12 Pasos A.A. para recuperación alcoholismo

noveno paso

2012-01-19T23:05:00.019-03:00

Preliminares - Parte 2 de 2

En el post anterior sobre el Noveno Paso se nos sugería como manejarnos con las enmiendas en nuestras familias y con nuestros compañeros de trabajo, además de recomendarnos algunas actitudes a tener en cuenta al momento de reparar el daño causado. A continuación el libro 12/12 nos alerta sobre algunas reacciones negativas para la práctica de este Paso. "Es posible que este ambiente de aprobación y alabanza tenga un efecto tan estimulante que nos haga perder el equilibrio produciendo en nosotros un apetito insaciable de más palmadas y elogios. O podemos ir al otro extremo cuando, en raras ocasiones, nos dan una recepción fría o escéptica. Puede que nos sintamos tentados a discutir o insistir obstinadamente, o tal vez caemos en el desánimo y el pesimismo. Pero si nos hemos preparado bien de antemano, estas reacciones no nos desviarán de nuestro firme y equilibrado propósito".

Después se nos advierte sobre dos típicas reacciones en las que podemos caer al realizar el Noveno Paso, dormirnos en nuestros laureles o postergar las enmiendas en cuestiones más graves y humillantes. Sobre esto podemos leer en el libro Doce Pasos Doce Tradiciones: "Después de esta prueba preliminar de hacer enmiendas, puede que nos sintamos tan aliviados que creamos haber terminado nuestra tarea. Querremos dormirnos en nuestros laureles. Puede que nos sintamos fuertemente tentados a evitar los encuentros más humillantes y aterradores que todavía nos quedan. A menudo fabricaremos excusas persuasivas con el fin de esquivar estas cuestiones. O puede que lo dejemos para mañana, diciéndonos que todavía no ha llegado la hora propicia, aunque en realidad ya hemos pasado por alto muchas buenas oportunidades de remediar una grave injuria. No hablemos de prudencia mientras sigamos valiéndonos de evasivas". Para terminar podemos destacar una sugerencia: "No tenemos que sumirnos en remordimientos excesivos ante aquellos a quienes hemos perjudicado, pero a estas alturas las enmiendas deben ser francas y generosas".
(del libro Doce Pasos Doce Tradiciones; Noveno Paso, página 83-84)

Aquí finaliza la parte dos del enfoque preliminar del Noveno Paso. Próximamente nos dedicaremos al trabajo de este Paso con la guía del libro Alcohólicos Anónimos.

noveno paso

2009-08-10T19:00:00.017-03:00

Preliminares del Noveno Paso (1ra. parte de 2)

Dice el enunciado del Noveno Paso de Alcohólicos Anónimos:
"Reparamos directamente a cuantos nos fue posible el daño causado, excepto cuando el hacerlo implicaba perjuicio para ellos o para otros"

Tengamos en cuenta antes de abordar el Noveno Paso de A.A. que necesitaremos las siguientes capacidades:

- Buen juicio
- Capacidad para escoger el momento oportuno
- Valor
- Prudencia

Después de haber reflexionado cuidadosamente sobre cada caso que surgió de nuestra lista de Octavo Paso, podemos clasificar a las enmiendas en diferentes categorías. Por ejemplo:

- Con algunas de las personas admitiremos el daño ocasionado "tan pronto como nos sintamos razonablemente seguros de poder mantener nuestra sobriedad."

- Con otras, tal vez, lo más conveniente sería "hacer enmiendas parciales, ya que una plena revelación les podría hacer a ellos o a otras personas más mal que bien."

- En otros casos, la prudencia nos aconsejará "dejar pasar un tiempo antes de hacer reparaciones."

- Y en otros "nunca nos será posible ponernos en contacto directo con las personas."

Y también podemos agregar:

- Familiares: Con respecto a nuestros familiares se nos sugiere en el libro 12/12 lo siguiente: "Al regresar de nuestra primera reunión o tal vez después de leer el libro "Alcohólicos Anónimos", normalmente tenemos ganas de sentarnos con algún miembro de la familia dispuestos a admitir los daños que hemos causado por nuestra forma de beber. Casi siempre queremos hacer más: queremos admitir otros defectos que han hecho difícil convivir con nosotros. Esta será una situación nueva, muy diferente de aquellas mañanas de resaca cuando de un momento a otro pasábamos de despreciarnos a nosotros mismos a culpar a la familia (y a todo el mundo) por nuestros problemas. En este primer intento, sólo es necesario que admitamos nuestros defectos de una forma general. En esta etapa puede ser poco sensato sacar a relucir ciertos episodios angustiosos. El buen juicio nos sugerirá que andemos a paso mesurado. Aunque estemos completamente dispuestos a confesar lo peor, tenemos que recordar que no podemos comprar nuestra tranquilidad de espíritu a expensas ajenas."
(del libro Doce Pasos Doce Tradiciones; Noveno Paso, página 82)

Compañeros de trabajo y conocidos: "En seguida pensaremos en algunas personas que están bien enteradas de nuestra forma de beber y que se han visto más afectadas. Pero incluso en estos casos, puede que nos convenga ser más discretos de lo que fuimos con nuestra familia. Tal vez debamos esperar algunas semanas o más antes de decir nada. Primero debemos sentirnos bastante seguros de habernos enganchado bien al programa de A.A. Entonces estamos en condiciones de dirigirnos a esta gente, decirle lo que A.A. es y lo que estamos intentando hacer. En este contexto, podemos admitir sin reservas los daños que hemos hecho y pedir disculpas. Podemos pagar o prometer pagar cualquier deuda, económicas o de otra índole, que tengamos."
(del libro Doce Pasos Doce Tradiciones; Noveno Paso, página 82)

Hasta aquí la primera parte (de dos) del enfoque (preliminar) del Noveno Paso según el libro Doce Pasos Doce Tradiciones. Habrá una segunda parte en el próximo post, y luego nos enfocaremos en el Noveno desde la guía del Libro Grande. Hasta pronto.

accion es la palabra magica

2009-06-25T19:38:00.009-03:00

Alcohólicos Anónimos ha sido descripto como un "programa de acción". Tal es así que una de las frases más escuchadas en las reuniones cerradas es "acción es la palabra clave". Algunos de nosotros (me incluyo) en nuestros primeros meses o años de abstinencia asociamos esta "acción" con un ir y venir constante: asistir a reuniones, hacer visitas de Paso Doce, formar parte de comités de servicios, hablar en reuniones públicas, etc.

¿Pero esta es la acción a la que se refiere el Programa de A.A.? ¿La acción del Programa está dirigida esencialmente hacia afuera? ¿No será conveniente enfocar gran parte de esa acción a un trabajo personal, a un profundo trabajo interior mediante los Doce Pasos?

Una buena pista sobre esta cuestión la podemos encontrar en el folleto "El Punto de Vista de un Miembro de A.A. Sobre la Comunidad". En la página 20, en el segundo párrafo podemos leer:

"Espero que se pueda ver ahora claramente que el programa de acción de A.A. no es aquel constante ir y venir a menudo imaginado por los principiantes, ni tampoco los incansables esfuerzos para llevar el mensaje a otros alcohólicos. La acción, de hecho, se concentra en su mayor parte en el ser interior e involucra sus sentimientos y valores más profundos. Unicamente tres de los Pasos, el Quinto, el Noveno y el Duodécimo, se refieren a otra gente. Los demás tienen que ver con la vida interior del alcohólico. No obstante, el último resultado de observarlos es, por así decirlo, poner lo de dentro fuera; o sea, hacerlo apartar la mirada de sí mismo y dirigirla hacia los demás.

