نسمات

افضل طريقة للتعبير عن شعورك في العلاقة الزوجية

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 4 Mar 2013 15:08:00 +0100

إن استخدام لغة الجسد تعتبر أفضل طريقة للتعبير عن عواطفك مع زوجك وعما تحملينه من مشاعر. حيث أن كل الأزواج يمارسون الحب ولكن ليسوا كلهم سعداء وممتلئين عاطفياً بالشريك، فالتعبير عن العواطف لغة ينبغي إجادتها من أجل تحقيق السعادة المشتركة بينكما، وذلك عن طريق الأعضاء التالية، وهي:

لغة العينين: إن قوة النظر لا يمكن إغفالها، انظري لشريك حياتك بعمق، وأحيطيه بنظراتك حين تحدقين فيه ولا تنظري كأنك لا ترينه.

الأذنين: الهمس بالكلام العذب في أذنيه والإصغاء له بأذنيك، فحين يأتي ويستريح وتشعرين أنه مستعد للحديث، اسأليه عن عمله عن هموم ومتاعب عمله، فقد يكون بحاجة لفضفضة. معظم الرجال يفضلون عدم الحديث عن عملهم، لكنهم أحياناً يتعبون من كثرة أحمالهم؛ فكوني الملجأ الأول له.

اليدين: لمسة اليدان لا تضاهيها أي كلمة في العالم، حين تجلس بقربه. حيث أن ملايين النهايات العصبية تنتهي في أطراف الأصابع، فهي التي تمنحك الفرصة لتبثي كل انفعالاتك، فلا تتركي الفرصة تفلت من يدك ولكن اتركي المشاعر تفلت كما تشاء.

الكتفين : أفضل طريقة أيضاً للتعبير لزوجك عن مقدار اهتمامك به وتعبك لتعبه، وذلك عبر تدليك كتفيه بعد يوم طويل وشاق من العمل، عندها سيشعر بامتنان عميق لك.
العقل: التفكير بهمومه ومشاكله وإشعاره بأنه شاغل اهتمامك، وقدّمي اقتراحات مريحة لكما فكري به وافهميه حقاً، فهذا يريحكما معاً.

اخطاء تقع فيها النساء في فراش الزوجية

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 1 Mar 2013 10:48:00 +0100

المعاشرة الزوجية بين الزوجين هي مؤشر دقيق وحساس لطبيعة العلاقة النفسية والروحية بينهما، فهي تعكس درجة ارتباطهما مع بعضهما البعض، وتعكس مدى الاندماج والمحبة التي زرعها الله في نفس كل منهما تجاه الآخر، لذلك فإن على الرجل والمرأة معرفة بعض الأمور المتعلقة بالمعاشرة الزوجية، وتحقيق جوانب الرضا والحب والحنان للشريك، فكثيراً ما تزول المشاكل والخلافات على فراش الزوجية.
بيد أن بعض النساء يعانين من عدم معرفة بعض الأمور المتعلقة بالمعاشرة الزوجية، ليس كرهاً في الزوج أو بعداً عن المعاشرة الناجحة، ولكن بسبب الجهل في بعض الأمور.. ومن هذه الأخطاء
اخطاء تقع فيها النساء في فراش الزوجية اخطاء تقع فيها النساء في فراش الزوجية اخطاء تقع فيها النساء في فراش الزوجية اخطاء تقع فيها النساء في فراش الزوجية

الاستجابة المتأخرة للمعاشرة:

تعاني الكثير من النساء المتزوجات حديثاً من عدم وجود استجابة منها للمعاشرة الزوجية مع الزوج الجديد، وذلك لأسباب نفسية، ولعدم تعودها على وجود رجل في حياتها يشاركها الفراش والمنزل بشكل كامل. وقد تقصر فترة عدم الاستجابة أو تطول بحسب طريقة التعامل بين الزوجين.

ومن الأخطاء التي تقع فيها بعض النساء:

اعتقادها أن المعاشرة الزوجية أمر مستحيل، وأنه لا يمكن وجود اتصال مع زوجها، وقد تستمر في رفض تقبّل وجود الزوج معها في فراش الزوجية، الأمر الذي يؤثر سلباً على قدرة الزوج، حيث يسبب الفشل المتكرر له حالة نفسية تؤدي لوجود ضعف مؤقت أو دائم لدى الزوج.

المبادرة:
بسبب صفة الخجل التي ترافق الكثير من النساء، فإن الكثير من المتزوجات ينتظرن المبادرة الدائمة من الزوج للمعاشرة الزوجية، ويقتصر دورهنّ على الرضا أو الرفض، تبعاً لعدّة أمور، منها الحالة النفسية، ومنها الإجهاد أو التعب أو الحزن أو الغضب أو غيرها.

إلا أن الرجل يفضّل بين الحين والآخر أن تبادر زوجته إلى دعوته، ولو بشكل غير مباشر لفراش الزوجية.. إذ يضطر بعض الأزواج للمبادرة بشكل دائم في المعاشرة، الأمر الذي يجعلهم يصلون أحياناً إلى الملل من هذا الدور، وقد يشعرون بوجود نقص أو خلل في العلاقة، أو يعتقدون بوجود برود دائم لدى الزوجة..
لذلك فإن المبادرة في بعض الأحيان سوف تزيد وتعمّق العلاقة بين الزوجين، فالله سبحانه وتعالى شرع وأباح للزوجين بعضهما البعض.

لا تفكري بما لا تملكين أمره:

تعاني بعض الزوجات من التفكير الدائم ببعض الأمور المزعجة خلال المعاشرة الزوجية، الأمر الذي يوجد حاجزاً نفسياً بين الزوجين. ومن هذا التفكير مثلاً، تركيز الزوجة على شكل بطنها، أو سمنتها الزائدة، أو غيرها من الأمور التي لا تستطيع تغييرها. وقد تركز على بعض الأمور الثانوية، كالماكياج، أو درجة الإضاءة في الغرفة أو غيرها من الأمور التي لا يفيد التفكير فيها خلال هذه الأوقات.

لا تتهمي الزوج دائماً:

تعتقد بعض الزوجات أن عزوف الأزواج عن المعاشرة الزوجية هو دليل على نقص المحبة منه تجاهها، وهذه من الأخطاء الشائعة، إذ تؤكد الدراسات العلمية أن الزوج قد تثنيه عن المعاشرة الزوجية أسباب عديدة، منها: التعب، والإرهاق، والانشغال بأمور فكرية، والمرض، والخوف، والديَن وغيرها، وهذا ليس له علاقة بمحبّة الزوج لزوجته. لذلك فإن على الزوجة أن تراعي هذه الظروف لدى الزوج، وأن تقدّر الأيام التي لا تستطيع هي فيها معاشرة زوجها لأسباب عديدة، مع أنها تحبه، لذلك فإن انشغال الزوج أحياناً عن المعاشرة لا يدل على نقص محبته لها.

لا تستمعي لنصائح صديقاتك:

تجد بعض الزوجات أنفسهنّ رهينة للأفكار المسبقة عن المعاشرة الزوجية، بسبب الأحاديث السابقة مع الأخوات أو الصديقات، أو بسبب تجارب النساء الأخريات. وهذه التجارب عادة ما تكون مختلفة عن المعاشرة الزوجية مع الزوج، إذ إن لكلّ زوجين علاقتهما المميزة والمختلفة عن غيرهما. وينصح الخبراء الزوجات بإلغاء كل الأفكار السابقة، وخوض تجربة الزواج والمعاشرة الزوجية بكل خصوصيتها مع الزوج.

تعلمي فنون السعادة الزوجية

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 28 Feb 2013 01:55:00 +0100

إعلمي أختي القارئة أن انتقالك الى بيت الزوجية يحتاج الى معرفة وإدراك الكثير من الأمور، فالزواج ليس بالأمر السهل ويحتاج لمعرفة كبيرة بأن هنالك مسؤولية جديدة ستدخل حياتك، فكما يقولون أن السر في سعادة الأسرة يكمن في الزوجة وكيفية فهمها وإدراكها لنواحي الحياة وكيفية التعامل مع زوجها في جميع الظروف والحالات، وكما يقولون أيضاً:” وراء كل رجل عظيم إمرأة”، لذلك أقدم لكِ أختي مجموعة من. الإرشادات والنصائح التي ستساعدك في تعلم فنون السعادة الزوجية:

1. هيئي منزلك لقدوم زوجك: اضبطي مناخ البيت وفق مواعيد زوجك ولا تشعريه بالإرباك في أدائك للأمور المنزلية، قومي مثلاً بحفل أسري جميل مع حسن اختيار الوقت الذي يتناسب معه.

2. حافظي على أنوثتك: تذكري دائماً أنوثتك وحافظي عليها واجتهدي في إظهارها ولكن بدون تكلف.

3. ابتعدي عن الشكوى: احذري أن تقابلي زوجك بالشكوى والألم مهما كان الأمر صعباً فعليك أن تأجلي ذلك للحظة المناسبة حتى تجدي منه التعاطف والرقة والحنان.

4. احترمي أصدقائه: اهتمي بأصدقائه ولا تنزعجي من كثرة ترددهم على البيت أو مفاجأ تهملك بالحضور بل احرصي على إكرامهم تقديراً لزوجك..

5. حافظي على أناقته: اعلمي أنه من الضروري أن تهتمي بملابس زوجك ومظهره حتى لو أبدى هو عدم اهتمامه بذلك، لكنه في قرارة نفسه سيقدر لكِ اهتمامك به.

6. حافظي على أناقتك: لا تنسي الاهتمام بنظافتك الشخصية كرائحة جسدك وهو ما يتطلب منك استخدام الكريمات العطرية ومزيل رائحة العرق حتى لا يجد رائحة غير مستحبة تنفره منك، واحرصي على أن تتخلصي من روائح الطعام بعد وقوفك في المطبخ لمدة طويلة وذلك باستخدام الليمون وغسل اليدين وتعطيرهما.

7. التجديد وكسر الروتين: احرصي على التجديد دائماً حتى تتخلصي من الروتين الذي قد يصيب حياتكما الزوجية بالملل، كأن تغيري بعض ديكورات منزلك ولكن بدون تكاليف باهظة، فبإمكانك مثلاً وضع بعض الإكسسوارات ونباتات الزينة التي تضفي على منزلك نوعاً من الحيوية والنقاء

· في الأركان، وإذا كان لديك مفرش قديم قومي بقص أطرافه المتهالكة حتى يمكنك استخدامه

· في فرش ركنة صغيرة، ويمكنك عمل مساحات من الضوء الذهبي في المنزل عن طريق

· تسليط الإضاءة الخافتة على الصور و الجدران و فوق الأرفف و تحتها.

8. الاهتمام بالمناسبات الخاصة بكما: هناك الكثير من المناسبات الرومانسية التي تمر بنا مرور الكرام فلا نهتم بها مثل عيد الزواج فمن الممكن أن تقترحي في هذا اليوم الخروج للعشاء أو الغداء خارج المنزل لتغيير الأجواء وكسر الروتين، ويمكنك أيضا أن تحتفلي بهذا اليوم في منزلك من خلال تقديم الطعام بطريقة جذابة.

9. التعبير عن الحب: لا تعتبري أبداً انك كبرت على الحب مع زوجك، فالقلب يبقى شاباً مهما كبر السن، انسي الأولاد وهمومهم بين وقت وآخر، ودلعّيه ليدلعّك ومازحيه ليمازحك وشجعيه على الخروج إلى المقاهي والمطاعم والأماكن الخاصة بالشباب، وليس فقط العائلات، شاهدي معه مسرحيةً كوميديةً أو الاستماع لمحاضرة دينية، فذلك سيرد الحيوية والنشاط لعلاقتكما ومشاعركما.

10. اشعريه بحاجتك له: اظهري احتياجك لزوجك فبعض النساء يربطن حاجتهن للرجال بضعفٍ في شخصيتهن وهذا خطأ، فمن الضروري جداً أن تشعر المرأة زوجها بحاجتها له في بعض الأحيان، والحاجة هنا معنوية أكثر مما هي مادية كما يقول الخبراء، إذاً أخبري شريكك أين ومتى تحتاجين وجوده بقربك وكيف يمكن له أن يقوم بذلك، حتى لو كنت تحتاجين لمسة يد أو تربيت على الكتف، هذا سيشعره بالأهمية وبميولك الأنثوية تجاهه وقدرته على تطييب خاطرك وإشباع احتياجاتك، ولا تنسي طبعاً أن تعامليه بالمثل.

قدمت لكِ مفاتيح سعادتك الزوجية في نقاط متسلسلة وأفكار سلسة تساعدك على أن تعيشي حياتك بقرب زوجك وأولادك بهناءٍ وسعادةٍ الى الأبد، بعيداً عن المنغصات والمشاكل التي لطالما فرقت وشتت أسر كثيرة وما زالت.

10 أسرار لجمال كل امرأة

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 20 Feb 2013 10:58:00 +0100

نسمات – منقول (ثقف نفسك) - مراد

1. يمكن للمنظف أن يضر بشرتك:

نظافة البشرة لا شك أنها ضرورية لنضارتها وصحتها ولكن هناك بعض أنواع من المنظفات التي يمكن أن تسبب تهيج البشرة ولتجنب هذه الأعراض من المنظفات يجب أن نختار النوع المناسب الذي يزيل الأوساخ والزيوت الزائدة دون أونتشعر مع استعماله بالوخز أو الإلتهابات كما يجب أن يكون خالي من الكحوليات أو العطور كما أنه من المفضل أن يحتوي على الليمون أو زيت القرفة أو أحد الزيوت العطرية

2. توقفِ عن تجنب التقشير واجعلي بشرتك متألقة:

نرى كثير من النساء وخاصة نجمات السينما وبشرتهم متألقة ومتجددة دائمًا ولا ننكر أن بعض الجينات تلعب دورًا في هذا السر ولكن يمكنك أن تحصلي أيضًا على ما يجعلك تحصلين على بشرة متألقة حتى بدون الجينات وهو تقشير البشرة فالتقشير المعقول للبشرة يسمح لخلاياها بالتجدد باستمرار ويجعل الكريمات التي تستخدمينها تعطي الفاعلية المطلوبة

3. استخدام الريتينويد من أجل بشرة أكثر شبابًا:

تم تطوير هذه المركبات في بادئ الأمر لعلاج حب الشباب فهو مستخرج من فيتامين A فهو يستطيع تنعيم خطوط الوجه الدقيقة كما يساعد على تجديد خلايا البشرة ويساعد البشرة على إنتاج المزيد من الكولاجين الضروري لمظهر أكثر شبابًا ولكن يجب الحذر عند استخدام أحد هذه المركبات لأنها تزيد من حساسية البشرة للشمس

4. من أجل بشرة أكثر جاذبية تحتاج إلى السكرب:

التدليك المنتظم للبشرة من أهم عوامل صحتها ويمكنك عمل هذا التدليك في المنزل ليس من الضروري أن تقوم به في أحد المراكز المتخصصة فهناك بعض التركيبات المنزلية المساعدة في هذه العملية وخاصة سكرب السكر عندما تقومين بتحضيره وتحريكه على بشرتك في حركة دائرية وتتركيه على البشرة من 3 إلى 5 دقائق ثم يُغسل بماء فاتر ويجفف جيدًا وهناك أكثر من تركيبةأخرى يمكنك إستخدامها

5. سكرب الجسم:

نهتم كثيرًا ببشرة وجوهنا ونتناسى ما تحتاجه بشرة أجسامنا من أجل أن تتمتع بالصحة والتألق لذلك من المفضل أن يتم إستخدام سكرب الجسم من فترة لأخرى من أجل المساعدة في تجديد خلايا البشرة فهناك وصفات طبيعية يمكنك تحضيرها في المنزل باستخدام الملح أو السكر وخلطهما مع زيت جوز الهند وتدفئتها قليلًا يمكن أن تكون هذه خلطة مناسبة لسكرب الجسم كما أن حمام البخار يساعد في ذلك أيضًا

6. العناية بأظافرك:

يمكنك العناية بأظافرك عن طريق وضع يديك فترة خمس دقائق في جيل إستحمام ومياه دافئة مما يعطيكِ اظافر ناعمة ذات منظر جذاب

7. لترطيب شعرك بشكل جيد تجنبي جذوره:

من المهم إستخدام بلسم جيد من نوع ما حتى تحصلي على شعر غير جاف وصحي نوعًا ما كما أنه من الجيد إستخدام زيت الزيتون بشكل صحيح لتغذية الشعر ولكن من الضروري جدًا تجنب الجذور قدر الإمكان ففروة الرأس تنتج من الزيوت والبروتينات التي تستطيع أن تعتني ببعض السمنتيمترات من الشعرك القريبة منها وما يحتاج منك العناية حقًا هو الأطراف التي تفقد تغذيتها بسرعة

8. إنها ليست القشرة:

هناك من تلجأ إلى إستخدام شامبوهات المضادة للقشرة بمجرد أن ترى بعض التقشيرات البيضاء في شعرها ولكن في حقيقة الأمر أن هذه ليست قشرة إنه مجرد أعراض بسيطة لجفاف فروة الرأس وهي تنتج من عدم تسريح الشعر لفترة طويلة أو من إستخدام منتجات سيئة ولا يمكن لشامبو القشرة أن يكون مفيدًا في هذه الحالة لذلك من المهم تنظيف الشعر وتسريحه بشكل مستمر

9. الشعر القصير يجعلك تبدين أكبر سنًا:

تفضل بعض النساء تغيير تسريحة شعرهن من فترة لأخرى عن طريق تقصير الشعر ولكن لا تلجئ إلى الشعر القصير جدًا وإذا كنتِ تريدين ذلك حقًا من الأفضل أن تجعلِ شعرك طويل بعض الشئ من الأمام ومن خلف أذنيك

10. الفن في قص الشعر:

لا تذهبي إلى الكوافير من أجل قص بعض الإنشات فقط من شعرك ولكن لتغيير تسريحة شعرك بكاملها فهو غير مجدي في الحقيقة أن تقصي من شعرك بضعة إنشات فقط

اغرب السرقات

noreply@blogger.com (Anonymous) — Mon, 7 Jan 2013 01:54:00 +0100

نسمات - منقول - انهم لصوص و لكن...

- قام لص في الولايات المتحدة الأمريكية بسرقة كاميرا من سيارة، لكنه أعادها بعد أن عرف أن صاحبتها مريضة بالسرطان وهي تقوم بأخذ صور لنفسها بهذه الكاميرا لأطفالها حتى يتذكروها بعد مماتها!

