مجموعة غزة 400 Gaza

تعزية الاستاذ ماجد ابو دية

2012-05-28T13:28:00.000-07:00

ببالغ الاسي والحزن تتقدم مجموعة غزة ٤٠٠

بأحر التعازي والمواساه لرئيس مجلسها الاستاذ ماجد ابو دية بوفاة ابيه

داعين الله عز وجل ان يتغمد الفقيد بواسع رحمته ويكسنه فسيح جنانه ويلهم اهله الصبر والسلوان

يوم المرا ة العالمي

2012-03-08T04:08:00.001-08:00

غزة - خاص مجموعة غزة 400 يوم المرا ة العالمي

تصوير (سلطان ناصر )

في ذكرى الثامن من آذار يوم المرأة العالمي، تتقدم مجموعة غزة 400 من الأخوات الاعضاء فى المجموعة ومن أمهاتنا واخواتنا وصديقاتنا ورفيقاتنا وكل نساء فلسطين بالتهنئة القلبية الحارة لهن لأننا فى هدا اليوم نرفع هاماتنا عاليا لنهنىء أنفسنا وكل نساء فلسطين والنساء العربيات ونساء العالم أجمع محتفيات بكل الإنجازات التي حققتها المــرأة، مكسّرات كل حواجز الصمت، والإقصاء والعبودية، رافعات الهامات عاليا في نضالاتنا من أجل غد أفضل لنا ولمجتمعاتنا، مشاركات في كل الفعاليات الوطنية دفاعا عن الحرية والكرامة والمساواة، ، متحدّيات كل سياسات الاحتلال الإسرائيلي، محتضنات أطفالنا في بيوت هدمتها فاشية العصر الجديد في القدس المحتلة، ومتحديات القصف والتهجير في قطاع غزة، صامدات أمام همجية المستوطنين فى رام الله ، متصدّرات مواقع اتخاذ قرار هامة، مخترقات سوق العمل والإنتاج، مبدعات في العلم، حاصلات على أعلى نسبة مقاعد في الجامعات.

عاملات...كاتبات....مثقفات....إعلاميات....مهنيات....أكاديميات...رياديات...قياديات
في كل الميادين متألقات

المجلس التنفيدي
لمجموعة غزة 400

المجلس التنفيذي لمجموعة غزة 400 يدعوا أعضاء المجموعة للاضراب عن الطعام غداً الاثنين

2012-02-12T01:33:00.000-08:00

المجلس التنفيذي لمجموعة غزة 400 يدعوا أعضاء المجموعة للاضراب عن الطعام غداً الاثنين 13/12/2012 وذلك تضامناً مع الشيخ الاسير خضر عدنان المضرب عن الطعام منذ أكثر من 55 يوم احتجاجا على تمديد اعتقاله الاداري رغم عدم صدور أى لائحة اتهــام ضده ، مع العلم أنه يتعرض للتعذيب والاهانه وسوء المعاملة أثناء قترة اعتقاله
وتطالب مجموعة غزة 400 للشباب الرئيس محمود عباس ورئيس الوزراء ووزير الاسرى ببذل أقصى جهد ممكن لانقاذ حياة الشيخ الاسير خضر عدنان واذ تبارك المجموعة الجهود المصرية التى تبذل للافراج عن الاسير خضر عدنان وتدعوا كافة مؤسسات المجتمع المدني والفعاليات الوطنية لتكثيف فعاليات التضامن مع الاسير حتى يتم الافرج التام عنه .
المجلس التنفيذي مجموعة غزة 400

كل عام وأنتم بخير بمناسبة المولد النبوي الشريف

2012-02-01T01:11:00.000-08:00

تتقدم مجموعة غزة 400 ممثلة بمجلسها التنفيذي، وجميع أعضائها بخالص التهاني والتبريكات من أمتنا العربية والاسلامية وجماهير شعبنا الفلسطيني العظيم بكل فئاته بمناسبة مرور ذكرى
المولد النبوي الشريف

يوم السبت الموافق 4/2/2011 ، 12 ربيع أول 1433هــ ، راجين الله العلي القدير أن يمن على شعبنا ووطننا بالخير والبركة، وأن يعيد هذه المناسبة علينا وقد تحقق حلمنا جميعاً بتعزيز وحدتنا وتحرير أوطاننا ومقدساتنا وإقامة دولتنا الفلسطينية المستقلة وعاصمتها القدس الشريف.

وكل عام وأنتم بخير

ذكرى يوم الشهيد الفلسطيني

2012-01-07T13:33:00.000-08:00

ذكرى يوم الشهيد الفلسطيني
يصادف السابع من كانون الثاني/ يناير من كل عام، ذكرى يوم الشهيد الفلسطيني، والذي أعلن كيوم للشهيد تمجيدا لذكرى شهداء فلسطين.
وقد أُعلن في السابع من كانون الثاني عام 1969 عن هذا اليوم، يوما للشهيد الفلسطيني، وهي الذكرى السنوية لاستشهاد القائد أحمد موسى أول شهيد لحركة فتح والثورة الفلسطينية في عام 1965.
ويستذكر أبناء الشعب الفلسطيني شهداء الثورة الفلسطينية والنضال الوطني الفلسطيني في كافة مراحله ومن كافة الفصائل الوطنية والإسلامية، ويستذكرون شهداء الحركة الأسيرة في سجون الاحتلال الإسرائيلي، وفي يوم الشهيد يتم الوقوف تحية إجلال وإكبار الى أرواح الشهداء الذين سقطوا في مواجهة الاحتلال.
وبهذه المناسبة نجدد العهــد والوفـــاء لهــم وانا باقون وسائرون على نفس الطريق والدرب الذي سلكوه وهذه مناسبة لتجديد التزامنا كفلسطينيين تجاه حقوق الشهداء، عبر تكريم ذويهم وأسرهم، وإعطائهم أبسط ما يستحقون بعد التضحيات التي قدمها أبناؤهم'.

أخوكم / ماجــد أبوديـــــة

What are human rights

2011-12-20T13:56:00.000-08:00

What are human rights?

Human rights are rights inherent to all human beings, whatever our nationality, place of residence, sex, national or ethnic origin, colour, religion, language, or any other status. We are all equally entitled to our human rights without discrimination. These rights are all interrelated, interdependent and indivisible.

Universal human rights are often expressed and guaranteed by law, in the forms of treaties, customary international law , general principles and other sources of international law. International human rights law lays down obligations of Governments to act in certain ways or to refrain from certain acts, in order to promote and protect human rights and fundamental freedoms of individuals or groups.

Universal and inalienable

The principle of universality of human rights is the cornerstone of international human rights law. This principle, as first emphasized in the Universal Declaration on Human Rights in 1948, has been reiterated in numerous international human rights conventions, declarations, and resolutions. The 1993 Vienna World Conference on Human Rights, for example, noted that it is the duty of States to promote and protect all human rights and fundamental freedoms, regardless of their political, economic and cultural systems.

All States have ratified at least one, and 80% of States have ratified four or more, of the core human rights treaties, reflecting consent of States which creates legal obligations for them and giving concrete expression to universality. Some fundamental human rights norms enjoy universal protection by customary international law across all boundaries and civilizations.

Human rights are inalienable. They should not be taken away, except in specific situations and according to due process. For example, the right to liberty may be restricted if a person is found guilty of a crime by a court of law.

Interdependent and indivisible

All human rights are indivisible, whether they are civil and political rights, such as the right to life, equality before the law and freedom of expression; economic, social and cultural rights, such as the rights to work, social security and education , or collective rights, such as the rights to development and self-determination, are indivisible, interrelated and interdependent. The improvement of one right facilitates advancement of the others. Likewise, the deprivation of one right adversely affects the others.

Equal and non-discriminatory

Non-discrimination is a cross-cutting principle in international human rights law. The principle is present in all the major human rights treaties and provides the central theme of some of international human rights conventions such as the International Convention on the Elimination of All Forms of Racial Discrimination and the Convention on the Elimination of All Forms of Discrimination against Women.

The principle applies to everyone in relation to all human rights and freedoms and it prohibits discrimination on the basis of a list of non-exhaustive categories such as sex, race, colour and so on. The principle of non-discrimination is complemented by the principle of equality, as stated in Article 1 of the Universal Declaration of Human Rights: “All human beings are born free and equal in dignity and rights.”

Both Rights and Obligations

Human rights entail both rights and obligations. States assume obligations and duties under international law to respect, to protect and to fulfil human rights. The obligation to respect means that States must refrain from interfering with or curtailing the enjoyment of human rights. The obligation to protect requires States to protect individuals and groups against human rights abuses. The obligation to fulfil means that States must take positive action to facilitate the enjoyment of basic human rights. At the individual level, while we are entitled our human rights, we should also respect the human rights of others.

مواد الالكترونية لحقوق الأنسان ..

2011-12-20T01:32:00.000-08:00

المؤسسات الحقوقية في الوطن العربي

حماية المدنيين نسخة للقراءة

About ghrorg - arabic version

تبرق بالتهنئة القلبية الخالصة للأسرى البواسل المحررين

2011-12-19T02:49:00.000-08:00

مجموعة GAZA 400 والمجلس التنفيذي التابع لها تبرق بالتهنئة القلبية الخالصة للأسرى البواسل المحررين بالمرحلة الثانية وذويهم ولكافة أبناء الشعب الفلسطيني والأمة العربية وتدعو القيادة الفلسطينية وكافة المؤسسات الحقوقية والإنسانية الفلسطينية والعربية والدولية للعمل على الإفراج عن بقية الأسرى في سجون الإحتلال الإسرائيلي
من ضمنهم ذوي المحكوميات العالية وكبار السن والمرضى بالأمراض المزمنة الأخرى إضافة الى النساء والأطفال .
وبهذه المناسبة نبعث برسالة الى الأخوة في حركتي فتح وحماس للإسراع في إنجاز المصالحة والوحدة الوطنية وأن يضعوا قضية الأسرى ضمن أولوياتهم التي طالما وحدت الشعب الفلسطيني بكافة فصائله وتنظيماته وألوان طيفه السياسي ؛ لاسيما وأن الأسرى أنفسهم يعيشون هموم وآلام الإنقسام البغيض وكانوا دائما حريصين على الوحدة الوطنية التي توجوها بوثيقتهم الشهيرة
( وثيقة الأسرى ) .

الحرية لكافة أسرانا البواسل .
والمجد والخلود لشهدائنا الابطـــال

تؤكد علي استقلاليتها من خلال أجتماعها مع بال ثنك

2011-12-18T19:31:00.000-08:00

فى لقاء جمع مجموعة GAZA400 بالسيد/ عمر شعبان مدير مركز بال ثنك للدراسات الاستراتيجية لمناقشة سبل التعاون وتفعيل الانشطة والمبادرات الشبابية اكد السيد / عمر شعبان على ضرورة توفير اهتمام اكبر بالطاقات الشبابية واحترام ابداعاتها واتاحة الفرصة لها لاخذ دورها فى المشاركة المجتمعية ، داعياً الى الابتعاد عن التقليد والتكرار والروتين وضرورة التميز باعمال وانشطة حقيقة وفائدتها ملموسة بالنسبة لفئة الشباب
من جانبهم أكد ممثلوا المجموعة على استقلالية عملها ونهجها وفكرها وانحصاره فى المفهوم الوطنى النقى الذى يحملوه بكل امانه باعتبارهم عماد هذا الوطن
وفى نهاية اللقاء اكد الجميع على ضرورة استمرار اللقاءات والمشاورات البناءة والهادفة .

