Blog do Martins

Eu, o Ponto

2015-04-12T05:39:00.000-07:00

Sou um quase nada, apenas um substantivo masculino. Nem biforme e nem uniforme. Acho-me uma exceção. Meu oposto, a ponta, não é minha variação genérica. Eu sou eu e ela é ela. Mas numa genitura assexuada, ela pode me gerar.

Numa mitose vertical, sou prenúncio na frase e divisão na matemática. Na horizontal, fui simplesmente banido e extirpado da ünica letra que me aceitava para um descanso. Oxalá não resolvam, um dia, decapitar o “i” e o “j”! No “g” sou o ponto mais cobiçado. Se a pausa é média, amasio-me com a vírgula. Se há questionamento, armo-me de uma bengala. Na emoção sustento uma barra vertical. Triplico-me nas reticências.

Esfera de diâmetro zero. Sou ponto de partida e sou ponto final. Depois de mim, mais nada. Sou ponto de ônibus e ponto de parada. Ponto de táxi e ponto de encontro. Sou ponto cardeal, sou ponto no firmamento. Ponto de luz, ponto escuro e ponto cego. Posso ser ponto de equilíbrio e ponto fixo, mas também ponto pacífico, ponto estratégico, ponto de referência, ponto de apoio, ponto de vista e até mesmo, ponto falso. Sou ponto de fusão, ponto de ebulição, ponto de bolha e ponto crítico. Ainda sou ponto eletrônico e ponto elétrico. Se ponto turístico, sou diversão. Se ponto 50, mato. Ponto de bala.

Se ponto fraco, mas também ponto de honra e ponto forte. Ponto importante e ponto de discussão. Estava a ponto de me esquecer do ponto em branco. Ponto neutro e ponto morto. Há cartão de ponto e há ponto facultativo. Há os que, quase sempre, chegam em ponto. Se alguns entregam os pontos, outros não dão ponto sem nó. Se tiver quem põe ponto nos iis, há quem dorme no ponto. Se alguns fazem ponto na vida, outros degustam a vida ao ponto. Estes vão de ponto a ponto.

Posso na costura ser o ponto da linha. Sou ponto no tricô e ponto no crochê. Ponto baixo, ponto alto, ponto cheio, ponto cruzado. Ponto aberto e ponto fechado. Sou ponto globalizado, russo, francês, português. Sou ponto que sobe e desce na tabela e ponto nas competições. Ponto na bolsa de valores, ponto comercial e ponto de venda. Ponto sorteado e ponto na nota do aluno.

Modéstia às favas! Sou o ponto e pronto!

Martins

14/08/10

Os Pensamentos

2015-04-11T08:09:00.000-07:00

Coincidência? Sei lá! Mas, inexplicavelmente, aconteceu. A divagação tinha direção e sentido certos. Não era coisa impensada. Pelo contrário, já amadurecia há algum tempo. Os pensamentos são como uma fecundação. Aparecem como se do nada viessem. Minúsculos no início. Crescem, quase sempre de forma imperceptível, e criam corpo como que repentinamente. Esparsos e distanciados, aos poucos, se aglomeram. Se bons, crisalidam-se. Encontram lugar nas asas da imaginação e voam. Transubstanciam-se. Motivam outros. Tornam uma fonte inesgotável de filhos. Desses vários que tive, um teve história.

Não me lembro quando. Num dia, talvez sem querer, esbarrou na porta. Abri. Deixei que entrasse. De jeito manso. Muito educado. Ocupou um lugar qualquer e se fez despercebido. Não incomodou. Não falava, fez-se, então, excelente companhia. Em verdade, nem notava sua presença. Mas estava sempre lá. Sorriso matreiro, muito familiar. Isto mesmo, familiar. Talvez um dia eu já o possuira e se perdera nas brumas do subconsciente.

Era diferente de todos que conhecera. Era um pensamento sorridente. Sim, sempre que eu me virava, lá estava ele sorrindo. Enigmático. Nunca consegui traduzir o pensamento daquele pensamento. Nunca falou comigo. Apenas aquele sorriso maroto.

Isto começou me incomodar. Passei a prestar-lhe mais atenção. Foi o bastante, caí na armadilha. Tornei-me seu escravo. Não mais me libertava. Onde eu estivesse, volta e meia, lá estava ele. Calado, mas sempre sorridente. Foram dias, semanas, meses. Pensamento obstinado!

Certo dia ele falou. Apenas me cumprimentou. Foi como a primeira palavra de um filho. Não cabia em mim de satisfação. Naquele justo momento estava pensando nele. Estávamos sintonizados. Será? Não sei, achei que sim. Calma, José, isto é perigoso. Pensamento que fala, deixa de ser pensamento, já é uma idéia. Tenho medo de idéias e de quem as tem. Evito ambos, não gosto de riscos. Admito apenas os calculados.

Apago este pensamento? Não! Ele não merece. É um pensamento de causar inveja. Vender, talvez? Também não seria uma boa opção. Afinal, quem iria querer pensamentos de outrem! E se eu gratuitamente o oferecesse? Também não! Era tirar o direito de alguém pensar. E agora, José?

Vou a porta escancarar

Mostrar-lhe a vastidão do mundo

As flores e rosas que vão lhe abrigar

Os corações que dele necessitam.

Vou a porta escancarar

Mostrar-lhe quantos dele carecem

Mentes que buscam crisálidas

Almas que perseguem o sorriso.

Vou a porta escancarar

Mostra-lhe que meu coração é pequeno

Que seu sorriso me machuca

Que seu silêncio é afiado.

Vou a porta escancarar

Deixá-lo sair mansamente

Assim como entrou

Deixando-me só com meus pensamentos.

Martins

30.10.05

Sexo Animal

2015-04-11T05:11:00.001-07:00

A prática de sexo com animais no meio rural não era comum em minha época de infância, mas também não era raro. Sempre se ouvia algumas histórias envolvendo galinhas, bezerras e cabritas. Se o caso viesse ao conhecimento dos pais a caroba torcia. As costas ficavam marcadas, por um bom período, pelas lambadas de varas de marmelo ou de corda sedenho. A correção era exemplar.

Pitoresco, por exemplo, foi o caso do Jésus. Menino da cidade e que gostava de visitar seu avô, que sempre residira em sua propriedade rural. Era avesso a tudo que era urbano. Numa ocasião, dois filhos do empregado da fazenda conseguiram convencer o Jésus que transar com uma cabrita era a melhor coisa do mundo. Jésus, coitado, com 6 ou 7 anos apenas, não conhecia ainda nada sobre sexo. Mas sabia o que era. Depois do convencimento, os meninos pegaram uma cabritinha, prenderam-na bem rente a uma cerca e mostraram suas partes íntimas ao Jésus e explicaram como deveria ser executada a tarefa. Ele achou aquilo meio estranho, mas concordou. Os meninos se afastaram, para não atrapalhar a intimidade do casal e pra não gerar constrangimento. Enquanto, isso, o Jésus arriava as calças curtas. Escondidos atrás de uma moita de bananeiras, os amigos ficaram esperando o desfecho. O tempo foi passando, a cabrita berrando e nada do tal desfecho. Depois de um longo tempo, já impacientes, os amigos exigiram que o Jésus acabasse a operação de forma mais rápida.

- Jésus, vai acabar com isso não?

- Não tem jeito não, o rabo dela parece um limpador de para-brisa...não fica quieto!

Outra situação jocosa ocorrera com o Augusto, que também tinha uns 7 anos. Dias antes, o Augusto, numa brincadeira no terreiro, caiu e ralou o rosto nuns pedregulhos. Sua maçã do rosto ficou em carne viva. Fizeram uma assepsia, foi medicado, mas não houve necessidade de colocar nenhum curativo. Criou-se uma casca escura sobre a ferida, que com o tempo caíra, ficando a face tatuada por uma mancha rósea temporária. Posteriormente, o Rufino e o Edinho, irmão e primo, respectivamente, surpreenderam o Augusto copulando com uma galinha carijó. Na verdade, o coito nem fora concluído de fato, pois, com o susto das visitas inesperadas, a carijó foi lançada longe. Passados alguns dias a mãe de Augusto colocou a mesma carijó para chocar. Fez um ninho perto do forno à lenha, colocando sob a carijó uma dúzia de ovos. Passadas umas duas semanas, o Rufino chamou Augusto num canto:

- Augusto, quando aquela galinha tirar os pintinhos, todo mundo vai ficar sabendo que você é o pai. Todos eles vão nascer com sua mancha na cara!

Aquilo para o Augusto foi a morte. Ter uma dúzia de filhos pintos com a mesma mancha dele era inadmissível. E a sua moral na região? Mais que depressa, correu em direção ao ninho, arrancou a carijó no tapa e quebrou ovo por ovo, para garantir que sua descendência não teria penas.

Patos de Minas, 07/04/15

Namoro com a Branca

2015-04-11T05:00:00.001-07:00

Jurandir, meu irmão mais velho, na época de sua juventude, lá pelos idos de 50 e 60, era metido a galã. Seu cavalo, preto e fogoso, tinha suas crinas, rabo e cascos sempre aparados e bem cuidados. A tralha era tratada com esmero. Ninguém, mas, ninguém mesmo, podia usar esse patrimônio pessoal e de valor inestimável. Suas roupas eram impecáveis. Calças de linho, muitas delas de cor branca, e camisas tinham que estar engomadas ao extremo. Passava-se roupa com ferro de brasa e no caso de algum resíduo de cinza ficar nas calças ou camisas, era motivo para não vesti-las. Os chapéus, vários e escolhidos para o uso de acordo com a solenidade, eram mantidos nas suas caixas originais sobre um guarda-roupa. Eram também intocáveis. Mantinha três pares de botas, de cano longo ou médio, de tonalidades de cores diferentes para uma perfeita combinação com o chapéu. Cabelos, cheios e muito pretos, eram mantidos alinhados com Brilhantina Glostora. Bigode espesso, enrolado nas pontas, sempre aparado. Nunca saia a passeio sem que a barba recebesse um tratamento de navalha e colônia.

Naquela época na área rural, até que um homem pudesse dizer que estava namorando uma moça, e tinha que ser realmente moça, ou seja, virgem, ele teria que cumprir e seguir à risca um ritual quase que manualizado. O primeiro passo, que seria a demonstração de interesse, quase sempre era conduzido por uma amiga em comum ou por um parente. Os primeiros encontros, quando se iniciava a fase do flerte, na maioria das vezes ocorriam nas festas religiosas. Encontravam-se, trocavam algumas palavras e ficavam andando pra lá e pra cá, sem muito assunto, num silêncio quase absoluto. Se encontrasse algum banco desocupado, ficavam ali por certo tempo e, depois, voltavam ao vai-e-vem. Ficar a dois, lado a lado, sentados ou em pé, era chamado de ficar, andar ou estar de bonde ou "dibonde".

Após algum tempo nesta situação de aproximação, embora com poucas chances de um diálogo mais aprofundado e quando o casal, realmente, chegara à conclusão de que queriam de fato o namoro, enfim combinavam uma ida do namorado à casa dos pais para pedir a autorização para o namoro. Se autorizado, então eles já podiam se encontrar com regularidade, quase sempre acompanhados de um irmão ou irmã mais novos. Após algum tempo se davam as mãos e, em casos furtuitos e bem planejados, era possível até mesmo roubar um beijo, tipo selinho. Sempre havia os mais afoitos e mais corajosos que burlavam estas regras, cujos resultados, quase sempre, eram um casamento forçado, pois naquele tempo não havia lugar para a moça desvirginada.

O Jurandir, certa vez, estava passando por esta fase. Ele se aprontou para ir pedir a mão da Branca do Sebastião Emiliano em namoro. Esmerou-se todo. Cavalo e arreata estavam brilhando. Calça branca de linho, camisa de seda. Bota lustrada. Barba e bigode aparados. Chapéu Cury de feltro, comprado especificamente para aquela ocasião. Para não sujar internamente o chapéu com brilhantina, ele aparou cuidadosamente um pedaço de papel, tipo cartolina, e forrou o fundo ou o coco do chapéu.

Chegando à casa do Sebastião Emiliano, foi recebido pela Branca. A família se postou na sala. Educadamente, ao entrar, tirou o chapéu e cumprimentou um a um, a começar pelos futuros sogros e depois mais uns dois ou três irmãos e uma tia ali presentes. À exceção dos futuros sogros, todos apresentavam um sorriso maroto e tinham os olhos fixos no chão. Jurandir entendeu que aquilo talvez fosse uma praxe da família, mas estava achando que havia alguma coisa estranha, pois, até mesmo a própria Branca estava se comportando de forma estranha. Bastante vermelha e também olhando fixamente para baixo.

Terminados os cumprimentos, o Tião Emiliano convidou o Jurandir para se assentar e aproveitou para perguntar:

- Jurandir, agora é moda andar com um papel na cabeça?

Aí a plateia não resistiu mais. Todos caíram numa gargalhada uníssona. O forro de proteção do chapéu, contra a brilhantina, grudara na cabeça do pretendente e ele, talvez movido por intensa expectativa e ansiedade, não percebera o adereço extra. Apressadamente, retirou o forro da cabeça, levantou-se, despediu-se de todos com um “até logo” e nunca mais foi visto de bonde com a Branca.

Patos de Minas, abril de 2015

Cadê você?

2015-04-11T04:50:00.001-07:00

Me deixou, sem mais nem menos.

Me deixou, de presente, a solidão.

Me deixou conversando sozinho.

Me deixou eu comigo.

Não sabe que isso machuca?

Não sabe que isso dói?

Não sabe que isso sangra?

Não sabe que isso me extingue?

Volte!

Não precisa dizer, “eu te amo”.

Basta, apenas, “oi!”.

Ariquemes, 05/02/15

Zé Teixeira

2015-04-11T04:43:00.000-07:00

Zé Teixeira era um rapaz de cerca de 20 anos, franzino, comprido e bastante falante. Ali pelos idos de 60, vindo da região de Dores do Indaiá, chegou à fazenda de meu pai procurando trabalho. Conhecido de um antigo agregado da fazenda, o Zé Paraíba, não foi lhe negada a ajuda. Meu pai ofereceu-lhe uma roça para ser explorada no sistema de mearia e, por não ter onde ficar, foi acolhido na casa do Zé Paraíba. A família do Paraíba não era pequena, eram seis meninas e apenas um homem, o Zezinho. Maria era a mais velha, com apenas 15 anos. Posteriormente, nasceu mais um casal.

Trabalhador e ágil, em pouco tempo, o Zé Teixeira foi ganhando a simpatia do pessoal da fazenda e da redondeza. Aos domingos participava das peladas de futebol e após os jogos, quase sempre, reunia uns amigos numa roda de viola nas vendas e botecos da região. O Teixeira era bom no ofício da viola. Nunca frequentara nenhuma escola de música. Tirava as modas de ouvido. Era também sucesso entre as adolescentes da região.

Certa manhã, o Zé Paraíba chegou à casa de meu pai e o chamou para uma conversa em particular. A sua filha mais velha, a Maria, estava grávida do Teixeira. Meu pai assumiu organizar a papelada para o casamento. Era simples assim. Engravidou filha de família, ou casamento ou morte. Três meses depois nasceu o Denílson. Caboclo sadio e de choro forte. Era a alegria da família do Zé Paraíba. Parece que ele tomou tanto gosto pelo neto, que acabou encomendando mais um filho. Era tio mais novo que o sobrinho.

Passados uns anos, a Maria e o Denílson foram visitar uns parentes na cidade de Unaí. O Teixeira, para ocupar o tempo, ficava auxiliando meu pai numa ou noutra atividade. Certo dia ele trouxe a tropa para o curral. Escovar, aparar as crinas, os rabos e os cascos, enfim, deixar a tropa mais vistosa.

Após o tratamento, o Teixeira serviu sal e umas espigas de milho num cocho, sentou-se na última tábua da cerca do curral, aguardando que eles se saciassem. Nisso meu pai se aproximou, enrolando um pito de fumo, sentou-se ao lado do Teixeira e começaram a conversar.

- E aí, Zé, a tropa está bem bonita, né?

- Tá, seu Juca, muito bonita. Olha só a bunda daquela eguinha, como está redonda!

- Zé, amanhã mesmo, bem cedo, você se apronta e vai buscar a Maria!

Patos de Minas, abril de 2015

Lazinho

2015-04-11T04:39:00.000-07:00

O Lázaro morrera. Tinha apenas uns 35 anos. Chagásico, teve um ataque fulminante. Ele caiu a cerca de 200 metros da sede da fazenda de meu pai. Deixava um pedaço pequeno de terras, adquirido com muito esforço e sacrifício, e uma família com 6 filhos. Os mais velhos, Antônio, Juquinha e Lazinho já tinham idade suficiente para ganhar o seu próprio sustento. A Aparecida, após ficar um tempo com sua mãe cuidando dos irmãos menores, acabou indo para a zona de meretrício.

A parte da herança que tocou para cada um dos filhos era muito pequena, pois a viúva tinha direito à metade. Assim mesmo, tentaram dar continuidade às atividades, plantando roça em todas as áreas onde fosse possível. Foram dividindo as dores e os sofrimentos e o pouco que lhes sobrava das colheitas.

Lazinho, com o passar do tempo, resolveu tomar novos rumos, quebrar paradigmas. Procurou um vizinho e negociou com ele a parte que lhe tocara. Permutou seu quinhão de terra por um cavalo e toda sua tralha, tal qual, a sela completa, rédeas, freio, cabresto e, até mesmo, as esporas e o restante do preço combinado recebeu em dinheiro vivo. Não demorou muito e ele gastou este dinheiro nas vendas da região com cachaça e em jogo de sinuca.

Em pouco tempo Lazinho descobriu que ter um cavalo que servia somente para passeios não era um bom negócio. Conseguiu, então, trocá-lo por uma égua e uma capinadeira ou carpideira de tração animal. A diferença de preço, mais uma vez, recebeu em dinheiro. Novamente, destinou este troco à cachaça e à sinuca.

A égua e a capinadeira foram colocadas no serviço duro e pesado nas roças de seus irmãos. Com poucos dias de trabalho a égua amuou. Nem andar ela conseguia. Uma estafa total. Lazinho correu atrás e conseguiu outra permuta. Trocou a égua e a capinadeira por um revolver Rossi 38, acompanhado de uma caixa de bala. Ainda conseguiu uma diferença em dinheiro, que teve o mesmo destino das demais: cachaça e sinuca.

Sem ferramenta de trabalho e sem dinheiro, e bastante aborrecido, Lazinho gastou a caixa de bala atirando em porteiras, cruzes à beira das estradas, em lagartos e passarinhos. Procurou um vizinho e trocou o Rossi por uma garrucha 22, mais 12 balas e uma pequena parte em dinheiro. O dinheiro em menos de uma semana foi consumido, mais uma vez, em cachaça e sinuca.

Numa tarde de domingo, na venda do Tiãozinho Fonseca, bebeu tudo que achava que tinha direito. Na hora de pagar a dívida se deu conta que não tinha um centavo sequer. Tentou negociar a garrucha com os presentes, mas ninguém se interessou pela arma. Tiãozinho, para não ficar no prejuízo, então propôs trocar a garrucha pela dívida, dando-lhe de troco uma lata de bolachas Maria.

A proposta foi prontamente aceita pelo Lazinho. Entregou a garrucha, colocou a lata de bolachas nos ombros e tomou o destino de casa. Cambaleando e tropeçando aqui e ali, desceu a ladeira em direção ao córrego Mata-burro. A passagem do córrego era feita numa pinguela, cujo corrimão era de bambu. Já estando no meio da pinguela, com uma mão segurando a lata no ombro e com a outra se apoiando no corrimão, cambaleou. Perdeu o equilíbrio e o corrimão não suportou o peso e se partiu. A queda foi grande. Eram mais de 3 metros de altura. Na queda, a lata de bolachas foi lançada contra umas toras de pinguelas antigas e quebradas no leito do córrego. Com o impacto, a tampa da lata não resistiu. Na medida que a lata ia afundando, as bolachas iam brotando no leito do córrego. Lazinho, estatelado sobre as toras, sem nada poder fazer, apenas ficou olhando o que restou de sua herança, que como um passe de mágica, nascia do fundo das águas e tomando o destino da corrente límpida, tranquila e silenciosa das águas do Mata-burro.

Patos de Minas, abril de 2015.

Flavinho

2015-04-11T04:35:00.000-07:00

Meu cunhado, Zazá, nos idos de 60, aceitara para residir em suas terras, como meeiro e agregado, o Sr. Antônio e Dona Guaraciaba. Tinham um filho, o Flavinho, já adolescente. Ele não batia bem das ideias. Diziam que era doente da cabeça. Mesmo com estes transtornos, ele sempre ajudara seus pais na lida da roça. Levantava às madrugadas, afiava a enxada ou a foice e ia para o batente.

