Экстремальная Якутия в картинках. ( от Старовойтова Андрея )

Остатки ГУЛГа

noreply@blogger.com (Older) — Mon, 18 Jan 2016 12:08:00 +0000

Фото сделано в Магаданской области. Урановые рудники.

noreply@blogger.com (Older) — Sat, 26 Dec 2015 13:54:00 +0000

Как давно я не был у себя на блоге. Как все устарело. Столько материала накопилось и абсолютно некогда что то выложить.

Виртуальный музей ГУЛАГ

noreply@blogger.com (Older) — Wed, 21 Sep 2011 11:49:00 +0000

Очень интересно сайт в разработке.

Географический указатель тут.
Виртуальный музей ГУЛАГ

Дорога на костях вот ссылка

Велопоход по колымскому тракту.

noreply@blogger.com (Older) — Sun, 15 May 2011 02:43:00 +0000

Вот очень интересный отчет о велопоходе по Калымскому тракту. Очень грамотное и толковое описание маршрута, мног фотоматериала.
Вот ссылка на первоисточник.
Автор отчета: Томас Игорь, e-mail:

Отчет составлен: январь 2009 г.

OFF Road Yakutia

noreply@blogger.com (Older) — Wed, 23 Mar 2011 01:51:00 +0000

OFF Road Yakutia

noreply@blogger.com (Older) — Tue, 22 Mar 2011 02:06:00 +0000

Дороги Якутии, легенды и были....
Так их строят...

Фотозаписовка № 4

noreply@blogger.com (Older) — Mon, 21 Mar 2011 00:05:00 +0000

Люблю свой край, свою природу...

Широковский перевал, Поклонный крест.

Шаман ручей.

Цветет Шиповник.

Бурундук ворует шишки сланника.

Лучше гор могут быть только горы...

Якутский Ирис.

Якутский Стоун хендж

Распадки гор и сопок. Сколько их в Якутии???

Якутский сланник. Шишек просто море.

В продолжени об озере Лабынкыр.

noreply@blogger.com (Older) — Fri, 18 Mar 2011 01:00:00 +0000

Наткнулся в нете, на интересную статью, решил опубликовать у себя в блоге со ссылкой на автора.
Загадка озера Лабынкыр Автор: Triv

Рубрика: Статьи (ссылка на сайт)

Озеро Лабынкыр — самый известный российский водоём, находится в Оймяконском районе на востоке Якутии. Здесь, согласно многочисленным наблюдениям, в том числе и производившимся с вертолёта, обитает «чёрт» — огромное животное, возможно, доисторического происхождения.

Озеро расположено на высоте 1020 метров над уровнем моря, вытянуто с севера на юг на 14 километров; ширина прямоугольного по форме водоёма почти везде одинакова — 4 километра, глубина — до 60 метров. В отличие от других подобных шотландских, ирландских и прочих озёр, населённых большими чудовищами, Лабынкыр часть года покрыт льдом. Район озера достаточно редко посещается людьми, ближайшие посёлки — в 105 километрах к северу.

Первые свидетельства

О своей экспедиции на Лабынкыр рассказывает Вадим Чернобров: «Очевидцев, видевших «чёрта» лично, мы искали очень долго. Старики, знающие историю лабынкырского «чёрта», к 1999 году отошли в мир иной. Самый старый из них на сегодня, 80-ти лет от роду, при встрече с нами лишь посетовал. «Недавно помер мой сосед, на 20 лет старше, вот он лично видел! Чёрт его знает, что там за чёрт!»

Тем не менее, некоторые старожилы считают, что животное обитает в озере с незапамятных времён и ведет себя крайне агрессивно. Однажды, к примеру, оно гналось за рыбаком-якутом, в другой раз проглотило плывущую за подстреленной дичью собаку. Но чаще всего объектом охоты оказывались олени.
Описания «чёрта» похожи друг на друга. В них существо рисуется как огромное, тёмно-серого цвета, с такой большой головой, что расстояние между его глазами составляет более метра.
Кто же обитает в озере Лабынкыр — мамонт или плезиозавр?
гигантского животного. Среди наиболее авторитетных очевидцев можно назвать начальника геологической партии Восточно-Сибирского филиала Академии наук СССР В. Твердохлебова и геолога Б. Башкатова, которые в своих дневниках 30 июля 1953 года при наблюдениях с плато Сордоннох оставили следующую запись: «…Предмет плыл, и довольно близко. Это было что-то живое, какое-то животное. Оно двигалось по дуге: сначала вдоль озера, потом прямо к нам. По мере того как оно приближалось, странное оцепенение, от которого холодеет внутри, охватывало нас. Над водой чуть-чуть возвышалась тёмно-серая туша, отчетливо выделялись 2 симметричных светлых пятна, похожих на глаза животного, а из тела торчало что-то вроде палки… Мы видели лишь небольшую часть животного, но под водой угадывалось огромное массивное тело.
Чудовище двигается тяжелым броском: несколько приподнявшись из воды, оно бросалось вперед, а затем полностью погружалось в воду. При этом от его головы шли волны, рождавшиеся под водой. «Хлопает пастью, ловит рыбу», — мелькнула догадка. Сомнения не было: мы видели «чёрта» — легендарное чудовище здешних мест».
На Лабынкыре в 60—70-е годы побывало несколько экспедиций и туристических групп. Однако «северного Несси» так никому из них не удалось наблюдать или находить какие-нибудь следы гиганта. После первоначального всплеска интереса к Лабынкыру наступил долгий период, в течение которого на его берега около 30 лет не ступала нога учёного.
«Единственным постоянным жителем здесь надолго стал некий Алямс, — говорит Вадим. — Весьма колоритная личность, местный блаженный, наполовину сумасшедший ссыльный троцкист, отбывший свой срок и не пожелавший возвращаться «на материк». Алямс ловил рыбу, менял ее у редких вертолетчиков на продукты и водку, а потом во хмелю рассказывал истории, от которых даже у бывалых отвисали челюсти.
Оказывается, «чёрт» едва ли не каждое полнолуние пожирал дань, которую он ему подносил. Единственный раз Алямса оторвали от озера в 1993 году, когда он серьёзно заболел и заезжие рыбаки отвезли его в больницу. Придя в себя, Алямс кричал, что его нельзя было увозить от Лабынкыра, что теперь-то он точно помрет. Он и помер — едва его после настоятельных просьб вернули на берег.
В эти годы, по крайней мере, дважды в озеро опускались водолазы — и оба раза «кого-то» видели в прозрачных водах!»