المجلس التنفيذي لمجموعة GAZA 400 يعيد هيكلة نفسة للمرحلة القادمة

2011-12-18T19:22:00.000-08:00

لمجلس التنفيذي لمجموعة GAZA 400 يعيد هيكلة نفسة للمرحلة القادمة

-عقد المجلس التنفيذي لمجموعة GAZA 400 اجتماعاً طارئاً,اليوم السبت 17/12/2011، وذلك لإعادة هيكلة نفسه للمرحلة القادمة، بحضور كلٌ من رئيس المجلس ماجد أبودية ونائبه محمد جحجوح ومحمد المدني ومحمد مطر ومحمد شعفوط وبلال صافى وبلال عياش.

وناقش خلالها المجلس التنفيذي الاوضاع المحلية والواقع الشبابي في فلسطين ومتطلبات المرحلة القادمة واهمية دور القيادات الشبابية في دعم المجتمع المحلي والمشاركة فى الانشطة المختلفة لمؤسسات المجتمع المدني وتفعيل المبادرات.

وخلال الاجتماع صادق المجلس على جملة من القرارات ، أهمها إعادة هيكلة المجلس التنفيذي وتوزيع المهام و تشكيل مجموعات دعم شبابي من فلسطيني الخارج على مستوى العالم والتنافس في مسابقة " أفضل صفحة فيس بوك تعنى بحقوق الانسان على مستوى العالم " التي تنظمها مؤسسة PYALARA بالاشتراك مع مكتب المفوض السامي لحقوق الانسان في فلسطين .

بدوره، أكد السيد ماجد ابودية أن المرحلة القادمة ستشهد فعاليات شبابية متميزة تخدم المجتمع المدني والوسط الاجتماعي وتهتم اكثر بفئة الشباب وطموحاتهم .

غزة 400 تبدأ حملتها 100 نشاط خيري في رمضان

2011-08-05T09:50:00.000-07:00

غزة .. في اجتماع عاجل للمجموعة غزة 400 من اجل إطلاق حملة رمضانية تطوعية خلال شهر رمضان من أجل التواصل الإنساني والديني ومن الحرص التام علي مصلحة الوطن .. وفي سياق الموضوع أفاد مؤسس المجموعة غزة 400
محمد جحجوح بأن هذه الحملة تأتي تضمن فعاليات مجموعة غزة 400 خلال الشهر الكريم

وقال محمد مطر مدير دائرة التخطيط في مجموعة غزة 400 كانت فكرتنا بأن نشجع العمل التطوعي خلال شهر رمضان من اجل أن نجعل العمل التطوعي فكرة دائمة في مجال العمل المجتمعي .

عن الحملة:

حمل تطوعية علي مستوي قطاع غزة تشمل خمس محافظات , تعمل فكرة الحملة علي تطبيق 100 نشاط خيري خلال شهر رمضان مثل ( توزيع كتب , اطعام صائم , تنظيف شوارع , تطوع في المستشفيات , اصلاح متخاصمين, بناء فريق رياضي باسم مدينة فلسطينية , تقديم أمسيات رمضانية خاص للفقراء , مساعدة اكتر من 50 طالب في مجال دراسته خلال الشهر ,عقد العديد من اللقاءات والورش الدينية المختصة بعمل الشباب خلال الشهر الكريم ,مسابقات رمضانية في الشوارع للأطفال ) مدة الحملة 30 يوما .. يتم فيها انجاز اكتر من 100 عمل خيري ثقافي تطوعي ديني خلال الشهر الكريم ..

كتابك الالكتروني

2011-05-31T02:54:00.000-07:00

لمن لديه كتابات في مجال القصة القصيرة ويرغب في الأنتشار وتصميم كتاب الالكتروني لديه واشاركه في المحافل الثقافية, ,وهذه المبادرة بتعاون مع مشروع فليكن منكم التغير
الرجاء المتابعة عبر البريد ورقم الجوال
EMAIL : jahjouh@live.com TEL : 0597366888

موقع حقيبة الطالب

2011-05-26T04:21:00.000-07:00

من حرصنا التام نحن مجموعة غزة 400 بتواصل العملية التعلمية التفاعيلة وتنميتها في فلسطين قمنا بإنشاء

موقع حقيبة الطالب للثانوية العامة (توجيهي ) وذالك للأهمية المرحلة الدراسية وكانت مبادرتنا هذه من مشروع فليكن منكم التغير الذي ساهم معنا في مواصلة تقديم الخدمات و المساعدات الدراسية للطلاب

من نماذج سابقة للأمحتانات والملخصات الدراسية ولكن الجديد في الموقع أنه يقدم الخدمات النفسية والاجتماعية وسوف يكن من المواقع الأولي الواضعة للنتائج الثانوية العامة من خلال رسائل الجوال والبريد الالكتروني وطرق البحث عند طريق رقم الجلوس أو الاسم الرباعي وسوف يقدم حملة توقع نتيجتك واربح معنا وسوف يتم توزيع جوائز قيمة وسوف يعمل موقع حقيبة الطلاب

علي عقد العديد من ورش العمل التي تتحدث عن طرق التعامل مع الامتحانات الثانوية العامة باستضافة الخبراء في ذالك الأمر والطلاب المتفوقين في السنوات الماضية ويتكون الموقع من ثلاث جوانب

أولها الدعم النفسي وثانيها الصفحة الرئيسية وثالثها المنتدى التفاعلي .

موقع حقيبة الطالب

http://www.tawjehy.com

منتدي حقيبة الطالب

http://www.tawjehy.com/vb

شاب يصنع كريم للبشرة

2011-05-11T10:02:00.000-07:00

في حصار غزة وخزانها وفي قهر الشباب وحرمان الشباب من التعلم والحياة قام أحد شباب غزة بإختراع
كريم للبشرة وبصورة فاعلة وتسويقه ودخوله في عالم التجارة والصناعة .... هذا الشب سوف يكن قريبا معنا في تقرير مصور وحصريا
وهذه بعد صور المنتج ...

أكبر يوم تطوعي علي مستوي مدينة خان يونس نظيف بحر شاطئ خان يونس

2011-04-30T19:48:00.000-07:00

غزة – فلسطين

ضمن فعاليات " بحرنا أجمل " والتي أقامتها مجموعة غزة 400 اليوم السبت بالتعاون مع

جمعية مسار لإغاثة والتنمية وبلدية خان يونس .

حيث أقيم يوم تطوعي شارك فيه العديد من الشباب , الذين ساهموا في حملة تنظيف لشاطئ بحر مدينة خانيونس وهذا العمل مناسبة وقرب عيد العمال

بدء العمل من الساعة السابعة صباحا وحتى الساعة الثانية عشر ظهرا وقد شارك أيضا في العمل جميع مناطق خان يونس وكانت عمليات التنسيق والمتابعة القائمة لمدة اسبوع كامل وإتصال في المناطق والشباب من أجل التشجيع علي العمل التطوعي وايصال رسالة الي العالم الخارجي أننا شباب نستحق الحياة إنتهت بشاطئ نظيف

وفي كلمه ألقى بها محمد جحجوح – المدير العام لمجموعة غزة 400 – شجع الشباب فيها على التطوع

وقال بأن " العمل التطوعي لابد وأن يكون سلوك إنساني طبيعي ".وقال نحن الان نعمل من أجل وطننا فلسطين ولا بد من التغير ونبدأ بأنفسنا نحن لا تنظر الاخرين وشكر الشباب علي الحضور

ومن جهته أيضا أكد هشام صافي مستشار الإعلامي للضغط والمناصرة على حديث جحجوح

وقال بأنه " يجب أن يكون العمل التطوعي على مستوى الوطن من أجل النهوض به ورقيه ونحن الشباب من يعمل علي النهوض بالمجتمع وايضا تحدث عن اهمية التطوع وجوانبه المفيدة في كلمة للبعض الوكالات الإعلامية بأن العمل الميداني هو الذي يحكم مدي فعالية العمل او لا

وفي سياق الموضوع قال احمد منصور منسق المجموعات الخارجية التطوع هو سر نجاحنا وتوفقونا علي الجميع

اما محمد مطر المتحدث الرسمي بأسم مجموعة غزة 400 أنا ما تقوم به مجموعتنا هو نتاج للفكر الشبابي في غزة وانا ما نقوم به جزء بسيط من واجبنا اتجاه هذا الوطن وتحدث عن مبادرات المجموعة والمشاريع القادمة وطرق تقديم الخدمات للشباب وتحدث ايضا عن الترتيبات النهائية للإختتام فعاليات مجموعة غزة 400

وفي حديث خاص مع منسق الدائرة الثقافية والفية في مجموعة غزة 400 محمد عبد الجواد وقل أن العمل التطوعي هو العمل الحضاري والريق بمجتمع يعني العمل التطوعي

وقد تقدم الاستاذ ماجد أبودية – مدير جمعية مسار للاغاثة والتنمية – بالشكر الجزيل لكل من ساهم في الحملة وقد شارك الشباب في العمل وقال نحن مع جميع الأعمال التطوعية وجمعية مسار مستعدة لتقديم جميع الخدمات للشباب ولمجموعتكم

وشارك بالشكر أيضا الأستاذ محمد عبيد – مدير قسم الصحة ببلدية خان يونس – وبارك جهود الشباب الذي يفخر بهم الوطن . وأنا البلدية تفخر بذالك العمل الشبابي الجيد .

مبادرة مسرحنا (مشروع فليكن منكم التغير )

2011-04-29T07:45:00.000-07:00

- أطلقت مجموعة غزة 400 وبالتعاون مع جميعة مسار للاغاثة والتنمية مسرحية بطابع فكاهي

تحت عنوان

لسه في بطالة !!

وقبل بداية المسرحية تحدث محمد جحجوح– مدير عام مجموعة غزة 400 – عن معاناة الشباب الخريجين من كافة الجامعات الفلسطينية في قطاع غزة في ظل الظروف التي يمر بها الشعب جراء الاحتلال والانقسام التي يعيشه القطاع , والذي أدى إلى ارتفاع معدلات البطالة .

وكان علي شرف الحضور الاستاذ ماجد أبو دية مدير التنفيذي للجمعية مسار الاغاثة والتنمية وعبد الله ابو عبده مراقب مدينة خان يونس في مشروع فليكن منكم التغير ومحمد مطر المدير الإعلامي للمجموعة غزة 400 والعديد من الاعلاميين وشباب العمل المجتمعي وشباب من المناطق الريفية ....

ودارت أحداث المسرحية عن ثلاث أخوه تخرجوا من الجامعات وتحول فرحتهم مع مرور الأيام إلى حالة إحباط ويأس , لعدم إيجادهم لعمل يتناسب مع شهاداتهم التي حصلوا عليها من بعد مرور سنين من السهر والتعب ليجدوا أنفسهم قد التحقوا بركب البطالة .

لكنهم اخذوا بالتفكير من أجل الحصول على عمل يستطيعون من خلاله تلبيه احتياجاتهم حتى وان كان بيع الخضار بدلا من الجلوس في المنزل وتقليب الجرائد للبحث عن وظيفة حكوميه شاغرة

فهذا هو حال جميع الطلبة الخريجين في قطاع غزة .

وقد شيدت المسرحية بالمبادرات الشبابية التي تخلق فرص عمل للشباب العاطل

وإكسابه مهارات عمليه جديدة تفيده في مجال حياته

وفي نهاية المسرحية ألقى " محمد فؤاد " – احد أبطال المسرحية – خطاب باللهجة البدوية يصف فيه معاناة الشباب نتيجة الظروف الصعبة والغلاء المستمر في القطاع

أهمية المبادرات الشبابية في استنهاض واستثمار الطاقات الشبابية

2011-04-24T13:47:00.000-07:00

أقامت جمعية مسار للإغاثة والتنمية بالتعاون مع مجموعة غزة 400 ورشة عمل بعنوان

أهمية المبادرات الشبابية في استنهاض واستثمار الطاقات الشبابية

فلسطين - غزة - هديل قديح

-افتتح الجلسة محمد جحجوح – مدير التدريب والتطوير – بحديثه عن ضرورة التفرقة بين المبادرات وأنواعها , والعمل التطوعي مدفوع الأجر والغير مدفوع حيث أشار إلى أن بداية العمل تبدأ بعمل تطوعي وتنتهي بعمل بأجور .