Una frase que a menudo se cita del libro Alcohólicos Anónimos es: "El egocentrismo... es la raíz de nuestros problemas." Y una de las primeras pruebas de la transformación básica de la personalidad del alcohólico en recuperación es el ofrecerse, lenta, vacilante, temblorosa pero persistentemente, a los demás."

Del folleto"El Punto de vista de un Miembro de A.A. Sobre la Comunidad"
Con permiso de A.A. World Service, Inc.

El mejor guerrero

2009-06-01T17:30:00.023-03:00

Tiempo atrás hubo un hombre muy fuerte y muy alto que era soldado. Se llamaba a sí mismo el mejor guerrero. Estuvo en muchas guerras y mató a mucha gente. En su pequeña nación, era un héroe. Todo el mundo le temía y respetaba. Hacía cuanto se le antojaba porque nadie lo detenía. Dondequiera que iba, decía: "Soy el mejor guerrero."

Un día, mientras él mismo afirmaba ser el mejor guerrero, un niño le espetó:
-Yo no creo que seas el mejor guerrero.
El soldado se enfureció. Alzó al niño del suelo y le dijo:
-Tienes suerte de ser un niño, pues muchos han muerto por menos que eso. Si no soy yo, ¿quién crees tú que es el mejor guerrero?
-En medio de la selva, en una cueva, hay un hombre que es realmente el mejor guerrero -contestó el niño.

El soldado fue de inmediato a la selva a buscar a su rival. Quería matarlo. Por fin, encontró la cueva y en tono desafiante gritó:
-Sal a luchar conmigo y veremos quién es el mejor guerrero.
Podemos imaginar su sorpresa cuando de la cueva salió un anciano. El viejo estaba tan débil, que apenas podía andar.
-Alguien me ha gastado una broma -rió el soldado-. Me dijo que eras el mejor guerrero.
-Quien te lo haya dicho, no miente -aseguró aquel anciano de ojos bondadosos-. Yo soy el mejor guerrero.
-Primero un niño. Ahora un anciano. No quiero tener que matarte.
-Si lo hicieras, eso sólo demostraría que eres un asesino, no un guerrero. No creo que tengas el valor de vivir solo, como yo, en la selva -dijo el anciano.
-Hummm -se sorprendió el soldado.
-Te desafío a vivir un año entero en esta selva. Pasado ese tiempo, ven a verme otra vez y veremos quien es el mejor guerrero.

El soldado aceptó el reto y vivió en la selva durante todo un año. Se convirtió en un gran cazador. Aprendió del águila. Aprendió del jaguar. Y aprendió de la araña.

Volvió a ver al anciano, y éste le desafió de nuevo a quedarse otro año y a usar las técnicas que había aprendido sobre la caza para capturar conocimiento.
-Tras un año de capturar conocimiento, ven verme otra vez y decidiremos quién es el mejor guerrero.

El soldado usó las técnicas del cazador, del águila, del jaguar y de la araña, lo aprendió todo sobre la naturaleza, sobre las estrellas, los animales y las matemáticas. Acumuló mucho conocimiento y cuanto más aprendía, mayor era su vanidad. Se decía a si mismo: "No hay duda. Soy el mejor."

Cuando regresó junto al anciano, éste le desafió a quedarse otro año capturándose a sí mismo. El soldado aceptó el reto.

Empezó a capturar cada emoción, cada acción, cada reacción que tenía. Comenzó a verse y a enfrentarse a sí mismo. Lucho con su sistema de creencias. Empezó a aceptarlo todo y a amarse. La transformación fue tan sorprendente que, en muy poco tiempo, sólo tres meses después, supo realmente que el anciano era su maestro, su profesor, y también el mejor guerrero. Sintió mucho amor por el anciano. Y sintió compasión por toda la gente a la que había herido. No podía esperar para volver a ver al anciano, así que regresó a la cueva y lo llamó.

Pero el anciano no salió. Vacilante, el soldado se adentró en la cueva y lo único que encontró fue un cuerpo inerte. El anciano había muerto.

Entonces el soldado decidió que se quedaría en aquella cueva y se convertiría en el mejor guerrero.

Ahora está allí, esperando tu desafío.

Don Miguel Ruiz

adiccion al alcohol - parte 2 de 2

2009-03-28T10:40:00.008-03:00

Tercera Etapa
"En la exposición original de Jellinek, esta sería la fase crucial en la que el bebedor pasa de una intención más o menos controlada a un comportamiento descontrolado. Ahora, el adicto reaccionará de inmediato a la tensión con el reflejo de beber, y hasta será capaz de provocar incidentes para justificar el hecho de beber. Es frecuente que comience el día con una copa, y pase la velada embriagándose seriamente. Esta etapa puede durar años, en los cuales el adicto es capaz de retener un trabajo y de funcionar en sociedad, aunque las relaciones cercanas comienzan a deteriorarse."

Cuarta Etapa
"Jellinek denominó a esta etapa de la adicción al alcohol como fase crónica, y se distingue por prolongados períodos de ebriedad. Aparecen problemas graves relacionados con la salud física y mental, con las relaciones personales y profesionales, y con la policía. Cada abstinencia, aunque sea breve, produce síntomas dolorosos y atemorizantes, y el adicto bebe para evitarlos. La tolerancia a el alcohol disminuye de golpe, y ahora, aun pequeñas cantidades de alcohol provocan ebriedad."
(del libro "Vencer las adicciones"; Dr. Deepak Chopra).

adiccion al alcohol

2009-03-27T09:09:00.006-03:00

Parte 1 de 2
Lo que sigue es un extracto del libro del Dr. Deepak Chopra (Vencer las Adicciones). En esta primera parte Chopra describe las dos primeras etapas del alcoholismo según la investigación de Jellinek. Esta investigación fue realizada en la Universidad de Yale y participaron Bill W. y otros A.A. brindando información y datos.

DE LA DEPENDENCIA A LA ADICCIÓN
"No es de extrañar que la dependencia del alcohol evolucione hasta convertirse en una adicción plena. El investigador E. M. Jellinek, en una serie de conferencias pronunciadas en la Universidad de Yale, describió este pasaje con gran detalle.

Estas conferencias derivaron de cuestionarios respondidos por más de 2.000 alcohólicos y constituyen la base del "modelo de enfermedad" del alcoholismo que es, en el presente, un enfoque de enorme influencia en el tratamiento de este problema. Como resultado de su investigación, Jellinek pudo identificar etapas específicas y predecibles de la "enfermedad" alcohólica, aun cuando pueden pasar muchos meses, hasta años, entre la aparición de una y otra.

