En Compostela

Me apropio de una canción

2012-01-28T08:00:00.000+01:00

Llevo una semana hipnotizado por Always Bathing in the Evening, de Will Oldham (o 'Bonnie Prince Billy').

La puso Balaverde en su blog y yo la enlacé en mis +1, pero en este caso me sabe a poco, así que dejo aquí enterito Western Music, el EP (publicado, por estas cosas curiosas de la vida, en España: Acuarela, 1997) con esta canción primero y luego otras tres (Western Song For J.LL., Three Photographs y Jump In Jump In, Come In Come In).

Y la letra está a medio camino de Japón y Emily Dickinson (o mejor, de lo que yo me imagino que son la poesía japonesa breve y la Dickinson):

Always bathing in the evening / Siempre bañándose al atardecer
Screaming / Gritando
Jump in / Tirarse al agua
Waving / Saludando
Jump in / Tirarse al agua
Wade in / Zambullirse
Wade in / Zambullirse
Get in / Meterse

Blowing / Resoplando
Jump in / Tirarse al agua
Waiting / Esperando
Jump in / Tirarse al agua
Wade in / Zambullirse
Wade, wade in / Zambullirse, zambullirse
Fouling / Trasteando

Bathing / Bañándose
Swimming / Nadando
Fouling / Trasteando

Singing / Cantando
Drinking / Bebiendo
Clapping / Batiendo palmas
Moving / Moviéndose
Sleeping / Durmiendo
Laying / Tumbados
Jumping / Saltando

En la wikipedia dicen de su voz que es: a fragile sort-of warble frittering around haunted melodies in the American folk or country tradition ('un a modo de frágil gorjeo que vaga por persistentes melodías dentro de la tradición del folk o country americano').

Esto es irrefutable

2012-01-27T09:20:00.002+01:00

La gente de familia bien corta las tartas como si las asesinara.

Gracián raptado

2012-01-26T07:00:00.001+01:00

Por seguir en torno a santa Teresa, me dio por leer la Peregrinación de Anastasio, las Memorias del padre Jerónimo Gracián de la Madre de Dios, quizá una de las personas que más quiso la santa.
Es un relato de gran viveza en forma de diálogo: un sparring de nombre Cirilo le tira de la lengua a Anastasio (=él mismo) para que cuente lo que ya se ve que está deseando contar.
Hay mucho que admirar, algo que criticarle (su consideración de los herejes es llamativamente poco caritativa) y cosas que incluso agarrándose al Sitz im Leben cuesta entender (por ejemplo que llevase consigo un dedo -sí, un dedo- de santa Teresa durante 27 años).

Se lee muy bien. Y a mí creo que me ha sido de gran provecho (y algo de edificación).

Ya pondré otras cosas, pero empiezo hoy con este texto de cuando los turcos capturaron el barco que le traía de Sicilia (donde tenía familiares) a Roma, a donde había ido para intentar conseguir volver a ser descalzo, porque le habían expulsado de la Orden, y donde le habían aconsejado que entrase en otra orden:

Desnudáronme en carnes vivas, sin dejarme más de unos pañetes de lienzo: echáronme unas esposas en las manos y bajáronme a la mezanía, dando yo gracias a Dios y a la Virgen, que tan presto me castigó del propósito que había tenido cuatro horas antes, cuando decía Misa, de dejar el hábito del Carmen de mi voluntad; y estaba contento con el hábito que me dio Adán, que ya nadie me lo podía quitar sino desollándome. Luego tragué que había de morir en aquella vida (que más verdaderamente es muerte), porque remar en galera de cristianos (especialmente del Papa), que tanto había temido en Roma, es vivir; pero la de la galeota de turcos, es muerte. Vi de ahí a poco que con los papeles que llevaba para imprimir yo en Roma de la Armonía mística, que me habían costado mucho trabajo, y no eran de poca estima, limpiaban sus escopetas. La comida era bien de tarde en tarde: un poco de bizcocho negro, hediondo y lleno de chinches, y la bebida, bien por tasa y de agua tan hedionda, que era bien necesario tapar las narices para pasarla, y el subir a las arrumbadas a expeler la carga de naturaleza no había de ser cuando el cuerpo lo pidiese, sino una vez al día, a puesta de sol, aunque reventase. La cama que me cupo fue las escopetas de los turcos, y por cabecera, un tonel de pólvora que llevaban. (p. 88-89)

Clase 1 sobre el sacrificio

2012-01-25T07:00:00.000+01:00

Primero les puse este vídeo:

Transfiguració from Nandu Jubany on Vimeo.

