मैं कहता आँखन देखी.

जंतर मंतर छात्र आंदोलन - लोकतंत्र की ख़ुशबू

2026-07-27T01:37:44.137+05:30

पिछले 10-20 सालों में जितने लोगो से मिला हूँ, इरफान का ज़मीर के टक्कर का कोई नहीं मिला, उनकी आत्मा - उनकी आवाज़ एक अलग ही ख़ुशबू बिखेरती है. देश-काल को वैसा ही जीते - देखते है जैसा वो है, क्योकि जमीन के सबसे करीब है. और देश काल अधिकतम के लिए बहुत कड़वा है, कसैला है और निर्मम है. उन्हें सुनता रहा और आँसू जम कर बरसे. व्यक्ति की गरिमा - लोकतंत्र को नापने का अंतिम परिमाण है. इरफान साक्षर नहीं बने लेकिन शिक्षित बनने के लिए कोई कसर नहीं छोड़ी. शिक्षा व्यक्ति को उसके जमीर को सबसे ऊपर रखने की कुव्वत देती है. सच का सामना ज़मीर ही कर सकता है, बाक़ी अपनी आँखे और औक़ात दोनों नीचे रखते है. कितने है जो संविधान की प्रस्तावना को याद भी रख पाते है, आत्मसात करना बहुत दूर की कौड़ी है. फिर से लिखता हूँ - व्यक्ति की गरिमा - ये भारत के संविधान का तुम्हें दिया गया सबसे खूबसूरत उपहार है. इसके साथ जहाँ ज़रूरत है जाइए - देश के सारे नौकर तुम्हारे आदेश का इंतजार कर रहे है. लेकिन उस आत्मविश्वास के साथ जो इरफ़ान में महक रहा है. ये महक सिर्फ़ मालिक से आती है. इंक़लाब ज़िन्दाबाद.

बेफ्रिकी

2026-03-01T23:03:00.001+05:30

चलो यार, वापस शहादा चलते हैं।

उस बेफ्रिकी को, दिल फिर मचलते हैं।

वो मेरे हॉस्टल की दुनिया।

इस दुनिया से बेहतर ही थी।

पैसे नहीं थे , अहम भी नहीं था।

छोटे बड़े का वहम भी नहीं था।

सुबह कचोरी और शाम अंडा भुर्जी।

घूमना , भटकना , इश्क, अपनी मर्जी।

यार थे , दोस्त थे , चलो भाई साहब ही थे।

पर कोई अजनबी नहीं था।

कैसे बीता वो समय।

हाथ मलते हैं।

चलो यार, वापस शहादा चलते हैं।

उस बेफ्रिकी को, दिल फिर मचलते हैं।

- A poetry on my days in Shahada Engineering College.

Why do I write?

2025-09-30T23:45:00.002+05:30

Many friends ask me, why? Why do I write?

“This is not your business, then why?” they say. None of your business.

But it is from this very thought that every foolishness gains a new lease of life.

We have drawn our own lines and locked ourselves in cages.
And each cage has been given a beautiful name.
Some call it Hindu, some Muslim, some Jain. Some bind it by language, some by caste, some by profession, some by government jobs, some by political parties—and the list goes on.

This is nothing less than an identity crisis for humankind.

To free oneself from these cages is to be just to the very idea of being human.

Justice is the most beautiful intangible concept ever discovered on Earth.
Justice is a social design of empathy. It is responsibility.

For me, being locked into any one cage is an injustice against life itself, which soon expands into a broader social injustice.
To remain blind, for me, is treason against the nation.
To live in fear and greed, for me, is treason against the nation.
To be selfish is treason.
To remain silent is treason.

A people who believe in rebirth cannot be so terrified—this would be hypocrisy.

If fear of consequences stops you from speaking the truth, will you still remain silent? Then I see Munshi Premchand before me.

When you step out of these cages, on an energy level, you touch heights. That is when you truly begin to understand Munshi. You’ve heard a lot, but then you begin to see. You begin to recognize those great souls. You start to perceive truth in its abstract form.

The same truth, the same sun—Premchand too had seen it.

He connected justice with divinity in his “Panch Parmeshwar.” Not God, but godliness.
Every person who stands by truth and lives up to justice—that itself is the vision of God, that itself is godliness. There is no God sitting somewhere waiting for you.