Зондирование озера
«Но вернёмся к рассказу о том, — продолжает Вадим, — как мы решили сами себя «послать к чёрту» (в буквальном смысле). Наша экспедиция «Космопоиска» проходила на Лабынкыре в период с 15 октября по 3 ноября 1999 года. В ту зиму поиски гигантских животных мы проводили сразу в нескольких озерах: Мёртвое, Лабынкыр, Красное (Магаданская область и Якутия-Саха), а также в озерах Европейской части России. Цель экспедиций: изучение и эхолокация озёр, поиск признаков появления в них реликтовых и иных гигантских животных.
Холодное время года было выбрано не случайно. По нашему мнению, места периодических появлений гигантского животного легче заметить именно по большим промоинам во льду (оно, животное, просто обязано заботиться о промоинах, дабы не умереть подо льдом от удушья). Поскольку летом засечь на плёнку чудовище мы так и не смогли (это и немудрено, если помнить об огромных размерах водоема), то у нас был бы шанс сделать это, устроив засаду у одной-единственной (как мы надеялись) здешней ледяной лунки. Причем о приближении к лунке животного мы бы узнали заранее — с помощью эхолота.

Посоветовавшись в Москве с бывалыми людьми, долго жившими в Якутии, определили время экспедиции — октябрь — ноябрь.
К сожалению, реальность оказалась сложнее. Все озёра действительно замерзли, но… не Лабынкыр и Ворота. Наши планы пришлось менять на ходу. Вместо лоцирования через лунки пришлось подобрать лежавшую на берегу брошенную старую лодку и вести исследования с неё. В итоге на глубине 39 м были обнаружены один наклонный подземно-подводный ход и два вертикальных хода (как минимум один из них соединяет озеро с каким-то соседним водоёмом, возможно, с озером Ворота). Рыбы в озере эхолот засек много, но рядом с ходами не было обнаружено, ни одной — вся толща воды в радиусе сотен метров оказалась безжизненной!

Неподалеку от подводных гротов на берегу были обнаружены непонятные следы. Странные следы. Вмятин на гальке практически нет, но я обратил внимание на ледяные наросты — сталагмиты — следы от воды, стекавшей с выползшего на берег тела. Судя по ширине полосы сталагмитов, можно сделать заключение, что ширина тела животного была где-то около 1 — 1,5 м. Итак, что-то выползло на берег из воды и уползло обратно. Судя по величине сталагмитов, оно было на берегу не менее минуты. Могу утверждать это после того, как попробовал на таком морозе получить на камнях подобные сталагмиты из воды.
Именно рядом с этими следами в ночь с 26 на 27 октября бесследно пропала наша собака лайка. Она добровольно легла сторожить на берегу лодку и наутро исчезла. Собачьих следов, ведущих от лодки, и любых иных следов рядом с местом происшествия не было
Отойти, не оставляя следов, лайка могла только в сторону воды, но в том-то и дело, что накануне к воде она панически боялась подходить. Как мы её, голодную, днём ранее ни заманивали салом, но к спокойной без волн поверхности воды она не подходила ближе 1,5 м, притом, что уже в 2—3 м. от воды набрасывалась на сало. Зато в следующую ночь, ближе к утру, около 6—7 часов 28 октября, вокруг нашей палатки был явственно слышен несколько раз чей-то громкий «сатанинский» и явно нечеловеческий смех. Осмотр местности не дал ровным счётом ничего. Позже я советовался с охотниками: ни один из них не смог сказать — кто бы мог издавать такой звук.
Радиоактивных и иных аномалий вблизи озера не обнаружено. Напоследок я взял пробы воды и грунта на дне озера, которые по возвращении отдал на исследования ихтиологам и другим специалистам Москвы и Санкт-Петербурга».

Откуда родом озёрные чудовища?
Точки зрения относительно происхождения больших озёрных животных расположились по рейтингу примерно следующим образом:
Чудовища — результат непрекращающихся фальсификаций. Ежегодно район шотландского озера Лох-Несс посещает полмиллиона туристов, приносящих доход до 25 миллионов фунтов стерлингов.
Чудовища — это «водяные мамонты». Иностранцы, побывавшие в Московии, писали о существовании мамонтов. Воины Ермака, покорившие Сибирь, также встретили в лесах огромных волосатых слонов. Их подробно описывали сибирские татары, а в XX веке — криптозоолог М. Быкова и советские летчики, пролетавшие над тайгой в 40-х годах.
Конечно, мамонту трудно было бы выжить в условиях суровой сибирской зимы, но почему бы ему не перейти на полуводный образ жизни? Они вполне могут перенести 60—70-градусный мороз, если, как моржи, спрячутся в воду, имеющую температуру не ниже нуля. Плавает мамонт хорошо. В свидетельствах очевидцев часто проскальзывает схожее описание: у озёрных чудищ длинная гибкая шея, а за ней возвышающееся над водой тело. Но может быть, это был высоко поднятый хобот и голова мамонта?..
Чудовища — чудом выжившие плезиозавры. Другое мнение среди свято верящих в живую Несси отсутствует. Почему бы и нет? Время от времени в диких уголках планеты находят животных, считающихся давно исчезнувшими, поэтому можно предположить, что в каком-то водоёме вполне могут сохраниться несколько древних ящеров.

Следующая версия: чудовища — посланцы пришельцев. Действительно, над многими знаменитыми озёрами были в разное время замечены целые эскадрильи НЛО. Нам, людям, трудно представить огромных ящеров в роли пилотов звездолётов, нам хочется видеть их человекоподобными. Но, скорее всего, наши представления слишком антропоморфичны.

Далее: чудовища появляются через аномальные «окна». Почти не вызывает сомнений, что районы большинства описанных озёр являются в какой-то мере типичными аномальными зонами,где помимо Несси наблюдаются и другие аномальные явления и объекты. В таких местах вполне возможно образование хроноаномалий (нарушений в нормальном процессе течения времени). Быть может, монстры на самом деле живут в далёком прошлом времени или вообще в параллельных мирах, а к нам переносятся через пространственно-временные воронки-дыры. Легко объяснить неуловимость древних ящеров: сегодня они здесь, а завтра — они уже там, «вчера»… Однако по этой же причине сложно и проверить эту гипотезу.
Наукообразная версия: чудовища — это хрономиражи. Это последняя и, возможно, единственная версия, позволяющая с рациональной позиции объяснить и чрезвычайную распространенность, и неуловимость Несси. На самом деле чудовища в озёрах — это лишь миражи, изображения давно вымерших животных. Действительно, в небе время от времени наблюдают изображения давно прошедших событий (в основном — кровопролитных сражений и «летучих голландцев»); механизм возникновения и действия этих изображений до сих пор непонятен. Почему бы им не появиться на воде в виде ящеров юрского периода, к примеру. И у хрономиражей, и у видений чудовищ есть много общих внешних признаков. Заметьте также, что и хрономиражи, и озёрные чудовища появляются в одних и тех же странах, непосредственно в одних и тех же провинциях и районах: описанных историками хрономиражей больше всего происходило в Англии и Шотландии, в Сибири и на севере Северной Америки. Накладываем карту хрономиражей на карту «расселения Несси» и получаем… одно и то же.
В шведском озере Стурше, согласно многочисленным показаниям очевидцев, обитает огромное чудовище. Впервые о нём широко заговорили в начале XX века, когда большое неизвестное животное стало выбираться на берег и гоняться за людьми.