Luego leímos unas páginas sobre la práctica de los rituales en la polis griega.
Después nos fijamos en los términos (ἱερός hierós, ἅγιος hagios), siguiendo a Rudhardt: la delimitación de lo propio de los dioses y de lo que le queda al hombre.
Y leímos los tremendamente sugerentes pasajes en que Hesíodo habla sobre el enfrentamiento solapado entre Prometeo y Zeus con el hombre en juego: y la institucionalización del sacrificio y el robo del fuego y la aparición de la mujer como castigo/revancha de Zeus -καλὸν κακόν ἀντ' ἀγαθοῖο: hermoso mal a cambio de un bien - y la curiosidad como el peligro que Pandora trajo consigo y que precipitó la liberación de todos los males.
Y recordamos a Polifemo, el monstruo que come carne cruda y leche y no conoce el vino; y cómo acaba emborrachado: un monstruo que no conoce la cocina y el cocer (y el fermentar, ay).
Y que el término para hacer sacrificios en griego es 'humear'. Y que el fuego es la vía para hacer pasar algo al ámbito divino.
Y más cosas: dos horas daban para mucho.

Nosotros, los honrados

2012-01-24T07:10:00.000+01:00

Glup:

Aunque sea una afirmación dura, afirmo con toda rotundidad, sin temor a ser contradicho, que el objetivo de la mayoría de la gente tenida por devota y religiosa, la mayoría de esos que llaman "honrados" e "intachables", es, según todas las apariencias, no cómo agradar a Dios sino cómo agradarse a sí mismos sin desagradar a Dios. Estoy seguro -en la medida en que podemos juzgar a los hombres en general por lo exterior- que hacen de este mundo el objeto principal de su vida y usan la religión como una especie de correctivo, un freno, para evitar un excesivo apego a las cosas del mundo. Creen que la religión es un principio negativo, una especie de moderado amor al mundo, un lujo moderado, una avaricia moderada, una ambición moderada y un egoísmo moderado.

[Beato] John Henry Newman Sermones parroquiales /4, Encuentro, Madrid, 2010, traducción de Víctor Garcia Ruiz et al.

Gladiadores

2012-01-23T10:36:00.001+01:00

Yo de gladiadores sabía lo que todo el mundo: nada, en realidad.
En mi caso era peor, porque debería saber algo; le puedo echar la culpa a los varios profesores de Historia Antigua que padecí en la carrera, que solo tenían interés por la historia económica (bueno, ni siquiera) y los miliarios. Les debía de parecer una frivolidad hablar de gladiadores.
Yo, como todo el mundo, tenía la idea de la cultura popular [atención al oxímoron]: dos tópicos, el del morituri y el del pulgar hacia abajo. Pues bien, los dos son 'inciertos' (si usamos la terminología de los políticos), como explica muy bien mi amigo Fernando Lillo en un libro que acaba de sacar, Gladiadores, mito y realidad.
Fernando dio clase en mi Universidad un año y fue el profesor mejor valorado por los alumnos: no siguió, claro, que así funcionan las cosas en el mundo académico.
Él sigue trabajando en modos de acercar los textos y la cultura latina a los alumnos, sin rebajarlos ni devaluarla. Se ve muy bien en este libro, que se lee como una novela. Qué instructiva lectura y que abismo el de la 'civilización' romana que nos muestra.
Y luego están los múltiples detalles exactos que aparecen, por ejemplo esas inscripciones funerarias (elige muchas de un libro reciente sobre espectáculos públicos de la Hispania romana) hechas a veces por la mujer e hijos, con la lista de victorias, de esos hombres cuya expectativa de vida eran los 27 años.
Y otros detalles, como que los que salían con vida encontraban trabajo como guardias de seguridad.
O que había gregarios como en el ciclismo.
O los carteles que anunciaban los espectáculos, con la frase Qua tempus permittat (si el tiempo lo permite).
O que los revendedores eran una plaga.
O que antes de cada espectáculo había una pompa (=desfile), como en los toros. También agitaban pañuelos para salvar a sus favoritos.
El vencedor se llevaba la palma de la victoria: y mucho cristiano que moría entre medias, en esos espectáculos de ejecuciones públicas, para redondear el día, que tanto gustaban al distinguido público.