أما ماجد أبودية – المدير التنفيذي لجمعية مسار – تحدث عن هذا الموضوع الجديد وقد كان ينفذ من غير علم أو وعي أما الآن فإنه يتم التعامل معه بخبرة ودراية .

وقد وصف الحياة بأنها سباق " يجب أن نستيقظ مبكرين ونعدو أسرع من غيرنا لأن ذلك طريقنا الى النجاح " , وتكلم عن حالة الإحباط التي تصيب خريجي الجامعات بعد التخرج نتيجة قله فرص العمل ، وحثهم على عدم الانتظار لحين الحصول على فرصة عمل ودعاهم للمبادة بفرق شبابية وترجمة علمهم ومهاراتهم وخبراتهم الى منتج بمواصفات عالية على شكل خدمة يقنعوا بها أصحاب العمــل لا ستيعابهم . .

وبدأ بعرض LCD تطرق خلاله إلى :-

معنى المبادرة الشبابية ،وأهداف المبادرة الشبابية ومميزاتها وعيوبها .

وطرح أمثلة على بعض المبادرات الشبابية في قطاع غزة .

وأخيرا تم الحديث عن توظيف المبادرة الشبابية والاستفادة منها في حياتنا العملية . وترك الحديث عن هذه النقطة إلى رامي سرور - مدير دائرة الأبحاث والدراسات - الذي تحدث عن العوائق السلبية التي حرمت الفئة الشابة من الوظيفة وهي الانقسام الفلسطيني الذي أدى إلى ضياع المستوى التعليمي وزيادة المحسوبية والرشوات ومنح الفرص لمن لا يستحق , وتدهور الاقتصاد وارتفاع حد البطالة إلى نسبة 85% لشباب متعلمين وخريجي جامعات .

وأشار إلى غياب الجهات المعنية وعدم وجود مراقبة وطرح فرص عمل جديدة , وتعدد الحكومات – غزة , رام الله - .

وتخلل الورشة جانب عملي حيث قسم الحضور إلى مجموعات للتشاور بينها في تقديم مبادرات شبابية بناءة ومفيدة لعرضها ومناقشتها أمام الحضور

وبالفعل أعتبر أبودية أن الأفكار التى طرحت أفكار جديدة ومتميزة ويمكن تبنيها والعمل عليها

وفي نهاية الورشة شكر المشاركين ووعدهم بعقد دورات تدريبية متطورة تفيدهم في مجال عملهم النقابى والوظيفي .

من بلاد الريف إلى بلاد المدينة

2011-04-18T12:23:00.000-07:00

أقامت مجموعة غزة 400 ورشة عمل بعنوان : من بلاد الريف إلى بلاد المدينة

حيث تناولت آليات تفعيل دور الشباب الريفي في العمل المجتمعي

وقد افتتح الجلسة الأستاذ محمد الجحجوح – مدير مجموعة غزة 400 –بحديثه عن أهمية التبادل الثقافي بين مناطق المجتمع , وتغير الصورة المأخوذة عن المناطق الريفية وسكانها .

من جانبه تحدث الأستاذ يوسف ظاهر - ناشط مجتمعي - عن أهمية تفعيل دور الشباب الريفي في العمل المجتمعي والمشاكل التي يواجهها ,

كما أكد على ضرورة الاكتفاء بالاهتمام والدعم للمشاريع الزراعية وتركيز الاهتمام على المشاريع التنموية والتطويرية التي تخدم المجتمع .

أما الأستاذ محمد مطر – المدير الإعلامي لمجموعة غزة 400 – فقد تحدث عن تجربته الشخصية والفوائد والخبرات التي حصل عليها بعد خوض مبادرة التبادل الثقافي . كما تطرق إلى جغرافيه قطاع غزة وضرورة التبادل الثقافي والفكري بين شباب القطاع .

وفي نهاية ورشه العمل تم الحديث عن الأنشطة والمسابقات التي تمت لهذا الهدف ومنها تخصيص يوم للقراءة في المناطق المهمشة , وقد حضر الورشة مجموعة من الشباب وطاقم من مجموعة مسار للإغاثة والتنمية التي قامت برعاية وتنظيم ورشه العمل .

بقلم هديل قديح

18\4\2011

مجموعة غزة 400 تطلق مسابقة بأسم المتضامن الإيطالي

2011-04-15T04:08:00.000-07:00

مجموعة غزة 400 تطلق مسابقة باسم المتضامن الإيطالي

(فيتوريوا اريغوني) بعد اجتماع عاجل مع فريق العمل في مجموعة غزة 400 وقرر الفريق تغير أسم المسابقة

( إلي مسابقة المتضامن الإيطالي (فيتوريوا اريغوني) وذالك احتراما وتقديرا له علي ما فعل في غزة واحترام لكل

متضامن في غزة وفي فلسطين بشكل عام .. وفي ليلة أمس أستنكر مجموعة غزة 400 أخطاف المتضامن وقلته

رابط المسابقة

http://gaza400.blogspot.com/2011/04/blog-post_13.html

Strip 400 Group launches competition on behalf of the Italiansolidarity
(Viuraiwa pacifist) after an urgent meeting with the team in
Gaza Group 400 Group decided to change the name of the competition
(to contest the Italian solidarity (Viuraiwa pacifist), the spectrum
Respect and appreciation for him what he did in Gaza and respectfor all
Solidarity in Gaza and Palestine in general .. On the night ofyesterday condemn
Gaza Group 400 Oktaf solidarity and inattention
Link Contest
http://gaza400.blogspot.com/2011/04/blog-post_13.html
Striscia di 400 Group lancia un concorso a nome della solidarietàitaliana
(pacifista Viuraiwa) dopo un incontro urgente con la squadra in
Gaza Gruppo 400 Gruppo ha deciso di cambiare il nome del concorso
(per contestare la solidarietà italiana (pacifista Viuraiwa), lo spettro
Il rispetto e l'apprezzamento per lui quello che ha fatto a Gaza e il rispetto per tutti
Solidarietà a Gaza e in Palestina in generale .. Nella notte di iericondannare
Gaza Gruppo 400 Oktaf la solidarietà e la disattenzione
Link Contest
http://gaza400.blogspot.com/2011/04/blog-post_13.html

غزة- استنكار واسع لجريمة قتل المتضامن الايطالي

2011-04-15T02:32:00.000-07:00

دانت مؤسسات حكومية تابعة للحكومة المقالة وفصائل فلسطينية قتل المتضامن الايطالي فيتوريو أريغوني الذي اختطف صباح امس الخميس في مدينة غزة وعثر علية فجر اليوم الجمعة مقتولا في احد المنازل المهجورة شمال غرب مدينة غزة.

واستنكر المكتب الإعلامي الحكومي التابع للحكومة المقالة جريمة اختطاف وقتل المتضامن الإيطالي " فيتوريو أريغوني" الذي عثرت عليه الأجهزة الأمنية مشنوقا في أحد المنازل المهجورة شمال غزة.

ورفض المكتب الاعلامي بالمقالة بشدة هذه المحاولة "الفاشلة" من قبل البعض الذي ارتضى الالتقاء مع مخططات الاحتلال وأهدافه بوقف حركة التضامن الدولي مع قطاع غزة، ومحاولة إعادة الفوضى والفلتان وحالات خطف الصحفيين والمتضامنين الأجانب الذي عانت منه غزة قبل 2007م على حد قول البيان.

وقال انه ينظر بخطورة بالغة إلى ما جرى بوصفه جريمة بشعة خارجة عن قيم ودين وعادات وتقاليد شعبنا الفلسطيني.

واكد المكتب الاعلامي الحكومة بالمقالة أنها لن تمر دون محاسبة ومعاقبة المسؤولين عنها واتخاذ المقتضى القانوني بحقهم ومن يقف خلفهم، كما لن تؤثر على حقيقة حالة الأمن والنظام التي يحياها قطاع غزة.

واعتبر المكتب" أن محاولة الجناة إظهار الحادثة وإلباسها ثوب الدين لإخفاء حقيقة خسة ودناءة الجريمة لا يمكن أن تنطلي على أي عاقل، سيما عندما يتعلق الأمر بأحد المتضامنين الذين قدموا لغزة الكثير وشارك أهلها المعاناة والألم خلال الحرب قبل عامين".

وقدم المكتب الإعلامي بالمقالة تعازيه لأسرة المغدور وللشعب والحكومة الايطالية، مطالبا بالمشاركة الجماهيرية الواسعة في تشييع المغدور لإيصال رسالة رفض هذه الجريمة التي ارتكبت بحق أحد المتضامنين الذين عرفتهم شوارع غزة وأبنائها داعما ومتعاطفا وناقلا للمعاناة الفلسطينية في الخارج.

واستنكرت وزارة الخارجية والتخطيط بالحكومة المقالة بشدة الجريمة التي تعرض لها المتضامن الايطالي وتقدمت بالعزاء لأسرة الفقيد وللحكومة والشعب الايطالي والفلسطيني ولجميع المتضامنين.

وقالت الخارجية والتخطيط بالمقالة في بيان وصل "معا :"هذه الجريمة البشعة لا تعبر عن مبادئ واخلاق الاسلام كما لا تعبر عن تسامح وعراقة الشعب الفلسطيني ، وإن مثل هذا العمل لا يخدم القضية العادلة للشعب الفلسطيني بل ويلحق الضرر بها".

وعبرت الوزارة عن شكوكها في توقيت هذه الجريمة، حيث تتساوق مع تلمس الاحتلال السبل لمنع الحركة الشعبية للمتضامنين في أسطول الحرية 2 وغيرها من قوافل المتضامنين من الابحار والقدوم لقطاع غزة بشتى السبل، على حد قول البيان.

وثمنت الوزارة المقالة عالياً الدور الذي يقوم به المتضامنون الأجانب في نصرة القضية الفلسطينية، وان الحكومة تضع جميع امكانياتها لرعايتهم والسهر على أمنهم في قطاع غزة.

وقالت الوزارة :"الحكومة مصرة على استمرار حالة الأمان والأستقرار في قطاع غزة"، ومؤكدة على ملاحقة الأجهزة المعنية بالمقالة لجميع القتلة والمتورطين في هذه الجريمة النكراء بكل ما أوتيت من قوة لسرعة تقديمهم للعدالة.

كما استنكرت حركة حماس ما قامت به مجموعة وصفتها "منحرفة فكرياً" وخارجة عن القانون من خطف وقتل المواطن الإيطالي "فيتوريو أريغوني" .

واعتبر فوزي برهوم المتحدث باسم الحركة في بيان وصل لـ"معا" ذلك حدثاً مشيناً، مشيدا بدور المغدور " فيتوريو أريغوني" وكل المتضامنين مع قطاع غزة في نقل هموم ومعاناة الشعب الفلسطيني وأهل غزة تحديداً وفضحهم لجرائم الاحتلال وتضامنهم مع قطاع غزة.

وقال برهوم :"نقدم تعازينا لعائلته ولذويه ولشعبه، ونعتبر أن أهداف هؤلاء المنحرفين والخارجين عن القانون هي إثارة الفوضى والفلتان في قطاع غزة ومحاولة بائسة لضرب المنظومة الأمنية المستقرة والنيل من كل حالات التضامن الدولي مع قطاع غزة المحاصر وتشويه سمعة الشعب الفلسطيني والتي تتقاطع تماماً مع أهداف الاحتلال الذي يُسخر كل إمكاناته لعزل قطاع غزة ولمنع وصول المتضامنين معها لاسيما محاولاته الحثيثة لمنع أسطول الحرية "2" من الوصول إلى قطاع غزة وكسر حصرها".

