इयत्ता

दुनिया भर में उथल-पुथल कराएगी केतु- गुरु-मंगल की तिकड़ी

2026-10-31T18:36:18.197+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

श्री गुरु चरण कमलेभ्यो नमः

यह बात मैं साल के आरंभ में ही कह चुका हूँ कि यह पूरा साल धरना-प्रदर्शन और आंदोलनों से भरा रहेगा। युद्ध दुनिया भर में होंगे, लेकिन मध्य-पूर्व और यूरोप इसके ज्यादा शिकार होंगे। बाकी जगहों पर युद्ध सीधे लड़े जाने के बजाय छद्म रूप में लड़े जाएंगे। शनि-राहु का अगल-बगल होना यह जाहिर करता है कि घोर पूँजीवादी शक्तियाँ पहले तो दूसरे देशों में जनरोष उभारेंगी, फिर उसी के जरिये युद्ध लड़ेंगी। चोरों की तरह घात लगाकर कमजोर देशों पर कब्जे की साजिशें रचेंगी। कहीं सफल होंगी और कहीं विफल। देशों के भीतर सरकारों के अपने गलत फैसले और नेताओं का अहंकार भी इसमें बड़ी महत्त्वपूर्ण भूमिका निभाएंगे। इन युद्धों में रंगे भेड़ियों की भूमिका भी बहुत महत्त्वपूर्ण होगी, जो जनता के बीच उसके बहुत बड़े हितैषी बनकर भेड़ों की खाल ओढ़कर आएंगे। ऊपर से ओढ़ी गई कोई भी खाल चिरकाल तक बनी नहीं रहती। यह भी नहीं रहेगी। लेकिन कहीं तो उनकी खाल समय से उतर जाएगी और कहीं बहुत देर से उतरेगी। तब तक वे बहुत कुछ क्षति पहुँचा चुके होंगे। यह अलग-अलग देशों की अपनी कुंडली पर निर्भर है। यह पिछले एक वर्ष में हम कई बार देख चुके हैं। वेनेजुएला, बांग्लादेश और नेपाल इसके उदाहरण हैं। यूक्रेन, ईरान, सऊदी अरब, फिलस्तीन, इजरायल में भी काफी कुछ इसका असर देखा जा सकता है।

आइए, पहले हम ग्रहों की गतियों को समझते हैं। 31 अक्टूबर से लेकर 16 नवंबर के बीच ग्रहों की स्थिति में कुछ बड़े परिवर्तन होने जा रहे हैं। ये हैं गुरु, मंगल और सूर्य। गुरु अभी अतिचारी अवस्था में हैं। अतिचारी अवस्था पर इस साल काफी कुछ लिखा जा चुका है। मैं खुद पिछले लेखों में इस पर बात कर चुका हूँ, फिर लिखने की जरूरत नहीं समझता। अतिचारी अवस्था में ही गुरु अभी कर्क राशि में हैं। कर्क में गुरु उच्चस्थ होते हैं, लेकिन अतिचारी होने के नाते उनके उच्चस्थ होने का जो लाभ मिलना चाहिए था, वह पूरा नहीं मिल सका। अभी 31 अक्टूबर को दोपहर 12 बजकर 50 मिनट तक तो वे आश्लेषा नक्षत्र में ही थे, लेकिन इसके बाद आश्लेषा से मघा यानी कर्क राशि छोड़कर सिंह में आ गए हैं। मंगल अभी आश्लेषा नक्षत्र यानी कर्क राशि में गोचर कर रहे हैं। कर्क में मंगल नीचस्थ होते हैं। 12 नवंबर को रात 8 बजकर 30 मिनट तक वहीं बने रहेंगे, लेकिन इसके बाद वे भी मघा नक्षत्र में चले जाएंगे। केतु पहले से ही सिंह राशि में ही चल रहे हैं और 29 मार्च 2026 को ही मघा नक्षत्र में प्रविष्ट हो चुके हैं। आज यानी 31 अक्टूबर को वे 1 अंश 52 कला पर हैं। चूँकि राहु-केतु की गति हमेशा वक्री यानी उलटी होती है, इसलिए 16 नवंबर को वे 1 अंश 6 कला पर पहुँच जाएंगे। सूर्यनारायण अभी स्वाती नक्षत्र यानी तुला राशि में हैं। 6 नवंबर को वे विशाखा नक्षत्र में प्रविष्ट होंगे। राशि तुला ही बनी रहेगी। लेकिन 16 नवंबर को शाम 7 बजकर 48 मिनट पर वे विशाखा नक्षत्र के चौथे चरण में पहुँच जाएंगे, जहाँ से उनका भी राशि परिवर्तन हो जाएगा और वे वृश्चिक राशि में पहुँच जाएंगे। तुला में सूर्य नीचस्थ होते हैं। वृश्चिक में वे नीचस्थ तो नहीं रह जाएंगे, लेकिन यह बहुत अच्छी स्थिति भी नहीं होगी। क्योंकि सूर्य अग्नि तत्त्व ग्रह हैं और वृश्चिक जल तत्त्व राशि।

यह कुल मिलाकर शासक वर्ग के संकट में पड़ने का संकेत है। किसी एक जगह के नहीं, पूरी दुनिया के शासक वर्ग के। इसके कारण वे स्वयं होंगे। ऐसा क्यों? गुरु-केतु की युति को ऐसे तो मोक्षदायक कहा जाता है, लेकिन यह गुरु-चांडाल योग भी है। जो कि गुरु-केतु के बिलकुल निकट, यानी अगल-बगल के घर में होने के नाते आंशिक रूप से पहले से ही प्रभावी है और जिसका प्रभाव हमें दुनिया भर के शासकों के फैसलों में देखने को मिल रहा है। अब गुरु-केतु के एक साथ आ जाने से इसकी गति और तीव्रता दोनों ही बढ़ जाएगी। इसके अलावा, सिंह एक अग्नि तत्त्व राशि है और यह शासन-सत्ता की प्रतिनिधि राशि भी है। मघा नक्षत्र के देवता पितर हैं, और इसका प्रतीक है सिंहासन। इस प्रकार इसका कारकत्व क्षेत्र है सत्ता। केतु अभी मघा के पहले चरण में हैं। यह नवांश मेष यानी मंगल का होगा। अग्नि तत्त्व राशि, अग्नि तत्त्व नवांश, राशि और नवांश दोनों ही स्थितियों में अग्नि तत्त्व ग्रहों का स्वामित्व, और उसमें एक अग्नि तत्त्व ग्रह की उपस्थिति, जो स्वयं ही उस नक्षत्र का स्वामी भी है। अग्नि तत्त्व का इतना आधिक्य अपने आप में शुभ नहीं है, खासकर मघा नक्षत्र के प्रतीक सिंहासन यानी सत्ता पक्ष के लिए। मघा के पहले चरण में आकर केतु और भी मजबूत हो जाएंगे। ऐसी स्थिति में बृहस्पति यानी कारकत्व में विवेक का प्रभाव घट जाएगा। शासक वर्ग जनता के घोर असंतोष और रोष के बावजूद न मालूम किस उपलब्धि के अहंकार में डूबा दिखाई देगा। इसी प्रभाव में उलटे-सीधे निर्णय लेगा। ये निर्णय ही जनता में असंतोष पैदा करेंगे और उसे रोष की ओर ले जाएंगे।

बात केवल इतनी ही नहीं है। 12 नवंबर को स्वयं मंगल भी वहीं आ चुके होंगे। मंगल यानी साक्षात अग्निदेव। मघा नक्षत्र के पहले चरण में वे अपने ही नवांश मेष में होंगे। यानी सबसे मजबूत। केतु वहाँ पहले से ही मौजूद हैं और मंगल उनके साथ जुड़कर अंगारक योग बनाएंगे। वैसे तो लाल किताब वाले केतु को बृहस्पति का पक्का चेला कहते हैं, लेकिन मौजूदा परिस्थितियों में केतु ऐसे चेले बनते दिख रहे हैं जो अपने गुरु का ही गुरु बनने की कोशिश करने लगता है। यहाँ बृहस्पति का हाल लगभग वही हो जाएगा जो किसी जातक की कुंडली के तीसरे भाव में होता है। विवेक अनिश्चितकालीन अवकाश पर चला जाएगा। बृहस्पति ऐसे भी अतिचारी हैं। अतिचारी बृहस्पति की हालत पुराने जमाने के उस गुरु जी जैसी होती है जिनकी प्रसन्न मुद्रा में कल्पना ही नहीं की जा सकती। क्लास में वे मुँह से कम, छड़ी से ज्यादा बात करते हैं। ऐसे देशों में जहाँ युवा लोग शासक हैं, युद्ध की आशंका बढ़ जाएगी। राजनैतिक सत्ता पर सैन्य बल का प्रभुत्व बढ़ता दिखेगा। अपेक्षाकृत शांत समझे जाने वाले लोकतांत्रिक शासक भी पुलिस व अर्धसैनिक बलों आदि का उपयोग कर बैठेंगे; और इससे किसी समस्या का समाधान निकलेगा, इसकी संभावना कम ही है। कहीं-कहीं सैन्य विद्रोह या सत्ता पर सेना के कब्जे की घटना भी सुनी जा सकती है।

कुछ देशों में राष्ट्रप्रमुखों को अचानक पद छोड़ने की नौबत आ सकती है। यह सैन्य विद्रोह और जनरोष दोनों के परिणामस्वरूप हो सकता है। इसके बाद वहाँ जिस नए नेतृत्व का उदय होगा, उस पर मंगल और केतु का पूरा प्रभाव होगा। अपनी कार्यप्रणाली में वह अत्यंत उग्र और आक्रामक होगा। युद्ध भी भड़केंगे। खासकर मध्य एशिया, मध्य यूरोप, उत्तरी यूरोप और पूर्वी अफ्रीका में शांति व्यवस्था बहुत बुरे दौर से गुजरती दिखेगी। नेप्चून अभी मीन राशि में हैं। उत्तरा भाद्रपद के दूसरे चरण में। शनि भी मीन में ही हैं। उत्तराभाद्रपद के ही चौथे चरण में। दोनों की सीधी दृष्टि गुरु-मंगल-केतु की इस तिकड़ी पर है। यह दृष्टि धार्मिक उन्माद बढ़ाएगी। शनि और नेप्चून दोनों वक्री हैं। इनका चेष्टाबल बहुत अधिक होगा। सांप्रदायिक कारणों से देशों के बीच युद्ध होंगे और यह कारण साफ तौर पर दिखाई देगा। कई देशों में गृहयुद्ध की स्थिति भी बनेगी। संप्रदायों के भीतर उप-संप्रदायों तक के बीच संघर्ष की स्थिति अधिक भयावह रूप ले लेगी।

प्राकृतिक दुर्घटनाओं की आशंका भी प्रबल होगी। खासकर भूमि और अग्नि से जुड़ी। जिन देशों में सुप्तावस्था वाले ज्वालामुखी हैं, उन्हें सचेत रहना चाहिए। कई जगह सुप्त ज्वालामुखियों में अचानक विस्फोट हो सकता है। आग के चलते औद्योगिक दुर्घटनाएँ हो सकती हैं। पेट्रोलियम, केमिकल और बिजली से जुड़े कारखानों को अपने संरक्षा मानकों का अनुपालन सुनिश्चित कर लेना चाहिए। किसी को भी ऐसी कोई चूक नहीं छोड़नी चाहिए जो अग्नि संबंधी दुर्घटना का कारण बने। घरों में भी इस बात का पूरा खयाल रखना चाहिए। मंगल और केतु की युति भूकंप का भी कारण बनती है। खासकर तब यह आशंका अधिक प्रबल हो जाती है जबकि इससे आठवें भाव में शनि और नेप्चून की युति हो।

आठवाँ भाव भूमि के नीचे की हलचलों को बताता है, साथ समुद्र की गहराइयों का भी द्योतक है। वह सब जो अज्ञात है, जिसके बारे में सटीक आकलन का कोई त्रुटिरहित उपाय नहीं है, आठवें भाव से ही द्योतित होता है। गुरु की जलतत्त्व राशि और कालपुरुष के बारहवें भाव में नेप्च्यून के साथ शनि का होना ग्लेशियर दुर्घटना से जन-धन की व्यापक क्षति का संकेत देता है। यह आशंका पूर्वी और उत्तरी क्षेत्रों में अधिक है। गुरु के अतिचारी होने के प्रमुख उद्देश्यों में से एक प्रकृति का रेस्टोरेशन भी है। पारिस्थितिकी में जो असंतुलन हमने पैदा किए हैं, गुरु उसे मिटाकर संतुलन लाने का प्रयास करते हैं। इसलिए मौसम चक्र में परिवर्तन देखने को मिल सकता है। साथ ही अतिचारी गुरु धर्म के नाम पर जो पाखंड पैदा हुए हैं, उन्हें जगजाहिर करके धर्म के विशुद्ध स्वरूप की स्थापना का प्रयास करते हैं। अतः धर्म-संप्रदाय की आड़ में जो लोग कुछ उलटे-सीधे काम कर रहे हैं उनकी पोल पट्टी खुल सकती है।

चूँकि गुरु-केतु और मंगल की यह त्रिग्रही युति 12 नवंबर से लेकर 25 नवंबर तक बनी रहेगी, इसलिए 12 नवंबर से 5 दिसंबर के बीच यह स्थिति अधिक सघनता से दिखेगी। इसमें भी 15 से लेकर 21 नवंबर के बीच करीब एक सप्ताह की अवधि में सबसे ज्यादा सचेत रहने की जरूरत होगी। उसका एक कारण तो यह है कि इस बीच 17 और 18 नवंबर को ये तीनों ही ग्रह अंशबल में काफी निकट होंगे। यानी इनके बीच की दूरी अत्यंत कम हो जाएगी। राहु की सप्तम दृष्टि इन पर पड़ेगी ही। इसके अलावा 17 नवंबर को दिन में ही चंद्रमा भी कुंभ राशि यानी राहु के साथ आ जाएंगे। सूर्य और बुध की युति पर भी राहु की दृष्टि पड़ेगी। यह कुल मिलाकर भावनात्मक ज्वार जैसी स्थिति बनेगी। इसे संभालना दुनिया भर के शासकों के लिए कठिन होगा। कई देशों के सत्ता के गलियारों में बहुत बड़ी हलचलें होगी। कई जगहों पर भीड़ के चलते भगदड़ की स्थिति भी बन सकती है और ऐसी भगदड़ में कई लोगों के अकारण ही हताहत होने की स्थिति बन सकती है।

ध्यान रहे, गुरु केवल अतिचारी ही नहीं, इस वर्ष के राजा, धनेश और नीरसेश भी हैं। गुरु का तत्त्व आकाश है और इस तत्त्व में ही अनंत विस्तार है। सिंह एक स्थिर संज्ञक राशि है। गुरु वित्त और बैंकिंग के कारक हैं और इस वर्ष के धनेश भी। अर्थव्यवस्था में भी कुछ बड़े बदलाव होंगे। बैंकिंग में भी। कुछ आश्चर्यजनक निर्णय आएंगे। लेकिन जैसा कि कुछ लोग बैंक बंद होने या बैंकों से सारा पैसा खत्म हो जाने की आशंका जता रहे हैं, ऐसा कुछ भी नहीं होगा। यहाँ वास्तव में आशय कुछ बड़े नीतिगत परिवर्तनों से है। आम जन को अपने धन की सुरक्षा को लेकर चिंतित होने की बिलकुल आवश्यकता नहीं है। लाल-पीली धातुओं के मूल्य में तेजी देखने को मिलेगी। महाकवि कालिदास के उत्तर कालामृत और महर्षि मंत्रेश्वर की फलदीपिका दोनों ही क्लासिक ग्रंथों में इस ओर स्पष्ट संकेत किए गए हैं। कहा गया है –

जीवारात्रिकृतोर्योगे सुभिक्षं क्षेममेव च।

कनकाग्र्यमहाघर्घ्यं जायते नात्र संशयः॥

ग्रहों की यह तिकड़ी सुभिक्ष लाएगी यानी फसल अच्छी होगी, लेकिन सोना-ताँबा जैसी धातुओं का मूल्य बढ़ जाएगा। कहीं-कहीं नए टैक्स लग सकते हैं। शेयर बाजार में भी अप्रत्याशित उतार-चढ़ाव आएगा। रक्षा, ऊर्जा, खनिज, तेल और सरकारी कंपनियों पर नंदी जी की कृपा रहेगी। दूसरी तरफ बैंकिंग, फाइनेंस और आईटी के शेयरों पर जामवंत जी चढ़ सकते हैं। केतु की चाल बैंकों में एनपीए से जुड़े कुछ छुपे हुए तथ्य और कुछ घोटाले उजागर करवा सकती है। इसके चलते बैंकिंग से से जुड़े सभी सरकारी-गैर सरकार संस्थानों पर बियरिश दबाव बनेगा। अमेरिका, चीन और भारत में मौद्रिक नीतियों को लेकर अचानक कोई चौंकाने वाले फैसला आ सकता है। कॉर्पोरेट सेक्टर पर सरकारी दबाव बढ़ेगा। मघा नक्षत्र में केतु और मंगल की युति घाटे में चल रही पुरानी कंपनियों के लिए संकट का कारण बनती है, लेकिन साथ ही गुरु के ज्ञान से कुछ नए और क्रांतिकारी बिजनेस मॉडल्स (जैसे एआई, डिफेंस टेक, और स्पेस स्टार्टअप्स) के लिए यह समय भारी निवेश लेकर भी आएगा। ध्यान रहे, आगे केतु कर्क राशि में जाने वाले हैं और जब जब केतु कर्क राशि में जाते हैं शेयर बाजार की व्यवस्था डगमगाती है। इसलिए कोई भी निवेश भावनाओं में बहकर या जुआरी प्रवृत्ति से न करें। कोई भी महत्त्वपूर्ण आर्थिक फैसला करने से पहले बाजार की स्थितियों और अपने ग्रह-गोचर की सूक्ष्म पड़ताल कर लें। यह विश्लेषण वैश्विक है। जल्दी ही भारत केंद्रित विश्लेषण भी करूंगा।

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2026-10-03T11:09:59.987+05:30

यात्रा संस्मरण

विश्व-विरासत साँची के स्तूप : एक यात्रा

साँची स्तूप क्रमांक 1 पर हरिशंकर राढ़ी

-हरिशंकर राढ़ी

इतनी यात्राओं के बावजूद विश्वप्रसिद्ध और घोषित विश्व विरासत साँची के स्तूप न जाने कैसे अनदेखे रह गए थे। तथापि, ‘देर आयद, दुरुस्त आयद’ की तर्ज पर जब 30 सितंबर, 2026 को मित्र बद्रीप्रसाद के साथ दक्षिण एक्सप्रेस से विदिशा रेलवे स्टेशन पर उतरा तो प्लेटफॉर्म पर ‘विदिशा’ लिखा हुआ देखकर प्रसिद्ध संस्कृत कवि बाणभट्ट की ‘कादंबरी’ का वाक्य ‘विदिशाभिधाना नगरी राजधान्यासीत्’ याद आ गया। यह राजधानी विदिशा शूद्रक नामक राजा की थी। महाकवि बाणभट्ट ने अपनी भाषा की समृद्धि दिखाने के प्रयास में राजा शूद्रक तथा उसकी राजधानी विदिशा को इतना समृद्ध दिखा दिया कि संभवतः कल्पना भी उससे आगे नहीं पहुँच सकती। वह विदिशा तो संभवतः बाणभट्ट की ‘कादंबरी’ के अतिरिक्त कहीं मिल ही नहीं सकती थी, जबकि मैं विदिशा रेलवे स्टेशन के प्लेटफॉर्म संख्या चार पर खड़ा यह समझने का प्रयास कर रहा था कि किस दिशा में निकलूँ ताकि सही होटल मिल जाए।

स्तूप क्रमांक 1 का पूर्वी दृश्य

पहले से जुटाई गई कुछ जानकारी और वहीं बेंच पर बैठे एक-दो छात्रों से जानकारी को पुष्ट करके प्लेटफॉर्म संख्या एक की ओर से निकल पड़ा। विदिशा का मुख्य बाजार और बहुतायत होटल इसी ओर हैं। स्टेशन से बाहर निकलते ही पचास मीटर के अंदर हमें वांछित होटल मिल गया। वहाँ चेक इन करके हम नहाने-धोने और आगे की यात्रा की तैयारी में लग गए। हमारे पास आज का ही दिन था। मैं प्रायः इतनी छोटी अवधि की यात्राएँ नहीं बनाता। जहाँ जाइए, एक-दो दिन ठहरिए। इत्मीनान से घूमिए, शांति और आराम फरमाइए, फिर लौटिए। किंतु विदिशा के लिए एक दिन पर्याप्त होता है। यहाँ से आगे भोपाल जाने का सुविचार था, विशेषकर कुछ लेखक मित्रों से मिलने, किंतु बात नहीं बनी।

पूर्वाह्न लगभग 11 बजे हमने मध्यप्रदेश के प्रसिद्ध पोहा-चाय उदरस्थ करके साँची विश्व विरासत जाने के लिए उद्यत हो गए। साँची विदिशा-भोपाल मार्ग पर लगभग नौ किमी की दूरी पर स्थित है। कुछ पैसेंजर गाड़ियाँ भी साँची में रुकती हैं; बस अड्डे से भोपाल वाली बसें भी मिल जाती हैं, किंतु हमने ऑटो-रिक्शा को प्राथमिकता दी।

साँची के स्तूप एक ऊँची पहाड़ी पर बने हुए हैं। पहाड़ी के नीचे स्तूप में प्रवेश के लिए टिकटघर और संग्रहालय है। इस समय भारतीय वयस्क के लिए टिकट दर चालीस रुपये प्रति व्यक्ति है। बाहर से आए ऑटो तथा अन्य टैक्सियों को यहाँ से आगे चढ़ाई पर जाने के लिए अनुमति नहीं है। कुछ स्थानीय ऑटो रिक्शा बीस रुपये प्रति सवारी स्तूप के द्वार तक पहुँचा देते हैं। हमने भी इस सुविधा का लाभ उठाया और हरे-भरे जंगल के बीच से होते हुए विश्व विरासत साँची के बौद्ध स्तूप पर पहुँच गए।

मुख्य प्रवेशद्वार से ही स्तूप क्रमांक एक के दर्शन शुरू हो जाते हैं। परिसर में स्थित कुल तीन स्तूपों में स्तूप क्रमांक एक सबसे विशाल, शानदार और आकर्षक है। भारतीय पुरातत्त्व सर्वेक्षण के अधीन देखरेख में साँची स्तूपों का यह परिसर इस अर्थ में भी प्रशंसनीय है कि यहाँ विविध प्रकार के वृक्षों की हरीतिमा सौंदर्य द्विगुणित करती है। प्रवेशद्वार पर टिकट दिखाकर हम अंदर प्रवेश करते हैं कि लगभग 100 मीटर आगे चलने पर स्तूप क्रमांक एक का उत्तरी प्रवेशद्वार है। इस स्तूप पर चारो दिशाओं में चार प्रवेशद्वार हैं, जिन पर तथागत बुद्ध के जीवन से संबंधित जातक-कथाओं को नक्काशी के माध्यम से उभारा गया है।

कहा जाता है कि इन स्तूपों के निर्माण हेतु सम्राट अशोक ने साँची को इसलिए चुना था, क्योंकि विदिशा में उसकी ससुराल थी। सम्राट अशोक की पत्नी देवी विदिशा के एक व्यापारी की पुत्री थीं। उनका विवाह साँची में हुआ था। इसके अतिरिक्त सम्राट अशोक को लगा कि प्राकृतिक रूप से समृद्ध इस स्थान पर चिंतन-मनन व ध्यान में सुविधा होगी। संभवतः उसका उद्देश्य इसे शिक्षा एवं ज्ञानार्जन के एक बड़े बौद्ध केंद्र के रूप में स्थापित करने का रहा होगा। प्राचीन काल में साँची को काकनाय, काकनाव, काकनादबोट एवं बोटश्री पर्वत के नाम से जाना जाता था।

स्तूप क्रमांक 1 के पूर्वी तोरण पर यक्षिणी

स्तूप क्रमांक एक अपने तोरणद्वार संख्या एक सहित भारतीय मुद्रा के दो सौ रुपये के पृष्ठ भाग पर अंकित है। किसी ने बताया कि ये स्तूप ईसापूर्व दो सौ वर्ष के आसपास के हैं, इसलिए इसे दो सौ के नोट पर छापा गया है। जो भी हो, एक विचित्र सत्य यह है कि जो नोट पर छप गया, उसका महत्त्व होना ही है। स्तूप क्रमांक तीन में तथागत के शिष्य सारिपुत्र एवं महामोग्गलान की अस्थियाँ संरक्षित हैं।

सम्राट अशोक ने तथागत बुद्ध के परिनिर्वाण के बाद उनकी अस्थियों को यहाँ लाकर स्तूप में संरक्षित करने का कार्य किया। कुशीनारा में तथागत के परिनिर्वाण के बाद उनकी अस्थियों के बँटवारे को लेकर विवाद चलता रहा, जिसका समाधान द्रोण नामक ब्राह्मण ने समझा-बुझाकर किया। उनकी अस्थियों का कुछ अंश साँची लाया गया तथा स्तूप क्रमांक एक में रखा गया। यहीं से सम्राट अशोक के पुत्र महेंद्र और पुत्री संघमित्रा ने साँची से ही श्रीलंका, म्यांमार और थाईलैंड की अपनी धर्मप्रसार यात्रा प्रारंभ की थी। यह जगह तब वेदसगिरि कहलाती थी।

विदिशा स्टेशन पर हरिशंकर राढ़ी

स्तूप क्रमांक एक के पिछले तोरणद्वार पर 42 फीट ऊँचा अशोक स्तंभ था, जो केवल एक पत्थर से निर्मित था। शीर्ष पर चार दिशाओं में मुँह किए चार सिंहों की मूर्तियाँ थीं। कालांतर में यह खंडित हो गया। खंडित स्तंभ का एक छोटा हिस्सा अभी भी तोरणद्वार के पास स्थित है। ऊपर का कुछ अंश तथा चारो सिंह साँची स्थित भारतीय पुरातत्त्व के संग्रहालय में संरक्षित है।

साँची के स्तूपों की यह समृद्ध विश्व-विरासत सन् 1818 तक अज्ञात रही। धन्यवाद ब्रिटिश अधिकारी जनरल हेनरी टेलर को जिसने 1818 ई. में इसकी खोज की। साँची स्तूपों को वर्तमान दर्शनीय स्वरूप देने का वृहत्तर श्रेय अंगरेज पुरातत्त्व विशेषज्ञ जॉन मार्शल को जाता है। 1876 में जन्मे मार्शल को मात्र 26 वर्ष की उम्र में भारतीय पुरातत्त्च सर्वेक्षण का महानिदेशक नियुक्त कर दिया गया। साँची के बौद्ध स्तूपों के अनुसंधान और जीर्णोद्धार का कार्य उसने सन् 1912 में प्रांरभ किया और 1919 तक सतत् रूप से कार्यरत रहा। हालाँकि इससे पूर्व शाहजहाँ बेगम और बाद में उनकी पुत्री सुल्तान कैखुशरू जहाँ बेगम ने सन् 1868 से 1901 तक इसके संरक्षण तथा पुननिर्माण में महती योगदान दिया।

स्तूपों का भ्रमण करते-करते लगभग तीन बज गए थे। विदिशा नगरी में किया गया पोहे के नाश्ते का प्रभाव समाप्त हो गया था और जोर की भूख लग आई थी। लगातार घूमते रहने से भूख बरदाश्त नहीं हो रही थी। यहाँ भोजन का कोई विकल्प नहीं था, सिवाय प्रवेशद्वार पर स्थित एक छोटी-सी चाय-पानी मैगी-बिस्कुट की दुकान के। यहीं हमने एक-एक पैटीज ली और कामचलाऊ भूख मिटाकर पैदल ही नीचे के ओर चल पड़े। अभी हमें संग्रहालय देखने जाना था।

यहाँ का पुरातत्त्व संग्रहालय काफी व्यवस्थित और अच्छी स्थिति में है। संग्रहालय में वीडियोग्राफी तथा सेल्फी निषिद्ध है, किंतु फोटो ले सकते हैं। तीन-चार बड़े कक्षों में साँची एवं निकटवर्ती बौद्ध स्थलों के अवशेष, खंडित प्रतिमाएँ तथा अन्य पुरातात्त्विक महत्त्व के सामान रखे हुए हैं। इसी परिसर में जॉन मार्शल का बंगला भी है, जो बहुत अच्छी स्थिति में है।

पूर्वी भाग में ध्वंश मंदिर और अपूर्ण विहार

इन स्थानों का अवलोकन अध्ययन करते हुए हमें लगभग चार बज गए। साँची के पास ही उदयगिरि की गुफाएँ हैं, जहाँ बौद्ध धर्म के कई स्मारक हैं। हमारा कार्यक्रम साँची-विदिशा में आज रात में वापसी का था, इसलिए वहाँ जाने का कार्यक्रम टाल दिया गया। यहाँ से हमें विदिशा लौटना था। आस-पास चाय इत्यादि की कुछ टपरियाँ हैं। निकट ही भोपाल-विदिशा राजमार्ग है। यहाँ खाने-पीने के अच्छे रेस्तराँ नहीं हैं। शाम हो गई थी और चाय की तलब लग आई थी। एक टपरी पर हमने चाय पी और आज की यात्रा की समीक्षा करते हुए विदिशा की बस पकड़ी और होटल वापस आ गए।

हमारी ट्रेन रात के साढ़े ग्यारह बजे थी। उदयगिरि तथा अन्य स्थानों को देखने के लिए एक बार पुनः आने की इच्छा सहित हमने खुशी-खुशी बाणभट्ट की ‘विदिशाभिधाना राजधानी’ से विदा ली और अपनी शायिका पर सो गए।

(01 अक्टूबर, 2026)