O Flavinho era apaixonado por caminhões. Agia como se um caminhão fosse. De manhã, na verdade, ele não saía de casa, saía da garagem. Com a ferramenta nas costas, ao lado da casa, se comportava como motorista. Assumia a cabine, girava a chave, tentando dar a partida. Bombeava um acelerador imaginário. Uma, duas, três vezes, até o possante pegar. Apertava fundo o acelerador e imitava o ronco do motor em seus mínimos detalhes. Aumentava e diminuía de acordo com a rotação da máquina.

Enfim, motor aquecido, engatava uma ré e saia devagarinho, tomando cuidado para não esbarrar em nada, pois a Guaraciaba, mulher rígida, era muito zelosa com suas flores e rosas. Manobra feita, após desviar-se dos pés de eucalipto e de um araticum, o Flavinho embicava seu caminhão em direção à roça. Ia devagar, com extremo cuidado, fugindo dos buracos, pedras e tocos. As marchas, sem nenhum arranhão, iam sendo encaixadas de forma exata e numa sintonia perfeita. O ronco do motor, produzido pela garganta do Flavinho, parecia uma sinfonia. Tudo de acordo com a marcha em curso. Às vezes, atolava em algum lamaçal. O ronco da patinação era ouvido ao longe. Mas Flavinho não desistia. Forçava daqui, dali. Dava ré. Alinhava o caminhão e tentava quantas vezes fossem necessárias. Nunca ficou num atoleiro. Nas subidas e descidas íngremes, usava a marcha correta e o ruído do motor sempre estava devidamente ajustado.

Assim era vida de Flavinho, indo ou vindo da roça, saindo a passeio ou buscando alguma encomenda nos comércios da vizinhança, ele sempre estava dando trabalho para seu caminhão. Ao longe, escutávamos o Flavinho subindo e descendo serras, atolando-se nas baixadas e dirigindo a toda velocidade nos chapadões.

Após alguns anos, o Sr. Antônio buscou novos ares. Mudou com a família para a cidade. Num caminhão de verdade, Studebaker da década de 40, a modesta mudança foi acomodada. Na cabine apertada, custou caber o motorista, Antônio e Guaraciaba. Flavinho, de pronto, já pulara para a carroceria. Abraçou-se ao gigante e foi fazendo dueto com o Studebaker, rumo à Lagoa Formosa.

A estrada era péssima. A lentidão da viagem deve ter exigido muito da garganta de Flavinho. Isto não importava. Ele era a felicidade em pessoa, afinal, só ele e mais ninguém reconhecia a importância daquela viagem. Seria um dueto que nunca seria esquecido. Por anos a fio sua memória seria a guardiã daqueles momentos únicos. Uma quase sinfonia!

Já próximo à Lagoa Formosa, a estrada melhorara consideravelmente. O dueto já era mais agudo. A diminuição da troca de marchas favorecia a garganta do Flavinho. Então, chega-se à descida do Santa Cruz, já quase na periferia. A velocidade do caminhão aumentara. O vento massageava a cara alegre e feliz de Flavinho. Uma lufada inesperada arranca-lhe o chapéu. Ele podia perder o dueto, mas não admitia perder o chapéu. Foi atrás. No voo do chapéu, ele voou junto. Conseguiu pegá-lo no ar, mas estatelou-se no chão duro e cascalhado da descida do Santa Cruz. Flavinho rolou por metros, com o chapéu na mão, e foi parar no meio do cerrado.

Socorreram o Flavinho às pressas. Com as roupas em frangalhos, foi atendido no Posto de Saúde. Todo ralado, quase sem o couro, todo quebrado, chamou sua mãe para perto da cama e entregando-lhe o chapéu: - Mãe, conserta ele pra mim!?

Patos de Minas, abril de 2015

Eliaquim

2015-04-11T04:30:00.001-07:00

As propriedades rurais de meu pai e do Eliaquim eram divididas por um córrego, o Mata-burro. Entre eles havia uma rixa antiga, porque o Eliaquim nem sempre cuidava das cercas. Como o córrego nas épocas de seca era muito raso, isto permitia que o gado circulasse de um lado para outro. E isto sempre é um transtorno no meio rural, pois encontrar alguém transitando em sua propriedade, via de regra, pode ser mal interpretado. Ao final de anos, esta rixa ganhou tamanha proporção que, sequer, se falavam. Quase uma inimizade.

Numa tarde chuvosa, quando meu pai tocava um gado e já chegando perto do curral, avistou uma pessoa esperando por ele no alpendre da casa. Era um vizinho do Eliaquim. Ele fora implorar por uma ajuda em favor do Eliaquim, que sofrera um acidente, pois meu pai era o único que tinha um veículo naquela região.

Segundo ele, no manejo do gado, um touro de chifres longos e afiados, um curraleiro, avançara sobre o Eliaquim, que mesmo estando montado num cavalo de porte alto, fora atingido pelo chifre entre as pernas, deixando seus testículos à mostra.

Esquecendo-se da rixa, meu pai, mais que depressa, pegou seu Jeep e foi em socorro do Eliaquim. Pouco tempo depois já estavam no consultório do Dr. Ophir em Lagoa Formosa.

Enquanto retiravam o paciente do Jeep, o Dr. Ophir, aproximou-se do meu pai.

- O que aconteceu, Juca?

- Ophir, trouxe o Aliaquim aqui para você terminar o serviço que um boi começou.

Patos de Minas, abril de 2015

E meu pai conseguiu um casamento

2015-04-11T04:25:00.000-07:00

Meu pai, quando jovem, saiu pelo mundo na companhia de um irmão mais velho, fruto do primeiro casamento de meu avô Martinsinho. Ambos abandonaram a lida nas roças no Mata-burrinho, deixando-a por conta dos outros quase 20 irmãos e meios-irmãos. A pé, numa caminhada próxima a 250 km, saíram de Patos de Minas e foram até Conquista, na região de Uberaba, onde conseguiram emprego nas Usinas Junqueira. Ali, conheceu as primeiras letras numa escola noturna, aprendeu a dirigir um Ford 29 e, em pouco tempo, ganhou respeito dos patrões. Sempre fora um homem sério, responsável e trabalhador. Isto foi na década de 20.

Um dos capatazes da fazenda, com o passar do tempo, tornou-se um admirador de meu pai, pois via nele um futuro diferente. Pouquíssimos eram os trabalhadores que se interessavam pelos estudos e em conhecer os equipamentos e veículos utilizados na produção da usina. Convenceu meu pai, conhecido como Juca Martins, a buscar outros rumos e então o encaminhou a um amigo em Bauru, onde, a conselhos, assentou praça na Força Pública do Estado de São Paulo, como motorista de ambulância. Cargo reservado somente a quem sabia ler, escrever e que tivesse a Carta de Motorista.

De motorista, em pouco tempo foi guindado às fileiras da Força Pública. Seu espírito nato de liderança, aliada a um nível cultural um pouco maior que o da maioria, o catapultou a promoções em ritmo crescente. Vieram as Revoluções de 29, 30 e 32. Ao final desta, já era Major aos 23 anos, quando foi preso, juntamente com os 6 homens que lhe restaram de sua companhia, pela Coluna Prestes às margens do Rio Paranapanema, que divide os Estados de São Paulo e Paraná.

Preso, foi enviado para o Rio de Janeiro, sendo recolhido à Ilha das Cobras. Dada a falta de motoristas à época, ele foi transferido para o Palácio do Presidente do Estado do Rio, onde prestava seus serviços a diversas autoridades, levando-as e buscando-as no aeroporto, estações de trens e ônibus.

De certa feita transportara o Presidente de Minas Gerais, Dr. Olegário Maciel, que também era natural de Patos de Minas. Durante o trajeto, entabularam uma conversa e logo veio à tona a coincidência de suas naturalidades. Meu pai, em poucas palavras relatou sua odisseia, desde que saíra da região de Mata-burrinho até às margens do Paranapanema. Admirado e comovido com a história, Olegário Maciel ofereceu-lhe pugnar pela sua libertação e, ao mesmo tempo, oferecera uma oportunidade de emprego em Patos de Minas, caso ele quisesse retornar ao rincão natal. Meu pai não titubeou, aceitou a ajuda e o cargo de Inspetor de Escola naquela região. Propostas ajustadas e com a interferência do Presidente Olegário, meu pai foi libertado, papelada regularizada e ainda conseguiu voltar para Belo Horizonte na comitiva de Olegário Maciel.

Voltando a Patos de Minas, já de posse da nomeação assinada pelo Presidente Olegário, meu pai se apresentou na Delegacia de Ensino e foi destacado para inspetoria escolar na mesma região e adjacências onde nascera e crescera. Foi acolhido na fazenda do Sr. Manoel Coelho, fazendeiro tradicional na região do Mata-burro.

Naquela época era comum a região receber sua denominação em decorrência dos nomes dos córregos da localidade. Assim a região do Mata-burro era aquela servida pelo córrego Mata-burro, a região do Mata-burrinho, afluente do Mata-burro, era aquela servida pelo córrego Mata-burrinho. Ainda tínhamos a Canjerana, o Baú, o Sapecado, o Lajeado e assim por diante.

Professor naquela época era muito respeitado. Já o Inspetor, era quase uma autoridade. Logo, meu pai gozava de algumas regalias na casa do Manoel Coelho. Eram apenas quatro os filhos de Manoel Coelho. Dois homens, o Manoel e o João. Duas filhas, a Maria e a Erlinda. Destas, a Erlinda era mais nova, mais bonita e mais assediada pelos rapazes da região. Provavelmente o velho Manoel Coelho reservava para ela um bom casamento, pois um casamento de conveniências fazia parte do contexto social daquela época. Quanto à Maria, não tão bonita quanto à Erlinda, ela tinha um temperamento explosivo, muito nervosa e não era muito chegada a rodeios. Ou era oito ou oitenta. Sem meios termos.

Em determinado dia, Manoel Coelho foi à Lagoa Formosa, distrito de Patos de Minas, distante uns 20 km de sua fazenda, e convidou meu pai para lhe fazer companhia na viagem. Meu pai não se fez de rogado. Selou um cavalo e saiu com o velho Manoel.

Cumpridas as obrigações, retornaram. Bem ao final da tarde, já descendo pelas encostas da fazenda do Antônio Camargo, em direção ao córrego do Lajeado, Manoel Coelho parou seu cavalo, apeou e começou a enrolar um pito de fumo. Mau pai lhe acompanhou neste afazer. Do outro lado do Lajeado, já era a fazenda do velho Manoel. Após a subida da encosta, num aclive bem suave, era um chapadão, todo ainda em mata. De onde estavam, era possível avistar a lateral leste de toda fazenda, com cerca de 2.500 metros, iniciando-se as divisas, à esquerda, pelo córrego do Mata-burro e, à direita, até a localidade denominada de Volta do Toco. Do córrego do Lajeado até o final do chapadão, no sentido oeste, era uma diagonal de cerca de 800 m. Portanto, eles estavam de frente de parte da fazenda do velho Manoel, medindo cerca de 200 hectares de terra, algo em torno de 80 alqueires mineiros.

Após algumas tragadas, o velho Manoel, voltou-se para meu pai e num tom firme, disse:

- Juca, se você acertar quantos alqueires das minhas terras estamos vendo daqui, eu lhe dou a Maria em casamento.

Meu pai foi pego de surpresa e talvez não fosse bem essa a intenção dele em relação às filhas do velho Manoel. Matreiramente e buscando esquivar-se da armadilha, não vacilou:

- Sô Manoel, eu cálculo que estamos de frente a uns 40 alqueires de terra.

- Na mosca, Juca, pode marcar a data do casamento.

Patos de Minas, abril de 2015

Pensando em pensar

2015-01-10T07:46:00.001-08:00

Estou pensando em pensar que nem sempre vale a pena.

Estou pensando em pensar que esquecer é algo sem sentido.

Estou pensando em pensar que continuar não chega a lugar nenhum.

Estou pensando em pensar que solidão não é estar só.

Estou pensando em pensar que o fim não justifica o meio.

Estou pensando em pensar que a certeza é inquestionável.

Estou pensando em pensar que a ignorância não é burrice.

Estou pensando em pensar que a exatidão não é fato.

Estou pensando em pensar que o erro não é equívoco.

Estou pensando em pensar que o insucesso não é decepção.

Estou pensando em pensar que a pobreza não é desamparo.

Estou pensando em pensar que o sentimento não é emoção.

Estou pensando em pensar que o prazer não é êxtase.

Estou pensando em pensar que o sofrimento não é tragédia.

Estou pensando em pensar que a alegria não é loucura.

Estou pensando em pensar que a tristeza não é desilusão.

Estou pensando em pensar que a beleza não é sedução.

Estou pensando em pensar que o desejo não é tentação.

Estou pensando em pensar que a indiferença não é apatia.

Estou pensando em pensar que o ódio não é repugnância.

Estou pensando em pensar que a cortesia não é delicadeza.

Estou pensando em pensar que o amor se vulgarizou.

Martins

10/01/14

Aparecida e Vó Cristina

2014-02-13T13:35:00.000-08:00

De certa feita, Aparecida, menina moça e um pouco assanhada, perdeu-se na vida. Não resistindo aos clamores hormonais, entregou-se ao Tõe do Zé Domingo. Nunca confirmara que fora com ele, mas era o que o povo dizia.

Naquela época, menina perdida só tinha um caminho: a zona de meretrício. Quase sempre, era encaminhada por um parente ou por um padrinho que a entregava sob os cuidados da dona de um lupanar.

Aparecida gostava muito de minha avó. A velha Cristina sempre tinha um bom conselho. Era amiga de todos. A coitada da Aparecida, às vésperas, de se novo desígnio, fora visitar a avó Cristina. Despedir-se e pedir-lhe a benção.

A velha Cristina, pacientemente, ouviu as queixas e as mágoas da Aparecida. Eram muitas. Afinal, era um castigo muito grande, por tão pouco. Uma execração! Para ambas era impossível entender que a honra da mulher tivesse residência fixa entre as pernas. Mas, às mulheres daquela época não cabia discutir ou contestar. À Aparecida só restavam duas opções: sumir no mundo ou acatar, resignadamente, a decisão daquela sociedade rural machista e desumana. O mundo dela era muito pequeno para se esconder. Seu mundo pouco ultrapassava a cerca da pequenina propriedade rural de seu pai.

Depois de muito ouvir, a avó Cristina, pensativa e com lágrimas nos olhos, tomando, entre as suas, as mãos mal cuidadas de Aparecida, saiu com essa:

- Minha filha, isto não é o fim. Pode ser até um começo. Pois uma bunda, se bem administrada e gerenciada, dá mais lucro que morar na roça.

* * *

Martins

13/0214

A Placa

2011-05-21T05:44:00.000-07:00

Geraldinho e Tito Lívio eram Inspetores de Banco. Amigos inseparáveis. Sempre buscavam uma forma de trabalharem em dupla ou de adequarem suas escalas de serviço para ficarem sempre numa mesma região. Assim conseguiam reduzir as despesas com hotel e com transporte e a elaboração dos relatórios de inspeção era feita a quatro mãos. Ganho financeiro e na qualidade dos trabalhos.

De certa feita no Sul de Minas, isto na década de 80, saíram de Três Corações em direção a Caxambu. Passando por Cambuquira, entraram na cidade, pois o Geraldinho havia se esquecido de jogar na Loteria Esportiva. Buscaram uma Casa Lotérica e, enquanto o Geraldinho cumpria o ritual, o Tito ficara no carro, ouvindo uma fita cassete de músicas sertanejas em seu Roadstar. O dia estava muito frio e Tito manteve os vidros fechados.

Aproximou-se, depois de pouco tempo, um policial militar. Bateu no vidro. Tito abaixou o vidro, cumprimentando o praça:

- Bom dia, seu guarda!

- Dia! Documentos do veículo e do condutor!

- Pois não.

Fez a aferição de praxe, contornou o veículo, conferiu a placa e luzes e, ao retornar, já estava com o Bloco de Multas na mão.

- O senhor vai ser multado!

- Eu!? Está tudo em ordem!

- Tá não!!! Aqui é estacionamento proibido!

- Não tem nenhuma sinalização! Nem placa e nem nada.

- A placa aqui sou eu!

Então, o Tito achando que era uma brincadeira, resolveu dar corda à situação:

- E quando a placa for almoçar? Tá tudo liberado?

- Teje preso!!!

Geraldinho, entretido em seus afazeres, não percebera o que estava ocorrendo. Somente ao sair da Lotérica é que se deu conta do imbróglio. Por mais que argumentassem, mesmo apresentando suas identidades funcionais, nada adiantou. Foram os dois para a Delegacia sob a acusação de Desacato à Autoridade.

Martins

21/04/11

Razão e Sentimentos

2011-02-22T14:33:00.000-08:00

Minh’alma e eu já tínhamos um armistício assegurado. Até mesmo meu alter ego nele fora incluído. Seria inadequadamente descortês o meu todo eu não estar compartilhado. Nesse pacto foi estabelecida uma nova ordem sentimental. Ainda não era um tratado de paz, propriamente dito, mas o consideraríamos como tal. O coração sofrera uma ruptura drástica. Praticamente, fora castrado. Doravante, a quietude imperaria. Meus sonhos se resumiriam na pouquidão de alguns pequenos anseios. Na estreiteza de ínfimas fantasias. Nalguns retalhos de ambição e fragmentos de esperança. Num minguado e contido enlevo eventual. Em limitados e mirrados momentos da brevidade de uma paixão. O ordenamento poderia não ser perfeito, mas funcionava. A limitação encurta, mas simplifica. Se mutila, também alivia. Ela definha, mas minimiza. Muitas vezes abrevia e estreita. É estoicismo? Talvez, mas Bandeira também me ajudava: “O que não tenho e desejo, é que melhor me enriquece”.

Um estado de sofreguidão leva à indiferença. Os sentimentos são fleumatizados. O desinteresse castra as fantasias. A concupiscência é despretensiosa. O fascínio de uma sedução torna-se fútil. Todavia, se coração enjaulado, permite-se mais tempo ao intelecto. Perdas terão que ser compensadas. A gênese do interior do ser humano parece seguir uma rigidez contábil. A regra das partilhas dobradas. Cada débito corresponde a um crédito de igual valor. Sua soma é sempre igual a zero. Perde-se aqui, ganha-se o mesmo ali. Então, essa contabilidade da alma humana permite o equilíbrio necessário. O sistema passa a produzir de forma harmônica, em que pese, às vezes, não estar de acordo com o coração.

Esse arranjo, quase sempre, simples e disciplinado, se situa no liame entre o admitido e o desejado. Logo, é tênue. Frágil e débil. Um simples “oi!”. Um sorriso maroto. A meiguice de apenas um “sim!”. Um despretensioso olhar, terno e sôfrego. Ou a fragrância de um perfume. Toda esta estabilidade pode ruir fragorosamente. O conflito interior torna-se sem medidas. O caos passa a imperar. Razão e Sentimentos travam uma batalha insana. Sem nenhuma concepção prévia, seus exércitos partem para o embate. Desorganizadamente, os carros de combate são lançados. As patas dos ginetes produzem um estrondo ensurdecedor. O zunido sibilante das flechas causa calafrios. O choque dos escudos e espadas ensurdece. Elmos e membros são ceifados pela lâmina. Cabeças rolam, a carne é dilacerada. Lanças traspassam. O sangue jorra. Rugidos de dor se espalham. As portas do inferno foram abertas. Após dias, semanas ou meses, Razão e Sentimentos quedam-se no centro do campo de batalha. Calados, não encontram justificativas para tanta dor e sofrimento. A alma esfacelada e em frangalhos. Fora martirizada e supliciada ao extremo. A ardência no coração é quase insuportável. Até a vontade do não mais viver parece bater à porta.

Por fim, se abraçam. Seguem, de braços dados, em direção ao horizonte. Espadas, lanças, arcos e flechas vão sendo despojados pelo caminho. Despem-se dos escudos, dos elmos e armaduras. Uma batalha sem vencedor. Sem espólios. Restaram cansaço e exaustão. Sentam-se e, olho no olho, confabulam. O coração lhes ouve e atende. Tem-se o parto de um novo começo. Um novo eu cheirando criança nova.

Martins
22/02/11

O Poder da Incerteza

2011-02-16T10:01:00.000-08:00

Hesito.

Tudo é impreciso.

É apenas um engano?

Ou talvez um equívoco?

Não seria o trilhar caminhos das hipóteses?

Insegurança, confusão, desconfiança e embaraço.

É um dilema sem fim!

Perplexo, no gume da ambigüidade, me lanço ao reino da obscuridade.