EL MODELO DE ENFERMEDAD DEL ALCOHOLISMO
Primera Etapa
Cuando consume alcohol, el sujeto experimenta una notable reducción de la fatiga y bajos niveles de tensión. Durante un período de entre seis y dos años, el futuro alcohólico comienza a beber casi todos los días para lograr esa relajación. Por lo general, tiene mayor tolerancia al alcohol que el promedio de las personas.

Segunda Etapa
Cuando, de súbito, comienzan a aparecer los apagones de memoria, se ha llegado a la segunda etapa del alcoholismo. Estos apagones, por lo común, se refieren a la memoria intermedia, a actividades o conversaciones acaecidas en un período de bebida. El recuerdo de hechos anteriores y posteriores a ese hueco permanece intacto. En esta etapa, el sujeto empieza a advertir que su consumo de bebida ha llegado a un nuevo nivel, y empieza a asociar la tensión o la culpa con esa actividad. Es probable que comience a beber a escondidas.

Después la seguimos, hasta mañana.

el alcoholico de alto fondo

2009-03-26T10:53:00.012-03:00

Parte 2
La diferencia entre los alcohólicos de alto o bajo fondo está en que, para los alcohólicos de alto fondo, sus primeras muestras de los horrores del alcoholismo eran suficientes como para convencerles de que tienen un problema con el alcohol.

Por lo general hoy en día, los miembros de Alcohólicos Anónimos de alto fondo deben su temprana recuperación al hecho de que la enfermedad de alcoholismo ha sido reconocida a todos niveles como un problema de salud pública nacional.

Puede que estos alcohólicos hayan sido enviados a A.A. por un médico, psiquiatra, o un clérigo. El esposo, la esposa o un amigo de un alcohólico pueden haber leído un artículo sobre el alcoholismo en un periódico o una revista nacional. O los alcohólicos mismos pueden haber visto una película o un programa dramático en la televisión que trataran del alcoholismo y Alcohólicos Anónimos.

Puede que trabajen en una de los centenares de compañías en Estados Unidos que tienen programas para combatir el alcoholismo, donde los consejeros pudieran haber notado una tendencia sospechosa al ausentismo los lunes, o los días después del día de cobrar.

Una vez que se han unido a Alcohólicos Anónimos, pueden identificarse con otros miembros, incluso con aquellos que han conocido más sufrimiento mental, físico y espiritual.

Si los principiantes son perspicaces se darán cuenta de que la enfermedad empeora con el paso de los años. Otros miembros que han hecho experimentos les enseñarán que ningún periodo de abstinencia (días, meses, o años) les hará posible volver a beber sin peligro. Aprenderán por la experiencia de otros miembros que ellos también pueden mantener su salud, su felicidad y su bienestar espiritual, alejándose del primer trago, un día a la vez.

(Las 2 partes del artículo son una crónica de prensa de la carpeta: Información Pública - Manual de Trabajo - OSG Nueva York - reimpreso con permiso de A.A. World Service, Inc.)

a.a. y el alcoholico de alto fondo

2009-03-25T18:37:00.006-03:00

Hubo un tiempo en que casi todos los miembros de Alcohólicos Anónimos hablaban de la pérdida de sus trabajos y de sus familias, sin mencionar sus estancias en hospitales y cárceles. Pero hoy en día la composición general de A.A. ha cambiado. Los nuevos miembros hablan de días perdidos en sus trabajos en vez de trabajos perdidos. Todavía tienen sus familias. No han visto jamás una cárcel por adentro.

No obstante, se consideran a sí mismos como alcohólicos. Han sentido el remordimiento y la vergüenza por lo que han dicho y hecho a sus familias y a sus amigos, por sus mentiras y sus excusas.

Puede que no hayan experimentado las lagunas mentales, ni tomado un trago por la mañana. Puede que no hayan pasado las largas y lúgubres horas de la noche temblando y sudando. No obstante, han conocido, aunque fuese en menor grado, muchos de los síntomas del alcoholismo que los alcohólicos de los barrios perdidos conocen.

En lo concerniente a ser miembro de Alcohólicos Anónimos no hay diferencia alguna, ambos tipos son alcohólicos.

Sin embargo, aquellos que han sido hospitalizados o encarcelados, que han perdido sus familias y sus trabajos, se les llama alcohólicos "de bajo fondo."

Esta referencia a alcohólicos de alto o de bajo fondo no son más que indicaciones aproximadas del progreso relativo de la enfermedad del alcoholismo en cada individuo. Además, la mayoría de las veces, los individuos mismos son los que hacen la distinción.

solo hay tres posibilidades al orar

2009-03-20T22:41:00.005-03:00

¿Cuál es el resultado de la oración?
Dios (como usted lo concibe), sólo tiene tres respuestas a sus oraciones:

1.- SI.

2.- SI, pero no ahora.

3.- NO, porque tengo algo mucho mejor para usted.

Buenas noches.

octavo paso de a.a. (final)

2009-03-19T09:01:00.021-03:00

Preparándonos para reparar el daño
Octavo Paso:
"Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos ofendido y estuvimos dispuestos a reparar el daño que les ocasionamos."
El Octavo Paso de Alcohólicos Anónimos, al igual que el sexto, son Pasos de preparación. Siendo así, ¿cómo nos preparamos? Lo siguiente puede orientarnos:

- LISTA DEL OCTAVO PASO:
"Tenemos una lista de personas a las que hemos perjudicado y estamos dispuestos a reparar esos daños. La hicimos al hacer nuestro inventario."
(se refiere al Cuarto Paso)
(Libro Grande; página 71 - capítulo 6 "En Acción")

- OBSTÁCULOS:
Perdón
"Si ahora nos encontramos a punto de pedir el perdón para nosotros mismos, ¿por qué no empezar perdonándolos a todos ellos?
(Libro 12 Pasos 12 Tradiciones; página 76 - Octavo Paso)

Temor y orgullo
"...el temor conspiraba con el orgullo para impedir que hiciéramos una lista de todas las personas que habíamos perjudicado."
(12/12; página 77 - Octavo Paso)

Esfuerzo deliberado para olvidar
"Es una actitud que sólo se puede cambiar por medio de un análisis profundo y sincero de nuestros motivos y nuestras acciones."
(12/12 página 77 - Octavo Paso)

- DESCUBRIR NUESTROS DEFECTOS:
"...es igualmente necesario que saquemos del repaso de nuestras relaciones personales la más detallada información posible acerca de nosotros mismos y de nuestras dificultades fundamentales."
(12/12; página 78 - Octavo Paso)
"No nos debe resultar muy difícil identificar a los más allegados y más profundamente perjudicados. Entonces a medida que repasamos nuestras vidas año tras año hasta donde nuestra memoria nos permita llegar, inevitablemente saldrá una lista larga de personas que, de alguna u otra manera, hayan sido afectadas."
(12/12; página 79 - Octavo Paso)

- NUESTRO OBJETIVO:
"...debe limitarse a admitir las cosas que nosotros hemos hecho y, al mismo tiempo, perdonar los agravios reales o imaginarios, que se nos han hecho."
(12/12; página 80 - Octavo Paso)

- NO OLVIDAR:
"Debemos evitar las críticas extremadas, tanto de nosotros como de los demás. No debemos exagerar nuestros defectos ni los suyos. Un enfoque sereno e imparcial será nuestra meta constante."
(12/12; página 80 - Octavo Paso)
Nota: El "enfoque sereno e imparcial", puede lograrse con la actitud de SER TESTIGO que me ha permitido tener una perspectiva más objetiva de situaciones que de otra forma me producían desequilibrios emocionales.

