生命故事館

noreply@blogger.com (生命故事館) — Thu, 25 Dec 2014 17:19:00 +0000

王浩一講座記錄

演講人：王浩一

日期：2014年12月05日

時間：07:00 p.m. - 09:00 p.m.

地點：國立清華大學名人堂

記錄：沈郁婷

攝影：樂宗旻

照相：張家瑄

從小在南投長大的王浩一，國中到嘉義讀書，高中考到師大附中，大學來到了台南，求學之路終告一段落後，來到了台北工作，十幾年後從一家美商公司的總經理退休，他再度回到了台南。

在台南的工作，雖然薪水只有之前的一半，但是王浩一卻甘之如飴，因為他知道，不同於在台北晚上九點、十點的下班時間，當他五點半下班時，美麗的府城夕陽便會迎接他回家。相較於台北的生活，王浩一每天多出了許多時間，可以做自我人生的思考、轉折和冒險，對自己的生命開始有了想像，且對未來有了憧憬，自然而然地，王浩一成為了一位作家。

除了是一位多產的作家外，他也同時與劉克襄在公共電視主持《浩克漫遊》的節目，專門介紹台灣一些比較不熱門的景點，帶領觀眾看看這些人、台灣這個島和發生的甚麼事情。到目前為止，王浩一覺得自己人生真是「越老越精彩」。

回首過來路，王浩一試著找出自己會走出這條人生的潛因，慢慢地他發現「數學」即是關鍵。在不相干的兩者之間，王浩一總是能夠找出其中新的連結關係，而這個關係就是他獨特的觀點。就算不是本科相關的，他仍然可以優游於各系之間，到建築系去講建築；到歷史系講歷史；有時又到中文系去講文學、講新詩，王浩一開玩笑地說：「這算是我的小確幸。」

台南最早的漢文化從明朝開始，在講今天的主題易經之前，王浩一從一個較為古典且有趣的角度，帶我們走入台南。

【台南舊城的角落裡「龍生九子」】

「龍生九子」是古人的傳說，傳說龍生下九個不同個性的兒子。

第一子贔屭，又叫霸下，常見於古蹟或是去大陸也能看到，形似龜但是他有兩個

牙齒，而且好負重，常背著石碑。

第二子螭吻，在屋頂上面看到的，好張望，而且古人對他有很多期望，認為他會吐水以防患火災。

第三子蒲牢，在鐘上的獸鈕形，體積較小長的像木須龍，而且很吵好鳴叫，所以常見於鐘上。

第四子狴犴，出現在許多地方，像是廟或古時候的監獄，像老虎的一隻獸。

第五子饕餮，在鼎上的那隻獸，非常貪吃及愛吃，象徵著國家很鼎盛。

第六子蚣蝮，在橋上的獸，當大洪水來的時候，古人認為他在橋上會一口氣把水都吸住，使得不會氾濫成災，常見於排水的地方，會在排水孔以及橋上看到。

第七子睚眥，很像是一個不量少年，性好殺，所以常見於武器上面。

第八子狻猊，好煙所以出現在香爐上面，外型像獅子，希望香火鼎盛，並使香火造成更多教化及影響。

第九子椒圖，為門上敲門的環，過去的名字為蠡，象徵著開啟門戶。

【說說五行】

五行為金木水火土，可以在以前房屋的馬背中看到。

(1) 木：看到房子屋頂像豆芽從泥土裡上來的那一剎那，有一個弧度，表示房子的主人在蓋這個房子的時候是對他有幫助的。

(2) 火：看到房子屋頂像是在燃燒一樣，在台南的古蹟-開源寺內可見到。

(3) 土：看到房子屋頂上面是平的。

(4) 金：看到房子屋頂是往上一個尖點，或是像木但比木在矮一點點。

(5) 水：看到房子屋頂是波浪狀，非常優美，有些女神的廟或人家。

王浩一說：「這些東西其實都一直存在於傳統的建築物上，只是我們沒多加注意，現在我就來跟大家解釋，五行是怎麼運作的。」

﹝相生﹞

(1) 水生木：水灌溉使得土裡的植物欣欣向榮，植物會變成木材。

(2) 木生火：木材燃燒使火變旺。

(3) 火生土：火燃燒會產生灰燼，也就是生土。

(4) 土生金：土裡面挖一挖就會到金屬礦。

(5) 金生水：金屬礦旁邊一定會有水脈。

﹝相剋﹞

(1) 水剋火：水會把火給滅了。

(2) 火剋金：火會把金給熔解了。

(3) 金剋木：金可以做成鋸子斧頭把木給砍。

(4) 木剋土：木是一個種子，只要給他足夠的水分及生長條件，在硬的泥土他都可以長出來。

(5) 土剋水；土可以把水給擋住。

「相剋、相生的狀態之下，五行就這樣出現了。」他說。之後，王浩一老師又舉了一個例子，詩人鄭愁予是如何知道鄭成功是自己的祖先呢？其實只要看鄭愁予的伯伯和叔叔的名字就可得知。鄭成功的本名為鄭森，他的大兒子為鄭經，再來鄭成功的孫子，「土」字邊就出來了，為鄭克墇、鄭克堯、鄭克塽。從此可看出，鄭氏第一代有五行後，每隔一代才會再出現五行，因此就算鄭愁予名字裡本身沒有五行，還是可以算出自己為鄭氏第十一代的祖孫。

【說說天干地支的陰陽】

天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表著不同的神，奇數是男神(陽)，偶數是女神(陰)。

地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，則可以對照到十二生肖，奇數生肖是陽且其蹄為奇數，偶數生肖則是陰且其蹄為偶數

﹝八字﹞

算命時，我們會看紫葳、會摸骨，但是八字卻是其中最正統的算法。王老師舉例，有一個人的八字為下：

辛卯→年

丁酉→月

庚午→日

丙子→時

當排列下來時我們會發現成為以下：

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

所以這個人的命格十分的好，其命理剛好也對上正東西南北，而這個人便是乾隆。

﹝一甲子﹞

今年2014年為甲午年，同時也為馬年。

以下為天干與五行的分配：因此今年的甲午年為「陽木」

甲乙→木

丙丁→火

戊己→土

庚辛→金

壬癸→水

↓ ↓

陽陰

以下為地支與五行的搭配：因此今年的甲午年為「陰火」

木跟火是相剋的，所以只要遇甲午年便為「事端不斷之年」，例如，1894年的甲午戰爭、1954年的九三砲戰和今年2014年的關鍵字「黑」，從食安問題到選舉換政，吵吵鬧鬧烽火不斷。王浩一說，一直以來中國人都是以陰陽五行，試圖去窺探天際，而這就是今天要講的正題《易經》帶給我們的影響。

【在易經裡，尋找十年磨一劍的力量】

從古至今，《易經》對於文人來說是不可或缺的必讀書籍，王浩一認為《易經》可以從三個介面去閱讀：

(1) 數---代表著數的比對

(2) 理---則是文字的論述

(3) 像---代表著現象、畫面跟我們生活之間關係

王浩一本身家裡是開漫畫書店的，所以對於圖像的閱讀，從小王浩一便有良好的訓練，而且因為長年讀史書，所以對於文字又極其敏感，加上本身又是數學背景出身的，所以王浩一便渾然天成的擁有數、理、像三個武器。

　　王浩一認為：「《易經》除了是古人必讀的書籍外，也是反映了古代的哲學觀。現代人學佛，是為了養心；學道，是要養壽：而學儒，是在養德，那麼學易，便是在養理。」這裡的養理，並不是說道理的理，而是指生命與大自然的節奏，是一種心理的邏輯性。

心理學家榮格在被佛洛伊德逐出門派後，便開始接觸道教、禪宗，也學會了《易經》，榮格死後五十年，筆記才終於被公開，裡面完整論述了《易經》是如何對心理學派產生影響的。王浩一說：「我的弟弟（編按：王浩威）是心理學醫師，加上自己本身是研究《易經》的，因此不同於那些本科心理學理論學者，我可以輕易地抓住榮格在筆記裡所想要談的東西。」

榮格認為《易經》的六十四個卦，代表著又十四種情境，每一種情境都有自身特定的心靈狀態。王浩一認為有時候我們不夠聰明，所以無法看到事物的端倪，但我們可以透過易經的學習，透過「理」，我們就可以清楚看到所有事物的端倪。

﹝八卦﹞

則是真正八個大自然中的元素：

(1) 天---乾：符號是三根陽爻，為陽剛。

(2) 地---坤：符號是三根陰爻。

(3) 澤---兌：符號為下兩根陽爻，上為陰爻，象徵水澤，有喜悅之意。

(4) 水---坎：符號由上為陰、陽、陰爻，反過來則為水之象形字。

(5) 火---離：符號和水完全相反(由上為陰、陽、陰爻)，因其和水是相反的。

(6) 風---巽：符號由上為陽、陽、陰爻，可想成是再厚的牆都會透風。

(7) 山---艮：符號由上為陽、陰、陰爻，像一個山的形狀。

(8) 雷---震：符號由上為陰、陰、陽爻，因為雷不只包含打雷還有地震，所以其

圖像就像地震時土地裂的很深。

　　而六十四卦即為八卦的排列組合，交叉產生及產生六十四個卦，這時候就會產生六十四個「人生怎麼辦」。

【人生的六十四個怎麼辦】

王浩一說：「當我們人生面臨抉擇時，要先問自己二個問題：第一，你做這件事所要付出的代價承受的起嗎？第二，你有足夠的能力可以支持你的夢想嗎？」而這些問題就是他在書裡探索的事情：

(1) 《人生的十堂英雄課》：以不同的卦代表不同的英雄人物，像是曹操、范仲淹..等人，以這些人的生命及有溫度的故事來講這些英雄的智慧。

(2) 《英雄的潛智慧》：一樣以卦來帶出不同人的故事。

(3) 《英雄的大抉擇》：人的一生中大概會碰到七次左右的抉擇點，這本書從這些人的故事中告訴了我們，這些卦象的人在做抉擇時的智慧。

(4) 《英雄的頓挫學》：這本是剛出版的書，人的一生中會面臨許多頓挫，頓挫會使你蹲下來，但也因為你蹲下來，所以你之後才能跳得比大家高，而頓挫就是一種對你的淬鍊。

他用以下更詳細的例子，告訴我們如何使用《易經》來解決「人生的怎麼辦」：

(1) 外卦「艮」、內卦「坤」：即是大地上面有一座高山，得到「剝」卦。當我們看到演藝人員時，雖然會對他們在電視上的演出感到崇拜，但同時內心又會希望他們能夠有八卦緋聞，能讓我們心理平衡。王浩一說：「這即就是，當山越高，就越容易風化，但有時這種剝落又是因為大環境造成的。」因此這個卦是在說明：「當時局沉淪衰敗時該怎麼辦」。

(2) 外卦「坤」、內卦「艮」：指的是大地下面有一座我們看不到的山，得到「謙」，指的是「當我們自我感覺良好，該怎麼辦」。

(3) 外卦「乾」、內卦「艮」：指的是當雖然我們往高山的頂峰一直爬，但是高空中的月亮，卻仍然沒有離我們比較近，古人認為他們在追趕月亮時，月亮同時也一直向後退，所以這個卦叫做「遯」。

(4) 外卦「艮」、內卦「乾」：指的是山裡面有座天空，所以那座山有非常大的包容力，因此我們可以得到「大畜」這個卦。王浩一說：「會限制我們想像力的，只有自己；所以我們能包容多大的肚量，也是看我們自己的決定。」

王浩一在高雄醫學院兼課，一堂課講一個卦，講的是工商管理學，同時也是講生命經驗與古人的智慧，王浩一說：「雖然講的東西是東拼西湊，但是卻也可以造出我們自己獨特的觀點與學習的方式。」

【Q&A】

Q1：老師在講座中舉出許多個卦，但其實卦下面還有爻辭，不知道老師是否可以說一下對爻辭的看法？

A1：像是剛有提到其中有一個卦是「漸」，裡面有六根爻，由下面到上面，他是以一隻大鴻鳥(雁)來做詮釋，有一隻雁靠近水邊，接著停在了大石頭上，再來跑到了較高的陸地上，又飛到了陸地上的大樹上，然後飛到山頂，最後則在天空中飛翔，所以六個爻，可能還包含了時空性跟差別性。

　　而清華的校訓則是「乾」卦，這則是以龍來詮釋，最下面是”潛龍勿用”，你碰到一個新的環境，你不懂其文化及其生態，所以你是沒用的；接著你慢慢熟悉，開始可以給點意見、開始有用了，此時是”見龍在田”；而在整個卦中，你常可以聽到有人罵說：這個人不三不四、說三道四、顛三倒四，而其中的三跟四則是指中間這邊，當你準備從下面蛻變到上面時，你需要有一個突破；第五個則是”飛龍在天”，此時你已經很厲害，想做什麼都可以；最上面則是”亢龍有悔”，是極高之尊位。

　　在易經中最重要的就是三跟四，因為你要如何打通任督二脈，有另一個突破，其實他也代表著你的學習態度、做事態度，所以易經當中的爻是有時空、階段的，而到最上面之後，要懂得滿足，就像水已經滿了又繼續加水會滿出來，所以要「在希望中存著絕望，在絕望中存著希望」，而這就是易經想要告訴我們的。

Q2：因老師在演講中提到日本對我們的影響大，但其實上中國的氣勢較大，所以對我們的影響應該也要越大，所以我想了解老師推演的邏輯？

A2：目前菲律賓人口有1億，越南是9千萬，印尼則是2.4億，而在越南有40%的人士20歲以下，所以在印尼有將近1億的人是20歲以下年輕人，由此可見，他們都是一些非常年輕的國家。在1930年，台灣有599萬人口，但那時候全世界人口只有20億，目前人口卻有80億，地球沒有變大，食物也沒有變多，所以我們開始被迫吃黑心食物、科技食物、被修飾過的食物，甚至是基因改造食物。

當然每個國家面臨的是不同的問題，但這是整個背景環境、整個大環境的悲慘現象，其實生活中有很多的事情、壓力、痛苦，也有許多無法立刻解決的事情，那你要怎麼把自己的情緒條件調整好，就非常的重要，而這就是我內心的感受。

Q3：你在演講中提到您在易經內尋找十年磨一劍的力量，那我想了解我們要如何尋找那個易經中的”三”和”四”呢？又要如何突破跳到上面呢？面臨選擇時，又該如何選擇呢？可否給我們一些建議呢？

A3：我們應該要尋找一個生命中的標竿及目標，不管是同學、老師，都有可能是你可以學習的對象，其實我們有許多管道，你可以透過參與活動，去認識更多的人，不管他做的是好是壞，你都可以從他們身上學到些什麼東西。

　　若有空，我建議大家可以把卦一個一個慢慢讀完，從中找到力量，可以把他變成座右銘、念頭，甚至在出事的時候他就會變成一個小燈塔、小亮光指引你方向。開始讀易經後，我每年都會將一年來發生最重要的事情全部記下來，而我做這個做了20年了，那透過記下這些事情，我就會知道自己都做了些什麼，寫了五年、十年，你就會發現你自己的成長、態度、觀念、成就，這些都跟你的生命有所呼應，而這就是我從易經中學到的，「自覺」是我從易經中學到最重要的兩個字，「自覺」就是自己察覺自己，這是我覺得非常有趣的事情，所以跟大家分享。

詳細影片紀錄可在以下網誌看到：https://www.youtube.com/watch?v=n9cXnw9tk3k&feature=youtu.be

就在明天!王浩一老師的生命講座

noreply@blogger.com (生命故事館) — Thu, 04 Dec 2014 10:30:00 +0000

也許，你站在人生的十字路口不知該何去何從；
也許，你選擇了一條你不愛的路走而進退兩難；
也許，你回頭看走過的日子卻找不到一絲深刻；
也許，你低頭俯瞰水中的自己覺得零碎而陌生。
我們被時間推著往前走，還是對生命充滿疑惑，
他跨越多領域鑽研易經，找到了生命中的光彩。
他是王浩一，
也許，他能告訴你，他生命裡的秘密......