واكدت حركة حماس أن ما قامت به هذه المجموعة لا يعبر مطلقاً عن عادات وتقاليد وثقافة الشعب الفلسطيني المنفتح على الجميع والمتطلع إلى المزيد من حالات التلاحم والتضامن العالمي مع قضيته العادلة ومع غزة المحاصرة.

واشاد برهوم بالجهود التي تبذلها الحكومة المقالة ووزارة الداخلية في استقرار النظام وبسط سيادة القانون، مطالبا الداخلية المقالة بملاحقة هؤلاء القتلة وإلقاء القبض عليهم وتقديمهم للعادلة وكشف ملابسات هذه الجريمة ومن يقف ورائها.

وتمنى وبرهوم أن لا يؤثر هذا الحادث على وصول المتضامنين من كل أنحاء العالم إلى قطاع غزة ونتطلع إلى مزيد من فضح جرائم الاحتلال على حد قوله.

من جهته دان حزب الشعب الفلسطيني بشدة جريمة قتل المتضامن الايطالي فيتوريوا اريغوني فجر اليوم.

وعبر الحزب في بيان وصل "معا" عن صدمته لمقتل المتضامن الايطالي فيتوريوا اريغوني على يد الجماعة المسلحة التي كانت قد إختطفته مساء أمس الخميس، واتخذته كرهينة لتحقيق مطالبها بالافراج عن زعيمها المعتقل لدى الاجهزة الامنية في الحكومة المقالة في غزة.

وإعتبر الحزب قتل المتضامن الايطالي فيتوريوا يمثل جريمة أخلاقية ووطنية بكل المعايير يجب أن ينال مرتكبوها اشد العقاب، مشيرا الى أنه ترك أهله ووطنه ايطاليا وجاء متحملا المصاعب ليعيش مع الشعب الفلسطيني رغم العدوان والحصار، ولينقل معاناة الفلسطينيين للعالم أجمع عبر كتاباته في جريدة مانيفستو اليسارية الايطالية.

وقال الحزب:" لقد عرفناه عن قرب مناضلا عرض حياته للخطر أكثر من مرة خلال مشاركته في كافة مسيرات مناهضة الحزام الأمني التي تعرضت لإطلاق النار شرقي وشمال قطاع غزة من قبل جنود الاحتلال، كما شارك في جولات حماية الصيادين من رصاص الاحتلال في عرض البحر".

واضاف ان هذه الجريمة لا تمت للشعب الفلسطيني وأخلاقه وتقاليده بصلة، مطالبا في نفس الوقت الجهات المعنية بسرعة الكشف عن المجرمين القتلة وانزال أشد العقوبات بهم.

كما دانت لجان المقاومة الشعبية جريمة قتل المتضامن الايطالي، واصفة قتله بالعمل الجبان.

ودانت حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين جريمة قتل المتضامن الإيطالي "فيتوريو أريغوني"، معتبرة هذه الجريمة البشعة مساس خطير بالشعب الفلسطيني وإن مرتكبيها قدموا خدمة للاحتلال الذي يواصل تحريضه على الشعب ويسعى جاهداً للتأثير على "أسطول الحرية 2"، وعلى حركة التضامن مع قضيتنا العادلة والإفلات من العزلة التي يواجهها.

وطالبت حركة الجهاد في بيان وصل لمعا الحكومة المقالة وأجهزتها بالتعامل بحزم مع مرتكبي هذه الجريمة والقصاص منهم.

وقالت الحركة :"إن محاولة إلباس هذه الجريمة بأي شكل من الأشكال لتيارات دينية أمر غير مقبول يخدم مصالح المعادين لشعبنا وديننا وأمتنا، فديننا الإسلامي وشريعتنا السمحاء براء من هذه الأعمال التي نهى عنها الله عز وجل ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم".

كما أدانت جبهة النضال الشعبي الفلسطيني قتل المتضامن الايطالي أحد نشطاء حركة التضامن الدولية في غزة الذي ترك بلاده إيطاليا وجاء لدعم ومساندة الشعب الفلسطيني في نضاله المشروع ضد الاحتلال الإسرائيلي.

وقالت الجبهة أن عملية القتل "الجبانة" للمتضامن الدولي (فيكتور) لا تمت بصلة للأعراف والتقاليد الوطنية والمبادئ الأخلاقية والإنسانية ولا تعبر من قريب و لا من بعيد عن أي حس وطني مسؤول.

وطالبت الجبهة بمحاسبة كل المتورطين في تلك الجريمة، ودعت الجبهة إلى الوحدة ورص الصفوف لمواجهة التحديات.

كما نددت "الحملة الأوروبية لرفع الحصار عن غزة" بشدة بجريمة اختطاف وقتل المتضامن الإيطالي فيتوريو أريغوني في قطاع غزة، مشددة على ضرورة ملاحقة مرتكبي هذه الجريمة وإنزال أقسى العقوبات بحقهم.

وقال محمد حنون، العضو في الحملة الأوروبية في تصريح صحفي "إن الجريمة التي ارتكبها أناس، لا يعنيهم الشعب الفلسطيني المحاصر ولا ما يعانيه من عدوان وحصار متواصل من قبل الاحتلال الإسرائيلي، أقدموا على فعلتهم البشعة بدافع خارجي، كما يبدو، إذ لا يوجد أي سبب لقتل متضامن دولي مع الشعب الفلسطيني خاطر بحياته من أجل أن يناضل لإنهاء الحصار المفروض على قطاع غزة".

وتساءل حنون: "إذا كانت عملية اختطاف فيكتور اريغوني للضغط على طرف فلسطيني ما لتحقيق مطالب؛ فلماذا لم يقم هؤلاء بخطف أحد أعضاء هذا الطرف الفلسطيني مثلاً؟!، وهذا يدفعنا لتوجيه أصابع الاتهام لجهات ليست فلسطينية".

وقال "لا نستبعد أن تكون إسرائيل وراء عملية الخطف والقتل، أو عناصر يتبعون لها يدورون في فلكها، كرسالة تهديد وتأثير على قدوم المتضامنين في
"أسطول الحرية 2"، المتوقع انطلاقه الشهر المقبل، رابطًا ذلك بالحملة الإسرائيلية التي تشنها في دول العالم لمنع أسطول الحرية من الإبحار نحو غزة، والتي وصلت إلى حد التهديد بالقتل.

وشدد أن هذه الجريمة تأتي في إطار "المحاولات الفاشلة" لوقف التضامن العالمي مع الشعب الفلسطيني، لا سيما مع المحاصرين في قطاع غزة، مؤكدة أن ذلك لن يثني المتضامنين من مواصلة مشوارهم حتى رفع الحصار، لا سيما وأن المتضامنين لمسوا بأنفسهم حسن المعاملة والاستقبال من الفلسطينيين.

من جهته اعتبر مصدر مسؤول في الجبهة الديمقراطية ان اختطاف وقتل المتضامن الصحفي الايطالي تشكل إساءة خطيرة لنضال وكفاح الشعب الفلسطيني، الذي يناضل من اجل الحرية والاستقلال.

وشددت الجبهة على أن هذا العمل المدان غريب عن عادات وتقاليد وثقافة الشعب الفلسطيني، كما أنه مناف لتعاليم الدين الاسلامي وأخلاقه السمحة، مذكرة بأن شعبنا بكافة فصائله وقواه رحب دائما بأحرار العالم الذين وقفوا ولازالوا الى جانبه لإيمانهم بعدالة قضيته.

وطالبت الجبهة، الحكومة المقالة بسرعة التحرك والعمل على القبض على المجرمين القتلة، وتقديم الجناة للعدالة، مؤكدة على وجوب ضمان حرية الاعلام والعمل الصحافي، وأمن وسلامة الصحافيين والمتضامنين الدوليين بغض النظر عن جنسياتهم.

كما طالبت الجبهة بضرورة الاسراع في انهاء الانقسام الذي وفر بيئة ومناخ لمثل هذه المجموعات، والعمل على استعادة الوحدة الوطنية لمجابهة الاحتلال.

من جهته اكد خالد الخطيب نائب الامين العام لحزب "فدا" ان عملية اختطاف وقتل المتضامن الايطالي يجب الا تمر دون عقاب، وقال على الحكومة المقالة ان تتحمل مسؤولياتها بالكشف عن الفاعلين وتقديمهم للعدالة.

واضاف الخطيب لـ"معا" ان عملية القتل لا تسيئ للقضية الفلسطينية بل تقطع الطريق امام كل اشكال التضامن الدولي الهادف الى كسر الحصار عن قطاع غزة وجدار الفصل في الضفة الغربية وتهويد القدس.

ودعا كافة القوى السياسية والمجتمعية للمشاركة في الاعتصام المقرر عقده بعد ظهر اليوم امام مقر الامم المتحدة رفضا لجريمة قتل المتضامن الايطالي.

واستنكرت الجبهة العربية الفلسطينية جريمة قتل المتضامن الدولي الصحفي الايطالي "فيتوريه أريغوني" احد أصدقاء الشعب الفلسطيني والناشط في حركة التضامن الدولية، معتبرة أن هذا الفعل خارج عن كل تقاليد وأعراف الشعب الفلسطيني وللمبادئ الوطنية ولتعاليم الدين الإسلامي الحنيف، وسابقة خطيرة تسيء إلى نضال الشعب الفلسطيني ضد الاحتلال.

وأضافت الجبهة في تصريح صحفي أن الاعتداء على المتضامنين الدوليين وقتلهم إنما ينسجم مع الأفعال الاسرائيلية التي قتلتهم في عرض البحر في سفينة مرمرة التركية، ويتساوق مع مخططات الاحتلال لمنع تعاظم حركة التأييد الدولية لنضال شعبنا ورفضها لسياسات الاحتلال.

المسابقة الأولي للتصوير في الجوال

2011-04-13T08:57:00.000-07:00

هي مسابقة مجموعة غزة 400 وهي عبارة عن تصوير فيدو عن طريق الجوال الفيديو يناقش قضية مجتمعية أو شبابية متنوعة ولا يزيد الفلم عن 3 دقائق .

جوائز الفائزين

تتضمن الجائزة ما يلي: جائزة نقدية بقينة 100 دولار أمريكي نشر فيلم الفيديو الخاص بك على جميع المواقع الاجتماعية و يوتويب نشر فيلم الفيديو علي المدونة الإلكتروني gaza400.blogspot.com

كيفية المشاركة

يجب أن يكون من سكان قطاع غزة يجب أن تكون فلسطيني الجنسية يجب لا يزيد عمره عن 30 سنة

ارسال الفيدو عبر البريد jahjouh@live.com

إنتهاء فترة المسابقة

معلومات المسابقة	تبدأ المسابقة في 5 -4-2011
	تنتهي المسابقة في 5-5-2011

التأهل لدخول المسابقة

يجب استيفاء الشروط التالية لتكون مؤهلا لدخول المسابقة: أن تكون من سكان قطاع غزة أن يكون عمرك أقل من30 عاما

مواصفات فيلم الفيديو

يجب أن تتوافر الشروط التالية في فيلم الفيديو: أن يكون خاصا بك؛ أن تكون مدته أقل من 3 دقائق (بحجم لا يتجاوز 80 ميغابايت) أن يركز على موضوع المسابقة؛ ويكون التصوير في الجوال ولا يقل عن 2x أن يكون باللغة الإنجليزية أو العربي

معايير التقييم

يتولى تقييم كل فيلم فيديو: سيقوم خبراء مجموعة غزة 400 بإختيار الفائزين

وفي حالة عدم تلقي رد من أحد الفائزين في غضون 7 أيام من إرسال مجموعة غزة 400 للإخطار اللازم، يتم اختيار المشارك المؤهل الذي يليه في الترتيب.

