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 MARCO ANTONIO- A veces vemos una nube que parece un dragón; otras, un 
vapor que presenta la imagen de un oso o de un león, de una ciudadela 
guarnecida de torres, de una roca suspendida, de una montaña de doble 
cima, de un promontorio azul cubierto de árboles; esas imágenes se 
balancean por encima de nuestras cabezas y engañan a nuestros ojos con 
una burla aérea. ¿Has visto esas imágenes? &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/qACcBw_6GYk" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/508430325133404651/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=508430325133404651" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/508430325133404651?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/508430325133404651?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/qACcBw_6GYk/la-paradoja-del-cuervo-o-de-hempel-y.html" title="La paradoja del cuervo (o de Hempel) y sus consecuencias " /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/05/la-paradoja-del-cuervo-o-de-hempel-y.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0UGQns6fSp7ImA9WhBWFUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-191002084005142990</id><published>2013-04-10T12:20:00.000+02:00</published><updated>2013-04-10T12:20:23.515+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-04-10T12:20:23.515+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Transgénicos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Consciencia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Psicología" /><title>Dramatis personae</title><summary type="html">
Tal vez la mayor hazaña de la historia del arte de narrar fue el salto 
del cuento folklórico a la novela psicológica que pone el motor de la 
acción en los personajes y no en la trama. (...).(....)El
 personaje es una idea literaria extraordinariamente escurridiza. Tal 
vez lo sea por razones extraliterarias. Incluso en la "vida real" 
siempre resulta discutible si las acciones de las personas &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/-9BM8DMo7ss" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/191002084005142990/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=191002084005142990" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/191002084005142990?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/191002084005142990?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/-9BM8DMo7ss/dramatis-personae.html" title="Dramatis personae" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/04/dramatis-personae.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0MEQnY_eSp7ImA9WhBQGU4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-1062013272415880963</id><published>2013-03-21T16:33:00.000+01:00</published><updated>2013-03-22T09:03:23.841+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-03-22T09:03:23.841+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Consciencia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Psicología" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Epistemología" /><title>Pensamiento sistémico vs intencional </title><summary type="html">
Me encuentro que en su día, pasando camino de la uni por una obra, un trabajador de allí, feliciano y locuaz, acostumbraba a soltar algún chascarrillo, adivinanza o chiste que pretendía sustraer, siquiera brevemente, mi atención. No es un caso extraordinario, el hecho que quiero enfatizar, sin embargo, es que esa suerte de ansiedad escénica de querer, en el breve lapso de apenas un gag, llevarse&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/LzEG5F54wQA" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/1062013272415880963/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=1062013272415880963" title="4 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/1062013272415880963?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/1062013272415880963?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/LzEG5F54wQA/pensamiento-sistemico-vs-intencional.html" title="Pensamiento sistémico vs intencional " /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>4</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/03/pensamiento-sistemico-vs-intencional.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CU8NRnw6eyp7ImA9WhBQEkU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-4969747175227937532</id><published>2013-03-14T16:58:00.001+01:00</published><updated>2013-03-14T18:58:17.213+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-03-14T18:58:17.213+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Experimento Mental" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Shakespeare" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Estética" /><title>Obra Abierta</title><summary type="html">
Leo en Seikilos una (como siempre) estimulante anotación en torno a la creación (artística) y pienso que todas esas reflexiones bien podrían considerarse pivotando sobre el concepto y libro Obra Abierta de U.Eco que, ojo, no he tenido el gusto de leer pero que subyace a gran parte de la crítica hermenútico literaria habida de un tiempo para acá, y ésta es, ¿existe una vía que evite el Escila y &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/-u53WCdLHnY" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/4969747175227937532/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=4969747175227937532" title="4 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/4969747175227937532?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/4969747175227937532?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/-u53WCdLHnY/obra-abierta.html" title="Obra Abierta" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>4</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/03/obra-abierta.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0cHRXs_fyp7ImA9WhBVEE8.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-1828466585542658719</id><published>2013-03-05T20:27:00.003+01:00</published><updated>2013-04-15T12:17:14.547+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-04-15T12:17:14.547+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Thomas Pynchon" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="MicroEnsayo" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Escogidos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Psicología" /><title>Fontanería de la paranoia</title><summary type="html">

Lo mejor que podía decirse del aparcamiento en Gordita Beach es que era irregular. Las normas cambiaban imprevisiblemente de una manzana a otra, a menudo de un sitio al de al lado, concebidas en secreto por diabólicos anarquistas con la intención de encolerizar a los conductores para que un día organizaran una revuelta y asaltaran las oficinas del ayuntamiento.


