PERGUNTE ao BREJO!

DIA DA POESIA-homenagem

2013-03-14T17:16:00.001+00:00

Mãos dadas (Poema da obra Sentimento do mundo), de Carlos Drummond de Andrade Não serei o poeta de um mundo caduco. Também não cantarei o mundo futuro. Estou preso à vida e olho meus companheiros. Estão taciturnos mas nutrem grandes esperanças. Entre eles, considero a enorme realidade. O presente é tão grande, não nos afastemos. Não nos afastemos muito, vamos de mãos dadas. Não serei o cantor de uma mulher, de uma história, não direi os suspiros ao anoitecer, a paisagem vista da janela, não distribuirei entorpecentes ou cartas de suicida, não fugirei para as ilhas nem serei raptado por serafins. O tempo é a minha matéria, do tempo presente, os homens presentes, a vida presente.

ÁLBUM CULTURA NEGRA CARIOCA

2012-04-29T17:30:00.000+01:00

FONTE: ÁLBUM DOS LUGARES DE MEMÓRIA DA CULTURA NEGRA NO RIO DE JANEIRO (40 fotos) Ao ler a matéria do jornal O Globo de hoje - Sábado, 28.04.2012 - referente ao Projeto da Unesco sobre o registro dos lugares-chaves para a memória da cultura negra brasileira, achei que seria valioso e importante não só transcrever a matéria aqui na página do "Rio de Janeiro Desaparecido", mas criar um ÁLBUM DOS LUGARES DE MEMÓRIA DA CULTURA NEGRA NO RIO DE JANEIRO - Cidade e Estado. Álbum com registros deixados pelos antigos viajantes, artistas e fotógrafos - de lugares de memória e dos personagens que ajudaram a construir estes lugares - assim como matérias impressas na mídia dedicadas à mesma temática. Cau Barata 58.100000866482676&type=1">

8 DE MARÇO- esclarecendo...

2012-03-08T13:48:00.000+00:00

TERÇA-FEIRA, 8 DE MARÇO DE 2011
Dia Internacional das Mulheres: um factóide?
Pensei em escrever um texto em homenagem às mulheres esportistas. Seus empenhos e suas lutas neste dia em que se comemora o Dia Internacional das Mulheres. Mas preferi reproduzir um texto por demais esclarecedor sobre essa data. Seria ela um factóide, uma manobra para escamotear uma luta mais ampla das mulheres ao se resumir esta a uma greve em uma indústria têxtil, nos Estados Unidos? Vejamos.

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A referência histórica principal das origens do Dia Internacional das Mulheres é a Segunda Conferência Internacional das Mulheres Socialistas realizada em 1910, em Copenhague, na Dinamarca, quando Clara Zetkin e outras militantes apresentaram uma resolução com a proposta de instituir oficialmente um dia internacional das mulheres.

Nessa resolução, não se faz nenhuma alusão ao dia 8 de março. Clara Zetkin apenas menciona, nas discussões, seguir o exemplo das socialistas norte-americanas. É certo que a partir daí, as comemorações começaram a ter um caráter internacional, expandindo-se pela Europa, a partir da organização e iniciativa das mulheres socialistas. Essa resolução e outras fontes históricas intrigaram a pesquisadora Renée Côté, que publicou em 1984, no Canadá, sua instigante pesquisa em busca do elo ou dos elos perdidos da história do Dia Internacional das Mulheres. Outras pesquisadoras também se dedicaram a desvendar essa história.

Renée Côté, em sua trajetória de pesquisa, se deparou com a história das feministas socialistas dos Estados Unidos que tentavam resgatar do turbilhão da história de lutas dos trabalhadores no final do século XIX e início do século XX, a intensa participação das mulheres trabalhadoras, mostrar suas manifestações, suas greves, sua capacidade de organização autônoma de lutas, destacando-se a batalha pelo direito ao voto para as mulheres, pelo sufrágio universal. A partir daí, esta pesquisadora levanta hipóteses sobre o porquê de tal registro histórico ter sido
negligenciado ou se perdido no tempo.