Y un hijo de Fernando hizo con sus playmobil una recreación flipante de los tipos de gladiadores y del desarrollo de los festejos. No me sorprende nada, porque ya sé lo majos que son los hijos de Fernando.

Rendición incondicional

2012-01-21T10:52:00.001+01:00

Estoy de enhorabuena: he terminado de leer por primera vez las tres novelas de la trilogía Espada de honor de Evelyn Waugh: como siempre con él (que recuerde, me pasó primero con Retorno a Brideshead, pero también con la biografía de Knox, sus libros de viajes, sus novelas humorísticas), me han dejado algo perplejo; pero qué segunda lectura más deleitosa me espera, ya me relamo. Mientras, esta primera lectura va cuajando: me sorprendo recordando cosas, detalles, modos de expresar que parecen casuales pero que sé que me hacen replantearme cosas y mejorarme.
Y hay que hacer un gran elogio de Carlos Villar, traductor, editor y autor de las excelentes introducciones y de las notas (aparte de que compartimos intereses y conversaciones en aquel Valladolid de nuestra época universitaria).
Ahora, yo le pediría -no le va a costar nada, el trabajo lo tiene ya hecho- que sacase la edición completa revisada que hizo Waugh de las tres novelas en una, con los recortes y añadidos de la revisión final y solo con unas mínimas notas que aclaren lo más oscuro (siglas, referencias que han quedado opacas).
Y provisionalmente, me quedo con la impresión de admiración grande por la vuelta de tuerca final que realiza aquí Waugh. Como explica muy bien Carlos Villar, es una respuesta menos redonda y más madura a Retorno a Brideshead, de muchísimo calado y que resuena muy fuerte en mi manera actual de ver las cosas.
Y si queréis reseñas de fundamento, aquí van dos.

Viaje a Burgos (3 de 3)

2012-01-19T07:00:00.000+01:00

Y en el viaje de vuelta, empecé con Radio Clásica pero me aburrí y les di esquinazo con Radio 3: y llegó el gran Julio Ruiz con los mejores grupos extranjeros del 2011[podcast]; y en algunos de su lista coincido.

Puso Lonely Boy, de The Black Keys: y esto es un tremendísimo vídeo para una canción infecciosamente gloriosa (que no sé por qué no puse en mi lista).

Y también se puede cantar a la vez, sobre todo el estribillo:

Oh oh oh I got a love that keeps me waiting
Oh oh oh I got a love that keeps me waiting
I'm a lonely boy
I'm a lonely boy
Oh oh oh I got a love that keeps me waiting

Viaje a Burgos (2 de 3)

2012-01-18T10:07:00.004+01:00

El domingo celebramos el cumpleaños -que es hoy: muchísimas felicidades, mamá- de mi madre, con huevos rellenos (plato de éxito seguro de la homenajeada), ensalada (muy concienciados con la comida ligera: Marga las hace con trozos de pera y queso azul: espectacular), espárragos, alcachofas y la novedad del flan de café de Eva.

Y a la vuelta a Santiago, un surtido espectacular de nubes entre Burgos y León:

Viaje a Burgos (1 de 3)

2012-01-17T09:54:00.002+01:00

Una fina capa de hielo en cada rama de los arbustos en torno al blanco Guitiriz fue la parte más colorista del viaje: la niebla de León a Burgos, la negación.

Tras dos meses de casi solo música moderna, esta vez fue Radio Clásica: maravilloso Orfeo de Monteverdi.
Y en Burgos estuvimos andando por el nuevo Bulevar de diseño, entre la niebla. Yo al final ya ni sentía las piernas: ese mítico frío lo olvidas hasta que se hace notar así, por sensaciones punzantes.
Y las piernecillas de mis sobrinos no parecían notarlo: primero indoor Eva saltando como una cervatilla las vallas [aquí cinco fotos seguidas] y Diego lanzando peso como yo me ato los zapatos; y al día siguiente los dos corriendo: Eva con la coleta y Diego mirando a otro lado.

Y también paseamos en torno a la Catedral:

Y me salió una foto a lo Francis Bacon:

Stingum af, de Mugison

2012-01-12T19:30:00.001+01:00

Vía los de siempre, esta canción que me gusta un montón [y se disfruta todavía más cantando a la vez, siguiendo la(s) letrass)]:

Það er andvökubjart
himinn - kvöldsólarskart,
finnum læk, litla laut,
tínum grös, sjóðum graut,
finnum læk, litla laut,
tínum grös, sjóðum graut.

