ظلم جبان

عاملة تنظيف بولونية تفضح «قذارة الألمان»

2013-03-28T07:52:00.001-07:00

تعرضت سمعة الألمان، الذين اشتهروا بالتنظيم والنظافة لضربة قاصمة بعد أن ألفت سيدة بولونية (32 عاماً)، كانت تعمل في تنظيف المنازل، كتاباً فضحت فيه الألمان، الذين عملت معهم باعتبارهم «ملاك منازل حقراء، وقذرين».

ويحمل الكتاب عنواناً هو «تحت أسرة الألمان». وكتبته المؤلفة تحت اسم مستعار هو جاستينا بولانسكا، وتم اصداره حديثاً. بيد أن الوصف الذي ذكرته الكاتبة الشغالة في كتابها، الذي استقته من خلال عملها لمدة 12 عاماً في تنظيف منازل العائلات الألمانية، أعطى الكتاب شهرة كبيرة.

وكان الكتاب من ضمن أفضل 100 كتاب مبيعاً في ألمانيا بعد ست ساعات من اصداره الأربعاء الماضي. وقالت جاستينا لصحيفة «الإندبندنت»، أتمنى أن تقرأ العائلات السيئة التي عملت لديها هذا الكتاب، وتبدأ بتحسين احوالها. والفكرة من هذا الكتاب اقناع جميع الذين لديهم شغالات في المنزل «أن يفكروا كثيراً قبل معاملتها بصورة سيئة».

وتعتبر جاستينا واحدة من ضمن نصف مليون امراة بولونية يعملن في التنظيف اللواتي وصلن الى ألمانيا منذ انهيار النظام الشيوعي في بولونيا، بحثاً عن اجور أفضل مقابل أعمال غالباً ما تكون مذلة او مرهقة جسدياً.

وجاءت جاستينا الى ألمانيا لتعلم اللغة الالمانية. وتمنت لو تتمكن من ان تتدرب على مهنة تزيين النساء. ولكن نظراً لأنها لم تتمكن من تحقيق ذلك انتهى بها المطاف مثل الكثير من البولونيات الى العمل في تنظيف المنازل.

ووصفت كيف أن الأغلبية العظمى من العاملات في تنظيف المنازل الالمانية يجبرن على العمل في السوق السوداء، على الرغم من القوانين الصارمة التي تعتبر أي عمل غير معلن لإدارة الضرائب يعتبر انتهاكاً للقانون.

وكان الأشخاص الذين عملت لديهم، قضاة، ورجال شرطة، ومحامين، ولكن اياً منهم لم يكن مستعداً لقبول جاستينا كعاملة شرعية، ورفضوا منحها الزيادة في الاجر التي ينص عليها اعلان عملها لدى دائرة الضرائب. وفي احدى الحالات رفض رب عملها وهو رجل شرطة، منحها وضع العاملة الشرعي، وكان يمضي يومه في مطاردة العاملين في السوق السوداء في مواقع البناء.

وهي تروي كيف كانت تقوم بتنظيف منزل القاضي الذي كان يصر عليها ان تنظف نبات الخشخاش الذي كان يحتفظ به في منزله، والذي تمت مصادرته من قبل الشرطة بعد مباغتة منزله بحثاً عن المخدرات. ولكن اكثر اجزاء الكتاب التي تثير التقزز هي التفاصيل التي روتها الكاتبة في وصفها لنماذج القذارة التي كانت تجبر على تنظيفها خلال رحلة عملها الطويلة في تنظيف المنازل.

ولطالما وجدت تحت الأسرة بقايا الأظافر المقصوصة، وجثث متعفنة لحيوانات الهمتارو المدلل الذي يتم الاحتفاظ به في المنزل، والتي فقدت في المنزل لاسابيع عدة، وعثرت ذات مرة على ضرسي عقل. وقالت جاستينا «عندما عشت في بولونيا، اعتقدت ان ألمانيا كلها نظيفة ومرتبة، ولكني منذ ان عملت في ألمانيا اكتشفت ان ألمانيا مجرد واجهة جميلة، ولكنها من الداخل تعج بالقاذورات».

وفي حقيقة الأمر، فإن القاذورات لم تكن المشكلة الوحيدة التي واجهتها جاستينا، اذ أن أرباب عملها الذين عملت لديهم كانوا يعدون لها مواقف مذلة جداً للتأكد من امانتها. وفي احد المواقف اكتشفت وجود كمية من اليورو تحت السرير موضوعة بصورة متعمدة. وقالت جاستينا «في كل مرة كنت أضع المال فوق السرير».

وفي حادثة أخرى قامت امرأة عجوز بتلطيخ الجزء السفلي من التواليت عمداً، كي تتأكد ما اذا كانت جاستينا ستنظفه ام لا. وفي مرات عدة كان رب عملها يعاملها باحتقار ويستخدم اهانات عنصرية ضدها. وأوردت ردود بعض الالمان الذين ردوا على اعلانها في الصحيفة بأنها تبحث عن عمل التنظيف في المنازل، وقالت إنه عندما يسمعون لكنتها يسألونها «من اين جئت، فتجيبهم انها من بولونيا فيقولون لا شكراً لا نريدك، وآخرون كانوا يقولون اللعنة عليكم ايها البولونيون». وأضافت «بعض هؤلاء كانوا يعتقدون ان المرأة التي تعمل في تنظيف المنازل تحب القذارة، ولذلك فإنها تستحق ان تعامل على هذا الأساس»، وروت جاستينا كيف ان امراة طلبت منها ان تشاهد ثوبها الجديد الذي اشترته من نيويورك، وعندما جاء يوم دفع الأجرة وضعت لها نصف الأجر مع رسالة تقول «عذراً جاستينا ليس لدي ما يكفي من المال».

وأشارت جاستينا الى ان هناك من عملت لديهم وكانوا طيبين معها وكان بعضهم يناديها «جوهرتي»، وهي كلمة تظهر مدى تقديرهم لي كما قالت جاستينا، ولكن هؤلاء كانوا قلة، حسب ما أشارت اليه الكاتبة.

وقريبا انشاء الله سيكون في متناول الجميع كتابا سيصدر باللغة الالمانية والعربية ايضا يفضح اشياء لاتصدق ولم يسبق لاحد فضحها .

انصروا اخوانكم في سوريا

2012-11-15T03:04:00.001-08:00

انصروا اخوانكم في سوريا وذلك بالدعاء لهم ونشر هذا الفيلم لمعانات اهل سوريا... الذي ابكى الملايين والذي لم تعرضه اي قناة فضائية.

ادعموهم بنشره في كل مكان وخصوصا المواقع الاميريكية والاوربية وجزاكم الله خيرا.

مذكرات

2012-11-14T06:48:00.000-08:00

بسم الله الرحمان الرحيم

في هذا الكتاب كنت اسجل يوميا كل ما يقع في السجن، اكتب كل ما اتعرضت اليه من اعتداءات ومضايقات، واسجل فيه ايضا اسماء الاشخاص الذين قاموا بذلك سواء سجناء محرضين علي من طرف ادارة السجون اوحراس، واكتب ايضا كل شكاية او طلب اقوم بارسالهم الى محكمة ما او الى ادارة السجون، اورسالة، اكتب اليوم الذي قمت فيه بالارسال، واسم الحارس الذي تسلمهم مني لاجل الارسال، واكتب ايضا كل ما اتوصل به من رسائل، اسجل فيه اسم الرسالة وتاريخ التوصل بها واسم الحارس الذي سلمها الي.