- قام لص في السويد بتحميل محتويات لابتوب ـ كان قد سرقه ـ على فلاش ميموري "USB" وإرساله لصاحب الجهاز، تعود القصة عندما ترك أستاذ جامعي سويدي حقيبته دون رقابة وبداخلها كمبيوتره ليسرق، الأمر الذي أحزن الأستاذ لأن الكمبيوتر يحتوي على أبحاثه ومحاضراته خلال 10 سنوات، لكنه فوجئ بأن اللص أرسل إليه فلاش ميموري يحتوي على الأبحاث والمحاضرات!!

- اقتحم لص في ألمانيا بيتا من أجل سرقته، ليجد بداخلة جليسة أطفال أرغمها على السكوت مستخدما سلاحه، لكنه انسحب من البيت فور رؤيته طفلين في البيت يعرضان عليه مصروفهما حتي لا يؤذيهما، الأمر الذي جعله خجولا من نفسة لينسحب من البيت دون ارتكاب السرقة!!

- قام لص في أستراليا بسرقة سيارة مفتوحة النوافذ، وكانت غنيمته عبارة عن هاتف جوال ومحفظة. عندما فتح اللص الهاتف الجوال وجد به صور تحرش بأطفال الأمر الذي أثار غضبه، وهو ما دفعه إلى تسليم نفسه معترفا بسرقة هذا الجوال فقط من أجل القبض على صاحبه الذي تبين أنه في الـ46 من عمره. صاحب الهاتف انتهى به الأمر في السجن بعد التحقيقات!!

- قام لص بسرقة سيارة لكنه سرعان ما أعادها بعد اكتشافه أن هناك طفلا بداخلها، فقد عاد بالسيارة إلى المكان الذي سرقها منه ليجد الوالدين مذعورين فوبخهما على ترك طفلهما دون رقابة!! ثم هرب!!

هل تعلمت شيئاً من هذه القصة ؟

من نعتقدهم اسوأ الناس مؤكد اننا سنجد فيهم خصله من خصال الخير ولو بالقليل!

يبقى الإنسان إنسان بفطرته! ..له قلب و مشاعر! ومن ماتت مشاعره قد يكون له أسبابه ولكن لا عذر له !!

مهمتنا .. ان نعرف كيف نجد مفاتيح الخير في مثل هؤلاء ونحاول ان نحييه داخلهم من جديد ونأخذ بايديهم لذا فالمؤمن مأمور بأن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر حتى اسوأ الناس متخذا سلاحه الرفق واللين

جذور العلمانية

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 28 Dec 2012 12:12:00 +0100

نسمات – بقلم مراد

العلمانية: ترجمة غير صحيحة للكلمة الإنجليزية ( secularism ) وترجمتها الصحيحة: اللادينية أو الدنيوية ، وهي دعوة إلى إقامة الحياة على غير الدين، وتعني في جانبها السياسي اللادينية في الحكم، وعلى هذا فلا صلة بين العلمانية والعلم (science) أو المذهب العلمي ( scientism )، لا كما يدعي العلمانيون مستغلين الترجمة الخاطئة زاعمين أنها تعني استخدام العلم والعقل، وهذا تلبيس شديد، فشتان ما بين العلم ومدلول العلمانية.

وترجع جذور هذا الفكر إلى المدارس الطبيعية الأولى التي نشأت بعد القرن السادس عشر الميلادي، حيث كانت سيطرة الكنيسة ورجال الدين تقف عائقاً أمام العلم والفكر وقيداً على الحرية (حتى أنها كانت تحرم البحث العلمي بشكل تام)، ولهذا كله تمرد العلماء في أوروبا على هذا الاستبداد.

لقد تصدت الكنيسة للعلم والعلماء واتهمتهم بالهرطقة، وأوجدت صراعاً بينها وبين العلم، فأعلنت أوروبا فصل الدين عن الدولة أخيراً... ولكن ما كان يتوجب على أوروبا فعله هو البحث عن الدين الصحيح لا أن تهرب إلى حياة مادية بلا دين، ولكن أوروبا نبذت دينها لتتخلى عن عقائد محرفة، ولما وجدت المادية تسود وتنتشر اتخذتها بديلاً عن دينها، وتصورت أن العلم والدين متناقضان، فحاربت الدين باسم العلم، وأقامت حضارتها على المادية المحضة.

ولقد تبنت العلمانية مبادئ الفكر المادي، وعليه قامت معتقدات العلمانية، ومنها: الإيمان المطلق بالمادة، وبما يحس ويشاهد، وإنكار ما وراء الطبيعة من أمور غيبية، وتقديس العلم التجريبي كمصدر للمعرفة والتعرف على الحقائق، ومعاداة الدين أو على الأقل إبعاده عن مجالات الحياة المختلفة، فمن العلمانيين من ينكر وجود الله، ومنهم من يؤمن بوجوده، ولكنهم يعتقدون أنه لا علاقة بين وجود الله وبين حياة الإنسان على الأرض.

إن التدين عندهم حرية شخصية في نطاق حياة الفرد الشخصية (هذا ما قد يبدو في الظاهر) ولكن الحقيقة منافيه لذلك فإذا رأت العلمانية نزعه إيمانيه بأي دين تتنامى في أي مجتمع تتدخل لقمعها والاعتداء على ذلك الدين بشتى الطرق حتى الطرق المادية وهذا يعيد إلى أذهاننا القمع الذي كانت تديره الكنيسة في العصور الوسطى، ولذلك أيضاً لا يتمسك العلمانيون بالقيم والمثل العليا إذ هي في الفكر المادي قيم سلبية، والأخلاق والمبادئ والقيم عندهم من الأمور النسبية، بينما هي في الإسلام من الأمور الثابتة التي لا تتغير ولا تتبدل، وهى قيم إيجابية تقود المجتمع إلى الفضيلة والصلاح.

الفكر المادي:

- الفكر المادي يقبل مبدأ النفعية ـ البراجماتيزم ـ في كل شيء في الحياة، والبراجماتيزم فلسفة جديدة ذات طابع عملي ترتبط بالواقع، فهي لا تحكم على فكر بأنه حق أو باطل إلا بعد ظهور نفعه عند التطبيق العملي، فالحق ما كان نافعاً، لا أنه نافعاً لكونه حقاً، فليس للحق وجود ذاتي، بل الحق صفة تلحق بالأشياء بحسب نفعها، فهي فلسفة تجعل المثل والقيم من صنع الإنسان.

- والفكر المادي كذلك يقبل أيضاً مبدأ الميكافيلية ـ الغاية تبرر الوسيلة ـ كفلسفة للحكم والسياسة والأخلاق، وهو مبدأ مادي وضعه السياسي المشهور ميكافيللى، الذي ولد في فلورنسا بإيطاليا، وعاش بين عامي 1469م- 1527م.

- والفكر المادي أيضاً لا يتطرق إلى الإيمان باليوم الآخر ، بل ينكر البعث والحساب والنشور، ولا يعترف بالعمل للآخرة، ولكن العمل إنما يكون للدنيا، فيقيم بذلك حاجزاً سميكاً بين عالم الروح وعالم المادة.

* فإذا كان لظهور العلمانية المادية في أوروبا ما يبرره، فليس هناك أي مبرر لدخول العلمانية إلى عالمنا الإسلامي، إذ لم يكن ـ ولن يكون - هناك أي عداء بين الإسلام والعلم، ولم يضطهد الإسلام العلماء بل كرمهم، وليس من الإسلام فصل الدين عن الدولة، أو الفصل بين الروح والمادة. ومحاولة تطبيقها في عالمنا هو أشبه بوضع حل خاطئ لمشكله لم تكن موجوده !

أكثر الكلمات التي يبحث عنها العرب في محرك البحث جوجل

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 26 Dec 2012 19:12:00 +0100

"Google" يصوّر الدول العربية من الداخل! لم يعد الإنترنت، بما فيه محرك البحث العملاق "Google"، بمعزل عن حياة المواطن العربي اليومية. فما يدور النقاش حوله في بلدٍ ما، وما يشغل الرأي العام في بلدٍ آخر، لا بدّ من أن يطفو على سطح "Google". كما أن الجو العام السائد في بلدٍ ما، أو "الايدلوجيا الجمعية"، لا بد أن تظهر في جداول بحث ""Google Insights . هكذا، وبنظرة سريعة، نراجع أهم ما تتميز به كل دولة عربية عن غيرها، لناحية أهم ما بحث عنه مواطنوها:

لبنان: يبدو اللبنانيون، على "Google"، أقرب، في المواضيع التي يبحثون عنها، إلى الغربيين. فما يهمّ مستخدم الإنترنت الأميركي أو الأوروبي.. يهمّ اللبناني. للتكنولوجيا، وآخر ما أنتجته الماكينة العالمية من آلات وأدوات، بالإضافة إلى أحوال الطقس، النصيب الأكبر من هذا الاهتمام. هكذا، يتصدر هاتف "iphone 5" قائمة الكلمات التي ازداد البحث عنها في 2011، بنسبة هائلة وصلت إلى 1950 في المئة. كما لم يتجاهل اللبنانيون شركة "nokia" التي احتل اسمها المرتبة التاسعة لناحية أكثر الكلمات بحثاً. يتميز اللبناني عن باقي الدول العربية في بحثه عن اقتباسات "qoutes" والتي غالباً ما يُقصد به أقوالٌ لفلاسفة وشعراء وأدباء، بالإضافة إلى بحثه عن الحب "love". رغم كل هذا، لا يبدو اللبناني منعزلاً عما يجري في الوطن العربي من أحداث، أو على الأقل في الجارة سوريا، التي احتل اسمها المركز الثالث بين الكلمات التي ازداد البحث عنه خلال 2011 بنسبة 160 في المئة.

سوريا: السوري منشغلٌ بما يجري في بلده. مصطلحات الأزمة التي يشهدها البلد تسيطر على الجدول الخاص به في "Google Insights. لا أسرار داخلية يستطيع " "Google ادّعاءَ أنه كشفها لنا. فقط، يبرز اسم برنامج "الدردشة" الخاص بالهواتف المحمولة، "shmessenger"، في خانة ثاني أكثر الكلمات التي ازداد البحث عنها، العام الماضي، بنسبة 600 في المئة.

فلسطين: هرباً من واقعهم، يتجه الفلسطينون إلى التسلية في العالم الافتراضي: "ألعاب"، "بلياردو"، "صور"، "أغاني"، "كورة".. هذا ما يبحث عنه أبناء الأرض المحتلة في "."Google

الأردن: تغري شخصية "سبونج بوب" الكرتونية، الأردنيين، كما يبدو. يرتفع معدل البحث عن "سبونج" 120 في المئة خلال العام الماضي. هذا بالإضافة إلى اهتمامهم المتزايد بموقع سرايا "saraya" الإخباري.

العراق: قد يُصدَم المتابع لبحث العراقيين على "Google" حين يجد كلمة "سكسي" تتصدر قائمة الكلمات التي ازداد البحث عنها خلال 2011، بنسبة 1000 في المئة. ثمة مكان أيضاً في هذه القائمة لـ "دردشة"، و"صور"، و"أفلام".

مصر: بعد باكستان، الهند، ماليزيا، تحتل مصر المرتبة الرابعة عالمياً بين الدول الباحثة عن كلمة "sex". كما تحتل المرتبة الرابعة أيضاً، عالمياً، بين الدول الباحثة عن كلمة"fuck". بالإضافة إلى هذا الشبق الجنسي على الشبكة، يحظى موقع "اليوم السابع" الإخباري باهتمام مصري جيد. "أخبار مصر"، وقناة "الجزيرة" الإخبارية، لهما مكانهما في خيارات بحث المصريين أيضاً. لا ينسى المصريون، صانعو السينما العربية، أن يبحثوا عن كلمة "فيلم" التي تفوقوا بالبحث عنها على باقي الدول العربية.

السودان: "أفلام"، "ألعاب"، "أغاني"، "صور"، "تحميل".. يبحث السودانيون. يهتمون أيضاً بتراثهم، فـ "الأغاني السودانية" تحتل مكاناً مميزاً في سلم الكلمات المبحوث عنها. المواقع الثلاثة الأولى التي ازداد الاهتمام بها العام الماضي، هي مواقع برامج للهواتف المحمولة: "tubidy" +750 في المئة، "nimbuzz" +350 في المئة، "opera" +170 في المئة.

ليبيا: يبرز اسم "القذافي" في جدول ليبيا بشكل كبير، حيث ازدادت نسبة البحث عنه 1350 في المئة خلال العام الماضي.. باقي الجدول يشتمل على البحث عن مواقع عالمية.

السعودية: بعد المواقع العالمية، تأخذ "شات" لها موقعاً بين أكثر الكلمات التي يبحث عنها السعوديون. للمواقع الإخبارية الإلكترونية أهمية خاصة لديهم، فـ"سبق"، و"عاجل" يحتلان مكانين مميزين على الجدول الخاص بالمملكة في "Google Insights".

الإمارات: يهتم الإماراتيون بمدنهم، التي تجذب اهتماماً عالمياً. "dubai" في المقدمة، تليها "abu dhabi". قناة "الجزيرة" تحتل مكاناً لها، في حين ازداد البحث عن اسم شركة "Samsung" 50 في المئة العام الماضي.

عُمان: يبرز اسم "وزارة القوى العاملة" في مقدمة أكثر الكلمات التي ازداد البحث عنها. عندما بحثنا عن السبب، وجدنا أن الاهتمام الواسع بالوزارة، العام الماضي، نابع من تخصيصها (الوزارة) صفحات لدعم العاطلين عن العمل، والسعي إلى توظيفهم. موقع "السبلة العمانية" يحظى باهتمام واسع أيضاً، وقد ازداد البحث عنه، العام الماضي، 160 في المئة.

اليمن: يكاد يطغى البحث عن "facebook" على جدول البحث اليمني، لولا وجود مكان لموقع "صحافة نت" الذي ازداد البحث عنه، خلال 2011، بنسبة 800 في المئة. يهتم اليمنيون بقناة الجزيرة أيضاً (+ 110 في المئة).

الجزائر: يستغل الجزائريون إتقانهم اللغةَ الفرنسية، ليبحثوا بها. ليس هذا فقط، بل إن مواقع الـ "chat" الفرنسية تجذب اهتمامهم بشكل كبير. بالإضافة إلى المواقع العالمية، هناك مكان لقناة "الجزيرة" في جدول ما يبحثون عنه.

تونس: تتصدر قناة "التونسية" قائمة الكلمات الصاعدة على سلم بحث التونسيين، بنسبة 900%. يليها اسم الرئيس التونسي المخلوع، "ben ali"، بـ 600 في المئة. ثم قناة "Aljazeera" بـ 350 في المئة. التونسيون مهتمون أيضاً بالبحث عن لوحة مفاتيح عربية "clavier arabe"، كما تحتل الألعاب "jeux" مكاناً مهماً على سلم بحثهم.

المغرب: موقع "hibapriss" يتصدر سلم المواقع التي ازداد بحث المغاربة عنها، خلال 2011، بنسبة 1250 في المئة. البحث عن عن لوحة مفاتيح عربية "clavier arabe" أيضاً له مكان مميز، بالإضافة إلى الألعاب "jeux"، و "skype" و"ebuddy".

من هو أغنى رجل في العالم لعام 2012

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 22 Dec 2012 21:40:00 +0100

نسمات - منقول

احتفظ رجل الاعمال المكسيكي من أصل لبناني كارلوس سليم يوم الاربعاء بموقع الصدارة في القائمة السنوية لمجلة فوربس للمليارديرات في العالمبثروة تقدر بحوالي 69 مليار دولار. وجاء الامريكي بيل جيتس مؤسس شركة مايكروسوفت لبرامج الكمبيوتر في المركز الثاني بثروة قدرها 61 مليار دولار يليه مواطنه وارن بافيت مالك مجموعة بيركشاير هاثاواي الاستثمارية بثروة قدرها 44 مليار دولار. واحتل سليم (72 عاما) المرتبة الاولي في القائمة لثالث عام على التوالي استنادا الي تقديرات لقيمة اصول امبراطوريته للاتصالات. وجاء الأمير السعودي الوليد بن طلال في صدارة المليارديرات العرب بثروة قدرها 18 مليار دولار محتلا المركز الـ29 عالميا، وجاء مواطنه محمد العمودي في المركز الثاني عربيا والمركز الـ61 عالميا بثروة قدرها 12،5 مليار دولار، ثم السعودي سليمان الراجحي واسرته في المركز 169 عالميا بثروة تقدر بـ5،9 مليار دولار. وحل المصري ناصف ساويرس في المركز الرابع عربيا وبلغت ثروته 5،1 مليار دولار، ثم قريبه نجيب ساويرس بثروة قدرها 3،1 مليار دولار، واللبناني نجيب ميقاتي وثروته تبلغ 3 مليار دولار، وقريبه طه ميقاتي بـ3 مليارات أيضا. وجاء المغربي ميلود الشعبي في المركز الثامن بالتساوي مع الإماراتي عبد العزيز الغرير والمصري أنسي ساويرس ولكل منهم ثروة تبلغ 2،9 مليار دولار. وتصدرت الولايات المتحدة مجددا القائمة برصيد 425 مليارديرا. وتجاوزت روسيا الصين لتحتل المركز الثاني ولديها 96 ملياديرا مقابل 95 مليارديرا للصين. وتصدرت موسكو جميع مدن العالم حيث يوجد بها 78 مليارديرا تليها نيويورك وبها 58 مليارديرا ثم لندن وبها 39 مليارديرا. وتضمنت قائمة العام الحالي في الاصدار السنوي الخامس والعشرين لاغنياء العالم 1226 شخصا بمتوسط ثروة قدره 3.7 مليار دولار لكل منهم. وجمع سليم معظم ثروته كقطب في صناعة الاتصالات توسع الي أنشطة التجزئة والتمويل والسلع الاولية والطاقة. واستحوذ سليم في الاعوام السابقة على حصص كبيرة في الخارج وتملك أجزاءا في ساكس لادارة المتاجر وشركة نيويورك تايمز للنشر وبلاك روك لادارة الاموال. وباع في يونيو حزيران حصته في شركة برونكو دريلنج للخدمات النفطية مقابل ربح كبير. وقلص جيتس الفارق مع سليم هذا العام بعد أن هبطت ثروة سليم من 74 الى 69 مليار دولار. وتشير تقديرات فوربس الى أن ثروة جيتس ارتفعت من 56 الى 61 مليار دولار.

المصدر: http://www.m3rfa.net/2012/12/2012.html
موقع اقرأ الإلكتروني

مقدمة لابد منها

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 20 Dec 2012 15:58:00 +0100

نسمات - بقلم مراد

مميزات المتاجرة في سوق العملات الأجنبية (الفرق بين البورصة والفوركس) في سوق العملات يمكنك التعامل خلال 24 ساعة في اليوم . هذا ما يفسح المجال امام كل متعامل ان يخصص جزءا من وقته ، وبحسب ما تسمح ظروفه و أعباء حياته اليومية . اما الاسهم فالتعامل فيها محكوم بتوقيت بلد ما . الذى قد يتعارض مع موعد عملك .