На севере Кольского полуострова в низовьях реки Териберки, согласно поверьям местных жителей и рассказам немногих очевидцев, живёт странное чудовище.
Не отстает от Северо-Западной Европы и Азия. Помимо уже упомянутых российских озёр Лабынкыр, Ворота, это ещё и масса других «драконовых» водоёмов: Драконово озеро в Таджикистане (Юго-Восточный Памир), озёра Кок-Коль (Джамбульская область, Казахстан), Ван (Турция), Тяньчи (Чанбай-шань, Китай)…

В Америке «озёрные легенды» в основном живут на севере Северной и на юге Южной Америк: озеро Белое (Чили), множество озёр в Канаде — Бейс, Вудс, Коуичаи, Манитоба и Виннипегосис, Оканаган, Поэнигеймук, Сашуэп, Систер. В США тоже немало своих реликтов, обитающих в озёрах Илиамна, Пейетт, Уотерон, Флэтхэд.
В Африке и Австралии сведений о чудовищах значительно меньше. В первую очередь из-за труднодоступных реликтовых озер.
Но, несмотря на такую обширную географию распространения реликтовых чудовищ, ответа на вопрос, что за необычные животные обитают (или появляются?) во многих водоемах Земли, пока нет…

©http://enigma-project.ru

Озеро "Лабынкыр"

noreply@blogger.com (Older) — Thu, 17 Mar 2011 02:57:00 +0000

Хочу расказать о наших соседях, Оимяконский район, где кстати находится Полюс Холода. Зарегистрирована самая низкая температура. вот даже Стелла стоит.

ОЗЕРО ЛАБЫНКЫР

легендарный водоем в Оймяконском районе на востоке Якутии

Россия, где, согласно многочисленным наблюдениям, в том числе и
производившимся и с вертолета, обитает огромное животное, возможно
реликтового происхождения. Озеро находится на высоте 1020 м над уровнем
моря, вытянуто с севера на юг на 14 км, ширина водоема почти везде
одинакова - 4 км, глубина - до 60 м. Из озера вытекает одноименная река
Лабынкыр (приток Туора-Юрях и Индигирки).
Район озера достаточно редко посещается людьми, ближайший поселок - Томтор
- в 105 км к северу. Жители Томтор считают, что животное, называемое ими
"чертом", обитает в озере с незапамятных времен и ведет себя крайне
агрессивно. Однажды, к примеру, оно гналось за рыбаком-якутом, в другой раз
проглотило плывущую собаку. Описания "черта" похожи друг на друга, в них
существо описывается как "огромное, темно-серого цвета, с такой большой
головой, что расстояние между его глазами меньше традиционных местных
плотов из 10 бревен".

Данные об этих чудовищных размерах можно считать частично подтвердившимися:
местный колхозник Петр ВИНОКУРОВ на северном берегу случайно подобрал
челюсть животного с зубами, кость была столь огромная, что "если ее
поставить вертикально, то под ней свободно проехал бы всадник". В отличие
от других подобных озер, населенных большими чудовищами, Лабынкыр большую
часть года покрыто льдом. Наблюдения подтверждают, что зимой на поверхности
льда находятся несколько крупных полыней (называемых "чертовыми окнами"),
рядом с ними - следы каких-то крупных животных.

Впервые разговор о "северных монстрах" подняла газета "Молодежь Якутии" 14
декабря 1958 года. Через два года, в 1961 были опубликованы дневники
начальника геологической партии Восточно-Сибирского филиала Академии наук
СССР Виктора Ивановича ТВЕРДОХЛЕБОВА, где также подтверждалось

существование большого неизвестного животного в Якутии. Среди критиков
этого сообщения можно упомянуть научного сотрудника Института мерзловедения
А.Н.Толстова, утверждавшего, что на самом деле очевидцы наблюдали сома
размером около 5 м, массой до 300 кг (эта версия оказалась нежизнеспособной
- в Лабынкыре вообще не оказалось сомов) и А.Панкова, писавшего, что за
"чудовище" вполне смогла бы сойти старая столетняя щука (что возможно лишь теоретически, потому как достоверно о таких гигантских щуках науке не известно).

В настоящее время нет четких ни доказательств существования в озере
реликтового животного, ни аргументированных доводов против этого. Менее
известные в прессе наблюдения "черта" происходили в нескольких других
соседних озерах, но только экспедиция к озеру Ворота сумела доказать, что в
том водоеме в действительности не существует никакого "чудовища", в других
случаях вопрос этот остается открытым.

Проезд до Лабынкыра: Самолетом или машиной до Якутска или Магадана;
машиной в сторону Оймякона до поселка Томтор, Куйдусун и Балаганное (от
Магадана около 1050 км); далее около 105 км на юг до Томтора вертолетом или
пешком (тропа тяжелая). Озеро Ворота находится в 20 км от Лабынкыра. Зимой
лучше не пробовать добираться до озер, т.к. Оймякон - самое холодное место в Северном полушарии.

Фотографи озера.

НЛО в Якутии

noreply@blogger.com (Older) — Mon, 14 Mar 2011 23:50:00 +0000

Любопытное явление на днях наблюдали жители небольшого шахтерского поселка недалеко от Джебарики-Хая. Поселок находится в 70-ти километрах выше поселка Хандыга, в верх по реке.

Рабочие увидели светящийся быстродвижущийся объект в виде тарелки неопределенных размеров, который быстро удалился за горизонт. При этом несколько человек успели его сфотографировать. Один из снимков НЛО .

«Этот снимок сделал начальник пристани Джебарики-Хая Евгений Петренко.

Конечно, некоторые могут усомниться в том, что это не фотомонтаж, но я точно знаю, что Евгений не работает с графическими редакторами. Можно предположить, что это солнце, но оно на снимках не получается таким ярким. И его отражение в воде тоже не характерно для солнца. Думаю, специалисты определят, что этот снимок не является монтажом».

Добавим, что неопознанный объект видел не только начальник пристани, но также речники зашедшего грузиться углем судна и шахтеры, живущие в этом поселке.

По материалам yakutia24.ru

В тему. Елена Яровикова
В якутской Долине Смерти нашли загадочные полусферы, похожие на лунные кратеры

Источник: http://www.zhizn.ru/

НЛО вылетают из-под земли.Один из загадочных котлов находится на дне этого болота.Тайна знаменитых вилюйских котлов, которые уфологи считают базой инопланетян (о них уже мы сообщали), близка к разгадке! Загадочные шатры из неизвестного науке металла, который не поддается никакой обработке, непонятно как оказавшиеся в тайге, заинтересовали многих исследователей. В Долину Смерти – так называется это место – отправилась научно-исследовательская экспедиция.

Ее задачей была воздушная разведка местности. Участники экспедиции, облетев Долину Смерти, нашли еще одно подтверждение аномальности зоны – сразу несколько идеально круглых полусфер из щебня.