Talvez a certeza se encontre do outro lado.

Lá não haverá duvidas.

Muito menos suposições.

O norte lá é norte. Não há que conjeturá-lo.

Não mais quero o incerto.

Vomito ante a presença do indeciso.

Cansei-me do questionável e do controverso.

Do indefinido e do opinativo.

Também não mais quero o contestável e o discutível.

À forca o enigmático e o misterioso!

Que o falível seja guilhotinado!

Lá terei a veludez da pele.

Sentirei o afago do abraço.

E a protuberância dos seios.

O entrelaçar de pernas e coxas.

Mãos e olhares falarão.

Gemidos não serão de dor.

O prazer não será precário, muito menos, ocasional.

Será indubitável.

Os segredos desfeitos.

O silêncio terá sons.

A felicidade será imperativa.

O irrefutável será o óbvio.

O absoluto será inquestionável.

O preciso, exato.

O fidedigno, inegável.

À merda com a incerteza!!!

Martins
25/08/10

Eu sou um catador de esperanças

2011-01-24T07:32:00.000-08:00

O Aparecido, não raras vezes, presta um ou outro serviço em minha propriedade rural. Pernambucano de origem, mas de sotaque já perdido, carrega nos ombros a simplicidade e a alegria de viver. Vive dos braços e das mãos calejadas. Descobri, há pouco tempo, que também é compositor. Estilo brega raiz. Faz a melodia e a letra. A letra é guardada em rascunhos e a melodia na cabeça. Nunca estudou música e não toca nenhum instrumento.

Dias atrás, uma chuva forte nos arrastou para um mesmo abrigo. Eu esquecera a capa de chuva. Para proteger a arreata, acomodei o cavalo sob a cocheira. Ali ficamos os três. O Lampião descansava, revezando o apoio em três patas. Aparecido e eu, sentados no cocho e driblando as goteiras e respingos, fomos falando sobre coisas. Ele afiava a foice e eu remoia a curiosidade sobre o artista. Enquanto o Lampião cochilava em pé, comecei a instigar a musicidade do Aparecido. Para mim musicalidade é a exteriorização da musicidade. Esta é o dom e aquela o talento, a capacidade.

Pouco ou quase nada letrado, a dificuldade de expressão é muito grande. O entendimento é dificultado. As explicações são muito figurativas. Mesmo assim, fui desbravando, aos poucos, as vagas do desconhecido. Sempre entendi que o músico concebe a melodia. Depois, se for o caso, é construída uma poesia. Desta forma, estabelece-se a base para um processo de aprimoramento com harmonia e arranjos. Mas, não, o Aparecido, segundo minha ótica, inverte o processo. Ele monta a letra e depois compõe a melodia.

Tudo isto tumultuou minha lógica. O cara nunca estudou música, não toca nenhum instrumento e, praticamente, sem estudos, no entanto, consegue ser poeta e compositor. É o dom na essência da palavra.

- Sô, Martins, a coisa é muito simples. Quando me vem uma idéia na cabeça, eu sento e vou escrevendo. Aí, pego um dicionariozinho velho que tenho lá em casa e vou corrigindo e substituindo umas palavras. A rima tem que ficar boa e de acordo com a batida. Mostro para algumas pessoas e elas vão me ajudando. Aumenta aqui, tira ali. A música vai nascendo, aos poucos, na minha cabeça. E ela fica bem guardadinha lá. Não esqueço de jeito nenhum. Quando estiver tudo pronto, procuro uns amigos que tocam instrumento e a gente, então, passa para o papel. O senhor sabe, minhas dificuldades são muitas e meus recursos pequenos. Eu sou um catador de esperanças. Cato um pouco aqui, outro ali e, assim, vou fazendo minhas músicas.

Martins
22/01/11

É de cair o cu da bunda!

2010-06-20T06:14:00.000-07:00

A Lei da Ficha Limpa vai promover o expurgo dos políticos desonestos? Sinceramente, quase nada vai mudar. Apenas alguns políticos mais desavisados, talvez mais imprudentes ou mais burros, é que serão pegos nesta rede de malha grossa. Em suma, teremos uma merreca de condenados inelegíveis, pois a grande maioria consegue se safar durante as fases processuais, quando há abertura de processo. A quase globalidade das safadezas passa a vau dos procedimentos judiciais. Na política não há gatunagem explícita, há, sim, alguém que facilita e alguém que leva vantagem. Há um corruptor e um corrupto. Ambos mantêm um cordão umbilical de cumplicidade, portanto, raramente esta parceria se desemboca num sinistro de percurso.

Plagiando meu amigo coromandelense João Martins, esta Lei, na verdade, fará com que os maus políticos sofistiquem seus procedimentos. Irão aprimorar o modus operandi, o modus faciendi. Serão mais cuidadosos, mais prudentes. Assumirão, com mais ênfase, atitudes de paladinos da honestidade. Farão discursos empolgantes, auto nomeando-se bastiões de todas as virtudes. Defenestrarão os corruptos. Aperfeiçoarão a camuflagem e as redes de proteção.

A proposição da Lei da Ficha Limpa é de iniciativa popular. Este tipo de Projeto de Lei requer a apresentação de abaixo-assinado à Câmara de Deputados, subscrito por, no mínimo, 1% do eleitorado nacional, o que significa dizer que serão necessárias cerca de 1.350.000 assinaturas, já que nosso eleitorado gira em torno de 135 milhões de votantes. É um contra-senso abissal, pois qualquer Deputadozinho, eleito com uma “meia dúzia” de votos e com mais uma coleta de realmente “meia dúzia” de assinaturas de outros parlamentares consegue emplacar projetos inúteis à população. É um absurdo! Como dizem meus amigos potiguares, “é de cair o cu da bunda!”.

Por outro lado, talvez tenhamos descoberto a roda. Talvez esse Projeto, agora Lei, de iniciativa popular tenha sensibilizado nossos políticos e o judiciário, mostrando que o povo tem uma arma poderosa que poderá, doravante, ser utilizada com assiduidade. Então, não seria esse o caminho: o povo? Temos a força e não a usamos? Não seria o povo nas ruas e não seriam as assinaturas deste mesmo povo o catalisador dessa reação? É o óbvio, somente o povo nas ruas é capaz de acabar com a corrupção, com as benesses imorais, com o empreguismo, com o nepotismo, com o sobrepreço, com as pensões e aposentadorias extemporâneas, com as legislações em causa própria, com a vergonhosa imunidade, com as vendas de sentenças, etc...

Dias atrás foi divulgado pela imprensa que um Tribunal de Contas Estadual condenou uma Prefeitura por nepotismo, onde, de acordo com a denúncia, três servidores ocupavam funções irregularmente: uma é a esposa do gerente de coordenação e planejamento, uma é filha do chefe do almoxarifado do município e um enfermeiro que ocupava função, segundo a denúncia, que deveria ser ocupada por um médico. Entendo que a condenação do Tribunal respeitou os princípios da moralidade na administração pública, mas, por outro lado, também foi divulgado que neste mesmo Tribunal existem mais de 20 servidores comissionados parentes do Presidente, de Conselheiros, de Magistrados, de Procuradores e de Desembargadores. É de cair o cu da bunda!!! Se é o povo quem escolhe seus representantes, por que o povo não pode escolher também quem julga as contas de seus representantes? Por acaso não é imoral os políticos escolherem e nomearem os conselheiros que irão julgar suas contas?

Só o povo e, apenas, o povo, é que tem legitimidade para passar esse País a limpo. Câmaras de Vereadores, Prefeituras, Assembléias Legislativas, Governo Estadual, Congresso Nacional e Presidência da República são escolhidos pelo povo, então que esse povo exerça seu Poder de Gestão sobre estes entes, pois, afinal, é o povo que escolhe e quem paga. Espero e torço para que o povo ganhe gosto por iniciativas do cunho da Ficha Limpa. Somente o Poder das Ruas é que poderá aprimorar e perpetuar os objetivos da Ficha Limpa.

Martins
19/06/10

Meus Neurônios Profetizaram

2010-06-06T07:20:00.000-07:00

Há poucos dias assisti a um programa interessante no History Channel. Foi uma tentativa de trazer à baila e decifrar algumas profecias de Nostradamus, dos Incas e de uma pitonisa, cujo nome já nem mais me lembro. O programa versava, mais especificamente, sobre o fim dos tempos. Segundo os oráculos, o ano de 2012 chegará, mas não passará.

Dada a minha situação de quase absoluta inatividade física (não sei por quais cargas d’água, mas todo aposentado acha que cama e rede são sinônimas de aposentadoria), resta-me apenas tentar exercer uma gestão sobre minhas atividades mentais, que são, por natureza, indomáveis. Tenho a impressão que meus neurônios se robustecem a cada dia. O tônus neuronal está invejável. Há momentos em que chego a acreditar que não estão muito longe da excelência. Sinto-os permanentemente azeitados. Estão, realmente, me surpreendendo. Mais ainda, quer me parecer que eles geraram um outro eu dentro do meu eu. Seria um alter ego?

Após o dito programa profético, eles, meus neurônios, me apresentaram algumas conclusões estarrecedoras e quase chegaram a me convencer. De verdade, ainda carrego algumas dúvidas. Apresentaram-me uma teoria, não revolucionária, mas razoavelmente aceitável, cuja conclusão é a concordância com as profecias. Concluíram e tentaram me provar que realmente o mundo começará a findar em 2012. Estão se transformando, meus neurônios, é claro, em verdadeiros cenaristas.

Segundo eles, os Bancos americanos, europeus e asiáticos, ao divulgarem seus balanços em março e abril deste ano, tentarão camuflar seus prejuízos astronômicos, mas não conseguirão. Pelo contrário, esta tentativa aprofundará mais ainda a insegurança financeira mundial. Os Governos tentarão garantir os passivos bancários, mas as reservas monetárias irão, aos poucos, se tornando insuficientes. Os Governos se transformarão em monte socorro. Estatizações estarão na ordem do dia. A ingerência dos Governos nos mercados será absoluta. A desconfiança dos investidores, aplicadores e depositantes nos Bancos chegará a patamares insuportáveis. A quebradeira bancária se generalizará. Os processos produtivos vão se esvair paulatinamente. O comércio entre as nações sofrerá mudanças bruscas. Tentarão, até mesmo, o escambo, pois o dinheiro irá perder constantemente seu valor. O desemprego grassará. A segurança do cidadão deixará de existir. Será cada um pra si. Os países produtores de petróleo, dada a falta de pagamento e de dinheiro, reduzirão aos poucos sua produção. Teremos uma crise energética monstruosa. A produção de alimentos será insuficiente para matar a fome. Por três longos anos a humanidade buscará soluções e não as achará. Aí, então, os países poderosos tentarão se prevalecer. China, Rússia, Índia, Estados Unidos e Europa utilizarão todos meios para garantirem a sobrevivência de suas populações. Oriente Médio, África e América Latina serão seus alvos. Entre esses blocos serão gerados conflitos de interesses. Serão belicosos. Energia e alimento serão as necessidades maiores. Será o início da catástrofe final. As hordas varrerão o mundo. Voltaremos à época dos grandes conquistadores. Enfim, a fome, as pestes e as guerras, em menos de uma década, reduzirão a humanidade em pó.

Meus neurônios estão mesmo apocalípticos. Não ouso refreá-los. Afinal o maior dom que recebemos, segundo meus critérios, é a liberdade. O livre arbítrio é, talvez, o viés maior desse dom. Eles passaram uma vida meio que castrados. A eles foram impostas muitas regras. Mesmo contrariados, sempre foram obedientes. Então, que eles trabalhem agora por conta própria. Nada de amarras. Que naveguem sem âncoras pelo mar do imaginável e do inimaginável! Liberdade, mesmo que tardia!

Ah! Um tanto quanto meio abusados, profetizam, ainda, que Lula e Carlos Minc, do Meio Ambiente, após a eleição de 2010, serão queimados vivos em praça pública. O fogo será ateado com as páginas dos Decretos 6.514 de 22/07/08 e 6.686 de 10/12/08. Esses meus neurônios!!!

Martins
17/02/09

Sinfonia e Melodia ou Dualismo e Dicotomia

2010-06-05T11:07:00.000-07:00

É interessante como, às vezes, pequenas coisas nos remetem a elucubrações antes impensadas. Algo eminentemente corriqueiro age como um botão para ativar ou ligar um pensamento. Dias atrás, deparei-me com mensagem pessoal de uma amiga na internet: “A mais perfeita sintonia, a mais estranha melodia”. Se complementada, “Dois lados de uma mesma história e uma pergunta sem resposta”, teríamos a estrofe completa do pensamento do poeta.

Defino eu que todo poeta é também um filósofo. Não acho a recíproca verdadeira. Como não sou doutor no assunto, nem em poesia e nem em filosofia, tenho a liberdade de definir ao meu bel prazer. Não devo satisfações a nenhuma organização responsável pelas definições. Defino como quero e pronto! Mas, voltando à essência, a estrofe do poeta me fez parar para pensar. Ela é dualística ou dicotômica? Pesquisei à beça. Não cheguei a nenhuma conclusão satisfatória. Ao final, pouco me importaram os devaneios de Aristóteles, Sócrates, Descartes ou mesmo de Thomas Hyde. Preferi a definição dualística do poeta, que a dos filósofos:

Dualismo

Rosa De Saron

Tudo passa e os dias se estendem

Esperanças correm pelo chão

Dualismo eterno em nossa mente

O certo e o errado, o sim e o não

Atrás de tudo há sempre uma outra visão

Um beco estreito ou um vale numa imensidão

Um choro fraco mostra um momento de dor

Ou muitas vezes a esperança de um grande amor

Sentimentos fortes se misturam

As certezas perdem a razão

Nossos olhos falam mil palavras

E frases nunca mostram o coração

Virar a face para muitos é sair do chão

E que ser forte é fazer justiça com as mãos

Mas há loucuras que não esqueci jamais

Que compaixão, perdão me trouxe a paz

Do que é Deus

Poucos vêem

Pra viver

Pense nesse caos também

Opostos que se intercalam

Para sempre coexistirão

Geralmente é a dor que nos ensina

Que o momento bom não é em vão

Por muito tempo só admitia o sim

Mas foi o não que trouxe

Forças pra junto de mim

Eu vou sair do chão, pois não quero mais

A razão de frases feitas, que não satisfaz

A beleza da vida reside nessas angustiantes dicotomias e na nossa dualidade. Somos bons e maus. Bonitos e feios. Ternos e brutos. Amamos e odiamos. Somos opostos de nós mesmos. Podemos chorar hoje, rir amanhã. Podemos querer sal grosso hoje e travesseiro amanhã. No fundo, nossos pensamentos pululam de questionamentos. Quase sempre, sem respostas. Se não as temos, vamos procurá-las. A curiosidade e a sede de saber são combustíveis indispensáveis. Interrogações são pontos de partida. Respostas são de chegada. Somos lados de uma mesma moeda. Às vezes escondemos um ou ambos. A sintonia nem sempre é perfeita, mas a melodia não pode ser estranha. Que haja ruídos na sintonia, mas que a melodia seja ouvida. Que seus acordes sejam sinfônicos, pois nós somos eternos merecedores do melhor de nós mesmos.

Martins

01/11/08

Veni, Vidi, Vinci

2010-06-05T05:39:00.000-07:00

A exemplo de Júlio César, em mensagem enviada ao Senado Romano, ouso, de forma altaneira, repetir: “veni, vidi, vinci!”. A roça eu a deixei aos 8 anos. Aos 55 retornei.

Lá na roça fui alfabetizado. Meu pai, o velho Juca, foi o meu mestre. Amante dos livros, deixou-me esta herança. Auxiliado pela palmatória, com ele o analfabetismo não tinha nenhuma chance. Para ele, forjado nas fileiras da Força Pública do Estado de São Paulo, a cidadania era imprescindível. Na escola, segundo ele, era primordial aprender Língua Pátria, Aritmética, História e Geografia. Saber falar, saber contar, conhecer a própria história e se localizar. Era um seguidor implacável das regras e de mandamentos. Não admitia erros e desvios. Tudo tinha que ser perfeito e planejado. Acho que descobriu a Qualidade Total antes dos nipônicos. Fez de seus conhecimentos e da lisura de seus procedimentos o seu marketing pessoal. Seu nome era seu maior bem. Minha mãe foi a coadjuvante perfeita na formação do caráter dos filhos. Exigente e dura. Tenaz e resistente. Embora diferentes no ser, eram idênticos no exigir.

Com 8 anos fui para a cidade. Queria ser doutor, mas aos 11 fui parar num Seminário. Da Admissão ao Científico. Aprendi o viver em comunidade. Ser disciplinado e responsável. Apanhei gosto pelos estudos. Em nossa primeira aula de grego, Mário Bonotti, antes mesmo dos cumprimentos formais, escreveu na lousa, “Paidéia trofé psiché estin” – “ A educação é o alimento da alma”. Fiz desta frase um princípio de vida.

Deixei o Seminário. Voltei para o mundo. Para o velho Juca, 16 anos eram maioridade. Logo tive que trabalhar para sobreviver. Primeiro, vendedor em domicílio de ebulidor elétrico, depois cobrador da Sociedade de São Vicente de Paula, cobrador da Farmácia Canaã, balconista da Drogamil, professor de História, professor de Química. Nas horas vagas era jogador do Tupy ou Mamoré. Fui bancando, assim, a vida e Faculdade. Tranquei matrícula e fui para a UNB. Em Brasília fui cronometrista de propaganda na TV e depois motorista de madame. Batia uma bola no CEUB. Ali me fizeram proposta para ir para o Clube Rio Negro de Manaus. Mas a fome e a falta de adaptação interromperam meu curso de Química. Voltei pra terrinha, terminei minha graduação e fui ser professor de Química e Físico-Química. Especializei-me. Ganhei fama. Ganhei até uma aluna. Com ela foram três filhos maravilhosos. Nayara é turismóloga; Thiago já é engenheiro mecânico, especializado em aviação; Camila é Mestra em Zootecnia.

Deixei a docência e transformei-me em bancário. Escriturário, caixa, gerente, inspetor, auditor, superintendente. Depois de 22 anos de Banco fui para o Congresso. Trabalhei com Arthur Virgílio, Salomão Cruz e Confúcio Moura. Informalmente assessorava Sérgio Carvalho, Luís Fernando, Alceste Almeida, Carlos Batata, Mozarildo e outros. Em 2005 vim com o Confúcio para Ariquemes. Em 2006 cumpri meu tempo para aposentadoria.

Então retornei à roça. Viver no campo e voltar a sentir o lento caminhar das coisas. Aqui impera a perfeição. Cada coisa tem o seu tempo e seu ritmo. Aqui prevalece o inexorável. Aqui tudo é justo. Privilégios não existem. O que tem que ser, será. É aqui que quero curtir o passado. Relembrar as batalhas. As que venci e as que perdi. Relembrar por relembrar. Voltar a ler “De Bello Gálico”, Platão e Ovídio. Manuel Bandeira e Carlos Drumond, Machado e Rui. Aqui quero revitalizar o meu eu. Dar-lhe um trato. Aqui ainda não é minha Pasárgada. “O que não tenho e desejo, é que melhor me enriquece”, dizia Bandeira. Sim, talvez seja isto. Somar ao que tive e ao que realizei o que ainda não tenho e desejo. Assim, não serei apenas rico, serei milionário.

Aqui ficarei apenas ao meu dispor. Eu serei minha prioridade. Como vou estar só, este meu egoísmo não fará mal a ninguém. Aqui sentirei, com alma de menino, o sol, o vento, a chuva, a noite e seu luar. Verei as plantas crescerem e os bichos nascerem como uma veneração à vida. Não mais me submeterei às insignificâncias da vida e às formalidades pedantes.

De certa feita, num réquiem à ignorância, despachei um documento a dois colegas sob à obtusa forma: “Submeto à apreciação das eminentes e impolutas inteligências, sob os auspícios de uma enorme carência de amparo e de auxílio, decorrentes da convicção plena e absoluta de confessa e de reconhecida incapacidade, até mesmo vernacular explanatória, sobre temas que, notoriamente, não fazem parte do meu feudo cognitivo...” Meu Deus, que horror! Viva a simplicidade!

Convicto que “Vim, Vi e Venci”, recolho-me. Recolho-me à simplicidade. Não fui nenhum Aníbal, apenas um roceiro metido à besta que saiu pelo mundo, sem moinhos a combater e sem a companhia de um Sancho Pança. Nem doutor e nem padre, mas feliz com as conquistas pessoais.

