bari sedang belajar

Silabus Dasar Desain Grafis SMK

2018-01-13T00:07:00.004-08:00

SILABUS DASAR DESAIN GRAFIS

Satuan Pendidikan :
Bidang Keahlian : Teknologi Informasi dan Komunikasi
Program Keahlian : Teknik Komputer dan Informatika
Kompetensi Keahlian :
Kelas/Semester : X/I (Satu)
Tahun Pelajaran :

KOMPETENSI INTI 3
(PENGETAHUAN)
3. Memahami, menerapkan, menganalisis, dan mengevaluasi tentang pengetahuan faktual, konseptual, operasional dasar, dan metakognitif sesuai dengan bidang dan lingkup kerja Teknik Komputer dan Jaringan pada tingkat teknis, spesifik, detil, dan kompleks, berkenaan dengan ilmu pengetahuan, teknologi, seni, budaya, dan humaniora dalam konteks pengembangan potensi diri sebagai bagian dari keluarga, sekolah, dunia kerja, warga masyarakat nasional, regional, dan internasional.

KOMPETENSI INTI 4

(KETERAMPILAN)

4. Melaksanakan tugas spesifik dengan menggunakan alat, informasi, dan prosedur kerja yang lazim dilakukan serta memecahkan masalah sesuai dengan bidang kerja Teknik Komputer dan Jaringan. Menampilkan kinerja di bawah bimbingan dengan mutu dan kuantitas yang terukur sesuai dengan standar kompetensi kerja.

Menunjukkan keterampilan menalar, mengolah, dan menyaji secara efektif, kreatif, produktif, kritis, mandiri, kolaboratif, komunikatif, dan solutif dalam ranah abstrak terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah, serta mampu melaksanakan tugas spesifik di bawah pengawasan langsung.

Menunjukkan keterampilan mempersepsi, kesiapan, meniru, membiasakan, gerak mahir, menjadikan gerak alami dalam ranah konkret terkait dengan pengembangan dari yang dipelajarinya di sekolah, serta mampu melaksanakan tugas spesifik di bawah pengawasan langsung.

KD 1 - LAYOUT DAN KOMPOSISI

Kompetensi Dasar

3.1 Memahami layout dan komposisi

4.1 Membuat layout dan komposisi

Indikator Pencapaian Kompetensi

3.1.1 Menjelaskan pengertian dan unsur-unsur desain grafis

3.1.2 Menjelaskan prinsip-prinsip desain grafis

4.1.1 Membuat layout sesuai dengan komposisi dalam desain grafis

Materi Pembelajaran

1. Pengertian dan unsur-unsur desain grafis

2. Prinsip-prinsip desain grafis

3. Membuat layout sesuai dengan komposisi dalam desain grafis

Kegiatan Pembelajaran

1. Macam-macam unsur-unsur desain grafis

2. Macam-macam prinsip desain grafis

3. Macam-macam layout

4. Langkah-langkah membuat layout sesuai komposisi dalam desain grafis

Penilaian

Penilaian Sikap : Observasi

Penilaian Pengetahuan : Tes tulis (Pilihan Ganda dan Uraian), Observasi Terhadap Diskusi/Tanya Jawab

Penilaian Keterampilan : (Praktek Individu), Menjelaskan Secara Prosedural (JobSheet)

Alokasi Waktu

5 JP

Sumber Belajar

• Perangkat Lunak

• Audio CD/VCD/DVD

• Buku

• Ebook

• Internet

• Lembar Kerja siswa

style="display:inline-block;width:728px;height:90px"
data-ad-client="ca-pub-8628406778692030"
data-ad-slot="9031379113">

KD 2 - FUNGSI DAN FORMAT WARNA

Kompetensi Dasar

3.2 Memahami fungsi dan format warna

4.2 Menempatkan berbagai fungsi dan format warna

Indikator Pencapaian Kompetensi

3.2.1 Menjelaskan fungsi dan unsur warna CMYK dan RGB

3.2.2 Menjelaskan format warna CMYK dan RGB

4.2.1 Warna sebagi elemen estetika

4.2.2 Warna sebagai representasi dari alam

4.2.3 Warna sebagai alat/sarana/media komunikasi (fungsi representasi)

Materi Pembelajaran

1. Fungsi dan unsur warna CMYK dan RGB

2. Menjelaskan format warna CMYK dan RGB

3. Memahami warna sebagai elemen estetika

4. Memahami warna sebagai representasi dari alam

5. Memahami warna sebagai alat/sarana/media komunikasi (fungsi representasi)

Kegiatan Pembelajaran

1. Macam-macam fungsi dan unsur warna CMYK dan RGB

2. Perbedaan dan kegunaan format warna CMYK dan RGB

3. Macam-macam sistem warna

4. Warna sebagai elemen estetika

5. Warna sebagai representasi dari alam

6. Warna sebagai alat/sarana/media komunikasi (fungsi representasi)

Penilaian

Penilaian Sikap : Observasi

Penilaian Pengetahuan : Tes tulis (Pilihan Ganda dan Uraian), Observasi Terhadap Diskusi/Tanya Jawab

Penilaian Keterampilan : (Praktek Individu), Menjelaskan Secara Prosedural (JobSheet)

Alokasi Waktu

5 JP

Sumber Belajar

• Perangkat Lunak

• Audio CD/VCD/DVD

• Buku

• Ebook

• Internet

• Lembar Kerja siswa

KD 3 - PRINSIP-PRINSIP TATA LETAK

Kompetensi Dasar

3.3 Menerapkan prinsip-prinsip tata letak, antara lain : proporsi, irama (rythm), keseimbangan, kontras, kesatuan (unity), dan harmoni dalam pembuatan desain grafis

4.3 Menggunakan prinsip-prinsip tata letak, antara lain : proporsi, irama (rythm), keseimbangan, kontras, kesatuan (unity), dan harmoni dalam pembuatan desain grafis

Indikator Pencapaian Kompetensi

3.3.1 Menjelaskan prinsip-prinsip tata letak

3.3.2 Menjelaskan tujuan tata letak

3.3.3 Menjelaskan prinsip dasar tata letak

4.3.1 Memahami grid pada tata letak

4.3.2 Mampu menggunakan grid pada layout

4.3.3 Mampu menggunakan prinsip-prinsip tata letak

Materi Pembelajaran

1. Prinsip-prinsip tata letak

2. Tujuan tata letak

3. Prinsip dasar tata letak

4. Grid pada tata letak

5. Menggunakan grid pada layout

6. Prinsip-prinsip tata letak, antara lain:

a) Proporsi,

b) Irama (rythm)

c) Keseimbangan,

d) Kontras,

e) Kesatuan (unity),

f) Harmonisasi

Kegiatan Pembelajaran

1. Prinsip-prinsip tata letak

2. Tujuan tata letak

3. Prinsip dasar tata letak

4. Grid pada tata letak

5. Menggunakan grid pada layout

6. Menggunakan prinsip-prinsip tata letak, antara lain: Proporsi, Irama (rythm), Keseimbangan, Kontras, Kesatuan (unity), Harmonisasi

Penilaian

Penilaian Sikap : Observasi

Penilaian Pengetahuan : Tes tulis (Pilihan Ganda dan Uraian), Observasi Terhadap Diskusi/Tanya Jawab

Penilaian Keterampilan : (Praktek Individu), Menjelaskan Secara Prosedural (JobSheet)

Alokasi Waktu

5 JP

Sumber Belajar

• Perangkat Lunak

• Audio CD/VCD/DVD

• Buku

• Ebook

• Internet

• Lembar Kerja siswa

style="display:inline-block;width:728px;height:90px"
data-ad-client="ca-pub-8628406778692030"
data-ad-slot="9031379113">

Untuk mendapatkan file lengkap Silabus Dasar Desain Grafis silahkan anda download disini

BAB V - Keberagaman Budaya di Indonesia IPS Kelas XI

2016-09-19T21:12:00.003-07:00

Faktor-faktor Penyebab Keberagaman Budaya

Masyarakat Indonesia terdiri dari ratusan suku bangsa yang tersebar di lebih dari 13 ribu pulau. Setiap suku bangsa memiliki identitas sosial, politik, dan budaya yang berbeda-beda, seperti bahasa yang berbeda, adat istiadat serta tradisi, sistem kepercayaan, dan sebagainya.

Ciri keragaman kebudayaan lokal di Indonesia dapat dilihat dari hal-hal sebagai berikut:

1. Keragaman suku bangsa

Dari ilmu antropologi diketahui bahwa nenek moyang bangsa Indonesia berasal dari Yunan, Cina Selatan.

Antara tahun 3.000 – 500 SM Indonesia telah dihuni oleh penduduk migran submongoloid dari Asia yang kemudian bercampur dengan penduduk indigenous/ pribumi dan indo-arian dari Asia Selatan.

Klasifikasi suku di Indonesia menurut Van Vollenhoven yang membagi Indonesia ke dalam 19 daerah suku bangsa, yaitu:

1) Aceh

2) Gayo-alas dan Batak

Nias dan Batu

3) Minangkabau

Mentawai

4) Sumatra Selatan

5) Melayu

6) Bangka dan Belitung

7) Kalimantan

8) Minahasa

Sangir-Talaud

9) Gorontalo

10) Toraja

11) Sulawesi Selatan

12) Ternate

13) Ambon

Kepulauan Barat Daya

14) Irian

15) Timor

16) Bali dan Lombok

17) Jawa Tengah dan Jawa Timur

18) Surakarta dan Yogyakarta

19) Jawa Barat

2. Keberagaman bahasa

Indonesia termasuk dalam rumpun bahasa Austronesia (Australia-Asia). Gorys Keraf membagi rumpun bahasa ini ke dalam subrumpun:

1) Bahasa-bahasa Austronesia Barat atau Bahasa-bahasa Indonesia/ Melayu yang meliputi:

§ Bahasa-bahasa Hesperonesia (Indonesia Barat) yang meliputi: bahasa Minahasa, Aceh, gayo, Batak, Minangkabau, Melayu, Melayu Tengah, Lampung, Nias, Mentawai, Jawa, Sunda, Madura, Dayak, Bali Sasak, Gorontalo, Toraja, Bugis-Makasar, Bima, Manggarai, Sumba, Sabu.

§ Bahasa-bahasa Indonesia Timur yang meliputi: bahasa Timor-Ambon, Sula Bacan, Halmahera Selatan-Irian Barat.

2) Bahasa-bahasa Austronesia Timur atau Polinesia yang meliputi:

§ Bahasa-bahasa Melanesia (Melanesia dan Pantai Timur Irian)

Melanesia (dari bahasa Yunani "pulau hitam") adalah sebuah wilayah yang memanjang dari Pasifik barat sampai ke Laut Arafura, utara dan timur laut Australia.

§ Bahasa-bahasa Heonesia (Bahasa Polinesia dan Mokronesia)

3. Keberagaman religi

Indonesia memiliki keberagaman agama atau kepercayaan. Di Indonesia terdapat enam agama yang diakui secara resmi oleh negara yaitu: Islam, Katolik, Protestan, Hindu, Buddha dan Konghucu. Selain itu berkembang pula kepercayaan-kepercayaan lain di massyarakat.

4. Keberagaman seni dan budaya

Suku bangsa yang beragam di Indonesia tentu menghasilkan kebudayaan yang beragam pula. Salah satu wujud itu adalah kesenian, baik seni sastra, seni tari, seni musik, seni drama, seni rupa dan sebagainya.

Manfaat Keberagaman Budaya

Keberagaman budaya memberikan manfaat bagi bangsa kita. Dalam bidang bahasa, kebudayaan daerah yang berwujud dalam bahasa daerah dapat memperkaya perbedaharaan istilah dalam bahasa Indonesia. Sementara itu, dalam bidang pariwisata, potensi keberagaman budaya dapat dijadikan objek dan tujuan pariwisata di Indonesia yang bisa mendatangkan devisa. Pemikiran yang timbul dari sumber daya manusia di masing-masing daerah dapat pula dijadikan acuan bagi pembangunan nasional.

Masalah Akibat Keberagaman Budaya

Mengatur dan mengurus sejumlah orang yang sama ciri-ciri, kehendak, dan adat istiadatnya tentunya lebih mudah daripada mengurus sejumlah orang yang semuanya berbeda-beda mengenai hal-hal tersebut.

Gagasan yang menarik untuk diangkat mengatasi/ mengikis kesalahpahaman dan membangun benteng saling pengertian adalah dengan multikulturalisme dan sikap toleransi serta empati.

1) Multikulturalisme

Multikulturalisme adalah istilah yang digunakan untuk menjelaskan pandangan seseorang tentang ragam kehidupan di dunia, ataupun kebijakan kebudayaan yang menekankan tentang penerimaan terhadap realitas keragaman, dan berbagai macam budaya (multikultural) yang ada dalam kehidupan masyarakat menyangkut nilai-nilai, sistem, budaya, kebiasaan, dan politik yang mereka anut.

Didalam multikulturalisme masyarakat diminta untuk melihat dan menyikapi perbedaan, multikulturalisme juga mengajak masyarakat untuk melihat keragaman budaya dalam kacamata kesederajatan maksudnya tidak ada budaya yang lebih tinggi daripada budaya lain. Didalam multikulturalisme juga tidak boleh ada diskriminasi terhadap suatu komunitas suku bangsa tertentu karena hal itu akan menjadi benih perpecahan dan konflik. Semua suku bangsa harus diperlakukan sama dan dilibatkan dalam berbagai aspek kebangsaan baik sosial, politik, hukum, maupun pertahanan dan keamanan. Hanya dengan cara demikian seluruh potensi suku bangsa akan bahu-membahu membangun perdapan bangsanya yang lebih baik.

2) Toleransi dan empati

Sikap toleransi berarti sikap yang rela menerima dan menghargai perbedaan dengan orang atau kelompok lain.

Empati adalah sikap yang secara ikhlas mau merasakan pikiran dan perasaan orang lain.

Sikap toleran dan empati ini sangat penting ditumbuhkembangkan dalam kehidupan masyarakat yang majemuk seperti di Indonesia.

Cara pikir seperti ini akan membawa kita pada sikap dan tindakan untuk tidak memperuncing perbedaan, tetapi mencari nilai-nilai universal yang dapat mempersatukan.

Integrasi Nasional

Integrasi artinya pembauran hingga menjadi satu kesatuan yang utuh atau bulat. Integrasi bisa terjadi secara horisontal dengan pihak yang sederajat, ataupun secara vertikal.

Pendapat para ahli mengenai integrasi nasional:

1. Higgins

Memahami integrasi nasional dengan melihat proses penyatuan kelompok budaya dan sosial pada satu kesatuan wilayah dan identitas nasional.

2. Dr. Nazaruddin Sjamsuddin

Proses penyatuan suatu bangsa yang mencakup semua aspek kehidupannya, yaitu aspek sosial, politik, ekonomi dan budaya.

3. J. Soedjati Djiwandono

Cara bagaimana kelestarian persatuan nasional dalam arti luas dapat didamaikan dengan hak menentukan nasib sendiri. Hak tersebut perlu dibatasi pada suatu taraf tertentu. Bila tidak, persatuan nasional akan dibahayakan.

Faktor-faktor yang memengaruhi integrasi nasional:

1. Homogenitas kelompok

Pada kelompok yang kecil biasanya tingkat kemajemukannya juga relatif kecil, sehingga akan mempercepat proses integrasi nasional.

2. Mobilitas geografis

Faktor geografis memengaruhi efektifitas dan efesiensi komunikasi. Komunikasi yang berlangsung di dalam masyarakat akan mempercepat integrasi nasional.

Kata kunci dalam mencapai integrasi nasional adalah dengan menjaga keselarasan antarbudaya.

Peranan pemerintah

1. Pemerintah harus mampu melaksanakan sebuah sistem politik nasional yang dapat mengakomodasikan aspirasi masyarakat yang memiliki kebudayaan yang berbeda-beda.

2. Kemampuan desentralisasi pemerintah yang diwujudkan dalam agenda otonomi daerah.

3. Keterbukaan dan demokratisasi yang bertumpu pada kesamaan hak dan kewajiban warga negara.

Peranan masyarakat

1. Meminimalkan perbedaan yang ada dan berpijak pada kesamaan-kesamaan yang dimiliki oleh setiap budaya daerah.

2. Meminimalkan setiap potensi konflik yang ada.

BAB IV - Kebudayaan IPS Kelas XI

2016-09-19T21:11:00.000-07:00

PENGERTIAN

Buddhayah (Bahasa Sannskerta), yang merupakan bentuk jamak dari Buddhi yang berarti budi atau akal.

Culture (Bahasa Inggris), Cultuur (Bahasa Belanda), Colere (Bahasa latin); segala daya dan kegiatan manusia untuk mengolah dan mengubah alam.

Melville J. Herkovits

”Suatu yang superorganic karena kebudayaan yang turun temurun dari generasi ke generasi tetap hidup terus walaupun orang-orang yang menjadi anggota masyarakat senantiasa silih berganti disebabkan kematian dan kelahiran.”

Koentjaraningrat

”Keseluruhan sistem gagasan, tindakan dan hasil karya manusia dalam rangka kehidupan masyarakat yang dijadikan milik diri manusia dengan belajar.”

Selo Soemardjan dan Soelaeman Soemardi

”Semua hasil, rasa, dan cipta masyarakat.”

UNSUR-UNSUR KEBUDAYAAN

Menurut Melville J. Herskovits

1. Alat-alat teknologi

2. Sistem ekonomi

3. Keluarga

4. Kekuasaan politik

Menurut Bronislaw Malinowski

1. Sistem norma yang memungkinkan kerjasama antara anggota masyarakat

2. Organisasi ekonomi

3. Alat-alat dan lembaga atau petugas pendidikan seperti keluarga

4. Organisasi kekuatan (politik)

Menurut Clyde Kluckhohn

1. Peralatan dan perlengkapan hidup manusia

2. Mata pencaharian hidup dan sistem-sistem ekonomi

3. Sistem kemasyarakatan

4. Bahasa

5. Kesenian

6. Sistem pengetahuan

7. Sistem kepercayaan (religi)

Unsur-unsur pokok kebudayaan diatas disebut sebagai kebudayaan universal (cultural universals).

Ralph Linton menyebutnya sebagai kegiatan-kegiatan kebudayaan (cultural activity). Kemudian dapat dibagi lagi menjadi seperti contoh tabel dibawah ini:

1. Peralatan dan Perlengkapan Hidup

Peralatan dan perlengkapatan hidup berkaitan dengan benda-benda yang dipakai manusia untuk memenuhi segala kebutuhan.

antara lain:

· Alat produksi

· Senjata

· Wadah/ alat/ piranti

· Makanan dan minuman

· Pakaian dan perhiasan

· Tempat berlindung dan perumahan

· Alat transportasi

2. Sistem Mata Pencaharian Hidup

· Berburu dan meramu

· Beternak

· Bertani

· Menangkap ikan

· Berdagang

· Dll.

3. Sistem Kemasyarakatan

Sistem kekerabatan

§ Keluarga ambilineal kecil (±25-30 orang)

§ Keluarga ambilineal besar (beberapa generasi yang turun temurun dengan jumlah warganya mencapai ratusan orang)

§ Klen (clan) kecil (suatu bentuk kelompok kekerabatan di mana satu dengan lainnya terikat melalui garis-garis keturunan laki-laki/ perempuan saja)

§ Klen (clan) besar (semua keturunan seorang nenek moyang baik laki-laki/ perempuan)

§ Fratri (kelompok-kelompok kekerabatan yang patrilineal/ matrilineal, sifatnya lokal dan merupakan gabungan dari kelompok klen setempat baik besar/ kecil)

§ Paroh masyarakat (moeity) (kelompok kekerabatan gabungan klen seperti fratri tetapi selalu merupakan separoh dari suatu masyarakat.

Organisasi sosial, bidang-bidangnya a.l:

§ Pendidikan

§ Kesejahteraan sosial

§ Kesehatan

§ Keadilan

4. Bahasa

Fungsi bahasa secara umum:

§ Alat berekspresi

§ Alat komunikasi

§ Alat untuk mengadakan integrasi dan adaptasi sosial

Fungsi bahasa secara khusus:

§ Mengadakan hubungan dalam pergaulan sehari-hari (fungsi praktis)

§ Mewujudkan seni (fungsi artistik)

§ Mempelajari naskah-naskah kuno (fungsi filosofis)

§ Usaha mengekploitasi ilmu pengetahuan dan teknologi

5. Kesenian (nilai keindahan/ estetika)

Ada 2 (dua) lapangan besar kesenian dilihat dari sudut cara kesenian sebagai ekspresi hasrat manusia menikmati keindahan:

§ Seni rupa (kesenian yang dinikmati oleh manusia dengan mata (visual)

§ Seni suara (kesenian yang dinikmati oleh manusia dengan telinga/ di dengar)

6. Sistem ilmu dan pengetahuan

Pengetahuan dimiliki oleh semua suku bangsa di dunia. Mereka memperoleh pengetahuan melalui pengalaman, intuisi, wahyu, logika atau percobaan-percobaan (trial and error)

Sistem pengetahuan masyarakat secara umum dikelompokkan atas:

§ Pengetahuan tentang alam

§ Pengetahuan tentang tumbuh-tumbuhan dan hewan

§ Pengetahuan tentang tubuh manusia

§ Pengetahuan tentang sifat dan tingkah laku sesama manusia

§ Pengetahuan tentang ruang dan waktu

7. Sistem kepercayaan (religi)

Sistem kepercayaan berkaitan dengan keyakinan akan adanya penguasa tertinggi dari sistem jagad raya ini yang mengatur segala sesuatunya. Keyakinan ini kemudian diformulasikan dalam serangkaian tata nilai atau norma, perilaku dan tata cara berhubungan dengan penguasa tertinggi.

PENUGASAN

Buatlah tabel klasifikasi hasil-hasil kebudayaan yang ada di sekitar kamu (20 benda)!

Contoh:

Benda	Unsur Kebudayaan
Televisi Flat	Ilmu Pengetahuan

Macam-macam budaya lokal di Indonesia

Budaya lokal adalah budaya yang dimiliki oleh masyarakat yang berdiam di dalam suatu kesatuan wilayah. Menurut Koentjoroningrat budaya lokal Indonesia banyak dipengaruhi oleh kebudayaan Hindu, Buddha, Islam dan Eropa.

1. Kebudayaan masyarakat batak

Yang termasuk ke dalam kebudayaan masyarakat Batak adalah mereka yang yang berdiam di sekitar wilayah pegunungan Sumatra Utara, mulai dari perbatasan Aceh di utara sampai perbatasan dengan Riau dan Sumatra Barat di sebelah selatan. Orang Batak mendiami Dataran Tinggi Karo, Langkat Hulu, Deli Hulu, Serdang Hulu, Simalungun, Dairi, Toba, Humbang, Silindung, Angkola, Mandailing dan Tapanuli Tengah.

Kelompok kekerabatan yang besar disebut Merga (Karo) atau Marga (Toba). Orang Batak hidup dalam satu kesatuan yang disebut Huta (Toba) atau Kesain (Karo) yang dikelilingi oleh parit. Orang Batak hidup dalam rumah disebut Ruma (Toba), Jabu (Karo) yang dihuni oleh beberapa keluarga yang satu sama lain terikat oleh hubungan kekerabatan secara patrilineal. Orang Batak mayoritas bermata pencaharian bercocok tanam padi di sawah dan ladang.

Dalam kunjungannya pada tahun 1292, Marco Polo melaporkan bahwa masyarakat Batak sebagai orang-orang "liar yang musyrik" dan tidak pernah terpengaruh oleh agama-agama dari luar. Meskipun Ibn Battuta, mengunjungi Sumatera Utara pada tahun 1345 dan mengislamkan Sultan Al-Malik Al-Dhahir, masyarakat Batak tidak pernah mengenal Islam sebelum disebarkan oleh pedagang Minangkabau. Bersamaan dengan usaha dagangnya, banyak pedagang Minangkabau yang melakukan kawin-mawin dengan perempuan Batak. Hal ini secara perlahan telah meningkatakan pemeluk Islam di tengah-tengah masyarakat Batak. Pada masa Perang Paderi di awal abad ke-19, pasukan Minangkabau menyerang tanah Batak dan melakukan pengislaman besar-besaran atas masyarakat Mandailing dan Angkola. Namun penyerangan Paderi atas wilayah Toba, tidak dapat mengislamkan masyarakat tersebut, yang pada akhirnya mereka menganut agama Protestan. Kerajaan Aceh di utara, juga banyak berperan dalam mengislamkan masyarakat Karo, Pakpak, dan Dairi.

Pada tahun 1824, dua misionaris Baptist asal Inggris, Richard Burton dan Nathaniel Ward berjalan kaki dari Sibolga menuju pedalaman Batak. Setelah tiga hari berjalan, mereka sampai di dataran tinggi Silindung dan menetap selama dua minggu di pedalaman. Dari penjelajahan ini, mereka melakukan observasi dan pengamatan langsung atas kehidupan masyarakat Batak. Pada tahun 1834, kegiatan ini diikuti oleh Henry Lyman dan Samuel Munson dari Dewan Komisaris Amerika untuk Misi Luar Negeri.

Pada tahun 1850, Dewan Injil Belanda menugaskan Herman Neubronner van der Tuuk untuk menerbitkan buku tata bahasa dan kamus bahasa Batak - Belanda. Hal ini bertujuan untuk memudahkan misi-misi kelompok Kristen Belanda dan Jerman berbicara dengan masyarakat Toba dan Simalungun yang menjadi sasaran pengkristenan mereka.

Misionaris pertama asal Jerman tiba di lembah sekitar Danau Toba pada tahun 1861, dan sebuah misi pengkristenan dijalankan pada tahun 1881 oleh Dr. Ludwig Ingwer Nommensen. Kitab Perjanjian Baru untuk pertama kalinya diterjemahkan ke bahasa Batak Toba oleh Nommensen pada tahun 1869 dan penerjemahan Kitab Perjanjian Lama diselesaikan oleh P. H. Johannsen pada tahun 1891. Teks terjemahan tersebut dicetak dalam huruf latin di Medan pada tahun 1893. Menurut H. O. Voorma, terjemahan ini tidak mudah dibaca, agak kaku, dan terdengar aneh dalam bahasa Batak.

Masyarakat Toba dan Karo menyerap agama Nasrani dengan cepat, dan pada awal abad ke-20 telah menjadikan Kristen sebagai identitas budaya. Pada masa ini merupakan periode kebangkitan kolonialisme Hindia-Belanda, dimana banyak orang Batak sudah tidak melakukan perlawanan lagi dengan pemerintahan kolonial. Perlawanan secara gerilya yang dilakukan oleh orang-orang Batak Toba berakhir pada tahun 1907, setelah pemimpin kharismatik mereka, Sisingamangaraja XII wafat.

2. Kebudayaan masyarakat Minangkabau

Daerah asal kebudayaan Minangkabau seluas provinsi Sumatra Barat, tersebar juga di beberapa tempat di Sumatra dan juga Malaya.