Finnum göldróttan hval
og fyndinn sel í smá dal.
Lækjarnið, lítinn foss,
skeinusár, mömmukoss.
Lækjarnið, lítinn foss,
skeinusár, mömmukoss.

Stingum af -
í spegilsléttan fjörð.
Stingum af -
smá fjölskylduhjörð.

Senn fjúka barnaár
upp í loft, út á sjó
verðmæt gleðitár,
- elliró, elliró.

Hoppum út í bláinn,
kveðjum stress og skjáinn.
Syngjum lag, spilum spil,
þá er gott að vera til.
Syngjum lag, spilum spil,
þá er gott að vera til.

Tínum skeljar, fjallagrös,
látum pabba blása úr nös.
Við grjótahól í feluleik,
á hleðslu lambasteik,
við grjótahól í feluleik,
á hleðslu lambasteik,

Stingum af -
í spegilsléttan fjörð.
Stingum af -
smá fjölskylduhjörð.

Senn fjúka barnaár
upp í loft, út á sjó.
Verðmæt gleðitár,
- elliró,elliró.

Y aquí os la podéis bajar [legal todo, eh].

el engaño a los ojos de las cosas

2012-01-11T09:28:00.000+01:00

En Hemeroflexia recoge T. el primer poema del nuevo libro de Carlos Pujol , El corazón de Dios, que me gusta muchísimo, sobre todo el final. Se dirige a Dios:

No te voy a contar
nada nuevo: vivimos
en una casa demasiado llena.
Con muebles, versos, chismes,
perifollos y plantas de interior,
palabras que no quieren decir nada
y soberbias locuras
para pasar el rato.
Es lo que llaman calidad de vida.
El día en que nos llames estaremos
doblemente desnudos,
echando en falta en medio de la luz
el engaño a los ojos de las cosas.

También en Rayos y truenos hay una estupenda selección de versos del libro.

Y le hicieron una excelente entrevista en Intereconomía. Perlas:

(...) cometimos el disparate de poner lecturas como Tiempo de silencio entre las obligatorias en el bachillerato.
*
El peor enemigo de la literatura es la historia de la literatura.
*
La cultura francesa y Francia en general se ha venido abajo completamente.
*
Pero también me ha repugnado siempre la falta de espíritu crítico con lo propio. En la universidad no se podía discutir que el Arcipreste de Hita había sido un genio, que Lope de Vega era el no va más. Una especie de nacionalismo cultural. Dos palabras difíciles de casar.
*
La evolución del catalán tan controlado por unas opiniones políticas me parece que ha sido negativa porque no se ha atenido a la lengua viva, sino a una imposición. También es sintomático que Pompeu Fabra, el arquitecto de este asunto, fuese un ingeniero de profesión. Acabé encontrándome con que no puedo escribir en catalán, ni siquiera domino la ortografía.

Objet trouvé

2012-01-10T07:00:00.000+01:00

Objet trouvé (o quizá una instalación):

Viñas, parroquia de san Pantaleón das Viñas, Paderne, A Coruña

110 años

2012-01-09T10:23:00.001+01:00

Se cumplen hoy 110 años del nacimiento de san Josemaría, en Barbastro:

Y recuerdo aquellos blancos días de mi niñez: la catedral, tan fea al exterior y tan hermosa por dentro...

Y se cumplen 100 años de este episodio, cuando tenía diez años y habían muerto con poca distancia de tiempo dos hermanas suyas pequeñas. Jugaban a hacer castillos con las cartas de una baraja y cuenta una amiga de su hermana Carmen:

«Terminamos uno, y Josemaría con la mano nos lo tiró. Nos quedamos medio llorando.
—¿Por qué haces eso, Josemaría?
Y muy serio nos contestó: —Eso mismo hace Dios con las personas: construyes un castillo y, cuando casi está terminado, Dios te lo tira».

Y poco después, la ruina de su padre:

Y vi a mi padre como la personificación de Job. Perdieron tres hijas, una detrás de otra, en años consecutivos, y se quedaron sin fortuna. Yo sentí el zarpazo de mis pequeños colegas; porque los niños no tienen corazón o no tienen cabeza, o quizá carecen de cabeza y de corazón...