O que nos fica claro, a partir da pesquisa das fontes históricas, é que a referência a uma greve de trabalhadoras americanas, ou a manifestações de mulheres, ou a um incêndio com a morte de um grande número de mulheres como sendo a motivação para a criação de um dia da mulher não aparecem registradas nas diversas fontes pesquisadas no período. As fontes pesquisadas são os jornais da época, a imprensa socialista, documentos do movimento de mulheres daquele período.

Tampouco a referência a uma data específica, como o dia 8 de março, não consta dos registros das primeiras comemorações.

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É fato que houve greves e repressões de trabalhadores e trabalhadoras no período que vai do final do século XIX até a primeira década do século, 1910, mas nenhum desses eventos até então dizem respeito à origem do dia de luta das mulheres. Tais buscas revelam, para Renée Côté, que não houve uma greve heróica, seja em 1857 ou em 1908, especificamente vinculada à proposta de um dia de luta das mulheres, mas um feminismo heróico que lutava por se firmar entre as trabalhadoras americanas. As mulheres socialistas norte-americanas, organizadas, começaram a celebrar um dia
de luta das mulheres, a partir de 1908.

Várias fontes históricas encontradas revelam o seguinte: Em 3 maio de 1908 em Chicago, nos Estados Unidos, se comemorou o primeiro "Woman's day” (Dia da Mulher), presidido por Corinne S. Brown, documentado pelo jornal mensal The Socialist Woman, no Garrick Theather, com a participação de 1500 mulheres que "aplaudiram as reivindicações por igualdade econômica e política das mulheres; no dia consagrado à causa das trabalhadoras". Enfim, foi dedicado à causa das operárias, denunciando a exploração e a opressão das mulheres, mas defendendo, com destaque, o voto feminino. Defendeu-se a igualdade dos sexos, a autonomia das mulheres, o direito de voto para as mulheres, dentro e fora do partido.

Já em 1909, o “Woman's Day” foi atividade oficial do partido socialista americano e organizado pelo comitê nacional de mulheres, comemorado em 28 de fevereiro de 1909. O material de publicidade da época convocava o "Woman suffrage meeting", ou seja, um encontro em defesa do voto das mulheres, em Nova York.

Renée Coté apura que as socialistas americanas sugerem um dia de comemorações no último domingo de fevereiro. Assim, o “Woman's day”, no início, registra várias datas e foi ganhando a adesão das mulheres trabalhadoras, inclusive grevistas e teve participação crescente. Em 1910, os jornais noticiaram a comemoração do “Woman's day” em Nova York, em 27 de
fevereiro de 1910, no Carnegie Hall, com 3000 mulheres, onde se reuniram as principais associações em favor do sufrágio.

O encontro foi convocado pelas militantes socialistas mas contou também com participação de mulheres não socialistas. Também participaram dessa comemoração várias operárias do setor têxtil que há poucos dias haviam terminado uma longa greve, que durou de novembro de 1909 a fevereiro de 1910, terminando 12 dias antes do Woman's Day. Essa foi a primeira greve de mulheres de grande amplitude nos Estados Unidos, denunciando as condições de vida e trabalho, e demonstrou a coragem das mulheres costureiras, recebendo apoio massivo do movimento sindical e do movimento socialista. Muitas dessas operárias participaram do Woman's Day e engrossaram a luta pelo direito ao voto das mulheres (conquistado em 1920 em todo os EUA), mas como se pôde ver, não foi a greve que motivou a criação do woman’s day, como aparece equivocadamente algumas vezes.

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Em agosto do mesmo ano, durante a Segunda Conferência de Mulheres Socialistas, Clara Zetkin, dirigente socialista alemã, e outras militantes, propõem que o “woman's day” ou “women's day” se torne "uma
jornada especial, uma comemoração anual de mulheres, seguindo o exemplo das
companheiras americanas", sem a indicação de uma data específica. Aprova-se, assim, um Dia Internacional das Mulheres, para ser organizado em todos os países, com a reivindicação central sendo o direito de voto para as mulheres. A proposição foi divulgada no jornal alemão “A igualdade”,
de 28/08/1910.