كنت ايضا اطلب من الادارة نسخة احتياطية لكل رسالة او شكاية او طلب اقدمه للاحتفاظ بها كدليل، وكثيرا ما تابى الادارة القيام بهذه النسخ، ما جعلني استخدم ورق التصوير كما ترون في الصور، فوالله انه لورق التصوير نفسه الذي كنت استعمله في السجن، وهذه ايضا بعض النسخ التي حصلت عليها بواسطته .

فارجوا من متابعي الكرام المعذرة اذا تاخرت في كتابة الرسائل المقبلة، لاني بدات الان اراجع الكتاب المذكور ونسخ الرسائل والملفات التي سبقت رؤيتها في رسالة سابقة، وهي كثيرة جدا، ويجب بعد كل هذه السنوات قراءتها كلها مرة اخرى كي اتمكن من تقديم القصة كما وقعت تماما وبادلتها،فانها والله حقائق لاتصدق، وكل هذا اقوم به تحت ظل ظروف جد صعبة ماديا ومعنويا.

بقلم بنعمارة ابراهيم

صاحب مدونة حقيقة المانيا من بلاد المغرب، أكتب عادة حول الظلم الالماني الفاحش الذي تعرضت له ولازال محاولا رفع الستار الذي تختفي داخله هذه الدولة العنصرية الظالمة، و حول الظلم الذي يتعرض له اطفال ونساء المانيا والاجانب المقيمين هناك، وايضا حول الاعتداءات التي تعرضت لها ولازال من طرف عدة مغاربة ارتشتهم الدولة الالمانية باموال الشعب الالماني وسلطتهم علي. يمكن متابعتي على المواقع الاجتماعية الموجودة في الشريط الجانبي لهذه المدونة أو عبر خلاصات مدونتي هذه او على جوجل بليس .

خدمة القوائم البريدية RSS

أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ؟

2012-11-04T16:32:00.004-08:00

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين . امابعد فان الحق سبحانه يقول :

"وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّـهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا".

ان المسلم الحقيق هو الذي يؤمن بان التشريع الاسلامي الجنائي لا يعلى عليه، لاكننا احيانا نتجاهل هذا الامر العظيم، ونقع في حظا كبير بل وفي كفر والعياذ بالله، الا وهو اعتقادنا ان الشريعة الاسلامية لاتصلح للتطبيق في عصرنا الحاضر، وسبب الوقوع في هذا الخطا راجع الى جهلنا باحكام الشريعة الاسلامية مجملة ومفصلة، وعدم العلم بالشيء لايعني عدم وجوده او صلاحيته.

ان ما تعرضت له السنوات الاخيرة في المانيا ثم في المغرب من ظلم وقمع وانتهاكات لحقوق الانسان تحت شعار الديمقراطية، جعلني ارى عين اليقين محاسن الشريعة الاسلامية وتفوقها على القوانين الوضعية، وانها سبقت الى تقرير كل المبادئ الانسانية والنظريات العلمية والاجتماعية التي لم يعرفها العالم ولم يهتدي اليها الا اخيرا او لما يصل اليها بعد، وان سبب تاخرنا عن غيرنا هو تطبيق بعض احكام الشريعة الاسلامية والاعراض عن بعض.

"أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ فَمَا جَزَاءُ مَنْ يَفْعَلُ ذَلِكَ مِنْكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَى أَشَدِّ الْعَذَابِ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"

فالإسلام بتشريعاته السامية قد استطاع الرقي بمعتقديه سابقاً،فإذا كان الأمر كذلك، وهو كذلك قطعاً وجزماً، إنه قادر الآن علي الترقي بمعتقديه لاحقاً ولا ريب، إن هم غيروا ما بأنفسهم، كما قال _تعالى_: "إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ" ، وكما قال تعالى: "وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ". وهذا الوعد حق لمن تمسك بالإسلام وبتشريعاته، كما قال جل وعلا: "قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلامِ وَيُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ" .

فالشريعة الاسلامية عبارة عن مجموعة من التعاليم والنظم الربانية المعصومة التي تنظم حياة الأفراد والجماعات والدول وغير ذلك جاءت متكاملة من عند الله تعالى شاملة جامعة مانعة لا ترى فيها عوجاً، ولا تشهد فيها نقصاً، أنزلها الله تعالى من سمائه على قلب رسوله محمد صلى الله علية وسلم، في مدة قصيرة لا تتجاوز المدة اللازمة لنزولها، بدأت ببعثة الرسول صلى الله عليه وسلم وانتهت بوفاته، أو انتهت يوم قال الله تعالى: "الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً" فدين الله كامل، والشيء الكامل لايقبل الزيادة ابدا، ونعمة الله تامة لاتنقص ابدا، ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الاخرة من الخاسرين .

فلم تأت الشريعة لجماعة دون جماعة، أو لقوم دون قوم، أو لدولة دون دولة، أو لوقت دون وقت، أو لعصر دون عصر، أو لزمن دون زمن، تبلى جدتها. بل هي متجددة أفضل من تجدد الليل النهار.

اما القوانين الوضعية فهي عبارة عن مجموعة من التعاليم والنظم البشرية الغير معصومة التي تنظم حياة الأفراد والجماعات والدول .

نشأ القانون الوضعي وليداً صغيراً ضعيفاً في الجماعة التي ينظمها ويحكمها محدود القواعد، ثم تطور بتطور الجماعة، وازدادت نظرياته بحاجة الجماعة وتنوعها، ويزداد كلما تقدمت في تفكيرها وعلومها وآدابها، وعلماء القانون الوضعي حين يتحدثون عن النشأة الأولى للقانون يقولون أنه بدأ يتكون مع الأسرة والقبيلة، حتى تكونت الدولة بما يناسب كل تجمع، إلا إنه لم يتفق في الغالب مع قوانين الدول الأخرى.

لنكن واقعيين مع انفسنا ونتسائل هل خالق البشر ادرى بمصلحتهم من غيرهم ام العلمانيون؟

إن الله تعالى عندما يفرض أمراً يقينا هو الأصلح لنا، وهو الذي تستقيم به حياتنا، فهو خالقنا وأدرى منا بأنفسنا، فليست على وجه الارض قوانين تحترم حقوق الانسان وتضمن للشخص كرامته غير القوانين الالاهية.

فالشريعة من عند الله جل وعلا، كما قال تعالى: "أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ" والله العالم بخلقه وبما يصلح لهم، ولا يشك عاقل أن من أحكم خلقه وأعجز غيره أن يأتي بآية أو خلق مثله حكيم، لا يصدر عنه إلا البالغ في الحكمة والدقة والسعة والدوام. قال _تعالى_: "وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلافاً كَثِيراً " وكون الشريعة من عند الله _تعالى_ يوجب ذلك احترامها من الجميع وامتثالها تعظيماً لله تعالى وثقة في حكمه .