Regalos de reyes

2012-01-08T07:00:00.000+01:00

Me han traído:
1. Los Cuadernos de Simone Weil.
2. El segundo volumen de los Diarios de Iñaki Uriarte.
3. La obra común de los hermanos Machado, de Enrique Baltanás.

Ya me había encargado yo de orientarles, para que fueran sobre seguro.

Pero para que no todo fueran alegrías, coronaron los regalos con esto:

Y yo os dejo de regalo algo de lo que dijo B16 el día de Reyes [otra homilía enorme y negritas mías]:

¿Qué tipo de hombres eran ellos? (...) Podemos decir que eran hombres de ciencia, pero no solo en el sentido de que querían saber muchas cosas: querían algo más. Querían saber cuál es la importancia de ser hombre. Posiblemente habían oído hablar de la profecía del profeta pagano Balaán: «Avanza la constelación de Jacob, y sube el cetro de Israel» (Nm 24,17). Ellos profundizaron en esa promesa. Eran personas con un corazón inquieto, que no se conformaban con lo que es aparente o habitual. Eran hombres en busca de la promesa, en busca de Dios. Y eran hombres vigilantes, capaces de percibir los signos de Dios, su lenguaje callado y perseverante. Pero eran también hombres valientes a la vez que humildes: podemos imaginar las burlas que debieron sufrir por encaminarse hacia el Rey de los Judíos, enfrentándose por eso a grandes dificultades. No consideraban decisivo lo que algunos, incluso personas influyentes e inteligentes, pudieran pensar o decir de ellos. Lo que les importaba era la verdad misma, no la opinión de los hombres. Por eso afrontaron las renuncias y fatigas de un camino largo e inseguro. Su humilde valentía fue la que les permitió postrarse ante un niño de pobre familia y descubrir en él al Rey prometido, cuya búsqueda y reconocimiento había sido el objetivo de su camino exterior e interior.

Recomendaciones de vuelta

2012-01-06T13:17:00.000+01:00

Mucho y bueno que leer de estos días (abajo el enlace*), pero dos cosas os las quiero recomendar muy especialmente:

1. Hacía tiempo que no leía algo que me dejase tan noqueado como esto: No hay judío ni griego. Esta reflexión sobre la Iglesia y el mundo de lo temporal -de lo político- es extensa, pero después de haber abofeteado todos los apegamientos ideológicos y nichos para guarecerse entre la extrema izquierda y la extrema derecha, te deja tirado, preguntándote: y ahora por dónde tiro yo, puesto que el mundo me importa tanto. [+ una entrada en la misma línea de don Javier Vicens]

2. Estuve por ponerlo en mis libros del año, pero es un blog: ... más que a una bala verde es poemas grandiosos y más cosas, por ejemplo este glorioso resumen del año cultural.

*Todos mis másunos (+1=), en este enlace. Y este es el enlace para ponerlos en Google Reader.

Mejores de 2011 (y 4)

2011-12-31T08:00:00.000+01:00

De la música moderna que ha salido en 2011, lo que más me ha gustado (en orden alfabético):

Beirut, Port of Call.
Aloe Blacc, Green Lights.
Kate Bush, Wild Man.
Caveman, Old Man.
Alela Diane, Age Old Blue.
Gabriel Kahane, Charming Disease.
Kopecky Family Band, Red devil.
Lianne La Havas, No room for Doubt.
Macklemore, Can’t hold us.
My brightest diamond, Gone away.
Radiohead, Lotus flower.
Raphael Saadiq, Good man.
Real Estate, Green Aisles.
Secret Cities, The Park.
Wilco, One Sunday Morning (Song for Jane Smiley’s Boyfriend).

Y feliz 2012. Volveré por aquí el día 6 de enero.

Mejores de 2011 (3)

2011-12-30T07:30:00.000+01:00

La música moderna [hoy, la anterior a 2011] de la que más he disfrutado en 2011 (alfabético):

Beatles: Free as a bird.
Boards of Canada: Everything you do is a balloon.
Eminem (ft. Lil Wayne): No love.
Engineers: How do you say goodbye?
God is an Astronaut: Forever lost.
Johnny Cash: Ain't no Grave.
Kanye West: Can’t Tell Me Nothing.
Kings of Convenience: I'd rather with you.
Lower Dens: Rosie (pero todo, en realidad)
Florence Marchet: France 3.
Moloko: The time is now.
Public Enemy: He got game / The long and whinig road.
Sufjan Stevens: The Lord God Bird.
The Twilight Sad: Half a person [es una versión de The Smiths].
Yo la tengo: Today is the day.