Adat dan budaya Minangkabau bercorakkan keibuan (matrilineal), dimana pihak perempuan bertindak sebagai pewaris harta pusaka dan kekerabatan. Menurut tambo sistem adat Minangkabau pertama kali dicetuskan oleh dua orang bersaudara, Datuk Perpatih Nan Sebatang dan Datuk Ketumanggungan. Datuk Perpatih mewariskan sistem adat Bodi Caniago yang demokratis, sedangkan Datuk Ketumanggungan mewariskan sistem adat Koto Piliang yang aristokratis. Dalam perjalanannya, dua sistem adat yang dikenal dengan kelarasan ini saling isi mengisi dan membentuk sistem masyarakat Minangkabau.

Secara sederhana masyarakat Minangkabau terbagi ke dalam tiga lapisan besar, yaitu:

§ Bangsawan, keluarga yang mula-mula datang

§ Orang biasa, keluarga yang datang kemudian

§ Orang yang paling rendah, keluarga yang menumpang pada yang lebih dulu datang

Dalam masyarakat Minangkabau, ada tiga pilar yang membangun dan menjaga keutuhan budaya serta adat istiadat. Mereka adalah alim ulama, cerdik pandai, dan ninik mamak, yang dikenal dengan istilah Tali nan Tigo Sapilin. Ketiganya saling melengkapi dan bahu membahu dalam posisi yang sama tingginya. Dalam masyarakat Minangkabau yang demokratis dan egaliter, semua urusan masyarakat dimusyawarahkan oleh ketiga unsur itu secara mufakat.

Daerah Minangkabau terdiri atas banyak nagari. Nagari ini merupakan daerah otonom dengan kekuasaan tertinggi di Minangkabau. Tidak ada kekuasaan sosial dan politik lainnya yang dapat mencampuri adat di sebuah nagari. Nagari yang berbeda akan mungkin sekali mempunyai tipikal adat yang berbeda. Tiap nagari dipimpin oleh sebuah dewan yang terdiri dari pemimpin suku dari semua suku yang ada di nagari tersebut. Dewan ini disebut dengan Kerapatan Adat Nagari (KAN). Dari hasil musyawarah dan mufakat dalam dewan inilah sebuah keputusan dan peraturan yang mengikat untuk nagari itu dihasilkan.

Sejarah merantau pada etnis Minang telah berlangsung cukup lama. Sejarah mencatat migrasi pertama terjadi pada abad ke-7, dimana banyak pedagang-pedagang emas yang berasal dari pedalaman Minangkabau melakukan perdagangan di muara Jambi, dan terlibat dalam pembentukan Kerajaan Malayu. Migrasi besar-besaran terjadi pada abad ke-14, dimana banyak keluarga Minang yang berpindah ke pesisir timur Sumatera. Mereka mendirikan koloni-koloni dagang di Batubara, Pelalawan, hingga melintasi selat ke Penang dan Negeri Sembilan, Malaysia. Bersamaan dengan gelombang migrasi ke arah timur, juga terjadi perpindahan masyarakat Minang ke pesisir barat Sumatera. Di sepanjang pesisir ini perantau Minang banyak bermukim di Meulaboh, Aceh tempat keturunan Minang dikenal dengan sebutan Aneuk Jamee, Barus, hingga Bengkulu. Setelah Kesultanan Malaka jatuh ke tangan Portugis pada tahun 1511, banyak keluarga Minangkabau yang berpindah ke Sulawesi Selatan. Mereka menjadi pendukung kerajaan Gowa, sebagai pedagang dan administratur kerajaan. Datuk Makotta bersama istrinya Tuan Sitti, sebagai cikal bakal keluarga Minangkabau di Sulawesi. Gelombang migrasi berikutnya terjadi pada abad ke-18, yaitu ketika Minangkabau mendapatkan hak istimewa untuk mendiami kawasan Kerajaan Siak.

Orang Minangkabau boleh dikatakan tidak mengenal unsur-unsur kepercayaan lain kecuali apa yang diajarkan dalam Islam. Walaupun demikian, muncul juga kepercayaan yang tidak diajarkan dalam Islam. Misal, mereka percaya pada hantu yang mendatangkan bencana dan penyakit pada manusia, untuk menolaknya mereka akan datang pada seorang dukun untuk meminta pertolongan.

3. Kebudayaan masyarakat Bali

Ada dua bentuk masyarakat di Bali, yaitu masyarakat Bali Aga yang kurang mendapat pengaruh dari kebudayaan Jawa-Hindu dari Majapahit (Sembiran, Cempaga Sidatapa, Pedawa, Tigauasa di Buleleng dan Desa Tenganan Pegrigsingan di Karangasem) dan Bali Majapahit yang merupakan mayoritas di Bali.

Musik tradisional Bali memiliki kesamaan dengan musik tradisional di banyak daerah lainnya di Indonesia, misalnya dalam penggunaan gamelan dan berbagai alat musik tabuh lainnya. Meskipun demikian, terdapat kekhasan dalam tehnik memainkan dan gubahannya, misalnya dalam bentuk kecak, yaitu sebentuk nyanyian yang konon menirukan suara kera.

Seni tari Bali pada umumnya dapat dikatagorikan menjadi tiga kelompok; yaitu wali atau seni tari pertunjukan sakral, bebali atau seni tari pertunjukan untuk upacara dan juga untuk pengunjung, dan balih-balihan atau seni tari untuk hiburan pengunjung.

Rumah Bali yang sesuai dengan aturan Asta Kosala Kosali (bagian Weda yang mengatur tata letak ruangan dan bangunan, layaknya Feng Shui dalam Budaya China).

Menurut filosofi masyarakat Bali, kedinamisan dalam hidup akan tercapai apabila terwujudnya hubungan yang harmonis antara aspek pawongan, palemahan, dan parahyangan. Untuk itu, pembangunan sebuah rumah harus meliputi aspek-aspek tersebut atau yang biasa disebut ‘’Tri Hita Karana’’. Pawongan merupakan para penghuni rumah. Palemahan berarti harus ada hubungan yang baik antara penghuni rumah dan lingkungannya.

Mata pencaharian pokok orang Bali adalah bercocok tanam, hanya 30% yang hidup dari beternak, dagang, buruh, pegawai dan lainnya. Di Bali berkembang suatu sistem untuk mengatur pengairan dan penanaman sawah yang dinamakan subak.

Sistem kekerabatan yang mengikat masyarakat Bali adalah patrilineal.

4. Kebudayaan Masyarakat Aceh

Aceh merupakan salah satu wilayah di Indonesia yang memiliki aneka ragam budaya yang menarik khususnya dalam bentuk tarian, kerajinan dan perayaan. Di Provinsi Aceh terdapat empat suku utama yaitu:

Ø Suku Aceh

Ø Suku Gayo

Ø Suku Alas

Ø Tamiang

Suku Aceh merupakan kelompok mayoritas yang mendiami kawasan pesisir Aceh. Orang Aceh yang mendiami kawasan Aceh Barat dan Aceh Selatan terdapat sedikit perbedaan kultural yang nampak nya banyak dipengaruhi oleh gaya kebudayaan Minangkabau. Hal ini mungkin karena nenek moyang mereka yang pernah bertugas diwilayah itu ketika berada di bawah protektorat kerajaan Aceh tempo dulu dan mereka berasimilasi dengan penduduk disana.

Suku Gayo dan Alas merupakan suku minoritas yang mendiami dataran tinggi di kawasan Aceh Tengah dan Aceh Tenggara. Kedua suku ini juga bersifat patriakhat dan pemeluk agama Islam yang kuat.

Setiap suku tersebut memiliki kekhasan tersendiri seperti bahasa, sastra, nyanyian, arian, musik dan adat istiadat.

Kebudayaan Aceh sangat dipengaruhi oleh kebudayaan Islam. Tarian, kerajinan, ragam hias, adat istiadat, dan lain-lain semuanya berakar pada nilai-nilai keislaman. Contoh ragam hias Aceh misalnya, banyak mengambil bentuk tumbuhan seperti batang, daun, dan bunga atau bentuk obyek alam seperti awan, bulan, bintang, ombak, dan lain sebagainya. Hal ini karena menurut ajaran Islam tidak dibenarkan menampilkan bentuk manusia atau binatang sebagai ragam hias.

Aceh sangat lama terlibat perang dan memberikan dampak amat buruk bagi keberadaan kebudayaannya. Banyak bagian kebudayaan yang telah dilupakan dan benda-benda kerajinan yang bermutu tinggi jadi berkurang atau hilang.

DAMPAK MASUKNYA BUDAYA ASING DAN HUBUNGAN ANTARBUDAYA

Dampak positif

§ Adanya alih teknologi

§ Kemudahan untuk mendapatkan informasi

§ Kebiasaan berkompetisi

Dampak negatif

§ Sikap individualistis

§ Mengabaikan nilai-nilai kekeluargaan

§ Konsumerisme terhadap produk-produk luar negeri

HUBUNGAN ANTARBUDAYA

§ Akulturasi

Akulturasi dapat terjadi apabila dua kebudayaan yang bertemu kemudian berpadu dan menghasilkan suatu kebudayaan baru, namun tidak menghilangkan unsur-unsur kebudayaan asli.

Contohnya, bangunan masjid Demak yang merupakan hasil akulturasi budaya Jawa dengan budaya Islam.

§ Asimilasi

Serupa dengan akulturasi, asimilasi merupakan perpaduan dua budaya yang menghasilkan kebudayaan baru. Yang membedakan adalah pada asimilasi, budaya setempat/ asli biasanya perlahan-lahan hilang dan digantikan dengan budaya baru yang timbul.

Contohnya, gaya berpakaian wanita Indonesia yang tadinya berbusana tradisional tergantikan dengan pakaian modern pengaruh dari Barat.

§ Sintesis

Sintesis bisa terjadi apabila hasil perpaduan dua kebudayaan malah menghasilkan satu kebudayaan baru yang berbeda dengan dua budaya sebelumnya.

Contohnya, musik rock n roll yang dihasilkan dari perpaduan musik blues dengan musik country.

§ Penetrasi

Penetrasi adalah masuknya suatu kebudayaan dengan cara paksa atau kekerasan. Biasanya ini berkaitan erat dengan kolonialisme. Negara penjajah memasukkan budaya mereka pada negara jajahan dengan cara paksa.

Contohnya, pada zaman tanam paksa, masyarakat Indonesia dipaksa menanam komoditas yang laku di pasarana Eropa walau mereka tidak memiliki pengetahuan yang cukup akan hal itu.

BAB III - Kelompok Sosial IPS Kelas XI

2016-09-19T21:09:00.000-07:00

KELOMPOK SOSIAL

Kelompok sosial adalah:

Kelompok sosial (social group) merupakan suatu himpunan atau suatu kesatuan-kesatuan manusia manusia yang hidup bersama, yang disebabkan oleh adanya hubungan antara mereka yang menyangkut hubungan timbal-balik yang saling mempengaruhi dan adanya kesadaran untuk saling tolong menolong. Sosial group merupakan pengumpulan atau agregasi yang teratur.

Faktor-faktor yang mendasari manusia berkelompok:

1. Adanya persamaan senasib

2. Tujuan yang sama

3. Ideologi yang sama

4. Musuh bersama

5. Suku bangsa yang sama atau kelompok etnik

Syarat agar suatu kumpulan manusia dapat disebut sebagai kelompok:

1. Setiap anggota kelompok tersebut harus sadar bahwa ia merupakan sebagian dari kelompok yang bersangkutan

2. Ada hubungan timbal balik antara anggota yang satu dengan anggota yang lain dalam kelompok tersebut

3. Ada suatu faktor yang dimiliki bersama oleh anggota-anggota kelompok itu sehingga hubungan diantara mereka bertambah erat

4. Berstruktur, berkaidah, dan mempunyai pola perilaku

Kriteria-kriteria bentuk/tipe dalam kelompok sosial diklasifikasikan berdasarkan:

1. Besar kecilnya jumlah anggota

2. Derajat interaksi sosial

3. Kepentingan dan wilayah

4. Derajat organisasi

5. Kesadaran akan jenis, hubungan sosial dan tujuan yang sama

Bentuk-bentuk kelompok sosial menurut para ahli:

In Group dan Out Group

Summer membedakan antara in group dan out group. In Group merupakan kelompok social yang dijadikan tempat oleh individu-individunya untuk mengidentifikasikan dirinya. Out Group merupakan kelompok sosial yang oleh individunya diartikan sebagai lawan in Group. Contoh: Istilah “kita” atau “kami” menunjukkan adanya artikulasi in group, sedangkan “mereka” berartikulasi out group.

Kelompok primer dan sekunder

Charles Horton Cooley mengemukakan tentang kelompok primer yang ditandai dengan ciri-ciri saling mengenal antara anggota-anggotanya, kerja sama yang erat dan bersifat pribadi,interaksi sosial dilakukan secara tatap muka (face to face). Kelompok sekunder adalah kelompok sosial yang terdiri dari banyak orang, antara siapa hubungannya tidak perlu berdasarkan pengenalan secara pribadi dan juga sifatnya tidak begitu langgeng.

Gemainschaft dan gesellschaft

Ferdinand Tonnies mengemukakan tentang hubungan antara individu-individu dalam kelompok sosial sebagai Gemainschaft (paguyuban) dan gesellschaft(patembayan). Gemainschaft merupakan bentuk-bentuk kehidupan yang di mana para anggota-anggotanya diikat oleh hubungan batin yang murni, bersifat ilmiah, dan kekal. Contoh: keluarga, kelompok kekerabatan, rukun tetangga, dll.Gesellschaft (patembayan) merupakan ikatan lahir yang bersifat pokok untuk jangka waktu tertentu (yang pendek), bersifat pamrih ekonomi atau bersifat kontraktual. Contoh: hubungan perjanjian perdagangan, organisasi formal, organisasi suatu perusahaan, dll.

Kelompok Formal dan Informal

J.A.A. Van Doorn membedakan kelompok Formal dan Informal. Kelompok Formal mempunyai peraturan yang tegas dan sengaja diciptakan oleh para anggotanya untuk mengatur hubungan mereka, misalnya pemerintah memilih ketua, iuran anggota, dll. Kelompok Informal tidak mempunyai struktur atau organisasi tertentu. Kelompok ini terbentuk karena pertemuan berulang-ulang, misal kelompok dalam belajar.

Membership group dan reference group

Robert K. Merton membedakan kelompok membership dengan kelompok reference. Kelompok membership merupakan kelompok yang para anggotanya tercatat secara fisik sebagai anggota, sedangkan kelompok reference merupakan kelompok sosial yang dijadikan acuan atau rujukan oleh individu-individu yang tidak tercatat dalam anggota kelompok tersebut untuk membentuk atau mengembangkan kepribadiannya atau dalam berperilaku.

Kelompok teratur dan tidak teratur:

A. Kelompok Teratur

Kelompok teratur merupakan kelompok yang mempunyai peraturan tegas dan sengaja diciptakan anggota-anggotanya untuk mengatur hubungan antarmereka. Ciri-ciri kelompok teratur:

· Memiliki identitas kolektif yang tegas (misalnya tampak pada nama kelompok, simbol kelompok,dll).

· Memiliki daftar anggota yang rinci.

· Memiliki program kegiatan yang terus-menerus diarahkan kepada pencapaian tujuan yang jelas.

· Memiliki prosedur keanggotaan.

Contoh kelompok teratur antara lain berbagai perkumpulan pelajar atau mahasiswa, instansi pemerintahan, parpol, organisasi massa, perusahaan, dll.

B. Kelompok Tidak Teratur

Kelompok tidak teratur merupakan kelompok yang tidak mempunyai struktur atau organisasi tertentu. Kelompok ini terbentuk karena pertemuan yang berulang-ulang. Contoh kelompok belajar, klik, dll. Menurut Soerjono Soekanto, klik adalah suatu kelompok kecil tanpa struktur formal yang sering timbul dalam kelompok-kelompok besar. Klik ini ditandai dengan adanya pertemuan-pertemuan timbal balik antaranggota, biasanya hanya bersifat “antara kita saja”.

MASYARAKAT KOTA DAN MASYARAKAT DESA

Ciri-ciri dan karateristik masyarakat kota dan masyarkat desa

Masyarakat Kota

Ciri-ciri masyarakat kota:

1. Pengaruh alam terhadap masyarakat kota kecil

2. Mata pencahariannya sangat beragam sesuai dengan keahlian dan ketrampilannya.

3. Corak kehidupan sosialnya bersifat gessel schaft (patembayan), lebih individual dan kompetitif.

4. Keadaan penduduk dari status sosialnya sangat heterogen

5. Stratifikasi dan diferensiasi sosial sangat mencolok. Dasar stratifikasi adalah pendidikan, kekuasaan, kekayaan, prestasi, dll.

6. Interaksi sosial kurang akrab dan kurang peduli terhadap lingkungannya. Dasar hubungannya adalah kepentingan.

7. Keterikatan terhadap tradisi sangat kecil

8. Masyarakat kota umumnya berpendidikan lebih tinggi, rasional, menghargai waktu, kerja keras, dan kebebasan

9. Jumlah warga kota lebih banyak, padat, dan heterogen

10. Pembagian dan spesialisasi kerja lebih banyak dan nyata

11. Kehidupan sosial ekonomi, politik dan budaya amat dinamis, sehingga perkembangannya sangat cepat

12. Masyarkatnya terbuka, demokratis, kritis, dan mudah menerima unsur-unsur pembaharuan.

13. Pranata sosialnya bersifat formal sesuai dengan undang-undang dan peraturan yang berlaku

14. Memiliki sarana – prasarana dan fasilitas kehidupan yang sangat banyak.

Karateristik masyarakat kota:

1. Anonimitas

Kebanyakan warga kota menghabiskan waktunya di tengah-tengah kumpulan manusia yang anonim.Heterogenitas kehidupan kota dengan keaneka ragaman manusianya yang berlatar belakang kelompok ras, etnik, kepercayaan, pekerjaan, kelas sosial yang berbeda-beda mempertajam suasana anonim.

2. Jarak Sosial

Secara fisik orang-orang dalam keramaian, akan tetapi mereka hidup berjauhan.

3. Keteraturan

Keteraturan kehidupan kota lebih banyak diatur oleh aturan-aturan legal rasional. (contoh: rambu-rambu lalu lintas, jadwal kereta api, acara televisi, jam kerja, dll)

4. Keramaian (Crowding)

Keramaian berkaitan dengan kepadatan dan tingginya tingkat aktivitas penduduk kota. Sehingga mereka suatu saat berkerumun pada pusat keramaian tertentu yang bersifat sementara (tidak permanen).

5. Kepribadian Kota

Sorokh, Zimmerman, dan Louis Wirth menyimpulkan bahwa kehidupan kota menciptakan kepribadian kota, materealistis, berorientasi, kepentingan, berdikari (self sufficient), impersonal, tergesa-gesa, interaksi social dangkal, manipulatif, insekuritas (perasaan tidak aman) dan disorganisasi pribadi.

Masyarakat Desa

Ciri-ciri masyarakat pedesaan:

Letaknya relatif jauh dari kota dan bersifat rural
Lingkungan alam masih besar peranan dan pengaruhnya terhadap kehidupan masyarakat pedesaan
Mata pencaharian bercorak agraris dan relatif homogen (bertani, beternak, nelayan, dll)
Corak kehidupan sosialnya bersifat gemain schaft (paguyuban) dan memiliki community sentiment yang kuat
Keadaan penduduk (asal-usul), tingkat ekonomi, pendidikan dan kebudayaannya relatif homogen.
Interaksi sosial antar warga desa lebih intim dan langgeng serta bersifat familistik
Memiliki keterikatan yang kuat terhadap tanah kelahirannya dan tradisi-tradisi warisan leluhurnya
Masyarakat desa sangat menjunjung tinggi prinsip-prinsip kebersamaan / gotong royong, kekeluargaan, solidaritas, musyawarah, kerukunan dan keterlibatan social.
Jumlah warganya relatif kecil dengan penguasaan IPTEK relatif rendah, sehingga produksi barang dan jasa relatif juga rendah
Pembagian kerja dan spesialisasi belum banyak dikenal, sehingga deferensiasi sosial masih sedikit
Kehidupan sosial budayanya bersifat statis, dan monoton dengan tingkat perkembangan yang lamban.
Masyarakatnya kurang terbuka, kurang kritis, pasrah terhadap nasib, dan sulit menerima unsur-unsur baru
Memiliki sistem nilai budaya (aturan moral) yang mengikat dan dipedomi warganya dalam melakukan interaksi sosial. Aturan itu umumnya tidak tertulis
Penduduk desa bersifat konservatif, tetapi sangat loyal kepada pemimpinnya dan menjunjung tinggi tata nilai dan norma-norma ang berlaku.

Karakteristik masyakat pedesaan:

Menurut Landis, terdapat beberapa karateristik masyarakat desa, a.l:

1. Umumnya mereka curiga terhadap orang luar yang masuk

2. Para orang tua umumya otoriter terhadap anak-anaknya

3. Cara berfkir dn sikapnya konservatif dan statis

4. Mereka amat toleran terhadap ninlai-nlai budayanya sendiri, sehingga kurang toleran terhadap budaya lain

5. Adanya sikap pasrah menerima nasib dan kurang kompetitif

6. Memiliki sikap udik dan isolatif serta kurang komunikatif dengan kelompok sosial diatasnya.

PENUGASAN

Faktor-faktor yang mendasari manusia berkelompok:
Apakah yang di maksud dengan kelompok sosial:
Bentuk-bentuk kelompok sosial menurut beberapa para ahli sosiologi
Pengertian kelompok Teratur & Tidak Teratur (ciri-ciri, contoh, dll)
Ciri-ciri atau karasteristik masyarakat kota & masyarakat desa.

BAB II - Konflik Sosial IPS Kelas XI

2016-09-19T21:07:00.001-07:00

A. Pengertian Konflik

Konflik adalah suatu kondisi di mana terjadi ketidaksamaan persepsi, pandangan, perspektif antara satu pihak dengan pihak lainnya yang kemudian masing-masing pihak berusaha untuk membenarkan pendapatnya dengan cara menyingkirkan pihak lawannya.

Mengapa konflik terjadi? Sifat dan karakter yang berbeda yang dimiliki oleh setiap individu ditambah dengan tujuan dan kepentingan yang berbeda pula.

Ketidaksamaan itulah yang kemudian membuat merasa terancam dengan keberadaan individu lain.

Individu-individu tersebut lalu berupaya dengan menggunakan berbagai cara untuk menyingkirkan pihak yang menjadi lawannya.

Di dalam sebuah konflik yang memegang peranan penting adalah perasaan. Amarah, dendam dan rasa benci seringkali mempertajam perbedaan-perbedaan yang memang tidak bisa disangkal keberadaannya.

Konflik lebih sering terjadi dalam hubungan sosial bukan personal/ intim. Ini terjadi karena masing-masing pihak dalam hubungan personal menekan perasaan-perasaan yang bisa mempertajam perbedaan.

B. Penyebab Konflik

4 (empat) faktor yang dapat menyebabkan terjadinya konflik dalam masyarakat menurut Soerjono Soekanto:

1. Perbedaan antarindividu

Persamaan dan atau perbedaan fisik serta pandangan yang berbeda antara individu yang dengan individu yang lain akan menyebabkan sebuah konflik. Konflik ini bisa terjadi pada lingkungan keluarga yang masih memiliki hubungan darah dan juga di lingkungan luar keluarga.

2. Perbedaan kebudayaan

Perbedaan kebudayaan dapat memicu terjadinya konflik.

3. Perbedaan kepentingan

Perbedaan kepentingan antarindividu maupun kelompok dapat memicu konflik. Setiap orang atau kelompok tentu memiliki kebutuhan dan kepentingan. Sedang orang lain atau kelompok lain pun memiliki kepentingan dan kebutuhan sendiri. Perbedaan tersebut kemudian berbenturan dan menjadi konflik.

4. Perubahan sosial

Perubahan sosial di masyarakat mengakibatkan timbulnya konflik.

C. Bentuk Konflik

Untuk mempelajari bentuk konflik, terlebih dahulu kita pelajari mengenai konsep in-group dan out-group.

Menurut Lewis A. Coser in-group adalah konflik yang terjadi dalam sebuah kelompok, sedangkan out-group adalah konflik yang terjadi antara suatu kelompok dengan kelompok lainnya.

Dilihat dari yang terlibat di dalamnya, konflik dibedakan menjadi:

1. Konflik pribadi

Konflik pribadi terjadi antara satu individu dengan individu lainnya. Hal-hal yang menjadi penyebab konflik ini biasanya adalah hal-hal yang bersifat pribadi.

2. Konflik antarkelompok

Konflik antarkelompok terjadi antara satu kelompok dengan kelompok lainnya. Hal-hal yang menjadi penyebab konflik ini biasanya adalah hal-hal yang bersifat kepentingan kelompok.

3. Konflik antaretnis

Indonesia yang memiliki macam-macam etnis adalah negara yang rawan konflik.

Konflik antaretnis terjadi antara satu etnis dengan etnis lainnya. Hal-hal yang menjadi penyebab konflik ini biasanya adalah karena perbedaan adat istiadat dan budaya.

4. Konflik antarnegara

Konflik antarnegara bisa terjadi apabila muncul dominasi suatu negara atas negara lainnya.

Dilihat dari latar belakang terjadinya, konflik dapat dibagi menjadi:

1. Konflik politik

2. Konflik ekonomi

3. Konflik budaya

4. Konflik agama

D. Dampak Konflik

Dampak negatif konflik sangat banyak kita lihat, antara lain dengan adanya sebuah konflik dapat berakibat menimbulkan prasangka antar pihak yang berkonflik, mengakibatkan hilangnya harta benda sampai dengan nyawa orang, konflik juga dapat berdampak renggangnya hubungan yang semula berjalan lancar menjadi tidak baik.

Namun, konflik juga dapat mengakibatkan dampak positif, antara lain:

1. Meningkatkan solidaritas kelompok (in group solidarity)

Pernah mendengar istilah musuh bersama? Sebuah kelompok memiliki pihak lain yang diidentifikasikan sebagai musuh bersama. Dengan ini setiap anggota kelompok tersebut akan bekerja sama untuk menyingkirkan pihak yang diidentifikasikan sebagai musuh bersama tadi.

2. Menciptakan integrasi yang harmonis

Integrasi yang dimaksud adalah yang terjadi selepas konflik berakhir.

3. Memperkuat identitas pihak yang berkonflik

Dengan adanya konflik, pihak-pihak yang terlibat semakin memahami identitasnya, baik sebagai individu maupun sebagai anggota dari sebuah kelompok.

4. Menciptakan kelompok baru

5. Membuka wawasan

Konflik juga bisa membuka wawasan kedua belah pihak yang bertikai.