هو اعلى سوق من حيث حجم المعاملات والمبادلات التجارية اليومية وتقدر بحوالي 2 إلى 3 تريليون دولار .

إمكانية سرعة اغلاق الاستثمار وتسييل المبالغ الموجودة في الحساب في أي لحظة .

لا تستطيع اي جهة مهما كانت من افراد او جماعات احتكار سوق الفوركس والتلاعب به بعكس الاسواق الاخرى . وهى نقطة مهمة يعنى ما فيها لا هوامير ولا حيتان ولاغيره ""

البائع والمشتري متواجد في كل لحظة اثناء عمل اسواق الفوركس مما يسهل عملية المتاجرة .

يتميز سوق العملات الاجنبية بوجود اتجاهين لتحقيق الارباح بمعنى نستطيع تحقيق ارباح عند ارتفاع سعر العملة فنقوم بشرائها " لونج " أو عند انخفاضها نقوم ببيعها " شورت " بالتالي اصبح لدينا اتجاهين لدخول السوق وتحقيق الربح .

الرافعة المالية:- يمكن تحقيق ارباح هائلة من خلال استثمار مبالغ بسيطة نسبيا عند استخدامنا للرافعة المالية في المتاجرة في سوق العملات الاجنبية حيث يستطيع المستثمر المتاجرة ب 1 % - 2 % من القيمة الفعلية لعقود المتاجرة . وسيأتي شرح الرافعة المالية لاحقا

في سوق العملات يسهل التجارة بالعملات نظرا لقلة عددها، فالرئيسية منها لا تزيد على ستة أزواج .

و لكن انتبه !!!!!

في تجارة العملات الخسارة خسارة مال فعلا و ليست مثل الاسهم الخسارة تكون على الورق فقط وبمكانك التعديل او الانتظار إلى ان يرجع السعر الى سعر ربما افضل .

ومن اجل ان تذوق طعم الربح و نبعد _ ان شاء الله _ عن الخسائر علينا قبل دخول هذا السوق بالعلم و المعرفة , و الصبر و الاجتهاد .

و الخلاصة هي ان هذا السوق رائع بكل ما تحويه الكلمة من معنى حيث يمكنك الاستفادة من وقتك بربح يرضيك و يمكنك من العمل و انت في بيتك تحصد الربح و ترمى الخسارة. هل تريد أن تدخل هذا السوق ؟ اذا حدد هدفك هل انت مستثمر لفترات طويلة ؟ ام انك مضارب في عمليات يومية فقط ؟ و فى كلاً خير . اكرر لنفسي قبلكم - حدد هدفك و تسلح بالعلم و تماسك الاعصاب

الفلول و انعكاس المسار

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 13 Dec 2012 16:19:00 +0100

نسمات - بقلم مراد

فلنحاول تفكيك المشهد السياسي في تونس و بالنتيجة في مصر، ما نلاحظه هو يجود ثلاثة اقطاب، قطب يميني و حلفاءه، قطب يساري علماني، قطب تجمعي، و هناك صراعين صراع بين الثوار و الفلول و صراع بين الاسلاميين و العلمانيين. و الكارثة هي تحالف اليسار مع التجمعيين ضد الاسلاميين و حلفاءهم. هنا اقول ان البعض يحركهم حقدهم على كل ما هو اسلامي و لا يحركهم حب الوطن.

لذلك علينا تجاهل الطبقة السياسية و " الفكرية " التي معركتها ايديولوجية و ليست بناء وطن، لذلك معاركهم لا تهمنا. نحن ننظر الى مستقبل يصنعه الشعب بسواعده، فإرادة الامم هي التي تبني و تنجز. و نحن ليس لدينا حزازية تجاه اسلامنا او عروبتنا او هويتنا نحن كلنا ثقة انه لن تصلح امتنا الا بإسلامنا الحبيب، اذا معركتهم ليست معركتنا.

ان معركتنا هي قضاء على الفساد، بناء دولة المؤسسات هي اصلاح للحاضر و ابداع في المستقبل، و لكسب هذه المعارك علينا ان نعد العدة و اشد مهمة هي محاربة الفساد و ان لم يكن لدينا مقومات النصر فلن نكسب، فالفاسدين سيستعملون كل اسلحتهم القذرة و اهم وسائلهم هو الاعلام، و ان لم يكن دور هام لما راينا الصهاينة يسيطرون على هذا القطاع. و من هنا ستكون اول معركة هي معركة الاعلام ليكون لدينا اخبار صادقة، برامج هادفة، توعية و تنوير للشعب و دفاع عن الثوار.

لن نسمح ل ان يصنعوا لنا خصوما وهميين او معارك جانبية تلهينا او ان يحصرونا في الزاوية او يشوهوا صورتنا سنكون اشداء مع الظالمين، حلماء مع المظلومين المستضعفين.

كلمة الى اليساريين، من يعتقد انه سينتصر على السلاميين فهو واهم، واهم، واهم، " و ان ومن يتول الله ورسوله والذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون ".

عاشت تونس منيعة ابية ابد الدهر.

اعزنا بالاسلام

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 8 Dec 2012 11:04:00 +0100

نسمات - بقلم مراد (من حكم السلف)

ﻭ ﻣﻦ ﻃﺮﺍﺋﻒ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﺃﻧﻪ ﻣﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻳﻮﻣﺂ ﻭ ﻫﻮ ﺟﺎﻟﺲ ﻋﻠﻰ ﺇﺣﺪﻯ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ .. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﻣﻌﻨﻔﺂ :" ﻳﺎ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﻳﺎ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﻣﺘﻰ ﺗﻌﻘﻞ ؟ "
ﻓﺮﻛﺾ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﻭ ﺻﻌﺪ ﺇﻟﻰ ﺃﻋﻠﻰ ﺷﺠﺮﺓ ﺛﻢ ﻧﺎﺩﻯ ﻋﻠﻰ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺑﺄﻋﻠﻰ ﺻﻮﺗﻪ !
" ﻳﺎﻫﺎﺭﻭﻥ ﻳﺎ ﻣﺠﻨﻮﻥ ﻣﺘﻰ ﺗﻌﻘﻞ ؟"
ﻓﺄﺗﻰ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺗﺤﺖ ﺍﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭ ﻫﻮ ﻋﻠﻰ ﺻﻬﻮﺓ ﺣﺼﺎﻧﻪ ﻭ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ :
" ﺃﻧﺎ ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ﺃﻡ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺬﻯ ﻳﺠﻠﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻘﺎﺑﺮ "

ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺑﻬﻠﻮﻝ " ﺑﻞ ﺃﻧﺎ ﻋﺎﻗﻞ "
ﻗﺎﻝ ﻫﺎﺭﻭﻥ : ﻭ ﻛﻴﻒ ﺫﻟﻚ ؟
ﻗﺎﻝ ﺑﻬﻠﻮﻝ " ﻷﻧﻰ ﻋﺮﻓﺖ ﺃﻥ ﻫﺬﺍ .. ﺯﺍﺋﻞ ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﻗﺼﺮ ﻫﺎﺭﻭﻥ .. ﻭﺃﻥ ﻫﺬﺍ ﺑﺎﻕ ﻭﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ ، ﻓﻌﻤﺮﺕ ﻫﺬﺍ ﻗﺒﻞ ﻫﺬﺍ ، ﻭ ﺃﻣﺎ ﺃﻧﺖ ﻓﺈﻧﻚ ﻗﺪ ﻋﻤﺮﺕ ﻫﺬﺍ (ﻳﻘﺼﺪ ﻗﺼﺮﻩ) ﻭ ﺧﺮﺑﺖ ﻫﺬﺍ (ﻳﻌﻨﻰ ﺍﻟﻘﺒﺮ).. ﻓﺘﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﺗﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﻤﺮﺍﻥ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺨﺮﺍﺏ ! ﻣﻊ ﺃﻧﻚ ﺗﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﺼﻴﺮﻙ ﻻ ﻣﺤﺎﻝ ،!
ﻭ ﺃﺭﺩﻑ ﻗﺎﺋﻼ " ﻓﻘﻞ ﻟﻲ ﺃﻳﻨﺎ ﺍﻟﻤﺠﻨﻮﻥ ؟" ،
ﻓﺮﺟﻒ ﻗﻠﺐ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺍﻟﺮﺷﻴﺪ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺎﺕ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﻭﺑﻜﻰ ﺣﺘﻰ ﺑﻠﻞ ﻟﺤﻴﺘﻪ ﻭ ﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ :
" ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺇﻧﻚ ﻟﺼﺎﺩﻕ "..
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ ﻫﺎﺭﻭﻥ ﺯﺩﻧﻰ ﻳﺎ ﺑﻬﻠﻮﻝ ﻓﻘﺎﻝ ﺑﻬﻠﻮﻝ " :ﻳﻜﻔﻴﻚ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﺎﻟﺰﻣﻪ " .
ﻗﺎﻝ ﻫﺎﺭﻭﻥ ": ﺃﻟﻚ ﺣﺎﺟﺔ ﻓﺄﻗﻀﻴﻬﺎ "
ﻗﺎﻝ ﺑﻬﻠﻮﻝ: ﻧﻌﻢ ﺛﻼﺙ ﺣﺎﺟﺎﺕ ﺇﻥ ﻗﻀﻴﺘﻬﺎ ﺷﻜﺮﺗﻚ ..
ﻗﺎﻝ ﻓﺎﻃﻠﺐ ، ﻗﺎﻝ :
" ﺃﻥ ﺗﺰﻳﺪ ﻓﻰ ﻋﻤﺮﻱ " ﻗﺎﻝ " :ﻻ ﺍﻗﺪﺭ "
ﻗﺎﻝ : ﺃﻥ ﺗﺤﻤﻴﻨﻲ ﻣﻦ ﻣﻠﻚ ﺍﻟﻤﻮﺕ "
ﻗﺎﻝ : ﻻ ﺃﻗﺪﺭ . .
ﻗﺎﻝ ": ﺃﻥ ﺗﺪﺧﻠﻨﻰ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻭ ﺗﺒﻌﺪﻧﻰ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺎﺭ " ﻗﺎﻝ : " ﻻ ﺃﻗﺪﺭ "
ﻗﺎﻝ : ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺍﻧﺖ ﻣﻤﻠﻮﻙ ﻭ ﻟﺴﺖ ﻣﻠﻚ " ﻭ ﻻﺣﺎﺟﺔ ﻟﻲ ﻋﻨﺪﻙ ! . . "

الى اين ماضون

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 29 Nov 2012 01:39:00 +0100

نسمات - بقلم مراد

سأفتح قوس لبعض الاسئلة ولتجيبوا عليها، لماذا كل هذا العنف في سليانة؟ ما سبب الاحتجاج في سليانة؟ هل يستعمل كل هذا الاحتجاج لطرد والي؟ لماذا يكون اتحاد الشغل و اليسار دائما وراء هذه الاحداث؟

هي اسئلة كثيرة طرحتها و اترك للتاريخ يجيب عليها، و اغلق هذا القوس.

ايها المواطنون، ايتها المواطنات او ربما اشباه المواطنين و المواطنات.

تونس هي ملك من؟، هل هي تونس الحكومة ام تونس الشعب؟، من سيبني تونس؟، هل هي مهمة الدولة؟ ان فرضنا ان الدولة ليست الشعب و لكن الاصل ان الدولة هي الشعب و الشعب هي الدولة. لن يبني وطنا الا مالك هذا الوطن، و لن يحب و يخاف على الوطن الا صاحبه، و على ما اعتقد ان الشعب هو مالك و صاحب الاوطان.

من الحماقة ان نتخيل ان جهة غير الشعب هي من ستبني و طننا، فلن يبنيه لا مستثمر فرنسي و لا قطري، بل نبنيه نحن ابناء تونس.

فهل نبنيه بحوار العنف، ام وطنية المطلبية، ام حب الوطن في زيادة الشهرية. ان بناء و ازدهار و تطور الاوطان هو تضحية شعب من اجل شعب. فالأجداد ضحوا من اجلنا و نحن نضحي لأجل ابناءنا.

اسباب التأزم السياسي العربي

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sat, 24 Nov 2012 18:34:00 +0100

نسمات - بقلم مراد

بتحليلنا لمسببات التأزم السياسي في دول الربيع العربي، نأخذ تونس و مصر كمثالين واضحين انه هناك اطراف تحقد على الاسلامين وهو يمكن تسميته بحسد سياسي. فالعلمانيون لن يرضوا ان يحكمهم اسلاميون، فهل يحكمهم من يعتبرونهم متخلفين و رجعيين و هم المتفتحون الحداثيون.

هذا ما يجعل هذه الفئة تتحالف مع الشيطان كي يبعدوا الاسلاميين من السلطة. و لن ترضى باي قرار او فعل او انجاز مهما كان لانهم لن يقبلوا بغير ابعاد الاسلاميين من السلطة.

وسبب هذا هو جهل بمقاصد الاسلام و بالشريعة و تغرب فكري فيعتبرون ان التطور هو الغرب اولا يكون. وهذا اعتبره قلة ثقة في النفس و في القدرات، و فقر فكري و لغوي و ثقافي.

بناء الاستراتيجية العربية

noreply@blogger.com (Anonymous) — Thu, 22 Nov 2012 15:42:00 +0100

نسمات - بقلم مراد

هل نحن العرب قادرون على تحقيق النصر؟ هل لدينا اهداف نريد الوصول اليها؟ ام هي مجرد احلام او اوهام. هل نحن ماكرون حقا ام هو مكر سلبي؟ مجرد اسئلة و مثلها الكثير.

للإجابة على هذه الاسئلة يجب ان نجيب على هل لدينا استراتيجيات؟

الجواب طبعا لا. اذا كيف سننتصر، كيف سنطور و نبني و نتحرر بالكلام، او النوم او تباعتيهم.

هل الغرب حقا يريد لنا خيرا، اذا اسرائيل تريد الخير للفلسطينيين، تقتلهم لمصلحتهم، ربما.

اذا كيف نجعل لأنفسنا مستقبلا نصنعه نحن، نفكر فيه نحن، نخطط له نحن، نرسمه و نبنيه نحن، بسواعدنا و عقولنا و دمائنا. سؤال تصعب الاجابة عليه بوضعنا الحالي.

و هذا يحيلنا الى سؤال اخر كيف نتخلص من هذا الوضع المهين الذي لا يشرف امة قائدها محمد صل الله عليه و سلم و دينها السلام.

اذا ماذا نفعل، ما العمل، كيف، متى، اي طريق نسلك. او نستسلم، نقبل بالأمر الواقع، نقبل ضعفنا و هواننا. الجواب علينا ان نعلم لندرك، نفكر لنبدع، نمكر لنتغلب. علينا بالعلم و المعرفة، و ان نثق في انفسنا و عقولنا و قدراتنا.

ختاما سلام ملؤه حب و امل

اسباب التضخم

noreply@blogger.com (Anonymous) — Wed, 21 Nov 2012 14:10:00 +0100

نسمات - بقلم مراد

في هذا المقال سأحاول تبسيط اسباب التضخم و علاقة ذلك بالبنوك الربوية.

بداية نشرح معنى التضخم: التضخم هو الارتفاع المتزايد في أسعار السلع والخدمات. تعريف بسيط و مفهوم, نأتي الان الى تحديد اسباب التضخم و علاقته بالبنوك الربوية.

نعرف انه هناك نوعان من القروض: قروض استهلاكية و قروض استثمارية، و ترتبط هذه القروض بسعر الفائدة، أي الفوائد.

فان ارتفع سعر الفائدة يؤدي الى زيادة الاقبال على القروض الاستهلاكية و بذلك ارتفاع الاستهلاك و الطلب على الانتاج فيحصل اختلال في العرض و الطلب يؤدي بالضرورة الى ارتفاع في الاسعار. و في حالة الترفيع في سعر الفائدة فتصبح المؤسسات الصناعية تقترض بفوائد اكبر يؤدي الى ارتفاع سعر الانتاج و كمحصلة ارتفاع الاسعار.

ان ارتفاع التضخم يؤدي الى انكماش الاقتصاد بحيث ترتفع الاسعار و يقل الطلب يؤدي الى تراجع في الانتاج و بذلك نقص في عروض الشغل و منه ارتفاع البطالة. لذلك يلجا اصحاب المال الى الاقراض بدل توجيه اموالهم الى مشاريع ذات مردودية على الجميع.

ان الحل لمشكلة البطالة يكون بانعدام الفائدة او بتخفيضها الى ادنى حد ممكن.

تدعيم جاذبية الاقتصاد

noreply@blogger.com (Anonymous) — Fri, 16 Nov 2012 09:07:00 +0100

نسمات - بقلم مراد:

هناك صلة قوية بين الجاذبية والتصدير. فالشركات الأجنبية التي تأتي لإنشاء وظائف والانتاج و للمنافسة في الأسواق الدولية. لديهم تأثير إيجابي على الميزان التجاري ويجب أن نحافظ على تواجدها و نجذب اخرى.

فعلى الدولة ان تلتزم بدعم هذه الشركات المبتكرة سواء الاجنبية او المحلية. وفي الوقت الذي يتعزز فيه تحرك رؤوس الأموال الدولية و المواهب، مما يؤدى إلى تجدد المنافسة لجذب العمل. وتتعزز جاذبية الدولة و الاقتصاد من خلال ثلاثة التزامات رئيسية هي:

1) انخفاض تكاليف العمالة؛

2) استقرار البيئة التنظيمية والضريبية، ولا سيما من خلال الالتجاء الى تفعيل تامين هذه الشركات المبتكرة.

3) تبسيط الإجراءات الإدارية.

الوسطية و النّفاق السياسي

noreply@blogger.com (Anonymous) — Sun, 11 Nov 2012 18:00:00 +0100

بقلم الأستاذ بولبابة سالم*

لعلّ مصطلح " الوسطية " هو أكثر المصطلحات تداولا بين الأحزاب السياسية التونسية بعد الثورة أو بين الناشطين في الحقل السياسي و الديني عموما . الكل يدّعي أنّه يمثل المنهج الوسطي و يحتكره لنفسه .

و قد ظهر تداول هذا المصطلح بشدة في الحملة الإنتخابية لإغراء الناخبين بالتصويت لفائدتهم و بعد الإنتخابات لمّا دعا البعض إلى تشكيل ما سماه بالحزب { أو التيار } الوسطي الكبير .

