भूत-प्रेत की कहानियाँ

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2018-10-12T20:42:00.000-07:00

सादर नमस्कार,
भूत-प्रेत की चुनिंदा कहानियों को नए कलेवर के साथ लेकर हम लाए हैं....आपके लिए....
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भूत-प्रेत की कहानियाँ में पहली पुस्तक

फ्लैट में घूमती आत्मा

2017-09-19T22:14:00.000-07:00

आधुनिक समय में भूत-प्रेत अंधविश्वास के प्रतीक के रूप में देखे जाते हैं पर कुछ लोग ऐसे भी हैं जो भूत-प्रेतों के अस्तित्व को नकार नहीं सकते। कुछ लोग (पढ़े-लिखे) जिन्हें भूत-प्रेत पर पूरा विश्वास होता है वे भी इन आत्माओं के अस्तित्व को नकार जाते हैं क्योंकि उनको पता है कि अगर वे किसी से इन बातों का जिक्र किए तो सामने वाला भी (चाहें भले इन बातों को मानता हो पर वह) यही बोलेगा, "पढ़े-लिखे होने के बाद भी, आप ये कैसी बातें कर रहे हैं?" और इस प्रश्न का उत्तर देने और लोगों के सामने अपने को गँवारू समझे जाने से बचने के लिए लोग इन बातों का जिक्र करने से बचते हैं। जी हाँ, यह पूरी सच्चाई है। आज भूत-प्रेत के अस्तित्व पर प्रश्नचिह्न तो लग गया है पर फिर भी विश्व के अनेक हिस्सों में आए दिन भूत-प्रेत संबंधी कोई-न-कोई रोमांचक, अविश्वसनीय घटना जरूर सुनाई दे जाती है। यहाँ तक कि विकसित देशों, पूरी तरह से विज्ञान के वर्चस्व को मानने वाले देशों में भी ऐसी घटनाएँ सुनने में आ ही जाती हैं और इन रहस्यमय घटनाओं पर से विज्ञान भी परदा नहीं उठा पाता। खैर मैं भी तो भूत-प्रेत को नहीं मानता पर कभी-कभी कुछ ऐसी घटनाएँ घट जाती हैं कि भूत-प्रेत के अस्तित्व को नकारना बनावटी लगता है। गाँव-जवार में तो मैंने भूत-प्रेत संबंधी बहुत सारी कहानियाँ, घटनाएँ सुन रखी हैं, पर उसे कैसे नकार सकता हूँ, जो मेरे साथ भी घटी हो। कुछ ऐसी घटनाएँ, जिन्हें मैं नकार नहीं सकता। आज भी इन घटनाओं के याद आते ही मेरे रोंगटे खड़े हो जाते हैं।

आइए, अब बिना देर किए, बिना आप सबको भूमिका में उलझाए, एक या दो घटना सुना ही देता हूँ। जी हाँ, आप इसे मनोरंजन के रूप में ले, काल्पनिकता की उपज मानें और मैं भी इन्हें अपने मन का भ्रम मान लेता हूँ ताकि विज्ञान की दुहाई देता रहूँ।
बात कोई 16-17 साल पहले की है। मैं जिस जगह पर काम करता था वहीं पास में एक फ्लैट किराए पर लिया था। इस फ्लैट में मैं अकेले रहता था, हाँ पर कभी-कभी कोई मित्र-संबंधी आदि भी आते रहते थे। चूँकि, इस शहर में हमारे गाँव-जवार के काफी लोग हैं तो बराबर कोई न कोई आता-जाता ही रहता था। इस फ्लैट में एक बड़ा-सा हाल था और इसी हाल से जुड़ा एक बाथरूम और रसोईघर। एक छोटे से परिवार के लिए यह फ्लैट बहुत ही अच्छा था और इस फ्लैट की सबसे खास बात यह थी कि यह पूरी तरह से खुला-खुला था। मैं आपको बता दूँ कि इस फ्लैट का हाल बहुत बड़ा था और इसके पिछले छोर पर सीसे जड़ित दरवाजे लगे थे जिसे आप आसानी से खोल सकते थे। पर मैं इस हाल के पिछले भाग को बहुत कम ही खोलता था क्योंकि कभी-कभी भूलबस अगर यह खुला रह गया तो बंदर आदि आसानी से घर में आ जाते थे और बहुत सारा सामान इधर-उधर कर देते है। इतना ही नहीं, फ्टैल में साँप आदि के आने का डर भी बना रहता था। आप सोच रहे होंगे कि बंदर, साँप आदि कहाँ से आते होंगे तो मैं आप लोगों को बताना भूल गया कि यह हमारी बिल्डिंग एकदम से एक सुनसान किनारे पर थी और इसके अगल-बगल में बहुत सारे जंगली पेड़-पौधे, झाड़ियाँ आदि थीं। इस फ्लैट में से नीचे झाँकने पर साँप आदि जानवरों के दर्शन होना आम बात थी।
एक दिन साम के समय मेरे गाँव का ही एक लड़का जो उसी शहर में किसी दूसरी कंपनी में काम करता था, मुझसे मिलने आया। मैंने उससे कहा कि आज तुम यहीं रूक जाओ और सुबह यहीं से ड्यूटी चले जाना। पर उसने कहा कि मेरी ड्यूटी सुबह 7 बजे से होती है इसलिए मुझे 5 बजे जगना पड़ेगा और आप तो 7-8 बजे तक सोए रहते हैं तो कहीं मैं भी सोया रह गया तो मेरी ड्यूटी नहीं हो पाएगी। इस पर मैंने कहा कि कोई बात नहीं। एक काम करते हैं, चार बजे सुबह का एलार्म लगा देते हैं और तूँ जल्दी से जगकर अपने लिए टिफिन भी बना लेना पर हाँ एक काम करना मुझे मत जगाना। इसके बाद वह रहने को तैयार हो गया। रात को खा-पीकर लगभग 11.30 तक हम लोग सो गए। हम दोनों हाल में ही सोए थे। मैं एक पतली खाट पर सोया था और वह लड़का लगभग मेरे से 2 मीटर की दूरी पर चट्टाई बिछाकर नीचे ही सो गया था। खैर हाल में जीरो वाट का बल्ल जल रहा था। दरअसल रात को सोते समय प्रतिदिन मैं जीरो वाट का बल्ब जलाकर ही सोता था।
अचानक लगभग रात के दो बजे मेरी नींद खुली। यहाँ मैं आप लोगों को बता दूँ कि वास्तव में मेरी नींद खुल गयी थी पर लेटे-लेटे ही मेरी नजर किचन के दरवाजे की ओर चली गई। अरे, मैं क्या देखता हूँ कि एक व्यक्ति किचन का दरवाजा खोलकर अंदर गया और मैं कुछ बोलूँ उससे पहले ही फिर से किचन का दरवाजा धीरे-धीरे बंद हो गया। मुझे इसमें कोई हैरानी नहीं हुई क्योंकि मुझे पता था कि गाँववाला लड़का ड्यूटी के लिए लेट न हो इस चक्कर में जल्दी जग गया होगा। बिना गाँववाले बच्चे की ओर देखे ही ये सब बातें मेरे दिमाग में उठ रही थीं। पर अरे यह क्या, फिर से, अचानक किचन का दरवाजा खुला और उसमें से एक आदमी निकलकर बाथरूम में घुसा और फिर से बाथरूम का दरवाजा बंद हो गया। अब तो मुझे थोड़ा गुस्सा भी आया और चूँकि वह गाँव का लड़का रिश्ते में मेरा लड़का ही लगता है इसलिए मैंने घड़ी देखी और उसके बिस्तर की ओर देखकर गाली देते हुए बोला कि बेटे अभी तो 3 भी नहीं बजे हैं और तूँ जगकर खटर-पटर शुरू कर दिया। अरे यह क्या, इतना कहते ही अचानक मेरे दिमाग में यह बात आई कि मैं इसे क्यों बोल रहा हूँ, यह तो सोया है। जी हाँ, वह लड़का गहरी नींद में वहीं नीचे अपनी जगह पर सोया हुआ था।
अब तो मैं फटाक से खाट से उठा और दौड़कर उस बच्चे को जगाया, वह आँख मलते हुए उठा पर मैं उसे कुछ बताए बिना सिर्फ इतना ही पूछा कि क्या तूँ 2-3 मिनट पहले जगा था तो वह बोला नहीं तो और वह फिर से सो गया। अब मेरे समझ में कुछ भी नहीं आ रहा था, मैंने हाल में लगे ट्यूब को भी जला दिया था अब पूरे हाल में पूरा प्रकाश था और मेरी नजरें अब कभी बाथरूम के दरवाजे पर तो कभी किचन के दरवाजे पर थीं पर किचन और बाथरूम के दरवाजे अब पूरी तरह से बंद थे। अब मैं हिम्मत करके उठा और धीरे से जाकर बाथरूम का दरवाजा खोला। बाथरूम छोटा था और उसमें कोई नहीं दिखा इसके बाद मैं किचन का दरवाजा खोला और उसमें भी लगे बल्ब को जला दिया पर वहाँ भी कोई नहीं था अब मैं क्या करूँ? नींद भी एकदम से उड़ चुकी थी और शरीर में कँपकँपी भी शुरू हो गई थी। इतना ही नहीं, साँसें भी अब रुकने का नाम नहीं ले रही थीं। मुझे कुछ भी समझ में नहीं आ रहा था और मन ही मन मैंने हनुमान चालीसा पढ़ना शुरू कर दिया था।
इस घटना का जिक्र मैंने किसी से नहीं किया। मुझे लगा यह मेरा वहम था और अगर किसी को बताऊँगा तो कोई मेरे फ्लैट में भी शायद आने में डरने लगे। जी हाँ, बहुत कुछ दिमाग में चल रहा था, इस घटना के बाद से।
इस घटना को बीते लगभग 1 महीने हो गए थे और रात को फिर कभी मुझे ऐसा अनुभव नहीं हुआ। एक दिन मेरे गाँव के दो लोग हमारे पास आए। उनमें से एक को विदेश जाना था और दूसरा उनको छोड़ने आया था। वे लोग रात को मेरे यहाँ ही रूके थे और उस रात मैं अपने एक रिस्तेदार से मिलने चला गया था और रात को वापस नहीं आया था।
सुबह-सुबह जब मैं अपने रूम पर पहुँचा तो वे दोनों लोग तैयार होकर बैठे थे और मेरा ही इंतजार कर रहे थे। ऐसा लग रहा था कि वे बहुत ही डरे हुए और उदास हों। मेरे आते ही वे लोग बोल पड़े कि अब हम लोग जा रहे हैं। मैंने उन लोगों से पूछा कि फ्लाइट तो कल है तो आज की रात आप लोग कहाँ ठहरेंगे? उनमें से एक ने बोला कि रोड पर सो लेंगे पर इस कमरे में नहीं रहेंगे। अरे अब अचानक मुझे 1 महीना पहले घटित घटना याद आ गई। मैंने सोचा, तो क्या इन लोगों ने भी इस फ्लैट में किसी अजनबी (आत्मा) को देखा? यह बात याद आते ही मेरे रोएँ फिर से खड़े हो गए।
मैंने उन लोगों से पूछा कि आखिर बात क्या हुई, तो उनमें से एक ने कहा कि रात को कोई व्यक्ति आकर मुझे जगाया और बोला कि कंपनी में चलते हैं। मेरा पर्स वहीं छूट गया है। फिर मैं थोड़ा डर गया और इसको भी जगा दिया। इसने भी उस व्यक्ति को देखा, वह देखने में एकदम सीधा-साधा लग रहा था और शालीन भी। हम लोग एकदम डर गए थे क्योंकि हमें वह व्यक्ति इसके बाद किचन में जाता हुआ दिखाई दिया था और उसके बाद फिर कभी किचन से बाहर नहीं निकला और हमलोगों का डर के मारे बुरा हाल था। हमलोग रातभर बैठकर हनुमान का नाम जपते रहे और उस किचन के दरवाजे की ओर टकटकी लगाकर देखते रहे, पर अब तो सुबह भी हो गई है और वह आदमी अभी तक किचन से बाहर नहीं निकला है।
अब तो मैं भी थोड़ा डर गया और उन दोनों को साथ लेकर तेजी से किचन का दरवाजा खोला पर किचन में तो कोई नहीं था। हाँ, पर किचन में गौर से छानबीन करने के बाद हमने पाया कि कुछ तो गड़बड़ है। जी हाँ, दरअसल फ्रिज खोलने के बाद हमने देखा कि फ्रीज में लगभग जो 1 किलो टमाटर रखे हुए थे वे गायब थे और टमाटर के कुछ बीज, रस आदि वहीं नीचे गिरे हुए थे और इसके साथ ही किचन में एक अजीब गंध फैली हुई थी।
खैर पता नहीं यह हम लोगों को वहम था या वास्तव में कोई आत्मा हमारे रूम में आई थी। मैंने इससे छुटकारा पाने के लिए उस फ्लैट को ही बदल दिया और दूसरे बिल्डिंग में आकर रहने लगे।
चलिए, अब दूसरा वृतांत फिर कभी, क्योंकि इस समय मेरे रोएँ खड़े हो गए हैं और शरीर में थोड़ी सी सिहरन भी लग रही है। जय-जय। कृपया यग घटना मेरा वहम भी हो सकता है, इसे आप काल्पनिक समझें और मनोरंजन के रूप में लें। फिर से जय-जय। जय-जय बजरंग बली।

पं. प्रभाकर पांडेय गोपालपुरिया

नेटुआबीर बाबा-3

2017-08-16T23:25:00.001-07:00

जी हाँ। नेटुआबीर बाबा! कहने के लिए तो भूत-प्रेत की श्रेणी में हैं पर इनके किस्से इन्हें वीर और अच्छे भूत-प्रेत की श्रेणी में लाकर खड़े कर देते हैं। एक ऐसे भूत जो अपने कारनामों के चलते पूज्यनीय बन गए और आज भी गाँव-जवार में इनकी पूजा की जाती है। गाँव के पूर्वी ओर नहर के उस पार एक छोटा बगीचा, इसी बगीचे में एक जंगली विशाल पेड़, जिसपर नेटुआबीर बाबा का आवास, पास में आम आदि के अनेको पेड़ तथा बँसवाड़ी भी, पास में एक बहुत ही छोटा तालाब, आस-पास में गन्ने, धान आदि के लहलहाते खेत, कभी-कभी डरावने माहौल का संचार तो कभी-कभी सुहावने, खुशनुमा माहौल का संचार कर जाते हैं। इस बगीचे की ओर निकलनेवाला हर गँवई, हर चरवाहा, हर किसान, हर मजदूर एक बार श्रद्धा के साथ सर झुकाकर नेटुआबीर बाबा की जय बोलता ही है और बोले भी क्यों नहीं, आखिरकार नेटुआबीर बाबा ने कभी भी बिना गलती के किसी को सताया नहीं है और साथ ही डरे-भूले-भटके को राह ही दिखाई है तथा गाँववालों की, अनजान पथिकों,राहगीरों की रक्षा ही की है।

पिछली दो कहानियों में आपको अच्छी तरह से नेटुआबीर बाबा से परिचय करा दिया गया है तथा साथ ही यह भी बता दिया गया है कि नेटुआबीर बाबा कौन थे? संक्षिप्त में कहूँ तो नेटुआबीर बाबा जाति के नेटुआ थे और एक लड़की को बलात्कारियों से बचाने में अपने जान की बाजी लगा दी थी। खैर आइए, नेटुआबीर बाबा की एक और रोमांचक कहानी का आनंद उठाते हैं।

हमारे गाँव में महेसर साधु हुआ करते थे। महेसर साधु थे तो गृहस्थ, पर पूरी तरह से साधु का जीवन जीते थे। कभी भी किसी का अहित नहीं करते और अपने बेंवत अनुसार लोगों की मदद कर देते। महेसर साधु बराबर तीर्थों की यात्रा करते रहते या दूसरे गाँव आदि के मंदिरों, देवथानों पर चले जाते। वे बहुत अच्छा प्रवचन भी करते थे। पर महेसर साधु जब भी गाँव में रहते, प्रतिदिन सुबह नहा-धोकर नेटुआबीर बाबा के थान पर जाकर अगरबत्ती आदि दिखाना नहीं भूलते। कुछ लोग तो कहते हैं कि महेसर साधु पर नेटुआबीर बाबा की पूरी कृपा थी। कभी-कभी महेसर साधु नेटुआबीर बाबा का नाम लेकर झाड़-फूँक कर देते तो छोटी-मोटी व्याधियाँ एकदम ठीक हो जातीं। नेटुआबीर बाबा के चलते ही महेसर साधु रात-बिरात कहीं भी, जंगल आदि में भी, सुनसान जगहों पर भी बेखौफ घूमा करते, क्योंकि कहा जाता है कि उनके साथ बराबर नेटुआबीर बाबा रहते और उनकी रक्षा करते।

महेसर साधु का एक ही लड़का था, घसीटन। घसीटन बहुत ही भोला-भाला था। अभी आठवीं में पढ़ता था तभी उसकी शादी हो गई थी। खैर मीडिल पास करने के बाद उसने पढ़ाई भी छोड़ दी थी और खेती-बारी में अपने माता-पिता का हाथ बँटाता था। समय बीता और धीरे-धीरे करके खसीटन के भी दो बच्चे हो गए। इधर करवट लेते समय के साथ महेसर साधु भी बुजुर्ग हो चले। अब तो घर की सारी जिम्मेदारी घसीटन पर आ गई। खेती-बारी से घर का खर्च चलना मुश्किल हो गया था।

एक दिन की बात है कि महेसर साधु की जिद पर घसीटन उन्हें पिठइयाँ लेकर नेटुआबीर बाबा के थान पर पहुँचा। महेसर साधु की आँखों से आँसू बह रहे थे और अपने काँपते हाथों से अगरबत्ती दिखाते हुए उन्होंने काँपते ओठों से कहा कि नेटुआबीर बाबा, अब बुढ़ौती आ गई है, शरीर पूरी तरह से जवाब दे गया है। हाथ-पैर भी काम नहीं कर रहे, जिसके चलते अब आपके दर्शन कर पाना संभव नहीं। पर आप अपनी कृपा बनाए रखिएगा, मुझपर, मेरे परिवार पर और साथ ही पूरे गाँववालों पर। इतना कहते-कहते महेसर साधु नेटुआबीर बाबा के थान पर मुड़ी पटक दिए। अरे यह क्या, चमत्कार हो गया, चमत्कार। अचानक नेटुआबीर बाबा के थान वाले पेड़ में हरकत हुई, वह पूरी तरह से हिलने लगा और देखते ही देखते एक तेलनुमा पदार्थ उस पेड़ से गिरकर जमीन पर पसरने लगा और साथ ही उस तेल से महेसर साधु भी नहा उठे। पास में ही खड़ा घसीटन दौड़कर महेसर साधु के पास पहुँचा और उन्हें उठाकर अपने गमछे से पोंछने लगा। महेसर साधु को पोंछने के बाद घसीटन ने उनसे कहा कि अब तो पूजा हो गई न, आइए, मैं आपको पिठइयाँ लेकर घर चलता हूँ। घसीटन के इतना कहते ही महेसर साधु ने कहा कि तुम्हारा हाथ पकड़कर कुछ दूर धीरे-धीरे पैदल चलता हूँ और फिर जब संभल नहीं पाऊँगा, पिठइयाँ हो जाऊँगा। पर यह क्या महेसर साधु को तो अब अपने निर्जीव से पड़े शरीर में काफी जान, ताकत आती नजर आई। जब वे घसीटन का हाथ पकड़कर खड़ा हुए तो पता नहीं क्यों उन्हें लगा कि अब तो उनकी शरीर में पूरा जान आ गई है। उस तैल का चमत्कार था या नेटुआबीर बाबा का, पर महेसर साधु के पूरे शरीर में जान आ गई थी और अब वे आराम से खड़े हो सकते थे। महेसर साधु को अचानक पता नहीं क्या हुआ कि नेटुआबीर बाबा की जय बोलते हुए वे अपने लड़के से अपना हाथ छुड़ाए और बोल पड़े, देखता क्या है, जल्दी से इस गिरे तेल को इकट्ठा कर लो। पर तेल बचा कहाँ था, उसे तो जमीन ने सोख लिया था और कुछ नीचे गिरे पत्तों आदि पर पसरा पड़ा था। खैर, घसीटन और महेसर साधु ने उन पत्तों के साथ ही लकड़ी से खोद-खोदकर वहाँ की ऊपरी मिट्टी को गमछे में बाँधकर घर लाए।

कहा जाता है कि उस मिट्टी आदि को कितने ही बुजुर्ग आदि के शरीर-हाथ-पैर पर रगड़ा गया और वे सारे के सारे लोग एकदम से चुस्त-दुरुस्त हो गए। यहाँ तक कि गाँव में लकवा से पीड़ित दो लोग भी इस मिट्टी के मलने से एकदम ठीक हो गए। अब तो महेसर साधु फिर से अपनी खेती-बारी का काम देखने लगे।

महेसर साधु के फीट होते ही उनका लड़का घसीटन काम की तलाश में शहर आ गया। शहर में आकर वह एक कारखाने में काम करने लगा। एक बार की बात है कि नाइट शिफ्ट करने के बाद वह साइकिल से अपने क्वार्टर पर जा रहा था। रात के दो बजे थे और उसी दिन उसे उस महीने की सेलरी भी मिली थी। उसने सेलरी को लुँगी के खूँट में बाँधे तेजी से साइकिल चलाता हुआ बढ़ा जा रहा था। आगे सुनसान जगह पर उसे कुछ चोरों ने रोक लिया। देखते ही देखते चोरों ने उसकी साइकिल छीन ली और साथ ही उसके रुपए-पैसे भी। चोर उसको वहीं एक पेड़ से बाँधकर ज्यों ही आगे बढ़ना चाहे, तभी एक लुकारा जैसा उठा और उस रोशनी में वह पूरी सूनसान एरिया नहा उठी। इतना ही नहीं वह लुकारा इतना विभत्स और डरावना था कि सारे चोरों के शरीर में सरसरी दौड़ गई और उनकी सिट्टी-पिट्टी गुम हो गई। इतना ही नहीं, देखते ही देखते एक अनजान हाथ उन चोरों के गालों में तड़ातड़ बरसने लगा। बेचारों का मुँह पूरी तरह से लाल हो गया, कुछ के मुँह से खून भी आ गया। इसके बाद चोर और कुछ समझ पाते, वहाँ एक डरावनी आवाज गूँजी और आवाज के निर्देशों के अनुसार चोरों ने घसीटन से माफी माँगते हुए सके पैसे-साइकिल आदि वापस कर दिए। तो अब बताने की जरूरत नहीं कि वे नेटुआबीर बाबा ही थे जो घसीटन की मदद करने आए थे।

कहा जाता है कि नेटुआबीर बाबा बराबर घसीटन की मदद किया करते थे। कभी-कभी अपनी पाली बजाने के बाद जब वह रात को अपनी साइकिल लिए अपने क्वार्टर की ओर रवाना होता था तो कुत्ते, बिल्ली आदि के रूप में कभी-कभी नेटुआबीर बाबा उसके साइकिल के आगे-पीछे भागते दिखाई देते थे। एक बार की बात है कि घसीटन साइकिल खराब होने की वजह से रात को पैदल ही क्वार्टर जा रहा था। रास्ते में एक जहरीला नाग फन फैलाए बैठा था। अभी वह नाग घसीटन को डँसे उससे पहले ही एक नेवला आकर उस नाग को पकड़ लिया। कहा जाता है कि वे भी नेटुआबीर बाबा ही थे।

नेटुआबीर बाबा का एक और खिस्सा सुनाने के बाद मैं अपनी लेखनी को विराम देना चाहूँगा, विराम यानी इस कहानी का समापन करना चाहूँगा। कहते हैं कि एक बार घसीटन छुट्टी लेकर घर आना चाहता था पर उसका मैनेजर उसे छुट्टी देने में नानुकुर कर रहा था। कहा जाता है कि नेटुआबीर बाबा एक साधु का रूप बनाकर उस मैनेजर के पास पहुँचे और उसे अपनी करामात दिखाते हुए समझाए कि अगर खसीटन को परेशान किया तो तेरी खैर नहीं। उसके बाद से वह मैनेजर घसीटन को बहुत मानने लगा था। तो बोलिए नेटुआबीर बाबा की जय।

पं. प्रभाकर गोपालपुरिया

भूतहा नहीं अभिमंत्रित था वो छाता

2017-06-28T08:15:00.001-07:00

विज्ञान जैसे-जैसे समृद्ध होते जा रहा है, भूत-प्रेत कहानियाँ बनते जा रहे हैं। जी हाँ, विज्ञान कभी-भी किसी भी भूत-प्रेत के अस्तित्व को नहीं मानता, पर कुछ रहस्यमयी घटनाओं पर से परदा भी नहीं उठा पाता। खैर हमें तो मनोरंजन के रूप में इस कहानी को सुनना-सुनाना है और इस लफड़े में नहीं पड़ना है कि भूत-प्रेत होते हैं या नहीं। क्या वास्तव में इनका अस्तित्व है या ये बस किसी कल्पना की उपज हैं। जाने भी दीजिए पर यह भी सत्य है कि इस भौतिक संसार में जो भी आया है, उसे जाना ही है पर कोई समय से जाता है तो कोई असमय ही चला जाता है। साथ ही जो भी इस भौतिक संसार में है, उसकी कुछ न कुछ इच्छाएँ होती हैं, कुछ की इच्छाएँ पूरी हो जाती हैं तो कुछ की अधूरी रह जाती हैं पर कुछ लोग अपनी इच्छाओं से ऐसे बँधे होते हैं कि वे चाहकर भी, मरने के बाद भी उस इच्छा से दूर नहीं हो पाते और यही तो कारण है उनकी आत्मा का वहाँ भटकने का। भौतिक संसार में भी अपनी अभौतिक उपस्थिति दर्ज कराने का।

विज्ञान में अमीबा की बात होती है, यह कभी स्वाभाविक मौत नहीं मरता। जी हाँ और इतना ही नहीं यह अति सूक्ष्म तो है ही, जिसे नंगी आँखों से नहीं देखा जा सकता, साथ ही इसमें इतनी क्षमता होती है कि बिना शादी किए, बिना किसी और से मिले यह खुद ही दो भागों में बँटकर एक और नए अमीबा को जन्म दे देता है। विज्ञान ऐसे-ऐसे जीवों के अस्तित्व को तो मानता है पर आत्मा को मानने में, बिना शरीर की आत्मा को किसी अन्य के शरीर में प्रवेश होने को मानने में उसकी वैज्ञानिकता आड़ो-हाथ आ जाती है और बिना समझे-बूझे, बिना सत्यता के वह इन बातों को पूरी तरह से नकार देता है। बार-बार मैं कहता हूँ कि इस भौतिक संसार में नकारात्मकता के साथ सकारात्मकता, अच्छे के साथ बुरा, जीव के साथ अजीव सब विद्यमान हैं। हाँ हमारा विज्ञान इनमें से बहुत सारी चीजों को जान नहीं पाया है पर इसमें इन रहस्यों का क्या दोष, क्या विज्ञान जिसको न जान पाया है, मान लें कि ऐसी चीज आदि का अस्तित्व ही नहीं है?

बात को न घुमाते हुए मैं अपनी बात पर आता हूँ और फिर यह कहता हूँ कि मुझे नहीं पता कि भूत-प्रेत होते हैं कि नहीं पर मैं इनके अस्तित्व पर प्रश्नचिह्न भी नहीं लगा सकता, क्योंकि मुझे इतना ज्ञान नहीं है। एक छोटी सुनी-सुनाई भूतही कहानी सुनाने के बाद फिर मैं आप सबके समक्ष अपनी काल्पनिक मनोरंजन पूर्ण कहानी रखूँगा, आप सबका आशीर्वाद पाने के लिए ताकि कभी भी कोई जिन्दा या मुर्दा भूत हमें न सताए। एक बार की बात है कि मेरे गाँव के पास के गाँव का एक किशोर जिसका नाम भी किशोर था, चाँदनी रात में करीब 8 बजे एक सुनसान खुरहुरिया (ऐसा कच्चा रास्ता जो खेतों-बगीचों आदि के बीच से जाए या उसके अगल-बगल में घाँस-फूँस, या छोटे-छोटे पेड़-पौधे आदि उगे हों।) रास्ते से होकर अपने गाँव जा रहा था। रास्ते में अचानक उसे एक सियार दिखा जो तेजी से उसके आगे से भाग निकला, लड़का सियार से नहीं डरा पर अचानक क्या देखता है कि वह सियार थोड़ा आगे जाकर एक बिल्ली के रूप में बदल गया। लड़के को लगा कि रात होने के कारण शायद उसे दिखा न हो और सियार कहीं चला गया हो और यह बिल्ली आ गई हो, इसलिए उसने इस बात को गंभीरता से नहीं लिया पर अचानक कुछ तो ऐसा हुआ कि वह पूरी तरह से डर गया और उसके रोंगते खड़े हो गए। दरअसल हुआ यह कि वह बिल्ली कुछ दूर आगे जाकर रास्ते पर ही रुक गई और अब वह पीछे मुड़कर या किशोर की ओर देखी तो उसकी आँखें काफी बड़ी-बड़ी डरावनी जैसे लगने लगीं और देखते ही देखते वह बिल्ली एक जंगली भैंसे के रूप बदल गई। अब तो उस किशोर की बोलती पूरी तरह बंद, उसके पैर जहाँ थे वहीं पूरी तरह से जड़वत हो गए। उसके आँखों के आगे अंधेरा छाने लगा था तभी अचानक उसके पीछे से किसी के, “कौन है भाई” कहने की आवाज आई, जो उसे जानी-पहचानी लगी। धीरे-धीरे वह सचेत हुआ पर पीछे न मुड़कर सामने ही देखता रहा, अचानक उसके सामने जंगली भैंसे वाली आकृति एक साँप के आकार में आ गई और तेजी से सरकते हुए वहाँ से निकल गई। दरअसल उसी समय उसी रास्ते से उसके गाँव के दो लोग पास के किसी गाँव से गाय खरीद कर ला रहे थे और उनमें से ही एक ने आवाज लगाई थी। उन दोनों को देखकर उस किशोर के जान में जान जाई और उन दोनों के साथ वह घर आया। खैर उसे अधिक परेशानी तो नहीं हुई पर फिर भी वह 2-3 दिनों तक बुखार से बुत्त रहा। उस बच्चे ने जब यह बात घर वालों को बताई तब उसके बाबा ने कहा कि उस रास्ते पर एक मरियल टाइप का भूत रहता है, जो किसी का कुछ बिगाड़ तो नहीं पाता पर रूप बदलकर लोगों को डराने की कोशिश करता है।

अब लीजिए एक और छोटी कहानी याद आ गई, ये भूत से संबंधित तो नहीं है पर आत्मा, परमात्मा, जादू-टोने, मंत्र आदि के विश्वास को पुख्ता करती है। बहुत समय पहले की बात है। खमेसर पंडीजी के दरवाजे पर एक बहुत ही फलदार आम का वृक्ष था। आम का मौसम आते ही इस वृक्ष की डालियाँ आमों से लद जाती थीं। पकने के बाद इसके फल बहुत ही मीठे हो जाते थे। देखने में भी इसके फल गोल-मटोल और लुभावने होते थे। बच्चे दिनभर इस पेड़ के नीचे पड़े रहते थे कि कहीं से हवा का एक झोंका आए और कोई आम गिर जाए। चूँकि यह वृक्ष पंडीजी के दरवाजे पर था इससे कोई फल नहीं तोड़ पाता था, क्योंकि पंडीजी के घर के किसी न किसी की नजर इसपर लगी रहती थी। एक बार की बात है कि एक हिंगहवा बाबा उस गाँव में आए। हिंगहवा बाबा गाँव-जवार में हर साल आते थे, और हिंग बेचने का काम करते थे। कहा जाता है कि हिंगहवा बाबा बहुत ही नेक-धरम से रहते थे इसलिए उनकी बातें सदा सत्य भी हो जाती थीं। हुआ यूं कि हिंगहवा बाबा हिंग बेचते-बेचते उस पंडीजी के द्वार पर आ गए। आमों को देखकर उन्हें आम खाने की इच्छा जागृत हो गई। उन्होंने पंडीजी के लड़के से कहा कि एक आम दे दीजिए ताकि वे चटनी बनाकर सत्तू के साथ खाएंगे। पंडीजी के लड़के ने कहा कि कच्चा आम नहीं दे सकता, जब पकेगा तो आकर ले लीजिएगा। हिंगुहवा बाबा ने विनतीपूर्वक कहा कि बच्चा आम पकने में अभी बहुत समय है और उस समय मैं केवल आम के लिए क्यों आऊँगा, अभी एक कच्चा आम दे दो। हिंगुहवा बाबा की यह बात सुनकर उस पंडीजी के लड़के ने गुस्से में कह दिया कि जाओ, नहीं देंगे, जब पकेगा तभी आना। उस पंडितकुमार की बात सुनकर हिंगुहवा बाबा ने अपना झोली उठाया और जाते समय बस यही भुनभुनाए कि बच्चा अब यह आम पका खाने को नहीं मिलेगा।

अब देखिए प्रभु की लीला, आम तो पेड़ पर पका दिखता था पर तोड़ने पर वह सड़ा हुआ निकलता था। जितने भी आम पकते थे, सड़कर गिर जाते थे। उस साल एकभी पका हुआ आम खाने को बदा नहीं हुआ। उसके अगली साल पंडीजी के घरवालों ने आम को कच्चा ही तोड़कर भुसौले में पकने के लिए रख दिए पर यह क्या पकते ही सारे आम सड़ गए। अब क्या किया जाए, पेंड़ के पास पूजा की गई, 11 आम गंगाजी में डाले गए, कुछ आम कुछ पंडितों, जरूरतमंदों को दान किए गए पर पके आम का सड़ना बंद नहीं हुआ। खैर उसके बाद हिंगुहवा बाबा भी उस गाँव में कई सालों तक नहीं आए। लगभग 5-7 साल के बाद जब हिंगुहवा बाबा उस गाँव में आए तो उन्हें अपनी गलती का एहसास हुआ और उन्होंने कुछ मंत्र आदि का प्रयोग उस वृक्ष पर किया। खैर इसके बाद कुछ सालों तक वह पेड़ रहा और जबतक बुढ़ा नहीं हो गया, उसके आम पकने के बाद पहले से भी ज्यादे मीठे हो गए थे और पकने के बाद एक भी आम सड़ता नहीं था।

अब असली कहानी पर आता हूँ, जो पूरी तरह से काल्पनिक हो सकती है, ऐसा कहना ही पड़ेगा। वैसे भी इस कहानी से किसी का थोड़ा भी जुड़ाव मात्र संयोग होगा। बात बहुत ही पहले की है। बहुत ही पहले की। हमारे गाँव के एक पंडीजी उस समय कोलकाता (तब कलकत्ता) में चटकल में काम करते थे। उस समय बारिस के समय छाते आदि का उपयोग बहुत ही कम किया जाता था। लोग छाते की जगह किसी और चीज जैसे कि बोरे आदि का उपयोग करते थे। उसी समय पंडीजी का एक चेला जो रंगून में रहता था एक बहुत ही सुंदर छाता उस पंडीजी को दान स्वरूप दिया। पंडीजी उस छाते को दिल से लगाकर रखते, ठीक वैसे ही जैसे इस समय आप तारक मेहता का उल्टा चश्मे के पोपटलाल जी को करते देखते हैं। पंडीजी कहीं भी जाते, छाते को साथ ले जाते। एकबार वही छाता लिए पंडीजी गाँव आ गए। उस समय तक गाँव के किसी के घर पर भी छाता नहीं था। लोग बारिस में बोरे की ओढ़नी बनाकर या दउरा-दउरी से अपने को तोपते हुए बाहर निकलते थे। छाते को देखने के लिए पंडीजी के दरवाजे पर भीड़ लग गई। पंडीजी ने बहुत ही प्यार से उस रंगीन छाते को सबको दिखाया। छाता सबको दिखाने के बाद पंडीजी ने से संभालकर घर में रख दिया। पंडीजी के घर वाले तो यहाँ तक बताते थे कि पंडीजी जब पूजा करने बैठते तो उस छाते की भी पूजा करते।

एकदिन पंडीजी के घर में चोरों द्वारा सेंघ मारी कर दी गई। सेंध लगाकर चोरों ने पंडीजी के घर का सारा सामान तो बहरिया ही ले गए साथ ही पंडीजी के उस प्यारे छाते को भी। पंडीजी को जितना अपने सामान जाने का दुख नहीं था, उससे अधिक उस छाते के लिए वे परेशान हो रहे थे। उनके घर वाले बहुत समझाए कि नया छाता आ जाएगा या उनके उस चेले को बोलकर ही मँगा दिया जाएगा पर पंडीजी किसी की न सुनते हुए उस छाते के लिए बेचैन रहने लगे। अब पंडीजी जब भी पूजा करने बैठते तो उनका मन पूजा में भी नहीं लगता।

खैर एकदिन किसी ने उस छाते को ससम्मान पंडीजी के घर वापस कर दिया था। आखिर वापस क्यों किया, इसके पीछे की कहानी सुनिए। हुआ यह कि जब चोरों ने पंडीजी के घर से चुराए हुए माल का बँटवारा किया तो उस छाते को एक ऐसे चोर को दिया जो काफी दूर के गाँव का रहने वाला था। इसके पीछे कारण यह था कि गाँव-जवार के किसी व्यक्ति को वह छाता न दिख जाए। जिस चोर को वह छाता मिला था, उसने उस छाते को चुराकर अपने घर में रख दिया था। बारिस का समय था और एक दिन उस चोर के छोटे भाई को वह छाता दिख गया। चोर घर पर नहीं था। चोर का छोटा भाई उस छाते को लेकर घर से बाहर निकला। बारिस के साथ ही साथ तूफान भी जोरों पर था। चोर का भाई छाता तो खोल लिया था पर वह उड़े नहीं इसके लिए उसे कसकर पकड़े हुए था। अचानक गाँव के लोगों ने देखा कि चोर का भाई छाते के साथ उड़ने लगा है। गाँव के लोग उस चोर के भाई के पीछे-पीछे भागे और वह छाता उड़ते-उड़ते एक पीपल की ऊपरी डाल पर पहुँच गया। गाँव के कुछ हिम्मती लोगों ने पीपल पर चढ़कर चोर के उस भाई और छातो को उतार लाए। गाँव वालों के समझ में नहीं आ रहा था कि यह छाता इतना ऊपर कैसे उड़ गया और टूटा भी नहीं। कुछ गाँव वालों ने कहा कि तूफान के कारण उड़ गया होगा पर उस चोर के भाई ने कहा कि ऐसा लग रहा था कि छाते में जीव आ गया हो और वह आराम से मुझे लेकर उड़े जा रहा था।

खैर अब तो छाता बाहर आ ही गया था इसलिए एक दिन उस चोर ने भी बारिस में उस छाते को लेकर बाहर निकला। अचानक एक अजीब घटना घटी और बिना तूफान के, बिना हवा के वह चोर उस छाते के साथ उड़ने लगा। उस चोर की सिट्टी-पिट्टी गुम हो गई। छाते के साथ उड़ते-उड़ते वह एक बगीचे में एक पेड़ पर अटक गया। कैसे भी करके उसकी जान बची।

फिर उस छाते को उसने फेंक दिया पर यह क्या उस छाते को फेंकने के बाद वह घर आया तो क्या देखता है कि छाता तो उसके दरवाजे पर पहले से ही पड़ा हुआ है। किसी अनहोनी के डर से वह पूरी तरह काँप गया। रात को वह कुदाल के साथ ही उस छाते को भी लिया और निकल पड़ा अपने खेत की ओर। खेत में जाकर उसने काफी गहरा गढ्डे खोदा और छाते को उठाकर उसमें डालने की कोशिश की पर यह क्या छाता तो उस पर पूरी तरह हावी हो चुका था और उस चोर को ही उस गढ्डे की तरफ दबाए जा रहा था। देखते ही देखते उस छाते ने उस चोर के एक पैर को धकेल कर उस गढ्डे में गिरा दिया और वह चोर कुछ समझ पाता इससे पहले ही उस छाते ने उस चोर की उस टांग को उस गढ्डे में गाड़ दिया। चोर तो पूरी तरह घबराया हुआ था पर था तो चोर इसलिए अपनी हिम्मत को खो नहीं रहा था। वह मन ही मन सोच रहा था कि अच्छा हुआ कि बड़ा गढ्डा नहीं खोदा नहीं तो आज तो यह छाता हमें उसी में पूरी तरह गाड़ दिया होता। खैर चोर का एक पैर दबाने के बाद छाता चलते हुए गाँव की ओर बढ़ा। कुछ शांति मिलने पर चोर कैसे भी करके अपना पैर उस गढ्डे से निकाला और हाँफते हुए, डरते हुए घर आ गया। घर आकर वह क्या देखता है कि छाता तो घर पर पहले ही पहुँच चुका है।

बेचारा वह चोर पूरी तरह परेशान। लगा अपना सर नोचने कि उस पंडीजी के घर में चोरी ही क्यों की और अगर चोरी कर ही ली तो इस छाते को क्यों अपने हिस्से लिया। यही सब सोच-सोच कर वह पागल हुए जा रहा था और वह छाता तो अब मानती ही न था, प्रतिदिन कोई न कोई नया बखेड़ा खड़ा कर दे रहा था। पूरी तरह से परेशान होने के बाद जब चोर को लगा कि अब उसके जान पर बन आई है, वह एक प्रकांड पंडित से मिला और अपनी दशा-दुर्दशा का वर्णन किया। चोर की बात सुनकर पंडीजी कुछ देर तो मौन रहे फिर अचानक बोल पड़े, दरअसल उस छाते की पूजा कर-करके पंडीजी ने उसमें जान डाल दी है। पंडीजी इस छाते को अपने घर के, परिवार के अंग जैसा मानते हैं, इसलिए अगर तुम शांति चाहते हो तो चुपचाप इस छाते को उस पंडीजी को वापस कर दो पर एक बात याद रखना, उस पंडीजी के घर से जो सामान तुम लोग चुराए थे, उससे अधिक सामान के साथ इस छाते को वापस करना, नहीं तो यह छाता कभी भी तुम्हारा पीछा छोड़नेवाला नहीं है। इसके बाद वह चोर बेचारा क्या करता, अपनी सभी उन चोरी में हिस्सेदार चोरों के साथ मिलकर यह कहानी बताई और फिर सभी चोर बहुत सारा सामान और छाता ले जाकर उस पंडीजी को वापस कर दिए।

सच ही कहा जाता है कि एक पत्थर वह होता है जो मंदिर में चूना जाता है और एक पत्थर वह होता है, जिसकी मंदिर में प्राण-प्रतिष्ठा करके भगवान बनाया जाता है। पत्थर दोनों होते हैं, हो सकता है कि दोनों आपस में सगे-संबंधी ही हों, यानी एक ही जगह से लिए गए हों पर प्राण-प्रतिष्ठा के बाद पत्थर भगवान बन जाता है। मंत्रों में भी बहुत शक्ति होती है और व्यवस्थित रूप से पूजा-पाठ करके, मंत्रोच्चार करके पत्थर में भी प्राण का संचार किया जा सकता है। जय-जय बोलिए और सदा नेक काम करते रहिए।

पं. प्रभाकर गोपालपुरिया

संन्यासी एवं ब्रह्मप्रेत

2017-04-23T06:34:00.000-07:00

चित्र-साभार- http://rahasyapeeth.blogspot.in/

50 बरिसहा रमेसरजी पर तो संन्यासी बनने का भूत सवार था। गले में कई-कई कंठी-माला धारण करने के साथ ही भगवा वस्त्र धारण करके भगवान का नाम जपते वे तीर्थ स्थलों का भ्रमण करते रहते थे। उन्हें अपने आपको महात्मा कहलाना बहुत ही पसंद था। खैर, उनका मन अशांत रहता था पर फिर भी वे पूरी कोशिश करते थे कि अच्छे से अच्छा काम ही किया जाए। धीरे-धीरे करके वे अपने परिवार से दूर होते हुए पूजा-पाठ में रमते चले गए थे। नहा-धोकर चंदन टीका लगाकर पूजा करना उनका प्रतिदिन का कर्म बन गया था। जब तक सुबह उठकर, नहा-धोकर पूजा-पाठ नहीं कर लेते, मुँह में एक घूँट पानी तक नहीं डालते। दरअसल रमेसरजी को कुष्ट रोग के साथ ही दमा की भी बीमारी थी और जिसके चलते भी वे धीरे-धीरे परिवार से दूर होते हुए भक्तिभाव में रहने लगे थे।