Martins
Ariquemes, 01/01/07

Um pouco de Minerês Roceiro do Alto Paranaíba e Triângulo Mineiro

2010-05-23T05:30:00.001-07:00

Isturdia, eu mexenu nus meus guardado, incontrei umas palavra muito bem iscrividas pur uns homi das letra. Deve di sê uns homi da capitár, di tão bunitu qui tava iscrivido. Gostei du treim. As letra falava dus minero i das Minas Gerais. Us homi num são bôbo não! Us cabra intendi das coisas, padaná! Óia só, o qui achei iscrivido: “As montanhas escondem o que é Minas, ninguém sabe Minas, só os mineiros sabem e não dizem nem a si mesmos o irrevelável segredo chamado Minas (Carlos Drummond de Andrade)”. U pió, sô, é qui issu é verdade memo. Sê minêro é uma riligião. Um tár di Guimarães Rosa falô quais isto tamém. Qué vê? “Ser Mineiro é ser religioso, conservador, é cultivar as letras e as artes, é ser poeta e literato, é gostar de política e amar a liberdade, é viver nas montanhas, é ter vida interior”.

Tá veno, quaisquiném, né! Um ôtro camarada, um tár di Fernando Sabino, devi di ter sido amigo desses dois dirriba, pois falô quaiz du memo jeito: “Ele (o mineiro) não olha: espia. Não presta atenção: vigia só. Não conversa: confabula. Não combina: conspira. Não se vinga: espera. Faz parte do decálogo, que alguém já elaborou. E não enlouquece: piora. Ou declara, conforme manda a delicadeza. No mais, é confiar desconfiando. Dois é bom, três é comício. Devagar que eu tenho pressa.”

Minero é práticu. Num gosta di perdê tempo, prá tê mais tempo prá pensá. Ajunta as palavra, diminói as letra. Iscuita muito i fala pôco. Assim fica mais fáci i mais simples. Nóis fala cum carma i tamém pensamo cum carma. Praquê pressa, homidideus? As coisa tem qui ficá bem intindida. Amigo meu, bem letrado nas letra, mi disse qui issu é uma tár di priguiça fonética. Intindi não, mais num devi di sê issu não. Ele num é minero, intão num intendi. Disse qui nóis ingole as letra. Uài, sô, ingulí num é priguiça. Intão deve di sê pressa fonética ou fomi fonética. Dá pra intendê não. Nossu jeito di proseá tem qui sê iguar nosso modu di vida. Uma coisa puxa a ôtra. Nóis sumu diferente memo. A cara, u corpo, u jeito diandá i u modu di cunversá nosso parece qui num é quinem dus ôtro.

Uns tempo atraiz, óia qui num é diôji, um amigo meu mi pidiu pra eu iscrever pra ele as palavra qui nóis mais usa aqui na roça. Fazê um tipu di dicionáro das palavra qui nóis mais fala aqui nu Arto Paranaíba e Triangominero. Nuquieu li aquelas coisa bunita nus meus achado, sobre us minero, mim deu uma vontadi das grandi de atendê o amigo. Um pôco cumedo, purquê nóis minero daqui sumu mei diferente dus otros minero, mais sumo tamém mei iguar.

Fui fazeno, fui fazeno, sô, i u negócu ficô grandi padaná. Num sei praquê ele ia querê isso não. Deve di tá quereno aprendê arguma coisa cunóis. Tarveiz intendê um pôco duquié sê minero. Podi sê quitá quereno discobrí nossu segredo. Teimportânça não! O treim ficô grandi i ainda tá fartano muita coisa, mais cumo u homi tava cum pressa, intreguei assim memo, mais u bordadu ainda ficô fartano muito ponto. Meusfii, qui já tão numas iscolas mais adiantada, mi ajudaru i foru traduzino. Narguns casu butei uns ezempru pra ficá bem intindidim:

(Sô, dá uma ispiadinha no tar feicebuk - https://www.facebook.com/dicionariodemineires ...tô lá tamém. Bunito qui só!)

Abêia: abelha.

Abeiudu: abelhudo.

Abroba: abóbora.

Acámifia!: chamar atenção de uma filha. Acámiafia, mi traiz um cafezim.

Acoitá: esconder, proteger.

Açúca: açucar

Adiscurpá ou discurpá!: desculpar-se. Mi discurpa, sô, num sabia cocêtavaqui.

Adispois: depois.

Adjutóru: ajuda, esmola.

Afiado: afilhado.

Agorá: desejar mal, desejar que algo bom não ocorra; agourar.

Agoramemo: daqui a pouco. Carma, sô, agoramemo eu vô!

Agorinha: nesse instante, há pouco. Saiudaqui agorinha memo.

Agrado: presente, café, doce, biscoito. Trôxi um agradim procê. / Mi discurpa, meu cafezim tá mei sem agrado hoje.

Agregado: meeiro, morador de uma fazenda.

Aguniado: quando não está suportando mais algo, ou seja, com agonia.

Áio: alho.

Aiquidó!: que pena! que dó!

Alá!: olhe lá! Aláele! Aláela!

Aleijo: deformidade fisica, aleijão.

Alembrá: lembrar. Alembra, cumadi, du Zé Violêro?

Aluí: sair, mover-se. Alói daí, muié, vai caçar arguma coisa páfazê!

Amiudá: diminuir. Ele foi amiudano u passo. / Uai, sô, a riqueza dele parece qui támiudano!

Amolá: incomodar. Homidideus, ocêmiamoladimais!

Andaçu: dor de barriga, diarreia.

Andadura: forma de andar, tipo de andamento dos equinos.

Anêim!: nem, no sentido de desagrado. Anêim, querisso não!

Anêim, credo! : desagrado seguido de desconjuro. Anêim, credo! Mi dexa sussegado!

Angá: ingá (fruta).

Angú: polenta de mineiro, feito com fubá de milho, água e sal, mais consistente que a polenta tradicional.

Ansdionti : antes de ontem. U Zé teve aqui ansdionti.

Antonti ou antchionti: antes de ontem. Ô sô, ôfuiláantonti!

Apaixonácum (ca): apaixonar-se por. Uai, sô, tô sabenu cocê apaxonô ca Maria.

Apanhá ou panhá: levar uma surra ou pegar, apanhar alguma coisa.

Apertáopé: andar mais rápido. Vamu, Maria, aperta u pé, sá! Qui lerdeza!

Apertume: muito apertado, apertado mesmo. Ah, cumpade, tô num apertume di dinhêro, qui só parafuso.

Apetecê: desejar, querer. Uái, sô, tô apetecenu cumê agora não.

Apiá: descer do cavalo, do carro. Apia, sô, vem pradentru!

Apreciano a fresca: descansando à tarde.

Aprontá: aprontar, procurar confusão, fazer o que não devia. Us mininu du cumpadi veve aprontano, sô!

Aprumá: levantar, suspender. Ele nem aprumô direitu i tomo ôto tapanacara.

Apurado: aquele que está com pressa de ir ao banheiro.

Aqueredô: credor.

Aqui!: palavra que inicia qualquer frase, principalmente para pedir atenção, por favor, escute. Aqui! Cê vai na cidade não? É quieu tô querenu uma carona.

Aquicunóis: aqui conosco ou aqui com a gente.

Aquió!: olha aqui! presta atenção! Mininu, aquió, é a úrtima veiz qui falo disso cocê.

Ara!: …ora!…

Arenga: confusão.

Argum(a): algum(a).

Armuçânu: almoçando.

Arô!: alô!

Arpecata ou precata: alpercata, calçado rústico feito de couro cru.

Arraiá: currutela. Zequinha, amanhã bem cedim, pega us cavalo qui vamu pro arraíá.

Arredá: arredar, deslocar-se. Arreda prá lá, sô! Arreda prá cá!

Arriba, inrriba ou dirriba: em cima, por cima, de cima. Fogo di morro arriba i muié quanquédá, ninguém sigura. / Sai dirriba di mim, sô!

Arripuná ou ripuná: enjoar, ter vômito. Num'édivê qui ele cumeu doci até arripuná!

Arrodiá ou arrudiá: andar em volta, aproximando-se de um interesse qualquer. Uai, sô, ele ficô arrudianu i num falô nada. / Arrudia, sô, i vempradentru!

Arroiado: apertado.

Arroiz: arroz.

Arrupiá: arrepiar.

Artêro: pessoa peralta, traquina.

Aru, eru e iru: terminação usada nos verbos da 3a pessoa: Fôru, dançaru, beberu, agarraru, déru e fugiru.

Arve, arvinha e arvona: árvore, árvore pequena e árvore grande.

Asmininxegaro: as meninas chegaram.

Assanhada: pessoa mais ou menos sem vergonha.

Assuaio ou assuai: assoalho.

Ataiá: atalhar, cercar. Vamu ataiá puraqui, qui é mais pertu.

Atáio: atalho.

Atiçá: instigar, acender o fogo. A briga cumeçô purque ele atiçô. / Minina, atiça esse fogo aí!

Atío: conjunto de 4 espigas de milho, derivação de atilho.

Ativo: inteligente. O Zé é o mais ativo da turma.

Atrapaiá: atrapalhar.

Auto ou arto: alto. Dipinduraro um sinu nu auto da torre.

Avuado: distraído. Essas mininas moça dioji é muito avuada.

Azuva: as uvas.

Babujá: sujar de baba ou comida. Num bebe água nesse copo não, sô, ele tá babujadu.

Bacaiáu: corda de fibra usada na lida do gado ou tipo de peixe que só se come na Semana Santa.

Bacati: abacate.

Bacaxí: abacaxi.

Badacama: debaixo da cama. Lugá di urinó é dibadacama.

Badapia: debaixo da pia.

Badapônti: debaixo da ponte.

Badascuberta: envolvido por cobertor, colcha, debaixo das cobertas.

Bage: vargem.

Bago: grão, testículo, culhão.

Baita: muito grande.

Baité: Abaeté.

Balangá: balançar, gangorrar.

Bananêra: bananeira

Bandibicha: grupo de viados.

Banhá: tomar banho.

Bão, mess?: confirmação se a pessoa está bem e não apenas fingindo que está bem.

Bão? : bom?

Bãodimais: muito bom.

Bãodimaisdaconta: ótimo, excelente.

Bãosembase: mesmo que bãodimaisdaconta.

Bãosemquantia: muito bom, mas muito bom mesmo, excelente.

Bãotamém!: com certeza, concordo com você.

Barái: baralho.

Baratim: muito barato.

Bardiá: mudar de ônibus, transferir uma carga. Prestenção, lá em Beraba ocê tem qui fazê uma bardiação i pegá u ônibus pra Berlândia. Intendeu?

Barrêoterrero: varrer o terreiro.

Barridaperna: panturilha.

Barúio: barulho.

Bassôra: vassoura.

Batáia: batalha.

Batedô: batedor, peça de madeira para "bater", lavar a roupa.

Batêpedra: falhar, não cumprir ou não comparecer a um compromisso. Qui diacho, sô, é a segunda veiz que u Vardivino bateu pedra cumigo!

Batuta: honesta, coisa ou pessoa boa.

Baudrami: baldrame.

Baudi: balde.

Baudileiti: balde de leite.

Baum? : bom? está bem?

Beagá, Belorzônti ou Belzônti: capital do Estado de Minas Gerais.

Bêca: espaço entre duas leiras de plantas. U Zé capina mais bêcas qui u Tião.

Beérri: BR, rodovia asfaltada, seja federal, estadual ou municipal.

Beiço: lábios.

Bêjim: beijinho.

Bêjo: beijo.

Beleléu: para longe, morreu. Uái, ele capotô u carru i foi pru beleléu.

Belêzz: beleza.

Bença ou benss!: benção!

Bençoe!: Deus lhe abençoe!

Bêra: beira, margem.

Beraba: Uberaba.

Bêradurii: beira do rio.

Berandocê: ao seu lado, perto de você.

Berguia ou barguia: braguilha.

Berlândia: Uberlândia.

Besta: ignorante.

Bestage: bobagem, ignorância.

Biá: Ibiá, cidade que participa do quarteto do “B” triangulino: Biá, Berlândia, Beraba e a b.... de Araguarí.

Biato ou beato: solteirão.

Bicicreta: bicicleta.

Biête: bilhete.

Biliscá: beliscar ou comer aos pouco.

Binga: isqueiro, pênis.

Birrento: que faz birra.

Bisa: bisavó.

Bocadipito: gole de café.

Bocó: bobo.

Bôdi'míi: bolo de milho.

Bodoque: arma em forma de arco para arremessar pedras, coisa torta. A cacunda dele tá torta quiném um bodoque.

Bôia: bolha

Bola de capotão: bola de couro, bola de futebol.

Bôlo: não cumprir o combinado. Uái, sô, numédivê que ela mi deu o bôlo!

Bololô: confusão, briga, dificuldade.

Boncesso: cidade de Bom Sucesso.

Bondisirviço: competente, eficiente, eficaz.

Bora!: vamos embora!

Borbôia: bolha de ar.

Borbuiá: soltar bolhas.

Bordoada: pancada, cacetada.

Bôrsa: bolsa.

Botá: colocar, botar.

Botábanca: impor, se achar. Viu só, cumpadi, u rapaizinho chegô aqui incasa querenu botábanca!

Boti: pacote. Anda mininu, vai lá na venda i compra um boti di macarrão pránois.

Brabo(a): bravo(a).

Bração: abraço grande! Bração proceis!

Branquinha: cachaça, pinga.

Brazía: Brasília.

Braziidimins: Brasília de Minas.

Breganhá: barganhar, trocar. Homi, vamu breganhá us carro?

Breguete: trem, coisa, objeto.

Breiá: sujar. Chega breiado di barro quastodia, sô!

Bréte: brete, tronco, área do curral destinada à contenção do gado.

Brigado!: obrigado!

Brole: arma, revólver, garrucha.

Bronha: masturbação

Bucadim: pouquinho.

Bucudo: pessoa que conversa muito, que fala o que não deve, fofoqueiro.

Bulacha: tapa, tipo de biscoito.

Buléia: cabina do caminhão. Subiu correno na buléia du caminhão i ficô ca pôpa di fora. Bem feito, muito mitida!

Bulí: bulir, mexer.

Bunitim: bonitinho, menos feio.

Burrái ou burráiu: boralho, brasas cobertas com cinzas.

Burricido: aborrecido.

Butina: botina.

Buxo: estômago, barrigada.

Cabá: acabar. Cabeidipassaismánazunha. / Tô cabanu di miarrumá.

Cabeçadiprego ou cabessdiprego: furúnculo pequeno.

Cabeçáio: cabeçalho, parte da frente do carro de boi, em cuja extremidade se fixa a chaveia.

Cabôco: caboclo, gente, pessoa muito simples.

Cabra: pessoa, gente, jagunço. Voismicê conheci aquele cabra incostado nu caminhão?

Caçá: procurar.

Caçáconfusão: procurar briga, encrenca.

Cachaço: porco não castrado, reprodutor.

Caco: pedaço de alguma coisa quebrada.

Caçuá: caçoar, debochar, zombar. Liga não, sô, ele tá é cacuano cocê!

Cacunda: costas.

Cadê?: onde está? onde fica? para onde foi?

Cadêocê?: onde você está?

Cadifosqui: caixa de fósforo.

Cadim: bocadinho, um pouquinho.

Cadiquê?: por que motivo? por que? por causa de quê?

Cadizopô : caixa de isopor.

Cafezim: cafezinho, café pequeno.

Çafrão: açafrão.

Cafundó: fim do mundo, lugar ermo.

Caiau: velharias, trastes, fraqueza. Homidideus, tô quisó um caiau!

Caipora: coitado, infeliz, azarado, sem valor.

Cambada: bando (de malfeitores). A famía daquele povo é tudo uma cambada di vagabundo.

Cambeta: que manca, que tem a perna torta.

Cambito: perna fina.

Cambóta ou cambaióta: rolar sobre o pescoço, tombo. Deu um iscurregão i levô uma cambota.

Cambuquira: iguaria de brotos da rama de aboboreira. Faz parte da culinária mineira e goiana.

Campiá: procurar, tentar encontrar, tomar conta. Homi, ele tá aqui não, acho quiele tá campiando a fia du Zé ou campiano u gado lá nu pasto.

Canéca: xícara, caneca.

Canga: peça de madeira que prende as juntas (pares) de bois.

Cangágrilo: perder tempo com algo impossível, procurar o que fazer. Vai cangágrilo, sô e midêxa impaz!

Cangáia: cangalha, artefato de madeira que fica preso ao pescoço da rês para evitar sua passagem entre os arames de uma cerca. É só batê na cangáia qui u burro já intendi.

Cangote: pescoço, nuca.

Cantazóra ou qüantazor? : que horas são?

Caôi: caolho.

Capado: porco castrado em processo de engorda.

Capaiz: capaz, provável, possível ou nem pensar. É capaiz qui eu compro. / Ele é bem capaiz di fazê uma merda. / (- Cê qué casá cumigo? - Capaiz!!!!! - Sai fora, sô!!!!)

Capanga: embornal de pano para carregar qualquer coisa, pistoleiro, órgãos genitais masculinos. Mais, muié, ele tomou um coice da mula direto na capanga. O coitado quaiz morreu de tanta dô!

Capiná: carpir, capinar.

Capitár: capital.

Capoko: daqui a pouco.

Carcá: apertar. Tá carcando u cumpadi pramodi recebê as dívida. / Carcô a mão na cara da Filomena. / Carcô as ispora nu burro.

Cárça: calça Mininu tem qui andá de carçacurta.

Carcaqui! : Aperta aqui!

Carço: calço. Sô, bota um carço aí pra num rolá. / Qui numbro qui eu carço? - Uai, sô, carço dois quatro di parêia.

Cardaçu: cadarço.

Cardeneta: caderneta, caderno pequeno utilizado para anotar as compras a prazo. Maria, córrelá na venda i compra um kidiái na caderneta.

Cárdu: caldo.

Carim: muito caro.

Carrapato: pessoa chata, grudenta.

Carregáchamprão: ficar solteiro(a), enquanto o(a) ex se casa.

Carrêra: corrida. A Maria passô uma carrêra nu Filisminu.

Cascá: descascar, cair fora. Cascá a laranja. / Cascô fora.

Cascai ou cascaio: cascalho, dinheiro.

Casqueio: resvalar, passar muito perto, roçar. Mais, homi, ele meteu o revórve nu Tõe, atirô, errô, a bala casqueô na parede i quasi pegô a cumadi Zefa. Um bisurdo, cumpadi!!!

Catácoquimnaladêra: procurar o quê fazer, deixar de importunar.

Catirêro: aquele que negocia à base de troca(s), que vive de barganhas, de catiras.

Catre: tipo de cama artesanal, feita de tábuas.

Causo: caso, história.

Cava: estrada, caminho ou passagem funda, com barrancos laterais muito altos.

Cavaco: lasca ou casca de madeira.

Cavaquim: cavaquinho.

Cavucá ou cavacá: cavar. Mininu, dêxa de cavucá u nariz!

Cê: você. Cê sarô? / Cêéfidiquem? / Cê tá ino prá ondi? / Cê tá boa? / Cêquisabe!

Cêcomprôuquitipidí?: você comprou aquilo que lhe pedi?

Cêédaquimesm?: você é natural daqui?

Cêpa: grande, vistoso. Sô, ela é uma cêpa di muié.

Cêsósabi: você só sabe. Cêsósabi recramá!

Cêssáb?: você sabe?

Chapa: trabalhador, carregador, pessoa ou gente.

Cheidigente: lotado. Fiidideus, a prucissão tava cheinha digente!

Chiquêro: chiqueiro.

Ciferá ou Ciferal: ônibus (marca de carroceria que batizou os ônibus que não eram jardineiras).

Cimadacama: em cima da cama.

Cimintéro: cemitério Êta muié senducação, sô, é bruta quiném portãodicimintéro!

Cincorr : cinco horas.

Clamá ou cramá: reclamar. Uái, muié, ele tá clamando duma dô na boca do istamo.

Cobre: dinheiro.

Coçá: coçar. Muié, coçaqui na minha cacunda, qui meu braço num arcança.

Cóça: surra, tunda,apanhar, levar um surra. Num é qui fiquei sabenu qui u Zé da Zirda levô uma coça dela!

Cocão: peça do carro de boi onde se fixa o eixo. Mais, homi, ele atolô o caminhão até nos cocão!

Cocê: com você.

Cochão: colchão

Códibá ou códibar: código de barra.

Coiênu: colhendo.

Coiêta: colheita

Coiquincuntess: coisa que acontece. Preocupa não, cumadi, isto é memo coiquincuntess na vida gente!

Coivara: amontoado de ramos. U cabelo da neguinha tava pareceno uma coivara.

Colé ou qüalé!: qual é! Qüalé, sô, misquéci!

Compartimento: cômodo, aposento.