E. Pengendalian Konflik Sosial

a. Dilihat dari keberadaan pihak ketiga sebagai penengah ada 3 macam bentuk pengendalian konflik sosial yaitu:

1. Konsiliasi

Dalam bentuk ini konflik dikendalikan melalui suatu lembaga yang memiliki ciri-ciri sebagai berikut :

§ Diakui oleh kedua belah pihak

§ Keputusan bersifat mengikat pihak yang berkonflik

§ Bersih dan berwibawa

§ Yang berkonflik berkewajiban mentaati yang diputuskan oleh lembaga tersebut

2. Mediasi

Bentuk ini konflik dikendalikan dengan menunjuk pihak ketiga sebagai penengah (mediator). Dalam hal mediator hanya memberikan saran, pendapat dan pandangan agar konflik dapat diselesaikan.

3. Arbitrasi

Bentuk ini konflik dikendalikan oleh seorang wasit yang keputusannya harus dipatuhi oleh pihak yang berkonflik.

b. Dilihat dari yang berinisiatif penyelenggaraan upaya pengendalian konflik terdiri dari:

1. Paksaan

Pihak yang kuat memaksa pihak yang lemah untuk mengakhiri konflik akan menjadi pihak pemenang dan sebaliknya

2. Sukarela

Kedua belah pihak yang berkonflik ingin segera mengakhiri konflik melalui kesepakatan bernegoisasi sehingga terjadi perdamaian.

BAB I - Struktur Sosial IPS Kelas XI

2016-09-19T21:06:00.002-07:00

A. Definisi Struktur Sosial

Secara harfiah/ mendasar, struktur bisa diartikan sebagai susunan atau bentuk. Struktur tidak harus dalam bentuk fisik, ada pula struktur yang berkaitan dengan sosial. Menurut ilmu sosiologi, struktur sosial adalah tatanan atau susunan sosial yang membentuk kelompok-kelompok sosial dalam masyarakat. Susunannya bisa vertikal atau horizontal.

Para ahli sosiologi merumuskan definisi struktur sosial sebagai berikut:

§ George Simmel: struktur sosial adalah kumpulan individu serta pola perilakunya.

§ George C. Homans: struktur sosial merupakan hal yang memiliki hubungan erat dengan perilaku sosial dasar dalam kehidupan sehari-hari.

§ William Kornblum: struktur sosial adalah susunan yang dapat terjadi karena adanya pengulangan pola perilaku individu.

§ Soerjono Soekanto: struktur sosial adalah hubungan timbal balik antara posisi-posisi dan peranan-peranan sosial.

Diskusi Kelompok

Dari beberapa definisi mengenai struktur sosial dari para ahli sosiologi diatas, buatlah definisi struktur sosial menurut kelompok kamu berdasarkan pada proses terjadinya struktur sosial.

B. Ciri-ciri Struktur Sosial

1. Muncul pada kelompok masyarakat

Struktur sosial hanya bisa muncul pada individu-individu yang memiliki status dan peran. Status dan peranan masing-masing individu hanya bisa terbaca ketika mereka berada dalam suatu/sebuah kelompok atau masyarakat.

Pada setiap sistem sosial terdapat macam-macam status dan peran indvidu. Status yang berbeda-beda itu merupakan pencerminan hak dan kewajiban yang berbeda pula.

2. Berkaitan erat dengan kebudayaan

Kelompok masyarakat lama kelamaan akan membentuk suatu kebudayaan. Setiap kebudayaan memiliki struktur sosialnya sendiri. Indonesia mempunyai banyak daerah dengan kebudayaan yang beraneka ragam. Hal ini menyebabkan beraneka ragam struktur sosial yang tumbuh dan berkembang di Indonesia.

Hal-hal yang memengaruhi struktur sosial masyarakat Indonesia adalah sbb:

a. Keadaan geografis

Kondisi geografis terdiri dari pulau-pulau yang terpisah. Masyarakatnya kemudian mengembangkan bahasa, perilaku, dan ikatan-ikatan kebudayaan yang berbeda satu sama lain.

b. Mata pencaharian

Masyarakat Indonesia memiliki mata pencaharian yang beragam, antara lain sebagai petani, nelayan, ataupun sektor industri.

c. Pembangunan

Pembangunan dapat memengaruhi struktur sosial masyarakat Indonesia. Misalnya pembangunan yang tidak merata antar daerah dapat menciptakan kelompok masyarakat kaya dan miskin.

3. Dapat berubah dan berkembang

Masyarakat tidak statis karena terdiri dari kumpulan individu. Mereka bisa berubah dan berkembang sesuai dengan tuntutan zaman. Karenanya, struktur yang dibentuk oleh mereka pun bisa berubah sesuai dengan perkembangan zaman.

Diskusi Kelompok

Dari pokok bahasan diatas seseorang dapat mempunyai beberapa status. Amatilah 3 (tiga) pedagang dipasar dan status apa saja yang dimiliki serta jelaskan bagaimana status tersebut bisa diperoleh.

C. Fungsi Struktur Sosial

1. Fungsi Identitas

Struktur sosial berfungsi sebagai penegas identitas yang dimiliki oleh sebuah kelompok. Kelompok yang anggotanya memiliki kesamaan dalam latar belakang ras, sosial, dan budaya akan mengembangkan struktur sosialnya sendiri sebagai pembeda dari kelompok lainnya.

2. Fungsi Kontrol

Dalam kehidupan bermasyarakat, selalu muncul kecenderungan dalam diri individu untuk melanggar norma, nilai, atau peraturan lain yang berlaku dalam masyarakat. Bila individu tadi mengingat peranan dan status yang dimilikinya dalam struktur sosial, kemungkinan individu tersebut akan mengurungkan niatnya melanggar aturan. Pelanggaran aturan akan berpotensi menibulkan konsekuensi yang pahit.

3. Fungsi Pembelajaran

Individu belajar dari struktur sosial yang ada dalam masyarakatnya. Hal ini dimungkinkan mengingat masyarakat merupakan salah satu tempat berinteraksi. Banyak hal yang bisa dipelajari dari sebuah struktur sosial masyarakat, mulai dari sikap, kebiasaan, kepercayaan dan kedisplinan.

Diskusi Kelompok

Carilah 3 (tiga) contoh peristiwa yang membuktikan fungsi kontrol pada struktur sosial

D. Bentuk Struktur Sosial

Bentuk struktur sosial terdiri dari stratifikasi sosial dan diferensiasi sosial. Masing-masing punya ciri tersendiri.

1. Stratifikasi Sosial

Stratifikasi berasal dari kata strata atau tingkatan. Stratifikasi sosial adalah struktur dalam masyarakat yang membagi masyarakat ke dalam tingkatan-tingkatan.

Ukuran yang dipakai bisa kekayaan, pendidikan, keturunan, atau kekuasaan. Max Weber menyebutkan bahwa kekuasaan, hak istimewa dan prestiselah yang menjadi dasar terciptanya stratifikasi sosial.

Adanya perbedaan dalam jumlah harta, jenjang pendidikan, asal-usul keturunan, dan kekuasaan membuat manusia dapat disusun secara bertingkat. Ada yang berada di atas, ada pula yang menempati posisi terbawah.

Berdasarkan sifatnya, stratifikasi sosial dapat dibagi menjadi 3:

1. Stratifikasi Sosial Tertutup

Adalah stratifikasi sosial yang tidak memungkinkan terjadinya perpindahan posisi (mobilitas sosial)

2. Stratifikasi Sosial terbuka

Adalah stratifikasi yang mengizinkan adanya mobilitas, baik naik ataupun turun. Biasanya stratifikasi ini tumbuh pada masyarakat modern.

Bentuk-bentuk mobilitas sosial:

a. Mobilitas Sosial Horizontal

Di sini, perpindahan yang terjadi tidak mengakibatkan berubahnya status dan kedudukan individu yang melakukan mobilitas.

b. Mobilitas Sosial Vertikal

Mobilitas sosial yang terjadi mengakibatkan terjadinya perubahan status dan kedudukan individu.

Mobilitas sosial vertikal terbagi menjadi 2:

- Vertikal naik

Status dan kedudukan individu naik setelah terjadinya mobilitas sosial tipe ini.

- Vertikal turun

Status dan kedudukan individu turun setelah terjadinya mobilitas sosial tipe ini.

c. Mobilitas antargenerasi

Ini bisa terjadi bila melibatkan dua individu yang berasal dari dua generasi yang berbeda.

3. Stratifikasi Sosial Campuran

Hal ini bisa terjadi bila stratifikasi sosial terbuka bertemu dengan stratifikasi sosial tertutup. Anggotanya kemudian menjadi anggota dua stratifikasi sekaligus. Ia harus menyesuaikan diri terhadap dua stratifikasi yang ia anut.

Menurut dasar ukurannya, stratifikasi sosial dibagi menjadi:

a. Dasar ekonomi

Berdasarkan status ekonomi yang dimilikinya, masyarakat dibagi menjadi:

1) Golongan Atas

Termasuk golongan ini adalah orang-orang kaya, pengusaha, penguasan atau orang yang memiliki penghasilan besar.

2) Golongan Menengah

Terdiri dari pegawai kantor, petani pemilik lahan dan pedagang.;

3) Golongan Bawah

Terdiri dari buruh tani dan budak.

b. Dasar pendidikan

Orang yang berpendidikan rendah menempati posisi terendah, berturut-turut hingga orang yang memiliki pendidikan tinggi.

c. Dasar kekuasaan

Stratifikasi jenis ini berhubungan erat dengan wewenang atau kekuasaan yang dimiliki oleh seseorang. Semakin besar wewenang atau kekuasaan seseorang, semakin tinggi strata sosialnya. Penggolongan yang paling jelas tentang stratifikasi sosial berdasarkan kekuasaan terlihat dalam dunia politik.

Dampak adanya stratifikasi sosial:

a. Dampak Positif

Orang yang berada pada lapisan terbawah akan termotivasi dan terpacu semangatnya untuk bisa meningkatkan kualitas dirinya, kemudian mengadakan mobilitas sosial ke tingkatan yang lebih tinggi.

b. Dampak Negatif

Dapat menimbulkan kesenjangan sosial

2. Diferensiasi Sosial

Menurut Soerjono Soekanto, diferensiasi sosial adalah penggolongan masyarakat atas perbedaan-perbedaan tertentu yang biasanya sama atau sejajar. Jenis diferensiasi antara lain:

a. Diferensiasi ras

Ras adalah suatu kelompok manusia dengan ciri-ciri fisik bawaan yang sama. Secara umum, manusia dapat dibagi menjadi 3 kelompok ras, yaitu Ras Mongoloid, Negroid, dan Kaukasoid. Orang Indonesia termasuk dalam ras Mongoloid.

b. Diferensiasi suku bangsa

Suku bangsa adalah kategori yang lebih kecil dari ras. Indonesia termasuk negara dengan aneka ragam suku bangsa yang tersebar dari Pulau Sumatera hingga papua.

c. Diferensiasi klen

Klen merupakan kesatuan keturunan, kepercayaan, dan tradisi. Dalam masyarakat Indonesia terdapat 2 bentuk klen utama, yaitu:

a. Klen atas dasar garis keturunan ibu (matrilineal)

Contohnya yang terdapat pada masyarakat Minangkabau.

b. Klen atas dasar garis keturunan ayah (patrilineal)

Contohnya yang terdapat pada masyarakat Batak.

d. Diferensiasi agama

Di Indonesia kita mengenal agama Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, Konghuchu, dan kepercayaan lainnya.

e. Diferensiasi profesi

Masyarakat biasanya dikelompokkan atas dasar jenis pekerjaannya.

f. Diferensiasi jenis kelamin

Berdasarkan jenis kelamin, masyarakat dibagi atas laki-laki dan perempuan yang memiliki derajat yang sama.

Diskusi Kelompok

Jelaskan diferensiasi sosial yang ada di lingkungan sekitar kamu. Kriteria-kriteria apa saja yang dipakai.

Sumber: Alam S. dan Henry H., 2008, Ilmu Pengetahuan Sosial untuk SMK dan MAK Kelas XI, Jakarta: Erlangga

BAB XII - Pasar Persaingan Sempurna dan Pasar Persaingan Tidak Sempurna IPS Kelas X

2016-09-19T21:04:00.001-07:00

Pengertian Pasar

adalah tempat bertemunya penjual dan pembeli untuk bertransaksi barang atau jasa.

Struktur Pasar

Adalah berbagai hal yang dapat memengaruhi tingkah laku dan kinerja perusahaan dalam pasar, seperti jumlah perusahaan, skala produksi, dan jenis produksi.

Struktur pasar yang kompetitif adalah struktur pasar di mana perusahaan-perusahaan yang ada didalamnya sama sekali tidak mempunyai kemampuan untuk memengaruhi harga dan jumlah barang dipasar.

PASAR PERSAINGAN SEMPURNA

Definisi

Pasar persaingan sempurna adalah pasar dengan ciri-ciri banyak terdapat pembeli dan penjual, barang yang diperdagangkan bersifat homogen, informasi pasar lengkap, dan harga ditentukan oleh mekanisme permintaan dan penawaran.

Ciri-ciri:

1. Terdapat banyak pembeli, tetapi mereka tidak mampu memengaruhi harga

2. Terdapat banyak penjual

3. Barang dan jasa yang dijual bersifat homogen dan tidak dapat dibedakan

4. Adanya kebebasan untuk masuk dan keluar dari pasar persaingan sempurna

5. Setiap pihak dapat mengetahui keadaan pasar dengan mudah (perfect information)

6. Adanya kebebasan untuk mengambil keputusan

Peran pasar persaingan sempurna bagi masyarakat

Pasar persaingan sempurna bersifat datum, artinya produsen tidak akan memengaruhi harga dengan cara menambah atau mengurangi produksi.

Pasar persaingan sempurna juga akan merangsang produsen untuk menerapkan teknologi maju, cara kerja baru, dan dapat menekan biaya seminimal mungkin sehingga dapat memproduksi dengan harga pokok dibawah harga pasar untuk mendapatkan keuntungan.

Pasar persaingan sempurna juga mendidik masyarakat melakukan proses produksi secara efisien, sehingga produk yang sampai ke masyarakat adalah produk dengan mutu terbaik dan harga murah.

Kebaikan pasar persaingan sempurna

1. Harga terbentuk berdasarkan interaksi permintaan dan penawaran

2. Harga menjadi indikator kinerja produsen

3. Fungsi produksi berlangsung secara efisien

4. Harga barang logis, sesuai dengan permintaan pasar

5. Sumberdaya produksi bebas keluar masuk, sehingga kegiatan ekonomi lebih sehat.

Keburukan pasar persaingan sempurna

1. Barang yang diperdagangkan bersifat homogen

2. Tidak ada keunggulan produk dibandingkan produk lain

3. Inovasi menjadi terhambat

PASAR PERSAINGAN TIDAK SEMPURNA

Pasar Monopoli (mono = satu, poli = penjual)

Definisi

Bentuk pasar dimana hanya terdapat satu penjual yang menguasai pasar dan perusahaan ini tidak mempunyai barang pengganti (substitusi) yang sangat dekat.

Sebagai penentu harga (price-setter), seorang monopolis dapat menaikkan harga dengan cara mengurangi jumlah produknya.

Ciri-ciri

1. Hanya ada satu orang penjual

2. Terdapat banyak pembeli

3. Produk untuk pasar monopoli tidak mempunyai barang pengganti (substitusi) yang dekat

4. Adanya hambatan untuk masuk ke dalam pasar

Secara langsung atau tidak langsung, perusahaan-perusahaan yang mempunyai kesempatan untuk memonopoli suatu pasar, akan berusaha membuat hambatan/ batasan untuk menyulitkan pendatang baru, yakni:

1. Penetapan harga serendah mungkin

2. Adanya kepemilikan terhadap hak paten atau hak cipta dan hak eksklusif

3. Pengawasan yang ketat terhadap agen pemasaran dan distribusi

4. Adanya skala ekonomis yang sangat besar

5. Memiliki sumber daya yang unik

Penyebab timbulnya pasar monopoli

1. Ditetapkan oleh undang-undang

2. Penggabungan dari berbagai perusahaan

3. Adanya hasil cipta atau karya seseorang

Kebaikan pasar monopoli

1. Menghindari produk tiruan dan persaingan yang tidak bermanfaat

2. Menimbulkan skala ekonomi yang menurunkan biaya produksi

3. Terjaganya kesinambungan stabilitas perusahaan

4. Mendorong penggunaan mesin-mesin generasi terbaru dengan tingkat teknologi tinggi

5. Mendorong peningkatan kinerja departemen penelitian dan pengembangan

Keburukan pasar monopoli

1. Penyalahgunaan kekuatan ekonomi

2. Adanya pelecehan terhadap posisi konsumen

3. Adanya kesenjangan dalam pembagian

4. Tidak adanya persaingan

5. Mengurangi kesejahteraan konsumen

Peran pemerintah dalam pasar monopoli

1. Mencegah timbulnya monopoli itu sendiri

2. Pemberian izin kepada perusahaan baru

3. Menambah penawaran barang dalam negeri dengan jalan impor

4. Pemerintah menetapkan Harga Eceran Tertinggi (HET)

Pasar Oligopoli

Definisi

Pasar oligopoli adalah pasar di mana penawaran satu jenis barang dikuasai oleh beberapa perusahaan.

Jumlah perusahaan pada pasar oligopoli umumnya lebih dari dua tetapi kurang dari sepuluh.

Ciri-ciri

1. Terdapat banyak pembeli dipasar

2. Hanya ada beberapa penjual

3. Produk yang dijual bisa bersifat homogen dan bisa juga berbeda, tetapi memenuhi standar tertentu

4. Terdapat hambatan untuk memasuki pasar bagi perusahaan baru

5. Adanya saling ketergantungan

6. Penggunaan iklan sangat efektif

Pasar Monopolistik

Definisi

Pasar monopolistik adalah suatu pasar dimana terdapat banyak produsen yang menghasilkan barang yang serupa, tetapi memiliki perbedaan pada beberapa aspek.

Ciri-ciri

1. Terdapat banyak produsen atau penjual

2. Jenis barang yang dipasarkan berbeda

3. Adanya kemampuan produsen untuk memengaruhi harga

4. Produsen lain mudah masuk ke dalam pasar

5. Promosi penjualan harus aktif

Kebaikan pasar monopolistik

1. Barang yang diperdagangkan berbeda, walaupun fungsinya sama

2. Perusahaan terdorong untuk melakukan inovasi

3. Masyarakat mendapatkan pelayanan yang baik.

Keburukan pasar monopolistik

1. Biaya promosi tinggi

2. Harga barang berada pada tingkat tinggi

BAB XI - Harga Keseimbangan dan Elastisitas IPS Kelas X

2016-09-19T21:02:00.002-07:00

HARGA KESEIMBANGAN

Harga keseimbangan atau harga ekuilibrium atau harga pasar adalah harga yang terbentuk pada titik pertemuan kurva permintaan dan kurva penawaran.

Keseimbangan terjadi ketika kuantitas yang ditawarkan oleh produsen sama dengan kuantitas yang diminta oleh konsumen.

Terbentuknya harga dan kuantitas keseimbangan di pasar merupakan hasil kesepakatan antara pembeli (konsumen) dan penjual (produsen). Namun demikian, kedua belah pihak pada dasarnya memiliki taksiran yang berbeda-beda terhadap harga sebuah barang dan jasa yang diperjualbelikan di pasar. Taksiran harga yang diberikan oleh konsumen dan produsen tersebut disebut harga subjektif.

Berdasarkan subjeknya, pembeli di pasar dapat dikelompokkan menjadi sebagai berikut:

1. Pembeli marjinal

Pembeli marjinal adalah pembeli yang harga taksirannya sama dengan harga pasar

2. Pembeli supermarjinal

Pembeli supermarjinal adalah pembeli yang harga taksirannya melebihi harga pasar

3. Pembeli submarjinal

Pembeli submarjinal adalah pembeli yang harga taksirannya di bawah harga pasar

Berdasarkan subjektifnya, penjual di pasar dapat dikelompokkan menjadi sebagai berikut:

1. Penjual marjinal

Penjual marjinal adalah penjual yang harga pokoknya sama dengan harga yang ada di pasar

2. Penjual supermarjinal

Penjual supermarjinal adalah penjual yang harga pokoknya di bawah harga pasar

3. Penjual submarjinal

Penjual submarjinal adalah penjual yang harga pokoknya di atas harga pasar

Premi konsumen: keuntungan yang diperoleh karena harga barang yang dibayar dibawah harga pasar.

Premi produsen: keuntungan yang diperoleh karena harga pokok yang ditawarkan di bawah harga pasar.

Pembeli potensial: pembeli yang ingin membeli dan mempunyai kemampuan untuk membeli.

Pembeli absolut/submarjinal: pembeli yang ingin membeli tetapi tidak memiliki kemampuan yang cukup untuk membeli.

PEMBENTUKAN HARGA KESEIMBANGAN

Keseimbangan adalah kombinasi harga dan kuantitas dimana kuantitas yang diminta dan yang ditawarkan sama besarnya. Jika keseimbangan ini telah tercapai, biasanya titik keseimbangan ini akan bertahan lama dan menjadi patokan pihak pembeli dan pihak penjual. Kalaupun ada dorongan terhadap harga untuk turun atau naik, harga tersebut lambat laun akan kembali pada harga keseimbangan.

ELASTISITAS HARGA

1. Elastisitas Permintaan

Elastisitas permintaan adalah sebuah ukuran seberapa besar derajat kepekaan permintaan terhadap perubahan harga.

Untuk melihat derajat kepekaan permintaan dapat dilakukan melalui perhitungan koeffisien elastisitas permintaan.

Koeffisien elastisitas permintaan =

Atau

Dimana:

E_D = koeffisien elastisitas permintaan

DP = perubahan harga

DQ = perubahan kuantitas yang diminta

P = harga awal

Q = kuantitas awal yang diminta

Jenis Elastisitas Permintaan

1) Permintaan elastis (E_D > 1)

Apabila koeffisiensi elastisitasnya permintaannya lebih besar daripada satu.

2) Permintaaan Inelastis (E_D < 1)

Apabila koeffisiensi elastisitasnya lebih kecil daripada satu.

3) Permintaan Elastis Uniter (E_D = 1)

Apabila koeffisiensi elastisitasnya sama dengan persentase perubahan harga atau satu.

4) Permintaan Elastis Sempurna (E_D = ¥)

Apabila koeffisiensi elastisitasnya sama dengan tak terhingga.

5) Permintaan Inelastis Sempurna (E_D = 0)

Apabila koeffisiensi elastisitasnya adalah nol.

Faktor-faktor yang mempengaruhi elastisitas permintaan:

1) Ketersediaan barang substitusi

2) Proporsi pendapatan yang dibelanjakan untuk suatu barang

3) Kategori barang, kebutuhan pokok, atau kebutuhan mewah

4) Keragaman penggunaan barang

2. Elastisitas Penawaran

Elastisitas penawaran adalah sebuah ukuran seberapa besar derajat kepekaan penawaran terhadap perubahan harga.

Untuk melihat derajat kepekaan penawaran dapat dilakukan melalui perhitungan koeffisien elastisitas penawaran.

Koeffisien elastisitas penawaran =

Atau

Dimana:

E_S = koeffisien elastisitas penawaran

DP = perubahan harga

DQ = perubahan kuantitas yang diditawarkan

P = harga awal

Q = kuantitas awal yang diditawarkan

Jenis Elastisitas Penawaran

1) Penawaran elastis (E_S > 1)

Apabila koeffisiensi elastisitas penawarannya lebih besar daripada satu.

2) Penawaran Inelastis (E_S < 1)

Apabila koeffisiensi elastisitas penawarannya lebih kecil daripada satu.

3) Penawaran Elastis Uniter (E_S = 1)

Apabila koeffisiensi elastisitasnya sama dengan persentase perubahan harga atau satu.

4) Penawaran Elastis Sempurna (E_S = ¥)

Apabila koeffisiensi elastisitasnya sama dengan tak terhingga.

5) Penawaran Inelastis Sempurna (E_S = 0)

Apabila koeffisiensi elastisitasnya adalah nol.

Faktor-faktor yang mempengaruhi elastisitas penawaran:

1) Waktu yang dibutuhkan untuk berproduksi

2) Daya tahan barang

3) Mobilitas faktor produksi

4) Kemudahan produsen baru untuk memasuki pasar

3. Elastisitas Busur (Arc Elasticity)

Adalah elastisitas yang diperoleh dengan menghitung titik tengah atau rata-rata harga dan kuantitas.

Dimana:

E_D = koeffisien elastisitas permintaan

DP = (P₂ – P₁) = perubahan harga

DQ = (Q₂ – Q₁) = perubahan kuantitas yang diminta

P₁ = harga awal

P₂ = harga setelah berubah

BAB X - Permintaan dan Penawaran IPS Kelas X

2016-09-19T21:01:00.001-07:00

PERMINTAAN

Permintaan (demand) adalah keinginan disertai oleh kemampuan untuk membeli barang dan jasa pada tingkat harga dan waktu tertentu.

Ada 3 (tiga) hal penting yang berkaitan dengan konsep permintaan:

1. Kuantitas yang diminta merupakan kuantitas yang diinginkan.

2. Keinginan konsumen tersebut disertai oleh kemampuan serta kesediaan untuk membeli.

3. Kuantitas yang diminta dinyatakan dalam satuan waktu.

Hukum Permintaan

“Apabila harga suatu barang dan jasa meningkat, maka kuantitas yang diminta akan menurun. Sebaliknya, apabila harga suatu barang dan jasa menurun, maka kuantitas yang diminta akan meningkat, ceteris paribus.”

Kurva Permintaan

Kuantitas yang diminta (quantity demanded) adalah kuantitas barang dan jasa yang ingin dibeli konsumen pada tingkat harga dan waktu tertentu, ceteris paribus.

Tabel permintaan (demand schedule) adalah tabel yang menunjukkan kuantitas barang dan jasa yang diminta selama periode waktu tertentu pada berbagai tingkat harga, dengan asumsi faktor-faktor lainnya konstan.

Kurva permintaan (demand curve) adalah informasi yang disajikan dalam tabel permintaan tersebut selanjutnya dapat digambarkan dalam sebuah kurva.

Kurva permintaan pasar adalah kurva yang menunjukkan penjumlahan dari kuantitas yang diminta oleh semua konsumen yang ada di pasar pada periode dan harga tertentu.

Pergeseran Kurva Permintaan

Faktor-faktor yang mempengaruhi permintaan dan menyebabkan kurva permintaan bergeser ke kiri atau ke kanan:

1. Harga barang komplementer/ pelengkap dan barang substitusi/ pengganti

Pada barang substitusi, peningkatan harga suatu barang akan mengakibatkan peningkatan permintaan barang lain yang menjadi substitusinya.

Pada barang komplementer, peningkatan harga suatu barang akan menyebabkan penurunan permintaan barang yang menjadi komplementernya.

2. Jumlah pendapatan

Ketika pendapatan meningkat, konsumen cenderung meningkatkan konsumsi mereka terhadap berbagai barang dan jasa (menggeser kurva permintaan ke kanan). Sebaliknya ketika pendapatan menurun, konsumen cenderung menurunkan pembelanjaannya terhadap berbagai barang dan jasa (menggeser kurva permintaan ke kiri).