एकबार की बात है कि गाँव में आए एक संन्यासी ने उनसे कह दिया कि वास्तविक संत बनना है, महात्मा बनना है, भगवान को पाना है तो आपको यह गाँव-जवार छोड़-छाड़कर हिमालय में जाना चाहिए। हिमालय में जाकर आपको समाधि लगानी चाहिए, फिर आप भगवान को पा सकते हैं। रमेसरजी पर तो एक तरह से सच्चा संन्यासी बनने का भूत सवार था ही, वे एक दिन भिनसहरे अपना लोटा-डोरी लिए, एक-दो कपड़े-लत्ते बोरे-चट्टी में लेपेटे और निकल पड़े हिमालय की ओर। लगभग 20-25 दिन की पैदल और मंगनी की सवारी से यात्रा के बाद वे देवरिया, गोरखपुर से होकर नेपाल पहुँच गए। नेपाल में हिमालय की तलहटी में वे एक बस्ती में जाकर ठहर गए। लगभग 10-15 दिन तक वे बस्ती वालों से हिमालय के बारे में, वहाँ रह रहे संन्यासियों आदि के बारे में जानने की कोशिश करते रहे। एक दिन वे उस बस्ती से भी निकल पड़े अकेले, हिमालय की ओर। न उनको खाने की लालसा थी और न कुछ पीने की बस तेजी से हिमालय की एक शृंखला (चोटी) की ओर बढ़े चले जा रहे थे। लगभग 7-8 घंटे लगातार चलने के बाद वे एक छोटे से पेड़ की छाँव में बैठ गए। पेड़ के नीचे बैठकर वे सोचने लगे कि अब और ऊपर नहीं जाऊँगा और यहीं कहीं किसी कंदरा आदि में अपनी समाधि लगाऊँगा। यही सब सोचते हुए रमेसरजी अपना गमछा वहीं बिछाकर थोड़ा आराम करना चाहे।

रमेसरजी ज्योंही गमछे पर लेटना चाहे त्योंही उन्हें एक आवाज सुनाई दी। अरे यह क्या, यहाँ उन्हें कौन उनका नाम लेकर पुकार रहा है? अभी रमेसरजी कुछ समझ पाते उससे पहले ही वहाँ एक गौरवर्णीय 26-27 वर्ष का युवक प्रकट हो गया। उस युवक के चेहरे पर सौम्यता पसरी हुई थी और वह मंद-मंद मुस्कुरा रहा था। रमेसरजी के पास आकर वह भी वहीं गमछे पर बैठते हुए कहा कि रमेसर तुम मुझे प्रणाम नहीं करोगे? रमेसरजी संकोचबस ही उस युवा को हाथ उठाकर प्रणाम कर लिए। फिर उस युवक ने रमेसरजी से कहा कि मुझे पहचाना की नहीं? रमेसरजी ने ना में सिर हिला दिया और इसके बाद दिमाग पर जोर डालने की कोशिश करने लगे। रमेसरजी आगे कुछ बोलें उससे पहले ही वह युवक बोल पड़ा, “मैं मनेसर हूँ मनेसर। तुम्हारे बाबा का फूफियाउत भाई।” अरे उस युवा के मुँह से यह बात सुनकर तो रमेसरजी की आँखें फटी की फटी रह गईं। उन्होंने सोचा कि उनके बाबा को ही मरे लगभग 40 साल हो गए तो अब तक मनेसर बाबा जिंदा कैसे रह सकते हैं और वे भी एकदम से युवा? दरअसल रमेसरजी के बाबा के फूफियाउत भाई का नाम मनेसर ही था पर वे लगभग 35-40 वर्ष की अवस्था में हरिद्वार कुंभ में आए थे और फिर कभी वापस घर नहीं गए थे। अब तो रमेसरजी के दिलो-दिमाग में बहुत सारी बातें चलने लगी थीं। क्योंकि रमेसरजी जब लगभग 10-12 साल के थे तब वे मनेसर बाबा (उस युवा) से मिले थे और फिर उसके बाद कभी उनसे मिले नहीं।

अब तो रमेसरजी अपने दिमाग पर जोर डाल-डालकर लगे बहुत कुछ याद करने पर उनके दिमाग में कुछ भी नहीं आ रहा था। अचानक वह युवक (मनेसरजी) ही बोल पड़ा, “दरअसल जब मैं कुंभ नहाने हरिद्वार आया था तो यहीं एक संन्यासी का शिष्य बनकर उसके साथ हिमालय आ गया। यहाँ आकर लगभग 10 साल तक उस संन्यासी की खूब सेवा की। मेरी सेवा से प्रसन्न होकर उसने मुझे एक दिन एक पेड़ के कुछ पत्ते खाने को दिए। वे पत्ते खाने के बाद मैं एकदम से युवा हो गया और मेरी भूख-प्यास भी चली गई। फिर क्या था, मैं थोड़ा कुराफाती हो गया और इस हिमालय में घूम-घूमकर उल-जलूल हरकतें करने लगा। क्योंकि अब मुझे लगने लगा था कि कोई मेरा कुछ भी नहीं बिगाड़ सकता। धीरे-धीरे करके मैं यहाँ घाटी में बसे एक गाँव में जाना शुरू किया। फिर मुझे वहाँ एक युवती पसंद आ गई। एक दिन अपने तप के बल पर मैं उसे मोहित करके इसी जगह पर लाया और लगा उसके साथ रंगरेलियाँ मनाने। उस समय मेरे गुरुजी पास की ही कंदरा में समाधि में लीन थे। मस्ती करते-करते मैं जोर-जोर से अट्टहास करने लगा जिसके चलते गुरुजी की समाधि भंग हो गई। वे गुस्से में कंदरा से बाहर आए और मुझे श्राप दे दिए कि तूँ ब्रह्मप्रेत हो जा और सदा इसी क्षेत्र में विचरण करता रह। इतना कहते ही गुरुजी अपना दाहिना हाथ आगे किए, उनके उस हाथ से जलधारा बह निकली, फिर वे कुछ मंत्र बुदबुदाए और उस जल को मेरी ओर छिड़क दिए और इसके बाद गुरुजी अंतर्ध्यान हो गए।” अपनी रामकहानी सुनाने के बाद वह युवक थोड़ा उदासीन हो गया। फिर उस युवक (मनेसरजी) ने कहना शुरू किया, “मुझे अपनी गलती का पछतावा हुआ पर मैं अब चाहकर भी कुछ नहीं कर सकता और तभी से इस क्षेत्र में विचरण करता रहता हूँ और कोशिश करता हूँ कि इस क्षेत्र में आए लोगों, संन्यासियों की सहायता कर सकूँ।”

इसके बाद उस युवक ने अपने गाँव-जवार की बहुत सारी बातें बताईं। साथ ही यह भी बताया कि मैं अधिक समय तुम्हारे बाबा के साथ ही रहा करता था। हम दोनों भाई साथ-साथ घूमते और रिस्तेदारी भी जाया करते थे। उस युवक की इन सब बातों को सुनकर रमेसरजी को पक्का यकीन हो गया कि यह उनके बाबा के फुफिआउत भाई मनेसर बाबा ही हैं। फिर रमेसरजी ने उस युवक से अपने मन की बात बताई और साथ में यह भी कि उन्हें कुष्ठ रोग और दमा की बीमारी है। रमेसरजी की बात सुनकर उस युवक ने कहा कि शाम होने को आ गई है, तुम मेरे पीछे-पीछे आओ, बाकी बातें कल करेंगे। इसके बाद वह युवक रमेसरजी को लेकर पास के ही एक कंदरा में चला गया। कंदरा में पहुँचते ही उस युवक ने ताली बजाई, ताली बजते ही उस अंधेरे कंदरे में पूरा प्रकाश फैल गया। फिर उस युवक ने रमेसरजी को कुछ कंद-मूल खाने को दिए। इसके बाद वह युवक कंदरा से बाहर चला गया और थोड़ी देर में वापस आया। उसके हाथ में कोई जड़ी-बूटी जैसी चीज थी। उसने वह जड़ी-बूटी रमेसरजी को खाने को दी। उस जड़ी-बूटी को खाते ही रमेसरजी एकदम से स्वस्थ हो गए, उनका कुष्ट रोग, दमा आदि भी जाता रहा। फिर वे वहीं सो गए।

सुबह जगने के बाद रमेसरजी को उसी कंदरा में पानी का एक सोता भी दिखाई दिया। वे वहीं नहा-धोकर पूजा-पाठ किए और अपने फुफियाउत बाबा यानी मनेसरजी से बोले कि वे अब यहीं रहकर समाधि लगाएँगे, पूजा-पाठ करेंगे। रमेसरजी की बात सुनकर उस युवा (मनेसरजी) ने कहा कि कुछ दिनों से तुम्हारी पत्नी और तुम्हारा पूरा परिवार तुम्हें बहुत याद कर रहा है। तुम्हारा बड़ा बेटा तो तुम्हें खोजने के लिए इधर-उधर साइकिल भी दौड़ा रहा है। यकीन नहीं होता तो 5 मिनट के लिए आँखें बंद करो, मैं तुम्हें यहीं से तुम्हारे घर-परिवार के दर्शन करा देता हूँ। ज्योंही रमेसरजी ने आँखें बंद की उन्हें उनका घर, परिवार आदि दिखने लगा। उन्हें अपनी पत्नी का उदास चेहरा दिखा जो शायद उनकी याद में मरी जा रही थी। परिवार भी परेशान था और उन्हें लग रहा था कि हमें रमेसरजी की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए थी। सब लोग रमेसरजी के लिए परेशान लग रहे थे। यह सब देखकर रमेसरजी भी पूरी तरह से उदास हो गए। उन्होंने अपनी आँखें खोल दीं। इसके बाद उस युवा (मनेसरजी) ने कहा कि बेहतर होगा कि तुम घर वापस लौट जाओ।

उस युवा की बात सुनकर रमेसरजी तैयार हो गए। उस युवा ने कहा कि तुम मेरे साथ आओ, मैं तुम्हें कुछ जड़ी-बूटियों की पहचान करा देता हूँ, ताकि गाँव में पहुँचकर तुम कुछ लोगों की सहायता कर सको। इसके बाद रमेसरजी कुछ जड़ी-बूटियों का ज्ञान प्राप्त किए और थोड़ी-बहुत जड़ी-बूटियाँ भी साथ में ले लिए। फिर उस युवा (मनेसरजी) ने कहा कि अब तुम अपनी आँखें बंद करो, मैं तुम्हें मन की गति से, तुम्हें तुम्हारे गाँव के पास पहुँचा देता हूँ। इसके बाद रमेसरजी अपनी आँख बंद कर लिए। अरे यह क्या, वे ज्यों अपनी आँख खोलते हैं तो क्या देखते हैं कि वे अपने गाँव के बाहर के शिव मंदिर पर बैठे हुए हैं।

इसके बाद रमेसरजी गाँव में ही रहकर पूजा-पाठ करने लगे और अपने हिमालय यात्रा का वर्णन भी लोगों को सुनाने लगे। कहा जाता है कि कितना भी विषैले से विषैला साँप किसी को काट लेता था, रमेसरजी कुछ जड़ी-बूटी से उसे फौरन ठीक कर दिया करते थे। अरे यहाँ तक कि गाँव-जवार के कितने लोगों के छोटे-मोटे रोग, चर्म रोग आदि वे ठीक कर दिए थे। उनसे भूत-प्रेत भी बहुत डरते थे और वे जबतक जीवित थे, उनके जानने वालों में किसी को सताते नहीं थे। रमेसरजी लगभग 90 साल तक जीवित रहे पर हिमालय से आने के बाद वे कभी बीमार नहीं पड़े और बुढ़ापे में भी भिनसहरे नदी की ओर निकल जाते थे और अपना सारा काम खुद ही किया करते थे। गाँव-जवार में उनकी बहुत पूछ थी। उनके बड़े बेटे ने भी उनसे कुछ जड़ी-बूटी का ज्ञान हासिल कर लिया और लोगों की सहायता करने लगा। आज रमेसरजी जिंदा नहीं हैं पर उनके खिस्से गाँव-जवार में लोग सुनाते हुए अघाते नहीं हैं। जय-जय।

पं. प्रभाकर पांडेय गोपालपुरिया

भूतहा खजाना

2017-01-08T07:18:00.000-08:00

माने या ना मानें पर कहीं कुछ तो ऐसा है, जो रहस्यमय बना हुआ है। कुछ ऐसा जो कौतुहल पैदा करता है। कुछ सोचने-विचारने पर मजबूर करता है। क्या आपको नहीं लगता। कभी-कभी तो मुझे ऐसा लगता है कि इंसान की कल्पनाएँ हकीकत में बदल जाती हैं। जो कभी घटना रहती है, वही आगे चलकर कहानी में बदल जाती है। अगर इतिहास उसे अपने पन्नों में समेट लिया तो वे बातें, घटनाएँ सच्ची और अगर इतिहास के पन्नों में नहीं तो, बस काल्पनिक, कोरी कहानी की श्रेणी में आ जाती हैं, ऐसी बातें, घटनाएँ। कभी-कभी तो मुझे विज्ञान पर हँसी आती है, क्योंकि जो उसके सीमा में हैं, जो बातें, घटनाएँ, वस्तुएं, जीव आदि से वह परिचित है, उसे ही सत्य साबित करता है और बाकी चीजें उसके लिए काल्पनिक हैं, उसे विश्वास नहीं। तो क्या अगर विज्ञान जिन बातों, घटनाओं पर से पर्दा ना उठा पाए, उसे काल्पनिक मान लिया जाए? क्या विज्ञान की पहुँच की सीमा के अंदर की ही दुनिया वास्तविक है, और बाकी सब काल्पनिक? अजीब हाल है, विज्ञान, आखिर है क्या? धन्य है विज्ञान, जो बात उसकी समझ में आ जाती है, उसे वह वैज्ञानिक मान लेता है, बाकी कपोल कल्पना। सच्चाई यह है कि विज्ञान का ज्ञान सीमित है, ज्यों-ज्यों रहस्यों पर से परदा उठता जाता है, त्यों-त्यों विज्ञान उस वस्तु, घटना को लेकर अपने विचार बदलते हुए अपने ज्ञान का प्रसार करना शुरू कर देता है। यह वही विज्ञान है, जो तत्व, अतत्व के बँटवारे में उलझा हुआ है। कभी पानी को पानी बोलता है तो कभी बताता है कि यह H2O है। यह हाइड्रोजन और आक्सीजन का मिश्रण है। यह बात तो यह बताता है पर पानी नहीं बना सकता। विज्ञान भगवान को नहीं मानता पर एक छोटा सा जीव नहीं बना सकता, किसी को मौत के मुँह से नहीं बचा सकता पर कहता रहता है कि भगवान कुछ नहीं, विज्ञान ही भगवान है सब कहीं। विज्ञान को मानना गलत नहीं है पर विज्ञान जिन बातों, घटनाओं को समझ न पाए, जिन रहस्यों पर से परदा न उठा पाए, उसे कपोल-कल्पित भी कहना तो ठीक नहीं।

कहना तो नहीं चाहता था, पर अपने मित्र के साथ घटी एक छोटी घटना का जिक्र संक्षेप में कर रहा हूँ। मेरे दोस्त की पत्नी को एक चुड़ैल ने पकड़ लिया था। उसके पत्नी के हाव-भाव बदल चुके थे। वह पूरी तरह से कुछ अलग ही व्यवहार कर रही थी। मेरा दोस्त उस आत्मा से बातें करना चाहता था, बहुत कुछ जानना चाहता था, इसलिए उसने उसे एक कमरे में बैठाकर दरवाजे को अंदर से बंद करके बहुत कुछ सवाल-जवाब किए। मेरे मित्र ने उससे पूछा कि तूने इसे पकड़ा क्यों? यह तो बहुत ही पूजा-पाठ करती है। मेरे घर में भी कभी कोई बुरी आत्मा प्रवेश करने की हिम्मत नहीं जुटा पाती, फिर तूँ कैसे आ गई? फिर उस चुड़ैल ने डरते हुए कहा कि ठीक है, दरअसल ये महिला निडर होकर भिनसहरे बाहर घूम रही थी और मैं भी उसी रास्ते से आ रही थी। मैंने इसे पकड़ना नहीं चाहा पर चूँकि यह अलवाती (जच्चा, हाल ही में जिसे नवजात हुआ हो) थी, इसलिए मैं अपने आप को रोक नहीं पाई। वैसे भी मैंने इसे पकड़ा नहीं है, बस मेरा छाया इसके ऊपर है। मैं डर रही हूँ, मैं इसे छोड़कर अभी चली जाती हूँ। फिर मेरे दोस्त ने कहा कि चली जाना, पर जाते-जाते तुम मेरे एक और प्रश्न का जवाब दे दो? फिर मेरे दोस्त ने पूछा कि सुना हूँ कि तुम आत्माओं के पास बहुत सारा धन होता है, हो तो दे दो ना मुझे, कुछ काम-ओम कर लूँगा और तेरा भी धन्यवाद कर दूँगा। तूँ बोलेगी तो तेरे लिए कोई यज्ञ-अनुष्ठान आदि करके तूझे मुक्त करा दूँगा। मेरे दोस्त की यह बात सुनते ही पहले तो वह चुड़ैल हँसी और फिर रोने लगी। रोते-रोते उसने कहा कि धन तो है मेरे पास, पर वह आपके किसी काम का नहीं। वैसे तो वह मेरे काम का भी नहीं है, पर पता नहीं क्यों मैं उसका मोह नहीं त्याग सकती। ऐसा क्यों है, मैं खुद ही समझ नहीं पाती। सच्चाई यह है कि हमारी भी कुछ पावंदियाँ हैं, कुछ बंदिशें हैं, मैं चाहकर भी बहुत कुछ नहीं कर पाती और न चाहकर भी बहुत कुछ कैसे कर देती हूँ, पता नहीं चलता। उस चुड़ैल की बातों से मेरे दोस्त को लगा कि यह सूक्ष्म दुनिया में रहते हुए भी स्वतंत्र नहीं है और चाहकर मुक्त भी नहीं हो सकती।

यह घटना सुनाने के पीछे मेरी धारणा यह है कि कहीं न कहीं कुछ ऐसी बातें, चीजें, घटनाएँ आदि हैं, जो रहस्यमय हैं और जिन्हें जान पाना, समझ पाना आसान नहीं। सबसे बड़ा भगवान ही है, ईश्वर ही है और जिस प्रकार हम भी उसी परम पिता के हाथ की कठपुतलियाँ हैं, वैसे ही अन्य जीव भी, सूक्ष्म जीव भी, अनन्त आत्माएँ भीं। पर यह भी सही है कि नकारात्मकता को सदा साकारात्मकता के आगे झुकना पड़ता है, सत्य असत्य पर विजयी होता है और बुरी आत्माएँ लाख चाहें पर उन्हें अच्छी आत्माओं के आगे नतमस्तक होना ही पड़ता है। यानी अगर ईश्वरत्व की बात करें तो वह अच्छाई, सच्चाई, साकारात्मकता का प्रतिनिधित्व करता है और यही कारण है कि अच्छे, सच्चे आदि लोगों से नकारात्मक चीजें, आत्माएँ दूर रहना ही पसंद करती हैं। जी हाँ और यही कारण है कि धार्मिक चीजें भी नकारात्मकता को दूर करती हैं और बुरी आत्माओं से रक्षा। इसलिए तो मूर्ति, शंख, गाय, तुलसी आदि का महत्व है और यह महत्व कथा पर आधारित नहीं है और ना ही कपोल-कल्पना है, अपितु यह हमारे पूर्वजों की अमूल अनुभव संपन्न देन है। हमें इसका मजाक न उड़ाते हुए इसे अपने जीवन में अपनाना चाहिए, सत्य की राह पर चलना चाहिए। झूठ, छल-कपट, बेइमानी आदि से बचना चाहिए, तभी सच्चे जीवन का आनंद मिलेगा।

मैंने सुन रखी है कि कुछ लोग ऐसे दैत्य-दानवों, भूत-प्रेतों की पूजा करते हैं या अपने बस में रखते हैं, जो इनके काम आते हैं। जैसे पहले कुछ लोग दूसरे के कोठे का अनाज इन्हीं सब बुरी आत्माओं के सहारे अपने कोठे में करवा लेते थे। पर यह भी सच है कि बुरी आत्माओं को अपने अधीन में रखकर बुरे काम करवाने वाले लोग भी कभी चैन से नहीं रह पाते। उन्हें इसका खामियाजा भुगतना ही पड़ता है।

एक घटना सुनाता हूँ। हमारे जवार में एक पंडीजी थे। उनका एक बहुत बड़ा बगीचा था। वे कभी-कभी दोपहर में अपने इस बाग में गाय आदि लेकर चराने जाते थे और गाय को चरता छोड़ बाग में ही एक बड़े बरगद के नीचे अपनी अंगोछी बिछाकर सो जाते थे। फिर शाम को अपनी गाय को वापस लेकर घर आ जाते थे। पंडीजी काफी धार्मिक और सत्यवादी थे। वे कभी किसी का बुरा नहीं करते और बस काम से काम रखते। एक दिन पंडीजी अपनी अंगोछी बिछाकर गहरी नींद में उसी बरगद के नीचे सोए हुए थे। अचानक उनकी नींद खुल गई पर वे सोने का नाटक करते रहे। दरअसल उन्हें आभास हुआ कि वे जहाँ सोए हैं, वहां नीचे जमीन में कुछ तो खनखना रहा है। फिर वे सोने का नाटक करते हुए और सतर्क होकर आस-पास की चीजों आदि को सुनने की कोशिश करते हुए कनखी नजरों से इधर-उधर देखने की भी कोशिश करने लगे। अचानक उस बरगद के पेड़ पर उन्हें दो प्रेत बैठे हुए दिखाई दिए। वे दोनों प्रेत आपस में बात कर रहे थे और बात ही बात में वे दोनों आपस में लड़ बैठे। पंडीजी को कुछ बातें क्लियर हो रही थीं। दरअसल उनका झगड़ा वहाँ गड़े खजाने को लेकर था। एक प्रेत कहता था कि वह मेरा है और दूसरा कहता था कि मेरा। और वे दोनों प्रेत बरगद पर बैठे-बैठे ही अपनी शक्तियों के बल पर गड़े हुए धन को अपने अधीन करने की कोशिश कर रहे थे, जिसके चलते पंडीजी के सोए हुए जमीन के नीचे से खनखनाहट की आवाज आ रही थी। एक प्रेत तो बोल पड़ा कि जब से ये पंडीजी इस जगह पर सोना शुरू किए हैं, खजाना भी डरने लगा है और मैं भी। दरअसल अगर खजाना काफी दिन तक जमीन में गड़ा रह जाए तो उसपर आत्माओं का वास हो जाता है या उस खजाने में भी इतनी शक्ति आ जाती है कि वह इधर-उधर आ-जा सकता है या अपने हिसाब से जिसे चाहे मालामाल कर सकता है।

पंडीजी, सोए ही सोए कुछ दुर्गा मंत्र बुदबुदाए। उस मंत्र के प्रभाव से वे दोनों प्रेत पंडीजी के पास खींचे चले आए। पंडीजी ने उन दोनों से कहा कि डरो मत। मैं तुम्हें तुम्हारे इस योनि से छुटकारा दिलवा सकता हूँ, अगर तुम लोग तैयार हो तो? उनमें से एक प्रेत बहुत ही ढीठ था, वह पहले पंडीजी को डराना चाहा पर पंडीजी हँसते हुए अपने मंत्रों के उच्चारण से उसे कितनी ही बार उठा-उठाकर पटक दिए और उसे जलाने की धमकी देने लगे। अंततः मरता क्या न करता, वह प्रेत पूरी तरह से शांत हो गया और पंडीजी के हाँ में हाँ मिलाने लगा। फिर पंडीजी ने कहा कि तुम लोग अपनी जीवनी बताओ, अपना नाम आदि। मैं गया में जाकर तुम लोगों के लिए पिंडदान करूँगा। प्रेत तैयार हो गए और साथ ही वहाँ गड़े धन को पंडीजी को सौंपना चाहे। पर अरे यह क्या वे लोग ज्योंही धन निकालने की कोशिश किए उन्हें तो मुँह की खानी पड़ी। उस खजाने की खनखनाहट बड़ गई और वो अपनी शक्ति से इन दोनों प्रेतों पर भारी पड़ गया। देखते ही देखते वहाँ जमीन से दो चाँदी के बटुले निकल आए, जिसमें खजाना था। वे दोनों बटुले हवा में उड़ते हुए उन प्रेतों पर वार करने लगे। पंडीजी आराम से बैठकर बटुलों और उन प्रेतों के युद्ध को देखते रहे। अंत में बटुले उन प्रेतों के हाथ नहीं ही लगे और वे प्रेत थक-हार कर हाँफते हुए पंडीजी के पास आकर बैठ गए। फिर अचानक वे बटुले भी शांत होते हुए वहीं धरती में समा गए। वे प्रेत कातर नजरों से पंडीजी की ओर दिख रहे थे और अपनी असहाय स्थिति के लिए शर्मिंदा महसूस कर रहे थे। फिर अचानक पंडीजी बोल पड़े, कोई बात नहीं तुम लोग इस खजाने को काबू में नहीं कर पाए और बेकार में इसके लिए लड़ रहे थे। चलो, मैं इसे काबू में करके ही दम लूँगा। इसके बाद पंडीजी उठे, वहीं पास में एक पलास के पेड़ से एक पतली टहनी तोड़ें। फिर कुछ मंत्र बुदबुदाते हुए उस टहनी से उस जगह पर एक गोल घेरा बना दिए, जहाँ बटुले गड़ गए थे। दरअसल पंडीजी ने मंत्र से उस स्थान को बाँध दिया था, यानी वह खजाना अब वहाँ से इधर-उधर नहीं जा सकता था।

अब तो हर दिन पंडीजी सुबह-सुबह ही नहा धोकर उस बगीचे में आते और उस खजाने के ऊपर कुछ पूजा-पाठ आदि करते। दरअसल पंडीजी पूजा-पाठ करके पहले उस धन को शांत करना चाहते थे ताकि उसे आसानी से प्राप्त किया जा सके। लगभग 51 दिन तक लगातार पूजा करने के बाद पंडीजी को लगा कि अब इस खजाने को निकाला जा सकता है। एक दिन भिनसहरे वे कुदाल लिए और बगीचे में पहुँचकर उस खजाने को निकाल लिए।

लोग तो कहते हैं कि उस खजाने से पंडी जी ने कई कुएँ आदि खुदवाए, गाँव में एक स्कूल भी बनवाए और साथ ही गरीब-गुरबों की मदद किए। इतना ही नहीं पंडीजी गया भी गए और गया जाकर पिंडदान करके उन दोनों प्रेतों को मुक्त कराए। पंडीजी जब तक रहे उस धन का सही उपयोग करते रहे। पर उनके मरने के बाद उनके बेटे से उस धन से अपने लिए बहुत कुछ करना चाहा पर वह संभव नहीं हो पाया। वह पूरी तरह से बरबाद हो गया और उसकी बरबादी के पीछे यह धन ही था। आज पंडीजी के कुछ वंशज ठीक-ठाक हैं पर उस बगीचे में उस बरगद के आस-पास की जगह पर एक मंदिर बनवा दिए हैं। आज न वह बगीचा है और न ही वह बरगद का पेड़ पर पुरनिया लोगों की यादों में वे पंडीजी और यह खजाना आज भी अपने अस्तित्व को बनाए हुए हैं। जय-जय।

पं. प्रभाकर पांडेय गोपालपुरिया

वो काली रात और दोमुँहीं डायन!

2017-01-08T00:23:00.000-08:00

पिताजी तो कह रहे थे कि कल सुबह चले जाना। पर खमेसर मानने वाला कहाँ था। वह बार-बार अपने माता-पिता को समझा रहा था कि गाँव आए 10 दिन हो गए, कॉलेज का हर्जा हो रहा है। एक हप्ते की छुट्टी थी और मैं 10 दिन गाँव में रुक गया। नहीं, पिताजी, अब मत रोकिए, जाने दीजिए। आज शाम निकलुँगा तो रात-बिरात कालेज के हास्टल में पहुँच जाऊंगा। कल से कालेज ज्वाइन कर लूँगा। और साथ ही वह अपने माता-पिता को यह भी समझाए जा रहा था कि घबराने की क्या बात है! मैं अकेले थोड़े जा रहा हूँ, समेसर भी तो है मेरे साथ। हम दो लोग हैं, आसानी से पहुँच जाएंगे।

जी हाँ! खमेसर गाँव से लगभग 40-45 किमी दूर एक छोटे, अभी पनपते, विकसित हो रहे कस्बे में स्थित एक प्राइवेट इंजिनियरिंग कॉलेज से बीटेक कर रहा था और उसके साथ ही उसके गाँव का समेसर भी। दरअसल समेसर के चाचा इसी कस्बे में जल निगम में जेई का काम करते थे। उन्होंने ही खमेसर और समेसर का नाम यहाँ लिखवा दिया था। दरअसल इस कॉलेज के संरक्षक से समेसर के चाचा की खूब बनती थी। खमेसर और समेसर को हास्टल भी आसानी से मिल गया था, जिसके लिए उन दोनों को बहुत कम पे करना पड़ता था।

खमेसर ने फटाफट अपनी माँ से कहा कि थोड़ा अचार-ओचार रख दो और 4-6 भेली गुड़ भी। फिर क्या था, खमेसर ने अपना पिट्ठू बैग पीठ पर लटकाया, माता-पिता को प्रणाम किया और बाय-बाय करते हुए तेजी से समेसर के घर की ओर दौड़ चला। समेसर खमेसर का ही इंतजार कर रहा था। फिर क्या था, समेसर के बड़े भाई ने उन दोनों को मोटरसाइकिल पर बिठाया और चौराहे पर ले जाकर छोड़ दिए। चौराहे पर खड़े-खड़े वे दोनों अपने हास्टल की ओर जाने वाली सवारी का इंतजार करने लगे। कभी-कभी पिछड़े इलाकों में सवारी की बहुत परेशानी हो जाती है और अगर जाड़े का समय हो तो और भी परेशानी। शाम होते ही सवारियों का आना-जाना कम हो जाता है और रह-रहकर इक्की-दुक्की प्राइवेट गाड़ियाँ ही दौड़ते हुए दिख जाती हैं।

लगभग 2 घंटे के इंतजार के बाद उन्हें एक सिक्स सीटर मिला पर उसने भी कहा कि वह उस कस्बे के बाहर तक ही जा रहा है। अगर चलना है तो चलो, वहाँ तक छोड़ दूँगा पर तुम लोगों को हास्टल तक नहीं छोड़ पाऊंगा। कुछ सोच कर समेसर बोला कि, यार खमेसर, घर लौट चलते हैं और कल सुबह हास्टल के लिए निकल चलेंगे। पर खमेसर कहाँ सुनने वाला था। उसने कहा कि यार वैसे ही बहुत रह लिए गाँव में। कालेज बहुत अकाज हो गया। आज जाना ही है। चलो इसी सिक्स सीटर से चलते हैं और कस्बे से कोई रिक्सा आदि लेकर और नहीं तो पैदल ही हास्टल चले जाएंगे। कस्बे से पैदल हास्टल जाने में 40-45 मिनट तो ही लगते हैं। इसके बाद खमेसर ने समेसर को खींच कर उस सिक्स सीटर में बैठा लिया। समेसर कुछ बोल नहीं सका और चुपचाप बैठ गया।

कस्बे में पहुँचकर सिक्स सीटर से उतरने के बाद खमेसर और समेसर ने वहीं एक कटरैनी दुकान में चाय पी और उसके बाद रिक्से आदि का इंतजार न करते हुए अपने हास्टल की ओर पैदल बढ़ने लगे। रात के करीब 9 बजने को थे और ठंड के मारे शरीर में कंपकंपी फैल रही थी। अच्छी बात यह थी कि इन दोनों दोस्तों के पास कुछ बहुत अधिक सामान नहीं था और जो कुछ भी था, उसे ये दोनों अपने-अपने पिट्ठू बैग में रखकर पीठ पर लटका लिए थे। खमेसर सीटी बजाकर ठंड को काबू में करने की कोशिश कर रहा था और रमेसर अपने दोनों हाथों को पैंट की जेब में घुसेड़कर तेजी से रास्ते पर बढ़ा जा रहा था। रात के 9 बजे कोई बहुत समय नहीं होता और फिर लगभग 10 बजे तक ये दोनों हास्टल तो पहुँच ही जाने वाले थे, तो घबराने की कोई बात नहीं थी, ऐसा नहीं है! दरअसल यह अभी डेवलप हो रहा इलाका था इसलिए बहुत ही सुनसान था। दूर-दूर तक कोई दिखाई नहीं दे रहा था और रात की सांय-सांय भी अपनी ठिठुरनभरी आवाज से उस रात को और भयावह बना रही थी। हास्टल तक जाने के लिए जो कच्चा रास्ता था, वह उतना बेकार भी नहीं था, ठीक-ठाक था पर इस कच्चे रास्ते से लगभग एक-दो बीघे पर घने-घने बाग-बगीचे थे। खैर दोनों दोस्त सीटी बजाते, गाना गाते तेजी से बड़े जा रहे थे। हाँ काफी दूर कोई टिमटिमाटी लाइट इनकी राह को आसान बना जाती थी।

लगभग 20-25 मिनट चलने के बाद खमेसर अचानक रुक गया। खमेसर को रुकता देख, समेसर बोला, अबे रुक क्यों गया? चल, जल्दी चल, ठंड भी लग रही है और थोड़ा डर भी। खमेसर धीरे से उसके पास पहुँचा और आगे रास्ते की ओर इशारा किया। दरअसल कुछ ही दूरी पर उन्हें एक व्यक्ति नजर आ रहा था पर उस अंधेरी ठंडी रात में थोड़ा स्पष्ट दिखाई नहीं दे रहा था। पहले तो खमेसर को लगा कि कहीं कोई चोर-ओर न हो, नहीं तो हमारे पास जो कुछ है, लूट लेगा। फिर वह पछताने लगा कि काश, कल सुबह ही आए होते। पर अब करें तो क्या करें। वह व्यक्ति भी वहाँ रास्ते से हिलता-डुलता नहीं दिख रहा था और ऐसा लग रहा था कि वहाँ खड़ा होकर किसी का इंतजार ही कर रहा हो। खैर! खमेसर ने हिम्मत जुटाई और समेसर की बाँह पकड़कर आगे बढ़ने को कहा। फिर क्या था, दोनों दोस्त आगे बढ़ने लगे। वे लोग, ज्यों-ज्यों उस रास्ते पर आगे बढ़ रहे थे, सामने का व्यक्ति थोड़ा क्लियर दिखाई देना शुरू हो गया था। वे लोग ज्योंही उस व्यक्ति के पास पहुँचे, हक्के-बक्के हो गए क्योंकि वह तो एक खूबसूरत लड़की थी, जो इन दोनों को देखकर बस मुस्कुराए जा रही थी।

ये लोग, उस लड़की को क्रास करते हुए आगे बढ़ना चाहे, तभी वह बोल पड़ी, “रुको! हास्टल की ओर जा रहे हो न। मुझे भी उधर ही जाना है।” दोनों दोस्त कुछ बोल नहीं पाए पर रुक गए। उनके रुकते ही वह लड़की दौड़कर उनके पास पहुँची और आगे-आगे चलने लगी। जी हाँ, इन दोनों दोस्तों से लगभग दो कदम आगे। अचानक समेसर की चीख निकल गई और रमेसर भी हक्का-बक्का हो गया, दरअसल वह लड़की चलते-चलते अपना सिर पीछे की ओर भी पूरी तरह मोड़ दे रही थी और साथ ही उसके पैर भी कभी-कभी पूरी तरह पीछे की ओर मुड़ जाते थे। अरे यह क्या, इस लड़की के दो मुँह कैसे, दो सिर कैसे हो सकता है? एक आगे की ओर और एक पीछे की ओर। इतना ही नहीं उस लड़की की मुस्कान के साथ ही उसके मुँह से प्रकाश सा निकल जाता था, जिसमें ये दोनों दोस्त और पूरा रास्ता नहा जाता था। अब उन दोनों को सूझ नहीं रहा था कि क्या करें, कहाँ जाएँ? क्या पीछे की ओर भाग जाएँ पर ऐसा करने पर उसने पीछा कर लिया तो? इसके तो दो मुँह हैं, आगे भी देख सकती है और पीछे भी। क्या करें? अरे अभी ये लोग ये सब सोच ही रहे थे तभी वह अट्टहास करते हुए बोली, अब तुम लोग नहीं बच सकते। इतना कहते ही वह पूरी तरह से विकराल हो गई। उसके लंबे-लंबे दाँत और लंबी लपलपाती चीभ देखकर कोई भी सहम जाए। दो सिर वाली वह डायन बहुत ही विभत्स और भयानक थी। वह पूरी तरह से किसी अति डरावनी हारर फिल्म की भूतनी से भी भयानक लग रही थी।

खमेसर काँपते हुए जय हनुमान-जय हनुमान करने लगा और समेसर तो खमेसर के पीछे खड़ा होकर उसे पकड़कर फूट-फूटकर रोने लगा। अचानक ये दोनों दोस्त कुछ समझ पाते तभी उस डायन ने अपना हाथ बढ़ाकर इन दोनों के बैग छिन लिए और उन्हें घूमाकर इतना तेज फेंकी कि पता नहीं चला कि वे दोनों बैग उस अंधेरी रात में कहाँ गायब हो गए। फिर वह डायन हवा में उड़ने लगी। उसके अट्टहास से पूरा माहौल अति डरावना हो गया। उसके मुँह से निकलते आग के गोलों से लगता था कि ये दोनों जलकर भस्म हो जाएंगे। अब तो दोनों पूरी तरह से अवाक, बेहोशी की हालत में आ गए और वहीं बैठ गए। उन्हें कुछ भी सूझ नहीं रहा था। उन दोनों ने एक दूसरे को पकड़कर अपनी आँखें बंद कर ली और लगे हनुमानजी को गोहराने।

अचानक उन्हें एक और आवाज सुनाई दी जो उन्हें डरो नहीं कह रही थी। उन दोनों ने जब आँखें खोली तो क्या देखते हैं कि एक और खूबसूरत लड़की खड़ी है जो इन्हें हाथों के इशारों से शांत होने और उठने का इशारा कर रही है। अभी ये दोनों कुछ समझ पाते तब तक वह पहली वाली डायन वहाँ अट्टहास करते हुए बोली, “आज तो तूने बचा लिया, इन दोनों को। पर कब तक लोगों को बचाती रहोगी। मैं तुमसे बहुत जल्द निपटूँगी, तुम्हारा नामो-निशाँ मिटा दूँगी।” अभी वह चुड़ैल कुछ और बोले इसके पहले ही वह दूसरी लड़की कुछ बुदबुदाई और एक तेज फूँक उस डायन की ओर मारी। अरे, यह क्या, बचाओ, बचाओ की आवाज करते हुए वह चुड़ैल पूरी तरह से पता नहीं कहाँ गायब हो गई। अब इन दोनों दोस्तों को थोड़ी राहत मिली। उस लड़की ने फिर कहा, डरो नहीं, मैं माँ काली की भक्त हूँ। यहीं पास के कस्बे में रहती हूँ। चलो तुम लोगों को तुम्हारे हास्टल छोड़कर आती हूँ। इसके बाद दोनों दोस्त तेजी से हास्टल की ओर बढ़ निकले और उनके पीछे-पीछे कुछ दूरी पर वह लड़की भी उनके पीछे-पीछे चलने लगी।

हास्टल के पास पहुँचने पर उस लड़की ने कहा कि अब तुम लोग जाओ, मैं वापस अपने घर जा रही हूँ। दोनों दोस्त उसका आभार मानते हुए अपने हास्टल के गेट पर पहुँच गए। हास्टल के गेट पर दो वाचमैन आग जलाए बैठे हुए थे। इन दोनों को देखते हुए एक वाचमैन ने गेट खोला और पूछा इतनी रात को तुम लोग कहाँ से आ रहे हो? फिर इन दोनों दोस्तों ने वहीं वाचमैन द्वारा दी हुई बोतल से दो-दो घूँट पानी पीए और आग सेंकते-सेंकते पूरी घटना बता दिए। उनकी पूरी बात सुनते ही एक वाचमैन बोल पड़ा, “अच्छा हुआ कि गुड़िया आ गई, नहीं तो तुम लोगों का क्या हाल होता, तुम लोग समझ नहीं पाते। तुम लोगों का भाग्य बहुत ही अच्छा है कि गुड़िया आ गई। बहुत भली है वो, बहुत भली।” फिर उसने बताया कि गुड़िया उसके ही गाँव की एक लड़की थी, जो माँ काली की बहुत बड़ी भक्त थी। वह पढ़ने में भी बहुत ही तेज थी। पर विधि का विधान। वह मोटर साइकिल चलाना सीख रही थी और इसी रास्ते पर उसकी मोटर साइकिल एक टैक्टर से टकरा गई थी। उसे तुरंत अस्पताल पहुँचाया गया पर डाक्टर उसे बचा नहीं सके। पर आज भी वह मर कर भी जिंदा है और लोगों की मदद किया करती है। अपने अच्छाई के बल पर वह दुष्ट आत्माओं को अपने अधीन कर लेती है। उसने आज तुम लोगों को भी बचा लिया। उसने मुझे भी एक बार पानी में डूबने से बचाया था। मेरी तो जान ही जाने वाली थी। कुछ बुरी आत्माएँ मुझे एक बार बरसाती पानी में डुबाने की कोशिश कर रही थीं पर सही समय पर गुड़िया आ गई और मेरी जान बच गई। इसके बाद उस वाचमैन ने उस दोमुहीं, दो सिरवाली डायन के बारे में बताया। दरअसल एक दुर्घटना में वह इसी रास्ते पर मर गई थी और उसका सिर दो भागों में फटकर बँट गया था। तब से वह कभी-कभी रात में इस रास्ते पर घुमते हुए दिख जाती है और कुछ लोगों को बहुत परेशान भी कर देती है। जय-जय।

पं. प्रभाकर पांडेय गोपालपुरिया

भूतहा कुआँ

2017-01-07T03:41:00.000-08:00

भूत से मिलना है, भूत को जानना है तो आइए आ लोगों को भूत (काल) में ले चलता हूँ। काफी पुरानी बात, घटना। शाम का समय था। गाँव के बाहर रमैनी साहू के बगीचे में कुछ गँवई लोग जमा थे। कुछ तो अपने गाय-भैंसों के साथ थे तो कुछ अपनी बकरियों के। रामखेलावन तो लग्गी से सूखी लकड़ी तोड़ने में लगा हुआ था। दरअसल रमैनी साहू का बगीचा बहुत ही बड़ा लगभग 8-9 एकड़ में फैला हुआ था। इसमें आम के पेड़ों की बहुलता थी। देशी के साथ ही दशहरी और मालदह के पेड़ थे। बीच-बीच में कहीं-कहीं महुए आदि के भी पेड़ थे। यह बगीचा गाँव वालों के सुख-दुख का साथी था। रमैनी साहू ने बगीचे में एक ओर किनारे खपड़ैल का एक छोटा घर बनवा दिया था और साथ ही एक कुआँ भी खुदवाया दिया था। रामखेलावन को इस बगीचे की देख-रेख का जिम्मा सौंपा गया था। रामखेलावन का घर-परिवार, उठना-बैठना सबकुछ इस बगीचे तक ही सीमित था। रामखेलावन के पहले, उसके पिताजी इस बगीचे की देख-रेख करते आ रहे थे, और उनके बाद यह जिम्मेदारी रामखेलावन निभा रहा था। रमैनी साहू गाँव वालों को कभी भी इस बगीचे में आने से मना नहीं करते थे। यहाँ तक कि गाँव के लोग-बाग अपने मवेशियों, बकरियों आदि को इस बगीचे में चराया भी करते और थोड़ी बहुत सूखी लकड़ी भी तोड़ लेते। कभी-कभी तो लोग रमैनी साहू से पूछकर कोई डाल आदि भी काट लेते और बगीचे में उत्तर तरफ की बसवाड़ी में से बाँस भी। हाँ पर रमैनी साहू एक काम बराबर करवाते, बगीचे में अगर कोई पेड़ सूख आदि जाता या आँधी आदि में गिर-उर जाता तो वे तुरंत नया पौधा लगवा देते और बगीचे के कुएँ से नियमित उसे पानी आदि दिलवाते और उसे पेड़ की शक्ल देने के बाद ही चैन लेते। दरअसल रमैनी साहू को पेड़-पौधों से बहुत ही प्रेम था। वे इन्हें प्रकृति का अनुपम उपहार और महत्वूर्ण अंग मानते थे।