طبعا تبدو هذه الدعوة مقبولة من الناحية السياسية لجمع شتات الأصوات المتناثرة بين الأحزاب الكثيرة التي لها تمثيل نسبي أو الأحزاب المجهرية التي تخاف من الإندثار بعدما عرفت حجمها الحقيقي في أول اختبار انتخابي منذ الإستقلال , لكن هذه الدعوة تحمل موقفا سياسيا من الأطراف الفائزة في الإنتخابات أي أنّ هذه الأحزاب لا تحمل الفكر الوسطي.

فيكون السؤال هو : كيف اختار الشعب أحزابا غير وسطية ؟ فهل أن الشعب لا يميل إلى الوسطية ؟ و إذا كان الأمر كذلك فلمن تُشكل جبهة وسطية إذا كان الشعب لا يميل إلى الوسط فهل سنتوجه بها إلى شعب آخر في الإنتخابات القادمة ؟

تبدو هذه التساؤلات أقرب إلى السخرية السياسية و الحقيقة أن النخبة السياسية هي التي لاكت هذا المصطلح حتى فقد معناه لأنه دخل لعبة المزايدات و الصراع الإيديولوجي. كانت أكثر كلمة كررها بن علي سابقا في خطاباته هي " الديمقراطية " و كل ما يقع تداوله بكثرة فهو غير موجود في الواقع و الممارسة .

يشير مصطلح الوسطية إلى الإعتدال و الإبتعاد عن التطرف اليميني و اليساري و اتخاذ مسافة في كل تصوّر اقتصادي أو اجتماعي أو ديني أو سياسي من هذين الطرفين . لكن هل كانت الممارسة في مستوى الخطاب ؟ تدّعي أغلب الأحزاب السياسية أنها متمسكة بهويتها العربية الإسلامية و فخورة بالإنتماء الحضاري لتونس كما تتبنى الحداثة و الديمقراطية و حقوق الإنسان و حقوق المرأة و المساواة بين الجنسية .هذه المقولات موجودة في أدبيات أغلب التيارات السياسية و لا نجد اختلافات جوهرية بينها لكن عندما عندما تتنزّل على المحك فسنرى عجبا و تناقضات حادة بين القول و الممارسة .

بعض الأحزاب تدّعي أنها متمسكة بهوية الشعب التونسي لكنها في الواقع تعيش توترا حقيقا مع العروبة و الإسلام وهما قطبا الهوية الحضارية. و قد ظهر ذلك في أحداث كثيرة عاشتها البلاد من الفيلم المسيء للذات الإلهية إلى فيلم نادية الفاني " لا ربي لا سيدي " إلى الجدل الذي ظهر عند صياغة الفصل الأول من الدستور حيث ظهر من يشكك في هوية الشعب التونسي العربية الإسلامية , هذا التناقض أظهر هذه الأحزاب كأطراف غير أمينة على هوية التونسيين فعاقبها الشعب في الإنتخابات فانكشف نفاقها . كما تدّعي أطراف أخرى تتبني قيم الحرية و الحداثة و حقوق الإنسان و المساواة لكنها تتردد عند ممارسة هذه الشعارات فيضيق صدرها بمن يخالفها الرأي و تلتجئ إلى التكفير و التشكيك في عقيدة بعض الفرقاء السياسيين الذين يؤمنون بالمرجعية الكونية لحقوق الإنسان .

و للمفارقة أننا نجد أحزابا تقول إنها اجتماعية و ديمقراطية لكنها في الممارسة تميل إلى الليبرالية و الرأسمالية المتوحشة . الوسطية مصطلح ساحر لكن التونسيين اكتشفوا أن الكثير من القيادات السياسية يمارسون النفاق السياسي , إن الأصالة لا تعني التقوقع على الذات لنعيش خارج التاريخ , و الحداثة لا تعني أن نلغي تراثنا و نرتمي في أحضان الآخر بدعوى مواكبة العصر , الفكر الوسطي هو أن نعتز بخصوصياتنا الحضارية و نتفاعل مع إبداعات الفكر الإنساني في مختلف المجالات و الفنون , أليست " الحكمة ضالة المؤمن و حيث وجدها فهو أحق بها " كما قال الرسول الأكرم صلى الله عليه و سلم . ما يجعل الواحد منّا يخشى أن يطير رأسه من بين كتفيه أن يقول من يتبنّى الفكر اليساري الستاليني أنّه امتداد للشيخ الفاضل بن عاشور ووالده العلامة الطاهر بن عاشور صاحب تفسير التحرير و التنوير. مشكلة الطبقة السياسية في تونس أنها تمارس خطابا مزدوجا , خطاب موجّه إلى الشعب و آخر يقال خلف الأبواب المغلقة .

فلسطين في احضان ليفني

noreply@blogger.com ( نسمات) — Sat, 10 Nov 2012 10:07:00 +0100

بقلم إمديرس القادري - نقلا عن القدس العربي

ها هي ليفني تريد وتسعى للإجهاز على ما تبقى لدينا من صواب، فوزيرة الخارجية السابقة للكيان الصهيوني وعلى عهد المجرم أرئيل شارون تتباهى وعلى الملأ وعلى رؤوس كل الأشهاد بمغامراتها وفضائحها الجنسية التي أقدمت عليها خدمة لأمن بلادها، وذلك خلال سنوات خدمتها في الوظيفة كجاسوسة للموساد.

الكارثة ليست هنا، بل في الإضافة التي رافقت تصريحاتها، والتي قالت فيها ان أغلب زبائنها كانوا من المسؤولين 'العرب' والذين 'تستحي' من ذكر أسمائهم، حرصا منها على علاقاتهم بزوجاتهم وأسرهم وبيوتهم، المرأة اللعوب تفيد أيضا أنها كانت تأخذ منهم كل الأسرار والمعلومات التي تهم كيانها الصهيوني من خلال ممارسة الدعارة معهم، وتختم بالقول انها تمتلك الأسماء وكل التوثيق اللازم لإثبات صحة ما صرحت به.

من هم هؤلاء المسؤولون يا ترى؟ فالذين إلتقوا معها علناً وبلا أدنى حياء معروفون، والذين مدوا أيديهم لمصافحتها وتقبيلها وأخذ الصور التذكارية إلى جانبها معروفون أيضا، فمن هم يا ترى؟ ومن أية بلدان هم؟ وما هي مواقعهم؟ وما هي درجات 'المسؤولية' التي كانوا يشغلونها حتى استطاعوا وتمكنوا من الوصول إلى أحضان ليفني وبعد أن خضعت رقابهم لها و للمغريات التي قدمتها لهم؟!

ليفني تقول انها إستطاعت إبتزاز زعماء ورؤساء ووزراء، وأنها قتلت فلسطينيين وعلماء عربا، كل ذلك جاء في مقابلة أجرتها معها صحيفة 'التايمز' البريطانية مؤخرا، والتي نوهت فيها أنها تفرج الآن عن هذه المعلومات بعدما أباح أكبر حاخامات الصهاينة ويدعى 'آري شفات' للنساء الصهيونيات ممارسة الجنس الحرام مع الأعداء مقابل الحصول على معلومات مهمة، وقامت صحيفة 'يديعوت أحرونوت' بإعادة نشر المقابلة للتأكيد على أن ليفني هي احدى أشهر القيادات الصهيونية التي إستخدمت ووظفت الجنس مقابل الحصول على هذه المعلومات. ليفني الملاحقة دوليا والمطلوب إعتقالها بتهمة إرتكاب جرائم حرب ضد الفلسطينيين، قالت ما عندها، وأفرجت عن ما بحوزتها من 'بطولات'، فماذا سيقول العرب الأشاوس بالمقابل عن الأمجاد التي حققوها على أرض ميدان فرشة ليفني؟ وهل سيخرج أحدهم يا ترى ليرد على الصاع بصاعين؟ لا أعتقد ذلك أبدا، بل لربما يقومون بإرسال ملايين الدولارات لها كهبات وهدايا حتى لا تصدح حنجرتها بأسمائهم، ولكن لا بأس، فنحن نستطيع التكهن والتخمين وقديما قالوا 'من على رأسه بطحة فليحسس عليها'.

لغة التكهن والتخمين من الطبيعي جدا أن تقودنا أولاً إلى مراجعة الكثير من أسماء القيادات التي قد تحوم حولها الشبهات، وبعيدا عن سوء النية والإتهامات غير الموثقة، فإننا نشعر أن البعض من هذا الكم الذي تصر ليفني على التكتم عليه وعدم فضحه ولو مؤقتا قد يكون من تلك الطينة التي من السهل جداً عليها أن تقع في حبال ومصائد ليفني. إن ما كان يسود من فقدان للحس والضمير والأخلاق وعلى امتداد ساحة المنطقة العربية إبان حقبة هذه الجاسوسة ورئيسها القاتل شارون، يفرض علينا أن نطلق العنان للتكهن والتخيل حتى يطوف بكامل مساحة الرقعة الجغرافية العربية، لأننا غير قادرين على تبرئة أحد من هؤلاء المسؤولين الذين قد يعتزون بشرف الوصول إلى مخدع هذه العميلة، والذين قد ينظرون إلى ذلك على أنه من أهم إنجازاتهم وبطولاتهم في ساحات الوغى التي يجيدون الرماية فيها، والكر والفر الذي لا مثيل له. قد لا تكفي كل مساحيق التنظيف التي على الأرض للتخلص مما كشفته ليفي.

الرجل الذي خبأ صدام حسين يحكي: هكذا لجأ إلي الرئيس

noreply@blogger.com ( نسمات) — Fri, 17 Aug 2012 23:12:00 +0100

الرجل الذي خبأ صدام حسين يحكي: هكذا لجأ إلي الرئيس

الرئيس الراحل كان قارئاً وكاتباً نهماً ولم يزره في المزرعة سوى عدي وقصي

دبي - ترجمة: يارا الأندري

عندما ألقى الجنود الأمريكيون القبض على صدام حسين في 13 كانون الأول/ديسمبر عام 2003، وجدوه في حفرة صغيرة اشتهرت آنذاك "بحفرة العنكبوت"، تقع تحت مزرعة المواطن العراقي علاء نامق.

علاء نامق، سائق صدام حسين السابق، هو إذن مَنْ خبأ الرجل الذي حكم العراق بديكتاتورية لسنوات طويلة، الحاكم الذي عرفته عائلة علاء مثل كل العراقيين لعقود، إلا أنه لم يتردد في حماية الرئيس؛ لأن "التقاليد العربية والقبلية، بالإضافة إلى الدين الإسلامي يحبذ مساعدة الضيف أو مَنْ يلجأ إليك طلباً للمساعدة".

هكذا باختصار، وبكل فخر واعتزاز يبرر علاء فعلته، ويقول إن الرئيس لجأ إليه وطلب أن يختبئ في مزرعته، فكان له ما أراد.

وعلى الرغم من مرور وقت طويل على إلقاء القبض على أحد أقسى حكام العالم العربي، إلا أن علاء وأخاه الأكبر قيس قلّما تكلما عن الموضوع.

لكنه قرر أخيراً، في المطعم المتواضع الذي افتتحه على بعد أمتار قليلة من "الحفرة المخبأ"، البوح بخفايا العملية التي أرهقت الأمريكيين لأشهر قبل العثور على صدام، في تحقيق نشرته صحيفة "واشنطن بوست" قبل يومين.

وفي هذا السياق، أكد الرجل الأربعيني أن صدام حسين أتى بكل بساطة إلى مزرعته وطلب المساعدة، فوافق نامق، إلا أنه حذره من احتمال انكشاف مخبأه والقبض عليه وعندها قد يتعرض للتعذيب.

لكن وبما أن صدام حسين وُلد في قرية قريبة من تكريت، شمالي المدينة الصغيرة المتكئة على ضفاف نهر دجلة، فقد كان من الطبيعي أن يتوقع الأمريكيون لجوءه إلى تلك المنطقة بالذات، حيث يفترض أن يبحث عن مأوى بين أبناء عشيرته في تكريت بين بساتين أشجار النخيل والبرتقال والكمثرى الوارفة.

إلا أن نامق أكد أنه وأخاه وفي خضم رحلة مساعدة صدام، نقّلاه بين عدة منازل بعد غزو العراق عام 2003.

وكشف أن الرجل لم يكن أبداً يستعمل الهاتف، لمعرفته أن الأمريكيين يتنصتون عليه. كما قال إن صدام كان يكتب ويقرأ كثيراً، وكان نهماً على النثر والشعر، إلا أن الجنود صادروا كل ما كتبه.

وقال إن الرئيس العراقي كان يراسل زوجته وابنته لكنه لم يقابلهما، بل اقتصر زواره في المزرعة على ولديه عدي وقصي، وكان علاء هو من يرتّب لقاءهم في المزرعة.

وبعد إلقاء القبض على صدام، أمضى علاء وقيس، بالإضافة إلى الرئيس، 6 أشهر "تعيسة وبائسة" كما يصفها، في سجن أبوغريب.

بعدها قضى سائق صدام السابق سنوات يقود سيارة أجرة، إلى أن جمع ما يكفي من المال لافتتاح مطعمه الصغير هذا على ضفاف دجلة.

على الرغم من كل الألغاز المتبقية التي أحاطت عملية تخبئة صدام وإلقاء القبض عليه على السواء، يجزم نامق بأن هناك المزيد من المفاجآت، إلا أنه لن يكشف عنها كلها، علّه يأتي يوم ويكتب كل التفاصيل في كتاب يحمل مذكراته، أو ربما في فيلم يروي قصة الرئيس العراقي الحافلة.

جراحة نادرة لاستئصال ورم من فم جنين في رحم أمه

noreply@blogger.com ( نسمات) — Fri, 17 Aug 2012 18:16:00 +0100

جراحة نادرة لاستئصال ورم من فم جنين في رحم أمه

نجح فريق من الجراحين في إنقاذ حياة جنين بعد إزالة ورم من فمه وهو لا يزال في رحم أمه فيما وصف بأول "جراحة من نوعها" في العالم.

واكتشف الأطباء الورم أثناء إجراء أشعة لمتابعة الحمل بعد أن لوحظ انبعاث فقاعات من فم الجنين وذلك حسبما قالت الأم وتدعى تامي جونزاليس.

كشفت الأشعة انبعاث فقاعات من فم الجنين في الأسبوع 17 من الحمل

وقال الأطباء حينها إن الجنين مصاب بورم نادر وفرصة بقائه على قيد الحياة ضئيلة للغاية ولكن بعد إجراء العملية الجراحية رزقت الأم تامي طفلة بصحة جيدة سمتها ليينا.

وأوضح الأطباء في مستشفى جاكسون ميموريال في ولاية فلوريدا الأمريكية أن الورم الذي تم اكتشافه نادر للغاية ولم تصادفهم خلال العشرين سنة الماضية إلا حالة واحدة مصابة بهذا الورم.

وخلال العملية خدر الأطباء الأم موضعيا ثم أدخلوا إبرة رفيعة مرت عبر الغشاء المحيط بالجنين ثم باستخدام أشعة الليزر استأصلوا الورم من فم الجنين.

ووصفت الأم في مؤتمر صحفي في ميامي شعورها بعد انتهاء العملية قائلة إنه بعد الانتهاء من الجراحة شعرت بأن حملا ثقيلا أزيح عن جسدي وتمكنت من رؤية وجه طفلتي".

وشكرت الأم فريق الجراحة ووصفتهم بأنهم منقذون.

من جانبهم قال الأطباء إنه حسب علمهم "هذه أول مرة يعالج فيها جنين باستئصال مثل هذا الورم من الفم".

يذكر أن الطفلة ليينا تبلغ من العمر الآن 20 شهرا وتتمتع بصحة جيدة ولم تترك الجراحة سوى ندبة صغيرة للغاية على إحدى شفتيها.

منقول

أوّل نسخـة مـن مشـروع الدستـور الجديـد

noreply@blogger.com ( نسمات) — Wed, 8 Aug 2012 17:04:00 +0100

أوّل نسخـة مـن مشـروع الدستـور الجديـد

بسم الله الرحمان الرحيم

التوطئة

نحن نواب الشعب التونسي، أعضاء المجلس الوطني التأسيسي المنتخبين باستحقاق ثورة الكرامة والحرية والعدالة

اعتزازا بنضالات شعبنا واستجابة لأهداف الثورة التي توجت ملحمة التحرر من الاستعمار والاستبداد وحققت انتصارا لإرادة الحرية ووفاء للشهداء وتضحيات الأجيال المتعاقبة وفي سبيل القطع النهائي مع الظلم والفساد والحيف

وتأسيسا على ثوابت الإسلام ومقاصده المتسمة بالتفتح والاعتدال وعلى القيم الإنسانية السامية واستلهاما من المخزون الحضاري للشعب التونسي على تعاقب أحقاب تاريخه ومن حركته الإصلاحية المستندة إلى مقومات هويته العربية الإسلامية والى الكسب الحضاري الإنساني العام وتمسكا بما حققه من المكاسب الوطني

ومن اجل بناء نظام جمهوري ديمقراطي تشاركي تكون فيه الدولة مدنية تقوم على المؤسسات وتتحقق فيها السلطة للشعب على اساس التداول السلمي على الحكم ومبدا الفصل بين السلط والتوازن بينها ويكون فيه حق التنظم القائم على التعددية والحياد الاداري والحوكمة الرشيدة والانتخابات الحرة هي أساس التدافع السياسي ويقوم فيه الحكم على احترام حقوق الانسان وعلوية القانون واستقلالية القضاء والعدل والمساواة في الحقوق والواجبات بين جميع المواطنين والمواطنات وبين كل الفئات والجهات

وبناء على منزلة الانسان كائنا مكرما وتوثيقا للانتماء الثقافي والحضاري للأمة انطلاقا من الوحدة الوطنية القائمة على المواطنة والاخوة والتكافل الاجتماعي وعملا على إقامة الوحدة المغاربية خطوة نحو تحقيق الوحدة العربية ونحو التكامل مع الشعوب الإسلامية والشعوب الافريقية والتعاون مع شعوب العالم وانتصارا للمظلومين في كل مكان ولحق الشعوب في تقرير مصيرها ولحركات التحرر العادلة وعلى رأسها حركة التحرر الفلسطيني

ودعما لارادة الشعب في ان يكون صانعا لتاريخه ساعيا إلى الريادة متطلعا إلى الإضافة الحضارية في تعامل مع البيئة بالرفق الذي يضمن للأجيال القادمة استمرارية الحياة الامنة في مستقبل أفضل وعلى اساس السلم والتضامن الإنساني واستقلال القرار الوطني