王浩一，
學的是數學，
喜歡的是建築，
曾經從事國際貿易，
現在卻是工業設計者!

《易經》是過去所有智者們判斷是非，建構思想理論的依據，「智慧地圖」就是王浩一先生對《易經》的詮釋。他嘗試以「歷史人物」當成《易經》的敲門磚，用不同思維帶領我們了解《易經》，對照著古人的生命經驗，看懂每一狀態下的抉擇與成敗。

關於王浩一老師的介紹影片
臉書: 生命故事館
王浩一老師

提醒一下演講就是這星期五了,快來報名吧!!
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地點:清華大學名人堂
日期:12/5(星期五)
時間:18:30進場19:00開始
報名網址:http://ppt.cc/nNpU

倒數三天! <在易經裡，尋找磨一劍的力量>

noreply@blogger.com (生命故事館) — Wed, 03 Dec 2014 14:59:00 +0000

【聽講座抽好禮】

只要從臉書分享這張照片或是報名講座(報名的人當日需到場才能拿獎品喔!)

我們將送出與講者同樣來自台南的名產-章成麥芽餅!!!!!!!!!!!!!!

超好吃的零嘴阿~~~~~~

分享抽出3個名額

報名抽出4個名額

如果你們分享+報名就可以抽兩次獎

中獎機率將會更大ohhhhhhh!!!!!

期限到12/3 23:59 截止，快快分享拿好康啊!!!!

更多資訊都在我們生命故事館的粉絲專頁裡yo~

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《在易經裡，尋找十年磨一劍的力量》

地點:清華大學名人堂

主講人:王浩一

日期:12/5(星期五)

時間:18:30進場19:00開始

報名網址:http://ppt.cc/nNpU

倒數六天!王浩一老師的生命講座!

noreply@blogger.com (生命故事館) — Sun, 30 Nov 2014 12:14:00 +0000

關於王浩一
學的是數學，喜歡的是建築，醉心的是歷史，曾經從事國際貿易，現在也是工業設計人和品牌管理人。出生於南投，在嘉義讀國中、台北上高中、台南念大學，戲稱自己是島內小留學生。先在台北工作十多年，現定居台南。

熱愛穿梭在舊城的大街小巷，紀錄各種人文歷史和生活典故。為台南城市作家、文史工作者、生活考古學家、輕歷史論述者。
台南市政府珍貴老樹保護委員、文化創意產業發展諮詢委員。

想多了解演講者王浩一老師的個人資料嗎?!
歡迎踴躍報名講座 :)
以下連結: 王浩一老師的臉書
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《在易經裡，尋找十年磨一劍的力量》
地點:清華大學名人堂
主講人:王浩一
日期:12/5(星期五)
時間:18:30進場19:00開始
報名網址:http://ppt.cc/nNpU

2014年生命講座:王浩一「在易經裡，尋找十年磨一劍的力量」

noreply@blogger.com (生命故事館) — Sat, 22 Nov 2014 10:14:00 +0000

[注意]演講資訊!!!!!!

12/5(五) 清華大學名人堂

演講者:王浩一老師
時間:19:00開始(18:30入場)
報名網址：http://ppt.cc/nNpU歡迎大家踴躍報名

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帶我們尋找十年磨一劍的力量

2014年生命講座:田定豐「趨光歲月」

noreply@blogger.com (生命故事館) — Sun, 20 Apr 2014 04:42:00 +0000

26歲創辦種子音樂成為音樂界中最年輕CEO

吳克群、順子、戴佩妮等知名藝人幕後推手；

童年的他受家暴困擾

掙脫家裡出去闖盪卻被出賣，投資失利，一蹶不振

後來──

是一段趨光歲月成就現在的田定豐…….

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講座詳細資訊：

時間: 5/2 (五)晚上七點( 六點半開始入場)

地點:合勤演藝廳

演講: 生命故事館精彩講座《新聞與生命的奇緣》

演講人:趨光歲月-田定豐

活動網址:https://www.facebook.com/events/518267091615568/

網路報名:http://ppt.cc/yEpc
聯絡方式:nthulifestory@gmail.com

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田定豐講座紀錄

講座資訊

時間：民國一百Ｏ三年五月

地點：國立清華大學合勤演藝廳

文字紀錄者：林士豪

夢想的遙遠

田定豐是父親家暴底下的倖存者。在離島當兵直到田定豐三歲時才回到家中的父親，總是在酒酣耳熱之時，將一拳拳的憤怒，落向這小小的身軀。年幼時，只要聽到樓下踉蹌、笨重的腳步聲，田定豐一定會本能反應地跑去躲起來，不讓自己成為父親的出氣筒。在痛苦的童年，聽錄音卡帶成為田定豐的救贖，每每聽完一張卡帶，田定豐便會親筆寫下自己的想法和意見，寄回卡帶公司。久而久之，進入音樂界工作這小小的夢想，隨著一張張寄出去的樂評，在田定豐幼小的心裡埋下了種子。

弟弟的出生，正巧遇上父親的企業有了起色。從此，天上人間，爸爸把弟弟當成天賜的好運而處處用心，但田定豐仍舊生活在黑暗中。這種日子一直到小學五年級那年，一位呂老師的懇勸，田定豐的母親才終於下定決心離婚。在當時，離婚婦女經濟基礎薄弱，母親必須日夜兼職當女工。為了幫助母親，田老師在高中時選擇了大安高工的機械科建教班，一學期內，三個月實習、三個月讀書。然而在一次工安意外中，田定豐親眼目睹同學的手被機器切斷後。這時，田定豐開始認真思考：「我的未來在哪裡？」

當準備好了就會有機會

高職畢業後，無法考大學的田定豐，步入了社會工作。在嘗試過各方工作後，來到了一個小雜誌社當記者。第一篇報導，主編便給了他一個難題：要他去採訪滾石唱片簽約的大明星 ── 陳淑樺。

田定豐為了完成這個艱鉅的任務，不下百次的打電話給陳淑華所在的滾石唱片公司，可總吃閉門羹，於是不死心的他只好另謀途徑。那年的快樂天堂跨年演唱會在中華體育館舉辦，田定豐提前到彩排現場，希望能直接與陳淑華見面並採訪她。結果他那天，田定豐不只成功採訪到了陳淑華，而且還要到了她的私人電話。田定豐說，採訪會如此順利且熱絡，是因為他事前做足了功課 ── 他把陳淑華所有的事蹟都看過並牢記在心。陳淑華當時還十分驚訝，怎麼會有一個年輕小夥子，如此熟悉她的所有事情？

之後，田定豐用要到的私人電話，約了陳淑華拍了當期的雜誌封面，這件事，驚動了滾石唱片公司。田定豐雖然挨了唱片公司的罵，但同時他的名聲也傳遍了整個滾石唱片。沒想到，整整兩個小時的訪談，田定豐所得到的不只是完整的採訪稿件，還得到了往後人生的契機。

你看的是此刻的薪水，還是十年後的價值！

田定豐不久後透過滾石裡熟人的推薦，得到了進入滾石傳播當助理的機會，可是薪水卻只有一萬四千元。田定豐原本在雜誌社的薪水，是一個月三萬五千元，這個決定將會大大影響他的生活水平，但他想也不想，馬上就答應了。進入公司後沒多久，他由傳播轉入平面宣傳部，他每天的工作就是不斷地翻報紙、剪報紙、貼報紙，把所有有關滾石藝人的新聞留存建檔，一個看似無聊的工作，卻因為天時地利，讓田定豐可以近距離觀察到經紀人如何去跟藝人溝通和接通告，久而久之，當一個經紀人所必須要有的知識與手腕，如同剪貼簿般在田定豐腦中厚實了起來。在平面宣傳半年後，田定豐借由宣傳部需要有人寫新聞稿的契機，發揮自己之前在報社工作的能力，順利地讓主管機關們認識到誰為「田定豐」。一般人得做、五年才有成果的工作，田定豐只在滾石兩年就做到了。

田定豐堅持親自到大報社送新聞宣傳稿，不用快遞送，漸漸的，各大報不少名記者都記住了這個勤奮謙卑的小夥子，「田定豐」的名號也在傳媒界打出了知名度。在滾石宣傳待了一陣子後，田定豐被點將唱片公司挖腳，公司雖然規模較小，但這卻也給田定豐更多發揮的空間。他開始投入唱片企劃，並研究市場發展，他親自到第一線唱片行，直接和各地老闆、消費者面對面，了解市場動向，為了保持好的銷售度和顧客反應，他花了比別人更多的時間和精力在經營自己的夢想。果真，不久後，越來越多知名的歌手都加入了田定豐的旗下。

夢想在手上萌芽

田定豐在企劃和研究發展有了心得後，便開始自己身兼製作人。他以總監的身分，加入了巨石唱片，當時這間公司唯一一位紅的明星張信哲，因為當兵的因素逐漸淡出了演藝版面，田定豐利用了這個機會，讓一群員工服氣空降的自己。當張信哲再次大紅，新專輯賣了五、六十萬張，從偶像轉型成實力派歌手的這一年，田定豐才二十四歲。

二十六歲時，外國公司願意出資讓田定豐成立種子音樂。當時新公司在製作第一張專輯時，田定豐壓力大到甚至胃出血，被迫送進公司旁的醫院，但他在病床上仍繼續工作，為了就是能夠再創佳績。果不其然，旗下的歌手張信哲，榮獲當年度金曲獎最佳男歌手，銷售突破了百萬張唱片。小小的夢想種子，終於在自己的手中發芽茁壯，第一次，田定豐知道自己可以掌握人生。

千禧年的夢魘

邁入二十一世紀後，網路時代嚴重衝擊著音樂界：聽音樂不付錢、普遍盜版下載，方便的e化成為唱片業界最大的挑戰，許多公司開始找尋應對方法。在這背景之下，上華唱片請田定豐擔任總經理，由於該公司要轉賣給外國公司，所以當時希望田定豐能將公司的聲勢做大、價格炒高，使公司的收入能轉虧為盈，而上華老闆給的方式有三種：宣傳費用降低、裁減員工或把效益不佳的歌手解約。

身為空降的管理人員，老闆是想讓田定豐扮黑臉 ── 因為無法降低宣傳費用，所以田定豐只能大刀闊斧地裁員。此舉引起上華員工和被解約的歌手的反彈，怨氣加上怒氣而形成的氛圍，使得田定豐在上華工作的壓力很大，常常必須服用安眠藥才能入睡。

面對上華老闆的嚴苛要求，田定豐未能達到，於是最後便決定離職。當天，陶子親自打手機採訪田定豐，然而田定豐卻不知道是現場連線，所以據實轉答離職原因。儘管田定豐是被迫扮黑臉，但仍引起許多不諒解，上華的老闆趁此機會找了旗下歌手，宣稱田定豐是因為某某歌星跟他自己相處不融洽，才將之解雇。

經過這件事之後，田定豐開始刻意疏遠音樂界，轉而四處投資，但卻屢遭失敗，債務累積數百萬。曾經，田定豐有朋友在深圳舉辦家具展，讓他協助行銷、主辦，成果豐碩然而朋友卻不願意付帳。本來想要逃離事業低潮的他，沒想到反而跌入了更深的谷底。

生命在逆境中，才能綻放

走投無路的田定豐來到了北京，碰上了中國音樂界正蓬勃的發展。由於台灣公司當時不太熟悉中國狀況，擔心旗下歌手藝人到中國交流容易碰上騙子，所以不願意跟中國走太近。田定豐抓準此機會，利用人脈並擔任仲介，介紹台灣藝人與中國公司互相來往，同時期蕭條的唱片業也因為手機來電鈴聲而開始好轉，田定豐順勢乘著這股熱潮，一舉將自己從谷底拉出來。

開始接觸中國的市場後，田定豐有了些新想法。他認為華語音樂要有際觀，不應侷限於台灣一地而已。隨著一些合法付費下載的數位音樂出現，種子音樂趁著此風的興起，在北京振作，由三個人開始，然後重返台灣。

有夢想，才能創造第二人生

在事業開始穩定之後，田定豐開始各處遊歷，他走訪之前從未去過的台灣各鄉鎮，並拍照留下每個角落的景色。在經過美濃時，他遇到了一位在做紙傘的老婦人，這位老婦人六十歲才開始學做紙傘，但她的努力，都是為了把美濃這塊地的文化傳承下去。田定豐聽了之後如同醍醐灌頂，如果老婦人可以為了自己的家鄉文化而活到老學到老的話，那他有甚麼理由說不行？之後，田定豐開始在台灣各地拍攝美景，並為每張相片配上簡短的小詩。在網路上熱烈的迴響下，田定豐決定找城邦出版社將此付梓，並取名為《豐和日麗」。

除了拍攝，田定豐也開始注意起台灣的藝術市場。過去在中國的經驗，中國藝術名校的學生一幅畫就值五萬人民幣，而台灣年輕成名的藝術家卻連三萬台幣都不到。為了幫助現今台灣藝術界的瓶頸，田定豐決定離開過去成功而建立起來的舒適圈，他放下種子音樂的管理經營，毅然成立藝術經紀公司「豐文創」，來幫助台灣的藝術家立足於這塊剛藝術起飛的土地上。

趨光歲月

在現在的成功之下，回首過去的自身經歷，田定豐發現在無形中影響他最深的，仍是他的童年時代：那些悲慘和壓抑。雖然想忘記，但是那些記憶卻是怎麼樣都抹滅不掉的；雖然想平衡，但是那些巨大的愛和那些更大的恨卻是怎樣也無法均等的；家暴的陰影仍然壟罩著他，並間接塑成現在的田定豐。那些無法忘懷也無從逃避的記憶，在友人的建議之下，田定豐決定提筆將這些東西寫下。在執筆的過程中，他發現自己正在慢慢的放下，一直無法原諒的父親，就在一筆一畫之間，化成了往事。

過去的經歷成就了田定豐；傷痛的回憶造就了《趨光歲月》這本書。田定豐說：「只有身處在黑暗之中，你才可以看到光的方向和光的形狀。」惟有不怕黑暗的向著光走，才可以看見生命的力量和希望。

王健壯老師：新聞與生命的奇緣講座紀錄

noreply@blogger.com (生命故事館) — Thu, 16 Jan 2014 22:17:00 +0000

生命故事講堂

《新聞與生命的奇緣》

演講人：王健壯老師

日期：2013年11月25日

時間：07:00 p.m. - 09:00 p.m.