In his story, Khala asks Algu whether he will shy away from doing justice for fear of losing his friendship with Jumman.
That, too, is a cage. Its name is “friendship.” What a beautiful name, isn’t it?

I too have seen many friends walk away—big names, powerful people—but never did I carry the burden of friendship against justice, not even for a moment.

For me, silence itself is betrayal of justice.

And betraying justice is nothing but rejecting the very essence of being human.

that is it, for the day!

क्यों लिखता हूँ?

2025-09-29T23:59:00.001+05:30

बहुत से दोस्त पूछते है, क्यों ? क्यों लिखता हूँ।

ये आपका धंधा नहीं है, फिर क्यों ? none ऑफ़ योर बिज़नेस।

बस वही से, इसी सोच से - हर मूढ़ता को जीवनदान मिलता है।

हमने अपनी अपनी लकीरे खींच अपने आपको पिंजडो में बंद कर लिया है.

और हर एक ने बहुत खूबसूरत नाम दे दिए है उसे।

कोई हिन्दू कहता है, कोई मुस्लिम, कोई जैन, कोई भाषा पर ,कोई जात पर, कोई धंधे पर , कोई सरकारी नौकरी पर, कोई पार्टी और न जाने क्या क्या।

ये तो कोई आइडेंटी क्राइसिस है मानव जात पर।

इन पिंजरों से आज़ाद होना - मनुष्य होने के साथ न्याय है।

न्याय पृथ्वी पर खोजा गया सबसे सुन्दर अमूर्त विचार है।

न्याय समानुभूति की सामाजिक डिज़ाइन है। उत्तरदायित्व है।

मेरे लिए किसी एक पिंजरे में बंद होना जीवन के साथ अन्याय है जो अपना दायरा बड़ा सामाजिक अन्याय में बदल जाता है।

मेरे लिए अंधे बने रहना देश द्रोह है।

मेरे लिए भय, लालच देश द्रोह है।

मेरे लिए स्वार्थी होना देश द्रोह है।

मेरे लिए चुप रहना देश द्रोह है।

पुनर्जन्म में विश्वास रखने वाला देश इतना भयभीत नहीं हो सकता , ये पाखंड है।

"क्या बिगाड़ के डर से ईमान की बात न कहोगे? मुंशी प्रेमचंद मुझे दिखाई देने लगते है।

जब आप पिंजरों से बाहर निकलते है - ऊर्जा के तल पर आप उचाईयो को छूते है। तब आपको मुंशी समझ आते है , सुन तो आपने बहुत कुछ रखा है।

तब आपको वो हस्तिया दिखाई देने लगती है - सच को आप अमूर्त स्वरुप में पहचानते है।

प्रेमचंद ने भी वही सूरज देखा - वही सच देखा।

न्याय को उन्होंने भी पंच परेमश्वर में ईश्वरत्व के साथ जोड़ दिया। ईश्वर नहीं , ईश्वरत्व।

सच का साथ देता हर इंसान , न्याय पर खरा उतरता है वही ईश्वर का दर्शन है, ईश्वरत्व है , और कही कोई ईश्वर नहीं बैठा है आपके लिए।

खाला अलगू से पूछती हैं कि क्या वे जुम्मन से अपनी दोस्ती बिगड़ने के डर से न्याय नहीं करेंगे?

यही वो पिंजरा है , यहाँ इसका नाम दोस्ती है। कितना खूबसूरत नाम है न ?

मैंने भी कई दोस्तों को जाते हुए देखा,बड़े-बड़े नाम और ऊँचे ओहदे वालों को, पर न्याय के ख़िलाफ़, एक पल भी मित्रता का बोझ नहीं उठाया।

मेरे लिए चुप रहना - न्याय द्रोह है।

न्याय द्रोह - आपका मनुष्य होने से इंकार है।

आज इतना ही।

वसुधैव कुटुंबकम्

2024-06-02T22:10:00.004+05:30

2015 में छोटे भाई को १६ सूत्र लिखे थे. देखने वाली आँखें बहुत आगे तक देख सकती है, सिर्फ़ संस्कार के जाले काटने का साहस चाहिए. किंतु हम सब अपने सोने के पिंजरे में ही रहना पसंद करते जिसके दरवाज़े भी खुले है. खुला आसमाँ हमे भयभीत करता है. स्नेह के लिए जिगरा लगता है, मोह के लिए बायोलॉजिकल रिश्ता. किसी और के लिये कर गुजरना एक सभ्य और संभ्रांत समाज की एकमात्र पहचान है. हम सबमें बरगद बनने की क्षमता है, हम बोनसाई बन दुनिया रिंझा रहे है. अब उम्र के इस पड़ाव पर सब भाई ही है, इसीलिए ये सूत्र आपके लिये मेरा स्नेह है. वसुधैव कुटुंबकम्!!! आज इतना ही.