[Vicio propio, Thomas Pynchon]&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/ZgbbcaDRc1s" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/1828466585542658719/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=1828466585542658719" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/1828466585542658719?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/1828466585542658719?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/ZgbbcaDRc1s/fontaneria-de-la-paranoia.html" title="Fontanería de la paranoia" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/03/fontaneria-de-la-paranoia.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEQMQ3k_eyp7ImA9WhBREEk.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-9190155714237327182</id><published>2013-02-28T11:11:00.000+01:00</published><updated>2013-02-28T11:13:02.743+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-02-28T11:13:02.743+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Transgénicos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Psicología" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Historia" /><title>Cronémica</title><summary type="html">Winston Churchill confesó que habría preferido enfrentarse al peligro  de una invasión alemana en Gran Bretaña antes que verse obligado a  resistir los embates de los submarinos alemanes, y es comprensible. Una  invasión tendría que haberse desarrollado en el marco de una unidad  dramática de tiempo, lugar y acción, en tanto que la guerra submarina se  prolongó con toda su capacidad de &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/bPmptPy_QYg" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/9190155714237327182/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=9190155714237327182" title="3 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/9190155714237327182?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/9190155714237327182?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/bPmptPy_QYg/cronemica.html" title="Cronémica" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>3</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/02/cronemica.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUUESX48cCp7ImA9WhBSFUg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-8835310835508176357</id><published>2013-02-22T16:36:00.000+01:00</published><updated>2013-02-22T18:13:28.078+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-02-22T18:13:28.078+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Economía" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Shakespeare" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Psicología" /><title>Puntos Focales, Metacognición (o Teoría de la mente), Literatura</title><summary type="html">
 Ese anidamiento recursivo del tipo el otro piensa que yo pienso que él piensa que yo pienso y ad infinitum es una consecuencia natural, como una suerte de mórbido atasco, de tener preprogramada una teoría de la mente que es la que asigna pensamientos e intenciones a otro agente interactuante, mayormente otra persona, sin embargo, cuando se sabe que el otro jugador también tiene a su vez la &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/Sn_SICdUES0" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/8835310835508176357/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=8835310835508176357" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/8835310835508176357?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/8835310835508176357?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/Sn_SICdUES0/puntos-focales-metacognicion-o-teoria.html" title="Puntos Focales, Metacognición (o Teoría de la mente), Literatura" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/02/puntos-focales-metacognicion-o-teoria.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CkYCQ387fCp7ImA9WhBTFUQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-4544024422741706874</id><published>2013-02-11T14:01:00.002+01:00</published><updated>2013-02-11T14:42:42.104+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-02-11T14:42:42.104+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Greg Egan" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Consciencia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Escogidos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Epistemología" /><title>De la personalidad dramatizada (pongamos de Sócrates) como una (posible de entre muchas) estructura de datos</title><summary type="html">Con Martin ya metido en el escáner, se fue a su despacho para seguir el inicio de la recopilación.
Las sesiones con Javeed [su hijo] eran cruciales pero estaban lejos de aportar los suficientes datos. Incluso estas interacciones con su hijo dependían de una circuitería neuronal que no era fácil de aislar al mismo tiempo que se desarrollaban los acontecimientos; para que el Sustituto tuviera la &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/BRk5GUbsXOI" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/4544024422741706874/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=4544024422741706874" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/4544024422741706874?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/4544024422741706874?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/BRk5GUbsXOI/de-la-personalidad-teatral-pongamos-de.html" title="De la personalidad dramatizada (pongamos de Sócrates) como una (posible de entre muchas) estructura de datos" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/02/de-la-personalidad-teatral-pongamos-de.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CkYAQ3w7fyp7ImA9WhBTFUQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-5732673082000718556</id><published>2013-02-11T10:07:00.001+01:00</published><updated>2013-02-11T14:42:22.207+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-02-11T14:42:22.207+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Apostillados" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Lenguaje" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Estética" /><title>Prospectivismo y Literatura</title><summary type="html">Centrarse tanto en el sentido de la maravilla vacía de contenido toda la carga ontológica y gnoseológica presente en el género, además de renegar en buena medida de los postulados básicos en torno a los cuales se configuran los temas básicos del género. Es decir, lo fundamental de la ciencia ficción es su carácter proyectivo.
En efecto, si bien, las más de las veces, tal escatología se sirve de &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/Azlw_VJ6ClM" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/5732673082000718556/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=5732673082000718556" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/5732673082000718556?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/5732673082000718556?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/Azlw_VJ6ClM/prospectivismo-y-literatura.html" title="Prospectivismo y Literatura" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/02/prospectivismo-y-literatura.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkEBRnc8eSp7ImA9WhNaGUU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-8595573908156641083</id><published>2013-02-04T15:37:00.003+01:00</published><updated>2013-02-04T15:37:37.971+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-02-04T15:37:37.971+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Transgénicos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Política" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Consciencia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Psicología" /><title>Pensamiento (no)lineal vs Acción</title><summary type="html">
Los intelectuales analizan las operaciones de los sistemas internacionales; los estadistas las construyen. Y hay una gran diferencia entre la perspectiva de un analista y la de un estadista. El analista puede elegir el problema que quiere estudiar, mientras que al estadista los problemas se le imponen. El analista puede dedicar todo el tiempo que juzgue necesario para llegar a una conclusión &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/g_Y6kbtx_Ls" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/8595573908156641083/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=8595573908156641083" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/8595573908156641083?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/8595573908156641083?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/g_Y6kbtx_Ls/pensamiento-nolineal-vs-accion.html" title="Pensamiento (no)lineal vs Acción" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/02/pensamiento-nolineal-vs-accion.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;AkABQ3s_cCp7ImA9WhNaF08.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-1897508004425235190</id><published>2013-01-30T11:43:00.002+01:00</published><updated>2013-02-01T15:25:52.548+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-02-01T15:25:52.548+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Metafísica" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Maturana y Varela" /><title>¿Por qué hay algo y no más bien nada? </title><summary type="html">
Decía Leonard Peikoff que : "El concepto de 'causa' es inaplicable al Universo; Por definición, no hay nada fuera de la totalidad que actúe como su causa. El Universo simplemente es ; es un primario irreducible"