Em 1911, o Dia Internacional das Mulheres foi comemorado pelas alemãs em 19 de março e pelas suecas, junto com o primeiro de maio etc. Enfim, foi celebrado em diferentes datas. Em 1913, na Rússia, sob o regime czarista, foi realizada a Primeira Jornada Internacional das Trabalhadoras pelo sufrágio Feminino. As operárias e militantes socialistas russas participaram do Dia Internacional das Mulheres em Petrogrado e foram reprimidas. Em 1914, as principais organizadoras da Jornada ou do Dia Internacional das Mulheres na Rússia estavam presas, o que tornou impossível uma comemoração com manifestação pública.

Já na Alemanha, em 1914, o Dia Internacional das Mulheres foi dedicado ao direito ao voto para as mulheres e foi comemorado no dia 8 de março, ao que consta porque esta foi uma data mais prática naquele ano. As socialistas européias coordenavam as comemorações do Dia Internacional
das Mulheres, em torno do direito ao voto, vinculando-o à emancipação política das mulheres, mas a data específica era decidida em cada país.
Em tempos de guerra, as comemorações do Dia Internacional das Mulheres foram mais frágeis e esparsas em toda a Europa e o tema da luta contra a guerra ganha espaço na agenda.

Em fevereiro de 1917, na Rússia, manifestações de mulheres tomaram as ruas de Petrogrado. Eram manifestações contra a guerra, a fome, a escassez de alimentos. Ao mesmo tempo, operárias do setor têxtil entraram em greve. Era o dia 23 de fevereiro (que corresponde ao dia 8 de março no antigo calendário ortodoxo), que se comemorava o Dia Internacional das Mulheres na Rússia. Essas manifestações cresceram, envolveram outros grupos, duraram vários dias, e deram início à Revolução Russa.

A mobilização de mulheres precipitou as mobilizações que tornaram vitoriosa a revolução russa. Alexandra Kollontai, dirigente feminista da revolução socialista, escreveu sobre o fato e sobre o 8 de março. Diz ela: "O dia das trabalhadoras em 8 de março de 1917 (23 de fevereiro, no antigo calendário) foi uma data memorável na história (...) A revolução de fevereiro começou nesse dia". O fato também é mencionado por Trotski, dirigente da revolução, na História da Revolução Russa. Trotski conta que o dia 23 de fevereiro (8 de março), era o Dia Internacional da Mulher.

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Estavam programados atos, encontros etc. Mas não se podia imaginar “que o Dia da Mulher pudesse inaugurar a revolução”. Estavam sendo pensadas ações revolucionárias, mas sem data prevista. Mas pela manhã, a despeito das diretivas, as operárias têxteis deixam o trabalho de várias fábricas e
enviam delegadas para solicitar o apoio à greve... “o que se transforma em greve de massas.... todas descem às ruas".

Nessas narrativas fica claro que as mulheres desencadearam as mobilizações, a greve geral, saindo corajosamente, às ruas de Petrogrado, no Dia Internacional das Mulheres, contra a fome, a guerra e o czarismo. As mobilizações, a revolução foi desencadeada por elementos de base que
superaram os temores das direções e a iniciativa coube, em especial, às operárias mais exploradas e oprimidas, as têxteis. O número de grevistas foi em torno de 90 mil, a maioria mulheres.

Renée Côté menciona, por fim, documentos de 1921 da Conferência Internacional das Mulheres Comunistas onde "uma camarada búlgara propõe o 8 de março como data oficial do Dia Internacional da Mulher, lembrando a iniciativa das mulheres russas". Assim, a partir de 1922, o Dia Internacional da Mulher passou a ser celebrado oficialmente no dia 8 de março.