- SI NOS INVADE EL MIEDO O LA VERGÜENZA:
"Si al apuntar un nombre en la lista nuestro lápiz empieza a titubear, podemos cobrar fuerzas y ánimo recordando lo que ha significado para otros la experiencia de A.A. en este Paso. Es el principio del fin de nuestro aislamiento de Dios y de nuestros semejantes."
(12/12; página 80 - Octavo Paso)

y si aun nuestro lápiz duda podemos recordar las palabras de Bill W.:
"Cuando estuviera en duda, permanecería en quietud y le pediría a El dirección y fortaleza para enfrentarme a mis problemas tal y como El lo dispusiera."
(Libro Grande; página 12 - capítulo 1 "La historia de Bill")
Y así finalizamos el Octavo Paso de Alcohólicos Anónimos. Hasta pronto.

lista de daños del octavo paso a.a.

2009-03-18T08:13:00.021-03:00

Convivencia difícil y a menudo inaguantable
Sobre la lista de "daños" del post anterior Bill W. nos dice: "Estas afrentas descaradas no constituyen ni mucho menos una lista completa de los daños que podemos causar.", y a continuación amplia los ejemplos de perjuicios que podemos ocasionar a los demás (Libro 12/12 - página 79 - Octavo Paso):

"Supongamos que somos tacaños, irresponsables o fríos con nuestras familias."

"Supongamos que somos irritables, criticones, impacientes y sin ningún sentido del humor."

"Supongamos que colmamos de atenciones a un miembro de la familia y descuidamos a los demás".

"¿Qué sucede cuando intentamos dominar a toda la familia, ya sea con mano de hierro o inundándoles con un sinfín de indicaciones minuciosas acerca de cómo deben vivir sus vidas de hora en hora?"

¿Qué sucede cuando nos sumimos en la depresión, rezumando autocompasión por cada poro, e imponemos nuestras aflicciones en todos los que nos rodean?"

Seguramente la mayoría de nosotros coincidiríamos que los ejemplos anteriores ocasionan daño en nuestro entorno familiar, laboral y social. Sobre esto Bill nos dice en la misma página: "...daños que hacen la convivencia con nosotros como alcohólicos activos sea difícil y a menudo inaguantable."

Por otra parte, tengamos presente que las actitudes de la lista perduran y muchas veces empeoran aun estando "secos". Por eso es importante estar dispuestos a experimentar un cambio de actitud mediante el despertar espiritual que propone Alcohólicos Anónimos a través de sus Doce Pasos. Y en este caso (Octavo Paso) se nos sugiere disponernos a reparar nuestras deterioradas relaciones para romper el aislamiento de Dios y de nuestros semejantes.

el daño que les causamos

2009-03-17T10:54:00.008-03:00

¿Qué tipos de "daños" puede causar una persona a otra?
Ahora que estamos repasando nuestra lista del Octavo Paso de A.A. y ya tomamos consciencia de los posibles obstáculos, es hora de poner en claro que queremos decir cuando hablamos de haber causado "daño" a otros.

Bill W. nos ayuda y define la palabra daño en el libro 12 Pasos 12 Tradiciones (Octavo Paso; páginas 78-79) como "el resultado de un choque de los instintos que le causa a alguien un perjuicio físico, mental, emocional o espiritual".
También nos ofrece como guía una serie de ejemplos del daño que podemos causar:

- Si tenemos mal carácter seguramente despertaremos la ira de los demás al alterar su tranquilidad.
- Si mentimos o engañamos, privamos a los demás de sus bienes materiales y también ofendemos su seguridad emocional o su tranquilidad. Los otros se sienten amenazados e inseguros por nuestras mentiras y engaños, y según Bill (mi experiencia también lo confirma) los estamos invitando a que se conviertan en personas desdeñosas y vengativas.
- Si actuamos de manera egoísta en nuestra conducta sexual, seguramente provocaremos celos, angustia y un fuerte deseo de pagarnos con la misma moneda.

El co-fundador de Alcohólicos Anónimos describe los ejemplos anteriores como "afrentas descaradas". Desde ya que este tipo de conductas no pasan desapercibidas para los demás produciéndoles heridas y despertando, en muchos casos, lo peor de ellos hacia nosotros.

Ampliaremos la lista de daños en el próximo post. Hasta pronto.

la causa inmediata de nuestro sufrimiento

2009-03-12T17:33:00.010-02:00

Octavo Paso. Para conocernos mejor
Al repasar nuestra lista del Paso ocho, no perdamos de vista que esta acción no es para revolcarnos en la culpa. Se trata de admitir las cosas que hemos hecho y disponernos a reparar el daño.

De nuestra lista obtendremos valiosa información acerca de nosotros y de nuestras dificultades para relacionarnos con los demás. En el libro 12/12 Bill W. escribe en la página 78 (Octavo Paso): "Aunque el propósito de hacer enmiendas a otros es de suma importancia, es igualmente necesario que saquemos del repaso de nuestras relaciones personales la más detallada información posible acerca de nosotros mismos y de nuestras dificultades fundamentales. Ya que las relaciones defectuosas con otros seres humanos casi siempre han sido la causa inmediata de nuestros sufrimientos, incluyendo nuestro alcoholismo, no hay otro campo de investigación que pueda ofrecernos recompensas más gratificadoras y valiosas que éste. Una reflexión seria y serena sobre nuestras relaciones personales puede ampliar nuestra capacidad de comprendernos".

Revisando minuciosamente todas nuestras relaciones, obtendremos valiosa información sobre nuestras mayores problemas para relacionarnos. Además nos acercaremos a la posibilidad de romper el aislamiento de nuestros semejantes.
Hasta pronto.

esconder el pasado bajo la sombra

2009-03-11T09:53:00.022-02:00

Octavo Paso: Esfuerzo deliberado para olvidar.
Este es otro obstáculo que algunos de nosotros encontramos al pretender realizar el Octavo Paso de Alcohólicos Anónimos. Dice el libro 12 Pasos 12 Tradiciones (página 77): "Nos aferrábamos a la idea de que los únicos perjudicados por nuestra forma de beber eramos nosotros." Podemos llegar a excusarnos insistiendo en que no perjudicamos a nadie con pensamientos y creencias de este tipo:

- ¡Siempre pague todas mis cuentas y jamás bebí en mi casa!
- ¡Aunque bebía, casi nunca falté al trabajo y jamás asistí borracho!
- En mi caso, muy poca gente se ha dado cuenta de mí problema con la bebida.
- Y hasta podemos refugiarnos en el comentario de algún "inocente despistado": Una noche de juerga es el pecadillo de un hombre recto.