أما القانون الوضعي فهو من صنع البشر وضع بقدر ما يسد حاجاتهم الوقتية، وبقدر قصور البشر عن معرفة الغيب تأتي النصوص التي يضعها البشر قاصرة عن حكم ما لم يتوقعوه. إذ الإنسان عرضة للجهل والهوى والظلم، وبتأثره بواحدة منها يتأثر نتاجه القانوني. وحسبنا أن نشير أن أسمى ما وصل إليه رجال القانون موجوداً في الشريعة من يوم نزولها ناهيك عن ما لم يصلوا إليه بعد وهو الأكثر.

فنجد البشر يقود القوانين الوضعية بينما نجد القوانين الالاهية هي التي تقود البشر.

فعلينا الرجوع الى الله وتحقيق عبادته جل وعلا بالتحاكم إلى شرعه امتثالاً لقوله تعالى: "إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ"

علينا بالعودة الصادقة الى مافيه عزنا وشرفنا، وهو الكتاب العزيز والسنة المطهرة، والبراءة من كل القوانين الوضعية اي كان مصدرها، فقد ان للمتربصين بوحدة مجتمعنا وعز بلادنا ان يكفوا من دعوات التغريب والعلمنة ، فقد بانت عمالتهم وسقطت حججهم وكذبت ديمقراطيتهم، فليريحوا انفسهم من عناء التجوال وكثرة النباح.

بقلم بنعمارة ابراهيم

خدمة القوائم البريدية RSS

الاسلام يحرم الظلم والعنصرية والاسلام يحرم المحرقة

2012-11-03T06:51:00.002-07:00

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله الذي لم يتخد ولدا ولم بكن له شريكا في الملك ابدا جعل لكل شيء سببا وانزل على عبده كتابا عجبا نحمده حمدا موافيا لنعمه مكافئا لمزيده واشهد ان لاالاه الا الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفؤا احد واشهد ان سيدنا ونبينا وعظيمنا وحبيب قلوبنا محمد اشرف الخليقة عجما وعربا وازكاهم حسبا ونسبا رسول الله صلى الله عليه وعلى اله واصحابه اجمعين ومن اقتدى بهديهم الى يوم الدين واشهد ان عيسى ابن مريم عبد الله ورسوله وكلمته القاها الى مريم وروح منه. اما بعد

يقول الله عز وجل عن المسيح وامه في سورة المائدة :" ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقةكانا ياكلان الطعام انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انى يؤفكون" قال : " كانا ياكلان الطعام" ولم يقل كانا يلبسان الثوب او شيء اخر كي يدرك كل عاقل ان كل من ياكل الطعام فان له امعاء تهظم الطعام او بعبارة اوضح فانه يخرج الطعام ومن كان هذا حاله فلا يحق لعاقل ان يتخده الاها او ينسبه الى الالاه فتعالى الله عما يصفون علوا كبيرا ولهذا قال تعالى " انظر كيف نبين لهم الايات " فكيف يحق لعاقل بعد هذا المثل ان يقول بان عيسى الاه او ابن للالاه لاكن مبلغهم من العلم الحياة الدنيا فقط كما قال جل وعلى اما العلم الحقيقي الذي ينفع في الدنيا والاخرة والذي لايعود على صاحبه بالندم والذي لايدركه الا اولوا الالباب-اي اصحاب العقول السليمة- فانهم بعيدون منه كل البعد ولهذا قال جل جلاله :"ثم انظر انى يؤفكون " فلعنة الله على الظالمين.

أكثر الرغبات التي نلهث وراءها في هذه الحياة الدنيا, مهما بذلنا من مشقة في سبيل تحصيلها, ما هي إلا متع زائلة. ولكن هناك حياة أخرى حقيقية دائمة ذات طيبات خالدة, حياة يزيد عطاؤها ولا ينفد, حيث ينعم الإنسان فيها بالخلود, إنها حياة ما بعد الموت، هي الحياة التي يبذل المؤمنون قصارى جهدهم للوصول إليها, ويعتبرونها أسمى أمانيهم وأهدافهم واضعينها على الدوام نصب أعينهم.

لذا, فهذه الحياة الدنيا هي ميدان الاختبار الذي ينبغي لبني البشر أن يجتازوه ليحددوا أية حياة خلود سوف يحيونها في الآخرة , فهذا الامتحان الذي يخضعون له في الحياة الدنيا سيؤهلهم لدخول الحياة السرمدية في الآخرة. فما عليك والحال كذلك إلا اتباع رضوان الله عز وجل.

وفي الحقيقة ما الحياة الدنيا سوى اختبار انتقالي وفترة تدريبية وهبها الله سبحانه لكل إنسان ليكون مسئولا عن التدبر فيها للوصول إلى معرفة الله سبحانه, وإطاعة أوامره والعمل على كسب رضاه بتطبيق احكامه والبراءة من القوانين الوضعية التي فرضها اهل الضلال علينا، واوقعونا بتطبيقها في الشرك بالله والكفر به، وهم لا يطبقونها ولا يستطيعون، فليست هناك والله قوانين تحترم حقوق الانسان وتضمن للشخص كرامته غير القوانين الالاهية وهذاما ستقودنا اليه هذه المدونة انشاء الله في النهاية لاكن قبل ذلك لنسلط بعض الضوء على موقف الاسلام من الظلم والعنصرية والمحرقة.

كلنا يعلم بان الاسلام يحرم الظلم، وان الله عز وجل قد حرم الظلم على نفسه فبل ان يجعله بيننا محرما، وان الله ليملي للظالم حتى اذا اخذه لم يفلته، وكلنا يعلم بان الاسلام يحرم العنصرية، فقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته في وسط ايام التشريق انه قال: " ياايها الناس الا ان ربكم واحد وان اباكم واحد الا لا فضل لعربي على عجمي ولا لعجمي على عربي ولا لاحمر على اسود ولا لاسود على احمر الا بالتقوى، ابلغت، قالوا بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال أي يوم هذا قالوا يوم حرام ثم قال أي شهر هذا قالوا شهر حرام ثم قال أي بلد هذا قالوا بلد حرام قال فان الله قد حرم بينكم دمائكم واموالكم واعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ابلغت، قالوا بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال ليبلغ الشاهد الغائب " ، والاسلام يحرم المحرقة، وحتى في حالة حرب فانه يحرم حرق العدو بالنار، حدثنا سعيد بن منصور حدثنا مغيرة بن عبد الرحمان الحزامي عن ابي الزناد حدثني محمد بن حمزة الاسلمي عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امره على سرية خرج فيها وقال : "ان وجدتم فلانا فاقتلوه ولا تحرقوه فانه لا يعذب بالنار الا رب النار ".