हाँ, तो लकड़ी तोड़ते-तोड़ते अचानक राम खेलावन की नजर कुएँ की ओर गई। उसने क्या देखा कि एक छोटा बच्चा कुएँ की जगत पर चढ़ने की कोशिश कर रहा है। लकड़ी तोड़ना छोड़कर वह चिल्लाते हुए कुएँ की ओर दौड़ा। उसकी चिल्लाहट सुनकर और भी लोग उसके पीछे-पीछे भागे। अरे यह क्या कुएँ के पास जाने पर तो उसे कोई बच्चा दिखाई नही दिया और ना ही उसे कुएँ में कुछ गिरने की आवाज ही आई। कुएँ में झाँककर देखा गया तो उसका जल एकदम शांत था। राम खेलावन एकदम पसीना-पसीना हो गया था और साँस ले-लेकर बोल रहा था कि उसने एक बच्चे को जगत पर चढ़ते हुए देखा था। खैर लोगों को लगा कि शाम का समय है, हो सकता है कि उसे भ्रम हो गया हो। लोग फिर अपने मवेशियों की ओर लौटने लगे ताकि उन्हें हाँककर गाँव की ओर बढ़ जाएँ। राम खेलावन भी तोड़ी हुई लकड़ियों को इकट्ठा करने में जुट गया था पर रह-रहकर उसका ध्यान उस कुएँ की ओर चला जाता। वहीं पास में बैठे, तंबाकू मल रहे नेवची काका का ध्यान बराबर राम खेलावन पर था। उन्होंने तंबाकू मलने के बाद उसमें से थोड़ा राम खेलावन को देते हुए बोल पड़े, “राम खेलावन, तूने इस बच्चे को पहली बार देखा है, या इससे पहले भी?” राम खेलावन नेवची काका की बातों को समझ न सका और बिना कुछ बोले बस प्रश्नवाचक दृष्टि से नेवची काका की ओर देखा। नेवची काका राम खेलावन के थोड़े और करीब जा कर पूछ बैठे, “अच्छा राम खेलावन एक बात बताओ, तुम्हें भूत-प्रेतों से डर तो नहीं लगता!” राम खेलावन नेवची काका के प्रश्न की असलियत से अनजान, हँसते हुए बोल पड़ा, “नेवची काका, अगर भूत-प्रेत से डरता तो रात को इस बगीचे में अकेले कैसे रहता?” राम खेलावन की यह बात सुनते ही नेवची काका बोल पड़े, “तो सुन रामखेलावन, दरअसल तूने जिस बच्चे को देखा था, वह बच्चा न होकर एक भूत ही था। एक आत्मा थी। और मैंने भी कई बार इस बच्चे को वहाँ जगत पर खेलते हुए, कभी हँसते हुए तो कभी रोते हुए देखा है।” अरे यह क्या नेवची काका की यह बात सुनते ही तो राम खेलावन थोड़ा डर गया और घबराते हुए बोल पड़ा, “भूत!!” “हाँ, राम खेलावन, भूत।” रमैनी काका ने कहा।

इसके बाद नेवची काका भी सूखी लकड़ियों को बिटोरने में राम खेलावन की मदद करते हुए बोले, “दरअसल, तुम्हें एक सच्चाई बताता हूँ। 25-30 दिन पहले की बात है। मैं एक दिन रमैनी साहू के घर गया। दरअसल मुझे मढ़ई छाने के लिए बाँस चाहिए थे। मुझे पता चला कि रमैनी साहू तीर्थ यात्रा पर गए हैं, और 15-20 दिन के बाद आएँगे। फिर मैं किससे बाँस मागूँ? यही सब सोचते हुए घर आ गया। घर आने के बाद मैंने अपने बेटों से कहा कि आज की रात हम लोग चोरी से रमैनी साहू की बँसवारी में से बाँस काटेंगे। तुम लोग एक काम करना की बाँस काटना और मैं कुएँ के पास बैठकर रामखेलावन पर नजर रखूँगा कि वह कहीं जगकर बगीचे में न आ जाए। फिर क्या था, आधी रात के समय मैं और मेरे दोनों बेटे यहाँ आ गए। मैं इस कुएँ की तरफ आ गया ताकि तुम पर नजर रख सकूं और मेरे बेटे बाँस काटने में लग गए। अचानक मैं क्या देखता हूँ कि एक छोटा सा बच्चा ठेहुने के बल (बकैयाँ) चलते हुए कुएँ की जगत की ओर बढ़ रहा है। मैं तो अवाक हो गया, इतनी रात को अकेले एक छोटा बच्चा यहाँ आया कैसे? पहले मैंने सोचा कि तुम्हें जगाऊं, पर फिर डर लगा कि तुम सोचोगे कि मैं इस समय यहाँ क्या कर रहा हूँ? फिर मैं धीरे से उस लड़के की ओर बढ़ा, अरे यह क्या, मैं ज्योंही लड़के के पास गया, वह बहुत ही तेज खिलखिलाया और फिर गायब ही हो गया। मैं पूरी तरह से डर गया और फिर बिना देर किए अपने बच्चों की ओर भागा। फिर क्या, उन लोगों ने जो भी बाँस काटे थे, उन्हें लेकर फटाफट निकलने को कहा। बच्चों को भी लगा कि शायद तुम जग गए हो, फिर क्या था, हम लोग तेजी में उन बाँसों को लेकर अपने घर की भाग निकले और उन्हें ले जाकर घर के पिछवाड़े रख दिए।”

इसके बाद राम खेलावन ने लकड़ियों का गट्ठर बाँधकर उसे अपने सर पर उठा लिया और अपने साथ-साथ नेवची काका को भी अपने साथ आने का इशारा करते हुए चलने लगा। खपड़ैल में एक किनारे उन लकड़ियों को रखकर उसने ढेंकुली से कुएँ से पानी निकाला और हाथ-पैर धोने के बाद नेवची काका को भी हाथ-पैर धोने के लिए कहा। हाथ-पैर धोने के बाद नेवची काका भी उसी कुएँ के पास पड़ी एक टूटी खाट पर बैठ गए। राम खेलावन ने कहा कि, नेवची काका आज भउरी (लिट्टी) चोखा लगा रहा हूँ, आप भी खाने के बाद ही घर जाइएगा। नेवची काका ने हाँ में सर हिला दिया। इसके बाद फिर से नेवची काका अपनी धोती की खूँट से चुनौटी निकाले और तंबाकू मलने लगे। पास में ही राम खेलावन गोहरा सुनगाते हुए बोला, “नेवची काका, मेरे बाबू (पिताजी) ने एक बार एक घटना का जिक्र किया था। अब मुझे भी लगने लगा है कि यह बच्चा कौन है?” इसके बाद भवरी बनाते-बनाते ही रामखेलावन ने कह सुनाया, “बाबू बता रहे थे कि एक बार एक पती-पत्नी इसी रास्ते से होकर अपने घर की ओर जा रहे थे। रात होने को आ गई थी और उन्हें अभी काफी दूर जाना था। तो वे दोनों यहाँ मेरे पास आए और रात को रुकने के लिए विनती किए। मैंने हाँ कर दी। स्त्री की गोद में एक दूधमुँहा नवजात बच्चा भी था। मैं और उस स्त्री का पती कुएँ के पास ही बैठकर कुछ दुख-सुख की बात कर रहे थे, तभी पता नहीं उस स्त्री को क्या सूझा कि वह कुएँ से पानी निकालने लगी। मैंने कहा कि बहू रुको, मैं निकाल देता हूँ, पर मैं निकाल लूँगी, यह कहते हुए उसने ढेंकुली को कुएँ में डालना चाहा, अरे यह क्या, तभी उसका संतुलन बिगड़ा और उसकी गोदी में चिपका हुआ बच्चा कुएँ में जा गिरा। फिर क्या, मैं दौड़कर कुएँ में कूद गया, उस बच्चे को बाहर निकाला पर वह भगवान को प्यारा हो गया था।” इसके बाद आलू छिलते हुए राम खेलावन ने कहा कि काका, बाबू बता रहे थे कि उस स्त्री ने जानबूझ कर उस बच्चे को कुएँ में फेंक दिया था। बाबू का कहना था कि उस व्यक्ति ने बातों-ही-बातों में बता दिया था कि वह लड़का उसकी बहिन का था, जिसने इस बच्चे को जन्म देते ही स्वर्ग सिधार गई थी। वे लोग उसी के गाँव से इस बच्चे को लेकर आ रहे थे। उस आदमी ने यह भी बताया था कि उसकी पत्नी नहीं चाहती थी कि वह बच्चा उन लोगों के साथ रहे, उसका पालन-पोषण उन्हें करना पड़े। इसके लिए जान बूझकर उसने बच्चे को कुएँ में गिरा दिया।

इसके बाद राम खेलावन फिर बोल पड़ा, “नेवची काका, दरअसल बाबू ने मुझे इस घटना का जिक्र किसी से न करने के लिए कहा था, क्योंकि उन्हें लगा था कि कहीं लोग इस कुएँ का पानी पीना बंद न कर दें।” फिर राम खेलावन लिट्टियों को अहरे पर उलटने-पलटने लगा। यह सब जानने के बाद नेवची काका को बहुत सारी बातें क्लियर हो गई थीं। दरअसल 5-6 महीना पहले ही ठीक दुपहरिया में एक महिला इस कुएँ में गिर गई थी, उसे निकालकर अस्पताल पहुँचाया गया था, कैसे भी करके उसकी जान बची थी। दरअसल उस महिला को अपनी बैलगाड़ी में लेकर नेवची काका ही तो अस्पताल गए थे। दरअसल उस स्त्री का पति बार-बार कह रहा था कि जैसी-करनी, वैसी भरनी, पर नेवची काका समझ नहीं पा रहे थे। फिर उस आदमी ने नेवची काका को बताया था कि काका यह कुएँ में ऐसे ही नहीं गिर गई, इसे मेरे भाँजे ने धक्का देकर गिरा दिया था। दरअसल 2-3 साल पहले इसने मेरे भाँजे को इसी कुएँ में फेंक दिया था, आज मेरे भाँजे ने बदला ले ही लिया। अब नेवची काका को उस आदमी की बात समझ में आ रही थी। दरअसल ये लोग वे ही थे जिसका जिक्र राम खेलावन के बाबू (पिताजी) ने रामखेलावन से किया था।

आज वह कुआँ सूख गया है पर रात को कभी-कभी उस कुएँ के आस-पास किसी बच्चे के रोने-हँसने की आवाज कुछ लोगों को सुनाई दे जाती है।

यह कहानी एक सुनी हुई घटना पर आधारित है, जिसे कहानी का रूप देने के लिए काल्पनिकता के साथ सहेजा गया है। इस कहानी का जिक्र बातचीत में ही मेरे अनुज, परम मित्र श्री मनीष शर्मा जी, सिवान, बिहार ने किया, तो फिर मैंने देर न करते हुए इसे शब्दों में पिरोते हुए, काल्पनिकता की चादर ओढ़ाते हुए आप लोगों के समक्ष प्रस्तुत करना ठीक समझा। जय-जय।

-पं. प्रभाकर पांडेय गोपालपुरिया

भूत-प्रेत और गंगा जल

2016-11-22T01:20:00.002-08:00

भूत-प्रेत, चुड़ैल, जिन्न ब्रह्मपिचाश आदि का नाम सुनते ही मानव मन कौतुहल से भर जाता है। वैसे भी जो भी रहस्यमयी बातें, घटनाएँ होती हैं, वे मानव मन को अपने आगोश में जल्दी ले लेती हैं। खैर इस प्रकार की बातें, घटनाएँ पढ़ने वाले या फिल्म आदि के माध्यम से देखने वाले के लिए रोमांचकारी हो सकती हैं, कभी-कभी डर भी पैदा कर सकती हैं पर जरा सोचिए, उस पर क्या बीतती होगी, जिसके साथ कोई ऐसी घटना घटिट होती होगी। वैसे भी कभी-कभी इन बातों आदि का इतना प्रभाव पड़ जाता है कि व्यक्ति परेशानी में पड़ जाता है।

मैं तो बार-बार अपनी यही बात दुहराता रहता हूँ कि अगर भगवान का अस्तित्व है तो भूत-प्रेतों का क्यों नही? जहाँ साकारात्मकता होती है, वहाँ नाकारात्मकता होती ही है। जहाँ सुख होता है, वहाँ दुख के भी अनुभव किए जाते हैं। इसका कारण यह है कि ऐसी बहुत सारी अवस्थाएँ हैं जो अपने एक से अधिक या यूँ कह लें कि अपनी विपरीत अवस्था में भी अपने अस्तित्व को बनाए रखती हैं। अब देखिए न, अच्छाई है तो बुराई भी है, प्रकाश है तो अंधकार भी। सुर हैं तो असुर भी। खैर यह तो एक पक्ष हुआ पर एक दूसरा पक्ष भी है। और वह यह कि जैसे इंसान आदि हैं, बहुत सारे सूक्ष्म जीव आदि हैं, वैसे ही भूत-प्रेत भी हैं और बिना जाने, बिना विचारे, अपने ज्ञान का रौब दिखाते हुए, अपनी वैज्ञानिकता सिद्ध करते हुए इन्हें झुठलाया जा सकता है पर उसे आप कैसे समझा सकते हैं, जो ऐसी रहस्यमयी घटनाएँ, हृदय को कँपा देनी वाली घटनाएँ अपनी आँखों से देखी हो। ऐसी परिस्थिति से खुद ही निपटा हो। तो फिर मैं वही बात कह रहा हूँ कि मुझे लगता है कि कहीं न कहीं कुछ ऐसे जीव, प्राणी आदि हैं जिनके किसी रूप को, स्वरूप को भूत-प्रेत आदि कहा जाता है और कुछ लोगों को इनका भान भी है।

मूल कहानी पर आने से पहले, अपने जवार की एक ऐसी सुनी हुई घटना बता रहा हूँ, जो यह भी सिद्ध करती है कि हमें अंधविश्वासी भी नहीं होना चाहिए और केवल सुनी-सुनाई बातों पर विश्वास नहीं कर लेना चाहिए। भगवान ने विवेक दिया है तो हमें विपत्तिकाल में भी धैर्य से अपने विवेक का उपयोग करना चाहिए। कुछ पुरनिया भी कहा करते थे कि शंके भूत, मन्ने डाइन। यानी भूत-प्रेत आदि कुछ नहीं होते, बस ये मन के वहम हैं। अब वह घटना सुना देता हूँ, जो कहीं न कहीं इस बात को भी सत्य ठहरा रहा है। हमारे जवार में चिखुरी नाम के एक बहुत ही निडर और बहादुर व्यक्ति रहते थे। वे भूत-प्रेत में भी विश्वास नहीं करते थे। एक बार बातों ही बातों में उन्होंने अपने गाँव के एक व्यक्ति से शर्त लगा दी कि भूत-प्रेत कुछ भी नहीं होते, ये बस मन के वहम हैं। तुम बताओ, कहाँ भूत हैं, मैं जाकर निपट लेता हूँ। उनके गाँव के उस मनई ने कहा कि आज आधी रात को आप फलाँ गढ़ई (तालाब) के किनारे जो बरगद का पेड़ है, वहाँ एक खूँटा गाड़ कर आ जाइए तो मैं आपकी मरदुम्मी मान लूँगा। आधी रात को चिखुरी एक खूंटा और हथौड़ा लिए निकल पड़े उस गढ़ही (तालाब) की ओर। वे ज्यों घर से निकले, थोड़े सिहर गए और सोचने लगे कि कहीं सही में भूत-प्रेत तो नहीं होते। अँधियारी रात थी और वह भी एकदम सुनसान। बहती हुई हवा में भी अब उनको किसी भूत-प्रेत का आभास होने लगा था। पर हनुमानजी को याद करके वे तेजी से आगे बढ़े और दौड़ते-दौड़ते उस गढ़ही (तालाब) के किनारे पहुँच गए। पर कहीं न कहीं वे डरे हुए थे और अपने मन को भूत-प्रेत के चंगुल से निकाल नहीं पा रहे थे। गढ़ही के किनारे पहुँचकर, बरगद के पास वे हड़बड़ी में खूँटा गाड़ने लगे। उनका धीरज तेल लेने चला गया था और वे पसीने से पूरे तर हो गए थे। खूँटा गाड़ने के बाद वे फटाफट वहाँ से निकलने के लिए भागना चाहे पर यह क्या। वे चाह कर भी भाग नहीं पा रहे थे और उन्हें लग रहा था कि कोई उन्हें पकड़कर बैठा है और उन्हें खींच रहा है। चिखुरी पहलवान तो थे ही, हिम्मत करके खूब तेज पीछे की ओर हटे। थोड़ा अधिक बल लगने के बाद अब वे फ्री महसूस कर रहे थे। फिर क्या था, बिना पीछे देखे लंक लगाकर गाँव की ओर भागे। घर पहुँचने के बाद भी उनका बुरा हाल था। अब तो उनकी शरीर भी पूरी तरह से तपने लगी थी। फिर क्या था, घर वाले उनके आस-पास जमा हो गए। गँवई वैद्य को भी बुला लिया गया। कुछ काढ़ा-ओढ़ा पीने के बाद उन्हें थोड़ा आराम मिला। उन्होंने घर वालों को बताया कि उन्हें भूत ने पकड़ लिया था। गढ़ही के किनारे बरगद वाला भूत। खैर, रात बीती फिर गाँव के कुछ लोग गोल बनाकर उस गढ़ही किनारे के बरगद के पास पहुँचे। वहाँ एक खूँटा गड़ा हुआ था। पर गाँव के एक व्यक्ति ने खूँटे का सावधानी से निरीक्षण किया तो पाया कि खूँटे में धोती का कुछ भाग लगा हुआ है। फिर क्या, लोगों को यह बात समझते देर नहीं लगी कि हड़बड़ी में खूँटा ठोंकते समय चिखुरी की धोती का एक कोना भी मिट्टी में धँस गया था और जिसके चलते वे भाग नहीं पा रहे थे। यह सही पाया गया कि चिखुरी की धोती का एक कोना थोड़ा फटकर गायब था। तो कभी भी धीरज से काम लें, विवेक से काम लें और अंधविश्वास से बचें।

खैर, मैं आया था भूतही कहानी सुनाने और लगा भाषण देने। आप खुद ही समझदार हैं और समझ सकते हैं। आइए, अब बिना देर किए मैं आपको सुनी-सुनाई भूतही कहानी सुना ही देता हूँ।

बात बहुत पुरानी है। उस समय फोन-ओन नहीं हुआ करते थे। लोगों को कहीं बाहर जाना होता था तो ठीक से पता नोट करते थे, क्योंकि पता न होने पर उस व्यक्ति से मिल पाना मुश्किल होता था। एक बार की बात है कि हमारे जवार के एक पंडीजी यूँ ही तीर्थ भ्रमण पर निकल गए। उन्होंने बाहर रहने वाले अपने उन सभी परिचितों के पते नोट कर लिए थे, जिनके वहाँ वे जा सकते थे। सर्वप्रथम वे हरिद्वार गए। वहाँ 10-15 दिन रहने के बाद, पता नहीं उनके मन में क्या आया कि वे वहाँ से नासिक के लिए निकल पड़े। क्योंकि शायद उस समय नासिक में कुंभ लगने वाला था। खैर 10-15 दिन की यात्रा के बाद, कुछ पैदल, कुछ मंगनी की सवारी से होकर वे पंडीजी कैसे भी करके नासिक पहुँचे। नासिक पहुँचकर वे बहुत खुश थे क्योंकि नासिक में उनका एक परमभक्त चेला रहता था। कुछ लोगों से पता आदि पूछ-पूछ कर वे उस अपने चेले की खोली पर पहुँचे। जब वे खोली पर पहुँचे तो शाम हो रही थी और वह खोली शहर से दूर थोड़ी ग्रामीण इलाके में थी। दरअसल उनका चेला ग्रामीण इलाके में घर बनवाकर रहता था। वे सीधे उसके घर पर पहुँच गए, पर घर पर तो ताला लगा हुआ था। आस-पास कोई दिख भी नहीं रहा था कि पूछें। वैसे भी वे पूरी तरह से थक गए थे तो वहीं बैठकर आराम करने लगे और सोचे कि उनका चेला शायद बाहर गया होगा तो कुछ देर में आ जाएगा। पर उनके समझ में एक बात नहीं आ रही थी कि घर पर किसी को तो होना ही चाहिए। क्योंकि उनका चेला तो सपरिवार यहाँ रहता है। उसकी पत्नी है, दो बड़े-बड़े बेटे हैं, एक छोटी बिटिया है, पर अभी कोई नहीं? खैर उन्हें लगा कि किसी से मिलने गए होंगे, कुछ देर में आ जाएंगे।

दो-तीन घंटे के इंतजार के बाद, अचानक उस घर का दरवाजा खुल गया। दरवाजा खुलते ही उनके चेले का बड़ा लड़का बाहर निकला (जिससे वे 1 साल पहले गाँव में मिल चुके थे) और उन्हें प्रणाम करके अंदर आने को कहा। पंडीजी की समझ में यह बात नहीं आ रही थी कि दरवाजे पर तो ताला लगा था तो अगर यह अंदर था तो बाहर कैसे आया? क्योंकि बाहर तो उनके सिवाय कोई नहीं था। खैर वे थके-हारे थे इसलिए जेयादे विचार न करते हुए घर के अंदर चले गए। अरे यह क्या, घर के अंदर पहुँचकर देखते हैं तो बहुत सारे लोग हैं, हर उम्र के। पंडीजी को अजीब लगा, अभी वे अपने चेले के लड़के से कुछ पूछें, उससे पहले ही वह बोल पड़ा, “बाबा! बाबूजी (पिताजी) कुछ काम से मम्मी-ओम्मी के साथ गाँव गए हैं और मैं पिछले 10 दिन से अकेले ही हूँ घर पर। अकेले अच्छा नहीं लगता है तो रात को अपने इन दोस्तों को बुला लेता हूँ।” खैर, पंडीजी वहीं पास में अपना बोरिया-बिस्तर, छोला-झंटा रख दिए और फराकित (दिशा-मैदान) होने के लिए लोटा उठाकर घर से बाहर निकल पड़े। फराकित होने के बाद, वे बाहर ही कहीं हाथ-ओथ धोए, कुल्ला-उल्ला करके फिर स्नान किए। दरअसल पंडीजी रात को भी नहाते थे और पूजा-पाठ करते थे। इसके बाद वे अपने चेले के घर पर पहुँचे। घर के अंदर तो काफी धमा-चौकड़ी चल रही थी पर पंडीजी को इन सबसे क्या लेना था।

पंडीजी ने अपने चेले के लड़के से कहा कि मैं पूजा-उजा कर लेता हूँ फिर भोजन कर लूँगा। उनके चेले का लड़का थोड़ा सकपकाया और बोला, बाबा, बिना पूजा किए भी तो आप भोजन कर सकते हैं। भोजन तैयार है। पर पंडीजी, उसकी बातों पर ध्यान न देते हुए वहीं एक बोरा बिछाकर लगे पूजा करने। पूजा करने के बाद वे हरिद्वार से लाए गंगा जल को निकाले और सोचे अपने चेले के घर में छिड़क कर इसे पवित्र कर देता हूँ। अरे यह क्या, वे ज्योंही गंगाजल निकाले, उनके चेले का लड़का चिल्लाया, ऐसा मत करो। और इसके साथ ही वहाँ उपस्थित उसके सारे साथी विकराल रूप में आ गए, वे तो भूत-प्रेत थे। अजीब-अजीब। अरे पंडीजी तो अवाक रह गए। पंडीजी को अब तो कुछ गड़बड़ लगने लगी थी। उन्होंने तुरंत गंगा जल निकाला। गंगा जल निकालते ही भूत-प्रेत आशंकित मन से उनसे दूर होकर चिल्लाने लगे। खैर पंडीजी तो निडर आदमी थे और थे हनुमानजी के भक्त। उन्होंने तुरंत हनुमान-चालीसा पढ़ते हुए गंगा जल का छिड़काव करना शुरू किया। अरे यह क्या गंगा जल का छिड़काव करते ही वहाँ उपस्थित सारे भूत-प्रेत रफूचक्कर हो गए और उनके चेले का लड़का भी।

पंडीजी पूरी तरह परेशान क्योंकि अब तो रात भी काफी हो गई थी और आस-पास भी कोई दिख नहीं रहा था। खैर फिर भी वे वहाँ रुकना ठीक नहीं समझे और अपना झोला-झंटा उठाकर रात में ही निकल पड़े। उस घर से लगभग 1 किमी चलने के बाद वे एक मेन रोड जैसी जगह पर आए। वहाँ उनको एक छोटी टपरी दिखी। सोचे कि कुछ खा लेता हूँ और यहीं रात गुजार लेता हूँ। बातों ही बातों में टपरी वाले ने बताया कि वह भी उनके जिले के बगल वाले जिले का ही है। फिर क्या था, पंडीजी की अच्छी खातिरदारी हुई। फिर पंडीजी से रहा नहीं गया और अपनापन मिलते ही उन्होंने उनके साथ घटी घटना बता दी। इस घटना को सुनते ही वह टपरी वाला रो पड़ा। उसने बताया कि वह उनके चेले को जानता है। फिर उस टपरी वाले ने बताया कि उनके चेले का बड़ा लड़का कहीं बाहर गया था और सड़क दुर्घटना में मारा गया और उसी की काम-क्रिया करने के लिए वे सपरिवार गाँव गए हैं।

खैर भगवान उस पंडीजी के चेले के लड़के को सद्गति दें। फिर क्या था, पंडीजी घूमते-घामते घर आए। जिस-जिस ने यह बात सुनी, हतप्रभ रह गए। पंडीजी द्वारा बाद में फिर नासिक आकर अपने चेले के घर का शुद्धिकरण किया गया। जय-जय।

पं. प्रभाकर पांडेय गोपालपुरिया

मानें या ना मानें पर ऐसा भी होता है-1...........

2016-09-18T07:07:00.004-07:00

जय-जय। मैं बार-बार एक ही बात दुहराता रहता हूँ कि अगर भगवान का अस्तित्व है, ईश्वर का अस्तित्व है तो भूत-प्रेतों का क्यों नहीं? आत्माओं का क्यों नहीं? समय-समय पर आत्माओं के कुछ पुख्ता सबूत भी मिल जाते हैं। भारत ही नहीं विदेशों में भी आत्माएँ अपने होने का भान कराती रहती हैं। खैरठीक है, चलिए विज्ञान की ही शरण में चलते हैं पर तब तक तो हम इन बातों को नकार नहीं सकते, जबतक विज्ञान पूरी तरह से, बातों में घुमाकर, उलझाकर नहीं अपितु यह दिखा न दे, पूरी तरह सिद्ध न कर दे कि आत्माओं का अस्तित्व नहीं होता। आत्मा नाम की कोई चीज नहीं होती। यह ब्रह्मांड अनेकानेक प्राणियों, रहस्यों आदि से भरा पड़ा है। बहुत सारी ऐसी घटनाएँ घट जाती हैं, जिन्हें विज्ञान की शरण में भी जाकर नकारना संभव नहीं होता। खैर, ये विवाद का या कह लें विचार का अभी विषय नहीं है और ना ही मैं यह सिद्ध करना चाहता हूँ कि आत्माएँ होती ही हैं पर विज्ञान की इस बात से भी सहमत नहीं हूँ कि आत्माएँ (भूत-प्रेत आदि) नहीं होतीं।

आज मैं आप लोगों को जो कहानी सुनाने जा रहा हूँ वह पूरी तरह से अलौकिक, रहस्यमयी है। यह कहानी आत्मा और परमात्मा से ही जुड़ी हुई है पर परमात्मा के अस्तित्व को साकार करती है। यह कहानी मैंने अपने गाँव में ही सुन रखी है और जिन महानुभाव से सुनी है, उनका कहना था कि यह बनावटी, काल्पनिक कहानी नहीं अपितु पूरी तरह से सत्य है, सच्ची घटना पर आधारित है। ऐसी कहानियाँ, घटनाएँ आदि प्रायः सुनी जाती रही हैं या कह लें कि पत्रिकाओं आदि के माध्यम से पढ़ने को मिलती रही हैं। इस घटना का जो कलेवर है, इस घटना में घटिट जो घटनाएँ हैं वे इसकी सत्यता को सिद्ध ही करती हैं और ये बनावट, काल्पनिकता से कोसों दूर लगती हैं। भूमिका को बढ़ा न करते हुए मैं सीधे इस अलौकिक कहानी पर आ जाता हूँ पर कहानी को कहानी का रूप देने के लिए कल्पित व्यक्तिनाम, स्थान नाम का सहारा लेना उचित है।

घटना बहुत पुरानी नहीं है पर 18-20 वर्ष पहले की तो है ही। नगेसर सिंह जी उस समय एक चीनी मिल में वाचमैन के रूप में कार्यरत थे। बड़ी-बड़ी मूँछोंवाले नगेसर सिंह जी की उम्र कोई 28-30 की होगी। लंबा, गोरा शरीर के धनी नगेसर जी के चेहरे पर सदा एक सौम्यता तैरती रहती थी। नगेसर जी पूरी तरह से शाकाहारी थे और पूजा-पाठ में विशेष रुचि रखते हुए अपने वाचमैनी के काम को भी भगवान का प्रसाद मानकर पूरी तन्मयता से करते थे। सभी बड़े अधिकारियों के साथ ही उस चीनी मिल का हर वर्कर नगेसरजी की प्रशंसा में नतमस्तक ही रहता था। यहाँ तक कि मिल के आस-पास के लोग भी नगेसरजी का बहुत सम्मान करते थे और अपने वहाँ होने वाले यज्ञ-प्रयोजन में, पूजा-पाठ में उन्हें आमंत्रित करना नहीं भूलते थे। दरअसल नगेसर जी की आवाज बहुत ही मधुर थी और वे किर्तन-भजन में बढ़-चढ़कर हिस्सा लेते थे। उनकी आवाज का जादू श्रोताओं को मंत्रमुग्ध कर देता था और लोग प्रसन्नमन से झूमे बिना नहीं रह पाते थे। नगेसरजी खाली समय में बहुत सारे सुन्दर-सुन्दर, कर्णप्रिय भजनों की रचना भी करते रहते थे। उनकी भक्तिमय रचनाओं से 3-4 रजिस्टरों जैसी पुस्तिकाएँ भर गई थीं। जैसा कि मिलों, कारखानों आदि में कर्मचारियों को शिफ्ट में काम करना पड़ता है, उन्हें पाली में काम करना पड़ता है, वैसे ही नगेसर जी की भी ड्यूटी बदलती रहती थी। कभी दिन पाली तो कभी रात पाली। इतना ही नहीं कभी किसी वाचमैन की अनुपस्थिति में भी नगेसरजी कांटिन्यू ड्यूटी करने में संकोच नहीं करते थे। जी हाँ, पर नगेसर जी की एक बहुत बड़ी कमजोरी थी। अगर कहीं भजन-किर्तन होने की बात वे जान जाते तो बिना बुलाए भी पहुँच जाते। इतना ही नहीं अगर कहीं आस-पास के गाँव में रात-बिरात भी हो रहे किर्तन आदि की आवाज इनके कान में पहुँच जाती तो ये निकल पड़ते।

एक बार की बात है। अंतिम पेराई के बाद चीनी-मिल बंद हो गया था। बहुत सारे सिजनल कर्मचारी अपने गाँव-शहरों की ओर लौट गए थे पर वाचमैन होने के नाते नगेसरजी को मिल के गेट पर पहरा देने के लिए ड्यूटी तो देना ही था। उस समय के कर्मचारी-अधिकारी अपने काम को ईमानदारी से अपना उत्तरदायित्व समझते हुए करते थे। और ‘कर्म ही पूजा है’ में तो नगेसरजी पूरा विश्वास रखते थे। जी हाँ, उस समय उस मिल में एक नया मैनेजर आया था और वह बहुत ही सख्त था। उसे किसी भी प्रकार से अपने काम में हिला-हवाली करने वाले लोग पसंद नहीं थे। वह अपना काम भी पूरी तन्मयता से करता था और रात-बिरात अपने बंगले रूपी क्वार्टर से निकलकर मिल आदि में घूमा भी करता था। इसी बहाने वह उस पाली में काम करने वाले लोगों पर ध्यान भी रखता था। उस समय रात पाली में नगेसरजी पूरी मुस्तैदी के साथ मिल के गेट पर खड़े या सावधानीपूर्वक टहलते हुए नजर आते थे। नगेसरजी की ईमानदारी, उनकी कर्तव्यनिष्ठा की बात इस मैनेजर ने भी सुन रखी थी। इतना ही नहीं, वह मैनेजर आधी रात के बाद लगभग 2-3 बजे औचक निरीक्षण भी करता था पर जब-जब वह मिल के गेट पर पहुँचा, नगेसर जी को पूरी मुस्तैदी से अपनी ड्यूटी करते पाया।

उस रात नगेसरजी अपने क्वार्टर से निकलकर ज्योंही मिल के गेट पर आए तभी उनका एक सहकर्मी बोला कि पास के गाँव में किर्तन का आयोजन है। दूर-दूर से बड़े-बड़े किर्तिनियाँ भी आ रहे हैं। पूरी तरह भक्तिमय माहौल बनने वाला है। वैसे भी आज तो मिल पूरी तरह बंद है। दरवाजे पर बड़ा ताला लटका है। साहब (मैनेजर) भी कहीं बाहर गया है। समय देखकर आप भी साइकिल उठाना और आ जाना। एक-आध घंटे किर्तन का आनंद लेने के बाद फिर अपनी ड्यूटी पर आ जाना। वैसै भी आपको कौन पूछने वाला है। सब लोग आपका बहुत सम्मान करते हैं, चाहें मैनेजर ही क्यों न हो। और इतना ही नहीं, रमेसर काका तो हैं ही, वे संभाल लेंगे। (दरअसल गेट पर दो वाचमैंनों की ड्यूटी लगती थी, उस रात नगेसरजी के साथ एक थोड़े बुजुर्ग रमेसर काका की ड्यूटी लगी हुई थी।) उस सहकर्मी की बात सुनकर नगेसरजी कुछ न बोले, सिर्फ मुस्कुराकर रह गए।

आधी रात का समय। पूरी तरह से सन्नाटा पसरा था। इस सन्नाटे को चिरते हुए पास के गाँव में हो रहे किर्तन की आवाज कानों में रस घोल रही थी। नगेसरजी मुस्तैदी से गेट पर खड़े होकर सुरीली आवाज में हो रहे किर्तन को गुन-गुना रहे थे। अभी 1 भी नहीं बजे होंगे तभी रमेसर काका का लड़का दौड़ते हुए आया और बोला कि माँ को बिच्छू ने काट लिया है। वह बहुत छटपटा रही है। फिर क्या था, नगेसरजी ने रमेसर काका से कहा कि आप जाइए, मैं संभाल लूँगा। ठीक है, 1-2 घंटे में आता हूँ ऐसा कहकर रमेसर काका अपने लड़के के साथ अपने क्वार्टर की ओर चल दिए। इधर कीर्तन की मधुमय, भक्तिमय, संगीतमय आवाज नगेसरजी को अपने बस में किए जा रही थी, वे मदमस्त हुए जा रहे थे और किर्तन में खोए जा रहे थे। अचानक उनके मन ने कहा कि क्यों ने चलकर एक-आधे घंटे किर्तन का आनंद लिया जाए। पर फिर सोचे कि ड्यूटी छोड़कर जाना कत्तई ठीक नहीं। उनके मन में उथल-पुथल मची हुई थी। फिर उन्होंने सोचा कि ऐसी ड्यूटी से क्या फायदा कि मैं अपने ईष्टदेव की वंदना भी नहीं कर सकता। उनके भजन कीर्तन में भाग भी नहीं ले सकता। अचानक उन्होंने फैसला लिया कि कल मैं मैनेजर साहब से सारी बात बताकर नौकरी छोड़ दूँगा पर अब तो मैं उस स्थल पर जरूर जाऊँगा जहाँ से ये सुमधुर भक्तिमय आवाज आ रही है। इसके बाद उन्होंने भगवान राम को याद करते हुए मन ही मन कहा कि प्रभु, अब मुझसे इस संसार की नौकरी नहीं होगी, अब तो मैं सिर्फ और सिर्फ आपकी नौकरी ही करूँगा। बस।

इसके बाद निश्चिंत मन से नगेसरजी कीर्तन की जगह पर पहुँचे। कीर्तन का आनंद लेने के साथ ही अपने मधुमयी आवाज में कीर्तन गाए भी। दरअसल जब नगेसर जी कीर्तन गाते थे तो पूरे मन से और उसी में रच-बस जाते थे। कीर्तन गाते समय उन्हें सिर्फ और सिर्फ अपने ईष्टदेव याद रहते थे। कीर्तन समाप्ति के बाद लगभग सुबह 4 बजे नगेसर जी मिल के गेट पर पहुँचे। रमेसर काका मिल के गेट पर ही एक टूटी काठकुर्सी पर बैठे-बैठे ऊंघ रहे थे। नगेसर जी ने रमेसर काका को उठाना सही नहीं समझा और फिर से मुस्तैदी के साथ वाचमैनी करने लगे तथा साथ ही नई पाली के वाचमैनों के आने का इंतजार भी। क्योंकि उन्होंने मन बना लिया था कि ड्यूटी से छूटते ही वे सीधे मैनेजर साहब के बंगले पर जाएंगे और रात की बात का जिक्र करते हुए, नौकरी से त्यागपत्र दे देंगे।

सुबह 8-9 बजे के करीब नए वाचमैनों के आते ही नगेसर जी कुछ बोलें, उससे पहले ही रमेसर काका बोल पड़े, “नगेसरजी, रूकिए, मैं भी आपके साथ चलता हूँ।” रमेसर काका की यह बात सुनकर नगेसरजी बोले, “पर काका, मैं अपने क्वार्टर की ओर न जाकर, मैनेजर साहब के क्वार्टर पर जा रहा हूँ।” नगेसर जी के इतना कहते ही रमेसर काका हँस पड़े और हँसते हुए बोले, “हाँ बाबा! मालूम है। रात को करीब 3 बजे साहब तो आए ही थे न। वे ही आपको बोले कि नगेसरजी थोड़ा सुबह-सुबह ड्यूटी से छूटते समय मुझसे मिलते जाना और साथ ही रमेसर काका आप भी।” रमसर काका की यह बात नगेसरजी को बड़ी अटपटी लगी। अरे, 3 बजे तो मैं कीर्तन गा रहा था। यहाँ था ही नहीं फिर मैनेजर साहब आए भी पर मैं नहीं था तो वे किससे बोलकर गए। कहीं ऐसा तो नहीं कि मेरे एवज में भगवान, मेरे ईष्टदेव को खुद आकर नौकरी बजानी पड़ी। नगेसरजी पूरी तरह से भौचक्के। कुछ भी समझ में नहीं आ रहा था और ना ही वे अब रमेसर काका से कुछ और जानना चाहते थे। वे चुपचाप रमेसर काका के साथ मैनेजर साहब के क्वार्टर की ओर चल दिए।

मैनेजर साहब अपने क्वार्टर में अंदर लगे पौधों को पानी दे रहे थे। नगेसरजी और रमेसर काका को देखते ही वे बड़े अदब के साथ इन दोनों को लेकर अंदर गए। इतना ही नहीं, वे बड़े प्रेम से इन दोनों को कुर्सी पर बिठाए तथा साथ ही अपनी पत्नी से चाय लाने के लिए कहे। नगेसरजी को कुछ भी समझ में नहीं आ रहा था। खैर, मैनेजर साहब ने ही बात शुरू की। मैनेजर साहब ने कहा कि नगेसरजी आपकी कर्तव्यनिष्ठा का मैं कायल हो गया हूँ। हर व्यक्ति आपकी तारीफें करता है। कल रात भी जब मैं 3 बजे के लगभग मिल के गेट पर पहुँचा तो क्या देखता हूँ कि रमेसर काका तो कुर्सी पर बैठे हुए हैं पर आप खड़े होकर मुस्तैदी के साथ अपनी ड्यूटी निभा रहे हैं। मैं आपसे अति प्रसन्न हूँ और आज से आप को वाचमैनों का हेड नियुक्त करता हूँ। आज से आपको ड्यूटी पर जाने की जरूरत नहीं, आप कार्यालय में बैठकर भी सारे वाचमैनों की ड्यूटी लगाएंगे और अपने हिसाब से काम करेंगे। आज से आपके किसी भी काम में कोई रोक-टोक नहीं होगी। यह आज तक आपके द्वारा इस मिल के लिए किए गए कर्तव्य निर्वहन का पुरस्कार है, आपकी कर्तव्यनिष्ठा, ईमानदारी का पुरस्कार है। इतना सुनते ही नगेसरजी का गला रूंध आया, वे कुछ कहना चाहते थे पर रुँधे कंठ से कोई आवाज बाहर न आई, बस, आँखों से आसूँ बह निकले और मन ने मन में कहा, हे प्रभु, तूँ अपने भक्त का कितना ख्याल रखता है। मैं तेरी सेवा में गया तो तूँ मेरी सेवा में आ गया। खैर इसके बाद मैनेजर साहब ने रमेसर काका की ओर देखते हुए कहे कि आज से रमेसर काका की ड्यूटी भी रात को नहीं लगेगी। इन्हें केवल दिन में ड्यूटी करना होगा। क्योंकि इन्होंने भी इस मिल की बहुत सेवा की है। अब उम्र भी हो गई है तो इसके चलते इन्हें केवल दिन में ड्यूटी लगाई जाएगी और साथ ही इनके बड़े लड़के को भी मिल में काम दिया जाएगा। अब इससे बड़ा चमत्कार क्या होगा? मात्र नगेसरजी के साथ रहने से रमेसर काका का भी कल्याण हो गया। धन्य हैतूँ प्रभु।

इस घटना के काफी समय बाद तक नगेसरजी किसी को कुछ नहीं बताए पर जब उस मैनेजर का तबादला हो गया और वह जाने लगा तो नगेसरजी अपने आप को रोक नहीं पाए और रोते हुए उस रात की घटना बता दिए। इस घटना को सुनते ही मैनेजर भी रो पड़ा और भावुक होकर नगेसर जी के चरणों में गिर गया। मैनेजर रो पड़ा, धन्य हैं आप नगेसरजी, आपके चलते ही उस रात मुझे ईश्वर के दर्शन हो गए। अब मुझे इस जीवन में कुछ नहीं चाहिए और भगवान की सेवा में, आप जैसे लोगों की सेवा में मैंअपना बचा जीवन अर्पित कर रहा हूँ। जी हाँ, उसके बाद वह मैनेजर नई नौकरी ज्वाइननहीं किया और नगेसरजी के शिष्य के रूप में अपना जीवन सरल, भक्तिमय तरीके से बिताने लगा।

यह कहानी आत्मा यानी भूत-प्रेस से अलग हटकर है पर ईश्वर के अस्तित्व को रूप प्रदान करती है। उसकी गौरवमयी गाथा गाती है, अपने भक्तों पर किए गए उसके उपकार की कहानी कहती है। सच ही कहा गया है कि भगवान अपने भक्तों के बस में होते हैं। उन्हें उनके भक्त अति प्रिय हैं। जय-जय

पं. प्रभाकर गोपालपुरिया

मौनहिया का प्रेत

2016-09-11T22:25:00.001-07:00

आज के वैज्ञानिक युग में भूत-प्रेत, चुड़ैल-डायन की बात करने को कुछ लोग प्रासंगिक नहीं मानते। पर क्या, ये लोग सीना ठोंककर या तार्किक रूप से इन आत्माओं के अस्तित्व को खारिज कर सकते हैं? आज का विज्ञान जितनी तेजी से रहस्यों से परदा उठाने की बात करता है, उससे अधिक तेजी से नए-नए रहस्यों में उलझता और उलझाता चला जा रहा है। ये बस उन्हीं रहस्यों को सुलझा पाता है, जिन रहस्यों पर से अपने पुरखों-पुरनियों ने वेद, पुराण आदि के माध्यम से बहुत पहले ही परदा उठा दिया था। मेरा तो बस यह कहना है कि अगर भूत-प्रेत, रहस्यों से, ये दुनिया नहीं भरी-पड़ी है तो विज्ञान इनकी असत्यता को साबित करे न कि बिना तर्क के ही विज्ञान होने का दंभ भरते हुए इनके अस्तित्व को नकार दे। विश्व के तमाम देश यहाँ तक कि विकसित देश भी, वैज्ञानिक दृष्टि से परिपूर्ण देश भी आजक कितने रहस्यों, भूत-प्रेतों से परदा नहीं उठा पाए हैं। आज भी समाचार-पत्रों, टीबी आदि के माध्यम से देश-दुनिया के रहस्यों, भूत-प्रेतों की बात होती रहती है तो मेरा बस यह कहना है कि अगर भूत-प्रेत केवल मन की कल्पना हैं तो रहस्यमयी घटनाएँ क्यों घटिट हो जाती हैं और लोगों के जेहन में भूत-प्रेत के अस्तित्व को पुख्ता कर जाती हैं?