Essa história se perdeu nos grandes registros históricos seja do movimento socialista, seja dos historiadores do período. Faz parte do passado histórico e político das mulheres e do movimento feminista de origem socialista no começo do século. Recuperar, retomar e recontar a história do dia Internacional das Mulheres é, também, reafirmar a história das luta das mulheres inserida na luta pela transformação geral da sociedade. É recompor um pedaço da história do feminismo que se apresenta como um elo indispensável da luta das mulheres e da luta socialista.

Neste ano de 2010, quando se completam cem anos da instituição do Dia Internacional das Mulheres, é central retomar essa história de luta. A SOF-Sempreviva Organização Feminista e a Editora Expressão Popular publicam em português um estudo detalhado sobre a história dessa data.

O livro As origens e a comemoração do Dia Internacional das Mulheres, de Ana Isabel Álvarez González, conta a história desse dia, esclarecendo versões que durante anos deixaram no esquecimento a luta das mulheres socialistas.

Desencontros, mitos e fantasias. Quantas vezes não ouvimos contar que o Dia Internacional da Mulher foi criado em homenagem a operárias têxteis mortas em um incêndio em 1857, em Nova York. Ou talvez em 1908 ou 1910. Ou mesmo que a comemoração, decidida em 1910 na conferência de mulheres socialistas, escolheu o dia 8 de março para lembrar as operárias mortas em um incêndio. Como vimos acima, a

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criação do Dia Internacional das Mulheres não tem qualquer vinculação com eventos de greves ou de incêndio ocorrido nos Estados Unidos. Algumas feministas européias na década de 1970 já levantavam dúvidas sobre essas versões e foram sugerindo pesquisas que pudessem desvendar as histórias repetidas sem qualquer evidência.

Em 1911, ocorreu em Nova York um incêndio em uma fábrica têxtil onde morreram mais de uma centena de trabalhadores, em sua imensa maioria mulheres. Um evento trágico e importante para a história do movimento dos trabalhadores nos Estados Unidos. Nesta data, entretanto, as militantes socialistas já haviam aprovado a criação do Dia Internacional das Mulheres. E o incêndio tampouco ocorreu na data do dia 8 do mês de março. Ao misturar, contar e recontar histórias também se escondeu uma história política, das militantes socialistas. Recuperar os elos perdidos dos fatos e da história enriquece a luta das mulheres. O ciclo de lutas, numa era de grandes transformações sociais, até as primeiras décadas do século XX, tornaram o Dia Internacional das Mulheres o símbolo da participação ativa das mulheres para transformarem a sua vida e transformarem a sociedade.

Referências bibliográficas:

CÔTÉ, Renée. La Journée Internationale des Femmes. Ou les vrais faits et les vraies dates des
mystérieuses origines du 8 de mars jusqu'ici embrouillées, truquées, oubliées: la clef des énigmes. La
vérité historique. Montreal: Les Éditions du Remue-ménage, 1984.
ÁLVAREZ GONZALEZ, Ana Isabel. As origens e a comemoração do Dia Internacional das Mulheres. São
Paulo: SOF / Expressão Popular, 2010.
(Texto originalmente publicado no site da SOF em 2001. Atualizado em 2010)
Postado por Welington Silva às 08:28 4 comentários
http://esportemrede.blogspot.com/2011_03_01_archive.html
08 de março de 2011- 10;45h http://esportemrede.blogspot.com/

Cora, Leila e o Poeta - Portal Vermelho

2012-03-04T01:23:00.000+00:00

Cora, Leila e o Poeta - Portal Vermelho

UTOPIA, Morus.

2012-02-12T16:12:00.007+00:00

As aventuras do Novo Mundo fazem ferver as tabernas deste porto flamengo.

Uma noite de verão, frente ao cais, Thomas Morus conhece ou inventa Rafael Hithloday, marinheiro da naves de Américo Vespúcio, que diz que descobriu a ilha de Utopia em alguma costa da América.

Conta o navegante que em Utopia não existe o dinheiro nem a propriedade privada. Ali se fomenta o desprezo pelo ouro e pelo consumo supérfluo e ninguém de veste com ostentação.