What is your life's song?

2024-05-08T10:51:00.002+05:30

At the Himba of Namibia in Southern Africa, the date of birth of a child is fixed, not at the time of its arrival in the world, nor in its design, but much earlier: since the day the child is thought in His Mother's mind.⠀

When a woman decides she's going to have a child, she settle down and rests under a tree, and she listens until she can hear the song of the child who wants to be born. And after she heard this child's song, she comes back to the man who will be the father of the child to teach him that song. And then, when they make love to physically design the child, they sing the song of the child, to invite him.⠀⠀

When the mother is pregnant, she teaches the singing of this child to the midwives and older women of the village. So, when the child is born, old women and people around him sing his song to welcome him.⠀

As the child grows, the other villagers learn his song. So if the child falls, or gets hurt, he always finds someone to pick him up and sing his song. Similarly, if the child does something wonderful, or successfully passes through the rites of passage, the people of the village sing his song to honor him.⠀

In the tribe, there is another opportunity where villagers sing for the child. If, at any time during his life, the person commits an aberrant crime or social act, the individual is called in the center of the village and the people of the community form a circle around him. Then they sing his song.⠀

The tribe recognizes that the correction of antisocial behavior does not pass through punishment, it is by love and reminder of identity. When you recognize your own song, you don't want or need to do anything that would harm the other.⠀

And the same way through their lives. In Marriage, songs are sung together.⠀

And when, getting old, this kid is lying in his bed, ready to die, all the villagers know his song, and they sing, for the last time, his song.

Birth is an quantum leap by Baby

2024-05-06T23:41:00.005+05:30

In a mother’s womb were two babies. One asked the other:

“Do you believe in life after delivery?” The other replied, “Why, of course. There has to be something after delivery. Maybe we are here to prepare ourselves for what we will be later.”

“Nonsense” said the first. “There is no life after delivery. What kind of life would that be?”

The second said, “I don’t know, but there will be more light than here. Maybe we will walk with our legs and eat from our mouths. Maybe we will have other senses that we can’t understand now.”

The first replied, “That is absurd. Walking is impossible. And eating with our mouths? Ridiculous! The umbilical cord supplies nutrition and everything we need. But the umbilical cord is so short. Life after delivery is to be logically excluded.”

The second insisted, “Well I think there is something and maybe it’s different than it is here. Maybe we won’t need this physical cord anymore.”

The first replied, “Nonsense. And moreover if there is life, then why has no one has ever come back from there? Delivery is the end of life, and in the after-delivery there is nothing but darkness and silence and oblivion. It takes us nowhere.”

“Well, I don’t know,” said the second, “but certainly we will meet Mother and she will take care of us.”

The first replied “Mother? You actually believe in Mother? That’s laughable. If Mother exists then where is She now?”

The second said, “She is all around us. We are surrounded by her. We are of Her. It is in Her that we live. Without Her this world would not and could not exist.”

Said the first: “Well I don’t see Her, so it is only logical that She doesn’t exist.”

To which the second replied, “Sometimes, when you’re in silence and you focus and you really listen, you can perceive Her presence, and you can hear Her loving voice, calling down from above.”

- Útmutató a Léleknek

Truth enlightens and menifest in quantum leaps, transcending the realm of the mind.

The mind serves as a tool for survival.

The heart, for love.

The liver, for living, leveraging the time granted to us.

Yet, we often misuse these tools." - Rahul

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Comment

How you grow?

2024-05-06T23:26:00.001+05:30

When asked what she had learned in her first two years on the job, a young achiever with a postgraduate degree from IIM responded:

"In the initial year, I dedicated myself entirely to delivering the best possible work.