Concorcocê: concordo com você, você está certo. Concorcocê, mais ocê anda muito infezado, sô!

Condução: veículo, carona. Vailá pra bêra da istrada quiocê pega uma condução quarquér.

Confómi: conforme. Confómifôeuvô, mais tô quereno não.

Confómifô: conforme for.

Consôlo: chupeta, bico de plástico ou de borracha para crianças.

Constipá: mal decorrente de mudança brusca de temperatura. Mininu, num sai no vento frio não quiocê vai constipá!

Contáujogu?: qual o placar do jogo?

Contáum'oração: chamar a atenção, ralhar. Inda vô ti contar um'oração, viu safadim!

Corgo ou corgu: córrego.

Corguim: córrego pequeno.

Cortávorta: contornar, reduzir o caminho. Vamo cortá vorta pela pracinha da'igreja.

Cósca: cócegas. Num'équi a muié du Zé é cosquenta pra burro! - Cumé quisêsabe?

Credoincruis!: credo em cruz!

Creindeuspai!: credo, Deus pai!

Criôlo: crioulo.

Cruzcredo ou cruiscredo!: cruz credo! Cruzcredo, sá, mais qui homi besta!

Cuadô ou qüadô: coador, peça de pano para coar café.

Cuái ou qüai: coalho.

Cuberta: tecido artesanal feito de lã ou de algodão, colcha, cobertor.

Cudôci: ânus glicosado, aborrecido, pessoa que se faz difícil.

Cudujudas: lugar muito longe, mas muito longe mesmo. Tem nutiça do Zé Antõen, cumadi? Poisé, sá, mudou prucudujudas.

Cuié: colher.

Cum: com.

Cumadi: comadre.

Cumbina: acordo, combinação.

Cumbinação: anágua, combinação. Cumadi, numdôconta di usá vistidu sem cumbinação!

Cumê: comida, almoço, janta. Ô sô, vai levá u cumê pru seu pai lá na roça!

Cumé?: como é? Cuméquiocê sabi disso?

Cumênumtiquim: comendo muito pouco.

Cuméqcêvai?: como vai você, como você está?

Cuméqcêvailá?: de que jeito você vai lá?

Cuméquecêchama?: como é que você se chama?

Cumiço: comício.

Cumida: comida.

Cumidadisár ou cumidadisal: um dos três tipos de comida do mineiro: cumidadisal, doci e biscoito (disal e didoci). Muié, meus mininu nun comi cumidadisal.

Cumpadi: compadre.

Cumpôco: talvez, pode ser. Sô, cumpôco ele podi levá a incomenda pra nóis! / Seinão, cumadi, cumpôco ela já morreu!

Cunfirmá: confirmar.

Cunfomi: com fome.

Curisco: corisco, faísca, relâmpago, esperto, ágil.

Curnicha: cornicha, utensílio de borracha para guardar o rapé; vulva, buceta.

Currião: cinto, correia.

Currutela: arraial, cidadezinha.

Custá: demorar, custar.

Custoso: difícil, espinhoso. Us fiiducumpadi é uns mininu custoso, credo! / Custa ocê fazê isso?

Custumado: acostumado. Num tô custumado cum'isso não, uái!

Cuzinha ou conzinha: cozinha.

Dáconta: conseguir. Acho qui este ano ela vai dá conta di passar na escola.

Dadondi: aonde, de onde. Dadondi cêésô?

Daná: ralhar, o mesmo que "raiá". Fica quéto, mininu, sinão seu pai vai daná cocê!

Danada: coisa grande, pessoa difícil, espirituosa. Muié danada di bunita! / Eta cidadinha danada di longe! / Muié danada, sô! / Mininu danadim, sô!

Dánupé: sair, ir embora, correr.

Daqüiapôco: agora mesmo.

Daquilá: daqui até lá. Dá uns dois dia di viaje daquilá.

Dárripidivê: arrepiante. Sô, dárripidivê a misera quieles tão viveno.

Dasveis: vezes. Dasveis côfuilá, só incontrei cum ela uma veizinha só.

Dátenção: ser atencioso.

Dátrela: alimentar conversa fiada, dar linha.

Dáumpitu: ralhar, chamar a atenção.

Dáupira: ir embora.

Dedim ou didim: dedinho. Ele cabô dano um taio nu didim mindim.

Dedimdiprosa: conversa curta ou pequena. Modiviola, um golim di cachaça, um dedimdiprosa i um rabo di ôio nas pernas da mulata. Eta vida!

Deistá: deixe estar.

Deizorr: dez horas.

Dendapia: dentro da pia.

Dendiai: dente de alho.

Dendileite: dente de leite.

Denduforno: dentro do forno.

Dentifrisso: dentifrício, o mesmo que pasta de dente

Derreár: dez reais.

Dês: desde.

Dêsabençôi!: Deus te abençõe!

Descotôqui: desde que eu estou aqui.

Desdiqui: desde que.

Destão: coisa de pouco valor (décima parte do tostão).

Dêstibençôi!: Deus te abençõe!

D'eu: de mim.

Deucusburronágua: entrar numa fria, azarado, sem sorte.

Deusducéu!: meu Deus!

Deuszulivre!: Deus me livre!

Dexaôtifalá: quero lhe falar, preste atenção. Iscutaqui, dexaôtifalá, cê é fiidiquem mesm?

Dexaôtiperguntá: quero lhe perguntar, preste atenção.

Dexisso: deixe isso.

Di: dei.

Diacho!: que saco! que diabo! Diacho, machuquei u dedo dinovo!

Diadicumêuganhado: dia sem condições de trabalho.

Diapé: andar a pé. Ocê preferi ir diapé ou diacavalo? Larga di bobagem, sô, a gente vai diapé mesmo, carece pegá cavalo não.

Diásant: dia santo.

Dibanda: de lado. U carro foi saino di banda, atéqui capotô. Uma disgraceira, sô!

Dibondi: ficar lado a lado, juntos, namoro. Cumadi, cêviu, us dois já tão andanu dibondi!

Dibruçu: deitado em decúbito ventral Sô, ela só dorme dibruçu.

Dibuiá: debulhar. Sô, vai lá pru paió pra dibuiá o miio!

Dibunda: coice desferido pelo equino com as duas patas traseiras ao mesmo tempo. Se desferido apenas com uma pata, é chamado simplesmente de "coice".

Dicoqui: de cócoras, sentar agachado ou apelido do sapo. Mai'num é quinumvi uma cobra pegano um dicoqui! / Quem é o Belisaro? É aquele que tá di coqui perto da parede.

Dicunforça: com força. U trem foi pá arrebentá, sô, foi uma paulada na molêra, daqués dicunforça mesmo, qui num deu outra. U homi numéqui morreu!

Didoci: com açucar, adoçado. Láincasa é assim: as muié comi as pamonha didoci i os homi as disal.

Difasto: andar para trás, de ré. A moça foi andano di fasto até caí nu colo du rapaiz.

Difruçu ou difruxu: resfriado, quase gripe. Levantei hoji mei indifruçado.

Digêro: rápido, depressa, ligeiro. Anda digêro, mininu, cetá atrapaiano a viagem.

Dijáhoji: há pouco. Muié, dijáhoji eu tô di vorta, preocupa não.

Dijeitomanêra: de modo algum.

Dimaior: maior de idade. Falei cucumpadi, si o rapaiz já é dimaió, o pobrema é dele.

Dimaisdaconta: muito, além da medida.

Dimão: demão, ajuda. Uái, sô, ele mi deu uma dimãozinha i aí eu dei conta de pagá a dívida.

Dimenó ou dimenor: menor de idade. Si u minino é dimenó, aíssim, tem qui chamá ele na regulage.

Dindoidá: algo sem controle, enlouquecido.

Dinóis: de nós.

Dinoitinha: início da noite.

Dinterim, dintirim ou dintêro: o dia todo.

Dioji: há um bom tempo. Num'édioji cotô isperanu!

Diondicosô: de onde sou.

Dipávirada: pessoa levada, ousada, custosa. Aquel'homi é doidimais, é da pá virada.

Diprimeira: antigamente. Di primeira as fia respeitava as mãe, agora tão tudo é muito atrevidas.

Diqüada: água de cinzas para fazer sabão.

Dirriba: em cima. Mais, homi, num'édivê que u Tõen deu dirriba da muié do Cráudio!

Dirrubá: derrubar.

Disaforado: desaforado, desrespeitoso, irreverente.

Disal: com sal, salgado. Peraí, vôali comprá um biscoito disal.

Discarço: descalço.

Discumbina: desentendimento, mal entendido, briga. Uái, sô, u cumpadi mais a cumadi tão mei discumbinadu!

Disgrama!: que merda! diacho! Disgrama, sô, carquei u pé na merda dinovo!

Disgramento: infeliz.

Disguei: atravessado. Aquelehomi óia pasmuié só disguei. Cuidado qüele!

Distratá: ofender ou agredir verbalmente alguém.

Ditardinha: final da tarde.

Divagazim: bem devagar, sem pressa.

Diveizinquando: de vez em quando.

Divéra!: verdade! Divéra, cumadi, vai casá dinovo?

Divêz ou diveis: quase maduro. Mininu, a banana ainda tá divez!

Divinóps: Divinópolis.

Divurgá: decifrar, enxergar, perceber. Num divurguei bem ela nu meio das ôtras não.

Dixico: menstruada.

Dizamãe: diz a mãe.

Djenium: de jeito nenhum.

Djia!: bom-dia!

Docê: de você. Ô dó docê, sô!!!

Docidiabróba: doce de abóbora.

Docidileiti ou dossdileiti: doce de leite.

Docidiquejo ou dossdiquejo: doce de queijo.

Dôcontanão: não consigo!

Dôdestomo ou dôdistamb: dor de estômago.

Dôdibarriga: diarreia, cólica.

Dôdicabês ou dôdicabeça: dor de cabeça.

Dôdifigu ou dossdifigu: doce de figo.

Dóidimai: muito doído.

Doisacutábão: vou levar dois sacos.

Doisdedim: uma dose.

Dônasjunta: dor nas articulações. U cumpadi ficô dicoqui o diinterim, aí ficô cum dônasjunta.

Doncêé ou dondicêé?: você nasceu ou mora onde?

Dônofigu: dor no fígado.

Dônuzói: dor nos olhos.

Dornusquarto ou dônusquarto: dores laterais na parte lombar das costas.

Drobá: dobrar. Muié, ele acabô di dobrá a isquina!

Düazorr : duas horas.

Duladim: ao lado, bem juntinho.

Dusmiódibão: algo ou alguma coisa muito boa.

Ê!: olá!

Éakikiliga: liga-se aqui.

Ei: ele.

Ei'passaqui ou epassaqui: ele passsa aqui.

Eito: roça, pedaço de terra, tarefa, empreito. Sô, queru ti vê no pé do eito antes do sónascê.

Eliskeceru: eles esqueceram.

Élogali: perto, muito perto.

Emborná ou Imborná: embornal, espécie de alforge dotado de alça que se leva ao pescoço e/ou ombro. Sô, ele botô a matula nu imborná i picou a mula.

Émezzz?: é mesmo?

Emperequetá: embelezar-se, aprontar-se. Ela si emperequetô toda i ele num vêi.

Enrriba: o mesmo que em cima, inrriba e arriba.

Entrão ou intrão: pessoa atrevida.

Entrapradentru: entre.

Épatá: é para estar, deve estar. Pelu qui fiquei sabeno, a casa é pátá pronta nu meis qui vem.

Épatáli: é para estar ali. Sua mãe falô qui a xicra didoce épátáli no guardacomida.

Érapidim: muito rápido.

Êrmo: muito. Óia, sósei qui lá tinha um ermo di gente.

Errigé: Registro Geral (RG).

Espenskiuonsédês: eles pensam que o ônibus é deles.

Estalação: instalação sanitária.

Êtrembão!: que coisa boa!

Faiá: falhar

Faiz: faz.

Faizdiconta: imaginar, fingir. Uái, faizdiconta quiocê gosta dele.

Faizissunão: não faça isso.

Fato: tripas, barrigada. Mais, homi, a facada foi tão grande qui ele pôis os fato pra fora!

Fazido: feito.

Fechadim: bem fechado.

Fédaputa: filho da puta.

Fédazunha: quase que fédaputa.

Fêmigê: Universidade Federal de Minas Gerais.

Festadágüasuja: festa em louvar a Nossa Senhora da Abadia na cidade de Romaria, no Triângulo Mineiro.

Fiá: confiar ou vender fiado ou produzir fios de forma artesanal.

Ficumjiló: fígado com jiló.

Figu: fígado.

Fiidaégua: filho da égua.

Fiidamãe: filho da puta.

Fiidideus: filho de Deus.

Filadaputa ou filedaputa: filho da puta.

Fincá: pregar, enterrar, enfiar. ...Uái, sô, ele tá fincando uns pau logali. / Fiquemo sabeno quiele fincô a mão na cara dele. / Vamo, sô, finca o pé pra nóis chegá mais digêro!

Fintá: roubar, dar o golpe, driblar. Brinca qüele não, qui ele vai ti fintá!

Fio(a): filho(a).

Fiofó: ânus.

Fiquisperanoaqui ou fiquisperaniaí: espere aqui ou espere aí.

Firme: filme.

Fôia: folha

Forgo: fôlego. U forgo du cumpadi tá curto, sofre du coração u coitado.

Fornáia: fornalha

Fósfi, fósfo ou fósqui: fósforo.

Franga: recusa para dançar ou namorar. Sô, u Zé Migué levô uma franga danada da Liontina lá nu pagodi.

Frevê: ferver. Homi, coaucafé, a água já tá frevenu!

Friagi: friagem, frio intenso.

Frissura: bofe de porco (pulmão), usado para fazer farofa.

Fruta: jabuticaba.

Fuá: encrenca, escarcéu. Uái, adispois du pagodi deu um fuá disgraçado, foi nêgo isparramano prá todo lado.

Fúça: cara, rosto.

Fufú: pombo.

Fugãodilenha: fogão à lenha.

Fuliadireis: folia de reis. Evento tradicional, formado por um conjunto de pessoas, tocadores e cantadores, que se apresentam por época das Festas de Reis, entre dezembro e janeiro.

Furquia: forquilha.

Furtuna: fortuna, sorte.

Gabina: cabina do caminhão.

Gabiroba: fruta típica do serrado.

Gafuringa: cabelos sem pentiar.

Gaiada, gáia ou gáio: galho, galhada. Homidideus, ele tava lá nas grimpa, a gaiada quebrô i ele caiu quiném machado sem cabu.

Gaitada: risada estridente.

Galinhada: prato típico composto de galinha ou frango, arroz e açafrão.

Garrá: agarrar, segurar, começar. Homidideus, ele garrô a muié purditrás! / U cumpadi garrô num fazê mais nada.

Garradim: bem junto, colado.

Gastura: nervoso, arrepio. Arranhá caszunha nus trem mi dá uma gastura.

Gia: rã.

Gibêra: algibeira, bolso da camisa.

Gileti: lâmina de barbear.

Girau: mesa feita de tábuas para secar as vasilhas (os trem).

Giriza: ojeriza, raiva. Num'é quitô numa giriza danada daquela muié!

Gizdefora: Juíz de Fora.

Glostóra: brilhantina.

Golim: gole pequeno.

Gólindipinga: dose de pinga.

Gorá: ação não desenvolvida, dar errado, por exemplo, ovo colocado para ser chocado e que não desenvolve o embrião. Uai, sô, aquelas catira quiôtava fazenu gorô tudo.

Góracedu: agora cedo.

Górinhamêss: agora mesmo.

Gorpe: golpe. Eta inxada boa, sô, num gorpe só cortei treis tocêra di capim.

Gosdocê: eu gosto de você.

Gradicerveja: engradado de cerveja.

Graveto: garrancho, pequeno pedaço de madeira, pauzinho.

Grêlo: broto de uma planta.

Guariroba ou gueroba ou gueiroba: palmeira que produz um tipo de palmito muito amargo.

Güauzimquiném: igual, semelhante, parecido.

Güela: garganta.

Güentá: aguentar, suportar.

Guia: na frente. Muleque, cê vai fazeno a guia, viu!

Guiada: vara com ferrão usada na lida do gado.

Gurdura: banha, gordura. Cumadi, cêpodi mim imprestá um litro de gurdura?

Guspe: cuspe.

Homi: homem.

Humirde: humilde.

I: e Ocê i eu. / Iscurregô i caiu

Iguár: igual.

Imbaraiada: embarralhada, ofuscada. Tô cas vista imbaraiada.

Imbondo: embondo, coisa que enrola, engano ou velhacaria. Vein, cumpadi, cumê um imbondo até o armoço ficá pronto. / Ah, sô, seu amigo é mei imbondêro!

Imborcá: emborcar, tombar. Meufi, imborca u poti, qui ainda tem um restim diágua!

Imbrenhá: embrenhar, entrar mato a dentro.

Imbruiá: embrulhar, embromar. Podi imbruiá qui vou levar. / O Zé játá é imbruiano a moça.

Impacá: parar e não querer ir pra frente.

Impaiá: atrapalhar, empatar, tomar tempo. Pode ser também empalhar, embrulhar com palha. Sô, dexeu trabaiá, cê vivi mi impaianu!

Impatá: atrapalhar, empatar. Largadela, sô, ocêsó vai impatá a moça.

Impaz: em paz

Impêlo: sem arreata ou sem sela, sem roupa, pelado.

Impiná: levantar as patas da frente e se apoiar só nas traseiras.

Impirriada ou pirriada: galinha choca, pessoa chata, aborrecida, nervosa.

Imprasto ou implasto: pessoa chata, aborrecida

Impreito ou impreitada: empreito, tarefa combinada.

Impricá: fazer raiva, incomodar, emplicar. Numédivê qui ele impricô quela, pur coisinha atoa!

Incaiadu: intestino preso, prisão de ventre.

Incarriadu: um após outro, um atrás de outro, seguido(a). Num'édivê qui ele deu treis tiro incarriadim! / Uái, us causo qui ele conta é tudo incarriado!

Incasa: em casa.

Incóiê: encolher. Sua rôpa incóieu tudo adispois qui eu moiei.

Increnca: encrenca.

Incrinação: tendência. Aquele rapaiz já é malincrinadu desde minunu.

Incunha: chato, aborrecido.

Inda: ainda.

Indécedo: ainda é cedo. Indécedo, cumadi, fica mais um tiquim!

Indecença: fazer sexo, masturbar-se.

Indêis: indez, ovo deixado no ninho (se não tiver pelo menos um ovo, a galinha abandona o ninho), filho único, o único de alguma coisa. Maridu, tem um dinherim aí? Uái, muié, tenho um indeisinho só! / Tá venu a Zefa i u indêis dela?

Indurecê: endurecer.

Infarado: enfarado, aborrecido, cheio, infastiado, que enche o saco. Tô infarado cas cunversa desse povo. / Mais qui homi infarado! / Quero comê mais não, játô infarado.

Infezado: nervoso. Homidideus, ele saiu daqui bastanti infezado.

Ingarranchá, isgarranchá ou inganchá: enganchar, ficar preso, prender-se.

Ingrupí: enganar, ludibriar, trapacear. U tár di catirêro só vevi para ingrupí us ôtro.

Inguiçá: enguiçar ou se enrolar. U Zé da Vó tá mei inguiçadu cãs dívida dele. / U caminhão du Tião tá inguiçado lá na bêra do córgo.

Injerizado: mal-humorado.

Inquexá: ir num rumo só. Mais, homi, u burro inquexô nu rumo du rio, qui num tinha macho prá sigurá.

Inrolá: enrolar.

Inrredá: enredar, mexericar, contar tudo que ouve.

Inrredêro: pessoa que provoca intrigas, que gosta de contar tudo que ouve.

Inrriba: o mesmo que em cima, enrriba e arriba.

Instantim: num instante.

Intão ou antão: então.

Inté: até, até logo.

Intêro: animal não castrado, inteiro.

Intertê: entreter, fazer algo para passar o tempo.

Intiado: enteado.

Intirtido: entretido.

Intojado: convencido, aborrecido, enjoado.

Intorná: entornar, derramar. Ele intornô u cardu.

Intrádicarão: entrar de penetra.

Intriguento: provocador de intrigas, mexeriqueiro, fofoqueiro.

Intrunfado: amuado, aborrecido, mal-humorado, emburrado.

Inxada: enxada.

Inxêucudigraveto: enrolar, embromar. Zefa, dátenção ele não. Ele tá enxenu seu cudigraveto.

Inxirida: metida, aborrecida, entrona. É muito inxirida ela, vevi meteno u nariz nus assunto dos ôtro.