Исследователи – пилот Сергей Ананов и организатор экспедиции, уфолог Евгений Трошин - считают, что эти выбросы практически идеально повторяют внешний вид и форму загадочного Патомского кратера в Иркутской области, уступая ему лишь в высоте. «Это места выхода плазмоидного вещества из разломов земной коры!» – предполагают исследователи.

Кратеры
В 200 километрах на северо-запад от реки Олгуйдах Сергей и Евгений Трошин с борта легкого вертолета Robinson-R22 заметили круглые, идеально ровные щебенчатые холмики прямо посреди тайги.
– Сразу стало ясно, что это аномалия, – рассказал «Жизни» Евгений Трошин. – Щебень, из которого состоят холмы, явно кажется выброшенным с большой глубины. Мы предполагаем, что эти холмики выброшенного щебня могут быть местами, откуда вылетали плазмоиды.

Открытие далось исследователям невероятными усилиями. Больше полумесяца назад они вылетели по маршруту Москва-Якутск на двухместном вертолете Robinson-R22 и преодолели расстояние в 6200 километров через всю страну, установив новый рекорд по дальности перелетов на малогабаритных летательных аппаратах.

Экспедиция с высоты птичьего полета нашла новые свидетельства, подтверждающие аномальность зоны

– На вертолете мы облетели большой, прилегающий к Долине Смерти участок 60 км на 100 км – собственно, то место, что связано с сообщениями о котлах. И вдруг заметили эти идеально круглые холмы…

Экспедиция
Облетев территорию, пилоты проложили дорогу следующей экспедиции – уже наземной. Она должна при помощи геофизических приборов исследовать болото, в котором спрятаны гигантские котлы. Точные координаты этого места уже есть. Газета «Жизнь» организует новую экспедицию, которая, вооруженная всеми необходимыми приборами, отправится к загадочной якутской Долине Смерти. Нашим главным консультантом стал первооткрыватель вилюйских котлов, занимающийся этой темой больше тридцати лет, путешественник Юрий Михайловский.
– Тайн там более чем достаточно. Первая и главная загадка якутской Долины Смерти – как и откуда там появились металлические полусферы, – говорит Юрий Михайловский. – Вторая – что за огромные серебристые купола встают над местностью в течение, как минимум, десятков лет? Они похожи на радугу с одним исключением – дождя в это время нет... Что за световые огненные столбы, расходящиеся в разные стороны друг от друга по берегам реки, время от времени видят местные жители? Почему только на территории Вилюйского улуса много лет существовала локальная болезнь – стигматы? Почему в этих местах повышенное содержание цезия и стронция, которые не имеют отношения к залегающим породам?

OFF Road Yakutia (Только в России, вернее в Якутии такое может быть.)

noreply@blogger.com (Older) — Mon, 14 Mar 2011 04:29:00 +0000

Урал снимает по середине реки пароход с мели и буксирует его к берегу. Стоит посмотреть.
Снято опять же на телефон поэтому не судите строго за качество.

OFF Road Yakutia (Тополинцы отчаянные люди.)

noreply@blogger.com (Older) — Mon, 14 Mar 2011 04:25:00 +0000

Вот настоящее приключение, люди едут по так называемой дороге в поселок Тополинное.
Жалко снято на телефон (поэтому качество оставляет желать лучшего ) недавно откопал.

Природа и мы.

noreply@blogger.com (Older) — Sun, 13 Mar 2011 11:40:00 +0000

Бурундук наглым образом ворует уже собранные шишки сланника.

Каменные великаны Якутии. Кигиляхи В.Ефремова.

noreply@blogger.com (Older) — Sun, 13 Mar 2011 03:01:00 +0000

Советую посмотреть всем. Типа Якутский Стоун Хендж.
Вот ссылка

Каменные великаны Якутии. Кигиляхи В.Ефремова.

Одна из картинок, без описания...

Вот еще ссылка на Кигилях тоже фото.

Поздравляю с праздником 8-го марта.

noreply@blogger.com (Older) — Tue, 08 Mar 2011 01:00:00 +0000

От всей души поздравляю всех женщин, с международным женским днем. И посвящаю им маленькое пожелание.

С душистой веточкой сирени

Весна приходит в каждый дом,

От всей души Вас поздравляем

С Международным Женским днём!

Пусть радостью сегодня солнце светит,

В тени оставив сноп больших тревог,

И все цветы, какие есть на свете,

Цветут сегодня пусть у Ваших ног.

Фото Зарисовка № 3.

noreply@blogger.com (Older) — Sun, 06 Mar 2011 15:00:00 +0000

2010 год в дополнение к фото отчету к Озеру Джампа Кюэль.
Восточная Хандыга.

Озеро утром.

Переброска на другую сторону озера.

Вот такую большую рыбину поймал Юрий почти 7 килограмм.

Озеро днем.

Остатки гор.

Группа перед выходом на сплав.

Зарисовка № 2. Восточная Хандыга поздняя осень.

noreply@blogger.com (Older) — Sat, 05 Mar 2011 01:15:00 +0000

Восточная Хандыга и Черный прижим зимой или вернее поздней осенью. Все таки у нас очень красиво, особенно зимой.

OFF Road Якутия

noreply@blogger.com (Older) — Fri, 04 Mar 2011 12:38:00 +0000

Заброска на речку Кемюс Юрях. Из похода осень 210 года. Камаз "Сайгак". Разммер 19 метров.

Обещаные зарисовки.Зарисовка №1

noreply@blogger.com (Older) — Thu, 03 Mar 2011 11:48:00 +0000

Все никак не удавалось добраться до материала, а вернее до компьютера. Жизнь полна всяческих неприятностей, неудач и прочего. Но слово надо держать...

Наконец выдалось немного времени и я решил начать публикацию обещанного материала.

И так фотозарисовка № 1 Тыры + Кюмюс Юрях (осень 2010). Неповторимы красоты Томпонского района. Группа 4 человека, категория 4.

Золотой ручей.

Долина реки Кюмюс Юрях.

Приятно утолить жажду из горного ручья.

Дары природы, По пути настреляли зайцев.

Виды на реку Тыры.

Закат на реке Тыры.

Фото с Нежданенского моста.

И на камнях растут деревья.

Сттарый разрушенный мост, через речку Дыбы.

Старая шоферская по дороге на Нежданенское.

Налим кушал, да сам попался.

Возвращение блудного сына.

noreply@blogger.com (Older) — Sun, 05 Dec 2010 05:38:00 +0000

Всем привет. Я возвращаюсь, с 10 декабря блог мой оживает вновь. Что нас ждет...
2 отчета о осеньнем походе на речку Сыкырыр и Тыры, куча новых фоток, и маленький фотоотчет об отпуске.

Всем привет,я в отпуске.

noreply@blogger.com (Older) — Fri, 23 Jul 2010 11:04:00 +0000

Поэтому публикаций пока не будет.