वैसे भी अगर भूत को परिभाषित करने की कोशिश करें तो यह कहा जा सकता है कि जो वर्तमान न होकर अतीत हो, वही भूत है। सजीव या जीवन का तात्पर्य वर्तमान से है यानी जो अभी है, वही जीवन है पर अगर जीवन, सजीव, जीव अतीत होने के बाद भी सूक्ष्म रूप में, आत्मा रूप में भटकता रहे, आवा-गमन से दूर होकर अटका रहे तो वह भूत यानी भूत-प्रेत आदि के रूप में अपने अस्तित्व को बनाए रखता है। धर्मग्रंथों की बात करें तो आत्मा के मुख्य रूप से तीन प्रकार हैं- जीवात्मा, प्रेतात्मा और सूक्ष्मात्मा। भौतिक, प्राणवान शरीर ही जीवात्मा है, जैसे हम सब यानी विज्ञान की भाषा में सजीव (Animate), जिसका एक शरीर हो और उसमें प्राण का संचार हो रहा हो। प्रेतात्मा वह है जिसका कोई भौतिक शरीर न हो और जो अब वर्तमान संसार के लिए अतीत हो गया हो और जिसकी आत्मा उसे भौतिक शरीर से निकलकर ब्रह्म में विलिन न होते हुए भटक रही हो। ऐसी आत्माओं में बहुत सारी शक्तियों का संचार हो जाता है क्योंकि भौतिक शरीर छोड़ते ही आत्मा को परमात्मा से प्राप्त शक्तियों का उपभोग करने की क्षमता प्राप्त हो जाती है। जो शक्तियाँ जीवात्मा (मानव) योग, प्राणायाम, पूजा-पाठ आदि से प्राप्त करते हैं, दरअसल ये शक्तियाँ पहले से ही हर जीवात्मा को प्राप्त होती हैं। हम तो मात्र योग, प्राणायाम, पूजा-पाठ के द्वारा इन शक्तियों को जागृत करते हैं पर आत्मा यानी प्रेतात्मा और सूक्ष्मात्मा में ये शक्तियाँ अपने आप जागृत हो जाती हैं। हँ जीव के कर्मों के आधार पर कुछ प्रेतात्माओं में ये शक्तियाँ काफी होती हैं तो कुछ में कम तथा साथ ही उनके कर्मों के आधार पर ये शक्तियाँ अच्छी और बुरी होती हैं। साथ ही प्रेतात्मा चूंकि अपने शरीर और कामना, वासना आदि से अधिक दूर नहीं होती और ना ही अपने पिछले शरीर को भूल पाती है, इसलिए इनके कर्म आदि मानव को प्रभावित करते हैं तथा ये अपना आभास भी कराते रहते हैं जबकि सूक्ष्मात्मा परमात्मा के और निकट चली जाती है और जीवात्मा से काफी दूर, इसलिए इनका प्रभाव तो होता है पर इनका आभास जीवों को सजीवों को उतना नहीं होता। इनका आभास केवल मंत्रों, योग आदि के ज्ञाता, साकारात्मकता के धनी आदि को ही हो पाता है। जैसे जीव जन्म लेने के बाद अनेक अवस्थाओं से गुजरता हुआ अंत में मृत्यु को प्राप्त होता है वैसे ही प्रेतात्मा भी प्रेतात्मा की अनेक योनियों (चरणों) से गुजरते हुए सूक्ष्म शरीर से होते हुए परम तत्व को प्राप्त होती है पर हाँ यह भी सत्य है कि कुछ प्रेतात्माएँ अपने कर्मों के कारण बहुत सालों तक प्रेत योनि में ही लटकी रहती हैं।

खैर आइए, फिर कभी आत्मा और परमात्मा या यूं कहें जीव, जीवन, प्रेतात्मा बनने आदि के बारे में विस्तार से चर्चा की जाएगी। अभी तो हम आपको रहस्यमयी कहानी, भूतही कहानी, अलौकिक कहानी की ओर अग्रसर करना चाहता हूँ।

मौनहिया, जी हाँ एक गढ़ही (तालाब) का नाम है जिसे हमारे गाँव-जवार के लोग पता नहीं कब से मौनहिया गढ़ही कहते आ रहे हैं। जब से मैंने होस संभाला है इस गढ़ही (तालाब) से जुड़े खिस्से सुनते आ रहा हूँ। वैसे इस गढ़ही का नाम मौनहिया क्यों पड़ा?, इसके पीछे कुछ घटनाएँ (काल्पनिक) बताई जाती हैं। बहुत पहले या यूं कहें बाप-दादों के समय में यह गढ़ई बहुत विशाल हुआ करती थी और बरसात के दिनों में लबालब भर जाती थी और इसके किनारों आदि पर इतने घाँस-फूँस उग आते थे कि इसका रूप पूरी तरह से भयावह हो जाता था। अगर किसी की भैंस आदि इसमें घुस जाती थीं तो वह चरवाहा किनारे पर काफी दूर रहकर ही अपने भैंस के निकलने का इंतजार करता और भूलकर भी इसमें प्रवेश नहीं करता। कहा जाता है कि इसके सपाट किनारों पर दूर गाँव से आए भेड़िहार अपनी भेंड़ों के साथ कई-कई दिन तक टिकते थे। एक बार की बात है कि भेड़वाहों का एक समूह इस गढ़ही के किनारे टिका हुआ था। रात को उन लोगों ने लिट्टी आदि लगा कर खाया और अपने डेरे में सो गए, जब सुबह वे लोग जगे तो उनके मेठ (मालिक) की आवाज ही चली गई थी और वह चाहकर भी उस दिन से बोल नहीं पाया। पर हाँ इशारों-इशारों में ही उसने बताया कि रात को लिट्टी के साथ गोस्त बनाने पर उस गढ़ही के बाबा यानी प्रेत, उस पर भड़क उठे थे और रात को उसे घिसरा-घिसराकर मारे थे, वह चिल्लाने की कोशिश कर रहा था पर अचानक उसकी आवाज ही जाती रही। उसके बाद तो यह बात आग की तरह पूरे जवार में फैल गई और उसके बाद कोई भी व्यक्ति उस गढ़ही के किनारे या आस-पास कभी भी गोस्त (मांस) बनाकर खाने की हिम्मत नहीं जुटा पाए। कुछ लोगों का यह भी मानना है कि शायद उस रात वे भेड़िहार लिट्टी-गोस्त बनाने के बाद मौनहिया बाबा को चढ़ाए नहीं होंगे, इसलिए बाबा भड़क उठे होंगे। खैर जो भी बात हो, पर इस घटना के बाद काफी दिनों तक इस गढ़ही की ओर जाने वाले किसान, मजदूर, चरवाहे, घँसिकट्टा मौन ही रहना पसंद करते थे और मन ही मन यहाँ के बाबा को प्रणाम कर लेते थे। शायद इन्हीं सब कारणों से इस गढ़ही का नाम मौनहिया पड़ गया।

मौनहिया बाबा को लंठाधिराज की उपाधि प्राप्त है क्योंकि ये बाबा, लोगों को विनोद करने के लिए, मजा लेने के लिए परेशान करते हैं न कि अहित करने के लिए। आज तक 1-2 घटनाओं को छोड़ दे तो बाबा ने लोगों को उतना नहीं सताया है जितना और भूत-प्रेत सताते हैं। अगर बाबा सताते हैं तो सहायता भी करते हैं। इनका रूप आज तक लोगों के समझ से परे है। आइए, बाबा के कुछ कारनामों को नमन कर लेते हैं-

एक बार की बात है कि हमारे गाँव के एक पंडीजी पास के ही किसी गाँव से इसी गढ़ही से होकर आ रहे थे। शाम का समय था पर सूर्यदेव अभी पश्चिम में अपनी आभा बिखेर रहे थे। चरवाहे भी अब गाय-भैंसों को लेकर गाँव की ओर चलने की तैयारी करने लगे थे। अचानक पंडीजी जब उस गढ़ही पर पहुँचे तो वहीं एक चरवाहे के पास रुक गए। फिर अपनी चुनौती निकालकर सुर्ती बनाए, खुद खाए और उस चरवाहे को खिलाए पर सुर्ती खाते ही अन्य चरवाहों ने क्या देखा कि पंडीजी आगे-आगे और वह चरवाहा लाठी लिए उनके पीछे-पीछे उस गढ़ही के चक्कर लगाने लगे। अन्य चरवाहों को लगा कि हो सकता है कि ये दोनों जन कुछ बात करते हुए, टहलने की दृष्टि से ऐसा कर रहे हों, इसलिए इस घटना पर विशेष ध्यान न देते हुए अन्य चरवाहे सबकी गाय-भैंसों को हाँकते हुए गाँव में आ गए। जब रात के लगभग 8 बज गए और पंडीजी और वह चरवाहा घर वापस नहीं आए तो उनके घरवालों को कोई अनहोनी सताने लगी। खैर, घरवालों को तो चरवाहों ने बता ही दिया था कि पंडीजी और वह चरवाहा गढ़ही का चक्कर लगा रहे थे। अब क्या था, गाँव के कुछ बड़-बुजुर्ग के साथ पंडीजी और उस चरवाहे के घर के कुछ लोग लालटेन, बैटरी, लाठी आदि के साथ मौनहिया गढ़ही पर गए। अरे यह क्या, गढ़ही पर जाकर वे लोग देखते हैं कि पंडीजी और वह चरवाहा बिना कुछ बोले, आगे-पीछे होकर उस गढ़ही की परिक्रमा कर रहे हैं। एक बुजुर्ग को सारी बातें समझ में आ गईं। उन्होंने फौरन चुनौती निकाली, सुर्ती बनाकर वहाँ मौनहिया बाबा को चढ़ाया और उसके बाद वे लोग पंडीजी और उस चरवाहे को लेकर गाँव आ गए। गाँव आकर पंडीजी ने बताया कि सुर्ती बनाकर खाने के बाद पता नहीं उन्हें क्या हुआ कि वे चाहकर भी घर की ओर न आ पाए और उन्हें लगने लगा की वे गाँव की ओर ही जा रहे हैं। गाँव के एक व्यक्ति ने कहा कि सुर्ती बनाकर आपको पहले मौनहिया बाबा को चढ़ाना चाहिए था। उन्होंने आपका दिमाग घुमा दिया और आपको भुलौना लग गया।

आइए, इस मौनहिया बाबा की एक घटना और सुन लेते हैं-

एक बार की बात है कि हमारे गाँव के ही दो लोग साइकिल से मौनहिया गढ़ही से होकर एक गाँव में नेवता (शादी-विवाह में शामिल होने) में जा रहे थे। मौनहिया गढ़ही के बगल से एक सेक्टर से निकलते हुए साइकिल पर पीछे कैरियर पर बैठा व्यक्ति सुर्ती बनाया और साइकिल चलाने वाले को देने के बाद खुद भी खाया। अरे यह क्या, अचानक साइकिल का संतुलन बिगड़ा और देखते ही देखते साइकिल हवा में लहराते हुए उस सेक्टर से काफी दूर एक खेत में चली गई। अच्छा हुआ कि वह खेत हाल का ही पटाया हुआ था और अभी भी उसमें लबालभ पानी भरा हुआ था, जिससे इन दोनों लोगों को कम चोटें आईं। साइकिल पर गिरने के बाद साइकिल चालक ने उठते हुए पहले यही कहा कि आपने सुर्ती बनाई तो मौनहिया बाबा को क्यों नहीं चढ़ाई? जल्दी सुर्ती बनाकर मौनहिया बाबा को चढ़ाइए, अच्छा हुआ कि कुछ टूटा-फूटा नहीं। फिर क्या था, सुर्ती बनाकर चढ़ाने के बाद कानो-माटी से लथपथ वे दोनों लोग अपने घर वापस आ गए और फिर नहा-धोकर दूसरे रास्ते से नेवता में गए।

हो सकता हो कि यह कहानियाँ काल्पनिक हों, आप तो बस इन्हें मनोरंजन के रूप में लें और आपके साथ भी कोई घटना घटी हो या आपने सुन रखी हो तो हमें ईमेल (prabhakargopalpuriya@gmail.com) कर दें। जय-जय।

प. प्रभाकर गोपालपुरिया

भूत की लंगोट (सुनी घटना पर आधारित)

2016-08-13T08:18:00.002-07:00

‘भागते भूत की लंगोटी भली!’ यह कहावत बहुत ही कही-सुनी जाती है पर वह लंगोट पहना भूत अभी तक मुझे नहीं दिखा। काफी दिनों से इस फेरा में हूँ कि कहीं वह भूत दिख जाए और वह भी भागते हुए, और वह भी अपनी लंगोटी को छोड़कर। कब ऐसा होगा? खैर अभी तो मन में, इस कहावत के अर्थ से, मतलब से नहीं अपितु इस बात से कौतुहल उत्पन्न हो रही है, शंका उत्पन्न हो रही है कि अगर यह लंगोट किसी भूत की थी तो वह पहना क्यों नहीं था, क्या किसी दरजी से अभी नया-नया सिलवाया था और हाथ में लिए जा रहा था, तभी किसी कारण बस भागने लगा और लंगोट हाथ से छूटकर गिर गई? क्या है इस लंगोट का माजरा? आखिर क्यों बनी ऐसी कहावत, क्यों बनी यह लोकोक्ति? पर कभी न कभी किसी ने जरूर किसी भूत की लंगोट देखी होगी! हो सकता है कि उस व्यक्ति को जब इस भागते भूत की लंगोट मिली होगी तो शायद इस लंगोट के दम पर उसने कुछ भूतिया, मायावी कारनामे दिखाए होंगे और मन ही मन प्रसन्न हो गया होगा कि चलो, भागते भूत की लंगोटी भली। हो सकता है कि जिस किसी को यह लंगोट मिली हो, वह भागते भूत से लंगोटी भली कहकर कुछ और कहना चाहता हो पर बाद में यह कहावत खिस्से के रूप में आगे बढ़ते हुए आज के अर्थ में रूढ़ हो गई हो। खैर यह कहावत वाली लंगोटी चाहें जिस भूत की हो और वह इस कहावत से चाहें जो कुछ कहना चाहा हो, इस पचड़े में न पड़ते हुए मैं एक दूसरे भूत की बात करता हूँ और साथ ही साथ उस भूत के लंगोट की भी।

हमारे जवार में एक पंडित-कुमार थे, कहा जाता है कि इनके पास एक लंगोट थी, जो किसी ऐरे-गैरे भूत ने नहीं बलुक एक सिद्ध भूत ने, पूजनीय भूत ने, ब्रह्मचारी भूत ने, पहलवान भूत ने इन्हें प्रसन्न होकर दी थी और उस लंगोट के चलते, उस पंडीजी के पुत्र ने कई रोचक, अद्भुत, रोमांचकारी, अलौकिक कार्यों को, घटनाओं को अंजाम दिया था। कुछ ऐसी घटनाएँ जिन्हें सुनकर रोंगते खड़े हो जाते हैं, शरीर पसीने से नहा जाती है, दिल की धड़कन तेज हो जाती है और कमजोर दिलवाले तो धोती गीली कर देते हैं। हो सकता है कि यह कहानी आपको बनावटी लगे, काल्पनिक लगे पर कुछ तो बात है ही इस कहानी में, जो भूत-प्रेत के अस्तित्व को पुख्ता करते हुए नजर आती है। वैसे भी यह कहानी मैंने अपने जवार-पथार के लोगों से सुनी है और सिर्फ सुनी है तो इसकी सत्यता पर मैं मुहर नहीं लगा सकता। क्योंकि बहुत सारी कहानियाँ गढ़ ली जाती हैं पर कुछ बुजुर्ग लोग, पुरनिया लोग इस घटना को एकदम सत्य मानते थे और उन्हें किसी भी तरह से इस घटना की, कहानी की सत्यता पर कोई प्रश्नचिह्न नहीं था। खैर आइए, इन सब बातों से दूर हमलोग कहानी का आनंद उठाते हैं।

हमारे जवार में रमदेना नामक एक गाँव था जो एक नदी किनारे बसा हुआ था। इस गाँव में ग्वालों की अधिकता थी और सभी ग्वालों के पास खूब खेती-बारी थी और साथ ही सबके दरवाजे पर 10-20 गाए-बैल बँधे हुए दिख जाते थे। इस गाँव में मात्र एक घर रमेसर नामक पंडीजी का था। रमेसर पंडीजी पूजा-पाठ करके, कथा-पोथी बाँचकर अपने घर का खर्च चलाते थे। गाँव-जवार में उनका काफी सम्मान था, वे भले धनी नहीं थे पर गाँव-जवार का हर धनाढ्य भी उन्हें सम्मान की नजरों से देखता था।

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ब्रह्म-प्रेत

2016-07-05T09:20:00.002-07:00

भूत-प्रेतों की लीला भी अपरम्पार होती है। कभी-कभी ये बहुत ही सज्जनता से पेश आते हैं तो कभी-कभी इनका उग्र रूप अच्छे-अच्छों की धोती गीली कर देता है। भूत-प्रेतों में बहुत कम ऐसे होते हैं जो आसानी से काबू में आ जाएँ नहीं तो अधिकतर सोखाओं-पंडितों को पानी पिलाकर रख देते हैं, उनकी नानी याद दिला देते हैं।

आज की कहानी एक ऐसे प्रेत की है जिसको कोई भी सोखा-पंडित अपने काबू में नहीं कर पाए और ना ही वह प्रेत किसी देवी-देवता से ही डरता था। क्या वह प्रेत ही था या कोई और??? आइए जानने की कोशिश करते हैं। हमारी भी इस प्रेत को जानने की उत्कंठा अतितीव्र हो गई थी जब मैंने पहली बार ही इसके बारे में सुना। दरअसल लोगों से पता चला कि इस प्रेत ने बहुत सारे सोखाओं-पंडितों को घिसरा-घिसराकर मारा और इतना ही नहीं जब इसे किसी देवी या देवता के स्थान पर लेकर जाया गया तो इसने उस देवी या देवता की भी खुलकर खिल्ली उड़ाई और उन्हें चुनौती दे डाली कि पहले पहचान, मैं कौन? और शायद इस कौन का उत्तर किसी के पास नहीं था चाहें वह सोखा हो या किसी देवी या देवता का बहुत बड़ा भक्त या पुजारी।

अभी से आप मत सोंचिए की यह कौन था जिसका पता बड़े-बड़े सोखा और पंडित तक नहीं लगा पाए? क्या इस कहानी को पढ़ने के बाद भी इस रहस्य से परदा नहीं उठेगा? इस रहस्यमयी प्रेत के 'पहचान मैं कौन' पर से परदा उठेगा और यह परदा शायद वह प्रेत ही उठाएगा क्योंकि उससे अच्छा उसको कौन समझ सकता है। बस थोड़ा इंतजार कीजिए और कहानी को आगे तो बढ़ने दीजिए।

यह कहानी हमारे गाँव-जवार की नहीं है। ये कहानी है हमारे जिले से सटे जिले के एक गाँव की। भूत-प्रेतों की तरह से इस कहानी को रहस्यमयी न बनाते हुए मैं सीधे अपनी बात पर आ जाता हूँ। इस गाँव में एक पंडीजी हैं जो बहुत ही सुशील, सभ्य और नेक इंसान हैं। यह कहानी घटिट होने से पहले तक ये पंडीजी एक बड़े माने-जाने ठीकेदार हुआ करते थे और ठीके के काम से अधिकतर घर से दूर ही रहा करते थे। हप्ते या पंद्रह दिन में इनका घर पर आना-जाना होता था। ये ठीका लेकर सड़क आदि बनवाने का काम करते थे। इनके घर के सभी लोग भी बड़े ही सुशिक्षित एवं सज्जन प्रकृति के आदमी हैं। इनकी पत्नी तो साधु स्वभाव की हैं और एक कुशल गृहिणी होने के साथ ही साथ बहुत ही धर्मनिष्ठ हैं।

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भूतहा खंडहर

2016-06-19T04:28:00.000-07:00

भूत, प्रेत-पिशाच, चुड़ैल, डायन, डाकिनी आदि नाम हर व्यक्ति के लिए कौतुहल बने रहते हैं, रहस्यमय बने रहते हैं। आज के वैज्ञानिक युग में वैज्ञानिकता इनके अस्तित्व को सिरे से खारिज करती है पर बिना ठोस प्रमाण के और साथ ही कभी-कभी कुछ ऐसे अतार्किक तर्कों से प्रेत-अस्तित्व को झुठलाने की कोशिश की जाती है जो हास्यास्पद लगता है। कुछ लोग तो कहते हैं कि भूत-प्रेतों का कोई अस्तित्व ही नहीं है, ये तो बस मानव मन की काल्पनिक उपज है पर ये लोग भी मानते हैं कि मृत्यु के बाद आत्मा कहाँ जाती है, आत्मा क्या है आदि के गूढ़ प्रश्नों को विज्ञान भी नहीं समझ पाया है। इसके लिए पढ़े-लिखे लोग भी इतिहास के पन्नों में झाँकने लगते हैं। हर धर्म के धर्मग्रंथों में आपको कुछ ऐसे लोकों के बारे में, ऐसे प्राणियों के बारे में रहस्यमयता का भान हो ही जाता है जो कहीं न कहीं भूत-प्रेत आदि के विश्वास को पुख्ता कर जाता है। पारंपरिक रूप से देखा जाए तो इंसान जब से अस्तित्व में आया है तब से इसका पाला कुछ रहस्यमयी चीजों से पड़ा है, कुछ अमानवीय कार्यों ने, प्राणियों ने मानव-मन को झकझोरा है और उसे मानव दुनिया से बाहर निकलकर अमानवीय दुनिया में भी गोते लगाने, उसे समझने के लिए बाध्य किया है। दुनिया की रहस्यमयता को नजर अंदाज नहीं किया जा सकता पर यह भी सत्य है कि बिना तर्क के इस रहस्यमतया को पूरी तरह से अलौकिक भी तो करार नहीं दिया जा सकता। खैर इंसान को बहुत सारी अनोखी, रहस्यमयी बातों, प्राणियों ने आश्चर्यजनक रूप से प्रभावित किया है, इसी के मद्देनजर आज मैं आप लोगों को कुछ व्यक्तियों द्वारा सुनाई एक कौतुहल, रहस्यमयी, भूतही घटना सुना ही देता हूँ। पर इस घटना का वर्णन मैं यहाँ विशेष रूप से मनोरंजन के लिए कर रहा हूँ और इसलिए घटना से संबंधित स्थानों आदि का नाम बदल देना ही उचित समझता हूँ। मैं भी विज्ञान का छात्र रहा हूँ पर विज्ञान-विज्ञान चिल्लाना ही ठीक नहीं है, विज्ञान को मानते हुए भी तो लोगों द्वारा बताई जाने वाली, कही जाने वाली घटनाओं पर विचार किया जा सकता है, उसे अपने तर्क की कसौटी पर कसा जा सकता है?

यह कहानी है आज से लगभग 70-80 साल पहले की। उस समय हमारे जिले-जवार के लोग विशेष रूप से गाँव में ही रहकर खेती-बारी के साथ ही पशुपालन आदि से अपने और अपने परिवार का जीवन-निर्वाह किया करते थे। इने-गिने लोग ही नौकरी की तलाश में बड़े-बड़े शहरों की ओर कूच करते थे या अत्यधिक पैसे की लालच में कुछ लोग मजदूर के रूप में अपने गाँव से दूर हो जाते थे। कुछ लोग कोलकता (तब कलकत्ता), मुंबई (तब मंबई) आदि भारतीय शहरों के साथ ही म्यानमार (वर्मा) आदि अन्य कई देशों में चले जाते थे और इनमें से कुछ तो बुढ़ापे आदि में अपने वतन को वापस आ जाते थे पर अधिकांश वहीं के बनकर रह जाते थे, वहीं मरखप जाते थे और अपने अस्तित्व को सदा के लिए दबा देते थे पर कुछ ऐसे भी होते थे जो अपनी मेहनत से मजदूर से मालिक बन जाते थे और मरने के बाद भी इनके आलिशान घरों में इनकी संतानें इनके माल्यार्पित रेखा-चित्रों, चित्रों आदि को नमन करते रहते थे।

हमारे जवार के ही रमेसर बाबू को अपनी बाबूशाहत को दरकिनार करते हुए कोलकाता जाना पड़ा था। दरअसल हुआ यह था कि रमेसर बाबू के पिताजी अपने समय के जवार के नामी पियक्कड़ थे, गाँजा-भाँग आदि के बिना वे अपने जीवन को पूरी तरह से अपूर्ण मानते थे, पूरी तरह से शान-शौकत वाला जीवन जीते थे और इसी के चक्कर में उन्होंने अपने बाप-दादों की जमीन औने-पौने में बेंच दी थी, बिना इस बात की परवाह करते हुए कि उनकी अपनी एकमात्र संतान यानी रमेसर बाबू का क्या होगा? खैर पिताजी की अच्छाइयों का तो संतान पर प्रभाव पड़ता ही है, बुराइयाँ भी पीछा नहीं छोड़तीं। आखिरकार पिता के मरने के बाद रमेसर बाबू के पास फटेहाल जीवन गुजारने के सिवाय कोई चारा नहीं था। कुछ दिन गाँव-जवार में धक्का खाने के बाद रमेसर बाबू सम्मानित जीवन जीने के लिए गँवई जीवन का त्याग करते हुए कोलकाता की राह पर निकल पड़े।

कोलकाता में पहुँचकर इधर-उधर धक्का खाने के बाद एक दिन रमेसर बाबू की मुलाकात कतवारू साहू से हुई थी। कतवारू साहू भी पास के गाँव के ही रहने वाले थे पर बहुत पहले कोलकाता आ गए थे और अपनी मेहनत-ईमानदारी से उस समय कोलकाता में 3-4 दुकानों के मालिक बन बैठे थे। कतवारू साहू बहुत ही प्रेम से रमेसर बाबू से मिले थे और उन्हें अपनी खोली पर ले गए थे। खोली पर आवभगत के बाद रमेसर बाबू ने दुखी मन से अपनी आपबीती सुनाई थी और यह सब देख-सुनकर कतवारू साहू की आँखें छलक उठी थीं। दरअसल बहुत पहले कतवारू साहू रमेसर बाबू के बाप-दादा की मदद से ही राहखर्च लेकर कोलकाता आ पाए थे और इस बात को पूरी तरह से ससम्मान याद रखे हुए थे। कतवारू साहू ने रमेसर बाबू के कंधे पर हाथ रखते हुए कहा था कि समय बड़े-बड़े घावों को भर देता है, आप निराश न हों। कुछ महीनों में ही रमेसर बाबू की तकदीर सुधरने लगी थी, हुआ यह था कि कतवारू साहू ने अपनी साख पर रमेसर बाबू को एक दुकान दिलवा दी थी और कुछ पैसे देकर उस दुकान में सामान आदि भी। अब क्या था, रमेसर बाबू दिन-रात मेहनत करके लक्ष्मी को अपनी जेब में भरने लगे थे।

रमेसर बाबू को कोलकाता आए लगभग 10 साल हो गए थे। जब वे कोलकाता की राह पर निकले थे उस समय वे किशोर थे यानि 14-15 बरिस के। अब वे 25-26 में खेल रहे थे और खान-पान से चेहरा भी लाल हो उठा था। उस समय, इस उम्र में उन्हें 2 बच्चों का पिता हो जाना चाहिए था पर अब तक वे शादी से बँचते रहे थे। जब भी कतवारू साहू उन्हें शादी करने के लिए कहते तो वे कहते कि कतवारू काका, शादी तो मैं अपने जवार में ही करूँगा। खैर रमेसर बाबू की मेहनत रंग लाई थी और वे अब काफी मालदार हो गए थे। एकदिन वे कतवारू साहू से मिले और कहे कि काका अब मैं गाँव जाऊँगा और गाँव में खेती-बारी खरीदकर खेती करूँगा और विवाह करके अपना संसार बसाऊँगा।

जी हाँ, अब रमेसर बाबू अपने गाँव आ गए थे और गाँव से बाहर ही कुछ दूरी पर लगभग 2 बीघे जमीन खरीद लिए थे। इस जमीन में वे एक छोटा पर आलीशान घर बनवाने के साथ ही मवेशियों के रहने के लिए खपड़ैल आदि से छवा दिए थे। उन्होंने दो जोड़ी अच्छे बैल, 2 दुधारू गाय और एक भैंस भी खरीद लिए थे। इसके साथ ही अच्छी नस्ल का एक घोड़ा भी उनके घर के आगे बँध गया था। अब कहें तो रमेसर बाबू की बाबूशाहत वापस आ गई थी। गाँव-जवार में उन्हें ससम्मान देखा जाने लगा था। उन्होंने पास के ही शहर में कुछ धंधा-पानी भी शुरू कर दिया था, जीवन पूरी तरह से पटरी पर दौड़ने लगा था। अब तो जवार-जिले के सभी बाबूसाहब लोग उन्हें अपना रिस्तेदार बनाने के लिए आगे आने लगे थे, जिनके घर कोई विआह योग्य लड़की नहीं थी वे लोग रमेसर बाबू से अपनी पिछली, बाप-दादों के समय की रिस्तेदारी निकालने लगे थे। देखते ही देखते जवार के ही एक धनी-मानी बाबूसाहब की लड़की दुल्हन बनकर रमेसर बाबू के घर आ गई पर यह भी सत्य है कि रमेसर बाबू और उनकी पत्नी के उम्र में 14-15 साल का अंतर था। शादी के समय रमेसर बाबू लगभग 30 के थे और उनकी पत्नी 15-16 की। खैर उस समय तो पैसे वाले मालधनी लोग बुढ़ापे में भी 12-15 की कन्या से विआह रचाया करते थे, यानि समाज में धन-धान्य का बहुत ही बोलबाला था, वैसे आज के समय में भी हर जगह धन को दखलअंदाजी करते हुए देखा जा सकता है।

शादी को बीते अभी 1-2 साल भी नहीं बीते थे कि एक अति दुखदायी, मर्माहत करने वाली घटना घट गई। हुआ यूं कि एक रात रमेसर बाबू अपने घर में सोए हुए थे पर दूसरे दिन सुबह उनकी तथा उनकी पत्नी की सरकटी लाश घर में ही पड़ी मिली। सुबह-सुबह उनके नौकर-चाकर द्वारा यह बात पूरे गाँव में फैल गई। किसी को कुछ भी पता नहीं था कि रमेसर बाबू और उनकी पत्नी को किसने इतनी घिनौनी, हृदयविदारक मौत दी? आखिर इसके पीछे कारण क्या था? उस भले मानुष को किसने मारा होगा? पूरा गाँव रो रहा था, पुलिस भी आ गई थी। कानूनी कार्यों के बाद रमेसर बाबू के एक करीबी ने उन दोनों की चिता में आग दी थी। कुछ लोगों को नौकर-चाकर पर तो कुछ लोगों को उनके किसी करीबी पर शक था पर महीनों चली पुलिस कार्रवाई में कुछ भी खुलासा नहीं हुआ और लोग भी धीरे-धीरे इस घटना को भूलने लगे थे। अब इस घर पर पूरी तरह से रमेसर बाबू के इकलौते साले साहब का अधिकार हो गया था। कोई विशेष करीबी न होने के कारण गाँव वालों ने भी सुलह से वह सारी जमीन, घर आदि उनके साले के अधिकार में रहने देना ही उचित समझा। अब उस घर पर पूरी तरह से रमेसर बाबू के साले का अधिकार हो गया था। उन्होंने अपनी बहन और जीजा का दाह-संस्कार करने के साथ ही घर के बाहर उन दोनों के नाम से एक छोटी बैठक बनवाई ली थी और सुबह-सुबह उसमें बैठकर गरीबों को कुछ दान-पुण्य करके अपने नेकदिल जीजा एवं बहन की आत्मा की शांति के लिए प्रयास करते दिखते थे। धीरे-धीरे कानूनी कार्रवाई करके उन्होंने वह सारी जमीन, घर आदि भी अब अपने नाम करा लिया था।

एकदिन की बात है, भिनसहरे जब रमेसर बाबू के साले का एक नौकर मवेशियों को सानी-पानी कर रहा था, उसी समय उसे साक्षात रमेसर बाबू और उनकी पत्नी दिखीं। दोनों की आँखें गीली हो रही थीं, अभी वह नौकर कुछ कह पाता इससे पहले ही रमेसर बाबू बोल पड़े, “डरो नहीं किरिपा भाई। दरअसल मेरे साले ने ही हम दोनों को मौत के घाट उतारकर हमारी संपत्ति का मालिक बन बैठा है पर अब अधिक दिनों तक वह भी जिंदा नहीं रह सकता। हम उसे ऐसी मौत देंगे कि देखने वालों का हृदय काँप उठेगा।” इतना कहने के साथ ही रमेसर बाबू और उनकी पत्नी का भूत गायब हो गए। अब तो किरिपा नामक नौकर पसीने से पूरी तरह डूबा हुआ था। वह अब मवेशियों को नांद पर बाँदना छोड़कर गाँव की ओर भागा और गाँव के कुछ बड़े-बुजुर्गों को यह बात बताई। गाँव के कुछ लोगों ने तो उसकी बात पर विश्वास किया पर अधिकांश ने इसे उसके खुराफाती दिमाग की उपज मानी। कुछ लोगों ने कहा कि हो सकता है कि रमेसर बाबू के साले ने इसको डाँटा हो इसलिए यह ऐसी बातें कर रहा है। खैर, किरिपा की अब हिम्मत नहीं थी कि वह अपने काम पर जाए, वह तो इतना परेशान हो गया था कि उसी दिन सुबह-सुबह ही अपना गाँव छोड़कर किसी रिस्तेदारी में चला गया।

खैर कुछ बातें अधिक दिन तक नहीं छिपतीं। हुआ यूं था कि रमेसर बाबू के साले अब बराबर कुछ पंडितों को बुला कर घर में अनुष्ठान करवाना शुरू कर दिए थे। पहले तो उन्होंने पंडितों को भी कुछ खुलकर नहीं बताया पर अंततः उन्हें बताना ही पड़ा कि इस घर पर भूतों का छाया है। रात को अजीब-अजीब घटनाएँ घटती हैं। कभी-कभी दिन में भी उनके साथ हृदय को कंपा देने वाली घटना घट जाती है। फिर उन्होंने अपने बचाव में एक नई अफवाह फैलाई कि कोई उनका दुश्मन उनसे इस जीजा के घर-जमीन को छिनना चाहता है, इसलिए उसने भूतों को छुड़वा रखा है। खैर अब तो पंडितों के अनुष्ठानों के साथ ही सोखाओं आदि का आना भी शुरू हो गया था। सभी लोग भूतों को अपने बस में करने की, उन्हें बाँधने की, उन्हें भगाने की कोशिश करते पर कोई सफल नहीं होता। अब तो दिन-दिन रमेसर बाबू के साले का जीवन नरकीय होता जा रहा था। वे मानसिक रूप से भी कमजोर होते जा रहे थे पर फिर भी वे इस बात को छिपाने की कोशिश करते कि उनके जीजा और बहन के भूत ही उन्हें परेशान कर रहे हैं। अब लोगों को भी दाल में कुछ काला नजर आने लगा था पर फिर भी कोई कुछ कहने की हिम्मत नहीं जुटा पा रहा था।

एकदिन कुछ पंडितों ने कहा कि हो सकता है कि उनके जीजा एवं बहन की अतृप्त आत्माएँ ही उन्हें परेशान कर रही हों? फिर क्या था, काशी से एक बड़े पंडित बुलाए गए, उस पंडित ने कहा कि मैं आपके जीजा और बहन के लिए थान (स्थान) बाँध देता हूँ, आप नियमित रूप से उनकी पूजा करें, कोई परेशानी नहीं रहेगी। फिर क्या था, अनुष्ठान शुरू हुआ। मंत्रोच्चार शुरु हुआ। घर के पास ही खुले में दो पिंडियाँ (एक जीजा एवं एक बहन के लिए) बाँधनी शुरू की गईं। इसी दौरान रमेसर बाबू के साले ने पैसे से भरी अपनी थैली निकाली और गरीब लोगों को अपने जीजा-बहन के नाम पर दान करना शुरू किए। अरे यह क्या कोई कुछ समझ पाए, तभी एक हाथ उनकी ओर बढ़ा और पैसे की उस थैली को छिनकर दूर फेंक दिया। इतना ही नहीं कोई आगे आए उससे पहले ही एक अदृश्य आवाज गूँजी, तूने पैसे-जमीन आदि के लिए ही न हम दोनों को मारा था, तूँ भी इस पैसे-जमीन का उपभोग नहीं कर सकता। इतना कहते ही ऐसे लगा कि रमेसर बाबू के साले का गला कोई अदृश्य शक्ति दबा रही है, किसी की भी हिम्मत नहीं हुई आगे बढ़ने की, देखते ही देखते रमेसर बाबू के साले के मुँह से रक्त फूट पड़ा, उनकी आँखें डर की विभत्सा से डर कर ऐंठ गईं। जी हाँ, उनकी इहलीला समाप्त हो गई।

इस घटना को घटे काफी दिन हो गए हैं। रमेसर बाबू के गाँव-जवार के लोग आज भी कहते फिरते हैं कि व्यक्ति जो कुछ भी करता है, उसे कोई न कोई देख रहा है। अगर गलत काम के लिए कानून सजा न दे पाए तो भगवान देता ही है। आज भी वह घर विरान पड़ा हुआ है, किसी की हिम्मत नहीं होती उस घर में जाने की, साथ ही गाँववालों को कभी-कभी श्वेत वस्त्र में लिपटे रमेसर बाबू और उनकी पत्नी दिख जाते हैं। गाँव वाले श्रद्धा से नतमस्तक हैं क्योंकि इस घटना के बाद से उस गाँव में कोई ऐसी घटना नहीं घटी और एक बार तो इस गाँव के एक व्यक्ति पर भिनसहरे खेतों की तरफ एक जंगली सूअर ने आक्रमण कर दिया था तो उस व्यक्ति ने बताया था कि उसकी रक्षा रमेसर बाबू ने ही की थी। आज भी रमेसर बाबू का वह घर विरान पड़ा हुआ है और खंडहर में तब्दील हो गया है पर घर के बाहर बनी उन पिंडियों पर अगरबत्ती-कपूर जलता रहता है। उधर से गुजरने वाला कोई भी गाँव-जवारी उन पिंडियों के आगे नतमस्तक होना नहीं भूलता। जय-जय।

पं. प्रभाकर पांडेय ‘गोपालपुरिया’

प्रेतनी का मायाजाल

2016-06-02T23:27:00.001-07:00

मध्य जुलाई का समय और रात के करीब 11 बज रहे होंगे। रात की कालिमा को बादलों की काली घटा ने और भी भयानक रूप से काली-कलूटी बना दिया था। खैर इस भयावह, सन्नाटेदार अँधियारी रात की परवाह न करते हुए गुगली-राधेनगर एक्सप्रेस अपनी तेज रफ्तार से अपने गंतव्य की ओर दौड़ते चली जा रही थी। चंदू अपनी सीट पर गहरी निद्रा में चला गया था पर पास वाले सामने की सीट पर सोए हुए बुजुर्ग करवटें बदल रहे थे। उनके करवटें बदलने का कारण यह था कि उन्हें अगले स्टेशन पर उतरना था जो लगभग आधे-पौन घंटे में आनेवाला था।

ठीक 11 बजकर 40 मिनट पर चों-चों करते हुए ट्रेन रुकी। बुजुर्ग ने तेजी से चंदू को हिलाकर जगाया और कहा कि बेटा मेरा स्टेशन आ गया है, जरा मेरा सामान उतरवाने में मेरी मदद कर दे। चंदू आँख मलते हुए एवं अधखुले मुँह से जम्हाई लेते हुए उठ बैठा और उस बुजुर्ग के सीट के नीचे से उनकी अटैची एवं एक बड़े बैग को निकाला। फिर चंदू ने उस बुजुर्ग के सामान को ट्रेन से नीचे उतारा। बुजुर्ग ने चंदू को प्रशंसनीय दृष्टि से देखने के बजाय थोड़े उदास मन से देखा और फुसफुसाकर बोला, “बेटा जरा सावधानी बरतना क्योंकि मेरी सीट अभिशापित है। लगभग 12 बजने को हैं, अच्छा होगा कि अपने स्टेशन पर उतरने तक तूँ जगा ही रह, वैसे भी 3-4 घंटे में तेरा स्टेशन भी आ ही जाएगा।” चंदू कुछ समझ नहीं सका पर चेहरे पर प्रसन्नता लाते हुए उस बुजुर्ग व्यक्ति को बाय-बाय किया और फिर अपनी सीट पर आकर बैठ गया और उस बुजुर्ग की कही हुई बात पर अनमने मन से विचार करने लगा। अब तो वैसे भी चंदू की नींद गायब हो चुकी थी और बार-बार उसके दिमाग में एक ही बात कौंध रही थी कि उस बुजुर्ग ने ऐसा क्यों कहा कि अपना स्टेशन आने तक जगा ही रह। खैर अब ट्रेन भी हार्न दे चुकी थी और धीरे-धीरे अपना स्पीड पकड़ना शुरू कर दी थी और इसी समय घनघोर घटा से बड़ी-बड़ी बूँदें निकलकर ट्रेन की छत को भिगोना शुरू कर दी थीं। 5 मिनट भी नहीं बिता होगा कि ट्रेन भी अपनी पूरी स्पीड में आ गई और बारिश भी। जी हाँ, हल्की हवा के साथ जोरदार, घर्रघराहट के साथ बारिश जिससे हल्की हवा भी सांय-सांय करने लगी थी।

चंदू के आस-पास की सीटें लगभग खाली ही थीं, क्योंकि उसके डब्बे में उस बुजुर्ग के सिवा कोई और था ही नहीं और वे बुजुर्ग भी चंदू को थोड़ी दिमाग पर जोर डालनेवाली बात बताकर पिछले स्टेशन पर उतर चुके थे। बाकी के सभी यात्री तो पहले के ही स्टेशनों पर उतर चुके थे। खैर, चंदू डरनेवालों में से नहीं था। उसने सोचा कि लगभग भिनसहरे 3-4 बजे तक उसका स्टेशन आ ही जाएगा तो क्यों नहीं जगकर ही यह समय काट लिया जाए। उसने बुजर्ग के उतरने के समय जलाई हुई बत्तियों को वैसे ही जलने दिया था पर अब मात्र एक बत्ती को छोड़कर बाकी बत्तियों को बुझा दिया तथा सीट पर ऐसे लेटा कि उसका मुँह सामने की सीट की ओर हो और आँखें बंदकर कुछ गुनगुनाने की कोशिश करने लगा।

ट्रेन अपने प्रियतम से मिलने को आतुर किसी मदमस्त नवयौवना की तरह बारिश की परवाह न करते हुए, सरसराते हुए, तेज गति से लोहे की पटरियों को बेरहमी से कुचलते हुए दौड़ी चली जा रही थी। अचानक तेज बिजली कौंधी और डिब्बे की खिड़की में लगे कांच को पार करते हुए डिब्बे में कुछ पल के लिए ऊँजियार कर रफूचक्कर हो गई। तभी अचानक हड़बड़ाकर चंदू उठकर अपनी सीट पर बैठ गया। उसे ऐसा लगा कि कोई व्यक्ति तेज कदमों से उस डब्बे में आया हो। अरे यह क्या, वह कुछ समझे उससे पहले ही एक नवयुवती एक अटैची लिए धड़ाम से आकर उसके सामने वाली सीट पर बैठ गई। मंद प्रकाश में वह बहुत ही खूबसूरत लग रही थी पर साथ ही वह पूरी तरह से भींगी हुई थी और उसके बालों की लटों से पानी भी टपक रहा था। चंदू कुछ समझे, कुछ बोले उससे पहले ही उस नवयौवना ने अपनी अटैची खोली और उसमें से तौलिए को निकालकर अपने सर को पोंछने लगी। अपने बालों में तौलिए को फिराते हुए मंद प्रकाश में उसका गुलाबी चेहरा और भी खूबसूरत लग रहा था। चंदू थोड़ा सकपका गया जब उसे उस बुजुर्ग की बात याद आई और साथ ही उसके दिमाग में यह भी बात कौंधी की अचानक इतनी तेज बारिश में, इतनी तेज रफ्तार से दौड़ती ट्रेन में यह बला (बाला) चढ़ी कैसे? वह बहुत ही घबरा गया क्योंकि ट्रेन तो रूकी थी नहीं फिर यह युवती यहाँ कैसे? अचानक उसके दिमाग से आवाज आई कि हो सकता है कि पिछले स्टेशन पर दूसरे डिब्बे में चढ़ गई हो और अब यहाँ पहुँची हो पर फिर एक शंका उत्पन्न हुई, अगर किसी पिछले डब्बे में चढ़ी भी हो तो बारिश तो ट्रेन के चलने के साथ शुरू हुई थी तो यह भीगी कैसे? और यह भीगी भी इस तरह से है जैसे अभी-अभी इसी बरसात में भींगकर आई हो। चंदू का दिमाग अब काम करना बंद कर दिया था और उसका पूरा शरीर पसीने से नहाना शुरू कर दिया था। पसीने की कुछ बूँदें तो उसके ललाट पर अपना घर भी बना ली थीं। वह गुमसुम मन से, डरे-सहमे, बिना कुछ बोले अपनी सीट पर जड़वत बना रहा।