Then, I learnt , need to butter my boss and also creating a sense of reliance, making myself indispensable by keeping things at me.

I smiled and remarked, 'True leadership involves rendering oneself obsolete.'

She seemed irritated and asked, 'But then how do you progress?'

To which I replied, 'That's precisely how you progress, rendering oneself obsolete!'

Disappointed with the conversation, she appeared utterly perplexed.

I responded, "You'll grasp it eventually. Just not quite ready for it now."

We are fostering a society driven by the allure of material gain and comfort, neglecting the essence of true growth and fulfillment."

गिरगिट

2023-02-15T23:46:00.001+05:30

दिन के आखिर में

नींद के आग़ोश में

अपने को छोड़ देने से ठीक पहले

जिंदगी जो सवाल करती है

उनके जवाब देने की क़ाबलियत

तुम्हारी असली कहानी बताती है

बाकि सब कुछ तुम

अच्छे से छुपा भी लेते हो

और पचा भी।

रोज नए चेहरे भी

लगा लेते हो

आदमी उन जवाबो तक पहुंचने

के संघर्ष

और घावों

के बिना

गिरगिट बन ही जीता है।

प्रश्न

2022-09-12T23:03:00.001+05:30

कभी कभी सोचता हूँ

अगर

हम सब

मर जायेगे

तो

भगवान!!!,

क्या होगा?

या

भगवान का

क्या होगा?

कौन सा प्रश्न

मुझे

इंसान होने के

और करीब

ले जाता है ?

लोकतंत्र के अंकुश

2022-08-01T22:44:00.001+05:30

डर हमेशा ही एक हव्वा होता है, एक ४००० किलो का हाथी सिर्फ ३ फ़ीट की अंकुश से अनुशासित होता है। लोकतंत्र में ये अंकुश विपक्ष , न्यायपालिका और पत्रकारिता होती है. अब जब के इन तीनो को लगभग न्यून कर दिया गया हो, गेंद जनता की पाली में गिर चुकी है। लेकिन जनता की आवाज़ आखिर कौन होता है ?

लोकतंत्र में साहित्य को ये आखिरी जिम्मेदारी मिलती है, विशेषत व्यंग विधा को। जनता की वो आवाज़ बनने की जो किसी तानाशाह के कानो को चीर वहाँ पहुँचती है, जहाँ कोई न्यूरॉन अधिकतम दर्द पैदा करता है।

एक हरिशंकर परसाई या शरद जोशी सत्ता के घमंड रूपी गुब्बारे की हवा निकालने के लिए काफी है, समाज के गर्भ में लेकिन वैसा व्यक्तित्व पैदा करने की ताकत अब ना रही। ये दौर अंधेर नगरी , चौपट राजा का दौर है. जागते रहो।

एक दोस्त का होना

2022-04-17T01:30:00.001+05:30

जिंदगी का एक गणित

समझते समझते

इतनी देर हो जाती है कि

दुनिया अक्सर हमें

इंसान से पहले

क्या क्या बना जाती है

जबकि जब भी एक दोस्त साथ होता है

तो हम दो हो जाते है

और हमारे हिस्से की सारी समस्याएं

आधी

इतना छोटा सा गणित

अक्सर सियासतों का

भूगोल और रसायन बदल देता है

और उसकी एक ही कोशिश होती है

इंसान न इंसान बन पाए

ना ही दोस्त।

जबकि जब भी एक दोस्त साथ होता है

तो हम दो हो जाते है

और हमारे हिस्से की सारी समस्याएं

आधी।

सियासत

2022-03-17T12:25:00.000+05:30

इतना कुटील सन्नाटा सा पसरा है

सुना है दोस्ती अब अनबन है

और सब खामोश है

जैसे मन मस्तिक सुन्न कर दिया गया हो

कोई तो हुआ है कामयाब

अपने मंसूबो में

क्या वो भूख है

या बदन नंगा है

या है छत की तलाश

नहीं

सब के पेट फुले है

फटे कपडे दरअसल नया तसव्वुर है

मेरे ज़माने का

और हाँ

सब के पास फार्म हाउस भी है

जहाँ वो डोंट लुक अप वाली सेल्फी खींच

इंस्टा पर डालते है , कुछ चाह की आस में

फिर ?