Yo tengo para mi (constructivismo radical) que el concepto de "causa" y todos los otros conceptos originados a causa de su uso, no son más que herramientas (cognitivas) cuya razón (&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/WLr2jsVvetE" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/1897508004425235190/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=1897508004425235190" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/1897508004425235190?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/1897508004425235190?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/WLr2jsVvetE/por-que-hay-algo-y-no-mas-bien-nada.html" title="¿Por qué hay algo y no más bien nada? " /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/01/por-que-hay-algo-y-no-mas-bien-nada.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0cCQX4zeSp7ImA9WhNbGEo.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-3206079379744196110</id><published>2013-01-22T19:22:00.002+01:00</published><updated>2013-01-22T19:24:20.081+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-01-22T19:24:20.081+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Política" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Economía" /><title>De la utilidad (marginal) de la filosofía</title><summary type="html">
Mucho se ha estado estos días discutiendo sobre el obligatorio temario de la deficiente educación preuniversitaria habida por estos lares. Como cada vez que se proponen reformas la supervivencia de la filosofía termina por pender de un hilo, no han faltado en consecuencia profesores filósofos maestros que han hecho apologías de la materia que imparten bastante, cuando menos, sonrojantes, en &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/a0wbsqePSiQ" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/3206079379744196110/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=3206079379744196110" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/3206079379744196110?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/3206079379744196110?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/a0wbsqePSiQ/de-la-utilidad-marginal-de-la-filosofia.html" title="De la utilidad (marginal) de la filosofía" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/01/de-la-utilidad-marginal-de-la-filosofia.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0UGSXk7fyp7ImA9WhNUE00.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-5725125564350350544</id><published>2013-01-03T16:28:00.000+01:00</published><updated>2013-01-04T15:20:28.707+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-01-04T15:20:28.707+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Transgénicos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Consciencia" /><title>La consciencia (des)centralizada</title><summary type="html">
De todas maneras, el principio básico de la división que utilizó 
Descartes ya no parece tan admisible como lo era en su época. Ya no es 
útil ni exacto definir la materia común como aquello que tiene extensión
 en el espacio. Los electrones, por ejemplo, son trocitos de materia, 
pero las mejores teorías actuales los describen como partículas 
puntuales sin ningún tipo de extensión (inclusive &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/hV7Ac_kaOw4" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/5725125564350350544/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=5725125564350350544" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/5725125564350350544?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/5725125564350350544?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/hV7Ac_kaOw4/la-consciencia-descentralizada.html" title="La consciencia (des)centralizada" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2013/01/la-consciencia-descentralizada.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0cFRHc-eSp7ImA9WhNUEEg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-2637482743072769622</id><published>2012-12-31T17:19:00.000+01:00</published><updated>2013-01-01T15:36:55.951+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2013-01-01T15:36:55.951+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Wittgenstein" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Economía" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Thomas Pynchon" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Friedrich Hayek" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Consciencia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Shakespeare" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Ciencia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Epistemología" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Reseña" /><title>Mis libros pedidos a (y leídos por) Amazon</title><summary type="html">Durante este año cada vez más he ido delegando la compra de libros a Amazo. Este gesto me permite que, nomás mirando la web, pueda más o menos listar los libros leídos este año. Perfecto. Aquí va la lista y un breve (y siempre injusto) epíteto para cada uno. Desde 24 Febrero de 2012 a 31 de Diciembre de 2012:

1- Grandes líderes militares    Jeremy Black -&amp;gt; Demasiado wikipedico. Sin honduras. &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/tFuKWQkiGyQ" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/2637482743072769622/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=2637482743072769622" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/2637482743072769622?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/2637482743072769622?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/tFuKWQkiGyQ/mis-libros-pedidos-y-leidos-amazon.html" title="Mis libros pedidos a (y leídos por) Amazon" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/12/mis-libros-pedidos-y-leidos-amazon.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEcAQX45fCp7ImA9WhNWFEo.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-4857624171158052932</id><published>2012-12-14T10:07:00.000+01:00</published><updated>2012-12-14T10:07:20.024+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-12-14T10:07:20.024+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Transgénicos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Thomas Pynchon" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Psicología" /><title>Vicio propio</title><summary type="html">
Luchas contra tu superioridad, tu trivialidad procurando no tener unas 
expectativas irreales sobre la gente, relacionarte con los demás sin una
 sobrecarga de parcialidad, esperanza o arrogancia, lo menos parecido a 
un carro de combate que te es posible, sin cañon ni ametralladora ni un 
blindaje de acero con un grosor de quince centímetros. No te acercas a 
ellos en actitud amenazante, sino &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/Bb4MgHc7C7U" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/4857624171158052932/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=4857624171158052932" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/4857624171158052932?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/4857624171158052932?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/Bb4MgHc7C7U/vicio-propio.html" title="Vicio propio" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/12/vicio-propio.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0YNQHw9fCp7ImA9WhNXEE8.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-6442913012950203531</id><published>2012-11-27T13:59:00.003+01:00</published><updated>2012-11-27T13:59:51.264+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-11-27T13:59:51.264+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Wittgenstein" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Experimento Mental" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Koan zen" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Consciencia" /><title>A propósito del solipsismo y las reglas y el lenguaje privado</title><summary type="html">