Barang-barang yang permintaannya menurun ketika pendapatan meningkat dinamakan barang inferior.

Barang-barang yang permintaannya meningkat ketika pendapatannya meningkat disebut barang normal.

3. Jumlah dan karakteristik penduduk

Jumlah konsumen akan memengaruhi kuantitas total barang dan jasa yang akan dikonsumsi.

4. Perubahan tradisi, mode, dan selera masyarakat

Selera yang berubah dapat mengakibatkan perubahan permintaan.

5. Perkiraan dan harapan masyarakat

Perkiraan dan harapan juga dapat memengaruhi permintaan. Kekhawatiran bahwa harga barang-barang akan meningkat di kemudian hari dan kekhawatiran bahwa stok atau persediaan berbagai barang keperluan konsumsi akan hilang di pasaran karena produsennya sudah tidak mampu lagi berproduksi, hal ini akan mengakibatkan tidak stabilnya kegiatan ekonomi.

6. Hari raya keagamaan

Permintaan barang pada saat hari raya keagamaan sangat mempengaruhi permintaan akan suatu jenis barang.

7. Kondisi sosial dan ekonomi

Pada waktu situasi keamanan kacau, permintaan terhadap makanan dan senjata tajam kemungkinan besar meningkat.

Fungsi permintaan

Fungsi permintaan adalah fungsi yang menunjukkan hubungan antara harga barang/ jasa dan jumlah barang atau jasa yang diminta.

Q_D = f (P_D)

= a – b P_D

dimana

Q_D = kuantitas permintaan

P_D = harga barang atau jasa

a, b = konstanta

PENAWARAN

Penawaran (supply) adalah kuantitas barang dan jasa yang tersedia dan dapat ditawarkan oleh produsen kepada konsumen pada setiap tingkat harga selama periode waktu tertentu.

Hukum Penawaran

“Apabila harga suatu barang dan jasa meningkat, maka kuantitas yang ditawarkan juga akan meningkat. Sebaliknya, apabila harga suatu barang dan jasa menurun, maka kuantitas yang ditawarkan juga akan semakin menurun, ceteris paribus.”

Kurva Penawaran

Kuantitas yang ditawarkan (quantity supplied) adalah kuantitas barang dan jasa yang ingin ditawarkan oleh produsen pada tingkat harga dan waktu tertentu, ceteris paribus.

Tabel penawaran (supply schedule) adalah tabel yang menunjukkan kuantitas suatu barang dan jasa yang ditawarkan selama periode waktu tertentu pada berbagai tingkat harga, dengan asumsi faktor-faktor lainnya konstan.

Kurva penawaran (supply curve) adalah informasi yang disajikan dalam tabel penawaran dan selanjutnya dapat digambarkan dalam sebuah kurva

Pergeseran Kurva Penawaran

Faktor-faktor yang memengaruhi penawaran dan menyebabkan kurva penawaran bergeser ke kiri atau ke kanan:

1. Kemajuan teknologi

Kemajuan teknologi dapat mengubah kombinasi input serta jenis input yang diperlukan dalam proses produksi.

2. Biaya produksi

Naik turunnya biaya produksi juga memainkan peran penting dalam memengaruhi penawaran barang dan jasa dari produsen.

3. Persediaan sarana produksi

Masalah ekonomi timbul karena tidak seimbangnya sumber daya produksi dibandingkan dengan yang dibutuhkan.

4. Peningkatan jumlah produsen

Jika penjualan suatu produk mendatangkan keuntungan, maka hal ini akan mendorong pemodal-pemodal baru memasuki usaha tersebut.

5. Peristiwa alam

Alam bagi kehidupan manusia tidak selalu memberikan keuntungan, tetapi bisa juga mendatangkan kerugian.

6. Ekspektasi atau harapan produsen

Seperti halnya konsumen, produsen pun mempunyai harapan atau ekspektasi akan situasi masa depan.

7. Harga barang dan jasa lain

Beberapa barang dan jasa ada yang bersifat melengkapi dan ada yang bersifat substitusi.

Fungsi penawaran

Fungsi penawaran adalah fungsi yang menunjukkan hubungan antara harga barang/ jasa dan jumlah barang/ jasa yang ditawarkan.

Q_S = f (P_S)

= a – b P_S

dimana

Q_S = kuantitas penawaran

P_S = harga barang atau jasa

a, b = konstanta

ceteris paribus adalah keadaan dimana bahwa semua faktor selain harga dianggap tetap atau konstan.

BAB IX - Konsumen dan Produsen IPS Kelas X

2016-09-19T21:00:00.000-07:00

A. Manfaat Dan Nilai Suatu Barang

1. Manfaat Dan Nilai Suatu Barang

Barang dan jasa diperlukan manusia karena mengandung nilai-nilai tertentu yang dapat dimanfaatkan bagi kebutuhan hidupnya. Nilai-nilai tersebut disebut nilai guna. Nilai guna bersifat subyektif karena nilai guna suatu barang/ jasa bagi setiap manusia berbeda.

2. Kegunaan Benda

Suatu barang/ benda mempunyai nilai guna karena dapat digunakan sebagai alat pemuas kebutuhan, sehingga nilai kegunaannya dapat direkayasa. Kegunaan benda dapat diklasifikasikan sebagai berikut:

a. Utility of form

Suatu benda akan bertambah kegunaannya apabila bentuk benda tersebut diubah dari bentuk asalnya. Contoh: sebidang kayu akan lebih berguna bila dibuat kursi dan meja.

b. Utility of place

Suatu benda akan bertambah kegunaannya apabila diindahkan dari suatu tempat ke tempat yang lain. Contoh: surplus hasil panen di suatu daerah mungkin akan terbengkalai karena tidak laku dijual di daerah tersebut dan bahkan menjadi busuk. Namun apabila hasil panen itu dipindahkan ke tempat lain, suatu daerah yang kekurangan, maka nilai kegunaannya aka bertambah.

c. Utility of time

Suatu benda akan bertambah kegunaannya bila dikaitkan dengan waktu penggunan benda tersebut. Contoh: jas hujan akan berguna pada musim hujan.

d. Utility of possessio/ ownership

e. Suatu benda akan meningkat kegunaannya bila terjadi perpindahan kepemilikan/ dimiliki orang yang tepat. Contoh: kamar hotel akan berguna bila disewa orang.

3. Nilai Obyektif dan Nilai Subyektif

a. Nilai obyektif

Yaitu nilai yang didasarkan pada barang atau jasanya. Suatu barang mempunyai nilai obyektif karena dapat memuaskan banyak orang. Contoh: beras, tepung, pakaian.

b. Nilai subyektif

Yaitu nilai yang didasarkan pada sudut pandang/ kepentingan orang yang membutuhkannya.

c. Nilai Pemakaian dan Penukaran

1) Nilai Pemakaian (value in use)

Yaitu nilai barang/ jasa yang digunakan orang-orang untuk memuaskan kebutuhan hidupnya

2) Nilai penukaran

3) Yaitu penghargaan terhadap barang/ jasa karena dapat ditukarkan dengan barang/ jasa lain.

Suatu barang/ jasa baru akan mendapatkan penghargaan, bila:

· Manusia memerlukan barang/ jasa tersebut

· Barang/ jasa diperkirakan dapat dipergunakan untuk memuaskan kebutuhan manusia

· Persediaan barang/ jasa tersebut jumlahnya terbatas.

B. Perilaku Konsumen

1. Konsumsi

Adalah suatu kegiatan yang bertujuan mengurangi/ menghabiskan faedah suatu benda dalam rangka pemenuhan kebutuhan.

a. Ciri-ciri dan pembagian benda konsumsi

1) Ciri-ciri benda konsumsi, yaitu:

a) Benda yang dikonsumsi ditujukan untuk memenuhi kebutuhan hidup

b) Manfaat, nilai, ataupun volume benda-benda yang digunakan tersebut akan habis sekaligus/ berangsur-angsur.

2) Benda konsumsi dapat dibedakan menjadi:

a) Benda yang habis dalam sekali pemakaia. Contoh: makanan, minuman, dan obat-obatan.

b) Benda yang pemakaiannya berulang-ulang atau pemakaiannya dalam waktu relatif lama. Contoh: baju, tas, dan sepatu.

b. Tujuan kegiatan konsumsi

Adalah untuk memenuhi kebutuhan hidup secara langsung.

c. Pola konsumsi

Ada beberapa faktor yang mempengaruhi faktor pola konsumsiseorang konsumen, antara lain:

1) Penghasilan

2) Pendidikan

3) Tempat tinggal dan iklim

4) Agama/ kepercayaan

5) Umur

6) Kebangsaan

7) Pekerjaan

2. Konsumen
Adalah pihak yang membutuhkan barang/ jasa sebagai alat untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.

a. Penggolongan konsumen

1) Berdasarkan kenyataan yang ada di pasar, kita dapat membagi konsumen menjadi 3, yaitu:

1) Konsumen akhir

Yaitu pembeli di pasar umum (cosumer market) di pasar tradisional maupun modern. Terdiri dari keluarga rumah tangga konsumsi.

2) Konsumen industri

Yaitu pembeli di pasar industri (industrial market), yakni pasar khusus barang-barang untuk keperluan industri, seperti bahan baku produksi, perlengkapan produksi, dan peralatan industri. Terdiri orang-orang dari rumah tangga perusahaan/ produksi.

3) Konsumen antara penjual/ pedagang.

Yaitu para pembeli di pasar ulang (reseller market), yakni pasar pedagang perantara/ pasar penjual ulang. Terdiri orang-orang dan wakil perusahaan yang disebut sebagai perantara dalam penjualan, perdagangan, makelar, distributor, dll.

b. Watak konsumen

Menurut Kotler (1984) para konsumen terpengaruh oleh:

1) Sifat-sifat budaya

2) Kebudayaan (culture) adalah sumber paling dasar dari keinginan dan tingkah laku seseorang.

3) Sosial

4) Pribadi

Faktor yang mempengaruhi seorang konsumen:

a) Usia dan tahapan siklus hidup

b) Pekerjaan

c) Keadaan ekonomi/ penghasilan

d) Gaya hidup dan selera

e) Kepribadian dan konsep diri

5) Psikologis

Faktor utama yang mempengaruhi pembeli:

a) Motivasi

b) Persepsi

c) Belajar

d) Kepercayaan

3. Teori Perilaku Konsumen

Adalah upaya orang-orang untuk memenuhi berbagai jenis kebutuhannya, baik barang atau jasa, melalui upaya pemenuhan sendiri maupun dengan menggunakan daya beli yang dimiliki.

a. Nilai Guna Total dan Nilai Guna Marjinal

1) Nilai guna total ( total utility)

Yaitu tingkat kepuasan yang dinikmati konsumen saat/ setelah mengkonsumsi sejumlah barang/ jasa tertentu secara keseluruhan. Contoh: suatu kecenderungan pembelian durian di tiap kios buah dan supermarket, pada Minggu I jumlah durian yang terjual oleh pemasok adalah 15 ton dan Minggu II 20 ton, berarti nilai guna total durian sebesar 5. Hal ini menunjukkan meningkatnya kepuasn total konsumen terhadap durian.

2) Nilai guna marjinal ( marginal utility)

Yaitu perubahan kepuasan yang dinikmati dari setiap barang/ jasa yang dikonsumsi. Contoh: suatu potong kue I mempunyai nilai guna total 20, kemudian satu potong II menghasilkan nilai guna total 35, sehingga nilai guna marjinalnya adalah 15.

b. Nilai Guna dan Kepuasan

Teori kardinal dan masalah kepuasan

Disebut sebagai teori nilai guna dengan mengkuantifikasikan ( menghitung tingkat) kepuasan.

1) Kepuasan yang semakin menurun (Hukum Gossen I)

Contoh: dalam kehidupan sehari-hari adalah bila seseorang mengkonsumsi air minum. Bagi oarang yang sedang haus, air dalam gelas I mempunyai nilai yang sangat tinggi karena mampu melepaskan kehausannya. Kemudian air gelas II masih mempunyai nilai tinggi karena akan memenui kepuasannya. Namun kepuasan dari air dalam gelas berikutnya sudah berkurang. Apalagi kalau ditambah dengan air gelas berikutnya, sudah dianggap tidak memuaskan lagi.

Bunyi Hukum Gossen I:

Hukum Nilai guna marginal yang semakin menurun

“Jika pemenuhan kebutuhan akan suatu jenis barang dilakukan secara terus menerus, maka rasa nikmatnya mula-mula akan tinggi, namun semakin lama kenikmatan tersebut semakin menurun sampai akhirnya mencapai batas jenuh”

2) Dampak penurunan ilai guna total terhadap nilai marjinal

Hukum Gossen I memperlihatkan turunnya kepuasan setelah melampaui tngkat kepuasan maksimal. Dampak dari penurunan nili guna total ini berbanding lurus dengan nilai marjinal. Sehingga apabila nilai guna total turun maka nilai guna marjinal juga turun”.

3) Keseimbangan nilai guna (Hukum Gossen II)

Contoh: jika seseorang merasakan lapar dan haus maka ia butuh makanan dan minuman untuk memenuhi kebutuhannya. Ia kemudian membeli makanan dan minuman sampai ke batas kekenyangannya. Seandainya uangnya sisa ikan dia gunakan untuk memenuhi kebutuhan lainnya.

Bunyi Hukum Gossen II:

“pada dasarnya, orang berusaha supaya kebutuhannya yang berbagai jenis itu dipenuhi secara harmonis. Dengan kata lain setiap orang akan berusaha memenuhi berbagai kebutuhannya sedemikian rupa, hingga dicapai suatu keseimbangan”.
Dengan kata lain :

“Jika konsumen melakukan pemenuhan kebutuhan akan berbagai jenis barang dengan tingkat pendapatan dan harga barang tertentu, konsumen tersebut akan mencapai tingkat optimisasi konsumsinya pada saat rasio marginal utility (MU) berbanding harga sama untuk semua barang yang dikonsumsinya.”

C. Perilaku Produsen

1. Produksi

Adalah kegiatn menambah faedah suatu benda/ menciptakan benda baru sehingga lebih bermanfaat dalam memenuhi kebutuhan.

a. Tujuan kegiatan produksi

Adalah untuk memenuhi kebutuhan manusia untuk mencapai kemakmuran. Kemakmuran tercapai jika tersedia barang dan jasa dalam jumlah yang mencukupi.

b. Faktor-faktor produksi

Yaitu segala sesuatu yang dibutuhkan untuk memproduksi barang dan jasa. Antara lain:

1) Alam

Ialah semua kekayaan yang terdapat di alam semesta yang dapat digunakan dalam proses produksi.

2) Tenaga kerja

Merupakan faktor produksi insani yang secara langsung maupun tidak langsung menjalankan kegiatan produksi.

3) Modal

Sebagai penunjang dalam mempercepat/ menambah kemampuan dalam memproduksi.

4) Keahlian

Merupakan faktor yan sangat penting dalam menentukan maksimal/ tidak hasil suatu proses produksi.

c. Macam-macam sifat produksi yang dapat dipilih produsen:

1) Produksi satuan

2) Produksi masa

3) Produksi seri

4) Produksi pesanan

2. Produsen

Adalah para individu/ badan yang mempunyai kegiatan membuat barang/jasa untuk memenuhi kebutuhan konsumen, mendistribusikannya, serta menjualnya kepada konsumen.

3. Teori Perilaku Produsen

Erat kaitannya dengan:

· Menjadi kreator dan desainer dalam penciptaan barang/ jasa.

· Memilih, mengkombinasikan faktor-faktor produksi dan teknologi, serta
mendayagunakan secara efisien.

· Memilih tempat dan menata letak mesin untuk proses produksi.

· Melaksanakan proses produksi untuk meningkatkan daya guna barang/ jasa dan
memperbanyak persediaan barang/jasa untuk kepentinga masyarakat.

· Mendistribusikan dan menjual barang/ jasa kepada konsumen.

a. Klasifikasi faktor produksi

1) Faktor produksi tetap

Yaitu faktor produksi yang tidak dapat diubah jumlahnya dalam waktu tertentu. Contoh: gedung dan mesin.

2) Faktor produksi variabel

Yaitu faktor produksi yang dapat diubah dengan cepat dalam jangka pendek. Contoh: tenaga kerja dan bahan baku.

Keputusan yang diambil produsen berkaitan dengan penggunaan faktor produksi dapat dibedakan atas dua jangka waktu, yaitu jangka pendek dan jangka panjang.

b. Perluasan produksi

Dapat dilakukan dengan jalan menambah faktor produksi (ekstensifikasi) atau meningkatkan produktivitasnya (intensifikasi). Peningkatan produksi dapat dilakukan dengan sarana yang ada dengan memperhatikan:

1) Keterbatasan faktor produksi

2) Besar kecilnya pengaruh penambahan input terhadap output.

Dalam meningkatkan produksi pertanian, perlu diteliti kombinasi penambahab input yang diperkirakan akan memberikan output paling besar (paling maksimal)

3) Produk total, produk marjinal, produk rata-rata

Jumlah output yang dihasilkan selama periode waktu tertentu disebut sebagai produk total (total product -TP). Sedangkan pertambahan output yang dihasilkan dari pertambahan satu unit faktor produksi variabel (misal: tenaga kerja) dinamakan produk marjinal (marginal product-MP). Jika produk total dibagi dengan jumlah faktor produksi variabel yang digunakan untuk memproduksi, maka akan dihasilakn produk rata-rata (average product-AP).

4) Hukum produk marjinal yang semakin menurun

Mula-mula penambahan jumlah pekerja tentu akan meningkatkan hasil produksi. Namun jika pekerja terus ditambah, tempat/ lahan produksi menjadi terlalu sesak oleh pekerja dan hasil kerja mereka tidak lagi maksimal.

BAB VIII - Prinsip dan Motif Ekonomi IPS Kelas X

2016-09-19T20:58:00.002-07:00

A. Motif Ekonomi

Motif dapat disamakan pengertiannya dengan dorongan atau alasan. Motif atau dorongan dalam banyak hal tergantung dari beberapa faktor. Ada faktor dari dalam dan ada faktor dari luar. Faktor pendorong dari dalam tergantung dari kepribadian seseorang. Ada orang yang motivasinya tinggi untuk melalukan sesuatu tidak cepat merasa puas, selalu ingin melakukan sesuatu tidak cepat merasa puas, selalu ingin menemukan hal- hal baru dan berani mengambil resiko. Tipe manusia seperti ini adalah tipe manusia wirausahawan. Sebaliknya, ada orang yang motivasinya lemah untuk berbuat sesuatu, kurang mau bisnis, bersifat statis, suka menerima penghasilan tetap, dan cepat merasa puas menerima keadaan. Sementara itu, faktor pendorong dari luar muncul dari lingkungan sekitar individu, seperti keluarga, teman, suami/ istri, atau relasi. Misalnya dorongan dari keluarga yang menyarankan seseorang untuk mencari pekerjaan yang layak atau membuka usaha yang lain untuk meningkatkan taraf hidup.

Pengertian motif ekonomi

Motif ekonomi adalah dorongan untuk melakukan tindakan ekonomi dalam rangka mencapai kemakmuran. Dengan motif ekonomi orang melakukan kegiatan ekonomi, misalnya memproduksi suatu barang atau menjalankan sebuah perusahaan. Akan tetapi yang jelas motif ekonomi mula-mula adalah dorongan untuk kesejahteraan diri sendiri dan keluarga. Setelah hasrat diri terpenuhi barulah muncul kehendak mensejahterakan pihak lain, atau pun tetap ada hubungannya dengan yang termotivasi.

Motif ekonomi adalah alasan ataupun tujuan seseorang sehingga seseorang itu melakukan tindakan ekonomi. Motif ekonomi terbagi dalam dua aspek :

1. Motif intrinsik, disebut sebagai suatu keinginan untuk melakukan tindakan ekonomi atas kemauan sendiri

2. Motif ekstrinsik, disebut sebagai suatu keinginan untuk melakukan tindakan ekonomi atas dorongan orang lain.

Berbagai Motif Ekonomi

1. Motif Ekonomi Individu/ perorangan

Adalah dorongan untuk kesejahteraan diri sendiri dan keluarga.

Macam motif ekonomi individu antara lain:

a. Motif mencapai kemakmuran (meningkatkan taraf hidup)

Manusia berusaha memenuhi kebutuhan hidupnya baik jasmani maupun rohani dengan tujuan mencapai kemakmuran (keseimbangan antara kebutuhan dengan alat pemenuhan kebutuhan). Dalam kedaan makmur manusia dapat memenuhi kebutuhan makanan yang bergizi, tempat tinggal yang layak, pendidikan yang tinggi dsb.

b. Motif memperoleh penghargaan (aktualisasi diri/ harga diri)

Motif menunjukan gengsi atau prestis dan harga diri manusia melalui dorongan ekonomi guna memperoleh penghargaan. Misalnya: orang yang kaya selalu berkendaraan mobil mewah agar terlihat terpandang oleh orang-orang di sekitarnya.

c. Motif mencapai kekuasaan ekonomi

Seorang pelaku bisnis yang sudah bersekala besar ingin lebih menguasai pasar secara nasional dengan mendirikan cabang-cabang di setiap kota. Motif pelaku bisnis tersebut didasari dorongan untuk mencapai kekuasaan.

d. Motif sosial/ membantu sesama

Tidak semua manusia dalam bertindak ekonomi di dorong untuk kepentingan diri sendiri, tetapi ada pula yang berorientasi kepada kepentingan sosial guna membantu sesama, misalya memberi sumbangan pada panti asuhan, yayasan tuna netra dll.

2. Motif ekonomi perusahaan

Perusahaan mempunyai tiga motif ekonomi, yaitu:

1. Motif memproduksi barang dengan harga murah

Dalam rangka menang dalam persaingan, perusahaan memiliki motif untuk memproduksi barang dengan harga murah tetapi mempunyai mutu tinggi.

2. Motif mencari keuntungan

Setiap perusahaan termotivasi melakukan kegiatan adalah dalam rangka mencari keuntungan. Dengan kata lain, perusahaan selalu berorientasi pada keuntungan. Keuntungan inilah yang menjadi motor penggerak dalam menjalankan usaha.

3. Motif menjaga kontinuitas perusahaan

Perusahaan didirikan dalam waktu yang tidak terbatas, tetapi perusahaan tetap ada jika kesinambungannya dijaga yaitu tetap memiliki laba. Dengan demikian, pihak-pihak yang ada diperusahaan tetap dapat melakukan aktivitasnya.

B. Prinsip Ekonomi

Pengertian Prinsip Ekonomi

Manusia dihadapkan pada pilihan atau alternatif. Dalam menghadapi pilihan tersebut kita harus memilih mana yang paling menguntungkan. Misalnya ketika kita akan berangkat sekolah dihadapkan pada pilian naik bis kota atau taksi. Naik bis kota tarifnya murah, tetapi kurang nyaman dan membutuhkan waktu lebih lama, sedangkan bila naik taksi sebaliknya. Untuk itu perlu ada pedoman dalam memilih alternatif tersebut. Dalam ekonomi, pedoman bertindak ekonomi adalah prinsip ekonomi.

Prinsip ekonomi dapat diartikan dengan tindakan untuk mendapatkan hasil yang maksimum dengan pemanfaatan biaya tertentu. Atau dengan faktor produksi tertentu berusaha untuk mendapatkan hasil produksi yang maksimal. Prinsip ekonomi harus diberlakukan sesuai dengan faktor kelangkaan yang telah kita bicarakan sebelumnya. Didorong dengan faktor kelangkaan, maka faktor faktor produksi yang ada harus digunakan semaksimal mungkin dalam rangka menghasilkan barang dan jasa.

Ciri- ciri prinsip ekonomi

1. Selalu bersikap hemat

2. Selalu menentukan skala prioritas (kebutuhan yang mendesak atau penting didahulukan dan diurutkan sampai kebutuhan yang tidak penting dan tidak mendesak)

3. Selalu bertindak dengan rasional dan ekonomis (melalui perencanaan yang matang)

4. Selalu bertindak dengan prinsip cost and benefit (pengeluaran biaya diikuti dengan hasil yang ingin diperoleh)

Penerapan prinsip ekonomi dalam kegiatan ekonomi

1. Prinsip ekonomi produksi

Adalah menghasilkan barang yang mendatangkan keuntungan besar, melalui:

· Memproduksi barang yang dibutuhkan masyarakat

· Memproduksi barang dengan biaya semaksimal mungkin

· Memproduksi barang yang berkualitas

2. Prinsip ekonomi penjual

Adalah berusaha memperoleh keuntungan maksimal, melalui:

· Menjual barang yang dibutuhkan dan sesuai selera masyarakat

· Memberi pelayangan yang baik

· Menjual barang yang terjangkau konsumen

· Membeli barang semurah mungkin

3. Prinsip ekonomi konsumen

Adalah berusaha memenuhi kebutuhannya dengan tingkat kemampuan yang maksimal, melalui:

· Memilih barang yang benar-benar diperlukan

· Dapat memilih barang dan jasa yang baik dan terjamin

· Membeli barng sesuai dengan kemampuan

C. Politik Ekonomi

Meskipun para pelaku ekonomi telah menjalankan kegiatannya berdasarkan prinsip-prinsip ekonomi yang dilakukan secara hati-hati bukan berarti semua itu akan berjalan tanpa kendala. Oleh sebab itu, diperlukan sebuah perencanaan dan strategi yang disebut sebagai kebijakan ekonomi. Starategi atau kebijakan ini biasa dikenal sebagai politik ekonomi.
Politik adalah upaya ingin memperbaiki kehidupan masyarakat. Jadi sebenarnya secara murni orang berpolitik tujuannya adalah memperbaiki keadaan. Politik ekonomi adalah keseluruhan kebijakan yang dijalankan untuk memperbaiki keburukan ekonomi yang sedang berlangsung atau untuk meningkatkan kesejahteraan rakyat.

Contoh politik ekonomi antara lain: penetapan harga maksimum, penetapan upah minimum regional, kebijakan perdagangan internasional dengan mendorong ekspor dan lain-lain. Contoh lainnya misalnya untuk memperbaiki inflasi maka pemerintah atau pemegang otoritas moneter dalam hal ini Bank Indonesia akan melaksanakan politik ekonomi yang disebut politik moneter. Politik moneter atau tindakan moneter yang dijalankan untuk menekan laju inflasi adalah menaikkan diskonto, melaksanakan operasi pasar terbuka, dan meningkatakan cadangan untuk bank-bank komersial.

BAB VII - Kegiatan Ekonomi dan Pelakunya IPS Kelas X

2016-09-19T20:57:00.000-07:00

A. KEGIATAN EKONOMI

1. PRODUKSI

Pengertian Produksi

Produksi adalah kegiatan menambah faedah (kegunaan) suatu benda atau menciptakan benda baru sehingga lebih bermanfaat dalam memenuhi kebutuhan.