फिर क्या हुआ होगा

जरूर सियासत फिर भूखी होगी

नंगी तो थी ही

और हमेशा बेघर कर देती है

तीन पीढ़ियों की मेहनत पर

बस एक बम डाल देती है

एक पूरा परिवार फिर सड़को पर आ जाता है

उदास बच्चे अपना कसूर पूछते हुए

सीमाएं पर करते है

और पाते है नया तमगा

शरणार्थी का

हमारा पूरा इतिहास

इसी को दोहराता है

सियासत सब भुला देती है

छद्म वेश में नया नारा लेके आती है

एक नया हिटलर

फिर देश प्रेम की कस्मे खिलवाता है

और सीमाएं फिर गर्म हो जाती

सियासत उसी पर अपनी

वोटो की रोटी सेकती है

कोई तो हुआ है कामयाब

अपने मंसूबो में

सुना है दोस्ती अब अनबन है

और सब खामोश है

सियासत ही होगी।

सियासत ही रही है।

अलविदा , जयप्रकाश चौकसे - रुपहले पर्दे के किस्सागो.

2022-03-02T23:59:00.007+05:30

जयप्रकाश चौकसे व्यक्ति नहीं, पुरे संस्था थे, सिनेमा कला के। कोई किसी विधा का जानकार होता है , कोई शौकिया तौर पर पढ़ लिख लेता है , और कोई पूरी धरोहर होता है , जयप्रकाश - सिनेमा विधा की जीती जागती धरोहर थे। वो तब के इंसान थे, जब सिनेमा कला और सामाजिक सरोकारों की विधा हुआ करता था, शारीरिक उद्योग नहीं। कृष्णा और राज कपूर , पंचम , लता , सलीम , बलराज , दिलीप युसूफ खान और ना जाने कितने खो चुके खालिस फनकारों के साथ उनका उठना बैठना था। हर एक के साथ बिताये पल उनकी किस्सागोई के हिस्से हुआ करते थे , जैसे समय को पुनर्जीवित कर दिया गया हो और सेलुलॉइड पर जीवित किया जा रहा हो। वे रुपहले परदे के नायाब किस्सागो थे , शायद अन्नू कपूर उस विधा के आखिरी फ़नकार है।

इंदौर के बंसी ट्रेड सेंटर की नयन ऑप्टिक्स पर उनसे मेरा मिलना हुआ था , वही एक और फनकार राहत भाई को , ओशो ध्यान केंद्र पर पास बैठ इत्मीनान से सुनने का नसीब भी हुआ। दोनों अपनी विधा के धुरंधर थे, इंदौर ने बहुत कम समय में बहुत कुछ खो दिया।

२ व्यक्तित्व ने मेरी सोच और पढ़ने लिखने को बहुत प्रभावित किया। एक थे ओशो और दूसरे जयप्रकाश। जयप्रकाश पढ़ते भी बहुत थे , ना जाने किस किस से मेरा परिचय करवाया। मंसूर खान और उनकी किताब The Third Curve का मेरे जीवन पर बहुत प्रभाव पड़ा , काफी कुछ बदला। आज जो युद्ध के बादल छाए है , उसके संभावित इशारे भी उस किताब में है।

सिनेमा की बाते करते हुए, सितारों की दुनिया से , दर्शन के माध्यम से , कब वो आम आदमी से मुलाकात करवा देते थे , जादू की तरह लगता था। और आम आदमी को आर के लक्ष्मण की तरह महिमामंडित नहीं किया उन्होंने। वरन उसे उसके विरासत में मिली मजबूर - ईमानदारी , तमाशबीनी , टुच्चेपन को आइना दिखाते थे। तो कही एक छोटी सी आशा भी पाल कर रखते थे। वो सुबह कभी तो आएगी, की तरह. "आशा" , जीने के लिए, अब तक खोजा गया, सब बड़ा मानवीय तर्क है।

वे व्यंगकार से ज्यादा शब्दों के चित्रकार थे, चित्रपट की मायावी और सितारों की दुनिया से भागकर अपने कच्चे आंगन नीम तले बैठा आम आदमी। थोड़ा उदास, थोड़ा मायूस और थोड़ा सा आशावान भी, क्योकि कोयल, नीम के पेड़ से भी मीठी कूक रही होती है।