5 मिनट तक की चुप्पी के बाद अचानक उस नवयुवती ने मुस्कुराते हुए हाथ मिलाने के अंदाज में अपना हाथ चंदू की तरफ बढ़ाया और चंदू अपना हाथ बढ़ाए इससे पहले ही वह नवयुवती बोल पड़ी, “मेरा नाम चंदा है और मैं अपने मौसी के घर जा रही हूँ।” चंदू भी हकलाकर बोल पड़ा, “मैं चंदू।” बस इससे अधिक वह कुछ बोल न सका। इसके बाद तो वह नवयुवती इस तरह से बोलना शुरू कर दी जैसे कोई ऐसी समाचार-वाचिका हो जिसे 10 मिनट में बिना ब्रेक के हजार समाचार सुनाने हों। चंदू तो बस और बस थूक घोंटे हुए बैठा रहा और डरे-सहमे अपने स्टेशन का बेसब्री से इंतजार करता रहा। अचानक पता नहीं क्या हुआ कि तेज चोंइयाने के साथ ही ट्रेन अपनी जगह पर खड़ी हो गई। शायद कोई बहुत ही छोटा स्टेशन था। अभी चंदू कुछ समझे तभी उस स्टेशन पर लगे माइक उस बारिश में घोंघिया उठे। किसी मरदानी आवाज में घोषणा की जा रही थी कि तकनीकी खराबी के चलते गुगली-राधेनगर एक्सप्रेस अभी आगे नहीं जा सकती। इस तकनीकी खराबी को दूर करने में घंटों लग सकते हैं, अस्तु सभी यात्री सहयोग करें। चंदू के लिए यह एक और नई मुसीबत थी, अब तो उसका दिमाग पूरी तरह से चकरा गया, करे तो क्या करे? खैर उसने घड़ी देखी, उसकी घड़ी उस समय रात के 2 बजा रही थी। मन को तसल्ली दिया कि कोई बात नहीं, 2-3 घंटे में वैसे भी सुबह हो जाएगी। अचानक उसके सामने की सीट पर करवटें बदलती वह नवयुवती फिर बोल पड़ी। लगता है, कोई बड़ी खराबी हो गई है। खैर अगर आप चाहें तो मेरे साथ नीचे उतर सकते हैं। इस स्टेशन के पास ही मेरे एक रिस्तेदार रहते हैं, हमलोग उनके घर पर जा सकते हैं और सुबह-सुबह फिर कोई दूसरी ट्रेन पकड़कर अपने-अपने गंतव्य की ओर जा सकते हैं? चंदू कुछ बोल न सका पर पता नहीं क्यों उस नवयुवती के पीछे-पीछे अपना सामान लिए उतर पड़ा।

तेज बारिश में अपने तेज कदमों से छप-छप करती हुई स्टेशन के बाहर जाती हुई वह नवयुवती और बेसुध-सा उसके पीछे बेमन से घसीटकर चलता हुआ चंदू। लगभग 5-7 मिनट चलने के बाद उस नवयुवती ने एक घर के बाहर लगी घंटी बजाई। दरवाजा खुला और वह घर के अंदर तथा पीछे-पीछे चंदू भी। घर के अंदर सिर्फ और सिर्फ एक ही औरत थी पर चंदू उसको भी ठीक से देख नहीं पाया था। खैर घर के अंदर पहुँचते ही साथ आई नवयुवती चंदा ने एक तौलिया लाकर चंदू को दिया तथा साथ ही कुछ अच्छे रात्रिकालीन, शयनकालीन महँगे पहनावे तथा साथ ही हौले से मुस्कुराते हुए बोली कि आप आराम से अपने कपड़े बदल लो तब तक मैं चाय बनाकर लाती हूँ। अब चंदू कुछ सहज महसूस कर रहा था पर डरा हुआ तो अभी भी था। उसने धीरे से बोला कि चाय की आवश्यकता तो नहीं लग रही पर पता नहीं फिर क्या सोचकर बोला, अच्छा, थोड़ा चाय पिलवा ही दीजिए।

लगभग 10 मिनट भी नहीं बीते होंगे कि वह नवयुवती (चंदा) शयनकालीन खूबसूरत, मादक पोशाक में बिखरे बालों के साथ दोनों हाथों में चाय की दो प्याली लिए हुए मादकताभरी चाल के साथ उस कमरे में दाखिल हुई और मुस्कुराते हुए एक प्याली चंदू की तरफ बढ़ा दी। कंपकंपाते हाथों को संभालते हुए अपने दाएँ हाथ को बढ़ाकर चंदू ने कैसे भी प्याली ले ली और उसे आहिस्ते से होंठ से लगाकर चाय की चुस्की लेने की कोशिश करने लगा। अभी चंदू चाय की प्याली को पूरी तरह से खत्म भी नहीं किया था कि उसे एक बहुत ही अजीब व भयानक चीज देखने को मिली। वह जिस कमरे में था उसमें एक बड़ा-सा दर्पण लगा हुआ था। अचानक जब उसकी नजर उस दर्पण पर पड़ी तो क्या देखता है कि उस दर्पण में उसे एक अति भयानक एक आँखवाली चुड़ैल दिखाई दी, जिसके बाल पूरी तरह से बिखरे हुए और चेहरा बहुत ही विभत्स था। वह तो पूरी तरह से घबड़ा गया क्योंकि उसके पास बैठकर चाय की चुस्की लेनेवाली चंदा तो बहुत ही मोहक थी, आकर्षक थी, खूबसूरत थी और उन दोनों के सिवा तो उस कमरे में कोई था भी नहीं। फिर क्या, उसने हनुमानजी का नाम लेते हुए अपने को संभाला और चाय को खत्म करके प्याली चंदा की ओर बढ़ा दिया। चंदा ने अपनी प्याली पहले ही खाली कर दी थी, फिर वह हौले से उठी और उन दोनों प्यालियों को लेकर घर के अंदर चली गई। उसके जाते ही चंदू ने फिर उस दर्पण की ओर देखा पर अब उस दर्पण से उस भूतनी का चेहरा गायब था। अब तो चंदू को उस बुजुर्ग की बात फिर से याद आ गई और वह समझ गया कि वह बुजुर्ग क्या कहना चाहता था। खैर अब चंदू धीरज और विवेक से काम लेना शुरू कर दिया था। अब उसने बिना देर किए अपनी अटैची से तुलसी की माला निकालकर गले में पहन लिया तथा साथ ही दुर्गा सप्तशती की पुस्तक भी निकालकर अपने सिरहाने रख लिया।

अरे यह क्या, प्याली रखने के बाद जब चंदा आई तो थोड़ा सहमकर चंदू के पास न बैठकर थोड़ा दूर ही खड़ी रही और कातर दृष्टि से चंदू की तरफ देखते हुए उससे वह माला निकालकर दूर फेंकने का इशारा की। पर चंदू अब पूरी तरह सजग हो गया था। उसने ऐसा नहीं किया और सिरहाने रखे दुर्गा सप्तशती को भी हाथ में उठा लिया। दुर्गा सप्तशती को हाथ में उठाते ही सुंदर, आकर्षण, मासूम सी लगनेवाली और मीठी मुस्कान वाली चंदा का चेहरा अचानक कठोर होने लगा और देखते ही देखते वह पूरी तरह से भयानक लगने लगी। उसके बाल पूरी तरह से खुले हुए हवा में लहराने लगे और गरजने लगी तथा साथ ही अट्टहास करने लगी। वह चिल्लाने लगी कि तूँ बचकर नहीं जा सकता और मैं तेरा अंत कर दूँगी पर अब चंदू भी अपने को मजबूत करते हुए कुछ मंत्रों का उच्चारण करते तथा दुर्गा शप्तशती को हाथ में कस के दबाए उस कमरे से बाहर निकलने लगा, उधर वह चंदा अपने मायाजाल में चंदू को उलझाने का पूरा प्रयत्न करते हुए उसके पीछे-पीछे बाहर आ गई। पर वह चाहकर भी चंदू का कुछ बिगाड़ नहीं पा रही थी और चंदू पर उसके भयानक, क्रूर रूप-रंग-अट्टहास का भी कोई असर होता नहीं दिख रहा था। अभी चंदू उस घर से निकलकर तेजी से कुछ ही दूर बढ़ा था कि अचानक वह बस्ती पता नहीं कहाँ गायब हो गई और साथ ही वह चंदा (चुड़ैल) भी। अरे यह तो भयानक जंगल था, डरावना-घना जंगल। अब तो चंदू पूरी तरह से फँस चुका था क्योंकि उसे बाहर निकलने का कोई मार्ग नहीं सूझ रहा था। अभी चंदू कुछ और दिमाग दौड़ाए तभी उसके कानों में किसी बुजुर्ग की आवाज सुनाई दी, “बेटा! तूँ ठीक तो है?” यह आवाज सुनते ही चंदू पीछे मुड़कर देखा तो एक संत जैसे बुजुर्ग उसे दिखाई दिए जो चलते हुए उसकी ओर ही आ रहे थे। चंदू फिर डर गया, क्योंकि उसे लगा कि कहीं यह भी चंदा का मायाजाल तो नहीं पर पता नहीं क्यों उस सज्जन के पास आते ही चंदू का डर रफूचक्कर हो गया और वह पूरी तरह से सहज महसूस करने लगा। फिर क्या था, वह सज्जन किसी घटना की जिक्र करते हुए आगे-आगे और उनकी बातों को तन्मयता से सुनते हुए चंदू उनके पीछे-पीछे चल पड़ा।

दरअसल उस सज्जन ने चंदू को बताया कि वे पास की ही बस्ती में रहते हैं और चंदा उनकी ही बच्ची है, जिसको मरे 5 साल हो चुके हैं। उन्होंने आगे भी उदास मन से कहना जारी रखा कि चंदा उस समय 17 साल की थी जब इसी ट्रेन से आ रही थी। उसके साथ 2-3 युवा भी थे। जब ट्रेन इस जंगल से होकर गुजरने को हुई तो उन लफंगों ने ट्रेन की चैनपोलिंग करके जबरजस्ती चंदा को लेकर इसी जंगल में आ गए थे। फिर अपनी हवस मिटाने के बाद चंदा का कत्ल कर दिए थे। तभी से चंदा मरकर भी जीवित है और इस ट्रेन से आने वाले उस सीट पर बैठे (जिसपर तूँ बैठा था) किसी भी युवा को बहलाकर, अपने मायाजाल में उलझाकर यहाँ उतार लेती है और फिर उसको मार देती है। उस सज्जन ने यह भी बताया कि दरअसल ट्रेन जहाँ रूकी थी वहाँ न कोई छोटा स्टेशन है और ना ही कोई घोषणा ही होती है पर रात के समय उस सीट पर बैठे किसी भी युवा को वह छोटा स्टेशन दिखाई देता है और साथ ही ट्रेन के वहाँ रूकते ही घोषणा भी सुनाई देती है, यह सारा काम चंदा द्वारा किया जाता है।

खैर उस सज्जन ने यह भी बताया कि अगले महीने वे गया जाकर कुछ अनुष्ठान करना चाहते हैं, पिंडदान करना चाहते हैं ताकि चंदा की भटकती आत्मा शांत हो जाए और किसी निर्दोष का अहित न करे। उन्होंने यह भी बताया कि वे अपने गाँव-घर में उसकी आत्मा की शांति के कई अनुष्ठान कर चुके हैं पर वह शांत होने का नाम नहीं ले रही है, इसलिए वे गया जाकर पिंडदान करना चाहते हैं। खैर चंदू तो बच गया पर उन दुष्ट आताताइयों के कुकर्मों ने कितने ही मासूमों की बलि चढ़वा दी थी। सही करें, सत्कर्म करें। कुछ भी ऐसा ना करें जिससे आप को या समाज को किसी भी प्रकार की किसी विपत्ति का सामना करना पड़े। जय-जय।

पं. प्रभाकर गोपालपुरिया

भूत का भयानक तांडव

2016-04-25T12:14:00.000-07:00

पं. प्रभाकर गोपालपुरिया

भूत-भूत और भूत, सिर्फ भूत। जी हाँ, इस गाँव में हर व्यक्ति तब सिर्फ और सिर्फ भूत-प्रेत की ही बात करता था। आज भी यह गाँव भूत-प्रेत के छाए से उबर नहीं पाया है पर हाँ, आजकल भूत-प्रेत की चर्चा कम हो गई है या जानबूझकर इस गाँव-जवार के लोग भूत-प्रेतों की चर्चा करना नहीं चाहते। आखिर करें भी क्यों, ये लोग भूत-प्रेत की चर्चा? एक काला अध्याय जो बीत चुका है, उसके बारे में बात करना तो मूर्खता ही होगी और साथ ही डर, भय, आतंक की बात भला किसे अच्छी लगती है। बात करना तो दूर इस गाँव के कुछ बुजुर्ग लोगों के रोएँ खड़े हो जाते हैं केवल वह भूतही घटना याद करके।

बात लगभग 40-50 साल पुरानी है। तब यह गाँव जवार-परगने के सबसे समृद्ध गाँवों में गिना जाता था। आखिर गिना भी क्यों न जाए, लगभग 30-40 घरों के इस इस गाँव में लगभग सभी घर-परिवार पूरी तरह से खानदानी समृद्ध थे और खेती-बारी भी बहुत ही अच्छी होती थी। इस गाँव में बीसों कुएँ, 10-12 तालाब हुआ करते थे। कोई भी ऐसा घर नहीं जिसके दरवाजे पर 2-4 लगहर चउआ (दूध देने वाले गाय, भैंस) न हों और साथ ही 2-4 जोड़ी अच्छे बैल। कहा जाता है कि उस समय इस गाँव के अधिकांश लोग विदेशों में नौकरी करते थे। इतना ही नहीं गन्ने की पैदावार के लिए यह गाँव अपने जवार का नामी गाँव था। जनवरी-फरवरी आदि के महीने में इस गाँव में कम से कम 7-8 कोल्हू प्रतिदिन चलते थे। कड़ाहों से उठती राब की मिठास पूरे वातावरण में फैल जाती थी। पूरा गाँव मीठा-मीठा हो जाता था। हर घर के सामने खोइया की टल्ली लग जाती थी। महीने-दो महीने इस गाँव के हर घर से कचरसी महक उठती रहती थी। हर घर में रसिआव आदि पकवान बनाए जाते थे, लाई-धोंधा बाँधा जाता था। यह वह समय था जब कुछ गाँवों में अच्छे-अच्छे लोगों को खाने को नहीं जुरता (मिलता) था। उस समय आस-पास के गाँव इस गाँव के कर्जदार हुआ करते थे।

इस गाँव के दक्खिनी छोर पर दूसरे गाँव से आकर एक धोबी परिवार बस गया था। गाँव भर के कपड़े आदि धोने से इस धोबी परिवार की अच्छी आमदनी हो जाती थी और किसी भी प्रकार से खाने-पीने की कोई कमी नहीं रहती थी। यह धोबी परिवार गाँव से सटे पूरब के ओर की कंकड़हिया गड़ही (तालाब) पर धोबी घाट बनाया था, जहाँ कपड़े पटककर धोने के लिए ठेहुनभर पानी में 2-3 लकड़ी के पाट (जिस पर पटक कर कपड़ा धोया जाता है) रखे गए थे। कपड़े धोने के बाद यह धोबी परिवार उन कपड़ों को वहीं गढ़ही किनारे पसारकर सूखा लेता था और फिर परिवार का कोई सदस्य गाँव में घूमकर जिसके कपड़े होते थे, उनके घर पर दे दिया करता था।

समय कब करवट बदल दे, खुशी कब मातम में बदल जाए, कहा नहीं जा सकता। समय का चक्र चलता रहता है, घुमता रहता है और अच्छे व बुरे दिनों का सूत्रपात करता रहता है। जी हाँ, पता नहीं कब इस गाँव की खुशियों को किसी की नजर लग गई? समृद्ध गाँव, हँसते-खेलते गाँव में एक दिन ऐसा आया कि सियारिन फेंकरने लगी। त्राहि माम्, त्राहि माम् मच गया। अधिकांश लोग अपने परिवार सहित गाँव छोड़कर दूसरे गाँवों में जाकर बसने लगे और एक भरा-पूरा गाँव उजाड़ हो गया। गाँव में गायों के रंभाने की, बछड़ों आदि के उझल-कूद करने की, किसानों को खेतों में जाने की, मजदूरों द्वारा सर पर बोझा लिए मस्त चाल से तो कुछ के दौड़ते हुए चलने की, चरवाहे की भैंस के पीठ पर बैठकर कोई पूरबिया तान छेड़ने की, घंसगर्रिन आदि के गुनगुनाने की, मक्के, गेहूँ आदि के खेत में गँवहारिनों द्वारा भथुआ आदि साग घोंटने की परंपरा समाप्त होती दिखी। बहुत सारे घरों में झींगुरों, चींटा-चींटियों, मकड़ी के जालों का साम्राज्य हो गया तो किसी के घर की धरन, घरन, छाजन आदि ने जमीन को चूम लिया।

हुआ यूँ कि धोबी परिवार की किसी रिस्तेदारी में एक ऐसी घटना घट गई की उस रिस्तेदार-परिवार के मात्र एक 14-15 वर्षीय रमेसर नामक किशोर को छोड़कर बाकी सभी महामारी के गाल में समा गए। विपत्ति के इस काल में धोबी परिवार उस असहाय किशोर का सहारा बनते हुए उसे अपने साथ अपने गाँव ले आया। दो-चार महीनों में वह किशोर अपनी विपत्तियों से उबरते हुए जीवन की नई राह पर चल पड़ा। अब वह उस धोबी परिवार के साथ ही रहकर कपड़े आदि धोने में उन सबकी मदद करने लगा। धीरे-धीरे वह किशोर गाँवभर का चहेता बन गया। वह गाँव के बड़-बुजुर्गों को नाना आदि तो युवा-अधबुड़ वर्ग को मामा आदि कहकर पुकारता था। अब तो इस गाँव से उसका अटूट संबंध बन गया था। लोगों के घर से कपड़े लेने और धोने के बाद पहुंचाने का काम अब अधिकतर वही करने लगा था। अचानक पता नहीं कब कपड़े लेने और देने के चक्कर में रमेसर के नैन उस गाँव की ललमुनिया से लड़ गए। ललमुनिया और रमेसर का प्यार इतना परवान चढ़ा कि उन लोगों ने एक-दूसरे के साथ जीने-मरने की कसम खा ली।

कहा जाता है कि इश्क और मुश्क छुपाए नहीं छुपते। सत्य है यह कथन। ललमुनिया और रमेसर के प्यार की खबर गाँव वालों को लग गयी। एक दिन गाँव के कुछ दबंग लोग ललमुनिया के घर पहुँचे और ललमुनिया के परिवार वालों को यह बात बताई। ललमुनिया का परिवार भी गाँव का एक समृद्ध परिवार था अस्तु ललमुनिया की यह कारदस्तानी उन लोगों को बहुत ही नागवार गुजरी। ललमुनिया को समझाया गया पर वह झुकने को एकदम तैयार नहीं थी। अंत में उसे मारा-पीटा भी गया पर अब तो वह और निडर होकर सरेआम रमेसर के नाम की माला जपना शुरू कर दी थी। फिर क्या था, गाँव के लोग मिलकर उस धोबी परिवार के पास पहुँचे और रमेसर पर लगाम कसते हुए उसे उसके गाँव भेजने के लिए धोबी परिवार को बाध्य कर दिए। आखिर वह धोबी परिवार करता भी क्या, उसने पहले तो रमेसर को बहुत समझाया और बताया कि ये प्यार का खेल उसके साथ ही इस पूरे परिवार को ले डूबेगा, पर रमेसर मानने को तैयार नहीं हुआ। फिर क्या था, गाँव के डर से उस धोबी परिवार ने उस रमेसर को अपने घर से भगा दिया और कहा कि जहाँ तुम्हारी मर्जी हो चले जाओ और फिर कभी लौटकर इस गाँव में मुंह मत दिखाना।

जी हाँ, रमेसर गाँव तो छोड़कर चला गया पर गाँव के बाहर नहर किनारे या किसी बाग-बगीचे या गन्ने आदि के खेत में उसका और ललमुनिया का छुप-छुप कर मिलना जारी रहा। अब यह बात उस गाँव से निकलकर आस-पास के अन्य गाँवों के लिए चर्चा का विषय बनती जा रही थी। फिर क्या था, इस गाँव के लोगों को यह बात बहुत ही नागवार गुजरी और इन लोगों ने आपस में तय किया कि अब पानी नाक से चढ़कर बह रहा है। कुछ तो करना होगा जिससे आस-पास के गाँवों में हमारी जगहँसाई न हो। प्लान के मुताबिक धोबी परिवार से कहा गया कि अब वह रमेसर को बुला ले। उसे माफ कर दिया गया है। अब हम गाँव वालों को उससे कोई शिकायत नहीं है। वह धोबी परिवार उस गाँव के लोगों की कुटिल, जालिम चाल को समझ नहीं सका। उस धोबी परिवार के सभी सदस्यों के चेहरे खुशी से गुलाबी हो गए। जी हाँ। अब रमेसर फिर से उस गाँव में आकर रहने लगा था। इस बार रमेसर का गाँव में आए अभी दूसरा दिन ही था। शाम का समय था और सूर्यदेव अस्तांचल में जाने के लिए बेचैन दिख रहे थे। उनका हल्का रक्तिम प्रकाश पेड़-पौधों की फुनगियों को रक्तरंजित करता पश्चिमी आकाश को गाढ़े खून रंग से रंग दिया था। पास के बगीचों में, पेड़-पौधों पर बैठे, इस डाल से दूसरी डाल पर फुदकते पक्षियों का कोलाहल कानों में मिश्री घोल रहा था। अचानक गाँव के 15-20 युवा, अधबुड़, बुजुर्ग गोल में उस धोबी परिवार के दरवाजे पर दस्तक दिए। उस समय रमेसर पास में ही झँटिकट्टे में झाँटी काटने में मगशूल था। अचानक बातों-बातों में ही उस धोबी परिवार के सवांग कुछ समझें उससे पहले ही गाँव के कुछ युवा उस झँटिकट्टे में पहुँच कर रमेसर को दबोच लिए। कोई कुछ कहे, धोबी परिवार रोए-गिड़गिड़ाए इससे पहले ही वहाँ जमा भीड़ ने फरसे, भाले आदि से रमेसर पर हमला कर दी। भद्दी गालियाँ देती हुई, महाराक्षस बनी वह भीड़ रमेसर पर टूट पड़ी थी। धोबी परिवार का गिड़गिड़ाना, हाथ-पैर जोड़ना, रोना-चिल्लाना सब व्यर्थ था। देखते ही देखते पागल, राक्षसी भीड़ ने उस किशोर रमेसर को मौत के घाट उतार दिया तथा साथ ही उस धोबी परिवार को मुँह खोलने पर बहुत ही बुरा अंजाम की धमकी देते हुए पास के ही उस कंकड़हिया गड़ही के किनारे रमेसर की खून से लथपथ लाश को जलाकर दफना दिए। समय धीरे-धीरे उस गाँव को बरबादी की ओर अग्रसर करने में जुट गया। अभी रमेसर वाले कांड को हुए 5 दिन भी नहीं बीते थे कि एक दिन सुनने में आया की ललमुनिया ने भी उसी गड़ही के किनारे बाँस की कुछ कोठियों के बीच साड़ी से अपने गले को ऐंठकर अपने जीभ को सदा-सदा के लिए पूरा बाहर कर दिया। इस घटना के बाद गाँव में पूरी तरह से मातम छा गया था।

इस घटना को बीते अभी 2-3 माह भी नहीं हुए थे कि एक दिन सुबह-सुबह झाड़ा फिरने के बाद उस कंकड़हिया गड़ही में मल धोने गए दो 10-12 साल के बच्चों की लाश उस गड़ही के किनारे पाई गई। ऐसा लगता था कि किसी ने बेरहमी से उन दोनों अबोध बालकों को गला दबाकर मार दिया हो। अब तो आए दिन कोई न कोई भयावह घटना घटने लगी। ऐसी डरावनी घटनाएँ, हृदयविदारक घटनाएँ कि गाँव वालों का जीवन नर्क बन गया। जी हाँ, अब तो गाँववालों को गाँव के आस-पास अजीब-सी आवाजें सुनाई देती थीं और कभी-कभी बँसवाड़ी या बगीचे आदि में, सुनसान में, बहुत ही सुबह या रात आदि को रमेसर और ललमुनिया को एक साथ घूमते हुए, प्यार के गीत गुनगुनाते हुए तो कभी-कभी भयानक, डरावने रूप में देखा जाने लगा। गाँव में ऐसा लगता था कि विपत्तियों, भयानक घटनाओं का पहाड़ सा टूट पड़ा है। कभी बिना आग के ही किसी के घर में आग लग जाती तो कभी कुछ लोगों के घरों में बक्से में रखे कपड़े आदि बाक्स बंद होने के बाद भी जले हुए पाए जाते। कुछ लोगों के घरों में थाली में परोसे हुए भोजन में अपने आप किसी जानवर का कच्चा मांस आदि आ जाता तो किसी की गाय या भैंस के दूध का रंग लाल हो जाता। गाँव वाले पूरी तरह से परेशान हो गए थे। उनका जीवन दुर्भर हो गया था। इतना ही नहीं उस रमेसर को मारने में साथ देने वाले हर व्यक्ति का अंजाम बहुत ही बुरा हुआ। सबको अकाल मृत्यु हुई। कोई पानी में डूबकर तो कोई बिना आँधी के ही किसी बगीचे में डालियों से दबा मृत पाया गया। कोई बिना बीमारी के खून धकचकर मर गया तो किसी ने पता नहीं क्यों खुद ही फँसरी लगा ली। बहुत ही भयावह, दर्दनाक स्थिति बन गई थी उस गाँव की।

ऐसी भयावह परिस्थिति के बाद एक-एक करके उस गाँव के लोग गाँव छोड़कर किसी और गाँव में जाने लगे पर भूत-प्रेत बने उस रमेसर और ललमुनिया के आतंक में कोई कमी नहीं आई। अंत में गाँव में बचे कुछ अच्छे लोग जिन्होंने मन ही मन रमेसर की मृत्यु पर अफसोस जाहिर किया था, एक बड़े पंडितजी को गाँव में बुला लाए। पंडितजी के बहुत ही पूजा-पाठ करने के बाद, मासिक यज्ञ-हवन करने के बाद भूत-प्रेत का आतंक थोड़ा कम हुआ। अंत में उस पंडीजी ने गाँववालों से रमेसर और ललमुनिया की आत्मा की शांति के लिए अनुष्ठान करवाए। आज वह गाँव विरान है, उजड़ा हुआ है, मात्र एक्के-दुक्के घर सही-सलामत दिखते हैं पर उनके भी दरवाजे पर ताले लटक रहे हैं। आज भी उस गाँव से जाते किसी पथिक, राही आदि को और साथ ही आस-पास के गाँव वालों को दोपहर के समय या रात को उस कंकड़हिया गड़ही पर किसी द्वारा कपड़े धोने, पटकने की आवाज आती रहती है तथा साथ ही यह भी सुनाई देता है कि मामा आवS, कपड़ा सुखावS…….. तथा इसके बाद कभी-कभी भयानक रोने की तो कभी भयानक अट्टहास से पूरी गढ़ही सहम-सी जाती है। दोस्तों किसी का बुरा न करें। अगर किसी ने कोई गलती की हो तो उसे समझाने का प्रयत्न करें, कुछ भी ऐसा न करें कि उसके साथ ही आपका भविष्य भी अंधकारमय हो जाए। कानून का सम्मान करें। जय-जय।

पं. प्रभाकर गोपालपुरिया

अचानक पता चले कि आपका रूम-पार्टनर भूत (आत्मा) है तो?

2016-02-25T20:40:00.000-08:00

जी, हाँ! प्रभाकर गोपालपुरिया एक नई रोमांचक भूतही कहानी लेकर हाजिर है। इस कहानी में- कॉलेज के हास्टल में रहने वाला एक लड़का मरने के बाद भी हास्टल में अपने सहपाठियों के साथ रहने आ जा रहा है और जब उसके सहपाठियों को यह बात पता चलती है तो उन पर क्या गुजरती है? इस कहानी की रहस्यमय घटनाएँ आपको बहुत कुछ सोचने पर मजबूर कर देंगी और साथ ही आपके रोंगटे भी खड़े हुए बिना नहीं रह पाएंगे। कहानी शुरू करने से पहले, दो बातें- शायद आप भूत-प्रेत में विश्वास न करते हों? यह भी सत्य है कि आधुनिक वैज्ञानिक युग में कुछ चीजों का अस्तित्व केवल इसलिए नहीं माना जाता कि विज्ञान उसे अपनी कसौटियों पर कसता है और अपने निर्णय सुना देता है। अभी भी विश्व कुछ ऐसी रहस्यमय चीजों, बातों से पटा पड़ा है, जहाँ विज्ञान अपने ज्ञान को ही भूल जाता है और वह उस रहस्यमयता से परदा नहीं उठा पाता। खैर हम तो बस इतना ही जानते हैं कि अगर ईश्वर, भगवान का अस्तित्व है तो भूत-प्रेतों का क्यों नहीं? खैर आप मनोरंजन, रहस्यमयता, रोमांच, भूत-प्रेतों की दुनिया एवं उनके कारनामों के लिए पढ़ते रहें “भूत-प्रेत की कहानियाँ!!”

कहानी शुरू करने से पहले मैं बता दूँ कि यह कहानी कोई मनगढ़ंत नहीं है, काल्पनिक नहीं है। यह कहानी मैंने कई लोगों से मुख से सुन रखी है और बताने वालों का तो कहना था कि यह कहानी पूरी तरह से सत्य है? हाँ, मैंने सिर्फ इतना किया है कि कहानी को सुनकर उसे शब्दों में बस पिरो दिया है ताकि आप भी इसका आनंद उठा सकें। कहानी पढ़ने के बाद आप खुद ही निर्णय लीजिए की यह कहानी काल्पनिक है या वास्तव में ऐसी घटना घट सकती है। वैसे भी संसार रहस्यों से भरा पड़ा है। जीवन में, समाज में, दुनिया में कुछ ऐसी बातें घट जाती हैं जो सत्य होकर भी असत्य लगती हैं पर जिसने खुद देखा हो,महसूस किया हो उसे तो किसी और प्रमाण की आवश्यकता ही नहीं होती, वह न विज्ञान की सुनता है और न किसी और का, वह तो बस अपनी आँखों पर विश्वास करता है, बस अपनी आँखों पर। तो आइए अब देर न करते हुए आपको इस अद्भुत, रोमांचक, सिहराने वाली कहानी की यात्रा पर अग्रसर करता हूँ।

ऐसा नहीं कहा जा सकता कि इस घटना को घटे बहुत दिन हो गए हैं। यह घटना मेरे बचपन काल की है, यानी कहा जा सकता है कि 25-30 साल पहले की। हमारे जिले-जवार की ही यह घटना है। जी हाँ, ए बड़े नामचीन महाविद्यालय की घटना। यह महाविद्यालय बहुत पुराना होने के साथ ही साथ आज भी अपनी गरिमा को बनाए हुए है और इसकी गणना सुप्रतिष्ठित शिक्षण संस्थानों में होती है। दूर-दूर से बच्चें यहाँ शिक्षा ग्रहण के लिए आते हैं। इस महाविद्यालय में कई हास्टल हैं, जिसमें मेधावी छात्र रहते हैं और पढ़ाई-लिखाई में इस महाविद्यालय और अपने घर-परिवार का नाम रोशन करते हैं। एक बार की बात है कि ओजस्वी नामक हास्टल में बिहार का एक लड़का रहकर पढ़ाई करता था। वह बहुत ही मेधावी और मिलनसार था। हास्टल में उसके साथ रहनेवाले अन्य बच्चे उसे दूबेभाई-दूबेभाई किया करते थे। दूबेजी पढ़ाई-लिखाई में अन्य बच्चों की मदद करने के साथ ही साथ उनकी अन्य परेशानियों को दूर करने के लिए सदा तत्पर रहते थे। हास्टल में उनका बहुत ही मान-सम्मान था। अपने सहपाठियों के साथ ही वे अध्यापकों के भी चहेते थे। उन्हें अपने कॉलेज से बहुत ही प्रेम था, उन्हें सुबह-सुबह या शाम के समय कॉलेज में अपने साथियों के साथ घूमते हुए अक्सरदेखा जा सकता था।

एक बार की बात है कि दूबेजी अपने बड़े भाई की शादी में सम्मिलित होने के लिए 15 दिन के लिए गाँव गए। हास्टल के अन्य बच्चों ने उनसे कहा कि दूबेभाई जल्दी ही वापस आ जाइएगा। दुबेजी ने सकारात्मकता से सिर हिलाते हुए अपने सहपाठियों से विदा ली। उन्होंने शाम की बस पकड़ी और अपने गाँव की ओर चल दिए। चूँकि उस समय उनके पास फोन आदि की सुविधा नहीं थी, इसलिए वे अपने सहपाठियों को अपने पहुँचने की खबर तुरंत नहीं दे सकते थे। खैर इधर हास्टल में दुबेजी की कमी तो सहपाठियों को खलती थी पर उन्हें संतोष था कि 15 दिन की ही तो बात है, फिर दुबेजी उन लोगों के साथ ही तो होंगे।

आखिरकार वह 15 दिन के समय की आयु पूर्ण हुई और दुबेजी का पदार्पण हास्टल में हो गया। पर यह पदार्पण कुछ अलग हटकर था, क्योंकि दुबेजी के चेहरे पर से पहले वाली मुस्कान गायब थी और साथ ही उनका मिलनसाररवैया भी। अब तो दुबेजी पूरे के पूरे बदले हुए नजर आ रहे थे। यहाँ तक कि आने के बाद ना ही वह अपने किसी सहपाठी या रूम-पार्टनर से अच्छी तरह से बात किए और ना ही घर-परिवार, शादी-विवाह आदि की ही कोई बात बताई। एक दिन रात को खाना बनाते समय उनके रूम-पार्टनर ने कहा कि दुबेजी आज की रात आप जो बोलेंगे वही बनाऊँगा तो दुबेजी ने बेमन से कहा कि अपने हिसाब से बनाओ, वैसे भी मुझे आज भूख नहीं है। दुबेजी की यह उदासी, बदला-बदला स्वभाव उनके रूम-पार्टनर को परेशान किए जा रही थी, वह सोच रहा था कि कब कोई दुबेजी के घर का व्यक्ति आए और वह उससे बातें करें क्योंकि उस रूम-पार्टनर के लिए दुबेजी अब रहस्यमय होते जा रहे थे क्योंकि वे हर बात को टालने के साथ ही कभी-कभी दिनभर गायब भी रहते थे।

एकदिन तो एक ऐसी भयावह, रोंगटे खड़ी करनेवाली घटना घट गई की रुम-पार्टनर बेचारा बीमार पड़ गया और छुट्टी लेकर एक हप्ते के लिए उसे गाँव जाना पड़ा। हुआ यह कि एकदिन सबेरे-सबेरे रुम-पार्टनर उठकर टहलने चला गया था। उधर ही कहीं से नीम की दातून तोड़ लाया था। उसने देखा था कि जाते समय तो दुबेजी अपनी खाट पर सोए थे पर आने पर उसने पाया कि दुबेजी तो रूम में हैं ही नहीं, खैर उसे लगा कि कहीं गए होंगे, अभी आ जाएंगे। उसके बाद वह कमरे में टंगे एक बड़े शीशे (दर्पण) में देखते हुए अपने बालों में कंघी करने लगा, अरे अचानक उस शीशे में उसे दुबेजी का चेहरा दिखाई दिया। वह तो चौंक गया और पीछे मुड़कर देखा तो पीछे दुबेजी थे ही नहीं। फिर वह डरते-डरते शीशे की ओर मुड़ा तो शीशे में दुबेजी का चेहरा नहीं दिखा। वह एकदम से परेशान हो गया और थोड़ा डरते हुए अपनी खाट की ओर बढ़ने लगा। खाटों के पास पहुंचकर क्या देखता है कि दुबेजी तो अपनी खाट पर सोए हैं। अब तो उसकी सिट्टी-पिट्टी गुम, क्योंकि जब वह आया तो दुबेजी कमरे में नहीं थे और अंदर से उसने दरवाजे की सिटकनी भी तो लगा दी थी तो फिर दुबेजी अंदर कैसे आए? वह उस समय इतना डर गया कि बिना दुबेजी को जगाए रूम से बाहर निकल गया और बगल वाले सहपाठी के रूम में चला गया पर उसकी बेचैनी कम होने का नाम ही नहीं ले रही थी और उसे यह भी लग रहा था कि यह बात अगर वह किसी से बताता है तो कहीं लोग उस पर हँसने न लगें, उसका मजाक न बना दें? खैर वह कोई बहाना बनाकर उस सहपाठी को अपने कमरे में लेकर आया और बात करते-करते हिम्मत करके दुबेजी को जगाया, जब दुबेजी जगे तो उनसे थोड़ा दूर रहते हुए ही उसने दुबेजी से कहा कि सकी तबियत ठीक नहीं लग रही है, उसे तेज बुखार है, इसलिए वह एक हप्ते के लिए गाँव जा रहा है। इससे पहले कि दुबेजी कुछ समझें या उस रूम में आया हुआ उसका सहपाठी कुछ समझे, वह धीरे से अपना एक छोटा बेग उठाया और तेजी से कमरे से निकल गया। दुबेजी और उसका सहपाठी बस एक दूसरे को देखते ही रह गए और चाहकर भी उसे जाने से रोक नहीं सके।

खैर एक हप्ते का समय बीत गया और दुबेजी का डरा-सहमा रुम पार्टनर फिर से हास्टल में आ गया। पर अब वह भी कमरे में कम ही रहता और कोई न कोई बहाना बनाकर बगल में रह रहे सहपाठियों के कमरों में चला जाता या पुस्तकालय में। रात को जल्दी से खाना-ओना बनाकर, खा-पीकर, कोई पुस्तक आदि लेकर सोने के लिए भी अब वह किसी सहपाठी के कमरे में ही चला जाता पर पूरा कोशिश करता कि उसे दुबेजी के साथ न रहना पड़े।

एकदिन तो दुबेजी के रूम पार्टनर पर ऐसा डरावना, भयावह तुषारपात हुआ कि डर के मारे उसकी शरीर कांपने लगी और वह अपने आप को संभाल नहीं पाया और बेहोश होकर गिर पड़ा। साथ ही उसके आस-पास के कमरे में रहने वाले बच्चों के चेहरे पर भी हवाइयां उड़ने लगी और सबके सब भयभीत हो गए। चिल्लाहट-रूदन मच गया। हुआ यह कि एक दिन दुबेजी का रूम-पार्टनर सुबह-सुबह अपने कुछ सहपाठियों को अपने रूम पर बुला लिया था और सबके लिए चाय बना रहा था। दुबेजी सुबह-सुबह ही बिना बताए कहीं निकल गए थे। अचानक दुबेजी के उस रूम के दरवाजे पर कुछ अस्पष्ट शोर-गुल सुनाई दिया, फिर कमरे के दरवाजे को बाहर से कोई तेजी से भड़भड़ाने लगा। फिर दुबेजी के रूम-पार्टनर से दरवाजा खोला तो क्या देखता है कि दरवाजे पर उसके हास्टल के ही डरे-सहमे कुछ बच्चे और दुबेजी के पिताजी और और उनके बड़े भाई खड़े हैं। दुबेजी के पिताजी की आँखों से आंसूँ झर रहे थे और उनके बड़े भाई के चेहरे पर भी असीम मायूसी छाई हुई थी। दुबेजी का रूम पार्टनर इन दोनों को पहचानता था अस्तु उसने आगे बढ़कर इन दोनों को प्रणाम किया और मायूस होकर ही बोला कि दुबेजी तो अभी कमरे में नहीं है। सुबह-सुबह ही कहीं चले गए। आधे-एक घंटे में आ जाएंगे, तबतक आप लोग अंदर आकर बैठिए, चाय पीजिए। यह सारी बातों दुबेजी का रूम पार्टनर स्थिति को भाँपते की कोशिश करते हुए एक ही साँस में बोल गया।

रूम पार्टनर की बात सुनकर वहाँ खड़ी उदास, डरी भीड़ में से कोई बोले उसके पहले ही दुबेजी के पिताजी भोंकार पारकर (बहुत तेज, आवाज करते हुए) रोते हुए बोल पड़े, “नहीं बेटा! वह कैसे आ सकता है? वह तो अब इस दुनिया में रहा ही नहीं। हम लोग तो उसका सामान लेने आएँ हैं और कालेज को खबर करने।” इतना कहते हुए दुबेजी के पिताजी और भी फफककर रो पड़े। उनकी बात सुनते ही दुबेजी के रूम पार्टनर की शरीर पूरी तरह से कांपने लगी तथा दुबेजी के बड़े भाई रुआँसू होकर बोल पड़े कि यहाँ से घर जाने के दो दिन ही बाद दुबे (दुबेजी) मोटरसाइकिल से एक रिस्तेदार के वहाँ जा रहा था। पता नहीं कैसे उसकीमोटरसाइकिल एक तेज आती ट्रक से टकरा गई थी और वह आन स्पाट ही काल के गाल में समा गया था। इतना कहते ही वे फफककर रो पड़े और पता नहीं उनकी बात दुबेजी का रूम पार्टन पूरा सुन पाया था या नहीं, वह तो बेहोश होकर गिर पड़ा था। बाकी सारे बच्चों को भी ठकुआ मार गया था और उन सबकी आँखों में आँसू आ गए थे। अधिकांश बच्चे कांप भी रहे थे। बच्चों के दिमाग में बार-बार यही बात चल रही थी कि क्या वे लोग 10-15 दिन से किसी भूत के साथ रह रहे थे? क्या उनके हास्टल में जो लड़का रह रहा था, वह आत्मा थी? क्या वह दुबेजी का भूत था?

खैर उस दिन के बाद से दूबेभाई का भूत फिर कभी हास्टल में नहीं आया पर कई महीनों तक हास्टल के सारे बच्चे खौफ में जीते रहे और दूबेभाई के रहनेवाले कमरे में ताला लटकता रहा। लोग कहते रहे कि दूबेभाई को अपने हास्टल से बहुत ही लगाव था इसलिए स्वर्गीय होने के बाद भी वे हास्टल का मोह छोड़ न सके। अब खुद सोचिए की दुबेजी के रूम-पार्टनर पर क्या बीती होगी या बीत रही होगी जो एक आत्मा (भूत) के साथ 15 दिनों तक एक ही कमरे में रहा?
यह घटना सही है या गलत; यह मैं नहीं कह सकता। क्योंकि मैंने यह घटना अपने क्षेत्र के कुछ लोगों से सुनी है। खैरभगवान दूबेभाई की आत्मा को शांति और मोक्ष प्रदान करें।

पं. प्रभाकर गोपालपुरिया

आखिर क्यों, मरने के बाद भी भटकती रही वो

2016-02-04T02:29:00.003-08:00

जी, हाँ! प्रभाकर गोपालपुरिया एक नई कहानी लेकर हाजिर है। कहानी शुरू करने से पहले, दो बातें- शायद आप भूत-प्रेत में विश्वास न करते हों? यह भी सत्य है कि आधुनिक वैज्ञानिक युग में कुछ चीजों का अस्तित्व केवल इसलिए नहीं माना जाता कि विज्ञान उसे अपनी कसौटियों पर कसता है और अपने निर्णय सुना देता है। अभी भी विश्व कुछ ऐसी रहस्यमय चीजों, बातों से पटा पड़ा है, जहाँ विज्ञान अपने ज्ञान को ही भूल जाता है और वह उस रहस्यमयता से परदा नहीं उठा पाता। खैर हम तो बस इतना ही जानते हैं कि अगर ईश्वर, भगवान का अस्तित्व है तो भूत-प्रेतों का क्यों नहीं? खैर आप मनोरंजन, रहस्यमयता, रोमांच, भूत-प्रेतों की दुनिया एवं उनके कारनामों के लिए पढ़ते रहें - भूत-प्रेत की कहानियाँ!!