العدل حتى في المنادات

ان الاسلام دين عدل ومساوات، والله انه لدين عظيم يعجز اللسان عن وصفه، فهو يامر الحكام المسلمين بالعدل حتى بين المسلم والكافر، يقول الله عز وجل في سورة النساء : " واذا حكمتم بين الناس فاحكموا بالعدل " ولم يقل واذا حكمتم بين المسلمين او بين المؤمنين فاحكموا بالعدل،لاكنه جل وعلى قال بين الناس، فالكفار ناس ايضا فيجب الحكم بينهم بالعدل، واليهود ناس ايضا يحرم ظلمهم او حرقهم، بهذه المناسبة دعونا نعيش لحضات مع محكمة اسلامية قاضيها عمر ابن الخطاب رضي الله عنه وارضاه، ونعم المحاكم اذا كان قاضيها الفاروق عمر، القاضي هو عمر ابن الخطاب والخصمان مسلم وياله من مسلم، انه علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه، و الاخر يهودي يعيش وسط المسلمين وقد اراد استفزاز علي بسرقة سوطه،فشكاه علي الى امير المؤمنين عمر رغم قدرته على استرجاع سوطه دون الحاجة الى حاكم، فكلنا يعرف شجاعة علي،لاكن المسلمين يحترمون القوانين ولا يظلمون احدا، لهذا اتجه علي الى القضاء ،واليهودي يعلم ذلك ،لهذا زعم على ظلم علي، فهو يعلم بان الحاكم المسلم لن يحكم عليه بتسع سنوات ويامر بضربه وتعذيبه في السجن كما فعل الحكام الالمان العنصريون بي، بل ان اقصى عقوبة يمكن ان يحكم عليه بها هي ارجاع السوط لصاحبه ،بدات المحكمة، فاذا بعمر ينادى اليهودي باسمه ليتقدم، ثم ينادى علي بكنيته ليتقدم ايضا، وبعد الاستماع الى كل من الطرفين والشهود، يحكم امير المؤمنين عمر على اليهودي بارجاع السوط لصاحبه، فيعطي اليهودي علي سوطه ويغادر القاعة، فيلتفت عمر فاذا به يرى عليا غاضبا، فيساله ماذا يحزنك ياابا الحسن، الم ارجع لك سوطك ؟، اسمع الاجابة ترى عجبا، علي لايهمه سوطه اكثر مما تهمه العدالة الاسلامية هل طبقت في هذه المحكمة من الفها الى يائها ام لا، علي يدافع على اليهودي الذي سرق له سوطه وضيع له وقته فيقول لعمر : بلى ياامير المؤمنين لقد اخدت لي حقي من اليهودي لاكنك حين ناديتنا لنتقدم ناديتني بكنيتي فقلت تقدم يا ابا الحسن ولم تقل تقدم ياعلي و في النداء بالكنية تكريم لصاحبها، بينما ناديت اليهودي باسمه فقط، لقد كرمتني ياامير المؤمنين ولم تكرمه،وكان من الواجب عليك ان تساوي بيننا حتى في المنادات.

الله اكبر، الله اكبر، ما هذه العدالة، ما هذه العدالة، عمر يحكم بالعدل، و الضحية علي يذكره بمسطرة من الدستور الاسلامي قد نسي تطبيقها لصالح خصمه، الا وهي المساوات بين الخصمين حتى في المنادات، فبالله عليكم قارنوا بين هذه المحكمة الاسلامية العمرية وتلك الالمانية العنصرية التي حكمت علي بتسع سنوات، فقط لان الغيرة وفقدان الوعي ايظا انداك دفعوني الى صفع شريكة حياتي الالمانية لما خانتني مع رجل اخر، ثم صلوا على من ربى علي و عمر،وقولوا رضينا بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمدا صلى الله عليه وسلم نبيا و رسولا .

إن استقرار العقيدة الصحيحة في مجتمع من المجتمعات، وتمسُّك أفراد هذا المجتمع بتلك العقيدة، له أكبر الأثر في قوَّة هذا المجتمع، وبقدر ما تضعف العقيدة يضعف المجتمع نفسه، وتهتزُّ أركانه؛ ذلك لأن الاستمساك بالعقيدة الصحيحة وما تدعو إليه من مُثُل فاضلة وأخلاق قويمة هو الدعامة القوية والأساس المتين لإقامة مجتمع قوي البنيان، متين الأركان، لا تصدعه الشدائد مهما كانت جسامتها، ولا تزلزله المِحَن مهما كانت قساوتها، ولا يقوى أعداؤه على النيل منه.

فها نحن بعد ان فرطنا في عقيدتنا والاستمساك بها، واستسلمنا للزندقة واصلها، اصبحنا عرضة لوصف زنادقة الالمان واغبيائهم لنا بالتخلف، وتوارث الغباء بالولادة، والاستهلاك دون انتاج، وظلمنا، وتسليط بعضنا على بعض، فانا لله وانا اليه راجعون.

بقلم بنعمارة ابراهيم

خدمة القوائم البريدية RSS

اتهموني بقتلها وهي لتزال حية ترزق

2012-11-02T13:11:00.001-07:00

" إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّـهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ "

بسم الله الرحمان الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين وعلى اله وصحبه اجمعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين . اما بعد

فهذا هو الحكم الكتابي الذي يفضح حقيقة ام الديمقراطية !!! والذي يتكون من 27 صفحة ليث كاتبه كان فاقد الوعي حين كتبه .

انه الحكم الذي حاولت المخابرات الالمانية بمساعدة المغربية سنوات منع فضحه. كتبه القاضي العنصري ..Schr وامضاه ثم ارسله الي وانا داخل السجن لاتمكن من الطعن فيه.

ففي المانيا اذا حكمت محكمة ما على متهم ما فانه يتوصل بحكم كتابي هو والضحية من المحكمة التي حكمت عليه سواء كان داخل السجن او خارجه.

وبعد تسلمهما هذا الحكم الكتابي يمكن لكل منهما في ظرف شهر واحد الطعن فيه انشاء.

هذا الحكم الكتابي يكتبه القاضي الذي حكم على المتهم ويوقعه واذا وجد المتهم فيه خرقا لقانون رسمي او لقانون موضوعي فان من حقه الطعن فيه فيلغى الحكم ويبرؤ المتهم او تعاد محاكمته من جديد.

لقد وجدت فيه خرقات لاتحصى لقوانين رسمية، و عدة خرقات لقوانين موضوعية، والله خرقات لاتصدق، وطعنت فيه لاكن بدون نتيجة، اتدرون لماذا؟ هذا السؤال ستجيب عنه انشاء الله الملفات التي راينا صورها في رسالة سابقة حين اقدمها في رسائل قادمة.

وهذه صورة الاستئناف الكتابي الذي يتكون من 35صفحة والتي ساقدمه في رسالة قادمة انشاء الله.

وكي لا اشوق متابعي الكرام واطيل انتظارهم ،استعجل في هذه الرسالة بتقديم 3 خرقات فاحشة وجبانة من الخرقات التي لا تحصى في هذا الحكم العنصري الجبان

1 - شريكة حياتي اتهمتني يضربها بيدي، اكرر بيدي، فسترون هذا في اقوالها عند الضابطة القضائية، واقوالها عند قاضي التحقيق، وايضا في برتوكول المحكمة، لما انشرهم في رسائل قادمة، و اتهمتني بعد ذلك باغتصابها، وقد اثبت عدة اطباء كما راينا في رسالة سابقة ضربا باليد غير خطير، وهي لتزال حية ترزق الى يومنا هذا، والاطباء يشهدون ايضا بهذا، وساترجم شواهدهم الى اللغة العربية واقدمها لاحقا، وحتى في اول الخكم الكتابي نجد الظرب باليد فقط، فلم تذكر الضحية سلاحا لانه لم يستعمل سلاح، لاكن القاضي العنصري لما بدء يذكر اسباب حكمه علي بهذه المدة التي هي تسع سنوات حبسا، كتب في الحكم صفحةرقم 22 باني ضربتها بالسلاح، واليكم صورة ما كتبه وما تم اخفاؤه هو اسم الضحية مايكا العائلي.