एक तरफ माया , कला , कथा , सितारे से लबालब दुनिया , दूसरी और नंगा आम तमाशबीनी इंसान।

शायद दर्शन का पूल ही दोनों के बीच कोई जुड़ाव खड़ा कर सकता था।

जयप्रकाश ने इसीलिए दर्शन का सहारा लिया और ताउम्र नीम के पेड़ से मीठा सा कूकते रहे है और हम उन्हें हर सुबह "परदे के पीछे" सुनते - पढ़ते रहे। परदे की पीछे बैठी सवाली गोरी , थाम के तेरे मेरे मन की डोरी। इक दिन बिक जायेगा , माटी के मोल।

माटी का धरतीपकड़, आज माटी में समां गया।

अलविदा, सर। आप अपने हर शब्द-लेख में गर्भित है और रहेंगे।

लेकिन २१

2021-12-31T22:26:00.003+05:30

उन्नीस बीस चलता रहता है ,

लेकिन २१

२१ कुछ दूसरी ही लहर लेके आया

वो लहर जो कई करीबियों को दूर खेच ले गई

हमेशा के लिए.

वेबीनार | दीर्घकालीन कोविड रिकवरी और पोषण प्रबंधन

2021-06-15T13:14:00.001+05:30

इंसान

2021-04-06T21:23:00.001+05:30

शेर पूरा शेर होता है

बकरी पूरी तरह से बकरी

एक कुत्ता १००% कुत्ता होता है

और एक गधा १% भी कम गधा नहीं

ये बीमारी सिर्फ इंसानो के साथ होती है

शेर बनने के जुमले में

अक्सर भेड़िये का रूप ले लेता है

या फिर बकरियों की तरह

मै मै मै - मेरा - मिमियाता है

कुत्ते से इंसानो को नहीं तोलूँगा

वफ़ादारी - खैर छोड़ो

और गधा ?

उसकी अपनी एक मासूमियत है

इंसान पूरा नहीं जन्मता

बल्कि जन्म के बाद

पूरा बनने की कोशिश कर सकता है

धर्म , भगवान , साहित्य , कविता , भाव , ध्यान

परमार्थ , धन्यभाव और सबसे ऊपर

निस्वार्थ प्रेम

उसी जीवन सुख को पाने के प्रयास है

जो इंसान को इंसान के रूप में

पूर्ण करने में सार्थक होता है।

गाँव

2021-03-12T11:37:00.004+05:30

गाँव होने से मेरा मतलब

नग्न निर्लल्ज सन्नाटे से नहीं था

न ही उसे ढकने के लिए

सामूहिक शर्म डीजे के शोर से था

गाँव होने का रूपक

कभी धड़कन सुनाई देने वाली शांति हुआ करती थी

तभी तो अंदर की आवाज़ साफ आती थी

और वो साफगोईता

नीम के पेड़ के निचे बैठे

कड़कदार बूढ़े में झलकती थी।

और उस शीतल शांति को

कभी कोयल

और चिरैया

मधुर बनाती थी।

कानो में अमृत टपकता था

ऐसे ही कोई

९० -१०० साल नहीं जीता था

गाँव में.

कभी गाँव में हम बसते थे

अब ?