राहु के दो मूल

2026-08-30T23:11:54.501+05:30

भौतिक दृष्टि से देखें तो अव्वल तो राहु हैं ही नहीं। वह जो हैं, वो एक बिंदु हैं। केवल फलित ज्योतिष ही उन्हें ग्रह मानता है और वह भी छाया ग्रह। क्योंकि इनके पास ठोस खगोलीय शरीर नहीं है। विज्ञान के अनुसार वह केवल एक बिंदु हैं। खगोल विज्ञान के अनुसार, राहु वह Intersection Point हैं, जहाँ पृथ्वी की कक्षा और चंद्रमा की कक्षा आपस में एक दूसरे को काटती है। ऐसे दो बिंदु हैं। एक उत्तर और दूसरा दक्षिण में। उत्तरी बिंदु को राहु और दक्षिणी बिंदु को केतु कहा जाता है। पौराणिक कथा तो आप जानते ही हैं कि स्वरभानु नामक राक्षस का सिर राहु है और धड़ केतु। फलित ज्योतिष में राहु और केतु दोनों ही की बड़ी महत्त्वपूर्ण भूमिका है। पता नहीं क्या कारण है कि राहु को तो बहुत लोग अपने नाम में रखते हैं, लेकिन केतु को बिरला ही कोई रखता है। मेरे परिचितों में केवल एक हैं, जिन्हें माता-पिता की ओर से तो रणविजय सिंह नाम मिला, लेकिन केतु को उन्होंने स्वयं अपने नाम में जोड़ लिया - सत्यकेतु – तखल्लुस के रूप में। यह तखल्लुस उन्होंने क्या सोचकर जोड़ा, ये मैंने कभी पूछा नहीं।

बहरहाल, आज हम राहु-केतु का ज्योतिषीय नहीं, बल्कि भाषा वैज्ञानिक विश्लेषण करने बैठे हैं। मजे की बात ये है कि यह काम मैंने राहुकाल में ही शुरू भी किया है। भाषाविज्ञान में इसका व्युत्पत्तिपरक विश्लेषण बहुत रोचक इसलिए हो जाता है क्योंकि इसकी व्युत्पत्ति दो प्रकार से मानी जाती है। एक तो ‘रभ्’ धातु से और दूसरी ‘रह्’ धातु से। दोनों का अर्थ एक-दूसरे से बिलकुल विपरीत हो जाता है। जहाँ ‘रभ्’ का अभिप्राय पकड़ने, जकड़ने और ग्रास बनाने यानी भक्षण करने या निपटा देने (to catch, clamp, grasp, seize or finish) से है, वहीं ‘रह्’ धातु का आशय त्यागना या छोड़ना (to leave or abandon) है। ऐतिहासिक भाषा विज्ञान की दृष्टि से ‘रभ्’ धातु आदि भारोपीय (Proto Indo European) भाषा परिवार के मूल शब्द grebh से विकसित हुई है। अंग्रेजी का grab यानी झपटकर पकड़ना, या grip यानी पकड़, और जर्मन का greifen यानी पकड़ना दोनों इसी ‘रभ्’ या grebh मूल से जुड़े हैं।

सुनने में यह अजीब लग सकता है कि एक ही शब्द के दो मूल हों और दोनों बिलकुल विपरीत अर्थ दें। लेकिन पौराणिक कथाओं में जिस एक शरीर के हिस्से राहु और केतु माने जाते हैं, उसमें भी राहु का काम फलित ज्योतिष में अगर भ्रमित करना, माया में उलझाना, फँसाना, दुनियादारी में धकेलना और रमा देना आदि माना जाता है, तो वहीं दूसरे हिस्से यानी केतु का काम इस सबसे मुक्ति दिलाना या छुड़ा देना माना जाता है। राहु प्रधान जातक के जुआरी, राजनेता, तस्कर, चोर, डकैत आदि बनने की संभावना होती है। जबकि केतु प्रधान जातक के ज्ञानी, साधू, संन्यासी आदि होने की संभावना जताई जाती है।

हालाँकि भाषा विज्ञान में केतु शब्द की व्युत्पत्तिमूलक व्याख्या भिन्न है। केतु शब्द की व्युत्पत्ति ‘कित्’ धातु से हुई है। ‘कित् ज्ञाने’ धातु से जुड़कर यह जानने, ज्ञान प्राप्त करने या चमकने का अर्थ देता है। इसी धातु में ‘उण्’ प्रत्यय लगने से केतु शब्द निष्पन्न होता है। इस तरह केतु शब्द का अर्थ होता है – जिसके द्वारा जाना जाए, या जो किसी चीज की पहचान कराए। इसीलिए इसका लक्ष्यार्थ होता है चिह्न या पताका या झंडा। एक और अर्थ प्रकाश की किरण भी है। ऐतिहासिक भाषा विज्ञान की दृष्टि से केतु शब्द का विकास आदि भारोपीय भाषा परिवार के शब्द मूल शब्द kuei या kweit से हुआ है, जिसका अर्थ था 'चमकना' या 'सफेद/साफ होना'। ऋग्वेद काल में इसका अभिप्राय प्रकाश, मशाल, उषा की किरण, बुद्धि का प्रकाश आदि मिलता है। ऋग्वेद के पहले मंडल का एक मंत्र है - "केतुं कृण्वन्नकेतवे पेशो मर्या अपेशसे। समुषद्भिरजायथाः॥" अब ज्योतिष में इसका प्रयोग केतु की शांति के लिए भी किया जाता है, लेकिन वस्तुतः यह उषा और सूर्य के प्रकाश से संबंधित है। प्रकाश को हमारे यहाँ सीधे विद्या या ज्ञान से जोड़ा जाता है, इसलिए मुक्ति को भी विद्या या ज्ञान से जोड़ा जाता है। विष्णु पुराण में कहा गया है कि "तत्कर्म यन्न बन्धाय सा विद्या या विमुक्तये" कहा गया। अर्थात वास्तविक विद्या और कर्म वही है जो मनुष्य को अज्ञान और सांसारिक बंधनों से मुक्त करें, जबकि अन्य सभी कर्म थकान और अन्य विद्याएँ केवल शिल्प कौशल मात्र हैं। संभवतः यही कारण है कि केतु को मोक्ष से जोड़ा गया है।

लेकिन आज दुनिया जिस हालत में है, उसमें सबकी मुक्ति के लिए ज्ञान या विद्या या प्रकाश की जरूरत नहीं है। बहुत सारे लोगों की मुक्ति अंधकार में ही होती है। और यह कोई आज से नहीं है। रावण के लिए तो फिर भी बहुत बड़ा ज्ञानी आदि होने की बातें की जाती हैं, लेकिन उसी के पुनर्जन्म शिशुपाल पर तो ज्ञानी-विद्यावान आदि होने का लेशमात्र भी आरोप कहीं नहीं मिलता। ऐसे लोगों को मुक्ति भी शायद राहु ही दे देते हैं। यही कारण है कि राहु शब्द के दो मूल बताए गए – एक ‘रभ्’ यानी पकड़ना या जकड़ना और दूसरा ‘रह्’ यानी छोड़ या त्याग देना। होता भी यही है, जो भी पकड़ता है, उसी को छोड़ना भी पड़ता है। जरूरी नहीं कि छोड़ने या त्याग देने की इस प्रक्रिया में कहीं प्रकाश और ज्ञान आदि की कोई भूमिका हो। आखिर दिन भर जो कुछ भी लिया जाता है, अगली सुबह की शुरुआत ही उसे छोड़ने या उसके त्याग से होती है। इस पूरी प्रक्रिया में कहाँ किसी ज्ञान या प्रकाश आदि की कोई भूमिका होती है। वहाँ तो प्रकाश आदि का कोई अंश तक नहीं होता। शल्य चिकित्सकों को कभी शल्य क्रिया करनी होती है तो शरीर के उस प्रॉसेसर में उन्हें पहले प्रकाश की कोई सूक्ष्म व्यवस्था बनानी होती है। मुक्तिदान या निपटान की ऐसी जो प्रक्रिया होती है उसमें ग्रसने यानी ग्रहण लगाने से लेकर त्याग या निपटान तक का सारा कारोबार राहु के ही अंडर में आता है।

ऐसा राहु नामक ग्रह किसी एक गिरोह की बपौती नहीं होता। कहीं वह थाईलैंड और स्पेन की रेडलाइट एरिया ज्ञान का टॉर्च लाकर मनुस्मृति पर बकवास करने लगता है तो कहीं बुधकौशिक और अगस्त्य जैसे ऋषियों को धता बताकर घोड़े-गधे की लीद उठाने-खाने धंधा करते-करते हिंदू की परिभाषा गढ़ने लगता है। एक बीफ उत्सव में कैबरे करते-करते यज्ञोपवीतम् परमम् पवित्रम् पढ़ने लगता है तो दूसरा प्याज-लहसुन को अराष्ट्रीय बताते अचानक अधोमार्ग से टनों प्याज खाने लगता है। दोनों अपने-अपने वाले को पहले grab करते हैं, फिर finish करते हैं और फिर abandon कर देते हैं। ऐसे मामलों में दोनों दो भले दिखाई दें, भले उनके नाम अलग-अलग हों, पर अपने मूल स्वभाव में वे होते राहु ही हैं। वही राहु, जिसके भाषाविज्ञान के अनुसार दो धातु मूल हैं और दोनों के अनुसार grabbing के बाद finishing और फिर abandoning का पूरा काम वह अकेले ही करता है। समझ तो आप गए ही होंगे कि मैं राहु के किन अवतारों की बात कर रहा हूँ और यह तो आप जानते ही हैं कि राजनीति-खाजनीति से मेरा कोई लेना-देना नहीं है।

#rahu #ketu #linguistics #astrology #satire

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त्रासद विभ्रम का दौर

2026-08-01T15:38:01.527+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

॥श्री गुरुचरण कमलेभ्यो नमः॥

धर्मेंद्र प्रधान के इस्तीफे से लोगों को लगा होगा कि अब बवाल थम जाएगा। कॉक्रोच अलग प्रसन्न हुए कि वे सरकार से कुछ भी करवा सकते हैं। सरकार ने उस समय राहत की साँस ली कि उसने बला टाल दी। सरकारी लोग इसे मास्टर स्ट्रोक बताने में लग गए। लेकिन यह एक ऐसा भ्रम साबित हुआ, जिसका आज तक कोई जोड़ नहीं हुआ। यह भ्रम केवल सरकार ही नहीं, तथाकथित आंदोलनकारियों, अंतरराष्ट्रीय एजेंसियों और आम जनता सबके लिए होगा। ग्रहस्थितियाँ ही ऐसी हैं कि पूरी दुनिया भ्रमित है और अभी देर तक रहेगी। हालाँकि एक-एक कर सारा भ्रम छँटेगा। ऐसे-ऐसे रहस्य सामने आएंगे, और ऐसे-ऐसे भ्रम छँटेंगे कि आश्चर्य को भी आश्चर्य होगा। आने वाला समय न केवल भारत, बल्कि पूरी दुनिया के लिए भयावह है। प्राकृतिक दुर्घटनाएँ, असंतोष, जन विद्रोह और सांप्रदायिक दंगे... यह सब दिखाई दे रहे हैं। अराजक तत्त्वों का अहंकार चरम पर होगा और सरकार जितना बैकफुट पर आती जाएगी, उनका यह अहंकार उतना ही प्रबल होता चला जाएगा। इस पूरे उपक्रम से शेयर बाजार भी बहुत बुरी तरह प्रभावित होगा। विश्व बाजार एक बार फिर मंदी की ओर बढ़ेगा और परिणाम होगा वित्तीय क्षेत्र में अभूतपूर्व परिवर्तन। कुछ ऐसा हो सकता है जिससे मनी फ्लो का तरीका ही बदल जाए।

आइए, ग्रह स्थितियाँ समझते हैं और यह भी कि यह सब क्यों होगा। बृहस्पति अतिचारी पहले से ही हैं। 2 जून को ही 2 बजकर 25 मिनट पर उच्चस्थ भी हो चुके हैं। इसी अवस्था में 16 जुलाई को सायं 7 बजकर 27 मिनट पर अस्त हुए हैं। अब वे 11 अगस्त तक अस्त ही रहेंगे। शनि 27 जुलाई से वक्री हो रहे हैं। चल वे बृहस्पति के घर में रहे हैं। बृहस्पति की दृष्टि भी शनि पर है। बृहस्पति इस वर्ष के राजा, धनेश और नीरसेश तीनों हैं। शनि मंत्रिमंडल में कहीं नहीं हैं। सूर्य के पुत्र होने के बावजूद उनसे नैसर्गिक बैर के नाते नेता विपक्ष तो वह स्वाभाविक रूप से हैं ही। वक्री होने पर कोई भी ग्रह अपने बैकलॉग पर पिल पड़ता है। उनका यह वक्रत्व 1 दिसंबर तक चलेगा। शनि के साथ ही नेप्चून भी हैं। वक्री होने के बावजूद 20 अगस्त तक शनि रेवती नक्षत्र के दूसरे चरण में ही बने रहेंगे, जहाँ ये 2 जुलाई को आए हैं। लेकिन, 20 अगस्त को सायं 7 बजकर 45 मिनट पर यह वापस रेवती के पहले चरण में पहुँच जाएंगे। रेवती बुध के स्वामित्व वाला नक्षत्र है। दूसरा चरण शनि का अपना ही नवमांश होता है, लेकिन पहले में जाकर ये फिर से बृहस्पति के नवमांश में आ जाएंगे।

मंगल अभी वृष राशि में हैं और 2 अगस्त को मिथुन में आ जाएंगे, यानी नीचाभिलाषी हो जाएंगे। शनि पहले से नीचाभिलाषी हैं। राहु पहले ही कुंभ में हैं। कुंभ राशि पर राहु अपना भी अधिकार मानते हैं, साझेदारी वाले स्वामित्व जैसा। वहाँ वे शनि, गुरु और मंगल तीनों की दृष्टि से ओझल हैं। साथ ही, शनि के निकट भी। उलटे अपनी ही राशि मिथुन में स्थित बुध पर राहु की पाँचवीं दृष्टि है। यानी किशोर एवं युवा वर्ग अदृश्य विदेशी ताकतों द्वारा फैलाए गए भ्रमजाल से पूरी तरह आक्रांत है। अगर सरकार या किसी को यह लगता है कि इस्तीफे से कोई समाधान निकलेगा तो वह भी राहु के मायाजाल में फँसे हुए होने का ही परिणाम हो सकता है। बिलकुल वैसे ही जैसे अभी देश में बहुत सारे लोगों को ऐसा लग रहा है कि यह आंदोलन नीट के पेपर लीक के खिलाफ था।

समझने की बात यह है कि शनि अभी बृहस्पति के घर में हैं और बृहस्पति से दृष्ट भी। लेकिन हैं वे वक्री और साथ ही नीचाभिलाषी भी। ऊपर से बृहस्पति स्वयं अस्त हैं। अभी 11 अगस्त तक का समय, जब तक शनि के वक्री होने के साथ-साथ बृहस्पति अस्त भी हैं, त्रासद है। अगले तीन साल यानी 2029 तक ऐसी स्थिति कई बार आएगी जब शनि वक्री और गुरु अस्त होंगे। ऐसे हर समय पर सचेत रहने की आवश्यकता होगी। मेदिनी ज्योतिष में ये वह स्थिति होती है, जब पूरी जनता उबल पड़ती है। ऐसी बहुत सारी माँगें नए सिरे से उठेंगी जिनको अभी तक दबाया गया है। जनता का असंतोष अपने चरम पर होगा और खुलकर अभिव्यक्त भी होगा। शनि अनुशासन और निरंतरताप्रिय हैं। अनुशासनहीनता उन्हें बिलकुल बर्दाश्त नहीं है। शनि के ठीक पीछे राहु बैठे हैं, उनके अपने ही घर में। वेनेजुएला के सत्ता परिवर्तन में राहु की इस स्थिति की ही सबसे महत्त्वपूर्ण भूमिका थी। नेपाल, बांग्लादेश और ईरान में भी हो हुआ या हो रहा है, उसमें इस ग्रहस्थिति की महत्त्वपूर्ण भूमिका है।

आपको याद होगा, वेनेजुएला से जब राष्ट्रपति का अपहरण किया गया, उसी समय मचाडो को नोबेल प्राइज मिला था। ट्रंप ने खुद को उसका असली हकदार बताया था और मचाडो ने वह मौखिक रूप से ट्रंप को समर्पित भी कर दिया था। जिन लोगों को सीक्रेट सर्विसेज की कार्यशैली और सीआईए ऑपरेशंस की थोड़ी सी भी समझ है, वे सब इस संक्षिप्त नौटंकी और उसमें दोनों की ओवरएक्टिंग का मर्म बिलकुल ठीक समझ रहे थे। मैंने तभी कहा था कि वेनेजुएला की जनता के साथ कुछ बहुत बड़ा धोखा होने जा रहा है। उस समय राहु स्वयं अपने ही नक्षत्र शतभिषा में थे। यहाँ उनके रहते हुए मेदिनी की दृष्टि से एक अच्छी बात यह होती है कि कुछ असाध्य रोगों की औषधियों या किसी नई उपचार पद्धति का आविष्कार होता है। खराब बात यह होती है कि जिन देशों की कुंडली में राहु अकारक हैं, उनमें अगर वे मजबूत स्थिति में हुए तो वहाँ लंबे समय से चली आ रही भितरघाती साजिशें सफल हो जाती हैं। न्यूनतम रक्तपात से दूसरे देशों की सत्ता पर कब्जे का सर्वोत्तम माध्यम जनांदोलन माना जाता है और पूँजीवादी एवं अतिवादी दोनों ही तरह की अतिवादी सत्ताओं ने इस तरह के कुछ तत्त्वों को हर देश में पाल रखा है। समय-समय पर वे इनकी फंडिंग भी करते रहते हैं, दूसरे-दूसरे बहानों से। समय आने पर वे इनका दुरुपयोग करते हैं। वे हर आंदोलन में ऐसे ही घुसने का प्रयास करेंगे। उन आंदोलनों में भी जो बिलकुल सही माँगों को लेकर गंभीरतापूर्वक और बड़ी सतर्कतापूर्वक चलाए जाएंगे। सरकार के लिए तो जो भी चुनौतियाँ होंगी वो अलग बात हैं, जो आंदोलनों में शामिल हों या नेतृत्व करें, उनके लिए यह ज्यादा जरूरी होगा कि ऐसे तत्त्वों पर ध्यान रखें। आंदोलन के नाम पर अराजकता फैलाने या कहीं भी कुछ भी खाने से बचें। खैरात का भोजन जानलेवा हो सकता है।

राहु का थोथे अहंकार से जितना प्रेम है, आत्मसम्मान से उन्हें उतनी ही घृणा है। ठीक यही बात कर्तव्यपरायणता और अकर्मण्यता के मामले में भी है। राहु उद्यम के नए-नए और अद्भुत विचार देते हैं, लेकिन सही दिशा में उद्यम उन्हें पसंद नहीं है। उन्हें पसंद है गलत दिशा में उद्यम। भिखारी, चोर-डकैत, गुंडे-मवाली, मुफ्तखोर, करचोर, जनता का खून चूसने की तरह कर वसूलने वाला राजा [5000% टैरिफ लगा देंगे छाप], शोषक उद्योगपति [एक दिन में 30 घंटे काम छाप] और सबसे ज्यादा किसी दूसरे देश की शह पर अपने देश और उसकी जनता के साथ घात करने वाले भेदिए या विदेशी एजेंट उनके विशेष कृपा पात्र होते हैं। शनि को नियमित श्रम और उसके बदले न्यायपूर्ण वेतन देना पसंद है। लेकिन राहु को उलटे-सीधे तरीके से आधी-पौनी मजदूरी देकर अनुबंधित कर्मचारी रखना और राजकीय कोष का अधिकतम पैसा कमीशनखोरी में बर्बाद करवाना पसंद है। आप खुद यह गौर कर सकते हैं कि देश में अधिसंख्य जनता से लेकर सरकार तक सभी राहु के ही तत्त्व को मजबूत करने में लगे हैं। यह सब तब तक चलेगा जब मंगल में राहु की अंतर्दशा है। राहु का मजबूत होना न तो देशहित में है और न ही समाजहित में। विदेशों से पुरस्कार-सम्मान मिलने के कारण भी राहु ही होते हैं। चूँकि भारत की कुंडली में मंगल में राहु का अंतर है, तो आप देखेंगे कि भारत से जल्दी ही किसी ऐसे व्यक्ति को सम्मान मिलेगा जो बहुतों को आश्चर्यचकित कर देगा। यह राहु का अंतर खत्म होने के आसपास होगा। हालाँकि उसकी पोल-पट्टी जल्दी ही खुल जाएगी। क्योंकि उसके बाद जल्दी ही बृहस्पति का अंतर आ जाएगा। मंगल में राहु का अंतर 26 फरवरी 2027 तक चलेगा। फिर 1 फरवरी 2028 तक गुरु का अंतर होगा। यह दौर बड़े-बड़े रहस्योद्घाटनों का होगा। इसके बाद शनि आएंगे और वे 11 मार्च 2029 तक चलेंगे।

राहु और शनि का संबंध बड़ा अद्भुत है, कार्यप्रणाली भी। राहु अराजकता के लिए उकसाते हैं, और शनि उसी के लिए दंडित करते हैं। राहु किसी के अहंकार को सातवें आसमान पर ले जाते हैं, फिर शनि और गुरु उसे धरती पर पटक देते हैं। जो शासक जनता की सही माँग पर उसे बरगलाने की कोशिश करते हैं, उन्हें लफंगों के सामने साष्टांग दंडवत होना पड़ता है। जो माननीय देश भर को यह समझा रहे थे कि यूजीसी विनियमों का दुरुपयोग नहीं होने पाएगा, उन्हें एक बार भी यह कहने की हिम्मत न पड़ी कि पेपरलीक का दुरुपयोग न होने पाएगा। एक ऐसी बात के लिए इस्तीफा देना पड़ा जिसका कोई अर्थ ही नहीं था। 70 घंटे काम चाहने वाले सेठ जी को फ्रांस में इसी बात के लिए जुर्माना देना पड़ा। छप्पन इंच के मुँह पर टेप लग गया। पुलिस बलों को सही काम के लिए लफंगों की निंदा और अपने खिलाफ अफवाहों का शिकार होना पड़ा। यह शनि और बृहस्पति की वर्तमान स्थिति का परिणाम है। शनि की दृष्टि गोचर में भारत की आय, मित्रों, पड़ोसियों, पराक्रम और युवावर्ग पर है। ये सभी अभी दुष्प्रभावित हैं। अब शनि वक्री हो चुके हैं। एक आंदोलन खत्म हुआ, दूसरे की भूमिका बननी शुरू हो गई। लग्न में उच्च के बृहस्पति बचाएंगे तो लेकिन साथ ही लंबे समय से टलते आ रहे कार्यों का हिसाब भी लेंगे।

सरकार को एक के बाद एक जनाक्रोश का सामना करना पड़ेगा। ऐसा नहीं है कि सभी उत्पात मचाने वाले ही होंगे, लेकिन चूँकि राहु शनि के अत्यंत निकट हैं, इसलिए किसी भी आंदोलन में कुछ अराजक तत्त्वों के घुस आने से इनकार नहीं किया जा सकता। यह सही माँग को लेकर चल रहे आंदोलनों की धारा को भी गलत दिशा में मोड़ देगा। इनसे सरकार और आंदोलनकारियों दोनों ही को बहुत सचेत रहने की आवश्यकता होगी। विपक्ष का रवैया नकारात्मकता की उस हद तक जाएगा जिसकी अभी कल्पना भी नहीं की जा सकती।

मैंने बहुत पहले भी यह कहा था कि ऐसे बहुत सारे लोगों की ऐसी असलियत सामने आएगी जो किसी ने सोचा भी नहीं होगा। अयोध्या स्थित श्रीराम मंदिर और बदरीनाथ मंदिर के चढ़ावे में घपले से त्रासद उदाहरण इसका और क्या हो सकता है! इसी बीच वक्फ बोर्ड में उससे भी बड़े घपले सामने आए। लेकिन वे चर्चा के उतने बड़े विषय नहीं बने। हालाँकि बचेगा कोई नहीं। अभी जिस एफसीआरए संशोधन को लटकाने के लिए सारे घोड़े खोले गए हैं, वो इस सत्र के अंत तक पास होकर रहेगा। इसके अलावा दिसंबर से पहले ही कुछ ऐसे विधेयक या कानून बनने की संभावना भी प्रबल है जो एक झटके में विदेशों से सहायता लेने वाले कई संगठनों की आय के रास्ते बंद कर दे। यह काम अचानक किया जाएगा। यह तब होगा जब राहु कुंभ से मकर की ओर तथा गुरु कर्क से सिंह की ओर बढ़ने वाले होंगे। हो सकता है कि ऐसे कई संगठनों को अचानक यह पता चले कि उनके खाते सीज हो गए और अब वे कोई लेन-देन नहीं कर सकते।

राहु का मायाजाल वह है जिसने मायापति को भी धोखे में डाल दिया। ताकत वह है जो सूर्य और चंद्र को लील जाती है। भारत की कुंडली में राहु कारक हैं। लग्न से अभी वह दशमस्थ हैं, लेकिन राशि से अष्टमस्थ। इसलिए सारी व्यवस्था चाक-चौबंद होने के बावजूद उसने विश्व स्तर पर भारत के यश और सम्मान को मटियामेट कर दिया। एक ऐसे मुद्दे पर जिससे आंदोलन और उसका समर्थन करने वालों का कितना लेना-देना था, यह जनता ने हाल ही में लोकसभा में देखा। वही विपक्षी पार्टियाँ पूरी बेशर्मी से पेपरलीक संबंधी विधेयक का विरोध करती हुई दिखीं जो नीट की चिंता में हलकान हुई जा रही थीं। राहु की माया का प्रभाव देखिए। मजे की बात ये है कि पेपरलीक का जो मुख्य कारण है, यानी कोचिंग का गंदा धंधा, उसे पूरी तरह बंद करने या उसके प्रॉपर रेगुलेशन की कहीं कोई बात तक नहीं हुई। यहाँ तक कि छात्र और अभिभावक भी कोचिंग को एक अनिवार्य आवश्यकता मान चुके हैं, यह समझे बगैर कि 12वीं स्तर के छात्र से एमएससी स्तर के आइक्यू की माँग करने वाली पेपर सेटिंग करवाने में कोचिंग चलाने वालों की साजिशों की कितनी महत्त्वपूर्ण भूमिका होती है। मतलब यह कि अगर यह विधेयक पास भी हो जाए और कानून बनकर लागू भी हो जाए तो कोई खास फर्क पड़ने वाला नहीं है। जिस देश में सौ रुपये वाला ट्रैफिक चालान तक साबित नहीं हो पाता, वहाँ आप एक करोड़ के जुर्माने वाला पेपरलीक क्या खाकर साबित कर लेंगे? और साबित हुआ भी तो वह तब होगा जब जिसे आप जेल करने वाले होंगे, वह मर चुका होगा। जमानत तो भारत में बड़े सैन्य अफसर की जघन्य हत्या करने वाले आतंकवादी तक की हो जाती है, पेपरलीक क्या बला है!

मैं कोचिंग की चर्चा ऐसे ही नहीं कर रहा हूँ। ज्योतिष की दृष्टि से इसे गहराई से समझने की जरूरत है। शिक्षा बृहस्पति का अधिकारक्षेत्र है, परीक्षा शनि का। लेकिन परीक्षा में नकल, पेपरलीक, या परिणाम आने से पहले परीक्षक का पता चल जाना और उसे प्रभावित करके अंक बढ़वाना, या परीक्षक पर किसी भी प्रकार का दबाव डलवाना अथवा लापरवाही बरतना.... ये सब राहु के विषय हैं। किसी विषय में कमजोर छात्र के लिए ईमानदारी से ट्यूशन लेने या अतिरिक्त श्रम करने में बृहस्पति के साथ शनि की भूमिका होती है। लेकिन परीक्षा पास करने के लिए सिर्फ ट्रिक्स बताना राहु का काम है। प्रतिस्पर्धी परीक्षाओं के लिए जो भी कोचिंग चल रही हैं, आप जानते हैं कि उनके पास ट्रिक्स के अलावा बताने के लिए और है क्या! राहु केवल ट्रिक्स नहीं बताते, वे वो सब करते हैं जिससे किसी भी प्रकार से लक्ष्य सधे, चाहे उसके लिए पात्रता हो या न हो। लीक हुआ पेपर खरीदना भी बुध पर राहु के प्रभाव से होता है। यह बुध पर राहु के प्रभाव का ही परिणाम है कि बड़ी संख्या में युवाओं ने लीक हुआ पेपर खरीदा, उसका उपयोग भी किया और अंततः सब नष्ट हो गया। पेपर लीक खुल गया और वह सारा खर्च और श्रम भी बर्बाद हुआ। कुछ भी काम न आया। असल में यह बात बहुत बाद में समझ आती है कि राहु भला किसी का नहीं करते। उनका काम ही छल-प्रपंच है। ऊपर से गोचर में शनि पर गुरु की दृष्टि है। गुरु लग्न में हैं। लग्नस्थ गुरु कितने शक्तिशाली और शुभ होते हैं, यह सभी जानते हैं। उनके रहते कोई साजिश पूरी तरह सफल नहीं हो पाती। इसीलिए वृद्ध वसिष्ठ संहिता में कहा गया है –

किं कुर्वन्ति ग्रहाः सर्वे यस्य केन्द्रे बृहस्पतिः।
लग्ने विशेषतः प्राज्ञो हन्ति दोषसहस्रकम्॥

इसलिए जो मूल साजिश थी, जिसकी बार बार जंतर मंतर पर घोषणा भी की जाती रही, वह नहीं हो सका। पर बृहत्संहिता में यह भी कहा गया है –

यदि गुरु शीघ्रं गच्छेत्, तदा जनव्यथाः भवन्ति,

राजकीय क्लेशः, वृष्टिहीनता च प्रकटते।

अर्थात जब बृहस्पति (गुरु) ग्रह अपनी सामान्य गति छोड़कर अत्यधिक तीव्र गति (अतिचार) से आगे बढ़ते हैं, तब पृथ्वी पर जनसाधारण को पीड़ा, शासन-सत्ता में अस्थिरता (राजकीय क्लेश) तथा वर्षा में कमी या बाधा (वृष्टिहीनता) का सामना करना पड़ता है। इसके परिणाम सामने हैं।

सूर्य अभी बृहस्पति के ही नक्षत्र पुष्य में हैं। लेकिन 3 अगस्त को वे बुध के स्वामित्व वाले आश्लेषा नक्षत्र में चले जाएंगे। और वहाँ उन पर राहु की दृष्टि है। बुध अभिव्यक्ति हैं, लेकिन किसी भी अभिव्यक्ति का मैनिपुलेशन राहु। बुध राहु से दृष्ट होने के साथ-साथ 24 जुलाई तक अपनी ही राशि में वक्री भी थे। यह मैनिपुलेशन इस हद तक गया कि जिस परीक्षा में बीसों बार पेपरलीक और खुलेआम बेईमानी की घटनाओं पर अखबारों में दूसरे दिन खबर तक न आई उसी परीक्षा को लेकर इतना बड़ा आंदोलन खड़ा हो गया। इसमें बड़ी संख्या में युवा शामिल हुए, यह राहु पर बुध का प्रभाव है। लेकिन युवाओं के नाम पर इसी आंदोलन में कई गुंडे-मवाली शामिल हुए। ऐसे-ऐसे तत्त्वों ने सरकार और व्यवस्था को खुलकर गालियाँ दीं जिन्हें नीट का फुलफॉर्म तो छोड़िए, इस एब्रिविएशन की स्पेलिंग तक पता न होगी। लिखने को कहा जाए तो शायद वे NEAT लिखें।

यह वक्री बुध पर राहु का प्रभाव ही था जो सीजेआई की किसी और संदर्भ में की गई टिप्पणी को इतनी बुरी तरह मैनिपुलेट किया गया कि उसी नाम से पार्टी तक बना दी गई। जोमैटो और स्विगी के जरिये अज्ञात स्थानों से आंदोलनकारियों के लिए भोजन का ऑर्डर किया गया और आंदोलनकारियों ने खाया भी। छोटी सी दुकान से बीस हजार रुपये महीना कमाने वाले महापुरुष ने हफ्ते भर रोज दस लाख रुपये से अधिक का खाना खिलाया। अपने को नीट जैसी प्रतिष्ठित प्रतिस्पर्द्धा का हिस्सेदार बताने वाले अत्यंत तथाकथित प्रतिभाशाली छात्रों ने उसे चटखारे ले लेकर खाया भी। कल्पना करिए, अगर कोई अराजक तत्त्व झूठमूठ में अपने को स्विगी-जोमैटो का ध्वजवाहक बताकर एक फर्जी टीशर्ट पहनकर वहाँ दस लोगों को दूषित खाद्य पदार्थ बाँट जाता....? क्या नीट छात्र ऐसे अति समझदार होते हैं कि किसी का भेजा कुछ भी खा लें?