ويعني باللغة العربية :" بهذا يتبث بان المتهم ارتكب في حق الضحية مايكا فيل.. جريمة وفق 177Abs.3.Nr1STGB i.d.f.dess33.strRAndg. و STGB تصغير ل Strafgesetzbuch وتعني كناب القانون الجنائي كما ان STPO تصغير ل Strafprozessordnung وتعني المسطرة الجنائية او قانون الاجراءات الجنائي.

وهذه صورة للمادة 177 من القانون الجنائي التي كتب باني ارتكبت جريمة اغتصاب وفقها

والفقرة التي طبق علي منها وهي 3 Nr 1 تقول :

Auf Freiheitsstrafe nicht unter drei jahren ist zu erkennen wenn die Tater

1 eine Waffe oder ein anderes gefahrliches werkzeug bei sich fuhrt

وتعني باللغة العربية : " يحكم على المتهم بعقوبة حبس لاتقل عن ثلاث سنوات اذا استعمل سلاحا او اداة حديدية خطيرة "

2 – والان هيؤوا انفسكم للصدمة التالية، طبقا لكل قوانين العالم الجاري بها العمل فان المتهم يتمتع باقصى ظروف التخفيف نظرا لكون الجريمة وقعت تحت الاستفزاز والغيرة وبدافع الشرف، لان شريكة حياته خانت ثقته وزنت مع شخص اخر، او لان الجريمة وقعت تحت فقدان الوعي بسبب جنون او مسكر او تخدير، وهذا ما وقع، لقد متعني القاضي العنصري بها، نعم متعني بها وكيف، تعالوا لنرى كيف تمتعت بهذا التخفيف، فقد كتب في الحكم صفحة رقم 23 كما ترون :

وهذا يعني باللغة العربية وبكل اختصار : " كان المتهم فاقد الوعي بشربه للخمر وتناوله للمخدرات حسب 21 STGB لهذا فالمحكمة تطبق عليه لصالحه 49Abs1.STGB لقد شرب خمرا كثيرا وتناول مخدرات لما ضرب شريكة حياته ايضا وشريكة حياته مايكا اعترفت بذلك وبانه ايضا كان يشرب كثيرا الخمر.... الخ " والان لنرى ماذا تقول 21STGB ثم ماذا تقول 49 Abs.1 STGB

21 STGB تقول : " اذا كان المتهم فاقدا لوعيه بسبب جنون او مسكر او تخدير او غيره فان 49Abs.1STGB تطبق عليه اي المادة 49Abs.1 من القانون الجنائي

وكما راينا ف 49Abs.1STGB تحتوي على ثلاث فقرات

1 – عوض المؤبد يحكم عليه بعقوبة لاتقل عن ثلاث سنوات

2 – في حالة الحكم عليه بعوقبة حبس محددة فان العقوبة تنخفض الى اقل من ثلاثة ارباع العقوبة التي سيحكم عليه بها وفي حالة الحكم عليه يغرامة مالية يكون نفس الشيء

3 – فيكون كالتالي

اذا كانت سيحكم عليه بعقوبة حبس تتراوح بين خمس الى عشر سنوات فانها تصبح سنتين

اذا سيحكم عليه بعقوبة تتراوح بين سنتين الى ثلاث سنوات فانها تصير ستة اشهر

سنة تصبح ثلاثة اشهر

مادون ذلك ينخفض حسب الحجم

وانا حكم علي بعقوبة لاتقل عن ثلاث سنوات، وهذا يعني كما راينا انه طبق علي الفقرة الاولى التي تقول : عوض المؤبد يحكم على المتهم بعقوبة لاتقل عن ثلاث سنوات، والمؤبد في المانيا يحكم به فقط على من ارتكب جريمة قتل عمد، اكرر فقط لاجل القتل العمد، والضحية لتزال الى يومنا هذا حية ترزق، وقد دخلت البارحة موقع التواصل الاجتماعي فيس بوك ورايت صورها ومقالاتها على صفحتها هناك.

نحن في اخر 2012 والضحية لتزال حية ترزق، ويحكم علي حكام المانيا الظالمون العنصريون يوم 26 ماي 2001 باني قتلتها قتلا عمدا، ويعطفوا علي لانهم رحماء فيحكموا علي بعقوبة ليست باقل من ثلاث سنوات عوض المؤبد، وليزالون يضايقونني ماديا ومعنويا الى يومنا هذا، فماذا اقول، ماذا اقول، لزنادقة المانيا : " اذا لم تستحيوا فافعلوا ماشئتم ".

ولهذا ذكر العنصري الظالم استعمال السلاح في الصفحة رقم 22، كي يجعل كل من يطلع على الحكم يرى بان السلاح قد استعمل في ارتكاب الجريمة فيعتقد بان الضحية قد ماتت وان الحكم علي بتسع سنوات حبسا في محله.

3 – صدمة اخرى لما ارجع العنصري شاهدان اتيا الى المحكمة ليشهدا بان الضحية تكذب الى بيتهما دون الاستماع اليهما، طالبته بالعدل واحترام القوانين، فاجابني مبتسما نعم : "سافعل ذلك" فاذا به يفتح الملف وينظر فيه الى السوابق، وكان ذلك يوم 26 ماي ،2001 فيجد محكمة مدينة امدن الابتدائية قد حكمت علي يوم 3 غسط 1998 اي قبل ثلاث سنوات بغرامة مالية تقدر ب 600 مارك الماني لاجل الضرب، فيقول : "ما هذا فقط 600 مارك لاجل الضرب والجرح انها لقيلة ولهذا سازيدها ثلاثة اسابيع حبسا"، فيحكم علي المجنون بثلاثة اسابيع حبس، ويكتب في الحكم صفحة رقم 25 "علاوة على ذلك فان المحكمة تضيف ثلاث اسابيع حبسا الى العقوبة التي صدرت في حقه يوم 21.04.1998 والتي هي عبارة عن غرامة مالية تقدر ب 30 يوما لكل يوم 20 مارك والتي اداها المتهم "

فما هذا، اسمعتم بالانسان يعاقب مرتين لاجل نفس المخالفة، اليست هذه خرق سافر لقوانين حقوق الانسان، ثم اني قد اديت هذه الغرامة المالية ومرت ثلاث سنوات على ادائها، واصبح الحكم ثابت لايجوز لاحد كان من كان الطعن فيه، لاكنه القاضي Schr.. يبيح لنفسه كل شيء

اعدكم متابعي الكرام بانكم ستطلعون في هذه المدونة على اشباء لاتصدق، واعلموا ان هذا ليس كل شيء، فصدمات لا تحصى مقبلة عليكم،واشياء لاتضدق، وهذا المجنون جعل قضاة محاكم اخرى ومسؤولون اخرون يخترقون ايضا كل القوانين قصد التستر عليه لما وجدوا في الحكم من خرقات هائلة وفاحشة للقوانين، ولان الحكم ايضا قد اصدر باسمهم، فالاحكام في المانيا تنطق وتكتب باسم الشعب Im Namen des Volkes.