Mejores de 2011 (2)

2011-12-29T08:30:00.000+01:00

Mejores películas
Las que recomienda Julio, amigo y mi crítico cinematográfico de cabecera, en La mirada de Ulises. La mayoría no las he visto, pero con conocer algunas de la lista basta para darse cuenta de que merece la pena apuntarse las demás.

Mejores de 2011 (1)

2011-12-28T08:00:00.000+01:00

Mejores libros de los que he leído en 2011, en orden alfabético

Julio Caro Baroja, Los Baroja (Memorias familiares) (Madrid, Taurus, 1978).
Isabel Escudero, Fiat umbra (Pre-textos, Valencia, 2007) y Nunca se sabe (Pre-textos, Valencia, 2010)
Enrique García-Máiquez, De ida y vuelta (La isla de Siltolá, Sevilla, 2011).
Fina García Marruz, El instante raro (Antología poética) (Pre-textos, Valencia, 2010).
Jerónimo Gracián de la Madre de Dios OCD, Peregrinación de Anastasio (Barcelona, Juan Flors, 1966)
José Jiménez Lozano, Libro de visitantes (Encuentro, Madrid, 2007) y La estación que gusta al cuco (Pre-textos, Valencia, 2010).
Fray Luis de León, De los nombres de Cristo, edición de Javier san José Lera (Barcelona, Galaxia Gutenberg, 2008).
Leslie Kane (ed.), Conversaciones con David Mamet (Alba, Barcelona, 2005).
Gregorio Luri Medrano, Introducción al vocabulario de Platón (Fundación ECOEM, Sevilla, 2011)
Efrén de la Madre de Dios OCD y Otger Steggink OCD, Tiempo y vida de santa Teresa (BAC, Madrid, 1982).
José Mateos, Canciones (Pre-textos, Valencia, 2000).
Joseph Ratzinger, Jesús de Nazareth 2 (Encuentro, Madrid, 2011) e Imágenes de la esperanza. Itinerarios del año litúrgico (Encuentro, Madrid, 1998).
Roberto Rondanina, Simone Weil, mística y revolucionaria (San Pablo, Madrid, 2004).
Andrés Trapiello, Apenas sensitivo (Pre-textos, Valencia, 2011) y Los vagamundos (Barril & Barral, Barcelona, 2011).
Miguel de Unamuno, De mi país (Obras completas 6, Turner, Madrid, 2004).
Evelyn Waugh, Cuentos completos (RBA, Barcelona, 2011) y Rendición incondicional (Cátedra, Madrid, 2011).
Simone Weil, La fuente griega (Trotta, Madrid, 2005).

Predicadores sobre arte cristiano

2011-12-27T08:00:00.000+01:00

Son predicadores evangélicos (protestantes, si preferís) hablando sobre arte: y qué bien hablan.
Partiendo de Thomas Kinkade, que convierten [muy merecidamente] en pimpampún, recuerdan la crueldad de la cruz, explican lo tremendo que es el libro de Esther, aconsejan no saltarse la mayor parte de los capítulos del libro de Job y ponen de modelo a Flannery.
[Lo siento, solo en inglés, pero creo que se entiende bien]:

Bad Art and the Tortured Beauty of the Cross from The Gospel Coalition on Vimeo.
Evangelicals envision Christian worship as an escape from reality, where life is hard, filled with sickness, death, and lament. Yet good art, especially the Bible, knows better.

In this video: Mike Cosper, Scotty Smith, Greg Thornbury [Enlace permanente]

[llegué a él gracia a esta entrada]

tUne-yArDs: NPR Music Tiny Desk Concert

2011-12-25T21:26:00.000+01:00

Flipante concierto de Merrill Garbus (alias tUne-yArDs):

Muy feliz Navidad

2011-12-24T07:30:00.000+01:00

Con la actitud de este youtube:

poder atender a este relato:

Y muy feliz Navidad.

*1 (vía) / 2 (vía).

Los vagamundos

2011-12-23T10:34:00.000+01:00

-¿Sigues leyendo a Trapiello? me preguntó un amigo el otro día. Y le contesté que no sólo seguía, es que justo esos días estaba leyendo Los vagamundos, que, ahora que lo he terminado, recomendaría como lectura obligatoria* si por una vuelta de la fortuna tuviera que dar clase de Literatura española contemporánea.