ये सारे आख्यान कैसे खड़े किए गए और इसमें विदेशी एजेंसियों का कितना हाथ था, यह सब आगे खुलेगा। लेकिन इसका यह अर्थ नहीं है कि इससे सरकार या जनता की मुश्किलें कम हो जाएंगी। ऐसी वास्तविक माँगे भी उठेंगी जिनको वर्षों से टरकाया जा रहा है। न्यायोचित होने के बावजूद उन पर किसी की ओर से ध्यान तक नहीं दिया जा रहा है। जब भी कोई बात होती है तो राजनैतिक लोग और उनके पालतू बुद्धिजीवी फालतू कुतर्क करने लगते हैं। कुछ ऐसी बातें भी होंगी जिनके चलते सांप्रदायिक और जातीय टकराव जैसी उत्पन्न हो। क्योंकि बुध 3 अगस्त को राहु की दृष्टि से तो बाहर हो जाएंगे लेकिन एक तो वे चंद्रमा की राशि में होंगे, जिन्हें वे अपना शत्रु मानते हैं। और दूसरे 9 अगस्त को वे अपने क्रांतिवृत्त अर्थात परिक्रमा पथ में परिवर्तन कर लेंगे। यह वह समय होगा जब अंतरराष्ट्रीय व्यापार के नियमों में कुछ बड़े परिवर्तन होंगे। राहु के धनिष्ठा में जाने से जहाँ मंदी जैसे हालात बनेंगे, वहीं बुध के इस परिवर्तन से आइटी सेक्टर जैसे कुछ शेयरों में तेजी भी आएगी। लेकिन कुल मिलाकर यह शेयर बाजार या उद्योग जगत के लिए ठीक नहीं है। क्योंकि राहु 2 अगस्त को धनिष्ठा के चौथे चरण में प्रवेश कर जाएंगे। फिर 4 अक्टूबर को वे धनिष्ठा के ही तीसरे पद में होंगे। इस बीच का समय दुनिया भर की अर्थव्यवस्था में उथल-पुथल मचाने वाला होगा। कच्चे या शौकिया खिलाड़ियों के लिए शेयर बाजार से दूर रहना ही ठीक होगा।

मंगल पर शनि और केतु पर मंगल की दृष्टि और राशि से आठवें भाव में राहु का होना यह बता रहा है कि भूगर्भ में कुछ अलग तरह की हलचलें हो रही हैं। आने वाले दिनों में हिमालय और पश्चिमी घाट वाले क्षेत्रों में भूकंप और भूस्खलन की घटनाएँ बढ़ सकती हैं। कुछ राज्यों में सरकारों में बड़ा फेरबदल हो सकता है। केंद्र सरकार में बदलाव की कोई आशंका नहीं है, लेकिन इसकी लोकप्रियता में निरंतर गिरावट आती दिख रही है। वे लोग भी जो इसके प्रबल समर्थक रहे हैं, किसी न किसी कारण से सरकार के प्रति अपनी सहानुभूति खोते दिखेंगे। उपद्रवी तत्त्वों के खिलाफ जनता सख्त कार्रवाई चाहेगी और सरकार ऐसे ही टालमटोल करती दिखेगी। कभी वार्ता और कभी कोर्ट। विदेशों भी भारत और सरकार की छवि धूमिल होगी। विपक्ष खुद अपने कृत्यों से ही अपनी मिट्टी पलीत करता दिखेगा।

#mundaneastrology #india #bharat #andolan #action

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माननीय गिरगिट जी

2026-06-16T16:54:45.141+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

माननीय कोई परिचय के मोहताज तो हैं नहीं! भला इन्हें कौन नहीं जानता!

आज सुबह ही मिल गए। मॉर्निंग वॉक के दौरान।

मैंने नमस्ते किया तो बड़े गर्व से मुंडी नीचे-ऊपर और दाएँ-बाएँ घुमाते हुए बोले - आजकल हर काम पंडीजी से पूछके कर रहा हूँ।

मैंने कहा - अच्छा। क्या हुआ, मौलाना साहब से सब ठीक तो है?

माननीय बोले - हाँ हाँ, बिलकुल ठीक है। असल में मैं पंडीजी का कहा करने के बाद फिर मौलाना साहब से भी पूछ लेता हूँ।

मैंने कहा - अच्छा। इससे कोई नाराज़ तो नहीं होता?

माननीय बोले - नहीं, नाराज क्यों होंगे? असल में पंडीजी जो बताए होते हैं, मौलाना साहब उसका उल्टा बता देते हैं।

मैंने कहा - फिर?

माननीय बोले - फिर मैं वो भी कर देता हूँ।

मैंने कहा - फिर ठीक है।

माननीय बोले - हाँ, आप तो जानते ही हैं।

मैंने कहा - जी जी। अच्छा चलते हैं। नमस्ते।

माननीय बोले - नमस्ते नमस्ते, लेकिन एक बात याद रखिएगा।

मैंने हाथ जोड़कर कहा - जी, हुकुम करें।

माननीय भी हाथ जोड़कर बोले - अरे, आप भी क्या मज़ाक करते हैं। हुकुम कहाँ, मैं तो बस गुजारिश कर सकता हूँ।

मैंने थोड़ा झुककर कहा ‌- हुजूर, ये तो आपका बड़प्पन है। हें हें हें.. बहरहाल, फरमाएँ।

माननीय खीस निपोरते हुए बोले - हें हें हें... अगले साल चुनाव है।

मैं आश्चर्यचकित - अच्छा!

बोले - हाँ, तो याद रखिएगा।

मैं - जी जी, बिलकुल, ये कोई भूलने वाली बात है।

माननीय ने भी झुकने की लीला करते हुए एक बार और बात पक्की की - हाँ, मल्लब वोट तो…. हे हें हें हे...

मैंने आगे बढ़कर उनके हाथ बीच में पकड़ लिए - अरे हुजूर, कैसी बात करते हैं। वोट और दे किसे सकते हैं।

हुजूर थोड़े असमंजस में - मल्लब?

मैंने बात साफ की - मल्लब, राजनीति के तो आप परब्रह्म हैं।

हुजूर ज्यादा असमंजस में - आँय! वो कैसे?

मैंने बात और साफ की, ढाबे के प्लेट की तरह -

तेरी सी खुशबू, न तेरी सी बू है

जिधर देखता हूँ, तू ही तू है

हुजूर, आप ही तो हैं जो सर्वव्याप्त, सर्वज्ञ और सर्वशक्तिमान हैं। आपसे बचकर कोई वोट जाएगा कहाँ? रूप चाहे जो हों, आत्माएँ तो सब आपके ही प्रकाश से प्रकाशित हैं। नमस्ते।

उन्होंने भी दाँत निपोरते और दोनों हाथ जोड़ते हुए नमस्ते कहा और बड़े भक्तिभाव से मुझे वॉक पथ पर आगे बढ़ने की अनुमति प्रदान करने की महती कृपा की।

भ्रष्टाचार अमर रहे

2026-05-20T12:40:45.064+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

ये क्या बात हुई कि पुलिस महकमे में भ्रष्टाचार की पोल खोलने वाले को सिर्फ सस्पेंड कर के छोड़ दिया गया।

ऐसा कोई भी आदमी या औरत या किसी तीसरे, चौथे, पाँचवें लिंग वाला कोई मनुष्य या अन्य प्राणी, जो किसी सरकारी महकमे में भ्रष्टाचार की पोल खोलने की बात सोचे भी, उसके लिए तो टर्मिनेशन भी बहुत छोटी बात है। इतनी छोटी कि छोटी से भी छोटी। गौर करने लायक ही नहीं मानी जानी चाहिए।

भ्रष्टाचार की पोल खोलने की सज़ा तो कायदे से ये होनी चाहिए कि उस शख्स को देखते ही गोली मार दी जाए। या, किसी चौराहे पर फाँसी की सजा दी जाए। जैसे कि चीन में भ्रष्टाचार करने वालों के साथ किया जाता है।

या फिर, एक तरीका यह भी हो सकता है कि उसे चौराहे पर जिंदा जला दिया जाए। जैसा कि मध्यकाल के दौरान यूरोप में ईसाइयत के उभार के दौर में पतियों के चर्च में मजबूरन ईसाइयत स्वीकार लेने के बावजूद अपने अपने घरों में चुपचाप प्रकृति पूजा करने वाली पैगन स्त्रियों को डायन बताकर उनके साथ किया जाता रहा है।

दूर न जाना चाहें तो यहीं अपने गोवा से सबक ले सकते हैं। जैसा कि महान और दयानिधान संत जेवियर जी कर रहे थे। जबरिया ईसाइयत स्वीकार करवाए जाने के बावजूद घरों में चुपचाप अपने देवताओं को पूजने वाले हिंदुओं के साथ। मने कि एक हाथ कटारो खंब बनाकर उसके हाथ-पैर काटे जा सकते हैं।

या फिर वह भी किया जा सकता है जो भेरी भेरी काइंड मर्सिफुल औरंगजेब सर ने गुरु गोबिंद सिंह जी के शहजादों के साथ किया था। मने कि उसे दीवार में जिंदा चिनवाया जा सकता।

अच्छा आप खुद सोच के देखिए। ऐसा कौन है जो नहीं जानता कि किसी आईएएस को किसी नए जिले का डीएम किस आधार पर बनाया जाता है? किसको नहीं मालूम है कि किसी डीएम को बॉर्डर इलाके वाला कोई जिला किसलिए दिया जाता है? थानेदार किसी को किस शर्त पर बनाया जाता है? और 'अच्छे थाने' में पोस्टिंग पाने के लिए क्या-क्या करना पड़ता है?

जब सबको सब पता ही है तो वह कौन सी चीज है जिसकी आप पोल खोलना चाहते हैं। और जो चीज ऑलरेडी खुली ही हुई है, भारत-बांग्लादेश के तीन तरफ के बॉर्डर की तरह, उसे और खोलकर आप क्या कर लेंगे? अच्छा आप पुलिस में भर्ती क्या सोचकर हुए थे? आपके माँ-बाप, भाई-बहन, पत्नी और साले-साली या सास-ससुर को आपसे क्या-क्या उम्मीदें रही होंगी? क्या वो सब शिष्टाचार से पूरी होने वाली थीं।

अरे भाई, सरकारी महकमा, जो बना ही है भ्रष्टाचार के लिए, वहाँ आप शिष्टाचार लेकर गए क्यों? भारत के हर सरकारी महकमे के बारे में हर आदमी जानता है कि और कुछ यहाँ रहे या न रहे, भ्रष्टाचार तो यहाँ रहेगा। एक भ्रष्टाचार ही है जो यहाँ रहने लायक है।

हमारे यहाँ, भ्रष्टाचार तो छोड़िए, अपराध तक का बुरा नहीं माना जाता। बल्कि पुरस्कृत किया जाता है। यही हमारे महान लोकतंत्र की उदात्त परंपरा है। भ्रष्टाचार और अपराध के खुलासे को तो हमारा कानून ही बहुत खराब बात मानता है। और हमारे देश की लोकतांत्रिक परम्पराएँ भी उसी का अनुसरण करती हैं। आप देख लीजिए, आखिर हमीं तो भेजते हैं संसद में चुनकर लोगों को। और हम किन महापुरुषों को चुनकर संसद में भेजते हैं, यह आपसे बेहतर कौन जानता है!

एक ऐसी संसद जहाँ हर दूसरे सदस्य पर आपराधिक मामला दर्ज हो, हर चौथे शख्स पर गंभीर या जघन्य अपराध का मामला दर्ज हो, और जहाँ हर छठे शख्स पर कोर्ट में अपराध साबित हो चुका हो, वहाँ से आप किस प्रकार का कानून बनकर निकलने की उम्मीद करते हैं! इतनी महान और उदात्त परंपरा के बावजूद इस बात का क्या तुक है कि कोई भ्रष्टाचार की पोल खोलने निकले! एक ऐसे समय में जबकि दरोगा 50 रुपये जेब के हवाले करते हुए दाहिनी तरफ से चलते हुए रेडलाइट टॉप जाने वाले ट्रक का चालान छोड़ने में अति व्यस्त हो, तब एक मामूली सिपाही भ्रष्टाचार की पोल खोले, नालायकी और नामुरादी का इससे बड़ा उदाहरण कुछ हो सकता है क्या? मैं एक बार फिर से अपील करता हूँ कि ऐसे हर सिपाही को फाँसी की सज़ा दी जाए जो भ्रष्टाचार की ऑलरेडी खुली हुई पोल को और खोलने की बात भी सोचे।

2026-04-30T23:19:32.360+05:30

‘समकालीन अभिव्यक्ति’ का संयुक्तांक

‘समकालीन अभिव्यक्ति’ का नया अंक (अंक 94-95, वर्ष- 23, अप्रैल-सितंबर, 2025) प्रकाशित होकर मध्य मार्च में आ गया था। कुछ अपरिहार्य कारणों से यह अंक पत्रिका की वेबसाइट पर अपलोड नहीं किया जा सका था। अंक की पीडीएफ़ लखकों-पाठकों को तत्काल प्रेषित कर दी गई थी। मुद्रित प्रतियाँ भी अप्रैल में आ गई थीं। कुछ लेखकों-सदस्यों को भेजी गई थीं, कुछ संभवत: रह गए थे। कुछ व्यवधान अपनी तरफ से थे और कुछ डाक विभाग के नए प्रेषण नियमों की तरफ से। जिन रचनाकारों को नहीं मिल पाई है, उन्हें भी मिल जाएगी। कुछ वर्षों से पत्रिका नियमित अंतराल पर नहीं निकल पा रही है, नियमित करने का प्रयास चल रहा है। संपादक मंडल का प्रयास रहता है कि विलंब भले हो

 जाए, किंतु रचनाओं का स्तर बना रहे। 

इस अंक में विभिन्न विधाओं में अधोलिखित रचनाकारों का सहयोग रहा है। संपादक मंडल रचनात्मक सहयोग के लिए आभारी है। 

लेख : डॉ. जीवन सिंह, राजेन्द्र सिंह गहलोत, योगेश डागर 
ललित निबंध : आद्या प्रसाद द्विवेदी 
कहानियाँ : सुभाष चंदर, पूजा अग्निहोत्री, अनिल पुरोहित, संदीप तोमर, राजा सिंह, नवल किशोर भट्ट
लघुकथा : संजय मृदुल
संस्मरण : शशिबिंदुनारायण मिश्र, अरविंद तिवारी 
ग़ज़लें : अविनाश भारती, शालिनी खन्ना
कविताएँ : डॉ वेद मित्र शुक्ल, राजकुमार जैन राजन, संजीव द्विवेदी, पवन शर्मा, अवैद्य आलोक
व्यंग्य : फारूक आफरीदी, हनुमान मुक्त 
स्थायी स्तंभ : एक दुनिया और भी है,  वक्रोक्ति, खोज – खबर 
समीक्षाएँ : अर्थात् गाँव का महाभारत, कंचनांजलि, 'रोशनी की शिनाख्त'

अंक (नि:शुल्क) पढ़ने के लिए पत्रिका की वेबसाइट www.samkaleenabhivyakti.in पर जाएँ। 
इस अंक के लिए अधोलिखित लिंक को click करें :  https://samkaleenabhivyakti.in/.../23-apr25sep25.398577bf...
Hari Shanker Rarhi
हरिशंकर राढ़ी (सह संपादक - समकालीन अभिव्यक्ति)

चम्मच दीमकेश्वर की सिंहासन साधना

2026-04-19T15:26:00.009+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

किसी भी सत्ता का सत्यानाश करना उसके विरोधियों के बस की बात नहीं होती। सत्ता का सूरज जब भी डूबता है चमचों के कारण डूबता है। चमचे राहु हैं। वे सत्ताधीशों की बुद्धि पर ऐसा ग्रहण लगाते हैं कि उसे तब तक खुलने ही नहीं देते जब तक कि उसके पार्थिव शरीर का सारा रस न चूस डालें। बिलकुल दीमक की तरह।

राहु के ठीक सामने ही, 180* पर यानी सातवें घर में, केतु महाराज होते हैं। केतु छूटने के कारण होते हैं। जब तक किसी सत्ताधीश की सत्ता पर केतु पूरी तरह सशक्त और सक्रिय न हो जाएं, राहु यानी चम्मच दीमकेश्वर लोग उनके प्रिय नहीं हो सकते। अकसर यह देखा गया है कि सत्ता जैसे जैसे पुरानी होती जाती है चम्मच दीमकेश्वर लोग प्रिय से अतिप्रिय, और यहाँ तक कि प्राणप्रिय तक होते चले जाते हैं।

चम्मच दीमकेश्वर लोगों का व्यवहार, प्रायः देखा गया है कि जनता एंटी इनकम्बेंसी के व्युत्क्रमानुपाती होता है। जनता और समझदार लोग सत्ता से जितने नाराज होते जाते हैं, चम्मच दीमकेश्वर लोग उतने ही खुश होते जाते हैं। उनकी दक्षता भी बढ़ती चली जाती है। जो पहले रूमाल की तुरपाई करते थे, वे कुर्ते की छोटी-मोटी रफूगरी करने लगते हैं। जो कुर्ते की छोटी-मोटी रफूगरी करते थे, वे पाजामे की बड़ी-बड़ी रफूगरी करने लगते हैं। जो पाजामे की बड़ी-बड़ी रफूगरी करते थे, वे सदरी में चकत्तियाँ लगाने लगते हैं और चकत्तियाँ लगाने वाले होते हैं, वे सारा शर्म-लिहाज छोड़कर तूफान से फटे शामियाने तक सिलने लगते हैं। मजे की बात ये है कि अपने तईं समझते वे सब कुछ को रफूगरी ही हैं। चाहे भले उनमें बड़े-बड़े बेमेल चकत्ते साफ तौर पर दिखाई दे रहे हों।

इधर वो मालिक की वर्षों से दबी हुई अपान वायु को सुवासित समीर बताते हुए “हवा हवा ऐ हवा खुश्बू लुटा दे” गाते हुए पद-पुरस्कार से तृप्त होते रहते हैं और उधर मालिक का भरतपुर लुटता रहता है, और उन्हें “खुश्बू लुटा दे” के शोर में पता तक नहीं चलने पाता। बाहर सड़कों पर जनता “भरतपुर लुट गयो रात मोरी अम्मा” गाती रहती है, लेकिन राजमहल के बंद कमरे वाले डीजे के नक्कारखाने में “खुश्बू लुटा दे” का असर ऐसा तारी होता है कि पाइल्स के फिस्टुला बन जाने के कई दिन बाद तक भी “भरतपुर लुट” चुकने की कोई खबर तक नहीं होने पाती। चम्मच दीमकेश्वर लोग अतितृप्त होते हुए स्वामी की हर मूढ़ता को मास्टर स्ट्रोक बताते हुए तृप्त से अतितृप्त और अतितृप्त से नाते-रिश्तेदार सहित सर्वतृप्त होते रहते हैं। खबर तब पहुँचती है जब सिंहासन साफ हो चुका होता है और साथ ही वे अगले सिंहासन के नीचे की मिट्टी खोदने की व्यवस्था कर चुके हैं।

राजा गुरु: हड़बड़ी में गड़बड़ी से बचें

2026-03-21T13:59:29.139+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

हालाँकि वर्षफल का समग्र आकलन सौरमंडल में वार्षिक मंत्रिमंडल में सभी ग्रहों और उनके दायित्वों तथा गोचर में एक-दूसरे के साथ बन रहे युति-दृष्टि संबंधों के साथ-साथ किसी देश की अपनी कुंडली में चल रही महादशा-अंतर्दशा का भी ध्यान रखकर किया जाता है। फिर भी, अपने-अपने दायित्व के अनुसार प्रत्येक ग्रह क्या फल देगा, यह भी देखा जाना चाहिए। इसमें भी मुख्यतः राजा और मंत्री का प्रभाव सबसे अधिक होता है। इस वर्ष के राजा हैं देवगुरु बृहस्पति और मंत्री मंगल। बृहस्पति स्वभावतः शांत होने के साथ-साथ ज्ञान और उसके प्रचार-प्रसार के आग्रही हैं। जबकि मंगल स्वभावतः उग्र, त्वरित प्रतिक्रिया करने वाले तथा सामान्य विरोधी को शत्रु मानकर दंडित करने के पक्षधर हैं। सौरमंडल में मंगल का स्थायी दायित्व सेनापति का है, जबकि बृहस्पति का स्थायी दायित्व विधिनिर्माता, विधिप्रवर्तक और प्रधानमंत्री का है। किसी भी ग्रह को वर्ष के लिए जो दायित्व मिलता है उसे निभाते हुए भी अपने मूल दायित्व के स्वभाव को वह नहीं छोड़ता।

आज इस वर्ष के राजा यानी बृहस्पति की भूमिका पर वैश्विक संदर्भ में बात करते हैं। गुरु इस वर्ष केवल राजा ही नहीं हैं। वे धनेश और नीरसेश का दायित्व भी निभा रहे हैं। यानी राजा होने के साथ-साथ वे वित्त मंत्रालय तथा सभी गैर-रासायनिक पदार्थों के मंत्रालय का कार्यभार भी देखेंगे। अतिचारी तो वे पिछले वर्ष से ही हैं और बीच में केवल एक वर्ष (2033-34) की ढील देकर 2042 तक अतिचारी ही बने रहेंगे। यद्यपि वाराहमिहिर ने सूर्य सिद्धांत में ग्रहों की आठ प्रकार की गतियाँ बताई हैं —

वक्रातिवक्रा कुटिला मंदा मंदतरा समा।

तथा शीघ्रतरा शीघ्रा ग्रहाणामष्टधागतिः॥12॥

इसी में आगे यह भी कहा है —

तत्रातिशीघ्रा शीघ्राख्या मंदा मंदतरा समा।

ऋज्वीति पंचधा ज्ञेया वा वक्रा सातिवक्रगा॥13॥

[पाण्डेय, प्रो. रामचंद्र (सं.-व्या.); सूर्यसिद्धांत, (1999), अध्याय 2, स्पष्टाधिकारः, श्लोक 12, चौखंबा सुभारती प्रकाशन, वाराणसी, पृ. 55]

अर्थात इन आठ प्रकार की गतियों में अतिशीघ्र, शीघ्र, मंद, मंदतर और सम ये पाँच प्रकार की ऋजुमार्गी यानी सीधी चलने वाली गतियाँ हैं। इसके अलावा वक्र, अनुवक्र और कुटिल ये तीनों गतियाँ वक्र (यानी उलटी चाल) संज्ञक होती हैं।

सूक्ष्म स्तर पर इन सभी गतियों का अलग-अलग प्रभाव होता है। अब सामान्यतः इनमें से केवल तीन पर अधिकांशतः विचार किया जाता है। वह है मार्गी, वक्री और अतिचारी। ध्यान रखना होगा कि देवगुरु बृहस्पति जैसा मंथर गति और अति विशाल आकार वाला कोई ग्रह जब अतिचारी होता है तो उसे बीच-बीच में कई बार वक्री और मार्गी भी होना पड़ता है। इन सभी गतियों के अपने अलग-अलग प्रभाव होते हैं। इन प्रभावों पर कई और बातों का भी प्रभाव पड़ता है। मेदिनी ज्योतिष में जब किसी ग्रह के फल और वैश्विक संदर्भों में उसकी समग्र भूमिका पर बात करते हैं तो इस सबका ध्यान रखना होता है।

देवगुरु को इस बार गतवर्ष के सूर्य जैसा अधिकार तो नहीं मिला है, लेकिन राजा होने के साथ-साथ कई विभाग बृहस्पति को भी मिले हैं। जिनमें धनेश और नीरसेश का दायित्व मुख्य है। गत वर्ष मंत्री का दायित्व भी सूर्य के पास ही था, जिसके नाते दुनिया भर के सारे राष्ट्र प्रमुखों ने Autocratic और Totalitarianistic व्यवहार दर्शाया। वह तानाशाही तो इस बार नहीं होगी, लेकिन दूसरे देशों के प्रति शत्रुता का भाव वैसा ही बना रहेगा। इसलिए शांति की अपेक्षा नहीं की जानी चाहिए। लड़ाइयाँ बीच-बीच में रुक तो जाएंगी, लेकिन बंद होने वाली नहीं हैं। आम जनता के बीच भी यही स्थिति रहेगी। लोगों का अहंकार थोड़ी-थोड़ी बात पर उबलेगा और लड़ाई-झगड़े होंगे। इसका कारण इस संवत्सर के नाम में ही निहित है। नारद संहिता के अनुसार,

अन्योन्यं नृपसंक्षोभं चौरव्याघ्रादिभिर्भयं।

मध्यवृष्टिरनर्घत्वं रौद्राब्दे नैव गुर्ज्जरे॥

[शर्मा, बसतिराम (भाषाटीका), नारद संहिता, (संवत् 1963) श्लोक 70, खेमराज श्रीकृष्णदास श्रेष्ठिना, मुंबई, पृ. 51]

अर्थात रौद्र नामक संवत्सर में राजा अर्थात राष्ट्र प्रमुख लोग आपस में बैरभाव रखेंगे। आम जनता के बीच चोरों और जंगली जानवरों का भय रहेगा। वर्षा मध्यम होगी और खाद्यान्न महंगे होंगे। परंतु गुर्जर अर्थात गुजरात और आसपास खाद्यान्नों की महंगाई वाला प्रभाव नहीं दिखेगा। राजा बैरभाव रखेंगे, यानी लड़ाइयाँ तो जारी रहेंगी। चोरों और जंगली जानवरों का भय रहेगा, यानी जनता का धन और प्राण दोनों ही बहुत सुरक्षित स्थिति में नहीं हैं। कष्टप्रद बात यह है कि आगे अभी जो आने वाले वर्ष हैं, उनके नाम भी कुछ अच्छे नहीं हैं। रौद्र के बाद दुर्मति, दुंदुभि, रुधिरोद्गारी, रक्ताक्ष, क्रोधन और क्षय जैसे संवत्सर आने वाले हैं। ऐसा नहीं है कि इनमें सब बुरा ही होगा, लेकिन युद्ध की स्थिति बनी रहेगी। निश्चित है कि बृहस्पति के अतिचार वाले इन वर्षों में शांति की अपेक्षा अति आशावाद से अधिक कुछ नहीं है। इन नामों के प्रभाव की पुष्टि ग्रहों की गति भी करती है। इसइस वर्ष चूँकि गुरु ही राजा हैं और राजा स्वयं अतिचारी यानी हड़बड़ी में है, ओवरस्पीडिंग के थ्रिल में फँसा हुआ है, अब एक तरह से अब खुद को बचाने की जिम्मेदारी खुद आम जनता पर आ पड़ी है। सारांश में यह एक बिंदु सबसे पहले दर्ज कर लीजिए कि कोई भी निर्णय हड़बड़ी में न लें।

इस वर्ष का उदय मीन लग्न में हुआ है। मीन देवगुरु की अपनी राशि है। शुक्र यहाँ 27 अंश तक उच्च के होते हैं। वर्ष उदय के समय वे 21 अंश के थे, यानी उच्चावस्था में ही हैं। लेकिन यहीं शनि, चंद्र और सूर्य भी बैठे हैं। इन सबके साथ नेप्चून भी यहीं बैठे हैं। जल तत्त्व की राशि में नेप्चून का शनि के साथ बैठना पहले तो समुद्र में संघर्ष बढ़ाएगा, जल से संबंधित कोई ऐसा रोग उत्पन्न करेगा जो महामारी का रूप ले सकता है और समुद्री मार्गों से होने वाले व्यापार को दुष्प्रभावित करेगा। इससे आवश्यक वस्तुओं की कमी हो सकती है और यह दुनिया भर में जनता की परेशानी का कारण बनेगा। वर्ष के अंतिम तीन माह में इसी के चलते कई देशों में बड़े जनांदोलन हो सकते हैं। शनि और नेप्चून की युति का सबसे बड़ा दुष्प्रभाव यह होगा कि मतांधता पूरी दुनिया में बढ़ेगी। वे समुदाय भी, जो परिवेश में शांति बनाए रखने की अपनी प्रतिबद्धता के नाते प्रायः अपने खिलाफ बे सिर-पैर की उलटी बातें सुनकर और अत्याचार सहकर चुप रहते थे, अब झूठ और सांप्रदायिकता की महामशीनों को पलटकर जवाब देंगे। पंथनिरपेक्षता के झूठ की असलियत और खुलकर सामने आएगी। यही नहीं, धर्म-मजहब के नाम पर जो कुछ पाखंड चल रहा है, वह भी खुलेगा। जून में जब बृहस्पति कर्क में आएंगे तो उनकी दृष्टि अपनी ही राशि मीन पर पड़ेगी। वहाँ उस समय शनि और नेप्चून होंगे।