الشروط العامة

لا يحق للمتسابق التسجيل في المسابقة أكثر من مرة واحدة، وسوف تُستَبعَد كل المشاركات التي تتجاوز هذا الحد. كذلك تُستَبعَد المشاركات التي تكون كلها أو جزء منها غير واضحة أو غير كاملة أو تالفة أو محوَّرة أو مزورة أو يكون المتسابق قد حصل عليها أو على جزء منها بطرق احتيالية أو تكون غير مستوفية للشروط الواردة في القسم المعنون "مواصفات فيلم الفيديو" أو متأخرة عن الموعد المحدد.

وتعتبر كل المشاركات صادرة عن صاحب الحساب الشرعي المرتبط اسمه بعنوان البريد الإلكتروني المسجل في بيانات المسابقة، ويجوز أن يُطلَب إلى المتسابقين الذين بلغوا التصفية النهائية و/أو المتسابق الفائز تقديم ما يثبت أنه صاحب الحساب الشرعي المرتبط اسمه بذلك العنوان الإلكتروني. و"صاحب الحساب الشرعي" هو الشخص الطبيعي الذي يخصص له عنوان للبريد الإلكتروني من جهةٍ تقدِّم خدمة الإنترنت، أو خدمات إلكترونية أخرى، أو غيرها من الجهات المسؤولة عن تخصيص عناوين البريد الإلكتروني لنطاقات الإنترنت.

مواصفات فيلم الفيديو: يجب أن يستوفي الفيديو المقدم المعايير التالية:

1. يجب ألا يتسم بطابع الازدراء أو الإساءة أو التشهير أو الذم أو القذف، أو أن يكون محتواه غير لائق أو جنسيا أو منتهكا للحرمات أو بذيئا أو عنيفا أو افترائيا أو تمييزيا بأي شكل من الأشكال أو مشجعا على الكراهية أو إلحاق الضرر بأي مجموعة أو شخص، أو خارجا بأي شكل آخر عن موضوع المسابقة وروحها.

2. يجب ألا يتضمن محتوى أو مادة أو عنصرا غير قانوني أو مخالفا بأي شكل آخر للقوانين واللوائح النافذة في البلدان التي صُوِّر فيها فيلم الفيديو أو متعارضا مع هذه القوانين واللوائح.

3. يجب ألا يتضمن أي محتوى أو مادة أو عنصرا يُعلِن أو يعرض شعارا أو شارة مميزة أو علامة تجارية أو يشير بأي صورة أخرى لطرف ثالث أو كيان تجاري باعتباره راعيا أو مساندا، أو يخالف روح المسابقة التي حددها حسب تقديره المطلق.

4. يجب أن يكون عملا أصليا غير منشور لا يتضمن أو يمزج أو يستخدم بأي صورة أخرى أي محتوى أو مادة أو عنصر مملوك لطرف أو كيان ثالث.

5. لا يجوز أن يتضمن أي محتوى أو مادة أو عنصر يمثل انتهاكا لحقوق الغير المتعلقة بالدعاية أو الخصوصية أو الملكية الفكرية.

وبالتسجيل لدخول المسابقة، تكون قد وافقت على شروطها الموضحة أعلاه.

¹ستحصل أفضل فيديو على شهادة تقدير من مجموعة غزة 400و100 دولار أمريكي


	jahjouh400(Yahoo! Messenger) jahjouh400@ Skype.com(Skype) jahjouh400@gmail.com(Google Talk) jahjouh400@yahoo.com(Yahoo! Messenger) jahjouh@live.com(Windows Live Messenger)

	http://gazafor400.wordpress.com/ http://gaza400.blogspot.com/

خريجو الجامعات يطالبون المؤسسات بالتخلي عن شرط الخبرة عند التوظيف

2011-04-11T08:10:00.000-07:00

غزه - تقرير : سالي فارس - طالب مجموعة من خريجي الجامعات المؤسسات الحكومية والخاصة والأهلية إسقاط شرط سنوات الخبرة الذي يضعونها في شروط الوظائف الذي يعلنون عنها.

وقال احدهم "إذا كانت كل المؤسسات تطلب شهادة خبرة عند التوظيف ،فمن أين سنكتسب تلك الخبرة إذا كانت تلك المؤسسات ترفضنا وتقلل من قدراتنا وتضع شروط قياسية للتوظيف ،وفى الأخير نكتشف أن الحاصلين عليها احد المقربين من المدير الفلاني أو العلانى وتكون قدراته اقل بكثير من قدراتنا .

جاء ذلك خلال ورشة العمل الذي نظمها مركز ثقافة الطفل التابع لجمعية الثقافة والفكر الحر وحملت عنوان "نظرة شبابية لاستثمار الطاقات الشابة في المنظمات الأهلية بين الفرص والتهديدات"، وذلك في مقر الجمعية، غربي محافظة خان يونس، بحضور عشرات الخرجين والمهتمين ومدراء المؤسسات.

وقال زكريا السلوت الناشط في مجال العمل الاهلى في ورقته ، إن المؤسسات الأهلية تلعب دورا هاما في تعزيز صمود المواطن الفلسطيني، ونشر الوعي و الثقافة بين الشباب و الأجيال الناشئة، كما توفر العديد من الفرص للشباب في ظل النقص الرهيب في قطاع غزة.
و أضاف السلوت أن مسئولية توفير فرص عمل للخريجين لا تقتصر على المؤسسات الأهلية فقط، و إنما غياب الدور الحكومي هو ما أحدث هذا الخلل في استيعاب الخريجين.
وأوضح في ظل التنافس الشديد و التزاحم بين الخريجين، فان المؤسسات مضطرة إلى اختيار من يملكون كفاءة أكبر .
وختم ورقته بالقول "على الشباب التحرك قدما ، باتجاه الضغط لتغيير واقعهم ووضع كل أمام مسئولياته ، كما أن عليهم أن يبذلوا مجهودا أكبر من ناحية تطوير قدراتهم و إمكاناتهم.

ومن جهته قدم الأستاذ مرعي بشير مجموعة تساؤلات للشباب من ضمنها:هل الشباب لديهم الثقة بأنفسهم للتغيير؟ هل الشباب لديهم ثقة بمؤسسات المجتمع المدني؟ هل الشباب يعتبرون المجتمع المدني هو الحاضنة الأولى والأخيرة لديهم؟....

وأكد بشير على أهمية مشاركة الشباب في منظمات العمل الأهلي ونوه أن العمل الأهلي هو الشق المكمل للمجتمع المدني ففي حالتنا الفلسطينية التي نعيشها في ظل الحصار والمعاناة وذهاب الحكومة ووزاراتها أصبح صعب توضيح المفاهيم الخاصة بالمجتمع المدني ومؤسساته.

وركز بشير على الواقع الفلسطيني للشباب وحقل التجارب الذي يمرون بها.وتوقع أن هناك مشكلة بالمفاهيم,وقال أن نحن شباب فلسطين لا نقلد ثورة مصر وثورة تونس ولكن الحراك الشبابي لهم أعطانا أمل كبير خاصة يوجد قمع للشباب هنا وعدم حرية التعبير عن الرأي مبدأ سياسة تكتيم الأفواه.

وكانت أوراق العمل والمناقشات في ورشة العمل ، حادة من قبل الشباب المشاركين، سيما في ظل الإنقسام الحاصل بين حركتي فتح وحماس كأكبر فصيلين على الساحة الفلسطينية، وعدم إعطاء هؤلاء الشباب فرص حقيقية في العمل والمشاركة الفاعلة في المجتمع المدني، بينما كان النصيب الأكبر للشباب أعضاء التنظيم.
وفي السياق ذاته،ركز الأستاذ هشام صافي في رسالته السياسية بالدرجة الأولى على نقطتين الأولى "مناصرة شباب القدس ودعم صمودهم",والنقطة الثانية "التحرر من الفكرية والتبعية والحزبية من أجل مصلحة الوطن ومن أجل فلسطين والقدس (إنهاء الإنقسام)".

وشدد صافي على ضرورة تفعيل مؤسسات المجتمع المدني في مدينة القدس لمناصرة قضايا الشباب المقدسي ودعم صمودهم من خلال برامج شبابية واضحة المعالم والأهداف الوطنية, ويجب مناصرة الشباب كونهم في خط المواجهة الأول الواقفين بوجه السياسات الإسرائيلية القمعية الاستبدادية لضرب العمود الفقري للشعب الفلسطيني وهم " الشباب".
وأكد صافي أنه يجب تفعيل المشاركة الشبابية في الحياة العامة وهذا بدوره يعزز مبدأ المواطنة بشقيها الحقوق والواجبات ويعزز أيضا مبدأ الإنتماء لمصلحة الوطن ويحدث تغيرات جوهرية في عملية التحول الديمقراطي والاجتماعي للوصول إلي التنمية المستدامة بمفهومها الشامل.
فيما أثار الشباب المشاركون قضية العمل التطوعي وأثرها في تنمية مهارات جديدة لدى الشباب ،والاسباب التى أدت إلى تراجع ثقافة العمل التطوعي لدى الشباب الفلسطيني .
وأكدوا على أهمية تعزيز ونشر ثقافة التطوع في المجتمع والتنسيق بين عمل المنظمات الأهلية في القطاع لإنجاز مشاريع تخدم المجتمع وترفع من مؤشرات التنمية البشرية فيه وكذلك أهمية مساهمة الفعاليات الاقتصادية المختلفة في دعم المشاريع التي تقوم بها الجمعيات والمنظمات الأهلية وتنظيم عدد من النشاطات التي يشارك فيها أكبر عدد من الشباب لغرس روح التطوع لديهم إضافة إلى خلق مسارات يستطيع الشباب من خلالها تحقيق اهتماماتهم وخدمة المجتمع في الوقت ذاته.‏‏

أثبت الشباب الفلسطيني على مدار التاريخ أنه قادر على العطاء الغير محدود، كما أن له دور كبير وفعال في بناء المجتمع بصفة عامة، لأنه المعبر عن حضارة الأمة وثقافتها وعلى مستوى التقدم في الشعوب على حدٍ سواء، وأن مقياس المجتمع الفاعل هو مقياس مدى الاهتمام بالشباب.

المصادر
شبكة فلسطين الأخبارية
الحياة الجديدة
شبكة العهد الأخبارية
فلسطين المستقبل
أسوار برس
الصباح
مركز تطوير

شباب القدس العربي

2011-04-07T15:01:00.000-07:00

أصبح اليوم أكثر وجعا واليوم تذكرت الكثير عن مدينة القدس وشبابها

اليوم خرجت عن فلسفتي الفكرية التامة اليوم قد تغيرت نظرتي لنفسي ...

بعد أن سمعت كلمة شباب القدس من صديقي هشام صافي.

حينما قال

( أن الاحتلال يعمل علي تهويد شباب القدس .. من أجل تهويد القدس نفسها )

فكرت كثيرا قبل البدء في كتابتي هذه حاولت الدخول بطريقة جديدة للأسف لا أستطيع أن أفلسف كلامي لأن الكلام يهرب من النافذة المشمسة ...

وتحدثنا عن الشباب الفلسطيني المقدسي...