«Стопами Апостола»

noreply@blogger.com (Older) — Fri, 23 Jul 2010 11:02:00 +0000

Главы из книги Игошина Ивана Ивановича (выборочно)

Проект «Стопами Апостола»

В 2007 году отмечается 375-летие вхождения Якутии в состав Российского государства и 210-летие со дня рождения митрополита Московского и Коломенского Иннокентия (Вениамино-ва). Особую роль в процессе освоения северо-восточной Азии сыграла православная церковь. Православные миссионеры способствовали распространению грамоты среди местного населения, и его просвещению, изучению культуры народов Якутии. Православная церковь Якутии имеет богатую историю, и традиции, однако они до конца не изучены.

В Томпонском районе сохранилась старая часовня на тракте Якутск –Верхоянск – Средне-колымск - Анадырь, восстановление которой и включение в список памятников истории и культу-ры Якутии восполнит существующий пробел в изучении истории православия республики. В спи-ске памятников Томпонского района её нет (см книгу «Памятники истории и культуры Якутской АССР), но она существует (см. фото сделанное с вертолета приблизительно в 1970гг.). По расска-зам ветеранов – оленеводов, недалеко от часовни был домик, в котором жил священник, затем в ней некоторое время работала двухлетняя школа. Пропаганда атеизма и гонение на церковь стерли историческую память о православных традициях у целых поколений северян

Экспедиция посвящается деятельности великих миссионеров России:
Святителя Иннокентия, епископа Камчатского, Курильского и
Алеутского и первого Епископа якутской Епархии преосвященного Дионисия. Через великие ис-пытания, десятилетия трудов прошли они вместе и оставили о себе благодарную вечную память на бескрайних просторах Якутии, Аляски, Камчатки и Дальнего востока

Маршрут экспедиции проходит по следам первопроходцев – исследователей края. Историк Бахрушин считал, что первым сухопутной дорогой пользовался служилый человек – Селиван Ха-ритонов, «…который в 1635 -36 гг. по распоряжению Ивана Галкина ходил «зимним путем на ко-нях» в новое место на новую реку Яну». Однако, кроме Бахрушина больше никто не обратился к этому факту. В исторической литературе широкое освещение получил поход енисейского казака Постника Иванова Губаря, вышедшего со своим отрядом в составе 30 человек с Якутского Лен-ского острога 21 апреля 1638г, прошедшего Верхоянский хребет в долину реки Яны и затем через верховье реки Туостах на Индигирку. Историк – архивист Александр Калашников считает, что в исторической литературе неправильно указана фамилия землепроходца: пишут Постник или Ива-нов. На самом деле Постник – имя, Иванов – отчество, а фамилия-Губарь.
Они были первыми, за ними прошли большие отряды исследователей и промышленников. Здесь проходил рядовым казаком Семен Дежнев, по этой тропе доставлялся богатый ясак импера-тору России, по нему же доставлялась государева почта. Здесь же прошли первые политические ссыльные, например, президент Комерц – коллегии (министр финансов) Генрих Фик, один из под-вижников Петра 1, он отбывал ссылку в Зашиверске 1732году. В 1742 году отправлен в ссылку в Ярмонг другой вельможа – вице-канцлер Головкин. Движимая любовью к мужу, графиня Екате-рина Головкина отправились в ссылку с ним добровольно. После 14 лет ссылки Михаил Головкин умер, ей разрешили вернуться, и она совершила тяжелый, полный опасности длинный и долгий путь обратно вместе с телом мужа, залитым воском в гробу, чтобы его похоронить в Москве. Ека-терина Головкина явилась предшественницей жён декабристов, добровольно последовавших за мужьями в Сибирь.

Теперь, когда мы выяснили, чьи же отряды русских прошли по интересующему нас мар-шруту, попытаемся выяснить, когда и в связи, с чем была поставлена часовня на расстоянии днев-ного перехода от высшей точки перевала на этом пути.
Из книги «Памяти Дионисия, Епископа Якутскаго и Вилюйскаго, а затем Уфимскаго и Мензелинскаго» 1902 года издания, выясняется следующая картина - первый Епископ самостоя-тельной Якутской епархии преосвященный Дионисий (в миру Дмитрий Васильевич Хитров) по указу святейшего синода, после окончания Рязанской духовной семинарии, направлен в Иркутск для миссионерского служения среди северных народов 29 мая 1841 года. После 4,5 месяцев путе-шествия прибыл в Якутск. 3 июня благословляя его, преосвященный Иннокентий сказал ему: «За-клинаю тебя Богом употребить все твои силы и старания на перевод священных книг на местный язык». Выполняя наказ, ему пришлось объехать весь северный край, включая Чукотку.
Так как среди местных жителей, проводящих кочевую жизнь, постоянных церквей строить было невозможно, 15 августа 1844 года был утвержден проект Николаевской походной церкви. Ему было предложено принять на себя служение в этой походной церкви, он согласился и каждый год совершал путь до 10000 верст, посещая почти все приходы Верхоянского и Колымского окру-га, а также отдаленнейшие места Якутского округа: Оймяконский край, Аллах-Юньский (по Охот-скому тракту), Нелькан по Аянскому тракту, Учур и Тимтон. Разъезды эти соединены с неимовер-ными трудностями. Вот как он описывает второй поход через Верхоянский хребет – это была Чу-котская миссия.
«Из Якутска отправился 1 ноября 1868 года, 2 ноября совершил Божественную литургию в Усть-Сольской Николаевской церкви, в 20 верстах от города. 3 числа того же месяца в Борогон-ской Вознесенской церкви, что в ста верстах от предыдущей. 4-го в Дюпсинской Троицкой церк-ви, что в семидесяти верстах от Борогонской. 5 ноября проехал верст 50 и остановился у послед-них жителей, чтобы снарядиться в дальнейший путь. Потому что отсюда на пространстве более 400 верст жителей не будет, и ночевать доведется в пустой нетопленой поварне. Страшно вообра-зить себе ночлег при 40 градусах мороза в холодной избе. Более 2000 верст должны ехать на од-них и тех же лошадях, которые с каждым днем должны были более и более слабеть, потому что на ночевьях им не было заготовлено ни корму, ни приюта; они сами должны откапывать засохшую траву из - под снега. 9 ноября выехали в путь…
…15 ноября мы поднялись с ночлега раннее обыкновенного, потому что на пути ожидала нас страшная преграда - это Верхоянский хребет, разделяющий воды Ленские от вод Янских. Вы-сота хребта этого в том месте, где пролегает дорога, достигает до 4900 футов. Подъем на гору и спуск с оной, около 10 верст, и переход через этот хребет не иначе совершается, как пешком. Кое - как взошёл я на вершину хребта, но от усталости более не мог идти ни шагу. На хребте дул страш-ный ветер, а теплая одежда моя осталась под горой при лошадях. Несмотря на крайнюю усталость, я вынужден был и по другому склону спуститься пешком. Поздно вечером мы прибыли в Кен – Уряхскую поварню, которая, к счастью нашему, была теплая, потому что сюда посланы были к нам на встречу с гор Верхоянска проводники и подводы. Около 11 часов ночи собрались ко мне все мои спутники, всех легче перешли исполинский хребет мальчики – певчие».
Ямское подворье

Как видим, в описываемое время священники остановились в Кен-Уряхской поварне, не о какой часовне нет и речи. Вопрос строительства и освещения часовни пока остаётся открытым. Участникам экспедиции предстоит обнаружить и исследовать место расположения следующих почтовых станций: Тансинской, Бердекельской, Икюс-Келей, Кен-Уряхской, Тырых и Рея и двух поварен: Мелькасинской и Сись-Анна.