लग्न से बारहवें भाव में राहु बैठे हैं। वहाँ राशि कुंभ है, जो कि वायु तत्त्व होने के साथ-साथ तकनीक की कारक भी है। इंटरनेट के चलते बहुत सारी प्रभावित होंगी। इस वर्ष ऐसा समय भी आ सकता है जब इंटरनेट की किसी खास और अभूतपूर्व गड़बड़ी के चलते पूरी दुनिया में बैंकिंग, कारोबार, संचार की प्रक्रिया, तकनीकी क्षेत्र दुष्प्रभावित हो। नेट और फोन बैंकिंग करते हुए आमजन को बहुत सचेत रहने की आवश्यकता। अपने बैंकिंग संबंधी पासवर्ड-ओटीपी आदि किसी से भी शेयर करने से बचें। डिजिटल अरेस्ट आदि के जरिये जो ऑनलाइन डकैतियाँ होती हैं, उनके कुछ बिलकुल नए तरीके सामने आ सकते हैं, ऐसे जो पहले कभी देखे-सुने नहीं गए। वर्ष लग्न में राहु के साथ मंगल के अलावा बुध का भी वक्री और वर्गोत्तम अवस्था में होना यह स्पष्ट करता है कि चोर-डकैत और रिश्वतखोर लोग इस वर्ष अपने कारोबार को बढ़ाने के लिए अभिनव नवाचारी प्रयोग करेंगे।

वर्ष का राजा यानी शासक होने के बावजूद अपने मूल कार्य यानी विवेक को जागृत करने में जून तक बहुत सक्षम नहीं हो सकेंगे। क्योंकि एक तो वे मिथुन राशि में बैठे हैं, जो कालपुरुष की कुंडली में तीसरा भाव होने के कारण पराक्रम का घर है। जब तक पराक्रम प्रभावी होता है, विवेक की सुनी नहीं जाती। दूसरे उन पर राहु की पाँचवीं दृष्टि है और राहु पर स्वयं गुरु की नौवीं दृष्टि है। राहु पर बृहस्पति की दृष्टि जालसाजों को पूरी तरह सफल होने और विधि-प्रवर्तन एजेंसियों की नजर से बचने से रोकेगी, लेकिन बृहस्पति पर राहु की दृष्टि चांडाल दोष उत्पन्न करेगी। शांति वार्ताएँ सफल नहीं होने पाएंगी।

अभी 21 मार्च को बुध के मार्गी होने के बाद कुछ शांति प्रयास शुरू हो सकते हैं। वार्ताएँ अवश्य होंगी। लेकिन परिणाम क्या होंगे, इसे लेकर बहुत आश्वस्त नहीं हुआ जा सकता। 20 अप्रैल को गुरु जब पुनर्वसु के दूसरे पद में प्रवेश करेंगे तो कुछ ऐसे क्षेत्रों में युद्ध और अशांति हो सकती है, जो अभी शांत दिख रहे हैं। मंगोलिया, यूक्रेन और ग्रीस में अकस्मात कुछ आश्चर्यजनक हो सकता है। पश्चिम एशिया में अशांति बनी रहेगी। अमेरिका में बड़े जनांदोलन उभर सकते हैं। पाकिस्तान और बंगलादेश में भी कुछ बड़े परिवर्तन हो सकते हैं।

2 जून को जब गुरु कर्क राशि में आकर उच्चस्थ होंगे तब भी अतिचारी होंगे। इसके बाद पाँच माह बीतने से पहले ही वे 31 अक्टूबर को सिंह राशि में चले जाएंगे। गुरु अपने उच्च होने का फल केवल 5 अंशों तक ही देते हैं। अतिचारी अवस्था में वे 5 अंश की दूरी कब पार गए यह पता ही नहीं चलने पाएगा। यह पुष्य के पहले चरण में ही बीत जाएगा। उस पहले चरण के स्वामी भी युद्ध के देवता मंगल हैं। इतिहास साक्षी है, सेना के बंकर में बैठकर किए गए शांति के समझौते कभी दीर्घकालिक नहीं हुए हैं।

भारत इस वर्ष अपनी प्रचलित शांतिप्रियता वाली छवि से बाहर निकलकर आक्रामक तेवर अपना सकता है। यह स्थिति तब आ सकती है जब गुरु पुष्य से निकलकर अश्लेषा और फिर उसके दूसरे तीसरे चरण में जाएँ। यानी 3 सितंबर से 8 अक्टूबर के बीच का समय भारत के लिए आक्रामक तेवर का समय है। जरूरी नहीं कि इस आक्रामक तेवर के लिए कोई बाहरी उकसावा मिले ही। देश के भीतर भी आपसी सौहार्द बिगड़ने की आशंका निरंतर बनी रहेगी। फिर भी गुरु के राजा होने के नाते इन विषम स्थितियों में भी शांति व्यवस्था बनी रहेगी। सामान्यतः किसी बड़ी समस्या या संकट की आशंका नहीं है।

गुरौ नृपे वर्षति कामदं जलं महीतले कामदुधाश्च धेनवः।

यजंति विप्रा वहवोSग्निहोत्रिणो महोत्सवं सर्व जनेषु वर्तते॥

यानी जिस वर्ष गुरु राजा होते हैं, उस वर्ष वर्षा उत्तम होती है, लोगों के घरों में मंगल कार्य होते हैं, वातावरण प्रायः धार्मिक बना रहता है। बाकी दृष्टि से कठिन होने के बावजूद जनसाधारण में कुल मिलाकर सामान्यतः सुख-संतोष बना रहेगा।

धनेश गुरु के लिए वैसे तो कहा गया है —

सुमनसां च गुरुर्द्रविणाधिपो, वणिजवृत्तिपराः सुखभाजना:।

फलित पुष्पित भूमिरुहा: सदा विविधद्रव्ययुता भुवि मानवाः॥

अर्थात गुरु के धनेश होने से व्यापारी तथा पुष्प व्यवसायियों को लाभ होता है। वृक्ष फल-पुष्प से सुशोभित तथा मनुष्य विविध द्रव्यों से युक्त रहेंगे।

ध्यान रहे, यह गुरु की केवल एक भूमिका का फल है। समग्रता में देखें तो गुरु अतिचारी हैं। धनेश के अतिचारी होने के नाते बाजार बहुत अस्थिर रहेगा। खासकर बड़े लाभ और पैसिव इनकम जेनरेट करने के जो माध्यम हैं, वहाँ बहुत सोच-समझकर कदम बढ़ाएँ। अगर केवल अनुमान के आधार पर या मनमर्जी तरीके से शेयर बाजार आदि में हैं, तो उसमें कोई नया निवेश न करें। अभी-अभी बुलिश दिख रहा मार्केट कब अचानक बियरिश रुख ले ले, कहा नहीं जा सकता। कुछ बड़ी कंपनियों पर न्यायिक निर्णयों की गाज गिर सकती है और वहाँ लगा हुआ पैसा लंबे समय तक फँस सकता है। वायुमार्ग का स्वामी होने के नाते बृहस्पति के अतिचारी होने का प्रभाव फ्लाइट्स और एयरलाइंस पर भी पड़ेगा। हड़बड़ी से गड़बड़ी की घटनाएँ कई बार होंगी। सोने-चाँदी जैसी बहुमूल्य धातुओं का बाजार भी इस वर्ष बहुत उठापटक वाला रहेगा। सामान्यतः नीरसेश की भूमिका निभाने के नाते गुरु सोने-चाँदी में सबकी रुचि तो बनाए रहेंगे, लेकिन उनके ही अतिचारी होने के नाते मूल्यों के ऊपर-नीचे होने से झटका ये धातुएँ भी देंगी। इसलिए कहीं भी निवेश करने से पहले उसके फंडामेंटल्स पर ढंग से विचार कर लें। केवल भावुकता में बहकर कोई निवेश न करें और न ही कोई आर्थिक निर्णय लें।

[यह मुख्यतः केवल वर्षेश गुरु का फल है। इसे वर्ष का समग्र फल न मानें। समय मिलने पर आगे अन्य ग्रहों का विश्लेषण करेंगे। फिर समग्र फल निकालेंगे।]

2026-01-30T17:04:12.342+05:30

(हरिशंकर राढ़ी के ललित निबंध संग्रह 'कुल्हड़ की चाय' की ख्यातिप्राप्त लेखिका, रेडियो-टीवी उद्घोषिका अर्चना मिश्र द्वारा की गई समीक्षा : ‘

साहित्य नंदिनी’, नवम्बर, 2025)

'कुल्हड़ की चाय' का सोंधापन

-अर्चना मिश्रा

लब्धप्रतिष्ठ लेखक, कवि, व्यंग्यकार, निबंधकार एवं भाषाविद श्री हरिशंकर राढ़ी का निबंध-संग्रह 'कुल्हड़ की चाय' पढ़ने का या यों कहें की पीने का अवसर प्राप्त हुआ और मैं यह कहे बिना नहीं रह पाऊँगी कि इनके सोंधेपन से मन तृप्त हो गया। इन निबंधों का सरस, रोचक एवं ज्ञानवर्धक होना बड़ा सुखद लगा। इस संग्रह की सबसे मुख्य विशेषता इसका विस्तृत फलक एवं बहुआयामी होना है। संस्कृत साहित्य एवं उनके कवियों की चर्चा, खेत-खलिहान, गूलर, कनेर, चैत, रुपैया, पेंसिल, संगीत और शबरी जैसे विषयों को समेटता यह संग्रह पाठकों को ज्ञान एवं भाव के समंदर पर लहराने के लिए छोड़ देता है। राढ़ी जी द्वारा किए गए विषयों के चयन एवं विषय अनुकूल भाषा के सुन्दर संयोजन ने गद्य को भी काव्य जैसा रसपूर्ण बना दिया है। इन्हें पढ़ते हुए लेखक कभी अतीत की अंतर्यात्रा पर निकल जाता है तो कभी साहित्य के सरोवर में डुबकियाँ लगाने लगता है, कभी खेत-खलिहान, आँगन-बगान की स्मृतियों के झूले झूलता है तो कभी जीवन और संबंधों की मिठास में स्वयं को घुलता पाता है। यूँ तो राढ़ी जी साहित्य की लगभग हर विधा में लिखते रहे हैं, लेकिन इनका व्यंग्यकार रूप इन सबमें सर्वोपरि है और इनके इस व्यंग्यकार रूप ने इस निबंध-संग्रह की भाषा को अत्यधिक आकर्षक, चुटीला एवं चटपटा बना दिया है।

संग्रह का पहला निबंध 'कुल्हड़ की चाय' जो इस संग्रह का शीर्षक भी है, हमें मिट्टी से बने कुल्हड़ के बहाने मिट्टी से जोड़ता है। कुल्हड़ के संस्कृत नाम 'कुपात्र' के बहाने लेखक पाठकों को एक अनोखी दार्शनिक यात्रा करा लाते हैं। वह कहते हैं- कुपात्र यानी मिट्टी का पात्र और सुपात्र यानी सोने का पात्र। लिखते है कि हर इंसान कुपात्र ही तो है, क्योंकि वह मिटटी का बना है और पुनः मिट्टी में हीं मिल जाने वाला है। कितनी गहरी और सहज व्याख्या! फिर सुपात्र के बहाने लोकजीवन की सैर कराते हैं 'सोने की थाली में जेवना परोसा', इसके बाद भी नायक परोसी थाली छोड़ सौतन के घर चला जाता है... लेखक कहता है कि आकर्षण कहीं और हो तो सुपात्र भी कुपात्र के पास जाने से रोक नहीं पता'। बात-ही-बात में बातों की इतनी गहरी विवेचना लेखक की संवेदना एवं उस संवेदना की ऐसी अभिव्यक्ति का मणिकांचन संयोग दर्शाता है। कभी मेरे किसी मित्र ने पूछा था कि बताओ ऐसी कौन-सी वस्तु है, जो बेजान में जान डालती है और मेरे न बता पाने पर उसने कहा था 'मिट्टी'। उसी मिट्टी से बना कुल्हड़ चाय पीने वालों को असीम तृप्ति दे जाता है- 'जैसे आग में पककर लाल हुए कुल्हड़ की सारी तपस्या चाय में घुल जाती हो', एक निर्जीव का ऐसा सजीव चित्रण! लेखक को कभी कुल्हड़ के बहाने कबीर याद आते हैं तो कभी परबत कुम्हार, कभी गाँव-जवार में पतीले से छनकर लोटे भर चाय याद आती है तो कभी कोल्हार पर पकता नया गुड़ और आलू। कभी आजमगढ़ और बनारस के समोसे तो कभी हरिद्वार और हृषिकेश की कुल्हड़ वाली चाय । निबंध के अंत तक लेखक भविष्य की कल्पना में डूब जाते हैं, जब कुल्हड़ों का निर्यात बहुराष्ट्रीय कंपनियों द्वारा होने लगेगा। उससे भी आगे यदि इस सभ्यता का विनाश हो गया तो सदियों बाद उत्खनन में मिट्टी के ये कुल्हड़ सभ्यता का इतिहास रचेंगे। मात्र एक कुल्हड़ के माध्यम से जीव-जगत के इतने आयाम को नापना राढ़ी जी की गहन दृष्टि का द्योतक है।

संग्रह का दूसरा निबंध 'आसमान के मोती', ओस की बूँदों पर लिखा गया एक काव्यात्मक निबंध है। कविता से लुप्त होती प्रकृति लेखक के मन को मथती है। वह मैथिलीशरण गुप्त से लेकर वर्ड्सवर्थ तक के प्रकृति प्रेम में पगी कविताओं को याद करते हैं, जहाँ धरती-आकाश और ओस की बूँदें अपने तमाम प्राकृतिक संगी-साथियों के साथ साहित्य के सिंहासन पर विराजमान रहतीं थीं। ओस पर चलने की फुरसत किसे है अब भला? राढ़ी जी लिखते हैं – 'मौका मिले तो इस पर चलकर देखिए, माँ की तरह आपके पाँवों को न दुलरा दे तो कहिएगा।

'छुट्टी के बैठे-ठाले' लेख की पहली ही पंक्ति "छुट्टी लेने और मार लेने के स्वाद में बहुत अंतर होता है", पाठकों के होंठों पर मुस्कान लाने के लिए काफी है। राढ़ी जी की व्यंग्यात्मक शैली का नमूना देखिए - "कोविड के बाद जुकाम और जुकाम से आए बुखार से बेइज़्ज़त बीमारी दूसरी कोई है ही नहीं, यहाँ तक की लोगबाग एड्स, हृदयरोग एवं कैंसर को भी सम्मान की नजर से देखने लगे हैं। " मनुष्य की छोटी-छोटी अनुभूतियों के प्रति राढ़ी जी की सूक्ष्म दृष्टि को उजागर करती ये पंक्तियाँ देखते बनतीं हैं- "अहा! बिना कुछ ओढ़े सोना, मतलब निरालंब, निराश्रित। चादर ओढ़ते ही सुरक्षित होने का एहसास होने लगता है। निजता की नई अनुभूति होती है"। शिव-पार्वती की कथा के बहाने आपने एक मर्म की बात। दी “जिस पदार्थ की इच्छा पूरी तरह पूरी न हो, वह स्वादिष्ट एवं आकर्षक होता है। है"। छुट्टी की पूर्ण व्याख्या करते हुए आप लिखते हैं "छुट्टी मतलब किसी अप्रिय अनचाहे उबाऊ काम से कुछ देर के लिए मुक्ति और अपने अस्तित्व को महसूस करने का मौका"। एक छोटे-से विषय के माध्यम से जिंदगी के तमाम पहलुओं को बटोरना ही लेखन को जीवंत एवं सरस बनाता है, जो राढ़ी जी के निबंधों में सहज ही देखा जा सकता है।

संग्रह का अगला लेख 'गुलरी के फूल' का एक मुहावरा बन जाना और मानवीय संवेदनाओं को व्यक्त करने का आधार बन जाना लोककाव्य द्वारा रचा गया 'गूलर के फूल' का मिथक... यह साबित करता है कि लेखक को लोक-जीवन एवं लोक-साहित्य का कितना गहरा बोध है। दरअसल लोक से जुड़े बिना साहित्य गहरा हो भी नहीं सकता। कबीर, जायसी, सूर, तुलसी, मीरा और भारतीय संत साहित्य को पढ़ने-गुनने के बाद 'लोक' की महत्ता को सहज ही स्वीकारा जा सकता है। गुलर के फूल के साथ पूरबी विरहिणी से लेकर गिरमिटिया विरहिणी तक के दर्द को समेटता, लोकगीतों में पिरोया गया उनका विरह एवं प्रेम की पाश्चात्य परिभाषाओं से गुम होता गूलर अतीत की गलियों में घुमाकर पाठकों के मन पर एक मीठी-सी टीस छोड़ जाती है।

'गुलमोहर के लिए' में लेखक बताते हैं कि गुलमोहर का संस्कृत नाम 'राज-आभरण' है, अर्थात राजसी आभरण से सजा हुआ। आगे कहते है कि "ये संस्कृत वाले ऊपर से तो बड़े नैतिक और आध्यात्मिक दिखते हैं, लेकिन इनमें श्रृंगार कूट-कूटकर भरा होता है।" आगे राढ़ी जी की व्यंग्यात्मक शैली की बानगी देखिए "गूगल बाबा ने बताया कि गुलमोहर मेडागास्कर से लाया गया है और इसे लाने वाले पुर्तगाली थे। हम तो गुलमोहर को हिन्दुस्तानी मानते रहे, अपना मानने में हमारा कोई जवाब नहीं, हमने तो हमलावरों को भी अपना मान लिया, फिर ये तो गुलमोहर है।"

'हे भर्तृहरि, थोड़ा और लिख जाते!' में राढ़ी जी की शुरूआती पंक्तियाँ पढ़कर पाठक मुस्कुराए बिना नहीं रह सकता- "सोचा था कि आपके दो-चार पद अर्थ सहित याद कर लूँगा और मौक़ा आने पर दूसरों पर रौब जमाने के लिए सुना मारूँगा।" आगे लिखते हैं "पहले आपकी इच्छाएँ एवं इन्द्रियाँ आप पर राज करती थीं, अब आप उन पर राज करने लगे, क्षण भर में सत्ता पलट दी आपने, इतनी तेजी से तो लोकतंत्र में भी नहीं पलट पाती।" भर्तृहरि के 'वाक्यपदीयम' की चर्चा करके उनके व्याकरण के ज्ञान एवं योगदान के साथ-साथ श्री हरिशंकर राढ़ी जी के संस्कृत साहित्य एवं भाषा के गहन ज्ञान का पता चलता है। भर्तृहरि को जिन्होंने नहीं पढ़ा, वो भी इसे पढ़ने के बाद उन्हें जान और समझ सकते हैं। भर्तृहरि के व्यक्तित्व एवं कृतित्व पर इस निबंध के माध्यम से आपने समुचित प्रकाश डाला है।

'ज्वार का भाटा' एक अनाज के माध्यम से भारतीय अतीत और वर्तमान परिवेश को उजागर करता, पाठकों को मिट्टी से जोड़ता एक अर्थपूर्ण निबंध है। ज्वार जिसे ग्रामीण भाषा में बजड़ा भी कहते हैं, जो एक समय में गरीब-कुपोषित लोगों का भोजन हुआ करता था, आज गरीब का वही भोजन अमीर के लिए 'डिश' बन गया है' । हिंदी साहित्य के मूर्धन्य साहित्यकार श्री शिवप्रसाद सिंह के उपन्यास 'अलग-अलग वैतरणी' के 'फसलभेंट पाल्टी' का जिक्र करके आपने बजड़ा, बजड़ी, मडुवा, रागी जैसे अनाजों को मानो साहित्यिक सम्मान प्रदान कर दिया हो। बजड़ा-बजड़ी के लिंगभेद द्वारा उनके आकार-प्रकार का विश्लेषण भी कम रोचक नहीं। बजड़े को भूनकर मकर संक्रांति पर बनाए जाने वाले 'ढुंढा' का क्या कहना जो अब एलीट क्लास का शगल बन चुका है। भारतीय संस्कृति और परिवेश के लुप्त होते प्रारूप से दुखी हो लेखक ज्वार को जंगल का रुख लेने की सलाह देते हैं। वर्तमान के सन्दर्भ में क्या मार्मिक पंक्तियाँ हैं- “सभ्यता का चोला पहनने वाला जंगली हो जाता है तो उसे प्राकृतिक जंगल की जरूरत नहीं होती।" ज्वार का ज्वार समाप्त होकर भाटा बनने की कहानी समाप्त कर राढ़ी जी पुनः एक उपेक्षित पुष्प कनेर की व्यथा सुनाते हैं।

'कनेर : हाशिए का फूल' कनेर के आत्मकथन के रूप में छिपा लेखक का संवेदनशील वक्तव्य “जब तक अभिजात पुष्प नहीं खिलते, तब तक तुम अपनी आस्था, सौन्दर्यबोध एवं सुगंधबोध का काम मुझसे ही चला लो। मैं हूँ ना! क्या हुआ जो कनेर हूँ!" कनेर के फूल बाज़ार में नहीं बिकते। सच में इनका व्यावसायिक महत्व न के बराबर ही है, लेकिन बिकने वाले फूलों का भी अपना अलग ही दर्द है, जिसे लेखक के हृदय ने महसूस किया "बेचने के लिए तुम्हें प्रकृति ने बहुत कुछ दिया था, फिर भी पेट नहीं भरा तो फूल भी बेच दिए।" कवि श्री माखनलाल चतुर्वेदी की कविता पुष्प की अभिलाषा' को स्मरण कर लेखक कहते हैं “कविता को घोंटना नहीं पड़ता, वह अस्तित्व में मिल जाती है हवा और धूप की तरह।“ आगे राढ़ी जी की व्यंग्यात्मक शैली का कमाल देखिए- "हाशिए के कनेर को सुरबालाओं के शीश या देवताओं के चरणों में तो शरण मिलने से रही, रह गए आज के आका और नेता, इन पर कनेर चढ़ाने का मतलब अपने बनते काम बिगाड़ना।" वाल्मीकि रामायण में आए उपेक्षित कनेर का सश्लोक उद्धरण देकर लेखक ने कनेर का सम्मान बढ़ाया है। साथ ही अंतिम पंक्तियों में जीवन की विडम्बना की अनुभूति में लिखते हैं "अजीब है न, पुष्पों का भाग्य भी मनुष्यों की भाँति 'अभिजात' व 'अज्ञात' में विभाजित है।“ राढ़ी जी की लेखनी की सबसे बड़ी विशेषता यही है कि विषय चाहे कोई भी हो, वह उसे विविध रस की चाशनी में डुबो देते हैं। हास्य, व्यंग्य, करुणा, ज्ञान, संस्कृति, अतीत, वर्तमान, समाज, साहित्य और अनगिनत पहलुओं की सैर किसी भी एक विषय के माध्यम से करा ही देते हैं। असल में यह उनके ज्ञान-वैविध्य एवं लेखन क्षमता का मणिकांचन संयोग है।

'कालिदास की उज्जयिनी’ उज्जयिनी यानी उज्जैन, जिसका कुछ हिस्सा विक्रमादित्य का है, कुछ हिस्सा महर्षि संदीपनि का है तो कुछ हिस्सा भर्तृहरि का। इस बार कालिदास से मुलाक़ात कुछ लंबी ही रही।" लेखक विक्रमादित्य के टीले का वर्णन करते हुए उनके नौ-रत्नों का उल्लेख करते हैं, जिन्हें इतिहासकारों एवं शिक्षाविदों ने वह गरिमा नहीं प्रदान की, जो अकबर के नौ-रत्नों को प्राप्त है। लेखक की इन पंक्तियों में जीवन का दर्शन देखते बनाता है- "बेताल को पीठ पर लादने वाले विक्रमादित्य जानते थे कि जीवन में ताल के साथ बेताल का होना भी जरूरी है।" लेखक द्वारा 'कालिदास' एवं 'मेघदूत' का वर्णन पढ़ते हुए पाठकों को ऐसा अनुभव होगा जैसे लेखक के अन्दर कालिदास की आत्मा समाहित हो गई हो।

'चैत को आने दो' में- “रामनवमी की बात होगी तो राम और चैत दोनों की बात होगी। मानवता के इतने बड़े आदर्श मर्यादा पुरुषोत्तम राम का जन्म चैत में हीं हुआ था। विधाता ने उनके लिए चैत मास कुछ सोचकर ही निर्धारित किया होगा। जब तक राम हैं तब तक चैत रहेगा।" राढ़ी जी बसिऔरा और उसमें बनने वाले गुलगुले की याद दिलाकर पाठकों को परम्परा के स्वाद का आस्वाद कराते हैं। चैत में टपकते रसीले महुए को लेकर एक लोकोक्ति का बड़ा मनोरम सन्दर्भ आपने दिया है कि जब साँप पिछले पहर टपकते महुए के नीचे से गुज़रता है और उसके ऊपर महुआ टपक पड़ता है तब साँप महुए से कहता है- ‘टिप से टपाक से कपार काहें फोड़ा?’ हाजिरजवाब महुआ कहता है- ‘रात में बिरात में घर काहें छोड़ा?’" महुआ, गुलगुला, गुझिया, व्रत के आलू, आम का टिकोरा, टिकोरे और पुदीने की चटनी से लेकर खेत-खलिहान, किसान और फिर कोयल की कूक, पपीहे की टेर, पलाश के फूल, चैती के सुर और इन सब में बसता चैत अब अपना बस्ता समेट हमारे जीवन से दूर होता जा रहा है।

'हे रुपैया' में रुपैया की महिमा में लेखक लिखते हैं, "जिसके होने से समस्त अवगुण गुण में परिवर्तित हो जाते हों, पाप पुण्य में बदल जाते हों, लातनीय पूजनीय हो जाते हों, जिसके न होने के कारण से मानवता एवं प्रेम से लबालब भरा हुआ मनुष्य तुच्छ, गुणहीन, त्याज्य एवं जुगुप्सनीय हो जाता हो, उसे सजीव कैसे न मानें?" रुपैया का राजदार बटुआ और वह भी घुंडीदार हो तो फिर क्या कहना! वर्तमान परिदृश्य में ई-वालेट के बढ़ते प्रचालन की चर्चा करते हुए लेखक लिखते है- "असली रुपैया में एक दुर्गुण था। आते हुए अच्छा लगता था, जाते हुए बुरा, अब आभासी रुपैया जाता है तो उस टक्कर की तकलीफ नहीं होती।" आगे लिखते है - "रुपैया का एक नाम मुद्रा भी है। मुद्राराक्षस से याद आया कि एक समय था, जब विशाखदत्त ने 'मुद्राराक्षस' की रचना की और एक यह समय है कि तमाम मुद्राराक्षस देश के रुपैया पर कब्जा किए बैठे हैं।" ऐसी लाक्षणिक भाषा एवं भाव का प्रयोग एक सिद्धहस्त लेखक ही कर सकता है। रुपैया के बांगला नाम टका को लेकर आपने अच्छा विनोद किया है- "टका कभी अंधेर नगरी से भी जुड़ा रहा होगा, सुना था वहाँ टका सेर मूली, टका सेर खाजा बिकता था।" आगे हास्य-विनोद की पराकाष्ठा देखिए- "संस्कृत के किसी स्वयंभू शौक़ीन विद्वान ने अर्ज किया है 'टका माता टकाश्च पिता टका बंधुः टकेश्वरः । यस्य पार्श्वे टका नास्ति सः टका टकटकायते।"

‘क्या करते हो कालिदास' कालिदास की 'उपमा' जगत प्रसिद्ध है। लेखक ने यक्षिणी के सौंदर्य के वर्णन में कालिदास की दृष्टि कुशलता की भूरि-भूरि प्रशंसा की है। विशेषकर 'मेघदूत' की नायिका यक्षिणी के अधरों की तुलना कालिदास ने बिम्बफल यानि कुंदरू से की है और कुंदरू की तरकारी खाते हुए लेखक को अनायास ही कालिदास के सौंदर्यबोध पर रस्क होता है।

'मड़ई' के बहाने जीवन के विविध रंगों में झाँकते लेखक लिखते हैं - "महामार्ग से गुजरने वाली विदेशी गाड़ियों में बैठे कुछ पंचभूत मड़ई के सुख के सपने देखते हैं। अहा! कितना अच्छा लगता होगा न! कितनी एअरी और इको फ्रेंडली होती हैं ये!" आगे लिखते हैं- "गरीब है तो मड़ई है और मड़ई है तो गरीब होगा, दोनों एक-दूसरे का सम्मान करते हैं, एक-दूसरे से ही उनका अस्तित्व टिका है।" लेखक द्वारा वर्णित आंचलिक जीवन की बानगी देखिए- "मड़ई का छोटा भाई मचान फसलों के समय किसानों का वाचटॉवर हुआ करता है। उसमें उन्हीं महानुभावों को भेजा जाता, जिन्हें बजरंगबली, हनुमान चालीसा, बउरहवा बाबा या फिर चामुंडा माई पर विश्वास हो, वही मचान का प्रभारी होता था।"

'महेन्दर मिसिर' के लोकगीतों से लेकर, रिजार्ट में बनने वाली फैंसी मड़इयों की चर्चा के साथ स्विट्जलैंड को भी मात देती इन मड़इयों के स्वाभाविक सम्मान में आप लिखते हैं- "कौन नहीं चाहेगा कि आबादी से दूर, विजन एकांत में डाँड़ पर एक ठो 'मड़ई' हो और उसमें अपनी 'चिरई' हो।"

पहुना और पहुनाई' में बारिश के मौसम में पहुना की तरह आए सूरज की धूप सेंकते लेखक को भारतीय पहुना और पहुनाई की क्या गजब की याद आई! राढ़ी जी ने जमाने की क्या नब्ज पकड़ी है- “जबसे चाय चलन में आई, पहुना चलन से बाहर हो गए। फिर अतिथि आए और बाद में तो गेस्ट आने लगे।" पहुनाई की परम्परा मर्यादा पुरुषोत्तम राम के समय से चली आ रही है। तुलसी का मानस तो ऐसे प्रसंगों से अटा पड़ा है, जिसकी समीचीन चर्चा राढ़ी जी ने इस लेख में की है। लोकगीतों में वर्णित पहुना के स्वागत में गाए जाने वाले गीत अब मन में कसक पैदा करते हैं... कहाँ गए वो दिन? रिश्तों की वह मिठास... कहाँ लुप्त हो गए?