Kegiatan menambah faedah suatu benda dengan mengubah sifat dan bentuknya dinamakan produksi barang, sedangkan kegiatan menambah faedah suatu benda tanpa mengubah bentuknya dinamakan produksi jasa.

§ Produksi barang

Produksi barang dibedakan menjadi:

- Produksi barang konsumsi

adalah barang yang siap untuk dikonsumsi.

- Produksi barang modal

adalah barang yang digunakan untuk menghasilkan barang berikutnya.

§ Produksi jasa

Produksi dibedakan menjadi:

- Produksi jasa langsung

adalah produksi jasa yang dapat memenuhi kebutuhan dan jasa secara langsung.

- Produksi jasa tidak langsung

adalah produksi jasa yang dapat memenuhi kebutuhan dan jasa secara tidak langsung.

Tujuan Kegiatan Produksi

Tujuan kegiatan produksi adalah memenuhi kebutuhan manusia untuk mencapai kemakmuran.

Tujuan produksi dapat dilihat dari dua pihak yaitu: pihak produsen yang bertujuan untuk meningkatkan keuntungan serta menjaga kesinambungan kehidupan perusahaan dan pihak konsumen yang bertujuan untuk menyediakan berbagai benda pemuas kebutuhan.

2. DISTRIBUSI

Pengertian Distribusi

Distribusi adalah penyaluran atau penyampaian barang-barang dan jasa-jasa dari produsen ke konsumen.

Tujuan Kegiatan Distribusi

Tujuan kegiatan distribusi adalah untuk menyampaikan barang dan jasa dari tempat produsen ke tempat pengguna atau pemakai.

Fungsi Distribusi

Fungsi distribusi adalah sebagai berikut:

§ Memperlancar arus penyaluran barang dan jasa kepada pengguna-pengguna dapat berupa produsen yang menggunakan bahan dasar maupun pengguna akhir/ konsumen.

§ Menyampaikan barang dan jasa dari produsen sampai ke tangan pengguna.

Saluran Distribusi

Saluran distribusi secara fisik dibedakan menjadi:

§ Saluran distribusi barang konsumsi

- Saluran distribusi langsung

Yaitu produsen langsung menyalurkannya kepada konsumen.

- Saluran distribusi tidak langsung

Yaitu produsen masih memakai perantara dalam penyalurannya kepada konsumen.

§ Saluran distribusi hasil industri

Secara umum saluran hasil industri adalah sebagai berikut:

- Produsen – agen – distributor hasil industri – pemakai hasil industri.

- Produsen – agen – pemakai hasil industri.

- Produsen – distributor hasil industri – pemakai hasil industri.

- Produsen – pemakai hasil industri.

§ Saluran distribusi hasil pertanian

Secara umum saluran hasil pertanian adalah sebagai berikut:

- Petani – langsung ke pemakai.

- Petani – tengkulak – ke pemakai.

- Petani – tengkulak – grosir – pedagang kecil – pemakai.

- Petani – pasar swalayan – pemakai.

3. KONSUMSI

Pengertian Konsumsi

Konsumsi adalah tindakan menghabiskan atau mengurangi secara berangsur-angsur manfaat suatu barang dalam memenuhi kebutuhan untuk memelihara kelangsungan hidupnya.

Tujuan Kegiatan Konsumsi

Tujuan kegiatan konsumsi adalah kegiatan untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.

B. PELAKU EKONOMI

1. PELAKU EKONOMI

a. Rumah tangga keluarga

Ada dua peran yang dilakukan oleh rumah tangga keluarga yaitu:

- Sebagai konsumen

Rumah tangga keluarga membeli barang dan jasa yang dihasilkan oleh rumah tangga produsen untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.

- Sebagai penyedia faktor produksi

Rumah tangga keluarga menyediakan tenaga kerja, tanah ataupun modal; dari faktor-faktor tersebut rumah tangga keluarga memperoleh penghasilan untuk membeli barang dan jasa sebagai pemuas kebutuhan.

b. Rumah tangga produsen (perusahaan)

Merupakan satu kesatuan yuridis dan ekonomis dari faktor-faktor produksi yang bertujuan mencari laba atau memberi layanan kepada masyarakat.

Dilihat dari kepemilikannya perusahaan dapat dibedakan menjadi dua yaitu: perusahaan milik negara dan perusahaan milik swasta.

c. Pemerintah

Pemerintah bertindak sebagai pelaku ekonomi berdasarkan pada Pasal 33 UUD 1945, atas dasar itu maka pemerintah mendirikan Badan Usaha Milik Negara. Pemerintah juga melakqukan kegiatan konsumsi misal untuk belanja barang untuk penyelenggaraan negara dan biaya untuk perawatan harta negara.

Pemerintah juga ikut membantu meningkatkan kesejahteraan masyarakat. Tugas ini diwujudkan dengan berbagai tindakan antara lain membangun sarana dan prasarana umum seperti jalan raya.

Pemerintah juga berusaha menciptakan kondisi yang baik untuk berusaha dengan menjaga stabilitas harga-harga dan memberlakukan peraturan yang mendorong iklim berusaha.

Peran pemerintah lainnya yang tak kalah penting adalah melakukan distribusi pendapatan agar tidak timbul jurang pemisah yang terlalu lebar antara si kaya dan si miskin. Distribusi pendapatan ini misalnya dilakukan melalui penerapan sistem perpajakan yang dapat membantu masyarakat miskin.

d. Masyarakat luar negeri

Masyarakat luar negeri juga merupakan pelaku ekonomi yang harus diperhitungkan. Berikut ini adalah keuntungan-keuntungan yang diperoleh melalui kerja sama dengan masyarakat luar negeri:

- Pemerintah dapat memperoleh pinjaman untuk membiayai pembangunan.

- Hasil bumi dan hasil kerajinan Indonesia dapat di ekspor ke luar negeri untuk mendapatkan devisa.

- Pengiriman tenaga kerja ke luar negeri.

- Dilakukannya alih teknologi dari masyarakat luar negeri yang sangat bermanfaat bagi negara kita yang sedang membangun.

- Dapat melakukan impor barang dan jasa kebutuhan konsumsi serta modal untuk menunjang pembangunan.

2. INTERAKSI ANTARPELAKU EKONOMI

Dalam melakukan kegiatan ekonomi, keempat pelaku ekonomi saling berinteraksi satu sama lain sesuai dengan ragam transaksi yang dilakukan. Rumah tangga keluarga membeli barang dan jasa dari rumah tangga produksi (perusahaan) sebaliknya rumah tangga produksi (perusahaan) membeli faktor-faktor produksi dari rumah tangga keluarga. Perusahaan membayar pajak kepada pemerintah dan sebaliknya pemerintah membangun berbagai sarana dan prasarana umum untuk kepentingan rumah tangga keluarga dan rumah tangga produksi (perusahaan). Rumah tangga keluarga, rumah tangga produksi (perusahaan) dan pemerintah melakukan ekspor ke luar negeri sebaliknya dari masyarakat luar negeri kita juga melakukan impor barang.

BAB VI - Permasalahan Utama Ekonomi dan Sistem Ekonomi IPS Kelas X

2016-09-19T20:55:00.001-07:00

A. MASALAH EKONOMI MENURUT EKONOMI MODERN

Aliran ekonomi klasik menyebutkan bahwa ada tiga masalah pokok ekonomi, yaitu produksi, distribusi dan konsumsi. Ketiga aspek ini harus dikelola sedemikian rupa agar tercipta hasil yang maksimal demi kemakmuran masyarakat.

Masalah ekonomi yang dikemukakan oleh pengamat ekonomi modern dengan ekonomi klasik pada prinsipnya sama, hanya penekanannya yang berbeda. Ekonomi modern mengakomodasikan masalah ekonomi dalam tiga masalah pokok, yaitu:

1. Apa dan berapa yang diproduksi?

Masalah ini menyangkut jenis barang dan jumlah yang akan diproduksi. Karena sumber daya terbatas, masyarakat harus memutuskan barang apa yang akan di produksi.

Keputusan mengenai barang apa dan berapa yang diproduksi harus mempertimbangkan dengan cermat. Dalam mengalokasikan dana terutama dalam memproduksi barang-barang, kita harus dapat mengajukan alasan mengapa barang itu diproduksi.

2. Bagaimana cara memproduksi?

Masalah dalam hal ini adalah teknologi atau metode produksi apa yang digunakan untuk memproduksi suatu barang (berapa jumlah tenaga kerja, jenis mesin apa, serta bahan apa yang digunakan).

Produksi dengan teknologi padat karya banyak menggunakan tenaga manusia, tetapi jumlah produksinya terbatas. Jika yang digunakan adalah teknologi padat modal, maka yang menjadi masalah adalah darimana mendapatkan modalnya.

Dan dalam berproduksi juga harus mempertimbangkan bagaimana kita mengkombinasikan faktor-faktor produksi yang digunakan agar berhasil guna dan berdaya guna.

Hal yang berkaitan dengan masalah metode produksi ini adalah bagaimana melakukan proses produksi tersebut seefisien mungkin sehingga produksi dapat berjalan dengan baik dan menghasilkan keuntungan, baik jangka pendek maupun jangka panjang.

3. Untuk siapa diproduksi?

Permasalahan disini adalah, siapa yang memerlukan barang tersebut dan siapa saja yang menikmati hasilnya.

Sehingga yang perlu dipikirkan adalah bagaimana cara pendistribusiannya, apakah barang-barang tersebut akan didistribusikan menurut ukuran pendapatan, kekayaan, atau kelompok tertentu dari masyarakat.

B. SISTEM EKONOMI SEBAGAI SOLUSI MASALAH EKONOMI

Sistem ekonomi adalah perpaduan dari aturan-aturan atau cara-cara yang merupakan satu kesatuan dan digunakan untuk mencapai tujuan dalam perekonomian.

Sistem ekonomi harus dapat menjawab tiga permasalahan pokok ekonomi, maka ini mendorong terciptanya sistem ekonomi yang berbeda-beda di berbagai negara.

1. Sistem ekonomi tradisional

Ciri-ciri:

a. Teknik produksi dipelajari secara turun temurun dan bersifat sederhana.

b. Hanya sedikit menggunakan modal.

c. Pertukaran dilakukan dengan sistem barter (barang dengan barang).

d. Belum mengenal pembagian kerja.

e. Masih terikat dengan tradisi.

f. Tanah merupakan tumpuan kegiatan produksi dan sumber kemakmuran.

2. Sistem ekonomi komando

Ciri-ciri:

a. Semua alat dan sumber daya produksi dimiliki dan dikuasai oleh negara sehingga hak milik perorangan hampir tidak ada (tidak diakui).

b. Pekerjaan yang tersedia dan siapa yang akan bekerja ditentukan oleh pemerintah. Rakyat tidak memiliki kebebasan untuk memilih pekerjaan.

c. Kebijakan perekonomian diatur oleh pemerintah.

3. Sistem ekonomi pasar (kapitalis)

Ciri-ciri:

a. Semua sumber produksi menjadi milik masyarakat.

b. Pemerintah tidak ikut campur tangan secara langsung dalam kegiatan ekonomi.

c. Masyarakat terbagi atas dua golongan, yaitu golongan pemberi kerja atau pemilik sumber daya produksi dan golongan penerima kerja (buruh).

d. Timbul persaingan dalam masyarakat.

e. Setiap kegiatan ekonomi didasarkan atas pencarian keuntungan.

f. Kegiatan ekonomi selalu mempertimbangkan keadaan pasar.

4. Sistem ekonomi campuran

Ciri-ciri:

a. Pemerintah dan masyarakat (swasta) saling berinteraksi dalam memecahkan masalah ekonomi.

b. Kegiatan ekonomi masyarakat diserahkan kepada kekuatan pasar, namun sampai batas tertentu pemerintah tetap melakukan kendali dan campur tangan.

BAB V - Kebutuhan dan Kelangkaan Barang dan Jasa IPS Kelas X

2016-09-19T20:53:00.002-07:00

A. KEBUTUHAN

Pengertian kebutuhan

Kebutuhan (needs) adalah segala sesuatu yang diperlukan manusia untuk mencapai kemakmuran.

Kebutuhan manusia sebenarnya terbatas, namun keinginan (wants) manusia yang tidak terbatas. Keinginan manusia yang tidak terbatas ini terjadi karena sikap manusia yang selalu merasa kurang.

Jenis-jenis kebutuhan

Jenis kebutuhan menurut tingkat intensitas

Kebutuhan primer (kebutuhan alamiah) adalah jenis kebutuhan yang harus dipenuhi agar manusia dapat mempertahankan hidupnya. (misal: makan, minum, pakaian dan tempat tinggal)
Kebutuhan sekunder adalah jenis kebutuhan yang bersifat sebagai pelengkap. (misal: sepeda, kipas angin, meja, kursi, dll.)

Kebutuhan sekunder memiliki fungsi meningkatkan kenyamanan.

Kebutuhan tersier adalah jenis kebutuhan yang tingkatannya lebih tinggi. (misal: mobil, piano, dan kebutuhan mewah lainnya)

Kebutuhan tersier memiliki fungsi menaikkan status sosial seseorang.

Jenis kebutuhan menurut sifat

Kebutuhan jasmani adalah kebutuhan yang berhubungan dengan jasmani. (pakaian, makanan, minuman)
Kebutuhan rohani adalah kebutuhan yang bersifat kejiwaan. (mendengarkan musik, nonton film, beribadah)

Jenis kebutuhan menurut subjek yang membutuhkan

Kebutuhan individual menunjuk pada kebutuhan tiap-tiap orang yang berbeda-beda.
Kebutuhan umum berhubungan dengan penggunaan barang dan jasa oleh banyak orang.

Jenis kebutuhan menurut waktu

Kebutuhan sekarang adalah kebutuhan mendesak yang harus dipenuhi saat ini.
Kebutuhan yang akan datang adalah kebutuhan yang sifatnya tidak mendesak dan dapat ditunda sampai dengan waktu yang telah ditentukan.

Faktor-faktor yang mempengaruhi kebutuhan

Peradaban

Adalah salah satu faktor yang membuat kebutuhan tiap zaman berbeda.

Lingkungan

Adalah salah satu faktor yang mempengaruhi kebutuhan berdasarkan tempat tinggal.

Adat istiadat/ tradisi/ kebiasaan

Adalah tradisi yang mempengaruhi perbedaan kebutuhan setiap individu atau kelompok individu.

Agama

Adalah salah satu faktor yang mempengaruhi berdasarkan agama yang dianut.

B. KETERSEDIAAN BARANG DAN JASA

Kebutuhan manusia begitu banyak, beragam, dan terus berkembang. Sepanjang hidupnya, manusia akan selalu berusaha memenuhi berbagai kebutuhannya yang tak terbatas tersebut.

Manusia harus melakukan pilihan di antara alternatif yang paling menguntungkannya. Mengapa kita harus melakukan pilihan? Sebab jenis dan jumlah benda pemuas kebutuhan yang tersedia terbatas (langka), sementara jumlah dan jenis yang dibutuhkan tidak terbatas.

Mengapa terjadi kelangkaan? Kelangkaan timbul sebagai akibat beberapa hal berikut ini.

Keterbatasan jumlah benda pemuas kebutuhan yang ada di alam

Di alam telah tersedia banyak benda yang dapat digunakan untuk memenuhi kebutuhan manusia. Akan tetapi, karena tidak semua benda tersebut dapat segera diperbarui, maka jumlahnya pun terbatas.

Kerusakan sumber daya alam akibat ulah manusia

Penebangan hutan yang tidak terencana dengan baik mengakibatkan hutan tersebut menjadi cepat rusak dan gundul. Hal ini tentu memerlukan waktu lama untuk memperbaikinya.

Keterbatasan kemampuan manusia untuk mengolah sumber daya yang ada

Keterbatasan kemampuan untuk mengolah terjadi karena kekurangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Akan tetapi juga karena kekurangan modal dan faktor-faktor lain.

Peningkatan kebutuhan manusia yang lebih cepat dibandingkan dengan kemampuan penyediaan sarana kebutuhan.

Terbatasnya benda pemuas kebutuhan yang tersedia sedangkan jumlah dan jenis yang dibutuhkan tidak terbatas.

Inti masalah ekonomi adalah bagaimana manusia memenuhi kebutuhannya yang tak terbatas dengan alat atau benda pemuas kebutuhan yang terbatas.

Keterbatasan sumber daya dan keharusan melakukan pilihan dapat kita lihat dari contoh dibawah ini.

Misal: Kamu ingin nonton film di bioskop, membeli minuman, dan membeli makanan ringan. Sementara itu, uang yang kamu miliki hanya Rp 25.000,- dan harus kamu alokasikan untuk memenuhi ketiga keinginan tersebut. Jika harga tiket adalah Rp 20.000,- makanan ringan Rp 4.000,- dan minuman Rp 2.000,- maka yang bisa kamu peroleh adalah kombinasi antara tiket bioskop dan makanan ringan saja (total Rp 24.000,-), atau tiket bioskop dan minuman (total Rp 22.000,-), atau makanan ringan dan minuman (total Rp 6.000,-). Jelas bahwa kamu harus melakukan pilihan untuk memenuhi semua kebutuhan kamu berdasarkan kemampuan atau sumber daya yang tersedia.

C. BIAYA PELUANG

Setiap pilihan yang kita ambil berarti pengorbanan atas pilihan lain, yang menyebabkan timbulnya biaya untuk melakukan hal lain tersebut atau sering disebut biaya peluang.

Biaya peluang (opportunity cost) adalah biaya implisit akan nilai barang atau jasa yang dikeluarkan karena melakukan suatu kegiatan dan memilih/ mengorbankan kegiatan lain.

Biaya eksplisit (pengeluaran tunai) adalah biaya yang benar-benar dikeluarkan.

Baik biaya eksplisit dan biaya implisit harus diperhitungkan dalam melakukan keputusan-keputusan ekonomi. Kedua biaya ini disebut dengan biaya sesungguhnya (genuine cost).

Sebagai gambaran, dapat dilihat pada contoh kasus dibawah ini.

Misalnya adalah biaya kuliah di perguruan tinggi. Jika kamu telah lulus SMK dan memutuskan untuk kuliah di perguruan tinggi, kamu mungkin menghitung biaya kuliah (antara lain uang semester, uang kos, buku pelajaran, uang praktikum, dan uang pembangunan) berjumlah total Rp 10.000.000,- setahun. Apakah jumlah tersebut adalah biaya peluang untuk kuliah di perguruan tinggi selama setahun? Jawabnya adalah bukan. Kamu juga harus memperhitungkan biaya peluang waktu yang dihabiskan karena kuliah.

Jika setelah lulus SMK kamu tidak memilih kuliah, melainkan bekerja di sebuah pabrik, selama setahun kamu bisa mendapatkan gaji total Rp 12.000.000,-. Dengan demikian, jika kita menambahkan biaya yang benar-benar dikeluarkan untuk kuliah dan pendapatan yang terpaksa kita korbankan karena tidak bekerja, kita akan mendapatkan biaya peluang kuliah sebesar Rp 22.000.000,- (sama dengan Rp 10.000.000,- + Rp 12.000.000,-).

Konsep biaya peluang ini adalah bahasan sentral dalam ilmu ekonomi. Ilmu ekonomi selalu mempertimbangkan biaya peluang dari setiap keputusan dalam memenuhi kebutuhan atau melakukan kegiatan ekonomi.

Laba akuntansi adalah pendapatan atau penerimaan dikurangi biaya eksplisit.

Laba ekonomi adalah pendapatan dikurangi biaya eksplisit dan implisit.

Perusahaan baru dikatakan memperoleh laba secara ekonomi jika laba tersebut lebih besar daripada biaya peluang atau opportunity cost.

Ilustrasinya sebagai berikut:

Peter bekerja sebagai supervisor di suatu perusahaan terkenal di Jakarta. Peter mendapatkan gaji per bulan Rp 12.000.000,-. Karena ingin mengembangkan diri, ia berhenti bekerja dan membuka usaha sendiri bernama Laundry Segar. Usahanya menempati rumah yang dahulu disewakan olehnya sebesar Rp 5.000.000,- per bulan. Modal kerjanya berasal dari kredit bank sebesar Rp 500.000.000,- dengan bunga sebesar Rp 3.000.000,- per bulan.

Laundry Segar

Laporan perhitungan laba rugi untuk bulan April 2010

Penerimaan total Rp 160.000.000,-

Dikurangi biaya eksplisit

Biaya tenaga kerja Rp 75.000.000,-

Bahan dan peralatan Rp 48.000.000,- +

Rp 123.000.000,- -

Laba akuntansi Rp 37.000.000,-

Dikurang biaya implisit

Gaji Peter per bulan sebagai karyawan Rp 12.000.000,-

Bunga bank Rp 3.000.000,-

Sewa rumah Rp 5.000.000,- +

Rp 20.000.000,- -

Laba ekonomi Rp 17.000.000,-

Berpikirlah tentang masalah ini dengan tetap memperhitungkan biaya peluang.

Bagaimana hubungan biaya peluang dengan laba? Mari kita lihat kembali laba akuntansi dari usaha Laundry Segar milik Peter tersebut.

BAB IV - Gerakan Kebangsaan di Indonesia IPS Kelas X

2016-09-19T20:51:00.001-07:00

A. Paham-paham yang mendasari munculnya pergerakan nasional

Memasuki abad ke 20, muncul kesadaran rakyat asia dan afrika untuk membangun sikap agar mereka bersatu dalam suatu wadah. Sikap tersebut dibangkitkan oleh paham nasionalisme, sosialisme dan demokrasi.

1. Nasionalisme

adalah perasaan cinta terhadap bangsa dan tanah airnya.

2. Liberalisme

Paham liberalisme muncul sebagai reaksi atas perlakuan kaum bangsawan agama Islam pada masa pemerintahan monarki absolute.

3. Sosialisme

Sosialisme merupakan paham yang menekan perhatian pada masyarakat secara keseluruhan muncul sebagai reaksi terhadap kehadiran liberalisme pada abad ke-14.

4. Pan-islamisme

Pan-Islamisme merupakan suatu paham yang menginginkan / mencita-cita manifestasi dari prinsip Islam mengenai pentingnya persatuan kesatuan antar umat Islam di seluruh dunia. Paham ini lazim disebut dengan al-wahdah al-islamiyah / al-itihad al-islamiyyah prinsipnya adalah umat Islam merupakan suatu kesatuan yang utuh dan universal di seluruh dunia tanpa terkecuali.

5. Demokrasi

Demokrasi adalah suatu pemerintahan yang berasal dari rakyat, oleh rakyat dan untuk rakyat .

Pemerintahan demokratis harusnya dilaksanakan oleh seluruh rakyat, tetapi dalam pengambilan keputusan tidak mungkin mengikut sertakan seluruh rakyat, dilakukan sistem perwakilan.

Dalam demokrasi, rakyat mempunyaihak yang sama untuk menentukan keputusan. Struktur masyarakat dlm sistm demokrasi bersifat sejajar, seperasaan dan sepenanggungan konsep demokrasi yg melahirkan sebuah pemikiran untuk mendirikan suatu Negara dan pemerintahan sendiri. Pada sistem ini kehendak rakyat mjd kekuatan utama & berfungsi seperti suara Tuhan dalam menentukan kebenaran yg sejati.

B. Perkembangan Beberapa Gerakan Kebangsaan Di Asia Tenggara.

Sebagian besar di asia dan afrika mempunyai nasib hampir sama yaitu pernah dijajah oleh bangsa lain. Pola tingkah laku dan struktur masyarakatpun masih banyak memiliki bersamaan sebagai bekas Negara jajahan.

1. Perkembangan kebangsaan di Malaysia

Penjajahan Inggris di Malaysia (Malaya) bermula ketika sultan kedah yang pada saat itu menghadapi ancaman serangan kerajaan siam (Thailand), pulau Penangpun dikuasai Inggris pada tahun 1991.

Masalah etnisitas mewarnai proses kemerdekaan Malaya perlu diketahui pada tahun 1940-an konstelasi keberadaan etnis di Malaya adalah 50% orang melayu, 37% orang Tionghoa, dan 12% orang India. Masing-masing etnis membentuk politik untuk mengakomodasi kepentingan politik mereka. Partai politik tersebut adalah united malays National Organization (UMNO) didukung oleh (MCA) Malaya Chinese Association dan Malayan Indian Congres, partai warga keturunan India. ketiga partai tersebut kemudian membentuk Alliance yg kemudian menjadi Barisan Nasional tahun 1973.

Pemerintah Inggris dan Aliance mengadakan perundingan. Hasil perundingan itu ialah membentuk sebuah Negara Federal dgn sistem Parlemen. Tahun 1957 Federasi Malaya mendapat kemerdekaan dari Inggris.

2. Pergerakan kebangsaan di Filipina

Pergerakan kemerdekaan di Filipina berawal dari terbentuknya liga Filipina yang dipimpin oleh Jose Rizal pada tahun 1892 . liga ini dibentuk dengan tujuan melepaskan Filipina dari Spanyol yang telah berlangsung selama 300 tahun. Jose Rizal dituduh mendalangi gerakan kahpunan, dia dihukum mati pada tahun 1896. perjuangan merebut Kemerdekaan diteruskan oleh Emilio Aguinaldo hingga tahun 1898.

Titik lemah perjuangan Filipina terlihat ketika posisi spanyol semakin lemah karena berperang dengan Amerika Serikat untuk merebut pulau Kafibia. Emilio Aquinaldo memanfaatkan situasi tersebut dan dan beraliansi dengan Amerika Serikat untuk mengusir Spanyol. Spanyolpun menyerah dan Filipina diserahkan untuk Amerika Serikat, namun nasib Filipina juga tidak berubah. Sebab ternyata Amerika Serikat juga ingin menjajah Filipina.

Emilio melakukan perang gerilya melawan Amerika Serikat tetapi akhirnya tertangkap. Setelah perang dunia II berakhir, barulah Amerika Serikat memberikan kemerdekaan penuh pada tanggal 4 Juli 1946.

3. Pergerakan kebangsaan di Vietnam

Perjuangan melalui kepartaian setelah dibentuknya Indochinese Comunist Party pada tahun 1930 oleh seseorang yang berjiwa revolusioner bernama Aguyen Toy Thanh. Tahun 1941. organisasi ini bertujuan memperoleh kemerdekaan dari perancis dan melawan anekasi Jepang di kawasan Indocina. Perancis kembali menyerang Vietnam bulan Oktober tahun 1945.

Tahun 1945 pecah perang Indocina I (1946-1054) yang dimulai dengan peperangan Vietnam ke pos-pos tempur pasukan perancis. Perundinganpun dilaksanakan di Jenewa dan menghasilkan kesepakatan damai, Perancis segera hengkang dari Vietnam.

Kesepakatan tersebut juga memutuskan untuk membagi Vietnam menjadi dua Negara. Vietnam utara menjadi Negara yang berhaluan komunis, sementara Vietnam selatan menganut Liberalisme. Akibat pembagian itu pecah perang saudara antar Vietnam utara dan Vietnam selatan tahun 1956. perang berakhir dengan kemenangan Vietnam utara 1976. namun kedua Vietnam dapat dipersatukan kembali tahun 1976, dengan nama Republik Sosialic Vietnam (Vietnam).