地點：國立清華大學合勤演藝廳

記錄：杜佳旆、李宜軒

攝影：李采樺、馬健騰、蘇大舜

講座紀錄

如果人生是一段旅程，那會是怎樣的旅程？大概就如同王健壯在演講一開始放的歌，The Beatles的《The Long and Winding Road》一樣，是漫長而且曲折的一段旅程吧。王健壯說：「人生的路程並非都是筆直的大道，在很多時候，我們是走在曲折的小路上，而人一生經驗的累積，也極有可能是在這些轉折處上積攢的。」

　　王健壯在新聞業界前後做了三十二年的工作，寫過不少政治性的評論，然而年少的他，卻是個常坐在家門前的老牆上，做著偉大文學夢的文藝青年。喜愛閱讀、熱愛文學的他，最大的志願便是成為一名作家。他笑著說：「人生並非規劃出來的，就像我做了好幾年的文學夢，卻沒想到自己會成為一名記者。直到現在，我仍會羨慕一些身兼記者的作家，資歷雖然比我淺，卻能夠寫出影響時代的作品，像海明威。」

因洗禮而蛻變

　　一九七Ｏ年代，是台灣民間社會思想最蓬勃發展的一個年代。中華民國退出聯合國、美國斷交、保釣運動等，許多影響台灣的重大外交事件都陸續於幾年間發生。這些國際的挫折，促成了台灣人們內在的覺醒與蛻變。王健壯，於一九七七年進入了新聞界，成為中國時報人間副刊的主編，適逢其時的趕上了這波思想躍進的潮流。三十幾年的記者生涯，王健壯自嘲是一條不歸路。雖然走得辛苦，但也甘之如飴，他說：「作為一個新聞記者，想要做一點『不一樣的事情』的熱情是最重要。一點點的熱情，甚至會成為你一生中與其他記者最大不同的基礎。」

王健壯深信，即使是小小的能力，也有可以改變社會的力量。人們有能力可以改變人生道路上的樣貌；但同時，我們也因遇到的事物而蛻變。在王健壯的新聞道路中，就有兩次事件深深地影響著他。

一九七八年，王健壯由原來的中央政治記者，被改派去霧峰，成為了採訪台灣省議會的地方記者。雖然大學時代是讀歷史系的，但是王健壯說自己當時是知其一不知其二，只知道最表面的台灣歷史，但對於地方、省議會及其組織卻極度不熟悉。於是，他開始勤於鑽研台灣議會史和相關的書籍文獻，他說：「我不讀，我怎麼去採訪省議會；我不讀，我怎麼了解省政府的傳統；我不讀，我怎麼知道這些地方選出來的省議員，跟他們前任的省議員之間，有甚麼薪火相傳的關係。」最重要的是，王健壯說，他藉由這次的採訪，真正認識了台灣的歷史、台灣的政治、議會和地方自治，相較於中央國會的首都政治，王健壯見證了台灣本土化的萌芽。

　　第二次的洗禮，發生在一九八六年。當時，王健壯前往菲律賓採訪總統競選的新聞。那時，在他所住的飯店附近的一個小公園，舉辦了候選人演講。王健壯從公園裡朋友搭建的高台上往下看，近百萬人的民眾，將公園附近的道路和空地擠得水洩不通、無邊無際，完全看不到群眾的邊界。王健壯說：「剛來時，我本自負自己十分懂民主、懂政治，但是直到那時，我才第一次了解到甚麼叫民主，那排山倒海狂熱的政治聲勢，讓人動容。」當年的總統大選以軍事政變收尾，內戰一觸即發，一個民主國家，再度建立在人民的犧牲上。菲律賓曾是亞洲最富裕的國家，然而貧富差距卻十分懸殊，現在連窮人唯一與富人平等的選舉權都遭到剝奪，「一個民主國家選舉舞弊竟可以肆無忌憚到那種程度」，王健壯感嘆道。

News You Need To Know

現今，網路社群越來越多，尋找資訊的人擁有的管道也越來越多。世代差異，媒體生態的需求也不一樣了。傳統媒體的衰微，除了這些外在因素外，也存在著內在因素的變異：沒有一個媒體，或一個媒體的負責人，願意堅持媒體的專業性。好的新聞就是好的商業，但是台灣並非這樣，公共性新聞、論述性新聞一增加，該媒體的收視率就會降低。

　　雖然全世界的媒體無一例外地都受到外在因素的影響，例如紐約時報，也遇到相同的經營困難，然而他們還是堅持專業性，即使經營辛苦，但仍然從內部開始改革。王健壯說：「這就是內在因素清楚了解自己想走的路線，並加以實行、努力的結果。」操作八卦新聞，其實對媒體而言是輕而易舉，但是紐約時報清楚的知道那不是該走的路線，然而台灣卻沒有媒體有這樣的知覺。王健壯感嘆道：「我這一輩的記者，做的新聞都是“News you need to know”，現在的媒體都是“News you like to know”。外在固然影響很深，然而內在更為重要。」

「熱情」與「初衷」

　　王健壯激勵台下的學子說：「青春沒有不狂的，否則枉費了青春。走在校園內走的是平坦的大道，然而離開校園後，更多的是崎嶇的轉折之路，那才是累積生命故事最重要的元素。」不管走到哪裡，一定要保持熱情與初衷。「當初為什麼選擇這工作？」、「你想擔任甚麼樣的角色？」，這些價值不能夠改變。「熱情」與「初衷」，陪伴著人們的一生，是黑夜中指引你的北極星。

另外，王健壯也告訴台下學子：「無論是從事怎樣的事物，如果不用心、不去研究的話，即使累積了三十年的經驗，仍然會與當初入行一樣，毫無改變。讀書，不是要你讀死書，而是要你接觸你不了解的事情。不要書呆子式地讀書，而是快樂地讀書，是眼睛比腦袋更加飢渴的閱讀。」

媒體與社會工作人員全體合影 2013/11/25

新聞與生命的奇緣

noreply@blogger.com (生命故事館) — Sat, 09 Nov 2013 18:04:00 +0000

今年國立清華大學生命故事館邀請了資深媒體人：王健壯老師

來帶領著我們一揭凱薩的面具

你曾經思考過與媒體的距離嗎？

它大概就與泰戈爾所說的一樣吧

我們的生活中是如此的與媒體貼近

卻又常常把它視為理所當然的存在

你認為媒體與政治是貌離神和的戀人呢

還是同床異夢的夫妻呢

你想知道他們是如何相處到共處呢?

清華大學生命故事館隆重鉅獻，這次你／妳絕對不能錯過

與媒體的第一次親密接觸

王健壯，是一位導演，也是一位演員

帶領著我們經歷一場關於媒體的故事

時間: 11/25 (一)晚上七點( 六點半開始入場)
地點:合勤演藝廳
演講: 生命故事館精彩講座《新聞與生命的奇緣》
演講人:資深媒體人王健壯
活動網址:https://www.facebook.com/events/428415120615337/?ref_newsfeed_story_type=regular
網路報名:http://goo.gl/qktyE3

主辦單位：清華大學學務處

清華大學生命故事館

執行單位：清華大學通識中心「媒體與社會」師生

歐北來X馬詠恩講座紀錄

noreply@blogger.com (生命故事館) — Thu, 30 May 2013 15:35:00 +0000

歐北來X馬詠恩講座記錄

演講人：歐北來團隊和馬詠恩

日期：2013年05月30日

時間：09:30 a.m. - 12:00 p.m.

地點：國立清華大學教育館307教室

記錄：陳映妤、謝雅竹

攝影：蔡恩心

海報：楊承樺

「來到新竹，感覺就像回家一樣親切。」歐北來團隊和創作歌手馬詠恩，以一曲《好久不見》來問候大家。隨後，馬詠恩又用醇厚的嗓音，唱出布農族歌謠《月光下》與《愛人如己》，為這場講座在座的眾人獻上祝福。

歐北來

歐北來認為媒體是傳遞資訊的工具，它和個人與整個社會都息息相關。然而，人們雖然可以透過媒體接收多元的訊息，但眼見不一定為憑，要如何知道真相？答案就是：自己親自走一趟。

歐北來的團員是在一個環島甄選大賽中認識的，他們笑著說：「我們這群夥伴都是沒有得獎的人。」但，這種特別的相識，卻促成了歐北來的誕生。「誰說單看一次比賽的成敗，就能決定你做事的成功與否？」他們一點也不把這次失敗看在眼裡，他們認為每一次都是認識新夥伴的機會。

台灣冷門景點熱血復甦計畫

歐北來的成員們皆來自不同的專業領域，如設計、文字、行銷企畫、音樂創作等，但他們同樣都懷抱著環遊世界的夢想。在發現在踏上旅途之前，他們發現，如果不夠認識台灣，要怎麼把自己的故鄉介紹給外國人認識？所以，歐北來決定在二Ｏ一五年八月動身環遊世界以前，從認識自己的土地開始，以十八個「人」為出發點，去發掘台灣各個角落的故事。歐北來的核心理念有三點：第一，人跟人的聯結，每一件事都脫離不了人；第二，自身專業對社會的反饋；第三，傳遞美好的事物。他們相信，「只要在旅行中多做一點什麼，這趟旅程就會更有意義」，於是開始了「台灣冷門景點熱血復甦計畫」。

歐北來也想告訴現在的學生們：現在許多企業看重的並不是你擁有多高的學歷，而是你曾經做過哪些事，做得如何？有什麼收穫？最重要的是你在這些努力的過程中，累積了什麼樣的能量與實力。

成為別人生命裡的那道光

每個人都是一個媒體，都可以成為傳遞訊息的媒介，也都有機會成為其他人的人生導師── 成為別人生命裡的那道光。

花蓮縣玉里鎮有一間「Our老房子咖啡屋」，老闆沈家銘原本也是離鄉背井在台北工作，但他同樣意識到家鄉人口外移的問題，於是毅然決然辭掉工作，回到故鄉。經營咖啡店的主要目的不是為了賺錢，而是要為玉里帶來一個平台，把人潮吸引過來，創造更多在地發展的可能性，「與其期待環境給予，不如透過雙手創造。」

另外，當我們在給予別人幫助時，也要更全面地去思考。有一次，歐北來在環島旅行的途中，在嘉義火車站遇到一位乞討的老奶奶，每個人都動了惻隱之心，但隨後他們發現這位乞討的老婦極有可能是被某個集團所控制，他們剛才所給的零錢，是不是就變成助長那個集團繼續操控老奶奶的誘因呢？

在馬詠恩帶來的《就是那個光》輕快的樂聲中，歐北來與眾人一同思考如何成為他人生命中的那道光，並「讓給予的溫度，不至於灼傷。」

走出框架思考

花蓮「家咖哩」的經營者Rush是一位年輕有為的青年。Rush大學畢業後原本計畫前往英國深造，但在澳洲自助旅行半年的經驗改變了他的價值觀，最後他決定放棄英國研究所的入學資格。常有人替他感到可惜，但他巧妙地反問：「我用十萬塊買回我的人生，我覺得很划算，而你要用多少錢才能買回你的人生？」人生就是一場賭注，不如放膽嘗試更多不同的事物，去走一條無法預知的道路。

花蓮縣長濱鄉的國小因為地處偏鄉、資源相對匱乏，不時會收到來自各企業的捐贈。雖然企業贈與當地學童各種禮物，卻也削弱了孩子往山裡跑的動機；提供學童免費的麥當勞早餐，不僅沒有顧慮到學童的飲食均衡營養，更剝奪了孩童與家人共享早餐的親密時間── 用這種方式給予的援助真的是幫助嗎？當地居民真正需要的又是什麼？

其實，「被需要的愛，才是愛。」

藉著《重新來過》這首歌，重新思索人生的目標、價值與意義。

自己的故鄉，自己愛

歐北來踏遍台灣的各個角落，旅途中遇到形形色色的人。團員們對台灣這塊土地的認識愈多，他們對故鄉的愛就愈深。

來自黎巴嫩的Tony A Tannous，到過美國、澳洲、紐西蘭，在菲律賓念碩士，也去亞洲的許多國家旅行過，但最後卻選擇定居台灣。他眼中的台灣多麼美麗、台灣人多麼友善，讓他愛這個小島愛到自願放棄原本的國籍，只為成為一個「真正的台灣人」；澎湖的將軍澳島上唯一的民宿老闆阿弘，咬著牙返鄉創業。他知道他的家鄉多麼美麗，而他要讓更多人認識到這件事，讓更多人跟他一起愛上他的故鄉；創作歌手馬詠恩出身布農族，部落給了他成長過程所需的一切資源。長大後，他決定要「用最舒服的方式，成為開啟他人的鑰匙」，透過音樂傳達布農族的文化、也唱出他對族群的熱愛。

歐北來說：「土生土長的我們，有那位黎巴嫩大叔這麼愛這片孕育我們的土地嗎？對於從小生長的故鄉，取之於斯、用之於斯的我們，又對自己的故鄉做出什麼實際貢獻了嗎？」

歐北來在旅途中遇到的每個人、聽見的每個故事，都成為他們人生的養份，也讓他們更深入地思考如何愛故鄉、愛台灣；他們走遍台灣的大街小巷，不管目標多遠，他們相信，只要真正踏出去，堅持繼續往前走，就能迎來美夢成真的一天。每一次出走，都更加凝聚他們的能量；每一個人，都可以成為使台灣更美好的力量。

最後，歐北來的阿達與馬詠恩，帶來他們共同創作的歌曲《你怎麼還在這裡》，透過歌曲再次傳達歐北來團隊不僅懷抱理想，更勇敢追夢的行動派精神。

歐北來環遊世界‧讓世界認識台灣！

巴西時間2015/08/31 中午12:00
　　里約熱內盧，中央火車站──當天的酒錢，阿達全包了！

　　影片：http://www.youtube.com/watch?v=Jq146lpPMjA&feature=youtu.be

台灣冷門景點熱血復甦計畫-歐北來粉絲專頁：https://www.facebook.com/obltaiwan

賴佩霞女士：《一回首：找自己二回愛：愛自己》講座紀錄

noreply@blogger.com (生命故事館) — Wed, 22 May 2013 10:15:00 +0000

生命故事講堂

《一回首：找自己二回愛：愛自己》

演講人：賴佩霞老師

日期：2013年05月09日

時間：19:00 PM~21:00 PM

地點：清華大學合勤演藝廳

記錄：周鴻宇、楊元安

攝影：楊承樺

講座摘要

情緒的抒發

　　出生於單親家庭，僅靠著母親一手帶大的賴佩霞，沒有人真正教導過她，人際關係合宜的應對進退，但因為怕母親操心，所以當遇到挫折或難過的時候，她只能靠著其他管道，來抒發自己的悲傷。小時候，她藉由音樂得到療癒；求學時期，她透過藝術抒發情感；長大後，當母親的財務狀況開始出現問題，母女關係日漸緊繃時，賴佩霞靠著一副好嗓子，展開了自己的歌手生涯。

賴佩霞說：「有情緒是沒有問題的，但丟給別人或吞下都不好。」不需要壓抑情緒，但也不可以刻意去操縱他人、刺傷他人，那就像 bad fire，燒到別人也燒到自己。我們要學習自我調整以及道歉，不要陷入情緒的泥沼，也不要把自己的情緒交給他人控管。「當你生氣時不要說話，保持尊重與善意。可以打打枕頭、運動、與他人聊天，但是找聊天的對象，會是很重要的一點，我的建議是可以找諮商師。」賴佩霞建議。

自我成長

賴佩霞和自己兩個女兒，擁有著朋友般的親密關係。她認為：「孩子有犯錯的權利，因此在孩子的成長路上，我都盡可能地做到不干預。」但這種相處模式，看在理科出身，並在竹科擔任工程師一職的丈夫眼裡，是寵溺；看在周圍其他母親的眼裡，更是不以為然。在面對這些雜音、非議的時候，賴佩霞憑著自身被母親呵護長大而知道母愛的重要性裡，找到了支持自己的力量，她說：「我都和我的孩子說，儘管去闖！假若哪一天撞得頭破血流、受了挫，我會隨時在家裡等著你們回來。」

　　其實，孩子的成長就是自己的成長，賴佩霞回憶。在大女兒小學三年級和小女兒讀幼稚園的時候，她曾要求她們讀書，但是女兒們卻反問賴佩霞：「為甚麼小孩要讀書，但是大人卻不用？」這讓賴佩霞大夢初醒：「若想求別人改變，不如先求自己改變吧！」於是，賴佩霞返回正規教育學習。現在，賴佩霞正在攻讀國際關係的博士學位，她熱愛著求學過程中，和同窗、老師的緊密互動，每天的充實和開心讓賴佩霞重新找回學習的熱誠。

感恩，是一股強大的力量

「成名什麼的，我真的沒想過。」在演藝事業中，賴佩霞不曾真正用心過，「演藝事業看似風光，但是回想這佔了我將近大半生的演藝生涯，林林總總，卻顯得雲淡風輕，感覺不出在我生命中的分量。」直到有一天，賴佩霞開始組織家庭，接觸了心理學和心靈修行，才發現到「心」的重要性。賴佩霞自認生長的環境較為劣勢，所以她時時惕勵自己：「我的人生絕對不能只是這樣。」在經過二十多年的身心靈探索，歷經過喪母、離婚及自己帶孩子的生活後，她才真正懂得去放下，懂得去原諒。賴佩霞說：「不要怕進入悲傷，因為愛和力量，往往藏在悲傷的裡面。」

要真正做到慈悲，就必須完整地釋放出自己過去所有的傷痛。於是她選定「美援後台灣人的美國觀」作為自己博士論文的主題，她認為：「這不僅僅只是學術上的研究之旅，更是我送給自己的一趟尋根之旅。」藉著尋根，尋找曾經是美軍的父親的真實過去，賴佩霞期望自己能更貼近自己，更了解自己的源頭，然後學會去感恩、珍惜這一路上所有的歷鍊。

回歸根本

「子女對於自己的父母，通常有著無意識的忠誠。」賴佩霞說。就像父親脾氣不好，也許孩子的脾氣也不會好，賴佩霞認為：「這都歸因於愛。因為你愛你的父親，所以才重蹈他的覆轍，只是很少人參悟到這個層面罷了。」賴佩霞更舉例說：「如果你母親生命過得哀傷，你敢快樂嗎？如果你快樂，就好像是背叛了自己的母親。」

所以，唯一的方法，就是人人都回歸本位。沒有好的生命model，只有自己想過怎麼樣的人生，透過徹底的了解、尊重、自重，進而讓自己改變，就能回歸到最原始的純淨，過生活自然也更有力量。

你所不知的賴佩霞

noreply@blogger.com (生命故事館) — Mon, 29 Apr 2013 16:23:00 +0000

認識賴佩霞嗎?