'पारिजात के फूल', सहज-सुन्दर... हवा के जरा-से झोंके से झर जाने वाला। इनकी प्रशंसा में लेखक कहते हैं- "पारिजात होकर भी अभिजात नहीं है, अभिजात तो गुलाब बाबू हैं।" आगे वे निराला जी की कविता 'अबे सुन बे गुलाब' की चंद पंक्तियाँ लिखते हैं- “जनाब इतरा रहे हैं अपनी किस्मत पर, प्रेम के इजहार में भी काम आते हैं तो बिककर।" पारिजात के माध्यम से लेखक ने कितनी गहरी बात कही है- "पता नहीं किसने श्वेत को प्रेम से बाहर कर दिया। गुलाबी को प्रेम का प्रतीक बना दिया, शायद इसीलिए प्रेम में धोखे का रोना सदियों से चला आ रहा है। श्वेत होता तो शायद ऐसा नहीं होता। प्रेमियों के मन को कुछ तो निर्मल करता।" पारिजात को हरिश्रृंगार से हरसिंगार बनने तक की यात्रा में लेखक ने प्रेम और यथार्थ के अद्भुत तथ्य उजागर किए हैं।

‘पेंसिल के अक्षर': पेंसिल को आधार बनाकर राढ़ी जी ने जीवन की अनगिनत गूढ़ बातें कह डाली हैं, जैसे- "पेंसिल को छीलने लगा तो बहुत-सी परतें उतरने लगीं। लिखना है तो परतें उतारनी ही पड़ेगी और मुँह को नुकीला बनाना ही पड़ेगा। भोथरे मुँह से शब्दों का आचार नहीं किया जा सकता।" इन शब्दों में छिपा निहितार्थ एक लेखक के लिए हिदायत जैसा है। आगे लिखते हैं- "पेंसिल की लिखाई कच्ची होती है। कच्ची पेंसिल ने न जाने कितनों को बहुत पक्का बनाया है।" पेंसिल को माध्यम बनाकर जीवन का मर्म व्यक्त करते हुए राढ़ी जी लिखते हैं- "टूटने और मनोवांछित नोक पाने का सिलसिला अपने जीवन में लगातार चलता रहता है। जो भोथरे से काम चला लेते हैं, उन्हें कम छीलना पड़ता है, कम टूटना पड़ता है।" आगे लिखते हैं- "बीच में घुसने के लिए महीन होना पड़ता है, नुकीला होना पड़ता है।" लेखक अतीत की स्मृतियों में मिट्टी की दावात, सरकंडे की कलम और विद्यालय के गुरु जी को याद करते, आवाज़ देते अपने बचपन को याद कर वर्तमान शिक्षा व्यवस्था पर चोट करते हुए लिखते हैं- "उन दिनों बचपन का एक बड़ा हिस्सा बचपन का ही हुआ करता था। शिक्षा में निवेशक, मनोवैज्ञानिक और प्रयोगशाला वाले नहीं घुसे थे, इसलिए थैला उठाने की ताकत होने पर ही बच्चे विद्यालय जाते थे।" एक लेखक के जीवन में पेंसिल का बना रहना उसके सक्रिय रहकर साहित्य के द्वारा समाज को रेखांकित करने का मनो पर्याय हो।

'प्रकृति और संगीत' में बताया गया है कि वास्तव में प्रकृति ही संगीत का स्रोत है। प्रकृति के कण-कण में एक लय है, सुर है; हमें मात्र उसे महसूस करने की आवश्यकता है, कोयल की कूक में, पपीहे की टेर में, हवाओं की सरसराहट में, नदियों के कलकल में, कृष्ण की बाँसुर में, शिव के डमरू में, नारद की वीणा में, कहाँ नहीं है संगीत? लेखक ने जीवन मात्र में संगीत की उपस्थिति को शिद्दत से महसूस किया है।

'रहिया बुहारे शबरी' में शबरी के माध्यम से राढ़ी जी ने एक समुदाय विशेष के अनवरत कर्तव्यनिष्ठा को उजागर करने का एक संवेदनशील उपक्रम किया है। राम की शबरी तो मुक्त हो गई थी, पर वर्तमान पथ बुहारती शबरियों की पीढ़ी-दर-पीढ़ी इस सुकृत्य को बिना रुके करती ही चली आ रही है। लेखक ने कितनी सुन्दर और मार्मिक बात लिखी है- "कभी शबरी को राम का इंतज़ार था, आज पथ को शबरी का इंतज़ार है।" आगे लिखते हैं, "पहले वह राम के लिए पथ बुहारती थी, आज रोटी के लिए बुहारती है।" वर्तमान शबरी का दर्द लेखक की इन पंक्तियों में उभर आया है- "शबरी समझ गई है कि अब उसके राम नहीं आएँगे, अब राम के बजाय आलिशान गाड़ियों में रावण और मारीच जैसे लोग आते हैं।" एक ऐसे अनछुए विषय पर इतना संवेदनशील लेख पाठकों को लेखक के विचार-वैविध्यता का बोध कराता है।

'रिवर्स गियर' यानी अतीत की स्मृतियों में भटकना। यहाँ लेखक का यही अभिप्राय है। एक बानगी देखिए- "बैठे-ठाले निपट अकेला लेखक साहित्य का न्यूटन हो जाता है।" आगे लिखते हैं- "जिसके पास सोचने-विचारने, बोलने-बतियाने, पढने लिखने या कुछ महसूस करने के लिए क्षणमात्र भी शेष नहीं है, वही सफल है, इसके विरुद्ध जो सोचने-विचारने, दूसरों को सुख देने, मन की कोमल अनुभूतियों को स्वर देने और थोड़े में गुजारा कर लेने को जीवन का उद्देश्य समझ बैठा, वह असफल है।" लेखक नास्टैल्जिक एवं नार्सिसिस्ट की व्याख्या करते हुए कहीं-न-कहीं समाज के बनाए हुए मापदंडों पर प्रहार करते दिखते हैं, जो अन्तः की करुणा से प्रेरित है। लेख के अंत की एक पंक्ति उद्धृत किए बिना आगे बढ़ना संभव नहीं- "अपने माथे पर लगा चन्दन पावन होता है, जबकि दूसरे के माथे पर पाखण्ड।"

'ठंढा तेल' निबंध लेखक को माँ के स्नेहमय स्पर्श की याद दिला जाता है और इसी स्पर्श की डोर थामे वह समाज की तमाम संगति एवं विसंगति से पाठकों को रूबरू कराते चलते हैं।

'मित्र एवं मित्रता' में लेखक कहते हैं- "रक्त सम्बन्ध जहाँ प्राकृतिक रूप से तय होते हैं या थोपे जाते हैं, वहीं मित्रता मनुष्य की अपनी पसंद और विचारों की समानता से तय होती है।" आगे लिखते हैं- "बचपन की मित्रता सरल-सहज एवं छलहीन होती है, बचपन के मित्रों में किसी प्रकार का भय, संकोच या औपचारिकता नहीं रहती।" लेखक ने राम और निषादराज, कृष्ण एवं सुदामा का उल्लेख करते हुए मित्रता के विभिन्न पहलुओं पर अपनी सूक्ष्म दृष्टि डाली है।

'भारवि का छंद-पद चमत्कार' संस्कृत साहित्य को जानने-समझने वाले भारवि की काव्य-प्रतिभा से परिचित हैं। भारवि पर इतना सारगर्भित लेख पढ़कर राढ़ी जी के अकूत संस्कृत ज्ञान की थाह लगाई जा सकती है। भारवि की इन छंदों की समझ किसी सामान्य ज्ञानी के वश की बात नहीं। महाकवि भारवि के साथ-साथ यह लेख पाठकों को संस्कृत के अप्रतिम साहित्य भण्डार से भी परिचित कराता है।

इस तरह बाईस ललित निबंधों का यह संग्रह 'कुल्हड़ की चाय' राष्ट्रीय पुस्तक न्यास, भारत, द्वारा प्रकाशित, हिंदी साहित्य जगत को समृद्ध करता एक अविस्मरणीय निबंध संग्रह है। हजारीप्रसाद द्विवेदी, विद्यानिवास मिश्र, विवेकी राय जैसे निबंधकारों की परम्परा को आगे बढ़ाते हुए श्री हरिशंकर राढ़ी जी ने सुगढ़ निबंधों का एक अद्भुत संकलन हिंदी पाठकों को दिया है। पढ़ते समय कहीं-कहीं तो ऐसा लगा कि यह संग्रह ग्रामीण भारत का एक सुरक्षित दस्तावेज है, जो आनेवाली पीढ़ियों को बहुत-सी गुम होती संस्कृति एवं परम्परा से परिचित कराता रहेगा। राढ़ी जी के हिंदी, अंग्रेजी एवं संस्कृत के सम्यक ज्ञान ने निबन्धों को एक अद्भुत भाषा एवं भाव का ओज प्रदान किया है। कहीं उनका व्यंग्यकार प्रखर होता है तो कहीं उनका कवि रूप। आपकी साहित्य साधना यूँ हीं हिंदी साहित्य को समृद्ध करती रहे, इस शुभकामना के साथ-साथ पाठकों को आपके अगले ललित निबंध संग्रह की प्रतीक्षा रहेगी।

समीक्षिका संपर्क :

कांदीवली वेस्ट, मुंबई-400067

2026-01-18T20:29:00.001+05:30

'साहित्य के शनिदेव'

हरिशंकर राढ़ी के चौथे व्यंग्य संग्रह 'साहित्य के शनिदेव'का विमोचन संपन्न

साहित्य के शनिदेव

आज विश्व पुस्तक मेला (13 जनवरी, 2026), दिल्ली के हॉल नंबर 2 में न्यू वर्ल्ड पब्लिकेशन के स्टॉल पर मेरे चौथे व्यंग्य संग्रह 'साहित्य के शनिदेव' का विमोचन संपन्न हुआ. विमोचन समरोह में वरिष्ठ व्यंग्यकार श्री सुभाष चंदर, व्यंग्यकार और व्यंग्यलोचक श्री रणविजय राव, 'नई धारा' के संपादक श्री शिवनारायण जी, NBT के हिंदी संपादक श्री दीपक कुमार गुप्ता युवा व्यंग्यकार श्री सुमित प्रताप सिंह, युवा लेखक श्री सुमित राजौरा, समकालीन अभिव्यक्ति के संपादक श्री उपेंद्र कुमार मिश्र, न्यू वर्ल्ड पब्लिकेशन के श्री चंद्रा जी तथा अन्य अनेक मित्र एवं पाठकगण सम्मिलित रहे.

विमोचन करते वरिष्ठ व्यंग्यकार श्री सुभाष चंदर, रणविजय राव,
दीपक गुप्ता,उपेन्द्र कुमार मिश्र, सुमित प्रताप सिंह,
सुमित राजोरा तथा अन्य साहित्यकार

वरिष्ठ व्यंग्यकार सुभाष चंदर जी, रणविजय राव जी, दीपक कुमार गुप्ता जी, शिव नारायण जी, सुमित प्रताप सिंह जी, उपेंद्र कुमार मिश्र जी तथा चंद्रा जी ने अपने विचार रखे. साथ में श्री उपेंद्र कुमार मिश्र जी के काव्य संग्रह 'कैंडल मार्च' का विमोचन भी सम्पन्न हुआ. इस संग्रह पर भी उपरोक्त अतिथियों ने विचार रखे और बधाई दी.

2026-01-18T20:29:00.000+05:30

'नयन और बानी'

हरिशंकर राढ़ी के ललित निबंध 'नयन और बानी' का लोकार्पण

ललित निबंध संग्रह का मुखपृष्ठ

दिनांक 15 जनवरी, 2026 को दिल्ली के विश्व पुस्तक मेले के हॉल नंबर 2 में ‘सर्व भाषा ट्रस्ट’ के स्टॉल पर मेरे दूसरे ललित निबंध संग्रह के ललित निबंध संग्रह 'नयन अरु बानी' का विमोचन और लोकार्पण सम्पन्न हुआ। मेरे ललित निबंध के साथ ही उपेन्द्र कुमार मिश्र के ग़ज़ल संग्रह 'दिल के समंदर में' का भी विमोचन हुआ।

इस अवसर पर प्रसिद्ध नाटककार एवं कवि डॉ. प्रताप सहगल जी, कवयित्री डॉ. शशि सहगल जी, प्रखर आलोचक-कवि डॉ ओम निश्चल जी, कवि- लेखक और दिल्ली विश्वविद्यालय में अंग्रेजी के असोशिएट प्रो वेद मित्र शुक्ल जी, नेशनल बुक ट्रस्ट में संपादक श्री दीपक गुप्ता जी, युवा व्यंग्यकार श्री सुमित प्रताप सिंह तथा सर्व भाषा ट्रस्ट के निदेशक श्री केशव मोहन पांडेय जी की गरिमामयी उपस्थिति रही।

विमोचन करते वरिष्ठ साहित्यकार डॉ प्रताप सहगल, डॉ शशि सहगल, डॉ ओम निश्चल, डॉ वेद मित्र शुक्ल, श्री उपेन्द्र कुमार मिश्र

विमोचन का एक और दृश्य

कार्यक्रम का कुशल संचालन डॉ ओम निश्चल जी ने किया, जो संचालन के साथ एक सक्षम आलोचक की भूमिका में भी रहते हैं। कवि तो हैं ही। उनका बहुआयामी व्यक्तित्व कार्यक्रम को एक ऊंचाई प्रदान करता है। विमोचन में उपस्थित साहित्यकारों ने दोनों पुस्तकों और लेखकों पर अपने अमूल्य विचार रखे, जो हमारे लिए प्रेरक रहा।

विमोचन में सहधर्मिणी शशि तथा आत्मीय जन

इस अवसर पर अनेक साहित्यकार, साहित्यप्रेमी तथा आत्मीय जन बड़ी संख्या में उपस्थित थे। इस अवसर पर उपस्थित होकर जिन आत्मीय जनों, साहित्यकारों ने हमारा उत्साहवर्धन किया, उनका बहुत-बहुत धन्यवाद और आभार!

सर्व भाषा ट्रस्ट ' के निदेशक श्री केशव मोहन पांडेय जी का हार्दिक आभार, जिन्होंने विपरीत परिस्थितियों में भी इन पुस्तकों का प्रकाशन और लोकार्पण संभव कराया।

ग्रह और अवतार

2026-01-09T13:45:00.001+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

ज्योतिष को वेदाङ्ग क्यों कहा गया और कैसे अवतारों को ग्रहों से जोड़ा गया, क्यों ऐसा माना जाता है कि ग्रह रूप में स्वयं श्रीमन्नारायण ही सृष्टि के सभी क्रियाकलापों पर दृष्टि रखते हुए उसका संचालन करते हैं... ऐसे कई प्रश्नों का उत्तर बृहत पाराशर होराशास्त्र के आरंभ में ही है। पहले ही अध्याय सृष्ट्यादिक्रम का 24वाँ श्लोक है -

राम: कृष्णश्च भो विप्र नृसिंह: शूकरस्तथा।

इति पूर्णावतारश्च ह्यन्ये जीवांशकान्विता:॥

अर्थात राम, कृष्ण, वराह और नृसिंह ये पूर्ण अवतार हैं। शेष अवतार जीवांशयुक्त हैं।

आगे वे इसे और स्पष्ट कर देते हैं, यह कहते हुए कि -

अवताराण्यनेकानि ह्यजस्य परमात्मनः।

जीवानां कर्मफलदो ग्रहरूपी जनार्दनः॥

अर्थात परमात्मा, जो कि अजन्मा है, उसके अनेक अवतार हैं। जीवों को उनके कर्मों के अनुसार फल देने के लिए ग्रहों के रूप में भगवान जनार्दन ने ही अवतार लिया है। और उनके इन अवतारों का उद्देश्य केवल इतना ही नहीं है कि वे जीवों को उनके कर्मों का ही फल दें। इनके और भी काम हैं, और भी उद्देश्य हैं। वह क्या हैं?

दैत्यानां बलनाशाय देवानां बलवृद्धये।

धर्मसंस्थापनार्थाय ग्रहाज्जाता: शुभा: क्रमात्॥

धर्म यानी आज के शब्दों कहें तो सुशासन की स्थापना के लिए यह आवश्यक है कि अराजक या नकारात्मक शक्तियों के प्रभाव को कम किया जाए और देश व जनहित में कार्य करने वाली सकारात्मक शक्तियों के प्रभाव को बढ़ाया जाए। यह काम भी प्रत्यक्षतः ग्रहों का ही है। कथाओं के अनुसार रावण ने शनि का पैर तोड़कर उन्हें कुऍं में उल्टा लटका दिया था। क्योंकि उसके पुत्र मेघनाद की कुंडली में शनि और उनके पुत्र मांदी [मांदी उपग्रह हैं। इन्हें गुलिक नाम से भी जाना जाता है। इन पर फिर कभी विस्तार से चर्चा करेंगे] ऐसे भाव में बैठ गए जहाँ से उसके पूरे पराक्रम को शून्य कर सकते थे। अहंकार के वशीभूत रावण विवेकशून्य होकर इसे केवल एक ग्रह के कारकत्व के रूप में ही देख रहा था। महापंडित यह नहीं देख पा रहा था कि इसके मूल में लीलाधर की वही लीला है जिससे वे धर्मसंस्थापनार्थ दैत्यों यानी अशुभ और अहंकारी शक्तियों के बल का नाश करने के लिए और देवताओं का बल बढ़ाने के लिए ग्रहों के रूप में शुभद अवतार लेते हैं।

यह भी वे स्पष्ट करते हैं कि भगवान का कौन कौन सा अवतार किस किस ग्रह का है। ज्योतिष में यह एक लक्षणात्मक प्रयोग है। कहने का एक ढंग। क्योंकि इस विद्या में सब कुछ ग्रहों पर ही आधृत है, शायद इसलिए भी महर्षि पराशर को ऐसा कहने की आवश्यकता पड़ी हो। वस्तुतः इसका अभिप्राय वैसे ही लिया जाना चाहिए जैसे लोक में प्रतिष्ठित है। पुराणों या लोक की दृष्टि से देखें तो दूसरे शब्दों में इसे ऐसे कहना होगा कि भगवान का हर अवतार एक ग्रह की समस्त विशिष्टताएँ अपने व्यक्तित्व में लेकर आया है और वह इस प्रकार है -

रामोsवतार: सूर्यस्य चंद्रस्य यदुनायकः।

नृसिंहो भूमिपुत्रस्य बुद्ध: सोमसुतस्य च॥

वामनो विबुधेज्यस्य भार्गवो भार्गवस्य च।

कूर्मो भास्करपुत्रस्य सैंहिकेयस्य सूकर:॥

केतोर्मीनावतारश्च ये चान्ये तेsपि खेटजा:।

परमात्मांशमधिकं येषु ते च वै खेचराभिधा:॥

अर्थात भगवान राम सूर्य के विशिष्ट गुणों को लेकर आए हैं तो श्रीकृष्ण चंद्र के, नृसिंह भौम अर्थात मंगल और बुद्ध बुध ग्रह के विशिष्ट गुणों से युक्त हैं। बृहस्पति के गुण लेकर वामन आए हैं और शुक्र के गुणों से युक्त हैं परशुराम। शनि के गुणों से युक्त हैं कूर्म और राहु के गुणों से युक्त वराह अवतार। मत्स्य अवतार केतु के गुणों से युक्त है। गुणों को आप लक्षणों के रूप में भी देख सकते हैं और इस पूरे क्रम को उलटकर भी पढ़ सकते हैं। अर्थात यह कि ग्रहों में ही अवतारों के गुण देख सकते हैं। महर्षि पराशर इसी केतु वाले यानी 29वें श्लोक में ही और आगे की बात भी कहते हैं। वे अलग-अलग ग्रहों में और इस बहाने अवतारों में भी प्रकृति के अलग-अलग अंशों की भी बात करते हैं। इस पर फिर कभी।

#बृहत्पाराशरहोराशास्त्र #ज्योतिष

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विश्वशांति के लिए खतरा मत्स्यन्याय

2026-01-07T12:36:00.001+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

बात बेहद कड़वी है, लेकिन वस्तुस्थिति को सरल शब्दों में समझाने का इससे बेहतर तरीका नहीं है। भगवान न करें, लेकिन मान लीजिए कि आपके पास बहुत उपजाऊ खेत हों और उस पर किसी माफिया की नजर हो। वह माफिया कल अपना गिरोह लेकर आए और आपका अपहरण कर ले जाए। साथ नाचने के लिए सौ-दो सौ भाड़े के नचनिए लेकर आए और आपके अपहरण के बाद उन्हें आपके दरवाजे पर नचाने लगे, या आपके ही परिवार के किसी बिगड़े हुए गजेड़ी बच्चे को सुलफा सुंघाकर नचाने लग जाए, तो क्या इससे ये सिद्ध हो जाता है कि आपके अपहरण और आपके खेतों पर उस माफिया के कब्जे से आपके परिवार में खुशी की लहर दौड़ गई है? बिलकुल यही वेनेजुएला के साथ हो रहा है। दुर्भाग्य यह कि नरेंद्र मोदी के नाम पर दशकों से भारत के अहित की कामना में लगे हुए चुटकी भर निर्लज्ज लालची तत्त्व इन भाड़े के नचनियों को उदाहरण बना रहे हैं। जबकि सच यह है कि ट्रंप जैसे बड़बोले तानाशाह के नेतृत्व में संयुक्त राज्य अमेरिका, न केवल पूरे उत्तर एवं दक्षिण अमेरिकी महाद्वीप, बल्कि विश्वशांति के लिए खतरा बन चुका है। इससे भी बड़ा दुर्भाग्य यह है कि पूरा यूरोपीय यूनियन लंबे समय से अमेरिका का पिछलग्गू बना हुआ है।

खुद अमेरिका में जिस बात का विरोध है, यूरोप के कई राजनेता उसका समर्थन कर रहे हैं। शब्दों के हेरफेर की बात छोड़ दें यूरोप के लगभग सभी राष्ट्र प्रमुखों की बात एक ही जैसी है। अगर एक बार मान भी लें कि निकोलस मादुरो तनाशाह हैं और उनका शासन लोकतांत्रिक नहीं था, तो क्या इससे ट्रंप को वेनेजुएला की संप्रभुता के सत्यानाश का लाइसेंस मिल जाता है? वेनेजुएला से कई हजार गुना ज्यादा तानाशाही चीन, उत्तर कोरिया, कतर और सऊदी अरब में है। उस ओर कभी ट्रंप ने रुख क्यों नहीं किया? अभी बहुत दिन नहीं गुजरे जब पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका में फिफ्टी फिफ्टी वन (50501) यानी ‘पचास राज्य एक आंदोलन’ हुआ था। यह आंदोलन न केवल डोनाल्ड ट्रंप की तानाशाही, बल्कि उनकी अयोग्यता एवं अक्षमता के भी खिलाफ था और यह कहीं से भी प्रायोजित नहीं था। अप्रैल में हुए इस आंदोलन के बाद अक्टूबर में एक और आंदोलन ‘नो किंग्स’ भी हुआ। इसके स्वर भी वही थे और यह भी एक स्वतःस्फूर्त एवं सजीव जनांदोलन था। अमेरिका के सभी प्रमुख शहरों में आज ही बड़े विरोध प्रदर्शन हुए हैं, वेनेजुएला पर की गई ट्रंप की इस तानाशाही के खिलाफ। केवल एक साल के भीतर ट्रंप के खिलाफ तीन बहुत बड़े प्रदर्शन हो चुके। ये तीनों प्रदर्शन स्वतःस्फूर्त और सजीव हैं। इस आधार पर अगर ट्रंप में जरा सी भी नैतिकता है तो उन्हें अपने पद से त्यागपत्र देकर राजनीति से संन्यास ले लेना चाहिए। क्या वे ऐसा करेंगे? या फिर लोकतंत्र का पाखंड ही करते रहेंगे?

दूसरा आरोप ट्रंप ने यह लगाया कि वेनेजुएला में नशीले द्रव्यों का बड़ा कारोबार है। क्या यह केवल वेनेजुएला में है? ट्रंप की नाक के नीचे शिकागो से बड़ा कोई अड्डा है क्या नशे के कारोबार का? द अर्गनाइजेशन ऑफ अमेरिकन स्टेट्स के अनुसार 2013 में 34 बिलियन डॉलर का केवल कोकेन बेचा गया था अमेरिका में। उनकी ऑफिस ऑफ द नेशनल ड्रग कंट्रोल पॉलिसी की रिपोर्ट के अनुसार कुल मिलाकर 100 बिलियन डॉलर के अवैध ड्रग उस साल पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका में बेचे गए थे। यह आँकड़ा अब कई गुना हो चुका है। 2023 में इल्लीगल ड्रग ट्रैफिकिंग से जुड़े कुल 18939 बड़े केस दर्ज किए गए थे। ये नशीले द्रव्य बेचने के धंधे में ट्रंप के देश में आठ लाख से ज्यादा अवयस्क शामिल पाए गए। तो क्या इसके बाद भी ट्रंप के पद पर बने रहने का कोई आधार बचता है? क्या इस आधार पर दूसरे किसी ताकतवर को देश को चाहिए कि वह डोनाल्ड और मेलानिया ट्रंप को उठा ले जाए? अगर नहीं तो वेनेजुएला पर की गई इस बर्बर कार्रवाई के लिए यह तर्क सही कैसे हो सकता है?

इन कुतर्कों के साथ किसी देश की संप्रभुता का सत्यानाश करना, उसके राष्ट्रपति एवं उनकी पत्नी को बंधक बनाना और महिला उपराष्ट्रपति को धमकी देने जैसे कुकृत्य किसी माफिया डॉन के तो हो सकते हैं, राजनेता के नहीं। ये कुकृत्य बताते हैं कि ट्रंप का विश्वास मत्स्य न्याय में है। चूँकि ट्रंप के पास लाठी है, इसलिए दुनिया की हर भैंस ट्रंप की है। सच पूछिए तो ट्रंप का सिद्धांत विश्वशांति के लिए बहुत बड़ा खतरा बन चुका है। अब अगर दुनिया विश्वयुद्ध की ओर बढ़ती है तो उसके लिए जिम्मेदार डोनाल्ड ट्रंप होंगे। लंबे समय तक खुफिया एजेंसियों से जुड़े रह चुके मेरे एक अग्रज मित्र कहते हैं कि इस तरह के हमले संकेत देते हैं कि संबंधित राजनेता का विश्वास राजनयिक चैनल से खत्म हो चुका है।

ट्रंप ने कोई पहली बार ऐसा नहीं किया है। अपनी ताकत की धौंस वे पहले भी कई बार दिखा चुके हैं। अपने पिछले कार्यकाल में उन्होंने उत्तर कोरिया के साथ ऐसा ही कुछ किया था। हाल में रूसी राष्ट्रपति ब्लादिमीर पुतिन से मुलाकात में भी उन्होंने अपनी ताकत के धृष्ट प्रदर्शन की कोशिश की थी। यद्यपि रूस की ओर से तुरंत इसका अनुकूल उत्तर पाकर वे थम गए थे। यही बात वे चीन या इजरायल के साथ नहीं कर सकते। एक ऐसी ही साजिश चीन में मोदी के साथ भी हो चुकी है। चूँकि ट्रंप को उनकी साजिश का जवाब उन्हीं की तरह मिल गया तो आगे उन्हें भारत के साथ ऐसा कुछ करने की हिम्मत नहीं होगी। लेकिन भारत प्राकृतिक संसाधनों से एक अत्यंत संपन्न देश है। दुर्भाग्य से इसके पास नेताओं और बुद्धिजीवियों के रूप में ट्रंप की ही तरह कई अयोग्य, अक्षम, अशिष्ट और अति महत्त्वाकांक्षी लोग हैं। इसलिए भारत के सिर से यह खतरा कभी टल नहीं सकता।

अंतरराष्ट्रीय नीतियों को भी ताक पर रखकर वेनेजुएला पर किया गया हमला और राष्ट्रपति निकोलस मादुरो और उनकी पत्नी सिलिया अदेला फ्लूरो को बंधक बनाने के कृत्य उन कारणों से बिलकुल भी नहीं किए गए जो दुनिया भर को बताए जा रहे हैं। ये कोई कारण नहीं, पाखंड हैं। बिलकुल वैसे ही जैसे दूसरे राष्ट्रों की संप्रभुता और लोकतंत्र में अमेरिका का विश्वास। वेनेजुएला पर हमले का असल कारण वह भी नहीं है जो कहा जा रहा है, यानी तेल। तेल एक ह्रासोन्मुख खनिज संपदा है। बतौर ईंधन अब यह गए जमाने का घोषित हो चुका है। ट्रंप की कुदृष्टि वस्तुतः उन दुर्लभ खनिजों पर है जो वेनेजुएला, पेरू और इंडीज के पास हैं, लेकिन जिनकी प्रॉसेसिंग पर कब्जा अधिकांशतः चीन का है। वह रेयर अर्थ मेटल, जिसके नाते चीन दुनिया भर में बिजली वाहनों का बेताज बादशाह बना हुआ है, वेनेजुएला के पास है।

ऐसे कई खनिजों का एक बड़ा भंडार पेरू के पास है। पेरू के पास भी इनकी प्रॉसेसिंग का अपना कोई उद्यम नहीं है। वहाँ चीन अपने तरीके से काम कर रहा है और अमेरिका उससे सीधे भिड़ने की हिम्मत नहीं कर सकता। वेनेजुएला और पेरू के बीच एक और गरीब देश कोलंबिया है। अमेरिका सबसे पहले पेरू तक चीन की पहुँच का रास्ता काटना चाहता है। यह पूरा इलाका यानी वेनेजुएला, कोलंबिया, इक्वाडोर, पेरू, बोलिविया, पैरागुए, अर्जेंटीना और चिली; और इनके साथ साथ इंडीज भी दुर्लभ खनिजों के सुषुप्त बड़े भंडार के रूप में जाना जाता है। ये खनिज हैं तांबा, निकल, जिंक, सोना, चाँदी, लेड, बॉक्साइट, प्राकृतिक गैस और वह रेयर अर्थ मेटल जिसके बिना विद्युत वाहनों का चलना संभव नहीं है।

वेनेजुएला पर कब्जे का अर्थ है इस पूरे भंडार के मुख्य दरवाजे पर अमेरिका का कब्जा। अगर अमेरिकी तानाशाही अभी नहीं रोकी गई तो उसकी इस लूट खसोट के शिकार ये सारे देश होंगे। केनेडा के लिए तो ट्रंप आते ही लार टपका चुके हैं, अब दक्षिण अमेरिका को निगलने का उनका अभियान शुरू हो चुका है। मैं नहीं कह सकता कि बीच में होने के नाते कोलंबिया बख्शा जाएगा या नहीं, लेकिन पेरू अब बचने वाला नहीं है। अगले साल तक वहाँ से भी किसी को नोबल या मैग्सेसे कुछ न कुछ जरूर दिया जाएगा।

एक एक कर इन सभी देशों का नंबर आएगा। ध्यान रखिएगा, बहुत जल्दी ही भारत से भी किसी को नोबल मिलेगा। वैसे पहले भी भारत में कुछ लोगों को नोबल और कई लोगों को मैग्सेसे मिल चुका है। भारत के लिए उनकी भूमिका क्या रही है, इसे हर पुरस्कार पर ताली बजाने वालों की दृष्टि से न देखें। याद रखें कि तीन महीने पहले तक डोनाल्ड ट्रंप खुद नोबल शांति पुरस्कार के लिए छाती पीट रहे थे। ऐसे जैसे ट्रंप कोई राष्ट्रपति नहीं, मामूली प्रॉपर्टी डीलर हों। फिर यह पुरस्कार वेनेजुएला की विपक्षी नेता मारिया कोरिना मचाडो को मिल गया और मिलते ही मचाडो ने वह पुरस्कार ट्रंप को समर्पित कर दिया। दुनिया वाकई इतनी मूर्ख है क्या कि इसका निहितार्थ न समझे? खासकर तब जबकि भारत के पड़ोस में एक नोबलविजेता कठपुतली लोकतांत्रिक रूप से चुनी गई सरकार को उखाड़कर अपने देश में हर दिन अल्पसंख्यकों के नरसंहार की नई इबारत लिख रहा हो। दर्ज कर लें, भारत में भी मैगसेसे और नोबल की नई बाढ़ आने ही वाली है। अमेरिका अपने विखंडन की ओर तो बढ़ चुका है, बाकी आप अपनी क्षुद्र महत्त्वाकांक्षा के शिकार बनते हैं या अपनी भावी पीढ़ियों का सुरक्षित भविष्य चुनते हैं, यह तो आपको ही तय करना है।

#southamerica #usa #KidnappingCase #UnitedStates #UnitedNations #UNSC #NicolasMaduro #VenezuelaCrisis #internationaldiplomacy

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फर्जी बाबा का कॉलेज और डिप्लोमेटिक नंबर वाली गाड़ी

2025-09-24T13:20:00.001+05:30

ये स्वामी चैतन्यानंद सरस्वती डिप्लोमेटिक नम्बर की गाड़ी लेकर दिल्ली में कब से चल रहा था?

