعيدٌ عن الله وعن عبادته.

إن أخوف ما أخاف على شبابنا وفتياتنا موجة التّشكيك الهدّام لمعتقدهم ورياح الإلحاد التي تحمل السموم والهموم، وتنخر في قلوب الجيل الصاعد. كم رأيتُ من شاب يحدثني بعدما عاد إلى المسجد والدموع تنهمر على خدّه وهو يعلن أنه وجد الرضا والسكينة والأمن الداخلي والمصالحة مع الله ثم مع النفس والناس. أين نجد الأمن إذا لم نجده عند الله في سجدةٍ خاشعة، أو دمعةٍ صادقة، أو تسبيحة موحية أو تلاوة متدبّرة؟ أين نجد السعادة إذا فررنا من الله؟ أين نجد العز إذا هربنا ممن له ملكوت السماوات والأرض، صاحب العَظَمة والكبرياء، لا إله إلا هو؟ أين نجد الملاذات الآمنة المطمئنة في عالمٍ كلّه غابة، القوي يعدو على الضعيف، والكبير يلتهم الصغير، والغني يتجاهل الفقير؟ كلما وجدتُ شاباً يصلي ويُسبِّح ويتعاهد المسجد علمتُ أنه عرف الحقيقة، وركب سفينة النجاة، ودخل باب القبول.. كلما وجدتُ شاباً معرضاً لعبت به شياطين الأنس والجن عرفتُ أنه يعيش الحيرة والاضطراب والعذاب الأليم والنكد والشقاء..

أبنائي، والله ليس هناك إلا عملية فرار كبرى نقوم بها على منهج القرآن: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُم مِّنْهُ نَذِيرٌ مُّبِينٌ}. الأمر خطير، جدُّ خطير، ليس هناك إلا الفرار، الخطر الداهم يزحف عليكم، على دينكم، على معتقدكم، على رسالتكم الربّانية، ولا ملجأ لكم إلا كنف الله واللجوء إلى قوّة الله العظمى، فالفرار الفرار إلى الواحد القهار، ولا تصدّقوا الأبالسة الذين يهوِّنون المسألة، ويبسّطون الأمر، ويسهّلون القضية، ولا تصغوا للدجاجلة الذين يزهّدون في بضاعة الأنبياء، وينفّرون من ميراث الرسل، ويقلّلون من شأن الإيمان بالله؛ إنهم صرعى الشبهات، وأرقاء الشهوات، وجنود الباطل، وأحزاب الضلالة، وقوافل الشّر، ومصيرهم مع شيخهم إبليس في قعر جهنم وبئس المصير.

يا أبناني، ويا بناتي.. الصلاة الصلاة بلا مداهنة أو مساومة أو تنازل، الصلاة في الجامعة، في السوق، في الحضر، في السفر، في الصحة، في المرض، إذا سمعت (الله اكبر) تهزُّ العالم وترجّ الكون وتدكّ صروح الباطل وتنسف خرافات الإثم وتحطّم معاقل الزور فقم إلى الصلاة. يا أبنائي، ويا بناتي.. استعينوا بالصبر والصلاة في معركة الحياة، تعالوا جميعاً نسجد للملك الحق العظيم الجبّار، ونبكي على ما فرّطنا في جنب الله؛ فإن الأمر جدٌّ على رغم أنف كل ساخرٍ مستهزئ حقير فاشل. أرجو أن تقفوا دقيقة مع هذه الآية، وأن تردّدوها وأنتم باكون أو متباكون: {يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَيْءٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ كُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُكَارَى وَمَا هُم بِسُكَارَى وَلَكِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِيدٌ}.

جورج جرين أحد مشاهير الغناء يشهر اسلامه

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Sat, 14 Apr 2012 18:24:25 PDT

أَعلَن المطرب الأمريكي جورج جرين أحد مشاهير الغناء اعتناقه الإسلام بعد أن أمضى سنوات طويلة مع فرق غناء عالميّة، وقد أشهر إسلامه بعد تأثره بسلوك المسلمين والتزامهم بشعائر دينهم الإسلامي، وقد أطلق على نفسه اسم "إبراهيم".
وقال رئيس الجمعية الدعوية الكنديّة الداعية شازاد محمد، يوم السبت: "حرصت على دعوة المشاهير وتعريفهم بالدين الإسلامي لعلمي بطبيعة حياتهم، ولقناعتي بمدى تأثيرهم على آلاف المعجبين الذين من الممكن أن يتأثروا بإسلام هؤلاء المشاهير ويعتنقون الإسلام، كما بدأنا نتوسع في عدد من الدول في أمريكا الجنوبيّة وبعض الدول الأوروبية، وحققنا نتائج جيدة".
ويزور جورج جرين الحجاز لأداء مناسك العمرة برفقة الداعية شازاد محمد، الذي أعدَّ له برنامجًا متكاملًا من الزيارات واللقاءات، شملت مكة المكرمة والمدينة المنورة ولقاء مع إمام الحرم المدني الشيخ صلاح البدير

الجماعة الإسلامية: لن يصل عمر سليمان للرئاسة إلا على جثة آخر رجل فينا

noreply@blogger.com (ahmedaldosoky) — Sat, 14 Apr 2012 04:36:39 PDT

أقسم الشيخ مصطفى الشبراوي، المتحدث باسم الجماعة الإسلامية، خلال كلمته التي القاها بالمؤتمر الذي عقدته الجماعة وعدد من القوى الإسلامية، أمام "المنطقة الشمالية العسكربة" بالإسكندرية قائلا: أقسم بالله العظيم الذي لا إله إلا هو ألا يصل عمر سليمان إلى حكم مصر إلا على جثة آخر رجل في الجماعة الإسلامية.
أضاف: أن ترشح عمر سليمان تحدٍ قبلناه وجميع القوى لأن معناه أننا نكون أو لا نكون, وتابع:إن ترشح سليمان يعني إعادة نظام مبارك بالضبط وهو ما لا يقبله عاقل أبدا بعد الثورة.
وواصل: كيف يتصور سليمان أن الشعب المصري ممكن أن يرشحه وهو الذي كان مسئولا عن أزمة المياه التي وقعت بمصر من خلال فتحه الباب على مصراعيه للخلافات مع الدول الإفريقية لتتمكن إسرائيل من بناء سدود في إثيوبيا والحصول على مياه النيل، مضيفا أن سليمان كان مسئولا عن مخطط تقسيم السودان وحصار غزة وتصدير الغاز لإسرائيل.
وقال: حي على الجهاد إن كان سليمان هو رئيس مصر المقبل فعودته معناها عودة مبارك لسدة الحكم من جديد وضياع الثورة.