民國68年，16歲的她就踏入歌壇
因為中美混血，擁有深邃美麗的輪廓
一出道便飽受矚目
但是在舞台光鮮亮麗的背後，賴佩霞也經歷大大小小的生命波折......

你是否也對生活中大大小小不順心由意的事情煩惱?
快要忘記打從內心深處真誠微笑地感動了嗎?

5/9 讓賴佩霞女士用她追尋多年的經歷與你訴說愛的真諦

-------------「一回首，二回愛：賴佩霞生命故事講座」-------------

5/9(四) 18:30進場

　　　　19:00 開始愛的旅途

地點：清大合勤演藝廳

記得線上報名唷！

2013年生命講座：賴佩霞「一回首，找自己；二回愛，愛自己」

noreply@blogger.com (生命故事館) — Mon, 29 Apr 2013 16:16:00 +0000

今年清華大學生命故事講堂邀請賴佩霞女士寫下新的篇章！

看山看海
看書本看世界
多久沒看自己？還記得初次攬鏡自照發現自己的感動嗎？
忙著愛家人愛情人愛朋友愛地球
你愛過自己嗎？
若沒有了自己，又是誰在幫你愛人？

我們沒有答案，但將幫助你找到答案。

清華大學生命故事館隆重巨獻，一場你/妳不容錯過的講座!

賴佩霞，身心靈導師，也是譯者、音樂家、畫家、攝影家。
淡出螢光幕二十年來，她在「家」這個道場裡，經歷了一場難以想像的靈魂之旅，直到生命覺醒，回到了心靈的家。
______________________________________________________

※演講資訊：
時間：2013/5/9 (四) 晚上 6:30 入場、7 點開始
地點：清華大學　合勤演藝廳
講者：賴佩霞女士
聯絡方式：lifestoryhouse@gmail.com
粉絲專頁：http://goo.gl/C86SC
活動網站：http://nthulifestory.blogspot.tw/

※報名網址：http://goo.gl/zDgaw

主辦單位：清華大學學務處
清華大學生命故事館
早安財經文化有限公司
執行單位：清華大學通識中心「媒體與寫作」師生

《流氓／牧師，逆轉人生》─劉民和牧師講座紀錄

noreply@blogger.com (生命故事館) — Tue, 27 Nov 2012 15:43:00 +0000

生命故事講堂

《流氓／牧師，逆轉人生》

演講人：劉民和牧師

日期：2012/11/27

時間：19:00PM-21:00PM

地點：合勤演藝廳

紀錄：董旭如

攝影：周旻孝編輯：李可點

「恨不能解決恨，只有愛才能彌補恨。」

　　一句似乎隨處可見的宗教標語，卻是劉民和牧師用他的青春所換來的真諦。

脫去暗昧，帶上光明

　　劉牧師十五歲那年加入了黑社會，年少輕狂的他，看到幫派裡很多兄弟都在吸毒，起初抱著嘗試心態的劉牧師，沒想到卻一試成癮，成為了「毒中之王」── 海洛因的階下囚。劉牧師說，他當時為了繼續買毒品，自己還去賣血，500c.c. 的血賣八十元港幣。他非常慶幸自己當年並沒有得到愛滋病。

　　在劉牧師吸毒的期間，最痛苦的莫過於他母親。劉牧師的母親是一個傳教士，曾經在傳教的過程中，被別人指著鼻子罵：「不要再向我們傳教了！你先管管你吸毒的兒子吧！」當天，劉牧師的媽媽一回到家後馬上跪下來，求他不要再吸毒了，劉牧師也跪了下來，他是真心想回改，可是毒癮發作時卻力不從心。「海洛因上癮之後的戒斷症狀非常折磨，忽冷忽熱、上吐下瀉，骨頭酸痛像快要裂開；身體裡面好像有幾萬隻螞蟻在鑽！」他試過很多方法戒毒，但恐怖的後遺症卻讓他不得不繼續吸食海洛因，到了最後，連自己都放棄了自己。有一天晚上，他把所有的毒品都混在一起吸食，迷茫間從四樓滾下來受了重傷，他那時的想法是：「既然已經殘廢了，那就繼續吸吧。」

　　後來劉牧師到台灣來念書，身處黑幫世界的他，在一次生命的盡頭處，看到了人生的一線曙光。一天，劉牧師被人架著刀子，威脅著要他老大的電話，劉牧師抵死不從，對方便把他架到荒山野嶺裡，拿著玻璃的碎片慢慢割他的腳。劉牧師當時一心赴死，其他都不在乎了。「我在醫院醒來後，仍然看到我媽媽跪在我的床邊替我禱告，她說：『孩子啊，不要想著去報仇，恨不能解決恨，只有愛才可以彌補恨，媽媽愛你，耶穌也愛你。』」劉牧師醒來後，看到媽媽這樣真心覺得內疚：「就算妳愛我，我也戒不掉。」但同時他又想：「假如耶穌真的愛我這種地痞流氓，我願意接受。」後來，劉牧師的母親帶他到了香港的基督教晨曦會福音戒毒中心──「黑夜已深，白晝將近，我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。」這是他生命，重新開始的地方。

用愛重建生命

　　剛從戒毒所出來時，劉牧師心裡只想的是報仇。可是現在不同了，劉牧師說：「今天我可以安然入睡，是因為我的心中已經沒有仇恨，現在我生命的價值是寬恕。」劉牧師受了基督教的薰陶，聽從了聖經的指示，聖經裡說：「愛你的仇敵，為他們禱告。」因此，他學會了放下。五年前，劉牧師在中國深圳找到之前毒打他的人，一開始這個人很害怕劉牧師會應當年的仇恨而報復他，可是在劉牧師一番懇談後，他慢慢打開心房。劉牧師深刻體悟到：「人生的快樂不是擁有，而是放下── 放下你的自尊、仇恨，真正的幫助別人才是釋放。恨的力量很大，可以毀滅一個人；愛的力量更偉大，可以建造一個人的生命。」後來，這個毒打他的人，患了老人痴呆，進了療養院。劉牧師看著這個坐在輪椅上、臉上涎著口水的人，心中感慨萬千，他自問：「怎樣可以幫助到他？」最後，劉牧師決定認他的女兒作乾女兒，扶養她念書長大。在這個過程中，劉牧師發現，寬恕昔日仇人後的快樂竟是無比的巨大。

　　劉牧師說：「我覺得我可以我活到現在，是恩典，所以要感恩。」他在戒毒前便立下志願── 假如他成功，他要幫助更多的人戒毒。如誓言，他留在戒毒村裡工作了七年，並於一九八七年，被派到台灣來成立了台灣晨曦會福音戒毒中心。社會上覺得幫助別人戒毒是高投資、低成就的行業，劉牧師卻不這麼覺得：「這樣子的工作是一個使命！」，他認為救一個人等於救了一個家庭，救一個家庭等於救了一個社會，救一個社會等於救了一個國家。「紙張都可以回收了，人是生命有機體，難道不能夠回收嗎？」劉牧師始終堅信著戒毒所裡的成員可以真正改過自新，就如同當年年少的他。這些人需要的，只不過是一次可以重生的機會。

影片檔
https://www.dropbox.com/sh/u8fzaj4gs0gxxco/zn-MfXfYEa#/

專家分享《獨立媒體人》─ 朱淑娟講座紀錄

noreply@blogger.com (生命故事館) — Thu, 08 Nov 2012 15:51:00 +0000

生命故事講堂

台灣獨立媒體的可能──我的媒體與寫作經驗談

第一場：

時間：九十九年四月

地點：清華大學教育館313教室

文字紀錄者：李芳安、簡懋予

獨立媒體人

第二場：

時間：民國一百Ｏ一年十一月

文字記錄者：陳芳儀　　

　　「我覺得獨立媒體得獎是台灣一個重要的分水嶺。」台灣獨立媒體記者朱淑娟驕傲地說，但一般人看不到，在這些光彩亮麗的成果背後，卻需要豐富的經歷與體會去支撐。朱淑娟於一九九八年成為聯合報記者，理工科系畢業的她，出社會後當了一陣子的程式設計師，後來轉行做行銷，在三十六歲那年，朱淑娟進到聯合報社當記者，從此踏入了媒體圈。二ＯＯＯ年時朱淑娟開始跑環境路線，在工作了一段時間後，朱淑娟發現，自己越來越無法接受聯合報給予的框架，長期累積不舒服的感受之下，在二ＯＯ九年，她實現長久以來一直存在內心的想法 ──出來當獨立媒體人。

「公民記者有時代的使命。」傳統媒體在早期可以為了一件不公不義的事情和對方纏鬥，但到了現在，因為版面減少、記者人數縮減以及理想性降低，主流媒體無法長期支撐一件公共議題；此外，現在媒體的置入性行銷很嚴重，一般觀眾看不出來到底哪篇是新聞，哪篇是廣告，但這種情況在早期的報業是絕對不會發生的。朱淑娟說：「現在入門的公民記者門檻較低，因此任何人都可以當公民記者，發掘很多議題。」只需要強烈想要改變某件事情的熱誠，便可以成為一名稱職的獨立記者，因為公民記者沒有薪水，算是一種新聞志工，需要靠自己的熱誠來支撐。

鎖定專業領域

想要做獨立媒體人，就要與某個領域長時間地接觸，且有多年的採訪經驗，並和志同道合的媒體合作。朱淑娟認為可以從部落格，鎖定一個專業的領域，開始自己的獨訪事業。以自己為例，朱淑娟的專業領域是環境議題，她說，環境新聞的範圍很廣，小從住家旁邊在挖水溝、挖路、蓋電塔，大到[1]中科四期、[2]台塑仁武廠污染，這些都算是環境新聞，另外也包括了跟環境相關的法律和標準。朱淑娟建議：「在選擇議題時，要對自己的時間管控有主見，對於不同議題的選擇、記者會邀請，要懂得取捨，因為現在這些選擇，都會影響到長久以來自己人脈的累積，但要如何取捨，得靠自己的經驗去累積；另外，你所選擇的領域不能太狹隘，要有延展的空間才能寫的長久。」

建立資料庫

新聞有分為時效性的新聞和分析性的新聞，若是寫時效性的新聞，獨立媒體的動作最好要比主流媒體快；至於那些已被寫出的新聞，獨立媒體可以寫分析性的報導，把議題討論得更深入一點。通常，主流媒體都會有人主動來「餵」新聞，通知消息給記者；但當了獨立媒體人後，這種主動送過上來消息就變得很少了，因此要靠自己的人脈關係，主動去尋找新聞。朱淑娟特別分享自己建立「聯絡人資料庫」的方法：建立資料庫時，要懂得依照對方的專業來分門別類，收到別人名片的時候要仔細地察看上面的資料，若有遺漏的資訊要記得詢問對方。此外，在詢問專家時要了解對方真正的專長，必須要和自己所要報導的新聞有所謀合，如此一來自己的新聞報導才會有信服力。朱淑娟說：「人脈是要靠一點一滴，長久累積下來的。不要對自己接觸的人漫不經心，因為任何人在未來都可能成為一位有成就的人，所以當記者最重要的就是要『誠懇待人」，千萬不要公『報』私仇。」

提升難見度

做獨立媒體要懂得提昇自己的能見度，千萬別傻傻地只把自己的新聞貼在部落格上而已，要主動去宣傳，透過社群、信件轉寄等方法，告訴人家自己寫了些什麼。朱淑娟強調，獨立媒體現在之所以有生存的空間，主要是因為很多重要的事件、大家關心的議題，主流媒體都不報導了，像興建科學園區的必要性、土地徵收的公平性……等。所以獨立媒體只要適當切合人們關心的議題，並輔以影音、照片等，讓大家在短時間內了解採訪的內容，就能持續吸引讀者。「不用怕沒人看，也不用怕沒人會找你寫。只要認真做，持續做，就會有越來越多人看，有越來越多人找你寫。再來就是要有規律的作息，這樣才能做得久遠，另外也要知道自己的侷限，否則事情就做不好。我們都會覺得自己做一件事，對社會影響不大。但是你要想，中間會加入許多人或事，會產生變化，也許會有自己意想不到的結果。」

主流媒體 vs. 獨立媒體

主流媒體和獨立媒體到底孰優孰劣呢？朱淑娟認為不一定，因為主流媒體和獨立媒體在議題選擇上的考量不同。主流媒體必須以容易刊登出來的和與民眾貼近度高的議題為主；但是獨立媒體可以根據自己想要的方向發展，選擇自己認為值得探討的議題，不必受傳統媒體的立場觀點、紀錄方式等框架的束縛，也不必刻意地做一些僵化的平衡報導，較能深入且公平的報導某個議題。但現實上，獨立媒體的影響力依然比主流媒體來得要小，所以朱淑娟仍會跟主流媒體合作，讓自己的聲音有效放大。但要合作的話，她說：「就不能低聲下氣，一定要用自己的專業支持發言權。」

在分工方面，主流媒體可以靠著分工以及群體智慧，決定新聞報導的發展；但在獨立媒體中，一切就都只能靠自己，而且沒有守門的機制，獨立記者要自己判斷新聞的重要性；另外，在主流媒體的保護傘下，記者稍微寫錯報導還有靠山，但獨立媒體就沒有這種優勢，因此獨立記者在寫作時就必須保守一點來保護自己，朱淑娟之前還被朋友開玩笑問說：「當獨立媒體前要不要先將自己的財產過戶一下？」不過朱淑娟覺得在獨立媒體中最棒的就是：「不用擔心被解僱，也不必為迎合長官去做自己不認同的報導。」所以儘管工作很重，朱淑娟仍然做得很開心。

　「[3]大報記者到場時，主席看見聯合報社記者來了之後就說：『記者到了。』但是離開主流媒體之後，我突然不知道該怎麼向人介紹自己。」朱淑娟表示，沒有一個主流媒體記者的身分，一定會有被拒絕採訪的時候，這是獨立媒體一開始會面臨到的困難，不過，久而久之一定能找到屬於自己的方向，像朱淑娟有時就會靠著公視特約記者的身份進行採訪。但不管怎樣，朱淑娟覺得當記者就不要覺得不好意思，臉皮一定要厚，就算對方阻止你採訪，還是要鍥而不捨地嘗試看看，她強調：「不要羞於追問、求證事情，才能挖掘事情背後的真相。」