فإننا باسم الشعب نرسم على بركة الله هذا الدستور

المبادئ العامة

الفصل الاول: تونس دولة حرة، مستقلة, ذات سيادة, الإسلام دينها, والعربية لغتها, والجمهورية نظامها

الفصل الثاني: علم الدولة احمر، تتوسطه دائرة بيضاء في وسطها هلال احمر يحيط بنجم خماسي احمر، ويضبط بقانون

ونشيدها الرسمي هو «حماة الحمى»ويضبط بقانون

وشعارها هو: حرية,كرامة,عدالة,نظام

الفصل الثالث: الشعب هو مصدر السلطات، يمارسها عبر ممثليه المنتخبين انتخابا حرا، وعبر الاستفتاء

الفصل الرابع: الدولة راعية للدين، كافلة لحرية المعتقد وممارسة الشعائر الدينية، حامية للمقدسات، ضامنة لحياد دور العبادة عن الدعاية الحزبية

الفصل الخامس: الانسان كائن مكرم، يحجّر مطلقا الاعتداء على حرمته الجسدية والمعنوية

الفصل السادس: الدولة تضمن للمواطنين الحقوق الفردية والعامة,وتوفر لهم اسباب العيش الكريم، ويحجر عليها نزع الجنسية عنهم، وتسليمهم للجهات الاجنبية، وتغريبهم، ومنعهم من العودة إلى الوطن

الفصل السابع: التنظّم الحزبي والنقابي والجمعياتي، والمعارضة السياسية حقوق مضمونة

الفصل الثامن: حرية الفكر والتعبير والاعلام والنشر وحق الاجتماع والتظاهر حريات وحقوق مضمونة

الفصل التاسع: على الدولة حماية حقوق المرأة ورعاية كيان الأسرة والحفاظ على تماسكها وضمان حقوق الفئات ذات الاحتياجات الخصوصية

الفصل العاشر: كل المواطنين متساوون في الحقوق والواجبات وهم سواء امام القانون

الفصل الحادي عشر: الجيش الوطني مؤسسة جمهورية تضطلع بواجب الدفاع عن الوطن واستقلاليته ووحدة ترابه ويسهم في جهود الاغاثة والتنمية ويدعم السلطات المدنية وفق ما يضبطه قانون الطوارئ

الفصل الثاني عشر: على المواطنين الحفاظ على وحدة الوطن والدفاع عن حرمته والامتثال للقوانين وأداء الضرائب

الفصل الثالث عشر: الخدمة الوطنية وجوبية على المواطنين حسب الصيغ والشروط التي يضبطها القانون

الفصل الرابع عشر: اللامركزية هي اساس التنظيم الاداري الجهوي والمحلي مع الحفاظ على الشكل الموحد للدولة

الفصل الخامس عشر: الادارة العمومية في خدمة المواطن والصالح العام تنظم وتعمل وفق مبدا الحياد وقواعد الشفافية والنزاهة والنجاعة

الفصل السادس عشر: السلم القائم على العدل هو اساس العلاقة مع الدولة والشعوب واحترام المعاهدات الدولية واجب فيما لا يتعارض مع احكام هذا الدستور

تعديل الدستور

الفصل الاول: لرئيس الجمهورية كما لثلث نواب مجلس الشعب حق المبادرة بطلب تعديل الدستور

الفصل الثاني: لا يقبل أي مقترح لتعديل الدستور الا بعد اخذ راي من المحكمة الدستورية يثبت ان المقترح لا يتعلق بالمواد التي ينص الدستور على منع تعديلها,وبعد موافقة مجلس الشعب بالأغلبية المطلقة على مبدإ التعديل

الفصل الثالث: لا يتم تعديل الدستور الا بموافقة ثلثي أعضاء مجلس الشعب، وبحصوله على الأغلبية المطلقة اثر عرضه على الاستفتاء الشعبي

الأحكام الختامية

الفصل الاول: توطئة هذا الدستور جزء لا يتجزأ منه لها ما لسائر أحكامه من القيمة

الفصل الثاني: لا يتم أي تعديل لهذا الدستور الا بعد خمس سنوات من دخوله حيز التنفيذ

الفصل الثالث: لا يمكن لاي تعديل دستوري أن ينال من الطابع الجمهوري للنظام والصفة المدنية للدولة ومن الإسلام باعتباره دين الدولة واللغة العربية باعتبارها اللغة الرسمية ومن مكتسبات حقوق الإنسان وحريته المضمونة في هذا الدستور ومن عدد الدورات الرئاسية ومددها بالزيادة

الباب الأول

الحقوق والحريات من الدستور

الفصل الأول

الحق في الحياة مقدس لا يجوز المساس به إلا في حالات يضبطها القانون

الفصل 2

تضمن الدولة حرمة الجسد وكرامة الذات البشرية، وتمنع كل أشكال التعذيب المادي والمعنوي

لا تسقط جريمة التعذيب بالتقادم، ولا يعفى من المسؤولية كل من أمر به أو نفذه

الفصل 3

تضمن الدولة حرية المعتقد وممارسة الشعائر الدينية وتجرم كل اعتداء على المقدسات الدينية

الفصل4

تضمن الدولة الحق في الحياة الخاصة وسرية المراسلات وحرمة المسكن وحماية المعطيات الشخصية واختيار مقر الإقامة وحرية التنقل داخل الوطن وتضمن الحق في مغادرته أو العودة اليه ولا يمكن الحد من هذه الحريات إلا في حالات قصوى يضبطها القانون وبإذن قضائي

الفصل5

لا يمكن سحب الجنسية عن أي مواطن تونسي

الفصل 6

يضمن القانون الحق في التقاضي على درجتين لدى قضاء عادل ومستقل ومحايد

الفصل 7

العقوبة شخصية ولا تكون إلا بمقتضى نص قانوني سابق الوضع عدا حالة النص الأرفق

الفصل8

المتهم بريء الى أن تثبت إدانته في محاكمة عادلة وعلنية تكفل له فيها جميع ضمانات الدفاع في كل أطوار التتبع والمحاكمة

الفصل9

لا يمكن إيقاف شخص إلا في حالة التبلس أو بإذن قضائي ويعلم فورا بحقوقه وبالتهمة المنسوبة إليه وله إمكانية الاستعانة بمحام وتحدد مدة الإيقاف بقانون

الفصل 10

العقوبات السالبة للحرية ليست مدعاة لمعاملة السجين معاملة مهينة أو حرمانه من بقية حقوق الأساسية وتراعي الدولة عند تنفيذ العقوبة مصلحة الأسرة ووحدتها وتسهر الدولة على ضمان التأهيل للسجين وإدماجه في المجتمع

الفصل 11

تكوين الأحزاب، والنقابات والجمعيات حر

الفصل 12

تلتزم الأحزاب والنقابات والجمعيات في أنظمتها الأساسية وفي أنشطتها بـ

أحكام الدستور ومبادئه الأساسية

سيادة الدولة ووحدة الوطن ومبادئ الديمقراطية

الشفافية المالية ونبذ العنف

الفصل13

حق الاجتماع والتظاهر السلمي مضمون

الفصل 14

العمل حق لكل مواطن وتبذل الدولة كل المجهودات لضمانه في ظروف لائقة وعادلة

الفصل15

الحق النقابي مضمون بما في ذلك حق الاضراب مالم يعرض حياة الناس وصحتهم أو أمنهم للخطر

الفصل 16

لكل شخص الحق في النفاذ الى المعلومة في حدود عدم المساس بالأمن الوطني وبالحقوق المضمنة في هذا الدستور

الفصل17

تضمن الدولة للجميع الحق في التعليم المجاني في كامل مراحله

التعليم إجباري إلى سنّ ست عشرة سنة على الأقل

الفصل 18

الحريات الأكاديمية وحرية البحث العلمي مضمونة

على الدولة توفير الإمكانيات اللازمة لتطوير العمل الأكاديمي والبحث العلمي

الفصل 19

الصحة حق أساسي لكل إنسان

تكفل الدولة الوقاية والرعاية الصحية والتغطية الاجتماعية لكل المواطنين دون تمييز بين الجهات

تضمن الدولة العلاج المجاني لذوي الدخل المحدود

الفصل 20

لكل شخص الحق في بيئة سليمة ومتوازنة وفي تنمية مستدامة

حماية البيئة والاستغلال الرشيد للثروات الطبيعية واجب على الدولة والمؤسسات والأشخاص

الفصل 21

تضمن الدولة حقوق الأسرة بوصفها خلية طبيعية وأساسية للمجتمع

تعمل الدولة على رعاية الأسرة واستقرارها وتمكينها من القيام بدورها في كنف المساواة بين الزوجين

تسعى الدولة الى تيسير الظروف الملائمة للزواج وضمان المسكن اللائق لكل أسرة وتوفير حد أدنى من الدخل يكفل كرامة أفرادها

الفصل22

المواطنون متساوون في الحقوق والواجبات أمام القانون دون تمييز بأي شكل من الأشكال

الفصل 23

تسهر الدولة على ضمان حياد الإدارة والمؤسسات والمنشآت العمومية ودور العبادة ولا يجوز استغلال أي من هذه المؤسسات لأية دعاية أو توظيف حزبي أو سياسي

الفصل 24

الدفاع عن الوطن والذود عن حرمته واستقلاله ووحدته وسيادته وسلامة ترابه واجب على كل مواطن

الخدمة الوطنية وجوبية على المواطنين حسب الصيغ والأشكال التي يحددها القانون

الفصل 25

أداء الضريبة والتكاليف العامة واجب على كل شخص وتضبط حسب نظام ضريبي عادل ومنصف

تضع الدولة الآليات الكفيلة لفرض استخلاص المال العمومي وحسن استعماله ومحاربة الفساد والتهرب الجبائي

الفصل 26

حرية الرأي والتعبير والاعلام والإبداع مضمونة

لا يجوز الحد من حرية الاعلام والنشر إلا بموجب قانون يحمي حقوق الغير وسمعتهم وأمنهم وصحتهم

لا يمكن بأي شكل من الأشكال ممارسة رقابة سابقة على هذه الحريات

على الدولة تشجيع الإبداع الفني والأدبي بما يخدم الثقافة الوطنية وانفتاحها على الثقافة الكونية

الملكية الفكرية والأدبية مضمونة

الفصل 27

ـ كل أشكال التطبيع مع الصهيونية والكيان الصهيوني جريمة يعاقب عليها بقانون

الفصل 28

تضمن الدولة حماية حقوق المرأة ودعم مكاسبها باعتبارها شريكا حقيقيا مع الرجل في بناء الوطن ويتكامل دورهما داخل الأسرة

تضمن الدولة تكافؤ الفرص بين المرأة والرجل في تحمل مختلف المسؤوليات

تضمن الدولة القضاء على كل أشكال العنف ضد المرأة

الفصل 29

الحق في الملكية مضمون ويمارس في حدود القانون

الفصل30

تحمي الدولة ذوي الإعاقة من أي شكل من أشكال التمييز

لكل مواطن ذي إعاقة الحق في الانتفاع حسب طبيعة إعاقته بكل التدابير التي تضمن له الاندماج الكامل في المجتمع وعلى الدولة اتخاذ جميع الإجراءات الضرورية لتحقيق المساواة بين ذوي الإعاقة وسائر المواطنين

الفصل31

حق الطفل على أبويه ضمان الكرامة والرعاية والتربية والتعليم والصحة

على الدولة توفير الحماية القانونية والاجتماعية والمادية والمعنوية لجميع الأطفال

الفصل 32

تضمن الدولة الحق الثقافي لكل مواطن

على الدولة تشجيع الإبداع الثقافي إنتاجا واستهلاكا بما يدعم الهوية الثقافية في تنوعها وتجددها ويكرس قيم التسامح ونبذ العنف والانفتاح على مختلف الثقافات والحوار بين الحضارات

ـ تحمي الدولة الموروث الثقافي وتضمن حق الأجيال القادمة فيه

الفصل 33

تسعى الدولة الى توفير الإمكانيات اللازمة لممارسة الأنشطة الرياضية والبدنية وتوفير وسائل للترفيه والسياحة

الباب الثاني

السلطة التشريعية

المسائل المتفق حولها

الفصل20

يمارس الشعب السلطة التشريعية بواسطة ممثليه بمجلس الشعب أو عن طريق الاستفتاء

الفصل21

ينتخب أعضاء مجلس الشعب انتخابا عاما، حرا، مباشرا وسريا حسب الشروط التي يحددها القانون الانتخابي

الفصل 22

يعد ناخبا كل مواطن تونسي الجنسية بلغ من العمر ثمانية عشرة سنة كاملة وتتوفر فيه الشروط التي يحددها القانون الانتخابي

الفصل23

الترشح لعضوية مجلس الشعب حق لكل ناخب ولد لأب تونسي أو لأم تونسية بلغ من العمر على الأقل ثلاثا وعشرين سنة كاملة يوم تقديم ترشحه ولا تنطبق عليه أي صورة من صور الحرمان

الفصل 24

يجري انتخاب مجلس الشعب لمدة خمس سنوات خلال الستين يوما الأخيرة من المدة النيابية

وإذا تعذر إجراء الانتخابات بسبب حالة حرب أو خطر داهم فإن مدة المجلس تمدد بقانون

الفصل 25

مقر مجلس الشعب تونس العاصمة وضواحيها وله في الظروف الاستثنائية أن يعقد جلساته بأي مكان آخر من تراب الجمهورية

الفصل26

يؤدي كل عضو بمجلس الشعب قبل مباشرة مهامه اليمين التالية

أقسم بالله العظيم أن أعمل بإخلاص في خدمة الوطن وأن ألتزم بأحكام الدستور وبالولاء التام لتونس

الفصل27

يعتبر كل نائب بمجلس الشعب نائبا عن الشعب بأكمله

وتضع الدولة على ذمة كل نائب المواردالبشرية والمادية اللازمة لحسن أدائه لمهامه

الفصل 28

يتمتع مجلس الشعب بالاستقلالية الإدارية والمالية في إطار ميزانية الدولة

ويضبط نظامه الداخلي ويصادق عليه بالأغلبية المطلقة لأعضائه

الفصل 29

لا يمكن إجراء أي تتبع قضائي مدني أو جزائي ضد عضو بمجلس الشعب أو إيقافه أو محاكمته لأجل اراء أو اقتراحات يبديها أو أعمال يقوم بها بمناسبة أدائه لمهامه النيابية

الفصل 30

لا يمكن تتبع أو إيقاف عضو مجلس الشعب طيلة نيابته في تهمة جنائية أو جناحية ما لم ترفع عنه الحصانة

أما في حالة التلبس بالجريمة فإنه يمكن إيقافه ويعلم المجلس حالا على أن ينتهي الإيقاف إذا طلب المجلس ذلك وخلال عطلة المجلس يقوم مكتبه مقامه

الفصل31: رأي أول

تقدم مشاريع القوانين الأساسية والعادية من قبل عشرة نواب على الأقل أو من قبل الحكومة وتختص الحكومة بتقديم مشاريع قوانين المصادقة على المعاهدات وكذلك قانون المالية الذي يصادق عليه المجلس خلال أجل لا يتجاوز 31 ديسمبر من كل سنة. وعند تجاوز هذا الأجل دون حصول المصادقة يتولى رئيس الحكومة إدخال أحكام قانون المالية حيز التنفيذ بأقساط ذات ثلاثة أشهر قابلة للتجديد

ويعود لمكتب المجلس تحديد أولوية النظر في مشاريع القوانين

يمارس النواب سلطتهم الكاملة في تعديل مشاريع القوانين دون المساس بالتوازنات المالية للدولة التي وقع ضبطها في قانون المالية

يمكن لعشر الناخبين المسجلين على القوائم الانتخابية عرض مشروع قانون متكون من فصول على مجلس الشعب

ويمكن لسدس الناخبين المسجلين على القوائم الانتخابية تقديم مشروع قانون متكون من فصول والمطالبة بعرضه على الاستفتاء

يقدم المشروع إلى رئيس مجلس الشعب الذي يتولى عرضه على المحكمة الدستورية

إذا أقرت المحكمة دستورية المشروع، يتولى رئيس المجلس حسب الحالة، عرضة على مجلس الشعب أو إحالته لرئيس الجمهورية للدعوة إلى إجراء الاستفتاء

الفصل 31 رأي ثاني

لرئيس الجمهورية ولأعضاء مجلس الشعب لا يقل عددهم عن الـ5٪ حق المبادرة بمشاريع القوانين على المجلس

ولمشاريع رئيس الجمهورية أولوية النظر

وتنطبق هذه القواعد على التعديلات المدخلة على مشاريع القوانين

لا يمكن لمجلس الشعب إدخال أي تعديل على مشروع القانون ويقع التصويت عليه حسب الأغلبية التي يستوجبها موضوعه ويحضى مشروع القانون بأولوية نظر مطلقة على بقية المشاريع المقدمة من قبل الحكومة أو أعضاء مجلس الشعب

الفصل 32: رأي أول

لمجلس الشعب أن يفوض لمدة محدودة ولغرض معين إلى رئيس الحكومة اتخاذ مراسيم تدخل في مجال القانون، يعرضها على مصادقة المجلس عند انقضاء المدة المذكورة

ويحق لعشر أعضاء المجلس أن يرفعوا الأمر إلى المحكمة الدستورية إذا تبين أن المدة أو الغرض ينالان من مبدإ الفصل بين السلط

الفصل 32: رأي ثان

لمجلس الشعب أن يفوض لمدة محدودة ولغرض معين إلى رئيس الجمهورية اتخاذ مراسيم تدخل في مجال القانون باستثناء الباب الأول من الدستور، يعرضها على مصادقة المجلس عند انقضاء المدة المذكورة

الفصل33

يصادق مجلس الشعب على القوانين الأساسية بالأغلبية المطلقة لأعضائه وعلى القوانين العادية بأغلبية الأعضاء الحاضرين على أن لا تقل هذه الأغلبية عن ثلث أعضاء المجلس

ولا يعرض مشروع القانون الأساسي على مداولة مجلس الشعب إلا بعد مضي خمسة عشر يوما من إحالته على اللجنة البرلمانية المختصة

الفصل 34: رأي أول

يصادق مجلس الشعب على مشاريع قوانين الميزانية طبق الشروط المنصوص عليها بالقانون الأساسي للميزانية

ويجب أن تتم المصادقة على الميزانية في أجل أقصاه 31 ديسمبر، وإذا فات ذلك الأجل ولم يتخذ المجلس قراره، يمكن تنفيذ مشاريع قوانين الميزانية بأقساط ذات ثلاثة أشهر قابلة للتجديد وذلك بمقتضى أمر

الفصل 34: رأي ثان

يصادق مجلس الشعب على مشاريع قوانين الميزانية طبق الشروط المنصوص عليها بالقانون الأساسي للميزانية