ولماذا الاحتلال يعمل علي تهويد الشباب ؟ ولكن من يذكر هؤلاء الشباب ومن يدعم هؤلاء الشباب هل تعلم أن شباب القدس هم الشباب الذين يدافعوا عن المسجد الأقصى

هل تعلم شباب القدس مهدد في القتل أو الاعتقال في كل لحظة .. هل تعلم شباب القدس يعاني في كل نفس في حياته في الشوارع وفي العمل وفي الجامعات وفي المستشفيات وحتي الصلاة في المسجد الأقصى ... هؤلاء الشباب الذي كافح من أجل الحفاظ علي الهوية الفلسطينية .. هؤلاء الشباب يوميا يورطون في قصص أخلاقية وعسكرية وإدمان وتغيب العادات والتقاليد وغيرها من القصص التي تعمل علي ضياع (شباب القدس العربي ) لأن هؤلاء الشباب هم شباب فلسطين وأيضا شباب الأمة الإسلامية والعربية وهم أيضا أصحاب الديانات السماوية ... هم صمام الأمان لنا وهم عماد قضيتنا في القدس هؤلاء الشباب قد ينتهون بسبب ممارسة الاحتلال القهرية قد تنتهي القصة الفلسطينية بعد هؤلاء الشباب ... أين الشباب في الضفة أين الشباب في غزة أين الشباب العربي أين السلطة في الضفة أين الحكومة في غزة أين المؤسسات الأهلية أين علماء الدين أين أصحاب الكرامة والشرف أين أنت وأنا ؟؟؟؟؟؟

أنهم شباب القدس شباب الحرية شباب التحدي شباب الكرامة شباب الوطن .

هيا بنا نطلق حملة شباب القدس العربي التي نؤيد فيها الشباب المقدسي

هل نقدر علي مناصرة هؤلاء الشباب هل نقدر علي رفع أصواتهم

هل نقدر علي حمايته من الاحتلال ؟؟؟

جميعا هينا بنا ندافع عن أهل القدس وشبابها

حملة مجموعة غزة 400 لمناصرة شباب القدس _في حملتها شباب القدس العربي

رحلة مصورة حول العالم من غرف نوم الأطفال( الفقر والغني )

2011-04-07T14:13:00.000-07:00

أراد المصور جيمس موليسون إظهار مدى تنوع واختلاف ثقافات العالم من خلال جولة مصورة حول العالم، لكنه لم يصور بلداناً ولا شوارع ولا أشخاص كما المعتاد، بل اختار إظهار اختلاف ثقافات دول العالم من خلال شيء واحد فقط هو غرف نوم الأطفال!!:

طاف موليسون أرجاء العالم بدءاً من الأمريكيتين ومروراً بأوروبا وأفريقيا ووصولاً إلى آسيا، وكان في كل مرة يقوم بتصوير بورتريه للطفل ثم صورة لغرفته، ثم جمع كل هذه الصور مع تعليقه عليها في كتاب أسماه Where Children Sleep.

ويقول موليسون أنه يأمل أن يساعد هذا الكتاب على لفت انتباه الأطفال لعدم المساواة بينهم وبينهم أقرانهم داخل مجتمعاتهم وحول العالم!!

مر موليسون في رحلته الغريبة تلك بأمريكا, المكسيك, البرازيل, إنجلترا, إيطاليا, فلسطين, كينيا, السنغال, نيبال, الصين ثم الهند.
فهيا بنا نذهب في رحلة حول العالم من خلال عدسة جيمس موليسون لنشاهد أين ينام أطفال العالم:

لامين عمره 12 عاماً ويعيش في السنغال.

جيمي عمره 9 أعوام ويعيش في نيويورك.

إنديرا تعيش في نيبال.

كايا عمرها 4 أعوام وتعيش في اليابان.

ضحى عمرها 10 أعوام وتعيش في الخليل في فلسطين.

ياسمين عمرها 4 أعوام وتعيش في أمريكا.

ما تشاهدونه على يمين الصورة هو منزل هذا الطفل وأهله في رومانيا!!

دونج عمره 9 أعوام ويعيش في الصين.

رواثي عمره 8 أعوام ويعيش في كمبوديا.

ثايس عمرها 11 عاماً وتعيش في البرازيل.

ناتيو عمرها 15 عاماً وتعيش في كينيا.

جوي عمره 11 عاماً ويعيش في أمريكا.

إرنستو عمره 9 أعوام ويعيش في إيطاليا.

جوان عمره 10 أعوام ويعيش في كولومبيا.

سييرا عمرها 8 أعوام وتعيش في السنغال.

فكرة الكتاب غريبة لكنها بارعة وأثبتت بالفعل كيف أن أبسط الأشياء في حياتنا يمكن أن تحمل دلالات كبيرة. ولنا أن نتخيل الفارق بين طفلة تعيش في طوكيو داخل غرفة فاخرة تملؤها خزانات الألعاب حتى سقفها، وبين طفلة تعيش في الخليل داخل غرفة بسيطة وتعلق صورة أخيها الشهيد على الحائط!!

القراءة الجيدة

2011-04-07T01:37:00.000-07:00

القراءة مفتاح المعرفة وطريق الرقي ؛ وما من أمة تقرأ إلا ملكت زمام القيادة وكانت في موضع الريادة وخير شاهد ما نعاصره من تفوق النصارى في الغرب والبوذيين في اليابان وتراجع المسلمين الذين نزل كتابهم العزيز المقدس مبتدئاً بالأمر " اقرأ " ؛ والأمر ذاته يصدق في حق الأفراد من الناس. والقراءة نزهة في عقول الرجال كما قال المأمون وتجربة ماتعة لا يكاد يهجرها من سحرته الكتب وهام بالمؤلفات وعشقها فهي سميره وحديثه ورفيقه ومحور حديثه وموضع اهتمامه .

والقراءة ذات شان عظيم حتى عند من لا يستمتعون بها ولذا تكثر الأسئلة حولها ويحرص المهتمون على ما ينفعهم فيها ما بين قراءة كتب موجهة أو الالتحاق ببرامج تدريبية أو استضافة ذوي التجارب للاستفادة منهم ؛ وهذا كله مسلك مبارك يؤازر ويثنى عليه . ومع أهمية الموضوع إلا أني كنت أهاب الكتابة فيه وأتجنبها قدر المستطاع وما دعاني للكتابة حولها إلا كثرة السؤال ممن لا يسع المرء إلا أن يجيبهم فأحببت اتخاذ هذه المقالة مادة أحيل عليها من يسأل عسى الله أن ينفع بها ويجعلها من الصدقة الجارية .

أولاً : لماذا نقرأ ؟
والجواب ليس عندي حتماً لأن كل إنسان يعرف هدفه من القراءة ؛ وفي الغالب فأهداف القراء هي :
1. أهداف تعبدية : كقراءة القرآن وكتب العلم وهي أشرف أنواع القراءة وأجلها ولا ينبغي لمسلم العدول عنها ألبته .
2. أهداف وظيفية : كمن يقرأ في صلب تخصصه وطبيعة عمله .
3. أهداف تطويرية : وهي قراءة ما يصقل الشخصية ويعزز المواهب .
4. أهداف ثقافية ومعرفية : مثل القراءة العامة للمعرفة والإطلاع وزيادة المخزون الثقافي .
5. أهداف ترويحية : إذ القراءة بحد ذاتها إيناس للنفس فكيف إن كان المقروء من النوادر والملح والحكايات المستطرفة والأعاجيب؟
6. أهداف واقعية : بالتفاعل مع الواقع كالعروس يقرأ قبل الزواج أو من يسمع عن منظمة التجارة الدولية فيقرأ عنها .

ثانياً : أسباب العزوف عن القراءة :
1. أسباب تربوية : حيث تغيب ثقافة الكتاب عن بعض البيوت والمحاضن التربوية .
2. أسباب شخصية : كالجهل والغرور والنظرة القاصرة للنفس ويدخل ضمنها ضعف المستوى التعليمي .
3. أسباب اقتصادية: بسب غلاء أسعار الكتب أو فقر الإنسان أو قصور دخله عما هو أهم أو ما يظنه أهم إضافة إلى استغراق بعض الأعمال جل اليوم .
4. أسباب إدارية : وتبرز عند من لا يحسن تنظيم وقته ولا يعرف أولوياته ولا يرتب أدواره الحياتية .
5. أسباب ترفيهية : فبعض الناس رفاهيته هي الأصل ولا مكان للجدية إلا في ركن قصي يضيق ولا يتسع . ولعل انتشار وسائل الإعلام والانترنت مما يدعم هذا الجانب .
6. أسباب منفعية : حيث يقول قائلهم : وأي شيء ناله القراء من كتبهم ؟! هل صاروا " نجوماً " كمن يحسن التحكم في قدمه أو حنجرته أو بعض جسده ؟

ثالثاً : كيف نتعود على القراءة ؟
1. لابد من وجود قيمة معنوية للكتاب في البيت والمسجد والمدرسة .
2. أهمية المكتبة المنزلية العامة ومكتبة المسجد أو الحي ومكتبة المدرسة .
3. البحث عن القدوات والأمثلة الحية ؛ وكلما كانت القدوة قريبة كالأب والزوج والجار والمعلم وإمام المسجد كان أثرها أبين وأسرع .
4. زيارة المكتبات العامة والتجارية ومكتبات العلماء والمثقفين الخاصة .
5. تحديد ساعات يومية للقراءة والالتزام بها .
6. البدء بالكتب اللطيفة وذات الموضوعات المحببة للنفس .
7. اقرأ في المجالات التي تشعر بمسيس حاجتك لها لتعرف نفاسة القراءة فلا تفرط بها .

رابعاً : كيف نقرأ ؟
1. حدد عدداً من الكتب لقراءتها خلال السنة ؛ بمعدل كتابين أو أكثر شهرياً . على أن تكون خطتك مرنة وقابلة للتكيف حسب المتغيرات .
2. استخدم قلم الرصاص في التعليق ومحاورة المؤلف ؛ وقلم الرصاص أفضل من غيره للطف أثره وسهولة محوه وتغييره . ويمكن استخدام الأقلام الفسفورية للإشارة إلى أمر مهم وأفضلها القلم الأصفر لأنه لا يظهر في تصوير الأوراق .
3. اجعل مكان قراءتك مضاءاً بالمريح المعين من الأنوار وليكن جيد التهوية مهيئاً بكل ما قد تحتاجه من أوراق وأقلام وملصقات وغيرها . واحذر من وسائل الاتصال في أثناء خلوتك الثقافية .
4. قد تخلو بعض الكتب من عناوين جانبية فضعها على جوانب الصفحة لسهولة الوصول إليها مستقبلاً ولحملك على مزيد من التركيز في أثناء القراءة .
5. استخدم الملصقات اللطيفة لتحديد موضع التوقف ولا تثني ورق الكتاب أو تضع القلم داخله .

خامساً : ماذا تقرأ ؟
1. لا بد من العناية بأركان الثقافة في خطة القراءة، وهذه الأركان مشتركة بين جميع الأمم والحضارات وإن اختلفت في الماهية، وهي :
• الدين : فلا مناص من إكثار القراءة في علوم الشريعة الغراء إلى درجة التضلع من بعضها فهي أشرف العلوم وأجلها وأسماها لارتباطها بالرب العظيم سبحانه .
• اللغة : فليس مثقفاً من لا يعرف لغته ؛ ويجمع حشفاً وسوء كيلة إذا أحسن لغة أجنبية وهو أجهل بلغته من دابته التي يمتطيها . وقد يحوز السوء كله حين يترجم من لغة أجنبية إلى لغته التي لا يجيدها.
• التاريخ : فمن جهل ماضيه صعب عليه فهم حاضره وصنع مستقبله .
2. ويتبع ذلك بناء قاعدة معرفية أفقية واسعة بالقراءة في أساسات الفنون وتواريخ العلوم بحيث يتكون لديك إلمام عام بكثير من العلوم .
3. ثم يتخصص القارئ في مجال يرى نفسه مقبلة عليه أو الحاجة إليه عظيمة .
4. ومن الحكمة أن يعتني القارئ بالنظر في القضايا المستجدة التي تطرأ بين الحين والآخر ويتأكد هذا الأمر في شان العلماء والدعاة والكتاب .