媒體是社會的最後防線

媒體是社會的最後防線，所以朱淑娟認為，很多事情背後的真相都不如表面所見的那麼簡單，所以不能呈現出單面的平衡新聞，要多方面蒐集資料，然後給予讀者多一點訊息去判斷。「像環評案，還有政府官員常說的：『這個交給專家。』其實，什麼是專家？環評的基準是什麼？要考量的東西很多，計算的標準也很多，加入的參數不同，結果也就不同。何況中間可能還會有很多刻意的人為因子。」神采奕奕的她，散發出想向社會大眾釐清真相的熱情。再舉一個例子，提到中科四期，從前她怪友達，現在她罵政府，因為她明白了這是整個體制的問題，「我們的社會太寵業者了。政府都說：『你們環保不要妨礙經濟。』但是，有達到經濟目的嗎？友達有進駐嗎？」環保妨礙經濟其實只是假議題，我們要追究的是根本性的結構問題。

朱淑娟說：「媒體是一個社會議題的發現者、傳送者、追蹤者，人們接收到資訊後，社會就會產生影響。」每個獨立媒體人都必須小心地收集資料，並弄清楚事情的來龍去脈和每個環節，這樣才可以做出公正且不偏頗的新聞，來讓閱聽者自己做評判。但要如何保持分析性新聞的中立？朱淑娟說：「基本上我會要求自己的新聞能維持像主流媒體一樣的寫法，但為了維持客觀性，我會適時地退讓自己的想法。只是中立客觀，主要還是要建立在記者的心裡。」

「要自己多找多看，遇到就學。因為現在的問題都是複合式的問題，千萬不要怕發問。」朱淑娟說，像是在蒐集政府的資料時，一定要搞清楚訪問對象所屬的單位，「像[4]美麗灣飯店，對於它是普通飯店還是觀光飯店有爭論，所以我要去查法律定義，弄清楚條文規定，然後詢問飯店狀況，問政府單位，做完功課之後才能下結論給讀者：『台東縣政府錯了。』」

做一個獨立媒體人

「有時候，我們會因為教育、環境的影響，看事情的角度而有所不同，所以我們要想辦法讓雙方人都能靜下心，看看自己寫的報導在說些什麼，這樣才能達到我們的目的與效果。你不能一直罵同一個人，這樣他根本不會想看你的文章。」朱淑娟呼籲在座的我們：「如果你們未來當官，要好好想想。當你在重劃土地時，那一百二十公頃，是活生生的人，不只是一組數字。因為你的一個政策，他們的命運就被改變了。」

「為什麼想要當獨立記者？其實這算是一個時代變化的結果。心中有一個念頭，然後我就實行。每個人的人生都有幾件最好的事情，我最好的事情就是當記者。」每個人都有權力，有能力對人生懷抱希望與熱誠，並找到人生中最好的事。朱淑娟並沒有後悔出來當獨立記者，她說：「如果可以選擇，願意當一生一世的獨立媒體人！」

[1] 二林園區：原為中科第四期園區，面積六百三十一公頃，於彰化縣二林鎮台糖大排沙農場、萬興農場。二ＯＯ八年八月，由國科會宣布中科第四期基地選定此處。但在國光石化開發案後，突顯環保爭議很多，當地民眾抗爭激烈；又大肚溪攔河堰興建計畫取消，園區長期水源沒有著落以及當初進駐投資呼聲很高的友達光電，已明確表達現在沒有能力進駐投資。二Ｏ一二年三月八日，行政院國家科學委員會報請行政院重新檢討二林園區開發計畫的必要。四月十九日，國科會回應轉型定案前不會停工。然而提出轉型計畫，送到行政院核定，再進行相關程序，因此可能在二林園區轉型計畫確定前，所有工程都已完工。[2] 台塑仁武廠汙染：台灣塑膠工業公司在台灣高雄縣仁武廠區的汙染物超量事件。行政院環保署在二ＯＯ九年的檢驗中，驗出廠區的地下水及土壤含有超出國家標準含量的二氯乙烷、氯乙烯、苯及氯仿等物質。[3] 大報（Broadsheet）：是報刊中尺寸最大的一種形式。大報形式的印刷品通常為一個寬版紙張，包含有從敘事到政治諷刺的各種內容在街頭發售。[4] 美麗灣渡假村爭議：是一件在台灣台東縣爆發的土地開發案爭議。二ＯＯ三年開始，台東縣政府以BOT方式，將位於台東縣卑南鄉共計六公頃的杉原海岸出租予美麗灣渡假村股份有限公司，由美麗灣公司負責投資興建並經營美麗灣渡假村飯店，但開發之初即刻意迴避環評程序，遭到法院多次判決環境影響評估程序與建照發放，皆屬違法，然台東縣政府仍堅持繼續開發。

專家分享─潘國正講座紀錄

noreply@blogger.com (生命故事館) — Tue, 23 Oct 2012 02:12:00 +0000

生命故事講堂

專家分享

演講人：潘國正 IC之音副總經理

日期：2012/10/18

時間：9:50AM-12:00PM

總籌：楊協

副籌：陳品蓁、李佳豪

紀錄：鄭婕均、王詠萱

攝影：周旻孝

沒有上過國中的潘國正，憑著自身一番努力與認真，通過自學進修學力鑑定考試，取得了國中同等學歷資格後，他考上了新竹第一志願新竹中學，因為案例特殊，因此引來了媒體的報導：「自學苦讀得償升學願，潘國正考上新竹高中。」回憶起當年，他說：「這件事鼓舞了我，讓我覺得原來當新聞記者也可以報導人的光明面。」潘國正的記者夢由此展開。

從新聞到廣播

之後，他順利考上世新，記者之路便更加明確了。潘國正在當實習記者時，便會把自己的作品寄給中國時報，也很幸運地，讓中時看中了他的才能，也正式開啟了潘國正的記者生涯。後來，潘國正陸續獲得光明面新聞報導獎、金鼎獎、吳舜文新聞獎，兩岸新聞獎等。

IC之音在二ＯＯ二年創立之初，潘國正就以中時記者的身分和創台總經理姜雪影共同主持「愛上新竹」的節目，並同步在中時發表節目的專訪內容。一直到二ＯＯ七年，潘國正從中時退休後，到上海、南京烘培企業，擔任企業品牌和甜蜜城堡博物館的籌備工作才停止。

上海工作告一段落後，剛好IC之音需要行銷業務副總，因此潘國正返台接受這份工作，並同時恢復「愛上新竹」的節目，與交大藝文中心主任洪惠冠聯手主持，這個節目於二ＯＯ二開始，連續三年獲得廣播金鐘獎的社區節目獎和主持人獎。

「我得過很多獎，這是我從小立下的志願：不管你在甚麼領域工作，都要拿到那個領域最高的獎；不管你在哪個領域，你都要有個目標，並用心地去準備且全力以赴去達成。」

媒體與記者

潘國正說：「在進入媒體前，先要懂得媒體的傳播方式。其中以[1]拉斯威爾傳播模式最為著名，雖然它不嚴謹，且是單向的，但卻是傳播理論的精隨。」到底誰在控制，為什麼控制，控制甚麼，以旺中為例，他控制多數媒體，使多元聲音單一化。另外媒體的效果，可以從「認知→態度→行為」三者找到關係，舉例來說消費者今天知道可口可樂這個品牌，但知道它不代表喜歡，喜歡了不代表會去買。所以業者要運用媒體做宣傳，第一步就是要讓消費者有記憶，第二步是要有感受，第三步要讓感受轉為好感、喜歡或感動，第四步則是購買行為。這之中最難的就是「態度」，要讓消費者滿意很難，像選舉買票為什麼比較快，因為它跳過了「態度」，直接到了「行為」。

「記者本身會自我控制。」潘國正民國七十二年當記者寫新聞時，就會為自己設限：內心會有一個小警惕，會過濾哪些內容可寫，哪些不可寫。本質上是專業、義理影響著新聞，但外部的影響也同樣重要，例如政府法規的規定、大眾觀感，所以記者就會有選擇性地控制、選擇性的報導、選擇性的隱匿新聞的某些內容。

而生意人辦報是這十年來才出現的，以蘋果為例，它顛覆了台灣對新聞的舊觀念。潘國正特別記得：「在二ＯＯ七年時我申請退休，在離開時我深深地對中時大樓一鞠躬，因為他給了我車子、房子、妻子、兒子，他給了我很棒的一個發展空間；所以當你看到蘋果的時候，會非常失望，因為他是生意人，只有看到利益就會不顧一切地放大扭曲一個事實，利用自己有的工具，拿私人利益去對抗反對你的人。」然而，同時潘國正也省思道：「蘋果，雖然有很多裸露屍體，但卻是政治最中立的媒體。」

沒有紀錄，就等於沒發生

潘國正：「我一直認為『沒有紀錄，就等於沒發生』。」

演講之中，潘國正提到他與陳力俊校長的一件趣事：「去年陳力俊校長在尾牙時，與我討論過是否要募款建一座清華博物館。那時我建議，如果把它蓋成建築物，就像校史館一樣沒甚麼人進去；但如果它是活的，到哪裡都可以發現有趣的故事，例如之前有個清華學生採訪一位校醫，他是八朝元老，經歷八個校長，他所知道的清華歷史，並不會比校史館呈列出來的還少。學生知道了這些故事，對學校的黏著性越強，他們會帶著聲音與記憶畢業，會產生一種效果。但這些故事卻是沒有人紀錄，就等同於沒有發生的。」

[1] 拉斯維爾傳播模式：一九四八年，拉斯韋爾發表了《社會傳播的結構與功能》一文，在這篇文章中，拉斯韋爾明確提出了傳播過程及其五個基本構成要素，即：誰（Who），說了什麼（Says what），通過什麼渠道（In Which Channel），對誰（To Whom），取得了什麼效果（With What Effect）。

走進一片海─廖鴻基講座紀錄

noreply@blogger.com (生命故事館) — Fri, 04 May 2012 20:40:00 +0000

生命故事講堂

走進一片海

主講者：廖鴻基

時間：101年5月4日(五) 19:30

地點：國立清華大學工程一館107

記錄：李昱瑾、簡世杰

攝影：林明儀、廖展鴻、林彥儒

一望無際的海灘上，走著一群來自東華大學的學生，今天是通識課的戶外教學，一雙雙的腳踏踏進了沙中，留下一對對的腳印，一排排的足跡勾勒出了花蓮的海岸線。在這群人之中，有一個人你一眼便能注意到，灰白色的頭髮引人目光，溫文儒雅的氣質脫人而出。他，是這堂通識課的教授；他，今天帶學生們來走進這一片大海；他，是台灣首屈一指的海洋文學作家；他，是廖鴻基。

逃離喧囂，擁抱湛藍

剛開始，只是為了逃離塵事紛擾，遠離生活不順遂，他說：「人跟環境一定有關係，台灣是一個海島，而我又生長在花蓮，所以會從花蓮的海出發，是因為環境的關係，並不是特別愛好海洋。只要是腳還踩在陸地上，便不算真正的逃離；但只要出海，就絕對讓人找不到。」

出海前的廖鴻基，主要投身於社會運動裡。個性急躁又有點憤世忌俗的他，很多事情都看不滿，覺得世界有太多不公義卻無法伸張，因此參加了很多社會運動。但他說：「那個年代的社會運動，是很難去撼動整個政經結構的，時常會碰到挫折。而且社會運動是需要跟很多人互動的，我是屬於單打獨鬥型，並不擅於人溝通、串連，因此內心世界常常會想要離開。」看不慣很多社會現象不公義，卻又覺得必須去改變，雖然孤僻但是卻不是離世的孤僻，興趣和工作的相矛盾，讓廖鴻基深感痛苦。

他說：「在陸地上時，就一直在嘗試出海，對海累積了一定程度的經驗和了解。雖然甲板工作辛苦，但是卻是很適合待的地方，因為船上除了船長外就只有我。」在工作空檔閒暇之餘，廖鴻基最喜歡坐在甲板上看大海，看者魚群從船頭游過。所以雖然要承受風浪、暈船、工作的辛苦，但是船上這無人打擾的特別空間，是陸地上決定找不到的，是非常適合他的空間。漸漸的，他愛上了這片漸層的藍，也逐漸得了解到大海才是他憧憬的世界，他只是不小心擱淺在海岸，終究得回到他的故鄉。

義無反顧出海後，廖鴻基除了面對海上作業的辛勞外，最大壓力來源，莫過於陸地上的社會壓力。「人們常會質疑我為何要放棄陸地上的工作，而去討海。尤其花蓮又是小村小鎮，容易遇到朋友，所以當人們問起現在做的職業時，都會覺得疑惑，為何我會淪落到討海，讓我覺得出門便是壓力，慢慢的我開始避免出門。」

但是社會的壓力怎也比不上親人的擔憂，廖鴻基的父親認為喜歡大海有這麼多方式，不理解為甚麼要選擇相對危險的討海，但他說：「腳長在我身上，他們無法代替我走一輩子，而且其實家人反對也都是善意的，怕我受苦，怕我走了一個沒有前途的路。」他堅信只要自己能做出成績來回報家人，他們也一定能認同他的選擇。

你是在生存，還是在生活

寫作是慢慢開始的，聽老船長講故事、在離世的空間生活，所見所聞，眼睛看到的、耳朵聽到的，喜歡這個空間，習慣了這種生活，並有了感情想要表達。廖鴻基說：「特別是那些老船長，覺得這些人很特別，但為甚麼沒有人記錄他們，所以才會開始想去把海上的這些補魚經驗留下紀錄。」

「和我一起工作的人都是職業漁夫，而我算是一個「半路跑到甲板上的人」，可以說就技術層面而言，我是從較低的角度，尊敬地仰望著他們。」因為不是執行主要工作，讓廖鴻基有較多「閒情逸致」可以去想些事情、觀察四周。「如果生活只是為了營生，就是一般社會要求的賺錢，你便會把所有焦點和努力都放在上面，但是生活是全面的，不是單一的。」就是因為這個「非專業漁夫」的腳色，讓廖鴻基可以成為一世名作家。

「我們的生命，就是身體在流過一段時間，流過的這段時間，你可以得到很多、看見很多。能夠的話，就把視野打開，如此賺得了生活，也同時賺得了生命。如果生活是如此認真的話，那生命就有很多可以累積。」廖鴻基解釋，人跟環境有三個層次；第一是生存，就是必須活著，這是最低層次的；再來是生活，除了生存外必需照顧到的；最後才是生命。

你的生命渴望甚麼？你想在裡面找到甚麼？大多漁夫都只停留在營生，他們從小就是在甲板上生存，所以當自己有了家、有了船，就必須更進一步，用船來養活整個家；而廖鴻基不同的是，他早已看開討海不會有好收入，所以當沒有了生存的壓力時，視野就打開了，空間就出現了。「有很多時候，我都是一個旁觀者，看著這些漁夫如何在甲板上生存。他們必須要全心投注在這個工作當中，補更多的魚，讓家人生活得更好；但我不是，沒有了經濟這個包袱，我有更多空檔能『觀察人生』。」

累積，便是你人生中最大的資產

廖鴻基並沒有接受過任何寫作訓練，沒有聽過作家演講，也沒有讀書的興趣。但是因為小時候說話常結巴，所以廖鴻基並不太喜歡說話。變安靜後，感官就變敏感了。有些人很會講話，有些人會畫畫，當想要把內心表達出來時，他找到了文字。「那年代以寫信為主，家人常說我信寫得很好。當兵時，同樣在軍中的哥哥，看到我寫給他的信時，都會看到哭出來，覺得我生活的比他還辛苦百倍。」