आइए, अब बिना देर किए आपको एक दिवानी चुड़ैल की रोमांचक कहानी सुना ही देता हूँ।

बात बहुत ही पुरानी है। हमारे जवार में एक ‘बभनइया’ नामक गाँव था, जिसमें ब्राह्मणों की अनघा आबादी थी। 18-20 घर पाणे के, 8-10 घर दुबे के, दो घर शुकुल के और बनिया, धोबी, हजाम, कोंहार के एक-एक घर। अब इस गाँव का अस्तित्व नहीं, क्योंकि यह गाँव एक अति प्रवाहमान नदी के तट पर बसा हुआ था और कालांतर में वह नदी धीरे-धीरे करके इस गाँव को निगल गई और इस गाँव के रहने वाले भी एक-एक करके दूसरे गाँवों में बस गए तथा कुछ ने नदी से काफी दूर अपना आशियाना बना लिया। दरअसल बरसात के दिनों में यह नदी बहुत ही भयावह हो जाती थी और उभनते हुए, डरावनी आवाज के साथ बहते हुई अराड़ (नदी के बगल का किनारा) को काट-काटकर बाढ़ में बहाते लिए जाती थी और एक दिन यह भी आया कि बभनइया गाँव भी इस नदी में समा गया।

इसी गाँव में घनेसर शुकुल रहते थे। घनेसर शुकुल बहुत ही नामी आदमी थे। इनका एक ही लड़का था सूरज, जो 18-19 साल का गबढ़ू जवान था, उसकी कद-काठी काफी ही अच्छी थी और वह दिल का भी बहुत ही खूबसूरत था। घनेसर शुकुल ने उसे पढ़ने के लिए उसके मामा के पास कोलकाता (उस समय कलकत्ता) भेजा हुआ था। सूरज पढ़ने में बहुत ही तेज था जिसके कारण केवल अपनी कक्षा में ही नहीं अपितु उस विद्यालय में उसे चाहने वालों की कमी नहीं थी। अध्यापक से लेकर विद्यार्थी तक, सब सूरज की बहुत ही परवाह करते थे और उसका साथ पाने के लिए बेचैन रहते थे। इसी विद्यालय में सकीन नामक एक खूबसूरत और कुशाग्र लड़की भी पढ़ती थी जो सूरज से दो कक्षा नीचे थी। पता नहीं कब, क्या हुआ कि सकीन सूरज से प्यार करने लगी, और वह भी बेइंतहां।

एक दिन की बात है, सूरज पुस्तकालय में कोने की बेंच पर अकेला बैठा विज्ञान की कोई पुस्तक पढ़ रहा था तभी सकीनभी वहाँ आ गई, उसके हाथ में छायावादी युग के किसी कवि की कोई पुस्तक थी। वह सूरज के तरफ देखकर मुस्कुराते हुए बोली, “क्या मैं आपके बगल में बैठकर पढ़ाई कर सकती हूँ?” उसकी बातों को सुनकर, पुस्तक में खोया हुआ सूरज, एक तिरछी पर कौतुहलभरी नजर से सकीन के चमचमाते चेहरे को देखते हुए थोड़ा सकपकाकर बोला,”आ जाओ। बैठ जाओ। मुझे कोई परेशानी नहीं।” इतना कहते हुए वह थोड़ा सरककर सकीन को बैठने का इशारा कर दिया। सकीन आराम से उसके बगल में बैठ गई। फिर उस बेंच पर सन्नाटा छा गया और सूरज तथा सकीन अपनी-अपनी पुस्तकों में खो गए। अचानक पुस्तक में खोए-खोए ही सकीन ये पंक्तियाँ गुनगुनाने लगी, जो शायद उस पुस्तक से ही, “जो आँसू में धुल-धुल उजला; जो निष्ठुर चरणों का कुचला, मैं मरु उर्वर में कसक भरे, अणु-अणु का कम्पन जान चली, प्रति पग को कर लयवान चली।” ये पंक्तियाँ सकीन इतने दिल से मधुर आवाज में गा रही थी कि कोई भी सुनने के लिए बेचैन हो उठे। अपनी पुस्तक के पृष्ठों कोतेजी से पलटते हुए सूरज बोल पड़ा, “अच्छा! अच्छा! एक बार और गा सकती हो, इन पंक्तियों को, क्योंकि ये पंक्तियाँ हमारी सम्मानित कवियत्री महादेवी जी की हैं। वे एक महान रचनाकार थीं, पूरी तरह से दिल की बातों को शब्दों में ऐसे पिरो देती थीं कि बिन सुने, बिन पढ़े कोई रह ही नहीं सकता। बार-बार पढ़ने, सुनने के बाद भी मन नहीं भरता।” सूरज की बात सुनकर, सकीन थोड़ी सकुचाई, थोड़ी मुस्काई और धीरे-धीरे फिर से इन पंक्तियों को गुनगुनाने लगी।

अगले दिन सूरज ज्योंही पुस्तकालय में आया, क्या देखता है कि वही लड़की यानी सकीन थोड़ी घबराई-परेशान सी पुस्तकों के रैक में कुछ गहराई से ढूँढ़ रही है। अरे, सूरज को थोड़ा अजीब भी लगा कि जो लड़की कल साहित्य की पुस्तक पढ़ रही थी आज विज्ञान की पुस्तकों के रैक में क्या कर रही है? सूरज आहिस्ते से चलते-चलते उसके पास आया और फुसफुसाया, “क्या चाहिए तुम्हें। थोड़ी परेशान भी दिख रही हो? और हाँ, एक बात और। तुम बहुत अच्छा गा लेती हो, कल तो मैं तुम्हारा नाम पूछनाभी भूल गया। वैसे, मैं सूरज हूँ और बीएससी अंतिम वर्ष का छात्र हूँ।” थोड़ा सहज होते हुए और माथे की लकीरों को समेटते हुए सकीन भी फुसफुसाई, “मेरा नाम सकीन है, और मैंने इसी वर्ष इस विद्यालय में दाखिला लिया है। मैं बीएससी प्रथम वर्ष की छात्रा हूँ।” इतना सुनते ही सूरज बोल पड़ा, “अच्छा-अच्छा, तो तूँ भी विज्ञान वर्ग की विद्यार्थी है। मुझे लग रहा था कि तूँ कला वर्ग की छात्रा होगी।” सूरज की यह बात सुनकर सकीन हौले से मुस्काई और बोली, “हाँ मुझे साहित्य बहुत ही पसंद है और मैं अंग्रेजी, हिंदी, नेपाली रचनाकारोंको बराबर पढ़ना पसंद करती हूँ।” इतना कहने के साथ ही सूरज के चेहरे की तरफ देखते हुए वह समझ गई कि सूरज और क्या पूछना चाहता है? सूरज कुछ बोले इससे पहले ही सकीन फिर से बोल पड़ी और बोलती ही चली गई, “मैं नेपाल से हूँ। यहाँ अपनी मौसी के पास रहकर पढ़ाई कर रही हूँ। नेपाल में मेरे पिताजी का एक छोटा सा व्यवसाय है और माँ कुशल गृहणी है। मेरा गाँव हिमालय की तराई में है। अभी मुझे एक परियोजना पर काम करना है। मुझे मनुष्य के अंगों के चित्र बनाने हैं और उनके बारे में जानकारी भी देनी है। जानकारी देने में मुझे कोई परेशानी नहीं पर मुझे अच्छा चित्र बनाना नहीं आता......।” अभी वह आगे कुछ और बोले, तभी हाथ से रुकने का इशारा करते हुए, उसकी बात को बीच में ही रोकते हुए सूरज बोल पड़ा, “बस, बाबा! बस! मैं सब समझ गया। चलो मुझे अपनी प्रयोगात्मक पुस्तिका दे देना, मैं अच्छा चित्रकार हूँ।” फिर हँसते हुए कहा, “तेरे सारे चित्र, अरे कहने का मतलब है कि मनुष्य के सारे अंगों के चित्र आज रात को ही बना दूँगा।” अब सकीन प्रसन्न मुद्रा में बिना कुछ बोले धीरे से अपनी प्रयोगात्मक पुस्तिका सूरज की ओर बढ़ाई और हवा के झोंके की तरह फुर्र से वहाँ से निकल गई।

अब तो ऐसा था कि दिन में2-4 बार सूरज और सकीन का आसने-सामने आना हो ही जाता था। सकीन सूरज को बातों हीबातों में प्रकृति के, हिमालय के दर्शन कराती, उसे अपना गाँव घुमाती और सूरज उसेउसकी पढ़ाई से संबंधित समाधानकारक बातें।

परीक्षाएँ समाप्ति पर थीं। कुछ विद्यार्थी कहीं घुमने की योजना बनाने में लगे थे तो कुछ अपने घर जाने की तैयारी में। सूरज के मामा ने भी कार्यालय में छुट्टी की अर्जी डाल दी थी, सूरज को भी उनके साथ ही गाँव जाना था। सकीन की तो बात क्या करें, वह तो चाहती थी कि जल्दसे जल्द परीक्षा समाप्त हो जाए ताकि वह अपने गाँव-घर दौड़ी चली जाए। छात्रों के हिसाब से वह शुभ दिन भी आया और परीक्षाएँ समाप्त होने की घोषणा कर गया। घर जाने से एक दिन पहले सूरज और सकीन एक नुक्कड़ पर मिले थे और एक टूटी बेंच पर बैठकर कुल्हड़ के चाय का आनंद उठाए थे। साथ ही साथ उस दिन लगभग आधा-पौन घंटे उन लोगों में बात भी हुई थी। सूरज ज्ञान-विज्ञान की बातें किया, पढ़ाई में ध्यान देने की बात किया तो सकीन बस और बस घुमाफिराकर प्रेम शब्द पर अटक कर रह गई। वह अपनी बात कुछ इस प्रकार रखी, “दुनिया ज्ञान-विज्ञान से नहीं प्रेम से चलती है। प्रेम के बिना मनुष्य क्या, दुनिया, जीवन सब नीरस है। दुनिया का सृजन ही प्रेम से हुआ है और यह प्रेम पर हीटिकी हुई है। ज्ञान-विज्ञान अगर प्रेम को आधार बनाकर आगे बढ़ते हैं तो वे जीवन को, दुनिया को शांति, समृद्धि प्रदान करते हैं पर अगर इस ज्ञान-विज्ञान में प्रेम न हो तो बस और बस ये तबाही मचा देते हैं, दुनिया को बर्बाद करने में लग जाते हैं। इसलिए प्रेम और सिर्फ प्रेम ही सर्वोपरि है।” सकीन की बातों को सुनकर सूरज थोड़ा मुस्काया था और फिर इधर-उधर की बातों में सकीन को उलझा दिया था। घंटों बाद वे चलने के लिए उठे थे। विदा होते समय सूरज ने सकीन को एक महँगी कलम उपहारस्वरूप भेंट की थी जबकि सकीन एक राधे-कृष्ण की मूर्ति।

नेपाल में अपने गाँव पहुँच कर सकीन खूब चहकी, खूब फुदकी, खूब दादा-दादी, नाना-नानी, मामा-मामी, माँ-पिता, भाई-बहन, गाँव-गड़ा का प्यार पाया, प्यार बाँटा और अपनी चुलबली, प्रेमामयी अदाओं से सबमें अपनेपन का एहसास जगाया, खूब हँसाया-खूब रुलाया, खूब कविता-कहानी सुनाई तथा सूरज से जानी हुई, सीखी हुई ज्ञान-विज्ञान की बातें भी। पर कभी-कभी अकेले में वह बहुत उदास हो जाती, उसे सूरज की बहुत याद आती पर वह सूरज के बारे में किसी को नहीं बताती। हँ, पर बात-बात में अपने माता-पिता से यह जिक्र जरूर कर दी थी कि उसकेविद्यालय में एक बहुत ही नेक लड़का है जो उसकी बहुत ही मदद करता है। पढ़ाई संबंधी सारी समस्याओं को समाधान चुटकी बजाकर कर देता है, पूरा का पूरा विद्यालय उसका होकर रह गया है।

छुट्टी का समय कैसे बीतगया, सकीन को पता ही नहीं चला। उसे लग रहा था कि अभी कल ही तो आई है, गाँव-घर में, अपने परिवार के साथ ठीक से मिल भी नहीं पाई, किसी से छककर, भरपेट बात भी नहीं कर पाई, अपनों के साथ पर्वत-पहाड़ियों, पर्वती जंगलों की सैर भी ठीक से नहीं कर पाई और अब फिर से उसे कोलकाता जाना पड़ेगा, फिर अपनों से दूर रहकर पढ़ाई करनी पड़ेगी। खैर, उसे यह बात भी अच्छी लग रही थी कि फिर सूरज से मिलन होगा। सूरज, यह नाम उसके जेहन में आते ही, उसके चेहरे पर एक प्रेममयी आभा पसर जाती थी, उसका मन-मयूर नाचने लगता था, उसे संतोष होता था कि चलो, कम से कम कोलकते में सूरज तो उसे मिलेगा, उसके जीवन की बगिया उगते सूरज के प्रकाश से भर जाएगी। वह सूरज के साथ खूब, ढेर सारी बातें करेगी, उसे नेपाली कहानियाँ, बातें सुनाएगी, उसे नेपाली पकवान खिलाएगी, उसे कुछ नेपाली सामान भेंट करेगी, आदि, आदि.......।

कुछ जरूरी सामान खरीदने औरसाथ ही विद्यालय के कुछ सहपाठियों के लिए और सूरज के लिए भी कुछ पहाड़ी, नेपालीसामान जो कोलकाता में नहीं मिलते थे और जिनमें नेपाली आभा थी, नेपाली कारीगरी थी औरथी नेपाल की आत्मा, को खरीदने के लिए सकीन बाजार गई। बाजार से बहुत सारी खरीदारीकरने के बाद वह घर लौटी और पैकिंग करने में जुट गई, क्योंकि उसे अगले ही दिनकोलकाता के लिए निकलना था।

छुट्टी के बाद विद्यालय फिर से छात्रों से गुंजायमान हो चला था। छात्रों की टोलियाँ कैंटीन में, पुस्तकालय में, छात्र गतिविधि केंद्र में नजर आने लगी थी। सब छुट्टी में बिताए गए अपने समय को अपने-अपने हिसाब से बखान करने में लगे थे। कोई अपने गाँव की बात बताता तो कोई अपने छोटे से शहर की। कोई अपने रिस्तेदारों की बात बताता तो कोई अपनी आनंददायक घटना ही सुना देता। सूरज भी वापस कोलकाता आ गया था पर थोड़ी तबियत के दगा देने के कारण एक हप्ते के बाद विद्यालय जाना प्रारंभ किया। सब विद्यालयीन कार्य अपने अनुसार होने लगे थे, अध्यापक पढ़ाना शुरू कर दिए थे और पढ़ने वाले विद्यार्थी पढ़ने में रूचि लेना पर सूरज का मन थोड़ा पढ़ाई से उचट गया लगता था, क्योंकि वह कक्षा में खोया-खोया सा रहने लगा था। कोई तो बात थी जो उसे काटे जा रही थी, पर चाहकर भी वह कुछ कर नहीं पा रहा था। जी, हाँ। इसका कारण शायद यह था कि विद्यालय को खुले 15-16 दिन हो गए थे पर उसे कहीं सकीन दिखाई नहीं दे रही थी। हाँ, यही बात थी जो सूरज को परेशान किए जा रही थी। उसे एक अज्ञात भय सताए जा रहा था कि आखिर सकीन अभी तक वापस क्यों नहीं आई? सब ठीक तो है? सूरज के सामने एक और समस्या थी, वह समस्या यह थी कि सकीन के गाँव-जवार का कोई और विद्यार्थी उस विद्यालय में नहीं पढ़ता था और साथ ही सकीन की मौसी का पता भी उसे नहीं मालूम था, जिससे मिलकर वह सकीन के बारे में जान सके।

समय धीरे-धीरे करवटें ले रहा फिसलते चले जा रहा था। सूरज अब फिर से पढ़ने पर केंद्रित होना शुरू कर दिया था। एकदिन की बात है, वह ज्योंही पुस्तकालय पहुँचा और रैक से एक पुस्तक निकालकर अपनी परिचित कोने वाली बेंच की ओर बढ़ा तो क्या देखता है कि सकीन पहले से ही एक पुस्तक के पन्नों में खोई हुई है। उसे अजीब लगा, सकीन अचानक, आज यहाँ? कब आई, कुछ बताई भी नहीं? खैर थोड़ा अपने मन को दिलाशा देते हुए बोला कि कोई बात नहीं, आ तो गई, अब उसी से पूछ लेता हूँ कि विद्यालय खुलने के इतने दिन बाद क्यों आई? गाँव-घर में सब कुशल-मंगल तो है? यही सब सोचते हुए वह हाथ में पुस्तक लिए उसी बेंच की ओर बढ़ गया और धीरे से सकीन के बगल में बैठ गया। उसे लगा कि शायद सकीन अभी भी उसकी उपस्थिति से अनजान है, तभी तो उसके बैठने के बाद भी, हलचल रहित वह पुस्तक के पन्नों में ही खोई है। अब आखिर कितना सब्र करे सूरज, रहा नहीं गया उससे और उसने हौले से अपने दाएँ हाथ को सकीन के बाँए कंधे पर रखते हुए धीरे से बोला, “सकीन! तुम कब आई?” ऐसा लगा कि सकीन शायद कहीं खोई हो या हल्की निद्रा की गोद में हो, धीरे से अपने अलसाई चेहरे को सूरज की तरफ घुमाते हुए, गले को साफ करने के अंदाज में फुसफुसाई, “आएं! कल रात को आई थी सूरज। बहुत थक गई हूँ, मन भी पूरी तरह से क्लांत है। घर-गाँव की बहुत याद आ रही है। पढ़ाई में मन नहीं लग रहा।” सूरज हौले से मुस्काया और बोला, “कुछ दिन सब्र कर। सब ठीक हो जाएगा। अभी-अभी आई है, इसलिए घर की याद सता रही है। खैर अच्छा हुआ तूँ आ गई। मैं काफी परेशान था।” सूरज की यह बात सुनकर उसके चेहरे पर अपनी आँखों को स्थिर करते हुए प्रश्नचिह्न की मुद्रा में सकीन सूरज से पूछ बैठी, “मेरे लिए? क्या तुम मेरे लिए परेशान थे सूरज? क्या तुम्हें मेरी इतनी फिक्र है?” सकीन अपने प्रश्नों के कोश को और बड़ा करे, इससे पहले ही सूरज बोल पड़ा, “अरे पगली! ऐसी कोई बात नहीं। पर विद्यालय खुलने के बीसेक दिन बाद तूँ आई तो चिंता होना तो लाजमी ही है। मैं ही क्यों, तेरे सहपाठी भी तो परेशान थे तेरे लिए, साथ ही अध्यापक लोग भी।” सकीन सूरज के चेहरे पर आँखें गड़ाई भाँप गई थी कि सूरज अपने हृदय की तड़प को छिपाने की कोशिश में बातों को किसी और दिशा में ले जाने की कोशिश कर रहा है। फिर कुछ सोचकर सूरज फिर बोला, “खैर छोड़, इन बातों को, इन पर फिर कभी बात होगी। अभी तो यह बता कि गाँव-घर मेंसब कुशल मंगल तो है?” सकीन ने हाँ में सिर हिलाते हुए कहा, “हाँ, सब कुशल मंगल है। हुआयह कि जिस दिन मुझे यहाँ के लिए निकलना था, उसके एकदिन पहले रात को मुझे हल्का-साबुखार हो गया। फिर सुबह-सुबह माँ ने बताया कि मुझे चेचक यानी बड़ी माता निकल आईहैं। फिर क्या करती, बिस्तरे पर पड़ी-पड़ी कुछ यादों में खोई रहकर, दर्द को सहतीऔर समय को गतिशील होते देखते रही।” इतना कहने के साथ ही एकलंबी साँस लेते हुए सकीन ने सूरज के चेहरे से अपनी नजर हटाकर पुस्तकालय की छत मेंलटक रहे भारी-भरकम पंखे पर टिका दी।

धीरे-धीरे सूरज और सकीन का मिलना-जुलना बढ़ता ही गया। अब तो दिन में जबतक वे लोग दो-चार बार मिल नहीं लेते, अपनेदिल की बात बता नहीं लेते, कल नहीं पड़ती थी। पुस्तकालय में अपनी वाली बेंच पर तो वे दोनों कभी-कभी घंटों तक बैठे रहते, कभी-कभी एक दूसरे से बात करते हुए तो कभी-कभी सिर्फ और सिर्फ किताबों में खोए रहकर भी बीच-बीच में एक-दूसरे को निहारते हुए, कभी मुस्कुराते हुए तो कभी उदासी से, गुप्त रूप से दिल की बात बयां करते हुए। कभी-कभी तो वे लोग शाम को नदी किनारे निकल जाते। सकीन डूबते हुए सूरज को निहारा करती तथा साथ ही नदी में झिलझिला रहे सूरज के मासूम चेहरे को भी। पर सूरज चुपचाप बैठा हुआ बस सकीन को निहारा करता और कभी-कभी सकीन को परेशान करने के लिए या यूं कहें उसका ध्यान अपनी ओर आकर्षित करने के लिए नदी किनारे से कुछ छोटे-मोटे कंकड़ उठाता और नदी में दे मारता, फिर क्या नदी में डूबते सूरज का मनोरम दृश्य कुछ ऐसे झिलमिलाने लगता कि जैसे पास ही आ जाएगा पर फिर भी सकीन सूरज को जानबूझकर नजरअंदाज करने का नाटक करती और कनखियों से उसके चेहरे पर आते-जाते भावों को पकड़ने की कोशिश करती।

एकदिन की बात है, विद्यालय में सूरज को सकीन दिखाई नहीं दी। सूरज एकदम से बेचैन हो गया। उसे लगा कि कल तो सकीन एकदम ठीक-ठाक थी फिर आज विद्यालय क्यों नहीं आई। उसकी बेचैनियाँ बढ़ने लगीं और वह अपने आपको रोक नहीं सका और सकीन की कक्षा के दरवाजे पर पहुँचकर बेचैनी से कक्षा खतम होने की राह देखने लगा। ज्योंही कक्षा खतम हुई और अध्यापक कमरे से बाहर निकले, वह तीर की भाँति कक्षा में प्रवेश किया। इधर-उधर नजरें दौड़ाई और फिर एकाएक निरीह आँखों से एक लड़की को इशारे से बाहर आने के लिए कहा और खुद भी कक्षा से बाहर निकल गया। दो मिनट भी नहीं बीते होंगे कि वह लड़की कक्षा से निकलकर सूरज के पास आ गई और पूछ बैठी, “क्या बात है, सूरजजी! आप बहुत परेशान लग रहे हैं?” सूरज ने अपनी बेचैनियाँ छिपाते हुए और अपने मन के भाव को चेहरे पर स्थिर करते हुए कहा, “परेशान नहीं हूँ। हाँ, पर एक बात बताओ ना! आज सकीन विद्यालय क्यों नहीं आई?” उस लड़की को सूरज की यह बात बहुत ही अजीब लगी, शायद उसे विश्वास नहीं था कि सूरज ऐसा प्रश्न कर डालेगा। फिर प्रश्नवाचक दृष्टि सूरज के चेहरे पर गड़ाते हुए वह पूछ बैठी, “आज? आप कहना क्या चाहते हैं सूरजजी? सकीन तो परीक्षा के बाद घर चली गई थी और उसके बाद से अभी तक वापस ही नहीं आई है। हम लोग खुद ही उसको लेकर परेशान हैं। विद्यालय को खुले महीनों हो आए पर यह लड़की अभी तक नहीं आई। मैं तो उसके मौसी से मिलने की भी कोशिश की पर वह भी शायद अभी नहीं आई है।” उस लड़की की यह बात, शायद सूरज के गले नहीं उतरी, उसका दिमाग चकरा गया परथोड़ा सा अपने को असमंजस की स्थिति से बाहर निकालते हुए सिर को झटका दिया और फिर उस लड़की से बोल पड़ा, “अच्छा-अच्छा मुझे लगा कि सकीन शायद आ गई है, इसलिए तुमसे पूछने चले आया।” इतना कहते हुए सूरज के पैर धीरे-धीरे उठने लगे और फिर से पुस्तकालय की ओर बढ़ने लगा। सूरज के जाते ही वह लड़की भी फिर अपनी कक्षा में वापस चली गई। जाते-जाते सूरज के दिमाग में बहुत कुछ चल रहा था। उसे कुछ सूझ नहीं रहा था, माजरा क्या है, क्या है माजरा, यही सब सोचते-सोचते उसका दिमाग और भी चकराने लगा, उसे धरती हिलती नजर आई, फिर वह थोड़ी तेजी से बढ़कर पुस्तकालय के पास लगे चाँपाकल पर चला गया और छककर ठंडा पानी पिया और पानी से अपने सर को भी भिगो लिया। दो मिनट तक चाँपाकल के पास ही खड़ा रहने के बाद वह पुस्तकालय की ओर चल पड़ा।

अगले दिन सूरज विद्यालय नहीं आया। उसकी तबियत शायद थोड़ी बिगड़ गई थी और वह सकीन के बारे में भी सोच-सोचकर परेशान हुए जा रहा था। उसका दिमाग एकदम से काम नहीं कर रहा था। उसके मामा ने उसे सुबह-सुबह ही डॉक्टर को दिखाया था और घर पर ही उसे आराम करने के लिए छोड़कर अपने कार्यालय निकल गए थे। सूरज एक कमरे में लेटे-लेटे बस सकीन की यादों में खोया था तभी किसी ने उस कमरे के दरवाजे पर दस्तक दी। सूरज आहिस्ते से उठा और दरवाजे की ओर बढ़ा। ज्योंही उसने दरवाजा खोला, क्या देखता है कि मंद-मंद मुस्काती हुई सकीन उसके सामने खड़ी है। फिर क्या, सूरज अभी कुछ सोच पाता, इससे पहले ही सकीन उस कमरे में प्रवेश करके एक काठ-कुर्सी पर गफलत के साथ विराजमान हो गई थी। सूरज दो मिनट तो दरवाजे पर खड़ा रहा, फिर पता नहीं उसे क्या सूझा कि दरवाजा बंद करके फिर आकर अपनी चारपाई पर बैठ गया। चारपाई पर बैठने के बाद उसने सकीन के चेहरे पर अपनी गुस्सैल नजर गड़ा दी और बेरुखी से पूछ बैठा, “यह प्यार भला किस काम का कि किसी को उसके कर्तव्य से ही विमुख कर दे।” सकीन इस बात पर कुछ बोले, उससे पहले ही फिर सूरज ही बोल पड़ा, “सकीन, यह अच्छी बात नहीं है। तेरे माता-पिता ने तूझे यहाँ पढ़ने के लिए भेजा है और तूँ जब से आई है, पता नहीं कहाँ रहती है, विद्यालय आती भी है तो चुपके से और सिर्फ मुझसे मिलने के लिए?” एक लंबी साँस लेते हुए वह फिर कहना प्रारंभ किया, “अच्छा हुआ कि कल मैं तुझे खोजने तेरी कक्षा में चला गया था। वहाँ तेरी सहेली से पता चला कि तूँ तो अभी गाँव से वापस ही नहीं आई है? क्या माजरा है, सकीन, मुझे सच-सच बता, अगर मेरे प्यार की वजह से यह सब हो रहा है तो मैं अपने प्यार को तिलांजली दे दूँगा, मुझे नहीं करना ऐसा प्यार, मुझे नहीं चाहिए ऐसा प्यार जो किसी के विश्वास को तोड़ बैठे? किसी को अपना बनाने के चक्कर में उसे अपनों से दूर कर दे? बोल सकीन, बोल तूँ पढ़ाई के साथ मजाक क्यों कर रही है, विद्यालय आकर भी कक्षा में नहीं जा रही है।” सूरज की ये बेचैन भरी बातें सुनकर सकीन थोड़ी मुस्काई, थोड़ी सकुचाई और नैनों को मटकाते हुए फिर प्रेम लपेटे शब्द बोली, “सूरज। यह सही बात है कि मैं विद्यालय तो आ रही हूँ पर केवल तुझसे मिलने के लिए। हुआ यह है कि जब से घर से आई हूँ, मौसी की तबियत काफी खराब चल रही है, बस उनकी ही देखभाल में लगी हूँ। ज्योंकि उनकी तबियत अच्छी हो जाएगी, फिर मैं कक्षा में आना शुरू कर दूँगी।” सकीन की यह बात सुनकर असहज सूरज थोड़ा सहज हुआ पर फिर भी सर पर प्रश्नचिह्न की सिलवटें डालते हुए पूछ बैठा, “पर तेरी सहेली तो बता रही थी कि तेरी मौसी भी घर से नहीं आई है। वे लोग तेरी मौसी से भी मिलने की कोशिश किए थे, वे लोग शायद तेरी मौसी के घर गए थे।” सूरज की यह बातें थोड़ा सकीन को परेशान कर डालीं पर फिर भी वह संभलते हुए बोली, “दरअसल, मौसी यहाँ किराए के घर पर रहती थी, और गाँव से आने के बाद उसने अपना मकान बदल दिया था, शायद इसलिए मेरे सहपाठियों से मेरी या मौसी की मुलाकात नहीं हो पाई।” अभी सूरज और सकीन की यह बात चल ही रही थी कि फिर दरवाजे पर दस्तक हुई। सूरज ने दरवाजा खोला तो क्या देखता है कि उसकी मामी हाथ में चाय का कप लेकर खड़ी हैं। उन्होंने चाय का कप सूरज की ओर बढ़ाया और पूछ बैठी कि बेटा अभी तबियत कैसी है? सूरज ने सकारात्मक सिर हिलाते हुए कहा कि मामी अभी ठीक हूँ। आप एक कप और चाय लाइए ना, मेरी दोस्त आई हुई है। “दोस्त, कौनसी दोस्त, कहाँ है वह, अंदर तो कोई दिखाई नहीं दे रहा है?” ये सारी बातें सूरज की मामी एक ही साँस में बोल गईं। फिर क्या था, सूरज ने अंगुली से कमरे में रखी काठ-कुरसी की तरफ इशारा करते हुए कहा कि वह देखिए, कुर्सी पर तो बैठी है। खैर कुर्सी पर सूरज को होले-होले मुस्कुराते हुए सकीन दिख रही थी पर सूरज की मामी को वहाँ कोई दिखाई नहीं दिया। फिर सूरज की मामी को लगा कि शायद बुखार बढ़ गया है, इस वजह से सूरज ऐसी बातें कर रहा है। फिर कुछ सोचते हुए और लाती हूँ, कहते हुए वे रसोईघर की ओर बढ़ गईं।

दिन बीतते रहे और सूरज-सकीनके दिल में अंकुरित प्रेम पुष्पित, पल्लवित होता रहा। अचानक एक दिन सूरज के पिताजीगाँव से आ धमके। सूरज को तो पता ही नहीं था कि उसके पिता ऐसे बिन बताए आ जाएंगे।खैर, दूसरे दिन सुबह-सुबह सूरज के पिता और उसके मामा सूरज को विद्यालय जाने से मनाकर दिए और उसे एक मनोविज्ञानी चिकित्सक के पास ले गए। यह सब सूरज के लिए असहज था क्योंकि सूरज तो अपने आप को पूरी तरह से मानसिक और शारीरिक रूप से स्वस्थ समझ रहा था। चिकित्सक ने सूरज को देखा, कुछ प्रश्न दागे और कुछ दवाइयाँ लिखकर थमा दीं, साथ ही यह भी कहा कि एक हप्ते के बाद फिर आना। चिकित्सक के पास से लौटते समय सूरज अपने मामा से पूछ बैठा, “मामा! आप लोग मुझे इस चिकित्सक के पास क्यों लाए थे? मैं तो हर तरह से एकदम ठीक हूँ।” सूरज की यह बात सुनकर उसके मामा थोड़े रूआँसू हो गए। उनके ललाट पर तंग सिलवटें पड़ गईं जिसमें पसीने ने अपना घर बना लिया। फिर वे तेजी से बोल पड़े, “कुछ भी ठीक नहीं है बेटा। तुझे शाम को अकेले नदी किनारे जाते हुए, नदी किनारे बैठकर पानी में कंकड़ फेंकते हुए और बड़बड़ाते हुए काफी लोगों ने देखा है। साथ ही तुम्हारे विद्यालय के पुस्तकालय के कई कर्मचारी बताते हैं कि तूँ एक बेंच पर बैठकर ऐसा लगता है कि किसी से बातें कर रहा है जबकि वहाँ कोई नहीं होता। आखिर माजरा क्या है बेटा, पढ़ाई में तो तूँ एकदम अच्छा कर रहा है, पर यह सब तेरे साथ क्या हो रहा है?” मामाजी की बातों को सुनकर सूरज को थोड़ा अजीब लगा, वह सोचने लगा कि क्या सकीन.......सकीन वास्तव में कोलकते में नहीं है? फिर उसके साथ रहने वाली क्या सकीन की कोई हमशक्ल है या कोई आत्मा? आखिर कौन है वो जो सकीन बनकर उसके प्रेम का मजाक बना रही है, उसका संसर्ग पा रही है। बहुत सारी बातें सूरज के मन में चल रही थीं। पर उसे पूरी तरह से यकीन था कि वह सकीन ही तो है, शायद लोगों को कोई भ्रम हो गया है। फिर अचानक उसके मामा बोल पड़े, “बेटा, एकबात तो तुझे बताना भूल ही गया था। तूँ सकीन को जानता है न, तेरे ही विद्यालय में पढ़ती थी, तेरी अच्छी दोस्त थी?” “थी??? कि है मामा। सकीन तो बराबर अभी भी मेरे साथ रहती है, वह छुट्टी के बाद कोलकाता वापस लौट आई है।” सूरज एक ही साँस में कह गया। अब सूरज के पिता रोते हुए बोल पड़ें, “नहीं बेटा नहीं! ऐसा नहीं है! सकीन बेचारी तो अब इस दुनिया में ही नहीं है। जब वह गाँव गई थी तो उसे चेचक निकल आई। वह बारह-पंद्रह दिन तक खाट पर पड़ी रही और बस और बस तेरी बातें करती रही। अचानक एक दिन उसके प्राण-पखेरू उड़ गए।” इतना कहते-कहते सूरज के पिता और फफककर रो पड़े। सूरज को अपने पिता की बात पर विश्वास ही नहीं हो रहा था और वह मुँह फांड़े उनके रोते चेहरे को देखे जा रहा था। फिर सूरज के मामा बोल पड़े, “बेटा, मैं सकीन की मौसी से मिल चुका हूँ। वह एक हप्ते पहले ही गाँव से लौटी है। उसने ही यह सब बातें बताईं।” खैर सूरज के दिमाग अब एकदम से चकरा गया था। वह अपने मामा से बोला कि क्या वह भी सकीन की मौसी से मिल सकता है। उसके मामा ने कहा क्यों नहीं, कल ही तुझे उसकी मौसी से मिलवाता हूँ।

अगले दिन सूरज के मामा सूरज को लेकर सकीन के मौसी के घर गए। सकीन के मौसी के घर में सूरज ने एक मेज पर हार टंगे सकीन के मुस्कुराते चेहरे को देखा। वह पहले तो मुस्कुराया और उसके बाद दौड़कर उस तस्वीर को उठाकर सीने से लगाते हुए दहाड़ मारकर रो पड़ा और रोता ही गया। उसके मामा और सकीन की मौसी ने उसे चुप कराना उचित नहीं समझा। सूरज इतना रोया कि वह तस्वीर पूरी तरह से आँसूमग्न हो गई। धीरे-धीरे वहाँ शांति पसरने लगी और सूरज की दहाड़ धीरे-धीरे सिसकी बनकर गायब गो गई। अब रुलाई थी तो बस उसकी आँखों में, उसके चेहरे पर। अचानक सूरज बोल पड़ा, “मामा, क्या आप मुझे लेकर एक बार सकीन के गाँव चलेंगे?” सूरज के मामा बोल पड़े, “जरूर बेटा, जरूर।”

अगले ही दिन सूरज के मामा सूरज के साथ सकीन के गाँव के लिए निकल गए। वे लोग सीधे सकीन के घर गए।सकीन की माँ का रो-रोकर बुरा हाल था। पड़ोसियों ने बताया कि सकीन बहुत ही अच्छी लड़की थी। सबकी चहेती थी। सबका बड़ा ख्याल रखती थी। सकीन की माँ ने बाजार से अंतिम बार लाई गई उन चीजों को सूरज के सामने रख दिया, जो उसने सूरज और अपने सहपाठियों के लिए खरीदा था। अब सूरज को जानने के लिए कुछ भी शेष नहीं था। उसने अपने मामा से वापस चलने के लिए इशारा किया। वह ज्यों ही सकीन के घर से बाहर निकला कुछ दूरी पर सकीन उसे नम आँखों से बाय-बाय करती नजर आई। आज भी सूरज को जानने वाले लोग जानते हैं कि सूरज कभी-कभी शाम को नदी की तरफ निकल जाता है और नदी किनारे बैठे-बैठे ऐसे व्यवहार करता है कि जैसे कोई और है उसके साथ। सूरज के जीवन की गाड़ी सही रफ्तार से भागे जा रही है पर कहीं न कहीं इस गाड़ी में सकीन के प्यार की शक्ति है। आज भी यदा-कदा सकीन उससे मिलने आ ही जाती है। अब तो लोगों को भी इस आत्मा के आत्मिक प्यार की खुशबू दूर-दूर तक फैलती हुई दिखाई दे जाती है। दरअसल कहने वाले कहते हैं कि सकीन सूरज के प्रेम में इस कदर दिवानी थी कि मरने के बाद उसकी आत्मा अधूरे प्रेम को पूर्ण करने के लिए भागी चली आई थी।

पं. प्रभाकर गोपालपुरिया

ब्रह्मप्रेतों का अति खौफनाक कृत्य

2016-01-27T23:07:00.002-08:00

कुछ अपने आपको ज्ञानी-विज्ञानी मानने वाले कहते हैं कि भूत-प्रेत, चुड़ैल, डाकिनी, जिन्न आदि बस कहानियों में ही अच्छे लगते हैं, इनका कोई अस्तित्व नहीं। पर मेरा मानना है कि पृथ्वी पर अनेकानेक रूपों में अनेक जीव पाए जाते हैं, कुछ ऐसे भी जिन्हें विज्ञान एककोशीय, अकोशीय, जीवाणु, विषाणु आदि संज्ञाओं से विभूषित करता है। कुछ सूक्ष्म जीवों को नंगी आँखों से देखा ही नहीं जा सकता, इन्हें देखने के लिए सूक्ष्मदर्शी आदि की आवश्यकता होती है। साथ ही बहुत सारे रहस्यमय जीवों से भी यह दुनिया भरी पड़ी है। जैसे कुछ जीव नंगी आँख से दिखाई नहीं देते वैसे ही कुछ ऐसी आत्माएँ भी होती हैं जिन्हें नंगी आँखों से तब तक नहीं देखा जा सकता, जब तक वह आत्मा खुद न चाहे या आपमें सूक्ष्मदर्शी जैसी कोई शक्ति न हो, आत्मबल न हो, किसी विशेष देव-देवी की कृपा न हो। हाँ पर कभी-कभी ये प्रकट न होकर भी अपने अस्तित्व का एहसास करा जाती हैं। हाँ यह भी सत्य है कि बुरी आत्माएँ अधिकतर कमजोर दिल वालों को, गंदे रहने वालों को ही अपना निशाना बनाती हैं तथा साथ ही पूजा-पाठ करने वाले, स्वच्छ रहने वाले, निडर लोगों के पास यह बुरी आत्माएँ जाने से डरती हैं। पर कुछ आत्माएँ ऐसी भी होती हैं जो किसी से भी नहीं डरतीं, कहीं भी बेरोक आती-जाती रहती हैं। इसका कारण यह है कि जैसे कोई निडर व्यक्ति, धर्मपरायण व्यक्ति आदि अकाल काल के गाल में समा जाता है तो जब तक उसकी आत्मा का उद्धार नहींहोता, वह भटकता रहता है पर बेखौफ होकर।

सभी आत्माएँ बुरी भी नहीं होती, कुछ अच्छी भी होती हैं। दरअसल यह इनके आत्मा (भूत-प्रेत, ब्रह्म, जिन्न, चुड़ैल आदि) के रूप में आने से पहले यानी कहने का तात्पर्य है कि अकाल मौत से पहले ये जिस रूप में, जिस स्वभाव के, मनुष्य या किसी अन्य जीव के रूप में होते हैं, मरने के बाद भी अधिकतर अपने उसी व्यवहार का उपयोग करते हैं पर साथ ही इनके अकाल मृत्यु का कारण क्या था, वह भी इनके स्वभाव में बदलाव को प्रभावित करता है। अगर किसी को जानबूझकर किसी दुश्मनीवश हत्या कर दी जाती है तो वह व्यक्ति अच्छा रहने के बावजूद, मरने के बाद उसे मारने वालों या उनके परिवार के लोगों को सताता है और यह भी हो सकता है कि वह अपने लोगों का भला करे, क्योंकि कई प्रेत ऐसे होते हैं जो अपनों का कुछ नहीं बिगाड़ते और फायदा ही पहुँचाते हैं।

मूल कहानी शुरू करने से पहले मैं आप लोगों को एक भूतही घटना सुनाता हूँ, जिसे मैंने कई बड़-बुजुर्गों से सुना हूँ। हमारे जवार (क्षेत्र) में एक पंडीजी थे, जो जादू-टोना में सिद्धहस्त थे, बहुत कुशल तांत्रिक माने जाते थे। कहा जाता है कि ये पंडीजी अपने तंत्र-मंत्र के बल पर, पूजा-पाठ के बल पर एक भूत को अपने कब्जे में कर लिए थे। ये उस भूत से उसकी क्षमता अनुसार काम करा लेते थे जैसे कि किसी के बखार से धान-गेहूँ निकलवा लेना, किसी दुकान से दिन-दहाड़ें बिना दुकानदार के जाने कोई वस्तु चुरवा लेना आदि-आदि। कुछ लोग तो कहते हैं कि पंडी जी खेती-बारी का काम भी उस भूत से करा लेते थे, जैसे की ढेंकुलि से खेत में पानी चलवाना यानी खेत की सिंचाई, खेत के आड़-मेड़ की झँटाई तथा कोन-आदि को कोड़ना आदि। एक सुनी घटना याद आ रही है। आप भी सुन लें। पंडीजी के गोयड़े के खेत में एक कुआँ था, जिस पर सिंचाई के लिए ढेंकुलि लगी हुई थी। एकदिन भिनसहरे कुछ महिलाएँ खेतों की ओर (आज भी कुछ गाँवों आदि में बहुत ही सुबह, यानी भिनसहरे बहुत सारी महिलाएँ शौच के लिए खेतों में ही जाती हैं) जा रही थीं तो एक महिला क्या देखती है कि पंडीजी के खेत के कुएं पर लगी ढेंकुलि अपने आप बहुत तेजी से चल रही है और पानी निकाल-निकालकर नाली में डाल रही है, और वह पानी नाली के रास्ते पंडी के खेत में जा रहा है। वह बहुत डर गई और सहमे हुए कुछ और औरतों को यह दृश्य दिखाई। कुछ औरतें तो यह देखकर चिल्लाने लगी तभी ढेंकुलि का चलना बंद हो गया और खेतों की ओर से पंडीजी भी दौड़कर आ गए, साथ ही गाँव के दो-चार और लोग आ गए। जब महिलाओं ने यह बात बताई तो पंडीजी तड़ाक से बोल पड़ें,अरे मैं ही तो था, आधी रात से ही आकर ढेंकुलि चला रहा हूँ, शायद अंधेरे के कारणतुम लोग मुझे देख नहीं पाए होगे। पर गाँव के कुछ बड़-बुजुर्गों को समझते देर नहींलगी कि पंडीजी का भूत ढेंकुलि चला रहा था।

ऐसे बहुत सारे किस्से हैं, उस भूत के बारे में। एक बार तो एक दुकानदार को वह भूत इतना परेशान कर दिया कि उस दुकानदार को आकर पंडीजी से माफी माँगनी पड़ी और एक जोड़ी पियरी (पीले रंग में रंगी हुई) धोती भी देनी पड़ी, तब जाकर उस भूत ने उस दुकानदार का पीछा छोड़ा था। दरअसल हुआ यह था कि पंडीजी अपनी लड़की की शादी में उधार पर कुछ कपड़े लिए थे। कुछ लोग तो यह भी कहते हैं कि पंडीजी ने अपनी लड़की की शादी में कई कपड़ों, गहनों की दुकानों से बहुत सारा सामान उस भूत से चुरवाया था पर समाज, गाँव-हित को दिखाने के लिए कुछ सामान उधार भी लिए थे ताकि लोगों को सच्चाई का पता न चले। तो हाँ, जिस दुकानदार से पंडीजी कुछ कपड़ें उधार लिए थे, कुछ समय बीतने के बाद वह तगादा (अपना पैसा वापस करने के लिए दबाव डालना) करना शुरू किया। पंडीजी आज-कल करते रहे। एकदिन दुकानदार का मुनीब (मुनीम) आया और पंडीजी की गाय खोलकर लेकर चला गया। शायद पंडीजी घर पर नहीं थे। जिस दिन वह गाय उस दुकानदार के घर पर गई उसी दिन अचानक उस दुकानदार के घर में आग लग गई। खैर इतना तक तो ठीक था पर अब धीरे-धीरे उस दुकानदार की परेशानी बढ़ने लगी। कभी उसकी दुकान से कपड़ों का कोई गट्ठर गायब हो जाता तो कभी-कभी उसके रुपये-पैसे रखने वाले कठ-बक्से से रुपये-पैसे। उसे पता ही नहीं चलता कि यह कैसे हो रहा था। वह बार-बार अपने यहाँ काम करने वाले लोगों पर चिल्लाता। धीरे-धीरे उसके वहाँ काम करने वाला भी कोई नहीं बचा और ग्राहक भी आने बंद हो गए क्योंकि कुछ ग्राहक बताते थे कि उसकी दुकान में जाकर बैठने पर अजीब लगता। कभी-कभी तो ऐसा लगता कि कोई अदृश्य शक्ति है जो जबरदस्ती बैठे ग्राहकों को उठा रही है या इधर-उधर खींचकर परेशान कर रही है। अब तो वह दुकान ही टूटने के कगार पर पहुँच गई फिर कुछ लोगों ने कहा कि उस पंडीजी की गाय वापस करके, उनसे माफी माँग लो तो शायद सब ठीक हो जाए। उस दुकानदार ने वैसा ही किया, उसने पंडीजी की गाय वापस करने के साथ ही उनका कर्ज भी माफ कर दिया और सपरिवार एक जोड़ी पियरी धोती औरग्यारह रुपए पंडीजी के पैर पर रखकर उनका पैर पकड़ लिया। अब क्या, धीरे-धीरे उसदुकानदार की दुकानदारी पटरी पर लौट आई।