سادساً: لمن تقرأ ؟
1. ابدأ بأكابر أهل الدين لتعرف الإسلام بدراية وعلم؛ وليكن لك حبل متين مع علماء السلف رضوان الله عليهم.
2. ثم اقرأ لفضلاء أهل العصر الذين يوثق بعلمهم وأمانتهم .
3. اقرأ للأدباء والمفكرين والكتاب الذين لا يعرف عنهم سوء نية أو طوية باستقراء ما كتبوه .
4. اقرأ لأهل الحضارات والملل ما يفيدك ويزيدك .
5. اقرأ للمخالفين حتى تعرف وجهة نظرهم (بشرط أن يكون لديكَ علم يدرأ الشبهات، واحذر مخالفي العقيدة إن لم يكن لديكَ مزيد علم بها، فشبههم تحتاج لعلم راسخ) .
6. اقرأ للأعداء حتى تأمن شرهم عليك وعلى أمتك .
وليكن واضحاً أن القراءة للصنفين الأخيرين مظنة الزلل فلا يقدم عليها القارئ إلا بعد مشورة وتمكن ودعاء دائم بالهداية للحق .

سابعاً : أين تقرا ؟ :
1. اتخذ مكاناً في الدار للقراءة وليكن ملائماً من جميع النواحي .
2. إذا كنت مسافراً أو في مكان انتظار فلا تنس كتابك .
3. اجعل في سيارتك كتاباً مما لا يحتاج إلى متابعة القراءة لتنظر فيه إن اضطررت إلى الانتظار بسبب عطل أو مخالفة أو غير ذلك .
4. مكان العمل مناسب للقراءة بعد الفراغ من كل مهمة توكل إليك على الوجه المطلوب ودون تفريط بأمانتك.

ثامناً : متى تقرأ ؟ :
1. جدول القراءة ضمن برنامجك اليومي واحرص على الوقت المتصل بلا انقطاع .
2. تحين أوقات الانشراح والسعادة واجعلها للقراءة .
3. وإذا ما خلا البيت من الصبية وأمهم فاهتبلها فرصة !
4. إذا أردت أن تكتب أو تخطب أو تشارك في منشط ثقافي فاقرأ .
5. إذا كثرت همومك فاجعل من الصلاة والقراءة روحاً لك .
6. يبقى لكل إنسان وقته المفضل للقراءة فاكتشف نفسك في الأبكار والأصائل والأسحار .

تاسعاً: ماذا تفعل بعد القراءة ؟ :
1. اكتب في نهاية الكتاب ما يشير إلى فراغك منه وستكون من ذكرياتك الجميلة .
2. راجع أفكار الكتاب الرئيسة وفوائده .
3. سل نفسك إن كانت تحتاج إعادة قراءة الكتاب .
4. وسلها أيضاً إن كانت تحتاج لكتاب يعرض وجهة نظر أخرى .
5. تواصل مع المؤلف شاكراً أو ناقداً أو مستوضحاً.
6. ناقش الكتاب مع لداتك وأصحابك .
7. انقل فوائد الكتاب لسجلك الخاص إن كنت تتبع هذه الطريقة .
8. أوص غيرك بقراءة الكتاب أو بتجنبه حسب تقييمك .
9. إن حوى الكتاب انحرافات خطيرة فاحتسب بتبليغ الجهات المسؤولة والعلماء ولا تنس مراسلة الناشر والمؤلف والمكتبة لمناصحتهم برفق وأدب .

عاشراً : كيف تستفيد من قراءتك ؟ :
1. لا تقرأ إلا بتركيز وانتباه وحولك القلم .
2. ضع عناوين داخلية لموضوعات الكتاب وأسئلة يجيبها خاصة إن خلا منها الكتاب .
3. تعامل مع فوائد الكتب بفعالية كما سيأتي .
4. كرر قراءة بعض الكتب خاصة المهمة بالنسبة لك .
5. من المناسب الاتفاق بين زملاء متقاربين في العمر والاهتمامات لقراءة كتاب معين أو القراءة حول موضوع ما دون تحديد عنوان ثم مناقشته.

الحادي عشر : طرق مقترحة للتعامل مع الفوائد :
1. أشر لفوائد الكتاب في الصفحات البيض الأول .
2. انقل الفوائد لدفاتر خاصة .
3. استخدم نظام البطاقات التي تسهل الوصول للمعلومة مباشرة؛ وهي طريقة يستعملها بعض المعاصرين تقوم على جعل فوائد كل علم في بطاقات خاصة ثم تفريع هذا العلم في بطاقات وهكذا.
4. إذا وجدت معلومة عن موضوع في كتاب لا يمت لهذا الموضوع بصلة فانقلها لكتاب متخصص عن هذا الموضوع أو أشر إليها في حواشي الكتاب المتخصص.

الثاني عشر : كتب الإحماض والتسلية :
1. من أفضل طرق دفع الملل اتخاذ كتابين للقراءة أحدهما أصل والآخر لتجديد النشاط وبعث الحيوية وهو كتاب " الإحماض " والتسلية .
2. تتميز كتب الإحماض بتوسط الحجم غالباً وسلاسة الأسلوب ووضوح الفكرة ولا يشترط في قراءته التتابع .
3. تقرأ هذه الكتب حين التعب أو السأم أوالانشغال .
4. كتاب " السرير " وهو ما يقرأه الإنسان قبل نومه كتاب تسلية في الغالب.
5. ويحسن بالقارئ تخصيص كتاب إحماض في السيارة ليقرأه إن اضطر للانتظار بسبب عطل أو حادث أو مخالفة – لاقدر الله - .
6. وللمرأة في مطبخها كتاب تسلية وإمتاع .
7. ينبغي على القارئ ألا يتعود على كتب التسلية فينصرف عن المؤلفات الجادة .
8. لكتب الإحماض فوائد في إخصاب الخيال وتجديد النشاط ورفع الهمة .
9. وصف الكتاب بأنه للإحماض ليس فيه غض ولا تنقيص من قدر المؤلف أو الناشر أو الكتاب ؛ بل لهم الشكر والثناء على الإمتاع والمؤانسة وعلى إبقاء علاقة الواحد منا بالكتاب حتى في أصعب الأحوال .

الثالث عشر : أسلوب الفراشة :
1. هو الانتقال من كتاب لآخر قبل الفراغ من الأول وهكذا في عادة يندر معها أن يرى القارئ غلاف الكتاب الأخير .
2. من أضرار هذه الطريقة : فقدان الفائدة الكاملة – الخلل في فهم المؤلف والكتاب- غياب الجدية في الطلب- خداع النفس .
3. للتغلب على هذه المصيبة الثقافية :
-اتخذ كتاباً للقراءة وقت النشاط وآخر للإحماض حين التعب أو لدفع الملل .
-قسم الكتاب إلى عدة أقسام وحدد فترة زمنية مناسبة لقراءة الكتاب .
- استخدم أسلوب التلخيص وتقييد الفوائد ومحاورة الكاتب على حواشي الصفحة وكتابة الاعتراضات والتحفظات ومواطن الاستفهام لتطرد الملل والسآمة وتشعر بلذة المثاقفة والقراءة الناقدة ؛ وفائدة أخرى تتمثل في تجاوز القداسة التي نضعها بتفكيرنا الخاطئ لكل مطبوع ؛ إذ لا قداسة إلا لكتاب الله وللصحيح من حديث الرسول صلى الله عليه وسلم .
- لا تقرأ كتباً جادة متتابعة أو في أوقات الانشغال وكثرة الصوارف والشواغل وما قد يعتري الإنسان من مكدرات ومنغصات _ سلمك الله ومن يقرأ منها _ .
-ركز على قصار الكتب مدة سنة كاملة مثلاً حتى تتعود على رؤية دفتي الكتاب الذي تقرأه .
-اعتن بالفن الذي تعشق القراءة فيه؛ علماً أني جئت بكلمة " العشق " متعمداً لدلالة معناها في السياق الذي أريده .
-اتفق مع الأصدقاء على قراءة كتاب مشترك ونقاشه؛ ولتكن لك معهم دورية ثقافية وسترى أثرها عياناً لا خبراً .
-للمجلات النافعة أثر في التعويد على القراءة ؛ فإذا ما وقعت بين يديك مجلة نافعة فليكن من التهامها هنيئاً مريئاً طريقاً لالتهام الكتب كاملة فهي بالتأكيد ألذ وأشهى .

الرابع عشر : تزاحم الكتب :
وبالنسبة لتزاحم الكتب وقلة الأوقات وصعوبة اختيار ما سيُقرأ؛ فكل عنوان مغرٍ بالقراءة وكل كتاب يتطاول بعنقه ليُرى وكل موضوعٍ ينادي _ بغير لسان _ أنا الأهم دون غيري ، فإن هذا الأمر يصيب كل المثقفين وبخاصة نهمي القراءة وأقترح عليكِ هذه الحلول :
1- استخدام فقه الموازنات ومراعاة المصالح والمفاسد " وليس الفقيه مَنْ عرف الخير من الشر ، لكن الفقيه مَنْ عرف خير الخيرين وشر الشرين " ؛ فاختر من الكتب ما تراه مهماً وأجل الأقل أهمية وإلحاحاً .
2- اعتن بواجب الوقت ؛ فقبل رمضان يحسن مثلاً القراءة في أحكام الصوم دون الحج . ومثل ذلك يُقال لو كنت ستشارك في محفل أو ندوة عن العولمة مثلاً أو طُلب إليكِ الكتابة أو التحدث في موضوع ما .
3-استخدام الملخصات مفيد للغاية في هذا الباب؛ وفكرة الملخصات تقوم على اجتماع عدد من الأصدقاء في دورية للحديث عن كتب انتهوا من قراءتها وتلخيصها .
4- تحديد خطة ثقافية سنوية بواقع كتابين شهرياً مثلاً ؛ واختيار العناوين بعناية مع إفساح المجال للحالات الطارئة، وهذا يكون بالتزام المرونة في الخطة .
5- ويحسن في الخطة التركيز على موضوعات بعينها يرى واحدنا مسيس حاجته إليها ، ولا إشكال أبداً لو خصص الإنسان سنة كاملة للقراءة في فن معين .
6- لا تحرص على قراءة كل شيء؛ فكم من مطبوع لا قيمة له أبداً .
7- اتخذ كتابين للقراءة في وقت واحد ؛ على أن يكون الأول هو الأصل والثاني للإحماض كما سبق .

الخامس عشر : التغلب على الملل والكسل :
الملل من كواذب الأخلاق كما قال عمرو بن العاص رضي الله عنه ؛ ولذا فلا بد من أن تُجهز عليه أثناء القراءة لتسلم وتغنم؛ وأقترح ما يلي :
1- الدعاء والتوكل على الله دوماً .
2- حدث نفسك أنك جاد ومثابر وقادر على تجاوز هذه المشكلة .
3- تعرف على الساعة الذهبية في يومك لتجعلها حكراً على القراءة الجادة .
4- اقرأ المقدمة والفهرس وملخص الفصول وقائمة المراجع ؛ ولهذه الطريقة فوائد منها :
• تتعرف أكثر على الكتاب مما يزيل الجفوة ويقضي على الرهبة والخوف من حجمه وجديته .
• تزداد حماستك للكتاب ولأجزائه المثيرة خصوصاً .
• تتمكن من تصور الكتاب وموضوعاته ومدى ترابطها ثم تحدد وقتاً لإنهائه وتقسيماً مناسباً لفصوله ومباحثه ؛ علماً أن التوقيت نوع من التحدي المحفز .
5- أثناء القراءة وخاصة الجادة لا بد من محاورة الكاتب ومناقشته على صفحات الكتاب لتكون قارئاً بإيجابية غير مسلِّم بالمطبوع 100 % _ خلا كتاب ربنا جل جلاله وما صح من حديث حبيبنا صلى الله عليه وسلم _ ؛ وهذه الطريقة ستنفي الملل خلف أسوار الصين وتساهم في فتح مسامات الذهن وبناء العقلية النقدية .
6- إذا استغلق شيء فدعه ثم عد إليه في وقت آخر بعد دعاء الله بفك المستغلق فإن كان وإلا اسأل عن هذا المستغلق أهل الشأن والمعرفة والأفضل سؤال المؤلف نفسه إن تيسر الوصول إليه .
7- إنما العلم بالتعلم؛ وسعي الإنسان لاكتساب العادات الحميدة أمر حسن محمود ؛ فهكذا يبدأ التغيير : فكرة ثم قرار ففعل فعادة ثم شخصية مثقفة واعية فمصير ومآل كريم بإذن الله .