C. Terbentuknya kesadaran Nasionalisme Indonesia.

Terbentuknya kesadaran Nasionalisme Indonesia tidak hanya didorong faktor dari luar, seperti perkembangan politik Kolonial Belanda tetapi juga faktor dari dalam seperti penderitaan rakyat Indonesia.

1. Perkembangan politik Kolonial Belanda

Penderitaan rakyat akibat tanam paksa (1830-1870) menuai kritik terhadap pemerintah kolonial Belanda. Kaum liberal dalam parlemen mengusulkan perubahan sikap yang mendasar dalam kebijakan pemerintah kolonial Belanda di Indonesia.Usul golongan liberal di parlemen adalah membuka seluas-luasnya koloni (open deur politiek = politik pintu terbuka) bagi investasi swasta. Usul dari kaum liberal ini diterima oleh pemerintah Belanda, yang kemudian meningkatkan arus investasi swasta di Indonesia.

2. Sebab-sebab kebangkitan nasionalisme Indonesia

a. Penderitaan rakyat Indonesia

Rakyat Indonesia dibawah pemerintahan kolonial hindia belanda banyak mengalami perilaku yang tidak adil seperti pelaksanaan tanam paksa, kerja rodi, dan perlakuan diskriminatif, penderitaan inilah yang mendorong para leluhur kita untuk berusaha mengusir penjajah belanda untuk memperoleh kemerdekaan.

b. Perkembangan politik etis

Ketidak adilan, kemiskinan, diskriminasi, pembodohan yang terjadi di Indonesia ternyata diamati oleh Negara-negara di Belanda. Muncul tokoh-tokoh yang mengkritik pemerintahannya sendiri seperti Van deventer, artikelnya yang dimuat di majalah. Berbagai kritik yang di lontarkan lebih menggerakkan pemerintah belanda untuk menerapkan kebijakan politik etis, dilakukan dengan membuka sekolah-sekolah, dari sekolah dasar sampai perguruan tinggi. Beberapa sekolah yang berkembang pada masa penjajahan belanda adalah sekolah rakyat (volk school), sekolah guru (kweek school), dan sebagainya. Dengan bekal tersebut mereka mempelopori usaha untuk mendapatkan kemerdekaan, dari kaum terpelajar itulah lahir gagasan yang mengajarkan betapa pentingnya persatuan dan perjuangan untuk merebut kemerdekaan.

c. Peranan Sarana Komunikasi Dan Transportasi.

Perkembangan sarana Komunikasi dan Transportasi yang semakin baik turut membantu munculnya kesadaran berbangsa dan bernegara. Semua informasi tentang penderitaan yang di alami bangsa Indonesia. Sebelum kemerdekaan dapat diketahui melalui media. Semua itu menyentuh kesadaran rakyat Indonesia untuk mendapatkan kemerdekaan.

D. Pergerakan Nasionalisme Di Asia Dan Afrika

Gerakan kebangsaan diNegara-negara Asia dan Afrika turut berperan dalam menggerakkan kebangsaan.

Peristiwa-peristiwa yang menjadi andil dalam menggerakkan jiwa kebangsaan antara lain :

1. Keteladanan Mahatma Gandhi dan Jawaharlal Nehru untuk merebut kemerdekaan India dari Inggris.

2. Kemenangan Jepang atas Rusia tahun 1905 memberi sinyal bahwa bangsa asia dapat memenangkan pertarungan melawan bangsa Eropa.

3. Keberhasilan bangsa Filipina mengusir Spanyol tahun 1898.

4. Keberhasilan rakyat Cina yang menurunkan kaisar yang korup di awal abad ke-20.

E. Pergeseran dari rasa etnik kedaerahan/ golongan menuju identitas kebangsaan Indonesia

Setelah pemerintah belanda merupakan politik etnis atau politik balas budi munculah organisasi-oranisasi kepemudaan. para pemuda mulai mengubah taktik dari perjuangan secara fisik untuk mengikis kebodohan dan keterbelakangan.
Pada 7 maret 1915 kepemudaan trikorodharmo yang anggotanya adalah pemuda yang berasal dari suku jawa sunda dan Madura. 9 Desember 1917 berdiri JSB (Jong Sumatranen Bond) di wilayah lain pada tahun 1918 berdirinya organisasi kepemudaan seperti jong ambon,jong pasun, dan jong selebes dan jong borneo
Berbagai organisasi kepemudaan mengadakan berbagai pertemuan diskusi dan seminar. Melalui pertemuan tersebut perasaan kedaerahan sampai menjadi perasaan kebangsaan dan nasionalisme.Pada puncak kongres pemuda 20 oktober 1928 merupakan kongres untuk meleburkan berbagai identitas etnit dan menjadi satu identitas indonesia.

F. Perkembangan gerakan kebangsaan indonesia

Pergerakan nasional indonesia dapat di bagi menurut periode perkembangannya :

1. Periode awal

pergerakan nasional indonesia baru bergerak dibidang sosial budaya.Yang mengemuka saat itu adalah Boedi utomo, Sarekat Islam, Muhammadiyah.

2. Periode nasional politik
Pergerakan nasional Indonesia sudah mulai bergerak dibidang Politik.beberapa organisasi yang muncul adalah indische particj dan gerakan kepemudaan.

3. Periode nasional radikal

pergerakan nasional indonesia secara jelas mencantumkan tujuan untuk mencapai kemerdekaan. organisasi pergerakan kebangsaan yang berdiri adalah perhimpunan indonesia PKI dan PNI /Partai Nasional Indonesia

4. Periode nasional bertahan

gerakan mungkin strategi dengan penuh pertimbangan. Gerakan kebangsaan memilih strategi bertahan sambil menunggu kesempatan untuk dapat merealisasikan tujuan.

BOEDI OETOMO
Organisasi boedi oetomo berdiri atas prakarsa mas Ngabehi Wahidin Sudirohusodo. Tujuannya adalah meningkatkan kualitas bangsa melalui kegiatan pengajaran.Tapi dalam perjalanan selanjutnya , boedi utomo memperluas cakupan dengan melaksanakan pembelajaran bahasa belanda sebab pada waktu itu mustahil untuk menduduki jabatan birokrasi pada pemerintahan belanda tanpa mengetahui bahasa belanda.pengajuan tanggal 20 mei merupakan hari lahir boedi oetomo di peringati sebagai hari kebangkitan nasional.

Kendala yang di hadapi Boedi Oetomo:

· Pembatasan keanggotaan boedi oetoma hanya untuk masyarakat jawa dan madura

· Boedi Oetomo tidak mencampuri urusan politik, atas perkembangan itu banyak anggota terutama kaum muda yang kecewa lalu mengundurkan diri. Banyak dari anggota duduk dalam dewan rakyat (volksroad) adanya tekanan organisasi nasional dan masuknya Boedi Utomo ke bidang politik menyebabkan Boedi Oetomo mengalami kemunduran.

SERIKAT ISLAM (SI)
SI semula bernama serikat dagang islam yang didirikan H. Sumanhudi di Surakarta 1911. tujuan awal adalah memajukan perdagangan indonesia, menyaingi pedagang cina di solo, melawan kecurangan yang di lakukan pemerintah kolonial. Organisasi ini mengalami kemajuan pesat setelah di pimpin oleh H.O.S. Tjokroaminoto.

MUHAMMADIYAH
Muhammadiyah di dirikan oleh K.H. Ahmad Dahlan pada tgl 18 nov 1912, tujuannya untuk menyebarkan ajaran nabi, & memajukan agama islam. MU mendirikan lembaga pendidikan, tabligh islam, badan waqof, serta penerbitan. MU memiliki pengaruh di P.jawa, Sumbar, Aceh, Bengkulu, Banjarmasin dan Ujungpandang. Saat ini MU menjadi mitra pemerintah dalam memajuakan pendidikan.

NAHDLATUL ULAMA (NU)

Berdiri 31 Jan 1926 oleh K.H. Hasyim Asy’ari di Surabaya

Tujuan: Menegakkan syariat Islam dan menganut haluan Ahlusunah wal jamaah dan melaksanakan berlakunya hukum Islam di masyarakat

AL IRSYAD

Didirikan oleh keturunan Arab tahun 1914

Tokohnya Ahmad Sukarti

PAKEMPALAN POLITIK KATOLIK JAWA

Berdiri tanggal 22 Feb 1922 dipimpin I.J. Kasimo

PERSERIKATAN KAUM KRISTEN

Berdiri tahun 1929 dipimpin R.M. Noto Sutarsa

NAHDLATUL WATHON

Berdiri tahun 1932 di Pacor, Lombok Timur

INDISCHE PARTICJ (IP)
Di dirikan oleh E.F.E Dowesdekker atau Danudirja Setya Budi pada tgl 25 Des 1912 tujuannya membangun patriotisme semua orang indonesia terhadap tanah air. Dowes dekker menginginkan jangan sampai ada perbedaan yang mencolok antara belanda dan pribumi. Melalui karangannya yang di muat di majalah Het Tijdschrift dan de Express. Ia melancarkan propagandanya melalui program “Hindia” untuk setiap gerakan politik yang sehat. IP membentuk komite yaitu “Komite bumi putra”. Kegiatan bumi putra di anggap bahaya pada bulan agustus 1913 Douwes Dekker, Dr. Cipto Mangunkusumo dan Suwardi dihukum buang ke Belanda dan IP dianggap sebagai organisasi terlarang. Walaupun itu sudah bubar jiwa dan semangatnya memberi banyak inspirasi, menegakan jiwa kebangsaan.

GERAKAN PEMUDA (GP)
Organisasi pemuda kedaerahan murupakan titik awal pertumbuhan bangsa indonesia dr proses integrasi nasional.

1. Tri korodharmo

di dirikan oleh Setiman Wirjo Sandjoyo, Suradi Wongsonegoro & Soepomo pada tgl 7 maret 1915 tujuannya sbg tempat latihan bagi calon pemimpin bangsa atas dasar cinta tanah air pada kongres Tri korodharmo yg petama di solo tahun 1918 ada 2 keputusan : 1. nama tri korodharmo di ganti menjadi Jong Java, 2. tujuan
organisasi di pusatkan untuk membangun jawa raya. Setelah kongresnya yang ke 8, pada tgl 28 des 1925 sampai 2 januari 1926 di bandung jong java turut meningkatkan persatuan & cita-cita indonesia merdeka.

2. Jong sumatra bond
di dirikan pada tgl 9 des 1917 di gedung Volkslecture jakarta oleh pemuda sumatra yang ada di jakarta, tujuannya untuk memper kokoh hubungan antara pelajar sumatra di jakarta. Memuncukan pemimpin bangsa seperti M.Yamin & M.Hatta

Berdirinya jong java dan jong sumatra bond menggerakan pemikiran pemuda lainnya untuk mendirikan perkumpulan pemuda serupa di berbagai daerah seperti di:

a. Ambon

ambon yang di bentuk WILHELMINA, AMBONSCH STUDY FONDS & AMBON BONS. Ambon mendirikan organisasi serikat ambon yang pimpin yang di kenal A.J. PATIY

b. Jong MINAHASA dan Jong CELEBES
Berdiri pada 1919, dari pendirian organisasi ini muncul seorang tokoh muda minahasa yaitu Sam Ratu Langi.

c. Sunda dan betawi
Berdiri pada tahun 1920 berdiri organisasi pemuda sunda pendirinya adalah sekar rukun. betawi berhasil membentuk organisasi bernama pemuda betawi di pimpin oleh Moh.Husni Thamrin.

d. Timor
Atau nama lainnya Timorsche Verbond di makasar tahun 1922 pada saat itu pula berdiri jong Bataks Bond yang merupakan pecahan jong sumatra bond.

3. Organisasi kepanduan
Organisasi kepanduan antara lain javaansche padvinders organistle (JPO), nationali islamietiche padvinders (NATIPY) dan pandu pemuda sumatra (PPS). Persaudaraan antara pandu indonesia (PAPI) yang merupakan gabungan dari seluruh organisasi kepanduan Tahun 1918 berdiri Badan Pusat Persaudaraan Kepanduan Indonesia/ BPPKI yg menjadi pengikat semua organisasi kepanduan di Indonesia.

4. Taman siswa
Berdiri pada tgl 3 juli 1922, oleh R.M.Suwardi Suryadiningrat (ki hajar dewantoro) tujuannya untuk memajukan bidang pendidikan.

Asaz Taman siswa diwujudkan dalam system among :

1. mewajibkan guru-guru sebagai pemimpin di belakang member kesempatan kepada anak didik untuk berjalan sendiri atau tut wuri handayani.

2. Guru berada di tengah-tengah & dapat membangkitkan pikiran atau ing madyo mangun karso.

3. Guru dapat memberi contoh bila di depan atau ing ngarso sung tulodho

PARTAI KOMUNIS INDONESIA
Keberadaan paham komunis di indonesia tidak dapat di hapuskan dari nama seorang pemimpin buruh belanda bernama H.J.F.N Saeevley yang masuk ke indonesia tahun 1913.
Pada kongres ISDV 23 Mei 1920 nama ISDV diganti menjadi partai Komunis hindia. Selanjutnya pada Bulan Desember diubah menjadi PKI.

PERHIMPUNAN HINDIA (indische vereeniging)
Bergerak di bidang sosial, yang berkembang setelah adanya 3serangkai (douwes dekker, dr. Cipto mangun kusumo dan Suwardi S,mereka mengubah ke orientasi politik.

Dengan Asas :
- Penentuan nasib
- Perjuangan mengandalkan kekuatan & kemampuan sendiri
- Bangsa indonesia haru bersatu melawan penjajah

PARTAI NASIONAL INDONESIA (PNI)
ketuanya Ir.Soekarno, pada tgl 29 des 1929 Ir.soekarno & kawan-kawan di tangkap di jogjakarta di bawa ke bandung, Ir.soekarno membela diri dengan tulisan “indonesia menggugat” dalam pidatonya Ir.soekarno mengobarkan semangat revolusi bagi seluruh lapisan rakyat indonesia. Yg membuat para pemimpin PNI akhirnya dijatuhi hukumandakwaan melakukan perbuatan mengganggu ketertiban dan menentang pemerintah. April 1931 PNI dibubarkan.1 Mei 1931 Mantan anggotanya mendirikan Partindo(Partai Indonesia) dengan ketuanya Sartono.Sementara Sutan Syahrir,M Hatta dan kawan kawannya mendirikan Pendidikan NAsional Indonesia.

Gerakan Wanita

Perkumpulan Istri Sedar merupakan perkumpulan wanita yg radikal dan non kooperatif yg bertujuan meningkatkan kesadaran kaum wanita dan mulai menginginkan kemerdekaan bagi bangsa. Organisasi ini menghimbau agar wanita jangan hanya memikirkan pendidikan dan rumah tangga tapi juga harus ikut dalam kegiatan politik. organisasi ini aktif mengikuti beberapa aksi seperti menentang poligami.

Kongres Perempuan I 1928 di Yogyakarta

Kongres Perempuan II 22 Desember 1930 di Jakarta kemudian ditetapan sebagai tanggal hari ibu.

PPPKI/Permufakatan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia

17-18 Desember 1927 wakil wakil dari PSI, BU, Pasungan, Jong Sumatranen Bond, Pemuda betawi, Kelompok Studi Indonesia berkumpul di Bandung dan sepakat membentuk PPPKI/Permufakatan Perhimpunan Perhimpunan Politik Kebangsaan Indonesia.

Kongres PPPK I di Surabaya pada 30 Agustus-2 September 1928 memilih Sutomo sbg Ketua Pertimbangan .

Tujuan PPPKI yang utama adalah:

1. mencapai persamaan arah aksi kebangsaan dari berbagai perkumpulan;

2. menghindarkan perselisihan antar anggota yang merugikan perjuangan;

3. memperkuat dan memperbaiki organisasi.

Kongres Pemuda

30 April-2 Mei 1926,wakil wakil dari Jong Java, Jong Sumatranen Bond, Jong Ambon, Jong Islamiten Bond, Sekar Rukun Jong Batak dan Jong Minahasa mengadakan kongres Pemuda I untuk menyamakan persepsi. Dengan tujuan :

a. Membentuk Badan sentral organisasi Kepemudaan

b. Memajukan Paham Persatuan Kebangsaan

c. Mempererat hubungan diantara semua perkumpulan kepemudaan.

Kongres Pemuda II 26-28 Oktober 1928 dihadiri 750 Pemuda yg melahirkan semangat nasionalisme yang lebih tinggi dengan perwujudan identitas nasional yg mjd pemersatu dalam meraih kemerdekaan:

a. Diucapkannya ikrar Satu nusa ,satu bangsa ,satu bahasa

b. Dinyanyikannya lagu Indonesia Raya karya WR Soepratman pada acara penutupan

c. Dikibarkannya bendea merah putih

Parindra/Partai Indonesia Raya

Pada 1930, Boedi Utomo, Serikat Celebes, Serikat Sumatra, Ambon, & perkumpulan kaum Betawi melebur membentuk Partai Indonesia Raya yg diketuai Sutomo. Tujuannya membentuk Indonesia yang sempurna.

GAPI/Gabungan Politik Indonesia

Lahir sbg kesepakatan PSII, Gerindo, PII, Pasundan, Persatuan Minahasa, Partai Katholik dimana masing masing organisasi anggotanya tetap memiliki otonomi melaksanakan programnya masing masing.jika timbul perselisihan antar partai,GAPI bertindak sebagai juru damai. 21 Mei 1939 Husni Thamrin mendirikan federasi GAPI dgn alasan :

a. Kegagalan Petisi Sutarjo

b. Kegentingan Internasional akibat fasisme

c. Sikap Pemerintah kolonial yang tidak memperhatikan kepentingan bangsa Indonesia.

BAB III - Kolonialisme dan Imperialisme Barat di Indonesia IPS Kelas X

2016-09-19T20:47:00.001-07:00

A. KEDATANGAN DAN KEKUASAAN BANGSA BARAT DI INDONESIA

Kolonialisme

Kolonialisme adalah paham yang bertujuan menguasai daerah atau bangsa lain untuk memperluas wilayah kekuasaannya dengan menjadikannya koloni.

Imperialisme

Imperialisme merupakan suatu paham yang bertujuan menjajah negara lain guna mendapatkan kekuasaan dan keuntungan.

Bangsa barat yang datang di Indonesia

1) Bangsa Portugis

Bangsa Portugis menguasai Malaka tahun 1511 dibawah pimpinan Alfonso d’albuquerque. Bangsa Portugis datang ke Indonesia bertujuan untuk mencari rempah2.

Bangsa Indonesia menolak bangsa Portugis karena:

- Portugis akan melakukan monopoli perdagangan rempah2

- Portugis akan merampas kedaulatan raja-raja Indonesia

Perlawanan terhadap bangsa Portugis pernah dilakukan oleh Raja Demak R. Patah dengan mengutus putranya Pati Unus tetapi mengalami kegagalan. Portugis diterima oleh Kerajaan Ternate karena:

- Portugis membeli rempah2 dengan harga tinggi

- Portugis diminta untuk membantu menyerang Kerajaan Tidore

Pada awalnya sikap Portugis baik dengan rakyat Ternate, tetapi lama-kelamaan bersikap sebaliknya. Maka rakyat Ternate mengadakan perlawanan dengan sebab2 sbb:

- Portugis melakukan monopoli sehingga merugikan rakyat

- Kerajaan ternate harus mengakui kekuasaan portugis

- Portugis menangkap dan membunuh sultan hairun

Pengaruh Portugis di Indonesia

- Berkembangnya agama katholik dan Kristen

- Penggunaan nama2 portugis dan Indonesia bagian timur

- Bangunan-bangunan berupa benteng

- Berkembangnya musik keroncong

2) Bangsa Spanyol

Ekspedisi yang dipimpin oleh Ferdinand de Magelhaen dan Yuan Sebastian del Cono sampai Fhilipina tahun 1521. Magelhein meninggal dalam pertempuran di Filiphina dan perjalanan dilanjutkan oleh Sebastian del Cono, sampai Maluku tahun 1521. kemudian bertemu dengan Portugis sehingga terjadi perselisihan. Perselisihan diakhiri dengan perjanjian saragosa yang isinya : keturunan portugis disebelah barat garis Saragosa dan Spanyol di sebelah timur garis Saragosa

3) Bangsa Belanda

Bangsa Belanda sampai di Indonesia tahun 1596 dibawah pimpinan Cornelis de Houtman dan Peter Keyzer. Tujuan bangsa Belanda adalah berdagang rempah-rempah. Untuk melancarkan usahanya maka dibentuk VOC tahun 1602.

Tujuan VOC sbb :

- Untuk menyaingi kongsi-kongsi dagang lainnya

- Untuk menyaingi pedagang-pedagang belanda lain

- Untuk meningkatkan keuangan Negara

- Untuk memonopoli perdagangan rempah-rempah

Dalam memperkuat posisi VOC, pemerintah Belanda mengangkat Gubernur Jendral Pieter Both. Tetapi tidak lama, maka tahun 1603 digantikan oleh Jon Pieterzoon Coen (J.P Coen). VOC memiliki hak-hak istimewa yang disebut hak oktrooi.

Hak-hak istimewa VOC sbb :

- Hak memonopoli perdagangan di wilayah antara Amerika Selatan dan Afrika

- Hak memiliki angkatan perang dan membangun benteng pertahanan

- Hak untuk mengadakan perang dan menjajah

- Hak sebagai wakil pemerintah Belanda di Indonesia

- Hak untuk mengikat perjanjian dengan raja-raja di Indonesia

- Hak untuk mengangkat pegawai

- Hak untuk mencetak dan mengedarkan uang sendiri

- Hak untuk memungut pajak.

Upaya-upaya VOC untuk menguasai perdangangan:

- Memonopoli perdagangan

- Hongi tochtan (mengawasi para pedagang maluku agar tidak menjual rempah-rempah ke pedagang lain)

- Ekstipasi (menebang tanaman rempah-rempah milik rakyat agar tidak berlebihan)

- Contingenten (rakyat wajib membayar pajak berupa hasil bumi)

- Verplichte Leverentie (rakyat wajib membayar pajak berupa hasil bumi di wilayah yang tidak dikuasai oleh VOC)

- Pleanger stelsel (kewajiban rakyat menanam kopi)

VOC dibubarkan pada tanggal 31 Desember 1799 karena :

- Keuangan VOC semakin defisit

- Pegawai-pegawai VOC banyak yang melakukan korupsi

- Banyak uang yang dikeluarkan untuk membiayai perang

- Kalah bersaing dengan kongsi dagang Inggris dan Perancis

- Banyak mendapat perlawanan dari rakyat Indonesia

- Rakyat Indonesia sudah tidak mampu membeli barang-barang yang dipasarkan VOC

Setelah VOC dibubarkan, maka pemerintah Belanda mengangkat Willem Daendels sebagai Gubernur Jendral di Indonesia. Tugas-tugas Daendel sbb:

- Mempertahankan jawa dari kekuasaan inggris

- Membentuk pemerintahan di Indonesia

- Memperbaiki masalah keuangan

Untuk melaksanakan tugas-tugasnya, Daendels mengambil kebijakan dalam bidang pertahanan sbb:

- Meningkatkan jumlah prajurit

- Membangun jalan raya dari Anyer – Panarukan (±1.100 KM)

- Membangun armada pertahanan laut di Surabaya dan Batavia

- Membangun pelabuhan di Ujung Kulon, dan Surabaya

- Melaksanakan kerja rodi untuk pekerjaan yang bersifat umum.

Tindakan daendels dalam bidang pemerintahan:

- Membentuk sekretaris Negara

- Membentuk lembaga peradilan di Surabaya

- Memindahkan pusat pemerintahan dari sunda kelapa ke jayakarta

- Menyingkirkan raja-raja menghalangi kebijakannya

Tindakan Daendels dalam bidang keuangan:

- Mengeluarkan uang kertas

- Menjual tanah2 kepada partikelis (swasta) seperti cina dan arab

- Memborongkan kepada swasta dalam memungut pajak

- Membentuk badan pengawas keuangan

Sistem tanam paksa (cultuur stelsel)

Dilaksanakan pada tahun 1830 oleh Van der Bosch. Tujuan tanam paksa adalah untuk mengisi kekosongan keuangan khas Negara. Programnya antara lain:

- Sistem sewa tanah dengan uang harus dihapuskan

- Sistem tanam bebas harus diganti dengan tanam wajib

- pajak tanah harus dibayar dengan hasil bumi atau tanaman

- Kerja wajib/ rodi

Pelaksanaan dan program tanam paksa banyak terjadi penyimpangan sehingga mengakibatkan kesengsaraan bagi rkyat Indonesia. Akibat penyimpangan tersebut, kaum humanis dan liberal menuntut tanam paksa dibubarkan.

Tokoh-tokohnya adalah :

- L. Vibalis

- dr. W. Bosch

- Fransen van de Putte

- Barn van Hoevel

- dr. Douwes Dekker

Akibat positif tanam paksa bagi Indonesia:

Indonesia

mengenal berbagai macam tanaman

Indonesia

mengetahui daerah-daerah yang cocok untuk jenis tanaman tertentu

- Indonesia mengetahui cara merawat dan memanennya

Indonesia

mengetahui cara mengolah tanah

Akibat negative tanam paksa :

- Rakyat Indonesia tetap miskin

- Banyak sawah/ ladang terlantar

- Rakyat banyak mengalami kelaparan sehingga muncul berbagai macam penyakit

Atas desakan kaum liberal dan humanis secara bertahap, cultuur stelsel dibubarkan dan secara resmi berakhir tahun 1870.

Sistem Usaha Bebas/ Swasta

Setelah Culturr Stelsel dibubarkan, maka pemerintah Belanda melaksanakan sistem usaha bebas sehingga para pemilik modal memiliki kebebasan dalam mengembangkan usahanya. Menteri jajahan de Waal pada tahun 1870 mengajukan UU Agrarian (Agrarische Wet) kepada pemerintah yang bertujuan untuk:

- Melindungi para pengusaha asing

- Melindungi status dan kepemilikan tanah para pribumi

Setelah usaha bebas/ swasta dibuka, maka banyak perkebunan-perkebunan dibuka kembali. Keuntungan dari usaha bebas/ swasta dengan Belanda:

- Para pengusaha mendapatkan keuntungan besar

- Hasil kekayaan indonesiamengalir ke Eropa/ Belanda

- Belanda mampu membangun industri-industri baru

- Belanda mampu membangun bidang transportasi

- Belanda mampu membangun pelabuhan-pelabuhan baru

Kerugian bangsa Indonesia :

- Indonesia tetap miskin

- Indonesia tetap menderita

- Indonesia tetap menjadi daerah eksploitasi belanda

- Kondisi ekonomi dan sosial bangsa Indonesia semakin buruk

- Banyak tanah yang disewa oleh para pengusaha

Politik Etis (etika)

Kaum Liberal dan Humanis (kaum progresif) pada tahun 1890 mengusulkan kepada parlemen Belanda untuk mengubah kebijakan politik di daerah jajahan karena bangsa Belanda telah dapat banyak keuntungan.