Un rasgo esencial de la visión de [Merlin] Donald es su concepto de que la evolución humana pasó de la vida "episódica" de los simios a una cultura "mimética", (...). Donald propone que la mimesis -el poder de representar emociones, sucesos externos o relatos utilizando sólo el gesto y la postura, el movimiento y el sonido, pero no el lenguaje- sigue siendo la base de la cultura humana actual.&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/ktBPfmN0F-A" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/6442913012950203531/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=6442913012950203531" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/6442913012950203531?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/6442913012950203531?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/ktBPfmN0F-A/a-proposito-del-solipsismo-y-las-reglas.html" title="A propósito del solipsismo y las reglas y el lenguaje privado" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/11/a-proposito-del-solipsismo-y-las-reglas.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C08ASHw6fyp7ImA9WhNRGUQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-4090127416807007392</id><published>2012-11-15T12:03:00.000+01:00</published><updated>2012-11-15T16:04:09.217+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-11-15T16:04:09.217+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Wittgenstein" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Experimento Mental" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Escogidos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Epistemología" /><title>La paradoja wittgensteiniana</title><summary type="html">
Leo a Wittgenstein su páragrafo 201:


nuestra paradoja era ésta: ningún curso de acción podía estar determinado por una regla, porque todo curso de acción puede hacerse concordar con la regla.


y a propósito luego  leo a Saul A.Kripke, A propósito de Reglas y Lenguaje Privado:


muchos puntos de contacto entre las discusiones de Quine y de Wittgenstein. Sin embargo, Quine asume con mucho gusto&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/p0RvD80Vv2A" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/4090127416807007392/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=4090127416807007392" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/4090127416807007392?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/4090127416807007392?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/p0RvD80Vv2A/la-paradoja-wittgensteiniana.html" title="La paradoja wittgensteiniana" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/11/la-paradoja-wittgensteiniana.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;D0ABQ3Y4eSp7ImA9WhNTFkg.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-8375264061845516140</id><published>2012-10-16T16:18:00.000+02:00</published><updated>2012-10-19T16:09:12.831+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-10-19T16:09:12.831+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Thomas Pynchon" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Escogidos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Estética" /><title>Breve repaso a la narrativa poskafkiana posguerramundial</title><summary type="html">
Si la pintura precipitadamente se podría dividir en aquella acentuante del dibujo, aquella del color; no menos arbitraria división entre personajes e historias permitiría tal vez la literatura y esa y no otra sería la verdadera divergencia entre Joyce y Proust por un lado, y Kafka por el otro; y si este último pareciera más moderno no sería sino porque ha sido su renovación del cómo contar &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/jxJ8Kjcstik" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/8375264061845516140/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=8375264061845516140" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/8375264061845516140?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/8375264061845516140?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/jxJ8Kjcstik/breve-repaso-la-narrativa-poskafkiana.html" title="Breve repaso a la narrativa poskafkiana posguerramundial" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/10/breve-repaso-la-narrativa-poskafkiana.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;DEUGRHg-eyp7ImA9WhNXEkw.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-1109870814669971892</id><published>2012-10-02T20:06:00.000+02:00</published><updated>2012-11-29T20:10:25.653+01:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-11-29T20:10:25.653+01:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Thomas Pynchon" /><title>División de trabajo, dignidad intelectual, decencia moral</title><summary type="html">
Pasma ver cómo en esta Crisis las tribunas puestas en los periódicos y televisiones y radios y mass media para analizarla, son garrapiñadas por todo tipo de gente cuyo idiosincrático mérito se cifra exclusivamente en contar historias o saber actuar o saber pintar o sin más artista decirse ser, usurpándose así un altavoz mediático a pesar de tener un curriculum que desconoce licenciaturas en (&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/7VimGSw2hOM" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/1109870814669971892/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=1109870814669971892" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/1109870814669971892?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/1109870814669971892?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/7VimGSw2hOM/division-de-trabajo-dignidad.html" title="División de trabajo, dignidad intelectual, decencia moral" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/10/division-de-trabajo-dignidad.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;A0MNRXozcCp7ImA9WhJaEkU.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-675121260326506348</id><published>2012-09-24T14:54:00.000+02:00</published><updated>2012-10-03T20:38:14.488+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-10-03T20:38:14.488+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Transgénicos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Thomas Pynchon" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Shakespeare" /><title>Luces de ciudad</title><summary type="html">
Hamlet:

Qué poco siente ese hombre lo que hace, ese hombre que abre una sepultura y canta.