وللتغلب على الكسل أقترح ما يلي :
1- الاستعاذة بالله منه صباح مساء حسبما جاء في الورد المحفوظ " اللهم إني أعوذ بك من الهم والغم والحزن ومن العجز والكسل ... " الحديث .
2- النظر في سير الأسلاف وهمتهم العالية من خلال تراجمهم وأخبارهم المدونة . وكذلك التعرف إلى نماذج من القدوات المعاصرة .
3- استثارة الهمة واستحثاثها فلابد للقمة من همة تبلغها .
4- محاولة التعرف على تجارب القراء وأخذ الأُسى _ جمع أسوة _ منها .
5- اعتماد المشاريع الثقافية واستصحاب التحدي وتحديد الوقت لكل كتاب مع فرض غرامة على التأخر .
6- إذا داهمك الكسل فجابهه بمطلبك العالي ورغبتك السامية وحينها سيولي حسيراً كسيراً .
7- أربأ بك من أن يقعد بك الكسل وهو بئس القعيد ؛ وقد قيل لبحر بن الأحنف بن قيس : ما يمنعك من أن تكون كأبيك ؟ قال : الكسل ! .

السادس عشر : بين الاستيعاب وشرود الذهن :
1. استيعاب المقروء وفهمه والاستفادة منه وتوظيفه أحد غايات القراءة السامية ؛ ولذا فلا مناص من القراءة بتمعن وتركيز لتحصيل أعلى قدر من الاستيعاب .
2. سل نفسك بعد نهاية كل فصل : بما خرجت ؟ وماذا استفدت ؟
3. اقرأ كالداخل لامتحان بين يدي أستاذ بصير نقاد صعب المراس كثير الجدل .
4. اجعل زمان ومكان القراءة من المساعدات على التركيز ولا يكونا جالبين للشرود كمن يقرأ في مكان مزدحم أو ذي مناظر بهيجة ، ولا تقرأ حال النعاس أو الجوع أو المتابعة لأشياء أخرى كالتلفاز مثلاً .
5. إذا شعرت بصعوبة الكتاب أو استغلاقه على الفهم فدعه على أن تعود إليه إن تهيأت نفسك لقراءته .
6. ألزم نفسك بملخص لكل كتاب أو مقالة حول موضوعه ثم قيم عملك .
7. القراءة الصامتة أفضل للتركيز؛ لكن قد يكون في رفع الصوت أحياناً فائدة لاجتماع الأذن والعين في مهمة الاستيعاب .
8. سرعة القراءة ليست مطلباً باستمرار؛ فبعض الكتب لا ينفع معها إلا التروي والتريث .

السابع عشر : بين السرعة والنهم :
1. متوسط قراءة الإنسان في لغته بين 200-300 كلمة في الدقيقة .
2. سرعة القراءة ليست هدفاً ولا تصلح مع كل كتاب .
3. يمكن الاستفادة من سرعة القراءة في أثناء البحث عن معلومة معينة أو في قراءة كتاب ماتع أو القراءة التصفحية .
4. من آليات تسريع القراءة : استخدام القلم للتتبع وقراءة عدة كلمات مرة واحدة بوضع العين عليها وعدم الرجوع إلى ما سبق خاصة إذا أمكن فهمه من دلالة السياق .
5. نهم القراءة ليس مطلباً إلا إذا توافر فيه شرطان : جودة المقروء وحسن الفهم على ألا ينشغل الإنسان بالنهم الثقافي عن أمور أفضل وأولى .
6. بعض المعاصرين يقرأون من 8-12 ساعة يومياً ؛ وقد تزيد مدة القراءة عند بعضهم .
7. كي تكون نهماً يجب أن تتخلى عن قدر كبير من الراحة واللهو ليتسنى لك تحقيق مطلبك الأعلى ؛ وقيمة كل إنسان ما يطلب كما قال ابن القيم رحمه الله .

الثامن عشر : أنواع القراءة :
1. القراءة التعبدية : وهي قراءة القرآن الكريم .
2. القراءة العلمية : وهي قراءة كتب العلم لنفسك أو لأهلك أو لمسجدك وهي طريقة مناسبة لتحصيل العلم لمن لم يتمكن من الدروس العلمية على أن يكتفي المرء بالقراءة دون الفتوى إلا كناقل ضابطٍ عن ثقة عالمٍ مأمون .
3. القراءة التخصصية : في كتب التخصص ومراجعه .
4. القراءة الخاصة : وهي القراءة في الفن الذي يحبه الإنسان وقد يكون هذا الفن تخصصه وقد لا يكون .
5. القراءة الثقافية : في المعارف العامة والحضارات وعادات الشعوب .
6. القراءة الموسمية : كمن يقرأ عن الصيام والاعتكاف قبيل رمضان .
7. القراءة البحثية : وهي القراءة لكتابة مقالة أو بحث أو خطبة أو للمشاركة في المجامع الثقافية والعلمية . ويدخل ضمنها القراءة لمؤلف واحد أو في فن واحد .
8. القراءة الاضطرارية : وهي أن يقرأ الإنسان ما يكثر الحديث حوله ليدفع عن نفسه معرة الجهل به ؛ وقد لا يكون المقروء من محاور اهتمامه .
9. القراءة النقدية : وهي القراءة في الكتب المخالفة لنقدها على أن لا يكون النقد هدفاً بحد ذاته .
10. القراءة المكررة : وهي تكرار قراءة الكتاب ولها من المنافع ما يعرفها المجرب .

التاسع عشر : كيف تشتري الكتب ؟
1. اجعل في ميزانيتك حقاً معلوماً للتطوير الذي يشمل البرامج التدريبية والكتب والمجلات والوسائط المعلوماتية .
2. زر غير ما مكتبة مرة شهرياً على الأقل .
3. استخدم الهاتف للسؤال عن الكتب وأسعارها قبل الذهاب للمكتبة .
4. اجعل زيارتك للمكتبة في متسع من الوقت كبعد العشاء مثلاً .
5. قلب الكتاب لترى إن كان فيه عيوب طباعية كتغير ترتيب الصفحات أو مسح بعض الكلمات أو انقلاب الصفحات أو أي أمر لا يحمد في الكتاب .
6. إذا كان الكتاب عدة أجزاء فتأكد من وجودها كاملة .
7. انظر في مقدمات الكتب وفهارسها قبل الشراء .
8. اختر الكتب المجلدة والألوان المناسبة .
9. لا تشتر الكتاب العلوي من كل مجموعة لكونه عرضةً للغبار ولتقليب الزبائن وللسقوط المتكرر .
10. لا تأسف على ما تدفعه من مال لشراء الكتاب .
11. ابحث عن الكتب المحققة من قبل خبراء أفذاذ واحذر من تجار التحقيق الغششة .
12. إذا عدت لدارك محملاً بالكتب فتحين غفلة أمك أو زوجك - أو خروجهما- حتى لا يصب عليك من اللوم ما لا تحب !

العشرون : مكتبتك :
1. اتخذ لها مقراً مناسباً إن أمكن وإن استطعت فاجعل لها مدخلاً خاصاً لتستقبل فيها أضيافك المثقفين أو لتدخل منه في غفلة من الرقيب !.
2. أصنع لمكتبتك خاتماً حتى تميز كتبك؛ ويتأكد هذا الأمر في البيوت التي يكون فيها مكتبة مشتركة وقراء كثر .
3. ضع خاتماً تبين فيه وجود مخالفات شرعية واختم به الكتب المخالفة حتى لا تبوء بإثمها .
4. رتب مكتبتك بطريقة تسهل عليك الوصول لمبتغاك ورقم الكتب حسب فنونها.
5. اجعل الكتب الدينية هي الأعلى لأنها بالمحل الأسنى .
6. كمل مكتبتك بالأمهات من الكتب ولا تبخل على نفسك .
7. اتخذ من وسائل السلامة ما يحمي المكتبة – بعد رحمة الله – من كل ما يضر بالكتب.
8. ادخل كتبك في قوائم ورقية أو حاسوبية ويمكن استخدام برامج الحاسب لهذا الغرض .
9. ضع عندك دليلاً للمستعيرين ؛ فإعارة الكتب بركة لا ينغصها إلا إهمال المستعير وتضييعه الكتاب أو تأخير رده . وللاستعارة أحكام وآداب وقصص يحسن الرجوع إليها .
10. لا تستضف في مكتبتك فضولياً ولا مستهاماً باستعارة الكتب دون قراءتها .
11. ضع في مكتبتك ركناً خاصاً لكتب ترى لها مزية على غيرها.
12. لا تتنازل عن مقر مكتبتك ليكون مخزناً أو غرفة ألعاب مهما أجلب عليك القوم بخيلهم ورجلهم.

أخيراً: فوائد متفرقة:
1. تعويد الأطفال على القراءة مسؤولية الأبوين ؛ ولهذا الأمر المهم كتب ودراسات متخصصة .
2. ما أجمل أن يقرأ الزوجان لبعضهما.
3. لا تتوقف عن القراءة أبداً ولا تدمن هجران الكتب.
4. يمكن الاستعانة ببعض المساعدات في القراءة والتي لن تكون بديلاً عن الكتاب مثل الكتاب الإلكتروني والأقراص الممغنطة ومواقع الانترنت وملخصات الكتب والندوات والأشرطة.
5. الاستفادة من تجارب القراء وتسجيلها أمر نافع غاية النفع .
6. إذا توقفت عن قراءة كتاب لعارض فضع إشارة وعلامة في المكان الذي توقفت عنده لتواصل منه إن كنت مستوعباً لما مضى منه .
7. قراءة الكتب بلغتها الأصلية أفضل بسبب غثاثة الترجمات العربية في الغالب مع عظيم الأسف .
8. اكتب في نهاية الكتاب تاريخ قراءته وملخصاً عنه .
9. إذا اجتمعت بصحبك في الاستراحات أو البراري أو البيوت فسل كل واحد منهم عما قرأ ؟ وماذا سيقرأ ؟
10. زر معارض الكتاب ففيها من الأنس واللذة وبهجة المناظر ما لا يخطئه الناظر .
11. لا تدخل كتاباً في رفوف مكتبتك قبل قراءة مقدمته وفهرسته ونتفٍ منه ؛ وإن لم تفعل فثق أنك ستعاود شرائه من جديد أو تنسى وجوده ضمن مقتنيات المكتبة .
12. لا تكتب قبل أن تقرأ؛ فحتى تكتب بتفوق لا بد أن تقرأ بتذوق .

وفي الختام أسأل الله لي ولكم مزيداً من العلم والثقافة والعمل لننفع أمة طال سباتها وتكالب أعدائها واستفحل ظلمها والعدوان عليها ؛ وقد كتبت ما كتبت ليستفيد منه المقبلون على الحياة بالأمل المشرق والتفاؤل الكبير والعمل المثمر ؛ الذين لهم في نفسي مكانةً عالية.