Inxorrada ou inxurrada: enxurrada

Inxuvaiada, enxuvalhada ou enxuvaiada: enxovalhada, mais ou menos suja. Num vai sujá rôpa mais não, cê já tem uma camisa vermêia inxuvaiada nu guardarôpa!

Inzame: exame.

Inzoná: enrolar, demorar. Não, sô, qui inzona! Cêsósabi inzoná!

Iscadêra: costas, região lombar. Sôducéu, tô cuma dô na iscadêra desdionti!

Iscangaiado: destruído. Dexô u carro batê nu barranco i iscangaiô tudo!

Iscôdidente: escova de dente.

Iscuitanu: escutando.

Iscutaqui!: escuta aqui! presta atenção! Iscutaqui, sá, é a úrtima veiz qui falo isso cocê!

Iscutarádio: ouvir uma emissora de rádio.

Isganado: guloso, comilão.

Isgandaiado: cabelo desarrumado, despenteado, desgrenhado, assanhado. Pintia esse cabelo, muié, tátudo isgandaiado!

Isgulepado: guloso.

Isparrela: esparrela, mal-feito, confusão, desentendimento. Num ti falei quiele ia si metê naquela isparrela!

Ispêio: espelho.

Ispiá: mesmo que espiar.

Ispiculá: especular, ser curioso. Sô dêxa de ispiculá a vida dos ôtro! / Eta muié ispicula!

Ispigão: espigão, parte superior (cônica) de um morro ou serra.

Ispingarda: espingarda, mulher feia.

ispinhela caída: deslocamento de ossinho mole, parecendo um nervo, localizado no meio do peito e pouco acima da boca do estômago. Só com benzição para curar.

Ispremê: espremer Chêgapralá, tá mispremeno! / Aqui tá muito isprimido

Ispritosantodiorêia: conselheiro.

Isquécisso: esqueça isso ou isto.

Issakipómoiá?: pode molhar isto ou isto pode ser molhado?

Istamo: estômago.

istarrachadô ou tarrachadô: chave de fenda.

Isticá: dar um passeio ou uma volta, aumentar. Sô, vôdá uma isticadinha até ali na venda e agoramemo eu vorto. / Num gosto de isticá conversa, muié!

Istilingue: estilingue.

Istimação: estimação.

Istorá: estourar.

Istórvá ou istrová: atrapalhar, estorvar. U cumpadi Nilo só servi pra istorvá negócio dusôtro. / Sô, chega prá lá, tá mi istrovano!

Istrume: estrume, merda de animais.

Istumá: incentivar, fazer o cachorro correr atrás ou pegar alguém. Cachorro bão é u meu, cumpadi, num pricisa nem istumá que ele já sabi u qui fazê.

Isturdia ou istrudia: outro dia ou nesses dias. Uái, sô, isturdia ele teve aqui'incasa.

Izalado: guloso, que come muito.

Janota: homem vestido com muito apuro.

Jardinêra: ônibus. A jardinêra qui corri pra Berlândia, passa nu Biá i Beraba.

Jazim: neste momento, daqui a pouco.

Jeitim: jeitinho.

Jia: rã.

Jiriza: ojeriza, aversão, raiva. Hoji amanheci cuma jiriza danada.

Judiá: judiar, malvadeza, maltratar. Judia di mim não, sá, cêsabi quisô apaxonado cocê!

Juêio: joelho.

Junta: articulação.

Juntá: ajuntar.

Kédis: tênis.

Kidiái: quilo de alho.

Kidicarne ou kidicár: quilo de carne.

Kidmii: quilo de milho.

Ladiládapia: do lado de lá da pia.

Ladino: esperto, malandro.

Ládoncovim ou ladondiquiovim: lá de onde que eu vim.

Láincasa: lá em casa.

Lambedô: gemada.

Lambuja: vantagem. Homi, ti dô cem metros de lambuja no meu baio. / U time deles deu prá nóis dois gol de lambuja e ainda perdemu.

Lánacadavó: na casa da avó.

Lançá: vomitar. Maiz u homi cumeu tantu doci, mais tantu doci, qui adispois lançô até as tripa.

Largatixa: lagartixa.

Largueza: grande, largo. Minina, cê num sabe a largueza du meu coração procê!

Laváaégua: se dar bem, ganhar bom dinheiro.

Lêra: leira A priguiça du homi é tanta qui num deu conta di prantá nem uma lêra de mii.

Leréia: barulho, algazarra ou conversa fiada. Mininus, chega de leréia! / Dêxa de leréia, sô, vamu conversá sério!

Lesma: pessoa lerda, lenta.

Levado: custoso, difícil, esperto.

Librina ou lubrina: neblina ou chuva miúda. Cumadi, cê observô, os zóio dele tá mei librinado!

Lidialco: litro de álcool.

Lidilêiti: litro de leite.

Lidiói: litro de óleo.

Lígêro: ligeiro. Vai lá na casa da vó i vorta ligêro!

Lógdicara: já no início.

Lombo: costas.

Loróta: conversa fiada.

Luitá: lutar, brigar, pode ser também trabalhar arduamente.

Macarrãoauáiói: macarrão ao alho e óleo.

Mádia: útero, oveiro da galinha. Feiz tanta força quiquase botô a mádia pra fora.

Madurá: amadurecer.

Magrilin: indivíduo muito magro.

Maiá: malhar, bater. Maiô a viola u dia inteiro. / Maiô u martelo nus dedo

Maiada: malhada, batida, pintada. Uái, comprei a vaca maiada.

Maiadô: malhadouro, local onde o gado normalmente se refugia à noite para ruminar e dormir; academia de ginástica. Cumadi, u Quirinu tá quereno nada co'a Maria não, só tá fazeno maiadô na casa du Tião.

Makifalducação!: mas que falta de educação!

Malarranjado: mal arrumado, descuidado, feio.

Malarrumado: mal arrumado.

Malincarado: mal encarado. Aquele homi num é boa bisca não, muito malincarado.

Malincrinado ou marincrinado: tendencioso, perigoso, inclinado para o mal.

Malinducado: mal educado. Quimininu malinducado, sô!(sing) / Quismininu malinducado, sô! (pl)

Malóiado: mau-olhado.

Malungo: pessoa que nasceu na mesma data que outrem.

Mandruvá: mandorová. Muié, cuida da horta direito, us mandruvá tão cumeno as pranta tudo!

Máneim!: de forma alguma, de jeito nenhum!

Mangada: chuva rápida e forte.

Maninha: fêmea que não reproduz, infértil.

Manta: esperteza, ser enganado, passado para trás. Uai, sô, penso assim: si num tivé céu, esse povo qui véve rezano vai levá uma manta daquelas!

Mantêga: manteiga, gordura de porco ou de leite.

Máquibelezz!: que beleza!

Marcha e marcha picada: forma da andar, tipo de andamento dos equinos.

Mardito: maldito, se "O Mardito", então é O Diabo.

Mardusfigo: cirrose.

Marimbá: fazer serviço pela metade, mal feito. U Bechó capinô a roça nada, ficô tudo marimbado.

Marmelada: coisa fácil, sacanagem, entregar o jogo.

Marquerença: desafeto. Óia, pru meu modivê, tô disconfiadu qui u Tião arranjô uma marquerença quarqué cu Zé du Pedro.

Marrá: amarrar. Ondi fui marrá minha égua!

Márresposta: resposta agressiva ou ofensiva, sem educação.

Marroa: porca que ainda não pariu a 1ª vez.

Marruáis: touro, marruco.

Marrudo: mal-encarado, teimoso.

Massábarro: enrolar. Sô num gosto di ninguém ficá massanubarro na porta de minha casa não!

Massadim: bem amassado. Prututu ficá bão messm, u fejão tem que sê bem massadim.

Mastumá ou masatumati: massa de tomate.

Matêra: botina mais rústica ou, simplesmente, botina.

Matrêro: pessoa esperta, calculista.

Mauoiado: mau olhado.

Meiapataca: insignificante ou mesmo médio. U Zé é um catirêro meiapataca.

Meidapráss: meio da praça.

Meidiimei: meio-dia e meia.

Mémo: mesmo.

Mércumpróps: mel com própolis.

Mergúiu: mergulho.

Mêss: mesmo.

Meuchapa: meu amigo, gente minha.

Meufii: meu filho.

Meusubrim: meu sobrinho.

Meutii: meu tio.

Meuvô: meu avô.

Mexcum'issnão: não mexa com isso, saia dessa, é uma fria.

Mexer: trabalhar, fazer alguma coisa, ter alguma atividade.

Miafía: minha filha.

Miamiga: minha amante.

Miamuié: minha esposa.

Miavó: minha avó.

Michamacovô: se me chamar, eu vou.

Midáumpuquim: pedir um pouco de algo ou pedir paciência. Muié, midáumpuquim di tempo, qui resôrvo issu.

Miidipipoca: milho de pipoca.

Minguá: diminuir, acabar. É, sô, minhas força tão minguano, acho qui tô ficano véio. / U tomóvi foi minguano a carrera até pará.

Minhanossa ou mianossa!: Nossa Senhora!

Mininu: menino.

Mió: melhor.

Miôlo: cérebro. Muié, tão dizeno qui o cumpadi seco us miolo.

Miorá: melhorar.

Mioráinfantí: melhoral infantil (remédio).

Mir: mil.

Miséra: miséria, pobreza.

Miseravi: miserável, pessoa pobre, pessoa sovina.

Misquéci: esqueça-me.

Mistura: guarnição que acompanha o feijão com arroz: carne, verduras, legumes, etc...

Mitida: metida, enxerida. Di sarto arto, num sei praquê. Mitida! Num sabandá!

Miudim: pequenino.

Mô: amor.

Modidizê ou modizê: modo de dizer, maneira ou forma de dizer algo.

Módiquê?: qual a razão? por causa de quê?

Módiviola : moda de viola.

Môi: molho.

Moiá: molhar.

Moiáapalavra: tomar um gole, beber um trago.

Môitôlo: molho à base de caldo de feijão, caldo de frango, cebolinha, salsa e muita pimenta.

Molêra: alto da cabeça.

Monsclars: Montes Claros.

Morgá: dobrar, curvar-se.

Morróida: hemorróidas.

Mortandela: mortadela.

Mourão ou moirão: peça grossa de madeira, esteio, para fixar porteiras ou cercas.

Muié: mulher.

Muiécrianuispora: mulher que não consegue arranjar casamento, solteirona.

Muncado ou muncadim: um bocado, um pouco ou muito. Sô, mi dá um mucadim desse treim. / Uái, homidideus, num é qui lá tinha um muncado di gente!

Munheca: pulso, pão duro, sovina.

Múnho: moinho, instrumento para moer café, etc...

Munjolo ou minjolo: monjolo, instrumento de madeira para pilar cereais.

Muntá ou amuntá: montar, subir no cavalo.

Muntuá ou montoá: amontoar. Podi muntuá esses trem tudo aqui no canto, sô.

Muntuêra: amontoado de coisas. Cumadi, mais qui casa cheia de muntuêra, sá!

Múqui: muque, músculo, força. Num carece di buscá u tratô não, vamu levá issu nu múqui memo.

Musgão: música boa.

Nacidra ou nascida: funrúnculo.

Naí: Unaí.

Namêia: produção divida em partes iguais com o proprietário da terra. Niguciei cum ele namêia. Ficô mió prus dois.

Naterça: de três partes, o agregado fica com 1/3 da produção. Nigucim ruim, sô, cê feiz. Naterça cê ganha pôco dimais!

Naváia: navalha.

Né?: não é? não é mesmo?

Négá: negacear, driblar, aplicar uma finta. Mais, homi, hora qui ele pulô incima, u Belizaro deu um néga nele e ele istribuchou nu chão.

Negaciá: chegar sorrateiramente ou driblar.

Nêgo: negro, pessoa, gente. Ele tirô o revórvi da cinta i foi nego correno prá todo lado.

Negóço: negócio, coisas.

Nêinfudeno: de jeito nenhum.

Némermo?: não é mesmo?

Nesstantim: neste momento, neste instante.

Nhô: tratamento respeitoso de senhor.

Nígêro: ligeiro.

Nigucim ou negocim: qualquer coisa pequena.

Nimim: em mim.

Nó!: forma reduzida de Nossa Senhora!

Nódia: nódoa.

Noitchi! : boa noite!

Nóossinhora!: Nossa Senhora!

Nossinhóradábadia: Nossa Senhora da Abadia.

Noviorr : nove horas.

Nucandasala: no canto da sala.

Nucandicádasala e nucandiládasala: no canto de cá ou de lá da sala.

Num: não.

Numbro: número.

Numdôconta: não consigo. Num dôconta di istudá, di tocá viola, di cantá i di namorá muié bunita. Qui disgracêra, sô!

Num'édivê: reforço de uma assertiva, sentido de inacreditável. Num'édivê que u Mané foi imbora mesmu! / Num'édivê qui ele teve a corage de vim mi cobrar!

Num'émêss?: não é mesmo?

Numtôgradanodiss: não estou agradando disso, não estou gostando disso. Numtôagradano daquele rapaiz.

Nun'intendí ou nun'intindí: não entendi.

Nutiça: notícia, conhecimento. Muié, seu pai num anda danu notiça das coisas não, ele támais pralá duquê pracá.

Núúúúú!!!: nossa!

Núvi: nuvem.

Nuvía: novilha.

Obrá: defecar.

Ocê: você.

Ôdódocê!: coitado, nem pensar! Cêqué casá cumigo? Ôdódocê!

Óia!: olha!

Oiá: olhar.

Óiaí ou óiali!: olha aí ou ali.

Óiaora!: olha a hora!

Óiaprocêvê ou óprocêvê!: veja só! Óiaprocêvê, é a tercêra veiz quiele vem cáincasa i num apia! Deve di tá cum vergonha.

Óiaqui: chamar a atenção. Óiaqui, sá, játô intupido cum sua prosa.

Óidirícino ou óidiriço: óleo de rícino. Podi dá um óidiriço pra Mariazinha, quiela tá incaiada.

Ôid´água: nascente, fonte.

Óiquichero!: que cheiro!; mau odor, catinga.

Oitorr: oito horas.

Oncêfoi?: aonde você foi?

Oncêía?: aonde você ia?

Oncêmora?: onde você mora?

Oncêtá? : onde você está?

Oncêvai ou onkicêvai?: aonde você vai?

Oncotô ou ondicotô: onde eu estou.

Ondiéupondiônz?: aonde é o ponto de ônibus?

Ondiéuponditacs?: aonde é o ponto de taxi?

Ondi: onde.

Ondiéquieutô: onde eu estou?

Onquié?: onde que é?

Onquitá?: onde está?

Onziorr: onze horas.

Ôoa!: calma! espera aí!

Orêia: orelha.

Orgúiu: orgulho. Sô, sô minêro i cum muito orgúiu!

Oruváio ou orváio: orvalho.

Ôtra: outra.

Pá: omoplata.

Pacarai: pra caralho.

Padaná: à bessa, reforço de qualidade ou defeito. Bunita padaná, ruim padaná, bão padaná, longi padaná.

Padiminas: Patos de Minas.

Padinosso: Pai Nosso É só rezá um padinosso c’uma avimaria qui sara.

Páia: palha. Mininu, vai lá nu paió buscá umas páiadipitu pra mim!

Paió: paiol, lugar onde se guarda o milho em palha.

Pajiá: pajear, adular.

Palanque: peça grossa de madeira, esteio, utilizada em cercas, currais, porteiras, etc...

Palevá: para levar.

Panca: cheio de si, metido. Cê viu u Zé, tá todo pancoso! Mitido!

Papétuaia: papel-toalha.

Pápopá: para poupar.

Papudo: convencido, cheio de si ou pessoa com bócio.

Parádmins: Pará de Minas.

Paramodi ou pramodi: para. Vô comprá uns pano pramodi fazê umas rôpa nova.

Parêia: parelha, ao lado. Aqueis dois fais uma parêia i tanto. / Uái, sô, o numbro da minha butina é dois quatro de parêia.

Parmito: palmito.

Pasdidenti: pasta de dente, creme dental, dentifrício.

Pass!: passe!

Passáumpitu: ralhar, chamar à atenção. Ela chegô fora dihora i u pai passô um pitu nela!

Passeio: calçada. Anda na rua não, mininu, fica só nu passeio!

Passpreto: pássaro preto, passupreto.

Patacadujuêio: rótula ou patela do joelho.

Patráis: para trás. Sô, quem num istuda, só anda patráis.

Pédiboi: pessoa decidida, muito trabalhadora.

Pédibriga: motivo para briga. Quem gosta de bololô, arranja quarquer coisinha prum pédebriga.

Pédivento: vento, ventania. Ocê num'imagina u pédivento qui deu láincasa!

Péduro: ruim de raça. U cumpadi comprou uns boi péduro.

Péduvido: ouvido, orelha, tapa. Tacô a mão nu péduvido du Mané.

Péia: pele, couro. Vailáincasa, sô, pránóis cumê uma péiadiporco cuma cachacinha!

Péiadiporco: pele de porco frita, torresmo.

Pêia: surra, corda usada para prender um animal. Cumpadi, vai cum carma, pois boi piado, quantu mais méxe, mais a pêia aperta!

Pelamôdideus ou pelamordideus!: pelo amor de Deus!

Pelasmetade: pela metade.

Pelejá: batalhar, tocar em frente, batalhar, tentar. É, sô, tamu numa pelêja danada, tá tudo muito difici.

Penca: coisa bastante, muita coisa, penca de bananas, penca de filhos, etc...

Penêra ou pinêra: peneira.

Pépupé: na ponta dos pés. Mais, homi, o Zeca entrô incasa, pépupé, prá num fazê baruio nu assuáio, i foi si deitá cacumadi.

Peraí!: por favor, espere!

Peréba: feridas, sarna.

Pérrapado: pobre, duro.

Perrengui: não muito sadio. Tô mei perrengui, cumpadi. Isturdia andei tomano umasfriage.

Pertim: muito perto. Daquilá é pertim, uái, é sócê cortá vorta ali pelo atáio da casa dus baiano!

Petecá: bangunçar. Mininu, suas coisas diiscola vive petecada!

Petêco ou petequêra: bagunça, desordem, desorganização.

Pêxe: peixe.

Pia: pilha.

Pião: peão, vaqueiro.

Picámula: ir embora; esporear a montaria para sair mais rápido.

Picuinha: intriga.

Picumaã: teia de aranha com fuligem de fogão à lenha, que fica presa às paredes ou ao telhado.

Piluritá: sair, ir embora.

Piluritu: pirulito.

Pincumel: pinga com mel.

Pindaíba: falta de dinheiro, miséria. U Mané tá numa pindaíba danada!

Pinga: cachaça de baixa qualidade.

Pinguço: bebedor de pinga.

Pinhéu: tipo de gavião, magro, magricelo.

Pinicá: dar coceira ou beliscar. Mexê cum páia de miio dá uma piniquêra danada. / Cê viu? Ele pinicô a bunda dela!

Pinicão: beliscão. Aquele mininu num tem jeito, cumadi, vevi dando pinicão nas moça nus pagodi.

Pinico: penico, urinol

Pióprocê!: pior pra você!

Pióquinão!: nem mesmo, de jeito nenhum. Pióquinão, ele faiz as coisa direitinho.

Piqui: pequi.

Piriquitu: periquito.

Piriri: diarréia.

Piririca: sujeira acumulada nos pés, nas pernas, etc....

Piruá: milho de pipoca não estourado.

Pisá: sair, ir embora. Anda mininu, pisa daqui!

Pisa: surra, carão, coça.

Pisadura: ferida provocada pela arreata no lombo do equino.

Pisicológico: cabeça, inteligência. Ah, sô, sôcê qué fazê negóço bão, tem qui usá o pisicológico.

Pispiá: iniciar. Tô sabeno qui u cumpadri já pispiô a capina du roçado.

Pistiá: adoecer, empestiar.

Pitipáia: cigarro de palha.

Pititim: pequenininho.

Píula: pílula.

Podexá: pode deixar.

Pódi: pode.

Pôdirrico: podre de rico, muito rico.

Poisé: pois é.

Pomba: pênis, saco escrotal, pinto.

Pondiôns: ponto de ônibus.

Ponditács: ponto de táxi.

Pôpa: bunda, nádegas. U farmacêtico deu injerção na pôpa do mininu, Zé, pruquê ele tá muito magrim.

Pópá: poupar. Zabela, pópa uaçucaiucafé.

Póparáditocá: pare de tocar.

Pópegákasmão?: posso pegar? Mãêê, popegá us queijo kasmão?

Pópicauáio?: pode picar o alho?

Pópô: pode pôr. Zabela, pópô açucaiucafé.

Pópôimbaixo: pode pôr embaixo?

Pópôpáumpoquim?: pode poupar um pouquinho?