Canraad Theodore van Deventeer, 1899, telah menulis di majalah de Gids yang berjudul Een Eereschuld (utang budi) yang intinya Belanda sudah selayaknya membalas budi pada bangsa Indonesia. Cara membalas dengan Trilogy van Deventeer, yaitu :

- Edukasi/ Pendidikan

- Irigasi/ Pengairan

- Transmigrasi

Pada kenyataannya Trilogy van Deventeer hanya menguntungkan pihak Belanda karena:

- Edukasi : untuk mencetak tenaga pendidik dan upah yang murah

- Irigasi : untuk mengairi perkebunan dan tanah-tanah milik Belanda

- Transmigrasi : untuk memenuhi tenaga kerja perkebunan-perkebunan milik Belanda khususnya diluar Jawa

Khusus untuk pendidikan/ edukasi membawa kemajuan karena menghasilkan kaum terpelajar/ intelektual yang berusaha membebaskan bangsa Indonesia dari penjajahan.

Pihak-pihak yang menentang pelaksanaan tanam paksa di Indonesia

a. Kelompok Pemilik Modal

Kelompok pemilik modal atau kaun kapitalis mendesak pemerintah agar menghapuskan sistem tanam paksa dan berakibat para pemilik modal meminta agar diijinkan masuk ke Indonesia. Desakan ini berhasil membuat pemerintah Belanda menerapkan kebijakan politik Pintu Terbuka.

b. Kelompok Humanis

Eduard Douwes Dekker

Sebelumnya adalah birokrat pemerintah Belanda yang iba melihat penderitaan rakyat Indonesia. Dengan nama samaran Multatuli menerbitkan buku Max Havelaar yang menceritakan pelaksanaan sistem tanam paksa. Sehingga membuat kaum Humanis berempati terhadap tanak paksa tersebut.

Van de Venter

Ia mengusulkan agar pemerintah Belanda melakukan politik balas budi yang lebih dikenal sebagai politik etis.

Baron Van Hoevel

Ia menetang tanam paksa melalui khotbah-khotbahnya di gereja

Kelompok liberal di negeri Belanda

Golongan mayoritas parlemen Belanda dikuasai oleh pihak konservatif, sementara golongan minoritas atau golongan oposisi adalah kaum liberal. Kaum liberal menyuarakan agar tanam paksa dihapuskan..

Tanam paksa dihapuskan tahun 1870 dimulai dengan penghapusan tanam paksa tebu.

4) Bangsa Inggris

Pada tahun 1811, Inggris mampu menguasai daerah jajahan Belanda, maka Belanda harus menandatangani kapitulasi tuntang tanggal 18 September 1811, yang isinya:

- Daerah jajahan belanda diserahkan kepada Inggris

- Tentara Belanda menjadi tawanan Inggris

- Orang-orang Belanda dapat menjadi pegawai Inggris

Pemerintahan Inggris di Indonesia 1811-1816

Berdasarkan Kapitulasi Tuntang tahun 1811, Inggris secara resmi menguasai Indonesia, maka Gubernur jendral EIC (East Indian Company), Lord Minto menunjuk Sir Thomas Stanford Raffles untuk membentuk pemerintahan di Indonesia.

Tugas pokok Raffles:

- Memperbaiki dalam bidang pemerintahan

Caranya :

o Indonesia (pulau jawa) dibagi menjadi 16 karesidenan

o Para bupati diangkat menjadi pegawai negri

o Daerah kraton Yogyakarta dan Surakarta dipersempit

o Mengurangi kekuasaan raja

- Memperbaiki dalam bidang keuangan

Caranya:

o Melaksanakan sistem perdagangan bebas

o Melaksanakan sistem sewa tanah / land-rente

o Melanjutkan sistem perdagangan perkebunan kopi

o Memonopoli perdagangan garam

- Memperbaiki dalam bidang sosial

Caranya:

o Menghapuskan sistem perbudakan

o Mengurangi pengaruh kekuasaan tradisional

Jasa-jasa Raffles selama memerintah Indonesia

- Mendukung lembaga kebudayaan dan ilmu pengetahuan yang bernama Bataviaasch Genootschop di Harmoni

- Menulis buku The History of Java

- Menemukan bunga Rafflesia Arnoldi

- Istrinya, Olivia Marianne merintis Kebunraya Bogor

- Mengembalikan Sultan Sepuh menjadi Sultan Yogyakarta

Pada tahun 1813 terjadi koalisi antara Belanda dengan Inggris untuk menghadapi Napoleon Bonaparte. Pada tahun 1814 antara Inggris dan Belanda menandatangani Konvensi London yang isinya :

- Inggris mengembalikan wilayah Indonesia kepada Belanda

- Inggris berkuasa di India

Penyerahan Indonesia dari Inggris ke tangan Belanda pada tahun 1816. sejak itu, kekuasaan inggris berakhir di Indonesia.

B. PENGARUH KOLONIALISME DAN IMPERIALISME TERHADAP BANGSA INDONESIA

1. Bidang Politik

Pemerintah Belanda mengadakan beberapa perubahan Pamong Praja yang dahulu berdasarkan garis keturunan diubah menjadi sistem kepegawaian.

Pada masa Daendels ia menjadikan Jawa sebagai pusat pemerintahan dan membaginya menjadi kesatuan-kesatuan wilayah yang disebut prefektur yang dipimpin oleh wedana.

Sistem hukum dirubah dari hukum adat menjadi hukum barat modern. Deandels juga merintis sistem pengadilan keliling dan sistem pengadilan pribumi di setiap prefektur yang disebut landgrecht.

2. Bidang Ekonomi

Kemajuan industri mendorong Belanda mengeksplorasi sumber daya alam antara lain:

- Pembukaan tambang minyak bumi di Tarakan (Kaltim), Sungai berang (Sumsel)

- Pembukaan tambang timah di Bangka, Belitung, Singkap

- Pembangunan rel kereta api untuk memperlancar pengiriman hasil perkebunan dan pertambangan

- Pembangunan jalan raya Anyer – Panarukan.

3. Bidang Sosial

Status sosial tertinggi pada masa pemerintahan Belanda adalah orang Eropa kemudian golongan berikutnya Asia dan Timur Jauh (kaum pedagang), kedudukan paling rendah adalah rakyat Indonesia atau kaum pribumi yang merupakan golongan mayoritas.

4. Bidang Budaya

Masuknya bangsa asing ke Indonesia memunculkan westernisasi yaitu pemujaan terhadap kebudayaan barat secara berlebihan. Westernisasi menyebar melalui jalus pemerintahan dan pendidikan.

Penerapan politik etis mendorong pemerintah kolonial Belanda mendirikan sekolah-sekolah kaum pribumi, antara lain:

- OSVIA (Opleiding School Voor Inlandische Ambtenaren) à Bandung, Magelang, Probolinggo, untuk mendidik calon birokrat dari bangsan Indonesia sendiri.

- HIS (Hollandsch Inlandische School)

- MULO (Meer Ultgebreid Lager Onderwijs)

- AMS (Algemeene Middel Bare School)

- HBS (Hoogere Burger School)

- Kweekschool (sekolah guru)

- Hogere Kweekschool (sekolah dokter STOVIA)

Akhir abad ke-19, pemerintahan kolonial Belanda membuka sekolah untuk kaum pribumi yaitu Sekolah Angka 1 dan Sekolah Angka 2 yang bersifat umum dengan pelajaran dasar membaca, menulis, berhitung, ilmu bumi, sejarah dan ilmu alam.

C. PERLAWANAN BANGSA INDONESIA

Demak (1512 dan 1513)

Monopoli perdagangan Portugis di Selat Malaka membuat Demak mengadakan perlawanan. Penyerangan yang dipimpin oleh Dipati Unus tersebut gagal dan Portugis tetap menguasai perdagangan di Selat Malaka.

Aceh

Tahun 1607 – 1636

Sultan Iskandar Muda memimpin penyerangan melawan Portugis tetapi tidak berhasil, hal ini dikarenakan Aceh melihat keberadaan Portugis di Malaka mengancam aktivitas perdagangannya.

Untuk meningkatkan perdagangan dan mendapat dana, Aceh mengijinkan kapal-kapal Belanda memasuki bandar-bandar Aceh.

Portugis dan Belanda bersaing untuk menguasai Selat malaka.

Kerajaan Nusantara di sekitas Selat Malaka ikut bersaing.

Johor memihak Belanda. Aceh memihak Portugis. Aceh-Portugis kalah. Malaka direbut Belanda.

Tahun 1873 – 1904

Perang pertama (1873-1874), yang dipimpin oleh Panglima Polim dan Sultan Mahmud Syah melawan Belanda yang dipimpin Köhler.

Perang kedua (1874-1880), dibawah Jenderal Jan van Swieten berhasil menduduki Keraton Sultan, 26 Januari 1874, dan dijadikan sebagai pusat pertahanan Belanda. 31 Januari 1874 Jenderal Van Swieten mengumumkan bahwa seluruh Aceh jadi bagian dari Kerajaan Belanda.

Perang ketiga (1881-1896), perang dilanjutkan secara gerilya dan dikobarkan perang fi sabilillah. Dimana sistem perang gerilya ini dilangsungkan sampai tahun 1904.

Dalam perang gerilya ini pasukan Aceh dibawah Teuku Umar bersama Panglima Polim dan Sultan. Pada tahun 1899 ketika terjadi serangan mendadak dari pihak Van der Dussen di Meulaboh, Teuku Umar gugur. Tetapi Cut Nyak Dhien istri Teuku Umar kemudian tampil menjadi komandan perang gerilya.

Perang keempat (1896-1910) adalah perang gerilya kelompok dan perorangan dengan perlawanan, penyerbuan, penghadangan dan pembunuhan tanpa komando dari pusat pemerintahan Kesultanan.

Perang Aceh disebabkan karena:

- Belanda menduduki daerah Siak.

- Belanda melanggar perjanjian Siak, maka berakhirlah Perjanjian London 1824. Isi perjanjian London adalah Belanda dan Britania Raya membuat ketentuan tentang batas-batas kekuasaan kedua daerah di Asia Tenggara yaitu dengan garis lintang Singapura. Keduanya mengakui kedaulatan Aceh.

- Aceh menuduh Belanda tidak menepati janjinya, sehingga kapal-kapal Belanda yang lewat perairan Aceh ditenggelamkan oleh pasukan Aceh. Perbuatan Aceh ini didukung Britania.

- Dibukanya Terusan Suez oleh Ferdinand de Lesseps. Menyebabkan perairan Aceh menjadi sangat penting untuk lalu lintas perdagangan.

- Ditandatanganinya Perjanjian London 1871 antara Inggris dan Belanda, yang isinya, Britania memberikan keleluasaan kepada Belanda untuk mengambil tindakan di Aceh. Belanda harus menjaga keamanan lalulintas di Selat Malaka. Belanda mengizinkan Britania bebas berdagang di Siak dan menyerahkan daerahnya di Guyana Barat kepada Britania.

- Akibat perjanjian Sumatera 1871, Aceh mengadakan hubungan diplomatik dengan Konsul Amerika Serikat, Kerajaan Italia, Kesultanan Usmaniyah di Singapura. Dan mengirimkan utusan ke Turki Usmani pada tahun 1871.

- Akibat hubungan diplomatik Aceh dengan Konsul Amerika, Italia dan Turki di Singapura, Belanda menjadikan itu sebagai alasan untuk menyerang Aceh. Wakil Presiden Dewan Hindia Frederik Nicolaas Nieuwenhuijzen dengan 2 kapal perangnya datang ke Aceh dan meminta keterangan dari Sultan Machmud Syah tentang apa yang sudah dibicarakan di Singapura itu, tetapi Sultan Machmud menolak untuk memberikan keterangan.

Mataram

Meskipun Mataram tidak berhasil merebut benteng Batavia dan menundukkan Kompeni pada tahun 1628, mereka tidak begitu saja menyerah. Tahun berikutnya, yaitu pada tahun 1629 tentara Mataram berangkat lagi menuju Batavia dengan perlengkapan senjata-api.

Pada tanggal 31 Agustus 1629 hampir keseluruhan pasukan tiba di daerah sekitar Batavia.

Akibat dari dimusnahkannya gudang beras Mataram, usaha pengepungan Batavia tidak berlangsung lama. Meskipun demikian mereka toh mendekati benteng Hollandia dengan mengadakan pendekatan melalui parit-parit. Benteng Hollandia dapat mereka rusakkan. Setelah berhasil, mereka menuju benteng Bommel, akan tetapi di sini mereka gagal.

Pada hari-hari berikutnya Mataram maju ke Benteng dan pada tanggal 21 September 169 tembakan mulai terhadap benteng VOC. Mereka membiarkan menembak benteng hingga persediaan mesiu habis. Sementara tembakan-tembakan dilancarkan terhadap benteng Belanda, Jan Pieterszoon Coen mendadak meninggal diserang suatu penyakit.

Dari beberapa tawanan diketahui bahwa pasukan Mataram menderita kelaparan, dan hal ini memang menyebabkan kelemahan mereka. Setelah berusaha untuk menyerang selama kurang lebih 10 hari pada akhir bulan September 1629 mereka mulai menarik diri sambil banyak meninggalkan korban.

Antara Tahun 1630-1645

Setelah gagal menduduki Batavia, perundingan antara Mataram dan VOC dibuka kembali pada tahun 1630, akan tetapi utusan-utusan yang dikirim Kompeni tidak memenuhi syarat Mataram.

Mataram antara tahun 1630-1634 sering mengadakan penyerbuan terhadap kapal-kapal Kompeni. Mataram terus menerus mencari bantuan dari Malaka yang ada di bawah kekuasaan Portugis. Harapan akan bantuan ini kemudian hilang, karena pada tahun 1641 VOC menguasai Malaka dan orang-orang Portugis kehilangan tempat berpijak di kepulauan Nusantara.

Pemerintahan Mataram tahun 1641 mengadakan perpindahan penduduk dari Jawa Tengah ke Jawa Barat di daerah Sumedang yang ternyata sangat mengkhawatirkan VOC. Sebenarnya perpindahan ini adalah sebagai persiapan terhadap penyerangan terhadap Banten yang tidak mau tunduk kepada Mataram.

Hubungan antara Kompeni dan Mataram setelah tahun 1642, tidak begitu baik, karena tawanan-tawanan Belanda tidak dilepaskan oleh Mataram. Oleh sebab itu Kompeni selalu mencari jalan untuk mencoba memaksa Mataram untuk mengembalikan orang-orang Belanda itu.

Keadaan menjadi tegang ketika Inggris menawarkan membawa seorang utusan Mataram ke Mekah, yang sebenarnya suatu kemungkinan bagi Belanda, untuk melepaskan tawanannya bilamana Sultan meminta kapal Belanda untuk membawa utusan ini. Oleh sebab itu kapal Inggris yang membawa utusan ini dicegat, utusan Mataram dan hadiah untuk ke Mekah ditahan oleh VOC dan dibawa ke Batavia.

Peristiwa lain adalah ketika VOC merasa bahwa Jambi dan Palembang mengancam keamanan VOC, maka VOC mencegat suatu armada Mataram yang terdiri dari 80 perahu yang sedang menghantar kembali raja Palembang.

Hubungan antara VOC dan Mataram hingga meninggalnya Sultan Agung pada tahun 1645 tidak mengalami perbaikan.

Sultan Hasanuddin

Pada tahun 1666, di bawah pimpinan Laksamana Cornelis Speelman, Kompeni berusaha menundukkan kerajaan-kerajaan kecil, tetapi belum berhasil menundukkan Gowa. Di lain pihak, setelah Sultan Hasanuddin naik takhta, ia berusaha menggabungkan kekuatan kerajaan-kerajaan kecil di Indonesia bagian timur untuk melawan Kompeni.

Pertempuran terus berlangsung, Kompeni menambah kekuatan pasukannya hingga pada akhirnya Gowa terdesak dan semakin lemah sehingga pada tanggal 18 November 1667 bersedia mengadakan Perdamaian Bungaya di Bungaya. Gowa merasa dirugikan, karena itu Sultan Hasanuddin mengadakan perlawanan lagi. Akhirnya pihak Kompeni minta bantuan tentara ke Batavia. Pertempuran kembali pecah di berbagai tempat. Hasanuddin memberikan perlawanan sengit. Bantuan tentara dari luar menambah kekuatan pasukan Kompeni, hingga akhirnya Kompeni berhasil menerobos benteng terkuat Gowa yaitu Benteng Sombaopu pada tanggal 12 Juni 1669. Sultan Hasanuddin kemudian mengundurkan diri dari takhta kerajaan dan wafat pada tanggal 12 Juni 1670.

Pattimura

Belanda berusaha menguasai Maluku. Benteng Duurstede direbut. Belanda mengangkat Resident Van den Burg dan mendirikan benteng Duurstede. Thomas Matualessy,Anthony Rhebok, Lucas Latumahina, Said Parinrah,Ulupaha dan Paulus Tiahahu memimpin rakyat melawan Belanda. Belanda kalah,benteng berhasil direbut, Resident mati.

Di Harulu Maluku gagal merebut benteng Zeelandia. Belanda berhasil merebut Duurstede.

Pattimura, Thomas Pattiwael,Anthony Rhebok,Raja Now ditangkap. Perlawanan melemah. Tanggal 16 Desember 1817 Pattimura digantung.

Secara umum, penyebab terjadinya perlawanan rakyat Maluku antara lain:

a. Adanya penindasan dan perlakuan semena-mena dari VOC terhadap pada masa lalu;

b. Pengerahan rakyat untuk dijadikan serdadu Belanda;

c. Dihidupkannya kembali kerja paksa yang sudah sempat dihapuskan Inggris.

Perang Paderi (1821 – 1837)

Ada dua golongan berpengaruh kuat pada kehidupan masyarakat Sumatra Barat. Golongan pertama adalah golongan adat yang banyak berperan sebelum agama Islam berkembang di Sumatra barat. Golongan kedua adalah golongan agamais/ ulama yang terkenal dengan sebutan paderi.

Sebab-sebab terjadinya perang paderi adalah sebagai berikut:

a. Makin kuat perebutan kaum adat dan kaum agamais

b. Hukum adat yang menekankan asas matrilineal tidak sesuai dengan hukum agama yang lebih menekankan peranan patrilineal.

c. Berkembangnya ajaran agama yang semakin mengakar pada kehidupan masyarakat.

d. Adanya kebiasaan golongan adat yang berseberangan dengan kaum agamais.

e. Campur tangan belanda dalam perebutan pengaruh di masyarakat sumatra barat.

Perang Paderi meletus di Minangkabau antara sejak tahun 1821 hingga 1837. Kaum Paderi dipimpin Tuanku Imam Bonjol melawan penjajah Hindia Belanda. Gerakan Paderi menentang perbuatan-perbuatan yang marak waktu itu di masyarakat Minang, seperti perjudian, penyabungan ayam, penggunaan madat (opium), minuman keras, tembakau, sirih, juga aspek hukum adat matriarkat mengenai warisan dan umumnya pelaksanaan longgar kewajiban ritual formal agama Islam.

Perang ini dipicu oleh perpecahan antara kaum Paderi pimpinan Datuk Bandaro dan Kaum Adat pimpinan Datuk Sati. Pihak Belanda kemudian membantu kaum adat menindas kaum Paderi. Datuk Bandaro kemudian diganti Tuanku Imam Bonjol.

Perang melawan Belanda baru berhenti tahun 1838 setelah seluruh bumi Minang ditawan oleh Belanda dan setahun sebelumnya, 1837, Imam Bonjol ditangkap.

Meskipun secara resmi Perang Paderi berakhir pada tahun kejatuhan benteng Bonjol, tetapi benteng terakhir Paderi, Dalu-Dalu, di bawah pimpinan Tuanku Tambusai, barulah jatuh pada tahun 1838. Alam Minangkabau menjadi bagian dari pax neerlandica. Tetapi pada tahun 1842, pemberontakan Regent Batipuh meletus.

Bone (1824 – 1825)

Setelah jatuhnya Kesultanan Gowa, Kesultanan Bone menjadi yang terkuat di seantero Sulawesi; sejak awal telah merdeka dan menyebarkan pengaruh ke seluruh negeri di Sulawesi.

Perang Bone adalah operasi militer yang dilakukan Belanda atas Kesultanan Bone pada bulan Januari 1825, dan dilaksanakan oleh Koninklijk Nederlandsch-Indisch Leger.

Setelah Sultan Bone menyatakan diri kalah perang, Bone pun akhirnya berhasil dikuasai oleh Belanda.

Diponegoro (1825 – 1830)

Perang Diponegoro (Inggris:The Java War, Belanda: De Java Oorlog), adalah perang besar dan menyeluruh berlangsung selama lima tahun (1825-1830) yang terjadi di Jawa, Hindia Belanda (sekarang Indonesia), antara pasukan penjajah Belanda di bawah pimpinan Jendral De Kock melawan penduduk pribumi yang dipimpin seorang pangeran Yogyakarta bernama Pangeran Diponegoro.

Pada pertengahan bulan Mei 1825, pemerintah Belanda yang awalnya memerintahkan pembangunan jalan dari Yogyakarta ke Magelang lewat Muntilan, mengubah rencananya dan membelokan jalan itu melewati Tegalrejo. Rupanya di salah satu sektor, Belanda tepat melintasi makam dari leluhur Pangeran Diponegoro. Hal inilah yang membuat Pangeran Diponegoro tersinggung dan memutuskan untuk mengangkat senjata melawan Belanda. Ia kemudian memerintahkan bawahannya untuk mencabut patok-patok yang melewati makam tersebut.

Pada tahun 1827, Belanda melakukan penyerangan terhadap Diponegoro dengan menggunakan sistem benteng sehingga Pasukan Diponegoro terjepit. Pada tahun 1829, Kyai Maja, pemimpin spiritual pemberontakan, ditangkap. Menyusul kemudian Pangeran Mangkubumi dan panglima utamanya Sentot Alibasya menyerah kepada Belanda. Akhirnya pada tanggal 28 Maret 1830, Jenderal De Kock berhasil menjepit pasukan Diponegoro di Magelang. Di sana, Pangeran Diponegoro menyatakan bersedia menyerahkan diri dengan syarat sisa anggota laskarnya dilepaskan. Maka, Pangeran Diponegoro ditangkap dan diasingkan ke Manado, kemudian dipindahkan ke Makassar hingga wafatnya di Benteng Rotterdam tanggal 8 Januari 1855.

Patih Jelantik

Kerajaan Buleleng tahun 1732 dikuasai Kerajaan Mengwi namun kembali merdeka pada tahun 1752. Selanjutnya jatuh ke dalam kekuasaan raja Karangasem 1780. Raja Karangasem, I Gusti Gde Karang membangun istana dengan nama Puri Singaraja. Raja berikutnya adalah putranya bernama I Gusti Paang Canang yang berkuasa sampai 1821.

Pada tahun 1846 Buleleng diserang pasukan Belanda, tetapi mendapat perlawanan sengit pihak rakyat Buleleng yang dipimpin oleh Patih / Panglima Perang I Gusti Ketut Jelantik. Pada tahun 1848 Buleleng kembali mendapat serangan pasukan angkatan laut Belanda di Benteng Jagaraga. Pada serangan ketiga, tahun 1849 Belanda dapat menghancurkan benteng Jagaraga dan akhirnya Buleleng dapat dikalahkan Belanda. Sejak itu Buleleng dikuasai oleh pemerintah kolonial Belanda.

Banjar

Pertentangan pertama antara Belanda dengan kerajaan Banjar, dalam hal ini Penambahan Marhum di satu pihak dan Belanda di lain pihak telah terjadi pada tanggal 14 Februari tahun 1606 dengan terbunuhnya nakhoda kapal Belanda Gillis Michielzoon beserta anak buahnya di Banjarmasin.

Pertikaian bersenjata menghangat lagi pada tahun 1638, dimana di Banjar Anyar telah terbunuh 64 orang bangsa Belanda di dalam satu penyergapan.

Ketika Sultan Muhammad meninggal dunia pada tahun 1761, ia meninggalkan 3 (tiga) orang anak yang belum dewasa, yaitu Pangeran Rahmat, Pangeran Abdullah dan Pangeran Amir.

Anak Sultan Muhammad (almarhum) yang bernama Pangeran Amir, atau cucu Sultan Tahmidillah melarikan diri ke Pasir, dan meminta bantuan pada pamannya yang bernama Arung Tarawe. Pangeran Amir kemudian kembali dan menyerbu Kerajaan Banjar dengan pasukan Bugis yang besar, dan berusaha merebut kembali tahtanya dari Susuhunan Nata Alam. Karena takut kehilangan tahta dan kekuatiran jatuhnya kerajaan di bawah kekuasaan orang Bugis, Susuhunan Nata Alam meminta bantuan kepada VOC. VOC menerima permintaan tersebut dan mengirimkan Kapten Hoffman dengan pasukannya dan berhasil mengalahkan pasukan Bugis.

Setelah Pangeran Hidayat menyerah, maka perjuangan umat Islam Banjar dipimpin sepenuhnya oleh Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin (Pangeran Antasari), ertempuran yang berkecamuk makin sengit antara pasukan Khalifatul Mukminin dengan pasukan Belanda, berlangsung terus di berbagai medan.

Pada tanggal 11 Oktober 1862, Panembahan Amiruddin Khalifatul Mukminin (Pangeran Antasari) wafat; dan dimakamkan di Bayan Begok, Hulu Teweh.

Walaupun Khalifah telah wafat, namun perlawanan berjalan terus, dipimpin oleh putera-puteranya seperti Gusti Muhammad Seman, Gusti Muhammad Said dan para panglima yang gagah perkasa. Pada tahun 1864, pasukan Belanda berhasil menangkap banyak pemimpin perjuangan Banjar yang bermarkas di gua-gua.

Dalam pertempuran di dekat Kalimantan Timur, menantu Khalifah Pangeran Perbatasari tertangkap oleh Belanda dan pada tahun 1866 diasingkan ke Tondano, Sulawesi Utara. Kemudian Panglima Batur dari Bakumpai tertangkap oleh Belanda dan dihukum gantung pada tahun 1905 di Banjarmasin.Terakhir Gusti Muhamad Seman wafat dalam pertempuran di Baras Kuning, Barito pada bulan Januari 1905.

Sisingamangaraja XII

Raja Si Singamangaraja XII (Negeri Bangkara, Tapanuli, 1849 – Simsim, Tano Batak, 17 Juni 1907; bergelar Ompu Pulo Batu) adalah seorang penguasa di daerah Tapanuli, Sumatra Utara pada akhir abad ke-19.