 Horacio:

La costumbre le ha hecho familiar ya esa ocupación.



 Hamlet:
Así es la verdad. La mano que menos trabaja, más delicado tiene el tacto.

[William Shakespeare, Hamlet, Acto V, Escena II]



Las ciudades nacen el día en que se levantan muros del matadero para ocultar la sangre de su &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/OVYnuIgsx18" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/675121260326506348/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=675121260326506348" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/675121260326506348?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/675121260326506348?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/OVYnuIgsx18/luces-de-ciudad.html" title="Luces de ciudad" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/09/luces-de-ciudad.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;Dk8EQnw7cSp7ImA9WhJVEUQ.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-3723926731963061605</id><published>2012-08-29T01:00:00.000+02:00</published><updated>2012-08-29T01:00:03.209+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-08-29T01:00:03.209+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Textos Escogidos" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Shakespeare" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Estética" /><title>Shakespeare: Una vida y obra controvertidas [Epílogo] - Por James Shapiro</title><summary type="html">
Visto en retrospectiva, la controversia sobre la autoría de las obras de Shakespeare ha resultado ser una larga nota al pie de la historia más amplia de nuestra actual manera de leer. Por lo que respecta a la escritura, hemos heredado muchas ideas surgidas en el siglo XVIII, en especial un interés por la literatura como expresión y exploración del yo. Esta circunstancia -que diferencia, en parte&lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/Pz-5Wt1qrbs" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/3723926731963061605/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=3723926731963061605" title="2 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/3723926731963061605?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/3723926731963061605?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/Pz-5Wt1qrbs/shakespeare-una-vida-y-obra.html" title="Shakespeare: Una vida y obra controvertidas [Epílogo] - Por James Shapiro" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>2</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/08/shakespeare-una-vida-y-obra.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUcGSHc_fip7ImA9WhJWF08.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-7861124481771567287</id><published>2012-08-21T17:24:00.000+02:00</published><updated>2012-08-23T13:57:09.946+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-08-23T13:57:09.946+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Metablogging" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Koan zen" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Jorge Luis Borges" /><title>Resumen de la temporada 2011/12</title><summary type="html">A continuación listo y resumo -para facilitar su hojeada-, la serie de anotaciones realizadas durante esta temporada. Gustoso escucharía a alguién si listara sus preferidos:
Agosto 2011:
El ruido eterno y El instinto musical: Epílogos a dos libros sobre música, el primero, sobre el devenir histórico de la música de vanguardia durante todo el siglo XX, el segundo, se adentra más en las &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/YYYd6XHWsiI" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/7861124481771567287/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=7861124481771567287" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/7861124481771567287?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/7861124481771567287?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/YYYd6XHWsiI/resumen-de-la-temporada.html" title="Resumen de la temporada 2011/12" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/08/resumen-de-la-temporada.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;C0YGSH04fyp7ImA9WhJXFk4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-6285246995031916544</id><published>2012-08-10T22:33:00.000+02:00</published><updated>2012-08-10T22:38:49.337+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-08-10T22:38:49.337+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Experimento Mental" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Consciencia" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Epistemología" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Lenguaje" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Estética" /><title>El sentido de la belleza</title><summary type="html">
(Ando conversando con Juan Antonio un comentario suyo sobre mente y materia. Wittgenstein o Platón. A propósito:)