Leemos en el libro 12/12 en la página 77: "Esta actitud, por supuesto, es el producto final de un esfuerzo deliberado para olvidar." En el siguiente párrafo Bill W. nos dice: "... debemos, no obstante hacer un repaso minucioso y realmente exhaustivo de nuestra vida pasada para ver como ha afectado a otras personas. En muchos casos veremos que, aunque el daño causado a otros no ha sido muy serio, el daño emocional que nos hemos hecho a nosotros mismos ha sido enorme."
Otra vez Bill pone énfasis en la conveniencia del repaso minucioso de nuestras relaciones y en el mismo párrafo nos dice (12/12, pag. 78): "Los conflictos emocionales, muy profundos, y a veces totalmente olvidados, persisten de forma desapercibida en el subconsciente. Estos conflictos al originarse, puede que hayan retorcido nuestras emociones tan violentamente que, desde entonces, han dejado manchadas nuestras personalidades y han trastornado nuestras vidas."
Termino esta entrada parafraseando al psicólogo suizo Carl Jung, "Hasta que no vuelva al subconsciente consciente, éste dirigirá su vida, y usted le llamará destino."

alcoholismo - tocar fondo

2009-03-09T13:18:00.010-02:00

¿Por qué tanta insistencia en que todo A.A. toque fondo primero?
"La respuesta es que muy poca gente tratará de practicar sinceramente el programa de A.A. a menos que haya tocado fondo. Porque la práctica de los restantes once Pasos de Alcohólicos Anónimos supone actitudes y acciones que casi ningún alcohólico que todavía bebe podría siquiera soñar en adoptar. ¿Quién quiere ser rigurosamente honrado y tolerante? ¿Quién quiere confesar sus faltas a otra persona y reparar los daños causados? ¿A quién le interesa saber de un Poder Superior, y aun menos pensar en la meditación y la oración? ¿Quién quiere sacrificar tiempo y energía intentando llevar el mensaje de A.A. al que todavía sufre? No, al alcohólico típico, extremadamente egocéntrico, no le interesa esta perspectiva, a menos que tenga que hacer estas cosas para conservar su propia vida.
Bajo el látigo del alcoholismo, nos vemos forzados a acudir a A.A. y allí descubrimos la naturaleza fatal de nuestra situación. Entonces, y sólo entonces, llegamos a tener la amplitud de mente y la buena disposición para escuchar y creer que tienen los moribundos. Estamos listos y dispuestos a hacer lo que haga falta para librarnos de esta despiadada obsesión".
(Libro "12 Pasos 12 Tradiciones"; pag. 22 - Primer Paso - Reimpreso con permiso de A.A. World Service, Inc.)

En próximas entradas veremos como el "tocar fondo" a cambiado a lo largo de la historia de Alcohólicos Anónimos.

esclavo de la mente

2009-03-08T10:34:00.015-02:00

El enorme valor de desaprender
"... había dicho: "No es el otro quien te trastorna, eres tú mismo." Ahora, en "Sádhama II", afinaba algo más todavía: "No eres tú quien te trastorna a ti mismo, sino tu cerebro programado." Es decir, que no soy yo mismo conscientemente quien estoy buscando excusas y echándole la culpa a los demás de lo que sufro, sino que es el modelo que llevo en la mente, heredado y modelado y encajado por historia y tradición, el que me hace pensar así. Me han enseñado que si no consigo éxito, debo dolerme; que si no me aman, debo desesperarme; que si se muere un amigo mío, debo quedar hecho polvo; y yo me duelo y me desespero y me quedo hecho polvo debidamente, e inclino mi sufrida cabeza bajo la carga de penas sucesivas, como he aprendido a hacer y estoy convencido que es mi deber hacer.
No hay tal deber. Sólo hay una estructura prefabricada, sólidamente encajada en mi cerebro, que me fuerza a dolerme y desesperame y quedar hecho polvo en ciertas ocasiones, así como a regocijarme y entusiasmarme en otras de manera totalmente arbitaria. Esa estructura es la que determina mi felicidad o mi desesperación. Soy esclavo de mi condicionamiento mental".
(libro "Ligero de equipaje - Tony de Mello un profeta para nuestro tiempo" de Carlos G. Vallés S.J.

El programa y los grupos de A.A. sirven para desaprender. Nada nuevo va a "surgir" en mí, mientrás siga reaccionando en base a mis condicionamientos mentales. Desaprender tal vez sea más importante que aprender. En el párrafo anterior el Padre Tony de Mello lo explica en una parte de su cursillo Sádhama II de manera simple y contundente.

octavo paso a.a. - obstaculos

2009-03-07T11:36:00.039-02:00

El miedo
En los post anteriores sobre el Octavo Paso de Alcohólicos Anónimos fuimos advertidos sobre el primer obstáculo en la práctica del Paso ocho: el perdón. Ahora se nos alerta (libro 12 Pasos 12 Tradiciones) sobre el miedo. Este sentimiento puede bloquear nuestra disposición a "reparar el daño que les causamos".

Podemos leer en el libro 12/12:
" Al hacer la lista de las personas a quienes hemos ofendido, la mayoría de nosotros nos tropezamos con otro obstáculo sólido. Sufrimos un tremendo impacto cuando nos dimos cuenta de que nos estábamos preparando para admitir nuestra mala conducta cara a cara ante aquellos a quienes habíamos perjudicado. Ya nos habíamos sentido suficientemente avergonzados cuando en confianza habíamos admitido estas cosas ante Dios, ante nosotros mismos y ante otro ser humano. Pero la idea de ir a visitar o incluso escribir a la gente afectada nos abrumaba, sobre todo al recordar el mal concepto que tenían de nosotros la mayoría de estas personas. También había casos en los que habíamos perjudicado a otras personas que seguían viviendo tan felices sin tener la menor idea del daño que les habíamos causado. ¿Por qué, protestamos, no decir "lo pasado, pasado"? ¿Por qué tenemos que ponernos a pensar en esa gente? Estas eran algunas de las formas en las que el temor conspiraba con el orgullo para impedir que hiciéramos una lista de todas las personas que habíamos perjudicado". (Libro 12 Pasos 12 Tradiciones, pags. 76-77 - Octavo Paso - Reimpreso con el permiso de A.A. World Service, Inc.)

Me parece adecuado transcribir a continuación algunas reflexiones de Bill W. sobre el miedo. Existe la posibilidad de recibir, a partir de estos pensamientos, inspiración para así poder superar este y otros temores.
"Como dice el Libro Grande: "El miedo es una hebra maligna y corrosiva; la trama de nuestra existencia la lleva entrecruzada". El miedo es sin duda un obstáculo para la razón y para el amor, y por supuesto invariablemente instiga la ira, la vanagloria y la agresión. Es la base de la culpa sensiblera y de la depresión paralizadora". (Del librito "Lo mejor de Bill", página 12 - edición 2007, Argentina).

Más adelante, en la página 17 podemos leer:
"Esta es la razón por la que los A.A. recalcamos con tanta insistencia la necesidad de tener fe en un poder superior, cualquiera que sea la forma en que lo definamos. Tenemos que encontrar una vida en el mundo de la gracia y del espíritu, y esto sin duda es una nueva dimensión para la mayoría de nosotros. Por extraño que parezca, nuestra búsqueda de este mundo espiritual no nos resulta muy difícil. Por lo general, empezamos a ser conscientes de haber entrado en este mundo tan pronto como hemos confesado sinceramente nuestra impotencia personal para seguir a solas, y hemos hecho nuestra petición a cualquier Dios que creamos existe -o pueda existir-. El resultado es el don de la fe y la conciencia de un poder superior. A medida que crece la fe, aumenta nuestra seguridad interior. El profundo y enorme temor a la nada empieza a menguar. Por lo tanto, los A.A. nos damos cuenta de que nuestro antídoto fundamental contra el miedo es el despertar espiritual". (Del libro "Lo mejor de Bill" - Reimpreso con permiso de "The A.A. Grapevine, Inc. New York").