आइए अब देर न करते हुए मैं ब्रह्मप्रेतों के अति खौफनाक कृत्यों से भी आप लोगों को परिचित करा देता हूँ। हमारे ही जवार (क्षेत्र) की घटना है। वैसे इस घटना को घटे लगभग 80-90 साल हो गए होंगे। उस समय एक बहुत ही नामी पंडित हुआ करते थे हमारे जवार में। दस कोस की एरिया में उनका काफी नाम था। वे ज्योतिष, तंत्र-मंत्र के बहुत ही अच्छे विद्वान माने जाते थे। लोग घर आदि बनवाने से पहले उनसे सलाह लेते थे और साथ ही पूजा-पाठ के लिए उन्हें ही आमंत्रित करना चाहते थे। पंडीजी धनी-मानी तो थे ही साथ ही अच्छे खेतिहर भी।

एक बार की बात है कि पंडीजी के गाँव का ही घनेसर नामका एक आदमी पंडीजी के पास आया और कहा कि महराज, मेरा परिवार काफी बड़ा हो गया है और खाने के लाले पड़ने की नौबत आ गई है। पंडीजी बहुत ही दयालु स्वभाव के थे, उन्होंने तुरंत उसे दो बिघे जमीन बँटाई के रूप में जोतने-बोने के लिए दे दी। धीरे-धीरे समय बितता गया और इधर घनेसर के मन में भी लालच समाने लगा। घनेसर ने धीरे-धीरे करके पंडीजी को उनके खेत से बँटाई का हिस्सा देना बंद कर दिया। एकबार पंडीजी ने घनेसर से इस विषय पर बात की तो घनेसर तैश में आकर बोल दिए कि अब वह खेत मेरा है और मैं आपको बँटाई-ओंटाई कुछ नहीं देन वाला हूँ, आप की जो मर्जी आए कर लो। अरे यह क्या अभी पंडीजी और घनेसर में यह बात हो ही रही थी तभी घनेसर के तीनों बेटे हाथ में लाठी लिए वहाँ आ गए और बोले कि अगर पंडीजी अब खेत के बारे में एक शब्द भी बोलोगे तो पीट-पीटकर अधमरा कर देंगे। हल्ला सुनकर गाँव केकुछ और लोग भी आ गए बीच-बचाव करके झगड़े को शांत कराया गया।

उसी दिन रात की बात है, घनेसर के घर में जो खाना बना वह कोई खा नहीं पाया क्योंकि खाने को जब थाली में परोसा जाता था तो थाली में वह कच्चा मांस, खून आदि बन जाता था। घनेसर और उनके परिवार वाले यह बात समझ नहीं पाए कि ऐसा क्यों हो रहा है। जब यह बात उन लोगों ने पड़ोसियों को बताई और परोसी हुई थालियाँ दिखाई तो पड़ोसी हँसने लगे, क्योंकि उन लोगों को थाली में खाना यानी भात-तरकारी, रोटी आदि ही दिख रहा था जबकि घनेसर और उसके घरवालों को कच्चा मांस आदि। इसके बाद पड़ोसियों ने घनेसर और उसके घरवालों को अपने घर पर खाना खिलाया। अरे यह क्या, उसी रात जब घनेसर सपरिवार सो रहे थे तो उनके घर पर ईंट-पत्थर चलने की आवाज आने लगी। वे लोग हड़बड़ाकर जग गए और लाठी निकालकर ईंट-पत्थर फेंकने वालों को खोजने लगे पर कोई नहीं मिला और इधर इनका खपड़ैल का घर तहस-नहस हो गया था क्योंकि छत की सारी खपड़ैल फूट चुकी थीं।

यह वाक्या हर रात होने लगा और घनेसर का परिवार अब पूरी तरह से खौफ में जीने लगा। अंत में गाँव के ही कुछ लोगों ने कहा कि उस पंडीजी से इसका समाधान पूछते हैं। अंत में न चाहकर भी घनेसर उसी पंडीजी के पास गए। पंडीजी पूजा में लगे थे। घनेसर ने सारी बात बताई। पंडीजी बोले कि घनेसर अब आपको यह गाँव छोड़कर दूसरी जगह जाकर बसना होगा नहीं तो आप और आपका परिवार सही-सलामत नहीं बचेंगे। घनेसर तो अब पूरी तरह से परेशान होकर गिड़गिड़ाने लगे कि पंडीजी आपकी शरण में हूँ कोई रास्ता निकालिए। पंडीजी बोले कि मैंने कुछ नहीं किया है और मैं किसी का बुरा भी नहीं चाहता हूँ पर क्या करूँ, चाहकर भी आपको इस विपत्ति से छुटकारा नहीं दिलवा सकता।

उसी दिन शाम को गाँवभर के बड़-बुजुर्ग, उस पंडीजी के दरवाजे पर एकत्र हुए और पंडीजी से विनती किए कि घनेसर को माफ कर दें। पंडीजी ने कहा कि मैं घनेसर पर थोड़ा गुस्सा तो था पर अभी जो इनके साथ हो रहा है, वह मैं नहीं करवा रहा। फिर पंडीजी ने आगे बताया कि मेरी जमीन हड़पने और मुझपर लाठी तानने के कारण अपने गाँव के डिह बाबा घनेसर से पूरी तरह रुष्ट हो गए हैं और उन्होंने अब गाँव में कुछ ब्रह्मप्रेतों को बुला लिया है। वे ही ब्रह्मप्रेत घनेसर को परेशान कर रहे हैं। फिर पंडीजी ने कहा कि मैं आप लोगों को बिन बताए डिह बाबा से काफी विनती की कि घनेसर को माफ कर दें पर उन्होंने कहा कि अब उसको कभी माफी नहीं मिलेगी, क्योंकि उसने गाँव के ही आप जैसे अच्छे आदमी का दिल दुखाया है। फिर मैंने बहुत विनती की तो उन्होंने कहा कि जब तक घनेसर यह गाँव छोड़कर नहीं जाता उसे परेशानियाँ झेलनी ही पड़ेगी और बहुत जल्द ब्रह्मप्रेत उसे पूरी तरह से तबाह कर देंगे।

खैर अब तो यह आए दिन की बात हो गई थी। प्रतिदिन घनेसर के साथ, उसके परिवार के साथ कुछ बुरा घटने लगा और बुरा करने वाला भी दिखाई नहीं दे रहे थे। एक दिन घनेसर के घर में अपने आप आग लग गई, सारा समान स्वाहा हो गया। एक दिन घनेसर के एक जोड़ी बैलों को पता नहीं कौन सी बीमारी लग गई कि उनके आगे जो भी खाने को रखा जाता, वे सूँघकर छोड़ देते। कितने सोखा-गँवई डाक्टर को दिखाया गया पर बैलों ने खाना-पीना ही छोड़ दिया और एक दिन ऐसा भी आया कि एक-दो दिन के आगे पीछे ही उनके दोनों बैल काल के गाल में समा गए। कुछ दिनों के बाद की बात है, घनेसर का एक दो वर्ष का नाती रात को घर में अपनी माँ के पास सोया था तभी पता नहीं वह कैसे गायब हो गया। अचानक उसकी माँ जगी तो देखती है कि उसका लड़का नहीं है। फिर घर में उसकी तलाश शुरू हो गई, रोअन-पीटन मच गया। पूरा गाँव जमा हो गया। सभी लोग इधर-उधर उसे खोजने लगे तभी उसे एक कुएँ के पास ऐसे ही सोए-सोए खेलते हुए पाया गया। उसी साल घनेसर भी गाँव से काफी दूर एक बगीचे में एक पेड़ पर लटके हुए पाए गए। लोगों को आज भी पता नहीं चला कि घनेसर ने आत्महत्या की थी या ब्रह्मप्रेतों न ही उन्हें सजा दी थी।

घनेसर के बेटों केअनुनय पर पंडीजी पूजा-पाठ करते रहे पर घनेसर का घर उजड़ता रहा और एक दिन घनेसर केबेटों को अपनी सारी संपत्ति बेचकर दूसरे गाँव में आना पड़ा। इस गाँव मेंब्रह्मप्रेतों का आतंक थोड़ा कम हो गया था फिर भी हप्ते-दो हप्ते में कोई ऐसी घटनाघट जाती कि घनेसर के बेटे और उसके परिवारवालों की नींद उड़ जाती। वे भयभीत होजाते। यह सिलसिला सालों-साल चलता रहा पर धीरे-धीरे कम हो गया। कहने वाले तो आज भी कहते हैं कि कभी-कभी घनेसर के बेटों के घर के पास अजीबो-गरीब आवाजें सुनाई दे जाती हैं। खैर आज घनेसर नहीं हैं और उनके लड़के भी पूरी तरह से बुजुर्ग हो गए हैं। उनके नाती भी कमाने-धमाने लगे हैं और हर वर्ष काफी पूजा-पाठ भी करते हैं पर इन ब्रह्मप्रेतों के आतंक का सामना उन्हें साल में एक-दो बार करना ही पड़ता है। जय-जय। (काल्पनिक)

पंडित प्रभाकर गोपालपुरिया

प्रेत का बदला आज भी थमा नहीं!

2015-10-21T23:22:00.000-07:00

क्या गाँव, क्या शहर? हर जगह कुछ ऐसी घटनाएं सुनने को मिल ही जाती हैं जो भूत-प्रेत के अस्तित्व को अस्तित्वमय बना जाती हैं। कभी-कभी भूत-प्रेत को बनाने में इंसान भी महती भूमिका निभा जाता है। तमाम कुप्रथाओं, घृणित कर्मों के चलते भी भूत-प्रेत-चुड़ैल अस्तित्व में आ जाते हैं। सुना हूँ! बहुत पहले कुछ गाँवों में लड़कियों को जन्म लेने के साथ ही हत्या कर दी जाती थी। कभी-कभी समझ में नहीं आता कि कथित पुरुष-प्रधान समाज यह क्यों भूल जाता है कि उसका अस्तित्व महिलाओं से ही है, माँ से ही है। अगर प्रकृति से मादात्व को खत्म कर दिया जाए नरत्व अपने आप खत्म हो जाएगा। पर समाज, कथित समाज, ना-ना कथित पुरुष समाज पता नहीं क्यों अपने ज्ञान के घमंड में प्रकृति को रौंदने में ही लगा रहता है। क्या आप को नहीं लगता कि कभी-कभी हम अपने ज्ञान से मूर्खतापूर्ण काम करते हैं और हमें अपना मूर्खतापूर्ण कार्य, अधार्मिक, घृणित कार्य ही अच्छा लगता है?

खैर आइए, अपने ही गाँव-जवार का एक भूतही खिस्सा आपको सुना देता हूँ। 100 वर्ष पहले एक परिवार के मुखिया के घृणित कर्म का प्रतिफल आज भी उनका परिवार भुगत रहा है और चाहकर भी उनका परिवार कुछ नहीं कर पाता और कष्टकर, मरणासन्न जीवन जीने के लिए मजबूर है।

मंगेसर पाणे (बदला नाम) हमारे जवार के एक नामी आदमी थे। काफी खेती-बारी और बाग-बगीचा था उनके पास। अच्छी तरह से खेती-किसानी करते थे जिसके चलते उनका घर धन-धान्य से भरा रहता था। दरवाजे पर 4 जोड़ी बैल हमेशा रहते थे तथा साथ ही 4-5 दुधारू गायों के साथ ही 2-3 अच्छी-अच्छी भैंसे। सुबह से ही उनके दरवाजे पर गाँववालों का ताँता लगा रहता था। वे सबकी मदद करते थे। गाँव-जवार-जिले में उनका नाम था, दबदबा था पर उनकी अच्छाइयों पर उनका एक ऐसा कर्म भी था, जो पूरी तरह से हावी था पर शायद उनके इस कुकर्म के बारे में गाँव-जवार के बहुत कम लोग जानते थे। जी हाँ, मंगेसर पाणे गाँव-जवार में चोरी करवाते थे और चोरी का कुछ क्या? अच्छा हिस्सा खुद ही ले लेते थे। ऐसा कहा जाता है कि वे चोरों को पनाह देते थे, थाना-पुलिस से बचाते थे जिसके चलते गाँव-जवार-जिले के चोर उनकी बात मानते थे और चोरी का हिस्सा उन्हें दे देते थे। बैल खोलाई भी वे खूब करवाते थे और बैलों को सीधे बिहार राज्य में भिजवा देते थे पर अच्छी बात यह थी कि उनके इस कुकृत्यों के बारे में बहुत कम लोगों को पता था और चूँकि समाज में, गाँव-जवार-जिले में उनकी काफी इज्जत थी, इसलिए उनके कुकर्मों पर परदा पड़ा रहता था।

एकबार की बात है कि उनके ही सह पर चोरों ने उनके गाँव के बगल के ही गाँव में एक समृद्ध बाबूसाहब के घर में चोरी किए, बहुत सारी धन-दौलत-कपड़ा-लत्ता उनके हाथ लगा। चोरी का माल बाँटने के लिए चोर मंगेसर पाणे के बगीचे में आ गए। चूँकि, मंगेसर पाणे का घर पास में ही था, इसलिए एक चोर दौड़कर गया और मंगेसर पाणे को जगा लाया। मंगेसर पाणे आते ही अच्छे-अच्छे सामान खुद ले लिए और बाकी बचे सामान को उन चोरों में बाँट दिए। एक चोर को अच्छा नहीं लगा और उसने कहा कि बाबा! सारा अच्छा सामान तो आप ले लिए और बेकार के सामान हम लोगों को दे दिए। मंगेसर पाणे बोले कि जो मिला है उसे रख, ज्यादे चिल्ल-पौं मत कर; मुझसे जबान न लड़ा नहीं तो मार डालूँगा। उस चोर को भी थोड़ा गुस्सा आ गया और बोला कि जरा हिम्मत हो तो मार कर दिखाइए। अरे यह क्या, अभी बाकी चोर कुछ समझ पाते इससे पहले मंगेसर पाणे ने वहाँ पड़े हथियारों में से एक भाला उठाया और उस चोर पर टूट पड़े। देखते ही देखते उन्होंने गोंथ-गोंथकर उस चोर को अधमरा कर दिया। वह चोर चिल्लाता रहा पर कोई अन्य चोर उसकी मदद के लिए नहीं आया। अंत में अधमरा चोर मंगेसर पाणे के आगे हाथ जोड़ने लगा पर मंगेसर पाणे उसके बाद भी नहीं रुके और वहीं पड़े एक तलवार से उसके सर को धड़ से अलग कर दिए। उस चोर की हत्या करने के बाद मंगेसर पाणे ने उस मृत चोर को उसी बगीचे में दफनवा दिया। फिर सब चोर अपना-अपना सामान लेकर अपने-अपने घर चले गए। यह बात आई-गई रह गयी। जवार में थोड़ी-बहुत बात चली पर किसी की हिम्मत नहीं थी कि कोई मंगेसर पाणे के खिलाफ मुँह खोले।

इस घटना के घटने के लगभग 2-3 महीने बाद की बात है। अब बगीचों में आम के टिकोरे अँठुलियाने लगे थे। मंगेसर पाणे ने अपने बगीचों की रखवाली कुछ लोगों को सौंप दी थी। एक रात एक घटना घटी! बहुत ही भयानक, रोंगटे खड़ी कर देने वाली घटना। हुआ यूँ कि, जिस बगीचे में मंगेसर पाणे ने उस चोर को दफनवाया था, उस बगीचे का रखवार (पहरेदार) रात को करीब 11 बजे दौड़ते-हाँफते मंगेसर बाबा के घर आया और हाँफते हुए ही मंगेसर पाणे को जगाकर बोला कि बाबा, पूरा बगीचा तहस-नहस हो गया है। बगीचे में एक चोर घुस आया है। वह आम को तोड़-तोड़कर बोरों में भर रहा है। मैंने उसे काफी रोकने की कोशिश की पर वह मुझपर भी पिल पड़ा और मुझे दौड़ा-दौड़ाकर मारा। मंगेसर बाबा बिना कुछ विचार किए अपनी चौकी पर से उठे, उन्होंने घर से भाला लिया और उस रखवार के साथ बगीचे की ओर दौड़ गए। वास्तव में बगीचे की हालत बहुत ही दयनीय हो गई थी। जगह-जगह डालियाँ टूटी-बिखरी पड़ी थीं। रखवार तो एकदम से डरा हुआ था और वह बगीचे में अंदर घुसने की हिम्मत नहीं जुटा पा रहा था पर मरता क्या नहीं करता। अगर वह मंगेसर पाणे के साथ नहीं जाता तो भी तो उसकी खैर नहीं थीं।

मंगेसर पाणे बिना देर किए उस आम तोड़वा चोर पर टूट पड़े। उन्होंनेभाले से उस चोर पर आक्रमण कर दिया था। भाले से वे जितना चोर पर वार करते, उतना हीचोर विकराल होते जाता और भयावह अट्टहास करने लगता। बगीचे में भयावह आँधी चलने लगी। चोर पर भाले के वार का कुछ असर ही नहीं हो रहा था। भाला चोर के सीने के आर-पार हो जाता फिर भी चोर पर कोई असर नहीं। यह दृश्य रखवार देखकर पूरी तरह से डर गया। उसने हिम्मत करके गाँव की ओर दौड़ लगाई और देखते ही देखते गाँवभर के लोग बगीचे में उपस्थित हो गए। सबने बैटरी, मसाल जला रखी थी। पूरे बगीचे में प्रकाश फैला हुआ था। गाँव वालों ने क्या देखा कि एक विकराल शरीर मंगेसर बाबा को बगीचे में घिसरा रही है और रह-रहकर उन्हें पेड़ों की जड़ पर पटक रही है। गाँव वालों में से किसी की हिम्मत नहीं पड़ रही थी कि वह उस प्रेत के पास जाए। अचानक प्रेत और भी विकराल हो गया तथा अपने भयानक दाँतों से मंगेसर पाणे को चबाने लगा। उसका पूरा मुँह खून से भर गया था। फिर वह दहाड़ा, तूने मुझे भाले से गोंथ-गोंथकर मारा था न। तूझे पता नहीं कितने लोगों को मारा, तूँ नहीं बचेगा, इतना कहकर उस प्रेत ने फिर से मंगेसर पाणे का एक पैर पकड़कर घूमाना शुरू किया और बहुत ही तेज घुमाते-घुमाते जमीन पर पटक दिया। मंगेसर पाणे के प्राण-पखेरू तो पहल ही उड़ गए थे। अचानक वह प्रेत गायब हो गया। मंगेसर पाणे के घर-गाँव के लोग हिम्मत करके मंगेसर पाणे की लाश को लेकर घर आए। उनका क्रिया-कर्म किया गया। यह घटना आग की तरह पूरे गाँव-जवार में फैल गई उसके बाद से उस बगीचे की ओर लोग जाना भी छोड़ दिए और अगर जाते भी तो गोल (समूह) बनाकर।

ऐसा कहा जाता है कि आज भी उस बगीचे की ओर जाने वालों को एक आवाज सुनाई देती है कि, आवs हो मंगेसर बाबा, चोरिया की समनवा के बँटवारा कइले जा (आइए मंगेसर बाबा, चोरी के सामान का बँटवारा करते जाइए)। खैर जो भी हो, मंगेसर पाणे का परिवार आज भी भयावह स्थिति में जी रहा है। कभी-कभी जब मंगेसर बाबा के घर के लोग सोए रहते हैं तो अचानक उनके घर पर कहीं से हाड़-मांस आकर गिरना शुरू हो जाता है। इतना ही नहीं मंगेसर बाबा के परिवार का कोई सदस्य आज भी उस बगीचे में अकेले नहीं जाता। एक बार, मंगेसर बाबा का पोता कुछ बच्चों के साथ बगीचे में गया था तो बिना हवा-बयार के एक मोटी डाल टूटकर सिर्फ और सिर्फ उसके ऊपर ही गिर गई, उसका एक पैर टूट गया। आज भी मंसेसर बाबा के घर पर उस भूत का छाया है, ऐसा गाँववाले कहते हैं। उस प्रेत, भूत के डर से आज मंगेसर बाबा का परिवार गाँव का घर छोड़कर शहर में आकर रहने लगा है। गाँव का घर खंडहर हो गया है तथा साथ ही बहुत ही डरावना भी। पर शहर में भी मंगेसर के बाबा का परिवार चैन से नहीं जी पा रहा है, कभी-कभी ऐसी घटना घट जाती है कि मंगेसर बाबा का परिवार त्राहि-माम-त्राहि-माम करके रह जाता है। जय बजरंग बली। किसी को भी सताइए मत। किसी के साथ भी बुरा व्यवहार न करें नहीं तो आपको तो भुगतना ही है, साथ ही साथ आपके अपने भी परेशान होकर रह जाएंगे। दुनिया बहुत ही खूबसूरत है। जीवन भी बहुत ही खूबसूरत है, आनंदमय है, इसका आनंद लें। सबको खुश रखें, स्वयं खुश रहें। जय-जय बजरंग बली। (यह कहानी काल्पनिक है तथा नाम आदि भी। किसी से कुछ भी लेना-देना नहीं, अगर कुछ समानता दिखती है तो मात्र संयोग समझा जाए। जय-जय बजरंग बली।)

-पं. प्रभाकर पांडेय गोपालपुरिया

नेटुआबीर बाबा-2

2015-09-24T23:45:00.000-07:00

जी हाँ। नेटुआबीर बाबा! कहने के लिए तो भूत-प्रेत की श्रेणी में हैं पर इनके किस्से इन्हें वीर और अच्छे भूत-प्रेत की श्रेणी में लाकर खड़े कर देते हैं। एक ऐसे भूत जो अपने कारनामों के चलते पूज्यनीय बन गए और आज भी गाँव-जवार में इनकी पूजा की जाती है। गाँव के पूर्वी ओर नहर के उस पार एक छोटा बगीचा, इसी बगीचे में एक जंगली विशाल पेड़, जिसपर नेटुआबीर बाबा का आवास, पास में आम आदि के अनेको पेड़ तथा बँसवाड़ी भी, पास में एक बहुत ही छोटा तालाब, आस-पास में गन्ने, धान आदि के लहलहाते खेत, कभी-कभी डरावने माहौल का संचार तो कभी-कभी सुहावने, खुशनुमा माहौल का संचार कर जाते हैं। इस बगीचे की ओर निकलने वाला हर गँवई, हर चरवाहा, हर किसान, हर मजदूर एक बार श्रद्धा के साथ सर झुकाकर नेटुआबीर बाबा की जय बोलता ही है और बोले भी क्यों नहीं, आखिरकार नेटुआबीर बाबा ने कभी भी बिना गलती के किसी को सताया नहीं है और साथ ही डरे-भूले-भटके को राह ही दिखाई है तथा गाँववालों की, अनजान पथिकों,राहगीरों की रक्षा ही की है।

बात लगभग 80-90 साल पुरानी होगी। तब यह बगीचा बहुत ही घना और बड़ा हुआ करता था तथा साथ ही साथ बहुत डरावना भी। यह बगीचा इतना घना होता था कि केवल ठीक दोपहर के समय ही सूर्यदेव का प्रकाश कहीं-कहीं इसकी जमीन को छूने में सफल हो पाता था नहीं तो दिन में भी इसमें अंधेरा छाया रहता था और हल्की बेयार भी एक रोमांचक सिहरन पैदा कर देती थी। चरवाहों का समूह अपने मवेशियों को लिए इस बगीचे में भी आ जाते थे तथा कोई सोने का आनंद उठाता था तो कभी-कभी वे लोग चिक्का-कबड्डी, ओल्हा-पाती आदि भी खेलते थे। गाँव के कुछ लोग लग्गी लेकर इस बगीचे में आते थे और जलावन के लिए सूखी लकड़ियाँ तोड़ते थे। यह बगीचा कितना भी डरावना, भयानक क्यों न हो पर गाँववालों के दुख-सुख का साथी था। गाँववालों की कई जरूरतों को पूरा करता था यह बगीचा। गाँववालों को बिना इस बगीचे में आए चैन भी तो नहीं पड़ता था और पड़े भी क्यों, यह बगीचा तो उनके ग्रामीण जीवन का हिस्सा बन चुका था।

एकबार की बात है कि इसी बगीचे में नेटुआओं (एक घुमक्कड़, खानाबदोश जाति) का एक समूह (3-4 परिवार) अपना डेरा डाले था। ये नेटुआ लोग छोटे-छोटे जीवों जैसे कि साही, खरगोश आदि का शिकार भी करते थे और साथ ही साथ मधु आदि निकालकर भी बेचते थे। इतना ही नहीं कुछ युवा नेटुआ गाँव-गाँव घूमकर सर्कस का खेल भी दिखाते थे और इस प्रकार से अपनी रोजी-रोटी का इंतजाम करते थे। इस नेटुआ समूह का एक सरगना भी था जिसकी बड़ी-बड़ी रोबदार मूँछें थीं, उसकी उम्र लगभग 45-47 वर्ष की रही होगी। वह बहुत ही हँसमुख और बुद्धिमान था। सारे नेटुआ-नेटुआइन उसकी बात मानते थे। इतना ही नहीं, जब नेटुआ लोग अपने-अपने कामों पर निकल जाते तो यह सरगना उस बगीचे में रहकर नेटुआइनों (महिलाओं) और उनके बच्चों की देख-रेख करता।

दिन ऐसे ही बीत रहे थे। एक रात की बात है कि कुछ चोरों ने गाँव मेंचोरी की और धन का हिस्सा लगाने के लिए उसी बगीचे में आ गए। नेटुआओं के कुछ कुत्तेभौंकते हुए चोरों की दिशा में चल दिए। तभी एक किशोरी नेटुआइन जग गई और वह भी बिनाकिसी को जगाए कुत्तों के पीछे-पीछे हो ली। (यह बताना आवश्यक है कि नेटुआ लोग बहुतही वीर और निडर स्वभाव के होते थे, महिलाएँ भी बहुत निडर और वीर हुआ करती थीं।)अपने डेरा से लगभग आधा कोस दूर बगीचे के दक्खिन तरफ उसे कुछ सुगबुगाहट सुनाई दी।अभी वह कुछ समझ पाती इससे पहले ही दो चोरों ने उसे पकड़ लिया पर वह अपनी वीरता सेउन्हें पछाड़ने पर आमदा थी। अब तो कुत्तों की भौंकने की आवाज भी तेज हो गई थी। तभीअचानक बल्लम (एक हथियार) लिए नेटुआओं का सरगना भी वहाँ आ गया। वहाँ आते ही वहचोरों पर टूट पड़ा और एक-एककर लगा उन चोरों को मारने-पीटने। चोरों की सिट्टी-पिट्टी गुम हो गई। उन्होंने उस नेटुआ किशोरी को छोड़ दिया पर अचानक 3-4 चोरों ने अपने हथियारों से उस नेटुआ सरगना पर धावा बोल दिया। उन्होंने हथियारों से नेटुआ सरगना पर इतना वार किया कि अंततः उस नेटुआ सरगना के पूरे शरीर में घाव हो गए। खून से वे पूरी तरह लथपथ हो गए। वह नेटुआ किशोरी दौड़कर अन्य नेटुआवों को बुलाकर लाई तबतक चोर, सब चोरी का सामान वही छोड़कर भाग गए थे पर नेटुआवों के सरगना के प्राण-पखेरू भी उड़ गए थे। सुबह होते ही यह खबर गाँववालों को भी पता चली। पूरा गाँव उस बगीचे में एकत्र हो गया। नेटुआओं के सरगना को उसी बगीचे में एक तालाब के किनारे अंतिम विदाई दी गई। गाँववालों के चोरी गए सामान उन्हें मिल चुके थे और उसी दिन उस नेटुआ समुदाय ने भी उस बगीचे से अपने डेरे को उठाया और किसी अन्य दिशा की ओर चल पड़े।

इस घटना को बीते 20-25 दिन ही हुए होंगे कि उसी नेटुआ समुदाय के कुछ नेटुआ फिर से गाँव में आ गए। उन नेटुआओं ने बताया कि उनके मृत सरगना (नेटुआबीर बाबा) उनके सपने में आए थे और उन लोगों से कहे कि उस बगीचे में ही वे फलां पेड़ पर रह रहे हैं। फिर गाँव वालों के साथ वे नेटुआ लोग उस बगीचे में उस पेड़ के पास आए और कुछ पूजा-पाठ किए। फिर क्या था, अब जब भी कोई ग्रामीण उस बगीचे में जाता तो उस पेड़ के सामने अपना सिर जरूर झुकाता और नेटुआबीर बाबा की जय बोलता। 2-3 महीनों के बाद एक और ऐसी घटनी घटी की ग्रामीणों के दिल में नेटुआबीर बाबा के प्रति अपार सम्मान, श्रद्धा भर दी। हुआ यूं कि गाँव में फिर से चोरी हो गई। इस बार चोरों ने 5-6 घरों को निशाना बनाया था। चोरों की संख्या लगभग 12014 थी। चोरी करने के बाद वे लोग चोरी का सामान लेकर फिर उसी बगीचे की ओर भागे। तभी गाँव के कुछ लोग भी जग गये और गाँव में हल्ला मच गया कि कई घरों में चोरी हो गई है। फिर क्या था, गाँववालों ने लाठी-भाला आदि लेकर उस बगीचे की ओर दौड़े। पर बगीचा इतना घना और बड़ा था कि चोर किधर छिपे हैं, उन्हें पता चल पानी मुश्किल था। सभी गाँव वाले बगीचे के बाहर खड़े हो गए थे और सोच रहे थे कि क्या किया जाए? तभी बगीचे में एक डराबना बहुत बड़ा लुकारा (प्रकाश का गोला) उठा। ऐसा लगा कि पूरा बगीचा ही जलकर भस्म हो जाएगा। बहुत ही डरावना माहौल बन गया था। बहुत ही तेज हवा चलने लगी थी और पेड़ों की डालियाँ आपस में टकराकर भयंकर आवाज पैदा करने लगी थीं। गाँव वाले भी डरकर वहीं नेटुआबीर बाबा को गोहराने लगे थे। तभी क्या हुआ कि चोरों का समुदाय बगीचे में से भागते हुए गाँव की ओर निकला और पास में ग्रामीणों को खड़ा देखकर सारा सामान उनके आगे फेंक दिया तथा साथ ही उन ग्रामीणों के आगे हाथ जोड़कर गिड़गिड़ाने लगे कि उन्हें बचा लिया जाए।

अभी गाँव वाले कुछ समझ पाते तभी उन चोरों के पीछे कुछ दूरी पर उन्हें बार-बार भयंकर लुकारा उठते हुए दिख रहा था तथा साथ ही एक भयानक, विशाल शरीर भी, जिसके दोनों हाथों में दो मोटी-मोटी डालियाँ थीं। गाँववाले तो एकदम से स्तब्ध। चोर गिड़गिड़ाए जा रहे थे कि उन्हें बचा लिया जाए। फिर गाँववालों को लगा कि ये तो नेटुआबीर बाबा ही हो सकते हैं। फिर क्या था, सब लोग नेटुआबीर बाबा के सामने नतमस्तक हो गए। धीरे-धीरे लुकारा उठना बंद हुआ और वह विशाल शरीर गायब हो गई। फिर क्या था, सामान के साथ ही चोरों को पकड़कर गाँव में लाया गया, उन्हें पुलिस को सौंप दिया गया। इस घटना के बाद से गाँववालों के लिए नेटुआबीर बाबा रक्षक बन गए एवं गाँव वाले उनके भक्त। उस बगीचे में गाँव वाले जेवनार चढ़ाते तथा साथ ही साथ किर्तन आदि का आयोजन भी करते। अब तो नेटुआबीर बाबा के दर्शन के लिए आस-पास के गाँव के लोग भी आने लगे थे। तो ये रही नेटुआबीर बाबा की कहानी पर आज भी गाँववाले नेटुआबीर बाबा को वही सम्मान देते हैं।

यही कोई 6-7 साल पहले की ही बात है। रोपनी लगी हुई थी। दोपहर का समय था। सारे रोपनिहा मजदूर अब के इस छोटे बगीचे (जिसमें नेटुआबीर बाबा का वास है) में आराम फरमा रहे थे। अचानक एक मजदूर को पता नहीं क्या सूझी कि उसने उठकर सूर्ती (तंबाकू) बनाई और बिना नेटुआबीर बाबा को चढ़ाए खा गया। खाने के बाद गुस्ताखी में उसने नेटुआबीर बाबा के आवास वाले पेड़ पर उस खाई हुई सूर्ती (तंबाकू) को थूककर जोरों से हँसा। वह इतने जोर से हँसा की वहाँ आराम कर रहे बाकी मजदूर भी उठकर बैठगए और उस मजदूर से हँसने का कारण पूछे? उस मजदूर ने कहा कि तुम लोग बेकार में इस नेटुआबीर बाबा को सम्मान देते हो, यहाँ कोई बाबा-ओबा नहीं है, और अगर है भी तो मेरा कुछ नहीं बिगाड़ सकता। अरे यह क्या, इतना कहते ही वह बार-बार नेटुआबीर बाबा के आवास वाले पेड़ पर थूकने लगा। मजदूर उसे समझाने की कोशिश कर रहे थे पर वह हँसते हुए थूके जा रहा था। अचानक कोई कुछ समझ पाए इससे पहले ही उस पेड़ पर एक बवंडर उठा, सारी डालियाँ आपस में टकराने लगीं और वहाँ का माहौल पूरी तरह से डरावना हो गया। उस खड़-खड़ दुपहरिया में भी उस पेड़ से स्पष्ट लुकारे (प्रकाश के गोले) उठते हुए दिखने लगे। सभी मजदूर डर गए। सबकी सिट्टी-पिट्टी गुम और रोंएँ खड़े हो गए। साँस अटक-अटक कर तेज होने लगी। अचानक मजदूर क्या देखते हैं कि वह पेड़ पूरी तरह से नीचे से ऊपर तक हिलने लगा। ऐसा लगा कि कोई भारी-भरकम जीव, सरसराहट क साथ तेजी से उस पेड़ से उतर रहा है। मिनटों नहीं लगे और मजदूरों ने देखा कि मूर्खता, मनबढ़ई करने वाला वह मजदूर बार-बार उसी पेड़ के नीचे पटका जा रहा है, पर पटकने वाला दिख नहीं रहा। हवा भी बहुत ही तेज व डरावनी। कोई कुछ समझ नहीं पा रहा था, तभी एक बुजुर्ग मजदूर ने नेटुआबीर बाबा को गोहराते हुए क्षमा-याचना करनी शुरू कर दी थी। फिर क्या था, सभी मजदूर रोते-चिल्लाते नेटुआबीर बाबा की जयकार लगाने लगे थे। धीरे-धीरे उस बगीचे का भयानक माहौल शांत हुआ पर वह मनबढ़ू मजदूर अब पूरी तरह से बेहोश हो चुका था। एक मजदूर ने उसके मुख पर पानी के छिंटे मारे फिर भी कुछ असर नहीं हुआ। फिर उसे उठाकर गाँव में ले जाया गया। उसके घर वाले उसी समय नेटुआबीर बाबा को जेवनार व लंगोटा चढ़ाए तथा क्षमा-याचना की। उस मनबढ़ू मजदूर को ठीक होने में महीनों लग गए। उसे पूरी तरह से भीतरघाव लगा था। पर अब हालत ऐसी है कि वह मजदूर पूरी तरह से नेटुआबीर बाबा का भक्त, कायल बन चुका है। प्रेम से बोलिए नेटुआबीर बाबा की जय।

भूत-प्रेत की कहानियों को मनोरंजन के रूप में लें पर टिप्पणी जरूर करें। जय बजरंगबली।

पं. प्रभाकर पांडेय

नेटुआबीर बाबा - भूतही कहानी - 1

2015-09-05T03:08:00.002-07:00

एक इंटर कॉलेज के प्रिंसपल खमेसर सिंहजी बहुत ही नेक इंसान माने जाते थे। वे बहुत ही धार्मिक व सहृदय इंसान थे। लोगों की सहायता करने के साथ ही वे गरीब छात्रों की हर प्रकार से सहायता करने के लिए सदा तत्पर रहते थे। सुबह चार बजे ही जगकर नहा-धोकर विधिवत पूजापाठ करने के बाद ही वे मुँह में कुछ डालते थे। खाली समय मिलते ही वे कोई न कोई धार्मिक भजन, गीत आदि गुनगुनाते रहते। गाँव-जवार क्या पूरे जिले के सम्मानित व शिक्षित व्यक्तियों में उनका शुमार था। उनका कॉलेज उनके गाँव से लगभग 20-22 किमी दूर एक छोटे से शहर में था पर वे प्रतिदिन घर से मोटरसाइकिल द्वारा ही कॉलेज जाते थे और शाम को वापस लौट आते थे। कॉलेज में प्रधानाचार्य के रहने के लिए एक छोटा परंतु बहुत ही व्यवस्थित आवास था पर खमेसरजी को बिना गाँव आए चैन ही नहीं मिलता और इसलिए उन्होंने उस आवास को किसी और अध्यापक को रहने के लिए दे दिया था।

खमेसरजी जबतक गाँव आकर गाँव के लोगों से मिल नहीं लेते, हालचाल नहीं पूछ लेते उन्हें चैन ही नहीं मिलता। कॉलेज से आते ही उन्हें गाँव में घूमकर कुछ लोगों को समझाते, खेती-बारी का हालचाल पूछते, न पढ़ने वाले बच्चों को डाँटते देखा जा सकता था। साथ ही रात होते ही उनके दरवाजे पर कुछ बच्चे अपनी किताब-कॉपी लेकर आ जाते और उनसे हिसाब आदि सीखते। खमेसरजी को भी अपने गँवई संसार में बने रहना, बहुत ही अच्छा लगता और वे बच्चों को प्रसन्न मन से पढ़ाते। इतना ही नहीं किसी की तबियत खराब होने पर अगर वह खरबिरउआ दवाई से काम चलाता तो खमेसरजी उसे डाँटते और तुरंत उसे जिला अस्पताल या किसी प्राइवेट अस्पताल पर जाने को कहते। साथ ही अगर वह बीमार आदमी कभी-कभी आलस कर जाता तो रविवार या छुट्टी के दिन खमेसरजी खुद उस बीमार को अपनी मोटरसाइकिल पर बिठाकर अस्पताल ले जाते और दवा कराते।

खमेसरजी लोगों से तो बराबर कहा करते कि हमें पूजा-पाठ करते रहना चाहिए, नकारात्मकता से बचना चाहिए। ईश्वर है और वह हम सबका ख्याल रखता है, वही परम पिता है पर साथ ही वे भूत-प्रेत-डाइन-चुड़ैल में एकदम विश्वास नहीं करते और कभी कोई बोल देता की फलाँ को भूत पकड़ा है तो गुस्सा करते कि भूत-उत कुछ नहीं होता, यह सब मन का वहम है और उस कथित भूत पकड़े हुए आदमी को ओझा-सोखा के पास न जाकर डॉक्टर के पास जाने की सलाह देते। उनको लगता कि गँवई लोग बेकार में भूत-प्रेत में उलझे हुए हैं, शायद इसका कारण यह है कि गाँव में शिक्षा की कमी है। इसलिए वे गाँव-जवार में शिक्षा पर बहुत जोर देते और कहा करते कि दुनिया कहाँ से कहाँ पहुंच रही है, हम चाँद पर पहुँच चुके हैं और आप लोगों की मानसिकता अभी भूत-प्रेतों में उलझी हुई है, हमें इससे बाहर आना ही होगा। गाँव-जवार के लोग उनका बहुत ही सम्मान करते इसलिए जब वे कहते कि भूत-प्रेत कुछ नहीं होता तो कुछ लोग उनकी हाँ में हाँ मिला देते या कह देते, ‘प्रिसिपल साहब, रउआँ ठीक कहतानी।’ पर खमेसरजी को भी लगता की अधिकांश लोग उनका मन रखने के लिए उनकी बात मान लेते हैं पर भूत-प्रेतों में पूरी तरह से विश्वास करते हैं। खमेसरजी के काका कवलेसजी तो बराबर खमेसरजी से कहते कि ज्ञानी होने, शिक्षित होने का मतलब यह कत्तई नहीं होता कि सत्य को झुठलाया जाए। अगर भगवान है तो भूत-प्रेत भी हैं और यह सत्य है कि भगवान है। जो जीवित है, वह जीवन है और जो अतीत हो गए हैं, वे ही भूत हैं पर हाँ कुछ भूतों का उद्धार हो जाता है और कुछ अतृप्त होकर भटकते रहते हैं तथा साथ ही जो दुष्ट स्वभाव के होते हैं वे जीवित लोगों को बहुत परेशान भी करते हैं। खमेसरजी अपने काका की बात तो सुन लेते पर कोई जवाब न देते हुए हँसकर रह जाते। जब खमेसरजी हँसते तो उनके काका कवलेसजी कहते कि आज तुम्हें मेरी बातों पर हँसी आ रही है पर एक न एक दिन तुम्हें भी भूतों का एहसास हो ही जाएगा। इसके साथ ही कभी-कभी खमेसरजी के काका कवलेसजी उन्हें अपने साथ घटी कोई भूतही घटना भी सुना देते।

एकबार अपने काका कवलेसजी की एक भूतही घटना को सुनकर खमेसरजी बहुत ही हँसे थे और फिर उनके काका ने उन्हें गुस्से में एक ऐसी जगह पर भेजा जहाँ उन्हें लगता था कि वहाँ कोई आत्मा, शक्ति रहती है। पहले मैं वह घटना सुना रहा हूँ जिसे सुनकर खमेसरजी खूब हँसे थे और फिर वह वृतांत बताऊँगा कि कवलेसजी ने खमेसरजी को कहाँ भेजा था और खमेसरजी के साथ क्या हुआ था, क्या खमेसरजी को भूत-प्रेत में विश्वास करना पड़ा? ‘कवलेसजी ने एकदिन खमेसरजी से कहा कि एकबार की बात है कि मैं और करिमन काका तरकुलवाँ से बाजार करके वापस घर आ रहे थे। काफी रात हो चुकी थी पर आकाश में चांद अपने यौवन पर प्रकाशित था और उसकी चाँदनी जमीन पर आकर पसरी हुई थी यानी भोजपुरी में कहूँ तो टहा-टह अँजोरिया (खूब ऊँजाला) उगी हुई थी। मैं (कवलेसजी) साइकिल चला रहा था और करिमन काका साइकिल के पीछे कैरियर पर बैठे हुए थे। साइकिल के हैंडल में 3-4 झोरे टंगे हुए थे, जिनमें तरकारी, दाल, किराना का समान मसाला आदि था। मैं उस चाँदनी रात में खुरहुरिया रास्ते से तेजी से साइकिल चलाते हुए घर की ओर बढ़ रहा था। जब मैं कंचनपुर और अपने गाँव के बीच बगीचे से होकर गुजरने की कगार पर था तभी अचानक पता नहीं क्या हुआ कि साइकिल से हम दोनों पूरी तरह से गिर पड़े और वहीं बगीचे के किनारे एक खेत में जो लगभग रास्ते से 10 मीटर दूर था और हाल ही में पटाया (पानी से भरा – सिंचाई किया हुआ) गया था, उसमें जा गिरे। साइकिल भी हम लोगों से 5-6 मीटर दूर चली गई। अच्छा हुआ कि खेत में पानी था जिसके कारण हम लोगों को चोट नहीं आई पर हम लोग पूरी तरह से गीली माटी से सराबोर हो गए थे। झोरे के सारे सामान गीली मिट्टी आदि में मिल चुके थे। मैं स्तब्ध था कि आखिर न कुछ फिसलन थी और न ही साइकिल पर मेरा नियंत्रण ही छूटा था फिर इतनी दूर कैसे पहुँच गए? खैर मैं उठा और करीमन काका को भी उठाया फिर साइकिल के पास आकर उसे खड़ी किया। इसके बाद वहीं नाली में जो थोड़ा-बहुत पानी था उसमें अपने आप को धोया। फिर मैं क्या देखता हूँ कि करिमन काका धीरे-धीरे मुस्कुरा रहे हैं और चुनौटी निकालकर सुर्ती (तंबाकू) बना रहे हैं। फिर मुझे अचंभा हुआ कि करिमन काका ने सुर्ती तो बनाया पर खाया नहीं और कुछ बुदबुदाते हुए सुर्ती वहीं गिरा (चढ़ा) दिया। फिर मेरा माथा ठनका और सारी बात मुझे समझ में आ गई। दरअसल हम लोगों के साइकिल पर से गिरने से पहले करिमन काका पीछे बैठकर मुझसे बात करते हुए ही चुनौटी निकालकर सुर्ती बनाए थे और बात ही बात में वे उस सुर्ती में से कुछ भाग चढ़ाए बिना ही खा गए थे और इसलिए उस बगीचे के एक भूत ने हम दोनों को साइकिल सहित ही उठाकर फेंक दिया था।’ जी हाँ अपने काका कवलेसजी की यही घटना सुनकर खमेसरजी खूब हँसे थे और बार-बार कह रहे थे कि आपको भूत-उत ने नहीं फेंका, चूँकि आपकी रफ्तार बहुत तेज थी और इसलिए अनकंट्रोल होकर साइकिल फिसल गई और आप लोग दूर खेतों में चले गए। खमेसरजी के इसी तर्क से कवलेसजी को गुस्सा आ गया था, क्योंकि उनका कहना था कि गिरते तो वहीं आस-पास में गिरना चाहिए था, हम लोग 10-12 मीटर दूर कैसे चले गए?