「沒有人一開始使用一個東西就是熟練的，是必須經過不斷的練習，就像是我寫信，也不會直接就寄出去，常常會一直修改，改到自己滿意為止。」廖鴻基認為，我們必須要比別人還要有更大的耐心，去面對自己文字表達的能力，這算是寫作的硬功夫。

廖鴻基認為，寫作最難的就是，要寫出某種情境或意境。所以他建議，當我們在經歷某件事，或聽到、想到一句話時，就趕緊拿筆寫下來，提醒自己不要忘了這一刻或這一句話。回去之後，便要找個時間整理自己最近寫下的紙片，彙整下來，這些紀錄，都是往後的靈感或素材來源。寫下來，就算文字表達並不好但至少留下了某種記錄。當之後再回頭去改這些文章，這些情境就會是你的，你會設法更努力地去表達得淋漓盡致。

當資料完備時，自然就會成為一篇文章；就算某個主題還不夠成為一篇文章，頂多就繼續留它在資料庫裡面，等待下次用的機會。當往後有相關題材時，就會有很大的幫助，因為它隨時會跑出來，像是同樣的相似經驗，在不同年紀經歷過後，綜合在一起，文章就會比較豐富而不會只有單一感受。廖鴻基說：「有人說靈感是花火乍現，我覺得靈感的突然來到不是最重要的，重要的是靈感的累積。你是否把每個火花都記錄下來了，未來你要寫一篇文章時，是用這些火花來燃燒一篇文章，而不是單一個火花就可以成就一篇文章的。一輩子說長不長，說短不短，你願意累積就是在累積，最怕的是你不肯累積。」

海洋文學

要成為一個寫作者，廖鴻基認為，大抵要配備以下幾個基本條件：一來，要不斷向內挖掘自己，讓自己的內心變得更深沉，寫出來的作品才有可能有深度，就像浮在水面的魚和沉底靠近海床的魚，寫作的感覺是完全不一樣的。二來，寫作者要不斷地向外探索，願意冒險看見別人無法看見的風景，產生特殊的生活經驗讓自己有感而發，並持之以恆。不可能一次就燃燒生命似地，讓一個人成為作家，一定是透過許多的生活經驗累積、整理而成。生活經驗，會讓一個人的內心挖掘得更深，尤其是「苦」的經驗，例如：失戀、生死等等，這些都會讓一個人的寫作變得不同且有深度。

廖鴻基鼓勵想要成為作家的同學，可以朝海洋書寫這部分去發展，他開玩笑的說：「只要超越我和夏曼‧藍波安就可以成為第一名」，但最重要的還是因為海洋提供給我們其他地方還要更多的機會。只要我們肯走進大自然，讓視覺受到震撼、感官受到刺激，看見海就想要飛，心靈飛揚，手臂翅膀就張開來了，而當「飛翔」這樣的動作用文字來表達，就是文學的開始。

　是否還要繼續走海洋文學？廖鴻基說：「那就要問自己，對海洋的探索夠了嗎？還是要繼續探索？還是要把自己在海上的經驗寫成回憶錄？很多人問我：『為甚麼從第一本書《討海人》到現在出的書，好像慢慢的回到路地上了？』我說：『人是陸地上的動物，任何一位船長都是要回到陸地上的。』

不要以為背對著海，它就不存在

廖鴻基於東華大學所開的唯一一門通識課，叫「海島與海洋」。講這個海島與海的連結，與海島居民跟大海該有什麼關係。「台灣中央是山脈，所以我們都是靠海生活並深受海洋的影響，最明顯的就是氣候。台灣的一潮一汐都深受海洋影響，所以我們要從一個海島居民該有的基本態度來看待海。」

廖鴻基感嘆道：「近年來魚被我們敗光了，所以讓漁夫收入變得非常不好，經濟地位就相較陸地上還低。但是在以前的年代，漁夫是一個非常好的工作，漁夫的社會地位是比公務人員高的，家人寧願把小孩送到船上去工作，也不願在陸地上當公務人員，但這都是當年漁獲還很多的狀況。」很多補魚的方法，很多沿海漁船，會時代的前進中消失，這是個沒有希望的行業，我們是靠海為生的人民，卻很多人都沒有感覺。廖鴻基說他之前看到一個日本節目在採訪一位日本的漁夫，訪問到最後，那個漁夫靠在牆邊，說了一句話：「我以當漁夫為榮！」廖鴻基聽了十分感動，他說：「台灣以後已經沒有人會說出這句話了，我們已經失去這個尊嚴了，已經損失了這個機會、這個空間了，但又沒人自覺。」

廖鴻基希望台灣能成立更多的保護區，因為海洋的復原能力其實還不錯，讓沿海有生養的機會，現在補救還是來得及。另外漁業政策必須改變，不是追求量，而是永續漁業的經營、責任漁業的思維。如此，也許有一天，我們還是有機會說：「我以討海人為榮」這句話。

「我覺得至少要留著海洋機會，畢竟我們是個海島。」他認為不要以為海洋只有討海人，以台灣海洋的魚種為例，只要留著的話，每一條都是個文學題材。以喜歡文學的人就是這樣，它們不只是提供給我們海鮮，也是提供給機會媒介；再以科學的角度來看，台灣有許多生態特殊得魚類，去研究，每篇論文都是國際級的，「而我們竟然就這樣把他糟蹋掉了！」廖鴻基感嘆道。

這也是為甚麼廖鴻基會在大學教課的原因，這是一個接觸平台，一個學期的課，讓多一點人知道海洋與海島居民的關係。以草根經營的方式，紮紮實實的去影響他人，而不是用一個議題式的放煙火。他說：「我每個學期都會帶學生們出海和去海岸線走走，讓他們看看自己家的門面。一個海島要看見海，就是先把門面找回來，讓他們知道還有另一面世界的存在，不要以為背對著海，它就不存在。」

為公益而寫--我所從事的環境議題寫作經驗─彭瑞祥講座紀錄

noreply@blogger.com (生命故事館) — Thu, 29 Mar 2012 20:41:00 +0000

生命故事講堂

為公益而寫──我所從事的環境議題寫作經驗

主講：彭瑞祥台灣環境資訊協會主編

時間：2012/3/29 10:35-12:30

地點：清華大學教育館R310

紀錄：蔡麗婷、林子璇

攝影：秦冬雪、李佳翃

編輯：簡世杰

「台灣主流媒體對事件的衝突面總是報導很多，但真的有報導到真相嗎？」對於環境議題的報導，環境資訊協會主編彭瑞祥提出了一個疑問。彭瑞祥首先提及台北市林苑王家都市更新案[1]，他認為都市更新，是以私利為目的，就公權力而言，政府其實不應為建商執行強制拆除；或動用大量警力把抗議的民眾和學生驅離，彭瑞祥說：「如果不是為了公共利益，政府不應該擅自動用公權力[2]。」

彭瑞祥接著對比國內外的媒體，對環境報導的差異。國外的媒體並非像國內媒體，只報導發展與環境的衝突，而是從不同觀點來看「發展」，除了傳統的GDP，他們更看重GDP+ ──包含民眾健康、環境等外部性成本。彭瑞祥提供兩份科學性報告，來傳達「超越GDP的政策，我們未來的環境會更好」的觀念：其一為〈聯合國專家〉，講述「只有永續發展能創造『韌性』的地球」；其二為〈OECD 2050世界環境展望：不作為的後果〉，內容包含經濟合作與發展組織（OECD），對里約氣候變遷會議前的討論提出的重要報告。然而這些重大的國際環境議題，除了環境資訊協會以外，幾乎沒有國內媒體、官方機構提及此報告的新聞。彭瑞祥說：「國內媒體不是偏頗就是看不到。」

台灣環境資訊協會

環境資訊協會[3]（簡稱環資）的創立理念，是由最基礎的「資訊」──唯有資訊才有關懷、「關懷」││唯有關懷才會付諸行動，及最後位於金字塔頂端的「行動」──唯有行動才有希望，而組成的。環資的報導，不像主流媒體是用衝突、有張力的環境抗爭新聞，而是以實在的、具紋理的環境新聞為主，例如環資去年做了「水梯田復耕」的專題報導，挖掘貢寮山區、陽明山八煙、花蓮豐濱港口部落等恢復傳統水梯田耕作的地區，將他們各自的特色呈現給大眾。

主流媒體大都沒有環境議題的分類，並特別解釋氣候變遷等專有名詞。所以環資一直以推廣的企圖心，經營資訊傳播，網頁上有環境專題報導，也有即時新聞。環資網站內容多元，包含台灣近況、國際要事、國內志工撰寫的文章和國外新聞的翻譯等，另外還有志工利用網路，將自身參與國外的環保經驗，做成了報導，提供給大眾參考。環資的網頁文章每天約有一萬字產量，並且已經吸引了一萬五到兩萬的點閱數。

新聞的寫作技巧與態度

要怎麼開始動手寫新聞？彭瑞祥的回答很簡單，「寫就對了！」他說，人、事、時、地、物都忘記也沒有關係，重點是要動手寫出來，有文章別人才會看；有人看，才會發揮影響力。而至於新聞的寫作方式，他以最基本的「倒金字塔[4]」寫法作為範例。「倒金字塔」是一種單刀直入的寫法，但缺點是沒有寫作的溫度。此種寫作手法起因於以往電視、廣播新聞播報時間短，不用改寫稿子，就先刪掉後半部，以快速上稿；但現在網路上沒有篇幅限制，可以用不同方式去呈現。

另外，報導的「標題」亦是重點之一，要簡潔有力，字數不能超過一行。並要盡量數字化、slogan[5]化。這種做法通常可直接傳遞重點且深植人心。

新聞寫作要特別注意三點，即要有憑有據（目睹、轉述、引用，都要標註在作品中）、註明來源（要對資訊內容負責，一方面保護自己）、精簡化（例如國立清華大學簡稱為清[6]大）。除此之外，新聞寫作也不限定只有文字創作，媒材也可以是圖片、圖表或影像等。搭配這些素材，可以使新聞更具吸引力，例如農地徵收議題，可以以圖表的方式比較不同立委的立場，也可善用對照表，用圖片加深讀者印象。

彭瑞祥認為，就道德層面而言，報導必須忠於事實，不作假、盡可能查證、核實，並交代來源；而寫作的態度，則大致分為兩點：其一，對人、對生命、對土地的感受，將所感知的事情寫出來，不只是形容詞堆疊出的描述。其二，要尊重當事人意願，並體貼當事人。不是臉書看到什麼都可以拿來寫，那可能是個人私密的部分，當事者只想讓他的朋友知道而已。

彭瑞祥說：「新聞本來就是用於傳遞資訊的一種媒介，寫作完成之後就應該要推銷出去，並且要不斷尋求管道發表。」傳遞訊息的力量，並非訊息本身，而是由媒體不斷地傳遞而產生。他以宣傳界的名言為佐證：「要說到自己都煩了，別人才會開始聽見你在說什麼。」

[1] 士林文林苑都市更新案：發生於臺灣臺北市士林區文林路、前街及後街一帶的都市更新爭議。事件始於王家不同意所擁有的兩塊土地和建物，被包含在臺北市政府核定的都市更新範圍內，經由樂揚建設擔任實施者規劃都市更新事業計劃，興建「文林苑」住宅大樓。民國一百Ｏ一年三月二十八日，台北市政府依法執行法院判決，拆除王家住宅，之後引發社會運動與一連串訴訟案。

[2] 彭瑞祥推薦閱讀部落客aboutfish〈當政府變成強盜，人民更要自強〉，文內分析各主流媒體報導社會議題的現象。

[3] 台灣環境資訊協會：英語名為Taiwan Environmental Information Association，簡稱TEIA，全名為社團法人台灣環境資訊協會，是台灣的環境保護團體，於二ＯＯ一年正式成立。

[4] 「倒金字塔」寫法：新聞最常用的寫作手法。首先開頭是「導言」，是文章最重要及全文摘要的部分，重點是一定要寫在文章的第一句或是第一段。導言的部分如果能將人、事、時、地、物都作出說明是最好的，但是也沒有硬性規定必須要這麼作。其次為「內文」，將事件的內容細節分成一段一段寫，將人、事、時、地、物交代得更清楚。

[5] 廣告標語（advertising slogan），又稱slogan，是用於廣告宣傳，往往令人印象深刻的短文。可以是簡短的一句話，或數行程度的文章，常被視為行銷商品時決定商品印象的一項重要因素。

[6] 編按：第一次出現用全名，以後用簡稱。

台灣新聞界現況

彭瑞祥引用輔大新聞系陳順孝老師的理論，把台灣新聞界的現況分為三個種類，分別是商業媒體、公共媒體、獨立媒體。商業媒體，以廣告支撐其營運的方式，但有時業配新聞[1]會占據過多版面，讓可信度受質疑；公共媒體則是用國家經費支持運作，但常常會受到政治力量左右；最後一個獨立媒體，則是各依自身理念寫作，但較為小眾，文章被看到的機會也較少。

不是轉彎，而是終於找到方向

有人問彭瑞祥：「怎麼會開始關注環保議題？是人生轉了彎？」他回答：「其實這不是轉彎，而是終於找到了方向。」在選大學科系的時候，彭瑞祥說自己並不清楚未來想要做什麼，也不知道自己的才能到底可以做什麼。當初選填政大心理系，只是因為暗戀的學姊考上政大。「因為我是理科的，所以就選擇了心理系。」彭瑞祥說，雖然心理系有很多不錯的科目，但是大學剛畢業的時候，他也不知道自己能做什麼，最後是因為不想當兵，所以才考了研究所。政大心理所念到一半時，他自覺研究生的生活都太理論了，並不符合他所想要的，於是他便選擇中途退出。後來，因為英文能力還不錯，老師便介紹了一些翻譯工作給他。有一次，在翻譯的過程當中，他看到了《破報》[2]電子報的成立，上面有在環資在徵兼職的國際環保新聞編譯，彭瑞祥認為，不用很高的門檻就可以翻出一些有價值的東西，雖然當時關注還資的人還很少，但是這就是他想做的工作。

當時，他每天都要翻譯四篇電子報，「每天好像都在上課，看國外的環境政策和環境爭議議題。」在翻譯過程中，他覺得這些報導其實在國內都用得上，而且很多是台灣人都可以做的，例如德國的風力發電機、太陽能電板，社區就有自行成立公司等。但是因為環資的資源並不算優渥，再加上會有許多沒有前例的狀況需要處理，是非常需要EQ支柱的工作。人員來來去去，因此最能堅持的人，自然而然就必須承擔更多的責任。「我知道非營利組織人少事多，很多同事持著熱血來參與，但過了一、兩年，因為家裡經濟的壓力，便會選擇離開。而我因為做得比較久，因此當上了主編。」彭瑞祥說。在環境獨立媒體工作長達九年多，彭瑞祥帶領著環境資訊協會，獲得了第三屆卓越新聞獎之社會公器獎。

「做這些報導對我是很有影響力的。」平時他都會注意交通或飲食方式是否健康，例如結婚時，他選在有機農園拍婚紗照，婚宴使用土城彈藥庫內種植的有機食材。他的所作所為，都是想告訴大家，他在環資學會的東西是可以實踐在生活中的，而且參加親友包的禮金扣除花費還有剩，表示做環保並不總是花費昂貴的。彭瑞祥還呼籲，其實光訂閱電子報是一種無能的力量。他引了中國歌手崔健的歌《無能的力量》[3]，勉勵大家實際去行動才會有希望，正如環資的創立理念一般，「我相信最後是不會失敗的！」

[1] 業配新聞：為了達成增加營收等目的，許多媒體會派記者去採訪新的餐廳、建案等，利用新聞的版面但實質上達到廣告的目的。

[2] 《破報》（Pots Weekly）：正式名稱為《破週報》，是在台灣發行的免費週報，是目前全台灣最具左派思想的刊物，報導以藝術、勞工運動、環保運動、性別運動等社會議題的消息與評論為主。目前該報網站上自許為「具有左派關懷與全球視野的文化實驗行動」，並稱其為「全台灣唯一一份另翼刊物」。