بقلم بنعمارة ابراهيم

خدمة القوائم البريدية RSS

ان هي الا اسماء سميتموها انتم واباؤكم

2012-10-26T13:01:00.000-07:00

إِنْ هِيَ إِلَّا أَسْمَاءٌ سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ مَا أَنْزَلَ اللَّـهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الْأَنْفُسُ وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبِّهِمُ الْهُدَى

بسم الله الرحمان الرحيم

فاني اريد فقط في هذه الرسالة ان اسلط بعض الضوء باذن الله على تصرفات القاضي العنصري وصديقه رئيس الادعاء الجبانة التي دفعت المتهم الى رميهما بالرصاص كما رايتم في الرسالة السابقة.

فالمتهم لايخاف من الحبس، بل الذي المه جدا هو استفزازهما له بتحدى كل القوانين الجاري بها العمل، وجعل ذبابة فيلة ضخمة بواسطة حيل وخدع في غاية المكر والدهاء.

فلا يهم هل ارتكب المتهم حقا الجريمة ام لا،انما اللذي يهمنا هو لماذا لم يحاكم محا كمة عادلة ؟ لماذا لم تطبق عليه هذه القوانين التي ابتكرها اعداء الاسلام وحاربوا بها رب العزة والجبروت واوقعونا بفرضها علينا في الشرك بالله والكفر به والعياذ بالله ؟

والكلام هنا ليس فقط عن هذا القاضي بل عن كل قضاة المانيا وحكامها، والملفات التي رايتم في لاسالة سابقة خير دليل على ذلك، لاني لم استسلم لظلمه العنصري الجبان، بل بقيت ادافع عن حقي مدة خمس سنوات من داخل السجون الالمانية ولازال الان من خارجها.

بموافقة الاحرين يبدا القاضي العنصري بالتلاعب بالقوانين والادلة قصد افتزاز المتهم الذي اصبح ضحية امامه، فيقتل كل القوانين ويكفنها ثم يدفنها، فينتقل الى تزييف الادلة وطمس الحقائق، ويقمع المتهم ولا يترك له فرصة الدفاع عن نفسه او تقديم ادلة برائته، وكلما حاول دفاع المتهم التدخل هدد من طرفه.

لما توصلت وانا داخل السجن الاحتياطي باستدعاء لحظور موعد المحاكمة، رايت عليها اسماء الشهود المطلوبين بالحظور ايظا، كاب الضحية واختها وصديقتها، لاكني لم ارى اسماء الشهود الذي سبق ان ادلوا باقوال عند الشرطة تثبت بان الضحية تكذب، فسالت المحامي لماذا لم يستدعوهم، فقال : لان القاضي ليس بحاجة اليهم، فقلت له :انا المتهم وانا بحاجة اليهم فارجوك استدعائهم، فاجابني : بانه طبقا للقوانين الجاري بها العمل اذا رفضت المحكمة استدعاء الشهود فان بامكان المتهم استدعائهم ودفع تكالفهم من جيبه، فوافقت ،ولاني كنت ممنوع من اجراء مكالمات هاتفية طلبت من المحامي ذلك واعطيته ارقام هواتفهم، فكلم اثنان منهم وطلب منهما الحظور، واخبرهما باني سادفع تكاليف حظورهما بمافي ذلك غيابهم ذلك اليوم عن العمل وتكاليف وسائل النقل، فاجاباه بانهما سيحظرا ولا يريدان اي نقود مني ،بل سيحظرا على حسابهما، وهذا ما وقع ،فاذا بالقاضي العنصري يفاجئ بحظورهما ،فيقف ويسالهما : لماذا اتيتما ؟، من طلب منكما الحظور؟، فقالا :ابراهيم بنعمارة ودفاعه، فقال لهما : وانا اقول لكما اذهبا الى بيتكما فلسنا بحاجة اليكما، واصرخ قائلا :ماهذا ؟ما هذا؟ فيهددني بعقوبة سجن لاجل الفوضى في المحكمة ان لم اصمت، فاطلب من المحامي ان يفعل شيئا ما، فيجيبني هذا الاخير : انت تعرف هذا القاضي لايمكننا فعل اي شيء الان، فانت كما ترى قد حكموا عليك قبل ان تاتي هنا، ما علينا الا انتظار الاستئناف.

شيء اخر، اتهمنني شريكة حياتي بضربها لاجل الغيرة، فاذا بالتهمة تتحول الى اغتصاب، ثم الى قتل، وشريكة حياتي لتزال الى يومنا هذا حية ترزق !!! صدقوا او لاتصدقوا فهذه القصة سوف تقدم في هذه المدونة بادلة قاطعة انشاء الله.

تامر الشرطة شريكة حياتي- اي الضحية- بالذهاب الى المستشفى لاجل الحصول على شهادة طبية تثبت اغتصابي لها، فيابى طبيب المستشفى منحها هذه الشهادة الطبية لانه لم يستطع تحديد او اثبات الاغتصاب، ولانه لاحظ ايظا الكذب في اقوالها، فمنحها هذه الشهادة الطبية كما ترون، والتي تثبت ضربا ليس بالخطير فقط، فاليكم شهادة مستشفى مدينة امدن الرئيسي والمسمى HAN-SUSEMIHL6KRANKENHAUs

اخبرت الشرطة رئيس النيابة العامة السيد Schm..بذلك، فطلب منهم ارسال الضحية الى طبيب اخر خاص، ثم الى اخر واخر حتى يجدوا من يمنحها شهادة طبية تثبت الاغتصاب، وهذا ماحصل فقد اتجهت مرفوقة بالشرطية السيدة Rem..الى عيادة الدكتورة Claudia Schild ،ثم الى عيادة الدكتور Wolfgang Druner ،ثم الدكتور Jurgen Wollschlager لاكن لم يستطع اي منهم ان يثبت اويحدد اغتصاب او حتى ادنى اثر دال على الاغتضاب، بل كلهم اعطوها شهادة طبية تثبت الضرب غير الخطير والكذب، واليكم شواهد هؤلاء الاطباء كما هي كل ما غيرت فيها اني اخفيت الجزء الاخير من اسم الضحية العائلي وجزءا من عنوانها.

لماذا كل هؤلاء الاطياء؟ الا يكفي طبيب واحد؟ ورغم كل ذلك !!!

شيء اخر، قبل المحاكمة اخبرت الضحية اباها العنصري الذي كان ضد علاقتنا بانها ستقول الحقيقة في المحكمة الا وهي اني ضربتها لانها خانتني مع شخص اخر ولم اغتصبها، فطردها من البيت لاجل ذلك، ولم تجد اين تذهب فذهبت عند مساعدتها الاجتماعية السيدة Ste.. واقامت عندها مدة اسبوعين، لاكن هذا الخبر وصلني الى السجن رغم كوني ممنوع من استقبال الزيارات الا زيارة المحامي لي، وكنت ايضا ممنوع من اجراء مكالمات هاتفية، ولما فاجئتهم به في الجلسة التفت الي الاب محمر الوجه قائلا :انتبه الى ما تقول ايها الكاذب، انا لست من اللذين يطردون ابنائهم من البيت، هذا لم يحصل ابدا، وهددني ان كررت مثل هذا الكلام بانه سيقوم بتقديم دعوى قضائية ضدي، فلما جاء دور المساعدة الاجتماعية السيدة Ste..كشاهدة، اخبرتها بما قال الاب، فاجابت قائلة :انه يكذب، طبعا طردها من البيت لانها ارادت الادلاء بالحقيقة في المحكمة، وسكنت عندي اسبوعين. فشكرتها والتفت انظر الى دفاعي، فيقول هذا الاخير لاب الضحية :والان من يكذب هنا ؟ ،ومن له الحق بتقديم دعوى قضائية ضد الاخر ؟، لاكن اتدرون ماذا حصل ؟

لما تسلمت الحكم كتابيا وجدت بان القاضي العنصري قد كتب فيه بان اب الضحية قال الحقيقة كل الحقيقة في المحكمة ولم تثبت المحكمة بانه قد كذب في اقواله.