अब गाँव हमारी

स्मृतियों में।

मूक दर्शक सभ्यता

2021-03-08T14:57:00.002+05:30

तुम किनारे पर मूक दर्शक बनके

ये मत सोचना

की बीच नदी मे

निरीहता को बचाते

थपेड़ो से

सिर्फ मै मारा जाऊंगा

या किसी भीड़ सड़क पर

गुंडे के वॉर से

फिर किसी निरीहता को बचाते

मै चाकू के घाव झेलूँगा

और तुम जॉम्बीज़ से मदद मांगने की बजाये

मर जाना पसंद करूँगा

मै तो शारीरिक रूप से चला जाऊंगा

पर तुम जो मरोगे ना

उसे तुम्हारी सभ्यता

कुत्ते की मौत बोलती है

अंदर से सड़ोगे

गलोगे

बदबू छोड़ोगे

भीतर की आवाज़

और जमीर को मारकर

यही अंजाम होगा

और चिल्लाओगे

नींद में

वो जो लसकते हुए भीख मांगकर

तुमने कर्ज लिया जीने का

उसका एक एक पाई

का हिसाब होगा।

प्रकृति की बैलेंस शीट में

अन्तत: सब बराबर होता है

तुम किनारे पर मूक दर्शक बनके

ये मत सोचना

सिर्फ मै मारा जाऊंगा।

इंदौर

2020-06-09T09:12:00.003+05:30

***हममे बसता इंदौर था। *******

कचोरियो की दुकानो से लेकर।
मजनूँ बन गलियो में।
हम भी भटके हैं।

५६ दुकान पर जॉनी के हॉट डॉग।
और सराफे के दही वडे में।
राजमोहल्ला की मृगनयनी में।
हम भी कभी अटके हैं.

अब भटकना नसीब हैं।
लेकिन वो सब नहीं हैं.
जिसके लिए भटका करते थे।
समय की नदी, बहा ले गयी सब।

वो भी एक दौर था।
जब हम नहीं बसते थे ,
हममे बसता इंदौर था।

हममे बसता इंदौर था।

Disclosure: Its poetry. इसमें आए नाम, चरित्र जगह और घटनाएं या तो लेखक को क्लानाए' है या गल्प हैं और इनका किसी जीवित या मृत व्यक्ति, किसी घटना या स्थान से कोई संबंध नहीं है। :-)

चुम्बक

2020-06-03T01:09:00.003+05:30

लोहे में चुम्बक बनने की क्षमता होती है
सिर्फ अंदर बिखरे कणो को ठीक से जमाना होता है।

हमारी पूरी यात्रा लोहे से चुम्बक बनने की ही है
पृथ्वी से जन्मे हम कैसे पृथ्वी से अलग हो सकते है।

पृथ्वी एक व्यवस्थित चुम्बक ही तो है।

मै तुम्हे याद नहीं करता

2020-05-29T01:25:00.001+05:30

तुम अक्सर शिकायत करती हो
मै तुम्हे याद नहीं करता

सच भी है
तुम याद नहीं आती
तुम मह्सूस होती हो
हवाओ में
फ़ूलो में
हंसी में
सांसो में
निशब्द में
एकांत में
ध्यान में
अजान में

यादो के रिश्तो से
जज्बातो के रिश्ते
कही गहरे
होते है।

हा , तुम याद नहीं आती।
याद करने के लिए
दो रूहों की जरुरत होती है।

तुम कौन हो.

2020-05-10T00:33:00.002+05:30

अब समय इस बात का नहीं है
कि हम अब भी यही पूछे
तुम कौन हो.

ये प्रश्न सारा ध्यान
ग़लत जगह ले जाता है.
और एक अंधी दौड़ शुरू करता है
एक दूसरे को पछाड़कर आगे निकलने की।
फिर सारे मूल्यों को गिरवी रख
और अहम् की मदिरा पीने की
और घरो रिश्तो को सामानो और सुविधाओं से पाटने की.
अन्ततः अकेले रह जाने की।

प्रश्न शुरू से वही है
मै कौन हूँ
किन्तु बाहर कि दौड़ ने
अंदर झाकने की आदतों को जहर दे दिया

यात्रा तभी शुरू होती है
जब दिशा सही हो
अंदर की यात्रा में
दशा भी महत्वपूर्ण है।

और जब सही प्रश्न पूछा जाये
उत्तर भी बहुत सच्चे मिलते है
खुद की यात्रा से ही
गंगोत्री पता चलती है
जहा से सब शुरू हुआ
जहा सब एक है
इस अंतःदृष्टि के बाद
आंखे दो देखने की क्षमता खो देती है
एक ओमकार सतनाम
की गूंज उठती है
सत्य से मिलते ही
आप असत्य से संघर्ष नहीं करते
वहा आप खुले आसमान में भी
सितारों के मालिक होते है
सुबह चिड़िया आपके लिए सितार बजाती है
और सूरज आपको अंधरे से प्रकाश की और ले चलता है
तमसो माँ ज्योतिर्गमय

पता नहीं क्यों हम फिर भी
तुम कौन हो के तमाशे में
इतने क्यों उलझ जाते है

शायद नींद से जागने में
बहुत संघर्ष है
अपने आप से।

जवाब नहीं मिल रहे है ना ?

2020-05-05T14:00:00.001+05:30

जवाब नहीं मिल रहे है ना ?