Маршрут интересен ещё и тем, что проходит вдоль реки Тукулан, через тукуланы – песча-ные бугры, голые, не заросшие растительностью пески.

Тихоокеанские окна России

noreply@blogger.com (Older) — Tue, 29 Jun 2010 23:15:00 +0000

Краткая история Сунтарской церкви.

Названа по имени жившего здесь тунгуса Сунтара. Отец Василий нашел клад в 1760 году - 5 кожа-ных мешков по 3 пуда весом с серебряными монетами. На эти деньги построили церковь.

Сноска: В прежнее время состоятельные якуты действительно имели обычай тайно от всех, даже от ближайших своих родственников, зарывать деньги в землю, как в более безопасное хранилище. Скрывая тщательно от всех свои деньги, состоятельные якуты иногда перед своей смертью открывали эту тайну под величайшим секретом своим близким и любимым преемникам, но иногда и большей частью, они, никому не открыв, ее умирали. В последнем случае деньги их так и оставались зарытыми в земле и разве случайно их находили.
Возможность скопления в одних руках такого количества серебра объясняется тем, что в описывае-мое время в Вилюйском округе жителей было не так много, а вся местность изобиловала разными пушными промыслами, которые скапливались в руках тойонов, сбывались с большой прибылью потом русским куп-цам. Расплата же в то время производилась исключительно серебряной монетой, у якутов под названием «Екатеринской».

К истории освоения Северо-Востока России

Тихоокеанские окна России

Ф.Т.Сафронов Хабаровск 1988г.

Отряды служилых людей снаряжались царскими властями с наказом «привезти новых землиц, лю-дей под государеву цареву руку в прямое холопство навеки неотступно». Причем это следовало сделать «ласкою и приветом, а не жесточью», и только если уговоры не достигнут цели (никоторыми мерами непо-слушников уговорить будет немочно), разрешалось тех непослушников «смирить войною». В эти же места устремлялись в поисках лучшей доли, задавленное, крепостническим гнетом, крестьянство центральной России и Поморья, торговцы и промышленники.

Эти два потока – правительственные и народные колонизации продвигались «встреч солнцу» и «дальние» неслыханные земли открывались одна за другой.

Первопроходцы не шли по незнакомой местности вслепую, наугад, им помогало в продвижении местное население. Землепроходцы подробно расспрашивали «лучших улусных мужиков» или просто све-дущих людей о крае. Брали с собой проводников «вожей», были и добровольцы.В путь брали «государев наряд» – порох, пищали, свинец, котлы, топоры, наручники, посуду, сети, невода. Первым европейцем, дос-тигшим Тихого океана со своей экспедицией, был русский казак Иван Юрьевич Москвитин.

…русские казаки и промышленники ходили по якутской земле с 1620 года. Отряд Антона Добрын-ского посетил устье Алдана в 1630 году. В 1633 году собирал ясак Степан Корытов . Этот украинец был отпущен с отрядом из Мангазеи в 1632 году.

31 января 1636 года атаман Дмитрий Иванович Копылов получил наказную память томских воевод о сыскании пути во главе 50 казаков восточнее Лены, где никто не бывал. В 1637 году отряд, преодолевая сопротивление якутов и тунгусов в 100 верстах выше устья Алдана поставил Бутальское зимовье.

Весной 1638г. в устье р. Мая после 3-х дневного столкновения, казаки заставили платить ясак местных якутов и тунгусов. В 1638 и 1639 году они привели к шерти (присяге) новые роды иноверцев, некоторые без их со-противления.

От алданских тунгусов Копылов получил сведения о богатой земле около большой воды «Ламы». Летом 1639 года он послал на Большое Море-океан (по тунгуски Ламу) отряд из 20 томских и 11 краснояр-ских казаков, во главе поставил Ивана Москвитина.
От Бутальского зимовья отряд Москвитина плыл до устья р. Маи 8 суток, поднимался по Мае 7 не-дель, затем «малою речкою» до прямого волоку в «стружках» - 6 дней, волоком шли один день и по верхо-вью реки Улья, по ней плыл 8 суток, затем «зделав лодью» плыл по ней 5 суток. Путь очень тяжелый, пита-лись, как писали сами «деревом, корою и кореньями». Тут же на берегу моря поставили в 1639г. Усть-Ульинский острожок – первое русское поселение на тихоокеанском побережье. Там провели 2 года, собирая ясак и сведения о крае, плавали до р.Охоты (3суток). Для походов по морю они построили два крупных ко-ча, по 17 метров длинной. В апреле, когда постройки судов закончились, на них напали тунгусы Килярского и Горбиканского родов, как писали казаки, числом до 900 человек. Во время боя казаки пленили 7 человек, среди них был князец хорошо знавший побережье. Он первый сообщил о дороге до Амура и островах. Заин-тересовавшись сведениями, в 1640 году отправились на своих кочах на юг, шли на расстоянии 2-3 км. от берега, и как считает историк Полевой, побывали не только в Амурском заливе, но и на островах Уду, Лангр, Хагемир, Сахалин. Пройдя более 1000км. отряд вернулся к устью реки Алдомы, перезимовав вышли на р.Уй, потом р.Мая, Алдан, Лена, вернулись в Якутск летом 1641 года.
Отряд Москвитина завершил движение русских «встреч солнца», сумевших за 60 лет проложить путь от Урала до Тихого океана. «Роспись реками и имяна людям, на которой реке которые живут», Моск-витина - важнейший вклад в науку.
После Москвитина в 1642 году был отряд Михаила Васильевича Стадухина. Поставив зимовье на р. Оймякон, они совершили поход на р. Охоту (18 казаков и 20 якутов) прошли по горам на конях, о чем рас-сказывал служилый человек Андрей Горелый. Затем был отряд Пояркова (130чел), из них вернулись около 50.
Они поднимались по Алдану до Учура, вернулись по Мае и Алдану в 1646 году. Летом 1646 года по этому же пути прошел отряд казачьего десятника Семена Андреевича Шелковникова (40чел.). В устье Ульи встретили 17 казаков оставленных Москвитиным для сбора ясака. После отдыха объединенный отряд на кочах Москвитина поднялся к устью р.Охоты, там поставили зимовье. Шелковников был убит в стычке с тунгусами, так возник в 1647 году Охотский острог.