[3] 《無能的力量》（The Power of the Powerless）：「我一事無成，但不清閒自在，我白日做的夢，是想改變這個時代。我現在還無能，你還要再等待，你是否還要我，如果我失敗？」

徐仁修先生-『自然與夢-我如何走進荒野』講座記錄

noreply@blogger.com (生命故事館) — Fri, 23 Dec 2011 16:46:00 +0000

生命故事講堂

『自然與夢-我如何走進荒野』

主講：徐仁修先生

時間：2011/12/12 19:20-21:20

地點：清華大學合勤演藝廳

紀錄：廖近言、張瑋芳

編輯：簡世杰文/廖近言、張瑋芳；攝影/溫惟中

《點選圖片可看大圖》

「人生到底要做什麼？」徐仁修甫站上台，劈頭就問台下觀眾，趁大家處在一陣錯愕之時，他馬上接著又說：「人生就像外星人來地球旅行，要來經歷新的環境、事與物。想要豐富你的人生，就要隨時收集在旅行途中所有美好的經驗與體驗。把人生過得精采，就是對自己最好的交代，有許多人害怕死亡，是因為他們從未想過要做什麼。」剛從新幾內亞回國的徐仁修，自信滿滿地站在台上，他說第一次體會到與死亡擦肩而過的感覺，是一次得到急性腸胃炎的經驗，讓他驚覺，原來死亡隨時都在我們身旁。然而，徐仁修大聲地說：「我不怕死亡。」因為他的人生已足夠精采且無憾了。

《點選圖片可看大圖》

由荒廢空地而起的契機

徐仁修由一九七四年開始，走入攝影生涯，曾擔任牛頓雜誌攝影師，現為致力於自然保育的自由作家，一九九五年成立荒野保護協會。

他說：「所有的旅行，都要由自己的土地開始。」從小便常常逃學的徐仁修，學校附近的「荒廢空地」成為了他最愛的遊樂場，使得徐仁修每天都樂不思「塾」，所以童年時期的他一直無法理解：「為何如此豐富的世界，大人們都要叫他『荒』地呢？」每天與大自然一同玩樂是徐仁修兒童時期必做的功課。但直到他一九五三年看了迪士尼電影出版的一部長篇紀錄片《沙漠奇觀》，才真正燃起了徐仁修想親自製作一部紀錄大自然影片的想望，「我看完這部片後，便立志要拍電影，甚至還花了一大筆錢去買攝影機。雖然，攝影機買是買了，卻沒錢買底片。最後，我決定以相機代替攝影機，來表達大自然的美。」

對專精於農業的徐仁修而言，拍照並不是他所熟悉的，但因為他知道這是他所愛的，所以他不斷的學習，對熱愛事物的執著，成為他日後成就的墊腳石。如他所說：「你要很熱切的行動，去做你喜歡做的事情，沒有不成功的道理。」

《點選圖片可看大圖》

從台灣出發到全世界

特殊的地形和生態，造就出許多獨特的環境。徐仁修說，台灣其實很年輕，與四十六億歲的地球相比之下，我們就如同尚未滿月的胎兒。年輕的台灣具備了一切幼年星球該有的特色：會形成土石流的鬆散地質、頻繁的地震、以及持續不斷成長的高山。台灣的高山平均每五到六十年就長高一公尺。縱向貫穿台灣的高聳山脈，不僅為西部經濟重鎮擋掉不少風災，也給予了台灣這塊寶島得天獨厚的自然生態。「隔離演化」即是在台灣最常發生的情形：同族群的動物，本來是生活在同一地方，卻因持續長高的山脈被迫分隔兩地。在山與山之間相隔遙遠，又無法有正常交流狀況下，許多特有種就此產生了，例如山椒魚、台灣寬尾鳳蝶、以及冰河時期，從北方遷來的櫻花鉤吻鮭。但是，僅有三百多萬年歷史的台灣，怎麼會有六百萬歲的花東海岸山脈呢？原來，花東海岸山脈原屬於菲律賓的一個小島，由於板塊漂移才會流浪到台灣這個地方來。徐仁修開玩笑道：「現在的外勞可不是第一批來到台灣的菲律賓人呢！」

當談起他出國探險時，是如何克服語言的限制，使他能融入當地的環境。徐仁修提到：「雖然到外國，語言不通、生活習慣也不同，但這卻是旅行最有趣的部分。你的應變能力、才能和個性可以經由探險而增強；而同時，你的應變能力、才能和個性也豐富了你的探險。」徐仁修進一步舉例道：有一次，他走入中美的叢林中突然遇到游擊隊。當下，他覺得自己為什麼會這麼倒楣，但如今回想起來，才發現跟游擊隊的互動和調解，正是整趟旅程最精彩的部分。

這些大大小小的旅遊稗史都成為支持他持續旅行的動力，他說：「旅行最有趣的地方，就是世界上有太多陌生的地方，你了解的越多你就會發現你不了解的地方越多。因而，你就可以一直走下去。」就如同突如其來相機壞掉，拍到一半沒有底片，旅行到一半就沒有錢了……，這些困頓之下去想如何突破，當你積極面對，即使環境限制了你，你仍找得到窗口，對他來說挫折就像一個一個的台階，當這些台階全部接在一起你才有辦法上到二樓。

《點選圖片可看大圖》

博覽自然

大自然就像是一本書，而且是一本會隨時更新，且怎麼翻也翻不完的書。例如：大自然的法則裡，不像人類以父系社會為主，多數都是母系社會掛帥，像人面母蜘蛛遠比公蜘蛛還大，約莫相差有一百倍，這是因為母蜘蛛需要懷上千、上萬顆卵。有趣的是，在交配期間母蜘蛛為了要補充體力需要大量進食，然而，蜘蛛的交配期恰好與其他動物昆蟲錯開，導致當時母蜘蛛難以捕捉獵物，只好隨意抓身邊的公蜘蛛來填飽肚子。因此，交配的過程中，往往有許多的公蜘蛛喪命，就連突破重重難關達成受精任務的公蜘蛛也難逃一命。這樣的情形很像螳螂，在交配時母的螳螂就會開始啃食公螳螂的頭部，或許聽起來很殘忍，但是在延續下一代的目的下，公蜘蛛與公螳螂也是心甘情願的。徐仁修說：「大自然沒有的東西，我們怎麼也創造不出來。」徐仁修更比喻，人生就該像野花一樣，努力綻放；可惜的是，很多人生總是兢兢業業，一朵花都沒開過。

《點選圖片可看大圖》

保衛淨土

　　對於這陣子台灣層出不窮的環保議題，徐仁修表示因為教育的普及以及媒體的力量，使得許多議題能夠拓展開來，像國光石化、核四……等，讓大家知道環境跟人是無法區分的，也因為這樣的資源，讓過去掌權的政府高官和商業人士無法再以個人利益去衡量自然。徐仁修不停得用更好的方式，去面對反對他行動的人，讓他們知道他的所作所為的重要性。因此他認為兒童的環境教育十分重要，當孩子們了解環境生態的美好，並對生命抱持著尊重，在未來面臨環境與經濟的選擇時，就能夠做出最善意的決定。

大自然給我們的資源與知識多且豐富，可是忙於生活在水泥叢林之中的我們卻無法了解，好不容易有時間與大自然親近，但是生疏的我們卻早已失去欣賞的能力。「因為沒有學習過如何去欣賞；沒有欣賞則沒有想像；沒有想像則沒有創造。」徐仁修感嘆道：「如今，人們一直在開發平地、種植作物，但是這是非常缺乏遠見的行為。」把現在所謂的「荒野」都開闢成工業區、公路或是傾倒廢土的地方；等到我們忙完經濟，要開始休息時，就會發現台灣漂亮的地方所剩不多了！隨著交通的發展，有許多外來種生物可以肆意入侵台灣的原始生態，例如：小葉蔓澤蘭、福壽螺等，這也嚴重破壞了生態的平衡。

徐仁修希望我們能夠保留荒野給下一代，並且培養自己關心社會、關心大自然的能力。曾經有人質疑徐仁修說：「為什麼你只去救一些花花草草、動物等，而不去拯救非洲飢餓的難民？」徐仁修回道：「其實拯救瀕臨絕種的動植物、保存荒野是較為深沉的人道主義，我是在為將來的子孫保留最後一塊的淨土。」

《點選圖片可看大圖》

演講圓滿落幕

noreply@blogger.com (生命故事館) — Wed, 21 Dec 2011 13:24:00 +0000

小編/小羊

看！！！老師英姿煥發的演講！！！
雖然一開始出了一點小小狀況，但瑕不掩瑜，演講依舊是圓滿落幕！！！
不知道大家覺得如何呢？
小編覺得超棒的拉！！！
不論是老師的演講內容或是之後提問的氣氛！！！
感動到快哭了呢！！！

謝謝所有參與的大家，你們真的是太讚了<3

《自然與夢》講座　完美結束

noreply@blogger.com (生命故事館) — Wed, 14 Dec 2011 00:58:00 +0000

小編/生命故事館

謝謝各位看倌們的支持！今天的講座好精彩！
幽默風趣的演講、一張張生動鮮明的照片，透過看見台灣深度之美
是否激起我們心中更多對這塊土地的認同和熱情？
雖然徐仁修老師因為塞車的緣故晚到了一些
但相信各位朋友們的等待是值得的！
希望講座有帶給你們滿滿滿滿的收穫喲^^

接下來生命故事館還有一系列的活動
大家要繼續關注我們的部落格喲！
還沒加入“生命故事館粉絲團“的朋友，也趕快加入吧XD
http://www.facebook.com/lifestoryhouse

講座：徐仁修『自然與夢-我如何走進荒野』

noreply@blogger.com (生命故事館) — Fri, 02 Dec 2011 16:56:00 +0000

小編/小羊

點擊可看大圖

"荒野

一切生命的源頭是人類古老的鄉愁

讓我們重歸荒野尋回失落的記憶與喜悅"---徐仁修老師

『一件事情只要你真心喜歡，全力投入，就會成功；生命的精采不只在於攀上高峰，而是在於你如何創造它、如何使它豐富的過程。』讓徐仁修先生用他的生命故事和人生經歷，帶你走入荒野、走入自然、走入精采的生命！

歡迎大家一同來聆聽徐仁修先生分享他的生命故事，同時也豐富自己的故事！

《活動資訊》　海報：

活動時間：2011/12/12(一)19:00

講座講題：台灣自然生態之旅

活動地點：清華大學合勤演藝廳

主辦單位：清華大學學務處

協辦單位：清華大學教務處

執行單位：清華大學通識中心「媒體與社會」師生

---------------------------------------- 我是分隔線 --------------------------------------------------

親愛的捧由們，你看這可愛的海報<3
真的超美的可惜不能在放大一點給你們好好看清楚 :(

徐仁修老師的演講主題竟然是『自然與夢-我如何走進荒野』
整個讓人心花怒放期待不已阿>///<

想參加的捧由們～
別忘了講座當天（2011/12/12）在清華大學合勤演藝廳
6：30進場(自由入座)、準時7：00開始！
演講結束前有Q&A時間
可以先行預備想問講者徐仁修先生的問題噢<3

超超超期待跟大家一起去聽演講喔 >.^

永遠的自然守護者-徐仁修的故事

noreply@blogger.com (生命故事館) — Wed, 23 Nov 2011 03:23:00 +0000

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小編/瑪利亞
透過文字與影像讓更多人感受生命之美 　　　
一九七四年，徐仁修先生在中央日報副刊以「失去的地平線」一文，率先發起保護大自然生態的呼籲，二十五年來他的足跡踏遍了海內、外，他的心中則一直都關注著台灣這塊土地。徐仁修不斷透過文字與鏡頭記錄並拍攝台灣大自然的原貌，以促進保育台灣自然生態做為職志，一九九五年更發起成立荒野保護協會，匯聚民間力量，投入生態保育，同時積極推動兒童自然教育，預約「再美麗一次！福爾摩莎」。以下是是影網路雜誌對他的訪談：

生而自然的成長經驗
你問我「接觸自然的動機？」其實並沒有『動機』的問題，因為生活就是自然，你不接觸都不行，因為我是在鄉下長大的小孩。
　至於真正對自然抱著強烈的好奇，是國小六年級的時候，在竹東的戲院看了一部華德迪士尼的電影『沙漠奇觀』，介紹沙漠裡各種動物、植物的故事。看過以後心裡非常震撼，同時我想自己生活的環境裡就有很多這一類的故事，譬如，蛇吃青蛙、蛇吃蛇，這些我都看過；當時我就希望長大後能拍電影、拍攝自然奇觀。這個種子一直埋在我心裡，可是還沒有機會發芽。

接觸攝影的機緣

　第一次接觸攝影的機緣其實很巧，我的專長是農藝研究，因此退伍後進入農林廳的種苗場工作。當時單位裡有個專職攝影的人，負責記錄各種活動或實驗報告的照片，忽然有一天那個攝影師要參加非洲農耕隊，臨行前把一套攝影器材丟給我，說：「以後請你負責照相好了。」當時我真的連底片怎麼裝都還不知道，我工作的地方又是在山裡面，也沒有人可以請教。

　　於是我買了一些書來看，自己摸索研究，那是一台Pentax相機，沒有測光，也因此讓我練就了一身目測調校光圈、快門的功夫；沖洗照片也是自己在暗房裡試出來的，什麼錯誤都犯過。

對自然生態攝影的看法
　早期的『自然攝影』大多是風景之類的照片，拍的人漸漸多了以後，大家也開始去注意到生物與環境、生物與生物之間的關係，這時候才算是進入更多元的『生態攝影』，當然這其中也包括風景、地貌等等。

不過一個稱職的生態攝影者，應該要懂得如何去拍出深度。譬如，拍攝太魯閣，如果只拍出石灰岩地形和流水的美麗照片，那就只能算是『風景照』的層次．你應該還要拍出石灰岩地質特殊的生物。在『自然生態』攝影當中，除了唯美之外，還應該能夠進一步表現出環境、生物之間的關係，是要有知識、要有關聯的。

　我常對年輕的自然攝影工作者說，你一定要多觀察、多體驗自然，先了解自然運作的天理，才能真正拍出好的照片，甚至你有沒有拍到都不重要，如果只把手裡的相機當作一種獵槍，那你的心是醜陋的，拍不到好的照片。

推動成立荒野保護協會

　在當兵回來後，大約１９６０年代，我就發現家鄉的生態環境開始惡化，青蛙、泥鰍都死了，當時正好瑞秋．卡森發表《寂靜的春天》，我也開始有組織社區環境保育協會之類的念頭，不過在現實的情況下，並沒有能夠實現。一九七四年三月，我在中副發表了台灣第一篇自然生態保育的文章～《失去的地平線》，當時就提到美國一個保護荒地協會例子，也在心裡種下了要在國內成立保護荒野團體的想法。

１９８９年開始，連續四、五年我在墾丁訓練暑期解說員，帶出了許多優秀的年輕人，這些人後來有很多成為協會的中間分子。接著陸續又結合了社會各階層的有心人士，像李偉文（編按：荒野現任理事長）等人，而在一九九四年底成立籌備會，九五年六月水到渠成，在眾人的努力下正式成立了『荒野保護協會』。

到今年六月『荒野』就滿十年了，不但整個訴求和方向得到社會各界相當大的支持，陸續成立了全國各地的分會，也在荒野保護和自然教育上做出了一些成果。回過頭來想，這一切都和小時候的成長經驗，和自然攝影的夢息息相關。我常說，一件事情只要你真心喜歡，全力投入，就會成功；生命的精采不只在於攀上高峰，而是在於你如何創造它、如何使它豐富的過程。