الفصل 35

يعقد مجلس الشعب في كل سنة دورة عادية تبتدئ خلال شهر أكتوبر وتنتهي خلال شهر جويلية على أن تكون بداية الدورة الأولى من المدة النيابية لمجلس الشعب خلال الخمسة عشر يوما الموالية للإعلان عن النتائج النهائية للانتخابات

وفي صورة تزامن بداية الدورة الأولى من المدة النيابية لمجلس الشعب مع عطلته تفتح دورة لمدة خمسة عشر يوما

ويجتمع مجلس الشعب أثناء عطلته في دورة استثنائية بطلب من رئيس الجمهورية أو من رئيس الحكومة أو بطلب من ثلث أعضائه للنظر في جدول أعمال محدد

الفصل 36

التصويت في المجلس شخصي ولا يمكن تفويضه

ينتخب مجلس الشعب من بين أعضائه رئيسا له ولجانا قارة دون انقطاع حتى أثناء عطلته

يمكن للمجلس أن يحدث لجانا خاصة للتحقيق مستقلة عن كافة السلط التي عليها مساعدتها على أداء مهامها

الفصل 37: رأي أول

في حالة حل المجلس أو استحالة انعقاده، يمكن لرئيس الحكومة اتخاذ مراسيم يقع عرضها على مصادقة المجلس في الدورة العادية الموالية

الفصل 37 رأي ثان

لرئيس الجمهورية أن يتخذ خلال عطلة المجلس مراسيما يقع عرضها على مصادقة المجلس في الدورة العادية الموالية

كما يمكن له اتخاذ مراسيم في حالة حل المجلس أو استحالة انعقاده

الفصل 38

يصادق رئيس الجمهورية على المعاهدات وله أن يأذن بنشرها

ولا تجوز المصادقة على المعاهدات المتعلقة بحدود الدولة والمعاهدات الخاصة بالتنظيم الدولي وتلك المتعلقة بالتعهدات المالية للدولة والمعاهدات المتضمنة لأحكام ذات صبغة تشريعية أو المتعلقة بحالة الأشخاص إلا بعد الموافقة عليها من قبل مجلس الشعب

لا تعد المعاهدات نافذة المفعول إلا بعد المصادقة عليها

والمعاهدات المصادق عليها من قبل رئيس الجمهورية والموافق عليها من قبل مجلس الشعب أقوى نفوذا من القوانين

وتراقب المحكمة الدستورية مطابقة المعاهدات للدستور ومطابقة القوانين للمعاهدات

الفصل 39

يعلم رئيس مجلس الشعب رئيس الجمهورية بمصادقة المجلس على مشروع قانون ويحليه عليه للختم، ويكون الإعلام مرفقا بالنص المصادق عليه وكافة أوراق الملف

الفصل40

يصوت مجلس الشعب بأغلبية أعضائه الحاضرين على مشاريع القوانين العادية وعلى نظامه الداخلي، على أن لا تقل هذه الأغلبية عن ثلث أعضاء المجلس

وبأغلبية أعضائه على مشاريع القوانين الأساسية

تتخذ شكل قوانين أساسية النصوص المتعلقة بـ

ـ المصادقة على المعاهدات باستثناء ما كان موكولا لرئيس الجمهورية أو للحكومة

ـ تنظيم العدالة والقضاء

ـ تنظيم الإعلام والصحافة والنشر

ـ تنظيم الأحزاب والجمعيات والمنظمات والهيئات المهنية وتمويلها

تنظيم الجيش الوطني باستثناء الأنظمة الأساسية الخاصة التي تصدر بقرار جمهوري

ـ تنظيم قوات الأمن الداخلي باستثناء الأنظمة الأساسية الخاصة التي تصدر بأمر

ـ النظام الانتخابي

ـ الحريات وحقوق الإنسان وحق الشغل والحق النقابي

ـ الأحوال الشخصية

ـ الواجبات الأساسية

ـ الواجبات الأساسية للمواطنة

ـ الحكم المحلي

وتتخذ شكل قوانين عادية النصوص المتعلقة بـ

تطبيق الدستور

ـ إحداث أصناف المؤسسات والمنشآت العمومية

ـ الجنسية والالتزامات

ـ الإجراءات أمام مختلف أصناف المحاكم

ـ ضبط الجنايات والجنح والعقوبات المنطبقة عليها وكذلك المخالفات الجزائية إذا كانت مستوجبة لعقوبة سالبة للحرية

ـ العفو التشريعي

ضبط قاعدة الأداء ونسبه وإجراءات استخلاصه ما لم يعط تفويض في ذلك إلى رئيس الحكومة بمقتضى قوانين المالية أو القوانين ذات الصبغة الجبائية

ـ نظام إصدار العملة

القروض والتعهدات المالية للدولة

ـ الضمانات الأساسية الممنوحة للموظفين المدنيين والعسكريين

ـ تنظيم المصادقة على المعاهدات الدولية

ويضبط القانون المبادئ الأساسية

ـ لنظام الملكية والحقوق العينية

ـ للتعليم والبحث العلمي والثقافة

ـ للصحة العمومية والبيئة والتهيئة الترابية والعمرانية والطاقة

ـ لقانون الشغل والضمان الاجتماعي

الفصل 41

ترجع إلى السلطة الترتيبية العامة المواد التي لا تدخل في مجال القانون، ويمكن تنقيح النصوص المتعلقة بهذه المواد بأمر بناء على رأي المحكمة الدستورية

ولرئيس الحكومة أن يدفع بعدم قبول أي مشروع قانون أو أي تعديل يتضمن تدخلا في مجال السلطة الترتيبية العامة

ويعرض رئيس الجمهورية المسألة على المحكمة الدستورية لتبت فيها في أجل أقصاه عشرة أيام ابتداء من تاريخ بلوغها إليها

الفصل 42

يرخص القانون في موارد الدولة وتكاليفها حسب الشروط المنصوص عليها بالقانون الأساسي للميزانية

الباب الثالث

السلطة التنفيذية

القسم الاول

رئيس الجمهورية

الفصل 45 : الرأي الاول

يقع انتخاب رئيس الجمهورية بأغلبية ثلثي أعضاء مجلس الشعب في دورة واحدة. وإن تعذر ففي دورة أخرى بأغلبية الاعضاء بين المرشحين الحاصلين على المرتبتين الأولى والثانية. مع اعتبار الانسحابات عند الاقتضاء

يقع انتخاب رئيس الجمهورية في ظرف خمسة عشر يوما من افتتاح المدة النيابية

ينتخب رئيس الجمهورية لمدة خمس سنوات ولا يمكنه ان يجدد ترشحه الا مرة واحدة

الفصل 45 : الرأي الثاني

ينتخب رئيس الجمهورية مباشرة من الشعب ولمدة خمسة أعوام قابلة للتجديد مرة واحدة خلال الستين يوما ا لاخيرة من المدة الرئاسية، انتخابا عاما، حرا، مباشرا، سريا وبالأغلبية المطلقة للأصوات المصرح بها، وفي صورة عدم حصولها في الدورة الاولى تنظم دورة ثانية يوم الاحد الثاني الموالي ليوم الاقتراع، ولا يمكن ان يتقدم للدورة الثانية الا المترشحان المحرزان على أكثر عدد من الأصوات في الدورة الاولى وذلك طبق الشروط المنصوص عليها بالقانون الانتخابي

واذا تعذر اجراء الانتخاب في ميعاده بسبب حالة حرب او خطر داهم، فإن المدة الرئاسية تمدد بقانون يصادق عليه مجلس الشعب وذلك الى ان يتسنى اجراء الانتخاب، وتحديد المدة الرئاسية بدورتين لا يقبل اي تعديل دستوري

الفصل 46 : رأي أول

يشترط في المترشحة أو المترشح لرئاسة الجمهورية ان يكون ناخبا غير حامل لجنسية أخرى، مسلما مولودا لأب ولأم تونسيين وبالغا من العمر أربعين سنة على الأقل

كما يشترط حصوله على تزكية عشرة اعضاء على الأقل من مجلس الشعب، ولا يجوز لأي نائب تزكية أكثر من مترشح

الفصل 46 : رأي ثان

الترشح لمنصب رئيس الجمهورية حق لكل تونسي وتونسية بالولادة ودينه الاسلام

كما يجب ان يكون المترشح يوم تقديم ترشحه بالغا من العمر أربعين سنة على الأقل وخمسا وسبعين سنة على الاكثر ومتمتعا بجميع حقوقه المدنية والسياسية

ويقع تقديم المترشح من قبل عدد من اعضاء مجلس الشعب ورؤساء المجالس البلدية المنتخبة حسب الطريقة والشروط التي يحددها القانون الانتخابي

ويسجل الترشح بدفتر خاص لدى الهيئة العليا المستقلة للانتخابات

الفصل 46 : رأي ثالث

الترشح لمنصب رئيس الجمهورية حق لكل تونسي

رأي رابع في اطار الفصل 46

الترشح لمنصب رئيس الجمهورية حق لكل مواطن حامل للجنسية التونسية دون سواها

رأي خامس

الترشح لمنصب رئيس الجمهورية حق لكل تونسي مسلم مولود لأب ولأم وجد لأب ولأم تونسيين بدون انقطاع

الفصل 48

يؤدي رئيس الجمهورية المنتخب أمام مجلس الشعب اليمين التالية

أقسم بالله العظيم أن أحافظ على استقلال الوطن وسلامة ترابه وأن احترم دستور البلاد وتشريعها وأن أرعى مصالحها رعاية كاملة

الفصل 49

المقر الرسمي لرئاسة الجمهورية تونس العاصمة وضواحيها الا انه يمكن في الظروف الاستثنائية ان ينتقل مؤقتا الى اي مكان آخر من تراب الجمهورية

الفصل 50 : الرأي الاول

يتولى رئيس الجمهورية المهام التالية

يختم القوانين، بما في ذلك قوانين المصادقة على المعاهدات، ويأذن بنشرها بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية

يعرض وجوبا على الاستفتاء مشاريع قوانين المصادقة على المعاهدات الدولية التي تستوجب تعديل الدستور للمصادقة عليها

يرأس المجلس الاعلى للأمن والدفاع وهو القائد الاعلى للقوات المسلحة

يعين في الوظائف العسكرية العليا باقتراح من رئيس الحكومة

يعين في الوظائف الملحقة برئاسة الجمهورية

يشهر الحرب ويبرم السلم بعد موافقة مجلس الشعب بأغلبية الثلثين يمارس العفو الخاص

يسمى رئيس الحكومة وأعضاءها في مناصبهم بعد حصولهم على الثقة من قبل مجلس الشعب

يعتمد باقتراح من الحكومة الممثلين الديبلوماسيين بالخارج ويقبل اعتماد ممثلي الدول الاجنبية لديه

الفصل 50 : الرأي الثاني

يختص رئيس الجمهورية

ـ بتمثيل الدولة

ـ تعيين مفتي الديار التونسية

ـ القيادة العليا للقوات المسلحة وقوات الامن الداخلي

ـ اعلان الحرب وابرام السلم بعد موافقة مجلس الشعب بأغلبية ثلاثة أخماس اعضائه وارسال قوات الى الخارج بموافقة رئيسي مجلس الشعب والحكومة على ان ينعقد المجلس للبت في الامر خلال أجل لا يتجاوز ستين يوما

ـ اعلان حالة الطوارئ

ـ توجيه السياسة الدفاعية والأمنية للدولة ويرأس المجلس الاعلى للأمن والدفاع

ـ اجراء التعيينات والاعفاءات في الوظائف العسكرية والامنية العليا والمؤسسات العمومية الراجعة بالنظر الى وزارة الدفاع بعد أخذ رأي اللجنة البرلمانية المختصة

وتضبط الوظائف السامية بقانون

ـ تعيين رئيس جهاز المخابرات العامة بعد أخذ رأي مطابق لأغلبية أعضاء اللجنة البرلمانية المختصة

ـ اجراء التعيينات والاعفاءات في الوظائف العليا برئاسة الجمهورية والمؤسسات التابعة لها

ـ حل مجلس الشعب في الصور التي ينص عليها الدستور

ـ اسناد الاوسمة

الفصل 51 : الرأي الاول

يتولى رئيس الجمهورية المهام التالية

ـ تمثيل الدولة

ـ القيادة العليا للقوات المسلحة

ـ يعين في الوظائف الملحقة برئاسة الجمهورية

ـ يعتمد باقتراح من الحكومة الممثلين الديبلوماسيين بالخارج ويقبل اعتماد ممثلي الدول الاجنبية لديه

الفصل 51 : الرأي الثاني

يتولى رئيس الجمهورية رسم السياسة الخارجية للدولة ويعتمد السفراء بالخارج بعد أخذ رأي مطابق لأغلبية أعضاء اللجنة البرلمانية المختصة ويعين الموظفين السامين بوزارة الخارجية والمؤسسات التابعة لها والبعثات الديبلوماسية والقنصلية لدى الدول والمنظمات الاقليمية والدولية باقتراح من وزير الخارجية كما يقبل اعتماد ممثلي الدول الاجنبية والهيئات والمنظمات الدولية والاقليمية

الفصل 52

لرئيس الجمهورية في حالة خطر داهم مهدد لكيان الوطن وأمن البلاد واستقلالها بحيث يتعذر السير العادي لدواليب الدولة ان يتخذ الاجراءات التي تحتملها تلك الظروف وذلك بعد استشارة رئيس الحكومة والمحكمة الدستورية ورئيس مجلس الشعب ويوجه في ذلك بيانا الى الشعب

ويجب ان تهدف هذه الاجراءات الى تأمين عودة السير العادي للسلطات العمومية الدستورية في أقرب الاجال وتستشار المحكمة الدستورية في شأن هذه الاجراءات ويعتبر مجلس الشعب في حالة انعقاد دائمة طيلة هذه الفترة وبعد مرور ثلاثين يوما على سريان هذه الاجراءات يحق لرئيس مجلس الشعب او ثلاثين من أعضاءه الالتجاء الى المحكمة الدستورية قصد التثبت من أن الظروف الواردة بالفقرة 1 من هذا الفصل لا تزال قائمة وتصدر المحكمة قرارها علانية خلال أجل اقصاه خمسة عشر يوما وتتعهد المحكمة الدستورية من تلقاء نفسها للتثبت من استمرار تلك الظروف بعد مضي ستين يوما على تاريخ اتخاذها وفي كل وقت بعد ذلك الاجل

وفي هذه الحالة لا يجوز لرئيس الجمهورية حل مجلس الشعب كما لا يجوز تقديم لائحة لوم ضد الحكومة

وتزول هذه التدابير بزوال أسبابها ويوجه رئيس الجمهورية بيانا في ذلك الى مجلس الشعب

الفصل 53

لرئيس الجمهورية مباشرة أو بطلب من الحكومة أن يعرض على الاستفتاء الشعبي مشاريع القوانين ذات الصلة بالحقوق والحريات او بالسلط العمومية أو مشاريع القوانين المتعلقة بترخيص المصادقة على الاتفاقيات الدولية على أن لا تتعارض مع الدستور بناء على رأي المحكمة الدستورية

وإذا أفضى الاستفتاء الى المصادقة على المشروع فإن رئيس الجمهورية يختمه وينشره في أجل لا يتجاوز خمسة عشر يوما من تاريخ الاعلان عن نتائجه

ويعرض رئيس الجمهورية وجوبا على الاستفتاء الشعبي المعاهدات التي قد يترتب عنها تحوير للدستور بعد أن يوافق عليها مجلس الشعب حسب الصيغ والشروط المنصوص عليها بالدستور

ويضبط القانون الانتخابي صيغ اجراء الاستفتاء والاعلان عن نتائجه

الفصل 54 : الرأي الأول

يصادق رئيس الحكومة على المعاهدات الدولية والمعاهدات المصادق عليها أقوى نفوذا من القوانين

لرئيس الجمهورية حق العفو الخاص

الفصل 54 : الرأي الثاني

يصادق رئيس الجمهورية على المعاهدات الدولية والمعاهدات المصادق عليها أقوى نفوذا من القوانين

لرئيس الجمهورية حق العفو الخاص

الفصل 55

لرئيس الجمهورية أن يخاطب مجلس الشعب ومجلس الوزراء مباشرة أو ببيان يوجهه اليهم

الفصل 56

يرأس رئيس الجمهوري مجلس الوزراء في المسائل الراجعة له بالنظر

الفصل 57 : الرأي الأول

يختم رئيس الجمهورية القوانين في اجل لا يقل عن سبعة أيام ولا يزيد عن خمسة عشر يوما ابتداء من بلوغها اليه من طرف رئيس مجلس الشعب وله بمجرد وصول نص القانون اليه ان يرجعه الى المجلس لتلاوة ثانية

إذا صادق مجلس الشعب وفقا لصيغة المصادقة الاولى يختم القانون رئيس مجلس الشعب

الفصل 57 : الرأي الثاني

يختم رئيس الجمهورية القوانين بما في ذلك المعاهدات ويصدر المراسيم ويسهر على نشرها بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية في أجل لا يتجاوز خمسة عشر يوما ابتداء من بلوغها اليه من طرف رئيس مجلس الشعب

ولرئيس الجمهورية الحق أثناء أجل الختم في رد مشروع القانون الى المجلس لقراءة ثانية وإذا تمت المصادقة بالأغلبية المطلقة لأعضاءه في القوانين العادية وبأغلبية ثلثي اعضائه بالنسبة للقوانين الاساسية فإنه يقع اصداره ونشره في أجل لا يتجاوز خمسة عشر يوما ابتداء من تاريخ بلوغه الى رئيس الجمهورية

وفي حالة تعهد المحكمة الدستورية بالقانون، يتم نشره في صورة ملاءمته ومطابقته للدستور أو إعادته لمجلس الشعب لقراءة ثانية

الفصل 58

تقع مداولة مشاريع القوانين بمجلس الوزراء ويتم اعادة امضاء الأوامر ذات الصبغة الترتيبية من طرف الوزير المعني بالأمر

الفصل 59 : الرأي الاول

يسند رئيس الحكومة الوظائف العليا المدنية

الفصل 59 : الرأي الثاني

يسند رئيس الجمهورية باقتراح من رئيس الحكومة الوظائف العليا المدنية بعد ابداء الرأي من اللجان البرلمانية المختصة، وعند عدم إبداء الرأي في اجل لا يتجاوز 20 يوما من تاريخ وصول الملف الى المجلس يعتبر ذلك قبولا ضمنيا