С Охотским трактом связана история открытия Камчатки, «конца и края сибирской земли» - первые сведения о которых очень смутные, получили Семен Дежнев и его товарищи 1654 году на Анадыре. Более полные сведения доставил казак Иван Иванович Камчатый, с 1642 года служивший на Колыме. В 1657 году он ходил с отрядом Чукичева Федора Алексеевича в район Омолона, Гижиги. В 1664- 1667году в верховье р. Камчатки были казаки Анадырьского острога десятника Рубец Ивана Меркурьевича.

1669 года знаток Гижиги и Пенжины Иван Ермолин назначен начальником отряда по исследова-нию Камчатки, но весь его отряд погиб летом от голода на р. Омолоне, притоке Колымы. Через 20 лет была осуществлена еще одна попытка на кочах с 12 казаками и 18 промышленниками под началом Василия Фе-доровича Кузнецова, от устья Анадыря, но кочи разбились в шторм.

В 1693г. до устья Пенжины доходил анадырьский приказчик Михаил Зиновьевич Многогрешный (племянник сосланного гетмана Украины).

Затем были отряды Старицына и Атласова. К Охотскому острогу вьючная тропа была проложена казаками. От Якутска она проходила через реку Сола, озера Тюнгюлю и Чурапча. Затем сворачивала на юг и вдоль речек Лебегене и Татта шла к Амгинской переправе, затем через р.Ноху к Бельской переправе на р.Алдан. Оттуда по лесным горам и каменистым берегам рек к Юдомскому Кресту, по р. Урак, и с ее ни-зовьев в низовье р.Охоты, вблизи был Охотский острог. Весь этот путь преодолевался в 17 веке за 1-2 меся-ца. Водный путь через Алдан - Маю был более длинным.

Дорога на Камчатку была более длинной кружной, т.к. вначале не было морского сообщения между полуостровом и Охотском. Дорога шла приполярными местами. Якутск – Алданский перевоз, через Верхо-янский хребет к Верхоянскому зимовью, а оттуда на восток вдоль р.Туостах, через хребет Тас – Хаяхтах. Индигирку переходили у Зашиверска, спускались по ней вниз до Уяндийского зимовья, далее пересекали Алазею, у одноименного зимовья, доходили до Среднеколымска и спускались вниз до Нижнеколымского острога, далее по Большому Анюю приходили в Анадырьский острог, далее в Пенжинскую губу, затем мо-рем или по суше. Эта дорога была доступна обычно зимой и занимала полгода. Почти весь путь по безлюд-ным местам. В такой путь пускались «по великой нужде». С.П.Крашенинников писал: «Скарб, амуницию и потребное к пропитанию, важивали на нартах через знатное расстояние, самыми дикими, пустыми и многим ужасным вьюгам подверженными местами, от которых по несколько времени обыкновенно стоят на одном месте, в таком случае не можно не изойти припасам прежде времени. Тогда сыромятным сумам, ремням, обуви, особливо же подошвам расход бывает. Поверить почти невозможно, чтоб человек дорожный мог снести голод через 10 или 11 дней, однако в тех местах никто тому не удивляется, ибо редкой бывалой в той стороне путь свой без оной нужды оканчивал». На этом пути только в 1703-1715гг. погибло около 200 слу-жилых людей. Первые 22 семьи переселенцев Камчатки были в 1741 году. Семьям переселенцев давали по быку и корове, 2 года бесплатно хлеба, переезд в сопровождении служилых людей. Большая часть стада при перегонке погибала. Всего крупного рогатого скота на Камчатке было 1700 голов, лошадей 400.

Путь на Колыму Анадырь и Камчатку конечно же был очень труден, вот что писал по этому поводу Бестужев – Марлинский: «Мы дивились, бывало, на какие опасности и лишения обрекает себя купец, пробе-гающий на верблюде знойные степи Африки и Аравии, готовые взволноваться и поглотить дерзкого в океа-не песков. Разбойники грозят разорением и рабством, удушающие ветры дышат на него смертью… Это пу-тешествие его довольно быстро и выгоды с излишком окупают все страхи и убытки. Посмотрите же теперь на своего соотечественника, который из 10 % ежегодно проезжает дважды 3000 верст, от Якутска до Колы-мы и обратно, в сорокаградусные морозы, по дремучим лесам и тундрам неизмеримым, не видя человече-ского лица, не преклоняя головы под кров в течение трех месяцев, в беспрестанной опасности быть заметену вьюгою по пути или стать жертвою диких зверей на ночлеге, или, что ещё хуже всего, потеряв коней от не-достатка подснежного корма, погрестись заживо в безбрежной пустыне. Тихо, один за другим, нога за ногу, тянутся утомленные кони под семипудовыми вьюками. Тяжело ступают они по сугробам, на которых видны только следы звериные, только струи вчерашней метели. Странники, закутавшись в дохи или шубы, в ог-ромных шапках шерстью вверх, называемых чабаками, и в оленьих унтах чуть не по пояс, в наличниках и ошейниках, неподвижно сидят на высоких якутских седлах. Все безмолвны.

Воздух мрачен и густ, караван идет сквозь осязаемые туманы, и они медленно, сонно, будто нехотя, задвигают следом, прорванную и долго видимую в воздухе стезю. Солнце запало и с ним исчезает очарова-ние; снова стелется мертвое поле под саваном снега, снова чахлые кустарники стоят кругом, отягчены ине-ем. Не видать не птички, не слышно никакого голоса – это что - то страшнее могилы. Сама смерть связана с мыслью о жизни, а здесь она не дышала.

Слава Богу, приехали! Понемногу, треща, разгорается огонек, и купцы ложатся кругом на полостях, в ожидании чая и ужина. Одежда всех белеет пылью морозной; хвосты и наличники оледенели; их снимают для просушки. Они дышат свободно и дыхание, шипя, летит инеем. Они говорят - и движенья звуков видны в воздухе. Много проходит времени, пока натают снега, пока отойдёт оледеневший хлеб и сварится пища. Ложась спать необходимо, раздеться до рубашки, чтобы просушить шубы перед огнем, проникнутые испа-рениями; можете вообразить себе, как приятен подобный туалет на ветру и морозе. Нередко ночью подни-мется буран и заносит снежными сугробами лошадей и путников. Случается оставаться в таком положении дня по два и потом столько же для поправки отощавших лошадей. Утром снова пускаются в путь при блеске северного сияния, которое то рассыпается по небу снопами ракет, то восходит радугами, то стоит светлыми столбами. Так утомителен и однообразен весь переезд, одна скука, одно болезненное ощущение доказывает человеку, что он ещё жив; ум и сердце в онемении.