Hay un cuento del hard sci-fi writer Greg Egan, concretamente "Motivos para ser feliz", el cual, está incluido en su libro de cuentos Luminoso, un cuento, como decía, en donde (y resumiendo con trazos gruesos) a un pobre hombre le tienen que extirpar casi medio cerebro por culpa &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/6LGqu2s-KmA" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/6285246995031916544/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=6285246995031916544" title="5 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/6285246995031916544?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/6285246995031916544?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/6LGqu2s-KmA/el-sentido-de-la-belleza.html" title="El sentido de la belleza" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>5</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/08/el-sentido-de-la-belleza.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUEAQ3ozfyp7ImA9WhJXEko.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-2076703167573118333</id><published>2012-08-06T14:58:00.000+02:00</published><updated>2012-08-06T19:20:42.487+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-08-06T19:20:42.487+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Etica" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="MicroEnsayo" /><title>Ley y moral</title><summary type="html">

¿Qué quiere decirnos la gran novela de Cervantes? Hay una abundante bibliografía al respecto. Algunos pretenden ver en esta novela la crítica racionalista del idealismo confuso de Don Quijote. Otros ven la exaltación de este mismo idealismo. Ambas interpretaciones son erróneas porque quieren encontrar en el fondo de la novela no un interrogante, sino una posición moral.

El hombre anhela un &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/4DYMSW1pFyU" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/2076703167573118333/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=2076703167573118333" title="0 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/2076703167573118333?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/2076703167573118333?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/4DYMSW1pFyU/ley-y-moral.html" title="Ley y moral" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>0</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/08/ley-y-moral.html</feedburner:origLink></entry><entry gd:etag="W/&quot;CUAGR34zeCp7ImA9WhJXFE4.&quot;"><id>tag:blogger.com,1999:blog-6268026235293979788.post-8893137396481471046</id><published>2012-08-02T10:22:00.000+02:00</published><updated>2012-08-08T15:48:46.080+02:00</updated><app:edited xmlns:app="http://www.w3.org/2007/app">2012-08-08T15:48:46.080+02:00</app:edited><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Literatura" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="MicroEnsayo" /><category scheme="http://www.blogger.com/atom/ns#" term="Jorge Luis Borges" /><title>Nota breve sobre Borges o Lem</title><summary type="html">
A propósito de una reseña de Vacío perfecto, no he podido dejar de reflexionar que a mi lo que me intriga (entre otras cosas, ciertamente) de estos  autores como ejemplarmente Borges pero también Lem (otro Borges pero desencantado), como  decía, de estos autores transfronterizos y además en un género ya particularmente híbrido y a matacamino entre la filosofía y el arte como es la ficción  &lt;img src="http://feeds.feedburner.com/~r/blogspot/QfMAOK/~4/raK4F4cnUzA" height="1" width="1"/&gt;</summary><link rel="replies" type="application/atom+xml" href="http://hector1564.blogspot.com/feeds/8893137396481471046/comments/default" title="Enviar comentarios" /><link rel="replies" type="text/html" href="http://www.blogger.com/comment.g?blogID=6268026235293979788&amp;postID=8893137396481471046" title="4 comentarios" /><link rel="edit" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/8893137396481471046?v=2" /><link rel="self" type="application/atom+xml" href="http://www.blogger.com/feeds/6268026235293979788/posts/default/8893137396481471046?v=2" /><link rel="alternate" type="text/html" href="http://feedproxy.google.com/~r/blogspot/QfMAOK/~3/raK4F4cnUzA/nota-breve-sobre-borges-o-lem.html" title="Nota breve sobre Borges o Lem" /><author><name>Héctor M.</name><email>noreply@blogger.com</email><gd:image rel="http://schemas.google.com/g/2005#thumbnail" width="32" height="24" src="http://3.bp.blogspot.com/_egBqhWd-62g/Sa_e1j7fnOI/AAAAAAAAABc/gayK9wOvgZI/S220/fotoBarco6.jpg" /></author><thr:total>4</thr:total><feedburner:origLink>http://hector1564.blogspot.com/2012/08/nota-breve-sobre-borges-o-lem.html</feedburner:origLink></entry></feed>