الفصل 60 : الرأي الاول

إذا تعذر على رئيس الجمهورية ممارسة مهامه بصفة وقتية يفوض سلطاته الى رئيس الحكومة

الفصل 60 : الرأي الثاني

لرئيس الجمهورية إذا تعذر عليه القيام بمهامه بصفة وقتية أن يفوض سلطاته الى رئيس الحكومة. ويعلم رئيس الجمهورية رئيس مجلس الشعب بتفويضه المؤقت لسلطاته

الفصل61 : الرأي الاول

عند الشغور النهائي لمنصب رئيس الجمهورية، لأي سبب كان، تصدر المحكمة الدستورية قرارا في ذلك تنتقل بموجبه سلطات رئيس الجمهورية الى رئيس الحكومة

خلال مدة الشغور النهائي أو المؤقت لا يمكن حل المجلس أو توجيه لائحة لوم ضد الحكومة

الفصل 61 : الرأي الثاني

عند شغور منصب رئيس الجمهورية لوفاة أو لاستقالة أو لعجز تام تجتمع المحكمة الدستورية فورا. وتقر الشغور النهائي بالأغلبية المطلقة لأعضائها، وتبلغ تصريحا في ذلك الى رئيس مجلس الشعب الذي يتولى فورا مهام رئاسة الدولة بصفة مؤقتة لأجل أدناه خمسة وأربعون يوما وأقصاه تسعون يوما

الفصل 62

في حالة الشغور النهائي يؤدي القائم بمهام رئيس الجمهورية اليمين الدستورية أمام مجلس الشعب وعند الاقتضاء أمام مكتب المجلس

الفصل 62 مكرر

ولا يجوز للقائم بمهام رئيس الجمهورية بصفة مؤقتة الترشح لرئاسة الجمهورية ولو في صورة تقديم استقالته

الفصل 63

ينتخب رئيس جديد للجمهورية في غضون 20 يوما من إقرار المحكمة الدستورية للشغور النهائي

يمارس القائم بمهام رئيس الجمهورية خلال الشغور المؤقت أو النهائي المهام الرئاسية ولا يحق له تنقيح الدستور أو اللجوء إلى الاستفناء أو إنهاء مهام الحكومة أو حل مجلس الشعب أو إتخاذ التدابير الاستثنائية المنصوص عليها بالفصل «أ» من الدستور

وخلال المدة الرئاسية الوقتية يتم انتخاب رئيس جمهورية جديد مباشرة من الشعب لمدة خمس سنوات

وله أن يحل مجلس الشعب ويدعو لانتخابات تشريعية سابقة لأوانها وفقا للفصل «أ» من الدستور

الفصل 64 : الرأي الأول

يمكن طلب إعفاء رئيس الجمهورية من مهامه تبعا لطلب معلل مقدم من ثلث أعضاء مجلس الشعب ولا يتم الاعفاء إلا بمصادقة أغلبية الثلثين من أعضاء المجلس ، وبعد صدور رأي المحكمة الدستورية في خرق الرئيس للدستور

الفصل 64 : الرأي الثاني

يمكن لمجلس الشعب بمبادرة من ثلث اعضائه ان يتهم رئيس الجمهورية بالخيانة العظمى ولا يصدر القرار الا بموافقة ثلثي اعضاء المجلس وفي هذه الصورة تقع احالته على المحكمة الدستورية لاصدار حكم في شأنه وتعد خيانة عظمى

الانحراف الخطير بالسلطة والخرق المتعمد للدستور الذين ينجم عنهما تهديد لكيان الدولة أو للسير السليم للمؤسسات الدستورية

الرشوة والفساد المالي وإيثار مصالح أطراف اجنبية على المصالح العليا للوطن

ولا يمكن للمحكمة الدستورية ان تحكم في صورة الادانة الا بالعزل

ويترتب عن الحكم بالعزل فقدانه لحق الترشح مرة أخرى

القسم الثاني : الحكومة

الفصل 65 : الرأي الاول

ترسم الحكومة السياسة العامة للبلاد

تسهر الحكومة على تنفيذ الاحكام القضائية بما في ذلك الأحكام الصادرة ضد الادارة وتكون مسؤولة عن ذلك أمام مجلس الشعب

يسهر رئيس الحكومة على تنفيذ القوانين ويمارس السلطة الترتيبية العامة

يتصرف رئيس الحكومة في دواليب الادارة وفي قوات الأمن الداخلي ويسير أعمال الحكومة ويرأس مجلس الوزراء

يختص رئيس الحكومة بإحداث وحذف وتعديل المؤسسات والمنشآت العمومية والمصالح الادارية وضبط اختصاصاتها وصلوحياتها بعد مداولة مجلس الوزراء وإعلام رئيس الجمهورية

يبرم رئيس الحكومة أو من ينوبه المعاهدات الدولية

يتولى رئيس الحكومة تأشير القرار الصادر عن الوزراء

يفوض بعض صلاحياته للوزراء

الفصل 65 : الرأي الثاني

يضبط رئيس الحكومة السياسية العامة للدولة ويسهر على تنفيذها باستثناء ما تم اسناده لرئيس الجمهورية ويمارس السلطة الترتيبة العامة ويتصرف في الادارة ويصدر الاوامر الترتيبة والفردية التي يمضيها بعد مداولة مجلس الوزراء واعلام رئيس الجمهورية ويبرم الاتفاقيات الدولية الفنية وتسهر الحكومة على تنفيذ القوانين ويمكن لرئيس الحكومة أن يفوض بعض صلاحياته للوزراء

ويختص رئيس الحكومة وحده علاوة على ما سبق بـ

إحداث وتعديل وحذف الوزارات وكتابات الدولة الراجعة له بالنظر وضبط اختصاصاتها وصلاحياتها بعد مداولة مجلس الوزراء وإعلام رئيس الجمهورية

احداث وتعديل وحذف المؤسسات والمنشآت العمومية والمصالح الادارية وضبط اختصاصاتها وصلاحياتها بعد مداولة مجلس الوزراء وإعلام رئيس الجمهورية

تأشير القرارات الترتيبية التي يتخذها الوزراء

ولا تعرض الاتفاقيات الدولية التقنية على مداولات مجلس الشعب للمصادقة عليها وتنفذ بمجرد امضائها من قبل رئيس الحكومة أو من قبل الوزير المعني في صورة الاتفاقيات التقنية القطاعية

الفصل 66: الرأي الأول

تتكون الحكومة من رئيس ووزراء وكتاب دولة

يمكن اختيار رئيس الحكومة وبقية أعضائها من بين أعضاء مجلس الشعب أو من خارجه

يكلف رئيس الجمهورية بعد كل انتخابات تشريعية مرشح الحزب أو الائتلاف الانتخابي الفائز بأكبر عدد من المقاعد داخل مجلس الشعب بتشكيل الحكومة

يقوم رئيس الحكومة المكلف بتشكيل الحكومة وينهي نتيجة أعماله الى رئيس الجمهورية بملف يتضمن تركيبة الحكومة وبيانا موجزا حول برنامجها، يتولى عرضه على مجلس الشعب

على رئيس الجمهورية إحالة ملف تشكيل الحكومة على رئيس مجلس الشعب فور بلوغه إليه

يتولى رئيس مجلس الشعب الدعوة الى جلسة عامة لمنح الثقة للحكومة بالأغلبية المطلقة للأعضاء

في حالة عدم حصول الحكومة على ثقة مجلس الشعب يقترح رئيس الجمهورية، بالتشاور مع المجموعات الممثلة داخل المجلس، شخصية أخرى، لتشكيل الحكومة

لرئيس الجمهورية حل مجلس الشعب والدعوة لانتخابات تشريعية جديدة إذا فشل أعضاؤه في الاتفاق على حكومة في غضون ثلاثة أشهر من افتتاح المدة النيابية أو في غضون شهرين من استقالة الحكومة

الفصل 66: الرأي الثاني

تتكون الحكومة من رئيس وزراء وكتاب دولة يعينهم رئيس الجمهورية باقتراح من رئيس الحكومة وبالتوافق معه بخصوص القطاعات الراجعة بالنظر الى رئيس الجمهورية

يكلف رئيس الجمهورية مرشح الحزب أو الائتلاف الحاصل على أغلبية المقاعد بمجلس الشعب بتشكيل الحكومة في أجل شهرين مرة واحدة

عند تجاوز الأجل المحدد دون تشكيل الحكومة أو في حالة عدم الحصول على ثقة مجلس الشعب يقوم رئيس الجمهورية بإجراء مشاورات مع الأحزاب والائتلافات والكتل النيابية لتكليف الشخصية الأقدر على تأليف حكومة في أجل أقصاه شهر

إذا مرّت ثلاثة أشهر على الانتخابات التشريعية ولم يتفق أعضاء مجلس الشعب على تأليف حكومة. لرئيس الجمهورية الحق في حل مجلس الشعب والدعوة الى انتخابات تشريعية جديدة

الفصل 67

يؤدي أعضاء الحكومة اليمين أمام رئيس الجمهورية

الحكومة مسؤولة أمام مجلس الشعب

الفصل 68

يمكن الجمع بين عضوية الحكومة وعضوية مجلس الشعب ولا يجوز لرئيس الحكومة أو لأعضائها ممارسة أي وظيفة أخرى مهما كان نوعها

ولا يجوز الجمع بين عضوية الحكومة وعضوية مجلس الشعب ويعوض النائب الملتحق بالحكومة وفقا لأحكام القانون الانتخابي

الفصل 69

الفصل 70

أعضاء الحكومة ملزمون بالحضور في صورة طلب صادر عن المجلس

ولكل عضو بمجلس الشعب أن يتقدم الى الحكومة بأسئلة كتابية أو شفاهية أو طلبات إحاطة تخصص جلسة دورية للحوار بين مجلس الشعب وأعضاء الحكومة

الفصل 71 : الرأي الأول

يمكن التصويت على لائحة لوم ضد الحكومة أو لأحد الوزراء بعد طلب معلل يقدم لرئيس مجلس الشعب من ثلث الأعضاء على الأقل ولا يقع التصويت على لائحة اللوم إلا بعد مرور خمسة عشر يوما على إيداعها لدى رئاسة المجلس

ويشترط لسحب الثقة من الحكومة موافقة الأغلبية المطلقة من أعضاء المجلس وتقديم مرشح بديل عن رئيس الحكومة والذي ينال الثقة في نفس التصويت

في صورة عدم تحقق الأغلبية المذكورة، لا يمكن أن تعاد لائحة اللوم ضد الحكومة إلا بعد ستة أشهر

ولا يجوز للمجلس توجيه أكثر من لائحتي لوم ضد الحكومة خلال نفس المدة النيابية

يمكن لمجلس الشعب سحب الثقة من أحد الوزراء بعد طلب معلل يقدم لرئيس المجلس من ثلث الأعضاء على الأقل على أن يتم التصويت علي سحب الثقة بالأغلبية المطلقة

الفصل 71 : الرأي الثاني

لا ضرورة لتقديم مرشح بديل لرئيس الحكومة لمقبولية لائحة اللوم

الفصل 72 : الرأي الأول

إذا أقدمت الحكومة على طلب الثقة بمناسبة تصويت مجلس الشعب على مشروع قانون مقدم من طرفها، يكون التصويت السلبي على هذا المشروع بمثابة سحب الثقة من الحكومة التي تكون ملزمة بالاستقالة

لا يكون التصويت في هذه الحالة على مشروع القانون إلا بالأغلبية المطلقة لأعضاء مجلس الشعب

تواصل الحكومة، عند انتهاء مهامها، لأي سبب من الأسباب، تصريف الأعمال الى أن تحصل حكومة جديدة على ثقة مجلس الشعب وتعيين أعضائها في مناصبهم من قبل رئيس الجمهورية

الفصل 72 : الرأي الثاني

يمكن للحكومة أن تطلب من مجلس الشعب التصويت على الثقة في مواصلة نشاطها ويتم التصويت بأغلبية النواب

وفي صورة عدم الحصول على الثقة تعد الحكومة مستقيلة ويتولى رئيس الجمهورية تكليف رئيس حكومة جديد بنفس إجراءات الفصل.. من الدستور

الفصل 73: الرأي الأول

إذا تعذّر على رئيس الحكومة ممارسة مهامه بصفة وقتية يفوض سلطاته الى أحد الوزراء

عند الشغور النهائي لمنصب رئيس الحكومة، لأي سبب كان، تصدر المحكمة الدستورية قرارا في ذلك

ويعين رئيس الجمهورية مرشح الحزب أو الائتلاف الانتخابي الفائز بأكبر عدد من المقاعد داخل مجلس الشعب ليتولّى مهام رئاسة الحكومة بعد حصوله على ثقة المجلس

الفصل 73 : الرأي الثاني

عند حصول شغور في منصب رئيس الحكومة لعجز تام أو لوفاة أو لاستقالة يتولى رئيس الجمهورية تكليف مرشح الحزب أو الائتلاف الحاصل على أغلبية المقاعد في مجلس الشعب للقيام بمهام رئيس الحكومة طبقا لأحكام الفصل «أ» من الدستور

الفصل 74

ترفع النزاعات المتعلقة باختصاص كل من رئيس الجمهورية ورئيس الحكومة الى المحكمة الدستورية التي تبتّ في النزاع بقرار من أغلبية أعضائها بناء على طلب يرفع إليها من أحرص الطرفين

الباب الرابع : السلطة القضائية

الفصل 1: القضاء سلطة مستقلة تسهر على اقامة العدل وضمان علوية الدستور وسيادة القانون

الفصل 2: القضاة مستقلون لا سلطان عليهم في قضائهم لغير الدستور والقانون

الفصل 3: يشترط في القاضي الكفاءة والحياد والنزاهة وكل اخلال منه في ادائه لواجباته موجب للمساءلة

الفصل 4: لا يمكن نقلة القاضي ولو كان ذلك في اطار ترقية أو تسمية في خطة وظيفية، الا برضاه عدا الحالات التي تقتضيها مصلحة العمل طبقا لما قرره المجلس الاعلى للسلطة القضائية

الفصل 5: لا يمكن ايقاف القاضي عن العمل أو تسليط عقوبة تأديبية عليه وعزله الا بموجب قرار صادر عن المجلس الاعلى للسلطة القضائية

الفصل 6: حق التقاضي وحق الدفاع مضمونان ولا يمكن النيل منهما والمتقاضون متساوون امام القضاء

لكل شخص الحق في محاكمة عادلة في اجل معقول

جلسات المحاكم علنية الا اذا اقتضت سريتها مراعاة النظام العام أو الاخلاق الحميدة

الفصل 7: تحدث أصناف المحاكم بقانون يمنع أحداث محاكم وسن اجراءات استثنائية

الفصل 8: كل تدخل في القضاء يعد جريمة لا تسقط بالتقادم

الفصل 9: تصدر الاحكام وتنفذ باسم الشعب

والامتناع عن تنفيذها أو تعطيلها بغير وجه قانوني يعد جريمة

وعدم تنفيذها من الجهات المختصة بدون موجب قانوني يعد جريمة لا تسقط بالتقادم

الفصل 10: تقع تسمية القضاة بامر من رئيس الجمهورية بناء على راي مطابق من المجلس الاعلى للسلطة

المجلس الاعلى للسطة القضائية

الفصل 11

يتمتع المجلس الاعلى للسلطة القضائية بالشخصية المعنوية والاستقلالية الادارية والمالية

يتكون المجلس الاعلى للسلطة القضائية مناصفة من القضاة ومن غيرهم

مصور يستطيع ان ياخذ صورة لسمكة غريبة في المحيط

noreply@blogger.com ( نسمات) — Tue, 7 Aug 2012 22:23:00 +0100

مصور يستطيع ان ياخذ صورة لسمكة غريبة في المحيط

لا يمكنك ابدًا ان تتوقع ما يمكن ان تجده في ملف قديم صورة قديمة كنت تبحث عنها خطاب قديم من صديق او في حالة هذا المصور البرازيلي صورة نادرة لسمكة ضخمة التقطها منذ سنتين وهذه السمكة تسمى مولا مولا ( mola mola ) او سمكة الشمس (Sunfish)

اوضح دانيال انه التقط الصورة في يوليو 2010 عندما كان في مهمة تصوير للحوت الازرق ولكن وجد نفسه امام صورة نادرة للمولا مولا فهذه السمكة من الصعب تصويرها لأنها سريعة مخادعة وسريعة الحركة ولا تحب اقتراب الغواصين منها

يقول العلماء ان المولا مولا من اثقل الحيوانات البحرية وتصل السمكة الى طول 14 قدم وتزن 2250 كيلوجرام. تتغذى بشكل اساسي على الرخويات واحيانا يأكلون الحبار والاسماك الصغيرة وفي هذا الصيف وُجد الكثير منها في كليفورنيا ومكن ان تكون هذه الزيادة نتيجة زيادة الكائنات الرخوية في هذه المنطقة في هذا الوقت

تابعنا على الفيسبوك

ما هي اصغر جزيرة في العالم؟

noreply@blogger.com ( نسمات) — Tue, 7 Aug 2012 16:21:00 +0100

ما هي اصغر جزيرة في العالم؟

أصغر جزيرة في العالم حسب كتاب جينيس هي جزيرة صخرة المطران

Bishop Rock

تقع جنوب غرب بريطانيا، وهي واحدة من 1040 جزيرة تحيط ببريطانيا، يوجد بها منارة ارتفاعها 49 مترا، مساحتها 8093.7 متر مربع

تابعنا على الفيسبوك

ما سبب تسمية باكستان؟

noreply@blogger.com ( نسمات) — Tue, 7 Aug 2012 15:58:00 +0100

سؤال الزائر: ما سبب تسمية باكستان؟

كلمة "پاكستان" تعني الأرض النقية أو الأرض الطاهرة.