उस दिल्ली में जहाँ केंद्र और राज्य दोनों की सरकारें हैं। कई ठो स्थानीय सरकारें नगर निगम के नाम पर हैं। थोक के भाव से आईएएस-आईपीएस हैं। उसी के पॉश कहे जाने वाले इलाके वसंत कुंज में इसका तथाकथित आश्रम है और वहीं इसका मैनेजमेंट कॉलेज है।

तबसे कितनी सरकारें आई-गईं? दिल्ली पुलिस के कितने प्रमुख बदले? किसी की नजर ही नहीं पड़ी इस पर? बीट के कॉन्स्टेबल से लेकर एसएचओ तक किसी का इतना आईक्यू नहीं था कि एक बार जरा आईटीओ वालों से ही बात कर ले? कल को अगर आतंकवादी ऐसे ही अपनी कार पर डिप्लोमेटिक नंबर लगाकर चले, तो सोचिए....

भारत की वामपंथी और झामपंथी दोनों तरह की सरकारों ने कुल मिलाकर पढ़ाई को एक बिना हर्रे-फिटकरी वाला मुनाफे धंधा समझते हुए इसे पहले सरकार के कब्जे से बाहर किया और फिर इस पर डकैतों को बैठा दिया। यही हाल चिकित्सा का हुआ है।

चंबल के महापुरुषों का पुनर्वास सबसे पहले शिक्षा क्षेत्र में ही किया गया। उन्होंने पहले पेरेंट्स को भरपूर लूटा। अब उससे भी मन न भरा तो बच्चियों की इज्जत पर डालने लगे। ऐसा ही कुछ चिकित्सा में भी चल रहा है। अब चंबल वालों की जगह अगर यहाँ जज बनाने वाले वकील साहेबान के मुवक्किलों का पुनर्वास होने लग गया, तो सोचिए, क्या-क्या हो सकता है! ये किस दिशा में जा रहे हैं हम?

#molestation #college #siim

भारत पर ग्रहण का प्रभाव नहीं, अत्यंत शुभ है नवरात्र

2025-09-21T15:05:00.000+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

॥श्री गुरुचरणकमलेभ्यो नम:॥

‘सूर्य ग्रहण की अशुभ छाया में कल शुरू होगी शारदीय नवरात्र’ यही शीर्षक है एक स्वनामधन्य न्यूज चैनल के स्वनामधन्य वेब पोर्टल पर दिए गए नवरात्र घटस्थापना संबंधी सूचनात्मक आलेख का। वही नहीं, कई अखबारों के पोर्टल भी ऐसा ही कुछ शीर्षक घुमा-फिरा कर लोगों का ध्यान खींचने के लिए लगाए हुए हैं। सुबह जब मैंने व्हाट्सएप पर ग्रहण और नवरात्र को लेकर कुछ मित्रों का प्रश्न देखा तब तक मुझे यह नहीं लगा था ऐसे प्रश्न मीडिया द्वारा फैलाए गए भ्रम के परिणाम हैं। मेरा ध्यान इस मुद्दे पर तब गया जब खबरें देखनी शुरू कीं।

ग्रहण को लेकर ऐसे-ऐसे भ्रम फैलाए जा रहे हैं जो कहीं से भी तर्कसम्मत नहीं हैं। जो ग्रहण भारत में दृश्य ही नहीं है, उसका कैसा सूतक और क्या प्रभाव! लेकिन यूट्यूब से लेकर टीवी चैनलों और कई अखबारों तक में उसका राशिफल और परिहार आदि बताए जाने का क्या तुक है? और अब खींचकर उसे नवरात्र तक ले जाने की धृष्टता!! हद है। वह माँ जिसके लिए कहा गया –

यस्या: प्रभावमतुलं भगवाननन्तो ब्रह्मा हरश्च न हि वक्तुमलं बलं च।

सा चण्डिकाखिलजगत्परिपालनाय नाशाय चाशुभभयस्य मतिं करोतु॥

ग्रहण का कोई फल नहीं

जिनसे हम सभी प्रकार अशुभ और भय के नाश की प्रार्थना करते हैं, उनके बारे में ऐसा सोचना ही क्यों कि ग्रहण जैसी मामूली घटना उनके पर्व का कुछ बिगाड़ पाएगी। दूसरी बात, वहाँ सूतक और जप-होम आदि का विधान बताने का क्या तुक है जहाँ ग्रहण दिखने वाला ही नहीं है? यह ग्रहण लगेगा रात में 10 बजकर 59 मिनट यानी लगभाग 11 बजे और समाप्त भी हो जाएगा रात में ही 3 बजकर 23 मिनट पर। भारत में 4 घंटे 24 मिनट का यह पूरा समय रात का होगा। भारत ही नहीं, जिन किन्हीं भी देशों में उस समय रात होगी उनके लिए सूर्य ग्रहण का फलित करना या उसे बीते हुए चंद्र ग्रहण से जोड़कर देखना और दोनों का सम्मिलित प्रभाव बताना, यह सब वितंडा के अलावा और कुछ नहीं है। सामान्य पंचांगों में भी यह बात स्पष्ट रूप से लिखी मिलती है कि ग्रहण जहाँ दृश्य न हो, वहाँ न तो इसका सूतक लगता है और न ही किसी प्रकार के स्नान-दान आदि के ग्रहण जैसा कोई फल होता है। आपको दान करना है, करें। तीर्थस्नान करना हो, करें। अमावस्या के समय यह सब करने का जो फल मिलता है, वह मिलेगा। लेकिन ग्रहण का न तो कोई नियम यहाँ लागू होगा और न ही ग्रहण के समय किए गए किसी कृत्य का कोई फल यहाँ मिलेगा।

ग्रहण दिखेगा दक्षिणी गोलार्ध में

आज का यह ग्रहण मुख्य रूप से दृश्य होगा दक्षिणी गोलार्ध में। इसकी अधिकतम दृश्यता न्यूजीलैंड के साउथ आइलैंड में होगी। वहाँ सूर्य का लगभग 85 प्रतिशत हिस्सा चंद्रमा ढक लेंगे। इसके अलावा ऑस्ट्रेलिया के पूर्वी तट, अंटार्कटिका और दक्षिणी प्रशांत महासागर के भी कुछ हिस्सों में यह ग्रहण दिखाई देगा। इस ग्रहण के समय सूर्य कन्या राशि में स्थित होंगे। इस संबंध में वराहमिहिर का कथन है –

षष्ठे तु सस्यकविलेखकगेयसक्तान्।

हंत्यश्मकत्रिपुरशालियुतांश्चदेशान्॥

यदि कन्या राशि में स्थित सूर्य या चंद्र का ग्रहण हो तो धान्य, कवि, लेखक, गायक, शिलाशिल्पकार, त्रिपुर नामक देश और धान्ययुत प्रदेश – इन सब का नाश करता है।

लेकिन यह नियम वहीं लागू होगा, जहाँ यह ग्रहण दिखेगा। उन देशों के लिए इसका कोई फलित नहीं है, जहाँ इसे दिखाई नहीं देना है। वराहमिहिर ने ग्रहण काल में सूर्य या चंद्र पर विभिन्न ग्रहों की दृष्टि का फल बताते हुए यह भी कहा है –

रविजः करोत्यवृष्टिं दुर्भिक्षं तस्करभयं च॥

शनि और नेप्च्यून की दृष्टि

अर्थात ग्रहण काल में यदि सूर्य या चंद्रमा पर शनि की दृष्टि हो तो दुर्भिक्ष, अनावृष्टि और चोरों का भय होता है। इस ग्रहण के समय सूर्य और बुध कन्या राशि में एक साथ हैं और उन पर शनि के साथ-साथ नेप्च्यून की भी दृष्टि है। क्योंकि शनि और नेप्च्यून उसी समय कुंभ राशि में हैं। प्रकृति के अनुसार देखें तो दोनों ही शनै: चर (धीरे चलने वाले) हैं। वराहमिहिर बृहत्संहिता में ग्रहणकाल में सूर्य या चंद्र पर मंगल, बुध, गुरु, शुक्र और शनि की दृष्टि की बात तो करते हैं, लेकिन नेपच्यून पर मेरी जानकारी में उनका कोई मत अभी तक नहीं आया है। इस पर अमेरिकी-ब्रिटिश ज्योतिर्विद लिज़ ग्रीन का मत समीचीन है। वह कहती हैं कि ऐसी स्थिति में समष्टि चेतना में संवेदनशीलता बहुत बढ़ जाती है। लोगों का मूड स्विंग बहुत अधिक होता है और यह किसी न किसी रूप में शासन-व्यवस्था को प्रभावित करता है। वातावरण में आध्यात्मिकता का प्रभाव भी बढ़ जाता है और यह आध्यात्मिकता कर्मकांडी प्रकृति की नहीं होती। यह स्व की खोज की ओर ले जाने होती है।

वहीं ब्रिटिश चिकित्सक और ज्योतिर्विद स्यू टॉम्प्किंस ने इसके लिए एक थीम दी है। यह थीम है – Dissolution and Illusion, Spirituality and Inspiration और Confusion and Deception का। बहुत गहरे में न जाते हुए एक सामान्य समझ के लिए इस पर नजर डालें तो पता चलता है कि जिन देशों में यह दिखाई देगा, वहाँ विघटनकारी तत्त्वों को हवा दे सकता है। जनमानस में आपस में भ्रम बढ़ेगा और यह सामाजिक संघर्ष की ओर ले जा सकता है। ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड, फिजी, अमेरिकन समोआ, टोंगा, फ्रेंच पोलिनेशिया, वनुआतू और न्यू कैलेडोनिया में सामाजिक ताने-बाने इसका प्रभाव पड़ सकता है। संभव है कि अंटार्कटिका पर कुछ प्राकृतिक परिवर्तन की प्रक्रिया भी इसके चलते आने वाले दिनों में शुरू हो।

भारतीय भूभाग अन्य ग्रहों की महादशा-अंतर्दशा या गोचर के चलते तो प्रभावित होगा, लेकिन ग्रहण का उससे कोई लेना-देना नहीं है। ग्रहण को लेकर मीडियाधर्मी पंडितों द्वारा इतना हाइप क्यों बनाया जाता है, यह मेरी सीमित समझ से बाहर है।

हाथी पर आना और जाना

जहाँ तक बात नवरात्र की है, इस बार माता जी का आगमन और गमन दोनों ही हाथी पर होगा। देवी पुराण का श्लोक है –

शशि सूर्य गजारूढा शनि भौमे तुरंगमे।

गुरौ शुक्रे च दोलायां बुधे नौकाप्रकीर्तिता॥

अर्थात रविवार या सोमवार को नवरात्र का आरंभ हो तो माता का आगमन गज अर्थात हाथी की सवारी पर होता है। हाथी पर सवार होकर माता आती हैं तो भरपूर वर्षा होती है, राजनीति में स्थिरता आती है, धन-धान्य की वृद्धि होती है और लोगों के जीवन में सकारात्मक परिवर्तन आते हैं।

इसी तरह गमन का विचार करते हुए कहा गया है –

बुध शुक्र दिने यदि सा विजया गजवाहनगा शुभवृष्टिकरा।

सुरराजगुरौ यदि सा विजया नरवाहनगा शुभसौख्यकरा॥

बुध या शुक्र के दिन यदि भगवती का गमन होता है तो वह हाथी पर जाती हैं। नवरात्र इस बार 1 अक्टूबर को संपन्न होगा और इस दिन बुधवार है। सायंकाल 7 बजकर 2 मिनट तक नवमी तिथि होगी। अतः माता का गमन भी हाथी पर ही होगा। यह भी धन-धान्य में वृद्धि करने और प्रजा के लिए सुखकर माना जाता है। हाथी पर ही सवार होकर आना और हाथी पर ही सवार होकर जाना संसार में सुखद परिवर्तनों की ओर संकेत करता है। कम से कम भारत और नेपाल में तो नवरात्र का यह फल देखने को मिलेगा ही। ऐसे समय में जबकि ग्रहों की चाल दुनिया भर में उत्पात के संकेत दे रही हो तब नवरात्र का यह शुभ फलित कथन राहत देने वाला है। इसे अनावश्यक रूप से किसी अनिष्ट से जोड़ने की गलती न करें। वितंडावादियों से बचें।

#Navratra #solareclipse

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एच-1 बी वीजा फीस बढ़ोत्तरी बनाम अमेरिकी अर्थसंकट

2025-09-21T11:49:00.003+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

एच 1 - बी वीजा की फीस जिस तरह बढ़ाई गई है, यह थोड़े दिन समस्या का कारण भले बन रही हो। लेकिन वास्तव में इसे लेकर भारतीयों को चिंता करने की कोई जरूरत नहीं है। यह दाँव अंततः अमेरिका पर ही उल्टा पड़ने जा रहा है।

अभी मरी हुई अमेरिकी अर्थव्यवस्था को संजीवनी बूटी सुंघाने जैसा एक टोटका है। बिलकुल वैसे ही जैसे कि 50% टैरिफ वाला टोटका। न वह टोटका काम आया और न ये टोटका काम आएगा। ट्रंप जी को शायद कोई निर्मल बाबा मिल गए हैं, अपनी मर चुकी अर्थव्यवस्था को फिर से जिंदा करने के लिए टोटके बताने वाले।

अमेरिकी निर्मल बाबा की हालत भी शायद बिलकुल अपने निर्मल बाबा जैसी है। न तो उन्हें ज्योतिष आती है, न तंत्र और न ही मनोविज्ञान। बस मीडिया के जरिये एक हाइप क्रिएट की और बन गए बाबा। अपने निर्मल बाबा समोसे के साथ हरी चटनी या गोलगप्पे के साथ मरून कलर वाली चटनी में किरपा अटकी बताते थे। अमेरिका में चटनी तो होती नहीं, तो इनके निर्मल बाबा कभी टैरिफ में किरपा अटका देते हैं और कभी वीजा फीस में।

मालूम उन्हें भी है कि होना इससे कुछ नहीं है, पर संकट में फंसे चेले ने पूछा है तो बताना तो कुछ न कुछ पड़ेगा ही। मालूम ट्रंप जी को भी है कि होना-जाना इससे कुछ नहीं है। लेकिन गले तक कर्ज में डूबे अमेरिका की जनता को दिखना तो चाहिए कुछ होते हुए। वरना कहीं अगर वो भी उसी पर उतर आई, जिस पर उतरने के लिए सीआईए ने अभी हाल ही में नेपाली जनता को उकसाया, तो क्या होगा? हो तो अमेरिका में भी सब नेपो किड्स के लिए ही रहा है।

यह बात ट्रंप जी बहुत अच्छी तरह जानते हैं कि उनके पास थोड़े से नेपो किड्स है, जो केवल निगोड़ी राजनीति के काम आ सकते हैं। वहाँ कोलेजियम वाली कोर्ट भी नहीं है कि जज लगा देंगे। सुप्रीम कोर्ट का जज बनने के लिए भी शायद अमेरिका में पढ़ना-लिखना पड़ता है। बहुत जरा से, दाल के नमक से भी कम, वहाँ प्रतिभाशाली युवा हैं। उसका भी एक बड़ा वर्ग भारत की ओर आकर्षित है।

अब बचता है युवाओं का एक बहुत बड़ा वर्ग, जो भारत के उन युवाओं की तरह है जिन्हें आता कुछ नहीं, लेकिन बनना बड़ा साहब चाहते हैं। पूरी तरह फेको किड्स। उसे भी भारत के एक वर्ग की तरह खाने-पीने के लिए सब कुछ मुफ्त मिल रहा है। नशे के लिए वजीफा भी। तो अब वहाँ काम कौन करेगा?

बस देखते जाइए!

#totke #us #nepokidsus #fakeokids

नेपाल के घटनाक्रम

2025-09-11T22:56:00.000+05:30

टाइम मैगज़ीन के प्रभावशाली नेताओं की सूची हिंदी के अत्यंत प्रभावशाली और लोकप्रिय लेखकों की सूची से जरा भी अलग नहीं है।

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नेपाल जैसे छोटे देश के किसी युवा नेता का टाइम मैगज़ीन के तथाकथित प्रभावशाली नेताओं की सूची में शामिल होने का मतलब ही है सीआईए का कठपुतली होना।

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भ्रष्टाचार के खिलाफ आंदोलन सीआईए का सबसे प्रिय और time tested formula है। NGO सबसे सुरक्षित हथियार। सीआईए को खर्च करना पड़ता है सिर्फ पैसा।

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यह पैसा NGO के मार्फ़त हर उस जगह बंटता है, जहाँ से सत्ता और व्यवस्था को प्रभावित किया जाता है। ऐसी अराजकता अचानक नहीं फैलती। यह सुनियोजित होती है और बोरसी की आग की तरह धीरे धीरे सुलगाई जाती है। फिर एक दिन मीडिया का निर्मम इस्तेमाल करके इसमें पेट्रोल से लेकर स्पिरिट तक सब डाल दिया जाता है।

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भ्रष्टाचार विरोधी आंदोलन वास्तव में वास्तव में भ्रष्टाचार के जरिये ही होता है। परम भ्रष्ट और रीढ़विहीन आदमी को इसमें राजा हरिश्चंद्र बनाकर पेश किया जाता है। सब हो जाने और कठपुतली बैठ जाने के दो-चार साल बाद पता चलता है कि बेचारा भ्रष्टाचार, जिसे हम खत्म करने चले थे, वो तो कई लाख गुना और ज्यादा बढ़ गया।

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भारत में हर नेता की जेब में दो-चार NGO हैं। चाहे वो किसी भी दल के हों। भावनाओं में बहना छोड़ दें। खालिस बुद्धिपरता भी किसी काम की नहीं है। शुद्ध चैतन्य विवेक से काम लें।

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इतना भी अशुभ नहीं होगा ग्रहण

2025-09-06T13:52:00.000+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

॥श्री गुरु चरण कमलेभ्यो नमः॥

यद्येकस्मिन् मासे ग्रहणं रविसोमयोस्तदा क्षितिपाः।

स्वबलक्षोभैः संक्षयमायांत्यतित्यतिशस्त्रकोपश्च॥

अर्थात यदि एक ही मास में सूर्य और चंद्र दोनों का ग्रहण हो तो अपनी-अपनी सेनाओं में हलचल मच जाने से या शस्त्रप्रहार से राजाओं का नाश होता है।

यह महर्षि वराहमिहिर कृत बृहत्संहिता के राहुचाराध्यायः का 26वाँ श्लोक है। कल एक मित्र ने बताया कि कोई दैवज्ञ ऐसा कह रहे हैं कि देश की सेनाओं में हलचल मच जाएगी। युद्ध तो होगा ही होगा, सरकार भी पलट जाएगी। मैंने दैवज्ञ जी को सुनने की जरूरत नहीं समझी। कौन सुने और क्यों ही सुने! आजकल सोशल मीडिया पर दैवज्ञ लोगों की बाढ़ हुई है। 56 साल के युवा नेता वाले देश में 20-30 साल के व्यापारधर्मा विद्वान अपने को खुद ही सद्गुरुदेव कह रहे हैं, जिन्हें कभी किसी सद्गुरु का दर्शन तक नहीं हुआ और रोज विज्ञापन पर विज्ञापन और व्हाट्सएप दर व्हाट्सएप ठेले जा रहे हैं कि बस हमसे अभिये मोक्ष की दीक्षा ले लो, नहीं तो टेम बीता जा रहा है। ऐसे ही कोई दैवज्ञ रहे होंगे और कहीं किसी अपने को पोलिटिकल कहने वाले गिरोह से सुपारी मिल गई होगी तो कंटहों की तरह लोढ़ा ढिमलाने लगे सेना और सरकार के लिए। बिना यह समझे कि ‘यद्येकस्मिन् मासे’ से वराहमिहिर का मूल अभिप्राय क्या है।

क्या यह बात वराहमिहिर ने सितंबर-अक्टूबर के लिए कही है? जिसे आज आप अंतरराष्ट्रीय कैलेंडर कहते हैं, यह कैलेंडर का मजाक है। वराहमिहिर के समय तक तो इसकी दशा-दिशा ही तय नहीं थी। इसका सबसे बड़ा प्रमाण एप्रिल फूल्स डे है, जिसका चलन 18वीं शताब्दी के अंतिम दशक में शुरू हुआ। अन्यथा वे भी अप्रैल यानी लगभग चैत्र मास के आसपास ही अपने नववर्ष की शुरुआत करते थे। मजाक उड़ाकर दूसरों की अच्छी परंपराओं की निंदा करना और उनके मन में उनके ही प्रति हीन भावना भर देना और इस तरह उन पर जबरिया अपनी वाहियात चीजें थोप देना सामियों की पुरानी रणनीति है। यह केवल भारतीयों के साथ ही नहीं हुआ, यूरोप में भी ईसाइयत और ग्रेगरियन कैलेंडर को ऐसे ही स्थापित किया गया है। चूँकि भाषा-संस्कृति का अंतरराष्ट्रीयकरण ज्ञान की सत्यता या प्रामाणिकता से नहीं, शस्त्रास्त्र से तय होता आया है और पिछ्ले तीन-चार सौ वर्षों में उन्होंने इसमें भरपूर तरक्की की तो उनके कैलेंडर को अंतरराष्ट्रीय मान लिया गया, अन्यथा दुनिया भर के विभिन्न देशों में जो परंपरागत कैलेंडर है, वह थोड़े-बहुत अंतर के साथ चैत्र-वैशाख-ज्येष्ठ-आषाढ़ जैसा ही है।

यहाँ वराहमिहिर का आशय इसी मास से है, जिसमें तिथि और मास की गणना सूर्य और चंद्र दोनों ही की गति पर आधारित हो। केवल सूर्य आधारित नहीं। चंद्र और सूर्य ग्रहण दोनों सितंबर में तो हैं, लेकिन भारतीय कालगणना के अनुसार दोनों दो माह में हैं। चंद्रग्रहण भाद्रपद मास की पूर्णिमा को है, लेकिन सूर्यग्रहण अश्विन मास की अमावस्या को। पितृपक्ष के दौरान पूर्णिमा तिथि न मिलने से भाद्रपद मास की पूर्णिमा को अवश्य ले लिया जाता है, लेकिन खगोलीय कालगणना की प्रक्रिया इससे प्रभावित नहीं होती। पितृपक्ष के लिए उसका धार्मिक महत्त्व होता है, लेकिन मासों की व्यवस्था और ग्रहण का फलित इससे बदलने वाला नहीं है। एक और बात, 7 सितंबर यानी रविवार को होने वाला चंद्र ग्रहण खग्रास है और लगभग सार्वदेशिक भी। भारत सहित दुनिया के अधिकतर देशों में दिखाई देगा। लेकिन सूर्यग्रहण, जो कि अश्विन मास की अमावस्या को होना है, भारत में दिखेगा ही नहीं। फिर इसका फलित भारत पर क्यों थोपा जाए? तो सबसे पहले इस आशंका से मुक्त हो जाइए कि यह फलित यहाँ मान्य हो सकता है। यह बात सही है कि अगर एक ही माह में दो ग्रहण हों तो ऐसी दारुण आशंका होती है, लेकिन ये ग्रहण एक माह में नहीं, दो माह में हो रहे हैं। अतः महर्षि वराहमिहिर के इस निर्देश की यहाँ कोई प्रासंगिकता नहीं है।

सरकार को थोड़ी परेशानी झेलनी पड़ सकती है, राजनैतिक उथल-पुथल के कारण। क्योंकि यह ग्रहण कुंभ राशि में लग रहा है। सिंह, जो सत्ता-सिंहासन पक्ष के लिए महत्त्वपूर्ण है, इसकी समसप्तक राशि है। केतु वहाँ विराजमान हैं, जो उच्चाटन के कारण बनते हैं। चंद्रमा के शनि की राशि और राहु के साथ होने से लोकमानस आतंकित रहेगा। जब जब चंद्रमा राहु के निकट होते हैं, एक अनजाना सा भय समष्टि चेतना पर प्रभावी हो जाता है। लेकिन फिलहाल सेना और सरकार के बीच किसी मतभेद या विद्रोह की कोई आशंका नहीं है। कुछ ज्योतिषी कह रहे हैं कि सितंबर में ही ऑपरेशन सिंदूर दुबारा शुरू हो जाएगा और यह बात वे बड़े दावे के साथ कह रहे हैं। एक सज्जन तो भारत पर एटम बम तक गिरवाने पर तुल गए हैं। पता नहीं, ऐसी सनसनी फैलाकर लोगों को क्या मिल जाता है। मुझे ऐसा बिलकुल नहीं दिख रहा। ऐसी कोई आशंका दूर-दूर तक नहीं है। यह खग्रास चंद्र ग्रहण संपूर्ण भारतवर्ष के अलावा एशिया, यूरोप, आस्ट्रेलिया, हिंद महासागर, पूर्वी एटलांटिक महासागर, पश्चिमी प्रशांत महासागर (Pacific Ocean) और एंटार्कटिक में भी देखा जा सकेगा।

हाँ, एक बात जरूर है। 12 सितंबर से मंगल की महादशा शुरू होने वाली है। यह सात वर्ष तक चलेगी और इस दौरान भारत पर बार बार युद्ध थोपने की साजिश रची जाएगी। करीबी समझा जाने वाला कोई कूटनीतिक साझेदार धोखा भी दे सकता है। लेकिन यह सब अभी काफी आगे की बात है। भारत की महादशा-अंतर्दशा और अन्य गोचर भी इसके कारणों में शामिल होंगे। केवल एक ग्रहण ऐसे मामलों में बहुत बड़ी भूमिका नहीं निभा सकता। ऐसे ही जिन देशों की महादशा-अंतर्दशा का प्रभाव अभी खराब चल रहा हो, गोचर भी प्रतिकूल हो और चंद्र व सूर्य ग्रहण भी वहाँ दृष्ट हों, वहाँ नागरिकों को युद्ध या विद्रोह की समस्या झेलनी पड़े सकती है। इसका विश्लेषण समय मिलने पर दोनों ग्रहणों के प्रभाव को लेकर अलग से किसी दिन करूंगा।

चंद्रमा उस समय कुंभ राशि में होंगे। ग्रहण शुरू होने का समय रात को 9 बजकर 57 मिनट है। ग्रहण का मध्य रात 11 बजकर 41 मिनट और मोक्ष 1 बजकर 27 मिनट पर होगा। उस दिन रात को 10 बजकर 51 मिनट तक शतभिषा नक्षत्र होगा। इसके बाद पूर्वाभाद्रपद लग जाएगा। पूर्णिमा तिथि का विस्तार रात में 11 बजकर 48 मिनट तक है। यानी जब यह ग्रहण लगेगा, उस समय नक्षत्र शतभिषा होगा। मध्य और मोक्ष पूर्वाभाद्रपद में होगा। अयन अभी दक्षिण है। इस संबंध में वराहमिहिर का निर्देश है –

द्विजनृपतीनुदगयने विटशूद्रान् दक्षिणायने हंति।

राहुरुदगादिदृष्ट: प्रदक्षिणं हंति विप्रादीन॥

अर्थात उत्तरायण में होने वाला ग्रहण ब्राह्मण एवं क्षत्रियों यानी बुद्धिजीवियों एवं सेना-पुलिस-अर्धसैनिक बलों आदि से जुड़े योद्धा वर्ग तथा दक्षिणायन में होने वाला ग्रहण वैश्य एवं शूद्रों यानी व्यवसायी एवं नौकरीपेशा वर्ग को हानि पहुँचाने वाला होता है। अभी अयन दक्षिण है। शासन की ओर से ऐसे फैसले हो सकते हैं जो व्यापारियों और नौकरीपेशा लोगों के लिए हितकर न हों। जब दोनों प्रभावित होंगे तो आगे चलकर यह सरकार पर भी भारी पड़ेगा।