खैर अब आइए, वह वृतांत सुनाता हूँ जिसमें इस घटना पर खमेसरजी के हँसने पर उनके काका कवलेसजी ने उन्हें कहाँ भेजा था और उनके (खमेसरजी के) साथ क्या हुआ था? जब उपरोक्त घटना पर खमेसरजी हँसते ही चले जा रहे थे तो उनके काका कवलेसजी ने गुस्से में कहा कि अगर तुमको मेरी बात पर यकीन नहीं होता और तुम मानते हो कि भूत-प्रेत, अदृश्य शक्तियाँ नहीं होतीं, ये केवल मन के वहम हैं तो एक दिन रात में फलाँ (जिसकी जानकारी पहले से हो) पेड़ से कुछ पत्तियाँ तोड़कर ला दो। अपने काका कवलेसजी की चुनौती को स्वीकार करते हुए उसी रात लगभग 10 बजे, जब गाँव-घर में सभी लोग खा-पीकर निद्रा माँ की गोद में समा गए थे और कुत्तों ने भी अपने भौं-भौं पर लगाम लगाते हुए इधर-उधर, किसी की घारी (मड़ई) में तो किसी के भुसौले में तो कोई-कोई किसी के खाट के नीचे पनाह ले लिए थे तो खमेसरजी निकले। उनके हाथ में दुसेल्हिया (दो सेल वाली) बैटरी (टार्च) और एक लाठी थी। वे अंधेरे में धीरे-धीरे गाँव के बाहर निकले और पास की नहर को पार करते हुए एक छोटे से बगीचे में दाखिल हुए। यह बगीचा एक छोटी सी गढ़ही (तालाब) के किनारे था और इसमें मुश्किल से 8-10 पेड़ ही थे, पर आस-पास में बँसवारी (बाँसों का थान) भी थी। खमेसरजी निडर मन से आगे बढ़ें और बीच में एक जंगली पौधे से कुछ पत्ते तोड़ने ही वाले थे कि अचानक बगीचे में आँधी जैसा उठा और पेड़ों की डालियाँ आपस में टकराते हुए डरावनी आवाज करने लगीं। पर खमेसरजी तो एकदम ही निडर थे, और आगे बढ़े और लपककर उस पेड़ से कुछ पत्ते तोड़ लिए। अरे यह क्या पत्ते तोड़ते ही अचानक उस जंगली पेड़ पर एक लुकारा (प्रकाश) जैसा उठा और खमेसरजी की ओर बढ़ा। अब भी खमेसरजी निडर थे और पीछे की ओर हटकर गाँव की ओर की रास्ते की ओर चले, तभी वह लुकारा तेजी से उनकी तरफ आया और उनसे टकरा गया और वे वहीं गिर गए। अब तो खमेसरजी पूरी तरह से पसीने-पसीने हो गए थे क्योंकि वे ज्योंही उठने की कोशिश करते वह लुकारा उनसे टकरा जाता और वे गिर जाते। उस छोटे से बगीचे का माहौल पूरी तरह से डरावना हो गया था क्योंकि पेड़ों की डालियों की चरमराहट थमने का नाम ही नहीं ले रही थी और उस बगीचे में पनाह लेने वाले पक्षी भी चीं-चूँ शुरू कर दिए थे शायद वे भी भयभीत हो गए थे। अब तो खमेसरजी की बोलती जैसे बंद ही हो गई हो, पर फिर भी वे थोड़ी हिम्मत किए और वहीं जमीन पर पड़े ही पड़े मन ही मन हनुमान चालीसा का पाठ करने लगे। धीरे-धीरे डालियों की टकराहट थमती नजर आई और अचानक उनके सामने एक विशालकाय, जगमगाती शरीरवाली शक्ति प्रकट हो गई। उस शक्ति ने कहा कि आज तो तुम्हें हनुमानजी और तुम्हारे पूजा-पाठ ने बचा लिया पर ऐसी गुस्ताखी फिर मत करना। जी हाँ, वे नेटुआबीर बाबा थे, जो उस जंगली पेड़ पर रहते थे।

अचानक तभी खमेसरजी क्या देखते हैं कि उनके काका कवलेसजी भी वहाँ पहुँच चुके हैं और उन्हें उठने में मदद कर रहे हैं। पसीने से पूरे भीगे हुए खमेसरजी ने पूछा कि काका आप कब आए तो कवलेसजी ने कहा कि तूँ घर से ज्यों निकला चुपके से मैं भी पीछे हो लिया था कि तुम्हारे साथ कोई अनहोनी न घट जाए, कुछ बुरा न हो जाए। फिर कवलेसजी ने अनुनय-विनय के रूप से हाथ जोड़कर नेटुआबीर बाबा को प्रणाम किया और खमेसरजी का हाथ पकड़कर बैटरी दिखाते हुए घर की ओर चले। घर आने के बाद भी 2-3 दिन तक खमेसरजी की तबियत अच्छी नहीं थी, कभी-कभी वे अक-बक बोलने लगते थे और बुखार से उनकी शरीर तपने लगती थी। एक दिन सुबह-सुबह कवलेसजी ने नेटुआबीर बाबा के थान पर आकर जेवनार (खीर) चढ़ाया और अपने भाँजे की गलती के लिए क्षमा माँगी। यह कहानी तो यहीं समाप्त होती है पर अगली कहानी में बताऊँगा कि नेटुआबीर बाबा कौन थे, वे प्रेत योनि में कैसे आए और साथ ही उनसे जुड़ी कुछ और घटनाएँ जो मैंने अपने गाँव वालों से सुन रखी है।

जय बजरंग बली। जय-जय नेटुआबीर बाबा।

- पं. प्रभाकर पांडेय ‘गोपालपुरिया’

ब्रह्मपिचाश व हिमालयी संत - भूतही व अलौकिक कहानी

2015-08-01T20:41:00.000-07:00

अभी भी याद आ रहा है, जब मैं अपने गाँव के उस बुजुर्ग पंडीजी से यह कहानी सुन रहा था तो भूत-प्रेत के साथ ही उनकी यात्रा के दौरान विस्मय कर देने वाली बातें तो मुझे एक ऐसी दुनिया की सैर करा रही थीं, जहाँ से मैं बिलकुल हीअनजान था और तब यह सोच भी नहीं सकता था कि ऐसा भी है या ऐसा भी हो सकता है? जी हाँ, घटना घटने के समय हमारे गाँव के वो खमेसर पंडीजी बर्मा (अब म्यांमार) में चीनी मिल में नौकरी करते थे।

आज भी गाँवों आदि में अगर कोई व्यक्ति गाँव से दूर खेतों, बागों आदिमें हो या किसी सुनसान जगह पर हो तो कुछ भी खाने से पहले उस खानेवाले वस्तु का कुछभाग उस जगह पर गिरा (चढ़ा) देता है ताकि उसके सिवा अगर वहाँ कोई है, जैसे कि कोई न दिखने वाला प्राणी, प्रेत आदि तो वह उसे ग्रहण कर ले। गँवई लोग गाँव के बाहर अगर कहीं सूनसान क्षेत्र में होते हैं, या किसी ऐसे क्षेत्र में जहाँ उनको लगता है कि यहाँ आस-पास में कोई अदृश्य आत्मा हो सकती है तो वे लोग जब भी सूर्ती (तंबाकू) बनाते हैं तो खाने से पहले थोड़ा सा उस अदृश्य आत्मा के लिए गिरा (चढ़ा) देते हैं, क्योंकि उनका मानना है कि अगर सूर्ती नहीं चढ़ाएंगे तो अदृश्य आत्मा नाराज होकर उनको परेशान कर सकती है। सुनी-सुनाई बात बता रहा हूँ, कई बार कितने ग्रामीणों को एकांतमें सूर्ती (तंबाकू) मसलकर बिना चढ़ाए खुद खाने की सजा मिल चुकी है। जी, हाँ आस-पास का प्रेत उन लोगों को कभी-कभी तो पटककर मारा है या बहुत परेशान किया है और कभी-कभी तो ऐसे लोगों को उस खिसियाए भूत से अपनी जान बचाने के लिए सूर्ती का पूरा पत्ता ही चढ़ाना पड़ा है और साथ में लंगोट आदि भी। सूर्ती (तंबाकू) का जिक्र इसलिए कर रहा हूँ कि इस कहानी का सही सूत्रधार सूर्ती (तंबाकू) ही है, अगर उस समय इस सूर्ती (तंबाकू) ने अपना कमाल नहीं दिखाया होता तो शायद यह कहानी कभी जनम ही नहीं लेती।

चीनी मिल में हमारे गाँव के खमेसर पंडीजी के साथ ही अन्य कई भारतीय भी नौकरी करते थे। एक बार खमेसर पंडीजी ने उस चीनी मिल में काम करने वाले अपने कुछ भारतीय दोस्तों से कहा कि क्यों न हम लोग एक बार हिमालय की यात्रा पर, हिमालय के दर्शन करने के लिए चलें। मुझे बहुत ही इच्छा है कि हिमालय की सैर करूँ, 1-2 हफ्ते हिमालय में रहकर हिमालय वासियों से मिलूँ, उनके रहन-सहन देखूँ और साथ ही अपने दादाजी से बराबर सुनते आया हूँ कि हिमालय में यति (हिममानव) के साथ ही बहुत सारेविलक्षण जीव रहते हैं। उन्होंने आगे कहा कि मैं तो अपने दादाजी से सुन रखा हूँ किहिमालय की कंदराओं में आज भी बहुत सारे संत पूजा-पाठ करते, धूँई रमाए हुए और समाधि में लीन देखे जा सकते हैं। उन्होंने आगे यह भी बताया कि हिमालय में सिद्ध महात्मा लोग रहते हैं, जिनके दर्शनमात्र से सारे मनोरथ पूरे हो जाते हैं। इतना ही नहीं हिमालय में दिव्य औधषियाँ पाई जाती हैं, जिनके दर्शन या स्पर्श मात्र से बड़े-बड़े रोग अपने आप ठीक हो जाते हैं।
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भूतही कहानी - इंसान की हैवानियत पर भारी भूतनी की इंसानियत

2015-06-28T07:50:00.001-07:00

कहानीकार- पंडित प्रभाकर पांडेय 'गोपालपुरिया'

आज विज्ञान-विज्ञान का शोर है। विज्ञान तरक्की पर तरक्की किए जा रहा है। यह बहुत ही अच्छी बात है। विज्ञान की छत्र-छाया में बहुत सारे रहस्यों से परदे उठ रहे हैं, हमें लगने लगा है कि हम सभ्यता की नई कहानी लिखने जा रहे हैं। विज्ञान समाज को एक ऐसी तरफ ले जा रहा है, जिधर समाज को सिर्फ विकास ही विकास, सुख-सुविधा संपन्न संसार ही नजर आ रहा है। पर विज्ञान की इस तरक्की को हम केवल दिमाग से देखने लगे हैं और अपनी आँखें और कान बंद करके किन्ही और बातों पर ध्यान देना पसंद नहीं करते चाहें भले व अपने मन की, दिमाग की ही उपज क्यों न हो? आज विज्ञान काफी अच्छा कर रहा है पर कहीं न कहीं विज्ञान की इस तरक्की में मानवता, भावुकता दबी-कुचली सी नजर आने लगी है। लोग अपने दिल व दिमाग की न सुनकर विज्ञान की सुनने की आदत पालने लगे हैं। उन्हें लगने लगा है कि अगर हम अपने मन की, दिल की, अपने बाप-दादों की, पारंपरिकता की बातों परध्यान देंगे तो गँवार कहलाएंगे और विज्ञान की दौड़ में पीछे छूट जाएंगे। आप विज्ञान के साथ आगे बढ़ते रहिए पर अपने मन-मस्तिष्क को भी साथ लेकर चलिए तथा साथ हीअपनी पारंपरिकता पर भी विचार कीजिए, अगर उसमें कुछ अपनाने वाला है तो उसे अपनाने से परहेज मत कीजिए, बाप-दादा की बातों पर भी विचार कीजिए, हाँ आप भले विज्ञान की दृष्टि से ही सोचिए।

अभी भी बहुत सारे ऐसे रहस्य हैं जो विज्ञान की तरक्की पर प्रश्नचिह्न लगाते नजर आते हैं। विज्ञान इन रहस्यों के आगे बौना नजर आता है। लाख कोशिश के बावजूद वह कुछ रहस्यों पर तो अपनी अवैज्ञानिक बातों को ही थोपकर अपनी वैज्ञानिकता सिद्ध करना चाहता है, एकदम से किसी माफिया की तरह। मैं भी कहाँ विज्ञान में फँस गया, ऐसा नहीं है कि मैं विज्ञान को तवज्जो नहीं देता, देता हूँ पर एक सीमा तक, जहाँ तक मेरा मन व मस्तिष्क गवाही देता है, वहीं तक। अरे भगवान ने मुझे भी दिल दिया है, दिमाग दिया है, विवेक दिया है तो मुझे भी हक है इनका प्रयोग करने का। केवल विज्ञान-विज्ञान न रटते हुए अपनी पारंपरिक बातों, बाप-दादा की बातों पर मनन करने का, उनकी अच्छाइयों को अपनाने का। विज्ञान की चक्कर में कम से कम हृदयहीन तो न बनिए, दया, करुणा को दूर तो न कीजिए, जीवन के लिए विज्ञान से भी आवश्यक दया, करूणा है, भावुकता है। अगर समाज को, देश को तरक्की के रास्ते पर ले जाना है तो विज्ञान का उपयोग दिल व दिमाग से करना बहुत जरूरी है। हमें विज्ञान का नौकर नहीं बनना है अपितु इसका स्वामी बनकर इस पर नियंत्रण रखना है ताकि यह हमें जीवन से ही दूर न लेकर चला जाए, हमें पाषाण हृदय न बना दे। खैर मुझे तो आप लोगों को एक भूतिहा कहानी सुनानी थी, और मैं लग गया विज्ञान में।

हिमालय की तराई में एक बहुत खूबसूरत गाँव था। इसीगाँव में रमेसर जी रहते थे। रमेसर जी का गाँव में बहुत सम्मान था। वे गाँव में ही अध्यापक थे और गाँव-जवार के बच्चों को अच्छी शिक्षा देते थे। रमेसर जी विवाहित तो थे पर एक लंबी बीमारी के बाद उनकी बीबी का देहांत हो चुका था। उन्होंने अपनी बीबी को बचाने के लिए देश के कई नामी-गिरामी अस्पतालों के चक्कर लगाए थे पर विधि का विधान कौन टाल सकता है? रमेसरजी के साथ अगर कोई रहने वाला था तो उनकी 15 वर्षीय पुत्री राधिका। राधिका रमेसरजी का खूब ख्याल रखती थी और रमेसरजी राधिका का। राधिका देखने में बहुत ही सुंदर थी और चालाक होने के साथ बातूनी भी। गाँव के सभी लोग भी उसे बहुत प्यार करते थे और शायद इसका यह भी कारण था कि बचपन में उसकी माँ गुजर गई थी।

एक बार की बात है कि जड़ी-बूटियों पर शोध करने के लिए एक महाविद्यालय के 5 छात्र आए हुए थे और इसी गाँव में ठहरे हुए थे। उन्हें कहीं से पता चला था कि रमेसर जी एक अच्छे इंसान होने के साथ ही जड़ी-बूटियों की भी काफी जानकारी रखते हैं और आवश्यक होने पर जड़ी-बूटी से छोटी-मोटी बीमारी का इलाज भी कर देते हैं। ये पाँचों छात्र दिन में हिमालय पर निकल जाते और कुछ जड़ी-बूटियोंको लेकर दिन डूबने के पहले वापस आ जाते। कभी-कभी ये छात्र शाम को रमेसरजी के साथबैठकर इन जड़ी-बूटियों को दिखाते और उनकी जानकारी, ज्ञान, अनुभव का भी लाभ उठाते। रमेसर जी को भी जितनी जानकारी होती, प्रसन्नता पूर्वक बताते। राधिका भी इन पाँचों छात्रों के साथ खूब घूलमिल गई थी और इन पाँचों को भइया-भइया कह कर पुकारती थी। छात्र भी राधिका को बहन जैसी प्यार जताते। यौवन की खूबसूरती अच्छे-अच्छों की आँख पर परदा डाल देती है, इंसान को हैवान बना देती है। इन पाँच छात्रों में खमेसर नामका एक छात्र था, वह थोड़ा दुष्ट प्रकृति का था। धीरे-धीरे उस पर शैतानियत हावी होने लगी थी और वह राधिका पर बुरी नजरें रखना शुरू कर दिया था।

एक बार की बात है कि रमेसरजी ने एक रात इन पाँचों छात्रों को अपने घर पर भोजन के लिए आमंत्रित किए। पाँचों छात्र जब आ गए और रमेसरजी के साथ बैठकर बातचीत करने लगे तो खमेसर ने कहा कि तुम लोग रमेसर अंकल के साथ बात करो तबतक मैं राधिका को भोजन बनाने में सहायता करता हूँ और इतना कहते हुए वह राधिका की सहायता के लिए रसोईघर में चला गया। रसोई घर में जाकर उसने अपनत्व के साथ भोजन बनाने में राधिका की सहायता करने लगा। भोजन बनकर तैयार हो गया। इधर खमेसर ने राधिका से छिपाकर भोजन में कुछ जहरीला पदार्थ मिला दिया था। जब सब लोगों के लिए भोजन परोसा जाने लगा तो खमेसर ने कहा कि आप लोग जीम लीजिए, मैं तो राधिका बहन के साथ आप लोगों को खिलाने के बाद ही खाऊंगा। सब लोग हँसते हुए जीमने बैठे। अरे यह क्या, भोजन का पहला कौर ग्रहण करने के साथ ही चार छात्रों के साथ ही रमेसरजी भी लुढ़क गए। राधिका को कुछ समझ में आता इससे पहले ही खमेसर ने एक छोटी सुई निकाली और राधिका के बाँह में दे मारी। अब तो राधिका भी बेहोसी की मुद्रा में चली गई।

खमेसर की दिमाग में क्या चल रहा था, शायद उसे जान पाना मुश्किल था। अब खमेसर ने क्या किया कि एक-एक छात्र को और उसके बाद रमेसरजी कोपीठ पर लादकर उस रात के अंधेरे में पर्वत की ओर ले जाकर कुछ इस प्रकार से उनका हाल किया कि अगर किसी के नजर में भी आए तो लगे कि जंगली, पर्वती जानवरों ने इनका यह हाल किया है। उसके बाद वह वापस राधिका को भी उठाकर पर्वत की ओर चढ़ना शुरू किया। पता नहीं वह क्या चाहता था? पर्वत पर कुछ ऊँचाई पर जहाँ से गाँव भी काफी दूर था और रात को वहाँ किसी गाँव वाले का पहुँच पाना भी संभव नहीं था, ना ही किसी कीआवाज ही वहाँ पहुँच सकती थी, ऐसी जगह पर पता नहीं खमेसर कब का पर्वतीय पेड़-पत्तियों से एक छोटी सी मड़ई डाल रखी थी। शायद उसने दिन में ही यह सब किया था। उसने उस मड़ई में आराम से राधिका को लिटा दिया। राधिका को लेटाने के बाद उसने अपनी जेब से फिर एक सुई निकाली और राधिका को लगा दिया। अरे यह क्या, इस सुई ने अपना असर दिखाना शुरू कर दिया और देखते ही देखते राधिका उठ बैठी। साथ ही यह भीअजीब बात थी कि उस दवा में ऐसा क्या था कि राधिका सब बातों से बेखबर खमेसर के कहे अनुसार बर्ताव करने लगी और उसकी शैतानियत में साथ देने लगी। उस समय राधिका को देखकर शायद किसी को भ्रम हो सकता था कि राधिका भी खमेसर को चाहती थी, पर सच्चाई यह थी कि यह सब दवा का असर था। इसके बाद खमेसर उस मड़ई के कोने में पड़े एक पुराने झोले में से वाइन की एक छोटी बोतल तथा दो गिलास निकालकर पैग बनाया। कुटिल मुस्कान के साथ एक पैग राधिका की ओर बढ़ाते हुए बोला कि ले राधिका ले, आज की रात सबसे खूबसूरत रात है, हमारे लिए। राधिका ने भी मदहोश आँखों के साथ गिलास अपने हाथ में ले ली। इसके बाद खमेसर पैग लेने के साथ ही राधिका से कामुकता भरी बातें करने लगा और राधिका भी बिन बोले उसका साथ देने लगी। खमेसर रह-रहकर राधिका को अपनी बाँहों में भरने भी लगा था।

10-15 मिनट तक बातों ही बातों में खेलने के बाद अचानक खमेसर शैतान की तरह राधिका पर टूट पड़ा, वह राधिका को नोच डालना चाहता था,तभी ऐसा लगा कि एक डरावनी बिजली कड़की जो उस मड़ई को जलाकर राख कर देगी। इसकड़कती-चमकती बिजली के साथ ही उस मड़ई में एक अद्भुत प्रकाश भर गया। इस प्रकाश मेंखमेसर की आँखें चुंधियांने लगीं। मदहोश रमेसर ने जब आँखें खोलकर सामने देखा तो एकविकराल, भयावह छाया उसे दिखी। वह किसी चामुंडा की तरह लग रही थी, बहुत ही बड़े-बड़ेलिपटे बाल, बड़े-बड़े हाथ और उनमें भालों जैसे नख। अब तो खमेसर की सिट्टी-पिट्टीगुम हो गई थी। उस छाया ने आगे बढ़कर राधिका के ऊपर हाथ फेरा और देखते ही देखतेराधिका फिर से बेहोशी की मुद्रा में चली गई।

अब तो छाया ने अपना और भी विकराल रूप बना लिया, ऐसा रूप जिसे देखकर अच्छों-अच्छों की धोती गीली हो जाए, प्राण-पखेरू उड़ जाएँ।छाया ने आगे बढ़कर एक हाथ से खमेसर का गरदन पकड़ लिया था और चिल्लाए जा रही थी। तूँ इस लड़की की इज्जत से खेलेगा, इसके बाद डरावनी हँसी हँसते हुए उस छाया ने कहा कि अब तो मैं तेरी इज्जत से खेलूंगी। इसके बाद वह छाया अजीब-अजीब रूप बनाकर खमेसर के साथ कुछ ऐसा करने लगी कि रमेसर एक असहनीय पीड़ा से तड़प उठा। उसकी आत्मा भी काँपने लगी, ऐसा लगने लगा कि वह मर ही जाए तो अच्छा पर मर भी तो नहीं रहा था। फिर वह छाया चिल्लाई, “आज से 25-30 वर्ष पहले तेरे जैसा ही एक हैवान इसी पर्वत पर, इसी गाँव में आया था। बताया था कि प्रोफेसर है और जड़ी-बूटियों पर शोध करने आया है। वह मेरे गाँव में महीनों रह गया। धीरे-धीरे मैं उसके काफी करीब आ गई थी और हम दोनों एक दूसरे को चाहने लगे थे और मैं उसके साथ कभी-कभी इस पर्वत पर भी आती और उसके शोध में मदद करती पर मैं मूरख उसको समझ नहीं पाई, वह भेड़िया था भेड़िया। एक शाम वह मुझे लेकर इस पर्वत पर आया, मुझे क्या पता कि उसके दिमाग में हैवानियत भरी हुई है। पर्वत पर लाकर इसी तरह से उसने भी इसी तरह से बनाई मड़ई में मेरी अस्मत से खेलना चाहा। मैंने उससे कहा कि शादी के पहले हम ऐसी हरकत कत्तई नहीं कर सकते। इसके बाद उसने जोर-जबरदस्ती की और पता नहीं मुझे कैसा इंजेक्सन लगा दिया कि मैं चाहकर भी कुछ नहीं कर पाई, इसके बाद मेरी अस्मत से घिनौनी खेल खेलने के बाद उसने मुझे बेदर्दी से मार दिया और ऐसी जगह पर फेंक दिया जहाँ से मुझे कोई खोज न पाए।” इतना कहने के बाद वह छाया अति करुण होकर रोने लगी थी। रोते ही रोते पता नहीं उस छाया को फिर क्या सूझी कि वह हँस पड़ी और देखते ही देखते अपने भाले जैसे नाखूनों से खमेसर को चिरकर रख दिया और भयंकर रूप बनाकर उसके रक्त को पीते हुए अट्टहास करने लगी।

इसी दौरान पता नहीं कब से राधिका भी होश में आ गई थी और उस मड़ई में जो भी चल रहा था, डरी-सहमी देख-सुन रही थी। खमेसर का रक्त पीने के बाद धीरे-धीरे उस छाया की बिकरालता शांत हुई, वह राधिका की तरफ बढ़कर बोली, उठ बेटी, उठ। जबतक इस पर्वत पर मैं रहूँगी, मेरे गाँव क्या, आसपास के गाँवों की भी किसी भी बहू-बेटी की इज्जत से कोई दरिंदा खिलवाड़ नहीं कर पाएगा। इसके बाद छाया के इशारे से राधिका धीरे-धीरे उसके पीछे चल पड़ी। छाया ने रास्ते में उसे एक जड़ी उखाड़ने का इशारा किया और फिर राधिका को लेकर उसके पिता और उन चार छात्रों के पास पहुँची। उस छाया के आस-पास प्रकाश बना हुआ था। अपने पिता को देखते ही राधिका रो पड़ी पर छाया ने कहा कि बेटी देर मत कर जल्द से जल्द इस जड़ी को इन पाँचों को सूँघा नहींतो देर हो गई तो इनका बचना मुश्किल हो जाएगा। जड़ी सूँघते ही पाँचों उठ बैठे। उनके उठ बैठते ही छाया गायब हो गई, फिर सब गाँव वापस आए।

रमेसरजी ने राधिका से पूरी कहानी सुनने के बाद उस छाया को नमन किया तथा साथ ही उन चार छात्रों से कहा कि कल हम लोग उस जड़ी की तलाश में पर्वत पर चलेंगे जो रात को राधिका ने हमें सुंघाया था। छात्रों ने पूछा कि वह कौन सी जड़ी थी, इस परथोड़ा गंभीर होकर पर मुस्कुराते हुए रमेसरजी ने कहा था कि वह संजीवनी जैसी जड़ी थीजो मुर्दों में भी जान डाल दे। जय बजरंग बली।

कहानी कैसी लगी, अवश्य बताएँ तथा साथ ही मानवताको बनाए रखें, ऐसा कार्य कदापि न करें, जैसा अगर आप के साथ, आप के अपनों के साथ हो तो आपको बुरा लगे। जय हिंद।

- पंडित प्रभाकर पांडेय गोपालपुरिया

भूतनी का खूनी बदला

2015-05-31T09:33:00.002-07:00

धर्म ग्रंथों में कहा गया है कि बुरे कर्मों की सजा भुगतने ही पड़ती है। मरने के बाद अपने किए कर्मों के अनुसार स्वर्ग या नरक में जाना पड़ता है। पर कई घटनाएं ऐसी होती हैं जो मनुष्य के किए की सजा उसे जीते जी दे देती हैं। अच्छा भी है, कुछ लोग बुरे कर्मों को करते रहते हैं और सोचते हैं, मरने के बाद क्या होगा, किसने देखा है; ऐसे लोगों के लिए अगर उन्हें जीते जी सजा मिल जाती है तो उन्हें अपने किए पर पछतावा भी होता है और साथ ही ईश्वर के न्याय की महत्ता का भी पता चलता है। हमें कई बार ऐसे लगता है कि हम जो बुरा कृत्य कर रहे हैं, उसे कोई देख नहीं रहा। और कभी-कभी सोचते हैं कि ऐसे कर्म करने में हर्ज ही क्या है? भूतही कहानी शुरू करने से पहले मुझे एक घटना याद आ रही है, बताना जरूरी समझता हूँ। हमारे गाँव-जवार की ही घटना है। एक काफी धनी-मनी और दबंग व्यक्ति थे। पैसे की कोई कमी नहीं थी। लोगों की मदद भी करते थे पर उनमें एक कमी थी जो उनकी सारी अच्छाइयों को ढक देती थी। वे पैसा खर्च करके न पीने वाले युवाओं को भी खूब मदिरा आदि का सेवन कराते थे, मुर्ग-मुसल्लम खिलाते थे ताकि वे युवा बहक कर गलत काम करें, अपने माता-पिता को परेशान करें। ऐसे युवाओं के माता-पिता को परेशान देखकर उस महाशय को बहुत शांति और आनंद मिलता था। इस महाशय का एक ही बेटा था जो बाहर शहर में रहकर पढ़ता था। अपने बेटे पर ये महाशय नजर तो खूब रखते पर उसे मनमाँगा पैसा भी देते। शहर में उनका बेटा गलत संगत का शिकार हो गया। पढ़ाई-लिखाई तो कुछ नहीं करता बस दोस्तों के साथ फिल्में आदि देखता और मटरगस्ती करता। उसे शराब की भी लत लग गई। बाद में वही लड़का इतना बड़ा शराबी बना कि खेत-बाग तक बेचकर पी गया। उसके पिताजी जो दूसरे युवाओं को बहकाते थे, अपने बेटे से ही इतने परेशान हो गए कि पागलों की तरह इधर-उधर भटकते हुए, भीख माँगते हुए प्रभु को प्यारे हो गए।

अब भूतही कहानी पर आ जाता हूँ। यह कहानी मैंने अपने गाँव के ही एक बुजुर्ग जो कोलकाता में काम करते थे, उनसे सुनी थी। एक बार की बात है कि कुछ अंग्रेज शिकारी भारत के किसी जंगल में शिकार पर गए। उस जंगल के बाहर एक डाक-बंगला था पर उसमें पहले से ही कोई बड़ा अंग्रेज अधिकारी ठहरा हुआ था, अस्तु इन अंग्रेज शिकारियों को जंगल के बीच बने एक पुराने डाक बंगले में रूकना पड़ा। इस डाकबंगले का रखवाला अपने परिवार के साथ रहता था और डाकबंगले में रुकने वाले लोगों की सेवा करता था। इस रखवाले के परिवार में उसकी बीबी तथा लगभग 14-15 साल की उसकी एकमात्र लड़की थी। एक शाम जब अंग्रेज शिकारी शिकार करके वापस डाक बंगले पर आए तो नहा-धोकर पीने बैठ गए। पीने के बाद उन्हें इतनी चढ़ गई कि वे लोग पूरी तरह से बहक गए और उस रखवाले को गोली मारने के बाद उसकी बीबी तथा बच्ची को नोच डाले। इन पापियों को नशे में कुछ भी पता नहीं चला और नोचने के बाद उन दोनों को भी गोलियों से भून डाले और तीनों की लाश को डाक बंगले के पीछे दफना दिए। यह बात आई-गई रह गई। अंग्रेजों ने फिर कुछ दिन के बाद वहाँ कैलाश नामक एक नया सेवक रख दिया। किसी को कुछ भी पता नहीं चला कि इस पुराने डाकबंगले का पुराना सेवक और उसका परिवार कहां चला गया।

एक बार कि बात है कि नया सेवक कैलाश रात को गेट बंद करके सोया हुआ था। तभी अचानक उसकी नींद खुल गई क्योंकि उसे लगा कि दरवाजे पर कोई रो रहा है। उसने एक हाथ में लाठी उठाया और दूसरे में चिराग और दरवाजे पर आकर हाँक लगाया, “कौन है? इतनी रात गए कौन दरवाजे पर रो रहा है?” उसने देखा कि एक किशोरी दरवाजे पर बैठी रो रही है। कैलाश उस किशोरी के पास गया और उसके सिर पर हाथ रखते हुए कहा कि बेटी रो मत, अंदर चल। फिर उस किशोरी के अंदर आने पर कैलाश ने उसे पीने के लिए पानी आगे बढ़ाते हुए पूछा कि बेटी तुम कौन हो और इतनी रात को अकेले इस जंगल में क्यों भटक रही हो? कैलाश की इतनी बातें सुनते ही वह किशोरी और तेज फफक पड़ी। कुछ समय तक तेज-तेज रोने के बाद वह थोड़ा शांत हुई और कैलाश को बताई कि वह इस डाकबंगले के पहले सेवक की पुत्री है। फिर उसने यह भी बताया कि कैसे 4-5 अंग्रेज शिकारियों ने उसके पिता को मार डाला और उसके बाद उसके तथा उसकी माँ की आबरू को नोच डाला। फिर कैसे उसकी माँ तथा उसको भी गोलियों से भूनने के बाद डाक बंगले के पीछे दफना दिया। उस किशोरी की इतनी बातें सुनते ही कैलाश पूरी तरह सहम गया पर निडरता दिखाते हुए पूछा कि ऐसे कैसे हो सकता है? अगर तूँ मर गई है तो मेरे सामने कैसे बैठी है? कैलाश की यह बात सुनते ही वह लड़की अचानक गायब हो गई और कैलाश कुछ समझ पाए इससे पहले ही वह उस कमरे की दिवाल पर उलटी टहलती नजर आई। कैलाश यह नजारा देखकर पूरी तरह से सहम गया। फिर अचानक वह लड़की आकर कैलाश के सामने बैठते हुए बोली कि काका, आप डरिए मत। मैं आपका कुछ भी बुरा नहीं करूँगी। धीरे-धीरे कैलाश का डर जाता रहा और उसने अपने मस्तक पर आईं पसीने की बूँदों को गमछे से पोछ लिया।

फिर उसी रात को उस लड़की ने वह जगह दिखाई जहाँ उन तीनों को दफनाया गया था। कैलाश ने कुदाल से खोदकर उन तीनों के अस्थिपंजर को निकाला। फिर कैलाश ने उस किशोरी से वादा किया कि वह उन अंग्रेज शिकारियों के खिलाफ कोर्ट जाएगा और किशोरी को इंसाफ दिलवाकर रहेगा। कैलाश की बातें सुनकर वह किशोरी रोते हुए बोली कि काका, आपको कुछ नहीं करना है, बदला तो मैं लूंगी बस आप मेरी थोड़ी सी मदद कर दें। फिर क्या, उस किशोरी के बताए अनुसार कैलाश ने बीमारी का बहाना बनाकर उस डाकबंगले की नौकरी छोड़ दी तथा उस किशोरी को किए वादे के अनुसार उस किशोरी के माता-पिता की अस्थियों को जला दिया तथा उन दोनों के नाम पर पूजा-पाठ भी करवाया। उन दोनों की मुक्ति हो गई पर लड़की के कहे अनुसार कैलाश ने न लड़की के अस्थिपंजर को जलाया और न ही उसके क्रिया-कर्म के लिए कोई अनुष्ठान, पूजा-पाठ ही किया। क्योंकि किशोरी ने कहा था कि अगर उसके लिए भी पूजा-पाठ हो गई तो वह इस भूतही योनि से मुक्त हो जाएगी और फिर उन दरिंदों से बदला नहीं ले पाएगी।

समय बीतता गया और अब उस डाकबंगले में कोई नया सेवक आने को भी तैयार नहीं होता क्योंकि कैलाश वहीं आस-पास मँडराता रहता और नए आनेवाले सेवक को भूतही कहानी सुनाकर भगा देता, कभी-कभी वह किशोरी भी अपनी भूतही कारनामे से आनेवाले नए सेवक को नौ-दो ग्यारह कर देती। पर उस बंगले पर शिकारियों का आना कम नहीं हुआ, वे आते और खुद ही अपनी व्यवस्था करते। पर जो अब आता वह वापस नहीं जाता, क्योंकि उस डाकबंगले में ठहरने वाला हर अंग्रेज शिकारी उस लड़की का शिकार हो जाता। कभी-कभी तो ऐसा होता कि वह लड़की किसी अंग्रेज शिकारी को अपने लटकों-झटकों में फँसाकर उस डाकबंगले में लाती और रात को अपने असली रूप में आ जाती और डराकर उस अंग्रेज को मार डालती और उसका खून पी जाती। यह क्रम चलता रहा और उस डाकबंगले में मरने वाले अंग्रेज शिकारियों की मौत रहस्य ही बनी रही। अंग्रेज अधिकारियों के लाख कोशिश के बावजूद न हत्यारा पकड़ में आता और नहीं मरने वाले अंग्रेज शिकारियों, अधिकारियों के मौत का कारण पता चलता। धीरे-धीरे यह खबर आस-पास के क्षेत्रों में, अंग्रेज शिकारियों आदि में फैल गई कि पुराने डाक बंगले में ठहरने वाले हर शिकारी की रात तो होती है पर वह दूसरे दिन का सूरज नहीं देख पाता।

दो-तीन और वर्ष बीते और अब वह डाकबंगला खंडहर हो गया, क्योंकि अब किसी में भी हिम्मत नहीं थी कि वहाँ ठहरे, आखिर किसको अपनी जान की परवाह नहीं होती। पर वह किशोरी भूतनी जो अब युवती बन गई थी, उसी डाकबंगले में रहकर अपने हत्यारों का इंतजार करती। दिन में उधर आने-जाने वाले लोगों को उसका एहसास होता, क्योंकि वह बराबर रोती रहती पर किसी को दिखाई नहीं देती। एक बार की बात है कि वह युवा भूतनी उस जंगल में रह रहे एक युवा भूत तथा युवा भूतनी के संपर्क में आई। ये दोनों आदिवासी थे और जंगल में लकड़ी काटते समय किसी अंग्रेज शिकारी के शिकार बन गए थे। युवा भूतनी उन दोनों को लेकर शहर की ओर निकल गई। युवा भूतनी उन दोनों भूत-भूतनी के साथ शहर में घूम-घूमकर अपने हत्यारों की तलाश करती रही। 2-3 दिन की मेहनत के बाद ही वह अपने हत्यारों को पहचान ली। एक दिन वह शाम के समय खूब खूबसूरत युवती बनकर उनमें से एक हत्यारे अंग्रेज शिकारी के घर पर गई। घर पर उस अंग्रेज के सिवा कोई नहीं था। फिर उसने खूब लटके-झटके दिखाए और उस अंग्रेज को अपनी सुंदरता में फाँस लिया। रूप लुभावन हो तो अच्छे-अच्छों को फँसते देर नहीं लगती। योजना के अनुसार वह दूसरे दिन भी उस अंग्रेज से मिली, फिर उसे पूरी तरह विश्वास में लेने के बाद एक दिन कही कि क्यों नहीं हम लोग शिकार पर चलें। अंग्रेज ने कहा कि अच्छी बात है, मेरे कुछ मित्र शिकारी हैं, उन्हें भी लेकर चलते हैं। फिर क्या था, उस युवती भूतनी ने उस अंग्रेज से कहा कि मेरी एक और सहेली है, वह भी बहुत ही खूबसूरत है और शिकार पर जाना पसंद करेगी। फिर दूसरे दिन उस युवती भूतनी ने अपने साथ आए हुए दूसरी युवा भूतनी से उस अंग्रेज शिकारी को मिलवाया। अब तो अंग्रेज पूरी तरह उस भूतनी के माया-जाल, रूप-जाल में फँस चुका था।

एक दिन सुबह-सुबह वह अपने उन्हीं पुराने दोस्तों के साथ जंगल की ओर निकल पड़ा। दिनभर शिकार करते रहे और खूब मौजमस्ती भी। शाम होने को आई तो अंग्रेज शिकारियों ने कहा कि अब सूर्य ढलने लगा है, क्यों न हम लोग वापस शहर लौट चलें। अंग्रेज की बात सुनकर उस युवा भूतनी ने कहा कि ना-ना, आज रात हम लोग यहीं ठहर कर जंगल का आनंद उठाते हैं। पर एक अंग्रेज शिकारी ने कहा कि हमने पहले से डाकबंगला तो बुक किया नहीं है, ठहरेंगे कहाँ? फिर क्या था, वह युवा भूतनी मुस्कुराई और बोली कि इसी जंगल में दूसरी ओर मेरे एक मित्र आदिवासी की कुटिया है। हम रात वहीं बिताएंगे और खूब मौजमस्ती करेंगे। अब हुआ यूं कि उस युवा भूतनी की योजना के अनुसार देखते ही देखते उसके मित्र युवा भूत ने एक मड़ई तैयार कर ली थी, उसमें ऐशो-आराम की सारी चीजें भी ला दी थी। उन दोनों युवा भूतनी के साथ ये अंग्रेज उस मड़ई में पहुँचे। इन अंग्रेज शिकारियों को उस मड़ई की दशा देखकर अजीब लगा क्योंकि उस मड़ई में महलों, बड़े-बड़े होटलों जैसी व्यवस्था थी।

रात को पार्टी शुरू हुई तथा साथ ही अंग्रेज अधिकारियों की सिट्टी-पिट्टी गुम होना ही। क्योंकि पहले तो उन दो युवा भूतनी जो देखने में बहुत खूबसूरत लग रही थीं अचानक बहुत ही डरावनी रूप बना लीं। ऐसा रूप जिसे देखते ही अच्छे-अच्छों की पैंट गीली हो जाए। फिर क्या था उन भूतनियों ने ग्लास में खून भरकर लाकर उन अंग्रेजों को पिलाना शुरू कर दिया। किसी अंग्रेज की हिम्मत ही न थी कि वह ना करे, क्योंकि सब के सब पूरी तरह से डरे हुए थे और काँप रहे थे। अचानक आदिवासी युवा भी विकराल रूप में आ गया और अचानक उछल कर पास के एक मोटे पेड़ की मोटी शाखा को उछलकर इतना जोर से खींचा कि चर्र की आवाज के साथ वह मोटी शाखा टूट गई। उसके बाद वह विकराल भूत उन अंग्रेज शिकारियों में से एक को पकड़कर पैर के नीचे दबाकर देखते ही देखते चीर दिया और उसके खून को पीने लगा। उसका खून पीता देख दोनों भूतनियों ने भी लंबी-लंबी विकराल चीभ निकालते हुए खून पीने में उसका साथ देने लगीं और साथ ही अपने बड़े-बड़े नाखूनों से उसका शरीर जगह-जगह से चीरने लगी। उस युवा भूतनी ने तो भयानक आवाज निकालते हुए दौड़कर एक दूसरे अंग्रेज शिकारी के पास पहुँची और उसकी आँखों में अपने विकराल, भयावह, भाले जैसे नखों को डालकर उसकी दोनों आँखों को निकालकर खा गई। इसके बाद उन तीनों भूतनी-भूत ने एक-एककर सभी अंग्रेज शिकारियों को मार डाला।

दूसरे दिन उन अंग्रेजों की खोज में गए अंग्रेज अधिकारियों को उनकी ऐसी वीभत्स लाशें मिलीं जो देखने में बहुत ही भयावह लग रही थीं। उनको ऐसे नोचा गया था कि लगता था कि यह किसी मनुष्य या जानवर का काम ही नहीं हो सकता। कैलाश को तो सबकुछ पता ही था पर वह किसी को कुछ नहीं बताया। फिर एक दिन समय निकालकर, गोपनीय रूप से कैलाश ने उस युवा भूतनी के कंकाल को भी जला दिया तथा उसकी मुक्ति के लिए एक पूजा करवा दी।

यह एक काल्पनिक कहानी है, पर हकीकत भी हो सकती है, उन लोगों के लिए जो अपनी शक्ति, संबंधों का नाजायज फायदा उठाते हुए गलत कार्यों को अंजाम देते हैं और उन्हें लगता है कि कोई उनका बाल-बाँका भी नहीं कर सकता। हमेशा वैसा ही कार्य करें, जैसा आप दूसरों से अपने तथा अपनों के प्रति चाहते हैं। जय बजरंगबली।

-पं. प्रभाकर पांडेय ‘गोपालपुरिया’