Cada um entrega aos armazéns públicos o fruto do seu trabalho e livremente apanha o que necessita.

Se planeja a economia.

Não existe egoísmo, que é filho do temor, nem se conhece a fome.

O povo elege o príncipe e pélo povo ele pode ser deposto; também lege os sacerdotes.

Os habitantes de Utopia abominam as guerras e suas honras, embora defendam ferozmente suas fronteiras.

Professam uma religião que não ofende a razão e que refeita as mortificações inúteis e as conversões forçadas.

As leis permitem o divórcio mas castigam severamente as traições conjugais, e obrigam a trabalhar seis horas por dia.

Divide-se o trabalho e o descanso;divide-se a mesa,

A comunidade se encarregadas crianças enquanto seus pais estão ocupados.

Os doentes recebem tratamento privilegiado; a eutanasia evita as longas agonias doloridas.

Os jardins e as hortas ocupam o maior espaço e em todas as partes soa música.

p.88- 0S NASCIMENTOS, MEMÓRIA DO FOGO-VOLUME 1- EDUARDO GALEANO

BRIZOLA-tempo de lutas

2012-01-22T19:59:00.001+00:00

http://video.google.com/videoplay?docid=5868650087305091960

HISTÓRIA!!!

2012-01-02T21:01:00.004+00:00

A história através de uma sangria da própria carne mudou as ciências sociais no início do século passado. As empresas estão cada vez mais buscando historiadores para contar a história delas. Assim como, clubes, escolas de samba, diretores de cinema e teatro, o fazem na busca de variadas pesquisas. O papel do professor de história tem importância para milhões de seres humanos. Em tempos de crises as mídias querem ouvir a escuta dos historiadores em relação ao processo histórico dos povos. O interesse por história é imenso em nosso jovem e promissor país. A regulamentação da profissão de Historiador pelo Congresso Nacional é bastante positiva. Nunca se produziu tanta divulgação histórica, inclusive, com best -selleres no topo da lista. A Universidade é um espaço muito vivo para a reflexão sobre o tempo e do espaço, respectivamente. A produção historiográfica brasileira tem um nível de excelência incontestável. Já pensaram num métier, numa profissão, que tenha tanta gente transformada em "ícone", mundialmente, que não seja artista ou de jogador de futebol? As fontes primárias e secundárias nunca foram tão remexidas! Tudo é história. Tudo isso tem haver conosco.
Eduardo Affonso.
p.s; A História continua...

UTOPIA 2012

2011-12-20T17:13:00.001+00:00

AMIGOS contemporâneos

Falta muito pouco para um novo ano. O ano de 2012.

Vivenciamos este tempo que passa junto conosco sempre buscando melhorar as coisas, contribuindo com algumas das nossas ações como educadores e cidadãos ao lado da nossa escolha como historiadores, jornalistas, sociólogos.....

Mas acima de tudo seguimos fazendo amigos. Revendo velhos camaradas e recriando formas de encontrar de fato pessoas, com quem dialogar de forma amigável: aberta e sem grandes sedimentações redutoras do conhecimento e da vida.

Aquelas pessoas que possam rir de si mesmas e duvidar das ideologias sem maiores consequências são sempre bemvindas em qualquer que seja o tempo!
PENSO que isso é o que realmente tem algum valor na amizade. É justamente a capacidade de conservar a utopia. A UTOPIA VIVA! ... como alguma coisa vibrante fazendo ir além , do que seguir em frente!

As outras questões parecem não existir diante desta concretude inabalável, que torna tudo matéria de sonho, de encontros. Alguém já disse, " a vida é sonho " .
Vejam QUE NÃO EXISTE REGIME POLÍTICO QUE SOBREVIVA ao homem que sonha. A existência transcende a realidade dura dos sistemas. As palavras, articuladamente, podem fazer o castelo de cartas de qualquer poder ruir.

O homem com a sua poesia vence as demandas das conjunturas e transforma aquilo que deseja profundamente mudar. Alguém duvida?