Pópôpoquim: pode pôr pouquinho.

Pópôupó?: pode pôr o pó?

Portêra: porteira.

Pórva: pólvora.

Porvá: provar. Cumadi, porva u frango pravê si ele tá bão di sal.

Porvêra: garrucha polveira, arma de fogo, sem cartucho, municiada pelo cano.

Porviu: polvilho.

Posá: dormir na casa de alguém. Cumpadi, tá muito iscuro, posa aqui incasa hoji i sai di madrugadinha.

Póti: pote, utensílio de barro para colocar água.

Potóca: mentira, conversa fiada. Zé, larga de contá potóca e vai trabaiá!

Pótocápracá: pode tocar para cá.

Pramodi ou paramodi: de tal modo que ou, simplesmente, para que. Seu pai foi no arraiá comprá u'as chita pramodi eu fazê u'as camisa di sirviço. / Pramodi cê qué issu, sá?

Práquêissu?: por que está fazendo isso? ou, isso serve para o quê?

Pranta: planta.

Prantá: plantar.

Prantânoumtiquim: plantando um pouco.

Praquéasbandas: para aquelas bandas, naquela região.

Precissconveçácocê: preciso conversar com você.

Preocupanão!: não se preocupe! Preocupanão, sô, vai dá tudo certo!

Presas: dentes caninos.

Prestenção!: presta atenção!

Preu: para mim. U dotô falô preu mi cuidar mió.

Pricisudií: preciso ir.

Priguntá: perguntar. Mi preguntaram siôsô gaucho, purcausa dus meu zóio azur.

Prizunho: pesunho ou pezunho, pé de porco, dedo do pé de porco.

Procê: pra você.

Procevê!: para você ver, veja como foi!

Proncêvai ou prondicêvai?: pra onde você vai?

Proncônvô?: para onde é que eu vou?

Prondinoistamuino ou prondnóistáinu ou pronquinóistaminu?: estamos indo para onde ou para aonde é que nós estamos indo?

Prondinoisvamo?: para aonde é que nós vamos?

Pronquicêvai?: para aonde você vai?

Propós: propósito.

Proseá ou prusiá: conversar.

Prová ou porvá: experimentar, provar. Minina, vai lá na cumadi Landica procê prová as rôpa du seu inxovar.

Prucissão: procissão. Uái, mininu, prucissão é um monti di genti andanu um atrais du ôtro, cum padi fazeno a guia.

Prusiânumtiquim: conversando um pouco.

Puáia: chato, aborrecido, entojado. Sá, eu num miacustumo com u puáia daquele seu sogro.

Pucausdiquê?: por causa de quê?

Puleiro: poleiro, local ou árvore onde as galinhas se acomodam para dormirem.

Puliça: policial

Pumada: pomada.

Punhado: porção, volume pequeno. Uai, sô, vi um punhado de gente lá, mais num vi ele não.

Puquim ou poquim: pouquinho, bocadinho.

Puraqui: por aqui. A jardinêra passa puraqui tamém.

Purcima: por cima.

Purga: pulga.

Purmão: pulmão.

Purnada: de nada, por pouco. Purnada, cumadi, precisa agradecê não! / Purnada ele quebrô a perna!

Purquê ou pruquê: por que ou porque.

Purquecêtamiperguntanuissu?: está duvidando de mim? qual sua intenção?

Purriba: sobre, por cima.

Purtrais ou purditrais: por trás. Chegô purditráis i sentou u porrete na nuca dele.

Qüá!: que nada! Sei não! Qüá, isquécisso! / Qüa, homidideus, dexisso prálá! / Qüa, sô, vôlánão!

Qüái: coalho.

Qüaiada: coalhada.

Qüainahora: quase na hora.

Qualé!: qual é!

Quandéfé: de repente. Tava distraídu, quandéfé, ela chegou i mi deu um agarrão purditráis.

Quanquié?: qual o preço?

Quansancêtem?: qual a sua idade?

Quantcusta?: quanto custa? qual o preço?

Quaradô: quarador, local para estender roupa.

Quarto: parte de baixo das costas. É, cumadi, hoje amanheci c’umas dor nus quarto.

Qüastodia: quase todo dia. Carma, sô, cê vai na casa dela quastodia, credo!

Quatódatárdi: dezesseis horas.

Qüatorr : quatro horas.

Qüauseunomi?: qual é seu nome?

Quebranto: feitiço, mau-olhado.

Quebrapeito: cigarro de fumo ordinário ou muito forte.

Quédáuavoltindicarro?: vamos para um motel?

Quédi: o mesmo que cadê.

Qüeio: coelho.

Quêisso?: o que é isso?

Quêjo: queijo.

Quemquiocêémesm?: quem é você?

Quentácocê?: quem está com você ou você está com quem?

Quentáfogo: aquecer-se junto ao fogo. Muié, bota uns sabuco na fornáia pra gente quentá um foguim antes di deitá.

Quentaí?: quem está aí ou quem é?

Quentásól: ficar ao sol .

Quentura: calor. Bão messmo é aquela quenturinha das cuberta i das coxas da cabocla na época da friagi.

Quermessa: quermesse, festa de igreja quando se leiloa prendas em favor da comunidade ou da igreja.

Quésabêdi'umacoisa?: quer saber? Quésabêdi'umacoisa, vai à merda!

Questã: questão, briga. Fiquei sabeno quele arranjô uma questã ca puliça lá na cidade.

Quéu'macarninha?: você aceita um pedaço de carne?

Qui: que

Quiabá: tentar ou sair de um negócio, escorregar.

Quibebe: prato feito à base de mandioca.

Quibelezura!: que beleza!

Quiele e quiela: que ele e que ela.

Quiéquiocêqué?: o que você quer?

Quieu: que eu.

Quilina: crina do cavalo.

Quiném: advérbio de comparação, igual. A rôpa dela é quiném a da ôtra

Quió!: aqui, olha! Usado no início da frase com o objetivo de fazer a pessoa prestar atenção ou de ouvir o que vai ser dito.

Quiocê: o que você. Uquiocê falô?

Quióração?: que horas são?

Quiprocó: confusão, briga generalizada. Mi dissero qu'ele passô a mão na bunda dela., aí deu um quiprocó dus diabo.

Quiscoisa?: que coisas?

Quisóvêno: à bessa (substitui o padaná). Tava bunita, quisóveno! / É longi, quisóveno!

Quitrembão!: que coisa boa!

Quitremé'esse?: o que é isso? que coisa é essa?

Rabêra: no final, na extremidade. Minunu grande fica na rabêra da fila.

Rabiá: rodear, dar a volta.

Rabudifuguete: tarefa espinhosa e, por natureza, difícil de ser cumprida.

Racháusbicu: rir.

Rádia: emissora de rádio.

Radimdipia: rádio à pilha.

Raiá: ralhar. Muié dideus, dexa di raiá cusmininu!

Rancho: construção de pau a pique, coberta com capim, erigida nas lavouras para se proteger de chuva e sol.

Rapé: tabaco, fumo ralado ou pilado para inalação.

Rebatê: combater, cercar, dar uma resposta. Prá rebatê a friagi: cachaça boa i muié quenti.

Recabém: parte traseira do carro de boi, traseiro, bunda.

Rédia: rédea.

Refugá ou rifugá: assustar-se e sair leteralmente de forma abrupta. A minina tá rifugano das cunversa.

Regigerá: Registro Geral (RG).

Regrá: economizar. Muié, podi regrá u café, pois a coisa tá feia!

Regra: menstruação.

Régua: tábua de curral.

Réiva: raiva.

Relá: tocar, encostar ou usar o ralo.

Relampiá: relampejar.

Relampo: relâmpago.

Remedá: arremedar.

Repará: reparar, observar. Repara a bagunça não, cabei de chegá da cidade. / Ficô reparano as perna da moça.

Retrato: fotografia.

Revórvi: revólver.

Rezáumpadinosso: chamar a atenção. U cumpadi rezou um padinosso pá Maria Angerca.

Ricursim ou recursim: algo que resolve, recurso. Uái, sô, adispois qui inventaro aqule ricursim azul, os véio tão tudo ficano galante i correnu atráis de muié nova. / Socê pudé mi adiantá um ricursim, tarveis dá negóço. / As televisão dihoji tem um ricursim qui é só apertá qui ela faiz tudo sozinha.

Ridimunho: redemoinho.

Ridjanêr: Rio de Janeiro.

Rilía: richa, briga. Sô, mais qui homi riliento!

Rinchá: relinchar, rinchar

Rodela: coisa redonda. Vô fazê uma rodela di bolo pru leilão lá na quermessa.

Rodêro: pneu, roda. U pai quaiz caiu dibaixo du rodêro du carrodiboi.

Rôia: rolha.

Rôla: saco, pinto, pênis. Num'édivê qui u rapaiz estava ca rola práfora!

Roncôio: que tem só um testículo.

Rôpa: roupa. Uái, fez um terno di rôpa nova prá festa?

Rôpainchuvaiada: roupa enxovalhada.

Rua: espaço entre duas leiras de plantas.

Rudía: algo em rolo, proteção de pano redonda. Minina, faiz uma rudia i põe na cabeça, sinão a latad'água vai ti machucá.

Rudiá: arrodear, contornar. Fica rudiano não, sô, vai direto nu assunto!

Ruaditrais: rua de trás.

Ruadumeii: rua do meio

Sá: tratamento à mulher, usado no início, meio ou fim da frase. Sá, cumecêtá? / Onti, sá, quais fui passeá. / Este homi num presta, sá.

Sabandá: saber andar.

Sabãopretu: sabão de gordura suína ou sabão de bola, de cor bem escura, com uso de “diqüada”.

Sabdaleluia: sábado de aleluia.

Sabêandá: saber andar. Sô, cêsabandá de bicicreta? Ela num sabandá de sapato.

Sabeno: sabendo.

Sabicumé ou sab'cumé?: sabe como é? Cê sabicumé qui faiz doci de abróba, cumadi?

Sabuco: sabugo.

Sacudido: sadio, forte, grande.

Sanduba: sanduiche.

Sandupauôco : santo do pau oco, pessoa de falsa pureza ou moral fingida.

Sangotardo: cidade de São Gotardo.

Sápassado: sábado passado.

Sapituca: tontura, desmaio. Acho qui deu uma sapituca nele, deve di ter cumido dimais.

Sãtumaiz: São Tomáz.

Saudádocê, sô ou sodadocê, sô!: que saudade de você, cara!

Saúdiferro: aquele que quase nunca adoece.

Secetembro: dia em que se comemora a independência do Brasil.

Seizorra: seis horas.

Sélagoas: Sete Lagoas.

Semeiante: semelhante.

Sencustumi: sem educação. A curpa é desses pai qui cria us fio sem custumi.

Senducação: sem educação, mal educado, ignorante, bruto.

Senoção: sem rumo, sem noção. Maiquimulequi maisenoção, sô!

Sêsquivem: na próxima sexta-feira.

Sêsse: se esse.

Setiora: sete horas.

Simbora!: vamos embora!

Simborentão!: vamos embora, então!

Siná: sinal.

Siocêfôeuvô ou socêfôeuvô: se você for, eu vou.

Siôsô: se eu sou, se eu fosse. Siôsô ocê, eu dava um tiro nele.

Sô: feminino de Sá, tratamento dirigido ao homem.

Socá: colocar ou socar. Mininu, nun soca a mão nu buracu não, qui podi tê cobra!

Socê ou siocê: se você.

Sôfii: sou filho.

Sôfiidaputa ou seufiidaputa!: filho da puta!

Sóprocêvê: para você entender. Sóprocêvê, é a quinta veiz quiele casa e num dá certo.

Sortáuscachorro: partir para cima, correr atrás, perder a paciência. U Mané sortô us cachorro prarriba dele.

Sortêro(a): solteiro(a).

Sósifô: só se for.

Sósifôocê: só se for você.

Spicialdibaum: muito bom.

Spirtussantu: Espírito Santo.

Subaco ou suvaco: sovaco.

Subaquêra: mau cheiro proveniente das axilas.

Subínastamanca: reagir, perder o bom senso, irritar-se com uma pessoa. ..U cumpadi subiu nas tamanca ca muié.

Subrim: sobrinho.

Sujeito: pessoa. Num gosto daquele sujeito. / Eta sujeitim atoa!

Sumíid'uai! : sumido, hem!

Sungá: levantar, erguer. Sunga essa táuba aí, sô, preu pegar aquinrriba.

Surrádu: velho, usado, desgastado.

Sussegado: assossegado. Aquelhomi vevi num sussego só, casô cum muié rica.

Suzim: sozinho.

Tá: está.

Taarrdi!: boa tarde!

Tacá: colocar, jogar, atirar com a mão (pedra), tocar. Uái, sô, intão taca a mão na cara dele! / Ele não pensô duas veiz e tacô fogo nu pasto.

Tácavortatraisdutôcu: mal humorado, chateado.

Tácumjeidichuva: parece que vai chover.

Tadim!: coitadinho! Tadim dele, sô, a namorada mandô ele pru beleléu!

Táia: pedaço de doce, de fruta, de bolo, etc... ou pote para água (talha, filtro). Sô, mim dá uma taia di melancia!

Táia: talha, utensílio de barro para colocar água, filtro sem as velas.

Taiá: talhar, coagular. Leiti taiado podi sê pirigoso.

Taião: talhão. Ele teve qui pegá um taião grande do dinhêro prá pagá a dívida do fiidêle.

Táio: talho, corte, abertura na pele ou materiais feita por faca ou coisas cortantes. Feiz um taio nu dedo cu canivete.

Tálôco, sô!: você está louco, o que é isto!

Tamém: também.

Támió: está melhor. Rapaiz, a fia do vizinho cada dia támió.

Tampá: começar, virar rotina. Deu uma tunda nu mininu qui o bichim tampô chorá. / Uái, sô, duns tempo prácá ele tampô saí só cum homi.

Tanajura: mulher de bunda grande.

Tandicoisa ou tanticoisa: muita coisa, muita variedade. Fui lá na venda i comprei um tandicoisa.

Tantão: muito, muita coisa. U Zé é maió qui a Maria um tantão assim.

Tantin: pouco, pouca coisa. Pur um tantin di nada a bicicreta num trombô nele.

Táondi?: onde você está?

Tãotá: então está. Tãotá, ti ispero amanhã láincasa.

Tãotabão ou intãotábão: então, está bom. Intãotábão, nóis si fala mais tardi.

Tapéra: casa velha abandonada.

Tápió: está pior. Tô preocupado, sô, a mãe tápió. Tápiorando cada dia mais.

Tapuraí: está por aí. Sei não, mininu, a carça deviditá puraí.

Táquantu?: custa quanto?

Taquipariu!: puta que o pariu!

Tar: tal.

Tarco: talco.

Tardanoiti: tarde da noite.

Tardji!: boa tarde!

Tarefa: medida agrária de trabalho (entre 3 a 4 mil m2). Ele pegô um impreito de duas tarefa pra fazê numa semana.

Tarveis: talvez.

Tataravó e tataravô: tetravó e tetravô.

Taturana: larva da mariposa, cujos pelos podem liberar uma toxina muito forte.

Táuba: tábua.

Taúna: Itaúna.

Tchauprocê(is)!: tchau!

Teiado: telhado.

Témais ou intémais!: até mais, até logo, tchau!

Tembase!: pode uma coisa dessa! Tem base, sô, vô aparecê na televisão!

Tento: grão utilizado para fazer a marcação de jogos, como o truco, por exemplo.

Terno: conjunto de algo. Já faiz um terno di dias qui u cumpadi viajô./ Vem vinu um terno de gente logalíatrais.

Terrêro: terreiro.

Tetéia: pessoa ou coisa bonitinha, graciosa.

Tibençôi!: Deus te abençoe!

Ticido: tecido. Ocê, sá, é muitu discontrolada, cuméqui compra uma fazenda diticido intêra?

Tidiguerra ou tirdiguerra: tiro de guerra.

Tii : tio.

Tilango: trapos, mal vestido. O Tião tá numa miséra danada, tá vestindo uns tilangos.

Tintiá: lidar, manipular, ir fazendo aos pouco algo difícil, ir levando. Tô muitu bão não, sô, tô tintiano.

Tipatía: antipatia

Tipi: tipo Num gostei du tipi daquele rapaiz não!

Tiquim: coisa pequena.

Tiquimdinada: coisinha de nada.

Tiráucavalimdachuva: desistir.

Tiriça: ictirícia.

Tirijum: desjejum. Sô, lava as mão i vem fazê seu tirijum!

Tirim: tiro pequeno, de pouco alcance, distância pequena. Daquilá é um tirim. Bem pertim, sô!

Tirisdaí ou tirissodaí: tira isto daí.

Tiro: unidade de medida de distâncias, distância pequena. Preocupa não, a casa dela é logoali, é um tiro. / Daquilá é um tiro!

Tiuzim: cachorro pequeno.

Tôatraisdocê: estou atrás de você; vai primeiro, que vou depois.

Tóba: bunda, ânus. Vai tomá nu tóba, sô!

Tococê, sô!: estou com você, meu amigo!

Tôdiôinocê e tôdiôinela: estou observando.

Tôfora: estou fora.

Tôgarrádo: estou firme, estou do lado. Vô ganhar essa pulítica. Tôgarradim cus homi.

Tôínu: estou de saída, estou indo.

Tomárrumo: ir embora, cair na real. Vê si tomarrumo, sô, cêsótá fazeno bestêra!

Tomáchádisumiçu: desaparecer, sumir.

Tomóvi: automóvel.

Torá: cortar, quebrar, separar. Numédivê qui a Maria torô o dedu cucanivete! / Uái, sô, u pai tá torano uns pau ali pra frente.

Toró: muita coisa, coisa grande. Uái, a festa deu um toró de genti!

Torremo: toresmo.

Tôtontim: estou bastante tonto.

Tôtontimdísono: com muito sono.

Tôvenele ou tôvenela: ver alguém.

Trabicero: travesseiro.

Tradaporta: atrás da porta.

Trádaserra: atrás da serra.

Tráia: coisas em geral ou vagabundo, enrolado, pessoa ruim. Pindurô as traia i foi pegá a viola. / Êta povim vagabundo! Só tráia!

Tramela: taramela, tranca. Neim quis saber, foi chegano, tacou u pé na porta cum tanta força qui chegô rebentá a tramela.

Transantonte: antes de anteontem.

Trapo: pedaço de pano velho, desgastado. Muié, vira pru canto...tô muito cansado...um trapo!

Trapaiá: atrapalhar.

Traste: coisa sem valor.

Tratante: pessoa que promete e não cumpre.

Travêiz: outra vez.

Trêdatardi: quinze horas.

Treim ou trem: coisas diversas, objetos. Acabô di cumê i foi lavá us trem.

Treimdoido!: coisa boa!

Treizorr: três horas.

Trelêlê: conversa fiada, embromação. Dexa di trelelê i vem trabaiá, sá!

Tremdiferro: trem.

Trempe: utensílio de ferro, com três pés, onde se coloca panela para cozinhar.

Trenhêra: muito “trem”, coisas desorganizadas. Qui trenhêra danada, sô!

Trepá: subir. Toma jeito, sô, dexa dessa trepação nas arve. Umahora vai caí i distroncá um braço.

Triangominêro: Triângulo Mineiro.

Triêro: trilha, caminho.

Trincá: rachar. Quais trincô us denti di tanta raiva.

Trôcha: volume grande de roupa. Pega essa trôcha di rôpa suja i dexa lá no quarto.

Trôço: determinado porção de merda. Pisô num trôço di bosta.

Tróço: qualquer coisa. Quarqué tróço pra ele tábão.

Tronco: brete, área do curral destinada a movimentar o gado (em fila) para facilitar o manejo.

Trôxa: trouxa, pessoa boba.

Trudia ou isturdia: outro dia, dias atrás. Isturdia encontrei qüela lá perto da iscola.

Trupicá: tropeçar.

Trupicão: tropeção.

Truvá: agarrar, segurar. A Marisabela truvô nu braço dele e num largô mais. / Uái, sá, num é divê cus mininu truvaru de briga!

Truvuada: trovoada.

Tuada: marcha, caminhada. Mió andá numa tuada mais divagá. / Eta cavalo bão di tuada!

Tuáia: toalha.

Tudim: tudo.

Tudoinquantuá: tudo. Tudoinquantuá qui ele faiz é malfeito.

Tufo: muita coisa. Ele chegô incasa cum tufo de dinhêro.

Túia: tulha para guardar grãos.

Tuitaba: Ituiutaba.

Tumati: tomate.

Tunda: surra, levar uma coça. Brigô na iscola i levô uma tunda danada.

Turama: Iturama.