تابعنا على الفيسبوك :

اعرف الان من هو ذو القرنين

noreply@blogger.com ( نسمات) — Sun, 5 Aug 2012 00:41:00 +0100

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني واخواتي انقل لكم هذا الموضوع الرائع لاني بصراحة كنت بدور عليه من زمان وحبيت اشاركم فيه
ذو القرنين ::: من هو ؟ واين مكان السد ؟؟

ذو القرنين شخصية حيرت المفكرين أربعة عشر قرنا و كشف عنها "أبو الكلام أزاد"

كان ذو القرنين من الألغاز التي أراد يهود المدينة أن يحرجوا رسول الله صلي الله عليه و سلم بالسؤال عنها.. و لكن ما كان الرسول عليه الصلاة و السلام ليحرج و وراءه ربه ، يسانده و يسعفه بالجواب ، ليخرس ألسنة هؤلاء الأعداء ، فنزل القرآن الكريم يحكى سؤالهم ، و يجيب عنه ، لا بذكر الاسم الحقيقي لهذا الرجل ، و لا مكانه ، و لا الأمة التي ينتسب إليها ، و لكن بذكر المهم من تاريخه و أعماله .
و قد بينت آيات سورة الكهف عقيدة الرجل، و عدله في حكمه و اتساع ملكه. لكن ما اسمه ؟ و أين و متى عاش و حكم ؟ لم تتكفل الآيات ببيان ذلك، لأن العبرة ليست فيه، و إنما العبرة و الفائدة تكمنان في ذكر ما تكفلت الآيات بذكره من أحداث حربية، و من عدل ، و إيمان . فبقي الاسم موضع تساؤل و اجتهاد من المفسرين و المؤرخين في تعيينه، إشباعا لما في النفوس من غريزة الكشف عن المجهول و حب الاستطلاع. حتى و لو لم يكن وراء معرفة هذا المجهول فائدة تذكر.. لكنها الغريزة، و رغبة العلماء في إشباعه ..
فلا تجد مفسرا قديما أو حديثا إلا و ذكر ما وصل إليه في ذلك، و لا مؤرخا إسلاميا إلا و أدلى بدلوه في البحث عن هذا الاسم، و ذكر ما وصل إليه من أقوال مأثورة عن سابقيه.. حتى جاء في أوائل القرن العشرين "أبو الكلام أزاد" عند هذه الآيات، و هو يفسر القرآن الكريم، فكان لابد له أن يقول رأيه كذلك في ذي القرنين.
و كان أمامه حشد هائل من أقوال السابقين، و كان من الممكن أن يكتفي بهذه الأقوال، و يختار منها كما فعل غيره، و ينتهي. و لكنه لم يفعل.. لأنه لم يقتنع بقول من أقوال السابقين، كما لم يقبل أن يترك الموضوع يمر دون بحث.
فخاض غمار الكشف عن المجهول بطريقته الخاصة ، و بما وفره الله له من عقل و قدرة علي البحث ، و سعة الاطلاع. و قدم لنا أخيرا في تفسيره بحثا مطولا، وصل في نهايته إلى تعيين الاسم و المكان و الزمن الذي عاش فيه ذو القرنين، و دعم كشفه هذا بمقارنة بين ما ذكره التاريخ عن هذا الرجل، و ما ذكره القرآن عنه. و وجود تطابق بين المصدرين، مما لا يدع مجالا للشك في صحة ما وصل إليه. و على غير عادة المفسرين ، رسم أزاد في تفسيره خريطة تبين رحلات أو حروب ذي القرنين كما ذكرها القرآن، و فصلتها كتب التاريخ القديم لا سيما المصادر اليونانية التي أنصفت الرجل برغم ما كان بينه و بين اليونان من عداء ..
علي أنه لم يكن وحده هو موضع التساؤل، بل انضم إليه مكان السد الذي بناه ذو القرنين أين هو ؟ ثم يأجوج و مأجوج و من يكونون ؟ فعني أزاد بالكشف عن مكان السد ، و التعريف بيأجوج و مأجوج . و بين على الخريطة المنطقة التي كانوا يعيشون فيها و الممر الذي كانوا ينحدرون منه للإغارة و الإفساد، و الذي بني ذو القرنين فيه السد، ليمنع شر هؤلاء المغيرين..

ماذا قاله المفسرون و المؤرخون ؟

و لكن قبل أن نتحدث عن بحوث أزاد ، يجدر بنا أن نعرض و لو ملخصا للآراء التي ذكرها المفسرون و المؤرخون ، مع العلم بأن أكثر ما قالوه كان عن طريق النقل بعضهم من بعض، و إن كان لبعضهم آراء انفردوا بها ، و هي كلها مبنية علي مجرد النقل ..
و على سبيل المثال:
يذكر تفسير الكشاف للزمخشري : أنه الإسكندر و قيل أنه عبد صالح . نبي . ملك، و ذكر رواية عن الرسول صلي الله عليه و سلم، أنه سمي ذا القرنين لأنه طاف قرني الدنيا يعني جانبيها شرقا و غربا. و قيل كان لتاجه قرنان. كان على رأسه ما يشبه القرنين ..
و الإمام ابن كثير : يذكر في تفسيره : أنه الإسكندر ثم يبطل هذا . كان في زمن الخليل إبراهيم عليه السلام و طاف معه بالبيت . و قيل عبد صالح. و أورد في تاريخه " البداية و النهاية " جـ 2 ص 102 مثل ذلك و زاد أنه نبي أو مَلَك.
أما القرطبى في تفسيره فقد أورد أقوالا كثيرة أيضا : كان من أهل مصر و اسمه " مرزبان " ، و نقل عن ابن هشام أنه الاسكندر ، كما نقل روايات عن الرسول صلي الله عليه و سلم ، بأنه ملك مسح الأرض من تحتها بالأسباب . و عن عمر و عن على رضي الله عنهما بأنه مَلَك .. أو عبد صالح و هي روايات غير صحيحة. و قيل أنه الصعب بن ذي يزن الحميرى، و كلها روايات و أقوال تخمينية و لا سند لها .
أما الآلوسى في تفسيره ، فقد جمع الأقوال السابقة كلها تقريبا ، و قال : لا يكاد يسلم فيها رأى ، ثم اختار أنه الاسكندر المقدوني و دافع عن رأيه بأن تلمذته لأرسطو ، لا تمنع من أنه كان عبدا صالحا .. أما المفسرون المحدثون فكانوا كذلك ينقلون عن الأقدمين .

موقف أزاد من هذه الأقوال

لم يرتض أزاد قولا من هذه الأقوال ، بل ردها ، و قال عنها: إنها قامت على افتراض مخطيء لا يدعمه دليل ، و عنى بالرد على من يقول بأنه الإسكندر المقدوني .. بأنه لا يمكن أن يكون هو المقصود بالذكر في القرآن ، إذ لا تعرف له فتوحات بالمغرب ، كما لم يعرف عنه أنه بنى سدا ، ثم إنه ما كان مؤمنا بالله ، و لا شفيقا عادلا مع الشعوب المغلوبة ، و تاريخه مدون معروف .
كما عنى بالرد على من يقول بأنه عربي يمني .. بأن سبب النزول هو سؤال اليهود للنبي عليه الصلاة و السلام عن ذي القرنين لتعجيزه و إحراجه. و لو كان عربيا من اليمن لكان هناك احتمال قوي لدي اليهود- على الأقل- أن يكون عند قريش علم به ، و بالتالي عند النبي صلى الله عليه و سلم ، فيصبح قصد اليهود تعجيز الرسول عليه الصلاة و السلام غير وارد و لا محتمل . لكنهم كانوا متأكدين حين سألوه بأنه لم يصله خبر عنه ، و كانوا ينتظرون لذلك عجزه عن الرد .. سواء قلنا بأنهم وجهوا السؤال مباشرة أو أوعزوا به للمشركين في مكة ليوجهوه للرسول عليه الصلاة و السلام .
ثم قال : " و الحاصل أن المفسرين لم يصلوا إلى نتيجة مقنعة في بحثهم عن ذي القرنين ، القدماء منهم لم يحاولوا التحقيق ، و المتأخرون حاولوه ، و لكن كان نصيبهم الفشل . و لا عجب فالطريق الذي سلكوه كان طريقا خاطئا . لقد صرحت الآثار بأن السؤال كان من قبل اليهود- وجهوه مباشرة أو أوعزوا لقريش بتوجيهه -فكان لائقا بالباحثين أن يرجعوا إلى أسفار اليهود و يبحثوا هل يوجد فيها شيىء يلقي الضوء على شخصية ذي القرنين ، إنهم لو فعلوا ذلك لفازوا بالحقيقة " .
لماذا ؟ لأن توجيه السؤال من اليهود للنبي عليه الصلاة و السلام لإعجازه ينبئ عن أن لديهم في كتبهم و تاريخهم علما به ، مع تأكدهم بأن النبي عليه الصلاة و السلام أو العرب لم يطلعوا علي ما جاء في كتبهم .. فكان الاتجاه السليم هو البحث عن المصدر الذي أخذ منه اليهود علمهم بهذا الشخص.. و مصدرهم الأول هو التوراة .

و أمسك أزاد بالخيط

و هذا هو الذي اتجه إليه أزاد ، و أمسك بالخيط الدقيق الذي وصل به إلي الحقيقة .. و قرأ و بحث و وجد في الأسفار ، و ما ذكر فيها من رؤى للأنبياء من بني إسرائيل و ما يشير إلى أصل التسمية : "ذي القرنين" أو " لوقرانائيم" كما جاء في التوراة .. و ما يشير كذلك إلي الملك الذي أطلقوا عليه هذه الكنية ، و هو الملك "كورش" أو "خورس " كما ذكرت التوراة و تكتب أيضا "غورش" أو "قورش" .

هل يمكن الاعتماد علي التوراة وحدها ؟

يقول أزاد : " خطر في بالي لأول مرة هذا التفسير لذي القرنين في القرآن ،و أنا أطالع سفر دانيال ثم اطلعت علي ما كتبه مؤرخو اليونان فرجح عندي هذا الرأي ، و لكن شهادة أخري خارج التوراة لم تكن قد قامت بعد ، إذ لم يوجد في كلام مؤرخي اليونان ما يلقي الضوء علي هذا اللقب .

تمثال كورش

ثم بعد سنوات لما تمكنت من مشاهدة آثار إيران القديمة و من مطالعة مؤلفات علماء الآثار فيها زال الحجاب ، إذ ظهر كشف أثري قضي علي سائر الشكوك ، فتقرر لدي بلا ريب أن المقصود بذي القرنين ليس إلا كورش نفسه فلا حاجة بعد ذلك أن نبحث عن شخص آخر غيره " .
" إنه تمثال علي القامة الإنسانية ، ظهر فيه كورش ، و علي جانبيه جناحان ، كجناحي العقاب ، و علي رأسه قرنان كقرني الكبش ، فهذا التمثال يثبت بلا شك أن تصور "ذي القرنين" كان قد تولد عند كورش ، و لذلك نجد الملك في التمثال و علي رأسه قرنان" أي أن التصور الذي خلقه أو أوجده اليهود للملك المنقذ لهم "كورش" كان قد شاع و عرف حتى لدي كورش نفسه علي أنه الملك ذو القرنين.. أي ذو التاج المثبت علي ما يشبه القرنين .. كما يتبين من صورة التمثال.. سواء قلنا أنه صنع في عهده نفسه، أو في عهد خلفائه..

صورة لتمثال غورش العظيم في إيران يظهر بوضوح فوق رأسه القرنين

كورش بين القرآن و التاريخ

و مع أن ما وصل إليه أزاد قد يعتبر لدي الباحثين كافيا، إلا أنه مفسر للقرآن و عليه أن يعقد المقارنة بين ما وصل إليه و بين ما جاء به القرآن عن ذي القرنين أو عن الملك كورش .. إذ أن هذا يعتبر الفيصل في الموضوع لدي المفسر المؤمن بالقرآن .. و يقول أزاد : أنه لم توجد مصادر فارسية يمكن الاعتماد عليها في هذا ، و لكن الذي أسعفنا هو الكتب التاريخية اليونانية ، ولعل شهادتها ، تكون أوثق و أدعي للتصديق ، إذ أن المؤرخين اليونان من أمة كان بينها و بين الفرس عداء مستحكم و مستمر ، فإذا شهدوا لكورش فإن شهادتهم تكون شهادة حق لا رائحة فيها للتحيز ، و يستشهد أزاد في هذا المقام بقول الشاعر العربي :
و مليحة شـــهدت لها ضراتها ***** و الفضل ما شهدت به الأعداء
فقد أجمعوا علي أنه كان ملكا عادلا ، كريما ، سمحا ، نبيلا مع أعدائه ، صعد إلي المقام الأعلى من الإنسانية معهم .
و قد حدد أزاد الصفات التي ذكرها القرآن لذي القرنين ، و رجع لهذه المصادر اليونانية فوجدها متلاقية تماما مع القرآن الكريم ، و كان هذا دليلا قويا آخر علي صحة ما وصل إليه من تحديد لشخصية ذي القرنين ، تحديدا لا يرقي إليه شك ..

فمن كورش أو قورش إذا ؟

إنه من أسرة فارسية ظهر في منتصف القرن السادس قبل الميلاد في وقت كانت فيه بلاده منقسمة إلي دويلتين تقعان تحت ضغط حكومتي بابل و آشور القويتين ، فاستطاع توحيد الدولتين الفارسيتين تحت حكمه ، ثم استطاع أن يضم إليها البلاد شرقا و غربا بفتوحاته التي أشار إليها القرآن الكريم ، و أسس أول إمبراطورية فارسية ، و حين هزم ملك بابل سنة 538 ق.م. أتاح للأسري اليهود فيها الرجوع لبلادهم ، مزودين بعطفه و مساعدته و تكريمه . كما أشرنا إلي ذلك من قبل .. و ظل حاكما فريدا في شجاعته و عدله في الشرق حتى توفي سنة 529 ق.م.

سد يأجوج و مأجوج

إنما نسميه بهذا لأنه بني لمنع الغارات التي كانت تقوم بها قبائل يأجوج و مأجوج من الشمال علي الجنوب ، كما يسمي كذلك سد "ذي القرنين" لأنه هو الذي أقامه لهذا الغرض ..
و يقول أزاد : " لقد تضافرت الشواهد علي أنهم لم يكونوا إلا قبائل همجية بدوية من السهول الشمالية الشرقية ، تدفقت سيولها من قبل العصر التاريخي إلي القرن التاسع الميلادي نحو البلاد الغربية و الجنوبية ، و قد سميت بأسماء مختلفة في عصور مختلفة ، و عرف قسم منها في الزمن المتأخر باسم "ميغر" أو "ميكر" في أوروبا .. و باسم التتار في آسيا ، و لاشك أن فرعا لهؤلاء القوم كانوا قد انتشروا علي سواحل البحر الأسود في سنة 600 ق.م. و أغار علي آسيا الغربية نازلا من جبال القوقاز ، و لنا أن نجزم بأن هؤلاء هم الذين شكت الشعوب الجبلية غاراتهم إلي "كورش" فبني السد الحديدي لمنعها" ، و تسمي هذه البقعة الشمالية الشرقية ( الموطن الأصلي لهؤلاء باسم "منغوليا " و قبائلها الرحالة "منغول" ، و تقول لنا المصادر اليونانية أن أصل منغول هو "منكوك" أو "منجوك" و في الحالتين تقرب الكلمة من النطق العبري "ماكوك" و النطق اليوناني "ميكاك" و يخبرنا التاريخ الصيني عن قبيلة أخري من هذه البقعة كانت تعرف باسم "يواسي" و الظاهر أن هذه الكلمة ما زالت تحرف حتى أصبحت يأجوج في العبرية .. "
و يقول : " إن كلمتي : " يأجوج و مأجوج " تبدوان كأنهما عبريتان في أصلهما و لكنهما في أصلهما قد لا تكونان عبريتين ، إنهما أجنبيتان اتخذتا صورة العبرية فهما تنطقان باليونانية "كاك Gag" و "ماكوك Magog"
و قد ذكرتا بهذا الشكل في الترجمة السبعينية للتوراة ، و راجتا بالشكل نفسه في سائر اللغات الأوروبية «.
و الكلمتان تنطقان في القرآن الكريم بهمز و بدون همز.
و قد استطرد أزاد بعد ذلك لذكر الأدوار السبعة أو الموجات السبع التي قام بها هؤلاء بالإغارة علي البلاد الغربية منها و الجنوبية.

مكان السد

ثم يحدد مكان السد بأنه في البقعة الواقعة بين بحر الخرز "قزوين" و البحر الأسود حيث توجد سلسلة جبال القوقاز بينهما ، و تكاد تفصل بين الشمال و الجنوب إلا في ممر كان يهبط منه المغيرون من الشمال للجنوب ، و في هذا الممر بني كورش سده ، كما فصله القرآن الكريم ، و تحدثت عنه كتب الآثار و التاريخ .
و يؤكد أزاد كلامه بأن الكتابات الأرمنية – و هي كشهادة محلية – تسمي هذا الجدار أو هذا السد من قديم باسم " بهاك غورائي" أو "كابان غورائي" و معني الكلمتين واحد و هو مضيق "غورش" أو "ممر غورش" و "غور" هو اسم "غورش أو كورش".
و يضيف أزاد فوق هذا شهادة أخري لها أهميتها أيضا و هي شهادة لغة بلاد جورجيا التي هي القوقاز بعينها . فقد سمي هذا المضيق باللغة الجورجية من الدهور الغابرة باسم " الباب الحديدي " .
و بهذا يكون أزاد قد حدد مكان السد و كشف المراد من يأجوج و مأجوج ..
و قد تعرض لدفع ما قيل أن المراد بالسد هو سد الصين، لعدم مطابقة مواصفات سد الصين لمواصفات سد ذي القرنين و لأن هذا بني سنة 264 ق.م. بينما بني سد ذي القرنين في القرن السادس قبل الميلاد.
كما تعرض للرد علي ما قيل بأن المراد بالسد هو جدار دربند، أو باب الأبواب كما اشتهر عند العرب بأن جدار دربند بناه أنوشروان ( من ملوك فارس من 531 – 579 م ) بعد السد بألف سنة ، و أن مواصفاته غير مواصفات سد ذي القرنين و هو ممتد من الجبل إلي الساحل ناحية الشرق و ليس بين جبلين كما أنه من الحجارة و لا أثر فيه للحديد و النحاس .

صورة لخريطة تبين مكان سد ذو القرنين كما ذكره آزاد

و علي ذلك يكون المقصود بالعين الحمئة هو الماء المائل للكدرة و العكارة و ليس صافيا . و ذلك حين بلغ الشاطيء الغربي لآسيا الصغري و رأي الشمس تغرب في بحر إيجه في المنطقة المحصورة بين سواحل تركيا الغربية شرقا و اليونان غربا و هي كثيرة الجزر و الخلجان .و المقصود بمطلع الشمس هو رحلته الثانية شرقا التي وصل فيها إلي حدود باكستان و أفغانستان الآن ليؤدب القبائل البدوية الجبلية التي كانت تغير علي مملكته .و المراد ببين السدين أي بين جبلين من جبال القوقاز التي تمتد من بحر الخزر ( قزوين ) إلي البحر الأسود حيث إتجه شمالا .و لقد كان أزاد بهذا البحث النفيس أول من حل لنا هذه الإشكالات التي طال عليها الأمد ، و حيرت كل المفكرين قبله . و حقق لنا هذا الدليل، من دلائل النبوة الكثيرة.. رحمه الله و طيب ثراه..

والله اعلم....

منقول للامانة

حابب ردود على الموضوع