شيء اخر، كذب هذا الاب مرة اخرى فاقسمت بالله انه يكذب وان لدي دلائل تثبت ذلك، فاجابني القاضي العنصري الظالم : ليس هنا الاها كل من هنا في هذه الصالة هو انا وما اقرره، ثم اضاف : انت من مجتمع يحتقر النساء ويقمعهن، فلما امرته بالانتباه الى ما يقول اجابني مبتسما ساعطيكها كتابيا، -اي هذه الاساء- وفعلا لما تسلمت الحكم الكتابي وجدتها قد وضعت بكل شجاعة فيه، فيكون بهذا قد اساء الى كل العرب وخاصة المغاربة منهم، وساقدمها لهم في رسائل قادمة ليروها.

ليس هذا كل شيء بل عدة فضائح وقعت في يومين من المحاكة، وساقدمها قريبا انشاء الله واحدة تلوى الاخرى، واقدم اقوال كل الشهود اللذين حضروا هذه المحاكمة الظالمة،وعددهم 12وكيف زيفت اقوالهم... الخ ،انما اردت الان فقط تسليط بعض الضوء على تصرفاتهما اثناء محاكمة ضحيتهما، هذه التصرفات التي تدفع من توفرت لديه قدرة القظاء عليهما الى فعل ذلك فورا،وفي الرسالة القادمة ساصدمكم انشاء الله بالمزيد .

بقلم بنعمارة ابراهيم

خدمة القوائم البريدية RSS

في نفس الصالة يرمي متهم المجموعة العنصرية التي حاكمتني بالرصاص

2012-10-19T11:50:00.000-07:00

انها لجنة قضائية تتكون من خمسة عنصريين يراسهم القاضي Schr..المعروف في المدينة بالعنصرية وكره الاجانب، اما رئيس الادعاء Schm..فلم يكن عنصري لاكن وفاة ابنته بسبب اهماله لها الذي جعلها تتعاطي اقوى انواع المخدرات ثم الاضطرار الى ممارسة الذعارة ومعاشرة المان واجانب دفعتهم ايضا الى تعاطي المخدرات ظروف اقسى من التي دفعتها الى تعاطيها، وفاة ابنته هذه بتناول ابرة هيرويين جعلته يكره الاجانب ويتفق مع القاضي العنصري على الانتقام من كل اجنبي سقط بين ايديهم وخاصة العرب،لانه - كما هو حال العنصرية الالمانية العادية- يعتقد بان الاجانب العرب همج ومجرمون وضرر على المجتمع الالماني، هذا الاعتقاد الالماني العنصري شب عليه الصغير وشاب عليه الكبير، فحسب رؤيتهم لنا فنحن هم اللذين يدخلون المخدرات الى المانيا ويتاجرون فيها ويقومون باعمال اجرامية اخرى، رغم ان الحقيقة التي تؤكدها السجون الالمانية وايضا صفحة الاغتصاب الالماني الوحشي هي ان الالمان هم تجار المخدرات الكبار وهم المالكون لمحلات الذعارة المرخصة من طرف الدولة الالمانية وهم اللذين يغتصبون النساء و الاطفال ويقتلونهم،اصبح عنصريا لاكنه اشترط على القاضي العنصريSchr ايضا الانتقام من كل من له علاقة بالدعارة ولو كان المانيا او اوروبيا، لانه يظن بان اللذين يساعدون النساء على ممارسة الذعارة ايظا سبب ما وقعت فيه ابنته، وينسى بان النساء المذمنات للمخدرات هن اللواتي يذهبن الى اماكن الدعارة ويطلبن عملا هناك يمكنهم من شراء مخدراتهم الباهض ثمنها، ونسي ايضا بانه احد اللذين اعطوا رخصة لهذه الاماكن كي تمارس نشاطها، فاصبح همه كل همه هو وصديقه القاضي العنصري هو الحكم على الاجنبي باقصى عقوبة ممكنة وطرده من البلاد وخلق المتاعب له ،معرضين عن الدستور الالماني الخادع وعن كل القوانين الالمانية وقوانين حقوق الانسان، مستعنين بالتزوير والكذب والتضليل .

انهما يستفزان ضحيتهما ويقمعانه استفزازا وقمعا لا يخطران على البال، ماجعل احد ضحاياهما وهو المتهم Hans Ulbrichtيخرج يوم 24فبراير عام 1998مسدسا ويرميهما بالرصاص، فيصيب رئيس الادعاء برصاصة في وجهه فيسقط هذا الاخير على الارض والدم يخرج من وجهه بكثرة ،ثم يصوب مسدسه اتجاه القاضي العنصري الظالم الذي دمر حياتي ليقتله، لاكنه للاسف الشديد لم يصبه لان العنصري الجبان كان اول من خر تحت المنصة لما راى المسدس قد اخرج، واسرع يحبوا على يديه وركبتيه حتى تمكن من فتح الباب الخلفي ليهرب منه تاركا صديقه عرضة للرصاص، ولان الله تعالى سيسلطه علي بعد ثلاث سنوات ،استطاع الاسعاف ان يسرع برئيس النيابة العامة الى المستشفى لتلقي العلاج، فعاش واثر الرصاص يرى في وجهه الى يومنا هذا، وتسلط علي بعد ثلاث سنوات ولم يتعظ ، اما المتهم فقد ظن ان رئيس الادعاء قد مات فوضع المسدس على راسه واطلق رصاصة قتل بها نفسه.

لقد قتلاه بطريقة في غاية الخدع والمكر ،ثم قدما للاعلام معلومات كاذبة صدقها الاعلام ونشرها في الجرائد المحليه، وكيف لايصدقها وهي اقوال رئيس محكمة استئنافية ورئيس النيابة العامة، ولما هددت شريكة حياة المتهم بفضح حقيقة الدافع لهذه الجريمة قرانا في الجرائد اليوم التالي بانها ماتت ايضا منتحرة !!! والصورة اعلاه حقيقية وهي احدى صور الحادث، والضابط الذي يقف في المنصة التي كان رئيس الادعاء جالسا فيها اعرفه ويعرفني جيدا، والصالة التي ترون في الصورة هي نفس الصالة التي حوكمت فيها ايضا من طرف نفس العنصريين، والمتهم وشريكة حياته اعرفهما ويعرفاني ايضا، وكانت هذه الاخيرة انسانة ذات خلق حسن وتحب الاجانب.

وساذكر المزيد عن حقيقة هذا الحديث والتهمة الموجهة للمتهم الذي انتحر في رسالة قادمة حين اصله انشاء الله، اما الدافع الحقيقي لارتكاب هذه الجريمة فتوضحه الرسالة القادمة انشاء الله.