…Я довел вас до Колымы, друзья мои, надобно ж там оглядеться. Наружность сих, так называемых городов, весьма не привлекательна: несколько десятков домов, разбросанных по плоскому берегу, у которых нет ни дворов, ни пристроек, потому что нет ни животных, ни хозяйства; небольшая деревянная церковь, такой же магазин для хлеба, соли, да там и сям юрты – вот и всё…

Я описал вам скучный ход каравана к Северу; взглянем мимоходом на многочисленные караваны с востока, в Охотский порт – это прогулка по сравнению с первым! Казенный провиант и снаряды для Охот-ска, Гижиги, Камчатки, вещи и продовольствие Американской компании, отправляемые отчасти и на Сетху, наконец, купеческие товары и мука, масло, водка, все это вместе требует более 20000 лошадей и отправля-ется почти одновременно. Вьюки вывозятся на быках на хребет Алдана ещё по снежным пластам и потом, когда покажется трава, кладутся на коней. Горы тогда оглашаются песнями погонщиков; караваны тянутся один за другим».

К вопросу о мореходстве между Охотском и Камчаткой привлечено внимание морского правитель-ства. 17.03.1710г. Сибирский губернатор Гагарин предписал якутскому воеводе Трансуринчу «проведать через море путь на Камчатку».

В 1711 году охотский приказчик Петр Губор предпринял попытку, но его бот не имел даже компаса, поэтому он достиг только устья р.Сиглана. Весть об этом дошла до Москвы. В 1713г. Петр 1 издал новый указ об отыскании пути на Камчатку. По его воле В.И. Гагарин предписал якутскому воеводе Ельчину по-слать из Якутска специальную команду во главе с боярским сыном и 12 казаками, но с условием чтоб из Охотска на Камчатку они шли только морем. В Якутске выбор пал на боярского сына Сорокоумова, но он в Охотске делом не занимался, а только пьянствовал и грабил. Тогда Петр 1 послал опытных мореходов и су-достроителей из Архангельска, повеление было исполнено.
В экспедицию назначили мореходов Кондратия Мошкова, Никифора Моисеевича Треска, Ивана Бутина и Якова Васильевича Невейцина, кораблестроителя Кирилла Плотницкого с помощниками Варфо-ломеем Федоровым, Иваном Каргополовым и Андреем Бушем. Им выдали жалованье, кормовые, судовые снасти, порох, свинец, плотницкие инструменты, 600 аршин парусного холста. И приказано под страхом смерти построить в Охотске судно для дальнего плавания, открыть регулярное морское сообщение между Охотском и Камчаткой. Экспедиция прибыла в Якутск 23.05.1714г. к ним присоединяется казак Козьма Со-колов, назначенный ее начальником и 21 служилый человек с пятидесятником Михаилом Кривоносовым.
В Охотск отправились 3 июля. Отряд прошел вводным путем с волоком через Джуг-Джур, нашли бездействующую команду Сорокоумова. Его вместе с командой отправили в Якутск (он умер в 1718г. в якутской тюрьме, а команда послана в Анадырьский острог).

Место выбрали в 75 верстах от реки Кухтуй. Весь 1715г. прошел в работе и в мае следующего 1716 года была спущена на воду «лодия» - прабабушка русского Тихоокеанского флота, назвали ее «Восток». В июле 1716г. судно с 26 казаками вышло на поиски Камчатки с одним только компасом. Зимовали на Кам-чатке, в мае 1717г. снова вышли в Тихий океан, в начале июля прибыли в Охотск. Так был открыт Морской путь и после этого исторического плавания дорога через «заморские реки» Верхоянск, Зашиверск, Средне и Нижне - Колымск была оставлена, и на Камчатку ездили через Охотск.

Этот путь оказался на 1000 верст короче, а морем всего четверо суток. .Штурман Треска остался жить в Охотске и более 20 лет каждый год плавал по Охотскому морю, участвовал во многих экспедициях, в т.ч. Беринга и Шланберга. Его имя по праву стоит в одном ряду с Москвитиным, Поярковым, Стадухиным и Дежневым.

(по материалам собранным Игошиным И.И.)

Самолеты которые перегоняли по Ленд- лизу.

noreply@blogger.com (Older) — Fri, 25 Jun 2010 01:34:00 +0000

К посту от 20.04.2010

Вот такие самолеты перегоняли через наш район.

И сколько их упало??? Вот ссылка на форум о погибших в перелетах или вернее сказать о летчиках погибших при перегоне техники. Вот сайт где очень много интересных старых фотографий того времени.

А вот собственно и сами самолеты.

А20-Бостон

В-25 Миттчел

Р-39 Аэрокобра

Р-40 Киттихаук

Р-63 Кингкобра

Установка поклонного креста на Широковском (Томпорукском) перевале.

noreply@blogger.com (Older) — Thu, 17 Jun 2010 01:47:00 +0000

Зачем на Русском Севере ставят кресты

Севернорусские и соловецкие кресты - интереснейшие памятники культуры, оказались на грани исчезновения. "А ведь испокон веку жизнь русского человека нельзя было представить без деревянного креста. И хотя невелик он, по сравнению с церковью, велика была сила его эмоционального воздействия. Крест это и памятник крестьянской письменности, архитектуры, культа, и навигационный знак поморов, нанесенный на лоцманские карты.
Кресты, которые на Русском Севере сохранились до нашего времени, в основном датируются XIX веком. Большая часть их расположена на побережье Белого моря, островах Соловецкого архипелага, Новой Земле, Каргополье, по рекам Мезени и Пинеге.
Поклонные, маячные, кладбищенские, поминальные, благодарственные, памятные, охранительные... Ставились кресты по разным случаям. Сошли моряки на берег живыми, одолел ребенок страшную болезнь... Самой распространенной формой обета было обещание пожертвовать "на крест" отрез материи или полотенце. Высокие, с двухэтажный дом, кресты Мезени и Поморья украшались фартуками, шелковыми платками, куклами, к ним клали деньги. К наиболее почитаемым крестам ездили за многие километры...

Первый Поклонный Крест был установлен на Руси святой равноапостольной княгиней Ольгой более тысячи лет тому назад на Киевских горах.

Православные Поклонные Кресты чаще всего встречаются деревянные, реже — каменные четырехконечные или литые. Они могут украшаться резьбой и орнаментами. Неизменным остается их православное содержание и ориентация на восток.
В подножье Креста обычно укладывали камни так, чтобы получилось небольшое возвышение, которое символизирует гору Голгофу, на которой был распят Иисус Христос. Участники события укладывали несомую с собой от своего порога горсть земли под основание Креста.
Православные традиции воздвижения Поклонных Крестов имеют свое проявление и на сибирской земле. В Сибири Поклонные Кресты издавна ставили на вершинах гор. В Горной Шории был освящен Поклонный Крест на самой высокой точке горы Мустаг; в Томске на горе Каштак Крест установлен в память о погибших в годы сталинских репрессий; в Бийском районе Республики Хакасия — в память о казаках, защищавших южные рубежи Сибири.
Поклонные Кресты, означая собой какие-то памятные и знаменательные места, служат верующим местом для молитвы.
Поклонные Кресты, означая собой какие-то памятные и знаменательные места, служат верующим местом для молитвы, напоминанием всем проходящим и проезжающим о необходимости покаяния, нравственного очищения, жития по законам добра и любви к ближним.