Sé que es sumamente difícil transponer el miedo desde el razonamiento o la fuerza de voluntad. Cuanto más pensamos en nuestros miedos más grandes se hacen, hasta llegar a un punto en que nos identificamos tanto con el temor, que creemos que somos eso, cuando en realidad es sólo un sentimiento. Pero la hagamos simple: una vez más podemos acudir a la fortaleza e inspiración de un Poder superior para superar el miedo.
Para terminar repito las palabras de Bill: "A medida que crece la fe, aumenta nuestra seguridad interior. El profundo y enorme temor a la nada empieza a menguar".

origen de la oracion de la serenidad

2009-02-25T13:31:00.008-02:00

"Tanta sustancia de A.A. en tan pocas palabras"
Para los A.A. de todas partes, la querida Oración de la serenidad es un mantra para toda ocasión imaginable; una brisa refrescante en una cara enrojecida por la ira, una corta canción de gratitud por buenas noticias, una guía consoladora ante las malas noticias, la seguridad reconfortante de que el mundo se va desenvolviendo como debe ser.

Bill W. co-fundador de Alcohólicos Anónimos, dijo: "Nunca habíamos visto tanta sustancia de A.A. en tan pocas palabras." En el libro Alcohólicos Anónimos llega a su mayoría de edad Bill cuenta que a principios de 1942, Ruth Hock, no-alcohólica, la primera secretaría nacional de A.A., enseñó a él y a otros que se encontraban en la abarrotada pequeña oficina de Nueva York un obituario que apareció en el Herald Tribune de Nueva York que terminaba con estas palabras:
Dios concédeme la serenidad para aceptar
las cosas que no podemos cambiar
el valor para cambiar las cosas que podemos
y la sabiduría para reconocer la diferencia.
Alguien sugirió que se imprimieran las cuatro líneas en una tarjeta pequeña tamaño billetera, para incluir en la correspondencia que se enviara de la oficina, y así la Oración de la Serenidad empezó a hacerse una parte integrante de la vida de A.A. Desde aquel entonces, ha sido traducida a los muchos idiomas que hablan los A.A. de todo el mundo y se reza en voz alta en las reuniones y silenciosamente en sus corazones. Por más de medio siglo la oración ha venido entretejiéndose tan íntimamente en la filosofía de A.A. que les resulta difícil a los miembros recordar que no se originó en la experiencia de A.A.
No obstante, a pesar de años de investigaciones por parte de historiadores y numerosas conjeturas por parte de aficionados, el origen exacto de la Oración de la Serenidad sigue siendo un misterio. Lo que parece indiscutible es la reclamación de ser el autor hecha por el teólogo Dr. Reinhold Niebuhr, que en una entrevista dijo que había escrito la oración como nota final de un sermón acerca de cristianismo práctico. Pero incluso el Dr. Niebuhr admitió cierta duda al agregar "por supuesto puede que haya estado muchos años, incluso siglos, apareciendo aquí y allá, pero no lo creo. Creo sinceramente que yo mismo la escribí." Con su permiso, durante la Segunda Guerra Mundial la oración se imprimió en tarjetas para ser distribuidas por la USO a los soldados. Para aquel entonces ya había sido reimpreso por el Consejo Nacional de Iglesias así como por Alcohólicos Anónimos.
Al sugerir que la oración podría haber estado apareciendo aquí y allá durante siglos, parece que el Dr. Niebuhr estaba en lo cierto. "Nadie puede decir con seguridad quien fue el primero en escribir la Oración de la Serenidad", dijo Bill W.: "Algunos dicen que vino de los antiguos griegos, algunos creen que salió de la pluma de algún poeta inglés anónimo, y otros afirman que fue escrita por un oficial de marina americano..." Otros han atribuido su origen a antiguos textos sánscritos y a los distinguidos filósofos Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás de Aquino y Espinosa. Un compañero de A.A. encontró entre "Los seis errores del ser humano" escrito por el escritor romano Cicerón, lo siguiente: "la tendencia a preocuparse por cosas que no pueden ser cambiadas o corregidas."
De hecho, nadie ha encontrado el texto de la oración entre los escritos de estas supuestas fuentes originales. Lo que probablemente son muy antiguos, como la cita anterior de Cicerón, son los temas de aceptación, valor para cambiar lo que puede cambiarse y la disposición para desprenderse de lo que está fuera de nuestra capacidad para cambiar. Con toda certeza, la búsqueda del origen de la oración ha sido como pelar una cebolla, y a veces es necesario volver a empezar desde el principio. Por ejemplo, en julio de 1964, el Grapevine recibió un recorte de un artículo publicado en el Herald Tribune de París en el que el corresponsal informó haber visto en Koblenz, Alemania, una placa grabada con las siguientes palabras: "Dios concédeme el desprendimiento para aceptar las cosas que no puedo alterar; el valor para alterar las cosas que puedo alterar; y la sabiduría para distinguir una cosa de la otra."
Por fin aquí parecía haber una prueba concreta, con cita, autor, fecha, del origen de la Oración de la Serenidad. Pero, no. Quince años más tarde, en 1979, Peter T., de Berlín, dijo a Beth K., miembro del personal de OSG en aquel entonces, que en su primera forma la oración tuvo su origen en el filósofo romano Boecio (480-e524), autor de Los consuelos de la filosofía.
Hay, aun otras reclamaciones y sin e duda continuarán los descubrimientos en años venideros. Mientras tanto, una idea compartida por muchos es que la Oración de la Serenidad, sea cual sea su origen, antiguo o moderno, parece haber surgido de una percepción humana fundamental y de una sabiduría nacida del sufrimiento. Aparte del Padrenuestro y la Oración de San Francisco de Asís, no hay otras palabras o conceptos, a la vez prácticos y espirituales, que tantos miembros de Alcohólicos Anónimos han llevado grabados en sus mentes y sus corazones en su viaje de sobriedad hacia una nueva forma de vivir.
Bill W. se refirió a este fenómeno hace años. Al agradecer a un amigo A.A. por la placa en la que estaba escrita la oración, dijo: "En la creación de A.A., la Oración de la Serenidad ha sido un bloque de construcción muy valioso, realmente una piedra angular."
Y hablando de piedras angulares, misterios y coincidencias, un tramo de la calle 120 de Manhattan, que bordea el edificio donde se aloja la OSG, entre las calles Riverside y Broadway, se conoce por el nombre de Reinhold Niebuhr Place.