整理來源：
永遠的自然守護者－徐仁修 http://sowhc.sow.org.tw/html/knight/zunshow/zunshow.htm

徐仁修個人網站 http://silencio.tw/2.htm

荒野保護協會介紹

noreply@blogger.com (生命故事館) — Fri, 11 Nov 2011 05:44:00 +0000

小編/阿中

◎關於荒野

荒野保護協會是一個由尋常老百姓自發組成的公益環境保護團體。自1995 年成立以來，以關懷台灣為出發點，放眼全世界，致力以全民參與的方式，透過自然教育、棲地保育與守護行動，推動台灣及全球荒野保護的工作，為我們及下一代締造美好的自然環境。

　　荒野保護協會成立十多年來，累積許多人的熱誠、善意與願力，大家齊力以自然教育、參與環境議題、保育自然棲地、社區生根、推動志工組織等方式，為保護台灣環境做出無私且非凡的貢獻，並繼續朝向專業化、社區化與國際化邁進。

◎荒野的宗旨

透過購買、長期租借、接受委託或捐贈，取得荒地的監護與管理權，將之圈護，盡可能讓大自然經營自己，恢復生機。讓我們及後代子孫從刻意保留下來的台灣荒野中，探知自然的奧妙，領悟生命的意義。

◎荒野的任務

1. 保存台灣天然物種。

2. 讓野地能自然演替。

3. 推廣自然生態保育觀念。

4. 提供大眾自然生態教育的環境與機會。

5. 協助政府保育水土、維護自然資源。

6. 培訓自然生態保育人才。

◎成立起源

民國83年4月8日，徐仁修和以李偉文為首的民生健士會伙伴到思源埡口，進行三天兩夜的自然觀察，接連兩天的營火夜談，彼此凝聚了一股保護台灣自然生態環境的力量。在徐老師的帶領下，大家共同討論了荒地保護的理念和作法、組織架構和分工。同年向內政部發函申請成立正式的社團法人組織「中華民國荒野保護協會」，經內政部核准之後於83年12月14日正式成立！

民國84年1月22日，荒野保護協會發起人會議暨第一次籌備會議，荒野的會議形式常是在自然觀察後順道開會，而年度計畫會議和籌備會成立大會也都如此。不但開會，同時也進行了許多自然觀察活動，形成荒野開會的特色。在發起人會議中，提出以發行荒野會刊來推廣自然保育理念，成立解說訓練組企劃大自然教學課程，以及使荒野成為全國野外活動能力最強的組織等理想。

在積極舉辦營隊、展現活動力、參與節目推廣理念的種種努力之下，會員人數不斷增加，目前除了臺北總會，荒野在臺灣有9個分會、12個聯絡處，3個海外分會，擁有一萬多個會員家庭。並曾協辦碧山巖淨山活動；規劃一系列探索「人與自然」的專題演講和戶外活動，向大眾推廣自然生態保育理念；舉辦多元化的會員自我成長課程，如：荒野講座、讀書討論會、自然觀察和野外求生營、解說員月會和戶外實習演練、自然攝影入門/初級班、初級解說員研習班等，培育保護荒野的種子，發行荒野會訊、荒野快訊、荒野賀卡、簡介摺頁等出版品，散播荒野保護的訊息。

◎資料來源/整理自

SOW荒野保護協會官方網站 http://www.sow.org.tw/index.do

中華民國荒野保護協會 http://www.ed.taipei.gov.tw/cgi-bin/SM_theme?page=47f9c802

生命講座主講人徐仁修先生介紹！

noreply@blogger.com (生命故事館) — Fri, 11 Nov 2011 05:35:00 +0000

小編/瑪利亞

大家好！
經過了一番努力，我們生命故事館講座的主講人終於確定嘍！
是荒野保護協會的創辦人-徐仁修先生！
不知道的朋友們，讓我們簡單地為你介紹一下吧！

主講人：徐仁修先生

荒野保護協會創會理事長
自然生態攝影作家

民國35年生於新竹，在芎林鄉下度過與大自然親密的童年生活。長大之後，向台灣的高山深谷邁進，也向世界探險旅行，留下許多記錄。在60年代，台灣大自然開始受嚴重破壞時，率先發起保護大自然生態的呼籲，著手拍攝與記錄台灣大自然的原貌。同時，也從事自然教育，寫文章、出書，演講、開展覽，帶學生與孩子做自然觀與體驗。1995年與友人成立中華名國荒野保護協會，匯聚更多力量來保護大自然。現為自然生態攝影家，並從事保育工作。他喜歡探險、熱愛大自然，時常親近自然、紀錄自然生態、與動植物為友。

年表
1946 生於台灣新竹
1964 台中高農畢業
1968 屏東農專畢業
1969 任農林廳技佐、技士
1972 調查台灣野生蘭
1974 任駐尼加拉瓜農業技師1977 專事寫作攝影
1978 進入菲律賓叢林探險
1980 進入印尼西爪哇蠻荒任農場經理
1982 到東馬來西亞沙巴洲以及美國西南部旅行
1983 深入泰北、寮國、緬甸做鴉片之旅
1984 任牛頓、小牛頓雜誌攝影
1985 赴婆羅洲雨林探險
1987 從事自由寫作攝影
1988 至墾丁季風林追蹤一群台灣獼猴家族
1991 結束台灣獼猴拍攝工作
1995 成立荒野保護協會
1996 作品《福爾摩沙野之頌》獲金鼎獎推薦優良圖書
1998 作品《獼猴與我》獲86年度金鼎獎推薦優良圖書

講者個人網站 :http://silencio.tw/1.htm
講者資料連結:http://www.ylib.com/author/shiou/

生命故事館　初衷

noreply@blogger.com (生命故事館) — Thu, 10 Nov 2011 07:20:00 +0000

　　四年前我們在清華大學學務處的支持下，開始了「生命故事館」。以部落格作為徵文平台，吸引社會大眾分享生命故事。而我們也從最初的徵文活動，新增了生命故事講座──邀請各行各業的朋友來分享人生歷程。

　　「生命故事館」在五年之間舉辦了三屆徵文比賽，活動紀實和得獎作品皆呈現於網路空間，並且出版各屆得獎作品的作品集。目前活動已有千人前來投稿，並已超過十萬人前來活動部落格閱讀，閱讀投稿者生命中的珍貴一刻，分享彼此間的感動。

　　除了徵文活動之外，「生命故事館」舉辦多場生命故事講座，邀請多名講者前來清華大學分享人生故事
，從二○○八年的《堅持信念網住夢想的亞洲球王：盧彥勳》講座、二○○九年的《伸手為世界打氣：連加恩的幸福哲學》講座及二○一○年的《化廢物為力量：劉大潭的發明人生》講座，都得到觀眾的熱烈迴響。

　　同時，「生命故事館」活動也深受媒體的肯定。故事講座曾有Nownews的〈盧彥勳生命故事講座先發分享2008「Tennis Lu」奇蹟之旅〉、聯合報的〈連加恩清大打氣宅男女「別在電腦前浪費生命」〉等相關新聞，而得獎人的生命故事也有專訪報導，如人間福報的〈家有腦殘兒寫網誌自救救人〉和聯合報的〈99歲阿嬤用50年守護一棵樹〉。種種活動企劃得到外界的支持，更傳達了「生命故事館」對生命感動的堅持理念。

　　這將是趟美好的旅程，期待您的加入，一同用珍貴照片傾吐隱藏已久的情愫，把感動記憶在永恆的瞬間....

生命故事館

王浩一講座記錄

演講人：王浩一 日期：2014年12月05日 時間：07:00 p.m. - 09:00 p.m. 地點：國立清華大學 名人堂 記錄：沈郁婷 攝影：樂宗旻 照相：張家瑄

今年2014年為甲午年，同時也為馬年。

以下為天干與五行的分配：因此今年的甲午年為「陽木」

甲 乙→木

丙 丁→火

戊 己→土

庚 辛→金

壬 癸→水

↓ ↓

陽 陰

以下為地支與五行的搭配：因此今年的甲午年為「陰火」

【在易經裡，尋找十年磨一劍的力量】

就在明天!王浩一老師的生命講座

倒數三天! <在易經裡，尋找磨一劍的力量>

倒數六天!王浩一老師的生命講座!

2014年生命講座:王浩一「在易經裡，尋找十年磨一劍的力量」

[注意]演講資訊!!!!!!

2014年生命講座:田定豐 「趨光歲月」

王健壯老師：新聞與生命的奇緣 講座紀錄

生命故事講堂 《新聞與生命的奇緣》 演講人：王健壯 老師 日期：2013年11月25日 時間：07:00 p.m. - 09:00 p.m. 地點：國立清華大學 合勤演藝廳 記錄：杜佳旆、李宜軒 攝影：李采樺、馬健騰、蘇大舜

新聞與生命的奇緣

歐北來X馬詠恩 講座紀錄

歐北來X馬詠恩 講座記錄

演講人：歐北來團隊和馬詠恩 日期：2013年05月30日 時間：09:30 a.m. - 12:00 p.m. 地點：國立清華大學 教育館307教室 記錄：陳映妤、謝雅竹 攝影：蔡恩心 海報：楊承樺

歐北來環遊世界‧讓世界認識台灣！

賴佩霞女士：《一回首：找自己 二回愛：愛自己》講座紀錄

你所不知的賴佩霞

2013年生命講座：賴佩霞「一回首，找自己；二回愛，愛自己」

《流氓／牧師，逆轉人生》─劉民和牧師 講座紀錄

生命故事講堂 《流氓／牧師，逆轉人生》 演講人：劉民和牧師 日期：2012/11/27 時間：19:00PM-21:00PM 地點：合勤演藝廳 紀錄：董旭如 攝影：周旻孝 編輯：李可點

專家分享《獨立媒體人》─ 朱淑娟 講座紀錄

生命故事講堂

台灣獨立媒體的可能──我的媒體與寫作經驗談

第一場： 時間：九十九年四月 地點：清華大學教育館313教室 文字紀錄者：李芳安、簡懋予

獨立媒體人

第二場： 時間：民國一百Ｏ一年十一月 文字記錄者：陳芳儀

專家分享─潘國正 講座紀錄

生命故事講堂

專家分享

演講人：潘國正 IC之音副總經理 日期：2012/10/18 時間：9:50AM-12:00PM 總籌：楊協 副籌：陳品蓁、李佳豪 紀錄：鄭婕均、王詠萱 攝影：周旻孝

走進一片海─廖鴻基 講座紀錄

生命故事講堂

走進一片海

主講者： 廖鴻基 時間：101年5月4日(五) 19:30 地點：國立清華大學工程一館107 記錄：李昱瑾、簡世杰 攝影：林明儀、廖展鴻、林彥儒

為公益而寫--我所從事的環境議題寫作經驗─彭瑞祥 講座紀錄

生命故事講堂

為公益而寫──我所從事的環境議題寫作經驗

主講：彭瑞祥 台灣環境資訊協會主編 時間：2012/3/29 10:35-12:30 地點：清華大學教育館R310 紀錄：蔡麗婷、林子璇 攝影：秦冬雪、李佳翃 編輯：簡世杰

徐仁修先生-『自然與夢-我如何走進荒野』講座記錄

生命故事講堂

『自然與夢-我如何走進荒野』

主講：徐仁修先生 時間：2011/12/12 19:20-21:20 地點：清華大學合勤演藝廳 紀錄：廖近言、張瑋芳 編輯：簡世杰文/廖近言、張瑋芳；攝影/溫惟中

演講圓滿落幕

《自然與夢》講座 完美結束

講座：徐仁修『自然與夢-我如何走進荒野』

---------------------------------------- 我 是 分 隔 線 --------------------------------------------------

親愛的捧由們，你看這可愛的海報<3 真的超美的可惜不能在放大一點給你們好好看清楚 :(

徐仁修老師的演講主題竟然是『自然與夢-我如何走進荒野』 整個讓人心花怒放期待不已阿>///<

想參加的捧由們～ 別忘了講座當天（2011/12/12）在清華大學合勤演藝廳 6：30進場(自由入座)、準時7：00開始！ 演講結束前有Q&A時間 可以先行預備想問講者徐仁修先生的問題噢<3

超超超期待跟大家一起去聽演講喔 >.^

永遠的自然守護者-徐仁修的故事

荒野保護協會介紹

生命講座主講人 徐仁修先生介紹！

生命故事館 初衷

演講人：王浩一

日期：2014年12月05日

時間：07:00 p.m. - 09:00 p.m.

地點：國立清華大學名人堂

記錄：沈郁婷

攝影：樂宗旻

照相：張家瑄

甲乙→木

丙丁→火

戊己→土

庚辛→金

壬癸→水

陽陰

2014年生命講座:田定豐「趨光歲月」

王健壯老師：新聞與生命的奇緣講座紀錄

生命故事講堂

《新聞與生命的奇緣》

演講人：王健壯老師

日期：2013年11月25日

時間：07:00 p.m. - 09:00 p.m.

地點：國立清華大學合勤演藝廳

記錄：杜佳旆、李宜軒

攝影：李采樺、馬健騰、蘇大舜

歐北來X馬詠恩講座紀錄

歐北來X馬詠恩講座記錄

演講人：歐北來團隊和馬詠恩

日期：2013年05月30日

時間：09:30 a.m. - 12:00 p.m.

地點：國立清華大學教育館307教室

記錄：陳映妤、謝雅竹

攝影：蔡恩心

海報：楊承樺

賴佩霞女士：《一回首：找自己二回愛：愛自己》講座紀錄

《流氓／牧師，逆轉人生》─劉民和牧師講座紀錄

生命故事講堂

《流氓／牧師，逆轉人生》

演講人：劉民和牧師

日期：2012/11/27

時間：19:00PM-21:00PM

地點：合勤演藝廳

紀錄：董旭如

攝影：周旻孝編輯：李可點

專家分享《獨立媒體人》─ 朱淑娟講座紀錄

第一場：

時間：九十九年四月

地點：清華大學教育館313教室

文字紀錄者：李芳安、簡懋予

第二場：

時間：民國一百Ｏ一年十一月

文字記錄者：陳芳儀　　

專家分享─潘國正講座紀錄

演講人：潘國正 IC之音副總經理

日期：2012/10/18

時間：9:50AM-12:00PM

總籌：楊協

副籌：陳品蓁、李佳豪

紀錄：鄭婕均、王詠萱

攝影：周旻孝

走進一片海─廖鴻基講座紀錄

主講者：廖鴻基

時間：101年5月4日(五) 19:30

地點：國立清華大學工程一館107

記錄：李昱瑾、簡世杰

攝影：林明儀、廖展鴻、林彥儒

為公益而寫--我所從事的環境議題寫作經驗─彭瑞祥講座紀錄

主講：彭瑞祥台灣環境資訊協會主編

時間：2012/3/29 10:35-12:30

地點：清華大學教育館R310

紀錄：蔡麗婷、林子璇

攝影：秦冬雪、李佳翃

編輯：簡世杰

主講：徐仁修先生

時間：2011/12/12 19:20-21:20

地點：清華大學合勤演藝廳

紀錄：廖近言、張瑋芳

編輯：簡世杰文/廖近言、張瑋芳；攝影/溫惟中

《自然與夢》講座　完美結束

---------------------------------------- 我是分隔線 --------------------------------------------------

親愛的捧由們，你看這可愛的海報<3
真的超美的可惜不能在放大一點給你們好好看清楚 :(

徐仁修老師的演講主題竟然是『自然與夢-我如何走進荒野』
整個讓人心花怒放期待不已阿>///<

想參加的捧由們～
別忘了講座當天（2011/12/12）在清華大學合勤演藝廳
6：30進場(自由入座)、準時7：00開始！
演講結束前有Q&A時間
可以先行預備想問講者徐仁修先生的問題噢<3

生命講座主講人徐仁修先生介紹！

生命故事館　初衷