اني والله لاكتب هذه السطور فاذا بي ارى نفسي قد استيقضت من النوم واخذت حماما ثم اتجهت الى قاعة اللعب Treffpunktبمدينة Emden،وهي قاعة لعب يجتمع فيها الالمان والاجانب من مختلف الجنسيات يعرف كل منهم الاخر ،وفيها تسمع كل اخبار المدينة الجديدة وما حدث البارحة، فاخذت قهوة وجلست مع الاخرين، فاذا باحد الاصدقاء الجزائريين يلقب ب لزرق يدخل ويقول لنا ويلكم من رئيس النيابة العامة فقد اقسم ان ينتقم منكم معشر الاجانب العرب، ثم يحكى لنا وفاة ابنة رئيس الادعاء، فابتسمت وقلت له هذا شيء لن يخيفني لاني لااتاجر في مخدرات ولا ارسل نساء لممارسة الذعارة، بلعكس فانا مسلم غيور وضد هذه الافعال، فضحك قائلا هذا الشيء لايهمه، كل ما يهمه انك اجنبي واذا سقطت بين يديه ولو لاجل ارتكاب مخالفة بسيطة فسوف ترى كيف سينتقم منك، فسبحان الله هذا ما وقع بعد سنوات، ثم اذا بي ارى يوما اخر دخلت نفس القاعة فاذا بي اجدهم يتحدثون عن هذا الحادث التي ذكرت في هذه الرسالة، وعن موت Hansوشريكة حياته اللذان كانا يزورا القاعة احيانا والكل يعرفهما جيدا، وكانا صاحبا محل للذعارة Barrفي مدينة Emdenمرخص من طرف الدولة الالمانية، والرجل الماني وشريكة حياته من اصل اسباني تحمل الجنسية الالمانية .

بقلم بنعمارة ابراهيم

خدمة القوائم البريدية RSS

انها الوثائق و الملفات التي تخشى المخابرات الالمانية ايصالها

2012-10-12T11:09:00.000-07:00

بسم الله الرحمان الرحيم

فقد شاء الله عز وجل بعد مرور سنوات ان اخرج هذه الملفات والوثائق - كما ترون في الصور - التي عذبت لاجلهم سنوات من حقيبتهم التي كانت مغلوقة عليهم لاقدم باذن الله ومعونته للعالم حقيقة ام الغرب المانيا العنصرية الظالمة.

انها قصة والله لاتصدق اقدمها في هذه المدونة البسيطة مع كمية هائلة من الادلة رغم محاولات المخابرات الالمانية واعوانهم المغاربة سنوات وليزالون منع ايصال هذه الحقيقة، ووالله لاادري ماذا اقول ومن اين ابدا.

انها المانيا العنصرية الظالمة التي استترت تحت قناع ديمقراطي فصارت خداع لمراقب عن بعد، استطاعت ان تخدعني فاسافر اليها اواخر التمانينات مغترا بها ،ظانا اني قد نجوت من بلد القمع والظلم انداك، واستطعت الاقامة ببلد لامثيل له في الديمقراطية والعدل والمساوات، فاذا بي افاجا بعنصرية وظلم وقمع لانظير لهم، وفي النهاية اتعرض لقمع و ظلم عنصري وجبان من طرف القظاة الالمان، ظلم لايجرء قظاة اي بلد اخر في كل انحاء العالم على القيام بمثله، ظلم بامكاننا لصق كل وصف سيء به، ولما بدات في الدفاع عن حقي بالوسائل المشروعة تعرضت للضرب والتعذيب بل ومحاولة القتل من طرف ادارة السجون الالمانية ومسؤولون اخرون كي اغلق فمي، فلما ابيت طردت طردا مخالفا للقانون الى المغرب، واعطيت رشاوى المانية ومقابل لاجل ملاحقتي، وكلفت مجموعة من البلطجية بمساعدة عدة مدنيين اخرين بملاحقتي ومنعي من ايصال هذه الحقيقة، منهم من اعطي المقابل قبل وصولي الى المغرب، ومنهم من ليزال ينتظر ،ومنهم من اخذ وينتظر المزيد ،وكل منهم يقوم يوميا بواجبه والدور المطلوب منه القيام به.

قد يقول قائل لماذا افضح هذا الظلم واطالب بحقي الان بعد مرور سنوات، فاقول بان فضح مثل هذا النوع من الظلم يقود صاحبه الى ثلاث محطات، اما الصمت، او النفي الداتي ،او السجن مرة اخرى ظلما وعدوانا، وهذا ما حاول الاعداء مرارا وحاولت اجتنابه بهذا التاخير وبالصبر على الادى،اما النوع الثاني فقد عشته في اسوء صوره وفي غياب قانون يحمي حقوق المواطن، والظروف التي عشتها بعد ترحيلي الى المغرب، لم يعد بامكاني في ظلها مراجعة هذه الكمية الهائلة من الملفات وترجمتها الى اللغة العربية ثم تقديمها.

فلنتعرف اولا في الرسالة القادمة انشاء الله على هذه اللجنة القضائية العنصرية التي حاكمتني.

بقلم بنعمارة ابراهيم

خدمة القوائم البريدية RSS

انهم حكام المانيا العنصريون الظالمون

2012-10-05T06:40:00.000-07:00

بسم الله الرحمان الرحيم

شائت الاقدار الالاهية ان اقع بين ايديهم ليحاكموني محاكمة مخالفة مخالفة سافرة للدستور الالماني وحقوق الانسان، مرفوقة بقمع فاحش و صريح.

احاكم كمجرم خطير ،واداة هذا الاجرام الخطير هي انتمائي الديني والعرقي ولون شعري الاسود، لانهم وسيلة الجريمة في نظرهم .

بعد استنفاد الوسائل المشروعة لايصال صوتي والدفاع عن حقي خضت معركة الامعاء الخاوية لمدة اربعين يوما .

ولما اتضح كذب وافتراء القاضي تعرضت للقمع والضرب والتعذيب من طرف ادارة السجون الالمانية خشية الفضيحة مستخدمين الموظفين والمشرفين لديهم وبعض السجناء كاداة في تنفيد ما يخططون له من اضطهاد وتعدي علي، فبدات المشادات الكلامية، ثم انتقلوا لاصدار العقوبات علي وجعلي داخل زنزانة عقابية ثم انفرادية ومنعي من الخروج الى الفسحة، ومضايقات اخرى.

لم اصغ اليهم بل تركتهم يقولون مايشاءون ويفعلون ما يدور في ضمائرهم وفوضت امري الى الله سبحانه الذي لا يخيب من اتخذه وكيلا واستمررت في الدفاع عن حقي بالوسائل المشروعة، فحاولوا قتلي مرتين، ولما نجاني الله بدءوا بالضرب، فكسروا وجهي مرتين مع ايصابات اخرى، ثم انتقلوا الى مفاوضتي بالتخلي عن المطالبة برد الاعتبار الي وكل الحقوق الاخرى مقابل عدم طردي الى المغرب، الشيء الذي رفضته بشدة .

وبعد سنوات من الحبس الانفرادي والمضايقات والتعذيب الجسدي والنفسي والاستفزاز والتجويع والعزلة المحروسة والمراقبة على مدار الساعة قدموني للمغاربة ليتموا الباقي.

فلم تتوقف محن هذا الظلم بمجرد مغادرة اسوار السجون الالمانية بل لازالت مستمرة حتى اليوم داخل المغرب.

بقلم بنعمارة ابراهيم

خدمة القوائم البريدية RSS