Reimpreso del Box 459 - Noticias de la Oficina de Servicios Generales de Alcohólicos Anónimos - Vol. 36, Nº 6 / Edición Navideña - 2003; con el permiso de A.A. World Service, Inc.

mente abierta

2009-02-23T22:12:00.009-02:00

Una actitud indispensable para la recuperación
"Mente abierta" es una frase muy escuchada en los grupos A.A. Para ponerla en práctica debemos abandonar una gran parte de nuestras ideas preconcebidas sobre nosotros, sobre los demás y sobre la vida. "Mente abierta es todo lo que necesitas" se ha escuchado una y otra vez a lo largo de toda la historia de Alcohólicos Anónimos. Pretender una experiencia espiritual como la que propone A.A. a través de sus 12 Pasos, sin estar dispuesto a deponer viejas estructuras y creencias mentales, hará muy difícil un auténtico cambio de actitud sobre la vida, sobre Dios y sobre nuestra relación con el alcohol.

En el budismo zen, los practicantes intentan alcanzar un estado llamado "mente vacía". Sobre esta cuestión hay una historia de un maestro y su discípulo, en la que este último está bastante satisfecho de sí mismo, de todo lo que aprendió y de sus "cambios de actitud". El maestro lo invita a tomar té y le llena la taza hasta que la bebida comienza a desbordar. Consternado, el discípulo le grita: "Cuidado maestro, ¡la taza ya está llena!" A lo cual el maestro responde: "¿Cómo puedo enseñarte algo si tu mente también está llena?"

consumo de alcohol

2009-01-08T23:03:00.013-02:00

Advertencia sobre el peligro de beber excesivamente.

Lo que sigue me fue enviado vía e-mail, hace unos días. Quiero compartirlo con ustedes.

En los paquetes de cigarrillos se ven obligados a advertir a los consumidores sobre lo perjudicial que es fumar para la salud. El gobierno está considerando emitir una ley que advierta a los consumidores los riesgos de beber excesivamente con leyendas como las siguientes:
ADVERTENCIA:
El exceso en el consumo de alcohol es la causa principal de bailar como descerebrado, y con una estúpida sonrisa en la cara.
ADVERTENCIA:
El exceso en el consumo de alcohol puede causar que diga la misma historia aburrida una y otra vez hasta que sus amigos quieran garrotearlo como a víbora.
ADVERTENCIA:
Beber con exceso puede llevarlo a pensar que sus ex novias, y/o ex esposa, están realmente desesperadas y deseosas que las llame por teléfono a las cuatro de la mañana.
ADVERTENCIA:
El exceso en el consumo de alcohol puede hacerlo pensar que está hablando en voz baja cuando en realidad está gritando y gesticulando como un imbécil.
ADVERTENCIA:
El exceso en el consumo de alcohol puede llevarlo a no saber (ni darse cuenta) con qué cuernos se embarró su pantalón.
ADVERTENCIA:
Beber alcohol excesivamente puede hacerle creer que es experto en karate o kung fu, con graves consecuencias para su integridad física.
ADVERTENCIA:
El exceso en el consumo de alcohol puede causar que por la mañana mire al otro lado de su cama y vea algo escalofriante (cuyo nombre, sexo, y/o especie no puede recordar).
ADVERTENCIA:
Consumir alcohol excesivamente puede llevarlo a pensar que es invisible o que puede traspasar paredes.
ADVERTENCIA:
El exceso en el consumo de alcohol SI PUEDE REALMENTE PROVOCAR EMBARAZO.
ADVERTENCIA:
El exceso en el consumo de alcohol puede hacerte creer que conduces mejor que Juan Manuel Fangio y que la pedorra avenida de tu pueblo, es el circuito de Nuremberg.

un toque de serenidad

2008-12-29T17:37:00.007-02:00

Haz lo opuesto
No se trata de llevar la contra a nadie, sino de complementar tu día ying con una dosis de yang (o al revés). Por ejemplo: Si estás todo el día encerrado, sal un rato al aire libre. Si trabajas en un lugar donde hay mucha gente busca unos minutos de soledad. Si permaneces mucho tiempo sentado lavántate y camina unos minutos.

"El cambio siempre llega con regalos bajo el brazo."
PRICE PRITCHETT

Relativiza tu vida
Buena parte del estrés que padecemos se debe a la tremenda importancia que otorgamos a lo que nos sucede, como si no hubiese otros problemas en este mundo. Piensa en las personas que padecen más que tú y la situación adquirirá una nueva perspectiva.

"No envidiemos a los que están situados por encima de nosotros; las cosas que parecían más excelsas se derrumbaron."
SENECA

el perdon - segunda parte

2008-12-11T08:07:00.045-02:00

Sanar las heridas emocionales
Perdonar no tiene nada que ver con aceptar el hecho perverso que nos hirió, ni ponernos a tiro de ser nuevamente lastimados. Sólo se trata de desvincularnos de manera genuina de nuestras heridas emocionales. Perdonando en silencio, intimamente, sin esperar que nadie lo comprenda. Perdonando no le hacemos un favor a quienes nos humillaron... los grandes beneficiados somos nosotros.
Perdonar nos permite soltar las heridas del pasado que nos provocan sufrimiento hoy. Perdonar significa contactarnos con nuestro auténtico Poder interior. Perdonando recomponemos nuestro cuerpo y suavizamos nuestros pensamientos y carácter.
Por supuesto que nuestro ego se resistirá una y otra vez mostrándonos al perdón como una señal de debilidad y una de las acciones menos atractivas de encarar. Pretender perdonar desde la mente es prácticamente imposible. La mente es territorio del ego. Abrirnos sinceramente a la posibilidad de perdonar nos contactará con nuestro corazón, que sí sabe perdonar.
El perdón de "boquilla", no tiene sentido. Es autoengañarse y casi siempre lo único que nos aporta es la auto decepción al darnos cuenta que el rencor sigue intacto aunque maquillado; tal vez por que sólo cumplimos con un acuerdo social, familiar o religioso.
Perdonar no significa que nos someteremos nuevamente al desequilibrio emocional de quien nos lastimó. Tampoco implica correr a abrazarlo. Si esta expresión de amor surge de manera natural, bienvenida sea. Si hay un sentimento genuino hacia esa persona, la relación crecerá. Si lo único que nos unía era nuestro rencor, el perdón nos liberará y continuaremos con nuestro camino con menos carga. Perdonar significa poder observar nuestros vínculos y relaciones con mayor claridad.
Cuando por orgullo nos negamos la posibilidad de perdonar, otorgamos poder sobre nuestras vidas a los demás mediante el rencor y el resentimiento.
Y para terminar ¿cómo hacerlo? Creo que una sincera y entera disposición a perdonar es suficiente. Nuestro Poder interior se encargará de guiarnos hacia nuestro objetivo.
Seguir obstinadamente aferrándonos a nuestros rencores y deseos de vengaza no tiene sentido. Parece ser que el amor es siempre la respuesta. Y uno de los caminos que conduce al amor es el perdón.

"A perdonar sólo se aprende en la vida cuando a nuestra vez hemos necesitado que nos perdonen mucho."
Jacinto Benavente

"Ellos son el primer motivo de todos tus problemas, son la principal causa de errores y fracasos, son como un cáncer que te corroe el alma. Perdona."
Nelson Tobon

sobre el perdon - primera parte

2008-11-26T12:08:00.010-02:00

Primer obstáculo o el que no perdona se jode.