कभी थे भी नहीं।

हम ही भ्रमित होकर बोन्साई को वटवृक्ष मान लिए थे।

लेकिन प्रकृति की सुंदरता यही है की , दोनों साथ साथ नहीं नहीं चलेंगे
कबीर बोल गए है : प्रेम गली अति साकरी , जा में दो ना समाही।

भ्रम टूटेगा , सच्चाई और सच्चे लोग दिखेंगे।

तब तक : डरना जरुरी है। प्रकृति के पास शायद और कोई उपाय भी नहीं था।

महाभारत में अच्छे अच्छे शिक्षक और विद्वान् - योद्धा सही पक्ष को नहीं चुन पाए थे. जिनकी ऊर्जा कृष्णमय हो वही सच्चा पक्ष जान सकता है।

और आपको क्या लगता है , उन्हें ये नहीं पता था क्या कि कौन लोग भले है कौन बुरे ? मुर्ख नहीं थे वो.

चालाक थे , कपटी थे, धूर्त थे । पूरा गणित लगा के बैठे थे। कितनी सेना , कितने योद्धा है किसके पास है। कितना मिलेगा जीतने के बाद। निहत्था काला युवक क्या करेगा - जिन्हे अब हम कृष्ण के नाम से जानते है। कहते है , पीछे देखने पर सब साफ़ साफ़ दिखाई देता है। अगर पता होता कौन जीतेगा? तो कौरवो के पास कौन जाता ? नहीं , सब गणित लगा कर दाव खेले थे। कृष्ण सिर्फ प्रेम के भूखे थे , वो धूर्तो के पास होता नहीं। उनके पास सिर्फ जहर होता है और भ्रमित करने की कमला की कला।

फिर कुछ थे जो हमेशा भले पक्ष की तरफ ही खड़े होते है। वहा गणित नहीं था , बन्दर बाट की योजना नहीं थी। वहा मूल्य और सर्व कल्याण की पवित्र कामनाये थी। वो सनातन के रक्षक पीढ़ी है। हमेशा सच के साथ , सच की पारखी और रक्षक।

महाभारत आज भी वही है।

जवाब नहीं मिल रहे है ना ?

कभी थे भी नहीं उनके पास। उनके पास सिर्फ काला जादू है जो आपको भ्रमित बनाये रखता है.

अब तो जागो।

कृष्ण ऊर्जा मिलेगी। परन्तु जागरण पर ही। खेल लेकिन सस्ता नहीं है , अपने आपको दाव पर लगाना पड़ेगा। और क्या करोगे बचा कर अपने को। देखा है कभी अंतरिक्ष और अपनी औकात ? परन्तु भ्रमित इंसान खेल में रमा रहता है।

अपने अहम् को मारना इस दुनिया का सबसे बहादुरी भरा और कठिन तप है। और सच की रक्षा उसका स्वाभाविक परिणाम। जब जागोगे , कृष्ण के साथ ही खड़े होओगे , लेकिन तब तक कौरव तुम्हारा चुनाव रहेगा। तुम्हे लगता है तुम ने चुना? नहीं चुनाव की क्षमता भी नहीं है , जब तक जागरण नहीं है।

ये मनुष्य रूपी ताला , उस चाबी को लेकर ही पैदा होता है , और उसी की ताउम्र तलाश करता है।

ये अल्केमी बिरले ही देख पाते है।

यही सभी रहस्यों का रहस्य है।

जवाब नहीं मिल रहे है ना ? जागो।

शहरी - गँवार - Part 2

2020-04-21T01:27:00.000+05:30

बीड़ी फूकते हुए
शरीर वा को लुंगी के सहारे ढके हुए

बुधवा बड़बड़ाया
ई शहर का लोग

पहले पता नहीं
किस चीज के पीछे
इधर से उधर
उधर से इधर
भागता ही रहता था

अब पता नहीं काहे
किस चीज से डर कर
घर में ही क़ैदवा है

कोई कहत है
पहले करेंसी था
अब कोरोना है

दोनों ही साला
सुने है
बहुत भयानकवा है

बुधवा थोड़ा चिंतित दिखा
दार्शनिको की तरह
गॉव का निपट गवार है न
लोगो का चिंता तो रहता ही है।