Mas o homem só é capaz de fazer isso com outros poetas. Só, completamente só, com as palavras ou imagens, nada pode fazer. Nem mesmo é capaz de sobreviver sem trocar olhares, abraços e dar novas
pigmentações a esperança: nessa arte, que é viver em grupo!

Estou cada vez mais convecido de que nada compreenderemos da complexo processo histórico humano , sem historiadores, poetas, filósofos e demais trabalhadores do pensamento para dialogar. Estou convencido, ainda, de que nada saberei da vida, se ela estiver em mãos que não acenam saídas para a humanidade: em qualquer que seja o ofício!

O ego sucumbe diante da maravilhosa forma do ser ridículo, que dimensiona o conhecimento ainda por vir e nada despreza: a serviço da quebra das mistificações e de versões da verdade, que serão superadas, por exemplo...

UTOPIA. Há algo em pauta que está em construção desde sempre! Somente em corações e mentes humanas, caso seja mesmo impossível, vale estar!

UTOPIA. Paz e do amor!

UTOPIA. Formas de inteligências capazes de fazer prosperar novos diálogos.

UTOPIA . Quem está conosco e, quem vier em 2012 !

UTOPIA. O mundo vai mesmo acabar. UTOPIA. Ou será que está apenas começando?

Eduardo Affonso

p.s; abraços para o COLETIVO 77, professores, alunos, produtores de blogs e desafios, camaradas de viagem, destino, encontros ao acaso, encontros planejados, desencontros necessários, mentes literárias, hierarquias superiores ousadas e novos e eternos caminhantes !

discutindo...Milton Santos

2011-11-02T20:10:00.002+00:00

EU RECOMENDO...

2011-10-28T22:13:00.003+01:00

Credenciamento

Divulgação
Não perca tempo, inscreva-se já na 1ª Semana Acadêmica da Universidade Candido Mendes Santa Cruz

Envie uma mensagem para o e-mail: credenciamentoucam@gmail.com

cataz A3 I Semana Academica out11.pdf
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“A superação do ensino público”

Sueli Gaspar - Diretora do CIEP 1° de maio - Santa Cruz

(considerada como a melhor escola municipal do Rio de Janeiro

através do desempenho na prova Brasil 2010)

Mediador: Eduardo Affonso - Professor da UCAM

“Mulher no Islã” - Jamilla Hussein

“Verdades e mentiras sobre o Islã” - Sami Armed Isbelle

- Mercado de Trabalho

um debate acerca dos cursos oferecidos na UCAM Santa Cruz

- Banda Regência

Apresentação musical dos alunos do campus Santa Cruz

Mediador: Eduardo Affonso - Professor da UCAM

colóquio !2

2011-10-28T21:47:00.000+01:00

http://santacruzpassadofuturonaweb.blogspot.com/

DEBATE NA SEMANA ACADÊMICA

2011-10-20T21:06:00.009+01:00

DEBATE: SEMANA ACADÊMICA DIA 31 de outubro,

10h!

“O papel do intelectual na universidade, segundo Milton Santos”

Eduardo Affonso e Rogério Costa

Professores da UCAM

MILTON

SANTOS

Intelectual público,

presença

necessária!

P..

...penso que o conceito do intelectual público é uma das grandes contribuições de Milton Santos. Ele próprio foi um intelectual público. Sem partido, sem igrejinha, sem apropriações dos corações e mentes dos movimentos sociais. A resistência descentralizada à globalização, movimento atual que prega: “um movimento sem líder e sem guru”, despertado em 2011 do caos econômico dos países ricos- em crise aprofundada desde de 2008-, é um exemplo do perfil atualizado do pensamento de Milton Santos. O lema, Nós somos 99% e nenhum Martin Luther King vai emergir de Wall Street, parece sugerir o conhecimento acumulado de Milton Santos, do exemplo deixado por ele.

CONTINUA...na palestra segunda-feira...

MARIA EDUARDA me deu!

2011-10-20T17:59:00.002+01:00

Edu, o quadro, duas cadeiras e lê-se: Professor te amo!