Setelah pendeta Ludwig Ingwer Nommensen membuka pos zending di Silindung maka Singamangaraja khawatir kekuasaan Belanda akan segera masuk ke Tanah Batak. Beliau menjadi pemimpin negei-negeri Batak yang menentang penjajahan Belanda. Karena merasa terancam oleh Singamangaraja XII maka Nomensen minta agar Belanda mengirim pasukan untuk segera menaklukkan Silindung. Pada 6 Februari 1878 pasukan Belanda tiba di Pearaja, kediaman penginjil Ludwig Ingwer Nommensen, dan bersama-sama dengan penginjil Nommensen pasukan Belanda berangkat ke Bahal Batu untuk menyusun benteng pertahanan. Si Singamangaraja yang merasa terprovokasi mengumumkan perang (pulas) pada tanggal 16 Februari. Dalam perang yang menjadi terkenal dengan Perang Toba (juga disebut Perang Batak atau Perang Singamangaraja) pasukan Belanda yang diperbantukan oleh pasukan Batak Kristen memberantas perlawanan Singamangaraja dengan membakar puluhan kampung, termasuk Bangkara, kampunya Singamangaraja XII sendiri. Singamangaraja terpaksa mengundurkan diri ke daerah Dairi dan dari situ ia berbagai kali menyerang Belanda hingga akhirnya ditembak mati oleh sebuah patroli Belanda di tengah hutan daerah Dairi pada tahun 1907.

Dia wafat pada 17 Juni 1907 saat membela diri dari serangan pasukan Belanda. Makamnya berada di Soposurung, Balige setelah dipindahkan dari Tarutung.

AKTIVITAS

1. Kedatangan bangsa Eropa ke Timur di dorong oleh keinginan untuk memperoleh rempah-rempah dengan harga murah.

Apakah kegunaan rempah-rempah tersebut bagi bangsa barat sehingga mereka begitu ingin memilikinya?

2. Diskusikan dengan kelompokmu; carilah keuntungan dan kerugian tanam paksa?

3. Apa pendapat kalian tentang Westernisasi?

4. Silahkan diskusikan salah satu perlawanan yang dilakukan bangsa indonesia dan carilah:

a. Penyebab terjadinya perlawanan?

b. Motif penjajah melakukan penjajahan?

c. Strategi yang dilakukan oleh bangsa Indonesia?

5. Perselisihan yang terjadi dalam kerajaan-kerajaan di nusantara membuat pihak asing semakin memantapkan posisinya di Indonesia. Oleh karenanya, penjajahan yang terjadi selama ratusan tahun bukanlah semata-mata kesalahan penjajah akan tetapi juga karena kelengahan bangsa kita sendiri. Setujukah kalian dengan pernyataan diatas? Berilah alasannya.

BAB II - Sosialisasi dan Pembentukan Kepribadian IPS Kelas X

2016-09-19T20:43:00.000-07:00

A. SOSIALISASI

Pengertian

Charlotte Buhler

“Sosialisasi adalah proses pembentukan individu untuk belajar dan menyesuaikan diri bagaimana cara hidup dan berpikir kelompoknya agar ia dapat berperan dan berfungsi dalam kelompok tersebut.”

Peter L. Berger

“Sosialisasi adalah proses seorang anak belajar menjadi seorang anggota yang berpartisipasi dalam masyarakat.”

Bruce J. Cohen

“Sosialisasi adalah proses manusia mempelajari tata cara kehidupan masyarakat untuk memperoleh kepribadian dan membangun kapasitasnya agar berfungsi dengan baik sebagai individu maupun sebagai anggota suatu kelompok.”

Peran nilai dan norma sosial dalam sosialisasi

Nilai

Adalah sifat-sifat yang penting atau berguna bagi kemanusiaan

Norma

Adalah aturan atau ketentuan yang mengikat warga masyarakat

Norma dipakai sebagai panduan atau tatanan yang mengendalikan tingkah laku agar sesuai dan diterima masyarakat. Nilai dan norma digunakan sebagai acuan dalam berperilaku di masyarakat. Nilai dan norma sosial dipelajari seseorang sebagai substansi yang membentuk dirinya. Selain itu, nilai dan norma sosial juga menjadi cermin bagaimana pola sosialisasi berlangsung pada diri seseorang.

Hidup tanpa sosialisasi menyebabkan kemampuan akal, emosi, dan kejiwaan manusia tidak dapat berkembang sesuai harapan masyarakat.

PENUGASAN

Buatlah sebuah tulisan yang menceritakan tentang keberadaan manusia yang hidup tanpa sosialisasi.

B. PROSES SOSIALISASI DAN PEMBENTUKAN KEPRIBADIAN

Arti Kepribadian

M.A.W Brower

“Kepribadian merupakan corak tingkah laku sosial yang meliputi corak kekuatan, dorongan, keinginan, opini, dan sikap-sikap seseorang.”

Theodore R. Newcomb

“Kepribadian adalah organisasi sikap-sikap (predispositions yang dimiliki seseorang sebagai latar belakang terhadap perilaku.”

J. Milton Yinger

“Kepribadian adalah keseluruhan perilaku dari seseorang dengan sistem kecenderungan tertentu yang berinteraksi dengan serangkaian situasi.

John F. Cuber

“Kepribadian adalah gabungan dari sifat-sifat yang tampak dan dapat dilihat oleh seseorang.”

4 (empat) tahap perkembangan diri manusia menurut George Herbert Mead dalam buku Mind (Self and Society : 1972):

Tahap persiapan (preparatory stage)

Berlangsung sejak dilahirkan. Ia berusaha untuk memahami dirinya sendiri dan lingkungan sosialnya dengan cara meniru orang lain meskipun tidak sempurna.

Tahap meniru (play stage)

Seorang anak mulai meniru peran orang-orang yang ada di sekitarnya, termasuk peran yang dijalankan orang tuanya tetapi belum memahami peran tersebut.

Tahap bertindak (game stage)

Seorang anak tidak hanya mengetahui peran yang dilakukan orang lain dan dengan siapa ia berinteraksi.

Tahap menerima norma (generalized others)

Seseorang mampu melaksanakan peran orang lain yang lebih luas.

Faktor-faktor pembentukan kepribadian

Setiap individu mempunyai kepribadian sebagai hasil interaksinya dengan masyarakat.

Warisan biologis

Beberapa ciri faktor warisan biologis sangat menentukan kepribadian seseorang.

Lingkungan fisik (geografis)

Perbedaan kepribadian juga dipengaruhi oleh perbedaan iklim, topografi (permukaan atau relief bumi), dan sumber daya alam.

Kebudayaan

Kebudayaan memiliki peran dalam membentuk kepribadian seseorang dan masyarakat.

Pengalaman kelompok

Tiap kelompok memiliki pandangan yang berbeda mengenai nilai dan norma yang ada di masyarakat.

Pengalaman unik

Pengalaman yang dimiliki seseorang bersifat sangat personal, sehingga tak seorangpun mengalami rangkaian pengalaman yang sama persis. Pengalaman unik juga berperan dalam membentuk kepribadian seseorang.

Agen Sosialisasi

Agen atau media sosialisasi adalah pihak yang melakukan sosialisasi

Keluarga (kinship)

Keluarga adalah agen sosialisasi yang paling awal. Gertrude Jaeger mengemukakan bahwa peran agen sosialisasi pada tahap awal (primer) ini sangat penting karena pada tahap ini anak sepenuhnya berada di lingkungan keluarganya.

Teman sebaya atau teman sepermainan (peergroup)

Teman bermain banyak berperan dalam membentuk kepribadian seseorang. Anak berinteraksi dan bersosialisasi dalam hubungan yang sederajat karena usia mereka sebaya.

Sekolah

Menurut Driben, sekolah termasuk agen sosialisasi. Anak belajar membaca, menulis, berhitung. Selain itu juga belajar aturan-aturan kemandirian (independence), prestasi (achievement), universalisme (universalism), dan kekhasan(specificity).

Media massa

Media massa terbagi atas media cetak (surat kabar, majalah) dan media elektronik (radio, televisi, film).

Media elektronik lebih dominan pengaruhnya dibandingkan media cetak.

Jenis Sosialisasi

Light, Keller dan Callhoun berpendapat bahwa setelah seseorang mendapatkan sosialisasi primer (primary sosialisation), ia akan mendapatkan sosialisasi sekunder (secondary socialisation).

Sosialisasi primer

Adalah sosialisasi yang terjadi pada tahap paling awal kehidupan seseorang (1 – 5 tahun) dan biasanya terjadi dalam lingkungan keluarga.

Sosialisasi sekunder

Adalah proses sosialisasi lanjutan yang memperkenalkan individu ke lingkungan luar keluarganya.

Dalam sosialisasi sekunder sering terjadi proses resosialisasi = sosialisasi ulang.

Deresosialisasi adalah proses pencabutan sesuatu yang telah dimiliki seseorang, seperti nilai dan norma. Goffman mengatakan bahwa peristiwa resosialisasi dan deresosialisasi terjadi dalam sebuah institusi total, yaitu lingkungan keluarga dan lingkungan kerja.

Tipe Sosialisasi

2 (dua) tipe sosialisasi :

Sosialisasi formal

Terjadi melalui lembaga-lembaga yang berwenang menurut ketentuan yang berlaku dalam negara atau organisasi.

Sosialisasi informal

Sosialisasi ini terdapat di lingkungan keluarga, perkumpulan, dan kelompok-kelompok lain di masyarakat.

Pola Sosialisasi

Jaeger membagi pola sosialisasi menjadi 2 (dua) yaitu :

Sosialisasi represif (repressive socialisation)

Memiliki ciri-ciri penerapan hukuman atas kesalahan, pemberian hukuman dan imbalan material, kepatuhan anak pada perintah orang tua, komunikasi nonverbal dan searah dari orang tua kepada anak, dan sosialisasi berpusat pada orang tua.

Sosialisasi partisipatoris (participatory socialisation)

Memiliki ciri-ciri pemberian hukuman dan imbalan bersifat simbolis, adanya otonomi anak dalam pengambilan keputusan, komunikasi verbal dan interaktif antara orang tua dan anak, dan sosialisasi berpusat pada anak.

PENUGASAN

Tugas 1:

Mengapa agar dapat hidup dengan baik manusia harus belajar tentang cara hidup?

Tugas 2:

Berdasarkan definisi-definisi yang merupakan kutipan pendapat para ahli dan uraian pendahuluan, buatlah rumusan pengertian sosialisasi menurut Anda?

Tugas 3:

Berikan contoh cara hidup (cara berfikir, berperasaan, atau bertindak) yang semula berada di luar dirinya tapi akhirnya menjadi milik diri (berada dalam dirinya) dan mempengaruhi tindakan-tindakannya.

Tugas 4:

Apa akibatnya jika seorang warga baru suatu kelompok/masyarakat tidak bersosialisasi dengan anggota kelompok/masyarakat lainnya (yang lebih dahulu menjadi anggota)? Mengapa anggota lama suatu kelompok/ masyarakat sering “memaksa” warga baru agar bersosialisasi?

Tugas 5:

Berikan masing-masing contoh untuk (1) sosialisasi primer/sekunder, (2) sosialisasi represif/ partisipatoris!

Tugas 6:

Buatlah deskripsi tentang (1) Pentingnya keluarga sebagai media sosialisasi, (2) segi positif dan negative sosialisasi melalai media pertemanan, dan/atau (3) media massa sebagai agen sosialisasi

Tugas 7:

Orang menjadi baik atau jahat bukan bawaan lahir, melainkan melalui proses yang sama, yaitu belajar. Buatlah penjelasan mengenai pernyataan ini.

SOAL-SOAL UAS SEMESTER GANJIL SEJARAH INDONESIA SMK KELAS X

2014-11-24T19:59:00.000-08:00

1. Istilah yang mirip dengan istilah pra-aksara, yakni istilah nirleka. Nir berarti tanpa dan leka berarti ....
A. buku
B. tulisan
C. aksara
D. sejarah
E. peradaban
2. Metode apakah yang masih bertahan sampai sekarang kebiasaan manusia dalam bertani merambah hutan?
A. pola hunian
B. pola pertanian subsistensi
C. teknologi tradisional dan
D. konsepsi kepercayaan
E. slash and burn
3. Penduduk di Kepulauan Indonesia baru memasuki masa aksara sekitar abad ke ....
A. 5 M
B. 6 M
C. 7 M
D. 8 M
E. 9 M
4. Zaman purba tertua adalah ....
A. Azoikum
B. Amezoikum
C. Palaezoikum
D. Mesozoikum
E. Neozoikum
5. Sebagian wilayah Kepulauan Indonesia merupakan titik temu di antara tiga lempeng, yaitu Lempeng Indo-Australia di selatan, Lempeng Eurasia di utara dan Lempeng .... di timur.
A. Hindia
B. Indo-Afrika
C. Pasifik
D. Australia
E. Atlantis

style="display:inline-block;width:728px;height:90px"
data-ad-client="ca-pub-8628406778692030"
data-ad-slot="9031379113">

6. Sebagian besar daratan Sumatra, Kalimantan dan Jawa telah tenggelam menjadi laut dangkal sebagai akibat terjadinya proses kenaikan permukaan laut atau ....
A. transgresi
B. regresi
C. segresi
D. unigresi
E. multigresi
7. Sangiran pertama kali ditemukan oleh ....
A. Eugene Dubois
B. P.E.C. Schemulling
C. Phillip V. Tobias
D. Gustav Heindrich Ralph von Koeningswald
E. Duyfjes
8. Fosil yang ditemukan di endapan pasir fluvio-volkanik di Pucang, bagian wilayah Sangiran adalah ....
A. pithecantropus erectus
B. homo sapiens
C. homo erectus
D. meganthropus erectus
E. homo wajakensis
9. Nama ilmiah dari manusia liang bua adalah ....
A. pithecantropus erectus
B. meganthropus erectus
C. homo sapiens
D. homo floresiensis
E. homo wajakensis
10. Ras yang datang dari Indocina bagian utara. Mereka membawa budaya baru berupa perkakas dan senjata besi di Kepulauan Indonesia, atau Kebudayaan Dongson adalah ....
A. proto melayu
B. melanesoid
C. negrito
D. weddid
E. deutero melayu
11. Peralihan Zaman Mesolitikum ke Neolitikum menandakan adanya revolusi kebudayaan dari food gathering menuju ....
A. food producing
B. beternak
C. bercocok tanam
D. berburu
E. meramu
12. Batu-batu besar yang menjadi lambang perlindungan bagi manusia yang berbudi luhur juga memberi peringatan bahwa kebaikan kehidupan di akhirat hanya akan dapat dicapai sesuai dengan perbuatan baik selama hidup di dunia, salah satunya adalah peti batu atau dikenal dengan nama ....
A. menhir
B. sarkofagus
C. dolmen
D. punden berundak
E. batu besar
13.

Gambar disamping adalah salah satu contoh dari ....
A. kapak perimbas
B. kapak batu
C. kapak genggam
D. pahat genggam
E. pahat batu

14. Kebudayaan abris sous roche merupakan hasil kebudayaan yang ditemukan di ....
A. tepi sungai
B. pantai
C. pegunungan
D. lembah
E. gua
15. Berdasarkan teori waisya menurut pendapat N.J. Krom yang mengatakan bahwa kelompok yang berperan dalam dalam penyebaran Hindu-Buddha di Asia Tenggara, termasuk Indonesia adalah ....
A. pedagang
B. pelaut
C. saudagar arab
D. imigran cina
E. imigran india

style="display:inline-block;width:728px;height:90px"
data-ad-client="ca-pub-8628406778692030"
data-ad-slot="9031379113">

16. Kerajaan Kutai ini dipandang sebagai kerajaan Hindu-Buddha yang pertama di Indonesia. Kerajaan Kutai diperkirakan terletak di ....
A. Kalimantan Barat
B. Kalimantan Timur
C. Kalimantan Selatan
D. Kalimantan Utara
E. Sulawesi Selatan
17. Sumber sejarah Kutai yang utama adalah prasasti yang disebut ....
A. mulawarman
B. yupa
C. kudungga
D. waprakeswara
E. siwa
18. “ini (bekas) dua kaki, yang seperti kaki Dewa Wisnu, ialah kaki Yang Mulia Sang Purnawarman, raja di negeri Taruma, raja yang gagah berani di dunia.” Adalah bunyi dari prasasti ....
A. Prasasti tugu
B. Prasasti Muara Cianten
C. Prasasti Jambu
D. Prasasti Ciaruteun
E. Prasasti Kebun Kopi
19. Untuk memajukan bidang pertanian, raja Tarumanegara memerintahkan pembangunan irigasi dengan cara menggali sebuah saluran sepanjang 6112 tumbak (±11 km). Saluran itu disebut dengan ....
A. Sungai Citarum
B. Sungai Cisadane
C. Sungai Gomati
D. Sungai Cidanghiang
E. Sungai Citandui
20. Nama lain kerajaan Kalingga adalah ....
A. Holing
B. Po-li
C. To-po-Teng
D. Chen-la
E. T’ang
21. Raja yang paling terkenal pada masa Kerajaan Kalingga adalah ....
A. Ken Dedes
B. Ratu Sima
C. Ranggawuni
D. Hwi-ning
E. Janabadra
22. Kerajaan Kalingga mengalami kemunduran kemungkinan akibat serangan dari ....
A. Kutai
B. Tarumanegara
C. Mataram
D. Majapahit
E. Sriwijaya
23. Pada masa kerajaan Sriwijaya ditemukan prasasti di Pulau Bangka, berangka tahun 608 Saka (656 M) adalah ....
A. Kota Kapur
B. Kedukan Bukit
C. Talang Tuo
D. Telaga Batu
E. Karang Berahi
24. Seorang bernama Dapunta Hyang mengadakan perjalanan suci (siddhayatra) dengan menggunakan perahu. Ia berangkat dari Minangatamwan dengan membawa tentara 20.000 personel adalah isi dari prasasti ....
A. Kota Kapur
B. Kedukan Bukit
C. Talang Tuo
D. Telaga Batu
E. Karang Berahi
25. Prasasti yang isinya sama dengan isi Prasasti Kota Kapur adalah ....
A. Kota Kapur
B. Kedukan Bukit
C. Talang Tuo
D. Telaga Batu
E. Karang Berahi
26. Siapakah putra dari Raja Samaratungga dengan Dewi Tara yang menjadi raja di Sriwijaya yang membuat Sriwijaya berkembang pesat dan mencapai zaman keemasan?
A. Dapunta Hyang
B. Balaputradewa
C. Darmasetra
D. Sri Sudamaniwarmadewa
E. Marawijayottunggawarman
27. Pada masa pemerintahan siapakah, Sriwijaya membina hubungan dengan Raja Rajaraya I dari Colamandala?
A. Dapunta Hyang
B. Balaputradewa
C. Darmasetra
D. Sri Sudamaniwarmadewa
E. Marawijayottunggawarman
28. Pada tahun berapakah armada angkatan laut Majapahit menyerang Sriwijaya, yang merupakan akhir riwayat Kerajaan Sriwijaya?
A. 1017
B. 1025
C. 1110
D. 1275
E. 1377
29. Kerajaan Mataram Kuno mulai muncul pada pertengahan abad ke ....
A. 6
B. 7
C. 8
D. 9
E. 10
30. Siapakah raja yang memerintah Kerajaan Mataram Kuno pada tahun 717 - 780 M?
A. Sanjaya
B. Sanna
C. Sanaha
D. Dapunta Syailendra
E. Rakai Panangkaran

style="display:inline-block;width:728px;height:90px"
data-ad-client="ca-pub-8628406778692030"
data-ad-slot="9031379113">

31. Candi Borobudur diperkirakan mulai dibangun oleh .... pada tahun 824 M.

A. Samaratungga
B. Sanjaya
C. Sanna
D. Dapunta Syailendra
E. Rakai Panangkaran
32. Dibawah ini nama-nama candi buddha yang dibangun pada masa kerajaaan mataram kuno, kecuali
A. Candi Ngawen
B. Candi Mendut
C. Candi Pawon
D. Candi Borobudur
E. Candi Dieng
33. Siapakah raja kerajaaan dharmawangsa yang mengundurkan diri dari takhta kerajaan, lalu hidup sebagai pertapa dengan nama Resi Gentayu?
A. Sri Isyanatunggawijaya
B. Makutawangsawardana
C. Dharmawangsa Tguh
D. Airlangga
E. Sangrama Wijaya Tungga Dewi
34. Airlangga memerintahkan Mpu Bharada untuk membagi dua kerajaan. Kerajaan itu adalah Kediri dan Janggala. Hal itu dilakukan untuk mencegah terjadinya perang saudara di antara kedua putranya yang lahir dari selir. Kerajaan Janggala di sebelah timur diberikan kepada Jayengrana dan Kerajaan Kediri di sebelah barat diberikan kepada putra bungsunya yang bernama ....
A. Samarawijaya
B. Samarotsaha
C. Jayawangsa
D. Bameswara
E. Jayabaya
35. Nama kitab yang ditulis pada zaman Jayabaya, untuk memberikan gambaran terjadinya perang saudara antara Panjalu melawan Jenggala adalah ....
A. Kitab Baratayuda
B. Kitab Kresnayana
C. Kitab Smaradahana
D. Kitab Lubdaka
E. Kitab Kertajaya
36. Nama kitab yang ditulis oleh Empu Triguna pada zaman Raja Jayaswara. Isinya mengenai perkawinan antara Kresna dan Dewi Rukmini adalah ....
A. Kitab Baratayuda
B. Kitab Kresnayana
C. Kitab Smaradahana
D. Kitab Lubdaka
E. Kitab Kertajaya
37. Pada tahun berapakah Ken Arok berkuasa atau memerintah kerajaan Singhasari?
A. 1222 – 1225 M
B. 1222 – 1226 M
C. 1222 – 1227 M
D. 1222 – 1228 M
E. 1222 – 1229 M
38. Dibawah ini nama anak dari Ken Arok dari istrinya yang bernama Ken Umang, kecuali
A. Panji Tohjoyo
B. Panji Sudatu
C. Panji Wregola
D. Anusapati
E. Dewi Rambi
39. Siapakah yang membunuh Ken Arok?
A. Pengalasan
B. Anusapati
C. Tunggul Ametung
D. Tohjoyo
E. Ranggawuni
40. Ronggowuni naik takhta Kerajaan Singhasari tahun 1248 M. Ronggowuni bergelar ....
A. Sri Ranggah Rajasa Sang Amurwabumi
B. Sri Jaya Wisnuwardana
C. Mahesa Wongateleng
D. Mahesa Cempaka
E. Narasimhamurti
41. Pada tahun 1275 M Raja Kertanegara mengirimkan Ekspedisi Pamalayu di bawah pimpinan ....
A. Mahesa Wongateleng
B. Mahesa Cempaka
C. Mahesa Anabrang
D. Narasimhamurti
E. Amogapasa
42. Kertanegara telah membentuk badan-badan pelaksana, diantaranya adalah tim penasihat yang yang terdiri atas Rakryan i Hino, Rakryan i Sirikan, dan ....
A. Rakryan i Halu
B. Rakryan Mapatih
C. Rakryan Demung
D. Rakryan Kanuruhan
E. Patih Raganata
43. Siapakah yang dipindahkan oleh Kertanegara ke Madura, menjadi Bupati Sumenep?
A. Rakryan Demung
B. Rakryan Kanuruhan
C. Patih Raganata
D. Aragani
E. Arya Wiraraja
44. Di Surabaya ada sebuah arca Kertanegara yang menyerupai bentuk arca Buddha. Arca Kertanegara itu dinamakan arca ....
A. Ardaraja
B. Joko Dolok
C. Wijaya
D. Jawi
E. Singosari
45. Gajah Mada diangkat sebagai Patih Kahuripan pada ....
A. 1319-1321
B. 1322-1335
C. 1322-1330
D. 1323-1332
E. 1335-1340
46. Pada masa siapakah Majapahit berada di puncak kejayaannya?
A. Tribhuwanattunggadewi
B. Hayam Wuruk
C. Patih Gajah Mada
D. Kertarajasa Jayawarddhana
E. Raden Wijaya
47. Dharmadyaksa adalah pejabat tinggi kerajaan yang khusus menangani persoalan keagamaan dan yang mengurusi agama Syiwa (Hindu) adalah ....
A. Rakryan Mapatih
B. Rakryan Tumenggung
C. Rakryan Demung
D. Dharmadyaksa ring Kasaiwan
E. Dharmadyaksa ring Kasogatan
48. Pada masa pemerintahan Hayam Wuruk, bidang sastra mengalami kemajuan. Karya sastra yang paling terkenal pada zaman Majapahit adalah ....
A. kitab Negarakertagama
B. kitab Arjunawiwaha
C. kitab Mahabharata
D. kitab Ramayana
E. kitab Candrakirana
49. Kerajaan Buleleng berkembang pada masa perkembangan Kerajaan dinasti ....
A. Syailendra
B. Sanjaya
C. Warmadewa
D. Isyana
E. Waisnawa
50. Kerajaan Kota Kapur di Pulau Bangka mempunyai corak agama ....
A. Animisme
B. Dinamisme
C. Islam
D. Buddha
E. Hindu-Waisnawa

File pdf dari kumpulan soal-soal tersebut dapat didownload disini.

Ilmu Pengetahuan Sosial Kelas XI SMK

2011-10-28T23:32:00.000-07:00

BAB I
STRUKTUR SOSIAL

BAB II
KONFLIK SOSIAL

BAB III
KELOMPOK SOSIAL

BAB IV
KEBUDAYAAN

BAB V
KEBERAGAMAN KEBUDAYAAN DI INDONESIA

BAB I : INTERAKSI SOSIAL (IPS SMK KELAS X)

2011-10-28T23:15:00.000-07:00

BAB I
INTERAKSI SOSIAL

PENGERTIAN INTERAKSI SOSIAL
Secara etimologis, interaksi berasal kata inter- (artinya berbalas-balasan) dan aksi (artinya tindakan). Jadi, interaksi berarti tindakan berbalas-balasan. Interaksi sosial merupakan hubungan sosial yang dinamis antarindividu, antara individu dengan kelompok, antar kelompok.
Yang terpenting, dalam interaksi tersebut terjadi hubungan timbal balik antar keduanya.

Menurut Kimbal Young dan Raymond W. Mack bahwa interaksi sosial merupakan hubungan-hubungan sosial yang dinamis yang menyangkut hubungan antarindividu, antara individu dan kelompok, maupun antarkelompok.
Jika dua orang bertemu lalu bertegur sapa, maka interaksi telah terjadi. Jika dua orang bertemu lalu tidak bertegur sapa, interaksi sosial tetap terjadi. Menurut Soerjono Soekanto (1990:67), hal terjadi karena mereka sadar akan adanya pihak lain yang menimbulkan perubahan pikiran dan perasaan.

CIRI-CIRI INTERAKSI SOSIAL
Menurut Charles P. Loomis, ciri-ciri interaksi sosial adalah sebagai berikut:
1. Jumlah pelaku lebih dari satu.
2. Komunikasi antarpelaku menggunakan simbol dan lambang.
3. Ada dimensi waktu masa lalu, masa kini, dan masa mendatang.
4. Ada tujuan yang hendak dicapai.

Untuk semua materi lengkap BAB I : Interaksi Sosial, dapat anda download

DISINI