कुम्भेऽन्तर्गिरिजान सपश्चिमजनान् भारोद्वहांस्तस्करान्।

आभीरान् दरदाऽऽसिंहपुरकान् हन्यात्तथा बर्बरान्॥

यानी जब कुंभ राशि में सूर्य या चंद्र का ग्रहण हो तो पहाड़ी मनुष्य, पाश्चात्य देशों में रहने वाले मनुष्य, बोझा ढोने वाले मनुष्य, आभीर, चोर दरद देश यानी गिलगित-बाल्टिस्तान और यासीन क्षेत्रों में रहने वाले लोगों, प्रधान मनुष्य, सिंह नगर में रहने वाले लोगों और बर्बर देशों में रहने वाले मनुष्य – इन सबको नुकसान पहुँचाता है। सारांश यह कि भारत में पूरे हिमालय क्षेत्र के अलावा कुछ हद तक अरावली और पश्चिमी घाट के क्षेत्रों को लेकर भी सतर्क रहने की जरूरत है। कहीं भूकंप, तो कहीं भूस्खलन, तूफान और बाढ़ जैसी घटनाएँ हो सकती हैं। ग्रहण वाली राशि कुंभ स्वयं वायु तत्त्व है, लेकिन राशीश शनि अभी मीन यानी जलतत्त्व राशि में हैं। खासकर हिमालय क्षेत्र के लिए यह अच्छा संकेत नहीं है। प्राकृतिक आपदाओं की आशंका रूस, स्वीडन, प्रूशिया, आंशिक रूप से जर्मनी, पोलैंड, आंशिक रूप से अरब, फिनलैंड, लिथुआनिया, नॉर्वे, इथियोपिया में भी है। यूरोप के सुदूर उत्तरी हिस्सों में जनता के बीच गंभीर झड़प के संकेत मिल रहे हैं। अधिकतर संभावना यह है कि ऐसा सांप्रदायिक तनाव के चलते हो। रूस में मॉस्को और साइबेरिया के कुछ हिस्से किसी प्राकृतिक आपदा के चलते बड़े संकट में फँस सकते हैं। ध्यान रहे, ग्रहण का प्रभाव आना एक सप्ताह पहले से शुरू हो जाता है और तीन माह बाद तक जारी रहता है।

ग्रहण के आरंभ के समय पूर्वी क्षितिज पर मेष राशि उदित हो रही होगी और मोक्ष के समय मिथुन राशि। ग्रहण मध्य वृष राशि में होगा। सिंह राशि में इस समय केतु के साथ सूर्य और बुध भी होंगे। इसमें बुध की दृष्टि का अलग निहितार्थ है –

पश्यं ग्रस्तं सौम्यो घृतमधुतैलक्षयाय राज्ञां च।

भौमः समरविमर्दं शिखिकोपं तस्करभयं च॥

अर्थात ग्रहणकालिक सूर्य या चंद्र के ऊपर यदि सौम्य अर्थात बुध की दृष्टि हो तो घी, शहद, तेल और राजाओं के लिए हानिकारक होता है। स्पष्ट है, रासायनिक पदार्थ महंगे होंगे और राजनेताओं के प्रति जनता में असंतोष बढ़ेगा। बुध पर राहु की दृष्टि होने से निवेश को लेकर अत्यंत सावधान रहने की जरूरत है। किसी भी स्टॉक में पैसा लगाने से पहले उसका पूरा विवरण जान लें और उसका स्वयं विश्लेषण कर लें। आवश्यकता समझें तो अपने निवेश सलाहकार की मदद लें। केवल सेंटीमेंट के आधार पर कहीं भी पैसा न लगाएँ। यह हानिप्रद हो सकता है।

इन अशुभ लक्षणों और आशंकाओं के साथ-साथ महर्षि वराहमिहिर के एक और श्लोक का ध्यान रखना चाहिए‌। वे कहते हैं –

यदशुभमवलोकनाभिरुक्तं ग्रहजनितं ग्रहणे प्रमोक्षणे वा।

सुरपतिगुरुणावलोकिते तच्छममुपयाति जलैरिवाग्निरिद्धः॥

यानी ग्रहण के स्पर्श और मोक्ष के समय जो अशुभ फल कहे गए हैं, यदि सूर्य या चंद्र पर गुरु की दृष्टि पड़ रही हो तो उन अशुभ फलों का वैसे ही नाश हो जाता है जैसे कि जल की तेज धार पड़ने से प्रज्वलित अग्नि का नाश हो जाता है। गुरु इस समय मिथुन राशि में हैं और उनकी नवीं दृष्टि चंद्र पर पड़ रही है। अतः इन अशुभ प्रभावों का बहुत हद तक शमन हो जाएगा।

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श्रीमान हमलावर की माँ

2025-08-20T21:52:00.002+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

हमलावर की माँ कितनी अच्छी माँ हैं! कितनी भली माँ हैं! कितनी समझदार और कितनी भोली-भाली माँ हैं! शायद उन्हें लगता है कि पूरी दुनिया इतनी ही भोली भाली माँ हैं।

उन्होंने यह तो बता दिया कि बेटा पशुप्रेमी है और कुत्तों को शेल्टर में भेजने के फैसले से दुखी था। लेकिन यह नहीं बताया कि वह किस गिरोह का गुर्गा है और किसके इशारे पर दिल्ली की मुख्यमंत्री की हत्या करना चाह रहा था। वह कैसा पशुप्रेमी है कि उसे यह नहीं पता है कि यह फैसला दिल्ली की मुख्यमंत्री ने नहीं, सुप्रीम कोर्ट के एक मी लॉर्ड ने की है और मी लॉर्ड किसी और कि ओर से दाखिल की गई याचिका पर नहीं, सुओ मोटो यानी स्वतः संज्ञान लेकर यह काम किया है। उस सुप्रीमकोर्ट में जहां लाखों मुकदमों पर सैकड़ों साल से सिर्फ तारीखें दी जा रही हैं। ऐसे मुकदमों पर जिनमें गरीब लोग खाने बिना मर रहे हैं। लेकिन ये मसला उन्हें जरूरी नहीं लग रहा। क्योंकि शायद दूसरी तरफ से फाइलों पर बड़ा भार आ गया है। लेकिन यह स्वतः संज्ञान बड़ा जरूरी था।

इस फैसले के खिलाफ मैं भी हूँ और केवल इसीलिए कुछ लोग मुझे कुत्ताप्रेमी समझ बैठे। अगर यह कुत्ताप्रेमी होना है तो ठीक है भाई, मैं कुत्ताप्रेमी हूँ। कम से कम कुत्ताद्रोही तो नहीं हूँ। मुझे कुत्ते ही नहीं, किसी भी जानवर से घृणा नहीं है। मैं गलियों में रहने वाले जानवरों को घर में रखने के पक्ष में नहीं हूँ। लेकिन कुत्तों के लिए किसी आदमी की हत्या करने के पक्ष में भी नहीं हूँ। वैक्सिनेशन के लिए ले जाए जा रहे जानवरों की गाड़ी का गेट खोलकर भाग जाने वालों के पक्ष में भी नहीं हूँ।

यह सब प्रेम में नहीं, साजिश के तहत किया जाता है। ऐसी साजिशों के पीछे किसी न किसी अंतरराष्ट्रीय गिरोह का हाथ होता है। आज आपके जीवन का एक एक पल माफिया आक्रांत है। इसमें कोई भी घटना उतनी सीधी सादी नहीं है, जितनी वह ऊपर से दिखाई दे रही है। हर फिनमेना का एक ब्रॉड ऐंड डीप पर्सपेक्टिव है। उसका मोटिव ऐंड इंटेंशन जितना आपको स्पष्ट दिखाई दे रहा है, उससे बहुत ज्यादा कुछ छिपा हुआ भी है। यह बात मैं माननीय के फैसले के संदर्भ में भी कह रहा हूँ और पागलपन जैसे दिखने और प्रीटेंड किए जाने वाले हमले के परिप्रेक्ष्य में भी।

इन्हें पहली बार पता चला है कि कुत्तों के लिए शेल्टर हाउस बनाया जा रहा है और यह बहुत क्रूर है। है भी। मैं भी यही मानता हूँ। लेकिन इन्हें यह नहीं पता है कि भारत में रोज हजारों पशुओं की हत्या होती है। इन पशुओं में गाय, सांड, बकरी, भेड़ और मुर्गे से लेकर हिरन और खरगोश तक जाने क्या-क्या होते हैं। ये इतने पशुप्रेमी हैं और इन जानवरों के लिए जनाब को कभी आवाज भी उठाने की जरूरत महसूस नहीं हुई। लेकिन ये कुत्तों को शेल्टर होम भेजे जाने के लिए एक राज्य की मुख्यमंत्री पर हमला कर सकते हैं, जो इस फैसले के लिए जिम्मेदार भी नहीं है।

बचकाने दिखने वाले ऐसे बेहद शातिर तर्क अब खूब आएंगे। राजनीति जेनज़ेड में पहुँच चुकी है। ये लोग साधारण हत्यारे नहीं, डीप स्टेट के एआई चालित रोबोट्स हैं। सचेत रहें।

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आपदाओं के दुष्चक्र में फँस रहा अमेरिका-2

2025-08-18T22:48:00.001+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

[गतांक से आगे]

॥श्रीगुरुचरणकमलेभ्यो नम:॥

आपदाओं के दुष्चक्र में फँस रहा अमेरिका-1

वही दौर 2015 में फिर से शुरू हुआ। 2015 तक अमेरिका एक महाशक्ति बन चुका था। 2015 में राष्ट्रपति के रूप में अमेरिका के पास एक सधा हुआ व्यक्ति था – बराक ओबामा। लेकिन याद करें तो आप पाएंगे कि टोर्नाडो, मेगा सुनामी, फ्लैश फ्लड और भूस्खलन की घटनाओं ने उस साल अमेरिका को एक तरह से घुटनों पर ला दिया था। इसकी शुरुआत भी दावानल से ही हुई थी और यह आग भी कैलिफोर्निया से ही शुरू हुई थी। 2015 के बाद से ऐसा एक भी साल नहीं है जब प्राकृतिक आपदाओं में बड़े पैमाने पर लोगों की जान न जा रही हो। कोरोना की रोकथाम में उनकी व्यवस्था पूरी तरह विफल सबित हुई। यह धौंसबाज अमेरिकी प्रशासन के लिए शर्म से डूब मरने वाली बात है। तब अमेरिका के राष्ट्रपति यही ट्रंप महाशय थे। 2020 में अर्थव्यवस्था की हालत यह हो गई थी कि इनका जीडीपी ग्रोथ रेट माइनस में चला गया था। अशिक्षा, महंगाई और बेकारी बेतहाशा बढ़ी है। फिस्कल डेफिसिट हर साल बढ़ रही है। राष्ट्रीय ऋण का हाल भी यही है। अमेरिका के कई राज्यों की हालत बद से बदतर होती गई है। खासकर लुसियाना, मिसिसिपी और वेस्ट वर्जिनिया में अधिसंख्य आबादी अत्यंत दयनीय हाल में जी रही है। सोशल सिक्योरिटी के तहत खाते में खैरात न जाए तो लोग खाने बिना मर जाएँ। बेकारी से बड़ी समस्या युवाओं में अयोग्यता की है। युवा वर्ग की रुचि न तो पढ़ने में है, न कोई काम सीखने में और न ही चर्च जाने में। चर्च वे केवल तब जाते हैं जब इसके लिए उन्हें पैसे मिलते हैं। यह सब ऐसे ही नहीं है। बड़े गहरे कारण हैं। नशाखोरी की लत के साथ-साथ मनोरोग भी महामारी की तरह बढ़ते जा रहे हैं। यहाँ बैठे लोगों को यह लगता है कि अमेरिका का इन्फ्रास्ट्रक्चर बहुत बढ़िया है। लेकिन अगर साउथ कैरोलिना, ओक्लाहामा, लुसियाना या कैलिफोर्निया के छोटे शहरों में चले जाएँ तो आपको बिहार की सड़कें और पुल अच्छे लगने लगेंगे।

नवतारा पद्धति के अनुसार अमेरिका के लिए राहु की महादशा जन्मतारा के अंतर्गत आती है। इस बार ये महादशाएँ तीसरी बार रिपीट हो रही हैं। यह पुनरावृत्ति, अगर नवतारा पद्धति लागू करें तो, विपत्ति तारा के अधीन आएगी। अतः केवल राहु नहीं, कोई भी महादशा अमेरिका के लिए बहुत अच्छी नहीं होने जा रही है। राहु अमेरिका की कुंडली में आठवें भाव में बैठे हैं। आठवाँ भाव तो है ही अज्ञात का और आकस्मिकता का। यह धोखाधड़ी, साजिशों, गोपनीय गतिविधियों, चारित्रिक विचलन, भय और आपदाओं का भी भाव है। संयोग से एक ग्रह के रूप में राहु भी इन्हीं चीजों के कारक हैं। इन सबके साथ राहु नए आविष्कार, अभिनव प्रयोगों और सोशल मीडिया के भी कारक हैं। आठवाँ भाव शोध को भी दर्शाता है। सोशल मीडिया नई विपत्तियों को जन्म देगी और दुनिया को दंग कर देने वाले नए आविष्कार भी होंगे। राहु विस्तारवादी ग्रह हैं। आप गौर करें तो पाएंगे कि अमेरिका जब जब राहु की महादशा में आया, उसने नए आविष्कार किए, विस्तार किया, लेकिन साथ ही उसे कष्ट भी बहुत झेलने पड़े।

इसका राहु चंद्रमा के घर में बैठा है। चंद्रमा मन के कारक हैं। स्वयं चंद्रमा से राहु षडाष्टक बना रहा है। नैसर्गिक शत्रु तो उनका है ही। बुध के साथ होने के कारण वह थोड़ा और मजबूत हो गया है। इसका बहुत बुरा असर अमेरिका के समष्टि मन या कहें समष्टि चेतना पर होता है। यह छोटे से लेकर बड़े तक हर व्यक्ति को गलत निर्णय लेने के लिए बाध्य करता है। यही वह कारण भी है जो अमेरिकी समाज में मनोरोग लगातार बढ़ते ही जा रहे हैं। नवांश में राहु का घर तो नहीं बदला, लेकिन वहाँ यह चंद्रमा के साथ बैठ गए हैं और वह भी बृहस्पति के नवांश में। इससे एक तरह से गुरु चांडाल योग की छाया सी बन जाती है। नतीजा यह होता है कि इस दौर में जो बौद्धिक-वैज्ञानिक और तकनीकी या सामाजिक प्रगति होती है, वह भी अंततः दुर्गति का कारण बनती है। इस बार भी यही होने जा रहा है।

राहु में बुध की अंतर्दशा 12 दिसंबर तक रहेगी। इसके बाद केतु की अंतर्दशा शुरू हो जाएगी। इस अंतर्दशा से अमेरिका पर विपत्तियों का पहाड़ टूटना शुरू होगा। लेकिन यह उम्मीद न करें कि उसकी धौंसबाजी चली जाएगी। आगे भी ट्रंप का व्यवहार ऐसा ही बना रहेगा। सुबह निर्णय लेकर शाम को पलट जाने की आदत भी नहीं जाने वाली। उसका कारण वर्षकुंडली में सूर्य की स्थिति भी है। अंशबल में अत्यंत कमजोर होते हुए भी सूर्य ने कई विभाग अपने पास रखे हैं। यह दुनिया भर के शासकवर्ग में ऑटोक्रेटिक प्रवृत्ति पैदा कर रही है और साथ ही अंशबल से कमजोर होने के कारण उन्हें बार बार यू टर्न लेने के लिए भी बाध्य कर रही है। यह यू टर्नोलॉजी अकेले ट्रंप नहीं, कमोबेश दुनिया भर के सभी शासकों में देखी जा रही है। ट्रंप की अपनी कुंडली में सूर्य और चंद्रमा दोनों ही ग्रहण दोष में फँसे हुए हैं। सूर्य और चंद्रमा के ग्रहण दोष में फँसे होने का अर्थ है मन और आत्मा दोनों ही का उद्विग्न और अस्थिर होना। इस ग्रहस्थिति ने उन्हें अपने निजी व्यापार में चार बार दिवालिया बोलने के लिए बाध्य किया है। अब बारी अमेरिका की है।

बुध की अंतर्दशा जब तक है तब तक मारक होने के बावजूद थोड़ी राहत रहेगी। क्योंकि बुध 7वें के साथ-साथ दसवें भाव के भी स्वामी हैं। लेकिन केतु किसी भाव के स्वामी नहीं होते और अमेरिका की कुंडली में बैठे मारक भाव में हैं। वह भी प्लूटो के साथ। प्लूटो को हिंदी में यम कहा गया है। यम का अर्थ आप जानते ही हैं। गोचर में प्लूटो अभी अमेरिका के बारहवें भाव (चंद्रकुंडली) में हैं और लंबे समय तक वहीं रहेंगे। दूसरी तरफ गोचर में ही यूरेनस चौथे भाव में हैं। यानी दिसंबर तक सतह पर बगूले उड़ते नहीं दिखेंगे। जनता के भीतर विद्रोह के जो बादल उमड़-घुमड़ रहे हैं, वे किसी न किसी तरह ऐसे ही उमड़ते-घुमड़ते रहेंगे। लेकिन इसके बाद यह किसी-किसी शहर में बादल फटने की तरह भयावह रूप में दिखना शुरू होगा। प्राकृतिक प्रकोपों की गति भी अचानक बढ़ जाएगी। खासकर समुद्रतटवर्ती शहर और जलस्रोतों के आसपास के सारे क्षेत्र संकट की स्थिति में आ जाएंगे। जल से जुड़ी दूसरी समस्याएँ भी बढ़ेंगी। हो सकता है कोई नई महामारी आए। इसी बीच सितंबर में दो ग्रहण भी होंगे। ये ग्रहण प्राकृतिक आपदाओं के साथ-साथ समष्टि चेतना पर तमस के प्रभाव को भी और सघन करेंगे। अक्टूबर 2026 तक अर्थव्यवस्था विकट स्थिति में पहुँच चुकी होगी। अभी जो विशेषज्ञ ट्रंप को सलाह देना चाहते हैं और ट्रंप उन्हें सुनने को राजी नहीं हैं, अक्टूबर तक वे भी हथियार डाल देंगे। ट्रंप जी अगर सलाह लेना भी चाहेंगे तो विशेषज्ञ कहेंगे कि हुजूर अब तो स्टॉक खाली हो गया। वहाँ से उबरने में इसे बहुत समय लग जाएगा। इसे नए सबक सीखने होंगे। समझना पड़ेगा कि धौंस-पट्टी मध्यकालीन तरीका है। आज की दुनिया में आगे बढ़ने के लिए एक निकृष्टतम अयोग्यता की तरह इससे पीछा छुड़ाना होगा। किसी भी तरह की सुप्रीमेसी की सोच कोई मजबूती नहीं, बौद्धिक विकलांगता है। इससे उबरने के लिए अमेरिका को केतु की पूरी अंतर्दशा में वह सब झेलना पड़ेगा जिसकी कल्पना पहले कभी अमेरिकी जनता ने नहीं की होगी।

बिहार नहीं, अमेरिका वाले लुसियाना की सड़क है ये

प्रत्यंतर और सूक्ष्म दशाओं के साथ नेप्चून और प्लेटो के अंशों पर विचार करें तो पता चलता है कि इस उबाल का असली असर 2027 के अंत तक दिखेगा। संभव है, शीर्षस्थ पद पर आश्चर्यजनक ढंग से अप्रत्याशित बदलाव हो चुका हो। इस बदलाव में प्लूटो और यूरेनस की महत्त्वपूर्ण भूमिका होगी। वह नया नेतृत्व होगा जो बदलती हुई विश्व-व्यवस्था से तालमेल बिठाने की कोशिश करेगा और इस प्रयास में स्वयं को भी बदलना शुरू करेगा। इसके बावजूद न तो वह सांप्रदायिक दंगे रोक पाएगा, न व्यवस्था विरोधी प्रदर्शन और न ही प्राकृतिक आपदाएँ। लेकिन इन सबके बीच संतुलन कैसे बिठाना है और बदली हुई दुनिया में गली के गुंडे के बजाय सभ्य नागरिक की तरह व्यवहार कैसे करना है, यह वह सीखने लगेगा। बृहस्पति के अगले अतिचार, यानी 2034 से 2042 के बीच यह सीख उसके बड़े काम आएगी। यद्यपि तब तक उसके मानचित्र के साथ-साथ विश्व में उसकी स्थिति भी बदल चुकी होगी।

निश्चित रूप से अमेरिका की इन बदलती स्थितियों से पूरी दुनिया प्रभावित होगी। वहाँ रह रहे प्रवासी भी। लेकिन प्रवासियों को इन स्थितियों से घबराने की जरूरत नहीं है। प्रभावित तो सभी होंगे, लेकिन उन लोगों की पूछ बढ़ेगी जो किसी नवोन्मेषी कार्य में लगे हैं। विशेषज्ञता वाले सभी कार्यों में निष्णात लोगों की पूछ बढ़ेगी। दूसरी तरफ रुटीन वाले और क्रूड कार्यों में लगे लोगों के लिए मुश्किलें बढ़ेंगी। यह स्थिति पूरी दुनिया में होने वाली है। वैध या अवैध रूप से गए ऐसे प्रवासी जो छोटे-मोटे कार्य करके वहाँ अपने पेट भर रहे हैं, उनके लिए बेहतर यही होगा कि वापसी के बारे में सोचना शुरू कर दें। सरकारों की खैरात बाँटने की प्रवृत्ति भी खत्म होगी। धरती के प्रभुओं के विशेषाधिकार अतीत की बात होने वाले हैं। लेकिन यह सब भिन्न विषय है। इस पर अलग से कभी लिखेंगे।

पुनश्च, भारत की मंगल की महादशा भी इसी साल सितंबर से शुरू हो रही है। यह महादशा भारत के लिए भी बहुत अच्छी नहीं होने जा रही है। संघर्ष बढ़ेंगे। हम पर युद्ध थोपे जाएंगे और देश के ही कुछ नेता बहुत गंदी भूमिका निभाएंगे। विभिन्न देशों की महादशाओं पर विचार किया जाए तो हो सकता है, चौंकाने वाले परिणाम सामने आएँ। अभी यह बात मैं केवल गोचर के आधार पर कह रहा हूँ कि यह पूरी दुनिया के लिए संक्रमण का काल है। मैं नहीं जानता कि युग परिवर्तन किसे कहते हैं, लेकिन बहुत हद तक समय कुछ ऐसा ही लग रहा है। वे सभी लोग जो प्रकृति को नियंत्रित करने की कोशिश करेंगे, भुगतेंगे।

आपदाओं के दुष्चक्र में फँस रहा अमेरिका-1

2025-08-16T20:34:00.001+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

॥श्रीगुरुचरणकमलेभ्यो नम:॥

गुरु के अतिचारी होने के साथ ही ज्योतिषी बड़े बदलावों की घोषणा करने लगे थे। कोई विश्व व्यवस्था में बदलाव की बात कर रहा है तो कोई प्रलय की। आज की दुनिया में अमेरिका की एक बड़ी हैसियत है। विश्व व्यवस्था में अगर कोई बदलाव होता है तो अमेरिका केंद्रीय भूमिका में न हो, यह हो ही नहीं सकता। यह अलग बात है कि आने वाले समय में वह हाशिये पर चला जाए, पर आज उसकी उपेक्षा करके हम विश्व-व्यवस्था संबंधी किसी भी प्रक्रिया को नहीं देख सकते। इसलिए जरूरी है कि एक बार मेदिनी ज्योतिष की दृष्टि से अमेरिका के प्रारब्ध पर विचार किया जाए। ध्यान रहे, मेदिनी ज्योतिष समष्टि चेतना के विश्लेषण की व्यवस्था है। इसके लिए व्यक्ति नहीं, समूह महत्त्वपूर्ण होता है। वह समूह देश, राज्य, शहर, संगठन या गाँव के रूप में भी हो सकता है।

पिछले साल जब अमेरिका में राष्ट्रपति चुनाव चल रहे थे, तब मैंने एक लेख लिखा था। मैंने उसमें चार निष्कर्ष दिए थे –

· नया राष्ट्रपति जो भी हो, वह अपने फैसले खुद नहीं ले सकेगा। बहुत हद तक संभावना है कि वह डीप स्टेट का आदमी हो।
· उसे निरंतर दबाव में काम करना पड़ेगा और बीच में ही पद छोड़ना पड़ेगा। चाहे वह जिस किसी भी कारण से हो।
· देश आर्थिक मंदी की ओर बढ़ेगा और इससे चारों तरफ असंतोष पनपेगा। दूसरे देशों से भी संबंध बिगड़ेंगे।
· देश में महंगाई और बेकारी बढ़ेगी। फलतः सरकार के विरोध में जनता सड़कों पर उतर आएगी। धीरे-धीरे गृहयुद्ध जैसे हालात बनने लगेंगे।

इसके पहले 2024 के ही सितंबर में चंद्र ग्रहण और अक्टूबर में सूर्य ग्रहण पड़ा था। तब भी मैंने कहा था कि अमेरिका में अब प्राकृतिक आपदाओं का दौर शुरू होगा। जिसकी शुरुआत प्रशांत महासागर के तटवर्ती कैलिफोर्निया से होगी और आगे एक-एक करके पूरा महाद्वीप इसका शिकार होगा।

भारत में लोग सोच रहे थे कि ट्रंप का राष्ट्रपति बनना भारत के हित में होगा। इसलिए अधिकतर लोगों ने अर्थ यह निकाला कि कमला हैरिस राष्ट्रपति बन जाएंगी। क्योंकि जो बाइडेन को लोग डीप स्टेट का आदमी मानते हैं। मेरे कुछ मित्रों ने निष्कर्ष निकाला कि ट्रंप तो गया। लेकिन ट्रंप जीत गए तो उन्हें लगा कि ये तो आकलन गलत हो गया। क्योंकि उन्हें ट्रंप डीप स्टेट के आदमी नहीं लगते थे। मुझे भी नहीं लगते थे। अगर बतौर राष्ट्रपति डोनाल्ड ट्रंप के पिछले कार्यकाल के आकलन के आधार पर कहूँ तो मुझे ट्रंप बड़बोले और झक्की जरूर लगते थे, लेकिन कभी यह नहीं लगा कि इस शख्स को कोई दूसरा चला सकता है। लेकिन, आज ट्रंप जिस तरह रोज अपने फैसले और बयान दोनों बदल रहे हैं, क्या उसे देखते हुए आपको लगता है कि इसमें ट्रंप खुद कुछ भी कर रहे हैं?

उसी बीच, चुनाव परिणाम आने से पहले ही, प्रतिष्ठित विद्वान आचार्य रामेश्वर मिश्र पंकज जी ने एक लेख लिखा था। हालाँकि उस लेख का मेरे लेख से कोई संबंध नहीं था। मैं यहाँ उसे केवल एक कारण से संदर्भित कर रहा हूँ। आदरणीय पंकज जी ने उसमें लिखा था कि बाइडेन हों या ट्रंप दोनों डीप स्टेट के ही लोग हैं। बस यह है कि दोनों के नियंता अलग-अलग हैं।

हमारे यहाँ डॉ. मनमोहन सिंह मूलतः राजनेता नहीं, नौकरशाह थे। वे आदेश का पालन करना जानते थे और इसमें कोई हेठी नहीं समझते थे। राजनेता कोई भी हो, वह यह बात सार्वजनिक रूप से स्वीकार करने में अपनी बहुत बड़ी हेठी समझता है कि वह किसी अन्य के आदेश का पालन कर रहा है। नौकरशाह मनमानी करे भी तो यह दिखाता नहीं है। राजनेता शब्दश: किसी के आदेश पर चले तो भी कहता यही है कि सारे फैसले उसके अपने हैं। फिलहाल अमेरिकी राष्ट्रपति डोनाल्ड जे. ट्रंप के साथ यही हो रहा है। हो तो जो बाइडेन के साथ भी यही रहा था और शुरुआत में उनके साथ ऐसा होने का पता भी नहीं चल रहा था, लेकिन बाद में सब पता चल गया। तभी तो डीप स्टेट का नाम लेते ही लोगों के मन में पहला ही नाम बाइडेन की पार्टी की प्रत्याशी कमला हैरिस का नाम आया।

अमेरिका अभी राहु की महादशा से गुजर रहा है। यह महादशा 2015 से ही चल रही है और आगे 2033 तक चलेगी। ध्यान रहे, गुरु के अतिचारी होने का अभी वाला पहला दौर भी 2033 तक चलेगा। एक बात और ध्यान रखने की है, सितंबर में शुरू होने वाली भारत की मंगल की महादशा भी 2033 में बीत जाएगी। अमेरिका की कई कुंडलियाँ प्रचलित हैं, लेकिन उनमें मुख्य दो हैं। दोनों में तिथि वही है – 4 जुलाई 1776; लेकिन समय का अंतर है। एक में यह समय सायं 05:10 बजे माना गया है और दूसरे में सायं 06:30 बजे। अमेरिकी वैदिक ज्योतिर्विद जेम्स केलेहर अत्यंत सूक्ष्म रेक्टिफिकेशन के बाद यह समय सायं 06:30 बजे निर्धारित करते हैं। दोनों में लग्न बदल जाता है। 05:10 मानें तो वृश्चिक लग्न है और अगर 06:30 मानें तो धनु लग्न। अमेरिका अपने लक्ष्य में हमेशा स्पष्ट रहा है। उसके लिए ‘अमेरिका फर्स्ट’ की नीति हमेशा से सर्वोपरि रही है। अमेरिका फर्स्ट के साथ-साथ उसकी ‘ट्रेड फर्स्ट’ की नीति भी सर्वविदित है। इतिहास पर गौर करें तो अमेरिका सीधे लड़ने की नहीं, लड़ाने की नीति पर चलता है। दूसरों को लड़ाकर अपने हथियार बेचता है और इस तरह दुनिया का दादा बना रहता है। यह सब वृश्चिक यानी मंगल की प्रवृत्ति नहीं है। ग्रहों की बाकी स्थितियाँ और नवांश भी अमेरिका के धनु लग्न होने को सही ठहराते हैं।

राहु इसके आठवें भाव में बुध के साथ हैं। बुध राहु के मित्र हैं, लेकिन इस कुंडली में सप्तमेश होने के कारण मारकेश हैं। मारक अगर शुभ ग्रह हो तो वह ज्यादा ही मारक होता है। राहु जब किसी के साथ बैठे होते हैं तो उसके जैसा ही फल देते हैं। कहा जाना चाहिए कि जिसके साथ बैठते हैं उसी के एंप्लीफायर जैसा काम करते हैं। अष्टम भाव आकस्मिकता का भाव है और राहु आकस्मिकता के ग्रह। शुभ हो या अशुभ, जो भी आएगा, थोक के भाव से आएगा और कैसे आ रहा है, यह कभी समझ नहीं आएगा। इसे समझना हो तो 2021 के ‘ब्लैक लाइव्ज मैटर’ या अभी हाल के कैलिफोर्निया के दावानल को देखिए। कई-कई हेक्टेयर में बने हॉलीवुड सेलब्रिटीज के अरबों डॉलर के घर जलकर खाक हो गए। फिर भी सिलसिला अभी थमा नहीं है। प्रकृति का प्रकोप लगातार जारी है। आग के बाद बाढ़, बाढ़ के बाद भूकंप, भूकंप के बाद भूस्खलन और अब जनांदोलन। प्राकृतिक प्रकोपों और जनांदोलनों का दौर आगे भी थमता नहीं दिख रहा है।