Iba leyendo y me entraban unas enormes ganas de releer Fortunata y Jacinta (una de las mejores novelas de la historia: pero casi nadie la cita ahora) o de volver a Baroja (es muy buena la reseña que hace del libro de Gil Bera) o de leer a los Machado con esos peros que realzan su grandeza. O de seguir alrededor de JRJ (las mejores páginas del libro). O de conseguir de una vez París, el libro de Gutiérrez Solana que me falta de leer. O volver a leer sobre el gran Vighi.

Y lo bien que sitúa a Chaves Nogales en unas pocas líneas**.

Sí, un gran placer este libro.

Y para mi lista de futuras lecturas, Enrique Díez Canedo.

Y aquí una reseña muy buena del libro.

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*Eso es lo que me diferencia de los de Babelia, que han puesto aquel manual que a mí me pareció tan malo como uno de los libros del año: de un manual así sales con la cabeza caliente y el criterio literario congelado (y sin ganas de leer nada nunca más). Pero del de Trapiello -que no es más que una recopilación de artículos- sales mejorado, con hambre de leer, habiendo recuperado una jerarquía más necesaria que nunca, ahora que hasta a un mediocre nos lo venden como el autor de la mejor novela de 2011.

**Acaba de salir una biografía que se me hizo eterna, de tan fallida; y mira que la autora había hecho buena labor con Chaves Nogales, desde aquellos volúmenes admirables de la Obra periodística completa, que ahora va a reeditar ampliados.

A más ver

2011-12-21T10:19:00.000+01:00

Cuento las entradas que le he dedicado en estos siete años de blog: 15 con menciones de pasada por nombre, tres sin nombre siquiera y algunas otras que tuve la sensatez de borrar: tan destempladas me salían que luego me daba vergüenza a mí mismo de lo que escribía. Al final dejé de escribir sobre ello, e hice bien.

Y como Javier, tampoco voy a volver a hablar ya de él, ni por alusiones.

Solo hoy, cuando nos hemos librado ya de padecerlo, tengo que dedicarle una despedida, que hubiera preferido amable (pero tampoco puedo). Lo que querría es tener un mármol duradero y no ceros y unos que caerán en un universo infinito en base dos, que la historia pudiera servirse de esto como agarradero y señal con que poner un pesito en la balanza, que por el otro platillo ya la irán llenando sus hagiógrafos -ya vendrán- de loas de santo (y mártir) a este tontolisto o listotonto, tanto da.

Pero primero los agradecimientos:
-Gracias a él dejé de ver los telediarios y eso que he salido ganando. Gracias a él dejé de leer periódicos y eso que he salido ganando: si desaparecieran telediarios y periódicos no lloraría, no.
-Gracias a él puse entre paréntesis todo lo que tenga que ver con la retórica, ese instrumento asesino en manos de gente como él. De la retórica -como del lenguaje- uno no puede escaparse, pero sostenidos del resballadizo lenguaje con una mano y del deseo de guiarse por los trascendentales del ser con otra, la retórica no muerde tanto.
-Gracias a él me curé de cualquier veleidad progre: asumí mi irredimible conservadurismo reaccionario -que antes intentaba tapar con intentos de equidistancia- y cargué con ella cuando todos aplaudían el buenrollismo de él. Me uní al grupo de los huraños, al lado de Heráclito o Jenófanes, que no son malas compañías, visto lo visto. Y tan a gusto estoy ahora, sin esperar nada bueno de Rajoy, aunque dispuesto a que me (nos) sorprenda para bien: van a ser auténticas sorpresas, visto lo visto ya.

Y ahora la requisitoria:
Has seguido un programa de destrucción por pura ideología: has despreciado la verdad, hasta la historia te es indiferente, te has creído tus deseos simplones e infantiles y qué has conseguido: has convertido en derecho el aborto [y decían: -va a descender. Ha subido], has dañado todavía más a la familia [el matrimonio homosexual perjudica a la familia, por más que digan que es 'meramente' una cuestión de derechos: basta ver aquel informe], has despreciado la economía pensando que tu optimismo bastaba, has promovido la fealdad, la frivolidad, la facilidad y ahora hay colas de gente que pasa hambre.

Te queda la posibilidad -por suerte para ti- de cambiar, pedir perdón e intentar reparar todo el daño que has hecho.