Globalização Milton Santos - O mundo global visto do lado de cá.

2011-10-20T17:45:00.000+01:00

Entra numa

2011-10-20T15:49:00.002+01:00

POR

UMA EDUCAÇÃO

QUE NOS AJUDE A PENSAR

E NÃO NOS ENSINE A OBEDECER!!!!

anônimo

Entra numa

2011-10-20T15:49:00.001+01:00

POR

UMA EDUCAÇÃO

QUE NOS AJUDE A PENSAR

E NÃO NOS ENSINE A OBEDECER!!!!

anônimo

IMAGENS COLÓQUIO

2011-10-18T23:10:00.008+01:00

Imagens do COLÓQUIO

Comunidade, Indústria,Desenvolvimento local- O DIÁLOGO POSSÍVEL

MESA REDONDA :

Professora Odalice Miranda Prioste(ECOMUSEU), Hugues de Varrine (ECOMUSEU)

e professor Eduardo Affonso (UCAM).

TEMAS: MUSEU EDUCADOR E LIBERTADOR: O LEGADO DE PAULO FREIRE, PATRIMÔNIO E A EDUCAÇÃO PATRIMONIAL

- 16 DE OUTUBRO DE 2011- Santa Cruz.

VISITE: http://www.quarteirao.com.br/

SEMANA ACADÊMICA UCAM

2011-10-08T21:50:00.011+01:00

I SEMANA ACADÊMICA
Licenciaturas
Dias 03, 04, 06 e 07 de outubro de 2011 -

Comissão: da Verdade? - Deputado Federal Chico Alencar - PSOL/RJ

2011-09-24T14:12:00.000+01:00

Comissão: da Verdade? - Deputado Federal Chico Alencar - PSOL/RJ

2011-09-09T23:16:00.000+01:00

nós acreditamos!!!

vamos acompanhar essa história de perto!

2011-08-30T22:43:00.000+01:00

sexta-feira, 10 de junho de 2011

REPORTAGENS DE CIEP 1 º DE MAIO

SEPARAMOS ESTE ESPAÇO PARA AS REPORTAGENS DO CIEP 1º DE MAIO, SE VOCÊ NÃO VIU, VAI VER AGORA!

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Obrigado!!!

50 posters soviéticos traduzidos

2011-08-17T20:57:00.001+01:00

http://historica.me/profiles/blogs/50-posters-sovieticos

50 posters soviéticos traduzidos para o português - Rede Histórica

historica.me

A Rede Histórica selecionou 50 posters e pediu para que Irina Starostina traduzisse para o português. Confira o resultado! A Pátria-Mãe chama! Para o alto…

fragmento CONTRA O VENTO

2011-08-17T01:15:00.000+01:00

"(...)eu respondo como Sócrates: "olhem para si mesmos. Tomem consciência do Homem que existe dentro de si mesmos. Do Homem semelhante ao Homem, através do séculos e das civilizações. Sempre o mesmo, com suas virtudes, suas qualidades, suas excelências. Do qual mudam apenas as formas exteriores, as aparências. Negligenciem o homem circunstancial. Sem grandeza nem constância. Pitoresco, é tudo. Dirijam-se diretamente ao Homem eterno. Cuide, criança, em fazê-lo existir dentro de si. Termine, adulto, de esculpi-lo em si . Forte, orgulhoso, sólido, capaz de resistir às pressões externas, sem se deixar esmagar..." LUCIEN FEBVRE. CONTRA O VENTO-MANIFESTO DOS NOVOS ANNALES.

paratodos!!!

2011-08-16T23:54:00.002+01:00

"TODOS OS HOMENS

SÃO INTELECTUAIS"

ANTONIO GRAMSCI

O jardineiro educador

2011-08-10T20:49:00.002+01:00

"Todo jardim começa com uma história de amor, antes que qualquer árvore seja plantada ou um lago construído é preciso que eles tenham nascido dentro da alma.

Quem não planta jardim por dentro,

não planta jardins por fora e nem passeia por eles.

"Rubem Alves"