आगे की स्थितियों को समझने के लिए जरूरी है कि हम पीछे की स्थितियों पर एक नजर डाल लें। ध्यान रहे, आज के अमेरिका का जन्म ही राहु की महादशा में हुआ था। यद्यपि यह दशा इसके जन्म के समय तक कुछ खास बीती नहीं थी। कुल 17 वर्ष 2 महीने और 20 दिन की दशा शेष थी। इसके पहले यह बहुत बड़े उथल-पुथल के दौर से गुजर कर आया था और उसी उथल-पुथल के परिणामस्वरूप एक राष्ट्र के रूप में उसका जन्म हो गया था। दुनिया में इसकी कोई हैसियत नहीं थी। राहु की पूरी महादशा यानी 1793 तक का समय इसके लिए अत्यंत संघर्ष का रहा। अमेरिका में रह रहे लोगों को बहुत बड़े पैमाने पर आव्रजन करना पड़ा था। इस पूरी महादशा में यह भयावह ऋण और मुद्रास्फीति दोनों ही से परेशान रहा। कहने के लिए कुछ राज्यों का एकीकरण तो कर लिया गया था, लेकिन इस एकीकरण के भीतर बहुत सारे विवाद थे। आए दिन लोगों के बीच इसे लेकर संघर्ष होते थे। एक तरह से यह दौर अत्यंत अस्थिरता का रहा। किसी भी तरह से स्थिरता के हालात बनते तक नहीं दिख रहे थे।

पूरे 120 वर्ष बाद दुबारा यही महादशा सन 1895 में आई और 1913 तक चली। अमेरिका के भीतर ही फिर से बहुत बड़े पैमाने पर लोगों का माइग्रेशन हुआ। एक से दूसरे राज्य में लोगों का जाना और इस आवाजाही के चलते बेवजह के संघर्ष शुरू हुए। 1996 में वहाँ राष्ट्रपति पद के लिए चुनाव हुए। विलियम मैककिनले राष्ट्रपति चुने गए। इसके पहले कि वे अपना कार्यकाल पूरा कर पाएँ, पोलैंड मूल के एक अमेरिकी अराजकतावादी लियॉन ज़ोलगोज़ ने उन्हें न्यूयॉर्क में गोली मार दी और करीब एक हफ्ते तक चली चिकित्सा के बाद भी मैककिनले को बचाया नहीं जा सका। अमेरिकी सरकार ने कई नई नीतियाँ जोड़ीं और इसी दौर में उसने दूसरे देशों के साथ धमकी वाली राजनीति की शुरुआत भी की। हालाँकि तब तक अमेरिका कोई खास शक्तिशाली नहीं हुआ था। लेकिन तकनीकी क्रांति का बीजारोपण वहाँ हो चुका था। पीत पत्रकारिता की शुरुआत भी अमेरिका में इसी दौर में हुई। इसी दौर में अमेरिका की आर्थिक मामलों में दुर्दशा शुरू हो गई थी। मंदी के चलते हालत यह हो गई थी कि जेपी मॉर्गन को बॉण्ड जारी करना पड़ा था। मॉर्गन ने 60 मिलियन डॉलर से अधिक का ऋण देकर अमेरिका के गोल्ड स्टैंडर्ड को बचाया था। उन्होंने कई निजी कंपनियों में भी निवेश किया और न्यूयॉर्क टाइम्स अखबार भी खरीद लिया। इस तरह एक बैंकर के अथक प्रयास से किसी तरह अमेरिका दीवालिया होते-होते बच गया था। यह वही मॉर्गन हैं जिनकी एक उक्ति प्रसिद्ध है – मिलियनेयर्स डोंट यूज ऐस्ट्रोलॉजी, बिलियनेयर्स डू। इसके बावजूद 1907 में एक बार फिर अमेरिका बड़े आर्थिक संकट में फँस गया था।

[शेष कल]

ट्रंप का ट्रंपेट और दर्द का रिश्ता

2025-08-04T06:00:00.011+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

अमेरिका की अपनी अर्थव्यवस्था की बात करें तो 2025 के लिए उसका प्रोजेक्टेड रीअल जीडीपी ग्रोथ रेट केवल 1.8 प्रतिशत है। अमेरिका आज भी कई बार जिसके गुलाम की तरह व्यवहार करता है, उस यूनाइटेड किंगडम का ग्रोथ रेट केवल 1.1 प्रतिशत रह गया है। रशियन फेडरेशन का 1.5, जापान का 0.7, जर्मनी का 0.4 और चीन का 4 प्रतिशत है। इन हालात में बड़ी अर्थव्यवस्थाओं में अकेला भारत है जिसका प्रक्षेपित वास्तविक सकल घरेलू उत्पाद वृद्धि दर 6.2 प्रतिशत है। भारत विश्व की पाँचवीं से चौथी सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था बन गया। यहाँ तक अमेरिका किसी तरह पचा लेता, अगर भारत अमेरिका का पिछलग्गू बना रहता। लेकिन ऐसा नहीं हुआ। 2014 के बाद के भारत ने अमेरिका को हर तरह से उसकी औकात बताई है और सीधे न सही तो प्रकारांतर से उसकी हदों में रहने के लिए कहा है। किरना हिल्स पर निशाना साधकर भारत ने केवल पाकिस्तान की छाती ही नहीं, अमेरिका के गाल पर भी तमाचा मारा है। सबसे हाइटेक, एडवांस और कटिंग एज बताए जाने वाले लड़ाकू विमान एफ 35 को जिस तरह केरल में उतारा गया और अमेरिका व यूके के इंजीनियर लाख कोशिशों के बावजूद उसे साबुत उड़ाकर नहीं ले जा सके, आखिरकार महीनों वहाँ खड़े रहने के बाद जिस तरह उसे टुकड़ों-टुकड़ों में काट-काट कर ले जाना पड़ा, वह अमेरिका के गाल पर भारत का दूसरा तमाचा था। इस सब के बाद ट्रंप ने अगर भारत को मरी हुई अर्थव्यवस्था कहा है, उस अर्थव्यवस्था को जो पिछले 11 साल में 10वें नंबर से सीढ़ियाँ चढ़ते-चढ़ते चौथे नंबर की दुनिया की सबसे बड़ी अर्थव्यवस्था बन गई है, तो यह बयान किसी राष्ट्राध्यक्ष की चिंता कम और हारे हुए जुआरी की कुंठा ज्यादा जाहिर करता है। यह बात अब जगजाहिर है।

ट्रंप की इस निहायत वाहियात बात का अनुमोदन वह राहुल गांधी कर रहे हैं जिनकी अपनी सरकार अमेरिका के वीजा को इतनी बड़ी चीज मान बैठी थी कि उसके लिए भारत की संप्रभुता गिरवी रख आई थी। बराक ओबामा के राष्ट्रपति रहते मोदी को अमेरिकी वीजा न दिए जाने का जो अनुरोध किया गया था, उस पर कुल 65 सांसदों के हस्ताक्षर बताए गए थे और उनमें अधिकतर इनके ही थे। दो-चार बाहरी लोगों में से एक सीताराम येचुरी ने तो मना कर दिया था।

नरेंद्र मोदी सबसे पहले भारत के नागरिक हैं। उन्होंने भारत में अगर कोई अपराध किया तो उसके लिए उन्हें भारत के संविधान और उसके अधीन बने कानून के अनुसार भारत में ही दंडित किया जाना चाहिए था। न कि अमेरिका या रूस या चीन में। मोदी कहीं भाग नहीं गए थे और न भागने वाले ही थे। शायद उन्होंने अमेरिकी वीजा के लिए अप्लाई तक नहीं किया था। तब तक तो अमेरिका जाने की उनकी कोई योजना भी नहीं थी।

नरेंद्र मोदी कोई छुपकर भी नहीं रह रहे थे। गुजरात के मुख्यमंत्री पद पर रहते हुए रोज सरकारी बैठकों में भाग लेते थे। सारे कामकाज देखते थे। कांग्रेस के सारे मुख्यमंत्रियों से बहुत अच्छे मुख्यमंत्री साबित हो रहे थे। जनसभाएँ भी करते थे। उनके खिलाफ गढ़े गए कांग्रेसी मुकदमे कोर्ट में थे और कोर्ट उन पर सुनवाई कर रही थी। ज्यादातर तारीखों पर मोदी या उनका प्रतिनिधि हाजिर था। फिर समस्या क्या थी? अपने देश के नागरिक को अपमानित करने के लिए राहुल जी और उनकी सरकार दूसरे देश का सहारा क्यों ले रही थी? ऐसी टुच्ची हरकत क्यों की गई? और वह भी वीजा जैसी मामूली चीज के नाम पर?

क्योंकि राहुल गांधी और उनके गुर्गे मोदी को कंट्रोल नहीं कर पा रहे थे। नरेंद्र मोदी पूरी कांग्रेस के लिए अनकंट्रोलेबल हैं। यह अब कहने की जरूरत नहीं रही। देश का बच्चा-बच्चा जानता है। केवल मीडिया में स्वतंत्र या निष्पक्ष बताए जाने वाले कुछ अनुगृहीत मीडियाकरों की बात छोड़ दी जाए तो भारत के बच्चे-बच्चे की दृष्टि में राहुल गांधी भारतीय राजनीति के मिस्टर बीन बनकर रह गए हैं। दुनिया के स्तर पर यही छवि डोनल्ड जे ट्रंप की बन चुकी है। आज जो राहुल गांधी ट्रंप जैसे बददिमाग, दीवालिया और विफल उद्यमी द्वारा भारत की अर्थव्यवस्था को मृत अर्थव्यवस्था कहे जाने पर इतने प्रसन्न हो रहे हैं, उसका कारण भी यही है। उनका दर्द ट्रंप के दर्द से मिलता है। दोनों के बीच दर्द का एक रिश्ता बन गया है।

जीओ पॉलिटिक्स को समझने वाले जानते हैं कि नरेंद्र मोदी आज ट्रंप के लिए अनकंट्रोलबल हो चुके है। नरेंद्र मोदी के अनकंट्रोलबल होने का अर्थ है भारत का अनकंट्रोलबल होना। मोदी ने वर्षों से अमेरिकी फैसलों को धता बता कर ये बताया है कि हम अपने फैसले खुद करते हैं। हमारे रास्ते में तुम न आओ। तुम उतना ही मतलब रखो, जितना एक देश को दूसरे देश से रखना चाहिए।

ट्रंप के लिए ये बर्दाश्त के बाहर है। मौलिक रूप से बदमिजाज अमेरिका भूल नहीं सकता कि भारत वही देश है जिसके नेताओं के लिए अमेरिकी वीजा जैसी मामूली चीज इतनी बड़ी उपलब्धि थी कि वह इसका उपयोग अपने एक लोकप्रिय राजनेता को बेवजह अपमानित करने के लिए कर रहा था। आज वह भारत उसकी धमकियों के बावजूद रूस से कच्चा तेल खरीदता है। एक झटके में उसके खटारा लड़ाकू विमान का सौदा रद कर देता है। उसके कबाड़ा अस्त्र-शस्त्र खरीदने से मना कर देता है। टैरिफ की उसकी धमकियाँ धरी रह जाती हैं। वह अपने लिए पहले से ही कई बाजार तलाश कर बैठा है। यह सब ट्रंप को वास्तव में डरा रहा है। यह डर उनके अपने देश के भीतर भी दिख रहा है।

ठीक इसी तरह नेशनल हेराल्ड और यूके की नागरिकता जैसे मसले खुलने, कर्नाटक और हिमाचल में कांग्रेस सरकारों की विफलता, लगातार तीसरी बार भी लोकसभा चुनाव में बहुमत के बारे में सोचने तक के लायक न बन पाना और चौथी बार के लिए भी कोई आसार न दिखाई देना, यह सब राहुल गांधी को डरा रहा है। यह डर भी एक प्रकार का दर्द है। और फिर से यह दर्द का एक और रिश्ता बन रहा है।

राहुल जी दर्द का अपना हर रिश्ता शौक से निभाएं। लेकिन दर्द की यह रिश्तेदारी निभाने में इतना खयाल तो रखें कि विरोध नरेंद्र मोदी का करें, भाजपा का करें, वामपंथियों की तरह भारत का अशुभचिंतक होने की अपनी छवि पुख्ता न कर लें। हिंदूविरोधी होने की छवि तो राहुल और कांग्रेस ही नहीं, अपने को सेकुलर कहने वाले सारे दल बना चुके हैं। दूसरे देशों में जो होता हो, वो हो, भारत में सेकुलर होने का अभिप्राय हिंदुओं का दुश्मन होना भर रह गया है। तथाकथित सांप्रदायिक एवं लक्षित हिंसा निरोधक विधेयक, जिसके सारे प्रावधान देश भर के हिंदुओं को केवल धर्मांतरण के लिए मजबूर करने वाले और उनसे आत्मरक्षा का अधिकार तक छीन लेने वाले थे, ने सबके मन में यह बात पुख्ता कर दी। रही-सही कसर एटीएस अधिकारियों के खुलासे निकाल दे रहे हैं। राहुल जी अब कम से कम भारत का दुश्मन होने की छवि पुख्ता करने पर न तुल जाएँ। यह न तो राहुल जी के लिए ठीक होगा, न कांग्रेस के लिए और न ही भारत के लिए। विपक्ष के तौर पर देश को एक पार्टी की जरूरत हमेशा रहेगी। मजबूत विपक्ष न होने का ही परिणाम इमरजेंसी थी। कोई सरकार दुबारा तानाशाह न बने, इसके लिए भारत को एक मजबूत विपक्ष की आवश्यकता आज भी है। लेकिन वह विपक्ष रचनात्मक विपक्ष होना चाहिए। जनता के पक्ष में सही मुद्दे उठाने वाला विपक्ष। सही को गलत कहने और गलत का अनुमोदन करने वाले विपक्ष की आवश्यकता किसी भी देश को नहीं होती। क्या राहुल गांधी से यह उम्मीद की जा सकती है? अमेरिका तो खैर, ढलान की ओर बढ़ ही चुका है।

[लेखक वरिष्ठ पत्रकार एवं शोधकर्ता हैं]

आश्चर्यचकित कर देंगे मंगल और केतु

2025-07-23T06:00:00.001+05:30

॥श्री गुरु चरण कमलेभ्यो नमः॥

सिंह राशि में मंगल और केतु की खतरनाक युति 7 जून से ही चली आ रही है। सन 1989 के बाद बना यह योग डेढ़ महीने में ही जो-जो परिणाम दिखा चुका है, उसका प्रभाव आप स्वयं अनुभव कर रहे होंगे। मेरे मित्रों को याद होगा, पिछले दिनों जो कुछ हुआ है, ग्रह-नक्षत्रों की गति के आधार पर उसका पूर्वानुमान मैं पहले ही कर चुका था। मेरा उद्देश्य किसी को भयभीत करना या किसी के काम में बाधा डालना नहीं, बस इतना है कि लोग सचेत रहें। आगे और सँभल कर चलने की जरूरत है। हालाँकि आने वाला समय केवल खतरनाक ही नहीं है, भारत के लिए बड़ी उपलब्धियों वाला भी है। ये उपलब्धियाँ रक्षा क्षेत्र में दुनिया भर को आश्चर्यचकित कर देने वाले आविष्कार से संबंधित होंगी। लेकिन इसकी जानकारी अभी सार्वजनिक नहीं की जाएगी। इसका पता मंगल की महादशा शुरू होने और उसमें मंगल का अंतर बीतने के बाद चलेगा।

मंगल पूर्वा फाल्गुनी में 30 जून को ही आ चुके हैं और 7 जुलाई को केतु भी इसी नक्षत्र में आ गए। गत 21 जुलाई को दोनों अंशों के स्तर पर भी अत्यंत सन्निकट आ चुके हैं। दोनों ग्रह एक ही यानी 26 अंश पर हैं। इस तरह दोनों एक ही नवांश में आ गए। यह नवांश मंगल का है। वह भी कालचक्र की आठवीं राशि, यानी वृश्चिक में। आठवाँ घर रहस्यों का है। वह सब जो अज्ञात है, रहस्यमय है, अबूझ है, यहीं से देखा जाता है। यह शोध और अनुसंधान का भी घर है, खुफिया एजेंसियों की सक्रियता और उपलब्धियों का भी घर है, आकस्मिक घटनाओं का भी घर है, प्राकृतिक आपदाओं का भी घर है और साथ ही अंडरवर्ल्ड की खुराफाती गतिविधियों का भी घर है। केतु धर्मस्थलों का प्रतिनिधित्व करते हैं। खासकर निवृत्तिमार्गी संन्यासियों से जुड़े धर्मस्थलों का। किसी बहुत बड़े धर्मस्थल पर कोई बड़ी अनहोनी हो सकती है, अद्भुत और प्रत्याशित। यह अनहोनी पूर्वनियोजित होगी, षड्यंत्रकारी तत्त्वों द्वारा।

खुफिया एजेंसियों को एक सफलता और विफलता दोनों मिल सकती है। खुफिया एजेंसियों की सतर्कता से कोई बहुत बड़ी अनहोनी होने से बचा ली जाएगी। लेकिन साथ ही, उनकी लाख सतर्कता के बावजूद कुछ घटनाएँ नहीं रोकी जा सकेंगी। पुलिस और सुरक्षाबलों को भी कठिनाई का सामना करना पड़ सकता है। उन पर घात लगाकर हमला भी हो सकता है। ऐसा भारत में भी होगा और पूर्वी यूरोप में भी। सिंहस्थ मंगल की चौथी दृष्टि वृश्चिक राशि पर होगी। सातवीं दृष्टि कुंभ राशि और आठवीं दृष्टि मीन राशि पर है। अरब सागर, प्रशांत महासागर और दक्षिण एटलांटिक महासागर से जुड़े क्षेत्रों में सतर्क रहने की जरूरत है। 25 से 28 जुलाई के बीच इनमें से किसी क्षेत्र में सुनामी जैसी स्थिति भी बन सकती है। ज्वालामुखी विस्फोट की आशंका कई जगहों पर है। भारत के उत्तर-पश्चिमी पहाड़ी क्षेत्रों में भूस्खलन और भूकंप जैसी स्थितियाँ बन सकती हैं।

भारत के राजनैतिक जगत में अचानक कोई निरर्थक बवाल खड़ा हो सकता है। इसकी शुरुआत बहुत छोटी बात से होगी, लेकिन इसे बड़ा बवंडर बनाने की कोशिश की जाएगी।

शी जिनपिंग फिलहाल दिखने लगे हैं और चीन में यह दिखाने की कोशिश की जा रही है कि सब ठीक है, लेकिन सच यह है कि वहाँ कुछ भी ठीक नहीं है। यद्यपि वहाँ मीडिया के नाम पर केवल पार्टी के मुखपत्र हैं और कुछ भी बाहर पता नहीं चलने पाता। लेकिन अब दुनिया जान चुकी है कि जिनपिंग केवल मुखौटे बनाकर छोड़ दिए गए हैं। मैं ज्यादा कुछ नहीं कहूंगा, क्योंकि आने वाला समय बताएगा। ग्रह स्थितियों का अध्ययन अगर सही है तो वहाँ एक और थेन आन मन चौक की नींव पड़ चुकी है और इस बार उसे दबा पाना चीन की सरकार के लिए संभव नहीं होगा। 7 जून से अब तक के बीच इसकी नींव पड़ चुकी है। 28 जुलाई से पहले ही यह नींव पुख्ता हो जाएगी। मई 2026 तक बहुत कुछ दुनिया के सामने होगा।

गुटनिरपेक्षता की नीति और ईरान का साथ

2025-06-27T12:12:00.001+05:30

इष्ट देव सांकृत्यायन

ईरान और इजराइल के बीच चल रहे युद्ध का मसला अभी हल नहीं हुआ, लेकिन ईरान ने भारत से मिले समर्थन और शांति प्रयासों में भागीदारी के लिए आभार जता दिया। क्या यह एक थोथी औपचारिकता भर है? इसके पहले कि इस तथ्य का विश्लेषण किया जाए, मैं आपको यह याद दिला देना जरूरी समझता हूँ कि कुछ ही दिनों पूर्व सोनिया गांधी ने ईरान के विरुद्ध होने को लेकर भारत सरकार की भर्त्सना की थी और स्पष्ट शब्दों में कहा था कि भारत की विदेश नीति अब ‘नॉन एलाइंड’ से ‘ऑल एलाइंड’ हो चुकी है। अपने को ‘निष्पक्ष’ बताने वाले कुछ पत्रकार और प्रोफेसर भी किंतु-परंतु के साथ ऐसा ही कुछ कर चुके थे।

गाजियाबाद से प्रकाशित दैनिक 'अथाह' में

एक अखबार में तो एक पत्रकार और प्रोफेसर ने मिलकर एक पूरा पन्ना रंग डाला था, यह बताने पर कि ईरान पर हुई बमबारी का दुष्परिणाम भारत को भुगतना पड़ेगा, पछुआ हवाओं के चलते। ये चेरनोबिल बनने जा रहा है। यह अलग बात है कि दोनों को यह पता तक नहीं कि भारत में पछुआ हवाएँ चलती कब हैं और कितने दिन। हाँ, बस ये है कि अखबार का एक पन्ना अपनी बकवास से रंगकर उन्होंने अपनी मोदी विरोधी चाहत जाहिर कर दी। चूँकि वह हवा केवल प्रधानमंत्री निवास में आएगी, ऐसा नहीं कहा जा सकता था। अतः प्रोफेसर साहिबा और पत्रकार भाई ने मिलकर इन काल्पनिक हवाओं के जरिये काल्पनिक रेडिएशन को पूरे पश्चिम भारत में फैला दिया।

भारत में दुनिया के किसी भी कोने से आने वाली हवाएँ शायद कुछ पत्रकारों और प्रोफेसरों के बस में हैं। या तो उन्होंने डोरेमॉन की तरह किसी गैजेट का आविष्कार कर लिया है, या फिर बाबा बंगाली शाह तांत्रिक की तरह कोई सर्वकार्यसाधक मंत्र सिद्ध कर लिया है। वरना ये हवाएँ तब भी चल सकती थीं जब इजराइल पर बमबारी हुई थी। तब भी चल सकती थीं जब उत्तर कोरिया ने दक्षिण कोरिया, या चीन ने ताइवान, या यूक्रेन ने रूस पर बम गिराए। लेकिन नहीं, तब इन हवाओं के पैर फ्रैक्चर हो गए थे। या फिर इजराइल को ही उस समय नेप्चून ग्रह पर शिफ्ट कर दिया गया था। अब रेडिएशन से सजी-सँवरी हवाओं को वहाँ से इधर आने के लिए यूरेनस, गुरु और मंगल ग्रह को पार करना पड़ता। उनका मेकअप बिगड़ जाता।

राँची से प्रकाशित दैनिक 'देश प्राण' में

अब इसके पहले कि ‘नॉन एलाइंड’ और ‘ऑल एलाइंड’ पर बात की जाए, एक और बात स्पष्ट कर लेते हैं। राजनीति की दुनिया में स्थायी कुछ नहीं होता – दोस्ती, न दुश्मनी और न ही उदासीनता। कूटनीति की दुनिया तो इससे भी क्रूर है। वहाँ तो स्थायित्व की संकल्पना तक नहीं है। मीम्स की दुनिया से बाहर निकलें तो पता चलेगा कि राजनीति में तो फिर भी देश-काल-परिस्थिति के अनुसार लोक मर्यादा का थोड़ा ध्यान रखना पड़ता है, पर कूटनीति में इस बात का कोई अर्थ ही नहीं है कि लोग क्या कहेंगे।

मुझे इजराइल और ईरान दोनों से सहानुभूति है। लेकिन वैसे नहीं जैसे सोनिया गांधी को है। सोनिया गांधी ने विषवमन किया था। ईरान के पक्ष में खड़े न होने के लिए मोदी को कोसा था और वह भी ‘नॉन एलाइंस’ के नाम पर। यह ‘नॉन एलाइनमेंट’ की दृष्टि से कितना सही था? राहुल गांधी तो मुनीर के अमेरिका बुलाए जाने पर ही लहालोट हुए जा रहे थे। हमारे तमाम पत्रकार-प्रोफेसर मित्र, जो राहुल गांधी को ही अपनी बौद्धिक क्षमता का प्रेरणास्रोत मानते हैं, भी तब बिछे जा रहे थे। बाद में आपने देखा ही मुनीर का ऐतिहासिक रूप से कैसा बर्बर दुरुपयोग ट्रंप ने किया।

मुंबई से प्रकाशित दैनिक 'हमारा महानगर' में

मैं यह नहीं कह रहा कि ईरान हमारे लिए कम महत्त्वपूर्ण है। भारत अपने करीब 78 ट्रिलियन रुपये लगा चुका है चाबहार पोर्ट पर। यह निवेश ऐसे ही नहीं किया गया था। इसके मूल में कुछ भरोसे भी हैं। तमाम कील-पेंच के बावजूद कूटनीति के अपने भरोसे भी होते हैं। भारत ने हमेशा ईरान के उस भरोसे की रक्षा की है और बहुत बार ईरान ने भी की है। केवल उन अवसरों को छोड़कर जब भारत का पाकिस्तान से बिगड़ा है। ऐसे मामलों में ईरान धीरे से पाकिस्तान के साथ हो गया है। बिलकुल वैसे ही जैसे अभी चीन उसके साथ हो गया। चीन ने कोई बम तो नहीं भेजा, लेकिन धीरे से मिसाइल बनाने का काफी कुछ कच्चा माल ईरान को भेज दिया। कुछ इसी प्रकार का व्यवहार पीछे भारत-पाकिस्तान युद्धों के दौरान ईरान कर चुका है। उसी पाकिस्तान के लिए जिसने अभी एक लंच के बदले अमेरिका को ईरान के खिलाफ तमाम सुविधाएँ मुहैया कराई हैं।

दिल्ली से प्रकाशित दैनिक
'परिवहन विशेष' में

बात साथ देने की करें तो इजराइल कभी पीछे नहीं रहा है। बावजूद इसके कि हमने यासर अराफात जैसे मानवता के दुश्मन आतंकवादी को सम्मानित किया। जबकि वह इजराइल का दुश्मन नंबर एक था। फिर भी जरूरत पर इजराइल भारत के साथ रहा है। उस इजराइल से हम कैसे बिगाड़ सकते हैं! इजराइल से हमें इसलिए भी नहीं बिगाड़ना चाहिए क्योंकि इजराइल भी इस्लामी आतंकवाद का उतना ही शिकार है जितना कि भारत या फ्रांस। और कूटनीति का तकाजा यह है कि हम ईरान से भी क्यों बिगाड़ें?

असल में ‘नॉन एलाइनमेंट’ यानी गुटनिरपेक्षता का यही अर्थ है। सही या गलत जो भी हो, पर भारत की नीति यही है और यह नीति नेहरू जी के समय में ही बनी थी। ऐसा नहीं कि यह नीति बनाने के लिए अकेले नेहरूजी जिम्मेदार हों, लेकिन नेहरू इस नीति का पालन न कर सके। वे सोवियत संघ की गोद में बैठ गए। नेहरू क्यों गुटनिरपेक्ष नहीं रह सके और क्यों उन्हें सोवियत संघ की गोद में बैठना पड़ा, क्यों उन्हें रूस और चीन दोनों से ब्लैकमेल होना पड़ा... यह एक अलग वृत्तांत है। इस पर फिर कभी।

अब जब सोनिया गांधी या उनके चट्टे-बट्टे बुद्धिजीवी मोदी से वही गलती दुहराने की अपेक्षा कर रहे हैं तो वह भी कोई अकारण नहीं है। असल में सोनिया गांधी चाहती ये हैं कि मोदी खुले तौर पर ईरान या इजराइल के पक्ष में खड़े हों। वे कह चाहे जो रही हैं, लेकिन उनका यह इरादा नहीं है कि मोदी ईरान के ही पक्ष में खड़े हों। उनकी बातों पर विचार करते हुए यह ध्यान रखें कि वे उपाध्यक्ष जॉर्ज सोरोस के फाउंडेशन की रही हैं, खामेनेई के किसी संस्थान की नहीं। जॉर्ज सोरोस कोई मुसलमान नहीं, यहूदी हैं और हर यहूदी इजराइल का पदेन नागरिक है। मैं किसी फंड-अनुदान की बात नहीं करुंगा। डीप स्टेट के सारे काम वैसे भी छद्म भेष में होते हैं।

अंबेडकर नगर से प्रकाशित
दैनिक 'तमसा संकेत' में

भारत जैसे ही किसी एक तरफ होगा, वह किसी एक गुट का हिस्सा बन जाएगा। यह फिर से वही भूल हो जाएगी जो पहले विश्वयुद्ध के दौरान हुई थी। अभी इजराइल-फिलस्तीन, या लेबनॉन, या ईरान, या कतर, या अमेरिका; या फिर रूस-यूक्रेन, या शेष यूरोप, या अमेरिका; उत्तर-दक्षिण कोरिया; या फिर चीन-ताइवान टाइप के जो अभ्यास हो रहे हैं, ये सिर्फ अभ्यास भर हैं, अगले विश्वयुद्ध के। अमेरिकी डीप स्टेट के पालतू लोग काफी पहले से कह रहे हैं कि इस बार किसी को न्यूट्रल नहीं रहने दिया जाएगा। गुटों में आस्था रखने वाले हमेशा यही करते रहे हैं। लेकिन भारत को अंतिम समय तक गुटनिरपेक्ष रहना है। अभी जो लोग ईरान से निकाल कर लाए गए हैं, पीछे जो लोग यूक्रेन से निकाल कर लाए गए थे या और कई संकटों से जो हमारे लोग बचा लिए गए, वह और कुछ नहीं, इसी गुटनिरपेक्ष नीति का फायदा है; जिसकी दुहाई देते हुए सोनिया जी और उनके कारिंदे बुद्धिजीवी मोदी से ईरान के खुले समर्थन की उम्मीद कर रहे हैं। भारत संकट के दौर में ईरान से रास्ते का उपयोग कर लेता है, रूस से तेल से लेकर टेक्नोलॉजी तक सब खरीद लेता है, जरूरत पड़ने पर इजराइल की मदद ले लेता है, यह उसके नए रेजीम में गुटनिरपेक्ष रहने का फायदा है। अब वे लोग जो नए भारत को पहले की तरह बैसाखियों पर लुढ‌कते देखना चाहते हैं, यह सब कैसे बर्दाश्त कर सकते हैं!

[लेखक वरिष्ठ पत्रकार हैं]