Casi todos, en mayor o menor medida, hemos atravesado situaciones en las que alguien nos ha lastimado. Algunos de estos daños pueden ser reales o imaginarios, pero en realidad eso mucho no importa. Las dos posibilidades ocasionan estragos en nuestras vidas. El rencor se apodera de nosotros. Los buenos momentos se degradan con solo recordar algún hecho o persona del pasado: ¡Hijo de puta, cómo pudiste hacerme eso!
En algunos casos nos negamos la posibilidad de perdonar, sin darnos cuenta que los grandes perjudicados somos nosotros.
Innumerables veces podemos perder la calma y la compostura con solo recordar una persona o situación. Nos cambia el humor y la cara cuando nos cruzamos en la calle con alguien que nos hirió hace muchísimo tiempo. Perdemos el sueño, las ganas de comer y la sonrisa. Muchos de nosotros recorremos hechos pasados, momentos en los que nos sentimos heridos y regresamos al presente enojados, llenos de ira, muchas veces con la triste posibilidad de trasladar ese mal-estar, y descargarnos con alguien que no tiene nada que ver con esa añeja situación. Algunos de nosotros deambulamos por la vida en una eterna y lastimosa procesión de quejas y deseos de venganza. Resistirnos a perdonar nos va consumiendo poco a poco. Se alimenta básicamente de nuestra alegría y tranquilidad. Por otra parte revolcarnos en el daño que nos causaron los demás nos impide reconocer nuestras propias faltas.

Podemos leer en el libro 12/12:
"No obstante, estos obstáculos son sin duda realidades. El primero, y uno de los más difíciles de superar, tiene que ver con el perdón. En cuanto empezamos a pensar en una relación rota o retorcida con otra persona, nos ponemos emocionalmente a la defensiva. Para evitar mirar los daños que hemos causado a otra persona, nos enfocamos con resentimiento en el mal que nos ha hecho. Nos resulta aun más fácil hacerlo si, en realidad, esta persona no siempre se ha comportado bien. Triunfantes, nos aferramos a su mala conducta, convirtiéndola en el pretexto ideal para minimizar o ignorar nuestra propia mala conducta.
En este preciso instante tenemos que echar el freno. No tiene mucho sentido que seamos nosotros quienes tiremos la primera piedra. Recordemos que los alcohólicos no son los únicos aquejados de emociones enfermas. Además, por lo general, es un hecho innegable que nuestro comportamiento cuando bebíamos ha agravado los defectos de otras personas. Repetidamente hemos agotado la paciencia de nuestros más íntimos amigos, y hemos despertado lo peor en aquellos que nunca nos tenían en muy alta estima. En muchos casos, estamos en realidad tratando con compañeros de sufrimiento, gente cuyos dolores hemos aumentado. Si ahora nos encontramos a punto de pedir el perdón para nosotros mismos, ¿por qué no empezar perdonándolos a todos ellos?"
(Libro 12 Pasos 12 Tradiciones - Página 76 - Octavo Paso)

octavo paso

2008-11-24T10:16:00.015-02:00

Una aventura fascinante: aprender a vivir con los demás.

Octavo Paso A.A.: "Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos ofendido y estuvimos dispuestos a reparar el daño que les causamos".

El Octavo Paso, así como el Noveno se enfocan en las relaciones personales. Una vez que dimos una mirada a nuestro pasado, mediante el Cuarto Paso y nos dimos cuenta dónde y cómo hicimos daño. "... hacemos un enérgico esfuerzo para reparar el daño que hemos causado", para desde ahí en más, tratar de tener mejores relaciones con los demás.
Podemos leer en el libro 12/12: ¡Menuda tarea! Tal vez la podemos hacer con creciente destreza, sin jamás acabarla. Aprender a vivir con un máximo de paz, cooperación y compañerismo con todo hombre y mujer, sean quienes sean, es una aventura conmovedora y fascinante. Cada miembro de A.A. se ha dado cuenta de que no puede hacer casi ningún progreso en esta aventura hasta que no se vuelva atrás para repasar, minuciosa y despiadadamente, los desechos humanos que ha dejado en su trayectoria. Hasta cierto grado, ya lo ha hecho al hacer su inventario moral, pero ahora ha llegado el momento de redoblar sus esfuerzos para ver a cuántas personas ha lastimado y de qué manera. El volver a abrir estas heridas emocionales, algunas viejas, otras tal vez olvidadas, y otras más todavía supurando dolorosamente, podrá parecernos al principio una intervención quirúrgica innecesaria e inútil. Pero si se comienza con buena voluntad, las grandes ventajas de hacerlo se manifiestan con tal rapidez que el dolor se irá atenuando conforme se vaya desvaneciendo un obstáculo tras otro". (12 Pasos 12 Tradiciones; pags. 75-76; Octavo Paso).
Personalmente este Paso fue un fuerte obstáculo. Montones de justificaciones y negaciones acudían a mi mente para rechazar una y otra vez la dupla del Octavo y Noveno Paso. Mi orgullo y mi temor comenzaron a ceder, solamente cuando me abrí a la posibilidad de romper el aislamiento con mis semejantes. Mi pasado era un catálogo en blanco y negro de relaciones rotas y deterioradas, con un equipaje repleto de resentimientos, culpas, justificaciones y una muy devaluada visión de los demás. Todo esto con un resultado que crecía día a día: un marcado aislamiento de las demás personas. Hasta que al fin comencé a darme cuenta que el único perjudicado era yo. Mis resentimientos y mi culpa estaban presentes en todo momento, amargándome la vida. Desconfianza, mal humor, estallidos y desbordes emocionales contaminaban constantemente mis días. Y así poco a poco comenzó a crecer en mí la necesidad de hacerme responsable de mis historia y dejar de jugar a ser la eterna víctima. Recién ahí, no muy convencido por cierto, me dispuse a reparar los daños.

la lista del octavo paso

2008-11-21T10:26:00.011-02:00

Antes de abordar el Octavo Paso de Alcohólicos Anónimos, veamos la cuestión de la lista de personas a quienes habíamos ofendido.

En el enunciado del Paso 8 podemos leer:
"Hicimos una lista de todas aquellas personas a quienes habíamos ofendido y estuvimos dispuestos a reparar el daño que les causamos".

Los autores del Libro Grande escribieron: "Hicimos una lista..." Algunos de nosotros al disponernos a realizar este Paso podemos pensar que tenemos que confeccionar un listado con las personas que ofendimos con nuestra conducta... pero en realidad no es así.

La lista para el Paso Ocho ya la tenemos. En nuestro Cuarto Paso realizamos una lista de personas con las que estábamos resentidos. Esa es la lista que utilizaremos.

Si aún tenemos dudas sobre esta cuestión, podemos leer en la página 71 del Libro Grande(segundo párrafo - Capítulo 6 "En Acción): "Tenemos una lista de personas a las que hemos perjudicado y estamos dispuestos a reparar esos daños. La hicimos al hacer nuestro inventario. Nos sometimos a una autoevaluación drástica. Ahora vamos a nuestros semejantes y reparamos el daño que hemos causado en el pasado".

En los próximos post veremos como se nos sugiere a través de la experiencia escrita de A.A. realizar el Octavo Paso.