Tutu: mistura de farínha de mandioca com feijão bem amassado, carregado na banha e nos temperos.

Tutudiabroba: iguaria fina, feita de abóbora, ovos, farinha e temperos. Neste tipo de tutu, o feijão tradicional é substituído pela abóbora.

U (s): o (s)

Uái!: Uái!: essa expressão, comumente utilizada por nativos das Minas Gerais, pode ser utilizada como vírgula, interjeição, interrogação ou qualquer pausa ou flexão na forma falada. A definição mais aceita pelos acadêmicos é a de que "Uai é uai, uai!" (Dicionário inFormal).

Uaventátáondi?: o avental está aonde?

Ubro: úbero.

Ugáscabô ou ugásacabô: o gás acabou.

Umaorr: uma hora.

Unhêro: unha inflamada.

Unkidicarne: um quilo de carne.

Unto: graxa, unguento.

Urdí: tramar. Quecocê ta urdino aí, sô?

Urinó: urinol, penico.

Ursa: úlcera.

Usmininu: os meninos.

Usvididentro: vidros de dentro.

Usvidifora: vidros de fora.

Uzamigo e azamiga: os amigos e as amigas.

Vacontáissprusprêsu: mentira, perda de tempo (vai contar isso para os presos). Conversano potóca, sô! Vacontáispruspresu!

Vage ou bage: vagem.

Vaicatácoquim: dê um tempo, desconfie. Qui disgrama, sá, vaicatácoquim na ladêra!

Vaimbora: ir embora.

Vaivém: praça ou rua onde o povo fica à noite passeando, paquerando, indo e vindo.

Valença: sorte. A valença dele é qui tava carçado, sinão tinha ficadu sem o pé.

Vam’bora: vamos embora.

Vamuapiá: vamos descer, vamos apear.

Vamuintrápadentru: vamos entrar.

Vamuparáqüissu!: pare!

Vamupicáamula: vamos embora.

Váo: trecho raso do rio ou córrego. Homi, lá dá pá passá a váo.

Vará: atravessar. Mais rapaz, u tiro varou dum lado pru ôtro.

Varêia: varia.

Vazá: sair, ir embora, vasar. U pai dela pegô ele caboca na botija i ele teve qui vazá na braquiara.

Vazía: vasilha.

Véi: velho.

Veiáco: sujeito conhecido por ser mal pagador ou caloteiro. Cumpadi, aquele seu genro é muito veiáco, muito isperto.

Veizinha: uma única vez.

Vemcá!: preste atenção em mim! olha aqui! Cumpadi, vemcá, ocê num ia viajá hoji?

Venda: comércio de secos e molhados. Vai lá na venda i traiz um vrido di masstumati e unkidiái.

Vendênu: vendendo.

Vênu : vendo, olhando.

Vertente: encosta de um espigão, direção da caída de águas, divisor de águas.

Vidiperfumi: vidro de perfume.

Vige!: virgem!

Vige, nossinhora!: Nossa Senhora!

Vimcáprávê: vir e olhar, observar. Uái, sô vimcáprávê cuméquicêtá!

Viría: virílha

Visgo: látex coagulado utilizado em armadilhas para captura de pássaros. Mais, homi, ele grudô nela quinem visgo!

Vixxx! : interjeição de concordância ou espanto.

Vó: avó.

Vô: avô ou vou (ir).

Vôalíivoltogorinhamess: vou ali e volto daqui a pouco.

Vôdibiscréta: vou de bicicleta.

Voismicê ou vancê: você

Vôlánão: não vou lá.

Vorvê: dobrar, virar. Óia, cê vai puresta estradinha e vai vorvê à direita nu primeiro introncamento.

Vôvê: vou ver.

Xácumigo: deixe comigo.

Xeidasnovíora: cheio das nove-horas, cheio de frescura. Minina muito mitida, tá xeidasnoviora!

Xêpracá: chega pra cá.

Xicra: xícara.

Xôcabádicopiá?: deixe-me acabar de copiar?

Xôí: deixe-me ir.

Xôsaídaqui: deixe-me sair.

Xôvê: deixe-me ver.

Xôxa: sem graça.

Xurumela: história mal contada. Cêtá cum xurumela, vevi inventano as coisa!

Zarôio: caolho.

Zói ou zôi: olho.

Zona: meretrício, prostíbulo.

Zorêia: orelha.

Zunha: unha.

Zunhada: unhada, arranhar com as unhas. Tava cacacunda cheia di zunhada.

Zuvido: ouvido.

Martins

17/01/10

Devoção de um Carreiro

2010-05-20T18:12:00.000-07:00

Contava meu pai que, lá pelos idos de 1920, ele, menino de 10 a 11 anos, era o candieiro oficial da família. O candieiro era o ajudante do carreiro. Era cargo de confiança, pois candieiro bom e esperto era certeza de viagem de carro de boi bem sucedida. Tinha que conhecer as estradas e ser íntimo das juntas de boi.

Na véspera da viagem, era dia de organizar a tralha. Conferir tudo, uma revisão geral no carro de boi. Olhar o estado da mesa. Desentupir buraco de fueiro na cheda. Muitas vezes o fueiro quebrava e ficava um pedaço de madeira encravado. Repor fueiros e conferir a esteira e o caniço. Testar o eixo, os cocões, o chumaço e a cantadeira. Tudo untado para ter uma cantiga afinada. Separar as cangas, colocar os canzis e as brochas. Organizar os cambões, as tiradeiras e os tambueiros. Nunca esquecer de passar sebo em tudo que é de couro. Ferrar as varas e apartar a boiada de carro num pastinho perto da porta. Carreiro que se preza, viaja antes do nascer do sol. Um moca na tigela esmaltada e um pito de fumo de rolo. Boiada no curral e vão se formando as juntas ligadas pelos cambões. Primeiro a guia, depois o pé-de-guia, meio, coice e de cabeçalho. Cada boi tem o lado certo na junta. Por fim, encaixa-se o cabeçalho na canga e prende-se com a chaveia. Tudo pronto, então é hora de forrar o estômago. Desjejum com tutu, ovo frito e lingüiça. Pendura-se nos fueiros a cabaça com água, capanga com matula, geralmente, paçoca e uma garrafa de cachaça de engenho. Mais um pito de fumo e se pega a estrada.

Voltando a meu pai, contava-nos ele que, àquela época, ele fora escalado como candieiro pelo meu avô para uma viagem a Patos de Minas, distante uns 20 km do Leal, localidade de origem da minha família. O carreiro era um tio-avô, o tio Martinzinho. Homem rude, de poucas palavras, mas extremamente religioso. Saíram de madrugadinha, no cantar dos galos. Era final de mês de maio. O frio era intenso. O couro ressecado das botinas não combinava com os pés gelados. A viagem pouco rendia na madrugada. Os pés pareciam, a cada minuto, mais rígidos. As mãos desprotegidas ficavam quase roxas. O rosto queimava-se pelo vento. Nem o andar conseguia aquecer um pouco aqueles corpos franzinos. Era uma verdadeira via sacra.

Ao longo da estrada, aqui e acolá, sempre existia uma cruz. Marcava o lugar de uma morte, natural ou não. Martinzinho, quase sempre, sentado no recabém do carro e fumando um pito de fumo, ia gritando com os bois, exigindo mais pressa. “Vai Maiado ... vai Segredo! Firma Sete-Ouro, ...apruma Figurão...” Mas, ao chegar numa cruz ele gritava: “Ôooaaa”. Parava o carro de boi e, em frente da cruz, se persignava e rezava uma Ave-Maria e um Pai Nosso pela alma do falecido. A fé é mais importante que a pressa. E assim foi a viagem toda. Uma dúzia de paradas, mais ou menos.

Ao se aproximarem de Patos, se depararam com um cruzeiro ao lado da estrada. Não era sinal de morte, mas era sinal de Deus. Pararam e cumpriram o mesmo ritual. Andaram uns cinqüenta metros, mais ou menos, e mais um cruzeiro. Mais uma parada. E a coisa ia se repetindo, até chegarem numa encruzilhada, no início da Vila Garcia e já dentro da cidade, em que os cruzeiros se dividiram. Era cruzeiro para todo lado. Tio Martinzinho parou o carro de boi, analisou bem a situação, pensou e disse para meu pai:

- Juquinha, vamo fazê u siguinte: pega um ajoujo lá nu carro i amarra a canga da guia aí num moirão da cerca. Aí, ocê pega esse taião di cruz desse lado i vai rezano. Eu vô presse lado daqui. Aquele qui acabá primeiro vem pra cá i ispera o outro. Tá bão?

Meu pai concordou e foi cumprir sua tarefa, mas chegou num ponto que era cruz demais. Fez as contas e concluiu que nem se ficasse o dia inteiro por conta, não cumpriria o combinado. Mesmo diante do risco de uma surra, voltou. Lá chegando, já encontrou o tio Martinzinho, sentado no recabém, já enrolando um pito.

- Deu conta não, né meu fio! Eu tamém não. É cruz dimais da conta. Fiz assim: rezei prelas tudo dali memo i pidi perdão pras almas i pra Deus. Eis vão intendê nóis.

Imagino eu que o sucesso e a expansão dos setores de geração e de distribuição de energia elétrica de Minas talvez devam muito às orações do tio Martinzinho e do meu pai. Afinal, poste e cruzeiro têm a mesma finalidade.

Martins
20/05/10

O Artista

2010-01-16T06:44:00.000-08:00

No fundo, bem no fundo, do eu de cada um, deve existir um desejo escondido de querer ser um artista. A arte, entendo eu, seria um dom irrecusável. A arte talvez seja o viés mais humano da interioridade humana. Einstein, Michelangelo e Da Vinci, por exemplo, provaram que, até mesmo, as ciências exatas são pura arte. Eles foram verdadeiros artistas da ciência. Neste mesmo diapasão, inúmeros conseguiram lambuzar com a arte atividades não correlacionadas e consideradas como tal: Pelé, Garrincha e Maradona; Ayrton Senna; os Globetrotters; Ivo Pitanguy, entre tantos.

Quantos não guardam desejos íntimos de serem pintores, escritores, escultores, músicos, poetas, cantores, atores! Por motivos, os mais diversos, a grande maioria não consegue desenvolver esses talentos. As adversidades imperam. Outros tantos, por falta da graça do dom, tentam plantá-los e desenvolvê-los, mas são limitados pela insuficiência natural. Alguns, entre estes, até mesmo se frustram, talvez imaginando que a gratuidade do talento fosse generalizada.

A grande maioria não é reconhecida. Parte, apenas no post mortem. Mas isto nem sempre é um grande problema, pois o artista detém uma capacidade de desprendimento incompreensível. Parece-me que ele vive mais para satisfazer a si próprio, que para mostrar o seu trabalho. É, via de regra, um abnegado. Contudo uma coisa é certa, ele tem necessidade de mostrar-se ao mundo. De submeter-se às críticas. De ser avaliado. É a forma de ele buscar sempre o máximo. Ele persegue a perfeição. Talvez uma necessidade de auto-afirmação. O reconhecimento é seu combustível.

O artista é uma casta diferenciada. É vaidoso. É um ser absolutamente livre. No pensar e no agir. É autoconfiante. Muito dono de suas verdades. É contestador. É corajoso. Cria suas próprias regras. Orgulhoso, não se humilha. Paciente, determinado e perseverante. Quase sempre, alheio ao mundo que lhe rodeia. Um sonhador e um transformador. Parece que gosta de morrer prematuramente, pois assim torna-se eterno, não permitindo, então, que a velhice lhe corroa o reconhecimento, a admiração e a adoração.

Martins
Ariquemes, 24/10/06

Meu Pai

2010-01-12T03:16:00.000-08:00

A vida gosta de nos pregar algumas peças. E neste final de semana me dei com uma que mexeu profundamente com meus sentimentos. Quase sem nada a fazer, resolvi organizar meu escritório. Casualmente me deparei com um CD de backup, produzido por um técnico de Brasília. Toda vez que ele ia formatar meu computador, ele fazia um backup de segurança. Ao vir para Ariquemes, um aumento de tensão ocasionou a perca total do HD. Então, mesmo não mais me lembrando, restara o dito CD com alguns arquivos.

Ao abri-lo, encontrei a transcrição de algumas anotações feitas por meu pai, organizadas por minha sobrinha. Após o falecimento dele, ela tentou recuperar o acervo que estava espalhado na família. O que ela conseguiu ela me repassou.

Meu pai, o Juca Martins, fora alfabetizado aos 18 anos, de 1927 a 1928. Conforme ele dizia, assentou praça na Força Pública do Estado de São Paulo em 1929. Naquele mesmo ano ocorreu a sua primeira participação em uma Revolução. Em 1933 ele retornou à terra natal e sua primeira iniciativa foi criar uma escola. Daí em diante, de professor foi à inspetoria de ensino, depois Vereador, Vice-Prefeito e Juiz de Paz. Era o autodidata clássico. História, Geografia, Aritmética e Língua Pátria eram aprendidas por ele nos inúmeros livros que ele trazia da cidade. Ele dizia, quase que diariamente: “Quem não souber fazer contas, falar direito e conhecer sua história, nunca vai ser gente”. Fez da fazenda um campus. O barracão do curral e a sala da casa foram sala de aula. Depois ele construiu uma escola, mais tarde transformada em garagem. Quando se embrenhou na política, ele foi criar escolas e, assim, minha mãe conseguiu ter sossego.

Mas o que me chamou a atenção é a transcrição de um discurso dele, como Juiz de Paz, na inauguração da Escola Manoel Machado Braga, localidade de Capoeira Grande, no Município de Lagoa Formosa, que tomo a liberdade de incluir, mantendo a forma original:

“Exmo. Sr. Prefeito João de Deus Vieira; Prezada Professora; caríssimos alunos; meus senhores, minhas senhoras; autoridades aqui presentes.

Nenhuma inauguração tem tanto encanto e nem maior significação que esta. Nenhuma com tanta simpatia que possa dar prestígio às nossas autoridades presentes nesta solenidade, para participar do regozijo público.

Esta inauguração da Escola Manoel Machado Braga, ansiosamente esperada por todos, já é uma realidade; dá ao dia de hoje um caráter de data memorável e que ficará entre as melhores recordações deste povo.

Tem hoje a infância deste perímetro escolar um estabelecimento de ensino à altura de suas necessidades, ministrado por esta dedicada professora, que saberá levar seus alunos até o primeiro degrau da escada de um Ginásio.

Isto é para a alegria e orgulho dos pais. Nosso regozijo bem poucas vezes pode ser igualado ao desse momento. Congratulamos com os grandes benfeitores deste grande melhoramento.

Senhores administradores, em nome dos pais destas crianças, venho mui respeitosamente trazer até às V. Excias os nossos mais sinceros sentimentos de gratidão pelo muito que fizeram por este quarteirão, quase desprezado pelo poder público.

Senhor Prefeito e Senhor Vice-Prefeito, pela experiência que tenho e pela observação que venho fazendo nesta administração, Vossas Excias bateram na tecla de forma acertada, porque todos nós sabemos que as zonas rurais são a chave do progresso do Município e para haver progresso no futuro é necessária a educação no presente.

Prezada Professora, a missão de mestra é nobre e digna, é de todo nosso respeito, mas, para contrabalançar, é ingrata e espinhosa.

Mais, na qualidade de representante da Justiça do nosso Município, coloco à sua ordem para ajudar a resolver todos problemas que surgirem por incompreensão de alguns.

Para terminar, peço à Nossa Senhora da Piedade que derrame suas bênçãos sobre esta escola, sobre a Professora e alunos e sobre todas pessoas que participaram da construção desta casa de ensino.

Obrigado.”

Algumas coisas me chamaram a atenção. A correção gramatical que eu não observara no seu dia-a-dia. A precisão cirúrgica ao se dirigir às autoridades, aos benfeitores, à professora, aos pais e aos alunos. Mais espantoso, ainda, é a consciência da origem do progresso e a forma de consegui-lo, dito de uma forma simples e certeira: “Vossas Excias bateram na tecla de forma acertada, porque todos nós sabemos que as zonas rurais são a chave do progresso do Município e para haver progresso no futuro é necessária a educação no presente”.

A locução “construção desta casa de ensino” me transmite a idéia de oficina do ensino ou oficina do saber, que a meu ver é uma roupagem ambiciosa que realmente teria que ser dada à educação escolar. É um conceito revolucionário que, por exemplo, foi adotado pela Universidade Federal Fluminense na década de 90. Parece-me que a idéia original é de uma Universidade de Portugal. Sagres ou Coimbra, não me lembro.

Penso eu que ao pensamento humano não cabe a conceituação de evolução. Acho que tudo que pensamos atualmente, nossas idéias, nossa visão, tudo isto já perambulou no imaginário de nossos antepassados, independente do seu grau de instrução. Possivelmente faltou a eles apenas oportunidade e condições para encetar a trilha da execução. No caso de meu pai, vejo alguém com uma visão além do ambiente em que viveu, talvez incompreendido, mas que persistiu em tentar fazer, pelo menos, sua parte. Nunca se abdicou do estudar e de incentivar a aquisição de conhecimento. Ele foi maior, muito maior que eu imaginava!

Ariquemes, 11/01/10

Oscar Quiaque

2010-01-10T15:31:00.000-08:00

O Oscar Moreira, mais conhecido como Oscar Quiaque, era o homem mais rico da minha região. Não me recordo o porquê do Quiaque. Nem sei se era apelido próprio ou se por herança. Pra dizer a verdade, nem mesmo tenho certeza da grafia. Poderia ser Kiac ou Quiac. Por falta de elementos comprobatórios, vou adotar o Quiaque. Era proprietário de uma fazenda grande, que tomava toda uma serra, chamada de Serra do Oscar. Lá nascia o córrego Canjerana, que deu o nome a toda área que ele banhava. A Serra do Oscar era nosso indicativo meteorológico. Se embranquecesse da chuva, podia se organizar para receber a dita em poucos minutos. Lá sempre chovia primeiro.

Oscar era um velho bem apessoado. Muito alto, calças folgadas, quase sempre de algodão. Camisas também de algodão e de mangas compridas. Chapéu grande, de feltro e de coco alto. Era uma figura imponente. Falava pouco, não visitava os vizinhos. Ele, Dona Izabel e Jucão, seu filho mais velho, viviam sozinhos num casarão construído no início do século. Não tinha automóvel e quando ia ao arraial, que era muito raro, só a cavalo. Comentava-se na região que era extremamente sovina. Levava bananas na algibeira do arreio, para não precisar gastar na viagem. Que trazia as cascas de volta para dar aos porcos. Se recebesse uma visita, fazia questão de levá-la pro alpendre. Era muito educado. Nunca deixava uma visita ir embora sem tomar um café.

“Zabela, faiz um moca aí pra nós. Pópô açúcar e café”. A visita ficava satisfeita, afinal iria tomar um café forte e com bastante açúcar. Café com substância. Quando a Izabel chegava com o café, era uma surpresa. O café era ralo e quase sem açúcar. O “pópô” não era “pode pôr”, era para “poupar” café e açúcar.

Seu vizinho, o Juca do Amâncio, conseguiu ajuntar dinheiro e coragem e comprou uma Pick-up Jeep, ainda era da Willys Overland. Sonho de consumo dos roceiros daquela época. Mas a única estrada que chegava à casa do Juca era uma antiga, daquelas de carro de boi. Muito tortuosa, íngreme, cheia de erosão e de cavas. Por ela nem a Pick-up passava. Então, o Juca se socorreu com o Oscar. Depois de uma boa conversa, o Oscar permitiu ao Juca que abrisse uma estrada, desde que fosse a enxadão e em troca de alguns favores com o serviço da Pick-up. Ou seja, montaram uma parceria que atendia muito bem a ambos.

Num dia bastante chuvoso, após passar bastante trabalho com a Pick-up na subida da serra, o Juca encontrou com o Oscar à espera na beira da estrada. Ele trazia um cacho de banana.

- dia, Juca!
- dia, Sô Oscar!
- tá ino pá cidade?
- tô.
- bão! Me faiz um favor?
- pois não!
- ocê leva esse cacho de banana e vende ele pra mim?
- tá!
- aí, com o dinheiro, cê manda consertar esse munho, traiz um saco de sal, dois quilo de cebola, cinco quilo de açúcar e um par de butina pro Jucão. Com o troco, traiz uma brusa pra Zabela, pois o frio tá começano com essa chuvarada.

- e o tamanho da butina do Jucão?

- uai, sô, dois quatro de pareia.
- pois não, sô Oscar!

E lá foi o Juca do Amâncio remoendo o acordo com o Oscar Quiaque. Afinal, a venda das bananas sequer dava para pagar o conserto do moinho e muito menos a botina 44 do Jucão.

Ariquemes, 10/01/10